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 Wir Ferdinand der Ander ... entbieten allen ... unser Freundschafft ... Ferdinand II., Heiliges Römisches Reich, Kaiser N 12 5 10268886 021 IuIVIuuhtatentuIun .. .P Br Nerdinand E der Ander / von Gottes gna⸗ dD den / Erwoͤhlter Roͤmiſcher Kayſer / VE zu allen zeiten Mehrer deß Reichs / V in Germanien zu Hungarn / Boͤ⸗ heimb / Dalmatien / Croatien vnd Sclavonien / ꝛc. Koͤnig / Ertzhertzog zu Oeſterꝛeich / Hertzog zu Burgundt / zu Brabandt / zu Steyr / zu Kaͤrndten / zu Craͤin / zu Lutzenburg / zu Wuͤrtenberg / Ober vnnd Nider Schleſien / Fuͤrſt zu Schwaben / Marggraff deß H. Roͤmiſchen Reichs / zu Maͤhren / Ober vnnd Nider Laußnitz / Gefuͤrſter Graf zu Hab⸗ ſpurg / zu Tyrol / zu Pfuͤrdt / zu Kyburg vnd zu Gortz / Landtgrafin Elſaß / Herꝛ auff der Windiſchen Marck / zu Portenau vnd zu Salins / c. Eielen N. allen vñ jeden Chur Fuͤrſten / Fuͤr⸗ ſten / Geiſt⸗ vnd Weltlichen / Prælaten / Grafen / Freyherꝛn / Rittern / Knechten / Landtvoͤgten / Haupt⸗ leuthen / Vitzthumben / Voͤgten / Pflaͤgern / Verweſern / Ambtleuthen / Landtrichtern / Schuldtheiſſen / Bur⸗ germeiſtern / Richtern / Raͤthen / Burgern / Gemain⸗ ten / vnd ſonſten allen andern vnſern vnnd deß Reichs Vnderthanen vnd Getreuen / in was Wuͤrden / Standt A 2 2 , oder Jos:. .5 . oder Weſen die ſeynd / Vnſer Freundtſchafft / Gnad vnd auch ander alles guts vnd ſetzen auſſer zweiffel / E: LL: A: A: vnnd mehr leyde Euch / auch Menniglich / werde mehr dann zuuiel wiſſent Vertrag/ vnd bekant ſeyn / in was ſchaͤdliche Mißhelligkeit vnd Compoſitio Zerꝛuͤttung vnſer geliebtes Vatterlandt Teutſcher Na⸗ ben moͤchte tion / nun ein lange heithero geſchwebt / deſſen Mißtrau⸗ vnrechtme en vnd hochgefaͤhrlicher Trennung / Anfang vnd Brun⸗ ne Intelliger ** R Un liche der⸗ · der Religion geweſen / vñ noch iſt / nach derſelben aber di⸗ dann / als ſes vornemblich / daß gegen den Religion⸗ vnd Landtfri⸗ bellion / eir den / ſo vornemblich deß wegen auffgerichtet / damit die meint / ijhr Staͤnde bayder Religion / ſolchem Friden gemeß / ein⸗ fæderatione trechtig ſich gegeneinander verhalten / auch kein Theil ſchen Herꝛ dem andern an ſeinen Rechten / Guͤtern / Landt⸗ vñ Leu⸗ Chriſtliche then / keinen Eingriff / Schaden oder Nachtheil zufuͤgen endtlich di ſolle / nicht allein vnter ſchidliche Lol vnd andere hoch⸗ landt in ein ſchaͤdliche rtentata veruͤbet / ſonder auch noch darzu vn⸗ es noch biß ter allerhand geſuchtem ſben durd hachſchaliche⸗ dDer nothler Ailſputat bber den Religions friden ſelbſten / gleichſamb bracht wor der ſelbige in ſeinem Inhalt den jenigen / ſo dagegen ge⸗ Ob m handelt zuſtatten kommen thete / Juſtificiert vnd verthaͤ⸗ Vorfahꝛer digt werden woͤllen. Auß welchem dann erfolgt / nach⸗ vnd darun dem die Turbatores etliche Vrthel verlohren / auch jhrer zeitlichent nnrxrechtmeſſigen Eingriff halber noch fernern verluſts wollen / ſſich beſorgen muͤeſſen / daß man zu letzt / eines theils ge⸗ vnd fuͤnfft en gen dem klaren Inhalt deß Religions friden ſibſt als gions fride au .EE 70 X/1 2/ „1 Vo A2 Gnad vnd l: A: vnnd iel wiſſent igkeit vnd iſcher Na⸗ Mißtrau⸗ nd 2 alttung in en aber di⸗ Landtfri⸗ damit die emeß / ein⸗ kein Theil dt⸗ vñ Leu⸗ eil zufuͤgen nere hoch⸗ darzu vn. hablech es gleichſamb agegen ge⸗ nd verthaͤ⸗ olgt / nach⸗ auch jhrer n verluſts theils ge⸗ ſelbſt / als auch auch anderer deß H. Reichs Abſchiedt / keinen Richter mehr leyden / ſondern den andern Theil zu einem newen Vertrag / vnnd daß ſich derſelbe vnter dem ſchein einer Eompoſition alles An⸗vnd Zuſpruchs gaͤntzlichen bege⸗ ben moͤchte / zwingen wollen / auch zu behaubtung ſolches vurechtmeſſigen Intents, anfaͤncklich allerhand verborge⸗ ne Intelligentzen, heimbliche Verbuͤndtnuß / onterſchied⸗ liche Correſpondentzen, ynd zu letzt ein offentliche Union, dann / als dieſelbe durch die entſtandene Boͤhmiſche Re⸗ bellion / ein erwuͤnſchten vortheil erlangt zuhaben ver⸗ meint / jhr Vorhaben durchzutringen / noch weitere Con -· fæderationes vnd Buͤndtnuſſen mit Inn⸗ und Außlendi⸗ ſchen Herꝛſchafften vnd Communen, Ja deß Erbfeindts Chriſtlichen Namens ſelbſt einflechtung / angeſtellt / biß endtlich durch ſolche Machinationes das gantze Vatter⸗ landt in ein Flammen vnnd ſolchen Zuſtandt / darinnen es noch biß dato mit hoͤchſtem ſeufftzen / vnd weheklagen der nothleytenden armen Vnderthanen / ſich befindet / ge⸗ bracht worden. Obvb nun zwar diſes Vnhayl / ſo wol vnſere Loͤbliche Vorfahꝛen am Reich / als auch vil Fridtliebende Staͤnd vnd darunter vornemblich deß H. Reichs Chur Fuͤrſten zeitlichen vorgeſehen / vnnd jhres theils gern remediern wollen / Alsdann nach Anno Fuͤnffzehenhundert neun vnd fuͤnfftzig / als man erſtlich vber vnd wider den Reli⸗ gions friden / eine vermainte Clag einzuwenden tentirt, A 5 Weyland Weyland vnſers Vorfahren vnnd Anherin Kayſers Vertrag ſo! Ferdinandi L. dieſelbe Clagen / an das Kayſerliche Cam⸗ auß truͤcklich . mergericht remittirc, dar uber aber die Proteſtierenden da⸗ Hof vnnd maln die Cammer geflohen / vnd die decifon von gedach⸗ uar Vertrag Grauaminum tes vnſers Anherꝛn Kayſers Ferdinandi L. ſelbſt be⸗ rauß obbeſch gert / mit diſem andeuten / daß etliche darunter ſo lauter ſion, peiter n vnd klar / daß ſie einiger weitern Außfuͤhrung nicht be⸗ en modum eil duͤrfftig / ſondern allein auß den ſchlechten Worten deß ſelben Reich Religionsfriden decidiert werden moͤchten / Inmaſſen gen / vnd als ein ſolche Generaldeciſion qauff folgenden Reichstaͤgen/ poſition nicht vnd ſonderlich nach Anno Fuͤnffzehenhundert vier vnd nicht vnterle neuntzig geſucht / alsdann auch damaln deß Adminiſtra- tion Tags ſi toris der Ehar Sachſen Hertzog Friderich Wilhelms L. land Kayſer ſolche deciſion zu beſſerer præparation deſſelben Reichs⸗ damit jhre! tags proponirn laſſen / So iſt doch wegen gefaͤhrlicher ſtandts vnde Tuͤrcken Kriegs / vnnd anderer verlengten expeditionen, theil erwinde die deciſion differiert worden / nichts deſto weniger aber zuwider ſeyn haben hoͤchſtermelte / vnſere Loͤbliche Vorfahren hier⸗ Staͤnde rech zwiſchen nicht vnterlaſſen / den betrangten / ſo bey dem⸗ tel gehabt / in ſelben vmb die Juſtitz angehalten / jhrem Kayſerlichen ligions fride Ambt gemeß / ſo wol an jhrem Kayſerlichen Hof / daher von jh als dem Cammergericht zu Speyr / nach Innhalt Religionsfr deß Religionsfriden / vnd der allgemeinen Rechten / die⸗ ſach halbere ſelb zuertheilen / biß endtlich Anno Sechzenhundert vnd allein zu mel dreyzehen die jenige / ſo ſich Correſpondirende genennt/ haben ſie ſol Dnit allein ſolcher rechtmeſſigen / vñ in dem Paſſauiſchen laſſen / wie d n Kayſers rliche Cam⸗ lerenden da⸗ von gedach⸗ L. ſelbſt be⸗ ter ſo lauter ng nicht be⸗ Worten deß ‚Inmaſſen eichstaͤgen/ ert vier vnd Adminiſtra- Vilhelms L. den Reichs⸗ gefaͤhrlicher xpeditionen, beniger aber fahren hier⸗ ſo bey dem⸗ dayſerlichen lichen Hof / ch Innhalt Kechten / die⸗ d de genennt / daſſauiſchen Vertrag „ Vertrag ſo wol / als auch in dem Religionsfriden ſelbſt / außtruͤcklich fundirten proceis an dem Kayſerlichen Hof vnnd Cammergericht / neben vberꝛaichung newer Grauaminum ſich beſchwerdt / ſonder auch die hiebevo⸗ rauß obbeſchriben ſelbſt vorgeſchlagne Kayſerliche deci⸗ ſion, peiter nicht zulaſſen wollen / ſonder auff einen neu ⸗/ en modum eines guͦtlichen Vergleichs / ſo noch auff dem⸗ ſelben Reichstag / vorgenomen werden ſollen / getrun⸗ gen / ond als ſie damals mit ſolcher vorgeſchuͤtzten Com⸗ poſicion nicht forth kommen moͤgen / haben ſie dannoch nicht vnterlaſſen / wegen eines abſonderlichen Compoſ. tion Tags ſtarck in vnſers Vetter vnd Vattern Wey⸗ land Kayſers Matthiæ L. zutringen / welche ſich auch / damit jhre L. nichts / ſo zu widerbringung guten Ver⸗ ſtandts vnder den Staͤnden dienen moͤchte / an jhrem theil erwinden lieſſen / einen Compoſition Tag endtlich nit zuwider ſeyn laſſen. Als ſie aber der Catholiſchen⸗ Staͤnde rechtmeſſige beſchwer / ſo ſie bey ſolchem mit⸗· tel gehabt / in erwegung gezogen / weiln ſie von dem Re⸗ ligionsfriden nicht koͤnten noch wolten abweichen / vnnd daher von jhren Rechten tranſigendo gegen Inhalt deß Religionsfriden ſich nicht wiſten einzulaſſen / vnd der vr⸗ ſach halber alle handlung nicht allein vergeblich / ſonder allein zu mehrer verbitterung auß ſchlagen wurden / als haben ſie ſolchen weeg als ein deſperirtes mittel fallen⸗ laſſen / wie dann eines theils die Proteſtierenden Staͤnde ſelbſt ſelbſt erkennt / daß mit demſelben / ohne einwilligung des Catholiſchen thails / ſchwerlich zugelangen / dannenhero hald nach obgedachtem Reichstag Anno Gechzehenhun⸗ dert vnd dreyzehen / neben dem Latholiſchen auch deß Chur Fuͤrſten von Gachſen / vnd Landtgraff von Heſſen * Darmſtatt LL. vnſers Vorfahren Kayſers Matthiæ/ L. wolmainend gerathen / daß jhre L. obbemelten Gra- uaminibus guß Kanſerlichem Ambt / jhrer Vorfahren am Reich / Roͤmiſcher Kayſer Exempel zuvolg / nach jnhalt der Reichs Conſtitutionen, jhre erledigung geben ſollen / wie dann daruͤber erſigedachtes Chur Fuͤrſten von Sachſen L. das folgende Sechzehenhundert vñ vier⸗ zehende Jahr / den fuͤnfften Martij in jhrem Schreiben weitter erjnnert / die Nider Saͤchſiſche Crayß Staͤnde von der Conjunctur mit den Correſpondirenden neben andern auß diſem Fundament abzumahnen / weil Ihre May: im Werck ſeyn die Grauamina fuͤrderlich zuerledi⸗ gen. Wann wir dann vnſers Kayſerlichen Ambts er⸗ meſſen / nicht allein wie wir deß H. Roͤmiſchen Reichs Widerwertigen begegnen / vnd ehegedachtes Reich wi⸗ derumb zu Ruhe ſtellen / ſondern auch zugleich damit durch vngleiche a friden / die Reichs Staͤnde nicht weiter vntereinander in Zwitracht vnd Mißhelligkeit gerathen / embſiglich vor⸗ zuſehen / auch der vrſachen halber von dem Chur Fuͤr ſtli⸗ chen Lonuent zu Maͤhlhauſen auß / vnderthenigiſt auß trewer treuer Vorſ worden / die auffrichtung tern von den *uamina, nach Religion vr nen ſubmitti wider belaid anhangende vnnd Prop der Reichs henhundert len anſtehen vorgetragen tem Reichst die Proteſtie new / ſond auch / ſo dal genugſambe ſchon lengſt tzig / erſtgem Vorfahren pliciren / vm grundt ſelbſ⸗ deß einen od illigung deß dannenhero chzehenhun⸗ en auch deß fvon Heſſen s Matthiæ/ emelten Gra- r Vorfahren wolg / nach digung geben hur Fuͤrſten dert vñ vier⸗ m Schreiben ayß Staͤnde renden neben n / weil Ihre rlich zuerledi⸗ en Ambts er⸗ iſchen Reichs tes Reich wi⸗ ugleich damit ereinander in nbſiglich vor⸗ Chur Fuͤr ſilt⸗ rthenigiſt auß trewer treuer Vorſorg faͤr deß H. Beichs Wolſtandt / erſucht worden / die allergnaͤdigſie verfuͤgung zuthun / damit zu auffrichtung guten beſtendigen Vertrawen / die zumoͤff⸗ tern von den Staͤnden eingebrachte vnnd geklagte Gra⸗ uamina, nach Innhalt der Beichs Conſtitutionen, auch Religion vnd Prophan Fridens / ſo weit vnd vil darin⸗ nen ſubmittirt eroͤrttert / vnd kein Standt demſelben zu⸗ wider belaidigt vnd beſchwert bleibe. Als haben wir ſolche vnſerm Kayſerlichen Ambt anhangende Erklaͤrung / vnd Beſolution dem Religion vnnd Prophan Frieden gemeß / auch nach Innhalt der Reichs Abſchieden / vornemblich de Anno Fuͤnffze⸗ henhundert ſechs vnd ſechtzig / lenger nit ſollen noch wol⸗ len anſtehen laſſen / beuorab / dannoch vns nicht allein vorgetragen worden / welcher geſtalt auff mehr beſag⸗ tem Reichstag Anno Sechzehenhundert vñ dreyzehen/ die Proteſtierende ſelbſi bekennt / daß die Grauamina nicht new / ſondern hiebeuor offtmals geklagt / die jenigen auch / ſo dabey Intereſſtert zuſeyn vermainen moͤchten/ genugſamb albereit daruͤber gehoͤrt worden / ſonder auch ſchon lengſt Anno Fuͤnffzchenhundert ſechs vnnd ſiben⸗ tzig / erſtgemelte Proteſtierende Staͤnde in jhrem vnſerm Vorfahren Kayſers Maximilian L. vberꝛaichten Sup⸗ plieirxen / vmb erledigung hrer Grauaminum, mit gutem grundt ſelbſt klaͤrlich angedeutet / daß vnnoth ſey auff⸗ deß einen oder deß andern thecs bewilligung zuſtehen / oder „ oder zu warten / ſondern der Kayſerlichen Mayeſtaͤt als „ „ dem Oberhaupt vnd Handhaber aller Ordnung vnnd )Geſetze / auch Beſchirmer vnnd Beſchuͤtzer der Be⸗ trangten / alle vollkommene Gewalt vnnd Macht zuſtehe / Ihr Kayſerlich Ambt zu interponirn, vnd was zu fortſetzung gemeiner Wolfarth / vnnd Abſchaffung alles Schaͤdlichen Mißverſtandts vnnd Vnheyls im Roͤmiſchen Reich erſprießlich ſeyn mag / vnnd vorigen Reichs ſatzungen gemeß iſt/ zuuerordnen. Welches An⸗ D. no Fuͤnffzchenhundert neun vnnd fuͤnfftzig / erſtgemelte Proteſtierende / wie auch oben angezogen/ mit diſem an⸗ hang an offtgedachtes vnſers Anherm Kayſers Ferdi⸗ nandi L. mit ſolchen Formalibus gelangen laſſen / daß es vmb die Grauamina alſo geſchaffen / daß dieſelbe (als ſich ſolches in der warheit befindet) auß den klaren Worten . .der Beichs Conſtitutionen vnd deß Religionsfriden de⸗ cidirt werden koͤnnen vnnd ſoͤllen. Ob ons nun zwar nichts liebers geweſen / als allen ſolchen Grauaminibus durch vnſer Kayſerliche Reſolution / jhre abhelffliche maß zugeben / Go haben wir doch vornemblich darauff geſehen / wie wir auch deſſen von dem Chur Fuͤrſtlichen Collegio erinnert / die jenige zueroͤrttern / daruͤber der ſubmiſſion halber / der wenigſte zweiffel nicht vorfallen moͤchte / Als die jenige Grauamina ſeyn / ſo auch ohne al⸗ lc ſubmiſſion in dem klaren Buchſtaben deß Religionfrie⸗ dens beſtehen / vnd an deren Reſolution zu widerbring⸗ ung ung eines du hoͤchſten geleg wpollen / auch! gelegenheit vn zubeſchweren Religions fride hobenen Reich tig diſpurat ge⸗ im Heil: Roͤn den / ob auch d laturn / ſo vn PPodmeſſigkei⸗ grieffen / den ſonſten Territe der noch haben ander weeg zu nach / zuuerw le / den Obrig Gelſiliche Gu nicht ohne mit beſagt der Re dagegen / Verwandte / Maheſtaͤt als rdnung vnnd huͤtzer der Be⸗ vnnd Macht nirn, vnd was Abſchaffung Vnheyls im bund vorigen Welches An⸗ ig / erſtgemelte mit diſem an⸗ ayſers Ferdi⸗ laſſen / daß es ſelbe (als ſich laren Worten onsfriden de- vns nun zwar Grauaminibus re abhelffliche nblich darauff ur Fuͤrſtlichen / daruͤber der icht vorfallen auch ohne al⸗ Religionfrie⸗ u widerbring⸗ ung ung eines durchgehenden Friedens / am meiſten pnnd hoͤchſten gelegen / darbey Wir dann nicht vnterlaſſen wollen / auch dem pybrigen nachzudencken / vnd bey erſier gelegenheit vns ebenmeſſig / damit ſich niemand ferner zubeſchweren vrſach habe / zu reſoluiren. Iſem nach vnd damit Wir zu dem Werck ſelb⸗ ſten ſchreiten / befinden Wir Erſtlich / das dem. Religions friden / vnd vorigen dißfals gantz nicht auffge⸗ hobenen Beichs Satzungen zu wider in ein gantz vnno⸗ tig diſpurat gezogen / vnd dardurch der jetzige Velſtandt im Heil: Roͤmiſchen Beich nicht wenig verur ſacht wor⸗ den / ob gauch die Jenige Stifftungen / Kloͤſter / vnd Præ⸗ V laturn / ſo vnder der Fuͤrſten vnd Staͤndt Gebieth vnd Podmeſſigkeit gelegen / vnder dem Religions friden be. grieffen / den Jenigen welchen die Landtsfuͤrſiliche ond ſonſten Territorial Obrigkeit zuſtehet / macht gehabt / o⸗ der noch haben / ſolche einzuziehen/ zu reformiren, oder in ander weeg zu milten gaben / oder ſonſt jhrem gefallen nach / zuuerwenden. Daß nun ſolches nicht ſeyn ſol⸗ le / den Obrigkeiten auch dergleichen Eingrieff in die ucht ohn Guͤtter / ob die zwar dem H: Boͤmiſchen Beich nicht ohne mittel vnderworffen / nicht gebuͤre / daruon beſagt der Religions frieden klar vnnd außtruͤcklich im dagegen / ꝛc. daß die Augſpurgiſche Confeſſions⸗ Verwandte / die andere des H. Beichs Staͤnde der al⸗ n B 2 ten ten Beligion / Geiſtliche oder Weltliche / ſambt vnd mit Rath gehalten jihren Capituln vnd andern Geiſtliches Standts / auch in diſem Paras vngeachtet / ob / vnd wohin ſie jhre reſidentzen verꝛuckt Stifftern / 1 hetten / bey jhrer Beligion / Glauben / Kirchen gebraͤu⸗ ſchiedlich onn chen / Ordtnung vnd Cæremonten / auch jhren Haab / ſo Reichs Staͤ Guͤttern / ligenden vnnd fahrenden / Landen / Leuthen/ * Staͤnde / vndi Herꝛſchafften / Obrigkeiten / Herꝛligkeiten / vnd Gerech⸗ iigkeiten / Renten / Zinſen / Zehenten / vnbeſchwert blei⸗ uegetrocktn ben / vnd ſie derſelben friedtlich vnnd ruhig gebrauchen/ ruckt / eben ſo genieſſen / vnwaigerlich folgen laſſen / vnnd getrewlich befinden theten darzu verholffen ſeyn / auch mit der that oder ſonſt in der andern tert vngutem / gegen dieſelben nichts fuͤrnemmen / ſondern in meiſt aber / ſe allweg nach laut vnd außweiſung deß O. Reichs Rech, er/ ten / Ordtnung / Abſchieden vnd auffgerichten Landtfrie, damit auch den. Jedoͤch ſich gegen dem andern an gebuͤhrenden or⸗ me darinnen deniichen Rechten begnuͤgen laſſn/ alles bey Fürſtlichen ſpurgiſche Co Ehren / wahren Worten / vnd vermeydung der Poen in i d G. R⸗ dem auffgerichten Landtfrieden begriffen. Daß nun den/ rſlagne die Wort / vnd andern Geiſtlichen Standts / Rendten / Ge nicht auff ſolche Stifft vnd Cloͤſter / ſo dem Reich imme⸗ henſchafften / e diate vnderworffen vnd Reichs Staͤnde ſeyn / beſondern wie obſtehet ( auff die jenigen ſo in jhrer der Augſpurgiſchen Confeſ⸗ dagegen) b ſions Verwandten Territorijs oder Gebieth gelegen / zu⸗ Worten die je uerſtehen ſeyn / das weiſen nicht allein die Reichs Acten Colle Ee eben diß was! . vnnd Prothocolla, welche pber diſen Puncten im Fugen⸗ 2 ambt vnd mit tandts / auch tzen verꝛuckt rchen gebraͤu⸗ jhren Haab / den / Leuthen/ vnd Gerech⸗ beſchwert blei⸗ g gebrauchen/ nd getrewlich t oder ſonſt in en / ſondern in Reichs Rech⸗ ten Landtfrie⸗ buͤhrenden or⸗ ey Fuͤrſtlichen ng der Poen in n. Daß nun Standts/ n Reich imme- eyn / beſondern iſchen Confeſ⸗ th gelegen / zu⸗ Reichs Acten ten im Fuͤrſten Rath RKath gehalten worden / darinnen alles das jenige was in diſem Paragrapho von Geiſtlichen vñ jhren Stifftern / vnder einen Periodum geſetzt / gar vnder⸗ ſchiedlich / vnnd in ſpecie anfangs von denen Geiſtlichen . elchs Staͤnde / darnach von denen ſo nicht Reichs taͤnde / vnd in anderer territorio gelegen/ diſponirt vnd außgetruckt wird / ſondern es gibt auch der context ſelber zuuerſtehen / daß den Geiſtlichen ſo jhre Reſidentzen ver⸗ ruckt / eben ſo wol als wann ſie ſich bey derſelben noch befinden theten / jhre Rendten vnnd Einkommen / auß der andern territorio vnd Gebieth folgen ſollen. Aller⸗ meiſt aber / ſo iſt ſolches hernach auß dem Paragraphe, „ damit auch / ꝛc. vollendt klaͤrlich abzunehmen / in de⸗ me darinnen die Geiſtliche Juriſdiction wider die Aug⸗ ſpurgiſche Confeſſions Verwandten / mit diſem auß⸗ truͤcklichen Vorbehalt ſuſpendirt wird / daß ſolche ſuſpen ſion den Geiſtlichen Chur Fuͤrſten / Fuͤrſten vnnd Staͤn⸗ den / Collegien / Cloͤſtern vnd Ordensleuthen / an jhren Rendten / Guͤld / Zinß / vnd Zehenden / Weltlichen Le⸗ henſchafften / auch andern Bechten vnd Gerechtigkeiten/ wie obſtehet (nemblich in vorangezogenem Paragraphe, dagegen ) vnuergreifflich ſeyn ſoll / ſintemaln in diſen Worten die jenigen Geiſtlichen / ſo Reichs Staͤnde / als Collegia / Cloͤſter / vnnd Ordensleut / von denen allen eben diß was von Reichs Staͤnden / hier / vnnd oben ge⸗ B 5 gemelt melt worden / in ſpecie geſetzt vnnd widerholt wird / als dann eben diſe Satzung / ſowol von der mittelbaren als vnmittelbaren Geiſtlichen Guͤtern / Renten vnd Zinſen / 4., dem Reichs Abſchiedt Anno 1544. vnd mit / ꝛc. & ſequentibus, allerdings correſpondirt, welcher / als auch andere vorgehende Reichs Abſchiede ſo in dem Religion .„ Frieden nicht xpreſze veraͤndert / noch in ſeiner wuͤrckli⸗ chen krafft vnwider ſprechlich verbleibt. So iſt auch zum andern ſolches ims die weil aber / ꝛc. noch mehr zu⸗ befinden / dann in demſelben wird ver ſehen / daß die je⸗ nigen Stiffter vnnd Lloͤſter / welche nicht Reichs Staͤn⸗ den zugehoͤrig / vnd deren Poſſeſſion die Geiſtlichen zur geit deß Paſſauiſchen Vertrags oder biß dahin nicht ge⸗ habt / ſondern von den Augſpurgiſchen Confeſſions Verwandten Staͤnden / noch vor dem Paſſauiſchen ver⸗ trag eingezogen wordẽ / jhnen den Augſpurgiſchen Con⸗ feſſions Verwandten bleiben / vnd derowegen weiter nit mehr ſollen angefochten werden. Weiln nun hie die je⸗ nigen Stiffter vnd Cloͤſter / ſo dem Roͤmiſchen Reich oh⸗ ne alle mittel vnderworffen / von den jenigen ſo in der andern Territorio gelegen / vnd alſo nicht vnmittelbahre Staͤnd ſeyn / abgeſoͤndert vnd diſponirt wird/ daß es mit aſolchen mittelbahren Stifft vnd Cloͤſtern bey der Ordt⸗ nung die ein jeder Standt / vor dem Paſſauiſchen Ver⸗ trag / mit ſolchen eingezognen vnd verwendten Guͤttern gemacht / gemacht / gelaſ auſſerhalb Ree ſprochen noch a ſichs vnwiderſ Stifft vnd Cloͤ trag beſondern friedt eingezoge ſchen Confeſſie dieſelbe zurefo⸗ ſondern das ſol geſchehen / den rechtigkeiten v⸗ zum dritten/ an den nirgents zu feſſions Verſw. mehr einziehen das Widerſpil außtruͤcklich d weil nicht expre gemeinen Gei meinen Landtf niemandt gebuͤ weniger dergle veraͤndern / we ond der Kirche holt wird / als gemacht / gelaſſen / vnd dieſelbe Staͤndt weder jnn⸗n ittelbaren als auſſerhalb Rechtens / ſolcher Guͤtter halber / nicht en vnd Zinſen / ſeroehen noch angefochten werden ſollen / So ſchleuſt ond mit / ꝛc. chs vnwiderſprechlich / daß die jenigen mittelbare lcher / als auch Sitifft vnd Lloͤſter / ſo nicht vor dem Paſſauiſchen Ver⸗ dem Beligion trag beſondern hernach erſt / vnd ſchthero dem Religion⸗ ſeiner wuͤrckli⸗ friedt eingezogen / außgenommen / vnnd den Augſpurgi⸗ o iſi auch zum ſchen Confeſſions Verwandten denen gar kein Recht noch mehr zu⸗ dieſelbe zureformleren oder einzuziehen eingeraumbt / en / daß die je⸗ ſondern das ſolches nicht zugelaſſen / vnd da dergleichen Reichs Staͤn⸗ . geſchehen / den belaidigten theilen jhre Rechten vnd Ge⸗ Geiſtlichen zur rechtigkeiten vorzuwenden vnbenommen. Welches ahin nicht ge⸗ . dem dritten / auch daher erſcheint / daß im Religionfrie⸗ ln t . . benmitgents ubeſtaden / valde Muaſburhiſche Con⸗ ſauiſchen ver⸗ J feſſions Verwandten einige Stifft vnnd Cloͤſter hinfort urgiſchen Con. mehr einziehen doͤrffen / ſondern wie obgedacht vilmehr etwelt uugd at irerſ aeſen brnn⸗ gleich ſolches nicht nmun hie die je⸗ außtruͤcklich darinnen verbotten worden / es dannoch / chen Reich oh⸗ weil nicht expreſſe zugelaſſen / noch der diſpoſition der all⸗ migen ſo in der gemeinen Geiſi⸗ vnd Weltlichen Rechten / auch deß ge⸗ vnmittelbahre meinen Landtfriedens zu vrtheilen were / vermoͤg deſſen ird / daß es mit niemandt gebuͤrt / einẽ andern das ſeinige zuentwehren / bey der Ordt. . weniger dergleichen Geiſtliche Geſtiefft vnd Gaͤtter zu⸗ ſauiſchen Ver⸗ . veraͤndern / welche zumal Diuini Juris, vnnd allein Gott dten Guͤttern ond der Kirchen / nach Inhalt ihrer Fundation zughoͤ⸗ ren / gemacht/ daß ſie den Gtaͤnden / ob dieſelbe Guͤter zwar vnder jhrer Pottmeſſigkeit gelegen / nicht zuſtendig ſeyn / außtruͤck⸗ lich vorbehalten worden / darumb auch die Augſpurgi⸗ ſche Confeſſions Verwandten / ſich in dem Religionfri⸗ den expreſſè perwahren laſſen / daß ſie fuͤr die jenigen mittelbahren Geiſtlichen Guͤtter / ſo ſie ſchon eingezogen nicht mehr Redt noch Antwort geben doͤrffen / vnd jrꝛet nicht / daß im Religionfrieden ims End damit ꝛc. geſetzt / daß die Augſpurgiſche Confeſſions Verwandte Sitaͤnde / bey jhrem Glauben / Ceremonien vnnd Kir⸗ chen Ordtnung / ſo ſie in jhren Fuͤrſtenthumben Landen vnnd Her: ſchafften auffgericht / oder noch auffrichten moͤchten / vngehindert ſeyn vnd bleiben ſollen / darauß eetliche zuſchlieſſen vermainen / daß ſie die darinn gelegne Cloͤſier auch zu reformiern macht haben. Dann ob⸗ wol dergleichen Cloͤſter in den Weltlichen zugelaſſnen Schuldigkeiten / jhren gebuͤhrenden reſpect dahin tra⸗ gen / ſo haben ſie doch / in den Fandationen vnd Geiſilichen diugen / mit den Landen vñ Herꝛſchafften nichts zuthun/ ſondern wie vorgedacht / gehoͤren ſie Gott vnd der Kir⸗ chen zu / daher ſie dann von Weltlichen Gebieth vnnd Regiment diß fals exempt vnd frey ſeyn. Es folgt auch .„ nicht / weil der Religionfriedt allein zwiſchen Reichs Staͤnden auffgerichtet / daß deßwegen dergleichen Or⸗ dens⸗ ren / vnd deßwegen im erſigedachten § dieweil aber / densleuthen kei Religionfrieden miſchen Reichs „ Vuderthauen/ i⸗ brauchen / vnd 1 thumben vnd La den Gelſtlichen den begriffen / auch derohalben ben / hingegen al den / daß die A jhnen den Geiſtt entziehen ſollen Pöhe lichen Buchſtal hen / Wo ein En derer Geiſtliche⸗ tretten wurde / d tur / vñ Benefic men / ſo er dauo vñ verzug / jedoe auch den Capitt ten / oder der Kir ieweil aber / dar vnder jhrer eyn / außtruͤck⸗ die Augſpurgi⸗ m Religionfri⸗ fuͤr die jenigen hon eingezogen rffen / vnd jrꝛet nd damit ꝛc. ns Verwandte ien vnnd Kir⸗ umben Landen och auffrichten ollen / darauß darinn gelegne n. Dann ob⸗ en zugelaſſnen pect dahin tra⸗ vnd Gel ſilichen nichts zuthun/ tt vnd der Kir⸗ n Gebieth vnnd Es folgt auch wiſchen Reichs dergleichen Or⸗ dens⸗ „ „. densleuthen keine proceſs zuerkennen / dann obwol der Religionfrieden / allein mit den Staͤnden deß H. Roͤ⸗ miſchen Reichs auffgerichtet / ſo koͤnnen doch ſo gar die Vunderthanen/ in den beſtimbten Fellen ſich deſſelben ge⸗ brauchen / vnd iſt offenbar / daß die in andern Fuͤrſten⸗ thumben vnd Landen / gelegne Stifft vnd Cloͤſter / mit den Gelſtlichen Reichs Staͤnden / in dem Religionfrie⸗ den begriffen / deſſelben vnd gemeiner Rechten faͤhig / auch derohalben eben ſowol bey dem jhrigen hand zuha⸗ ben / hingegen aber wie obgedacht an keinem Orth zu fin⸗ den / daß die Augſpurgiſche Confeſſions Verwandte/ jhnen den Geiſtlichen / etwas weitter an jhren Guͤttern entziehen ſollen oder moͤgen. . Wcht weniger iſt nunmehr Reichs kuͤndig / daß . 8 che Proteſttrende Srande/ geee dem außtrück, lichen Buchſtaben deß Religionfrieben / im Vnd 52. nachdem / ꝛc. in welchem mit hellen Worten verſe⸗ hen / Wo ein Ertzbiſchoff / Biſchoff / Pralat / oder ein an⸗ derer Geiſtliches Stands / von vnſer alten Religion ab⸗ tretten wurde / daß der ſelbige ſein Ertz: Biſtumb / Prela⸗ tur / vñ Bene ficia / auch damit alle Fruͤcht vnd Einkom⸗ men / ſo er dauon gehabt / alsbald ohne einige widerung vñ verzug / jedoch ſeinen Ehren vnachtheilig / verlaſſen / auch den Capituln / vnd denen es von gemeinen Rech⸗ ten / oder der Kirchen vñ Stifft cronhekt⸗ zugehoͤrt / ein Per ſon Perſon der alten Religion verwandt / zuwoͤhlen vnd zu daß derſelbe im ordnen zugelaſſen ſeyn / welche auch ſambt der Geiſili · Staͤnde hayder chen Capituln vnd andern Kirchen / bey der Kirchen ndlen gemacht vn Stifft Fundationen, Electionen, Præſentationen, Confirma- dabey mit Ayd! rionen, alten herkommen / Gerechtigkeiten vnd Guͤttern/ den zugeſagt vn ligend vnd fahrend vnuerhindert vnnd friedlich gelaſſen nd jeden ſeinen woerden ſollen ꝛe. Dannoch ſich vnderſtanden / ncht feſt / vnuerbruͤch allein nach dem ſie / von der Catholiſchen Religion abge,. ſen nit zuwider tretten / jhre Biſtumber / Prelaturn vnd Præbenden vnd vnſere Vor zubehalten / ſonder auch die jenige / welche damit nicht Croͤnungs Ca berſchen geweſen / nach ſolchen Biſtumben / vnd Præla⸗ vñ deſſelben In turn zutrachten / vnder diſem vorgegebnen Schein ond eond Vorbehald Voriwvandt / gleichſamb dieſer Paragraphus, welcher jhnen Heiligen Reich all zu hell in die Augen geſchinen / kein theil deß Reli⸗ halt vnd Vnder gionfriedens ſey / darein ſie auch niemahln verwilligt / ſolchem Religio ſonder vilmehr dagegen zum oͤfftern proteſtirt. Dahe⸗ Haltung Wirn ro Wir dann was es mit ſolchem Paragrapho, den man wel ſen die Reich in gemein den Geiſtlichen B zunennen pflegt/ Behandlung di fuͤr eine eygentliche Beſchaffenheit habe / vnd wie ſolverhanden / dat cher in den Religionfrieden kommen / (ob Vns zwar der ſchen vnnd Aug Buchſtab deß Religionfriedens gnugſamb ſeyn ſollen) ober diſen Punc Vns auß den Reichs Acten fleiſſig informirn laſſen / auß Augſpurg ſchet welchen Wir dan befinden / ſo vil die aggezogene Con. behalt nicht einn tradiction vnd nit Einwilligung der Proteſtirenden an. Katholliſchen vo langt / daß gleichwol der ſo offtgemelte Religionfrieden / ber den Religio⸗ in ſeinem Inhalt ein anders vnnd diſes mit ſich bringt / lenn / auch darau daß 8 woͤhlen vnd zu⸗ nbt der Geiſili⸗ der Kirchen vnd onen, Confirma- n vnd Guͤttern / riedlich gelaſſen rſtanden / nicht Religion abge⸗ vnd Præbenden elche damit nicht ben / vnd Præla⸗ nen Schein vnd us, welcher jhnen in theil deß Reli⸗ ahln ver willigt / teſtirt. Dahe⸗ grapho, den man unennen pflegt/ be / vnd wie ſol⸗ ob Vns zwar der ſamb ſeyn ſollen) ormirn jaſſen / auß angezogene Con⸗ roteſtirenden an⸗ Religionfrieden / es mit ſich bringt / daß daß derſelbe mit der ſambtlichen Chur⸗Fuͤrſten vnd⸗ Staͤnde bayder theil Religionen Rath vnd gutem Wil. · len gemacht vnd beſchloſſen / auch alſo vollzogen / vnnd dabey mit And bethewrlichen Worten / von allen Staͤn⸗ den zugeſagt vnd verſprochen worden / daß Er in allen ond jeden ſeinen Puncten Clauſuln vnd Articuln / ſteth / efeſt / vnuerbruͤchlich gehalten / vnd demſelben im gering⸗ ſten nit zuwider noch entgegen gelebt werden ſolle. Wir vnd vnſere Vorfahren ſein auch in vnſerer Wahl vnnd Croͤnungs Capitulation vff ſolchen Religionfrieden / vñ deſſelben Inhalt vnd Begriff / ohne einige Außnahm ond Vorbehaldt / gewiſen wor den / zu welchem Vns deß Heiligen Reichs Chur Fuͤrſten nicht alſo ohne Vorbe⸗ halt vnd Vnderſchiedt verbunden haben wuͤrden / da in ſolchem Religionfrieden jechtwas zubefinden / zu deſſen Haltung Wir nicht obligirt ſeyn ſollen / neben deme / ſo welſen die Reichs Acta vnnd Prothocolla / ſo vber der Behandlung diſes Fridens in Vnſerer Beichs Cantzley verhanden / daß zwar anfangs zwiſchen den Catholt⸗ ſchen vnnd Augſpurgiſchen Confeſſions Verwandten/ ober diſen Punet ein groſſe diſcrepantz geſveſen / vnd die Augſpurg ſche Lonfeſſions Verwandten in ſolchen Voꝛ behalt nicht einwilligen wollen / Als aber dagegen die Catholiſchen von demſelben nicht weichen / vnnd ehe lie⸗ ber den Religionfrieden miteinander fahren laſſen wol⸗ len / auch darauff vnſer Geliebter Vorfahr Kayſer Fer⸗ K 2 dinand dinand Seeligen Andenckens / vil wichtige vnd treffliche Vrſachen den Augſpurgiſchen Lonfeſſions Verwandten vorhalten laſſen / welche ſie auch nicht widerlegen koͤn⸗ nen / geben mehr gedachten Reichs Tags Anno Fuͤnffze⸗ henhundert fuͤnff vnd fuͤnfftzig / glaubwuͤrdige Original Alcta ovnd Prothocolla zuuernemmen / was maſſen der Abweſenden Augſpurgiſchen Confeſſtons Verwandten / Chur⸗ Fuͤrſten vnd Staͤnde Pottſchafften zu jhren Prin- cipaln ein regreſs geſucht / der jhnen auch auff zehen Tag lang gewilliget / nach welchem ſie den zweintzigſten Se⸗ ptembris jhrer Herꝛn Erklaͤrung hieruͤber eingebracht / vnd als jhre L. vnd die Raͤth nicht weichen wollen / letzt⸗ lichen bey ſolchem Vorbehaldt mit diſen außtruͤcklichen Worten / daß ſie hierinnen endtlich Ihrer Kay: May: keinen Form oder Maß zuſetzen wuͤſten / verbleibe laſſen / warauff ſie dañ ſelbſten etliche Qauſulas / welche ſie in „ ⸗diſem Geiſtlichen Vorbchalt zu ſcharpff zuſeyn bedun⸗ cket / zulindern / auch andere Corꝛeeturn demſelben einzu⸗ rucken gebetten / Als jnſonderheit daß bayde Theil ſich miteinander nicht vergleichen koͤnnen / vnd den jenigen/ ſo ſolcher geſtalt von den Stiefftern tretten mieſſen / es an jhren Chren onſchaͤdlich ſeyn / auch diſer Vorbehaldt kuͤnfftiger Vergleichung der Religion nicht præjudicirn ſolle / welches jhnen dann von Ihrer L. vmb gemeines Friedens willen / vnd damit derſelbige ſich nicht zer ſchla⸗ gen moͤchte / bewllligt worden / darauff diſer Vorbehalt in — in den Religion er jetzt darinnen vnd zweintzigſte ohne einig Wid lichen Cammer dnuirt vñ anbefol den Fahrs / alt fuͤnfftzig / wie al ſiben vnd fuͤnff fuͤnfftzig / darge⸗ bey dem Religie vnd mit Aydſcht vnd Ordtnung allbereit ein Jusa werden koͤnnen/ dann auff ſolche Confeſſions Ve gedachtes vnſer onder ſchidlichen nen Religionfri⸗ mals beſcheiden fall Kayſer M. dem Reichs Ta ſechtzig / vmb Ca giſchen Confeſſt worden / haben — ge vnd trefflich. in den Beligionfried / eben auff die Form vnd Weiſe / wie s Verwandten erſetzt darinnen ſtehet / gebracht / vnd folgents den Fuͤnff biderlegen koͤn⸗ vnd zweintzigſten Septembris mit dem Religloufrieden Anno Fuͤnffze⸗· *ohnc einig Widerſprechen publicirt/ ſo wol dem Kayſer⸗ rdige Original lichen Cammergericht darnach hinfort zu judicirn / inſi. bas maſſen der * nuire vñ anbefohlen worden. Ob dann wol deß folgen⸗ Verwandten / den Fahrs / als Anno Fuͤnffzehenhundert ſechs vonnd n zu jhren Prin- fuͤnfftzig / wie auch hernach in Anno Fuͤnffzehenhundert auff zehen Tag ſiben vnd fuͤnfftzig / vnd Fuͤnffzehenhundert neun vonnd eintzigſten S⸗⸗fuͤnfftzig / dargegen proteſtirt werden wollen / iſt es doch der eingebracht / bey dem Religionfriden / als einer allbereit geſchloſſenen n wollen / letzt⸗ vnd mit Aydſchwur bekraͤfftigten FTundamental Geſatz: außtruͤcklichen vnd Ordtnung / durch welche auch der Latholiſche theil rer Kay: May. allbereit ein Jus acquiſitum, ſo jhnen nicht mehr entzogen erblabe laſſen wDerden koͤnnen / erhalten / allerdings verblieben / wie / welche ſie in dann auff ſolche Pr oteſtationes vnd der Augſpurgiſchen f zuſeyn bedun⸗ Confeſſions Verwandten bitten / vñ ſuchen mehr Hoch⸗ emſelben einzu⸗ gedachtes vnſers Vorfahren Kayſers Ferdinandi L. in bayde Theil ſch. onderſchidlichen Decreten / daß ſie auß dem geſchloſſ⸗ nd den jenigen / nen Religionfriden nicht mehr ſchreitten koͤndten / mehr⸗ ten mieſſen / es mals beſcheiden laſſen. Als auch nach Ihrer L. Todts⸗ ſer Vorbehaldt fall Kayſer Maximilian Loͤblicher Gedechtnuß / auff licht præjudicirn dem Reichs Tag Anno Fuͤnffzehenhundert ſechs vnd vmb gemeines ſechtzig / vmb Caſſirung diſes Puncts von den Augſpur⸗ nicht zer ſchla⸗ giſchen Confeſſions Verwandten Staͤnden angelangt diſer Vorbehalt worden / haben Ihre L. darzu ſich ſo wenig als vor wol. in K 5 gemel⸗ gemelter Kayſer Ferdinand verſtehen koͤnnen. Vol⸗ der ſeyts deß Rell gents hat onſer Vilgeliebter Herꝛ Vetter Kayſer Ru⸗ ben geſtracks nar dolphus in Gott ruhent / ſich Anno Fuͤnffzehenhun⸗ Wir dann / vmb 30. dert vnd neuntzig / den ſiben vnd zweintzigſten Julij / ge⸗ diſen Vnſerer Ve gen den drey Weltlichen Chur Fuͤrſten / als ſie abermals ſolurionibus vnd diſen Vorbehalt angefochten / ſich gantz Kayſerlich / dem ⸗was ſtattlichen Exempel jhrer Vorfahren gemeß / erklaͤrt / daß ſie in dem vorgangenen A Religionfriden vnnd deſſen Begriff keinen vnder ſchied Religionfriden machen koͤndten / vnd alſo auch den Articul deß Geiſtli⸗ die Proteſtiren chen Vorbehalts vnder andern fuͤr einen Articul vnd nen / daß diſer? Theil deß Religionfridens halten / vnd auß folgenden unerlch oder Vrſachen halten muͤſſen / daß nemblich auff diſe gantze ſiein dem Vorb Verfaſſung / nichts dauon außgeſchloſſen / Ihre Kay: wiſſens halben May: ein Leiblichen Ayd geſchworen haben / der auch ligion mitbring eben diſes alles Ihr Kay: May: bey Ihrer Mayeſtaͤt daß ein jeder de Koͤniglichen Wahl / durch deß Heiligen Reichs Chur⸗ Prerxbendt hab Fuͤrſien ſelbſt ohne einige außnahm vnd reſeruation fuͤr. „aber noch nicht gehalten worden ſeye / dabey es Ihre Kay: May: nun⸗ ſtandt begeben mehr Pflichten halber billich auch verbleiben laſſen / da⸗ gen nachtheil jl hero daun auch die Supplicirende Chur⸗ vnd Fuͤrſten/ Aemptern nit vernuͤnfftiglich abnehmen koͤndten / wie wenig Ihrer ſen. Alsdat Kay: May: hab gebuͤren wollen / daß jenig was in bay⸗ ſerirte Wörter den Stifftern Coͤln vnd Straßburg / diſem Vorbehalt gion Staͤn 7 zuwider vorgenommen iſt worden / gut zuheiſſen / vnnd nſo klare daß es auch zu den erfolgten Thathandlungen vñ weit⸗ aa dar laͤufftigkeiten nimmer kommen were / da man — nde / bay erſeyts i koͤnnen. Vol, derſeyts deß Religionfridens hett erſnnern / vnd demſel⸗ er Kayſer Ru⸗ ben geſtracks nachgehen wollen. Auß welchem allem Fuͤnffzehenhun⸗ Wir dann / vmb ſo vil mehr billichmeſſige Vrſach haben / gſten Julij / ge⸗ diſen Vnſerer Vorfahren rechtmeſſigen wolbedachten re⸗ ls ſie abermals ſolurionibus pnd decretis nachzuſetzen je mehr Wir auff Kayſerlich / dem. ⸗was ſtattlichen feſten Grundt dieſelbe beſtehen / auß den t / daß ſie in dem vorgangenen Actis / vnnd dem klaren Buchſtaben deß nen vnder ſchied Religionfridens Vns berichten laſſen. Dagegen auch cul deß Geiſtli⸗ die Proteſtirende mit Beſtandt nicht fuͤrwenden koͤn⸗ en Articul vnd nen / daß diſer Vorbehalt ihren Ehren vnnd Gewiſſen⸗ auß folgenden uneruch oder beſchwerlich ſey / dann der Ehre halben/ zauff diſe gantze ſiein dem Vorbehalt ſelbſt ſich ſchon verwahrt / deß Ge⸗ ſen / Ihre Kay: Rwiſſens halben aber noch vilmehr / weil keines theils Be⸗ zaben / der auch ligion mitbringt / oder jhr Religion darauff fundirt iſt/ ihrer Mayeſtaͤ7t dafß ein jeder derſelben zugethan muſte ein Ertzſtifft oder⸗ Reichs Chur,., Prebendt haben / auch die Catholiſche Geiſtliche / ſo reſeruation fuͤr. „aber noch nicht in hober Weyhe / wañ ſie ſich in den Ehe⸗ ay: May: nun⸗ ſiandt begeben / ſolche Stifft vnd Prebenden ohne eini⸗ iben laſſen / da⸗ gen nachtheil jhrer Ehren / weil ſie zu Geiſtlichen hoͤhern r⸗ vnd Fuͤrſten / Aemptern ni t mehꝛ qualifcirt ſeyn / ſelbſt verlaſſen muͤſ⸗ ie wenig Ihrer ſen. Alsdann auch die dem Geiſtlichen Vorbehalt in⸗ nig mgs in bay⸗ ſerirte Wörter / welcher ſich aber bayder Reli⸗ ſen Vorbehat⸗ gion Staͤnde nicht haben veraleichen kolten⸗ ungen vñ weit⸗ gegen ſo klare Zuſag / vnnd Andliche Verbuͤndtnuß der a man ſich bay⸗ Staͤnde / bayderſeyts Religionen vber den gantzen G. . derſeyts cben darumben / weil bayde theil ſich in diſem Punct nit vergleichen kundten / ſie ſolchen zu Kayſer Ferdinandi L. .„ lſeg aa beſett⸗ vnd als Geine L. denſelben geben vñ 2. ſie hieruͤber der Kay: May: ſich ſubmittirt iſt ein ſolcher 3. dem Veligion friden einuerleibt / auch als ein gemeine Reichs Conſtitution vnd Ordtnung von den ſambtli⸗ . r. chen Staͤnden deß Beichs bekraͤfftigt vnd publicirt / wie .v. ſeription vnd ver ſiglung deß Religionfridens / als auch 6. obenangezogener der Proteſtirenden Staͤnde heimbſtel⸗ lung genugſamb dargethon wird / vnnd ſich mit fugen weitters nicht leſt diſputtirn. WAnn auch endtlich vnd zum dritten / wide⸗ Wrumb auff die Bahn gebracht werden will (wie⸗ wol dem Erſten von Vns geſetzten Puneten faſt entge⸗ gen / als darinnen man ſo gar den Geiſtlichen / welche keine Reichs Staͤnde ſeyn / kein Priuilegium Religionis ge⸗ ſtendig ſeyn wollen) gleichſamb auch die Vnderthanen der Reichs Staͤnde / deß Beligionfridens fehis / vnnd dannenhero der Religion halber von jhren Obrigkeiten * htveenillen murden kondeen, Ob zivar diſer Graua- minum halber die Staͤnde Augſpurgiſcher Confeſſion nicht einig / zu deſſen jhres vorgebens Beſcheinung ſie auch dem 5Wo aber / ꝛc. anziehen / in welchem dilpo⸗ 4° PrySr nirt, halt deß Veligionfridens nichts jrꝛen koͤnnen / ſintemaln dann ermelter Conſens vnd Approbation auß der ſub. 242. nirt, Ort ab⸗ zim̃ uerl! ſond ſpur gede hen el ben auß da erſe xen mo voꝛ ten fri⸗ , naln nirt, da ein Vnderthan / der Beligion wegen an andere e Orth ziehen / vnd ſich nider thun wolte / denſelben ſolcher *. ab/ vnd zuzug / auch verkauffung ſeiner Guͤtter gegen er zim̃lichem abtrag der Leibeigenſchafft vñ nachſtewer vn⸗ V. et uerhinderlich zugelaſſe werdẽ ſolle. Als auch daß ſie ab⸗ le ſonderlich hieruͤber / der Vnderthanen halber / ſo vnder wie detnGeiſtlichen geſeſſen / vñ damaln das Exercitium Aug⸗ e ſpurgiſcher Confeſſion hergebracht / von mehr hoͤchſt⸗ 8 ch gedachten vnſers Anherꝛn Kayſers Ferdinandi E: ein 1 el Decctet eben bey Schlieſſung deß Reichstags / Fuͤnffze⸗α Eet⸗ henhundert fuͤnff vnd funfftzig erhalten haben ſollen / in gen welchem der Religionfrieden dahin declarirt / daß ſolche Vnderthanen bey jhrem Glauben von der Geiſtlichen de⸗ Obrigkeit vnuerhindert gelaſſen werden ſollen / Als ha⸗ ben wir gleichfals vber diſen Puncten (ob derſelbe zwar ⸗ auß dem Religionfrieden fuͤr ſich ſelbſt in dem Vnd che 2, damit ꝛc. Item Dargegen ſollen ꝛc. gantz klar ge⸗ erſcheinet / in welchem den vnmittelhahren Staͤnden ih ⸗ en ren Glauben / Kirchengebrauch / Ordnung vnd Cere⸗ nd monien anzuſtellen erlaubt / auch daß ſie in demſelben ten von niemands verhindert werden ſollen / ernſtlich gebot⸗ na- 6B Reichstags Anno fuͤnff⸗ on dig gion⸗ ſie idlichen be⸗ 0-400ο. richten laſſen / was diſes Puncten halben fuͤrgeloffen / 5 auß welchem wir dann befinden / daß zwar anfangs die groſſer ſtreit hieruͤber fuͤrgefallen / vnd die Augſpurgi⸗ nig ſche Confeſſions Verwandte ſtarck darauff getrungen / jhn daß r gugern Eitänce Vaberthauc gleichs fals die den Augſpurgiſche Confeſſion moͤchte freygelaſſen / vnnd hen deß wegen ein ſonderbahre Clauſula in Religionfried ge⸗ fall bracht werden / Es haben aber die Catholiſchen daſſelb the kerines wegs eingehen wollen / ſondern dagegen angezo⸗ o. frie⸗ gen / das ſolches zu lauterm Auffruhr / Vngehorſamb / kei ond Vnwillen Vrſach gebe / vnnd weil ſie den andern nei Staͤnden nicht faͤrſchrieben / wie ſie es mit jhren Vnder⸗ der thanen halten ſollen / ſo were es vnbillich / daß ſie diß⸗ . no fals den Catholiſchen Geſetz vnd Ordnung geben wol⸗ 1 Il ten; Sie / die Latholiſchen gedaͤchten jhr Seel ſo wol on aals andere zuuerſorgen / vnd koͤndten derowegen nicht At gedulden / daß jhren Vnderthanen raumb ond lufft gege⸗ rer ben wurde / einer andern Religion / als ſie ſelber weren / ſte anzuhangen / welches jhnen auch mehr wolbeſagter vn⸗ Fi ſer freundlicher geliebter Anher: / Kayſer Ferdinands vn L. mit mehrerm ſtattlich vnd beweglich zu Gemuͤth fuͤh⸗ w ren laſſen / mit dem außtrucklichen Anhang / daß da⸗ 16 fern die Handlung ſolte dahin gemeint ſeyn / daß man ch ℳ. auch der Catholiſchen Vnderthanen wolte darein zie⸗ he hen / es einen kurtzen Weg hette / vnd gantz vnnoͤhtig we⸗ ge re / einander lenger auffʒuhalten / dann einmahl wurden . ge Ihr L. ehe alle Handlung zerſchlagen laſſen. Als aber igs rgi⸗ en/ die ind ge⸗ elb zo⸗ p. 40. b/ ern er⸗ iß⸗ ol⸗ vol bt ge⸗ n/ n⸗ h⸗ a⸗ an ie⸗ 9e⸗ en er — die noch verthaͤdigen ſol / in kein Weeg / Item/ die Staͤnde Augſpurgiſcher Confeſſion nichts deſto we⸗ niger die F del iſſens ſtarck Vrgirt, haben /, jhnen die Catholiſche entlich ſo weit nachgeben / daß⸗ den Vnderthanen frey ſein ſolle / auß dem Landt zu zie⸗ hen / Darauff gemelte Staͤndt die obgedachte Clauſul fallen laſſen / vnd die Sach mit Ihrer L. vnd den Ca⸗ tholiſchen verglichen / wie ſie heut zu Tag im Religion⸗ frieden ſtehet / in Es ſol auch ꝛc. nemblich / das A⸗ kein Standt den andern / noch derſelben Vndertha⸗“ nen zu ſeiner Religion tringen / abpracticiren / oder wi⸗ der jhre Obrigkeiten in Schutz vnd Schirm nehmen / Wo aber Ihre Kayſerliche Mayeſtett der Churfuͤrſten / Fuͤrſten / bͤnud Staͤndt Vnderthanen der alten Religion oder Augſpurgiſcher Confeſſion anhaͤngig / von ſolcher ih⸗ rer Religion wegen / auß onſerm / auch der Churfuͤr⸗ ſten / Faͤrſten / vnd Staͤnde deß heiligen Reichs Landen / Fuͤrſienthumben / Staͤtten oder Flecken / mit jhren Weib vnd Kindern / an andere orth ziehen / vnd ſich nider thun wolten / daß deuſelben ſolcher Ab: vnd Zuzug / auch ver⸗ kauffung jhrer Haab vnd Guͤter gegen zimblichen billi⸗ chen abtrag der Leibeigenſchafft vnd Nachſteuer / wie ei ⸗· nes jeden Ocths von alters her uͤblich herbracht vund gehalten worden iſt / vnuerhindert maͤnniglichs zu⸗⸗ gelaſſen / vnnd bewilligt / auch an jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten ſein ſolte / ja man iſt in wen diſem Puncten ſo behutſamb verfahren / daß daruͤber wolt viel Taͤidung vorgangen / biß man entlich die gefreyte vielf Ritterſchafft vund Staͤtte in ſolchen Religionfrieden dem eingeſchloſſen / als ins Vnd in ſolchem frieden? . . r zuſehen / deſſen es gantz nit beduͤrfftig / da alle vnd jede ſenn S. Vnderthanen fuͤr ſi ſeibſtdeß kuulean Renaai folg A weren. Darauß dannoͤffentlich erſcheint / daß den Vn⸗ tn derthanen die Religion nicht freygelaſſen / ſonder an der⸗ ſein ſelben ſtatt ein freyer Abzug eingeraumbt worden / vnd ga twann jhnen / den Vnderthanen die Religion / inhalts i9 ond vermoͤg deß Religionfriedens frey gelaſſen / hettees a400°% au gar nicht beduͤrfft / daß die Augſpurgiſche Confeſſions⸗ W verwandte Staͤnde erſt durch ein ſonderlich Decret / ſtaͤ vnd dem Religionfrieden derogirende Erklaͤrung daſſel⸗ der „bige zuivegen zubringen ſich ſo hefftig bemuͤhet hetten. . we Dienmnach aber von diſem Decreto nichts im Beligion⸗ der frieden ſtehet / ſonder demſelben vielmehr zu wider / ſol⸗ R eeches auch dem Cammergericht niemahls inſinuirt / noch R irgent eine zeit darauff geſprochen vnd erkendt / viel we⸗ 2 niger ad vſum gebracht worden / auch ohne bewilligung ſte der Catholiſchen Staͤnde / weil es eine Derogation deß at Religionfriedens iſt / ſo in dem Religionfrieden ſelbſten ſe Rhoͤchlich verbotten / nunmehr kein krafft haben mag / erſt⸗ gedachte Catholiſche Staͤnde auch / das ſolches jemah⸗ len in ordentliche Reichsberathſchlagung gezogen / viel S weniger in ber hte en (. ο. s er⸗ — fFt0. 1 weniger daß ſie darein gewilligt hetten / nichts wiſſen wollen / deß wegen dann vnſere loͤbliche Vorfahren auff vielfeltiges anhalten ſolches Decret / oder deſſen inhalt dem Religionfrieden nicht einuerleiben / noch der Cam⸗ mer inſinutren laſſen wollen / ſondern ſolches auff ſich ſelbſt ſiehen / entgegen aber den Religionfried in allen ſeinen Clauſuln vnd Articuln Confirmiren / beſtettigen vnd bekraͤfftigen laſſen / Als hat es hierbey auch billich ſein ver bleiben / vnd koͤnnen wir auch vnſers theils we⸗ gen diſes angezogenen Decrets auß dem inhalt deß Be⸗ ligionfriedens nicht ſchreiten. Viel weniger aber mag auß dem 5Wo aber ꝛc. vnnd in demſelben geſetzten Woͤrtern ſich nider thun wolten / ichtwas be⸗ ſtaͤndigs gegẽ dem hellen Buchſtaben / deß Religionfrie⸗ dens / vnd die daruͤber gepflogene Acta publica geſchloſſen werden / dann in demfelben 5 Allein diſes / wie auß den Aetis klaͤrlich erſcheint / verordnet vñ geſetzt wurdt / Wann ein Vnderthan ſich mit ſeiner Obrigkeit in der Religion nicht Conformiren, ſonder viel lieber abziehen wolte / das jhme ſolches gegen entrichtung uͤblicher nach⸗ ſteur befrey ſtehen / Er auch gegen ſeinem willen zu der andern Religion nicht getrungen / noch auch deß wegen ſeiner Guͤtter verluſtigt ſein ſolle. O Vß welchen bißhero außgefuͤhrten / vnd von vns nach inhalt deß Religionſidens vnd audre — D 5 de deß heiligen Reichs Abſchiedt / Reichshandlung vnd Actitaten / reſoluirten Anen aupr Arfeu / f dañ 2L . iemni erkennen vnd erklaͤren te f ſi ich das die Proteſtirende Staͤnde keine unt SBSBBrſach ſich zubeklagen / vnd fuͤr ein Grauamen R der an zʒuzihen / daß den Ordens Generaln / Abbten / Præla⸗ ber ten vnd andern Geiſilichen Stands / ſo dem Reich nicht der 0 vnderworffen / da ſie wegen jhrer eingezo⸗ S genen Stifft vnd Guͤter / Hoſpitalien vnd andern Gott⸗ “ ſeligen Stifftungen / bey vns oder vnſerm Kaͤyſerlichem die Cammergericht vmb nothwendige Proceß angehalten, R der dleſelbe jhnen ertheilt / auch daruͤber gar zu Vrtheil vnd he Execution geſchritten / ſondern das entgegen die Catholęy⸗··· of ſche Staͤnde / ſich billich vnd rechtmeſſig beſchwert / vnd ſe ſolcher mediat Geiſtlichen angenommen / daß denſelben = n zhre Lloͤſter vnd geiſtliche Guͤter / deren ſie zu zeit . rardeß Paſſawiſchen Vertrags oder ſeithero in Beſitz ge. „ ſweſen / gegen den klaren inhalt deß Religionfridens ein⸗ 4 geezogen / jhre Rendten vnd Guͤlten auffgehalten / ſie auch noch daruͤber / als wann ſie deß Religionfridens n gar nicht faͤhig weren / von allen Rechten vnd Vindication I gäaͤntzlich verſtoſſen / die Güter aber zu eigenthaͤtlicher Occupation derx Obrigkeit / gegen die Intention bnd May⸗ g9 nung / der Gotiſeligen Fundatorn, als auch gegen dem hel len Buchſtaben deß Religionfridens außgeſetzt werden „ . wolten. Bey li⸗ it e⸗ ſe ) l⸗ te kein Vrſach eintziger beſchwerung / daß jhrer Religi⸗ ons Verwandte / ſo geiſtliche Stifft / Biſtumber / vnd Ey dem andern Artieul erkennen wir ebenmef· ſig / daß die Augſpurgiſche LConfeſſions Verwand, dem Reich vnmittelbahre Reichs Prælaturn jnnen ha⸗ ben / oder denſelben noch nachtrachten / nicht wollen von den Catholiſchen Staͤnden fuͤr Biſchoffen vnd Præla⸗ ten gehalten werden / denſelben auch jhre Sefſon vnnd Stimmen bey den Reichs Taͤgen nit verſtatt / noch auch die Regalia vnd Lehen verlihen werden / Da entgegen auff der Catholiſchen ſeyten / inhalts deß geiſtlichen Vorbe⸗ ⸗é halts / vnd nach deſſen vndiſputirlichen Buchſtaben diſe offenbahre Grauamina nit vnbillich geklagt werden / daß ſolche von der Catholiſchen Religion abgewichene geiſt⸗ liche Biſchoͤff vnd Preælaten / nichts deſto weniger bey jh⸗ ren Biſtumben vnd Prælaturen verharꝛen / ond aller Rechten vnd Priuilegien / die ſie bey der Catholiſchen Religion gehabt / conrinuiren, vnd fuͤr Beichs ſtaͤndt ſol⸗ cher Biſtumber vnd Preælaturn halber gehalten werden ſollen / daß auch die jenige / ſo der Catholiſchen Beligion nicht ſein / viel weniger ſonſten zu geiſtlichen Stand qua⸗ lificirt / nichts deſto weniger zu ſolchen Biſtumben vnd Prælaturen ſich eingetrungen / vnd noch weiter eintrin⸗ gen / vnd dardurch den gantzen Catholiſchen geiſtlichen Standt / neben der Religion endlichen ſo viel an jnen iſt/ auffzuheben vermeinen. nie⸗ Alß 72 Olg Wir dann auch bey dem dritten Punct etli⸗ VVchern Proteſtirendẽ Staͤnde angezogene Grauamina gantz onerheblich befinden / ſamb den Catholiſchen Staͤnden verweigert ſein ſolte / in jhrem Gebiet jhre Vn⸗ derthanen zu jhrer Religion anzuhalten / auch da ſie ſich y hierinnen nicht accommodirn wollen / gegen das gebuͤr⸗ lich abzug Gelt vnd Nachſteur jhrem gefallen nach / die⸗ 2 ſelben außzuſchaffen / oder auch denſelben an frembde oͤr⸗ 2 ther außzulauffen / vnd andere Predig vnd Exercitia zu ſuchen zuuerbieten / da ſie doch dieſelben gaͤntzlich abzu⸗ ſchaffen wolbefugt weren / hingegen aber iſt nach ebge⸗ ſetzter außfuͤhrung gantz augenſcheinlich / daß die Ca⸗ tholiſchen ſich billich beſchwert befunden / daß jhnen in ſolchen jhren reformationibus von dem anderen Theil ziel vnd maß gegeben worden / auch die Vnderthanen zu gaͤntzlicher detection vnd abfall von jrer Obrigkeit durch diſen fundt ſollicitirt vnd bewegt werden wollen / Vnd iſt diſes Grauamen auff dieſer der Catholiſchen ſeyten deſto ſtaͤrcker / weil ſolcher Reformation halber die Augßpur⸗ giſcht Confeſſions Verwandten vermeinen wolle / ſamb dißfals die Catholiſchen mit jhnen nit in gleichem Recht begriffen weren / ſondern das jhnen zwar ihre Vndertha⸗ nen zu reformiren / vnd die Widerſpenſtige außzuſchaf ⸗ fen erlaubt / auch diß im werck effentlich erzeigen / Ent⸗ gegen aber den Catholiſchen ſolches nicht gut ſein laſſen wollen. — Wann —— tli⸗ en n⸗ ich Ar⸗ oͤr⸗ * Ann nun hiemit die vornembſte vnd vortrin⸗ gende Grauamina, an welchen vornemblich der all⸗ gemeine Frieden hafftet / als obgemelt / auß den klaren Worten deß Religionfridens / Reichs Conſtitutionen, bñ offnen Reichs Acten vberfluͤſſig vnd gnugſamb erklaͤrt / vnd welcher Theil hierinnen ſich zubeſchweren oder nicht Vrſach gehabt / außfuͤndig gemacht / Alß befehlen wir hiemit vnſerm Cammergericht (wie ſie dann in allen Puncten in Eroͤrterung der Rechts ſachen vber den Re⸗ ligionfriden ſchon hiebeuor auß ebenmaͤſſigem Grundt deß klaren Religionfridens / was wir durch diß vnſer of⸗ fentlich Ediet erklaͤrt / vnd eroͤrtert haben / gleichsfals ſolches alles fuͤr recht befunden) auff diſe vnſere Erklaͤ⸗ rung / auch ins kuͤnfftig ohne weiter diſputirn / wann der⸗ gleichen faͤll vorfallen / ſo in diſer vnſerer Reſolurion be⸗ griffen / zu iudiciren / vnd Vrtheil zuſprechen / vnd weil die ſpolia vnd turbationes, als auch Occupirung der S tiff⸗ ter vnd Preælaturn / gegen den Inhalt deß Religionfri⸗ dens / vieler oͤrther gantz norori, vnd nicht zu widerſpre⸗ chen / dagegen auch das lus wie obgemelt / auß den Wor⸗ ten deß Religionfridens / vnd andern Reichs Abſchieden ebenfals vndiſputirlich / daß alſo nunmehr in ſolchen faͤl⸗ len anderſt nicht von noͤthen / als durch wuͤrckliche Exe⸗ cution dem betrangten Theil zu aſſiſtiren, vnd zu dem ſei⸗ nigen zuuerhelffen / Als ſein wir zu wuͤrcklicher Hand⸗ habung beydes deß Religion/ vnd Hophan Friedens ich —S ℳ „* lich entſchloſſen / Vnſere Kayſ: Commiſtarios fuͤrderlich in das Reich abzuordnen / ſolche abgewichene / als auch nmit gewalt oder in ander weg eingezogene Ertz: vnd Bi⸗ ſtumber / Prelaturn / CLloͤſter / vnd andere geiſtliche Guͤ⸗ ter / Hoſpitalien vnd Stifftungen / deren die Catholiſche zu zeit deß Paſſawiſchen Vertrags / oder ſeithero in poſſeſs geweſen / vnd vnrechtmaͤſſig deſtituirt wor den / von den Vnrechtmaͤſſigen Detentatoribus abzufordern / vnd mit tauglichen: den Fundationen vnnd Stifftungen ge⸗ maͤß / ordenlich beruffenen vnd qualificirten Per ſonen beſetzen zulaſſen / vnd alſo einem jedwedern zu dem jeni⸗ gen / was jhme gebuͤrt / vnd darzu er nach außweiſung viel angezogenen Religionfridens befugt / ohne vnnoth⸗ wendige vmbſchweiff vnd auffhalt zuuerhelffen. Wz wollen auch hierbey nachmahln / nach in⸗ halt offtgedachten Religionfridens / vnd deren auff denſelben beſagenden Reichs Abſchieden / vornemb lich deme de Anno 66. hiemit offentlich declarirt vnnd er⸗ kent haben / Declariren auch hiemit vnd erkennen / daß ſol⸗ cher Religionfriden allein die: der vhralten Catholiſchen Religion / vnd dero vnſerm geliebten Vorfahren Kayſer Carolo V. Anno 1530. den 25. Junij / vbergebener vnge⸗ Augſpurgiſchen Confeſſions Verwandte an⸗ „gehe vnd begreiffe / alle andere widrige Lehren vnd Se⸗ eten aber / wie dieſelben auch genant / vnd entiweder be⸗ reits auffkommen / oder noch auffkommen moͤchten / als vynnzu⸗ ☛— — — — — l⸗ üͦ⸗ in on nd e⸗ en ni⸗ n9 n⸗ en b k⸗ en ſer n⸗ e⸗ be⸗ ls . 4 vnzulaͤſſig / dauon außgeſchlo ſſen / verbotten / auch nicht geduldet oder gelitten werden ſollen. Ebieten demnach E. LL. A A. ond euch ſambt Bond ſonderlich / bey Poͤen deß Religion vnd Land⸗ fridens / ſie wollen ſich diſer vnſer endlichen Verordnung nicht widerſetzen / ſonder dieſelbe in jhren Landen vnd Gebieten vnuerzogentlich befuͤrdern vnd zu Werck rich⸗ ten helffen / wie nit weniger vnſern Commiſſarijs auff dero anruffen die huͤlffliche Handt bieten / den jenigen aber / ſo dergleichen Ertz: vnd Biſtumber / Pralaturn / Cloͤſter/ Hoſpitalia / Pfruͤndten / vnd andere geiſtliche Guͤter / Stifftung inhaben / daß ſie ſich alßbald von inſinuation diſes vnſers Kayſerlichen Edicts / zu abtretiung vnd Be⸗. ſtituirung ſolcher Biſtuͤmb / Prelaturn vnd anderer geiſtlichen Guͤter gefaſt halten / vnd auff anhalten vnſe⸗ rer Kaͤyſ: Commiſſarien / dieſelbe vnauffhaͤltlich ſambt allen dero an: vnd zugehoͤr / einraumen vnd reſtituiren/ dann da ſie ſolchem nicht nachkommen / oder hierin ſich ſaumig erzeigen wuͤrden / ſie nicht allein in obangezogene Poen deß Land vnd Religionfridens / das iſt / der Aacht 2 Oher h au verlierung aller ihrer Priuilegien/ 7 gkeiten ipſo facto ohne einige weitere rtheil / diſes ihren notoriſchen Vn⸗ gehorſambs halber / gefallen / ſonder wir werden auch hierauff vnaußbleiblich die würckliche Kecution alßbald vornehmen vnd vollſtrecken laſſen. Wir befthlen auch / DU E 2 ordnen ordnen vnd wollen / das diſes vnſer Kayſerlich Edict, Re- ſolution vnd Erklaͤrung / von eins jedwedern Craiß auß⸗ ſchreibenden Fuͤrſten / in ſeinem Craiß offentlich publi⸗ cirt / vnd zu jedermenniglichs wiſſenſchafft gebracht wer⸗ de / daß auch denen: von jhnen den Craiß Außſchreiben⸗ den hin vnd wider geſchickten copijs nit weniger als dem ODtriginal ſelbſten / vollkommener Glauben zugeſtelt wer⸗ de. Daß meinen wir ernſtlich / Geben in vnſerer Statt 2 9· Wien / den ö6. Monats Tag Martij / Anno 162 9. Vn⸗ ſerer Reiche / deß Roͤmiſchen im zehenden / deß Hungeri⸗ ſchen im eilfften / vnd deß Boͤhemiſchen im zwoͤlfften. Ferxrdinandt Vt Perter Heinrich von Siralndorff Ad Mandatum Saeræ Cæſareæ Maie- ſttatis proprium. M. Arnoldin von Clarſtein. — der Znder / von Gottes gna⸗ N den / Erwoͤhlter Roͤmiſcher Kayſer / k zu allen zeiten Mehrer deß Reichs / in Germanien zu Hungarn / Boͤ⸗ hheimb / Dalmatien / Croatien vnd Sclavonien / ꝛc. Koͤnig / Ertzhertzog zu Oeſterꝛeich / Hertzog zu Burgundt / zu Brabandt / zu Steyr / zu Kaͤrndten / zu Craͤin / zu Luͤtzenburg / zu Wuͤrtenberg/ Ober vnnd Nider Schleſien / Fuͤrſt zu Schwaben / Marggraff deß H. Roͤmiſchen Reichs / zu Maͤhren / Ober vnnd Nider Laußnitz / Gefuͤrſter Graf zu Hab⸗ ſpurg / zu Tyrol / zu Pfuͤrdt / zu Kyburg vnd zu Goͤrtz / Landtgrafin Elſaß / Herꝛ auff der Windiſchen Marck / zu Portenau vnd zu Salins / ꝛ c. MVWbieten N. allen vñ jeden Chur Fuͤrſten / Fuͤr⸗ Oſten / Geiſt⸗ vnd Weltlichen / Ki or⸗ Becher⸗ Freyherꝛn / Rittern / Knechten / Landtvoͤgten / Haupt⸗ leuthen / Vitzthumben / Voͤgten / Pflaͤgern / Verweſern / Ambtleuthen / Landtrichtern / Schuldtheiſſen / Bur⸗ germeiſtern / Richtern / Raͤthen / Burgern / Gemain⸗ ten / vnd ſonſten allen andern vnſern vnnd deß Reichs Vnderthanen vnd Getreuen / in was Wuͤrden / Standt A 2 ℳ , oder * „ R2 — 4 1S1. Ir Merdinand W. VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset 19 18 11 10 9 8 4 Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbhi wwW. VXVmaster. 0oᷣfGR G 7 F 6 5 D 4 C 3 B 2 1