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 Anhaltischer Canzley vierter Theil Keller, Jakob O D — N 125 10269416 021 UILIAIIIIIIIII Tübingen U08 Anhaltſcher Cantzley Dierter Thel. Das iſt S B. olradts von Pleſſen / weilandt Chur Pfaltz Aiveſenengcheimen Rhats Nach vergeblicher, vnd zu Waſſer wordener / JMU! Deſürmung ae ſt gehennen Caantzeley⸗ ð PE N DIX ond Anhang / zur aſthdachter Anhalti mſchen Cantzeley. A VCTORE 14BT0 HERCINIANO IC Getnnkt zu Salmenheim bey Germano Rhenfebem „Anno 1625. * . . M, ſudſc linge den al letlan entſch hettee in ſelb ſichte chen sS Pingang in die Bayer⸗Anhaltiniſch gehei⸗ neKantzeley. = ( Or ohngefehr 3 ½. Jahren iſt die Anhaltiniſch: gehei⸗ Wi me Canteley durch offentlichen Truck an das Licht kommen / dardurch der Rebellen redligkeit / (ſcil.) vnd der leydig gantze QLaluiniſinus, gleichſamb in einem kurtzen Begriff der gantze Eerbaren Welt fuͤrgeſtellet / vñ alſo den Caluiniſtẽ das Scham⸗ 76, 2½ huͤtlein abgezogen worden. Ja es ſind die hartnaͤcktgte hals⸗ ſtarꝛige Caluiniſten derenthalben vbermannet / vnd jhr vnuerſchaͤmbtes proce- gere dermaſſen erweichet worden / daß ſie ſich ſelbſten deß wegen biß dato ſchaͤmen muſſen Hat ſich demnach / aus lauter bekummernus der wiedrigen Schrifft / der Caluiniſche Geiſt lengeres ſtilſchweigens nicht enthalten koͤnnen / ſondern da⸗ mit das Caluiniſche weſen nicht etwan ein groͤſſeres vnheil erleiden moͤchte / ein gifftige Schrifft / welche viel aͤrger als die erſte / welche er juͤngſthin zu behaupten ſich vnderſtanden durch offentlichen Truck außgeſprenget. Dann in der Cantze⸗ ley hat er geſchrieben / was er empfunden / in dieſer Schrifft aber ſchreibt er / was er nit empfindet / da jhm doch elwas anderſt bewuſt / vnd anderen Leuten ſolches zu wiſſen aufftringen wil. Jedoch alles vmb ſonſt vnd vergebens: wir Catholiſche ſind ſchon allbereit vor den Caluiniſte weis worden / vñ koͤnnen vnbaͤrtige Juͤng⸗ ling oder Maͤuler / grawe Haar nicht alſo leichtlichen betriegen / vielweniger wer⸗ den auch wol 600σ. Buͤcher jhre Rebellion / vnd wider das allgemeine liebe Vat⸗ terlandt vorgenommene gottloſe Hoftiliteten / in alle ewigkeit nit purgiren noch entſchuldigen koͤnnen. Was ſolte aber deſſen von Pleſſen Pfefferkapff thun? er heltte ein beſſer Sach gehabt / wann er ſie nicht defen diret vñ beſchuͤtzet hette. Dañ in ſelbiger der guthertzige Leſer vberal nichts zu finden / dann falſch vnd vnwar⸗ hafftigs Bleiweis / vñ betrieglich lame Boſſen / zu welches widerlegung ein gaͤntz⸗ lich zerreiſſ: vñ vertilgung gedachtes Buchs erfordert wird:in erachtung derglei⸗ chen Sca tecke nicht verbeſſert / ſondern gantz außgeſtrichen / vñ vertilger werden koͤnnen. Nim demnach AIlAX den Schwam zur hand / vnd waſche ſich nach der Furi dieſes Schaw piels. Es wird ſich aber der Guͤnſtige Leſer etwann verwunderen / warumb ich mir den von Pleſſen / als einen ſitzamen Mann / zum ſtreit erwehle / dadoch andere hartnaͤckichtere Caluiniſten im Harꝛniſch / vnd in der Gewehr ſich ſinden lieſen? Daſſelbe zwar iſt mir nicht vnbewuſt / aber es betreugt mich entweder alle muth⸗ maſſung / oder aber iſt gedachter von Pleſſen der vorneimdlie/ welcher in Pei 2 apie⸗ . 4 M Papieriſch: ſchrifftlichẽ Krieg vrſach gibt / weil Camerariu nit alle zeit der weile / ſondern ſonſten mitandern Geſe chaͤfften / als zuſamenlauffungen / liſti gen Practi⸗ cken / ſpitz findige perorirungẽ / kniebeigungen / pitten / flehen / vñ weinen / ꝛc. genug⸗ ſamblich zuthun hat / vñ auff das euſſerſte verderben folgendts bedacht iſt: ſo vn⸗ derſtehet ſich der von Pleſſen ſelb ſte zur Wehr zugreiffen vñ ſelbiges vornemblich ſeiner ſelbſt eignen Sachen halben. Dann well er / in anſchawung ſeiner ſelbſt eig⸗ nen ſchreiben / welche er wider alle Gottsfoͤrchtigkeit / mit deren er dem Voͤtter⸗ land / vnd der Kayſerl. Mayeſt zugethan / vnd vepflichtett ſt / ſich nicht wenig be⸗ kuͤmmert befindet/ ſo leſt er ſich kein muͤh vnd arbeit verdri⸗ ſſen / wie en nemblich den verhaſten nahmen friedheſſiger Rebellion von ſick ſchieben moͤchte: vnd hette er eben maͤſſigen ſo groſſen fleis / vor begangenem Excels, an gewendet / ſo hetteer vorige ſeine Reputation noch vnuerletzlich erhalten: an jetzo aber kan er auch mit muͤhſeltger / groſſen / vermeintlichen Rettung ſeine vnſchuld im eringſten nicht behaupten: ſinte mal auch keine junge Knaben ſeine vnwiderru ffliche wort verdolmetſchen / vnnd daruͤber zum lachen bewogen werden. Dann was er ge⸗ ſchrieben / das verſtehen wir gar wol / nicht aber wie er ſelbiges jetzunder deuten vnd außlegen wil: Ja wir hoͤren jhn wol gehen / glauben aber ſeiner Außlegung nicht: mit entſchuldigung vnſerer laſter wer den wir / mein lieber Pleſſt / nicht vor vnſchuldig gehalten / ſondern vielmehr wann wir dieſelbe vn der laſſen. Wann ich mich aber etwann ſelbſt betrogen befinde / vnnd meine warſagung zum zweck nicht zielet / auch vielleicht ein anderer / ohne euch / dieſer ſo ſchoͤnen geburth Vae⸗ ter iſt / ſo werdet jhr dißfals euch im geringſten nicht verdt ieſſen laſſen / daß ich ewres vielgeliebten / ewrer widerwertigkeit wegen / hochbetküͤ mmerten Spießge⸗ ſellens Mißgeburth euch zuſchreibe: dann guten Freunden/ ſonderlich welche einander ſo nahe verwanth vnd zugethan / iſt alles gemein / auch das elend ſelbſt/ in welches euch ewre viel zu viel hitzige / hochſchaͤdliche anſchlaͤ ge geſtuͤrtzet haben: vnd ſolches zum mercklichen Exempel der lieben Nachkoͤmlingen / welche / durch anderer Leuth vngluͤck jhren vnfall zuuerhuͤten / vnd den Fuͤrſten zurathen wer⸗ den wiſſen / daß ſie ſich bey jhrem Standt begnuͤgen / vnd frembder Guͤther ſich nicht theilhafftig machen ſollen. Ehrgeitzige vnnd anderer Koͤnigreich begierige Printzen nimbt das Gluͤck nicht zu Erben an / ſondern helt ins gemeine vor Suiefft inder welche von dergleichen Geſellſchafft entſproſſen ſind. Dann: H Natis peſſina peſſimis Nouerca; Malo Venuſinam, quàmte fortuna, parentem. Hoc eſt. Boͤß Kinder boͤß Stiffmuͤtter han / Vnd wolt lieber Venuſinam, Als Gluͤck/ zu meiner Mutter han. PEES- PDLESSIV SsS. An alle liebhabere der Warheit. S ſind nunmehr ꝛ. jahr verfloſſen / nach deren verflieſſung etzliche ein Muͤnch⸗Baͤyeriſch Buc / deſſen Titul / Geheime Fuͤrſtliche Anhalti⸗ niſche Cantzeley / durch offentlichen Truck ausgeſprenget / deſſen erſte Exem⸗ plaria in dero / dazumahl zu Heylbrunn verſambleten / Vnirter Fuͤrſten / zu end deß lhanuarij deß verwichenen 1621. jahrs / Hand inſinuirer worden: Deſſen Au⸗ ctor / oder zuſammen Leſer / Herr D. W. J. Bayeriſcher geheimer Raht / (welche D. Leickhard trewliche aſſiſtentz vnd beyſtand gethan) wie ſolches glaubwuͤrdige Leut berich ten / geweſen ſein ſoll / geſtalt dann jhn fein Srylus derentwegen verrah⸗ ten thut: Welches jedoch wir eben ſo wol / als das ander / an ſeinem orth gelaſſen haben woͤllen. Vnnd wird man ſo wol ſchrifft: als auch muͤndlich berichtet / es ha⸗ be der Durchleuchtigſte Hertzog in Baͤyern ſelbſt vnderſchiedliche Schreiben // vnd andere Acta zuſammen geleſen / vnnd ſelbige in eine ordnung gebracht / da⸗ mit alſo das Werck dißfals deſto eher abſoluiret / vnnd auff noch waͤhrenden Vnions Convent naher Heylbrunn ver ſchicket werden moͤchte / inmaſen dann auch dazumahl geſchehen iſt vnnd ſolches alles / wie ein jeglicher leichtlich erachten kan damit die Vnirte Fuͤrſten vnnd Herrn betruͤbet / auch forchtſamb!/ vund zweiffelhafftig gemacht wuͤrden. T A BIVS. Zuverwunderen iſt ſichs / Pleſſi / daß jhr ewre Schrifft den liebhaberen der Warheit zu zuſchreiben euch vnderſtehet / vnd doch ſelbſt die warheit wenig lieben thut / in dem jhr / gleich anfangs ewres Buchs / als derſelben Feindt euch erzeiget. Dann man mit der Fuͤrſtl: Anhaltiniſchen geheymen Cantzeley nicht derentwe⸗ gen alſo geeilet / damit ſelbige / auff die Fuͤrſtliche verſamblung gen Heylbrunn / zu end deß lanuarij verwichnen 1621. jahrs / verſchicket wuͤrde / weil man dazu⸗ mahl / dieſelbe zu publiciren / noch nicht im Sinn gehabt. In der groſſen Faſten deß jahrs aber iſt ſie erſtlich auffgelegt / vnd eher nicht / als da der ander Convent ſelbiges jahrs gehalten wurde / gen Heylbrunn im Monat Majo verſchicket wor⸗ den. Dann ſie ja nicht eher fort wandlen koͤnnen / ehe ſie geborn geweſen iſt. Dar⸗ nach ſo jrret jhr euch auch wegen deß Auctoris, vnd vberteubet den Leſer. Dann der Compllator / oder zuſammenflicker deß zuſammen geleſenen Wercks Herr D. W. J. nicht / viel weniger D. Leickhard deſſelben gerrewer gehuͦlff geweſen. Dann wie ein ſo groſſe Naſe jhr auch habt / ſo ſolt jhr doch nicht ſolchen Rauch ſchmecken / damin jhr jhn erkennen moͤget: Doſchen wenig dran gelegen / wer 3 ewer jhr ſolches Buch / welches doch aus eignen ewren Schrifften zuſammen geleſen iſt / einen Centonem, oder zuſammenflickung nennen thut. Wiſſer jhr guch was ein ſolcher Cento ſeye? Es iſt aus Lumpen / placken vnd anderen alten ſachen ein zuſammen geflickte decke. Sind dann ewre ſachen dergleichen Scheindecken/ vnd Hecaliſche Baͤlge geweſen / daß ſie n ewtem Centoni die materi gegeben? Der Autor ſolcher geheimer Anhaltimſchen Cantzeley / welcher von euch vor ein zuſammenflicker gehalten wird / doͤrfft ſolches Schmaͤhwere vielleicht nicht ſo hoch vor vngut nemen / wann jhr auch ewre geburt deß Centonis Muͤtter nennen thaͤtet. Ja freylich / dann aus ewren ſo gar vnuerſchaͤmbten Seartecken ichts anderſt / als ein ſolch vielfaͤrbichter Cento, zuſammen geraſpeit werden moͤgen⸗ Vnd wann deß zu ſammenleſers arbeit ſchlechter geweſen / ſo iſt ſie allerdings intt der Materi vbe einkommen. “ Daß aber letzlichen jhre Churfuͦr ſtl. Gn. in Baͤyern zu ſolchem Buch ge⸗ holffen haben ſolle / iſt ſolches ausge prengtes Geſchrey erdichtet: Vnd weil ewre Schreibfeder ſolchem geſchrey gantz gleich / ſo iſt auch eines wie daß ander nict vnbilich zuhalten: Gleichſamb als wann jhre Churf. Gn. bey ſo hochwichtigen Kriegsgeſchaͤfften / mit welchen ſie dazumahl gleich ſam vberhaͤuffet geweſen / an⸗ derſt nichts zuthun gehabt hette / als daß ſie ſo hochwichtigen geſchaͤfften die zeit entzihen / vnd ſich vmb die Buͤcher viel bekuͤmmeren ſoͤllen? Laß aber ſein! mein Pleſſi / daß auch noch ein edlere Hand dieſem Werck angelegt worden were / iſt dann ſelbiges dardurch vernichtet? Es wird daß Buch durch ein ſolche hohe fuͤr⸗ treffliche huͤlff geadlet / welche doch im geringſten dazumahl nit von noͤhten ge⸗ weſen / weil jhr ſelbſt geholffen: Vnd hettet jhr weniger begangen / ſo hette auch der Scribent weniger von euch geſchrieben. Es haben ſich auch die Autorn daran nicht erſaͤttigen laſen / daß ſolch Bay⸗ riſch zuſammenſtopplung zu Muͤnchen in Teutſcher ſprach ausgangen / ſondern ſie haben auch ſolches in Jtalieniſcher Sprach / vnder dem Titul / Penſieri de proteſtanti ‚ h. e. Cogitationes proteſtantium. i. e. Gedancken der Pro⸗ teſtirenden / trucken / vnnd gar nach Rohm verſchaffet / daſelbſt es auch in offe⸗ nen Buchladen offentlich verkauffet wirdt. Es iſt / Pleſſt derbitteren warhelt zuwider / daß ſolches werck der Anhalti⸗ niſchen Wwereigene fachen dur ch offentlichen Truck ſpargire. Es mag vns fren ſtehen of fentlich zuſchreiben / was auch en h/ heiinlich zuſchreiben / frey geſtanden/ vd nit wir offentlich als vnue ſichtig?: erfahren wuͤrden. Das aber verſtehe ich it / daß 4 4 d 1 — --⸗ — —— — — — — —— —. —˙ f f ————— — — 7 niſchen Cantzeley / zu Muͤnchen die Teutſche Sprach verlernet / vnd von dannenn in Italien gewandert ſeye: Gott geb wer ſelbige auch in die Italieniſche Sprach transferiret habe / zu Muͤnchen iſt ſie in gedachter Sprach nicht getrucket wor⸗ den. Daß ſie aber in offenen Buchlaͤden offentlich feil gehabt / vnnd verkauffet wird / daran ſeyt jhr ſchuldtig / dieweil / was geſchrieben / vnnd verkauffet wird / jhr ſelbſt begangen habt. B Mẽ . PpPLESSIVS. „= Daß aber nunmehr die Vnirte / vnd andere Staͤnde / wie auch deroſelben vornembſte Raͤhte / vnd andere Officirer / auff ſolch Baͤyeriſch Buch / (Welches mit geheimen / ſo den Teutſchen vbel anſteht / Berahtſchlagungen jhnen zuwider laufft) zu erhaltung jhrer Reputation / vnd guten Namens / durch ein offentliche Apologetiſch: vnd Rettungs Schrifft / (ausgenommen was newlicher zeit in dem Prodromo, vnd Hiſpaniſchen Cantzeley / zwar Kuͤrtzlich / jedo ch artig / vnnd dann letzlichen in dem Myſterio Iniquitatis etwas weitlaͤufftiger auff die bahn gebracht worden) noch zur zeit nichts geantwortet / daſſelbig iſt von den jenigen / welche diß fals hinzu keine gelegenheit gehabt / wie auch der Truckereyen halben in mangel geſtanden / nicht ohne wichtige vrſach biß dato vnderlaſſen worden. Dann die Pfaͤltziſche / wie jedermaͤnniglich bekandt / durch die gewaltſame occu- pation, bvnd einnemung der Ober: vnd vndern Pfaltz / alſo zerſtrewet worden / daß den jenigen / welche von Heydelberg anderſt wohin ſich begeben muͤſſen / keine Truckereyrin welcher ſie ſich / wegen auffgerupffter aufflagen / gebuͤrender maſſen defendiren moͤgen / haben koͤnnen: Alles das jenig aber / was von Heydelberg / oder daſelbſt hin geſchicket worden / der feindlichen Interception, vnnd aufffangung/ vnderworſfen geweſen. B Mein lieber Pleſſi / ſagt nicht / daß wir von allen Vnirten geſchrieben ha⸗ ben / ſondern nur allein von den Calvimſten / welche mit vnbeſonnener Nuriden zweck viel zu weit vber ſchritten / derowegen auch jht / vnd ewere Spießgelellen / vor den Richterſtul der gantzen erbaren Welt citiret werdet / nicht von einer eintzigen Tugendt zu vrtheilen. Dann habt ihr je noch eines vorſchubs euch / entweder mit Worten/oder der Feder / zug etroͤſten / ſo bringt ſolches an jetz auff die bahn / was werdet jhr aber damit ausrichten? Camerarij wolredenheit iſt hierzu nicht genug/ vnd Pleſſij klugheit diß fals deſto weniger: Dann verlohrne Reputation wird durch einen klugen ſpitzfuͤndigen Kopff/ der verſtandt / nicht widerumb erworbe: Die vnſchuldt bringt ein gut geruͤcht vñ Namen wider / welche ieh ſehen will / wan ich einen Calviniſten nimer ſehen werde. Der mangel Truckereyen hat euch ein fillſchweigẽ/ vñ keine nohtturfft aufferleget / ſondern vielmehr d; mißtrawé ren 8 boͤſen ſachen: Sintem ahl vorhin etzliche Scartecken vieler vnnuͤtzer Worten al⸗ lenthalben an Tag kommen / vnnd rauſchet die Preß in Truckerey / ſeithero die Anhaltiniſch geheime Cantzeley aus gangen / noch zur zeit 17. gantzer Monat lang. Trucker haben euch nit gemanglet / welche / was jhr geſchrieben hattet / Tru⸗ cken koͤnnen: ſondern jhr habt nicht gewuſt was jhr nur ſchreiben ſoͤllen / vnd habt / wie ein foͤrchtender Wolff / nur ewere ſo lang Ohren geſpitzet / biß jhr dte lang⸗ wuͤrige zeit ewerem verſtand zu huͤlff kommen / vnnd / was betruͤgliches auff die bahn zubringen / euch an die Hand gegeben hat. P L ESSIVS. Demnach ſich aber hoͤchlichen zube foͤrchten / damit nit etwan ein ferneres ſolches ſtill ſchweigen vor ein heimbliche Bekandtnuß / oder vberzeugung ins ge⸗ mein auffgenommen werde / vnnd dannenher der Roͤmiſchen faction ein ſonder⸗ licher vortheil / den Vnirten aber / wie auch dem allgememnen Erang liſchen we⸗ ſen ein vnwiderbringlich præjuditz vnnd nachtheil zuwachſen moͤchte: Als hat die vnuermeidliche Nohtturfft erfo dert / damit gegenwertige richtig: gruͤndliche Rettungs Schrifft / auff die vornembſte Capitel / Paͤß / vnd puncten der Baͤye⸗ riſchen Cantzeley durch offentlichen Truck publiciret wuͤrde: Zu dem auch damit man eben hierdurch ad ſpecialiora kommen/ vnnd / gleich ſamb mit einem vnfehl⸗ baren probierſtein / dargethan vnd erwieſen werden moͤchte / daß ſolch Bayeriſch Buch auff die klare / vnd austruͤckliche beweisthumb (mmaſen der Autor die Leſer 4 zubereden ſich vnderſtehet) im geringſten nicht gegruͤndet / ſondern vielmehr in demſelben allerhand practicken / mißreden / verkehrungen / zuruͤcktreibungen / al⸗ lerhand zerſtummelte allegationes vnd anziehungen allenthalben zu finden / vnd dann endlichen / damit wir mit wenig Worten viel begreiffen / mit practiciriſch: politiſchen rencken vnd griffen der Leſer hinder das Licht gefuͤhret worden ſeye. F ABIV S. Ohneracht das ſtillſchweigen zum offtermahl ein anzeigung begangenes Laſters iſt / ſo iſt doch an ſolchem diß fals nit zu hoch gelegen: Dann ew x. Schriff⸗ ten / ewre Haͤnde / vnd eigne inſigel die ſach alſo klaͤrlich an Tag thun / daß man ringerer anzeigung: vnnd beweisthummungen man im geringſten nicht von noͤhten hat. Vnd was habt jhr doch / mein lieber Pleſſi / mit ſolcher ſo nohtwendi⸗ gen antwort ausgerichtet? Aus hundert orthen habt jhr nur etzlich wenige ausge⸗ leſen / welche jhr beſtreiten woͤllen: Da jhr doch nicht euch / vñ ewere bawfellige ſach defendiret / ſondern vielmehr wider vns vergeblich ewren Daͤgen zucken thut. Wir haben nichts verwuͤrcket / vnd ob wir ſchon geſuͤndiget hetten / ſo wuͤrde doc nichts nichts deſtoweniger dir von obenherab zugeſchrien werden / Heilig / Heilig ꝛ c. ihr ſeit / neben eweren Adhærenten vnnd Spießgeſellen / der hochbeleidigten Kayſ. Mayeſt⸗vberzeuget / wie ſolches die Sonnenelare ewer eigene zeugnuͤſſen vnd Documenta, genugſamblich darthun vnnd beweiſen: vnd ſchreibt doch nichts deſtoweniger das alles / was ihr in dieſem Buch zancket / ſein Fundament vnnd gute Gruͤnd habe. Welches ich doch nicht in abred bin / weil auch ein Krum⸗ ſfuß ſeine Stuͤtz hat: jedoch Llaudaſed informi ſidunt veſtigia greſſa. UMM õ Hloc eſtt. Der hinckendt ſchnapt / von einer Seit Zur andern / vngwiß allezeit. BVInſere Fundament vnd Gruͤndaber ſeind ſo beſtendig / vnd vnfehlbar / das ihr auch ſelbſt ſolches bezen gen muͤſſet / wann jhr ewere Brieff vnd Schrei⸗ hen ſehen werdet / Dann auß ſelbigen ſeind ſie genommen / vnd ſolten billich bey dem von Pleſſen gelten / dieweil ſolches Exr geſchrieben hat: Geſtalt ſolches dann auch Camerarius paſſiren laſſen muß / wann ich jhme ſein eigene Hand vorzeigen werde. Wir haben alle Sachen auß ewren Scartecken abgeſchrieben: derowegen ſie auch warhafftig / oder aber falſch vnd erlogen ſein muͤſſen Seind ſie falſch / ſo ſehet/ Pleſſi / was jhr vor ein Menſch ſeyet / in deme jhr der Warheit zugegen zu handlen Euch geluͤſten laſſen: Iſt es aber alles wahr / was ihr ge⸗ ſchrieben habt: Ey ſo haben wir auch ſatten Grund / vnd woͤllet derowegen die Blumen ovnd Liechter ewerer erſt intercipirten Oration (als nemblichen aller⸗ hand Practicken / verkehrungen der Reden / allerhand zerſtummelte Allegatio- nes vnd anziehungen / ꝛc.) zu ewrem ſelbſt eigenen Buch transferiren? Dann daſelbſten allenthalben ewere Blaͤtter ein ſolches Lob davon tragen. Das wir falliret haben ſolten / beweiſt jhr in ewrem Buch ſelbiges an keinem orth / vnnd nemet doch den Leſer / gleich im anfang deſſelben / nicht ſo gar vnweißlich ein / weil / wann jhr ſolches zu end deſſelben erſt geſchrieben / hette ſagen moͤgen / das jhr falſche ding ſchreiben thetet: Nun kan er ſolches noch nicht: aber jhr koͤnnets wolthin.e M AVber das Proteſtiren vnd bekennen wir aber / daß wir vns der Beſchei⸗ denheit befleiſſigen / aller Schmaͤhworten vns enthalten / auch allen vnd jedwe⸗ dern Standtsgebuͤhr nach / jhren ſchuldigen relpect mittheilen woͤllen / der gaͤntzlichen hoffnung vns getroͤſtende / es werde alles das jenigt / welches von vns / auff ſolche weis vnd wege / zu erhaltung vhralter teutſcher Yreyheit / vnnd ſchuͤtzung Evangeliſcher Religton / wie dann guch zur lung ſo vieter vn⸗ B fſchhuldi⸗ 10 ſtanden werden. Nach dieſem aber woͤllen wir den guthertzigen Leſer trewlich gewarnet ha⸗ ben / daß Er dieſe information, (in welcher wir der zu Muͤnchen getruckten / dritter vnd corrigirter Edition, Bayeriſchen Cantzeley allegatis, vnd anziehun⸗ gen / nachfolgen thun) ſo wir in 2. Theil getheilet / vnd in dero erſten Theil die nachfolgende Capttel examinirt vnd widerleget werden / jhm befohlen ſein laſſen woͤlle. W Ichh hatte bermeinet / daß der von Pleſſen nunmehr etwas klein muͤtig / vnd bekuͤmmert geweſen wer / aber er machet von jhm ſelbſt noch gute hoffnung: ver⸗ heiſt zwar beſcheidenheit / vnd gelindigkeit: Ob er aber ſolches in der That ſelbſten erweiſen werde / daruon woͤlle der guthertzige Leſer ſelbſten vrtheilen. Ein in der Gruben gefangener Wolff / ſtehet zwar auch mitten zwiſchen dem Raub von dem zerreiſſen ab: nichts deſtoweniger ſihet er das Schaff inmittelſt mit fewer⸗ blitzenden Augen an / vnd verdienet durch ſeine Freundtſchafft wenig danck: Er iſt ein Feind mit ſeiner enthaltung / welche zwar auch ſehr gering bey deme von Pleſſen iſt / wie dann ſchon albereit der Leſer geſehen / vnd auch noch fereners bey durchleſung dieſes Buchs ſehen wirdt. Vnd was ſolten mir doch die Caluiniſten ihre froͤmmigkeit vnd beſcheidenheit alſo ſehr loben? Dann in der Diſſertation, vnd den vrſachen deß Auffſtandts in dem Koͤnigreich Boͤhaymb / welche Er ſei⸗ ner zuſammenſchmierung zugleich mit einverleiben woͤllen / ſtuͤrmet Er / gleich der vollſuͤchtige Cacus, mit groſſer vn geſtuͤmm auff die Kayſ. Mayeft. als das »hoͤchſte Haupt im Roͤmiſchen Reich: In dem Exr ſie eines ſchwaͤfelichten Inge⸗ „ nij Fuͤrſten nennet: Item einen grauſamen Menſchen / ſo auß einem vnrei ⸗/ „nen / von Gott verdampten / Ehebett erboren / in der Jeſuiter winckeln auffer⸗ „ zogen / mit allerhand meinaͤydigen Lehren vnderrichtet worden / vnd deſſen „ grau ſam keit auff keinen gehorſamb zubewegen were. Es hetten die Boͤhmen „jhrem Ampt gemaͤß zuſein erachtet / daß man ſeine Tyranney / ſoimmerdar „ mit groſſer dienſtbar keit vermiſchet / nicht lenger leyden ſolte: vnd wer Er nicht „ von dem Graffen von Thurn / noch von Hollach / ſondern durch eigene ſeine „Tyranney / meinaͤydt / vnd grauſam keit von den Freyen Staͤnden vertrieben worden Vnd biß hieher deſſen von Pleſſen trewer Achates vnd Spißgeſel / wel. cher ſich mit dem Namen eines Luiteonis Thomſonij Carlomontij bemaͤnte⸗ len thut: welche 2. gleichadeliche Seribenten / vnd / wegen jhrer newen beſcheiden⸗ heit / vnd lindigkeit / hoch zupreyſen ſindt. Dann dieſer erwieſene reſpect, mein ſchuldiger Leuth / auff die bahn gebracht vnd erklaͤret werden wirdt / von niemand in vngutem auffgenommen / oder aber zu eines jeglichen gefahr vnd ſchaden ver⸗ lieber II lieber Pleſſi derhoͤchſten Würdigkeit/vnd die verſprochene Beſcheidenheit/ mit welcher jhr die groſſe vnſchuldt ſo vieler ehrlicher Leut / welche ohne zweiffel pro⸗ ſcribiret, vnd in die Acht erklaͤret worden / vindiciren woͤllet / iſt eben ſo viel / als wann jhr die Straffwuͤrdige in vermeinter jhrer Vnſchuld retten woltet: Den andern theil ewrer information belangende / mit welcher jhr den Compilato- rem betraͤwet / dieſelbe / ſag ich / moͤcht ihr wol zuruͤck halten / iſt genug daß man euch dißmal geſehen / vnnd verhoffene⸗ ewere beſſerung/ eweniger ihr euch wie⸗ derumb Pprælentiren werdet. P LE SSI V S§. 3 Information vnnd Antwort / auͤff die vor⸗ nembſte Lapitel / Paͤſß / vnd Puncten der An⸗ haltiniſch: geheimen Cantzeley. Das Erſte Capitel. Daß die Vnion / zu eigner der Vnirten Proteſtirenden Staͤnd defen ſion, nicht aber wieder der Catholiſchen anſchlaͤge / ſon⸗ dDdeernrn in der warheit ſelbſten / zu vndertruck: vnd vertilgung der Romlſch E Catho ſeen im Reich angeſehen seweſen ſeye. Inforn mation vnd Antwort. — Er Compil ator Bayeriſch: Anhaltiniſcher dieſer Cantelc tbhut ſich inſonderheit (paga1. darmit erluſtiren: dar nemblich die Vnirte auch biß auff den heutigen Tag keine Specialia auff die Bahn ringen moͤgen / was nemblich von den Catholiſchen vor ſchedliche an⸗ ſchlaͤge wieder die Augſpurgiſcher Confeſſion zugethane Staͤnde an die Hand genommen worden weren / ſondern bleiben jederzeit in ſolchen Specialibus ſte⸗ cken. Auff welches er zur antwort habe: was vor ein general proceſs wieder alle Proteſtirende insgemein angeſtellet vnd beſchloſſen 1 worden / vnd wie man mit jhnen ſambt vnd ſenders / ohn eintzigen vnderſchied / handlen vnd vmbgehen ſol⸗ te / daſſelbig iſt ſchon vorlengſt auß dem Buch Paul Windecks vberfluͤſſig ge⸗ nug bekant. Aber lieber was thut der Schopp / Rranſch Oeſtkrtelchiahe, Rath⸗ 12 Rath / in ſeinem Claſſicobelli Sacri cap. 13. der Kayſ. May. einblaſen? Daß ſie die jenige Fuͤrſten / welche die Cloͤſter vnd Geiſtliche Guͤter an ſich gezogen het⸗ ten / vnd welche weder der Kayſ. May. noch auch dem H. Stuſ zu Rom gehorſa⸗ men wolten / nach dem ſchoͤnen Exempel Kayſer Otten deß Erſten / an Galgen hencken laſſen ſolte. Was nun vonallen ins gemein geſagt wirdt / das thut auch einen jedwedern in Speciebetreffen. I A B I V 6. — 5 Was vor witz ihr in dieſem Buch auff die Bahn bringet / daſſelb kan ich noch zur zeit nicht mercken / ſintemal gleich anfangs ich wenig klugheit verſpuͤre. Schet ihr oder vns vielleicht vor Schwaͤmm an / daß wir auff ſolch ewer nichts guͤltige wort etwas geben ſolten? An jhrer Freyheit haben wir bißhero die Prote⸗ ſtirende im geringſten nicht gehindert. Nun wiederhol vnnd bitt zugleich Ich aber / das jhr vnſere / wider den allgemeinen Landtsfrieden begangene / verbre⸗ ſchrifften außgehen laſſen / das gemeine Weſen aber niemahls angetaſtet / wel⸗ che im Rath keine Stell / noch Reſpect haben / vnd deren reden vnſerem gemei⸗ nen beſten nicht mehr zugerechnet werden ſollen / als einem vnnd dem andern / welcher vergebliche troͤwort auß ſtoſſen thut. Dann / lieber / was ſoll ich mich viel befoͤrchten / wann zwen oder drey vber mich den Daͤgen zucken / welche doch den⸗ ſelben nicht recht gebrauchen koͤnnen: Alsdann erſt aber hab ich mich erſt recht zu⸗ foͤrchten / wann die jenige etwas feindlichs wider mich fuͤrzunem men / ſich vn⸗ derſtehen / welche ein ſolches zuthun vermoͤgen: nemblich wann die Calviniſche Preintzen vnd Heyen zum Lermen blaͤſen / groſſe Verſamblungen halten / ſtarcke Buͤndtnuſſen vnderein ander auffrichten / vnd ſich miteinander berathſchlagen / nicht zu jhrer defenſion, ſondern zu meiner offenſion, als gefragt wirdt / nicht was ich verdienen moͤchte / wann Grauſamkeit vnd Gewalt den vorzuck hette / ſondern was vor leyden mir der Feind anthun wolte. Dieſes / dieſes / ſag ich / iſt mir zu befoͤrchten / vnd von euch in das Werck gerichtet worden. Werffet nun den Catholiſchen Staͤnden im Reich / vnd vnſerer hohen Obrigkeit / dergleichen fuͤr. Wann wir jemals Trew vnd Glauben gebrochen / oder ſemahls ſolches vns in Sinn genommen haben / ſo Triumphirt mit mir: Nun aber wil ich euch vor meinen Wagen ſpannen. Auff Priuatperſonen geben wir nicht viel / laſſen vns ſelbige nicht anfechten: Einen jeglichen irret ſeine Zung vnd Feder jhme zum ſchaden / vnd leſt ſich der gemeine Nutz durch eines / oder deß andern / ſchwe⸗ tzen nichts anfechten ſonſten wuͤrde kein Koͤnigreich beſtehen moͤgen. Vnd lieber was vor grobe vnuerantwortliche boſſen haben ewere Calviniſche Seelſorger geſchrie⸗ chungen ordentlich nacheinan der erzehlen woͤllet. Ihr fuͤhret zwen / weis nicht was vor eines Martialiſchen Geiſtes / Seribenten ein / welcheetzlich Privat⸗ — — — 7. 4 f f — — — —7 e — — — N 4 geſchrieben / vnd durch offentlichen Truck außgeſpraͤnget? Was prinat Perſs⸗ nen begangen / das moͤgen ſie auch priuatim verbuͤſſen: woͤllet demnach etzlich we, niger zorn nicht allen ins gemein zuſchreiben. Eines eintzelen Sertbenten vn⸗ ſchuld woͤllen wir nicht verthaͤidigen / aber doch nichts deſtoweniger die von euch an gezogene ein wenig beſichtigen. Dann Windeck zwor iſt et was im ſchreiben zu hitzig/ vnd doch eben o wol den Catholiſchen / welche gute Sitten vnd TCugend auß der acht laſſen / kein Seiden ſpinnen thut. Bin darneben auch in keiner Abred daß die Kaͤtzer keinen groͤſſern Feind / als dieſen Windeck) haben. Er hat Es aber allein mit der Rebellen Caluiniſchen Raͤdlinsfuͤhrern vnnd Pfarherꝛrn zu thun / inmaſſen auß ſeiner Proreſtation, vnd Epilogo, oder Beſch luß ſeines Prognoſtici zuſehen / daſelbſt Er vnder andern alſo ſchreibet: Eintzig vnd allein mit der Ketzer Meiſtern / Doctorn / vnd Caluiniſchen Pradicanten / nicht aber mit Fuͤrſten/ vnd andern Obrigkeiten / habich dieſen Kampff oder Streit ange⸗ fan gen / welche zu Iniuriren ich im geringſten nicht gemeinet / in maſſen ich hier⸗ mit offentlich vnd 10lennirer bezeugen thue. Biß hieher Windeck. Der ander iſt Scioppius: weiter aber noch im Leben / als moͤcht jhr jhn zum Kampff erfor⸗ dern. Er iſt ſelbſt bewehrt / vnd iſt meines zuſprungs nicht bedoͤrfftig / daß ich jhn von der Gefaͤhr erretten ſolte. MUMUN PDPDPDPDL FESSIV S Seoiſt auch vberdas Notori kunth / vnd ruchtbar / daß auff dem zu Regen⸗ ſpyurg Anno 1594. gehaltenem / vnnd noch anderen darauff erfolgten Reichs⸗ taͤgen / den Proteſtirenden Euangeliſchen Staͤnden / vnud der abweſenden Bottſchafften / gleich ſamb als wann man jhnen vnd e die Augen ſpeyen wolte/ von Jeſuiten / vnd Franciſcanern / oder Barfuͤſſer Muͤnchen ohne ſchew herauß gebo dert worden: Daß nemblich die Kayſerliche Mayeſtaͤt den Proteſtiren⸗ den Kaͤtzern im Reich / ohne Gefahr jhres Gewiſſens nicht lenger zuſehen „ koͤnne / vnd daß nunmehr die rechte Zeit vnd Stund vor handen / zu welcher „ mann das Schwert uͤber ſie zucken ſolte: jetzo weren gute gelegenheit vnnd,, Mittel vorhanden. Dann die Proteſtirende weren / innerlicher zwitracht vnd ,⸗ vneinigkeit wegen / dermaſſen auffeinander verbittert vnnd alſo von einander abgeſon dert / daß ſie auch theils / als vnuorſichtige / vnd gantz ſichere / zum theil aber / als ſchwache vnd nicht gefaſte gar leichtlich uͤberwaͤltiget / vnd zum gehor⸗ ſam deß Roͤmiſchen Stuls ohn alle muͤh gebracht werden koͤnten. Welches duann vnlengſt hernach der armen Statt Donawerd erfolgte Execution genug⸗ ſamblich bezeuget hat: welche in der That ſelbſten / das ſolche inſimulation nicht/ wie Com pilator wil / allgemein zuverſtehen / mit jhrem eignen ſchaden ſich alſo beſtuͤrtzt befindet / daß auch die arme Buͤrger / auß freyen Buͤrgern deß H. Roͤ⸗ èDẽ B 3 miſchen S k4 miſchen Reichs nunmehr in die euſſerſte Dinſtbarkeit / bey des der Seelen / zu⸗ gleich auch deß Leibs geſtuͤrtzet worden / vnd / darauß ſich witerumb zu wickeln/ hinfuͤro keiner Menſchlichen huͤlff mehr ſich zu getroͤſten haben. ILIABIVSs. Diieſes wil ich ebener maſſen mit einem Athem wiederumb von dannen blaſen / gleich wie jhr auch ſolches mit einem Althem außgeblaſen habt. Dann in dem 1594. jar hat zu Regen ſpurg kein eintziger Capucciner Muͤnch / ſonder allein die Jeſutten / gepredigt: Ja/ ſagich / die Jeſuiten haben geprediget / aber auff viel ein andere weiſe / als jhr ſagt. Iſt auch ſonſten offentlich am Tag / daß jhr gleich anfangsewers Buchs das jenig was jhr geſchrieben / erdichtet / damit es euch an der Warheit nicht mangelte / ehe jhr das Buch abſoluirt / vnd im vbrigen ſel⸗ bigs wol gantz vnderlaſſen hettet. Dann auff vorangeregtem Reichstag zu Re⸗ genſpurg viel Proteſtirende Fuͤrſten in eigener Perſon ſelbſt zugegen geweſen / welche ſolch fraͤuele / vnd viel zu viel freye Predigt entweder angeklagt / oder aber ſich ſelbſt derentwegen vindiciret vnnd gerochen hetten. Die Jeſuiten pflegen daheim jhre Wort erſtlich zu wiegen / damit ſie darnach effentlich / ſo wol wegen der Sachen / als auch der Beſcheidenheit / jhr Gewicht vnnd Anſehen haben moͤchten. Wann nun dieſe / (cwoͤllen / ewert wegen / alhter etwas zugeben) oder aber jene / etwan was zu frech auff die Bahn gebracht / ſo haben ſie dardurch euch Caluiniſten verſtanden / vnd ewrer / von Tag / zu Tag / je laͤnger je mehr zunem⸗ mender vermeſſenheit ein Ziel vorſtecken woͤllen. Dann jhr habt von einem lie⸗ derlichen Anfang immerdar vberhand genommen/ bald ein Auffſtand zuma⸗ chen / vnd gar vber andere zu herſchen / euch vnder ſtanden. VBud eben auff vorge⸗ dachtem Reichstag habt jhr vtel klagens gemacht / vnd / wie jhr ſolches dazumal genennet / viel Beſe chwaͤrnußpuncten der Kayſ. Mayſt. vortragen / vnd / vnder andern / euch verlauten laſſen / daß ihr nach deß H. Roͤmiſchen Reichs Satzun⸗ gen verfahren woltet / wo fern die Kayſerliche Mayeſtaͤt ewren eingewanten Beſchwernuͤſſen nicht abhelffen wolte. Vnd lieber / was waren doch eben dazu⸗ mahl ewer Beſchwaͤrnuͤſſen? Mann verbot euch / daß jhr der Catholtſchen Kir⸗ chenguͤter euch entenſſern / vnd die ſelbe widerumb erſtatten ſoltet. Dieſes war ewere Beſchwaͤrnuͤß / gleichſamb als wann jhr / an der vnſeren verderben / einen wolgefallen getragen hettet. Zu deme ſo war der Kayſer / als er euch in Geiſtli⸗ chen ſachen recht ſprache / euch gar beſe chwaͤrlich / nemblich als ein Richter / wel⸗ chem der Caluiniſche Geiſt gantz verdaͤchtig geweſen. Es waren beyderſeits ſon⸗ derliche Schiedtsleut gehoͤret / welche den Sereit nicht endeten / ſondern als wiedereinander lauffende / nur noch laͤnger auffhielten / gleichſamb durch ewige hartnaͤckigkeit / vnd nur allein zu dem ende / damit die jenige / welche anderer Leut Guͤter — =— — —᷑ — 6 de =, S — — — - ——— —.— — — — — Guͤter ſich bemaͤchtiget hatten / jhrer poſleſſion nicht widerumb beraubet wer⸗ den moͤchten. Weiters wil ich hiervon nichts mehr diſcurriren, ſintemahl auch die Lutheraner ſeilbſt / etzliche außgenommen / welche jhr argliſtig⸗betriglicher weiß dazu mahl auff ewere ſeiten gebracht / ewer begehren vor vnzimblich erken⸗ net: inſonderheit aber der Hertzog von Sachſen Weinmar / dazumahl der Chur Sachſen Adminiſtrator, welcher euch geſagt / daß jhr euch mit dem ewrigen be⸗ nuͤgen loaſſen ſoltet / auff anregung D. Hunnij / welcher in einer außgangener Schrifft euch ewer Practicken entdecket hat. Ihr habt aber euch / als jhr dazu⸗ mahl durch den Korb gefallen / ſolches wenig anfechten laſſen / ſondern auff fol⸗ gendem R ichstag ewre vielmehr / als zuvor / vermehrte Lamentation vnd Klag⸗ ſchrifft auff ein newes widerumb vbergeben / vnd dardurch die Kayſerliche Con- ſilja vnd Berathſchlagungen verhindert / die jhr auß dem Reich zuuerjagen ge⸗ weſen vnnd mit keinem Grund Rechtens / dann allein / durch anderer Leuth ge⸗ nad / eüuch in demſelben auffenthalttten. Iſſt aber das nicht ein ſtattlicher Auffzugk / daß durch der Jeſuiten vnnd Capuceiner Predigt die Statt Donawerd vnder das Joch bezwungen worden / gleichſamb als wann faſt der gantzen Welt vnbekannt were / von wannen ge⸗ dachter Statt ſolches Vngemach zugeſtoſſen? Dann weil die Buͤrger den Ca⸗ tholiſchen die Gaſſen / vnd offentliche Straſſen verſperret / vnd damit jhnen jhre vhralte obliche Proceſſionen verwehren / auch ſelbigen den ringen Reſt noch vbri⸗ ger jhrer Religion gantz vnnd gar entziehen woͤllen: als haben die Huͤlffsnoht⸗ duͤrfftige Kayſ. May. vmb huͤlff angeruffen darauff jhre Mayeſt gedachte Buͤr⸗ ger deß Paſſawiſchen vertrags / den offentlichen Landtsfrieden betreffende/ erinneren laſſen. Als aber ſolche Kayſerliche Ermahnung bey ſolchen Buͤrge⸗. ren kein ſtat finden moͤgen / als hat der Hertzog / auff empfangenen Kayſerlichen befelch / die Rebellen mit gewalt zum gehorſam bracht. Haben demnach ſolche Dienſtbarkeit / wann ſie ja deren twegen ſich beklagen / jhnen ſelbſt zu dancken: S e haben ſolches mit zu vielem herſchen woluerdienet / vnd dardurch den Freyen Reichs ſtaͤtten ein nuͤtzlichs Exem pel an die hand gegeben / daß ſie dem Gluͤck nicht zuniel trawen / noch auch andere außſtoſſen ſollen / von welchen ſie doch hiebeuor auff: vnnd eingenommen werden ſindt. –— Zi deme ſo hat mann ſich noch bey friſcher gedaͤchtnuß wol zuentſinnen / was / zugleicher zeit im Namen Kayſers Rudolpht / mit dem Hertzogen von Pppyern von einer General / vnd allgemeinen Execution wider die Proteſtiren⸗ de / der Graff von Hohenzollern / deß Kayſerlichen Hoffgerichts Preſident / ge⸗ handelt / vnd das gedachter Praſident zwo vnderſchiedlich wider wertige Rel⸗⸗ tiones tiones erdichtet: in deren einer (welche / den Proteſtirenden dardurch ein Naſen zu draͤhen vnd jhnen die Augen zuuerklaͤuben/ mit gantzem fleis hin vnd wider ſpargiret worden.) Er Kayſer Rudolpho anzeiget / er habe von dem Hertzogen in Bayern / wie wol er allen moͤglichen fleis angewendet hette / nichts erhalten koͤn⸗ nen / weil er ſich mit ſolchen Kayſerlichen Commiſſionen / vnd Executionen / im geringſten nicht beladen noch beſchwaͤren woͤllen. In der andern / etwas gehei⸗ mern / Relation aber erklaͤret er ſich ſo weit / daß der Hertzog in Bayern geſinnet / wo fern Kayſ. May. nohtwendige / genugſame Executions mit el vorzeigen / vnd an die Hand geben wuͤrde / daß er als dann ſolche general Execution wider die Proteftirende vberſich nemen wolte. Iſt demnach auſſer allem zweiffel / wo⸗ ſern nit dazumahl die Vnirte ſich mit einander verbunden hetten / vnnd durch ſolche verbuͤndtnuß der vorgehabte fortgang gedach ter genera Execution wider— die Proteſtirende nicht verhindert worden were daß als dann die benachbarte Staͤnde / vnd Staͤtte / zuuorab die ringer: vnnd ſchwaͤchere / in gleichmaͤſſige ge⸗ fahr / wie Donawerd / gerathen Ja auch die maͤch igere / als der Hertzog von Wuͤrtenberg / Vlm / Ruͤrnberg / vnd noch andere mehr / vmb jhr rhuͤwige heil vnd wolfahrt gebracht worden weren. Dieſe ewre red/ Pleſſi / iſt ewrem Adel wenig ruͤhmlich: dann ich weiß nicht was vor verwirrete Rhatſchlaͤge er auff die Bahn bringet/ welche auch von den Fuͤrſten niemals gehandlet / ſondern von den Caluiniſten / zum lauteren betrug/ erdacht worden. Dann Kayſer Rudolphus keine dergleichen Execution dem Hertzogen in Bayern auffgetragen / noch auch ihn vermahnet / daß er ein ſolche vberſich nemen ſolte. Sintemahl zu ſolcher vnrhuͤwigen zeit eben der Caluini⸗ ſten Kriegsheer das Elſaß angefallen / welches dann nit allein dem Biſchoff von Straßburg / welchen er verfolgte / ſondern auch anderen Catholiſchen / ein zimb⸗ lichen ſchrecken eingejaget. Damit aber der Hertzog in Boyern ſolchen Auff⸗ ſtandt widerumb daͤmpffen / vnd den Catholiſchen zu huͤlff kommen moͤchte / als hat er auch ſelbſt Kriegs volck geworben / in willens die Caluiniſten/ wo fern ſie weiters fortfahren / vnd von jhrem feindſeligen Procedere nit abſtehen wuͤrden / mit Krieg ebener maſſen anzugreiffen. Derowegen Ihre Kayſ. May. als wel⸗ cher allerdings gebuͤhren woͤllen gemeine wolfahrt vnd friedlichen wolſtandt zu⸗ befoͤrderen / den Graffen von Hohenzollern zu dem Hertzogen in Baͤyern a bge⸗ fertiget / das gemeine weſen widerumb zu accommodiren / vnd zuſtillen / nit ober das hochgedachter Hertzog die Proteſtirende Staͤnde zum Krieg verreitzete: fintemahl dazumahl keine vrſach vorhanden geweſen / das die vnſchuldige ge⸗ ſtrafft / ſondern nur die vnrhuͤwige zerſtoͤrer deß allgemeinen Friedens zu gepuͦ⸗ — f render = — — render ſtraff gezogen werden ſolten. Welches dann auch der Außgang alſo er⸗ wieſen. Dann nachdem die Vnirte vernommen / daß der Hertzog in Bayern eine Kriegspræparation vor: vnd an die Hand genommen / haben ſie alſo bald jhre Legaten zu jhm abgefertiget / welche nit allein den Frreden mit / ſondern auch von dannen bracht. Vnd dieſes iſt die gantze Execution / welche alle Proteſtiren⸗ de angangen ſein ſolte / jhr vnbillig erdichten thut. Dann die jenige / welche vnß ſchlagen woͤllen / dieſelben ſchlagen wir / vnd haben wir keinen geſtochen / als den jenigen / welcher vns zuuor geſtochen hat. Aber lieber Pleff / woher iſt euch die geheime Relation deß Graffen von Hohenzollern alſo ruchtbar worden? Iſt ſie ſo geheim geweſen / ſo hat mann ſie auch nicht außfliegen laſſen: Iſt ſie aber ruchtbar worden / ſo iſt an jhr nichts heimlichs geweſen. Sie ſolte aber / moͤcht jhr ſagen / heimlich geblieben ſeyn. Ja dem iſt alſo / vnd were auch alſo verblieben / wofern jhr nicht ſolche in geheim er⸗ dichtet / vnd folgendts an das Liecht gebracht hetteſt. Der Graff hat dergleichen nichts geſchrieben / jhre Kayſerliche Mayeſtaͤt auch dergleichen keine geleſen. Sie iſt gantz vnd gar ewer / damit der Leſer wiſſen moͤge / was ſie werth ſeye. Was der Compilator, pag. 22. von Ott Packen vermeintlich erzehlet / daſſelbig ſchleuſt er / nach ſeiner Meinung vnnd vorgeben / viel anderſt. Dann Sleidanus außtruͤcklich bezeuget / daß / obwol Hertzog Georg zu Sachſen / vnnd noch andere mehr / die Execution / wegen ſolcher Coniuration, vorgehabt / vnnd in Sinn genommen / nichts deſtoweniger / ſo iſt doch ein wahn vnd geſchrey ent⸗ ſtanden / daß etwas daran geweſen ſeye. Zu deme ſo ſind die vmbſtaͤnde der Zeit / deß Orths / vnd der Perſonen alſo außfuͤhrlich beſchrieben worden / daß ein jegli⸗ cher ſelbiger Zeit / vnd offentlicher Handlungen erfahrner / leichtlich verſtehen kan / daß der Pack ſolches nit auß ſeinem eigenen Hirn geſogen habe. Was aber er (Compilator) ferners von Cardinal Truchſeſſen / von der Statt Nuͤrnberg / wider Marggraff Albrechten von Brandenburg / von der Gothiſchen Execu⸗ tion / auff die Bahn bringt / weil ſolches zu dieſem orth / Controuers, vnd Streit / nit gehoͤrig / als wird ſelbiges auch nit vnbillig an ſeinen orth geſtellet. F ABIVS. 8 So viel als ich vermercke / Pleſſt / ſo fahret ihr mit vnuerſchambtem Her⸗ gen vort / vnnd gebt ewere nicheswuͤrdige eitelkeit ohne ſchew offentlich an Tag. Dañ Packen anlangend / ſo hatte derſelb gottloß nichtswuͤrdige Menſch mit ſei⸗ ner hochſchaͤdlichen Luͤgen das werthe Teutſchlandt in das gewiſſe verderben ge⸗ ſetzet / wofern deſſen betrug nicht bey zeiten ndtekte vnde an jetzo in Harniſch gejagte gejagte Fuͤrſten widerumb verſoͤhnet worden were. Er har ſelbſten mit eigener ſeiner Feder die Verbuͤndtnuß; wiſchen groſſen Herꝛn vnd Fuͤrſten geſchmittet / vnd / auff ſub: & obreptitiè empfangenes Exempel in aller geheim zu dem Landt⸗ graff en in Heſſen / welches dann ein vnlaugbare anreitzung deß Kriegs wieder die Catholiſchen geweſen. Bey welchem es aber nicht verblieben / ſondern es iſt auch alſo bald der Hertzog von Sachſen ermahnet / vnd mit in das Spiel gezo⸗ gen worden. Als nun Hochgedachte beyde Printzen zu den Waaffen griffen / iſt maͤnniglich daruͤber beſtuͤrtzet worden / hat auch niemandt wiſſen koͤnnen / wo ſolche Kriegspreparation hinaußſchlagen wolte. Derowegen man fuͤr rath⸗ ſamb gehalten / daß durch Teutſchland die vrſachen ſolches Auffſtandts / nach brauch der Vorfahren / in offentlichen Patenten publiciret / vnd den Feinden ab⸗ geſaget wuͤrde. Als ſolches geſchehen / hat ein jedweder ſeine Vnſchuld zuentde⸗ cken vnnd die Schuld auff den Anſtiffter ſolcher vnruh zuwerffen. Was ge⸗ ſchicht? Der Raͤdlinsfuͤhrer vnnd Stiffter mehrgedachtes vnheils wirdt von dem Landtgraffen in Heſſen angemeldet / vnd vorgeſtellet: welcher / wie Butter an der Sonnen / gantz erſchrocken / vnd ohne gewiſſen / ſeine wurmſtichigte baw⸗ fellige Sach weder mit ſatten worten / noch genugſamen Argumenten behau⸗ pten koͤnnen: were auch alſo bald zu gebuͤrender ſtraff gezogen worden / wo fern jhnhochgedachter Landgraff nicht beſchuͤtzet hette: bey welchem er doch endtlich auch verhaſſet / vnd nach dem er fich gen Antorff mit der flucht ſaluiret / daſelb⸗ ſten mit dem Schwerdt gerichtet worden. Vnnd gemelten raſenden ſo vieler Fuͤrſten Caluiniſchen verraͤther vnderſtehet ſieh der auch Caluiniſche Pleſſius zuuertheydigen / vnd wider ſo viel regirende Fuͤrſten / ſolche von dem ehrloſen Packen ſelbſten auffgewickelte Verbuͤndtnuß / zu approbiren / leſt es auch bey dieſem loſen zeugnuß nicht bewenden / ſondern fuͤhret zum vberfluß / jedoch felſch⸗ lich / noch Sleidanum ein / alſo daß der guthertzige Leſer auß dieſem allem / vnnd gleich im eingang ſeines Buchs / wol abzunemen / daß wenig ſchamhafftigkeit in adelichem dieſem Blut noch vbrig. Mann laß Sleidanum reden / vnd hoͤre jhm zu jederman / welcher noch ichtwas von deſſen von Pleſſen tugend vnd glauben hrin hauen⸗ doch / weñ er ſolche jemals gehabt / auff dißmal gantz vnd gar ver⸗ ohren hat. „ Eben vmb ſelbige zeit hatten Landgraff Philips in Heſſen / vnnd der Chur⸗ „ fuͤrſt zu Sachſen Volck geworben / vnd / zu bevorſtehende Krieg / ſich ſchon all⸗ „ bereit gefaſt gemacht / deſſen vrſach dieſe geweſen: Otto Pack ein von adeli⸗ „chem Geſchlecht geborner Juriſt / vnd vornemer Rath Hertzog Georgens zu „Sachſen hatte in ein geſpraͤch Hoch: vñ Vorgedachte Landgraffen ermahnet „ vñ gewarnet / daß er ſeiner ſchantze beſſer in acht nemen ſolte: dañ newlicher zeit „ Kayſer Ferdinand / der Churfuͤrſt von Brandenburg / Hertzog Georg von Sachſen!⸗ id 1 6 8 f fd ——- — — — 19 Sachſen / Wilhelm / vnd Ludwig / beyde Hertzogen in Bayern / der Churfuͤrſt von Maintz / der Ertzbiſchoff von Saltzburg / die Biſchoffe Bamberg vnnd Wuͤrtzburg hetten ſich miteinander verbunden / jhn / den Landgraffen / vnnd Verbuͤndtnuß offt hochgedachtem Landgraffen vorgezeiget / auch darneben jhme / das Original zu praſeneiren / verſprochen. Als derowegen ſie ſich zum Krieg gefaſt gemacht / vnd Volck geworben / hat ſich maͤnniglich verwun⸗ dert / wohin ſolche Kriegspraparation angeſehen ſein moͤchte. Dann / wie ge⸗ meiniglich zugeſchehen pflegt / mann vnderſchiedlich dazumal hievon diſcurri⸗ ret. Als ſie aber nunmehr allerdings fertig / vnd zum Krieg gefaſt genug ge⸗ weſen / haben ſie gemelte Copey der jhn zukommener Verbuͤndtnuß allenthal⸗ ben hingeſchicket vnd publieiren laſſen / auch zugleich den jenigen / welche ſolche Verbuͤndtnuß miteinander gemacht haben ſolten / geſchrieben / vnd / weſen ſel⸗ bige geſinnet / durch jhre Geſanden erforſchen woͤllen: welche doch allemitein⸗ ander / wie auch ein jeglicher inſonderheit / deß wegen ſich entſchuldiget / vnnd/ das ſolches alles erdichtet ſeye / vnd imgeringſten nicht bewieſen werden koͤnte / behauptet. Beuorauß aber hat Hertzog Georg in Sachſen / hochgedachtes Herꝛn Landgraffens Herꝛ Schwaͤhervatter / embſig angehalten / das er (Her: Landgraff) den vrſaͤcher ſolcher auffwickelung entdecken wolte / im wiedrigen er dafuͤr halten wuͤrde / daß er ſelbſt / zu anſtifftung einer Auffruhr in Teutſch⸗ land / vrſach gegeben hette. Vnd zwar ſo ware der erſte Angriff auff die be⸗ nachbarte Biſchoffe angeſehen / derswegen ſie auch in aller eyl / vnd ſo viel ſie zuwegen bringen moͤgen / Kriegsvolck geworben. Demnach aber mehrgedachter Pack das Original / ſeinem verſprechen nach / nit vorzeigen koͤnnen / als hat hochgedachter Herꝛ Landgraff etwas ein⸗ gehalten / vnd / auff geſchehene interceſſion vnd vorbitte beyder Herꝛen Chur⸗ füͤrſten / Trier / Ertzbiſchoffs Richardi, vnd Pfaltz / mit dieſer condition dem Kriegs volck abdancken laſſen / damit / zu zahlung deß Kriegsvnkoſtens jhme / Herꝛn Landgraffen 100000. Goltguͤlden erlege ſoltẽ / als nemblich der Chur⸗ fuͤrſt võ Mayntz 0000, der Biſchoff von Wuͤrtzburg auch ſo viel / vñ der Bi⸗ ſchoff von Bamberg 20000. Als aber darnach die Geſandten der Fuͤrſten/ welche von mehrgedachtem Packen heimlicher weiſe e traduciret vnd verklei⸗ nert worden / auff einem gewiſſen Tag zuſammen kommen / ſſt dieſer Pack / welchen der Herꝛ Landgraff vorgeſtellet / ſeiner vnwarheit wegen vberzeuget / von hochgedachtem Herꝛn Landgraffen abgeſchafft / vnd endtlichen zu An⸗ torff / nach deme er etzlich Jar in der jrꝛ herum geſchweiffet/ mit dem Schwert vom leben zum todt gerichtet worden. * eS c6 Churfuͤrſten von Sachſen / der Religion wegen / zu bekriegen. Vnd damit er“ ſeinen worten glauben gebe / ſo hat er ein Copey gemelter Confoͤderation vnd e 66 E 22 Bißher 26 wo ſchreibet Sleidanus außtrucklich daß Hertzog Georg von Sachſen / nach dem „ er ſich gebuͤrender maſen defendiren vnd verantworten muͤſſen / noch in dem arg⸗ wohn verblieben / nach außgeſprengtem geſchrey deß gemeinen Poͤffels / deß Packen ſachen gebilliget / vnd an ſolcher Coniuration etwas geweſen ſeye Wo ſind in Sleidano deß zuvor in ſinn genommenen Kriegs / damit ich ewre verba formalia vnd eigene wort gebrauchen moͤge / vmbſtaͤnde zu finden / das Pack nie gelogen / ſondern die warheit entdecket habe? Welcher Menſch / ſo das leidanumn liſet / iſt ſo toͤricht daß er dem luͤgenhafftigen Packen mehr als ſo vieler Fuͤrſten warhafftigen worten / glauben zuſtellen ſolte? Es iſt des Packen betrug offent⸗ lich außgemacht widerleget / offenbahret / verdammet / vnnd zwar eben zu der zeit / als er begangen worden. Was ſoll dann erſt / nach ſo vielen Jahren / der guther⸗ tzige Leſer einem ſolchen ſchlimmen Vocatiuo vor glauben zuſtellen? Sleidanus iſt euch ein groſſer Zeug / weil er auff ewrer ſeiten iſt / vnnd iſt ewrer faction der Pack viel aͤhnlicher geweſen als ein Krumfuß den Lamen zu loben pflegt. Von Cardinal Truchſeſſen / vnd den Nuͤrnbergern / weil jhr wider Marggraff Albrech⸗ ten von Brandenburg nichts zuthun geſinnet / wil ich auch derentwegen dißfals nichts mehr auff die Bahn bringen / weil ich vorgewiß weis / daß vns vorgeworf⸗ fene Faͤhler offtermals von den vorwerffenden ſelbſten entſprungen ſindt. Ferners ſchreibt Compilator der Anhaltiniſchen Cantzeley / pag. 23. vnd in nachfolgendem / daß die Vnirte eintzig vnd allein mit jhrem vorhaben wider die Cat holiſche gezielet / weil ſie / ſo bald die Vnion im Jar Chriſti 1608. auffgerich⸗ let worden / 0. Monat zur Contribution verwilliget / vnd darnach / biß auff das 1617. Jar /jaͤhrlich ein groſe Summa Gelts geſchoſſen: Item / daß die Haͤupter der Vnion Anno 1618, den zu jhrer Intention dienenden Auffſtandt im Koͤ⸗ nigreich Boͤhoaͤymb an die hand genommen/ vnd / ehe ein eintziger Catholiſcher Standt ja auch die Roͤmiſch: Kayſ. May. hochloͤblichſter gedaͤchtnuß / ſelbſt / zu eigener jhrer defenſion, eintzigen Mann geworben / bey jhren Bundesgenoſſen / vnd einem jhr wolbekanten groſſen Printzen mit gantzem fleiß angehalten / daß jhr auff die 15000. Soldaten zugeſchicket werden moͤchtẽ. Vnd zwar was / erſt⸗ lich / die mit der zeit geſchehene Contribution der Vnirten anlanget / ſo ſoll niche vnbillich einer ſich verwundern / daß der vnuerſchaͤmbte Compilator ein ſolches den Vnirten vorwerffen doͤrffen / da doch jhm ſelbſten / vnd jedermaͤnniglich im gantzen Heiligen Roͤmiſchen Reich vnuerborgen / das auch von der Roͤmiſch: Catholiſchen Liga (vermoͤg auffgerichter Verbuͤndtnuß) vnderſchiedlich naſfe ghaffte Bißher Sleidanus, auß welchem der von Pleſſen ebener maſſen der vnwarheie· vberzeuget wirdt / als vor der zeit offtgedachter Pack. Dann / mein lieber Pleſſ / — — — — —— — — SAN — 2Y. haffte Stuͤtte vorgeſchlagen / vnd dannenhero / ſo wol zu Coͤllen als auch in an⸗ deren vnderſchiedlichenoͤrtern / den Ligiſten ein groſſe anſaͤhliche ſumma Gelts deponiret worden / in maſen in jhrem ſelbſt eigenem Anno 1610. gehaltenem Bundtsreceß zufinden iſt / das von den Ligiſten vor jhrer zuſammenkunfft / groſe Contributionen / ſo wol von dem Bapſt / als auch dem Koͤnig in Hiſpanien (gleichſam als gliedmaſen mehrgedachter Lige) ein jet weder ſeine portion zu zahlen / ermahnet worden: in welcher ebenmaͤſiger Verſamblung die Legation deß Biſchoffs von Speyer / vnnd Graffens Frobenij von Helffenſtein / an den Koͤnig in Franckreich / vñ Hertzogen von Lothringen / damit beyde dieſe Printzen / zubeſtaͤttigung dieſer Buͤndtnuß der H. Ligæ / behuͤlfflich ſein wolten / erinnerert hat. So iſt auch zu dem vberfluͤſſig vnnd offentlich bekant / daß auch ſolches kein Menſch laͤugnen kan / das mehrgedachte Roͤmiſch: Catholiſche Liga vnlengſt auß Italien / durch jhre Legaten von dem Bapſt / Fuͤrſten / vnnd andern Italie⸗ niſchen Staͤtten Geltshuͤlff begehret vnnd erlanget habe. Woͤlle demnach der auffrichtig / guthertzige Leſer / allen affect hindangeſetzet / nunmehr ſelbſten das Vrtheil fellen / wie auffrichtig nemblich der Auctor Bayeriſcher Cantzeley den Vnirten die zuſammengeſchoſſene Contributionen vnd Geltshuͤlff auffrupffe/ weil er eben dißfals wider ſich ſelbſten argumenta an die hand gibt / vnnd ſolche gantze Aufflag vnd Bezuͤchtigung mit viel beſſerem Grundts Rechtens wieder der Romaniſten Liga koͤnte retorquiret werden? F A f-F I V S. = Diß ſind gar zulange vmbſchweiff / darinnen der von Pleſſen ſelbſten ſich hoögchlichen verirꝛet. Dann wer hat es eueh auffgerupffet / oder vorgeworffen / das jhr Gelthuͤlff zuwegen bracht? Es iſt vielmehr zu loben / das mann daheim / zu nutz deß gemeinen beſtens / der ſparſa mkeit ſich gebrauche / vnd offentlich Liberal vnd freygebig ſeye: Derowegen auch eben ſolches die Catholiſche Fuͤrſten / zu angenemer gedaͤchtnuß der wehrten Poſteritet / an die hand genommen. Vnnd dißfals ſind wir vber euch im geringſten nicht erzuͤrnet / ſondern derentwegen zuͤrnen wir / daß jhr das ewrig / zu boͤſem ende / vnd nicht zu nutz vnnd frommen deß H. Roͤm: Reichs / ſo liederlich verſchwendet / vnd ein ſo herrlich Koͤnigreich / welches vnder ſo vielen Feinden geruͤhig verbleiben koͤnnen / in das verderben geſtuͤrtzet habt. Ihr hattet im Sinn andere zubekriegen / nicht aber das ewrich zu⸗ beſchuͤtzen: Ihr hattet luſt vns das vnſerich zunehmen / Gewalt zubrauchen/ nit aber demſelben zuwiderſtehen. Dieſes dieſes / ſag ich / iſt vnder die Laſter zu⸗ rechnen / darumb werdet jhr bezu-ͤchtiget / vnd vor offentliche Feind gehalten: iſt auch nicht der handel / ſondern die vrſach ſolches handels anzuklagen: vnnd jhr / nach gewonheit Caluiniſchen betrugs / vbergehet ſtillſ. chmweigend das eintzig al⸗ *△ lein / welches doch vielmehr eintzig vnd allein entſchuldigen ſollen. Der Auctor Dar Anhaltiniſcher Cantzeley erzehlet daß jhr ewer «rarium bereichet / das jenige ins Arg werck zuſetzen / was ewer Haͤupter der Vnion nunmehr ſchon vorlangſt wider Ai die Catholiſche vorgenommen hatten. Sie hatten / (wann jhr deß Anſchlags / ein welchen jhr angeſponnen / etwan vergeſſen) ſchon beſchloſſen / mit Huͤlff vnnd de Beyſtandt deß außlaͤndiſchen Fuͤrſten / das Elſaß anzufallen / vnd ſelbiges dem ett Pfaltzgraffen einzuraumen / ja welches noch ein groͤſſer Werck / den Oceanum Luck mit dem Adriatiſchen Meer zuuereinigen / damit auff dem Meer den Cathol dißs ſchen nur nichts mehr obrig verbliebe / vnd habt / wegen der Schweitzeriſchen ver⸗ ih hindernuß / den Paſſz in Italien mit Kriegs gewalt eroͤffnen woͤllen / nur allein üuin hat euch daran verhindert / daß jhr kein groͤſſere Armee zuwegen bringen koͤnnen / nit weil jhr mit 11000. Mann den anfang zumachen euch vnderſtanden. Inmit⸗ heut telſt hatte der Mansfelder / dem Pfaltzgraffen zum Koͤnigreich Boͤhaimb zu⸗ etn uerhelffen / mit ſeiner Armee / vnd 400. Mann zu Roſſßz / welche der Hertzog von S”J” GSaphoyen beſoldet / ſich ſchon zu dem handel gefaſt gemacht / wurden auch noch ul vber das 2000. Mann durch die Anſpachiſche Herꝛſchafft erwartet / welche / hoch vnder deß Manßfelders Comando, bey den auffruͤhriſchen Boͤhmen / ſo von Eier ihrem natuͤrlichen Herꝛen vnd Koͤnig abgefallen / derſelben Rebellion ſich theil⸗ Dor hafftig gemachet. Vber das ſo wurde auch noch an andern Orthen mehr Kriegs⸗ nien volck geworben / alſo das Teutſchland / wegen zunemenden feindlichen Gewalts / dies gleichſamb erzittert / vnwiſſend wo fuͤrnemblich ſolche Kriegsmacht hingewen⸗ ſebi det werden ſolte. Wir aber haben in auffrichtung vnſerer Verbuͤndtnuß / keinen gefa von den Vnirten / welchen wir vberfallen wolten / auſſerleſen / ſind auff keines ange vngluͤck bedacht geweſen / keinem gedroͤwet / vnſer eintzig jntention ware ſtandt⸗ GSe hafft zuuerbleiben / vnd / wofern wir etwann angegrieffen wuͤrden / vns zu weh⸗ 2? ren. Werffen demnach ewere Gottloſe bemuͤhung euch nicht vnbillich fuͤr / wel⸗ ” che jhr zu vnſerm Vnfall angewendet. Wir waren jetzo ſchon verderbet / wan . H ihr nur vns verderben koͤnnen. Vnſer außgezucktes Schwert hat euch das ew⸗ M rig widerumb in die Scheyden geſteckt. VMU i Zum andern / damit wir zum Tractat / vnd mit dem außlendiſchen Prin⸗ nnd tzen gepflegene handlung kommen moͤgen / ſohat der Compilator deſſelben Nah⸗ ie men mit gantzem fleiß ſtilſchweigend verhaͤlet: nun aber / wenig eingedenck / thut er ſolches von dem Hertzogen von Saphoyen außlegen. Vors vbrig / ſo iſt notori vnd bekannt / das ſelbiger Printz ein Fuͤrſt deß Reichs / vnd von dem Churfuͤrſt⸗ lichen Saͤchſiſchen Stamm entſproſſen: iſt / wegen vieler Herꝛſchafften vnnd gen Voͤlcker / wie auch wegen ſtattliches Einkommens / Maͤchtig / vnd Reich: Seine r Ooxł⸗ 25 lor Vorfahren / er ſelbſt / wie auch ſein elteſter Sohn / ſind den maͤchtigſten Fuͤrſten ne der gantzen Welt / als Franckreich / Hiſpanien / vnd Portugall / verſchwaͤgert: der gehet / ſeiner hohen Prærogatiu wegen / allen Italieniſchen Fuͤrſten / wie auch „% ſ dem Großhertzogen von Florentz ſelbſten / vor / dann Bapſt Pius, dieſes namens nd der Fuͤnffte / in einer Bull / in welcher er Coſino Medices den Titul eines Groß⸗ ein hertzogen mitgetheilet / hat dem Hertzogen võ Saphoyen ſolche Prærogativ auß⸗ din truͤcklich vorbehalten: So hat er auch den immerwehrenden Titul eines Vicarij gl deß Reichs: vnd hat endlichen dieſer Hertzog dazumal / als die Liga in Franck⸗ er⸗ reich erloſchen / Koͤnig Heinrichen den 4. wie auch den Koͤnig in Groß Britan⸗ 4 nien / jhme mit ſonderlicher Freundſchafft / vnd / wie es der gemeine Mann nen⸗ net / Correſpondentz / alſo ſteiff verwanth gemacht / daß au ch ſelbige noch auff den heutigen Tag nim mer auffgeloͤſet werden kan. Iſt ſich demnach nicht ſo hoch zu⸗ 4 uerwundern / daß der Pfaltzgraff / vnnd andere Vnirte Fuͤrſten dieſen beyden “ Kooͤnigen nachfolgende / ſich ebenermaſſen mit dem Hertzogen von Saphoyen 6 verbunden haben. Welche Freundſchafft dañ offt gemeltem Hertzogen dazumal 6 hoch nutzlich geweſen / als die Hiſpanier jhm den Frieden auffgekuͤndet/ vnd jhn bekrieget / abſonderlich aber zu der zeit / zu welcher der Gubernator zu Meylandt / e:. Don Petio de Toledo, mit 4000. Mann / im nahmen deß Koͤnigs von Hiſpas⸗ 6 nien / in Piemont feindlichen Einfall gethan. Dann als gemelter Don Petro 4 die Statt Vercell eine zeitlang belaͤgert / endtlichen auff gewiſſe Conditiones ſelbige erobert / vnd alſo der vberꝛeſt derſelben gantzen Landtſchafft in euſſerſter 9 gefahr geſtanden / hat / vnder andern / auch dieſer Hertzog die Vnirte vmb Huͤlff 4 . angeruffen / haben dieſelbe jhme auß Teutſchland etzlich 1000. Mann / vnder deß Graffen von Manßfeld Commando, in Piemont zugeſchicket. Wieaber nun⸗ mehr der Frieden getroffen / aller vorgeloffener Haͤndel gaͤntzliche vergeſſenheit . angeſtellet / vnd die widererſtattung gemelter Statt Vercell beſtettiget worden. il Hat nichts deſtoweniger der Hertzog von Saphoyen (welcher vor rathſam ge⸗ nn halten / daß onder dem Schildt der Frieden am allerſicherſten behalten wuͤrde / auch ſolches in den Friedensarticuln jhme außtrucklich vnd in ſpecie vorbehal⸗ ten hatte) ſich nit bloß geben woͤllen / ſondern vielmehr den Graffen von Manß⸗ feld in. Teutſchland mit nothwendigem Gelt verſehen / das er verſuchte Officirer vnd Oberſten / zum fall der noth / vnder ſeiner Beſoldung / werben / vnd in guter 1 bereitſchafft behalten ſolte. = 4 —— dei Ewere vberfluſſige vnnoͤtige Rhetorica, Pleſſi / mit welcher ihr den Hertzos⸗⸗ gen von Saphoyen / ſo trefflich bey vnß lobeſt / gemahnet mich elen als wann de jhr bey den Indianern peroriret. Wir wiſſen vorhin wol daß ſolcher Hertzog ein ot/ ten / vnd als dann jhn vmb Huͤlff angeruffen hettet. Die Notturfft macht ein Recht / (damit jhr das ewrig nicht verlihren moͤchtet) maͤchtigerer Herꝛen huͤlff anzuruffen. Was hattet jhr aber in dem Reich vor Recht zuuerlihren? Ihr waret bedacht vns das vnſerige zuentziehen / vnd ſuchet frembde Huͤlff einen Buͤrger⸗ lichen Krieg dardurch zuerregen / ja den Kayſer ewren Herten ſelbſten zubekrie⸗ gen / damit jhr nicht allein Feinde / ſondern auch mit vnedlem Titul / zu gleich Perduellen / vnd Rebellen / ſein moͤchtet vnd were euch vielleicht zunerzeihen ge⸗ weſen / wann jhr nur zu dieſem Printzen allein / oder aber auch zu anderen Chriſt⸗ lichen Potentaten / ewre zuflucht genommen hettet: Mit nichten iſt es euch aber zuuerzeihen / das ihr den Tuͤrcken / als ein Capitalfeind Chriſtt / vmb Huͤlff an⸗ geruffen / damit / mit huͤlff der Chriſten ſelbſt / vnnd auch der Tuͤrcken / andere Chriſten auß dem Reich vererteben wuͤrden / welches dann zuewiger ewres Nah⸗ mens ſchand gereichet. Ich wolt aber dißfals gern wiſſen / was doch immerm hr⸗ die vrſach geweſen / daß das Saphoiſch Kriegsvolck in Teutſchland behalten worden? Hatte dieſer Saphoiſche Hertzog dann in Teutſchland einen Krieg zu⸗ ſuͤhren? waren die Graͤntzen zubeſchutzen wieder den Biſchoff von Speyer vnd Wormbs:? Sie waren ſelbſten dem feindlichen Raub vnderworffen / vnd hatte ſchon allbereit der Caluiniſche Geiſt ſeinen Rachen auffgeſperret / beyde dieſe Herꝛen zuuerſchlingen ehe / vnd zuuor er mit groͤſſerer Kriegsmacht anderſtwo etwas ſich vnderfangen moͤchte. Durch huͤlff ſolches Italteniſchen Printzen ware ſelbige Armee deß Pfaltzgraffen / wohin er nur auch dieſelbe gebrauchen moͤchte. In deme ſich nun die Caluiniſten ſo hoch bemuͤhet / vnd der abſchewli⸗ chen ſachen ein ſcheinbares Bleyweis angeſtrichen wird / hat ſich ohngefehr / durch Pfaͤltziſche practicken / in Boͤhaymb der Tumult angeſponnen: Die Koͤ⸗ nigliche Raͤthe werden mit gewalt von hohen Fenſtern auff die Erden herunder geſtuͤrtzet / viel Religionsgenoſſen in das Elend verwiſen / ja der Koͤnig ſelbſten wird von den Furioſen mit groſſer vermeſſenheitvon ſe nẽ Koͤnigl. Thronge ſtoſ⸗ ſen / welche vermeſſenheit iedoch nicht lang ſicher noch beſtaͤndig ſein koͤnnen. Die nechſte huͤlff der Boͤhmen ware das Pfaltziſche vnder eines anderen nahmen fallirende / Kriegsvolck. Welches / gleich anfangs Boͤhmiſcher Rebellion / ſich in Boͤheim begeben / eintzig vnnd allein dem Pfaltzgraffen / deme ſie gehorſamb lei⸗ ſteten / zu gefallen. Ja freylich ware dem alſo / damit / wann einer / oder der ander / aus dem wege geraumet worden were / den anderen Vniſten alsdann verhalten wüuͤrde / auff weſen Beutel das Kriegsvolck vnderhalten wuͤrde / dann mit derzeit erſt den intereſſierenden die heimligkeis eeeeeenbaret werden ſolte. PLES- ein muͤchtiger Fuͤrſt iſt / vnd ſtrafften euch an jetzo nicht / wann jhr gewalt gelit⸗ — — — — 1 — — SSS s — — õ D aiff Ebben vmbſelbige zeit hat es ſich begeben / daß zu Prag / aus offt verletzter Nteet vbertriebener Gedult / ſich ein Tumult erreget / vnd die Boͤhmiſche Staͤnde ſich ger, nicht vergeblichen gefoͤrchtet / damit nicht etwan / durch heimlich liſtige Practi⸗ fti⸗ cken jhrer Widerſaͤcher / vnd trewloſer Landtslent / die Directores vnd Euange⸗ ſeich liſche vmb jhr Leben / Koͤnigreich / Freyheit / Mayeſtaͤtbrieff / vnd andere angeneh⸗ H me Priuilegia gebracht werden moͤchten: Haben demnach ſich denſelben ver⸗ kiſt⸗, pflicht zuſein erkennet / vnd/zu erhaltung jhres Lebens / Freyheit / vnnd der Relt⸗ hber gion ſich zur Gegenwehr gefaſt gemacht / auch die anerbietung deß Graffen von an⸗ Manßfeld (welcher ſolches wegen deß Hertzogen ven Saphoyen / deme er vmb dere Sold gedienet / gar wol verantworten koͤnnen) mit beyden Haͤnden gleichſamb / o. vond zu groſſem danck / angenommen / vnd / ſobald gedachter Graff zu jhnen ge⸗ hetr, ſtoſſen / ſich vmb die 40 0. ſtaͤrcker als zuuor / befunden. Solten dann nunmehr len deß Roͤmiſch: Catholiſchen Hertzogs von Saphoyen / wegen allgemeiner Po⸗ ⸗ luiiſchen wolfahrt / erzeigete wilfaͤhrige Huͤlff der Pfaltzgraff vnd andere Euan. bud geliſche Staͤnde verbotten vnd verhindert haben? Ja es iſt dazumal das Boͤh⸗ ltte miſche weſen / ſo wol in: als auch auſſerhalb deß Reichs / vor ein allzemeine eſe Sach der Eu an geliſchen gehalten worden: folgt aber drumb nicht / daß wider ⸗ die Kayſ. M y ſt etwas boͤſes vor die hand genommen worden ſeye / welches ſen doch in dem Bayeriſchen Centone, oder zuſammen geflicktem Werck / dem gen Leſer gleich ſam als ein Articul deß Glanbens auffgetrungen wirde. . F A BI V S. K Wann wir Catholiſche ſo thumb vnd vnuerſtaͤndig weren / ſo viel jhr wort nder machet / o moͤchten wi etwan ewren worten glauben zuſtellen / nun aber bemuͤhet ſen jhr euch vmb ſonſt: Vor der zeit waren wir Kinder / jetzo aber ſeit jhrs / vnd darzu ſoſ mit ewren dickhaͤrichten Baͤrthen. Die Futtiſt ohne zweiffel die Rebelle ankom⸗ Di men / iſt aber icht von offt verletzter gedult entſtanden / ſondern es hat ſelbige nen ti: Caluiniſche vngedult ein newe vnruh anzuſtifften / verurſachet. Warumb ſol⸗ gin ie mir das Wuͤ mlein vber die Naſen lauffen / vndich mich derentwegen ent uͤ⸗ dle⸗ ſten wañ mit verbotten wuͤrde in einem andern Gebieth Kirchen auff zubawen / der/ wann ich anderſtwo ſelbige hette / vnd doch nicht darinn gienge? Den Caluini⸗ ten ſten hat es an Kirchen nicht geman gelt / die Gettsfurcht aber hat jhnen geman⸗ gelt / vnd ward doch ſelbige nichts deſtoweniger von jhnen zum ſchein vorgewen⸗ det. Es iſt aber ſolches vnheil in dem Kayſerlichen Hoff von den Landtsleuten entſt anden. Ey warumb habt ihr ſie dann aus Boͤhaͤymb vertrieben? welche ſchaͤdlich / vnd mir zuwider ſind / dieſelbe wolte ich lieber bey mr haben / dami ich 26 auff ſie achtung geben / vnd mich vor jhnen huͤten moͤchte. Der Manßfelder / da⸗ mit jhr nur frey ſicher Kayſers Matthix vber euch grauſam: gefaſten Zorn vber⸗ tretten moͤchtet / iſt darumb in Boͤhaymb erfordert worden / damit er ſelbigs Koͤ⸗ nigreich eher verderbete als verlihrete. Aber / mein lieber Pleſſ/ hat es dann dem Manßfelder dazumal frey geſtanden / daß er ſein vnderhanden habendes Kriegs⸗ volck allenthalben hinfuͤhren moͤgen / wohin es nur jhnen geluͤſtet? Ja mit wiſ⸗ ſen vnd willen deß Hertzogs von Saphoyen. Fabuln erzehlet jhr. der Pfaltzgraff hat jhn hineingeſchickt / welcher ſich erfrewet / daß der Krieg ein ſo froͤlichen vnd guten anfang gewonnen hatte: Dann der Hertzog von Saphoyen euch gleich anfangs ein anderer vrſachen wegen Kriegsvolck vorgeſtrecket: dann jhr jhme das Maul lang gemacht / wegen eines / weis nicht was vor eines / Koͤnigreichs / vnd habt / gantz betruͤglicher weiſe / mit anderer Leuth Reichthumb / nit der ſelben / ſondern ewre eigene Sachen zumehren euch vnderſtanden: Derowegen auch der Pfaltzgraff ſein Kriegsvolck in Boͤhaymb geſchicket / nicht auff befelch deß Hertzogs von Saphoyen / ſondern ſein eignens getilg iſt es geweſen / weil er zu⸗ allererſt den gemeine Nutzẽ / zu turbiren ſich vnderſtanden. Zudeme ſo haben an⸗ dere kein rechtmaͤſſige vrſach gehabt / deß Pfaltzgraßen ſo vnuerſchambten Fuß⸗ ſtapffen in Boͤhaymb nachzufolgen / weil der Boͤhmen iniuri, denen doch mann keine zugefuͤget / die Fuͤrſten deß Reichs nicht angangen. Dann was hat der Pfaltzgraff / vnnd andere Fuͤrſten von der Vnion mit Boͤhaymb zuſchaffen ge⸗ habt hat ſolches jhr Ampt erfordert / daß ſie den Rebellen Huͤlff vnnd Beyſtand leiſten ſolten: Aber ſie wurden durch Gewalt vnd verbitterung regieret / vnd wer hat die Partheyẽ vor Gericht erfordert? Wer hat die miteinander ſtreittende an⸗ gehoͤret? Wer hat der Sachen wichtigkeit vnd Argumenta recht erwogen? Hat ſolches der Pfaltzgraff / oder andere gethan? Wo kame jhme der Scepter in ei⸗ nes anderen Potentaten Koͤnigreichher? Weme hatte er in ſelbige zugepieten? Es war / ſprecht jhr / ein allgemeine Sach / was iſt dann daſſelbig vor ein allge⸗ meine Sach? Die Caluiniſten raſeten in Boͤhaymb / war drumb ſolche Furi ein allgemeine Sach / ſonſten hettet jhr daheim muͤſſig geſeſſen / vnd nit ſo ſteiffe Buͤff empfangen doͤrffen. Was iſt ſolch ewre vor ein ſchoͤne gemeinſchafft / wie ich ſagen moͤchte? Dann gleich wie die Boͤhmen / alles nach jhrer groſſen vermeſ⸗ ſenheit / mit hindanſetzung jhres Koͤnigs gebot / in Boͤhaym gehauſet / ey woltet jhr darumb auch alſo in Teutſchland handeln: Was? Ihr Caluiniſten woltet alles / ewrem Ehrgeitzigen gutduncken nach / im Reich haben / da mann doch euch in ſelbigem gar nichts ſchuldig geweſen. Eines anderen Freyheit woltet jhr euch zueignen / vnd woltet lieber das andere anderſtwo auffrhuͤriſch wuͤrden / damit es euch / auch in Teutſchlandt vngluͤck anzuſtifften / nicht vbel anſtuͤnde: Nun frag ich abermals / was habt jhr mit den Boͤhmen vor ein gemeinſchafft gehabes Haͤt es viel⸗ Ni ett 27/ eæs vielleicht euch geſchmertzet / das jhr von ewerem Procedere abſtehen / vnd den kuͤrtzeren ziehen muͤſſen? Was iſt euch die Boͤhaymiſche Kirch angangen? Hat⸗ tet jhr / durch ſolch vermeſſenes Exempel / luſt auff anderer Leut Grund vnd Bo⸗ den Kirchen auffzubawen? Habt jhr ſo gute gemeinſchafft zu den Boͤhmen ge⸗ tragen / als die Koͤnigliche Rhaͤte von obenherab auß den Fenſtern geſtuͤrtzer worden: So habt jhr auch darumb wol gewuſt / vnd ſeit Geſellen einer ſolch vner⸗ hoͤrter grauſamkeit? Iſt euch ſolch gefaͤhrlich Auffchur gemein geweſen? So habt jhr auch wider ewren eigenen Herꝛen die Wehr ergriffen? Ja freylich habt jhr euch dißfals gefaſt gemacht / vnd / ſo bald andere die Trummel geruͤhret / zum gemeinen Krieg herzugelauffen / weil auch ewre Rhatſchlaͤge zuuor gemein ge⸗ weſen. Aber was darff ich mich derent wegen lang bekuͤmmern: Sie ſagen:mann hette dazumal nichts feindtliches wider den Kayſer vorgenommen. Worauff waren dann die Waasffen angeſehen? Thut nicht der jenige ſich der Kayſerlichen Mayeſt. feindlichen widerſetzen / welcher die Kayſerliche Rhaͤte ins verd erben zu⸗ ſtuͤrtzen / vnd ſolche vor ſeine Feinde zuhalten ſich vnderſtehet Wen ſolte ewre Kriegsvolck feindlichen vberfallen? dann die jenige / welche jhr vor ewre Feind gehalten / waren entweder von ſich ſelbſten auß Boͤhaymb weg gezogen / oder aber waren feindlicher weis von dannen getrieben worden / was hattet jhr euch dann vor ſolchen blutarmen Perſonen zubefoͤrchten? Auff ewren Koͤnig / vnnd die Kayſ. Mayeſt. ſelbſt war ſolche Trageedi angeſehen / nicht das er bey euch an⸗ derſt regieren / ſondern vielmehr daß er gantz vnd gar nicht mehr regieren ſolte. Es ware ein anderer Koͤnig geſchmittet / welcher ſo lang im verborgen ſich auff⸗ gehalten / biß er ſich vber kurtze zeit hernach in der blutigen Lragedi ſehen laſſen / wiewol er / nach ſeiner mißhandlung / die Koͤnigliche Perſon wiederumb ablegen / vnd darauff in frembde Land mit der Flucht ſaluiren muͤſſen / vnd dardurch ein trawriges beyſpiel der Poſterltet hinderlaſſen hat. Dann jedermaͤnniglich bekannt / vnd iſt der warheit im Fundament ſelb⸗ ſten aͤnlich / daß die Boͤhmen / gleich anfangs / wider jhren Koͤnig Matthiam et⸗ was feindlichs vorzunemen / nicht im ſinn gehabrt / ſondern vielmehr wider die Officirer deß Koͤnigreichs / als jhre offentlich geſchworne Feinde / geſtalt dann ſie / von der Kayſ. Mayeſt. abzufallen / jhnen niemals in ſinn genommen / ſon⸗ dern ſo wol Mundals auch Schrifftlich ſich vor gehorſambſte Vnderthanen gegen jhrer Kayſ. Mayeſt. offentlich erklaͤret vnd bekannt haben / inmaſſen dann der Compilator ſelbſt/ pag. 32. in 2. mem bro principali, bekennen muß auch in der Apologi vnnd Rettungsſchrifft der Oeſterreichiſchen Staͤnde ob der Ens außtrucklich zuſehen iſt: Sie haben allergnedigſte lingerung vnnd bſchaffeng 2 8 kantnus wider jhre Widerſaͤcher / ſich vor einen vnpartheiſ chen Richter darge⸗ ſtellet / vnnd ſich nicht ſo gar auff deß Koͤnigreichs Officirer ſeiten geſchlagen hette / es were ſolcher Sireit leichtlich auffgehoben / das Koͤnisreich von fernerer vnr hu befreyet / vnd in vorigen ſeinen rhuigen Standt widerumb geſetzet wor⸗ Es iſt ſolche ewre warhet / deren jhr euch beruͤhmet / ein offentliche eytel⸗ keit. Dann die Kayſ. Mayeſt. habt jhr zwar mit worten erſuchet / in der That ſelbſt aber jhr nach dem Koͤniglichen Thron vnd Cron getrachtet. Der Offici⸗ rer Name vnd derſelben von euch angezogene ewrer vndertruckung / iſt nur zum ſchein vorgewendet worden. Werden dann meine Wort meine Vnſchuld in Tag thun / wann ich das Laſter ſelbſt begehe? kan mann mich einen gehorſamen Vndet thanen nennen / wann ich mich ſchuldiges gehorſambs enteuſere? Vnnod was iſt doch ewre Proteſtation nutz geweſen? Ihr ſagt / wir erkennen den Kayſer vor vnſern Koͤnig / vnd wir miſchen vns in Koͤnigliche Haͤndel. Ihre Kayſerl. Mayeſt. ſchickt vns Koͤnigliche Offieirer / wir aber ſchickens deroſelben wider / vnd zwar / ſonderlicher ehrerbietung wegen durch die Fenſter hinaus. Der Kay⸗ ſer ſpricht vns guͤtlich zu / vnd rhaͤt zum frieden / wir aber ergreiffen wider jhn die Waaffen. Sind das nicht vor der Rebellen thaten zuachten? Nun wolan ſo hoͤ⸗ ret jhr auffruͤhriſche Caluiniſten: welcher der Meinigen feind iſt/ ſagt der Kayſer/ derſelbig iſt auch mein Feind / vnd wann jhr ja vmb linderung / oder abſchaffung der Koͤniglichen Officirer Beſchwaͤrnuſſen ſo embſich gebetten / lieber wie offt habt jhr dann ewre Geſannten nacher Wien abgefertiget? Wie habt jhr ſolche Legation beſchoͤnet: Wie viel Supplicationes habt jhr der Kayſ. Mayeſt. in die Haͤnd vberlieffert? Was iſt die vrſach ſolcher ewrer ſo groſſen klag? Vnnd was vor ein Joch hat euch ewren Nacken alſo hoͤchlichen beſchwaͤret: Die noch nicht außgebawte Kirch hat ewren Rucken gebuͤcket / welche zu keinem nutzen vnnd ge⸗ brauch verordnet geweſen / als nur zum Exempel einer ſonderlichen Licentz vnd vermeſſenheit? Ihr Caluiniſten waret ſolches nicht noht duͤrfftig / ſondern / damit andere nicht alſo lang hernach in das Armuht geriehten / ſo habt jhr auß ſonder⸗ licher vermeſſenheit darzu ein anfang machen muͤſſen. Vnd werdet jhr / Pleſſi / ohn zweiffel ferners laugnen / vnd den vrſprung ſolches Boͤhmiſchen vnheils von einem andern Zaun abbrechen: Welches dann ihr ſchon allbereit thut / in jhrer Beſchwernuſſen / vnd Adminiſtrirung der Gerechtigkeit wider jhre abge⸗ ſagte Feinde aller vnderthaͤnigſt begehret / vnd halten viel ver ſtaͤndige / ſolcher ſa⸗ chen wolerfahrne / Maͤnner darfuͤr / wann Kayſer Matthias ſich gegen beyde Partheyen neutral erzeiget / vnd / in Sachen der Boͤhmen; wie auch der ſelben er⸗ e d. Nde ler⸗ ge⸗ gen tler o⸗ ch hat ſet⸗ n in tin n ſer tl. el/ de n ſit M deme jr ſagt daß jre Kay. May dem allemzu vorkom̃en koͤnnen / wañ ſie ſich zwi⸗ ſchen beiden ſtreittenden Partheyen als ein Neutralrichter inte ponier hette. Was ſagt jhr aber / Ple ſſhr rufft den Richter vmb Hulff an e ſi nach dem Ge⸗ richt/ nach gefaͤlletem Vrtheil / nach verdamm:vnd beſt afung er Véeelchater! nachdeme die vnſchuldige Herꝛn Rhaͤte von dem Larpeiſchen Felſen ſa on all⸗ bereit herabgeſtuͤrtzet geweſen? was vor ein Gericht hart⸗ dann jhre Kayſ. May. noch vbrig? ſolte mann auff ein newes widerumb zu boden ſtoſſen / welche doch ſchwaͤrlich erſt auffgeſtanden waren 2haben auch die widerumb fliegen koͤnnen/ welche bey widerwertigem Gewitter / dem Todan jetzo entlauffen woaten? ſolte manñ vielmehr euch den Scepter raͤichen / vnd ein Raͤcher anoroͤnen 2 je doch hat auß ſo vielen keiner das Waſſer betruͤbet / vnd keiner / zuerhaͤltung deß Vattex⸗ landts / ein Laſter begangen / aus lieb deß gemeinen Nutzens habt jhr alles un die hand genommen / dann das ſelbiges mit den gehorſamen nicht vertilg⸗ t wuͤrde⸗/ derowegen habt jhr auch die gehorſame außgeſtoſſen. Wer welt immermehr ein ſolches ſtraffen? dem iſt alſo: wann der Kayſer ſich naher P ag begeben herite / ſo hettet jhr dem Kayſer / als dem Richter zurichten vñ den ſchuldigen zubeſtraffen / ein ſolches Vrtheil gefaͤllet / Koͤnig begebt euch ewres Maaiſtrats / vnd Subſti⸗ tuiret den vn ſerigen: Behalt jhr den Scepter / wir aber woͤllen ſich deſſen gebrau⸗ chen.: jhr ſolt Koͤnig genennet werden / wir aber woͤllens ſein: vnd zwar ſo were vn⸗ deer allen Koͤniglichen Prerogatiuen diß einig vnd die letzte geweſen: Thut al⸗ les / was wir euch nur gebieten werden. “́ÝMÿMUV PPTLESSIV S.„ Wie aber die Boͤhmiſche Staͤnde vernommen / daß Her: Kain / vñ andere mehr in das Koͤnigreich Boͤhaymb abgefertiget / nur daſſelbe zuuerkuntſchaffen / vnnd weitere miß rawen daſelbſten anzuſtifften / auch der Graff von Buquoy / welcher allenthalben geworbenes / vnd von den Hungariſchen Graͤntzen abgefor⸗ dertes Kriegsvolck in Boͤhaymb fuͤhren ſolte / in aller eil auß dem Niederland bern ffen worden: vnd derentwegen viel an dem Kayſerlichen Hoff in jhren Bu⸗ ſen gelachet daß den Oeſterꝛeichern von den Boͤhmen ſelbſt vrſach an die hand gegeben worden / das Koͤnigreich mit gewapneter Hand vnder das Joch zube⸗ zwin gen / die Staͤnde auch aller jhrer Priuilegien / vñ vnlaͤngſt erhaltenẽ. Maye⸗ ſtaͤtbrie ffs / mit Kriegs echt / wie ſie ſich de ſſen beruͤhmerẽ / zu berauben / vñ zu vber⸗ fluß vermercket / daß vorgedachter Graff von Bequoy eine Kriegszugk wider die Böoͤhmẽe vorzunemẽ / (gleich wie vor; 0. Jaren der Ducque di Alba aus Hiſpantẽ mit gleichmaͤſſiger Inſtructio gegẽ die Niderlaͤnder gezoge ware jaus de Nieder⸗ land beruffen worden / als ſind auch die Boͤhmen nit wenig entruͤſtet vnnd ver⸗ getrewe⸗ aͤndert worde / nichts deſtoweni ger aber habe ſtealweg Proteſtiret / dz ſie allezeit 30 ſerlicher Protection alſo ſtandthafft verblieben / daß ſie auch deß erſten Streichs (wiewol ſie dem allem zuuorkommen / vnd jhr Kriegsvolck auß dem Koͤnigreich fuͤhren koͤnnen) auff dem Boͤhmiſchen Grund vnd Boden erwarten woͤllen. A BIVS. Was haben doch die Boͤhmen nicht gethan / daß ſie ſich jhrem Koͤnig vn⸗ derwerffen moͤch ten? wer wolte ein mehrers von jhnen erwarten? kein verſtaͤndi⸗ ger Mann warlich / dann dieſes ja viel zuutel: die Boͤhmen verklagen jhres Koͤ⸗ nigs Geſandten / daß derſelbe nur als jhr Kuntſchaffter in Boͤheim ankommen were: wie aber etwas zuuerkuntſchaffen / gleichſamb als wann er allein nicht ge⸗ wuſt hette / was doch der gantzen Welt zuuor bekannt geweſen? habt jhr in ge⸗ heim/ am hellen liechten Tage / euch auff das Rhathauß begeben / vnd daſelbſten niemand / als Gott / wiſſende / die Koͤnigliche Officirer aus den Fenſtern herab ge⸗ ſtuͤrtzet: habt jhr andere in das Elendt verwieſen / vnnd hat niemand / wie ſie jhre Sachen conuaſiret / oder ſonſten beraubet worden / ſolches geſehen iſt dazumal / als jhr newe Rhatsherꝛen erwoͤhlet / vnd ſelbige mit ſcheinbarem Titul Duecto- res genennet / die Statt Prag anderſtwohin gewandert / damit ſie / was vorgan⸗ gen / nicht wiſſen ſolten? hat dann niemand / als die Trummel mit groſſem ſchre⸗ cken geruͤhret / vnd die gottloſe Waffen wider den natuͤrlichen Koͤnig ergriffen worden / ſolches angehoͤret? wir weit entſeſſene / wie auch die Frembde haben ewre vermeſſenheit wol vernommen. Ware aber vielleicht ſolcher Kayſerliche Legat ankommen / daß er die Raͤdlins fuͤhrer / oder der Rebellen Haͤupter erforſchen ſol⸗ te? vnd dieſes war auch nicht vnbekannt. dann nicht in geheim / ſondern offentlich / mit auffgereckter Stirn vnnd Antlitz haben ſolchem wenig ehrlichen Handel ei⸗ nen anfang gemacht der Graff von Turn / Ruppa / Fels / Schlick / vnnd andere Rebellen mehr / iſt demnach das Laſter offentlich am Tag / deſſen Vrſaͤcher ſie ge⸗ weſen ſindt / vnnd wird mehrgemelter Kayſerliche Geſannter von euch / als ein Kuntſchaffter / geſcholten: hat er aber etzliche von den ewrigen entweder mit ge⸗ linden / oder auch mit ſcharpffen worten / zum gehorſamb ewres rechten Herrn vnd Koͤnigs vermahnet / ſo hat er daran recht vnd wolgethan / vnd keine vneinig⸗ keit zwiſchen euch erregen woͤllen: dann die vneinigkeit iſt zu loben / wann die gute von den boͤſen abgeſondert werden / vnd wird kein guter Menſch durch deß andern vngehorſamb verletzet: dann welchen der anderen verbeſſerung verdreuſt / der iſt verzweiffelt / vnd kan nimmermehr etwas guts auß jhme werden. 5 P L E SSIVS. Demnach aber Kayſer Matthias verſtorben / das mißtrawen vnnd der Gemuͤther verbitterung dannenhero / von tag zu tag/e laͤnger je mehr zugenom⸗ men / vnd endtlichen auff dem Kayſerlichen Wahltag zu Franckfurt der rgen JMU miſchen getrewe Vnderthanen Kay ſers Matthix verbleiben wolten: ja ſie ſind in Kay⸗ “ nu ſere ſude dGt ende itg laſty Hunß ldet f henſe nomm nie Pher Fran gefaͤ zugele niͤhet duaſs ede ir lrch Weſa iu den/ ſelnd abl⸗ ſerft ſchti ch H ndi⸗ Ki⸗ nen 4e/ e geeverſamblung ewre Geſandten gen Franckfurt abgefertiget? Seit ihr dann miſchen Seaͤnden / welche ſich in der naͤhe auffenthalten / alle Audtent verſperret/ vnnd abgeſchlag en worden / alſo daß ſie / vnuerrichter Sachen / widerumb nach Hauß raͤyſen muͤſſen / da doch / extrema zuuermeiden / der Mittelweg / als der viel ſicherer / nicht vnbillig erwoͤhlet werden ſollen: (dann wann entweder Daniel / oder Wolffgang weyland / beyde Herꝛn Churfuͤn ſten von Manntz / zu Franck⸗ furt / ſo hoch an dem Brette geſeſſen weren / ſo wurde ſolches ohne zweiffel geſche⸗ hen ſeyn) ſo iſt ſolche / gleichſamb in Angeſicht deß gantzen H. Roͤm. Reichs / vnd Europæ / empfangene ſchmach vnd iniuri (dann alſo hatten ſie ſolchs auffge⸗ nommen ) nicht allein den Directorn, vnnd Vornembſten Herren deß Volcks / ſondern auch allen Inwohnern deß gantzen Koͤnigreichs / gleichſam als ein ſpitzi⸗ ge Stachel / dermaſen zu Hertzen gangen / daß auch der Gemuͤther Vniuerſal ab⸗ wendung / vnd allergefaͤhrlichſte veraͤnderungen darauff erfolger. F B I V S. Allhie wird Kayſ. Mayeſt. verklagt / vnd die Herꝛn Churfuͤrſten durch die Haͤchel gezogen / jedoch mit ſehr ringer vorſichtigkeit. Dann mann die jenige in hoͤherer reputation halten ſollen / welche von den Boͤhmiſchen Staͤnden naher Franckfurt / dem Kayſer / in manglung eines Koͤnigs / im namen deß Boͤhmi⸗ ſchhen Koͤnigreichs recht zuſprechen / verſchicket worden. Es hat jhn aber ſo weit gefaͤhlet / daß ſie nicht allein zum Conſeſs deß Churfuͤrſtlichen Collegij nicht zugelaſſen / ſondern auch im geringſten nicht gehoͤret worden / wiewol ſie in der naͤhe bey hochgedachtem Churfuͤrſtlichen Collegio vmb Audientzertheilung vn⸗ derſchidlichmal angehalten. Vnnd weren entweder Daniel / oder Wolffgang / beyde Ertzbiſchoff zu Maintz / noch bey leben geweſen / ſo hetten ſie beſcheidentli⸗ cher gehandelt / vnd / zuuermeydung hoͤchſter Schmach / etzliche mirtel erfunden⸗ durch welche / wann je dem Boͤhmiſchen Recht nichts zugeſchlagen / jedoch die Ehr vnd Reputation in acht genommen worden were. Nun aber ſind ſelbige Geſandten / im Angeſicht deß gantzen H. Roͤmiſchen Reichs / mit verwunde⸗ rung deß gantzen Europæ nirgendts zugelaſſen / verachtet / vnd verworffen wor⸗ den / alſo daß gantz Boͤhaimb / ſo hoͤchlichen jniuriret / zu den euſſerſten Mit⸗ teln der verzweiffelung ſchreitten muͤſſen. Sie laſſen jhnen ſolche verwerffung mit groſſem ſchmertzen angelegen ſeyn / vnd iſt den verachteten nichts mehr / als die bloſe Raach / noch vbrig. Dann wann jhnen nicht geſtattet worden einen Kay⸗ ſer zuerwehlen / jedoch haben ſie wol macht einen andern Koͤnig zu Croͤnen / vnd laſt vns auß anderer ſchmach die vnſerige erretten. Seit jhr / Pleſſt / dann auch klug vnd witzig genug? iſt zu Franckfurt ein ſchmach erfolget / ſo haben die vnuor⸗ ſichtige Caluiniſten ſolches verurſachet / vnd warumb habt jhr auff Churfuͤrſtli⸗ auch / fordert worden? was hattetjhr bey dem Churfuͤrſtlichen Collegio zuſchaffen / da jhr doch kein Churhuͤtlein miegebracht? ewer Koͤnig hat an hoch geda chtem Ort ſeinen Sitz / nicht aber jhr / die jhr an ſolchem Orth viel zuſchlecht vnd gering ſeit: Aber damit ewere Thorheit der gantzen Welt deſto bekannter wuͤrde / ſo ſei jhr de⸗ rentwegen auß gezogen / damit jhr ewerem Koͤnig ſein habendes Wahlrecht ent⸗ ziehen moͤchtet / vnd ſolches ehe als ihr dargethan / daß er ſich ſolches Koͤnigreichs verluſtig gemacht hette. Was hattet jhr dann / ſag ich nachmahls zu Franckfurt zuſchaffen? er iſt dazumal noch ewer Koͤnig vnd dannenhero auch ein Churfuͤrſt geweſen / vnd habt jhr doch nichts deſtowentger ewre Gerechtigk it vnd Ehr vn⸗ geſchmaͤlert gehalten haben. Wer hat euch ſolche aber geſchmaͤlert? vielleicht die Churfuͤrſten? ſie habens nicht gethan / ſondern ſolches nur nicht geſtattet / weil ſolche Ehr einem andern gebuͤhret hat. Nun aber iſt ſolches ein ſchmach geweſen / daß ſie nicht empfangen was ſie begeret ja vielmehr war ein ſe chand / daß eben ein ſolches begehret wurde: dann anderer Leuth Gut wirdt nit ehrlich begehret / noch auch ehrlich geſtattet. Wann nun der Stoltz ſich deßwegen ſchaͤmet / graͤmet / vnd quaͤlet / ſo wird ſolches anderen kein nachtheil geben / ſondern vielmehr den jeni⸗ gen / welcher ein ſo vnbilliche forderung begeren thut. Die vnuerſchaͤmbte Gaͤſte haben jhre ſtraff / vnnd zwar ein ſo groͤſſere / je groͤſſer jhre verwerffung geweſen. Mann ſolte aber einen ſo hohen Adel ein wenis beſſer reſpectiret haben: dann etz⸗ liche von den Boͤhmiſchen Geſandten / ſo eines ſtatlichen Adels geweſen / daß ſie auch vnder jhr Geſchlecht etzliche Æmilianos gejaͤblethaben. Dieſer Verſtand iſt vielaͤrger / als wann ſolches von dem gem einen Poͤffel geſchehen were. So ten demnach jhr vnbilliches Procedere vnderwegen gelaſſen haben / damit jhrem ſo Adelichen Stamm kein macul vnnd nachklangk angethan worden were: Sie waren aber ſchon allbereit beſchmitzt / als ſie ſich der Churfuͤrſtlichen Wuͤrden angemaſet: ſie haben einen ſchaͤndlichen zutritt gehabt ſo hat auch der abtrit nicht viel beſſer ſein moͤgen. Ich halte dafuͤr der Kayſer ſey auch hohes Adels / vnd vber erlittene iniuri ſehr vngedultig / warumb hette er dañ leiden ſollen / daß die Boͤh ⸗ miſche Caluiniſten vngetadeltſ⸗ aͤſſen / vnd einen Kayſer erwaͤhleten / welche keine Koͤnig dulden / ſondern ſelbe nur zu agirn vnd zuaͤffen gewohnet ſindt. P IL. E SSI V SðõDZöS5 Auß welchemallem iörlich erſcheinet / daß derentwegen / weilder Manß⸗ felder den nohtleidenden Boͤhmen mit Huͤlff bey geſprungen / gar Alber geſchloſ⸗ ſen werde / daß die Boͤhmen wider Kayſer Matthiam etwas feindtlichs vorge⸗ nommen haben / welchen ſie doch / ſo lang er bey leben geweſen / als ihren Koͤnig vnd Herꝛen / hoͤchlichen geehret. Was aber nuninehr von dem der 1/00°0ο. Mann angereget auch/ durch ein Edict / von ihrer Churfuͤrſtlichen Gnaden zu Maynt dahin er⸗ nß⸗, ſtteN orge⸗ Ront Nenn Keget 33 angereget wirdt / kan derentwegen ein jeglicher leichtlich bey ſich erachten / daß ſolcher Rhatſchlag aus der vrſachen vorgenommen worden / weil die Baͤp tiſche / ſo bey dem Bapſt / den Koͤnigen in Hiſpanien / Franckreich / vnnd Polen / vmb maͤchtige Huͤlff angehalten / den Vnirten einen ſchrecken eingetagt / damit nicht etwann / bey der Boͤhmen Niederlag / ſie / noch bey friſcher Victori / (wie dann der ausgang jetzo erweiſet) die benachbarte Proteſtirende ebenermaſſen anfallen moͤchten: vnnd eben erſterzehlter vrſachen wegen bey hoch: vnnd offtgedachtem Hertzogen vmb 15000ο. Mann angehalten. Welcher auch zu ſolchem begeren kei⸗ nen geringen luſten getragen hat: welches dann an einem ſo Heroiſchen / nach groͤſſeren wuͤrden ſtrebenden Fuͤrſten im geringſten nichtzunerwundern iſt / wel⸗ cher auch ſchon vor vielen jahren / vnnd eher die Vnion angeſtellet worden / ſich / durch einen trewen Legaten / bey einem noch lebenden Fuͤrſten / heimlich verlau⸗ ken laſſen / wann er nemblich bey vacirung deß Reichs / vnd begebender Kayſer⸗ lichen Election, zu der Zahl der woͤhlenden / vor duͤcht: vnd wuͤrdig erkannt wer⸗ den moͤchte / daß er als dann ſolches vor die hoͤchſte ehr vnd gluͤckſeligkeit / beydes ſein ſelbſt / dann auch ſeines gantzen Geſchlechts / halten wolte. Vber das ſo iſt den Oeſterꝛeichern / vnd Hiſpaniern gar wol bewuſt gewe⸗ ſen / was ſie vor vrſachen an die hand gegeben / daß er (der Hertzog) jhnen bißhers nicht allerdings ſo wol gewogen geweſen: geſtallt dann auch jedermaͤnnig⸗ lich wolbekannt / daß er von den Kayſeriſchen vnd deroſelben Hoffproceſſen / in ſtreitiger Sachen mit dem Hertzogen von Mantkua / nicht wenig entruͤſtet wor⸗ den / daß er auch ein Lateiniſche Schrifft / in welcher ſolch vnbilliche Proceß dedu⸗ ciret / offentlich außgehen laſſen. Zu deme ſo iſt ſolch Offenſion dannenhero noch groͤſſer worden / daß jhm ſein Widerſacher / der Hertzog von Mantua nemblich/ welcher doch jhme / dem Saphoyer / an Macht / Gewalt / vnd Reichthumb im ge⸗ ringſten nicht zuuergleichen geweſen / ſeine Schwaͤſter nicht vermaͤhlen woͤllen. Wider die Hiſpanier aber iſt der von ſeinem Vatter erbliche alte Groll daher kommen / daß Carolus V. wider alle Recht vnd billigkeit Hertzog Friederichen von Mantua, ſein Marggraffſchafft Moncferrath durch Vrteheil zuerkennet / vnd ſolches eintzig vnd allein zu dem ende / damit nicht etwann der Hertzog von Mantua / wañ jhme ein widerwerkiges Vrthei wert en ſolte / von jhm Carolo V. abfallen / vnd ſich auffs Koͤnigs Franciſci in Franckreich ſeiten begeben moͤchte. Sowirdauch derentwegen zwiſchen dem Koͤnig von Hiſpanien / vnd dem Her⸗ togen von Saphoyen nicht ſo leichtlich newe Freundſchafft beſtaͤttiget werden / weil vom ſelbigem Koͤnig jhme Hertzogen / ſeine Morgengab / vornemblich aber die Clauſul das Hertzogthumb Meyland betreffende / ſtreittig gemacht wirdt/ welches dann jhn alſo hefftig verdroſſen / daß er mit Weyland dem verſtorbenen Koͤnig in Franckreich ein ſteiffe Verbuͤndtnus auffgerichtet / vnnd deß jetzigen E Koͤnigs 34 damit er / ſonder allem zweiffel / gewiß were / wie er nemblich / durch ein ſo maͤchti⸗ gen beyſtandt / vorgedachte ſeine Morgengab ohnuerruckt erhalten moͤchte. Sa freilich erſcheinet aus oberzehlten allen nichts anders / als nur eitel ewrer betrug / mit welchem ihr dem Leſer ein Aug zuuerklauben euch vnderſtehet: dann offentlich erdichtet / daß die Boͤhmen im gehorſamb Kayſers Matthiæ ſtandhafft verblieben. Sie haben jhn aber ein Koͤnig / biß an ſeinen Tod / genennet: wie ſoll ich nun den Namen ſolcher Koͤniglichen Ehr / vnd bloſe naͤnnung ſolcher Spoͤt⸗ ter verſtehen? dann welchen jhr einen Koͤnig genennet / den habt jhr wie einen Feind gehalten / auch jhn gantz zuuertilgen euch vnderſtanden / die jhr doch nach ⸗ mals ſelbſt in ſolche ſtrick gefallen / vnnd den Koͤniglichen Titul darzu verloren habt. Dann wozu dienete ein ſo groſſe anzahl geworbenes Kriegsvolcks? woltet ihr damit den zu euch widerkom menden Koͤnig empfangen / oder aber jhme ſeine wider Ankunfft verbieten? Ihr hattet euch ſchon allbereit in Sinn genommen die Oeſterreichiſche Herꝛſchafft auffzuheben / auff anreitzung der Haydelbergi ⸗ ſchen Rhaͤte / welche dem Manßfelder anbefohlen den Boͤhmen zu huͤlff zu kom⸗ men / ſo lang biß er mit einem groͤſſeren Kriegsheer / welches er anderwerthlich be⸗ geret vnd erwartete / der Oeſterꝛeichiſchen Macht in allem gleich were: dann jhr wiſſentlich vnd wider ewer gewiſſen ſchreibet daß ein groͤſſere Kriegspræpara⸗ tion zu nutz vnd frommen der von euch angeſtellet worden. Die Waaffen habt jhr nicht zur defenſion, ſonder zur Offenſion der vnſchuldigen / vnd welche ſich ein ſolches nicht verſehen / ergriffen. Dann wen hattet jhr zu foͤrchten / ſintemal kein ligiſtiſcher Fuͤrſt Volck wider euch geworben / ohn allein Kay. May. hat / wi⸗ der jhre Rebellen / werben laſſen / welches dann euch eine forcht vnd ſchrecken ein gelaget? jhr hattet euch nichts zubefoͤrchten / ſondern ewre vermeſſenheit / vnnd gute gelegenheit deß Boͤhmiſchen Tumults mit vnrecht anderer Leuch Guͤter an ſich zubringen / vnd ewres dardurch zuuermehren / hat euch ein ſolchen guten muth gemacht. So hette / nach erhaltenem Sieg in Boͤhaymb / die Kay. May. wider euch verwendet / hattet auch euch / wie jhr ſchreibet / derentwegen im gerin⸗ ſten nichts zubefoͤrchten. Dann als jhr Mayeſt. nunmehr Victor worden / vnnd die groͤſte Machtjhrer Widerſaͤcher gedaͤmpffet hatte / iſt von jhr / auff begehren⸗ friedſamerer Vnirten / durch vnderhandlung deß Margiſo Spinolæ, zu Mayntz; der Frieden geſchloſſen worden: Euch aber hat / auß bekuͤmmernus / ewre muth⸗ maſſung betrogen / wann nur das jenig einen falliren kann / welches doch nim⸗ mermehr geweſen iſt: Dann wann jhr mich bekriegen woͤllet / ſo habt jhr ja euch V6Dyr meinem Krieg nichts zubefoͤrchten. Darnach koͤnner ihr auch euch me vn⸗ W erem Loͤnigs Schweſter ſeinem erſtgebornen Sohn zum Ehegemahl erworben hat / hae, hti⸗ ter⸗ onn. ͤfft ſol nen ch⸗ gren Atet eine⸗ nen rgi⸗ Utn⸗ he⸗ ihr⸗ Urar abt⸗ ſch mal bte ein no⸗ tet ten. y⸗ is und⸗ fens: Uns thr⸗ itn⸗ lch⸗ bnne ſe 35 ſerem Exempel nicht beſchoͤnen / vlelweniger entſchuldigen: Dann jhr zu erſt dee Verbuͤndtnuß eingangen / wir aber haben euch gefolget / weil ſolches / wie wir darfuͤr hielten / wider vns angeſehen geweſen. Ihr habt das Elſaß feindlicher weiſe angefallen / wir aber / damit wir das vnſerigebeſchuͤtzen moͤchten / haben ſich auch anfaͤnglich zur Gegenwehr geſaſt gemacht / als euch ewer hitziges Gemuͤth zum Frieden gerahten / damit jhr zu beſſerer gelegenheit den Krieg folgendts Continuiren moͤchtet. Der geſtochene Fiſcher leſts jhme ein warnung ſeyn/ Warumb ſolten dann auch nicht wir vnſerer Schantzen warnemen? Haben demnach deſto fleiſiger gewachet / vnd auch vmb auß laͤndiſche Huͤlff vns bewor⸗ ben / nicht zwar zu eines eintztgen Menſchens Offenſion, ſondern zu vnſerer vn⸗ ſchuld defenſion. Ihr habt aber widerumb zu erſt ewre Zeu ghaͤufer zu dem Boͤh⸗ miſchen Krieg auff ein newes eroͤffnet / vnnd vns mit gefaͤhrlichem Krieg be⸗ troͤwet. Weil jhr dann nun vns zur Gegenwehr genhoͤtiget / ey ſo habt jhr ſie auch bekommen / vnd auch gar wol empfunden. Den Hertzog von Saphoyen doͤrfft jhr mir nicht abermahls auff ein newes vorwerffen / hat es euch gebuͤhret / auffge⸗ rhat wol / von der Roͤmiſchen Cron deß Reichs zu handlen / ſo hette auch ſolcher Hertzog / wann er erwoͤhlet worden were / ſolche Cron wol annemmen koͤnnen: Doch geht vns ſolcher ſtreit nichts an / dann daran ligt der gantze handel / daß jhr mit ſeiner Kriegsmacht / durch betruͤgliche ewre gleißnerey / nicht jhme / ſondern euch ſelbſten / zur Roͤmiſchen Cron verhelffen woͤllen / vnd / damit ihr ſie erhalten moͤchtet / hattet jhꝛ ſchon albereit beſchloſſen vns allemiteinander zuuertilgen. Die zwitracht deß Hertzogs von Saphoyen / vnd deren orſachen / mit dem Hauß Oe⸗ ſterꝛeich / begehr ich allhier nicht zuſchlichten: vnd wie gros auch dieſelbe ſeye / ſo wird ſie doch ewren laſterhafften Thaten ringen vorſchub thun. Dann wir ſich vber ſolchen maͤchtigen Hertzog nichts zubeklagen / ſondern vielmehr er vber euch / als trewloſe vnd ſchmeichelhaffte betrieger / zuklagen hat. Ihr lobt jhn zwar an diſem Orth / vnd wiſſet doch wol was jhr anderwerths von jhm gehalten vnd ge⸗ ſchrieben habt. Dann newlicher zeit / nach eroberung der Statt Haydelberg / ein daſelbſt gefundenes Buch durch offentlichen Truck außgangen / in welchem hochgedachter Hertzog vnbillicher weis heßlich durch die Haͤchel gezogen wirdt. Ihr Caluiniſten pflegt die Fuͤrſten zu loben wann euch huͤngert / wann jhr aber ſath worden / ſo muͤſſen ſie ſich von euch ſchelten laſſen. Zu vermehrung ferneres haſſes woͤllet jhr gern euch mit der Kayſerlichen Heurhat beſchoͤnen / gleichſamb als wann jhro Kayſ. Mayeſt ohne rhat vnd zuthun der Caluiniſten / nicht macht hette jhres gefallens jhr eine Braut zuwoͤhlen? In detne Sie aber mit dieſer ſich ehelichen verlobet / thut er daran niemandts vnrech t: Dann wo nur eine zuuer⸗ hewrathen / da koͤnnen auch andere Fuͤrſtliche Haͤuſer nicht zugleich in acht ge⸗ nommen / oder reſpectiret / ſollen aber drumb nit verachter werden: In vnſchul⸗ 2 diger vnd Mantuaniſchen Stammes anlanget / ſo handelt jhr nach der Caluiniſten brauch / nur mehr vnrhu zuerregen / aber doch vergebens / dañ / wegen eines Prin⸗ tzen macht / drumb ein ander Fuͤrſtlich Hauß / nit in abgang gerhaten thut: Vñ Fuchsſchwaͤntzet jhr hier maͤchtig ding. Aber es iſt mit ſolcher ewrer boßhafftig⸗ keit ein anderer gemeinet / wiſſet jhr / welchen ich verſtehe. P L E S S I V S. Vnd dieſe Particulariteten haben wir derentwegen erzehlet / damit der Leſer auch mit der Hand greiffen moͤge / mit was grund nemblich der Compi⸗ lator allein die Vnirte / wie auch die Directores / vnd deroſelben Rhaͤte / wegen erregter vnrhu vnd tumults in der gantzen Welt / beſchuldige / vnd behaupte daß die andere alle ſtill geſeſſen / vnd die Beſchwaͤrte ſich im geringſten nicht beklagen hetten koͤnnen. Daß aber ein Italieniſcher Fuͤrſt nach anderen Koͤnigreichen trachte / iſt daſſelbe nichts newes. Dann daß die letzt geſtorbene beyde Hertzogen von Ferrar vnd Parma nach der Polniſchen Cron geſtrebet / vnd die beyde Koͤ⸗ nigreich / Boͤhaymb vnd Hungern in Italien vor Wahl Koͤnigreich gehalten worden / iſt gewiß. Die einnemung etzlicher Oerter / in dem Elſaß aber / ſo in dem Durchzugk geſche hen ſein ſollen / anlangende / wann dem ſchon alſo were / ſo were jedoch daran nicht ſo viel gelegen / daß mann es alſo grauſamb machen ſolte. Dann ſolcher Hertzog / als ein erfahrner Kriegsmann hette von ſeinem eignen Territorio vnd Gepieth nicht weichen woͤllen / er hette dann zuuor gewuſt / wo er ſich widerum bzu ruck hinlencken ſollen / damit er / im fall der noth / durch die ein⸗ genommene Oerter / ſich widerumb ſicher in ſein eigenthumb begeben moͤchte: geſtalt dann ebenermaſſen Koͤnig Heinrich in Franckreich dieſes Namens der Ander / in der mit Churfuͤrſt Moritzen in Sachſen getroffenen Verbuͤndtnus / damit er wiederumb ſicher auß Teutſchland abziehen moͤchte / außtrucklich etzli⸗ cher Staͤtt einnemmung / als Camerich / Metz / vnd Tull / paciſciret hat. F A B'I. V S.. Wir haben in der Anhaltiniſchen Cantzeley nur die jenige auffrhuͤrer ge⸗ nennet / welche es geweſen ſein. Vnd weret jhr kein boͤſer Rhat geweſen / ſo wurde es euch auch mit nichten verdrieſen / daß man boͤſe Rhaͤte ſtraffete. Vergeblich bemuͤhet jhr euch allhier / weil jhr mit keiner wolredenheit ewer / vnd der ewrigen / vermeſſenes Procedere verminderen koͤnnet. Iſt jederzeit in elnetn Rhah die diger freyheit deß hochzeiters / welche wo ſie jrgendts anderſtwo / ſo ſoll ſie dißfals gelten / weil ſie verlohre wirdt. Was aber ewre vergleichung deß Piemontaniſch: dievor nemnbe dnint undet Kis ſegget lerjeit gen/r nit R ſelbſt; Gerda Klo ſe s 7. Ehrge gſtre uß.. endel ber d Hofft keinſe chrba⸗ bnd atbat Aech niglia auder ſeinſe Herte derer des ander ih. er ſi e/ hech ſfals⸗ iſch niſten Prin⸗ B ffige ſt her mpr⸗ tegen tedaß lagen ichen n Ni⸗ Alten dem vte ſole. Gncn woer Lein⸗ Chte Cder nus! 37 die vorſichtigkeit noch vbrig / ob ſchon die Gottes forcht / vnd froͤmmigkeit / die vor⸗ nembſte Tugendt / weit von dannen iſt. Euch haben aber dieſe beyde verlaſſen / dann wie weißlich auch jhr die Sachen betrachtet / alſo thoͤrlich habt jhr auch ge⸗ handelt. Dann was iſt das vor vorſichtigkeit rhaten eines anderen Potentaten Koͤn igreich zum Raub zumachen / weil die Natur vnnd taͤgliche erfahrung be⸗ zeuget / das vbel gewonnene Guth auch vbel zerrinne? Gehe zuruͤck / vnd beſihe al⸗ ler zeiten Hiſterien / ſo wirſt du wenig gluͤckliche außſchlaͤge befinden der jeni⸗ gen / welche mit eines anderen Cron ſich ſelbſten zu Koͤnigen machen woͤllen: mit Raub haben jhrer viel das Vatterland erfuͤllet/ damit das Vatterland ſelbſt zum Raub wuͤrde / deſen keine Exempel ich dar ff einfuͤhren / dann alle Buͤ⸗ cher dauon voll / vnd wann ſolches nicht were / ſo wuͤrde ewer erbaͤrmlichs Exem⸗ pel alle Jahr Cronicken genugſamb erfuͤllen. Was jhr vor alle ding bekom⸗ men habt / iſt mir vnbewuſt / das weiß ich aber / das jhr alles verlohren habt. Die⸗ ſes iſt die beſchreyte Caluiniſche vorſichtigkeit / oder vielmehr vnertraͤglicher Ehrgeitz / in dem beydes Herꝛ vnnd Knecht welche nach zu viel groſen Ehren geſtrebet / zu euſſerſter verachtung der gantzen Welt / vor das Frolocken das Außlachen hoͤren muͤſſen. Aber Hochmuth / vnnd leidige Ehrgeitz gewinnet endtlichen ein ſo boͤſen außſchlag. Es pflegt aber offtermals die vnuorſichtigkeit entſchuldigt zuwerden / nit aber die Boßheit. Weit ſeye von Hoff / vornemblich aber von dem geheimen Hoffraht / welchem was anders / als das Gewiſſen / hoͤher angelegen iſt. Dann kein ſchaͤdlichere Peſt einem Fuͤrſten / dann welche da / mit hindanſetzung aller ehrbarkeit / entweder jhnen ſelbſt / oder aber jhrem Herrn nach groͤſſeren Ehren vnd Reichthumb ſtreben / welches dann jhr / Pleſſi / vnnd ewre Spießgeſellen gethan / Gott gebe wie jhr auch ſolches behaupten woͤllet. Dann mit was Recht habt jhr ewrem Fuͤrſten gerahten / daß er einem andern nach dem Koͤ⸗ niglichen Scepter gegriffen? Ihr haltet ſelbſt dauor / daß vnrecht ſeye einem andern auch das geringſte zuentzihen / Iſt dann dem alſo: ſo wird auch recht ſein ſo viel von dem rechtmaͤſſigen Herren occupirte Landtſchafften / vor ewren Herren einzunemen? Vnnd mag fereners nicht hoͤren / daß jhr ſagt / jhr durch an⸗ derer freygebigkeit empfangen hettet / was euch verehret worden: Ihr habt fremb⸗ des Guth angenommen / weil euch wol bewuſt geweſen / daß die Boͤhmen aus anderer Leuth Haut Riemen geſchnitten. Daß Koͤnig Ferdinandus er⸗ woͤhlet geweſen / wuſt jhr wol: Daß er gekroͤnet geweſen / wuſt jhr wol: Daß er nichts begangen / dardurch er ſich deß Koͤnigreichs verluſtig gemacht het⸗ te / wuſt jhr wol: Ja jhr wuſt vnnd kennet auch wol die Vhrſ. aͤcher / auff welcher anſtifftung die Boͤhmen Koͤnig Ferdinandum deß Koͤnigreichs E 3 entſetzet 33 entſetzet. Dann jhr habt euch vnderſtanden / den Boͤhmiſchen Staͤnden zu dem Koͤnigreich zuuerhelffen / nur damit ſelbigs ewer werden moͤchte: Weme find aber ewre Practicken vnbekannt? Ihr vermeinet andere ſeyen gar tumm: vnnd hirnloſe Leuth / ſo ſeit ihr es ſelbſt. Die Italieniſche Fuͤrſten welche jhr dißfals ſo hoch rhuͤmet / haben wol mit Koͤniglichem muth auff anderer Voͤlcker Koͤnig⸗ reich hoffen / vnd ſelbige fordern koͤnnen / es hat ihrer keiner aber die Braut heim gefuͤhret: Ihr habt die Koͤmge feindlicher weiſe angefallen / Herꝛen Standts⸗ perſonen in das verderben geſetzet / vnnd / vnder dem ſchedlichen ſchein deß Frie⸗ dens / die Laͤnder mit Krieg verfolger: vnd moͤgens die Italtener / oder aber ande⸗ re Nationes mercken das Boͤhaymb ein Wahlkoͤnigreich / wie jhr vorgebt / ſeye / iſt aber nach der Wahl ſolcher brauch in abgang kommen es ſey dann bey euch Caluiniſten der brauch / wie in Schawſpielen zugeſchehen pfleget / da einer Heut/ Morgen ein anderer zum Koͤnig gemacht wirdt / vnd da jhrer viel erhalten / was doch niemand behalten thut. Der anſchlag das Elſaß einzunemen iſt nur dahin angeſehen geweſen / wann ich euch anderſt verſtehe / damtt der Hertzog von Sa⸗ phoyen / auff allen nohtfall ſicherlich ſich widerum retiriren moͤchte / dann keinem verſtaͤndigen Kriegsobriſten wol anſtehet / das er das Landt ohne Beſatzung vn⸗ der den Feinden zu ruͤck ledig laſſe. Mein lieber Pleſſt es were beſſer jhr redet gar nichts / weil wir doch nichts glauben. Dann wann das Elſaß oder in demſelben wolgelegene Schloͤſſer einzunemen geweſen / ſo hette mann viel mehr den groͤſſe⸗ ren theil deß Schweitzerlandts / vnd ſon derlich welcher ſich auch biß an den ſchoͤ⸗ nen Genffer See erſtrecken thut. Was hat das Elſas ein weitgelegenere gefahr angangen / vñ hat ſie nicht ein naͤheres betroffen: Item ſo wurde dem Pfaltzgraf⸗ fen ein theil Oeſterreich angebotten / gleich wie auch das Elſaß. Solte mann nun derentwegen allein die Beſatzung einfuͤhren / damit der Hertzog von Saphoyen / nach vollendung deß Kriegs / ſicherlich widerumb ſich in Italien reteriren moͤch⸗ te? Warumb hat man nicht dann auch Conſtantinopel mit einer Beſatzung ver ſehen / welche dem wieder in Piemont reiſendem Kriegsheer eine verfahrung ſein moͤchte? Das Elſas ware derowegen nicht angegriffen / damit der Hertzog von Saphoyen dardurch reicher werden ſolte / ſondern damit der Pfaltzgraff ſolches an ſtatt der Kriegsvnkoſten / zum Tranckgelt bekommen moͤchte / gleich wie auch andere Laͤnder anderen ſeinen Mitconſorten. Die Verbuͤndtnus zwi⸗ ſchen dẽ Koͤnig in Franckreich / vñ Churfuͤrſt Moritzen / mit was recht ſolche auch auf gerichtet worden / zieren ewre heimliche Practicken im geringſten nicht / dan ſolche / abſonderlich wann ſie auff anderer Leuth vngluͤck gerichtet ſind / niemand lobet / dannder jenige / welcher ſolche angeſtifftet. PLES- 4 Ptdern derd ſthette deant dasſen tzu der Vu Stand daßde Egel len/e Mude Wopie heveß detoſe detnn lagede ſaſen tpath genhea nicht Reich nehe en da beſche noͤch dernt heſon eſte ken⸗ ſt do gelaſ n l denm nefind nonnd fals ſ Renige theim andts⸗ Frie⸗ ande⸗ tſehel euch Hecl was dahin 8 Sa⸗ Leinen ngo⸗ det gar ſelben groſt⸗ 1 gefaht oraß⸗ innu hoheh noch⸗ Htuung grun⸗ elgo ref gech l eauch tldonn ond IE. 2 39 P LESSIVS. Dafß aber der Compihlator (pag. 27.28.29.) noch dieſe verleumbdung mit vndermiſchet / als wann die Haupter vnd Di ectores mit jhren Bundtsgenoſſen. vnder dem Huͤtlein / wie mann im gemeinen teutſchen Sprichwort ſagt / geſpte⸗ let hetten / vnd doch vielen mitintereſſirenden ſolches verhaͤlet hetten. Darauff iſt die ant wort: daß die Vnirte der Churpfaltz / als Directori, ganßz frey geſtellet/ das jenig/ was die allgemeine Sach der Vnion betreffen thaͤte / anzuhoͤren / da⸗ mit zuſchalten zu walten / vnd darnach zu gelegener zeit / entweder im Conuent der Vnion / oder aber durch dero Geſandten / oderauch Schreiben / den Vnirten Staͤnden widerumb zu referiren. Deßgleichen iſt auch auſſer allem zweiffel/ daß der Churfuͤrſt von Mayntz / vnd der Hertzog in Bayern / der Catholiſchen Ligæ Dire ctores, gleich maͤſſiger gewalt ſich angemaſſet / vnd / in dergleichen faͤl⸗ len / vorfallende Geſchaͤffte /jhrer diſcretion nach / dirigiret / ſeyen auch nicht ver⸗ bunden geweſen / daß ſie / ohne vnderſſcheid / allen Ligiſten alſo bald alles Com⸗ municitẽ muͤſſen. Eben ſo iſt es mit der Direction deß Pfaltzgraffens beſchaffen geweſen / welche Er ſo trew: vnd auffrichtig ver ſehen / daß auch den Vnirten / deroſelben Raͤthen / vnd Dienern im geringſten keine klag geſtattet wirdt. Were demnach dem Cõpilatori viel beſſer geweſen / das er mit ſeiner vnerhoͤrten auff⸗ lage daheim blieben / vnd mit ſolcher narrenteydung Chur pfaltz vnmoleſtiret ge⸗ laſſen hette. Der jenige / welcher die Anhaltiniſche Cantzeley außgehen laſſen / hat die warheit geſchriebẽ / daß jhr Vnirte gantz argliſtiger weiſe viel Sachen verſchwie⸗ gen haben / dann ſie ſonſten ewre ſchaͤdliche anſchlaͤge wider das H. Roͤm. Reich nicht allerdings gut geheiſſen haben wuͤrden. Mann frage heutiges Tags die Reichs Staͤtte / mann frage den Hertzogen von Wuͤrtenberg / vnd noch andere mehr / ob ſie nemblich die Verbuͤndtnus darum eingangen / daß ſie anderer Her⸗ ren Laͤnder zum raub machen woͤllen: ſondern zu dem ende iſt ſolches von jhnen geſchehen / damit / im fall der noth / ſie wider gegengewalt ſich ſelbſt beſchuͤtzen moͤchten: dann alſo reden / alſo ſchreiben ſie. Wer wolte nun dieſem nicht / ſon⸗ dern nur euch glauben zuſtellen? Gantz laͤcherlich iſt es aber / in dem jhr gantz vn⸗ beſonnener weiſe herauſſer ſtoſſet / daß viel Sachen ewrem Pfaltzgraffen heim⸗ geſtellet haben ſollen / welche er allein verrichten / weme er wolte ſolches offenbah⸗ ren / vnd dann endtlich daſſelbe jedermaͤnniglich referiren ſolte. Lieber aber wer iſt doch vnder den Lutheranern zufinden / welcher ein ſo gefaͤhrliche handlung zu⸗ gelaſſen vnd geſtattet hette? Welches das ziel der verbuͤndtnus nit oberſchreitet / das wird den Pfaͤlhiſchen Directorn woliuselaſen / was aber andert ncht ha⸗⸗ e 40 MW ben woͤllen / vnnd dardurch die allgemeine wolfahrt deß Heiligen Roͤm. Reichs drumb nicht allez eit andere zu rhat gezogen: Sie haben aber das ziel anvertraw⸗ tes jhres gewalts nicht vberſchritten / vnd zu ſeiner zeit moͤglichen fleiß angewen⸗ det / daß ſolche vrſachen auch die andere Bundetsgenoſſen wiſſen moͤchten. Daß nun die Vnirte von ewrem Caluinſchen ſtillſchweigen keine klag angeſtellet / iſt ſolches kein wunder geweſen. Dann was ſolt ich klagen / wann mir alle liſtig betruͤgliche Practicken verhalten worden? welche ſie noch nicht wuͤſten / wann wir dieſelbe jhnen nicht entdecket hetten. Von ewrem Ehesruch / vnd hochſchaͤdlichen Rhatſchlaͤgen klagt ſonderlich niemandt / weil vielleicht vielen ſolche nicht be⸗ kannt ſeyn: ſie ſind aber nunmehr am Tag / derowegen auch faſt die gantze Welt viel Lamentirens macht. Wird derowegen euch ewer vnrechtmaͤſſigs Procedere billich vorgeworffen / vnd jhr / damit jhr euch nochmehr vernichtet / zihet ein newe Erff an: aber viel zu langſamb / wir haben euch nunmehr ſchon geſehen. Das Zweite Capitel. Das der Proteſtirenden Vmrten ziveck wi⸗ der die Kayſerliche Mayeſtet deß OH. Roͤm. Reichs Ober⸗ hauaaupt / gerichtet vnd zu werck gerichtet wor Intformatiôn vnd Antwort. Je Verbuͤndtnus iſt wider die Roͤmiſch: Kayſerliche Maxe⸗ Q ſter nicht auffgerichtet worden / weil ſelbige in der Vnion außtruck⸗ ●Y Krumenta ſolcher verbuͤndtnus / welche ſie vnder anderen Actis zu Müuͤnchen haben / vns beruffen thun. Es vermeinet aber der Oompilator, er habe kiner Calumni vnnd verleumbdung ein Faͤrblin angeſtrichen / in deme erdie in gefahr geſetzet wirdt / daſſelbig iſtjhme im geringſten nicht zugelaſſen. Der Churfuͤrſt von Mayntz / vnd Hertzog in Bayern habe freylich viel verrichtet / vnd IN lich auß genommen geweſen / zu welches beweiſung wir auff die In⸗ handluns mit dem auß laͤndiſchen Fuͤrſten / in welcher zugleich die Baͤhr a Scch dieno he bon deßab htrng dend begen andi ſeine Keab wir ſaͤte ben,/ ches men ſi Edete nnnewt genuͤg erklaͤret worden. Sach begriffen ſeye anzeucht / pag. 32. vnd darnach auch als wann Chur Pfaltz die 2000. Manßfeldiſcher Soldaten in aller eyl wider Kayſer Matthiam in Boͤhaymb verſchicket habe / pag. 33. & ſeq. Wir muſſen aber wiſſen / dz alles / was da von der Boͤhmiſchen Cron auff die Bahn gebracht worden / nur auffden Fall deß abſterbens deß Kayſers / welcher dazumal gar bawfellig geweſen / auch bals hernach im Monat Martio Todts verblichen / zu verſtehen ſeye / wie wir darun⸗ den weiters berichten woͤllen. =WðUM ðèðMUV.j Iſt derohalben kein gute Conſequentz / auß welcher geſchloſſen wird daß / wegen der Boͤhmiſche Cron / hochſchaͤdliche Anſchlaͤge wider Kayſer Marthiam an die hand genommen worden weren: Warumb aber der Manßfelder ſich mie ſeinem Kriegsheer in Boͤhaymb begeben habe / das iſt in dem erſten Capitel zur W Wr„ I v S Daß ewre Verbuͦndtnus nit wider den Kayſer vorgenomen worden ſeye / das wird durch ewre droben hochgelobte Schreiben / vnd ewrem eignen Zeugnus be⸗ ſtaͤttiget: den Schreiben glauben wir / nicht aber wann fie die Calutniſten ſchrei ⸗ ben / welche allezeit mehr zuthun im Sinn haben als ſie ſchreiben. Wann ich die Waͤhr anguͤrte damit ich betriege/ ſo kann ich wol mit warheit ſagen / daß ich ſol⸗ ches zu meiner beſchuͤtzung thue / vnder deſſen aber habe ich mir in Sinn genom⸗ men / dich vnuorſichtigen erſter gelegenheit auß Zorn auffzureiben. Ihr moͤcht aber ſagen / wie ein ſeltzamer wanckelmuͤtiger Menſchiſt das / habt jhr nicht ge⸗ ſagt / daß jhr / zu ewrer Defenſion, das Schwert an die Seitten geguͤrtet hettet? . Ich habs zwar geſagt / aber doch nicht bekannt: In meiner bejahung hab ichs mit ſleiß vnterlaſſen: In der Bekandtnus aber / weil mann alles / was falliren kan / ſpecificlren muß / halte ich zuruͤck. Dieſes iſt der Calutniſten gewonheit / daß ſie mehr gedencken / als ſagen / vnnd weniger ſagen / als ſie zuthun im Sinn haben. Wann / Pleſſi / ewre Vnion nur allein dahin bedacht geweſen / daß jhr ewrer Freyheit vnd Religion verſich ert ſein moͤchtet / warumb habt jhr dann alſo in ge⸗ heim Kriegsvolck geworben / da doch dazumal kein Feind an der hand geweſen? Habt ihr vielleicht vns vnbewehrte gefoͤrchtet? Warumb habt jhr den rebelliren⸗ den Boͤhmen huͤlff geleiſtet? Nicht warlich / ſagt jhr / wider den Kayſer? Kriegs⸗ volck wider mich ſchicken / iſt wider mich handlen: Wer ſichzu meinen Feinden ſchlegt / der fellt von mir ab / vnd jhr / Pleſſt / begehrt euch weder droben / noch auch an dieſemorth / dieſes Laſters wegen zuentſchuldigen: anderſt ſind die Wort / viel anderſt aber ſind die Thaten / wofern jhr nicht glaubet / daß ich ewer guter Freund ſeye / wann ich euch mit Faͤuſten ſchlagen / oder ſonſten wol abbruͤg⸗ len thue. Ihr ſage aber / ja der Kayſer ware ſchon auff der hinfahrt derowegen F wir 4 ² wir alle vnſere muͤh vnd arbeit auff deß Kayſers abſterben anwenden muͤſſen. Warumb nicht auch auff den Todt ſelbſten? Das ende deß Kayſerlichen Lebens war euch vnbekannt / dann jhr vber den Tod nicht zu herſchen: vnd doch nichts de⸗ ſtoweniger / damit ewre nichtswuͤrdige Eittelkeit deſto beſſer bekannt wuͤrde / ſo hat ſich der Manßfelder zu den Boͤhmen geſchlagen / als Kayſer Matthias noch bey Leben geweſen. Wann nun er noch ein Jahr oder zwey / welches wol ge⸗ ſchehen moͤgen / leben ſollen / wuͤrde als dann das feyerende Kriegs volck ein ſol⸗ che zeit deß Kayſers Tod / nach welchem mann doch ſo groſſes verlangen getra⸗ gen / erwartet haben? Es ware nicht geworben daß es die Haͤnde in Schos legen vnd feyren ſolte / dann der Sold nit vor faulentzende Soldaten / ſpendiret wirdt. Vnd wann ich ſchon ewrem begeren ſtatt geben wolte / ſo wuͤrdet jhr doch nicht dißfals vnſchuldig ſein Dann iſt es recht / daß jhr auff eines andern Tod wartet / damit jhr deſſelben Erbſchafft mit gewalt vnd Waaffen moͤchtet Vaͤhig werde? Wer hat euch zu Teſtamentarien verordnet / daß jhr deß verſtorbenen Reich⸗ thumb dieſem / oder jenem / auß eigener muthwilliger willkuͤhr zueignen woͤllen? Das Koͤnigreich Boͤhaymb ware / nach abſterben deß Kayſers Ferdinando ver⸗ ſprochen / vnd von den Staͤnden mit Eidtspflicht beſtaͤttiget / ehe Kayſer Mat⸗ thias todts verblichen / daß er ſelbiges jedoch haben ſolte / wann der Kayſer todts verfahren wuͤrde. P LESSIVS. Zu fernerer beſtaͤttigung ſeiner vorwendung zeugt der Compilator, pag. 34.: ein Schreiben an Volraths von Pleſſen / Chur Pfaltz geheimen Rhats / wel⸗ ches den 11. Septembris Anno 1618. geſchrieben worden / in welchem gleich an⸗ fangs dieſe Wort zu leſen: Daß der Boͤhmiſchen Staͤnden / der Confoe⸗ derirten Proteſtirenden in Teutſchland / wie auch der Vnirten Nie⸗ derlaͤndiſchen Prouintzen Pretenſionen alle auff einem Fundament beruheten/ ꝛc. Daraus dann / ſagt er / folge / daß die Vnion ſo wol wider den rechtmaͤſſiger weiſe jhren erwoͤhlten Roͤmiſchen Kayſer / als auch wider andere getrewe Staͤnde deß H. Roͤm. Reichs angeſtifftet worden ſeye. Aber dieſer lan⸗ gen verwickelten / vnd von dem verſicul: Iſt dann der Staden/ ꝛc. pag. 5 biß an den verſicul: vff jetzige / ꝛc. außgedaͤhneten Conſequentz iſt kein Grund oder Probation zuzumeſſen / weil beides die Præmiſſæ vnnd Antecedentia ver⸗ ſtumpelt / corrumpirt / vnd falſch find. Dann erſtlich geſteht mann garnicht⸗ daß iu derzeit / als ſolcher Brieff geſchrieben worden / die Boͤhmen wider jhren Koͤnig auffgeſtandẽ / weil in dem erſten Capittel genugſamb auß gefuͤhret / daß die Boͤh⸗ men der Perduellion aufflag / mit immerwaͤhrenden Proteſtationen / ſich entle⸗ diget haben. Deßgleichen kan mann auch nicht geſtehen / daß die Vnirte mit den Boͤhmen gewiſſe pacta, einen Bund / oder Cerreſpondentz auffzurichten / ein⸗ gangen Gane⸗ iner ſiche lech, eine i Vu n gute vond heſat ſterte auf vor ſe bens bde⸗ /ſo⸗ noch lge⸗ ſol⸗ tra⸗ gen iedt. icht tet/ edet iche ſend ber⸗ 1ae⸗ dt 43 gangen. Vber dies iſt viel abſchewlicher zuhoͤren / daß die Vnirte / vnd Boͤhmen einer Sachen auch ein eintziges Fundament in ſpecie wider das Hauß Oeſter⸗ reich gehabt haben ſollen. Dann was haben die Vnirte mit dem Hauß Oeſter⸗ reich / oder hergegen daſſelbe mit den Vnirten / zuſchaffen? Oder was iſt das vor eine iuriſdiction, oder Superioritet / welche das Haus Oeſterreich wider die Vnion vorwenden koͤnte? Die Vnirte erkennen kein Oberherren mehr / als den Kayſer. Aber aus dieſer argumentation, daß nicht allein den Oeſterreichern gute Nach barſchafft / ſondern auch etzlicher maſſen gleichſamb ein Vaſallagium von den Vnirten gebuͤhre / koͤnte leichtlich eliciret werden. Weil aber ſolches zu bejahen ein abſurdum iſt als wird auch ſolches / meines erachtens / von den Oe⸗ ſterreichiſchen Dienern nit mit Grund behauptet werden koͤnnen. Wann auch der Compilator die wort D. Meſſeni, in was verffand ſie geſchrieben geweſen⸗/ auffrichtig verdolmetſchet hette / ſo hette er leichtlich ermeſſen koͤnnen / daß die wort: Der Boͤhmiſchen Staͤnde / der Proteſtirenden Vnirten in Teutſch⸗“ land / vnd Confoederirten in Niderland Sach beruhe auff eine eintzigen Fun⸗“ dament / ꝛc. Kein andern verſtand vnd bedeutung gehabt / als daß dieſer aller Sach gemein vñ allgemeine Fundamenta geweſen ſeyen. Ein allgemeine Sach iſt erhaltung der Religion vnd Freyheit vhralte Freyheiten vnd Priuilegia ſind allgemeine Fundamenta: vnnd haben zwar ſelbige die Niederlaͤnder wider den Duca di Alba, vnd die Hiſpanier Mannlichen erfochten / beſchuͤtzet vnd beſchir⸗ met. Die Vnirte haben Priuilegia vnd viel alte Conſtitutiones beydes deß Re⸗ ligion: vnd Prophan: Friedens. Wer will dann ſie verdencken / wann ſie dieſelbe handhaben vnd beſchuͤtzen. Was koͤſtliche Mayeſtaͤtbrieff (damit ich anderer al⸗ ten Befreyungen geſchweige) haben die Boͤhmen von jhrem Koͤntg / Kayſer Ru⸗ dolpho / erlanget: Welcher nun aus den Proteſtirenden wolte den Boͤhmen ſol⸗ ches mißgoͤnnet haben / daß ſie ein ſo tewres / mit einer Kayſerlichen Bull ver⸗ ſichertes / Pfandt / vnd auch ſich ſelbſten / vnder ſolchem Layſerlichen Schatten / beſchirnet vnd beſchuͤtzet haben? Derſelbe / ſag ich / muͤſte gar ein Maul Chriſt / Epicurer / vnd Gottloſer Menſch in ſeinem hertzen ſein. Was vor ein vrſach nun hat dann den Compilatorn bewogen / daß er von D. Meſſeno aus guter wolmei⸗ nung hergefloſſene wort ſo vnteutſch verdolmetſchet hat? FABIVS. Ihr / Pleſſi / habt geſchrieben / vnd bekennet ſelbſt / daß die Boͤhmen / Vnit⸗ te / vnd Hollaͤnder auff einem Fundament beruhen thuen / vñ daß dahin auch alle ihre Rhatſchlaͤge zuuerſtehen ſeyen. Aber / lieber / worauff ſind der Hollaaͤnder Ryatſchlaͤge gerichtet / als eintzig vnd allein wider jhren Koͤnig? Wann nun / die Boͤhmen eben daſelbſt hinauß woͤllen / gleich wie dieſe eUander/ nun wol⸗ 2 an/ 44 die Boͤhmen eben zu der zeit / dajhr ſolches geſchrieben / gegen dem Kayſer nicht rebellit et hetten. Was ſagejhr aber Pleſſi: Sie hatten ſchon allbereit die Koͤnig⸗ liche hohe Officirer von den Fenſtern herabgeſtuͤrtzet / andere / Kayſ. Mayeſt. ge⸗ horſame vnd getrewe / dem Land hinauß gejagt / groͤſſere Kriegspreparation an die hand genommen / vnd beruheten / mit den Hollaͤndern auff einem eintzigen allgemeinen Fundament. Was iſt nun diß Fundament anderſt als ein vnfaͤhl⸗ bares Decretum vnnd Schluß ſich von dem ſchuldigen gehorſamb abzuthun? Der Staͤnden in Boͤhaymb Proteſtation iſt auff bloſen worte beſtanden / jhrem Herꝛn aber hochſchedlich geweſen. Wann nun laͤcherlich iſt / wie jhr ſchreibet / daß die Vnirte vnnd Boͤhmen ein Kuch vnd Fundament ſeyen / ſo ſeit jhr / als Auctor dieſer Wort / ſelbſt vor einen Thoren zuhalten? Was moͤcht jhr ſagen / hat die Vnion mit den Hertzogen von Oeſterꝛeich zuſchaffen? Vnd was haben hinwiderumb ſie mit der Vnion zuthun? Wenig zwar / aber jedoch wieder ſelbige feindlichs genug. Dann ein theil der Vnion / nemblich die Caluiniſten / ſo gros auch ſie immer ſein woͤllen / ſtehen wider hochgedachte Hertzogen gleichſam in vn⸗ auffhoͤrlicher Schlachtordnung / vnd ſtrecken alles jhr Reichthumb dran / damit e= ſie der Oeſterreicher Guͤther an ſich ziehen moͤchten. Vnnd dieſes haben die Vnirte mit den Herꝛn von Oeſterreich zuthun / welchen kein Catholiſcher das Roͤmiſche Reich vnderwüͤrffig macht: Dann derentwegen iſt der Kayſer da. Weil aber ein jeglicher ſeiner eignen worten Dolmetſch iſt / ſo laſt vns Pleſ⸗ „ ſen liſtigkeit anhoͤren. Das Fundament / ſagt er / der Holaͤnder / Vnirten / „vnd Boͤhaymb iſt nichts anderſt / dann ein allgemeine Sach:dieſe allgemeine „Sachaber iſt die erhaltung der Religion vnd Freyheit. Vnd dieſes iſt ewer nichtige behuͤlff / mit welchem jhr vns keinen ſchaden zufuͤgen / noch mit ſolcher Schlebuͤxen vnſere Mawren vmbwerffen werdet. Dann / ſag mir/ iſt ewre Sach mit den Boͤhmen gemein / ſo ſeit jhr auch ſchon dazumal vor Rebellen zuachten?⸗ Mag ſein daß den Boͤhmen etzliche Priuilegia genommen worden / was gieng aber ſolches die ewrige an? Sind dann die Boͤhmen ewre Pflegkinder / vnnd jhr denſelben zu Vormuͤnderen verordnet geweſen: Was habt jhr euch in einem andern Koͤnigreich zu bekuͤmmern? Habt jhr etwann ein mitleiden mit ſolchen betrangten gehabt / ey warumb habt ihr dann Kayſ. Mayeſt nicht gebeten / daß ſie ſeinem Zorn nachgeben / vnd der Caluiniſchen vnuermoͤglichkeit etwas vberſe⸗ hen hette? Zu den Tumultuirenden ſich begeben / heiſt ſolches nicht den Tumult ſtillen / ſondern vermehren woͤllen: Sie ſind auch nicht / durch liebkoſen vnd ver⸗ troͤſtung groͤſſerer Huͤlff weiters auffzuwicklen / ſondern/ nach erheiſchender notturfft / entweder mit gelnden / oder aber rauhen Worten zu ſchullenn 8 horſamb⸗ an / ſo ſind ſie ebenermaſſen / vor Rebellen gegen jhrem Herren vnnd Koͤnig zu achten. Koͤnnet auch dem Streich dißfals nicht entgehen / in deme jhr ſagt / daß ſorſatt vndtr⸗ diehre ſclige heitge ten⸗ hrdo⸗ denran den D dann chesſe want huße mne gebli dens ſſe wol mnis Cn hein ege Ene bol dud mer glei che weſ 6 moͤgen. S l 45 S horſamb zubringen. Ihr habt den Furioſen Wehr vnd Waaffen vorgeſtrecket/ vnd weren ſie vorhin nicht raſend geweſen / ſo hettet jhr ſie tobend gemacht. Aber die Freyheit hat euch darzu genoͤtiget Lieber / was dann vor eine Freyheit? Von ſelbiger iſt den Boͤhmen nich ts entzogen worden: Dañ wer hat jemals die Frey⸗ heit gehabt / ſich eines anderen Rechtens zugebrauchen / oder daſſelbe vmbzuteh⸗ ren? Was habt jhr auff eines anderen Grund vnd Boden vor gerechtigkeit / daß jhr daſelbſt hinbawen ſoltet? kein Kayſer / noch Koͤnt⸗ gibt Freyheiten / daß einer dem andern die ſeinige neme: vnd hat Kayſer Rudolphus den Boͤhmen darumb den Mayeſtaͤtbrieff ertheilet / damit es jhme nicht vbeler ergehen moͤchte: wolt jhr dann ſolches nunmehr vor ein mißgunſt achten? Ichaber mißguͤnne jhnen ſol⸗ ches ſo gar nicht / daß ich auch weder mir ſelbſt / noch auch einem anderen ſolches wuͤntſchen moͤchte. Dann was ſolte einem jeglichen Kirchenrauber die Freyheit nutzen? Der Freyheit geſchiehet viel zu kurtz / wo die wahnwitzige vermeſſenheit mit einem außgepreſten Priuilegio viel bochen wil. Vnd werden die jenige ver⸗ geblich vor gottloſe Leuth / vnd Epticurer von euch gehalten / welche ſich bemuͤhen den Mayeſtaͤtbrieff euch widerumb zuentziehen: ſondern der jenige iſt vielmehr alſozuachten welcher mancherley verdampten Gottesdienſtbe oͤrdern chuc wte⸗ wol die Caluiniſten mancherley begeren/ damit ſie darnach gar nichts haben PL FFSSIV . Zunm beſchluß/ vnd Anhangk nun ſetzt der Compilator, pag. 36. dieſe hin⸗ ckende Conſequentz noch hinzu / vnd argumentirt alſo Meſlenus hat alle ge⸗ heime Sachen der Vnion / vornemblich aber mit den Holaͤndern / Boͤhmiſchen Staͤnden / Tuͤrekiſchen Vaſallen / Rebellirenden Hungarn (zu welchen er als ein Legat verſchickt geweſen) dem Hertzogen von Bouillion in Franckreich / vnd der Engliſchen Cron gepflogene handlungen in ſeiner verwahrung/ vnd deroſelben vollkommene wiſſenſchafft: Derowegen auch die Vnion wider die Kayſ. May. vnd das Hauß Oeſterreich vorgenommen worden / ꝛc. Ey der hertlichen Argu⸗ mentation, vnd der jenigen / welche die Knaben in der Schulen außlachen / faſt gleich: Der Stecken ſteht im Winckel: Ergd So iſt der Bapſt das Haupt der Kirchen. Oder aber wann er dieſe lieber wolte: D. Wilhelm Jo⸗ cher iſt eslich Jar lang zu Spener im Kanſerlichen Cammersericht Aſſeſſor ge⸗ weſen / vnd hat ſolcher Sachen vnd Geſchaͤfften gute wiſſenſchafft. Ergè / So iſt erdem Pfaltzgraffen etwas mehr zu wider geweſen / vnnd hat gewoͤllet daß der. ACLChuuur hut von Haydelberg in die Kunſtkammer gehn Muͤn. ggVentranßferiret wuͤrde. F 2 FABIVS. 4f6 FABIVWũIL98W. — W durch ſein eignen Geſang / ſich ſelbſten in das verderben geſtuͤrtzet hat. Laſt vns aber nun anhoͤren / was jhr vns zuzumeſſen euch vnderſtehet. Es waren Pleſſen die heimliche Rhatſchlaͤge / welche mit den Hollendiſchen vnnd Boͤhmiſchen Staͤnden / mit dem Tuͤrckiſchen Vaſallen Gabor / den rebelliſchen Hungarn / dem Hertzogen von Bouillion / vnnd mit dem Koͤnig in En gelland gepflogen worden: Ergèò, So iſt die Vnion nicht wider die Kayſ. Mayeſt, angeſtellet wor⸗ den: Mit dieſem Schemate aber habt jhr nicht vnſer / ſondern ewer Argument ſelbſten abgemahlet / vnd darmit jhr etwas ſagt / ich auch kein ſchaͤrpfferes wort brauchen moͤge / ſo ſagt jhr die vnwarheit. Ihr weiſet den Leſer / pag. 36. Zur An haltiniſchen Cantzley / thut er es / ſo wird er ein faul ſtinckende Eitelkeit finden. Vnſer Argument aber iſt alſo beſchaffen geweſen. Die Niderlaͤndiſche Staͤnde ſind von jhrem Herren abgefallen / dergleichen haben auch die Boͤhmen gethan. Wann nun die Vnion mit ebenmaͤſſigem Fundament ſich behuͤlffet / wie die Holläaͤnder / vnd Boͤhmen gethan. Ergè, ſo iſt die Vnion / vnd Caluintſche ver⸗ buͤndtnuß nur zu dem ende angeſponnen worden / auff daß ſie auch ſelbſten ſich wider jhren Herꝛn vnd Kayſer aufflehnen / vnd die Freyheit der Religion / wel⸗ ches ſie Priuilegia nennen / mit gewalt außbreiten moͤchten. Sehet jhr nun / Pleſſi / daß die Vnion / vermoͤg deß Arguments / wider die Kayſ. Mayeſt. auff⸗ gerichtet worden? Nicht zwar weil jhr die heimligkeiten deß Gott louis vnd Iu⸗ nonis, (wiewol auch ſolches ein gute anzeigung iſt) wiſſet / ſondern weil einerley principia, vnnd Vrſachen ſolcher Rebellion / wie jhr ſelbſten bekennet / mit der Vnion ein gemein ding iſt / welches ebener maſſen den Auffrhuͤrern Vngehor⸗ ſamen eines iſt. Ferners iſt vnſer Argument / welches jhr / ewrem wolgefallen „ nach form 'ret / dieſen Formis, wie jhr ſagt / in allem gleich: Der Stecken ſtehet „ im Winckel. Ergo, So iſt der Bapſt das Haupt der Kirchen. Item / Doctor „Wilhelm Jocher iſt etzlich Jahr lang am Kayſerlichen Cammergericht zu „Speyer ein Aſleſlorgeweſen / derwegen er dem Pfaltzgraffen zuwider iſt / vnd „ hat ein wolgefallen daran / daß der Churhut in die Kunſtkammer gehn Muͤn⸗ ,„ chen kommen moͤchte. In welcher er ohne zweiffel vnder andern / oder ſchoͤnen Kuͤnſten / oder Suͤnden der Natur / gezeiget wirdt. Bitt euch lieber Pleſſt / woͤllet euch ewer wolredenheit / oder ſpitzſindigkeit nicht alſo ſehr gefallen laſſen. Dann ein ſolche / ewren waſchhafftigen Fabuln gleichfoͤrmige / Parabol / von den Vnſe⸗ rigen niemals gehoͤret worden. Damit jhr aber nicht etwan vber mich zuklagen hettet / gleichſamb als wann ich alle ewre Argumenta widerlegte / ſo wil ich auch von euch ſelbſt probirte Gleichnus dißfals paſſiren laſſen. Dann in beyden ewren Die Dialectica ift euch offtermis ein ſo groſe frewd / als die Pfeiff deß La⸗ . men Gottes mißgoͤnnern / darauff er doch ſo wol gepfiffen / dz der arme Teuffel / tren ſ guch nonme ſcrebet lch:t nusſe keine G Ginur 4 lleman in Ne Siehel den zuden den. N hichtge hichtt dſeſede Sephe taaS genſol Dade achtne Inn bbetze ſochtr Vurl Cdlaug lerde rdie⸗ mnkk ſchen gemnel er g la⸗ ffel. kons ſen chen arnl lgen wokt⸗ nent 47 ewren Exempeln / e auch beyde Conſequent der warheit nicht vngemaͤß / woher ſit auch / entweder von einem hinckenden / oder aber rechtem Antecedente, ge⸗ nommen worden: Iſt derowegen auch die dritte Conſequentz / welche jhr vns zu⸗ ſchreibet / vnd zwar der ewrigen vergleichen thut / der warheit aͤhnlich: dieſe nemb⸗ lich: Ergè, ſo iſt die Vnion wider die Kayſ. Mayeſt angeſtellet worden. Moͤget nun / Pleſſt / erkennen / vnd bekennen welches jhr woͤllet; Dann iſt es ein Gleich⸗ nus ſo iſt die Vnion / nach der Form ewres Arguments / der Rebellen; iſt es aber keine Gleichnus / ſo ſir fft jhr vns mit vnrecht glelchſam als wir keinen Sy lo- gilmum recht formiren koͤnten. P L E SSI V 8. Was aber der Compilator von der Legation in Hunrgarn andeutet / kann niemand leugnen / daß der von Pleſſen in Hungarn auff den Landtag / welcher im Monat Julio Anno 1620. daſelbſten gehalten worden / zu dem Fuͤrſten von Siebenbuͤrgen / einem freyen Fuͤrſten / welcher weder dem Roͤmiſchen Reich / oder dem Hauß Oeſterreich/ noch auch der Cron Hungarn vnderworffen / nicht aber zu den Hungariſchen Staͤnden (mit welchen er nichts gehandelt) ablegiret wor⸗ den. Daß er aber in ſolcher ſeiner Legation etwas zuſchaden / oder nachtheil deß H. Roͤm. Reichs / oder der Chriſtenheit / gehandelt habéſoll / das wird imgeringſte nicht geſtanden / vnd wird ſolches zu probiren dem Compilatori offentlich / vnd nicht vnbillich / widerumb in ſeinen Buſen geſchoben. Gleicher gattung iſt auch dieſe deß Compilatoris bejahung / da er pag. 25. alſo ſchreibet / gleichſamb als wañ Stephanus Corlati, Hungariſcher Geſandter gehn Conſtantinopel / dem Sul⸗ tan Schreiben vberlieffert hette / in welchem jhme die vbergebung der Veſtun⸗ gen / als nemblich Villeck / Noutgrad / Waytzen / Genee / ꝛc. verſprochen worden. Da dann der guthertzige Leſer die Wort / vbergeben haben ſollen / gart wol in acht nemen woͤlle/ welche nichts gewiſſes ſchlieſſen / viel weniger probiren koͤnnen. Iſt nun daß die beklagte mit glaubhafften / vnd eignen jhren Handtſchrifften zu vberzeugen vornemblich in einer ſo hochwichtigen Sachen? Welches dann der hochtrabende Compilator allenthalben verheiſſet. Ja vielmehr ſcheinet es der Warheit aͤhnlicher zu ſeyn / was die Hungarn ſagen / daß Cæſar Gallus, vnd Ni- colaus Starzerus, beyde Oeſterreichiſche Officirer / dem Tuͤrckiſchen Kayſer vie⸗ ler Oerther vbergebung von ſich ſelbſten angebotten hetten / nur zu dem ende daß er die Boͤhmen bekriegen ſolte. Gleicher maſſen ſoll auch hier wol in acht genom⸗ men werden / daß der Fuͤrſt in Siebenbuͤrgen / da er in den Conſtantinopolitani⸗ ſchen Schreiben der Teutſchen meldunggethan / nicht von allen Teutſchen ins gemein / ſondern eintzig vnd allein nur von den Oeſterꝛeichern gered habe / welches der guthertzige Leſer aus dem Context eines ſedwederen Orrhs / in vor: vnnd nachs ehenden leichtlich verſtehen wirdt. FAB IVS. betkennet die Siebenbuͤrgiſche Legation / doch mit dem gedieng daß er das jenige! welches er noch verborgen zu ſenn vermeinete / laugnet. Da er doch ein ſo ferne Rayß durch Hungarn / gant ſtillſchweigend / damit er nicht erwann in verdacht tommen moͤchte / eintig vñ all in zu dem Bethlem Gabor/ einem freyen Fuͤr⸗ ſten / vnd welcher der Cron Hungarn nicht vnderworffen /verreyſet⸗ weit einer andern vrſachen halben / als daß er etwas wideriges wider deß Heili⸗ gen Roͤm. Reichs vnd der gantzen Chriſtenheit wolfahrt mit jhme ſich berhat⸗ ſchlagen ſolte / deſſen dann deß Caluiniſchen gewiſſens ſtandhaſtegeeleein ge⸗ wiſſes Zeugnus iſt/ welches wann einer mit widrigen reden erregen wolte wuͤr⸗ de er vielmehr ſelbſt erligen vnnd einer falſchheit vberzeuget werden. Wann es fachen arbeit. Dann erftlich wird der Leſer / welchem der Caluiniſche Geiſtnur ein wenig bekannt / ohne vieler Argumenten nohtturfft / leichtlich gerhaten / daß nichts dem gemeinen Waͤſen ſchͤdlich ſeye / daß der Caluinnſchen vermeſſenhett nicht zuviel ſein mo·ͤchte. Dann zu ſchaden ſind ſie ſchon fertig / vnnd / wo ſie nur gelegenheit haben koͤnnen / ſetzen ſie ſolch es zu Werck. Darnach ſo hat der traw⸗ rige außgang bewieſen / wie ein hochſchedlicher Legat vnd Negotiant in Sieben⸗ buͤrgen der von Pleſſen geweſen: Dann er hat ſich vinb Hülff zum Raub der Hungariſchen Cron beworben wider den algeteinen Feind den Kayſer / da dann die liebkoſende Schlangenzung etwas erhalten / ſintemal alſo baid ſich in Hungarn der Kriegangeſponnen / welcher auch bald drauff ſich biß in Oeſter⸗ reich erſtrecket / als Gaber / in der geraubten Hungartſchen Cron hereinprangen ⸗ de / vnd der auffruͤhriſch: Kriegeriſche Graff von Thurn / faſt an den Wieneri⸗ ſchen Stattmawren mehr Triumps / als Victorien / erwie ſenhaben. GBleich wie aber der von Pleſſen an dem Siebenbuͤrgiſchen Hoff ſo treff⸗ lich (hinderſich) Peroriret / alſo auffrichtig hat hinwiderumb Stephan Corla⸗ thian der Tuͤrcktſchen Pfor en gehandelt / welcher / wann er durch ſchreiben dem Tüͤrckiſchen Kayſer eslich Hungariſche Veſtungen verſprochen hette/ wuͤrde nicht allein er / ſondern auch alle andere / welche einer ſo will faͤhrigen Freygebig⸗ keit vrſaͤcher geweſen / einer vberaus groſſen vermeſſenheit nicht allein beſchuldt⸗ et / ſondern auch wol zum Todt verurt beilt werden koͤnnen / vnd ſoͤllen / woͤlſte ſolcherlaſterhafften That vberzeuget Vergeblich aberbemuhet ſich der ven Rleſ. ſen mit worten / vnd hette zuuor lieber ein Blutbad angerichtet/ wann auff ſeines hertzen wunſch ein gluͤͦcklicher außgang erfolget were. Demnach dann ihr Pleſſi⸗/ euch auff das Originalſchreibe beruffet / wolan ſo habt euch / vñ durchleſttunch. urch⸗ Der von Pleſſen / weil es wegen gefundener Schreiben verhin bekannt / Cil Hete borber gnen kichtet Dae ſan be dellch ſihten küffen Kaſe Corie Hun⸗ eſe Kyf lichet Kay tinne groſe alshe warn niſ Geß horen leng Dn demn ſr/ gebl wir⸗ Are Durchleuchtigſt: Großmoͤchtigſter Kayſer / allergnedigſter Ginh. Herꝛ / ewrer Kayſ. Mayeſt. ſein mein aller vnder haͤnigſt allergetrewlichſt: vnd nigel vorber eiteſte dienſte zuuor. Obich wol E. K. M. den 7. Februarij / durch einen “ ſeene eeignen Currirer / von dem beſtaͤndigen / vnuerbruͤchlichen / vnder vns auffge⸗ dacht. richtetem Frieden etwas anzeigen laſſen / vnd derentwegen mich der Obriſte “ Fun. Vezier dieſes orths / durch vielfreundtliches ſchreiben / benebens einem Giau⸗“ ſet ſen / verſichert: nichts deſtoweniger hab ich eben an dieſem Tag / nicht ohn ſon⸗ NeH derlich groſe verwunderung / ein groſe veraͤnderung / vnd vnbeſtaͤndigkeit er⸗ thte fahren / in dem der Muffti E. K. M. Agenten Michael Starzern zu ſich be⸗ * igen ruffen / vnd vnder andern dieſes angemeldet / das ſeinem Großmaͤchtigſten pte⸗ Kayſer von dem Hungariſchen Legaten / in damaliger gegenwarth Stephan n e Corlathi / durch ſchreiben der obriſten Staͤnd / nicht allein die Veſtungen in et Hungarn / ſondern auch in Boͤhaymb / Maͤhren/ Sleſien Ober: vnd Nieder⸗ fntr Veſterreich / verheiſen worden ſeyen / mit gewiſſer vertroͤſtung / er alles von ewer duß Kaͤyſ. May eſt. (weis nicht auff was Freundſchafft ſich verlaſſende) gar leicht⸗ ℳ lich erhalten wolte. Dieweil ich aber im geringſten keinen zweiffel trage / Ewer n Kayſ. Mayeſt. deß allergnedigſten Sinnes ſein vnd nichts deſtoweniger hie⸗ eb rinnen conſentiren vnnd einwilligen werde / die Tuͤrcken aber gemeiniglich cg. groſe verheiſſungen thuen / vnd doch allgemach ſich zum Krieg gefaſt machen / & u als hab ich Ewer Kayſ. Maieſt. aus vnderhaͤnigſter ehrerbietigkeit bey zeiten * N warnen woͤllen / mich zu dero Kayſerlichen Huld vnd Gnaden aller vnderthaͤ⸗ ſchin nigſt empfelende. Geben zu Conſtantinopel den 25. Februarij Anno 1620. ℳ Ke, S „ ”Mc dir Ludouicus de Molart. ⸗ enet⸗ . Das heiſt genug geleſen vnd hat fich deſen der auffgeblaſene Caluiniſche GBeiſt nicht vnbillich zuſchaͤmen. Ihr ſagt die Hungarn hetten / durch Cæſarem httef⸗ Gallum, vnd Startzern / dem Tuͤrcken dergleichen verheiſſen: von jhnen wil ichs Cla⸗ hoͤren / wann du mir zeugen darſtellen wirſt: Ich wil aber keine Caluiniſten zu ldetn beugen haben / oder werde ſonſt ruffen:· D Linde = Pleſſ ſtell mir andre Zeugen dar / gchig⸗ . ”ÿ Die etwas beſſer reden wahr. S Vnd eben ſo glaubwuͤrdig iſt / in dem jhr ſagt daß der Siebenbuͤrger / wañ er bey veiſe dem Tuͤrcken die Teutſchen nennet / allein die Oeſterreicher verſtehe / damit nicht P jhr / vnd andere ewers gleichen gemeinet wuͤrden. Ihr vnderſtehet euch aber ver⸗ ſe⸗ geblich einem anderen die Augen zuuerklauben / vnd wir ſind deß Adlers Kinder / Plſ wir ſehen euch daß jhr den Namen der ſchand fliehet / vnd doch nichts deſtoweni⸗ es. ger dieſelbe liebet. urc .— G PLES- I E S S I V S Wird aber nicht aus deme / da dißfal /vnnd an andern vielen orthen der Anhaltiniſchen geheimen Cantzeley mehr / der Fürſt in Siebenbuͤrgen mit dem Titul eines Tuͤrckiſchen Vaſallen beſchweret wirdt / deß leicht fertig: vnd alent⸗ halben vnbeſtaͤndige Com pilatoris vnbillichs Procedere vermercket? Dann / be⸗ ſihe einer / jetzo wird der Fuͤrſt in Siebenbuͤrge ein gehorſamer Fuͤrſt deß Reichs / vnd / bey der zu Nielaußburg getroffenen vergleichung der allerbeſte Printz von allen genennet / geſtalt dann ihme auch / wann/ wie verbofft wirdt / deß Reichs Contributiones erfolgen ſolten / wider den Tüͤrcken hülff / ja gar das guͤlden Fließ jhme verſprochen worden bald aber wird er widerumb (wie die zeit bezen⸗ gen wird) ein abtruͤnniger meinaͤydiger Mammeluck / vnd Tuͤrckiſch Vaſall ge⸗ ſcholten. Da aber der Compilator deß Hertzogen von Boullion meldung thut / da bleibet er / wie er dann ſolches den Vnirten pagr. auch gethan / in ſpecialibus ſtecken. Wann aber der Teuffel gehn Himmel faͤhrt / wird er/ meines erachtens / probiren vnd beweiſen koͤnnen / daß mit hochgedachtem Hertzogen von Boullioen etwas widriges wider die Kay Mayeſt. oder das gan H. Roͤm Reich von dem Pfaltzgraffen ſey fuͤrgenommen worden. Ebenan dieſem orthzeuch⸗ er auch den Koͤnig in Groß Britannien mit in das Spiel / daß er ſelbigen auch bey der Kay. Mayeſt. verdaͤchtig maͤchte. Welches dann der Leſer / biet jhn drumb / fleiſſig in acht nemen woͤlle / dann ſo bald er daſelbſten in der Cantzeley (pag.305.·306,307. 334.)fortfaͤhret / wird er herrliche lob deß Koͤnigs in Engelland vermercken / daß er nemblich der Vnirten / vnd deß P fal ggraffens / vornemblich aber deß Boͤhmi⸗ ſchen Weſens wegen / nicht approbiren noch gutheiſen woͤllen. Dannenhero der Leſer leichtlich ſchlieſſen kan / daß dem jenigen / welcher widereinander lauffende — Sachen anziehen thut / kein glauben zuzn ſtellen ſeye . EA B I-V S. Der Ehrenretter deß Fuͤrſten in Siebenbuͤrgen / felt dem Auctori der An⸗ haltiniſchen Cantzeley in die Haariſtaber ſ⸗ ein vngeſtuͤmmer Zorn, daß er ſich ſelbſt mit ſeinen eignen worten ſchlagen thut. Er ſagt der Auctor handle gar wanckelmhuͤtig / das iſt/ jetz dieſes / baid ein anders daß er den Betlehem jetzt mit ehren / bald mit ſchmaͤhworten empfahe: vnnd ſchreibt doch nichts deſtoweniger außtrucklich / es wurde an dieſem orth / wie auch in der gantzen Anhaltiniſchen Caͤntzeley der Gabor ein Tuͤrckiſcher Vaſall genennet; wann nun ſolches der Compilator allenthalben ſtandhafftig behauptet / wie haͤndlet er dann wanckel⸗ muͤtig? Habt jhr nun / Pleſſi / jemals geſehen daß einer / welcher allezeit auff einer⸗ ley deßt gt Dieſe gürbt tigen erdur denn! dem derh ligion atte Semna peſe vem hndi lſte unde Glan wirſ ſch Rean Wlr/ . lini lekr lihf ſhre haf wir lun NRet f ger hen ⸗ ich. er nit ger gen der et⸗ 1 A Fuß ſtapffen vetharꝛet / ſpringe / vnd doch bald / hier / bald dort geſehen werde⸗ Dieſe wunderwerck / weil ſie kein andere haben / mißgoͤnnen wir den Caluiniſten gar nit. Wir woͤllen jedoch ferners die wanckelmuͤtigkett deß Betlehems beſich⸗ tigen. Dann er ohne zweiffel vor dieſem Krieg deß Tuͤrcken Vaſal geweſen / weil er durch deſſelben Huͤtff die Siebenberg erobert / vnd dieſelbe Landſchafft / welche dem Koͤnig in Hungarn zugeſtanden / als einem beſſeren Herren der Chriſten/ dem Türcken vnderworffen. Iſt nun ſolches geſchehen damit er ſicherer fremb⸗ der Herren Guth beſitzen moͤchte / oder aber weil er ſeinem newen Herꝛn / der Re⸗ ligion wegen etwas naͤher geweſen? Dannenhero iſt der Krieg wider ihre Kayſ. Maxyeſt. entſtanden / als er verineinet mit groſſem ſchrecken Hercules zu werden/ da er doch nach weni« Monaten mit ringem rhum ſich widerumb in ſichere orth bege ben. Vnlengſt hernach / als er / anff vorhergehende Pacta, zum Reichsfuͤrſten gemacht worden / vñ friedens wegen / etzliche Prouintzen einpfangen hatte / hat er ſeinen vorigé Kopff wider auffgeſe tet / Maͤhre hefftiger / als jemahls / feindlicher X weiſe angefallen / v id/ damit mann wuͤſte / daß er ein außbuͤndiger Calulniſt we⸗ re/zu ſoicher abſchewlichen verhergung/ die Tuͤrcken mit in das Landt gefuͤhret/ 4 vnd dardurch der lieben Poſteritet ein ewige ſchand hinderlaſſen hat / weil er das erſte Exempel in Teutſchland ſtatuiret/ welches der Chriſtlichen lieb entgegen / vnd allein den Caluiniſten wol anſtehet. Weil er dann nun / wider alle Trew vnd Glauben die Buͤndtnus gebrochen / vnd dem Tuͤrcken beygeſtanden / ſo koͤnten wir jihn nicht vnbillich mit ſeinem alten (wie jhr vns lehret) Titul / eines Feld⸗ fluͤchtigen vnd Tuͤrckiſchen Vaſallens / nicht vnbillich widerumb verehren / wuͤr⸗ de auch vnſere wort jhme nicht zu wider ſein laſſen / deſſen Wehr / vnd Waaffen wir / mit verhergung Land vnd Leuih mit ſe onderlichem ſchmertzen erfahren muͤſ⸗ ſen. Den Hertzogen von Boullien anlan gende / iſt ſelbigs Exempel gleich wie deß Gabors auch: dann wann ich kein ander zeugnus hette / ſo wuͤrde mir die Cal⸗ uiniſche Fracht genugſames zeugnus geben / vnd habt jhr / als jhr Kayſ. Mayeſt. bekriegen woͤllen / ohne zweiffel /keine Huͤlff / vor aller hoͤchſtgedachte jhre Mayeſt. bey ſolchem Hertzogen geſuchet. Ihr handelt ein wenig vernuͤnfftiger / als daß jhr es laugnen foltet. Den Koͤnig in Engelland haben wir weder verdaͤchtig ge⸗ maocht / noch auch ſelbigen einiges Rhatſe chlags / wider jhre Kayſ. Mayeſt. theil ⸗ hafftig gemacht. Ihr ſchreibt wol wiſſend wider ewer gewiſſen. Das aber ſagen wir / daß jhr / Pleſſt / gute wiſſenſe. chafft gehabt deren / mit dem Koͤntg in Engel⸗ land gepflogenen handlungen. Ihr ſolter nicht vber andere Leuth entruͤſten / ſon⸗ dern ihr werdet nicht vnbillich von vns gehaſſet / weil jhr alles ſo lches vnheil an ⸗ geſtifftet. Ihr habt demſelben mit hochſchaͤdlichen Rhatſchlaͤgen beygeſprun⸗ gen:allen iaalchen Ra habt jhr angewendet / damit ihr euch einen groſſen An⸗ hang maͤchtet / vnd dardurch zu groͤſſe eren Herren wuͤrdet. Gi Thaten werden . G 2 Eetwas erwas mehr geachtet / wann mann groſſe Geſellſchafft an ſich hangen hat. Daß nichts: ſondern das iſt vnlaugbar / daß jhr von vnrechtmaͤſſigen ewrem Proce- dere abzuſtehen angemahnet worden. Derowegen wann jhr anderſtwo dieſen Koͤnig nach der billigkeit loben woͤllet / ſo ſind wir mit nichten vns ſelbſten zuwi⸗ der / ſondern gehen eintzig vnd allein nur wider euch ſelbſten / die jhr allenthalben zum Lermen geblaſen habt: Ihr aberſagt allhier eben zu rechter zeit daß man dem jenigen / welcher widerwertige ding auff die Bahn bringet kein glauben zuzuſtel⸗ len. Dem iſt freylich alſo aber vielweniger einem der da leugt / vnd ſeit jhr diß fals in beyderley gattung ſolcher action bemuͤhee. PDLF SS I V S. H Auff nechſt angezogenem 36. Blat / nimpt der Author den anfang deß je⸗ nigen / ſo wider die jetzregirend Kayf. Mayeſt. vorgenomen / von denen zu Franck⸗ furt zeit waͤhrender Kayſerlicher waͤhl vorgangnen handlungen / alda vornemb⸗ lich zubedencken / daß / obgleich der Autkor, ſo ſich biß hero mit generalſtuͤcken verlauten laſſen / an jetzo etwas ſonderliches vorzeigen wolte ſolches doch keines wegs als ein ſonderbare practick vnd hinderliſt gegen der Kayſ. Mayeſt. koͤnte angezogen werden / ſintemal jhr Mayeſtet damals noch nicht zur Kayſerlichen hochheit auffgeſtiegen / vnd alſo das Oberhaupt deß Roͤmiſchen Reichs noch nit geweſen. So iſt auch das Fabelgedicht / am 37. Blat conſid. 26. von denen zu Nuͤrnberg geprechten Muͤntzen / im tractat Myſterio Iniquitatis genugſam wie⸗ derlegt / dahin der guͤnſtige Leſer / geliebter kuͤrtze wegen / wird verwieſen. F ABIVS. Es ſoltet Pleſſi / alhhie billich zu Gemuͤth gefuͤhret haben / daß / obwol jhr Mayeſtet damal zu Kayſerlichen Wuͤrde nicht erhaben geweſen / dannoch euch nicht gezimet habe / dergeſtalt jhrer Mayeſt. hoch⸗ chedliche widerwertige practi⸗ eken in Boͤhmen wider dieſelbe vorzunehmen / ſintemal euch nicht vnwiffend / daß ihr May. ein vornembſtes Glied deß hochloͤblichen Churfuͤrſtlichen Coll egij⸗ vſt was zu dero ſicherheit in der Kayſerlichen Gulden Bullen begriffen. Dargegem ihr euch mit ebenmaͤſſiger Boͤhmiſcher leichtfertigkeit die Kayſerliche Wahl zu occupiren vnderſtanden / damit nicht / wojhr Mayeſt. zum Roͤmiſchen Kayſer erwehlet würde / jhr wegen ſolches vor Rebellen wuͤrdet gehalten / welches alles nur einen lieblichen ſchein vnd nahmen/ in der that aber als feindſelig vnd boß⸗ hafftig. Sintemal jhr ja in warheit vnderſchiedliche geſchwinde practicken wie⸗ der ihr Mayeſt. ſo wol vor dero Kanſerlichen Wahl als auch hernach vorgenom⸗ men/ der Koͤnig euch gehoͤret iſt gewiß / daß jhr aber jhn gehoͤret / dauon ſchreibt Pilatus men/ ſchwi ſent ſhrde vonde angen hndfe werck ReD Kiſe einen Creſi Fried Weß N ernſt Mln gegebe welche dorgne ſiegen Nürft iſ Cror, ffenb hurge keinet wol d bielof ſucht ls, d wit de verden geſen hefung vol es fte latus oce- leſen uwi⸗ ben den— rſi⸗ fals e⸗ ack⸗ ab⸗ cken nes Snte chen Unit niu Viv ltie gtnt zu ſer les hoß⸗ ic⸗ in⸗ 3833 men / deren die letzſte / (ob gleich die erſten / ſo doch an ſich ſelbſten ebenmeſſig ge⸗ ſchwindt / vnd feindlich euch nachgeſehen wuͤrden) wir euch keines wegs alſo paſ⸗ ſiren laſſen koͤnnen / dieweil ſie eigentlich Feinden vnd Rebellen zuſtehen / in dem jhr deß erwehlten Roͤmiſchen Kayſers Cron feindtlich zu euch geriſſen / oder ja von denen ſenigen / ſo ein folches gethan / mit groſſem verlangen erwartet / vnd angenommen / welches an ſich ſelbſt hochſtraͤfflich / vndgnug / anderer vnthaten vnd feindſeligkeiten zugeſchweigen. So laſſet es ſich auch nicht vor ein Fabel⸗ werck / oder Kinderſptel außruffen / daß zu Nuͤrnberg ſonderliche Muͤntzen / mie der Bber ſchrifft Frl DerCVs reX ro ManVS. 1622. Friederich Roͤmiſcher Koͤ⸗ nig. 1622. PrlDerlCVS Mperater aVgVstVs. 1623. Friederich Roͤmiſcher Kaͤyſer / mehrer deß Reichs 1623. geſchlagen worden / welches doch an ſich ſelbſt einen vngluͤcklichen außgang genommen / vnd der maͤchtigſte reicheſte Koͤnig Eræſus bald vnuerſehens vom Stul geſtoſſen / vnd ins Elend gerathen / iſt auch Friederich kein Kayſer / kein Koͤnig / kein Churfuͤrft geweſen / wo du nun dieſe Weiſſagung vor Fabel vnnd Kinderwerck achreſt / habt jhr ſelbſt zu erſt ewren Pfaltzgraff Friederichen mit ſolchen Fabelboſſen verehret / wo jhr es aber vor ernſt reputitet / koͤnnet jhr den Gegentheil nicht verſchimpffen / welcher ſolche Muͤntzen / dardurch jhr ewer vnnerſtaͤndigen hochmuth alſo offentlich an tag gegeben / maͤnniglichen offenbaret. Worinnen ihr dem jenigen Volcke nachaͤffet / welche ſtaͤtiges dem Rauben vnd Morden oblisen / vnd jhre Pfeil auß jhren ver⸗ bvorgnen huͤlen / auff die voruͤberreiſende Perſonen ablaſſen / wo ſie nun gefaͤhlet / pflegen ſie gegen dem Wandersmann ſich mit freundlichen worten / daß ſie jhn nur freundlich ſchrecken woͤllen zuentſchuldigen: Eben alſo pflegen auch die Cal⸗ uiniſten / wann ſie nicht allein / heimlich / ſondern auch offentlich die Kayſerliche Cron / vnd hochheit zuſich zu reiſſen / vnder ſtanden / vnd ſolches jhr practiciren offenbaret worden / es nur ein bloſſes Kinder vnd Fabelwerck / mit welchem ſie nur geſpielet / vnd geſchimpfet / zu nennen: welches ſimuliren vnd ſchimpffen keins wegs zugedulden / vnnd moͤchtet jhr vielmehr in ernſt boßhafftig ſeyn/ wie⸗ wol wir auch in dieſem fall kein mangel bey euch ver ſpuret / ſondern vielmehr viel offentliche ſchaͤden vnd vngluͤck von euch empfangen. Zu dem werde ich auch vergeblich dieſes Punctens halben von dir auff das Myſterium Iniquita- ris, das Geheim nus der boßheit von dir verwieſen / dann ich ja / vnder deſſen ich mit dir zuzancken / allernechſt bey demſelbigen auch ſonſten deßwegen ferne zu werden nicht willens bin. Habe auch ſolchs Myſterium, dauondu ſchreibeſt / nicht geleſen / doch aber deſſelbige / beneben der gantzen Chriſtenheit / wol vñ ſchmertzlich befunden: hetteſt aber viel fuͤglicher dieſes orts gedachtes Muͤntzen ertlaͤret / wie⸗ wol es dich hoͤchlich ſchmertzet / daß wir ſolche auch wol ohne deine Außlegung verſtehen koͤnnen. l 1 „— Was auch an obgeſetztem Blat / von verrichtung deß außlendiſchen Pe⸗ tentaͤten Geſan dten/ angezogen wirdt ſolle deß wegen gemeltem Potentaten ſelbſt / nit aber den Vnirten oder dem Pfaltzgraff Churfuͦ ſten/ Berickt vnd Re⸗ lation geſchehen. Vnd zwar ſetzet der Auctor am 37 vñ folgenden Blat / es habe der Pfalgraff Churfuͤrſt / vnd der bekante Potentatl/ keines wegs ſolche Deſpe- rit vnd auffs euſſerſte verderben gerichtete Coallien agttiree das e i ann offtes koͤnte die Sachen zu guͦtlichem vertraglgebracht werden / dardurch dann bey der Potentaten auffrichtig / billigkeit vnd moderation genu ſam erſcheinet. Vndzwar / was ſolte es wol fuͤr ein groſſes Laſter geachtet werden / want ſeicber wolbekante Fuͤrſt / ſampt andern / als ein Mittler vnd vnderhaͤndler zur guͦtlt ⸗ chen vergleichung benennet were worden: So kan man es auch dieſes orts dem Author vnd ſeinen Adhærenten nicht recht machen auf der⸗ einen ſeiten pflegert tallerorten die Vnirten / vnd ſonderlich den Pfalssraffen ſampt ſeinen Nhde ten / zu taxiren /gleich als ob ſie aus ſonderlichem haß /ein abſchewen vom Frieden gehabt / auff der andern / will jhm auch nicht gefallen / wann er jem andzum Vn⸗ derhaͤndler nennet / wird jhm aber ſe chwer werden / betder puncten dergebuͦhrzue entſchuldigen. n ten egntiget ſten zu ſchaffen / oder zu kriegen / mit eu ch Caluiniſten aber hab ich es zuthun / wel⸗ chen wie ſehr ihnen ſolche hochgefaͤhrliche geſchwinde Anſchlaͤge vnd Practicken beliebet / der Außgang / den ſie gleichfals leichtlich vorſehen koͤnnen / genugſam be⸗ zeuget. Wie dann du auch ebenmeſſigohne grund der Warheit ſetzeſt es ſeye ruch der Frieden ni emals zuwider geweſen / da doch derſelbige biß auffs euſſe ſte ewer verderben entgegen geweſen / vnd alſo zuwider bleiben wirdt / dann jhr ewer ge⸗ wonheit nach / in vngluͤck vnd vor Augenſchwebenden vndergang / ein groß ge⸗ ſch ey nach dem Frieden fuͤhret / doch denſelbigen auff allen begebenden Fall zu biechen bereit ſeit / auch keine Buͤndenuſſen auffzurichten pfleget / in meinung denſelblgen nach zugeleben / gleich wieder Wolff niemals eine einigkeit helt / ehe vnd zuuor jhm der Hals entzwey geſchlagen wirdt. Vnd hette zwar der bewuſe Potentat loͤblich gehandelt / wann er ſich zum Vnderhaͤndler angemeltet / aber leich vergeblich ſich hette bemuͤhet. Sintemal wann der Frieden vnſers theils noͤhtig / wollet ihr denſelben keines wegs zulaſſen / wann er auch eu Gnichengtig, ebenmeſſig nichts anzunehmen pfleget. Zu deme beſe chuldigſtu auch den Autho⸗ rem vergeblich / ob ſolle er ſich zweyzuͤngiger reden gebrauchen / weil er andinerd chen betchen woteee ih ngeſto angegs tuchde ſederzet dem K nachdt ſehet keinee Ekene lktia dochd kotnm gete⸗ ay Wer⸗ chent tun⸗ trmne berff ſchre deſn nemn Cor Ge Wi ſer ale⸗ ſhn orth euch vor friedheſſige Leuth außſchreiet / weil jhr denſelben zubegeren gerne e⸗ woltet angeſehen ſeyn: anderer orten aber die jenigen / ſo den Frieden begeren an⸗ teh ſticht. Mirzaber vnwiſſe end /daß iemals / einiger Friden vnderhaͤndler ſchimpfflich 5N. angeſtochen worden. Es hat ſich auch obangezogene Fuͤrſtliche Perſon ſelbſten Shabe 1 angegeben / wo deſſen von noͤthen / jhr aber habt jhn darzu nicht erbetten / dir weil eſpe⸗ euch der Krieg viel ann ehmlicher geweſt / wie wir dann ewer Kriegeriſch gemuͤth htder⸗ jederzeit erfahren haben / ſinte mal jhr zum Frieden keines wegs geneigt / immer tanm dem Kriegenach haͤnget/ vnnd alle ewer kraͤfften dahin ichtet / wollen aber hier⸗ igtt. nach die beyde jrꝛthumb der vnſerigen / welch⸗ dieſe Cenſor dermaͤſſen anficht! t beſchen. ́ guſi ſtget R. Iſt demnach der erſte jrꝛthumb / daß wider alle trewe vermahnung der Oe⸗ Mn ſterꝛeichiſchen Staͤnde / anfangs der Boͤhmiſchen vnruhe / gedachten Landen leden keine guͦtliche handlung verfſtattet ſondern vielmehr aus allerhand priuat beden⸗ DHEen alle ſolche handlung zuruck geſtoſſen worden / mit vorwen dung / es ſeye ſolche guͤtliche LVractation dem hochloͤblichen Churfurſtlichen Collegio vbergeben / da ſriu⸗ doch dieſem vnweſen ſo bald anfangs / vnd ehe es zu ſolchen kraͤfften in ſchwang kommenchette remedirt werden ſollen / wie ſolches nach mals der Außgang bezeu⸗ get. Der ander Faͤhler iſt / daß der Koͤnigl. Wuͤrde zu deme Werck / ſ die Roͤm. i⸗ Kayſ. Mayeſt. vnd deß H. Reichs hoͤchſte Freund / vnnd Verwandrten / die zu be⸗ Wien durch dero Ambaſatorn Boͤhaymiſche angebottene Friedenstractation/ tan ebenmeſſig in Wind geſchlagen worden. Wie nun ſolcher abſchlag vnd verach. nbo † tung auffgenommen / auch was guten willens dardurch geſttfftet / kan keichtſich J ch. ermeſſen werden. Von der zu Franckfurt ergangene Keyſerlichen / was dieſelbe . dk betrifft wollen wir andern orthen berichten/ nunmehr fort zu andern Puncten . Freylſch ja haben die Catholiſchen allen anfang dieſer Vnruh geſtifftet in he dem ſie der Oeſte ꝛeichiſchen Staͤndt guͤtliche vermahnung verachtet / von kei⸗ nem Frieden hoͤren wollen / wiewol dieſelbe Oeſterꝛeichiſche hefftig zur guͤtlichen Compoſition vnd Frieden gerathen / doch aber / daß ſolcher Frieden nach jhrer 4 B aber / daß . Geygen geſtimme / vnd mehr ſchedlicher ſeye/ dann der Krieg vnd vn fried ſelbſt. Wie dann der Caluiniſten in Oeſterꝛ ich Gemuͤth gegen jhre angeborne Ober⸗ ho. herꝛen gnugſambom Tag vnd nicht mag gelaͤugnet werden / daß ſie dieſelbe mit en allerley liſtigen practicken / auch offnen gewalt vnd Krieg zu vndertrucken vnder⸗ ch ſtanden / vnd hetten vielleicht die hochloͤblichſte Oeſterꝛeichiſche Fuͤrſte ieren rieden 66 ſtraͤfflicher weiß allbereit auff ſolche bedacht geweſen / vnd erbawet / billich aber ſolten dieſelbige / verdientem Lohn nach / ſelbſten einweyhen / vñ beſitzen / ja es hette der jenige / ſo der Caluiniſten Frieden zu tractiren / heimgeſtellet / ja recht das Schaff dem grimmigen Wolff vertrawet / iſt mir auch vor mich kein ſolcher Frieden annehmlich / welcher allein auff Kriege vnd ſchaden gerichtet. Der an⸗ der faͤhler iſt / daß die Catholiſchen / den Koͤniglichen Dennemaͤrckiſchen Abge⸗ ſandten vnuerrichter Sache / von Wien abziehen laſſen. Darauff die jenigen / ſo ſeine Werbung angehoͤret / richtiger Antwort / dann ich / geben koͤnnen / ſintemal ich der Kayſerlichen Rhat nicht beygewohnet. Iſt mir aber dannoch ſouiel wiſ⸗ ſend / daß er damals Friedens begert / als nicht diezeit Frieden auffzurichten / ſon⸗ dern vielmehr die Rebellen zuſtraffen / vor der Thuͤr geweſen. Wann nun jeder zeit / nach vollbrachtem Laſter / ſolte Indulgentz vnd Gnade den miſſet haͤten mit⸗ getheilet werden / wuͤrde ander zu ſolchen ſo viel mehr angereitzet. Vnnd zwar moͤchte mann wol fragen / warumb dieſer Abgeſandte ſo lang außblieben / vnd da⸗ mals vmb Frieden gebetten / als der Pfaltzgraff noch in ſeinem Eſſe vñ Standt / vnd jhr Kanſ. May. dargegen ingroſſer gefahr geſtunden. Solt danñ ſo viel mehr / vnd hoͤher / an deß Pfaltzgraffen / als der Kayſ. Mayeſt. wolfarth gelegen ſeyn? Es hette ja die Koͤnigliche Wuͤrde zu Dennemarck ein vnſterbliches ewiges lob erlanget / wann ſie / gleich anfangs / als noch alles in gutem Standt / Frieden vnd Einigkeit zwiſchen den Partheyen auffzurichten / vnd dardurch die Koͤnige in ſicherheit zu ſetzen / ſich hette vndernommen. Sintemal dieſe Sachalle Koͤnige ins gemein betrifft / dann wann es erlaubet / die Koͤnige mit gewalt jhrer Reiche zu entſetzen / ſo hat ijhr Koͤnigl. Wuͤrde in Dennemarck ebenmeſſig auch ein ſol⸗ ches zuuerlieren / inſonderheit vnder ſo vielen / die darnach ſtreben / wie dann auch niemals einiger Regent ſeinen nachfolger am Reich / erwuͤrget / oder auß dem wege geraumet hat. Wann aber jemand dieſe abſchlag vnd Repulß deß Denne⸗ maͤrckiſchen Geſandten hoch jhm angelegen ſein laͤſſet / der mag bedencken / daß die von dem Pfaltzgraffen gegen jhre Kayſ. Mayeſt. veruͤbte vnthat / vielheffti⸗ ger zu hertzen gegangen / zugeſchweigen / daß ihr Kayſ. Mayeſt. das jenige billich verweygert / welches auch der jenige / vor welchen die Interceſſiongeſchehen / hette abgeſchlagen. Wann nun gleich jhre Koͤnigl. Wuͤrde / ein ſolches wuͤrdig / iſt es doch der Pfaltzgraffe deſſen nicht werth zuerlangen / als welcher in ſo groſſem Elend / noch keine anzeigung einiger rew von ſich geben / vnd in ſei⸗ nem boͤſen vorhaben verharret. Dann wer vndergang ſſuuchet / verdirbt darinnen. Das Friden im Gefaͤngnuß gehabt / vnd genoſſen / als auch etliche vergeſſener hoch⸗ Autl wiee niche wort keit nen Ach niſch Aul dern Füͤr ſent hach dieſ wpar r hoch⸗ ich aber es hette cht das ſolcher Deran⸗ Abge⸗ lgen/ſe memal liel wiſ⸗ fenſon⸗ un ſeder ten thit⸗ ud war ſvndda⸗ Standt Ammeht/ meyn ges le den bnd nigein Koͤnige Reiche heinſol⸗ fln auch iß deln Dence⸗ /daß ennſheltte liſes gtoſen 6 Das „ Das Dritte Capitell. Daß die Vnirte Staͤndte viel vnderſchiedli⸗ chepracticken wider das H. Roͤmiſche Reich / vond deſſen Conſtitutiones vorge⸗ OͦͦèͦJB nommen. Information vnd Antiwort. D S iſt aus dem Inhalt der auffgerichteten Vnions verbuͤndt⸗ nus / beyde in dem Buchſtaben / vnd Verſtandet ſelbſt / offenbar / daß ge⸗ dachte Vnionsverbuͤndtnus / weder wider das H. Roͤmiſche Reich / oder einige Vnruh in ſelbigem anzuſtifften nicht angeſehen ſeye / wiewol der Author das gegentheil zubeweiſen / anzeucht / es haben die Vnirte drey Obern / wie er ſie nennet / mit dem bewuſten Fuͤrſten tractiret / vnd geſchloſſen / ob ſie jhm nicht den dritten Vicariat im Reich zueignen koͤnten. Wird aber darauff geant⸗ wortet / es ſeye ſolcher Offerirung nicht von noͤten geweſen / Sintemal er allbe⸗ reit Vicarius deß OReichs / vnd ſolchen Vicariat von altershero erblich von ſei⸗ nen Vorfahren ererbet / wie menniglich bewuſt. So kann es auch vor kein ſon⸗ derliches hohes Laſter geachtet werden / daß auff befehl in der Haydelbergiſchen Archiuen nachſuchung geſchehen / ob nicht vnderſchiedliche Vicariatus im Roͤ⸗ miſchen Reich / vñ auſſerhalb deſſen Grentzen zu befinden. Es ſolte aber billich der Author gewuſt haben / daß nicht drey Vicariatus, im .). Roͤmiſchen Reich / ſon⸗ dern vier ſeyen / wie dann in Theſauro Politico zu Meyland in Italteniſcher Sprach geleſen wirdt / es habe Kayſer Maximilianus I. ſeinem Sohn / als einem Fuͤrſten vnd Herren deß Niderlandts / das Vicariat in den Friſiſchen Prouin⸗ tzen vbergeben. Wie aber zu der zeit die verleihung ſolches Vicariats ans Licht ge⸗ bracht / vnnd ob ſie mit verwilligung der Reichs Staͤnde / eingeſetzt / auch wie dieſelbe an jetzo beſchaffen / muͤſſen wir billich von dem Authorn berichts er⸗ warten. I rABIVS. 58 F A BIVS. Ich kan zwar nicht leugnen / daß in dem In ſtrument vnd Verbrieffung wvrer auffgerichteten Vnion / lauter Honigſuͤſſe / Zuckerſuͤſſe / vnd viel heilige Wort zuleſen / mehr dann ihr Caluiniſten in der that ſeit: wie dann auch nicht alles / was man zu Hauß im verborgen / oder in heimlichen zuſammenkunfften tractiret / auffs Papier wuͤrd gebracht / ſondern was zupubliciren verdaͤchtis / viel⸗ mehr ingedaͤchtnus wuͤrdt verfaſſet. Vnd der jenige / ſo einen andern zu betrie⸗ gen vnder ſtehet / pflegt ſeine Rhatſchlaͤge heimlich zu halten / vnd anders als er im Hertzen hat / zuſimuliren: Es erzeigt auch der Feind ſich offtermals ſehr Gottsfoͤrchtig / damit er ander moͤge betriegen. Vnd zwar mus mann bekennen / daß ewre offene Schrifften / ſojhr an Tag gegeben / ohne tadel zu ſein ſcheinen / wie auch ewre wort ſelbſt alſs beſchaffen / wie ſich dann auch die gantze Welt ver⸗ wundert / woher ſolche freundlichkeit bey den Caluiniſten entſtanden. Iſt euch aber zum beſten bewuſt / was jhr heimliches vnder ſolchem verborgen ge habt / wir zwar vnſers theils haben euch ehe nicht gehoͤrt / biß vnd zuuor jhr mit Gewalt/ vnnd offnem Kriege herfuͤr gebrochen. Deßgleichen ſind euch ewre heimliche Schrifften auch zum beſten bewuſt / weil jhr ſelbige ſelbſt geſchrieben / wiewol wir nunmehr dieſelbige auch wiſſen / nach dem wir ſie mit ewrem groſſen vnwillẽ/ verdrus vnd ſchand geleſen haben: ob es gleich in der Anhaltiniſchen Cantzley wird gar geringlich geſchaͤtzet / dieſes aber dargegen geſcholten / vnd hoch angezo⸗ gen / weil auch dardurch das Roͤmiſch Reich ſolte exagitiret / vnnd beunruͤhiget werden. Vnd zwar wann ich einen bey der Obrigkeit eines Diebſtals bezuͤchti⸗ get vnd mit gewiſſen beweißthumben den Diebſtal außfuͤndig mache / kan er ſich dardurch nicht der Bezuͤchtigung entbrechen / wann er beweiſt / daß er an einem/ oder zweyen orten / ſich froͤmlich verhalten habe. Vnnd zwar moͤgen die Caluini⸗ ſten in jhren offentlichen Schrifften gantz vnſchuldig heilig friedſamb vnd ruh⸗ ſam ſein / welches billich zu loben / jedoch aber koͤnnen jhr heimliche Schrifften / verborgne betrug / vnnd practicken / wider den gemeinen Nutzen / ſo allein zum ſchaden von jnen auffgerichtet / nit gebilliget werdẽ. Vnder deſſen wolleſt du hier⸗ auff richtig antwortẽ / daßob wol vermoͤg ewrer Buͤndtnus kein Huͤlff auß Sa⸗ phoyen wider die Catholiſchen zuberuffen / jhr doch ſolches vnangeſehen / durch Schrifften / vñ abgeordnete Legationen ſolche begeret / vñ ſolche zu erlangen / nit allein durch verheiſſung deß Vicariats, ſondern auch noch groͤſſerer Ehre zu euch gelocket. So laͤſſet es ſich auch nicht verantworten / daß du dieſen Vicariat in ein Geſpoͤtt ziheſt / als ſeye es ein bloſſer Nam / vnd Titul / vnd ſolchem Herꝛn von alters auff ererbet / dann wann euch ſolches bewuſt / habt jhr jhm das jenig / ſo er zuuor gehabt / vergeblich auffgetragen. Es iſt aber ſolcher ewer vorſchlag auff = was ſos Reic ſend lbe ſeyn ders So⸗ ſn elde Sol die hete ſch gen leſſi Rg vnd ſert Okdr liche bnd ſers ſc⸗ mi lte ſich ler ad ord Ku auß (at u ber ſin Uer beraubet biſt. 59 was anders angeſehen / vnd ein ander Vicariat, nemblich der dritte im Roͤmiſchen Reich dardurch beſtimmet worden / moͤchtet aber Kinder mit ſolchem ewrẽ bloſ⸗ ſen vorgeben / nicht verſtaͤndige Perſonen betriegen / welchẽ ewer liſt vnd betrug allbereit offenbar. Solte es aber wol ein ſo groſſes Laſter vnnd frewels beginnen ſeyn / das Vicariat einer ſo hohen Fuͤrſtlichen Perſon zu offeriren? Hat ſich doch der Kayſer Maximilianus I. auch ſolches theilhafftig gemacht / in dem er ſeinen Sohn Philippum in Frießland zum Vicarien deß Reichs verordnet? In die⸗ ſem vorgeben nun woͤlle der guͤnſtige Leſer den Caluiniſchen liſtigen Deckman⸗ tel damit er ſolchen Betrug beſchoͤnet / vermercken. Es hatte der Kayſer ſeinen Sohn zum Vicario in Frießland verordnet / Ergo, hat auch der Pfaltzgraff / oder die Vnirte Triumuirimacht einen Vicarium deß Reichs zu ſetzen / vnnd zwar hetteſtu ſelbſt vor dieſem / als dein Herꝛ noch im Leben / nicht zugegeben / daß ſich ein anderer Fuͤrſt / oder auch geringer Perſon in ewer Landt / einen Vicarien genennet hette / vnd zwar / welcher in meinem Leben mir einen Vicarium ordnet/ reiſſet mir mein Reich vnd Gewalt auß der Hand. Mir gebuͤret / auff vorfallen⸗ de gelegenheit einen Vicarium zu ordnen / was wollen ſich andere in mein Ampt vnd Gewalt eintrin gen? Von wem habt jhr Caluiniſten ſolche vorwitz / vnd hof⸗ farth / (ich will nicht ſagen / ſolche Gewalt) ein Vicarium Roͤmiſchem Reich zu ordnen / iſt euch ſolches vielleicht durch ein ordentliche Satzung deß Churfuͤrſt⸗ lichen Collegij,oder mit verwilligung der gemeiner Reichs Staͤndte / verliehen vnd zugelaſſen worden. Es iſt euch ja das von euch angezogene Exempel Kay⸗ ſers Maximiliani ſelbſten zu wider. Sintemal derſelbe als regierender Roͤmi⸗ ſcher Kayſer / die jenige Prouintzten / ſo er in der Perſon nicht regieren moͤgen/ mit recht andern verleyhen / vñ zu verwalten vbergeben koͤnen / wie vor dieſem die alte Kayſer ebenmaͤſſig / wann ſie vber die Alpen / in Italien gereiſet / vnd new⸗ licher zeit Kayſer Carolus V. als er in Hiſpanien ſich begeben / ſeinen Bruder Ferdinandumals Vicarium im Reich hinderlaſſen. Das Vicariat aber / ſo euch vor dieſem gebuͤret / wie auch ſo der Churfuͤrſt. Gn. zu Sachſen noch zuſtaͤndig / hat allein ſtatt / wann das Roͤmiſche Reich ohne ein ordentliches Haupt vnd Kayſer erledigt ſteht / bey lebzeiten aber eines Roͤmiſchen Kanſers / hat niemand im demſelben Gewalt / als welchem jhr Mayeſt. ſolches außtruͤcklich vberlaſſen / vnd anbefohlen. Wo auch ich in meinem Hauß kein Vi- carium vnnd Statthalter zu dulden verbunden / warumb ſolte dann die Kayſ. Mayheſt. einen andern / ſo jhr eingeſetzet / im Reich dulden muͤſſen? Haſt alſo hier⸗ auß die Vrſach / warumb damals ein Vicarius, oder Statthalter in Frießland verordnet worden / zuuernehmen / welche dir die Kayſ. Mayeſt. zu eroͤffnen / nit ge⸗ ſinnet / wann es nicht aus barmhertzigkeit geſchehe / dieweil du aller Vernunfft II 2 PLES- P LESSI Vs. miſchen Cron / mit vermeldten / es ſeye dieſelbe / dem wolbekanten Fuͤrſten ange⸗ tragen worden / von welchem er an vnderſchiedlichen orten / als am 68. Blatt tractiret / vnd deß Fuͤrſten von Anhalt Reiß zu gedachtem Fuͤrſten erzehlet / deß⸗ gleichen am 69. Blatt deſſen Memorial / am 94. vnd 9¾ ein Protocol / daraus er vnderſchiedliche Punckten anzeucht / daraus zu probiren / es hetten ſich die Vnirten das Kayſerthumb vnd andere Koͤnigreich / nach jhrem belieben auff ander zu transferiren / am 43. 50. verſ. hierauß / ꝛc. vnderſchiedliche Practicken / wider des H. Reichs Conſtitution zu werck zu richten / vnternommen / mangelt jhm aber am beweißthumb. Vnd wolle der guͤnſtige Leſer / die von dem Authorn angezogene Memorialn/ Inſtructionen vnd Protocolla etwas fleiſſiger / ohne einige affecten erwegen / wird er alsdann befinden / daß der Pfaltzgraff Churfuͤrſt in der Tractation mit bewuſter Fuͤrſtlichen Perſon / auff vier ſonderbare Pun⸗ eten geziehlet / welche er auch zu erhaltung ſeiner Ehren Reputation / in den auff⸗ gerichten Pacten verfaſſet: Erſtlichen die erbliche Succeſſion an dem Roͤmi⸗ ſchen Kayſerthumb abzuwenden / pag. 69. zu End. Zum andern hat er den Arti⸗ cul von der Roͤmiſchen Cron allein auff den fall deß Vacirenden vnd erledigten Roͤmiſchen Reichs / vnd gelegenheit einer newen Kayſerlichen Wahl / pag. 69. vnd 113. reſt rin giret / alda die außtruckliche wort zu leſen / nach abſterben Kayſers Matthiæ / ꝛc. Zum dritten / daß er jhm ſeine Stimm frey vorbehalten / biß auff vorfallende gelegenheit. pag. 70. Vnd zum vierdten / hat er den Churfuͤrſtlichen Epdt ſonderlichen in acht genommen / in dem er rund bekennet / daß er die jenige Perſon ernennen / vnd erwehlen woͤlle / welche dem Roͤmiſchen Reich / zu erhal⸗ tung ſeiner Priuilegien / vnd deſſen hochheit zum nutzlichſten ſein wuͤrde / pag 70. ga freylich iſt es alles praͤchtis / Mayeſtaͤtiſch/ vnd Herꝛlich bey dem Pfalt / graffen zugangen / in dem ſich dieſer new Atlas vnerfordert dem Ob erſt en lupi- ter den ſchwer Himmel vnd Regiments laſt zutragen helffen / geluͤſten / vnd das Roͤmiſche Reich jhm ſo hoch angelegen ſein laſſen / damit es ja zerruͤttet vnd zer⸗ riſſen wuͤrde. Obnun wol du Pleſſiden Leſer auff vnderſchiedliche Oerter ver⸗ weiſeſt / wirdt er doch derſelben keins rein vnd vnbefleckt befinden / wie jhr dann das Boͤhmiſche Reich / als ein rechtmeſſiges Eheweib / vnd gantznicht eine Wit/ be / zu proſtituiren vnderſtanden. Daß nun deinem Herꝛen die erbliche Succeſ⸗ ſion im Reich alſo hoͤchlich mißfallen / wird von niemand geſcholten / ſondern jhm hierinn / als einem hochmuͤtigen Ehrgeitzigen jungen Fuͤrſten zu gut gehalten⸗ wie Es ſchrelttet der Author am 11. Blat / fort zu der Roͤmiſchen / vnd Boͤh · nge⸗ latt deß⸗ us die uff en/ elt DI ine ſf in⸗ ſf⸗ ni⸗ ti⸗ en 9⸗ s uf⸗ en gge l⸗ ⸗ 16 l⸗ r⸗ i 1 61 wie auch niemand ſchellen wuͤrde / wann eln durſtiger Menſch alle Brunnen, waſſer allein in ſeine Behauſung leiten wolete / vnleugbar aber daß der falt⸗ onig⸗ graff von durſt hefftig geplaser wor den / dieweil er in einem frembden reich Boͤhmen einen Brunnen gegraben / das verderben vnnd endlichen vnder⸗ gang daraus zu ſauffen. So iſt auch der Pfaltzgraff nicht allein / der kein erbli⸗ che Succeſſion im Reich leiden will / wie dannalle die freye Waͤhl hoͤchlich lie⸗ ben / vnd vertheidigen / der vrſachen auch das hochloͤbliche Churfuͤrſten Colle- gium von den Vorfahren eingeſetzet worden / damit auß allen ein Herꝛ vnnd Fuͤrſt vber alle andere zu herꝛſchen / erwehler wuͤrd. Wann aber nun auß einem Fuͤrſtlichen Hauß bey denen das Regimene eine lange zeit continuiret / mehr Perſonen ſo deſſen tuͤchtig vnd wuͤrdig / gefunden werden / wird dardurch den Churfuͤr ſten die freyhe Wahl nicht benommen / vnd iſt ſolchem Fuͤrſtlichen Hauß vielmehr ein ſonderliches lob vnd rhum / daß ſo viel ſo hoher digniteten wuͤrdige Perſonen darinn gefunden werden / wie ſie dan auch nicht erwehlet wuͤrden / wann ſie ſolcher hohen Ehren nicht faͤhig / vnnd wuͤrdig weren. Ob wir nun auch wol die andere / vnd dritte Condition / dardurch der Pfaltzgraff die verheiſſung / oder gegebene hoffnung der Kayſerlichen Cron beſtaͤttiget / euch nachloſſen Hat er dann deiner Meynung nach der Kayſ. May⸗ toͤdtlichen abgang / vnd begebende Vacantz / oder erledigung deß Kayſerthumbs / benennet / oder vielmehr nicht allein derſelben gelegenheit nicht erwarten / ſon⸗ dern auch ſelbſten anſtellen wollen / ſeinegethane verheiſſung deſto ehe vnd fuLͤg⸗ licher zu erſtatten. Wie dann auch das ins Elſaß abgefertigte Kriegsvolck auff anders niemand / als die Kayſ. May. wie in gleichem auch die in Boͤhmen abge⸗ ordnete Armada / auff jhre Mayeſt angeſehen vnd gemeinet geweſen. P L E SSI V S., Es moͤgen derwegen die Ealumnianten / angezogenen trackat nach jh⸗ rem belieben an feinden/ vnd durch die Hechel ziehen / ſo werden dannoch ange⸗ regte vier vmbſtaͤndte vnnd reſeruaten / bey allen ſo wol Reichs Staͤnden / als andern frembden vnpartheyiſchen / den Pfaltzgraffen leichtlich entſchuldigen / vnd ſchuͤtzen / wenigers auch nicht von dem Author / oder jemand andern taxiret werden kan / diewerl die erbliche Succeſſion im Reich bey maͤnniglichen verhaſt / vnd vnertraͤglich / auch in der Kayſerlichen Capitulation außtr ucklich verbot⸗ ten / vnd in warheit alle vnd jede Roͤmiſche Kayſer / ſo heutigs tags erwehlet wer⸗ den / pflegen durch ein ſonderliches Inſtrument / mit eigener Handſubſcription / vnd anhengung jhres ejgnen Siegels / vnd alſo durch ein kraͤfftigen Eydſchwur / ſolche erbliche Succeſſion / ab zuſchweren / vnd daß ſe⸗ nimmermehr / vnnd auff 3 einige 62 einige weiſe dieſelbige vornehmen wollen / gegen Gott / vnnd in gegenwart des gantzen Reichs ſich verobligiren. Wer wolte aber auch zum andern dem Pfaltz⸗ graffen oder einem andern Churfuͤrſten ſein recht entziehen / daß er auff begeben⸗ den fall deß erledigten Kayſerthumbs / auff einen tuͤglichen wuͤrdigen vnd dem Reich nutzlichen Succeſſorn / auch bey lebzeiten eines Roͤmiſchen Kayſers / be⸗ dacht ſeye / vnnd dauon mit andern Communiciren moͤge. Iſt auch ein ſolches / weder in der Guldenen Bullen / oder einiger anderer Reichs Conſtitution den Churfuͤrſten verbotten / Wie dann auch Churfuͤrſt Auguſtus zu Sachſen bey lebzeiten Kayſers Ferdinanden / mit einem andern Reichs fuͤrſten / ſo doch kein Churfuͤrſt / wegen kuͤnfftigen Kayſerlichen Wahl Communtciret / vnd tra⸗ ctiret / wie in der Inſtruction D. Crambio Profeſſorn zu Leiptzig / gegeben / dieſe der H. Churfuͤrſten Prærogatiu vnnd das einige Kleinod / ſo noch von der Voreltern Freyheit vbrig / wird genennet. So wuͤrde es auch ein boͤſes Exempel geben / vnd der die Kayſerliche Mayeſt. vnd dem hochloͤblichen Hauß Oeſter⸗ reich vbel nachgeſaget werden / wañ nach deß Authoris meinung / in der Apologi auff etliche intercipirte Schreiben / jhnen frey gelaſſen wuͤrde das Roͤmiſche Kayſerthumb auff jhr Geſchlecht vnd Haus zuverbringen / da doch die Kay⸗ ſerliche Capitulation weit ein anders / vnd das gegentheil außweiſet / hingegen aber einem Churfuͤrſten / vnd Seulen deß Reichs / welcher wegen ſeines Ampts zu handhabung der Freyheit deß H. Reichs / vñ deſſen Staͤnden verbunden / alle vorſorg entziehen / daß er nicht auff begebende Vacantz vnnd erledigung deß Reichs / auff ein tuͤchtige Perſon zum Suceeſſorn bedacht / die freye Wahl als ein thewres Pfand der Freyheit / erhalten / vnd alſo die erbliche Succeſſion ab⸗ wenden moͤge. “ . F ABIVS. Es machet Pleſſius / nach art der boͤſen waͤſchhafftigen Weiber / dieſes orts viel vergeblicher wort / vnd ſtreits / mit welchen er doch niemand perſtringiret / ſin. temal wir nicht in abred daß beides die Wahl vnd berathſchlagung zur Kayſer⸗ lichen Dignitet / in deß Churfuͤrſtlichen Collegij Gewalt iederzeit beyſtehe / ſo fern nur allein die zuſammenkunfften / vnd berathſchlagung nicht wider die allbereit regirende Perſon gerichtet iſt / dann ein ſolches ein hochſtraͤffliches begiñen / von euch Caluiniſten wie auch andere vnuerantwortliche ſtucke thaͤtlich vorgenem⸗ men worden. Wie ich dann albereit droben geſetzt / daß durch ſolche der Kayſ. Mayeſt. gantzes hochloͤbliche Hauß vnd Geſchlecht gemeinet / vnd deren Vn⸗ dergang geſucht worden / vnd zwar nicht allein mit ewren rahtſchlaͤgen / ſondern auch mit offener Gewalt vnnd Krigsmach / auch noch bey lebzeiten Kayſers . Matthiæ Nar dertr ncht nicht ſten ihft inpa ewrel offt er ſide ſolche nehr loſe u b; woͤle dieſe en abert ſcht, den dett ſenan dann chen dena kenn Resa unds ken,d deif⸗ ched chert nch wpie iſta Nne⸗ 1des falt⸗ tben⸗ denn be⸗ ches/ tion ſen doch tra⸗ dieſe der inpel ſer⸗ glogt che Kay⸗ egen nnts olte deß glals ſabe⸗ ofts ſſi ſſer⸗ ſern ereit von tuſn ſanſ. Vn ſdern 6 3 Matthiæ hochſeligen andenckens / welchen ſie auch ebenmeſſig zweiffels ohn vn⸗ dertrucket / wann ſie deſſen hochloͤbliches Hauß / ihrem albereit an gefangene vor⸗ nehmen nach / hetten ruiniren / vnnd ſtuͤrtzen moͤgen. Zu dem iſt es auch darumb nicht zuthun geweſt / ewrem falſchen ruͤhmen nach / durch einen frembden Fuͤr⸗ ſten / das Roͤmiſche Reich / ſo ſich allbereit zum fall neigete / widerumb auffzurich⸗ ten / oder in beſſern Stand zubringen / ſondern vielmehr euch ſelbſten deſſen zu impatroniren / ſo iſt es auch ein lauter betrug / andere mit groſſen verheiſſungen zu ewrem ſelbſt Nutzen anzureitzen: dieweil jhr auch mehrgedachtem Fuͤrſten ein hoffnung zum Koͤnigreich Boͤhmen gemacht / aber in der that nichts geleiſtet / wiewol er jhm ſolches hoͤchlich wolgefallen laſſen / da es doch ein anderer in Be⸗ ſitz / deßgleichen iſt jhm auch die Kayſerliche Cron verheiſſen worden / damit mañ ſolche erlangen moͤchte / wuͤrde aber zweiffels nicht des Saphoyers / ſondern viel⸗ mehr deß Pfaltzgraffen Haupt gezieret haben: hette alſo der Saphoyer ſeine vn⸗ koſten / vnd huͤlff vergeblich auffgewendet. Es haben die Caluiniſten zwar allhier in vblichen gebrauch groſſe verheiſſungen zuthun / wann ſie Huͤlff beduͤrffen / woͤllen auch groſſe Buͤrgſchafft leiſten / wann ſie gleich nichts haben. Were alſo dieſer Fuͤrſt voller eiteler hoffnung heraußgereiſet / ſeine Huͤlffgeleiſtet / den Feind / mannlich angegriffen / auch vielleicht die oberhand erhalten / wem were aber dardurch die Nutzen ſolcher Vietori geweſen / zweiffels ohn deß Pfaltzgraf⸗ fen / welcher durch dergleichen Practicken nach dem Kayſerthumb getrachtet / vnd den Saphoyer nicht der meynung beruffen / daß erbleiben ſolte / wo ernicht wie⸗ derumb einen newen Krieg wolte vornehmen / wird er ſich vielmehr bitweiß deſ⸗ ſen annehmen muͤſſen / vnnd lieber widerumb in ſein eigen Land ſich verfuͤgen / dann vnder dem verhaſten Volck verbleiben: In anſehung er einer frembden Nation vnd Sprach / einer andern Religion / frembder Sitten / vnd Gebreu⸗ chen / gantz vnder ſcheiden von den Teutſchen / vber die er herꝛſchen ſolte / ſo wuͤr⸗ den auch die Teutſchen / welche frembder Herꝛſchaͤfft vngewohnet / jhn zum Her⸗ ren nicht auffnehmen / oder wann ſie jhn gleich anffnehmen muͤſten / wuͤrd ſolches Reich doch keinen beſtand haben / voller gefahr ſein. Moͤchte alſo mit groſſem Lob vnd Rhumb ſich in ſein Land verfuͤgen / nach dem er den Sieg dergeſtalt erhal⸗ ten / das hochloͤbliche Hauß Oeſterꝛeich vberwunden / vnd geſchwaͤchet / diß wuͤr⸗ de jhm zu ewigwehrendem rhum gereichen / welches Lobauch nicht / wie Weltli⸗ che Reich vnd Fuͤrſtenthumb / moͤchte verlohren werden / vnd zwar geſchehe ſol⸗ cher verluſt mit groͤſſerer ſchande dann es zuuor erobert worden. Solte dem⸗ nach billich dauon abſtehen / ehe vnd zuuor das vnbeſtaͤndige gluͤcke ſich wende / wie auch viel vnder dem hohen Rhum vnd groſſe ehrentitu Harnach ſie ſo hefftig geſtanden / hetten verlohren. Wann nun gleich gedachter Hertzog ſolches ableh⸗ nen / vnd auff die gethane verheiſſung hefftiger tringen wollen / were jhm zur ant⸗ wortk⸗ 64 wort worden / daß ihm zwar eine hoffnung zur Kayſerlichen Wuͤrde geſchehek / doch aber die Freyſtellung der Wahl in der Buͤndtnus jederzeit außgeſetzt / vnd habe der Pfaltzgraff der geſtalt die verheiſſung gethan / daß jhm von dem ſeinen nichts wuͤrde entzogen. Wie es dann der Caluiniſten gebrauch / der geſtalt ihre verheiſſungen zuſtellen / daß ſie derwegen nicht koͤnnen angefochten werden. Was wolte nun obgedachter Hertzog von Saphoyen hierwider vornehmen? ſolte er offnen Gewalt brauchen / ſo hette er vorhin faſt allen euſſerſten Gewalt vnd Macht auffgewendet / der mehrentheil deß Kriegs volcks were durch kranck⸗ heit / vñ im ſtreit verdorben / die vbrigen aber den Caluiniſten nit ſtarck genug / ſo koͤnte er auch kein newe Huͤlff von Hauß aus haben / als welches allzu ferne ab⸗ gelegen / vnd ander Laͤnder darzwiſchen gelegen / auch mehr Feinde als Freunde darinnen / derer Gemuͤther ſich allberit gewendet / keine Fuͤtterung wuͤrden ge⸗ ſtatten / das Volck heimlich / vnd offentlich angreißfen / auffreiben / alle Not⸗ turfft abſtricken / vnd alſo betrengen / daß wo er nicht zu ruͤck ziehe / jhm das euſſer⸗ ſte verderben vor Augen / in ſeinem Abzug aber ebenmeſſis alles vnſicher / jedoch aber viel rahtſſamer / aus dem vnſichern vntrewen Land abzuweichen / dann mit demſelben zu grund zugehen. Dieſes nun were die groſſe belohnung / vor ſolchen erzeigten Ritterdienſt. Vnd zwar / daß die Caluiniſten dergeſtallt berathſchlaset / dieſen maͤchtigen Fuͤrſten zu hindergehen / vnd alles was den Catholiſchen gehoͤ⸗ ret / vnder ſich zu bringen / iſt darauß offenbar / daß der Pfaltzgraff / vnd andere / die ſolcher heimligkeit wiſſenſchafft / den abgeſandten / als er in Saphoyen reiſen wollen / ſchrifftlich vermahnet / mann muͤſſe mit ſolcher ſcharpffſinnigen Liſt vnd verſchlagenheit mit dem Hertzogen tractiren / daß er zwar verſtehe / es muͤſſe der Kriege mit den Catholiſchen gefuͤhret werden/ aber keines wegs wider die Reli⸗ gion / welche ſie zwar vnderſtanden außzurotten / aber bey dieſem Catholiſchen Fuͤrſten ſich deſſen nicht doͤrffen vermercken laſſen / weil er ſonſten dem Geſand⸗ ten kein Audientz ertheilet hette. Dieſer betrug aber koͤnte keinswegs lang ver⸗ borgen bleiben / dieweil der Hertzog von Saphoyen ſolchen vermerckt / vnnd die Caluiniſten in dieſem vnweſen zu jhrem Vndergang verlaſſen / auch denſelben noch zur zeit verbleiben laͤſſet. Haben alſo die Caluiniſten der Vrſachen von ei⸗ nem frembdem Fuͤrſten zum Kayſer auffzuwerffen gerahtſchlaget / nicht daß ſie denſelben in derthat zu ſolcher hochheit zu erheben gedaͤchten / ſondern darmit ſie dardurch jhnen ſelbſt einen zugang zu dem Kayſerthumb maͤchten / nicht das Scepter vnd Gewalt von einem Geſchlecht vnd Hauß abzuwenden / ſondern auff ſich ſelbſt zu bringen: dahin waren jhre geruͤhmte Freyheit angeſehen / ſo haben die groſſe klagen / daß dem Hauß Oeſterꝛeich bißhero ſo groſſe / vnnd die hoͤchſte Ehr geguͤnnet / wider vnnd ohne deſſen groſſe Verdienſt vnd ſondere Tugendten / dardurch ſie deß Kayſerthumbs wuͤrdig / alle von den Calummſſten jhren ſßten ſonder cenhe Perſor hen o Geſch glelch Heint Graͤff thanen wegen ndzu Reltr ſchnen denhe mmetet dieſeib hande theiler bellen Wen Kayſe liche ſchren gchab nochſt Wann dieh horint ttugd ninn welch fürſe Vrſt jhren Vrſprung / daß auch vorzeiten nicht auff das hohe Geſchlecht vnd Stam / ſondern auff groſſe anſehenliche erfahrenheit weißheit / Kriegstugende / Fuͤrſtli⸗ chen hohen verſtand geſehen / die Stimme zu mehrmalen zwoen gleichmaͤſſigen Perſonen / vnd alsdann dem hoͤhern vnd Edelſten / nach ſeiner Tugendt verlie⸗ hen worden. Auff dieſe weiſe ſey auch der erſte Kayſer vom Hauß Oeſterreich Graff Rudolph von Habsburg zum Kayſerthumb erhaben worden / welcher ſein Geſchlecht durch gemelde Kanſerliche Tugend zu ſolcher Hochheit gebracht / deß⸗ gleichen auch von Kayſer Adolphen von Naſſaw geſchehen / vnnd von Graff Heinrichen von Luͤtzelburg / welche beyde auſſer Fuͤrſtlichem Stamm / allein von Graͤfflichem Geſchlecht/ ſolchen groſſen Gewalt nicht von ſich / oderjhren Vnder⸗ thanen / ſondern von dem Roͤmiſchen Reich ſelbſt herruͤhrend emfangen / vnnd wegen gehorſambs der Reichs Fuͤrſten maͤchtig / auch den Feinden erſchrecklich vnd zufoͤrchten geweſen. Nun mehr aber ſey es viel ein ander zeit / vnnd gelegen⸗ heit / heutigs Tags werde die Tugend allein verlacht / wann ſie nicht mit eignem groſſen Gewalt vnd Mache vnderſpickt iſt / weil auch die Reichs Fuͤrſten in der Religion getrennet / erzeigen ſie dem Kayſer wenig gebuͤr / ſonderlich aber be⸗ ſchnenden die Caluiniſten jhrer Kay. Mayeſt.alle kraͤfften noch taͤglich / vnd ver⸗ letzen die Kayſ. Mayeſt. mit jhrem vngehorſamb vnnd Rebellion / wann du nun den heutigen zuſtand mit dem alten vergleichen wolteſt / wirſtu viel zum Regi⸗ mene tuͤch ig befinden / wannes vmb die Vnderthanen zu regieren / zu thun / vnd dieſelbig?e / gleich wie vor dieſem in gehorſat verblieben / vnd ander Huͤlffe vor⸗ handen / koͤnte das Gluͤck ſich wenden / vnnd das Regiment nach gefallen auß⸗ theilen. An jetzo aber muß die Kay. Mayeſt. mitten vnder jhren vngetrewen / Re⸗ bellen / vnd Feinden leben / vnd anders nicht dann mit offentlichem Gewalt vnd Waaffen ſicher bleiben. Ihr Caluiniſten nun habt das Roͤmiſche Reich / vnnd Kayſerthumb ſehr thewer gemacht / vnd muß der jenig ſo es kauffen will / vnzeh⸗ liche Millionen Guts darauff wenden: So ſind auch die Fuͤrſten hefftig vmb⸗ ſchrencket / vnd eingezogen / welche ſich deſſen anzunehmen muth vnd gelegenheit gehabt. Deßgleichen hette auch dein Fuͤrſt der Pfaltzgraff ſelbſten / ob er gleich noch ſo hoch / vnd Ehrgeitzig / jemals ſich wider die Kayſ. Mayeſt. ſetzen doͤrffen/ wann nicht ſein Schwaͤher in Engelland / ſeiner Mutter Bruder in Holland / die Hugonotten in Franckreich / die Rebellen in Boͤhmen / der Bethlehem Ga⸗ bor in Siebenbuͤrgen / vnd die Vnion in Teutſchland durch der Caluiniſten be⸗ trug dermaſſen bethoͤret / jhnen lauter guldene Berg / a die Allmaͤchtigkeit ſ⸗ elbſt traͤumet / vnd einbilden laſſen / auch noch auff den heutigen Tag darauff hoffet/ welches wir jhnen wol guͤnnen moͤgen. Wann nun dem allen nach / den Chur⸗ fuͤrſten einige Freyheit entzogen / iſt ſolches von denen geſchehen / ſo daruͤber der Vrſachen klagen / damit ſie ſelbige erlangen moͤgen. Es hariynen aber der 66 muͤchtige weiter nicht verſtatten wollen / als ſie bißher mit verderben der gantzen Chriſtenheit gethan / vnd haben ſie groſſen Gewalt genug/ wann ſie leben. Beneben dieſem zeuchſtu den Authoren auch zur vngebuͤr an ob ſolte er geſetzt haben / es were dem hochloͤblichen Hauß Oeſterꝛeich / als ein jmmerweh⸗ rendes zugelaſſen / das Kayſerthumb jhnen zuzueignen / ſintemal ſolches in kei⸗ ner Apologi oder deſſen durchſtreichung zu finden / wird auch kein Buch von dir benennet / auch nichts in der Litur / oder durchſtreichung zubefinden / dann daß du / vnd deines gleichen betrigeriſche / vnd dem Roͤmiſchen Reich hochſchaͤdliche Leut ſeyet. Dieweil aber gedachter Author dergl eichen nichts ſpeeificiret / will ich dir meine Maynung offenbaren / vnnd was du ſelbſt vermeinen ſolſt / er⸗ kläͤren. . Es iſt in keinem Rechten / in keinem Geſetz / oder Gewonheit verbotten / die jenige Dignitet vnd Ehre / deſſen ich wirdig / vnnd von andern wirdt gege⸗ ben / zu begeren / vnd wann ich dieſelbe erſangt/ ebenmeſſig auff meine Kin⸗ der vnd Nachkommen zu bringen / zu begeren. ja auch zugel affen / allen fleiß an⸗ zu wenden / vnnd durch alle Tugendreiche Mittel dahin zubearbeiten / iſt auch ſolches nicht wider gebuͤhr / vnd Ehre / ohne allein daß mir nicht gezimen reill / der aunndern Parthey / ſo gleich fals nach ſolchem Ehrenſtand ringet / vornehmen zu verhindern. Sintemal was gemein iſt / einem eintzigen nicht zu leibeigen ſoll ge⸗ macht werden. Derwegen dann auch das Hauß Oeſter ich / vnd d⸗ ſſen hoch⸗ loͤbliche Fuͦrſten / wañ ſie ſich de ſſen zubefleiſſtgen / bekenen / daran in keinem weg. freueln. Wann ſie aber mit Re cht / Gewonheit / offner / oder heimlicher Gewalt / das jenige ſo gemein iſt / an ſich allein zu ziehen/ ſich vnderſtehen / wuͤrden ſie ſich alsdann erſt an den Reichs Conſtitutionen vergreiffen / jhre geleiſtete pflicht verlieren / vnd billich von den Caluiniſten beſchuldiget / wann ſie an ders ſolches thun koͤnten / weil fie allein das gute zu ſchelten gewohnet. Endtlichen weil du auch vermeineſt es were dem Pfaltzgraffen / als Chur⸗ fuͤrſten frey geſtanden / wie ich auch nicht leugne / bey Lebzeiten der Kayſerlichen Mayeſtet auff einen Succeſſorn am Kayſerthumb zu gedencken / kanſtu an jetzo ihn ſolches fuͤglich erinnern / dieweil er ohne das muͤſſig / vnnd nicht leichtlich von der Churfuͤrſtlichen verſamblung wird vbereylet werden / wird auch nie⸗ mand allzu fruͤhe erſcheinen / welcher nimmermehr erſcheinen wirdt. TPLESSIVS. Der drite vnd vierdte Articul ſtimmen dermaſſen mit der Gulden Bul⸗ len / vnd Churfuͤrſtlicher pflicht vberein / das weder der Author, noch jemand anders daſſelbige kan widertreiben. Vnd iſt vornehmlich allhie in acht zun eh⸗ men! enit Nen/ ſne im Ch Kuyf hinde ſchd uiſt genn bieln Key⸗ aaer ſint um ſcher ſtehe nicht Key Ehdr einie nith Be ſah⸗ vud land fiͤhr lſ⸗ macg Ei Zute jhr! deſi ihre Gugete ſltetr. rweh⸗ inkel⸗ ondit n doß idlche /will er⸗, otten eRin igann⸗ auch Lil der nen u. ſel ge⸗ fhoche mweg. tpaltl ſeſich pficht ſolches Chur⸗ rlichen enjeto⸗ chtlich ch nier 1 Glt⸗ etnand zuneß⸗ gen! men / daß dem Pfaltzgraͤffen Churfurſten dem Hertzogen von Saphoyen zueroͤf⸗ nen / von Ertzhertzogen Maximiliano an die hand gegeben worden/ welcher in ſeinem Bedencken von Succeſſion im Kanſerthum zu Prag am 16. Februarij im Jahr 1616. jhre Kayſerliche Mayeſtet Matthiam die Succeſſion von den Churfuͤrſten dergeſtalt zu vrgiren raͤthet / daß zwar die Wahl jhnen frey / der Kayſ. Mayeſt. aber einen Succ⸗ſſorn am Reich beuorſtehen ſoll. Was nun hindurch geſucht worden / iſt vnſchwer abzuͤnehmen. Sintemal hierdurch erſt⸗ lich die Chur zur erblichen Succeſſion gleichſam auffgethan wirdt / vnnd nicht zus weißeln / es wuͤrde die Kayſ. Mayeſt. eine Perſon auß jhrem Geſchlecht er⸗ nennen. Sa. were auch zum andern die Wahl dergeſtalt nicht frey / ſondern vielmehr mit gewiſſen Schrancken eingezogen / wann die Churfuͤr ſten an der Kayſ. Mayeſt . gewiſſe Deſignation verbunden / eine andere qualificirte Perſon zu ernennen nicht macht haben ſolten. Zum dritten / were auch dieſes dem Chur⸗ fuͤrſtlichẽ Eyd begriffen / daß ſie eine Perſon / ſo ſie zu ſolcher Kayſrliche Wuͤrde zum tuͤglichſten erachten / erwehlen / vnd in ſolchen weder Gunſt / oder Gaben an⸗ ſehen wollen / gaͤntzlich zu wider. Sintemal wenn es der Kayſ. Maye ſt. frey ſtehen ſolte / einen Succeſſorn am Reich zu ernennen / wuͤrden die Chur fuͤrſten / nicht den jenigen / ſo ſie am tuͤgligſten darzu erachten / ſondern / welcher von der Kaay. May. deſigniret / er were aleich darzu uͤglich / oder nicht / vñ alſo wider jhre Eydt vnd Pflicht erwehlen muͤſſen. Wollen demnach alle vnd jede / welche noch einige luſt zur Warheit / vnd Freyheit deß Vatterlandts tragen / hoͤchlich ermah⸗ net haben / in fleiſſige auff ſicht vnd obacht zu nehmen / wohin dieſe Conſilia vnnd Bedencken gerichtet / auch was fuͤr Außgang darauff werde erfolgen / damit ſie ſich nicht durch dieſes Bayeriſche Buch einnehmen aſſen / daß ſie dem Authori, vnd deſſen Anhang zugefallen / die jenige ſo dermaſſen fuͤr die Freyheit Teutſch⸗ landts wachen vnd ſtreiten / vor Anfaͤnger / vnd Anſtiffter aller betrieglichen ge⸗ faͤhrlichen Practicken achten / vnd mit groſſem Haß verfolgen. F A B I V S. Eles iſt ja dem jenigen viel flickens vnnd beſſerns von noͤthen / welcher alſo zwiſchen Thuͤr vnnd Angel ſtecket / damit er ſeinen beſchmitzten vnnd be⸗ mackelten Nahmen vertheydigen / vnnd retten moͤge. Dann worzu iſt Ertzhertzogs Maximiliani Bedencken / ſeinem Hauß vnnd Geſchlecht zu gutem / euch dienlich / jhr werdet dardurch ewre vnthaten nicht ringern / ihbr habet ja nicht auß vergeß deß gemeinen Beſtens / ſondern vielmehr auß deſſen vnachtſamkeit / mit einem Auß laͤndiſchen Fuͤrſten traetiret / nicht daß ihr ewern Herꝛen verendert / ſondern daß Ihr gar keinen haben moͤchtet. Deß⸗ J 2 gleichen 68 gleichen habt jhr auch durch ewer ſuffragia vnd Stimmen vnderſchiedliche Koͤ⸗ nigliche Eronen durch Hewrath zuſammen zuknuͤpffen / vnderſtanden / vnd viel lieber ſelbſt Koͤnig vnd Herren ſein woͤllen / dann andern zu ſolchem Stand ra⸗ then. Es hatte aber Ertzhertzog Maximilian das Kayſerliche Sceepter / bey ſei⸗ nem Geſchlecht / bey dem es ſo lange zeit beſtanden / zu erhalten / ſein e zubeden ck ꝛn gerichtet / welches niemand anderm ſchaͤdlich / oder der Churfuͤrſten freyen Wahl præiudicirlich. So ware auch die ernennung eines Succ ſſorn m Kayſerthumb dem Churfuͤrſtlichen hochloͤblichen Collegio einweg frey geſtellet / wie zuuer / iſt auch vnderweilen in andern Waͤhlen wol geſchehen / daß die Churfuͦtſtenaußge⸗ wiſſen vrſachen jhre Gerechtigkeit frey willig fallen laſſen / vnd andern vbergeben/ in meynung derſelben Stimme nachzuſetzen / vnd ſolches ohne ſchaden oder nach⸗ theil deß gemeinen Nutzens / wie ſie die H. Churfuͤrſten viel verſtaͤndiger / dann daß ſie alles auff den bloſen Gluͤckfall ſtellen / vnd einem verwegenen Menſchen / ſo vielleicht eine ſchaͤdliche Perſon dem Regiment wuͤrde vorſtellen / heim ge⸗ ben. Iſt auch nicht leichtlich jemand zu finden / welcher wann er ſelbſt tugend⸗ hafft / einen boßhafften Menſchen zu ſeinem Succeſſorn verordne. Zu dem auch ſo viel weniger ſchaden zubefoͤrchten / wann alle intereſſtrenden bekandt / ingleichem auch / wann ſie mit Kayſerlichen Tugenden gleich / ein geringen vn⸗ vnderſcheid / eines vor dem andern zu mangeln / vnd mag der jenige / ſo dem Reich zum annehmlichſten / das Reich beſitzen. Dieſes aber alles iſt in deß Churfuͤrſtli⸗ chen Collegij freyen willkuͤhr / mag abgeſchlagen / vnd verwilliget werden / damit die Freyheit vnuerruͤckt verbleibe / welche die Caluiniſten der Vrſachen ver folgen darmit ſie jhre Freyheit ſo viel vermehre moͤgen. Es iſt aber zu vorderſt ſehr liel⸗ lich zu hoͤren / wie die Caluiniſten jhnen die Religion ſo hoͤchlich angelegen ſein laſſen / vnd das Churfuͤrſtl. Collegium jhrer geſchwornen Pflicht erinnern / eine dem Reich nutzliche vnd tuͤgliche Perſon zuwehlen: Sintemal der jenige / ſo ei⸗ nen traͤgen vntuͤchtigen Menſchen befoͤrdere / ſolchem Eydt zu wider handlet. Wiewol nun dieſes ein herrliche anſehenliche Lehr / iſt es doch jhrem Authori verweißlich / wann er deren zuwider handlet. Wo haſtu aber / mein Pleſſi / oder deine Mitbruͤder / deine Conſcientz vnd Gewiſſen / vnder deſſen auff einen Zaun hingeſteckt / als zu Franckfurt im Jar 1619. Ihr Kayſ. Mayeſt. Ferdinan dus⸗/ durch ebenmeſſige ewer befoͤrderung / wiewol es euch gar ſawr / langſam vnnd widerſpennig eingegangen / zur Kayſerlichen Dignitet vnd Standt erhaben worden: habt jhr nicht jhr Mayeſt. durch ewer Vorum zu ſolcher Ehr erheben helffen / vnd zweiffels ohn ſolcher wuͤrdig vnd tuͤchtig erachtet? dann ſonſten wuͤr⸗ det jhr jhm darzu nicht befoͤrderlich geweſen / vnnd ewres zarten Gewiſſens ver.e ſchonet haben. Soltet jhr ihn dann zu ſolchem Kayſerlichen Stand wol tuͤch⸗ tig geachtet haben / wer Vreheil vnnd Meinung daruon iſt am Tag: de nha hata ſſtkeins lugi. Digni ſon iic Ehdtt nichtin ſan die horwen lirtt / thunt ftomd ider ſwerst Nhers ſickn ſets R thumt 1A o Nolt weye derwe hoͤun geher gede Honn lach lkten Eit⸗ nent N tila Dra⸗ ſet fen Lahl n ⸗ en, lch⸗ Inn int 66 nd⸗ demn d, n⸗ dich , Nit HOH el⸗ ein ine. i⸗ t. ℳ 6 d t n , . Anhaltiniſchen Cantzeley pag 80. werden folgende Wort geleſen: Ferdinandus iſt keins wegs zum Kayſerthumb tuͤchtig / vnd pag. 186. es ſeye eine vngeſchickte/ vntuͤgliche Wahl in Teutſchland vorgangen. Iſt dann Ferdinandus zu ſolcher Dignitet vngeſchickt / vnd vntuͤchtig / weil die Erwehlung einer tuͤchtigen Per⸗ ſon / nicht vntuͤglichiſt. Habt jhr dann ewre Seimme / wider ewren geſchwornen Eydt vnd Gewiſſen / auff ein vntuͤchliche vnwuͤrdige Perſon gegeben. Iſt aber nicht wunder / daß damals ewer Gewiſſen nicht einheymiſch / vnd bey euch gewe⸗ ſen / dieweil es jhme ohne das nicht ſeltzam, außzuſpatziren. Magſt aber dieſes orts vorwenden / jhr hettet / ſo viel euch muͤglich / widerſetzet / vnd alſo offentlich appro⸗ biret / was jhr heimlichen verdammet. Iſt aber dieſes ewer Gewiſſen / boͤſes zus thun / weil ſolches ebenmeſſig von andern geſchihet / vnd damit jhr nit allein für fromb werdet angeſehẽ. So iſt auch keine Gewalt angelegt wordẽ / Ferdinandum wider ewren willen / zum Kayſer zuwehlen. Hettet auch viel ehe ohne ablegung ers ſuffragij von dem Wahltag abreiſſen ſollen / aber wie dem allem / war es allbereit genuz / daß ewer Gewiſſen zuuer hinweg außgeriſſen war. P L. E S S I V S. Zu weiterer Erklaͤrunge obgeſetztes / koͤnnen wir dem guͤnſtigen Leſer zwey ſtück nicht verhalten. Erſtlich / daß Ertzhertzog Albertus / auch bey lebzeiten Kay⸗ ſers Rudo ſphi / vnd viel Jahr vor deſſen toͤdlichen Abgang / nach dem Kayſer⸗ thumb geſtanden / vnd derwegen deß Churfuͤrſten von Brandenburg Joachim Friderichen ſaffragium vnnd Stimm durch den Eltern Graffen von Manß⸗ feld Peter Ernſten zu erlangen ſich bemuͤhet: welcher dann ſo bald den Capitaͤn Moltzerum in die Marck Brandenburg abgefertiget / vnd durch denſelbigen mit zweyen vom Adel / deren Nahmen / wo es von noͤthen / koͤnten genennet werden / derwegen zu ſollicitiren / tractiret / jhnen auch die Conditionen / ſampt deren zuge⸗ hoͤrungen / Ertzhertzogs Alberti ſchrifftlich vberſchicket / welche ſie nachmals an gehoͤrigen orthen bbergeben / vnd ſollicitiret. Deſſen dann lebendige glaubwuͤr di⸗ ge Zeugen / auch etliche ewrer Fuͤrſtlichen Perſonen koͤnten genennet / vnnd wo von noͤthen / deſſen Muͤndtlichen vnd Schrifftlichen anbringen Copien vorge⸗ bracht werdern. “ F A IVS. Es will ſich Pleſſius abermals mit andern Leuthen weiß vnd vnſchuldig brennen:deren thaten doch in keinem Rechten verbotten. Vnnd geſetzt / es hette Ertzhertzog Albertus nach der Kayſerlichen Cron geſtanden / hat er es doch bey denen geſucht / welche es von rechts wegen verleyhen kann jhr aberhabter bey 3 denen 7 denen geſuchet / die es mit Gewalt vnnd Vnrecht zu ſich ziehen woͤllen. Wird ſich alſo niemand durch dieſe erzehlung bewegen laſſen / vnnd zwar haber jhr nicht auch nach einem maͤchtigen Schwehervatter getrachet? wie es dann auch bey Fuͤrſtlichen Perſonen nichts newes / durch ſonderliche Ehrentitul / vnd zu⸗ gelaſſene Mittel zu hoͤherm Standt auff zuſteigen: auch eine ſo anſehenliche treff⸗ liche Braut zu buhlen / nicht vnruͤhmlich / vnd durch alle ehrliche Mittel verbeſſe⸗ tung ſeines Standts vnd Gluͤcks zuſuchen erlaubt iſt. P L. E S S I V S. Das ander Particular ſtuck iſt: daß die Fuͤrſten deß Hauſes Oeſterꝛeich / ein Vertrag vnd Vergleichung vnder ſich (ſo auch nachmals von Papſt Pau- lo V. vnd dem leiſt verſtorbnen Koͤnig in Spanien vnderſchrieben / vnd bekraͤff⸗ tiget worden) im Jahr 1616. ohne vorwiſſen damals regierender Kayſerlicher Mayeſtet Rudolphi II. auffgerichtet / darinnen die Vorſorg von kuͤnfftiger Succeſſion im Kayſerthumb außtrucklich begriffen / vnnd daß ſie ſolche Kay⸗ ſerliche hochheit auff jhrem Hauß Oeſterꝛeich continutreten/ vnnd einmuͤtiglich ſich verglichen / dem Eteſten Ertzhertzogen Matthiæ (welchem doch Ertzhertzog Albertus / wie oben gedacht / vorzukommen / ſich vnderſtanden) zu erlangung der Kayſerlichen Cron alle Huͤlff zu leiſten / vnd auff vorfallende noth / auch mit Ge⸗ wehrter Hand vnd Kriegsmacht bey zuſtehen. Wann dann nun den Fuͤrſten vom Hauß Oeſterꝛeich / noch bey lebzeiten deß Kayſers / nach der Kayſerlichen Cron zu trachten / die Succeſſion derſelben auff ihr Geſchlecht zu verwenden / zugelaſſen / welches doch alles die erbliche Succeſſton / vnd Erbgerechtigkeit / ſo in der Kayſerlichen Capitulation hoͤchlich verbotten / dem gantzen Roͤmiſchen Reich / vnd Teutſcher Nation zuwider / vnd mehr dann der Todt ſelbſt vnertraͤg⸗ lich / auff dem Rucken traͤgt / vnd einen Engang zu vnleydlicher Dienſtbarkeit⸗/ 2 vorbereittet / wie ſolte dann einer ſolchen vornehmen Seule deß Reichs vnnd Waͤchter der allgemeinen Teutſchen Freyheit nachtheilig ſeyn / in ſolcher groſ⸗ ſen ſchwachheit Kayſers Matthiæ / (welcher allbereit den einen Fuß im Grab / vnd nach etlichen wenigen Monaten Todts verblichen /) mit einem Fuͤſten deß Reichs / zu abwendung ſolcher erblichen Succeſſion deß Kayſerthumbs⸗/ ohne jemandts ſchaden / zu rahtſchlagen? Darauß dann Handgreifflich offen⸗ bar / wie vngutlich der Pfaltzzraff Churfuͤrſt von dem Authorn, als reus læſæ maieſtatis, vnd daß er das Kayſerthumb vnd Koͤnigreich von einem / auff den andern verwenden / auch dem Hauß Oeſterreich drey vnderſchiedliche Cronen abzunehmen / faͤlſchlich angeklagt worden. Sintemal wie vor dieſem ußner nhal⸗ 4 Ahe nnde word meht Riie werd mitd ſalli Han dara Hain Sin gcha ctire kol liche der Son vnd bnen der ſ̃ ehe dam dich hoch aber Gei gon nige ner D inſ rd lch u⸗ eff⸗ ſſe h AU⸗ zf⸗ Gher ger an⸗ ich ſgog der Ge⸗ ſtcn chen den/ /ſ0 Pen ig⸗ nnd roſ⸗ tabt ſen nbe⸗ fen⸗ ſele ſden nen ſder el⸗ Anhaltiniſchen Cantzeley erwieſen / alles auff den Todtsfall Kayſers Matthiæ/ ond erledigung deß Kay ſerthumbs / außtrucklich reſtringiret / vnd vorbehalten worden. So kan auch einem Verſtorbnen nichts entzogen werden / weil er nichts mehr hat / ja auch ſelbſt nicht mehr iſt / das vacirende vnnd erledigte Roͤmiſche RMReichauch / oder die erledigte Kayſerliche Cron / niemandt kan abgenommen werden / weil ſie noch von niemand in beſitz wird gehalten / wann aber jemandt / mit dem Authore pag. 33. ſagen wolte / es habe der Pfaltzgraff die erledigte Kay⸗ ſerliche Cron dem kuͤnfftigen Roͤmiſchen Kayſer / vor ſeiner erwehlung / oder dem Hanß Oeſterꝛteich interuertiren / vnnd entziehen wollen / muß nothwendig darauß folgen / es habe die Kayſ. Mayeſt. als ſie noch nicht erwehlet / oder das Hauß Oeſterꝛeich / eine Gerechtigkeit zu der Kayſerlichen Cron zuuor gehabt. Sintemal man nichts abnehmen / oder jemandt enttziehen kan / was er zuuor nit gehabt. D O F ABIVS. Was die Fuͤrſten deß hochloͤblichen Hauſſes Oeſterꝛeichs / vnder ſich tra⸗ ctiret / vnd beſchloſſen / ſtehet weder dir / oder mir zu / zu rechtfertigen / gereicht auch keines wegs zu vndertruckung / oder verringerung deß Churfuͤrſtlichen hochloͤb᷑. lichen Collegij Freyheiten. Vnd iſt alles dahin allein angeſehen geweſen / wie der damals regierenden Kayſ. Mayeſt. Rudolpho in jhrem hohen Alter vnnd Sorgen / vnnd dem hochloͤblichen Hauß Oeſterreich moͤchte gerahten werden / vnd ſie nicht vielleicht das Kayſerthumb / ſo ſie zu erlangen verhofften / durch jhre vneimigkeit moͤchten verliehren / derwegen ſie dem jenigen / ſo hieran jhnen zu wi⸗ der / zu widerſtehen / ſich vereiniget / wann anders in warheit damals etwas von euſſerlichem Kriegsgewalt gehandelt worden / wie mir zwar / der ich bey ſolchen geheimen berahtſchlagungen nicht geweſen / oder jemals etwas daruon gehoͤret / dann allein von dir / wiewol du deß betriegens / vnnd andere durch Luͤgen zu ver⸗ fuͤhren gewohnet. Wo nun dieſem alſo / kanſtu dein hochbeſchwertes Gemuͤth / ſo dich biß in Todt trucket / wol zu frieden ſtellen / ſinte mal die erbliche Succeſſion noch niemaln begeret / oder verwilliget worden. Mit dieſer deiner groſſen Sorg aber gibſtu an Tag / wie du ebenmeſſig mit dergleichen heroiſchem Koͤniglichen Geiſt vmbgeben / vnd andern Potentaten jhre habende Koͤnigreich ſo hoch miß⸗ goͤnneſt / wuͤrdeſt auch ſo viel weniger dich bekuͤmmern / wann dein Gemuͤth we⸗ niger begierig / oder wilt du vielleicht deines Pfaltzgraffens ſchmertzliche bekuͤm⸗ mernuß damit er in dieſem ſeinem langwaͤhrenden vngluͤcke vmbfangen an Tag geben / wie er dann allezeit vber anderer Leuth wolfahrt / vor dieſen in ſeinem eigenthumb / nun mehr aber auch bey andern / mißgoͤnnet. Wie dem allen aber / iſt von niemandt geſchrieben worden / deß Rn M altze Pfaltzgraff das crimen læſee maieſtatis begangen habe / als er mit heimlichen Anſchlaͤgen vnd ſchmeichlendem betrug einen andern Fuͤrſten zu annehmung der Kayſerlichen Cron angereitzet / ob er gleich ſonſten von andern vnthaten nicht rein / dardurch er das ſo viel Jahr hero ruͤhige Roͤmiſche Reich zuuerunrhuͤigen / vnd alle Catholiſchen außzurotten vnderſtanden. So hat er auch damals an der Kayſerl⸗Mayeſt. ſich vergriffen / als er der Kayſ. Mayeſt. Rebelliſchen Vnder⸗ thanen mit rath / vñ huͤlff beygeſtanden / Volck zugeſchicket / vnd jhrer Kay. May. die Boͤhmiſche Cron vom Haupt abzunehmen / vnderſtanden / damit er jhm die⸗ ſelbige ſelbſt auffſetzen moͤchte. Dieſe ſchwere Laſter wolleſtu Pleſſt / wo es dir an⸗ ders muͤglich / mit beſtand abzuleihnen / die geringen wollen wir gern nicht ſo gnawauff die Goldwage legen / weil wir durch die groͤſſere wichtigere allbereit viel zu ſehr ermuͤdet / vnd belaͤſtiget. Was dein vbriges Geſchwaͤtz anlanget / wird bil⸗ lich von verſtaͤndigen verlacht / vnnd weis menniglich was du allhie vergecklich aus deinem Kunſtſack philoſophireſt / es habe niemand einige Gerechtigkeit zum Kapyſerthumb / ehe er darzu werde erwehlet / gleich/ als ob wir nicht wuͤſten / daß man einem nackendẽ keine Kleyder nicht außziehen koͤnne: vnd daß mann einem verſtorbenen / ſo nichts mehr hat / nichts kan nehmen / weil er nicht mehr iſt / du ſelbſt aber Pleſſi lebeſt darumb / daß du wiſſen moͤgeſt / wie hochuernuͤnff ig du dieſes orts Philoſophirſt / wie mann nichts mehr abnehmen koͤnne / deſſen dann ihr ſelbſt ein Exempel ſeyt. P LESSIVS. Dieſes aber were gantz new / vnnd vnerhoͤret / ja gantz einem ſonderlichen wunder im Roͤmiſchen Reich / zu vergleichen / daß der Kayſerl. Mayeſt. vor der Wahl eine Gerechtigkeit zu der Kayſerlichen Cron hette gebuͤret / welches auch weder die Kayſerliche Raͤthe / vñ Diener / wenigers auch nicht das ſo aus deß Au⸗ thors worten nothwendig erzwungen wirdt / werden approbiren / daß nemblich das Hauß Oeſterꝛeich vor / oder nach der Wahl etwas gerechtigkeit zu offtaemel⸗ ker Kayſerlichen Cron vorwendte. Sintemal vnder dem erwehlten Roͤmiſchen Keyſer / vnnd dem Hauß Oeſterꝛeich / ein groſſer vnderſcheid / das Recht eines Kayſers iſt Perſonal / referirt ſich auff die Perſon vnd vergehet zu gleich mit der.⸗ ſelben. Die Gerechtigkeiten aber deß Hauſſes Oeſterꝛeichs ſind realia; vnd er⸗ ſtrecken ſich auff die nachfolge vnd Succeſſion ſelbſt. Laͤſſet ſich alſo der Author mit blindem eyffer verfuͤhren / den Churfuͤrſten Pfaltzgraffen vnnd Vnirte bey menniglichen deſto mehr verhaſt zu machen / wie er dann ober vorige angezoge⸗ ne Irꝛthumb in dieſem Articul / noch mehr handgreiffliche Faͤhler / und daraus folgende Abſurditeren anzeigt. Dann es auch nichts newes / daß zu Handha⸗ bung der Teutſchen Freyheit vnderweilen ſonderbare Pacten / Vertraͤge . zund und⸗ ſchen nng nict ligen under noer⸗ mn die⸗ ir an⸗ chtſo itdiel tobi cklich t zurn doß ittem lda 1 N dann ſchen order auch 6 Au⸗ nllich emel⸗ ſſchen ſeines ſtder⸗ nder⸗ orbor ftebih cſoge⸗ araus mndhe⸗ ſpund Bnd⸗ 74 F A BIV§. ihm ein Gerechtigkeit vor der Wahl zuziehen wolte. So kanſtu ſolches auch nicht aus deß Authoris worten heraus brechen / wann du gantz Toll vnnd Bnuernünfftiger weiß ſolches wolteſt vornehmen / wie du allhie ſprichſt: welches auß deß Authoris Worten nothwendig wird verſpuͤret / da doch niches auß denſelben wird verſpuͤret / oder herauß gepreſſet / dann daß du dei⸗ nen Verſtand verloren / vnnd ich denſelben zu widerbringen / vergeblich groſſe muͤhe auffwende. Du magſt auch wol andere den vnderſchied zwiſchen dem Kayſer / vnd dem Hauß Oeſterreich lehren / weil vns dieſe deine Axiomata vnd Regulbekandt / das Recht eines Kayſers iſt perſonal / referiret ſich auff die Perſon / vnd vergehet zugleich mit derſelbigen. Die Gerechtigkeiten aber deß Hauſes Oeſterꝛeilchs ſind Realia, vnnd erſtrecken ſich auff die nachfolgende. Iſt zweiffels ohn ein hoher verſtand / es komen ja auch die Kayſerliche Gerechtigkei⸗ ten auff die Succeſſores / was woltet jhr wol ewrer verlohrnen bawfaͤlligen Sachen anders / als bloſſe Wort vorwenden? Daß aber der Author viel hand⸗ greifflicher jrꝛthumbe vorbringe / darauß groſſe maͤngel/ Abſurditeten, vnd In- conuenientien vnd Fehler entſtehen / wie du redeſt / haſt du noch nicht erwieſen: Befindet aber jhr ſelbſten in der that vnnd ewrem langwierigen exilio, vnnd Elend / daß jhr ſolche Maͤngel vnd Faͤhler begangen. So werden auch keine Exempel bezeugen / daß es zu gelaſſen / Verbuͤndtnuͤſſe wider die Kayſerliche Mayeſtet auffzurichten / wo nicht vielleicht der Kayſer ſein Kayſerliches Ge⸗ muͤth ableget / vnd zu offentlichen ſchaden deß Reichs handelte. Wann dann derwegen Carolus V. ſeinen Bruder Ferdinandum ohne verwilligung deß Churfuͤrſtlichen Collegii zu Coͤln / zum Roͤmiſchen Koͤnig ernennet / haben die Churfuͤrſten ſolches billich improbiren vnnd verwerffen koͤnnen / vnnd jhr Recht auch durch beyſtand euſſerlicher Huͤlff handhaben. Hierinn aber haſtu Pleſſi / beneben deinem Hiſtorico Thuano, welcher die in Teutſchland vorgan⸗ gene Geſchichten von deines gleichen Geſellen erlernet / vnd dich / der du doch vor⸗ hin ver dich ſelbſt in der jrre / betrogen / dem hochloͤblichen Kayſer Carolo V. viel zu vnguͤtlich / dann es hatt Kayſer Carolus, als der ſo viel ſtatliche Koͤnig⸗ reich vnderſich gehabt / ſich nicht gantz dem Teutſchen Reich zu eygen geben koͤn⸗ nen: vnd wurde bald in Italia / bald in Niderland / bald in Spanien zu reyſen getrungen: Damit nun durch ſolche ſeine abweſenheit dem gemeinen Nutz vnd Vatterlandt kein ſchade zuwuͤchſe / hat er zu Coͤln Ferdinandum dem Chur⸗ fuͤrſtlichen Collegio vorgeſtellet / vnd hoͤchlichen commendiret / daß ſie jhn zum Roͤmiſchen Koͤnig auff nehmen / damit er in ſeinem abweſen ſein Vicarius vnd Statt halter ſein moͤchte. Wiewol nun die Churfuͤrſten viel lieber Kayſer Ga- volum Es were gantz ein newes / vnd vnerhoͤrtes / wann das Hauß Oeſterꝛeich kolurn ten /he Buchs niſche 5 nichdei kinnenn bieltven ſen gel dardwid den Ka noch dr dleſe net: G ſig getd nußnt ſtet he nen G tbauch Wi der Gr inſein Sahn Nlche detme ebit get/ka berden daset deiner lende tgkeb⸗ ligen hond⸗ noln⸗ eſen: Htene cliche 6Ge⸗ ndfr lgan⸗ Gror⸗ Nhiel kon⸗ teſen Avnd Chur⸗ ſumm ushrd C. olumn rolutm im Land behalten jedoch weil jhr Mayeſt dermaſſen inſtaͤndig angehal⸗ ten / haben ſie auff gepflogenen rhat (dwie Sleidanus am end deß ſiebenden Buchs meldet /) am fuͤnfften Januarij / im Jar 1531. Ferdinandum zum Ro miſchen Koͤnig renunciret / vnd angenomnen.. Hiieraus nun kanſt du dein ſelbſten / vnd deß Hhuani jrthumb / vnd wie du dich deine Affecten betriegen laſſen / erkennen. Sintemal Kayſer Carolus hie⸗ rinnen ſeines Bruders Perſon allein vorgeſchlagen / vnd nicht ſelbſt erwehlet / vielweniger jhn renunciret / vnd erklaͤret / welches durch die ſamptliche Churfuͤr⸗ ſten geſchehen / wiewol der eintzige Churfuͤrſt zu Sachſen durch ſeinen Sohn dar wider proteſtiret / dieweil er allbereit mit dem Schmalkaldiſchen Krieg wider den Kayſer vmbgangen. Damit es aber ſo viel mehres anſehen hette / ſetzeſt du noch die bey de Hertzogen in Bayern / Hertzog Wilhelmen vnd Ludwig mit in dieſe Buͤndtnus / durch welche that du dann billich ein groſſe verehrung verdie⸗ net: Sintemal auſſer dir / vnd deinem Authorn Thuano, niemand ſo geſcheff⸗ tig geweſen / auch die Bayeriſchen Fuͤrſten ſelbſt nicht / als welche ſolche Buͤnd⸗ nuß niemaln eingegangen / vnd die gantze zeit jhres Lebens der Kayſerl. Maye⸗ ſtet beypflichtig geweſen. So hat auch alleintzig dein Thuanus angezogen ſum⸗ men Geldt / (ins verborgene) hinderleget / damit es ja niemand ſehen koͤnte / wie es auch von niemand einpfangen worden. Beneben dieſem / thuſt du noch von zwoen vnderſchiedlichen mit dem Koͤnig in Franckreich auffgerichteten Buͤndtnuſſen meldung / in deren einem der Landgraff Hertzogen Vlrichen ſo von ſeinem eigen Volck veriaget / widerumb in ſein Land eingeſetzet / vnnd deren etlicher anderer / welche dardurch Huͤlff vnnd Schutz wider die Kayſerliche Mayeſtet geſuchet: wie nun ſolches alles wider die Reichs Conſtitutiones vnd Reichs Abſchied / alſo wird es auch von niemandt / deme die Statuten / Ordnungen vnd Satzungen deß H. Reichs angenehm / gebilliget. Vnd zwar / wann jemand ein vnrechtmaͤſſige Gewalt wirdt zu gefuͤ⸗ get / kan dieſelbige wol / von einem andern / der ſey auch wer er wolle / abgetrieben werden / wann aber bey den jenigen / ſo der Oberkeit zugehorſamen vngewohnet / das etlicher maſſen allzu ſtreng gefuͤhrte Regiment / vngedult erwecket / iſt zu deiner Defen ſion weder deiner ſelbſt / noch anderer Leuth Huͤlff von noͤthen / al⸗ lein daß du gehorſam leyſteſt: dardurch wird entweder kein Krieg entſtehen / oder i in gar kurtzer zeit geendet werden. Zu dem iſt dir auch allbereit genuugſum geſagt / daß anderer Leuth maͤngel deiner boͤſen Sache kein vorſchub bpringen. K 2 Prks- Wannn nun die Materi dieſer Conferde Hertzogen von Saphon / welche dermaſſen hefftig in der Bayeriſchen Cantzeley cvvagitiret / verglichen wirdt / befindet ſich ein groſſe vngleichheit. Sintemal dieſes orts anders nichts / dann ein bloſſes geringes vnvollkommenes Communici⸗ ren mit einem Reichs Fuͤrſten gepflogen / dort aber mit einem frembden Poten⸗ taten dem Koͤnig in Franckreich ein vollftuͤndige Buͤndtnus geſchloſſen wor⸗ den / mit allen nohtwendigen vmbſtaͤnden / auch von beyder ſeits intereſſtrenden Parthen geleiſteten Eydt / wie in gedachtem ſechſten Buch Thuani zu ſehen So iſt auch auff dieſe vnſer tractation weiters nichts / auff gemelte Buͤndtnus aber enn anſehenlicher Kriegszug erfolget. Zu dem daß der Pfaltzgraff Churfürſt niemals etwas wider der Kayſ. Mayeſt. Perſon attentiret / dargegen Churfuͤrſt Moris zu Sach ſen mit ſeinen Confa derirten den Kayſer Carolum an gegrif⸗ fen / in die Flucht gebracht / vnd alles was er in damaligen Kayſerlichen Hoffſtatt gefunden/ gepluͤndert zu dem er auch ſeinen Conſerderirten verſprochen / mie⸗ hoͤchſtem ernſt dahin ſich zu bemuͤhen / damit der Koͤnig in Franckreich zum Koͤmiſchen Kayſer wuͤrde erwehlet: in ſolchem auch die Clauſul / auff begebende Bacang vnnd erledignug / wie in dieſer Tractation mit dem Hertzogen in Sa⸗ phoyen geſchehen / keines wegs hinzu gethan. Vber dieſes alles iſt auch nicht al⸗ lein dem Koͤnigin Franckreich damals die Kayſerliche Wahl verſprochen / ſon⸗ dern auch / wo ein ſolches jhme nicht gefellig / die verheiſſung geſchehen / als dann ein ſolcher um Roͤmiſchen Kayſer erwehler werden ſolte / welcher mit ijhme dem— Frangoſen in Freundſchafft / vnd dieſe abgeſchioſſene Buͤndtnus mit dem E beftaͤttigte. Darauß der guͤnſtige Leſer Augenſcheinlich zu ſehen / wie die Con⸗ for derirten damals in gedachter Tractation mit dem Frantzoſen viel weiter ge⸗ fahren / als dieſes orts / mit dem Hertogen in Saphoyen tractiret worden / da doch niemand im Reich dieſelbe damals / oder hernach / wegen ſolcher auffgerich⸗ teten Buͤndtnus / oder vorgenommen? Kriegs erped tion wider den Kayſer a. tolumdeß Laſters læſæ maieſtatis nicht beſchuldiget/ oder / daß ſie wider das H Roͤmiſche Reich vnd Kayſ. Mayeſt heimliche / argliſtige / vnd ſchaͤoliche Practt cken vorgenommen / bezuͦchtiget wie es auch der Authorſelbſt vermutlich nichhtt thun wirde/ wo er nicht bey dem Churfuͤrſtenzu Sachſen/ Brandenburs / vnd Landgraffen zu Heſſen boͤſen dancke gewarten / oder von den ſampelichen Prote⸗ fſtiren den actione iniuriarum beklagt werden wolte: Dieweil menniglichen be⸗ kandt / daß durch ſolche Verbuͤndtnns mit dem Koͤnig in Franckreich vnd dar⸗ auff erfolgtem Kriegszug (ohne deſſen Huͤlffe jhnen die Laſt allzu ſchwer) die Freyheit deß Roͤm. Reichs gehalten / vnnd der hochberuͤhmbte Religions⸗ FABIVS. 16 ſelben Eebegt ſteft Hund hinden Mu zu Sachſen / ſampt andern Fuͤrſten / auß al den Leſer / es haben der Chutfulſt zu groſſer begierdte der Teutſchen innerlichen Krieg at ag . „ E Vergeblich bemuͤheſtu dich ſeibſt Freyheit / mit zu iehung anderer Fuͤrſten / einen ſich geluͤſten laſſen / welches Cxempel woes ſelben nicht nachzufolgen begeren Wiewol ewe⸗ ſchaffen / ſintemal zhr nicht durch allzu ſcharpffes Regime ſe begierdte zu herꝛſchen / zu ſolchem vornehmen angerei⸗ embder die vnbewehrts/ vngeruͦſtete vnſchuldige ſelbe zuuerderben / anderer Herꝛſchafften / andt vñ Koͤnigreichzue urdet ihr dem⸗ uch; vnnd den jenigen ſo ihr mit verheiſſungen groſſer Digniteten zu euch gelecket / hindergangen. Vnd ob dir zwar zugelaſſen / wa duͦ betrang /andere vmb Huͤlff ſteheſt andere mit vnrecht zu vntertrucken / ſonderlichen aber wider die Kay Mayeſt welche als ſie von jhren NRebelliſchen Vnterthanen deß Konigrelchs Böͤhmen entſekt / von deinem Fuͤrſten mit Kriegs gewalt offentlich abgehalten/ angegriffen / wie er auch das durch hochſtreffliche Rebellion erledigte Koͤnigliche Scepter vnd Stul / wie wol ein gerin ge zeit vermeintlich angenommen vnd be⸗ n iſt das Laſter damit ſich dein Fuͤrſt an der Kayſ. Maͤyeſt. n/ n læiæ maieſtatis begangen/ derwegen er auß dem Land ver⸗ nd von maͤnniglichen in dem gantzen Reich wird verfluchet. Solſt alſo lles was du hievon geſchrieben außleſchen: Es iſt auch gantz keine ver⸗ chet: Dieſes nin iſfen das erir gleichung ziviſchen deß Churfuͤrſten die deine zu Spolierung vnnd Bera W£ nach / zu deſſen Wol ihrt / gerichtet waren. Derwegen wir dann auch von kei⸗ inturien beſchuldiget werden / dann vnſer Schreiben aluiniſten angeſehen / weil auch ihr mit ewren heimlichen ewalt vns angefallen: Doch aber / auß gerechten Brihetl Schaden empfunden / vnd die Rache allein auff den Feind iſt ir dann niemand vor Feinde achten / ſo ſic ten vor⸗ jê anzuruffen / wil dir ſolches doch nicht in dem fall gebuͤre nn du dich vnder⸗ Sachſen / vnd ewren attentaten / diewell ne zun S ig vnnd Beraubung frommer vnſchuldiger Perſonen/ vnnd zerſtoͤrung Teutſches Landts / jener aber ihr Anſchlaͤge/ jhrein beduncken nicht ſelsbſͤin deren. Sihetalſo maͤnnislichen wie ein groſſe vngleichheit vnnd vnb lligkeit es ſey / daß mann an jetzo dem Pfaltzgraffen Churfuͤrſten allein / vor ein ſolches groſſes Laſter vnd Lodeſt unde auffrupffen wil/ dieceil er allein ein bloſen ſchlech⸗ 3 ten vorſchlag vnd berathſchlagung aus liebe deß Vatterlandts / vnd die erbliche Succeſſion im Kayſerthumb zu verhindern / gethan. So iſt auch auß vorgehen⸗ dem offenbar / welcher geſtallt Koͤnig Heinrich in Franckreich (gleich wie auch zuusr Koͤnig Franciſcus gegen den Hertzogen in Bayern / vnd Landgraffen zu Heſſen ſich erzeiget /) eine maͤchtige ſumme Gelts Churfuͤrſt Moritzen vnd ſei⸗ nen Bundtsuerwandten / zu erwehnter Expedition erleget / vnnd zu mehrer ver⸗ ſicherung von beydentheilen Buͤrgſchafft geleyſtet worden. In der Handlung aber mit dem Hertzogen von Saphoyen / welche doch jhren Effect nicht erreichet/ wird von dem Authorn, zum hefftigſten angezogen / daß einer gewiſſen ſummen Geldts in der Propoſition, wie auch gegen der Herꝛſchafft Venedig / gedacht worden / gleich als ob es ein ſo vngereimtes thun / an dieſelbige Herꝛſchafft Geld zu begeren/ vnd nicht ebenmeſſig ſelbige Koͤnig Heinrichen dem Vierdten / die Cron Franekreich wider die Spanter zu erhalten / mit einer anſehnlichen Sum⸗ imen Geldts / deß gleichen auch dem Hertzogen von Saphoyen wider Spanien / vnnd ſonderlich gegen Don Petrum de Toledo welcher mit 40000. Mannin ſein Land gefallen / vnd Verzell erobert / rhuͤmlichen zuhuͤlff kommen. F A B IV S. D Es iſt keine vnbilligkeit / die jenigen / ſo die gantze Chriſtenheitins verder⸗ ben zuſtuͤrtzen / vnderſtehen zu offenbaren / dieweil auch die liebe deß Vatterlandts zu ſolchem nicht angereitzet / es ſeye dann daß jhr das gantze Roͤmiſche Reich / vor ewer Vatterland achtet / wie jhr dann daſſelbe gentzlich in ewern Gewalt zubrin⸗ gen / euch hoch bemuͤhet / wuͤrde auch zweiffels ohn die erbliche Succeſſion / vwo ihr ſuccediret hettet / auffgehaben vnnd interrumptret worden ſeyn / dieweil die Tugendt / durch welche allein dergleichen hohe Erbſchafften zugeeygnet werden / noch nicht dermaſſen bey euch Caluiniſten abgenommen / daß jhr eine zu ſolchem hohen Kayſerthumb wuͤrdige Perſon vnder euch Caluiniſten finden koͤntet. Es iſt aber allbereit droben mehrmaln widerholet / daß durch die vnderredung von kuͤnfftiger Succeſſion deß Reichs / wann es durch ableben der Regirenden Kayſ. Mayeſt vaciren wuͤrde / nichts pecciret werde / dieſes aber iſt keines wegs zuuerant worten / daß mann von der nochlebenden Kayſ. Mayeſt. Erbfall / von ſo viel vnderſchiedliche Prouintzen / ſo die C tholiſchen von altershero mit Recht beſeſſen / mit Raub vnd Varecht / mit allerley liſtigen gefaͤhrlichen Anſchlaͤgen / tractiret / vnd offenen Krieg gefuͤhret. Deßgleichen iſt auch dem Hertzogen in Bayern von dem Koͤnigin Franckreich einige Summa Geldts nicht erleget / auch weder Geyſel derwegen abgenommen / oder vobergeben worden. Was der Churfuͤrſt zu Sachſen / Hertzog Moritz / hierin verhandelt / iſt mir vnbewuſt / auch zu wiſſen vns beyden nicht nothwendig. Inſonderheit aber durch ane⸗ ſonder⸗ “ ſnden irenf (ſtet alesz phoye bjeltn pekff Geſch keeſch dend fſhre aloſe iren ſtau Huͤlf naſe nndo eich bnre ichat ſoff ſebo tigne iche ene uch nt ſen⸗ her⸗ ng het/ en cht eld e n⸗ en. gitt 79 ſonderbare Guͤte verhindert worden / daß ſich der bewuſte Fuͤrſt auff ewer ſe lici⸗ tiren ſich mit ſeiner Kriegsverfaſſung / welche jhm ſonſt allzu ſchwer vnd viel ge⸗ koſtet hette / nicht alſo geſchwind eingelaſſen / hettet jhm auch / ob er gleich alles ſein vermoͤgen auffgewendet / von frembdem Gut nichts vbergeben / vnnd were alles zu ewrem eigen Nutzen verwendet worden / wie auß ewren Berathſchlagun⸗ gen / ſo vor der Wahl ewers Boͤhmiſchen eingeſchobenen Koͤnigs vorher gan⸗ gen / vnd in offne Truck ſind / zu ſehen / vnd darinn allerley heimliche Practicken eiver vntrewen ſchmeichlerey vnd liebkoſens zu befinden / auch daß er der von Sa⸗ phoyen an denen von Genff / ſo euch an Sitten vnnd Religion gleich ſinnig / ſo vielmal verſprochnen Glauben gebrochen / was ſolten dann die Boͤhmen anders als offnen Krieg von jhm verhoffen / vnnd derwegen ſein Regiment billich ver⸗ werffen: Sintemal er auch ein vnfleiſſiger / vnerfahrner Haußhalter / ſeinen Geſchaͤfften keine rechte bequeme zeit zugeben wiſſe / ein verſchwendter / vnuor⸗ ſichtig / habe keine Kriegsruͤſtung / Zeughaͤuſſer / Prouiand / vñ Munition / in be⸗ reitſchafft / vor ſich ſelbſten ein vn ruͤhiger / hitziger / Kriegsbegieriger Kopff / der den Boͤhmen groſſen ſchaden wuͤrde zufuͤgen / wann ſie ent weder den Krieg fort⸗ fuͤhren / oder jhren Koͤnig verlaſſen muͤſten: zu dem hette er viel Toͤchter / vnnd groſſes Frawenzimmer / ſo mit groſſem pracht vnderhalten wuͤrden / vnd auch ge⸗ gen andere eines vndanckbaren Gemuͤths. Dieſe ſchoͤne Prærogatiuen nun deß Hertzogen von Saphoyen haben die Caluiniſten in jhren Berathſchlagungen / als ſie einen Koͤnig zu wehlen / vorgeſchlagen / vnder der Zungen herumb geworf⸗ fen / damit ſie den jenigen ſo ſie vor allen andern vorlenaſt darzu deſtiniret / infor⸗ miren moͤchten. Vnd zwar / kan ſich dieſe hohe Fuͤrſtliche Perſon / zweiffels ohn erinnern / was groſſen maͤchtigen lobs ſiejhm in ſeiner gegen wart zugelegt / hat ſie auch auſſer zweiffel etlicher maſſen in verdacht gehalten / weil ſie mit jhrer Huͤlffe jhnen abgeſprungen / wiewol er ſie nicht / wie ſie in warheit geweſen / der⸗ maſſen gantz argliſtig zu ſein vermeinet / weil ſie den Schalck ſo artig verdecken / vnd alles / auſſer der Tugendt deren ſie in mangel / verbergen koͤnnen. Ebenmeſ⸗ ſige Auffrichtigkeit von jhnen iſt auch gegen den Venedigern zu ſpuͤren / (ob ſie gleich groſſer trewe gegen den Frantzoſen ſich beruͤhmen /) von welchen ſie nicht vnweißlich ein groſſe Summe Geldts gebetten / aber von den Venedigern weiß⸗ lich abgeſchlagen worden:als welche ſolcher betrieglicher / vndanckbaren Geſell⸗ ſchafft zu jhrem vnrechtmaͤſſigen Krieg ihr Geldt nicht vorſtrecken wollen: daher ſie von jhnen / gleich wie der Hertzog von Saphoyen vor geitzhaͤlſe vnd karge filtze außgeſchrien worden / bey denen wenig Huͤlff zuerlangen / weil ſie allein auff jren cignen Nutzen / vnd auff die Landt Steyer / Kaͤrndten / vnd Croatien ein Aug ge⸗ worffen hetten Moͤgen demnach die Venediger / mit ſolchen maͤchtigen Kriegs⸗ koſten die Caluiniſten auß ihren Truͤbſaln herauß reiſſen / dargegen ſie ein ſlce⸗ ſttnit Reiche ige ſalbſtn (E(Ehan Darge ſchin jnbn Succeſſion im H). Reich omb etvas Geld huͤlff zu erſuchen? we ſte nenſa F eundtſchafft / von zei malkaldiſchen Kriegs (wie L. Darutai uuhe ner Venediſchen! en / in Ftalianiſ Sprach ber Reich Jar 546. bißhero mit ſonderen iß erhalten. Ju dem ma en b e Meh. tder Pfalsgkaff Churfuͤrf . eh deß Reichs mit hoͤch⸗ Edur ſtem fleis geſuchet / den ſchent vantz in der Religion / tren derga dancks verdienet / ſeine! 3 derm haſt worden. J Iſt aber ganitz v Kenhe außgieſſen /gleich ob ſe n genſe weren/ auchliſonderh 5 er zeit Z1 deßſp ſtung der Chur Pfals/ ihnen 16 7 . lunge Cantzelen thut/) zue en. Sintemal beke ß von zehen Jahren hero gegen andere Rhatſchlage in de Pkfaltz nicht 9 Eror digem Furf anzeig betbuſt / eih wont Bayeriſche⸗Anhaltiniſe uini verborgen / ubil lirengehs 1 chere teenicten dige Narre ithel it a ch nichts Evi ch ſel⸗ ſenn Fürf ſerht derde eße man “ wann F enheit it / vnd vinb die er bliche Sunereſſionim ich zi thun/ dar varheie dene die Freyheit Eeueſchesland, des im n ertnaſten in gefahr ncht hnden aus ia sr jhr mit Deenſtbarkelt gantz nit vertruckt / vñ die ewrige Religion / ob ſie gleich in Reichs Paciftcation nit begriffen / dannoch auch frey ſicher gelaſſen / auch kein ein⸗ tige Kirche euch zerſtoͤret / oder eingezoge worden vnd habt jr viel mehr vnder euch ſelbſt nach ewrem eignen wolgefallen / die Religion euch geordnet / auffgeſetzt ab⸗ gethan / verendert / vñ wañ jr deß newẽ vberdruͤſſig / widerum zu de alten gefallen. Dargegen wir keine gewalt gegen euch eingewendet / vñ ewer vnbeſtendigkeit mit ſchimpfflichem Lachen proſequiret / daher wir die Gewalt ewrer Waffen faſt ehe in vnſerem Leib empfunden / dann wir daran gedacht. Vnder deſſen habt jhr euch aller Freyheit gebreucht / vnd doch ſolches vnangeſehen alle freundlichkeit / vnnd menſchliche Beneuolentzgegen andere hindan geſetzt. Was ſonſten belangt / be⸗ muͤheſt du dich vergeblich die ſo offtmals angezogene erbliche Succeſſion im Reich vorzubilden / ſintemal auch dein Here / der Pfaltzgraff ſelbſten / der Kayſ. May ob er der gleich ſehr gehaͤſſig / ſein Stimm / vnd ſuffraginm verliehen / weil er durch die mehre Stimme vberheuffet / vnd zwar / wo ſolche Wahl deß Teut⸗ ſchenlandes Freyheit zu wider / was vrſachen hat er damals zu Franckfurt vor der gangen Chriſtenheit / die gemeine Freyheit / welche er ſonſten ſo hoch geliebet / dermaſſen zurucke geſetzet / vnnd mit ſeiner eignen Stimme / vnd voto verſtri⸗ cken helffen / da es doch vor ſich genugſam geweſen / wann dieſelbe durch die vbri⸗ gen ſechs Churfuͤrſten gleichſamb gefaͤnglich angenommen vnnd deß ſiebenden deß Pfaltzgraffen nicht auch nachmals darzu kommen ſollen. In den Betrach⸗ tungen der Hiſpaniſchen Cantzeley / ſind des Hauß Pfaltz gutthaten / vnd beuor⸗/ gegen das hochloͤbliche Hauß Oeſterꝛeich hefftig geprieſen / als dardurch deſſen Fuͤrſten vornemblichẽ ſo viel Jahr hero zur Kayſerlichen dignitet auff geſtiegen/ wann nun ſolches in der warheit dergeſtalt ergangen / habt vornemblich jhr Cal⸗ uiniſten die Frey heit vndertrucket / ſonderlich bey Kayſers Matthiæ Wahl / wel⸗ cher ewrem beruͤhmen nach / durch ewer Huͤlff das Kayſerthumb erlanget. Se ferꝛ nun dardurch deß Teutſchen Landts Freyheit wird gebrochen / wann ſo viel Fuͤrſten dieſes Stammes Oeſterꝛeich zu Kan ſerlicher hochheit auffſteigen / ſo habt jhr dieſelbe vor andern vmbgekehret / vnd vndertrucket / in deme jhr ſo viel Fuͤrſten von dieſem hochloͤblichen Hauß mit ſo groſſem ernſt / vnd fleiß zum Kay⸗ ſerthumb erwehlet / wann jhr nicht vielleicht in gedachten Conſiderationen vn⸗ der die Dauben geſchoſſen / vnd neben der warheit hergelauffen: Oder wo es ja deß orts nicht geſchehen / muß es hie nohtwendig folgen / ſintemal ihr von nie⸗ mand koͤnnet entſchuldiget werden / als von ewern zweyfachen Zungen / welche wann die Hand die offenbare That nicht laugnen kan / dannoch vnuerſchampt daſſelbe vnderſtehen darff. Beneben dieſem aber iſt noch ein ander Frey heit von dem Pfaltzgraffen / geſuchet / vnd er daruͤber in groſſen Haß gerathen / in dem er ſich auff den Reichstaͤgen nicht der Kanſ. Mayeſt. ſondernagen Ca ſaliſchen Staͤnden 82 Staͤndten hoͤchlich wider ſetzet / vnnd hoͤchlich ſich dahin bemuͤhet / damit nichts daſelbſt wuͤrde geſchloſſen / ſo zu erhaltung der Kayſ. Mayeſt. oder deß H. Reichs wolfahrt nutzlich / vnd ſeit jhr allezeit vnder den Refraganten / (hette bald ge⸗ ſagt / vnder den auffruͤhriſchen Rebellen /) die vorderſten vnd vornehmbſten ge⸗ weſen / auch vor ein groſſes Lob geachtet / wann jhr von andern die Redlins ſuͤh⸗ rer vnd Widerſacher euch erzeiget: vnd kanſtu auch nit erweiſen / daß du ein eintzi⸗ ges mahl ein Anfaͤnger vnd Stiffter deß gehorſamb gegen der Kayſ. Mayeſt. oder der Einigkeit vnder den Staͤnden geweſen: Dann jhrallzeit zum vngehor⸗ ſamb gegen der Kayſ. Mayeſt. andere verreitzet / vnd dieſelbe abgehalten / mit vor⸗ wendten / es ſeyen deren Befehl alle gantz ſchwer / vnd vntraͤglich / vnd zwar habe ich allbereit droben ewere grauamina beſchriebe / wie jhr die ſelbe ewer grauarmina genennet / welche auff vnſerm Hals gelegen / vnnd von euch auffgelegt worden. Wo jhr aber ver meinet gehabt / jhr weret mit demſelben allzu hoch beſchweret / koͤnnet jhr die Laſt von euch abwerffen / vnd frey ledig auſſer dem Roͤmiſchen Reich herumb ſtreiffen: vnd wo euch etwas Verſtands vbrig verblieben / nicht widerumb ins Reich kommen / damit jhr nicht mit newer Laſt beſchweret / weil im Roͤmiſchen Reich der billiche Gehorſamb / deſſen jhr gan tz entwohnet / wirdt erfordert. Was nun die Haydelbergiſchen Rhatſchlaͤge belanget / iſt dir nun⸗ mehr bekandt / wie dieſelbige von maͤnniglichen werden durchgezogen / deren ein gutes theil dir werden zugeſchrieben / vnnd haſtu ſolches Vriheil vnd ſchmach der gemeinen nachrede in Teutſchland wol verdienet / weil du viel lieber hoch an⸗ geſehen / dann vnbekandt zu Hauß ſitzen bleiben woͤllen. Wir zwar richten dich/ da du ohne das verderbt / nicht nach dem Außgang / ſondern vielmehr nach dei⸗ nem vnbeſonnenen Anfang: weil auff ein ſolchen vngeſtuͤmmen antriebanders nichts / dann dergleichen außgang kan erfolgen. Obauch wol vor dieſem erliche Heydniſche Koͤnige ſreinbde Land vnd Reich zu ſich geriſſen / haben doch derwe⸗ gen dieſelben jhr intent erlangt / oder ſie lange zeit ruͤhig beſeſſen: Chriſtliche Fuͤrſten aber ſollen billich ein abſchewens haben andere jhrer Reiche zu berauben/ hieruͤber nun kan ich keine Vrſache finden / warumb du zu ſolcher That gerathen/ vielleicht iſt es darumb geſchehen / weil du ſelbſt ein boͤſer Chriſt: ſo ich dir dann zu gefallen gern glauben will / wann du dich einen boͤſen Chriſten nenneſt. Soaber von ſieben jahren heroſolche Anſchlaͤge vnder euch tractiret / ſind die andere Raͤ⸗ the / ſo vor dir eben deines gleichen geweſen / vnd zwar hekenneſtu ſelbſt / welches wir doch ſonſt durch groſſe Marter nit von dir gebracht / daß jhr nunmehr ſo viel Jahr hero mit vnſerm verderben ſchwanger gangen / vnd allt ewre Rathſchla⸗ gungen darauff gerichtet: Woͤllen vns aber dargegen danckbar erzeigen; vnd wie wol wir dieſe vier Jar vber dem meht ertheil mit Gewalt vnd Kriegsmacht euch gleiches vergolten / jedoch / wann wir euch noch etwas heraus ſchuldis / koͤnner jhr dnede balogbb wpider d langſan leibend tnen N Ingeſto lichſ n ſozen meinet ſabiger gen / o anzuf⸗ ſtande Vekan blrige — D ſ. ſri —– 68; vns deſſenanmahnen / wollen euch baar bezahlen: nach dem Sprichwort / wer bald gibt / gibt doppel: Ihr habt gar zu langſam an ewern rahtſchlaͤgen gekochet / wider vns / vnd wie jhr ſo langſam gekochet / vnd auß gebruͤet / alſo habt jhr auch langſam außgefuͤhret / vnd exequiret / wartet auch noch auff das lange zeit auß⸗ bleibendt Gluͤcke / wie die Juden auff jhren Meſſt iam. Den Kayſerlichen vorneh⸗ men Rhat belangendt / welchen du ſo hoch lobeſt / hat derſelbige euch ſchimpfflich angeſtochen / wiewol du es aus grobem vnnerſtand nicht mercken wilſt / daß nemn ⸗ lich (meiner Außlegung nach) alles was in der Anhaltiniſchen Cantzeley ange⸗ zogen /bloſſe/ nichtige / nichtswuͤrdige narrentheidinge ſeyen / wann der Leſer ver⸗ meinet /es ſeyen ſolches newe angeſponnene Anſchlaͤge / ſondern es ſeyen die⸗ ſelbige vor langen zeiten / auch noch bey lebzetten Hertzogen Caſimiri angefan⸗ gen / vnd habe den Caluiniſten keines wegs an willen vnd gemuͤth newe vnruhe anzufangen / ſondern allein angelegenheit gemangelt. Dieſes iſt der rechte ver⸗ ſtanddeß Kayſ. Raths / dardurch man euch Caluiniſten nicht vnfuͤglich erken⸗ nen kan. Als welche nicht allein an groͤſſe der Voelthaten / ſondern auch an lang⸗ wiriger zait / welche jhr damit vmbgangen/ beruͤchtiget ſindt. Das Vierdte Capitel. Daß die Vmrten / ſonderlich der Pfaltzgraff Churfuͤrſt / vnnd ander Haͤupter der Vnion / der Boͤhmi⸗ ſchen Vnruhe zu jhrem vortheil gebraucht/ Frieden zu machen niemals begeret / ſondern vielmehr gefoͤrchtet / daß nicht die Boͤhmiſche Vnruh guͤtlich beyge⸗ legt wuͤrde. Information vnd Antwort. PPPI ES SI V S. Aß der Churfuͤrſt Pfaltzgraff / oder deſſen geheime Raͤthe/ nicht den Frieden in dem Koͤnigreich Boͤhemen / ſondern vielmehr Odeſſen Vnruh vnd Krieg geſuchet / iſt auß oberzehlten Pleſſi geheimen Pfaͤltziſchen Rhats Schreiben / ſlub dato 1I. Sept. 1618. abzunehmen / ſpricht der Author am 58. Blat / dieſes Schreiben aber / wie aus deſſen fleiſſiger G 2 erwe⸗ vorſchlag zum Kriegszug gehoͤrig / wie nemblich das Boͤhmiſche Kriegsvolck zur Defen ſton zu gebrauchen / vnd an vnderſchiedliche Oe ter auß zutherlen ſeye. VBnd zwar iſt dieſes ein Prinat vorſchlag / in einem familiar Sendſch reiben obi⸗ ter, bloͤßlich eingemiſchet / welches vber vnd wider die Intention deß Authors Be der den außtrucklichen Buchſtaben / nicht ſell / od er kan dahin gezogen werden/ ob ſolten ſie den Boͤhmen einen billichmaͤſſigen ſicheren beſtaͤndigen Frieden/ auß groſſem vnnerſtand miß goͤnnet haben: du doch nach deß beruͤhmbt? Kriegs⸗ oberſten Hannibalis Meynung / beym Liuio, ein gewiſſer Freund viel beſſer / vnd ſicherer ſey / dann die Victori deren man noch in hoffnung ſtehet Ja es ware damals vielmehr die beyſorg daß nicht die Boͤhmen in jhrem Defenſion weſen / vnuerſehen durch einen Faͤhler vbereylet / dem Feind die Victori, mit verluſt ihrer Religion / vnd Freybeit / in die Hand geben moͤchten / wie nachmals geſche⸗ hen. In dem andern Stuck iſt ein ſonderliche Cautela, deren ſich die Boͤhmen in begreiffung eines guͤtlichen Anſtandts zugebrauchen zubefinden: da dann der Author pag.6. dieſe parent heſin hinzuſetzet: (dieſes erts kan man widerumb ſe⸗ hen / was die Vnirten vnder dem ſchoͤnen Deckmantel eines guͤtlichẽ Anſtanets geſuchet.) Iſt aber alles ein zwyfacher jrꝛthumb: Erſtlich: daß er vermeinet / s ſeye die guͤtliche Suſpenſion der Waaffen / oder Anſtand zu der Boͤhmen Nu⸗ tzen / vnd deß Gegentheils præindicitz von dem Pfaltzgraffen Chui fuͤrſten / oder ſeinen Raͤthen vorgeſchlagen worden / Sintemal es auſſer allem zwerffel / (wie auch die Acta zeugen / vnd etlicher Fuͤrſten Raͤhte nicht in Abred ſein werden / daß der Pfaltzgraff Chur fuͤrſt ſolche Suſpenſion vnd guͦtlichen Anſtandt nicht pro⸗ ponirt / vorgeſchlagen / oder geſehen / ſondern ſelbige von andern vorgebracht worden. Der ander jrꝛthumb iſt / daß der Autkor argwohnet (dann er es nicht ge⸗ wiß weiß es ſeye vnder ſolchem Anftandt etwas gefaͤhrliches wider die Kayſer⸗ liche Mayeſtet geſuchet worden. Sintemal bekandt / daß damals die Boͤhmen ein ſtarckes Kriegsvolck bey handen / vnd derhalben gedachter Anſtandt ſo viel mehr ſchaͤdlich / dem Gegentheil aber / ſich vnder deſſen zu ſtaͤrcken / vnnd allerley vnnder ſolchem ſchein zu practiſiren nutzlich geweſen / vnd auch der vrſachen hoͤch⸗ lich begert worden. Iſt alſo offenbar / wie dieſe parentheſis mit Gewalt / auch durch jrꝛthumb vnd vnwiſſenheit allerley vmbſtaͤnden / hieher gezogen: das vb⸗ rige in gedachtem Schreiben / daß nemblich die Kayſeriſchen durch ſolchen güt⸗ lichen Anſtandt viel mehr / dann durch offnen Gewalt zuerhalten verhoffen / vnd dahero vielleicht die Friedenstractation anzunehmen / belieben werden laſſen/ iſt von der ſimulirten vnnd erdichten betrieglichen Friedenshandlung zuuerſte⸗ hen / welche derwegen angenommen / damit vnder waͤhrender ſolcher zeit die Boͤ⸗ erwegung zu ſehen / begreiffet wey vornehmen Stluͤcke in ſich: Erfflich etn en . men ſicher werden: ter Gegentheil ſich ſtaͤrcken / vnnd die Boͤmen vnnerꝛichter ſachen berfallen moͤchten. F A BIV S. Vergeblich vnderſteheſtu dich / mich mit deinen verkehrten worten zu fan⸗ gen / dann ich allbereit deines betrugs gewohnet / vnd wiewol deine wort / nach dei⸗ nem gebrauch mit betrug vnd falſchheit vnderſpicket / magſtu mir doch dardurch das Seyl nicht pober die Hoͤrner bringen. Wir haben mit wa heit geſchrieben / vñ ſchreiben es noch / daß jhr ewer Rathſchlaͤge frieden in Boͤhmen zu machen / nie⸗ mals gerichtet / ſondern vielmehr alle gelegenheit newen Krieg zu erwecken / von der ſelben vnruhe genommen / vnd im fall euch dieſe occaſion gefehlet / hettet jhr vor euch ſelbſt dergleichen erwecket: Zu deſſen behauptung wollen wir allhie deß Graffen von Solms / deß Großhoffmeiſters zu Haydelberg / vnnd gehaymen Rhats ſchreiben beſehen: darinn er im Jahr 1618. vnderm dato den 25 Decemb. noch bey lebzeiten Kayſers Matthiæ vnder andern ſchreibet. Wann der Chur⸗ fuͤrſt von Sachſen ſich auff den Hertzog von Bayern referire / ſey zu befoͤrchten / es moͤchte der von Bayern / endtlich Friden zu machẽ beweget (welches der Kay⸗ ſer hoͤchlich begeret) vnd dem Pfaltzgraffen hefftiger zugeſetzet werden. Dorauß dann zu ſehen / wie ſehr ewer argliſtige Hertzen ſich vor dem Frieden gefoͤrchtet / in deme jhr den Frieden / ſo jhr doch hoͤchlich haſſet / faͤlſchlich ſimuliret / hierauff wollen wir Chriſtoff Dona / der ebenmeſſig mit Caluiniſchen griffen gefuͤttert / in gedachtem Jar vnd Monat / am fuͤnfften Tag deſſelben / ſchreibet: er habe dem Pfaltzgraffen deß Fuͤrſten von Anhalt Schreiben verleſen / in dem er ver⸗ meinet daß die Sachen in Boͤhmen gluͤcklich von ſtatten gehen / vnd ſo bald kein Fried werden wuͤrde. Dieſe deſſen von Anhalt vnd Dona Wort kanſtu ſelbſt / vnd wirſt befinden / wie ſie beyde vermeinen / daß dieſes ein gluͤcklicher zuſtand in Boͤhmen ſeye / wenn alle hoffnung zum Frieden entweder auffgehaben / oder in langwierige zeit wurde auffgezogen: Alles zu dem ende / weil euch der Krieg ſo an⸗ genehm / lieblich vnd von Hertzen wird begeret. So haben die Caluiniſten ſo von Haydelberg gen Prag kommen / das Volck folgender maſſen in jhren Predige ten anzureden gepfleget. . Wolan jhr lieben Boͤhmen / werffet allen Gehorſam gegen dem Koͤnig/ von euch / faſſet ein hertz / erzeiget ewer Großmuͤtigkeit / greiffet zun Waaffen / vnd folget ewrem einaͤn gigen / vnd nachmals gantz blinden Oberſten Zißka / wel⸗ cher ein Feind der Religion / ein zerſtoͤrer deß Vatterlandts / nach deſſen Exempel greiffe deinẽ Herꝛn vñ Koͤnig an mit Krieg vñ Schwerdt / jage allẽ Frieden ferne von dir / ſo lang du in deinem Furor / vnſinnigkeit vñ Regellton wirſt verharen⸗ wird es dir gluͤcklich vnd wol gehen / vnder deſſen wollen wir den Kayſer mit gutẽ worten au ffhaltẽ / verblendten / vñ ſampt andern Fuͤrſten bey der Naſen vmbfuͤh⸗ ren/ wollen euch zur Reuerentz / Gehorſam / vnd Demuth gegen jhnen / vñ ewrem Koͤnig ermahmen / wollen vonallem Krieg ab vnnd zum Frieden vermahnen / vnd dergleichen andere mehr Vrſachen vnnd Scheinheyligkeit vorwendten/ nicht der Meinung daß jhr vns verſtehet / ſonder dami die Catholiſchen vnſer / vnd ewre gemeine Feinde / vns nicht verſtehen moͤgen. Durch diefes Mittel al⸗ lein koͤnnen ſie vberwunden werden / wann jbre Vberwuͤnder vnd Feindejhnen— nicht bekandt / laſſet vns alles heimlich vnd verborgen halten damit che vnd zu⸗ uor wir alles offentlich vornehmen / ſie allberei wircklich vnſern Angriff vund Thaten empfinden: dann ſonſten auch ein geſchwinder Betrug / leichtlich wirdt offenbaret. Dil wolteſt zwar Pleſſt gern ander Leuth thun / vnnd handlunge an Tag geben / deine Thaten aber ſind viel ſchaͤrpffer / vnd mehr bekandt / derwegen du dann allen deinen Verſtand vnd witz anlegeſt / den lelbigen einen andern Ver⸗ ſtand an zudichten. In deinem Rebelliſchen Schreiben ſo du zum Fauor deiner Mitgenoſſen in Boͤhmen / an den von Anhalt abgehen laſſen / wider Kayſer Matthiam hochſeligſter Gedaͤchtnuß / haſtu vornehmlich zween vnderſchiedliche Puncten entweder gantz verleugnet / oder mit den Haaren in einen andern ver⸗ ſtand zu zwingen dich vnderfangen. Der erſte iſt / es ſeye dein vorſchlag zum Kriege / oder Kriegs Anſchlag obiter, bloͤßlich / oben hin / allein in deinem familiar freundlichen Sendſchreiben geſetzet worden / wañ du nun alſo familiar, freund⸗ vnnd geſelliz ſein wilt / wann du alle ley Kriegswaaffen / Spieß / Helleparten / Mußqueten / vnd groſſe Stuͤck Geſchuͤtzes / wider den Kayſer auß ſpeyeſt / begere ich deiner Freundſchafft / vnd Geſellſchafft mit nichten / vnnd wil derſelben viel lieber entrathen. In dem Woͤrtlein obiter obenhin / bloͤßlich / geheſtu ebenhin vber die warheit her / gleich wie du ſp ichſt es ſeye ſolcher rathſchlag obenhin von dir geſchrieben. Wir zwar verſtehen ſolche deine Schreiben weder wider den klaren Buchſtaben / noch wider deine eigne Meinung / vnd Intent / vnnd verſte⸗ hen daraus wie du ſolche feindliche Practicken vider die Kayſerliche Mayeſtet von dir geſchrieben / weil du dich auch der Kayſ. Mayeſt. Feind erzeiget. Du haſt auch zweiffels ohn den Boͤhmen Frieden gewuͤnſchet / aber anders nicht/ dann wann deß Kayſers Regiment vnnd Herꝛſchafft vber die Cron Boͤhmen vndergetruckt vnnd jhre Mayeſt. dauon gantz auß gejagt were / dieſes were dir ein billichmeſſiger / beſtendiger Frieden. Vnnd zwar wenn du nach deß Hanni⸗ bals angezognem Spruͤchlein / ein gewiſſen Frieden beſſer / vnd ſicherer geachtet hetteſt / als eine vngewiſſe Victori, ſo mann noch kuͤnfftig hoffen muß / hetteſtu den Boͤhmen den Frieden viel mehr anzunehmen gerathen / dann daß ſie mit ge⸗ . walk⸗ 87 H waltthaͤtigek widerſetzung / vnd effnen Krieg die Kay Maxyeſt mehr jrritiren/ anreitzen / vnd dem Land groͤſſer Gefahr zuziehen ſolten. Du bekeneſt auch dieſes orts offentlich / es habe dein vorſchlag / das Laͤger an die Oeſterꝛeichiſche Grentzen zuſchlagen / dahingeſehen / damit der Kayſer ſich nicht ſtaͤrcken / die Rebellen aber deſto beſſer jhr Macht zuſammen halten / auch die Freyheit vnd Priuilegien der Cron Boͤhmen nicht in gefahr gebracht wuͤrden. Was aber dieſes vor Freyheit vnd Priuilegien / ſo da mals in Gefahr / kan ich nicht ſehen / die vnſinnigkeit zwar vnd Furi der Caluiniſten wollen mehr Freyheit / Platz vnd Raum / jhr vnſin⸗ nigkeit außzubreiten / haben / hat auch den Boͤhmen anders nichts / dann ein gu⸗ ter Verſtand vnd Vernunfft gemangelt. Wann auch gleich jhnen etwas vn⸗ recht widerfahren / was hette dich ein Priuat / vnd dero orts geringe Perſon ſol⸗ ches zu bekummern / oder biſtu vielleicht von Gott zu einem ſonderlichen Hey⸗ land / Erloͤſer / vnd Gott der Erden / oder zum raͤcher vber die Menſchliche Koͤ⸗ nigreich verordnet? Wann dir eines andern Landts wolfahrt dermaſſen ange⸗ legen / warumb haſtu ſolchen groſſen mangel wie du jhn nenneſt / jhnen gerathen / oder warumb haſtu jhnen nicht ein beſſern vnd nutzlichern wege gezeiget / das jeni⸗ ge ſo ſie begerten / friedlich / vnd in ged ultzu ſuchen? ſintemal der jenige / ſo ſeine forderung mit offener Gewalt ſuchet / dem Rechten gemeiniglich nicht vertra⸗ wet / auch ein groſſes Laſter iſt / daß die Vnderthanen jhre Rebelliſche Gemuͤther vnd forderungen vnder dem lieblichen Naͤhmen der Freyheit verbergen wollen. Dein ander Schluͤpffwinckel iſt deß Authoris Parentheſis, darinnen er den Leſer vermahnet / war zu nehmen / wie ſorg vñ friedfeltig jhr Haydelberger/habt wollen angeſehen ſeyn / biß alle vnruhe guͤtlichẽ hingelegt wuͤrdte. Damit du aber den Authoren der vnwrheit beruͤchtigen moͤgeſt / laugneſtu / daß dein Fuͤrſt die Suſpen ſion der Waaffen / eder Anſtand deß Kriegs den Partheyen vorgeſchla⸗ gen: welches leugnen dann wider die Warheit einer Adelichen Per ſon vbel an⸗ ſtehet / weil es bekandt / daß ſolches von deinem Fuͤrſten vorgeſchlagen worden: wie er dann andie Churf. Durchl. in Bayern Anno 1618. vnderm 18. Auguſt. ſchreibet: Wir hetten vns gefallen laſſen / daß dieſe Vuruh auff glimpfflichere Mittel were hin gelegt/ vnnd nicht zur Suſpenſion der Waaffen / oder Anſtand were gerathen. Iſt alſo hieraus deß Pfaltzs raffen ſein begeren vnnd wunſch of⸗ fenbar / wiewol es mit deinen Worten nicht vberein ſtimmet. Daß auch ſolcher Anſtand dem einen Theil vorgeſchlagen / erſcheinet auß gedachten Pfaltzgraffen Schreiben/ an hochermelte Churf. Durchl. in Bayern / in obgeſetztem Jahr / da- to deß 1. Sept. vnder folgenden Worten: Es zweiffelt vns / ob die Boͤhmen wer⸗ den zum Anſtand zu bewegen ſeyn / wann nicht dieſe Suſpenſion zu bey⸗ den ſeyten / auff eine zeitlang geſetzt wuͤrde / wie vor kurtzen Jahren / in Oeſter⸗ reich geſchehen / darin wir dann / wie wir auch beh der Kayſ. Mayeſt durch vnſere HWZ 2ðð 3 Abgeordnete anbringen laſſen / willig alle befoͤrderung erweiſen wollen. Dieſes ſchreibet dein Herꝛ zweiffels ohn mit warheit / daher deine Luͤgen offenbar: Es hat aber der Author recht geſchrieben / jhr habet den Anſtand deß Kriegs mit worten vorgegeben / da jhr doch vnder deſſen immer zum Krieg gerathen / vnnd ſol⸗ ches auch deſto mehr / wie eu ſelbſt bekenneſt / dieweil die Boͤhmen damals zum Kriege wol gefaſt / vnd daher jnen aller verzug ſchaͤdlich wer: vnder deſſen der Suene groͤſſer Huͤlffe / mit der Boͤhmen groſſen gefahr zu wegen bringen Hieneben vndeerſteheſtu dich / den Irꝛthumb vnd vnwiſſenheit / ſo du dem Authori zulegeſt / mit einer newen Luͤgen zu beueſtigen. In deinem in der An⸗ haltiniſchen Cantzeley angezognen Schreiben / ſetzeſtu vnder andern: Es ſey e u befoͤrchten / wann ſchon die Boͤmen die Waaffen nicht niderlegen / werde doch der Kayſer die Compoſition nicht abſchlagen / weil er durch dieſelbe mehr / dann durch offnen Gewalt zu erlangen verhoffe. Wie ruͤhmlich nun dieſe deine Affe⸗ ction / Trew / vnd Gehorſam gegen deinem Oberheren / der Kayſ. Mayeſt. ſeye/ hat menniglichen zuerachten / in dem du wegen gluͤcklichen zuſtandts der Kayſ. Mayeſt. dich hoch betruͤbeſt / vnd daß es deren nicht weiter gluͤcklich zuſtehen / be⸗ foͤrchteſt / dargegen deren Feinden mit rhat vnd that beyſpringeſt. Damit du aber auch vnder deſſen bey beyden zu viel zu thun / angeſehen werdeſt / beſchneydeſtu deine wort etwas anders / als ob du geſprochen / als ich geſchriben / es verhoffe der Kayſer durch guͤtliche Compoſition mehr zue erhalten / als durch offenen Kriegs⸗ gewalt / habe ich ſolches allein von einer betrieglichen Compoſition verſtanden / vielmehr aber verſtehe ich / daß du betrieglichen deine Wort ſetzeſt / hoſt auch groſ⸗ ſe bey ſorg getragen / es moͤchte die Kayſ. Mayeſt. Frieden annehmen / dardurch ewer boß hafftige hoffnung zu nicht wuͤrde. Vnd zwar wann jhre Kayſ. Mayeſt. vermeinet / beſſern Nutzen vom Frieden zu empfangen / wie hat er dann den Frie⸗ den ſimuliren koͤnnen / wo er nicht deß Kriegs begierich / vnnd deſſen beſſern Nu⸗ gzen / als deß Friedens hette verhoffet. Wann aber du auffrichtigen gemuͤths / wuͤrdeſtu frey rund auß / ohne zweiffelhafftige zweyzuͤngige Wort heraus reden / vñ nicht / wie du jetzund thuſt / alles auffs vngewiſſe / vnd Schrauben ſtelle / damit du deine Wort ſelbſt nicht koͤnneſt verſtehen / wiewol wir in ſolchem Fall deine argliſtigkeit vnd zweiffelhafftige Wort nur deſto beſſer verſtehen lernen. P L E SSIVS. Es iſt aber im gantzen Reich bekandt / daß die Compoſition der Boͤmiſchen vnruh dem Churfuͤrſten von Mayntz / Pfaltz / vnd Sachſen / vnd dem Hertzogen in Bayern vbergeben worden / darunder der Hertzog von Bayern jederzeit dar⸗ ſeſe⸗ hat rten ſol⸗ lumn der gen dett An⸗ eu vch n e je/ be⸗ ber r er 60 1 ☛nr —— — nie fortzufahren / hiaderhalten: die vrſachen deſſen kan ein jeder leichtlich errah⸗ Wie kan dann der Author in ſeiner Canzeley alle ſchuldte / daß ſolche ver. ng kein fortgang gehabt / auff die Vuitten / oder ja zum wentaſten auff faltzgraffen Churfuͤrſten vnd deſſen Rhaͤte verwenden: da er doch billich deß wolgegruͤndten Bedenckens / darinn die Oſterreichtſche Staͤndte / der Kayſ Mayeſt gedachte Boͤhmiſche vnrub / den Vngartſchen / Oeſterreichiſch / Maͤhriſchen / vnd Schleſiſchen Staͤnden / zu componiren / heim zu ſtellen / trew⸗ lich gerahten / in acht nehmen ſollen. Wer iſt aber der Anſpinner geweſt / daß die⸗ ſe guͤtlich ſichere Compoſitions tractation h indan geſetzt / vnder dem prætext, es ſeye alles dem hochloͤblichen Churfuͤrſtlichen Collegio vbergeben / den Krieg vnder deſſen vortgeſtellet / vnd der Einfall in Boͤhmen durch den Conte de Buc- quoi geſchehen? Beneben dieſem vnderſtehet der Auchor am 66. Blat / vnnd dann auß dem obangeregten Schreiben deſſen von Pleſſen / zu beweiſen / wie die Vnirt n ganß keine begie dte zum Frieden gehabt / da ſie doch von dem Koͤnig in Spannien / vnd dem Bapft ſich keiner gefahr befoͤrchten doͤfſen. E ABI V SSs Es iſt war bekandt / welcher geſtalt die Compoſition deß Boͤhmiſchen vn⸗ weſens / gemelten Chur vnd Fuͤrſten zu tranſigiren vbergeben worden / die vrſach aber / warumb ſich jhr Churfuͤrſtliche Durchl. in Bayern / ſolcher groſſen Laſt . nicht vnderziehen wollen / iſt dir vnbewuſt: vnd haben vielleicht jhre Churfuͤrſtl. deren heimligkeit weder dir / oder mehr bekandt vorgeſehen / wie nicht ndern daß auch die Haydelbergiſche Caluiniſten denen der allen / ohne dardurch die Boͤhmen jhr vnſinniges vnnd der zwermerey gleichmeſſiges begeren erlangt / ſich widerſetzen / vnnd icht ſtatt geben wuͤrden. Zu dem iſt auch uch ſolcher verzug der ayern / ſehr angenehm geweſen / vnd hettet es vielmehr be⸗ wann jhre Churf. Durchl. darin geeylet / dieweil ewre handlungen dar⸗ ſperret / vnnd jhr zwar den Frieden im Mund / in der Hand aber das ndoffnen Krieg getragen / welches euch jederzeit beſſer gefallen / die⸗ Weg die Cron Boͤhmen zu erlangen / wuͤrde geoͤffnet. Ich habe auch allbereit droben vermeldet / daß jhr Kayſerl. Mayeſt. den Oeſter ꝛeichiſchen Sauͤndten / vnd andern Con ſederirten die Compoſition heim zugeben weißlich abgeſchlagen / als welche ein ſolchen Frieden hetten auffgerichtet / wie ſie ſelbſ gewolt / vnd dardurch die Herꝛen zu Knechten / die Knechte aber zu Herren weren worden. Wundert mich aber / warumb du nicht auch ebenmeſſig dein Dienſt ſchicket worden / gemeinen Frieden zu tractiren / dann du N Kayſ. te⸗ 9⁰ GBleich wie aber die Kinder / wann ſie ſelbſten nicht antworten koͤnnen / andere zu bemuͤhen / allerhand Fragen vorbringen / alſo verhelt es ſich auch mit Renius zu it nen von Wien abgefertiget oder iſt er wie eic ſonderlicher Herold ihnen abzuſagen gen Prag kommen? oder hat er nicht die Auffruhr zu ſtillen al⸗ len moͤglichen fleiß angewendet / vnd der Kayſerlichen Mayeſtaͤt hoͤchſt geneig⸗ ſtes Gemu h jhnen zu verſtehen gegeben. Es haben aber ſolches die Bohmen nicht annehmen / vnd von jhrer groſſen halßſtarrig keit nicht weichen wollen / wo ihnen auch hierin etwas gemangelt / wuͤrdet jhr Haydelberger / von denen ſo viel boͤſer Rathſchlaͤg her kommen / ihnen wol erſtattet haben. Was du hieneben von dem Bapſt / vne Koͤnig in Spanien meldeſt / kan ich kuͤmmerlich verſtehen/ habe auch kaum eine Schlan ge geſehen / welche ſich in mehr kruͤmme verwickelt / dann du in deinen Worten: Odber haſtu vielleicht ſagen woͤllen / es habe der Spanier vnd Bapſt / weil ſe o ernſtlich zu dieſem Krieg ſich nicht erzeiget / den Boͤhmen laſe groͤſſern Muth gemacht / daß ſie ſo viel weniger zum Frieden ſich bewegen Damſmit aber der guͦnſtige Leſer deſto beſſer verſtehe/ wohin in gemeldtem Schreiben gezielet worden / iſt zuwiſſen / daß der Balth ſarde Zunig,ſ da nals zu Prag viel Jahr vor der Boͤhmiſchen vnruhe / aus anleitung etlicher vnge⸗ buͤhr an den verſtorbnen Koͤnig in Spannien geſchrieben: es ſtehe das Koͤnig⸗ reich Boͤhmen in groſſer gefahr / vnd wann vielleicht die Staͤndte deſſelben ei⸗ nen auß jrem Mittel / auffwerffen / oder das Koͤnigreich in eines der Proeſtiren⸗ en Ehurfnrſten gewval gerachen ſolte, wurde mit der eicden Medelländiſchen Prouintzen / vnd der Graffſchafft Burgund / endtlichen auch dem Hertzogthum Meyland / vnd Koͤnigreich Neapels / groſſe gefahr darauß entſtehen koͤnnen. Dieſes Schreibens nun iſt vielleicht der von Pleſſen wiſſende geveſen/ vnd da⸗ her de ſſen in ſeinem Sendſchreiben gedacht / doch viel in einem andern verſtandt/ vnd auff andere weiß / als es hie von dem Authore wird geſetzet. Sintemal auß dem Frantoͤſiſchen Original / darauff man ſich berufft / ſolcher verfkandt klaͤr⸗ lich erſcheinet / da nach obgeſeizter Relation Don Balthaſirs de Zuniga, dem Könis in Opanien ſo hoch daran gelegen / die Cron Boͤhmen bey dem Hauß Oeſtetreich zu erhalten / vnd daher zu vermuthen / es werde der Koͤnigle verd. ðòẽðẽ Feindt nicht biſt / vnnd iſt genugſamb / daß du andere zu ſolchen F el ndens “ nn ier ete N 9 1 Geld vnd Volck alle huͤlff leiſten / vnd doch auch vielleicht keine guͦtliche Compe⸗ ſition abſchlagen / wo nur allein die Kayſerliche Mayeſtet ſihe allhte die vuß⸗ truckliche Condition Addit. 1. not. 2.) der Poſſeſſion gedachtes Koͤntgreichs Boͤhmen widerumb habhafft werden koͤnte. Vnd ſolches aus deren vrſachen / daß wann die Poſſeſſton dieſes Koͤnigreichs recuperirt / vnnd alſo daſſelbige nach gefallen regirt werden koͤnte / was zu vor nach gelegenheit der zeit verwilli⸗ get / vnd ein geraumet / leichtlich vnd allge mach widerumb koͤnte in alten Standt gebracht werden. ð . F A B I) V 6 Ie mehr du dein vorhaben klaͤrlicher zu entdecken / dich bemuͤheſt / je weni⸗ ger kan ich dich verſtehen: kan auchnicht wiſſen / woher dir die Abſchrifft ſolches Schreiben Zuniga an den Konig in Spanien zu kommen: oder habt jhr viel⸗ leicht allbereit damals angefongen andere Leuth Brieff auff zufangen / welches dann wo es von euch geſchehen /laͤſterlich / vnd boͤßlich gehandelt. Geſetzt aber / es ſeye alles dergeſtallt / wie du meldeſt / von Zuniga an ſeinen Koͤnig geſchrie⸗ ben /kan doch ſolches alles deiner bawfelligen Sache nicht zu ſtatten kommen: wie dañ du einen weg als den andern alle Feindtligkeit vnd thaͤtliche handlungẽ gegen die Kayſ. Mayeſt. vorgenommen / das crimen læſæ maieſtatis begangen / in dem du die Boͤhmen nicht allein zu aller vnſinnigkeit / vnnd Kriegs gewalt angereitzet/ ſondern auch inſtruiret / vnd vnderwieſen. Wann auch der Koͤnig in Hiſpanien zum Frieden begierig / dieweil derſelbige der Kayſ. Maͤyeſt. zu nutzen gericht / vnd auch kuͤnfftiger zeit / das Boͤhmiſche wilde Reß / deſto beſſer zube⸗ zwingen / bequem / wie kanſtu ſagen / es ſeye mit der Compoſition der Kayſerl. Mayeſt. kein ernſt geweſen? dann auch niemand einen ſolchen Frieden derge⸗ ſtalt ſuchet / deſſen zugenieſſen / auch ich ebenmeſſig alſo ſimulire / wann es mir mie der Frag an dich / kein ernſt iſt. U Diieſe deſſen von Pleſſen conditionirte vnd modifieirte Außſage nun ſetzet der Author als ein lautere / vncondttionirte / gleich als ob mann ſich vor dem Spannter nichts zubefoͤrchten / vnd die Vnirte ſicher vor jhm zu ſeyn / vermei⸗ net heiten: die außtruckliche wort aber in gedachtem Senoſchreiben geben viel einen andern veſtand / daß nemblich der Koͤnig in Spanten / die Compoſition vnd Veriras mit den Boͤhmen / dardurch die Kay. May. die Poſſeſſion deſſelbe Koͤnigreichs widerumb einbekaͤme / nit abſchlagen werde. Darous dañ vt fuͤglich geſchloſſen wird / er werde die Waaffen vnd Kriegsgewalt gaͤntzlicherſitzen laſſen / vnd der Kay. May. deferiren. Dieweil auch in Spanien /und Italien folgendts Spriche tationes arma non ſuſpendunt, Guͤtliche handlungen heben den Krieg nicht auff: welches auch der außgang ſelbſten dieſes orts bezeuget. Dann als die guͤt⸗ liche Tractation jhren fortgang nicht hatte / vnd der Koͤnig in Spanien ſolches vermercket / hat er der Kayſ. Mayeſt. wider die Boͤhmen / ein maͤchtige Huͤlff / an Geldt vnd Volck zugeſchicket / welche gedachter Don Balthaſar Zuniga (ſo vor etlichen Jahren obgedachte Schreiben abgehen laſſen /) vornehmer Koͤnig⸗ licher Spamſcher Rhath / nach ſeiner wider ankunfft in Spanien / mit groſſem fleis befoͤrdert. Ewre Rede belangende / iſt ſie / mein lieber Juncker Pleſß / Gott gebe was auch deroſelben vor ein Faͤrblein angeſtrichen werde / auffrhuͤriſch / vnnd der Kayſ. Mayeſt. ſehr zuwider: So haben auch weder die Boͤhmen / weder die Vnirte ſich vor dem Hiſpanier ichtwas zubefoͤrchten gehabt / beuorab aber dazu⸗ mal als er den Frieden lieber / als den Krieg / jhme belieben laſſen. Da aber die Boͤhmen nichts billichs anhoͤren woͤllen / vnd der Kriegeriſche Gott Mars die thuͤren der Gerechtigkeit geſtuͤrmet / als dann erſt hat der Koͤnig in Hiſpanien Huͤlff verſchaffet / welches / wann jhr Pleſſi ſolches ſagen woͤllen / wol von euch geredet iſt/ habt aber in deme vbel geſchrieben / da jhr gelehret / daß die Boͤhmen / mit hindanſetzung deß Friedens / wider die Kayſerliche Mayeſtet die Waaffen TP LESSIV S. Arnlangend Bapſt Paulum V. (von welchem allhier gehandlet wird) ſo iſt gewiß / daß er zu der zeit / vnd gleich anfangs deß Kriegs / als deſſen von Pleſ⸗ ſen Schreiben geſchrieben worden / nicht ſehr groſſen luſt getragen zur Contri⸗ bution der Catholiſchen Liga / weil er auifiret worden / auch auß der Prageri⸗ ſchen Capucciner ſchreiben ſo viel verſtanden / daß die Roͤmiſch: Catholiſche in Boͤhaym / ſo wol Geiſt: als auch Weltliche / von dem newen Koͤnis im gering⸗ ſten nicht beſchweret / noch auch bey verrichtung ihres Gottes dienſtes / beleydiget wurden. Als mann jhme aber nach der hand kein rhuw gelaſſen / er auch ein groſ⸗ ſe ergernus gebe / wann er die Catholiſche in Teutſchland verlaſſen thaͤte / als hat er endtlichen / 210 000. Cronen Monatlich zuſchieſſen / verſprochen / hat ſich aber im geringſten nicht dahin bereden laſſen woͤllen / daß er etwann tieffer in ſeinen Schatz deß Caſtels Di Santo Angelo greiffen ſolte / damit er jedoch den Catho⸗ liſchen im H. Roͤm. Reich an etwas zugefallen ſein moͤchte / als hat er der ringe⸗ ren Cleriſey etzliche zehenden aufferleget / deßwegen ſie dann ( wie mann enſ G . . Sprichwort in vblichetn gebrauch: Le prattiche non ſoſpendono le armi tta nil vndd dazut vorde glem ſchiel daß Dar viſe Bin geic gern han icht cht ß gel⸗ ſchan ſige glon e jerſe lhen hun ſiere eſ ſab gan ſge don tta⸗ icht gut⸗ ches lff, (ſ⸗ nig lich berichtet worden) Sino alle ſtelle, biß in Himmel hinauff geruffen / vnd et⸗ lich Catholiſche Fuͤrſten verfluchet haben: den vornehmen Prælaten / vnd Car⸗ dinaͤlen inſonderheit aber / hat er / aus der vrſachen wegen verſe chonet / daß ſie jhrer Einkommen / zu erhaltung deß Cardinaliſchen Standts / ſelbſten bedoͤrfftig we⸗ ren. Dannenhero der guthertzige Leſer abermahls abnehmen kan / daß der von Pleſſen nichts gewieſſes ſondern zweiffelhafftiges ding auff die Bahn gebracht / vnd die auß Italien geſchriebene Brieff ſelbſt referiret habe/ welche Sach zwar dazumahls ein feinen ſchein gehabt / aber do ch nach der hand an etwas geendert worden / wie dann in dergleichen Erzehlungen zugeſchehen pflegt. Auß welchem allem folget / daß der Compilator das jenige / was er aus deſſen von Pleſſen ſcht eiben gezwacket / wenig probieret / vnd den Pfaͤltziſchen wol bewuſt geweſen / daß nach der hand dem Bapſt die Sach nicht ſo hoch angelegen ſein wuͤrde. Dann alle ſolche Sachen nur auff bloſe mutmaſſungen / vnd keine warhaffte wiſſenſchafft gegruͤndet geweſen. S l AZuuerwundern iſt es / daß die Caluiniſten das ſo ſanfftmuͦtige Hertz deß Bapſtes alſo hoͤchlich loben / welchen ſie doch ſonſten dem Diomedi, oder der⸗ gleichen Tyrannen einem zuuergleichen pflegen. Vnd glaub ich zwar / nicht vn⸗ gern / daß Bapſt Paulo V. der Böͤhmiſche Krieg nicht gefallen / weil ſelbiger nie⸗ mandt anderſt / als nur deſſelben Vrſaͤchern beliebet. Daß jhme aber die Sa ch nicht zu hertzen gangen ſeinſolte / weil der Pfaltzgraff die Catholiſche ſo freund⸗ lich tractiret / das glaub ich nicht / kann auch mich mit nichten vberreden laſſen / daß jemals ein falſcher Capucciner den newen Koͤnig zu Rom alſo hoͤchlichen gelobet habe. Was ſagt jhr Pleſſt / ſeit jhr dann heut zum erſtenmahl vnuer⸗ ſchaͤmbt geweſen? Meinet jhr dann daß den Catholiſchen keine vnbilligkeit zuge⸗ fuͤget werde / wann die den heyligen gewiedmete / vnnd / wegen der vralten Reli⸗ gion eh wuͤrdige Altaͤr die gefreyte der ſterblichen Menſchen Graͤber / die heili⸗ ge Aſchen / vnd der heilichen Leichnamen Rhuſtaͤtte / Kirchen rauberiſcher weiſe zerſtoͤret / vnd entheiliget werden? Beſehet ewre / vnd ewres Scuketi, des ſo vn⸗ menſchlichen Bontzij / ſchandloſe Haͤnde welche die Koͤnigliche Capell / welche nunmehr etzlich 100. Jahren hero/ von Koͤniglichen Vorfahren alſo trewlich ge⸗ zieret / vnd begabet worde / außgepluͤndert/ Ja die Heiligen ſelbſt / welche alſo ver⸗ meſſener weiſe von euch verletzet worden / haben ſolche jhnen angethone ſchmach ſelbſten gerochen / in deme nachfolgendes Jahrs mann am 8. Tag jhr Feſt be⸗ gan gen. Derſelbe Tag hat ewre freche vermeſſenheit zu boden geſtuͤrtzet / ja der⸗ ſelbe Tag hat den Bilderſtuͤrmern gleichs mit gleichem vergolten / vnnd ſeit von den erzoͤrneten Heiligen widerumb gefaͤllet worden / daran jhr dann niche M 3 Dweifflen 54 cweifflen woͤllet. Dann welche ihr die Heilige / als bloſe / vnd ſtutntme Bidnuſ⸗ zu⸗ eunt geworffen / dieſelbe habt jhr als Soldaten empfunden / damtt jhr nicht ferners ſagen moͤchtet / daß die ſterbliche Menſchen von den Heiligen nicht gekennet wuͤrden: ja freylich haben ſi⸗ ie euch / als welche ſi ezu boden ſturtzen ſoͤllen⸗/ getenn jhr den Bapſt / als welcher wider ſe einen willen contribuiret herte be⸗ ſchuldiget / handelt jhr ewerem Caluiniſchen brauch nach: Sintemal die Catho⸗ liſche / welche ſeinen Vaͤtterlichen geneigten guten willen empfunden / mehr em⸗ pfangen / als jhr mit billichen Augen angeſehen habt. Daß die Cardinaͤl von ſol⸗ cher Contribution ausgenommen worden / moͤcht jhr euch ſelbſten dißfals gluͤck wuͤnſchen: dann je weniger huͤlff den Catholiſchen geleiſtet worden / deſto went⸗ ger habt jhr auch euch zu befahren gehabt: vnd bekennet jhr dißfals recht / daß jhr nicht alle ding vor warhafftig vnnd vnzweiffelhofftig geſchrieben hettet. Ja in ewrem gantzen Buch ſchreibt jhr nichts vor gewiß / vnd vnzweiffelhafft / vnd das iſt eben deß / derentwegen ich mich ſo hoͤchlichen beklagen thue. Das Fuͤnffte Capitck. Daß die BVnirte / abſonderlich aber deroſelben Haͤupter / aller Vnruh / Auffrhur / vnnd Auffſtandts in Hngeneen , Incorporirten / vnnd Oeſterꝛeichiſchen Prouintzen / Vrſaͤcher / Auffwickler / vnd Red⸗ linsfuͤhrer geweſen ſeyen. Information vnd Antwort. . = P LESSIVS. t dieſer bezuͤchtig: vnd anklagung iſt die gantz Baxeriſch: ibucſete Cantzeley allenthalben erfuͤllet. Wir muͤſſen aber den Compilatorem allhie fragen / ob er allein der jenige ſeye / welcher da nicht wiſſe / daß die Oeſterreichiſche vnd benachbarthe Staͤnde / nun⸗ mehr Fuͤnfftzig gantzer Jahr lang / an einander verbittert / vnnd deßwegen! vn⸗ rhuͦwig geweſen ſeyen? Jedermaͤnniglich iſt bewuſt / daß ſolche eſge tal weg vege derft denn ftage Kp geina Dui denan entſta teſel weſen Prepe ten/ richte nur ſcen anden dumn keithe ndg ſto leßf derie Rerft Thu. ed bon ande lutu Pont ttuch ohr Boh iuieſe K if⸗ jht icht ſbe⸗ thos eth⸗ ſck llt⸗ das 9: ent 54 n⸗ ⸗ , lin 25 wegen verbletung der Augſpurgiſchen Confeſſion / entſtanden. Dannenhers der frome alte Herꝛ/ Lazarus von Schwendi / Kayſer Maximiliano Anno 1572 den rath gegeben / alle Sachen / welche dieſe letzte Jahr ſich in Oeſterreich zuge⸗ tragen / gleichſamb als ein Prophet / zuuor verkuͤndiget / vnnd alſo allerhoͤchſte Kayſerliche Mayeſtaͤt von dergleichen ſchaͤdlichen Empoͤrungen gerrewlich ab⸗ gemahnet hat. Wo ſind nun derowegen vor zwey vnnd fuͤnfftzig Jahren die BVnirte / vnd deroſelben Haͤupter verborgen geweſen / welchen der Compilator den anfang vnd vrſprung aller in Oeſterreich / vnd benachbarten Londtſchafften entſtandener vnruhe / zumeſſen thut? Die Boͤhmen aber was belanget / ſo iſt de⸗ roſelben alte verbitterung / nun mehr von vielen Jahren hero abzunehinen ge⸗ weſen / vnd offent lich auch bekandt / daß ſie / zu jrer defenſion/ mancherley Kriegs⸗ præparation angeſtellet / auch mit benachbarten Koͤnigreichen / vnd Landtſchaff⸗ ten / mit wiſſen vnd bewilligung Kayſers Matthix / ein Verbuͤndtnus auffge⸗ richtet haben. Geſtalt dann ebener maſſen notori, daß die letzte Empoͤrungen / nur aus gerechtem ſchmertzen / vnd in ein Furi verwandelte gedult entſtanden ſeyen / alſo daß hier nichts vorbedachtes vorgewendet werden kan. Zu welchem ende dann Simeon Partlitz von Spitzberg in ſeinem Buch / welches er Mun⸗ dum furioſum, die raſende Welt / intituliret / Die Boͤhmen / ſagt er / ſo vor der Leit von Kayſer Rudolpho dem erſten vberwunde worden / ſind vnder Matthia “ vnd Ferdinando wegen der Preſidenten vbermuth / abgefallen. Da dann die⸗ ſe wort / wegen der Praſidenten vbermuth / wol in acht zu nehmen find: iſt auch dießfals den Boͤhmen eben das jenige widerfahren / was vor zeiten den Rie⸗ derlendern begeanet / Auff beſchwerliche / vnd zuuiel hitzige / Rhatſchlaͤge iſt die * verzweiffelung der Voͤlcker / vnd zu letzt der Abfall ſelbſt erfolget / wie dißfals Thuanus, in der Vorred ſeiner Hiſtorien / gar ſchoͤn diſſeriret. Vber das ſo wird die vrſach ſolches Boͤhmiſchen vnweſens in einer kurtzen Lateiniſchen Schriffe von Cardinal Cleſeln (welches am Kayſerlichen Hoff jedermaͤnniglich vnder⸗· handen hat) gut rund heraus vermercket: Daß Cleſel den Boͤhmen vrſach zu tumultuiren geben. Ja daſelbſt ſind ferners dieſe wort: Nella ris poſtaà ee ponti ſparſi in Roma contra S. A. di Bauiera, vnder dem Letzten Articul auß⸗“⸗ trucklichen zu finden / daß nemblich deß Kayſers Offictrer / entweder in Boͤ⸗ haymb / oder aber an dem Kayſerlichen Hoff / die vornembſte vrſaͤcher deß “⸗ Boͤhmiſchen Tumults / vnd vnheils geweſen ſeyen / vnd daß ſie vergeblicher * weiſe andere vnſchuldige Leuth deſſen beſchuldigen woͤllen. Nichts deſtoweni⸗ gerwil doch der Compilator / dieſes alles wenig eingedenck / den Vnirten ſolche ſchuld / wie ich darfuͤr halte auß vergeſſenheit / auff DdDden Nacken laden. TIABIVS. Daß die Caluiniſten der vielfaͤltigen bißhero in gantz Europa entſtande⸗ ner / vnruh vrſaͤcher geweſen ſeyen widerlegt ihr mit keinem anderen Argument, als mit der ſugend ewrer Vnion welche ein ſehr geringe zeit gewaͤhret hat. Aber/ mein li ber Pleſſt / die jenige Tumult / derentwegen wir in der Anhaltiniſchen Cantzeley mit einander gefochten haben / ſind viel juͤnger: ſintemal es erſt 6. Jar ſind / da dieſer raſende Krieg aus dem Caluiniſchen Kaͤrcker offentlich ſich her⸗ fuͤr gethan / vnd deſſelben thuͤren mit gewalt eroͤffnet hat. Die Oeſterꝛeicher / von welchen jhr redet / haben / ohn allen Oweiffel / lange zeit zuusr mehr Licentz gantz vn⸗ gedultig begeret / aber ſolche / weil es dem gemeinen weſen nicht vo treglich ge⸗ weſen / iſt jhnen nicht geſtattet worden. Herꝛn Lazarum von Schwendi anlan⸗ gende / iſt er zwar deß Kriegsweſens wol: der Religion aber vnerfahren geweſen / geſtalt dann ebener maſſen ſeine Prophezeiungen verhofften außgang nicht er⸗ reichet haben / vnd was er vor gut gehalten / eben daſſelbig hat er auch anderen ge⸗ wuͤnſchet / weil aus dem der newen Religion geſetzten Marckſtein kein Tumult entſtanden / ſondern weil mann deroſelben den Zaum zuuiel ſchieſſen laſſen / ab⸗ ſonderlich da / durch kluge verſchwiegenheit / der leidige Caluiniſimus allgemech⸗ lich eingeſchlichen. Vnd dannenhero iſt ſolches vnheil entſtanden: hier iſt ſie r⸗ ſend worden: hier hat ſie einen hochſchedlich: verderblichen Krieg erreget / abſon⸗ derlich da jhr / Pleſſi / frey tapffer zum Lermen geblaſen habt. Vnd eben durch euch iſt / dieſe 6. gantze Jahr vber / dieſe Boͤhmiſche brunſt erhalten / vnd von den Pfaͤltziſchen Rhaͤten derſelben Funcken hin vnnd wider gleichſam geſaͤet worden. Krieg luſt getragen / vnd Kriegs Jnſtrument jhnen verſchaffet / ja mit den deß 4 Koͤnigreichs ongrentzenden Landtſchafften Verbuͤndtnuſſen auffgertchtet / wel⸗ ches Kayſer Matthias wol gewuſt / vnd jhnen ſolches geſtattet hat / wie jhr ſagt. Was habt jhr dann / Pleſſi / dannenhero vor einen vortheil? Sind dann deßwe⸗ gen die Boͤhmen vor Helden zu achten? Oder wie ich beſſer ſage / ſind ſie lang Rebellen geweſen? Daß ſolches der Kayſer wol gewuſt / iſt ſelbiges auch mir ſelb⸗ ſten nicht vnbewuſt: daß er auch ſolches geſtattet / weis ich ebener maſſen ſehr wol. Beſſer weret jhr/ Wann wir nur weniger von euch wuͤſten dann mann off⸗ termahls viel ſachen geſtattet / welche nicht allezeit abgewendet werden koͤnnen. Ja jhr habt auch / mit vorwiſſen / vnnd zulaſſung dieſes Kayſers zu ſeinem ver⸗ derben / ein groſſes Kriegsheer geworben / welches er euch auch ein zeitlang ge⸗ ſtattet. Da er ſich aber wol verſehen zuſein befunden / hat er euch das Kirchenrau⸗ beriſche Schwerdt auß den Henden geſchlagen / vnnd die zahme werden ben aber die Boͤhmen nunmehr von etzlichen Jahren hero zu dem nde⸗ eht, ber/ chen Jar hon el⸗ ge⸗ late ſen ke⸗ nge⸗ Hllt ab⸗ ech⸗ tA⸗ ſon ſſe detn el⸗ ſch ber⸗ 14 kai⸗ denn er Pet⸗ din — ſinH Adler zu gehorchen gelehret. Aber / mein lieber Pleſſ / bey welchem/ daß ich ewre wort ſelbſt gebrauche / iſt doch notori geweſen / daß ſolche Rebellisn aus gerech⸗ kemſchmertzen entſtanden ſeye? Bey denen nemblich / welche ſolcher Furi Die⸗ r / vnd vnder welchen ihr / Pleſſ/ der Oberſt/ oder doch zum wenigſten nicht der letzte geweſen. Iſt das ein rechemeſſige bekuͤmmernus / wann einer rechtmeſſiges ortheil der Præſidenten anhoͤren / von eines anderen gehorſamb ſich entledigen/ vnd gewoͤhnlicher Gerechtigkeit weichen ſoll? daß ewer gedult in eine Furi ver⸗ wandelet worden ſeye / das glaubich leichtlich / weil ſie gar gering geweſen / vnnd in einem geringen Augenblick in ein jeglichs ding verwandlet werden koͤnnen. Exwren Simeon von Splsberg / vnd zu gleich euch ſelbſten / der jhr mit einem ſolchen groſſen Zeugen prangen thut / lach ich nur aus. Dann er ſagt die Boͤh⸗ men weren von ſchuldigem gehorſamb abgewichen wegen der Prſidenten vber⸗ muth: Ergo. Ihr ſagt eben ſolchs / Ergo. Ich leugne aber ſolches / Ergo: vnnd die Praæſidenten ſelbſt leugnen ſolches / Ergo. Was ſol nun daraus werden? Wañ ihr mit ſolchem Argument die oberhand behaltet / ſo behalten wir ſie auch. Ja wir vinb ſo viel deſte mehr / weil jhr ſolches behauptet / wir aber im gegentheildaſſelbe leugnen. Ihr bedoͤrffet beweißthumbs / vnd habt doch keinen: wir aber / damit vns daran nichts ermangle / haben ſelbigen doch / weil wir / nicht aber ihr / iniuriret vnd beleidiget worden. Wir ſind ohne Stiegentraͤppen aus dem Prageriſchen Rhathaus hetzinder geſtiegen: wir haben vnſer Guͤther im ſtich laſſen muͤſſen: wir ſind in das Elend vererteben wordein haben verfolgung gelitten / hetten auch das euſſerſte leiden muſſen / wann nicht Gott der gerechte Raͤcher / vnnd die vn⸗ uͤberwindliche hand deß rechtmeſſigen Kriegs vns beygeſtanden were. Nun aber iſt mir ewer Buͤchlein / in welchem Cardinal Cleſel / daß er nemblich den Boͤh⸗ men zu tumultuiren vrſach geben haben ſolte / bezuͤchtiger wird / gar verdaͤchtig vnd zuwider / weil ſelbiges / ſonder allen zweiffel / von einem Caluiniſten geſchrie⸗ ben worden / welcher dann gar thoͤricht thaͤte / wann er die vrſach ſolches Kriegs auff die ſeinige verſchieben wolte. Cardinal Cleſel iſt zu der vnruͤhigen zeit / als die Koͤnigliche Rhaͤte in Prag zu den Fenſtern heraus geſtuͤrtzet worden / in Hungarn geweſen / vnd hat ewer Furi von ſagen / nicht ober mit der that / ange⸗ hoͤret. Was auff die dem Hertogen in Bayern zuwiderlauffende reden zu Rom vor eine widerant wort gefallen / daſſelbig iſt mir vnbewuſt / iſt aber daran wenig gelegen. Euch zugefuͦgte vnbilligkeit woͤller nicht mit eitelen Scartecken / vnnd geſuchte wort / bewelſen / ſondern die Sach an jhr ſelbſt erwas beſſer betrackten. Als zu Bruna / in eines anderen Herꝛen Gebieth / euch das newangefangene Werct verbotten wuͤrde / habt jhr euch / auff ſolch gerechtes Vrtheil/ vngebaͤrtig entruͤſtet / vnd als eine vnbilligkeit auß geleget / weil jhr newerung geſuchet / vunnd nach aller gelegenheit / zum Krieg groſſengefallenhactet. MM P L E SSI V S ” Was banm endlichen die Hungarn anlanget / wer wolte zu ſagen ſich vm derſtehen / daß der Botſchkay von den Vnirten angereitzet worden ſeye / daß er ſich wider die Tvyrannen Georg Baſta / vnd den Belgioſa auffgelehnet? Iſt aber nicht vielmehr in dem gantzen Koͤnigreich Hungarn bekandt / daß gemeltes Ba⸗ ſtæ / vnd Belgioſeæ Machiauelliſch Regiment jhme / Botſchkay / vnd den Hun⸗ garn / anleitung geben haben die Waaffen zuergreiffen / vnd billiche Conditiones deß Friedens den Oeſterꝛeichern anszupreſſen. Was iſt dann nun ver ein ſtaͤtli⸗ ches /vorſetzliches / vnuer ſchaͤmbtes ding / vnd vnbilligkeit / daß mann an jetzo das jenig vnheil / welches in Boͤhaymb der Præſidenten vbermuth / beſchwerlich vnd zuuiel hitzige Rhatſchlaͤge / die verbietung deß Euangeliſchen Exercitij in Oeſter⸗ reich / vnd die Machiauelliſche vnmaͤſſige begierde zu herſchen in Hungarn / ver⸗ urſachet / eintzig vnnd allein den vnirten durch verleumbdung zu ſchreiben wil? Wir woͤllen aber nunmehr zu dem vornembſten Articul / vnnd Hauptmate⸗ rien / der Bayeriſchen Anhal iniſchen Cantzeley ſchreiten. LL A BIVSsSs§v5–⸗ ðð Wie vnuorſichtig thut jhr / Pleſſt / dieſe Exempel auff die Bahn bringen⸗ dann Georg Baſta / vnnd der Belgioſa / welche / vber gepuͤhr / etwas zuſtrenge⸗ Kriegsobriſten geweſen / haben den Krieg an die Hand genomen / als deß Reichs Koͤnigreich angetaſtet wor den: vnd iſt warlich eben ein anfang der Hungariſchen.¼ Rebellion / als auch deß Boͤhmiſchen Auffſtandts geweſen. Die Caluintſten / wel⸗ che jhres Herꝛen joch gedultig nicht ertragen koͤnnen / ſondern nach vnmaͤſſiger Freyheit getrachtet / haben alles mit Waaffen / vnd derſelben ſchrecken erfuͤllet. Der Botſchkay hat die Blutfahn euch / mit Krieg ſchwanger gehenden / Calui⸗ niſten außgeſtecket: Dann was vor Auffruhr nunmehr innerhaibo. Jahren⸗ erreget worden / deſſen ſeit jhr ſelbſten entweder die Vrſaͤcher / oder aber Anſtiffter geweſen / vnd hettet jhr vielleich von der Botſchkaiſchen Hungariſchen eypedition nicht viel wort gemacht / wann jhr euch nur erinnert hettet / daß ſolche Rhat: vnd Anſchlaͤge entdecket / vnnd von dem Rhein an die Daͤniſche Teiſſa verſchicker⸗ worden weren / welche doch jhr vor nunmehr veraltet / vnd ver bor gen zu ſein ge⸗ glaubet. Die Haydelbergiſche / newlicher zeit mit dem Schwert eroͤffnete Cantzes ley hat vielerley heimlichkeiten Kiſten auffgethan / in welcher vnder andern auch gefunden worden / wie moͤglichen fleiß nemblich der Pfaltzgraff angewender dem Botſchkay huͤlffliche Aſſiſtentz vnd foͤrderung zuthun. Dann mann / gar zu vn⸗ gluͤcklicher ſtund Legationes / es ſey nun die erſt: oder letzte geweſen / abgefer⸗ tiget: Sintemal loannes Bocatius, das Haupt erſtgedachter Legation / zu Nort⸗ heim in der Kayſ. Freyen Reichsſtatt Braunſchwigiſchen Gebiets / auff befelch⸗ der Kan. May. gefangen worden / vnnd / vnder andern / außgeſagt / daßihrdere. Ado D”M mer⸗ als ſoen orb dahi der⸗ ſunte Sch ſlat 4ls An ing etlie dey Ah nit dan ſch fi Ks von ent ge ten gar i⸗ bed ſi du P lber⸗ Be un⸗ nes⸗ gtii⸗ das nd⸗ ter⸗ bete Plle⸗ Gtte: ent nge Het ger. ltte lui⸗ e ion ond⸗ cket 1ge lhet⸗ demm 1ons ſr⸗ ſort! ch Gr. antwort geben / ſie / was zu dieſer Sachen dienen warde HW 299 DJM Nebelliſchẽ Botſchkay gar wol geneigt vñ zugethan weret / vñ ſolches nit ohn ſon⸗ derliche betruͤbung derer / welche inen belbewußt geweſen: welches auch den Ca- merarium nit vnbillich bekumert / wie aus deſſen ſchreiben / ſo er võ Wolffenbuͤttel aus den 4. Martij / An. 1606 an ſeine Printzen abgehe laſſen / welches Schreiben / ſo einer meiner guten Freunden in die Lateiniſche Sprach vber ſetzet / alſo lautet. Durchleuchtigſter Churfuͤrſt / ewer Churf. Gn. ſein mein vnderthaͤniaſte⸗/ vorbereit willigſte dinſt zuuor / Gn. Churf. vnd Her: /ich erkenne mich gaͤntzlich dahin verbunden zu ſeyn/ zamit ich in aler eyl E. Churf. Gn. zuſchreibe was mir der Durchl. Hertog von Braunſchweig durch ſeinen Cantzler anzeigen laſſen:. ſi temal / vor etzlich wvenigen Tagen ein Kayſ. Geſandter / namens Anthont Schlieff / durch Kayſ. vorbitt / vnd offentliche Parenten / ſo viel von dem Magi⸗ ſtrat der Statt Northeim/ Braunſchwigiſches Territorij, welche nicht weiters / als 8. Meilen hieruon gelegen / erhalten / daß er den daſelbſt durchreiſenden I1o ⸗ annem Bocatium, von Caſchaw aus ober Hungarn / beneben ſeinem gefaͤrten / in gefuͤngliche hafft gen m uen / vnd die ſelbe gemelter Capitaͤyn / in gegen wareh etzlicher deß Rhats / ex mini et / alle jhre Sachen auffgezeichnet / vnd verpitſchiret bey ſich behalten hat / wie dañ E⸗Churf. Gn. aus beygefuͤgten S chreiben / ſo mit A B. C. D. E.bezeichnet/ (welche mir Communicirte / ich in aller eyl abgeſchrieben) mit m hrern zuuernemen. Deimnach ich aber aus volnbrachtem Examine, wie dañ auch aus dem lnuentario ſelbſt / ſo viel vernomen / daß E. Churf. Gn. merck⸗ lich dar mit inter Kiret / auch ſolches deroſelben / bey dieſer ſchweren zeit / vnd ge⸗ faͤhrlichen Leu ffte zu ſonderlichem ſchaden / vn ſ⸗ chimpfflichem Nachtheil gereichen moͤchten / abſonderlich weil ſolche Sachen ſchon allbereit weiters gelanget / vnd gegenwertige Kayſ. Commiſlarii, neben anderen / deß Geſandten mancherley vnd ongleiche reden außgeſprenget / als hat mich ſolches nicht wenig bekuͤmmert / iſt mir auch noch zur zeit hefftig angelegen / damit E. Churf Gn. dardurch nicht in ſchaden gerathen moͤchte. Habe derowegen mich bey hochgedachtem Hertzogen von Brannſchweig befraget / daß er nit allein / was in dieſer Sachen zuthun/mir entdecken wolte / ſondern auch noch ferꝛners ſeine F. G fleiſſig gebetten / (als ich gaͤntzlich vernommen daß gantz inſtaͤndig bey dem Rhat zu Northeim angehal⸗ ten wuͤrde / damit mehrgemelter Bocatius naher Prag abgefuͤhret werden moͤch⸗ te.) daß fie ohn allen verzugt die anordnung thaͤte / damit der beklagte entweder gar nit von dannen geſchicket wuͤrde / oder aber doch zum wenisſten nicht eher / als biß ich E. Churf. G. den gantze handel vmbſtaͤndiglich vorgetragẽ/ vnd vo deroſel⸗ be die widerantwort empfangen hette. Vnd ob wol jhre Fuͤrftl. G. bey verwirten ſolcher Braunſchweigiſchen Haͤndeln / vber die maſſen ſehr geſchaͤfftig / daß ſie auch faſt nichts anders hoͤret vnnd redet / nichts deſtoweniger hat ſie mir zur nicht vnderlaſſen 2 wolte / 100 J wolte / auch ob ſchon der Rhat zu Northeim den gefangenen Bocatium zu⸗ liefferen geſinnet were / jedoch ſo muͤſte er doch nothwendig durch jhre Fuͤrſtl. Gn. Herꝛſchafft gefuͤhret werden / welches dann ohne ihrer Juͦrſtl. Gn. bewilli⸗ gung nicht geſchehen koͤnte. Vnder deſſen habeich auch ferꝛners verſtanden / daß der Rhat zu Northeim / in Criminal ſachen / nicht allein macht zufahen / ſondern auch zu exequiren / habe / jedoch wurde zu gaͤntzlicher der Sachen erkandtnus/ ihrer Furſtl. Gn. gegenwarth vnd Conſens erfordert. Vnd zwar / weil die Sach noch vneroͤrtert / ſo wird der Raht allen moͤglichen fleiß anwenden/jhr Recht vnd Gerechtigkeit / bey frequentirung der Acten, zu erhalten / in erachtung ſeibiger ſonſten nicht ſo eilendts dem Capitaͤyn wilfahret (in erachtung weder die anzei⸗ gungen / noch auch das Recht ſelbſten / jhme Patrociniret) daß er den Bocacium in gefaͤngliche hafft genommen / hette auch / meines erachtens / ſolch er Magiſtrar offtgedachten verſtrickten Bocacium dem Kayſer zugefallen nicht auffenthal⸗ ten/ wann nicht die angenehme geles enheit/ ſolchen actum zu cxerciren, ſich da⸗ mals Præſentiret hette. Im obrigen halte ich nicht darfuͦr / daß der Magiſtrat zu Northem vnge⸗ ſtrafft dauon kommen werde / weil er nicht allein Bocatium nur aus geringen anzeigungen gefangen / ſondern auch den Amptmann zu Northeim von dem Examine außgeſchloſſen hat. Hoffe derowegen / es werde der Durchleuchkige Fuͤrſt die anordnung thun / damit die Sach ſo lang auff geſchoben werden moͤch⸗ te / biß der beklagte widerumb zuruͤck geſchicket wuͤrde. Zu dem kompt noch / daß ich bey den Fuͤrſtlichen Raͤthen vnderthaͤnig angehalten / wil auch noch ferners nicht vnderlaſſen / ſo wol von jhrer Fuͤrſtl. Gn. ſelbſt / als auch dero Rhaͤten zu er⸗ halten/ damit nicht Bocatius, ſampt den ſeinigen / jhrer Kayſ. Mayeſt vberſchi⸗ cket we de / wiewol ich im geringſten keinen zweiffel trage / daß ſchon allbereit alle Acta naher Prag verſchicket worden. 4 S Ben ſolcher Sachen beſchaffenheit wird nun ewer Churfuͤrſtl. Gir. gar leichtlich vermercken / ob nun nicht jhrer Kayſ. Mayeſt vnnd dem Churfuͤrſten von Brandenburg zuſchreiben / damit beydes in ewer Churf. Gu. Brieffenan den Churfuͤrſten zu Brandenburg / den Botſchkay / vnnd Hungariſche Staͤn⸗ de deren reſolution ſie Bocatio zugeſtellet / vnd alle Sachen in Originali gefun⸗ den worden / zu erforſchen / ob nicht etwan in ſelbigen etwas heimlichts gefunden were / welches mann dem Hertzegen von Braunſchweig mittheilen moͤchte woͤl⸗ lealsdann ewer Churf. Gn. ohnuerzuͤglich ſchlieſſen / was in mittelſ hochgedache⸗ tem Hertzogen zuſchreiben / vnd was mann ven dem ſelben begeren ſolte. Jedoch mus ſolches ohn allen verzuck geſchehen / dann derowegen hab ich mich im ſchrei⸗ ben alſo geeilet / vnnd ver hoff ich / ſolcher meiner ſor gfeltig keit wegen / in keinen verdacht gezogen werden koͤnne. ð Ltzlich⸗ „ Klege altgeh uber hndde c 66 ſuo⸗ ſchedl hinha dentt Gfent deſt⸗ ſelige uuch, Dem hatet ſiche ſeinen eſich henhe letwpe Me ſchre Here l, fl l⸗ en 1/ dch d⸗ tr l⸗ II dat 101 Aleklich ſo habich hochgedachtemn Hertogen von Braunſchweigdurch dieſe gelegenheit geſchrieben / vnd vimb genedige eſolu on vn ſer allgemeiner Sachen angehalten / was ſo wol die Hungarn / als auch den Tag vnſererzuſammen⸗ kun fr / vor dem Reichstag in onder heit betreffen thut. Vnd zwar ſo moͤchtet NEHH andeſt nichts wünſchen / als daß ewer Churf. Gu. die Sach befoͤrderte / vñ nichts vnderlieſe/ welches geſchicht / wann ſie hren Raͤthen die Sachen Provoniren / vnd deroſelben Meinung mir widerumb zuſchreiben wirdt. Welches alles ich ever Churfuͦrſtl. Gn. in vnderthaͤutgkeit nicht pergen woͤllen: Dieſelbe hoͤchſter Goͤttlicher Protection zugefrieſtlicher Leibsgeſundheit 1 vnd langwieriger Re⸗ gierung vnderthaͤniglich empfelende Darum Wolffenbuͤttel den 4. Marti) 1616.. E Churfurſtl. Gnaden S Gehorſam bſter H Ludouicus Cameratius oßher Camcrarius, welches ein offentliche anzeigung iſt / daß VPocatius eine ſolche antwort in Hungarn gebracht / welche den Rebellen fauoriſirt / hingegen aber der Kayſerl. Mayeſt. vnd dem gemeinen Weſe en hoch⸗ ſchedlich geweſen. Dann warumb hat ſich Camerarius alſo ſehr gefoͤrchtet ? wo⸗ dienet / daß er der Kayſ. Mayeſt. welche einen ſcheylichen Menſchen begeret / die offentliche Straß zu ſperren / vnd ſolche einem Verraͤther zu eroͤffnen / ſich vn⸗ derſtanden? Daß er fich aber vmb ſonſt ſo hoch bemuͤßet / daſſelbig hat der vn⸗ ſelige Außgang offentlich bewieſen / in dem alle Schreiben / wie dann er Bocatius auch ſelbſt / gen Prag geſchicket worden / welche dann daſelbſten alles entdecket. Demnach auch dieſe Sach dem Pfaltzs roffen hoͤchlich angelegen geweſen / als hat er an den Fuͤrſten von Anhalt / Gubernatorn zu Amberg geſchrieben / mit be⸗ felch / alles zu Prag vorgehendes geſchrey zuer forſchen / geſtalt dann dieſer Fuͤrſt/ ſeinem brauch nach / ohngefehr die Bekandtnus deß verſtricklen Bocatij fleiſſig erfiſchet / vnd ſelches den 9. Aprilis Anns 1606 an ſeinen Pfaltzgraffen geſchrie⸗ ben hat / wie ſelb es eben von cbangezogenem meinem guten Freund trans feri⸗ ret wo den iſt. ðWWU S d.— Bber das ſo iſt von Prag an vns geſchrieben worden / daß ein vernehmer Italiaͤner vnder andern erzehlet habe / wie nemblichen er von den Kayſerlichen Raͤhten / vnder der Roſen / wie man ſagt / verſtanden / daß vnder deß Bocatij ſchreiben auch dieſe nachfolgende gefunden worden ſeyen / als wann E. Lihrem Herren (dem Potſchkay nemblich) den rhat gegeben / daß er / deß Friedens we gen / mit Kayſ. Mayeſt nicht handelte / ſondern in den anderen ler ſahren lete⸗ D Ni 3 ſinte⸗ ſintemal er allen moͤglichen fleis anwendẽ wolte / damit dem Kanſer kein Kriegs⸗ volck / noch Geldtshuͤlff geleiſtet werden moͤchte. Endtlichen hab er ferners E. L. fleiſſig ermahnet / daß ſie mit dem Churfuͤrſten in Sachſen ſich in keine hand⸗ lung einlieſe / weil derſelbe gar zu viel Kayſeriſch were. Vnnd ob wol dieſen / vnd dergleichen reden kein glaub zuzuſtellen / nichts deſtoweniger weil ſelbige zu mancherley diſpeſition der Sachen dienen / als hab ich ſolches mit nichten aus der acht laſen / E. Lcommunictren / vnd deroſelben meine dienſt præſentiren woͤllen. Amberg.9⸗Aprilis 1 6ο†D .. . Chriſtian Fuͤrſt von Anbalt. So weit der Fuͤrſt von Anhalt / von welchen allen wir die Lermenblaſende Trompet deß Hungariſchen auffſtandts gar wal erkennen: Laufft nun Pleſſi⸗/ ferners hin / vnd ſchreibt ſolchen Exceſs dem ſanffimuͤtigen vñ tapfferen Kriegs⸗ oberſten Baſte zu /ſtrafft auch deß Belgiolæ vorſichtiges Procedere: Dann weil ſie billiche Sachen begehret / ſo haben ſie jhnen die Caluin ſtin zu Feinden ge⸗ macht / weren ſonſt jhre gute Freunde geweſen / wo ſie vnbilligs ding begeret het⸗ ten. Ihr moͤcht aber allhier ſagen / daß deß Italieners Narrata vund Erzehlun⸗ gen nicht allerdings der Warheit aͤhnlich / vnnd zu glauben geweſen we uen. Er hat vielleich / weil er ewren Groll wider die Kayſ. Man eſt gewuſt / nicht verhoffet / daß jhr euch ſo grauſamer Sachen vnderſtehen wuͤrdet. Daß aber ſolcher Ita⸗ liener die Warheit prophezeyet / das beweiſet ewer Foercht / vnd Sorgfeltigkeit. Welcher ehrliche / vnd dem gemeinen Weſen erſprießliche Sachen ſchreibet / der⸗ elb foͤrchtet deſſen Regenten vnd Kayſer nicht. Sind derowegen Baſta, vnd Bel. giola, deß Laſters / welches euch Caluiniſten anhaͤnget / dißfals vberhoben. Ma- chiauelli Practick doͤrfft jhr vns nicht vorwerffen / ſintemal wir nichts dauon wouͤſten / wo jhr vns ſelbige nicht lehretet / vnd ſolches mit keinem an⸗ dern Schullohn / als recht maͤſſigem ewrer Sachen V vndergang⸗ chen genon iende Neſi, eg weil uge⸗ het⸗ hlun⸗ Er fet, Ja⸗ teſt. der⸗ hel. MaA- ok N6 103 Das Sechſte Capitel. Daß Chur Pfalt/ bey annemung der neiven Boͤhmiſchen Wahl wuͤrcklicher beſitzung deß Koͤnigli⸗ chen Throns zu Prag / zulaſt vnd empfahung der Kroͤnung / auch an⸗ genommener Huldigung / ſich an der Kayſ. Mayeſt. vergriffen / vnd groſſe vrſach / alles in ſolchem Koͤnigreich / benachbarten ALLandtſchafften / vnd im Reich entſtandenes vndheils / geweſen ſeye. H D LESSIV S Aß das Boͤhmiſche Koͤnigreich dem Pfaͤltziſchen Churfuͤr⸗ ſten / vnd vielleicht andern Fuͤrſten vnd Staͤnden der Vnion / in glei⸗ 8 2„* Ochem auch den Churfuͤrſtlichen Dienern / vnnd anderen mehr in der Wiiahl / vnd nicht in der Erbſchafft beſtehe / vnd daß den Staͤnden ſol⸗ ches Koͤnigreichs die Gerechtigkeit einen Koͤnig zuerwehlen (wie die Guldene Bull ſagt) von eben denſelben aus drunden erzehlten Gruͤnden / zugeeignet wor⸗ den ſeye / ſoll ſelbiges niemand alſo frembd vnd Hiſpaniſch vorkommen. Vnnd erſtlich war weil von erwehlung der Koͤnigen in Boͤhaym beydes die Hunga⸗ riſch: vnd Polniſch⸗e Chronicken voll ſeyn / geſtallt dann ſolches ebener maſſen die Schlaͤſiſche Chronicken / vnd viel vhralte Boͤhmiſche Exempel bezeugenthun. Wer hette im aber hiebeuor raͤumen laſſen doͤrffen / daß die Wahl nichts anderſt ſeye / dann ein jedwedere weiſe ein Koͤnigreich zuerlangen / oder aberjhme die ge⸗ dancken machen koͤnnen / daß auch die erbliche Nachfolgung das wort einer Wahl in ſich begreiffen thete: Sintemal ſolche außlegung erſt nach der groſſen Niderlag vor Prag aus dem Tractat bekandt worden / welchen von der Erbge⸗ rechtigkeit deß Hauſes Oeſterreich Sigiſinundus Latomus zu Franckfurt Anno 1621. getruckt hat .—KL AWelche außlegung ob ſieder Rechten vnd Hiſtorien aͤhlich ſeye / woͤle der Leſer ſelbſt dauon vrtheile / wañ er nemblich eingedenck ſein wird / daß alle Koͤnig⸗ reich vñ Fuͤrſtenthum̃ / entweder durch die Wahl oder erbliche nachfolgug / erwor⸗ ben wurdeꝛauch de die Wahl / vñ erbgerechtigkeit zugleich nit beſtehe koͤnne: ja de mit vnd widerumb das gegen ſpiel. “”?VM Wir diſputiren/ Pleſſt / vergeblich miteina ader: Sintemahl ſolche Diſ⸗ “ put ation dem Leſer nur ein blawen dunſt vor die Augen machen thut. Es ſey bey euch (damit ihr wiſſen moͤget wie vnnuͤtz geſchwaͤtz jhr treibet) das Boͤhmiſche Koͤnigreich ein Wahl Koͤnigreich / was gibt aber ſolches euch / vnd etyrer Sachẽ/ vor einen behulff? In einem Wah koͤn greich / wann daſſe lbig ledig iſt / hat inann zu erwehlen gut fug: wann es aber nicht ledig ſtehet / da darff mann niemand er⸗ wehlen / welches jedoch die Boͤhmen gethan / durch euch / vnd ewrer Orenblaͤſer anreitzung. Damit ichaber ewere Hiſtoriſche waſfen mit welchen jhr den Streitt mit behauptung der Wahl das erbliche Recht gan⸗ vnd gar auffgehoben würde / erꝛeget/ nicht außſchlagẽ moͤge: Wolan ſo zieher den Daͤgen herans dann ich alle ewere Pfeil auffzu fangen fertig bin / damit ich nicht / mich nicht zu wehr n / das anſehen haben moͤchte. “ Vnd erſtlich zwar/ ſo ſind / wie jhr ſagt / die Baͤßmiſch: Schleſich: Hunga⸗ riſch:ꝛ vnd Polniſche Chronicken von der Wahl der Koͤnigen in Boͤhaym erfuͤl⸗ — let: welches ich dann ſelbſt nicht in Abred bin. Sie reden aber / oder ſollen reden (wie die wort Kayſers Friderici außleger deß Buͤchlins Author, welches intitu⸗ liret iſt: Erbliche Gerechtigkeit / vnnd techtmaͤſſige Nachfolgung in dem Roͤnigreich Boͤhaymb Ferdinandi deß Andern.) nit von der freyẽè Wahl jeglicher ſterblicher Menſchen / ſondern von rechtmaͤſſtger zulaſt vnd an⸗ trettung deß Koͤnigreichs / nach den rechten vnnd verhin oblichen gewon heiten/ welche von euch verfaͤlſchte Wort jhr mit folgenden worten hoͤniſch außlachet/ in deme ihr ſagt: wer hette jhm aber hiebeuor die Gedancken machen koͤn en daß . die Wahl ein jedwedere weiſe das Koͤntareich zu erwerben bedencken ſolte? Nie⸗ mand hat ſolches gethan / auch niemandt alſo thoͤricht gehandelt / dann eben ihr. Die rechtimaͤſſige weiſe das Koͤnigreich zu erlangen / nach recht vnd vorhin vbi⸗ cher gewonheit /hat gedachter Author die Boͤhmiſche Wahlgenennet / gleich wie „ ſagt er / auch die erbliche Fuͤrſten von den Pronintzen auff: vnd angenommen/ „vnd in die Poſſe ſſion einge fuͤhret werden / welche auffnehmung abuſiue vnd „ mißbraͤlchlich / eine Wahl genennet wer den kann. Mann beſihe hiernon bey gedachtemn Authori mehr / dauon jhr dem Leſer das Vrtheil laſet / vnd zwar ſol⸗ ches nicht vnweiß lich / weil das ewrige nichts werth iſt. Ich verwundere mich aber / daß ihr eben ſelbigen Leſer erinnert / vnd jhme ein bildet / daß nur zweyerley gattung /die Fuͤrſtenthumb zu erlangen / ſeyen / durch die Wahl nemblich / oder erbliche Nachfolgung / vnd ihr ſelbſt vergeſſet vnder deſſen der dritten von euch gebrauchten gattung / deß Raubs neimblich / welchen jhr in gantz Eurabd ſehr —bbekandt hatt hetan Mia è” AkAuth orde kulitet Sitt auch lung/ Wal die ent dern kecht Ger⸗ hige dre derf Unit liit ſi lhea hate heid tige ober ſn ent or it ſbey⸗ hche hn. deh⸗ kitt ale das e⸗ eden ſſtt⸗ ins on ten/ Pen daß De⸗, hr. vie cln n len ſſche. X* 105 bekandt gemacht habt. Aber nunmehr widerumb zur Sachen. Mit wag engem Netz aber woͤllet jhr mich gern fahen / damit ich nicht auff andere / von euch vorge⸗ zeichnete wege / durch Recht die Koͤnigreich vergleichen moͤchte? Wie viel Fuͤr⸗ ſtenthumb ſind durch Kriegsrecht behalten worden? Wie viel ſind verſchencket worden? Dañ als vorzeiten durch Carolum das Reich bey den Teutſchen conſti⸗ tuiret wurde / haben die Kaͤyſer der Tugend Fuͤrſtenthumb zugeeignet / boͤſen Sitten aber ſelbige entzogen: Daß ich an jetzo geſchweige / daß die Landeſchafften auch vertauſchet vnd gekauffet werden koͤnnen: So gar kindiſch iſt ewer abthei⸗ lung / gleich wie auch das jenig / was jhr noch hinzuſetzet: daß nemblich die Waͤhl die Erbgerechtigkeit auffhebe / vnd hinwiderumb die Erbgerechtigkeit/ die Wahl Dann beydes ſonſten / wann jhr die Wahletwas weitleufftiger deu⸗ ten woͤllet / vermiſchet werden kann. Dann das ich in dieſem / oder in einem an⸗ dern Koͤnigreich ein natuͤrlicher Blutserb ſeye / ſo bin ichs doch al ſo / daß ich nicht rechtmeſſiger weiſe regiere / ich were dann zuuor / durch einhellige Stimm vnnd Gerechtigkeit der Vnderthanen auffgenommen worden / welche durch gewon⸗ heit nur dieſes recht haben den Erben zu lieben / vnd nicht zuuertreiben. T L E SSIV5§. Zum andern / weil zu allen zeiten ſo wol benachbarte / als auch andere Koͤ⸗ nige vnd Fuͤrſten / nach der Boͤhmiſchen Cron getrachtet / vnd dardurch ſelbige vor ein Wahl Koͤnigreich gehalten: alſo haben auch die Koͤnige in Polen / zu vn⸗ derſchiedlichen mahlen / jhre Soͤhne vnd Bruͤder zur Boͤhmiſchen Cron / ver⸗ mittelſt der ordenlichen Wahl befoͤrdert / wie ſolches aus der Hiſtorien Crome- ri, in beſchreibung deß Lebens Caſimiri vnd Sigiſinundi, vnd anderſtwo zu ſehen iſt. Alſo hat auch Carolus, dieſes Namens der 7. Koͤnig in Franckreich / nach toͤd⸗ lichem abgang Koͤnigs Ladislai / welchem er ſeine Tochter eheligen verſprochen hatte / an die Boͤhmiſche Staͤnde / welche dazumal / wegen der Wahl eines newen Koͤnigs / bey einander verſamblet geweſen / ein ſtattliche Legation abgefer⸗ tiget / bey den Staͤnden anzuhalten / daß ſie entweder ſeiner Soͤhne einen / oder aber nur den jenigen erwoͤhlen wolten / welchem er ſeine Tochter eheligen vermaͤh⸗ len wurde / wie wir in der Boͤhmiſchen Hiſtori Eneæ Syluij leſen / vnd ein klares zeugnus haben / daß der Koͤnig in Franckreich das Boͤhmiſche Koͤnigreich nicht weniger ſo hat auch Matthias Coruinus Koͤnig in Hungarn / zu erlanaung vor ein erblichs / ſondern vor ein Wahl Koͤnigreich gehalten habe. Nichts deſto⸗ mehrgedachter Boͤhmiſchen Cron /Y ſich ſo lang bemuͤhet / biß daß er von Bapſt nea Syluio, oder Pio dem andern / ſolche erlanget / we ches er dann / als welchem die O eſterꝛeichiſche Sachen wolbekandt / er auch Friedeticen dem 3. vnd dem Hauß 106 Haus Oeſterteich ſteiff verbunden geweſen/ nimmermehr gethan hette / wofern ſolches Koͤnigreich erblich / vnd dem Hauß Oeſterteich vnder worffen geweſen we⸗ re. Ja es iſt auch noch zu mehrerm vberflus bey dem louio in ſeinem z0. Buch zu findẽ / daß Hertzog Wilhelm in Bayern eben dieſe Cron / beneben Ferdinando dem erſten / begeret habe: welches mann ſich dann zu Muͤnchen billicher deſto oͤff⸗ ter erinneren / als deß Churfuͤrſten in der Pfaltz annemung deß Koͤnigreichs Boͤhaym alſo ſchimpflich vermercken ſolte. Zum dritten ſo hat gemelter Iouius in auch gedachtem ſeinem 30. Buch dieſes zur gedaͤchtnus hinderlaſſen: die „ Boͤhmen / ſagt er / pflegen mit nichten einen Koͤnig von jhren einheimiſchen/ „ ſondern von außlaͤndiſchen Nationen / welchen ſie einen Aebhaber der Thu⸗ „ gend vnd Gerechtigkeit zuſein vermeinen / alter gewonheit nach / zuerwehlen / „ alſo daß an jetzo den Hungarn / bald den Polen / vnnd/ wie wir heutiges Tags „ ſehen / bißweilen auch den Teutſchen ſolches Koͤnigreich angetragen wirdt. Zum Vierdten / ſo wi d in der Bekandtnus deß Tengnagels/ Ertzbertzogs Leo⸗ poldi Rhats / welche er ſelbſten Schrifftlich verfaſſet vnnd den Boͤhmiſchen Staͤnden vbergeben hat / ebener maſſen gefunden daß er auch ſelbſten Boͤhaym vnd Hungarn / vor Wahlkoͤnigreiche gehalten habe. Zum Fuͤnfften / hat auch Pfaltzgraff Wolffgang Wilhelm (vnd mit ihme zugleich ohne allenzweiffel an⸗ dere Fuͤrſten mehr) Boͤhaym vor ein Wahlkoͤnigreich gehalten / als er die Kayſ. Mayeſt. in der Vberſchrifft ſeiner gluͤckwuͤnſchenden Miſliue, einen erwoͤhlten Koͤnig in Boͤhanm intituliret / vnnd vnder dem namen der Wahl deroſelben glüͤckgewuͤnſchethat. “ TF A BIV S. Daß benachbarte Fuͤrſten nach dem auch benachbarten Koͤnigreich Boͤ⸗ haym geſtrebet / ſind vielleicht derent wegen vrſa chen vorhanden geweſen. Dann ſonſten offtermahls anderer Koͤnigreichen nachge rachtet wird / werden aber dardurch nicht zu dem ende frey gemacht / damit ich ſelbige mir zueignen moͤge: mit recht / vnd nicht mit begierde werden die Koͤnigreich erworben. Was jhr aber von den Koͤnigen in Polen Caſimtro / vnnd Sigiſmundo / auff die Bahn brin⸗ get / da ſchlagt jhr euch mit ewrem eigen Schwerdt. Dann Koͤnig Caſimir / im namen ſeiner Gemaͤhlin / die Boͤhmiſche Cron begehret / welche deß verſtorbenen Koͤnigs Ladislal Schweſter geweſen. Mit gleichem Recht naher verwantſchafft hat auch Koͤnig Sigiſmundus nach ſolcher Cron getrachtet / weil er Caſimiri Enckel geweſen. Laſt aber vnderwegen / was jhr von Carolo Koͤnig in Franck⸗ reich ſchreibet ſintemahl er / als ein vnerfahrner Koͤntg der Boͤhmiſchen gerech⸗ igkeit / ſeinen Geſandten / ſich vmb die Boͤhmiſche Cron zu bewerben abgeferti⸗ J “ get⸗ Hliſch KKatt Uenn d Kiege Küͤnis ſſch Cron behach viſent 30,B Vih gehab gebi werde et lade ſonde N delne Ged Kete dieſ wol ſcht gege ege Weie An B lhes Ert mit dur Ne thi dei der 6 107 get / auff eingeben Stenconit von Sternberg / welcher lieber gewolt dabein a⸗ tholiſcher Fuͤrſt dem Varterland vorgeſtellet werden moͤchte / als / deſſen er ſie dann vielleich befoͤrchtet / daß Georgius Bodiebradius / der Huſſit / auch mit Kriegsmacht / vnd wegen der Rocktzaniſcher faction / ein beruͤmbter Herr / den Koͤniglichen Thron / da nach er getrachtet / beſitzen ſolte. Weil jhr aber die Fran⸗ tzoͤſiſche Auctoritet je ſo hoch euch angelegen ſein laſſet / welche darfuͤr helt daß die Cron Boͤhaymb ein Wahlkoͤnigreich ſein ſole / ſo woͤllen wir vielmehr auff die benachtarte Fuͤrſten ſehen / welche zu gleicher zeit viel ein anderer Meynung ge⸗ weſen ſind. Dann Koͤnig Caſimir in Polen / ſagt Dubrauius, in ſeinem“ 30. Buch / welchem Koͤnigs Ladißlai Schweſter vermaͤhlet geweſen / vnnd * Wilhelm Hertzog in Sachſen / welcher die ander vñ aͤltere Schweſter zur Ehe gehabt / gaben vor / daß ſolches Koͤnigreich jhnen mit Recht der Nachfolgung gebuͤhrete. Secht jhr nun Pleſſi / daß diß Koͤnigreich vor erblich gehalten werde / vnd daß auch Dubrauius, Biſchoff zu Olmuͤtz / ſelbſt dieſer Meinung ge⸗ weſen ſeye / wie aus den worten gedachtes orths klaͤrlich erſcheinet. Der Koͤnig in Franckreich aber / ſagt er / hat nicht mit Recht / vnd gebuͤhrlicher forderung / ſondern mit Gold vnnd Reichthumb / durch welches auch vorhin erworbene Koͤnigreich bezwungen werden / die Cron Boͤhaymb fraͤuentlich begeret/ in deme er verheiſſen / daß er alle Schulden deß Koͤnigreichs mit eignem ſeinem“ Geldt bezahlen / vnd alle von dem Koͤnigreich entfreinbde Oerter mit ſeiner Kriegsmach: widerumb erobern wolte. 2 Moͤchte demnach gern ſehen / daß jhr / Pleſſt / allhier wol in acht nemet / daß dieſer Koͤnig nicht mit Recht das Koͤnigreich Boͤhaym begeret habe / vñ bey euch wol betrachtetet / daß ſolches Koͤnigreich nit / wie jhr woͤllet / ein Erbkoͤnigreich ſeye. Dann ein Koͤnigreich / velches freywillig vnd mit Recht einem jeglichen gegeben werden kan / daſſelbig kan auch von einem jeglichen frey vnd mit Recht begeret werden. Ich habe aber ewerer gelachet / daß ihr den Roͤmiſchen Bapſt / welcher Name euch doch gar gehaͤſſig iſt / auff ewere Seiten ziehen woͤllet / Bapſt N„ d neam Syluium, oder Pium den Andern / ſag ich / welcher / wie jhr ſagt / das Boͤhmiſche Koͤntgreich Koͤnig Matthie in Hungarn zuwegen gebracht / wel⸗ ches doch er wol vnderwegen gelaſſen hetten wurde / wann er ſolches vor ein Erbkoͤnigreich gehalten hette. Ja freylich / mein lieber Pleſſi / weil Bodiebradius mit gewalt / (in deme die jenige / welche das Koͤnigreich mit Recht begereten / durch den Korb gefallen) zu ſolcher Cron erhoben worden / vnnd die Cathollſche Religion in Boͤhaymb verfolgete / als hat gedachter Bapſt (welcher / bey ſo vn⸗ rhuͤwiger zeit / auff andere Boͤhmiſche Herren gerin ge hoffnuna / ſetzen konthe) dem / zu ſelbiger zeit / tapfferen Kriegshelden / Marthiæ Coruino, anbefohlen den Boͤhmiſchen Koͤnig Bodiebradium mit Kricgsmache zuuerfolgen. 2 Auff oos Auff den abgeſtorbenen Bapſt Pium, iſt bald Paulus der Ander ein haͤfftigerer Feind deß Bodiebradij, gefolget / welcher / wie Dubrauius in ſei⸗ nem 50. Buch Boͤhmiſcher Hiſtorien bezeuget / deß Heil. Reichs widerſtrebern der Koͤniglichen Wuͤrde beraubet / den beraubten in Bann gethan / vnd die Cron auff den Koͤnig in Hungarn transferiret / ob jhr ſchon vergeblich / von der zulaſe ſung Bapſt Pij Secundi, wider koltert. Daß Hertzog Wilhelm in Bayern / der .. dieſes nahmens / in begerung deß Boͤhmiſchen Koͤnigreichs Ertzhertzog Ferdi⸗ nando in Oeſterreich zuwider geweſen / hat ſolches ILouius; ein eintziger / ſo viel mir bewuſt/ Hiſtoricus, zur gedaͤchtnus hinderlaſſen / ven weme er aber ſolches habe / iſt vngewiß. Geſetzt aber daß Hertzog Wilhelm Ertzhertzogs Ferdinandt widerpahrt geweſen ſeye: Er hat die Staͤnde / als Wahlherꝛn deß Koͤnigreichs auff ſeine Seiten bracht / vnd ſolches eben zu derzeit / als / nach dem erbaͤrmlichen Todtſchlag Koͤnigs Ludouici, der Koͤnigliche Thron ledig geſtanden. Ihr habt aber das / einem andern verſprochnes / vnd mit geleiſter pflicht vbergebenes / Koͤ⸗ nigreich mit gewalt geraubet / vnd nicht mit recht begeret / damit aus ſolch Baye⸗ riſcher that kein Nebel entſtuͤnde / welcher ewere vermeſſenheit bedecken moͤchte. louij, als eines nicht vnebenen Scribenten / wort achte ich hoch / vnnd vielmehr als die erzehlung ſelbſt. Er iſt aber ein Italiener / vnd etwas weit entſeſſen ge⸗ weſen: hat / was er gehoͤret / geſchrieben / weil er die Erfahrung ſelbſt nicht haben koͤnnen. Jetzt haben die Hungarn / bald die Polen ſolches Koͤnigreich an ſich ge⸗ zogen / weil jetzt ein Hungar / bald ein Polack / deß Gebluͤts wegen / dem ſelben et⸗ was naͤher verwanth geweſen / vnd hat der name einer Wahl gedachten louium betrogen. lichs Exempel / zum Zeugen einzufuͤhren vnderwegen. Was mann mit Fewer vnd Foltern aus einem erzwinget / daran kan nicht viel gelegen ſeyn: Wiewol ich nicht vnbillich zweiffele / daß ſolche wort gedachtem Tengnagel entfallen / weil ich niemand anderſt hoͤre / der ſolches bejahet/ als eben ench / die jhr doch ſchon zuuor ewren Credit verloren habt: Hilfft auch euch die Verſchrifft deß Hertzogs von Newberg nichts: Er hat Koͤnig Ferdinando zur Wahl gluͤck gewuͤnſchet / nicht zur freyen Wahl / wie jhr euch deren berhuͤmet / ſondern / nach brauch vnd gewon⸗ heit / zur erblichen Wahl: iſt auch dieſer / die warheit / vnd recht liebende/ Fuͤrſt. noch im leben vann jhr nun woͤllet / daß er euch ſein eigene wort außlegen. ſſoll / ſo fragt jhn drumb / wird euch als dann antworten / was jhr nicht gern hoͤret. PLES- In gleichem laſt auch den Tengnagel / als ewrer grauſamkeit / ein abſchew⸗ boßn (vo⸗ Aus ſeink lenid ſdi Fech gung gedt gußf wan nd rd fit ſut ſaſte bnde e n vi⸗ mer ſond⸗ Ater das⸗ ford 109 an Zu ſolchen keinpt noch / zum ſechſten / die Guldene Bull/ welche den In⸗ Cren wohnern deß Koͤnigreichs Boͤhaym / die Gerechtigkeit einen Koͤnig zu erwehlen laſ⸗ (wo fern das Koͤnigreich vacirt: vnd ledig ſtuͤnde) außtruͤcklich zueignen thut. 4 Auus welchem folget / daß ſolchs Koͤnigreich nicht ſchlecht ein erblichs Koͤnigreich dt ſein koͤnne / ſondern daß nohtwendig die Wahl / zum wenigſten in gewiſſen Faͤl⸗ Na len / den Einwohnern deß Koͤnigreichs gebuͤhren thue. Vnd ob wol die wort / deß HeG⸗ ledigſtehenden Koͤnigreichs / ſtreitig gemacht werden koͤndten / ſo ift doch dem udt Rechten gemaͤs / daß / in zweiffelhafftigen vnbekandten dingen / die jeni ge außle⸗ ichs gung anzunehmen ſeye / welche zum wenigſten die gerin gſte vnbilligkeit / vnd vn⸗ ien gerwwißheit in ſich begreiffen thut/ vnd welche dahin ſich lencket / damit es nicht ein ſbtt außfluͤchtiges geſetz / durch die gemeine Rechte / genennet werden moͤchte. Dann ⸗ wann mann das Wahlrecht nur auff den fall / ſo lang von Kayſers Careli deß 4. yt⸗ vnd ſeiner Nach koͤnlingen Stamm noch vbrig ſein wuͤrden / zihen wolte / ſo dtt. wuͤrde ſolchs vor ein vnerhoͤrtes ding nicht vnbillich gehalten werden. Dann ehr Kayſe ers Carlen deß 4. aus dem Luͤtzelbuͤrgiſchen Geſchlecht entſproſſene / Nach⸗ ge⸗ koͤmlinge vnder ſo vtel Koͤnigreich vnnd Fuͤrſtliche Haͤuſer außgebreitet ſind don ((ſintetnal dannenhero die Koͤnigliche Kinder in Engelland / vnd Dennemarck / „faſt onzaͤhliche Fuͤrſten in dem Hauß Brandenburs/ Mechelburs / Luͤnenburg/ e vnd auch in der Pfaltz ſelbſten / jhren vrſprung nehmen daß auch / ob wir ſchon Ge der ſterblichen Menſchen faͤlle betrachteten / jedoch ſo wuͤrde / dieſem verſtand nach / den Inwohnern deß Boͤhmtſchen Koͤnigreichs das Wahlrecht in alle Nn. ewigkeit nicht gebuͤhren. Niemand aber / er ſey dann im Rechten gar ein ſchlim⸗ mer Vocatiuus, iſt vnbewuſt / ein vnerhoͤrt ding zuſagen ſeye / daß ein Geſetz in⸗ et ic ſonderheit ein ſo vortreffliches / dergleichen die Guldene Bulliſt) red vnd diſpo⸗ nlire von dem Fall / welcherdoch in rerum natura ſich nimermehr begeben koͤnne⸗ Nun wird endlichen das Geſchuͤtz gepflantzet / das Oeſterreichiſch Erbhauß in Boͤhaymb gar darnider zufaͤllen. Die Guldene Bull geſtattet den Boͤhmen eh. das Wahlrecht im fall / wie jhr ſagt / ledigſtehendes Koͤnigreichs: ich leugne ſol⸗ ches / Pleſſi / nicht / das Recht laͤſt ſolches zu / aber jedoch alſo / damit mann die Weiſe ſolches erlaubten Rechts gebrauche: Solche weis aber iſt dieſe / damit nit der jenig vbergangen werde / welchem das gebluͤt fauoriſiret. Iſt genug / daß der Erwoͤhlte die Regalien / wie mans nennet / gewoͤhnlichem Brauch nach / von jhm . fordere: So leſt es freylich das Recht auch zu / jedoch wann kein Koͤniglicher OO9 353 Stamm 110 GSilamm mehr vorhanden iſt: Vnd dieſe außlegung / welche im Brauch / vnnd der Gewonheit fundiret vnd gegruͤndet tſt / begreifft in ſich nichts thoͤrlichs. Aber jhr haltet darfuͤhr kuͤmmerlich geſchehen koͤnne / daß Carolt deß Vierdten Stam̃ in kuͤnfftigen Jaren erloͤſchen moͤge / gleichſamb als wann nicht viel vnderſchied⸗ liche Geſchlechter in grund zu ſcheitern gangen weren. Die Erbſchafft erſtrecket ſich nit auff vnzaͤhlige: Den nachfolgern iſt ein gewiſſes ziel geſtecket / ſintemal nit ein Jedweder eines jeglichen Großvatters Erbſchafft erlanget / ſonſt auch ihr / wann die Archa Roe noch vorhanden were / dieſelbe erben / oder aber nur en wurdet ein theil mit Recht an euch bringen / wofern ihr nur nicht aus Deucalionis Stei⸗ nen erzeuget worden. Diſpontrt demnach die Guldene Bull / mein lieber Pleſſ / nichts von dem Fall / welcher in rerum natura ſich nicht begeben koͤndte / ſie diſpo⸗ nire dann vielleicht / daß ewer Pfaltzgraff Koͤnig in Boͤhaymb ſeye. P L E SSI V Ss. edoch wird ſolches nicht zu dei ende auff die Bahn gebracht / gleichſamb als wann / an dieſem orth / von dem Recht deß Koͤnigreichs bey den Boͤhmen mit ſonderlichem fleis geſtritten wuͤrde. Dann dauon wird nur gehandelt / auff daß der Leſer mit Haͤnden gleichſamb fuͤhlen koͤnthe / daß dem Pfaltzgraffen/ vnd andern welche dafüͦr halten / daß das Koͤnigreich Bohaymb ein nigreich ſeye / vnd daß den Boͤhmiſchen Staͤnden die freye Wahl geb Laſter beleydigter Kayſerlicher Mayeſtet mit Recht nicht koͤnne / noch Waͤhlkoͤ⸗ uͤhre) das ſolle zuge⸗ meſſen werden. Dann gleich wie der jenige / welcher / aus probirlicher vrſach zu Rechten / vor Gericht kommet / in die Straff der vergeblich zanckenden nicht er⸗ kennet werden kann: alſo auch weder der Pfaͤltziſche Churfuͤrſt / noch auch andere mehr welche Boͤhaymb vor ein Wahlkoͤntgreich gehalten / oder 7 auch noch derſelben Meinunz ſindt /eintziges boͤſen betrugs (ohne welchen kein / viel weni⸗ ger belaydigter Mayeſt. Laſter begangen werden kan / vnd deßwegen auch die ge⸗ rinaſte vrſach einen entſchuldiget) bezuͤchtiget / oder vberzeuget werden koͤnnen. Auff ſolches geſetzte Fundament nun wird der vernuͤnfftige Leſer leichtlich bey ſich erachten koͤnnen / daß Chur Pfaltz / dieſes Boͤhmiſchen Weſens wegen / mit hoͤchſter vnbilligkeit in deß Heiligen Reichs Aacht erklaͤret worden ſeye. Vnnd erſtlichwar / wegen jetzt angezogenes Fundaments / daß er deß boͤſen betrugs wegen leichtlich zuentſchuldigen. Zum andern / wegen mangels der Jurisdi⸗ ction in der Perſon Kayſerlicher Mayeſt. Welche / in dieſer Priuat Prætenſion zur Boͤhmiſchen Cron / nicht als einen Kayſer / ſondern als einen Ertzhertzogen von Oeſterreich / zubetrachte ſeye / nunmehr ſolches viel vnderſchiedlich vnd Schrifften genugſamblich erwieſen haben. e Tractat: Nun 1 imgel weilde Reich chend⸗ Neic. vas kich ſen tw gleiche lechei konde ſhen hun. ih uſa gebuͤre⸗ Whlet⸗ irwarl hettzuf lernge hettet. mange ket dant hiſchtet klgren honwe Pleſt/ dundiin fange deſche ltdint wtuig ſealeſ und Aber talt htede kecket Alnit Urdet Enur bleſſ dſpo⸗ ſeind Ptnen auf affen⸗ lto⸗ s ezuge⸗ ſachin ſchtel⸗ Hauch noch ſwent⸗ diege⸗ Zunen. n mit. Zte III Mun hat aber ein Ertzhertzog von Oeſterreich gegen einem Churfuͤrſten im geringſten keinen Anſpruch / Jurisdictton / noch Superioritet. Zum dritien/ weil das Boͤhmiſche Koͤnigreich mit der Jurisdicion deß Heiligen Roͤmiſchen Reichs / mit dem Kayſerlichen Cammergericht zu Speyer / mit dem Kay ſerli⸗ chen Hoffgericht / deß Landtfriedens / vnnd Executionsordnung / auch anderen Reichs con ſtitutionen mehr / nichts zu ſchaffen / wie offentlich am Tag iſt. Mit was Grund / Fundament / vnnd mit was Recht kan nun deß Reichs Aachts⸗ erklaͤrung / weiche von dem Kayſerlichen Hoffgericht in der Boͤhmiſchen Sa⸗ chen wider den Pfaltzgraffen gefaͤllet worden / beſtehen? Auff dieſe weis zwar / gleich als wañ einer in dem Koͤnigreich Dennemarck / Schweden / oder Franek⸗ reich ein Exceß begangen / vnd deßwegen in deß Reichs Aacht erklaͤret werden kondt e. “” S F A FIVS8. Auuff waſſerley Meynung ihr endlichen dieſes von der Wahl deß Boͤhmt⸗ ſchen Koͤnigreichs diſputiren werdet / ſo wird daſſelbig gar wenig zur Sachen thun. Dann ob wir ſchon ewrer Einfalt vor guth hieltẽ / daß jr von der Religion ab uſchrecke geweſen weret wañ jhr gewuſt hettet daß den Erben das Koͤnigreich gebuͤrete / ſo ware jedoch euch nit vnbewuſt / dz ſchon allbereit zuuor ein anderer er⸗ woͤhlet geweſen / vñ viel ein anders geweſen was die Boͤhmé angebottẽ:diſes habt jr warlich wol gewuſt / vnd pflegen ſonſtẽ die Caluiniſten gar ſelten aus vnwiſſen⸗ heit zuſtrauchlen. Es hilfft boͤſes thun / vnd ſolt die gantze Welt daruͤber zu ſcheit⸗ tern gehen: Warumb probiret jhr nicht daß jhr einen guten Betrug begangen hettet. Ihr habt wider das Geſetz beleidigter Mayeſtet geſuͤndiget / vnd iſt kein mangelder Jurisdietion an dem geweſen / welcher das Vrtheil gefaͤllet: jhr woͤl⸗ let dann meinen daß der Kayſer kein Kayſer ſeye: welcher wann er einen gehar⸗ niſchten Printzen / ſo da andere Luth von Haus vnd Hoff jagt / in die Aacht er⸗ klaͤren kan / warumb ſolte er dann auch nicht den jenigen proſcribiren koͤnnen/ von welchem er ſelbſten beleydiget / vnnd beraubet wird? Wolt jhr dann nun/ Pleſſt / daß ich euch wider die Freybeuter / oder Straſſenrauber verthaydigen/ vnndin mittelſt mich ſelbſten nicht beſchuͤtzen ſoll? Darnach als jhr zu raſen an⸗ gefangen / da ware ſchon allbereit das Loͤnigreich Boͤhaymb / deß Kayſers bey⸗ des mit Erblichem / vnnd dem Wahlrecht. Iſt auch ewer ein nichtswuͤrdiger vn⸗ derſcheid zwiſchen dem Kayſer / vnnd einem Ertzhertzogen. Die Perſohn wird iniuriret: anderſt auch die Juden entſchuldiget wuͤrden / welche dem ge⸗ ereutzigten Chriſto / nicht als Gott / ſondern nur als einem Menſchen / welchen ße als ſchuldig angeklagt / hohn / vnd ſchmach zugefuͤget. E, I12 daß fie / die Boehmen / vor deß Reichs Richterſtul nicht erſcheinen / ſondern den jhrigen daheim recht ſprechen doͤrffen: haben aber kein Priuilegium evon r goeen Grecde ſn Genn ſete Ordnung vberſchreitten / nicht zum gehor⸗ ſam widerumb gebracht werden moͤchten. Darnach iſt in vnſerer Sachen kein L echt exerciret worden wider den Koͤnig in Boͤhaßmb / heil gefaͤllet / noch das Recht exerciret worden wider ig in ſrahens licertven Peancer des Ks nigreichs / vnnd zwar den jenigen / lchum ſorden em Titul rechtens gebuͤhret hat / anderer Potentaten Land vnn h feindlicher weiſe zu vberfallen: vnd kompt ihr mir dieß fals gar laͤcherlich vor / iſt / in deme ß der jenige nicht koͤn⸗ ud ſeit klüa er in Juriſt / in deme jhr darfuͤr haltet / daß der jenige ni und ſeiten Lortcneßta nt proſcribiret werden / welcher doch das Land gerair 8 revnd an jetzo in frembder Herꝛſchafft ſich auffenthalten thut. D roinege nuch weder die Flucht noch auch die Schuld entſchuldiget / anderſt wur et jr vo⸗ einen heiligen Mann gehalten. P L. E S S I V S. In deme ſie auch endt en sdnſelretch,De vnnvtndem Morriſchen n in Boͤhaymb/ Pungarn / Qeſtezeich ꝛe. vnnd in dem Roͤm oß⸗ ſe⸗ che⸗ Wuffenngee ſchuldigen / darinnen begehen ſie warlich “ kas. ifftenſreihumb/ welther ugleich gn,d vnd gar keinen grund hat⸗ ſer Chri⸗ einer ſo cht nur mit dem Mund / ſondern mit dem Hertzen bekennet / mr cguſ⸗ . Enun bewuſt / daß dergleichen Haupt ſtraffen / welche vber gantze Lan ſa uf Schri hen / nicht ohngefehr / ſondern aus geiviſſer Goͤttlicher verſehuns e ilohti on, zu beſtraffung Menſchlicher / je esſagetr giſe tein ung beß 9 õ hwie auch hieruon der Prophet fagt es iſt kein vn A e lrhr te gee nicht der Herꝛ verhenget hette. Zu welchem ende ebener maſſen Thuanus in ſeinem 59. Buch alſo ſagt: deß Kriegs anfang iſt zweiffelhafftig / iß welcher gemeiniglich ſich nicht zugerechterer Sa⸗ d deſſen außgang vngewiß welcher gemeiniglich ſi erer ue⸗ etrtr atvtr ſehen durch kaͤgliche erfahrung / daß / durch derg leichn fale⸗ en cnwelcher / wie wir / ohn hartnaͤckichte vnuerſchem btheit nicht euanag a nen / wider vns erzoͤrnee / die ſeinige zuſtraffen pflegt. So wiſſen wir aucl Heilig: Goͤttlicher Schrifft ebener maſſen gar wol / daß zwitracht / zwiſchen Fuͤr⸗ en vnd Bnderthanen aus gerechtemn orchell Gottes verhaͤngerwerde. Dann 4 aſenwim Buch der Richter / am 9. Capitel ver l. 22.23. an Gere igenineleb eer ei ar Bab honſiiectenenteͤſin Gi . 9 . ☛ † 4 6 zwiſchen Abimelech / vnd die Einwohner zu Sichem / welchej⸗ zuuer⸗ Cs iſt war das Koͤnigreich Boͤhaymb voneklichen Kayſern priuilegirer/ üuerfta ſchen D Gottdel maſſenf ſabſtent Zurhe Der Andete leidts in Phrſach ſnblic Worta Calvini Wert warett Hltalte ickde Catner⸗ Ldeſch let /pen ichtick elkiesa Peldel etſen guffde Gottn wüͤteln fhrahen hillen Gonktt Dite genbicd ſſigt. terden etmest uere legire . erſtden ſieven gchor⸗ en ken hatmmb/ belchet dleuth ſchpor, Gtkon⸗ gekalt⸗ giegen tjrvor ,Ne nſchen n uß ttſolte Chei⸗ hellgger ſſhaff grnnd oßheit, inder mneſſen hofeig Ea filel entöl⸗ chaus engͤ⸗ Dann dero⸗ Htiſt gen 4 ac zunerfluchen. Aus welchem Sonnenklar erſcheinet daß ſolcher deß Boͤhmi⸗ ſchen Volcks Abfalbvon dem Hauß Oeſterreich / vnd deſſelben Regiment / von Gott dem Allmechtigen ſelbſten zugeſchicket worden ſeye: geſtalt dann ebener maſſen folgendes Spruͤchlein Eraſmi wahr zu ſein die Erfahrung vnnd Sack ſelbſten bez euget / in deme Er geſagt: die Kriege ſind gemeine Straffen beider F A BIV S... Der Pfalggraff hat niemahls das Waſſer betruͤbet / Gott geb ob ihm ſchoͤn andere Leut die Vhrſach ſo mancherlet in Teutſchland angeſtifftetes Hertzen⸗ leidts in die Schuch ſchuͤtten woͤllen. Dann erſtlich ſo iſt Er nit die Vornembſte ſterblichen Menſchen Krieg vnnd Fraeden diſponiret. Wer wolte aber dieſen mit Worten antaſten / oder ſeinem Goͤttlichen Rhat vnnd willen widerſtreben? Der vhrſach der hochſchedlichen Empoͤrungen / ſondern Gott / welcher zwiſchen den Calviniſt ſelbſt iſt vber ſeine Wort erſchrocken / derowegen Er deß Propheten Wort hinzugeſetzet / daß Gott Vngluͤck der Straff verhenge: in welchem er zwar et was zuͤchtiger / oder doch nicht beſſer iſt / als ſein Meiſter Caluinus / weil nit allein das Vngluͤck der Straff Teutſchland erlitten / ſondern auch das Va⸗ gluͤck der Schuldt / deren Gott kein Vrſecher iſt / ſondern der Pfaltzgraff Plepß / Camerarius / vnnd jhres gleichen mehr: dann gleich wie Gott deß Moͤrders Todtſchlag / deß Raubers Pluͤnderung / deß Hurers Hurerey ein Zeitlang zuſi⸗ het / vnd den jenigen / welcher williglich ſich mit offentlichen Laſtern beflecket/ nicht im Zaum helt / entweder wegen verdienſtes / od er vnuerdtenſtes / dieſes / oder eines anderen / alſo hat erauch den ſchwermenden Calviniſchen Juͤngling von Heidelbergk / welcher zu ſeinem / vnnd anderer Leut verderben geeilet / nicht gezaͤu⸗ met / en weder damit die jenige gezuͤchtiger wuͤrden / welche er bekriegte / oder aber Auff daß der jenige verduͤrbe / welcher andere Leut verderben wolte. Jedoch hat Gott nicht gewoͤllet / hats auch den Pfaltzgraffen nicht geheiſen daß er alſo ge⸗ wuͤtet / noch auch anderen verbotten daß ſie dem Tobenden ſteuwren ſolten. Was ihr aber aus der Bibel anziehet / diener ſolchs nicht in ewren Kram / ſintemal bey vielen Voͤlckern / zu jederzeit / vnderſchiedliche Laſter begangen werden / daran Gott kein Vr ſaͤcher iſt / ſondern vielmehr die Menſchliche Boßheit / welche der Herꝛ ju ſeiner Zeit wol ſtraffen wirdt. Dann Gott nicht in einem jeglichen Au⸗ genblick ſich zu Raͤchen / ſondern gemeiniglich die Straff wol auff zuſchieben pflegt. Lhuanum anlangende / ſo Philoſophirt er / nach brauch eines aus ſp tz⸗ renden Hiſtorici, vndiſt vns nicht vnbewuſt / daß auff die Victori gemeiniglich etwas boͤſer erfolge. Dem ſey nun aber wiejhm woͤlle / las einen mit einer / oder der anderen Schlacht die vberhand behalten / mit Krieg werd ſie Nher nden, wofern woſern nicht Gott den Krieg vor ein Straff vnd Ge⸗ cher auch allenthalben Huͤlff vnd Troſt / vnd inſonderheit bey Eraſmo / welcher doch mehr ein beruͤhmbterer Redner / als Theologus, geweſen. Vund iſt / ſonder allen Zweiffel / der von euch erregte Krieg vns ein Straff geweſen / welche jedoch ihr vns ober vnſern Nacken gezogen / ſo Gott vom Himmel herab angeſehen hat / damit jhr / als die jhr elwas mehr verdienet / deſto keſſer geſtraffet wuͤrde. Waͤnn man nun zu den andern Vrſachen ſchreiten wolte / ſo ſreitet vor Chur Pfaltz die rechtmaͤſige Beruff: vnd Erwoͤhlung der Boͤhmiſchen Staͤnden / vnd damit er / der Churfurſt/ ſolche vor rechtmaͤſig erkennete / ſo iſt er / Hochwichtiger Vrſaͤchen wegen / darzu bewogen worden / wie wir droben vermeldet haben / alſo⸗ daß auch ihn nur zum wenigſten der vermeinte Titul / wie die Juriſten ſolchen nennen/ ent ſchu loiget. Wider diſe der Chur Pfaͤltz erwoͤhlung iſt der Keyſer mit den Boͤhmiſchen Staͤnden in eine Controvers vnd zwitracht gerahten / vnd hat offentlich die Boͤhmiſche Cron/ als ſein erbliche / vnnd die Boͤhmen/ als Erbliche ſeine Vnderthanen / jhme zu zueignen ſich vnderſtanden: Welche doch im gegen⸗· theil ſolche Cron mit keinem andern Titul / als der Wahl / einem andern auffzu⸗ ſetzen ſich entſchloſſen / auch / weil ſie ohne daß die Waaffen / vor der Wahl vnd an⸗ kunfft deß Pfaltzgraffen / ergriffen eher das euſſerſte vor jhre Freiheit vnd Reli⸗ gion erdulden / als hierinnen einwilligen woͤllen. Vnd z war ſo iſt ihnen das Gluͤck dermaſſen zuwider geweſen / daß ſie auch von den Waaffen eine Zeitlang abzuſte⸗ hen getrungen worden: Der Principal Streit aber / ob nemblich die Cron Boͤ⸗ haͤym ein Wahl: oder dem Haus Oeſterꝛeich ein Erblichs Koͤnigreich ſeye / iſt⸗ noch biß auff heutigen Tag ſolches noch nicht rechtmaͤſſiger weiſe decidiret / ſon⸗⸗ dern beruhet der Streit noch auffrechtmaͤſſigem auß ſpruch deß Richters. Es beſehe hier der guthertzige Leſer deß Pleſſen Gottloſes procedere! Dann⸗ er die vornembſte vrſach / einer ſo abſchewlichen im Reich erꝛegten auffruhr Gotẽ zuſchreiben thut / die andere aber ſeinem Pfaltzgraffen / welcher doch der Sach gantz vnſchuldig ſeye / weil er durch ſtatliche Legation in Boͤhaymb beruffen / vnd⸗ auff vorhergangne zeitige Berahtſchlagung / ſelbige vor rechtmaͤſſig erkennet/ weil ſie jhme gefallen: Were viel einer andern meinung geweſen / wann ſie einem andern auffgeſetzet worden were. Was iſt aber dieſes / Pleſſi / vor ein vermeinter Titul? Seyt entweder jhr / oder aber andere in dem Pfaͤltziſchen Hoff ſo verſtockt geweſen / daß jhr nicht gewuſt / daß der Raub ein Raub ſey vnd bleibe oder daß jhr denſelben vor ein geſchenck geachtet? Nimermehr kan senrechtmmaͤſſige Wall ſein ſel zuſchicken chut. Ihr ſu ſenhnt hentmt Uigrech Utnitte Horhint gloͤſte Pfaltg echliche wett /t Der K Wuntt Pürde dete K konme vaſpe Vndd miſche Weyen rechto⸗ glaube eeſe funde Merck lejh Dag bekloy loſen der Ke Untech uchg liſen P aden Kule Arſa wpelcher ſondet fedoch ſenhat Chue 1/vnd⸗ chtiger n/alſo⸗ olchen ſerthis ndhat tliche gegelt⸗⸗ lfus ndalte Nald Gluck huſte⸗ PBo , ſ ſſon⸗ Gott Hach yndt nnetl. inetnt inter fockt ir ohl ſein vnd heiſſen wann ich einem rech: maͤſſiger weiſe erwoͤhlten Koͤnis nach ufols gen mich vnderſtehe: Were auch ein vnbillichs ding / wenn man zum ledigen Koͤ⸗ nigreich einen außlaͤndiſchen Fuͤrſten befoͤrderen / vnd den Natuͤrlichen Erben En mittelſt vbergehen wolte / derowegen man auch mit keinem Titul rechtens den vorhin inthroniſirten Koͤnig vertreiben koͤnnen. Ihr fallirt aber mit ſonderlich groſſer argliſtigkeit / in deme jhr ſchreibet daß Kanſerl. Majeſt. wegen dieſer deß Pfaltzgraffen Wahl / in ſtreit gerahten / ob nemblich daß Koͤnigreich Boͤhaymb erblich / od er nicht ſeye: Gleich ſamb als wann derentwegen der Krieg entſtanden rwere / vnd die Boͤhmen vnder ſo ſchoͤnem Schein die Waaffen ergriffen hetten. Der Krieg iſt / mein lieber Pleß / nicht von dem Streit der Wahl / ſondern ewer Wanwitzigkeit / vnnd verachtung deß Oeſterꝛeichiſchen Regiments entſtanden: Die Kayſerliche Raͤhte habt jhr jhrer Wuͤrde entſetzet / damit jhr deroſelben faͤhig wuͤrdet: Welche bey Keyſerl. Majeſt. ſtandhafft verblieben / dieſelbe habt jhr aus dem Koͤnigreich vertrieben / vnd / damit ſie nicht etwan ewre bosheit zuſtraffen an⸗ Kommen moͤchte / deroſelben mit geworbenem Kriegsvolck den Weg vnd Paß verſperret / damtt jhr auch Oeſterreich ſelbſt feindlicher weiſe anfallen moͤchtet. Vnd dieſes / nicht aber die ſtrittige frag der Wahl / iſt der VBrſprung ſolches Boͤh⸗ miſchen Kriegs geweſen. Ingleichem ſo hat Ferdinandus / Matthiæ nachfolger / we zen der Wahl mit den Boͤhmen keinen Streit gehabt / ſondern nur wegen deß recht ordentlicher Beſizung: Dann der Erwoͤhlte begeret nur das jenig / was man zhme der Wahl halber ſchuldig geweſen / vnnd / weil die Boͤhmen keinen glauben gehalten / auch einem andern / was ſchon allbereit an jetzo nicht mehr jhr geweſen hat wider die widerſpoaͤnſtige / ſo ſich ſchon allbereit in den Waaffen be⸗ funden / die gegenwehr ergriffen / vnd / durch trefflich erhaltene Victori / ein ſolch mercklichs Exempelſtatuiret / daß mit nichten nach der Vnderthanen muhtwillẽ die Koͤnigreich gegeben / vnd widerumb genommen wuͤrden. Iſt auch noch nicht/ wie jhr ſagt / der Streit eroͤrtert / ob euch Calviniſté das Recht der Wahl gebuͤhre: Danñnñ wau jhr ſolches gehabt / ſo habt jhr hinwiderum ſolchs durch ewre Rebellion verlohren / vnd / als jhr verſengelt geben / habt dermaſſen alles hinder euch im ſtich Helaſen / dz ihr bittweiß anderſtwo euch ein Herberg ſuchet / vnd / bey ſolcher betteley/ Der Koͤnigliche Wahl nicht mehr eingedenck ſeyt. In deme handelt jhr aber nicht vnrecht / dz ihr euch deß Sereits der Wahl nicht anmaſen woͤllet: Ihr ſoltet aber ceuch auch Wahl ſelbſtẽ / dardurch ſich ewer Printz / Koͤnigl. Tituls wege bethoͤrẽ laſſen / begebe habẽ / ſo doͤrfftet ir auch an jetzo nit alſo im Elend herumſchweiffen. PLESSIL V S., Aber nun wil ich nur allein diſes gern fragen / warum ſich doch der Pfaltzgraff in dem vergriffen habe / dz Cardina Cloͤſel / vnd andere / den Boͤhme anlas zu Tu⸗ Multuiren gegeben hetten / dz die Boͤhmẽ / wegen der Pepfden vbermuht/ abge⸗ 2 fallen⸗ 2ð fallen / wie wir droben angezeiget: oder warumb der Pfaltgraff bezuͤchtig et wer⸗ de / daß die Oeſterreichiſche Rhaͤte vnnd Officirer / durch heimbliche Practicken mit dem Humanay / welchen ſiegernzu dem Siebenbuͤrgiſchen Fuͤrſtenthumb. erheben woͤllen / den Fuͤrſten Bethlehem Gabor wider ſich ſelbſt erreget / vnd alſo jhme / zu Conſtantinopel ſich vmb huͤlff zubewerben / anleitung gegeben haben⸗ Aus welchem nach der handt ſtaͤrckere Verbuͤndtenus mit den Hungarn/ vnnd andere veraͤnderungen erfolget ſiuiund. F XAXB I V S. Dißfals fahet jhr die dritte Vrſach deß Kriegs / nach abſolvirung deß Pfaltz⸗ grafen an / daran Cardinal Cloͤſel / vnnd der Preſidenten vbermuht ſchuldig. Warumb erzehlet jhr aber auch darneben die thaten deß Cloͤſels nicht / welche ſol⸗ chen Tumult erreget haben: Dann als jhr das Prageriſche Rhathaus / mit Bn⸗. ſinniger herrunderſtuͤrtzung der Boͤhmiſchen Land Herꝛn / leer gemacht / vnd die Hoͤlliſche Furien zu euwrer auffrhur herbey gelocket / zu der Zeit iſt Cardinal Cloͤſel bey den Hungarn geweſen / daſelbſten er niemand inintiret / hatte anch zu⸗: uor wider euch nichts boͤſes begangen / deßwegen jhr euch mit gewalt Raͤchen ſoͤllen: So haben auch euch die Praſidenten kein leidts angethan / ſondern ſie ſind beleidiget worden? Vnnd zwar ſo hettet jhr ein nuͤtzliche antwort vor die Hand genommen / wann jhr ſolche injurien ſpeciftciret hettet: In genere klagt der jentge an / welcher ſeiner Sachen nicht trauwet ander ſto ſaat jhr ſie wuͤrden percenſirt: Ich weis es gar wol: Sie ſoltẽ aber mit namen der Gerechtig keit cen⸗ ſiret worden ſein: dann was euwrem willen zu wie der iſt / das iſt bey euch eine in⸗ juri: Ach lieber Gott mit was ſo vielen injurien ſeyt jhr armſelige Calviniſten: nunmehr vberhauffet worden /jedoch ſeyt jhr deß Gluͤcks wol wuͤrdig / welches jhr euch ſelbſten gemacht hab. l Vber das ſo haben auch die Oeſterreichiſche Rhaͤte / in deme ſie den Humanay zur Neuwrung auffgewickelt / den Tag verdunckelt / vnd deß wegen den Bethle⸗ hem in ein ſolche forcht gejagt / das er / ſich zu Salviren / die Ottomanniſche Pforten anzuklopffen gezwungen worden. Hinder ſich hinauß haben Pleſſi⸗ die Keyſeriſche den Bethlehem / ſich bey dem Tuͤrcken vmb huͤlff zubewerben / ge⸗ noͤtiget! Wann er / wie jhm wol angeſtanden were / als ein Client / ſeinen Koͤnig in ſchuldigem re ſpect gehalten / vnnd/ als ein vnderworffener Fuͤrſt / ſeiner Pflicht einen ſatten genuͤgen gethan hette / ſo were weder die Tuͤrckiſche Huͤlff / noch auch der Krieg von noͤten geweſen dann eben darumb hat er Hungarn alſo verwuͤſtet / daß er vber ſelbigs mit nichtigem Titul eines Koͤnigs regteren moͤchte. Dieweil wir aber / mein lieber Pleß / nunmeht zu dieſem Orth kommen / vnd damit der Gantzen erbaren Welt Kundt vñ Ruch bar werde / wer nemlich diegroſſe aufruͤhr in Hun⸗ ſhu beydenn ttn / daß enbt ſeltigbit vorgeno mnhero Gabore⸗ erdie h ſchickett; der Pprag Uirung ches T tiſchens verden⸗ alkatn gtlegenh heuorabt Afers nſtihen Rernblic ſeherfte lin nte⸗ ſtoribeye ſen, ber⸗ Mieket Fted⸗ gelegenhe Zten ſbfen/ nſge ſen⸗ etber ekicken ehurmb⸗ ndalſo⸗ gabeni oynnd, ſitß. huldſc⸗. heſole⸗ Vm. nddie: tdinal chtu⸗ ichen en ſie or die ot: grdets ſtlelts nein⸗ niſten: esihr: ne tchle⸗ iſche eſie 1e⸗ nig ſitt⸗ ich ſtet! eit der⸗ ühr in Hungarn angeſtifftet habe / ſo ſagt mir / was vor ein friedfertige Legation jhr bey dem Fuͤrſten / in Siebenbuͤrgen verꝛichtet habt? Habt jhr jhme nicht gerahe⸗ ten / daß er / wann jhr Boͤhaymb eingenommen hettet / Hungarn feindlich an⸗ fallen vnd das Kayſeriſche Kriegsvolck ander werts hinlencken ſolte? So ein⸗ feltig bin ich warlich nicht / glaub auch nicht daß jhr nach der hand etwas anderſt vorgenommen haben ſoltet / als jhr zuuor mit einander beſchloſſen gehabt? Dan⸗ nenhero iſt die Bruͤder: vnd Gevatter ſchafft zwiſchen dem Pfaltzgraffen / vnnd Gabor entſtanden. Es hat ſich aber der Gabor daran nicht benuͤgen laſſen / daß er die Hungarn wider den Kayſer erreget / ſondern er hat auch euch huͤlff zuge⸗ ſchicket / zum Zeugnus der noch warmen Freundtſchafft / welche doch mit euch in der Prageriſchen Schlacht verderben ſoͤllen / wofern ſie / zu jhrer Rett: vnd Sal⸗ uirung / nicht lieber vber die Moldaw ſetzen / vnd / zu tod ſich ſauffen woͤllen: wel⸗ ches Truncks ſie dann / nach der hitz der Schlacht / wol wuͤrdig geweſen ſindt. D E F S STL V SS Die vbrige vnruh im Reich anlangend / hette dieſelbig / nach der Prage⸗ riſchen Niederlas / durch billich: friedliche vnderhandlung gar leichtlich geſtillet werden koͤnnen: dann dazumal faſt kein Landtſchafft deß Reichs / als die Vnder⸗ pfaltz am Rhein / mit Krieg beſchweret worden / alſo daß dazumal die aller ſicherſt gelegenheit / vnd beſte zeit geweſen were / ein ſicheren ewigen Frieden zu pflantzen / beuorab weil die Kayſ. Mayeſt. nach erhaltener Prageriſchen Victori / vnd dero Helffershelffer vberaus groſſen nutzen empfunden / wie der Herꝛ de La Noue in ſeinen Diſeurſibus Militaribus cap. vlt⸗ gar herꝛlich lehret / da er ſagt: daß nemblich die andere Parthey der Kriegenden als dann auffs allerbeſt: vnnd ſicherſte Friden ſtifften koͤnthe / wann ſie dem gegentheil ein groſſe nutzbar⸗“ keit entzogen hette: wie dann auch hieruon Hanno Carthaginenſis, nach der Vi⸗ ctori bey Cannas /wie Liuius Decad. 3ʒ. lib. ʒ. bezeuget / gar ſchoͤn geſagt: Dieim Krieg wol volnbrachte Sachen / wann wir vns deß Kriegs gebrauchen woͤl⸗ len / werden vns ein billigeren Frieden an die hand geben. Dann wann wir die zeit aus der acht laſſen / zu welcher wir mehr geben / als nehmen koͤnnen / vnd doch der Fried getroffen werden koͤndte / ſo foͤrchte ich es moͤcht auch die⸗ ſe Frewd / als zu hochmutig / vns etwann vbel außſchlagen. Vnd ſolcher zeits“ gelegen heit hat Margiſo Spinola gar wol wahr genommen / als er / vor wenig Jahren ſeinem Koͤnig zum Frieden mit den Hollaͤndern gerharen / vnd er auch ſelbſten / neben anderen / ſolcher Friedenshanslung beygewohnet hat. Wann nun die Kayſ. Mayeſt. noch zu derzeit (als der Fkeyherꝛ Digby / im nahmen deß Koͤnigs in Engelland / ſich zur vnderhandlung angebotten / vnnd verſprochen/ daß ſein Koͤnig den Tochtermann zu billichen Mitteln / vnd geziemender vn der⸗ P. 3 werffung 118, gleichung zu gelaſſen hette / ſo weren / ohne allenz weiffel / die bald darauff erfolgte verwuͤſtung der Ober: vnd Vndern Pfaltz der Benachbarten Landtſchafften / in gleichem auch ſo viel abſchewlich: begangene Schand / vnd Laſter / Morden vnd Brennen / wol vermitte bleiben ſeyn. Aus was vrſachen aber alle Friedenshand⸗ lung hindan geſetzet worden / kan ſelbige leichtlich ein jedweder aus denen laͤng † zuuor gehalenen Rhatſchlaͤgen vnd Practicken abnehmen / welchedoch / na H der hand / die Tochter der zeit / die Warheit nemblich / durch Goͤttliche huͤlff an das Liecht gebracht hat. . ðð F A BI „, So vielals ich vermerck / ſo hat nun der Kayſer die Auffrhurin Teutſch⸗ land erreget / welcher / nach erhaltener Victori vor Prag / zum Frieden nicht ge⸗ neigt geweſen / vnd ſolches aus wolbedachtem Rhath / weil er bey ſo guter gelege⸗ ner zeit den Frieden / ſeinem eignen gefallen nach / ſchlichten vnd richten moͤgen. Dann was ſolte der zuboden geſtuͤrtzte Feind jme viel widerſtreben / oder nit ein⸗ gehen woͤllen? welche alles verliehren woͤllen / die muͤſſen auch alles jhnen belie⸗ ben laſſen. Mein lieber Pleſſ/ jhr handelt dißfals etwas weißlicher / weil euch das Elend geſchickter gemacht / als da das Gluͤck / welches doch dich jetzo geſtuͤf⸗ tzet / dir ſich faͤlſchlich alſo guͤnſtig erzeigete. Ich frag aber cuch / weil jhr vermeinet daß ewer Koͤnig mit einer HimmliſcheKetten / wider allen anlauff gebunden ſeye/ ob jhr auch jemals den Frieden Kayſ. Mayeſt. angebotten? vielmehr habt jhr ewre ſehr geſchwechte Kriegsmacht geſtercket / vñ naͤchſt angraͤntzende Pronin tẽ feindlicher weiſe angefallen: warumb ſolte dann der Kayſer ewrem Exempelt ie nachfolgen? Darnach ſo iſt kein vrſach vorhanden geweſen / warumb der Kay t euch erlegten den Frieden anbieten ſolte / weil es ſeiner Mayeſtaͤt verkleinerlich geweſen were den Rebellen das jenige zugeben / welches ſie doch ſo vielen Landt⸗ ſchafften entzogen hatten. Vnd warumb habt nicht viel mehr jhr / denen es ven noͤhten gethan / euch zum Altar der gnaden verfuͤget / vnd vmb Frieden angehal⸗ ten? Wir / als die wir vor Prag den Feind gedaͤmpffet / ſind deſſen nicht be⸗ duͤrfftig geweſen / vnd hette vns doch keine grauſamkeit von dem Frieden ab ge⸗ halten / wofern nuxr jhr vmb Frieden anzuhalten gefinnet geweſen weret. Ihr moͤcht aber ſagen / hat doch deß Koͤnigs in Engelland Geſandter Digby vmb Friedenshandlung angehalten / vnd doch nichts erlangen koͤnnen: Ja freylich hat mann niemand nichts abgeſchlagen / dann allein denen / ſo den Frieden nicht eingehen woͤllen. Dann als ſich Digby nunmehr zur reiſe fertig gemacht / vnnd deß Pfaltzgraffen reſolution erwartete / ſchreibt der Pfaltzgraff / Anno 1621. 22. Oetob. an den Hertzogen von Zweybruͤcken / Gubernatorn zu Haydelberg / daß . nemb⸗ Gerffung Bermoͤgen wolte) einenſtilſtand der Waaffen / vnnd biligmaͤſſige ver⸗ nenbtic ſeinigen rauchen hicht ge Derter ſichtein ſandett lkers Pfigr widerein demn Fei Uetſicht detſhra Kaoyſer hergebti hattetd virlaſſe allch ſet . Orrab erauch e spfei büthenſ ndtſc Mann De Rach bo fen vertigee Munsf hinbinn berleget⸗ Ldeſiof gebet ekfolgte ftenin den vnd 1shand⸗ nlangt 1nab hehilf tülſche iichtge⸗ mogn. Uitein⸗ nbeltt⸗ fl euch — geſtüͤ⸗ neintct ſe, ahijt Cunte pelti⸗ Koyſ t erlich Gnde⸗ coren gehol⸗ ichtbe⸗ 1abg⸗ „Ir tehlich gricht pund 11 deße nent⸗ nem blich deß ſte llſtandts wegen im zweiffel ſtehe / ſolte demnach er / beneben den ſeinigen / den Rhat bey ſich ſelbſten nehmen / vnd / zu nutz deß Vatterlandts / ge⸗ brauchen / was ſie ſelber wolten / doch mit dem beding / daß der Anſtand ander e½ nicht geſchehe / als nach widereinraumung deß Stains / vnnd etzlich anderer Oerter / da jhme doch ohne zweiffel wol bewuſt geweſen / daß die Hi panier ſolches nicht ein gehen wuͤrden. Vnd weiters.er koͤndte nicht / ehe er von getroffenem An⸗ ſand etwas gewiſſes verſtaͤndiget worden / feinen anſchlag / in Werbung meh⸗ rerers Kriegsvolcks entdecken. Sthe nun / mein lieber Pleſſi / wie begi rig der Pfaltzgraff zum Frieden / vnd gar nicht naͤrriſch geweſen / auſſerhalb daß er die widereinraumung der Schloͤſſer begeret: Er ſuchet Anſtandt vnd Feyertag bey dem Feind / damit er vnder deſſen handlen / vnd / mit kuͤnfftigem ſchaden deß vn⸗ uorſichtigen Feindts / ſeinem Kriegs heer auff die Bein helffen moͤchte. So wer⸗ det jhr auch etwann ſagen / daß auch der Koͤnig in Dennemarck ſich bey dem Kayſer zum Mittelsmann anerbotten habe: Er hats gethan / aber zu ſpaͤth / vnd vergeblich / weil der jenige / vor welchen gebetten wuͤrde / kein luſt zum Frieden hatte / vnd ſich auff deß Bethlehems / vnnd der Ottomanniſchen pforten Huͤff verlaſſen thete. Vnd damit jhr / Pleſſi / mein Apollo ſein moͤget / ſo ſagt mir o auch jemals der Pfaltzgraff ſich dem Kayſer vnderthaͤnig vnderworffen habe? Odiraber wann der hoͤhere Geiſt den nahmen eines Supplicanten ſchewet / ob er auch einmahl einer Friedenshandlung begeret? Mann hat auch dißfals nicht das pfeiſſen einer Spitzmaus gehoͤret / vnd iſt doch der Kayſer ſo grawſamb / vnd vnmenſchlich / daß er nicht dahin bedacht / wie dem Pfaltzgraffen die verlohrne Landtſchafften wider zugeſtellet werden moͤchten? O der grauſambkeit / wann mann deme / der zu ſeinem Vndergang ſelber eylet / die Hand nicht bieten will⸗/ Nach der Prageriſchen Schlacht hettet jhr Caluiniſten Frieden gehabt / wo fern ich nur jhn hettet ertragen moͤgen / als die ihr nach erlittener wider⸗ wertigkeit / viel fraͤcher worden. Zu verhergung der Ober: vnd Vndern Pfaltz habt jhr Chur Bayern durch zugefuͤgte Kriegs iniuri beweget: Sintemal der Mansfelder ſeine Kriegsmacht in der Obern Pfaltzgeſtercket / damit er wide⸗ rumb in Boͤhaymb einſchlieffen koͤndte: da er aber vermercket daß jhme der Paß verleget worden / hat er ſeine Gedancken anderſt wohin geſchlagen / vnnd / damit er deſto ſicherer vnd vngeropfft Ver ſengelt geben moͤchte / die Nachjagende mit luͤgen auffgehalten / weil er betrugs vnd der Flucht wegen / keinem Kriegsobriſten etwas beuor gibt / es were jhme dann der von Pleſſen dißfals zuuer⸗ gleichhen*ssõ Das x120 Das Siebende Capitel. Daß die Vnirte den Krieg / welchen ſie zuuor lang im Sinn gehabt / wider die Catholiſche / in der Nuͤrn⸗ bergiſchen zuſammenkunfft Anno 1619. beſchloſſen: zu welches Ar⸗ ieuls probierung pag. 203. der Compilator einen Brieff erzeh⸗ let / welcher von Volrath von Pleſſen zu Nuͤrnberg Dden 27. Nouemb. Anno 1619. geſchrie⸗ ben worden. Infortmation vnd Antwort. Jeſes Schreibens wegen/ woͤlle der authertzige Leſer gebe⸗ en ſein vnd in acht nehmen: Erſtlich / daß ſolches zu der zeit geſchrieben Oworden / als ſo wol die Vnirre / dann auch dte Catholiſche jhre Kriegs⸗ macht bey der Hand gehabt / vnd der Hertzog in Bayern mehr Reuter vnd Fuß volck aus Weßtphalen / die Churfuͤrſten / Maynz vnd Trier / aber daß Anholtiniſche Fußvolck / welche dero Rhaͤte vnd Officirer beſichtigen ſollen / al⸗ le Tag erwartet. Warumb ſolte mann es dem von Pleſſen vor vnguth auffneh⸗ men / daß er bey ſolchem zuſtandt / ſein Gemuͤth in Priuat ſchreiben diſcurs weiſe nicht entdecken doͤrffen / an welchem orth nemblich / beuorab weil der Winter vor der Thuͤr geweſen / der Vnirten Kriegsvolck fuͤglich moͤchte einloſiret werden? iſt auch biß anhero im Reich kein brauch geweſen / daß eines Proteſtirenden Fuͤr⸗ ſſen Rhat / oder Diener / in dergleichen Faͤllen / den Roͤhmiſch⸗Catholiſchen ſei⸗ ner Sachen halben rechenſchafft geben muͤſſen. Welches dann au ch die Prote⸗ ftirende von der Roͤmiſch⸗Catholiſchen Rhaͤten vnnd Dienernntemals / ſo viel wir vns erinnern / zu wiſſen begehret haben. H TF, A BIVS. Wofern nunmehr der von Pleſſen mehr verſtand in ſeinem Capitolio hat / das ſelbe leſt er an jetzo vermercken / vnd ſolte es auch gleich ſeinen Kopff ko⸗ ſten. Er hat einen Brieffgeſchrieben / welcher der Proſcription wol wuͤrdig / vnd wuͤrde wurde der C vndher Brisff vndwa deſem vnndhe Byer ochhan jur geg ſnauf Auchab manng Sach/ ſotes let ſehr Ahltg der ale der el lerſ⸗ darhitd meiten enen ſilches hornenn Abeite von An ſiende, Friede chele wannm ſigen 8 Nurn⸗ es M⸗ rgebe⸗ Crieben Kruagsr Reuter lberdas len al⸗ hufne⸗ ſs beiſt hrerpot berden en Fur, tenſi Prore, ſorie ypf ſo⸗ ond vR 121 wurde die Feder wol von ſich geworffen haben / wann er auch nur aus argwohn der Catholiſchen Augen gefoͤrchtet hette. Nun aber weil die Sach verthaten vnd verſpielet iſt / ſo wil enmit langem der worten vmbgang ſeinen ſchamhafften Brieff etwas bemaͤnelen / jedoch nur vergeblich. Ein Fuchs kennet den andern / vnd wann fie vorhin die kunſt der liſtigkeit nicht wuͤſten / ſo koͤnten ſie ſolche von dieſem ſo liſtigen Meiſter wol lernen. Wir fragen nicht / Pleſſi / zu welcher zeit ihr den Brieff / ſond ern was jhr geſchrieben habt / die Schand bedecket keine zeit/ vnnd haben ſolche Sachen alle Augenblick jhre vergeltung. Es moͤchte Chur B yern mehr Kriegsvolck geworben / auch der Churfuͤrſt von Mayntz / vnnd mo hh andere mehr / ſich vnder ſo vielen von den Caluigiſten erregten Tumulten/ zur gegenwehr gefaſt gemacht haben: Iſt darumb dann euch auch erlaubt gewe⸗ ſen auff der Catholiſchen Grund vñ Boden ewre Leger auffzuſchlagen / vnd zum Feinde werden / ehe dann ſie geweſen ſind? hat es euch dann gebuͤhrt die Boͤh⸗ men wider den Kayſer zuuerhetzen / vnnd dieſelbe Kriegskuͤnſte zulehren / dar⸗ durch jhre Kayſerliche Mayeſtet zu grund gerichtet wuͤrde? Ihr vnderſtehet tceuchaber / Pleſſi / mir zwen ſtichen ewre vermeſſenheit außzutilgen / aber doch ver⸗ geblich. Dann daß jhr ewren Brieff ein Priuatſchreiben nennet / iſt ſelbig wann mann das bloſe Papier anſchawet / wahr: Wann mann aber den Schreiber / die Sach / ond den jenigen / anwelchen der Brieff geſchrieben worden betrachter / ſo iſt es alles offentlich / vnd derzeit / welche jhr betruͤbet / vnnd mit Vuruh erfuͤl⸗ let / ſehr dienlich. Ihr / Pleſſi / ſeit deß Pfaltzgraffen vnd Haupts der Rebellion Rhat geweſen / jhr habt Materi zum Krieg an die hand gebe / jhr ſeit hin vnd wie⸗ der alle Landtſchafften durch loffen / jhr habt die ſitzame Gemuͤhter entzuͤndet / der Bellonæ Weirauch geopffert / vnnd zwar dazumahl gar embſiglich / als jhr / voller ſorg / vnd deß verzugs gar ongedultig / eben dieſen Brieff geſchrieben habt damit das gemeine Weſen deſto mehr betruͤbet wuͤrde. Vnund wer wolte den ge⸗ meinen Nutzen / von welchem jhr redet / nicht verſtehen? Die Bewaffnete an⸗ ordnen / vnd deß Kriegs noch was vnerfahrne widerjhren Koͤnig anfuͤhren / iſt ſolches kein Priuat ſach / vnnd ware der jenige / an welchen jhr geſchrieben / der vornembſten Agenten einer. Dann wer haͤt nunmehr ſo viel Jar hero mehr Arbeit angewendet / vnnd mehr Schwetſſes vergoſſen / dann Fuͤrſt Chriſtian von Anhalt / welcher gleichſamb als jedermans Bott / auff Triptolemi Wagen ſitzende / ein groſſen theil Europæ durchwandert / nicht auß daß dem Reich der Frleden procuriret wuͤrde / ſondern damit die Caluiniſten die oberhan) im Reich behalten moͤchen. OVM Iſt demnach ewer Brieff kein Priuatſchreiben geweſen / als vielleicht/ wann mann alſo reden doͤrffie / von gerechter TLugend / vnd frommen auffrich⸗ tigem Gemuͤth. Vber daß ſo kan euch ewre Freyheit nicht hoch beſchuͤtzen / 122 mit welcher jhr / ewerer wort vnd thaten wegen einer anderen Cenſur vberhoben ſeit: Dann einem Meuchelmoͤrder auch frey gelaſſen / in heimliche Hoͤlen ſich zu⸗ uerſtecken / vnd daraus die Wandersleut anzugreiffen:thun aber nicht derent⸗ wegen / welche verwundet werden / deß vnſchuldigen ſtich empfinden: ein ſchwer⸗ mer habe macht den Daͤgen aus zuzucken / vnd der Haar laſſen ſoll muͤſſe ſeinen in der Scheyden ſtecken laſſen: alſo auch / Pleſſt / Gott gebe wie auch ewer Feder das Papier beſchmitze / wann es ſchon vnſern ſchaden vnd Bluth gelten ſolte / ſo wird vns nicht verbotten auch wider euch zugehen / vnd widerumb offentlich mit der Feder an Tag zuthun / was jhr mit gifftiger ewrer Feder verdienet habt. mP I. E S S I V S. Zum andern / weil in gedachtem Schreiben kein eintzige anzeigung zufin⸗ den ſolchs feindlichen vberfals / vnd gewaltthaͤtiger vndertruckung/ ober auch gaͤntzlicher vertreibung der Cletiſen / welche der Em piiator pag. 27, vnd onſt an⸗ derſtwo allenthalben außbreitet / ſondern es thut ſolcher Brieff nur meldung von der Einquart ung / vnd vnderhaltung der Vunten Soldateſca / alſo daß mann ſich mit Recht auff den Buchſtaben ſelbſt ſolches Schreibens beziehen kan. èèU ðèMUã Dlieweil ihr / Pleſſt / ſelbſt dieſen ewren worten ſo vngereimbten Kriegs⸗ hoͤßlein wenig trawet / ſo acht jhr auch die Sach nicht hoch / weil jhr von dem ge⸗ meinen Kries / vnd vndertruckung der Geiſtlichen nichts geſchrieben habt. Es iſt aber ſolches ſo falſch daß auch an dieſem orth (weil jhr das Schamhuͤtlein abge⸗ legt) der Brieff ſelbſt in deme er anderen Leuthen vnder das Geſicht kompt / ſich ſchaͤmen muß / vnder anderen (da jhr die kale boſſen lehret / mann ſoll den Chur⸗ fuͤrſten in Bayern / mit was worten mann auch nur koͤndte / dahin bereden / daß er ſich neutral / wie manns nennet / hielte / welches / wie jhr hofftet / leichtlich ge⸗ ſchehen koͤndte / wañ man den ꝛ oder z. an Bayern graͤntzenden Biſchoffen caui⸗ „ ren wuͤrde) ſchreibt jhr alſo:ꝛwann der Bayerfuͤrſt die 2. oder zʒ. nechſt angraͤn⸗ „ tzende Biſchoff / ſeine Bundtsgenoſſen außnemen wolte / ſo muſte mann / mei⸗ „ nes erachtens / durch die Finger ſehen / damit mann mit den andern Freyheit „ haben moͤchte: vnd auff dieſe weiſe wird der Bayerfuͤrſt / in der That ſelbſten „ von anderen Ertz: vnd Biſthumben abgehalten werden. Was bekeñet jhr hier / Pleſft / wurden nicht von euch / welches doch jhr laͤugnet / die Waaßfen / zu bezwin⸗ gung deß Catholiſchen Tentſchlandts / zu wegen gebracht? habt jhr nichts von ver⸗ derbliche vndergang der Geiſtliche in ewrem Brieff geſchrieben? O deß Mundee⸗ jhrtrac (aerGe Hertog eſßan zreunch hendge daleſe⸗ u foltn deß heit kalttrſt werdet. cu torwol Schre ſanhin hoßhaff ußttte lelos 6 N vndde tuhh hochtn Gefflat ethoben nſichtn⸗ tdereſt⸗ ſchtver⸗ e ſeinen rFeder ſlte / ſo lich mit Ginſin⸗ rannch Unſtam ne ſo tas tichen Tiegs⸗ dein ge Esiſt nabge ſpeſch Chur⸗ /d ichges ntaub⸗ rin⸗ nlmct⸗ ehfeſt ſlbſen thietn ettrin⸗ onver⸗ ndisn abt.. jhr trachtet ſchon albereit mit auffgeſpertem Mund nach den Biſthumben / ond aller Geiſtlichen Guͤthern / jetzt kirten vnd wetzet jhr die Zaͤhne / aber deß eintzigen Hertzogs in Bayern Forcht hat ewren Haͤnden / welche da Kirchenraͤuberiſcher wemſß andern Leuthen nach dem jhrigen grieffen / geſtewret: welcher freylich / wie jhr euch die Gedancken gemacht / anders ſinnes worden / vnnd ein anders vor die hand genommen hat. Derowegen jhr nicht allein den that gegeben ewrer Sol⸗ dateſes geſchlagen: vnd Winterlaͤger auff der Catholiſchen Grund vnd Boden zu formiren / (wiewol auch dieſes beſchwerlich / vnd ſo wol der billigkeit/ als auch deß heiligen Reichs ſatzungen zu widergeweſen) ſondern ewer boͤſe Begierlich⸗ keit erſtreckte ſich noch weiters / wiejhr aus eignem ewrem Schreiben vberzeuget P L E SSI V 8. Zum dritten ſo ſchreibt der von Pleſſen nur ſeine Meinungk / nicht aber etz⸗ lich verſambleter Staͤnden Deeret vnd Erklaͤrung: welches dann der Compilas tor wol in acht genommen haͤben ſolte / damit er nicht ſo offtermahls aus dieſem Schreiben ſchli ſſen doͤrffte / daß die vberfallung der Catholiſchen in der Ver⸗ ſamblung zu Nuͤrnbetg beſchloſſen worden were. Dansa hieraus erſcheinet ein boßhafftiger offentlicher jrꝛthumb. Dann in offegedachtem Schreiben / pag. 20 4. außtrucklich gefunden wirdt: Es heeten die Staͤnde die Erklaͤrung ſolches pun⸗ L cten (ob mann in der Catholiſchen Landt die Soldaten einquartiren ſolte)dem “ Pfaiggraffen als Generals/ vnddeß Marggraffens von Anſpach Churpfaltz G neral Leutenans erkundigung heimgeſtellet / welche mit den Kriegs raͤthen / vnd den jenigen / welche den Catholiſchen am naͤchſten geſeſſen weren / ſich be⸗„ rathſchlagen / vnd endtlichen deßwegen ſe chlieſſen koͤndten. Welcher Schluß *⸗ doch weder zu Ruͤrnberg concipiret worden / noch au ch/ nach der hand jemahls = gefelgt iſt / ſondern es iſt vielmehr die / nacher Muͤnchen abgefertigte / Bott⸗“ ſchafft dar wiſchen kommen / vnnd von dannen / demnach der Ligiſten Tag vnd zuſammenkunfft zu Wirtzburg ſich geaͤndet / die Bayeriſche antwort erſt * erwartet worden: darauff endtlich der Vlmiſch: vnd Mayntziſche vertrag ge⸗ * folget: alſs daß aus ſolcher der Vnirten Kriegs expedition / von welcher der Compilator in ſeiner Cantzeley ein ſo gros geruͤff macht / die Catholiſche / ſie ſeyen en weder Geiſt:ꝛ oder Weltliche Staͤnde im Reich / keinen Soldaten auff jhrem Grund vnd Bodetz ee geſehen haben. Q: rd4lVS8 —2224 e eme F e, Han YeF A B I V S. Es hat der Compilater nicht allein aus eterem Schreiben / ſondern auch andren Zeuanuͤſſen dargethan vnd bewieſen / daß wider vns zu Nuͤrnberg / aus anſtifftung der Caluiniſten / beſchloſſen worden. Dann Graff Johan⸗Albrecht von Solms / Groshoff meiſter am Pfaͤltziſchen Hoff / ſchreibt / den 13. Nenemb. Anno 1619. in ſeinem Brieff an FJuͤn ſe Chriſtian von Anbalt / vnder andern al⸗ ſo: Dieſe Tag vber hat man gar meiſteriſch in dem Rhat gehandelt / vnnd hat alle mit einander geduͤncket / daß man ſich nunmehr keines vertrags der Be. ſchwaͤrnuſſen wegen zugetroͤſten habe / vnd daß mann mit der that ſelbſten am ⸗ ſicherſten fortfahren ſolte. Diß iſt ja / Pleſſi / teutſch genug / vnd wundert mich⸗ daß jhr ſolches nicht verſtehet. Aber jhr ſchuͤtzet nur ewer ſchreiben / als wann ſel⸗ bigs gar vnſchuldig / vnd ewer rede ewer auch geheime Sachen nicht verrathen thaͤte. Dann jhr vnder andern meldet / daß die Vnirte Herꝛn vnnd Staͤnde in mehrgedachter verſamblung den Krieg wider die Geiſt iche (welche jhr / ewrer⸗ Caluiniſchen gewonheit nach / weis nicht was fuͤr vn flat nennen thut) der will⸗ kuͤhr deß Pfaltzgraffens / vnd Marggraffens von Anſpach / auch anderer Calni⸗ niſcher Obriſten heimgeſtellet hetten / welche willkuͤr dann / mein lieber Pleſſ nur auff der zeit vnd gelegenheit beruhete: ſintemal der Keteg der Vnions verſamb⸗ lung gefallen / vnnd wann wir ſolches anderſt moher nicht wuͤſten / ſo were doch ſelbigs aus der vbermuͤhtigen Legation an Hertzogen in Bayernrucht: vnd of⸗ fenbar: Dann ſelbigem mann befſeich gebracht / vnd nichts von jhme begeret/ vnd zwar mit vnleidentlicher Hoffarth / die vorgeſchriebene zeit / wie ſie wolten/⸗ zu exequiren. è Wolt jhr nun / Pleſſi / daß ich euch glauben ſolte jhr habt keinen Krieg be⸗ ſchloſſen / welchen jhr mir doch nichtsdeſtoweniger ankuͤnden thut? Warumb iſt es nicht ein offentlicher jrꝛchumb / was der Compilator geſchrieben? aber ewer eitelkeit iſt off en bahret / ſonderlich aber in der Parentheſi, da jhr ſagt: die Staͤnde hetten die erklaͤrung ſolches puncten (ob die Soldateſea auff der Catholtſchen Grund vnd Boden em nauartken) nurbraheſelilage⸗⸗/ weilin ewrem Schrei⸗ — ben nicht allein von einquartirung der Soldateſca / ſondern wie mann die Geiſtliche bekriegen moͤchte / geſchrieben habt / welches aber / wann / vnnd wie es geſchehen ſolte / den Kriegsoberſten zuberhatſchlagen heimgeſtellet worden. Vnd iſt nichts dran gelegen / daß / gleich nach dieſem Decret / nichts Feindtlichs an die hand genommen worden / dann dazumahl mann ſolcher ſachen nur ein Faͤrblein ſuchet⸗// welches zu finden / jhr ewere Geſandten nacher Muͤnchen abgefertiget / zum ſchein die vrſach zum Krieg zu ſuchen / da jhr deß abſchlags gewiß geweſen ſeit. Haet demnach erſtlich ewre vermeſſenheit die Legzation auffgehalten/ darnach darnach Hertogs matneren Derotveg ſet euch / aberguch Modint derſchree glaubte/ ſleltvere Schaoſ Endt. R Crgliſt gobeſſe jhreO Unn bie denlenl generd Wurtp ſangde Obtral Dolmn. tufe twand iizon ſindee henacht cher die guchdie chendee lfatt Uene Rdeeg ziucht Vatmn anch⸗ 9/aus ſbrecht elemmb. erhal⸗ 5 het cc Be⸗ namn.“” nnſeh⸗ kathen. inein jeivker. will⸗ Calus⸗ ſenur⸗ ſſotnbe, redlch rdof⸗ egetet⸗ volten! kſegbe⸗ grumnd etbet irde. D nt die 12 5 darnach der Catholtſchen gegenruͤſtung / da doch letzlich die zuviel hohe Geiſter deß Hertzogs in Baͤyern erſchroͤcklichs Kriegsheer/ (welches jhr nahe bey den Statt⸗ mauwren zu Vim wol geſehen / vnd euch darfuͤr entſetzet habt) gedemuͤtiget hat. Derowegen jhr forchtſame den frieden erlanget / vnd angenommen / vnd befoͤrch⸗ tet euch / als jhr jemahls gethan / vor deß Kriegs Zweiffelhafftigem ausgang. Iſt aber auch an dem wenig gelegen / daß von ewrem Kriegsheer den Catholiſchen Provintzen kein ſchaden zugefuͤget worden / dann jhnen dazumahl ſchon albereit der ſchrecken / vnd angedroͤwte ſchaden / eingejaget worden / jhr wolt dann daß wir glaubtẽ / daß die Soldateſca von euch nur zum Spiegelfechten / vñ zum Schaw⸗ ſptel were herumb gefuͤhret worden. Wir Catholiſche entſetzen vns vor bluͤtigen Schawſpielen / woͤllet jhr aber Gauckelſpiel treiben / ſo thut ſolches in ewrem Lndt. o Zu ende offtgedachtes Schreibens / pag. 212. Zeucht der Comptlator gantz argliſtiger weis die meinung deß Herꝛn von Pleſſen ein / in welcher er zuverſtehen gaͤbe / ſich zu befoͤrchten were / damit nicht etwan etliche Staͤnde / vnder dem ſchein jhre Quota zuerlegen / das Gelt in jhren Privatnutzen verwenden moͤchten / da er dann vielleicht die eigenſchafft der Frantzoͤſiſchen Sprach nicht gewuſt / oder aber den lenſum nicht recht verſtanden hat. Dann die Wort / vnder dem ſchein ei⸗ gener defenſion / welche doch de ſubſtantia ſind / vnnd in vnderſchiedlicher / Wuͤrtzburg: vnnd Maͤyntziſcher Dolmetſchung zufinden / vnd welcher ausla⸗ ſung den lenſum nicht wenig endert / er gantz vnd gar ausgelaſen: Wir thun ſich aber allhier auff das Frantzoͤſiſche Original / auff die Wuͤrtzbuͤr: vnd Maͤintziſche Dolmetſchung / vnd waren deß Schreibens ſenſum, oder verſtandt / offentlich beruffen. Vnnd zwar ſo iſt kein anderer ver ſtand / als daß zufoͤrchten / damit nicht twan das zu der Vnirten formirten Kriegsheer deputirtes Gelt nicht nur we⸗ nig abnemen wuͤrde / wann vielleicht Lanograff Moritz / als welcher den Nider⸗ laͤndiſchen Graͤntzen benachbart / oder der Marggraff von Culmbach / wegen deß benachbarten Boͤhmiſchen Koͤnig Reichs / oder der Maragraͤff von Baden / wel⸗ cher die Lothringer/ Burgunder / vnd Oeſterreicher zu Nachbarn hat / oder aber auch die Statt Straßdurg / welche wider Lothringen vnnd Franckteich ein wa. chendes Aug haben muß / welches der Vnion Articul auff gewiſſe weis vnd maß geſtatten / Kriegs volck vor ſich ſelbſt en werben / darnach aber / vnder dem ſchein eigener defen ſion. ( Sintemal diſe Wort / entweder newlicher eilung wegen / oder aber aus betrug / ausgelaſen worden / jjhre Quoten behalten wolten. Dieſes zeucht der Compilator gantz geheſſig an / vnd verdolmetſchet es in eignen Pri⸗ vatnutzen verwenden / mit dieſem zuſatz: Was auch von der Vnion ver⸗ Q z abſchiedet / 1 % 6 Da man doch in dem Frantzoͤſiſchen faſt liſet: Non obſtant la Concluſion, ou le reces, qu'on fera en ce lieu & c. Alſo daß auch der Leſer nicht vnbillig / wege wun⸗ derlicher deß Compilators / im Dolmetſchen / auslaͤſen/ zuſetzen / vnd gloffiren / ver⸗ meſſenheit / erftummen moͤchte. Welcher doch inmittelſt vorgibt/ als wann er die beklagte mit eigenen jhren Originalien vnd Handſchriff ten vberzeugete. Dieweil jhr / Pleſſt / auch die ewrige ſelbſtim Schreiben inj uriret / derowegen dondert jhr an jetzo wider den Dolmetſchen ewres Schreibens / mit beſchuldiguͦg er der Frantzoͤſiſchen Sprach vnerfahren ſeye / gleichſ imb als wann ein jeglicher wol verſtehen koͤndte / was jhr vbel geſchriebe habt! Der Dolmetſch kan nimmer beſſer ſein / als welcher bey den Worten bleibt? Was iſt aber die vrſach geweſen dẽ jhr nicht Teutſch geſchrieben habt; Bey den Calpiniſten da doch eine eine Schaͤdt ſein eigne Mutterſprach nicht zuwiſſen) ſt alles Frantzoͤſiſch: nicht zwar aus lieb der Sprach / welche ſonſten / wegen jhrer vortrefflichkeit billig zuloben / ſondernn— aus ſonderlicher wolmeinung gegen den Hugenotten / mit welchen die Teutſche Calviniſten von einem Genffiſchen Ey jhren Vhrſprung nemen. Sie red aber entweder Frantzoͤſiſch / oder Teutſch / ſo verſteht man ſie / vnd haben / im betriegen/ allezeit einen Sinn Laſt derowegen / Pleſſe / den Streit wider den Dolmetſchen vnderwegen / ond beſchuͤtzet euch wider die ewrige / Ihr habt ſi nicht wenig belei⸗ diget vnd entruͤſtet: weil jhr austruͤcklich geſchrieben / daß zubeſoͤrchten damit ſie nicht etwan ihr zu allgemeiner Caſſa verwilligtes Gelt in jhren Beuttel ſtecken moͤchten: Vnnd wann ſchon der Dolmetſch den Proteyt der nicht faſt loͤblichen ſachẽ ausgelaſen / ſo hat er daran nichts vnrechts gethan: ſondern jhr ſuͤndiget / da jhr jhn hinzuſetzet / vnder dem ſchein eigener defenſion vnd hettet wahrlich weis licher davon ſtill geſchwiegen. Dann warum habt jhr euch / Lda doch die Fuͤr⸗ ſten / vnd die Statt Straßburg / vermoͤg deß Accordts / die der Vnion verſprochne gaͤlter / vor bevorſtehender gefahr / wol verwahren koͤnnen) geſe oͤrchtet? damit ſie nicht den Schatz in jhren Kiſten behielten / vnder dem ſchein eigener defen⸗ ſion? Welches zwar die Fuͤrſten aus vhralter auffrichtigkeit nicht gethan hetten / ſondern mit betrug / vnd ſchaden deß gemeinen Prarij. Deß wegen die Wort / wel⸗ che jhr ausgelaſen zu ſein vermeinet / vnd daruͤber murret / die den Fuͤrſten / vñ der Statt Strasburg zugefuͤgte injuri vermehren. Weil dann dem alſo / wer mercke dañ nun nicht / dz jhr den Compilatorem lͤſtert / in deme jhr ſagt: Daß jhr euch befoͤrchtet damit nicht die Fuͤrſten daß dem gemeinen Nutzen ſchul⸗ diges Gelt in eigne jhre Nutzen verwenden moͤchten: Dann wozu die⸗ nei ewre Forcht? Wañ ſie das Gelt behallen / ſich darmit zubeſchuͤtzen / ſo hat man ſich deßwegen nichts zubefoͤrchten / dañ ſie ſolches mit jhrem Rech / vñ der Vnion zum abſchiedet / oder was auch zu Noͤrnberg geſchloſſen geweſen were: utmq guchd tbende lehalte heiſte jemih dannke ſcerd⸗ dachte oderh erangt cor Reina Wi bon H. eſchttt aberde warſo vonki⸗ habe. Henn Phug Or außgel licht he rſach Ddſ⸗ ſietetid geniv⸗ D were⸗ vOle wun⸗ nper⸗ ſerdie egen dleſis lnmer ſſend chädt ls teb nrn. ltſche deaber legeln eſchen Velet- ultſte ſtcken plichens get hhrlich Huͤr⸗ kochte ltſie deſcn⸗ hetten/ ilbeh⸗ güder nerckt teuch gudic⸗ ttnan Vnon Un Die Legation an den Hertzogen in Baͤyern endlich belangende / welche nicht zum guthen / behalten: ſintemahl wenn die Parthejen beſchuͤtzet werden / ſo wird auch die Vnion ſelbſt beſchirmer: derowegen jhr etwas anderſt foͤrchtet / vnd zwar eben das jenig / welches jhr mit offentlichen Worten andeutet / daß ſie das Gelt behalten wuͤrden / nicht zur defenſion / ſondern zum ſchein der Defen ſton / welches heiſt / zu eignem nutze behalten: Hoͤrt demnach auff zureden / dañ jr en ch je laͤnger je maͤhr verwicklet / da jhr doch ſchon vorhin mit vielen Pracnickẽ vberhauffet ſeyt. D P L EFE SSI V S. Es woͤlle auch ferners der guthertzige Leſer daß 211. blat beſichtigen / da er dann kein ander Exempel finden wird / in welchem der Compilator in gleich maͤſ⸗ ſiger vermeſſenheit zufinden: Dann daſelbſt / vnnd in Dolmetſchung deß offtge⸗ dachten Schreibens / gedencket er auch vnder andern der beygefuͦgten difeurſen/ oder brieffen/ Arlenis, Pleſſens/ Guextini vnd N. der dreyen erſten Namen ſetzt er austruͤcklich / an ſtat deß vierten aber (welcher geweſen der Herr von Harau- cort, Gubernator zu Nanch) wird von jhme das Nbeygebruͤdert / damtt er / ſei⸗ nem alten brauch nach / etzliche mit fleiß auslaſen moͤchte. Dann in der anderen zu Wirtzourg oder Aſchaffenburg geſchmitter Dolmetſchung wird deß Herrn von Haraucourt gefunden / wiewol auch in ſelbiger das Wort Haraucourt im geſchwinden leſen von jhnen in Haninecourt verwechſelt worden. Warumb 7 „ aber der Compilator deß Haraucourti Namen nicht austruͤcklich geſetzet / iſt zwar ſolches vns nicht bewuſt / kan aber doch wol ſein / daß er entweder deß Heren von Haraucourt, oder auch deß Hertzogen von Lothringen vn gunſt gefoͤrchtet habe. Wir woͤllen aber dem Leſer vnuerhalten / daß der Herꝛ von Pleſſen / mit dem Herꝛn von Harancourt, nunmehr von vielen jahren hero / mit vorwiſſen beider Printzen / gute Correſpondentz gehabt. J́ä F A B I V S O wie ein groſſen faͤhler hat der Compilator begangen / in demne er / an ſtatt deß außgelaſenen Namens den Buchſtaben N. geſetzet hat? Er hat den Schreiber nicht verrahten woͤllen: Warumb er es aber allen anderen gethan habe / iſt die vhrſach bey der Handt / nemblich ewer holhippen / darauff jhr ein Meiſter ſeyt: Vnd ſchaͤmet jhr euch nicht daß jhr / dieſes eintzigen N. wegen / ſo viel Wort ver⸗ lieret? Ihr moͤcht aber / in deme jhr ewre Laſter ſtraffet / zur genuͦge viel Wort ma⸗ chen / weil ſie lang gewaͤhret habbes. pPLESSIV Ss allein allein die Vnirthe / ſonon auch alle Correſpondirende / ſo viel deroſelbe entweder ſelbſt / oder aber durch jhre Geſand:en / auff dem Vnions Tag zu Noͤrnbergker⸗ ſamblet geweſen / nach Reiffer einhelli ger Berhat ſchlagung / abgefertiget / ob wol vnſer Compilator dieſelbe baldt ein troͤwende / jetzt ein bewaaffneie nennet / vnnd ſelbige in ſeiner Cantzeley auffs allerhaͤfftigſte anzuz pffen ſich nicht ſchewet / ſo iſt doch aus deſſen von Pleſſen Schreiben vber genn ſamb zuſehen / daß er ſolche verwalthuns vngern vber ſich genommen habe: Welches dann von jhme die Saͤchſiſch⸗Weimariſche / Luͤneburgiſche / Wuͤrtenbergiſche / Noͤrnbergiſche / vnnd neben den Pfaͤltziſchen / andere zue Berhatſchlagung der Inſtruetion de⸗ putirte / Legaten bezeugen werden: Item daß er mancherley wihrnungen dazu⸗ mahl mit eingemiſchet / vnd ein an ere Inſtruction / ſo wol in forma, als mate- ria, gewuͤnſchet habe. Weil aber ſo wol der Legaten Propoſition/ als auch deß Hertzogs in Bayern widerantwort durch offentlichen Truck am Tag als iſt vn⸗ nhoͤtig etwas weitters dißfals einzuſühren. Wird demnach der Guther tige Le⸗ ſer / ſelbige / ſelnem gut duͤncken nach/zubeſichtigen / dahm abgefertiget. Ipyr Pleſſi / defendiret die Noͤrnbergiſchenan Chur Baͤyern abgefertigee Ge⸗ ſandten / wei jhr ſelbſt vnd er ihnen geweſen / ihr ſeyt gar bewaͤhret geweſen / nicht aber mit Daͤgen / ſondern nur mit bloſen Worten: Bedroͤwet auch mit dem Schwerdt wo nicht geſchehen ſolte / was die C lriniſche Goͤtter wolten. Vnd jhr zwar / ſo vlel ich von andern Leuten gehoͤrer / habt gar zuͤchtiglich den Daͤgen ge⸗ zucket / welchen man doch wol gemercket: Etzliche aber etwas vngeſtuͤmmer / haben jedoch Niemand ſchaden gethan / als jhnen ſelbſt / weil ewre Zung waider vns ge⸗ richte Pfeil verrhaten / daß wir alſo notwaͤndig den Schildt ergreiffen muͤſſen. Wie vngern aber jhr diſe Legation vber euch genommen das wifſferihr ſelbſt wol. Dann ich / ob jhr mir es ſchon ſagen woltet / begehr es nicht zuwiſſen. Habt jhr aber ein andere Inſtruction gewuͤnſchet / ſo habt jhr entweder die jenige / welche die Fuͤrſten zegeben / vor duͤchtig / oder vnduͤchtig / gehalten. Iſt ſie nun vn uͤch⸗ iig geweſen / ſo ſtrafft jhr hochmuͤtiger weis den gantzen Fuͤrſtlichen Conſeß. Iſt ſie duͤchtig geweſen / warumb habt jhr dann gerhaten / daß man ſolche aͤndern ſol⸗ te? Habt jhr vielleicht ein ſchaͤrpffere begehret? Vor ſolche haben wir ſie gehalten / weil ſie in der Warheit auffgeblaſenes Geiſtes voll genug geweſen. Es gehenun der Leſer / welchen jhr abfertiget / hin / vnd beſihe angeregten Orth / ſo wird er weder euch / noch auch ewere Geſellen / friedſamb befinden / weil jhr / vnder dem ſchein ei⸗ ner Legation / den Krieg vns angekuͤndet. Inobgedachtem Schraben thut der Compilator wunder Krumme Spruͤng cedie nde die Me⸗ eant (es ſerde lgo, cs das bonc Schla geſcheh die H halten nincen Krge ſotor benach lulna Hunge Alk wer derl ſch de ugoſ⸗ Herdert Mrede hen/ot Comp Cam Hate ſſtſe lenſd ſchens ſpeder agkoet⸗ t ob wol let/vund ſbet ſoft erſolche hetgiſchel etionde⸗ en dast ⸗ 1s mate⸗ guchdeß s tſt nn⸗ bigent⸗ igeeGe⸗, el,nicht mmitden Vudir agenge⸗ erſhaben rons ge⸗ mmüͤſie. eſt vet Habtſir tntiſh⸗ ſh N eselea ehenum ertvedet ſceinc⸗ i get werden koͤnnen. von den Hungarn / welche von dem Hergogen in Bayern bey Prag ſo tayff er nn die Moldaiv geſprenget worden ſeyen. (pag. 141. & 107.) Auff welches zwiſach geantwortet wirdt: Vnnd etſtlich zwar daß nicht den Baͤyeriſchen allein ein ſol⸗ ches Lob gegeben werden koͤnne / ſintemal auch andere bey ſolcher Schlacht gewe⸗ ſen. Dann ſo baldt ſolche Victori erhalten worden / hat / wie bekandt / Don Ver- dugo, geruffen: eſt Moy, qui ay mis la Couronne ſur la teſte l Empere ur. Das iſt: Ich bin der jenige / welcher dem Roͤmiſchen Keyſer die Boͤhmiſche Cron auff das Haupt geſetzet. Jum andern / ſo woͤlle der Leſer« iff das Schreiben deß Herꝛn von Pleſſen achtung geben: Welches faſt ein gautzes Jahr vor der Prageriſchen Schlacht geſchrieben geweſen / alſo daß der Compilator ein ſchoͤner Prophet vor⸗ geſchehener ding / vnd ein trefflicher der Hungaren Ohrenblaͤſer iſt. Wann aber die Hungariſche Staͤnde ſich in Newſoliſcher verſamlung nicht ſolang auffge⸗ halten / vnd / an ſtat laͤngeres verzugs / etzliche Companten Reuter / vnd nit ein ge⸗ ringen theil Heiducken ſtracks auff Baͤyern / welches Oberſter ein theil ſeines Kriegseheers den Vnirtenin Schwaben entgegen geſchicket / zugeſchicket hetten / ſo koͤndte der jenige / welcher in Kriegshaͤndeln / dann auch deß Baͤyerlandts / vnd benachbarter gegende / nur ein wenig erfahren / leichtlich Vrtheilen / ob nicht da⸗ zumahlden Baͤyeriſchen das Lachen etwas tewrer geweſen were / heiten auch die Hunzarn nicht ſo baldt in die Donap / vnd / nach der hand / in die Molda geſpren⸗ F A BIV6. Den Pfeil aibt / mein lieber Pleſſi / der Zorn an die Hand. Erfrewetſich der Compilator vber ſo groſſer Niderlag der Hungarn. Darumb werdet jhr we⸗ der Pleſſius ſein / oder aber ein boͤſer Rahr der Rebellen. Die Baͤyeriſche haben ſich der Prageriſchen Victori nicht allein angemaſſet / kan auch Don Ver- dugo ſolchenicht allein jhme ſelbſt zuſchreiben / weil mehr Daͤgen in ſolcher euch verde blichen Schlacht geſchimmert haben. Es werden dier etzliche gewiſſe modi zureden gebrauchet / welche / was ſie einem zueignen / einem andern nicht entzie⸗ hen / vnnd ſageman / daß einer allein ſolches gethan habe / weil er vnder allen / wel⸗ che die tapffere That begangen / der vornembſten einer geweſen ſeye. Iſt auch der Compilator kein Ohrenblaͤſer der Hungarn / wie jhr ſagt: Dann weil jhr ge⸗ ſchrieben daß die Hungarn ſich vor dem Baͤyerfuͤrſten ſehr foͤrchteten / als hat der Comptlator hinzugeſetzet / daß ſolches die erfahrung ſelbſt bezeuget hette / als der Her tzog in Baͤyern ſie von dem Gebirg in die Moldageſpraͤnget hette. Vnd daß iſt ſein gantzer Triumph / welchẽ ohne zweiffel die jenige Hungarn vermehret het⸗ ten / welche jhr deß laͤngern verzugs beſchuldiget. Dann ſolten ſie den Newſoli⸗ ſchen Landtag nit geaͤndet / vnnd auff Baͤyern zugeeilet haben wüͤrden ſie/ 130 ſche ſpringen geſehen haben. Aber/mein guter Freundt / es ware dazumahl Baͤy⸗ ern an Be ſaͤtzungen nicht ſo bloß / wie jhr vermeinetet / ob wol der Chur fuͤrſt da⸗ zumahl in Schwaben ſein Kriegsvolck dem ewrigen entgegen geſchicket. Eines hat er gethan / vnd das ander nicht vnderlaſſen: Wer ein Krieg fuͤhret /ter muß eines Kriegs gewaͤrtig ſein: Sonſten iſt ſo wol die Thonaw / als auch die Molda⸗/ Zutt uckincken wann binte Waſſer den durt leſchen. PLESSIVS. An dieſem orth muß man den guͤn ſtigen Leſer erinneren / daß offigemeles deß Heren von Pleſſen Schreiben den 27. Novemb. Anno 1619. vor der publicir⸗ ten Anhaltiſchen Cantzeley / geſchrieben / vñ in aller eit von Muͤnchen gen Wuͤrtz⸗ burg / Aſchaffe nburg / Maintz vñ Darmbſtat geſchicket worden / alſo daß man der orthen hoͤchlichen daruͤber/ triumphiret / vnnd maͤncherley hiervon diſcurriret: nicht anderſt als wann / weis nicht was vor geheime Sachen / oder Wunderthier darinnen gefunden! worden weren. Ja ſie haben entweder zu Wuͤrtzburg / oder Maͤyntz auch noch diſes gethan / daß ſie auch / bey noch ſo friſcher Prageriſchen Victori / vnnd liebkoſender einbildung gaͤntzlichen vermeinet gleichſamb als wann es nunmehr gantz vnd gar mit den Pfaͤltziſchen geſchehen were/ vnnd ſie nimmermehr widerumb auffkommen koͤndten / vnd deßwegen offtermale deß Herrn von Pleſſen Schreiben mit einem ehrenruͤhrtgen T Titul offentlich auß⸗ geſpraͤnget haben. Wir machen vns aber diegändl liche Hoffnung daß die jemn ge/ was auch ſelbige vor Religion ſein / vnd welche den von Pleſſen wol gekenner/ viel anderſt von jhme vrtheilen vnd reden werden / als die eſnder⸗ vnnd Auctorn ſolches ſchimyffliche vnd ſchmaͤhlichen Titul 8thun. F A BIV S. Daß / wegen ewers gefundenen / vnnd hin vnnd wider r ous geſprengten Schreibens/ zu Wuͤrtzburg / oder Darmſtat / ein Feſttag vnd Jubeljahr/ ange⸗ ſtellet worden / weis ich mich deſſen nicht zu errinnern / ſondern halt vielmehr dar⸗ fuͤr / daß der leſenden gemuͤhter wegen trewloſer / dem gemeinen weſer nhochſe ched⸗ licher ewrer Rahtſchlaͤge / viel mehr entzuͤndet worden ſeyen / vnd woͤllet jhr nun die newlicher Zeit volnbrachte kapffere Thate tadlen? Laſt vns auch nun hinwie⸗ derumb ein wenig frolocken: Dann jhr vor dem Krieg Trium phiret / vnnd / eher als wit gefallen / gefrolocket. Dann vor zwey jahren als wir bey Wißloch wegen vnuerſehener deß gleißneriſchen Frennds hoſtilitet / ein Vngl nchaffe zeeitef V fen ohn allen zweiffel eitten andern Tantz angefangen . vnnd viel mehr die Baͤyert⸗ ſenge Sol⸗ mnit al Velck Freude locken⸗ enba mahl, Dula flüͤbet 6 ten gen. ſeni⸗ wynn eihren darv Lituil Dann uſch/ ſolte Glee Ektan auf hon rwi teſpe che ſe doch tun Bayeri⸗ lBay⸗ irſt da⸗ Eines er mitß Molda⸗ eltes Uhleiti Wuüͤrt⸗ jander lrriret: Etthiet oder b als oſſe 6 deß eige⸗ enntet/ eforts eA lsee dor⸗, Ged⸗ ehun nwie⸗ eher tgent tteß⸗ . fen gerhan / hat Man allenthalben faͤlſchlich außgeſpraͤnget / als wann ſolche J Schlacht deren bey Cannas gleich geweſen were. An etzlichen orthen hat man mit allen Glocken geleutet / in Calviniſchen Kirchen geheulet / daß gemeine Volck hergelauffen / ein ander / dieſer Schlacht halben / Gluͤck gewuͤnſchet / vnnd Freuden Feſt gehalten: Inſonderheit aber hat Engelland daruͤber ein gros Fro⸗ locken gehalten / welche Frewo jedoch / Leyder / nicht lang gewaͤhret / ſondern / we⸗ gen bald drauff folgender trawriger Bottſchafft / gantz vnd gar erloſchen: Sinte⸗ maͤhl nicht lang hernach der/ in einer groſſen Feldſchlacht bey Wimpffen erlegte Duklacher / die / deß gluͤcklins halben frolockende / gemuͤhter hefftig widerumb be⸗ truͤbet / vnd kleinmuͤtig gemacht. Wir waͤllen aber / Pleſſi/ nunmehr widerumb zu ewrem Schreiben ſchreit⸗ Len vnd den ehrenruͤhrigen / wie jhr derentwegen euch beklagt / Titul beſichti⸗ gen. Was iſt es aber vor ein Titul geweſen / vnd habt jhr nichts ausgelaſ⸗ ſen? Dem leſer hette gebuͤhret von deſſelben billig? oder vnbilligkeit zu vrtheilen / wann jbr ihme ſolchen zuleſen geſt attet hettet. Ich ſehe aber daß jhr in demſelben ewre froͤmmigkeit zeigen / Ho nigſuͤſſe Wort geben / frieden verſprechen / aber darunter ewer heymduͤckiſch / Luͤgenhafft / Raachgirig / vnd Kriegeriſch Hertz bedecken woͤllet. Der Litul jrret wahrlich nicht: vnnd habt jhr geeilet / damit der Titul nicht jrrete / vnnd beruffet euch vergeblich auff Zeugen ewer vnſchuldte Dann ſind ſie Luther:oder Catholiſch / ſo Zeugen ſie nichts / ſind ſie aber Calv uiſch / ſo wirdt man ihnen keinen glauben zuſtellen. M P L E SSI VS Wann auch der von Haslang/ Baͤyeriſcher Obriſter ‚noch bey leben ſein „ ſolte / ſo wuͤrde er ohne zweiffel ſolche Leut ſchamroth machen: Dann als er bey Glattaw von den Hungarn gefangen / vnd in das Boͤhmiſche Laͤger gen Ro⸗ ckizan gefuͤhret werden / hat der von Pleſſen / welcher dazumahl da ſelbſten ſich auffenthalten nicht weniger / als auch andere Raͤht / vnd Offecirer / jhme / dem von Haslang / ohneracht er jhnen vnbekandt geweſen / alle Freundliche dienſt erwieſen / vnad ſolches ſo wol per termine di Corteſia, & perdebit o di Caua- liere (daß ich mich deß Italieners Wort gebrauche) als auch vnderthaͤnigſten reſpecis / gegen dem Hertzogen in Baͤyern / wegen / welcher vor jhn intercedirent gebeten / daß er auff gegebne Trew vnd glauben / einen ſicheren abzug haben moͤch⸗ te / biß er ſeiner geſundheit etwas beſſer abgewartet hette: Welchem begehren je⸗ doch man dazumahl keinen genuͤgen thun koͤnnẽ / wie auch Haslang ſelbſten / wel⸗ cher / damit er ſich von den Hungarn mit Gelt loͤſen / vnd in deß Koͤnigs verwah⸗ rung verbleiben moͤchte / taͤglich angehalten / ſeiner a nicht gewehret werden 2 moͤgen/ moͤgen / weil der Hungariſche General Bornemiſſa vorgeben / er ſeinem Heren/ dem Fuͤrſten in Stebenbuͤrgen / geſchrieben / daß er nemblich den von Haslang gefangen hetteꝛderowegen er / ohne vorwiſſen ſeines Fuͤrſtens / ihn nicht loß laſſen koͤndte. Im vbrigen iſt jhme / Haslangen / aller guter will vnd Freundtſchafft er⸗ wieſen worden: Dann der Koͤng / welcher jhn in ſein gemach erfordert / jhn gne⸗ dig angeredet / haben auch jhme die Raͤhte / Officirer / vnd andere Koͤnigliche die⸗ ner alle Ehr vnnd guten willen erwieſen. Dann weil er in das Laͤger arm / auch von den Hungarn ſeines Gelts / Kleidung / vnd anderer nohtwaͤndiger Sachen / beraubet ankommen / als ſt man auch dißfals / ſo viel moͤglich/jhm behuͤlfflich ge⸗ weſen / alſo daß der von Haslana ſelbſt von Rockizan aus in das Boͤhmiſche Laͤ⸗ ger diſe formalia geſchrieben: Ich werde hier als ein Legatgehalten. Deßgleichen als er nicht wol auffgeweſen / vnd der Hungarn / im Feldlaͤger ge⸗ woͤhnliche / Coſt (dann er ſich bey denſelben in einer Stuben / alda es von Zwif⸗ feln vnd Knoblauch vbel gerochen behelffen muͤſſen.) ſeiner geſundheit zuwider geweſen / hat man die anordnung gethan / daß jhme taͤglich aus deß Koͤnigs Kuͤe. chen etzlich beſſere Speiſen nooherrasen worden: Geſtalt dann ebener maſſen D. Me dicus / auff befelch / deß Patienten beſſer in acht Rumpff / des Koͤnigs Leib B genommen / vnd ſolches ſein Ampt mit ſolchem fleiß verꝛichtet / daß auch mehr⸗ gedachter von Haslang / (welcher kurtz hernach bey Racronitztodts verblichen) empfangener guthaten eingedenckjhme / Doctor Rumpffen / 100. Ducaten ver⸗ macht hat. Dieſe Freundſchafft hat / neben anderen / der von Pleſſen / dem vor⸗ nemen / geheimen / vnnd gefangenen Baͤyeriſchen Raht dazumahl erwieſen / da jhme doch nicht bewuſt geweſen / ob jhme (wann er in dergleichen Vngluͤck/ wie der von Haslang / gerahten wuͤrde /) dergleichen Freundſchafft in dem Boͤh⸗ miſchen Laͤger erzeiget werden moͤchte. Nach dem aber der von Pleſſen aus Boͤ⸗ haymb widerumb in der Pfaltz angelanget / hat er / wider verhoffen / mit gantz be⸗ truͤbtem Muht erfahren muͤſſen / daß man jhme ſein Schreiben / zur danck / a⸗ gung / gen Muͤnchen / Wirtzburg / Aſchaffenburg / Maͤtntz / vnd Darmbſtat (da⸗ mit er in jedermans Haß vnnd argwohn gerahten moͤchte) verſchicket / welche auch bald darauff in andere Sprach vberſetzet / zu Paxburg / oder an einem an⸗ dern vn genanten orth / vnder falſch: vnnd erdichtem Titul / getrucket/ vnd alſo durch die gantze Welt gleichſamb ſpargiret worden. Ob nun ſolche⸗ Freundliche dienſt Chriſtlicher mittleid: vnd erbarmung (welche dem / damals gefangenen / Herꝛn von Haslang / als einem hefftigen Roͤmiſchen Eyfferer / vunnd Feind der Evangeliſchen / bewieſen worden) aus einem ſo verzweiffel⸗ ten Hertzen (inmaſſen dem von Pleſſen / vnd andern ſeinen Glaubensgenoſſen / wider alle Recht vnnd Erbarkeit / durch offentlichen Truck zugemeſſen wird) herflieſſen / vnnd jhren Vrſprung dannen hero nemen moͤgen mns leuffte arnſi virdein ſheger etlil tllmbren 4 Ein⸗ enboͤſer T len ven ſondern inder S deß hor hen in d ſchonaf nichten diegtu ſar geh hotntne vort AKden hurde trinck oͤgerh⸗ chenie ligena hnder gutent tuch p Gluin mitden geben mitde were lun⸗ heet aeſang eßloſen hafftet⸗ hngne⸗ ſche die⸗ n/ auch Zachen, flchge⸗ ſche olten. ggerge⸗ 1Ztß⸗ litwidet s Kiͤ⸗ ſen D. kinacht mehr⸗ lichen) enber, nvor⸗ n/da ngluͦch Boh⸗ 6Be⸗ int be⸗ nckſa⸗ t (d⸗ welche emn an⸗/ /bEH ſolche⸗ ammals fferer/ heſft⸗ ſoſſen/ neſſen ß ed 133 wird ein jedweder wahrer auffrichter Chriſt / waſſerley Religion auch derſelbige ſeye / gar leichtlich erkennen. Dann der Herꝛ Chriſtus / die warheit ſelbſt / Matth. 7. verl. 15. ſagt alſo: Es kan kein boͤſer Baum gute Fruͤcht bringen / vnd wide⸗ rumb verl. 44. Ein jeglicher Baum wird von ſeiner Frucht erkennet. Item / verſ. 4 5. Ein guter Menſch bringt von dem guten Schatz ſeines Hertzens gutes / vnd ein boͤſer Menſch bringt vom boͤſem Schatz nichts gutte. FF A BI V G686. H Weil der von Pleſſen ſeine Zeugen zweiffelhafftig zu ſein vermeinet / als berufft er ſich auff die Todten / ſonderlich aber auf den nunmehr ruhenden Her⸗ ren von Haslang / welcher nicht allein ein trefflich wolerfahrner / Kriegsober ſter / ſondern auch ein liebhaber der Warheit geweſen. Laſſet demnach den von Pleſſen in der Comedi aufftretten: auch mit was vor langer Vorꝛed wird er als dann deß von Pleſſen erwiſene Freundtſchafft erzehlen! wird jhm aber darne⸗ ben in der Schlußrede kurtzen danckhab ſagen; dann ob jhr wol / Pleſſi / jhme ſchon allen guten willen erzeiget / ſo habt jhr jhn doch warlich ſeiner verſtrickung nicht entlediget / welches jhm / als der da an jetzo ſeinen Geiſt auffgeben woͤllen / dit groͤſte gutthat geweſen were. Ja es hat auch deß Churfurſten vorbitt nicht ſtat gehabt / welcher ſich der ſchwachheit des Herren von Haslang gnedig ange⸗ nommen / vnd begeret daß man jhn nurſo lang der Cuſtodi erlaſſen wolte / biß er zu vorig: ſeiner geſundheit widerumb gelangen moͤchte. Vnnd was ſolte ich an Koͤniglichen trachten vor gefallen tragen / vnnd die bittere Traͤnck der Artzten der verſtrickung? Redet nicht Pleſſi / was einem Menſchen wol anſtehet / ſondern thut daſſelbig / vnd las darnach mich mit frieden: es huͤngert mich weniger / vnd trinck lieber der Medicorum Tranck anderſtwo: ich wolte / moͤchter jhr ſagen / es gethan haben / wann ich ſolches hette hun doͤrffen: die vnbarmhertzige Hun⸗ garn find der erbarmung zu wider geweſen / vnd lobe ewren guten willen / wel⸗ chen ich mehr gelobet / wann ich denſelben erfahren hette. Die vbrige dem armſe⸗ ligen alten erwieſene gutthaten / dauon jhr ſo viel wort macht / die lob ich ſelbſten / vnd erkenne dannenhero auch die art ewers Adels fahret nur immer fort mit ſo guten wercken / jhr werdet zu ein em ſicheren weg deß lebens kommen / welchen ich euch wuͤnſche / vnd / wann jhr woͤllet / wil ich ewer Fuͤhrer ſeyn / ſo fern auch ein Caluiniſt gefuͤhret werden kan: er pflegt aber zu fuͤhren. Ihr habt mich / Pleſſi/ mit der heil. Schrifft erquicket in dem jhr euch gern vor einenguten Mann aus⸗ geben woltet. Vergoͤnnet mir aber / das ich/ aus ewren eignen worten / euch alſo mit der Logica erkennen moͤge: Wann der von Pleſſen ein boͤſer Baum were(wie er von den Paxbergern ſch maͤhlich angezaͤpffet wirdt) ſo truͤge er kein gute Fruͤcht. Er hat aber gute Fruche getragen/ in dem vor den ſchwa⸗ auch euch die Meinige gefallen. Wann Pleſſein guter Baum were / ſo truͤg er auch gute Fruͤchte: Er hat aber kein gute Fruͤcht gerragen. . li Ergo iſt er auch kein guter Baum. Ihr / Pleſſi / probiret ewer Alumptum. mit einer / vnd zwar geringen / dem Herren von Haglang oberſten Wachtmeiſter erwieſener gutthat: Ich aber beweiß mein Allumprum mit viel mehren Exem⸗ peln. Dann daß jhr vber das / mit ewerer gifftigen Federn mehr zur Rebellion angereitzet / daß jhr dem gemeinen Weſen hochſchedliche Rhatſchlaͤge gegeben / daß ihr auch wider daſſelbig ſchedliche Legationes vbereuch genommen iſt diß ewer eintziges Schreiben / welches ihr mit keinen glatten lebkoſenden worten be⸗ maͤnteln koͤnet / ein anzeigung / daß ihr ſchaͤndliche Fruͤcht getragen. Dieweil jr dann mich zu ewrem Richter haben woͤllet / auch die Fruͤcht / vnnd ewere Hand⸗ lungen / als ein Argument ewerer vnſchuld auff die Bahn bringen thut / ſo beger ich nichts anderſt: dann ich an jetzo euch erkennet hab. Aus welchem allem kloͤrlich erſchetnet / daß der von Pleſſen / als welcher der Euangeliſchen Religion zugethan / vnd dem vornembſten Euangeliſchen Fuͤr⸗ ſten deß Reichs nunmehr viel Jahr hero gedtenet / vnd bißhero weder mit hohes: oder niederiges Standtsperſonen etwas widriges noch feindlichs zuthun ge⸗ habt / hoch wichtige vrſachen habe zu gemuth zuziehen / daß nunmehr mit der vn⸗ bedachten / vnd wider alle Erbarkeit hin: vnd wider außg ſprengte falſchen vber⸗ ſchrifft / vnd ehrenrhuͤrigem Titul ſein guter Nam verletzet worden. Derowegen auch mann mit nichten verſchweigen kann/ ſondern iſt mit gutem Titul rechtens erlaubt vnd zugelaſſen / damit wider gedachter Vberſchrifft / vnd ehrenthuͤrigen Tituls Erfinder vnnd Tichter / welche auch dieſelbe entweder zu Wuͤrtzburg / Aſchaffenburg / Mayntz / oder aber an was orthen ſie auch ſeyen / alles / was da⸗ ſelbſten von dem gifftigen Hertzen / vnd verlogenem Mund der Caluiniſten / zu veracht: vnd verkleinerung deß Herꝛen von Pleſſen außgeſpeyet worden / allhier offentlich widerumb in deroſelben luͤgenhaffte Kaͤle / vñ Buſen geſchoben werde / ſol ang vnd viel / biß ſie den von Pleſſen / als einen ehrliebenden / vnd glaubwuͤr⸗ digen vom Adel / mit ſattem grund eines andern vberzeugen werden: welches ſie doch in alle ewigteit nimmerme hr darthun / noch beweiſen werden koͤnnen. Ihr moͤcht / Pleſſi / ſchreiben vnd reden / was ewrem jzornigen Gemuͤch auff. foſſen mag / vnd ob jhr war wol mit dẽ Mundellebkoſe vgin Seeesnſchineich⸗ ſchwachen vnd gefangenen Herꝛen von Haslang gute vorſorg geꝛragen. Ergo iſt er kein boͤſer Baum. Die Conſequens, Pleſſt / iſt gar zierlich / aber laſt letfntch auchte erßfrt den wer handltt Athen den Tit hen wl Halßbe fangen Undanm derlogt jhres 4 D der von Ankeigze hnd wid dern /an Darau nochan den Be ſſäuch ur hu ſen We⸗ Khatal gendaß⸗ andtsfe Neſponn uch C Band gen Ergo betlaſt ere / ſo ragen. 9pkum, meiſter Erel. tbelion Ggeben iſtoiß ſteg be⸗ veilſtt Hnd, ſobeger ſerder Jün hohes. n ge⸗ derdn⸗ npben⸗ wegen chtens arigen butg⸗ go da⸗ fen /1u lhie vetde/ trͤt⸗ . hesſte — 135 auch volnbracht. Wiewol jhr auch vnder den aͤrgſten nicht geweſen / jedoch koͤn⸗ nee jhr vnder die gute nicht gezaͤhlet werden / weil jhr vnder denſelben nicht gefun⸗ den werdet. Mit der wahren Religion Liebhabern habt jhr eweres gefallens ge⸗ handlet / vnd beyden cheilen (verſtehe Lucher: vnd Catholiſchen) in euſerſtes ver⸗ derben ſtuͤrtzen woͤllen / wann euch das gluck nur guͤnſtig geweſen were. Daß jhr den Titul / welchen ewere gedult auff den was haͤfftigerern Widerſacher verſchie⸗ ben wil / bemuͤhet ihr euch dißfals vergeblich: ewerer Kaͤhl gebuͤhret ein ſolches Halßband: ſie haben den ſelben euch darumb nicht gegeben / daß ſie jhn wider em⸗ vnd andern Lermenblaͤſern / welche im Hertzen auff Krieg gedencken / vnnd mit jhres Adels. M ä PD LESSIV ñũS Diß orths mus mann den guͤnſtigen Leſer ebener maſſen erinneren / daß der von Pleſſen von dem Compilatore (pag. 20 2.) als der vornehmbſten Rhaͤt / anreitzer / vnd vhr ſecher einer deß Boͤhmiſchen weſens wegen / beſchuldiget werde: vnd widerumb p. 32. in dem andern Glied / daß er / neben D. Camerario, vnd an⸗ dern / auch noch viel andere mehr zu der Vnion verbuͤndtnus vermaͤgen woͤllen. Darauff geantwortet wirdt / daß der von Pleſſen in dieſer Sachen kein director / noch anreitzer ſolchés Bundts geweſen / weil er niemahls den handlungen mit den Boͤhm iſchen Slaͤnden / vnd dem Hertzogen von Saphoyen beygewohnet / let/ nichts deſtoweniger habt jhr feindtlichs wider vns in Sinn genom men / vnd pfangen ſolten / ſtehet auch vhralter Tugendt liebhabern nicht an / ſondern euch / verlognen worten Frrden verſprechen / nicht ohn ſonderlichen ſchandflecken iſt auch mit dem Koͤng gen Waldſachſen / Prag / oder in Maͤhren vnd Schleſien tzen Winter vber / biß auff den May / deß 1620. Jars / zu Haydelberg gelaſſen / vnd darnach erſt nacher Prag beruffen wordlderr. Das Papter iſt nicht ein ſo reine Jung fraw / alse mein Her: von Pleſſen: er hat alles gethan / leugnet alles / bethewert alles. In Boͤhaytm iſt er nicht gezo⸗ gen / daß er zum Lermen blieſe / noch auch in Saphoyen verreyſet / daß er deſſelben Landts fürſten zu ergreiffung der Waaffen verreitzete: haͤt anderſt wo nichts an⸗ geſponnen / vnnd im geringſten keine Rumor erreget. Dergleichen wuͤrde auch Camerarius „»wann mann jhn fragen ſolte / vnnd noch anderer mehr/ Bekandtnus ſein. Ja freylich / weil es mit euch auff ein Lami außgan⸗ gen / ſo hat niemandt ſolches gerathen / wuͤrde es euch aber ewrein Kopf— enſchen zur huldigung nit gezogen / ſondern auff ſein vnderthaͤntgſtes begeren / den gan⸗ nach gangen ſeyn / ſo hette ſolches jedermann gerhaten. Alſo pkegen wir nichts in der Cantzeley / wann ich anderſtwo nichts Pleſſieniſch leſen thaͤte:. Wan· mir die Siebenbuͤrgiſche Legation vnbekandt were / vnnd wann jhr Pleſſi / kein Hapydelbergiſcher Rhat geweſen weret / ſo hielte ich mehr von euch. Nun aber kann ich mir nicht einbilden / vnd den jenigen vor gut erkennen / welcher doch boͤ⸗ ſes geſchrieben / boͤſes gethan / vnd eines boͤſen Rhats Beyſitzer geweſen ſt. P L E S SIV S. Weulches nicht zu dem ende erzehlet wird / damit die jenige / welche in Boͤ⸗ haym vnd Schleſien bey dem Koͤntg geweſen / oder daſelbſt hin jhren Herren be⸗ gleytet haben / beſchwaͤret wurden / weil eben dieſelbe / wie wir auch droben ange⸗ zeiget haben / leichtlich bey frommen auffrichtigen Leuthen ſich vurgiren werden/ ſondern weil dieſe Sachen ſich vmb die Perſon deß Pleſſen in der That vnnd Warrheit ſelbſt / alſo begeben haben. Vber das ſo hat der von Pleſſen wenigen der Vnirten verſamblungen beygewohnet / wie ſelbigs jedermaͤniglich bekandt iſt. Mann hat jhn auch niemals entweder allein / oder zugleich mit D. Camerario. darzugenommen / daß er jemandts zur Vnion bewegen ſolte: ob wol die Vnion vor ſich ſelbſten erlaubet / noch auch von Kayſer Rudolphen / weder von Kayſer Matthia verworffen worden: alſo daß auch in dieſem Articul der Compilator den von Pleſſen hefftig iniuriret / well er / ſolcher auffwicklung wegen / den vn⸗ ſchuldigen Pleſſen mit ſcharpffer Feder anzepffen thut. ð Ihr thut / Pleſſt / gar vnweißlich ſolches bey verſchmitzten Leuthen außgieſ⸗ ſen. Dann wann jhr euch vor vnſchuldig haltet / daß jhr / was jhr erzehlet / nicht gethan habet / wie werden dann die jenige / welche ſolches gethan / vnſchuldig ſeyn ꝛvnd jhr erzehlet ſolches nicht zu dem ende / daß jhr ſelbige beſchweret. Es ſol te mich aber hefftig verdrieſſen / wann man von mir ſagen wolte / welches doch andere jhnen vor ein vnehr erkenneten / auch jhre begangene Thaten ſo ſteiff laͤug⸗ neten. Daß jhr euch der Vnirten verſamblungen entſchlagen / iſt ſolches werer liſtigkeit zuzuſchreiben: Ihr habt der Sachen vngewiß heit von dem Außgang betrachtet / auch ſolches entweder vor ein Lob / oder Vnehr gehalten; dieſes aber begehret ihr nicht / das erſte aber zuerwartẽ / hat euch gefaͤhrlich zuſein beduncket. Vnder deſſen habt jhr vermeintlich ewrem Ampt einen ſatten genuͤgen gethan / in dem jhr ewre Rhatſchlaͤge ingeheim proponiret / welche doch andere / welche ein glucklichen der Sachen auß gang verhoffer / offentlich exequiren ſolten. Menſchen zuthun: erkennen in widerwertigen ſachen vnſere eigene Rhaͤtſchlaͤge nicht / in gluͤcklichen aber maſen wir vns anderer Rtzatſchlaͤg an Wannich.æé ſend ſchafften vud verf Undſein der ur (ond e Athenit Clenz Ddodob Pnöder bewn hunde 4 eſſote dvegenl ſchabe her zeit meinli wannj ſaugne gnom ſicherd hichtd heten ten/G Serhh⸗ eſchlͤge Vannich te Wen eſſttein Rirnaber tdochbo⸗ in Bu⸗ etrenbe⸗ enange⸗ terden/ eetind 1 nigender tandtiſe Verati, Vuton Kaſſet Ghllatcr denbn⸗ ufgſt 4,nicht ſeuldig Esſo⸗ ſieoch flug⸗ ewberit ßzans ſesahtt puncket. gethan/ bP LESSIVS9. In angeregtem Schreiben/ pag. 207. ſticht der Compilator aus lauterem Affect vnd Neid auff den Fuͤrſten von Anhalt. Dann auch dieſe wort: daß der Bayer fuͤrſt zu eigener ſeiner verſicherung / vnd zu ſeiner Vnderthanen / Herꝛ⸗ S ſchafften / vnd Raͤnthen erhaltung / ſehe (welches Lob zwar einem vorſichtigen vnd verſtaͤndigen Fuͤrſten geziemet) er ohne beſtraffung nicht voruͤber paſſiren leſt / ſond rn noch dieſe gifftige Parentheſin hinzu ſetzet (Der Fuͤrſt von Anhalt / vnd ſein Anhang aber zu frembden Landern vnd Koͤn igreichen) Es wird aber der Fuͤrſt von Anhalt / u ſeiner zeit / ſich wider ſolche Laͤſterungen wol zu defendi⸗ ren wiſſen. Vnd wir koͤnnen auch nichts deſtoweniger / jedoch nur ſchlecht obenhin (vnd wie der Hahn vber die gluͤhende Kolen laufft) vnberuͤhret laſſen / daß in noch waͤhrendem Truchſeß⸗Coͤlniſchen Krieg / daß inſonderheit zu Muͤnchen gehandelt worden / damit etzlich vornehme Oerter / lo dem vralten Ertzbiſthum Coͤllen zugehoͤrig / dem Hauß Bayern zugeeignet / vnd ewig incorporiret werden mMoͤchten. Ob nun eben dieſes nicht heiſe nach andern Herꝛſchafften trachten/ vnd ob ſolches den Safftungen / Geſetzen / vñ Freyheiten gemeltes Biſthumbs / vnd der Landts Staͤnden gemaͤß vnd aͤhnlich ſeye / dauon woͤlle der auffrichtig vnp r heyiſche Leſer ſelbſten vrtheilen. Vnd iſt ferꝛners dem Com pilatori nicht vnbewuſt daß dieſes / was an jetzo erzehlet worden / mit Bayeriſch: Original Handſchrifften / vnd videnirter Form bewieſen werden koͤnne. XI A BIV ñCTZ34 Damit der von Pleſſen nicht allein ſein eigene Sachen abhandlen moͤch⸗ ke / ſo kompt er dem bawfelligen geruͤcht deß Fuͤrſten von Anhalt erwas zu huͤlff / wegen begehrung anderer Herꝛſchafften vnd Koͤnigreichen: Wie vnderſtehet er ſich aber dieſen Mackel außzuloͤſchen? Der Fuͤrſt von Anhalt wird ſich zu ſei⸗“ ner zeit / wider dieſe Laͤſterungen wol zu defendiren wiſſen. Zu welcher;eit aber / mein lieber Pleſſe dieſe gegenwertige erfordert ewere defenſion: zu dieſer zeit ſei / wann jhr koͤnnet/ ewer Patron / vnnd redet von der Sachen. Dann werdet jhr laͤugnen koͤnnen / daß jhr nach anderen Herꝛſchafften getrachtet / vnd dieſelbe ein⸗ genommen? Es waren noch mehr Prouintzen im reſt / welche jhr / mit vner ſaͤtt⸗ licher vnmenſchlicher Begierde / ſchon vorlaͤngſten auch verſchlungen hertet / wo nicht daß ewrem Rachen eingeſchobenes Schwerdt das Abendmahl verſchoben hette. Mann ſagt / daß einer vnder den / an Chur Bayern Anno 16 19. abgefertig⸗ ten / Geſandten dieſe vorwitzige wort lauffen laſſen: Mein Herꝛ hat ſo viel jun⸗ ger Herꝛen / vnd Fraͤwlein / iſt demnach warlich von noͤthen / daß er auch mehr 138 „ Laͤnde: (vel ſtuͤnde hieruͤber die Biſthumb) habe daruͤber er ſo viel ſunger Her⸗ ren ſetzen moͤchte. Ein ſchoͤner auffzug / entweder / du ſeieſt / wer du auch woͤlleſt /⸗ zeuge keine Kinder / oder aber ernehre die gezeugte / aber jedoch von dem demigen. Vnd zwar ob die Sach alſo / oder aber anderſt / beſchaffen geweſen ſeye / ſo iſt dech niemandt vnbewuſt / daß der Fuͤrſt von Anhalt anderer Leuth Guͤther nachge⸗ trachtet / vnd dardurch das ſeinig verlohren habe. Damit aber das Bad nicht al⸗ lein dem Fuͤn ſten von Anhalt in die Schuch geſchuͤttet werden moͤchte / als wird auch der Hertzog in Bayern in die Geſellſchafft der Begierigen erfordert / weil in deſſelben Rhat hiebeuor gehandelt wor den / wie nemblichen ein guter theil Coͤl⸗ niſcher Herꝛſchafft dem Hauß Bayern zugeeignet / vnd ewig incorporiret wer⸗ den moͤchte. Wo will ich mich aber diß fals hinwenden? Was wilich folcher Sa⸗ chen vermeſſen heit vor einen ſchein vorwenden? Die groſſe Hand / das groſſe In⸗ ſiegel deß groſſen Fuͤrſten ligt mir im wege. Ja freylich mein lieber Pleſſ / ich be⸗ ger weder die Hand / noch auch das Signet mir vorzuzeigen / ſondern die Wort / welche mit der Hand vnd Signet bekraͤfftiget worden. Es ware dazumahl ein ſehr hefftiger Krieg gefuͤhret / vnd vnder andern / auch von dem Haydelbergiſchẽ Rhat approbi et. Dañ das edle Ertzbiſthumb von einem Feld fluͤchtige geranbet wurde. Derowegen der Hertzog in Baͤyern / beneben dem Koͤnig in Hiſpanten / mit groſſem Kriegs vnkoſten / ſolchem vnweſen geſtaͤwert / vnd / damit ir ſelbiger wider vaͤhig werden moͤchte / hat er dieſe / oder jene verſicherung / oder aber uch ein theil Landts zukauffen begehret / welche er an ſchulden nemen moͤchte / damie nicht vielleicht ſolcher Churhut jmmerdar in ſchulden ſtecken bliebe / vnnd der Bapyerfuͤrſt allezeit Gelt vorſchieſſen muͤſte: dann niemandt auff ſeinen Sed anderen zu dienen pflegt. Laſſet demnach ewer plappern / von vnrechtmaͤſſiger deß Landts einnehmung / vnderwegen / ſintemal von ſelbiger niemandt zu Muͤnchen viel wort gemacht / vnd erzeiger jhr euch warlich gar armſelig bewaffnet / in deme jhr euch mimt QLugen beſchutzet. Das lun mann fwiſc ksth fen nſt 6000 Srz Tur ſbe woͤleſt/ einigen. iſtdech. hachge⸗ ichtal⸗ Ulsfvird tweilin elCol⸗ kettver/ er Sa⸗ oſe In⸗ lichbe⸗ Wort, ſahlein cgiſche etanbet potlen, ſcbiger rech daimit nnd det Sed terdeß ſin Des ſerlbſt vrtheilen. Das Achte Capitel. Daß der Chutforſt zu Haydelberg/ ſampt N den Boͤhmen / vnd andern Bundtsgenoſſen / durch vermit ⸗ lung deß Fuͤrſten in Siebenbuͤrgen / dem Tuͤrckiſchen Kayſer ſiich zinßbar zu machen / vnd denſelben in das Roͤmiſche Reich einzufuͤhren ſich vnder⸗ Mnlormation vnd Antpwort. – Amit mann mit wenigen dieſe falſche anklag beantworke / ſo woͤlle / bitt ich / der Leſer die Inſtructton beſichtigen / welche Johann ENoon Coͤllen / deß Koͤnigs / der Boͤhmiſchen Staͤnden / Incorporirten vnd Confo derirten Landtſchafften Legaten gen Conſtantinopel / ge⸗ geben worden In ſelbiger wird er nichts finde von eintzigem Tribut / vnd nichts daß zum verderben deß Heil. Roͤm. Reichs gereichen / oder aber was der Ver⸗ nunfft vnd gewonheit / welche auch anderer Koͤnig / vnnd Chriſtlicher Fuͤrſten Geſandten an die Ottomanniſche Pforten zu halten pflegen / zuwider lauffen moͤchte / welcher Inſtruction formul zu end deß Buͤchleins / welches Aachts Spiegel intitulicet wirdt / Num. 13. zu finden. Vnd zwar / ſo wird der guͤnſtige Leſer / wie gar nemblich dieſe Anklagung keinen grund habe / gleichſamb / wie mann ſagt mit Haͤnden greiffen / wann er die Ariicul der Verbuͤndtnus / welche zwiſchen de Fuͤrſtenin Siebenbuͤrgen / eines / den Boͤhmen / vñ Conſorten / ande⸗ res theils auffgerichtet worden / vnd offentlich dargegen Proteſtiren durchlauf⸗ fen wirdt. Sintemal darinnen zufinden / daß gemeltem Fuͤrſten von den Boͤh⸗ miſch: Maͤhriſch: vnnd Schleſiſchen Staͤnden / ober gewoͤhnliche huͤlff / noch 50000. Thaler / zu beſchuͤtzung der wider die Tuͤrcken in Hungarn erbawerer Graͤntzhaͤuſer / verſpr ochen worden. Obnun / dieſer Verbuͤndtnus wegen / die Tuͤrcken in das H. Roͤmiſche Reich gezogen werden / dauon mag ein jeglicher F ABIVS. Juh tinniche laber peſſenes ſ. Paumben / ond amichken v ſtandeen 140 daß mich ewere practicken betriegen ſolten / vnd bemuͤhet jhr euch ſelbſten / darzu euch doch die Schamroͤthe noͤhtiget / damit jhr die / den Chriſten nicht zimend: ſchaͤndliche Freundſchafft mit den Tuͤrcken von euch widerumb ſchieben moͤch⸗ tet:jhr bemuͤhet euch zwar / jedoch vergeblich. Dann ob wol in ewrer ſo hoch gelob⸗ ten / vnd offentlichen / Inſtruction nichts zu tadlen ſein moͤchte / jedoch iſt ohne zweiffel / in der geheimen vnnd dem Geſandten allein bekandten jnſtruction etwas zuſtraffen geweſen / iſt auch etwas nur mit Werten befohlen worden/ welches mit worten dem Tuͤrckiſchen Kayſer vorgetragen werden ſolte. Ich kenn ewer art / vnd argliſtigkeit / weil ich offt von euch hinder das Liecht gefuͤhret wor⸗ den. Wann wir nichts geleſen haben / ſo haben wir doch viel geſehen / vnnd ſind / mit groſſem vnheil / ſolches wol innen worden. Dann eben der &ieben buͤrger/ welchem jhr / als ein Geſandter / zur Kriegeriſchen vermeſſenheit gerahten / nicht allein die Tuͤrcken vmb huͤlff angeruffen / ſandern auch ein groſſes / aus den Hnn⸗ gariſchen Beſatzungen zuſammen geleſenes / Kriegsheer zur verhe gung Maͤh⸗ ren / vnd vnſerem verderben / herzugefuͤhret / daß ich deſſen von Thurn / vnd Peſt der Chriſtenheit / an jetzo geſchweige / welcher / ſo lange zeit / zu Conſtantinopel ſich bey dem Tuͤrckiſchen Kayſer / zu vergieſſung deß vnſchuldigen Chriſten bluth / vnnd verderbung deß allgemeinen Vatterlandts / vmb Huͤlff gewor⸗ ben. Verrathen ſeit jhr lieber Pleſſ / vnnd zwar von euch ſelbſten. Ihr zucket vber mich den Daͤgen / vnnd toͤdet mich / vnnd rufft doch vnder. deſſen mit vnerhoͤrter vnuerſchaͤmigkeit / jhr hettet nichts mit dem Schwert zu thun: haben euch die Waaffen erſchrecket? Alſo ſind alle Caluiniſche Rebel⸗ len bethoͤret / welche gelaͤugnet / ſie den Tuͤrcken vmb huͤlffangeruffen / vnnd / in dem ſie ſolches laͤugnen / erſchlagen ſie nichts deſtoweni ger grewlicher weiß jhre mit einer Tauff vnd einem Nahmen getauffte Conſorten. Es wolle der guͤnſtige Leſer die Haydelbergiſch:newlicher zeit außgangene / Rhatſchlagungen durch⸗ lauffen / ſo wird er darinnen gleichſam erlaubter Tyranney / vnd einem Tuͤrckl⸗⸗ ſchen Seribenten geziemende Argumenta, finden. Was iſt aber in ſelbiger ge⸗ weſen: Wann jhr daran kein ſchuld habt / warumb habt jhr dañ ewre Geſandten zu dem Tuͤrcken abgefertiget? Gebuͤhrets euch wider deß H. Reichsordnungen / mit verachtung deß Kayſers / entweder Buͤndtnuͤſſen / oder aber gute Freundt⸗ ſchafft mit dem Tuͤrcken machen? Dem Kayſer iſt erlaubet / dem Reich zu gu⸗ tem / Buͤndtnus auffzurichten / oder wider deß Teutſchlandes Feinde die mit Krieg geſchwechte Recht zubeſchuͤtzen. Der Caluiniſt iſt ein Priuat nahme / vnnd bitweis bißhero geduldet worden / gebuͤhret jhme auch nicht / deß Glu—ͤcks wegen zu ſtoltziren / vnnd in deß Herꝛen Fußſtapffen zu tretten / da er doch kaum vor ein Knecht zu achten iſt. Ins gemein aber iſt jedermaͤnniglich verbot⸗ ten / daß eines ander? Scepter vnderworffene ſich mit Außlaͤndiſchen verbnwen, woferne ſolche fennde let derſeh erandet Jhrab tllch dere ſtichen. 10000. kondtet ſeltdatft nicht zw⸗ Den Ti handun dendeß ſelbſege auffſole wanner iſfne loſe wende beubi ELen . in uin wache ſchick ingr Geſch geebeſ ceje vnnd Gei⸗ Fan en⸗ ,datere. itmend: enmnöͤch⸗ hgelob⸗ ſtohne fruction werdent chtenn ret oor⸗ hb ſind, huͤrger/ P nicht nnn Mih⸗ ndPeſt tinopel Ghriſten⸗ gewor⸗ Mock. Nebel⸗ ndin eßihre inſttge durcht Tirck, gerge⸗ andten nnger/ unot⸗ u gu⸗ ie nit ahme glüͤcks dech erbot⸗ gnden/ voſeen 141 H wofern der Obriſt Furſt nicht darein williget. Welcher meinem Feind ſchmeich⸗ cher anderſtwo einen Herrenhaeq.ee Ihr aber / damit jhr / dem ſchandloſen argwohn entgehen moͤget / vnderſtehet euch der ewrigen vorſichtigkeit zu den Hungariſchen Graͤntzhaͤuſern heraus zu⸗ ſtreichen. Zu abwendung der Tuͤrckiſchen Kriegsmacht ſind von den ewrigen 50000. Thaler verſprochen worden: Hilff lieber Gott / wie ein groſſer Schatz! Ihr koͤndtet damit einem wolformirten Kriegsheer kuͤmmerlich ein mittags Mahl⸗ let / derſelbig kan mein Freund nicht ſein. Es packe ſich aus meinem Hauß / wel⸗ zeit darfuͤr kauffen. Wir woͤllẽ aber ewre Freygebigkeit nunmehr in acht nemen / nicht zwar wie groß ſelbige geweſen / ſon dern vielmehr wo hin ſie gehoͤret habe. Den Tuͤrcken / als ewren guten Freundt / hattet jhr nicht / ſondern Kaͤyſer Ferdi⸗ nandum / zufoͤrchten / wider welchen jhr ſolche Laͤger zuſtaͤrcken euch vnder ſtan⸗ den / daß er alſo / allenthalben ausgeſchloſſen / eneweder den Frieden / welchen jhr ſelbſt gewoͤlet / eingehen / oder aber von ſeinen Koͤnigreichen abtretten muͤſte. Vñ auff ſolche weiſe wird ohne zweiffel der Tuͤrck / wie jhr ſagt / in das Reich gelocket / wann er nemblich ſihet / daß dem Kaͤnſer allenthalben der Paß verleget / jhme aber eroͤffnet worden: ſintemahl jhr jhn derentwegen nicht beruffen / daß er / bey ver⸗ ſchloſſenen Pforten / euch zu huͤlff kommen ſolte. MD P L ESSIVS. Mit gleich maͤſſiger verfaͤlſa chung wird auch deß Compilatoris erzehlung von dem jungen Printen / Stephano Bethlen von Ictar / deß Fuͤrſten in Sie⸗ benbuͤrgen vaͤttern / vm bwicklet deſſen Particul aus der waͤſchhafftigen Scarte⸗ cken / welche / vnder dem Titul deß Poſtreutters durch offentlichen Truck ausge⸗ ſpruͤn get worden / genommen iſt. Dann erſtgedachter junge Printz / dazumahl kaum 12. jahren alt/ nur llein mit zweyen Præceptoribus / vnd z.oder 4. dienern / welche mehrestheils Studenten der H. Schrifft geweſen / naher Heidelberg ver⸗ ſchicket worden / daß er daſelbſten ſich eine Zeitlang auffhalten / vnd von dannen in Franckreich vnd Italien verreiſen ſolte / geſtalt dann auch alle Sachen zu ſolcher Reiſe ſchon allbereit fertig gemacht geweſen. Daß aber bewuſte Politiſche Geſchaͤffte / oder Correſpondentz durch gemelten Printzen / deſſen alter viel ringer geweſen / als daß erzu ſolchen Handlungen duͤchtig / oder durch ſeine Diener / wel⸗ che ihre Profeſſion davon abgehalten tractiret worden ſeyen / wird ſolches gantz vnnd gar gelaͤugnet / muß anch der Compilator ein ſolches dar hun vnd beweiſen. Gleichmaͤſſiger warheit iſt auch die jeni ge erzehlung / daß eben dieſer Printz gen Franckfurt verreiſet / vnd daſelbſten von den Churfuͤrſt! Pfaͤltziſchen Raͤhten zu den Waͤhlhandlungen gezogen worden ſeye: ſintemahl die Churfuͤrſtliche Raͤht / S 3 vnd Ind andere ehrliche anweſende vom Adel / wie auch andere glaubwuͤrdige Per⸗ tziſchen Loſament nimmermehr geſehen worden ſondern zu Franck urt ſich nicht vber zwen Tag lang auffgehalten / ſondern / ſo baldt er / der Kaͤyſ rlichen Ma⸗ jeſt. Reverentz erzeiget / ſich nacher Marburg / ſelbige Vninerſitet au beſichtt⸗ gen / begeben hat. . ß F A B INN SSs S Jch wuſte wohl daß jhr / Pleſſt / kluͤger weret / als daß jhr bekennen ſoltet/ daß der junge Bethlehem / allgemeines handels wegen/ eine Zeitlang bey euch ſich auffgehalten habe. Dann was ſolte/ moͤchtet ihr etwan ſagen / ein Knab gehan⸗ delt haben? Er hat gethan / was jhme befohlen geweſen / gleichſamb als ein Gey⸗ ſl /zwiſchen dem Siebenbuͤrger / vnd Pfalgraffen / gemacht: vnd beſtaͤttigter Freundſchafft: Das vbrige haben ſolcher Jugend vorgeſtelte Regenten / welche ihr Præceptores nenmet/ verrichtet. Es ſind aber ſelbige Theologi geweſen: Ewer gebrauch iſt mir wolbekandt / wie auch diſes / daß ewere 1 heologi dem Gott Martigewiomet / vnd eiſerne Lehren lernen vnd lehren. Vnud wann ſie ſchon daß Studieren freyer Kuͤnſt vorg wendet hetten / damtt ſie die Waafſen deſto beſſer exerciren, vnd vben moͤchten? Es kan auch vnder dem gleis eriſchen Kleid ewrer heologiein Meuchelmoͤrderiſcher Daͤgen hangen / vnd iſt bey euch die gewonheit / daß ihr vor andere Geſellen / als jhr ſeyt / angeſehen we den woͤl⸗ let. Wann der Knab Bethlehem zu Franckfurt ewere Herberg vermeidet / ſo hat er ſolches / aus anderer argliſtigkeit gethan / damit er die groſſ. Freundſchafft nicht verrathen doͤrffte: Inmittelſt aber habt ihr deſſen Præceptorn, welche euch / ha⸗ pender Commiinon wegen / keinen Riegel vorgeſchoben. Sie ſolten alles wiſſen / damit ſie alles dem alten Bethlehem widerumb ſohnen mehr bezeugen koͤnnen / daß dieſer junge Printz in dem Churfuͤr kl. Pfaͤl⸗ Das — —. — miſch, überah frchten ſe K nſen auffe “ ſelton l lenhere guchno fiynd ſhen ſgiong eſen geer⸗ Pfil⸗ ſchnicht en Na⸗ beſichtt ſet/deh alch ſch bgehan⸗ ein Ge⸗ fätgter /welche letpeſeh⸗ og dein wannſie Waaffen Leriſchen he,euch dent⸗ l/ſohet aftnicht elchthe⸗ les H Das neundte Capitel. . Daß klaͤrlich bewieſen worden / daß in Boͤ⸗ haͤymb es nicht vmb die Religion / ſondern vmb die Region vnd Landſchafft zuthun ge⸗ weſen ſeye. Information vnd Antwork. P LE SSIVS. H Ndem 32. blat / verl. inmaſen eben ꝛc. in dem andern Haupt⸗ slied ſind faſt gleichmaͤſſige Wort zufinden. Wir moͤchten aber gern wiſ⸗ ſen / wie / wann / vnnd von weme ſolches aus dem grund erwieſen wor den dame weire ſintemaͤhlin der Baͤyer: Anhaltiniſchen Cantelen kein ſolche Fun⸗ ntal beweiſung gefunden wirdt / ſondern wirdt vielmehr daß wider ſpiel / vnd der Sachen warheit ſelbſt aus nachfolgenden Worten an daß Licht gegeben. Er ſtlich daß von den 4. Articuln / welche von dem Hertzogen in Baͤyern den Roͤ⸗ miſch⸗Catholiſchen / im jahr 1620. zu Wuͤrtzburg den verſambleten Staͤnden zuberahtſchlagen vorgetragen worden / der erſte geweſen: Daß nemblich zube⸗ foͤrchten were / damit nicht etwan / wann den Roͤmiſch⸗Catholiſchen daß Boͤhmi⸗ ſche Koͤnigreich entzegen wuͤrde / der gantze Handel der Catholiſchen im Reich ein ſonderlich ſchaden nemen / vnd in abgang geraͤhten moͤchte / auch ob / wie / vnd auff waſerley weiſe die Eat holiſche ſich deß Boͤhmiſchen weſens annemen ſol⸗ ten: Welches dann auch in dem jenigen Schreiben / welches er faſt zugleicher zeit an D. Camerarium abgehen laſſen / etzlicher maſſen angedeutet wird. Dan⸗ nen hero klaͤrlich erſcheinet / dz die Roͤmiſch⸗Catholiſche allezeit dahin getrachtet/ auch noch zur zeit dahin gedacht ſeyen / wie ſie nemblich jhre Religion in Boͤ⸗ haͤymb / daß Boͤhmiſche Koͤnigreich aber ſelbſt vnder dem gehorſamb deß Roͤmi⸗ ſchen Stuls erhalten moͤchten / vnd daß ſie dißfals eintzig vnd allein auff die Re⸗ ligion geſehen/ niemahls aber betrachtet haben / ob die Sach recht / oder vnrecht geweſen. . Ihbr / Pleſſi/ ſyt der kluͤgfl: vnd ſchoͤneſte vnder allen Menſchen in deme jhr den Leſer bereben woͤllet / daß jhr in Boͤhaͤymb nicht wegen der Region / oder andſchaff / welche hr der Kaͤyſ Majeſt gern entoge hentet / ſondern der Religion halber / 144 halber / tumultuiret / vnnd zihet vns als zeugen an: Bann Chur Baͤyern den Wuͤrtzburgiſchen Convent / vnder anderen / der Kaͤyſerl. Majeſt. beye uſpringen/ argumenten, ermahnet / daß nemoͤlich die Religion in Boͤhaͤymb / vnnd enderen Rebellirenden Landſchafften in gefahr ſtuͤnde / auch vertilget werden koͤndte / wañ man den Calviniſten ſolch muhtwilligen Raub geſtatten wolte: Daran dann jhre Churf. Gn. wahr geweiſſaget. Was macht aber jhr euch hieruͤber vor gedan⸗ cken: Habt jhr villeicht / weil vns die Religton angelegen geweſen / derentwegen die Religion nicht angeſehen? Wie ein ſchoͤn geweſch habt jhr Pleſſi. Ihr fordert mich zum Kampff aus lauterem muhtwillen / vnd in deme ich Proteſtire / daß ich / zubeſchuͤtzung meines guten Ramens / auff dein Kampffp atzerſcheine / koͤnnet jhr ſagen / es ſey euch dieſer Kampff / wegen ewrer defen ſion / entſtanden. Diſes zwar iſt mein intent geweſen / euch aber hat ewer grimmi vn leichtfertig gemuͤhr zu ſolchem lermen angereitzet. Wir haben geſagt / jhr die Waaffen ergriffen het⸗ tet / theils weil jhr ewers Herrns / theils jhme gebuͤhrendes gehorſambe / theils aber rechtmaͤſſiger Frelheit/ vberdru ſig geweſen / in deme jhr nach ande er Herr⸗ ſchafft / einer anderen Cron getrachtet / vnd damit ein ſo groſſes Hertzenleiberre⸗ get hat: Sin temahl der Pfaltz araff/ nicht ſeines Evangelij wegen/ mit ſo groſſer verſchwendung ſelner Sachen / ſich / vnd ſein Hauß / in ſo groſſe gefahr geſt ürtzet hette / wann er nicht gern ein Koͤnig ſein woͤllen: So haben auch die Boͤhmen ſelbſt genugſame vrſach gehabt / daß ſie / wegen einer geringen Calviniſchen Kir⸗ chen / ein ſo fuͤrtreffliches Koͤntgreich den Feinde gleichſamb zum Raub vorwerf⸗ fen ſoͤllen: Zu deme ſo haben ſie diß fals ſelbſt mehr zuzunemen ſich vnderſtanden / in deme ſie / nach ſolchem Raub / die Genffiſche Religion weiters fortpflantzen/ hergegen aber die Catholiſche Ceremonien abſchaffen woͤllen. Die begierde der Landſchafft gienge vorher / die Religion aber hatte den nachmg / vnd hae der ſchul⸗ dige Reſpect gegen der Kaͤyſerl Majeſt welche dazumahl vnbillicher weiſe tracti⸗ ret wurde / den Catholiſchen die Wehr angeguͤrtet: die in gefahr ſtel ende Reli⸗ gion / vnnd andere Provintzen deß H. Roͤmtſchen Reichs durch das wuͤtende Schwerdt verherget wuͤrden. Schieſſet demnach nicht weit von dem Ziel / inde⸗ „ me ihr ſagt: Wir hetten vns vorgenom men gehabt / vnſere Religion in Boͤ⸗ „ haymb zubeſchuͤtzen. In deme aber begehet ihr ein groſſen faͤhler / da jhr noch „ dieſes hinzuſetzet / daß nemblichen vns niemahls zubedencken in Sinn kom⸗ „ men / ob die Sach recht / oder vnrecht were: Wi haben ſolches zum offtermahl betrachtet / vnnd wie oͤffter ſolches von vns geſchehen / jemehr gerechter haben wir ſolche befunden. Dann wer wolte in zweiffel zihen er daran recht thue / wann er ſeinem / von Rebellen vertriebenem / Herren Huͤlff vnd beyſtandt leiſtet? Vnnd wann er ſihet daß ſeine Religion / vnnd Religionsgenoſſen durch vnruͤhiger Koͤpff vermeſſenheit mit dem Schwert verfolget werden⸗ Wanner ſelbſten dem verder⸗ vedab⸗ rechttni kuhtuſe Urliryre Pfrd iv r Pra Predize ſo rrer Lmeen theilaß Eywas duß n perden? Neigier mit ge ſgionzu Wiry ichnichen alis oma baraͤnden niſcheng den Kri horderſta lgeide nen moͤ detried wilcheſh nis Gtlttdes vringen dteſtas an dang rgedan⸗ twegen rfordek ſdaßich, fonnnet . Oiſes gemnig ſſenhet⸗ theis et Herr⸗ firtt Hohtes Hen Ker⸗ ettwerß ſtanden,/ ſunten lerde der rſchuͤ Cralli⸗ de Rel⸗ tüͤlende gin Bi⸗ jrnech en kotn⸗ ernuehl Cbentot 145 DJð ”MW verderben loſer Leut am naͤchſten iſt? Bey euch habt jhr nicht betrachtet / ob jbt ein rechtmaͤſſige vrſach / den Krieg anzufahen / hettet. Die begterde zwingt keinen raht zuſammen: Er berahtſchlaget nichts. Er will / fahret fort / vnd erhelt: aber er verliehret darneben auch / vnd zwar mit ſehr vngleichem verluſt. ðU P LE SSI VS§. Wann nun / zun andern / von der Religion in Boͤhuͤymb nicht gehandelt wird / warumb hat man dann ſo viel Reformir⸗ vnd verenderungen / nach erlitte⸗ ner Prageriſcher niderlag / an die hand genommen? Warumb hat man ſo viel Prediger in das Elend verjagt? Warumb hat man jihnen ſo viel Kirchen ver⸗ ſp rret? Thut auch die Replic (daß nemblich nur wenigen Huſſitiſchen Pradi⸗ cunten/ nicht allein wegen der Religion / ſondern auch weil ſie ſich der auffruhr theilhafftig gemacht / vnd die newe Wahl befoͤrdert hetten / ausgebotten worden) gar nich s zur ſachen. Dann darauff kan man fragweis gar zierlich antwortten:. Ey was haben dann die gehorſame vnd friedfertige Lutheraner verſchuldet/ “ daß zu Prag / vnnd andexren orthen mehr/ jhnen Kirch: vnnd Schulen zuge⸗ ſchloſſen / vnnd deroſelben Prediger ebener maſſen in daß Elend verwieſen worden?⸗ B —ʒʒʒ̃ʒ̃s g F ABIVS. Der ander ſchluß / Pleſſi / iſt dieſer / welcher aber / wegen deß angefangenen Religionkriegs nichtsprobiret. Wir ſind / als jhr von vnrechtmaͤſſiger beſitzung mit gewalt widerumb abgetrieben worden / der anjetzo Schiff bruch leitenden Re⸗ ligion zu huͤlff kommen: Ergè ſo habt jhr / zu erjagung anderer Land vnd Leut / Wehr vnd Waaffen nicht ergriffen? Nirgends will es bey euch hotten / vnd bin ich nicht in abred daß zu Prag veraͤnderungen vorgenommen worden / weil jhr alles vm gekehret kan auch keiner den Calviniſtennachfolgen / er fahe dann eine veraͤnderung an. Sind andere Evangeliſche Prediger / beneben eweren Calvi⸗ niſchen Pra dicanten / aus dem Land verwieſen worden / ſo iſt ſelbigs weder aus dem Krieg / noch dem end deſſelbigen ent ſproſſen / ſintemahl den Catholiſchen zu vorderſt angelegen geweſen wie ſie nemblich Kaͤyſerl. Majeſt. daß Reich beſtaͤt⸗ tigen / die Reliaion in jhrem elle erhalten / vnd die Rebellirende Calviniſten zaͤh⸗ men moͤchten Nach eroberung deß Boͤhmiſchen Koͤntgreichs / vnd bezwin gung der Friedenszerſtoͤrer / iſt dem Kaͤyſer erlaubet / was auch anderen Fuͤrſten in jh⸗ ren Herrſchafften zuthnn geſtattet iſt / abſonderlich wann es die jenige verdienen / welche ſich / wegen der Bandtſirung / an jetzo beklagen. Nach den Huſſiten frag ich nichts / weil ſelbigen daß Reich nichts ſchuldig iſt: Siehahen Boͤhaͤymb nun⸗ mehr . 146 mehr 200, jahr eingehabt: Wann nun die Catholiſche ſolches eben ſo lang beſt⸗ tzen werden / ſo wird man jhnen widerumb ein Action / aber wenig Rechtens / ge⸗ ſtatten. — ò Vnd warumb hat dann / vors dritte / (wann es in Boͤhaͤymb / wegen der Reli⸗ gion / nicht zuthun geweſen) Kaͤnſer Matthias an den Graffen von Bocquoy austruͤcklich ſchreiben laſſen: Daß er nemblich ſich in aller eil aus dem Nider. land begeben / vnd zu dem Kriegsheer / welches er ſchon allbereit / vnder den Faͤhn⸗ lein bey ſammen helte / kommen ſolte / dardurch er ſich vmb die Roͤmiſch⸗Catho⸗ liſche Religion / wie auch vmb daß Haus Oeſterreich gar wol ve dienen wuͤrde. Welches durch offentlichen Truck publicirtes Schreiben noch faſt jeder maͤnni⸗ glich vnder handen hat. 5 “ Ihr ſptelet jmmerdar auff einer Geigen. Ihre Kaͤyſerl. Majeſt. hat dem in Boͤhaͤymb citirten Graffen von Bocquoy vnder andern geſchrieben / es were ein⸗ gute gelegenheit vo handen / ſich vmb dte Religion / vnd daß Haus Oeſterreich/ wol zunerdienen. Ergè haben die Boͤhmen nicht / wegen der jhrem Raub beſtimb⸗⸗ ter Landſchafften / die Wa ffen ergriffen. P L E SSLVS. Vnd welches / zum vierten / noch mehr / wann man die Religisn in Boͤhaͤymb nicht in acht genomen / warumb hat dann P. Sabinus, ein Capuciner Muͤnch vnd Wieneriſcher Hoffprediger / in der gluͤckwuͤnſchenden Predigt / welche er von der Schlacht / vnd erhalten er Vicor vor Prag gehallten / die hoͤch ſte Obrig⸗ keit ermahnet / daß ſie / vnder andern von den Boͤhmen wol ver dienten Straaf⸗ fen / jhnen den Maj ſtaͤtbrieff widernemen / vnd in kleine Stuͤck zerreiſſen ſolte? Solten dann diſe bloſe Wort (cie Theſim zu probtren / daßes nemblich in Boͤ⸗. haͤmb nicht vmb die Religion zuthun geweſen) nicht genugſamb ſein. Vnd ob es auch endlichen in dem Boͤhmiſchen weſen vmb die Religion zuthun geweſen ſeye / davon beſehe der Guͤnſtige Leſer / was ferners hieruon Herr D. Matthias Hoe geſchrieben hat / welches Schreiben drunden Num. 5. hinzugeſetzet worden. W FEA BI V S.. S Die vierte Nullitet: Die Boͤhmen haben den Krleg nicht angefangen / einer Landtſchafft wegen / ſondern weil P. Sabinus, nach der Prageriſchen Schlacht / die Obrigkeit von der Cantzel vermahnet / dz der hiebeuor aus gepreßte Ma ic riefden henliche hatſolch habt von ter derbt — eines der N. und Kaute enerf dasſhr Geiſte gſſcher Brech ſogtl ndet uuff ſachte Ge ne langbeſt⸗ gtens t⸗ der Relt⸗ Boccuo⸗ n Nider⸗ en Fihnn Cathe⸗ ntwuͤrde. nannt⸗ lditn in berteitt erreich/ heſtnhe Sihtnd⸗ velcheer⸗ Obrig 147 S brieff den Rebellen / ſo daß euſſerſt verdtenet / nicht gelaſſen werden ſolte. 8deß herꝛlichen / vnd Caluins ſelbſt geziemenden verſt ndts! Was D. Hoe ſchretbet hat ſolches keinen Krieg erreget / ſondern haben nach der Victori vrſachen ge⸗ habt / von welchen ich allhie nicht viel diſputiren will / beusrab weil jhr kein Rich⸗ ter der billigkeit / ſondern ein zer ſtoͤrer derſelben ſeeyt. Das zehende Capitel. Es dorfften ſich die Evangeliſche im Reich/ eines frembden Regiments / deß Bapſts / Hiſpaniers / oder der Roͤmiſch⸗Catholiſchen gewalts nicht befoͤrchten / ſondern ſolten vnd koͤndten deroſelben Sincerir: Erklaͤr: vnd verheiſſungen / Geiſt: vnd Weltlichen frieden zuerhalten / ſicher⸗ ffffiechen glauben zuſtellen. Information vnd Antwort. PD TL. E S S I V S. Ben diſes thut der Compilator in ſeiner Cantzeley an vielen E erthen verkauffen / vnnd hat zwar die Sach an jhr ſelbſt einen ſonderli⸗ WEĩüuen ſchein. Es wird aber der Guͤnſtige Leſer / aus zweiffelhafftigen ſei⸗ nen Worten die betruͤgliche æquivocation gleichſamb als eine vnder dẽ Kraut verborgene Schlang / leichtlich verme cken. pag. 1. verl. Darumb ꝛc. in dem er ſten glied erklaͤret ſich der Compilaror dahin / daß nemblich die Roͤhmiſch⸗ Catholiſche anderſt nichts geſucht / gewuͤnſcher / vnd begehrethetten / als daß ſie das jhrig / wie dann auch zugleich deß H. Roͤm. Reichs Satzungen / vnd beides Geiſt: als auch Weltlichen frieden erhalten moͤchten / vnd daß ſie keinen Augſpur⸗ giſcher Confeſſion zugethanen Stand in ſeiner Landſchafft / juriſdiction, vnnd Gerechtigkeit turbiren / beſchwaͤren / viel weniger (gleich wie etzlich hitzige Raͤ ce geſagt / vnd geſchrieben haben ſollen in daß Elend verwetſen / vnd ſelbigen ſeiner Landt vnd Leuten jemahls berauben woͤllen. Es woͤlle aber der guthertzige Leſer ſuchten nichts anderſt / als daß jhrige / nemblich die jenige Biſthumb / wel⸗ che nach dem Religionsfrieden eingenommen / vngd biß anhero von . T 2 den men/ Minden/ Oßnabrug / Halberſtat / Weerd / Luͦbeck Ratzenburg / Schwei⸗ nens / Caminens / Hirſchfelde ꝛc. Diß halten ſie vor jhre Biſthumb / vñ erkennen/ in deroſelben beſitzungen / kein recht / noch gerechtigkeit / wie dann auch weder die bloſſe auffhaltung / wie aus dem weitlaͤufftigerem Schreiben der dreyen Geiſt⸗ lichen Churfuͤrſten / an Weiland deß Reichs vice Cantzlern Stralendoͤrfſern (in dem puncten deß Adminiſtrators zu Magdeburg von Kaͤnſer Matthta poſtulir⸗ ter Beſchuͤtz vnd erhaltung) zuſehen: In welchem ſie auch darfuͤr halten / vnnd gaͤntzlich verhoffen / jhre Kaͤyſerl. Majeſt. werde ſie die Geiſtliche/ diſer groſſen be⸗ ſchwaͤrmis (dann alſo lauten jhre verba formalia) ehiſter gelegenheit vberheben / das iſt jhnen jhre Biſthumb widerum erſtatten. Ja der jetzige Chur fuͤrſt zu Coͤlln/ hat vor etzlichen jahren zu einem Proteſtirenden Fuͤrſten / deß Reicks / welcher auch noch heutiges Tags bey leben / austruͤcklich geſagt / es were nunmehr ſo weit kommen / daß die Proteſtirende alle Geiſtliche Guͤter (machte keinen vnder⸗ ſchied zwiſchen den Ertzbiſtumben / Biſtumben / Cloͤſtern / oder anderen Kirchen⸗ guͤtern/ wie dann auch zwiſchen dem Churfuͤrſten von Sach ſen ſebſt ) widerumb erſtatten / vnd den Catholiſchen weichen / oder aber ſampt jhren Kindern / ſich zur Cat holiſchen Religion begeben muͤſten. Vnd zwar ſo gebraucht ſich diſe Coͤllni ⸗ ſche erklaͤrung keines vmbgangs / weil viel ein anders die zweiſfelhafftige Wort deß Compilatorisim erſten anblick mit ſich bringen: Wiewol auch diſe / durch die lehre einer ¶t˖quivocation, leichtlich koͤnnen verglichen werden. Dañ de⸗ Com⸗ vilator ſagt / daß die Catholiſche ander ſt nichts / als was ſie vor daß jhrige halten/ vnd was jhnen / Rechts: vnd Satzung deß Religion frkedens wegen / gebuͤhrete / begehreten / vnd begehrten endlichen die Proteſtirende in jhren Laͤnbern nicht zu beleidigen: Die Biſtumb aber weren mit nichten der Proteſtirenden Landt ſchaff⸗ ten / ſondern gebuͤhreten / vermoͤg deß Religion fridens / den Catholiſchen / wuͤrden. dem nach / wie der Churfürſt zu Coͤllen ſagt/ rechtmaͤſſiger weis widerumb begeh⸗ ret. Derowegen di e erklaͤrung / vnd deß Compilatoris Wort / durch mittel der quivocation, in jhrem effe ct gleiches verſtandts ſind. Woͤllen derowegen die Proteſtirende / welche Geiſtliche guͤter beſitzen / wol bey ſich erwegen / ob mehrge⸗ dachter Coͤllniſcher rund: vnd austruͤcklicher erklaͤrung / oder aber den zweiffel⸗ hafftigen vñ verdeckten Worten deß Compilatoris mehr glaube zu zuſtellen ſeye. F A B I V S. Was wir Catholiſche geſagt haben / daß widerholen wir / vnd haben nie⸗ mals im Sinn gehabt / gedencken auch ſolches noch nicht / fr embden Dominat anzufuͤhren. Den Teutſchen Sceepter lieben wir Teueſche / vnd ehren vielmehr guslaͤne⸗ den Evanzeliſchen Fuͤrſten / vnder dem Titul der Biſchoffen / vnd Admini tra⸗ torn / beſeſſen worden / darunter zunerſtehen die Biſthumb Magdeburg / Bre⸗ gußla waht / ten/al lintſte lnhel pordet Uellete ben wi warge vorein nen⸗ Nne thurd Ggu ndge⸗ nidiſc ſogen derut drche nunzu heſchn ſcher Cthe Reron⸗ ltetten geſche⸗ Hbeſi np⸗ kege tumb bͤtde lede Psd mehr habta e irg⸗ Bre⸗ htet⸗ ſnen/ derdie Geiſt⸗ nin kulir⸗ pund nb⸗ tbin Lelln⸗ Neſcher tehr ſo⸗ nder⸗ chene utnb⸗ ſchzur ſſef, Wort chde. Colh⸗ alten⸗ telet ſchtzn den. egeh⸗ llder edle Gtget eſfel⸗ hſeye⸗ ninat ehr. glͤne. 149 außlaͤndiſche Koͤnige / als daß wir ſie vor vnſere Oberherꝛen erkennen. Iſt auch wahr / daß wir mit den Augſpurgiſcher Confeſſion verwanthen Frieden gehal⸗ ren / auch gegebenen glauben nicht verletzet haben. Ja wir haben auch euch Cal⸗ uiniſten ſelbſt weder heim noch offentlich beleidiget / ſondern wir ſind im ge⸗ gentheil zum offternmahl von euch / ſo wol heim: als auch offentlich beleidiget worden / vnnd ligt bey vns keine Schlang vnder dem Kraut / es hette ſich dann vielleicht jergend ein Caluiniſt in vnſeren Waaſen verſtecket: dann wann ha⸗ ben wirden Geiſt:oder Weltlichen Frieden gebrochen? Den Krieg haben wir zwar gefuret / erſt aber als wir darzu genhoͤiget worden. Vnnd was iſt ferners vor ein e vnbilligkeit / wann wir das vnſerig widerumb begehren? Ihr macht ei⸗ nen Catalogum der jenigen Biſthumben / welche / rechts wegen / vnſer ſind / vnnd vns / vermoͤg deß Paſſawiſchen vertrags / gebuͤhren / jhr woltet dann vielleicht ſolchen vertrag caſſiren vnnd auffheben / inmaſſen dann jhr keine pacta achten thut: da wir doch vnſere recht maͤſſige Biſthumb den Beſitzern nunmehr ein laug geraume zeit / aus Teutſcher friedliebender Conniuentz vnd vberſehung geſtattet / vnd gewohnet ſein mit recht vnd gerechtigkeit zu handlen: Wann vns / aus Cal⸗ niniſcher hitz die Gall obergeſchoſſen were / vnd den Geſetzen die Waaffen vorge⸗ zogen hertten / wer hette vns dann verkehren koͤnnen / wann wir das vnſerige wi⸗ derumb vns ange maſet hetten? Die Caluiniſten befleiſſigen ſich hefftig / nnd durch groſſe rauberey / and exer Leuth gut an ſich zu bringen: Vnd wer wolte dann nun zu leugnen ſich vnderſtehen / daß ſolches den Cacheliſchen ein empfindliche beſchwernus ſeye? Ihr beklagt euch immerdar weis nicht vber was groſſe be. ſchwernuſſen / vnd beſchweret doch inmittelſt vns: Ihr verwerffet den Richter Catholiſcher Religion / vnd jhr habt doch ſelbige Religion verlaſſen? Sollen wir derowegen von ſo langwuͤhrigem poſſes darumb abiretten / daß jhr denſelben an⸗ tretten ſoltet? wir ve ſtehens / weichen aber nicht: jhr begeret mit vngeſtuͤmmem geſchrey vnpartheyiſche Aſleſlorn am Kayſ. Cammergericht u Speyer / vnd jhr habt ſie doch ſelbſt partheyiſch gemacht; ſellen wir dann die Ehrenſtaͤlle raumen / daß jhr dieſelbe beſitzen maͤ chtet. Wir haben ven vralten zeiten hero die gerechtig⸗ keit gehabt ſo viel Rahsherꝛen dem K yſerlichen Richterſtul zuzuſchicken / wa⸗ rumb ſolten wir dann ſolche anzahl an jetzo minderen/ daß die ewrige vermehret wuͤrde? Von dem ewrigen mehret ench / vnnd wir wollen das vnſerig behalten. Leyder jhr etwan ſchaden ſo mach jhrs euch ſelbſt:i kompt vielmehr widerumb zu vns / dieweil jhr euch von vns abgeſon dert: wir ſind in einerley Fußſtapffen / nun⸗ mehr von ſo vielen hundert verflo ſenen Jahren hero / andhafft verblieben: jhr habt aber eweren Fuß ander ſtwoßin geſetzet. Bleibet nun / wann es euch alſo be⸗ liebet / an ewer em orth / ſo wollen wir an vnſerm bleiben / ols welchen wir vor zeit⸗ ten rechts wegen eingenommen / mit recht noch ſelbigen Eten vnnd mit neb 156 gantz vnnd gar ohne vmbgang / aber ewere auff Schrauben geſtellte rede pflegt zum offtermals von der Warheit abzuweichen. Was jhre Churfuͤrſtliche Gna⸗ den von Coͤllen geſagt habe / iſt daſſelbe mir vnbewuſt / vnd glaubte ich ewerem Fuͤrſten auch wanneer ſelbſt das jenig referirte / nun acht Ichs wie ichs wil / was jhr diß fals erzehlet. Handelt vielm hr / vnd halt ihr ſolches vor ein ſo groſe Sach // wann ich ſolches ſage: Ich widerhole nur das meinig: Ihr habt nach anderem Guth getrachtet / vnd ſolches zum Raub gemacht. Die Fuͤrſten pflegen offter⸗ mahl ſchertzweiſe etwas herauszuſagen / vnd gemeiniglich zu dem ende / damit die weiters vmb ſich freſſende begterde etzlicher maſſin m Zaum gehalten wuͤrden. Vnd auff ſolche weiß ſtreitet der Comptlator mit dem Churfuͤrſten nicht mit worten / ſondern jhr mit allen beyden / damit ihr auch von beiden vber wunden werden moͤchtet. ”M In dem 44. Blat vnd anderem Hauptglied / oder Punecten / thut der Com⸗ pilator gleichmaͤſſige æquinocationes einfuͤßren; daß nemblich der Catholiſchen intention nicht ſeye / ichtw is den Aug ſpu giſcher Confeſſion zu gethanen Staͤn⸗ den / in deroſelben Herꝛſchafft / oder Jurisdiction / vorzuſchreiben: Er ſagt aber nich daß die Roͤmiſch⸗Catholiſche ſelbigen Seaͤnden die Biſtumber laſſen wuͤr⸗ den / ſondern vielmehr das: wann mann auch nur den Cat oliſchen jhre (d s iſt/ ijhrer Meinung nach / die Ni der ſaͤchſiſche Biſtunb / welche / vermoͤg deß Reli⸗ gionfriedens den Romatziſten gebuͤhreten) vhralte vnd loͤbliche gewonheit deß Reichs duſch welcher erhaltung das Reich allezeit gebluͤhet hette / (das iſt / wann dieſe in deß Reichs uerſamblungen mehr Stimen vnd / ohne vnderſcheidt / der Gerechtigkeit verwaltung an allen orthen deß Reicks in jhren Haͤnden habe wuͤrden ) in jhrem Eſſe erhalten werden moͤchte / onnd ſie nicht immerdar von ei⸗ nem nach dem andern in Streit gezogen wuͤrden. Der Compilater hat ſich keiner æquiuocation gebrauchet / ſondern ihr thue vnnd braucht dieſelbige. In deme er ſagt / daß die Proteſtirende vnſeret wegen Fried haben wurden / nur wann mann den Catholiſchen das jhrig laſſen wolte⸗ ſetzt jhr dieſe Parentheſin: (das iſt / jhrer Meinung nach / die Nieder Saͤchſiſche Biſt humb / welche / vermoͤg deß Religion fri: dens den Romaniſten gebuͤhreten) Redet jhr / Pleſſt / hier recht vnd wol von der Sach? Ihr klagt mich einer EKqui- uocation an / vnd gebt mir doch dieſelbig ſelbſt an die Hand. Der Compilator hat / an derm / von euch vertirten / vnd verkehrten / orth / nur allein das jenige ver⸗ fanden / welches in der Warheit ſelbſt vnſer iſt / nicht aber was vns rechtswegen gebuͤhret — noch beſchuͤtzen woͤllen. Deß Durchleuchtigſten Churfuͤrſtens zu Coͤllen rede iſt wvoos. neßtt ſchet fumbe hindar. Recht nngef . Dann Reiche ſlen/ eſucht giſcher welchen undhein nchten ſcßeni Uleſegb keuden dere Ne hatjg Bahnt Prwee ten bereine Arihernde ben bege ſe deng der 4 ahe Minch e)te tebeiſt pfegt Gn⸗ wveren Sach/ 1dere uftek⸗ nit die urden. chetmit unden Com⸗ hliſches Siaͤ gtaber wü Nel⸗ heltdeß us iſtl ſcheitt en fat’ honch⸗ rtue ſtrigen oſſte ſteten qu⸗ Plror igeret⸗ eges gühre⸗ moͤchten. gebuͤhret. Dann deſſelben geniſſer haben wir Freund / als wider Freund / nun⸗ mehr von vielen jahren hero empfunden / vnd haben doch inmittelſt keins Spieß geſchaͤrpffet / damit wir / ewrem argliſtigen practiciren nach / das vnſerig wide⸗ tumb eroberen koͤndten. Vnd was hette doch vor ein rechtmaͤſſiger Richter / oder was. vor ein Geſetz / vns verdammen moͤgen / wann wir / da andere das Recht hindangeſetzet / mit gewalt das vnſerig wieder eingenommen hetten? Das ſitzame Recht hat vng mehr gefallen / vnd gefellt vns noch wol / nur wann es auch ande⸗ ren gefallen moͤchte:ewer Schwert hat das vnſerig blutig gemacht. PL ESSIVS. Aber dieſe letzte wort reimen ſich viel beſſer auff die Roͤmiſch⸗Catholiſche. Dann was iſt vor ein / der Aug ſpurgiſchen Confeſſion zugethaner / Stand im Reich an jetzo noch vbrig / in deſſen Landt nicht mancherley / durch Muͤnch / Je⸗ ſuiten / Capucciner / oder andere Roͤmtſch⸗aberglaubiſche Orden / Newerungen geſucht werden / eintzig vnd allein zu dem ende / damit ſie der Staͤnden Augſpur⸗ giſcher Confeſſion geduldt erforſchen / zugleich aber die Baͤpſtliche luriſdiction, welche doch der Religionsfrieden ſelbſt außtrucklich verſchiebet / per indirectum, vnd heimlicher weis ein fuͤhren / vnnd ſelbige in voriges Eſſe widerumb bringen FABIVS. Weil wir den Proteſtirenden trewe Freundſchafft verſprochen / wann ſie / deß jenigen / was vns zuſtehet / ohn verhinderlich ſich gebrauchen / vnd nicht bald dteſes / bald ein anders abgezwacket werde. Dieſe wort / ſagt mein Pleſſ/ koͤndten ſichbeſſer auff die Catholiſche reimen: aus was vrſach aber? In der Proteſti⸗ * renden Landen werden / durch die Muͤnch / Jeſuiten / Capucciner / vnnd an⸗ dere Roͤmiſch⸗aber glaubiſche Orden/ manch erley newerungen begehret. Wie doͤrfft jhr aber / wider die offentlich: Sonnenclare Warheit / ein ſolches auff die Bahn bringen / da doch ewre nichtis: vnnd eitelkeit offentlich am Tag: vnder die Proteſtiren de zehlen wir viel Fuͤrſten / viel Reich gſtaͤtt. Seit keck vnd zeiget mir in den Fuͤrſtichen Landtſchafften ein eintzigen Jeſuiten / oder Capuceiner / oder aber einen gnderen Prieſter? vnd was vor newerung ſuchen ſolche Leut an denen orthen / da ſir dech nickt ſein / weder geduldet werden: wo excquirt mann deroſel⸗ ben begehren? Geſchicht ſolches von jhnen ſchrifftlich / oder aber ſchreiben ſie den Pradicanten Geſetz fur? Andere Reichsſtaͤtt ſi nd gantz Lutheriſch: an⸗ dere aber mit Catholiſchen vermiſchet / vnnd haben weder Jeſuiten / noch Muͤnch bey ſich / gleich wie die Fuͤrſten auch. Weil ſie (tie Catholl⸗ ſche) dann der orthen nicht geduldet werden / wie ſolte mann dann jhrer news- „ 152 newrung platz geben? In dieſen verbleiben die Muͤnch Jeſuiten/ pr 15 Capueiner nach Catholiſchen Rechten / vnd ſindt entweder jhnen oder jhren Bla⸗ abensge⸗ noſſen / behuͤlfflich / oder aber dem heiligen Gottes dienſt ergeben. Fahe ſis aper irgendt einen wrung an (welches bey jhnen doch langſamb breuch ig weil ſie die vralte Kirchen Ceremonien behalten) ſo thun ſies vnder den jhr igen: was geht aber ſolches das gegentheil an? vermeinen dann nun die Caluin ſten vns Ceremonien vorzuſchꝛeiben⸗ woͤllen ſie das Geiſtliche Directorium vber vns ha⸗ ben / wann vnd wie wir nemblich die Fruͤh. vnd andere Meß halten / oder aber das Te Deum laudamus ſingen ſolten? Wir wiſſen ſelbſt die rechte zeit: wir woͤllen das ſelbe ſingen / wann die Caluiniſten fellendts das Reich geraumet. Mann las vns das v ſeriz ſchicken: vnnd zwar auch vnder denen / welche mit vns / der Religion wegen / vneinig ſind: wir gebrauchen ſich vnſers Rechtens / vnd wird deß wegen den Preædicanten kein Gewalt geſchenähle t/ noch aͤuch deroſelben Miniſterio etwas entzogen werden: IJudieſe ſelbſt / wann ſie taͤglich in den Cere⸗ monien etwas zu endern ſich vnder ſrunden /wuͤrde als dann ihnen von den vn⸗ ſerigen nicht abſtehen / ſondern gefi le vns deſtomehr anderer Leuth vnbeſtaͤndtg⸗ keit / welche auff ein andermahl dero Auctorn ein beſſeren Sinn beſchehren wuͤr⸗ de. Vnd zwar daß die Caluiniſten offtermahls newerung ſuchen / deſſen ſeit jhr Haydelberger ein merckliches Exempel. Dann wie offtermahls habt jhr bey vn⸗ H ſerer zeit / die Religion geaͤndert. Jetzo habt jhr bald einen vnge ſewerten / hald el⸗ nen verſaltzenen Biſſen ohn allen vnderſchied verſch! ungen, weil; ihr nichts glau⸗ bet / vnd / als Goͤtter nichts nemet. TPLESSIVYV S. Huͤten ſc demnach/jahüten ſag ich / ſich vnnd woͤllen gar emlſich die Augſpuraiſcher Confeſſion zugethane Staͤnde betrachten / wie weit die er Baye⸗ riſchen Sinceration / vnd Erklaͤrung zutrawen ſeyeꝛinſonderbeit aber woͤllen ſie recht vrtheilen / ob / vnder ſolchem ſchein Tieul / der Hertzog in Braunſch weig de⸗ rentwegen verſichert / daß nichts deſtoweniger der Churfuͤrſt von Coͤllen ehiſter gelegenheit / daß / in Sachen Hildesheimiſche Biſthumb betreffende / gefeltes vr⸗ theil / welches / wie mann dafuͤr helt / zu Speyer allbereit beſchloſſen worben / ent⸗ weder durch ſeines Bruders / Hertzogs in Bayera / den Graffen von Tillt / oder aber durch ſeinen eignen Legaten / den Herren von Anholt / exequiren / vnd volln⸗ ziehen moͤchte. Zu deme ſolte nicht vnbillich die wider den Marggraffen ergange⸗ ne Execution erſchrecken. Dann ob wol deſſen Sohn / Marggraff Georg⸗Frie⸗ derich / welchem ſein Herꝛ Vatter das Regiment vollkoͤmlich vbergeben / ſich al⸗ ler gehorſambſt der Rayf⸗ Mayeſt. vnderworffen / ſich deß Kriegsweſens garg u keund ſchaft dergute bloſewe hoͤrtven gefahr Mieder icderg Tiſchen gefre Harma desheir vynd; firche biderd⸗ ſthumnbt vor Ge⸗ bher der Hanſc gende/ voel he eine nd kein no⸗ tr dann ittha Kunfe ſerner nuch ſol erN ohi kiehen nßf tumbr Piner en toas ſtindns vnsha⸗ Oberdas twolen Mann gns der nd witd ,oſelbeln in Eike⸗ den on⸗ ſandtg⸗ kintpit⸗ lſeit hr beyon⸗ halbet⸗ ſſich di Baye⸗ lenſte veig de⸗ nehiſer leovr⸗ en ent⸗ l /odet Dpoltn thange⸗ g⸗Nie ſtan sgant Gd 13 vnd gar entſchlagen gehabt / vnd mit Ertzhertzeg Leopeldo gute Nachpar: vnnd Freundtſchafft gehalté hatte: nichts deſtoweniger iſt er in der Ober Marggraff⸗ ſchafft bey ſo gefaͤhrlichem zuſtand / mit der Execution vbererlet worden / vnd hat der gute Fuͤrſt / bey ſolcher ſeiner Sachen beſchaffen heit / mehr nichts als nur die bloſe wortliche Proteſtation ſolcher gewaltſamen vnbilligkeit entgegen ſetzẽ / vnd vorwenden koͤnnen. In ſolche Sptegel ſolle gucken / welche ſich vor gleichmaͤſiger gefahr zubefoͤrchten haben / vnd dem Probſt zu Hildesheim / in ſeinen / mit den Ni ederſuͤchſiſchen gepflogenen practicken / nicht zuuiel getrawen / ſondern jhme mitdergleichen liſt bey zeit zuuorkommen. F ABIVS. Voerbetriegern hat mann ſich / Pleſſi / zu huͤten / vnd haben weder di Baye⸗ riſche / noch auch andere Roͤmiſch⸗Catholiſche die Proteſtirende hinder das Liecht gefuͤhret / welches voch bey den Caluiniſten ein alte gewonheit iſt. Billich aber Zat mañ ſich vorzuſehẽ/ well der Churfuͤrſt von Coͤllen die Gerechtigkeit des Hil⸗ desheimiſchen Biſthumbs / deſſen Vorſteher / vnd Blſchoff er iſt / zu obſeruiren/ vnnd zubeſchuͤtzen pflegt. Ach der groſſen gefahr hat ſich doch das Reich zu be⸗ foͤrchten / wann das Recht / deß Richters vrrheil dem Churfuͤrſten von Coͤllen / wider den Hertzogen von Braunſchweig / welcher den groͤſſeren theil ſeines Bi⸗ ſthumbs beſitzet / den Rechtshandel zuſpricht? welches da es geſchehen ſolte / was vor Goͤtter woͤllen als dann verhindern / daß entweder der Herꝛ General Tilli / oder der Rittmeiſter der Herꝛ von Anholt / deß Kayſers gebott verrichte / vnd die Herꝛſchafft jhrem natuͤ lichen Herren zuſtelle. Die Badiſche Comœdi anlan. gende / hetter jhr ſie / Pleſſi / viel weiß licher vnderlaſſen / dann wir auch Laruirt: oder vermummete Perſonen kennen / hat auch der alte Marggraff derentwegen einem anderen ſeine Landtſchaften vbergeben / damit er die ſeinige nicht verlih⸗ ren moͤchte. Wann der Sohn dem Kayſer ſich gehorſamblich erzeiget / was hat er dann hieran erwieſen Er hat vielmehr dem Vatter / als deß Kayſers Feindt / mit rhat vnd that zugeſprungen / vnd gleichermaſſen / wie der Vatter / gegen jhrer Kayſ. Mayeſt. geſinnet geweſen / auch dieſelbe zu vertilgen ſich vnderſtanden / wo fern er nicht bey Wimpffen faſt biß auff das Haupt erleget worden were. Dar⸗ nach ſolt hr auch ferners wiſſen / daß derjunge Marggraff / vnder dem ſchein ei⸗ ner Rebellion / der Land ſchafft mit nichten beraubet worden: ſintemal das Recht vnd billigkeit jhn von ſolcher rechtmaͤſſigen Poſſeſſion im geringſten nicht abge⸗ trieben / weil etwas naͤheren Erben ſolcher Mars graffſchufft theil gebuͤhret / wel⸗ chen jhr denſelben hiebeuor mit gewalt entzogen / vnd derentwegen euch hinwide⸗ rumb mit gewalt entzogen worden iſt. Kommen demnach untehrdi⸗ ice welche welche jhr citiret / vnnd beſehen die Proteſtirende eweren Spiegel: vnnd was ſellen ſie bey ſolcher Badiſchen handlung beſichtigen? Eben die Gerech⸗ tigkeit / welche einem vede das ſeinig / was jhm gebuͦhret / widerumb zu eignen thut. Haltet jhr dann vor vnrecht ander er Leuth Guth von dem jenigen wider nehmen/ welcher ſolches vnrecht meſſiger weiſe gebrauchet / vnd ſolches ſeinen rechten Her⸗ ren zuſtellen. Nun bekenn ich an jetzo ſelber daß euch gros vnrecht geſchehen / in deme euch das Koͤnigreich Boͤhaym entzogen worden / dann auch daſſelsig eines anderen Herꝛen geweſen iſt. 2 P L F SSIV ũSsSs Was endtlichen den Bapſt anlangen thut / vnd weſſen ſich die Aus ſpurgi⸗ ſcher Confeſſion zugethane Siaͤnde zubefoͤrchten / vnd weſſen ſie ſich nicht vor jhme zubefoͤrchten / ſo iſt genngſamblich be kandt / daß nicht alle Baͤpſte gleich eifferig gegen den Lutheranern/ vnd Caluiniſten / wie mans nennet / geſinnet ge⸗ weſen. Dann etzliche die Ketzer mit gewalt vertilgen woͤllen / wie Bapſt Pius, die⸗ ſes nahmens der 5gethan: Andere aber haben durch gelindere weis vnd mittel ſelbige zubekehren ſich vnderſtanden / welcher Meinung Gregorius der 13. vnnd Bapſt Clemens, der ð. geweſen. Zudem ſo hat die Erfahrung bezeuget / daß die e durch erſt angedeute Mittel mehr zuwegen bracht / als Baͤpſt Pius der 5. der jetzi⸗ ge beſitzer deß Baͤpſtlichen Throns aber wird von maͤnniglich vor ein ſitzamen⸗/ guten / vnd beſcheidenen Herren gehalten. Derſelbige wolte zwar anfangs vor ein allgemeinen Vatter gehalten werden / vnnd / als vn partheiſob / ſi ch in die faetion deß Koͤnigs in Franckreich / vnd Hiſpanien nicht einmiſchen woͤllen. Weil ober. ſolches die Hiſpanier verm ercket / als habe ſie jhn von ſolcher ſitzamen beſcheiden⸗ heit leich lich auff jhre ſeitten bracht / vnnd eine Hewrath / zwiſchen der reichen⸗ Princeſſin de Venoſa, vnd ſeines Bruders Sohn / ſo eiwas vber 1. odex 12. jahr geweſen / (welcher ſonſten Graff Nicolaus genennet wird) vor geſchlagen/ vnd alſo den guten Bapſt gentzlichen eingenommen. Weil aber der gute alte Herꝛ ſich befoͤrchtet / er etwann von den zeitgewinnenden Hiſpaniern auffgehalten werden moͤchte / (dann alſo hatten ſie Bapſt Paulum den z. deſſen Enckel fie ebe⸗ ner maſſen ſolche Princeſſin / welche zu Neapels in dem Cloſter aufferzoge wird/ vnd 100000. Cronin jaͤhrliches einkommens hat / durch mancherley verzug / auch biß in ſeinen Tod mit der Naſen vergeblich herumb gefuͤhret? als hat er bey den Hiſpantern inſtaͤndig angehalten / daß ſie der Sach ein end machen / vnd die Braut gen Rohm ſchicken ſolten. Ob jhmeaber die Hiſpanier glauben halten/ oder aber den alten geitzigen Raben / wie ſie deſſen Vorfahren gethan / auff dem Narrenſeil fuͤhren werd / daſſelbig wird die zeit ſehr bald an Tag geben. Dieweil dann der Bapſt ſo gar gut Hiſpaniſch iſt / wer wolte dann numuehrͤeiff ng daße tr e kente Nomm ſannd Fran Geſe getb das ſ kandt deß Pror Mlſg Vnnd Gereche enthut. en Her⸗ Gchen, ſſeleig ſurgi⸗ cht der egieich mnetge⸗ us, de⸗ gittek nnd⸗ ndieſe er ſetl⸗ tnent Pot ,O etion ellaher. eiden⸗ tiſchen 1 njaht. 11tnd⸗ thet halten ſeebe⸗ iwird/ tiug terbe enodie⸗ holten! dent ie en nuß r55 daß er mit huͦlff vnd beyſtand der Hiſpanter / nit mit gantem fleis begere damit er die Cuangeliſche im. Reich zu deß Roͤmiſchen Stuls gehorſamb vermoͤgen koͤnt.? Wem iſt vnbewuſt / mi was groſſem ernſt dem Koͤnig in Franckreich zu Rom eingebunden worden / daß er die Hugenotten bekriegen vnnd zum gehor⸗ ſamb wingen ſolte? Aſo daß ber Bapſt / als zu Rom der getroffene Frieden in Franckreich außgeſprenget worden / ſich derentwegen vor dem Frantzoͤſiſchen Geſandten (welcher der Commenthur de Syllerij genenner wirde) hefftig bekla⸗ get / vnnd / wie ſehr jhn ſolches verdrieſe / genuaſamb zuuerſtehen geben. Vber das ſo iſt aus den auffg fangenen Italteniſchen Brieffen genugſamblich be⸗ kandt / was Cardin al Lodouiſto / deß Bapſts Bruders Enckel / von vndertruckuüg deß Chutfuͤrſten zu Haydelberg / vnnd transferirung deß Churhuts auff den Hertzogen in Bayern geſchrieben / daß nemblich aus dieſem Fundament der Proteſtirenden macht in Leutſchland zimlich geſchwechet / vnd mit der zeit die vbrige wol bezwungen werden koͤndten. F A B I V S. wie vergeblich bemuͤhet ihr euch / mein lieber Pleſſi / dann hetten die Baͤpſte die Proteſtirende in Harniſch geſaget / ſo wuͤrden vorlengſt allenthal⸗ ben genugſsmer Krlieg geweſen ſeyn: Sie wollen das bey vns die Religion / nicht aber das Reich / veraͤndert werde / zu welchem ende ſie keiner Waaffen / ſondern / vhraltem Apoſtoliſchen brauch nach / der Lehrer ſich gebrauchen. Es moͤge nun euch der Gottſelige eiffer Bapſt Pij deß Fuͤnfften verdrieſſen / vnnd inm gegentheil / die freund ich: vnd miltigkeit Bapſts Gregorij deß 15 vnd Cle- ment s deß 8. gefallen: Mann hat euch zubekehren / allezeit beſſere Miſttel gebrau⸗ chet: Sintemahl die Catholiſche euch niemahls mit Spieß: vnd Buͤxen gepre⸗ diget / ſondern haben vielmehr mit dem Mund / vnnd Schrifften / gekaͤmpffer. Ihr lobt Bapſt Gregorium den 15. auff das ſelbigen andere ſchelten moͤchten: Er iſt mit gleichmaͤſſiger beſcheidenheit / als er das Bapſthumb angetretten / ge⸗ ſtorben / daß er von euch ein geitziger Rab genennet wirdt. Die von Bapſt Paulo ffre, vnnd von Bapſt Gregorio dem 15 erhaltene Hewrath was hat ſie it dem Reich zuſchaffen / oder was dienet ſie zur fortpflantzung der Roͤ⸗ hen Herſchafft? Ihr behelfft euch / damit jhr nur etwas zu ſagen het⸗ mit tet / mit eyteler waͤſcherey. Der Italieniſche Baylaͤger wird dem Teutſchen Land nichts gebaͤhren / weil ſolche Venuſina zu den Trotanern nicht mit ge⸗ walt weg gefuͤhret worden / daß dardurch anderswo ein Krieg entſtehen ſolte. Was vor ein Bott aber hat euch zuwiſſen gethan / daß der Bapſt / vber den in Franckreich mit den Hugenotten getroffenen Friedet⸗ onwillig geweſen? . 2 vnd/ vnd / wann ſchen dem alſo were / was iſt daran gelegen? Wird derentwegen das Teutſchlandt vndergehen? Cardinal Ludouiſio hat das jenig nicht derent wegen geſchrieben / was jhr allhier von den Proteſtirenden ertehlet / ſond ern jhr ſchrei⸗ bet da mit jhr die Lutheraner mit Luͤgen auffwicklen moͤget: beweiſet mir aber die⸗ „»„ ſe wort: daß nemblich aus der transfertrung der Chur Pfaltz auff den Hertzo⸗ „gen in Bayern der Proteſtirenden Macht in Teutſchlandtnicht wenig ge⸗ „ ſchwechet werd / vnnd mit der zeit allgemaͤchlich bezwungen werden koͤnthen. Vnd daß dieſe wort geſchrieben worden / iſt ſolches jedermaͤnniglich bekandt/ auch doch darneben niemandt nicht vnbewuſt / daß ihr vor erwoͤhlung der War⸗ heit vnwathaffte Sachen zu ſchreiben pflegt. PpPp E S. §5. L V S. Auß welchem folgee / das / gleich wiean deß Bapſts willen niemand en zweiff⸗ len hat / alſo an Macht es jhme auch nicht ermangle. Der Schatz in dem Caſtel di Santo Angelo iſt notori, wie auch deß Bapſts / von anfang deß Bapſthumbs⸗/ gluͤcklicher fort gang / welcher / durch mancherſey zufaͤllige calus, vnd andere exx· traordinari einkommen ſo vermehret worden / daß er ſich auff etzliche Million Goldts erſtrecken thut. Vnd darff der Compilator vns Euangeliſchen im Reich die Hiſpanier nicht abmahlen / ſintemal deroſelben Rhatſchlaͤge / vnd practici⸗ riſche begierde zu regieren in dem gantzen Teutſchland wol bekandt / vnnd darff mann ſich derentwegen allhiernit viel auffhalten. Aus obangeregten aber wird der Euangeliſche Leſer leichtlich bey ſich ſelbſten vermercken / wie ſchlecht die Cau⸗ tion wider frembden Dominatr ſeye / welche zuuor von dem Compilatore aus⸗ gefuͤhret / vnd eine Sinceration genennet worden. Dann warlich der Baͤpſtliche Nuntius zu Wien / in ſeinem an Patrem Hyacinthum den20. Octob⸗An. 1621. gegebenem Schreiben keinen vmbgang gebrauchet/ wie diß orths der Compila- tor thut / ſonder gut rund ſich erklaͤret / wie nemblich die Sachen deß Reichs auß⸗ ſchlagen wuͤrden / in erachtung wann nemblich die Pfals eingenommen were / daß als dann weder die Proteſtirende den Hollendern / noch dieſe den Proteſti⸗ renden zu huͤlff kommen koͤndten / vnd wuͤrde als dann der Koͤnig in Hiſpanien ein Herꝛ vnd Patron des Niederlandts / der Kayſer aber Herꝛ in Teutſchlandt werden. Hat alſo er freylich keines vmbgangs fich gebraucher dann allhier mehr⸗ gedachter Nuntius einen Model deß Hiſpaniſchen Regiments / oder Hert⸗ ſchafft / in dem Niederlandt / vnnd deß Kayſeriſchen in Teutſchland abmahlen thut. Proteſtiren demnach wir / daß wir nichts arges von der Kayſerlichen Mayeſtet Pre ſumiren / ſonder vielmehrglauben woͤllen daß ſolcher Model dem Laratke nicht gefallen werde. IABIVS, E Ple nuntn AEiſ verlne Roben dieſenn Golde Hiſpe Cuhe diſen worde un legtz honde lge paſe kungſe Mema demt Kiye⸗ vorein ggendas itwegen. ſchrei⸗ aber die⸗ Herho⸗ enig 60 Suthen. hekanöt, ſitbtiff⸗ Caſtel Humbs, dereee⸗ Milion Reich otth. dderf herritd dieCan⸗ bteaub⸗ plce ſhil. mpih. wete. brlichen wir d auch / als nicht vnbillig / geprieſen / vnnd jhr FAbIV SĩS7595,,,, ð/ Ein jeglichs folge bey euch aus einem jelichen: Ihr continuirer ewren boͤſen Willen wider den Bapſt vnd nicht er ſelbſt. Dann was hat die Statt Rohm nunmehr alle Evangellſche jahr hero / euch ror Krieg vber den Halß geſchicket? Es iſt euch auch kein Haͤſelein genommen worden Den Baͤpſtlichen Schatz ver mehret jhr mehr mit der Federn / als t le Roͤmer mit Silber. Dann jhr ja droben ſelbſt geſagt: Es hettegar wenig Gelts kummerlich von dem Bapſt zu“ dieſem Krieg erlanget werden koͤnnen / vnd zeiget doch an je tzo ſo viel Millionen Goldts / welche wider der Evangeliſchen Haupter ver wendet werden ſolten. Der Hiſpaniſchen Monarcht erwartet jhr mit viel groͤſſerer forcht / als deroſelben der Catholiſche Koͤnig begehret. Dann welchen Turſchen hat er / auch noch biß auff diſen heutigen Tag / mit Krieg angefochten / wo er nicht ſelbſten angegriffen worden were? Wann euch die rhuwe gefiele / ſo heiter jhr dieſelbige: bey welchen / ob mehr Sincerirung geweſen / die zeit ent decket hat. Ihr habt zu allererſt / ohn al⸗ le gegebene vrſach / den frieden gebrochen / iſt dann nun daß auffrichtig genug ge⸗ handelt? So ſeyt num wie jhr vns nicht haben woͤllet / vnd haben wir eine Larffen an gezogen / da mit wir ein andere ſehen moͤchten. Der Baͤpſtliche Nuntius hat ſeinen Brieff an P. Hyacinthum den 20. OGobris An no6h geſchrieben / nach deme man alles bette ſchreiben koͤnnen/ weil jhr dazumahl ſchon Feinde geweſen. Wir ſind den Feinden keine Sinceri⸗ rung ſchuldig / ohneracht mehrgedachter Numius recht geſchreeben / vn nd damit niemand beleidiget hat: Dann es je gewiß / als der auffruͤhriſche Pfaltzgraff ge⸗ de muͤtiget worden / daß der Hollaͤn der Macht in ein as geſchmaͤlert / vnnd der Kaͤyſer Teutſchland in ſeiner gewalt haben wuͤrde: Dann was haben wir / Pleſſi⸗ vor einen anderen hoͤchſten Fuͤrſten im Reich / als eben allerhoͤchſtgedachte jhre Kaͤyſerl. Maͤjeſt. man kenner mun / oihr Culviniſten / die Kaͤyſer! iche macht / vnd vnbi nd jhr allein thut dieſelbe vie zu viel ver kleinern. Ich muß aber ewrer Proteſtaͤtion Lachen / deren twegen ihr nicht daß anſehen haben woͤllet / als ob jhr von jhrer Kaͤyſerl. Majeſt. nichts vnrechts iunieetei Wolte Goiideh euch ewere Feimde liche maſtn von uchtte⸗ Wmmicsreenn s PPPPLES I V S IAs Weil aber in diſem Baͤyeriſchen Buch ſo vlel hohe Juͤrſtliche / vnd andere ehr⸗ liche Perſohnen nicht von dem gemeinen poͤffel alſo ſchimpfflichen diffamiret / vñ anggklage verden / ſowad vns Autſcher Freyheltwe zen / verhoffentlich nie⸗ V 3 mand gantzen Welt offenbahren werden. “= FA BlI VũSSSs. Wie'il jhr / Pleſſt / ewren guten Namen mit ewrer Perduellion verſchaͤrtzet/ warumb ſolten wir dann demſe ben verſchonet haben? Vnd was vor ein Gott Jupiter ſolte mir verbieten / daß ich die jentge ſach en nicht ſagen doͤrffte / die jhr doch ſelbſten treibet: Ewre Thaten haben euch entunehret: Ihr habt euch wider vns auffgelehnet / vnd ſeyt in daß vnſerig gefallen. Wann wir es nun widerumb wett gemacht / ſo verzeihets vns. Wir haben nur die jenige Trag eedien offenbah⸗ ret / damit jhr lange zeit ſchwanger gangen / vnd auff daß ſolche / wie dann leider / genugſamb geſchehen / dermahl eins offenbahret werden moͤchten. Ewre Ehr wVill ich weder in dieſem noch auch in einem anderen Buch be chirmen: Ihr habt ſolche in alle ewigkeit verlohren: Dann von ſo boͤſen Leuten etwas gules ha ten wird / ohneracht jhr doch der Welt die Gerechtigkeit offenbahret / welches ich zwar nicht leugne / verſtehe aber die vnſere: Dann welchem iſt vnbewuſt / daß jhr ſo groſſes vnheils anſtiffter ſeyt? Hetter jhr ewren ſachen daheim abgewartet / ei⸗ nes frembden Koͤmgreichs euch entſchlagen / den Frieden dem Krieg vorgezogen/ ſo weret jhr / bey ewrem alten aluͤcklichen wolſtandt / vielgluͤckſeltger: Da jhr aber nun alſo verderbet / daß ſich auch die Sieger vber euch erbarmen / ſo ſeit jhr a uich faſt kummerlich noch bey leben: Hettet auch vns alles angethan/ was jhr ſelbſt an nao leiden muͤſſet / welches allein euch verhinderlich geweſen iſft. wir vns retten / vnd alſo vnſere ehre/ vnſchuldt / vnnd der lachen gerechtigkelt der Nun koͤndte aus vorangeregten deß Nuntij Caraffæ Worten/wann man wolte / diſes argument genommen werden: Der Koͤnig in Hiſpanien herꝛſchet in dem Niderland deſpotiſch / vnnd nach erblicher Gerechtigkeit. Iſt demnach auch daß Regiment in Teutſchland deſpotiſch / vnd erblich. Die Conſequentz be. ruhert auff deme / weil / nach deß Nuntij Caraffæ meinung / von gleichem herkom⸗ met / auch gleich / vnd eines dings iſt. Aber es werden jhnen die Kaͤyſerliche Raͤh⸗ te / vnd diener / dieſes deß Caraffæ, axioma vnd einwendung (wann wir nur die warheit errahten) nicht belieben laſſen, welches dann deeit entdecken ü FABIVS. mand verdencken koͤnnen / wann / welches wir dann thun / wider ſolches Buch itßalte Der Ke ſandrin gogins guchyn nher Daium IFrtedea bumen zaßſole Prote heforch Nari Ne der Con Nagent Uten⸗ Bayn udeltn ſchig lanitn denals denede 1 Pra one ſolcher icheg aube ſlches ſat Buch keitder n Gott die ihr wider crutn⸗ inbahe⸗ lteddet, 1eEhr Sa ten gesich hoßſtr et/4 hpgenl ſtautch eftas D e ⸗ enebe⸗ kotn⸗/ Np⸗ IVS 159 Wer wolte ſich dech Pleſſt/ deß groſſen gelaͤchters vber ſolche ewre fablerey enthalten? Die Wort lauten in deß Apoſtoliſchen Nuntij Schreiben alſoꝛ Der Koͤnig(in Hi panien) wird das Niderlandt / vnnd der Kaͤyſer Teutſch⸗ landt in ſeiner gewalt haben / wann der Pfaltzgraff abgeſchaffet / vnd der Her⸗ tog in Baͤyern an deſſelben ſtatt genomen werde wird. Koͤnnet jhr nun / Pleſſi/“ auch vngereimbter argumentiren / als jhr jetzo thut? Der Koͤnig aus Hiſpa⸗ nien herrſchet in dem Niderlandt deſpotiſch / vnd nach erblicher gerechtigkeit: & Da umb wird auch daß Reich in Teutſchlandt deſporiſch vnd erblich ſein? & Ihrredet / Pieſſi / recht hier von / daß nemblich die Kaͤy ſerliche Diener dieſes ar⸗ gument nicht probiren werden. Ich aber bin in deme etwas guͤtiger / vnd beweiſe daß ſolches ein anzeigung ewrer Thorheit ſeye. PLESSIV S. Ferners ſagt der Compilator: Es iſt deme nicht alſo / das ſich nemblich die Proteſtirende vor dem Bapſt / vnd gewaltſamer ein fuͤhrung deß Bapſtumbs zu⸗ befoͤrchten.Die widerantwort aber / welche Veroſpio, Baͤpſtlichem Extraordi- nari Nuntio zu Wien / im Monat Februario, Anno 1622. geben worden / ſagt der Componiſt gleich an fangs das der Bapſt / hochwichtiger vrſachen wegen / be⸗ wogen woꝛden / vnd von der Kaͤyſerl. Majeſt. begehret habe / daß ſie dem pro ſert⸗ birten Pfalßgraffen nunmehr entogene Churfuͤrſtliche Digniret vnd Titul / zu fortpflantzung der Religion im Reich / dem Durchleuchtigen Hertzogen in Baͤyern ohnuerzuͤglich einraume wolte, Vu ſetzet darnach hinzu / dz ebẽ zu dem ende (nemlich die Roͤmifche Reltgion im Reich fortzupflantzen) deß Reichs vor⸗ ſichtigkeit zu e ſt angeregten zweck gezieler habe / ꝛc. Wie / vnd auff was weis aber kan im H. Roͤm. Reich die Roͤmiſch⸗Catholiſche Religion fortgepflanget wer⸗ den / als durch gaͤntzliche vnderdruck: vnd bezwingung der Evangeliſchen Staͤn⸗ den / oder ein fuͤhrung zum Roͤmiſchen Gottesdienſt vnder daß Joch deß ſelbigen Stuls oder zum wenigſten wann / wegen Kriegsmacht / vnd eingejagter Forcht/ die Proteſtirende dahin genoͤtiget werden / daß ſie alle Geiſtliche Guͤther den Romanenſern widerumb einraumen muͤſten? Vnd zwar ſo fehret der Tichter ſolcher antwort weiters fort / in deme er ſo austruͤcklich vorgibt / daß die Kaͤy ſer⸗ liche Majeſt. einen zweck mit dem Bapſt habe / welches / wie wir nicht vngern glauben / alſo laſen wir auch nit vnbillich den Auctorn ſolcher antwort ſolches / wann er nur kann / verantworten: Wie dann wenigers nicht eben ſelbiges den Kaͤyſerlichen Raͤhten / vnd Schreibern gebuͤhret / wie ſie nent . 160 lich den jenigen Puncten auslegen woͤllen / welcher in dem Lateiniſchẽ / an Herrn Bal haſarn de Zuniga geſch iebenen Brieff/ vnnd in welchem die vornem bſte Bluͤmlein vnd axiomataaus deß Scioppij Claſſico belli Sacrig nom men ſind/ gefunden worden. Solche Wort aber lauté alſo: Durch trans fe trung der Pfaͤl⸗ tziſch: Churfuͤ ſtlichen Hochheit / werde das Catholiſche Waͤſen ſehr zunemen. Wann dann nun ſolches zunemen ſoll / ſo muß nohtwendig der Evangeliſchen Sach in abgang kommen. Dardurch dann deß Compilatoris Sincerirung/ welche er ſo hoͤchlich ruͤhmet / gantz vber einen harfffen felt/ daß nemblichen die Evyangeliſche ſich von dem Bapſthumb keiner gefahr ſich zubefoͤſchten hetten: Es moͤgen aber ſo wol die Roͤmiſch Catholi ſche / als auch der Comptlator ſe bſt / ſich dieſes Streits wegen / vergleichen / ob ſie riell icht vermittelſt einer æquivo- cation daraus ſich wicklen moͤchten. S F A B I V S. Daß der Compllator die Warheit geſchrieben / daß nemblich ſich ti: Prort⸗ ſtirende keiner gefahr von den Catholiſchen zubefoͤrchten hetten / bezeugen ſoiches vor erſchienene zeiten / darinnen die Catholiſche mit den Lutheranern in guter thupw / vnd frieden / gelebet haben. Zeiget vns nun mit dem Finger auch nur ein eintzig jhnen angethane vngemach / vnnd haben wir offtermahls empfangene Wunden mit dem Wiſchruͤchlein der gedult abgewaſchen. Die dem Baͤpſtli⸗ chen Nuntio gegebene antwort / von welcher ihr allhier redet / iſſt mir vnbe kandt. Es ſey dem aber alſo:daß nemblich die / dem Hertzogen in Baͤyern ver ſprochene / Chur Pfaltz zu fortpflantzung der Roͤmiſch⸗Catholiſchen Religion / angeſehen geweſen: So hattet jhr die ſelbige geſchwaͤchet Hettet auch ſelbige gantz vnnd gar außgerottet / wann daß Gluck euch goͤnſtig geweſen were / vnd wird der Fall mit vnderſtuͤtzung verhuͤtet. Weil ihr aber fraget / wie die Ca⸗holiſche Reltgion in dem Reich erhalten werden moͤchte? Darauff antworte ich: Durch ewre / vnd al⸗ ler Rebellen / ausjagung: nicht aber / wie jhr ſagt / durch vndertruckung der Prote⸗ ſtirenden / vnder welche weder jhr / noch auchdie ewrige gezehlet werdẽ. Wir habẽ mit dieſen Waaffen daß vnerige zuerhalten / micht aber zuvermehren begehret / vnd moͤget jhr auff ſo vn gehewren reiſe / ſo lang vmbher terminiren / biß jhr der⸗ mahl eins / als die jhr eines vnverhofften vnfals wegen gewitziget worden / die frie⸗ denszerſtoͤrung berewen moͤget. Zu end deß Capitels fahet jhr wider an Calvi⸗ niſch zureden / in deme jhr der Kaͤyſerl. Majeſt. an Herrn Balthaſarn de Zuniga „geſchriebene Wort erzehlet: Daß nemblich durch die Lranslation der Chur „Pfaltz auff den Hertzogen in Baͤyern / das Catholiſche waͤſen ſehr zuneme. Vnd weiters / daß bey ſolcher zunemung noͤhtwaͤndig die Evangeliſche Net⸗ gion gionin ſicht, gleiche ſeen noͤckte Ael einer he Pfu⸗ ſenina ken hie — ina Cunte tuns derund ſchewet gen/ de lehſhhat kaßder. inran 162 hem egion in abgang gerhaten muͤſſe. Ihr boßhafftiger Schreiber / der Kayſer ſagt nembſe nicht / daß durch die translation der Chur Pfaltz das Catholiſche weſen zuneme / en ſnd, gleichſam als wann die Proteſtirende ſich jrgendts einer gefahr zu befoͤrchten Pfil. het en : ſondern er ſagt: daß jhre Churf. Gn. in Sachſen vielleicht ver drie ſen ſnemen. moͤchte / weil zu befoͤrchten daß durch ſolche translation das Catholiſche Weſen cer zu viel vermehret werden koͤndte. Mein leber Mann / daß ſolcher Churfuͤrſt ſich tun eeiner vermehrung befoͤrchtet / heiſt ſolches nicht der Kay ſer ſchreibe / daß er Chur hendte Pfaltz derentwegen auff einen anderen transferire / damit das Catholiſche We⸗ hettenn ſen in auffnemung gerhate / weil viel ding gefoͤrchtet werden / welche doch ande⸗ rſe lſt ren niemahls in Sinn kommen / noch auch jemals geſchehen werden. Dann al⸗ uo. ſofoͤrchte ich / mein lieber Pleſſ/ auch daß jhr nicht wider zu vns kommen werdet. Das Eilffte Capitel. Daß der Vmon Rentkammer zeitlich genug nglie in abgang gerahten / vnnd habe ſich der handel allgemach o voerkehret / weren aber von den Vnirten bey frembden B⸗ M voch geprieſen worden. cen !I!Information vnd Antwork. undger D P LESSIV S. in 0 Jeſe Th eſin zu probiren thut der Compilator Haydelber⸗ ndel⸗ S giſcher Cantzeley / die an den von Pleſſen geſchriebene Miſliue anzihen eProte⸗ . W“)Peg. 201. vnd ſticht hin: vnd wider anderſtwo auff der Vnirten Ar⸗ Uirebe muth. Ja Theoneſtus Cogmandolus (welcher vber die Bayeriſche ageftet Cantzeley einen Commentariumgeſchrieben / welchem jedoch luſtus luſtinopo- hrder/ litanus, in ſeinem Iniquitatis Myſterio, tapffer vnd ſeinem verdienſt nach / wi⸗ dieftier derumb begegnet / vnd ſelbigen richtig widerleget) hat ſich im gerinsſten nicht ge⸗ Calvi⸗ ſchewet die Vnirte vor gantz arme / vnd verſchwender außzuſchreyen. Derowe⸗ Zünigi gen / das erſtli ch den Vnirten die Kriegskoſten erwas beſchwaͤrlicher fuͤrgefal⸗ er Cut len / hat ſich niemand daruͤber ſo hoch zuuerwundern. Vnd weme iſt vnbewuſt⸗ nene. daßt der Krieg deß Gelts verſchluckung ſeye? Ein vornehmer Rhat deß Koͤnigs N Hin Franckreicd / lagt bey dem H huano lib. 49. ſeiner Hiſtorien alſo: Es kanim Hen ðM X Krieg 162. haben ſolches nicht allein die Vnirte wolerfahren / weil wi rſech zus rinneren wiſ⸗ ſen / daß eben daſſelbe bem maͤchtigen vnnd reichen Koͤnig in Hiſpanien offter⸗ mals auch begegnet. Ja es iſt ben zu dieſer zeit Meyland vn Neapels Hiſpanien an Gelt ſo arm / daß auch in dem Meylendiſchen Stado alle Kirchen deß G olts! Silbers / vnd alles anderen koͤſtlichen Kirchen zierrhats ſpoliret / vnd vnder die arme Soldaten ausgetheilet worden / vnnd iſ diß orths ie Sach ſo weit kom⸗ men / daß / wit mann ſagt / auch eben ſolches in Hiſpanten end Koͤnigreich Nea⸗ pels ſolte fuͤrgenomtnen werden. Wie viel Gelts vnd Krlegsmunition aber den Ligiſten / abſonderlich dem Churfuͤrſten zu Mayntz/ vnd R heiniſchen Bundts⸗ genoſſen noch im reſt verbleibe / hat der guthertzige Leſer daſſelbig aus der Klag⸗ ſchrifft / welche / auff Licentiat Rihels / Baheriſchen Geſan Propoſition / der Churfuͤrſt von Mayntz zur antwort eben/ we an Ertzhertzog Leopolden abgangenem S chreiben (welche be yde in dem miderhol⸗ ten vnd vermehrten Prodromozu finden) zuuernehmen. Daß auch die ſo offt 4 –⸗ rhuͤmbte Muͤnchiſche Schaͤtze entweder gangz vnd gar außgefiogen / ober aͤber biß auff den Boden erſchoͤpffet worden / daſſelbig kann aus dem Briefflein an den 2 Churfuͤrſten von Eoͤllen / ſüb dato Muͤnchen den 9. Neuemb. Anno 16 21. klaͤr⸗ lich / vnnd / wie manns nennet / dem Buch ſtaben nach / wol abgenommen wer⸗ den / in welchem er gut rund heraus bekennet/ erhabe ſchon allbereit das ſeinig verpfaͤnden muͤſſen. Ja es hat dieſer Her tzog dieſe zeit vber bey etzlichen Priugt⸗ perſonen zu Nuͤrnberg gelt auffnemen muͤſſen / vnd ſolches zwar ſtuͦckweis / vnd mit zwar geringen ſummen / in maſſen der Biſchoff zu Wuͤrtzburg auch gethan / vnnd ſind die von Biſchoff Julio vor laͤngſt geſamblete Geoltguͤlden / wie ge⸗ ſagt wird / ſchon allbereit auch verſchwunden. Aus welchem erſcheinet / daß die Li⸗⸗ giſten nicht befugt / den Vnirten (ſo viel zwar den vberfluß deß Gelts⸗vnnd an⸗ derer zum Krieg nothwendiger Sachen belangen thut) ichtwas vorzu⸗ werffen / vnnd koͤndte einer / wann er wolte/ gar leichtlich / deß Compilatoris: vnd Cogmandoli brauch nach / gar ſchimpff. vnd ſpoͤttlich / wie ſie thun / den Lt ⸗ giſten / ab ſondetlich/ wann was von vnderſchiedenen zu ſagen were / jhrt armhuta auffrupffen. Woͤllen aber / wiewol wir deſſen wolbe fugt / vnnd dar⸗ iu genugſame vrſach hetten / ſolches bey geſaglem veerbleiben laſſen. FABIVS: rieg niemand alſo genar ſeine rechnung machen in walchem nicht die Vn⸗ oſtenaller Menſchen vorſichtigkeit vnd hoffnung ve ertreffen thuen. VBnnd * hens/ gerhane e auch aus dem. d thiſfen, eteget Herplch iche ſinen ſetiey lich pen Uehtnen QAkſch⸗ gendtte lger gt demetg ſlane dene ſtſels nd umn volte. ben wi endtſch viil ifh Pfen. Re end ſargt nn i Den Mangel ewers rarij haben wir euch nicht zum nachtheil vorge⸗ efte ffen / ſondern vielmehr ewere groſſe vermeſſenheit / welche nicht groͤſſers ver⸗ ſuien moͤgens geweſen / vnd doch nichts deſt oweniger ſo viel ſtarcke Faͤuft wieder ſich Vas erieger hat: vnnd han delt ent weder ein ander / oder aber ich auch ſelbſt / gar vn⸗ dek ti weißlich / wann ich mit ſehr geringer Macht einem maͤchtigern Feind vnder die eit kotm⸗ Ni3 Gil Ausgen ziehen wolte. Vnd zwar daß ihr in ewrem Ka ſten / zu anfang deß Kriegs/ Ma vnd im Neundten Menat vor der P rageriſchen Niederlag / ſehr wenig im vor⸗ berdin rhat gehabt/ abſonderſich den Achten Fanuarij Anno 1620, bezengen ſolches, l daß ich anderer dißmahl geſchweige / deß Pfaltzaraffen Brieff ſelbſt / welche er an Na ſeinen Gubernatorn Pfaltzgraff Iehannem abgehen laſſen/ in welchen er man⸗ Gethait k cherley weiß: vnd wege Gelt zuſammen zuraſpeln / verſchlegt / gemuͤ ngtes nemb⸗ usdem. lich von den B nderthanenen zu fordern / auch bey den Oienern Gelt auffzu⸗ ahee⸗ nehmen vndauff jedwederes vermoͤgen zuſehen: Item daß mann der Pupillen eſtge Erbſchafften zuſe ammen raſpeln/ etzliche Vogtheyen verkauffen / vnd der Hu⸗ herl. gehnotten aus Franckreich vnd Hungarn huͤlff begehren ſolle / vnd was zu vnzeit⸗ landen tisger a muth mehr von nhoͤren geweſen. Nach folgender zeit / als weder von kicr, dem eigenthumb / noch auch frembder huͦlff mehr im reſt geweſen / vnd der ſo gat en er⸗ ſeltzame Schatz / die guͤldene Schalen geſchmeltzet worden / hat mann ſol ch guͤl⸗ ſeinig dene Fluͤß mit ſo gar vngleichem Metall vermiſchet / das auch der Muͤntzmei⸗ eiuot⸗ ſter ſelbſt ſich ſeiner ſo ſchoͤnen arbeit ſchaͤmen muͤſſen. Welche ſcham oͤthe aber /ond⸗ jhm vertriben deß Peplitzen Caluiniſches gewiſſens ſchreiben / welches / von mei⸗ ethan nenm guten Freund verdolmerſchet / ich angefangen Krieg weiters verfolgen bie ge⸗ wolte. Iſt auch im geringſten kein zweiffel jhr euchin Franckreich begeben ha⸗ etb⸗ ben wuͤrder / wann nicht durch ableiben deſſen von Ancre/ die vneinigkeit jhre d endtſchafft erxreichet hette: Vnd wolte Gott jhr wehret nur auffgezogen kommen/ etdae . r ihr zu bleiben / vnd den Frantzoſen ein denckwuͤrdiges Exempel vorzuſtellen totis pfleat. l dllt Den Krieg zwiſchen den Catholiſchen in Frigul anlangende / iſt gewiß / daß thetn die alnen fren en deffelben ſehlichtung / nicht viel ſorgfeltig geweſen: ſintemahl Ihnen liebergeweſen daß ſolcher nicht angefangen worden were / als er ſet⸗ . ne endtſchafft erreichet. Eben ein ſolche geſegenheit hat es auch mit dem Mont⸗ ferraliſchen Krieg. Der Hertog von Saphoyen hat / auff ewer begeren vnd be⸗ triegen / euch Volck geſchicket / welches er wol vnderlaſſen haben wuͤrde / wann er euch nur bald geken⸗ net hette. X 2 PTLE 5§. 164 P IL. E S SIVS. mals zu hulß geſchtcket haben. W s hat doch der Compi lator verſchuldet / in deme er bejahet / de ßm ann⸗ niemals von der Schweitzer huͤlff gezweiffelt Ich ſehe nicht daß er ſolches niche⸗ errhaten / dann ob ſie wol zu euch nicht kommen / ſo habt jhr doch derentwegen von: deroſelben huͤlff nicht gezweiffelt. Jg jhr habt auch von vielen anderen im gering⸗ ſtin nicht gezweiffelt / vnd hat doch die warheit bezenget daß jhr falfch erfunden worden. Wer hat bey euch jemals gez weiffelt / daß Boͤhaymb ſo viel Jahr ewer verbleiben werde? Vnd iſt doch Boͤhaym in ewrer gewalt ſo wenig / ſo wahr als⸗ ihr vnder anderer gewalt ſeitt. PD L E S 6 I VY S. “WZ Pag. 2. 3 in dem andern Principalpun cten ſagt: Es habe der Caluiniſche D Geiſt die Boͤhmen genhoͤtiget die erſte Gewalt zu brauchen / als die Landtherꝛ en von dem Fenſter herab zu ſtuͤrtzen / die Piſtolen feindlicher weiſe los zu brennen / vnd dem Krieg einen anfang zu machen. Antwort: Dieſe ding alle miteinander haben gantz vnd gar keinen Grund: Dann durch ſolche aus den Fenſtern herun. derftuͤrtzung iſt nichts vorbeſonnenes vorgenom men worden / ſondern iſt gewiß/ daß dazumahl / als die Boͤhmẽ / in dem G emach die miteinander berha ſchlagen⸗ de Directorn / vnd Koͤnigliche Officirer beſuchet/ ſolcher Proceß im gerin gſten noch nicht formiret geweſen ſeye / ſondern der Dirertorn / abſonder Marrinitz / groſſe troͤuwo S oſſe vnbilligkeit / d ſchme ès / die off m lolophi woͤllen was weiſe ſind dann die oͤhmen von den Vnirten vnnd Ca uint⸗ ſten / wie der Compilator vorgibt/ vnderrichtet vnd an. sereitzet worden. ðõ FABIVS. Schreibet am 21. Blat / vnd 2, membro, das man zwar von der Zwing⸗ liſch. Caluiniſchen Schweitzer huͤlff vnd beyſtand gezweiffelt habe. Wie er nun das ſelbig ſo eigentlich errhaten / daſſelbig hat die er fahꝛ ung an Tag geben: ſinte⸗ mal die Schweitzeriſche Doͤrffer den Vnitien nicht einen eintzigen Soldaten je⸗ munmme ſind) ſoſche zu gorn beweget baben. Auff. e fdalle ſchen G den Fen die Wa be im ge ſvetem tharheit gen / ho hundelt noch be orden enmblie den ſey⸗ nomme inlich ſein d Graffe guchglo rget ſhſtb ſchene dern . ſnigen haltein e Se vidhe ſobetin 7 ſemor Mina he Dolig⸗ er hun h ſinte⸗ ten ier⸗ Sann: ntcht en ben: getlage⸗ rewer hhrols⸗ niſche⸗ hernen D endek un⸗ ewiß/ Gen ven S S FABIVS. Euwer wider wert gkeit / halte ich da fur / hat gemacht / daß ewer Gedaͤchenns/ vnd alle ſinne erſtarren. Dann weil der Compilator ſagt / daß von dem Caluini⸗ ſchen Geiſt der handel erſtlich angeſpoynnen/ bnnd die Koͤnigliche Officirer von den Fenſtern herab geſtuͤrtzet / die Piſtolen feindlicher weiſe loß gebrennet / vnnd die Waaſſen ergriffen worden weren: da ſetzet jhr dieſe wort hinzu:dieſes alles ha⸗ be im geringſten keinen Grund. Gewaltig ſchoͤn / mein lieber Pleſſt / dann in ewerem gantzen Buch nichts der Warheit aͤhnlicher zu finden / dann / in der warheit / alles das jenige / was jhr auffruͤhriſcher vnnd feindtlicher weiſe began⸗ gen / hat freilich keinen Grund: ſintemal wann jhr witzig vnnd vernuͤnfftig ge⸗ handelt hettet / ſo wuͤrde eweres Koͤnigs anſehen / vnnd das liebe Vatterlandt / noch beſtehen / welches / bey ſo raſender Rebellion / a ſo jaͤmmerlich zugerichtet worden. So gefelt mir auch das jenig / welches jhr dem vorigen anhencket: daß nemblich durch ſolche Fenſterſtuͤrtzung nichts vorbedachtes vorgenommen wor⸗ den ſeye. Ja freilich / Pleſſi/ Ihr ſagt die warheit: Nichts vorbedachtes iſt fuͤrge⸗ nommen worden: Dann hettet jhr verſtand bey euch gehabt / ſo zu bedencken tienlich geweſen were / ſo wuͤrde aller vnfinniger Aufflauff vermitten blieben ſein dann keiner mit vernunfft alſo grauſamb wuͤtet. Euch aber haben deß Graffen von Martinitz groſſe troͤuwort in den Harꝛniſch gejaget: Welches ich auch glaube: Dann dem Fewer nah gelegenes Buͤrenpuluer wird auch mit dem allergeringſten Fuͤncklein angezuͤndet. Ein Caluiniſcher muthwill iſt es gewe⸗ ſen / welcher euch zu ſolchem tumult getrieben hat: Ein eiterigs Geſchwaͤhr thut ſich auch nur von einem geringen angriff entſetzen: Ihr habt keine troͤnwort / ſon⸗ dern Mord vnd Todiſchlag vermercken laſſen. Warumb woͤllet jhr troͤnwort den jenigen vor werffen / welche doch jhr ſo tyranniſcher weiſe auffyeiben woͤllen: Ihr habt ein richtige entſchuldigung: in dem erſten motu, welche kein ſuͤnde iſt ſind alle Sachen vorgeloffen: Wir aber haben alles gerhan in dem andern moru, vnd haͤben weniger geluͤndiget / als jht / weil wir die S uͤnder gezuͤchtiget Zu dem ſo bekennen wir ſelbſt daß der erſte motus bey euch vberhand genommen / weil nunmehr von vielen jahren hero / was vor vngluck organgen / bey euch der er⸗ ſte motus iſt. Wie wir aber vns nicht vberrt den laſſen koͤnnen / daß jhr erſtlich zu Prag ſolche Tragedi ohn gefahr angefangen/ alſo glauben wir auch nicht / daß hierzu von Haydelberg kein rhat gegeben worden ſeye: Derjenige rhaͤtet In einer fraͤuelthat / welcher fraͤueler weiſe zu regie⸗ ren begehret. x 3 FPprE§. S chen / vnd vnderſtehet ſich zu beweiſen / daß die groͤſere Laſt vnd Buͤrde der Jnion auff ijhnen allein gelegen vnnd gleich ſamb ein Loͤwen geſellſchafft mit denſelben die Obriſte Staͤnde gehalten hetten, Aber es iſtderoſelben e ener maſſen ergan gen / als den jenigen / welche anderſtwo / da es ih nen nicht gebuͤhret / viel ſorafel⸗ rig / ſichtig / vnd ſpit findig ſein woͤllen. Dann ob er auch ſchon der Vnioi Rech⸗ nungen ſelbſten gleichſam in Haͤnden hette / nichts deſto weniger ſo verſteßet er 1 dieſelbe nicht allerdings gar wol/ kan auch eigentlich nicht wiſſen / wie es vmd die⸗ vtel einander beſchaffenheit gehabt / aber er fehlet gar weit/ wie der guthertzige Le⸗ ſer aus dem Myſterio iniquitatis Juſti Iuſtin opolitani ihk der 21. Betrach⸗ ſes / oder jenes Frarium beſchaffen geweſen welche zu Nuͤrn: vnd Hay delberg tung / zuuermercken hat / vnd ſolte er billich die Reichsſtaͤtte beſſer g kenmet/ vnd. nit vor ſo einfeltig gehalten haben / gleich ſa inb als wann ſie ſo gar ſchlecht weren / daß ſie ſich in Gelts rechnungen betriegen laſſen ſolten. I X BI V S. Der Fuchsſchwantz thut vns / Ple ſſi/ nicht gefall/n / weil wir anch deeſilbe. Thier (deren theil ſelbi ger iſt die Calutniſten nicht licben: die ſchmeichlungen/ welcher jhr euch in verſamblungen der Staͤtten / gebraucher / erzet len wir/ vnd be. weiſen / daß ihr vndereinander deß handels einig geweſen ſeit: dann etzliche das Gelt geſchoſſen / andere aber daſſelbig außgeleget haben: welcher da zweiffelt / ob der Staͤtt Erarium in ſchaden gerahten / das ſtehet denſelben zubedencken; vns kombt ſolches nicht zum beſten / wie dann auch den Staͤtten / welche das jhrige verſchwenden / ſo doch von jhrer frey gebigkeit bald ab gelaſſen weil ſie gewitziget worden / das jhr nicht geglaubet / vnd viel dummer geweſen ſeit als dieſelbe / vor welche ihr ſie alſo angeſehen habt. Wie viel ¶Ætaria aber jhr gehabt / darnach fra⸗ gen wir nicht viel / iſt genug/ daß der Boden in allen denſelben nicht hochge⸗ weſen. è = Pag.6 in dem andern Membro principali ſticht der Compilatorauff die Vnirte / daß ſie den Guͤlgern Huͤlff geleiſtet / welches doch er viel rhatſa⸗ ner / vnderlaſſen hette: Sintemahl noch heutiges Tags viel / hohes: vnd nie⸗ drges Standls/ Perſonen noch bey leben ſind / welche mit: vnnd darbey gewoee Pag. 37. in dem andern membro wie auch an alderen oͤrthern ſoiches Buchs / thut der Compilator den Vnirten Staͤtten den Fuchsſchwantzſtrei⸗ ſen J (icht nch ges Rſich brrtne Pli⸗ hinge Geſi⸗ Aree gen⸗ detenn eſel Hul techt⸗ ls de giont Befi nne; ſiche⸗ eß hhrer⸗ band hobe hf ſelches Vnien hſelben etgen feheret nb die Nlberg e⸗ eikath⸗ /VId genl hnobe⸗ hedas /o 1 vns ſGrige ditiget 4/vot ſir⸗ chs⸗ ffdie halſe⸗ ) NH rbey ge mahls von der Guͤlchiſchen huͤlffleiſtung geſagt. geweſen / vnd ſolcher ſachen wegen gute nn ſſſenſchafft gehabt haben. Der Vnir⸗ ten Intent iſt aus dazumahl publicirter Schrifft jedermaͤnniglich bekandt. Die vmerhoffte vnnd heimliche aukun Et Ertzher togs Leopoldi gen Guͤlch / wie auch die ennemung der vornembſten Statt/ vnnd Veſtung derſelben gantzen Lakokſchafft waren im Reich/ vund benachbarten orth en alſo verdaͤchtig / daß e! . auch / ober die Vuirte / ſo wol ber Koͤnig in Franckreich/ als auch der Koͤnig in gros Britannien / benorab aber die meiſte Confoͤderirte Niderlaͤndiſche Staͤn⸗ de ſich verobligirt zu ſein vermeinet / damit den naͤchſtverwandten Erben / welche / vermoͤg Kaͤy ſers Carlen deß 5. Prinilegij jhr fundirt vnd liquidirt recht hatten/ Hulff vnd bey kandt geluͤſtet werden moͤchte: vnd mag der Compilator wiſſen/ daß noch an jetzo das Protocol vorhanden ſeye/ vnnd auffgeleget werden koͤnne / welches da zumahl in dem Kaͤyſerlichen Hoffgericht zuſammen geleſen / vnd ein⸗ helltgli beſchloſſen worden / daß die Guͤlchiſche / dem Reich heimgefallene / Pro⸗ vinten von dem Kaͤyſer rechtmaͤſſiger weiſe / eingenommen werden koͤndten: Geſtalt dann ebener maſſen Ruchtbar daß der Kaͤyſerliche zu Duͤſſſeldorff reſt⸗ dirende Commiſſarius, an den Obriſten Johann⸗Reichard von Schoͤnburg gen Prag geſchrieben / vnnd denſelben ern ſtlich vermahnet habe / daß man auch der en wegen die Guͤlchiſche Landſchafften nicht aus Handen laſen ſolte / weil dieſelbe viel Reich: vnnd beſſe weren / als die jenige / welche die O ſterrei cher in Hungarn hetten. Vnd ſo viel ſey / zu vnterrichtung deß guthertzigen Leſers/ diß⸗ . FA BIV S. Ihr hettet/ Pleſſi/ ſolches ebener ma ſſen viel weißlicher vnderlaſſen / weil niemand vnue borgen iſt / daß / hr Calviniſten/ aus haß der Religion/ nicht aber rechts wegen / die Guͤlchiſche Herꝛſchafft dem Kaͤy ſer entziehen woͤllen. Dann als der durchleuchtige Hertzog von Newburg der Roͤmiſch⸗ Catholiſchen Relt⸗ glon beygepflichtet / hat als dann das Recht nichts mehr golten. Man hat ſeine Beſatzung von Guͤlch aus getrieben / vnd / wo nicht der naͤchſt angelegene Printz ihme zu huͤlff kommen were / ſo hette er von allen ſeinen Landen weichen/ vnd zwar ſolches bem aͤchſtverwandten Erben einraumen muͤſſen / wegen / wie jhr redet / deß Kaͤyſers Carolt V. welches ſein fundirt / vnd liquidirt recht gehabt. Kennet ihr ewreeigene Wort / Pleſſt / wann der Hertzog von Newburg der naͤchſtver⸗ wandte Erbe geweſen / auch ein fundirt / vnnd liquidirt recht gehabt / ſo habt jhr Calviniſten / wider alle billigkeit / jhme alle andere Landt⸗ ſchafften entzogen. Iſt demnach aus offentlich ewrem Schreiben ſ⸗ 168 bahr / daß jhr die gerechtigkeit nur u dem ende vorgewendet / damit ein Catheli⸗ ſcher nach folger außgeſchloſſen werden moͤchte. Aus was vrſach aber habt jhr ſol⸗ ches ein Kayſerliches Protocoll zu nennen? Iſt dann den Kayſerlichen Rhaͤten verbotten geweſen der Kayſ. Mayeſt. befelch zu exequiren? Ich hab einer Luthe⸗ riſchen Vniuerſitet diſlertation geſehen / in welcher eben die ſer ſti eit erreget ge⸗ weſen / vnd der Wittib ſolche Landtſchafften zu geſprochen worden:dieweil aber dieſelbe etwas reicher / als die Hungariſche Landeſchafften / geweſen / auch der Tuͤrck derentwegẽ nichts außrichten moͤgen / iſt derowegen ſich nicht zunerwun⸗ dern / wann ſolches jhrer Kayſ. Mayeſt. angele euch anderer Leuth ſachen ſo hoch angelegen ſein. P L E S S I V S. Im 4A. vnd na chfolgendem Blat / ſagt der Compilator, in ſ cundo mem- bro prin cipali, daß vor die Hollaͤnder / den Coͤlniſchen Primlegien zuwtder / zu Muͤlhelm ein neſt gebawet worden were. Aber dißfals verſchweiget er ſehr wol/ daß der Biſchoff von Speyer ein antrefflichs / vnnd ſkarck Schloß / welches er / gleichſamb als ein Joch / der Statt Speyer imponiret, mit groſſer gefahr der Statt / vnd nachtheil jhrer PYr ulegien (deren tmegen keine Proteſtationes der Biſchoffen ichtwas / dieſer Sachen wegen / verhinbern koͤnnen) aus feindſchafft der Chur Pfaltz / vnd zum Præinditz der Koͤnigl. Mayeſt. da der Saluus Condu- ctus offen / vnd jhme gebuͤhret / zu Vdenheim / da deroſelben jhr recht gebuͤhret / aufferbawet hat. M S F A B I VS. Damit die Coͤlniſche jhrer Statt verſichert / vnnd die Muͤlheimiſche Fe⸗ ſtung von den Hollaͤndern aufferbawet werden moͤchte / haben ſie dardurch das edle Coͤllen / deß Heil. Roͤm. Reichs / vnd alte Gewerbſtat (darinnen jedermaͤn⸗ niglichen ſeinen Handel zu treiben / erlaubet) verderben woͤllen / jedermann die Kauff manſchafft erlaubet / alſo daß nicht vnbillich die Kanſerl. Mayeſt. gedachte Veſtung zu ſchleiffen ermahnet / vnnd dem tapfferen Kriegshelden Spinolæ be⸗ felch gethan / welches viel beſſer geweſen / alß daß mann / ſolches verſtoͤrten weſens wegen / die Statt Coͤllen verlaſſen ſolte. Aber jhr zeiget vnnd troßzet bey den ewri⸗ gen auff die Veſtung Vdenheim / welche / zu vndertruckung vnnd ſchaden erſt⸗ gedachter Veſtung / aufferbawet worden ſeye. Ich bitt euch aber / weme ſolches zu ſchaden gereichet habe / vnd ob daſelhſten / mit Præiuditz der Statt Speyer / ein Gewerbſtatt angerichtet werden moͤchte? Euch Caluiniſten allein iſt oeſend geweſen/ egen geweſen / abſonderlich weil = (fen einewig geteſe ſtunget ſcheſtch cerbeſa fn ⸗ die Ger⸗ eſero lhir zue dig⸗ heſſpeich wender! dieſeste borhend Geſchte heinblich die Recht hichepore denſond Eudrech aſenra ſemtſo eß Hert ſeldete benande orderſe ſedeEr In a genie vas hat neieh en ond Wer te Cehelt⸗ Nhſen ſuchder awun. ich tretl Cer/ hr woll ſcheset ſahrder nes der hf kütreee wolebe⸗ nettlt⸗ ſche u. hvorſos veſen⸗ geweſen / ſolcher Beſchutzung euch anzunemen: Ihr allein habt an ſolcher Ve⸗ ſtung einen groſſen miß fallen getragen. Ihr hettet gern geſehen / daß wir Catholi⸗ ſche ſich allenthalben entbloͤſet hetten / damtt ihr nur frey dapffer hettet drein ſchlagen koͤnnen. Es ſtehet aber mehrgedachte Veſtung Vdenheim aus Goͤttli⸗ cher beſchuͤtzung / noch biß auff den heutigen Tag / vnd iſt den ewigen feinden auch ein ewiger ſchmertz vnd Hertzenleidt: Iſt derowegen hierdurch Via Regia nie⸗- maͤnd verſchloſſen worden / geſtalt dann ebener maſſen / wegen ſolcher Veſtung/ 1 deie Gerechtigkeit eines Salvi Conductus dem Pfaltzzraffen nicht gebuͤhret. Danñ dieſer orth nicht derentwegen beſchloſſen worden / daß er euch offen ſtehen/ vnnd wair/ u ewrer ankunffti von dannen weichen ſolten. P LESSIVS. Pag. 42. in dem an dern Principal puncten verl. Wann der vnkoſten ꝛc. verſpicht er / Wann der vnkoſten / welcher wegen der Statt Donawerd auffge⸗ wendet worden / widerumb erſtattet wuͤrde / ſo were der Handel geſchlichtet. Aber dieſes iſt nichts anderſt / als der Leut ſpotten. Dann jhm gar wol bewuſt / daß die vornembſte Evangeliſche Staͤnde jhnen / vnd den waͤrthen nachkommenen ſol⸗ che ſchmach nicht anthun wuͤrden / daß ſie ſolche vnkoſten bezahlen ſoͤlten / vor⸗ nemblich weil bekandt / wie in der Muͤnchiſchen Rentkammer in ſolchen faͤllen die Rechnungen geſpitzet vnd voberſchlagen werden. Die Ligiſten haben ſolches hiebevor etlicher maſen er fahren: Werden ſolches auch noch beſſer gewahr wer⸗ den / vnd werden ſich / ſonder allen zweiffel / hinder dem Kopff krawen / wann ſie die Endrechnungsanſehen werde. So werde ſich ingleiche die Reichs Staͤtte ſolcher Laſt entſchlagen. Dann mit dieſem wuͤrden ſie nichts anderſt thun / dann als daß ſie mit ſolcher Huͤlff jhnen ein Vrtheil vber den Halß laden wuͤrden / wann ſie deß Hertzogs in Baͤyern / wegen erlangung deß Pfaͤltziſchen Churhuts / auffge⸗ wendete vnkoſten / vñ ausgelaͤrte Kaſten (wie wir drobe / in angeruͤrthem Schrei⸗ ben an den Churfuͤrſten zu Coͤllen / vermeldet haben) widerumb zuerfuͤllen ſich vnderſtehen wolten / damit / an ſtat der Danckſagung / auffs ehiſt: vnd foͤrderlich⸗ ſte die Execution wider alle vnd jedwedere genommen werden moͤchte. Innmittelſt aber werden die arme Buͤrger ſolcher Evangeliſchen Statt (welche aller ihrer Privilegien / ſo wol eu ſerlicher guͤther / als auff der Freyheit jh⸗ rer gewiſſen betreffende / beraubet worden) von allen Menſchen verlaſſen. Vnd was hat jhnen die Anno 1609 publicirte erklaͤrung Kaͤyſers Rudolphi geholffen / da er die Statt Donawerd von der Achtserklaͤrung / aller vngenad los geſpro⸗ chen / vnd ſelbige gaͤntzlich zu Kaͤyſerlichen genaden an: vnd auffgenommen hat? Was hat es den armen Buͤrgern genutzet / in demedaß Hoch Jglichſe hurſth⸗ = ſuche Collegium wie auch die Geiſtſiche Chur fuͤrſtẽ ſelhgldatmt ſi ißrer Ghurf Gnaden in Sachſen/ wie auch allen andern Evangeliſchen die Augen verblen⸗ den moͤchten ) bey dem Hertzogen in Baͤyern vor ſie auff dem Churfuͤrſten Tag zu Noͤrnberg Anno 16 11. intercediret haben / in dem ſie begehret / damit die Do⸗ na werder / wider den Religions frieden nicht beſchwaͤret werden moͤchten? Nicht einen Pfifferling: Weil der Hertzog in Baͤyern aus der geheimen Taffel der Geiſtlichen Churfuͤrſten gar wol gewuſt / was / in dem Puncten deß Religion⸗ friedens / die Wort vor einen verſtandt vnnd auslegung hetten d vnd wird auch alſo auff diſe weiſe die arme Statt in ſolchem betru-btem zuſtand gelaſſen: Jedoch iſt zuverhoffen ſte dermahl eins die warheit deß S pruͤchlems: Quando dupli- cantur lateres, tunc venit Moyſes. ( Wann die Ztegel doppeliret werden / als dann kompt Moſes) erfahren werden geſtalt dann ebener maſſen im erinsſten kein zweiffel iſt / daß endlichen / wo alle Menſchliche Daſfigrrinne die Goͤttl liche Raach zedoch zu ſeiner Zeit / ſich erzeigen werde. E A B I V S. Ihr/ Pleſſithut euch aus Hollandt in gantz ſchneller eil gen Donawerd⸗ begeben / damit jhr vns verhaſt machen moͤchtet / welchen jhr doch auff euch ſelb⸗ ſten laden thut. Der Churfuͤrſt in Baͤyern hat / auff Kaͤyſerlichen befelch/ die Rebelliſche Statt Donawerd geſtillet / vnd behelt ſie noch heutiges Tags⸗ Wird auch deroſelben jhre Freyheit als dann widerumb zuſtellen / wann entwe⸗ der jhr / oder aber ein ander / die Vnkoſten zahlen wirdt. In deme jhr aber / ſagt er ſpotte: ſo biit ich euch / Pleſſi/ ſagt mir / weme er dann ſpotte? Seinem Beutel ſpottetet er / wann er nichts forderte! Vnd verſehet jhr ihn vor ſo alber an / daß er / an ſtat der verbrecher / die Straff ausſtehen/ vnnd alſo vn der einer Vnion jhre Haab? vnnd Guͤter beſchuͤtzen muͤſſen. Wann wir Catholiſche euch ein forcht eingejager / wann wir euch gedroͤwet haben / vnnd etwan euch ſchedlich geweſen ſind / iſt daſſelbig vorſichtiger weiß / vnnd / auch nach Eaciz eugnuß / recht maͤſſi⸗ ger / vnd billiger weiſe geſchehen. Sind wir aber ſitzam / ruhig / friedliebend / vnd der Gerechtigkeit liebhabere geweſen / ſo war kein genugſame Vrſache vorhan. den / ein ſo ſtarcke verbuͤndnuß auffzurichten. Es hat euch aber das Donawer⸗ diſch Exempel abgeſchrecket Was hat aber Donawerd mit den Calviniſten zu⸗ thun? Es hatten ſelbige Einwohner vnnd Buͤrger den Religionsfiieden gebro⸗ chen: Da man dann mit Waaffen frieden machen muͤſſen / weil ſie denſelben den vnbewaͤhrten nicht geben woͤllen / vnnd ſolches wider deß H. Roͤm. Reichs Sa⸗ ungen: Ihr ſchmeichlet aber/ Pleſſi/ vergeblich / nundwwoleeern dan Ee ih d⸗ 9 ſchen frieden auff ewre ſeiten kringen⸗/ gleichſamb al 4 ls wann ſelbige der nion Pche edi wre chesg hendt ne xhar pirde biniſte ſkalſo dritten oder g ncht dethlen⸗ le Do⸗ Nuicht hffeldet ligien- rdaich . och gupli⸗ dehtals. ingſten⸗ aulicht gatbet⸗ chſelb⸗ lefech⸗ Tg6: entiwe⸗ ſſost Beutel daße fonite nforcht gerein lmeſſe⸗ 6d/bnd. vothun⸗ natbtetH⸗ ſtentn⸗ gere⸗ ſbenden hs Sa⸗ S. ndede. Vnion wegen ſolches bißhero genoſſen hetten. Als vns / aus forcht ewerer / ein eevre Buͤndnus jhnen / als benachbarten / hochſchedlich geweſen / werl auch ſie ſol⸗ brochen / da der ewrige die vnruh angefangen hat. An die Saal / vnd Weſer ha⸗ ben wir darumb vnſer Kriegsheer gefuͤhret / weil wir euch nachgefolget haben: vnnd bekuͤmmern wir vns nicht weiters vmb die Elbe / als daß jhr daſelbſten nicht verharren ſoltet / vnd die Landtverderber widerumb aus dem Land vertrieben wuͤrden. ͤ . Zaum angeworffen worden / ſo haben die Sachſen / auch ehe die Vnion geboh⸗ ren worden / floriret / Niemand iſt jhnen / hinwiderumb auch ſie keinem Standt verdries oder vberlaͤſtig geweſen: mercken auch noch auff diſen heutigen Tag / daß ches Fewer beruͤhret. Vnſer Kriegs Gott Mars iſt an den jenigen orthen ausge⸗ — Das dreyzehende Capitel. l 7614 Daß der Calvimſſche Geiſt / ſeines Conſor⸗ ten vberdruͤſſig / vnnd allenthalben das Praæꝛvnnd Regi⸗ mwment haben woͤlle: auch ſonſten alles mißtrawens / vn⸗ heils / vnd auffruhr vrſaͤcher / vnd an⸗ Pag. . S. 9. & ſeq. in ſecundo Membre Information vnd Antwork. Rfſtlich ſo thut der Compilator in der gantzen Baͤtzer⸗Anhaltiniſchett Cantzeley / vornemblich aber n ſecundo membro principali, viel ehrli⸗ Wcer Leut im Reich / welche beydes mit Mund vnd Hertzen zu der Augſpur⸗ giſchen Confeſſion ſich bekennen / vnder dem verhaſten Namen der Cal⸗ viniſten hefftig injuriren. Zum andern / ſo nenner er alle Vnirte Calviniſten / vnd iſt alſo ſeiner meinung nach / auch der Graff von Hohenloh ein Calviniſt. Zum dritten ſind dem Comptlatori alle die jenige Calviniſten / ſo viel deren Biſthum / oder Geiſtliche Guͤter / von auffrichtung deß Religion friedens an / an ſich bracht / oder durch die Lutheriſche Capitularen zu Biſchoffen / oder rment. y 2 ſtratorn 172 Hoff/ als am Cam mergericht / ſich beklagen thun. Zum ſechſten / alle / welche von deß Reichs / vnd deſſelben Staͤnden Freyheit/ welche ſie von jhren vorfahren er⸗ erber/ etwas auff offen tlichen Reichstaͤgen / oder deſſelben verſambl ungen/ erin⸗ nern oder vortragen woͤllen. Zum fibenden alle / welche der Welt lauff / vnd was auſſerhalb dem Reich/ als in Italten / Conſtantinopel / vnnd Hungarn geſchicht/ cita, glauben doͤrfften / welches in derogleichen verſamblungen / vnd Reichstaͤ⸗ 2£ hut der Com lator jhnen ſolche ſorgfeltigkeit / als ein ſchweren Exceß / vnd vn⸗ S. uera twortliches Laſter / auffrupffen / weil ſie bißweilen von in Italien / vnd an⸗ derenoͤrthern zugetragenen haͤndeln verſtaͤndiget worden ſind. F A B'IVS. welche Calviniſten ſind / vnd auch Calviniſch handlen. Wann aber einem / oder dem andern mitconſorten / diſer ſo verhaſte name erwan verdrießlich i ſt / warumb hat er ſich dann zu einer ſo verhaſten Compagni geſellet: Wir wiſſen wol daß nichtalle vnirte Calviniſten geweſen / deßwegen wir dann ſie auch nicht bezuͤchti⸗ gen.: da ſelbige aber von den Calviniſten betrogen worden / haben ſie vns zu miß⸗ trawen angefangen / weil ſie den Calviniſten getraweten: Iſt auch ein vnwar⸗ heit / daß wir die Proteſtirende Biſchoff vnder die Calviniſten zehlen: Ihr erdich⸗ tet daſſelbig / damit jhr ſie vns gehaͤſſig machen moͤchtet: Dann jhr ja ſelbſt beken⸗ net das / auff vnſere beypflichtung / der Calviniſche Name gar gehaͤſſig ſeye / vnd jhr habt doch einen gefallen doran. Ferners ſo halten wir auch die jenige nicht vor Calviniſten / welche viel Stimmen den wenigeren vorzihen / noch auch welche gleiche Richter oder Adſeſſores zu Spejer begehren / viel weniger welche die Gerechtigkeit deß Kaͤyſerlichen Richter Stuls anklagen / vnnd der Teutſchen Freyheit eingedenck ſein woͤllen / ohneracht ſie den Calvini⸗ ſchen Doctorn / bey dergleichen beklagungen / jhre Proceß formiret darzu die Calviniſten ſtill geſchwiegen / vnnd nimmermehr etwas darzu ſagen wer⸗ den. Daß auch in ſolcher zahl die jenige begrieffen ſeyen / welche die ſachen 8 vnd ſratorn erwoͤhlet vnd er fordet worden ſint. Zum vierdten alle die jenige / welche die menge der Stimmen auff den Reichstaͤgen / ſo viel Gelis / als auch Relli⸗ gions geſchaͤffte betreffend / indiſtincte nicht geſtatten. Zum funfften auch alle die jenige / welche von verwaltung der Gerechtigkeit / ſo wol am Kaͤyſerlichen zuerkennen ſich vnder ſtehen / damit ſie nicht alle ſachen / wie man ſagt/ fide impli- 9 cmne ſerlach gebotten / eingebildet vnd gerahten wird. Vnd derent⸗ wege find ſie mehrertheils auff die Pfaͤltztſche alſo erbittert: abſonderlich aber ò Wie viel werden vor Calviniſten von vns vnwiſſenden gehalten / vunnd zwar / wann dem alſo iſt / mit geringer frucht / die jenige nennen wir Calviniſten / ę ſowol: ſnst Dn E daſſlt cn 2 daßaut Gtictun Pane derent fugſe Hech⸗ Jeſun wott, ſande lkſprt wird: lichen lond ſchen Man te beſche ſch⸗/ dach man Mer⸗ gehe thut auf und lek doß ch Nelt⸗ guchale ſerlichen ißeon: hrener⸗ /cin⸗ ndwas eſchicht, eimpli⸗ eichstc⸗ derert⸗ ich aber gudone Nndan⸗ Bd niſtegt, /oder grummd l aß ſcht⸗ ltnß⸗ wr⸗ ldich⸗ beker ſee, enige guch ilche Hend Hinlt⸗ rtu ihtt/ chen nd vnd Gubernierung der Koͤnigreichen aus gewiſſen anzeigungen erkennen / iſt . daſſelbig ſo wahr / als wahr auch iſt das Pleſſ heut in Boͤhaymb zu nacht eſſe: nach welchem Nachtimbis mann nicht mehrzu Mittag eſſen darf. Daruͤber ſich dann noch mehr zuuerwundern / weil kundt vnnd ruchtbar / daß auch der Hertzog in Bayern ſeine Kundtſchaffter habe / vnnd offemahlige zeittungẽ / vornemblich aber aus Engelland durch die jenige Engellaͤnder / welche ſo wol zu Muͤnchen / als auch anderſtwo ſich auffenthalten. Sintemahl aus dem Panegyrico Vrbani Freidenreichs genugſamb zuſehen / daß nemblich dem Her⸗ tzogen in Bayern / wie ſchlecht mann ſich in Engelland deß Boͤhmiſchen vnwe⸗ ſens wegen annehmen wuͤrde / genugſamblich bekandt geweſen ſeye / daß er auch derentwege ſeine Expedition in Oberoͤſterreich / võ dann aber in Boͤhaym deſto fuͤglicher an die hand nehmen koͤnnen. Deßgleichen wird auch in dem Schreiben hochgedachtes Hertzoegs / an P. Richardum Blondum, einen Engellendiſchen Jeſuiten / dem Buchſtaben nach geleſen: da zu end ſolches Schreibens dieſe wort zu finden: Vnder deſſen wolle E. W fort fahren / vns deß jenigen zuuer⸗⸗ ſtaͤndigen / deren wiſſenſchafft ſie zu nutz der Catholiſchen Religion / nutz: vnd * erſprießlich zu ſeyn / jhrem gutduncken nach / bey ſich erweſſen wird. Daran “ dann ſie vns einen angenehmen Gott aber wolgefaͤlligen Dienſt erweiſen wird ꝛc. Aus Newmarck in der Obernpfaltz 20. Octob. 1621. ꝛc. Die vnder⸗ richtung welche der Hertzog in Bayern von dieſem Vice⸗Prouincial in Engel⸗ land begeret / handelt warlich nicht von Engliſchen Schulſachen / oder Jeſuiti⸗ ſchen Collegiis vnd Schulen / (deren wiſſenſchafft eigentlich dem Rectorn der Muͤnchiſchen Societet gebuͤhret) ſondern iſt vielmehr dahin gerichtet / damit mann ſich bey dem Koͤnig in Engelland erkuͤndigen moͤchte / was er nemblich / zu beſchuͤtzung der Vnderpfaltz / zuthun geſinnet were / daß er / der Hertzog / als ann ſich / gleichſamb als nach einer Richtſchnur / darnach zurichten wuͤſte / auch ge⸗ dachte Vnderpfaltz deſto eher einnehmen moͤchte. Dann ſolche Sachen kann mann von den Engellaͤndiſchen Jeſuiten am allerbeſten erfahren / weil ſie deß Morgendts wiſſen / was gegen Abend in dem geheimſten Koͤniglichem Cabinet gehandelt wird: Ja / ſag ich / ſie wiſſen nicht allein was der Koͤnig ſchon allbereit thut / ſondern was er auch noch thun werde. Dannenhero auch die zu Rom ſich auffhaltende Engellaͤndiſche Jeſutten / jhre / welche ſie wochentlich aus Engel⸗ land bekommen Brieff / dem Bapſt zulteffern pflegen: alſo daß zu Rom auch die aller geheim eſte Engliſche Sachen / auff angedeute weiſe / alſo gar bekandt ſein / daß ſich nicht vnbillich einer daruͤber verwunderen moͤchte. 3 rYr4 BIVS, welches doch von Engelland ſe weit gelegen / durch die Jeſutker dergleiche Kunt⸗ ſchafften faͤhig werden kann. Solches hat man erſtlich erfahren aus dem Pane- gyrico, welchen er dem Stegreichen Helden / Heitzogen in Bayern ugeſchrie⸗ ben hat / in welchem das jenig geſagt wird / welch es der gantzen Wele nicht iſt vn⸗ bewuſt / daß nemblich dem Herꝛen Schwaͤher vatter ſeines Cochtermans miſſe⸗ that mißfallen / daß er ſich keiner Huͤlff aus Engelland zugetroͤſten hette / weil daſelbſten man ſich auff keine gefaſt gemacht O der gewaltigen Geheymnuſſen ſind doch das / vnd ſind doch auß gebretter worden / alſo daß ſelbige die gant e Welt geſehen hat. Darnach ſo vermahnet Chur Bayern den Jeſuiten Blondum, daß er / wann er was der Religien zu guthem / erfaͤhren wuͤrdeer als dann ſolches ihme / Churfurſten zuwiſſen thun ſolte. Ergo ſo hat Chur Bayern heimirche Auff⸗ mercker in Engelland / welche alle s/was ſie aufffiſchen / and erſtwohin verſchicke? Der Bayerfuͤrſt iſt / wann jhr es nicht wiſſet / den Engellaͤndern viellieber / als ihr Fuchs ſch waͤntzer dem Koͤnig ſeit. Ewere den Catholiſchen gehaͤſſige Ketzerey / pflegt manchmahl vnſere erdapffte Glaubensgenoſſen in das dunckel zuͦſetzen / jhnen das Leben zunemen / oder ſte in das Elend zuuerweiſen. Vud iſt jhnen aus gnaden ſolches offtermals aufferleget worden / manch mal aber haben ſie ſolches von ſich ſelbſten vber ſich genommen: Derowegen auch jhrer viel / welche ſich vor ſolcher Tyranney gefoͤrchtet / jhre Haab vnd Guͤther hinderlaſſen / vnnd ſich an vnderſchiedliche Oerter Europæ verfuͤgen muͤſſen / daſelbſten ſte bey ande en Leuthen jhre ſicherheit erlanget. Gegen ſolchen vnſchuldiger weiſe verjagten Exulanten erz iget ſich gantz gutthaͤdig / vnd erbarm t ſich vber jhr Vngemack⸗ Inmaoſſen er dann in der warheit ſelbſten erfahren / daß ſeine Gutthaten nict vbel angeleget wuͤr den / derowegen er auch ferner Gutthaten zu erweiſen ſich nicht ſchewet. Vnd weil Blondus ſolches einein ſo treff ich wolnerdienten Fuͤr⸗ ſten zu ſchreibet vnd dannen hero das Catholi ſche weſen / der Religion zu gutem/ widerumb in auffnemen gerhate: Solcher Fuͤrſt auch jhn vermahnet / daß er der⸗ gleichen jhme ferners zuſchreiben ſolte / da ſind dem Pleſſen alle Oerter voll Kundtſchaffer / welche auch ſich in der allergeheimbſten Koͤniglichen Schlaff⸗ kam mer finden laſſen / daſelbſt alles anhoͤren / alles verrathen / vnd auch wol zu⸗ kuͤnfftige Sachen offenbahren. Welches wann es in verwichen en jahren nicht geſchehen were / ſo hette der Hertzog in Bayern die Pfaltz nicht alſo bald einge⸗ nommen: Dann er hette ſich vor dem Koͤniz in Engelland foͤrchten muͤſſen / M wann Wann die jenige / welche in frembden Koͤnigreichen Kundſchaffter hal⸗ ten / Caluiniſten ſind / ſo wird auch der Churfuͤrſt in Bayern ſolches Nahmens ſchuldig ſein / vnd dem ſelben nicht en fliehen moͤgen / welcher auch aus Bayern/ ; Ne n Lebern Vunn genge ſtana ſonder uerfo denP eicht 4 etvan udt werer borzute en Me hatnlie dasjht genimt Arpis benger tiget.7 Nain Doffn föchten ſch da hizgen Gluine wann die Jeſuiten nicht geſchrieben hetten / daß er vngeharniſcht ſchlaffen giennsgs. H Weil dann der Hertog in Baͤyern / wie dann auch der Bapſt ſelbſten / auff vene, erſtangedeute weiſe alle Geheimnuſſen deß Koͤnigs in Gros Britannien / vnnd Pit⸗ ſonder allen zweiffel / anderer Euangeliſchen Fuͤrſten auch / ſo mit gantzem fleis aue⸗ zu erforſchen ſich vnderſtehen: Ey mit was grund darff dann der Compilaror ſchnt⸗ den Pfaͤltziſchen / vnd anderen ſo hoch auffmutzen / vnd jhnen vor eine wider das Kon⸗ RKeich begangene mißhandlung zurechnen / daß auch ſie / was nemblich in der ſ Welt ſich zutragen moͤchte / zu er ku—»ͤndigen ſich befleiſſen?— H e Els hat der Compilator niemals in Sinn genommen / euch anzuklagen d. als wann jhr etwas wider das Reich vorgenommen/ oder auch in weitgelegenen ee Landtſchafften ewere vorſorg zu haben vermeinethettet: Dann was hat er mit Auß, eeerer Sorgfeltigkeit zuthun? Ihr moͤcht auch den groſen Oceanum, vnd alle S deß Neptuni Koͤnigreich / durchlauffen / ſo werdet jhr den Namen eines ſorgfel⸗ 1/ iigen / nicht aber laſterhafftigen Menſchens dauoen tragen. Es ſtehet einem jede ſetch wedern frey dem ſeinigen nachzufragen: Ein anderſt aber iſt es / welches wir euch ſgern vor zuwerffen haben / vu beklagen vns nit vnbillich / daß / zum verderben deß gan⸗ nad ztzen Menſchlichen Geſchlechts jhr heimduͤckiſch⸗auffruͤhriſche Rebellen ſeit. Die Ncchls helmlichkeiten erforſchet jhr nur zu dem ende / damit jhr den Leuthen ſchaden / vnd ſcher das jhr mit eweren Kundſchafferiſchen Augen die vnſchuld ge in Fal ſtrickbrin⸗ ſinn gen moͤchtet. Wir haben vns vor ſolchen / in Europa hin: vnd wider zerſtrewten / DArgis vorzuſehen / damit wir ewere Fußſtapffen welche jhr zu vnſerem verder⸗ gtech ben gerichtet / erkennen koͤnthen: Anderer Leuth boßhafftigkeit macht vns vorſich⸗ S üger. Dann was ſolte vns doch vor ein duſt ſein / wann wirdeß Gott Inpiters ineet. Reqgiment in Crera erforſchen wolten? Ein jeglicher mag ſich ruͤhmen in ſeinem nſich Hoff wir warten vnſeres Beruffs / koͤnnen aber ſelbigen kuͤm merlich / wider die Fut⸗ Aiſtigtheimliche Practicken der Caluiniſten / wir wachten auch wie wir immer eon ʒ moͤchten beſchuͦtz n: Welchedoch / vnder ſo gioſſem vnheil / vns den nuten ſchaf⸗ due fen/das wir gewitziget wer den. ”MU t RNach dieſem iſt ein luſt zu ſehen / wie doch der Oompilator p. 20 &.eqe ſich mit niht hißigem diſputire ſo luſtig macht nur damit er / aus lauterhaß vñ neidt wider die en Lalnuiniſte/ Churpfals / vñ andere verhaſt machẽ moͤchte / jnen auch zumeſſe/ anen. . . jhnen ann 1111126 ihnen auch kaum in dem Traum in S was von Außlendiſchen / deroſelben Dienern / ond eifferigen Roͤmiſch⸗Catholi⸗ ſchen / wider das Reich jhren anfang gewonnen / vnnd von denſelben geſchlichtet vnd gerichtet worden. Dann die jenige Aufflaͤuff / welche ſich zu allgemeinem verderben in den Grawbuͤnthen erreget / ſind durch Bapſt Paulum, dieſes Na⸗ mens den; aus lauter Haß / vnd Raachgierigkeit wider die Venediger / vnnd das dannenhero dieſer verderben vnd vndergang befoͤrdert wuͤrde / angeſtiff et / nach der hand von den Hiſpaniſchen Dienern fortgepflantzet / vnd endtlichen in gegenwertige Extremiteten geſtuͤrtzet worden ſind. Den newlichen in Franck⸗ reich erregten Buͤrgerlichen Krieg anlangende haben ſelbigen die Proteſtirende nicht angefangen / ſondern iſt in dem newen Rhat deß Gewiſſens zu Paris de⸗ cretiret / zu Rohm vnderbawet / vnd perluadiret worden / welches dann in gantz Franckreich notori vnd bekandt iſt / vnd mit eines Jeſuiters voto, welches er im Rhat vorgeſchlagen / bewieſen werden kann. Warumb thut er aber die zwitracht zwiſchen dem Koͤnig in Franckreich / vnd ſeiner Fraw Mutter / den Caluiniſtin in die Schuch ſchuͤtten / vnd ſticht alſo heimlich durch den Zaun auff die Vnirte? Die in Franckreich auff den Gaſſen lauffende Knaben wiſſen von ſolcher vnei⸗ nigkeit vrſprung zu ſingen vnnd zu ſagen / nemblich der Haß vnd mißtrawen zwiſchen der Koͤniglichen Wittib / deren Adhærenten, vnd zwiſchen dem Her⸗ ren von Luines, vnd deſſelben Anhang. Was haben auch die Caluiniſten mit dem in Friaul gefuͤhrten Krieg zu ſchaffen / darauff der ſtreit zwiſchen den Vſ⸗. cochen / Venetianern / vnd Oeſterreichern entſtanden iſtꝛob der Conſtabel Ledi ⸗· geirius den Krieg in Mentferrath befoͤrdert habe / iſt mann deſſen noch zur zeit nicht ſo gar gewiß / vnd wird er / erheiſchender nhotturfft nach / ſich ſelbſten zu ret⸗ ten wiſſen. Die Vnirte / als deren Rhat mann nicht begeret / haben weder dar⸗ zu gerhaten / noch ſolches widerrhaten: warumb mann aber dem Hertzogen von Saphoyen / zur Werbung deß Teutſchen Fußvolcks / willfahret / daruon iſt dro⸗ ben in dem erſten Capitel zur genuͤggeſagt worden. F A BlVS. OUU Nun woͤllen wir auch zu anderen empoͤrungen der Welt ſchreitten / deren alller die Catholiſche vhrſaͤcher ſind: Dann die Caluiniſten auch kein Maͤußlein in der gantzen Welt erzuͤrnet / oder außgejaget haben. Bapſt Paulus der 5. hat / aus haß wider die Venediger / die Auffrhur bey den Griſonern erreget / welche die Hiſpanier mit groſſer huͤlff befoͤrdert / vnd darauff das verderbliche vnheil in Montferat erfolget iſt. Ich moͤcht gern / Pleſſi / ewren Mund ſehen / wann ich wuͤſte ob er auch ſchamrhot wuͤrde / vnd wie doͤrffet jhr die Baͤpſtliche Mayeſt. wegen der Griſoner vnrhn / bezuͤchtigen? Dann er iſt deſſelben Auffſtandts eben ein inn kommen / jedoch alles miteinand er / Pug ſchde alles ſen h glsſ Seck der K berſpe ſſic Pit werd folge fentd gehen beina wiſe Han hele⸗ Nse ſone wird Ut ſelbe Rj⸗ liche dara Fein nuch heit Kri⸗ land ander, Catholi⸗ hlichtet heinem 46 Na⸗ jonn ſtifet, ſchenit Nranck⸗ firende gkis de⸗ n gnd eikt itracht iniſten nirteh vnel⸗ trawen nher⸗ e mit edt⸗ urſ utet⸗ er dat⸗ e von. ſero⸗ deten plein ſ hatl chedie glin nich yeſt Schen ein H lensſt von der Griſoner Sachen ſchrifftlichen bericht empfangen vnd darne⸗ AVſ ein ſolche vrſach geweſen / daß auch die Inwohner im Teliner thal offentlich / in jhrer widerwertigkeit / welche jhnen die Caluiniſten zugefuͤgert / ſich be klagt / ſie wuͤrden von dem allgemeinen Vatter verlaſſen: Vnd das noch mehr iſt / ſo hat ſich der B pſt erſtlich dahin erklaͤret / daß / zu verhuͤtung groͤſſeres vngluͤcks / alles in vorigen Standt widerumb gebracht werden ſolke. Die Caluini⸗ ſten haben zum erſtenmahl bey den Griſonern zum Lermen geblaſen. Dann als ſie mit et lichen Vnirten einen Bund auffgerichtet / vnd / auff der Teutſchen Seckel etzlich Hauptleut / vnnd andere Officirer / geworben worden / damit alſo der Kayſ. Mayeſt. wie auch dem Koͤnig in Hiſpanien der ſichere Paß in Italien verſperret / vnd ihrer Seecten Fuͤrſten in Teutſchland geholffen wuͤrde / ſ. haben ſie ſich an das Teliner Thal gemacht/ welches der guten Catholiſchen Sitz vnd BVatterland geweſett. Damit aber daſſelbe deſto klaͤclicher vor Augen geſtellet werden moͤchte ſo woͤllen ſich der Griſoner wiederſaͤcher nicht beſchweren nach⸗ folgendes Schreiben zu leſen / welches ein Teutſcher Fuͤrſt an den Pfaltzgraf⸗ fen/welcher damahls eines dern Sceplers in Boͤhaͤymb ſich gebrauchete / ab⸗ gehen laſſen. Welches/ nach einer anderen dolmerſchung alſo lauter: Durchleuchtigſter Koͤnig / wei ihre Koͤntgliche Wuͤrde nicht ſo gar vn⸗ * ₰△„ ben auch Muͤndtlich durch den Herren von Erlach verſtaͤndiget worden / ſo wiſſen wir vns dieſer empfanener antwort zu erinnern / ſie wolten ſolchen“— Handel auff dem nechſten Langtag zu Prag/ dahin ſie die Sach verſchoben hette/ et was reiffer berhatſchlag en laſſen. Es ſind aber erſt angeruͤrtes Han⸗ dels wegen zwen Buͤrger mit Schreiben von den dreyen Skaͤnden der Gri⸗⸗ ſoner bey vns / mit welchen auff die Nuͤrnbergiſche Legatton geantwortet “ wird / welche ſie an dieſelbe im Nahmen der VBmon / wegen verſperrung deß “ Paſſes / angeſtellet. Dieſelbe als ſie zu Haydelberg ankommen / haben ſie / nach verrichter Legation bey Hertzog Johanni Pfaltzgraffen / vnd als ſie von dem⸗ ⸗ ſelben an vns geſendet worden / nach von vns erlangter Audientz / jhre vnnd ⸗ der jhrigen meinung faſt mit dieſen worten Perſoͤnlich entdecket. Daß nemb⸗ lichen ſie zum drittenmahl von der Vnion Schreiben empfangen / vnnd e⸗ daraus ſo viel verſtanden hetten / daß ihr vornembſt Intention ſeye / wie den * Feinden der Paß verſperret werden moͤchte / wolten demnach / der gebuͤhr * nach / ſie ſolchem begehren gern ſtatt geben / beuorab weil jres Orths beſchaffen⸗ ⸗ heit viel zu ſolchem rhatſchlag thaͤte / vnnd auff ſolche weiſe mit zimblichem Kriegsvolck ringeres Zeugs ſo wol das Teller Thal / als auch die Griſoniſche * Landtſchafft ſelbſt von dannen anderſt der Feind innerhalb zwen Tagen ſich von Meyland in das Tiroler Landt erheben koͤndte) glſo eicnemen wolten / * s damit 5 Lamit kicht leichtlich einem (er ſey auch wer er wolte) der Paß geſtattel wer⸗ v: der moͤchte: ſintemal erſtgedachte Staͤnde in jhrer Griſoniſchen Herꝛſchafft „ 2000. Mann / auff jhren koſten/ vnderhielten/ wann nun ſolcher Anſchlag „ jhnen allſo gefallen wuͤrde / were diß fals nicht smehr vbrig / als daß mann mit v der Sachen etlete. Dann in der Meylaͤndiſchen Landtſche ffe / vnnd Neapoli⸗ „ taniſchen Koͤnigreichen were ein maͤchtiges Kriegsvolck geworben worden/ e5 mit weichem gar leichtlich / erheiſchender nhotturfft nach / der Griſoner Her:⸗ ⸗2 ſchafft angetaſtet werden koͤndte. Vor das vbrige ſo baͤten die vornehmoſte „ Obriſten vnd Buͤrger gantz dienſtlich / damit ſie jhnen nicht vor vngut nemen , wolten / daß dem Hertzogen in Bayern etlichs (ſo viel es auch ſein moͤch te ge⸗ worbenes Kriegsvolck (auff boͤſen etzlichtder jhrigen vorſchlag) zugeſendet ⸗, worden were / weil ſie ſolches nicht vergeblich gethan/ ſint emahl die jenige⸗/ , welche entweder Offieirer / oder abergemeine Knecht vnd Soldaten geweſen/ 2, offentlich von der Cantzel von jhrem vorhaben abgemahnet / derſelben Guͤther⸗ »„ dem gemeinen trario zuerkennet / vnd deroſelben Raͤdlinsfuͤhrern Waſſer „ vnd Waͤyd / wie mann im Sprichwort ſagt / verſaget word en were. Wuͤrde demnach jhnen gar ein angenemer dienſt ſeyn / wann ſie ſich deſto ſteiffer mit⸗ , einander verbuͤndeten / vnd einer von den jhrigen / widerumb auch einer von , der Vnion an der Koͤniglichen Wuͤrden Hoff auff gemeinen Vneoſten agi⸗ 9 ren vnd erhalten werden moͤchte. Weil dann aus dieſen genugſamblich er⸗ ſcheine / daß dieſe allgemeine Sach von Goͤttlicher vorſehung herflieſſe / ſondern „ aguch die Griſoner / (ſo wol wegen bewuſtem eiffer gegen vnſerer Religion / dañ · 2, auch jhrer Mannhafftig keit / vnd / welches das vornembſte iſt / jhres Orths be⸗ „ ſchaffenheit wegen) etwas zu achten ſeyen: als haben wir nicht vn derlaſſen ſoͤl⸗ 2, len / noch koͤnnen / daß wer deroſelben bitt fleiſſig bey vns erwegeten: aus wel⸗ cher wir auch genugſamb verſtehen / jhren / gegen vns / Gottſeligen eiffer im ge⸗ „ ringſten nicht zuuerwerffen / ſondern mit ſonderlicher danckſagung anzuneh⸗ men / vnd dar mit fortzueilen / weil / ſonder allen weiffel / das Meylaͤndiſche „ Kriegsvolck / wann es dieſes vermercken wuͤrde / nichts liebers haben / als die „ forteilung begehren wuͤrde / geſtallt dann dieſer Orthen Roͤmiſch⸗Catholiſche „Secttrer ſelbſt dieſes Werck ebener maſſen / ihrem vermoͤgen nach / verhin. „ dern / vnd der jhrigen Parthey anzeigen wuͤrden. Wann dann derentwegen „ durch die vnſerige mit jhnen gehandelt worden / hat mann von jhnen zuwiſ / ' ſen begehret / ob ſie / vnder deſſen / wann mann von der Haupt ſa chen handlen wuͤrde / zu frieden ſein wolten / wann drey Faͤhnlein Fußvolcks deren ein jeali⸗ „ ches 200. Mann vermoͤchte / im namen jhrer Koͤniglichen Wuͤrden / der BGJ⸗ ». nion / vnd der dreyen Griſoner Staͤnden / aus jhrem Mittel erwehlet / gemu⸗ „ ſtert / vnnd / die Straſſen jhrer Landtſchafft ſicher zu halten / erhalten werden mo Aitt Dartt nen⸗ nene ſche gitfh kiſte fon ma Son dbtr Wel nicht derof Kon Ueng Hoſe Sche datnit kos 2000 gehlt, orig obery Dnn ltche⸗ Unn nit ſeas einne Pene Phunz Wi Ate⸗ 49 Hi tnſt. Gtdeh, Hert⸗ tnbſte ftefnen le)ge⸗ indek enige weſen, Haͤther Woſſer⸗ Vuürde. ertnit⸗ ger von gg:. lichere den n deſt⸗ sbe⸗ nſot⸗ 1s bel⸗ inge⸗ zunehe⸗ alsdſe⸗ lſche verhin⸗ pegen zutriſ⸗ ndlen⸗ njegli der V⸗ genn⸗ bzerdelt noch moͤchten / aus welchen ſie ihres theils Hereulem von Salis Freyherꝛn vnnd ⸗ Rittern / wie auch Jacobum Breuinel von Altenſtein / vorgeſchlagen / vnnd ** darneben ſteiſſig geberten haben / damit einem jeglichen von ſolchem geworbe⸗ * nen Bolc eine Compagni annertrawet werden moͤcht /welches dann wir ſh⸗ * nen/auff ſeine weiſe wie aus dem Appendice Num. z abzunemen. Als mann “ ſich abe / wegen der vnderhaltung deß Kriegsvolcks/mit einander berhatſchla⸗ * get / haben ſie vor eine Compagnt 2000. Guͤlden / vn eines / au ſethalb deß Ob⸗ riſten vnd Faͤnderichs beſoldung / Sold gefordert: wegen der Kriegsmuni⸗ cion / vnd anderer Waaffen aber/ (wann je eine erheiſchender notturfft wegen / * mann dero bevoͤrſfte) 20 00. Guͤlden vnd 648. Sterling / zu eines jed wederen * Soldaten verbeſſernng/ begehret. Demnach wir aber vermercket / daß ſolches * ober der Bmon vermoͤgen vnd gewoͤhnliche Kriegsbeſoldung nicht ertragen * moͤchte / haͤben wir die vorſorg gethan / damit ſie ſich vnſerer intention nach / be⸗ * aqueien moͤchten. Demnach wir aber / ohne vorwiſſen jhrer Koͤnigl. Mayeſt. nicht blertnnen conſentiren vnd einwilligen koͤnnen / als begeren wir dißfals * deroſelben antwort zu erwarten / im geringſten nicht weifflende /jhrer Koͤnigl. Wärden die er Handel angelegen ſein laſſen werde / beuorab weil ſolches dem * Koͤntgreich Boͤhaymb / wie auchjhrer Koͤnigl. Wuͤrde / zu ſonderbarem nu⸗ ⸗ den gereichen wird / inmaſſen dann auch ſelbiges den vnſerigen Religionsge⸗ noſſen zu erſprießlichem nutzen gereichen wird. Birten demnach gantdienſt⸗ lch / daß dieſelbe jhre Koͤnigl. Wuͤrden / im naͤchſten Landtag daran ſein woͤlle / damit wir deroſelben meinung faͤhig werden moͤchten. Inmittelſt damit wir dero Oerter trewes auffrichtiges Gemuͤth verſpuͤren m ſo woͤllen wir *⸗ 2000. Guͤlden mit der condition erlegen / damit ſie tuͦgli ahrne Obriſten * beſtellen / vnd ſo lang gedult haben moͤchten / ſo lang biß von der Hauptſachen gehandelt vnnd beſchl oſſen werden moͤchte. Zum vberfluß / vnd damit wir auff * vorige vnſerige Brieff antworteren / deſſen haben ſie inſtaͤndig begehret. Haben * aber vnder deſſen nicht vnder laſſen woͤllen jhrer bitt zu wilfahren / dargegen ſie & dann / nach erheiſchender nhotturfft / Guth vnnd Blut auff zuſetzen / wie dann ⸗ Auch zu fortpflantzung der Religion / mehr Kriegsvolck contribuiren wolten. * Weil auch dieſelbe vnder andern ferners ſich verlauten laſſen / daß / wann mann die beyde Staͤtte Zuͤrch vnnd Bern dahin bewegen moͤchte / daß ſie mit geſampter Huͤlff die Hiſpanier von jhrer Herꝛſchafft abereiben wolten / ſie als dann an ihnen nichts erwinden laſſen wolten / damit ſie den Gothard einnemé moͤchten. An vnſere Statt Baden vnd Straßburg habe wir geſchrie⸗ e ben / damit die Sach ehiſter gelegenheit an die hand genomen wuͤrde / vnd alſo d handel mit dẽ Grliſonern deſto eher ſeinẽ gluücklichẽ außgang erreiche moͤchte. e Wideauh erſetts Kacht s der uchen ngroſſer vorſen b aa hefetderug teinl WD 8 2 wan 18 „ len: wo ſie auch ferners vnſerer Huͤtfff / erheiſchender nhotlturfft halben / be⸗ „ II. Martiz Anno 1620. „ düͤrfftig / woͤllen wir dißfals an vns nichts erwinden laſſen. Roten burg den Dieſes ſchreibet dieſer Fuͤrſt: daraus der guthertzige Leſer verſtaͤndiget wirdt von dem anfang vnnd fortgang deß Griſoniſchen Auffſtandts wegen. Dann ſo balo die Legaten vorgeloffene Haͤndel nacher Haus gebracht hat mann ſo bald auff einen anderen Seckel Kriegsvolck geworben / vnd vamit die Catho⸗ liſche vberfallen. Welche in deme ſie den Gewalt nicht leiden koͤnnen/ entſtehet inmittelſt der Krieg / welcher doch den Vrſaͤchern nicht zum beſten auß geſchla⸗ gen / ſintemal ſie an vnderſchiedlichen orthen geſchlagen worden / weren auch gar vmb jhre Freyheit kommen / wo nicht andere durch jhr an ſehen ſich deroſelben angenommen hetten. So hat auch newlicher zeirder Koͤnig in Franckreich die mit Kriegsmacht vexiret / alles auff anreg: vnnd ſtiff⸗ vnſchuldige Hugenotten tung der Cathelſchen. Dann zu Paris / aus eitelem Haß gegen der Religion/ auff rhat vnd eingeben eines Jeſuiters / ohne vrſach der Krieg angefan gen wor⸗ den / deſſen St Deß Chriſtlichſten Koͤnigs vnd dero Fraw Mutters ſtreit wer ſolchen erwecket / dauon iſt gantz Franckreich voll / vnd beweiſet dannenhero ewre vnſchuld / welche jedoch langſamb kommen wir dt. Diewei jhr mich aber in Franckreich gefuͤhret/ als ſehe ich nunmehr vor Augen die ſchoͤne Felder / auff welchen Anno 17. das Feindliche Kriegsheer den Koͤnig beſtritten haben. Der Obriſte Gent / ewrer Religtonsgenoß / welcher durch ewere Huͤlff vnd Gunſt / Reuter geworben / hat bey euch allenthalben den freyen Paß / vnnd angenehmen Prouiant gehabt / damit er nicht verhindert werden / vnd der Koͤnig ſeinen Feind deſto eher ſehen moͤchte. Vnnd zwar daß jhr den Koͤnig mit ge⸗ walt vberweltigen woͤllen / welchen jhr doch an jetzo ſo embſig vmb Huͤlff an⸗ ruffen thut / bezeuget deß Poblitzen erzehlung: Sintemahl der Pfaltz⸗ graff⸗ „ wann jhre Koͤnigliche Wuͤrde entweder in jhrem / oder aber in der Vnirten „Staͤnden nahmen dieſer Sachen wegen die Venediger verſtaͤndigte / daß „auch ſelbige / wegen deß Paſſis / vnd dergleichen / mit den Griſonern ein ſteiffe⸗ „re Verbuͤndtnus / bey ſo gluͤcklicher gelegenheit / auffrichteten: Welches dann „ nicht allein jhnen ſelbſt / ſondern auch jhren Bundtsgen oſſen zum groſen vor⸗ „ theil gereichen wuͤrde / davon mann dann die Griſoner auch verſtaͤndigen „ Muͤſte. Vnd ſolches haben wir jhrer Koͤniglichen Mayeſtaͤt / nicht allein jhret/ „ ſondern auch allgemeines Euangeliſchen weſens wegen /nicht verhalten woͤl⸗ nme dem von Pleſſen / ſeinem vorgeben nach / bewuſt / vnd doch⸗ deſſelbigen nahmen nicht zunennen weis gleichſamb als wann nicht der gan⸗ tzen Welt bekandt were / daß die Jeſuiten in ſolchem Rhat keinen Sitz haben. gef vund alein daun obgeh Gekt mitei ſer ſte mußt derft ſchen ander moͤch Uigs Heh nlr wert krick ſtn zu foͤrd nich ne tent Drf fnt⸗ hoch liche E guch hich hterf nirtes te/da ſeſfe sdannt nihnt enwoͤ⸗ tsden⸗ wegen tmann Ctho⸗ ſtehet eſchla⸗ ch gar gſelben. ckolt dſff⸗ lon. ntvor⸗ pdoche egon⸗ ſaben. vecket elcht ſͤhtit . des pnnd Kong nit9 4 e graff ine gewiſſe Perſon naher Franckfurt abgefertiget / welche Windenackern / vnnd den Rheingraffen / deß Koͤnigs Obriſten / von der Kriegswerbung nicht allein abmahnen / ſondern auch gantz vnd gar verhindern ſolte: Zu welchem ende dann ſie auch wie man ſagt ganßz betroͤwliche Schreiben an jhre Koͤnigl. Majeſt. abgehen laſſen / wann er die jenige mit dem anhero ſetzen woͤllen: Mein gruß vnd dienſt zuuor: Lieber Herꝛ Aichelſtein / die weiſe in dem Gektmuͤntzen muß man gaͤn tzlichen behalten / wie wir ſich dann derentwegen miteinander vnderredet haben. So muß man auch eben nit ſo genaw auff die euſſerliche geftalt achtung geben / obs Golet oder Kupffer ſeye / wo fern wir vn.“⸗ ſere Sach nicht ſelbſten mercklichen verhindern woͤllen. Daß Schamhuͤtlein“ muß man nunmehr allenthalben auff ein orth ſetzen / welches auch die zeit an⸗. derſt nit mit ſich bringet. Andere / welche ohn einen Koͤnig leben / machen ſieben⸗“ mahlͤrgere Muͤntz / als wir thun. Zu deme ſo ſollen wir vns ja mit nichten“ ſchaͤmen / wann etwas / vnſerm durchleuchtizſten Koͤnig ſein Koͤnigreich / oder andere Guͤtther / widerumb zuerſtatten / Huͤlff: vnd nuͤtzlich ſich præſentiren moͤchte: In dem aber ſollen wir vns vielmehr ſchaͤmen / wann wir vnſers Koͤ⸗« nigs Diener mehr / als den Herꝛen ſelbſt ehren woͤllen. Ferners ſo hab ich zu Heydelbergeinen Goldtguͤlden nur vor 5. oder 6. Guͤlden ausgeben / welches⸗ mir im geringſten nicht gefaͤllt / vnd moͤchte wuͤnſchen daß er ſelbſt in gleichem werth einen nicht ausgeben ſolte / wann nicht ſeine Excellentz ſolches alſo aus⸗“ truͤcklich befohlen hette. Vors vbrig bitt ich in aller eil mit dem Muͤntzweſen fortzufahren / weil wir keines anderen dings mehr / als Gelts / bedoͤrfftig ſein.“ Zugleich woͤlle er auch nicht vergeſſen deß Herꝛn Majeſt. Sachen ehiſtes zube⸗ foͤrderen. Inmittels widerhole ich abermahls daß man ſich bey diſer Zeit gantz “ nichts zuſchaͤmen habe / Gott geb was auch ſelbiges vor einen Namen haben moͤchte / as das jentge / welches die dienſt deß Koͤnigs verhindert vnd auff hal⸗ ten thut: Was er aber foͤrdert / daß wir daſſelbig nicht gut / vnd nuͤtzlich nennen doͤrffen. Abermahls bittende/ daß er die Sach nicht len ger auffſchieben woͤlle /⸗ ſintemahl wir deß Gelts nohtwendig bedoͤrfftig ſind: Vns allerſetts Gottes hoͤchſten Schutz hiermit empfelende. Fluͤeshaym aus meinem Winterlaͤger“ nicht weit von Magdenburg 2 8. Martij 1622. (c Georg Johannes Peblis. Vnd ſo viel ſey geſagt von dero Reichthumb / welche jhrem Martt gantz Europa auffopffern woͤllen. Wir haben auff kein Gelt vnnd Guts gebochet / ſoll auch vnſert armuht (wann ja eine bey vns geweſen) von verſtaͤndigen Leuten nicht getabelt werden / weil wir / als denen vnſer ſchwackes vermoͤgen/ vnnd deß ſen/ keinen Krieg verſchwaͤndten Kriegsweſens Noerſtüͤſſige enedhenn re bekandt gewe 3 Krieg angefangen! hetten: aber jedoch d dent von ach angefangenen/ mit zu uiff⸗ vn.⸗ ſerer Bundtsgenoffen / abtreiben muͤſſen: Welche / ob ſie wol dem Croͤſianiſchen Reichthumb nicht gleich geweſen / durch Gottes Genad doch wir daran genug gehabt / daß wir die vrſaͤcher eines ſo hochgefaͤhrlichen Kriegs vberwinden koͤn⸗ nen. So ſchaͤmen ſich auch die Catholiſche nicht Gelt auffſunetten es mißfal⸗ len ihnen aber aus Raub zuſammen geraſpele Sold. Wir haben ai ich vor ruͤhmlicher gehalten die Soldaten in die Schla cht zukuhren⸗ als ewer em exem⸗ dei nach / deß Landts. oder Straſſen R. auber. Das zwoͤfte Capitcl. Ezehl ung der gruͤnd: vnd vrſachen/ war umb die Vnirte / vnnd zwar ein jedweder an ſeinem brch/ hevogen worden / daß ſie ſich zu der Ven W bege ben haben⸗ pag. I. 2. & in ſecundo Membro Princip. ali. ) Information vnd Antwort. P L E S SI V §. E B alle vnd jedwedere Vnirte dieſes Baͤyeriſchen S Seribenten PYbejahungen gut heiſſen / vnd jhnen / wie auch der gantzen Poſteritet / ein⸗ geſchobenen ehrenruͤhrigen Stachel nicht widerumb auszuzihen geſin⸗ net ſeyen / ſind ſie ſelbſten ſo geſcheidt / daß ſie ſolches bey jhnen wol erwe⸗/ gen werden. Jedoch ſoll man dem Leſer ins gemein / vnd zu ſtewer allgemeiner warheit / vnuerhalten daß es den Vnirten ebener maſſe n ergehe / was Livius ein⸗ mahl der Poſeritet hinderlaſſen / in deme er geſagt: Die allgemeine orcht/ iſt das beſte Bandt der einigkeit. Sintemahl beydes die gemeine Forcht vnd gefahr verurſacht / daß ſie zuſammen tretten muͤſſen / weil ſonſten kein mittel mehr vbrig geweſen / den lauff vnnd gewalt der Baͤyeriſchen Execution / wel⸗ che mit Donawerd einen ſo gluͤcklichen anfang gewonnen / zuuerhinderen. Dan⸗ nenhero Chur Pfalt/ vnd etzliche vnirte/zu Muͤnchen alſo verhaßt gemacht wor⸗ den! den /der moͤcheen befärder ten zud⸗ fandge ken na kandere Rhe gthabt Korden Rleie vnd en W Krge Wer dird ſſeegten horhar uther⸗ wag de in Se tuh diende Notntm Kreide iſgeng lichlen herdet Undgr Uun Kr (ftſl guch per erett⸗ benken e/ein⸗ haeſin⸗ glerwe⸗ teilter ils kltt orcht/ Forcht mnitee wel⸗ Dan⸗ ttot/ denl 183; den daß die Baͤyeriſche vornemblich da fͦr gehalten / es muͤſte / wie wir ſagen mMoͤchten / diſer Syncretiſmus vnd vereinigung/ von jhnen vornemblich fleiſſiger befoͤrdert worden ſein. Vnnd wann man je der ſachen beſſer nachdencken wil/ ſo habens die Nider Saͤchſiſch: vnnd and ere Evangeliſche Staͤnde / den Vnir⸗ ten zu dancken / daß ſie nunmehr in die 15. oder mehr jahr hero in friedlichem wol⸗ ſtand gelaſſen worden. Dann die Roͤmiſch⸗Catholiſche wider die /als jh⸗ ren naͤchſten / jhre Rahtſchlaͤge vnd geſchoß gerichtet. Derowe Landeren deß Ober Teutſchen Landts / daſelbſten die Baͤpſtiſche an der TLonaw/ am Rhein/ Maͤyn vnnd der Moſel alle jhr Kriegsmacht in der naͤhe beyſammen gehabt / die Sachen erſtlich mit ernſt an gangen / vnd zu den Waaffen gegriffen worden / da dann beyderley Saͤchſiſche Staͤnde entweder vbergangen / oder aber vielleicht bey ſeits geſetzet worden ſind. Nach dem aber nunmehr die Ligiſten / vnd Hiſpanier die Pfaltz erobert / ais haben ſie auch den Rhein / von Baſel biß gen Weſel eingenommen / daſelbſten die jhnen am beſten gelegene oͤrther mit Kriege Volck beſetzet.Fahen auch ſchon allbereit jhre Faͤhnlein nacher der Sahl / Weſer / vnd der Elbe zu wenden. “?VM FABIVS J Zur Buͤndnuß treibet die Forcht beydes Fuͤrſten vnnd Vnderthanen⸗ Damm weil der Feind wider alle der Feind leichtlich den Sieg da von tregt / alſo pflegt er auch wider viele zu zweiffeln. Derowegen / damit nicht etwan die Catho⸗ liſche bald diſen / bald jenen vberweltigten / vnd auffs letzte gar niemandts mehr vorhanden were/ als find die Calviniſten zuſammen getretten / haben auch etzliche Lutheraner auff jhre ſeiten gebracht / vnnd mit ſeinem eignen Gelt bezahlen ſolte,/ was die Donawer der verſchuldet haben? Wann die hoͤhere Staͤnde jhnen vor ein Schmach zumeſſen woͤllen / wann ſie die verpfaͤndete Donawerder wide⸗ rumb loͤſen ſolten / ſo moͤgen ſolches die etwas Niderigere thun. Wann es aber diſen beyden nicht gefaͤllet / ſo gefelt es doch dem Churfuͤrſten / die von jhm einge⸗ nommene Statt zubehalten. Ihr befoͤrchtet euch aber vor der Muͤnchiſchen Kreiden: Zwar ſolches nicht vnbillig / dieweil / in dem man alles dem wanckelmuͤ⸗ tigen gluͤck verkrawet / groſſe Schulden gemacht werden: vnnd werdet jhr nur nicht eine Million zahlen / wann jhr den Rhein / als den ewrigen / wider beſuchen werdet. Der Krieg / ewere geburt / iſ eine Beſtien / welche ein groſſen Rachen hat/ vnd groſſe Kriegsheer / vnd viel Guͤldene Berge verſchlingen thut. Welcher ei⸗ nen Krieg anfahet / der ſoll auch ein ſolch groſſe gruben widerumb erfuͤllen / oder aber ſelbſt verſchlungen werden. ”Mẽ Der Churfuͤrſt in Baͤyern wie er ſeine Kaſt: vnd Kiſten nicht Rn den SðZ J eichs⸗ 84 Reichs Staͤtten widerumb zuerfuͤllen begehret / alſo wird er auch die Statt Do⸗ nawerd nicht vergebens widerumb hinweg ſchlaudern. Der Churfuͤrſtliche Hut iſt nunmehr gekaufft / mit euſſerſter / ewrer / vnd der ewrigen / verluſt: ſt aber de⸗ rentwegen ſeine Kiſt nicht ledig: Er hat denſelben eeworben durch ſeine tap ffere thaten / vnd weil er ſich vmb die Kaͤyſ. Maſeſt ſe hocht vñ wol verdienet: Was wir ſpendirt habẽ / daſſelbig bringẽ wir in ewre Rechnung/ welche Rechnung wir ent⸗ ſoder aber ewre Laͤnder entzihẽ woͤlle. Wer ſchade zufuͤget d hab jhn auch / oder jhr koͤnnet euch allhier ohne Lugen nicht heraus wicklen: Dann jhr ſagt daß dieſelbe Buͤrger jhrerzeitlichen Gu /her beraubet worden / was oder euch genommen worden weis ich nicht / vnd manglet euch nur die waͤrheit: Wer hat zu Dona werd den Raub zu ſich gezozen? Ihr betrteget wiſſentlich den Leſer/ vnd zwar wenig adelich: So haben ſie auch die leibliche Feeiheit verlobren / jhr woltet euch dann ſelbſt vor ein Leibeignen Knecht halten: Der ihr dem Princzen deß gewiſſens gehorſamet / was foͤrchtet jhr euch? Ein jeglicherhat daß ſeinig bey ſich / es moͤchten dann vielleicht die Calbiniſten keines haben. Sind die Do⸗ nawerder vonallen Menſchen verlaſſen / ſo ſind ſie auch von euch / jhr ſeyet dann keine Menſchen / welches ich dann bißweilen glaube. Die leß ſprechung von der Aacht hat ſelbige Burger zu Gnaden / nicht aber zur befreyung / angenomen / damit ſie dem jenigen nichts ſchuldig ſein ſolten / welcher doch ihret wegen ſo groſ⸗ ſen vnkoſten auffgewendet hat. Daß Churfuͤ ſtliche Collegium hat den Baͤyer⸗ fuͤrſten ermahnet / daß die arme Donawerder / der Religion wegen / nicht ſolten angefochten werden: Ich weis ſolches wol / wer iſt aber injuri et worden? Der Feldfluͤchtigen klagen gelten bey billichen Richtern nichts⸗ vnd ſtehet mir eben ſo wol frey die Obrigkeit / welche ich haſſe / zuuerklagen; Ich leide aber darumb / w ei ich Buͤrgerlich nicht gehorſam ſein will. Was plappert jhr aber von einem was heinlicheren ſchreiben der Geiſtlichen Churfuͤrſten? Doͤrfft ihr ſo kuͤhnlich her⸗ rauſſer ſtoſſen / daß ſolche Fuͤrſten heimlichen / vnnd offentlichen geſchrie⸗ ben haben / damit ſiejhre Churf. Gn. in Sachſen hinder daß Liecht fuͤhren moͤch⸗ ten: Zeiget nur offentlich ſolches heimliche Schreiben herfuͤr / oder bekenner of⸗ fentlich heraus / daß jhr auff gut Calviniſch redet. Warumb ſchmertzet euch aber die Statt Donawerd / welches doch ſie ſelbſt nicht ſchmertz t: 6 wie viel aluͤckſeli⸗ ger iſt ſie / als ijhr! Sie lebt nun / vnder einem ſo frommen Fuͤrſten / gantz f riedlich / vnd jhr bewohnet doch jetzo ein anderes Landt / genieſet einer anderer Lufft / vnnd lecket / wie die Suppenfraͤſſer / ein anderen Teller: Die Ziegel ſind euch vorlaͤngſt gedoppelt / wo iſt / vnd bleibt aber Moyſes? Es wird vielleicht ein Moyſes komen / L er wird aber die geplagte / vnd dem Volck Gottes gehaͤſſige Egyptier (vnder welche auch jhr zu zehlen ſeyt) vmb⸗ bringen. “ PTPLES- D uldeß ſichtſch ileicht belcher gangen nichebe lſotwe wilche⸗ ſabige wir de ſitthe — . füler, ebrent folan We auch chene ſonde dilſe. ezeit en jhrtt ſo wen ſein/ deren Hlem ſol att Do ſche Hut kaberde⸗ ihffere Vas wir. wtrent⸗ Dann ſas oder 11. Wer en Lſet/ teni/ Ihr Pringen ßſeinis de Do⸗ r ſehet unig von enethen ſogtoſ⸗ tſlen Der febenſ⸗ Unbtell jemn was lichher⸗ eſchrie⸗ nit, unetof⸗ ch aber luchel⸗ edlichl vnnd erlingſt gkoſſtenn er. Pl55. 185 JMM Diemnach nunmehr der Compllator ſein Buch allenthalben mit dem Ti⸗ tul deß Calviniſchen Geiſtes erfuͤllet/ vnnd / wann es den Goͤttern gefaͤllig / vnd nicht ſchneiet / den ſelben mit lebendigen Farben abgemahlet hat: als moͤchte ſich villeicht der guthertzige Leſer verwunderen / warumb doch der Jeſuitiſche Geiſt/ welcher bey den Noͤmiſch⸗Catholiſchen der Han im Korb / ſtill ſchweigend vber⸗ gangen worden? Da mit aber ſelbiger ſeines jhme gebuͤhrenden zeugnuß vñ Lobs nicht betrogen werde / vnd vor den gelehrten vnd gravitetiſchen Jeſuitern (dann alſo werden ſie von Marianà, im Buch von der vnterrichtung eines Koͤnigs/ welches zu Maͤintz / mit vergoͤnſtigung der Oberen getrucket worden / genennet) ſelbigen / wideralle Recht vnd billichkeit nichts entzogen werde / wolan ſo woͤllen wir den guthertzigen Leſer nur etwas weniges von ſolchem Jeſuitiſchen Geiſt mittheilen. Sð ðð . FABIVS., Der Compilator hat darumb ſein Buch mie dem Ca loiniſchen Geiſt er⸗ füllet / weil jhr ſelbigen darzu gel hnet habt: Dann was ſolte ich aus ſo vielen ewren brieffen anderſt aus ſchreiben / dann eben einen Calviniſchen Geiſt? Nun wolan handelt dergleichen vnd erfuͤllet ewer Buch mit dem Calviniſchen Geiſt; Was wer det ihr aber ſchreiben? Keine Spieß / keine Hellparten / keine Buffer/ auch keine auff uͤhriſch⸗Kriegeriſche Rahtſchlaͤge vnd Practicken; Wir brau⸗ chen ein vnſt aͤffliche Feder vnnd leben: Vnſer Papier wird mit keinem Blut / ſondern mit Dinten erfuͤllet: Vnſer Hand greifft niemahls einen Daͤgen an/ auſſe halb wann ſie ſelbſt angegriffen wirdt: Dann welchem haben wir / die gan⸗ tze zeit vber ſolcher hochſchedlichen Religions vnruh / gewalt angethan? Wem haben wir etwas geraubet? Welchem haben wir ſeine gerechtigkeit entzogen? ihr klage die vnſchuldige diſes handels an / damit jhr nicht vor ſchuldige angeſehẽ wuͤr det. Aber fahrt nur fort / vnd mahlet die Jeſuiten ab: Weil ſolche gelaͤhrt ſein / ſo wer den ſie ihre Biletnuͤs kennen: Vnnd weil ſie auch darneben gravitetiſch ſein / ſo werden ſie eipre nichtigkeit mit ſtillſchweigen beantworten. Vnnd weren ſie nit auch gravitetiſch / ſo wuͤrden ſie nur daruͤber Lachen. Mariana hat nie mand gelehrt / oder gravitetiſch genennet / ſondern der Provincial / welcher ſolch Buch zutrucken erlaubet / vnd drey Centores darzu gebrauchet hat: nichts deſto weniger geſtehe ich daß die Jeſuiten gravitetich ſeyen / jedoch aber den Calllt· niſten. Aa PLES- „£. Die Jeſuiten haben / nach beſchlieſ: vnnd publicirung deß Concilij zir Trient / ihre poſſeſſion in Teutſch Landt zubeſtettigen / mit allem vermoͤgen ſich bem uͤhet / vnnd hat inner halb fuͤnfftzig jahren / vnnd druͤber / nemblich vom jahr 1563. jhre Societet dermaſſen zugenommen / daß derſelben / in Teutſch: vnd Ni⸗ derlandt / nunmehr vber die 2423. gezehlet werden / wie Adam Contzen / ein Maͤyn⸗ tziſcher Jeſuit / in ſeiner diſceptation von der Jeſuizen heimlichkeit / ſeibſt bezeu⸗ gen thut: Bey ber en befoͤrderung der eyffer: vnnd vie! zi viel hitzige Bapſt Pius- der fuͤnffte viel gethan/ welcher die Cleriſey im Reich zu reformiren/ vnd bey den Geiſtlichen Chu fuͤrſten / vnnd anderen Biſchoffen/ vmb einfuͤhrung der Synodorum, vnnd deß Tridentiniſchen Conciij / an zuhalten ſich vnder⸗ ſtanden. M Es haben aber etzliche Churfü ſten / vnnd Biſchoffin Tent chlandt (welche ſolchen handel etwas verſchoben) dißfals einer ſonderlichen beſcheidenheit / vnnd vor ſichtigkeit (daß miß trawen der Proͤteſtirenden deſto leichter zuverhuͤten) ſich gebrauchet: Vnder welchen die beyde Churfuͤrſten zu Maͤyntz / Ertzbiſchoff Da⸗ niel / vnd Ertzbiſcheff Wolffgang nicht die letzte geweſen / welche nicht allein z1 Berahtſchlagungen / ſondern auch zu Aemptern / Hoffs geſchaͤfften / vnd zu Kam⸗ merverwaltungen Evangeliſcher Religion zugethane Perſohnen gebraucher haben. Deßgleichen haben auch andere Biſchoͤff vnd Pralaten Evangeliſche Diener / ohne alle beſchwerung jhres gewiſſens / vnderbalten / welches in dem Rheiniſchen Bezirck / vnd Franckenland kund vnd ruchtbar iſt. Vnd zwar zu ſelbi ger zeit ſo iſt es in den Collegial⸗Craͤyſen verſamblun⸗ gen / vnd anderen /welche die 4. Rheinkſche Churfuͤrſten an geſtellet/ gantz freundt: friedlich / vnd geruͤhig zugangen. Ja die Geiſtliche Churfuͤrſten ſelbſt haben mit Chur Pfaltz / dem Hertzogen von Zweybruͤcken / Landgraffen in Heſſen / vnd an⸗ deren benachbarten Evangeliſchen / ohn allen vnderſchied der Religion / gute Nachbarſchafft vnd Corre pondentz gehalten. Deſſen eintzige vrſach iſt / daß eben ſolche Geiſtliche Churfuͤrſten/ deroſelben Raͤhte vnnd Diener / nicht aus der Je⸗ ſuiter / ſondern der phralten auffrichtigen Teutſchen Schul genommen worden. JèM!ĩ èM „ Nun aber da von den Roͤmiſch⸗Eatholiſchen zu allen / Geiſt: vnd Weltli chen Aemptern / Jeſuitiſche Schuͤler gezogen werden / die dirertion vber das auch in den Craͤyß verſamblungen / gleich wie dañ auch daheim in Rahtsbeſ chlagun⸗ gen / in Vogteyen der Landſchafften / den ſeibigen Leuten (weiche den Jeſinten/ von welchen ſie auch / als deroſelben Ereaturen / zu Emptern befoͤrdert arden 4 Z anhangen, Inhort theran aubefe ndere B chen/ hen ſi danne dene elth Gn ihren men Be ſt⸗ vn ſt „ ed nih ſchel wpeil keine ſchf der⸗ dent aber de anhangen / auch die Execuͤtion deß Concllij u Trient / vnd vertilgung ber Lu⸗ theraner im Hertzen haben / vnd ein anders / was ſie nur in Sinn nemen / reden) Heſtfgt anbefohlin wirdꝛſo iſt kein Wunder / daß bey dem Churſurſten zu Maintz vnnd enſch anderen kein Evangeltſcher Raht/ Amptmann/ Rittmeiſter / Kaͤmmerer oder E anderer Oiener / wie hiebevor/ zu finden. Welche veraͤnderungen / vnd daher ruͦͤhe⸗ “D rende Wirckungen dann / verſtehe verhaßter widerwill gegen den Evangelt⸗ “ ſchbhhen / mancherley ernewrungen/ vnd bemuͤhungen alts widerumb vnder die Mayn. Baͤpfſtiſche lur ſdiction, mit hindanſetzung deß Wellgioufriedens! vnd derglei⸗ tbege⸗ chen/ ube ingen / eintzig vnd allein dem Jeſuuiſchen Geiſt/ vnd eyffer zus uſchret⸗ Nklis ben ſind. Hat deinnach der verſtorbene Churfuͤrſt in Sachſen nicht vnbillich chdin dannenhero vrſach uſagen genommen. Er begehre zu wiſſen / ob er es mit hader den alten Catholiſchen / oder aber mir den Jeſuitiſch Catholiſchen de zutchunhabenwürodrd e F A DB I V S. Do Der erſte ſtrich deß Benſels iſt: Die Jeſuiten haben ſich nunmehr lange leinet zeit hero bemuͤhet / damit ſie jhre poſſeſſton in Teutſchland beſteitigen moͤchten:. Kam⸗ nd die Calviniſten haben auch dergleichen gethan / damit auch ſie im Reich guche zhren ſitz erhalten koͤndten. Es hat aber der Jeſutten handel gar ſehr zugenom⸗ iſche men. Der Calviniſten auch viel zu viel. n demn Bapſt Pius der fuͤnffte hat den Jeſuiten / vnnd dieſe hinwiderumb dem Baͤpſt huͦlff geriſtet / damit nicht allenthalben der Catholiſchen Gottesdienſt zer⸗ nolten⸗ ſtoͤret wurde. Es hat ſolcher Bapſt mit gantz vorſichtigem Raht / die Synodos, tundt: vnd daß Tridentiniſche Concilium einfuͤhren woͤllen zu reformirung der Cleri⸗ en tni ſey /welcher jhr etwas von ewren ſitten auffgerupffet hattet. Wann nun etzli⸗ denm ſche der vermahnung deß Heyligſten Vatters etwas langſamer gehorchet / daſſel⸗ guͤte big haben die beſchwaͤhrliche zeiten verhindert: Ewret wegen iſt kein verzugt ge⸗ ehen ſchehen; der Maintziſche Hoff hat hiebevor die Lutheraner nicht aus geſchloſſen/ Ie weil ſolche auffrichtige Teutſchen geweſen: Die Calviniſten aber haben daſelbſt ntmen keinen platz weil er / vnd jedermaͤnniglich deß Pardelthiers Farben kennet / welche ſich faſt ſtuͤndlich verwandlen thun. Eben dieſelbe vrſach iſt auch / warumb vor Leltli der zeit die Chur: vnnd Fuͤrſten deß Reichs miteinander gute Corre ſpon⸗ gallch dentzgehabt: die auffrichtige ſitten brachten beyderſeits ſolches zuwegen / weil gn⸗, aber die Calviniſten allgemaͤchlich ſelbige beſchmitzet / als hat auch die Fryreundtſchafft nachgelaſſen. Die ſchuldt ſchreibt jhr vergeblich den Jeſuiten zu⸗ tden H M Aa 2 Dann ummm geſchicht doch daſſelbe nicht dem gemeinen weſen zuin nachtheil: Niemand be⸗ kompt dannenhero einen ſchaden / jhr moͤcht dann ſolches vor ſchedlich halten/ weil nicht alle ding in ewrem gewalt ſtehen. In offentlichen verſamblungen thut jyr mit ihnen hinder dem Huͤtlein ſpielen / vnnd weil ihr von ſelbigen vnbilliche ding begehret / o beleidiget jhr / weil man euch nicht gleich auffwiſchen thut. So werden ſie auch von der Jeſuiten Lehr nicht muͤhtiger / ſondern ewre groſſe ver⸗ meſſenheit / dardurch jhr die Catholiſche in Sack zutreiben verhoffer. Droben habich geſagt / daß wir weder bey den Lutheranern / noch auch bey euch etwas newren. Wann wir / ewerer meinung nach / etwas neies beſchlieſſen / ſo Deere⸗ tiren wir daſſelbige vns: iſt auch zwiſchen den alten Catholtſchen / vnd vns / kein vnderſchied der Religion: Ein vnderſchiedlicher eyffer aber iſt auch bey vnder⸗ ſchiedlichen: Etzliche ſind hitziger / etzliche ſitſamer: Sind auch / von vielen hundert jahren hero / kein gleich eyfferer der Religion geweſen: Vnnd werden vielleicht in ewrer Calviniſchen Sect etzliche mit groͤſſerer Flamm entzuͤndet / als jhr erhitzet ſeyt: Wiewol ihr auch Fewer genug habt / dann jhr viel Laͤnder angeſtecket. Die Wort jhrer Churfurſtl. Gn. in Sachſen ſind vnſchedlich: Dann wie biß weilen die Fuͤrſten hoͤren / alſo reden ſie auch offtermahls: vnnd ihr redet doch anders / da Ihr doch anders hoͤret. èòM! D L ESSI V S Diſe erzehlte ſachen ſolten nunmehr allen auffrichtigen Evangeliſchen/ zuvorderſt aber vielen hohes: Vnd nidriges Standsperſohnen in em Ober vnd Nider Saͤchſiſchen Krayß (welche an der Baͤyeriſch⸗Anhaltiniſchen Cantzeley bißanhero einen groſſen gefallen getragen) vrſach vnnd anleitung geben / daß ſie die Augen auffthun / vnd fleiſſig verhuͤten ſollen / damit ſie / in dem ſie weis nicht was fuͤr Politiſche heimlichkeiten in ſolcher Cantzeley zufinden vermeinen/ dem alten Sprichwort nach / nicht etwan Kolen vor einen Schatz finden moͤchten: Dann deſſelbigen Buchs / wie wir auch droben ausgefuͤhret haben eintziger Zweck diſer iſt / damit es die Evangeliſche / ſonſten fromm auffrichtige Leut / durch mancherley Practicken der Jeſuiten / vnnd auff Sch rauben geſtelte Wort verfuͤhre / vnnd wider die gute / auffrichtige Patrioten / Glaubens: vnd Re⸗ ligionsgenoſſen erregen moͤchte. Nun macht der Compilator aus gedachter guter Patrioten Rahtſchlaͤgen / welche die eintzige liebe der Freyheit / vñ wuͤrden gemei⸗ nes Vatterlandts den vrſprung eroͤffnet / vberaus groſſe / vnd offentliche verbre⸗ chungen wider die Kaͤyſer / das Reich / vnd deſſelben Satzungen:aber jedoch ohn alle fundament vnd gruunnCdCÄz Dann ob ſchon aus derſelben Schul vielzu demm Regiment gezogen werden / ſo nen nchut ſele lengen Pet genh Vne Ghef⸗ ſolten pilne Lſecht oͤle fahe⸗ ſel⸗ Eute nita hen intſ ung Cor Rit lgtv n dein ſeng ſam und Ren ſche Handhe⸗ Pholteht genthut. biliche t. So ſe ver⸗ Droben Hetwas Dare, s/kein jondel⸗ hundert lechtin⸗ ethiget De veiſen dersde erihn nkclen doßſi snicht Einen⸗ ſinden ſchige eſtelti 15 Ne⸗ egtlet genet⸗ hetbte⸗ hhn Dunn Dann geſetzet / daß vielleicht ein Exceß vorgangen / vñ ein irthumb begangen worden / ſo iſt doch widerumb bekandt / daß die Rechten / in dergleichen Faͤllen / einen jeglichen aus ringer vrſachen von boͤſem betrug / ohne welchen ſolche ver⸗ brechungen nicht begangen werden koͤnnen / entſchuldigen. F A B I V S. Ichh bin auch / Pleſſi / an dieſem Orth mit euch wol zufrieden / vnnd beklage ſelbſt / daß / vor Politiſchen geheimnuͤſſen / in der Anhaltiniſchen Cantzeley Ko⸗ len gefunden werden; ſie ſind aber ewren ſchwartzen boͤſen Sitten gantz aͤhnlich: Wir betriegen niemandt in ſolchem Buch / ſondern beweiſen das jhr ſelbſt betro⸗ gen habt: jhr habt ein freundtlichs Angeſicht / vnd feindtliches Hertz/ welches mit Vngluͤck ſchwanger geweſen / vnd ſo wol vber die Lutheraner gangen were wel⸗ che ihr doch zur auffrichtige Patrioten nennet / daß ſie auch euch vor ſolche halten ſolten: Mann kennet euch Pleſſi / aus der Feder / vnd That ſelbſten. Der Com- pilator ſchmidet keine Laſter / ſondern bringt die von euch geſchmitte an das Liecht / vnd bitte euch jhr doch / ewere vnſchuld anderen darzuthun / vnderlaſſen woͤllet / welche jhr doch ſelbſt nicht ſehet / wiewol jhr einen Exceß zu bekennen an⸗ fahet doch welcher ſehr gering vnd kein boͤſer beirug ſeye. Ich aber were eines boͤ⸗ ſen betrugs ſchuldig / wann ich glaubte. Iſts euch / Pleſſi / ein geringer Exceß gantz Europam / vermeſſentlicher weiſe zuerregen? Die Koͤnigreich einem andern mit gewalt zunemen? andere Prouintzen zu berauben:? vnd mit eines ſo gefaͤhrli⸗ chen Kriegs außpluͤnderungen das allgemeine Vatterlandt zu verhergen? was entſchuldigt ihr ſo offt den boͤſen betrug? ihr ſeit auch diß fals ein betrieger. BVberdas ſo ſind der Catholiſchen Sincerirungen/ Verheiſ: vnd Erklaͤ⸗ rungen ſehr betruͤglich / wie aus oberzehltem erſchienen. Dann auch die Salui Conductus, Wetteraw: Rhein: vnd Fraͤnckiſche Tabuln / ſo der Fraͤnckiſchen Ritterſchafft / vnd anderen ertheilet worden: Item die mit der Graͤffin von Ha⸗ naw / vnd anderen Graffen / auff gerichte Pacta / der vergleichung mit den Vnir⸗ ten zu Vlm / der Aſchaffenburgiſchen mit den Staͤtten / der Mayntziſchen mit dem Marggraffen von Anſpach vnd dem Hertzogen von Wuͤrtenberg getrof⸗ fen werden ſo richtig (hinderſich hinaus) gehalten / daß auch in newlicher ver⸗ ſamblung zu Regen purg die Kayſ. Mayeſt. von den beſchwaͤrten Staͤnden / vnd Staͤtten / mit faſt taͤglichen klagen / vnd vnauffhoͤrlichen Supplicationen bemuͤhet worden. In ſumma was vor excipiren / vnnd auß fluͤchte wider den A⸗ ſchaffenburgiſchen vertrag angezogen werden / kann der guthertzige Leſer ver⸗ Ag 3 morcken . 3. ðð mercken in dem Schreien / welchee ihre Chunf 30. Octobris/ Anno 1622.: ablauffen afſſen. Ihr erzehlet recht deß Kriegs vngelegenheiren / es kommen aber ſolche alle vber eweren Kopff. Dann wer hat die Furien aus der Hoͤllen gelaſſen / daß ſie die Welt alſo tribuliren ſolten? Wir / als darzu verreitzte / haben die Weßrange⸗ guͤrtet / vnnd den Harniſch angezogen / auch die Streich euch außgeſchlagen. Dannenhero find die verhergungen der Laͤnder / vnd beraubungen der Buͤrger entſtanden: Dannenhero ſind der Proutntßen verwuͤſtungen / der verluſt Haͤuß⸗ liches wolſt andts / vnd euſſerſte allerdingen armuth erfolget. Mankhat vielen nicht verſchonen koͤnnen / weil jhr vns allenthalben ſchaden ugefuget: Keinem Menſchen aber iſt die erlaſſung zugeſagt worden / welche mañ ſie nit auffrichtig⸗ lich gehalten hette / wir hetten zwar vns etzicher Laͤnder enthalten vwann nur dem gerechteren Feind etwas vbrig gelaſen worde were / daſelbſt das Kriegsheer ſein Winterlaͤger hette haben koͤnnen. Mit auffgenommenem Galthaben bie jenige Krieg gefuͤhret / welche zuusr entweders nichts gehabt / oder doch an jetzo das jh⸗ rig ſchon allbereit verlohren hatten. Vnd wohin hette mann / bey ſo groſſer das Kriegsvolck hinfuͤhren ſollen? In der Pfaltz hat das vngebanwg hungerige Land ſeine Inwohner ſelbſten außgejaget / wie ſolte dañ daſſelbe fremboes Volck ernehren? Meinet jhr dañ / Pieſſt / daß mann das Kriegsvolck an die angrentzen⸗ de orth deß Mondts fuͤhren / vnd in den Wintergebuͤrgen die Zelten auffſchla⸗ gen koͤnne? Euch Caluiniſten werdens die ſenige zu dancken haben / welche durch beherberigung deß Kriegs volcks / ent weder Reich / oder Arm worden ſindt. Der Vlmiſche vertrag iſt auffrichitg gehalten worden / dañ wann hat man jemandt / wider den ſelben/ jemahls mit Waaffen angegriffen? Die Caluiniſten haben wir eintzig vnd allein mit denſelben verfolget wei ſie vns mit ſolchen vorgangen. Iſt nun dardurch ein ſchaden geſchehen / ſo moͤgens die jenige erſtatten/ welche ſol⸗ ches ent weder gethan / oder daran vrſach geweſen ſeyn / daß wir ſolches gethan 2* Der Hertzog in Bayern / wie Maͤnniglich bekandt / hat zu Vlm mit den Vnirten den Frieden geſchloſſen / vnd die Pfaltz außtruͤcklich darinn begrieffen/ vnder dem wort deß Glaubens / vnnd der ehren / (welche verheiſung / wie die Rechts gelaͤrthen lehren / einem leiblichen Eyd gleich iſt) verſprechende / das die Pfaltz weder von ſeinem / noch der Baͤpſtlichen Ligæ Kriegsvolck angegriffen hurf. Gn. in Sachſen att ihre auch Churf. Gn. zu Mayntz / vnnd Fuͤrftl!. Gn. Landgraff Ludwigen in Heſſen / den 2 Kaͤlte/ Cant gliche⸗ hisſo ſanete Gehrat nden nage burd herg ſenden Nſſen ſeiter Friede Hte hong Eegri⸗ niche tſch hrm na vnd ſuen igen nidet 5 urdetn ſein jtnigt asih⸗ Küͤlte gekigt Volck ußeh⸗ ſchla⸗ durch Der andt! twtt .Iſ ſeſo⸗ ethat tden effett e die sde gfen 6tde erden ſolte. Als aber darnach / wider ſolche ſo hochbetewerte verſprechungen / er die Ober: vnd Vnder Pfaltz eind licher w ingenommen / ſagt mann / es ſeye zu Muͤnchen dieſe entſchuldigung erfunde rden: Der Kayſer werde allezeit nmenen verſtanden / vnnd dan⸗ auß genommen / oder werde vor einen 6 6 ach geſchehener Achtser klaͤrung/ nen hero ſeye auch der Sachen beſchaffenhei ve aͤndert worden. ”́́J́MU Akgßber wie ein nichtige er findung iſt ſolches? Dann der Obriſt: Bayeriſche Cantzler /hat in der Vlmiſchen handlung / außtrucklich ſich verlauten laſſen / daß auch keine auß flucht wider m ehrgedachten Vimiſchen vertrag/ gelten ſolte / wel⸗ ches ſo wol der Hertzog von Angeloume / ſondern auch andere Frantoͤſiſche Ge⸗ ſand ten/ welche ſolcher Franſaction Schiedtsleuth geweſen / vnnd dieſelbige be⸗ foͤrdert haben / daſſelbig bezengen koͤnnen. Wann nun dieſe auß flucht / dieſen ſo wol fundirten / vnd mit ſo vielen Clan ſuln verwaͤhrten Vertrag / auffheben vnd gebrauchel werden ſolte: was ſolte dan den ſo vielfaͤltigen worts Sincertrungen / vnd zwerffelhafftigen erklaͤrungen / daß ſie gleichſamb an ſtatt eines Delphiſchen traͤge der Geſanthen auch vberdruͤßlich erfuͤllet ſind geſchehen? Wie leichtlich wur den ſie durch bloſe gehoͤrte verſtandt / vnd Sinnliche vorbehaltun gen / nach der Jeſuiten Lehr / (wie vor Jahren zu Hall in Sachſen den aͤlteren Landtgraf⸗ deſſen dann genugſambliche Exempel vorhanden ſindt. TF A BI V S Was ſagt jhr/ Ple ſſi / ſolte der Churfuͤrft in Bayern betrogen haben vnd fen der jungere Granuellanus betrogen) extendirt vnd gloſſirt werden koͤnnen⸗ ſeiner wort nicht eingedenck geweſen ſein: Er hat den friedliebenden im Reich Frieden verheiſſen/ je habt ſolches vertragsbande zerriſſen / warumb ſolte dañ der Hertzog in Bayern daran gebunden ſeyn? Euch hab ich anderſtwo geſagt / baß der von Manßſeld auch in der Pfaltz den Hertz gen m Bayern feindlicher weiſe an⸗ Begriffen / vnnd das Biſthumb Speyer ver hergen habe. Was beſchuldiget jhr mich deß gebrochenen Friedens / welchen jhr doch ſelbſten gebrochen hab.: Die entſchuldigung/welche/ wie jhr ſagt / zu Muͤnchen erfunden ſein ſolle / beſchmitzet ihr mit der Feder vergeblich: Wu heiten ſolche einwenden koͤnnen / wann es vns an anderen vrſachen deß Kriegs geman elt hette / weil auch jhr in der Pfaltz nie⸗ mandt nichts verheiſen koͤnen/ in dem ewer Printze ſein Recht verſchertzet hatte: ſintema die ve ſprechungen nichts gelten / wann ich verheiſſe / daß ie meiner Ob⸗ rigkeit keinen gehor ſam leiſten woͤlle. Euch kann ich zwar das meinig ver heiſ⸗ ſen / was ich aber meinem Oberherꝛen ſchuldig bin / das kann ich jhme / weil ſolches Schzwerts ſein koͤndten / damit der Romaniſten Buͤcher / Schreiben / vnd Vor⸗ 192 dieſer vrſachen bleibt / in dieſer F Mayeſt. Hochheit vnuerruckt / i „ ſolches nicht mein iſt / im gerinaſten nicht entzihen Kann mich auch kein Geſet dahin vermoͤgen daß ich von eines andern Guͤtern meine Schuld bezahle. Aus e 2. en Verſamblung zu Vlm / der Kayſ. hochgedachter Fuͤrſten obſeruantz / gegen dem hoͤchſten Haupt / beyderſeits ſtandthafft verblieben: vnd redet dem nach all⸗ hier jhr etwas vnuerſchaͤmbter / daß von dem Churfuͤrſten in Bayern zu Vlm verſprochen worden / welches den ſchuldigen gehorſamb gegen hoͤchſt gedachter Kayſ.Mayeſt. auffheben ſolte. Mann hat dem Kayſ. Mandat allez eit gehorſa⸗ met / vnnd ſagt ihr der Fuͤhrtrefflich: Bayeriſche Cantzler habe zu Vlm wort ob⸗ lauffen laſſen / welche jhr jhme nimmermehr aus ſeinem Mund gekboͤret habk. Damit ich aber euch laͤnger nit auffhalten moͤchte / ſo ſind ſolch Vlmiſche Pacta durch offentlichen Truck bekandt: Zeiget demnach fuͤr / warauff jhr diß fals alſo boßhafftiger weiſe ſtichlen thut. Wann ich dann ſeldigs leſen we de / ſo wil ich ein ander Vrtheil von euch faͤllen: Wer Catholiſche behelffen vns in Vertraͤgen/ vnd anderen Pacten / mit keinem æq inociren / ſintemal vns ewre Practicken nicht gefallen koͤnnen ſo ſeit jhr auch nicht ſo ein feltig / daß ihr / was geſa zt wird/ nicht verſtehen ſoltet / da jhr doch im bde riezen alſo trefflich wel geubet ſeilt. P L E SSIVS. Als Anno 1622. zu Winterszeit mit groſſem ernſt die Mansfeld: Braun⸗ ſchweig: vnd Bayeriſche Soldaten geworben wurden / zugleich auch die Euan⸗ geliſche Fuͤrſten / vnnd Staͤtte / zu allem Nho fall / vnd jhrer eignen Defenſien nach duͤchtigen Soldaten gekrachtet / als hat der Hertzog in Baͤyern / weis nicht was boͤſes jhme getraͤumet / ſeinen Obriſten Cantzler alſo bald naher Studgardt abgefertiget / vnd durch jhn dem Hertzogen von Wuͤrtenberg vnder andern vor⸗ tragen laſſen / wie nemblich die hoͤchſte Nhotturffterforderte die hachſchedliche Waaffen ab zulegen / vnd von dem Frieden / oder Anſtand zugedencken: habe aber diß mahls nichts anderſt zu wuͤnſchen / als wie / nach jedermans wunſch/ mann zu guͤtlicher der Sachen vergleichung gelangen moͤchte: wolte demnach jhre Fuͤrſtl. Gn. er gantz fleiſſig gebeten haben / ſie ſolch hochnuͦtz ich Werck / wie dann ſie ſolches wol thun koͤnthe / gantz gnedig befoͤrderen molte. Demnach aber (wie dann alle Sachen / abſonderlich in dem Krieg / ſich zuuerkehren pflegen) kurtz hernach das Gluͤck ſich geaͤndert / alſo daß die Hiſpanier vnd Bayeriſche in der Pfaltz fuͤhr anderen den vorzug gehabt / als haben die Bayeriſche von dem Frie⸗ den gantz ſtill geſchwiegen: Ja mann hat in Italien / abſonderlich aber zu Rom/ viel groͤſſere Practicken widerholet / vnd bey dem Bapſt vnnachlaͤſſig angehal⸗ ten / daß er den Hertzogen in Bayern zu der Churf. Wuͤrden erhebenwoler. ys 4 liſchehe gutentr ſndten derhaͤn ſatten ſſteron len / ſi kanniſt laſſenn Wirſic eftür⸗ holbert von Ti gckſe hun ht nitſte ſreit neiit Pgin hleid koͤnne wiren gebal Baye therſch birded heher Pfate anf Solh Rdpt delge Geſes Aus gegen ſchal⸗ 1 Vln Nachter vertabe habt. Parra lbalſo wlſich tickenn . 4 udgatdt ern vor⸗ hedliche Elinſcht ennach ch ti⸗ ichaber heinder n tie Not te UIVS. der Ligiſten Kriegsvolck genennet / welches auch der Koͤnig Hiſpanien / vn⸗ 193 F ABIVWW9586. Vnd was wuͤrde doch / Pleſſi / zuthun von nhoͤten ſeyn / damit die Baye⸗ R riſche handlung euch gefallen moͤchte? Der Churfuͤrſt in Bayern hat / in ſeinem guten wol: vnd ewrem vbel ſtand / an den Hertzogen von Wuͤrtenberg ſeinen Ge⸗ ſandten abgefertiget / damit er wegen deß Friedens / ſich ein Durchleuchtigen vn. derhaͤndler an præſentiren / vñ ſelbigen dem werthen Teutſchland widerumb er⸗ ſtatten moͤchte: vnd wie ſorgfeltig vnd fleiſſtger er denſelben begehret / deſto mehr iſt er auch zuloben: Deſſen heroiſch Gemuͤth / wegen ſo vieler erhaltener Victo⸗ rien / ſich im geringſten nicht erhoben / oder gegen den Voerwundenen ſich Ty⸗ ranniſch erzeiget hat. Das er aber kurtz hernach den Luſt zum Frieden fallen laſſen / darzu hat ewere vntrewe Freundtſchafft vrſach geben / welche vns / als die wir ſich auff die Teutſche auffrichtigkeit verlaſſen / faſt in das euſſerſte verderben geſtuͤrtzet. Vann der Marggraff von Durlach mit einem anſaͤhnlichen / allent⸗ halben geworbenem Kriegsheer / den Bayeriſchen Generaln / Herꝛn Graffen von Tilli/ feindtlichen angriſfen welcher doch bey Wuͤmpffen / in einer / euch vn⸗ gluͤckſeligen Schlacht / das Feld mit ewrem Blut beſudelt. Wer wolte dann nun hier ferners Frieden begeren bey deſſelben Feinden? Frieden mag der jenige mit ſich bringen / welcher denſelben auffheben will. Wann zu Rhom / wie jhr ſchreibet / wir newe Werbung vorgehẽ laſſen / ſo habe wir ſolches darumb gethan / weil jhr ewere Rebellion widerholet / vnnd ſichs anſehen lieſe / als wann der Her⸗ tzog in Bayern das Churhuͤtlein verdienet / welches ewrem Pfaltzgraffen / wegen beleidigter Kayſ. May. nunmehr abgezogen geweſen. Wann jhr nicht leiden koͤnnet / daß wir das ewrig beſitzen ſollen /ſo woͤllet ſolches mit Tugendt behalten? wir empfangen / was jhr mit ſchanden verlihren thut. Als auch hiernaͤchſt die Statt Haydlberg gantz liederlicher weis vnder die gewalt des Bayeriſchen Generals gerathen / ſo hat offtgedachter Hertzog in Bayern die weitberuͤmbte Bibliothec dem Cardinal Ludouiſio zur verehrung vberſchicket: zu welcher abholung Leo, ein Griech (Superintendens / wie geſagt wird / der Vaticaniſchen Lberey) erkieſet worden Durch welche hoch anſehentli⸗ che verehrung der Hertzog in Bayern mehr gunſt vnd foͤrderung / zu der Chur Pfals / von dem Collegio der Cardinaͤln verhoffer hat. Inmittelſt mus es der Kayſ Mayeſt. General Graff von Tillt / gethan haben / da doch faſt kein eintziger Soldat / vnder ſeinem Commando, der Kayſ. Mayeſt. Sold verdienen thut. Iſt vielmehr der Warheit aͤhnlicher / vnd wird nicht vnbillich ſolches Kriegsheer/ der der dleſenn namen / in newlichem ſeinem Schreiben an die In fantin / genug fſamb zuuerſtehen geben / als er ſagt: Cas armas de la Liga Catholica;, quæ (challam el Palatinado inferior. das iſt: Der Catholiſchen Lige Kriegshecr / welches iſt in der vndern Pfaltz. F A B L V S. O wie hoͤchlichen ſoltet ihr euch erfrewen / wann nur nicht allein der Etate Haydelberg eroberung / ſondern auch andere der Catholiſchen Victerien ver⸗ ſchwiegen werd en moͤchten: Solche nagen ewer ſchwaches Heitz / vnd truckt euch taͤglich ewer gewiſſen / welches durch den Krieg ihr ſelbſt verur ſacht habt. Iſt dann nun euch/ wie jr ſagt / Haydelberg liederlicher weiſe eingene men worden? Was iſt aber ſolches vor ein liederliche weis? Iſt ſolches durch fahrlaͤſſtakeit à Beſch uͤtzer/ oder durch faͤye / nit hertzhaffte / Soldaten geſchehe? jr thut ewren Solda te gewalt vnd vnrecht / welche den allenthalbe einfallende Feind lange zeit gantz Manhaff⸗ tig zu ruͤck getrieben / vñ endlichen durch das Schwerdt / zabeſchuͤtzung der Statl⸗ mawren / bezwungen wo den. Der hochberuͤmbte General / Graff Lillt / hat ein⸗ tzig vnd allein / daß er / durch die gefallene onderſchlagene / durch getrungen / vnd die / wegen langwuͤhriger gluͤckſeligkeit / ſtoltzirende Statt bezwungen. Die Bibliotec aber / als die vornembſte Beut / hat der Churfuͤrſt in Bayern dem Bapſt ohne zweiſfel dar umb geſchick.t / damit er deſſelben gunſt nicht ſchmaͤler⸗ te / nicht aber / wie jhr ſchreibet / zu erhaltung deß Churhuͤtleins / ſintemal der Hertzog in Bayern keines Kauffmansſtell vertretten / vnnd die Buͤcher gegen 9 ges ſolchem Churhut vertauſchet / ſondern ſelbigen durch ſeine Heroiſch:tapffere Thaten erlanget hat / alſo daß viel ſolche Ehr jhnen gewuͤnſchet / etzliche gefordert/ vnd der Kayſer ſolche letzlich gegeben hat. Daß vnder dem Bayeriſchen Chur⸗ furſten dienende / Kr iegsvolck / iſt ſo wol der Ligiſten / als auch deß Kayſers / weil daſſelbige / zu dienſten jhrer Kayſ. Mayeſt. gewot hen worden: dann jhr auff ſelbi⸗ ge mit ſo viel Wehr vnd Waaffen zugeeilet / daß ſie nich t allein gezwungen wor⸗ den durch jhre / ſondern auch durch anderer Waaffen ſich vnnd die ſeinige zu be⸗ ſchuͤtzen. Ihr moͤget nun dieſes Kriegsheer / wie jhr ſelbſten woͤllet / intituliren / ſo ſolt jhr doch wiſſen / daß ſelbiges euch voberwunden hat. èM D I. E S SI V S. Es pfleget / noch in Vielen an dern Sachen mehr / bey den Baͤpſtlichen / ſich noch ein ander widerſpiel / vnd vnderſcheid der innerlichen gebancken / vnd zunei⸗ gun gen / anzuſpinnen. Zum Exempel: Wer iſt der nicht wiſſe / wie Köchlichender⸗ Uke Eu bon 1 3595 6n Geuq Heke beſͤ male ſerſt Mir d⸗ dene ihter ier ſatu hallam hes iſt eſn hel⸗ fteuch tdann Vaviſt kütett. gewvalt ſhoff⸗ Statts ateint /vud dent aler⸗ jalder gegelt ffere hrdekt, Chur⸗ jtpell fſelbi⸗ frot⸗ ubt⸗ genſ nſech⸗ net⸗ ender S. Cburfurſt in Sachſen (wofer ſelbiger die euſſer liche mores, vnd geſtalt anſe⸗ hen wil) von den Roͤmiſch⸗Catholiſchen reſpecaret werde / vnnd wie veraͤchtlich von itn er Churf. Gn. der Baͤpſt iche Nuncius Caraffa an den Biſchoff zu Pa. Cas, Bruͤßleriſchen Nantium, den 20. Ortobris Anne 1620 geſchrieben / in dem er / vnder andern alſo ſchreiber: Che none principe di ſpiriro, ne forze tali, he deuagranfatto temerti di lui. das iſt: Es were der Churfuͤrſt in Sachſen kein Heretſcher Fuͤrſt noch auch deſſelben Macht / ſo gros / daß mam ſich vor jhme zu befoͤrchten hette / e. Solcher Nuncius, welcher jhre Churf. Gnein Sach ſen nie⸗ mals mit Augen Perſoͤnlich geſehen / vielweniger jemahls mit deroſelben ron⸗ unexrſiret hat / ſchreibet ſolches / ſonder allen; weiffel / nicht aus ſeinem eigenen Hirn / vondern hat ſolches viel mehr von den jenigen / welche mit deroſelben fleiſ⸗ ſig vombgangen / vnnd der oſelben handlungen / Macht / Kriegsapparat / vnnd Reichthumbwel erkuͤndiges haben. Wer aber dieſelb g ſeyen / welche and rſtwo her vnder dem ſchein groſſer Freundtſchafft / vnnd Ehrerbietung / in dem effeet vnd warheit ſelbſten aber nur zu erforſchen / vnd außzukundeſchaffen gen Dreß⸗ den ent weder verſch: et worden / oder aber jhnen ſelbſt eine vorwendung ſolcher ijhrer Rei ſe erdichten hat mann ſolches an denen orthen erfahren / von dannen/ Ewie mann ſagt / ſolches der Nuncius gewiß erfahren moͤgen / nemblich / wie nie⸗ mand beſſer Prophezeyen kan / zu Dreß den. ðW F A B I V S. . Zu Hauß habt ihr erfahren / mit was Farben die Caluiniſten abgemahlet werden / vnd jhr vermeinet wir euch auff eben ſolche manir abmahlen ſolten: was iſt ſolches bey vns vor ein vnderſcheid der worten / Geberden / Gedancken / vnnd Geſinnens? koͤnnet ihr / der dabey den Hollendern im Elend herumb terminiret / auff vnſere Geberden achtung geben / oder aber / welches doch vielmehr Gott zu⸗ ſtehet / der Hertzen heimligkeiten erkuͤndigen? Wir haben vnſer Gemuͤth auff der Zungen: vnd vnſere Zung in dem Gemuͤth / oder Hertzen. Packet euch mit ewe⸗ rem Exempel dannen / welches jhr / vns verhaſt zu machen / ſo offtermahls wi⸗ derholen thut. JYU— Es fmoͤchte einer von allen Catholiſchen von dem / jhme vnbekandten / Hertzo⸗ gen von Sachſen geſchriebe haben:welches etwan vbler gedeutet werden moͤchte: folgt derowegen / daß auch andere Catholiſche welchen die Heroiſche Tugent vnd Tapfferkeit hochgedachtes Hertzogs wolbekandt / vñ ſich gege jrer Churf Gn. er⸗ klaͤren / derentwegẽ falliren / oder triegen / ſolten? Wo iſt nun ewer Contrarietet / guff welche jr in dieſem Exempel ſo hoch trotzet? Ir ſagt aber / ein Italiener iſt der Baͤpſtliche Nuncius geweſen / welcher den Churf. in Sachſen weder ken te / noch H Bb 2 auch auch von deroſelben gekennet ware: Solte er darumb von einem ſolchen Chur⸗ fuͤrſten dergleichen vrtheil faͤllen? Aber / mein lieber Pleſſi / Wann der Nuntius hiernon nichts gewuſt hat / ſo kann mann jhme deſto leichtlicher verzeihen / ſinte⸗ mal er von einem Potentaten / welcher jhm beſſer bekandt geweſen were / auch anderſt geurtheilt haben wuͤrde. Zeiget mir das von den Teutſchen Catholiſchen ihrer Chunf. Gn. etwas widriges geſagt worden? Ich aber wil euch beweiſen / daß ihr wider ſolchen Churfuͤrſten viel abſchewliches diengs geſchrieben habt. Ein theil iſt newlicher zeit vubliciret worden in den Conſultationibus, ein theil aber hat mann verſchweigen woͤllen / wegen der Churfurſtl. Dignitaͤt / vnd Wuͤr⸗ digkeit. Inmittelſt thut jhr ſolch etwas freyere Cenſur ſo offtermahls vns auff⸗ rupffen / vnd vns alle miteinander / wegen eines ringen auß ſagens / verkleineren/ gleichſamb als wañ wir deroſelben theilhafftig were; dañ wir zeigen den Nunciis. an was wir verſtehen / vnd woͤllen vns / ja hinderſich hinaus als Kundtſchaffer/ in Sachſen begeben / damit wir ſo wol jhre Churf. Gn. als auch deroſelben heim⸗ ligkeiten erlernen moͤchten / vnnd als dann / was vns bekandt / den Roͤmiſchen Nuntiis, oder anderen vermeldeten? wie vermeſſentlich erdichtet jhr ſolches / vnd woͤllet doch den guthertzigen Leſer weis machen / gleichſamb als wann jhre Churf. Gn. in Sachſen von vns wenig geachtet wuͤrde: Ihr / Pleſſi/ werdet abernicht ſo 7 vor wuͤrdig gehalten / daß euch der Leſer glauben zuſtellen ſolte. Aus welchem allen klaͤrlich erſcheinet / was wunderbarliche vrtheil die Ca⸗ tholiſche von dem Churfuͤrſten zu Sachſen / ſo wol heim als auch offentlich ge⸗ faͤllet / welcher doch viel beſſere von jhnen verhoffen thut. Vnd ob wol auch vnſer Compilator, in ſeiner Cantzeley ein ſonderlicher deustion / vnnd Bayeriſcher ehrerbietung gegen dem Churfuͤrſten von Sachſen allenthalben berhuͤmet / je⸗ doch iſt viel ein anders / vnnd alſo gar das widerſpiel / aus deß aͤltern Hertzogs Wilhelms in Bayern Schreiben an ſeinen Sohn / Ertzbiſchoffen zu Coͤllen / den 9 Nouemb. Anno 1621r datiret / zu vernemen: in welchem er vnderandern ver⸗ meldet / daß / ſeines erachtens / jhrer Churfuͤrſtl. Gn. in Sachſen viel zu groſſe Ehr / vnnd Reſpect angethan werde: alſo daß die innerliche zuneigung mit den euſſerlichen worten im geringſten nicht vberein kommet. Es iſt aber der gute alte a hinderſich) vielleicht bey vns zu entſchuldigen / dieweil die Vaͤtterliche liebe⸗ gegen ſeinem erſtgebornen Sohn / Hertzog Maximiltan / vnd die Vnge⸗ dult eines langſaͤmeres fortgans / in transferirung nemblich der Chur Pfaltz / jhn ſo weit entzucket hat. EABIVS. eure : glech hndt bond We deßa mah zur ene hela ſten doͤrf geſch doch Netr dern thote ſoche hiel der nſcͤ eg nen, in Wei G lich⸗ daße Chur⸗ untius. ſinte⸗ /auch hliſchen. veiſch! enhabt. eintheit. Wüͤri banff⸗ ieren/ Nunclis. chaffet/ fheim⸗ nſchen⸗ /vnd Churf⸗ Hichtſe⸗ ie Ce⸗ ſichger⸗ gonſtt. tiſcher /16 tgogs⸗ ten en ber⸗ groſe den⸗ fealte elebe. N. Is⸗ 197 FABIVW8s. Ihr ſeit / Pleſſi / ein vngeſchickter Waͤſcher: Dann koͤnnet jhr aus einem was vngereimbten Wort einer frembden Perſon ſo viel Wort machen / vnnd / gleichſamb in einer Comdi, daß vnbedachte Vrtheil von Chur Sachſen / alſo agiren: Ihr habt wunderbahrliche vnd abſchewliche Vrtheil vber ſelbige gefaͤllet / vnd welche nicht wol zu offenbahren ſindt. Ihr habt / wie ewere Hand ausweiſet / von deroſelben ſolches geſchrieben: Vnnd haben wir derſelben ehre weder mit Worten / noch auch der Federn verletzet / wiewol jhr etzlich vnſchedliche Wort deß aͤlteren Yertzogs in Baͤyern boßhaffter zum aͤrgſten deuten thut: Sinte⸗ mahl ſelbiger nur diſes geſchrieben: Dann auch diſes orths Sachſen gar zu viel reſpectiret wirdt: Das iſt; Es werde auff jhre Churfuͤrſtl. Gn. von vte⸗ len ein ſonderlichs Aug geworffen / nemblich die Transferirung der Chur Pfaltz belanget / da jhr dann ewerem brauch nach / ſchoͤn vertiret. Daß dem Churfuͤr⸗ ſten zu Sachſen viel zu groſſe ehr / vnd reſpect angethan werde: Was doͤrfft jhr von ſo gar groſſer ehr demſelben einverleiben? Niemand hat jemahls geſchrieben / oder auch dafuͤr gehalten / daß jhre Churf. Gn. zu viel geehret / aber doch etwas mehr gefoͤrchtet werde: Welches jhrer Churfuͤrſtl. Gn. hochloͤblichem Namen ſo wenig zu wider iſt / daß jhr auch ſolchen vielmehr erhoͤhet / vnnd alſo je⸗ dermaͤnniglich wiſſen moͤchte / daß Hochgedachte jhre Churf. Gn. von den Ca⸗ tholiſchen Fuͤrſten alſo reſpe ctiret werde / daß jeder maͤnniglich dafuͤr halte der ſachen geſchaͤhe vielleicht zu viel. Wir haben jhrer Churf. Gn. nicht vnbillich / ſo viel wir nur gekoͤnnet / vnſere dienſt geleiſtet / weil er / als ein liebhabender Fuͤrſt der Gerechtigkeit / beneben vns die zerſtoͤrer der Billigkeit mit Krieg geſtillet hat. P L E S SI V S. Allda wie daun noch eine Contrarietet / oder Contradiction in den Baͤye⸗ riſchen Sincerirungen zu notiren haben. Dann in der Baͤyeriſchen Apologi/ wegen auffgefangener etzlicher Schreiben / der Seribent (das iſt / wie viel vermei⸗ nen / der Compilator der Baͤyer: Anhaltiſchen Cantzeley ) bejahet / daß der Hertzog in Baͤyern / in diſen gefaͤhrlichen Kriegslaͤufften / eintzig vnnd allein auff das ge⸗ meine beſte geſehen habe. Wie jhme aber der Privatnutz (das iſt der Pfaͤltziſche Churhut) angelegen geweſen ſene / iſt daſſelbig aus angeregtem Schreiben klaͤr⸗ lich zuvernemen / in welchem die vngedult den guten alten der maſſen vberwindet / daß er auch derentwegen vber Chur Sachſen etwas ſchellig wirdt: Welches dann auch ferners aus dem Schreiben deß Baͤpſtlichen Nuntij; ſub dato Wien den 20. Octobris Anno. 1622. zuerſehen / in delcheneguſinden daß der Hertzog in 37 Baͤyern Baͤyern an die Keyſerl. Majeg. geſchrieben babe/ daß die gante Ober Pfaltz von jhm vnder die ge wal der Kaͤyſert. Majeft. gebracht en: deſſen aller getrewi⸗ ſten di enſtes wegen er ſe viel verdrenet herte / daß ihme das jenig / was man jhme verſprochen / (verſtehet den Churhut) gehalten werden were. Vber daß hette die Kaͤyſerl. Majeſt. dero Raͤhten guesuncken augehoͤret welche einhaͤlliglich/ alſo lauten jhre formalia, daß nem blich ſolches recht vnd billig were / geſchloſſen hete ſen. Kan demnach ein jegliche leichtlich abnemen / wie ein ſchoͤne Harmoni vnd vbereinſtimmung der Roͤmiſch⸗Catholiſchen ſeye zwiſchen deroſelben Sincert ⸗ rungen / Worten / Hertzen / vnd gedancken. In delne ihr / Pleſſt / vnſere widrige reden nennet / exzehlet jhr die ewrige. Deß Strichs Auctor / derentwegen euch dis muhtmaſung ſehr betreugt chreibet warhafftiglich / daß der gemeine nutzen den Baͤherfuͤrſten zu ergreiffung der Waaffen beweget habe: Wie aber der Krieg deß mehrerntheius verrichtet gewe⸗ ſen / vnnd jhme die Kaͤyſerl. Majeſt. vor ſeine trewe dienſte den Churhut zur ver⸗ ehrung verſprochen hatte / als hat er auch nicht vnbillich denſelben fordern vnnd erwarten koͤnnen: Derentwegen auch die Kaͤyſerliche Hoff Raͤht recht vnnd wol geurtheilt haben. Verheiſſen iſt ſchulot beu orab bey denen / wel he ſich ſo wol ver⸗ dienet haben. P LFL 8 §8 I V S. Aus bißhero erzehlten diſen allen kan der guthertzige Leſer / er wolte dann vartheyſch ſein / leichtlich ſchlieſſen / daß der Compilator in ſeiner Schrifft das Ziel weit vberſchritten habe / ſonderlich in deme da er die nuͤtzliche Rahtſchlaͤge/ vortraͤg / vnd handlungen (welche alle miteinander nur / zu erhaltung der Evan⸗ geliſchen Religion vnd Freyheit deß Reichs / beuorab aber deß Teutſchen Lands/ wie auch zu dempffung der erblichen Succeſſion vnnd dienſtbarkeit / gleichſamb als zum principal zweck geztelet) vor hochſchedliche vnd offentliche Laſter aus ruf⸗ fen thut? Woͤllen demnach allen / vnd jedwedern / weß Standts vnd waͤſens die auch ſeyen / alle gebuͤhr Rechtens / vnd andere mittel wider jhn zu pro⸗ S cediren / hiermit offentlich vorbehalten hvꝛzaben. 2„ TABIVS. elck geweſ daß ders Eetrte Der ſende Kiſs ume habe bt donr ut derd ſch ube⸗ ail ſel uns ze⸗ ne lt ten etrerrt⸗ nihne hette (alſ en het⸗ nivud incete ſtige. hrabet ig der gelbe⸗ Ir beke nnd dwol Nlbere Hanttt ftdas cg Epan⸗ nds/ ſannh gruf⸗ 1 die I, 19 2 F A BI V S. Ja freylich wird aus allen ſolchen erzehlungen der guthertzige Leſer ver⸗ mercken / daß ewre Colviniſche Raͤhrſchlaͤge / That: vnd handlungen hoch ſchedlich geweſen ſeyen / weil ale dieſe bige zu ver tilgung der Catholiſchen / vnd berderben deß Reichs ngeſehen waren: Woͤllet demnach ewren muhtwillen keine Freyheit der &vangeliſchen Religien vnd deß Reichs nennen: Was vor ein Geiſt euch getrieben / iſt ruchtbar. Vnnd was gehet vns die Freyheit ewres Evangelij an? Der Calviniſten Sect iſt bey vns verdammet / vnnd ſolten wir die vn ſere verlaſ⸗ ſen damit dieſelbe platz hette? Keinem Buͤrger hat es an ſeiner Freyheit geman⸗ glet / ehe jhr den Koͤnigen jhre Freyheit genommen. Vnund meinet jhr noch euch vnrecht geſchehéẽ ſein ſolte / weil euch ewre eigene Brieff verrhaten / vñ vberzeuget haben? Ewere Schrifften haben wir an das Liecht gebracht / wie ſie nun ſind / ſo habt jhr ſie auch geſchrieben. Sind ſie ſchaͤdlich: Freilich: Ein art der beſchuͤtzung iſt / die ſchaͤdliche kennen lernen: Sind ſie vnſchedlich: Was beklagt hr euch dann / vnd woͤllet vns noch darzu vor Gericht forderen? Euch ſoll man ſolches thun / jhr ſeyt ſchuldig vnd beklagte. Wann wir beyderſeit vor Gericht ſtehen erden / ſo werden wir treffliche zeugen euch vor augen ſtellen / nemblich euch ſelbſten / ewre Schrifften / ewre haͤnde / vnd Siegel. Was werden wir vns zube foͤrchten haben: Wir erſchrecken vor einer verleumbd ung nicht / weil wir nie⸗ mand verleumbdet man wolte vns dann zuſchreiben verbieten / welches doch jhr offentlich gethan / vnd thun woͤllen. ðð Zu deme ſo thun wir / als etwas vorſichtigere / vnd beſcheidenere / wie wir vns beduͤncken / ſich nicht wenig verwundern / warumb der Con pilater/ Co- gmandolus, vnd Vrbanus Feeydenteich in Panegyrico, wie auch noch andere mehr/ eintzig vnd allein weil der Evangeltſchen zuſtandt in Boͤhaͤymb vnd der Pfaltz etwas vngluͤcklich geweſen ſo grewlich triumphiren / jubiliren / vnnd den Pfaͤltzſſchen Raͤhten / gleichſamb als wann ſie die ſachen zuvor nicht genugſamb betrachtet hetten / alle ſchuld in tie Schuh ſchuͤtten chun. Vergoͤnner vns / Pleſi / nicht / daß wir ſich vber erlangte VBietori er⸗ frewen: Ihr habt vor der Victor triumphiret. Vnd was iſts nun mehr⸗ Habt 206 Habt jhr dann nicht auch Freibdenfeſt gehalten / als daß verlogene geſchrey vor zweyen jahren weis nicht was vor ein Victori ausgeſprenget? Aber es verdreußt euch die den Pfaͤltziſchen Raͤhten allenthalben berdriesliche rede / dann offentlich man jhnen vbel nachredet / weil ſie boͤſen Raht gegeben haben. Den Pfaltzgraf⸗ fen hat ſein Gluͤck / alter / vnnd Begierlichkeit / euch aber ein anderer Geiſt getrie⸗ ben / vnd habt das Ziel der Vorſichtigkeit weit weit vberſchritten. Vnd habt jhr/ Pleſſi / daß ich mit euch reden moͤge / als ein wolbedachter / in vielen jahren geuͤbter / vieler aus ſchlaͤg vnnd faͤllen erfahrner / deß miß guͤnſtigen Gluͤcks wolwiſſender/ vnd der billigkeit vergeſſener Mann / dem jungen Pfaltzgraffen rahten koͤnnen / daß er es gewaget / vnd ſich vnd das ſeinig dem wanckelmuͤhtigẽ Gluͤck vertrawet / nach anderen guͤtern getrachtet / auff vngewiſſes gebawet / damit er daß ſeinig ver⸗ lihren moͤchte? Weil ich aber euch ſelbſt alſe Predigen hoͤre / ſo wil ich nunmehr ſtill ſchweigen. OðDWMU PLESSIVS. Dann erſtlich was daß Kriegsweſen anlangen thut / weis man wol daß ſol⸗ ches an jhm ſelbſt wanckelmuͤhtig vnnd vnbeſtaͤndig iſt / ſintemal / wie das pro⸗ birte axioma lautet / nirgends wenger / als im Krieg / der ausgang vbereinſtinm 9/ met: Die Particulariteten in ſpecie aber allhier / vnd deroſelben adminiſtrirung einzufuͤhren wolte gar zu lang werden / ſondern ſtehet ſolches an ſeinem orth zu⸗ beantworten. Die Politiſche Fundament / der Sachen gerechtigkeit ſo wol der ſachen moͤglichkeit betreffende / ſind dieſelbe ſo wol von hohes: als auch nidriges Stands / aus vnd inlaͤndiſchen approbirt vnd gut geheifſen worden / alſo daß im geringſten nicht zu zweifflen / daß die Boͤhmiſche der allgemeinen Evangeliſchen Boͤhmen ſachen ſeyen. Daß aber dieſelben / welche bißhero ſich deß defenſions weſens in Boͤhaͤimb angenommen / naͤchſtverwichnen jaͤhren nicht erreichet / daß ſie dem gegentheil gewichen / daſſelbig iſt wahrlich alſo nicht beſchafftn / damit dannenhero koͤndte geſchloſſen werden / daß die ſach entweder vngerecht / oder aber vnuorſichtiglich die ſach verwaltet worden were: Sintemahl der alten Re⸗ gel noch heutiges Tags guͤltig / daß / vor ausgang der ſachen / nicht zu vrtheilen ſeye / vnd daß offtermahl die beſtegedancken zum vbelſten ausſchlagen. Paulus Foxius, Koͤnigs Henrici deß 3. in Franckreich geheimer vnd wolerfahrner Raht / hat bey dem huano, in dem 49. Buch ſeiner Hiſtorien gar wol geſagt / daß alle Menſchliche ſachen / ſonderlich das Kriegsweſen betreffende / dem wanckelmuͤti⸗ gen Gluͤck vnderworffen ſeyen / alſo auch pflegt es gemeiniglich zuergehen / daß die jenige ſachen / wel che wol erwogen vnd berahtſchlaget worden / gemeiniglich einen vngluͤckſeligen ausgang gewinnen / im gegentheil aber vergebliche vnbe⸗ onnene ₰„☚ den Nem Uen keußt ntſich graf⸗ Ctie⸗ tjhr bter ſider/ nen iet gder⸗ nehr — 201 ſonnene Rahtſchlaͤge gantz gluͤcklichen ausſchlagen: datnit dann zugeſchehen pflegt / daß der gemeine Mann / ſo da auff den ausgang mehr / als der ſachen be⸗ ſchaffen heit / bedacht / den vngluͤckhafftigen aus gang lobet / hingegen aber deßwe⸗ gen auch den aller kluͤgſt: vnd weiſten Rahtſchlag verachtet vnd etwas drunden: Ich laugne nicht daß ein rechtmaͤſſige Sach gemeiniglich einen vngleichen aus⸗ ſchlag gewinne. Haben nun nicht and ere Koͤnige / Fuͤrſten / vnnd Kaͤyſer / ſo da Krieg gefuͤhret / inihren Kriegs Raͤhten vnd geſchaͤfften vor zeiten das wanckel⸗ muͤtig: widerwertige Gluͤck empfunden? Iſt euch dann vergeſſen / wie leichtlich die groſſe/ faſt vnu berwindliche / Diſpaniſche Arm ada / vor etzlich wenigen jahren / vnd zur zeit Eltſabethæ Koͤnigin in Engellandt / vberwunden vnnd zerſtrewet worden? Wer hat dann dazumahl geſagt / oder doͤrfft auch noch an jetzo ſagen daß die Hiſpaniſche Raͤhte dazumahl nichts vorſichtig gehandelt hetten / vnd daß al⸗ ſo ihnen die ſchuldt ſolcher niderlag zuzumeſſen were? Iſt dann auch jenes eyffers Zedaͤchtnus ſchon allbereit erloſchen / in deme Phllippus der ander vnd aͤlter Koͤ⸗ nig in Hiſpanien / nach ableiben Koͤnige Henrichen deß z. nach der Cron Franck⸗ reich getrachtet / vnnd die ſach ſo weit gebracht / daß er die Statt Paris ſeine Statt (la bone Ville de Paris) zunennen im gerin aſten keinen zweiffel getragen hat? nichts deſto weniger aber iſt er nach der handt / mit groſſem ſchimpff vnnd Sport / auch verluff etzſicher Millione Goldes / welche/zu erkanffung vieler Chur⸗ fuͤrſtenthumben / genugſamb geweſen weren / dauon abgewieſen worden: iſt auch niemahls gehoͤret worden / daß man ſolche vrſach den Hiſpaniſchen Raͤhren zu⸗ getneſſen hette. Hat dann auch ebener maſſen der Koͤnig in Polen/ beneben deß Raeichs Senatoin/ aus Schweden flihen / vnd alſo das Koͤnigreich / biß auff den heutigen Tag / wie man ſagt / im ſtich laſſen muͤſſen? Wer hat dazumahl ſo viel Paßqulllen ſpargiret / inmaſſ.n von der Boͤhmtſchen mderlag geſchehen iſt / nd wer hat jemahls vernommen daß derentwegen die Polniſche Raͤhte angeklaget vnd verachtet worden ſeyen? Vnnd iſt endlichen nicht arch Ertzhertzog Maximi⸗ lian ſellſt von etzlichen Polniſchen Landt Herrn zum Koͤnig erwoͤhlet / vber kur⸗ ſze zeit her nach aber von den Polen vberwunden vnd gefangen worden? Wer hat dann auch dazumahl jhme paßquillen angeſchlagen / vnnd alſo den zuvorbekuͤm⸗ merten noch mehr bekummer F AI V S. Weieliib genug / Pleſſt / aber doch nicht in allen dingen. Das Gluͤck iſt in dem Krieg wanckelmuͤthtg / vnd vnbeſtaͤndig: Warumb habt jhr dann / Narr / dem Gluͤck ſo viel getrawet: Aber ewere Fundament vnnd vrſachen / warumb nemblich euch der Krieg gefallen / haben ſo wol hohes / als auch nidriges Stands Perſohnen/ auch inn: vnnd auslaͤndiſchejhnen gefallen laſſen Nach denſelben Cc— aber von anbeginn der Welt / ein ſo vnbillichen Krieg angefangen / welcher deſſe lben vrſachen nicht gut geheiſſen hette. Mancherlei vrtheil probirt auch mancherley· Ein kluges leſt etzliche / ein begirtges aber viel / vnnd ein thoͤrichtes jhme alles ge⸗ fallen. Was ihr nun vor eines gehabt / dauon diſputire ich mit en ch an jetzo nicht: Das erſte; war iſt bey euch nicht geweſen: Dann in dem jhr mit vollen Augen nach einer andern Cron getracheet / habt jhr / gleichſamb als ein Blin der / neben der Gerechtigkeit hergewiſchet. Dann was habet jhr doch vor eine gerechtigkeit? Hat daß Koͤntgreich Boͤhaͤymbuuor nicht ſeinen Koͤnig / vnnd der Koͤnig ſein Koͤnigreich / gehabt? Mit was recht begehret jhr dann nun das jenig / was eines andern iſt? Vnd mtt was recht neinet jhr daſſelbige an welches doch / wann es ei⸗ nem andern nicht genommen wuͤrde / euch nicht gegeben werden koͤndte? Wenn man frembdes gut Rauben / vnnd ſelbiges einem andern mit recht einraumen will / ſo iſt auch ein Rhadamantus euch Calviniſten mit billichkeln nicht zuner⸗ gleichen? Zu deme ſo iſt mir/ Pleſſi/nicht vnbewuſt / daß / wegen deß gegentheils erlittener niderlag / ewer vngerechte ſach nicht beſchuldiget werde. Daß Glüͤck iſt offtermahls wanckelmuͤhtis/ vnd ondertrucket den jenigen / welchen es doch / der Tugendt halben / erhoͤhen muͤſſen. In den Chronicken ſind viel trawrige Exem⸗ pel zufinden / welchen / wann wir es recht bedencken woͤllen / das Gluͤck vn billicher weis zu wider geweſen: Gott verieihet Gluͤck vnd Sieg / vnd gibt ſolche manchs⸗ mahl einem / welcher ſolches nicht verdienet hat / damit nicht der / welcher es ver⸗ dienet / durch den Sieg ſolches verlihren moͤchte / welches doch er wol verdienet hat / oder aber pfleget durch ein Henckermaͤſſiges Kriegsheer den beſſeren theil bißweilen zuſtraffen/ weil anderſtwo ein aͤrgerer geweſen iſt. Doch dem ſey wie zhem woͤlle / den frommen iſt Gott nicht allezeit vngnaͤdig / aber doch dem boͤeen darneben nicht gnedig: Aus einer / oder der andern Thar werder jhr beyde nicht erkennen / ſondern aus vielen: Sintemabl der jenige Gott nicht zum freund ha⸗ ben kan / welchen deſſen rechte Handt ſo offt geruͦhret hat / wie die Cal vintſten in dieſem Krieg empfunden haben: Dann wann iſt es jemahls jhhnen gluͤck iih er⸗ gangen? Vnnd was vor ein gluͤckſelig geſtirn / als Helicen, haben ſie die gantze zeit hero angeſehen? Was vor Caſtores, vnnd Polluces ſind/ damit ſit ſaͤglen. moͤchten/ jhnen erſchienen? Die eintzige mit gewalt / vorſetziger weiſe / geraudte / vnd vber die Ranber zornige Helena, ſitzet vnd erſaͤuffet das verhaſte Volet in vngluͤckſeligen jhren Schiffen / welches in jhrem eignen Bad er ſoffen: Dann was es vor einen Krieg zu vnſerem ſchaben angefangen / denſe ben haben ſie mit dem jhrigen geaͤndet. — Was jhr von eßzlicher Koͤnig: vnnd Fuͤrſten erlittinein vngluͦck auff die bahn bringet / daſſelbe zehlet vnder die jenige / welche z war bey recht er zeit beraht⸗ iich ae . aber fras ich / Pleſſi nicht / mit euch hab ich an jetzo zu kuͤmpffen. Niemand hat / lben lleh: icht lgen leben gſein eines esei⸗ inn iinen llilet⸗ heſs⸗ ti ſder en⸗ licher los delr ſenet et vſe diſen nicht dhe⸗ n e⸗ lbe glett Ne/ ſkin Man ſe taht⸗ WM ſchlage/ worden jedoch aber ein vngluͤckſeligen ausſchlag 42 boßnen haben. Der . Koͤnig in Hiſpanien hat ſich / wegen erlittener injurt / an Engellande raͤchen woͤl⸗ Alen: Eitz Hertzog M ximi lian iſt ven den jenigen / welchen es gebuͤhret/ zum Koͤ⸗ nig erwohler worden / vnd darauff in Polen gezogen. Ihr aber / als welchen kei⸗ ne vnbillichkett zugefuͦget worden / vnd dacuch niemandt rechtmaͤſſiger weis be⸗ ruffen / habt ein ander Koͤntgreich verineſſener weiſe angefallen / damit ewer vn⸗ gemach nicht vnbillich ein Straff der vermeſſen: vnd Thorheit gehalten /vnd ge⸗. nennet wirdt: Die Hiſpantſche Niderlag aber / wie auch der vngluͤckliche aus⸗ ſchlag Ertz Hertzog Maximilians/ ſind vnder die befoͤrcht nde vrtheil Gottes zer zehlen / deren viel verborgen keine aber vngerecht ſind. Die begirichkeit Koͤnigs Philippi deß will ich als dann glaupen / wann jhr andere zeugen / als jhr Calvt⸗ niſten ſelt/ vorſtellen werdet. Derſelbe Koͤnig hat dazumahl ein Kriegsheer in Fraugkreich geſchicket/ nicht daß er das ſelbe Koͤnigreich einnemmen/ ſondern den nohtleidenden Catholiſchen zu huͤlff komen moͤchte / welche / zu jhrer ſelbſt eignei beſchuͤtzung auslaͤndiſche Huͤff vnnd Macht begehrten. Ihr ſagt aber wider der Catholiſchen vngluͤckliche ausſchlaͤge kein auslachende Carmina vnd paß quillen geſchrieben worden: Ja freilich wie jhr zwar ſage: Die beſchreibun gen aber ſolcher vnfaͤll/ weiche dazumahl herumb getragen wurden / waren nicht viel beſſer als paßguillen/ vnd hat denſelbigen nur der bloſſe Name gemanglet: Geſetzt aber daß dem alfs eryye. ””ÿ”M ODiearih Menſchlicher Natur verblent ein vnbeſonnenes zeginnen auszu⸗ lachen/ welchen das Recht vnnd die vernunfft angefangen hat! Ewren habt ihr angefangenohne recht / vernunfft / vermeſſentlich / trewlos / den Goͤttern vnnd Menſchen zuwider /mit fraͤch hei? / praͤngerey / troͤwworten / vnd zu verderblichem vondergang deß ganten Europæ: vnnd zwar dannen hero / weil jhr ſo trotzig / grim⸗ mig / vnnd auffgebloſen dazumahl geruffen / daß jhr nemblich alles bezwingen woltet: Seit aber entwederals nichtig / oder aber mit bluͤtigen koͤpffen wider kom⸗ men: Daunen hero der gemeine Mann das Maul auffzuthun / zulachen / vnd ſol⸗ che Helden / welche auch den Berg O ympum vberwinden woͤllen / zuſpotten ane⸗ gefangen hat. Wer wolte dann nun allhier einem jeden das Maul ſtopffen/ oder aberalle Schrifften widerlegen? Wir ſingen von dem jenigen / welches jhr Vnd zwar diß fals ſolte man widerbolen / was da Paulus Emilius, bey dem Livio, Decade Flib.F mahnet/ in de er ſagt: Ihr ſehet ein denckwuͤrdiges Exs⸗ pel Menſchlicher ſachen veraͤnderüg: Sell demnach bey gluͤcklichem wolſtandt niemand etwas auffgeblaſenes / vñ gewaltſames / rahten / weil man nicht wiſſen UVMD Ec 2 fan/ demnach ſolche Schaden froh billich wol bedencken / daß nicht aller Tag Sonn vndergangen wie jener Koͤnig ſagt bey dem Livio, vnnd daß auch bißweilen den. vberwundenen widerumb ein Muht erwachſen moͤchte. èGMU —oFFAꝗABLVIWNs4 Nun wolaon / mein lieber Pleſſi / was ſolt vns ewere widerwertigkeit zu Her⸗ tzen gehen / da jhr doch euch die vnſere nicht angelegen ſein laſſet? War umb ſolte ich mich der beſcheidenheit befleiſſigen / da jhr doch deroſelben vergeſſen thut? Dañ da ihr ſchon vber wunden / ze ſt ewet / vnd in die Flucht geſchlag nwo den / nichts deſto weniger habt jhr / auch im elendt / ewer feindſelige gemuͤther behalten / vnnd vnderſtehet euch noch heutiges Tags einen Krieg anzufahen / wo jhr jhn nicht. ſchon allbereit angefangen hettet. Ich thue mich allerdings genugſamb erbar⸗ men / wann ich einen armen / bekuͤmmerten / vnnd nohtleidenden Menſchen vor Ausen ſehe. Welcher vnder euch aber hat nicht noch ſolchen Muht / welchen der Feind hat? Wer bekuͤmmert ſich vmb daß / das jhr alles boshafftiger vor elicher weis begangen habt? Ja es thut euch wehe daß es nicht geſchehen were. Warumb berufft jhr mich dann nun zu der Oratton £milij? Vor die ECalviniſten dienet ſolche rede Laſſet mich auch nun mit jenem Roͤmiſchen Oeriſten / welcher den gefangenen Koͤntg Per ſea gezeiget / etwas reden / vnnd auff euch wolbe kand en Fuͤrſten mit Fingern zeigen. Ihr Calviniſten habt ein denckwuͤrdiges Exempel Menſchlicher veraͤnderug vor Augen. Der Pfaltzgraff iſt ſelbiger / der Churſuͤrſt nemblich / welcher an Reichthumb / alter ꝛc. gnugſamblich floriret hat: In deme er. aber / durch fahrlaͤſſiger ſeiner Raͤht angeben / viel zu viel begehret / hat er vnder deſſen alles verlohren / iſt mit Waaffen aus ſeinem eigenen Vatterlandt vertrie⸗ ben worden / vnd muß anderſtwo das elend vnd mileriam ſchmeltzen / welches er einem andern anzuthun verhoffete. Derowegen / jhr Heydelbergiſche Raͤhte/ bey gutem wohlſtandt nichts auff geblaſenes / vnnd gewalt ſames wider einen an⸗ e dern rahten ſollet / abſonderlich damit nicht etwan ein rechtmaͤſſiger Koͤnig aus⸗ getrieben werde / vnd vngewiß iſt/ was (weil das guͤnſtige Gluͤck / wanckelmuͤhtig/ vñ demſelben nicht zutrawen / auch jhr daſſelbig gleichſamb in einer Comedi euch ſalbſten geſchmittet hattet /) etwan der Abendt mit ſich bringen moͤchte. Freilich iſt daſſelbe vn gewiß / vnnd habt jhr Calviniſten euch allen zuwiderlauffenden A⸗ bendt geſehen. & Wie ſchmertzlich habt jhr ſolches Abendts zugedencken / an welchem ewer Kriegsheer bey Prag / alle ewere Hoffnung / gleichſamb in. einem augenblick / zuſcheittern gangen: Dieſen Abendt ſoltet jhr betrachtet haben hs er kaͤme / damit er nicht kommen moͤchte „fan/twas der naͤchſte Abendt mit ſich bringen moͤchte. Dann der jenige ſich als „ dann als ein Mann erzeiget / welcher im gluͤcklichen wohlſtandt nicht ſtoltztren / „wenigers / bey widerwertigkeit / den Muht nicht ſincken laſſen thut. Solten ſcht tot, gbet inſe Elsd weadr nd. u ner! zuu⸗ vnd ſonde ſotek bnge dert ns sn ſun⸗ fenn Fir giren! olten Sonn enden. lſolte Daß nichts nicht. abar⸗ entor en det lchet⸗ kutnb⸗ dtenct 1Deſt ndeen innpel fſürſt ne et under ltrie⸗ hes er⸗ e 6 hten nan⸗ ans, tig ſaich ich en , /an nb in. ben N 205 Ihyr troͤſtet euch aben deſſen / daß noch nicht die Soñ aller Taͤgen vndergangẽ/ Was ſoll euch zum verderben eilenden Pleſſen die Sonn helffen? Die Sonn gehet auff / vnd nider: Ihr ſeit vndergangen / vnd habt nicht gewuſt ob das Gluͤck wider aufferſtehen werde. Wir Catholtſche haben vns vor keiner Sonn zu foͤrch⸗ ten: Sie iſt bißhero vns offtermahls ein guter Freund geweſen / vnnd wird auch verhoffentlich / noch mehr vnſer Freund ſeyn: ſintemahl ſie ſtill geſtanden / vnnd geſchienen hat / damit ihr vor der Finſternus erleget werden koͤnnen: Laſſet den⸗ nach von ewerem Grimm / vnd Zornab / ſintemal / wann jhr ſchon Stuͤl vnnd Baͤnck in Weg werffet / jhr doch mit ewrem Martialiſchen Geiſt nichts erhal⸗ ten werdet. Dann ob jhr ſchon Krieg im Sinn habt (wie wir dann ſolches wol wiſſen jedoch ſo bin ich nicht geſtaͤndig / daß die Tugend alda widerumb einkeh⸗ reda ſie do ch niemals geweſen iſt. P L E SSIVS. Danmit wir aber zu dem vornembſten Articul deß Jeſuttiſchen Geiſtes ſchreitten moͤgen / ſo muͤſſen wir noch dieſes erinneren / daß zwar vnſer Compila- tor, in dem anderen Hauptpuncten mancherley den Caluiniſten vorwerffe / iſt aber noch nichts gegen der Jeſuiten handlungen zu achten / welche von Thuano in ſeiner Hiſtori (ſonderlich an de orth da er die orſachen der Jeſuiten verbanung aus der Herꝛſchafft Venedig erzehlet / vnd auff die Poſteritet pflantzet)erzehlet wetden. Zuwelcher wir noch dieſes hinzuſetzen / was die Statt Rtga in Liefflandt an Hertzog Chriſtoff Radziuil geſchrieben / vnd welches Schreiben Anno 1622. zu Wittenberg getrucket wor den / daß nemblich die Jeſuiten keinen fortgang ei⸗ ner Vninerſal⸗Roͤmiſchen Reformation eher geſtatten woͤllen / es were dann zuuor die Statt Riga (ebener maſſen wie den zerſtoͤrten Staͤ ten / Wolmar vnd Wenden / auch geſchehen )zerſtoͤret worden. Dannenhero der Jeſuiten ſonderliche zuneigung gegen Teutſchland zu ermercken / vnd kennet man einen / ſo kennet mann auch den andern. Sie laſſen jhnen der verhergten Prouintzen vngemach / vnd der a men Vnderthanen verderben / nicht zu hertzen gehen / ſon⸗ dern gefaͤllt jhnen vielmehr dieſes: Piu toſto paeſe ruinato, che paeſe dannato. das iſt: Ein verhergte Landtſchafftiſt vns angenemer / als ein verdampte. Wel⸗ ches dann die erfahrung in Franckreich / Teutſch: vnd Schweitzerlandt genug⸗ ſamblich bezeugen hut. Ferners thut der Compilatot, pag. 45. vnd in dem gan⸗ tzen membro; die Calutniſten anzepffen / daß neinblich die Kay ſer / Chur: vnnd Fuͤrſten / wie dann auch andere Staͤnde deß H. Roͤm. Reichs / dem Religions frie⸗ den gemaͤß / in einmuͤtiger einigkeit gelebet hetten / biß die Caluiniſche newrung entſtanden were. Es iſt aber droben erwieſen worden / daß allt ſolche newerun⸗ gen eintzig vnd allein den Jeſuiten zuzuſchreiben ſeyen. 3 2 1 4A UNW☚1=X ◻ re F F A. B I V S. Daß jhr / Pleſſi / von den Jeluiten alles erdichtet / bezenget dieſes / wei jhr keine mißh andlungen / deren ihr ſie beſchuldiget / erzehlen / ſondern an Thuannm den Leſer abfertigen thut. Thuano, wann jhr ſolches nicht wiſſet/ iſt ſo wol die Religion / als auch ſein Feder wanckelmuͤtig geweſen / alſo daß ich kuͤm im erlich ſeine Religion nich recht erkennen mogen. Jedoch erzehlet er etz iche Sachen von den Jeſutten / welche den Caluiniſchen mißhandlungen gar aunſich ſind / auch faſt dieſelbe vbertreffen hun: Welchen Menſchen haben ſie aber jeinahls bekrieget? Was vorauffrhur haben ſie angeſtifftet: Welchen Koͤnig/ oher Fuͤr⸗ ſten / haben ſi gepuͤhrliche Renerentz verwaygert? Gegen welcher Obriakeit ha⸗ ben ſie entweder eine Auffrhur angefang en ob er aber dieſelbe continuirer? Nichts ſagt hie; uon Thuanus, auch in dem Venediſchen Auffſtandt nicht⸗/von wel⸗ chem Magiſtrar die Jeſutten / keines Laſters wegen/ vert ieben worden / ſandern weil ſie/ dem Bapſt zugehorſamen / ſi halle dings ſchuldig befunden hatten. Von dannen beruffet jhr mich in Lieffland ein ſolch weitgelegene Lanstſchafft/ damit jhr deſto beſſer ohne Zeugen / erdichten moͤget. Dann d ß der Magiſtrar zit Riga ſolch erdichtes Fabelwerk an den Printzen Raziutl geſchrieben habe/ glaubt ſolches der niemandt / dann welcher / ſolch es zu geſchehen begehret / glau⸗ ben thut. Vber das ſo haben die zu Riga eingleicke affection gegen den Jeſniten/ wie auch jhr / vnd in deme jhr viel von jhnen ſchreibet / welches einem warhafften Mann nicht gebuͤhret / ſo ſeit keck / erreget / vnd bringet dieſeibe auff ewr e ſeiten/ doch ſeit darneben auch eingedenck / daß gleich / vnd gleich / gleiche Saͤchen reden/ ond guten Leuthen vbels nachreden. Ihr ſagt: Kennecmann einen Jeſttiten kennet mann ſie auch alle: Ergo, wann einer / oder auch mehr denen von Riga jh⸗ ren verderblichen vndergang wuͤnſchet / derwegen woͤllen ſie auch Teutſchlande verderbe ² Die in Teutſchland wohnende / Jeſutten / ſind Teutſchen / vnd loſſen ihnen die Lufft jhres Vatterlandts eben ſo wolangelegen ſeyn / als die Calutni⸗ ſten / ja vielmehr / als dieſelbige / welche Leu ſchland verhergen. Dann wer hat jemahls ſo viel Fewersbrunſten verurſachet? Wer hat das Feld ſo offtermahls verherget / vnd ſo viel herrliche Laͤnder / Staͤtt / vnd Flecken verde bet / als eben die Caluiniſten? Vnd doͤrfft jhrauch ſolches den Jeſuiten in Franckreſch / vnnd Schweltzerland umeſſen? Kein Jeſuit iſt im Schweitzerlandt vnd Grawbuͤn⸗ — den / noch im leben / welcher hettethun koͤnnen / was jhr habt ſchreiben koͤnnen. Weil der Compilator recht aeſchrieben / daß der Kayſer / vnnd undere Fuͤrſten beyderley Rel gion / in einmut ger einigket gelebet hetten / biß auff den vnſeligen vohrſprung der Jeſuiten / ſo iſt falſch / das ihr bewieſen / alle auffſtaͤnde im Reich ſeien den Jefuiten zuzumeſſen / jhr woͤllet dann jnen ewre Tugenden zuſchreiken⸗ — Leſniten ſo er ſeh fort licht und 6el Pin lent ttff digel Na Nl bint W En alle Ri viͤt btl nne zun ſem ben ehe ef zon 1ar zil⸗ abe UiEeH ften iteltl tn ſ lendt ſſen uttit⸗/ er ſut gahls eben und pbin/ nnen. ſtenn hen Nich ben⸗ B. von ſol her Cammergerichtsordnung/ was einmal zwiſchen der Kayſ. Mayeſt. 207 . — Zun beſchluß thut er war die Caluiniſten mit worten / in der that ſelbſten aber die Vnirte / ja der Proteſtirenden groͤſten theil / welche jemahls der Vnion ſich vnderſchrieben / auff vierer ley wei ſe beſchweren. Die erſte lautet von wort zu wort alſo: Der Caluiniſche Geiſt thut an jetzo der Kayſ. May. gebuͤhrende ehr / recht / vnd hochheit zueignen: bald aber thut er ſolches mir zum euſſerlichẽ ſchein/ vnd bloſen nahmen außlegen. Antwort: Der Compilator verbieibet allhier in Generalibus, welches mann jhme außtrucklich nicht geſtendig iſt. So bald er nun die Spectalia zu probtren / vnd anzuziehen ſich vnderſtehen wirdt/ ſo woͤl⸗ len wir jhme als dann / der gebuͤr nach / anwort widerfahren laſſen. TF A B I V s. Der Compilator thut nicht alle Vnirte / ſondern nur die Caluiniſten / als treffliche vrſaͤcheraller practicken vnd auffruhren / welche ſie begangen / beſchul⸗ digen / vnb ſolches zwar nicht mit vnrecht. Dann erſtlich gewiß / daß jhr der Kayſ. Mayeſt / jh e Ehr vnd Gewalt geſchmaͤlert / Sund deroſelben kummerlich jh⸗ en Nahmen gegoͤnnet habt. Ihr ſagt aber der Compilator verbleibe in generali- bus: dem ſeye nun daß er ſolches thue: jhr habt viel Specialia auffgezeichnet/ alſs daß zu ſchreiben nicht noͤtig geweſen / was laͤglich zugeſchehen vor augen iſt. Die andere: Es werde an jetzo bald dem Kayſer / vnd dem Kayſerlichen Camergericht in wenigen / bald in vielen / vnd letzlichen Per conſe quentiam, faſt alle Gerecht gkeite gogen ſon erlich in dene Sachen / welche zwiſchen beyderley Relig on sſtaͤ den / ſtrittig ſind. Anttsort: Entrte vn derſtehen ſich nicht we⸗ ſ. Kayſerlichen Cammergeriche jhre ehr vnd gewalt zuſchmaͤhlern/ nech auch die Kayſerlichen Mayeſtet jhres nalßmens zu 3 * wuͤrdigen: ſintemal ihnen nicht vnbewuſt / daß ihnen ſolches zuthun/ ſich nicht gebuͤh et: denn ſie bitten / vnnd begeren nur / daß / nach der Cam mergericht sord⸗ nung/ der Sachen vnd Rechter videkſcheid vnueraͤndert vebl eibe / vnnd / was zum Samme gerich gehoͤrig auch daſel ſten ausge⸗ proche wen de / nicht aber al⸗ lein teinguder/ wie an jetzo zu geſchehen pflegt/ zum K ſſerl. H) ffgericht verſcho⸗ ben werden moͤchten. Da durch dam der Kayſ. Hochheit in gering ſten nichts genotnen wirdt. Sintemal die vrtheil ſo wol u Speyer / als ancham Kayſerl. Hoff / im nahmen der Kayſerlichen M yeſt publiciret werben/ mud da ſf mann vnd 208 eines Fingers breit ab weichen / vnd erforderte auch die hoͤchſte notturfft / daß auff allgemeinen Reichstaͤgen ſolches allen Staͤnden gar wol vorgetragen / nach reiffer berahtſchlagung von jedwedern vnd allen bewogen/ vnd letzlichen billich⸗ maͤſſiger weiſe decidiret wuͤrde. ðs Daß jhr die Kayſ. Mayeſt. jhrer gerechtigkeit beraubet / ſolches beweiſen ſowol ewere wort / als auch die Thaten ſelbſt / Gott gebe was jhr auch hierauff antworten moͤchtet. Dann aus was verordnung deß Reichs wird verbotten/¶ daß jhre Kayſ. May. an ſeinem Orth / vnd Hoff / nicht eben ſo wol recht ſprechen ſolte / als an dem Kayſerlichen Cammergericht zu Speyer zu geſchehen pfleg? Was vor ein rech fertigung wird nicht am Kayſerlichen Hoff geſchlichten: was / im nahmen deß Kaͤyſers / zu Speyer verrichtet wird / daſſelbig kann auch anderſt⸗ wo in deſſelben namen verrichtet werden. Zwiſchen Kayſ. May vnd den Staͤn⸗ den zwar iſt beſchloſſen worden / damit das jenig / was zu Speyer decretiret wird/ vor recht erkennet werden moͤchte. Es gebuͤhret ſich aber nicht / daß vnrecht ſeye / was an anderen orthen der Kayſer decretiret. Er iſt an allen orthen Rachter / hat aͤber / wegen groſſer maͤnge der i ganten / nicht an allen orthen deß Reicks ſei⸗ nen Richterſtul. Vorkuͤnfftigen Reichstag doͤrffet ihr nicht ſorgen / vnnd ewere rhatſchlaͤge an Tag geben: dann wird einer etwann vorhanden ſein / ſo wer der jhr / als Caluiniſten / auff demſelben nicht gehoͤret werden / ſondern vielleicht etwas anderſt hoͤren. è Die dritte bezuͤchtigung iſt / daß die Caluiniſten oder Vnirte jetzo bald die⸗ ſen / vnd gewiſſen / bald aber / in etzlichen Sachen / gar keinen zum Richt r haben wolten. Antwort: Die Vnirte / oder Ca uiniſten / ſind nicht ſo wild vñ barbariſch/ daß ſie nit wi ſen oder erkeñen ſoltẽ/ ꝛas weder ein Haus / noch eine Statt / viel we⸗ niger das Roͤm. Reich / ohne gerechtigkeit beſtehen koͤnthe. Sie laſſen einen jed. wedern Richterzu / wofern nur derſelbe Competens / nicht ſuſpect / oder auch ein offentlicher Feinde iſt Der Compilator, mein guter freund / pflegt im Roͤmiſchẽ Reich / zu die ſer zeit / vnd Laͤufften / einen ſolchen Richter zuzeigen. FTFABIVS. Es gefaͤllet mir / Pleſſ/ gar wol / daß jhr einen ſolchen Richter im Reich begeh⸗ ren thut das gefellt mir aber nit / daß jhr den nit begehret / welchen jhr doch begeh⸗ ren ſoltet. Begehret ihr aber einen vnparcheyiſchen vnd Competenten? Wer iſt dann derſelbige? Iſt er ein Caluiniſt? Einen ſolchen begehren weder die Luthe⸗ raner / noch auch die Catholiſche / als welche im Recht den vorzug haben egehen =ð begehret vnd den Staͤnden beſchloſſen worden / ohne bewillizung beyder Partheyen icht us duf ſtt dus i De nney nn Me aue . aß o der t ſͤt Fouff naoch ilich⸗ veiſen cauf Otten lechen feg! was erſta Staͤtt⸗ wird/ ſee r ihet ls ſe⸗ (rcre irihr⸗ o lodie⸗ Helen Grſc/ ialcbe⸗ en ſed chein niſche legeh⸗ lgeß⸗ Verſſ luthe⸗ Velche gchrs V 209 Z begehret ihr dann nun weitters? welcher ni cht ſuſpect / oder verd aͤchtig / welcher kein offen tlicher Feind ſeye? eriſt aberſelheger⸗ Ein Calviniſt: vnter wel⸗ chem Namen weder die Lutheraner / noch die Catholiſche / einen ſolchen Geſel⸗ len zulaſſen: dann derſelbe allzeitein Feind / vnnd welcher nur bittweiß ein In⸗ wohner deß Reichs iſt. Nun iſt aber von Alters hero der Keyſerliche Cammer· richter ein Catholiſcher geweſen / warumb ſolte dann nun ſelbiger weichen / da ſß ihme ein Calviniſt nachfolgen moͤchte. Vnd jhr begehret doch allhier von dem Compilatore, daß er heutiges Tages euch keinen verdaͤchtigen / feindſeligen „ Richter ſtellen ſolte: vnd ſolches zwar nicht ohne Brſach / weil es der Comp i. lator kuͤmmerlich wird thun koͤnnen: dann jhr / als Feinde / den Biſchoff hiu Speyer zum Feind gemacht: Woltjhr dann nun / daß ich ewer Freund werde/ da jhr doch als ein Feind mit mir handelt? Er were ein freundlicher Richter / wo fern jhr nur keine Feinde weret. Zaͤhmet ewer wildes Gemuͤth / vnd befleiſſiget euch hin fuͤhro der Freundligkeit / ſo woͤll en hergegen auch wir dergleichen thun: Vnd ob jhr ſchot in ſolcher abſchewlichen Hartnaͤckigkeit verharret/ ſo wer⸗ den wir doch nichts deſto weniger nicht vngerecht erfunden werden / weil wir wol wiſſen / daß auch dem Feind ſeine Gerechtigkeit verbleibe / vnd euch ſelbſten auch nicht vnbewuſt / was wir den Rebellen ſchuldig ſeyn⸗ LM Damit wir durch Exempel beſſer verſtendiget werden moͤchten / ſo laſt vns das Kayſerliche Cammergerichtzu Speyer etwas beſichtigen: da bewuſt / daß die Roͤmiſch⸗Catholiſche Aſleſlorn, zuvorab die Præ ſidenten / in der Je⸗ ſuiten Schul erzogen / vnd deroſelben Diſcipel ſeyen / vnd daß ſie von denſelben das Axioma;: vnd Gebott Bapſts Pii deß F. (wie bey Hieronymo Cathenæ, in Beſchreibung deß Lebens Bapſts Pii y. geleſen wird) gleichſam eingeſoffen haben / daß man nemlich zuforderſt alles nach der Religion ſchlichten muͤſſe. Deß Juͤrſtlichen Richters vnd Directorn deß Ka yſerl. Camergerichts Wol⸗ meynung / gegen den Vnirten vnnd Proteſtirenden / iſt viel als zu viel bekand/ vnnd hat es mit den Keyſerlichen Hoffraͤhten vnd Praſidenten kein andere Meynung. Vnd ob wol etzliche Evangeliſche Aſleſſorn zu Speyer / wie dann auch vielleicht einer / oder der ander Proteſtirende Rath in dem Keyſerlichen Hoffrath zugelaſſen wird: geſchicht doch ſolches vielmehr nur pro forma, als daß man jhn ſolches ſchuldig were: weil in dem Außſchlag ſelbſten die Dire- Ction, vnd Adminiſtrirung der Gerechtigkeit gemeiniglich den Jeſuiten / vnd deroſelben Diſcipuln/ zugefa llen außſchlagen thut / welche alles / wie angedeu⸗ tet / nach deß Bapſts Willen / richten vnd ſchlichten muͤſſen / damit ſie vnter deß Dd Bapſts Bapfſts Gewalt / vnd Gunſt verbleiben moͤchten: Wer wolte dann nun den Proteſtirenden rahten / daß ſie vor ſolchen Richtern rechtfertigen ſolten / bevorab weil alle eifferige Roͤmiſch⸗Catholiſche / nach der Lehr Pauli Win⸗ decks / Vngersdoͤrffers / Chriſtiani Gottliebs / Schoppen / vnnd anderer / die Proteſtirende vor ſolche Leut halten / welche deß Lebens nicht wuͤrvig weren. Vnd auß was Vrſach ſolten ſie letlich ſichjhres Gewiſſens zu beſoͤrchten ha⸗ ben / wann ſie wieder einen Proteſtirenden / in dem Proceß mit einem Caths⸗ liſchen / vrtheilen / oder aber dem ſelben / ſeine Haab vnd Nahrung / abſonderlich eine ſtrittige geiſtliche Herꝛſchafft / Zehenden / oder aber ſonſten ein Cloſter Welcher eine boͤſe Sachen hat / der foͤrchtet / mein lieber Pleß / den Richter: die Afleſſorn, welche am Keyſerlichen Cammergericht recht ſprechen / ſind / we⸗ gen der von Jeſuiten eingepflantzter Religion / allen verhaſt / vnd den Caleini⸗ ſten / welche ein boͤſes Gewiſſen haben / erſchreckkich. Wann wir aber euch diß⸗ fals nachfolgen wolten / ſo koͤnten wir eben daſſelbig klagen. Die zu Speyer an⸗ weſende Aſleſſorn, welche daſelbſten dem Cammergericht mit Rhaten behuͤlff⸗ lich ſeyn / haben von den Predicanten jhre / den Carholiſchen verhaſte / Reli⸗ gion eingeſogen. Was haben dann wir von verdaͤchtigen / vnd feindſeligen Leu⸗ ten zu verhoffen? gleichfamb als wann von noͤhten were / daß die jenige / welche vngleicher Religion ſind / auch in der Gerechtigkeit zwyſpaltig weren / vnd den gemeinen Nutzen zerſtoͤreten: Wann mehr Calviniſten daſelbſten am Bret Ren ſo wuͤrden ſie vielleicht ſich dahin bearbeiten / damit der Catholiſchen Recht vnnd Gerechtigkeit garin Grundt hinnein verſaͤnckt werden moͤchte. Nun koͤnnen aber gar wenig Schaden thun: Die Lutheraner haben die Bil⸗ ligkeit viel lieber / als dz ſie der Gerechtigkeit zu wider handlen ſolten / oder aber/ daß ſie ſagen koͤnten / daß ſie von vns beleydiget worden weren / wiewol etzliche etwas ſchwer zu ſeyn erachten moͤchten / daß in ſolchem Conſeß weniger Pro⸗ teſtirende / als Catholiſche ſitzen thun. Es ſollen aber dieſelbige wiſſen / daß wir eben an gedachtem Orth der Catholiſchen Aſleſlorn Anzahl nicht vermehret haben. Auß der erſten Ordnung ſchicken wir etzliche: eglich gewiſſe die Luthera⸗ ner: Vnd warumb ſolten heutiges Tags vnſere Stimmen dahinden bleiben/ damit andere deſto mehr zunehme ſolten? Was jhr von Windecken / Vngers⸗ dorffen / Gottlieben / vnnd Schoppen wiederumb auff die Bahn bringet / das ſind gemeiner Leut Reden / welche wider den gemeinen Nutzen weder ichtwas ut tig eft leh⸗ ſch g Ma Rr lelt nes en D — =S 3 1 ſa ne r⸗ 1 bGekelt. atho, etlich Nwe⸗ leint⸗ Hi⸗ eron, i ſf⸗ Nal⸗ nlent⸗ belche docn Vter ſcen Schte. aber/ giche tot thtet en/ gers, ſdas tpas cden 211 zu reden/oderaberzu ſhrebenh ahen ſn auch / u Verhinderung der Gerech⸗ tigkeit Verwaltung / nichts verhinderlich. Dann ob wol jhr vnter den ewrigen etwas verhaſſet ſeyd / nichts deſto weniger / wuͤrde der Richter / wann das Recht bey euch ſtehen ſolte den Hader euch in die Schuch ſchuͤtten. Aber wir muͤſſen ſich in allen Dingen / auß Befelch Bapſts Pii deß y. nach der Religion richten. Ich kan mich aber kuͤmmerlich enthalten / daß ich ruffe / vnd euch ꝛc. aber der Motus iſt beſſerꝛc. Doͤrffet dann jhr nun herrauſſer ſtoſſen / daß Bapſt Pius der 5. vns gebotten habe / daß wir alles nach der Religion ſchlichte ſolten? Sol⸗ ten wir dann alle Proteſtiren de / wel che vnſerer Religion zu wider ſeyn / vnd mit vns r echtfertigen / v⸗ or nichts achten / vnd alle Recht vnnd Billigkeit derentwe⸗ gen vmbkehren? Ja freylich / ſonſten muͤſte man alle Ding nach der Religion ſchlichten vnd richten: das iſt / nach Rath vnnd Maͤhnung vnſers guͤten Ge⸗ wiſſens / damit wir nichts wieder alle Geſetz handlen / ſondern Gottes vnd der Billigk eit eingedenck ſeyn moͤchten. Ihr / Pleſſi / wann jhr euch nach der Rel⸗ Lie numchtr. chten waͤle / ſ⸗ muͤſſet ihr euch mit Luͦgen behelffen. HZ PILESSIVS. ” Wai deimnach der natuͤrlichen Billigkeit vnd gemeiner er Vernuuft gantz mee die Proteſtirende zu zwingen / dz ſie ſich den verdaͤchtigen Roͤmiſch⸗ CatholiſcheRichtern zu verdamen ſiſtiren ſolten: als hat der Koͤnig in Franck⸗ reich ſeinen Proteſtirendé Vnderthane Les Chambies my partie, (zweyerley Gericht) vnd in den ſelben beyderley Religion⸗ Aſſeſſorn verordnet / damit vor denſelben die Proteſtirende Recht vnd Gerechtigkeitempfangen / vnd andern mittheilen moͤchten. Ja auch der Bapſt ſelbſt/ in Anſehung der natuͤrlichen Billigkeit / hat ſeinen Vnderthanen in der Graffſchafft Venaßlin allen Re⸗ formirten durch offentliche Geſtattung in der Frantzoͤſiſchen NRemauſiſchen Chambre my partie die Proceß zu introduciren vnd proſequiren offentlich ge⸗ ſtattet / wie bey dem Thuano, zu End deß 86. Buchs / geleſen wird. Mit was Recht / oder Farb woͤllen dann nun dieim Reich Roͤmiſch⸗ Catholiſche Staͤn⸗ de den freyen Evangeliſchen Staͤnden / vber welche ſie doch im geringſten kei⸗ ne Gewalt haben / das jenige verwehren welches doch der Koͤnig in Franck⸗ reich ſeinen erblichen Vnderthanen geſtattet / vnd der Bapſt ſelbſt deß Roͤmi⸗ ſchen Stuels Vnderthanen / in Anſehung der natuͤrlichen Billigkeit / vergoͤn⸗ net? In Summa / man kehre die Sach wohin man woͤlle / wann hier keine groͤſſere Billigkeit / vnd billichers T Temperament gehalten wird / ſo kan kuͤm. merlich geſchehen / damit in dem Reich Fried vnd Rnhauff ein newes gepflan⸗ tzet / vnd in ES SEerhalten werden moͤchte. Dd ij T ABIVS ter zugelaſſen / nicht daß er dafuͤr gehalten der natuͤrlichen Billigkeit zuwider lauffe / daß ein Catholiſcher einem Ketzer recht ſpreche / ſondern damit er nur Frieden haben moͤchte / ſonderlich bey denen / welche der Catholiſchen Billig⸗ keit vberdruͤſſig geweſen / welche gar wol gewohnet / vnd jhnen gleichſam ange⸗ bohren / die Tugent zu haſſen. Es ſage der Richter was er nur waoͤlle / iſt beydes vnrecht / weil ein Catholiſcher das Vrtheil gefellet hat: Ein gleiche Beſchaffen⸗ heit hat es auch mit dem Bapſt / wañ es wahr iſt / was jr von ſelbigem allhie re⸗ det. Es ſey aber ſolches / was es woͤlle / ſo hat der Bapſt vnd Koͤnig in Franck⸗ reich ſolche Richter zugelaſſen / damit ſie jhnen das hoͤchſte Recht / darauff man ſich beruffen / vorbehalten moͤchten / vnd wird dann ſolches / mein lieber Pleß/ der natuͤrlichen Billigkeit zuwider ſeyn? Vnd weil der Bapſt / vnd Koͤnig in Franckreich den Hugenotten verdaͤchtige Richter ſind / warumb ſolten ſie ſich dann zu verdammen ſiſtiren? Ihr fragt aber mit was Recht die Catholiſche den Calviniſteneinen Calviniſchen Rath nicht zulaſſen woͤllen? Antwort / mit Recht der Natur / bey welchem mir gebuͤhret das meinig zu behalten / vnd einem andern das ſeinig zu laſſen. Was der Koͤnig in Franckreich gethan / hat er vor ſich ſelbſt gethan / vnd wird der Keyſer auch thun / was er vor ſich ſelbſten thun wird. Was aber daſſelbig ſeyn wird / das werdet jhr ſehen. Ich vermeyne aber ihr werdet gar wenig ſehen / weil die Calviniſten genugfam erhalten / wann ſie in dem Reich ruhig gelaſſen werden. Wann euch die rechtmaͤſſige Billigkeit verſaget wuͤrde / ſo klagt jhr zwar nicht vnbillich / aber der Perſonen Vngleich⸗ heit thut dem Rechten nichts benehmen. In dem ſo wird der Frieden im Reich nicht gebrochen von den Richtern / ſondern von den jenigen welche die Billig⸗ keit nicht leiden koͤnnen / vnd gerichtet werden ſollen. Die Catholiſche Religion lehret / daß man die Gerechtigkeit in acht nehmen ſolte: Wer nun ſolche vber⸗ tretten thut / der thut wieder ſeine eigene Religion / alſo daß vor vn ſerer Reli⸗ gion ſich niemand zu befoͤrchten hat. Man hat ſich aber / boͤſer Affecten wegen/ vor den Calviniſten mehr / als vor den Catholiſe chen zu fuͤrchten. P L ESSIV S. Die vierthe Anklag / etzlichen / iſt dieſe / daß nemliche alle Calviniſten vnd Vnrirte die Religionsſachen nicht an dem Keyſerlichen Hoff: oder Cammer⸗ gericht / ſondern vor allen Staͤnden / oder deroſelben Deputirten / in glaler “ Zahl Der Koͤnig in Franckreich hat den Calviniſten auch Calviniſche Rich⸗ 3 den ter Ho ſe der ſt I de GS lhen/ Gi nen t te inn 14 nſ 8 dun ſch alß ide ange⸗ apdes ffen⸗ ſere⸗ gnnck, men bleß igin tſich ſſche mit rter hun aber gteſt hich⸗ lig⸗ gion pber⸗, Genl bnd mner⸗ ſcher Nifl Zahl einer jedwedern Parthei / freundlich geſchlichtet werden ſolten. Antwort: Diß iſt ein fallacia Compoſitionis, vnd diuiſionis, ſintemahl ſelbige nur pri⸗ vat Strittigkeiten / die Religion betreffende / mit offentlichen der Proteſtiren⸗ den Beſchwaͤrnuͤſſen / verwirret. Dann was Privatſtreit anlangen thut / ſo werden die Vnirte / ſelbigen zu eroͤrtern / in dem Keyſerlichen Cammer: oder Hoffgericht gern zulaſſen / ſo fern ſie nur in beyderley Gericht (in / an die Key⸗ ſerliche Cammer gehoͤrigen Faͤllen) keine verdaͤchtige Richter haben moͤchten. TF ABIVS.,„ Wiir / mein lieber Pleß / verwirren nichts / ſondern jhr verwirret alles mit ewerer Rebellion. Die von euch gemeine genante Beſchwaͤrnuͤſſen / ſtellet jhr den allgemeinen Staͤnden anheim / die Privatſachen entziehet jhr dem Key⸗ ſerlichen Cammergericht nicht / wofern nur gleiche Richter auß den ewrigen darzu genommen werden moͤchten. O der Chryſippiſchen Spitzfindigkeit! oder newen Gerichtsformen / bey welcher weder Recht empfunden / oder auch gegeben wird. Nun wolan / laſt vns nun von einẽ eintzigen Cloſter / welches jhr vns / wieder auffricht: Tendſchen auffgerichten Glauben / entzogen habt / ein wenig mit einander handlen / Was werden wir alsdann in Gegenwart der gleichmaͤſſigen Richter erhalten? In deme die Vnſerige das Vnſerige begeh⸗ ren / ſo werden die Ewrige vns nichts zuſprechen: Vnd was wird es endlichen vorein Ende nehmen? Derjenige / welcher geſucht wird / daß nemblich jhr be⸗ ſitzen moͤget / was jhr vns entfrembdet habt. Wann nun in gleicher Anzahl ein Richter zugegeben werden ſolte / welcher kein Calviniſt / ſo wuͤrde er verdaͤch⸗ tig / Feind / kein Vrtheil / vnd kein Recht ſeyn / als nur ein Calviniſches / bey welchem das meinig eineß anderniſſ. FPL ESSIV S. Es ſind aber die offentliche der Proteſtirenden Beſchwaͤrnuͤſſen mit ni ch⸗ ten als ein Particular Zanck priuatim, ſondern in dem allgemeinen Reichstag zu ſchlichten / oder aber wie Annoizyz. in dem Paſſawiſchen Vertrag geſche⸗ hen) mit guͤtlicher Tranſaction vnd Vertrag hinzulegen: dann ſolche Wort / durch guͤtliche Vnterhandlung / vnd TFranſaction, &c. ſind den Catho⸗ liſchen ein Dorn in Augen / welche auch / zur Gedaͤchtnuͤß ſolches Vertrags / auß ſpeyen moͤchten: welches warlich auffgeblaſen / vnd vermeſſen genug: ſinte⸗ mal der guthertzige Leſer in der gangen Anhaltiniſch⸗Bayeriſchen Cantzeley Dd iͤ befinden befinden wird / daß die Vnirte / bevorab aber die Calviniſten / kein Fried / vnnd Ruh / ſondern nur Krieg / Auffruhr / vnd Vnruhe geſuchet haben. Es werden aber in den Schrifften der Roͤmiſch⸗Catholiſchen / von dem betruͤbten Zuſtand deß Reichs / vnd von der beſchreiten Compoſition / oder Vertrag / die Calvini⸗ ſten / oder Vnirte mit ſolchem Namen angezaͤpffet werden / gleichſam als wann ſie ſo gar etnbſig den guͤtlichen Vertrag begehreten. Iſt aber nun der jenige friedfertiger / welcher den Frieden begehret / oder aber der jeni⸗ ge / welcher denſelben nicht begehret / zu halten? Er der Compilator ſelbſt ſagt / daß allein der Calviniſche Geiſt die Sach freundlichen vertragen woͤllen / da doch ruchtbar / vnd bekandt / daß alle Proteſtirende ins gemein dergleichen Gertrag begehret / wie auch Ihre Churfuͤrſtl. Gn. in Sachſen bey Keyſer Matthiæ angehalten / daß ſie den ſelben befoͤrdern ſolte: Soll demnach der gut⸗ hertzige Leſer der Romaniſten Widerwertigkeit allhier auff dißmahl wieder, umdvermerckkn.e FF A B I V . Alllenthalben werden entweder ewere / oder vielmehr vnſerige Beſchwaͤr⸗ nuͤſſen / vns vor Augen geſtellet / wofern deß H. R. Reichs erlittenes VBnheil / entweder durch einen guͤtlichen Vertrag / oder aber durch andere Mittel hinge⸗ leget werden. Vnd kanich diß falls nicht verſchweigen / daß ſolche Compo ſi⸗ tion dem Paſſauwiſchen Vertrag aͤhnlich ſey. Ruffe demnach wiederumb auff ein newes: O deß Kopffs / ohne Zweiffel deme gargleich / wie jhr wuͤnd⸗ ſchhen moͤchtet. Der Vertrag iſt von euch gebrochen worden / vnd habt vns / wi⸗ der ewer Verſprechen viel entzogen / vnnd woͤllet doch an jetzo / was vns noch vbrig / vns gern entziehen? Wir ſind kuͤmmerlich mit ewrem Vertrag zu frie⸗ den geweſen / vnnd woͤllet doch nichts deſto weniger denſelben gehalten haben: Iſt genug / daß die Catholiſche Verbuͤndnuͤſſen zuſammen halten / als daß die Calviniſten deſto groͤſſer Freyheit haben moͤchten. Der Compila or hat recht geſagt / daß ihr Calviniſten weder Frieden / noch Ruhe geſucht habt. Dannjhr gleichen Frieden mit vns gehabt hettet / wann jhr alles / was nicht ewer gewe⸗ ſen / hinderlaſſen hettet. Vnd was habt jhr mit ſolcher Tranſaction euch jm⸗ mermehr zu behelffen? Rehmetjhr mir das meinig / vnd woͤllet noch darzu recht haben / wann ch euch vor Gericht fordere? Ich zancke von dem meinigen nicht mit euch / was aber mein iſt / das iſt mein: gebt mir nun ſolches wieder / ſo iſt der Handel geſchlichtet: Ihr verhoffet durch die Friedens Handlung alles zu er⸗ langen / da jhr doch gant nichts wieder zu erſtatten begehret. Der Churfuͤrſt in Sachſen hat euch anzuhoͤren begehret / hat aber durch Billigkeit den Catholi⸗ ſchen hiermit nichts nehmen woͤllen: Vndiſt geſchehen / was Ihre Churfuͤrſtl. 2 Gn. be⸗ — ——— = — ef he ne⸗ Een den N DHnd tand vint, s ſeloſt Slen. ichen eſer gt⸗ edet, vr⸗ ſel inge⸗ hlinb und, vp⸗ ſtie⸗ len: Gn. begehret hat. Gehoͤret ſeyd ihr worde vnd ziwvar außtruͤcklich genug / weil Ihr das vnſerig / wider alle Recht vnd Billigkeit begehret habt. PDPI E 5 8I V 8. JDMUẽ Wir woͤllen aber hiermit alle Proteſtirende wiederumb gantz freundlich ermahnet haben / damit ſie ſich den Compilatorem mit ſolchem Buch nicht betriegen laſſen wolten / auß welchem ſie vielleicht ein gute Lehr zu ſchoͤpffen ver⸗ meynen / daß ſie dannenhero das Lob eines guten Politici davon tragen woͤl⸗ F A B I V S. ” Der Compilator hat in ewerer Cangeley niemand betrogen: dann was jhr in derſelben geſchrieben habt / daſſelbig erzehlet er nur / vnd lobe euch darumb daß jhr ſo richtig bekennet / daß der Leſea er betrogen werde / welcher da vermeynet Er auß ſelbigem Buch das Lob eines perfecten Politici erlangen koͤnne: Ich fall dißfals euch mit Haͤnd: vnd Fuͤſſen bey: dann niemand nichts guts lernet / ten / da ſie doch / mit Bezeugung der Warheit ſelbſt / ſchaͤndlichen betrogen wor⸗ allda nichts guts gelehret wird: ewere Sachen aber werden alſo erwieſen. In dem lenten Paragrapho, welcher gleichſam ein Beſchluß der Baͤye⸗ riſchen Canzeley iſt / thut der Compilator, gleichſam in einem Gebuͤndlein / nachfolgende Bezuͤchtigungen begreiffen. ò”ùM Erſtlich: Der Calviniſche Geiſt habe alle Menſchen vberreden woͤllen / als wann deſſelben Handlungen zu convertirung der Oeſterreich⸗Hiſt pani⸗ ſchen Monarchy gerichtet geweſen weren. ”UMUẽ Zum 2. Er hab / vnter dieſem erdichten Schein / anderſt nichts geſuchet/ ats eine Vmbkehrung des Heil. Roͤm. Rei chs / vnd deſſelben Satzungen. Zum z3. Daß er ein newe Calviniſche Regierung einzu fuͤhren ſich vnter⸗ Zum 4. Daß er ein Calviniſchen / vnd endlich Tuͤrckiſchẽ Dominat vnd Tyranney ein fuͤhren woͤllen / damit er dz ho chheilige Chriſtenthumb dem Tuͤr⸗ ckiſchen Erbfeind Chriſtliches Namens in Rachen zur Dienſtbarkeit einſchie⸗ ben moͤchte. Auff welches dieſer Vnterricht vnd Antwort gegeben wrdd. Der Comppilator hat ſolches geſchtieben / weil ihr ſolches gethan habt: Nun woͤllen wir anhoͤren / wie jhr ein ſo verlohrne Sg chenvetthaͤdigen g. 216 TPLESSIVS. etzlich wenige Staͤnde der Vmion / welche der Reformirten Religion zugethan / mit den andern Vnirten die Erhaltung vhralter Freyheit deß H. Roͤm. Reichs jhnen allergetrewlichſt angelegen ſeyn laſſen / vnd nach Vermoͤgen den Auß⸗ laͤndiſchen Dominat oder Monarchi / vnnd alles / was zu ſolchem den Weg vorbereiten moͤgen / zu verhindern ſi ich vnderſtanden. Daß aber deroſelben Vnion / wider dieſen / oder jenen Inn: vnd Außlaͤndiſchen Fuͤrſten in ſpecie angeſtellet worden ſeye / daſſelbig wird in dem Protocoll der Vnion (welches zu Muͤnchen zu finden iſt) auß truͤcklich widerleget. Vnd thut zwar der Compi- lator gantz vngereimbt die Oeſterreich⸗Hiſpaniſche Monarchy mit Namen anziehen: weil genugſamlich bekand / es wolten entweder die Oeſterreicher / oder Hiſpanier / Franßoſen / Polen / oder aber der benachbarten Koͤnigen vnd Fuͤr⸗ ſten einer nach einer Herꝛſchafft / oder Monarchy im Reich trachten / daß als dann all gemeine Vnirten / ſo wol die Lutheraner / als auch die Reformirte/ ja alle niemands außgenommen ) Proteſtirende im Reich / aller deroſelben erb. lichen Dominat / noch auch keine Gefahr außſchlagen wuͤrden / damit ſie alſo die vhralte Gefahr / auch mit Verluſtjhrer Guͤter / ig auch deß Lebens ſelbſt / er⸗ halten / vnnd auff die werthe Poſteritet vnnd Nachtommiene forioflansen moͤchten. TF ABI V §. Ich befoͤrchte ſehr / jhr werdet / ſo ſchoͤn jhr auch redet / euch tammnerlich mie der Warheit beſchirmen koͤnnen. Ich bin nicht in Abred / daß die ewrige den Hiſpaniſchen Dominat außzuſchlieſſen ſich vnterſtanden / nach welchem auch die Catholiſche ſelbſt keinen Verlangen getragen. Ihr Calviniſten aber habt mit der Vnwarheit vns bey den Proteſtirenden verkleinert / als wann wir den Hiſpaniſchen Dominateinfuͤhren / vnd fortpflantzen wolten. Mit was Fun⸗ dament aber / woͤllet jhr / Pleſſi / ſolches beweiſen? Das Regiment / welches wir von alters hero in Teudſchlandt gehabt/ daſſelbig haben wir auch in ſeinem ESSE, vnd Wolſtandt / erhalten woͤllen: Fragen / wie auch jhr / nach keiner auß laͤndiſchen Herrſchafft: Ein jegliches Land hatſeine Scepter: Verbleiben nun ſelbige in jhrem ESSE,es ſeyns nur keine Calviniſten. Wann nun die vbrige / ſo mit ewerer Calviniſchen Religion / Vnirte geglaubet / daß wir nach einem andern Dominat getrachtet / ſohaben ſie ſolches falſchen Maͤulern ge⸗ glaubet: Das Reich / Reich / ſagich / bleibe in ſeinem Wolſtand / vnd der Calvi⸗ niſtdranſeninſeigein Bhelffande. PL E §- Auff die erſte Bezüchtigung wird geanewortet daß man nichtin Abred, R—— —— ane eichs Auß⸗ Wes ecie sel mpl⸗ men oder 0ls teſie etb⸗ dalſ⸗ er:⸗ gen ii den guch in ſvir tent ter iben ach 1%⅔ gſot⸗ Zum:. So geſtehen wir mit nichten / vnnd zw r mit offentlicher Wieder⸗ ſprechung / dz die Vnirte / auff eingeben etzlich weniger Reformirten / wie auch die Reformirte ſelbſten ſolches ſich vnderſtanden hetten / damit nemblich das Roͤmiſche Reich / vnnd deſſelben hochloͤbliche Satzungen vmbkehren wollen. Ind weil der Compilator in ſeiner Cantzeley / eben daſſelbig / mit gar keinem Schein (es woͤlle der auffrichtige Leſer dieß fals ſelbſten vrtheilen) bißhero be⸗ wieſen / als wird demnach ein weitere / vnd gruͤndlichere probirung von jhme (wann er nur kann jerforder. RUd F A ůlhlV S. Zu dem andern / was euch der Compilator auffrupffen thut / antwordet jhr Roͤm. Reichs vmbkehrung geſuchet: Ihr ſagt: das mann offentlich das ge⸗“ gentheil ſage / das ſolches von den Bnirten geſuchet worden ſeye. Es iſt aber/ Pleſſi, allen Vnirten / dieß fals nichts vorgeworffen worden / ſondern nur den Caluiniſchen Vnirten/ welchen das jenig geſagt worden / wʒ ſie gethan Pepeneono mittetengung der ganenerbaren Weſt⸗ wasfe zrhuet Siet DZum Dritten / das die Retormirte hetten ein new Caluiniſches Regiment ein fuͤhren woͤllen / ſelbiges kann weder probiret / noch auch præſumiret werden: Sintemal der Vnion F'ormular ſelbſt / dem Buchſtaben nach bezeuget (wie dro⸗ ben in dem 3. Cap. angedeutet worden) daß erhaͤlt / das ſolche weder zu etzlichen ernewerungen / oder anderen Newerungen im Reich vrſach geben haben ſol⸗ ten: Vnd iſt zwar nicht ſo gar vnglaublich / oder aber auch gantz glaubwirdig / d olch wenig Reformirte wider die Ordnung der Vnion entweder einnew⸗ es Regiment einzufuͤhren ſich vnderſtanden / oder aber jemals ſolches in Sinn genommen hetten: inerachtung ſie ſolches / ohne bewilli güg vnd huͤlff der ande⸗ ren Bmrten / wider außtruͤcklichen deroſelben Vnirten willen / ſolches im ge, ringſten nicht verrichten koͤnnen: Das mann an ießzo allhier geſchweige / das auch alle andere Proteſtirende in Teutſchlandt ſich deroſelben /widerſetzet ha⸗ ben wuͤrden. Iſt demna ch die Reformation vor alle Proteſtirende dienlich / vnd wird der Compilator ein ſolches beweiſen muͤſſen. Auff dieſes moͤchte der Com⸗ pilator vielleicht ſagen / ob ſolches newe Caluiniſch Keginent entweder eine Monarchi, Ariſtrocati, Democrati, oder abereiner Oligarchi gleich ſein ſollen? Warlich / was Er auch vns hierauff antworden wird / ſo wird er ſich ſelbſten vernewren / vnd in einen gefaͤhrlichen Irrgarten ſtecken: Sintemahlallezeit Ee warhafft/ warhafft / vnnd ohngetadlet beiben wird / was Thuanus, in dem Andern Buch ſeiner Hiſtorien / kurtz nach deſſelben anfang / von dem Roͤmiſchen Reich ſchrei⸗ »„bet / in dem er ſagt: Auß oberzehlten dieſen iſt offenbahr / dz deß Teutſchlands „gemeiner Nutzz / welcher auff ſolche weiſe alſo genennet werden moͤchte / das / „ob wohl der Keyſer zuuorderſt / dann auch die vbrige Fuͤrſten / vnd letzlich die Reichsſtaͤtte auch jhre eygene Herꝛ ſchafften / recht / vnd Gewonheiten gegen jh⸗ ren Vnderthanen das recht vberleben vnd todt haben muͤſten / weil zugleich al⸗ le deß Reichs Vnderthanen / wie auch der Keyſer / als deß Reichs Haupt / den Satzungen deß Reichs vnderworffen / vnnd alſo ſampt vnd ſonders einem al⸗ „gemeynen Nutzen vnderworffen ſind. Ein ſolches Regiment / vnd gattung „deß gemeinen Nutzens laſen jhnen die Vnirte vnnd Keformirte belieben: 9² entwederauff die Bahn bringen / ver aber olchebehanpten. Das newe Calviniſche Regiment hetten ohne zweiffel / die andere Vnir⸗ te jhnen nicht belieben laſſen / wenn wz ſie verſchwiegen / die Caluiniſten offen⸗ bahret hetten / welche ſo wol die Wort / als auch die Schreiben / als jhres gehei⸗ men Rhatſchlags gewiſſe anzeigungen / ſie hieruon abgeſchrecket haben. Vnd wird mch auch zu glauben die wenigkeit nicht bewegen / weil / vnder einem ehr⸗ licheren Titul vnnd Nahmen / anderer Leuth Huͤlff: vnd beyſtandts mann be⸗ doͤrfftig geweſen / in deme ſie / nach jhrer vndertruckung (welche ſie den Catho⸗ liſchen angeſponnen) auch jhre Huͤlffs: vnnd Bundsgenoſſen bezwungen het⸗ Auff die Frag zu antworten / mit welcher jhr den Caluiniſten zukuͤnffti⸗ ges ein Regiment zuuerhoffen vermeinet / wird niemand deſto fuͤglicher ant. worten koͤnnen / als jhr ein Schmit emes gemeinen Nutzens? Dann wann ich darauff antworten ſolte / ſo wil ich von einer faulen ſachen / nicht traͤg oder boͤß / antworten / daß nemblich zum ſchaͤdlichſten geweſen wehre / wann (nach be⸗ zwingung / vnnd verwerffung / der Lutheraner / vnd Catholiſchen) nach Vhr⸗ altem herkommen / vnnd Ordnung / beyde Keligion auffgehoben werden ſolte. Das Roͤmiſche Reich kennen wir auch ohne euweren Thuanum: Solches beſchreibet Er / wie er ſolches entweder in der alten manier zu ſein geſehen / oder geglaubet hat / nicht aber wie jhr ſolches veraͤnderen woͤllen. In deme aber be⸗ gehret jhr gantz vergeblich / daß der Compilator beweiſen ſolle / gleichſamb als wann jhr ein newe Form zuregieren ein fuͤhren woͤllen / weil jhr / mit verher⸗ chung faſt deß gantzen Europæ,ſolches genug ſmnblichern ſeſtnhale atnche dazumahl ein newe oder andere Form aber / mag der Compilator, wann Er nur kann — —— — dne hdje 6l⸗ tal⸗ ling hen: fens 18. . ———— r 219 dazumahl nicht im Sinn gehabt die Geiſtliche Churfuͤrſten auß dem wege zu⸗ raumen / vnd den 4. noch vbrigen auch noch vier andere hinzu zuthun? Hattet ihr nicht im ſinn die Biſthumb zuerobern / die Fuͤrſten vnder ewer Joch zu zwin⸗ gen / Kirchen vnd Cloͤſter zu pluͤnderen / vnd alles Calviniſch zu machen? Newe Wunderthier in dem Reich pflegen auch ein newe form zuregieren anzufangẽ. Diie vierte Beſchuldigung endlichen was anbelangen thut / wie auch dero⸗ ſelben 8. Capitul / deren haben wir droben meldung gethan / alda wir ſolche ge⸗ nugſamlich widerleget haben. Weil aber der Compilator, im vorhergehenden Verſicul, oder S. Beneben / vnd mit den Geſampten / ꝛc ſeinen alten Ge⸗ ſang widerholet / als haben wir notwendig zubeantworten / ob nemlich der Cal⸗ uiniſche Geiſt mit dem Tuͤrcken / vnd ſeiner Creatur (wie er redet) rahts gepflo⸗ gen / daſelbſten huͤlff / vnd ſeine beſchuͤtzung geſuchet habe / vnd ob auch von dem GHraffen von Hohenloe an dem Saͤchſiſchen Hoff der Tuͤrcken vnnd Tartarn einfuͤhrung angetrawet worden ſeyen? Erſtlich / das nicht bekant / ob der Graff von Hohenloe entweder getrawet / oder aber Proteſtiret habe. Ja vielmehr iſt im geringſten nicht zu zweyfflen / das Ehrngemelter Graff / erheiſchender No⸗ turfftnach / ſich derentwegen gar wol entſchuldigen werde. “”?”JYUVꝰ Ziunm andern zwar ſo iſt ſolcher Graff kein Caluiniſt. Zum dritten ſo wiſſen ſiſich der hochbekuͤmmerten Pfaltz / wie auch die Vnderthanen deß Rheiniſchen bezircks / vnd Einwohner in Schleſien zuerinneren / dz niemand von der Luͤr⸗ cken / Tartarn / Coſſaggen / oder Crabaten einfuͤhrung zu Proteſtiren habe? Sondern iſt vielmehr glaublicher / das auch ſie ſelbſten die Tuͤrcken viel lieber / als dieſe zugelaſen haben wuͤrden / nemblich von welchen ſie ein groͤſere barm⸗ hertzigkeit vnnd mitleydung zuverhoffen. Damit wir aber dißfals die jenige Practick / welche an dieſem orht der Compilator dem guthertzigen Leſer auffzu⸗ ſatlen ſich vnderſtehet / entdecken vnd gaͤntzlichen widerlegen moͤchten / ſo woͤllen wir den vornembſten Articul der lohanni von Coͤllen / naher Conſtantinopel, gegebener Inſtruction (welche in dem zuſatz deß Spiegels der Achtßerklaͤrung N. 18. geleſen / vnd zugleich vnder den auffgehangenen Prageriſchen Acten zu Muͤnchen verwahret wird jan dieſem ort trewlich anziehen / welcher alſo lautet. WaMoͤllen demnach den Großmaͤchtigſten Ottomanniſchen Keyſer dienſt⸗ ſiich gebetten haben / damit Er keine Huͤlff / wider dz Koͤnigr. Boͤhm. vnd deſ⸗“ ſelben Incorporirte Provintze / leyſten / noch auch ſeines Kriegßvolcks / oder d“ Tartarn Feindliche einfaͤll geſtatten / ſodern vielmehr gute Nachbarſchafft / Freundſchafft / vnñ Frieden mit vnſere Ourchl. Koͤnig / deſſelben incorporirtẽ“ Ladſchafften / wie dan auch mit hochgedachter K. M. Groß maͤch⸗ H. Schwaͤ⸗*⸗ hervatter / dem Koͤnig in Groß Britanien / J. M. Watern Printz Moritßzen/ S Ee j vnnd 12⁰ „nen worten / vnd Lobſpruͤchen (deren ſich die Franßoͤſiſch: Engliſch / vnd Ri⸗ „derlaͤndiſch / wie auch anderer Chriſtlicher Koͤnig: vnd Voͤlcker Oratores ge⸗ „brauchen) erweiſen ꝛc. Auß eitirtem dieſem orth iſt nunmehr offenbahr / wel⸗ ches fuͤrnemblich das vonembſte begeren dieſes fals geweſen / vnd was darauff voreine willfahrung geſchehen ſeye? Erſtlich ſo iſt anders nichts begeret wor⸗ den / als gute Rachbarſchafft / vnd Freundſchafft: Kann mann auch von beger, ter huͤlff / vnd beſchuͤtzung / vnd mancherley vorgeloffenen Extremiteten (wel⸗ che der Compilator ohn allen grundt / in gemeltem Artieul anzepffen thut) auch nicht ein eintzige Syllaben, zugeſchweigen ein Wort / auffweiſen. Zum an⸗ dern ſo gehet ſolches begeren dahin jdamit nicht etwan der Tuͤrckiſche K y⸗ ſer / wider das Koͤnigreich Boͤheimb / vnd deſſelben Incorporirte Prouintzen/ dem gegentheil Kriegshuͤlff leyſten wolte / vnd auff das nicht etwan die ſeinige/ oder aber die Tartarn Feindlicher weiſe vberfallen moͤchten. Haben nuhn aber nicht der Keyſer / Koͤnig in Franckreich / N. Startzer / vnd andere Oeſterꝛeich⸗ er / der gleichen / vnnd zwar in viel mercklicheren Puncten / an der Ottomanni⸗ ſchen Pforten begehret? Ja ſie haben vielmehr ſich dahin bemuͤhet / damit ſie den Boͤhmen die Luͤrcken / vnd Tartarn vber den Hals ſchicken moͤchten / vnd ſolches zwar durch mancherley mittel / vnnd groſſe verheiſſungen: Sintemahl ſolches beydes die Hungarn vnd Boͤhmen offentlich herrauß ſagen / vnnd be⸗ gehren ſolches zubeweiſen. Vber das ſo haben die Boͤhmiſche Staͤnde / bene⸗ ben Ihren Confœderirten ein ſolche Freund⸗vnnd Nachbarſchafft bey dem Sultan zu Conſtantinopel begeret / welche Er mit dem Koͤnig in Engellandt/ vnd Niederlaͤndiſchen Staͤnden zuhalten pflegt. Wehr hat aber jemals zuſa⸗ gen vnd zu ruͤhmen ſich vnderſtehn doͤrffen / dz ſelbiger Koͤnig / vnd erſtgedachte Niederlaͤndiſche Staͤnde / ſich vnder deß Sultans Schutz vnnd ſchirm begeben haben? Zu deme ſo hat die Offerirung / welche mann dem Geſanden Proponi- ren ſoͤllen / ſo wohl als in forma, als materia: eine zuſammenſtimmung mit der Franzoͤſiſchen / Engliſchen / Niederlaͤndiſchen / wie auch anderer Chriſtlicher Koͤnig / vn Fuͤrſten / Stylo. Auß welchen allen Sonnenklar erſcheinet / dz Chur Pfaltz / wie auch den Boͤhmiſchen Staͤnden vnnd derfelben Confœderirten (vnder welchen doch wenig Calviniſten / wie ſie gehaͤſſig genennet werden / vnd wann mann ſie mit den Lutheranern vergleichen ſolte / kuͤmmerlich zehen den hunderſten entgegen geſetzet werden koͤnten) gewalt vnd vnrecht geſchicht / daß ſie / wie der Compilator, vnd andere Roͤmiſch Catholiſche vorwenden / ſich mit dem Tuͤrcken verbinden woͤllen. ð TABIVS. „vund anderen Niederlaͤndiſchen Provingen halten wolte. Vnd letzlichen ſo „wird dem Großmaͤchtigen Tuͤrckiſchen Keyſer wiederumb jhre Majeſt. wil⸗ „lige dienſte / vnnd gute Rachbarſchafft / miteben der gewohnheit / vnnd de⸗ —, wili A ge⸗ tauff egek⸗ (bel⸗ n) naln⸗ teni aber ich⸗ nni, ſtſie end aßl dle⸗ le⸗ den dt ſi Gte ſe. l as/ Pleſſi, wahr ſey was der Compilaror geſchrieben / daß nemblich ſo viel tauſend Tuͤrcken wider die Chriſten gewuͤtet / daſſelbig thut Leyder die trawriche erfahrung bezeugen / Leugnet nun / Pleſſi, ferners dz der Luͤrck / zu verderblichem vnſerem ſchaden von Euch nicht ſeye angereitzet vnd gebetten worden. Iſt ſich auch nicht zuuer wuderen / daß einer treuͤwort lauffen laſſen / weil alle darzu ein⸗ gewilliget vnd gerahten hatten. Der Graff von Hoheloe / ober wol kein Calui⸗ niſt / ſo dienet er doch den Caluiniſten / vnnd wuſte vmb deroſelben rahtſchlaͤg woll/ alſo daß er / nach ewrer meinung / der Lurcken vnd Tartarn Kriegsmacht vns angetrawet hat. Das ewere Rheinlaͤnder keinen vnderſcheid machen zwi⸗ ſchen den Turcken / Coſſaggen / Lartarn / vnd Crabaten / iſt ſelbigs kein wunder / weil ſie die beyde nicht genugſamblich empfunden: es iſt jhnen zuviel geweſen daß ſie die Crabaten vermercket / welche zu euch nicht kommen daß ſie euch in den Weingaͤrten helffen ſolten: Feindſchafft habt jhr anderſtwo vervbet / deß⸗ wegen ſie bey euch gleiches mit gleichem vergolten: Den theil der Inſtruction, ſo lohanni von Coͤllen / als er Legations weiſe gen Conſtantinopel gezogen/ gegeben worden / erzehlet Ihr vergeblich: ſintemahlich ſchon allbereit droben geſagt / daß ein anders geſchrieben / vnnd wann mann betrug im ſinn hat / ein anders geredet werde. Es gebuͤhretench nicht mit dem Luͤrcken Freund⸗vnnd Nachbarſe chafft zu halten: Wer deſſelben Freund zu ſein begehret / der iſt ein boͤſer Chriſt. Der Keyſer / vnnd freye Koͤnige haben macht mit Tartarn dem Tuͤrcken / allgemeines friedens wegen / Buͤndnuſſen auffzurichten / nicht aber den / einem Hoͤheren Fuͤrſten vnderworffenen / Calniniſten / welchen ein ſchand iſt den Turcken zu bitten / daß er dem Keyſer nicht zu huͤlff kommen ſolte. Vnd ſind die jenige deß Keyſers ſchoͤne Clienten / welche / damit ſiejren Herꝛen gantz verderben moͤchten / Iu erſt Ihme die Huͤlff entziehen / vnnd den Chriſten ein ſchoͤnes Exempel geben / welches auch dem Tuͤrcken ſelbſt mißfaͤllet / ſo da auff⸗ richtiger ſind als die Caluiniſten. Was Starzer / vnd andere/ im nahmen der Keyſerl. Majeſt. begeret / daſſelbig iſt mir vnbewuſt / vnd iſt ohne zweyffel falſch / was Ihr geſchrieben habt. Laſts aber ſein / das / wider ſo grauſame Rebellen, mann ſich allenthalben vmb Huͤlff vnd Volck beworben: was wird ſolches vor ein vnehr ſein? Wann ich auff kein andere weiſe das meinig beſchuͤtzen kann / ſo thue ich auch alle Zeugheuſſer vmb huͤlff anruffen: welcher hilfft / das ich bey Leben bleibe / iſt mirlieber / als welcher auff mich ſticht / daß ichnicht Leben moͤge. Waͤnn euch Gewalt geſchehen were: wann ihr das euſſerſte hettet leyden muͤſ⸗ ſen / ſo thete die Roturfft euch an etwas entſchuldigen: Nun aber hatein ſo ab⸗ ſchewliche that keine gnad mehr zuerwarten / damitjhr euch nicht deß Regimẽt / noch ewre Wolfahrt / ſondern dem Keyſer / ewerem Herren / vnd allen vns Ca⸗ “ Ee iij tholiſchen/ 212 welche jhr gern gefaͤllet hettet. P I. E SSIV S. Vnd wie wird dat gewiſſen / vnnd Chriſtlichen Glauben / den Mahometiſchen glauben in das H. Roͤm. Reich / vnd jhr eygen Vatterland / Vorſetzlicher weiſe / einzufuͤhren ſih vnderſtanden hetten? Sind dann/ zu verrichtung eines ſo groſen wercks / ſowe. nige Keformirte, vnd derſelben Macht / genugſam geweſen? Iſt dann der allge⸗ meinenvernunfft gemaͤß / oder auch zu glauben dz freye Churfuͤrſten / Fuͤrſten) Graffen / vnd Staͤnde ſich ſelbſten vnd jhr Vatterland dem Ottomanniſchen Regiment (welches keine gefahr der Vnderthanen / noch auch die Chur vnnd Fuͤrſten / weder Graffen / Edelleut / ꝛc. anſihet / ſondern allemiteinander / ohne eintzigen vnderſchied / vor deß Sultans Selauen / vnnd Leibeygen Knecht hal⸗ ten thut) von ſich ſelbſten vnderwerffen wuͤrden? Wer iſt derſelbige / welcher ſo vngereimte ſachen / glauben wolte / oder koͤnte? Hat demnach der Compilator der Baͤyeriſchen Cantzeley (wie er diß fals offentlich hiermit Prouociret wird) ſolches alles darzuthun vnd zubeweiſen. DJe hefftiger jhr ſolches alles Leugnet / je vnuerſchaͤmbter ſeitjhr Pleſſi: Fra⸗ get den euch wolbekanten Graffen von Thurn / vnd Verherger deß Teutſchen⸗ Lands: Derſelbe / ſelbiger / ſag ich / hat die Tuͤrcken / vnd deß Betlehems Kriegß⸗ Volck / zu ſchlachtung der Chriſten / herzugefuͤhret: die weiljr dann ſelbſten dar⸗ fuͤr haltet / daß ſolches wider den Glauben / vnnd Chriſtliches Gewiſſen ſeye / ſo ſeit ihr auch nach ewrem eygenen Brtheil / keine Chriſten. Welchem Brtheil ich nicht zu wieder bin / ſondern glaub ſolch abſchewliche ſachen weil jhr ſelbige begangen habt. Ihr waret zwar nicht geſinnet euch dem Tuͤrcken zuvnderwerf⸗ fen / ſondern durch dieſelbige / vns zubezwingen / damit jhr hinfuͤro mit den Ma⸗ hometiſten deſto einiger leben moͤchtet / welcher Religion, oder Sect / mit der ewerigen bey nahe vbereinſtimmet. Der Compilator darff / auff eweren geheiß / nicht beweiſen / daß jhr bey dem Tuͤrcken Freundſchafft vnnd Huͤlff geſucht: ewere Gottloſe Thaten haben auch ewere Gottloſebegierde genugſalnlien be⸗ wieſen: tholiſchen / das verderben geſuchet / in welchem doch ihr ſelbſten an igo darnie⸗ der ligt / vnnd nicht eher wider au ffſtehen werdet / als durch der jenigen guthat/ “ in nun der Compi ator im mermehr den lezten Schluß ſeines Buchs probiren koͤnnen: daß nemblich der Caluiniſche Geiſt die hoch, heylige Chriſtenheit dem geſchwornen Erbfeind Chriſtliches Ramens / dem Tuͤrcken in ſeinen Rachen zur dien ſtbarkeit einſchieben woͤllen? S nd dann nn die Reformirte feine Chriſten? Oder kann mann ſchlieſen / daß ſie / wiederhhr ſpi A — wieſen: Ihr habt auff mancherley weiſe/ durch mächerley Geſanthen bey dem Tüuͤrcken gang embſig vmb Huͤlff angehalten / darzu ſich dann ein Jud bey dem Tuͤrckiſchen Keyſer in ewrem dienſt gebrauchen laſſen. P L E SSIVS. NRNun wolan es woͤlle ferners der Compilator die zu Pragintercipirte A- cten auff ein newes Kecklich anſehen / durchlauffen / wohlbedencken / vnnd dar⸗ nach ſich zum Kampff gefaſt machen: Die zeit wird an tag geben daß er eben ſo ſchaͤndlich / wie Cardinal Cleſel / anlauffen wird. Denn als vor etzlichen Jaren von etzlich glaubhafften Maͤnnern referiret worden / dz gemelter Cardinal (da⸗ zumal noch Biſchoff) in gemeinem Diſcurriren erſtlich / darnach in einem ge⸗ ſchriebenen Rhat / deß gleichen auch in dem jenigen Brieff/ in welchem er die vr⸗ ſachen / derentwegen Keyſer Matthias mit dem Luͤrcken frieden gemacht hatte/ erzehlet / die Vnirte einer verdaͤchtigen vnd heimlichen Correſpodentz / mit dem Sultan zu Conſtantinopel / bezuͤchtiget / vnd letzlichen auch etliche Vnirte gleich⸗ ſamb mit dem Finger zuzeigen ſich vnderſtanden: als hat ein frommer auffrich⸗ tiger Mañ dieſen trewen raht gegeben/ dz mann nemblich dem Cleſel in gemel⸗ ten Verleumbdungen nicht zu viel nachgeben / ſondern vielmehr zubeweiſung ſolcher Specialien, der gebuͤr nach angehalten werden ſolte. Nach Approbirüg ſolches rahts / hat ein Bnirter Fuͤrſt an den Eleſel ein Schreiben abgehen laſ⸗ ſen / welches inhalt / was die gantze Subſtants belanget / faſt dieſer geweſen. Weilerſchollen dz Cleſel ohne ſchew / ſich mund vnd ſchrifftlich / verlauten⸗ gaſen / daß die Vnirte / oder doch etzliche derſelben / mit dem Tuͤrcken gutevnd“ heimliche Correſpondentz halten ſolten / ſo wuͤrde mit dieſem begehret / wie jh⸗“ me dann / als einem geheimen Keyſerlichen Raht / zuthun gebuͤhrete / daß Er?* dieſelbe nam hafft machen / vnd dann die beweiß thumb / welche wieder ſelbige“ bereitetweren / an das Liecht kommen laſen ſolte: Sintemahl er ſelbſt wol wuͤ⸗“ ſte / vnnd verſtuͤndte / wann er / ſolcher bezuͤchtigungen wegen / welche gantz kei⸗ nen grund hetten/ keinen beweiß auff die bahn bringen / ſondern in ſeinem vor⸗“ haben / alſo fortfahren wuͤrde / dz als dann die Vnirte Staͤnde / an gehoͤrigem oxrth/ iniuriarum actionem wider jhn anſtellen / vñ ſolcher mitteln ſich gebrau⸗ chen wuͤrden / welche / zuerhaltungihres guten Namens / Ehren / vnd Repu-“«⸗ Weil aber der gute Biſchoff ſich befoͤrchtet / damit jhme die außgegoſſene wort nicht etwan widerüb in ſeinen rachen geſchoben werden moͤchten / als hat er einen wiederruff ohne ſchaden / als beweißthumb mit ſchaden / beſſer zu ſein exachtet / vnd dem gedachten Fuͤrſten auff faſt dieſem ſchlag in effectu gantz be⸗ ſcheidenlich geant wordet. ””l „Es weren die von den Vmirten auß geſtoſene re „Correſponden, vnd verſtäd mit dem Tuͤrckiſchen „geſchrey / vnnd herumb fligende reden: ſolten demnach die chts da⸗ „ran kehren. Welche Particularitet zwarich dem guthertzigen Leſer alhier err. ( zehlen / vnnd alſo dieſer vnſerer Information, auff die vornembſte Capittel der Wlerſſ chen Cantzley / erſten theil mit dieſem ſtattlichen Exempel beſchlieſen 8 wöllten. ”” TLILILXLIL A BIVvN..„Z Jetzo ſeid jhr Pleſſi auff dem Kampffplatz vberwunden. Dann ob ſchon die Ei Prageriſche Acten kein offentliche anzeigung ewerer / bey dem Tu:rcken begehr in ter Hülff iſt / iedoch zeigen ſie vns / ewere wolgeneygte Gemuͤther gegen den Tuͤr⸗ ie cken an / welche gar leichtlich Huͤlff begeren / vnnd aucherlangen koͤnnen / dan ich was ſolte mann den Liebhabern nicht geben? Wann nun Irtgend an dieſer Du Freundſchafft / vnnd Huͤlffsbegehrung etwo zuzweiſtlen / ſo widerlegen ſolchen zweiffel an jetzo die in aller Welt bekate ewere Schrifften vnd Thaten. Ihr ſeid enh Soͤhne deß weiſen Huͤnleins bey dem Tuͤrcken / vnd darumb / weil jhr gemeinet / ſeit jhr beſchuͤzet worden. Was jhr von Cardinal Cleſeln erzehlet / daran hat ſich der Leſer nicht viel zu kehren / als welchem ewre Hiſtorien bekandt ſind. Iſt nnunauch wahr / was jhr erzehlet / vnd doch nicht beweiſet / daß ihr mit dem Lur⸗. cken keine Freundſchafft gehabt/ vnd habe doch niemand offentlich etwz darnen gewuͤſt? Mann kennet viel nicht / welche boͤſe ſind / die Caluiniſten ſind ſe onſten vberal bekant. Was noch vbrig / ſea da einer der Iaformation vnnd Antwort wuͤrdig/ daſſelbig ſoll / mit verleyhung Goͤttlicher Gnaden / der gebuͤr nach/ in dem an.· dern theil examiniret werden. M Es iſt mein Pleß / noch viel dings vbrig / welches / mit verleyung Goͤttl. gna⸗ den / offentlich nicht Examiniret werden koͤnnen / ſintemahl auch kein Himliſch Lufft ſolchem Gottloſen beginnen goͤnſtig iſt: vnd ſtellet keiner ein Examenan)? bey welchem er ſich zuſchaͤmen hat. Ihr habt gar wenig außerleſen / welches hr anzaͤpffen moͤgen / aber jedoch gantz vngluͤckhafftig. Ich hab euch die Zahn auß gebrochen / vnd euerer Zung einen Jaum angeleget. Dann was wolt jhr/ ”ß” Pleſſi, nun weiters ſagen? Ihr ſeit einmahl erdapffet worden: Redet jhr wei, ters / ſo werdet jhr ferner erdapffet werden / weil ewre verbrechungen ſo offent⸗ lich am tag / dz auch kein wort / welches alles begrabet / dieſelbe bedecken koͤnnen. Bemuͤhet demnach vnſere Ohren vmbſonſt: wir habens mit vnſeren Augen W digt ſent⸗ PILFSSIVWũO Es ſtye auch der Leſer wer er woͤle / ſo bitt ich jhn / das er / was newlicher teit Camerario im eingang deß Strichs / erlaubet worden / mir hjer am ende geſtattet werden moͤchte / nemblich die warheit zureden: dann in dem anderen Buch / weil ich ſonſt zuthun gehabt / ſolches nicht gekoͤnnet habe. Solches alles hab ich nicht vor mich ſelbſt geſchrieben / ſondern bin wegen der ſchmaͤhlichen Vrſachen / lewogen worden / daß ich mich / vnd meine Keligions genoſſen/ wel⸗ che allenthalben von maͤnniglich ſtumpffiret werden / wann ich ja nicht anderſt thun moͤgen / nur ſolches mit Practicken ein wenig beſe choͤnete: nicht zwar der hoffnung / das ich einen gantz vnd gar vberredete / weil ich mich deſſen vergeb⸗ lich bey anderen vnderſtuͤnde / welches ich von mir ſelbſten nicht erlangen kann: Dann das ich vnſchuldig ſeye / kann ich zwar ſelbigs mit worden / Liſt / vnnd Practicken bejahen / mercken aber kann ichs nicht: vnnd begehre doch andere ſo embſig zumercken: erlange jedoch nirgend nichts / dann der ich bin / alſo werde ich auch gehalten. Der Leſer woͤlle ſich nicht verwundern daß ich ſolches ſelbſt eeckenne: dann obichs ſchon nicht thaͤte / ſo wuͤrde doch ſolches mein Buch beckennen:welches / wann es geleſen wird / ſich ſelber ůůůſchaͤmen muß. 8 E D E. Anhaltſcher Cantle Vierter Thel. . dolade⸗ vonpl eſſen / weil andt Ehir pn HWM geiveſenen geheimen Rhats na vergeb licher / vnd zu Waſſer wordener/ Beſtürmung der Anhaltiniſch: gehennen Canbaleh 4 P E N D 1X vnd Anhanmg / gur⸗ erſigedachter Anhalti⸗ mſchen Cantzeley. A VCTORE F4ABIO HERCGINIANO 10 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset H Getnck zu Euwahen bey Germano Rhenſchem „ Anno 162 . H . f- et — : . Copyright 4/1999 VXVMaster GmbH wWwW.YXVMaster. oom 1