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N 12510287894 021

UuEimumnuAveinnen .

uB Töbingen N

Archivfiim
vorhanden

Memorial oder Motiven /

Waruiii Ihr aͤyſ.

Mayeſt. mit den Boͤhemen vnnd den be⸗

nachbarten Koͤnigreichen vnnd Landen Frieden
machen/ vnd den Krieg nicht conti-
nuiren ſolle?

Gekrruckun Wer

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&KEumnach Ihr Kraͤhſ. Aayeſt. als⸗
hbald nach erlangrer Kaͤyferlichen Cron / vnd
noch he dam ſie wider in die Deſterreichi⸗
ſchen Lande zu ruͤck angelanget / ſo wol von
Muͤnchen auß / durch dero anſehenlichen geheimden
Raht Herren Leonhard Helffrichen / Grafen zu
Meggaw/c. muͤndtlich / als auch nachmals ſchrifft⸗
lichen gegen denen gehorſamen Staͤnden/ dahin Al⸗
lergnaͤdigiſt erklaͤret / daß Ihre Kaͤyſ. Mayeſt. nichts
hoͤhers noch mehrers augelegen / als wie ſie die / durch
Gottes allmaͤchtige Gnade erlangte Koͤnigreich vnd
Lande / zu beſtaͤndiger Ruhe vnnd Frieden / auß dem
verderblichen Stande / darinn ſie ſich dero zeit befun⸗
den / wider erheben / vnnd das alte gute Vertrawen

pflantzen moͤchten.
Als haben fich die gehorſambſte Lande deſſen zum
höoͤchſten erfreuet / denn ob ſie wol an Irer Kaͤyſ. Maj.
angebornen Kaͤyſerl. vnd Ertz Fuͤrſtl. Gemuͤt / zu dem
lieben Frieden vnd vaͤtterlichen Fuͤrſoꝛg / zu dero Land
vnd Leute wolfart nicht gezweiffelt: So hat doch ſol⸗
che gnaͤdigiſte erinnerung / deß Kaͤnſerl. Ampts vñ be⸗
ruffs / darein ſie von Gott / als zu einem mildten Vat⸗
ter/ nit allein deren angebomen Erblanden / vnd auch

er Kones

4 ”
der gantzen Chriſten heit geſetzt vnd veroꝛdnet woꝛden/
ihnen die Hoffnung geſtaͤrcket / daß durch ſolche gnaͤ⸗
digſte Ruhe vnd Friedensſuchung / alles wider in be⸗

ſten ſtand gerichtet / vnnd Ihrer Mayeſt. gnedigiſtes
Intent / zu widerbringung deß gefallenen alten vnnd

Teutſchen Vertrawens / auch dadurch Verbeſſerung

deß Vbelſtands deſto baͤlder vnd gewiſſer zu werck ge⸗

richtet vnd gezogen werden / weil die Erfahrung gibt /

daß wie dem Krieg alles Vngluͤck vnnd endtlich Ber⸗

derben / alſo hingegen demſelbigen Friede / alles Gluͤck
vnnd Heil / mit Gottes reichen Segen auff dem Fuß

nachfolge / dadurch auch Gott ſelber / wo er ſeinen Se⸗
gen vnnd Gluͤck uͤber ein Land innſonderheit verſpro⸗
chen vnd zugeſagt / vor andern hierzu gehoͤrigen Stůͤ⸗

cken vnnd Gutthaten / den Frieden benennet / als das
Hauptſtuͤck / ohn welches alle andere zeitliche Guͤter /

dem Menſchen nicht recht erfrewlich / lieblich vnnd er⸗

getzlich ſeyn koͤnnen / vnd die Koͤnige vnd Fuͤrſten / wel⸗
che den Frieden ſuchen vnd nachjagen / als ſein ſonder⸗
bar Geſchenck ruͤhmeten / vnd deren Vnterthanen vnd
Inwohner fuͤr gluͤckſelig ruͤhmet / dann dem allerweiſ⸗
ſeſten Koͤnig Salomon iſt der Name von dem Friden

gegeben worden / als vnter deſſen Regierung beſtaͤn⸗

diger Fried im Lande geweſt / den auch Gott darumb

ſſo hoch geehrt / daß er jhn wuͤrdig geachtet / daß er jhm

ſeinen Tempel bawen ſolle / welchs einig vnd allein der
vrſachen ſeinem Vatter David nicht zugegeben wor⸗
den / weil

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den / weiler ſo viel Blut im Krieg vergoſſen / damit
ihm GOtt lauter vnd klar anzeiget / wie er an Blut⸗
vergieſſen vnnd Kꝛiegsfuͤhrungen kein gefallen / ſon⸗

dern denſelbigen zu wide⸗/ weil ja wiſſentlich / daß ſon⸗

ſten der Prophet David das Lob vor allen Koͤnigen
von Git ſelbſten gehabt / daß er ein Mann nach
dem Willen Gottes ſeye / der auch keinen Krieg / den
er vmbgehen hette koͤnnen / gefuͤhret / ſondern alle ſeine

expeditiones, lauter nohtgedrungener Krieg gewe⸗

ſen / auch gar nicht wider ſein eigen Volck / oder die
deß Juͤdiſchen vnd Iſraelitiſchen Stammen vnd Ge⸗

bluͤts geweſen / ſondern vnglaubige Heiden: Wie viel

weniger wird dann Gott gefallen moͤgen / wo Chri⸗
ſtenblut / vnd zwar ſo viel tauſendt vnſchuldiger Men⸗

ſchen / armer vnmuͤndiger Kinder / vnſchuldiger Wei⸗
ber vnd Jungfrawen vergoſſen / vnd ſie vmb Ehr vnd
Leben gebracht werden. Oder / wie wird ſolches vor

dem Richterſtuel Gottes / vor dem auch alle Tropf⸗

fen vnſchuldiger Kinder vnnd Chriſten Bluts / zuge⸗
ſchweigen / ſo hauffenweiß muͤſſen verantwortet? D⸗
der / was kan fuͤr Segen oder Gluͤck in einem ſolchen
Koͤnigreich zu hoffen ſeyn / oder GOtt ſein Ehr vnd
Kirchen darein gepflantzet vnnd auffgerichtet wer⸗
den / welches alſo mit einem Regen / von Chriſtenblut
uͤberſchwemmet vnnd befeuchtiget / einen Blutroten

Nebel gen Himmel ſchicken / vnnd allerley Vngluͤck

onnd Fluͤche GOttes / herab zu regnen / verurſachet/

verleuret / ſondern der in v⸗

der ſich auch ſo leicht nicht / wie andere Waſſernebel
elen langen Jaͤhren nit ver⸗
gehet / wie die exempla vieler Laͤnder beweiſen / wel⸗

—

ches dam auch die weiſe Deiden verſtanden / vnnd da⸗

„₰

hero denen friedliebenden Fuͤrſten vnnd Koͤnigen die
ſchoͤne Namen / daß ſie die paſtores populi, vnnd
Hirten deß Volcks genennet vnd gegeben haben/ wel⸗

che jhnen nicht mehr noch hoͤher angelegen ſeyn laſſen/

dann daß jhre vertraute Oerden / inn Sicherheit vor

wilden raͤuberiſchen Thieren verwaͤhret / vnnd jhre
Waͤyden micht verderbet noch beſchaͤdiget werden /
auch ſo gar / daß vngeacht ein oder das andere Haupt
oder Stück / etwa auß dem Wege gehet vnd verlaͤufft/
ſo ſucht ers doch vielmehꝛ daß ers wider zum Hauffen
bꝛinge/ vnd ſein Leben vom Wolff errette / als daß ers

auß Vngedult vnd gefaſſtem Zoꝛn / demſelbigen uͤber⸗

geben / oder ſelbſten toͤdten wolte / viel weniger/ daß er
die andere Vuſchuldige deſſen entgelten / vnd zunſtraff
eines vnnd andern Vngehorſamen / die Hund inn die

gantze Herde hetzen wolte / daruͤber werden ſie auch

Patres patriæ, vnnd Vaͤtter deß Vatterlandes ge⸗
nennet / daß ſie ſich nach deß weiſen Mannes Sene-
C Lehꝛ / eines vaͤtterlichen Gewalts vnd Regiments/

welcher in trewer Gelindigkeit beſtehet / vnnd mildter

Treiwe einig vnnd allein dahin gerichtet iſt / daß es der

Kinder Erhaltung vnnd Nutzen ſuche / gleich wie ein

=

Vatter daſuͤr helt / daß all ſein Ehꝛ / Hoheit / Gluͤck vrã

Wolfart/

7

4

Wolfart / an ſeiner Kinder vnnd Leibs Erben/ auffne⸗
men / Heil vnd Wolfart ſtehet / derentwegen auch alle

ſeine Gedancken mit ſo faſt auff ſein eigen / als deroſel⸗

ben Nutzen vnnd auffnemen richtet vnd wendet / vnnd
wie ein Vatter viel ein anderer / vnnd gleichſam ge⸗
maͤſſigter Gewalt von Gott vnnd der Natur / uͤber

vnnd gegen ſeine Kinder gegeben worden / als einem

Herꝛnuͤber vnnd gegen ſeinem Leibeigenem Knechte
vnd Frembden; Alſo ſey auch einem Herm vnd Lan⸗
desfuͤrſten uͤber ſeine Vnterthanen / welche ſich jhme
zum Schutz ergeben vnnd vertrawet / allein der Vaͤt⸗
terliche Gewalt zu Lieb/ Schutz vnnd deren Wol⸗
fart / ſuch. vnnd verbeſſerung / nicht aber zu derſelben
Verderben vnnd Schaden ſeines ledigen freyen Ge⸗
fallens zu verfahren / eingeraumet / vnnd gegeben/

weßelches auch denen Lehen Rechten / die denen Vaſal⸗

len nicht geſtatten oder zu geben / die jihnen verliehe⸗
ne Lehen Leut vnnd Vnterthanen anderſt mit ſolcher

Vaͤtterlicher Trew / vnd alſo / daß ſie dem Lehenherrn

nicht verderbet werden / zu trattiren allerdings gemaaß
iſt. Solcher geſtalt ſagt abermal hocherleuchter Le.
neca, daß das Volck vnd Vnterthanen nit wegen deß

Landsfuͤrſten / ſondern der Landsfuͤrſt wegen deß Vol⸗

ckes veroꝛdnet / deme er von Gott zu dieſen / vnnd fuͤ!r⸗
nemlich vnd einig fuͤrgeſetzt woꝛden / daß er jedem das
Recht ertheile / vnd bey dem ſeinigen ſchuͤtze vnnd er⸗
halte / vnnd inn Summna ales zu deß gemeinen Wo⸗
ſens vnd

ſens vnd Landes Nutzen / Wolfart vnnd Auffnemen
richte / vnd die gemeine Wolfart deß Landes vnnd der
Vnterthanen / nicht allein fuͤr ſein ſelbſt eigen Nutz

vnd Wolfart halten / ſondern auch fuͤrziehen thut / wie

dann inn dieſem Stuͤck ein loͤblicher Landes fuͤrſt von
einem Tyrannen vnterſchieden wirdt / daß dieſer nur
ſein eigen Nutz vnnd Ehr ſucht / vnnd ſeinen eigenen

wolgefallen vnd fuͤrnemen / ohne betrachtung deß ge⸗

meinen Nutzens vnnd der Leute darbey leidenden
Schaden ſuchet: Jener aber mit Vaͤterlicher Fuͤrſor⸗
ge ond Lieb gegen ſeinen Vnterthanen vnnd Landen/

alles einig vnnd allein zu deß gemeinen Nutzens wol⸗

fart / vnnd damit niemand wider Recht vnſchuldiger

weiſe belaͤydiget oder benachtheilet werde/ richtet / ſo
gar / daß er auch ſein ſeibſt eignen Schaden vnd Nach⸗

theil ſo hoch nicht / als der Vnterthanen wolfart ihm

zu hertzen gehen vnnd angelegen ſeyn laͤſſet: Dahero

auch ſuͤruehme Kriegsfuͤrſten ihnen jederzeit / fuͤr ein

Aroſſere vnd hoͤhere Ehr vnd Ruhm gehalten / daß ſie

auch nur einen jhrer Vnterthanen voꝛ Feindes gewalt

verſichert vnd erꝛettet / als da ſie einen gantzen Hauf⸗

fen der Feinde erlegt. = è
Solche vaͤtterliche Juͤrſoꝛg / vnnd deren gnaͤdige
vnd mildte Regierung / haben alle Regenten jederzeit
fuͤr jhꝛ hoͤchſtes Kleinot geachtet / ſo gar / daß auch der
huchberuͤhmbte Cicero meldet / daß kein ſtuͤck auß al⸗
len ſey / welches einen ſterblichen Menſchen den vn⸗
= ſterblichen

fe ee rer r eee eee e ee ee

S ee See

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—

mehꝛ Schutz / dann durch geluchte Hechheits Er o⸗
der Nutz / Betruͤbnuß verurſachet / als durch ein

ſterblichen Goͤttern gleich mache / dann die milte GnaÜ2⸗
de vnnd Wolthaten gegen den Vnterthanen / Ja daß

an einem Herꝛn / er kaͤme gleich / durch was Mittel er
woͤlle / durch Erbſchafft oder andere wege zur Regie⸗
rung / nichts hoͤhers noch ruͤhmlichers erdacht oder
gefunden koͤnne werden / dann ein gnaͤdigs Gemuͤt / zu
befoͤrderung ſeiner vntergebenen Land / dann dadurch
verſichere ſich ein Herꝛ ſeines Lebens / Hoheit / Ehr /

vnd Wolſtands / auch foꝛtbꝛing⸗ vnd vermehrung auf
die Nachkommen / vielmeh: vnd ſtaͤrcker dann mit an⸗

ſehenlichen Veſtungen / anſehenlicher Munition vnd

groſſer Guardi / oder auch gantzem Kriegsheer / vnnd

auch die hoͤchſte Haͤupter haben jhre groͤſte luſt an de⸗

me gehabt / daß ſie jhꝛer angebomen Mildte vnd Guͤtte
wuͤrckliche erzeigung / als die Frucht ihrer anererbten
Hoheit / jhꝛen Vnterthanen vnnd Landen / in erhalt/

vnd vermehꝛung deren friedlichen Wolſtand erzeigt /

Dahero auch die Roͤmer diß nicht für ihꝛen wenigſten
Ruhm vnnd Ehre gehalten / daß ſie mehꝛ mit Genad
vnd Gelindigkeit / dann mit blutigen Kriegen vnd Ge
iwvalt / jnen vnterwoꝛffen haben / vnd das ruͤhmlichſte /

daß ſie den Armen / Vnſchuldigen vnd Nohtleidenden

liſch vnnd goͤttliche Tugendt / durch welche voꝛ all an⸗

Dern / die ſterbliche Menſchen ſich zu Gottes Nachfol⸗:
ger machen / vnd auff die kuͤnfftige Zeit mit erfroͤlichen

Gedaͤchtnuß vnnd wahrem Lob zu deren Erben beve⸗
ſtigen vnd vnſterblich machen.
Nun kan aber ſolche hoͤchſte / vnd auch voꝛ GOtt

Au“mbtsſchuldige Tugendt / wie von denen Vaͤttern,

denen Kindern / als auch der Obꝛigkeit den Vntertha⸗
nen / anders nicht erwieſen werden / dann durch ſuch⸗
pflantz⸗ vnd erhaltung / deß Gott vnd Menſchen wol⸗

gefaͤlligen vnd Landserbaͤulichen Frieden / vnd deſſen

Grundveſt der Juſtitien / ſo dann darauß folgenden
wahren Glauben vnd Vertrauen / wie ſolches alle vnd
jede beruͤhmbte Potentaten vnd hochweiſe Regenten
ſelbſt erkant / vnd fuͤr das fuͤrnembſte ſtuͤck einer gluͤck⸗

lichen vnnd beſtaͤndigen Regierung gehalten / vnnd
gleichſam zur Regel vnd Richtſchnur geſetzet / Pacem

principi conſervandam, quia per hanc Imperiũ

conſervetur. Dahero auch weiland Kaͤyſer Ru⸗
dolph der Erſte / als der erſtes mals die Oeſterꝛeichiſche

Lande / ſambt dem Ramen vnd Hoheit / mit theurer

Hulff vnd Trew / beygeſetztem Blut der Landſchaff⸗
ten vnd Staͤnde an ſeine Nachk ommen gebꝛacht /hme

nichts hoͤhers noch mehꝛers angelegen ſeyn laſſen /

dann daß er den ſeligen Frieden / zu deſto gluͤcklicher

Regierung / vnd der Lande erhaltung pflantze/ dazu er
auch inn ſeinem ſymbolo die poſteritet ermahnen
woͤllen / ſagende: Majoris eſſe artis bene imperare,

quam Imperium ampliare. Oder wiees Golzius

ſetzet: Prudentia gubernari religiones, quarum li-

MmRKe6es

n

mites tvrannide nunquam extendantut. VBnnd
wie die alte Verß vdaraufflauten:·
Beſſer das Retch loͤdlich regiern /

2 Als Reichthumos mehrung durch Krieg fuͤhrn.

g⸗— WVWie ihme dann ſonders diß auch zu ewigem Ruhm/
h. nachgeſchrieben wird / daß er jhm nichts hoͤhers habe

l⸗ angelegẽ ſeyn laſſen / dann wie er vnruhe / vnfried vund
onſicherhui ſo entſtanden / weil kein Haupt im Reich
n gereſt/einſtelle vnd abſchaffe / vnnd alſo wider Fried/
d ſichern Handel vnd Wandel anrichten vnnd beſtellen
n noͤchte / derhalben auch / vngeacht er hohe vnd wichti⸗
, ge Vrſachen gehabt / wider Baſel vnnd jhre Mitver⸗
d wDandte Krieg zufuͤhren / jedoch ſo bald ihm die Kaͤy⸗
H ſerliche Wahl im Laͤger voꝛ Baſel angekuͤndiget wo⸗
u den / er alsbald mit ſeinen Feinden vnnd Widerwaͤr⸗
⸗ tigen Fried gemacht / vnnd befohlen / alle Gefan⸗
he gene ledig zu laſſen / ſo im Krieg gefangen worden /
er wDann ſie gleich auff das Leben ſaͤſſen / darzu auch alle
f⸗ vertriebne vom Adel / von der geſellſchafft deß Sterns
ne w9wider eingeſetzt vnnd verſohnet/ auch der Stadt newe

‚ Frreyheiten gegeben. Vnd ingleichem Hertzog Alber⸗
er tus hat ſo gar auch denen Landſchafften in ſeinem Te⸗
er ſtament aufgetragen / daß wo ſeiner Soͤhne einer / ſich

eines Kriegs vnd Vnruhe im Lande zuerwecken / oder
e, ſremboes Volck / es ſey auff was weg es wwoͤlle / ins
18 Land einzufuͤhren / vnterſtehen wuͤrde / ſich die Land⸗

ſchafſt demſelben widerſetzen / vnnd ſo ſtarck ſie ſy
᷑ Bi wider

22

wider ſolche frembde Kriegseinfuhrung / den Fried⸗

ſuchend.n beyſtehen ſollen.

Wie hoch auch weyland Kaͤyſer Friderich verur⸗
ſacht woꝛden / zu rettung ſeiner Kaͤyſerl. Reputation/
einen Krieg inn Italia zu fuͤhren / hat er doch auff der
Landſchafften ermahnung / denſelben wider eingeſtel⸗
let / ſo gar / daß da er auch ſchon ſeinen Bruder mit ei⸗
nem namhafften Zeug / biß nach Brixen geſchickt /
doch denſelben wider zu ruͤck gefoꝛdert / vnnd mehrers

ſeiner Laͤnder wolfart / vnd auffrechten Stand / dann
mit gefahꝛ ſeiner Land / die Raach vnnd perſecution

ſeiner gerechten Sachen / wider ſeine Widerige inn

achtung genommen / vnd erwogen / wie ſchwerlich ein
Koͤnigreich vnnd Land / wann es einmal durch verle⸗
tzung deß Friedens / vnd hergebꝛachten wolſtands zer⸗
ruͤttet wird / wider inn vorigen ſtand zu bringen / vnnd
was fuͤr gefahꝛ vnd ſchaden (auch bey einem gerechten
Krieg ſo wol denen Landen / als deren Haupt ſelbſten

zugezogen werden / in dem nicht allein durch allerhand

Suͤnd / Schand vnd Laſter / welchen der Krieg / vnnd
der meiſten Soldaten gewohnte Mutwwillen mit ſich

fuͤhret / Gott im Himmel hoͤchlich erzuͤrnet / vnnd zu
eernſtlicher Straff bewegt wird / ſondern auch viel vn⸗
ſchuldigs Bluts / vnnd gemeiniglich viel tauſendt mal

mekhrers / dann deß ſchulbigen / welches zum Krieg vꝛ⸗
ſach geben / vergoſſen wird / fuͤr welches der Kriegs O⸗
briße am juͤngſien Gericht Rechenſchafft / ſo wolals

ob er

de ob er ſolches mit eigenen Haͤnden wiſſendt vergoſſen /
. hette / geben muß / weil er durch vornemung deß Krie ⸗
rp⸗ gees vꝛſach darzu geben / vnd was geſchicht / im Namen
uond auß befehl ſeiner gehandelt wird / welcher es ſon.
er derlichen in dieſen Kriegen / die wider getauffte vnd er⸗
el⸗ kandte Chuſten vengenommen / vmb ſo viel ſchwerer
ki⸗ Verantwoꝛtungauff ſich hetten / vnnd wil viel hoͤher
tH‚ doaas Blut Chuſti / damit ſie erkaufft / vnd in der Tauf
r8 abgewaſchen woꝛden / voꝛ anderm vergoſſenen Blut/
in vorder Augen Gottes geachtet vnd gehalten werden.
Ion Diie Juſtitia / Recht vnd Gerechtigkeit / zu ſambt
m der guten Policey Ordnung / ja Zucht vnd Erbarkeit /
in welche einen Herin groß machen / ſeinen Stuel vnnd
e⸗ Scepter beveſtigen / vnd mit ewigem Ruhm vnd Lob
r⸗ auff die Nachkommen bꝛnngen / werden durch Vnfried

d vnnd Krieg zerſtoͤꝛet / vnnd gehet allenthalben Gewalt
ñn vnnd Frevel fuͤr Recht / viel anſehenliche Privilegia,
en Freyheiten / vnnd briefliche Inſtrumenta, hoch vnnd
d thheuer erkauffte / auch mit dargeſetztem Blut / erlang⸗
d te Gerechtigkeiten / ja auch wol gerichtliche acta, vnd
h— Handlungen werden verloren / durch boͤſe Leut ver⸗
tilget / verbꝛennt / vnnd in andere weg außgerottet / die
1⸗ auuchauff viel lange Jahr hernach / bey den vnſchuldi⸗
al gen Erben vnnd Nachkommen ſchwere ſeufftzen / ſo
— ninmmermehr fuͤr GOttes Angeſicht vergebens fuͤr⸗
” krommen verurſachen / alle Vngerechtigkeit / erſchꝛeck⸗
8s liche vnnd gantz Vuchꝛiſtliche Thaten / mit Raub/
eerx 8B8B j Biande/

4

Biandt / ſchaͤdung Frawen vnd Jungfratven Ver⸗
ſtoͤꝛung Schloͤſſer vnd Oaͤuſer gehen far / die Fruͤchte
vnd Nahrungen werden verderbt / Acker vnnd Wein⸗ D
berge bleiben vngebawet/ der Bauersmann wird er⸗
ſchiagen vnnd verjagt / daß er das Feld nicht baven /
noch die notdurfft nicht weiters zuͤgeln kan / die Berg⸗
werck/ Handthierung vnd Gewerb verfallen vnnd er⸗
ſicken / vnnd wird in wenig Stunden verderbet / was
in vielen langen Jahren / durch das Alter erhaben ond
ſch werli ch dem Land vnnd dem Landsfuͤrſten ſ⸗ elbſt zu .
nutz erbawvet vnnd erhalten woꝛden / daß auch gantz
ſchwerlich vund wol nimmermehꝛ / ſonderlich bey in⸗

—

mmer zu ſch werer erſcheinenden Zeiten /in voꝛigen ſtand
zu bꝛingen / da theils die jenige / welche der ort vnnd ſa⸗

chen eigenſchafft vnnd gelegenheit gewußt / entweder

erſchlagen / geſtoꝛben oder verjagt / oder anderer orten/
(vmb kaͤnfftiger ihꝛ vnnd jhrer Nachkommen verhof⸗
fender mehꝛern vnd beſtaͤndigem ſicher heit willen /ſich
begeben / die verbliebene / bey verlomen vnnd ihnen ab⸗
geraumten Guͤtern das vermoͤgen nicht mehꝛ haben
ſich zuerholen / auch in ſtaͤter betrachtung / vnd gleich⸗

ſam fur Augen ſchwebung der außgeſtandenen Ge⸗

fahꝛ vnd Elends / vnd beſoꝛgung gleich kunfftige/nimng.

mermeht ſo eyferig vñ begirig als zuvoꝛ / daß esnach⸗
mal Herten vnnd Vnterthanen / zugleich zuentgelten /
Ja das Erdreich ſelbſt / velchs mit vnſchuldiger Chꝛi⸗

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Vitheil Goltes ſein Krafft vnnd Fruchtbarkeit / nicht
gllein / daß es in vielen Jahren / nicht wider zu voꝛnigem
Bamwv ond Guͤte zubꝛingen / ſondern vrſachet auchmit
ſeinem auffrauchenden roten Nebel gen Dimmel ver⸗
fluchten Regen / allerlen Vngluͤck vnd Fammers / mit
folgend ſtaͤtwaͤrender Vnruhe vnnd Verderben der
Heriſchafften vnd Vnterthanen / wie die Exempel vie⸗
ler anſehenlichen Koͤnigreiche vnd Lande / die alſo mit
Chꝛiſien Blut befeuchtet woꝛden / voꝛhanden: Wie
auch die ſolcher geſtalt eingefuͤhꝛte Vngerechtigkeiten /

heimlicher vnd oͤffentlicher Gewalt / Betrug vnd Liſt

dadurch gepflantzt / vnd erwachſene Mißtrawenals
ein Wurtzel vnd Mutter alles uͤbels) ſich nachmalen
ſo leichtlich nicht wider außreiſſen / vnnd auß den ver ⸗

letzten Gemuͤtern wider außtreiben laͤſt / ſondern die

immerwaͤrende Gedaͤchtnuß der ertoͤdten Befreund⸗

ten vnd Verwandten Gebluͤts / die verbliebene rudera
vnd Gemaͤuer der verſtoͤten / verderbten vnd geplun⸗
derten Haͤuſer geben vnd machen auch noch / nach viel

lang ond verflo ſenen Sahten de Kinder vnd Kinds⸗

kinder / auch gantze Geſchlechter zur Rach an / gegen

den jenigen vnd deren Nachkommen vnd Namen / wel⸗

che an ſolchem Vntergang vnnd Verderben Vrſacher
geweſen / die hohe Haͤupter darzu verhetzt vnd verlaͤg⸗

teet haben/ kompt nun darzu / daß der Krieg vngluͤck⸗
flich außſchlaͤgt / wie es dann allein bey Gott / vnd nicht
der Menſchen Hand vnd Gewwalt ſteht / ſo iſt der Fellddo.
vnd Kriegs.

.
4

14⁶

weichen / vnd dann dem mehꝛern gewalt deß Vberwin⸗
ders vnnd Siegherꝛn ſich ergeben muͤſſen. Gibt aber
Gott gleich Gnad / daß der Sieg auff den Kriegsfuͤr⸗
ſten vnd Feldherꝛn / welcher ſolchen inn ſeinem eigenen

Lande gefuͤhꝛt / außſchlaͤgt / ſo hat er mehꝛ nit davon /

dann ein verderbts Land vnd verderbte Vnterthanen.

Lieb iſi mehꝛ ein knechtlicher Gehoꝛſam/ dann ein

kindliche Liebe / Trew / vnd iſt die Ehꝛ vnnd Ruhm ge⸗
gen dem Schaden / ſo jhm vnd den ſeinigen darauß fol⸗

get / weit nicht zuvergleichen / die jenigen / welche durch
anhetzung dergleichen blutiger Handlung vnd Krieg /

mit anderer Leut ſchaden ſich erhebt / vnd bey dem Her⸗
ren groß gemacht haben / den Fluch Gottes / wegen deß
vergoſſenen Bluts / vnnd der Vnſchuldigen ſeufftzen

auff ſich vnnd jhre poſteritet geladen / ſich ein Herrꝛ
nimmermehꝛ zu denſelbigen deſſen / als gegen alten

redlichen / durch Gott ſebſt vnnd loͤbliche Engenden /

alt herkommenen Geſchlechtern zuverlaſſen / wie die
exemplaan Tag geben / daß / was alſo bald vnnd mit

g.

Blut ſeinen anfang genommen / bald wider vergan⸗
gen iſt: Da hergegen / wo ſich alt adeliche Geſchlech⸗

ter inn einem Land wol befunden / derer Voꝛeltern zu

Kriegs⸗vnd Friedenszeiten / durch mehꝛ hundert Jar

das Land erbaut vnd erhalten / ihren Landfuͤrſten mit

darge⸗

vnd Kriegsheri / nicht allein ſelbſt in gefah Leibs vnd
Lebens / neben verluſt ſeiner Hoheit / ja Land vnd Leut/
als welche auch wider jhren willen / dem Staͤrckern

/

12
2
1/

/

dargeſetztem Gut vnd Blut wider ſeine Feinde trew⸗

lich beygeſtanden / vnd den Vnterthanen mit Lieb vnd

Trew gleichſam angeboꝛn / vnnd mit anſehenlicher
Freundſchafft dem Land verbunden / dahero auch der
Landsfuͤrſt ſich deſto ſicherer auff ſie verlaſſen / vnnd

ſein poſteritet ſo viel mehꝛ gewißheit vnd Frewdig⸗

keit vertrawen / vnnd bey jhnen verſichert wiſſen kan /
wie dann ſonderlich inn den Oeſterreichiſchen Landen
ſich regierende Landsfuͤrſten deſſen jederzeit getroͤſtet /
vnnd geruͤhmt / Kaͤyſer Rudolff der I. hat derer noch
mehꝛentheils inn beyden Landen voꝛhanden adelicher
Geſchlechter Voꝛfoꝛdern / Trew vnnd Huͤlff in erſter
einfuͤhrung in dieſe Land vnd Ritterlichen Beyſtand /
wider Koͤnig Ottocar inn Boͤhem / im werck alſo er⸗

fahren / denen hat er ſeinen Sohn Albertum / als deß
erſten Hertzogen dieſer Landen / wie die Hiſtorici be⸗

zeugen / ſelbſten befohlen / vnd daß er ſich deren Raht

vnd huͤlff gebꝛauchen vnd verſehen ſolle / vermahnet.

Dieſe gehoꝛſame Staͤnde / haben ſich alſo gehoꝛ⸗
ſam vnd trew / mit zugeſetztem Leib vnd Blut / zu Kꝛie⸗

ges⸗ vnd Friedenszeiten erzeigt / daß voꝛ andern Haͤu⸗
ſern deß Roͤmiſchen Reichs / dieſes Hauß gewachſen

vnd bekraͤfftiget woꝛden: Dieſe Geſchlechter vnd fuͤr⸗
nembſte Glieder der Landtſchafft / haben jhre wahre
Trew gegen jhren Landsfuͤrſten vnd Erbherꝛen in ale
len ruͤhmlich⸗ vnd nuͤtzlichen Sachen jederzeit alſo er⸗
zeiget vnnd er wieſen / daß ihnen auchdie Voſeg nrnd

haalber die notdurfft (ſchrifftlich vnd in effem Oul

78
Handhab deß Landfriedens vnnd gemeinen Landes

Wolfart vertrawet woꝛden / wie die voꝛhandene Ertz⸗

hertzogiſche teſtamenta, Vertraͤg / Handlungen vnd
eigen Bekandtnuß außweiſen. SDW
Solcher ehrlicher redlicher Voꝛeltern Fußſtapf⸗

fen / haben ſich auch die noch im Leben vorhandene

nachzufolgen / jederzeit befliſſen / vnd im werck ſich al⸗
ſo / nicht nur deß Namens / ſondern auch der auffrech⸗
ten redlichen Trew / gegen jhrem Landsfuͤrſten / wahꝛe

Erben erwieſen / laſſen jhnen auch mehr nit angelegen

ſeyn / dann ſolche Redlichkeit auff jhre Nachkommen
zu bꝛingen / wie dann auch in gegenwaͤrtigem Zuſtan⸗
de alle jhre Gedancken / Raht vnnd Anſchlaͤg / auch
thun vnnd fuͤrnehmen / alles einig vnnd allein / auff
deß Landes erhaltung in friedlichem wolſtand / vnnd

dadurch jhres Erbherꝛn vnnd Landsfuͤrſten Hoheit /

Nutzen vnd Wolfart / erhaltung der anererbten vnnd
u. vhralten herkommen gemaͤß / ange⸗
Es wird auch hoffentlich mit grundt vnnd fueg /

nicht moͤgen beygebꝛacht werden / daß hierinn von er
meldten Staͤnden etwas newes / vnbefuegtes / o⸗
der deſſen ſie von vhralten vnnd befreyeten herkomn 9/

men nicht berechtiget / ſonderlich aber dem Land⸗ vnd
Erbherren nachtheilig vnnd widerig waͤre / fuͤrge⸗

nommen woꝛden / Innmaſſen der Adminiſtration

des

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alſo außgefuͤhret woꝛden / daß man der gantzen Welt
Vrtheil daruͤber leiden mag / vnd erweiſet ſich im wer⸗
cke / daß es einig dem Erbherꝛen zu auffrechthaltung

der Laͤnder / vnd keinem privat oder eignen Nutzen ge⸗

richtet / da man auch der Verantwoꝛtung erbietig / vnd
laͤnger nicht / dann biß auff die Erbhuldigung vnnd

antrettung deß kuͤnfftigen Landsfuͤrſten (deren befoͤr⸗
derung in jhren Handen) angeſtellet / wie auch in glei⸗

chem die defenſiondeß Landes / niemand mehꝛ/ als
dem Erbherꝛn vnd Landsfuͤrſten zum beſten geraͤycht/
dann wann das Land auffrecht ſtehet / ſo ſiehet der
Landsfuͤrſt auch wol / als deſſen wahre Hoheit vnnd

reputation an dem Land gelegen / ſo gibt nicht allein

die Vernunfft / vnnd die natuͤrlichen Rechte / allen
Menſchen / ja ſo gar dem vnvernuͤnfftigen Viehe

die Oefenſion wider bevorſtehende Gefahr vnd Ver⸗

derben zu / ſondern dieſe Lande habens auch erwie⸗
ſen / vnd ſeyn erbietig nochmals / da es erfordert wer⸗

den ſolte / mit mehrerm zuerweiſen / daß ſie vnnd hhre
Vorfoꝛdern / nicht nur durch etliche / ſondern viel hun⸗
dert Jahr deren befugt / vnd inn dergleichen Faͤllen;,,
im gebrauch geweſen / vnnd deßwegen von denen

Landesfuͤrſten vnnd maͤnnglichen / viel mehr Danck

vnnd Ruhm / dann widerige Vermerckung oder BDun⸗

ade verdienet / vnnd ſo gar inn gegenwaͤrtigem

all / haben auch die naͤchſiverſtorbene Kaͤyſerliche
Maneft. dieſe der gehoꝛſamſten Stande trewe fuͤrſoꝛg

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woerden.

Ihr Allergnaͤdigſt gefallen laſſen / vnd ſolche appro⸗
Pirt, deren continuation auch nach Ihrer Kaͤy. .
toͤdtlichen Abgang als offenbar / notwendig / daß es
auch maͤnniglich im Augenſchein wißlich / in deme die
Kriegs expedition ſo gar nicht auffgehebt / oder eini⸗
ge erzeigung der Land befriedigung vnd verſicherung
voꝛ mehꝛerm verderblchen Vnheil gemacht woꝛden /
daß auch vngeachtet der gehoꝛſamſten Landtſchafften
vnterthaͤnigſtes bitten / die werbungẽ jnner vnd auſſer
Landes / ja ſo gar auſſer deß heiligen Reichs / nur ſe

langer je ſtaͤrcker fuͤrgangen / noch mehꝛ frembdes

Volck an die Graͤntzen ob der Enß / mit offenbaren be⸗
dꝛohungen gefuͤhrt / vnter der Enß aber gar eingefuͤh⸗

ret / vnd biß auf dieſe Stund alſo ſchꝛoͤcklich vnd grau⸗
ſam / mit Moꝛd vnd Bꝛandt / auch vnerhoͤꝛten Hand⸗

luungen gehauſet woꝛden / daß dergleichen TCyranney/
auch von dem Erbfeind Chꝛiſtlichs Namens / als er in
dieſe Lande zu vnterſchiedlichen malen eingefallen / nit
zu leſen / da dann bey dergleichen Zuſtand weder gegen

GStt noch ovnſere poſteritet zuverantwoꝛten / daß
wir alſo fuͤrſetziglich vnſere Haͤlß / zur Abwuͤrgung
frembdem Volck darbieten / vnd gleichſam vnſerm Le⸗
ben/ auch Weib vnd Kind zu tod geſchlage (in dem wir

vns der von Gott / der Natur vnd allen Rechten zuge⸗
laſſenen defenſion nicht gebraucht hetten) ſolten

So haben wir vns auch bey dieſem alen / der ſchul⸗

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digen Huldigung gegen vnſerm naͤchſten Erbherꝛen
vnd kuͤnfftigen Landsfuͤrſten ſo gar niemaln verwaͤy⸗

gert / daß wir vnns auch derſelbigen vielfaͤltig ſchrifft⸗

vnd muͤndlich erboten / vnd nichts liebers gewuͤndſcht
hetten / als daß dieſelbe alsbald / auf die weiß vñ maß/
wie es diſer Land vraltes vnd befreytes herkom̃en ver⸗
mag / angeſtelt / wie wir es dan noch zur ſiund begeren.
Vus iſt aber noch her nicht allein niemals kein ge⸗

wiiſſe vnnd eigentliche Zuſag in ſpecie vnſerer / ſo wol
ntliche3

Religions / als anderer Politiſcher Freyheit beſtaͤti⸗
gung ertheilt / vnnd wir mehrers durch Ertzhertzogs
Leopoldi Fuͤrſtl. Durchl. Decret / vom . Septembr.
naͤchſthin / mit der Religions Confirmation abge⸗
wieſen woꝛden / ſondern in dem werck ſelbſt iſt in mehr
weg / nur hefftiger wider ſolch vnſere Freyheiten (ſo
den befreyten alten herkommen nach / voꝛ der Huldi⸗
gung beſtaͤtiget / vnd was dawider offenbar am Tag /
auffgehebt ſolle werden gehandelt woꝛden / wie dann
die Kriegseinfuͤhrung vnnd continuation wider der
Landſchafften willen / eben ſolcher anſehentlichen Lan⸗
des freyheiten auch geſtracks zu wider.
Es wirdt auch die hiezwiſchen / mit dem Koͤnig⸗

reich Boͤhem eingangene conf&deration, dahin nit

angezogen / noch mit grund zugemaͤſſen moͤgen wer⸗
den / daß wir vnns darumb voꝛ oder hernach deß jeni⸗
gen / welchs ſie wider die naͤchſtverſtoꝛbne Kaͤy. Maj.
anfangs fuͤrgenommen / zu haben beſchuldiget / theil⸗
Cin hafftig

hafftig gemacht hetten / dam der Buchſtab der ange⸗ die

regten confœderation gibt außdꝛuͤcklich zuerken⸗ bee
nen / daß wir wider vnſere Erbherꝛen vnd das Hauß 2
Oeſterreich/ .. als vnſer eigen vnd geliebtes Vatter⸗ K
land / nit gehandelt / ſondern alles einig allein zu deſſen der
conſervation vnd erhaltung gehandelt. we
So iſt die noht vorhanden geweſt / mit jhnen die alte Ver⸗ od
wandtnuß vnd Buͤndtnuß / vnnd zwar von mehr hoͤchſtgedachter ſel
naͤch ſt abgekeibter Kaͤyſ. May. ſelbſt hievor vnns zugemnte Ver⸗ au
eintgung zubeſtaͤttigen / weil ſie vnns mit groſſer Macht an den Eo
Graͤntzen gelegen / den Einfall in beyde Land gedrohet / vnd vnter ihrn
der Ens mit hoͤchſten ſchaden effe ctuirt, welches ſo viel mehr / wo derl
wir dieſem Inheil nicht mit dieſer cont ederation vorkommen fo
waͤren / gewiß zuerwarten geweſt waͤre. kun
So hat der Augenſchein vnd nntderſechliche Exrfahrung de
geben / wie gar auff das Kaͤyſerliche frembde Kriegsvolck / kein ein
Rhuͤlff zu ſetzen geweſt / als welches nicht allein inn dem geringſten en
Schutz einigen Menſchen in dem Land nicht erzeiget / noch denen chhh
Einzuͤgen in das Land nicht gewehret / fſondern vielmehr ſelbſt das ſei
Land aller Orten mit Raub vnd Brandt / mehr dann kein Feind ſen
hette thun koͤnnen / angriffen / beſchaͤdiget vnnd verderbet / daß die doa
hoͤchſte Noht vnns zu dieſer Verbuͤndtnuß gedrungen / dem aber ith
allem hette vorkommen koͤnnen werden / wo auff der Landſchaff⸗ rirn
ten ſo vnterthaͤnigſi trewhertzige Warnung / flehen vnd bitten / das w
frembde Kriegsvolck auß dem Lande abgeſchafft / vnd denen Lan⸗
des Freyheiten nachgangen waͤre woꝛden / dann dardureh hetten w
wir der Boͤhem feindlichen Angriff vnd Einfall nicht zubeſorgen doe
geehabt / waͤren die Laͤnder wider in Fried vnd ſicherheit gebꝛacht/ S
vnd wie gantz kein zweiffel / ermeltes Koͤnigreich vnnd dieſe Land er
vnter einem Haupt / ohne ſo verderblichen Jammer vnnd Blu⸗ ſc
bad / in gutem Verſtand vnnd Auffnehmen verblieben / da auch et⸗ ſt

was vnrechts voꝛgangen vnd gehandelt waͤre worden / hette man d

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die Schuldigen durch andere mittel abſtraffen / vnd ſatisfaction
bekommen koͤnnen / ohne ſo viel kauſendt vnſchuldiger Chriſten

Blut vergieſſen vnd Land verderben.
M(Wie dann die Staͤnde nochmals vnterthaͤnigſt hoffen / Ihr
Kaͤyſ. Mayeſt. als ein gerechtes Haupt der Chriſtenheit / darauff
deſſen gerechten Handlungen das gantze Reich ſein Auge hat/
werde die Vnſchuldige deß Schuldigen nicht entgelten laſſen /·

oder ſolche Straff gegen ſemand ſuchen / dadurch andere Vn⸗

ſchuldige naͤher / dann die ſo man zu ſtraffen begert / leiden muͤſſen /

auch als deß mildten Oeſterreichiſchen Gebluͤts / auß angeboꝛner

Ertzhertzogiſchen Guͤte vnd Liebe / gegen denen Landen / davon ſie
ihren Namen haben / vnd wie in andern hochberuͤhmbten Tugen⸗
den / auch inn dieſer dero hoͤchſtgeehrten Voꝛfoꝛdern Fußſtapffen

folgen / daß ſie doch dermal eins die Lands verderbliche Kriegsuͤ⸗

bung auffheben / vnd mehr auff der Land / vnd der getrewen Staͤn⸗
de vnd Vnterthanen wolfart / dann ſchaͤdlicher frembder Raͤhte

eingebildete Sach ſehen / vnd ſich deß allernaͤchſt vorgehenden Ex⸗

empels mit Kaͤyſer Matthia loͤblicher a Nead⸗vat grnch wel⸗
e

cher / vngeacht jhme / auch ſein geheimb deſter Raht / vnd gleichſam

ſein Hertz von der Seyten hinweg / vnnd auß ſeiner eigenen Kaͤy⸗

ſerlichen Reſidentz genommen worden / doch mehr mit Gedult/
daſſelbe uͤbertragen / als mit ſchaden der Land vnd armen Vnter⸗
thanen ſuchen woͤllen / welches jhm auch aller Orten zu nieht ge⸗

ringen Ruhm vnd Lob nachgeſagt / vnd wol in Ewigkeit gedachte

wird werden. M
Was auch Kaͤyſer Rudolphus vor jme vmb Fried vnd Ruhe
willẽ / vmb verſchonung ſeiner gehorſamſten Land vñ Leutgedul⸗

det vnd uͤbertragen / deßwegen auch bey allen hohen vnnd nidern

Staͤnden deß Reichs / vnd maͤnniglichen mehr Ehr vnnd Danck
erlangt / als daß dardurch ſeiner Hoheit vnnd Reputation eine
ſchmaͤlerung ſolte zugemaͤſſen ſeyn. Als dann auch der maͤchtig⸗
ſie Koͤnig in Spannia nicht dafuͤr gehalten / daß ſeiner Mayeſt.
vnd Hoheit verkleinerlich ſey / mit den Niderlaͤndiſchen Sanden
FIIIhyrwrlieden

= 24
Frieden zu machen / daß allein dadurch mehr Bft⸗ uevergieſſen ver⸗
hindert werde / vnnd ſonderlich die erſchroͤckliche Suͤnden vnnd
Schanden / ſo beh waͤrendem Krieg / wie vor Augen / ver huͤtet vnd
abgewendet werden / derwegen das Haupt ſo ſolches verwahren
heite koͤnnen / Gott Rechenſchafft geben muß.
Vnnd dieweil Ihr Kaͤyſ. Mayeſt. von G Ott zu newer an⸗
trettung nicht allein deß Kaͤyſerthumbs / ſondern auch dieſer Lan⸗
den erfordert woꝛden / deßwegen die Huldigung begeren / welche
von Schutz vnnd Schirm wegen / daß maͤnniglieh in Frieden bey
dem ſeinigen moͤcht erhalten werden / geſchicht / ſo geruhen ſie doch
einen gluͤck lichen Anfang / mit gaͤntzlich Frieden (wie Kaͤyſer Ru⸗
dolyh der Erſte / in antrettung deß Kaͤyſerthumbs zu machen / ſo
wird G Ott als ein Vatter deß Friedens / auch ſo viel mehꝛ Se⸗
gen / langes Leben / Gluͤck vnnd Vberwindung der Vn⸗
= Chriſtlichen Seunde verleihen

Memorial oder Motiven /

Warumdb

Mayeſt. mit den Wznen vnnd den be,

nachbarten Koͤnigrei chen vnnd Landen Frieden

machen / vnd den Krieg nicht conti⸗
nuiren ſolle?

Gedrucktim Nahr/
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