FoXIIa60-6
author: Galletti, Johann Georg August

Aac,

Geſchichte
der
Teut ſchen
fuͤr

die Jugend.

Sechstes Baͤndchen.

Leipzig 1802
bey Siegfried Lebrecht Crufins.

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Inhalt.

Erſter Abſchnitt.
Neuere Geſchichte.

Erſte Aufgabe.

Zwiſchenreich nach Maximilians I. Tode. Die Kur⸗.
fuͤrſten Ludwig V. von der Pfalz und Friedrich
der Weiſe von Sachſen fuͤhren das Reichs⸗Vika⸗
riat. Unruhen im Reiche. Neue Kurverein zu
Oberweſel. Legat des roͤmiſchen Biſchoffs auf
demſelben. Bewerber um die teutſche Krone.
Leo X. fuͤr ſeinen Neffen. Heinrich VIII. Koͤnig
von England. Franz JI. Koͤnig von Fran kreich.
Karl Koͤnig von Spanien. Wirkliches Abſtim⸗
men der Kurfuͤrſten. Dem Kurfuͤrſt Friedrich
dem Weiſen wird die teutſche Krone angetragen.
Er ſchlaͤgt ſie aus. Karl, Koͤnig von Spanien
wird zum roͤmiſchen Koͤnig gewaͤhlt. Seine Staa⸗
ten. Friedrich der Weiſe ſchlaͤgt das ihm ange⸗
botene Geſchenk aus. Wahlkapitulation Karls V.
Deren Unterzeichnung in Karls V. Namen. Un⸗
terſuchung der Frage: ob die teutſche Koͤnigs⸗

krone auf einen Auslaͤnder gebracht werden koͤnne?
Karl der V. bekommt die Nachricht ſeiner Erwaͤh⸗
lung zu Barcellona. Legt ſich den Titel Majeſtaͤt
bey. Reiſt von Spanien ab. Beſucht Heineich
VIII. in England. Gewinnt den Kardinal Wol⸗
ſey. Zuſammenkunft Heinrichs VIII. und Franz l.
Karl V. wird zu Achen gekroͤnt. Stillung der
wuͤrtenbergiſchen und hildesheimiſchen Unruhen.
Reichstag zu Worms. Reichsregiment. Reichs⸗
kammergericht. Landfriede. Reichsmatrikel.
Karl V. theilt die großvaͤterliche Erbſchaft mit
ſeinem Bruͤder dem Erzherzog Ferdmand. S. 3.

Zweyte Aufgabe.
Reſormation. Disrutation u Leipzig. Reforma⸗
tion in der Schweitz. Bannbulle gegen D. Lu⸗
thern. Luther wiederholt ſeine Appellatſion au
eine allgemeine Kirchenverſammlung. Verbreunt
das paͤpſtliche Geſetzbuch zu Wittenberg. Luther
auf dem Reichstage zu Worms. Wird auf der
Ruͤckreiſe von Worms aufgefangen und nach Wart⸗
burg gebracht. Sein Aufenthalt daſelbſt. Ueber⸗
ſetzt die Bibel. Karls V. Betragen gegen die Re⸗
formation. Gegen Franz I. Ausbruch des Kriegs
zwiſchen beyden. Karls V. Buͤndniß mit Leo X.
Kongreß zu Calais. Krieg in der Lombardey.
Magyland wird von den Verbuͤndeten erobert. Leo
X. ſtirbt. Adrian VI. wird Biſchoff von Rom.
Treffen bey Bieocea. Kolonna beſetzt Genua.
Heinrich VIII. kuͤndigt Franz I. den Krieg an.
Verſchwoͤrung des Connetable Karl von Bourbon
gegen Franz IJ. Urſachen derſelben. Der Conne⸗
table entflieht. Adrian VI. ſtirbt. Bayards Tod.

Belagerung von Marſeille. Schlacht bey Pavia.
Franz I. wird in derſelben gefangen. Karls V.
Benehmen bey der Nachricht von Franz I. Gefan⸗
genſchaft. Vorkehrungen in Frankreich. Folgen
der Schlacht bey Pavig. Karls V. Forderungen
fuͤr Franz I. Freyheit. Unterhandlungen deßhalb.
Franz I. wird nach Spanien gebracht. Lige alle
Fremde aus Italien zu vertreiben. Harte Be⸗
handlung Franz I. in Spanien. Ankunft Karls
von Bourbon in Spanien. Wird mit Mayland
belehnt. Franz I. erhaͤlt ſeine Freyheit durch den
Traktat zu Madrid. S. 42.

Dritte Aufgabe.

Fortgang der Reformation. Unweſen der Wieder⸗
taͤufer. Luther reiſt von Wartburg nach Witten⸗
berg. Die Sickingiſchen Haͤndel. Der Bauern⸗
krieg. Urſachen deſſelben. Anfang. Fortgang.
Luthere Urtheil darüber. Muͤnzer. Sein Aufent⸗
halt in Wittenberg, Aſchersleben, Halle, und
vornehmlich in Allſtedt. Sein Verhoͤr zu Wei⸗
mar. Sein Betragen in Mühlhauſen. Die Bau⸗
ern hauſen uͤbel in Thuͤringen. Bemuͤhungen der
Fuͤrſten, die Unruhen durch friedliche Mittel zu
ſtillen. Ernſtliche Anſtalten der Fuͤrſten, die
Bauern zu Paaren zu treiben. Die Bauern wer⸗
den beh Frankenhauſen geſchlagen. Muͤnzer wird
in Frankenhauſen gefangen. Seine Verhoͤre.
Wird hingerichtet. Ende des Bauernkriegs. S.
129.

Vierte Aufgabe.

Kurfuͤrſt Friedrich 1III. ſtirbt auf dem Schloſſe zu
Lochau. Sein Bruder Johann folgt ihm in der
Kurwuͤrde. Verbindung deſſelben mit dem Land⸗
grafen Philipp von Heſſen. Trennung des teut⸗
ſchen Ordens von Pohlen, als Ober⸗Lehnherrn.
Der Schwerthruͤder⸗Orden in Liefland kauft ſich
von dem teutſchen Orden los. Walcthers von
Plettenberg Uebergang zur evangeliſchen Religion.
Kaiſer Karl V. ſchreibt einen Reichstag nach
Augsburg aus, auf welchem nichts entſchieden
wird. Reichstag in Speyer, ebenfalls fruchtlos.
Koͤnig Franz I. von Frankreich erfuͤllt die ihm im
Madrider Traktat abgedrungenen Punkte nicht
alle. Urſprung der heiligen Lige. Daher eut⸗
ſtandene Unruhen in Italien. Sieg der Spanier
und Teutſchen gegen die Verbuͤndeten. Der roͤ⸗
miſche Biſchoff Klemens VII. muß ſich in die
Engelsburg fluͤchten. Wird aber doch gefangen.
Unwille und Trauer der katholiſchen Fuͤrſten und
Geiſtlichen uͤber dieſe Gefangennehmung. Franz I.
und Heinrich VIII. kuͤndigen Karln V. den Krieg
an. Vergleich des Kaiſer Karls V. mit dem roͤ⸗
miſchen Biſchoff. Gaͤnzliche Niederlage der Fran⸗
zoͤſen in Italien. Friede zu Cambray. Beſonde⸗
rer Vertrag Karls V. mit Heinrich VIII. Kurze
Vergleichung Karls V. und Franz I. Karl V.
reiſt nach Italien, um ſich daſelbſt vom roͤmi⸗
ſchen Biſchoff die italiaͤniſche Koͤnigs⸗ und roͤmi⸗
ſche Kaiſerkrone aufſetzen zu laſſen. S. 191.

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Fuͤnfte Aufgabe.

Kaiſer Karls V. Beſorgniſſe wegen Feſtſetzung der
Türken in Ungarn. Ungariſche Unruhen. Der
Erzherzog Ferdinand wird Koͤnig in Ungarn. Wird
Koͤnt in Boͤhmen. Ausbreitung der Reformatisn.
Die Packiſchen Haͤndel. Reichstag zu Speyer.
Verhandlungen auf demſelben. Appellation der
eyan ⸗liſchen Fuͤrſten an ein allgemeines Konei⸗
lium. Giebt Gelegenheit zu dem Namen Pro⸗
teſtanten. Zuſammenkunft der Proteſtanten zu
Nuͤrnberg. Eie ſchicken Abgeordnete nach Italien
un den Kaiſer. Antwort deſſelben. Die Appella⸗
tion wird uͤberreicht. Karl V. laͤßt die Abgeord⸗
neten arretiren. Zuſammenkunft der proteſtanti⸗
ſchen Füͤrſten zu Schmalkalden. Verſammlung
der proteſtantiſchen Theologen zu Schwalbach.
Karl V. in Italien. Sein Benehmen daſelbſt.
Unterredung mit Klemens VII. zu Bologna. Der
Hexzog Franz Sforza von Mayland wird begna⸗
diget. Schickſal der italiaͤniſchen Staaten. Flo⸗
renz verliert ſeine Freyheit. Alexander von Me⸗
dieis wird Herzog von Florenz. Oberlehnsherr⸗
liche Rechte der teutſchen Kaiſer im obern und
mittlern Italien. Karl V. wird zum Koͤnig von
Italien und zum Kaiſer zu Bologna gekroͤnt. Iſt
der letzte von einem roͤmiſchen Biſchoff gekroͤnte
Kaiſer. Die Kurfuͤrſten und Staͤnde werden zur
Kroͤnung nicht eingeiaden. Der Kurfürſt von Kolln
als Erzkanzler durch Italien ſindet ſich uͤber ſeine
Hintanſetzung beſchwert. Der Kaiſer ſchreibt einen
Reichstag nach Augsburg aus. Beweggruͤnde da⸗
zu. Reichstag zu Augsburg. Nangſtxeit. Punkte

der Reichstags⸗Verhandlung. Torgauer Artikel.
Oeffentliche Ableſung der augsburgiſchen Konfeſſion
vor Kaiſer und Staͤr den. Trennung der Pro⸗
teſtanten unter einander. Aeußerungen verſchie⸗
dener katholiſchen Reichsſtaͤnde uͤber die augsbur⸗
giſche Konſeſſion. Dieſe wird in viele Sprachen
uͤberſetzt. Fortgang der Reformation. Der Kur⸗
fuͤrſt von Sachſen laͤßt in Augsburg evangeliſch
predigen. Fernere Berathſchlagung des Kaiſers
mit den katholiſchen Staͤnden. Widerlegung der
augsburgiſchen Konfeſſion. Fernere Verhandlun⸗
gen. Harte Behandlung der evangeliſchen Staͤnde.
Belohnungen. Abreiſe des Landgrafen von Hefſen
vom Reichstage. Folgen. Publicirung des Theils
des Reichsabſchiedes die Religion betreffend. In⸗
halt deſſelben. Harte Behandlung der Evange⸗
liſchen. Urſachen. Der Kurfuͤrſt von Sachſen
reiſet von Augsburg ab. Behandlung der vier
Reichsſtaͤdte. Confessio tetrapolitana. Wider⸗
legung derſelben. Reichsabſchied. Tuͤrkenhuͤlfe.
Reichsregiment. Kurſachſen ſteht das Directo⸗
rium unter den Evangeliſchen zu. S. 241.

Sechste Aufgabe.
Zuſammenkunft der evangeliſchen Fuͤrſten und Staͤnde
zu Schmalkalden. Berathſchlagungen: ob und
wie weit man dem Kaiſer, wenn er Gewalt brau⸗
chen ſollte, widerſtehen duͤrfe? ingleichen uͤber
die röͤmiſche Koͤnigswahl. Schmalkaldiſcher Bund.
Verhandlungen wegen der roͤmiſchen Koͤnigswahl.
Ferdinands Haß gegen die Evangeliſchen. Schrei⸗
ben des Kurfuͤrſten von Sachſen an die andern
Kurfuͤrſten, wegen der roͤmiſchen Koͤnigswahl⸗

Kollegialtag zu Koͤlln. Vorſtellungen Karls V.,
um ſeinen Bruder Ferdinand zum roͤmiſchen Koͤ⸗

nig zu empfehlen. Widerſpruch von Sachſen und

Pfalz. Ferdinand wird zum roͤmiſchen Konig

gewaͤhlt. Der Kurprinz Johann Friedrich von

Sachſen proteſtirt gegen die Wahl. Die Gruͤnde

derſelben. Gegenproteſtation der Kurfuͤrſten. Her⸗
zog Wihelm von Bayern iſt mißvergnuͤgt. Kroͤ⸗

nung Ferdinands. Kapitulation. Ob Katl V.

einen Fehler begangen, ſeinen Bruder waͤhlen zu

laſſen. Karl V. ſucht die Ruhe zu Erlangung ſei⸗
ner Abſichten beyzubehalten. Reichstag zu Re⸗
gensburg. Unterhandlungen zu Schweinfurt und
Regensburg. Gegenſtaͤnde der Berathſchlagung.
Inhalt des Reichsabſchieds. Die peinliche Hals⸗
gerichtsordnung wird publieirt. Moderation der
Reichsmatrikel. Polizeyordnung. Muͤnzweſen.
Der Kurfuͤrſt von Sachſen, der Landgraf von
Heſſen, und 18 Reichsſtaͤdte nehmen nach vorher
gegangener Proteſtation, den Reichsabſchied nicht
an. Die Turken brechen in Ungarn ein. Werden
geſchlagen. Die kaiſerliche Armee geht aus einan⸗
der. Johann der Standhafte, Kurfuͤrſt von Sach⸗
ſen, ſtirbt. Sein Sohn Johann Friedrich, der
Großmuͤthige, folgt ihm in der Regierung. Un⸗
terredung Karls V. mit Klemens VII. Der Haupt⸗
gegenſtand iſt das zu haltende Koncilium. Ab⸗
ſichten des Kaiſers dabey. Beyde handeln nach
ihren Privatabſichten. Der Kaiſer ſchreibt an die
Reichsſtaͤnde des Koncilium betreffend. Buͤnd⸗

niß des Kaiſers mit den italiaͤniſchen Maͤchten.

Reiſt nach Spanien. Unruhen in Teutſchland.
Urſachen derſelben. Trennung des ſchwaͤbiſchen

Bundes. Urſachen. Ulrich erobert nach der
Schlacht bey Lauffen ſein Herzogthum wieder.
Ferdinands Buͤndniß mit den Kurfuͤrſten. Vertrag
von Cadan. Gaͤnzliche Beylegung der Zwiſtig⸗
keiten zwiſchen dem roͤmiſchen Koͤnig Ferdinand
und dem Kurfuͤrſten von Sachſen. Ulrich ver⸗
gleicht ſich mit Ferdinand. Die Wiedertaͤufer.
Unruhen in Muͤnſter von ihnen angeſtiftet. Neh⸗
men die Stadt im Beſitz und verjagen den Bi⸗
ſchoff. Belagerung der Stadt. Beſchreibung
wie es in derſelben hergegangen. Ende der Bela⸗
gerung. Tod der vornehmſten Anfuͤhrer der Wie⸗
dertaͤufer. S. 289.

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D Geſchichte der Teutſchen.

Sechſter Theil.

Erſter Ab ſchnitt.
Neuere G eſchicht e.

Geſchichte Kaiſer Karls V.

Zwiſchenreich nach Maximilians I. Tode. Die Kur⸗ B
fuͤrſten Ludwig V. von der Pfalz und Friedrich
der Weiſe von Sachſen fuͤhren das Reichs⸗Vika⸗
riat. Unruhen im Reiche. Neue Kurverein zu
Oberweſel. Legat des roͤmiſchen Biſchoffs auf
demſelben. Bewerber um die teutſche Krone.
Leo X. fuͤr ſeinen Neffen. Heinrich VIII. Koͤnig
von England. Franz I. Koͤnig von Frankreich.
Karl Koͤnig von Spanien. Wirkliches Abſtim⸗
men der Kurfurſten. Dem Kurfuͤrſt Friedrich
dem Weiſen wird die teutſche Krone angetragen.
Er ſchlaͤgt ſie aus. Karl, Koͤnig von Spanien
wird zum roͤmiſchen Koͤnig gewaͤhlt. Seine Staa⸗
ten. Friedrich der Weiſe ſchlaͤgt das ihm ange⸗
botene Geſchenk aus. Wahlkapitulation Karls V.
Deren Unterzeichnung in Karls V. Namen. Un⸗
terſuchung der Frage: ob die keutſche Koͤnigs⸗
krone auf einen Auslaͤnder gebracht werden koͤnne?
A 2

4 Abſchnitt III. Aufgabe I.

Karl der V. bekommt die Nachricht ſeiner Erwaͤh⸗

lung zu Bareellona. Legt ſich den Titel Majeſtaͤt
vey. Reiſt von Spanien ab. Beſucht Heinrich
VIII. in England. Gewinnt den Kardinal Wol⸗
ſey. Zuſammenkunft Heinrichs VIII. und Franz I.
Karl V. wird zu Achen gekroͤnt. Stillung der
wuͤrtenbergiſchen und hildesheimiſchen Unruhen.
Reichstag zu Worms⸗ Reichsregiment. Reichs⸗
kammergericht. Landfriede. Reichsmatrikel.
Karl V. theilt die groß vaͤterliche Erbſchaft mit
ſeinem Bruder dem Eriherzog Ferdinand.

De es Kaiſer Maximilian I. aller Be⸗
muͤh ungen ungeachtet, nicht hatte dahin bringen
koͤnnen, daß man ſeinen Enkel, den Koͤnig
Karl von Spanien, zum roͤmiſchen Koͤnig
gewaͤhlt haͤtte, ſo entſtand nach ſeinem Tode
ein Zwi ſchenreich. Der Kurfuͤrſt Lu dewig
V. von der Pfalz und der Kurfuͤrſt von Sachſen
Friedrich der Weiſe, welche beyde der luthe⸗

riſchen Sache zugethan waren, füuͤhrten waͤh⸗

rend deſſelben das Reichsvikariat. Deſſen un⸗
geachtet entſtanden in dem Reiche mancherley
innerliche Unruhen, welche zwar den Fortgang
der Reformation ſehr beguͤnſtigten, aber auch,
weil die Reichsvikarien nicht im Stande waren,

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fie zu unterdruͤcken, fuͤr die Ruhe des Reichs
ſehr gefahrlich zu werden anfingen. Da ſie
jedoch erſt nach der Wahl Karls beygelegt
wurden; ſo wollen wir die Geſchichte derſelben
weiter unten erzaͤhlen.

Eben dieſe Unruhen dienten den vier rhei⸗
niſchen Kurfuͤrſten zum Vorwande, am zten

April 1519. zu Oberweſel eine neue Kurverein

zu errichten, worin ſie ſich zu einem wechſel⸗
ſeitigen Beyſtand verbanden, wenn einer von
ihnen bey gegenwaͤrtigen Unruhen angegriffen
werden ſollte.

Es tam auch ein Legat des roͤmiſchen
Biſchoffs nach Oberweſel, mit dem Auf⸗
trage, die Wahl Karls zum roͤmiſchen Koͤ⸗
nig zu hintertreiben; allein die Kurfuͤrſten fer⸗
tigten ihn kurz ab, indem ſie ihm verſieherten,
daß ſie jetzt nieht wegen der Koͤnigswahl, ſon⸗
dern ihrer eigenen Sicherheit halber verſam⸗
melt waͤren, auch ſich keine Vorſehriften machen
laſſen, ſondern den Wuͤrdigſten waͤhlen wuͤrden.
Indeß mochte wohl jener Verſicherung unge⸗
achtet die roͤmiſehe Koͤnigswahl um ſo mehr
ein Hauptgrund dieſer Verbindung ſeyn, da

6 Abſchnitt III. Aufgabe I.

ſich jetzt maͤchtige Koͤnige um die teutſche Krone
bewarben und die Wahl durch ihre Anſpruͤche
uͤberaus bedenklich machten.

Die Kronbewerber waren der Köͤnig Ka art
von Spanien, der Koͤnig Fra n z I. von Frank⸗
reich und der Koͤnig Heinrich VIII. von
England. Der Wahltag war von den Kur⸗
fuͤrſten auf die gewoͤhnliche Zeit nach Frankfurth
ausgeſchrieben worden: Die Wahlhandlungen
ſelbſt verzogzen ſich aber bis zu Ende des Junius.
Saͤmmtliche Kurfuͤrſten, Cnamentlich der Kut⸗
fuͤrſt von Maynz, Albrecht von Branden⸗
burg, Richard von Greifenklau zu Trier,
HerrmannV. von Wied zu Koͤlln, Lude⸗
wig V von der Pfalz, Fried ch der Weiſe
von Sachfen und Joachim I. von Branden⸗
burg,, ) fanden ſich in Perſon ein, ausgenom⸗
men Boͤhmen⸗— Zwar hatte Koͤnig Sieg⸗
mun d von Polen als Vormund des jungen
Khnigs Lu d ew ig 11. den Waͤhltag beſchickt;
allein die boͤhmiſchen Staͤnde laͤugneten, daß
er ein Recht dazu habe und ſchickten auch aus
ihren Mitteln einen A lbgeordneten nach Frank⸗—
furth, welcher auch von den Kurfürſten bey
den Verhandlungen zugelaſſen wurde.

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Ze wichtiger die Wahl bey den verſchie⸗
denen Anſpruͤchen der Kronbewerber war, je
anhaltender ſich dieſe um die Stimmen bewar⸗

ben, deſto mehr mußte die Aufmerkſamkeit von

faſt ganz Europa auſ den Ausgang der Wahl
gerichtet ſeyn. Selbſt der roͤmiſche Biſchoff
Leo X. ſoll ſich bemuͤhet haben, ſeinen Neffen,
Lorenz von Medieci, auſf den teutſchen Thron
zu erheben. Allein wenn er auch nicht ſo
maͤchtige Mitbewerber gehabt haͤtte, ſo wuͤrde

ihm ſchon dieſes, daß er ein Auslaͤnder war,

im Wege geweſen ſeyn. Mehr Gewicht hatte
Koͤnig Heinrich VIII. von England. Er
wandte ſich an den Kurfuͤrſten von Sachſen,

Friedrich den Weiſen, der ſehr viel Anſehen

bey der Wahl hatte, und war auch ſo beſchei⸗
den, daß er die teutſche Krone nur auf den
Fall verlangte, wenn weder Karl von Spa⸗
nien, noch Franz I. von Frankreich gewaͤhlt
werden ſollten. Deſto anmaßender benahm
ſich Koͤnig Franz l. Unterſtuͤtzt von dem Kur⸗
fuͤrſten von Trier, gab er ſich außerordent⸗
liche Muͤhe, Karlun ſowohl als Heinrichen
VIII. zu verdraͤngen. Auch hatte es wirklich
das Anſehn, als wenn er vor Karln einige
Vortheile voraus haͤtte, indem ſich letztrer

8 Abſchnitt III. Aufgabe I.

jenſeit der Pyrenaͤen und noch darzu in großem
Geldmangel befand, Franzens Laͤnder hin⸗
gegen beyſammen lagen und mit dem teutſchen
Reiche ein unuͤberwindliches Ganze gegen die
Tuͤrken ausmachten; Karls Beſitzungen dar⸗

gegen ganz zerſtreut und weit von einander

lagen. Karl aber hatte die mehreſten Stim⸗
men und beſſer unterrichtete Unterhaͤndler,
welche fuͤr ihn arbeiteten und das noͤthige Geld
herbeyſchafften. Beſonders machten ſich die
Statthalterin Margaretha, der Cardinal

Matthaͤus Lang, der Biſchoff Erhard

von der Mark, die brandenburgiſchen Fuͤrſten
Albrecht und Kaſimir, Graf Hoier von

Mansfeld und die Fugger in Augsburg ſehr
um ihn verdient. Sie raͤumten alle Hinder⸗

niſſe auns dem Wege und gewannen ſeinen

Hauptgegner den roͤmiſchen Biſchoff Leo X.

fuͤr ihn, der ſich ſchon auf dem Reichstage zu
Augsburg ſeiner Wahl widerſetzt hatte, weil
er beſorgte, Karl moͤchte ſich nach erhaltener
Kaiſerwuͤrde von ſeinem Koͤnigreiche Neapel
aus, weiter in Italien ausbreiten, manchen
Eingriff in die Rechte des roͤmiſchen, Stuhls
thun, und die paͤpſtliche Macht nach und nach
ganz zu vernichten ſuchen, weßwegen er die

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teutſche Krone lieber auf Franz I. Haupte zu
ſehen wuͤnſchte zumal, da ihm dieſer ver⸗
ſprochen hatte, Neapel ſodann mit ihm zu
theilen. Allein er richtete nichts aus und trat
daher endlich zu Karls Partey uͤber, ſchickte
auch Bullen, worin der Anſtoß wegen Neapel
(welches kraft einer alten Konſtitution Kle⸗
mens IV. nie mit dem roͤmiſchen Kaiſer⸗
thume vereiniget ſeyn ſollte) gehoben ward,
und die Kurfuͤrſten bloß ermahnet wurden,
einen Kaiſer zu waͤhlen, der die Chriſtenheit
nicht beunruhigen wolle. Auch wurden, ehe
man zur Wahlhandlung ſelbſt ſchritt, zur groͤß⸗
ten Verwunderung der Franzoſen, alle Frem⸗
den ausgeboten, worauf (am 28ſten Junius)
zum wirklichen Abſtimmen geſchritten wurde.

Der Kurfuͤrſt Albrecht von Maynz em⸗
pfahl Karln nachdruͤcklich, der Kurfuͤrſt
Richard von Koͤlln hingegen verwendete ſich
ſehr für Franz I., welchem auch Pfalz und
Brandenburg geneigter zu ſeyn ſchienen, als
Karln. Weil ſie indeß doch Bedenken trugen,
der koͤllniſchen Stimme geradezu beyzutreten,
ſo wurde die Wahl aufgeſchoben. Um jedoch
nicht in weit ausſehende Streitigkeiten zu

10 Abſchnitt III. Aufgabe I.

gerathen, ergriff die oͤſtreichiſche Partey den
raſchen Entſchluß, ſaͤuuntliche Thronbewerber
von der Wahl auszuſchließen und verlangte,
daß man die teutſche Krone dem Kurfuͤrſten
Friedrich dem Weifen von Sachſen, deſſen
Anſehn im Reiche ſehr groß war, antragen
moͤchte. Alle Wahlfuͤrſten genehmigten auch

dieſen Vorſchlag. Man trug wirklich Frie⸗

drich dem Weiſen Teutſchlands Zepter an,
allein dieſer ſchlug es nach abgelaufener Ueber⸗
legungszeit aus, und empfahl, ungeachtet ihm
der Herzog Heinrich von Braunſchweig im
Geheim hatte ſagen laſſen, daß ihn Franz 1.
gern neben ſich wuͤrde regieren laſſen, wenn
er ihm ſeine Stimme gaͤbe; Karln von Spa⸗
nien, weil das teutſche Reich einen maͤchtigen
Kaiſer zu Gnade und Ungnade haben muͤſſe,
Frasßz l. aber, als ein Fremdling, ſchlechter⸗
dings nicht gewaͤhlt werden k—oͤnne. Auch hattt
ſeine Stimme ſo vieles Gewicht, daß Karl
endlich am 28ſten Junius 1519. ein muͤthig
zum roͤmiſchen König Fewaͤhlt 1 und ansgerufen
wurde. .

Karl war den Auſteh Februar 1500. zu
Gent geboren, und ein Sohn der mehr ge⸗

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fannten Maria von Burgund und des Erz⸗
herzogs P hilip⸗ p des Schoͤnen von O Oeſtreich,
mithin ein Enkel Kaiſer Mavimilians I.
Eine lange Reihe gluͤcklicher Begebenheiten
hatte ihm den Weg zu einer ſo weitlaͤuftigen
Herrſchaft gebahnt, als ſeit Karls des Großen
Zeiten irgend einer der europaiſchen Monarchen
beſeſſen hatte. Von ſeinem Vater hatte er die
Niederlande, von Ferdinand dem Katholi⸗
ſchen, bekam er hernach Spanien, Neapel,
Sicilien und Amerika, vom Kaiſer Maxi⸗

milian I. HKügegen die Eſreichſchen Lander.

Karils Gefandten boten bemm Kirfuͤrſten

von a Sachſen ein Geſchenk von 30000 Fl. an,
allein dieſer lehnte es nicht nur ab, ſondern

verbot auch feiner Dienerſchaft, bey Verluſt

leiner Gnade, etwas anzunehtneit 1
So wenig auch dieſe Waͤhl⸗ nach Len X.
Einne war; ſo ließ er dennoch durch den Kar⸗
dinal Kaj tian ſeinen Beyfall bezeigen, ver⸗
muthlich aus Furcht vor Karkn oder auch,
um ihn im voraus fuͤr ſich gegen Luthern und
deſſen Anhaͤnger zu gewinnen. Die Kurfuͤr⸗
ſten aher legten dem zu waͤhlenden Koͤnig, wie

*

12 Abſchnitt III. Aufgabe I.

ſonſt wohl herkoͤmmlich geweſen war, eine um⸗

ſtaͤndliche Kapitulation vor, welche dazu dienen

ſollte, die Freyheit des teutſchen Reichs zu
ſichern und den Unbequemlichkeiten abzuhelfen,
welche aus Karls auswaͤrtigen Beſitzungen,
Macht, vorauszuſehender oͤfterer Abweſenheit
und andern Verhaͤltniſſen leicht entſtehen koͤnn⸗
ten. Sie war nur, wie ſich ein gleichzeitiger
Schriftſteller ausdruͤckt: „eine Vorſchrei⸗
bung Karl V. gegen dem heiligen
Reich” und wurde dem paͤpſtlichen Legaten
mitgetheilt, welcher ſogleich Leo X. eine Ue⸗
berſetzung im Auszuge uͤberſandte. Die Ver⸗
anlaſſung dazu aber gab der Kurfuͤrſt Frie⸗
drich der Weiſe von Sachſen, indem er bey
Ablegung ſeiner Wahlſtimme erklaͤrte: Daß
Karls Macht, wie Richard von Trier ge⸗
gen den Kurfuͤrſten von Maynz behauptete,
dem Reiche allerdings gefaͤhrlich werden, daß
man aber dieſem Uebel durch eine Wahlkapitu⸗
lation gar wohl abhelfen koͤnne. Uebrigens
iſt dieſe Wahlkapitulation wenigſtens der Form

nach, die erſte, welche einem teutſchen Rez

genten vorgelegt wurde. Denn das Verſprechen
der Carolinger, welches ſie beym Antritt der
Regierung den Staͤnden thun mußten, war

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Ne;
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der
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viel zu allgemein und unbeſtimmt, als daß es
den Namen einer wirklichen Kapitulation ver⸗
dient haͤtte, und begriff lauter Punkte, die
auch ohne ein vorher gegangenes Verſprechen
gehalten werden mußten.

Schon im Jahr 1518. hatte Mazimi⸗
lian I. – um die Kurfürſten fuͤr ſeinen
Enkel Karl zu gewinnen, — auf dem Reichs⸗
tage zu Augsburg eine Wahlkapitulation vor⸗
geſchlagen, welche auch damals wirklich ent⸗
worfen wurde, aber ein bloßes Projekt blieb,
weil die Wahl ſelbſt, mithin auch die Errich⸗
tung der Kapitulation verhindert wurde. Jetzt
aber ſuchte man jenes Projekt wieder hervor
und legte es nach geſchehenen, durch Umſtaͤnde
noͤthig gemachten Veraͤnderungen, und mit
Karls Geſandten daruͤber gepflogenen Unter⸗
handlungen, der zu errichtenden Kapitulation
zum Grunde.

Nachdem Karl zum roͤmiſchen Koͤnig und
kuͤnftigen Kaiſer ausgerufen worden war, wuͤrde
ſie (am zten Julius) von dem ſpaniſchen Be⸗
vollmaͤchtigten Nikolaus Ziegler, im
Namen ſeiner Kollegen unterzeichnet. Sie

14 Abſchnitt III. Aufgabe I.

beſtand aus 34 Artikeln, von welchen Karl in

der Folge faſt keinen Punkt hielt. Karl ver⸗

band ſich dadurch: den roͤmiſchen Stuhl und die
heilige Kirche, als derſelben Voigt zu ſchuͤtzen,
alle vorige Reichsgeſetze zu beſtaͤtigen, und we
es noͤthig waͤre, mit Einwilligung der Reichs⸗
ſtaͤnde zu verbeſſern, das Reichsregiment wieder
aufzurichten, alle Staͤnde bey ihren Rechten
und Freyheiten zu erhalten, ohne Einwilligung
der Kurfuͤrſten fuͤr ſich als roͤmiſcher Koͤnig oder
Kaiſer kein Buͤndniß zu ſchließen, keinen Reichs⸗
krieg anzufangen, die Reichsſtaͤnde nicht mit
Reichstagen und Steuern zu beſchweren, von
dem Reiche nichts zu veraͤuſſern, ſondern alles
Abgeriſſene wieder dazu zu bringen; alles,
was der roͤmiſche Hof wider die Concordaten
der teutſchen Nation vorgenommen, abzuſchaf⸗
fen, die groſſen Geſellſchaften der Kaufleute
mit Beyrath der Staͤnde ganz aufzuheben, und
keine neuen Zoͤlle ohne Einwilligung der Kur⸗
ſtaͤnde unter ſich, und ſelbſt ſeine eigenen An⸗
forderungen an dieſelben, wie auch den vorfal⸗
lenden Achtserklaͤrungen ihren ordentlichen Weg
Rechtens zu laſſen; die an das Reich zuruͤck⸗
fallenden Lehen zu Unterhaltung des Reichs und

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der Kaiſer einzuziehen; alles, was die Reichs⸗
vikarien unterdeſſen den Reichsgeſetzen gemaͤß

vorgenommen und unterhandelt, zu beſtaͤtigen,
ſich keine Erbfolge auf dem teutſchen Throne

anzumaßen, ſondern den Kurfuͤrſten eine freye

Wahl zu laſſen, außerhalb des Reichs keinen

Reichstag zu halten, noch die Staͤnde vor Ge⸗

richt zu fordern; die Reichs⸗ und Hofaͤmter

bloß mit gebornen Teutſchen zu beſetzen; in
Reichsſachen keine andere als die teutſche oder

lateiniſche Sprache zu gebrauchen, und endlich

die kaiſerliche Reſidenz meiſten Theils im Reiche
tenrſcher Nation zu halten.

Dieß waren die weſentlichſten Artikel die⸗

ſer erſten Wahlkapitulation, welche in der Folge
als Grundlage aller folgenden Kapitulationen

angenommen wurden, das heißt, man aͤnderte
bey jeder neuen Koͤnigswahl, nach Beſchaffen⸗

heit der Umſtaͤnde, die ſchon vorhandene Wahl⸗

kapitulation, oder verſahe ſie wohl gar noch
mit Zuſaͤtzen. Auch ſtehen einige Geſchicht⸗
ſchreiber in dem Wahne, der Kurfuͤrſt von
Maynz habe ganz gegen die Vorſchrift der
goldenen Bulle ſeine Stimme vor dem Kur⸗

fuͤrſten von Trier gegeben; allein es iſt dieſes

15 Abſchnitt III. Aufgabe I.

ein offenbarer Irrthum; denn die Geſchichte
weiß nichts davon; ſondern ſagt nur: der Kur⸗
fuͤrſt von Maynz habe noch vor der Wahl eine
Anrede ans Kurkollegium gehalten, und darin
Karln empfohlen, ſo wie der Kurfuͤrſt von
Trier zu Gunſt des Koͤnigs Franz I. eine be⸗
ſondere Rede gehalten habe. Bey der Wahl
ſelbſt aber ſey der Kurfuͤrſt von Maynz zuletzt
um ſeine Stimme gefragt worden; mithin
kann man nicht ſagen, daß bey dieſer Wahl
etwas gegen die goldene Bulle vorgegangen
waͤre. Uebrigens beſchaͤftigte man ſich bey die⸗
ſer Gelegenheit noch mit Unterſuchung der Fra⸗
ge: ob die teutſche Krone auf einen Auslaͤnder
gebracht werden koͤnne? Man entſchied ſie
dießmal zu Karls Vortheil, mithin ver⸗
neinend. Doch wurde dieſe Entſcheidung auch
jetzt nicht als Reichsgrundgeſetz angenommen.
Deßwegen kam auch obige Frage in den neuern
Zeiten, nehmlich bey der Wahl Franz J. von
Lothringen, nochmals in Anregung. Genau
unterſucht, war kein Reichsgrundgeſetz vor⸗
handen, welches die Beſetzung des teutſchen
Thrones mit einem Fremden verboten haͤtte;
es war dieſes bloß eine Obſervanz, von welcher
man nur bey der Wahl Richards von Cornwall

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Karl V. 12

abging, mithin zu einer Zeit, wo das Reich
wegen der innern und aͤußern Unruhen viel zu
ohnmaͤchtig war, um auf Behauptung ſeiner
alten Gerechtſamen zu beſtehen. Sie war aber
ſo allgemein anerkannt, daß ſelbſt Fran 5 1.
dieſe Obſervanz als ausgemacht anzuſehen ſchien.
Er geſtand ſie ſtillſchweigend zu, ſuchte ſich aber
dadurch zu helfen, daß er die Kurfuͤrſten zu
uͤberreden ſuchte, er koͤnne wegen ſeiner teut⸗
ſchen Kleidung und des Beſitzes verſchiedener
teutſcher Laͤnder, gar wohl als ein Teutſcher
augeſehen werden.

Aiewohl der nien gewaͤhlte Koͤnig ſeinen
Abgeordneten ausdruͤckliche Vollmacht gegeben
hatte, mit den Kurfuͤrſten wegen der Wahlka⸗
pitulation zu unterhandeln: ſo mußte er jetzt
dennoch nochmals in Perſon genehmigen, was
jene in ſeinem Namen verſprochen hatten.
Er ſtellte eine eigene Urkunde daruͤber aus, und
verſprach, dieſe bey der Kroͤnung zu beſtaͤtigen
und zu beſchwoͤren. Er befand ſich eben zu
Barceellona, als er ſeine Erwaͤhlung zu
Teutſchlands Oberhaupte erfuhr. Sie kam
binnen neun Tagen von Frankfurth dahin, und
wurde von Karln mit dem Grade von Freude
VI. B. D

„s Abſchnitt III. Aufgabe I.

anfgenommen, welche einem jungen ehrſuͤchti⸗
gen Fuͤrſten bey dem Zuwachſe einer Macht
und Wuͤrde, die ihn uͤber alle europaͤiſche Fuͤr⸗
ſten erhebt, natuͤrlich iſt. Sie wurde bald die
Mutter jener großen und weitausſehenden Ent⸗
wuͤrfe, welche Karl waͤhrend ſeiner Regierung
nie aus den Augen verlor, und man kann
mit Gewißheit annehmen, daß das große herrſch⸗
ſuͤchtige Syſtem, welches Karls Regierung ſo
merkwuͤrdig macht, zu jener Zeit ſeine erſte
Bildung erhielt.

Die feyerliche Bothſchaft der Kurfuͤrſten,
welche ihm Friedrich von der Pfalz, (ein
Bruder des Kurfuͤrſten Ludewig des Fried,
fertigen,) nebſt der Kapitulation uͤberbrachte,
fand ihn in der bedenklichſten Lage. Er ſtand
eben in Gefahr ſeine ſpaniſchen Erbſtaaten zu
verlieren. Ein fuͤrchterlicher Aufſtand glimmte
unter der Aſche, und brach bey der Nachricht,
daß er die Kaiſerkrone erhalten habe, und daß
er alſo nunmehr Spanien verlaſſen werde, in
helle Flammen aus. Uebrigens entdeckte ein
ganz unerheblicher Umſtand, welche Wirkung
die Erhaltung der Kaiſerwuͤrde auf Karlun ge⸗
macht hatte. Er legte ſich nehmlich in allen

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den oͤffentlichen Schriften, welche er in Spa⸗
nien ausgehen ließ, den Titel Majeſtaͤt bey;
und befahl auch allen ſeinen Unterthanen, ihm
hinfuͤhro denſelben als Beweis ihrer Ehrerbie⸗
tung zu geben, welches bisher noch kein euro⸗
paͤiſcher Monarch verlangt hatte, indem ſie
ſaͤmmtlich mit dem Titel Hoheit oder Gnade
zufrieden geweſen waren. Indeß wurde doch
bald mancher Hof durch die Eitelkeit verleitet,
Karls Beyſpiele zu folgen.

Karl machte uuumeht Anſtalten zu ſei⸗
ner Reiſe nach Teutſchland, um ſich im folgen⸗
den Jahre kroͤnen zu laſſen. Die Kurfuͤrſten,
ſowohl fuͤr Karls als ihr eigenes Leben be⸗
ſorgt, ſuchten ihn zu bewegen, ſich nicht zu
Achen kroͤnen zu laſſen, ſondern ſich einen an⸗
dern Kroͤnungsort auszuwaͤhlen. Allein Karl,
dem die Achner Buͤrger, die ſchon ſehr koſt⸗
ſpielige Vorbereitungen zu der bevorſtehenden
Feyerlichkeit gemacht hatten, die Verſicherung
gaben, daß die in ihrer Stadt herrſchende
Krankheit nicht ſo gefaͤhrlich ſey, als man vor⸗
gebe, und der deßwegen nicht gern von der
Vorſchrift der goldenen Bulle und von dem
alten Herkommen abgehen wollte, beſchloß,

2
„

20 Abſchnitt III. Aufgabe I.

ſch die teutſche Krone in dem alten Kaiſerſitze
Achen aufſetzen zu laſſen.

In dieſer Abſicht verließ er am 22ſten
May 1520. Spanien. Zu Corunna ſchiffte
er ſich ein. Doch nahm er ſeine Fahrt nicht
gerade nach Teutſchland, ſondern richtete ſie,
voll Vertrauen auf Heinrichs VIII. Groß⸗
muth, vielmehr nach dem engliſchen Hafen
Dover, wo er auch gluͤcklich ankam und lan⸗
dete, und zwar zu nicht geringer Verwunde⸗
rung der ganzen engliſchen Nation, welche
nicht wußte, daß dieſer Beſuch gewiſſer Maßen

verabredet war. Eigentlich aber hatte Karl

dabey die politiſche Abſicht, ſich bey dieſer Ge,
legenheit Heinrich VIII. gegen ſeinen eifer⸗
ſuͤchtigen Nebenbuhler Franz I. zur Kaiſer⸗
wuͤrde zum Freund zu machen. Auch verfehlte

er ſeinen Endzweck nicht. Es gelang ihm,

Koͤnig Heinrichen, waͤhrend ſeines vier⸗
taͤgigen Aufenthaltes in England, eine ſo gute
Meinung von ſeinem Charakter und ſeinen
guͤten Geſinnungen beyzubringen, daß dieſer

ganz fuͤr ihn eingenommen wurde, zumal da

Karl ſo ſchlau geweſen war, Heinrichs erſten
Miniſter und Liebling, den Kardinal Wolſey,

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Karl V. 2

durch Verſprechung der paͤpſtlichen Krone, eben⸗
falls auf ſeine Seite zu ziehen. Doch ward
zu jener Zeit noch kein foͤrmlicher Traktat zwi⸗
ſchen beyden Monarchen abgeſchloſſen. In⸗
zwiſchen hatte Karl ſchon genug gewonnen,
daß zwiſchen ihm und Heinrich VIII. ein

gutes Vernehmen befeſtiget war. Heinrich

hingegen fand ſich durch Karls Zutraun ſo

geſchmeichelt, daß er ihm die Verſicherung gab,

er werde gleich nach abgeſtattetem Beſuch bey
Franz L., nicht verfehlen, ihm in einer Stadt

der Niederlande den Gegenbeſuch zu machen.

Die Zuſammenkunft der beyden Koͤnige,
Franz I. und Heinrich VIII., geſchahe in
einer Ebene zwiſchen Guines und Ardres, wel⸗
che von der verſchwendriſchen Pracht, worin
s einer dem andern zuvor thun wollte, den
Namen des Lagers von Goldſtuͤcken erhieit.
Sir dauerte 18 Tage, und war eine Reihe

von Luſtbarkeiten, welche eben den Geiſt der

Verſchwendung athmeten, wie der Aufzug
beyder Hoͤfe ſelbſt. Allein der wahre End⸗
zweck wurde verfehlt, indem alle die guͤnſtigen
Eindruͤcke, welche Franz I. verbindliche Hoͤf⸗
ichkeit, ſo wie ſein freymuͤthiges und offen⸗

a2 à² Abſchnitt III. Aufgabe I.

herziges Betragen auf Heinrichs Gemuͤth
gemacht hatte, durch den Kardinal Wolſey,
und insbeſondere noch durch die Unterredung,
welche er den 1oten Julius mit dem Kaiſer zu
Grevelingen hatte, wieder vertilgt wurden.
Dafuͤr nannte aber auch Karl den Kardinal
Wolſey nicht allein ſeinen theuern Freund,
ſondern er gab ihm auch eine Jahrrente von
7000 Dukaten. Ueberhaupt aber wendete ſo⸗
wohl Karl als Franz, denen der bevorſte⸗
hende Bruch ſehr gefaͤhrlich werden konnte,
alle erſinnliche Muͤhe an, ſeine Kraͤfte zu ſam⸗
meln und ſich des Beyſtandes andrer r Maͤchte
zu verſichern.

So viel Vorliebe Karl auch fuͤr ſein Va⸗
terland, die Niederlande hatte; ſo hielt er ſich
dennoch nicht lange daſelbſt auf, ſondern eilte
nach erhaltenen Eluͤckwuͤnſchen ſeiner Lands⸗
leute, nach Achen, und ließ ſich in einer zahl⸗
reichen Verſammlung, mit noch ungeſehener
Pracht, Karls des Großen Krone aufſetzen.

Da das bisherige Zwiſchenreich viele Haͤn⸗
del in Teutſchland veranlaßt hatte; ſo fand
Karl V. beym Antritt ſeiner Regierung viel

zu thun
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Karl V. 23

zu thun, um Ruhe und Ordnung im Reiche
wieder herzuſtellen. Vor allen Dingen aber
ſuchte er den wuͤrtenbergiſchen und hildeshei⸗
miſchen Unruhen ein Ende zu machen.

Die erſtern waren daher entſtanden, daß
einige Buͤrger der Reichsſtadt Reutlingen den

Burg⸗ oder Waldvogt des Herzogs Ulrich von

Wuͤrtenberg, oder des ſo genannten Schwa⸗
benkoͤnigs, in einem Wirthshauſe uͤber einer
entſtandenen Zaͤnkerey erſchlagen hatten. Dieß
nahm der Herzog, der nach Eberhard des
Baͤrtigen Tode mit ſeinen Landſtaͤnden in Ir⸗
rungen gerathen und ohnedieß ſehr unuͤberdacht
handelte, ſo hoch auf, daß er ſogleich an die
Unterthanen der benachbarten Aemter ein Auf⸗
gebot ergehen, und die Stadt Reutlingen, des
Winters ungeachtet, (am 22ſten Januar 1519.)
belagern ließ. Die Stadt ſetzte ſich zwar in
den beſten Vertheidigungsſtand und hatte auch
die gegruͤndetſte Hoffnung, durch den ſchwaͤbi⸗
ſchen Bund, zu welchem ſie gehoͤrte, entſetzt
zu werden; allein ehe ſie noch Huͤlfe erhielt,
mußte ſie ſich ergeben, worauf ſie Herzog Ul⸗
rich zu einer gewoͤhnlichen Landſtadt machte,
welche gleich den uͤbrigen Staͤdten des Schwa⸗

5

24 Abſchnitt III. Aufgabe I.

benlandes auf den Landtagen dieſes Fürſten⸗
thums erſcheinen ſollte. Allein er bereitete ſich
durch dieſes Benehmen ein Schickſal, welches
er leicht haͤtte voraus ſehen koͤnnen. Der
ſchwaͤbiſche Bund, dem Ulrich um deßwillen
verhaßt war, weil er ſich geweigert hatte, dem⸗
ſelben bey ſeiner Erneuerung beyzutreten, er⸗
griff die Waffen gegen ihn, und die Armee
deſſelben verjagte nicht nur die herzogliche Be⸗
ſatzung aus Reutlingen, ſonvern eroberte auch
das ganze Herzogthum Wuͤrtenberg. Ulrich
wurde ſeines Landes entſetzt, und mußte ſogar
geſchehen laſſen, daß es von dem ſchwaͤbiſchen
Bunde dem Kaiſer zum Verkauf angeboten
wurde, unter dem Vorwande, daß das Land
zu ſehr mit Schulden beladen ſey, als daß es
der ſchwaͤbiſche Bund uͤbernehmen, und die
Kriegskoſten tragen koͤnnte. Bloß in dieſer
Ruͤckſicht und in der Abſicht, daß das Land

ungetrennt bleiben, der Bund hingegen vor

dem Herzog Ruhe haben moͤchte, habe ſich der
erſtere eutſchloſſen, dem Kaiſer, der allein die
Mittel in den Haͤnden habe, die Landesſchul⸗
den zu bezahlen und den Frieden zu erhalten,
das Fuͤrſtenthum kaͤuflich zu uͤberlaſſen. Auch
wurde am éten Februar 1526. zu Augsburg

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Karl V. 25

zwiſchen den kaiſerlichen Kommiſſarien und Be⸗

vollmaͤchtigten des Bundes, wegen der Ueber⸗
gabe des wuͤrtenberger Landes, ein foͤrmlicher

Vertrag geſchloſſen, bey welcher Gelegenheit

der Bund zugleich die Erklaͤrung von ſich gab,

daß er ſich nun nicht weiter mit dem Herzoge
Ulrich in Unterhandlungen einlaſſen koͤnnte.

Richts deſts weniger arbeitete Ulrich, der

nicht die geringſte Luſt bezeigte, auf das ihm
bloß durchs Waffengluͤck entriſſene Land Ver⸗
zicht zu thun, unermuͤdet an der Wiedererlan⸗

gung deſſelben.

Selbſt Karl V. fahe ein, daß das ganze
Verfahren gegen Ulrichen aͤußerſt ungerecht

war, und ſuchte daher der Sache einen gerech⸗

tern Anſtrich zu geben, indem er den Herzog
Ulrich am 5ten Junius 1521. als einen Lan⸗

desfriedensbrecher in die Acht, deſſen Land aber

fuͤr dem Reiche anheim gefallen, erklaͤrte. Auch
trat er hernach das ganze Herzogthum an ſei⸗

nen Bruder, den Erzherzog Ferdinand ab,

der auch ſogleich davon Beſitz nahm. Herzog
Ulrich mußte alſo ſein Land mit dem Ruͤcken
anſehen, und irrte als ein Geaͤchteter, unſtaͤt
umher. Doch gluͤckte es ihm in der Folge,

4

26 Abſchnitt III. Aufgabe I.

wieder zum Beſitz ſeines vaͤterlichen Erbes zu
gelangen.

Nicht minder wichtig waren die hildeshei⸗

miſchen Unruhen, welche ſchon ſeit einiger Zeit
großes Aufſehn erregt hatten. Der Stifter
derſelben war der Biſchoff Johann von Hil⸗
desheim, ein geborner Herzog von Sachſen⸗
Lauenburg, welcher das Bisthum bey dem An⸗
tritt ſeiner Regierung ſehr in Schulden fand,
und die loͤbliche Abſicht hatte, es durch eine
an ſeinem Hofe eingefuͤhrte Sparſamkeit, wie⸗
der frey zu machen. Es blieb auch nicht beym
bloßen Vorſatz, ſondern der Biſchoff fing wirk⸗
lich an, die auf dem Bisthum haftenden Schul⸗
den nach und nach abzutragen. Unter andern
loͤſete er auch einige an die Herren von Sal⸗
dern verpfaͤndete Guͤter ein, welche dieſe
gern ganz an ſich gezogen haͤtten. Daruͤber
wurden dieſe ſo aufgebracht, daß ſie aus dem
Lande gingen, und mehrete teutſche Fuͤrſten
gegen den Biſchoff Johann aufzubringen
ſuchten. Nicht genug, daß ſie die Herzoge
von Braunſchweig, Erich I. von Kalenberg
und ſeines Bruders Soͤhne, Heinrich den
Juͤngern von Wolfenbuͤttel und den Biſchoff

Franz;
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Karl V. 27

Franz von Minden, in ihr Intereſſe zu zie⸗
hen ſuchten, verbanden ſie ſich ſogar mit ver⸗
ſchiedenen mißvergnuͤgten Hildesheimiſchen von
Adel, fielen in das Hildesheimiſche ein, und
veruͤbten große Gewaltthaͤtigkeiten.

Der Biſchoff Franz von Minden wurde
gleich mit in dieſe Unruhen verwickelt. Der
Biſchoff Johann von Hildesheim beſchuldigte
ihn, er habe nicht allein den Herrn von Sal⸗

dern erlaubt, von ſeinem Lande aus, gegen
Hildesheim Feindſeligkeiten auszuuͤhen; ſon⸗
dern habe auch im Jahre 1517. ſelbſt einen
Einfall ins Stift gethan. Da nun Franz

von Minden außerdem auch ſeinen Vetter, den
Herzog Heinrich den Mittlern von der luͤne⸗

burgiſchen Linie, ſo wie die Grafen von Schaum⸗

burg, Lippe, Hoya und Diepholz, wegen
mancherley Urſachen, ſehr gegen ſich zum Un⸗

willen gereitzt hatte, ſo verband er ſich mit

ihnen, und ſehloß deßhalb am 14ten Fehruar
1519. ein Buͤndniß; im April aber fielen die
Verbuͤndeten ſchon in das Mindenſche ein,
nahmen die vornehmſten Oerter weg, und
vertrieben den Biſchoff Franz aus dem
Lande.

28 Abſchnitt III. Aufgabe I.

Dieß konuten denn fein Bruder Heinrich

der Juͤngere von Wolfenbuͤttel, und ſein

Oheim der Herzog Erich von Kalenberg, nieht
ſo ruhig mit anſehen. Sie nahmen ſich des
Vertriebenen an, richteten aber gegen die Ver⸗
buͤndeten wenig aus, indem dieſe den Krieg
in das Kalenbergiſehe zu ſpielen wußten, und
dort viel Gewaltthaͤtigkeiten veruͤbten.

Dieß bewog die Herzoge von Braun⸗
ſchweig ebenfalls die Waffen zu ergreifen. Sie
fielen im Junius in das Hildesheimiſche ein,
und richteten daſelbſt ebenfalls große Ver⸗
wuͤſtungen an. Zwar hatte der Kurfuͤrſt von
Sachſen, als Reichsvikarius, an beyde Theile
Befehle ergehen laſſen, ſich aller weitern Thaͤt⸗
lichkeiten zu enthalten; allein ſie achteten we⸗
nig darauf, ſondern ſetzten den Krieg immer
fort, zur groͤßten Zufriedenheit des franzoͤ⸗
ſiſchen und roͤmiſchen Hofes, welche, wo moͤg⸗
lich, lieber das ganze Reich in Verwirrung ge—
ſehen haͤtten.

Nach der blutigen Schlacht, welche am

28ſten Junius, (alſo am Wahltage Karls V.)

guf der Soldauer Heide, im Lüneburgiſchen,

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zwiſchen den erbitterten Parteyen vorfiel, und
in welcher die hildesheimiſche Partey nicht
allein den Sieg davon trug, ſondern auch die
Herzoge, Erich und Heinrichs des Juͤn⸗
gern Bruder, Wilhelm, gefangen bekam,
vermittelzen zwar die zu Frankfurth verſammel⸗
ten Kurfuͤrſten einen Stillſtand von 5 Mo⸗
naten, kraft deſſen der Herzog Erich, (am
24ſten Julius) wiewohl unter ſehr harten Be⸗

dingungen, ſeine Freyheit wieder erhielt; allein

es fruchtete dieſer eben ſo wenig, als das Be⸗
muͤhen der Kurfuͤrſten von Sachſen, Maynz
und Brandenburg, welche in Verbindung mit
den Herzogen von Sachſen und Meklenburg
noch beſonders dieſe Streitigkeiten in Guͤte bey⸗
zulegen ſuchten, zumal da Herzog Heinrich
der Juͤngere von Wolfenbuͤttel durchaus
nichts von einem guͤtlichen Vergleiche wiſſen
wollte und die Sache endlich gar beym Kaiſer
anbrachte. Auch gelang es ihm, bey dieſem
nicht allein verſchiedene Strafbefehle gegen ſeine
Gegenpartey auszuwirken, ſondern der Kaiſer
erklaͤrte, daß er die Sache auf dem naͤchſten
Reichstage ſelbſt unterſuchen, und als oberſter
Richter entſcheiden wolle. Die Parteyen wur⸗
den auch wirklich auf den Reichstag nach

306 Abſchnitt III. Aufgabe I.
Worms vorgeladen, mußten aber uͤber 5 Mo⸗
nate lang auf die kaiſerliche Sentenz warten.
Sie erſchien erſt am 27ſten May 1521., und

fiel fuͤr beyde Parteyen nicht vortheilhaft aus;

denn beyde wurden bey Verluſt ihrer Reichs⸗

lehn angewieſen, alle Eroberungen binnen Mo⸗
natsfriſt dem Kaiſer zuzuſtellen, und alle Ge⸗

fangene los zu laſſen. Zugleich aber ernannte

der Kaiſer, zu voͤlliger Beylegung der Sache,

eine beſondere Kommiſſion.

Der Biſchoff Johann war mit dieſem

kaiſerlichen Dekret ſo wenig zufrieden, daß er

ſich nicht entſchließen konnte, ſich demſelben

zu unterwerfen. Herzog Heinrich der Mitt⸗
lere hingegen, welcher ſich eben nicht den beſten
Ausgang der Sache verſprach, fluͤchtete nach

Frankreich, nachdem er zuvor die Regierung
ſeines Landes ſeinem Sohne uͤbergeben hatte.

Aber dadurch machten beyde die Sache nur
noch ſchlimmer. Der Kaiſer that ſie nun zu
Gent beyde in die Acht, und erklaͤrte ſie aller

ihrer Regalien und Lehen verluſtig. Die Voll⸗

ſtreckung der Achtsſentenz aber wurde den
braunſchweigiſchen Herzogen Erich und Hein⸗

rich dem Juͤngern aufgetragen, welche ſich

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auch aller Stifslande bis auf Hildesheim und

die drey Aemter Peina, Steuerwald und Ma⸗
rienburg bemaͤchtigten.

Hierauf erhielten die beyden Kurfuͤrſten,
von Maynz und Sachſen, vom Kaiſer Auf⸗
trag, zwiſchen beyden Parteyen einen Ver⸗
gleich zu vermitteln, welcher auch endlich (am
14ten May 1523.) zu QAuedlinburg zwiſchen
dem hildesheimiſchen Domkapitel, der Stadt
Hildesheim und den uͤbrigen Landſtaͤnden, eines,
und dem Herzog Erich und Heinrich dem
Juͤngern, andern Theils, zu Stande kam.
Der Biſchoff Johann von Hildesheim wollte
ſich zwar nicht bey dieſem Vergleiche beruhigen;
allein alle ſeine Verſuche, das verlorne Land
wieder zu erobern, liefen fruchtlos ab. Ja,
vom Quedlinburger Vertrage ganz ausge⸗
ſchloſſen, durfte er nicht einmal ins Stift zu⸗
ruͤck, ſondern mußte ſich einige Zeit bey dem
Kurfuͤrſten von Brandenburg in der Stille auf—
halten, welches ihn endlich bewog, ſeine bi⸗
ſchoͤffliche Wuͤrde freywillig niederzulegen. Er
that dieſes am 9ten Oktober 1526. und wurde
dafuͤr von der Acht los geſprochen; worauf er
ſich zu ſeinem Bruder, den Herzog zu Sachſen⸗

32 Abſchnitt III. Aufgabe I.

Lauenburg begab. Im Jahr 1547. aber ſtarb⸗

er zu Lübeck.

Da ſich der in der Hildesheimiſchen Fehde
erlittene Schade und gemachte Aufwand der

beyden Herzoge von Braunſchweig, Erich und
Heinrich des Juͤngern, uͤber zehn Tonnen
Goldes belief, und Niemand da war, der

ihnen Entſchaͤdigung dafuͤr geben konnte und
wollte; ſo blieben ſie kraft des Quedlinburgi⸗

ſchen Vertrags im Beſitz des eroberten Landes.

Nach gemachter Theilung unter ſich erhielten
ſie auch die kaiſerliche Belehnung daruͤber; mit⸗
hin blieb dem Biſchoff von Hildesheim nichts
weiter uͤbrig, als die Stadt Hildesheim nebſt

den drey Aemtern Peina, Steuerwalde und

Marienburg, welche das ſo genannte kleine
Stift ausmachten.

Wiewohl Karl nach Vorſchrift der golde⸗
nen Bulle und der Wahlkapitulation verbunden
geweſen waͤre, ſeinen erſten Reichstag zu Nuͤrn⸗
berg zu halten; ſo ſchrieb er ihn, unter dem
Vorwande, daß die zu Nuͤrnberg herrſchende
Peſt den Aufenthalt dafelbſt ſehr gefäahrlich
mache, nach Worms aus. Die Reichsſtaͤnde

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Karl v. 313

fanden ſich auch zur geſetzten Zeit ſehr zahlreich
und der kaiſerlichen Ermahnung gemaͤß, meiſt

in Perſon ein. Nicht minder anſehnlich war

die Zahl der verhandelnden Gegenſtaͤnde, und

zwar befand ſich dießmal behnahe keiner dar⸗

unter, der nicht von der groͤß ten Wichtigkeit
geweſen waͤre. Es ſollte ein neues Reichsregi⸗
ment bey bevorſtehender Abweſenheit des Kai⸗
ſers errichtet, die Reichsmatrikel verbeſſert, der
Landfriede erneuert, das Kriegsweſen berichti⸗

gelt, die Polizey und das Reichskammergericht
in Ordnung gebracht, der Roͤmerzug zum Em⸗
Pfang der Kaiſerkrone und vieles andere be⸗

ſchloſſen, auch Luther verhoͤrt werden. Auch
wurden die meiſten Punkte berichtiget, nur
nicht ganz nach dem Wunſche der Reichsſtaͤnde,
ſondern mehr nach dem Sinn und Willen des
Kaiſers. Waͤre Karl in der Folge immer in
Teutſchland und ſeinen damaligen Grundſaͤtzen
tren geblieben, ſo haͤtte wahrſcheinlich Teutſch⸗
land, ungeachtet der beſchwornen Wahlkapitu⸗

lation, ſeine Freyheit verloren. Zum Gluͤck fuͤr

Teutſchland zerſtoͤrten theilsLeidenſchaften, theils
auswaͤrtige Kriege die Grundſätze, worin Karl
V. erzogen worden war. Wir werden in der Folge
ſehen, daß die Reichstage, welche Karl ſelbſt
VI. B. C

1

34 Abſchnitt III. Aufgabe I.

hielt, gar nicht das Anſehen einer geſetzgeben⸗
den Verſammlung hatten, ſondern bloß wie
Staatsraͤthe anzuſehen waren, die nur konſul⸗
tirende Stimmen hatten. Karl nannte die
Reichsſtaͤnde auch nur ſeine Staͤnde, und
betrachtete ſie bloß als ſeine Diener, deren Rath
er mehr herablaſſend annahm, als daß er ihr
entſcheidendes Stimmenrecht geachtet haͤtte.
Seine Mtraͤge bey der Eroͤffnung jedes Reichs⸗
tags waren entweder nur Kundmachungen
deſſen, was er aus kaiſerlicher Machtvollkom⸗
menheit zu verfuͤgen beliebte, oder Einleitung

zu Reichshaͤndeln, welche er entſchied, oder

politiſche Preisfragen, uͤber welche er ſich bloß
unterrichten wollte⸗

Was das Reichsregiment anlangt; ſo war
dieſes ſchon waͤhrend der Regierung Kaiſer
Maximilians I. wieder eingegangen. Zwar
hatte man einige Verſuche gemacht, es wieder
aufzurichten; aber ſie waren immer fruchtlos
geweſen. Deßwegen machte man auch die
Wiederherſtellung jenes Gerichts zu einem
Hauptpunkt der Wahlkapitulation, welche Karl
V. beſchwoͤren mußte. Karl V. brachte auch
dieſe Sache auf kinein erſten Reiehstage in

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Karli V. 35

Anſprache und machte eine neue Ordnung be⸗
kannt, nach welcher das erneuerte Reichsregi⸗
ment regulirt werden ſollte. Nach dieſer ſollte
das Kollegium aus einem Statthalter und 22
Beyſitzern beſtehen, von denen zwey vom Kai⸗
ſer, ſechs von den Kurfuͤrſten, zwey von zwoͤlf
geiſtlichen und weltlichen Fuͤrſten, ferner ein
Praͤlat, ein Graf, und zwey reichsſtaͤdtiſche
Senatoren und ſechs Ritter und Doktoren von
dem uͤbrigen Reiche, wobey die ehemalige Ord⸗
nung der ſechs Kreiſe beybehalten wurde, alle
Vierteljahre praͤſentirt werden ſollten. Die
kaiſerliche Statthalterſchaft bey dieſem Gerichte
ſollte jedoch nur ein weltlicher Fuͤrſt, oder we⸗
nigſtens ein Graf oder Freyherr bekommen,
weßwegen man fuͤr jetzt des Kaiſers Bruder
Ferdinand, zum Vorſitzer dieſes Reichsge⸗
richts ernannte.

Die Abſicht dieſes Gerichts war gut; es

ſollte nehmlich eine Art von Reichsvikariat in

Abweſenheit des Kaiſers ſeyn. Es war daher
allgemeiner Wunſch, daß es dießmal mehr
Feſtigkeit bekommen moͤchte, als nach ſeiner
erſten Errichtung, wozu man auch große Hoff⸗
nung hatte; allein leider blieb dieſer patriotiſche
C 2

36 Abſchuitt III. Aufgabe I.

Wunſch ohne Erfuͤllung. Mancherley Hinder⸗
niſſe waren Schuld, daß das Reichsregiment
auch dießmal nicht die erforderliche Feſtigkeit
erhielt, und ſchon bey der Wahl Ferdi⸗
nands I. zum roͤmiſchen Koͤnig (1531. 3 wie⸗
der eingegan gen war.

Ein nicht minder wichtiger Gegenſtand,
womit ſich dieſer Reichstag beſchaͤftigte, war

die Wiederherſtellung des Reichskammergerichts,

welches aus zwey Urſachen auf eine Zeit lang
beurlaubt war, erſtlich machte eine zu Worms
herrſchende Ranehall den Aufenthalt dieſer
ehrwuͤrdigen Verſammlung daſelbſt gefaͤhrlich,
und zweytens, trug auch der zwiſchen dem Kur⸗:
fuͤrſten von Maynz, als Erzkanzler, und dem
Kurfuͤrſten von der Pfalz, als damaligem
Reichsverweſer bdher die Kanzley des Kammer⸗
gerichts entſtandene Streit, nicht wenig zur
zeitigen Aufloͤſung dieſes Reichsgerichts bey.
Die Staͤnde trugen daher beym Kaiſer auf die
Wiederherſtellung deſſelben an, und dieſer ließ
nicht allein eine neue Kammergerichts⸗Ordnung
publieiren; ſondern auch das Gericht ſelbſt am
30ſten November zu Nuͤrnberg eroͤffnen. Zu⸗
gleich aber wurde dieſe Stadt dem Reichsregi⸗

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ment, wegen der ihm uͤbertragenen Viſitation
der Reichskammer, zum Aufenthalte ange⸗
wieſen.

Jetzt ſchritt man zur Eroͤrterung des deit⸗
ten Punkts der Berathſchlagung, nehmlich zur
Unterſuchung der Frage: Wie man die innere
Ruhe und Sicherheit des teutſchen Reichs dauer⸗
haft herſtellen und beſonders den ſo verderb⸗
lichen Fehden ein Ziel ſetzen koͤnne? Der Kai⸗
ſer verglich ſich mit den Reichsſtaͤnden uͤber

einen weiter ausgedehnten Landfrieden, welcher

auch am 26ſten May (1521.) bekannt gemacht
wurde, und beſonders feſtſetzte: Daß alle Be⸗
fehdungen im Reiche, bey Strafe der Reichs⸗
acht und 2000 Mark feinen Goldes, aufgeho⸗
ben, und die Vollziehung dieſes Landfriedens
allen Kurfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des
Reichs nachdruͤcklich anempfohlen ſeyn ſollte.

Da Karl V. ſchon damals die Abſicht
hatte, ſich die Kaiſerkrone zu Rom ſelbſt zu
holen; ſo that er den Reichsſtaͤnden den An⸗
trag, ihn nach altem Herkommen zu ſeinem
Roͤmerzug mit Volk und Geld zu unterſtuͤtzen.
Auch fand er die Reichsſtaͤnde hierbey bereit⸗

3z 8½ Abſchnitt III. Aufgabe I.

williger, als er ſich vielleicht vorgeſtellt hatte.
Sie verwilligten ihm ein uͤberaus anſehnliches
Kontingent zum Roͤmerzug, nehmlich ſtatt der
bisher gewoͤhnlichen 12000 Mann, 24000;
wovon der ſechſte Theil aus Reiterey, die uͤbri⸗
gen fuͤnf Sechstheile aber aus Infanterie be⸗
ſtehen ſollten. Um aber den Beytrag dieſer
Huͤlfe unter die geſammten Reichsſtaͤnde zu ver⸗
theilen, wurde auf dieſem Reichstage eine neue
Reichsmatrikel, oder wie es heißt, ein An⸗

ſchlagsre giſter errichtet, worin beſtimmt wurde,

wie viel ein jeder Reichsſtand zu den bewillig⸗
ten 24000 Mann, ein Reiter zu 12 Gulden

und ein Fußknecht zu 4 Gulden monatlich ge⸗

rechnet, beytragen ſollte.

Zu dieſen Reichsmatrikeln hatte der Huſſit
tenkrieg die erſte Veranlaſſung gegeben, und
die aͤlteſte, die man bisher entdeckt hat, wurde
unter dem Kaiſer Siegmund im Jahr 1422.
auf einem Reichstage zu Nuͤrnberg errichtet.
Unter eben dieſem Kaiſer finden ſich noch zwey
andere vom Jahr 1427. unter 1431. und noch
mehrere unter Friedrich III. Sie waren
ſehr der Veraͤnderung ausgeſetzt, weil einige
Reichsſtande, beſonders die Staͤdte, ſich immer

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beſchwerten, daß ſie zu hoch angeſetzt worden⸗

Auch die gegenwaͤrtige Matrikel ſollte nicht be⸗
ſtaͤndig beybehalten, ſondern nur bis nach ge⸗
endigtem Roͤmerzug als Regel angeſehen werden,
wornach die Reichsſtaͤnde ihre Beytraͤge zu ent⸗
richten haͤtten. Sie war auch gar nicht fehler⸗
frey. Man hatte darin nicht allein verſchie⸗
dene Landſtaͤnde, als Reichsſtaͤnde angegeben,
und in den Matrikularanſchlag gebracht, ſon⸗
dern auch zu Reichsſtaͤnden gerechnet, was nie
zum teutſchen Reiche gehoͤrete. Ueberdieß war
in der Anlage ſelbſt gar keine richtige Propor⸗
tion getroffen worden. Verſchiedene Reichs⸗
ſtaͤnde waren viel zu hoch angeſetzt worden 3
ließen es ſich aber gefallen, weil ſie glaubten,
der Roͤmerzug wuͤrde nicht uͤber 3 Monate dau⸗
ern. Indeß iſt dieſe Reichsmatrikel aller ihrer
Maͤngel ungeachtet noch auf den heutigen Tag
die Norm und Richtſchnur, wornach alle Reichs⸗
anlagen der Staͤnde beſtimmt werden, weß⸗
wegen ſie auch den Namen Roͤmermonate
ſihren.

In der Dauer dieſes Reichtags kam auch
der Bruder Karls V., der Erzherzog Fer⸗
dinand, zu Worms an, wie es ſchien, bloß

e Abſchnitt III. Aufgabe I.

in der Abſicht, um ſeinen Bruder vor ſeiner
Vermaͤhlung mit der oͤſtreichiſchen Prinzeſſin
Anna, zu welcher er eben zu reiſen im Be⸗
griff ſtand, noch einmal zu ſprechen. Indeß
wurde doch dieſe Zuſammenkunfſt fuͤr ihn wichti⸗
ger. Karl V. theilte mit ihm (28ſten April
1521.) die bisher gemeinſchaftlich beſeſſene
großvaͤterliche Erbſchaft. Er uͤberließ ihm in
dem Vergleiche die 5 Herzogthuͤmer Ober⸗ und
Niederoͤſtreich, Steyermark, Kaͤrnthen und
Krain; fuͤr ſich aber behielt er die Grafſchaften
Tyrol, Goͤrz und Ortenburg, das Puͤſterthal,
Iſterreich, Friaul, Trieſt, Meran, Gradiska
und andere Stuͤcke, die Naximilian I. den
Venetianern abgenommen hatte. Indeß ge⸗
reicht dieſe Theilung Karln weder zur Ehre
noch zur Schande, denn es liegt ihr weder
ein Fehler noch eine ſonderliche Tugend des
Theilers zu Grunde. Denn da zu jener Zeit
in Oeſtreich das Erſtgeburtrecht noch nicht ein⸗
gefuͤhrt war, ſo kann man dieſe Abtheilung
ſogar als eine Schuldigkeit Karls anſehen,
indem Ferdinand eben ſo viel Anſpruch an
der großvaͤterlichen Erbſchaft hatte, wie ſein
Bruder. Bey Gelegenheit dieſer Theilung,
durch welche nunmehr zwey Linien, die ſps⸗

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1 ees 6 Karl v. 41

niſche und die teutſche, oder auch die aͤltere
und juͤngere entſtanden, wurde auch ein Erb⸗
folgevertrag errichtet, vermoͤge deſſen nach
Abgang der einen Linie die andere ihr ſuecedi⸗
ren ſolkte.

42 Abſchnitt III. Aufgabe II.
. I

Zweyte Aufgabe.

Fortſetzung der Geſchichte Kaiſer
Karls V.

Reformation. Disputation zu Leipzig. Reforma⸗
tion in der Schweitz. Bannbulle gegen D. Lu⸗
thern. Luther wiederholt ſeine Appellation an
eine allgemeine Kirchenverſammlung. Verbrennt
das paͤpſtliche Geſetzbuch zu Wittenberg. Luther
auf dem Reichstage zu Worms. Wird auf der
Ruͤckreiſe von Worms aufgefangen und nach Wart⸗
hurg gebracht. Sein Aufenthalt daſelbſt. Ueber⸗
ſetzt die Bibel. Karls V. Betragen gegen die Re⸗
formation. Gegen Franz I. Ausbruch des Kriegs

zwiſchen beyden. Karls V. Buͤndniß mit Leo X.

Kongreß zu Calais. Krieg in der Lombardey.
Mayland wird von den Verbuͤndeten erobert. Leo
X. ftirbt. Adrian VI. wird Biſchoff von Rom.
Treffen bey Bieoceca. Kolonna beſetzt Genua.
Heinrich VIII. kuͤndigt Franz I. den Krieg an.
Verſchwoͤrung des Connetable Karl von Bourbon
gegen Franz I. Urſachen derſelben. Der Conne⸗
table entflieht. Adrian VI. ſtirbt. Bayards Tod.
Belagerung von Marſeille. Schlacht bey Pavia.
Franz I. wird in derſelben gefangen. Karls V.
Benehmen bey der Nachricht von Franz I. Gefan⸗

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Fremde
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Bourben
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l1. Gefhle

genſchaft. Vorkehrungen in Frankreich. Folgen
der Schlacht bey Pavia. Karls V. Forderungen
fur Franz I. Freyheit. Unterhandlungen deßhalb.
Franz I. wird nach Spanien gebracht. Lige alle
Fremde aus Italien zu vertreiben. Harte Be⸗
handlung Franz I. in Spanien. Ankunft Karls
von Bourbon in Spanien. Wird mit Mayland
belehnt. Franz I. erhaͤlt ſeine Freyheit durch den
Traktgt zu Madrid.

Linaſtreitig war die Reformation eine der wieh⸗
tigſten Angelegenheiten des wormſer Reichs⸗
tags. Schon die bekannte Disputation zu
Leipzig hatte die Abſicht, den ſo gluͤcklichen
Anfang zur Kirehen⸗Verbeſſerung zu unter⸗
druͤcken. Doch ſcheint der Herzog Georg der
Baͤrtige von Sachſen, bey Veranſtaltung die⸗
ſer Disputation, (welche auf der Pleiſſenburg
gehalten wurde, und vom 27ſten Junius bis
zum 15ten Julius 1519. dauerte) auch die
Nebenabſicht gehabt zu haben, die Univerſitaͤt
Leipzig mehr empor zu heben, welches er um
ſo mehr wuͤnſchte, weil auch Wittenberg durch
den Anfang der Reformation bereits einen
großen Glanz erhalten hatte. Z

44 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Dieſer Geiſt der Unterſuchung und Sich⸗
tung der Lehren und Anmaßungen der roͤmi⸗
ſchen Kirche, griff nicht allein in Sachſen um ſich,
ſondern eben die Urſachen, welche dieſe veran⸗
laßt hatten, bahnten auch in der Sehweitz der
Reformation den Weg. In dieſem Lande pre⸗

digten nehmlieh die Franziskaner den Ablaß;

weil dieſe aber dieſes raͤuberiſche Geſehaͤft nieht
mit der noͤthigen Vorſicht trieben; ſo machten
ſie ſich bald eben ſo verhaßt, als es die Do⸗
minikaner in Teutſchland bereits waren. In⸗
deß wagte es zur Zeit noch Niemand, ihren
Beutelſchneidereyen ein Ziel zu ſetzen, oder
nur oͤffentlich darwider zu proteſtiren. Hierzu
gehoͤrte ein Mann von D. Luthers Eifer und
Unerſchrockenheit, den die Sacehe der Refor⸗
mation auch endlich in Alrich Zwingeln

fand. Dieſer brave Zuͤreher, beſeelt von einer

Kuͤhnheit, welche dem Republikaner weniger
Zwang auflegte, als dem teutſehen Reformator,
widerſetzte ſich muthig den Anmaßungen des
roͤmiſehen Biſchoffs, griff bald die Hierarehie
ſelbſt an, und ſtuͤrzte ſie in kurzer Zeit.

Luther war uͤber dieſen neuen Mitarbei⸗
ter am Wohl der Kirehe, ſehr erfreut; ſein

Geiſt abe
Kräfte zu
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der heilge
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nur ihre
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Eide ſelt
Dränche
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4; ſein

Geiſt aber ſehien durch jeden Widerſtand neue
Kraͤfte zu gewinnen. Indeß war ſeine Ab⸗
ſieht gar nicht, bey Unterſuehung der Lehren
der heiligen Schrift alle Gemeinſchaft mit den
uͤbrigen Chriſten aufzuheben; ſondern er wollte
nur ihre Lehrer, beſonders die Ablaßprediger

erinnern, die wahren chriſtlichen Grundſaͤtze

der Froͤmmigkeit nicht ſo offenbar zu verfaͤl⸗
ſchen, zumal da er immer noch in der Hoff⸗
nung ſtand, der Biſchoff von Rom, werde am
Ende ſelbſt einſehen, daß dieſe groben Miß⸗
braͤuche der Ablaßkraͤmer ſelbſt den kleinen
Nutzen, den er bey der gehoͤrigen Einſchraͤn⸗
kung haͤtte haben koͤnnen, wieder vernichteten,
und ſie daher von ſelbſt abſchaffen. Allein der
Erfolg entſprach gar nicht Luthers Erwartung.
Man fand es ſchon ſtrafbar, daß er ſich in
Unterſuchung von Religionslehren eingelaſſen
hatte, die doch im Namen des ſo genannten

Papſtes vorgetragen wurden, und dieſen wi⸗

derſprach. Der Papſt erklaͤrte Luthers Lehren
fuͤr Irrthuͤmer, und drang auf Wiederrufung
derſelben. Weil aber Luther hierzu keine Luſt
hezeigte und aus der heiligen Schrift uͤberwieſen
zu werden verlangte, daß er wirklich irrige
Glaubenslehren vertheidige; ſo erſchien endlich

46 Abſchnitt III. Aufgabe II.

(am 15ten Junius 1520.) gar eine paͤpſtliche
Bulle, in welcher 4 aus D. Luthers Schrif—
ten gezogene Saͤtze als ketzeriſch, aͤrgerlich, und
frommen Ohren anſtoͤßig, verdammt wurden.
Zugleich wurde das Leſen ſeiner Buͤcher bey
Strafe des Bannes unterſagt, und Jeder, der
ſie beſaß, unter gleicher Androhung angewie⸗
ſen, ſie zu verbrennen. Luther ſelbſt aber
wurde auf den Fall, wenn er ſeine Irrthuͤmer
binnen 60 Tagen nicht oͤffentlich wiederrufen
und alle ſeine Schriften verbrennen wuͤrde, fuͤr
einen halsſtarrigen Ketzer erklaͤrt, in den Bann
gethan und dem Satan zum Verderben ſeines
Fleiſches uͤbergeben. Auch wurde allen Fuͤr⸗
ſten, unter Bedrohung eben dieſes Bannes,
aufgegeben, ſich ſeiner Perſon zu bemaͤchtigen,
damit die Strafe, die er durch ſeine Verbrechen
verdient hatte, an ihm vollzogen werden koͤnnte.
Uebrigens war es Luthern frey geſtellt, ob
er die ſchriftliche Wiederrufung ſeiner Lehrſaͤtze
ſelbſt nach Rom bringen, oder bloß dahin
ſchicken wollte.

Man kann uͤbrigens denken, daß Luthers

Feinde uͤber die Bekanntmachung dieſer Bulle

nicht wenig gefrohlockt haben werden. Sie

glaubten
Schlag
wberde,
gult wie
lnan fan
laſen bel
willen.
das Vol.
ſchlag den
wurden d
alluhefte
aber in
getreten

Wir
Uaf aus
nele Me⸗
ihn das
ſehlhne i
hoben,
und War
ihn anch
nict aus
ſch daden
finmal an
d lr le

II.

paͤpſtuche
1 Schtift
klich, und
t wurden.
bcher ben
Jeder, der
angewie
ſelbſt aber
Utrthuͤner
jederkufen
wunde, fir
den Gan
rhen ſeines
allen Für⸗
Danues,
tachtigen,
Verbrechen
den könnte.
eſelt,
s dehie

tuthers

Sie

en.

4

glaubten nichts gewiſſer, als daß dieſer harte
Schlag ſeine ganze Partey zu Boden druͤcken
werde, und ſahen ſeine Meinungen ſchon ſo
gut wie ganz vertilgt und vergeſſen an. Allein
man fand ſich getaͤuſcht. Luthers Freunde
laſen Leo X. Fluͤche mit verachtungsvollem Un⸗
willen. In einigen Staͤdten widerſetzte ſich
das Volk mit Gewalt dem oͤffentlichen An⸗
ſchlag der papſtlichen Bulle, und in noch andern
würden die, welche es unternahmen, die Bulle
auzuheften, gemißhandelt; die Bulle ſelbſt
aber in Stuͤcken zerriſſen, und mit Fuͤßen
getreten⸗

Waͤre Luther ein Mann geweſen, welther
bloß aus Leichtſinn oder eigennützigen Abſichten
neue Meinungen ausgeſtreut haͤtte; ſo wuͤrde
ihn das Verfahren des roͤmiſchen Biſchoffs un⸗
fehlbar niedergeſchlagen und in Furcht geſetzt
haben; da er aber bloß aus Liebe zur Religion
und Wahrheit ſprach und ſchrieb, ſo konnte
ihn auch alles Toben des roͤmiſchen Biſchoffs
nicht aus ſeiner Faſſung bringen, er glaubte
ſich dadurch nur noch mehr aufgefordert, das
einmal angefangene Werk zu vollenden, zumal
da er bey ſeinen fortgeſetzten Nachforſchungen

4S Abſchnitt III. Aufgabe II.

d, daß die bisherige Religion nach eine
en B Lehrſaͤtz begreife, welche wahrſcheinlih
Mende E ſpaͤtern Erfindung waren, und de⸗
kein Biſchoff das Recht haore rtrenl ue .
chriſtlichen Lehrer gder iher gar de zwegen .
ſtenſen nd de er och obendrein mnr Rlen
Femnen cifrigen aber doch n e gein g erin⸗
hungen, dem damaligen ſehr “ aſer bey
thenen Chri kenthume wieder auſz “
den maͤchtigen Lehrern decelten nrr “
nic hes auskichtets, ſondern die legztern Auͤch
gegen ſ ſich entruͤſtete, daß ſie an ne vergehin
licher dachten, als ihn, aaeſen Lenagen.
ketzeriſchen Grundſaͤtze, gaͤnz ich z enleent
3 faßte er den Entſchluß, ſich eigenmaͤ htig .
ent einer Freyheit zu ſetzen, den
digentlich jeder Chriſt zu rn Reren chrift,
nd deſſen ſi ie erſten Bekenn s chriſt⸗
iachen Cinntens nuchnn Recht ruͤhmen konnten.

Den erſten Schritt, den er zu relchan
8 Endzwecks that, war, daß er ſeire An
e ine allgemeine Kirche enverfanim⸗
laua wiedethen inn und Anmerkungen uͤber die
denbuitzt drucken ließ. Zum Vergeltungsrecht

V. 6.

ober, der
Schriften
ͤffentlich
loten Da
tenbergs

Geſetz,
ſeſſore
linergt
et, auf
tenberg
lich der
den Biſc
ls doß
einige der
hacht uun
und die 1
die Auen
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leiſende
Luther
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mechtig in
deſen ſh
hen ſolte,
des chriſt
Pkonnteh⸗

Ctreicht n
. ſee Ap:

hetfanitn
iber di

ungeregt

49

aber, daß . ſei
„ daß Leo X. ſein Bildniß nebſt ſeinen

Schriften zu Rom, Loͤwen, K
iſt „Koͤlln und Mayt
enelteh Hat⸗ verbrennen laſſen, auo er nn
kale d en der 1520. den Einwohnern Wit⸗
tene⸗ – umliegenden Gegend ein aͤhn⸗
n een . indem er das paͤpſtliche
efergu han Segenwart aller Pro⸗
feſt⸗ Ren a tudenten, wie auch
Pen Menge anderer Zuſchau⸗

. 7 1 9

tenberg nebſt der Bat
lich der F nnbulle feyer⸗
den, Biſcho en No be rgab)), dances
als daß er aus Nen nicht ſo ſehr verdroß,
einige der nafr enc, Geſetz buche
die die Aurermurſtetetr aller Obriglaiten unter
henden e de eaun harte, de ſich bezie⸗
Luiher Den Auetsind dem Drucke ubergab
unrechtmaßiges e ihn dadurch oͤffentlich für ein
ßiges Oberhaupt der Chriſtenheit,

) Siehe die erſte Kufertafel⸗

5% Abſchnitt III. Aufgabe II.

deſſen Verorhnungen er keinen Gehorſam weiter
zu leiſten ſchuldig ſey. Zugleich ſtiftete er eine
beſondere von dem Papſte ganz unabhaͤngige
chriſtliche Gemeinde, welches ihm um ſo leich⸗
ter ward, weil ſeine Lehren unter den aufge⸗
klaͤrteren Laien bereits ſehr vislen Eingang und
Beyfall gefunden hatten, und dieſe ſeine Schuͤ⸗
ler nur auf die Erſcheinung eines Mannes war⸗
teten, der Muth und Entſchloſſenheit genug
habe, ſich an ihre Spitze zu ſtellen, und ſo die
Feſſeln der geiſtlichen Sklaverey zu zerſprengen.
Weil indeß die Bannbulle auch alle diejenigen
verdammte, welche ſich Lut hers annaͤhmen;
ſo trug doch noch mancher helle Kopf Beden⸗
ken, ſich oͤffentlich fuͤr Luthers Lehren zu be⸗
kennen. Es gereichte daher dem Kurfuͤrſten
Friedrich dem Weiſen von Sachſen, gar
nicht zum Nachtheil, daß er ebenfalls bedenk⸗
lich wurde, und zu ſchwanken anfing, und
zwar um ſo weniger, da ihm ſogar die Voll⸗
ziehung der Bulle aufgetragen worden war.
Er wagte nicht wenig dabey, wenn er ſich fer⸗
ner fuͤr Luthers Beſchuͤtzer erklaͤrte. Es war
ihm daher ſehr zu verzeihen, daß er, ehe er
fuͤr Luthern weiter etwas that, ſich zu Koͤlln

mit dem gelehrten Erasmus von Rotterdain

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Karl V. 51

1

beſprach, und ihn fragte: Was er von Lu⸗
thern und ſeinen Schriften halte, und ob er
wohl geirret habe? Die Antwort fiel uͤbrigens
fuͤr Luthern nicht unguͤnſtig aus, indem
Erasmus nach einigem Bedenken erwiederte:
Daß Luther nur in zwey Stuͤcken gefehlt
habe, indem er die Krone des Papſtes
und die Baͤuche der Mönche ange⸗
3 riffen.

Auch Karln V., welcher die Reforma⸗
tionsſache zu einem Gegenſtande der Worm⸗
ſer Reichstagsverhandlungen machte, fehlte es
nicht an Urſachen, ſich fuͤr einen Beſchuͤtzer der
lutheriſchen Sache zu erklaͤren; wenigſtens haͤtte
er nach ſichtiger ſeyn koͤnnen. Auch laͤßt ſich
von ihm erwarten, daß er in einer andern Lage
auch anders gehandelt haben wuͤrde. Allein
da er außer der kaiſerlichen Krone noch andere
trug und die weit ausſehenden Plane des Koͤ⸗
nigs Franz I. von Frankreich ihm immer deut⸗
licher wurden, ſo trug er Bedenken, ſich eines
Mannes anzunehmen, der mit ſo vieler Kuͤhn⸗
heit die Vorrechte und Freyheiten, uͤber welche
das teutſche Reich ſo lange mit dem Biſchoff
zu Rom geſtritten hatte, behauptete. Viel⸗

S „
—

52 Abſchnitt III. Aufgabe II.

mehr hielt er es fuͤr raͤthlicher, die Freundſchaft
des Papſtes zu erhalten, weßwegen er auch
Luthern ungleich ſtrenger behandelte, als es
ſonſt wohl geſchehen ſeyn wuͤrde.

Indeß kennten es die paͤpſtlichen Bot⸗
ſchafter, aller Bemuͤhungen ungeachtet doch
nicht dahin bringen, daß Luther, als ein
vom Papſt als Ketzer erklaͤrter und verbannter

Mann von dem Reichstage ohne Verzuz und

ohne weitere Berathſchlagungen verdammt

wurde. Saͤmmtliche Reichsſtaͤnde verwarfen

dieſes uͤbereilte Verfahren als unerhoͤrt und
ungerecht, und brachten Karlu V. durch ihre
Gegenvorſtellungen zu dem Entſchluß, Lu⸗
thern mit ſicherm Geleite nach Worms kom⸗
men zu laſſen, und ihn da wegen ſeiner Schrif⸗
ten ſelbſt zu verhoͤren.

Luther wurde daher vom Kaiſer ſoͤrmlich
auf den Reichstag nach Worms vorge aden,
und erhielt zugleich von ihm einen Geleitsbrief,
als Beylage aber noch zwey andere Geleitsbriefe
von dem Kurfuͤrſten und den Herzogen von
Sachſen. Luther, ein Mann, der ſich ohne⸗

hin nicht vor menſchlichen Drohungen fuͤrch⸗

ſete, wen
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II.

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tete, wenn es auf das Bekenntniß der Reli⸗
gion, wie er ſie als wahr erkaunnt hatte, ankam,
beſann ſich nunmehr keinen Augenblick laͤnger,
nach Worms zu gehen, und ſich vor dem Kai⸗
ſer und den verſammelten Fuͤrſten, ſowohl we⸗
gen der durch ſeine Schriften bekannt gemach⸗
ten Meinungen, welche ſo viele Bewegungen
in Teutſchland geſtiftet, als auch ſeines, gegen
den Biſchoff zu Rom bewieſenen Ungehorſams
halber, zu verantworten. Zwar wußte er recht
gut, daß ſelbſt dieſe Sicherheitsbriefe nicht
hinreichend ſeyn wuͤrden, die Geſfahr ſeiner
weiten Reiſe gaͤnzlich zu entfernen; allein ſein
unbeſchraͤnktes Vertrauen auf Gott und die gute
Gache, welche er vertheidigen ſollte, hoben
alle ſeine Bedenklichkeiten. Er trat die Reiſe
nach Worms ungeſäumt an, und verfertigte
bey dieſer Gelegenheit ein Denkmal ſeiner Ge⸗
ſinnungen an dem Kirchengeſange: Eine feſte
Bürg iſt unſer Gott. S

Noch unterwegens riethen ihm ſeine Freun⸗
de, welchen Huſſens Schickſal in aͤhnlichen
Umſtaͤnden, ungeachtet des kaiſerlichen Geleits⸗
briefes, fuͤr ſein Leben bange machte, ſich
nicht muthwillig in die Gefahr zu ſtuͤrzen.

54 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Luther gab ihnen aber die Antwort: Ich
bin geſetzmaͤßig aufgefordert in Worms zu er⸗
ſcheinen, und ich will in des Herrn Namen
hingehen, wenn ſich auch daſelbſt ſo viele Teu⸗
fel gegen mich vereinigten als diegeli auf den
Daͤchern ſind.
Seine Aufnahme zu Worms war auch ſo
gut, daß er ſchon dieſe Begegnung als eine
vollkommene Belohnung ſeiner Muͤhſeligkeiten

haͤtte anſehen koͤnnen, wenn anders Eitelkeit

und Liebe zum Beyfall, die Triebfedern gewe⸗
ſen waͤren, die ihn in Bewegung geſetzt haͤtten.
Eine groͤßere Menge Volks als Karln V. einge⸗
holt und empfangen hatte, lief ihm, als er
am 16ten April in Begleitung des von Frie⸗
drich dem Weiſen zum rechtlichen Beyſtand
erhaltenen wittenbergiſchen Juriſten, Hierony⸗
mus Schurfs, und des kaiſerlichen Herolds,
welcher ihm die Ladung uͤberbracht hate, ankam,
entgegen. Seine Zimmer wurden von Fuͤrſten
und Standesperſonen nie leer. Kurz, man
begegnete ihm mit der Ehrerbietung, die man
Leuten, welchen man das Vermoͤgen zutraut,

den Verſtand und die Denkungsart der Men⸗
ſchen aufzuklaͤren und zu leiten, gewoͤhnlich zu

erzeigen pflegt.

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Karl. V. 555

Schon am folgenden Tage (17ten April)
erſchien er vor der Reichsverſammlung. Moͤnch⸗
lein! Moͤnchlein! ſagte der tapfere Frons⸗
berg zu ihm, als er zur Reichsverſammlung
hinein trat, du gehſt einen Gang, den ich und
mancher Oberſter in dem ſchaͤrfſten Treffen
nicht gegangen ſind. Luther ließ ſich aber
nicht irre machen und benahm ſich mit eben ſo
viel Anſtaͤndigkeit als Standhaftigkeit. Man
drang im Namen und in Gegenwart des Kai⸗
ſers und der Fuͤrſten in ihn, die in ſeinen
Schriften, (welche man ihm zur Anerkennung
vorlegte *) enthaltenen Lehren zu wiederrufen,
wenn er anders nicht in die den Ketzern be⸗
ſtimmte Strafe verfallen wolle; allein Luther
zeigte mit der einem chriſtlichen Lehrer anſtaͤn⸗
digen Freymuͤthigkeit, daß er ſich hierzu ſchlech⸗
terdings nicht verſtehen koͤnne, und ſchloß mit
der Erklaͤrung, die eigentlich ein jeder aͤchter
Chriſt in einem aͤhnlichen Falle zu der ſeinigen

*) Bepy dieſer Gelegenheit that ihm Schurf
den erſten und letzten Dienſt; indem er Lu⸗
thern warnte, ſich ja zu keinem der dalie⸗
genden Buͤcher eher zu bekennen, bis er ſich
zuvor durch Vorleſung des Titels uͤberzeugt
haͤtte, daß es auch von ihm ſey.

56 Abſchnitt III. Aufgabe II.

machen ſollte: So lange ich nicht durch Zeug⸗
niſſe der heiligen Schrift oder durch klare helle
Gruͤnde und Urſachen uͤberwieſen werde, daß
ich Irethuͤmer habe, ſo kann und will ich nichts
wiederrufen, weil es mir nicht erlaubt iſt, wi⸗
der mein Gewiſſen zu handeln. Hier ſtehe ich,
ich kann nicht anders, Gott helfe mir; Amen!
Es wurde hierauf ein enger Ausſchuß nie⸗
der geſetzt, der aus den Kurfuͤrſten von Trier
und Brandenburg, dem Herzog Georg von
Sachſen, dem Biſchoff von Augsburg und ei⸗
nigen Praͤlaten und Geſandten beſtand, und

mit Luthern wegen des Wiederrufs unterhan⸗
deln ſollte. Luther erſchien zweymal vor die⸗

ſem, blieb aber bey ſeiner einmal gethanen
Erklaͤrung, worauf ihm der Kurfuͤrſt von Trier
ins Geſicht ſagte: daß ihn die Verweigerung
des verlangten Wiederrufs unfehlbar den Hals
koſten werde. Aber auch dieſe Drohung war
fruchtlos. Luther ſtand unerſchuͤtterlich und
antwortete ganz freymuͤthig: daß, wenn er
tauſend Haͤlſe haͤtte, er ſie alle fuͤr die evan⸗
geliſche Lehre hingeben wolle.
Dieſe Antwort brachte den Kurfuͤrſten von
Trier ſo auf, daß er nebſt mehrern Geiſtlichen
den Vorſchlag that: man ſollte dem von der

Kitchenr
Genſpiel
peſtilent
in ſeinet
nit Cing
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Il.

tch Zele.

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Gethanen
vont Trier
veigerung
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hung wat
ſtich und
benn er
die evant

ſen von
eiſtlichen
won der

Karl VN. 57

Kirchenverſammlung zu Koſtnitz gegebenen
Beyſpiele folgen, und den Urheber einer ſo
peſtilentialiſchen Ketzerey, da man ihn jetzt

in ſeiner Gewalt haͤtte, ſtrafen und die Kirche

mit Einem Male von Re em Uebel erloͤſen, in⸗
dem es ja nur eine Hand voll Blut koſte, und
man eben nicht verbunden ſey, einem Ketzer
Wort zu halten. Aber die Reichsſtaͤnde wei⸗
gerten ſich, die teutſche Redlichkeit durch einen
zweyten Bruch eines oͤffentlichen Verſprechens

zu brandmarken. Der Kaiſer war eben ſo

wenig geneigt, den Anfang ſeiner Regierung
durch eine ſo ſchaͤndliche Handlung zu beſtecken,
und antwortete: Daß Treue und Glaube, wenn
ſie auch ganz aus der Welt verwieſen waͤren,
dennoch bey dem Kaiſer ſeſt ſtehen, und in
keinem Falle gebrochen werden muͤſſe. Indeß
iſt es wohl außer Zweifel, daß Karl V. mehr
aus Achtung gegen den Kurfuͤrſten Friedrich
den Weiſen von Sachſen, dem er ſo viel zu ver⸗
danken hatte, ſo großmuͤthig handelte, als aus
wirklicher Neigung gegen die lutheriſchen Grund⸗

ſaͤtze, indem ja bekannt iſt, daß er alle dieſe

Erxeigniſſe zu Durchſetzung ſeiner tief durch⸗
dachten Plane benutzte. Um jedoch auch die
Gegenpartey, die ihm in den italiaͤniſchen An⸗

58 Abſchnitt III. Aufgabe II.

gelegenheiten von großem Nutzen ſeyn konnten,
beym Guten zu erhalten, ließ er Luthern
durch den D. Eck am 25 ſten April andeuten,
daß ſein ſicheres Geleite zwar noch 31 Tage
dauern, er aber ſich ungeſaͤumt von Worms
wegbegeben ſollte, welches Luther auch gleich
des folgenden Tages (6ſten April) that.
Er verließ Worms in eben der Geſellſchaft, in

welcher er dahin gekommen war, und beſchleu⸗

nigte ſeine Ruͤckreiſe nach Wittenberg, beſuchte
ſeine Freunde zu Moͤra, und wollte von da,
ſeinen Weg nach Waltershauſen nehmen,
wurde aber hinter dem Schloſſe Al⸗
tenſtein, auf Veranlaſſung ſeines
treuen Beſchuͤtzers, des Kurfuͤrſten
Friedrichs des Weiſen von Sachſen,
durch einige verkleidete Reiter un⸗
ter Anfuͤhrung Johann von Ber⸗
lepſch (des Amtshauptmanns zu
Wartenburg) Burkhard von Hund
zum Altenſtein (am 4ten May) auf⸗
gefangen und nach Wartburg ge⸗
bracht *), wo man ihn, um ihn vor allen
Nachforſchungen ſicher zu ſtellen, unter dem

*) Siehe die zweyte Kupfertafel.

tdichteken
führte.

Lut
Wormms
auch ſh
berlfene
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rben,
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füngen in
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ſtatten,
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II.

konnten,
Athern
andeuten,
31 Tage
Vorms
guch gleich
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ſchaft, in

heſchleun.

beſuchte
don da,
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Hachſen,
iter un
n Ben
uns zu
. Hund

Nauß⸗
9) aufß⸗ .

vot ellen
ter demn

erdichteten Namen des Junkers George ein⸗
fuͤhrte.

Luther war kaum einen Monat von
Worms weg, ſo erfolgte (am 26ſten May)
auch ſchon ſeine Achtserklaͤrung und das ſo
berufene wormſer Edikt, wider welches die
evangeliſchen Staͤnde ſo viele Klagen gefuͤhrt
haben, und kraft deſſen Luther nebſt allen
ſeinen Anhaͤngern und maͤchtigen Beſchuͤtzern
in die Reichsacht erklaͤret, das Leſen ſeiner
Schriften verboten, und alle bisherige Neue⸗
rungen in der Religion unterſagt wurden. Je⸗
dem Fuͤrſten ward geboten, ihm keinen Auf
enthalt oder Schutz in ſeinem Lande zu ver⸗
ſtatten, alle aber waren aufgefordert, ſich nach
Ablauf der Geleitszeit ſeiner Perſon zu be⸗—
mWaͤchtigen.

Luther lebte indeß zu Wartburg in voll⸗
kommener Sicherheit. Er ſchrieb daruͤber ſelbſt
an ſeinen Freund Gerbellium: „Ich habe der
gemeinen Sache gewichen, auf guter Freunde
Rath, wiewohl ungern, und ohne zu wiſſen,
ob ich Gott damit Recht thaͤte. Vor mich
Laͤchte ich, man ſollte ſeinen Hals hingeben in

60 Abſchniet III. Aufgabe II.

den gemeinen Grimm. Sie haben aber nicht
gewollt, ſondern Reiter beſtellt, und mich durch
ſtellten Auffang unterwegens weggenommen,
und mich an einen ſichern Ort, wo man mnir
anfe beſte begegnet, gebracht.“ An Ams⸗
dorfen bediente er ſich deßhalb folgender Aus⸗
drücke: „Ich bin an dem Tage, da ich von
euch abgeriſſen worden, als ein neuer Ritter,
durch eine lange Reiſe muͤde und marode, faſt
um 11 Uhr Abends im Finſtern in die Nacht:
herberge gekommen. Nun bin ich hier muͤßis
wie ein Freyer unter den Gefangenen.“ In
en Briefen, die er von Wartburg abgehen
ließ, unterſchrieb er ſich abwechſelnd: „ Euer
Martinus, euer Martin Luther, Martin Lu⸗
ther Auguſtin, Henricus Neſcius; ſeinen Auf⸗
enthalt hingegen bemerkte er mit nachſtehenden
Veraͤnderungen: auf dem Berge zu Eiſenach,
in der Vogelgegend, in dem Luftrevier, aus
meiner Einſiedlerey, in der Vogelherberge, aus

der Inſel Pathmos, aus meiner Wuͤſte; unter

den Voͤgeln, die lieblich auf den Baͤumen ſingen
und Gott Tag und Nacht aus aller Macht loben.“

Mehrmals beklagte er ſich ſehr uͤber Geil⸗

heit, Fanlheit, Muͤßiggang, Schlafſucht, und

doß er

geplagt,
welche e
und deß
munterte
btigens
enthalte⸗
Ansarbe
vonbers
Zurichtue

Geſenge
Lerirgute

or teut
Weil die
Gi Niechiſe
tinſi
leſ ſo n
umal d
birtung

61 leſen

II.

ober nicht
nich durch
enominen,
mon tnie
A Ams:
tder Aus
g ich Lon
ger Nitter,

4

ode, ſa
die Nacht;
hier mißts
n. I
9 obgehenn
d: „Eier
lettin A
einen Auf⸗
Gſehenden
Eſſenech⸗
,vier, us
Uuhe, mis
ſe: unter
nen ſihen
htben“
ber Geil⸗

ſucht und

Karl v. 61

daß er von Suͤnden und Verſuchungen ſehr
geplagt, auch von Gott mit großer Pein, uͤber

welche er ſich beſonders jaͤmmerlich beſchwerte,
und deßwegen ſeine Freunde zum Gebet er⸗
munterte, in Hintern geſchlagen werde. Ue⸗
brigens beſchaͤftigte er ſich waͤhrend ſeines Auf⸗
enthaltes auf Wartburg, mit Entwerfung und
Ausarbeitung verſchiedener Streitſchriften, be⸗
ſonders aber mit Ueberſetzung der Bibel, und

Zurichtung der Poſtille. Auch predigte er, wo
nicht gleich Anfangs, doch im Verlauf ſeiner
Gefangenſchaft, ſeinem Wirthe und andern

vertrauten Leuten.

Zwar war Luther nicht der Erſte, welcher
es unternahm die Bibel ins Teutſche zu uͤber⸗
ſetzen. Man hatte ſchon 50 bis 60 Jahre zu⸗
vor teutſche Ueberſetzungen derſelben gedruckt.
Weil dieſe aber nicht aus dem Hebraiſchen und

Griechiſchen, ſondern aus einer fehlerhaften

lateiniſchen Ueberſetzung aufgeſetzt worden wa⸗

ren, ſo waren ſie von wenig oder keinem Nutzen,

zumal da die groͤßte Undeutlichkeit und Ver⸗
wirrung darinn herrſchte, auch die ungelehrten
Shriſten nicht die Erlaubniß hatten, dieſelbe

7 . 4
zu leſen, noch weniger aber, ihre Religion

62 Abſchnitt III. Aufgabe II.

nach derſelben zu pruͤfen. Luthers Ueber⸗
ſetzung der Bibel hingegen, wovon im Jahre
1522. die erſte, oder eigentlicher zu reden, die
letzte Haͤlfte, nehmlich das neue Teſtament er⸗
ſchien, wurde von vielen tauſend Chriſten gele⸗
ſen und verſtanden. Luther hatte aus den
Urſprachen, und zwar ſo treu und deutlich uͤber⸗
ſetzt, als es ihm moͤglich war. Uebervdieß iſt
ſeine Schreibart in dieſer Ueberſetzung ſo rein,
fließend und angenehm, daß ſelbſt die teutſche
Sprache nicht wenig dadurch gewonnen hat.
Freylich ſtieß er bey ſeiner Arbeit hie und da
auf Stellen, die er nicht ſo deutlich und genau
uͤberſetzen konnte, als er wuͤnſchte. Wenn
man aber bedenkt, daß er der Erſte geweſen iſt,
der eine ſo ſchwere Arbeit uͤbernahm, ein ſo
altes, in weit von unſern Gegenden entfernten
Laͤndern geſchriebenes, und von ſo erhabenen
Lehren handelndes Buch in die Mutterſprache
uͤberzutragen; ſo muß man ihn deßwegen lo⸗
ben, daß er wenigſtens den groͤßten Theil der
Bibel ſo gluͤcklich uͤberſetzte. Die Chriſtenheit
haͤtte daher Urſache, Luthern ewig dankbar
zu loben, auch wenn er weiter gar nichts zum
Beſten der chriſtlichen Religion gethan haͤtte.

Ueb
nicht wie
ein Gaſt
Aufenth
als d
auf dern
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beſonders
ſihrieb er
„auf der
„bittere
„Wik He
„Nephͤh
„dos ſch
ich habe
„ logiſche
„Mir die
Gochen
„dorunter
„Duett,
dis dt
„ſet und
„Delloge
„die einfi
„Inir dabe
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II.

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im Jahre
reden, die
tament er⸗
iſten ele⸗
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berdieß iſt
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Uhen hat.
hie und da
ind genau
Venn
weſen iſt
n, ein ſo
entfernten
ethabenen
terſpreche
vezen lo⸗
Theil der
hiͤſenheit
deukbar
hatte.

Karl V. DZ 63

Uebrigens wurde Luther auf Wartburg
nicht wie ein Gefangener, ſoudern mehr als
ein Gaſt behandelt. Man ſuchte ihm ſeinen
Aufenthalt daſelbſt ſo angenehm zu machen,
als es die Umſtaͤnde erlaubten. Er ging frey
auf dem Schloſſe umher und machte oft ſogar
einen Spaziergang um die Wartburg herum
beſonders aber ins Hellthal. „Ich bin 1
ſchrieb er einſt an Spalatinen, „zwey Tage
„auf der Jagd geweſen und habe die ſußlich—
„ bittere Luſt der großen Helden auch gekoſtet.
„Wir haben zwey Haſen und ein paar arme
„Rephuͤhnerchen gefangen. Ein Geſchaͤft
„das ſich wohl fuͤr muͤßige Leute ſchickt! Denn
„ich habe auch unter Netzen und Hunden theo⸗
„logiſche Gedanken gehabt. Aber ſo viel Luſt
„mir die Geſtalt und das Anſehn folcher
„Sachen ſelbſt gemacht; ſo ſehr hat mich das
„ darunter geſteckte Geheimniß und Bild ge⸗
„dauert. Denn was bedeutet dieſes Bild,

„als daß der Teufel durch ſeine gottloſen Mei⸗

„ ſter und Hunde, nehmlich die Biſchoͤffe und
) 4 . . . . „ 5 „7
„ D ae heimlich jage und fange? Ach,
die infaͤltigen und glaͤubigen Seelen ſielen
„mir dabey gar zu ſehr in die Angen. Es

H ſchrecklicher Geheimniß dazk

6ℳ Abſchnitt III. Aufgabe II.

„gekommen. Da wir auf mein Bemuͤhen ein
„arm Haͤßchen lebendig behalten, und ich es
„in den Aermel meines Rockes geſteckt, und
„ein wenig davon gegangen, haben unterdeſſen
„die Hunde den armen Haſen gefunden, und
„ihm durch den Rock das rechte Hinterbein
„zerbiſſen und die Kehle zerwuͤrget, daß wir
ihn todt gefunden. So wüthet auch der
urn er auch die geretteten Seelen
et, und ſich wenig um meine Muͤhe
„kämme “ Auweilen wagte er es ſogar, in
verſtellter Tracht an andre Orte zu gehen, wo
aber wegen ſeines raſchen Geiſtes mit unter
ſehr ins Gedraäͤnge kam, und ſich faſt verrathen
haͤtte. So beſuchte er Eiſenach, (wo er ſchon
auf der Schule geweſen war,) ) Gotha, Jena,
Erfurth, Markſuhl und Reinhardsbrunn, auch
wahrſcheinlich Wittenberg, jedoch immer ohne
Vorwiſſen des Kurfuͤrſten, weil Luther ſelbſt
wünſchte, daß dieſer, um ihm jede Verant⸗
wortung zu exſparen, nie etwas davon erfahren

moͤchte.

Was den Kaiſer Karl V. betrifft, ſo iſt
zwar nicht zu laͤugnen, daß er groͤßten Theils
auf Antrieb ſeines ehemaligen Lehrmeiſters und

fuumehr
gegen d
mochte e
haben,
Papſt be
hegen de
dienen k
ellichſten
hetten,
Ihre Cife
ſucht güͤf
ſeutlicher
ich ſteyt
de Verte
nicht erfͤl
igkeſten
Sthce i
ſo wie d di
und un; ,
ſi le n iic⸗

II.

enigen ein
und ich es
ſteckt, und
Unterdeſſen
den, und⸗
Hintetbein
4, daß wir
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ſer Srelen
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ſoger t, int
hen, Wo⸗
imit unter
ſ vernnhen
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thea, Jenn,
hGrunn, uch
mmmer ohne
thet ſibſf
r Verant⸗
efahren

o.

=

on er

tri ft, 1 ſt
ſen n Re

. Kari V 6
nunmehrigen Miniſter Adrian vonUtrecht
gegen Luthern ſo ſtreng verfuhr. Indeß
mochte er auch wohl dabey die Nebenabſicht
haben, ſich durch Luthers Verfolgung beym
Papſt beliebt zu machen, damit er ſich deſſen
gegen den Koͤnig Franz I. von Frankreich be⸗
dienen koͤnne; denn ob ſich ſchon beyde die feh⸗
erlichſten ? Freundſchaftsverſicherungen gegeben
hatten; ſo traute dennoch keiner dem andern.
Ihre Eiferſucht war ſo groß, daß ſie mit Sehn⸗
fucht auf eine Veranlaſſungtz zum Anfange oͤf⸗
fentlicher Feindſe ligkeiten warteten, die denn
duch freylich nicht lange ausblieb. Noch war
der Vertrag von Noyon von Karls Seite
ni icht erfuͤllt; eben ſo wenig waren die Strei⸗
tigkeiten wegen Neapel und Navarra beygelegt.
Auch hatte Karl den Koͤnig Franz 1. noch

immer nicht mit Mayland und Genua beliehen;

ſo wie die e Naͤnkerey uͤber das Herzogthum Bur⸗
zund immer noch fort dauerte. Franz I.
⸗Rr nicht allein den Herzog Karin von Gel⸗
dern in Schutz genommen, die Anſpruͤche
des Hauſes Albret auf Navarra als ſeine ei⸗
gene dnneede⸗ nheit betrachtet, den Oberbefehl
im Kreuzzuge gegen die Tuͤrken zu erhalten
gaſucht⸗ . bndern ließ auch kein Mittel unver⸗

66 Abſchnitt III. Aufgabe II.

ſucht, dem Hauſe Oeſtreich auch die zeutſche
Krone zu entziehen. Karl hingegen, der die
Plane ſeines Gegners durchſchaute, arbeitete
unermuͤdet bey Koͤnig Heinrich VIII. in
England gegen Franzen, und ſchlug jeden
Vergleichsvorſchlag wegen Neapel und Navarra
rund ab. Weil indeß Franz ſeine Truppen
groͤßten Theils verabſchiedet und ſeine ſtarken
Ruͤſtungen eingeſtellt hatte; Karl hingegen
wegen der Reformation auf dem Reichstage zu
Worms uͤberaus beſchaͤftiget war, ſo war zwar
dem Anſcheine nach vor der Hand an keinen
wirklichen Bruch zwiſchen beyden eben genann⸗
ten Monarchen zu denken. Dennoch hielt
Karl ſeine Lage fuͤr ſo bedenklich, daß er ent⸗
weder die ihm drohende Gefahr durch geſchickte
Unterhandlungen abzuwenden, oder bey Zeiten
Gegenanſtalten machen zu muͤſſen glaubte.

Uebrigens war es hauptſaͤchlich der Zu⸗
ſammenlauf mehrerer bedenklichen Umſtaͤnde,
welcher Karln bewog, den Frieden mit Frank⸗
reich ſo viel immer moͤglich beyzubehalten. Er
hatte nicht allein den Biſchoff von Rom gegen
ſich, ſondern ſeine Niederlaͤndiſchen Untertha⸗

nen waren auch den Plackereyen des Herzogs

„Karl

dem A
Folgen
ſuchte
nuͤgſich
wünſch
untuhi⸗
ſich no
ſeinen
die grh
treſfen
ſeiner
ſann ſel
wicht
Linder
ober an
woyner.
Miniſe
dürften
dauer
eine ger
birklich
Heint
den gii
ngefgch

II.

die Kutſche
n, der die
arbeitete
VIII. in
Hlug jeden
1d Navarta
e Truppen
ne ſtarken
1 hingegen
ichstage zun
Wer wwar
an keinen
et genann⸗
mnoch hielt
daß er ent⸗
gehickt
bey Zeiten
laubte.

h der N⸗
Umſtünde,
nit Frant⸗
ilmn Etr
on gegen
1 Uuntelthe⸗
es Herzogs

Karl V.
6 2

Karl von G
dem Ausbr ausgeſetzt
uch in . 7 ſo daß .
ſuchte auch K ch zu beſorgen hatte. Deenen
Karl V den Krieg ſo viet meen .

moͤ l
glich, zu vermeiden. Deſto
D mehr aber

wuͤnſchte i
kriegeriſchen Geiſt dor einen
atte, und

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4
zu mit der Hoffnung ſchm
eichelte,

ſeinen Ge
gner zu b
die gehoͤri uͤberraſchen
ige „ ehe d
treffen toͤnnen agaleun noch
ſeiner Laͤnder, zumal da ihm di wuͤrde
nder, in ie bequeme
ſam re in Verbindung mit Büneme i ge
Laͤnder ren gab, ind e erge⸗
war em de
aber aush deſt von groͤßerm Umfan §s letztern
wohner derf⸗ zerſtreuter lagen, un waren,
Miniſter een ſogar die Waffen die Ein⸗
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6s8 Abſchnitt III. Aufgabe II.

einer von denen, welche den Ausbruch des
Kriegs zwiſchen Karln und Franzen haͤtten
verhindern koͤnnen, that dieſes freylich bloß
auf Betrieb des Kardinals Wolſey; Leo X.
hingegen handelte ſchon mehr aus Eigennutz.
Ihm lag nichts mehr um Herzen, als die Bar⸗
baren (wie man die Franzoſen aus Nachah⸗
mung des alten roͤmiſchen Stolzes) eben ſo
aus Italien, wie die Tuͤrken aus Europa ver⸗
trieben zu ſehen. Doch ſchien ſeine wahre Ab⸗
ſicht mehr auf Vergroͤßerung des Hauſes Me⸗
dicis als auf Erweiterung der paͤpſtlichen Staaͤ⸗
ten zu gehen. Uebrigens war er Karln eben
ſo wenig geneigt als Franzen. Er wollte
nur dieſen klein machen; dann aber auch jenen
ganz aus Italien zu verdraͤngen ſuchen.

Vor allen Dingen ſuchte er Franzens
wahre Geſinnungen gegen Karln zu erfah⸗
ren. Sein Legat wendete ſich deßhalb an
Franzens Miniſter, und entdeckte ihm ohne
Ruͤckhalt ſeinen erhaltenen Auftrag, drohete
ihm aber auf den Fall des Nichtſchweigens
mit dem großen Kirchenbanne. Der Er⸗
folg entſprach auch der Erwartung. Leo X.
erreichte anf dieſem Wege vollkommen ſeine

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Karl V. 2929

Abſieht und erriehtete mit Franzen ein Buͤnd⸗

niß, deſſen Hauptgegenſtand die Theilung

Neapels war.

Run errichtete e er mit Kauls V. Geſand⸗
ten, Don Juan Mannel, am 8ten May

ehenfalls einen Vertrag, der niehts weniger

zur A bſicht hatte, als die gaͤnzliche Vertreibung
der Franzoſen aus Italien. Naͤchſtdem wurde
darin verabredet, daß der Sohn, Ludewig.
des Mohren, Mayland erhalten, Parma und
Piace nza an den Kirchenſtaat kommen, und
Karl V. Leo X. zur Wiedereroberung Ferra⸗
ra's behuͤlfl ich, und die Familie der Medicis
in Schutz nehmen ſollte.

So ruͤſtete man ſich wechſelſeitig, bis ei⸗
nige andere Haͤndel Urſache zum Krieg gaben.
Die Junta in Spanien, oder wenigſtens einige
Mitgenoſſen derſelben, ruften die Franzoſen
uͤber die Pyrenaͤen. Die Kinder des Koͤnigs
von Navarra, Johann von Albret, hatten

nehmlich die Zuruͤckgabe ihrer Erblaͤnder nach

dem zu Noyon errichteten Traktat, wiewohl
verg geblich, zuruͤckgefordert. Franz I. benutzte
dieſes zur Ausfuͤhrung ſeines Vorſatzes. Er

70 Abſchnitt III. Aufgabe II.

ſetzte ſich zufoͤrderſt mit den Mißvergnuͤgten in
Spanien in Verbindung und ließ ſodann unter
Anfuͤhrung des Andreas de Foix de l'Es-
parre, (eines Anverwandten des Koͤnigs von
Navarra) in Heinrichs von Albret Na⸗
men, Truppen einruͤcken, die auch, weil
Karls Armee mit den Mißvergnuͤgten in Spa⸗
nien vollauf zu thun hatte, ſo gluͤcklich waren,
in kurzer Zeit ganz Navarra bis auf die Feſtung
Pampelona wegzunehmen. Da dieſer Platz

ſehr ſchlecht befeſtigt war, ſo bekam l E Esparre

auch ihn bald in ſeine Haͤnde. Die groͤßte
Tapferkeit bewies bey dieſer Gelegenheit ein
biscayſcher ETwdelmann, Namens Ignaz von
Lojola. Er wurde gefaͤhrlich verwundet und
las waͤhrend ſeiner langen Kur ſehr fleißig die
Legenden der Heiligen, welches auf ſeine von
Natur enthuſiaſtiſche aber auch kuͤhne und ehr⸗
ſuͤchtige Seele ſo maͤchtig wirkte, daß er der
Stifter des Jeſuiten⸗Ordens wurde, des regel⸗
maͤßigſten und kluͤgſten unter allen Moͤnchs⸗
orden, von welchem das menſchliche Geſchlecht

mehr Vortheile erhalten, aber auch mehr Scha⸗

den erlitten hat, als von irgend einer andern
geiſtlichen Bruͤderſchaft.

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Karl V. 1

Die Franzoſen, ſtatt ſich recht ſeſt zu
ſetzen, verfolgten ihr Gluͤck weiter und griffen
ſogar Caſtilien an. Allein eben dieſe Erobe⸗
rungsſucht war auch Schuld, daß ſie bald alle
gemachte Eroberungen wieder mit dem Ruͤcken
anſehen mußten. Die Caſtilianer boten alle
ihre Kraͤfte auf, die Abſicht des uͤbermuͤthigen
Feindes zu vereiteln, welches ihnin um ſo leich⸗
ter fiel, weil die innern Unruhen dieſes Koͤnig⸗
reichs beynahe voͤllig geſtillt und mithin alle

Parteyen gemeinſchaftlich zur Vertreibung des

auswaͤrtigen Feindes die Haͤnde boten. Lo⸗
grogno leiſtete tapfern Widerſtand und die
Franzoſen mußten ſich zuruͤck ziehen, und be⸗
gingen noch die Unbeſonnenheit, die Spanier,
ſtatt ſich bey Pampelona zu ſetzen, ihrer Ueber⸗
macht ungeachtet, nochmals anzugreifen, wur⸗
den aben am 3 1ſten Junius 1541. voͤllig ge⸗
ſchlagen, welches die uͤble Folge fuͤr ſie hatte,
daß ſie kurz nach dieſer verlornen Schlacht ganz
Navarra raͤumen mußten,

Einen zweyten Anlaß zum Krieg gab hier⸗
auf Robert von der Mark, Herr von
Sedan und Bouillon. Die damalige Regen⸗
rin der Niederlande, Margaretha, nahm

„2 Abſchnitt III. Aufgabe II.

nehmlich vor dem Rathe zu Brabant eine Ap⸗
pellation gegen ein Urtheil an, welches in des
erſtern oherherrlichen Namen gefaͤllt worden
war, und ließ ſogar darauf erkennen. Dieß
nahm Robert ſo uͤbel, daß er nicht allein
Franz . von Frankreich zur Rache qauffor⸗
derte, ſondern auch dem Kaiſer als Eig genthuͤ⸗

mer der Niederlande ſoͤrmlich abſagte, auch
dieſem, der ſich noch zu Worms auf dem Reichs⸗

tage befand, es feyerlich kund thun ließ. Karl
V., der wohl einſahe, daß ſeine Gegenwart zu :
Worms noch ſehr noͤthig ſey, hot Roberten
zwar Genugthuung an; allein dieſer wollte
von keinem guͤtlichen Vergleiche etwas wiſſen,
ſondern fiel ins Luxemburgiſche ein, und wollte
init Huͤlfe einiger mißvergnuͤgten Einwohner
von Luͤttich, die letzt genannte Stadt wegneh⸗
men, und ſeinen Bruder, den Biſchoff daſel bſt,
Werjagen. Allein ſein Plan wurde fruͤhzeitig
entdeckt und vereitelt.

Karl V. erklaͤrte dieſes oͤffentlich fuͤr ei⸗
nen foͤrmlichen Bruch des zwiſchen beyden Kro⸗
uen geſchloſſenen Friedens, und forderte Koͤnig
Heinrich VIII. zum Vermittler auf, der
beyden Monarchen einen Kongreß zu Caklais

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Karl V. 73

vorſchlug. Ehe dieſer aber wirklich Statt hatte,
ließ Karl V. nicht allein Roberts Land ver⸗
wuͤſten; ſondern ſeine Truppen fielen ſeibſt in
Frankreich ein.

Als man Karl V. die Nachricht brachte,
daß der Koͤnig Franz I. Roberten unter⸗
ſtuͤtzte ſrief er mit gegen den Himmel gehobe⸗
nen Haͤnden: „Sey gelobt Herr Gott, daß
„ich nun nicht Anfaͤnger des Kriegs bin, und
„daß dieſer Koͤnig von Frankreich mich groß
„zu werden zwingt! Dank dir, daß du mir

„ Mittel verliehen haſt, mich zu vertheidigen!

„Bald will ich es dahin hringen, daß ich ent⸗
„ weder ein armer Kaiſer, oder er ein armer
„Koͤnig in Frankreich werden ſoll.“ Karl V.

blieb auch ſo erbittert, daß, als ſeine Tante

Margaretha zu Bruͤſſel ihm wiederholt an⸗
lag, mit Franzen ſich auszuſoͤhnen; er ihr
antwortete: „Nein Madam! Ich will nicht
Frieden haben mit einem Koͤnige, der ſeit zwey
Monaten ſich bemuͤhet, mir Schaden zu thun.
Beſſer iſt's, es ſo zu machen, daß einer odei⸗
der andre von uns mit Get walt gezwungen wer⸗
, Frieden zu hal ten.“ l

74 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Um Franz I. deſto nachdruͤcklicher be⸗
gegnen zu koͤnnen, ſchloß Karl V. (am 8ten
May 1521.) mit Leo X. das eben erwäaͤhnte
Buͤndniß, welches auch als der Grund aller
nachfolgenden italiäniſchen Kriege zwiſchen
Karlu und Franzen, (der damals nicht
allein Mayland, ſondern auch Parma und
Piacenza im Beſitz hatte) anzuſehen iſt.

Ungeachtet des zu Calais angeſtellten Kon⸗

greſſes behielten dennoch die Feindſeligkeiten
ihren Fortgang, Karl V., welcher in den
Niederlanden ein Heer von 40,000 Mann bey⸗
ſammen hatte, fand nehmlich nicht fuͤr raͤth⸗
lich, ſeinem Gegner, Franz I., der eben
nicht auf einen Krieg vorbereitet war, lange
Zeit zu Zuruͤſtungen zu laſſen. Er hatte daher
kaum den Robert gezuͤchtiget, als er auch
ſchon die Feindſeligkeiten gegen Franzen an⸗
ſing. Der Graf von Naſſau erhielt (1521.)
Auftrag, Mouſon zu belagern, und bekam es
auch bald in ſeine Gewalt. Hierauf ging der
Graf nebſt dem Herrn von Sickingen vor
Mezieres. Allein dieſer Ort wurde von dem
bekannten Ritter Bayard, (der den Namen
des Ritters ohne Furcht und Tadel hatte) ſo

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Karl v 75

tapfer vertheidigt, daß die Belagerer mit gro⸗
ßem Schimpf wieder abziehen mußten.
Auch Mouſon bekam Franz l. bald wie⸗
der in ſeine Häaͤnde. Ja, er wuͤr de den Kai⸗
ſer bey Valenctennes ganz haben vernichten
koͤnnen, wenn er dem Rathe ſeiner Generale
gefolgt waͤre; allein ſtatt das Kommando des
Vortrapps ſeiner Armee dem Connetable von
Bourbon zu geben, uͤhertrug er es dem Her⸗
zoge von Alengon. Die Kaiſerlichen ero⸗
berten Dornik, Bonivet aber Fuentarabia.
Der Kongreß zu Calais hatte indeſſen ſei⸗
nen Fortgang. Allein es war von dieſen Un⸗
terhandlungen nichts Gutes zu erwarten, da
alles, was vorging, unter Leitung des Kardi⸗
nals Wolſey geſchahe, und dieſer ſein Au⸗—
genmerk immer nur auf den roͤmiſchen Biſchoffs⸗
hut richtete, den ihm K Karl verſprochen hatte.
Nichts war natuͤrlicher, als daß ſich der Kon⸗
greß ß fruchtlos zerſchlug. Der Friede kam nicht
zu Stande; wohl aber neue Verbindungen
Karls V. mit Heinrich VIII.
Unterdeſſen war die Lombardey der vor⸗
nehmſte Schauplatz des Kriegs geworden.
Prosper Colonna war der Anfuͤhrer des
kaierlichen Heeres, welchem der Marquis von

2 6 Abſchnitt III.

Aufgabe II.

2

Pescara untergeordnet war; die paͤpſtlichen
Truppen hingegen befehligte der M tarkgraf von
Rantua.
Was die Bewohner M kaylands anlangt,
ſo waren d dieſe uͤber die Regierung Franzens

„

14

ſehr mißvergnuͤgt, beſonders wegen der vielen

Erpreſſungen, welche ſich der franzoͤſiſche Statt⸗
halter Odel de Foix, Marſchall von Lautrec, er⸗
laubte. An der Spitze der Mißvergnuͤgten
aber fand der Vicekanzler Hieronymus Mo⸗
rone Lautrec gezwungen hatte, Mayland
zu v verl laſen, und der ſich jetzt an Franz Sforza

wendete, deſſen Bruder Maximilian verrathen

hatte Er erbot ſich, im Namen des S Sforza,
gegen den roͤmiſchen Biſchoff Leo X., mit
Hüͤlfe der Vertriebe nen, viele Staͤdte May⸗
lands zu üͤberrumpeln. Leo X. ging auch den
Vorſchlag ein, und unterſtuͤtzte ihn nicht allein
mit dem zur Aus uͤhrung ſeines Plans erfor⸗
derlichen ene⸗ ſondern raͤumte ihm und den
uͤbt brigen Mißvergnuͤgten die Stadt Reggio zum
uſichteren ein, im Fall ſein, Anſchlag wider
Vermuthen mißlingen ſollte.
Der Marſchall de Foix, ein Bruder Lau⸗
Lrecs, der eben damals ſich in Frankreich be⸗
fand, wollte der Sache mit Einem MN tale ein

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1 auch nichts von dem. Se chweißzer⸗
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78 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Vaterlande ihrentwegen beſchloſſen worden war,
und blieben.

Colonna ging uͤber die Adda, Lautrec
hingegen zog ſich hinter die Mauern von May⸗
land. Als die Ligne die zu Belagerung dieſer
Stadt erforderlichen Auſtalten traf, kam ein
Unbekannter zum Vicekanzler Morone und
ſagte ihm: daß, wenn die Armee noch dieſe
Nacht anruͤckte, die kaiſekliche Partey in der
Stadt, ſie in den Beſitz eines Thores ſetze
wuͤrde. Sogleich gab Colonna dem Maranns
von Pescara Ordre, mit der ſpaniſchen In⸗
fanterie vorzuruͤcken; er ſelbſt aber folgte mit
den uͤbrigen Truppen auf dem Fuße nach.
Eben brach die Nacht herein, als Pescara vor
dem roͤmiſchen Thore der Vorſtadt anlangte.
Die Wachten wurden uͤͤberfallen, leiſteten aber
nur ſchwachen Widerſtand. Die Mehreſten
nahmen ſogleich die Flucht. Pescara beſetzte
die verlaſſenen Werke und wurde nun auch bald
Meiſter der innern Stadt. Lautrec rettete ſich

mit dem Ueberbleibſel ſeiner zerſtreuten Armee

in das Venetianiſche Gebiet, die uͤbrigen Staͤdte
Mahylands aber wurden durch die Wegnahme
der Hauptſtadt ſo in Furcht geſetzt, daß ſie

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3, daß ſe

Karl V. 79

4

keinen laͤngern Widerſtand wagten, ſondern

ſich ergaben. Die Franzoſen behielten daher

von ihren Eroberungen nichts als Cremona und
das Schloß von Mayland. Parma und Pia⸗
cenza wurden dem Kirchenſtaate einverleibt.

Als der Biſchoff L Leo X. in Rom von

jenen glücklichen Vorfallen Machricht erhielt,

uͤberließ er ſich dem Uebermaße ſeiner unge⸗

maͤßigten Freude ſo ganz, daß er, wie man

glaubt, an den Folgen davon ſtarb. Doch

wollen andre ſeinen Tod lieber fuͤr die Wirkung

erhaltenen Gifts gehalten wiſſen. Sey indeß
die Urſache ſeines Todes welche ſie immer wolle;

ſo iſt doch nicht zu lat uguen, daß die Lige durch

den? Verluſt dieſes Bundesgenoſſen einen großen
Stoß erlitt. Leo X. trug, ſo hart es ihm
auch ankam, beynahe d die ganze Laſt des Kriegs
aͤllein. Er war es, der die Kriegskaſſen der
Lige nach einer gaͤnzlichen Erſchoͤpfung immer
wieder anzufuͤllen wußte, mithin ſtaͤnd das
ganze Heer der Lige gewiſſer Maßen in ſeinem
Solde. Sein Tod mußte alſo außerordent⸗
lichen Einfluß auf das Ganze haben. Geld⸗
mangel war die erſte Folge davon. Dieſer ge⸗

bar bald Mißvergnuͤgen und aus dieſem ent⸗

z0 Abſchnitt III. Aufgabe II.

ſprang dann eine Menge Unordnungen Ni
Nachtheile fuͤr die Lige. C erfelgren 4 ⸗
dankungen im Heere. Die Venetianer und
Schweitzer ſchloſſen ſich naͤher an Frankreich
an. Der Herzog von Ferrara, der Herzog
von Urbino, die Baglione, die Bentivoglio

. S is ſra! 15 .
traten wieder auf. Kurz, die franzoͤſiſche Ar⸗

mee bedurfte bloß eines taͤchtigen Generals,
um der Saͤche fuͤr Franzen eine fehr guͤnſtige
Wendung zu geben. All ein, *M ur uns zu
ſor egen, uͤberließ ſich S bloß der ege
wi ſſen Hoffnung des Friedens, wodi urch Far
Zeit gewann, die Wachſamkeit des Moroͤ⸗
ne und die klugen Anſ alten des Colonna, ſo
wie die Verſuche, welche Lautrec zu M. aylands

4
Wiedere er roberung machte, zu verelteln.

Unterdeſſen war das Konclave mtit tai⸗
ſen d Kabalen beſchaͤftigt. An den Kardinal
Woiſey wurde, Karls V. Vebſpree nneer
ungeachtet, gar nicht gedacht. Karl ſ af
vielmeh jr einen ganz ihm ergeben ien Mert a,
den aͤf voſtotiſchen Stuhl zu erhebe en, et ie
ſeinen ehemaligen Lehrer, den Ke e al Ne
drian von Utrecht, der dar kaiſerlicher

7/
Hanpt;,
„ zſ; Fan War Zum Hanpt
Etatthalter in Sopanien war.

2

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Etaatskl
politiſcher
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AMiaßl,
labe hinn
zuſchließe
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bider ihn
ſtimmen.

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Glug, ſ.
driant

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wehlt, n

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II.

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Generals,
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Karl vYv. r

nebenbuhler hatte er Julius von Medici,
einen Neffen Leo X. und einen Mann, der
alle andern Glieder des Kardinalskollegii an
Staatsklugheit, Reichthum und Erfahrung in
politiſchen Geſchaͤften weit uͤbertraf. Dieſer

hatte auch bereits 15 Stimmen fuͤr ſich, eine

Anzahl, die nach den Foͤrmlichkeiten des Kont
clave hinreichte, alle andern Mitbewerber aus⸗
zuſchließen und ſeine eigene Wahl fuͤr vollendet
zu achten. Die alten Kardinaͤle weigerten ſich,
wider ihn, ohne jedoch ſüͤr einen andern zu
ſtimmen.

Unverhofft gab Julian und ſeine Partey
ihre Stimmen (am 9ten Januar 1522.) dem
Kardinal Hadrian von Utrecht; freylich
nicht in der Abſicht, um Karls Wunſch zu
erfuͤllen, ſondern bloß um Zeit zu gewinnen.
Weil ſich indeß auch die Gegenpartey zu ihnen

ſchlug, ſo blieb's bey ihrem Vorſchlag. Ha⸗

drian ward, ob er gleich kein Italiaͤner war,

daher ſoͤrmlich zu Leo's X. Nachfolger ge⸗
waͤhlt, und beſtieg den apoſtoliſchen Stuhl
gerade zu einer Zeit, wo die ſchlaueſte Staats⸗
kunſt erforderlich war. Das Volk ſchimpfte

zwar ſehr auf die Kardinaͤle; allein dieſe achts⸗

: Abſchnitt III. Aufgabe II.

ten nicht darauf, und entſchuldigten ſich bloß
damit, daß ſie ſagten, dieſe Wahl ſey, wie
jede, eine Eingebung des heiligen Geiſtes.
Gewiß iſt es aber, daß Hadrian die dreyfache
Krone bloß dem Einfluſſe des kaiſerlichen Ge⸗
ſandten Don Juan Manuel und den Bemuͤ⸗
hungen des Kardinals Kajetan (Thomas Rio
de Gaeta) zu verdanken hatte.

Karl V. gewann durch die Erhebung
Hadrians auf den apoſtoliſchen Stuhl, im⸗
mer mehr Einfluß, und entſchuldigte ſich gegen
den Kardinal Wolſey damit, daß er ja ge⸗
gen ſeinen alten Lehrer dankbar habe ſeyn

muͤſſen. Uebrigens war dieſer Hadrian von

geringer Abkunft. Er erwarb ſich jedoch durch
Fleiß große Kenntniſſe, welche ihm den Weg
zur Profeſſur und VicekanzlerwuLͤrde der Uni⸗
verſitaͤt Loͤwen bahnten. In der Folge wurde

er Karls V. Lehrer; und uun ſtieg er immer

hoͤher, bis er endlich die hoͤchſte geiſtliche Wuͤrde
erreichte, das heißt, Biſchoff von Rom wurde.

Zur Dankbarkeit erneuerte er mit Karlu.⸗V.

das von ſeinem Vorgaͤnger Leo X. errichtete
Buͤndniß; ſo wie es eine ausgemachte Wahr⸗
heit iſt, daß Luther in ihm keinen verſoͤhn⸗

wedet dal

ſichern Fe

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Karl 1E.
X trrichtit
achte Vehr
en verſthit

lichern Feind fand, als er, an Leo X. verloren
hatte; wenigſtens beſchuldigte man 5 4 “
n Recht, daß er Luthern dem Kaiſer dutner
nehr verhaßt zu machen geſucht habe.

en Franzoſen hatten, wie oben gemeldet
nichts mehr ub ren tall . aͤniſchen Beſitzungen
das Sachl üͤbrig als Cremona, Genua und
e gloß von Mayland. Indeß hatte h
Lantrer dennoch durch geworbene Schw iic
wieder etwas verſtaͤrkt und marſchicre⸗ gegen

ie Verbuͤndeten, bey welchen, des von der

Stadt Mayland erhaltenen Geldes ungeach
war eh W bey Bicoeca verſchanzt Patke.
zoſen zu uͤbergeben. Morone hingegen wußt⸗

durch Liſt den Geldtransport aufzuhalten, den

Prankreich zu Bezahlung des Soldes fuͤr die
nere abgeſchickt hatte. Die letztern wnr⸗
zma , wegen des ewigen Zogerns immer
en üͤt giger und verlangten mit Ungeſtuͤm ent⸗
ee it un Staud eine Schlacht. Da Laus
fannte ſil Stande war die erſtere zu leiſten,
ſich genoͤthiget, ſich des zweyten Mittel⸗
F 2

34 Abſchnitt III. Aufgabe II.

zur Befriedigung der ſchwierigen Schweitzer zu
bebienen. Er gab ihnen am 22ſten April 152a2.
Befehl zum Angriff, welchen dieſe auch mit
groͤßter Bereitwilligkeit befolgten. Allein der
Erfolg fiel ſehr ungluͤcklich fuͤr ſie aus. Das
feindliche grobe Geſchuͤtz, verbunden mit den
ſpauiſchen Scharfſchuͤtzen, ſtreckte ganze Glie⸗
der zu Boden. Zwar gelang es ihnen, nichts
deſto weniger unaufhaltſam vorzudringen; weil
aber die mehreſten ihrer Befehlshaber bey die⸗
ſer Gelegenheit niedergeſchoſſen wurden, ſo
mußten ſie ſich am Ende zuruͤckziehen. Doch
geſchahe dieſes in der groͤßten Ordnung; ſo,
daß es auch der Feind nicht wagte, ſie zu be⸗
unruhigen. Lautrec wußte ſich wegen der bey
Bicocca erlittenen Niederlage bey Franzen ſehr
gut zu entſchuldigen. Er ſchob alle Schuld
auf Franzens Miniſter Stemblancay, der es
ihm an dem noͤthigen Gelde habe mangeln
laſſen. Dieſer vevſicherte zwar, daß er das
fuͤr's Heer beſtimmte Geld der Koͤnigin Mutter,
Luiſe von Savoyen, uͤberliefert habe; weil
dieſe aber laͤugnete, ſo gerieth der Miniſter in

eine weitlaͤuftige Unterſuchung, und wurde—

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Nach der ungluͤcklichen Schlacht bey Bi⸗
cocea trennten ſich die Schweitzer von den Fran⸗

zoſen und gingen nach Hauſe. Alle Plaͤtze,

welche die Franzoſen bisher noch beſetzt gehabt
hatten, gingen daher nun vollends verloren.
Das Schloß von Cremona war alles, was
ihnen von ihren großen italiaͤniſchen Erobe⸗

rungen jetzt noch übrig war.

Franz Sforza, bisher Herzog von Bari,

bekam nun zwar ſein vaͤterliches Erbe (May⸗

land) wieder; gllein er mußte Karln V.
120,000 Dukaten Kriegskoſten E Erſatz geben,
und war im Grunde doch nur als kaiſerlicher

Statthalter von Mapland anzuſhen.

Um Fr anz I. in die außerſte Verlegen⸗
heit zu ſetzen, um ihm jedes Mittel zu beneh⸗
men, Mayland wieder zu erobern, ſuchte ſich
Colonna auch Meiſter von Genua zu machen,
welches ihm auch gelang; F ranz war daher
nun ganz aus Italien verdraͤngt und befand
ſich in einer ſehr bedenklichen Lage, zumal da

ihm jetzt (am 29ſten May 1522.) auch Hein⸗
rich VIII. den Krieg durch einen Herold an⸗

kuͤndigen ließ. Doch benahm er ſich immer

86 Abſchnitt III. Aufgabe II.

noch als ein Mann von Kopf und zeigte eine
unerſchuͤtterliche Standhaftigkeit. Er ruͤſtete
ſich nachdruͤcklich, warb ein anſehnliches Herr
und beſetzte vor allen Dingen ſeine Grenzfeſtun⸗
gen hinlanglich.

Heinrich VIII. ſng die Feindſeligkeiten
gegen Franzen damit an, daß er die Küͤſte
der Normandie durch eine Flotte verheeren ließ.
Zu gleicher Zeit landete der Admiral Surrey
mit einer engliſchen Armee in Bretagne und
nahm Morlair weg, worauf er nach Calais
zuruͤck ging und das Kommando uͤber die 16,000
Mann ſtarke Hauptarmee uͤbernahm, welche
in Vereinigung mit den unter Befehl des Gra⸗
fen von Buͤren ſtehenden niederlaͤndiſchen Trup⸗
ven in die Pitkardie eindrang.

Wiewoͤhl Franz in dieſein Feidzuge
durch das unkluge und ſtolze Betragen ſeiner
Feldherrn alle ſeine Eroberungen in Italien
wieder verloren hatte; ſo hatten ihm ſeine
Feinde zur Zeit dennoch noch keinen Fuß breit
von ſeinen Erblaͤndern abgewinnen koͤnnen,
ungeachtet ſie mehrere Angriffe darauf gewagt
hatten.

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Karl v. 87

Zu eben der Zeit, wo Karl V. in Spa⸗
nien landete, um durch ſeine Gegenwart die

daſelbſt entſtandenen buͤrgerlichen Unruhen zu

ſtillen, war auch Hadrian in Italien ange⸗

kommen, um den päapſtlichen Stuhl in Beſitz

zu nehmen. Er fand aber nicht die beſte Auf⸗

nahme. Das roͤmiſche Volk war noch zu ſehr

an die fürſtliche Pracht eines Biſchoffs Julian
und an den feinen und glaͤnzenden Hof eines
Leo X. gewoͤhnt, um an einem alten Manne
von ſo ſtrengen Sitten, der zugleich ein großer

Feind aller uͤppigen Verſchwendung war, Ge⸗
ſchmack zu finden. Man begegnete ihm An⸗
fangs mit Verachtung. Aber gar bald lernte
ihn wenigſtens der beſſere und vernuͤuftigere
Theil der Einwohner R Roms, wegen ſeiner un⸗

geheuchelten Neigung fuͤr Tugend, ſo wie we⸗
gen ſeiner Gerechtigkeitsliebe, Uneigennuͤtzig⸗
keit, weiſen Sparſamkeit, und beſonders we⸗
gen ſeiner wohlgemeinten Vorſchlaͤge zur Be⸗

ruhigung der Chriſtenheit und zu Bekaͤmpfung

der Tuͤrken, welche Belgrad und Rhodus weg⸗
genommen hatten, ſchaͤtzen. Seine Hoffnung,

den Koͤnig Franz zur Theilnahme zu bewegen,
ſchlug jedoch fehl, und die italiaͤniſchen Staaten,
welche von den Kaiſerlichen hart mitgenommen

88 Abſchnitt III. Aufgabe II.

wurden, traten endlich in ein Buͤndniß mit
dem Kaiſer gegen die Franzoſen, welche nun
von allen Seiten angegriffen werden ſollten.
Franz I. kannte die ihm drohende Ge⸗
fahr und ſie that bey ihm die beſte Wirkung.
Er ging ihr mit Muth und Eneſchloſſenheit
entgegen: war auch eher als ſeine Feinde kampf⸗
fertig. Der Feind hartte noch nicht einmat die
Zurüͤſtungen zum Kriege gemacht, als ſchon
ein Theil ſeines Heeres jenſeit der Alpen ſtand.
Er ſelbſt war eben im Begriff, mit der andern
Haͤlfte des Heeres nachzufolgen, als eine
innere Verſchwoͤrung, an deren Spitze der
Connetable Karl von Bourbon ſtand, ihn zu
Aenderung ſeines Plans noͤthigte.

Dieſer Karl von Bourbon, den ſeine edle
Geburt, anſehnliche Guͤter und hohe Wuͤrde
zum maͤchtigſten Unterthan von Frankreich
machten, beſaß nicht allein die Fahigkeiten eines
großen Staatsmannes, ſondern er verband
auch mit dieſen alle Eigenſchaften eines guten
Feldherrn. Die Mutter des Koͤnigs, Luiſe
von Savoyen, haßte das Haus Bourbon bloß
um deßwillen, weil es Anna von Bretagne,

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Karl V. 59

Ludewig des XII. Gemahlinn, mit welcher ſie
in immer waͤhrender Feindſchaft lebte, fehr ge⸗
ſchatzt und bey jeder Gelegenheit zu heben ge⸗
ſucht hatte. Deßwegen ließ ſie ihren Sohn
Franz I. alle Handlungen des Connetable von
der gehaͤſſigſten Seite betrachten. Zwar wurde
er von Franz I. in den erſten Jahren ſeiner
Regierung mit Ehrenſtellen und Wohlthaten
uͤberhaͤuft; in der Folge aber bereiteten ihur
Luiſe von Savoyen und der Admiral von Bon⸗
nivet manchen Verdruß und manche Kraͤnkung.
Unſtreitig war ihm der Sieg von Marignano

am mehreſten zuzuſchreiben; allein er erhielt
keine Vergeltung. Von ſeiner Statthalterſchaft
zu Mayland wurde er unter einem nichtigen

Vorwande zuruͤckgerufen, und man empfing
ihn da mit Kaltſinn, wo man ſeine Verdienſte

haͤtte erkennen ſollen. Ueberdieß verweigerte
man ihm ſelbſt die Bezahlung ſeiner Jahrgel⸗
der. In dem italiaͤniſchen Feldzuge hatte ihm
der Koͤnig ſogar das Kommando der Vortrupr

pen genommen und dem Gertoge von n Alencon
gedeben⸗

Karl von Boutbon ertrug alle bieſe Kraͤn⸗
kungen mit Geduld, und haͤtte vielleicht nie

96 Abſchnitt III. Aufgabe II.

auf Rache gedacht, wenn ihn ſeine Verfolgerin,

Luiſe von Savoyen, nicht dazu gezwungen
haͤtre. Sie faßte nach dem Tode der Herzogin
ne Bourhon in ihrem 46ſten Jahre die zaͤrt⸗

lichſte Liebe zu ihm, und machte den Entwurf,

ihn zu heirathen. Allein Karl bezeigte wenig
Luſt dazu und begegnete der andringlichen Luiſe
mit Spott. Sie nahm daher unter dem Vor⸗
wande der naͤhern Verwandtſchaft, die wichtig⸗
ſten Guͤter des Connetable, andere aber der
Fiskus im Namen der Krone in Anſpruch.
Karl verlor durch die Einleitung des Kanzlers
duͤͦ Prat den Prozeß, und die Guͤter wurden
ſequeſtrirt.
Dieß bewog Karl von Wontbon⸗ die ſchon
vorher eingeleiteten Verhandlungen mit dem
kaiſerlichen Hofe wieder anzuknuͤpfen. Da nun
ſowohl Karl V. als Heinrich VIII. ſich
ſehr viel von einer innern Empoͤrung Frank⸗
reichs verſprachen; ſo fielen dieſe auch ganz zu
ſeinem Vortheil aus. Karl V. bot ihm nicht
allein ſeine Schweſter, die verwittwete Koͤni⸗
gin Eleonora von Portugall nebſt einer reichen
Ausſteuer an; ſondern man verſprach ihm auch
Provence und D Dauphine, die er unter koͤnig⸗
lichem Titel beherrſchen ſollte.

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Sein Plan zur Empoͤrung war folgender.
So wie FKranz I., in deſſen Abweſenheit er
die Statthalterſchaft fuͤhren ſollte, nach Italien
gegangen ſeyn wuͤrde, wollte er die Waffen
ergreifen. Ein 6000 Mann ſtarkes, aus
lauter treuen Freunden und Vaſallen beſtehen⸗
des Heer, ſollte ſich in Burgund mit 12,000
Teutſchen vereinigen. Der Koͤnig von Eng⸗
land aber ſollte mit Huͤlfe eines niederlaͤndi⸗
ſchen Heeres die Pikkardie und Normandie, ſe
wie ein ſpaniſches, Suͤdfrankreich angreifen.

Schon naͤherte ſich der Zeitpunkt der Aus⸗
fuͤhrung, als der gut uͤberlegte Plan von eini⸗
gen Vaſallen des Connetable dem Koͤnige ver⸗
rathen wurde. Einige aufgefangene Briefe
des Connetable an den Grafen von Roeux ent⸗
deckten Franz I. das ganze Geheimniß. Er
begab ſich ſogleich in Perſon nach Moulins —,

wo ſich der Connetable damals aufhielt, und

erzaͤhlte ihm die Nachricht. Karl, der ſich
krank ſtellte, betheuerte ſeine Unſchuld und
verſprach dem Koͤnig zur Armee zu folgen.
Franz glaubte auch dem Vorgeben des Con⸗
netable und reiſte wieder zur Armee; der Con⸗
netable hingegen fand Gelegenheit mit noch

92½ Abſchnitt III. Aufgabe II.
einem Begleiter zu entwiſchen, ſetzte uͤber die
Rhone und ging hernach durch Oberteutſchland
nach Italien.

Franz bereute zu ſpaͤt ſeinen begangenen

Fehler und ſuchte ihn durch Behutſamkeit wie⸗

der gut zu machen. Er legte in alle dem Con⸗
netable gehöoͤrigen Platze Beſatzungen, ließ
alle verdachtige Vaſallen deſſelben in Verhaft
nehmen, und gab endlich ſeinen Vorſatz, per⸗
ſoͤnlich nach Italien zu gehen, auf. Das
Oberkommando uͤber die italianiſche Armee aber
uͤbertrug er ſeinem Liebling dem Admiral Bon⸗
nivet, einem Manne, der zwar einen uner⸗
ſchuͤtterlichen Muth, aber nicht die uͤbrigen Ta⸗
lente eines Feidherrn hatte.

Dieſer ruͤckte im Auguſt 1 523. mit 40,000
Mann zur Eroberung von Mahyland an, ver⸗
ſaͤumte aber die gute Gelegenheit, die ſich ihm
zu einem Treffen darbot, und blieb, nach dem
er uͤber den Teſſino gegangen war, vier Tage
ſtill liegen, ohne ſich vor Mayland zu zeigen.

Indeſſen gewann Colonna, dem der Kai⸗
ſer die Vertheidigung des Maylaͤndiſchen auf⸗

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Karl Vv. 93

getragen hatte, Zeit, die Werke der Haupt⸗

ſtadt ausbeſſern zu laſſen. Der immer geſchaͤf⸗
tige Morone aber ermunterte die Einwohner
und Truppen, und Lebensmittel wurden uͤber⸗
all herbeygeſchafft, ſo daß die Stadt bey der

wirklichen Erſcheinung der Franzoſen eine Be
lagerung aushalten konnte. Uebrigens war di

beſte Zeit hierzu meiſt ſchon verſtrichen, und
Bonnivet ward durch die Rauheit der Jahrs⸗
zeit genoͤthiget, nach einigen fruchtloſen Ver⸗
ſuchen die Feſtung zu erobern, die Winterquar⸗
tiere zu beziehen.

Eben damals ſtarb Hadrian VI., ein

Vorfall, der dem roͤmiſchen Volke ſo angenehm

war, daß es die Nacht darauf, die Thuͤr des
erſten paͤpſtlichen Leibarztes mit Blumenkraͤnzen
ſchmuͤckte, und die Unterſchrift ſetzte: Dem Be⸗
ſchuͤtzer des Vaterlandes. Deſſen ungeachtet
iſt wohl nicht zu laͤugnen, daß es fuͤr Rom
ſehr nuͤtzlich geweſen waͤre, wenn er noch ei⸗
nige Jahre gelebt haͤtte. An ſeine Stelle wur⸗
de der Kardinal Julius von Medici, der laͤngſt

dem Koͤnige von Frankreich ergeben war, zum
Biſchoff von Rom gewaͤhlt. Er nahm den Na⸗
men Clemens VII. an.

eryer

4 Abſchnitt III. Aufgabe II.
9

Die Alliirten ruͤckten im folgenden Jahre
( ) zeitig ins Feld, mit dem rſeluſſe⸗
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We laͤndiſchen zu treiben, der jenſeits di
find liegt. Clemens, der anfing, die
Decht des Kaiſers zu fuͤhlen, weigerte *
ge Heyzutreten und bemuͤhete . er ale
z ten. Aber
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beyden Theilen Fri
M Bemuͤhungen waren vergebens.

Zu Anfang des Maͤrzes hatte die Nuumt
eine zahlreiche Armee unter Komman icher
Lannoy bey Mayland verſammelt, w
Se nivei nur eine unbedeutende rnudelnan
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entgegen ſtellen konnte. Deßwegen annerk
R nichts ausrichten. Ja, nach ver Keren⸗ e
kleinen Treffen mußte er ſogar ſein r en
wgroſſa verlaſſen. Endlich, da ihm i den
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Saweigern ganz unmoͤglich machte, ia⸗
ſich gez wungen, Italien ganz zu raͤum
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nach Frankreich zurück zu gehen.

Auf dieſem Ruͤckzuge durch das inſchn
Aoſta, (am 14ten April 1524.) fand “ win
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Romagnano. Der verwundete Bonnivet uͤber⸗

trug ihm und dem Ritter Vandeneſſe das Kom⸗
mando und bat beyde, das Heer zu retten.
„Es iſt zu ſpaͤt,“ antwortete Bayard; „allein
mein Seele gehoͤret Sott und mein Leben dem

Staate; es ſoll geſchehen, wenn es mich auch

das deben koſtet.“ Darauf ſtellte er ſich an
die Spitze der Gensd'armen, dem erſten An⸗

griff der Feinde entgegen; aber eine empfangene

toͤdtliche Wunde hinderte ihn an der Ausfüh⸗
rung ſeines Vorſatzes. Er ſank vom Pferde,
und ließ ſich mit gegen den Feind gerichtetem
Geſicht unter einen Baum ſetzen. Hier beich⸗
tete er, in Ermangelung eines Prieſters, ſei⸗

nem Haushofmeiſter. Anſtatt des Crucifixes
aber bediente er ſich des kreuzfoͤrmigen Griffs
ſeines Schwertes, welchen er mit Inbrunſt

kuͤßte. Auch machte er nach Kriegsrecht noch
ein Teſtament. Dann ließ er dem Koͤnige,
allen Herrn und Prinzen, ſo wie dem Adel
von Frankreich, noch das letzte Lebewohl ſagen.

Als ihm Karl von Bourbon, welcher die feind⸗

lichen Vortruppen kommandirte, ſein Mitlei⸗

den bezeigte, ſagte er: „bedauert mich

nicht gnaͤdiger Herr! denn ich ſterbe

96 Abſchnitt III. Aufgabe II.

als einrechtſchaffener Mann*). Ich
bedaure aber Euch, weil ich ſehe, daß Ihr
gegen Euern Koͤnig, Euer Baterland und Euern
Eid fechtet.“ Der Marquis de Pescara ließ
ein Zelt uͤber ihn aufſchlagen und ſorgte fuͤr
ſeine Pflege. Auch ſagte er zu ihm: „den
vierten Theil meines Bluts wollte ich darum
geben und zwey Jahre kein Fleiſch eſſen, wenn
Ihr, Ritter Bayard, mein Gefangener mit
geſundem Leibe worden waͤret. Mein Betra⸗
gen ſollte ſich dann zeigen, wie hoch ich Eure
Tapferkeit ſchaͤtze.“ Bayard ſtarb von Freun⸗
den und Feinden bedauert; Pescara ließ ſeinen
Leichnam einbalſamiren und ſchickte ihn ſeinen
Verwandten. Der Herzog von Savoyen ließ
die Leiche in allen Staͤdten ſeines Gebiets mit
koͤniglichen Ehrenbezeigungen empfangen, und
in ſeinem Vaterlande, Dauphine, zog ihr alles
Volk, ohne Unterſchie ed der Staͤnde, in einer

feyerlichen Prozeſſion entgegen.

Bonnivet fuͤhrte nun den geringen Ueber⸗
reſt ſeiner Truppen nach Frankreich zuruͤck.
Franz I. verior in dieſem Feldzuge nicht allein

*„

*) Siehe die dritte Kupfertafel.

le Beſchu
ar keinen.

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Bourbon
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ell.

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agt ließ
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fungen, unde
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de, in einer

ngen Utber
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enicht aln

Karl V. 92

alle Beſitzungen in Italien, ſondern hatte ſo⸗
gar keinen Bundesgenoſſen mehr daſelbſt.

Nach der neuen Verbindung ſollte nun
Bourbon ali er Gegenvorſtellungen des Papſtes
und der Italiaͤner uͤberhaupt ungeachtet, in
Frankreichſ ſelbſt einfallen. Bourbon war auch
hierzu bereitwillig und wollte zuerſt vor Lyon
ruͤcken, Karl V. hingegen verlangte, daß erſt
Marſeille erobert werden ſollte, zwar wider⸗
riethen ihm dieſes ſeine erfahrenſten Miniſter,
aͤllein er verließ ſich auf den Beyſtand Hein⸗
richs VIII. und die Anhaͤnger Bourbons und
beſtand alſo auf ſeinem Vorſatze, der jedoch
mißrieth. Die Marſeiller thaten ſo tapfern
Widerſtand, daß ſich die kaiſerlichen Truppen
nach einer 40taͤgigen Belagerung uͤber Hals
und Kopf nach Jtallen: zuruͤckziehen mußten.

Nicht z zufrieden, ſeine Staaten von dem
faͤrchterlichen Einfall ſeiner Feinde befreyt zu
haben, beſchloß F ranz I., der jetzt das maͤch⸗
tigſte und beſteingerichtetſte Heer, das ⁶ Frank,
reich je gehabt hatte, zuſammen zog, und wahr⸗
ſcheinlich mit dem Biſchoff Julian von Rom
und den Venetianern in Einverſtändniß ſtand,

98 Abſchnitt III. Aufgabe II.

ſelbſt uͤber die Alpen zu gehen und wo moͤglich

Mayland wieder zu erobern. Nachdem er

alſo ſeine Mutter Luiſe von Savoyen zur einſt⸗
weiligen Regentin des Koͤnigsreichs ernannt
hatte, ging er zu eben der Zeit (gegen das
Ende des Septembers 1524.) wo der Conne⸗
table von Bourbon und der Marquis von Pes⸗
cara die Ueberreſte ihres Heers in groͤßter Eile
uͤber den Varo zuruͤckfuͤhrten, uͤber den Mont
Cenis. Pescara, welcher uͤber Monaco und

Final einen laͤngern und beſchwerlichern Um⸗

weg hatte nehmen muͤſſen, erhielt bald Nach⸗
richt von Fran zens Abſiecht, und eilte in ge⸗
ſchwinden Maͤrſchen, daß er an eben dem Taͤge,
an welchem die Franzoſen zu Vercelli ankamen,
Alva erreichte. Nichts deſto weniger ging
Franz I. gerade auf Mayland los. Pescara
erreichte zwar noch Mayland, allein die Fran⸗
zoſen folgten ihm ſo ſchnell, daß ſie auf der
Weſtſeite einruͤckten, als die Kaiſerlichen auf
der Oſtſeite ausmarſchierten, nachdem ſie zuvor
in die Eitadelle eine Beſatzung geworfen hatten.
Anton von Leyva warf ſich in die Feſtung Pa⸗
via, Pescara und Lannoy aber ſetzten ſich mit
dem Reſte der Armee bey Lodi hinter der
Adda.

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Feſſuung Da⸗
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hinter der

Karl V. 99

Die kaiſerliche, kaum 16,000 Mann ſtarke
Armee kam in die groͤßte Verlegenheit Es
fehlte ihr nicht allein an allen Lebensbeduͤrf⸗
niſſen, ſo wie an Geld und Kleidung; ſondern
ſogar an Munition. Sicher waͤre es daher
um Karls italiaͤniſche Beſitzungen geſchehen
geweſen, wenn Franz I. nicht den entſchei⸗
denſten Zeitpunkt ungenuͤtzt haͤtte verſtreichen
laſſen. Karl V. hatte die Erhaltung derſelben
keinesweges ſeiner eigenen Macht zuzuſchreiben
ſondern vielmehr der Saumſeligkeit ſeines Fein⸗
des und dem Eifer ſeiner Generale. Lannoy
verſetzte die Einkuͤnfte von Neapel, um nut
Geld zum Unterhalt fuͤr die Armee herbey zu
ſchaffen, und Pescara, der das Vertrauen W
die Liebe des ſpaniſchen Heeres in einem ſehr
hohen Grade beſaß, bewegte ſeine Soldaten
wenigſtens einige Zeit umſonſt zu dienen
Bourbon hingegen verſetzte ſeine Koſtbarkeiten

und ging mit dieſem Gelde nach Teutſchland
*

die 15,000 Teutſchen abzuholen, welche
arr Sittich und der beruͤhmte Georg
von Fronsberg geworben hatten.

z Franzens Hauptverſehen heſtand darin,
5 er mehr den Vorſpiegelungen Bonnivets,
G 2

100 Abſchnitt III. Aufgabe II.

als dem klugen Rathe ſeiner Generale folgte,
und anſtatt die Kaiſerlichen zu verfolgen und
von Lodi zu vertreiben, Pavia belagerte. Die
Stadt war nicht allein ſehr gut befeſtigt, ſon⸗
dern es lag auch eine 6000 Mann ſtarke Be⸗
ſatzung darin, wovon die Haͤlfte aus Teutſchen
beſtand. Franz J. konnte alſo wenig dagegen
ausrichten, und beging noch obenhrein die Un⸗
beſonnenheit, ſein Heer zu theilen und die eine
Häaͤlfte davon zur Wegnahme Neapels wegzu⸗
ſchicken. Die Kaiſerlichen fanden ſich zwar
noch immer zu ſchwach, Pavia zu entſetzen,
zumal da die in der Armee dienenden Auslaͤn⸗
der zur Zeit immer noch keinen Sold erhalten
hatten und deßwegen mißvergnügt waren. In⸗
deß gewannen die Kaiſerlichen doch wenigſtens
Zeit, ihrem dringendſten Mangel nach und
nach abzuhelfen. Am erſten Februar 1525.
fanden ſie ſich endlich im Stande zu TPavia's
Entſetzung auszuruͤcken. Franz fand nicht
fuͤr rathſam, ſich in ein Treffen einzulaſſen und
verſchanzte ſich daher. Die Kaiſerlichen ſchloſſen
ihn immer enger ein, und waren endlich nach
drey Wochen nur noch 40 Schritt von ſeinen
Werken enſeen Waͤhrend dieſer Zeit traf
Franz I. eine Menge Unfaͤlle. Er buͤßte bey

ſenn

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Volk ein:
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1 von den Feinden mit einem Angri
droht werde. H griffe be⸗

Die aͤlteſten erfa
gen deen ileek en und erfahrenſten Generale
HSl Ver d dem Koͤnig ſehr an, ſich durchaus
Binas, Treffen einzulaſſen, ſondern ſich nach
Bingsko zuruͤck zu ziehen, mit der Verſi D
mit der Verſicherung,

6
aung õl bloß durch den Mangel
aus einander ber gezwungen werden wuͤrden,
dan Nen⸗ eeieide gen Selbſt der Biſchoff
Reſer warten ain ſeine Bitte mit den Bitten
dem 4. eiwetinterefetainte Pern ſee g
ze⸗ er⸗ Perſonen kein zu
ir G er zu bringen. Aber Franz hiie
zi he Beane gi metii, ſondern ſolgte der
bets, und erwartete, (weil er
eit e *
line ehe dane r hielt, den Kaiſerlichen zu
ſeh ſeſten Lager, ngriff der Feinde in ſeinem
e de groget, n elches auf einer Seite
kenen Thierzatt mit ſtarken Manern umge⸗
di an rten oder Park, (in welchem
hauſe Certoſa, das von den Fran⸗

—

y

=

102 Abſchnitt III. Aufgabe II.

zoſen beſetzte Schloß Mirabella und mehrere
Flecken und Doͤrfer lagen,) auf der andern

Seite aber an den Teſſino ſtieß. Ja, die
Schanzen reichten bis an den Po. Es war
alſo ungleich feſter, als das kaiſerliche Lager,
welches nordwaͤrts lag, ſo wie Pavia ſuͤdlich.
Die Kaiſerlichen wuͤrden es daher wohl ſchwer⸗
lich angegriffen haben, wenn die Noth in Pa⸗
via nicht ſchon zu ſehr uͤberhand genommen und
ſchnelle Huͤlfe beduͤrft haͤtte. Bloß in dieſer
Ruͤckſicht beſchloſſen endlich die Kaiſerlichen
einen Angriff auf die Franzoſen zu wagen, und
zwar wurde der 24ſte Februar, als Karls Ge⸗
burtstag *), hiezu feſt geſetzt. Um jedoch ihre
wahre Abſicht zu verbergen, zogen fſie die Auf⸗
merkſamkeit des Feindes auf die entgegen ge⸗
ſetzte Seite, warfen in der Nacht ein Stuͤck

der Park⸗Mauer nieder, ſteckten ſodann ihr

Lager in Brand und drangen bey anbrechen⸗
dem Tage durch die entſtandene Oeffnung in
den Thiergarten ein.

*) eberhaupt ſuchte Karl V. dieſen Cag im⸗
mmer durch eine wichtige Handlung merkwuͤr⸗
dig zu machen; weßwegen er auch oft zu
ſagen pflegte: ſeine Geburtstage waͤren im⸗
mer außerordentlich geweſen.

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ſielt, ſchickt
Padia, er
keit, ſich m
Liget zu zi
Mirabelle n
tlltgegen zu

Itn a

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ſerliche Lager,

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enotnmen und

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ndluns metkwüͤt⸗

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tage iten ina

.

Kart V. 103*

So bald der Koͤnig hiervon Nachricht er⸗
hielt, ſchickte er einen Theil ſeiner Armee vor
PaNa, er ſelbſt aber beging die Unvorſichtig⸗
keit, ſich mit dem Reſte der Armee aus ſeinem
Lager zu ziehen, und dem Feinde, der ſchon
Nirabella weggenommen hatte, in den Park
entgegen zu gehen.

Im Anfang des Treffens ſelbſt erhielten
die Franzoſen einige Vortheile uͤber die Kaiſer⸗
chen. Allein in Zeit von einer Stunde war
die ganze franzoͤſiſche Armee vernichtet, woran
bloß die Hitze des Koͤnigs Schuld war. Denn
da dieſer ſahe, daß die Kaiſerlichen ſich nicht
allein zuruͤck zogen, ſondern auch einen anſehn⸗
lichen Theil ihres Geſchuͤtzes, deſſen ſie ſich
oͤhnedieß nicht bedienen konnten, verloren; ſo
verfolgte er ſie zu hitzig, und verhinderte da⸗
durch nicht allein die Anwendung und Wirkung
ſeines eigenen Geſchuͤtzes, ſondern er brachte
auch ſein ganzes Heer in Unordnung und Ver⸗

wirrung. Die Kaiſerlichen gewannen alſo Zeit

ſich wieder zu ſammeln und ruͤckten ſodann
von neuem an. Die franzoͤſiſche ſchwere Rei⸗
terey, welche zwar nicht mehr mit dem alten
Ruhme fochte, hielt ſich eine Zeit lang gut,

r04 Abſchnitt III. Aufgabe II.

wurde aber von den unter dem Kommando des
Marquis von Pescara ſtehenden ſpaniſchen
Scharfſchuͤtzen, zuſammen geſchoſſen, und dann
von den Kaiſerlichen ganz uͤbermannt. Die
den Befehlen Dießbachs gehorchenden Schweitzer
wurden zwar durch die franzoͤſiſche Reiterey in
Unordnung gebracht; allein ſie wurde bald durch⸗
die ſpaniſchen Hakenſchuͤtzen ihrer Anfuͤhrer be⸗
raubt und dann von dem Marquis del Voſto
in die Flucht getrieben. Auch nahm er das,
franzoͤſiſche Geſchuͤtz weg. Das beruͤhmte,
unter dem Herzog von Suffolk ſtehende ſchwarze⸗
Korps, welches aus 6000 Mann teutſchen
Fußvolks beſtand, wurde von Georg von Frons⸗
berg und Marx Sittich, dem Anfuͤhrer der
teutſchen Lanskenets *) und der ſpaniſchen Ar⸗
rebuſirer wuͤthend angegriffen, und bis auf den

letzten Mann nieder gemacht; weil man dieſes

Körps als Verraͤther des teutſchen Reichs an⸗

ſahe, und daher durchaus kein Quartier gab.

Zwar ſchickte Franz die franzoͤſiſchen und ita⸗
liaͤniſchen Fußvoͤlker ab, um dem ſiegenden

») Dieſe hatten die Gewohnheit, kurz vor deut
Anfang einer Schlacht, ſich den Sieg durch
ein knieend venichtetes Gebet zu erflehen.

Fronsber
Schickſal
Zu gleiche
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II.

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ſen und im
n ſegenden

1

Karl VvYv. 105

—

Fronsberg Widerſtand zu leiſten; allein ihr
Schickſal war nicht beſſer, als d 4 des ſchrnen,
zen Rant, ſie wurden zuſammen Pehanen.
Zu gleicher Zeit that die Veſaßung von Pavi i
einen Ausfall auf Franzens Lager und verbrei⸗
lete auch von der Seite Verwirrung und Tod.

Franzeg gerieth ins Gedraͤn nge, und zwar
um ſo mehr, da ſogar der He erzog von Alene on
mit 400 Lanzen aus dem Trefſen flohe di D
Unordnung wurde dadurch a gemein, Bn
nahm noch mehr uͤberhand, als mehrere An⸗
be ihre Truppen verließen, um dem in
. 3 8
deiden ſt erge ne 8 zu Huͤlfe zu eilen, und
Tirme; auch Don zens Augen Opfer ihrer
nivet ſiel. Das Heer war
ohne Anfuͤhrer und gerieth nun ſo in Unord⸗
atn dan an keine Gegenwehr mehr zu denken
ect end a ſich gefangen, um
nicht ohne ihren Koͤnig nach Hauſe zu kommen.

„ Z
lt Fr anz I. ſelbſt focht tapfer, bis ſein Fuß⸗
or gaͤnzlich geſchlagen war. Nun wurde er⸗
aber im allgemeinen Gedraͤnge mit fortgeriſſen.
Von allen den Seinigen verlaſſen, ſuchte et

105 Abſchnitt II. Aufgabe II.

fechtend die Bruͤcke des Teſſino zu erreichen;
er wurde aber von einigen ſpaniſchen Arkebu⸗
ſirern und teutſchen Reitern, die ihn nicht
kannten, und wegen ſeiner Kleidung fuͤr einen
vornehmen Offizier hielten, eingeholt und auf⸗
gefordert. Ohne ſich zu erkennen zu geben,
focht er mit ihnen. Vielleicht waͤre es ihm
noch gegluͤckt, zu entkommen, waͤre ihm nicht
ſein Pferd unterm Leibe todt geſchoſſen wor⸗
den. Er ſtuͤrzte mit demſelben in einen Gra⸗
ben und ſchien todt. Der Graf von Salm,
Befehlshaber eines Haufens oͤſtreichiſcher Rei⸗
tere) verwundete ihn, und wurde wieder von
dem Koͤnig verwundet, nahm ihn aber nun
gelangen.

Unterdeſſen kam Pomperant, ein franzoͤ⸗
ſiſcher Edelmann, der mit Bourbon zu gleicher
Zeit in kaiſerliche Dienſte getreten war, herbey,
erkannte ihn und verlangte, daß er ſich dem
Herzoge von Bourbon ergeben ſollte, welehes
er jedoch verweigerte, indem er ſagte: „ ich
kenne keinen Herzog von Bourbon, als mich
ſelbſt, und will mich Niemand gefangen ge⸗
ben, als dem roͤmiſchen Kaiſer; eher will ieh
ſterben. 477

Her
Wie ab
Rettuf
ſich dem
koͤnig
durch 1
Handſe
ihn nun
ofſnete
ſeine Klei
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küßte und
gab, weil
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Aeneon

Ei

II.

erreichen;
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ihn nicht
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ihtn nicht
hoſen wor⸗
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von Salm,

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uit fuunßd⸗
vor herbey,
er ſch den
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gte:, ich
46 mich
gfangen Ne

Karl V. 107

Hierauf ging der Kampf von neuem an.
Wie aber Franz I. ſahe, daß keine
Rettung mehr moͤglich ſey, gab er
ſich dem eben herbey eilenden Vice⸗
koͤnig von Neapel, von Lannoy,
durch Ueberreichung ſeines rechten

Handſchuhes gefangen *). Man holte

ihn nun unter dem Pferde hervor, und ent⸗
waſfnete ihn. Die Soldaten riſſen ſich um
ſeine Kleider und Kriegsruͤſtung. Den Degen
aber nahm Lannoy in einer knieenden Stellung
vom Koͤnig an, indem er ihm zugleich die Hand
kuͤßte und dann ſeinen eigenen Degen dargegen
gab, weil, wie er ſagte, es fuͤr einen ſo großen
Monarchen unanſtaͤndig ſey, vor einem Unter⸗
than des Kaiſers wehrlos zu ſtehen. Franzens
Degen bekam nun Fronsberg, deſſen Familie
ihn zum Andenken dieſes Siegs aufbewahrte.

Da die Bruͤcke uͤber den Teſſino abgetra⸗
gen worden war; ſo kam noch mancher Fluͤcht⸗
ling ums Leben. Der Verluſt an Menſchen
war ſehr betraͤchtlich. Außer dem Herzog von
Alengon blieb beynahe der ganze Adel, und

*) Siehe die vierte Kupfertafel.

08 Ahſchnitt III. Aufgabe II.

10,1 650ο0ο Mann entweder im Getuͤmmel der
Schlacht ſel bſt, oder auf der Flucht. Was
aber dem Tode noch entrann, gerieth in die
Gefangenſchaft. Naͤchſtdem fiel den Feinden

das ganze Lager mit allem Geſchuͤtz, dem Ar⸗

chive, der Kanzley und einer ungeheuern Beute
in die Haͤnde. Dieſer ſo glaͤnzende Sieg koſtete
den Kaiſerlichen kaum einige 100 Mann und
zwey angeſehene Offiziere.

Ganz Mayland ging noch an demſelben
Tage fuͤr die Franzoſen verloren. Franz I.
ſchrieb daher an ſeine Mutter: „Madam,
alles iſt verloren, nur die Ehre nicht.“ Ue⸗

brigens begegnete ihm Lannoy mit allen aͤußer⸗

lichen Merkmalen der Ehrerbietung, die ſeinem
Range gebührte. Doch bewachte er ihn mit

der groͤßten aſttertſuntett⸗ aber nicht ſowohl

2 S

aus Furcht, ß ihm der Koͤnig entfliehen
Moͤchte, Piee wielmehr aus Beſorgniß, daß
ſich ſeine eigene Soldaten der Perſon des Koͤ⸗
nigs bemaͤchtigen und ihn als Unterpfand fuͤr
ihren rüuͤckſtaͤndigen Sold behalten moͤchten.
Deßwegen brachte er ihn gleich den Tag nach
der Schlacht auf das nahe bey Cremona lie⸗
gende ſeſte Schloß Pizzighitone, wo er ihn

der Wache
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Fran
Muth wie
zu vergſei,
llinſchten
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II.

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Franz l.
„Modam,
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ſan des Kͤ
elpfand fir
mohet.
Lg ſech
ennond lie⸗

o er ie

Karl V. 109

der Wache des Don Ferdinand Alergon, eines
Generals der ſpaniſchen Fußvoͤlker „uͤbergab.
Franz I. erlangte bald ſeinen guten
Muth wieder und wuͤnſchte mit Karl V. ſich
zu vergleichen:. Die kaiſerlichen Generale
wuͤnſchten mit nicht geringerer Ungeduld, daß
ihr Herr von dieſem entſcheidenden Siege bal⸗
dige Nachricht erhalten moͤchte. Da nun in

der damaligen Jahreszeit der geſchwindeſte und

ſicherſte Weg nach Spanien zu Lande war, ſo
ertheilte Franz dem Kommandeur Pennaloſa,
den der Marquis von Lannoy mit dieſer Nach⸗
richt abfertigte, einen Paß durch Frankreich
reiſen zu koͤnnen.

Karl V. empfing die Rachricht von die⸗
ſem wichtigen Vorfall mit einer Maͤßigung,
ie⸗ wenn ſie natuͤrlich geweſen waͤre, ſeinem
Herzen Ehre getnanht haͤtte. Ohne ſeine Freude
auch nur durch ein Wort zu erkennen zu geben,
begab er ſich ſogl eich in die Kapelle, wo er faſt
eine Stunde betete. Dann kehrte er in das
Audienzzimmer zuruͤck, und nahm von den
verſammelten auswaͤrtigen Geſandten und dem
hohen Adel die Gluͤckwaͤnßt⸗ ſche an, beklagte das

7

110 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Schickſal des gefangenen Koͤnigs, als ein ruͤh⸗
rendes Beyſpiel von der traurigen Unbeſtaͤndig⸗

keit des Gluͤcks, welcher der maͤchtigſte Monarch
ſo gut unterworfen ſey, als der unbedeutendſte
Menſch, und verbot alle oͤffentliche Freuden⸗
bezeigungen als unanſtaͤndig in einem Kriege
zwiſchen Chriſten und Chriſten. Vaͤhrend er
aber ſeine wahren Abſichten unter geheuchelter
Maͤßigung und Aufrichtigkeit vor den Augen
von Europa's Fuͤrſten zu verbergen ſuchte,
dachte er in geheim ſchon auf Maßregeln zur
Ausfuͤhrung ſeiner weitausſehenden Plane.
Auch wäre Frankreich, (welches ohne Koͤnig,
ohne Geld, ohne Armee, ja ſelbſt von ſolchen
Maͤnnern entbloͤßt war, denen man mit Hoff⸗
nung eines guten Erfolgs, die Anfuͤhrung eines
Heers haͤtte anvertrauen koͤnnen) ganz verloren
geweſen, wenn nicht eines Theils Karl V.

durch Geldmangel an der Verfolgung ſeines

Siegs verhindert worden waͤre; andern Theils
aber verdankte Frankreich ſeine Rettung der
Klugheit ſeiner Regentin, der Koͤnigin Luiſe
von Savoyen, welche den Adel nach Lyon be⸗
rufte und ſich nun mit dieſem gemeinſchaftlich
uͤber die zu ergreifenden Mittel berathſchlagte.
Sie ſammelte ſodann die Reſte der geſchlagenen

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kehrungen.
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15 Karl V.
gung ſeines
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nigin uiſe
och Yrn be⸗
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Uethſe ſchlagte⸗
geſchlagenen

Karl V. III

Armee, loͤſte die Gefangenen aus, errichtete
Regimenter, und ſorgte beſonders fuͤr die Sicher⸗
heit der Grenze. Doch wuͤrden alle dieſe Vor⸗

kehrungen und gute Anſtalten nicht den er⸗

wuͤnſchten Erfolg gehabt haben, waͤre es ihr
nicht noch gelungen, auch den Koͤnig Hein⸗
rich VIII. auf Frankreichs Seite zu ziehen.
Zwar feyerte dieſer den Sieg des Kaiſers mit
vielen oͤffentlich angeſtellten Freudenbezeigungen,
in geheim aber war er mit Luiſen, die von dem
Kardinal Wolſey, (welcher gegen den Kai⸗
ſer, wegen der zwey fuͤr ihn fruchtlos abge⸗
laufenen Konklave, aufgebracht war, ) kraͤftig
unterſtuͤtzt wurde, vollkommen einverſtanden.

Er verſprach, ſich nie vom Kaiſer zur Unter⸗

druͤckung Frankreichs gebrauchen zu laſſen;
dargegen mußte Luiſe geloben, ſelbſt zur Be⸗
foͤrderung der Befreyung Franz I. in keine
Theilung zu willigen.

In Italien ſehtt⸗ es den meiſten Staaten
an Kraft und gutem Willen. Indeß ſchien
ihnen doch ein Buͤndniß gegen den Kaiſer zur
Erhaltung ihrer eigenen Sicherheit ſehr noth⸗
wendig. Beſonders war die Errichtung deſſel⸗
ben der Wunſch des Biſchoffs von Rom, der

112 Abſchnitt III. Aufgabe II.

Republik Venedig und Florenz, denn dieſe

hatten gerade die mehrſte Urſache ſich vor
Karln ; fuͤrchten. Ueberdieß war es allge⸗
me B Beſorgniß, daß Karl ſich nunmehr zum
Herrn von ganz Italien machen wuͤrde. Weil
indeß Lannoy zur Vezeht ung der unzufriedenen
teutſchen Truppen Geld brauchte, und mithin
ein jeder ſahe, daß er wenigſtens vor der Hand
noch vor einein Anariſſ ſicher ſey; ſo ließ man
Bündniß einſtweilen ruhen. Ja, die
halb ſehon gepflogenen Unterhandlungen zer⸗
ſchlugen ſich ganz, als Clemens am 1ſten
April 1525. durch Lannoh's Drohngen getrie⸗
ben, einen beſondern Traktat abſchloß, und
große Summen fuͤr gewiſſe Vortheile, die er
erſt in Zukunft haben ſollte, vorſchoß. Der
Kaiſer ſollte zu Folge dieſes Vertrags den Bi⸗
ſehoff von Nom, die Mediei und Florenz be⸗
ſchuͤtzen, auch Mayland gegen jeden Angriff
vertheidigen. Venedig wurde der Beytritt noch
offen gelaſſen. Florenz zahlte 100,000 Duka⸗
ten, der Herzog von Ferrara ſollte Modena
und Reggio abtreten, und außerdem noch

—

100,000 Dukaten bezahlen. Die Stadt Siena

*

gab 10,000, Lueca 15,000, MNontferat 15,000,
Ferrara liehe 10/000, und Mayland zahlte

100,000 D

200,000 D
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Karl V. 113

2

100,000 Dukaten. Der Kaiſer ſelbſt ſchirkte
200,000 Dukaten. Lannoy bezahlte von die⸗
ſem Gelde ſeine Soldaten und zog ſich da⸗
durch aus der gefaͤhrlichen Lage, in welcher er
ſich befand, indem die Armee die Stadt Pavia
zum Unterpfand behalten hatte und Lannoy be⸗
fuͤrchtete, ſie moͤchte ſich der Perſon des ge⸗
fangenen Koͤnigs bemaͤchtigen. Das nun groͤß⸗
ten Theils verabſchiedete Heer ging nun aus ein⸗
ander. Der beruͤhmte Hauptmann Schaͤrtlin
war bereits gegen Pfingſten zu Hanſe; Ge⸗
org von Fronsberg aber war wegen des Bau⸗
ernaufſtandos ſchon fruͤher abgereiſt.

Immittelſt hatte Karl V. daruͤber ſchon
nachgedacht, wie er ſich ſeines Siegs am beſten
zu Nutze machen koͤnne. Allein anſtatt alle
ſeine Kraͤfte anzuwenden und mit der ganzen
ſpaniſchen und niederlaͤndiſchen Macht das be⸗
taͤubte Frankreich anzugreifen, nahm er jedoch
theils aus Nothwendigkeit wegen Mangels an
Geld, theils weil er kuͤhnen kriegeriſchen An⸗
ſchlaͤgen abgeneigt war, die Küuͤnſte der Unter⸗
handlung zu Huͤlfe. Die Regentin Luiſe von
Savoyen, bot fuͤr die Freyheit ihres Sohnes,
Verzichtleiſtung auf Neapel und Mayland,

114 Abſchnitt III. Aufgabe II.

ferner die Vermaͤhlung deſſelben mit der
Schweſter des Koͤnigs, Eleonoren, nd ln⸗
nahme der oͤſtreichiſchen diriutche iif Wr⸗
gund ſtatt der Mitgift, wie nicht ende KM
gaͤnzliche Wiederherſtellung des n etarte r
Bourbon, nebſt der Schweſter dee n
und wenn er ſein Recht erweiſen koͤnne, e
Provence. Damit war aber Ka r V. ni t
zufrieden. Er ſetzte auf die Ireygebung Fr en 3
I. einen noch hoͤhern Preis, und ſten die 8
durch den Grafen von Roeux, melcher hn nuf
kaiſerlichen Befehl zu. Pizzigthone eſuchen
mußte, folgende Punkte vorſchreihen. . 4
ſollte Burgund dem Kaiſer, deſſen rrſ hnen
es ungerechter Weiſe abgedrungen waͤre ni
der heraus geben, Provence und das rirhe
nat abtreten, um daraus ein alheingiges
Koͤnigreich fuͤr den Connetable von Vun en
errichten; alle Forderungen an Kerur 8
VIII. befriedigen, und endlich e Anſrrn hen
auf Neapel, Mayland oder irgend ein net
in Italien entſagen. Franz I. wurde aber
dieſen Vorſchlag ſo aufgebracht, daſ er ni
gezuͤcktem Dolche ausrief „ beſ 1 e 1 1 ;r De
daß ein Koͤnig ſo fuͤrbe) .
*) Siehe die fuͤnfte Kupfertafel.

Aarcon
Blute erk
Zeit Lebe
ſchimpflie

tieb, wa
Flacht ni
Mrcon,
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thone aur
d er gla
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II.

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waͤte, wpie
das Delphi
bhanoig ges
Houthon u
Heinrich
Nußhrilie
ein Etlck
nunde über
aß er nit
ere es,
7 Don

Karl V. 115

Alarçon fiel ihm in die Arme. Bey ruhigem
Blute erklaͤrte Franz I. jedoch, daß er lieber
Zeit Lebens gefangen bleiben, als unter ſo
ſchimpflichen Bedingungen frey ſeyn wolle.

Was FranzensVerzweiflung noch hoͤher

trieb, war, daß er ſeit Heinrichs von Navarra

Flucht nie anders, als in Beyſeyn des Don
Alargon, mit Jemand reden durfte. Doeß⸗
wegen wollte er die Unterhandlungen zu Pizzig⸗
thone auch nicht gern ganz abbrechen, zumal
da er glaubte, die ihm gethauen Vorſchlaͤge
kaͤmen nicht von Karlnu ſelbſt, ſondern waͤren
von ſeinen ſpaniſchen Miniſtern entworfen.

Lannoy ließ ihn ſehr gern bey dieſem Wahne,

und lenkte ihn nach und nach auf den Gedan⸗

ken, ſich mit Karln ſelbſt zu unterreden, da

er eine guͤnſtige Meinung von Karls Charakter
hatte. Lannoy verabredete daher mit dem Con⸗
netable und Pescara, den Koͤnig zu Waſſer
nach dem einen Schloſſe zu Neapel, mit Fra n z
I. ſelbſt aber, ihn nach Spanien abzuſchicken.

Der Koͤnig gab ſelbſt einen Theil ſeiner
Schiffe dazu her, und ließ die uͤbrigen abtakeln.
Lannoy brachte ihn, nachdem et viele Teutſche
55 2

7) » .
116 Abſchni * Aufgabe *

ét, Karl aber dem
Italiaͤner abgedankt, Karl il gegeben
und J on Pescara den Oberbefel ſ nach
arquis von Pese * Spantier erſt na
Marq unter Bedeckung der ch Maag el ſtenern
Heern⸗ und ſchien ſodann nach Ne * Wen⸗
Genua, nahm aber ploͤtzlich eine an grank⸗
en 4 . 1 von
zu wellen⸗ ſegelte hart an der gn ne a ditte des
deig bey nach Spanien. In der Sie lan⸗
reich vorbey die Flotte daſelbſt an. ing bau
Zuie hey Barrelzan⸗ Lannoy ier. „ ranz
de Wurh der grlandkün Echeoſe Tatira,
de e 1 wurde erſt nach dem Sch und end⸗
deigein Plat. fuͤr Staatsgefangene
einem acht.
c nach Madrit gebracht

. Rom, die italiaͤniſchen
Der aſheſ zaifeoſtſder enangeaßerſt
Fuͤrſten, Pe ren uber dieſen Vorgang a1 .
Bourbon wa indeß Karl ſich innig ſee⸗
enſtelreche⸗ in ſeiner Gewahrſam zu Ge⸗
ſeinen Rei ram Karlnu nicht einmal eyt.
Uebrigen die Forderungen Heinrichs Iſa—
dante ben⸗ ſondern er vermaͤhlte ſich mit D Du⸗
zu erfällen⸗ Portugall, welche ihm 900,000 igen
bellen zub “ und zu großen e klltinng
der ſpantſchen Staͤnde Gelegenheit gab.
der

Indeſ
Leheime V.
einmal all

werden ſoll
ſeſten Fuß
land, der
Bundesgen
ſe Verhindn
1. Befreyzn
liniſchen z
man guch
ſimmtlich h
Echtheier,
lend einfalt

oſt Jeſes

Mapland
ſeiner Cihe
Piinzeſſen.
ur. Gemnaß
vor glen D
gehen werd
6oo banzen
Glch monan
Necpelt abe

II.

ber derr
ſgl gegeben
t erſt nach
ſel ſteuern
udee Wen:
bon ſtanh⸗
Mitte des
Sie lul
ging knun
Stanz
ſſe Katirt,
) nd end⸗

loiſchen
netable vont
ung auherſt
nig freulte,
hoben.
ol der Ge⸗
19 VIII.
mit ot⸗
10,ℳ0Diß
viligungen
tb.

Karl V. 117

Indeſſen hatte der Kanzler Morone eine
geheime Verbindung eingeleitet, wodurch auf
einmal alle Fremden aus Italien vertrieben
werden ſollten, ohne Hoffnung, je wieder einen
eſten FJuß zu bekommen. Frankreich, Eng⸗
land, der Biſchoff von Rom, Florenz, der
Werzog von Mahland und Venedig, waren die
Bundesgenoſſen; zum Endzweck aber hatte die⸗
ſe Verbindung, des gefangenen Koͤnigs Franz
J. Befreyung und dann die Erhaltung der ita⸗
liaͤniſchen Freyheit uͤberhaupt. Deßwegen war
man auch Willens, die uͤbrigen Fuͤrſten Italiens
ſaͤmmtlich hinein zu ziehen; ſo wie auch die
Schweitzer, welche mit 10,000 Mann in May⸗
land einfallen ſollten. Auch ſollte Frankreich
kraft dieſes Vertrags ſeinen Anſpruͤchen auf
Mayland zum Beſten des Herzogs Franz und
ſeiner Erben entſagen und ihm entweder die
Prinzeſſin Renata oder die Herzogin von Alen on
zur Gemahlin geben; Neapel hingegen ſollte
vor allen Dingen dem Biſchoff von Rom uͤber⸗
geben werden, und verſpricht Frankreich ferner
600 Lanzen und 6000 Mann zu Fuß zu ſtellen,
auch monatlich 40 bis 60,000 Dukaten in die
Kriegskaſſe der Lige geben. Das Koͤnigreich
Neapel aber und der Oberbefehl uͤber die ver⸗

—

118 Abſchnitt III. Aufgabe II.

einigte Kriegsmacht der Lige ward fuͤr den
Marquis de Pescara beſtimmt. Uebrigens
zogen ſich die geheimen Verhandlungen ſehr in
die Laͤnge. Keine Partey traute der andern.
Beſonders wollte ſich der Biſchoff von Rom
durchaus nicht in ſchriftliche Unterhandlungen
einlaſſen, um noͤthigen Falls laͤugnen zu koͤnnen.
Eben ſo wenig trauten die Italiaͤner Frankreich.
Sie beſorgten nicht ohne Grund, es moͤchte
vielleicht die verborgene Abſicht dabey haben,
ſich beſſere Friedensbedingungen machen zu
wollen, und nach Erreichung dieſes Endzwecks,
ſie entweder dem Zorne Karls V. ganz Preis
geben, oder ſich wohl gar einfallen laſſen, ſich
mit Karln in Italien zu theilen. Deß⸗
wegen wurde die Sache von allen Seiten mit
der aͤußerſten Vorſicht betrieben. Der Biſchoff

von Rom rieth Karln V., um ihn deſto ſiche⸗

rer zu machen, auf ſeine Generale ein wachſa⸗
mes Auge zu haben, dieſer hingegen gab jenem
die kraͤftigſten Verſicherungen, daß er nicht das
geringſte gegen die Freyheit Italiens vorhabe.
Und ſo ſuchte immer einer den andern zu hin⸗
tergehen.

Der Connetable von Bourbon und der

Narquis de Pescara waren indeß außerſt auf⸗

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Franz.
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1 und der

zußerſt inß

Karl V. 119

gebracht daruͤber, daß Lannoy den gefangenen
Franz I. nach Spanien abgefuͤhrt hatte. Der
erſte beſorgte, beyde Monarchen moͤchten ſich
in ſeiner Abweſenheit vergleichen, ohne weiter
auf ſeine eigenen Angelegenheiten Ruͤckſicht zu
nehmen. Der andre hingegen, dem nun das
Kommando der Armee zu Theil wurde, ließ
ſeinen Unwillen und Mißmuth, ſowohl in Ge⸗
ſellſchaften als in Briefen an den Kaiſer, ge⸗

gen Lannoy hervorblicken. Hierauf baute nun

Morone ſeinen ganzen Plan. Er ſuchte alles
hervor, um den Marquis noch mehr zu er⸗
bittern. Beſonders ließ er ſich in ſeinen Ge⸗
ſpraͤchen uͤber die Verhandlungen nach der
Schlacht bey Pavia, ſehr weitlaͤuftig heraus,
indem er zugleich ins hellſte Licht zu ſetzen
ſuchte, daß der Kaiſer ſehr uͤbel gethan habe,
daß er den Lannoy bey jeder Gelegenheit vor⸗

Bezogen, ihn hingegen, (den Marquis) dar⸗

uͤber vernachlaͤſſiget habe, und um ihn ganz
fuͤr ſich zu gewinnen, ſpiegelte er ihm vor, daß
er, um ſich den Weg auf Neapels Thron zu
bahnen, bloß Italiens Freyheit bewirken duͤrfe,
der Biſchoff von Rom wuͤrde ihm die Inveſtitur
mit Freuden geben, ſo wie ſich weder die ita⸗

2

ſiaͤniſchen Maͤchte, noch die Franzoſen weigern

120 Abſchnitt III. Aufgabe II.

wuͤrden, ihm Gewaͤhr zu leiſten. Der Kaiſer

hingegen wuͤrde weder Geld noch Truppen ge⸗
nug haben, um ſich einem ſo maͤchtigen Buͤnd⸗
niſſe entgegen ſetzen zu koͤnnen. Es gelang
ihm auch, den Marquis durch dieſe falſche
Vorſpiegelungen fuͤr ſeine Sache zu gewinnen.
Er wankte in ſeiner Treue gegen den Kaiſer,
und wurde ſowohl durch paͤpſtliche als rechtliche
Gutachten uͤberzeugt, daß er ohne Verletzung
ſeines Gewiſſens, den, dem Kaiſer geleiſteten
Dienſteid brechen koͤnne. Allein ſeine Ver⸗
blendung dauerte nicht lange. Er beſann ſich
bald eines beſſern und entdeckte, da indeſſen
Franz Sforza toͤdtlich krank geworden war, bdem
Kaiſer die gegen ihn geſchmiedete Verraͤtherey,
welcher jedoch ſchon Anton von Leyva auf die
Spur gekommen war. Karl ſtellte ſich uͤher
Pe Scaras Treue ſehr vergnuͤgt, und befahl ihm,
ſeine Verhandlungen mit dem Biſchoff von Rom
und Sforza, nach wie vor fortzuſetzen, damit
er ihre Abſicht noch genauer kennen lernen, und
ſie ihrer Verbrechen ͤͤberweiſen koͤnne.

Morone kam nun nach Ferrara, um mit
Pescara abzuſehließen. Pescara empfing ihn
in einem Zimmer, hinter deſſen Tapeten Anton

un deyve
konnte.
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Karl V. 12 1

von Leyva die ganze Unterredung mit anhoͤren

konnte. Morone ſetzte ſieh uͤber alle Bedenk⸗
lichkeiten hinaus, und verſchwieg nichts von

dem, was man gegen den Kaiſer und ſeine

☚

noch im Maylaͤndiſchen ſtehenden Spanier im
Schilde fuͤhre. Deſto groͤßer aber war ſein
Erſtaunen, als Leyva, da er ſich eben wieder
von Pescara entſernen wollte, hervortrat und
ihn im Namen des Kaiſers gefangen nahm.
Man ſchaffte ihn auf das Schloß von Bavia.
Der kranke Sforza aber fluͤchtete auf das Schloß
von Mayland, welches jetzt belagert würde.
Weil jedoch der Kaiſer fuüͤr beſſer hielt, ſein
Recht gerichtlich auszuſuͤhren, ſo wurde die
Belagerung auf deſſen Befehl wieder aufgeho⸗
ben. Der Herzog wurde kurz darauf des Hoch⸗
verraths beſchuldiget, und ſein Land bis auf
die Schloͤſſer Mayland und Cremona einge⸗
nommen.

Franz I. fand ſich in der guten Mei⸗

nung, welche er von Karls V. Edelmuthe

mir nach Spanien gebracht hatte, ſehr getaͤuſcht.
Denn anſtatt daß ihm Karl mit offenen Ar⸗
men haͤtte entgegen kommen ſollen, ward er
in ſeinem Geſaͤngniß hart gehalten und ſtreng

122 Abſchnitt III. Aufgabe II.

bewacht. Kaum erlaubte man ihm, umgeben
von einer ſtarken Wache, auf einem Maulthiere
auszureiten. Dieſe Behandlung, verbunden
mit dem Gram, den ihm die ſeiner Freyheit

entgegen ſtehenden Hinderniſſe verurſachten,

ſtuͤrzten Franz I. in eine ſchwere Krankheit,
welche die Aerzte fuͤr unheilbar erklaͤrten, wenn
ihn der Kaiſer nicht beſuchen wuͤrde. Der
letztre kam auch am 28ſten September und be⸗
ſuchte ihn zweymal, jedoch ohne ſich lange bey
ihm aufzuhalten. Er ſprach dem kranken
Franz l. durch ein paar ſanfte und hoͤfliche
Worte zwar Muth zu, aͤnderte aber im Ue⸗
brigen ſein Betragen gegen ihn nicht. Er
wurde jetzt nur noch genauer bewacht wie vor⸗
her. Der wieder geneſende Franz I. ſahe
alſo deutlich, daß er ſich getaͤuſcht hatte, da
er ſeit dem Beſuch Karls eine beſſere Behand⸗
lung erwartete.

Zu eben der Zeit kam der Connetable von
Bourbon nach Spanien, wo er viele Demuͤthi⸗
gungen erlitt. Kein Großer begleitete den
Kaiſer, als er ihm bis an die Thore von Toledo
entgegen ging, ihn umarmte und an ſeiner
linken Hand ins Zimmer fuͤhrte. Als der

Kliſer von
aß er dem
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Möchte, ge
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die Chrenbe
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II.

1, unngeben
Maulthiere
verbundetn
et Frepfeit
erurſachten,
e Krankheit⸗
aͤrten, wenn
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Ettale van

le Demmitße
egleitet den
e von Toledo
nd on ſeiner

A de

Karl V. 12 3

Kaiſer von dem Marquis von Villena verlangte,
daß er dem Connetable waͤhrend ſeines Aufent⸗
haltes zu Toledo einen Palaſt einraͤumen
moͤchte, gab dieſer zur Antwort: er koͤnne die⸗
ſes zwar dem Kaiſßer nicht abſchlagen; doch
wuͤrde ihm vergoͤnnt ſeyn, das Haus, nach
des Connetables Entfernung, zu verbrennen,
weil die Waͤnde nach dem Verraͤther riechen
wuͤrden. Uebrigens fand ſich Franz I. durch
die Ehrenbezeigungen, welche der Kaiſer dem
Connetable erwies, ſehr gekraͤnkt,

7
„

Da indeß (am ten November) der
Marquis von Pescara im 36ſten Jahre ſeines
Alters geſtorben wer, ſo erhielt der Connetable
nunmehr den Oberbefehl uͤber die kaiſerliche
Armee in Italien, wodurch ſich Karl V. aus
einer ſehr verdrießlichen Lage zog, indem er
dadurch einen ſchicklichen Vorwand bekam, die
Vermaͤhlung des Connetable mit der Schweſter
des Kaiſers noch eine Zeit lang zu verſchieben.
Er belieh ihn auch noch in Spanien mit dem
Herzogthume Mayland, durch welche anſchei⸗
nende Uneigennuͤtzigkeit er in den Augen des
roͤmiſchen Biſchoffs und der Italianer uͤber⸗
haupt, nicht wenig gewann.

. II.
124 Abſchnitt III. Aufgabe I

Franz lI. war indeß wieder geneſen und
betrieb ſeine Befreyung von neuem , aber mit
ſchlechtem Erfolge. Karl V. beſtand arauſ
daß Franz I. zuvor auf Burgund, als Karls
großmuͤtterliches Erbe, Verzicht thun nen
Franz I. hingegen wollte ſich hierzu . au⸗
dings nicht verſtehen, weil er, Wwie er . au⸗
tete, dieſes gar nicht fuͤr ſich Hhn ne⸗
Karl V. ging von ſeiner Forderung nicht .
ungeachtet Franz I. dem Kaiſer wieler le e⸗ d
Vorſchlaͤge that; und ſelbſt ſeine Sowe ter⸗
die Herzogin von Alengon, die ihn mit en
Erlaubniß in der Geſangenſchaft beiuchte⸗ lich
viele Muͤhe gab, die Breyheit ihres Bruders

unter billigern Bedingungen zu bewirken.
46415

Selbſt Koͤnig Heinrichs VIII. von Englan
Vermittlung war fruchtlos. Deßwegen vellt.
auch Franz einſt in der Kleidung des drher .
der ihm das Kaminfeuer machte⸗ iſee⸗
aber dieſes Mittel, ſieh in Freyheit zu eten⸗
verungluͤckte, ſo wie dieſes, daß er, um ⸗
gere Bedingungen zu erhalten, zum ehee
die Regierung voͤllig niederlegte, und von Kar

verlangte, daß er ihm den Ort ſeiner Gefan⸗ .
eE

i ei Dienſte noͤthigen
genſchaft und die zu ſeinem Dienſte noͤthig

Bedienten anweiſen moͤehte, keine Wirkung

K. Ve
Gefangene
gungen ein
nd ohne d
des Merca⸗
entlaſſen ir
einige Stt
nung des
Muer zn
15, und li
Votigt er en
gezivungen,
ſeh. Ach
ehein habe
urſchreiben,
hicht valen
holten.

Die!
en igten
Jlhalt des
Vemneiner F

Keiſe, neb
Hetzog
Wuhen n

Feunzen

—

e II.

geneſen und
h, aber mit
und dalauf,
als Karls
hun ſollte;
ſchlechiut⸗
per behup⸗
thun hönne.
i nicht ah,
btley aubre
Schweſtet.
mi Kots
ſichte, ſc
Brudels
beirken.
n Cnglend
vegen wolte
es Mohren
eltidiſchen;
t zu ſeten
t, un billi⸗
mm Echei
o Krrin
iner Gefatt
ie uoͤthigen
e Wirkarg

Karl V. T 5

that. Wollte alſo Franz I. nicht ewig ſein
Gefangener bleiben, ſo mußte er alle Bedin⸗
gungen eingehen, die ihm Karl V. machte,

und ohne deren Erfuͤllung er, nach dem Rathe

des Mercurin Gattinara, ſeiner Haft gar nicht
entlaſſen werden konnte. Jedoch ließ Franz I.

einige Stunden vor der wirklichen Unterzeich⸗
nung des Traktats ſeine in Madrit befindlichen
Diener zu ſich rufen, nahm ihnen einen Eid
ab, und ließ ſodann ein Inſtrument fertigen,

worin er erklaͤrte, daß ihm der Vertrag auf⸗
gezwungen, und daher fuͤr nichtig zu halten
ſey. Auch ſoll ihm der Biſchoff von Rom in
geheim haben ſagen laſſen: er moͤchte nur un⸗

terſchreiben, man wolle ſchon ſorgen, daß er

nicht verbunden ſeyn ſolle, ſein Verſprechen zu
halten.

Die Unterzeichnung geſchahe zu Madrit
am 14ten Januar 1526. Der vorzuͤglichſte
Inhalt des Vertrags aber war folgender: all⸗
gemeiner Friede zwiſchen Franz l. und dem
Kaiſer, nebſt beyder Parteyen Bundsgenoſſen,
das Herzogthum Burgund ſollte binnen 6
Wochen an den Kaiſer abgetreten werden;

Franzen I. zwey aͤlleſte Soͤhne oder 12 fran⸗

126 Abſchnitt III. Aufgabe II.

zoͤſiſche Herren, welche Ka xl W. enenne
habe, ſollten bis zur voigen. Erfüllung Rer
Vertrags als Geiſſel an den Kaiſer euble ſen:
alsdann aber ſollte Franz en 1. zter dn
am ſpaniſchen Hofe ohe werden. 5 r uni
I. ſollte auf Neapel, Mayland, Aſti, 4 ai⸗
Arras, Dornick und andere Laͤnder und en
mehr Verzicht leiſten, ſich mit Eleonoren H
Porkugall vermaͤhlen, eeainrichen Nne albe
zur Verzichtleiſtung auf Navarra bewegen;

Geldern ſollte nach dem Tode Karls von Eg⸗

mond an Oeſtreich fallen, der Connetable von
Bourbon mit ſeinen Anhaͤngern wieder hage⸗
ſtellt, der Friede aber d durch ramen, i ie
er in die erſte hergeſſeh⸗ ann rc gahe i
durch den Dauphin, ſo Jat nn
orden, beſtaͤtiget werden. Der Kardina
Gattinat aigerte ſich dieſen Traktat u nuner⸗
ſchreiben, weil ſeiner Ueberzeugung H
ſelbe Karlu nichts helfen wuͤrde, wenn e ei
I. vor der Erfuͤllung deſſelben ſeiner f 2
ließe, Karl V. beſiegelte ihn daher ſelbſt.

Seit der Zeit war der Umgang beyder
Monarchen zwar etwas vertrauter und en
ununterbrochen. Sie erſchienen oͤffentlich mit

einander,

und teiſete
Eiͤnfte;
ſitige Hit
gleich na
Vetmaͤhliu
Konigin v
aber muf
künft het
nags, glſt
werden.

fran
gengn verg,
Uuter demm
und welche
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abgeliefert;
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n. Franz
Ati, Genua,
er und Rechte
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, von Albuet
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wiedet hergt⸗
gen, ſo bald
e, ſo wie
14 Johr ſt
der Katdipel
lnt u untiß
ng nach, M

ennerran

ner Heſt en
her ſelbſi

Ghung bende

n ud

Karl Y. 127

3 . „— . . . „ R
einander, hatten oft geheime Unterredungen

und reiſeten ſogar oft mit einander in einer

Saͤnfte; doch fehlte immer noch das wechſel⸗
ſeitige Zutrauen. Nichts deſto weniger giue
gleich nach dem Abſchluſſe des Traktats i
Vermaͤhlungsfeyerl ichkeit Franz J. mit den
Koͤnigin von Portugall vor ſich; das Beylager
aber mußte auf Karls Verlangen bis nach An⸗
kanſt der franzoͤſiſchen Ratification des Ver⸗
werten, einen ganzen Monat, verſchoben

Franz I. verließ nun Madrit unter einer
genau verglichenen Bedeckung zu Pferde, welche
unter dem Befehle des Don Alargon ſtand,
und welcher die Braut mit ihrer Vegleitang
ſolgte. Am Fluße Andaye erwartere ihn RK
trer mit einer Garde zu Pferde, welche eben
ſo ſtaͤrk war als die des Don Alargon. Mitten
auf dem Strome befand ſich eine Barke. Zu
gleicher Zeit fuhr Lannoy mit acht t Edelleuten
vom ſpaniſchen und Lautrec mit einer gieich en
Anzahl von dem franzoͤſiſchen Uſer ab. ener
hatte den Koͤnig, und dieſer des letztern beyde
aͤlteſten Soͤhne bey ſich im Fahrzenge Rrach
einer kurzen Umarmung ſeiner Kinder ſprang

86 1. *c.

Harke mit einer ſo g
in Lautrees Barke mi großen
Franz I. in Lautree an ſhn
Eilfertigkeit, daß er 1 minnkann ſumang
eitzte. Als er ans jenſeit unenm en ſoh
ſbrigze . fs Pferd, und Tief, len
ſenen and ſchwenkte, zu wiederholte Kenen
i 6 Er eilte
M are bin ich Koͤnig! eg de
aus: „ ch S. Jean de Luz, un a May
zallopp naé „Jean aetgzutthec
nge onne. Dieſes geſchah am
nach Bayonne.

1526.

Fulthoty de
ſufer. J
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tenß khunt

Fiſend G Ghr
1.

ge . . 11735
er ſo geoſel
um ſchds Dritte Aufgabe.
ein ”8

e tlei Fortgang der Reformation. Uuweſen der Wieder⸗
Und dan R taͤufer. Luther reiſt von Wartburg nach Witten⸗
1 1gten May berg. Die Sickingiſchen Haͤndel. Der Bauern⸗
krieg. Urſachen deſſelben. Anfang, Fortgang.
Luthers Urtheil daruͤber. Muͤnzer. Sein Aufent⸗
halt in Wittenberg, Aſchersleben, Halle, und
vornehmlich in Allſtedt. Sein Verhoͤr zu Wei⸗
mar. Sein Betragen in Muͤhlhauſen. Die Bau⸗
ern hauſen uͤbel in Thuͤringen. Bemuͤhungen der
Färſten, die Unruhen durch friedliche Mittel zu
fillen. Ernſtliche Anſtalten der Fuͤrſten die
Bauern zu Paaren zu treiben. Die Bauern wer⸗
den bey Franken hauſen geſchlagen. Muͤnzer wird
in Frankenhauſen gefangen. Seine Verhoͤre.
Wird hingerichtet: Ende des Bauerukriegs.

4

Do ſtarke Hinderniſſe der Reformation auch
von allen Seiten entgegen geſetzt würden, ſo
wenig konnte doch ihre Aufnahme von vielen
tauſend Chriſten und alle ihre fruchtbare An⸗:
VI. B. J

130 Abſchnitt III. Aufgabe III.

wendung zuruͤckgehalten werden. Selbſt Karls
V. Kriege mit Franz I. hatten den Fortgang
derſelben nicht wenig befoͤrdert. Das Wormſer
Edikt, in welchem das Leſen aller Schriften
Luthers verboten worden war, hatte fuͤr die
Reformation die gluͤcklichſten Folgen. Beſon⸗
ders hatte ſich mittlerweile die lutheriſche Lehre
zu Wittenberg ſehr ausgebreitet, wozu freylich
Luthers Freunde daſel bſt nicht we enig ehernier⸗
Einige derſelben aber trieben es mit ihren B
muͤhungen zu weit, ſahen die durch Luthern
gereinigte Lehre fuͤr eine ganz neue Religion an,
die auch eine neue Taufe erforderte, geriethen
auf allerhand myſtiſche und fanatiſche Ideen
und Grundfaͤtze und veranlaßten Unruhen, weſche
Luthern ußern mißfielen. W

BGeſonders hatten zwey tuchknappen von
Zwickau, NRikolaus Storchund Thomas
Stuͤbner, die ſchaͤdlichſten Unordnungen an⸗
gefangen. Dieſe Schwaͤrmer, welche den
Namen Wiedertaͤufer bekamen, fanden einen

großen Anhang. Sogar Maͤnner von Kopf
ſchlugen. ſich dazu. An ihrer Spitze ſtand bald
nach ihrer Entſtehung D. Andreas B oden⸗
ſtein von arikadt Sie wollten Unzert

7

tedungen
tadt lege
und wolte
Er lehaup⸗
uͤrfe, ſon
heiligen G⸗
er die öͤfen
Nienſte vich
nleſthafft
teüberg die
ſing man en
er Toafe
thern dut
Wald, zu
ſer Hedel
dil der B.
Auslieſerig
diſſe, wie
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Gründlich u
Gerrn Win
liden, z
hobe, bas
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6, Nſ

ge II.

elbſt Karls
t Fortgang
s Wormſer
r Scheiften

en. Beſon⸗
heriſche Lehre
vozn frihich
ig behttugen.⸗
fit ihen Be⸗
ich Luthern
Ralcgion on,
, geriethen
nſche oden
Ulhen teſche

4
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1d Thomas
rdſrungen an⸗
belche denn
fanden einen
et vor Flßf
seftud idd
1es Bode 1
glien Untett

tte für die

Karl V. 1351

redungen mit Engeln gehabt haben. Karl⸗
ſtadt begab ſich auf ein benachbartes Dorf
und wollte da eine beſondere Schule anlegen.
Er behauptete, daß man nicht weiter ſtudieren
duͤrfe, ſondern ſich bloß auf Eingebungen des
heiligen Geiſtes verlaſſen muͤſſe. Auch wollte
er die oͤffentlichen Gebraͤuche bey dem Gottes⸗
dienſte nicht dulden und beſonders die Bilder
abgeſchafft wiſſen. Daraus entſtand zu Wit⸗
teuberg die bekannte Bilderſtuͤrmerey. Auch
fing man an die Lehre vom Abendmahl und von
der Taufe anzugreifen. Der Kurfuͤrſt Frie⸗
drich der Weiſe zu Sachſen ließ zwar Lu⸗
thern durch den Amtmann, Johann Oß⸗
wald, zu Eiſenach, befehlen, ſich wegen die⸗
ſer Haͤndel nicht von Wartburg zu entfernen,
weil der Biſchoff von Rom und der Kaiſer ſeine
Auslieferung verlangen duͤrften, er aber nicht
wiſſe, wie er ſich entſchuldigen ſolle. Doch
war noch angehaͤngt, daß Luther, wenn er
gruͤndlich und genau erkennen wuͤrde, was des
Herrn Wille, gut und gerecht ſey, er alles zu
leiden, zu ertragen, zu thun und zu laſſen

habe, was er wolle. Luthern war es aber

bey ſeinem aͤchten Religionseifer ganz unmoͤg⸗
lich, dieſem Unweſen in der Ferne ruhig zuzu⸗

J 2

132. Abſchnitt III. Aufgabe III.

fehen, zumal da er von Melanchthon und
von andern Freunden zu Wittenberg erſucht
wurde, zu ihnen zuruͤckzukehren. Er entſchul⸗
digte ſich deßwegen beym Kurfuͤrſten und ver⸗
ließ mit einem langen Barte und in ritterlicher
Kleidung, mit Vorbewußt des Schloß⸗ und
Amtshauptmanns am zten Maͤrz 1522. die

Wartburg, auf welcher er ſich volle 10 Wochen

aufgehalten hatte.

Nun arbeitete er mit allen Kraͤften an der

interdruͤckung der wittenbergiſchen Schwaͤrmer,

richtete aber nicht viel aus. Sie zogen von

Wittenberg nach Thuͤringen, wo ſie von den
Bauern ſehr wohl aufgenommen wurden.
Bald werden wir von dieſen, Menſchen mehr
hoͤren.

In dieſe Zeiten gehoͤren auch die bekann⸗
ten Sickingiſchen Haͤndel. Franz von
Sickingen, ein teutſcher Ritter, beruͤhmt
durch ſeine Bekanntſchaft mit den Wiſſenſchaf⸗
ten und kriegeriſche Tapferkeit, hatte ſchon
vor einigen Jahren (1514.) die Reichsſtadt
Worms befehdet, weil der daſige Magiſtrat
auf die Guͤter eines gewiſſen Balthaſar

Gldrs ler
gon Gick
Beyde war
fallen. De
Gicingen
Er belgerte
leynahe ur

Dieſe
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dern er naßt
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liſer und i
ung verſt⸗
5000 Golde
De Kurfin

be II.

Gthon und

ſterg erſucht
Er intſchul⸗
ſlen und ver⸗
in itetlicher
Schloß, und
11522. die
10 Vochen

en W der
Edwirmer,
oges von
ſe von den
en Wurden⸗
eiſchen weht

die bekenim
vanz von
et, berühmt
Piſtuſchef⸗
hatte ſchon.
geichſtadt
.

Naiſtrd
Magikrſe.

altheſet

Karl Vv. 3335

Sloͤrs Arreſt gelegt, und der letztre Franz
von Sickingen um Beyſtand gebeten hatte.
Beyde waren deßhaib in die Reichsacht ver⸗
fallen. Deſſen ungeachtet trieb Franz von
Sickingen die Feindſeligkeiten immer weiter.
Er belagerte die Stadt Worms und haͤtte ſie
beynahe zur Uebergabe gezwungen.

Dieſe Unruhen dauerten einige Jahre
fort und der Kaiſer wollte ſchon das Reich ge⸗
gen dieſe Friedensſtoͤrer aufbieten. Doch ver⸗
zieh ihm Maximilian I. nicht allein; ſon⸗
dern er nahm ihn ſogar wegen ſeiner Kriegs⸗
erfahrung in ſeine Dienſte. Karln V. leiſtete
er befonders bey der Kaiſerwahl große Dienſte.
Auch wurde er ein Freund und Anhaͤnger der
lutheriſchen Lehre. Bald aber verfiel er aufs
neue in die Reichsacht. ðð

Die Urſache war folgende. Franz von
Sickingen hatte im Jahr 1522. fuͤr zwey
gefangene trieriſche Unterthanen Buͤrgſchaft ge⸗
leiſtet und ihnen die Freyheit unter der Bedin⸗
gung verſprochen, daß ſie binnen 6 Wochen
5000 Goldguͤlden zur Ausloͤſung zahlen ſollten.
Der Kurfuüͤrſt Richard von Trier nahm ſie

134 Abſchnitt III. Aufgabe III.

aber in Schutz und verbot ihnen die Summe
zu bezahlen. Franzvon Sickingen glaubte
ſich nun an den Kurfuͤrſten halten zu muͤſſen,
ruͤckte in das Erzſtift Trier ein, und uͤberfiel
den Kurrfürſten mit 12,000 Mann in n ſeiner
Reſidenz.

Der kaiſerliche Hof ſah dieſer Fehde ruhig
zu, weil Karl V. es Richarden nicht ver⸗
geſſen konnte, daß er ihm bey der Kaiſerwahl
ſehr entgegen und franzoſiſch geſinnt geweſen
war. Das Reichsregiment erklaͤrte aber Franz
von Sickingen 1523. in die Acht, worauf
er zwar wenig achtete; allein da andre rhei⸗
niſche Fuͤrſten den Argwohn faßten, daß der
Adel ſich zu ihrem Nachtheil groß machen wolle,
ſo verbanden ſich der Kurfuͤrſt von Trier, von
der Pfalz und der Landsraf von Heſſen gegen
ihn, und belagerten ihn in ſeinem Schloß
Landſtall. Sickingen wurde gefaͤhrlich ver⸗
wundet, kam in die Gewalt ſeiner Feinde und
ſtarb zwey Tage nach der Uebergabe des Schloſſes.

(am gten May 1523.) Mit ſeinem Tode

hatte zwar dieſe Fehde ein Ende, doch kam es
(1542.) erſt 19 Jahre darnach zwiſchen deſſen
hinterlaſſenen Loͤhnen und Trier nebſt Pfalz

1 einen
llle ihren
Güter zur

Sor
bedeutende
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gbrliche Dr
gefißhtlicher
ktieg, den
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De
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. ſebſt Pin

Karl Vv. 13 5

zu einem Vergleich, kraft deſſen die erſtern
alle ihrem Vater abgenommenen Schloͤſſer und
Guͤter zuruͤck erhie lten.

So manche Fehden waren, ohne große,
bedeutende Folgen zu haben, in kurzer Zeit,
entweder mit Gewalt der Waffen oder durch
guͤtliche Vergleiche geendet worden. Aber weit
gefaͤhrlicher fuͤr Teutſchland war der Bauern⸗
krieg, den wir, meine Lieben, jetzt von ſeinem
Urſprunge an, bis zu ſeinem Ende, naͤher
kennen lernen wollen. “

Die ie Färſten. Herren und Praͤlaten ver⸗
kannten die Rechte der Menſchheit, druͤckten
die Unterthanen und behandelten ſie wie Leib⸗
eigene, ohne auf derſelben Mißvergnuͤgen und
Klagen zu achten. Vergebens ſchrien dieſe um
Schonung und beſſere Behandlung. Der
Druck dauerte fort und gebar endlich den ver⸗
zweiflungsvollen Gedanken der Selbſthuͤlfe.

Die Unruhen ſelbſt fingen ſich bereits im
Jahre 1502. an. Eine Menge Bauern, die
ſich Bundſchuh (Buntſchuh) nannten, empoͤrte
ſich in der Gegend von Speyer wider den da⸗

X136 Abſchnitt III. Aufgabe III.

ſigen Biſchoff und das Kapitel wegen der vielen
Auflagen. Zwey unruhige Koͤpfe aus dem
Dorfe Untergrumbach gaben vor, ſie wollten

ſie ſo frey wie die Schweitzer und von Zinß

und Zehnten frey machen, auch ihnen freyen
Gebrauch der Jagd, Wieſen und Fiſchereyen
verſchaffen. Ihre Abſicht ging dahin, Bruch⸗
fal zu uͤberfallen, es zum Waffenplatz zu machen,
Kirchen und Kloͤſter zu pluͤndern, alle Obern,
ſo wie den Adel, auszurotten, die geiſtlichen
Guͤter gemein zu machen und nur dem roͤmi⸗
ſchen Kaiſer unterthan zu ſeyn. Die mehreſten
dieſer einfaͤltigen Menſchen glaubten dem Vor⸗
geben dieſer Schwindelkoͤpfe, rottirten ſich zu
Tauſenden zuſammen, und waren feſt ent⸗

ſchloſſen, den Plan ihrer⸗ ufthter anszu⸗

fuhren.

Dieß bewog den roͤtmiſchen Kaiſer, die
venachbarten Furſten und Staͤnde, welche ſich
den zoſten May zu Heidelberg verſammelten,
aufzubieten und Truppen zufammen zu ziehen.
Dieß geſchah auch. Die Anfuͤhrer der Bauern
wurden ergriffen, einige von ihnen enthauptet
oder verwieſen, und noch andre zu einer Geld⸗
ſtrafe verurtheilt. Und ſo waren dieſe Unruhen

Seſtilt. D
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nthauptet
get Gelde
Unrußen

% Karl VNN 137

geſtilkt. Die Bauern hatten halb weiße und

Halb blaue Fahnen, in welchem ſie das Bild
des gekreuzigten Heilandes fuͤhrten; auf deſſen
einer Seite man einen Bund Schuh *), auf
der andern aber einen knieenden Bauer erblickte,
mit der Umſchrift: „Nichts, denn die Ge⸗
rechtigkeit Gottes.“ Wann ſie einander be⸗
gegneten, fragte einer den andern: Was iſt
das fuͤr ein Weſen? worauf der Andere zur
Antwort gab: Wir moͤgen fuͤr den Pfaffen
nicht geneſen. . .

Im Jahre r1514. ereignete ſich ein aͤhn⸗
licher Auftritt im Wirtenbergiſchen. Die
Bauern wollten nehmlich die ungewoͤhnlichen
(außerordentlichen) Steuern und Gaben, wie
auch die verringerten Maße und Gewichte ab⸗

geſchafft wiſſen. Ihr Anfuͤhrer hieß Cunrad

oder der arme Cunz, der oft von ſich
zu ſagen pflegte: „Ich bin Cunrad und kein
Rath; der arme Cunrad heiße ich, bin ich und
bleibe ich.“ Man verſprach zwar ihren Be⸗
ſchwerden abzuhelſen, allein es geſchah nicht,

*) Darum haben ſie den Natmen⸗ Bandſchid
erxhalten. H

138 Abſchnitt III. Aufgabe III.

und nun gingen die Unruhen in der Gegend des
Schwarzwaldes (am voten Julius 1524.)
von neuem an, und zwar gegen den Abt zu

Reichenau, welcher ihnen die lutheriſchen Pre⸗

digten verboten und ſogar einen lutheriſchen
Pfarrer hatte gefangen nehmen laſſen. Dieß
war die Veraulaſſung zu dem eigentlichen Bau⸗
ernkriege, der ſich von da nach Schwaben,
Franken, bis nach Thuͤringen erſtreckte, wo er
ſich auch endigte. Auch empoͤrten ſich im No⸗

vember 1524. einige Bauern der Grafſchaft

Lupfen (im Hegau in Schwaben) gegen ihren
Hernn⸗ wegen⸗ der algzi großen Schabungen.
Zwar ſuchte das Reichsregiment zu Eslin⸗
gen n dieſe Unruhen zu ſtillen. Da man aber
nicht an Abhelſung der Beſchwerden dieſer Leute
dachte; ſo war dieſe Bemuͤhung des Reichsre⸗
giments fruchtlos. Bielmehr entſpannen ſich
im Jhe darauf lrzrz. ) neue aluruhene

Das Lloſter und die Kirche zu Kemmten
wurden ruinirt, der Abt, Sebaſtian von
Braitenſtein, auf ſeinem Schloſſe ge⸗
fangen genommen, nach Kempten gefuͤhrt
und da genoͤthiget, ſeine Rechte der Stadt zu

ſetkguftn.
gal wohnen
Ule auf Hc
hald gber off
Erangeligm
W vertheide
mnathen.
Nocht
feſtns Bauen
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den Abt zu
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lutheriſchen
laſen. Dieß
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. Schwaben,
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4 dieſer Eute
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ſtnter ſh
Urchen.

Kempten
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Ealoſſe ge⸗
pten gefit
Nr Etanti

verkaufen. Auch rottirten ſich alle an der Do⸗

nau wohnenden Bauern zuſammen; Anfangs

nur auf Hochzeiten und andern, Feyerlichkeiten,
bald aber oͤffentlich. Sie verſchworen ſich, das
Evangelium bis auf den letzten Blutstropfen

zu vertheidigen und ihrer⸗ KK nechtſchaft ein Ende

zu machen. S
Nach und nach lame ein ganzes Heer h han d⸗
ſeſter Bauern zuſammen. Dieſes zog wieder
in drey Heere geruͤſtet aus; das eine Uahm ſei—
nen Weg nach Biherach, das⸗ andere nach At⸗
Koſtnitzer See. Das Reicggeginent dar uhte
alles moͤgliche, die Bauern zu beſaͤnftigen, und
ſchickte in dieſer Abſicht drey Geſandten, (den
D. Simon Piſtorius, Jakob Sturm,
einen Edelmann, und einen Patricier aus
Strasburg) mit einem Schreiben an ſie ab,
worin man ihnen drohte, daß ſie der Kaiſer
hart zuͤchtigen wuͤrde, wenn ſie ihr bisheriges
unruhiges Betragen fortſetzten. Allein, es
half alles nichts. Vielmehr begingen ſie noch
groͤßere Gewaltthaͤtigkeiten als vorher.
Nunmehr uͤbertrugen die Staͤnde dem Frey⸗
herrn Truchſes von Waldburg, das
Kommando uͤber ein ſtarkes Heer. Unter ihm

140 Abſchnitt III. Aufgabe III.

befehligte der Graf von Fuͤrſtenberg die Reite⸗
rey, und Frobenius von Hutten, mayn⸗
ziſcher Marſchall, das Fußvolk. Zuerſt zog er

auf das Kloſter Eslingen oder Elchingen, das
unter Ulm an der Donau lag, zu, hieb da viele
Bauern nieder, und brachte die uͤbrigen ge⸗

fangen zuruͤck. Von da drang er bis Lippen

oder Leipheim, einem Staͤdtchen an der Donau,

wo er eine ganze Rotte Bauern uͤberfiel, welche
ſich da geſetzt hatte, und theils zuſammen ge⸗

hauen, theils in die Donan geſprengt wurde,

wo die mehreſten von ihnen ertranken. So⸗
dann eroberte er das eben erwaͤhnte Staͤdtchen,
nahm die mehreſten dahin gefluͤchteten Bauern
gefangen, und ließ auch viele davon enthaupten:
worauf ſich die bey Ulm im Algau und an dem
Bregenzer See heſindlichen Bauern am aIſten
Adril ergaben. õä
Ein andrer e Theil der Bauern hatte ſich
um Schwaͤbiſchgemuͤnd gelagert, den 16ten
April, als den erſten Oſtertag, unter der An⸗
fuͤhrung Georg Metzlers, eines Wirths,
das Staͤdtchen Weinsberg erobert, den Graf
Ludwig Helfreich von Helffenſtein
daſelbſt ermordet, obgleich deſſen

bat9), un
4 bder 5 O
gejagt, tnos
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fen ſein
. diſſet

Karl V- 141

Gemahlin, eine natuͤrliche Tochter
Kaiſer Maximilians I., fußfällig
mit ihren Soͤhnen fuͤr ſein Leben
bat*), und gegen 70 Edelleute, (worunter
4 oder 5 Obervoigte waren) durch die Spieße
gejagt, wobey ſie ſich ſo unempfindlich zeigten,
daß waͤhrend der ſchrecklichen Hinrichtung des
Grafen ſogar ein Bauer auf einer Sackpfeife

einen Tanz blies. Hierauf durchzogen ſie das

Wirtembergiſche, pluͤnderten und richteten auch
da viele Vornehme hin.

. Georg von Cruchſeß verfolgte ſie,
hieb eine große Menge derſelben nieder, und
machte die uͤbrigen alle zu Gefangenen. Auch
behandelte er die letztern ſehr ſtreng. Unter
andern ließ er einen Anfuͤhrer dieſer Rotte an
einen Pfahl ſchmieden, um ihn herum ein
großes Feuer machen, doch ſo, daß er nicht er⸗

ſticken konnte, ſondern langſam von der Gluth

des Feuers ſterben mußte. Der Ungluͤckliche
ſchrie in der Verzweiflung wechſ ſelsweiſe: 5 Ach

Gott, nimm mich auf! oder: O Teufel,

hole mich!“ Zuletzt brannten ihm die Beine

) Siehe die ſechste Kupfertgfel.

142 Abſchnitt III. Aufgabe III.

ab, ſo, daß er noch auf den Sturzen herum
ſprang, bis er ganz gebtatet ſein en Geiſt
aufgab.

Der ſchwahiſche Bauernkrie endigte ſich
mit der Verbrennung der Stadt Weinsberg.
(am 14ten May.) Doch zog ſich ein Trupp
Bauern nach Franken und veranlaßte auch hier
aͤhnliche Auftritte. Die Unruhſtifter fanden
bald Anhang, brannten 200 adeliche Hoͤfe,
Schloͤſſer und Kloͤſter ab, und bemaͤchtigten ſich
ſogar der Stadt Wuͤrzburg, deren Schloß ſie
nun belagerten. Doch ſtellte Georg von
Truchſeß auch hier bald die Ruhe wieder her.
Er ſchlug die Bauern in Verbindung mit dem
Kürfuͤrſten von der Pfalz bey dem Dorfe En⸗
gelſtaͤdt, ſo daß 7000 Bauern auf dem Platze
blieben. Dann nahm er ihnen die Stadt
Wuͤrzburg wieder und zwang ſie, die Belage⸗
rung des Schloſſes aufzuheben. Die 275 Ge⸗

fangene aber, welche er bey der Gelegenheit

bekommen hatte, ließ er ſaͤmmtlich enthauvten:

Indeß darf man nicht glanben, daß dieſe
Bauernunruhen nur in den angefuͤhrten Laͤn⸗
dern zu Hauſe waren. Sie hatten ſich auch

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Gelehetheit

ettßtunten

Karl V. 143
anderwaͤrts verbreitet. Beſonders hatten ſich
die Bauern auch in Lothringen empoͤrt. Allein
der Herzog Anton, und ſein Bruder Clau⸗
dius von Gniſe, wußten dieſe Unruͤhen
bald wieder zu ſtillen. Sie ſchlugen die Auf⸗
ruͤhrer (im Monat May) in drey Treffen, und
hieben bey Elſaßzabern 1500 „ beh Vauxvillers
aber 4000 nieder. èMUG

Auch bey dem Staͤdtchen Pfedersheim,

unweit Worms waren betraͤchtliche Unruhen
entſtanden. Die Kurfuͤrſten Lu dwig von der

Pfalz und Richard von Trier ſtillten ſie aber

durch ein großes Blutbad unter den Bauern.

Eben ſo empoͤrten ſich die Bauern auch
im Breisgau. Sie eroberten ſogar Freyburg.
Allein der Markgraf Ernſt von Baden und
die Abgeordneten von Baſel und andern Orten,
bewegten ſie friedlich zu ihren Wohnungen zu⸗
ruͤck zu kehren, und endigten den ganzen Han⸗
del mit einem Vergleich, welcher zu Baſel zu

Stande kam.

Den im Sundgau ausgebrochenen Tumuit
ſtillten die Eidgenoſſen eben ſo ſchnell, wie die

144 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Armee des ſchwaͤbiſchen Bundes die im Salz⸗
burgiſchen entſtandenen Unruhen, welche Mi⸗
chael Grubu erregt hatte, beylegte, jedoch
immer nicht ohne vieles Dlutvergiehen.
Ja ſelbſt in einigen Staͤdten entſtanden
aufruͤhreriſche Bewegungen. So wollten z. B.
die Buͤrger von Koͤlln ihren Nath eigenmaͤchtig
abſetzen, und die Beiſtlichkeit verjagen. Allein
man ſtillte dieſe Empoͤrung noch vor ihrem voͤl⸗
ligen Ausbruche, indem man die Raͤdelsfuͤhrer
einzog und offentlich hinrichtett. S

Die e erſte Urſache zu allen dieſen Unruͤhen
war die Tyranney der Großen, und die Prel⸗
lereyen der Pfaſfen. Zwar fehlte es nicht an
grenzenloſen Bedruͤckungen der Obrigkeiten;
aber am bunteſten machten es doch die Pfaffen,
welche ſich ganz vom Schweiße der Unterthanen
naͤhrten und ihrer Klagen nicht achteten. D.
Luther ſchrieb deßhalb einmal an die Fuͤrſten:
„Wir moͤgen auf Erden niemanden danken
„ „‚ſolchen Unraths, denn euch Fuͤrſten und Her⸗
„ren, ſonderlich blinden Biſchoͤffen, tollen
„Rittern und Moͤnchen, die ihr noch heutiges
„Tages verſtocket, nicht aufhoͤrt zu toben und:

„ wͤthen

„Damßl 1 im
„thut, den
„elletn Hoe
„daß es de
„noch
„wiſſen, lie⸗
hicht tonn
„Ley die h
„Werde 1,
„ihrs nicht

müſet ihres
„liche Unſo⸗

„ſo muͤſen⸗
„u rathen,
„Uun Gottes
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„Ne nehr
„tannen
7 zune,

„Ihr. wiſſe
Suht
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VI. R

YO.

e III.

de imn Salt
tweche Ni⸗
legte, ſedoch
ien.

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wolten 5.
eigenmichtig
gek. Alein
r ihrun vol⸗
Ndasführer

ſen unruhin
d die Prel
, es nicht al
Obrigkeiten;
die Pfaſfen,
lnterthanen
gtenn. D.
dieſürſen:
nden dankenn
en und Hels
fen, tollen
uſ heuig⸗
oben nd.

Karl V. 145

„zu wuͤthen wider das E
as heilige E
„Dazu im weltlichen Regi ichb mehe
ihnen denn daß Regiment nicht mehr
S aß ihr ſchindet und ſchaͤtzet
„euern Hochmuth und Pracht zu fuͤ 6
„daß es der arme i ei n
noig gemeine Mann nicht kann
urd mag laͤnger ertragen. Das ſollt ihr
, nutl 4 lieben Herrn, Gott ſchaffts, daß man
„ ure gann noch will, noch ſoll eure Wuͤthe⸗
7 die Laͤnge erdulden. Ihr muͤſſet anders
„, wer⸗ en, und Gottes Wort weichen Thut
, ege in durch freundliche willige Weiſe. 1
. e 3
„ ihrs thun durch gewaltige und derderb⸗

li .
„liche Unweiſe. Thun's dieſe Bauern nicht

o muͤſſen'
ſs muͤſſen's andere thun. Iſt euch nun anch
1
„zu rathen, meine lieben Herren, ſo w
e Gottes willen dem Zorn. — Einem ei,
,„ enen Mann ſoll ein Fuder Heu gen
„vielmehr ſollt ihr das Toben d örrige du⸗
7 T und ſtoͤrrige T
„rann i auer
t laſſen, und mit Vernunft den d .
„handeln, als den Trunkenen oder Irri
er Irrigen.

i aerche Streit mit ihm an, denn
D z wo das Ende bleiben wird.
ien vor guͤtlich auf, daß nicht ein Fun⸗
„ken angehe und ganz Teutſchland .
„ daß niemand loͤſchen koͤnnte 7 “
VI. B. §

146 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Ein Aufruͤhrer zu Eppingen im Breisgau,
Eiſenhuth, ſchrieb an die Bauern : „Lieben
„Bruͤder in Chriſto: ihr wiſſet, daß wir ſchwer⸗
„lich hinter unſre Herrſchaft und Amtleute ge⸗
„ſeſſen haben, deßgleichen bey Moͤnchen und
„Pfaffen. Doch iſt's zuletzt an Tag kommen
„ihre Haͤndel, die ſie gebraucht haben. Hier⸗
„um ſo ermahne ich aufs hoͤchſte, daß ihr auf⸗
„ſtehet, mit allen euern Bruͤdern allhier zu Geß⸗
„hann erſcheinen wollet u. ſ. w.

Die Punkte, welche die Bauern abge⸗
ſtellt wiſſen wollten, beſtanden aus 12 Ar⸗
tikeln.

1) Verlangten ſie die Erlaubniß, ſich ihre
eigenen Pfarrer zu waͤhlen, die ihnen
Gottes Wort lauter und rein predigten,
ſie auch wieder zu entſetzen, wenn ſie ſich
ungebuͤhrlich hielten. *

2) Sollte man ihnen von keiner andern
Sache mehr den Zehnten abfordern, als
vom Getreide, und auch von dieſem ſollte
man theils die Geiſtlichen beſolden, theils
unter die Armen vertheilen, theils zu
oͤffentlichen Beduͤrfniſſen verwenden.

3) Wiil
heit 9
Aibeig
das hi
keit ne
ohl,
leben,
Obrigk
edertn

4 Ind)
Vogelie
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der Eg
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6. „.
ſo ſar⸗
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9) Soltt
ihnen
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be III.

n Breisgau,
In: „ALieben
ſwir ſchwer⸗
Umntleute ge⸗
önchen unde
Zug koinmen
gben. Hier⸗
daß ihr ouf⸗
hierzu Geß⸗

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ch ihre
die ihnen
predigten,
henn ſe ſih

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dern, als
ieſenn ſlte
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theils 30
den.

Karl V. 14

3) Weil ſie Chriſtus in den Stand der Frey⸗
heit geſetzt, ſollte man ſie auch nicht als
Leibeigene behandeln; doch verſtaͤnden ſie
das nicht, als duͤrften ſie gar keine Obrig⸗
keit mehr haben, nein, ſie wuͤßten gar
wohl, daß Gott ſie lehre, in Geboten
leben, ihn und ihren Naͤchſten lieben, der

Obrigkeit gehorſam ſeyn, und ſich gegen

Jedermann demuͤthigen.

4 und 5) Waͤlder, Jagden, Fiſchereyen und
Vogelfang ſollten frey und deren Gebrauch
einem jeden erlaubt ſeyn, weil Gott bey
der Schoͤpfung einem jeden Menſchen das
Recht und die Herrſchaft uͤber die Thiere
gegeben. Nur wer etwas erkauft haͤtte,
ſollte das Seine ungeſtoͤrt benutzen.

6. 7. und 8) Sollte man die Frohn⸗ und
Lehndienſte vermindern, imgleichen die
Zinſen.

9) Sollte man die Strafen und Bußen, die
ihnen ihre Geiſtlichen auf legten, nach

einer ehriſtlichen Ordnung einrichten.

K· 2

148 Abſchnitt III. Aufgabe III.

10 und 11) Sollte man die Aecker und
Wieſen, die man unrechter Weiſe an ſich
gebracht und der Gemeinde entriſſen, wie⸗
der herausgeben, und den Tod oder Leib⸗
fall (Sterbefall), nach dem man Wittwen
und Waiſen das Ihrige nahm und be⸗
raubte, abſchaffen.

12) Wollten ſie von den Artikeln abſtehen,
die dem Worte nicht gemaͤß waͤren; und
wenn man ſie ihnen auch jetzt zuſtaͤnde,

faͤnde aber hernach, daß ſie nach der

Schrift unaͤcht waͤren, ſo ſollen ſie von
Stund an ab und todt ſeyn, und nichts
mehr gelten. .

Die mehreſten dieſer Forderungen waren
billig, und Luther erklaͤrte ſie ſelbſt fuͤr billig
und gut. Allein die meiſten der Herren waren
gegen die Klagen ihrer Unterthanen taub und
unerbittlich, daher wurden die Bauern zur Ver⸗
zweiflung getrieben, und begingen Ausſchwei⸗
fungen, die mancher, welchen ſie betrafen, nicht
verdient hatte. Luther mißbilligte ihr Be⸗
nehmen gar ſehr, und ermahnte ſie herzlich, ihr
Gewiſſen nicht zu verletzen, nicht allerley

Geiſtern
nicht gege
eine jeglich
ſeyn, mmit
nähme, ſe
die Schrit

elaubt, ſ

natuͤrliche
liede und
lwenn ſie d
wollten.
ſtehen, jen
Bllttverzie
ſn. Der
nicht aglein
hoͤſen.

Die

bie Reſoen

Luth
thriſlichen
ſcien: de
nanden u
ſtunden de
wolle domi

III.

Aecker und
eiſe gn ſich
ttiſſen, wie⸗
d oder Leib⸗
jan Wittwen
hin und he⸗

ſ obſtehen,
Ueren; und⸗
tt zuſtende,

e nach der

en ſie von
und nichts

gen tken
ſ fir bilß
etren wparens
talb und
ern zur Ver⸗
ueſchei
lafen, nicht

ihr NM

ſetlich
ht alerln

Karl V. 149

Geiſtern und Predigern zu glauben, und ſich
nicht gegen die Obrigkeit zu empoͤren, denn
eine jegliche Seele ſolle der Obrigkeit unterthan
ſeyn, mit Furcht und Ehren, wer das Schwert
naͤhme, ſolle durchs Schwert umkommen, wie
die Schrift ſage. Auch ſey es Chriſten nicht

erlaubt, ſich ſelbſt zu raͤchen, dieß wolle das

natuͤrliche goͤttliche Recht. Ueberdieß wuͤrde
Friede und Ordnung in der Welt aufhoͤren,
wenn ſie die Obrigkeit vertilgen und ausrotten
wollten. Einer wuͤrde gegen den andern auf⸗
ſtehen, jeder ſich ſelbſt raͤchen, und ſo des
Blutvergießens und Mordens viel auf Erden
ſeyn. Darum ſeyd unterthan, ſetzte er hinzu,
nicht allein den guten Herrn, ſondern auch den
hoͤſen.

Die zweyte Urſache dieſer Unruhen war
bie Reformation.

Luther lehrte in einer Schrift: Von der
chriſtlichen Freyheit, welche 1521. gedruckt er⸗
ſchien: daß der Geiſt uͤber alles Herr und nie⸗
manden unterworfen ſey. Die mehreſten ver—

ſtanden das unrecht, und glaubten, Luther

wolle damit ſo viel ſagen, als muͤſſe man keiner

15° Abſchnitt III. Aufgabe III.

Obrigkeit mehr gehorchen, noch eine haben,
ſondern man koͤnne machen was man wolle,
und das glaubten auch die Bauern; ohne zu
bedenken, daß Luther in der nehmlichen
Schrift auch ſagt: ein Chriſt ſey aller Knecht
und unterthanig.

Die drüitte Urſache endlich aller dieſer Un⸗
ruhen war die Wiedertaufer. Die erſten
Wiedertaufer waren Nikolaus Storch und
Thomas Muͤnzer. Nikolaus Storch,
ſonſt auch Tuͤrk genannt, war aus dwickau
im Voigtlande, ein Tuchmacher. Zuweilen
hielt er ſich auch in Wittenberg auf, ward aus
einem Tuchmacher ein Schwaͤrmer, und lehrte
und predigte daſelbſt und machte ſich einen
großen Anhang unter dem Martin Cella⸗

rius und Markus Stübner, von Elſter⸗

burg, im Voigite nde, ſich befanden.

Eigentlich trieb er ſeinen Unfug zu Zwickau,
wo auch Thomas Muͤnzer war. Da er's
aber zu bunt machte, forderte der Rath daſelbſt
Rechenſchaft von ſeiner Lehre; Storch aber
fand das nicht fuͤr raͤthlich und entwich den
26ſten December 1521. aus Zwickau und ſtarb

u Muͤnch
lichen Fre
behauptete
aller Dinge

Tho
am Harz
man nicht
Halls, to
ſul. Gein
ſen von E
gehenkt.

Muͤr
lichtete ein
lehen und
Ummallgen
halten wor
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Pedigt
denken gen
damals
kicher Kn
Cis Uund
biingen,
geliuin gir

He III.

eine haben,
man wolle,
n ohne zu
nehmlichen
aler Kuecht

ler dieſer Un⸗
Die etſien
Storih und

t Storch,

.SFveſen
f, ward aus
,und lehete
1e ſch einen
etin Celleg⸗
, von Elſer
en.

, ugwical,
t. Da er
Poth doſtlſt
tortch aber
tvich den

und ſets

Karl VY. 151

zu Muͤnchen. Er ſoll ein Buch von der chriſt⸗
lichen Freyheit geſchrieben haben, worin er
behauptete: „ein Chriſtenmenſch ſey ein Herr
aller Dinge und niemand unterworfen.“

Thomas Muͤnzer war aus Stolberg
am Harz gebuͤrtig. Seinen Geburtstag weiß
man nicht. Doch zeigt man noch jetzt das
Haus, wo er geboren ſeyn und gewohnt haben
ſoll. Sein Vater wurde auf Befehl des Gra⸗
ſen von Stolberg, man weiß nicht warum,
gehenkt.

Muͤnzer ſtudierte in Wittenberg, unter⸗
richtete eine Zeit lang die Jugend in Aſchers⸗
leben und Halle. In Stolberg hat er nach

damaligen Zeiten gar herrliche Predigten ge⸗

halten, woran nichts auszuſetzen geweſen. Doch
hielt er zuletzt einmal am Palmſonntage eine
Predigt, die verſtaͤndigen Leuten allerley Nach⸗

denken gemacht haben ſoll. Vielleicht war es
damals wo er predigte: es muß ein gnaden⸗
reicher Knecht Gottes herfuͤr treten im Geiſt
Elia und alle D Ding ge in die rechten Schranken

bringen. Die Zeit der Ernte iſt da, das Evan⸗
gelium wird nun viel hoͤher ans Weſen kommen,

1 ½2 Abſchnitt III. Aufgabe III.

denn zu Zeiten der Apoſtel. Uebrigens wurde
er immer als ein chriſtlicher Lehrer befunden.

Seine Geſinnungen aͤnderte er jedoch ſehr
bald. Denn, als er 1522. erſter evangeliſcher

Pfarrer zu Zwickau wurde, betrug er ſich ſo

ſchlecht, daß man ihn abſetzte und fortjagen
mußte. Einſt ſchrie er daſelbſt aus ſeinem
Hauſe Feuer! und erregte dadurch einen Auf⸗
lauf, ungeachtet nichts geſchehen war. Ein
ander Mal predigte er mit großem Geſchrey in
der Katharinen⸗Kirche, beſonders gegen einen
daſigen Pfarrer, ſo daß dieſen der Poͤbel mit
Kalk und Steinen zum Thore hinaus jagte.
Auch verfuͤhrte er hier ein unſchuldiges Maͤd⸗
chen und ſagte, er thue es auf Gottes Befehl.
Uebrigens war er eine Haupturſache an dem in
Zwickau entſtandenen Aufruhre, weßhalb einige
der Anfuͤhrer ins Gefaͤngniß geſteckt, andere
aus der Stadt gejagt wurden. Zu den letztern
gehoͤrten nicht allein Storch, Stuͤbner und
noch ein dritter Unbekannter, ſondern auch
Thomas Muͤnzer, welcher beſonders an
dem frommen Pfarrer Nikolaus Haus⸗
mann und deſſen zwey Diakonen ſo große
Widerſacher fand, daß man ihn fortjagte.

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wohin er
1524.) an
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tübt er und
Gudern auch
beſondets at
u Haus⸗
en ſt aicſ⸗
httjote.

Karl V. 153

In dem thuͤringiſchen Staͤdtchen Altſtedt,
wohin er ſich wendete, fand er (1523 bis
1524.) an den Pfarrern Haſteritz und Tau⸗
ber zwey treue Gehuͤlfen; beyde waren im
hohen Grade Schwaͤrmer und beguͤnſtigten die
Wiehertaͤufer, welche von nichts anderm, als
von Freyheit ſchrieben und ſprachen. Letzterer
hatte ſogar Predigten uͤber dieſe Materie ge⸗
ſchrieben und ſie 1508. in Augsburg drucken
laſſen. Dieſe las Muͤnzer fleißig, unterre⸗
dete ſich mit ſeinen Freunden daruͤber, und
wurde de ech in ſeiner Schwaͤrmerey noch
mehr beſtaͤrkt. Noch mehr aber durch ſeine
Frau, welche vormals Koͤchin bey dem Pfarrer
in Orlamuͤnde geweſen war, und in Leipzig die
Rolle einer Heiligen ſpielte. Auch ſoll Muͤn⸗
zer um dieſe Zeit zu Orlamünde mit dem D.
Andreas Bodenſtein, von Karlſtadt
den Plan, den er nachher ausfuͤhrte, entwor⸗
fen haben.

Vier Jahre vorher machte er in Prag
einen Verſuch durch ein Patent, welches er
anſchlug, die Huſſiten auf ſeine Seite zu brin⸗
gen; allein ſein Verſuch blieb fruchtlos. In
Altſtedt, wo er Pfarrer war, predigte er, der

154 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Papſt baͤnde die renſchheit ther iurt zwar
nd ſtrengen Geſetzen. Lu 8
diaſs Vande zerriſſen 5 ſey aler nrehnae nhn
richtiges verfallen, indem 1
viel Wilten ließe; ſeine ehr ma⸗ riſr ane
achlich und nicht nach eart
ſuther und der Papſt waͤren der igeget
Beyde muͤßte man alſo meiden. dine e
lle man die rechte Froͤmmigkeit hab
ſei werden, ſo muͤſſe man von oͤffentlichen
ſern, Mord, Ehebruch, bini mit Hagen
und dergleichen abſtehen, das Fleiſch galen
und grober Kleidung kaſteyen, are gin Ben
ſauer und finſter ausſehen, Haar Eer
wachſen laſſen, in der Verwunderung, ein
ebung ſitzen und alles vom Geiſte erw ,
eß nur heiße die Toͤdtung des Fleiſches, das
D und⸗ die Lehre. In ſolchem Schmucke
Plte man an heimliche Orte gehen, und
an Gott gedenken, und was er ſey, u—

uͤrde das
er ſich auch unſrer annehme; ſo wuͤr

Herz finden, daß es daran zweifelt, ae ⸗“M
groß nach uns frage, auch ob es zahe ſer
ß Chriſtus um unfertwillen⸗ gelitten. ddung
.R habe, weil wir doch in ſo auh wuiten
und Elend noch ſind. Es wuͤrde auch wolle⸗

thiſſen, ob
waͤre. C
Gott forde
unſrer ann
lechte und
Zeichen ni
icht ablaſe
it großem
Gott Anut

erechtigei

ſhrieben ſt
machen: 1,
lehren, und
Uunlecht thn⸗
en, das v⸗
Gontes, in
n, wie
dan gettiat
ſo welle
noch mehr
Himmnel ve
Sch hrift, ſa ,ſe

die die & e

e III.

Ulgzu harten
k hitte zwar

eupas Un.

Monſchen zun
alſo zu bber⸗
kiſte geeltet.
1 Antichtiſt
Hingegen,
1 hobern Und
oͤfeutlichen
Uteslaſterung
, mit haſten
deig Uden,
r und Bart
g und Ein⸗
ſe erbetten,
leiſches, das
n Echinn icke
en, und oft
6,, und ib
9 wrde das
t, ob Gt
6 wahr ,
ten ind uns
goßer Dr⸗

Karl V. „155

wiſſen, ob unſer oder der Tuͤrken Glaube recht
waͤre. Darauf ſollten wir ein Zeichen von
Gott fordern, daß Gott bezeugte, wie er ſich
unſrer annehme, und daß unſer Glaube der
rechte und wahre ſey. Wo auch Gott ſolche
Zeichen nicht bald geben wuͤrde, ſollte man
nicht ablaſſen, ſondern fortfahren, kuͤhnlich und
mit großem Ernſt ſolche fordern, ſich auch uͤber
Gott erzuͤrnen, ihm fluchen, und ihm ſeine
Gerechtigkeit vorwerfen, daß, ſo von ihm ge⸗
ſchrieben leher⸗, er wolle jedermann ſelig
machen; 1. Timoth. 2, 4., und die Wahrheit

lehren, und geben, warum man ihn bitte, er

unrecht thue, wenn er nicht einem ſolchen Her⸗
zen, das von ihm begehrte wahre Erkenntniß
Gottes, ein Zeichen erzeige. Gott muͤſſe mit
ihm, wie mit Abraham, Iſaak und Jakob
den Patriarchen ſprechen; thue das Gott nicht,
ſo wolle er auf Gott ſchießen. — Dieß und
noch mehr nannte er den gewiſſen Weg zum
Himmel, verfaͤlſchte dabey zu ſeiner Abſicht die
Schrift, ſchalt ſeine Widerſprecher Phariſaͤer,

die die Schrift ſaͤhen, wie die Blinden.

Waͤre es nur bey dieſer Aeußerung geblie⸗

ben, ſo haͤtte der Schaden nicht ſo groß werden

156 Abſchnitt III. Aufgabe III.

koͤnnen; allein er ging noch weiter und pre⸗—
digte: „daß wie Chriſtus uns von des Teufels
Gewalt befreyet hatte, ſo waͤre es auch unbillig,
daß ein Menſch des andern Sklave ſeyn muͤſſe,
und daß die Herren ihre Unterthanen zu Leib⸗
eigenen machen wollten. Nebenher prophezei⸗
hete er: Gott wuͤrde in einer kurzen Zeit ſeine
Chriſten von allen Beſchwerden frey machen,
und ſchrieb: die ganze Welt muß den Puff
halten, und es wird ein ſoich Spiel angehen,
daß die Gottloſen vom Stuhl geſtuͤrzt, die
Niedrigen aber erhoͤhet werden. Die Leute
haben einen neuen Johannes vonnoͤthen, der

Gnade predige, und den Glauben erfahren

habe.

Dergleichen Predigten verſchafften Muͤn⸗
zern großen Beyfall. Ein Bauer ſagte zum
andern, der Mann in Altſtedt hat recht, nahm
ſeinen Dreſchflegel und ging nach Altſtedt. So
kamen ſie bey Haufen von Eisleben, Mans⸗
feld, Sangerhauſen, Querfurth, Franken⸗

hauſen, Halle, Aſchersleben, um den Predi⸗

diger zu hoͤren. Dieſer Beyfall machte ihn ſo
dreiſt, daß er nun ſeine Anhaͤnger uͤberall
hinſandte, die ausrufen mußten: Die Zeit

ſer Erls
fängt a

In
Kirchenv⸗
Kirchenor
Kirchenog
thrgin A
ung des
Thonas
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ob, ließ
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eIII.

r und pret
des Teufels
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ſeyn muͤſſe,
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, Mans⸗
„Fuonteni
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te ihn ſ
ſtntl
Die 3 eſt

Karl vYv. 57

157

der Erloſung iſf da, das Reich Chriſti
faͤngt an.

In Altſtedt nahm er eine eigentliche
Kirchenverbeſſerung vor, ließ eine beſondere
Kirchenordnung drucken, und fuͤhrte eine neue

Kirchenagenda ein, die den Titel fuͤhrte: Li-

turgia Alstediensis, oder Ordnung und Berech⸗
nung des teutſchen Amts zu Altſtedt, durch
Thomas Muͤnzern Seelenwaͤrter, in
vergangenen Oſtern aufgerichtet, 1523. Er
ſchaffte in der Kirche die lateiniſchen Geſaͤnge
ab, ließ teutſche einfuͤhren, auch die Hiſtorie
des alten Teſtaments den Leuten vorleſen, und
lehrte die Gemeinde post lectionem epistolae
dominicae das Symbolum herſagen: Man
ſoll die Fuͤrſten zu Tode ſchlagen und ihre Haͤu⸗
ſer verbrennen. Um ſeine Buͤcher bequem zu
verbreiten, legte er eine eigene Druckerey an.
Uebrigens ging ſeine Unverſchaͤmtheit ſogar ſo
weit, daß er in einer der Predigten, deren er
viele vor dem Fuͤrſten zu Sachſen hielt, ohne
Ruͤckhalt ſagte: wenn ſie die Gottloſen nicht
wollten mit dem Schwerte toͤdten, ſo muͤſſe
man ihnen etwas in die Scheide thun.

158 Abſchnitt III. Aufgabe III.

An die Bauern ſchrieb er auch noch aller⸗
ley aufruͤhreriſche Briefe, worin er ſich ruͤhmte:
daß er ihnen Unterricht geben wollte, daß ihnen
das Herz viel groͤßer werden follte, als alle

Schloͤſſer; auch ſey er bereit, allen eine Gnuͤge

zu thun, die es begehrten. Auf dieſe Art

machte er das ſchon gegen ſeine Obrigkeit auf⸗

gebrachte Volk, durch ſeine Lehren, Predi ten
und Schriften noch rebelliſcher, zumal da er
ihnen weiß machte, er ſpreche durch Antrieb
und Eingebung des Geiſtes Gottes. 7

Da ihm dieſes Verfahren bisher ohne
Ahndung gelungen war, ging er zu ſeinem ei⸗
gentlichen Zwecke uͤber, und ging mit einem
großen Haufen nach Willerbach, einem Dorfe,
nicht weit von Altſtedt, wohin man ſtark wall⸗
fahrtete, ſteckte es an und pluͤnderte die Kirche
aus, um wie er ſich ausdruͤckte, dem Spelunk
und der Abgoͤtterey, mit den Zeichen, die man
von Wachs hintreckt, ein Ende zu machen.
Bald aber zeigte er ſeine Abſicht noch deutlicher,
indem er mit dem zuſammen gelaufenen Hau⸗
fen ein Buͤndniß machte, deſſen Zweck darin
beſtand, daß man alle Obrigkeit ausrotten und
ein neues Regiment einführen wolle. Auch

ſhrieb Wuͤ
ſch mit ein
ſe, wenn
ingebracht
ſten und
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eher ihun
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III.

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ſchrühmte:
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die Kirche
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1 machen.
deutlicher,
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eck darit
Gtten uld
d

Karl V. 159

ſchrieb Muͤnzer die Maͤnner alle auf, die
ſich mit einem Eide verbunden hatten, damit
ſie, wenn die gottloſen Fuͤrſten und Herren
umgebracht worden, an deren Statt neue Fuͤr⸗
ſten und Herren beſtellen koͤnnten. Der Kur⸗
fuͤrſt Friedrich der Weiſe und Herzog Jo⸗
hann von Sachſen ſahen dieſem Weſen ſo lange
ruhig zu, als Muͤnzer bloß von Kreuz, von
Toͤdtung des Fleiſches und von Eingebungen
ſprach, und zwar glaubten ſie dieſes um ſo
eher thun zu koͤnnen, weil ſelbſt Luther in
einem Briefe an den Herzog Johann, fuͤr

Muͤn zern eine Vorhitte eingelegt hatte, in⸗

dem er darin ſagte: er ſtolzieret in ſeinem
Winkel, iſt aber noch nicht reif, es iſt beſſer,
man dulde ihn ſo lange, bis er mit dem,
was in ihm ſteckt, deß viel iſt, herausruͤckt.
Will er aber gar nicht kommen (nehmlich nach
Wittenberg wohin ihn Luther citirt hatte)
ſo heiße ihn Ew. Fuͤrſtl. Gnaden etwa in Her⸗
zog Georgen, wann er ſich deſſen unterſtehet,
Lande zu gehen, und laſſe ihn nicht unſers
Schattens des Friedens zu Beunruhigung der
Lehrer des Evangelii mißbrauchen. Nach je⸗
nem Auftritte aber zu Willerbach, ließen ihn
der Kurfuͤrſt und Herzog den uſten Auguſt

160 Abſchnitt III. Aufgabe III.

1524. nach Weimar fordern, um da von ſei⸗
nen Lehren und Thaten Rechenſchaft zu geben.
In ſeinem Verhoͤr daſelbſt laͤugnete er das
Meiſte. Ueberhaupt aber geſtand er bloß das,
wovon er, wie er glaubte, keinen Schaden

haben konnte.

Als er nach geendigter Vernehmung aus
der Kanzley ging, fragte ihn der anweſende
Schoͤſſer, wie es ihm gegangen waͤre? Allein
Muͤnzer ſahe ſo gelb aus, wie ein todter
Menſch, und ſprach, ey wie ſoll es gehen, es
gehet alſo, daß ich ein ander Fürſtenthum be⸗
ſuchen muß. Die Stallbuben folgten ihm nach,
umringten ihn unter dem Schloßthore und frag⸗
ten ihn mit vielen huͤbſchen Spruͤchen aus der
Schrift. Ja ſie trieben ihn am Ende ſo in die
Enge, daß er kein Wort mehr antworten
konnte. Da riefen dieſe Leute: ſiehe Muͤnzer,
wo iſt nun dein Gott und dein Geiſt! wenn
der heilige Geiſt in dir waͤre, ſo moͤchte ja das
an dir wahr werden, was Chriſtus allen Pre⸗

digern verheißen hat, Luk. 21., ich will euch

einen Mund u. ſ. w., wie biſt du denn nun
ſogar ſtumm? Hier kamen auch die Dom⸗
herrn auf dem Schloß daru, lachten und ſagten:

9,, ſein Ger
1 iſt zu E
guderkt ſagt
Leufel aus

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Pekntworter
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gehe hin
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der Stadt
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de ſo in di
ntwotten
„Nuͤnzet,
eiſt! wenn
ichte i des
allen Pre⸗

wil euch

denn. nun
die Donm⸗

und ſogten:

Karl V.
161

ey, ſein 3
er iſt Snt und ſein Gott iſt nicht dahei
andern ſagten unkenhagen zur Kirben daheim,
Teufel gten: ja, es muß ir n. Die
en aus der Hoͤlle ſeyn. gend ein alter

Muͤnzer ſtand
geramm ſian⸗ unter ihnen
breans keen n. wurde er z “ i⸗ 4
deees rn ſe e ven nach ger⸗ e⸗
Pa iente ſuche deinen Gort
R Coiin⸗ wo⸗ du den gelaſſen
den⸗ et iſt dein Gott ninhe⸗
will er einen wisde ſeiner, dar 1n
wieder verläugnenen
.

Der Kurfuͤrſt be
an den Gane befahl in einem Schreibe
vonn rCten Auguſt, n und Nath zu Altſt d
der Stadt jagen ſt, man ſollte den Rarren eur
Grunde, weil ſeen zwar vorzuͤglich aus HM
Georgs en 5 auch die Geſandten H em
uͤber beſchwert vaebſen (am dten Anguſt) da⸗
auch aafeuhreriſche V⸗ daß dieſer Sech dar⸗
geſchrieben geee⸗ Briefe nach Gangerhauſen
die Folgen dieſes Müuͤnzer warzete auſen
es Befehls nicht ab, ſandein
en

*) Siehe die ſi 1
e ſiebente Kupfertaf⸗
VI. B. dupfertafel.

162 Abſchnitt III. Aufgabe III.

nahm Harniſch, Eiſenhut, Krebs und Helle⸗
parten, lief in dieſem Aufzuge wie toll in der
Stadt umher, und verſchwand ehe man ſich's
verſahe, aus derſelben. Nun trieb er ſich eine
Zeit lang im Lande herum und kam endlich
nach Nuͤrnberg. Weil er aber auch da aller⸗
ley Unfug trieb, ſo duldete man ihn auch hier
kaum ein Jahr lang. Nach Verlauf deſſelben
jagte man ihn fort, woran beſonders die Pre⸗
digt Schuld geweſen ſeyn ſoll, die er auf Oeko⸗
lampadii und Hugofelds Anſtiften zu
Baſel an das Volk hielt, und ſehr viel zum
ſchwaͤbiſchen Bauernkriege beygetragen haben
ſoll, von Muͤnzern aber jeder Zeit abge⸗
laͤugnet wurde, indem er verſicherte, daß er
zwar von Oekolampadio und Hugofeld
dazu aufgefordert worden ſey, der Aufforderung
aber kein Gehoͤr gegeben habe. Seine vor⸗
nehmſten Anhaͤnger in Schwaben war der
Pfarrer zu Waldshut, Balthaſar Hub⸗
meyer, Friedberger genannt, der hernach
in der Schweitz große Unruhen anſtiftete.
Muͤnzer lief nun nach Muͤhlhauſen, wo ſich
ſchon ſeit geraumer Zeit ein Moͤnch aus dem
Praͤmonſtratenſer Kloſter, Reichenſtein, Na⸗
mens Pfeiffer aufhielt, welcher ihm an

Verwegenhe
Cr hatte ſi
in Mahlh
Gonntage
Oberpfente
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4s Volk
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Daß auf ſe

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1s die Pre⸗
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gnſiftete.
wo ſih
us dein
4, Nu
ihm n

Karl Vv. 163

Verwegenheit und Tollkuͤhnheit nicht nachſtand.

Er hatte ſich ſchon 1524. einen großen Anhang
in Muͤhlhauſen gemacht. Einſt ſtieg er am

Sonntage Septuageſima auf den Stein, der
Oberpfarre gegenuͤber, worauf ſonſt der Bier⸗
rufer zu treten pflegte, und hielt eine Rede
ans Volk, worin er ſehr auf Moͤnche und
Nonnen los zog, weßhalb er auch viel Zulauf
vom Poͤbel hatte. Gewoͤhnlich aber predigte
er in der Kirche zu St. Nikolai, die außerhalb
der Stadt lag, und an welcher er Pfarrer war.

Es gelang auch ſeiner teufliſchen⸗Beredſamkeit,
daß auf ſeinen Antrieb das Volk das Rathhaus

und die Kloͤſter pluͤnderte und Moͤnche und

Nonnen verjagte. Zwar wurde er nun auch

verjagt, allein er kam nicht lange darauf wieder

in die Stadt.

UrU die Unruhen noch mehr zu vermehren,
traf es ſich, daß zu dieſer Zeit ein eben ſo
unruhiger Kopf, der Magiſter Hildebrand,
einsmals Sonntage Miſericordias, in der
St. Johannis Kirche, wo eben Ablaß war und

Suͤndenvergebung verkauft wurde, predigen

wollte, aber nicht zugelaſſen wurde. Dieſes
verdroß ihn ſo ſehr, daß er mit ſeinen Anhaͤn⸗
L 2

164 Abſchnitt III. Aufgabe III.

gern in die Vorſtadt auf den Plobach zog und
aus Kaspar Faͤrbers Hauſe zum Giebel
heraus predigte. L
Dieſer Umſtand war fuͤr Muͤn zern ſehr
guͤnſtig. Er wurde auch von vielen Muͤhlhaͤu⸗
ſer Buͤrgern, welche ihn Altſtedt hatten kennen
lernen, freudig empfangen. Johann R o⸗
der, ein Kuͤrſchner, hatte ihn in die Stadt
gelaſſen, und der Weinboͤrner (d. h. Brannte⸗
weinſchenke oder Kruͤger) bey St. Blaſius in
ſeinem Hauſe Quartier gegeben. Der unruhige

Poͤbel fing nun erſt recht an, ſein Weſen zu

treiben. Der Rath ſuchte noch bey Zeiten das
glimmende Feuer des Aufruhrs in der Aſche zu

erſticken. Luther ſchrieb auch an die Muͤhl⸗

haͤuſer und warnte ſie ſehr vor dieſem gottloſen
Aufruͤhrer als vor einem falſchen Propheten,
der in Schafskleidern einher gehe, und inwen⸗
dig ein reiſſendber Wolf ſey. M aͤnzer aber
vertheidigte ſich und ſchrieb gegen Lut hern
eine Schrift: Hoch verurſachte Schutzrede
wider das geiſtloſe, ſanftlebende Fleiſch zu Wit⸗

tenberg, welches mit verklaͤrter Weyße durch

den Diebſtahl der heiligen Schrift die erbaͤrm⸗
liche Chriſtenheit alſo jämmerlich beſudelt hat.
iche Shei

Tommas Ma

gen, inn4.
allergeitzigſte
kaben, den
ben, den ſea
ſchänten D
Hurenkäſtlen
Vabyloriſch
Erzkamger,
da die Sach
nicht wieden
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herzeg Fert
ſchickte, un

ſellen und

traf denn E⸗
richteter 6
Mzer
ſihr wrhl,
ohle Sehe
Et. Peti
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lens.
des Rathe
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abe III.

lllach zo) und

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in zerl ſare

ten Muͤhlhin⸗

hotten kenne

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H. Braunte
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er unruhige

Weſen zu.

)deiteg dos
der Aſche zu
die Maht
en goͤttleſen
Propheten,
Und inwen⸗
nzet aber
Luthern
Schubtede

je dirch
ie erbarnm⸗
ſidelt hr

Karl V. 165

Thomas Muͤnzer, Altſtedter, 1524. 4 ¾ Bo⸗
gen, in 4. Er nannte darin Luthern den
allergeitzigſten D. Luͤgner, den tuͤckiſchen Kolk⸗
vaben, den hochgelahrten Buben und Erzbu⸗

ben, den ſchmeichelnden Drachen, den ausge⸗
ſchaͤumten Moͤnch bey ſeinem Malvaſier und
Hurenkaͤſtlein, Junker Maͤrtin, die keuſche

Babyloniſche Frau, des Teufels ſicherlichen

Erzkanzler, Sichmarten. Der Rath konnte,

da die Sache einmal zu boͤſe war, die Ruhe
nicht wieder herſtellen, ob er gleich den Buͤr⸗
germeiſter Berlet Probſten, an den Erz⸗
herzog Ferdinand, den Statthalter Karls V.
ſchickte, um ihm die Noth der Stadt vorzu⸗

ſtellen und ihn um Huͤlfe zu bitten. Probſt

traf den Erzherzog nicht an, und mußte unver⸗

richteter Sache wieder nach Hauſe ziehen.

Muͤnzer und ſeine Anhaͤnger wußten dieſes
ſehr wohl, und deßhalb gingen die letztern nun

ohne Scheu weiter und machten erſtern an der

St. Petri und Georgen Kirche in der Vorſtadt

zum Pfarrer. Der Rath, der dieſes nicht gern

ſahe, ſuchte es zwar zu hindern; aber verge⸗
bens. Uebrigens fand ſich Muͤnzer durch
des Raths Widerſpruch ſo ſehr beleidigt, daß
er ſich zu raͤchen vornahm. Auch fand er nur

166 Abſchnitt III. Aufgabe III.

zu bald Gelegenheit, ſein Vorhaben auszu⸗
fuͤhren. Denn, nachdem er den Johanniter⸗
hof eingenommen, die teutſchen Herren dar⸗
aus verjagt und ſein Quartier darin genommen
hatte, verlangte er auch, daß ihn der Rath zu
einem Mitgliede machen ſollte. Da dieſes nun
nicht geſchahe, ſo ließ Muͤnzer ſeinen Kumpan
Pfeiffer und ganzen Anhang in die liebe
Frauenkirche kommen, und beſchloß nach gehal⸗
tenem Rathe, ein ganz neu Regiment aufzu⸗
richten. Sein Ausſpruch blieb auch nicht ohne
Ausfuͤhrung. Schon Freytags nach Reminiſcere
zog Muͤnzer mit ſeinem Anhange auf das
Rathhaus, ſetzte den alten Rath ab und einen
neuen ein, nehmlich einen ſolchen, aus dem
kein Mitglied; ſo lange es lebte entſetzt wer⸗
den ſollte. Buͤrger, Knechte und Maͤgde hul⸗
digten ſogleich diefem neuen Rathe.
M i nzer war nun Oberbuͤrgermeiſter,
was aber Pfeiffer für ein Amt erhalten, iſt
nicht bekannt. Das ewige Regiment dauerte
jedoch kaum 10 Wochen. Muͤnzer machte
eine Menge Verordnungen, die nichts weniger
in ſich enthielten, als ſich und das Volk zu be⸗
reichern. Dabey gab er immer vor, himmliſche

Dfellbarung
lichten maͤſſ
r von Gak

Peltliche O⸗
ſelteſten ab
ſreitig dur⸗
Meinſchaft.
liegen, verl
den Gaͤten
och genug
der Puͤrſten
Ronnen,
ſcickte er
Hier Schtn
ſchtieb er i
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WS. P.
noch gribe
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4 ſogar
Etolberg
ſhen ſaſe
ſeuptge

=

be III.

rhoben ausza⸗
1 Johonniter:
Hetten dar,
in genonmmen
der Rath zu⸗
Da dieſes ninn
nen Kumpan
in die liehe
nach geßal
iment aufzn⸗
nicht oehne
Nemminiſtert
ge ouf das
b und einen
uus demm
entſet thet⸗
Maode hul
hentneiſenn
ethalten, it
Lent dauelte
zer nachte
ts weniger
Volk zu be
hinniſc⸗

Karl VYv. 167

ſenbarungen zun haben, wornach ſich jeder
richten muͤſſe. uch ſagte er frey heraus, daß
er von Gott den n. Befehl erhalten habe, die
weltliche Obrigkeit ganz auszurotten. Am be⸗
liebteſten aber machte er ſich beym Poͤbel un⸗
ſtreitig durch die Einfuͤhrung einer Guͤter⸗Ge⸗
meinſchaft. Die Handwerker ließen ihre Arbeit
liegen, verließen die Werkſtaͤte und zehrten von
den Guͤtern anderer, in der Meinung, daß
noch genug zu leben uͤbrig ſey, ehe die Guͤter
der Fuͤrſten, Grafen, Edelleute, Moͤnche und
Nonnen, aufgezehret waͤren. Auf das Land
ſchickte er Apoſtel, welche ausrufen mußten:
Hier Schwert und Gideon! An die Fuͤrſten
ſchrieb er unhoͤfliche Briefe mit der Unterſchrift:
Thomas Muͤnzer mit dem Schwerte Gide⸗
ons. Mit den Harz⸗Grafen machte er es
noch groͤber, indem er ihnen einſt ſchrieb: ſie
ſollten fußfaͤlligſt zu ihm kommen, oder er
wollte kommen, alles zu verderben.

Dem Grafen Ern ſt von Mansfeld drohte
et ſogar den Tod, und der Graf Botho zu
Stolberg durfte ſich um dieſe Zeit gar nicht
ſihen laſſen. So ging er immer weiter. Sein
Hauptgeſchaͤft war, die Unterthanen gegen

168 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Fuͤrſten und Herren aufzuwiegeln. Er ſchickte
in dieſer Abſicht verſchiedene Briefe an die
Bergleute in der Grafſchaft Mansfeld, und
ſuchte dieſe durch das Vorgeben, daß ganz
Teutſchland und Welſchland wachfrey ſey, daß
zu Fulda in der Oſterwoche 3 bis 4 Stikftskirchen
verwuͤſtet waͤren, daß die Bauern im Kleggow
und dem Schwarzwalde 300,000 ſtark waͤren,
ja noch taͤglich ſich vermehrten, und daß die
Bruͤder aus Franken bald zu ihnen kommen
wuͤrden, auf ſeine Seite zu bringen, dann
ſchrieb er: wo euer nur drey iſt, die in Gott
gelaſſen, allein ſeinen Namen und Ehre ſuchen,
ſo werdet ihr 100,000 nicht fuͤrchten. Sein
gottloſes Vorhaben gelang aber nicht. Jedoch

zerſtoͤrte er in Muͤhlhauſen alle Kloͤſter und
3 S

vertrieb die Moͤnche daraus, predigte auch zu⸗
weilen und hielt gelehrte Zuſammenkuͤnfte.
Einsmals disputirte ein Bauer aus dem
Dorfe Riethnordhauſen mit ihm und Pfeif⸗
fern uͤber die Frage: ob Kornelius in der
Apoſtelgeſchichte allein den heiligen Geiſt en⸗
pfangen, oder die Uebrigen in ſeinem Haut
auch? und dieſe Disputation dauerte von 11
Uhr Vormittags, bis Nachmittags 4 Uhr
Bald raubte und pluͤnderte er wieder.

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gewagt, an
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Karl v. 189

Bis jetzt hatte es Muͤnzer noch nicht
gewagt, aufs Land zu gehen, die Staͤdte,
Schloͤſſer und Doͤrfer der Fuͤrſten und Herren

zu pluͤndern und zu zerſtoͤren. Da er aber
Nachricht bekam, daß in Schwaben und Fran⸗

ken die Bauern 20,000 Mann ſtark, die meh⸗
reſten Edelleute vertrieben, ihre Schloͤſſer zer⸗

ſtoͤrt und verbrannt waͤren, auch außerdem von

dieſen Bauern vieler Unfug getrieben wurde,
ſand er es fuͤr noͤthig, auch auf Beute auszu⸗
gehen und den vorgegebenen Befehl Gottes
auszufuͤhren, wobey Pfeiffer ſehr geſchaͤftig
war. Dieſer gab einsmals vor, er habe in ei⸗
nem Traume viele Maͤuſe in einer Scheuer bey⸗
ſammen geſehen, die er ſogleich vertrieben und
dadurch gewiß den Befehl von Gott erhalten,
den Adel in Thuͤringen und auf dem Eichsfelde
(denn auf dieſen deutete er den Traum, ) aus⸗
zurotten, und machte deßhalb ſogleich, jedoch

wider den Willen Muͤnzers, ſeinen erſten

Verſuch aufs Eichsfeld, beraubte dort alle
Kirchen, pluͤnderte Kloͤſter und Edelhoͤfe, machte
viele Edelleute zu Gefangenen und kam mit
großer Beute nach Muͤhlhauſen zuruͤck. Dem
Poͤbel gefiel dieſes, und ein großes Geſindel
lief am Sonntage nach Miſericordias Domini

170 Abſchnitt I. Aufgabe III.

zuſammen, und zog am Dienſtage darauf nach
Thuͤringen ab.
Die Bauern toͤdteten Moͤnche und Non⸗
nen; die Kloͤſter Ahlefeld, Walkenried, Vol⸗
kenroda, Ballenſtedt, Kelbra, Erfurth, Nord⸗
hauſen, Sangerhauſen, Eiſenach, Reinhards⸗
brunnen, Georgenthal, Ichtershauſen, Kal⸗
tenborn, Zeusdorf, Sittichenbach, Rhode,
Wimmelburg und das zu Eisleben wurden ge⸗
pluͤndert und zerſtoͤrt.

Acht Tage nach Oſtern, da der Abt eben
nicht zu Hauſe war, zogen Bauern aus Wal⸗
tershauſen und mehrern Doͤrfern, an 300 ge⸗
gen das Kloſter Reinhardsbrunnen, erſtiegen
die Mauern, erbrachen Kirchen, Gefaͤngniſſe
und andre Gebaͤude, fraßen und ſoffen Tag
und Nacht, und jagten die Moͤnche hinaus.
Den folg enden Tag kamen noch mehrere Bau⸗
ern und verwuͤſteten, wos noch uͤbrig geblieben
war, zuͤndeten die Kirche an, zerſtoͤrten 13
Altaͤre nebſt dazu gehoͤrigen Tafeln, Gemaͤhl⸗
den und Zierathen, zerſchlugen 3 Orgeln und
12 Glocken, nahmen die heiligen Reliquien
aus ihren Schraͤnken, beſchimpften die Grab⸗

faͤhler der?

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die Gnc⸗

4

zmaͤhler der Fuͤrſten, vernichteten und verbte

ten die Bibliothek, die auf 3000 Guͤlden ge⸗
ſchaͤtzt wurde, und waͤtheten 14 Tage oh
daß man Einhalt thun konnte. Der Herzog
Johann ſchickte endlich 90 Mann, um der
Verwuͤſtung Einhalt zu thun, ſie richteten
aber eben ſo wenig aus, als die ie Abgeerdneten
des Herzogs.

Einige Moͤnche retteten wenige Urkunden
vom gaͤnzlichen Untergange, und durch die Dro⸗
hung des Herzogs gaben ſie verſchiedene Koſt⸗
barkeiten heraus, welche nach Weimar gebracht
wurden. Hauptſaͤchlich verbrannten ſie in den
Kloͤſtern die Biblistheken, weil ſie glanbten,
die Documente ihrer Knechtſchaft wuͤrden hier
aufbewahrt. Nun ging es an die Verbren⸗
nung der adlichen Hoͤfe. Sie beſchimpften die
Weiber und Toͤchter der Edelleute und uͤbten

beſonders an Apel von Ebeleben, Rudolph,

Georg und Wilhelm von Hopfgarten zu Schlot⸗
heim, Beſſingen, Allmenhauſen, Seebach,
Arnberg, große Gewaltthaͤtigkeiten aus, deß⸗
gleichen zu Sonneborn an dem Herrn von Wan⸗
genheim. Zu Tonna ſetzten ſie ſogar den Graf
Philipp von Gleichen ins Gefaͤngniß.

172 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Haufen, hielt bann erſt gemeiniglich eine Pre⸗
digt zu Pferde, dann gings aufs Pluͤndern

und Stehlen aus. Von den Meßgewaͤnden

und Caſeln, die aus den Kloͤſtern geraubt wur⸗
den, ließ er ſeiner Frau Kleider, Jacken und
Koller machen. Er ließ auch im Barfuͤßer⸗
oder Franziskaner⸗Kloſter zu Muͤhlhauſen aus
den Glocken, welche ſie hin und wieder geraubt
hatten, Stuͤcke gießen, und beredete die Bau⸗—
ern, er wollte lauter Herren aus ihnen machen,
wenn ſie nur treulich bey ihm hielten und Nim⸗
rod nebſt Baal ausrotten wollten. Unver⸗
muthet zeigte er ihnen aber an, daß ihm im
Traume offenbaret worden waͤre, daß er nun

gegen Aufgang der Sonne ziehen ſollte. Nun

kehrten wohl 300 Bauern nach Hauſe. Um
dieſe Zeit ſtarb der Kurfuͤrſt Friedrich der
Weiſe von Sachſen. Die Fuͤrſten thaten alles
Moͤgliche, um die Ruhe in Guͤte wieder herzu⸗
ſtellen, ſie richteten aber bey den verblendeten
Haufen nichts aus. Freylich haͤtten ſie dazu
thun ſollen, ehe noch dieſes Feuer zu wuͤthend
um ſich gegriffen haͤtte. Allein die damaligen
Uneinigkeiten zwiſchen dem Kurfuͤrſten Frie⸗
drich dem Weiſen und Herzog Georg von

Muͤnzer begleitete oͤfters dieſe raſenden

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19 volt

Karl V. 173

Sachſen, ſo wie der kraͤnkliche Zuſtand des er⸗
ſtern, hinderten es. Der Kurfuͤrſt ſchrieb

auch noch einige Tage vor ſeinem Abſterben

an ſeinen Bruder Herzog Johann: dieſen
Aufruhr, wo moͤglich, durch friedliche Mittel
zu ſtillen, und das Volk durch Verminderung

des roten Pfennigs zu beſaͤnftigen zu ſuchen.

Graf Albrecht von Mansfeld ſuchte die
Bauern ſeiner Gegend, welche ihr Hauptquar⸗
tier zu Frankenhauſen hatten, mit Guͤte zu be⸗
ſaͤnftigen, und erbot ſich in einem Briefe vom
T1ten May an ſie, zwiſchen ihnen und ihren
Landesherrn, einen Vergleich zu ſtiften. Die
Bauern nahmen auch wirklich dieß Anerbieten
an und erboten ſich, den Freytag nach Jubilate
bey Martinsrieth zu einer Unterhandlung ſich
einzuſtellen. In dem kurzen Schreiben an den
Grafen, nannten ſie ihn einen echriſtlichen
Vorſteher, ihren Herrn und freundlichen Bru⸗
der in Chriſto. Ungluͤcklicher Weiſe konnte ſich
Graf Albrecht Geſchaͤfte halber an dieſem
Tage nicht einfinden, und ſchlug den naͤchſten
Sonntag Cantate zu dieſer Zuſammenkunft vor.
Unterdeſſen kam Muͤnzer mit 300 Mann in
Frankenhauſen an, und da er von den Unter⸗

handlungen mit dem Grafen hoͤrte, machte er

174 Abſchnitt III. Aufgabe III.

ſie durch ſeine un verſchaͤmte Beredſamkeit ruͤck⸗
gaͤngig. An dem beſtimmten Tage ſchrieb er
einen groben Brief an Graf Albrecht, wie
auch an Graf Ernſt zu Mansfeld, mit der
Unterſchrift: Bruder Albrechten von Mansfeld
zur Bekehrung geſchrieben, unterſchrieben:
Thomas Muͤnzer mit dem Schwert Gi⸗
deons. Waͤhrend dieſes geſchah, überfielen
11,000 Bauern Erfurth, pluͤnderten darin alle
Kirchen und Kloͤſter aus, und gingen erſt nach
der Schlacht bey Frankenhauſen, ſtill in ihre

Wohnungen zuruͤck. Als die Grafen ſahen,

daß mit dem Haufen bey Frankenhauſen in
Guͤte nichts ausgerichtet wurde, griffen ſie zum
Ernſt. Waͤhrend alſo ein Theil der Bauern
in Erfurth wuͤthete, griff Graf Albrecht mit
60 Reitern einen andern Haufen an, welcher
ſich zwiſchen Oſterhauſen und Sittichenbach ge⸗
lagert hatte, ließ erſtern Ort an mehrern Enden
anzuͤnden, loͤdtete 200 Bauern und nahm eine

große Menge gefangen, der Reſt eilte an

3000 Mann ſtark nebſt Muͤnzern nach
Frankenhauſen. Das traurige Schickſal dieſer

Menſchen machte bey vielen Bauern einen

großen Eindruck, und ſie waͤren gern wieder
in ihre Haͤuſer zuruͤck gekehrt, wenn ſie ſich

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nicht vor ihren Bruͤdern in Frankenhauſen ge⸗
ſcheut haͤtten. Der Haufe daſelbſt nahm von
Tage zu Tage immer mehr zu, alles lief ihm
aus der benachbarten Gegend zu. Sie wurden

nur die ſchwarzen Bauern genannt, und ſetzten

„

alles in Schrecken um ſich her. In Franken⸗
hauſen trieben ſie großen Unfug. Sie erbrachen
unter Muͤnzers Anfuͤhrung das daſige Non⸗
nenkloſter, aus welchem ſich jedoch vorher die
Nonnen gerettet hatten, zehrten alles auf und
uͤbten Graͤuel wie die wildeſten Barbaren.
Wie ſie dieſe That ausgefuͤhrt hatten, griffen
ſie das Schloß an und eroberten es nach einem
kurzen Widerſtande und beſetzten es. Nun
kam die Reihe an das Rathhaus, ſie ſtuͤrmten
es, zerſchnitten das Raths⸗ und Stadt⸗Siegel,
zerriſſen die vorhandenen Schuld⸗ Verſchreibun⸗
gen, Buͤcher und Urkunden, und pluͤnderten die
Haͤuſer der Buͤrger, welche ihnen nicht bey⸗
traten. Hierauf machten ſie eine neue Polizey⸗
Ordnung, vermoͤge welcher ſie ſich zum Herrn
des Schloſſes und der Stadt machten.

Nunmehr konnte der Kurfuͤrſt Jo hann
von Sachſen unmoͤglich laͤnger ruhig zuſehen
und machte die ernſtlichſten Anſtalten, die

176 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Bauern zu Paaren zu treiben. Er verband
ſich mit dem Herzog Georg von Sachſen und
ruͤckte mit einem Heer Reitern und Fußvolk
vor Frankenhaufen. Zu gleicher Zeit ſtieß an
dem Sonntage Cantate der Landgraf Philipp
von Heſſen und der Herzog Heinrich von
Braunſchweig, wie auch die Grafen von Mans⸗
feld zu ihm, ſo daß auf 1500 Pferde (1800)
meiſt Edelleute mit ihren Knechten zuſammen
kamen. Sie hatten wenig Fußvolk, deßhalb
konnten ſie Anfangs die Bauern, welche ſich
an 8000 Mann ſtark uͤber Frankenhauſen auf
einem Berge, der von dieſer Zeit an der Schlacht⸗
berg genannt wurde, gelagert, und das Lager
mit einer ſtarken Wagenburg und Graben umge⸗
ben hatten, mit ihren Reitern nicht nachdruͤcklich
angreifen. Unter den Bauern herrſchte weder
Ordnung noch Zucht, und ſie ſahen wohl, daß
es nun Ernſt werden wuͤrde; deßhalb ihnen
der Muth ſo ziemlich ſiel und ſie ſich bewogen
ſahen, folgendes Briefchen an die Fuͤrſten zu
ſchreiben: „Wir bekennen Jeſum Chriſt wir
ſind nicht hier, jemanden etwas leides zu thun,
Johann. 2., ſondern von wegen goͤttlicher Ge⸗
rechtigkeit die zu erhalten. So ſind wir auch
nicht hier, Blutvergießen zu ſtiften. So ihr

nulg deſſen
uch guch
zun achten.“
Cinfalt dee
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Vorſaße ,
Dingung V
den Nathe
liefern vi⸗
Nuͤnzer
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nach rede
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he III.

Er verbatſd
Sochſen und
und Fußvolk
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de ( 1900)
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welche ſih
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des Lager
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ſchte weder
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holb ihnen
6 bevogen
Fürſten zu
hriſt! wi
thun,
cher Ge
d wir auch
C

14

nun deſſen auch geſinnet ſeyd, ſo wollen wir

euch auch nichts thun, darnach ſich ein jeder
zu achten.“ Die Laͤrſten ſahen hieraus die
Einfalt des armen verblendeten Volks und ſen⸗
deten einige Edelleute an ſie ab, ſie in dieſem
Vorſaßze zu beſtaͤrken und ihnen unter der Be⸗

7

dingung Verzeihung zu verſprechen, wenn ſie

den Rathgeber und Urheber dieſer Unruhe aus⸗
liefern wuͤrden. Der groͤßte Theil der Bauern
haͤtte ſich gern zu dieſem Anfordern bequemt,
Muͤnzer aber hielt eine Rede, in welcher er
die Fuͤrſten heftig mitnahm und die Bauern
mit dieſen Weorten troͤſtete: daß, wenn der
Feind auf ſie ſchießen wuͤrde, wollte er alle Ku⸗
geln mit ſeinem Aermel auffangen. Indem er
noch redete, zeigte ſich ein Regenbogen am
Himmel ‚welchen er ſofort als ein ſonderliches
Gnadenzeichen zur Beſtaͤtigung ſeiner Rede an⸗
zudeuten wußte, zumal da ſie in ihren Fahnen
einen Regenbogen hatten. Dieſe ſaubere Rede
hatte nicht bey allen den von Münzern be⸗
zweckten Eindruck gemacht, ſondern ein jeder
waͤre gern daheim geweſen, durfte ſich aber
nichts merken laſſen. Muüͤnzer ſelbſt merkte
nur gar zu wohl, daß ihnen eine große Furcht

anwandelte, und verlor ſelbſt den Muth hierbey⸗

— — „ —
VI. B. R
* v„

178 Abſchnitt III. Aufgabe III.

Er ſchickte daher einige verwegene Menſchen,
die ſich um den Ausgang der Sache eben nicht
kuͤmmerten, unter das Volk, und ließ aus⸗
ſtreuen, daß ihnen ſchon in Zeit der Gefahr
vom Himmel Huͤlfe geſendet werden ſolle.
Dieß hatte den gehoͤfften Ausgang; denn als
Muͤnzer ſie fragte: ob ſie ſich den Fuͤrſten
ergeben wollten? ſchrien ſie alle einmuͤthig:
nein, nein! wir wollen alle todt oder lebendig
bey einander bleiben — Friſch dran und nur
drein geſtochen und nur der Bluthunde nicht
geſchont. Der gemeine Haufen fing darauf an
zu ſingen: Komm heiliger Geiſt Herr Gott! —
Die 8⁸ Srtuͤcke Geſchuͤtz, welcher Muͤnzer von
Muͤhlhauſen mit gebracht hatte, pflanzten ſie
um die Wagenburg. Die Fuͤrſten bekamen
weder Antwort noch die Geſandten zuruͤck, denn
Muͤnzer ließ den Graf Wolf von Stolberg
nebſt Kasparn von Ruͤxleben geſangen
behalten, Matermen von Gehofen, den einzi⸗
gen Sohn ſeines alten Vaters aber, nebſt
einem Prieſter, der ihm vorbeten mußte, in
einen Kreis führen und niederſtechen. Dieſes
grauſame Verfahren erbitterte die Fuͤrſten und
Edelleute noch mehr und es wurde der Ent⸗
ſchluß gefaßt, das Lager der Bauern foͤrmlich

Gtgugreifen.
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ſchicktenn ſ ſie
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den eigt⸗
bet, neſt
muͤßte, in
g. Dieſes
rſten und
, der Elt,

ftenrlich

Karl v. 179
anzugreifen. Deßhalb ließen ſie das Geſchuͤtz
gegen die Wagenburg richten und das Heer
anmarſchieren. Als dieß die Bauern ſahen
ſchickten ſie Kasparn von Ruͤrleben an die Kür⸗
ſten und ließen um Gnade bitten. Es Luntde
ihnen aber geantwortet: ſie ſollten Muͤn⸗; ern
lebendig aͤusliefern. Die Bauern wollten dier
ſes aber nicht eingehen und fertigten den Graf
Wolf von Stolberg ab und ließen fuͤr ſich und
Muͤnzern nochmals um Gnade bitten Nun
ließen ihnen die Fuͤrſten durch Hans von Wer⸗
thern entbieten, man wuͤrde M kuͤnzers hal lben
nicht lange mit ihnen disputiren, ſondern vo
Obrigkeitswegen dasjenige vor die Hand neh⸗
men, was ſolchen Aufruͤhrern gebuͤhrte. Gleich

darauf wurde Laͤrm geblaſen und alles zum

Treffen angeordnet. Landgraf Philipp ritt
M ſeine Truppen, hielt eine Rede an ſie
arin er ihnen ihre gerechte Sache vorſtellte,

HM zur Tapferkeit ermunterte, und mit dieſen
Worteit ſchloß: Hinein in Gottes Namen!
Das Heer ruͤckte nun gegen die Wagenburg an.

Das Geſchütz wurde mit ſolchem Erfolge ge⸗
gen die Bauern los gebrannt, daß ihrer viel
niedergeſchoſſen die Uebrigen aber ſo beſtuͤrzt

wurden, daß ſie nicht wußten, ob ſie fliehen
NM 2

180 Abſchnitt III. Aufgabe III. 4

oder fechten ſollten. Muͤnzer redete noch
immer von goͤttlicher Huͤlfe, daher der D e
Haufe das Lied anſtimmte: Nun bitten ai
den heiligen Geiſt! — Es geſchah dein n er
Angriff auf die Wagenburg und das Gtemete
begann, bis die mehreſten flohen. Der ger 8
Theil floh nach Frankenhauſen 1 die ri⸗
liefen auf der andern Seite des Berges hin .
Nur ein kleiner Haufe zog ſich zuruͤck und tha

Li ſief n
in einem Thale Widerſtand. Einer lief gege

den andern, die fuͤrſtlichen Truppen fochten
nun auch einzeln, verfolgten die kiehenden
Bauern, welche ſich manchmal ſezten ie ei⸗
nige Fuͤrſtliche verwundeten und drey Rege⸗
toͤdteten. Dieß erbitterte ſie ſo ſehr, ne
im Thale niedergemacht wurden. 500o/ zuern
lieben auf dem Platze. Die Schlacht geſchah
nane nach Cantate am 1zten Man .
Die Fuͤrſten ruͤckten ſogleich vor Senkehan ku
eroberten die Stadt, pländerten ſie un ie e
alles niedermachen, was in Gewehr kann
7423 (5000, 7000, Muͤnzer ſelbſt ka doood
mit Inbegriff der 300 Mann, meche
Scharfrichter hinrichtete, n dent⸗ erſe H 4, .
Außerdem mußte die Stadt dem keriee D
org noch einige Stuͤcke Salz zur Stralfe iefern.

Nünzer!
gach grauk
hächſte Hat
enttleidet
Kranker ine
mand erken
Ache verd
Kann hatte
eingtattiert
lach Beute
angeblichen
ber er ſen
ſchwach
lange ge⸗
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haͤngen
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be II.

pedete noch
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Der groͤte
die uͤhrigen
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1, daß alle alle
000 Balern
ncht geſcheh
Moy 1545
Uktnheuſen,
und lieſen
tehr ſend⸗
ſt 4000)
velche Ner
etſchlagen.
ejrg Ge⸗
fe ifann.

Karl V. 1Sr

Kuͤnzer hatte ſich gleich Anfangs der Schlacht
nach Frankenhauſen gefluͤchtet und ſich in das
naͤchſte Haus am Nordhaͤuſer Thore verſteckt,
entkleidet und oben auf den Boden als ein
Kranker ins Bett gelegt und damit ihn nie⸗
mand erkennen ſollte, den Kopf mit einem
Tuche verbunden. Ein luͤneburgiſcher Edel⸗
mann hatte ſich nach der Pluͤnderung ins Haus
einquartiert. Sein Knecht ſahe ſich im Hauſe
nach Beute um, und fand auf dem Boden den
angeblichen Kranken. Er fragte Muͤ uͤnzern,
wer er ſen? Muͤnzer ſtellte ſich ſehr
ſchwach und krank und antwortete:
ich bin ein kranker Mann, habe
lange Zeit am Fieber gelegen, und
bin nicht bey den Aufruͤhrern gewe⸗
ſen. Der Reiter ſahe eine Taſche
haͤngen und durchſuchte ſie und fand
anſtatt der Beute Briefe, von Graf
Albrecht an Muͤnzern, worin er ihn
zur Ruhe ermahnet. Der Reiter
fragte ihn nun, wie er zu den Brie⸗
ſen gekormmen; und ob er nicht Tho⸗
mas Muͤnzer ſelb ſt ſey )? Dieſer

*²) Sishe die achte Kupfertafel.

182 Abſchnitt III,. Aufgabe III.

laͤugnete zwar Anfangs, da ihm aber der Rei⸗
ter heftig zuſetzte, geſtand er, daß er es ſey.
Der Reiter uͤbergab ihn nun Herzog Georgen
von Sachſen, und Philippen von Heſſen,
und Muͤnzer wurde dem Henker uͤberliefert.
Beym erſten Verhoͤr waren die Fuͤrſten ſelbſt
zugegen und ſie fragten ihn: warum er die ar⸗
men Leute in ſolches Blutbad geſtuͤrzt haͤtte?
Er antwortete trotzig: ich habe recht gethan,
daß ich ein ſolches, die Fuͤrſten zu ſtrafen, an⸗
gefangen habe, dieweil ſie dem Evangelio ſo
heftig zuwider ſind, und ſo unbarmherzig wi⸗
der die chriſtliche Freyheit handeln: ſind die
Bauern daruͤber zu kurz kommen, ſo kann ich
nicht vor, ſie habens nicht anders haben wollen.
Der Landgraf Philipp hielt ihm vor, daß
Gott alle Rebellion verboten und ernſtlich be⸗
fohlen habe, die Obrigkeit zu ehren, ſo ſtehe

es Chriſten auch nicht fein, ſich ſelbſt zu raͤchen.

Müͤnzer vermochte hierauf nicht zu antwor⸗
ten. Nach dieſem erſten Verhoͤre ſpannte man
ihn nochmals auf die Folter, und als ihm der

Henker die Daumenſtoͤcke ziemlich enge zu⸗
ſchraubte, ſchrie er: O weh, o weh! — Her⸗

zog Johann ſagte: Ja, Thomas, thut
dir dieſes weh, ſo bedenke auch, daß es den

emen Lentel

en Tag de
ſind. Vore⸗
voriete: S
wollen. .
von Mansf
Wogen ſch
und daſelb
wurden oſe
liuſt einen
ſahre daher
eldrungen
leinnnte,
in Schwahe
noch in ein
ſe ihmn ge
zu dulden
müſſe nun
Pſetde h
Pfalret in
teriſche B
uch geth
ind hale⸗
denen i

Enhtung

heit ſolte

II.

hr der Nei⸗
er es ſey.
Georgen
bon Heſſet,
bbelliefert.
rſten ſeloſt
in er die ar⸗
ſttt hette!
Gt gethan,
rafen, aſt⸗
hongelie ſe
neuzi, wi
ind die
N kann ich
ea wollen.
vor, daß
nſlih be
1, ſo ſehe
1 ſichen.
antwor⸗
nute tmat
ihnn der
enge zul
Ger
36, zhnt
6 es de

Karl V. 183

armen Leuten nicht wohl gethan, die heute die⸗
ſen Tag deinetwegen niedergemacht worden
ſind. Worauf er mit lachendem Munde ant⸗
wortete: Ho! ſie haben es nicht anders haben
wollen. Hernach wurde er dem Graf Ernſt
von Mansfeld uͤbergeben, der ihn auf einen
Wagen ſchmieden, nach Heldrungen fuͤhren,
und daſelbſt in einen Thurm legen ließ. Es
wurden alſo die Worte erfuͤllt, mit denen er

einſt einen Brief an den Grafen ſchloß: ich

fahre daher. Dienſtags darauf wurde er zu
Heldrungen wieder heftig gefoltert, worauf er
bekannte, daß er mit Hauſchin und Hugofeld
in Schwaben Briefe gewechſelt, die ſeine Frau
noch in einem Beutel aufbewahre, in welchen
ſie ihm geſchrieben: Schloͤſſer waͤren keineswegs
zu dulden; er habe ferner geſagt: ein Fuͤrſt
muͤſſe nur 8, ein Graf 4, ein Edelmann 2

Pferde halten; daß ihn Thieleman Ganſo,

Pfarrer in Sangerhauſen, ermuntert, aufruͤh⸗
reriſche Briefe dahin zu ſchreiben, welches er
auch gethan habe; daß er ſchon zu Aſchersleben
und Halle, wo er Lehrer geweſen, mit verſchie⸗
denen einen Bund gemacht habe; daß er die
Empoͤrung darum gemacht, denn die Chriſten⸗
heit ſollte gleich werden, und daß er gelernt:

184 Abſchnitt III. Aufgabe III.

daß die Fuͤrſten und Herren, die dem Evangelio
nicht wollten beyſtehen, und ihr Verbuͤndniß
nicht wollten annehmen, wenn ſie deß bruͤder⸗
lich erinnert worden, ſollten vertrieben und
todt geſchlagen werden. Ihr Artikel ſey ge⸗
weſen: Omnia simul communia, (daß alle
Dinge ſollen gemein ſeyn) und jedem nach
Nothdurft ausgetheilt werden, und nach Ge⸗
legenheit. Und welcher Fuͤrſt, Graf und Herr
das nicht thun wuͤrde, und deß ernſtlich erinnert
waͤre, dem ſollte man den Kopf abſchlagen,

oder ihn haͤngen. Wenn alles ſo gegangen

waͤre, wie er es gewuͤnſcht haͤtte, wollte er das
Land 10 Meilen um Muͤhlhauſen eingenommen
haben, und das Land zu Heſſen, und mit dem
Fuͤrſten, Grafen und Herren, die ſich in ihren
Bund nicht haͤtten begeben wollen, fortgefah⸗
ren ſeyn. Er meldete auch die Namen ſeiner.
Bundesgenoſſen zu Altſtedt, Mansfeld, Muͤhl⸗
haufen, Aſchersleben, Wolferoda, Wimmel⸗
burg. Den folgenden Tag ſchrieb er noch ei⸗
nen beweglichen Brief an die Muͤhlhaͤufer aus
feinem Gefaͤngniſſe, in welchem er mit folgen⸗
den Worten ſchloß: mit dieſer Handſchrift durch
Chriſtoph Lamlen, befehle ich meinen Geiſt in
die Haͤnde Gottes und wuͤnſche euch den Segen

ſes Vatets

Geiſtes.
Keiß, und
eßen, der
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Empoͤrung
Glade bin
ich jeht in
Bitde un⸗
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Vinmel⸗

er noch e4

Hhenſer Is

Kari 183

des Vaters, des Sohnes und des heiligen
Geiſtes. Helft ja rathen meinem Weib mit
Fleiß, und fliehet zum letzten das Blutver⸗
Zießen, davor ich euch jetzund treulich warnen
will. Wollte euch in der Verſammlung und
Empoͤrung nicht anhaͤngig machen, ſondern
Gnuade bey dem Fuͤrſten anſuchen. Das will
ich jetzt in meinem Abſchiede, damit ich die
Buͤrde und Laſt von meiner Seele abwende,
vermeldet haben, keiner Empoͤrung wieder
Statt zu geben, damit das unſchuldige Blut
nicht wieder vergoſſen werde. Gegeben zuͤ
Heldrungen in meinem Gefaͤngniſſe und Ab⸗
ſchiede, Mittwochens nach Cantate, 1525.
Inzwiſchen zogen die Fuͤrſten von Franken⸗
hauſen ab, und ſammelten bey Schlotheim
eine Armee von 5800 (3400) Reiterey und
7500 (7900) Fußgaͤnger, als der Kurfuͤrſt
Johannes und der Kurprinz Johann Frie⸗
drich 800 Reiter, 2400 dergleichen und 2000
zu Fuß; Herzog Georg 1000 Reiter und
2000 zu Fuß, der Landgraf Philipp von Heſſen
und Herzog Heinrich von Braunſchweig 1300
zu Pferd, und 3 500 zu Fuß; Philipp und
dits von Braunſchweig 300 Reiter, und

ſchlugen am 19ten May das Lager vor Muͤhl⸗

186 Abſchnitt III. Aufgabe III.

hauſen auf. Als die Muͤhlhaͤuſer den Ernſt
der Fuͤrſten ſahen, ſchickten ſie am 24ſten May,
1200 (1100) Frauen und Jungfrauen in das
Lager der Fuͤrſten, die knieend fuͤr das Leben
der Ihrigen bitten mußten; allein ſie wurden
ohne beſtimmte Antwort zuruͤckgeſchickt. Die
Muͤhlhaͤuſer erboten ſich alles zu tragen, was
ihnen die Fuͤrſten auflegen wuͤrden; aber auch
dieſes konnte die Fuͤrſten nicht zur Begnadigung
bewegen, ſondern ſie ruͤckten mit dem Geſchuͤtze
gegen die Stadt. Nun wagte es der Rath
und an 1200 Buͤrger noch einmal, die Fuͤrſten
mit bloßen Haͤuptern und weißen Staͤben in

der Hand fußfaͤllig um Gnade anzuflehen, die

ſie ihnen auch mit der Bedingung zugeſtanden,
wenn ſie die Raͤdelsfuͤhrer ausliefern wollten.

Gern verſtanden ſie ſich dazu und kehrten in

die Stadt zuruͤck, trugen die Antwort und Be⸗—
dingung der Fuͤrſten der Buͤrgerſchaft vor, und
einmuͤthig verſprachen ſie alles zu erfuͤllen.
Heinrich Pfeiffer, welchen Muͤnzer
zum Statthalter hinterlaſſen hatte, widerſetzte
ſich, weil er ſahe, daß es um⸗ ſeinen Kopf zu
thun war, heftig den Bedingungen der Ueber⸗
gabe der Stadt, da er aber nichts ausrichten

konnte, flioh er des Nachts mit 400 Spießge⸗

ſllen. Kot
berzeugen,
geſchehen ſey
betreichten
der Stadt
Johonn!
Philipt
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den alten in
Noinen der
Guͤlden B⸗
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eßtrichten,
60,000 (60
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geſtanden,
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kehrten in
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bdderſbtt
Kufzn
er leben⸗
brichten
Spiefe

Karl V. 187

ſellen. Kaum konnten die Buͤrger die Fürſten
uͤberzeugen, daß dieſes ohne ihr Wiſſen
geſchehen ſey. Sie kamen aber endlich und
uͤberreichten mit einem Fußfall die Schluͤſſel
der Stadt am 25ſten May, an den Kurfuͤrſt
Johann von Sachſen, Herzog Geodeg und
Philipp von Heſſen. Die Fuͤrſten ſetzten
ſodann den ſo genannten ewigen NRath ab, und
den alten wieder ein. Dieſer mußte ihnen im
Namen der Buͤrgerſchaft verſprechen, 40,000
Guͤlden Brandſchatzung zu erlegen, jedem Fuͤr⸗
ſten eine jaͤhrliche Abgabe von 300 Gaͤlden 4
entrichten, demſelben alle ihre Doͤrf fer “R
80,000 (60,000) Euͤlden zu verpfaͤn ſüne, i dre
Herrſchaft zu erkennen, die Feſung zu ehe⸗
fen, und dem Adel den verurſachten Verluſt
zu erſetzen. In der Folge wurden dieſe ſehr
harten Bedingungen gemildert. Die St
aber blieb in der Gewalt der Fuͤrſten, die “ 1
lich bis zum Schmalkaldiſchen Kriege e
Regierung abwechſelten. Vielen jungen gefan⸗
genen Buͤrgern wurde das Leben geſchenkt.
Pfeiffer wurde nicht weit von Eiſenach neb
92 ſeiner Geſellen eingeholt und gefangen i
macht⸗ e bald Pfeiffer ins Lager ge⸗
ht worden war, wurde Muͤnzer aus

188 Abſchnitt III. Aufgabe III.

ſeinem Gefaͤngniſſe zu Heldrungen herbey ge⸗

ſchafft und mit Pfeiffern, einem Kuͤſter
und 24 Aufruͤhrern zum Rade verurtheilt.

Wie er ſein Urtheil hoͤrte, wurde er ſo erſchuͤt⸗

tert, daß ihm Herzog Heinrich von Braun⸗
ſchweig den Glauben vorbeten mußte. Als er
in den Kreis gefuͤhrt wurde, geſtand er oͤffent⸗
lich ſein Unrecht, daß er die Unterthanen gegen
ihre Fuͤrſten zum Aufruhr gereitzt haͤtte, ver⸗
mahnte aber auch zugleich die anweſenden Fuͤr⸗
ſten und Edelleute, daß ſie kuͤnftig nicht ſo
gar hart gegen ihre Unterthanen verfahren
moͤchten; damit ſie ſolcher Gefahr nicht ferner
gewaͤrtig ſeyn duͤrften; ſonderlich erinnerte er
ſie, die Buͤcher Samuels und der Koͤnige zu

leſen und ſich darin zu ſpiegeln. Er wurde
darauf gekoͤpft, der Koͤrper hernach geſpießt,

und der Kopf auf dem Schadeberge auf einen
Pfahl geſteckt. Pfeiffer wurde auf eben
dieſe Art mit den andern hingerichtet, er be⸗
zeugte aber keine Reue. Der Herzog Georg
marſchierte nunmehr gegen Langenſalza, wo
er 4r von Muͤnzers Anhange koͤpfen ließ
und von der Stadt 7000 Guͤlden Brand⸗
ſchatzung forderte. Die Stadt Tennſtedt
mußte 3000 und Sangerhauſen 5000 Guͤlden

Aben. OIn
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2

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Gden

Karl V. 189

geben. In letzter Stadt wurden 6 Rebellen

Herzog Heinrich zog in den Pfingſt⸗
feyertagen aufs Eichsfeld; jeder Buͤrger zu
Duderſtadt und Heiligenſtadt mußte 6 Guͤlden
erlegen und ſeine Waff en ausliefern.

Der Kurfuͤrſt Johann zog nach Eiſenach
und ſtrafte alle, die an den Unruhen Theil
genommen hatten. In Franken verweilte er
8 Tage und ſchlug 8000 Bauern, welche ſich
zu Meiningen geſetzt hatten, mit Huͤlfe des
Grafen Wilhelm zu Henneberg, belagerte
am 3 ten Junius Meiningen, nahm es am zten
ein, ließ ſich von den Bauern den Eid der
Treue ſchwoͤren und ſie entwaffnet nach Hauſe
ziehen. Der Stadt legte er eine Strafe auf.
Ferner nahm er den 9gten Junius Hilpershauſen
weg, von da aber ging er nach Koburg, wo

die Wirzburgiſchen Abgeordneten, demuͤthig

um Annahme baten, aber an ihren Biſchoff
gewieſen wurden. Nun kehrte er nach Thüͤ⸗
ringen zuruͤck und brachte die um Gotha und
Weimar befindlichen Aufruͤhrer zur Ruhe. Zu
Arnſtadt ließ Graf Guͤnther von Schwarz⸗

190 Abſchnitt III. Aufgabe III.

burg am 18ten Junius 9 Rebellen koͤpfen und
24 ins Gefaͤngniß werfen, die Buͤrger verloren

ihre Freyheit und mußten Friedrichen von
Thuna 3000 Guͤlden liefern, die Bauern die⸗
ſer Gegend aber 5000. Die Bauern des Gra⸗
fen Botho von Stolberg und Guͤnthers von
Schwarzburg mußten ihren Herren an die 1700

Guͤlden geben. Dieſer Aufruhr koſtete den

thuͤringiſchen Bauern auf 40,000 Guͤlden.
Den Bauern in Schwaben, Bayern und
Franken gings nicht beſſer. Der ſchwaͤbiſche
Bund und Landgraf Philipp von Heſſen
toͤdteten vor Frankfurth 9000 Bauern und

nahmen 2000 gefangen und an eben dem Tage,

als die Niederlage bey Frankfurth erfolgte, er⸗
legte der Markgraf Kaſimir bey 16,000
Bauern. Die bayeriſchen Fuͤrſten toͤdteten
viel Baͤuern im Algau, ſo wie der Herzog von
Lothringen und der Biſchoff von Strasburg 24
bis 26,000 erſchlug. Auch bey Leyphan, Wal⸗

tingen, Obermeſſingen, Norlingen, Ellwan⸗

gen, Wirtemberg, B. Weineberg, Kuffſtein, Za⸗
bern, Schleitſtadt, und andern Orten fanden
Tauſende von Bauern ihr Grab. Nicht alle

Staͤdte in Thuͤringen hatten an dieſen Unruhen

Theil genommen. Die Staͤdte Gothaͤ und

Vißßenſee,
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Karl v. 1

Weißenſee, welche mitten im Tummelplatze
lagen, waren friedlich geblieben. In Gotha
erhielt ein Prediger, Friedrich Mecum, die
Ruhe, und beſaͤnftigte einmal bey Ichtershau⸗
ſen durch eine Rede einen Haufen Bauern, der
eben die Schloͤſſer Gleichen, Nuͤhlberg und
Wach ſenburg ſtuͤrmen wollte. Der Herzog
Georg erließ auch der Stadt Weißenſee zur
Belohnung ihrer Treue die Haͤlfte ihrer Steu⸗
ern und Abgaben. Die bey Kelbra, Sanger⸗
hauſen und andern Orten ſtehende Steine und
Kreuze, in welchen Grabſchtiften, Aexte und Miſt⸗
gabeln eingeaͤzt ſind, bezeichnen das Ende dieſer
traurigen und blutigen Unruhen. Muͤnzer
hatte ein Siegel, auf welchem ein mit einem
Schwerte durchbohrtes Herz zu ſehen war, und
unterſchrieb ſich in ſeinen Briefen: T homas
Muͤnzer mit dem Schwerte Gideons, zuwei⸗

loſen.

len aber: ein Knecht Gottes wider die Gott⸗

Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Vierte Aufgabe⸗
Fortſetzung.

e Friedrich III. ſtirbt auf dem Sa loſft “
Kurfuͤrſt Srese⸗ Bruder Johann ſolgt Land⸗
Bchae . etmerbindung deſſelben mit deg teut,
Kurtr biir 9 von Heſſen. Erennung. h herrn.
graſen Bhün von Pohlen, als Oder⸗Lehnhe ſich
ſchen Sarvene e⸗ „Orden in Befland kauit n
Det ein ieueſchen Orden los. W a deen ion
von den ei ebergang zur evangeliſchen Rel 4 ach
Plettenberg V. ſchreibt einen Reicheken un 1
Kaiſer Karl 6, auf welchem nichts entſchte s.
Augsburg aus 1 in Speyer, ebenfalls a das⸗
wird. Reicheiag Frankreich erfüͤllt due in ie
König Frant aktat abgedrungenen Punkte nere
und Dey II. m.
miſche Viſchrf Klenete d aber drch geiangen
Engelsburg wraner der katholiſchen Fuͤrſten I.
Unwille und ber dieſe Gefaͤngennehmnung. rann eg
Geiſtlichen 1 VIII. kuͤndigen Karln V. den ro⸗
und Leinrich des Kaifer Karls mit dem ie⸗
ntichen Viſchoſf. Ganliche Rieberiate Ves
eſen ur Itcen. Friede zu Cambray. Bel
oſen in V

ende⸗

ter Vertra
Vergleichn
reiſt hach
ſchen Bich
ſche Keiſer

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n⸗ Fennl 4
. ſ

Karl V. 193

rer Vertrag Karls V. mit Heinrich VIII. Kurze
Vergleichung Karls V. und Franz I. Katl V.
reiſt nach Italien, um ſich daſelbſt vom roͤmi⸗
ſchen Biſchoff die italiaͤniſche Koͤnigs⸗ und roͤmi⸗
ſche Kaiſerkrone auffetzen zu laſſen.

Esge noch dieſe weit ausſehenden Unruhen ihre
Endſchaft erreichten, ſtarb (am 5ten May 152 5.)
der Kurfuͤrſt Friedrich III. oder der Weiſe
von Sachſen, im 62ſten Jahre ſeines Alters,
auf dem Schloſſe zu Lochau. Er hatts mit ſei⸗
nem Bruder Johann 40 Jahre in großer
Eintracht genleinſchaftl ich die Regierung ge⸗
fuͤhrt, und wurde am gten May in der Wit⸗
tenbergiſchen Schloßkirche begraben. Unver⸗
kennbar ſind ſeine Verdienſte um das teutſche
Reich und um Kaiſer Karl V., ſo wie beſon⸗
ders um die Reformation, deren erſte Stuͤtze
er war. Ueberhaupt ſcheint er jenen Zeiten als
eine wahre Wohlthat von der Vorſehung ge⸗
ſchenkt worden zu ſeyn, und ſein Tod waͤre

gewiß mehr gefuͤhlt worden, wenn ihm nicht

ſein Bruder Johann, ein Mann, deſſen
Eifer fuͤr die Reformation nicht groͤßer ſeyn
VI. B. N

194 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

konnte, in der Kurwuͤrde gefolgt waͤre. Seine
Stelle war alſo wenigſtens in der Ruͤckſicht gut
erſetzt. Doch iſt nicht zu laͤugnen, daß Jo⸗

hann bey weitem nicht ſo behutſam zu Werke

ging, als es die damaligen Zeitumſtaͤnde er⸗
forderten, und daher die lutheriſche Lehre nicht
ſo geſchickt vertheidigte, wie Friedrich der
Weiſe, der ſich Roͤniſcher Kaiſerlicher Majeſtaͤt,
und deſſelben Reichsſtatthalter⸗General, auch

oͤfters Kaiſerlicher Majeſtaͤt Oberſter Rath

ſchrieb, und auch von andern genennet wurde.

Johann uͤbernahm die Kurwuͤrde mit
dem feſten Vorſatze, alles, was in ſeinen § raͤf⸗
ten ſtehe, fuͤr die evangeliſche Lehre zu thun.
Er beſchloß, ſie gegen jede Gewalt in Schutz
zu nehmen, und fand bald an dem Landgrafen
Philipp, dem Großmuͤthigen, von Heſſen,
welcher der lutheriſchen Lehre nicht minder zu⸗
gethan war, einen Bundesgenoſſen, der mit
ihm ganz eines Sinnes war. Beyde zogen

nunmehr die Kloͤſter ein, und gewannen da⸗

durch nicht wenig an Einkuͤnften.

Schon dieſes Benehmen erregte die Auf⸗
merkſamkeit der katholiſchen Fuͤrſten. Noch
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1. Noch

Karl V. r95

hoͤher aber wurde ſie durch die mit einem Theile
von Preußen vorgehende Veraͤnderung geſpannt.
Unter Kaiſer Friedrich III. war nehmlich
ein Theil von Preußen, (das ſo genannte pohl⸗
niſche Preußen) an die Republik Pohlen ge⸗
kommen; das andere Stuͤck aber hatte man
dem tentſchen Orden gelaſſen, jedoch lediglich
mit der Bedingung, daß er dieſes Land von
Pohlen zu Lehen nehmen ſolle. Eine Zeit lang
geſchahe dieſes auch. In der Folge aber wei⸗
gerten ſich die Hochmeiſter, Pohlen die Lehns⸗
pflicht zu leiſten und der Orden waͤhlte nun,
um deſto ſtaͤrkern Widerſtand thun zu koͤnnen,
immer Hochmeiſter aus maͤchtigen Haͤuſern.
In Hinſicht auf dieſen Grundſatz waren auch
der Herzog Friedrich von Sachſen und der
Markgraf Albert von Brandenburg zu dem
Poſten eines Hochmeiſters gelangt. Letzterer
bekam gleich Anfangs Zwiſtigkeiten mit Pohlen,
die bald in einen foͤrmlichen Krieg ausbrachen.
Weil er indeß ſahe, haß es ihm an Kraͤften
fehlte, dieſen Krieg mit dem gehoͤrigen Nach⸗
druck fuͤhren zu koͤnnen; ſo ſchlug er in Zeiten
den viel ſicherern Weg der Unterhandlungen
ein. Es kam (am ren Aprll 1525.) zwiſchen
ihm und dem Koͤnige Siegmund I. von

N 2

196 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Pohlen zu Krakau zu einem Vergleiche, worin
unter andern feſtgeſetzt wurde, daß Preußen,

welches bisher unter dem teutſchen Orden ge⸗

ſtanden hatte, von nun an in ein weltliches
Herzogthum verwandelt ſeyn und der Hoch⸗
meiſter als nunmehriger Herzog von Preußen,
verbunden ſeyn ſollte, dieſes Herzogthum von
Pohlen zu Lehen zu nehmen. Albrecht er⸗
hielt auch wirklich von dem Koͤnige von Pohlen
die Belehnung uͤber ſeine Laͤnder, ſo wie ſeine
Bruͤder zugleich die Mitbelehnung empfingen.
Weil er aber befuͤrchtete, der teutſche Orden
moͤchte ſich nicht ſo ganz bey dem, was geſche⸗
hen waͤre, beruhigen; ſo vermaͤhlte er ſich noch
in demſelben Jahre (1525.) mit Dorotheen,
des Koͤnigs Friedrich I. von Daͤnemark
Tochter.

Auch zeigte die Folge, daß er ſich nicht
in ſeiner Vermuthung geirrt habe. Der in
Teutſchland noch beſtehende teutſche Orden war
gar nicht damit zufrieden, daß man ihm ſeine
Laͤnder entzogen hatte und proteſtirte daher ge⸗
gen den zu Krakau geſchloſſenen Vergleich, aber
ohne Erfolg. Deßwegen wendete ſich der neu
gewaͤhlte Teutſchmeiſter Dietrich von Kleve

n den Kai⸗
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Orden ger⸗
1 veltlises

der Hoche⸗
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von Poßlen
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empfingen.
Ghe Dlben
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Dönemar

ſch nit
Oer in
eden wwar
ihn ſeite
daher ge⸗
ich, eber
der nen
n Klen⸗

Karl V. x9
7

an den Kaiſer;
Herzog llere llein el enfalls ohne Nußzen.
mehr Eingang ais die chutzſchriften fanden
weches Diettichen e Beſchwerden des Ordens,
er ſeine Wuͤrde un en Kleve ſo verdroß, daß
nen Poſten erhl freywillig niederlegte. Sei⸗
nenberg welchen. nun Walther von Kro⸗
manegentats der e iſ den Titel eines Ad⸗
annahm, aber hmeiſterthums in Preußen
konnte, als ſein V aueb nicht weiter bringen
dadurch ſeine vori orgaͤnger. Preußen bekam
ſeine vorige Verfaſſung nicht wieder.

Ein aͤhnlich
her (151 ahnltehe Veranderung war ſchon vor⸗
Schwerthraͤd⸗ in Liefland mit dem Orden der
uder vorgegang
nehmlich ſeit d gangen. Dieſer war
P em Jahr
ſchen Or hre 1237. mit dem teut⸗
kaufte er ſch verbunden geweſen. Allein Dũ
von Plattenbeneer ſeinem Heermeiſter, Walther
erklaͤrte den Be⸗ von demſelben los. Karl V
Heermeiſter
ärſten: di ¹ (1530) zut
ſich da Erch “ andern Ritter dect mochten
ter. Doch ard der im Beſitz habenden Guͤ⸗
die Wuͤrde eines Beermeigers

nicht erblich
h, ſondern er
r ward jedes M
dal ge⸗

waͤhlt Wal vV P 4 1b 9 b ann ih

198 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Religion, welches ſchon vorher der neue Her⸗
zog von Preußen, Albrecht, auch gethan
hatte. Dieſer errichtete in der Folge ſogar die
Univerſitaͤt zu Koͤnigsberg, und wendete uͤber⸗
haupt alles an, um mit der Religion zugleich
auch die Wiſſenſchaften auszubreiten.

Dieſe Vorgaͤnge zuſammen genommen,
erregten nun die Aufmerkſamkeit des Kaiſers,
des Biſchoffs von Rom und einiger katholiſchen
Fuͤrſten ſo ſehr, daß man nunmehr anfing,
ernſtliche Vorkehrungen zu treffen, um die Re⸗
formation oͤffentlich zu hindern, oder ſie wo
moͤglich zu unterdrüucken.
Vorſchlag nicht neu; ſondern ſchon laͤngſt eint
geleitet worden; allein er war nicht durchge⸗
gangen, weil den mehreſten 8
ſche Joch zu laͤſtig fiel, und dieſe den jetzigen
Zeitpunkt fuͤr den ſchicklichſten hielten, es ab⸗
zuſchuͤtteln. Nicht genug, daß man von Sei⸗
ten der Fürſten dem Vorſchlage des Kaiſers und
des Biſchoffs von Rom gerade zu widerſprach;
ſo brachten auch die katholiſchen Fuͤrſten, (z. B.
Herzog Georg von Sachſen ,) ihre Beſchwer⸗
den wider die Mißbraͤuche des Biſchoffs zu
Rom auf dem Reichstage an.

Zwar war dieſer

uͤrſten das roͤmi⸗

Karl V., zu

ſſen Stal
Hapſte,
ders in It
zu delnuͤth
ſooleich di
der kellkſche
verzuͤglich
Wurden, n
in Weige
diſſe Miß
Doch wor
ſchoff bey
kend, gls
er mit Ge
desftiſt en
irgend ei
ben ſolte
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eßren
ehe ſe 9
ſafſen.

e IV.

hein Hett
lch gethan
ſogar die
tudete uber⸗
ton zugleich

gefotutnen,
65 Kaiſels,

tholiſchen

hr gufing,

n die R.

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ar dieſet
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t durchge
das koͤmni⸗
el ſeizen
n, es e⸗
von Sei⸗
giſers und
derſptoch
en, 65 G.
Geſchwet⸗
ſaſt
3 ſ. ,. 4

Karl V. 199

deſſen Staatsabſichten es ohnedieß gehoͤrte, die
Paͤpſte, (welche ſeiner Oberherrſchaft beſon⸗
ders in Italien ſtets Einhalt zu thun ſuchten,)
zu demuͤthigen, ſahe dieſes ſehr gern und traf
ſogleich die Verfuͤgung, daß die Beſchwerden
der teutſchen Fuͤrſten, 100 an der Zahl, un⸗
verzuͤglich an den Biſchoff zu Rom geſchickt
wurden, mit Bitte, denſelben abzuhelfen, oder

im Weigerungsfall zu gewaͤrtigen, daß man

dieſe Mißbraͤuche bald ſelbſt abſchaffen werde.
Doch war dieſes Anſinnen dem roͤmiſchen Bi⸗
ſchoff bey weitem nicht ſo auffallend und kraͤn⸗
kend, als die ihm beygefuͤgte Forderung: daß
er mit Genehmigung des Kaiſers binnen Jah⸗
resfriſt ein freyes Koncilium und zwar an
irgend einem Orte teutſcher Nation ausſchrei⸗

ben ſollte. Unterdeſſen ſollten die Reichsſtaͤnde

in ihren Landen bloß die bisher gewoͤhnlichen
Lehren predigen, auch alle neue Schriften,
ehe ſie gedruckt und verkauft wuͤrden, pruͤfen
laſſen.

Klemens VII. befuͤrchtete, man moͤchte
ſich am Ende ganz von ſeiner geiſtlichen Herr⸗
ſchaft los machen, und ſuchte daher den Kaiſer
zum Ausſchreiben eines neuen Reichstags zu

20 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

bewegen. Er erreichte auch gewiſſer Maßen
ſeine Abſicht. Karl V. ſchickte von Spanien
aus ein Ausſchreiben an das Reichsregiment
zu Eßlingen zu Veranſtaltung eines neuen
Reichstags, der auch ſofort nach Augsburg
ausgeſchrieben wurde. Weil aber das Aus⸗
ſchreiben nicht allein in ſehr heftigen Ausdruͤcken
abgefaßt war, ſondern auch auf die Vollzie⸗

hung des Wormſer Edikts drang; ſo trugen

ℳ

die lutheriſchen Fuͤrſten ſehr Bedenken, darauf
zu erſcheinen. Sie pflogen vielmehr mit andern
gegen ſie gut geſinnten Fuͤrſten Unterhandlungen,
und beſchloſſen, daß man dem Erzherzog Fer⸗

dinand, der ſich ohnedieß geneigt bezeigt

hatte, einen Religionsfrieden zu vermitteln, die
Unmoͤglichkeit der Vollſtreckung des Wormſer
Edikts vorſtellen ſolle. Demnach wurde (im
Junius 1526.) auf dem Reichstage zu Speyer,
(wohin man den Augsburger Reichstag, weil
die Reichsſtaͤnde am erſten Orte nicht vollſtaͤndig
erſchienen waren, verlegt hatte,) auf die Voll⸗
ziehung des Wormſer Edikts gedrungen; jedoch
ohne Erfolg. Die evangeliſchen Fuͤrſten wider⸗
ſetzten ſich mit ſolchem Nachdruck, daß nichts
in der Sache weiter gethan werden konnte.
Doch wurde beſchloſſen, daß man zur Vereini⸗

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Karl V. 201

gung der Kirche ein freyes allgemeines oder
wenigſtens National⸗Koncilium binnen einem
Jahre in Teutſchland anſtellen wolle; bis da⸗
hin aber ſollte ſich jeder Reichsſtand in Abſicht
auf die Befolgung des Wormſer Edikts, gegen
ſeine Unterthanen ſo verhalten, wie er es vor
Gott und dem Kaiſer zu verantworten ge⸗
daͤchte. .

Alles dieſes war jedoch von keinem Nutzen.
Die Urſache aber, warum nichts Entſcheiden⸗
des wider die Reformation vorgenommen wer⸗
den konnte, beſtand darin, daß man, im Fall
man Gewalt brauchen wollte, einen innerlichen
Krieg beſorgen mußte, der um ſo bedenklicher
war, weil der Kaiſer eben damals mit einem
neuen Kriege in Italien beſchaͤftiget wurde,
und auch die Unruhen in Ungarn, ſo wie
die Bewegungen der Tuͤrken gefaͤhrlicher wur⸗
den.

Kaum war Koͤnig Franz I. von Frank⸗
reich wieder in Freyheit; ſo ließ er es ſich ſehr
deutlich merken, daß er eben nicht geſonnen
ſey, den harten Madrider Frieden zu erfuͤllen.
Auch dankte er dem Koͤnige Heinrich VIII.

202 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

in einem von Bayonne aus geſchriebenen Briefe
fuͤr die ihm geleiſteten eifrigen Dienſte; worin
er ihm ſagte: „daß er ihm groͤßten Theils ſeine
Freyheit zu verdanken habe.“ Gleich darauf
verlangten die Geſandten Karls V. im Na⸗
men ihres Herrn Audienz, und drangen von
neuem auf die Erfuͤllung des Madrider Trak⸗
tats. Franz I. gakß ihten aber zur Antwort:
daß er fuͤr ſeine Perſon gern alles puͤnktlich er⸗
fuͤllen wolle, was er verſprochen habe. Weil
jedoch der Traktat ſo viele Punkte enthalte,
welche nicht bloß ſeine Perſon, ſondern die
ganze franzoͤſiſche Monarchie betraͤfen, ſo, daß
er nichts in der Sache thun koͤnne, ohne ſich
vorher mit den Staͤnden des Reichs daruͤber
berathſchlaget zu haben; ſo koͤnne er ſich nicht
ſogleich zu Genehmigung der ihm abgedrunge⸗
nen Bedingungen entſchließen, ſondern muͤſſe
noch um einige Nachſicht anſuchen. Zieht man
nun noch ſein verbindliches Schreiben an Hein⸗
rich VIII., ſo wie ſeine deutliche Erklaͤrung
an die italiaͤniſchen Fuͤrſten in Erwaͤgung; ſo
war leicht einzuſehen, wozu dieſe Aeußerung
faͤhrte.
Uebrigens iſt nicht zu laͤugnen, daß es
beſonders die mißliche Lage Italiens war, welche

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Karl V. 203

Franz I. bewog, dieſe Sprache zu fuͤhren.
Sforza wurde noch immer von den Kaiſerlichen
in dem Schloſſe von Mayland belagert, ſo daß
ihn nur ein ſchlenniger Beyſtand retten konnte,

welches er ſowohl dem Biſchoff von Rom als

den Venetianern bekannt machte. Uebrigens
ſog das kaiſerliche Heer, welches ſeit der Schlacht
bey Pavia keinen Sold bekommen hatte, das
Land aus und drohte den Staaten des Biſchoffs
von Rom und der Venetianer mit einem gleichen
Schickſale. Niemand aber war da, welcher
den Herzog von Mayland retten und die Laͤnder
der italiaͤniſchen Fuͤrſten gegen die Einfaͤlle der

kaiſerlichen Soldaten ſchuͤtzen konnte. Franz I.

allein war es, von dem man dieſen wichtigen
Dienſt erwarten konnte. Man wendete ſich
deßwegen an ihn und hatte, weil er gern
Karls V. Macht geſchwaͤcht, ſeine Macht und
Anſehn aber vergroͤßert zu ſehen wuͤnſchte, nicht
viel Ueberredungskunſt noͤthig, um ihn zu
Schließung eines Buͤndniſſes mit ihnen zu be⸗
reden. Es kam ſchon am 22ſten May zu Coig⸗
nac in Angoumois unter dem Namen der hei⸗
ligen Lige zu Stande. Die weſentlichſte Be⸗
dingung deſſelben aber war: den Kaiſer mit
vereinten Kraͤften zu zwingen, 1) die Kinder

204 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Koͤnigs Franz l. gegen ein billiges Loͤſegeld

in Freyheit zu ſetzen, und 2) den Herzog
Sforza im ruhigen Beſitz des Herzogthums
Mahyland zu laſſen, auch 3) die uͤbrigen italiaͤni⸗
ſchen Fuͤrſten wieder in den Stand zu ſetzen,
in welchem ſie vor dem Kriege waren. Im
Weigerungsfall des Kaiſers verbanden ſich die
Alliirten zur Errichtung einer 35,000 Mann
ſtarken Landarmee, wie nicht minder zur Aus⸗
ruͤſtung einer Flotte von 28 Galeeren, um den
Kaiſer zu Waſſer und zu Lande anzugreifen, die
Spanier aus dem Maylaͤndiſchen zu vertreiben
und dann Neapel anzufallen, welches, nach

ſeiner Eroberung zwar bey dem paͤpſtlichen

Stuhle bleiben, jedoch einen Zinß von 75,000
Goldguͤlden an Frankreich zahlen ſollte.

Karl V. war indeß auch nicht unthaͤtig
geweſen. So bald er nur erfuhr, daß Franz I.
nicht geſonnen ſey, den Traktat von Madrid
zu halten; ſo gab er ſich alle Muͤhe, den Frie⸗
den zu erhalten. Da ihm dieſes aber wegen
der ihm wohl bekannten Abſichten der heiligen
Lige nicht gluͤcken wollte; ſo ſuchte er vor allen
Dingen wenigſtens Zeit zu gewinnen. In
dieſer Abſicht ſandte er den Don Hugo de

Moncada 3

und von de
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Moncada zuerſt zum Herzog von Mayland

und von da nach Rom, um da wieder zu un⸗
terhandeln. Der Marquis de Lannoy war in
gleichen Angelegenheiten noch in Frankreich.
Venedig hingegen war ſchon vorher benachrich⸗

tiget. Weil die Lige aber ihres Siegs gewiß

zu ſeyn glaubte, ſo richtete er nirgends etwas
aus, zumal da auch der Biſchoff von Rom den
Verbuͤndeten, welche eben im Begriff ſtanden

die 1200 Spanier und Lanskenets, welche ſo

erſchrecklich im Maylaͤndiſchen hauſten, zu ver⸗

treiben, (wozu ein Volksaufſtand den Anfang
machen ſollte,) die theuerſten Verſicherungen

gab, daß er alle Anerbietungen des Kaiſers
ausſchlagen werde. Doch waͤre dieſer, dem
Moncada ſehr glaͤnzende Verſprechungen that,
beynahe an ihnen wortbruͤchig worden, weil
der Traktat von Coignac zur Zeit noch nicht
ratificirt war. Allein er beſann ſich noch eines
andern, und fertigte den Geſandten mit der
kurzen Antwort ab: „der Kaiſer ſolle die fran⸗
zoͤſiſchen Prinzen frey geben, den Koͤnig von
England bezahlen und Italien frey laſſen; ſonſt
wuͤrde man den Krieg anfangen. Er ſelbſt
koͤnne ohne ſeine Bundesgenoſſen nichts thun.“

Nach einigen fruchtlos gepflogenen Unterhand⸗

206 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

lungen fing die Lige den Krieg in der Lombar⸗
dey auch unverſehens an.

Karl V. nannte nun Franz I. offentlich
einen ehr⸗ und treuloſen Fuͤrſten, ließ gegen
den Biſchoff von Rom eine Apologie in den
beiſſendſten Ausdruͤcken ausfertigen und ſchickte
das alles den teutſchen Reichsſtaͤnden mit einem
beſondern Ausſchreiben zu, bot auch alle ſeine
Kraͤfte auf, nicht allein neue Truppen, ſondern
auch, was viel nothwendiger war, Geld nach
Italien zu ſchicken. Uebrigens ſtanden die
Mittel und Kraͤfte der Bundesgenoſſen mit
denen des Kaiſers gar nicht in Gleichgewicht.
Die Plane wurden nicht ſo gut ausgefuͤhrt,
als ſie geſchickt entworfen waren. Der General
der Venetianer, der Herzog von Urbino, be⸗
fehligte die Landarmee der Bundesgenoſſen und
galt im Kriegsrathe das mehreſte; der Graf
Peter von Navarra aber ſollte die Flotte kom⸗
mandiren. Aber es fuͤhrte weder die Armee
noch die Flotte den Plan⸗ der Alliirten aus.
Das Schlimmſte bey der Sache aber war noch,
daß nicht einmal Einigkeit unter den Generalen
herrſchte, und daß es an einem gemeinſchaft⸗
lichen, mit hinlaͤnglichem Anſehen verſehenen

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Karl V. 7

Oberhaupte fehlte. Der Herzog von Urbino
traute ſich daher nicht einmal mit ſeinem 20,000
Mann ſtarken Heere Mayland zu entſetzen,
ſondern wollte erſt noch mehr Schweitzer an
ſich ziehen. Mittlerweile aber mußte ſich das
Schloß (am 24ſten Junius 1 526.) an Karln von
Bourbon ergeben. Franz Sforza floh nach
Lodi.

Jetzt gingen den italiaͤniſchen Fuͤrſten die
Augen auf. Sie ſahen ein, daß ſie von
Franz I. getaͤuſcht worden waren. Beſonders
der Biſchoff von Rom, der eben im Begriff
war, Neapel anzugreifen, als ihn die Familie

der Colonnen uͤberfiel, den Vatikan und aͤndere
Palaͤſte auspluͤnderte und ihm endlich einen

Vergleich abzwang, worin ſich der Biſchoff
von Rom verbindlich machte, ſeine Truppen
von dem Heere der Lige zuruͤckzufordern.

Waͤhrend aber die Armee der Bundesge⸗
noſſen ſo betraͤchtlich geſchwaͤcht wurde, bekam
das kaiſerliche Heer eine Verſtaͤrkung von 6000
Mann, welche von Lannoy und Alargon an⸗
geführt wurden. Weil jedoch die Einkuͤnfte
des Kaiſers uͤberaus erſchoͤpft waren, ſo fehlte

208 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

es am Gelde, um das Heer zu unterhalten;
ein Umſtand, der um ſo ſchlimmer war, weil
Karl jetzt zu Deckung Neapels auch eine Flotte
ausruͤſten mußte. Die Generale wußten daher
nicht, was ſie anfangen ſollten. Der Conne⸗
table von Bourbon ſahe ſich genoͤthiget zu Mit⸗
teln zu greifen, welche gar nicht in ſeiner Natur
lagen. Er erpreßte durch die Folter von den
vornehmſten Buͤrgern von Mayland berraͤcht⸗
liche Summen, und griff ſogar die Kirchen⸗
ſchaͤtze an. Dem Kanzler Morone, welcher
ſeit dem Vorfall mit dem Marquis von Pes⸗
cara gefangen ſaß, bot er gegen Erlegung
einer Summe von 20,000 Dukaten Leben und
Freyheit an, welche ihm von den ſpaniſchen
Richtern abgeſprochen worden waren; allein er
fand ihn ſo hartnaͤckig, daß er ihn erſt zum
Richtplatz fuͤhren und die Augen verbinden
laſſen mußte, ehe er ihn dazu bewegen konnte,
den Kauf einzugehen. Doch wurde dieſer
Zojaͤhrige Greis bald darauf Bourbons ver⸗
tranter Freund.

Jetzt wendete ſich der Connetable auch an
den bekannten Georg von Fkronsberg,
oder wie man ihn nannte, Herrn Goͤrg,

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Karl V.
209

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er ſchon a Aegun. und zwar ſo ſonens urn
heim nach ſten Oktober 1526. von “ daß
Der M reli zur Muſterung abziehen nder⸗
ſollte naͤch erhielt eine Krone Handgel nnte.
aͤchſtens, wenn Geld ankaͤme e ind
4 ch Sold

erhalten.

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Ainien aun ibeee⸗ nun ſollte Fronsb erg
gen und di
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nehmen⸗ glend el ziehen, mithin allein anf
VI. Auch ſetzte ſich Frons lilic
.. B. 5 berg wirklich

216 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

uͤber alle dieſer Gefahr wegen gemachten Ein⸗
wuͤrfe hinweg, indem er ſagte: „viel Feind,
viel Ehr'! Doch ſahe er wohl ein, daß er,
um etwas von Wichtigkeit zu unternehmen, ſich
vor allen Dingen mit dem Connetable von
Bourbon vereinigen muͤſſe. Dieß war aber
wegen der ſorgfaltigen feindlichen Beſetzung der
Alpen faſt unmoͤglich. Deſſen ungeachtet ging
Fronsberg dieſen Hinderniſſen zum Trotz
in der Mitte des Novembers zum Erſtaunen der
Feinde auf einem, von einem Heere noch nie
bertretenen Weg, durch das Sabia⸗Thal, links
des Garderſees, nach Italien hinein, ein Wa⸗
geſtuͤck, welches um ſo groͤßer war, weil er,
rured uon von Feinden umgeben, ohne Geſchuͤtz,
Reiterey, Geld, Magazine und Wagen, nicht
allein einten ehr ſchlechten Weg paſſiren mußte,
ſondern auch moch durch Stroͤme und feſte
Plaͤtze auf ſeinent Marſche ſehr aufgehalten
wurde. Obgleich 1500 ſeiner Leute mit Schieß⸗
gewehre verſehen waren, ſo zog er dennoch
mitten durch die Feinde hindurch, that ihnen
auch, ohne ſelbſt großen Schaden zu leiden,
vielen Abbruch. Er drang unaufhaltſam in
das Gebiet von Mantua bis an den Po vor,
wurde hintergangen, ruͤckte aber nichts deſte

leniger an
Herzog eiwd⸗
guch Fahtze
u konnen.
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holſan in
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ts deſß

Karl V. 211

weniger an die Grenze von Ferrara, wo er vom
Herzog etwas Geld, Proviant und 8 Feldſtuͤcke
auch Fahrzeuge erhielt, um uͤber den 5 Fluß ſetzen
zu können. Es geſchahe dieſes bey Oſtiglia.
Nach Paſſirung des Fluſſes aber nahm er ſei⸗
nen Weg durch das Gebiet von Guaſtalla,
Parma und Piacenza bis an die Trebia, wo
ſich nun (am rſten Januat 527.) der Conne⸗
kable von Bourbon uͤber Pavia her mit ihm
vereinigen konnte.
Wiewohl ſeine Truppen bisher nur einen
halben Monat Sold bekommen hatten, ſo hiel⸗
ten ſie dennoch gute M Nannszucht. Indeß konnte
er ſich doch nicht mit dem Co nnetable von Bour⸗
bon vereinigen, indem die Spanier Maͤhland
nicht eher verlaſſen wollten, bis ſie bezahlt

waͤren. Daruͤber verſtrichen zwey Monate.

Endlich kam etwas Geld an. Nunmehr ſtieß
ein Theil der Spanier zu Fr. onsberg. Bour⸗
bon vereinigte ſich mit den erſtern und ließ An⸗
ton von Leyva, und Kaspar Fronsbergen, wel⸗
chem ſein Vater Verſtaͤrkung geſchickt hatte, in
Mayland zuruͤck.
Da die lombardiſchen Staͤdte gute Be⸗
fatzungen hatten und man ſich nicht in der
Verfaſſung befand, an eine gewaltſame Erobe⸗
O 2

212 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

rung derſelben zu denken, ſo beſchloß der Kriegs⸗
rath, daß die Armee ſich hier nicht aufhalten,
ſondern nach Rom aufbrechen ſollte, um den
Biſchoff zu Rom zu beſtrafen, welches ohnedieß
Kaiſer Karls V. SHauptabſicht geweſen zu ſeyn
ſcheint, ſo wie man im ganzen Heere nicht
leicht einen Offizier oder Soldaten fand, der
nicht aufs aͤußerſte gegen den roͤmiſchen Biſchoff
erbittert geweſen waͤre. Das ganze Heer ſah
den Biſchoff von Rom als den erſten Urheber
dieſes Kriegs an und wuͤnſchte ſich aus dieſem
Grunde an ihm raͤchen zu koͤnnen. Und ſelbſt

Fronsberg verſicherte noch zu Trident: „er

halte dafuͤr, es waͤre vor Gott und der Welt
loͤblich, daß der Anfaher dieſes Kriegs geſtraft
und gehenkt wuͤrde, und ſollte er's mit ſeiner
eigenen Hand thun,“ woher die Fabel entſtan⸗
den iſt, daß Fronsberg den Strick bey ſich
getragen, womit er den Biſchoff von. Rom
habe erdroſſeln wollen. 3

Nach der am 22ſten Februar geſchehenen
Vereinigung trat das Heer unter der Anfuͤhrung
Bourbons, Georg Fronsbergs, Philiberts von
Oranien und des Marquis del Vaſto, den
Marſch an, und zwar mußten ſie dieſen um

mehr heſch
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Karl V. 213

ſo mehr beſchleunigen, weil Neapel von neuen
Gefahren bedroht wurde. Das Heer beſtand
aus etwa 10,000 teutſchen, 5000 ſpaniſchen,
4000 italiaͤniſchen Fußſoldaten und einer ge⸗
ringen Anzahl Reiterey, hatte auch, weil man
nicht geſonnen war, ſich mit einer großen Be⸗
lagerung aufzuhalten, nur wenig Geſchuͤtz bey
ſich. Es ging zuerſt auf Bologna los; man
fand aber darin eine zu ſtarke Beſatzung, um
etwas dargegen unternehmen zu koͤnnen.

Dieſer mißlungene Verſuch ſowohl als das
Geruͤcht, daß der Vicekoͤnig von Neapel, Lan⸗
noy, mit dem roͤmiſchen Biſchoff einen Still⸗
ſtand auf 8 Monate geſchloſſen habe, kraft
deſſen dem Heere 60,000 Dukaten ausgezahlt
werden ſollten, wenn es nicht weiter vorruͤcken
wuͤrde, brachte die Spanier in Wuth. Sie
wiegelten die Teutſchen auf und erregten am
22ſten Maͤrz einen ſoͤrmlichen Aufſtand, der
vald ſo ernſtlich wurde, daß ſich der Connetable
von Bourbon genoͤthiget ſahe, ſich bey Frons⸗
bergen in einem Stalle zu verbergen. Kaum
vermochte Fronsberg den Tumult zu ſtillen
und der Wuth der Teutſchen Einhalt zu thun.

—
*

Er wurde im Kreiſe oder Ringe vom Schlage

214 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

geruͤhrt, und mußte krank das Heer verlaſſen.
Mit ihm verſchwand die Mannszucht im Heere.
Er blieb einsweilen zu Ferrara und kam nicht
wieder zum Heere.
Dadurch kamen die teutſchen Soldaten
wieder zur Beſinnung. Morone aber ſchaffte
Geld, um die mißvergnuͤgten Spanier zu be⸗
friedigen. Der Connetable hielt einen neuen
Kriegsrath.

Uehrigens war obiges Geruͤcht nicht ganz
ohne Grund geweſen. Der Biſchoff von Rom
hatte wirklich den 15ten Maͤrz mit dem Marquis
de Lannoy einen Vertrag geſchloſſen und ſeine
Truppen 2000 zu Fuß und 100 Reiter abge⸗
dankt und der Lige gewiſſer Maßen entſagt.
Lannoy ſollte die Armee des Bourbon am
Vorruͤcken verhindern. Erſterer aber konnte
dieſes nicht, weil Bourbon unmittelbar unter
dem Kaiſer ſtand. Der Stillſtand wurde alſo
verworfen und es blieb bey dem Beſchluß, nach
Rom zu gehen und dort den Sold zu holen.

Der Marquis del Vaſto und die vornehm⸗
ſten Italiaͤner verließen nun das Heer, um an

den Vorfab⸗
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etter abge
entſagt.
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har unte
urde
luß, nit
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votnehn

dem Vorhaben beſſelben keinen Theil zu neh⸗
men. Die Armee litt zwar auf dem Marſche
oft Mangel an Brot. Deſto mehr Ueberfluß
aber hatte ſie an Fleiſch. Noch bey Bologna

hatte hatte es uͤber 40,000 Heubtvieh gegeſſen,

und mit ſich getrieben. Die Lige hatte uͤbri⸗
gens alle Paͤſſe ſo gut beſetzt, daß man auf
denſelben weder vorwaͤrts noch ruͤckwaͤrts konnte.
Der Connetable ſah ſich alſo gezwungen, einen
ganz beſondern Weg einzuſchlagen. Er zog
von Bologna neben Imola, Faenza und Forli
weg, bey Meldola in das apenniniſche Gebirge,
welches er mit unglaublicher Geſchwindigkeit,
jedoch mit Zuruͤckkaſſung alles Zugviehes und

der Wagen, uͤberſtieg. Die 8 Kanonen, welche

er bey ſich fuͤhrte, wurden wechſelsweiſe von
Teutſchen und Spaniern fortgezogen.

So kam er bis Arezzo und es war unge⸗
wiß, ob er auf Rom oder Florenz los gehen
wolle. Um nun die Armee der Lige irre zu
fuͤhren, ſtellte er ſich, als wollte er Florenz
angreifen, ruͤckte auch den Arno etwas abwaͤrts,
und die Liſt gelang. Das Heer der Lige eilte
ihm, nach vielen Uneinigkeiten der Generale,
nach. Sogleich aͤnderte er ſeinen Plan. Er

ꝛ16 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

ſieß alles Geſchuͤtz ſtehen und ruͤckte gerade uͤber
Montepulciano und Viterbo nach Rom, und
zwar kam er ſo geſchwind daſelbſt an, daß man
kaum durch Boten von ſeinem Aunaͤhern Nach⸗
richt daſelbſt bekam. Man verlangte noch die⸗
ſen Abend von dem Biſchoff und der Stadt
freyen Durchzug, Proviant und Sold, um
nach Neapel gehen zu koͤnnen; drohete auch im
Weigerungsfall mit Sturm. Weil ſich jedoch
Klemens VII. ſchmeichelte, daß der Conne⸗
table den mit Lannoy geſchloſſenen Vergleich
genehmigen werde; ſo beſchloß er es erſt aufs

äußerſte ankommen zu laſſen, ehe die Thore

geoͤffnet wuͤrden.

Roms Lage war daher immer bedenklich,
zumal da es zu grol war, um gehoͤrig verthei⸗
digt werden zu koͤnnen. Zwar zaͤhlte es uͤber
100,000 Waffenfaͤhige in ſeinen Mauern.
Allein man konnte nicht auf ſie rechnen. Renzo
(Lorenz) Cere, ein Parteygaͤnger damaliger
Zeit, jetzt aber im Dienſte des Biſchoffs von

Rom, war Kommandant der Stadt, ein un⸗

ordentlicher Haufen Kutſcher, Saͤnftentraͤ er,
Thuͤrhuͤter und dergleichen Geſindel mehr, wo⸗
von nur 5000 mit Feuergewehren verſehen

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ſatzung aus.
Klemens VII. that den Counnetable ſo⸗
gleich in den Bann; allein hiervon verſprach
man ſich nicht ſo viel, als von dem Umſtande,
daß das feindliche Heer beynahe ganz ausge⸗
hungert und abgeriſſen war. Ueberdieß waren
die Mauern der Stadt mit vielem Geſchuͤtz be⸗
ſetzt, ſo daß man den Feind wenigſtens ſo
lange aufhalten zu koͤnnen hoffte, bis das Heer
der Lige, welchem der Feind nur einige Maͤr⸗
ſche abgewonnen hatte, zum Entſatz herben
eilen wuͤrde. Dargegen hatte Bourbon mir
ſeinen bey ſich habenden 10,000 Mann die
Stadt ſo gut eingeſchloſſen, daß KlemensVII.
icht einmal wohl wuͤrde haben entfliehen koͤn⸗
nen. Ueberdieß war dem Connetable nicht
unbewußt, daß viele Einwohner der Stadt
kaiſerlich geſinnt waren. Hierauf baute er eben
ſo viel, als auf die Tapferkeit ſeiner Soldaten,
die noch dazu außerſt gegen den roͤmiſchen Bi⸗
ſchoff erbittert waren. Er zeigte ihnen die
Palaͤſte der Stadt als ihre Beute und die Be
ſtuͤrmung wuͤrde ſogleich begonnen haben, wenn
man nicht erſt die dazu erforderlichen Leitern
Haͤtte machen muͤſſen.

218 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Das Heer war in zwey Theile getheilt,
nehmlich in Teutſche und Spagier. Bourbon
ruͤckte an der Spitze der letztern unter Beguͤnſti⸗
gung eines ſtarken Morgennebels gleich hinter
der Peterskirche zum Sturm an. Die Teut⸗

ſchen ſtanden gleich darneben. Bourbon wurde

gleich zu Anfang durch die rechte Seite ge⸗
ſchoſſen und ließ, um ſeinen Tod zu verheim⸗
lichen, eiligſt einen Mantel uͤber ſich decken,
gab auch einigen Soldaten, die nach ihm frag⸗
ten, die Antwort unter demſelben hervor:
Karl von Bourbon ſey ſchon in Rom. Allein

die Soldaten kamen bald hinter die wahre Be⸗

ſchaffenheit und ſtuͤrmten nun mit verdoppelter
Wuth. Die Spanier erſtiegen die Mauern
der Stadt zuerſt. Bald aber ſolgten ihnen
auch die Teutſchen. .

Klemens VII. betete eben vor dem Al⸗
tare zu St. Peter um Sieg; aber er mußte
mit 13 Kardinaͤlen in die Engelsburg fliehen,
wo noch einige Lehensmittel waren. 4000
Mann wurden in der erſten Wuth nieder ge⸗
hauen, und die Troßbuben begannen ſogar zu
pluͤndern. Zwar ſchickte Klemens VII. den
portugieſiſchen Geſandten aus der Engelsburg,

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um mit dem Feind zu unterhandeln; allein die
Soldaten wollten nichts davon hoͤren.

Gegen Abend griff man Alt⸗Rom an und
eroberte es. Ein Theil der Stadt wurde ein
Raub der Flammen; alles aber was Widerſtand
that, getodtet. Um Mitternacht war ganz
Rom erobert, und nun ging durch die Spanier
eine Pluͤnderung uͤber der Erde an, welche bald
allgemein wurde. Ungeachtet nun die Teut⸗
ſchen gleich bey ihrer Annaͤherung von dem roͤ⸗
miſchen Biſchoff mit Bannfluͤchen belegt wor⸗
den waren, ſo bewieſen ſie, nach dem Zeug⸗
niſſe der Italiaͤner jener Zeit, dennoch bey der
Pluͤnderung noch die mehreſte Menſchlichkeit,
da hingegen die Italtaͤner und Spanier die
groͤßten Abſcheulichkeiten gegen die unbewaffne⸗
ten Einwohner begingen. Sechs Tage lang
konnte nichts der Wuth der Sieger Einhalt
thun. Kein Stand, kein Alter, kein Ort

ſchuͤtzte vor Gewaltthaͤtigkeiten und Frevel.

Die vornehmſten Geiſtlichen wurden gemiß⸗
handelt, Kirchen, Kloͤſter, Palaͤſte und Huͤtten,
ja ſelbſt kaiſerliche und teutſche Miniſter, Die⸗
ner und Geſandten wurden gepluͤndert. Die
St. Peterskirche und herrlichſten Zimmer des

220 Abſchnitt II. Aufgabe IV.

Vatikan, brauchte man zu Staͤllen fuͤr die
Pferde, denen man ſtatt des Strohes Buͤcher
und Urkunden unterſtreuete, die Reliquien aber

wurden ihres Schmucks ſo wie die Altaͤre ihrer

Bekleidungen beraubt. Auch die teutſchen
Soldaten eigneten ſich zwar wieder einen Theik

der Schaͤtze zu, welche Rom ihren Vorfahren
unter mancherley Religionsvorwande abgenom⸗

men hatte; doch begnuͤgten ſie ſich mit einer

maͤßigen Beute, begegneten ihren Gefangenen
leutſelig und verſteckten ſogar manche derſelben,
damit ſie von den Soldaten der andern Na⸗

tionen nicht beſchimpft oder ſonſt gemißhandelt
werden ſollten, woraus ein vortrefflicher gleich⸗
zeitiger italiaͤniſcher Schriftſteller die Folge
zieht: daß die Teutſchen eine guͤtigere und

fanftere Gemuͤthsart haben muͤßten, als die

Spanier und Italiaͤner.
Am gten May ließ Klemens VII. wie⸗
der unterhandeln. Er ſollte 400,000 Dukaten
dem Heere geben, und die Engelsburg nebſt

den Staͤdten Oſtia, Civitavecchia, Modena,

Parma und Piacenza uͤbergeben. Allein
wie er hoͤrte, daß das Heer der Lige im
Anmarſche ſey, brach er die Unterhandlungen
mit Einem Male wieder ab.

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Karl Vv.

Wirklich erſchien am 12ten May dieſes
Heer in der Gegend von Rom. Ein Trupp
Reiter ſollte den Biſchoff daſelbſt abholen.
Allein er war nicht dazu zu bewegen, ſon⸗
dern verlangte, daß Rom felbſt durch das
Heer befreyet werden ſollte. Allein damit
machte er es eben nicht gut. Der Herzog
von Urbino, welcher das Heer der Lige an⸗
fuͤhrte und von Klemens VII. ſo ſehr be⸗
leidigt worden war, daß er zum Tuͤrken flie⸗
hen wollte, ließ nun den Biſchoff ſeine ganze
Rache empfinden, indem er ſo ſchnell von
Rom abzog, als er dahin gekommen war.

Nun wurde die Engelsburg noch enger

eingeſchloſſen, und das Heer erwaͤhlte den

Prinzen Philibert von Oranien zum Anfuͤh⸗
rer, beſchloß auch nicht eher zu weichen, bis
alles bezahlt ſey. Da uͤbrigens die Manns⸗
zucht ſeit Fronsbergs Tod ſehr in Verfall ge⸗
kommen war, ſo erlaubten ſich die Soldaten
jede Zuͤgelloſigkeit. Beſonders begingen die
Italiaͤner und Spanier die groͤßten Graufam⸗
keiten. Sie folterten ſogar einige der Vor⸗
nehmſten, bloß um ihnen die Geheimniſſe
des Hofs abzupreſſen. Was aber die Teut⸗

222 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

ſchen betrifft, ſo begnuͤgten dieſe ſich mit Eſſen
und Trinken. Doch erlaubten auch ſie ſich
manche Rache an dem Papſt. Unter andern

zogen ſie einen ihrer Landsleute als Papſt und

noch andere als Kardinaͤle an, fuͤhrten dieſe
Vermummten in Prozeſſion vor die Engeloburg,
brachten Klemens VII. Reih' um eine Ge⸗
ſundheit in Wein, und waͤhlten endlich einen
neuen Papſt, den D. Luther, den ſie auch
feyerlich zum Papſt ausruften.
Mangel an Lebensmitteln noͤthigte endlich
Klemens VII. ſich zu ergeben. Er bot den
zten Junius, was er ſchon am 9ten May an⸗
getragen hatte und ſtellte Geiſſein. Den F7ten
Junius raͤumte er die Engelsburg, welche nun⸗
mehr Schaͤrtlin, der nach Verabſchiedung der
Schweitzergarde mit 200 der ausgeſuchteſten
teutſchen Lanskenets des roͤmiſchen Biſchoffs
Leibwache ausmachte, nebſt andern uͤbernahm.
„Allda haben wir gefunden, ſchreibt er, den
Papſt Klementem ſammt 12 Kardinaͤlen in
einem engen Stall (Saal), den haben wir
gefangen, mußte die Artikul, ſo Ihme der Se⸗
eretari vorlas, unterſchreiben. Was (war)
ein groſſer Jammer unter ihnen, weinten ſehe⸗
wurden wir alle weich.“

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Karl V. 223

Der ſpaniſche Obriſte Alargon und noch
ein teutſcher Hauptmann beſetzten die Engels⸗
burg. Uebrigens trauten weder die Spanier
noch die Teutſchen dem Biſchoff von Rom.
Deßwegen wurde Prinz Philibert von Oranien,
Buͤrge bey den Lanskenets; Klemens VII.
hingegen ſollte nach Abſchließung aller Ver⸗
gleichspunkte gefangen bleiben. Deſſen unge⸗
achtet zauderte dieſer, wendete auch die dadurch
gewonnene Zeit bloß dazu an, um neue Raͤnke
zutſchmieden.

Das Heer zog gegen mehrere E Staͤdte des
Kirchenſtaates aus und nahm ſie hart mit.
Weil jedoch Klemens VII. noch immer keine
Luſt bezeigte, ſein Verſprechen zu erfüllen, ſo
kam es im September wieder nach Rom, um
ſeinen Sold zu erzwingen, und nun wurde
dieſes erſt, nach Schaͤrtlins Zeugniß, recht
mitgenommen. Man raubte und pluͤnderte,
ſo viel man koͤnnte, und witterte ſelbſt die
Schaͤtze aus, welche die Einwohner, um ſie
der Habſucht der Feinde zu entziehen, vergra⸗
ben hatten. Erſt nach 6 Monaten wurde Rom

feine laͤſtigen Gaͤſte wieder los; binnen der

Zeit aber wurde es, ſo wie die umliegende

224 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Gegend, nicht allein taͤglich mehr verwuͤſter,
ſondern es verlor auch in dieſem kurzen Zeit⸗
raume uͤber 100,000 Einwohner.

Indeß befand ſich das fe¶indliche Heer
auch nicht in der vortheilhafteſten Lage. Es
war ſowohl zur See als zu Lande beynahe ganzz
eingeſchloſſen. Die erbirterten Landleute ver⸗
ſperrten ihm in Verbindung mit der Armee der
Lige, jeden Weg zu Lande, die Flotten hinge⸗
gen erſchwerten ihm eben ſo ſehr den Ruͤckzug
zu Waſſer. WW

Karl V. erhielt die erſte Nachricht von
den Ereigniſſen in Italien uͤber Frankreich,
konnte aber, wegen der abgeſchnittenen Ver⸗
bindung des Heers mit dem kaiſerlichen Hofe,
nicht ſogleich neue Verhaltungsbefehle an die
Generale des Heers ergehen laſſen. Uebrigens
ſchien er ſich dem aͤußern Anſehn nach uͤber das
Ungluͤck des roͤmiſchen Biſchoffs ſehr zu betruͤ⸗
ben. Auch machte er oͤffentlich bekannt, daß
er an allem, was zeither vorgefallen ſey, gar
keinen Antheil habe, und daß Roms trauriges
Schickſal bloß die Folge der Wuth ſey, welche
der Verluſt des oberſten Anfuͤhrers im kaiſer⸗

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225

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ſey. Klemens VI. ie Wirkung des Zufalts
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den der Cgeiſtenge e Eifer an dem bter
legte mit ſeinem heit zu arbeiten. Er ie⸗
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gleich die Auflage einer auß Ja, ob man ihn
abgeſchlagen hatte er außerordentlichen Sien
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P chof elen in ege n Heer fuͤr den römiſche
ſelben ſollte ; zwar Ki Amens d B
gelaſſen eren; Klemens VII. ſogleich
jedoch nieht eher, diſee

Geiſſeln geſtellt haben
haben wuͤrde, daß er das Heer

VI. B.

226 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

bezahlen wolle. Dann erſt ſollte das Heer von

Rom ab gegen den Feind ziehen. Hieraus

ergiebt ſich denn klar, daß alles, was KarlV.
gethan hatte, wegen des Eindruckes geſchah,
welchen die Behandlung des roͤmiſchen Biſchoffs
auf die katholiſchen Fuͤrſten gemacht hatte. Be⸗

ſonders entſtand in Spanien ein ſehr großes

Geſchrey daruͤber. Die vornehmſten Praͤ⸗
laten hielten ſogar mit dem Gottesdienſte
inne und forderten, in Trauerkleider gehuͤllt,
vom Kaiſer die Befreyung des Statthalters
Chriſti.

Weil Karl V. weder Klemens VII.
noch die Soͤhne Franz I. frey ließ; ſo glaubte
letzterer nunmehr die Befreyung des roͤmiſchen
Biſchoffs bewirken zu muͤſſen. Er ſchickte alſo
zu Folge der mit England geſchloſſenen Ver⸗
traͤge ein großes Seer unter Anfuͤhrung Lau⸗
trees uͤber die Alpen, mit dem geheimen Be⸗
fehl, Neapel zu erobern. Auch war dieſer
Feldherr in ſeinem Unternehmen ziemlich gluͤck⸗

lich. Er eroberte in kurzer Zeit Genua, Aleſſan⸗

dria und Pavia, wo er Franz I. Ungluͤck
aͤuf eine unedle Art raͤchte.

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inzuknuͤpfen,
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Karl V. 227

Der Kaiſer erfuhr bald, was vorging,
und ſuchte mit Franz I. eine Unterhandlung
anzuknuͤpfen, indem er ſich erbot, fuͤr Burgund
zwey Millionen anzunehmen. Weil aber
Franz I. zu große Forderungen machte, und
Karl V. zu Bezahlung ſeines Heers viel Geld
noͤthig hatte; ſo fing letzterer an, mit Kle⸗
mens VII. in der Engelsburg zu unter⸗

handeln.

Obgleich Franz I. und Heinrich VIII.
nicht Luſt hatten, Karls V. Anerbietungen
anzunehmen; ſo trugen ſie doch Bedenken, die
interhandlungen abzubrechen. Doch ſahe

Karl V. aus allen Umſtaͤnden, daß es ihnen

kein rechter Ernſt damit ſey. Deßwegen gab
er auch ihren immer hoͤher geſpannten Forde⸗
rungen durchaus nicht nach, welches endlich die
Folge hatte, daß ihm ſeine beyden Gegner (am
Aaſten Januar 1528.) zu Burgos foͤrmlich den

Krieg ankuͤndigen ließen.

Karl V. antwortete dem engliſchen He⸗
rolde mit Wuͤrde und Maͤßigung; mit deſto
groͤßerer Heftigkeit aber dem franzoͤſiſchen. „Er
wundre ſich,“ ſagte er, „daß dieſer Edelmann,

P 2

228 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

(Franz I.) dem die Regeln der Ehre ſo hei⸗
lig ſeyen, ſich nicht mehr auf das beſinnen
koͤnne, was er ſeinem Gefandten vor zwey
Jahren geſagt habe; er wiſſe nicht, ob des
Herolds Herr taub, oder ſein Miniſter ſtumm
geweſen ſey; er befehle ihm dieſes vermoͤge
ſeines Amtes zu melden.
Franz l. nahm dieſe Antwort gewaltig
uͤbel. Der Geſandte gab vor, nichts mehr
davon zu wiſſen und fragte ſchriftlich an. Wor⸗
auf Karl V. antwortete: „er habe ihm ge⸗
ſagt, daß ſein Herr ſein Wort niedertraͤchtig
gebrochen habe, und wenn er ſich erkuͤhne die⸗
ſes zu laͤugnen; ſo wolle er es ihm mit dem De⸗

gen in der Hand beweiſen; es wuͤrde beſſer

ſeyn, ihren Streit durch einen perſoͤnlichen
Zweykampf auszumachen.“ Franz I. ant⸗
wortete darauf: „der zum Kaiſer Erwaͤhlte luͤge
es in ſeinen Hals, wenn er ſage: daß Franz
nicht als ein Edelmann gehandelt habe,“ und
verlangte den Ort zum Zweykampf zu beſtim⸗
men, ſchimpfte auch wacker wieder. Der
Zweykampf ſelbſt aber unterblieb.
Unterdeſſen ſchloß der Kaiſer mit Kle⸗
mens VII. einen Vergleich, kraft deſſen ſich
der letztere verbindlich machte, ein allgemeines

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Karl V. 229

Koncilium anzuſetzen und dem Kaiſer einige
Plaͤtze zur Sicherheit einzuraͤumen, ſo wie hin⸗
gegen Karl V. gehalten ſeyn ſollte, die kaiſer⸗
liche Armee unverzuͤglich aus Rom zu entfernen.
Außerdem aber verſprach noch KlemensVII.,
es durch ſeine Vermittlung dahin zu bringen,
daß auch die Koͤnige von Frankreich und Eng⸗
land mit dem Kaiſer einen beſtaͤndigen Frieden
abſchloͤſſen. In einem zweyten, mit dem kai⸗
ſerlichen Heere geſchloßenen Vertrage aber ge⸗
lobte KlemensVII. 3 50,000 Dukaten in ver⸗
ſchiedenen Friſten zu zahlen, und uͤbrigens
ganz neutral zu bleiben. Auch gab er Buͤrgen
und Unterpfand, worauf ein Tag zu ſeiner Ent⸗
laſſung feſtgeſetzt wurde. Allein Klemens VII.,
der uͤbrigens ſchon die Haͤlfte der oben genann⸗
ten Summe bezahlt hatte, erwartete dieſen
Zeitpunkt nicht; ſondern entflioh am Abend
vor der Vollziehung (am 9ten December 1527.)

in der Kleidung eines Kaufmanns nach Or⸗

viedo.

Dieſer unuͤberlegte Schritt vollendete das
Ungluͤck der Hauptſtadt des Kirchenſtaates.

Denn obgleich das kaiſerliche Heer von Neapel

aus wieder etwas Geld zu ſeiner Bezahlung

239 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

erhielt, ſo machte es dennoch gar keine Anſtalt
zum Aufbruche; ſondern es blieb in Rom,
welches jetzt über die Haͤlfte niedergeriſſen wur⸗
de, und uͤberhaupt ungleich mehr Schaden
erlitt, ais vorher. Erſt als man erfuhr, daß
Lautrec anſehnliche Verſtaͤrkung erhalten habe,
und gegen Neapel zu marſchieren im Begriff
ſtehe, ſchickte man ſich an, Rom zu verlaſſen.
Am r1yten Februar zogen 5000 Teutſche, 2500
Spanier und 500 Mann leichte Reiterey unter
Anfuͤhrung des Prinzen Philibert von Oranien
aus. Sie ließen alles Geſchuͤtz zuruͤck und
eilten nach Neapel, worauf Klemens VII.
ganz gegen ſein gegebenes Wort die teutſchen

Baͤcker in der Tiber ertraͤnken ließ. Zu glei⸗

cher Zeit uͤberfiel der von den Colonnas zuſam⸗
men geraffte Haufe Rom, pluͤnderte es, und
verder bte die alten Denkmale. Der edle Frons⸗
berg litt großen Verluſt und konnte kaum nach
Teutſchland kommen, wo er am 2ꝛ0ſten Auguſt
1528. ſtarb.

Der franzoͤſiſche Feldherr Lautrec war in⸗
deſſen fruͤhzeitig (1528.) mit 40,000 Mann
durch Romagna und die Mark Ankona von der
Oſtſeite her in das Koͤnigreich Neapel einge⸗

Uungen, und
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Karl Vv. 2 5n

drungen, und machte daſelbſt große Fortſchritte.
Er wurde zu Waſſer unterſtuͤtzt; und war uͤber⸗
haupt ſeiner Sache ſo gewiß, daß man ſich
ſchon in die gemachten Eroberungen theilte.

Da Philibert von Oranien es nicht wagen
konnte, ſich mit ſeinem kaum 10,000 Mann
ſtarken Heere in freyem Felde zu zeigen, ſo
warf er ſich in Neapel, welches nun von den
Franzoſen belagert wurde, und an allen Lebens⸗
beduͤrfniſſen großen Mangel litt. Schon die⸗
ſer Umſtand war fuͤr das kaiſerliche Heer ſehr
traurig. Allein am hoͤchſten ſtieg die Noth der
Belagerten nach der ungluͤcklichen Schlacht,
welche der franzoͤſiſche Admiral Philipp Doria
bey Salerno den Kaiſerlichen lieferte, und worin
die Letztern gaͤnzlich geſchlagen wurden. Ja,
es waͤre unfehlbar ganz um ſie geſchehen gewe⸗
ſen, haͤtte Franz I. den General Lautrec ge⸗
hoͤrig unterſtuͤtzt. Zum Gluͤck fuͤr ſie dachte
aber Franz I. eben ſo wenig daran, als Kle⸗
mens VII., welcher in der Hoffnung, May⸗

land wieder zu erhalten, ſogar dem Kaiſer durch

den Kanzler Morone Franzens wahre Abſicht
entdecken ließ. Dadurch geriethen die Franzo⸗
ſen eben ſo ſehr ins Gedraͤnge, wie die Bela⸗

232 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

gerten. Zwar rieth man Lautrec, die Belage⸗
rung aufzuheben; allein er hatte keine Luſt da⸗
zu, weil er ſich in Neapel, wenn es kapituliren
ſollte, wieder zu erholen hoffte. Die Krank⸗
heiten nahmen daher in dem Lager der Fran⸗
zoſen eben ſo ſehr uͤberhand, wie der Mangel
in der Stadt.

Aluf einmal erſchien der franzoͤſiſche Ad⸗
miral Andres Doria vor Neapel, ſteckte kaiſer⸗
liche Flaggen auf und brachte der Stadt Huͤlfe.

Doria mar nehmlich von dem franzoͤſiſchen Hofe

beleidigt worden. Man wollte ihm ſeine
Kriegsgefangenen nehmen, und ließ Savona
befeſtigen, um es zum Nachtheil der Stadt Ge⸗
nua in die Hoͤhe zu bringen. Doria ſetzte ſich
dargegen, erhielt aber dafuͤr ſeinen Abſchied.
Ja, man wollte ihn ſogar gefangen nehmen.
Allein Doria wußte dieß zu verhindern, und
wendete ſich an ſeinen Gefangenen, den Mar⸗
quis del Vaſto, durch deſſen Verwendung er
kaiſerliche Dienſte erhielt. Als nun ſein
Nachfolger, Barbeſieux, kam, um ihn abzu⸗
loͤſen, theilte er die Schiffe und ſagte: dieſe
hier ſind dem Koͤnige, dieſe aber gehoͤren mei⸗
ner Republik. Jene nehmen Sie und verrich⸗

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be IV.

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Staot Ge⸗
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, Abſchied.
en hehmen.
nbern, und
„den War⸗

bendung eer

aun ſeſt
ihn abzu⸗
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nnd vertſch

(KarlVyN 233

ten damit Ihre Auftraͤge. Hierauf eilte er
mit den übrigen Schiffen zur Entſetzung Ne⸗

Alles vereinigte ſich nun, um die Fran⸗
zoſen vor Neapel in die hoͤchſte Noth zu ver⸗
ſetzen. Mangel, Peſt und das Schwert der
Feinde wuͤtheten auch ſo gewaltig im Heere,
daß es am Siten Auguſt bis auf Sooo Mann
zuſammen geſechmolzen war, da es doch noch
am r15ten Julius beynahe noch ganz vollzaͤhlig,
mithin an die 40,000 Mann ſtark war. Lau⸗
reg ſelbſt ſtarb am 1 5ten Auguſt under lauten
Klagen über die Sorgloſigkeit des Koͤnigs
Franz I. Die Belagerung mußte alſo nun⸗
mehr aufgehoben werden. Der Reſt des fran⸗
zoͤſiſchen Heeres wurde in Averſa zu einer
ſchimpflichen Kapitulation genoͤthiget und dar⸗
auf der Gnade Gottes und der Willkuͤhr der
Bauern uͤberlaſſen. Auch ſahen nur wenige
ihr Baterland wieder.

Was den Doria anlangt, ſo wuͤrde ſich
dieſer ſehr leicht zum Oberherrn von Genua
haben machen koͤnnen, da ihm Karl dieſe
Wuͤrde hatte geben wollen; aber er bat deu

234 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Kaiſer, ſeinem Vaterlande die Einigkeit zu
laſſen. Die Genueſer ſetzten ihm dafuͤr eine
Ehrenſaͤule mit der Aufſchrift: Andreae ab
Aurea, qui, cum princeps esse posset,
civis manere volnit. (Dem Andreas von
Doria, der, da er Fuͤrſt ſeyn konute, dennoch
Buͤrger bleiben wollte.)

Dieſe vorhin ſo maͤchtige Stadt hatte ſeit

anderthalb hundert Jahren wegen der inner⸗
lichen Unruhen, die ſie zerruͤtteten, ſich den
Beherrſchern Maylands unterwerfen muͤſſen,
aber oftmals ſich wieder in die alte Freyheit

geſetzt. In dem jetzigen Kriege theilte ſie ge⸗

woͤhnlich Maylands Schickſal. Doria gab ihr
jene ariſtokratiſche Regierung wieder, welche
ſie bis zum Jahr 1800. gehabt hat, wo ſie
durch die Franzoſen eine neue Staatsverfaſſung
erlitt.

Anton von Leyva ſuchte ſich indeſſen in
der Lombardey immer mehr zu verſtaͤrken. Erſt
ſprach er die Regierung in Tyrol um Huͤlfe an;
dann aber ſuchte Koͤnig Ferdinand den Herrn
von Fronsberg zu bewegen, neue Truppen zu
werben und Mayland damit beyzuſpringen;

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Karl V. 235

allein dieſer lehnte es nicht ſowohl wegen ſeiner
mißlichen Geſundheitsumſtaͤnde, ſondern viel⸗
mehr wegen Mangels am Gelde, ab. Zwar
kam der Herzog Heinrich von Braunſchweig
und Maryx Sittich von Ems mit 20,000 Mann
zu Fuß und 2500 Reitern aus Teutſchland
ohne Widerſtand nach Mayland, allein die da⸗
mals herrſchende Peſt, welche Italien um den
vierten Theil entvoͤlkerte, toͤdtete die meiſten
derſelben. Der Ueberreſt aber empoͤrte ſich
wegen Nichterhaltung des Soldes und ver⸗
lief ſich.

Nachdem Herzog Heinrich Lodi vergeblich
geſtuͤrmt hatte, ging auch er verkleidet mit
einem einzigen Begleiter nach Teutſchland
zuruͤck.

Franz I., der den Ruhm ſeiner Waffen
wieder zu erhalten wuͤnſchte, hatte gegen dieſes
Heer den Grafen von St. Pol, einen uner⸗
fahrnen und tollkuͤhnen Mann, uͤber die Alpen
geſchickt. Allein Anton von Leyva, ob er gleich
ſehr krank war, vereitelte durch ſeine kluge An⸗
ordnungen jedes Unternehmen der Franzoſen.
Er uͤbereilte den Grafen von St. Pol durch

236 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

einen unvermutheten Marſch ſo, daß dieſer
gaͤnzlich geſchlagen und ſogar gefangen wurde.

Mitten im Geraͤuſch der Waffen und
linter den maͤchtigſten Zuruͤſtungen ließen jedoch
beyde Parteyen Verlangen nach dem Frieden
ſpuͤren. Franz I. wuͤnſchte ſeine Soͤhne frey
zu haben, und Karl V. ſehnte ſich nach Ruhe,
theils um die Reformation deſto beſſer besbach⸗
ten, theils aber, um gegen die Tuͤrken mehr
auf der Hut ſeyn zu koͤnnen. Der Biſchoff
von Rom hingegen wurde von der Hoffnung
belebt, daß er durch den Frieden wieder erhal⸗
ten wuͤrde, was er im Kriege verloren hatte.
Doch gaben ſich alle Parteyen Muͤhe, ihre
wahren Abſichten zu verbergen. Deßwegen
konnte man ſich dem gemeinſchaftlichen Ziele
nur mit langſamen Schritten naͤhern.
Margaretha von Oeſtreich, verwittwete
Herzogin von Savoyen und Karls V. Baſe,
Luiſe von Savoyen begaben ſich nach Cambray⸗
wo ſie zwey an einander ſtoßende Haͤuſer bezo⸗
gen, welche einen gemeinſchaftlichen Durch⸗
gang hatten, ſo daß die beyden Friedeſtifterin⸗
nen ganz unbemerkt und mit Hintenanſetzung

sCeremor
jandeln kon
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Damen bilde
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en Dunch
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enanſehung

Karl V. 237

alles Ceremoniels zuſammen kommen und unter⸗
handeln konnten. Niemand wußte die wahre
Beſchaffenheit als Heinrich VIII., die zwey
Damen bildeten allein den Friedenskongreß und
ließen nicht einmal den roͤmiſch⸗biſchoͤfflichen
Bothſchafter zu ihren Verhandlungen.

Mittlerweile ſuchte ſich Klemens VII.
mit Karl V. auf das vortheilhafteſte zu ver⸗
gleichen. Er ſchloß den 20ſten Junins 1529.
zu Barcellona einen Frieden mit ihm, kraft
deſſen der Biſchoff von Rom alles wieder er⸗
hielt, was er vom Kirchenſtaate verloren hatte.
Dargegen machte er ſich verbindlich, den Kai⸗
ſer im Beſitz Neapels zu ſchuͤtzen, und deſſen
Voͤlkern einen freyen Durchzug durch den Kir⸗
chenſtaat zu verſtattem. Ferner wurde feſtge⸗
ſetzt, daß die Medici zwar die Herrſchaft uͤber
Florenz erhalten, daß jedoch Alexander Medici
die natuͤrliche Tochter Karks V., Marga⸗
rethen, heirathen ſollte. Das Betragen des
Herzogs von Mayland ſollte unterſucht, das
Herzogthum aber, im Fall es dem Franz
Sforza abgeſprochen wuͤrde, als ein eröffnetes
Reichslehn angeſehen und einer dem Biſchoff
von Rom angenehmen Perſon gegeben werden.

238 Abſchnitt III. Aufgabe IV.

Ferner verſprach Klemens VII. dem Kaiſer
die Belehnung uͤber Neapel zu ertheilen und
zwar ohne von ihm einen andern Lehnzins,
als den ſonſt gewoͤhnlichen Zelter, zu erwarten,
ihm auch die Benennung zu 24 Bisthuͤmern
zu uͤberlaſſen, und nach wieder hergeſtellter
Ruhe in Italien, die Kaiſerkrone aufzuſetzen.
Naͤchſtdem ſollte Karl V. und ſein Bruder
Ferdinand von allen geiſtlichen Einkuͤnften den
vierten Pfennig einfordern.

Dieſer Friede befoͤrderte den Frieden zu
Cambray, der am ˖tien Auguſt 1529. geſchloſſen
wurde, und den Madrider Frieden vom Jahr
1526. zur Grundlage hatte. Es wurde darin
der Streit uͤber Karls V. Anſpruͤche auf Bur⸗
gund ausgeſetzt. Fuͤr die Freylaſſung der fran⸗
zoͤſiſchen Prinzen ſollte Franz I. zwey Millio⸗
nen Ecusd'or bezahlen, außerdem aber auch
noch alles, was er etwa noch in Mayland be⸗
ſaß, an den Kaiſer abtreten und ſich aller Lehns⸗
herrlichkeit und Souverainitaͤt auf Flandern und
Artois begeben, auch ſich mit der Schweſter des
Kaiſers, Eleonora von Portugal, vermaͤhlen,
deren Heirathsgut auf 200,000 Dukaten feſt⸗
geſetzt wurde. V

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Karl V. 239

Heinrich VIII. von England hatte gegen
dieſen Frieden nichts einzuwenden, und ſchickte
Franz 1. ſogar einen Beytrag zu dem Loͤſegeld
fuͤr ſeine Soͤhne, erließ ihm auch die 500,000
Eeus.

So endigte ſich eine Reihe von Feldzuͤgen,
welche fuͤr Franz I. nichts weniger als vor⸗
theilhaft waren. Karl V. hingegen bekam
durch dieſen Frieden das Schiedsrichteramt uͤber
das Schickſal der italiaͤniſchen Staaten. Ue⸗
brigens iſt nicht zu laͤugnen, daß KarlV. vor
Franz J. viel voraus hatte. Erſterer fuͤhrte
ſeine wohl uͤberbachten und mit großer Behut⸗
ſamkeit angelegten Plane ſehr ſtandhaft aus,
da hingegen Franz I. ſeine ohne hinlaͤngliche
Pruͤfung gemachten Entwuͤrfe entweder zu hitzig

verfolgte oder am Ende nur nachlaͤſſig aus fuͤhrte,

wozu noch kam, daß er oft von ſeinen Neigun⸗
gen verleitet und von ſeinen Lieblingen betrogen
wurde. Ueberdieß hatte KatlV. auch groͤßere
Generale als Franz I.
Karl V. machte (am Iten Auguſt 1529.)
zu Cambray mit Heinrich VIII. noch einen
beſondern Vertrag, in welchem ſich beyde Mo⸗

240 Abſchnitt III. Aufgabe IV. ꝛc.

narchen zu gegenſeitiger kuͤnftiger Freundſchaſt
und gutem Vernehmen verbanden.

Hierauf ſchiffte ſich Karl V. mit einem
großen Gefolge ſpaniſcher Großen und 10,000
Mann ſeiner Truppen nach Italien ein, wo er
auch am 12ten Auguſt 1529. gluͤcklich ankam.
Er landete zu Genua, wo er dem Doria und
der Republik große Beweiſe ſeiner Gunſt gab,
und ging, nachdem er noch 8000 Mann an
ſich gezogen hatte, nach Bologna, um ſich da⸗
ſelbſt mit Klemens VII. zu unterreden und
ſodann von ihm die italiaͤniſche Koͤnigs⸗ und
roͤmiſche Kaiſerkrone aufſetzen zu laſſen. Weiter
unten werden wir von ſeinem Aufenthaͤlte in
Italien mehr ſagen.

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Piſet Karls
Dürken in
Enhenog;
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Die Heckſc
Methaudlun
tangeliſche
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teſtanten,
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Kanl V.
Untatredn
Herg
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kelz per
dieis pi
liche Ree
ſtlen
Itlieg
I. .

le IV. . 241

Freindſchot

7 nit eiten F aů fte Aufgabe.
lind 10,/000 Forkſetzung.
D een Kaiſet Karls V. Beſorgniſſe wegen Feſtſetzung der
1 Mcne Tuͤrken in Ungarn. Ungariſche Unruhen. Der

Drin i Erzherzog Ferdinand wird Koͤnig in Ungarn. Wird

Gunſe gl, Koͤnig in Boͤhmen. Ausbreitung der Reformation.
Manm an Die Packiſchen Haͤndel. Reichstag zu Speyer.
un ſih de Verhandlungen auf demſelben. Appellation der
15 evangeliſchen Fuͤrſten an ein allgemeines Koneci⸗
Nteg lium. Giebt Gelegenheit zu dem Namen Pro⸗
dige, und teſtanten. Zuſammenkunft der Proteſtanten zit
. Weiter Nuͤrnberg. Sie ſchicken Abgeordnete nach Italien
thelte in an den Kaiſer. Antwort deſſelben. Die Appella⸗

tion wird uͤberreicht. Karl V. laͤßt die Abgeord⸗
neten arretiren. Zuſammenkunft der proteſtanti⸗
ſchen Fuͤrſten zu Schmalkalden. Verſammlung
der proteſtantiſchen Theologen zu Schwalbach.
Karl V. in Italien. Sein Benehmen daſelbſt.
Unterredung mit Klemens VII. zu Bologna. Der
Herzog Franz Sforza von Mayland wird begna⸗
diget. Schickſal der italiaͤniſchen Staaten. Flo⸗
renz verliert ſeine Freyheit. Alexander von Me⸗
dieis wird Herzog von Florenz. Oberlehnsherr⸗
liche Rechte der teutſchen Kaiſer im obern und
mittlern Italien. Karl V. wird zum Koͤnig von
Italien und zum Kaiſer zu Bologna gekroͤnt. Iſt
VI. B. O

242 Abſchnitt III. Aufgabe V.
der letzte von einem roͤmiſchen Biſchoff gekroͤnte
Kaiſer. Die Kurfuͤrſten und Staͤnde werden zur
Kroͤnung nicht eingeladen. Der Kurfuͤrſt von Koͤlln
als Erzkanzler durch Italien findet ſich uͤber ſeine
Hintanſetzung beſchwert. Der Kaiſer ſchreibt einen
Reichstag nach Augsburg aus. Beweggruͤnde da⸗
zu. Reichstag zu Augsburg. Rangſtreit. Punkte
der Reichstags⸗Verhandlung. Torgauer Artikel.
Oeffentliche Ableſung der augsburgiſchen Konfeſſion
vor Kaiſer und Staͤnden. Trennung der Pro⸗
teſtanten unter einander. Aeußerungen verſchie⸗
dener katholiſchen Reichsſtaͤnde uͤber die augsbur⸗
giſche Konfeſſion. Dieſe wird in viele Sprachen
uͤberſetzt. Fortgang der Reformatisn. Der Kur⸗
fuͤrſt von Sachſen laͤßt in Augsburg evangeliſch
predigen. Fernere Berathſchlagung des Kaiſers
mit den katholiſchen Staͤnden. Widerlegung der
augsburgiſchen Konfeſſion. Fernere Verhandlun⸗
gen. Harte Behandlung der evangeliſchen Staͤnde.
Belohnungen. Abreiſe des Landgrafen von Heſſen
vom Reichstage. Folgen. Publicirung des Theils
des Reichsabſchiedes die Religion betreffend. In⸗
halt deſſelben. Harte Behandlung der Evange⸗
liſchen. Urſachen. Der Kurfuͤrſt von Sachſen
reiſet von Augsburg ab. Behandlung der vier
Reichsſtaͤdte. Confessio tetrapolitana. Wider⸗
legung derſelben. Reichsabſchied. Tuͤrkenhulfe.
Reichsregiment. Kurſachſen ſteht das Direets⸗
rium unter den Eodandeliſchen it zu. .

Kartv

ſicht geendi
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rſic uͤber ſeine
er ſchrelbt einen
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ſſreit. Punkte

1geer Artikel.

chen Kenfeſſten
lung der Pre⸗
en vetſchi⸗
Ne gugebut⸗
dle Eprachen
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chen Stinde⸗
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des Theiſs
efend. Il⸗
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Karl Yv. 44

K arl V. wuͤnſchte zwar den Krieg in der Ab⸗
ſicht geendigt zu ſehen, um der Reformation
mit mehr Nachdruck entgegen arbeiten zu koͤn⸗
nen. Allein er hatte auch noch einen andern,
weit wichtigern Beweggrund, ſich nach dem
Frieden zu ſehnen, und das war die Beſorg⸗
niß, daß ſich die immer weiter vorruͤckenden
Tuͤrken in Ungarn ganz feſt ſetzen moͤchten.
Um alſo dieſe zu vertreiben und ſo ſeinem Bru⸗
der Ferdinand die Krone von Ungarn zu er⸗
halten, gab er ſich alle Muͤhe, den Frieden
ſo bald als möͤglich zu Stande zu bringen.

Mit den ungariſchen Unruhen hatte er es
aͤber folgende Bewandtniß. Im Jahr 1526.
war der tuͤrkiſche Kaiſer Soölymann mit
großer Heeresmacht in Ungarn ein gefallen.
Ludwig II., Koͤnig von Ungarn und Boͤh⸗
men zog in Eil ſeine Truppen zuſammen, und
ging damit dem tuͤrkiſchen Heere entgegen. Es
kam am 29ſten Auguſt bey Mohacz zu einem
Treffen, worin die Ungarn geſchlagen wurden,
und nebſt ihrem Koͤnige 20,000 Mann ein⸗
buͤßten. Die Tuͤrken verheerten nunmehr Un⸗
garn und kamen bis Raab, machten großs
2

344 Abſchnitt III. Aufgabe V.

Beute und ſchleppten viele Einwohner des Lan⸗
des in die Sklaverey. Eine in Aſiten ausge⸗
brochene Empoͤrung noͤthigte jedoch Soly’⸗
mann Ungarn wieder zu verlaſſen und nach
Konſtantinopel zuruͤck zu lehren.

Da Koͤnig Ludwig II. keine Kinder hin⸗
terlaſſen hatte, ſo war nunmehr⸗ der ungariſche
und boͤhmiſche Thron ledig. Der Erzherzog
Ferdinand, welcher die Schweſt er des letzten
Koͤnigs von Ungarn und Boͤhmen (Auna) zur
Gemahlin hatte, nahm daher beyde Kronen in
Anſpruch, indem er ſein Erbfolgerecht unter
andern auch auf die Vertraͤge gruͤndete, welche
ehedem zwiſchen Friedrich III. und Mathias
Corvinus von Ungarn und noch vor kurzem
zwiſchen Maximilian I. und dem Koͤnige Vla⸗
dislav von Ungarn und Pohlen (bey der be⸗
kannten Zuſammenkunft der drey Koͤnige) we⸗

gen der Erbfolge des oͤſtreichiſchen Hauſes in
Ungarn und Boͤhmen errichtet worden. Die
Stände von Ungarn wollten jedoch dem Erz⸗
herzog Ferdinand dieſes Recht nicht einraͤumen,
indem ſie anfuͤhrten: ihte Koͤnige koͤnnten mit
Ungarn nicht ſchalten, wie ſie wollten, weil
es kein Erbreich waͤre, mithin koͤnnte er weder

ſaſt jener
ſiner Verhe
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dinand nun
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kraft jener Vertraͤge, noch auch in Ruͤckſicht
ſeiner Verheirathung mit des letzt verſtorbenen
Koͤnigs Tochter ein Erbrecht praͤtendiren. Fer⸗
dinand mußte ſich auch vor der Hand mit die⸗
ſer Erklaͤrung begnuͤgen, und den ungariſchen
Staͤnden, um es nicht ganz mit ihnen zu ver⸗
den, wenigſtens den Schatten einer freyen
Wahl zulaſſen. Dafuͤr waͤhlten ſ e ihn nun
zu ihrem Koͤnige.
Deſto weniger Hinderniſſe e fand er in Boͤh⸗
men. Er ſchickte am 24ſten Oktober eine Ge⸗
fandtſechaft nach Prag, wo man ſogleich eine
Wahl veranſtaltete und Ferdinanden die
Krone darch die mehreſten Stimmen zuge⸗
ſprochen wurde. Ferdinand ſahe ſich alſo nun⸗
mehr im Beſitz zweyer Koͤnigreiche, welche
ſchon ſein Großvater mit Oeſtreich zu vereinigen
geſucht hatte. Kaum aber hatte er ſich nach
Boͤhmen begeben, um von dieſem Koͤnigreiche
Beſitz zu nehmen; ſo entſtanden (im Februar
1527.) in Ungarn große Unruhen, welche ihm
beynahe die Krone dieſes Königreſchs gekoſtet
haͤtten.
Der Stiſter derſelben war Johann von
Zapolia, Waywod von Siebenbuͤrgen, der
jchon laͤngſt nach der ungariſchen Krone geſtrebt

346 Abſchnitt III. Aufgabe V.

und ſich deßhalb einen großen Anhang in die⸗
ſem Lande gemacht hatte. Eigentlich hatte er
kein Recht zur Krone; allein deſſen ungeachtet
waͤhlten ihn die mißvergnüuͤgten Ungarn zu
Tokay zu ihrem Koͤnige, bloß um ein deſte
freyeres Wahlrecht zu behahbten:

*7SV

erhaltene Nachricht mit einer großen Armee
nach Ungarn zu eilen, wo er auch den Johann
von Zapolia ſchlug und nach Pohlen zu fluͤchten
noͤthigte. Sein Anhang zerftreute ſich und
Ferdinand behauptete Ungarn. Doch hatten
dieſe Auftritte einen Tuͤrkenkrieg zur Folge.
Denn als Johann von Zapolia ſahe, daß er
ſich gegen Ferdinanden nicht wurde halten koͤn⸗
nen, ſo unterwarf er ſich (1529. ) dem tuͤrki⸗
ſchen Kaifer Solymann als Vaſall, welcher
ihn auch gegen den Koͤnig Ferdinand zu ſchuͤtzen
verſprach. Zapolia ruͤckte nun mit einigen 1000
Mann in Ungarn ein. Der Kaiſer Solymann
folgte hald mit 150,000, worauf ſie in kurzem
die Hauptfeſtungen und endlich die Hauptſtadt
Ofen ſelbſt eroberten. Ueberhaupt gewannen
Solymanns Waffen einen ſo ſchnellen Fort⸗

gang, daß er hierdurch uͤbermuͤthig gemacht,

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loren geweſ⸗

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genacht

Karl Yv. 247

ſogar (im September 1529.) die Belagerung
Wiens unternahm, welches auch unfehlbar ver⸗
loren geweſen ſeyn wuͤrde, wenn es die Bela⸗
gerten unter der Anfuͤhrung des jungen Pfalz⸗
grafen Philipp und Niklas von Salm nicht ſo
tapfer vertherdigt haͤ6ten. Solymann mußte
alſo die Belagerung wieder aufheben, ob ihn
gleich dieſelbe 20,000 Mann gekoſtet hatte.
Indeß dauerten die Feindſeligkeiten doch fort⸗
Solymann, der ſeinen vor Wien erlittenen
Verluſt nicht wohl verſchmerzen konnte, er⸗
klaͤrte vor ſeinem gaͤnzlichen Zuruͤckzuge den Jo⸗
hannn von Zapolia zu Ofen zum Koͤnig von
Ungarn, und dieſer ſchlug auch (1530.) ſeinen
Gegner Ferdinand, als er Ofen wieder weg⸗
nehmen wollte, zuruͤck, weßwegen jener (1531.)
auch dem tuͤrkiſchen Kaiſer einen Frieden anbot.
Allein dieſer ſchlug ihn aus und fiel ſogar in
Oeſtreich ein.

Waͤhrend Karl V. in Italien zu thun
hatte, breitete ſich die Reformation außeror⸗
dentlich aus. Die Moͤnche und Nonnen ver⸗
ließen hier und da die Kloͤſter. Das Sakra⸗
ment wurde unter zweyerley Geſtalt ausgetheilt.
Die Seelenmeſſen, in ſo weit ſie der Lehre

248 Abſchnitt III. Aufgabe V.

Chriſti entgegen waren, wurden abgeſchafft und

der Eheſtand der Geiſtlichen eingefuͤhrt. Lu⸗
ther ſelbſt war ihnen hierin mit ſeinem Bey⸗
ſpiele vorangegangen, indem er ſich 1525. mit
Katharina von Bore, welche zuvor im Kloſter
Ninnpeſch. geweſen war, verehlichte.

Der Kurfuͤrſt Joha nn von Sachſen, der
Landgraf Philipp von Heſſen, der neue Her⸗
zog von Preußen und der Markgraf Georg
von Brandenhurg fuͤhrten die Reformation in
ihren Laͤndern ein; zu gleicher Zeit aber war
ſie auch in Magdeburg, Muͤmpelgard, Weſt⸗
phalen und verſchiedenen andern Segenden von
Niederſachſen angenommen worden. Hinge⸗
gen ſuchten die katholiſchen Fuͤrſten, welche die⸗
ſe ſchnellen Fortſchritte der Reformation freylich
nicht mit gleichguͤltigen Augen anſehen konnten,
der lutheriſchen Lehre aus allen Kraͤften entge⸗
gen zu arbeiten. Zu dieſem Ende ſollen auch
einige der letztern, namentlich Koͤnig Ferdi⸗—
nand, der Kurfuͤrſt Albrecht von Maynz,
Joachim von Brandenburg, der Erzbiſchoff
von Salzburg, die Biſchoͤffe von Wuͤrzburg
und Bamberg, der Herzog Georg von Sachſen
und die Herzoge von Bayern, am 12ten May

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on Eahſen
1rtel May

Karl Vv. 249

1527. zu Breslau einen geheimen Bund er⸗
richtet haben, deſſen weſentlichſter Punkt darin

beſtanden haben ſoll, daß man Kurſachſen und
Heſſen mit Gewalt der Waffen zwingen wollte,
die Reformation abzuſchaffen, Luthern auszu⸗

liefern und das Religionsweſen wieder in den
vorigen Stand zu ſetzen. Otto von Pack,
Rath und Vircekanzler des Herzogs Georg
von Sachſen, gab jedoch dem Landgrafen Phi⸗
lipp von Heſſen in Zeiten einen Wink von dem
was vorging, und verurſachte dadurch in Teutſch⸗
land große Verwirrung.

Doktor Otto von Pack war aus einer an⸗
geſehenen Familie. Durch Fleiß und natuͤrliche
Faͤhigkeiten gelangte er zum Poſten eines Vice⸗
kanzlers beym Herzog Georg von Sachſen.
Viele Jahre hindurch diente er ſeinem Herrn
treu. Allein man beleidigte ihn und das bewog
ihm zum Landrafen von Heſſen uͤberzugehen
und dieſem das eben erwaͤhnte Geheimniß zu
entdecken. Er brachte dem Landgrafen nicht
allein eine Abſchrift von der Bundesformel,
ſondern erbot ſich ſogar das Original aus der
Kanzley des Herzogs zu verſchaffen.

ye Abſchnitt III. Aufgabe V.

Der Landgraf ſetzte in die Angabe des von
Pack gar kein Mißtrauen und reiſte, ohne vor⸗
her weiter eine Unterſuchung anzuſtellen, ſo⸗
gleich zu dem Kurfuͤrſten von Sachſen nach
Weimar, wo er (am oIten Maͤrz 1528. ) mit

ihm ein Schutz⸗ Buͤndniß wider die verbunde⸗
nen Fuͤrſten errichtete. Der Kurfuͤrſt Johann

von Sachſen, ein ſehr friedfertiger Herr, rieth
zur Gelindigkeit, und war daher nicht dafuͤr,
daß man die Feindſeligkeiten anfangen ſollte.
Anders hingegen dachte der Landgraf Philipp
von Heſſen, welcher feuriger war. Dieſer
machte in Geheim alle Zuruͤſtungen zum Kriege

und brachte bald ein anſehnliches Heer zuſam⸗
men, womit er, wie man glaubte, ſich zum
roͤmiſchen Koͤnige aufwerfen wollte. In die⸗

ſem Wahne blieb man auch, bis er in das Bis⸗
thum Bamberg und in das maynziſche Gebiet
einfiel. Jetzt erſt merkte man die wahre Ur⸗
ſache ſeiner Zuruͤſtungen. Auch machte er ſelbſt
nicht laͤnger ein Geheimniß daraus. Er erklaͤrte
vielmehr oͤffentlich, daß er bloß im Felde er⸗
ſcheine, um die feindſeligen Geſinnungen der
Katholiſchen gegen die Evangeliſchen zu ahn⸗
den. Allein es kam nicht zu einem foͤrmlichen
Kriege. Es erklaͤrte der Herzog Georg von

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Karl V. 251

Sachſen, ſo wie ſeine uͤbtigen Bundesgenoſſen,
die ganze Sache fuͤr eine boshafte Verleum⸗
dung des Otto von Pack. Ja, der Herzog

Georg verwarf ſogar die Abſchrift der angeb⸗

lichen Bundesformel, weil der darin gebrauchte
Styl nicht mit dem an den Hoͤfen der verbun⸗

denen Fuͤrſten gewoͤhnlichen Kanzleyſtyl uͤber⸗

einſtimme. Der Landgraf wurde auch durch
dieſe Verſicherung beruhigt und ſomit der Aus⸗

bruch eines innerlichen Kriegs in Teutſchland

gluͤcklich gehindert. Doch mußten die verbun⸗
denen Fuͤrſten dem Landgrafen von Heſſen fuͤr
ſeine gemachten Zuruͤſtungen eine Entſchaͤdigung

von 100,000 Fl. verſprechen, welche kraft des

zu Schmalkalden geſchloſſenen Vergleichs,

Maynz, Warzaurgen und Bamnberg bezahlen
ſollten.

Doktor Otto von Pack gerieth nun zu
Kaſſel in eine weitlaͤuftige Unterſuchung. Er
behauptete ſtandhaft die Richtigkeit ſeiner An⸗
gabe und verſicherte, daß er bloß durch die
zeitige Bekanntwerdung verhindert worden ſey,
das Original, welches er von einem Kanzley⸗
verwandten hatte bekommen ſollen, zu liefern.
Seinem Vorgeben wurde aber nicht geglaubt

252 Abſchnitt III. Aufgabe V.

und er ſtand in Gefahr, dem Herzog Georg

ausgeliefert zu werden, entfloh aber. Der

Herzog ließ ihm jedoch nachſetzen. Man ent⸗
deckte ihn auch, da er (1536.) eben im Be⸗
griff war von Holland nach England zu gehen,
nahm ihn in Verhaft und er wurde zu Antwer⸗
pen oͤffentlich enthauptet. Deſſen ungeachtet
iſt noch nicht entſchieden, ob er ein Verleumder
war oder die Wahrheit redete. Er behauptete
ſeine Ausſage bis an ſeinen Tod und man hat
viele Beweiſe fuͤr die Aechtheit ſeines Vor⸗
gebens.

Dem Kaiſer Karl v. blieben dieſe Un⸗
ruhen nicht unbekannt, und er hielt ſich waͤh⸗
rend derſelben in Spanien auf. Doch ſchrieb

er, um denſelben abzuhelfen und zugleich uͤber

die Sache der Evangeliſchen zu handeln, einen
Reichstag nach Speyer aus, welcher den 2ten
Februar 1529. feinen Anfang nehmen ſollte,
aber erſt am 15ten Maͤrz eroͤffnet und von den
Reichsſtaͤnden ſehr zahlreich beſucht wurde.
Der Kaiſer ſelbſt erſchien auf demſelben nicht

in Perſon; ſondern ſchickte den Koͤnig Ferdi⸗

nand, den Pfalzgrafen Friedrich und den
Biſchoff von Trident als ſeine Bevollmaͤchtigten

vaof Speyer;

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Karl V. 253

nach Speyer, bezeigte auch, weil er bey den

immer mehr bedenklich werdenden Einfaͤllen
und Verheerungen der Tuͤrken in Ungarn die
Huͤlfe der Reichsſtaͤnde ſehr noͤthig hatte, bey
BVerhandlung der Religionsſachen ſehr viel Ge⸗
lindigkeit; ſo wie uͤberhaupt die erwaͤhnten tuͤr⸗
kiſchen Angelegenheiten der Hauptgegenſtand
dieſer Reichstagsverhandlungen geweſen zu ſeyn
ſcheinen.

Vornehmlich wurden drey Punkte in Ue⸗
berlegung gezogen, die Tuͤrkenhuͤlfe, die Sache
der Religion und die Unterhaltung des Reichs⸗
regiments und des Kammergerichts. Der
zweyte Punkt wurde zuerſt vorgenommen und
dazu eine beſondere Deputation aus allen drey
Reichskollegien ernannt, welche endlich durch
die Mehrheit der Stimmen ein Bedenken die⸗
ſes Inhalts abfaßte : daß man den Kaifer er⸗
ſuchen muͤſſe, ein allgemeines oder National⸗

koncilium zu veranſtalten. Einſtweilen aber

ſollte an den Orten, wo bisher das Wormſer
Edikt vom Jahr 1521. beobachtet worden, nie⸗
mand ferner Luthers Lehre annehmen, wo ſie
aber ſchon eingefuͤhret worden, und ohne Ge⸗
fahr und Aufruhr nicht gabgeſchafft werden

2 4 Abſchnitt III. Aufgabe V.

moͤchte, da ſollte man ſich dennoch aller weitern
Neuerungen enthalten, und niemand Meſſe
zu halten voer zu hoͤren verboͤten ſeyn. Die
evangeliſchen Staͤnde thaͤten gegen die ſes Be⸗
denken, durch welches die bisherige auf oͤffent⸗
lichem Reichstage feſtgeſtellte Gewiſſensfreyheit,
offenbar aufgehoben wurde, ſehr wichtige Vor⸗
ſtellungen, und da die Katholiſchen darauf be⸗
ſtanden, daß dieſes Bedenken bey dem abzut
faſſenden Reichsſchluſſe zum Grunde gelegt
werden muͤſſe, ließen die Evangeliſchen ihre
Beſchwerden darwider aufſetzen, und am 1aten
April oͤffentlich vorleſen.

Vornehmlich behaupteten ſie: die Sache
betraͤfe Gottes Ehre und ihr Gewiſſen, und
muͤſſe nicht durch die Mehrheit der Stimmen,
ſondern einhaͤllig entſchieden werden. Der Ar⸗
tikel von der Meſſe aber koͤnne noch weniger
Statt finden, da in dem kaiſerlichen Ausſchrei⸗
ben, ſo wie in den Propoſttinen nichts davon

eüthaͤlten waͤre.

Dieſe Schrift wuürde von dem Kurfuͤrſt
von Sachſen, Johann dem Beſtaͤndigen,
bon dem Markgrafen Georg von Branden⸗

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Karl V. 255

burg⸗Ansbach, dem Landgrafen Philipp von
Heſſen, dem Fuͤrſten Wolfgang von Anhalt,

und dem luͤneburgiſchen Kanzler unterſchrieben,

und ſodann der Reichsverſammlung uͤbergeben.

Alllein man achtete auf dieſe Beſchwerden
der Evangeliſchen und auf ihre deßwegen ge⸗
ſchehenen Erinnerung nicht, ſondern ging viel
mehr zu den uͤbrigen Berathſchlagungspunkten
uͤber, weßhalb ſich die evangeliſchen Fuͤrſten
bewogen fanden, den 16ten April feyerlich zu
proteſtiren, und vor Notarien und Zeugen, zu
appelliren. Auch verlangten ſie von der Reichs⸗
verſammlung, daß, wenn ſie bey ihrer Mei⸗
nung bliebe, dieſe Proteſtation auch mit in den
Reichs⸗Abſchied eingeruͤckt werden moͤchte, wel⸗
ches auch, wiewohl erſt nach vielem Streite,
geſchahe.
Außerdem aber ließen die proteſtirenhen
Fuͤrſten, ehe noch die Reichsſtaͤnde aus einander
gingen, am 2ſten April ein foͤrmliches Apel⸗
lations⸗Inſtrument vor Notarien und Zeugen
aufſetzen, durch welches ſie von einer jeden Be⸗
ſchwerde, die ihnen bereits begegnet, oder
kuͤnftig begegnen wuͤrde, an den Kaiſer, oder

256 Abſchnitt III. Aufgabe V.

an die kuͤnftige freye Kirchenverſammlung apel⸗
lirten. Dieſe zu Speyer geſchehene Appella⸗
tion wurde unterſchrieben, von dem Kurfuͤrſten

Johann von Sachſen, dem Markgrafen

Georg von Brandenburg, den Herzogen
Ernſt und Franz von Luͤneburg, dem Land⸗
grafen Philipp von Heſſen, und dem Fuͤrſten
von Anhalt, denen noch die Geſandten der
Reichsſtaͤdte Strasburg, Nuͤrnberg, Ulm⸗
Koſtnitz, Reutlingen, Windsheim, Memmin:
gen, Lindau, Kempten, Heilbronn, YBßny,
Weißenburg am Nordgau, Noͤrdlingen und
St. Gallen beytraten, und hat Gelegenheit
zu dem Namen Proteſtanten gegeben, welcher
den Evangeliſchen zuerſt (1541.) von dem Ge⸗
ſandten des roͤmiſchen Biſchoffs, dem Kardinal

Contarini, auf dem Colloquio zu Nuͤrnberg,
beygelegt wurde. Uebrigens war dieſe Appella⸗

tion von dem Reichstage an den Kaiſer etwas
Ungewoͤhnliches, denn, obgleich der bekannte
Recursus ad comitia eine Art von Appel⸗
lation iſt; ſo findet man doch keine wirkliche

Appellation von der Reichsverſammlung an den

Kaiſer.
Uebrigens kam es den Proteſtanten gar

nicht in den Sinn, daß ihre Proteſtation ſo

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Karl V. 257

uaͤble Folgen haben wuͤrde. Doch ließen ſie die⸗

ſelbe, ungeachtet es ihnen der kaiſerliche Statt⸗

halter, der Koͤnig Ferdinand, auf dem

Neichstage zu Speyer, widerrathen hatte, im
May in ihren Landen durch oͤffentliche Aus⸗
ſchreiben bekannt machen. Hierauf kamen ſie

zu Nuͤrnberg zuſammen und ernannten drey

Aba
Abgeordnete, welche mit einer weitlaͤuftigen
Inſtruktion an den Kaiſer geſchickt wurden
. . 6. —
und ihm zu Piacenza die Proteſtation der evan⸗

geliſchen Staͤnde, nebſt gedachter Inſtruktion

uͤb erreichten.

Die kaiſerliche Antwort lautete: daß d die
proteſtirenden Staͤnde ſich nicht ferner weigern
ſollten, in den letzten ſpeyeriſchen Abſchied zu
willigen, weß Phalb die Abgeordneten dem Kai⸗

ſer nunmehr die ſpeyeriſche Appellation uͤber⸗

geben ließen, welches dieſer aber ſo hoch auf⸗

nahm, daß er die Abgeordneten ſog leich verhaf⸗

ten ließ. Zwey von ihnen wurden zwar, gleich
wieder frey gelaſſen; aber einer, welcher viel⸗
leicht ein wenig zu frey geſprochen haben mochte,

mußte bis auf weitern Befehl im Arreſt blei⸗
ben, aus welchem er ſich aber durch die Dlnche

beſteyete: 4

258 Abſchnitt III. Aufgabe V.

In dieſer fuͤr die Evangeliſchen ſo gefaͤhr⸗
lichen Lage, war es freylich ſehr rathſam, ſich
mehr Bundesgenoſſen zu erwerben. Sie hatten
auch deßhalb verſchiedene Beredungen; aber
ungeachtet die Zuſammenkunft zu Schmalkal⸗
den eher, als es ausgemacht worden war, ge⸗
halten wurde, ſchloſſen ſie dennoch kein Buͤnd⸗
niß.

Die proteſtantiſchen Theologen hielten hin⸗
gegen zu Schwabach eine Verſammlung und
ſetzten die Hauptartikel des Glaubens auf, da⸗
mit man im Nothfall oͤffentlich zeigen koͤnnte,
daß die Proteſtanten in ihren Kirchen und
Schulen nach Gottes Wort lehrten.

Karl V. erſchien in Italien an der
Spitze von 10,000 Mann als Schiedsrichter
mit einem glaͤnzenden Gefolge, und landete
zuerſt (am 12ten Auguſt 1529. ) in Genua,
wo er mit dem groͤßten Frohlocken aufgenom⸗
men wurde, und dem Doria viele Achtung be⸗
zeigte, ſo wie er auch der Republik viele Pri⸗
vilegien ertheilte. Von da ging er (im Ne⸗
vember) nach Bologna, um mit dem Biſchoff
von Rom eine Zuſammenkunft zu halten und

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erhielt die Grafſchaft Aſti, welche Karl V

260 Abſchnitt III. Aufgabe V.

vorher dem Marquis von Lannoy geſchenkt
hatte. Florenz allein erfuhr Gewalt. Florenz
hatte bis jetzt immer alsein freyer Staat be⸗
ſtanden, und es war ſeine Macht durch die Ue⸗
berwaͤltigung der beyden benachbarten Frey⸗
ſtaaten Piſa und Siena, ſehr vergroͤßert wor⸗
den. Das Haus Medieis aber, hatte ſeit
hundert Jahren, bey ſeinem im Handel erwor⸗
beuen Reichthum, ſich ein ſolches Anſehen er⸗
worben, daß es, ohne oberherrliche Rechte zu
haben, den ganzen Staat regierte. Nach dem
Jahre 1494. wurden die Medici von einer
Gegenpartey von Florenz vertrieben. Hernach
ſetzte Klemens VII. Biſchoff von Rom, der
bekanntlich aus dieſem Hauſe war, in ſeinem
Vertrage mit dem Kaiſer Karl V. 1530. eine
Vermaͤhlung Alexanders von Medicis mit der
natuͤrlichen Tochter des Kaiſers Margaretha,
feſt. Die Stadt Florenz weigerte ſich jedoch,
Alexandern als ihren Herren anzunehmen, ſie
wurde daher belagert, und nach eilf Monaten,
nach einer heftigen Gegenwehr, (am roten
Auguſt 1530.) erobert. Der kaiſerliche Feld⸗
herr Philibert von Oranien, der letzte ſeines
Stammes, kam bey dieſer Belagerung um das
Leben. Zwar ordnete Klemens VII. die

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Karl V. 261

Regierung ſo an, daß dem Anſcheine nach der

Staat noch ſeine Freyheit hatte; aber nicht
lange hernach mußten die Flerentiner, nachdem
der Kaiſer vorher ſchon eine guͤnſtige Entſchei⸗

dung, als Reichsoberhaupt gegeben und Alexan⸗

dern von Medicis nicht nur ſondern auch deſſen
Vettern, zu Herren des Staats erklart hatte,
demſelben als ihrem Herzog huldigen. Die
Stadt bekam zwey Citadellen.

Bey dieſen und den maylaͤndiſchen Vor⸗
faͤllen, der Uebermacht Karls V. und deſſen
oͤftern Gegenwart in Italien, wurden die bis
dahin faſt ganz in Abgang gekommenen ober⸗
lehnsherrlichen Rechte der teutſchen Kaiſer/ im
obern und mittlern Italien, wieder in Kraft

geſest⸗

Die Kranung Karls V. verzog ſich bis
in den Februar 1530. Eigentlich haͤtte die
Krönung zum Koͤnige von Italien zu Mayland
oder zu Maza und zwar durch den Erzbiſchoff
von Mayland, geſchehen ſollen. Da aber ſchon
Friedrich III. die italiaͤniſche Kroͤnung zu Rom
von dem daſigen Biſchoff erhalten hatte, ſo
geſchahe dieſes auch jetzt bey Karl V. an einem

2 Abſchnitt III. Aufgabe V.

ungewoͤhnlichen Orte, zu Bologna. Der Bi⸗
ſchoff von Rom mußte jedoch ſo wie damals
bey der Kroͤnung Friedrichs III. gewiſſe Rever⸗
ſalien ausſtellen, daß es den Rechten der Erz⸗
biſchoͤfee von Mayland, nicht nachtheilig ſeyn
ſollte.

Die Kaiſerkroͤnung ſollte eigentlich zu Rom
geſchehen. Karl V. war aber damals eben
auf der Reiſe nach Teutſchland begriffen, um
auf dem Reichstage zu Augsburg, gegenwaͤrtig
ſeyn zu koͤnnen, und wollte alſo nicht ſo weit
von ſeinem Wege abweichen. Am 2aſten Februar
1530. wurde Karl V. vom Klemens VII.,
Biſchoff zu R Rom, zum Koͤnig von Italien und
am 24 ſten d. M. auch zum roͤmiſchen Kaiſer
gekroͤnt. Von dieſer Zeit an, nannte er ſich
einen roͤmiſchen Kaiſer, da er ſich bisher des
Titels eines erwaͤhlten roͤmiſchen Kaiſers be⸗
dient hatte. Uebrigens iſt hier zu bemerken,
daß er der letzte Kaiſer geweſen, der von dem
roͤmiſchen Biſchoff gekroͤtt worden. Da ein

Theil der Bruͤcke, uͤber welche die Prozeſſion

nach vollendeter Kroͤnung eben gegangen war,
einſtuͤrzte, und mehrere Menſchen toͤdtete, ſo
ermangelte der Aberglaube nicht, dieſe Kroͤnung

(die lehte
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Karl V. 263

als die letzte voraus zu ſagen. Wichtiger iſt
der dabey vorgekommene Umſtand, daß Karl V.

nicht, wie es eigentlich dem Herkommen gemaͤß

haͤtte geſchehen ſollen, die Kurfuͤrſten, als die
Erzbeamten, und die uͤbrigen Staͤnde des teut⸗
ſchen Reichs zur Kroͤnung eingeladen hatte.
Die Geſinnungen Karls V., daß er ſich zum
Bbenginn machen wollte, legten ſich dadurch
deſto mehr an den Tag.

Der Kurſrſt von Koöͤlln beſchwerte ſich
zwar auf oͤffentlichem Reichstage uͤber dieſe
Hintenanſetzung, da er vermoͤge ſeines Amts
als Erzkanzler durch Italien, die vornehmſte
Perſon bey der Kroͤnung haͤtte ſeyn ſollen; es
hatte aber keine Folgen, und der Kurfuͤrſt von
Koͤlln hat ſich ſeit jener Zeit deßhals nicht wie⸗
der geregt.

Der Kaiſer hatte zwar die Verachtung,
mit welcher die Proteſtanten ſeiner erſten Ver⸗
ordnung zu Worms begegnet hatten, ſehr em⸗
pfunden, und er wollte ſie gern deßhalb beſtra⸗
fen, er beſchloß jedoch mit Khemens VII.,
welcher ſich vor einer allgemeinen Kirchenver⸗
ſammlung fuͤrchtete, zuvor auf einem Reichs⸗

264 Abſchnitt III. Aufgabe V.

tage die Guͤte zu verſuchen und ſchrieb daher
von Bologna (am 2ſten Januar 1530.) einen
Reichstag nach Augsburg aus, welchen er ſelbſt
eroͤffnen wollte, und hatte in ſeinem Ausſchrei⸗
ben erklaͤrt, daß er eines jeden Meinung, der
Religion halber, in Liebe und Guͤte hoͤren
Wwolle. “ .
Zu dieſer Gelindigkeit aber wurde er theils
durch die ſich immer mehr vermehrende Tuͤrken⸗
gefahr bewogen, theils mochte er auch wohl
die Abſicht dabey haben, durch die Evangeliſchen
die Macht der Katholiſchen im Gleichgewicht
zu erhalten, um dann, bey einem guͤnſtigen
Zeitpunkt, beyde Parteyen unterjochen zu koͤn⸗
nen. Seine Gegenwart wurde um ſo noͤthiger,
da nicht nur beybe Parteyen auf dieſelbe dran⸗
gen, ſondern auch die Evangeliſchen bey ſeiner
letzten Abweſenheit, wegen der vorgeweſenen
Streitigkeiten mit dem roͤmiſchen Biſchoff und
wegen ſeiner franzoͤſiſchen Kriege Zeit gewonnen
hatten, die Gebraͤuche der roͤmiſchen Kirche gaͤnz⸗
lich abzuſchaffen, und er auch endlich, da ſich
faſt die Haͤlfte der teutſchen Reichsſtaͤnde von
der Herrſchaft des roͤmiſchen Stuhls befreyet
hatte, befuͤrchten mußte, daß die Auktoritaͤt

its Reiche
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be V.

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ſchen et ſelſ
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Glte horen

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be er theis
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ach wohl
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nothiget,
ſelle drane⸗
bey ſeintt
tzeipeſenen
ſchef unn
geſnonnin
che ginß
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ünde on
jbeftere
zuttoriti

265

eines Reichs/ Ob
es Nich id Zerhauptes
Eluten get der ehemaligen Keaſe⸗ durch dle
. tte, fuͤr ihn groͤßten Th gewaltig
gehen wuͤrde. ten Theils verloren

Nach ſeiner Abreiſe
erfolgten endli von Bolo
nunti chr een in in Augsburg 1gun
wuelche ſhech fnung des Reichstages ſine
verzogen h ate Cam rzund Verdacht it i,
Die Reichsſtaͤnde ten Juny 1530.) Statt
wartet, hsſtnde hatten ihn mit Weduſdn
GBleich bey ſeinein Ei
merkwürdiger. R m Einzuge en .
1 nentee, da ſenn nrer⸗ Der Kolſen⸗ ein
der roͤmiſche en Brudee Ferdinand unb
an ſeiner S „ der Kardinal Camt eul⸗
ten ſollten, die d unter dem Baldachn ret,
ihren alten Vorechten, den ließen aber WD
der Kaiſer mußte dten, durchaus nicht nar 1
fowohl, als der Le nachgeben, daß Ferdim ch,
§ der Legat hinter dem Kaiſe i und

4 8 hi *

Uebrigen
ecnage enoſt urde der Reichstag mit viel
verrichtete ube⸗ und der Kurfuͤrſt von S ee
chtete dabey nach vorher gepfloge achſen

266 Abſchnitt III. Aufgabe V.

das Erzmarſchallamt, damit nicht auf den
Weigerungsfall einem andern Fuͤrſten, der deß⸗
wegen Verdacht gegen ſich erregt hatte, die
Verrichtung deſſelben, aufgetragen werden

möoͤchte.

Die Punkte, uͤber welche ſich der ,Kaiſer
mit den Staͤnden berathſchlagen wollte, war
zuerſt die Tuͤrkenhuͤlfe, und noch einige andere
Sachen, welche den politiſchen Zuſtand des
Reichs betrafen. Die Staͤnde banden ſich aber
nicht an die Art des kaiſerlichen Vortrages, und
waren einſtimmig der Meinung, daß die Re⸗
ligionsſache zuerſt vorgenommen werden muͤſſe,
und die Evangeliſchen vereinigten ſich zugleich,
nachdem zuvor der Legat Campegio die Pro⸗
teſtanten in einer Rede vergeblich zur Wieder⸗
vereinigung mit der roͤmiſchen Kirche zu bewe⸗
gen fere harte, ihre vornehmſten Glaubens⸗

artikel dem Kaiſer oͤffentlich uͤberreichen zu laſſen.

Die Katholiſchen wollten jedoch dieſes nicht,
aber Karl V. verlangte ſelbſt, daß ſie auf
einen gewiſſen Tag uͤbergeben werden ſollten.
Vorher hatten ſich die evangeliſchen Fuͤrſten
uͤber ihr Glaubensbekenntniß beſprochen, und
der Kurfuͤßſt Johann von Sachſen (welcher

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1 (welcher

Karl V. 26 7

ſich zu großer Verwunderung ſeiner Feinde mit
dem Kurprinzen und einem anſehnlichen Ge⸗
folge von Fuͤrſten, Grafen und Edelleuten
auf dem Reichstage eingefunden) hatte ſich
noch beſonders mit ſeinen Theologen daruͤber
berathſchlaget, weil er fuͤr noͤthig hielt, ein
ſoͤrmliches Glaubensbekenntniß entwerfen zu
laſſen, auf den Fall daß es vom Kaiſer verlangt

werden ſollte. Es waren auch am (20ſten

Maͤrz 1530.) zu Torgau, die ſiebenzehen to
gauer Artikel, oder das Torgauer Buch, ge⸗
macht worden, an welchen Luther den meh⸗
reſten Theil hatte, und die als der Grund der
augsburgiſchen Konfeſſion, anzuſehen ſind.

Nun ließen die Evangeliſchen, um das ver⸗

langte Glaubensbekenntniß zur geſetzten ſehr
kurzen Zeit, uͤberreichen zu koͤnnen, an der
voͤlligen Berichtigung und Abſchrift deſſelben
unermuͤdet arbeiten. Philipp Melanch⸗
thon faßte es zuſammen, und legte jene ſie⸗
benzehen Artikel zum Grunde. Luthern ſelbſt
hatte der Kurfuͤrſt von Sachſen nicht mit nach
Augsburg genommen, ſondern in Coburg zu⸗
ruͤck gelaſſen, weil man nicht wiſſen konnte,
ob er, als ein Geaͤchteter zu Augsburg auch
ſicher ſeyn moͤchte; außer Melanchthon

Aufgabe V.

war aber auch noch mit in dein Gefolge J uſtus
Jonas, Johann Agricola, Gedrg

Spalakin und Andreas Ofiander.

Melanchthon hatte gemaͤßigter geſchrie⸗
ben, als etwa Luther wuͤrde gethan haben,

letzterer ſagte auch: er wuͤrde nicht ſo leiſe ge⸗
treten ſeyn. Es iſt aber wohl unbezweifelt

richtig, daß eben dieſes Leiſetreten, dieſe weiſe
Maßigung, der Sache der Evangeliſchen ſehr
heilſam war.

Nachdem alſo dieſes Glaubensbekenntniß,
welches aus 28 Artikeln beſtand, von allen
evangeliſchen Staͤnden gebilligt worden, ſe
unterſchrieben es der Kurfuͤrſt Johann von
Sachſen, der Markgraf Georg von Branden⸗
burg, der Herzog En ſt von Luͤneburg, der
Landgraf Philipp von Heſſen, der Fuͤrſt
Wolfgang von Anhalt, und die Staͤdte
Nuͤrnberg und Reutlingen. Der Kaiſer hatte
bewilligt, ſich dieſe Konfeſſion in oͤffentlicher
Reichsverſammlung uͤbergeben zu laſſen, aber
die Evangeliſchen drangen darauf, daß ſie auch
oͤffentlich vorgeleſen werden ſollte. Die Ka⸗
thsliſchen ſuchten dieſes zu verhindern, aber

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licht anders
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een, ale

Karl V. 269

der Kaiſer willigte auch hierein, doch ſollte ſie
nicht anders, als nach dem lateiniſchen Exem⸗

plare vorgeleſen werden. Allein der ſtandhafte

Kurfuͤrſt von Sachſen ſtellte vor: man ſey auf
teutſchem Grund und Boden, deßwegen hoffe
er, daß der Kaiſer die teutſche Sprache zu⸗
laſſen werde. Auch dieſes wurde bewilliget.

Nunmehe verſammelten ſich (am 2a 5ſten
Junius 1530.) Nachmittags 3 Uhr alle auf
dem Reichstage gegenwaͤrtige Kurfuͤrſten, Fuͤr⸗
ſten und Staͤnde, nebſt ihren Raͤthen und der
abweſenden Geſandten in dem kaiſerlichen Qnar⸗
tier, der biſchoͤfflichen Pfalz in der kaiſerlichen
Kapelle. Die Ableſung der evangeliſchen Kon⸗
feſſion wurde auf Anſtiften der Katholiſchen in
dieſem engen Zimmer gehalten, damit ſie nicht
ſo gut von mehrern verſtanden werden moͤchte.
Der kurſaͤchſiſche Canzler, D. Chriſtian
Bayer, las aber ſo laut und deutlich, daß
man nicht nur vor dem Gemache, ſondern auch
unten im Hofe der Pfalz, alle Worte verſtehen
konnte, und das Ableſen dauerte volle zwey
Stunden. Hierauf nahm D. Gregorius
Pontanus von D. Bayern das abgeleſene
teutſche Exemplar, und gab ſolches nebſt dem

270 Abſchnitt III. Aufgabe V.

lateiniſchen Exemplar, welches er ſchon vorher
bey ſich hatte, dem kaiſerlichen Sekretaͤir

Alexander Suciſſio, von welchem der

Kaiſer die lateiniſche Edition zu ſich nahm, die
teutſche aber dem Kurfuͤrſt von Maynz gab,
welche noch im Reichsarchiv zu Mayuz ver⸗
wahrt liegt.

Bey dieſer Gelegenheit aͤußerte ſich ſchon .

einige Trennung zwiſchen den Proteſtanten un⸗
ter einander, da im Namen der vier Staͤdte,
Strasburg, Koſtnitz, Memmingen und Lin⸗
dau, dem Kaiſer eine beſondere Konfeſſion
uͤbergeben wurde, welche als eine Frucht der
ſeit 1524. zwiſchen Zwingeln und Luͤther ent⸗
ſtandenen zweyſpalrigen Meinung vom Abend⸗
mahl anzuſehen, um derentwillen, Landgraf
Philipp von Heſſen, vom iſten bis 4ten
Oktober 1529. zwiſchen Luther und Oekolampa⸗
dius, Melanchthon und Zwingel vergeblich ein
Religionsgeſpräch veranſtaltet hatte.

Die oͤffentliche Ableſung dieſe 5ͤ Bekennt⸗
niſſes hatte fuͤr die Evangel iſchen noch dieſen
Vortheil, daß nunmehr verſchiedene Katholiken,
vornehmlich der Herzog von B Banern, ſagten

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Karl V. M 271

daß ſie die Sache jetzt ganz anders faͤnden, als

man ſie ihnen bisher vorgeſtellt habe. Der
Erzbiſchoff zu Salzburg, Kardinal Mattheus
(aus dem Geſchlecht der Langen von Wellen⸗
burg) ſagte waͤhrend der Ableſung: daß die
Meſſe, das Speiſen⸗Verboth und andere Men⸗
ſchenſatzungen unrecht waͤren, nur dieſes ſey
nicht zu leiden, daß ein elender Moͤnch ſolches
alles reformiren wolle. Der Biſchoff von
Augsburg, Chriſtoph (einer von Stadion)

beyder Rechte Doktor, aͤußerte: daß alles,

was hier abgeleſen worden, die pur lautere
Wahrheit ſey, und koͤnnten ſie es nicht laͤugnen.
Der Kaiſer ſelbſt ſchien damit zufrieden zu ſeyn,
und gab den Evangeliſchen die Antwort: daß
er dieſe treffliche und hoͤchſt wichtige Sache
ſorgfaͤltig uͤberlegen, und ihnen alsdann ſeine
Entſchließung bekannt machen wolle.

Nach wenig Wochen ward dieſes wichtige
Bekenntniß in die italiaͤniſche, ſpaniſche, fran⸗
zoͤſiſche, auch viele andere Sprachen uͤberſetzt
und in ganz Europa bekannt gemacht. Von
dieſer Zeit an, gewann die Reformation der
Kirche, an ſehr vielen Orten, einen ungemein
erwuͤnſchten Fortgang, und nicht nur der Lehr⸗

272 Abſchnitt III. Aufgabe V.

vortrag auf den Kanzeln, ſondern auch der
Kinderunterricht, und der oͤffentliche Gottes⸗
dienſt, bekamen eine beſſere Geſtalt. Bereits
in den Jahren 1527 und 1528. ſtellte Luther
auf Befehl des Kurfuͤrſten von Sachſen, eine
Kirchenviſitation an; gab den Predigern Ant
leitung, wie ſie mit dem Unterrichte des Volks
weiſe verfahren, und die armen Seelen beſſer
verſorgen ſollten. Es wurden neue Kirchen⸗
ordnungen vorgeſchrieben, und befohlen, was

vor der Gemeinde verleſen, und wie das Abend⸗

mahl in teutſcher Sprache (dieſes geſchahe zu⸗
erſt in Wittenberg 1526.) gehalten werden
ſollte. Viele Fuͤrſten, Grafen und Reichs ſtaͤdte
wurden hierdurch erweckt, aͤhnliche Aenderun⸗
gen in dem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufuͤh⸗
ren, als Luther in Sachſen veranſtaltete.
Dieſes geſchahe 1529. in Weſtphalen durch
den Grafen von Diepholt, zu Goßlar, Bre⸗
men, Braunſchweig und Hamburg; 1532 zu
ulm; zu Schweinfurt; in einem Theile von
Pommern; 1533 im fuͤrſtlichen und graͤflich
Reußiſchen; in dem Markgrafthum Ansbach
und Kulmbach, durch Markgraf Georg von
Brandenburg; zu Nürnberg; in Juͤlich und
Kleve; 1534 im Fuͤrſtenthum Kalenberg; 1535

in Wirtenbe⸗
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Karl V. 273

iun Wittenbeegiſchen⸗ durch den Herzog Ulrich.
da en vengeg Heinrich von Sachſen, 1538
de ertota Johann zu Kuͤſtrin, 1539 Her⸗
esel auch zu Dresden reformiren.
großen Beyſpielen folgten nicht nur

viele ande re, ſondern es kam auch in der Fol
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in Boͤhmen, und ſo
, gar in Oeſtreich
ſch dahin,
der Evangeliſchen endlich die freye r 1
ebung verſtattet wurde. Liake

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ſien ae eu der egler den evangeliſchen Fuͤr⸗
deuten laſſen, den Theol .
Geſaiges zu erbieten, la Augobeng gſſnente,
bieten, in Augsburg oͤ
zu . I g oͤffent
zu predigen, ſo ließ doch der Sentſſ

„NR

Der Kaiſer berat
rathſchlagte ſich hi
7 ch hierauf mi
den katholiſchen Reichsſtaͤnden, in lieſi⸗
ieſer

Religionsſache weiter zu thun ſey. Nach l
H9 lan⸗

gem Strei
genn Erreierr wirde endlich beſchloſſen, daß
haſn 3 burgiſche Konfeſſion einigen ka⸗
are⸗ Gerkesgetehrten zur Widerlegung
re leſſe⸗ wollte. Es wurden daher neunz zehe
gſten Feinde der eva
vſ liſchen Lehre

274 Abſchnitt III. Aufgabe V.

gewaͤhlt, unter denen D. Eck, D. Wimpina,
D. Faber und D. Cochlaͤus die bedeutendſten
waren, und dieſe brachten in fuͤnf Wochen eine
weitlaͤuftige Widerlegung der augsburgiſchen
Konfeſſion zuſammen, die auf 280 Blaͤtter
ſtark war.

Der Kaiſer war aber eben deßwegen, und
weil ſie verſchiedene beleidigende Stellen wider
die Evangeliſchen enthielt, nicht zufrieden da⸗

mit, und ließ den groͤßten Theil davon weg⸗

ſtreichen, daß es nur 12 Blaͤtter wurden.

Da ſie nun der Kaiſer gebilligt, und nach
geſchehener Anfrage, ob die evangeliſchen Staͤnde
noch mehrere Artikel zu uͤbergeben daͤchten,
ihnen hatte vorleſen laſſen, verbot er allen
weitern Schriftwechſel, auch wurde ihnen die
Abſchrift der Artikel nicht gaͤnzlich, ſondern
nur unter gewiſſen Bedingungen, verweigert,
und befohlen, daß ſie ſich nunmehr mit den
katholiſchen Staͤnden vereinigen und vergleichen
ſollten. Dieſes aber ſchlugen die Evangeliſchen,
als welches ihr Gewiſſen verletzte, ſtandhaft
ab. Es wurde darauf ein weiterer Ausſchuß
verordnet, der aber in einen engern verwandelt

IEd enblie

en geſetz

einen Ve⸗
beyden D.
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liſchen un
harrten,
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r Ausſchuß
verpende

vorigen Gebraͤuche.

Karl v. 275

und enblich auf drey Perſonen von beyden Thei⸗
len geſetzt wurde, und mit den Evangeliſchen
einen Vergleich verſuchen ſollte; da aber von

beyden Theilen wenig nachgegeben wurde, zer⸗
ſchlug ſich auch dieſe Unterhandlung fruchtlos.

Die Katholiſchen ſahen bald, daß die Evange⸗
liſchen unveraͤndert bey ihren Meinungen ver⸗
harrten, deßhalb verſuchten ſie, ſie durch aller⸗
ley Raͤnke davon abzubringen. Aber dieſes
Verfahren hatte die Folge, daß ſich die letzten

mit den erſten in keine weitere Verhandlungen

einlaſſen wollten. Weder Verſprechungen noch
Drohungen waren vermoͤgend, die Evange⸗

liſchen auf andere Gedanken zu bringen oder
ihre Standhaftigkeit wankend zu machen.

Gleich zu Anfange fielen heftige Drohun⸗

gen gegen Kurſachſen vor, und die Evange⸗
liſchen, um gaͤnzlich an den Tag zu legen, daß
ſie nicht ihren eigenen Nutzen, ſondern die Re⸗

ligion ſuchten, erboten ſich zu einer unpar⸗
teyiſchen Sequeſtration der erledigten Kloͤſter,
doch mit Ausſchluß der Wiederherſtellung der
Gegen den Kurfuͤrſten von Sachſen war
der Kaiſer beſonders hart und verweigerte ihm
die geſuchte Lehn der Kur und anderer Lande,
S 2

276 Abſchnitt III. Aufgabe V.

welches erſterer und andere Dinge mehr, gar
hoch aufnahm; dagegen die Herzoge von Pom⸗
mern, mit ihren Landen, und der teutſche Or⸗
densmeiſter mit Preußen, gegen Albert von
Brandenburg belehnt wurden. Auch reichte
der Kaiſer ſeinem Bruder Ferdinand, auf deſſen
Grund und Boden, die Lehn, wegen der

oͤſtreichiſchen Erblande und Wirtenberg, ohne

auf die geſchehenen Vorbitten und auf das Miß⸗
vergnuͤgen der Evangeliſchen zu achten.

Indeſſen war der Landgraf von Heſſen
ohne erhaltene kaiſerliche Erlaubniß, vom Reichs⸗
tage weggereiſet, weßhalb der Kaiſer die Thore
beſetzen ließ, wogegen der Kurfuͤrſt von Sach⸗
ſen, als gegen ſeine Rechte ſtreitend, mit guter
Wirkung Vorſtellungen that, indem er behaup⸗
tete, es kaͤme dem Kaiſer nicht zu, die Thore
zu beſetzen, und wegen der Tumulte, welche
entſtaͤnden, muͤßte der Erzmarſchall ſorgen.

Nunmehr ließ auch der Kaiſer (am 7ten
September) die Evangeliſchen zu ſich fordern
und ihnen nach zuvor mit den katholiſchen Fuͤr⸗
ſten gepflogenem Rath durch den Pfalzgraf
Friedrich, einen Vorhalt thun, auf welchem

ogen Nen

ſiltbiederte

Wethan, ſie
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f welchen

Karl V. 277

ſie erwiederten: ſie waͤren keiner neuen Sekte

zugethan, ſie dankten zwar dem Kaiſer, daß
er ein Koncilium halten wolle; behaupteten
aber zuletzt, daß ſie nicht ſchuldig waͤren, we⸗
gen der gegen den ſpeyeriſchen Abſchied einge⸗
wendeten Appellation und Proteſtation von
ihrer Lehre abzugehen, ehe ein Koncilium ge⸗
halten worden ſey. Es wurde ihnen hierauf
angedeutet, daß ſie des Kaiſers Entſchluß ab⸗
warten, und bis ſolcher erfolgt waͤre, nicht

abreiſen ſollten.

Beynahe dreyh Monate haͤtte der Reichs⸗
tag gedauert und es hatte das Anſehen nicht,
daß es bald zu einem entſcheidenden kaiſer⸗
lichen Schluſſe in der Religionsſache kommen
wuͤrde. HH

Da aber der Kurfuͤrſt von Sachſen auf
ſeiner Abreiſe beſtand, ſo wurde endlich der
Theil des Abſchieds, die Religion betreffend,
von einer Deputation abgefaßt, und den Ver⸗
wandten der augsburgiſchen Konfeſſion, als
dem Kurfuͤrſt von Sachſen, Georg, Markgra⸗
fen von Brandenburg, Ernſt und Franz, Her⸗
zogen von Lüneburg, dem Landgrafen von

278 Abſchnitt III. Aufgabe V.

Heſſen, dem Fuͤrſt Wolfgang von Anhalt und

den Staͤdten Nuͤrnberg, Reutlingen, Kempten,
Heilbronn, Windsheim und Weißenburg (am
22ſten September) bekannt gemacht.

Der Inhalt deſſelben war: daß der Kai⸗

ſer ihre Meinung und Religionsbekenntniß

gnaͤdig angehoͤret, ſolche aber mit guten Gruͤn⸗
den widerlegt, auch deßwegen viele Unterhand⸗
lungen gepflogen, aber wenig ausgerichtet habe;

er wolle, da ſie ſich in einigen Artikeln wieder

vereiniget, in einigen andern aber ſich nicht
verglichen haͤtten, ihnen in Anſehung der letz⸗
tern bis auf den funfzehnten April kuͤnftigen
Jahres Bedenkzeit geben, ob ſie ſich mit der
gemeinen Chriſtenheit wieder vereinigen wollten,
oder nicht; ferner ſollten ſie inzwiſchen in ihren
Landen nichts Neues in Religionsſachen, drucken
noch verkaufen laſſen, und ihre eigenen katho⸗
liſchen Unterthanen in ihrem Gottesdienfte,
Neſſe, Beichte oder Sakrament nicht hindern;
ſo wie auch die Proteſtanten der andern Unter⸗
thanen nicht an ſich ziehen, endlich verſpreche
der Kaiſer, daß er wegen der, in der Kirche
eingeriſſenen M. ißbraͤuche, den roͤmiſchen Bi⸗
ſchoff und alle chriſtlichen Maͤchte bewegen

ele, daß i
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guten Gruͤn⸗

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ſt hindenn;

dern Anttu

G herſpteche
der ihe
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e hettegen

Karl V. 279

wolle, daß innerhalb ſechs Monaten ein Kon⸗
cilium an einer gelegenen Maalſtadt ausge⸗
ſchrieben und auf das laͤngſte in einem Jahre
gehalten werden ſolle. Die Evangeliſchen fan⸗
den ſich durch dieſen Abſchied ſehr beſchwert,
und wollten ihre Apologie uͤberreichen, welche
aber nicht angenommen ward. Darauf brach⸗
ten ſie (am 23ſten September) ihre Beſchwer⸗
den roͤlliger vor, auf welche ſie von dem Kur⸗
fuͤrſt Joachim von Brandenburg im Namen

des Kaiſers die unbillige und harte Antwort

bekamen: daß ihre Lehre ſchon lange als ketze⸗

riſch und unchriſtlich verdammt worden, und

daß er ihnen gar nicht zugeſtehe, daß ſich ihr
Glaubensbekenntniß auf das Evangelium gruͤnde,
daher verlange er, daß ſie den Abſchied unge⸗

aͤndert annaͤhmen, da fern ſie nicht wollten,

daß man ſie mit Gewalt dazu noͤthigte. Dieſe

harte Behandlung befeſtigte die Evangeliſchen

nun noch mehr in ihrem Entſchluſſe, den Ab⸗
ſchied zu erwarten. Unſtreitig war das Ver⸗
fahren des Kaiſers zu hart, und ſelbſt von
Seiten der Katholiſchen war man damit nicht

zufrieden, wie denn auch der Kurfuͤrſt von

Maynz und Trier, der Herzog Heinrich von
Braunſchweig und andere mehr, ſich deßwegen

28s8 Abſchnitt III. Aufgabe V.

bey dem Kurfuͤrſten von Sachſen entſchuldig⸗
ten. Wenn man auch annehmen wollte, daß
der Kurfuͤrſt Joachim von Brandenburg im
Namen des Kaiſers und der katholiſchen Reichs⸗
ſtaͤnde mehr und haͤrter geredet haben mag,
als ihm aufgetragen worden, da er nicht nur
ein großer Widerſacher der evangeliſchen Lehre,
ſondern auch gegen den Kurfuͤrſt von Sachſen
aufgebracht war, ſo war doch das Benehmen
des Kaifers viel zu hart, und es iſt wohl ge⸗
wiſſer, daß die Urſache in der Einwirkung des
Biſchoffs von Rom laͤg, dem der Kaiſer bey
ſeiner Anweſenheit in Bologna hatte verſprechen
muͤſſen, die bisherigen guͤtigen Geſinnungen
gegen die Proteſtanten mit ernſtern Maßre⸗
geln zu vertauſchen. Wollte nun der Kaiſer
halten, was er verſprochen, ſo mußte er natuͤr⸗
lich ſo und nicht anders handeln. Der Abſchied
blieb daher, da die Evangeliſchen ſich entſchul⸗
digten, daß ſie ihn ohne Aenderung nicht an⸗
nehmen koͤnnten, wie er war, und jede Parten
blieb bey ihrer Meinung, welches den ſchmal⸗
kaldiſchen Bund zur Folge hatte.

Der Kurfuͤrſt von Sachſen, Johann
der Standhafte, verließ hierguf Augsburg,

ſichdem er
afen Get
ben laſſen,
Lehre wied
gen grauer
Worguf dern
aff, myn

Häͤrten
den Vier
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zte V.

Rentſcheldtg⸗
bollte, daß
ndenburg imn
ſſhen Neichs⸗
hoben inng,
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liſchen Lehre,
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wbitkung des
e Kaiſet bey

berſptechen

Geſiunungen
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Der Aſcſes
ch entſc⸗
ig nicht an⸗
ede Parte⸗
en ſchnmi⸗

gihin
Augsbung⸗

Karl V. 281

nachdem er zuvor dem Kaiſer durch den Mark⸗
grafen G eorg von Brandenburg, hatte erklaͤ⸗
ren laſſen, ehe er von der reinen evangeliſchen
Lehre wiederum abtrete, ehe wollte er ſich ſei⸗
nen grauen Kopf vor die Fuͤße legen laſſen;
worauf der Kaiſer antwortete: „nicht Kopp
aff, myn Foͤrſt, nicht Kopp aff.“

Haͤrter noch als den Evangeliſchen, wurde
den vier Reichsſtaͤdten Strasburg, Koſtnitz,
Memmingen und Lindau begegnet. Seit eini⸗
ger Zeit waren ſie in der Lehre vom Abendmahl
und von der Gnadenwahl von Luthern abge⸗
gangen und der Erklaͤrung des Zuͤrcher Predi⸗
gers Zwingel gefolgt, der ſeit 1524. in Anſe⸗
hung dieſer Artikel ſehr wider Luthern geeifert,
und dadurch veranlaßt hatte, daß verſchiedene
neue Auslegungen und Meinungen von den
Einſetzungsworten des Abendmahls an das
Licht kamen, die nothwendig viel Irrungen
unter den Proteſtanten verurſachen mußten.
Der Landgraf Philipp von Heſſen hatte zwar,
wie erwaͤhnt worden, dieſe verſchiedenen Mei⸗
nungen zu vereinigen geſucht und deßhalb eine

Unterredung zu Marburg angeſtellt, auf welcher

282 Abſchnitt III. Aufgabe V.

von den ſaͤchſiſchen Theologen, Luther, Me⸗

lanchthon und Jonas, von den ſchweitze⸗
riſchen, ZIwingel und Oekolampad, von
den ſtrasburgiſchen, Bucer und Hedio und
von den naͤrnbergiſchen, Oſiander erſchie⸗
nen; doch unterredeten ſich bloß Luther und
Zwingel, und die Verſammlung ging wie
gewoͤhnlich, fruchtlos aus einander. Gleich⸗
wohl verbanden ſich bald darauf die nicht katho⸗
liſch geſinnten Schweitzerkantons genauer zu
ihrer gemeinſchaftlichen Vertheidigung mit der
Stadt Strasburg. Jene vier Staͤdte blieben
zwar auf der Partey der Evangeliſchen, dieſes
Zwieſpaltens ungeachtet, doch hatten ſie die
augsburgiſche Konfeſſion nicht unterſchrieben,
ſondern wie wir oben geſehen, ein beſonderes
Bekennniß ihrer Lehre uͤbergeben laſſen, welches
unter dem Namen: Confessio Tetrapolitana,
bekannt iſt. Es konnte nicht fehlen, daß, als
der Kaiſer dieſes Bekenntniß dem D. Eck und
D. Faber zur Widerlegung gegeben hatte, dieſe
mehr einer Schmaͤhſchrift als einer Widerle⸗
gung aͤhnlich ſahe. Sie wurde den vier Staͤd⸗
ten in oͤffentlicher Reichsverſammlung bekannt
gemacht, und ſie zugleich ernſtlich ermahnt,
ihre Irrthuͤmer zu verlaſſen, und ſich mit der

tholiſchen
Lebetene Ab⸗
ihnen abge⸗
het, wenn
des Koiſers

Nach
Eronelſch
deln viele
den kaiſert
heſchehen
ktrathen ko
Echricen
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koten Nor
Vennacht.

Der
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Re V.

ther, Ne⸗
den ſchweihe
npad, don
Hedis und
der erſchis
uthet und
er. Gleiche
nicht katho⸗
genauet
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luin ſe die
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Kapolitäbd,
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D. Ech Und
hatte, di dieſe
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6, nahnt
ſc nite

Karl V. D 293

katholiſchen Kirche zu vereinigen. Sowohl di
geberene Abſchrift als auch die Bedenkzeit wurde
ihnen abgeſchlagen und ſie uͤberdieß hart bedr
het, wenn ſie dem Abſchiede und den Befe le
des Kaiſers nicht gehorchen wuͤrden. glen

Nach vielen Unterhandlungen mit den
Evangeliſchen und ihren Mitverwandten, nach⸗
dem viele Vorſtellungen , Proteſtationen wid
den kaiſerlichen Abſchied und andere B Befehte
geſchehen waren, wurde endlich der Reichsab⸗
ſchied, den die Evangeliſchen ſchon im vora
Crethen konnten, deſſen Haͤrte ſie aber
Feaſer i ſetzte und ſie uͤberzeugte, daß der
Kaiſer ihr Verderben beſchloſſen habe, (ar
roten November) ausgefertiget und bekannr

gemacht.

wer Inhalt deſſelben iſt kuͤrzlich folgender:
es habe der Kaiſer, um die Irrungen des Glau⸗
bens beyzulegen, den Reichstag ausgeſchrieb
und gehalten, und den augsburgiſchen K .
answeswerndte den vorhin gedachten Ab⸗
hied gegeben, welchen ſie ab ich
nommen haͤtten; girenachn haber erranch da⸗

284 Abſchnitt III. Aufgabe V.

von den Staͤdten Strasburg, Koſtnitz, Mem⸗
mingen und Lindau uͤbergebene Glaubensbe⸗
kenntniß widerlegen und den Staͤdten die davon
begehrte Abſchrift, nebſt einer bedrohenden Be⸗
veutung, abſchlagen laſſen; ferner habe der⸗
ſelbe, mit den ihm anhangenden Kurfuͤrſten,
Fürſten und Staͤnden, fuͤr ſich und ihre Un⸗
terthanen einander zugeſagt, bey der alten Re⸗
ligion zu verbleiben und bis auf ein kuͤnftiges
Koncilium keine Aenderung in den Lehren und
uͤbrigen loͤblichen Gebraͤuchen, (welche beyde
weitlaͤuftig mit Verwerfung der proteſtantiſchen
Lehrſatze angefuͤhrt werden) vorzunehmen; es
waͤren auch alle neue Schriften und Gemaͤhlde
bey Strafe verboten, dagegen befohlen wor⸗
den, daß ein gemeines chriſtliches Koncilium
innerhalb ſechs Monaten ausgeſchrieben, und
auf das laͤngſte in einem Jahre gehalten werden
ſolle; nicht minder habe der Kaiſer und die
ihm anhangenden Karfuͤrſten, Fuͤrſten und
Staͤnde einander verſprochen, in Sachen, die
Religion betreffend, einander treulich zu helfen;
ſodann ſolle der Landfriede aus kaiſerlicher
Machtvollkommenheit geboten, zu den achtzehen
Beyſitzern des Kammergerichts, (deren Gehalt
auf 1500 Gulden erhoͤhet, und die Reichsſtadt

eyer zu
ſichts beſt
ſechs Kreiſ
mergericht

In:
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eren Gehalt
Neicheſteh

Karl V. 285

Speyer zum beſtaͤndigen Sitz des Kammerge⸗
richts beſtimmt wurde) ſechs neue aus den
ſechs Kreiſen hinzu gefuͤgt; wie auch das Kam⸗
mergericht viſitirt werden.

In Anſehung der Huͤlfe wider die Taͤr⸗
ken, uͤber die ſich der Kaiſer auf dieſem Reichs⸗
tage vornehmlich berathſchlagen wollte, konnte
jedoch dießmal nichts zu Stande kommen, und
es mußte dieſer Punkt auf den nächſt folgen⸗
den Reichstag verſchoben werden, weil fowohl
die Katholiſchen als Evangeliſchen widerſprochen
hatten. Die Evangeliſchen willigten nicht ein,
weil man ihnen keinen Punkt in ihrer Reli⸗
gionsfreyheit zugeſtehen wollte; die Katho⸗
liſchen hingegen weigerten ſich, weil der Bi⸗
ſchoff von Rom dem Bruder Karls V., Fer⸗
dinand, eine Bulle zu freyer Veraͤußerung
der Kirchenkleinodien und eines Theils der un⸗
beweglichen geiſtlichen Guͤter durchs ganze Reich
ertheilt hatte, um das daraus geloͤſete Geld
zu Errichtung eines Heeres gegen die Tuͤrken

anwenden zu koͤnnen. Deſſen ungeachtet be⸗

willigten zuletzt die katholiſchen Staͤnde die (im
Jahre 1521.) zu Worms zugeſtandenen Roö⸗

286 Abſchnitt III. Aufgabe V.

mermonate, an Mannſchaft aber, nur auf den
Fall, wenn die Tuͤrken im kuͤnftigen Jahre ge⸗

gen Ungarn und Teutſchland von neuem hervor⸗

brechen wuͤrden. Die evangeliſchen Staͤnde
erklaͤrten ſich aber, noch vor der Bekannt⸗
machung des Reichsabſchiedes, daß ſie auch zu
dieſer Huͤlfe nichts beytragen wuͤrden. Der
Koͤnig Ferdinand mußte ſich auch, in An⸗
ſehung der von den Katholiſchen bewilligten
Huͤlfe, der von dem roͤmiſchen Biſchoff erhal⸗
tenen Bulle begeben.

In dieſem in jeder Hinſicht merkwuͤrdigen

Reichsabſchiede war uͤbrigens weder an die

Fortſetzung, noch die Erhaltung des Reichsre⸗
giments gedacht worden. Das Anſehen deſſel⸗
ben war auch ſeit einigen Jahren ſehr gefallen,
und zuletzt beym Ausbruche der Religionsirrun⸗
gen, ganz eingegangen. Zwar gab man da⸗
mals oͤffentlich an, daß fuͤr die wankende Lage
des ſo ſehr getheilten Reichs, die Erwaͤhlung
eines roͤmiſchen Koͤnigs weit vortheilhafter ſey,
als die Aufrechthaltung des ſchwachen Reichs⸗
regiments; allein es iſt unbezweifelt, daß der
Entſchluß des Kaiſers, es aufzuheben, aus

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bie Aufheb
tage geſche

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kung, d⸗
ſachen fint
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ganz andern Urſachen entſtanden, und muß

die Aufhebung deſſelben noch auf dieſem Reichs⸗
tage geſchehen ſeyn.

Einen Platz verdient noch die Bemer⸗
kung, daß man hier zugleich einige Ur⸗
ſachen findet, warum man Kurſachſen, das
Direktorium unter den Evangeliſchen uͤber⸗
laſſen hat, und warum es dieſem Kurhauſe
noch jetzt mit Recht gebuͤhret. Sonſt glaubte
man, daß es dem Kurfuͤrſten von Sachſen,
als dem vornehmſten Fuͤrſten unter den
Evangeliſchen uͤbertragen worden ſey; wel⸗
cher Satz aber fuͤr Kurſachſen nichts we⸗
niger, als vortheilhaft waͤre, denn es
koͤnnte alsdann eben ſo gewiß behauptet
werden, daß der Kurfuͤrſt von Sachſen,
nachdem er die Religion geaͤndert, und
alſo nicht mehr der Vornehmſte unter den
evangeliſchen Fuͤrſten iſt, auch das Direk⸗
torium nicht mehr fuͤhren koͤnne. Bloß
die perſoͤnlichen, uͤber alles Lob erhabenen
Verdienſte des preiswuͤrdigen Kurfuͤrſten von
Sachſen, Johann des Standhaften, um
die Sache der Evangeliſchen, beſonders bey
der Uebergabe der augsburgiſchen Konfeſſion,

388 Abſchnitt III. Aufgabe V. ꝛc.

waren die einzige wahre Urſache, aus der
demſelben, das Direktorium damals uͤber⸗
laſſen wurde, das aber dieſen Namen nicht
hatte, ſo wie auch kein Corpus Evange-
licorum dem Namen nach damals bekannt

*

war.

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aſs bekannt

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Sechste Aufgabe.

Fortſetzung.

Zuſammenkunft der evangeliſchen Fuͤrſten und Staͤnde
zu Schmalkalden. Berathſchlagungen: ob und
wie weit man dem Kaiſer, wenn er Gewalt brau⸗
chen ſollte, widerſtehen duͤrfe? ingleichen uͤber
die roͤmiſche Koͤnigswahl. Schmalkaldiſcher Bund.
Verhandlungen wegen der roͤmiſchen Koͤnigswahl.
Ferdinands Haß gegen die Evangeliſchen. Schrei⸗
ben des Kurfuͤrſten von Sachſen an die andern
Kurfuͤrſten, wegen der roͤmiſchen Koͤnigswahl.
Kollegialtag zu Koͤlln. Vorſtellungen Karls V.,
um ſeinen Bruder Ferdinand zum roͤmiſchen Koͤ⸗
nig zu empfehlen. Widerſpruch von Sachſen und
Pfalz. Ferdinand wird zum roͤmiſchen Koͤnig
gewaͤhlt. Der Kurprinz Johann Friedrich von
Sachſen proteſtirt gegen die Wahl. Die Gruͤnde
derſelben. Gegenproteſtation der Kurfuͤrſten. Her⸗
zog Wilhelm von Bayern iſt mißvergnuͤgt. Kroͤ⸗
nung Ferdinands. Kapitulation. Ob Karl V.
einen Fehler begangen, ſeinen Bruder waͤhlen zu
laſſen. Karl V. ſucht die Ruhe zu Erlangung ſei⸗
ner Abſichten betzzubehalten. Reichstag zu Re⸗
VI. B. T

290 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

gensburg. Unterhandlungen zu Schweinfurt und.
Regensdutg. Gegenſtaͤnde der werethlehlaaung.⸗
Inhalt des Reichsabſchieds. Voheiien dir
. zPip e .
gerichtsordnung wird publicirt. Mo rati
gerieitſenl Polizeyordnung. irineſen,
Der Kurſurſt Sachſen, der Landgraf v
D eurfuͤrſt von Sachſen, de Eraf ve
Heren, wid Reichsſtaͤdte nehmen nach vorher
. . ’E . )
gegangener Proteſtation, den eteebſchler icht
Die Tuͤrken breche in Ungarn ein.
an. Die Tuͤrken brechen ieden
geſchtagen. Die kaiſerliche Armee geht aus einan
der. Johann der Standhafte, Kurfuͤrſt von Sach⸗
ſen ſtirbt. Sein Sohn Johann Friedrich, er
Großmoͤthige, folgt ihm in der Negiereng un⸗
terredung Karls V. mit Klemens VII. Der⸗ vau⸗
egenſtand iſt 3 zu haltende Koneilium. Ab⸗
egenſtand iſt das zu halten
Ragzen des Kaiſers dabey. Beyde ernen da
ivatabſichten. Der Kaiſer ſchr⸗ n d
ihren Privatabſich Geni⸗
ſtaͤ des betreffend.
ichsſtaͤnde des Konecilium et
eichet Kaiſers mit den italiaͤniſchen o hten⸗
eiſt nach Spanier gruhen in Teutſchland.
nach Spanien. Unruhen in Ten ſchle
Deibeen derſelben. Trennung des ſchwaͤbiſchen
Bundes. Urſachen. Ulrich erobert nach der
Schlacht bey Lauffen ſein Herzogthum wieder.
. rdinands Buͤndniß mit den Kurfuͤrſten. Vertrag
Fer Cadan. Ganzliche Beylegung der atkin⸗
kcen zwiſchen dem roͤmiſchen Koͤnig Kerbinand
und dem Kurfuͤrſten von Sachſen. Ulrich er⸗
gleicht ſich mit Ferdinand. Die ſriererer .
ru in Muͤ von ihnen eſtiftet. Neh⸗
en in Muͤnſter von ihnen ange⸗ .
1 Krucde Stadt im Beſitz und verjagen den Br
1 5
ſchoff Belagerung der Stadt. Beſchrei uug

bie es in

gerung.
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Reichsalb⸗
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der Zuſi⸗
, gelirend
Ulich ter⸗
Heederrenſer.
ftet. Neh⸗
. e 1e

Karl V. 291

wie es in derſelben hergegangen. Ende der Bela⸗
gerung. Tod der vornehmſten Anfuͤhrer der Wie⸗
dertaͤufer.

De den Evangeliſchen in dem augsburgiſchen
Reichsabſchiede gegebene Bedenkzeit (bis zum
15ten April kommenden Jahres) war aller⸗
dings ſehr kurz, und die zu Augsburg erlittene
harte Begegnung, und ſelbſt der Reichsab⸗
ſchied, ließ ihnen eine grauſende Zukunft
voraus ſehen. Es war ihnen daher wohl nicht
zu verdenken, wenn ſie ſich in die gehoͤrige Ge⸗
genverfaſſung ſetzten, da ihnen uͤberdieß der
Haß der roͤmiſchen Geiſtlichkeit, und der katho⸗
liſchen Reichsſtaͤnde nur zu gut bekannt war.
Um dieſe Abſicht zu erreichen, berief der Kur⸗
fuͤrſt von Sachſen, Johann der Standhafte,
(am 29ſten December) die evangeliſchen Fuͤrſten
und Staͤnde nach Schmalkalden, von denen
die meiſten in Perſon, die uͤbrigen durch ihre
Geſandten erſchienen. Man berathſchlagte ſich
uͤber zwey Punkte: ob und wie weit man dem

Kaiſer, wenn er Gewalt brauchen ſollte, wider⸗

ſtehen duͤrfe? und — wie man die Wahl des

„ 2%

292 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Koͤnigs Ferdinand zum roͤmiſchen Koͤnige,
wozu der Kaiſer ſchon zu Augsburg Anregung
gethan hatte, verhindern koͤnne? Was den
erſten Punkt anlanget, ſo errichteten ſie den
bekannten ſchmalkaldiſchen Bund auf 5 Jahre,
deſſen Hauptinhalt dahin ging: daß ſie den
Kaiſer erſuchen wollten, zu befehlen, daß man
ſie der Religion wegen, unangefochten laſſe,
da fern ſie aber deßwegen angegriffen wuͤrden,
wollten ſie einander treulich beyſtehen, und
wurde der aufgerichtete Receß (am 3 1ſten De⸗
cember) datirt, unterſchrieben und publicirt,
auch einem jeden Bundesverwandten bey den
Deliberationen ſein Bedenken zu eroͤffnen, frey
gelaſſen, jedoch dabey feſtgeſetzt, daß bey vor⸗
fallender Diserepanz der Meinungen, nicht
mehr als dreyzehen Stimmen gelten, und
zwar, daß der Kurfuͤrſt von Sachſen und der
Landgraf Philipp von Heſſen, jeder zwey, die

Herzoge von Braunſchweig, ſammt den Fuͤr⸗
ſten zu Anhalt, und den Grafen von Mansfeld,

eine, Herzog Ulrich zu Wirtenberg, eine,

Barnim und Philipp, Herzoge von Pommern,
auch eine, die Reichs⸗ und Hanſee⸗Staͤdte

aber zuſammen, ſechs, nehmlich die Oberlaͤn⸗
diſchen drey, und die Seeſtaͤdte auch ſo viel

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Karl Vv. 293

Stimmen haben ſollten. Dieſes Buͤndniß,

welches von allen paciscirenden Theilen (am

29ſten Februar 1531.) ratificirt und beſtaͤtigt

wurde, war ein Schutzbuͤndniß und folglich

auch erlaubt und konnte daher der Kaiſer nichis
dagegen einwenden.

In Anſehung des zweyten Punktes, be⸗
ſchloſſen die verſammelten Fuͤrſten zu Schmal⸗
kalden, dem Kaiſer vorzuſtellen, daß die vor⸗
zunehmende roͤmiſche Koͤnigswahl der Freyheit
des Reichs und der goldenen Bulle entgegen
ſey; daß ſie alſo dieſer Wahl widerſpraͤchen
und den Kaiſer an ſeine Kapitulation erinnern
muͤßten. Ferdinand hatte bisher oft und
am mehreſten auf dem letzten Reichstage zu
Augsburg einen befondern Haß gegen die Evan⸗
geliſchen an den Tag geleget, es war daher
ſehr natuͤrlich, daß ſie ſich vor den ungluͤck⸗
lichen Folgen, welche ſeine Wahl nach ſich zie⸗
hen konnte, zu ſichern ſuchten. Vornehmlich
ſchrieb der Kurfuͤrſt von Sachſen noch fuͤr ſich
an die uͤbrigen Kurfuͤrſten, und ſtellte ihnen
vor: außer dem, daß dieſe Wahl gegen die gol⸗
dene Bulle ſey, ſo waͤre Ferdinand uͤberdieß
nicht dazu berufen, es lebe auch der Kaiſer,

294 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

und ſey das Reich noch nicht ledig; daher die
Kurfuͤrſten keinen Koͤnig waͤhlen koͤnnten. Eben
dieß thaten auch der Herzog Ernſt von Luͤne⸗
burg, der Landgraf Philipp von Heſſen,
der Fuͤrſt Wolfgang von Anhalt, und die
beyden Grafen von Mansfeld.

Doch alle dieſe Vorſtellungen waren ver⸗
geblich. Der Kaiſer, der ſowohl als der Kur⸗
fuͤrſt von Maynz, den Kurfuͤrſt von Sachſen
auf den Kollegialtag nach Koͤlln hatte einladen
laſſen, nachdem er zuvor in Augsburg die Kur⸗
fuͤrſten fuͤr ſich gewonnen hatte, ſtellte den (am
29 ſten December 1530.) in Perſon verſammel⸗
ten Kurfuͤrſten (nur Kurfuͤrſft Johann von
Sachſen ſchickte ſeinen Kurprinzen als Gevoll⸗
maͤchtigten) vor: er ſey wegen ſeiner verſchie⸗
denen und weitlaͤuftigen Laͤnder nicht immer

im Reiche anweſend, uͤberdieß ſey er kraͤnklich,

und das Reich habe hauptſaͤchlich bey gegen⸗
waͤrtigen Unruhen ein anweſendes Oberhaupt
noͤthig, und glaube er, daß ein Fremder das
Reich nicht ſo wohl verwalten wuͤrde, als ſein
Bruder Ferdinand, den er hiermit vor⸗
ſchlage. Obgleich Sachſen und Pfalz wider⸗

ſprachen, ſo wurde dennoch Ferdinand (am

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Karl V. 295

Iten Jamlar 33 ) von allen Kurfuͤrſten, denn
Pfalz und Brandenburg wurden gewonnen,
(Sachſen ausgenommen,) einmuͤthig und mit
den vorgeſchriebenen Feyerlichkeiten zum roͤmi⸗
ſchen Koͤnige gewaͤhlt. Der Kurprinz Jo⸗
hann Friedrich, proteſtirte gegen dieſe
Wahl ſowohl wegen ſeines Vaters als auch fuͤr
ſich, und begab ſich nicht ohne Gefahr gleich
darnach auf die Ruͤckreiſe, denn er wurde bey⸗
nahe von den Perſonen, welche nachgeſchickt
worden waren, gefangen genosmmen. Die
Proteſtation deſſelben war gegruͤndet, denn die
Vikariatsgerechtigkeit fuͤr Sachſen und Pfalz
wuͤrde zuletzt ganz verloren gegangen ſeyn, wenn
immer ein roͤmiſcher Koͤnig bey dem Leben des
Kaiſers gewaͤhlt werden ſollte; deſſen unge⸗

achtet wurden ſie mit einer Gegenproteſtation

der Kurfuͤrſten zuruͤck gewieſen, und Ferdi⸗
nand blieb roͤmiſcher Koͤnig, obgleich auch
noch andere Reichs ſtaͤnde, beſonders der Her⸗
zog Wilhelm von Bayern, der ſich ſelbſt
Hoffnung zur Koͤnigswuͤrde gemacht hatte,
ihren Unwillen zu erkennen gegeben hatten,
wurde auch (am r17ten Januar) durch den
Kurfuͤrſten von Koͤlln fe yerlichſt gekront.

296 Abſchnitt II. Aufgabe VI.

Es iſt ganz ungegruͤndet, wenn man
glaubt, es ſey Ferdinanden nicht eher als
bey ſeiner Gelangung zur Kaiſerwuͤrde, eine
Kapitulation vorgelegt worden, vielmehr iſt
es nunmehr bekannt, daß dieſes auch ſchon
bey ſeiner roͤmiſchen Koͤnigswahl foͤrmlich ge⸗
ſchehen ſey. Was bey Karl V. aufgekommen
war, und bey gegenwaͤrtigen Umſtanden mehr
als jemals noͤthig ſchien, wurde auch hier be⸗
obachtet. Zwar hat ſich dieſe Kapitulation
Ferdinands noch bis jetzt nicht gefunden,
die Sache hat aber dennoch ihre unbezweifelte
Richtigkeit. Denn als hernach Ferdinan⸗
den, bey dem Antritt der kaiſerlichen Regie⸗
rung, eine neue Kapitulation vorgelegt werden
ſollte, wollte er dieß nicht eingehen, und ſagte:
die Kurfuͤrſten muͤßten ihm das Kaiſerthum
ohnehin geben, da ier bereits ſchon ſo viele

Fahre roͤmiſcher Koͤnig geweſen ſeg. Man

behielt daher die erſte Kapitulation bey, und
aͤnderte ſie nur in einigen Punkten nach Be⸗
ſchaffenheit der Umſtaͤnde, welche nach denen der
vorigen Zeiten, ganz verſchieden waren.

Gewiß werden die Vorwuͤrfe, welche ver⸗
ſchiedene Geſchichtſchreiber bey dieſer Wahl

Netdine
lecht mach
heit den
er nicht ſei
Khnig hal
legt, wen
eben wege
nicht vorſ
läuonen,
waͤre, w.
Ferdinand
el in den
die tömiſch
n überlaß
den teu
Arſch iſg

Ke⸗
zeugt, da
hreitung

uudetn.

ſchon ſin
ihre Me⸗
da zumat
hekt

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wenn mot
icht eher als
rtrde, eine
Etelenehe it
auch ſchen
foͤrlnlich ge⸗
hufgekommen
taͤnden nnehe
uch hier he
Kapitulation
t gefunden,
nnbezweifele

erdingnt

iger Mate
legt berden
und ſote:
Kalſerthunn
ſon ſo biele
1. Mon
1 e,, und
1 nach e
Hdenender
gren.

pelche ver/

Karl V. 297

Ferdinands dem Kaiſer Karl⸗V. mit Un⸗
recht machen, als habe er bey dieſer Gelegen⸗
heit den groͤßten Staatsfehler begangen daß
er nicht ſeinen Sohn P hilipp zum ezmiſchen
König habe waͤhlen laſſen, hinlaͤnglich wider⸗
legt, wenn man bedenkt, daß er ſeinen Sohn,
eben wegen ſeiner Abweſenheit von Teutſchland,
nicht vorſchlagen konnte. Indeß iſt nicht z
laͤugnen, daß es Karl V. wohl lieber geweſen

waͤre, wenn das Kaiſerthum nicht auf der

Ferdinandiſchen Linie geblieben waͤre, weßhalb
er in der Folge auch ſeinem Bruder airan
die roͤmiſche Koͤnigswuͤrde dem Prinz PP H ili
zu überlaſſen und dafuͤr das Mitregiment auf
dem teutſchen Throne anzunehmen, welch en
Tauſch jedoch Ferdinand nicht annabin.

Karl V. wurde indeſſen gar wohl uͤber⸗
zeugt, daß es jetzt nicht mehr Zeit ſey, die Aus⸗

eitung der Reformation mit Gewalt zu ver⸗

hindern. Er wußte, daß die Proteſtanten
ſchon ſtark durch ihren Eifer, auch noch durch
ihre Menge, immer gefaͤhrliche Gegner waren
da zumal der Friede mit Frankreich ſehr ſchwan⸗
kend, die Freundſchaft des roͤmiſchen Biſchoffs
aͤußerſt ungewiß, die Gefahr aber nur zu gewiß

298 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

war, daß die Tuͤrken mit großer Heereskraft
das Oeſtreichiſche zu uͤberſchwemmen drohten.

Nichts war daher natuͤrlicher als daß er

zur Ausfuͤhrung ſeiner kuͤnftigen Entwuͤrfe, die
jetzt noch beſtehende Ruhe zu erhalten ſuchte.
Auch wurße er durch die (1532.) von den
Evangeliſchen gehaltenen Zuſammenkuͤnfte (zu
Frankfurt und Schweinfurt) welche zwar unter
deim Vorwande, die Religionszwiſtigkeiten zu
heben, in der That aber bloß wegen beſſerer
und engerer Verbindung gehalten wurden, zu
einem Vergleiche mit ihnen und zu Ausſchrei⸗
bung des Reichstags zu Regensburg bewogen.

Vorher noch erſuchten die Kurfuͤrſten von
Maynz und Pfalz von neuem den Kaiſer, daß
es ihnen vergoͤnnt ſeyn moͤchte, mit den Evan⸗
geliſchen uͤber den Frieden zu unterhandeln.

4

Die zu Schweinfurt (am ryten April
1532.) veranſtaltete Zuſammenkunft, auf wei⸗
cher ſich die Geſandten von Maynz und Sach⸗
ſen, der Kurprinz von Sachſen Johann
Friedrich, der Herzog Franz von Luͤne⸗
burg, der Fuͤrſt von Anhalt, und die Abge⸗

Nöneten
enfanden,
Punkte de

geſeßt, der
Regensbur
tig Nachri

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Kurfiiſen
wig wong
drich von
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holt, die
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Ausſchrei⸗
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Kuſſer, daß
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1, auf ue⸗
und Goch
Jo ENN

Karl V. 299

ordneten der uͤbrigen proteſtirenden Staͤnde
einfanden, vorlaͤufig uber die vornehmſten

Punkte verglichen, wurde nach Nuͤrnberg an⸗

geſetzt, damit der Kaifer, welcher ſich ſchon in
Regensburg befand, von der Verhandlung zeit
tig Nachricht erhalten konnte.

In Perſon erſchienen ,B im Julius, die
Kurfuͤrſten Albrecht von Maynz und Lud⸗
wig von Pfalz, der Kurprinz Johann Frie⸗
drich von Sachſen und der Herzog Franz
von Luͤneburg; ihre Geſandten ſendeten, der
Herzog Ernſt von Luͤneburg, Landgraf Phi⸗
lipp von Heſſen, Fuͤrſt Wolfgang von An⸗
halt, die Grafen von Mansfeld und noch vier
und zwanzig Staͤdte.

Endlich wurde nach mancherley, von bey⸗
den Parteyen verurſachten Verzoͤgerungen, (im
Junius) der bekannte erſte Religionsfriede ge⸗
ſchloſſen, deſſen Hauptinhalt dahin ging, daß
bis auf ein freyes Koncilium, oder im Fall
ſolches nicht erlangt werden moͤchte, bis auf
einen an einer gelegenen Maalſtadt deßwegen
zu haltenden Reichstag ein gemeiner Friede
ſeyn, auch keiner den andern des Glaubens

300 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

wegen vergewaltigen, und alle Rechtfertigung
oder Klage in Sachen, den Glauben betreffend,
die durch den Reichsfiskal oder andere gegen
die augsburgiſchen Konfeſſions⸗Verwandten
angefangen ſey, oder angefangen werden moͤchte,
bis dahin ausgeſtellt, auch evangeliſche Raͤthe
vom Kalnmergericht nicht ausgeſchloſſen ſeyn
ſollten.

Das Kammergericht hat jedoch nachher
die Worte: in Sachen, den Glauben anlan⸗
gend, nicht von den erledigten Kloͤſtern und
andern geiſtlichen Guͤtern verſtehen wollen,
und auf die Spolien und andere, wegen Ent⸗
ſetzung des Beſitzes erhobene Klagen, mit ſchar⸗
fen Befehlen gegen die Proteſtanten verfahren
und dadurch zu mancher Beſchwerde und Er⸗

bitterung Gelegenheit gegeben, welches, wie

wir hoͤren werden, wichtige Begebenheiten zur
Folge hatte⸗

Dieſer Vertrag wurde von den anweſen⸗
den Fuͤrſten und Geſandten, den des Land⸗
grafen von Heſſen ausgenommen, welcher die⸗
ſen Vertrag krafs obhabender Vollmacht nicht
annahm, gebilligt und unterſchrieben.

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ſandhaftes
dingungen,
Hauptabſich
huͤlfe.

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, allbeſen
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.

Karl V. 301

So erhielten die Proteſtanten, durch ihr
ſtandhaftes Benehmen, die vortheilhafſten Be⸗
dingungen, Karl V. aber erreichte auch ſeine
Hauptabſicht, die Bewilligung einer Luͤrken⸗
huͤlfe.

Waͤhrend dieſer Unterhandlung hatte der
Reichstag zu Regensburg, auf welchem der
Kaiſer und der roͤmiſche Koͤnig in Perſon zu⸗
gegen waren, ſeinen Anfang bam Sten Januar
1532 ) Lenommen.

Die Beylegung der Religionsirrungen, die
Tuͤrkenhuͤlfe und die Aufrechthaltung der allge⸗
meinen Ruhe, Gerechtigkeit und Polizey im
Reiche, waren die Gegenſtaͤnde der Berath⸗
ſchlagung deſſelben, die uͤberaus wichtig waren.
Der (am 27ſten Julius 1532.) geſchloſſene
Reichsabſchied war daher folgenden merkwuͤrdi⸗
gen Inhalts: es ſollte eine anſehnliche Tuͤr⸗

kenhuͤlfe bewilligt ſeyn, die von den geſammten

etchoſeunden ohne Unterſchied der Religion,
Volke, und zwar aufs ſchleunigſte geleiſtet
Werden ſollte; der Kaiſer wollte den Biſchoff
von Rom zu einer in ſechs Monaten zu halten⸗
den Kirchenverſammlung zu bewegen ſuchen,

302 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

oder wenn dieſer ſich weigern ſollte, einen neuen
Reichstag ausſchreiben, damit die Einigkeit in
der Kirche wieder hergeſtellt werden moͤchte;
die Viſitation des Kammergerichts ſollte in Zu⸗
kunft jaͤhrlich geſchehen und immer mit dem
letzten May angefangen werden.

Sehr wichtig war noch die Publicirung der

peinlichen Halsgerichtsordnung KarlsV., uͤber

die man ſchon lange vorher, aber immer verge⸗
bens, auf der Reichsverſammlung geredet hatte;
daher ſich auch einige Reichsſtaͤnde, welche
nicht glaubten, daß jemals eine zu Stande
kommen wuͤrde, entſchloſſen, eine eigene in
ihren Landen zu publiciren.

Der Biſchoff Georg von Bamberg
machte ſchon 1507. damit den Anfang und die
Markgrafen Georg und Kaſimir von
Brandenburg, bewerkſtelligten es 1516., bis
es unſerm Karl V. gelang, die längſt ge⸗
wuͤnſchte Halsgerichtsordnung zu errichten.

Der Freyherr, IJohann von Schwar⸗
zenberg, der nach der Zeit in bambergiſche
und brandenburgiſche, und endlich wieder in

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Karit vYv. 303

kaiſerliche Dienſte gegangen war, wo er Re⸗
gie ungorath wurde und nunmehr Gelegenheit
gab, daß man ſein Projekt wieder hervor

ſuchte, hatte ſchon vor vielen Jahren den Ent⸗

wurf dazu gemacht.

le Benge gti der Reichsabſchied noch,
ion der Reichsmatrikel; die Be⸗
ſtaͤtigung der zu Augsburg errichteten Poli .
oerdnung vom Jahre 1530; das Münzwern,
in Anſehung deſſen, auf dem kuͤnftigen erſten
Janeu ein Konvent zu Speyer gehalten ner⸗
e und noch andere weniger bedeutende

Da aber in dieſem Reichsabſchiede, weder

des nuͤrnbergiſchen Religionsfriedens, noch

uͤberhaupt der evangeliſchen Staͤnde gedacht

3 1 „

der Landgraf von Heſſ
de a neneet von Heſſen, und achtzehen Reichs⸗
e denſelben nach zweymal vorhergegangener

1 Immittelſt war der tuͤrkiſche Sultan So⸗
hmann mit einem ungeheuern Heere in Un:

eingebrochen und naͤherte ſich den teutſchen

304 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Grenzen. Günz wurde lange von ihm vergeb⸗

lich belagert, und als Karl V. mit einer Ar⸗

mee von 200,000 Mann, die er ſelbſt befeh⸗

ligte, anruͤckte, erfolgte (am r9ten September

332.) eine blutige Schlacht, welche die Folge
hatte, daß die Tuͤrken ſich zuruͤck ziehen mußten.
Wenn es nach dem Willen des roͤmiſchen Koͤ⸗
nigs Ferdinand gegangen waͤre, ſo haͤtte
noch ein Zug nach Ungarn, und zwar mit dem
groͤßten Anſchein eines gluͤcklichen Erfolgs, vor⸗
genommen werden koͤnnen. Der Kaiſer hatte
auch Luͤſt dazu, auf die Vorſtell ung ſeiner Feld⸗
herren aͤnderte er aber dieſen Entſchluß, und
ließ die Armee aus einander gehen, die eine
der groͤßten und vortrefflichſt verſehenen gewe⸗
ſen ſeyn ſoll, die jemals in Teuſchland ange⸗
worben geweſen.

Gegen den Anfang dieſes Feldzugs ſtarb

(am 16ten Auguſt 1532.) Johann der Stand⸗
hafte, Kurfuͤrſt von Sachſen, auf dem Schloſſe
zu Schweinitz, bey Wittenberg, wohin er ſich
einige Tage zuvor, von Coburg aus, zur J Jagd
verfuͤgt hatte, im 66ſten Jahre ſeines Alters,
und wurde (am 18ten Auguſt) in der Schloß:

kirche zu Wittenberg begraben.

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25

Sein Sohn Joh
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Ne⸗ enri gerle dadurch nicht, denn er e
Vere e ean Lehre eben ſo eifrig als in
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er proteſtantiſchen Partey le das

Karl V. hatte indeß
daß der Koͤni eß gar gt
ie V an in on Frankreich, F. an 11 dheen.
entſpann, er zi Italien Unruhen gegen ihn
ehe er weiter 1 1 daher dahin und hielt ich,
einige Monate ach Spanien reiſete, (153 ch,
de n une den Vaieff ao⸗ anetre⸗
6 VII., uͤber das zu haltende Koeing,

Klemens war ab
Kaiſers aber das Benehmen
uͤber er Reich stage zu Ngebien s
gegen erſuchte mißvergnuͤgt. Der Kaiſer .
lung ohne weten wtingend, dieſe Berſamm,
ðẽ
Karl V., der davon abzubringen, aiain
herrſchat don ane Plan, ſich die eleir
durchdacht hat eutſchland zu verſchaffen lein⸗
VI. B. hatte, ließ ſich nicht davon abb „tief
ringen

306 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

und Klemens VII., der kein anderes Mittel

wußte, die Kirchenverſammlung zu verhindern,
nahm ſeine Zuflucht zu einem Kunſtgriff, der,

wie Karl V. ſchon vorher ſahe, eben ſeine

Abſicht befoͤrderte.

Der Biſchoff von Rom ſandte einen Both⸗
ſchafter an den Kurfuͤrſt von Sachſen, um ſich
mit ihm zu bereden, wo nicht allein das Kon⸗
cilium zuſammen kommen ſollte, ſondern auch
die Art und Weiſe der Verhandlungen zu be⸗
ſtimmen. Daraus aber entſtanden unaufhoͤr⸗
liche Gezaͤnke und Schwierigkeiten, weder die

Proteſtanten noch der Biſchoff von Rom konn⸗

ten ſich vereinigen, und das war es eben, was
Karl V. beabſichtigte. Wollte er die teutſche
Freyheit unterdruͤcken, ſo mußte er es dahin
bringen, daß ſich die Evangeliſchen mit den
Katholiſchen nicht zu Einer Kirche vereinigten.
Nun machte ſich zwar Klemens VII. in einer
Unterredung mit dem Kaiſer verbindlich, alle
chriſtliche Koͤnige und Fuͤrſten durch Schreiben
dahin zu bringen, daß ſie die Anſtellung eines
allgemeinen Konciliums gewaͤhren ſollten, und
ſich nicht widerſetzen moͤchten, der Kaiſer machte
auch dieſen Entſchluß des roͤmiſchen Biſchoff⸗

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Karl v.
3807

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durch einen lange Seine Sehabkammer a
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ranett e Siena und Genua, zu Stande
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Spanien geſchickt n
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U 2

308 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Ungeachtet des geſchloſſenen Religions⸗
friedens war in Teutſchland doch keine Ruhe
zu erhalten, woran eines Theils die heftigen
Beſchwerden der Proteſtanten uͤber das Kam⸗
mergericht, andern Theils die wirtenbergiſchen
Haͤndel Schuld waren. Die Trennung des
ſchwaͤbiſchen Bundes, der nun ſeit fuͤnf und

vierzig Jahren im groͤßten Anſehen geſtanden
hatte, gab dem Verhaͤltniſſe der beyden Par⸗
teyen gegen einander, eine ganz verſchiedene

Lage. Die vornehmſte Urſache ſeiner Zerſtoͤ⸗
rung war die Trennung in der Religion und
die verweigerte Zuruͤckgabe des Herzogthums
Wirtenberg, das ſich der Bund (1519.) zuge⸗
eignet und dem roͤmiſchen Koͤnig Ferdinand
Faͤuflich uͤberlaſſen hatte. Unmoͤglich konnten
ſich ſo viele katholiſche Fuͤrſten und Staͤnde
laͤnger mit dem Landpraſen von Heſſen und

den evangeliſchen Reichsſtaͤdten in einem ſolchen
Buͤndniſſe zuſammen beſinden. Der Landgraf,

der ſeine Abſicht wegen Wirtenberg hatte, ſon⸗
derte ſich am erſten ab, und verurſachte deſſen
gaͤnzliche Trennung, woruͤber, wie leicht zu
denken, das Haus Oeſtreich ſehr mißvergnuͤgt
wurde, da es bisher durch den ſchwaͤbiſchen
Bund das Herzogthum Wirtenberg noch be⸗

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Karl vVYv. 309

hauptet hatte. Der Herzog Ulrich hatte den
Landgraf Philipp von Heſſen und einige
Fuͤrſten bewogen, um die Zuruͤckgabe der wir⸗
tenbergiſchen Lande an Ulrich, bey dem roͤmi⸗
ſchen Koͤnige anzuhalten.

Dieſer, wie leicht zu erachten, wollte

folches nicht thun, und ſo konnte weder der

Kaiſer noch der Koͤnig eine Trennung des Bun⸗
des verhindern. Denn die proteſtantiſchen
Glieder aͤußerten: zn ihren Feinden haͤtten ſie
keine Zuvekſicht .JMGMD

Es Durden drey verſe hiedene Bundestage,
aber fruchtlos, zu Augsburg gehalten, denn
die Herzoge von Bayern wollten ſich zur Ver⸗
laͤngerung des Bundes nicht eher verſtehen, als
wenn zuvor das Herzogthum Wirtenberg ſeinem
rechtmaͤßigen Herrn zuruͤck gegeben wuͤrde;
dieſer Meinung traten die Kurfuͤrſten von Maynz
und Trier ebenfalls bey. Die evangeliſchen
Reichsſtaͤdte aber wollten nur alsdann den Bund
verlaͤngern, wenn ihren Beſchwerden gegen
den Bund in Anſehung der Religien abgeholfen
wuͤrde.

310 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Frankreich war bey dieſer Sache auch ge⸗
ſchaͤftig geweſen, und ſo erfolgte 1533. die

gaͤnzliche Trennung auf dem letzten Bundestage—

zu Augsburg.

Die auf 11 Jahre geſchehene Erneuerung
des Bundes lief eben zu Ende, und da er auf
dieſer Verſammlung nicht erneuert wurde, gin⸗
gen die Bundesſtaͤnde aus einander. So wie
der ſchwaͤbiſche Bund aufgeloͤſt war, machte
der Landgraf Philipp von Heſſen, alle An⸗
ſtalten zum Kriege, um den Koͤnig Ferdi⸗
nand aus dem unrechtmaͤßigen Beſitz des
Herzogthums Wirtenberg zu ſetzen. Der Land⸗
graf Philipp brachte es bey Franz I.,
zu dem er nach Lothringen reiſete, dahin, daß
dem Herzog Ulrich 120,000 Goldguͤlden auf
die Grafſchaft Moͤmpelgard, zur Eroberung
ſeines Herzogthums vorgeſchoſſen wurden. Ue⸗
brigens waren Ulrichs Gruͤnde ſehr wichtig;
es ſey zwar ſein Herzogthum im Kriege erobert

worden, doch haͤtte er ſich deſſen nie begeben,

auch habe es der ſchwaͤbiſche Bund nicht ver⸗
kaufen koͤnnen, weil gleich bey der Errichtung
dieſes Herzogthums feſtgeſetzt worden, daß es
nach Abgang des wirtenbergiſchen Hauſes an

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waͤte.

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Karl Vv. sr

das Reich zuruͤck fallen ſollte; und noch weniger
haͤtte es verkauft werden koͤnnen, da es ein
feudum ex pacto et providentia majorum

waͤre.

Hierzu kam noch, daß ſein Prinz Chri⸗
ſtoph mit Recht behaupten konnte: daß doch
er ſeine Anſpruͤche nicht verlieren koͤnne, wenn
auch ſein Vater das Herzogthum verwuͤrkt
haͤtte.

Alle dieſe Gruͤnde wurden durch eine an⸗
ſehnliche Armee unterſtuͤtzt, welcher die Oeſt⸗
reicher etwa 12,000 Mann entgegen ſtellten.
Bey Lauffen kam es (am 13ten May 1534.)
zu einer entſcheidenden Schlacht, in der die
Oeſtreicher gaͤnzlich geſchlagen und alsdann das
ganze Herzogthum von dem Herzog Ulrich
erobert wurde. Der Koͤnig Ferdinand wollte
ſich zwar zu keinem Frieden verſtehen, welchen
die beyden Fuͤrſten ihm, in dem Fall, daß er
Ulrichen im ruhigen Beſitz des Herzogthums
laſſen wuͤrde, angeboten hatten, und es ließ
ſich daher zu weit ausſehenden Unruhen an,
der cadaniſche Vergleich, welcher damals
zwiſchen Ferdinand und Kurſachſen geſchloſſen

.

312 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

wurde, kam jedoch dem Dinsbriche derſelben
zuvor.

*

Der Koͤnig Ferdinand hatte (1534.)

mit den drey geiſtlichen Kurfuͤrſten und mit den
Kurfuͤrſten von der Pfaͤlz und Brandenburg
ein Buͤndniß geſchloſſen, in welchem dieſe ihm
ſeine roͤmiſche Koͤnigswuͤrde verſicherten, und

in andern Faͤllen beyzuſtehen verſprachen. Zu⸗

foͤrderſt ſuchten aber die Kurfuͤrſten den Koͤnig
Ferdinand mit Kurſachſen zu vertragen,
welcher, wie ſein Vater, Johann der Stand⸗
hafte, Ferdinanden fuͤr keinen rechtmaͤßigen
roͤmiſchen Koͤnig erkannte. Der Kurfuͤrſt von
Maynz nebſt dem Herzog Georg von Sach⸗
ſen, dem Schwiegervater des Landgrafen von
Heſſen, ſuchten daher, um fernern Unruhen
vorzubengen, einen Vergleich zwiſchen dem Koͤ⸗
nige Ferdinand und dem Kurrfüͤrſten zu
Sachſen zu vermitteln.

Der Herzog Georg ging uoch weiter,
und that den Vorſchlag, bey dieſer Gelegenheit
durch Schließung eines allgemeinen Friedens
die Unruhen im Reiche auf einmal ganz zu
ſtillen, und es wurden aͤuf dieſe Art ſowohl

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die Religionsſache als die wirtenbergiſchen An⸗
gelegenheiten bey dem Vertrage mit Kurſachſen
verhandelt.

Die vermittelnden Fuͤrſten begaben ſich

nach Cadan in Boͤhmen, und es kam hier (am

2 9ſten Junius 1534.) ein Vertrag zu Stande
des Inhalts: daß in der Religion keine Ge⸗
walt gebraucht, der Friede zu Nuͤrnberg (vom
Jahr 1532.) beſtaͤtiget, die Prozeſſe am Reichs⸗
kammergericht, die Reſtitution der geiſtlichen
Guͤter betreffend, aufgehoben, jedoch die Wie⸗
dertaͤufer und andere Sekten hiervon ausge⸗
ſchloſſen ſeyn ſollten.

Der Kurfuͤrſt von Sachſen erklaͤrte ſich,
Ferdinanden fuͤr einen roͤmiſchen Koͤnig zu
erkennen, doch wollte er dazu nicht gehalten
ſeyn, wenn nicht eine eigene Konſtitution ge⸗
macht würde, daß kuͤnftig bey Lebzeiten des
Kaiſers kein roͤmiſcher Koͤnig gewaͤhlt werden
ſollte, dafern nicht die Kurfuͤrſten zuvor auf
einer beſondern Zuſammenkunft unterſucht haͤt⸗
ren, ob dazu rechtmaͤßige und wichtige Urſachen
vorhanden waͤren. Zugleich wurde noch mit
ausgemacht, daß Heſſen und Wirtenberg einen

314 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Theil ihrer Truppen zur Belagerung von Muͤn⸗
ſter gebrauchen laſſen ſollten.

Da die verlangte Konſtitution nicht errich⸗
tet wurde, dauerten die Irrungen wegen der
roͤmiſchen Koͤnigswahl des Ferdinand noch

immer fort, bis ſie endlich nach 10 Jahren auf
dem Reichstage zu Speyer (1544.) voͤllig bey⸗

gelegt wurden.

In Anſehung des Herzogs Ulrich wurde
hingegen ausgemacht, daß er und ſeine maänn⸗
lichen Nachkommen das Herzogthum Wirten⸗

berg zwar behalten, aber in Zukunft nicht mehr

vom Kaiſer, ſondern von den Erzherzogen von
Oeſtreich zur Lehen nehmen ſollten; es wurde
alſo Wirtenberg aus einem Reichslehn zu einem
oͤſtreichiſchen Afterlehn gemacht.

WVegen dieſer Veraͤnderung ſollte jedoch
das Herzogthum an ſeiner Unmittelbarkeit und
Reichsſtandſchaft nichts verlieren, ſondern Sitz
und Stimme auf den Reichstagen behalten.
Es ſollte auch der Herzog Ulrich Ferdinan⸗
den fuͤr einen roͤmiſchen Koͤnig erkennen, nie⸗
manden zur Aenderung der Religion zwingen,

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Eenberg gelege
ungeſtort laſſ

Der He
lehnſchaft ſe
Und ſchickte
von Fronkre
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ber nichts
dem Kaiſer

Der
genihiget,
Koͤnige e
denn endee
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Ahichs

Uindung

mihungen
wurde.

de VI.

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arkeit und
ndern Siß
behelten
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nnen, hie
zwingen

und die unmittelbaren Abteyen, die in Wir⸗

tenberg gelegen, in ihrer Religion und Guͤtern

ungeſtoͤrt laſſen.

Der Herzog Ulrich wollte ſich zur After⸗
lehnſchaft ſeines Landes durchaus nicht verſtehen
und ſchickte den Vertrag an den Koͤnig F F ranz I.
von Frankreich, ohne deſſen Genehmhaltung er
ihn nicht ratificiren wollte, weil ihn derſelbe
bey der Eroberung des Herzogthums mit Gelde
unterſtuͤtzt haͤtte. Auch andere kur⸗ und fuͤrſt⸗
liche Hoͤſe bat er um Huͤlfe, dieſe wollten
aber nichts in der Sache thun, da ſie ſich vor
dem Kaiſer fuͤrchteten.

Der Herzog Ulrich war daher endlich
genoͤthiget, neue Unterhandlungen mit dem
Koͤnigze Ferdinand anzuknuͤpfen, die ſich
denn endlich (1535.) mit einer gaͤnzlichen Ra⸗
tification des cadaniſchen Vergleichs von Seiten
Ulrichs endigten. =

Bis zum Jahre 1599. . dauerte dieſe Ver⸗
bindung mit Oeſtreich, wo ſie durch die Be⸗
muͤhungen Wirtenbergs⸗ wieder aufgehalten
wurde.

316 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Wie wir geſehen haben, waren die Wie⸗
dertaͤufer im cadaniſchen Vertrage, namentlich
ausgeſchloſſen worden, um, wie man ſich vor⸗
genommen hatte, dieſe ſchaͤdliche Dekte gaͤnz⸗
lich zu ertilgen⸗

2

Unter den vielen und wohlthaͤtigen Wir⸗
kungen, wovon die Reformation eine unmittel⸗
bare Urſache war, en tſtanden jedoch, wie es
in allen Handlungen der Men ſchen und den
Weltbegebenheiten zu geſchehen. pflegt, einige
Folgen, die von einer ganz entgeg gen geſetzten
Natur waren.

Verſchiedene Neubekehrte, die ihr altes
Glaubensbekenntniß abgelegt hatten, verfielen,
unbekannt mit den Lehren des Chrif ſtenthums,
auf die ſeltſamſten und unſinnigſten Schwar⸗
mereyen. So entſtand die Sekte der Wieder⸗
taͤnfer, die aus jener Sekte, die ſich unter dem
Doktor Karlſtadt zu Wittenberg zuſammen ge⸗
ſchlagen hatte, entſtanden, und mit den fana⸗
tiſchen Bauern, die TChomas Muͤnzer ein⸗
fuͤhrte, gleicher Natur war. Schon ſeit dem
Jahre 1522. hatten ſie ſich in Niederteutſch⸗

UId von dar

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ſen lnweſe

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Karl v. 17

land, in der Schweitz, in den Niederlanden,
und von da in England ausgebreitet.

Melchior R othmann trieb am Rhein
ſein Unweſen, in Strasburg ward er aber ge⸗
fangen geſetzt. Hierauf zerſtreuten ſich die
Wldermuſe nach Holland, Friesland und der
Ren nach Muͤnſter in Abeſtphalen.
Nach ihrem Lehre ſyſtem verwarfen ſi ſte, e, wie
D. Karlſtadt, die Kerdene und ſuchten,
wie die Bauern, die Muͤnzer angefuͤhrt
hatte, alle weltliche Herrſchaft und Obrigkeit
zu vernichten und dagegen eine theokratiſche Re⸗
gierungsſorm einzufuͤhren.

Anfangs (1524.) ſetzten ſie ſich in der
Etadt Muͤnſter und ſetzten ihre neue Lehre allda
fort, hielten naͤchtliche Zuſammenkuͤnfte und
zogen durch den 3 Punkt, daß unter ihnen alle
Güter gemein ſeyn ſollten, eine Menge Men⸗
ſchen an ſich.
So wie der Magiſtrat dieſer erfuhr, wollte
er ernſtliche Verfuͤgungen deßhalb treffen; allein
eine große Menge Volks lief mit Geſchrey und

318 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Tunkult auf den Markt, andere Buͤrger. aber
nahmen den Platz, das Oberwaſſer genannt,
ein, und ſo ſtanden beyde Parteyen drey Tage
kampffertig gegen einander, jedoch ward dieſe
Unruhe noch ohne Blutvergießen geſtellt.

Viele Menſchen verließen Habe und Gut,
Weib und Kinder, und zogen nach Muͤnſter,
wo ſie getauft und unter die Sekte aufgenome

men wurden.

Als ſie ſich ſtark genug fuͤhlten, lief der
tolle Haufen gewaffnet durch die Straßen von
Muͤnſter, und alle ſchrieen: Hebt euch von
hinnen, ihr Gottloſen, ſo fern ihr nicht alle
ausgerottet ſeyn wollet! und ſo verließ der
Biſchoff und die mehreſten wohlhabenden Buͤr⸗
ger die ( Stadt. Dieſer gute Fortgang ihres
frevelhaften Beginnens fuͤhrte ihnen noch eßr
Anhaͤnger zu, hauptſaͤchlich aus Amſterdam ka⸗
men Leute, welche ihre Guͤter verkauft hatten.

Der Biſchoff von Muͤnſter belagerte zwar
(im Februar 1534.) die Stadt, allein er
konnte ſie nicht zur Uebergabe zwingen.

Immit
Uetaͤufer,
Johann!
der Gohn e
mann, K
Kampen
iin groͤßes
hracht.
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ſchaſen.

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Ungeordnet,
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ehe VI.

Buürge aben
haſſet genaint,
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kauft hatten.

gazette zur
(allein 4

gen.

Karl V. 319

Immittelſt hatten die Haͤupter der Wie⸗

dertaͤufer, Johann Bokkold von Leiden,

Johann Matthieß Backer von Harlem,
der Sohn eines Webers, Bernhard Roth⸗
mann, Knipperdolling, Jakob von
Kampen und Hans von Geelen, ſich
ein großes Anſehn in der Stadt zuwege ge⸗
bracht. Ein Schmidt, Huber, genannt,
wurde gleich Anfangs, weil er uͤber Jo hann
Matthieß geſpottelt hatte, von dieſem er⸗
ſchoſſen.

Sodann wurde die Regierung der Stadt
angeordnet. Bernhard Knipperdolling
und Kippenbrock, wurden zu Buͤrgermei⸗
ſtern erwaͤhlt, und ihnen 22 Rathsherrn bey⸗
gefuͤgt. Das geiſtliche Regiment aber uͤber⸗
nahmen, Johann Bokkold und Backer.
Als ſie nun in Erfahrung brachten, daß ſie
bald wuͤrden belagert werden, befeſtigten ſie
die Stadt außerordentlich und verſorgten ſich
mit Proviant, welches ihnen um ſo leichter
fiel, da ſie alles gemein gemacht hatten. Jo⸗
hann Matthieß Backer ließ auch ſeine
Geſetze in zwey ſteinerne Tafeln graben, und
an die Stadtthore haͤngen, damit niemand ſich

*

320 Abſchnitt III. Aufgabe VI.
entſchuldigen koͤnnte, denn wer ſie uͤbertrat, En
verlor das Leben. = HHoofs lien
èMU ò und wurd
Inzwiſchen hatte das Reich auf dem tirt, o
Reichstage zu Worms (im April 1535.) eine told ſich
anſehnliche Huͤlfe zu Fortſetzung der Belagerung Weibsperſ
von Muͤnſter und gaͤnzlichen Vertilgung der ſchlief, ven
Wiedertaufer bewilliget und es wurde nunmehr am ander
die Stadt enger eingeſchloſſen. Bey den Aus⸗ un ſeige
faͤllen der Wiedertaͤufer aus der Stadt, kom⸗ ſigte ihn
mandiete Johann Matthieß, der auch As Wne
einige Mal ſehr gluͤcklich war und mit guͤter
Beute zuruͤrkkehrten. Dieß machte ihn ſe Dee
dreiſt, daß er⸗einmal mit dreyßig Mann einen Auſehn ſo⸗
Ausfall wagte, nachdem er zuvor ſeinen Kame⸗ irgelicſe
raden einen großen Sieg verheiſſen hatte. Al⸗ Dlt zif
lein Matthieß blieb gleich zuerſt auf dem öfentiche
Platze, und von den andern kamen nur wenige Mante e
in die Stadt zurück. haben d
der Sohe
Obgleich die Belagerung heftig fortgeſetzt den Vol
wurde, konnte ſie doch nicht erobert werden, wer die
weßhalb der Biſchoff beſchloß, ſie durch Hunger ſunſt al
zur Uebergabe zu zwingen. Es wurden uͤberall cirt,
Schanzen aufgeworfen, um die Zufnhre der (. Di⸗
Lebensmittel zu verhinderrn. inm

ge VI.

ſe Gutrat,

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153).) ine
Belagerung
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Zfthe N

Ein Soldat von den Truppen des Bi⸗

ſchoffs lief indeß zu den Wiedertaäufern uͤber

und wurde bey Knipperdolling einquar⸗
tirt, wo er denn ſahe, daß Johann Bok⸗

Lold ſich einsmals in der Nacht zu einer

Weibsperſon in der Kammer, wo der Soldat

ſchlief, verfuͤgte. Knipperdolling ſchenkte

am andern Tag dem Soldat ein Goldſtuͤck,
um ſeine Verſchwiegenheit dadurch zu erkaufen,
ſagte ihm jedoch dabey, es ſtaͤnde ihm frey,
das was geſchehen waͤre, zu thun.

Da er aber doch befuͤrchtete, daß er ſein

Anfehn ſo ziemlich verlieren wuͤrde, wenn dieſe

aͤrgerliche Geſchichte ruchbar wuͤrde, ließ er das
Volk zuſammen berufen, und warf in einer
oͤffentlichen Rede die Frage auf: ob es einem
Manne erlaubt ſey, mehr als Ein Weib zu
haben? da es die Lehrer approbirten, und mit
der Schrift wohl uͤbereinſtimmte. Einer aus
dem Volke war ganz darwider, und ſagte:
weder die Schrift erlaube ſolches, noch waͤre es
ſonſt zulaͤſſig. Daruͤber ward Bokkold ſo

erzuͤrnt, daß er den Mann ſogleich enthaupten

ließ. Dieſe abſcheuliche That oͤffnete manchen
Buͤrgern die Augen, und ſie merkten nun wohl,
VI. B. X.

322 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

was ſie von dieſen grauſamen Menſchen zu er⸗
warten haben wuͤrden. Es faßten daher funf⸗
zig derſelben den Entſchluß, bey Nachtzeit die
Thore zu erbrechen und die Soldaten des Bi⸗
ſchoffs herein zu laſſen. Der Anſchlag wurde
jedoch entdeckt und alle theils an Pfahlen ge⸗
bunden, erſchoſſen, theils in Stuͤcken gehauen
oder gekoͤpft.

Knipperdolling wurde aus prophe⸗
tiſchem Geiſte des Bokkold zum Scharfrichter
ernannt, und verſah auch ſein Amt puͤnktlich.
Die Wiedertaͤufer wurden nun aufmerkſamer
und verſtaͤrkten alle Wachen der Thore und auf
den Waͤllen. Die Vielweiberey hatte indeß
guten Fortgang gehabt und es war nunmehr
kein Frauenzimmer mehr in der Stadt unver⸗
heirathet.

Der ſchlaue Johann Bokkold hatte
nun ſeine Zeit genau in Acht genommen und
verſammelte eines Tages die Vorſteher oder
Richter und ſagte zu ihnen: alſo ſpricht der
Herr! gleichwie ich vor dieſem, o ihr Richter
in Iſrael! den Saul und nach ihm David,
von einem Schafhirten zum König uͤber das

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Bokkold,
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ſagten: dar
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Karl V. 323

Volk geſetzt habe, alſo ſetze ich Johann
Bokkold, meinen Seher, zum Koͤnig von
Sion. Ob nun wohl die Richter ſich ſehr ge⸗
gen bieſe Zumuthung ſetzten und ausdruͤcklich
ſagten: daß ſie dieſe nicht annehmen koͤnnten;
ſo drang doch Bokkold durch, indem er ſagte:
er muͤſſe dieſes Amt wider ſeinen Willen und
Dank annehmen, ſonſt wolle er lieber ein
Ochſen⸗ oder Pferdehuͤter ſeyn, wenn er ſich
nicht durch Gottes Hand dazu angezogen fuͤhlte,
daher ſie ſich nur bequemen, ihm ihr Amt ab⸗
treten, und fuͤr einen Koͤnig erklaͤren ſollten.

Die Richter entgegneten: daß dieſes nicht
in ihrer Macht ſtaͤnde, ſondern allein in der
Willkuͤr der Gemeinde, der vieſes bekannt zu
machen waͤre.

Hernach kam ein Goldſchmidt, Namens
Johann Tioſooſchierer, auf Anſtiften
Bokkolds, welcher ihn fuͤr einen Propheten
ausgegeben hatte, zu den Richtern und befiehlt
ihnen, die Gemeinde auf den Markt zu ver⸗

ſammeln, weil er ihr etwas im Namen Gottes

zu ſagen habe, und nun eroͤffnete er; daß die
Richter und Lehrer ihr Amt niederlegen, hin⸗
. 2

324 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

gegen 12 ungelehrte Perſonen aus dem niedern
Stande an ihre Stelle erwaͤhlen ſollten, dieſe

wuͤrden von dem heiligen Geiſte mit beſonderm

Verſtande begabt werden. Hierauf wendete
er ſich zu Johann Bokkold, uͤberreichte
ihm ein bloßes Schwert und bekleidete ihn im
Namen des Allerhoͤchſten mit der koͤniglichen
Wuͤrde und dem Auftrag das Volk nach Recht
und Billigkeit zu fuͤhren und zu regieren.

Noch an dieſem Tage wurde er als Koͤnis
ausgeruſen.

Der Koͤnig Bokkold machte nun unver⸗
zuͤglich Bernhard Rothmann zu ſeinem
Sprecher, und Gerhard einen Buchbinder von
Schwoll, Bernhard Krechting, Hein⸗
rich Kecker und Gerhard Rening, (letz⸗
tere waren anſehnliche Buͤrger,) zu ſeinen ge⸗
heimen Raͤthen. Den Buͤrgermeiſter D Dilbeck
erhob er zu ſeinem Oberhofmeiſter und Ger⸗
hard Kippenbro ck erhielt den P doſten eines
koͤniglichen Schatzmeiſters; Knipperdol⸗
ling aber wurde Stadtvoigt.

*

Der
Prachtigſt

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Geraubtr

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Dilbeck
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Karl V. Z 325

Der koͤnigliche Hofſtaat war auf das
pruͤchtigſte angeordnet. Der Marſtall beſtand
aus ein und dreyßig mit koͤſtlichen Decken und
Satteln gezierten Pferden. Der Koͤnig ſelbſt
trug Kleider von Gold und Silberſtuͤcken, be⸗
hangen mit Kleinodien, welche aus den Kirchen
geraubt waren.

Ueberall begleiteten ihn zwoͤlf Trabanten,
und wenn er ausritt, hatte er einen Oberſtall⸗
neiſter, aufs praͤchtigſte gekleidet, bey ſich.
Sein Kleid war gewoͤhnlich nach ſpaniſcher Art
geſchlitzt und das Futter beſtand aus purpur⸗
farbenem Sammt mit goldenen Heften. Auf
beyden Seiten gingen Pagen, von welchen
einer ein Schwert und ein goldenes Gefaͤß mit
Edelſteinen angefüllt, der andere eine koͤnig⸗
liche Krone nebſt einer Bibel trug. Auf dem
Haupte hatte er eine Krone von feinem Golde
mit Juwelen beſetzt. Auch ließ er ſich einen
goldenen Apfel vortragen, mit einem goldenen
Kreuz in der Mitten, und zwey quer uͤber ein⸗
ander gelegten Schwerter, und mit der Um⸗
ſchrift: der Koͤnig der Gerechtigkeit in dieſer

3256 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

Gleich bey ſeiner Erhebung zur koͤnig⸗
lichen Wuͤrde nahm er die Wittwe des getoͤdte⸗
ten Johann Matthieß Backer, zur Ge⸗
mahlin und ſetzte ſie uͤber die andern Kon⸗
kubinen.

Die Koͤnigin war mit goldenen Ketten
und Kleinodien uͤberaus ſtattlich geziert.

Dreymal erſchien er woͤchentlich in ſolcher
Pracht und Herrlichkeit, und ſaß alsdann auf
einem erhabenen, ſchoͤn gearbeiteten Throne;
linker Hand, eine Stufe niedriger, ſaß Knip⸗
perdolling, und unter dieſem, die vier ge⸗
heimen Raͤthe; ja, um ſeine koͤnigliche Wuͤrde
noch mehr zu zeigen, ließ er auch goldene und
ſilberne Muͤnzen mit den Worten praͤgen:

DA'T. WORT. IS. FLEISECH. GEWORDEN.
uN. WANETI TIN. UNS. WE. NICHT.
6ERBORE. IS. uTH. DE. WAT. UN. GEIS.
MAG. NICH. INGAN. IN T. RTIRkE.
GADES. EIN. KONIG. UP. Rk. OUsS. EIN-
GODT. EIN. GELOVE. EIN. DOELE.
THO. MüuNSTER. 153 ¼:

V.

zur iͤtig⸗
des getöde⸗
t, zur Gt
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tert.
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s Knip
ſe blet e
he Wuͤrde

bene und
gen:

ORDLN.
XICET.
. 6EIS.
RIKE-
us. 11 .

VL.

Kark vVv. 2327

Als er einsmals oͤffentliches Gericht hielt,
kam ſein Seher, Johann Tuiſooſchierer,
und befahl ihm, auf dem Hauptkirchhofe Abend⸗
mahl zu halten und ſeine Apoſtel zur Vermeh⸗
rung und Wachsthum des Reichs Chriſti burch
die Welt zu ſenden.

Die Gemeinde wurde nun zuſammen be⸗
rufen. Der Koͤnig und die Koͤnigin warteten
nebſt vielen Dienern und Hofjungfern ſelbſt
bey dem reichlich beſetzten Tiſche auf, Nach
aufgehobener Tafel theilte der Koͤnig, in ein
leicht ſeidenes Gewand gekleidet, der Gemeinde
das Brot aus, und ſprach die Einſetzungs⸗
worte dazu, zwey Diener ſchenkten den Wein
ein. Es wurden nun Pſalmen und Lobgeſaͤnge
angeſtimmt und der Koͤnig und die Koͤnigin,
die Diener und andere mehr, empfingen auch
das Abendmahl.

Hierauf fragte der Koͤnig die Gemeinde:
ob ſie alle hereit waͤren, den goͤttlichen Willen
zu vollbringen und fuͤr den GSlauben zu leben
und zu ſterben? die verſammelte Menge rief
einmuüͤthig, Ja! worauf ein neuer Prophet,
Warendorf, mit ſtarker Stimme ſchrie:

z2% Abſchnitt III. Aufgabe VI.

ſo ſpricht der Herr! erwaͤhlt einige aus meinem
Volke, die ihr zum Stadtthore hinaus gehen
laſſen ſollt, an die vier Ecken der Welt, um
ſchreckliche Wunder zu thun, und ſie den frem⸗

den Voͤlkern kund zu machen; wer dieſem goͤtt⸗

lichen Gebote nicht Folge leiſtet, der ſoll des
Todes ſterben. Nun nannte er ſechs und
zwanzig Perſonen, welche dieſe Sendung an⸗
treten ſollten, unter welchen auch Tuiſoo⸗
ſchierer war, und ermahnte ſie, alles zu ver⸗
laſſen, nichts zu fuͤrchten und den Glauben zu
verkuͤndigen. Sieben wurden nach Oßnabruͤck
geſendet; ſechs nach Coeßfeld; fuͤnf nach Wa⸗
rendorf und acht nach Soeſt, und bekam jeder
neun Kronen zum Reiſegelde.

Dieſe armen Betrogenen eilten ihrem
Verderben entgegen, denn da ſie mit vielem
Geraͤuſche ihre Lehre verbreiteten, wurden ſie
gar bald ergriffen und enthauptet. Heinrich

Hilverſum war der einzige von dieſen Fa⸗

natikern, der ſein Leben behielt, denn er wurde
von dem Biſchoff von Muͤnſter begnadiget und
verſprach ſein guter Kundſchafter zu ſeyn, kam
auch gluͤcklich in der Stadt wieder an, und

ſagte zum Koͤnig Johann, als dieſer ihn

ſegte: wer
ſaͤlſen nich
Waͤre ihm
richtung e
erldſet, al
bigen zu
dam, We⸗
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wuͤrden.

Die⸗
lefahl de
ten, und
ſtiner an
P geben
Vrbgti
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Joha
Gehülf
großen
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ſtraten
mult v

in P

eVI.

gus ikleſcene
inans gehin
Welt, un
ſe den 1 ein⸗

dieſetn göte

der ſoll des
endung en⸗
Tifot⸗
lles zu ver⸗
Glauben zu
Oßnobtic
nech Va⸗
kenn /lbit

tent ihren
nit bielen
garden ſe
heirtich
dieſen Fa⸗
e wütde
zdiget und
ſehn, lom
at, ud
eſer ih

Karl V. 22 9

fragte: warum er wieder kaͤme und ſeine Ge⸗

huͤlfen nicht mitbraͤchte? in ſeinem Gefaͤngniſſe

2 . . . „ . „ 2⸗
waͤre ihm die Nacht vor ſeiner angeſetzten Hin⸗

richtung ein Engel erſchienen, und haͤtte ihn
erloͤſet, auch befohlen, dem Koͤnig der Glaͤu⸗
bigen zu ſagen: daß die drey Stadte Amſter⸗
dam, Weſel und Deventer, wenn er mehrere
Apoſtel dahin ſendete, ihm die Thore oͤffnen
wuͤrden.

Dieß geſiel dem Koͤnige gar wohl, und er
befahl, den loſen Geſellen in den Palaſt zu fuͤh⸗
ren, und ihm die aſchgraue und gruͤne Kleidung
ſeiner andern Hausbedienten (5§0 an der Zahl)
zu geben, ſchenkte ihm auch einen Ring. Un⸗
verzuͤglich wurde nun Jakobvon Kampen,
nach Amſterdam als Biſchoff geſchickt, und ihm
Johann Matthias von Middelburg als
Gehülfe zugegeben. Dieſer bekam gar bald
großen Zulauf, doch wurden einige von ſeinen

Aunhaͤngern auf Befehl des Grafen von Hoog⸗

ſtraten hingerichtet, welches einen großen Tu⸗
mult veranlaßte.

Ob nun wohl der Hunger und die Noth
in Muͤnſter taͤglich zunahm, machte dieß doch

339 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

auf den Koͤnig Johann, wenig Eindruck, er
nahm vielmehr zehen junge Maͤdchen als Kon⸗
kubinen zu ſich.

Zwey ſeiner Pagen wollten von Hunger
gequaͤlt zu dem Biſchoff uͤbergehen, wurden
aber ergriffen und von dem Koͤnig ſelbſt ge⸗
toͤ-dtet.

1

Eine von ſeinen Weibern, Namens Eli ſe,
hatte von ungefaͤhr geaͤußert: Cott koͤnne mit
dieſem Elend, worein das arme Volk durch die
Belagerung geſtuͤrzt wuͤrde, nichts gedient ſeyn,
und zweifele ſie an der goͤttlichen Sendung des
Koͤnigs. Johann erfuhr es ſogleich und ahn⸗
dete, ohne Gefuͤhl fuͤr die allgemeine Noth,
dieſe unvor ſichtige Rede mit dem Tode.

1

Eliſe und die andern Weiber des Koͤnigs
wurden auf ſeinen Befehl auf den Markt ge⸗
ſührt, alle ſchloſſen einen Kreis um erſtere und
exwarteten knieend was er beginnen wuͤrde.
Ploͤtzlich zog er das Schwert und ſchlug ihr den
Kopf ab, worauf die andern Weiber ſangen:
Ehre ſey Gött in der Hoͤhe! und vom Koͤnige
angefuͤhrt, (der auch dem Volke befahl dieſes
zu thun,) luſtig herumtanzten.

Verge
uf den E
die Noth
der Buͤtge⸗
Hilvetſ
begeldern
ging, und
rieth, die
rechtmaͤßi
hannve
als urede

Der
1534.)
rieben,
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und zur
bewillig
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lagerung
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dieſen
Widet⸗
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e VI.

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von Hunger
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ig ſelbſt ger

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durch die
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Undhn
e Noth,
de.

Konigs
Narkt ge⸗
Cire und
wuürde.
ihr den
ſangen:
Koͤnige
dieſes

Karlvv. 331
Vergebens harrte die glaubige Gemeinde
auf den Entſatz Johannes von Geelen,
die Noth ſtieg immer hoͤher und der Unmuth
der Buͤrger wuchs ſtaͤrker, da Heinrich von
Hilverſum mit den ihn anvertrauten Wer⸗
begeldern die Stadt verließ, zum Biſchoff uͤber⸗
ging, und durch einen Brief ihnen treulich an⸗
rieth, die Betruͤger zu verlaſſen und zu ihrem
rechtmaͤßigen Herrn zuruͤck zu kehren. Jo⸗
hann von Leiden wußte ihnen jedoch dieſes
auszureden.

Der roͤmiſche Koͤnig hatte (im Februar
1534.) einen Reichstag nach Worms ausge⸗
ſchrieben, auf welchem eine anſehnliche Huͤlfe
zu Fortſetzung der Belagerung von Muͤnſter
und zur gaͤnzlichen Vertilgung der Wiedertaͤufer
bewilligt worden, und man konnte allerdings
nach deren Ankunft ein baldiges Ende der Be⸗
lagerung vorausſehen, denn der Mangel war
ſo ſehr in der Stadt eingeriſſen, daß Wurzeln,
Kraͤuter, Baumblaͤtter und Rinden das ein⸗
zige Nahrungsmittel der Buͤrger waren; zu
dieſen kam noch, daß die Angelegenheiten der
Wiedertaͤufer in Holland, vornehmlich zu Am⸗
ſterdam, und in Frießland nicht gut ſtanden,

332 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

und endlich verlor ſich alle Hoffnung zum Ent⸗
ſatz, da Johann von Geelen in einem
Aufruhr zu Amſterdam erſchoſſen worden war.

Um die noch vorhandenen wenigen Lebens⸗
mittel etwas laͤnger fuͤr die Beſatzung aufzu⸗
ſparen, befahl Johann von Leiden, es
ſollten alle aus der Stadt ziehen, die, wie er
ſich ausdruͤckte, der goͤttlichen Huͤlfe nicht ver⸗
trauten. Mehr als tauſend Mann, zogen

heraus, nebſt vielen Weibern und Kindern.
Ein Theil ergab ſich dem Biſchoff, ein Theil

davon wurde niedergehauen, die Weiber und
Kinder aber nach laͤngerm Aufenthalt im Lager,
friedlich entlaſſen.

Ein Soldat des Biſchoffs, Haͤnslein
von der langen Straat genannt, ſollte
wegen hegangener Verbrechen ſcharf beſtraft
werden, und lief daher aus Furcht zu den Wie⸗
dertaͤufern über. Dieſer ſahe nun wohl, daß
unter ſolchen Umſtaͤnden an keine Huͤlfe, oder
an einen guten Ausgang der Sache, zu denken
ſey; deßhalb beſchloß er, die Stadt dem Bi⸗
ſchoff zu verrathen, unterſuchte daher den Zu⸗
ſtand des Walles und Stadtgrabens genau,

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den gu⸗
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welches er um ſo unbemerkter thun konnte, da
ſeit einiger Zeit die Wachen nicht mehr ſo ſtreng
wie zuvor gehalten wurden, und er fand auch
bald einen bequemen Ort zum Durchwaden.

Als er alles genau unterſucht hatte, und
lich einen gluͤcklichen Erfolg verſprechen konnte,
ließ er ſich in einer dunkeln Nacht an einem
Seile zur Stadtmauer herunter, und wurde
gefangen ins biſchoͤffliche Lager und vor den
Biſchoff ſelbſt gefuͤhrt. Dieſem erzaͤhlte er
alles und verſprach, wenn man ihm etwas Fuß⸗
volk anvertrauen wolle, ſey es ihm leicht, die
Stadt zu uͤberrumpeln, aber alles muͤſſe ge⸗
ſchwind geſchehen, ehe man ſeine Flucht in
der Stadt bemerkte. In aller Eile wurden
die beſten Kriegsleute aus den Schanzen zu⸗
ſammen gezogen und durch Haͤnslein an den
Ort des Grabens gefuͤhrt, wo leicht durchzu⸗
ſetzen war; ſie ſtiegen ſodann auf Leitern auf
die Mauer, ſtachen die Waͤchter nieder, ſpreng⸗
ten die Thoere ein, und nun drangen die bi⸗
ſchoͤfflichen Truppen unaufhaltſam ein.

Inzwiſchen hatte ſich das Geruͤcht von
der Einnahme der Feſtung in der Stadt ver⸗

334 Abſchnitt III. Aufgabe VI.

breitet und alles Volk ergriff die Waffen und
eilte auf den Markt, um ſich da zu verſchanzen
und hartnaͤckig zu vertheidigen. Die biſchoͤff⸗
lichen Truppen ruͤckten aber geſchwind an, und
hieben nach einer verzweifelten Gegenwehr
alles, was auf dem Markte war, nieder.
Der Koͤnig Johann hatte ſich vor dem Ue⸗
berfalle der Stadt zu Bette gelegt, als die

Nachricht, die Feinde waͤren in der Stadt,

ihn aus dem Schlafe ſchreckte er bewaffnete
ſich geſchwind, und ſetzte ſich mit einem Theil
des Volks auf den St. Lamberts Kirchhof feſt,
um da bis auf den letzten Mann zu fechten.

Sie wurden aber alle in die Pfanne ge⸗
hauen, nur der Koͤnig wurde gefangen ge⸗
nommen. =
Rothmann tummelte ſich, da er keine
Rettung ſahe, ſo lange mitten unter den bi⸗
ſchoͤfflichen Soldaten herum, bis er erſtochen
wurde.
Am Tage nach der Einnahme der Stadt
hielt der Biſchoff an der Spitze von funfzehen
hundert Reitern ſeinen Einzug. Bey Durch⸗
ſehung der Haͤuſer wurden auch Knipperdol⸗
ling und Krechting gefangen genommen.

1 Dre)
ann an
auf das
gehracht, p
arutn haf

Prieſtet,

ſande, hi
zu. kurs 9
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Schaden:
wieder
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ibortete
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Jo
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wolden,
tin 9,
Wünfeer
auf ei

be VI.

Vafßfen und
velſchaen
Die biſchift
t an, Und
Geenivtht.
or, hieder.
or denn ie

t, ils die

der Stadt,
belbaffete
inem Thel
tehhof fel,
ſechten.

fanue ge⸗
gugen ge⸗

a er keine
er den hi

tſtochen

er Stadt
lißehen
Dutch
erdol⸗
nen,

Karl V. 33 5

Drey Tage hernach wurde der Koͤnig Jo⸗
hann an einen Pferdeſchweif gebunden, und
auf das Schloß Dulme und vor den Biſchoff
gebracht, welcher zu ihm ſagte: O du Unſeliger!
warum haſt du mein armes Volk alſo verderbt?
Prieſter, entgegnete Johann mit ſtolzem An⸗

ſtande, wir haben dir um keinen Strohhalmen

zu kurz gethan, ſondern eine ſtarke Stadt in
deine Hand gegeben, bie aller Gewalt wider⸗
ſtehen kann. So fern wir dir jedoch einigen
Schaden zugefuͤgt, haben wir doch Mittel, dich
wieder zu bereichern, wenn du meinem Rath
folgen willſt. Der Biſchoff lachte und fragte
ihn: wie er das machen wolle? Johann
antwortete: man ſollte ihn in einen eiſernen
mit Leder uͤberzogenen Kaͤfig ſetzen, und fuͤrs
Geld ſehen laſſen, ſo wuͤrde man bald die Be⸗
lagerungskoſten wieder haben.

Johann von Leiden wurde, nachdem
er zuvor bey mehrern Fuͤrſten herum gefuͤhrt
worden, nebſt Knipperdolling und Krech⸗
n, jeder in ein beſonderes Gefaͤngniß in
Muͤnſter gelegt und nach ſcharfem Befragen,
auf einer Buͤhne*) an Pfaͤhle g ee⸗

*) Siehe die zehnte Kupfertafel.

336 Abſchnitt II. Aufgabe VI.

bunden und mit gluͤhenden Zangen
geriſſen, und ihre Koͤrperin eiſernen
Kaͤfigen an den St. Lamberts Thurm
aufgehangen. Alle Wiedertaͤufer,

die dem Schwert entronnen waren,

wurden aufgeſucht und hingerichtet,

und ſo dieſes fanatiſche Reich vom
teutſchen Boden gaͤnzlich vertilgt.

Ende des ſechsten Baͤndchens.

VI.

Jangen
iſernen
Thurin
taͤufer,
aren,
bichtet,
ch vonn
tilgt.

Bey dem Verleger dieſes und in allen Buch⸗
handlungen ſind auch nachfolgende
Schriften zu haben:

A, B, EC und Leſebuch, neues franzoͤſiſches, oder
praktiſche Methode in ſehr kurzer Zeit das Fran⸗
zoͤſſche gut leſen zu lernen, nebſt den allgemeinen
Grundſaͤtzen dieſer Sprache, nach Anleitung der
Grammaire par Wailly und dem Dictionnaire
de l Academie frangaise, herausgegeben von
J. La Chaise, 98. 1799. 12 gr.

Anweiſung, kurze, zur Deutſchen Orthographie, nebſt

einem orthographiſchen Woͤrterbuche, 8. 1797.
20 gr.
Bechſteins, J. M., gemeinnuͤtzige Naturgeſchichte
Deutſchlands nach allen 3 Reichen u. ſ. w. rr.
Band, die Saͤugthiere enthaltend. 2te
vermehrte und verbeſſ. Auflage, mit 25 ganz
neuen Kupfern, gr. 8. 1801. § thlr. 16 gr.

Dieſelbe mit illuminirten Kupf. 8 thlr.
Bolingbroke, des Lords, Briefe uͤber das Stu⸗
dium und den Nutzen der Geſchichte, gus dem
Engl. überſetzt und mit Anmerkungen begleitet von
C. F. R. Vetterlein. 2 Theile. 8. 794. rrthlr.

Buſſens, Fr. Gottl⸗, gemeinverſtaͤndliches Rechen⸗
buch fuͤr Schulen u. ſ. w. 2 Theile, mit Kupf.
31e verbeſſerte Auflage. 8. 1800. 16 gr.

— — Agleitung zum Gebrauche des Rechenbuches,
Ir und er Theil, 3te verbeſſerte Auflage, 8. 8 gr.

les Conversations d' Emilie avec sa mère, 2.
1 thlr.

— — ins Deutſche uͤberſetzt. Neue Ausgabe, 2
Baͤnde, 8. 1¹ thlr. 16 gr.

Correspondance d'une perite famille recueillie
et publiée par un ami des adolescents, imitée
de l'Allemand de C. F. Weilse Par J. La
Chaise, 4 Tomes 3. 1799. 1800. 4 thlr.

Demengeon, J. B., Abhandlung uͤber die fran⸗
oͤſiſche Ausſprache, 8. 791. 6 gr.

Erdmann, eine Bildungsgeſchichte, herausgegeben
vom Verfaſſer des ſaͤchſiſchen Kinderfreunn⸗
des, 1r, 2r u. 3r Band. 8. 1801. 3 thlr. 12 gr.

Foͤrſters, M. J. Chr., vollſtaͤndige bibliſche Geſchichte
von neuem durchaus praktiſch bearbeitet fuͤr die
gebildetere Jugend. 18 u. 28 Baͤndchen. 8. 1799.
1800. 1. thlr. 8 gr.

Jagemanns, C. J., Italiaͤniſche Sprachlehre zum
Gebrauch derer, welche die Italiaͤniſche Sprache
gruͤndlich erlernen wollen, ate verbeſſerte u. ver⸗
mehrte Auflage, gr. 8. 180. 1 thlr. 8 gr.

— — Anſangsgrunde von dem Bau und der Bil⸗
dung der Woͤrter in der Italianiſchen Sprache nach

—

kechen
Kupf.
16 gt.
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Sat.
6, .
thlr.
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6 gr.
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La
thlr.

lan⸗
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der aͤcht Toskaniſchen Mundart, gr. 8. 1800.
21 gr.

Jagemanns Italiaͤniſche Chreſtomathie, aus den
Werken der beſten Proſaiſten und Dichter
geſammelt und mit Anmerkungen begleitet,2Theile,
gr. 8. 2 thlr. 12 gr.

— — Nuovo Vocabulario Italiano-Te-
desco e Tedesco -Italiano, disposte
con ordine etimologico, 2 Tomi, 8. maj. 1799.
4 thlr. 3 gr.

Leſebuch, mytholsgiſches, fuͤr die Jugend, 18 und 26
Baͤndchen, mit 22 Kupfern von J. W. Meil. 8.
785. 786. 2 tkhlr.

Locke, John, uͤber die Erziehung der Jugend unter
den hoͤhern Volksklaſſen, aus dem Engl. üͤberſetzt
und mit Zuſaͤtzen und Anmerkungen verſehen von
Carl. Siegm. Ouvrier. 8. 787. 1 thlr. 4 gr.

Quedenfelds, Chr., Grundſaͤtze der Franzoͤſ.
Sprache, mit Beyſpielen aus Franzoͤſiſchen Schrift⸗
ſtellern belegt und durchgaͤngig mit zweckmaͤßigen
und lehrreichen Uebungsſtuͤcken verſehen, gr. 8.
1800. 1 thlr.

— — angenehme und lehrreiche Leſeſtuͤcke fuͤr An⸗
faͤnger in der Franzoͤſiſchen Sprache, gr. 8. 12 gr.
( Auch beyde zuſammen 1 hlr. 12 gr.)
Salzmann, C. G., Livre élémentaire de mo-
rale avec une introducçtion pour s'en servir
utilement, ourage traduit de l' Allemand,
a Vol. S8. 2 thlr.

Salzmann, C. G., Livre élémentaire etc. avec
68 Estampes, dessinées par D. Chodow iecki
et gravées par Nulsbiegel, Penzel ertc.
10 thlr. 8 gr.

Schoummel, I. Th., Recueil des plus jolis
contes, tirés de mille et une nuit, à l'usage
des écoles, 2 Tomes, 8. 18 gr.

Schillers, Friedr., Geſchichte des Abfalls der ver⸗
einigten Niederlande von der ſpaniſchen Regierung.
rn Theils ir und 2er Band, neue ganz umgearbei⸗
tete und vermehrte Auflage, mit 2 Portr. 8. auf

Schweitzerpapier. 3 thlr. 12 gr.
— — auf Schreibepapier. 2 thlr. 12 gr.
— — auf Druckpapier. 1 thlr. 12 gr.

Schraders, M. Gottſr. Leop., Handbuch fuͤr Soͤhne
und Toͤchter zum Gebrauch bey ihrer Confiemation

Abendmahlsfeyer und in den Juͤnglings⸗ und—

Jungfrauenjahren. §8. 796. 9 gr.
Thieme, C. T., Goutmann, ou l'ami des en-
fans, lecture pour les écoles bourgeoises et
provinciales de Saxe, traduit de l' allemand,
Tom. 1. et II. 8. 21798 1 thlr. 16 gr.
— — Aufmunterungen zum vernuͤnftigen Denken
und Handeln. Ein Buch fur bildungsbefliſſene
Juͤnglinge. Neue Ausgabe. 8. 1801. 16 gr.
Villaume, Geſchichte des Menſchen. 3te ver⸗
beſſerte Aufl. 8. 1801. ihlr.

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⸗ 68 — 8 muß nach dem Worte Stolzes
noch das Wort nannte hinzu
geſetzt werden,
„6 — 13 muſß zwiſchen die Worte: Maxi⸗
milian verrathen das Wort
er geſetzt werden.

⸗ 78 — § ſtatt Ligne lies Lige.
96 — 11 fſtatt: ſollte ſich dann zeigen, lies?
Euch dann zeigen.

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⸗ 11 — 1II ſiatt Batira, lies Rativa.
⸗„ 126 — 4 ſtatt Franzen I. lies Frauzl.
2 136 — § ſtatt Zehnten lies Zehnden.
⸗ 146 –— 20 ſtatt Zehnten lies Zehnden⸗
⸗ 178 — 20 ſtatt Matermen lies Mater⸗
nen.

206 — 19 ſtatt Na varra lies Navarrd.
215 — 5 iſt das Wort hatte einmal wegzu.
ſtreichen.
27 9 — 3 ſtatt Sueiſſio lies Sueſſid.
32 3 — 1ꝛ8 fſtalt Tioſodſchierer lies TD u⸗
iſeoſchierer.
⸗ 323 — 2 ſtatt Tuiſooſchierer lies Tu⸗
iſceoſchierer.
⸗ 328 — d fatt Kulſod ſchierer lies u
iſeoſchierer.

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