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N 125 10228163 021

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Tübingen

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BDechs Vnderſchiedtliche/

JI.
Koͤn. Matj. in Boͤhmen General Mandat / an alle der Cron Boͤhmen Lehenleut abgangen.
keiben / Koͤn. May. in Boͤhmen / an die Durchleuchtige / Hochgeborne Fuͤrſten vnd
Herꝛn / Herꝛn Johann Caſimir / vnd Herm Johann Ernſten dem Eltern / Gebruͤdern/
erkogen zn Sachſen / Guͤlich / Lleue vnd Berg / ꝛc. auch die Boͤhmiſche Lehen betref⸗
III.

. uck den ſaͤmptlichen deß H. Reichs teutſchen Chur⸗Fuͤrſten vnd Staͤn⸗
den / ohne vnderſchiedt der Religion zugerichtet / auß welchen artlich zu ſehen wie Mar⸗
quis Spinola jtzo im Reich ſolcher Schlaff ſucht ſich gebrauche.
Gruͤndtlicher vnd warhaffter Bericht / was maſſen der Durchleuchtigſt Fuͤrſt vnd Hert / Here
Goabriel Bethlen Fuͤrſt in Vngern vnd Siebenbuͤrgen / ꝛc. zum Koͤnig in Vngern er⸗
wehlt vnd außgeruffen.

Motiuen / warumb dem Marquis Spinola etliche Staͤdt vnnd oͤhrter in der Chur Pfaltz ſich
zu bemaͤchtigen nachgeſehen vnd geſtattet worden. e
VI.
Diſcurs von der Hauptorſach / dieſer jetzt im H. Roͤmiſchen Reich groſſer Kriegsgefahr / dar⸗
auß augenſcheinlich dargethan vnd erwieſen wird / daß nicht die Lutheraner vnd Calui⸗
niſten / ſondern die Papiſten vnd Jeſuiten / deſſen ein anfang gemacht / vnnd ſolches von
vielen der jhrigen hero angeſponnen / vnd von jhnen erpracticirt worden. .

Alles auß glaubwuͤrdigen Miſſiuen an Tag gebracht / vund
dem teutſchen altcatholiſchen / vnſpannioloſirten vnd ohnpaſſionirten
Leſer / zur ſonderlichen Nachrichtung in Truck verfertigt.

.
4

„. Gedructim Jahr 162.

4

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neral Mandat / anall!
Lehenleult abgangen.
Ir Fridrich / von Goltes Gnaden / Koͤnig zu Boͤhmen /
Pfalagraff bey Rhein / vnd Churfuͤrſt / Hertzog in Beyern /

ſien / Marggraff in Ober vnd Nieder Laußnitz / ꝛc. Entbieten
denen Hochgebornen Churfuͤrſten / Juͤrſten / Vnſern freund⸗

liebes vnd guts vermoͤgen zuuorn / den Wolgebornen / auch Ehrnueſten vnd Ehr⸗
ſamen / Graffen / Freyen / Herꝛn / vnnd vom Adel / anch Rittern / Burgermeiſtern/
Raͤhten / Gemeinden / vnd ſonſt allen andern Vnſern vnd der Cron Boͤhmen Le⸗
henleut / auch denen auff derſelben Eygenthumb vnd Lehnruͤrigen Herꝛſchafften/
Staͤdten / Schloͤſſern vnd Flecken / ſeßhafften Inwohnern vnnd Vnderthanen /

ſaͤmptlich vnd ſonderlich / Vnſere Gnad vñ alles Guts. Hochgeborne liebe Ohm/

Vettern vnd Schwaͤger / Churfuͤrſten vnd Fuͤrſten / auch Wolgeborne / Ehrnue⸗

ſte / Ehrſame liebe Getrewen / Wir ſtellen in keinem Zweiffel / es ſey nunmehr offen⸗
bahr / auch Reichs vnd Landtkuͤndig in was beſchwerlichen Standt dieſe Cron / zu⸗
ſampt den incorporirten Landen / von dero Widerwertigen / vn derſelben Anhaͤn⸗
gern / Helffer vnd Helffershelffern / ohn alle rechtmaͤſſtge Vrſachen / auß lauter ver⸗
bittertem Neidt vnd vnerſaͤttiger Rach / geſetzet vnd verteuffet worden / in dem ſie
wider die Einwohner vnd Vnderthanen / ohne vnterſcheidt / an Leibvnd Gue / aͤr⸗
ger den Tuͤrcken / Tartern / Heyden vnd vnglaͤubige / grawſamlich vnd vnmenſch⸗
lich gewuͤtet vnd getobet / vnnd hierdurch mit vergieſſung vnzehlich viel Chriſten⸗
bluts / auch groß verderblich vnd vnwiderbringlichen ſchadens vnd ſchweren nach⸗
klagen der benachbarten anreinenden Lande / jhren boßhafftigen Muht gekuͤhlet /
wiewol nun mitler zeit / vnd als auff abgedrungene rechtmaͤſſige beſchehene Abdi-

ij dent/

Marggraff zu Maͤhren / Hertzog zu Lutzelburg / vnd in Schle⸗

1 lichen lieben Vettern / Ohmen vnnd Schwaͤgern / Vnſere
Freundktſchafft / vnd was Wir der nahen Verwandnuß nach/

„

S cation Keyſers Ferdinandi / die Cron durch Gottes Gnadend ſonderliche proui⸗

denß / mit einhelliger Stimm / ordentliche vntadelhafftige Wahl WVnſerer getre⸗
wen Staͤnde in Boͤhmen / vnd beygehoͤrigen Landen / auff Vns gekommen vnd er⸗
wachſen / Wir Vns nichts mehr vnd eyfferiger angelegen ſeyn laſſen / dann wie
ſolchem Vnheil vnd Landsverderblichem Vnweſen / moͤge zeitlich abgeholffen
vnd raht geſchaffet werden / alſo auch haben Wir auff eingeholten reiffen Raht/
Vnſerer hochanſehnlichen Verwandten vnd Befreundten / wie auch Vnſerer
getrewen Staͤnd / vnd aller Lande einwilligen vnd Gutachten / Vns nichtentgegen

ſeyn / ſondern auff gehabten wolmeinenden Anlaß vnd Vorſchlag / allerdings be⸗

lieben laſſen / mit Vnſern Widerwertigen / vor guter Zeit einen zutraͤglichen An⸗
ſtandt / ceſſationem armorum, vnnd guͤtliche Tractation einzunemmen / auch ſo
viel/jedoch Vnſerer Koͤnigl. Wuͤrden / Standes / Ehren vnd Reputation vnner⸗

letzt / mmer thuendlichen zu accordiren / vnd den wehrten Frieden wider erheben vnd

pflannen zu helffen / in anſehung hierdurch den grawſamen / bey Chriſten vnerhoͤr⸗
ten tyranniſiren / morden / rauben vnd brennen / abzuwehren / vnnd heylſame Ruh
vnd Sicherung zu der Lande beſten widerumb zu erlangen / auch alles in beſſern
Stand zurichten / ſo haben wir doch im Werck verſpuͤret / das ſolch vnſer Chriſtli⸗

che vnd billichmaͤſſige latention gantz veraͤchtlich von dem gegentheil verworffen

vnd in Wind geſchlagen / ſondern auch vber vorige veruͤbte vnmenſchliche Tyran⸗
ney die einmahl ergriffene Waffen mit beharꝛlicher Feindtſeligkeit zu continuiren/
man ſich vielmehr gefallen laſſen / auß welchem dann leichtlich abzunemmen vnd
zu ſchlieſſen / daß beſagtes vnſers Gegentheils vorhaben allein dahin gerichtet ſey /
vnter dem ſcheinbahren Namen der hoͤchſten Obrigkeit / auch allerley anhaͤnge/ zu⸗
faͤll vnd Beyſtandt bey hohen Potentaten / in⸗vnd fſſerhalb deß Reichs / auch wol
dieſer Vnſerer Cron Boͤhmen ſelbſtleigenen Vaſallen vñ angehoͤrigen / zu ſuchen
vnnd zu erlangen / darzu dann allbereit durch ein ſuͤhrung frembden Kriegsvolcks
wider deß Reichs verfaſſung Deutſcher Nation / Libertet / vnd geſchworne Capi-
tulation, ein zimlicher Anfang gemacht.
Dieweil wir dann auß Koͤn. ſtandthafftigem Gemuͤht Vns ſelbſten / auch
andere Vnſere vnd der Cron Boͤhmen / zuſampt den incorporirten Landen gehor⸗
ſamen Staͤnden vnd Gliedern / auch ſo viel vnſchuldige arme Leut vnd Chriſtglau⸗
bige Menſchen / mit dergleichen Drangſal weiter beſchweren zu laſſen / als ein von
GOtt vnd denen Standen / welchen es von Rechts vnd Herkommens wegen ob⸗

gelegen / beruffener / erwehlter vnd gekroͤnter gerechter Koͤnig / nicht zu ſehen oder

gedul den koͤnnen / derohalben Vns allbereit mit mehrbeſagten Vnſern gehorſa⸗
men Staͤnden verglichen / welcher maſſen mit Huͤlff / Raht vnd Zuthun derſelben
ſolche Feindshandlung vñ vnchriſtliche Vergwaltigung moͤg abgewendet werdẽ /

wiewol Wir Vnsmit nichten verſehen wollen / das ſich jemands / hohes oder nieder
Standes / ſo Vns vnd Vnſer Cron Boͤhmen mit Lehenſchafft vnd Pflichten ver⸗

wandt ynd zugethan / dieſe Vnſere erzwungene Defenſion vnd billich vnd noht⸗
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3

wendiges VBornemmen / einigerley Weiß / vnter was geſuchtem Schein das jm⸗

mer geſchehe / zu verhindern / oder auch Vns vnd die Cron Boͤhmen / derſelben in⸗
corporirte Laͤnder / Lehensverwandte vnd angehoͤrige mit Kriegsmacht vnd Fein⸗
des gewalt zu vberfallen / bevehden vnd anzugreiffen vnderſtehen werde / fuͤrnemb⸗

lich in erwegung der Vrſachen / ſo in juͤngſt publicirter Deductionſchrifft weit⸗
laͤufftig auß gefuͤhret worden / jedoch vnd zu allem Vberfluß/ ſo haben Wir mit

Raht vnd Zuthun / auch auff vnderthaͤniges fleiſſiges Anhalten Vnſerer gehorſa⸗
men Staͤnde / dieſe Vnſere freundliche Warnung / Vermahnung / auch ernſtliche
Befehl / Gebott vnd Verbott hierauff auß gehen laſſen wollen. HJ’
Erſuchen vnnd wermahnen demnach E. . L. . L. ſo viel deren von Vns /
vnd Vnſerer Cron Boͤhmen Lehen haben vnd tragen / vnd jeglichs . inſonder⸗

heit freundlichen / den vbrigen auß Koͤniglicher Boͤhmiſcher Macht / vnnd von Le⸗

hens Obrigkeit wegen befehlend / bey den Pflichten / damit ein jeder Vns vnd der

Cron Boͤhmen zugethan vnd verwandt iſt / auch vermeydung der Straffen vnd
Poenen in den allgemeinen Lehenrechtſatzung vnnd Ordnung begriffen / hier⸗
mit ernſtlich / vnd wollen / daß ſich keiner wes Standes oder Wuͤrden der oder die
jmmer ſeyn moͤgen / beruͤrter Vnſerer Widerwertigen / wider Vns vnd gemeine
Staͤnde Vnſerer Cron Boͤhmen vnnd zugehoͤrigen Landen / in jchtwas annem⸗
men / denſelben weder Huͤlff / Beyſtandt noch Vorſchub / es ſey mit Volck / Geldt /

Geſchuͤtz / Munition / Prouiant / Warnůug / Zuzug / Rettung oder Entſetzung noch

ſonſten in andere Wege wie das oder anders jmmer erdacht werden moͤchte / nicht
thun oder leiſten wolle oder ſolle / ſondern vielmehr ob dergleichen von andern vor⸗
genommen wuͤrde (deſſen Wir Vns dann der Billigkeit nach keines weges verſe⸗
hen wollen) alß dann deſſelben nach eines jeden euſſerſten Vermoͤgen vorkommen/
verhindern vnd wenden / auch im Fall der Nohtturfft Vns / Vnſeren Generalen /
Obriſten vnnd Kriegsvolck / ſo dieſer Zeit zur Landsrettung gebraucht / mit allen

e

vermoͤgen zu zuziehen / vnd dieſelben retten helffen / vnd in dem allen nicht ſaͤumig

erſcheinen / als lieb einem jeden ſey obberuͤhrte Pœna vnd Straff zu vermeiden.
Wir wollen auch hiermit alle vnnd jede Haupt⸗Befehlichs⸗vnnd gemeine
Kriegsleute / ſo Vns vnnd der Cron Boͤhmen mit Lehen vnnd Affterlehen / auch
flichten vnd Dienſten verwandt / oder auff den Boͤhmiſchen Eygenthumb vnnd
ehnbaren Herꝛſchafft / Staͤdten / Schloͤſſern / Paͤſſen vnd Gruͤnden beguͤtert vnd

ſeßhafft ſeyn / ſojetzund in Vnſers Gegentheils vnd Widrigen / oder auch derſelben

Helffer vnd Aſſiſtenten Kriegsbeſtallung wider Vns vnd der Cron Boͤhmen ſich
befinde / ernſtlichen bey obberuͤhrten Straffen vnd Poenen ermahnet vnd abgefor⸗
dert haben / daß ſie ſich jnnerhalb den nechſten vierzehen Tagen / nach dem dieſes
Vnſer Koͤniglich Inſinuationſchreiben vnd Mandat jhnen zukompt / vnd ſie deſ⸗
ſen berichtet werden / alſobald auß gedachter Vnſerer Widerwertigen Huͤlffe/
Dienſt vnd Beſtallung begeben/ auch daran nichts hindern noch jrren laſſen / eini⸗
A iij ge gethaa

1 mit ſiejhnen oder jhren H er
QAuſa. rerrendenel cwant leſei ur aleb gendteſer
e Kced aͤngern ennnſen er Zeit nachkommen
fern vn Forderung in
VBnſerer

n / di naber ſo ſolche
s geſichert ſeyn / die andern
wegen / allerdings geſichert ſey
rer Cron weg 9
ns vnd Vnſerer C
Vns vn

aſter intentionverhar⸗
1 in gefaſter inten Straffen
ktigkeit nicht erkennen / etsenn ere
ſere mild/ vnd guͦtigkeit edroheten vnd zu rley Weiß nfit gtarhnhen
Vnſere m ieſen ſolle mit ang hren/ auch einigel zu richten / vnd fuͤr Nacht
ren Zegend vnnachliſisdrſ, ch wiſſe ſich ein j eder zu richte
digt w
deren entle

ig. Zu Vrkundt
eynung. Zu
Das alles iſt Vnſere ernſtliche Mey
den zu huͤten.
vnd Scha

8.˙

enden Tag deß Mo⸗
el n achtzehenden
n ere Gaſens Bomn. Regim Maiclatis
nats Anguſti / An⸗ “MVB Sacræ Regiæ Maieſt.
nals Augu gel Man larin Koer ⸗

Muſtein)
G/vnd

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H Spectalſchreiben Koͤn. May. in Boͤhmen / an
un diie Durchleuchtige Hochgeborne Juͤrſten vnd Dern⸗ Hcken
noch Jabann Caſimir/ vnd Herin Johann Ernſten dem Ektern.
deal Hertagen zu Sachſen / Guͤlich / Cleue vnd Bergꝛt. chnſnen
Riladt KWKR Lehen betreffendt.
e 2 Ir Fridrich / von Gottes Gnaden / Koͤnig zu Boͤhmen / Pfalz⸗
ei graff bey Rhein / vnd Churfuͤrſt / Entbieten den Hochgebornen
(SFuͤrſten vnd Heren / Herꝛn Johann Eaſimir / vñ Herꝛn Johann
8 8 Ernſten dem Eltern / Gebruͤdern / Herzogezu Sachſen / Guͤlich/

. Cleue vnd Berg / Landgraffen in Thuͤringen / Marggraffen zu
ND.. Meiſſen / Grauen zu der Marck vnd Ranenſpurg / Herꝛn zu Ra⸗
uenſtein / Vnſern freundtlichen lieben Vettern / Vnſere Freundtſchafft vnd alles
guts vnd fuͤgen E E. L. zu wiſſen / aaa der achgebornt Fürſt und Her / Her⸗
Churfurſt zu Sachſeulec. nach deme aclneuarihkuckafäkaun Aullauſ ungt,

etnanitn Ahalkke rdhrs ni Naſelbifen geinachlen Winckelſchlus n be G?
J Z vor wenig tagen mit einer zimlichen Kriegs Armada eri 4.
in vnſer Marggraffthumb OberLaußnitz / als ein fuͤrnemmes incorporirtes Mit⸗ A ⸗ g
glied Vnſer Cron Boͤhmen/ gerucket / vnd anfaͤnglichen die Staͤnde jetztbeſagtes n.fah. .
Lands / durch Practiken vnd Verraͤhterey jhme vnderthaͤnig vnd Vns abwendig
zu machen / wider rechtliches vnderwinden / als aber dieſes Fuͤrhaben entdeckt / vnd
vnd ſeine außgeſchickte Meutmacher vnnd dero Conſorten zu gefaͤnglicher Ver⸗
hafft gebracht worden / hat er vnuerwarnet vnnd vnerachtet der Landt Officirer in
Boͤhmen / auff Vnſerm gnaͤdigſten Befelch an jhn abgangenen beweglichen
Schhreibens beyligent ſub Lit. A. ſich geluͤſten laſſen / vnſere gehorſame Stadt Bu⸗
diſin feindlich zu belaͤgern vnd einzunemmen / aber GOtt Lob biß dato vergebens
eier/ vnd wird auch kuͤnfftig / durch verleihung der Allmacht Gottes / nichts
verrichten / wann er dann hieran durch ſein drenfache Pflicht darmit er Vns als
regierenden Koͤnig in Boͤhmen wegen vnderſchiedlicher vieler Lehenſtuͤck / ſo er
von jetztgemelter Cron zu Lehen traͤgt / verwandt vnd verbunden iſt / vnuerantwort⸗
eiiß . ſich gehandelt / vnd dardurch aller vnd jeder er eßen NRagalen vnd Hzreltgeeteen ſc
lb

ſelbſten ipſo facto verluſtig gemacht / dannenhero Wir wokrechtmeſſig Vrſach het⸗
ten / der erledigten vnd Vns heimgefallenen Lehnen vnd Lande / durch abfertigung

einer hierzu noͤtigen Kriegsmacht / zu bemaͤchtigen vnnd zu Vns zu nemmen / die .

gehorſame Vnderthanen zu ſchuͤtzen / die widerwertige Kriegsvbung nach mit
Fewr vnd Schwert zum ſchuldigen Gehorſam zu zwingen vnd zu bringen/ ſo ha⸗
ben Wir doch erſtes anfangs Vns Vnſerer angebornen Sanfftmuht erinnert /

vnd die arme Vnderthanen jhrer geweſenen Herꝛſchafft verbrechen / vnd feind ſeli⸗

gen beguͤnſtigung nicht entgelten zu laſſen / ſondern durch gnedigſte Abforderung /
wie E. L. L. auß den Beylagen mit mehrem zu ſehen / jhrer Schuldigkeit erinnern /
vnd auch ſolches E. . . freundtlichen hiermit vermelden woͤllen / inſtaͤndi
— 3 2 . T LEWT

EC. woͤllen nach

7

S 2 . . 4. IRK0 rbegehren .
einhaͤndigung dieſer Vns abgenoͤhtig ten Auffmahnung / vorbemeldtes jres Vet⸗

tern L. Fuͤrſtenthumb vnd Vnderthanen / ſo er von Vnſer Cron Boͤhmen zu Le⸗

hen traͤgt / vnd nunmehr erledigt / wie auch dieſelben Vnſer geleiſten Pflichten von
Koͤn. May. Macht / Authoritet vnd Volkommenheit wegen / gnaͤdigſt entnom ⸗

men vnd loß gezehlet / vermoͤg der ſaͤmptlichen Belehnung / vnnd wie dieſelbe Vn⸗
derthanen E. . L. albereit hiebenor durch die Erbhuldigung geſchworen / vnd in

trſeſ Ewer gelibtenlalbereit hiebeuor durch die Erbhuldigung genommen / Vns vnd der

Cron Behmen zum beſten / ſchleunigſt auffordnen / ernſtlich ermahnen / vnd in
mangelung guthwilligem Gehorſams / mit Kriegs uerfolgung euſerſtem ewrem
Vermoͤgen nach treiben / vnd ſolches bey verluſt ewer eigen ſelbſthabenden Boͤh⸗
miſchen Lehen / Regalien vnnd Anwarten nicht anderſt halten / ingleichem wollen

Wir E. L. L. mit alem moͤglichem Fleiß / verhuͤten / darmit mehrgedachtem Churf.

von vnſern Feinden den Ligiſten / weder mit Gelt / Geſchuͤtz / Kriegs volck zu Roß

nd Buß brorenue: Gffenngender aetnige huſffWeyſtandt vndaͤrderung

wider Vns / die Cron Boͤhmen / incorporirte
dDen moͤge. Z 44.
Das wollen Wir Vns zu E. cc. gaͤntzlich verſehen / vnd thun ſampt vnd
ſonders mit Freundtſchafft vnd Vetterlichem willen gewogen vnd wol zugethan
verbleiben / ſie auch wider maͤnniglichs Vberfall vnd vergwaltigung durch eilen⸗
den Zuzug ſchuͤtzen / ja Leib / Leben / Guth vnd Blut / bey E. L. L auffſetzen / wolten
wir E. L. L. erheiſchender Nohtturfftnach / vnangemeldt nicht laſſen. Geben vnder
. nſem aufgeruckeen Inſigelin Vnſer Kanſalichen Reßdensſtade Prag / den
5 Jahr Chriſti vnſers Seligmachers 1620. vnd Vnſers Koͤ⸗

aͤnder nitgeleiſtet oder præſtirt wer⸗

9. Septembris im J
nigreichs im Erſten.

Her=N Fesbn t Ad mandatum ſacræ Regiæ Majeſtatis

2 4%, -M. B. a; . .4 *
A.5 239. 424. * W . er proprum.
Wigt dt N. . =

kke .r . d. Spanni⸗

daß der Kon
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Vetmage!
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Spanniſcher Schlafftrunck den Teutſchen
. bereitet.

B R) On laſto Lipſio dem hochuerſtaͤndigen Politico wird geſagt / daß er
EO auff eine Zeit von dem Koͤnig zu Hiſpanien conſulirt vnd Rahtsge⸗
fragt worden / wie ſein May. die rebelliſche Niderlaͤnder wider zu ge⸗
We horſamen/ bezwingen moͤge: Hierauff hab Lipſius geantwortet / wie
daß der Koͤnig ſelbſten augenſcheinlich abnemmen vnd erkennen muͤſſe / daß er die⸗
ſelben nimmermehr zu ewigen Tagen / mit Kriegsmacht / zu Gehorſam zu bringen
vermoͤge / dann nun viel Jahr hero die groͤſte Spanniſche Macht wider ſie wenig
verrichtet / vnd alle viel Koͤnigreich wehrt Vnkoſten vergebenlich ſpendirt vnd auff⸗
gewendet worden / deſſen Vrſachen aber ſeyen zweyerley / die eine die groſſe Barba⸗
riſche Tyranney / welche ſie in die jenige ſo ſie conuinciren vnd vberwinden / vn⸗
menſchlicher Weiſe brauchen vnd veruͤben: die ander aber der Niderlaͤnder Halß⸗
ftarrigkeit vnd Widerſetzligkeit / welche auß Forcht der Tyranneyntſpringt / derſel⸗
ben ſich zu widerſetzen vnd abzuwehren / hierzu aber uͤbe der Koͤnig ſie ſelbſten / dann
durch die taͤgliche Kriegsuͤbung / werden ſie animirt vnd behertzt gemacht / alſo daß
ſie lieber ehrlich ſterbẽ / als in deß Spanniſchẽ Koͤnigs Joch vnd Dienſtbarkeit ſich
ergeben woͤllen. Vnd wiſſe er derentwegẽ kein Zwangsmittel auff Erden zu finden/
die Niderlaͤnder zu bezwingen / ſintemal ſie ſo geuͤbt vñ in Kriegsſachen erfahre vnd
verſehen / daß jhre Macht / der Spanniſe chen nichts beuor gebe. Allein wenn ers mit
einem Feind zu thun hette / wolte ers verſuchen / ober jhne durch den Fried in Si⸗
cherheit bringen moͤcht / dann die Sicherheit ſeyein ſolch Stuͤck / welches alle Krie⸗
gesmacht vnd Gewalt ſelbſten verderbt / zertrennet vnnd zerſchlaͤgt / dann dieſelbe
jhren Feind verachtet / nicht an ſeine Macht noch Liſtigkeit gedencket / verſaumet
Zeit vnd Gelegenheit etwas fruchtbarlichs zu effectuiren / in ſumma die Sichern
ergeben ſich der Fauligkeit / die jhnen ſoſchaͤdlich als ein eingenommener Schlaff⸗
runck / welcher wider die Nohtturfft vnd Natur einen zum Schlaff bewegt / vnnd
treibtſſolchen Schlafftrunck zu pruparire / ſey der Fried ein ſehr hochdienliches ſtuͤck
darzu / inſonderheit wenn er zu deß einen Contento, welcher nicht mit Macht ſup⸗
primirt werden koͤnnen/ gemacht vnd auffgerichtet wird. Dann durch diß wird
nicht allein alle ſuſpicion vnd Verdacht hinweg genommen / ſondern auch (wenn
er ein Zeitlang gehalten / vnd die Nachbarſchafft geehret wird) der Vnderthanen
Gemuͤhter gewonnen werden / ſintemal zn Friedenseiten die Gemuͤhter vnd Her⸗
gen der Menſchen ſich endern / vnd auff allerley Wolluſt vnnd Begierde zeitlicher
B Nahrung

Z rung vnd Reichthumb ſich begeben / auß welchen dann ſie pacis dulcedinem,
die Suͤſſig⸗ vnd Liebligkeit deß Friedens empfinden / diejhnen dann ſa annemblich
vnd wolſchmackendt / daß ſie daruͤber einſchlaffen / deß Fein des vergeſſen/ ſicher le⸗
ben / vnd endlich ſich ſelbſten durch die Sicherheit ins Elend ſtuͤrtzen vnd verderben.
Solchen Raht ſol Lipſius dem Koͤnig in Hiſpania gegeben haben / es moͤchte
geſtanden oder verlaugnet werden / ich halte von dieſem Mann ſo viel / daß er wider
ſein batriam hiebevor nichts ſchaͤdlichs werde gerahten haben / vnd wenn gleich / hat
er doch gewiß den Niderlaͤndern zuvor Rahr vnnd Mittel gegeben / wie ſich ſolcher
Sicherheitentſchlagen / vnd deroſelben vorkommen ſolle.
Dieſem Raht aber zu folgen / vnd ſelbigen ins werck zu richten / hat nicht nu
der Spanniſche Obriſt Spinola / ſondern der Muͤnch Pater lohan de Ne y, eyffer
rig nachgeſent / dann wie hoͤchlich ſie bende ſich bemuͤhet / biß ſie den Frieden in den
Niderlanden fovirt vnd gepflantzt / was ſuͤſſe Wort vnd Spaniſch be ſa la manus
ſie gebraucht / iſt auß deme / neben vilen andern zuerkenen / in deme Spinola Prin⸗
ſen Mauritium mit dieſen worten anredete / ich frewe mich ſehr hoch / daß ich den
allertrefflichſten Printzen / ſo vnter der Sonnen leben thut / heutſehen mag. Auch
mit was allerlieblichſten Lieblichkeiten / ſie denſelben geſpickt vnd auffgerichtet / i ſt
auß deme leichtlich abzunehmen / daß der Koͤnig in Hiſpania / ſeine eigene Vnder⸗
thanen / vor frey vngemittelte Staͤnde / in quos & in quas nihil iuris er zu prxtendi⸗
ren habe / erkent. S
Diß war der Schlafftrunck den Staaden bereit / aber das war Gut dauor/
daß ſie ſolche preſeruatiuen hattẽ / daß er nichts operiren noch wuͤrcken kundt / dann
ſie behielten jhre Arma alſo fertig / daß ſie ſtuͤndtli challem Spaniſchem Gewaltre⸗
ſiſtiren vnd widerſtehen koͤnen.
Den Frangtoſen iſt auch einer durch den Spaniſchen Heyrat zugericht / von
welchen ſie ſo einſchlauen / bald werden Spaniſch werden muſſen / deſſen O pera-
rion noch heutigs tags geſucht wird .
Den Teutſchen / ſo ſonſten abſtemii ſind / iſt gleicher Schlafftrunck preparirt
vnd zugericht worden: Man nehme in a cht / was auff vnterſchiedlichen Reichsta⸗
gen an ſie begert worden? Was ware das / daß ſich die Luther Lnd Calviniſten
treuuen ſollen / anders als ein Schlaff trunck mit dem Vnkraut / als ob ſie in Re⸗
ligions ſriden nicht begriffen weren / geſchmiert? Was iſt es mit dem Bethlehem
Gabor / daß ſie jhre Koͤn. Mayeſt. verhaſt in deme machen / als ob ſie dem Tuͤrcken
mehr als der Chriſtenheit favoriſirten anders als ein Schlafftrunek? deſſen ſuc⸗
curs vnd Huͤlff ſich nicht zugebran chen / daß ſie deſto vnverhinderterjhr Vorhaben
zu werck richten koͤnnen. Es woͤllen auch etliche meynen / der zu Vlm zwiſchen bey⸗
den Vnionen auffgerichte Still ſtand vnd Accord ſeye nur ein Schlafftrunck / die
Evangeliſche Vnirten ſicher vnd ſchlaffen zu machen / dann von Beyern nicht
in vermuhten / daß erdarwider pecciren wird / dieweil S. D. von maͤnmigli r r
ried⸗

ſtolcher⸗
derdenſclbe
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gehaltentri
indenſelben
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der Stadts
ſortihciren
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Geſinnet da⸗
at/noch be
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aleecſnem,
annemhich
/ ſcherle⸗
werderben.
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Gavaltte⸗

ceicht / von
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fptepatint
Betßehen
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Rſenſic⸗
Vorhaben
ſſctenn
fernc /N
ern nicht

feich

fridlich geacht vnd gehalten wird. Zu was mercklichem Nutz die Catoliſche Liga a⸗
ber denſelben Accord gebraucht / beklagen die Enſſeriſche / Oſterreichiſche / Boͤhei⸗
miſche vnd andere incorporirte Laͤnder ſchmertzlich: Wie aber derſelbe jenes theils

gehalten wird / bezeugt vns die Erfahrung / ſintemal die Churpfaͤltziſche Erblaͤnder

in demſelben Friedenſtand / gantz vnd gar vnzweiffentlich mit eingeſchloſſen / vnd
von aller Feindſchafft eximiriret vnd befreyet: wie feindlicher weiß ſelbige aber von
Spinola vberfallen / eingenommen / vnd gepluͤndert wird / iſt am tage / ſintemal er
der Stadt Oppenheim / Altzen vnd Creutzenach ſich bemechtiget / die ſelbe auch zu
fortificiren anfangt / daß er herauß zu weichen nicht / Sondern der gantzen Chur⸗
fuͤrſtlichen Pfaltz ſich bemaͤchtigen / vñ wie hiebeuor verlautet / elbige zu ſequeſtriren
geſinnet / da doch niemand vorhanden / ſo ſelbige jhme legitime zu mandiren vrſach
hat / noch befugt iſt. Was eigenthaͤtliche Gewalt das iſt / daß er deß Eduardi / deß
hochbeſchreiten Marggraffen zu Baden / Kindern / die Crentßzenacher huldigen leſt /
iſt auß deme zuſchlieſſen / daß er weder rechtmaͤſſigen Befelch noch Fug hierzu hat /
noch jhme lſalua Rom. Imperii conſtitutione zu exequiren anbefohlen werden
Ob gleich hie pratendirt werden wolle / Spinola ſey nicht als ein der Catho⸗
liſchen Vnionsſtand zu achten / darumb auch darwider die Catholiſchen VBnirten
nicht gehandelt hetten / aber wir wiſſen es viel beſſer. Auß welchem die jenigen ſo von

dem Schlafftrunck nichts getruncken/ ohn ſchwer abnemmen werden / das Spa⸗

nien anders nichts als ein abſolutum dominiumvnnò regnum hæreditarium,
auß Teutſchland zu ma che vnderſtehet / beſiehe hie die Guͤlchiſche / Aachiſch e/ Muͤl⸗
heimiſche vnd andere Sachen / welcher Spanien aller wider deß H. Roͤm. Reichs
Gonſtuutiones, Satz⸗vnd Ordnungen ſich vnterfangen / vnd nach ſeinem belie⸗
ben exequiret hat. Ó
Wer macht aber den Spinolam ſo frech vnd vngezoͤmbt / daß er in einem ſo
freyen Reich / ſein Vorhaben ſo è diametto den Reichs conſtitution ibus zuwider
laufft / zu effettuiren ſich vnterfaͤngt? Eben die jenigen / ſo da die Reichs conſtitu-
tiones laͤnger vnd mehr nicht / als quando commodum & vtile videtur, zit ob⸗
ſeruiren / vnd doch von den andern obſeruirt zu werden / begehren: Die jenigen ley⸗
hen vnd geben auch offtermals ſo viel darzu / daß ſie ſelbſten nit haben noch vermoͤ⸗
gen / nemblich der Roͤm: Key: Mayſt: Titul vnd Namen ſo da vielmals nichts dar⸗
umb gewuſt noch ſolche gewaltige Thaten approbirt / nur darumb / daß ſie ſub titu⸗
lo illo deſto fuͤglicher durchdringen / vnd jhren Conatum effe Cuiremmoͤgen.
Lieber wer hat Spinolanm animirt, vnd das Hertz gegeben / daß er mit ſeiner
Armada, ſo hoch vnnd gar biß auff eine Tagreiß / zu deß Teutſchlands Schirm
vnd Schußtzhauß Heidelberg geruckt? Lieber wer hat jhme den Raht gegeben / die
Churfuͤrft: Pfalt zu ſequeſtriren? Wer hat jhme geſagt / daß die zu Oppenheim im
immerdar gekroltzt / vnnd gern widerumb Reiche hadeſch weren? Lieber wachar
B j jhme

re⸗.
gme aß noch ſo viel vbiguetiſten in der ltz hatdie lieber (zwar auß
ißmeoffenbart / da ſo viel vbi uetiſten in der Pfa nhat die lieb zwar au
Baenenvemennn) wider Papſſftnſch als Calviniſch ſeyn woͤllen / da ſie

iderihr Gewiſſen , n werden? Lieber wer hatjhn
voch in keinerley weiß / widerjhr Gewiſſen Zezwungen werden? Liel z ſich zube⸗
dachin ierletr a dle Ihrt⸗ da die beſte Gelegenheit der⸗ Pfal⸗ gin an
melhegen, lagern ſolle Lieber wer hat jhn berichtet / was groffe Reichthum

. den Bawern vorhanden Liber wer hat jhn informirt / daß er
chen een lin diß Otrmgten ſoll? eaer wer doch die “ rmnin .
an En enſchene ſche erng wrdnieſineg geringen Beſatzung ni cht zu ende
V Eenſeebelcerihie mager das haben / daß es mit der Reichſtadt Speier g er
Ge K ſſobeſe⸗ chaffen / vnnd beide Staͤdte jhr eigene Feinde / die groſſe ohecfhet⸗/
cal vier Freunde darinnen habe? Wer mag jhme Rennhten helen iis Nel s⸗
daw vnnd Cron Weiſſenburg / als kleine Wehr oſe St nnent⸗
Aurt armat unn⸗ den weg auff Hagenaw eine gute Leopoldiſche / ſonfſt

Reichsſtadt / gewieſen? Wer hat jhme verkundſchafft / daß es ein von Natur ve⸗

ſter Ort ſey? Wer hat jhme zu Ohren gebracht / daß er die veſte ran S aonrg
darauß ſchwerlich offendiren kan? Wer hat jhne bericht / daß era ſ orringen⸗
vnnd andern weder kalt noch warmen Graf⸗vnnd Herꝛſa chafften/ L

. Wer hat jhme die pra tenſion vorgeſungen deß Eduardi
Kinden Pwideremmaſten iltnimh Apegu che S claven darauß / oder inenel
Knder e Naſen wir es mit verſchiedenen Fuͤrſtenthumben zugehet / zu mer .
Wer n hn⸗ den Anſchlag gegeben / auß dem Fuͤrſtenthumb bane raen
ersgchemt Warentrrs eſedetrver Boenadd nnende⸗ ilberge⸗

ſchirꝛ zu verſchmeltzen / vñ den Titul der Hertzoge von Wuͤrtenberg auff ſich zubrin⸗

Di⸗ . Darmbſtadt / vnd Chur
hme in ein Ohr geblaſen / mit Heſſen De eId
Sachſtnene Curteſp ncn zuhalten elche bſiaſchen Beegenenhe
Wer comendirt den Spinolam den De larlſch⸗ jer an de⸗
1 aſſe ecn Thuͤren vnd harhn rgſhekren ſanr Werdege deden . die
4 vñ derſelben ſich bemaͤchtig *2 r e
Bergſtraß ruͤcken / vñ derſelben diß moͤchte ich ſehr gern auch wiſſen / wer
. t werde? Aber diß moͤ hte ich ſehr g
der iu recuperirn / effectuirt wer lsſtat Franckenthal ge⸗
Vereagrer/ im e d wolerbaute Handelsſt
den Verꝛaͤhter / in die vorneme vnd nn vnd die Schluͤſſel entgegen tra⸗
e ſich dem Spinola ergeben / vn Me entgegel
ſchickt/ mit B egeen ſie ſich . ihr das rahtet oder begert / ſo ſeyd
ution aber war dieſe / wann jl
gen ſollen? Ihr Reſolution aber w⸗ rs gnedigſten Herrn getrewer Die⸗
Fronſe Koͤnigl: May. in Boͤhmen / vnſer Ensdigſten Herrn getrewer
jhr nicht der Koͤnigl: May jeſen ſubort irt vnd beſtelt / wird die zeit eroͤffnen/
in verꝛaͤhter: Wer dieſen ſubo ni⸗ erWwir W
ſeweſann erſitt wo er ſrer ſoll? Aber hoͤret doch / wer hat den Spinolam perſuadirt

er Key Mayeſtaͤtden Koͤnig auß Hiſpanien vnnd die Leutſchen Catholiſchen mit

eyfe⸗

ſiſ Gde

Gſerigen ⸗

Nermmit Bln
daß Stende
u Hiſpann⸗
ctlangt: gie
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9

eyferigen Catholiſchen Worten vnnd Wercken zubetriegen / die Proteſtirenden a⸗
ber mit Blutvergieſſen / durch dero Huͤlff / zubezwingen verſuchen ſoll? wor zu er
daß Stendart vnd hoͤchſten Gewalt / ohne einiges nachfragens / oder deß Koͤnigs
zu Hiſpannien Approbation vnnd gutheiſſen/ den Krieg zu proſequiren / er auch
erlangt: Lieber wer iſt daran ſchuldig / daß Spinola mit ſolcher Macht in Teut⸗
ſchland geruckt? OQJhr mit wachenden Augen ſchlaffende Hirten / vnnd jhr Ne⸗
potiſche Erghirten / wie blaſet jhr ſo in ein Horn / deſſen Tanßz jhr gewiß ſelbſten
nachſpringen / vnnd vngewoͤhnliche Capriol ſchneiden muſſet? Fuͤrwar deß
Spaniſchen Wolffsart wird an euch nicht verlaugnet / ſondern grewlich erwieſen
werden. O wie viel expe ctanten ſeind vorhanden / die auff ewer Kutten vnd Roͤck
warten? Ach wie viel ſeind derſelben ſchon verſprochen / die mit hoͤchſter Freud
vnnd Begierd eweren Interitun vnnd Verderben ſehen wollen: wie lang meint
ijhr wol das ihr noch ſo in flore ſeyn werdet: Furwar lenger nicht / als Spinola wil.
O was ſchaͤdtliche Woͤlffe habt jhr zu ewern Pfergen kommen laſſen: O wie weren
euch die Lutheriſe chen Hund ſelbige zu verjagen ſo Nutz vnnd gut geweſen / wann
jhrs hettet erkennen woͤllen: O wie ſchwer vnd ſawer wird euch noch deß Spinol⸗=
Freund⸗vñ Nachbarſchafft werden? Ihr werdet jhm in kurtzem gewiß keine Leib⸗
gutſe chen mehr ſchicken / er euch aber zu jhme zu gehen gebieten wird. O Thorheit / o
Blindheit / den Schlafftrunck habt jhr ſelbſten getruncken / von welchem jhr nimer
auffwachen koͤnt daß jhr gar auß der Wiegen geworffen werdet: Seine freundlig⸗
keit / deren er ſich wider aller Papiſten Natur vn Gebrauch der zeit nach gebraucht /

wird euch werden wie Gall / ſeine Leutſeligkeit / wie Wermuth / ſein Liebkoſen vnd

verſprechen / lauter Gifft / darvon einem daß Hertz zuſpringt. Die verꝛaͤtereyen /
werden denen / von welchen ſie herruͤhren / vber jhren eigenen Kopff außſchlagen /
vnnd werden gebuͤhrlichen Lohn / wie alle ſo jhr Vatterland verꝛahten / empfan⸗
gen/ pοditiones amore, prodtores vero odio perſe quuntur. Hie faͤlt mir vnge⸗
fehr ein etwas wuͤchtiges zufragen Ob auß einem Laͤger / Statt oder commun / der
verꝛaͤhterey verdechtige Perſonen / koͤnnen oder ſollen auß vñ abgeſchafft werden?
mir zweifflet nicht daß es jemands verlaugnen koͤnne / daſſelbige als hochſe chedliche
Leute ab⸗ vnd fortgeſchafft werden ſollen. Leber was hindert vns noch daran?
Obs die viereckete Kuttenhengſt ſeyen / wiſſen wir ſo gewiß / daß es auſſer allem
zweiffel / das man aber jhrer Conſortium, Cognition vnd erkandtnuß hieruͤber
zuerwarten ſchuldig / kan ich nicht glauben / wie dann kein Kraͤhe der andern ein
Aug auß beiſſet / noch ein Dieb den andern hencken thut. Ojhr Staͤdte / bey wel⸗
chen ſie / wie ein Dieb in Schaffſtal geſtiegen / nemt in acht was euch zu thun ſey /
verſaumet nicht zeit vnnd gelegenheit vnd ſoͤrchtet nicht deren Zornſo euch nichts
ſchaden koͤnen / gedencket daß jhr euch / vnd den ewrigen alle gefehrliche Beſe chwer⸗
de von dem Hal s zuwerffen ſchuldig ſeyd / deren die verꝛaͤhterey nicht das gering⸗
ſte iſt. Gedencket jhr nicht deß Rums / deſſen die Jeſuiten ſich geruͤhmet / wie ſie ein
B itj Spie⸗

12
Spiegel haben / in welchem ſie aller Proteſtirenden Chur. Fuͤrſten vnd Staͤnden

aller geheimſte Raͤht vnd Anſchlaͤg ſehen vnd wiſſen koͤnnen: Nun wil ich nicht
glauben / daß jhr ſo ſuperſtitios vnd Aberglaubig ſeyn werdet / daß jhr vermeynen
thut / es ein rechter wahrer Spiegel ſey: So werdet jhr leicht erkennen/ das es die

verraͤhterey / vnnd alſo ein verraͤhteriſcher Spiegel ſey: Wie viel nun an offenba⸗
rung der Heimligkeiten gelegen / vnd was groſſen vortheil vnd Nutzen der Feind/
auß Wiſſenſchafft deroſelben haben vnnd erlangen kan/ iſt auß deme ohn ſchwer
zu erachten / daß er in allem vorkommen/ auffwarten / eweren willen brechen / vnd
euch daͤmpffen moͤge: Vnd wird mich hier kein menſch perſuadiren das es mit Op⸗
penheim / Altzen / Creutzenach vnd Odenheim / anders als mit verraͤtherey zugan⸗
gen / wie es dann zu gehen pflege / wann man jederweilen Leut gebraucht / die den
Feinde beſſer / als ſeinem Herꝛen wollen / welchs offt auß jhren diſcurſen zuverne⸗

men / oder Silber vnnd Gold mehr / weder jhr Ehr / Vatterland vnd Herꝛn lieben /

auff welche man billich ein fleiſſige obacht halten ſolte / darmit ſo viel moͤglich / die
verraͤhtereyen verhuͤtet werden. =B
So wenigich aber rahtſam befinde / das man eines o entlichen Feindes An⸗
griff / vnd darzu in ſeinem eignen Lande erwarte / nemo enim tenetur primum i-
ctum expectae, ſo wenig vnnd weniger rahtſam kan ich befinden / das man eine
gantze Beſatzung von Landvolck beſtelle / ſintemal wahr bleibt daß jhr Hertz an
Weib vnd Kindern / Haab vnd Guͤttern hangen / vnd deſto mehr erſchrecken thut /
wann jhnen bewuſt / daß der Feind allbereit vor jhrer Thuͤr iſt vnd die Rauchflam⸗
men allenthalben auffſchlagen ſehen / welche als dann / ſo jhnen der Feind nur gute
Wort gibt / vnd Friden zuſagt / mit beyden Haͤnden darnach greiffen / als welche

deß Friedens vnnd nicht deß Kriegs geneiget / die Beſatzungen vnnd alles ſo jh ⸗

nen befohlen / verlaſſen / vnnd ſich zu Weib vnnd Kindern wenden. Darumb ſagt
Spinola / zu denen in den Beſatzungen gelegten Bapren / jhr ſeyd gute Leut / ziehet
heim zu ewren Weib vnd Kindern / vnd ſamblet Kraut vnd Ruͤben dauor eyn / es
ſol euch nichts geſchehen. Diß iſt ein ſtratagema deß er noch viel zu genieſſen ver⸗

hofft / aber endlich iſt ſein Brauch den Portugaleſern zu zuſchicken. Darumb die

hoͤchſte Nohtturfft nunmehr erfordert auff ſolche erſprießliche Mittel zugeden⸗
cken / damit deß Feindes Vorhaben geſteuret / das Vatterlandt gereiniget / vnd vor

allem weitern vberfall behuͤtet werde / wie ich dañ an vnſern Patribus Patriæ viel fel⸗

tig verſpuͤrt / daß ſie ſedem bellenunn ein lange Zeit von vnſerm Vatterlandt / mit
Gottes Huͤlff auertirt vnd abgewendet / daß mich alſo hoͤchlich verwundert / wie
Spinola ſedem belli in die Churf. Pfalt bringen koͤnnen ‚vnd hette das wun⸗
dern bey mir kein Ende / wann ich meine Gedancken nicht mit dieſem beſchlieſſen
thete / das GOtt der HErr noch etwas hohes vnd wichtiges dardurch ſehen laſſen
wolte / darauff ich noch in Gedult / vnnd nunmehr mit hoͤchſter Begirde erwarten
wil / wie ſtatlich der Chur Pfalßz Erblaͤnder / durch dero Freunde deſendirt nn ge⸗
ſchuͤnt

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licſen
ſherlaſen
Ptetrarten
Urtvnd ge⸗

ſhigt

S —

ſchuͤtzt werden woͤllen / Gott verleyhe jhnen hierzu Macht vnd Staͤrcke / daß ſie den
Sieg im Nahmen deß H Erꝛn erobern vnd behalten moͤgen / Aamen.

Warhaffter Bericht / was maſſen Herꝛ Beth⸗

len Gabor / ꝛc. zum Koͤnig in VEngern erwehlt vnd auß⸗
gert uffen worden.
Woledler/ Geſtrenger vnd Manhaffter / demſelben ſind meine gantz willig
gefliſſene Dienſt / jeder zeit bereit zuuorn/ inſonders freundlicher lie⸗
ber Pem Vetter vnd vertrawter Bruder:
uEmnach ich GOtt lob wider friſch vnd geſundt von der langwiri⸗
agen Vngariſchen Reiß / allhier gluͤcklich ant ommen / habe ich nicht
enterlaſſen koͤnnen noch ſollen / den Herꝛn Vettern vnd Brudern
mit wenigem / jedoch mit Grund vnd Beſtandt der Warheit / wel⸗
chesjeden Dings Fundamentſeyn ſolle / zu berichten / wie es nemb⸗

S
„

neh auff ſolcher Reiß ergangen / vnd was ſich auff dem Vngariſchen Landtag zu
R Grſel in einem vnd andern zugetragen / welches ſich küͤrtzlich folgender maſſen

Als erſtlich den verſchienen 2. cij diß lanffenden Jahrs / mein gnaͤdigſter
Herꝛ vnd Obriſter / mit ſeinem Comitat / nebens end Dan Pornacto⸗ Nea
cinæ Doctore vnd Oratore von hier auffgebrochen / vnnd den geraden Weg auß
der Schleſien nach dem Koͤnigreich Vngern/ genommen / iſt vnterwegen Herꝛ
Dauid von Rohr / der Herꝛn Fuͤrſten vnd Staͤnde in Ober vnd Nider Schleſien
Obriſter Leutenant zu Roß / als der dritte Abgeſandte zu jhnen geſtoſſen / vnd ſind
alſo mit einander fohrtgeruckt / vnnd ob woln wir zwiſe chen den Vngariſchen vnd
Schleſiſchen Grentzen wegen der groſſen Rauberey / nicht in geringer Gefahr ge⸗
fanden ſo ſind wir doch / GOtt dem HErꝛn ſey Lob vnd Danck darfuͤr / wol durch⸗
Da wir nun zu Cremnitz in einer Bergſtadt / drey Meil von NR wſohl ange⸗
langt / haben wir vnſer einen hinein nacher “ geſe chickt ‚vnnd die ſelas ge,
ma chten Quartier vnnd Loſamenta beſichtigen vnd zubereiten laſſen / den andern
Tag / welcher war der 15. Junij / ſind wir von beſagtem Cremnitz auffgebrochen /
vnd biß auff ein halbe Meil nahend Newſol geruckt / allda wir auff einem Dorff ſtill
gelegen / biß jhre Durchl. Bethlen Gabriel / ꝛc. (ſo Freytags zuuor / mit zwey tau⸗
ſend Mann zu Roß vnd Fuß zu mehrbeſagtem Newſol ankommen) vnſere Herꝛn
Geſandten / mit ſeiner Leib Ginſchen vnd ein hundert Reutern / ſolenniter einholen
laſſen / allda wir ſtattlich empfangen worden / den 13, Junij hernacher / haben vn⸗
ſere:

vnd jhre Credentialia vbergeben / nach ſolchem iſt jhnen von den Vngariſchen
Herrn Staͤnden / auch Audientzertheilt worden. .

Alls ſolchs verrichtet / ſind bald hernacher die Polniſchen Abgeſandten / mit

200. Pferden vnd 100. Coſaggen / in Newſol ſtatlich einkommen / aber doch nicht
von jhrer Durchl. ſondern nur von dem Palatino eingeholt worden / vnnd als wir
vngefehr 14. Tag allda geweſen / haben die Coſaggen einen feindlichen Einfall in
Vngarn / auch zu gleich groſſen Schaden gethan / ſie ſind aber doch heßlich em⸗
pfangen vnd geſchlagen / auch jhrer viel gefaͤnglich nach Newſohl gebracht / herna⸗
cher aber naher Caſchaw zur Arbeit an der Veſtung geſchickt worden / dieſen Ein⸗
fal hat man dem Polniſchen Abgeſandten hoͤchlich verwieſen / welcher zwar ſeinen
Koͤnig entſchuldigen wollen / als were ſolches ohn ſein Wiſſen geſchehen / hat aber
damit nichts erheben moͤgen / ſintemal man bey einem erſchoſſenen Coſſaken ein
Packetlein Schreiben gefunden / darunter in einem der Koͤnig in Poln dem Key⸗

ſer ſelbſten zuſchreibt / er habe dieſes Volck jhme zum beſten werben laſſen / vnd her⸗

auß in Vngarn geſchickt. Ein ander Schreiben vom Humanay / (welcher / als er
ſeythero in Vngarn gefallen / daruͤber todt blieben) an Grafen von Altheimb auch
an jhre May. gleiches Innhalts / dieſe Schreiben habe ich in Otiginal geleſen / der
Her: Vetter vnd Bruder mag mir glauben / auff ſolches iſt dem Polniſchen Ge⸗
ſandten ein Arreſt angekuͤndigt worden.
Als nun den 10. Jillit die Kanſerlichen Abge⸗ Herr David Paul E-
piſcopus Tinienſis. (welches Biſtumbin der Tuͤrckey ligt / vnd den Tuͤrckiſchen
Keyſer zum Adminiſtrator hat.) Item Herr Georg Teuffel Freyherr / vnd Herꝛ
Walff Wi Laminger Freyherr vnnd Orator, den 10. Julij jihren Einzug zu
Newſol gehalten / haben die Polaken ſich vnderſtanden / vnangeſehen deß Arreſts /
jhnen mit vngeſer fuͤnffzig Pferden vnd dreyen Gutſchen entgegen zu ziehen / Als
ſie aber auff den Marckt bey Ihrer Fuͤrſtlichen Durchleuchtigkeit Loſament fuͤr⸗
uͦber gewollet / haben Ihre Durchleuchtigkeit ſelbſten zum Fenſter herab geruffen /
vnd Sie wieder hinder ſich zu kehren vermanet / auch darauff jhren Stallmeiſter al⸗
ſo balden herab geſchickt / der ſie wieder vmbwenden heiſſen / Haben alſo die Herrn
Polaken mit Schanden wider vmbkehren / vnd nach Hauß ziehen muͤſſen.
Darauff haben die Kayſerlichen Herrn Geſanten / bey den verſamleten Staͤn⸗
den deß Koͤnigreichs Hungarn / Audientz gehabt / in welcher ſie fuͤrnemlich ver⸗
meldet / Es truͤgen jhre Kayſerliche Majeſtaͤt vber dieſem betruͤbten Zuſtand deß
Koͤnigreichs Vngern / ein groſſe bekuͤmmernuß / vnd hetten ir dieſes weſen / jederzeit
hoͤchlich angelegen ſeyn laſſen / vermahneten derowegen die Staͤnde / daß ſie von jh⸗
rer May. nicht abſetzẽ / noch ſich von den Rebellen (quos refractiones no min abat)

verfuͤhren laſſen wolten / dargegen ſolten ſie ſich verſichert halten / daß Ihre May.

ſie nicht allein bey jhren priuile gis vnd Freyheiten / erhalten vnd ſchutzen: Sormern
ihnen

ſere Hermn Abgeſandeen / bey hochgedachterjrer Durchl. geheime Audientz gehabt /

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doch daß in
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ißſeden⸗
nommibit
agteMa⸗
Endan
hoe

hnen noch andere vnd mehrere mit Gelegenheit concedirn wuͤrden / vnd haben be⸗
ſagte Geſandten darneben an gedeutet / daß ſie zwar ni cht gevollmechtiget weren / je⸗
doch daß in kurtzem andere hernacher kommen / vnd die Plemipoteniz mit ſich
bringen ſolten. .. .c R
Inmittelſt aber ſeynd die Staͤdte mitjhrer tractation vnd deliberation ſtarck
fohrtgefahren / es hat aber etlich mal groſſen Streit gegeben / alſo daß ſie mit einan⸗
der nicht vberein ſtimmen koͤnen / ſonderlich Herꝛ Palat nus Sigmund Forgatſch/
welcher noch eifferig Papiſtiſch / vnnd dem Hauß Oeſterreich ſehr gewogen / auff
welchen die andere Catholiſche Staͤnd all geſehen / ſie haben aber dochendlich ſich
verglichen / vnter den dreyen Religionen eine Vnion miteinander auffgerichtet/
um mehr nachein Standt ſelbiger Cron mehr ſeyn ſollen/ Vnd ob wol die
obgedachte Keyſ. Abgeſandten ſich hoͤchlich bemuͤhet / dieſe Vnion zu hinderziehen /
hat es doch nichts helffen woͤlle / ſondern es iſt auff den 14. Julij N.ʒ C. in jrem Bey⸗
ſeyn vnd vor jhren Augen beſagte Vnionsverfaſſung in deß Herꝛn balatini Be⸗

hauſung / von den anweſenden Staäͤnden mit 16. ſubſcriptionen vnd auffge⸗

druckten Inſiegeln bekraͤfftiget / vnd alſo diß Werck vollender worden.
Deß folgenden tags / haben Ihre Fuͤrſtl. Durchl. die Keyſ. vnnd Polniſche
Legaten zu Gaſt gehabt / vnd ſtattlich tractirt / ſo iſt auch dazumal der Tuͤrckiſche
Chiaus Mehmet Aga (welcher zu anfang / als wir zu Newſol angelanget / allbereit

allda geweſen / vnd von da auß nacher Prag zu jhrer Koͤn. May. verruckt) wider

zuruͤck kommen / der hat jhrer May. Perſon vnd hohe Qualitaͤten hoͤchlich geruͤh⸗
met / dargegen aber geſagt / wenn der Keyſer Ferdinandus nicht mehr als die einige
Stadt Prag verlohren hette / ſolte er ſich daruͦber zu todt kuͤmmern.
Bald darauff kam ein Tuͤrckiſcher Abgeſandter von OQfen her / welcher ſo
wol muͤndtlich / als auch in ſeinen Credentionaln ſchrifftlich fuͤrbrachte / daß ſein
Keyſer ſich ſehr erſrewe / wegen deß Bethlen Gabriels gluͤcklichen Zuſtands / mit
Vermahnung in dem Werck / wie ers angefangen / weiter fohrtzufahren. 2. Soll
er mit dem Keyſer vnd dem Spanier durchauß keinen Frieden eingehen. 3. Sol

die Cron / ſo ſie jhm angebotten werde / annemmen / er woͤlle jhn vnd die confoͤderir⸗

ten Laͤnder (deren Abgeſandten er mit verlangen erwarte) nit laſſen / ſondern einen
ewigen Frieden mitjhnen auffrichten / jhnen auch wider jhre Feind maͤchtig beyſte⸗
hen / vnd zu ſolchem End den Anfangin Polen ma chen / inmaſſen beſchehen / dann
als etlich Monat zuuor ein Polniſcher Geſandter zu Conſtantinopel angelangt/
vnd Frieden zu traetirn gemeint / hat der Tuͤrckiſche Keyſer begehrt jn zuuerſichern /
daß ihme kein Einfall von den Polen geſchehen moͤge / welches er Abgeſandter
mit darſetzung ſeines Kopffs / wo etwas Gewaltthaͤtlichs fuͤrgenommen wuͤrde /
beſtaͤttigt / Kurtz hernach haben die Coſſaken ein Tuͤrckiſch Sochiff auff dem ſchwar⸗
tzen

7 14040409 SSS
tzen Meer angetroffen / daſſelbig genommen / vnd darmit in Aſa an das Landt ge⸗

fahren / in Meynungjhren Raubderen Ohrten zu vermehren / vnd alsdannnacher

Hauß zu ſegeln Derowegen ſie in die .00. Mann bey den Schiffen gelaſſen / mit
dem andern Volck aber / ſo auff die 4000. ſtarck / in Aſien geſtreifft / als aber der
Tuürckiſch Vezier ſolches jnnen worden / hat er alsbald etlich Volck an dem Vfer /
da ſie angefahren / geſchickt / die Schi ffalle erobern vnd hinweg ſuͤhren auch alles
darbey gelaſſene Volck niderhawen laſſen / darauff das Auffbott im gantzen Landt
ergangen / den vbrigen Auß geſtreifften nachgeeil t / vnd alle vmbgebracht worden.
Als nun ſolches dem Tuͤrckiſchen Keyſer zu Ohren kommen / hater den Pol⸗
niſchen Legaten fur ſich erfordert / vnd ihme ſolches angezeigt / mit vermelden / daß
er nunmehr ſeinem eignen Vrrheil nach / den Kopff verlohren hab / darauff der de⸗
gat nichts antworten koͤnnen / damit aber deß Polen Macht durch eines Manns
Tode nicht geſchwaͤcht wuͤrde / hat der Tuͤrek dem Legaten ein Aug auß ſtechen laſ⸗
ſen / vnd jhn ſeinem Koͤnig wider zugefchickt / jhm anzuzeigen / er der Keyſer wolle
jhn in kurtzem in ſeinem Landt daheim ſuchen Die ſer einaͤugige Legatus iſt durch
Eperies in Ober Vngern durchgereißt / vnd von vielen glaubwuͤrdigen Leuthen/
welche es hernachmals jhrer Fuͤrſtl. Durchl. zugeſchrieben / geſehen worden.
Den 15. Julij / iſt Her Hans von Caͤllu / der geſampten incorvorit vnd
. (§ oPE „ . . . 4 zu New⸗

ſohl ſehr ſtatlich angelangt / vnd von jhrer Durchl. gang herꝛlich eingeholet wor⸗ .
den / der brachte vberauß ſchoͤne Praſenten mit ſich / ſo er dem Tuͤrcken verehren ſol⸗

le ich habe zʒwar deren Verzeichnus / was ein jedweders iſt / vnnd wie viel es wehrt

ſeyn moͤchte / auffgeſchrieben / dieweil ich aber ſolche/ als ich diß ſch rieb / nicht bey der

Handt gehabt / als hab dem Herꝛn Vettern vnnd Brudern ich ſolche ſu rdißmal
nicht mieſchigken koͤneen. ä8
Den 19. Julij ſind der geſampten Laͤn der Abgeſandten / beyjhrer Durchl. zu
Gaſt geweſen / vnd vberauß ſtattlich mit 300. Speiſen tra tre worden / da es viel
vmb Vmbtruͤnck / auff Ihrer Mayeſt. in Boͤhmen / deß Koͤnigs in Engeland /
Graf Moritzen / vnnd anderer Potentaten Geſundheit gegeben / welche meiſten
theils von Ihrer Durchl. ſelbſten angefangen worden. èMl
Vneer deſſen aber / als man der Kaͤyſerlichen Pieniporentiariorum mit ver⸗
langen erwartet / vnd man vermerckt / daß ſolches nur zu auffzug der Sachen / vnd
verlierung der Zeit angeſehen / iſt den ſbaenen Kaͤgfent Lega tis ernſtlich befoh⸗
len worden / nacher Wien zu ſchreiben / daß erſtgedachte Plenipotentiarii, ſich jn⸗
nerhalb fuͤnffzehen Tagen / von dar an gerechnet / einſtellen / wo nicht / ſo ſolte zu deß
Landtags Schluß gegriffen werden: Vmeer deſſen ſt von den Herren Staͤnden
berathſchlagt worden / wie vnnd welcher geſtalt der Krieg zu continniren vnd auß
zuführen ſeyn moͤchte. èMs
Als nun nach langem erwarten endtlichen Ni Gdaſaticheriegutt ae

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Her / deſſen Guͤter on⸗

iſeirt worden / angelanget / iſt ihnen die Andienn baldangeſagtworden deſſen ſie

annnacher
Leſen ne ſich beſchwert / vnnd vermeynet / daß die Herren Staͤnde die Andientz bey jhnen
aereeer ſuchen ſolten / in welchem ſie aber doch den Staͤnden nachgehen muͤſſen: Dahaben
N eſiie jhren alten m oqum wider repetirt / darneben gleichſam lub co mminatione ver⸗
cuchales meldet: Wofern ſie von der coͤfederation mit den Rebellen nicht abſtehen / den geiſt⸗
neenkende lichen / ſo woln jhre eingezogene Guter / nichts wenigers die ordentliche Seſſion bey
tverden. 1 den Verſamblungen wider einraumen / vnd ſich nit anders bequaͤmen wuͤrden / ſo
tunhe. ſoolten ſie wiſſen / daß auff ſolchen fall Ihre May. gezwungen werden / anders ge⸗
gecdeniea gen jhnen zu procediren. Item / Sie hetten zwar Plenipoteng / mit Ihrer Durchl.
unfet⸗ vnd den Herren Staͤnden Frieden zu tracliren / oder ja indu cias zu machen / die
esMurns. weiln aber in derſelben der conf oderirten Laͤnder gar nicht gedacht were / ſo kanten

ſecenle ſie deß wegen nichts nachgeben / oder ichtwas bewilligen. Darauff hat man jhnen
eſſrpdle kuͤrtzlich geantwortet . Weiln in jhrer Ple nipotentz, die c0 nfœderirte n Laͤnder/
ueffänt keines wegs begriffen weren / als koͤndte man ſie ſuͤr keine veros Plenipotentiarios
Cennben erkennen / derowegen ſolten ſie im Namen Gottes wider hinziehen / vnnd entweder

RMW ein andere Volmacht / ſo auchauff die con ſœderirten. Laͤnder gerichtet / mit ſich
Akli wider zuruͤck bringen / oder im widerigen fall gar auſſen bleiben / imuͤbrigen wuͤrde
Aer⸗ onter deſſen von den Herren Staͤnden ſchon geſchehen was recht ſey dꝛ c.
e Nach dieſem hat der Frantzoͤſiſche Legat M. D. Angov lohme, von Wien auß /
uene einen Subdelegatum nach Newſol geſchickt / welcher ſich alda interponiren ſolte /
erul iſt aber allbereit poſt feſtum kommen / auch von den Staͤnden kurtz vnd gut wider
abgeſertigs worden.
ſelcn Danpmals hat man allbereit angefangen den Schluͤſſel deß Landtags zu ſu⸗
frnifnad chen / vnd ein mal ein end zu machen / vnnd ſind die vorhandenen Legationes als

lr die Kaͤyſerliche / Frantzoͤſiſch / Polniſche vnd Tuͤrckiſe che / wider abgefertiget wor⸗
Darchlc den / der confoderirten Laͤnder Legaten aber / ſind laͤnger verharret / vnnd iſt man

daes 4 nun zur election eines newen Koͤnigs geſchritten / bey welcher es zwar wunderlich
Eneand gnug hergangen / vñ were leicht ein Boͤhmiſcher Proceß oder alter Gebrauch dar⸗
ſe maſen auß worden / in dem man allbereit mit einem Herrn / ſo es nicht eingehen wolte / auff
das Fenſter zugeeylet / vnnd jhne einen Sprung lernen woͤllen / ſolches haben aber
DS doch etliche verhuͤtet / Endtlich ſind die Herren Staͤnde einig worden / vnd haben
Sicheiand einhaͤllig den Durleuchtigen vnd maͤchtigen Fuͤrſten vnd Herꝛn / Herꝛn Gabriel
ichhefh⸗ von Gottes Gnaden Fuͤrſten in Vngarn vnnd Siebenbuͤgen / vnd der Zeckler
ih,hfr Grafen ꝛc. zu jhrem Koͤnig erwehlet. Worauff dann den 2. Auguſti / die electio
ſtenude⸗ auff folgende weiß publicirt worden: Zu fruͤvmb 7. Vhr ſind die herren Staͤnde
1Standen bey dem Palatino zuſammen kommen / vnnd haben daſelbſten erſtlich durch den
Eard auß Herrn Cannzler fuͤrtragen laſſen / in was fuͤr Beſe chwerden dieſes Koͤnigreich jeder⸗
. geit vnter dem Hauß Oeſterreich geweſen. Item / was ſie bewogen hab / den Kaͤn⸗
Aunn E ij ſer
N

e
ſer Ferdinandum zuverwerffen / vnnd zur newen Wahl zu ſchreiten: Auch war⸗

umb ſie Bethlen Gabriel erwoͤhlet hetten: Darauff man das Vivat Rex, ge⸗

ſchryen / daß es in der gantzen Stadtin allen Gaſſen erſchollen: Darnach ſind die

Herren Staͤnde ins geſampt / in Ihrer Durchl. Behauſung kommen / vnd ha⸗
ben jhre Abgeordnetezu Ihrer Durchl. in jhr geheims Zimmer / darinnen eben der
confoderirten Laͤnder Abgeſandten geweſen / geſchickt / vnd dieſelbe herauß auff

den groſſen Saal fordern laſſen / welche von gemeldten Legaten belaͤytet worden.
Als ſie nun herauß kommen / ſind Ihre Durchl. wie auch zuvor jederzeit bey den
Audientzen / oben an in einem roten Sammeten / mit Golt geſtickten Stuel / zur

rechten Hand aber die Abgeſandten / vnnd zur Lincken die Proceres regni geſeſſen:
Darauff hat der Palarinus eine kurtze Vngariſche Oration gethan deme iſt Herr
Graff Emerich Thurzo miteiner ſtattlichen außfuͤhrlichen Oration in Vngari⸗
ſcher Sprach gefolget / vnnd dardurch Ihre Mayeſtaͤt den Herꝛen Staͤnden vnd
allen Anweſenden fuͤrgeſtellet: Hierauff hat Ihrer Durchleucht Groß Cangler in
deß newerwoͤhlten Koͤnigs ſeines Herꝛin NRamen /geantwortet / vnnd der
Staͤnde auff jne gerichtete Wahl acceptirt: Nach ſolcher reſolution hat Graff
Emerich Thurzo mit heller ſtim intoniret / vnd außgeruffen. Vivat Serenifl. Rex
Gabriel, deme jederman ſo gegentwwaͤrtig geweſen / nachgeruffen / welches auch
durch die gantze Stadterſchollen: Darnach iſt Ihrer Mayeſt. von allen Herꝛen
Staͤnden Geſandten vnnd anweſenden Herren / die rechte Hand gekuͤſſt worden.
Nach deſſen verrichtung iſt Ihre Mayeſt. ſehr ſtattlich in die Kirchen gerit⸗

ten / alda der Pſalm/ Oixit Dominus Domino meo. vñ das Te Deum ludamns

geſungen / auch von Ihrer Mayeſt. hof Prediger ein kurtze Danckſagung gethan.
Nach derſelben aber iſt Ihre Mayeſt. widernach Hauß geritten / So bald Ihre
Mayeſt. in das Gemach kommen / iſt von dero Leib Guardi den Heyducken / deren
1100 ſind / nebens der Burgerſchafft / vnd ein Faͤhnlein Berghawern / mit ein⸗
ſtimmungetlicher Feldſtuͤck Geſchůtz / ein ſchoͤnes Salve dreymal auff einander ge⸗

ſchoſſen worden.

inm ſiebenzehenden Jahr ſeines Alters all bereit zum Kriegsweſen kommen / vnd in
4 Schlachten (welches mein Gnediger Herꝛ auß ſeinem Munde gehoͤrt)perſoͤn⸗
lich geweſen / An Gabriel Bathori of / ſo wol auch zu Conſtantinopel / hater ſich
lang auff gehalten / vnd bekennet ſelbſten / er ſey vor zwantzig Jahren ſo arm gewe⸗
ſen / daß er einen Kauffman zu Caſchaw / jhme ein hundert Thaler zu leyhen / ange⸗
ſprochen / welches er jhme abgeſchlagẽ habe: iſt gutes ludicii hat ein gute Memori /
vnd gern gelerte Leut vmb ſich / Erredt auch faſt ſtaͤts Latein / wiewoln er bißweilen

den briſcianum etwas krumbanſihet / welches doch einem ſolchen Herꝛn wol zu
gut gehalten wird / iſt ernſthafft / aber nicht tranniſch / wie man von jhme auß gibt

4

et/ ſo iſter eines Adelichen guten Ge⸗

ſchlechts / vñ hat ſich von Jugendt auff zum Krieg gebrauchen laſſen / wie er dann en

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ſen Neligie
Uer election
NeAugeni
AuPerſon
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fünpſte Re
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D vnd den . diß / wol verrichter Sachen wider allhier angelanget.

iſt guts Geſpraͤchs / hoͤrt jederman gerne / auch den Geringſten / in der Reformir⸗
ien Religion iſt er ſehr eyferig / auch Gottsfoͤrchtig / wie jhme dañ bey außruffung
der election in der Kirchen / als man das Te Deum laudamus geſungen/ zweymal
die Augen uͤber giengen / redet wol von einem vnd dem andern in Religions ſachen:
An Perſon iſt er rechter Mannslaͤnge / zimblich corpulent, hat einen Vngari⸗
ſchen beſchornen Kopff / vornen nur einen Schopff / hoher Stirn / etwas laͤnglich⸗
ten Geſichts / groſſer Augen / vnd viel weiſſes in denſelben / ein weniguͤberſich ge⸗
kuͤmpffte Naſen / zimblich wol bemuͤndet / einen ſchwartzen Bart / faſt auff die run⸗
de Frantzoͤſiſche art / doch vnten herumb nicht rundt / ſondern etwas zugeſpitzet / hat
ſonſten gar eine liebliche Farb im Angeſicht / biß weilen iſt er mit dem Stein uͤbel
geplagt / traͤgt ſich jederzeit gantz Vngariſch / aber ſehr ſtattlich vnnd praͤchtig / wie
dann / wann er jrgent in die Kirchen geritten / vnnd die Sonne geſchienen / vor
glantz der Diamanten vnd deß Golts / man jhne faſt nicht anſehen koͤnnen: Gibt
einen ſtattlichen Oeconomum, gehet darauff vmb / wie er moͤge die verſetzten
Bergwerck vom Henckel wider einloͤſen: Iſt gar reſolut im reden / vnd wol beredet /
Inn Sumaein ſolcher Herr / der dieſer dignitet wol wu†ͤrdig: Mein Gnediger
Herꝛ iſt faſt mehr theils / vnnd offtetliche Stunden gar allein bey Ihrer Mayeſt.
geweſen / alda ſie auffs vertrewlichſte miteinander converlir.
Seine Gemahelin iſt auch eines adelichen Geſchlechts / thut faſt nichts als
beten / nimbt ſich der Hauß haltung ſelber an / vnd gehet offt ſelbſt in die Kuͤchen /
vmbzüubeſehen.
Den 27. Auguſti/ zween Tag nach eroͤffneter Wahl / iſt die Confederation
der büͤrgervnd der incorporirten vund confederirten Lander auchgeſchloſ⸗
ſen worden / welche ſich erbotten / den Laͤndern in zeit der noht mit 2550οσ. Mann
beyzuſtehen / daß ſie alſo eine ſtattliche Huͤlff auß Siebenbuͤrgenvnnd Vngarn
zugewarten. Ihre Mayeſt. haben ſich erklaͤrt / ſelbſten mit ehiſtem ins Feld zu zie⸗
hen zuvor aber etlich tauſent Mann in die Steyermarck zu ſchicken / darnach zu
ſchieken / darnach zu dem Haupt Laͤger zu ſtoſſen / von dar auß etwas in Sachſen
vnd Bayern lauffen zu laſſen / Gott gebe / daß es alles wol abgehe / ꝛc. Hiemit ſchick
ich dem Herꝛn Vettern vñ Brudern Ihrer Mayeſtaͤt wahre Bildnus / wie er noch
eligirter Koͤnig muͤntzen laſſen.
Nach dem wir nun vnſere obgelegene ſachen / durch Goͤttlichen beyſtand wol
expedirt, vund verrichtet / ſind wir den 23 Auguſti zu Newſol wider auffgebrochen

Fuͤrſt in Vngarn geweſen / neben etlichen Vngariſchen Pfenningen / ſo er als ein 8

Chur Sachſen etwas ſeindtſeliges wider das Marggrafthumb Laußnin fuͤrgeno⸗
men / derowegẽ auß meines Gnedigen Herꝛn vnd Obriſten Regiment vier Jaͤhn⸗
lein nacher Bautzen in Beſatzung geleget worden / vñ ſind Ihre Fuͤrſtliche Durch
C üij leuchtig⸗

jakeie Sere e r a r Eltere zu Jaͤgerndorff / mit
kenchtigteit Herr Margaraf Johanns, Georg der Eltere zu Jegerndorfe, ma
Tehaiſtand Manaſenge amruen undtatunr Lon dnſeen Cautanner
ſäinrenmalaikten Wagteeretn aber mit zimlich groſſem Verluſt all⸗

ſchuͤtz in die Stadt gebracht worden.

wegen wider abgeſchlagen / vnd ein gute Anzahl Volck / neben etlich Stuͤck Ge⸗

wey nhi hs hettewol in Frieden fitzen
Gnaͤdiger Herꝛ Obriſter ehiſt hinnach folgen / der Sachas h das vnſchuldi
Auerkai der eg neder ſihdtet itcii⸗ eneele aaenſranis.
Blut ſo dieſer Ohrten wird vergoſſen engeweſen: A.nututes Tnſn evnd Boͤh
merlaumt wärdie Mursurſtnnae nencn ſchiten / GDtterbarm ſich vnſer
vnd helffe / daß bales wolablaufſe. ⸗

Welches ich dem Hern Vettern vnd Brudern in groſſer Eyl / gruͤndtlich
lches ich dem Herꝛn Bettern vnd Brudern in groſſe Eyl / gruͤndtli⸗
auiſtremogen. Thuu lich vs lirſeges Geetüihen Almacht Seelleſe,
len / vnd obigen eingang hiehero repetiren. Datum B. den 16. (6.) Septemb s
Anno 1620. H

Heut hat man wider zwey Stuͤck von hier ins La⸗ ger gefuͤhrt / vnd wird mein

Deß Herꝛn Vettern vnd
Brudern
H “ Jederzeit dienſtbereitwil⸗

Motiuen /

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EHEeE . Aren inola, etli⸗ er
AAachgeſehen vnd verſtattet worbdbden.
ARſonders guͤnſtiger lieber Herꝛ vnd guter Freundt / mir zweiffelt nit /
es werden bey euch / wie auch bey vns vnd anderswo / vngleiche Reden
vymbgehen / daß die geſampten Fuͤrſtenvnnd Stande der Euangeli⸗
/(SG ſchen Vnion / mit einem ſo dapffern bey ſich habenden Kriegsvolck /
ſich dem Spinola nicht widerſetzet / ſondern gleichſam drch Staͤdte

mb dem Marchessp

gutwillig eingeraumet haben / dardurch ſte dann einen ſolchen ſchrecken vnter dem

lLandvolck verurſachet / daß faſt jederman / wer nur Gelegenheit darzu bekommen
kan / ſich durch die Flucht zu ſaluiren gemeinetſft.
NRNnun were es zwar am allerbeſten / auch an jhm ſelbſten recht vnd billich / daß
niemand / auſſer den jenigen / denen es vertrawet vnd befohlen iſt / ſich in groſſer Fuͤr,
ſten vnd Herꝛn Rahtſchlaͤge mengete / vnd daß demnach ein jeder in den Schran⸗
cken ſeines Beruffs / als darinn er geuͤbet / vnd durch ſolche Vbung er den Ver⸗
ſtandt vnd nohtwendige Weiß heit erlangen kan / bleiben vnd verharren thete / ſo be⸗
zeuget nichts deſto weniger die Erfahrung / daß jederman luſt hat ſich zu bemuͤhen/
mit frembden / vnd zwar ſolchen Haͤndeln / welche vber ſeinen Beruff / vnd alſo auch
ſeinem Verſtandt zu hoch vnd jhm zu wichtig ſind / ſonderlich aber leſſet der gemei⸗
ne Mann ſich geluͤſten / ſeinem Verſtandt nach / von den allerwichtigſten / der groſ⸗
ſen Potentaten thun vnnd laſſen zu judiciren / da doch deroſelben Buͤcher vnnd
Schrifften / allen den jenigen / die keine geuͤbte Sinn haben / vnd derogleichen nicht
taͤglich leſen / ſaſt dunckel / vnd dannenhero gleichſam verborgen ſind.
Einn Schuſter geſtattet niemand das Vrtheil vber den Schuch oder Stie⸗
ſel / in Schneider vber das Kleid / ein Toͤpffer vber den Hafen den er gemacht hat /
ſo ſchreibt jhm jeder den beſten Verſtandt von dem Werck ſeiner Haͤnde ſelbſten zu /
dann er weiß die Vrſach am beſten / warumb ers alſo / vnd nicht anders habe ma⸗
chen koͤnnen oder woͤllen? Vnd da einer vber ſeinem Werck ſolte oder muͤſte fuͤr Ge⸗
richt gezogen werden / ſo geſtattet er doch vber ſein gefertigtes Werck die Erkantnuß

ſeiner Obrigkeit / deren ſie ſich zwar ohne das nicht anmaſſet/ nimmermehr / ſondern

ein jeder berufft ſich auff die AUmpts Meiſter vnd Geſchworne ſeines Handwercks /
als welche dergleichen Sachen einen guten Verſtandt haben / vnd am beſten da⸗
uon vrtheilen moͤgen.
So gelrawet jihr nun die Obrigkeit nicht ein Vrtheil zu faͤllen vber dem Sinek

eines Handwercks / ſo es nicht verſtehee / vnd der Handwerckomann vnnd das ge⸗
meine Volck / traͤgt dech kein Schew zu vrthellen von dem Werck ſeiner Regen⸗

ten / deſſen er doch viel weniger Verſtand hat / weder ſie deß ſeinigen haben moͤchten:
Es kan gleichwoljemand ein Kauff handel oder Handwerck / wann er gleich nur
mittelmaͤſſigen Verſtandt hat / jnnerhalb wenig Jahren erlehrnen / aber Land

vnnd Leut zu regieren / das wil guten Verſtandt vnnd langwirige Erfahrung er⸗
fordern. ð
Solches habe ich zu keinem andern Ende alſo mit mehrerm woͤllen berich⸗
ten / dann damit der Herꝛ ſehen moͤge/ wie vnguelich die jenigen handeln / welche
durch vnzeitiges vnd vngegruͤndtes Vrtheil / die loͤblichen Fuͤrſten der Vnion an⸗
taſten / Ja dieſelben gar daruͤber diffamiren vnnt laͤſtern / Ob ſolten ſie jhrem
Amut z1i wider / nicht reulich genug gewacht/ ſondern durch ihre Zag⸗ vnnd
Land vnwiderbringlichen Schaden verurſacht haben / da doch dieſe Leut weder
Anfang / Mittel oder Ende / darauff dieſe Sache beruhet / im geringſten wiſſen/

vnnd zwar die Geſchicht iſt jederman vor Augen / aber die Vrſachen ſind verbor⸗

gen / welche / ſo ſie jemand nicht weiß / der ſoll wiſſen / daß jhme auch nicht gebuͤrt /
in ſolchen vnwiſſenden Sachen zu vrtheilen. Damit aber der Herꝛ ein wenig ſpuͤ⸗
ren moͤge / wie gar vnguͤtlich den frommen Fuͤrſten mit dieſen vnnd dergleichen
Aufflagen geſchehen / auch denſelben koͤnne begegnen / ſo habe ich mich ſchuldig er⸗
kant / der loͤblichen Fuͤrſten reputation vnnd Ehre / meinem wenigen vermoͤgen
nach zu retten / vnd dem Herrn den gantzen verlauff / ſo viel mir davon bewuſt /
vnd zu ſchreiben gebuͤret / kuͤrtzlich / doch mit grund der Warheit anzudeuten / der
gaͤnglichen Zuverſicht / es werde die liebe Zeit / der Warheit Mutter / der Fuͤrſten
auffrichtiges / redliches / vnnd trew meynendes Gemuͤt / je laͤngerje mehr an Tag
bringen / vnnd jhre Rahtſchlaͤg der gantzen Poſteritet, zu jhrem ewigen Ruhm
dirigiren vnnd juſtiſciren, vnnd zwar mir ſeynd vornemblich dreyerley Klagen
zu Ohren kommern
Ciuins theils geben fuͤr / man hette den Spinolam im Weſterwald / vnnd ehe
er uͤber den Rhein kommen / leichtlich zu ruͤck halten koͤnnen / auch ſolches billich
thun ſollen. Andere ſagen: Man hette jhn im Biſtthumb Meintz angreiſfen / vnd
die Pferd / wie man zu reden pflegt / an frembde / vnd deß Feinds Zaͤune binden.
Oderja zum wenigſten der dritten Klag vnnd eingebildeten Meynung nach / zu
ſeinem groſſen Vortheil / vnnd deß Landts Schaden vnnd Nachtheil / nicht alſo
weit einreiſſen / oder ins Land kommen laſſen ſollen. Diß alles iſt zwar an jhme
ſelbſten recht vnnd gut / aber bey dieſer der Sachen gelegen⸗ vnnd beſchaffenheit /
auch in anſehung der vnirten Fuͤrſten beruff / viel leichter mit worten außzuſpre⸗
chen / als in das werck zu ri chten / ſintemal die VWnion iſt ei 1 erck/

vnd nicht dahin angeſehen / wie einer oder der ander zubelaͤydigen / ſondern wie die

vnir⸗

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ſenhabende
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den möchten
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vnirten Staͤnde ſaͤmptlich vnd ſonderlich / vor aller beleydigung beſchuͤtzet / vnd bey

jren habenden Liberteren, Rechten vnd Gerechtigkeiten / auch Landt vnd Leuten⸗/
wider maͤnniglichs vnrechtmaͤſſigen Gewalt in Ruhe vnd Friede gehandhabt wer⸗
den moͤchten / Derohalben ſo hat die Vnion keinen Feind / ohne die jenigen / ſo ſie ſu⸗
chen zu oflendiren vnd zu beleydigen: Es kan aber keiner fuͤr einen Feind gehalten

werden / es ſeye dann / daß er es oͤffentlich bekenne / oder mit Feindthaͤtlichkeilen im

Werck erweiſe.

Diß nun auff mein vorhaben zu bringen / ſ⸗ oiſt maͤnniglich bekand vnd offen⸗

bar / daß Marquis Ambroſius Spinola ſich in dz Teutſche Land begeben im Na⸗

men vnd zum dienſt vnſer hoͤchſten Obrigkeit / deß Roͤmiſchen Keyſers / welcher am

letzt verſe chienenen / zu Nuͤrnberg gehaltenem Corꝛeſpondentztag ſich allergnaͤdigſt
dahin erklaͤrt: Seine Majeſtat / wolten wegen jrer priuatpræte nſionim H. Reich /
einige vnruhe nit erꝛegen / ſondern vielmehr ſich dahin bearbei ten / damit die Euan⸗

geliſche vnion vnd Catholiſch Liga in gutẽ frieden beyſamen wohnen / dz ſchaͤdlich

mißtrauen vnter beyderley Staͤnden einmal hingelegt / vnd die alte vertraͤulichkeit

wider auffgerichtet werden moͤge: Welch e vaͤtterliche vorſorg vnd gnedigſten wil⸗

len / die ſaͤmptliche corꝛeſpondirende Koͤnig / Chur⸗Fuͤrſten vnd Staͤnd / mit gebů⸗

rendem reſpectin aller vnterthaͤnigkeit auff / vnd angenomen / vnd ſich darob nicht

wenigerfreuet / der vngezweiffelten zuuerſicht / es wuͤrde Key. Maj. nicht weniger in

der That erweiſen / als ſie mit worten verſprochen / dann der Potentaten wort ſindt
an ſtatt deß Eyds zu æſtimirn.

Dieſemnach / als Marches Spinola im Namen deß Keyſers an der Vnion
General Fuͤrſten / vnd deren Staͤnd / einen freyen durchzug / ohne jemands beſchwe⸗

rung / auff gnugſame Caution vnd Verſicherung begert / ſo haben zwar dieſelbige /

dieſen dem Reich praindicirlichen Ourchzug frembder Nationen krafft deren in

deß H. Reichs Abſchieden / Conſtitutioen vnd bewilligter Capitulation mit gu⸗

tem fug vñ recht / billich abgeſchlagen / aber doch danenhero noch nit gnugſame vr⸗
ſachen gehabt / ohne weitere gegebene anlaß jne Spinolam feindtlich anzugreiffen /
zumaln / weiln ſich derſelbe zum oͤffternmal ert laͤrt / daß er einige Comiſſion nitha⸗
be / de Reich oder einige Fuͤrſten ichtwz zu nivethandele ſoudenn vielmehr jederma
bey dem ſeinigen in ruh vnd frieden zu laſſen Allermaſſen Keyſ. Maj. ſich auch zu⸗
vorn / durch jhren Abgeſandten Herꝛn Johañ Georgen Graffen von Hohen Zol⸗
lern / Allergnaͤdigſt haben erklaͤren laſſen / dannenhero der Vnion Fuͤrſten / biß hie⸗

hers noch nicht erhebliche / vnd der gantzen Welt beweißliche Vrſachen gehabt / jne

Spinolam feindthaͤtlicher weiſe anzugreiffen / dannin dermaſſen wichtigen Ge⸗
ſchaͤfften vnd Sachen (wie dieſe ſt)muß man nicht bawen auff muhtmaſſen / wie
ſcheinbar ſie auch imer ſein moͤgen / ſondern auff gute vnd beſtaͤndige Gruͤnde / da⸗
mit man auch bey den lieben Nachkomen beſtehen koͤne / ſintemal bloſſe utmaſſun
gen / mit andern Vermutungen vmbgeſtoſſen. Dieohnegegelene Orſach aerte⸗
L thane

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es hat jnen auch an gutem Rahrvnd Mitteln / auch vnter gnugſamen prætexren.

den Spinolam / damit er nit ſo hoch ins Reich gelanget were/ auffzuhalten / kei⸗
nes wegs gemangelt / Aber ſie haben auß erheblichen Vrſachen dem gutachten deß

Koͤnigs in Groß Britannien gefol gt / welcher gnugſame Verſichtrung zu haben
vermeinete / daß der Spinola auff die Chur⸗Pfaltz nichts zu attentiren vorhabens

were / vnd hat vorgedachter Koͤnig durch ſeinen Geſandten außtruͤcklich proteſti-

ren laſſen / Im ffall die vnirte Fuͤrſten den Spinolam / ehe vnd zuuor derſelbe ſich

gegen ſeines Eidams Erblaͤnder feindtlich erzeigte / anfechten wuͤrden / daß ſeine
Majeſt. hiemit alle Huͤlff zuruͤck geruffen / vnd mit dieſem Werck einige gemein,.

ſchafft nicht haben wolte. Was ſolten nun die Fuͤrſten anders thun / als das jenige/
daß ſie gethan habẽ? Zwar den kuͤnfftige Ein fall deß Spinole ſa ahen ſie wol fuͤr Au⸗

ge/ aber deß Koͤnigs Freundtſchafft haben ſie hier vnd anderswo / wie die Erfarung

kuͤnfftig wird bezeugen / in viel weg von noͤten / vnd auß dieſem Bedencken haben ſie
den Einfall geſtattet / damit dem fromen Koͤnig vnd der gantzen Weltkund vnd of⸗
fenbar wuͤrde / wie weit er vnd ſie in mehr andern Sachen / dem Hauß Buraund

zuuertrawen haben / vnd magder Herꝛ wol ſicher daſuͤr halten / daß bey dieſem der

Fuͤrſten gutduͤncken / nit geringe weiß heit vnd vorſichtigkeit zu betrachten / welches
ein Verſtaͤndiger / der in den jetzigen Laufften nurein wenig geuͤbt iſt / leichtlich wirt.

erachten koͤnnen / derohalben vnuonnoͤhten / ſolches allhie weiter auß zufuͤhren.

Diß allein kan ich dem Herꝛn allhie zur nachrichtung nicht vnuermeldet aſ⸗

ſen / daß der M. Z. A. als er deß Spinole Einfall verſtanden / geſea agt hat: Was will⸗

nun der Koͤnig von Engelland ſagen? Anlangent ſeinen Geſandten / als derſelbe

vernommen / daß der Spinola Creugenach vnd Alsheim ein genommen / hater zu

den Fuͤrſten geſagt: Hactenus ſatisfactam eſt Regi meo, nunc vos videtc. Das⸗

iſt: Biß her iſt meinem Koͤnig gnug geſchehen / nun ſehet jhrzu.

Auff dieſen feindtlichen Einfall deß Spinole / hat der Obriſte Obentraut ein
Treffen mit jhme gethan / vnd durch Gottes ſonderbare ſchickung / den Hertzogen
von Eſpinoye neben andern gefangen bekomen / bey welchem ſo viel nachrichtung
gefunden worden / daß der Spinola gleich einen Anſchlag auff Wormbs hatte/

wie er dann allbereitim Anzug geweſen / vnd were dieſer Anſchlag durch Gottes

gnaͤdige Vorſehung nicht entdecket / vnd durch der Fuͤrſten Vorſichtigkeitnicht

verhin dert worden / ſo weren Franckenthal vnd Heydelberg nit zu retten geweſen /
dann ſie waren dermaſſen mit ſchrecken eingenommen / daß ſie auch foο. Mannen
die Schluͤſſel wuͤrden entgegen gebracht haben / darumb ſeind die Fuͤrſten alsbald

von Oppenheim auffgebrochen / vnd in voller Schlacht Ordnung nach Wormbs
geruckt / der meynung den Spinolam vnter wegen gniutreffen / vnd jhr Heyl an

7

gane Feindthaͤtligkeiten / bey den Nachkommen nicht beſchoͤnt werden koͤnnen.
J ie Tuͦ ſeynd nicht eines ſo ſchlechten vnd kindiſchen Verſtands /
daß ſie den Betrug deß Spinole nicht ſolten zuuor geſehen oder vermerckt haben /

ſteinen

urlincken!

(rbeſchttnit

leguan hal
Diß
ten Statte

ſennichton

ders haben

en kleinen

büͤrden / we

eſinnet ust
ſen Heyrat
vnd wie ger⸗

U
ttag Din
ſen inkine
Gang vhuerf
ſchenen er
Leſchehente⸗
Nuchkommmn
dißtmalnich
Herrinleſe
thiſtem wird
Detumt.

den kennen.

Verſtande
rltthaben
prætexten,
halern / ei
tchtndeß
gin haben
worhabens
poteſti⸗
derſcſbeſich
/daß ſeine
igegemenn⸗
dasſenigel
mhabenſe
undendeß

2
/walches

erckkautein
Hertogen⸗
chrichuung

ſyme zuuerſuchen: ls er aber vermerckt

Datum/t.

daß ſein Anſchlag entbeckt war / wiche er
zur lincken Hand vber das Gebirge / vnd begab ſich nach Oppenheim / daſſelbe fand

er be ſetzt mit 8060ο. Mann vom Auß ſchuß / aber weiln der Ort zum widerſtand vn⸗

bequaͤm / haben ſie auß gutachten der Fuͤrſten / die Statt mit accordo vbergeben.
Diß iſt alſo kuͤrtzlich der gante verlauff wegen deren vom Spinola erober⸗
ten Staͤtte / darauß verhoffentlich jederman wird abnemmen koͤnnen / daß die Fuͤr⸗
ſten nicht vnbedachtſam gehandelt / ſondern allen vmbſtaͤnden nach / nicht wol an⸗

ders haben verſahren koͤnnen / vnd auß reiffer berahtſchlagung dem Spinola ei⸗
nen kleinen Vortheil goͤnnen woͤllen / damit vieler Hertzen Gedancken offenbahr
wuͤrden / welche ſonſten vielleicht zu vn ſerm Nachtheil weren verborgen blieben.

en / wie das Hauß Burgund gegen jhme vnd den ſeinigen

geſſinnet / ieul kan er mercken / was dem Hauß Spanien/ auch in dem lang geſuch⸗
ten Heyrat / zu trauen ſeye: Iuſuma / er kan ſehen / wie leichtlich er jhnen geglaubt /
vnd wie gar ſchaͤndtlich ſie ihn betrogen haben.

Man kan auch klaͤrlich obſeruiren / wie die geiſtlichen HErꝛn vber dem Ver⸗

trag zu Vlm ſo fleiſſig gehalten / JIuſuma / die gantze Welt kan ſehen / daß die Fuͤr⸗

ſten zu kuͤnfftigem Landuerderben nicht vrſach gegeben/ ſondern vom Gegentheil

gantz vnuerſchuldter weiſe empfangen habe / dieſes alles hette entſchuldigt / vnd mit

ſchoͤnen Farben auß geſtrichen werden koͤnnen / woferen dieſer ſeits der erſte Angriff
geſchehen were: Nun aber haben wir bey Gott ein gutes Gewiſſen / vnnd bey den
RNachkommen einen ewigen Ruhm vnd Zeugnuß vnſerer Vnſchuld: Ich will fuͤr

diß mal nicht mehr hinzu ſetzen / dann wir ſind beyde muͤde / ich zu ſchreiben / vnd der

Herꝛ zu leſen / darumb will ich hiemit beſchlieſſen / vnd denſelben Gott befehlen / mit
ehiſtem wirdt der HErꝛ von dieſer Sachen was weiters vnd mehrers vernehmen.

Deß Herin
Oienſebereitwilliger

Chriſtianus Ge⸗
genwehr.

O i Boͤh⸗

Erſi Geſoraͤhbh.
Tuyohumbherr vnd Schulmeiſter.
Humherꝛ. Domine Magiſter wy iſts geſchrey? Haſt nichts news? Schul⸗
von? Schulmeiſter. Von dem Bapſt / Ich wolte das er nie gebohren were.

Thumbherꝛ. Wie ſo? Was thut er? Sch nlmeiſter. Wie ich vernim / ſo fahet er ein
Sachan / die vns allen ſchwer gnug ſein wirdt. Zwar ich bin nur ein Schulmei⸗

2

2 Imeiſter. Warlich HErꝛ / es iſt geſchreys vorhanden. Thumherꝛ. Leber wo

ſter / hab weder Cappen noch platten / bin weder geſalbet noch geweyhet / will etwan
weg finden das ich dem Wetter entgehe / Schawt jhr geiſtlichen HERRNM zu/ Ich

ſorges werde muͤh mit ench weren. TChumbherꝛ. Lieber was ſach faͤcht dann Baͤpſt⸗
liche Heiligkeit an / die vns ſo ſchwer ſein ſoll? Schulmeiſter. Mein Herꝛ mich will
beduncken / jhr ſolt mich nicht fragen / Ihr werdet baß hieruon wiſſen / dann ichs ſa⸗
gen kan Wer wills glauben / das jhr vnd ewers gleichen hieruon nichts wiſſen ſol⸗
ten? Wie offt habt jhr euch in Zechen beym Wein mercken laſſen / man werde baldt
ſchoͤnen Schertz ſehen / Es will ſich ja der Schertz machen / lu gt zu / wie er ſichenden
werde / Darzu ſo habt jhr mit andern euch jest etlich Zeit daher mehr der Kriegs⸗

kleider vnd Ruͤſtung dann ewerer ſieben Zeit / Bigili / Meßleſen alſo laſſen geluͤſt /

das freylich ein ſchlechter Menſch ſein muͤſte ders ni cht ſolt greiffen / was jhr im ſiñ
habet. Warlich HErꝛ / mir iſt in meiner einfalt zu finn / jhr werds Roß vberguͤrten/
vnd euch ſelbſt mit dem Bapſt ein groß Vngluck erwecken. Er ſitzer zu Rom / denckt

allweg daruon zu kommen / Gott gebe / wie es vns hierauſſen gienge. Thumbherr.

Noch weiß ich nicht / was doch Baͤpſtliche Heiligke it handle / das dir ſo vbel gefelt /
was thut er? Schulmei ſter. Wanns iſt / wie ich von Leuten hoͤre / ſo hat erjetzt lange
zeit ben vuſern Potentaten angehalte daß ſie ſollen die Lutheriſchen Ketzerey (alſo
nennet jhr die Lehr / die vor wenig Jahren an tag kommen) mit dem Schwert auß⸗
reutlen / vnd jetzund hat er ein mercklichs groß Geldt darzn geben / welches er (wie
die Lutheriſchen ſagen) mit falſch vnd betrug an ſich geſammlet / als das wider den
Tuͤrcken ſolte gebraucht werden / darzu / ſo will er ein groſſe anzahl Wahlen herauß
ins Teutſchlandt ſchicken / daſſelbig zuuerhergen / welchen er (als man ſagt) das
ereutz Ablaß gibt / als wann ſie wider die Vnglaubigen ziehen ſolten. Thumbherꝛ.
Iſt nichts dann das? Solt Baͤpſtliche Heiligkeit daran ſo vnrecht thun⸗ Er thuts
bullich / Es hoͤrtjhm zu / Ketzerey außzurotten. Schulmeiſter. Ich laß ſein / es hoͤre
iVhhm zu / doch wiewol ich garnicht Lutheriſch bin / will mich doch beduncken / er ſolte

⸗

Kitreynich
aſſofindicht
Mitlgeſchri
vud zutvider
vud Nuſen⸗
Uſteinguter
ſſteingewalt
vnd Henen
ſeinengeleht
iimallem
Graltin Hin
anſchlechter
Agendnde
Main Her/

(ſohlen ufrdt

ſpiedem alle
Schrens

Uſtenpfang
ſealegwa
Schnlmn.D
detBayſſe
alß twitich
derden, T
terdemg
ſen Goun
lin ich litee
ſoltets ntſ
nan hrſte⸗
indeſache
5 Marſe
ſtof Ghri⸗
gteinmep
Nitgelhr⸗
nngtnde
ſicheinith⸗
uſſdeſe
geinsdene
vin nt den
niſinmnſe

rs: Schell⸗

er. Ceber wo

Uehnn ect.
ſofaßetereeen .

Schulmet⸗
ctwil ewan
rNiI
dann Baͤnſ⸗
gaun ichs ſa⸗

werdehaldt
r ſichenden
rder Kiegs⸗
asfhrin ſin
tbergireen/
Nadenckt
Tutmtter.

ſobtegefet⸗
Geeeglnſt
Schverelß/
.l Eer wie

tetzerey nicht mit Blutuergieſfen / ſondern mit der H. Schrifft außreuten / dann

eenitenen dngem Bifaegndchnoſüſtit Pauli zum Tito im erſten Ca⸗
dur ſoinerſecheendie we iſchoff maͤchtig ſoll ſein mit geſunder Lehr / uuermnanen
vnd Ru Kung, ſndern widerſprecher. Er ſagt nit / dz er mit Kriegsvolck / Schwert
biſtein guterman / mit nr geſunder Lehr mechtig ſein vnd fechten ſol. Thumh Du
iſt ein gewaltiger H⸗ der Schrifft fechten hoͤret den hohen ſchulen zu. Der Bapſt
vnd Herten 45 a n⸗ S egt drey Cronen / iſt geſetzt vber Keyſer vnd Koͤ. Fuͤrſten
ſeinen gelehnen /das W. kelnverr geiſitgheond weltlichs / das Geiſtlich befilcht er
diejm a onneerworſe elt ich ſeinen Vnterthanen / Kriegsleuten / Fuͦrſten vnd H.
gwaltim nrtarfenn. ein nweiſtunie das erein Statthalter Chriſtiiſt / der allen
en ſchlecheer Biſchofff en hat? Wolteſtu meinen / das vnſer Here vatter der Bapſt
digen vnd H. Schrifft ſn wieder Avoſie ein Biſchaffleſche der vhi mit pre⸗
Mein Herr /ich bin lleſe vmbchen Erla viel ein hoͤhern gewalt. Schulmeiſter.
foh erheotelvon thie / dem Bapſt ſeinen gewalt außzurechnen / iſt jhm viel be⸗
hlen allen on ihn erfordert werden / wird ſein Sach deſto vbler ſtehn / Aber
Schwerts vnd tri hdennoch gern von euch wiſſen / von we er ſolchen gewalt deß
1d kriegen empfangen habe / Dañ je der Apoſtel ſagt / was haſtu dz du

nit einpfangen habeſt? Thumh. Wz fragſtu? Iſt erein Statthalter Chriſti / ſo muß

er je * 4 E „ . 1,
S anerolt Senni haben / ſo iſt aber Chriſtus ein Her: Himels vnd der Erden.
der Bapſi ſen r er ein Herꝛ Himels vnd Erden ſey / zweyfelt mir garnit / daß
lter ſey / ſagtjhr geiſtlichen / vnd er auch ſelbſt gibt ſich darfuͤr

auß / wie ich aber hoͤr 3 dfe Ein ſteri .
auß / wie ich aber hoͤr / wollẽs die Lutheriſchen nit geſtehn / ſagen / es koͤe nin erwieſen

werden. T Lieb
n. Thumh. Lieber / wz ſagſtu von den Lutheriſchen / ſie ſeind Ketzer / vñ vnſerm

vatter uim
rdem Bapſt feind. Schuim. Wer die Lutheriſchẽ ſeyn / laß ich in ſeinem wehrt

ſtan / Gott “ e
ker ich tdig obber Bupg. jhr Pfaffen ſeind ich wolt dẽ jhr beſſer werent. Noch
ſolt ers nit ſein / iſt er d apſt ein Statthalter Chriſti ſey odernit. Thüh. Warum
von Chriſto empfan och S. Pelrue nachkommen / vnd was S. Peker fuͦr gewalt
urbieſach /ſter .cPer hat aen hat er auch empfangen. Schulm. Ich kom zu weit
S. Peter ſolchen e i nachkomen / daß weiß ich nit / das weiß ich aber wol / daß
nit dz Chriſtus ſech ſchen ſe eubet hat / ſo hat erje vnrecht thon. So findich auch
ſagte zum Pilato ioſe RNenzt iſchen gewalt hie auff Erden gebrancht habe. Jaer
die ir gelehrt ſind/ 8 eich iſt nit von dieſer Welt. Aber dieſe ding befihle ich euch
derarere Soded erkſchmagrateetreiſeſt vannem
ſache / mit H. Schrifft hielt / vnd mehr lugte wie er die jetzige jrꝛung in glaubens
Es iſt die ſa ch ſo theif ihi nlegte / dan mit dem Schwert. Dañ glaubt mir mein Herr:
gewins dauon tragen mtvel⸗ das jhr vnd ewers gleichen / wolt ihr fechten / wenig
wird mit dem S Goe 8 erden. Der Herꝛ ſagte zu Petro/ was das Schwertnimpt /
wir ſein zu ſchwach / rd vmbkomen. Thumh. Du biſt ein verzagter man / Meinſtu
uf⸗ hwach / das wir vns ab den Lutheriſchen ſollen foͤrchten: Denckſt nicht
ð wie viel

2⁹
wie vjel groſſer gewaltiger Potentaten / and / Koͤnigreich / vnd Biſtum auff vnſe⸗
rer ſeylen ſeyen. Schulm. Es iſt war / aber lieber Herꝛ / es wird damit nie außgerich⸗
tet ſein. Ich ſorg / es werde Gott ewren mutwill / vnzucht / ſchand vnd la ſter ſtraf⸗
fen. Ich hab etwann von meinen Eltern gehoͤrt / auch iſt es auffgeſchrieben vnd im
truck / wie vor hundert Jahren / Bapſt / Biſchoff / vnd das gant Reich die Huſſiten
der ben / alſo das ſie viel tauſent Mann dahindem muͤſſen laſſen / vnd die Huſſiten ein
ſchlechten Edelman / mit namen Ziſka / zum Hauptman gehabt/ vnd der ſelbig ha⸗
be viel tauſent Muͤnch vnd Pfaffen vmbbracht vnd vertilget.
Daaſſelbig ſpiel hat auch der Bapſt jetzt dem H. Roͤmiſchen Reich vnd Teut⸗
ſchenland / mit ſeinem hetzen vñ Crentz auß geben / angerichtet. W arlich/ es liegt tnir
dee ſelbige geſchicht nicht wenig im Kopff / dann jr geiſtlichen vom B apſt an / biß an
den wenigſten Capelan / habteuch ſeither nit gebeſſert / ſonder ſeit gar viel aͤrger vnd
verderbter worden / dz (wie man die ſach anſicht) nichts anders darauß werden ka/
dann dz euch ein greſſe geyſſel von Gott auff den ruͤcken bereyt muß ſein / vnd dz wolt
jr ſelbſt haben / zuͤndet ein ſewer an / welchs euch am meiſten breñen wirt / vñ es doch
nit werdt koͤnen leſche. Wan es allein vber euch gienge / were es deſto leidlicher. Aber
es wirdt weit vmb ſich greiffen. Gott iſt gerecht / ich beſorg / wir muͤſſen mit euch ge⸗
ſtrafft werden / dieweil wir eurem ſchendli chen / verbubten vnd verhurten weſen ſo
lang zugeſehen haben Thumh. Gemach mein Domine Mag. Wir liegen noch nit
darnider. Es iſt wol war / mit den Huſſiten iſt es alſo gangen / es iſt aber jetzt weit ein
ander meynung. Keyſer Sigmund thet gemach zur ſach / es wirdt jetzt einanders.
Schulm. Es ligt ewer troſt fuͤr vnd ſuͤr an weltlichem gewalt / vñ bedenckt aber nit
wzʒ Gott thun werde / vnd wo jhr beſchuldet habt. Thumh. Wz ſolte Gott thun? Er
wirt dem ſterckeren helffen. Schulm. Es iſt war / wem er hilfft / der wirt ſtercker ſein.
In ſumma / mein Herꝛ/ ich merck euer gemuͤt wol / fahrt nur hin mit ewerm kriegen/
ir werdet noch an ewern Schulm. dencken. Thumh. Lieber gehe hin vn leg ein Ban⸗
tzer an / du haſt den Haſen in dem Buſen. Schulm. Daruon woͤllen wir vber ein

kleine zeit weiter mit einander reden / Ich gehe jetzt dahin.
Das Ander Geſpraͤch.
Pfarꝛherꝛ vnd Capellan.
Apellan. Soll ich euch Herꝛ Pfarꝛherr nit ſagen? Es iſt vnſer Schuhlmeiſter
wol halb Lutheriſch / er hat auch im ketzeriſchen Teſtament geleſen / ich wolte dz
die Teſtament all verbrent weren. Pfarꝛherꝛ. Mein Domine laaa. ich habs lengſt
wol an jm gemerckt / es hat jm vnſer beder thun jetzt lange zeit nicht woͤllen gefallen /
haben wirim Wirtshauß gezecht / haben wir vnter der Linden mit den Toͤchterlin
getantt / iſt etwa ein junge Baͤwrin zu vns eingangen oder bey vns geſtanden / ſo
hat er allemal das maul daruͤber gehenckt / der fantaſt meint wir ſollen Moͤnch ſein /
“ . vnd vns

mit groſſer heereskrafft vberzogen vnd doch nichts daruon bra cht / dan groſſes ver⸗

ndons en hi
Uurichtreltde
lgen daserꝛ
ſchtalswin
ſelan. Es kun
Shun wil idam

Avielzancs

dein Bapnit
Vasaterm
Undiſhoche
deefüß antns
Gnbarendern
detſſen Cop⸗
lliſendapffer
ulküns ſe
netttelendn
glle ltßert
ſeiſerhennert
Ichrardesn⸗
Aick,Carcl
Uunenfennen
Linnwolan n
Nert tieſyngia
Cpffergehnda
fenpfelningen
ſchopfen/8
ſo ſiſten ie
Effertete e
uuß ſchiertaf
Unhaben icrt
Kinchtieaͤe
Glcherichtn
ber Iaderten
weglle

Gg

mtenfüſt
nitanßgerich⸗
d laſter freſ⸗
Mareſes t⸗
Huſnnein
dderſelbigfe⸗

h es legtmir
ſ Intbiß an
uß retenti
in vnd dzwelt
irt vü doch
edbcher. Aer
mmt euchge⸗
Unten reſenſ⸗
gennochnit
erſetttwettein
itt enanders.
denctabernit
Zeethun Er
tſertkerſenn,
wernkriegen⸗
gein Ban⸗
mntrir vbere⸗

Silreft
nichtuſtd
ſtͤfetslngt
volen gefelen,

den Tcrertnn

euinden ſ
dr

n en giiel hencken. Er helt mein
er am galgen wer / wil er nit anders / ich wil jn beym Biſe choff ver⸗

koͤchin nit anders dann ein andre gemeine B

klagen / das er vom dien ſt kom
lagen / das er vom dienſt komet. Ca
ſicht alles wz wirt met. Capellan. Es wer gut di wir ſein l Diſheſt ee
urrtgaln onolelenne irbuten Pfarher A ſaatder ſntaſt Ea⸗

pellan. Es kuͤmert chti
ertjhn mechtig ſehr / das vnſer H. Vatter der Bapſt einmal zur ſach

e

thun wil / damit er vnd wir arn
Ritvielzanckodauan ir arme pfaͤfflin vor den Lut eriſchen! eiben moge
dein G. zanare danen mit den Thumh. Pfarꝛ. Wie ſ⸗ analen Luſastees nar
Wash H darzu / ſo werd es vns vbel gerahten. P ah.
de Voch zeit /es zo ſa tehter di E vnte der Schul / der aren Reng,
lefaß an nsiſchen Oarenibnn eE envndvnedlen / Baern vnd baͤwrin /
am baren / der muſt mir nb nur friſch daran. Ich hab noch ein gute
Biſſin apſtetttäſiin etenes wo ann ich nur baß gefaſſet were. Pfarꝛh. Wir
ate denfee femen egeneswelleneſete tſchafarnen dran / ſie aben jnen
wir woͤllen d /haben ſich bey zeit darzu geſchickt. C eg limir/
Pfarth ineines zu cl hunder den ofen eten n giſaliti, daſtaſ drar ſſerchen.
al die utheriſchen hunet henſen comnclletnerare Capel⸗ Alſo / man muß din⸗
Wmeiſterheiſteriin Neoe⸗ eres lehren /ſe wallen zMerdar diſruutren wen muß in nit
Ich wolrdas die Wibelv der wirr n wol die Bibelvmb di maul ſchlag en Pf n.
gluck. Capel. Ich auch aae err jahren verbrant were aſneden A gen
Renen kenneft tchich ulſe mich wundert / was nur die Lutheriſchen lecker darait
Nunwualnnmeutheies hette Dormi ſecure / ſo wuͤſte ich nit zu predigen: D
hoͤrt / wie ſpringt lesenre oleſcc wil wol ſtehn: Mein kellerin igen uls .
opffer gehn / dann ſie duino ſſ be ſo froͤlich / ſi hofft man werde widerum wen dli 4 dit
entbieäming ehaletee rſehedie Kegalen außkame / auß dem opffer maneher
lichogterre Gorfgeh aae Mir iſt auch alſo / wan doch der ohnmechti po; l 6³
geb was ſie ſonſt eterannuelennennin un,

ſel / ſo ſahren ſie hin /
hren ſie hin / ich wolte ſie mit ei
opffer hette. Mit der weiß / wi emit eim pfund wachs nit loͤſen e
er weiß / wie es jetzt worden iſt / hab ich nirlaſen anningins had⸗

muß ſchier waſſer trincken /
4 incken / vor wolte ich woln irein Kel
ten haben / jetz kan ich allein ni eich wol neben mir ein Kellerin / oder
iſt an chri⸗ . eaan ac einnit⸗ außkomen. Pfarꝛh. Es wil Kar f a ege ir
wbel aberich wiis les daran nit etwas hette hinder mir behalte / ſo ſtuͤnde ich t
oder Bader werden Caaeateli cn darzu helffen / das wir entweder Biſe hoff
was glis he Lap Gluͤck auff vnſer ſe annihr ets
8 guls horet ſo ſagt mirs. Gener aukruſe Gren Pfarhen. Waunſtr W

Das Ouler Geſpraͤch.
— chulmeiſter vnd Pfleger.
Chulmeiſter Herꝛ Pfleger/ wie ſitzj nd Pfleger.
S 4 ſer. Her. Pfleger / vie fihtjhr ſo einig vnd beeuͦbtob euch ſelbſt Pfe.
AWWWas

Was ſoll ich thun / es iſt Feyertag: Schulmeiſter. Woͤle jhr nit zum Wein gehn?
We eſ cecht mich cht gluͤſten / Trag ſorge es werde vns deß weintrinckens ge⸗

Fiſt Schulmeiſter. Warlich/ mir iſt wie euch eiß nit wz mir anligt /
nug werden. Schulmeiſter. Warlich/ mir iſt wie euch / Ich weiß ni vz mir anl
es 6 mir jmmer / es ſey vns ein groß Vngluͤck vor der Thur / hab erſt mit vnſern

Thumherꝛen ein wenig daruon gemeldet / ſo woͤllen ſie gantz kriegeriſch ſein / vnd
gochnet derhelleparten dran. Pfleg. Gott muß erbarmen / Es ſolee vn ſer Pfarꝛer
die Vnzucht deß ſauffens / ſ chwerens / vnd hurens / auff der Cantzel ſtraffen / ſo ligt
er mit ſeins gleichen in dieſen Laſtern biß vber die Ohren. Er ſeat ſich zum wein jagt
ſchoͤnen Weiblein nach / wil jmmer fechten vnd balgen / ich kan nicht dencken / was
diß fuͤr Leut ſein / ob ſie auch glauben das ein Gott ſey / der das Vbel ſtraffen wirde
Schulm. Ja wol Gott / ſie achten Gottes nicht / der Bapfſt iſt jhr Hoffnung ſoll ihn
jhre buͤberey handhaben / vnſer Thumherꝛen halten viel von jhm gefellt jn wol das
er jen mit dem Schwert daran wil / Pfleg. Es ſp ringt die geiß dem metzger an krick.
Schulm. Mein Herꝛ Pfleg. Wie woͤllet jr euch aber in dieſem lermen halten? Mit
den Pfaffen gehe es wie Gott will / vnd wie ſies wol beſ⸗ chul det haben wie thun wir
jhm aber? Pfleg. Ich bin gar zu red geſtelt / weiß nit wo hinauß / hab all mein lag ge⸗
hoͤrt / wie das welſch Volck ein boͤß Volck ſey / das weder Eheweiber noch Jung⸗
frawen verſchone / alle ſchand vnd laſter vbe / wo es oberhand gewinnet / vnd das nit
allein vnter den Feinden / ſondern auch vnter den Freunden / die es ſolt hel ffen ſchu⸗
tzen vnd ſchirmen. Bey Gott / ſol mir von dieſem Volck mein Weib vnd Kind ge⸗
ſchendt werden / ich wil mein Leben vollendes darãa ſetzen. Es iſt noch mancher na de⸗
licher Teutſcher Edelman / der es auch thun wirt / Was haben wir mit dieſem boͤſen

vntrewen Volck zuthun / das dem Teutſchen Land von hertzen gram iſt? Schulm.

Es iſt war / beſonder ſind ſie dem Teutſchen Land gram/ ſie habens auch wol etlich
Cairwiſn neg Lyn rgere mancher darzu vnd frewt ſich / dz diß Waße ins
Teutſchlandt ſol komen / der ſein nicht la chen wirt / wo ſie herauß vnd jhm zu hauß
ſolten komen / Doch hoffich / es ſols Gott fuͤrkomen. Schulm. Kom̃en ſie herauß/
ſo haben wirs nur vnſern Pfaffen zu dancken Pfleg. Es iſt war / dañ ſie ſonſe weder
mir noch euch zu gutem herauß komen: Schulm. Wie gehts aber zu / das die Teut⸗

ſchen Potenraten vnd Fuͤrſten nicht darzu thun / damit vnſer gemein Vatterlandt

vor ſolchem vngewitter erhalten werde? Es wer bald geſagt / wie es zugieng wann
65 ſchet⸗ hald gewendet ere Wastündeenuch vnd jhr vnd vnſers gleichen darzu
thun? Es iſt wol die ſag / es machen ſich etliche Staͤndt im Reich auff was ſie aher
außrichten werden / das weiß Gott wol / ich ſe orges werde vns Gott ſtraffen. Se hul⸗
meiſter: Warlich miriſt gerad alſo /a bervnſere TChumherꝛen ſa agen / ich ſey verza ge⸗
Pfle. Sie reden wie ſie ſeind / mich dauret daß Teutſe chl and / J ch bin nit utheriſe h/
bin aber ein guter Teutſe cher / mir iſcſes ſolten noch viel guter Leut ſea ein / die ſich in diß⸗
ſpiel legten vnd den Pfaffen jr fuͤrnemen brechen / dann ſie wolten / das jhnen zu jh⸗
rer buͤberey geholffen wuͤrde / vnd dz Teutſchland im Blut geſchwenerwerden do

neſltubi
ſehabenſcch

hracht / daß
glein von der

vnd Enponn

ſſttoorlichen⸗

flirjhrem G

datnitichnur

derlicb Gottn

Glaubenren
ſenſfteichn
Nuhthabetdi
Pfeg Wase
eif. Sowi

Ns Ty
aſeß
Vnddas Ange

ſche habiche

draldiehe
Gortleb Wa
baldimmende
Uelerbißnic
Dungnent
ſicher Mann,
sgeſehrtt
Genchenen
an fnnen

den⸗ V

Cnal
gultegenn
ingelten Be
rvnsniche
nhſtinfe
ißnmn ſi
ſche tngeh

Veiin gem
mmnckensge⸗
miranligt
miruſern
ſchſein/ vnd
nſerpfaner
tafen ſeligt
dencken /rvas
raſenreade.
mmnaſelfn
Ceranſtick
viethiintrir.
nen ſagge⸗
nrch Jung⸗
heſenſchin
nd Kindge⸗
aucherweid⸗
⸗ Schuln,
lch olelich
eDocckins
ſſrauhanß
nſteherun⸗
eſonſneder
dusie Tent
Dutterlendt
gent/rann
ſaichendarit
rtoſt oten
en Sih
Pſeteriag⸗
tbutherſſ

=

geladen? Thaler. We

das ſolten Fuͤrſten vnd erꝛn zwar gnugſam verſtehen. Schulm. Ach mein Her⸗

ſie haben ſich alſo bey Fuͤrſten vnnd Herꝛen eingeſchraufft / vnnd die Sach dahin
bracht / daß dieſelbigen auch ein theil am Kirchengut haben / vnnd derhalben nicht
allein von der Pfaffen / ſondern vielmehr von jhr ſelbſt wegen / zu dieſem VBngluͤck
vnd Empoͤrung helffen. Pfleg. Gott erbarme es / es iſt leyder alſo. Schulm. Mir
iſt warlich angſt / wann vnſere Pfaffen ſolten wider in den Sattel gehoben werden /

fuͤr jhrem Stoltz vnd Hochmuht / ich denck das Schulmeiſterampt zu vbergeben/

damit ich nur nicht viel mit ihnen zu thun habe. Pfleg. Nun wolan / es geh recht wie

der lieb Gott wil / d helff der Gerechtigkeit / ich weiß im nit zu thun. Wer recht hab im
Glau ben/weiß ich nicht / wil Gott bitten / daß die Warheit zu vnſer aller heil bleibe /

ſonſt ſihe ich wol daß der Pfaffen Lebẽ / vnd auch vnſer aller / faſt verderbt iſt / in gute

Nuht habe wir wol verdienet / Gott geb daß es gnaͤdiglich abgehe. Schulm. Amen.

Pfleg. Was wolt jhr thunꝛ ich muß hinein gehẽ zu meinen gnaͤdigẽ Herꝛn. Schul⸗

meiſt. So wil ich heim zu meinem Volck / Gott richtt alle ding zum beſten.

Hans Thaler vnd Chriſtian Gottlieb.
Ans Thaler. Das ſeind mir ſchoͤne ſachen / was wil darauß werden? Gottlieb.
Was ſehlet dieſem / daß er alſo mit jm ſelbſt redet / die Haͤnd hin vnd her wirfft/
vnd das Angeſicht entſtellt? Sih / er wil mir zu. Hans Thaler. Wie aber nun Gott⸗
lieb? Hab ichs nicht lengſt geſagt es werde ein mal die Sach dahin kommen / daß
wir all die Haͤnd vber die Koͤpff ſchlagen werden / ich meyn / es woͤll ſich machen.
Gottlieb. Was iſt mein Thaler? Was wil ſich machen? Thaler. Das werden wir
bald jmnen werden. Nun wolan es ſol andern wol als ſawr werden als mir. Gottl.
Lieber biß nicht ſo verzagt / ich merck wol was dir anligt / es wird nicht ſo ſchwer / als
du meynen wilt. Thaler. Nicht ſo ſchwer? wie kans nicht ſchwer ſeyn / wann ein ehr⸗
licher Mann / der mit Ehren vnd Gutt herkommen / ohn Noht in Gefahrteibs vnd
guts geſetzt wird / man hette wol gemaͤcher gethan / vnd der gewaltigen vnd mechti⸗

gen Herꝛen Vnwillen nicht ſo freuentlich vber vns bewegt. Gottl. Worin hette

man koͤnnen gemaͤcher thun / vnd womit haben wir groſſer Herꝛen Zornauffvns
ion we blang nichts thun. Gottl. Mein Thaler / glaubſtu aber das dieſes
ein guten Beſtandt habe? Meinſt du / wir wuͤrden ſicher ſeyn vor Gewalt / wann
wir vns nicht zu andern Chriſtlichen Fuͤrſten vnd Staͤnden gethan hetten? Thaler.
Warumb wolt ichs nicht meynen? wird es doch Fetzt oͤffentlich fuͤrgeben / daß wir
noch ſolten frieden haben / wann wir ſtill ſeſſen / vnd vnſexer mituerwanten nicht an⸗
nehmen / iſt doch dieſer Krieg nicht von der Religion wegen / ſondern belangt nur
etliche vngehorſame im R. Reich / die manfargenoltunen hett zu ſtraffen. Pen

32 YVVM
haben daͤnn wir damit zu thun? Warumb woͤllen wir von ander Leut wegen vnſer
Leib / Gut / Weib / Kind / Vatterlandt / ja auch die Religion / in ſolche Gefahr ſetzen/
ſo wir doch wol in Ruhe ſitzen vnd fried haben koͤnten? Zwar / wañs vns anders ge⸗
hen wird dann wol / werden wir je muͤſſen bekenen / daß wir ſelbſt ſchuldig an vnſerm
verderben ſeyn. Gottl Welche ſeins doch dieſe vngehorſame? Thaler. Die ſeinds/
die erſtlich andere Staͤnd im Reich auffruͤhriſch gemacht / an ſich gezogen / vnd da⸗
hin bracht haben / daß im Reich jetzt weder frieden noch gleiches Recht iſt / doch mir

gezimbt nicht danon zu reden / es werdens die wol wiſſen die es angeht. Gottl. War⸗

lich mein Thaler / es wird diß Fuͤrgeben etwas weiters injhm haben / weder die wort
vermoͤgen: Mir iſt anders bewuſt / dann daß die genanten Geiſtlichen ſampt jhrem
Bapſt dieſe Vnruhe im Reich nichterſt jetzt / ſondern lengſt zuuor practicirt haben.

Vund ich habs auß deinem Mund ſelbſt zum offtermalen vemommen / mit wvas

practiken diß Volck vmbgehe / vnd wie ſie nit ruhen werden / biß daß ſie dz Teutſch⸗
landtim Blut ſehen ſchwimmen / Wie daß du dieſe Ding jetzt vergeſſen haſt⸗ Wis
teme man herzu / wenn man ſich wider vnbilligen Gewalt / niemand zu beleidigen /
ſondern vns vnd vnſere Chriſtliche Religion mit Gottes huͤlff im frieden a ce,
zuſammen thut / vnnd daben ſich allzeit jederman aller ſchaldigen Pflicht vn d Ge⸗
horſam / ſo viel es jmmer mit Gott ſeyn mag / erbeut / vnnd auff allen Rei engen
vmb ein beſtendigen Landsfrieden vnd gleichmeſſiges Recht anhalten / daß wir je⸗
zund muͤſſen fuͤr vngehorſame / vnruhige friedbrecher gehalten / vnnd mit Heeres⸗
krafft vberzoge werden? Mein lieber Thaler / du weiſt viel baß / dann du dich jetzt hoͤ⸗
ren laͤſſeſt / haſt auch ſelbſt viel anderſt hieuon darzu geredt. Aber jent ſo es ſich etwas
gefaͤhrlich anſehen leſt / ſo biſtu ſchon erhaſet / vnd kompſi dahin / daß du dieſem ge⸗
fahrlichen Fuͤrgeben glauben geben wilt / als ob mit dieſem Krieg nicht werde vn⸗
derſtanden / vnſer Religion außzutilgen / Bann es d rcſaehts Sgies
mir Thaler / Wie kame dann der Bapſt mit ſeinen viel tauſent Eronen ins Spiel⸗
Was hetten dan etlich vnr ihige Biſchoͤff vnd Röͤtmiſche Cardinaͤlin dieſem Han⸗
del zuthun: Die / wie maͤnniglich weiß / jetzt etliche Zeit daher vnd noch / nur zu ſehr
geſchefftig ſeind nd audeſen de wer reydlich blaſen. Was ſolte der Bapſt ſonſt
thun mit ſeinen 12000. Italiandrn / ſo jaoͤffentlich drumb geſchickt werden / d e
in Teutſchlandr ſallen die Lutheriſche Ketzrey helffen anß renten? Wieſchicktſichs
auſammen: Wiltu meynen daß dem Bapſt vnd den Biſchoͤffen viel dran gelegen

ſey / ob Gehorſam / Fried vnd Rechtim Reich ſey odernicht? Was ſolten ſie hierzu

geben? Nichtein Pfenning. Es iſt jhnen an etwas anders gelegen / ſie meynen alle

mit einander / wann nur das Schiff einmal angienge / es gerieth ja wie es wolte / ge⸗
rieht es jhnen wol / ſo wolten ſie jubiliren / vnnd alsdann den armen Teuſchen Eſel

widerumb vnd alſo guͤrten / daß er freylich ſolt zam gnug werden / gerieth es jn nicht /

ſo ſolten ſie doch ſo viel erlangen / daß vns diß Euangelion ſawr gnug wuͤrde / vnd
dennoch allwegen Weg finden / wie ſie Herꝛn blieben. Das Spil meynen ſe agen⸗
ehnden / wie ſis Herzn blieben. fahen/

ſehen/ſenne
nenſdeſtel
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vudmmetcke:
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4

fahen / ſeyn / erſtlich nicht mit allen Euangeliſchen Staͤnden / ſondern nur mit de⸗
nen / die ſie halten / vnſer aller Rucken ſeyn / Wo die hinunter wehren / ſo achten ſie / es
ſolt vns der Ruͤck gebrochen ſeyn. Wer iſt aber alſo blind / der dieſe Dingnicht ſehe
vnd mercke? Vnd ich weiß daß dein eygen Hertz viel anders haltet / dann du dich
jetzt mit worten vernemmen leſſeſt. Thaler. Lieber darffſt mir nicht vom Bapſt / Bi⸗
ſchoͤff vnd Pfaffen ſagen / ich weiß ja wol / wie du ſagſt / daß diß jhr fuͤrnemmen iſt/
ich meynet aber / Keyſ. May. nicht Vrſach darzu geben / daß ſie ſich erwas im Reich
vnderſtuͤnde / welches den Pfaffen in Sattel helffen moͤchte: Das ligt mir an / hiel⸗
ten wir vns zu der Keyſ. May. ſo wuͤrden die Pfaffen deſto weniger zu jhrem fuͤrne⸗
men kommen koͤnnen. Gottl. Ich acht nicht daß ein Euangeliſcher Standt ſey / der
jemals im Sinn gehabt / ſich wider Keyſ. May. zu ſetzen. Wir wiſſen zwar wol / ſo
hoͤreſt du es doch ſelbſt fuͤr vnd fuͤr von vnſern Predicanten / daß wir ſollen vnſern
von Gott geſetzten Obern allen Gehorſam leyſten / allein außgenommen / was Gott
vnd ſein Wort belangt / darin man Gott mehr dann den Menſchen gehorſamen
muß: So hat ſich auch noch biß her befunden / daß vnſer Stand / wiewol ſie die vn⸗
gehorſamen voin Gegentheil genenet werden / in allen zeitliche / nicht allein Reichs /
ſondern auch in ihren eygnen Sachen allezeit Keyſ. May. gehorſam geweſen / vnd
mehr gethan haben / weder alle genante Geiſtlichen vber einen hauffen / vnnd zwar
noch auff dieſen Tag vnderthaͤnig zu ſeyn geneigt ſeind / wolte Gott daß Keyſ. Ma.
recht gruͤndtlich erkennete / welche ſeiner Hochheit vnd Woffahrt am beſten geneigt /
oder welche ſich ſelbſt vnder jhrem Namen vnd Gewaltſuchen / vnd ſonſt im her⸗
tzen wenig Gunſt vnd guts Willens zu jhr tragen. Glaub mir / wanñ ſich die genan.
ten Geiſtlichen mitjhrem Bapſt noch koͤnten in jhrem Weſen ſelbſt / ohn einige deß
Keyſers Huͤlff erhalten / ſie wuͤrden vmb den Keyſer nicht ein Pfifferling geben / wie
dann die Baͤpſte nie gut Keyſeriſch geweſen / ſondern ſich allezeit Keyſerliche Hoͤhe
zu rin gern / befliſſen haben: Aber jetzt ſo ſie ſehen / daß das Anſehen jhres Bapſts ver⸗
blichen / deß Banns / damit ſie Keyſer / Fuͤrſten / Herꝛen vnd jederman getrungen
haben / kein Forcht mehr iſt / ſondern oͤffentli ch am Tag / daß ſie alle Welt betrogen/
haben ſie alle jhre Sach auff den Keyſer geſetzt / vermeynen durch deſſelbigen Repu⸗
tation vnd Gewalt widerumb in Sattel zu kommen / Goͤtt verhuͤte es daß es nicht
geſchehe. Wo es geſchehen ſolte / glaub mir / ſo wuͤrde es Keyſ. May. wol alsbald jn⸗
nen werden / als wir. Diß Bolck iſt keiner rechtmaͤſſigen Obrigkeit nie von hertzen
guͤnſtig geweſen / ſondern hat ſich allwegen befliſſen den Mantel dahin zu hencken /
da der windt hergangẽ iſt. Keyſ. M. goͤnne ich aller Ehren vñ guts / wie einen from⸗
men vnderthanẽ gezimmet / aber das thut mir wehe / daß er ſo viel eygennuͤtziger vnd
argliſtiger Leut plaßz bey jm haben / die in der Warheit nur ſich ſelbſt ſuchẽ / Gott gebe
was hernach parauß werde. Aber was iſts von noͤhte / daß ich mit dir / mein Thaler /
hieuon ſo viel rede / ſo du doch ſelbſt diß Ding alles ſo wol weiſt / als ich? Thaler. Du
wilt mir jmmer von deß Bapfts vnd der Pfaffen Vuͤberchrud Argliſtigkeit ſagen⸗

ich weiß zuuor ſelbs wol / es iſ nichts newes / ſie habens fuͦr vnnd füͤrtrieben. Aber
noch halte ich daß Keyſ. May. ein frommer Herr ſey / welchem man etwas beſſers

vertrawen ſolt. Gottlieb. Das widerſprich ich nicht / mein Thaler / habe es auch biß⸗

her alwegen dafuͤr gehalten / denck aber du dargegen / ob vns damit geholffen ſey.
Wann ſein Majeſtet nicht ſo viel mit Bapſt / Cardinaͤl en / Biſchoͤffen / vnd Jeſui⸗
ten zu thun hette / durch welches Volck ſein auffri chtiges Gemuͤhtwol mag als ein
Menſch / dahin gefuͤhrt werden/ daß es auß eim vnwiſſenden Eyffer vnnd guter
Meynungetwas verſtanden / daß dem All aͤchtigen wenig gefallen / vnd vns ſei⸗
nen Vnderrthanen kleinen frommen bringen mag. Darumb / obich ſchon auff ſei⸗
ner May. Perſon kein boͤſen Argwon trag / ſo iſt doch gefaͤhrlich daß ſte ſich durch
dieſe Leut zu ſolchem gefaͤhrlichen vnd vnbreuchlichen Fuͤrnemmen bewegen leßt.
Thaler. Mein lieber Gotelieb / wer weiß / er wirdts villeicht hinden nach ſelbſt wol
verſtehen / vnnd ſich eins beſſern bedencken. Gottlieb. Ach das GOtt geb daß ers
thet. Wie froͤlich wolten wir ſeyn / wie maͤchtig auch koͤnte er werden / wann er ſich
deß Roͤmiſchen Tyrannen deß Bapſts / erwehrete / vnd ein gewaltiger rechter Roͤ⸗

miſcher Keyſer wuͤrde / wolten wir doch gern vnſer Gut vnd Blut darzu ſtrecken.

Thaler. Ja man muͤſte aber hiezwiſchen mitjhm ein Gedult tragen / vnd nichts wi⸗
der jhn handeln / damiter nicht erbittert wird. Gottlieb. Mein Thaler / werwolt
nicht Gedult tragen / wann ſolche ſchwere Ruͤſtung nicht verhanden / vnnd deß
Bapſts vnd ſeins hauffens teuffelhafftige Practiken nicht offenbar weren? Es iſt.
warlich das Fuͤrnemmen gegenwertiges Kriegs zu ſchwer / zu ſorglich vnd zuvn⸗,

traͤglich. Ach daß jemand wer / der ſein Majeſtet hievon abwieſe. Thaler. Wer weiß/
es moͤcht ſich jemand finden. Gottlieb. Das weiß GOtt. Aber wie es jetzt ein Ge⸗⸗
ſtalt hat / kan man jhm warlich nich kanders thun / dann ſich auffs nechſt vnnd ge⸗
warſameſt zuſammẽ halten. Vnd glaub mir /es mag ſich begeben das Keyſ. May.
vñ dem Roͤm. Reich / auch vnſerm Vatterla ndt mehr wolfahrts herauß entſprin⸗
ge / dann wann jetzt jederman ließ haͤnd vnd fuͤß fallen / vnd den Roͤmiſchen pfaͤffi⸗
ſchen Practiken / damit ſein Majeſtet verſtricket wird / ſtatt gebe. Welches ich einem
jeden rechtsverſtaͤndigen zu bedencken geben wil. Thaler. Nun wolan / du redeſt
nicht vnrecht / Aber / aber. Gottl. Mein was aber / aber? Thaler. Aber hiezwiſchen
geſchicht mir vnd meins gleichen zu kurtz. Gottl. Wie ſo? Thaler. Ich koamm vmb
das mein. Wer hilfft mir vnd den meinen hernach widerumb darzu⸗ Gottl. Das iſt

dein eigen geſuch. Meinſtu / man ſol vondeins Guts wegen laſſen vnſer Religion /

Gottes Wort / Vatterland/ Weib vnd Kindin ſolche ſchwere Gefahr hinein ſin⸗
cken? Thal Lieber es wird mich nicht allein treffen/ es wi rd noch viel andere beruͤhre/
es wirds auch ein Gemein wol jnnen werden. Gottl. A ch mein Thaler / dn wilt mir

zu wenig auff Gott? auff Ehr vnd Billigkeit / vñ zu viel auff das zeitliche ſehen / wras

ſol dieſes / du vnd deins gleichẽ meynen / man werde hie nicht leben koͤnen / wann deß

vberfluß an Gelt vnd Gutetwas weniger wuͤr

de, Warumb denckſtn nit viel mehr /
was

bisauß di

(angetichttt

ſchauß die
Rer/vndan
Ulnb nitmel
danin komn
nenſchrtbe
beſſckwert⸗
Vehrtintrn
diſee Maer
tuthalen /
elegett T⸗
im wolrech
ſo Rhaltich
wcreintron
Hobſagen
Henden gefe
fit. Vund
Knwirniche
ein Chren
wirdt/ welch
Atiger ten
fudenenma
en Cswi
boßnanf
Yedeninz
leEhren⸗
ſenenn Bi
ſn /derd
neſſentwt
iine/ ſe⸗

gadt was auß diſem vberfluß fuͤrvnraht volgen kan / vnd was vnraths auch dardurch

angerichtet werden / darvon ich dir wol Exempel geben wolt. Das iſt war / es mag
“ ſich auß dieſer ſach begeben / das dieſes Prachts anbawen/ eſſen vnnd trincken / klei⸗
der / vnd anderem vberfluß vil weniger dann bißher geſpuͦret werde / ſolten wir dar⸗
uke umb nit mehr leben kuͤnden? Thaſer. Leber du ſagſt jet wol von ſachen / aber ſolte es
nden der eernbeſin wirſts woljnnen werden / Es wird noch manchen nach diſer Son⸗
eterwe frieren. Gottl. Giebs zu / wie aber wann die ſelbige froſt geſunder oder
beſſer wer weder diſe Sonn / welche doch manchem zu heyß ſcheinet / vnd jhm ſchier
ſkarnff mehr eintrucknet / dann er an leib vnnd gut vermag. Aber ich rath / wir laſſen von
ſidech diſer Materien ab vnnd bitte dich als einen lieben Bruder / woͤlleſt dich diſer reden
enthalten / es henget vnſer aller wolfahrt an einem andern nagel / da viel mehr an⸗
uiſen gelege iſt. Thaler. Nun wolan ich wils gleich dem Allmechtigen befehlen / der weiß
jm wol recht zuthun / er iſt der da giebt vñ nimpt / giebt er mir ſo hab ich / laſt r mir
behaltich / nimbt er mir das zeitlich / ſo hoffe ich / er laß mir das l
Nn iobſa wort / alſo ſol ein Chriſt / wann er ſchon vmb alles kompt / mit dem heyligen

Hiob ſagen / Der Herꝛ hats gegeben / der Her: hats wider genomen / wie es dem
Herꝛen gefallen hat / alſo hat er jhme gethan / ſein Nam ſey gebenedeyer inn ewig⸗
eie. Vumd welter ⸗Habennk git dan Ho dg ven ewmeortgen: Warumb wol⸗
ten wirnicht auch das boͤß von jhme dulden. Thaler. Noch eins muß i himelden.
Gotl. Was? Thaler. Es werden viel vnfreundtlicher Reden auß gegoſſen / die ei⸗
nem Ehren Mann nicht wol gefallen kunden / darauß etwan ein bitterung geſpuͤrt
wirdt / welche mich nicht wenig entſetzet. Gotl. Mein Thaler laß dich weniger vn/
artiger Leut Reden nicht betruͤben / es ſeind noch viel frommer guthertziger Leut/
zu denen mann ſich alles guts verſehen darff / wer kan jederman das eertaun
fen? Es wils nicht thun / daß mann von weniger Leut Reden wegen / ein boͤſen arg⸗

e⸗ Sy
darzuſrecken,
vudpichts trt⸗
aler? werwolt
en /vnnd deß
weren? Eeſt
ſchvnd zuvn,
sſestein e⸗

Buk hn auff ein Gemein werffen wolte / Du muſt dargegen auch bedencken / was
igee e Ehten ene auch on etlichen deines gleichen fuͤrgangen / Solt mann darumb
dee alle Ehren Leut deß boͤſen verdencken. Thaler. Mann ſolt aber vnzimbli chen Maͤu⸗
er tthef lern ein Biß einlegen. Gotl. Ach mein Thaler / es muͤſte rnt Sehleſſer
gin⸗ ſten ſeyn / der das Biß machen kuͤndt / damit vnzogene tanſsaner hleſer
tgganſag meiſterewuͤrden. Doch zweiffelt mirnicht wann ein Oberkeit ein mahl darhinder
ADasit kaͤme / ſie wuͤrde ſolchen leuten einſcharpffs Biß ere dnaenedeite
. D auch Chriſlich end Murgerlich, das niemandts vermuͤglich den armen verach⸗
ireſgn nne urerncheszuſhmn verſigen,uemd hergegen tein anner die
ſrhnen e vermuͤglichen leut neydete. Es komen beide reichen vnd arm von Gott. Es kan der
nderebern, Reich am armen dem Allmechtigen wol dienen. Sol es auch in diſen ſchweren
tuns Akufften treulich vnd mit gutem willen thun vnd dencken jes habjm Gott ſein Hab
ſheſcend⸗ und Gutweder zum oberfluß noch zur vntrew / ſondern ſeines nechſten noturfft ge⸗
ae, geben. Herwiderumb kan der arm dem Reichen in dieſen leufften auch ſehr viel nu⸗
nrtini⸗

. 4 = 4 ,, 14 3 . foir unde es / wann bende theil die haͤn.
en vnd in viel weg breuchlich eyn. Ach wie fein ſtuͤnde⸗ iderlicher Trew meynen.
E iuſinumgtgeden,nndennande unt e, Ritgerunann han. Goan Jmgene
rnnteiteete ol Weg finden / wann wirnur tre
gern vogor Kor Gott in dieſen leufften wol We ung. Aberwenn ichan den
gern veon en galenn hannr. Ich hette gute Hoffnung. A entrichen ottl.
Gaalernd Bchennſa, tbegedcekror, ich war war gabenaſeuich gen
Said r/ der Gewalt iſt ni cht gering / doch ſo iſt a chorar w iſt Gott allmaͤchtig/
ſaſrgaßt eſlenm Rereetraſe berſalen weren. S niemand verachten/
ſoſhentt gerſen ieſer Welegroßnd e ealeſöſeſten Wir ruͤhmen vns
h viche u tadeob jemandis arck iſt in dem HErꝛen vnd ſeinem
ſollenvns aberau⸗ t/ ſondern vnſer Staͤrck iſt in dem H PNen en
Kerair; Gnad wol zu Huͤlff kommen woAen wir ande
ken / daß er Keyſ. Mea encken wende / damit das riſtenblie nder vns ſelb
ubedencken wen e delte n werde. Thaler. Das ge⸗
hat / auff ein beſſer ider den grauſamen Tuͤrcken behalten werde. Thaler. ge⸗
een Janretn rtder⸗ Gontt haſt mich widerumb etwas erquickt/ ch wil hin
zu Hauß. Gottl. Der HErꝛ ſtaͤr e dich allzeit.

Qasfaufft. Gel ruͤch. .
Frechmut. Ohnſorg. Angſtmuht. Gottlieb.

. Rechmut. Da fahr her / es wil Kader eeuſchſetchſenne Cr lke nt.
. d ren. Angſtmut. Ach wie kan der Menſch ſo ferch ſenn er dem Teutſchen
re⸗lehren i ſeyn. Frechmur. Sie muͤſſen ſehen wa mut. Es ſeynd noch viel
Bi zict⸗ An ſtm. Ach wir ſeynd all verdorben. rechmu iden / ſo haben wir
auff vnſer ſeyten viel her ird nicht noht haben. Angſtm. Ic We das vns
auff vn iſch vnd Wehr / es wird nich thun? Ich weiß weder auß noch eyn /
Geſchuͤs / Harniſch vnd? llen wir ihm immer thun? Ich weiß weder auß
GL rnt en wir hm jmmer rhun? Je doch dieſel⸗
Gott ſtraffen wil Oslerobeen 4 in Weib vnnd Kindt / wehren dieſel
,. tatwrt mein Weib vn Weſens. Solt ich vor
weder Raht noch Huͤlff. Mich tawrem Gott deß elenden Weſens. Solt ichꝛ
v im ſichern Ohrt. Ach Gott / ach Gortde wie ich jhm thete / daß ich jetz
eeDeddednſticlegz adn nn ehenaten meich henchete daß ch eee
wenig Beit gewuſt haben / wolt f⸗ ſehen mein Weib vnd. ſenrd ſ,,
eeli cke / ſol ich ſehen mein vorg. Das ſeynd mir gut
in dieſer Angftnicht ſtee irs doch muͤglich ſyn? Ohnſorg. Da ſeynd mir
End den / wie wil mirs doch muͤg ch ſeyn? Ohnſo⸗ wircken. Der
ſeur Oerein wilmit der eletwatnnn dran / iſt riſch vnd tuer geng gindtgmh
nderiſtnei todt / wil gar verzagen. Ich halt es Ichr gtaner ven rhe Es kuͤm⸗
anderiſt halb todt / wil gar verzagen. anthun. Ich thujhm no⸗ Sr Ken
durffen / er werde ihm bald ſelbſt den t⸗ ſagt. Iſt Knieg / ſo ſey es krieg.
eric⸗ ts / was jederman ſagt. in vud wehr
Bor nalihechen Mangamihirttit ntſis a geg delhenn chen

zer. Den
aniulan
efehlsgle
mein Schl
ich derein
len /ſkeuue
fſeſiht
ie Gort.d
etagt doc
Alchnichtet
ſprachenec
ſſs auchgel
has die iſre
Ne Faufen
wolten /lieb
woſt /wilich
aumein Goe⸗

glchntn

weets daße
erfenner/
ullerweiſen,
Mangelsan
Niginſener,
Nrin knd
alsmer Gott
Hein undien
nſct ne⸗
lendenpn
nichhalen,
bol/ wieliede

en/dauna

Eiterknd
hochnictegſe,
nd eſͤmen⸗

ptmeynten.
chhines

Knur ten⸗
nichander
nb. Gottl.
enichtve⸗
lnicheg
dverachten!
tißmendns
nd ſememn
altentrird/
Gnanchbis
einer Hand
ervns ſelſ
ler Das ge⸗
Hichmlhi

lenſens⸗
teſß nchtis
Teutſchet
otechti
hetenni
hentetr git
ſhedastns
nechenn/
jrochdieſh
Set ichtit
ßliſen

den oderet⸗

dmt. gut
remn Der
Genitnte
e Estün⸗
4Eo rid
gedeſree

dort. Da mach Bolwerck / da mach Graͤben / da ſol man diß / da das thun. Da iſt
man zu langſam / da zu ſchnell. Da ſol man ſo viel zu Fuß / ſo viel zn Roß haben / ich

befehls gleich Gott / der wirds wol machen / er ſchlaͤfft nicht. Es ſol mir dieſer Krieg

mein Schlaff nicht brechen. Gottl. Guͤtiger Gott / wie iſt die Welt ſo wunderbar⸗

ſich / der ein iſt gar zu frech / der ander zu viel aͤngſtig / der dritt wils alles Gott befeh⸗

len / iſt zuuiel ſorsloß / Ich muß aleich ſie all drey anſprechen. Mein Gott gib gnad

daß ſie ſich weiſen laſſen. Frechmut. Siehe da kompt eben Gottl. Mein Nachbawr /
wie Gottl. biſt auch keck vnnd Mannlich? Gottl. Ich bin mein Frechm. gar nicht

verzagt / doch ſehe ichs gern / daß dn mich hieruon anredſt / Angſtm. vñ Ohnſerg / iſt

euch nicht zu wider / kompt auch herzu / wir woͤllen vns ein wenig miteinander er⸗
ſprachen / ich hab ewer aller drey Muht vnd Sinn auß ewren worten vernommen /
iſts euch gelegen / wil ich gern mit euch dauon reden. Ohnſorg. Lieber haſts gehoͤret /
was die zween vor Reden getrieben haben / ſeinds nicht gut Leut? Der ein wils mit

der Fauſt außrichten / der ander wil gar verzagen / aberich laß den lieben Gott alles

walten / lieber was ſagſtu dazu? Gottl. Wann jhr mich ohn allen Vnwillen hoͤren
wolt / wil ich euch nicht verhalten / wie mir ewer Reden gefallen. Angſtmuht. Sag
an mein Gottlieb / ach daß du vns etwas guts von Frieden ſagteſt. Gottlieb. Egs
der dach mit angehencktem Mangel / wie ſichs dann gemei⸗

niglich vnter vns Menſchen erfindet / niemands iſt vollk ommen wie er ſeyn ſoll / gut

were es daß einj. eder ſein Mangel an jhm / vnd was guts an ſeinem Nechſten we⸗
re / erkennete / ſe koͤndten wir einander dulden / vnnd dabey auch je einer den andern
vnterweiſen. Ohnſorg. Mich nimpt wunder was du guts an dieſen zweyen / oder
mangels an mir finden koͤndteſt. Wie kans gut ſeyn / daß Frechmut / gleich wie ſein

Nanm lautet / alles mit der Fauft wil außreuten / gleich als duͤrfft er Gottes niche

dariu / vnd Angſtmuht auch / wie er genennet / alſo geſinnet / gar verzagen wil / gleich

als wer Gott geſtorben. Frechmut. Du biſt ein guter Mann / lieber ſetze Gott alles

heim / vnd leg du dieweil die Haͤnd in die Schoß. Angſtm. Zwar warumb wolt mir
nicht Angſt ſeyn? iſts dann ein Schertz daß wir in Gefahr Leibs vnd Lebens / ſampt
allem dem vnſern geſetzt werden / wie kan ich froͤlich ſeyn? mit Frechmut kanichs
nicht halten / dann ich weiß daß wir der Sach zu ſchwach ſeyn. So ſihe ich auch
wol / wie liederlich ſich man darzu ſchickt. Mit Ohnſorgen kan ich auch nicht ſtim⸗
men / dann obich ſchon weiß / daß Gott viel maͤchtigeriſt / dann aller Gewalt auff
Erden / vnd die ſeinen wol erretten kan / ſie auch zum offtermal errettet hat / ſo kan ich
doch nicht glauben / daß er ſich vnſer werd annem̃en / dann wir haben jhn erzuͤrnet /
vnd erzurnen jhn noch fuͤr vnd fuͤr mit vnſerm verruchten Leben / wie kan er vns
dann zu Huͤlff kommen / darumb mein Gottliebiſts nicht vergebens / daß ichs mit
dem Ohnſorgen nit halten kan. Gottl. Ich hab euch alle drey nun gar wol zuuor
vnd ietwiederumb vernomcn / vnd ſag noch wie vor / es hat ein jeder etwas guts an
Hm/ doch mit eim mangel vermiſcht. IFrechmut gefaͤllt mir an dem nicht vbel / daß er
vnver⸗

vVnverzagt vnd manlich iſt / wil dem blutdurſtigen volck / das on alle rechtmeſſige vr⸗

ſach / zum theil auß Neyd vnd Haß / zum theil auß H ochmuth / zum theil auß eigne

Geſuch / vnſer Vatterland ſich vnterſtehe zuvertilgen / vnſer weiber vnd Kinder

zuſchaͤnden / vnſere Manſchafft zuerwuͤrgẽ / vnd was vbrig / vnter deß Roͤmiſchen

Antichriſts vnnd ſeiner Jeſuiten / ſampt ſo erſchroͤcklicher Abgoͤtterey / vnd ſo man⸗

cherley Greweln zuſtuͤrtzen / mit vnverzagtem Muth / vnd durſtiger Hand entge⸗
gen gehn / wer wolt ein ſolches Gemuͤt ſchaͤlten? aber das wil jm mangeln / das ſein
Hertz zu viel auf Fleiſch vnd Blut leibliche vnd jrꝛdiſche ſtaͤrck ſihet / vnd daher ein
wenig zu frech wird / daß zubeſorgen / es werde jm deſto mehr an Goͤttlicher Gnadẽ
vnd Huͤlff abgehn / vnd glaub mir mein Frechmut / es iſt nit die kleinſte ſorg / die ich
vnſers kriegsvolcks halbe trag / dz ich foͤrcht ſie ſeyen zu frech / das ſie Gott etwa ein
wenig werde laſſen ſincken / damit ſie beſſer auff in lernen ſehen. Angſtmuth hat an
dem nit vnrecht / dz er jm vor Golt vnſer ſunden halbe foͤrchtet / vñ ſich ob derſchwe⸗
ren Ruth entſetzet. Dañ es je war iſt / wie er ſagt / wir haben ja Gott erzuͤrnt / vnd
wil noch ein ſchlechte beſſerung bey vns geſpuͤrt werde / aber da fehlt es jim / dz er ſich
nit gnug in den wille Gottes ergibt / vnd ſein Hertz mit Gedult zuͦ Creutz befeſtiget /
ſondern zu viel zablet / ſich ſelbſt vnd jederman zu aͤngſtig macht / damit weder jim
noch andern geholffen wird: So ſiht er auch nit in die hauptorſach diß Kriegs⸗/

warumb doch das Antichriſtiſch Reich dieſe empoͤrung in Teutſchland erwecke /

nemlich dzes erhalten / vnd hingegen das Reich Chriſti zu bode gericht werdthwel⸗
che ſach zwar zuvoͤrderſt das Wort / die warheit / die Herꝛligkeit / vnd Mayeſtatt
deß Sohns Gottes belangt / vñ darumb wiewol wirs nit wuͤrdig / doch võ der Ehr
Chriſti wegen / die Krafft Gottes ſich wol wird ſehen laſſen / damit alle Feind der
Warheit Chriſti zu ſchaden geſetzt werde. Dazu ſolt er auch bedencken / dz noch viel
fromer gutherniger Leute funde werdẽ / deren Hertz ohn Nachlaß zu dem Allmaͤch⸗

tigen Vatter ſchreyen / vmb deren willen / er der vbrigen wol verſchonen kan / wie er

auch zu Sodoma vñ Gomorꝛa gethan hat / ſampt den andern dreyen Staͤttẽ / wañ
nur 10. frome Menſchen in allen . gefunden weren Zu dem ſo iſt das Vornemen
vnſer Feind / ſo tuͤckiſch / argliſtig / blutdurſtig vnd tyraniſch / dz Gottnit kan zuſehẽ /
ſonder ob wir ſchon ein ruth verdienet / ſo wird er danoch dieſelbe mit der Maß ſchi⸗
cken / daß ja ſolchs blutduͤrſtigs Vornemen deß Roͤm. Stuls ſeinen Fortgang nit
gewinnen ſoll. Vber das wannes ſchon ſeinen Fortgang haben ſolte / ſie o wird vns
doch darmit vnſer Seeligkeit nit entzogen / ja wir werden dadurch zu dem ewigen
gefuͤrdert / vnd ſo viel das zeitlich belangt / wanns auffs hoͤchſt kompt / wañ wir ge⸗
toͤdtet werden / geſchicht vns doch nichts anders als ſo wir ohn das alle Tag gewar⸗
ten muͤſſen / dem auch die Gewaltigen dieſer Welt / vnd eben die vns nach dem Le⸗
ben ſtellen / nit entrinen koͤnnen / So ſeind vnſere Feind ſo maͤchtig nitdaß ſie vns
etroas weiters zufuͦgẽ kuͤnden / dañ daß / vñ wie vñ weñ es der Almaͤchtig vnſer lieber
Vatter vber vus verhenckt hatt. So werden ſie vnſer keinem / wann wir Anma ge⸗

ſchzufrecht
mnßanch

eben /hitt
ſchidtichen
ſanddieſeine
meini Feut
mehrthun t
pandteſſom
tvnrechtd⸗
Macherun
Eegſeket dar
iſche Kraff
abermangla
Mhen ubt
Geemmnentti
le Gachen,
vermnaftnen,
Huind genen
iſt geraden
hatangelege
Stückdein⸗
Herzenperm
Amnbnthede
nitdenmuf
r werdeeine
Ackerfriche
Pehichme
hentnnde
ſoßſennine
wuleingurs
nn

nſei ſergloß⸗
Hngbermne
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iheneſigetn
Hlauß etne
rvnd Kinder

Nammiſchan

undſoman⸗
hemndeutge⸗
gelndas ſein
end daßerein
licher Gnad
ſetg dich
Gottetwg ein
Emnd koten
Hebdetſchire⸗
tetzurnt/vnd
sſn/dierſih
elis befeſigget
mittreder in
diß Kriegs
end errecke
ichr retdtfrel⸗
19 Mayeſtont
chtde Err
fale Fendder
nhenochnie
dem Amnich
nenkenltiſe
u Stütti pan
6s Vormenen
nütirinſet,

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der iſſe⸗
Ferihtmf
ſeſenſhrnn
zndencngen
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leugeren⸗

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snech 4

hognſriide

Korben / zum andermal toͤdten / noch ſonſt etwas anders vnſerm Leib oder Seelen
ſchaͤdtlich zufuͦgen koͤnnen / wie dann auch Chriſtus vnſer getrewer Herꝛ vnd Hey⸗
land die ſeinen / Lure 12.troͤſtet vnd manlich macht / da er ſpricht: Ich ſag euch aber /
meinẽ Freunden / foͤrchtet euch nit vor denen die den Leib toͤdten / vñ darnachnichts
mehr thun koͤnnen. Wann Angſtmuht auch ſeine Gedancken zu dieſen Dingen
wendte / ſo wuͤrde er nit ſo gar aͤngſtig ſeyn. Vnnd du mein Qluſarg / thuſt an dem
nit vnrecht daß du alle Sorg auff den Herꝛen wirffeſt / der alles in ſeinen Haͤnden /
Macht vnnd Gewalt hat / vnnd alle Ding nach ſeinem Willen / recht vnnd wol
regieret / dann wo derſelb nicht Hand anleget / ſo iſt alle menſchliche / ja auch Eng⸗
liſche Krafft / darzu alles menſchliches Sorgen vnd Zablen / vergebens. Darinn
aber manglet es dir / erſtlich / daß du die Mittel / ſovns Gottin dieſen vnd andern
Noͤhten zubrauchen gibt / nicht achteſt / vnd gleich Gott verſucheſt / welchs vns nicht
gezie men wil. Es haben viel frommer Gotts foͤrchtiger Koͤnig in Kriegonoͤhten al⸗
le Sachen / ja Gott dem Allmaͤchtigen befohlen / auch jhr Volck jhm zuvertrawen
vermahnet / vnd aber nit deſto weniger alles was zur Gegen wehr dienſtlich / vor die
Haͤnd genommen. Zum andern faͤhlet dir auch das / daß du ohne Forcht Gottes
biſt / gerad als ob wir kein Ruthen von Gott verdienet haben / oder als ob dir wenig
daran gelegen ſey / wann vns Gott ſchon mit der Ruthen heimſuchet / welche beyde
Stuͤck dein Vertrawen / ſo du zu Gott ſetzen wilt / verderben. Man ſoll ja Gott von
Hertzen vertrawen / vnnd wiſſen / daß er alle Dingin ſeiner Handt habe / aber dar⸗
umb nit liederlich / muͤſſig vnd ſorgloß ſeyn. Gott wil den Menſchen helffen / aber
nit den muͤſſigen vnd liederlichen / ſondern den embſigen vnd arbeitenden. Meinſtu
er werde einem liederlichen faulen Bawren ſeinen vnerbawten vnnd vngeſaͤeten
Acker fruchtbar machen / wann er ſchon lang ſagt / ey es wirdts Gott wol machen?
Freylich nit. Er wil daß wir wachen / ſorgen / arbeiten vnd ſchaffen / doch im Glau⸗
ben vnnd Trawen zu jhm / das Gedeyen wiler geben. So ſollen wir auch nit forcht⸗
loß ſeyn / gerad als ob vns Gott nit billich ſtraffen moͤge oder wirdt / ſonder ob wir
wol ein guts Vertrawen zu jhm tragen ſollen / ſo iſt doch warlich billich / daß wir
vns ſchuldig erkennen / vnd ob ſeinem Zorn fuͤrchten / wie meint il ient Iiebẽ
Bruͤder? Frechm. Warlich ich kan nit hienumb / muß bekennen / wie du ſagſt / daß

ich zu frech bin vnnd zu viel auff fleiſchlichen Aꝛmb vñ Staͤrcke ſiehe. Angſtm. Ich

muß auch bekennen daß ich viel zu aͤngſtig bin / wolt gern / ich were nie ſo kleinmuͤ⸗
tig. Ohnſorg. Du haſt mir mein Gottlieb / warlich die Warheit geſagt / ich bin zu
viei ſorgloͤß vnd forchtloß / ein Maß vnd Mittel were gut. Frechm. Wie thun wir
ihm aber mein Gottlieb. Gottl. Wie? das iſt bald geſagt / was ein jeder guts an jhm
hat / dz behalter / vnd was er mangels hat / das erſtatte er auß den / ſo in den andern
gutt iſt / Was dir Frechmuth mangelt / das erſtatte mit dem guten ſo Angſtmuth
vnd Ohnſorg haben / alſo daß du wol keet vñ manlich ſeyeſt dabey aber auch Gotts⸗
foͤrchtig vnnd Gott vertrawendt. Vnd du Angſtmuth / wirff dein Sorgen vnnd

4

trawẽ zu Gott / doch alſo / daß du darzu nemeſt die Geſchaͤfftgkeit deß Frechmuths/
ſorg vnnd Forcht deß, Angſtmuhts alſo wird ein jeder dem Allmaͤchtigen wol
rawen / jn auch mit billicher Forcht vor Augen haben / in dieſen leuften nit faul vnd
lie derlich / ſondern ſorgfaͤltig / geſchaͤfftig vn vnerſchrocken ſeyn. Ohnf. Lieber Bru⸗
der / wie ich ſiehe / ſo kan vnſer keiner den andern verachten / ſonder muß ſich ein jeder
mangelhafftig erkennen / darumb bitt ich euch / woͤllet mir verzeyhen wzich im An⸗
fang wieder euch bende geredt habe / wil hinfuͤrter gewarſamer ſeyn, Frechm. vnnd
Angſtm. Deßgleichen bitten wir dich auch. Der Herr gebe vns allen ſein Gnad/
vnd erhalte vns in dieſen vnd allen andern Roͤhrten. Gortlieb. Das gefaͤlt mir / es
wird Gottthun / wie jhr bittet / vnd vns nit laſſen wo wir vns nuran jhn halten⸗/
vnd vnſer Leben beſſern. Frechm. vnd Angſtm. Amen. ä

””l Gorefrio. Goreneb.
GDurfrid. Ach mein Gott / wie iſt die Welt ſo wunderbarlich / wie ſeynd ſo viel
ſeltzamer Koͤpff auff dieſer Welt / was muß man fuͤr vnbillicher Reden hoͤren/
die jederman frey laͤſt vngeſtra fthingehen. Gottl. Woher mein Gottfr. vnd wie ſo
trawrig? Gottf. Sihe mein Gottlieb / du kombſt mir eben recht / du weiſt wol wo ich
geweſen bin / warumbich aber ſo trawrig ſey / wilich dir kuͤrt lich ſagen. Du weiſt
was ſe chwerer aͤufft vorhanden / die ſolten vns zu Erkandnuß vnſer Suͦnd / vnnd
wahrer hertzlicher Buß fertigkeit treiben ſo heben ein theil an / vnd erdichten vrſa.
chen dieſer Gefahr / darin wir ſind / ſo nicht wahr / auch nit dem Allmechtigen loͤb⸗
lich / noch zur Beſſerung dienlich es wil niemand ſeine Mund mehrim Jaum hal⸗
ten / Gott gebe / daß es vns nit zu ſchwer werd. Sollich dir nit ſa /bin dort fuͤr⸗

uͤber gangen / da habi ch muͤſſen hoͤren / daß etliche ſagen / ſehtzu / das iſt die Frucht

deß ſchoͤnen Evangelij / darauß man den Baum wol kennen mag. Vorhin iſt al⸗
lenthalb guter Frid geweſen es iſt ein nachbawr mit dem andern in guter Freund⸗
ſchafft geſtanden / jetzenber ſeyt dieſe newe Lehr auffkomen iſt / ſiht man kein einig⸗
keit mehr / ſondern eitel Zwytracht vnd ſpaltung / kein Frid iſt mehr im Reich jſon⸗
dern Krieg vnd Empoͤrung / das haben wir dieſer newen Religion zudancken. Es
wil mir das Her zerbrechen / daß ich ſolche groſfe Laͤſterung wieder das H. Evan⸗
gelion Chriſti hoͤren muß / darumb ich mein lieber Gottlieb/ nitohn Vrſach traw⸗
rig bin. Gottlieb. Mann kan dirs nit verargẽ/ daß dich dieſe Schmachred bekuͤm⸗
mert darffſt dich darumb nit zu todt trauren / es ſingt ein jeder Vogel ſeinen Ge⸗
ſang / weren dieſe Leute beſſer / ſo gienge auch beſſers auß jhrem Mund. Gottf. Es
iſt warlich wie du ſagſt / wann ich jhm nachdenck / was es vor Leut ſeind / die dieſes
reden / ſo muß ich auch mit dir ſtimmen / dann es zwar auch Leut darnach ſind / ich
halt daß jhr Hertzen ſeyen bitfer als Gall. Gottl, Es iſt warlich dieſedentet⸗

Grchten nit von dir / ſondern temperire es mit einem tapffern Geiſt vñ gutem Ver⸗

mſifri

ie Schuld
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Enpoͤnung
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ſein laͤſterlich / ſondern auch vber die Maß luͤgenhafftig / dann ſag mir einer / was
die Schuld geweſen ſey / daß vor anderthalb hundert vnd mehr Jahren ein ſolcher
ſchwerer vnd langwiriger Krieg in Teutſchland / zwiſchen Fuͤrſten vnnd Reichs⸗
ſtaͤdten geweſen iſt / der laͤnger als 3z0. Jahr an einander geweret / vnd hernach auch
biß das hundert Jahr herumb / ſich zum offtermal widerumb erregt hat: Beſiehe
man die Cronic von 132. biß auff das Jahr 1470. vnnd ſeh was vor ein ſchwere
Empoͤrung im Reich geweſen ſey: Iſt ſo guter Friedi m Reich auch hernacher ge⸗
weſen / was iſt dann von noͤhten geweſen / den ſchwaͤbiſchen Bund auffzurichten?
Was ſeynd vor groſſe Krieg in andern Laͤndern/ auch Welſchland Franckreich /
Engelland / Boͤheim vnd Vngern vor vnſerer Zeit geweſen: Iſt dann dieſelbige
Welt auch Euangeliſch geweſen? Vnd zwar / was iſt die Schuldt daß der Tuͤrck
zur ſelben Zeit das Vngerland ſo geplagt / iſt vielleicht diß Euangelium damals
darinnen gepredigt worden? Was hat die liebe Stadt Wien in Oſterreich gethan /
daß der Tuͤrck zweymal darfuͤr mit Heereskrafft gelegen iſt? Nun iſt ſie je nicht Eu.
angeliſch geweſen. ſchon das H. Enangelium in dieſen ſchweren Laͤuff.
ten ſe chuldig wer / wie ſoſt man jihm aber thun? hat nicht Chriſtus vnſer HErk ſelbſt
geſagt / er ſey nicht komen frieden zu ſenden / ſondern das S chwerdt / Matt. 10. Nun
es traͤgt ſich wol alſo zu / daß von dieſer Lehr wegen die Welt vnruhig wird iſt aber
nicht der Lehr / ſondern der Weltkinder ſchuld / welche alle Zanck / Zwytracht / Krieg
vnd Blutuergieſſen wider das H. Euangelium anfangen. Lieber ſag mir / weß iſt
die Schuld im Puluer / daß ein ſolche Vngeſtuͤmigkeit ſich erhebt / wann ein wenig
Fewr darzu kompt? Es ſind im Puluer bey einander ſchwefel / kolen vnd ſalpeter.
Welches vnter dieſen dreyen alſo vmb ſich ſchlaͤgt / wann das Fewr daran kompt /
der Schwefel nimpt das Fewr an / iſt zu frieden / deß gleiche auch die Kolen / aber der
Salpeter / der auſſerhalb deß Fewrs wol ruhig beym Schwefel vnd Kolen iſt / wil
das Fewr nicht leyden / ſondern faͤngt von deſſelbigen wegen ein ſolchs rumoren an /
daß niemand ſicher dabey bleiben kan. Alſo mein Gottfried helt es ſich auch zu die⸗
ſerzzeit / wie auch zur zeit Chriſti der Apoſteln / ja auch der Propheten. Wann das
Fewr Goͤtliches Worts in die Welt kompt / ſo nemmen es die erwelten / ſo auß Gott
ſind / guͤtlich vnd fridlich an / aber die verworffnen Weltkinder / wie ein kalter glitzen⸗
der Salpeter / moͤgens ni cht leide / ſondern ſetzen ſich darwider / fangen rumor / ſchel⸗
ten / kriegen wuͤrgen vnd toͤdten an/ wer ſicht nicht hie weß die Schuiſe ² Gottf.
Es were kein wunder / Gott ſtrafft dieſe Leut von ſolcher Laͤſterung weg lech man
ſolte in ſolchen ſachen die Schnldt baß ſuchen / vnd ein jeder ſeinen Buſen beſichti⸗
gen. Gotts Wort predigen / bringt der Welt keine Hader / Zanck / Zwitracht / Krieg
vnd Blutvergieſſung / ſondern Gottes Wort nicht wollen hoͤren / daſſelbig wider⸗
fechten / oder wañ mans ſchon hoͤret / dem ſelbigen nicht wollen folgen. Gottes Wort
lehret jederman liebs vnd guts thun / dem Allmaͤchtigen gehorſamen / vnd von her⸗
gen. vertrawen / dabey auch ein eingezogenes frommes Chriſtlichs Leben ſien⸗
Doch

Doch was darffs viel Wort / es iſt offenbahr gnus / waher die jetzige vnd dergleichen
Bewegungen entſpringen. Gottf. Der Allmaͤchtig woͤll dieſer Leut Hertz vnd Ge⸗
muͤht endern / vnd vns geben ein demuͤtigen bußfertigen Geiſt / der jhm gefaͤllig ſey.
Gottl. Amen. Mein Gottfried / ich kan nicht wol laͤnger bleiben / wilſtu etwas wei⸗
ter? Gottfr. Auff dißmal nichts. Es wirds vielleicht Gott geben / daß wir bald wi⸗
derumb zuſammen kommen / ſi o woͤllen wir von dieſer Empoͤrung weiter mit einan⸗
der reden. Gottl. Was. Gort wil / der woͤlle dich vnd die deinen / auch dieſe gantze Ge⸗
mein / ſampt allen guthertzigen Euangeliſchen Staͤnden vor allem Leydt mit ſeiner
vaͤtterlichen Gnaden alkzeit bewahren vnd behuten. Gottf. Amen.

Silegond LTrlumphlied.
Der Hoch Woledlen/ Ehrenvieltugentreichen vnd Hochuerſtendigen

Frawen Martha Salome von Belta / ſeiner in Ehren vielgeliebten
GBrroßguͤnſtigen Frawen.
MOARXT HA Salome die Hochgelehrt / von mir all Trawrigkeit abkehrt / weil
Rſie gnom men dem Feind ſein Muht / vnd jhm ſtattlich widerſprechen thut.
Ach Gott behut das trewe Blut / daß ihr nicht ſchad der Feinde Glut / dann
ſie gern denen ſtellen nach / die widerſprechn jhr falſche Sach.
NRNRecht liebt ſie vber alle maß / verlegt dem Feindtauchſeine Straß / durch jhr
trefflich Geſchickligkeit / offenbart ſie deß Feinds Falſchheit.
¶Thut als ein trew Liebhaberin / der jhr Vatterlandt ligtim Sinn / daß ſie es
gerne ſchuͤtzen wolt / maͤnniglich billich ſolchs thun ſolt.
Hat jemals ein ſolches Weibsbildt / na ch Indith / dem Feind das Manl ge⸗
ſtillt / ſo iſts gewiß dieſe Perſon / drumb gibt jhr Gottnochreichen lohhen.
Als daß er ſie bringt zu großn Ehrn / welchs ich jhr wuͤnſch nach jhrm Be⸗
gehrn / doch iſt ſie vor in Wuͤrdigkeit / jhr Lugend wirds vermehren weit.
IIrvr Spoͤtter trettet jetzt herbey / ſagt ob ſie anch ein recht Menſch ſey / jhr Nar⸗
ren ſeyd jetztall zu ſchlecht / mit ench red ich ihr Pfaffenknecht.
Pfuy euch der Schand daß jhr veracht / die Weiber ſo doch Gott gemacht /
euch vbertrifft ſie an Weiß heit / gegen jhr lauter Thoren ſeyyyp. S
Das Werck das lobt den Meiſter frey / vnd beweiſt jhre ſchoͤne Trew / GOtt
ſtehjhr bey mit groſſer Macht / diß hab ich jhr zu Ehrn gemacht.
So kanerkennen alle Welt / wie weit der Diſcordiſt gefehlt / zu ſchanden iſt
gemachet er / MART H ASALOM E behaͤlt die Ehr.

E N D E.

Gernt lſetin
lar hanmmn Ge⸗
uiſtuttrasni⸗
andeßnrbiht
Pmigninific

uuſniſe

rigket kehrt⸗nd
Nrfin tl ſl
Fende Hlit dam

. Sriß ,rchißr
n Sinn Mßſee
Zindas Mulg⸗

mlen.
nſch nachſhem e⸗

ven treit
Nanſcſeſihin
doch Gott vnacD
Cin der G

ſht vſndenf

Bechs Vnderſchiedtliche/

hochwichtige vnd erhebliche Schreiben
H vnd Bedencken/

IJI.
Koͤn. May. in Boͤhmen General Mandat / an alle der Cron Boͤhmen Lehenleut abgangen.
II.

Specialſchreiben / Koͤn. Man. in Boͤhmen / an die Durchleuchtige / Hochgeborne Fuͤrſten vnd

Herꝛn / Herꝛn Johann Caſimir / vnd Herꝛm Johann Ernſten dem Eltern / Gebruͤdern/

Hertzogenzn Sachſen / Guͤlich / Lleue vnd Berg / ꝛc. auch die Boͤhmiſche Lehen betref⸗ 1

fendt.
III.

den ſaͤmptlichen deß H. Reichs teutſchen Chur⸗Fuͤrſten vnd Staͤn⸗

den / ohne vnderſchiedt der Religion zugerichtet / auß welchen artlich zu ſehen wie Mar⸗
quis Spinola jtzo im Reich ſolcher Schlaff ſucht ſich gebrauche.
Gruͤndtlicher vnd warhaffter Bericht / was maſſen der Durchleuchtigſt Fürſt vnd Hert / Here
Goabriel Bethlen Fuͤrſt in Vngern vnd Siebenbuͤrgen / ꝛc. zum Roͤnig in Vngern er⸗
wehlt vnd außgeruffen.

Motiuen / warumb dem Marquis Spinola etliche Staͤdt vnnd oͤhrter in der Chur Pfaltz ſich
zu bemaͤchtigen nachgeſehen vnd geſtattet worden.

WVI.

Diſcurs von der Hauptorſach / dieſer jetzt im H. Roͤmiſchen Reich groſſer Kriegsgefahr / bdar⸗

auß augenſcheinlich dargethan vnd erwieſen wird / daß nicht die LCutheraner vnd Calui⸗

niſten / ſondern die Papiſten vnd Jeſuiten / deſſen ein anfang gemacht / vnnd ſolches vo n

vielen der jhrigen hero angeſponnen / vnd von jhnen erpracticirt worden.

Alles auß glaubwuͤrdigen Miſſiuen an Tag gebracht / vnd
dem teutſchen altcatholiſchen / vnſpannioloſirten vnd ohnpaſſionirten

Leſer / zur ſonderlichen Nachrichtung in Truck verfertigt.

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5. . . GBedrucktim Jahr 162r.

115

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