FoXIIa2611 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Heimat und Arbeit Scheffer, Theodor TTT —E S Ar T W E E 8 ® *(3 b" ® ® e ® 8 E ® C ’ % ö v A :Z. .. ß -K Ö B *8 ® 9 e *o 8° } . B & E ; M ® 1 %% "; %a » - AS S %e % O a9., 7 C C' S ® S i e ; Y N ( HS SE \ er > 0, v ww \ A e ©R S> * ;: Ca C} 3 ® ® Al FOo Xila 2611 Beorlag von A Haafs£of216, ® SE BB a S A B i _ z in —_ A Ü An B ir E en A Ka A Oa B ELE bn G mmm rm EW O A E . m Ö e e Tnr S x — RE n m— SE RE E _ A RS V .W DE LE H U _ S e X E & &e w S F P E 5 W„ C 5 E Mr en S 8 < m < E I | r 3 G S3 b Z 4 w‚. C | e s [3 d S N f> H S S} S &r e S S Cr S $ __ n K K » } a x RET A _- FE PE * M® Z F _- r e / E S N n SE E M Z < ; N SE S Z 5 „.axä‚fi ..U 5E I A P e 8 Z S ® 7 A s Sar B Kn E C Z SN Q .ä„W.„ © ö © CR A S n S E E - GEn DE D S b n e s NS S S n E Z S Mw.‚ Ar N e Da 8 Z ÖE vl L SE SE A SA Dn E S A vr rn Ra n _ Vn — na UE . “r v - F % n b | Seimat und Apbeit don Ir 2heodor Gmejfer } { S0 1798 Beorlag von Al ßaal'c „LeIPIIG, braq 1917 flßmn Copyright by A. Haase at Leipzig, 1917. (Vorfjhrift zum Schhuke des Urheberredhtes in Amerika.) v -a M 1 Das RNecht der Ülberie5ung ijt vorbehalten. Indhalt Ceite 9 VBon der Heimat Der Kriegsgarten 27 Das Untkraut 44 Die Stadt . 57 Geld und Arbeit . 67 Garten]tadt, Siedelung, i';retIanb 78 Stadt, Land und Zlur . 92 Iugend und Baterland 115 115 Der Gottesgarten 5 © DD IA& ®N BelHluß (Bädagogildhe ‘Bohttf) 121 CD R © S En { N al AAn _ i ZA> X S ! U u An die Lejer. er Heimatgedanke ijt’s, aus dem dieje Schrift her- D vorgegangen ijt. Wber fie will bei der Idee nidt jteben bleiben, [ondern bis dahin fortjdhHreiten, wo fie das Wurzeln des Einzelnen in der Heimat ganz deutlicdh | vor Augen ftellen und aufzeigen Kann, dak fein Leben fih nur dann ganz erfüllt und vollendet, wenn er der Heimat das an Arbeit gibt, was fie m an Nahrung für Leib und Seel’ zuvor gegeben hHat und er ihr mit Leib und Seele nun wiedergeben [oll. Dieler innere Kreislauf der Dinge ijt’s, der uns hier beihäftigt. Es nähert [idH das BugdH alfo in wejentliden Aus- führungen au wirt|Haftliden Fragen; aber es nimmt lie auf als Fragen der Heimat, in die das Kind hHinein- wachlen will, um zum Arbeiter und Iräger der Heimat 3zu werden. Damit ijt die Einftellung namentlidh für pädagogijdhe Lejer gegeben, die für Heimat und [Haffende Arbeit immer neue BeleudHtung Judhen, um in die Erziehung zu Heimat und Arbeit immer tiefer einzudringen. Diejen widme ihH das BuH. / Steglig, 26. Januar 1917. Dr. £9. Soheffer. i un e } wa gen MÜ des Tatt dat m jede Un ml dtin der e e md lg elr SSDSEESDSEESOSEESDSEES@DSE 1. Bon der Heimat. Is der große Krieg ausbrad) und wir, wie d mandHe andere, 3zu Haufje bleiben mußten, da famen wir uns dort zuerit Jehr überflüflig und falt hilflos vor. Denn alle Tätigieit und Han tierung, die bis dahin gegolten hHatte, galt nidhts mehr, [ondern Geltung hatte in unjern Augen nur nocdh das eine: Fämpfen und |reiten. Das [Hien und das war in diejen Augenbliden Dder einzig wahre Dien|t am Baterland. Denn es galt eben dies Vaterland als das uns allen Gemeinjame, und jedes Leben galt nur [o viel, als es dem Baterland galt. „Es geht um'’s Ganze“. Dann gewann, über den großen Ereignilfen und dem ge- waltigen Erleben, der Tageslauf wieder Jein äukeres Gleich- gewicht in den Aufgaben des Tages. Die Pflidhten, bisher als nücdterne Pilidhten betradhtet und geübt, traten in das Licht Ddes Bedeutenden. Wir lernten fie üben als einen Teil der Ge- Jamtaufgabe, die den Kanonier an feine Kanone, den Fuklol- Ddaten in den Schüßengraben, den FJeldherın in Jein Karten- zimmer und mitten in jein Nadridhtenzentrum Hineinftellte, jeden an feinen Plag und unter feine Verantwortung. Und uns aud) an Ddie be[/Heidenere hHeimi]dhHe Aufgabe, um das Hei- mijde Leben in Gang und SGleis zu hHalten. Die Ordnung drinnen wurde zur Borausjegung für den geordneten Gang der Dinge da drauken. Da wuchs uns, indem wir in die ferne Hremde [Hauten und uns auf die Schlacdhtfelder hinaus dachten, die Heimat o riejengroß heran, ward [o tief von neuem erlebt und bedacht, dak wir nicht wijjen, ob [oldh ein Erleben jemals J0 groß und gewaltig übers deut/He Bolk hergefahren ijt; vob der Heimatgedanke jemals vorher jo tief Jid) in alle deut/dhHe Herzen 9 eingebrannt habe? Es war ein gewaltjlames neues Beliß- ergreifen des ältelten Gutes. Wir hatten uns mandmal darum bemühbht. IJebt Iam die Liebe über uns, als wären Flammen auf uns gefallen. E€s waren die Jlammen des Weltiriegs. Da haben wir, in der Heimat, angefangen, uns noch einmal f in alle ihre Gedanfken einzuleben und von allem Suten 3u Iprechen, was fie uns gegeben hat und worin wir, wie glüdlich MUS BejhHenkte, Ileben durften. Wir wollten aber gar nidHt mehr In nur [o befdhenkt fein: wir wollten ihre Gaben verdienen, mit wahrbhaftigerer, weniger ge[Hwäßiger Pflidhterfüllung, als bis g dahin; mit tieferer und innigerer Ireue, als zuvor: ja, mit einer f unbedinaten und völligen Hingabe an ihr grokes Leben, an Ddas, was wir in tieflter Berborgenheit und falt |Hambhaft als I Ddas DeutfhHe empfanden; als das Wejen, in das wir hHinein- wacdlen müßten durd alle Nukerlidhkeit und allen ScHein hin- durh, um uns die Heimat in joldem inneren Kämpfen und Sidh-bewähren 3u verdienen. Das follte uns Heimgebliebene d dann trölten und uns Inhalt geben: Heimat und Arbeit, Die Heimat Ddeut|h zu leben. Aus foldem Irojtbedürfnis entjtand uns der Wunjdh, von dem heimliden Gegenjtand unirer FJreuden und Schmerzen, den alle auf der Zunge trugen, einmal uns im engjten Kreis treuverbundener Freunde — um einen Zijdh hHaben wir dabei gejelfen — ein Bekenntnis abzulegen und gleidjam im Bilde MWide feltzuhalten, was uns von feinem inneren Wejen fakbar er- DON Ihien. Che wir dies Bild aber zeigten, Jollte uns ein Sprud Treis eines der Bäter ermutigen, die vor uns um die Heimat gefämpft ved und gerungen haben. — daß So begann unire Arbeit um die Heimat. tichte Man Teine Und Yetor md dede 10 ig um men mal \ U Diejler Sprucd) fand jidH in Ernit Morig Arndis „Katechis- dl mus für den deut/dhHen Kriegs: und Wehrmann“ (Ausgabe des neht Infelverlags S. 32) und lautet: mit ; bl „Darum, o Men|H, du hHaft ein Baterland, ein Heiliges Land, ein geliebhtes Land, eine Erde, wonad) deine Sehnjudht ewig didhtet und iner trachtet. z an Wo dir Gottes Sonne zuerft [Hien, wo dir die Sierne des Him- mels 3uerft Jeuchteten, wo feine Blige dir zuerft feine Allmacht offen- Lal barten und feine Sturmwinde dir mit Heiligem Schreden durch Die iein Seele braufeten — da ijt deine Liebe, da ift dein BVaterland. hine Wo das erfte MenfHenaug’ fidh Kebend über deine Wiege neigte, und wo Deine Mutter did zuerjt mit Freuden auf dem Schoke irug und bene dein VBater dir die Lehren der Weisheit ins Herz grub — da ift Ddeine Liebe, da ijt dein Vaterland. ‚ die Und feien es fahle Feljen und Dde Infjeln und wohne Armut und Mühe dorfk mit dir, du mukt das Land ewig lieb Haben; denn du bift yon ein Menfdh und Jollft nidht vergejfen, fondern behalten in deinem y Herzen.“ * Ayeis dabei Dann |pradjen wir zueinander. Zuerkt von Ddem großen Bilde Wider]prudH, von dem Die ganze Welt erfüllt [Heine: wie wir y @ von Gott und der Gottesliebe redeten, und dak doch der Erd- acud) Ireis mit Kampf und Streit erfüllt wäre. Ob das denn die mpf redte Gottesoronung jei? Wber das eben ward uns hald Har, dak diejfe Gottesordnung nicht die Ordnung eines wohl einge- ridteten Haujes wäre, in dem jedes Ding feinen Pla hat, o daß man jederzeit alles zu finden weikß. Sie ijt, Jagten wir uns, feine doppelte Bucdhführung mit Soll und Haben, mit Fehlern und TIugenden und mit einem budHmäbkigen Wblhluß, aus dem hervorgeht, auf welder Seite ein Mehr vder ein Weniger ijt und ob wir bei Gott ein Guthaben haben vder eine Schuld deden müljlen. Dieje Gottesordnung ijt überhaupt Fein Ange- 11 prdnetjein weder der JadHlidjen nochH der feelijdHen Dinge in diefer für D Welt, als ob die Welt ein Lagerhaus, wenn auch ein Lager- Da Haus voll göttlider Wunder wäre; oder als vob unfer feelilhes fra Verhalten nur von Gefjegesvorfdhriften geregelt würde, deren King Verlegung den Böjen in Ungemacdh, deren Befolgung den Guten wil . in Gnade und zu verdientem Lohn führt. Sondern dieje Gottes- tie ordnung il ein Wacdjen vom Unvolkommenen zum Bollkom- NS nen meneren. In das Unvollilommene Jind wir MenfdhHen hinein- gegeben, Ddamit wir das Volliommenere allmählidhH heraus- ticht arbeiten. Und dieje Arbeit ilt unfjer Anteil an der wolt| Gottesordnung: ie ilt das Wadhjjen des GöttlidhHen inner- nicht halb der men|HlidHen EinridHtungen. FJür diejfes Wachlen aber eing Jind wir verantwortlidh. Da jind wir denn nidht verpflichtet, den Ddas für gut und vollionımen zu Halten, was uns aus mendH- Gott lider Bergangenheit überliefert ijt: unjre Gewohnheiten und Na Einridtungen, unjer Redht und unjern Braucdh, nur deshalb, a weil fie eben Überlieferung haben und gewohnheitsmäßig fort- Wil 1 beltehen. Sondern es ijt uns ein AWbglanz göttlidhen Lidhtes in indi uns gegeben, eine Stimme, auf die wir hören jollen: unjer Gott Gewifjen, das uns zuruft, alles, was uns überliefert ijt, Da- WEr raufhin anzujehen, vob es vor Gottes Augen beltehen Iann. W Wenn das aber nidht der Fall ijt, Jo Jind wir berufen, auf Un- , derung und Befjerung hinzuarbeiten, irog aller HemmuUNgen, der ] troß aller Not und allen Leidens. Denn die Gottesordnung ikt ten nicht die, Ddaß uns das Volliommenere im Schlafe zufällt, Jon- M dern dak wir den Glauben und den Willen, diejer Ordnung teil- Deme Haftig zu werden, im Kampf mit uns Jelbit und mit der Welt Jebe bewähren müljen. Darum ijt diefes Kämpfen und Sichbe: fefne währen jelbijt ein Stüg der Gottesordnung, und zwar Ddas aller- dlaul notwendiglie Stüd,. FJängt docd die Ordnung nicht drauken Sott an, Jondern drinnen bei uns, als eine Läuterung im Kampf für Allen die göttliden Aufgaben; als ein Aufjteigen vom Knappen zum elg Ritter; als ein HindurdhHdringen von einer blok vegetierenden men/{Oliden Exijtenz zu einer bewußten, ihrer Aufgabe Ieben- deu den PerJönlidhkeit. Das ijt die redhte Ordnung, in der wir Il 12 i dieler für das Gute Kämpfen und im Kampfe uns [elbit entwideln, Haget- Ddamit das Gottesliht in uns immer reiner und lauterer er- elifches deten }trahlen Iann. Was wäre das für ein Wacdhstum, das medhani|ch Ring um Ring, Zelle um Zelle anjegt?! Ijt es nidht jvo, dak Guten wir von Stufe zu Stufe |teigen und dak wir von diejem Auf- Holfes: jtieg aug etwas fühlen und wijjen wollen? Darum hHat Gott ollom: uns die men|hlide „Unordnung“ gegeben, die unvollfiomme- dineitt: nen Einridhtungen, die Berfucdhungen, die uns aus diejen Cin- )erAUS: ridtiungen und aus Feifd und Blut entgegenwacdhfen, Ddamit n der wir Jie überwinden lernen. Nicdht das Ruhen im Schoke Gottes, inner- nicht der mühelofe Befig einer Ordnung von der Art jenes wohl n aber eingerigteten Haufjes ift unjer Teil, Jondern der Kampf um Üchtet, den Belik, das SiH-Bewähren-mülfen und das Wachjen 3zu nenId- Gott hinauf. Nidht dak wir zu HSaufe find, jondern Dak wir n md na Haufe finden wollen, dak wir den Weg fudhen und das eshalb, Wandern auf dem Wege dem Ziele zu lieben: darin erfüllen g fort wir unfern Anteil an der Gottesordnung. Wir jind Kinder, die in der Fremde wandern und die Heimat [udHen, dieje Heimat tes in unler Gottes, die Jelber vor uns herwandert, wie wir ihr zujireben: ijt, da- wer weiß die lekgten Geheimnilje zu fagen, wo Goit wohnt und t fnl wo _ alle Bolkommenheit zu Haufe ijt? Es ijlt ja nidht der Be- Ji, Jondern die Sehnjudht nad) dem Belig, der Wandertrieb, f Un UngeN, der uns gegeben ilt als das Schönfte, das wir Iennen; es ijt die umng Freude an der Heimkehr, nidht das Zuhaujefein, das unfjern Füken Kraft gibt zu wandern. Es ijft die Freude: Ddas hbe]hei- it, Jot- Ddene Lidht, das in uns ilt, zu dem groken Licdht hHinjtreben 3U ng teil , Welt jeben, das in Gott ijt; zu fühlen, wie es heimfehren will zu SI0 jeiner Heimat. Sa, daß wir nur die Heimat wifjfjen, die Heimat glauben und die Heimat in uns erfüllen — Ddas ijt Die liebe allet- yBl Gottesordnung, in der wir zu Haufje find: Wanderer, Die pf f allenthalben auf Gottes Straken wandern, über Goties Berge jteigen und auf Gottes Meeren fahren. oı 3UM O, Heimat, du liebes Wort; du Klang der Sehnfucht, aus ‚genDeN deutfdhHer Seele gebhoren, wie erfülllt du unire Herzen und Sinne. ; Jebeit er wl Du bilt der Glodenfang, der den Wanderer fern auf rauhen 1 9 3 Wegen grüßt; du bijt das Läuten der äerbglßcfen, die dich zur dieA Arbeit in Wiefe und Wald rufen; in dir liegt das Bild des Säe- e manns, der über jeinen Ader [Hreitet, um Saat auf Hoffnung den der Erde anzuvertrauen; in dir liegt das Bild der wogenden die Getreidefelder und der heiken goldenen Erntetage, da die Frucht Sipp hereingefahren wird unter Dadh und FachH; du zeig}t mir blühende dem Obitgärten am Fluß und Schiffe mit [Hwellenden Segeln auf Enl dem Strom und am Meer. AWber du zeigit mir au die einJame el Heide und das Dde Moor, arme Hütten und darbende Armut, mit MenjdHen in hHeifer Wülte und Menfchen im ewigen Eis — du um magit zeigen welde Bilder du willjt: überall find’s MenfHen, 7 deren Herz an dem Lande hängt, das fie geboren hat, an dem det Ort, an dem fie zuerft die Welt mit ihHren Augen und Obhren er- 05 griffen haben als mit Werkzeugen, mit denen fie fie anfalfen Ionnten. Sie zeigte Jidh iHnen — einerlei, ob in tropijdher Fülle, ga ob in arttijder „Armut“ oder ob im Raufhen deutidher Wälder wnl und im Wandern deut/dHer Flüjfe und Ströme — — fo, wie fie und lid) ihnen zeigte, fo Iprad fie zu ihnen und [o nahm fie in ihnen Qud) Yorm an; eine Form, die fie mit ihrer Seele nadhHbildeten, als det| ob jie die Welt um fie her aufrigdten und er[Haffen müßten; I als ob diefe ganze Welt nicht fein Könnte, wenn jie ihr Schöp- Da fungswort nicdt [präden: das Wort des Namengebens, mit dem früß lie Jid) die Dinge untertan madhen Konnten; mit dem fie Dinge bezeihnen und ordnen und mit dem fie JidhH untereinander über feOh Dat, die Dinge verftändigen Ionnten. al Zrautes, Kiebes Wort! AuchH du bijt ge[Henkt als ein Abglanz dat der Welt, darinnen fie Jih Ipiegelt. Auc dı aber willit von mir ergriffen jein, damit id) deinen Sinn und deine Bedeutung er- 0U Tönı falje! Du bijt der geiftige Ausdruck der Welt; du bift das Gefäß Möt voll des Föftlidhften Inhaltes; du bift die Handhabe, die Dinge anzıut= fajlen und von ihHnen zu [predhen; du bift die Brücde von Menfdh Nad z3u Menidh, von Herz zu Herzen, von Geilt zu Geift; Ddu bift der fı Quf Weg in das unermejjene Reid der Gedanken. In dir volkieht e Jid) die Neu/hHöpfung der Welt im Geifjt, die Wiedergeburt der Welt in deiner Seele. Denn mit liebem, menfHlidem Laut hat Dahı God 14 I zur die Welt dichH zuerft angelacht aus deiner Mutter Mund; da hat 5 Cüt die Mutter mit dir gefHerzt und gelacht, ohHne vielleicht daran zU fitung denken, dak Jie unter Scherzen und Ladhen deinem jungen Geilt enden die Freude bradhte, nadHahHmend zu gejtalten, wie [ie die ucht Lippen und die Zunge bewegte und Worte bildete. Da Lamen Üdende denn die erften unbeholfenen Laute aus deinem Mund, da z0gen eln au Entdeder- und Schöpferwonnen in dein Herz, als dir die er]te inlame Verjtändigung mit deiner Mutter und mit deinem Bater und Yomut, mit deinen Ge/Hwiltern gelang, als die Sprache ein |pürbares Band —M um euc gefölungen hatte. Man brauchte nidht mehr zu [Hreien en — man fonnte rufen; aus dem tieri/Hen Laut entwidelte |icd 1 dem der men/hlidhe und aus dem Trieb zur Berftändigung erwuds LEn el Ddas Sprechen. niollen Auf dem langen Weg, den die MenfHhHeit aus fern}ter Ber- ; Yülle, gangenheit bis zu ihrer jekigen geiltigen Stufe gegangen ijt, NWälder war die Sprache das getreue Spiegelbild aller geijtigen Borgänge wie fie und aller gefhidhtliden Erlebnijfe in einem Bolk. Wber was fie ‚ iOnen au mitzuteilen hatte, fie Inüpfte für jeden neuen Men|dhHen, , als der JidH feine Sprache aus feiner geiftigen Umwelt hat hHolen und Übten; Ihaffen mülfen, damit er mit ihr die Welt von neuem aufs G bauen fonnte — fie Inüpfte für jeden MenfdhHen an die Zeit feines nit dem frühelten Kindtums an, an die Zeit, da niemand JidhH inniger und Dinge fröhlider mit ihm be[Häftigte, als die Mutter, die in geboren y über hat. Da hHaben zwei Herzen, die in der tärklien Liebe, die es aibt: die in Mutter- und Kindesliebe einander zugetan waren, Toglarız Ddarum gerungen, wie Jie beide, die von einem Heijd) und of ME aus einem Blute waren, JidH au geiltig zueinander finden fönnten. Da ward aus Spielen und Laden, aus Plappern und ng 6 . Gefüß Mäuldenmachen, aus [dHerzendem Bormacdhen und fröhlidem Banzu Nacdhmacdhenwollen das erjte Wort geboren, und dann ging es Menld) Stufe um Stufe hinauf, bis das Kind auf Worte mit Worten, auf Säge mit Sägen in [einer Kinder]pradhe antworten Ionnte. giltder oieht AWber was diejem heranwachfenden Menfjcdhen auf Jeiner Lebens- mrt bet bahıı au an geifltigem Gut nodh) zuwadhfen mochte, in weldhe uıt Dat Gedankentiefen er eindringen, welhHe Gemüts[Häge er in [einer 15 gng Sprache ausfpreden lernen fonnte: es war immer die Sprache deine jeiner Mutter, die im Wort weiterflang. Wie ein Spradhdenk- fanın] mal baben wir zur Erinnerung an dieje Tatlade darum das menl Wort von der „Mutterfpracdhe“ unter uns aufgerichtet: ein Denk- Jafl mal der Mütter alle, die ihre Kindlein [preden gelehrt haben; ein Denimal daran, dak das Tieffte und Belte der Spracdhe nur Durdh ihr mütterlihes Wejen erfärt werden Iann. Denn wie ein fruchtbarer Mutter[dhoß gebiert fie immer neue Kinder ihres Lebens, da immer wieder neue MenjhHen in ihr ihHre Freuden und Schmerzen ausdrüden wollen. In Wort und Schrift und Lied hHallt Jie wider von dem Leben der Lebendigen: fie formt Jid) den Gedanken derer, die im Reidhe der Gedanken leben und nein, von den Hohen Gedankendingen Kunde geben wollen; fie fügt Deine lidh dem Augen gefeggebenden Wort; Jie biegt Jidh unter heftigem ol Zorn zu hartem Schelten; aber am hHöchjten jauchzt fie auf, wenn Jere lie vom tieflten Grund ihres Herzens reden kann: als ob es ein Nachhall der in fie hineingegoffenen Mutterliebe wäre, fo blüht ( Jache fie mit der jungen Liebe eines Men]dhHen zu neuer Kraft und San Schönheit auf — und wenn der Liebende nicdhts andres darin San jJagen will, als ein [Hlidtes Bekenntnis zu dem andern, der ihm Jeine der Nächlte geworden ijt; ein Bekenntnis, das nidht [Hlicdhter Umd und größer fein fann als in dem Wort, das alle Schranken [dhid zwildhen zwei Men|dhHen niederreikt, damit fie JiH aller Zurück- die haltung begeben und in einem hingebenden Du einander zu den eigen werden. Da fliekt das AllerperJönlidhite im allerperfön- d lihjten Wort zum andern hinüber und trömt vom andern zZU- und rüc zu Ddir, Die Spracdhe wird zur Zwielpradhe unDd zeigt dir deine erweiterte Heimat im Herzen eines andern MenfjdhHen. Ia, durch den find: dieje Liebe |pringen dir die Tore deiner Heimat er|t recdht auf: find Ddu Jiehjt Jie im Sonnen|dhein eines fröhlidhen Befiges Ddeiner 18 Gegenwart und im VBertrauen auf eine freundlidHe Zukunft. Das Heimalthaus ijt nie [o Hön als in der Boritellung Dderer, Nic l Die Jidh ihre Hütten nodh bauen wollen. Joger Über wenn did die Sprade zu den andern tIrägt, v trägt Jie dir aud) von den andern und Irägt dir au aus der Ver- gar 16 gangenheit zu. Denn fie ift niht nur das FJüllhorn, in das du Öradhe deine Gefühle und deine Gedanken gieken und wieder aus|Hütten )denE: fannit; fie ijt niht nur das Band, das did) mit deinen Mit- 1 das menfdhen verbindet, wie es Simon Dach im Lied der Freund- Dent: IOaft fo Hön Jagt: ; aben; Die Red’ ijt uns gegeben, JE HUL Damit wir nidht allein ole ein Hür uns nur follen Ieben iNves Und fern von Leuten fein Wir [ollen uns befragen euden Und fehn auf guten Rat, f md Das Leid einander Nagen, rml So uns betreten hat — — — ( nein, fie ilt aud) der grokße Behälter, darein alle Bergangenheit , fügt Ddeines Bolfes gegoffen ijt, darin alles geiftige Gut wie in einem tigem foitbaren Schrein aufbewahrt wird. Sie teilt dir mit, was un- wenn jere Altvorderen Hohes, Zartes und Inniges gedacht Haben, ie 5 eif erzählt dir, welderlei Streit fie in gelehrten und in Glaubens- Blüht Jadhen ausgefocdhten haben; und vor allem: fie erzählt von dem ımd Lande und dem Bolke felbit, von feiner Friedensarbeit auf dem datin Lande drauken und in den [tädtijHen Arbeits}tuben; und von A jeiner Kriegsnot im Kampf gegen Fremde und im Bürgerkrieg. liter Und wenn fie das aus ihren alten Liedern, Chroniken und Ge- anfen Idhidhtswerken 3u dir [predhen Iäkt, dann Kannit du merken, Dak üde die Toten wohl ihre Toten begraben haben, dak ihre Leiber in U den Grüften und auf den Schlacdhtfeldern vermodern mögen; ön Ddakß alles Heifdh vergänglidhH i}t — dak aber der Geift nicht |tirht n U und dakß er nochH aus ferniter Vergangenheit zu dir }pricht in Deine den Spradhdenimalen, die von unjern Borvätern üÜberliefert dutd) Jind: fie leben wieder auf, Ddie [Heinbar Toten, denn ihre Taten M au Jind unter uns Ilebendig. Der jeelifjdhe GehHalt bleibt: Das einel ilt das Wejen der Ge[HidHtisüberlieferung. C€s kommt unl nicht darauf an, daß wir alles Einzelne genau [o wiljen, wie es HA Jih vor grauen Yahren abgelpielt hat; es ijt nidHt nötig, einen fogenannten „lücdenlofen Sergang“ feltzultellen — es ijt ja aud frägt gar nicht möglid; es ilt aud) nidt nötig, zU wiljjen, ob jene Bet Scheffer, Seimat und Arbeit. 1 Altvorderen vielleicht q endu o empfunden Haben, wie wir uns in Denken, Ddaß fie empfunden hHaben möcdten — aud das kann un Feine Urt von SGe[dhidhtisforfhung einwandfrei feltjtellen. AWber MEl Dderjelbe jeelijdhe Bulsidhlag ijt vorhanden, die innere, aus dem an Wefjen der Bolfs- und Blutsgemeinfdhaft geborene Gefinnung, W Turz Dder völlijdhe Geilt, der aus feinem Bolfstum auszurotten let ijt, das auf die RMeinheit Jeines Blutes und auf die Reinheit jeiner Spracdhe hält. Das Blut [oll rein fein um der Früchte I W willen, die aus im wachjen fjollen; und die Sprache foll rein in jein als der Spiegel, in dem Jich der geiftige Gehalt des Bolkes Öl am getreuejten wider|piegelt; er Joll durdh Ieinen fremden l Haud) getrübht werden; denn wo diejer Haudch anfchlägt, da gibt ent er NMadHricht von einem fremden Geilt, der fidh in der Seele des ım Bolfes eingenijtet hat. Alio Iommen wir wieder und immer wieder ZzUr Gpracßé We N0 als dem Iebenbigen Waijfer, durHh das uns alles geiftige und jeelijdhe Gut unjres Bolfes zugetragen wird. Wie wir fie einft von Dder eigenen Mutier übernommen und in unfrer Art dann fl M weitergebildet Haben, [o bleibt fie au unfjer ganzes Leben über Den uns mütterlid) zur Seite, als die Nährmutter unjres Geifjtes- Be lebens — ob Jie uns nun deut/dHe Lieder fingt, deutihHe Ge- danken enthüllt oder ob fie uns von den Taten und Meinungen ANU 3i unjrer Borfahren berichtet und mit ihren geldhichtlihen Er- o zählungen in uns ein Feuer der Begeilterung für Bolk und VBaterland entfacht. Wber eben jegt wird ihr Klang erniter, ihr Une dr Wort gewaltiger, da Jie von foldher ge[Hhichtlidhen Arbeit berichtet; Die denn nun erzählt Jie von Not und Zod, von |tolzer Sühe und tiefem Sall, von bitterem Elend und trogiger, Nieghafter Selbft- un bejfinnung; ie.erzählt von Zeiten, da frommer Glaube und M den feu/de Sitte bei uns zu Haufe war; wie man Jidh um das Hremde nicht Kümmerte, fjondern beharrlig und [elb}tbewußt Wie auf Jid) Jelber [tand; und fie erzählt von Zeiten, in denen ein Ü 1 B1 äugerlides Wejen auffam, die Liebe zum SGeld, zu einem wohli: Jein gen Leben und zu großer Herr/Haft auf äukeren Grundlagen. Dann fam Verfall; des Reidhes Herrlichkeit verging und „ward Y MÖ Il 18 B s hinabgenommen . AWber in foldem tiefiten Elend eben erwudHs Tarın uns die Selbitbefinnung wieder, und Jie begann ihHre Arbeit zu er dem neuent AWufbau gerade an dem inner|ten Wejen des Bolkes: an Jeinem Slauben. Der fremde Wortglaube und die fremde ng Wortheiligkeit Jollten abgetan werden; auch alle fremden Mitt- otlen indeit ler zwilhen Gott und Men|dh) follten verjdwinden: die Kinder rüchte Jucdhten mieder den unmittelbaren Zugang zum Bater und wollten in diefem ihrem Glauben mündig werden. Um folder | ein inneren Glaubensnot willen Jind wir dann in den |Hlimmen dolfes nden Glaubensirieg gefommen, der 30 Jahre Iang über unfre Hluren und Felder gegangen ijt und deutjdhe Städte und Dörfer gibt entvölfert hat, „Ddurch Jo viel Angit und Plagen, durch Zittern 0S und durhH Zagen, durh Krieg und große Schreden, die alle Welt bededen — — —, Jodak zZulegt im ganzen Land nur >méqé nocdh ein WunfdhH zu Gott war: „Schleuk zu die Jammerpforten un — und Ia an allen Orten — nach o viel Blutvergieken — die einjt anı Hriedensjiröme flieken!“ -— Iit das ein Keblidher, freundlidher Mutterlaut, der aus diejer hHarten Spradhe unirer Ge/dhichte über hHeraustlingt? SIit es nicht vielmehr wie das hHeike, inbrünltige jl ; Oe Beten eines Mannes, der [elbit den redhten Weg nicdht weiß und aus Jeiner tieflten Not nun zu Gott ruft, iHm Ddiejen Weg zu ngen zeigen! Und wenn er den Weg gleih nidht weiß — aber wenn (r DdochH jein ernjter Wille da ijt, iHn zu Jucdhen und er Jidh dann in md unentwegtem Vertrauen auf SGott an feine Arbeit begibt, wie , ir der Tag Jie iHm als die ANufgabe des Zages auflegt —, fo ijt fo el viel Jidher, dak er dem Gott in iHm jelber Raum ge[Haffen hat 0 und dak jein Weg nun wieder ins LidHt und bergauf geht. elofte WeldHe unjagbare Freude ijt das für uns, die wir Jahrhunderte nd Ddeutjchen Lebens überbliden fönnen, — welde Freude, zu fehen, d05 wie fid unjer Bolk nun in männlidem Ernit gefunden hat, wie gußt es mit fremdem Braucd und fremdem Wort bredjen mußte, weil y ein es wieder Freude am eigenen deutjhHen Leben gewann; wie es dl jeine Länder wieder baute und feine Staaten wieder aufrichtete qgl und fie endlich, endlid in einem geeinten Baterland zujammen- T IOloß. Es ijt, als ob unite Geldhichte ießt er]t den richtigen 19 Sinn befäme, nadhdem diejer ZuJammen]Hluß im neuen Deut jden Reich erfolgt war (Es ijlt wieder ein BVaterhaus da, und $ nun fann Jid) deut/Hes Wejen fröhlidher entfalten, da es nicht $ mebr nur das Ajhenpuddel des Märcdhens, das verborgene LanDd I Dder Iräumer ilt Es ijft eine gewifje Erfüllung da: ein Bater- dl land, das uns alle umhegt; das Land unjrer Mübhe, unirer I Arbeit und unjrer Erfolge; und das Land unjrer Sorge und unjrer Hoffnungen, das Land unjrer Kinder. Und in DdieJjem Land Mingt nun der Laut der Mutterfpradhe und bringt uns alle geiltigen und Jeelilden SGüter des Haules zu. IJekt er]t ilt ( es das recdhte Haus, da ern|te Mannesarbeit Jeine Grundlagen y jeine Mauern und Jein Dach und feine Einridhtungen uns Jidhern 3U und drinnen deut|/hHes Mutterwejen waltet und das Haus mit Ddeutjher Seele erfüllt. Zur Betätigung das BVaterland, zZur SB! VBertiefung des Lebens der Mutterlaut: das ijft die wahre Ddeut- W Jde Heimat, das Haus, dejjen Kinder wir find; das Haus, an Ddem wir mit unfjrer ganzen Seele Hhangen; das Haus, das uns ge geboren hat, Ddarin unjre BVäter ein- und ausgegangen find Ml Ddas Jie in der Not verteidigt und im Frieden ge/Hmücdt haben d In JolhHem Haus bift du aufgewacdjen und Jaheft über ihm den Himmel gejpannt M I „Wo dir Gottes Sonne zuerijt [Hien, wo dir die Sterne Ddes Himmels zuerit leucdhteten, wo feine Blikge dir zuer]t Jeine Gl Allmacht offenbarten und feine Sturmwinde dir mit heiligem e Xi Schreden durcdh die Seele braufeten — Da ijt Ddeine Liebe, da i|t Ddein BVaterland. Wo das erfie MenjhHenaug’ Jidh Kebend über deine Wiege d M neigte, wo deine Mutter didh zuer|]t mit Freuden auf dem ur Schoke irug und dein Bater dir die Lehren der Weisheit ins SHerz grub — da ilt deine Liebe, da ijt dein Baterland Di de M{nd feien es Tahle Felfen und dde Infjeln, und wohne Ar- ÖE\ mut und Mühe dort mit dir, du mukt das Land ewig lieb haben; denn du bijlt ein Men|hH und Jolljt niHt ver- ö de ge! Jondern behalten in deinem Herzen.“ % 20 )eut: Das it das (i‘ntichéibenbe: undfollit behaltenindeinem und Herzen. Das Haus, das dicdh geboren hHat, lebt in dir fort. Die cl and Heimat, die Dih gezeugt hHat, verlangt didh zum Zeugen. Und wenn Ddu aus diejer Heimat gefahren bift, o gibt es Feine Macht, ıer die diefe Heimat aus dir vertreiben kann. Willit du alfo noch er umd fragen, was ijlt und wo liegt denn das Deutjdhe Reicdh, ]o ant- worte icdh: elem Das Deutf[hHe Reid liegt zwilHen Maas und Memel in uns dir. Du bijt [ein Iräger, und wenn du das nidht glaubit, fo i geht das Reicdh unter. Denn wer [oll es hHalten und hegen und gen, pflegen, wenn nicht du, du, du! Du Haft auf Teinen andern E, zu warten: du mußt felbit auf dem Bolten fein. mit Solange du aber auf dem Pojten bift und deine Ddeut|he u Piliht und Schuldigkeit tujt: das hHeikt: aus reinem Herzen zU u reinen gottnahen deut/dhHen Gewijfenshöhen |trebit und von [ol- , OM Hen Höhen in aller Not und Irübfjal noch zeuglt — folange uns geht das DeutjdhHe Reich nicdht unter, und wenn alle |Hwarzen nd; und gelben MenfhHen, wenn alle Wölfe, Hyänen und Engländer en Ddarüber herfallen und es verfdhlingen wollen. den Und fo weikßt du es fortan: du bift ein Erbe diejes Reichs- gedaniens, weil du aus deutjhHer Heimat geboren bijt. Es il fein „3Zufall der Geburt“, der dihH in diejen Zujammenhang erne geftellt hat; es gibt feinen Zufall der Geburt. Sondern du bilt eine gezeugt aus dem Blut deines VBolkes, das Did) i erwählt hat; gei Ddie vor dir waren in ihrer Liebe und ihrer Leiden|Haft, in ihrer A Freude und ihrem Scdhmerz, in ihrem Wijjen und ihrem Können ; Ddie vor dir mit idh gekämpft und überwunden hHaben, und aucdh H0O6 die, die vor dir das Schidjal Herr über [idh werden lieken und unterlegen jind: fie alle Haben die Seele diejes Bolfes mit ge- ‘bem m5 bildet und mit ihr ins Blutk gefdHrieben, in das Blut, aus dem du gekommen bijt, aus dem dein Bater dichH gezeugt und lı Ddeine Mutter didH geboren hat. Du Iommit aus einer fernen Vergangenheit. Und wenn du die Ge|/hichte deiner Bäter in fieb der Sprache deiner Mutter erzählen hörit, jo ift es eben diefe yel Vergangenheit, die in dir lebendig wird und viel eindringlidher, 21 als Worte es je tun Iönnen, durd) die Stimme des Blutes mi zu dir |pridht, Du lebit in einem Blutsverband, aus dem du ben mit feiner Kraft und feinem Mittel hHeraustreten Kannjt. Und Joll wenn Ddu alle Gemeinfhaft mit deinem Volk von dir tun und yil wenn du mit jeiner Sprade und mit [einem Brauchtum brechen gl willjt: du Tannjt doch dein Blut nidht ausgieken wie aus einem Do Sefäß und neues in didH aufnehmen. Du biftgebunden. Und am wenn du didh über alles „Zufällige“ aus Bolk und Baterland &i hinweglegen unDd jede Feljel von dir ab]treifen wolltelt, fo weikt ba du nicht, ob deine Kinder, wenn ihr Blut noch rein ilt, fidhH nicht wn Jelbit gegen Didh Fehren und die Heimat ihres Wefens im alten dle Heimatland [uchen werden — dir zum Irok. gal Das allo ijft das Wefjentlide: Treue zu diejfer Herkunft aus WEl dem Blut deiner Uhnen, TIreue zu der Heimat, die in diefem I Blute befdhkoffen Kegt. Du bijt der Iräger diejes Heimatreiches, un Ddas [o reid) an „Heimat“ ijt, als wir ihm treu find. Denn wenn Du ın deinem Blute au gebunden bijt, fo Kannjt du deine fie fie Kinder doch entbinden aus diejem großen Zujammenhang der Au Se/hledhterfolgen und der JahHrhunderte, indem du auker der fen Blutsgemeinjdhaft deines Volfes und deiner Rafjfle die Che M IOhliekeft und Kinder zeugit. Dieje Kinder fallen dann zwijdhen die die Rafjen; von feiner werden fie für voll angefehen: fie find ein von allem AUnfang an Enterbie, und ihre Seele nimmt eine fin]tere Geltalt an, die eine größere Wahlverwandt[Haft zu den M Ma men|dliden Shwäcden und Fehlern zeigt, als zu den hohen u und tüchtigen Eigen]Haften, zu denen fjeelilche Kraft und Stärke un gehört. CErjt wenn wir diejen Weg vor Augen jehen, der als del Abweg von der alten Ridhtung abbiegt und nachH unten führt, dum er|t dann werden wir uns unjrer Berantwortung voll bewukt: QUs wir jehen immer diefe Weggabelung vor uns als eine dem Ein- I zelnen oDder dem ganzen Boltk drohende Gefahr und wiljen, dak wir gel dieje Gefahr nur vermeiden werden, wenn wir [elb{t [tark und den tüchtig Jind und unijrer hohen Heimat uns bewukßt bleiben. Es ijt ja nicht die Möglichkeit, an eine fremde Ralffe fich zu verlieren, I a die jedem zujioken fönnte; aber er ift für jeine eigenen Nacdhfahren Al D 2 f iies qmit verantwortlich. Denn fie jollen inihrem Leben undihHrer Le- ı Und benshaltung fein Leben und feine Lebensführung beweijen. Wir [ollen ja nicht Fortpflanzen, fondern entwideln, zücdten, Hinauf- und pflanzen, inden wir das Gute, das uns überiommen wurde, pfle- en nem gen und zum Erbgut madhen; und das Niedrige und Schlechte, dasumns von Borfahren und aus allgemeiner men|dlidher Shwäcde Ynd anbaftet, in uns abjterben Iaflen. So gewiß das Leben unjrer Tanıd Vorfahren einen Einfluß auf das unire gehabt hHak, |o gewiß eißt haben wir einen auf das unjrer Kinder und Kindeskinder. Dak nidt wir uns deljen bewußt werden und danad) Handeln, dak wir fn die ererbte Heimat pflegen und mehren — das ijt unire Auf- gabe, das ijt unjer Adel, das macht uns zu Mehrern des Reiches: AUS weil wir des Reihes Heimataufgabe erfüllen und es wachjen jem Iaffen in unifrem Herzen und in unfrer Seele. Da will denn 065 unjere Seele aud) mit Freuden dieje Heimatluft atmen, in der ennn fie zu Haufe ijt. Diefe Heimat ijt das ihr zujagende Klima, das eine fie felbit ge/Haffen hat. Denn da fie jung war, da faugt' fie der aus diefem Klima ihre Nahrung und wuchs heran an den Früch- det ten, die die Heimat ihr aus iHrem Reichtum an SGeijt und Gut Che [Henkte; und da fie älter ward, tat fie felber hinzu und mehrte en diefen Schaß; und mehrt’ ihn um fo mehr, je mehr fie felbft Jind einen ganzen MenfHen prägte, eine Berfönlichkeit, die neue eine Werte [Huf und die alten Werte achtete und vermehrte. O Hei- den mat — mwie bilt du o [Hön und groß; wie umgibit Ddu mid hen mit der Fülle deiner Gaben, wie zeiglt du mir goldene Nähe Anle und blaue Ferne und lodft midh, mit frohem Wander]Hritt in 0S Tı deine Tiefen einzudringen, dein Land und deine Gefhicdhte 31 it, durdhmejffen, deine Berge und Burgen zu jehen, und die Felfen, ı aus denen du gewachfen bijft; da wandern die Ströme, Da Tal- finz Hen die MWälder, da [pringen die Waljer zu Tal, und wo du ‚w gehit und fehlt, da ift hHeiliges Land, von den Vätern erfämpft, Ml bewahrt und bebaut; es umfdhweben did) die Geijter Hoher 6 Ahnen, und du magit wohl verwirrt werden, wenn du dir ihre CN Namen alle vergegenwärtig|t und das mächtige Singen und geen Klingen vernimmit, das aus ihrer Arbeit, aus ihren Werken € S 283 des Schwertes undD aus denen der Febder, aus ihren deutichen in DEn Pflugiharen und aus ihren deutjdhen Werkjtätten des Geiftes, den Ddes Handwerks und der Kunft zu dir dringen will. AWber dies Braufjen und Wirren geht vorüber wie die Gärung im jungen Traubenblut, und es fliekht dir der goldene Wein einer Haren tiefen Heimatliebe, da alles Sidhtbare dir nur nodh wie ein Gleichnis aller unjidhtbaren Herrlichtkeit vorfiommen will, wie ein greifbarer Ausdrue des eigentliden Wejens, das dahinter liegt. Mir ift immer vorgefommen, als wenn, nad den tiefen Cr/hütterungen der Befreiungsiriege, nad) Ddiejem raltlofen Wiedererobern und jeelijdhen WiederinbelignehHmen der Heimat — als wenn damals Max von Schenkendorf das am reinften zum Ausdrugk gebracht hHätte in feinem Frühlingsoruß ans fl3aterlanb : Bon dem Rheinfall Hergegangen Komm id, von der Donau Quell, Ynd in mir Jind aufgegangen Liecbhesjterne mild und Hell; Mieder]teigen will 1, [trahlen Soll von mir der Freuden[Hetit In des Nedars frohen Talen Ynd am Jilberblauen Main. £Laßt uns diefe Worte hören und in unferm Herzen bewah- W ren. Lakt die Heimat vor uns aufleuchten in aller ihrer Bracht Wr und |tillen Größe: Jhr wikt, Ihr wißt: der Heimat Söhne Hei }teben im Feld und geben ihr Blut, dies Land der VBäter uns Get und unjeren Kindern zu bewahren. Die Gottesordnung in der i Welt, die den Kampf will, damit wir uns im Kampf für die Ten SGottesordnung bewähren und des Gottesreidhes Fämpfend teil- feld Haftig werden, die hat uns diefe unjre Heimat als eine Arbeits- Sin und Bflanzitätte gegeben, auf der wir das Reidh Gottes zu © uns herabzwingen, uns zu ihm hinaufihwingen follen. Hier i{ IM unjer Kampf- und Arbeitsfeld, hier ijt der Wder, über den wir Rechenfhaft [Huldig find: Iakt uns das behalten, dak er unfer gemeinjamer Ader ift, dem wir uns ergeben haben: dann kann er uns nidht genommen werden, dann hHat das wahrhaftige id 24 en . innere Neich des deut/dHen Wefens auc eine bleibende Statt in 310 deuthHen Furen und Gauen, auf deut]dhHen Bergen und am ' DIes deut|/dhHen Meer, in Stadt und Land: ingen Shr in SchHlöffern, ihr in Städten, Jaren Welde [Hmüden unjer Land, e ein AYdersmann, der auf den Beeten , wie Deut[hHe Frucht in Garben band, Traute deut[dHe Brüder, Höret Hinter Meine Worte alt und neu : tiefen Nimmer wird das Reich zerftöret, Wenn ihr einig [eid und Ireu. tlojen eimat * * * initen . an5 Das etwa wars, was wir uns von Dder Heimat 3u Jagen ewah hatten. €s war Feiertagsfreude und -|timmung in uns, und wir waren von dem Bewußtiein, Söhne und Zöchter diefer Oracht O0n Heimat zu fein, fo tief durdhdrungen und bewegt, daß uns dieje Gedanken zu jeglidher Art von Arbeit begleiteten wie ein Hohes y unS in DEr Lied, das über allem tägliHen Wortgebraud) [Hwebt — von il Die fernher Harg das Donnern der Kanonen von den neuen Schlacht- feldern hHinein, und vor unjern Augen ftand ein blutig-roter 5 teil eif5: Himmel über dem Feuer und Raud) brennender Dörfer und Städte, während wir im tiefen FIrieden unjrer FJluren das 05 3U jer lahende Seliht des Landes Jahen. rı z - umlet Und da war es, dak fich in uns felbit der Wider]prucd regte. ı Tarı Nicht der, Ddak wir nicht felber hinauszogen, uns zu den Sirei: alg 25 tern des Baterlandes zu gefellen; das war uns verwehrt. Es Idhien uns an der rechten Arbeit für uns zu fehlen, wenn wir uns bloß in Ddiejem geijtigen Glanze Jonnten, der uns vergangene und gegenwärtige Größe und Herrlichfeit empfinden ließ, uns aber mit dem Harten und Schweren, das einer ganz [elbjt hart und [Hwer zu Iragen hat, ver[honte. Und im Hintergrund der Gedantken regten Jid) leidhte, aber mählidh [Hwerer herandrän- gende Sorgen: werden wir, [o vielen Feinden gegenüber, nicht nur mit dem Willen, [ondern au mit den Mitteln durch- ll | « hHalten? Es ijlt dod) unmöglidh, dak fie, die [idh in [olHer Menge ver[dworen hHaben, um einen fidheren Sieg zu gewinnen, wenn den d fie nun einen unerwartet großen und hHartnädigen Widerftand Bache finden — daßk fie nun, [Hon um des eigenen äußeren Anfehens QEUDE willen, nidt alles daran fegen follten, um fiH in erbitterter un Zähigkeit ihrem Ziele zu nähern: uns gänzlidh zu vernichten. Söy] Der Kampf würde jidherlidh viel grimmiger werden und viel län- Muge ger Dauern, als es die meijten, die nodh) in Begeilterung über UNS 1 die Siege [|Hwelgten, ahnen wollten. Da galt es, ganz nüctern Y und Jacdlid) den Heimatgedankfen nidht nur als hohes Lied zu Wiele feiern, [ondern ihn als Arbeit und Dienft zu Ieben, auf die ganze Tommende und JHwere EntjdhHeidung hin. Es dürfte uns nun der 4 und nimmer genug fein an jenen Worten! Wir mukten in die Iusf Arbeit hinaustreten und das Land bauen Helfen, das uns näh- Bl ren Jollte. €s mubte werftätige Liebe da fein. iehli Sie [ollte ihr Feld finden! AOgel Teum der C teilun die m R Dn fen g Wad dr Q 3ellier Davor 26 . 6 SS|SABSOSEESDSESSDOSEESDSE N wir NOENE f hatt d der adrön- 2. Der Kriegsgarten. , nl njer Kriegsgarten liegt genau dort, wo früher unire [Höne durd)- Menge M Ausficht Iag. Das war eine große freie Wiefe, Die zwifdhen wenn den heiden Bororten der Borltadt im fladhen Lal eines HNeinen Baches fich ausbreitete; mitten darin einige freundlihe Baum- ean jehens gruppen, gegen den benadhbarten Ort hin ein ganzes Gehölz iterfer und dahinter wieder die roten Dächer der jenjeits Kegenden ichfen Häufer. Das alles hatten wir von unjern Fenjtern aus vor el lün- Augen — ein immer ruhiges und hHeiteres Bild, das jedem von g über uns viel gegeben hHat. cfern An einem [Hönen Mai-Sonntag 1915 erfdhien auf dieler Wiele ein unterfeßter Heiner Herr und Hinter ihHm Drein ein D 3U ıf Die ganzer Sdhwarm von Männern, Frauen und Kindern. Es war 15 NUN Dder Belikger des ganzen Geländes. Die Sorge, unire [Höne in die Auslicht follte eines Tages in Baugrundjtüce aufgeteilt und der Bli« auf Wiefe und Wald uns zugebaut werden, [Hien [ic) ver- 5 nd- wirfliden zu wollen. Aber [o werden Grundjtücdsverkäufe nicht abgefdloffen, jo im Umbherziehen und in lauten Auseinander- jegungen aller Beteiligten. Id) ging aber doch hHinüber, um der Sache Jidher zu fein, und fand, dak es fidhh um eine Auf- teilung des Geländes zu Kleingärten hHandelte. Wo jebßt noch die mächtige grüne Rajenfläde Iag, da Jollte nun ein geftüceltes DurdhHeinander von Beeten, Lauben und wadlichten Neinen Hüt- ten entitehn. Für den, dem dieje |tille TlädHe ans Herz ge- wacfen war, war Ddas ganz gewiß feine angenehme Wendung der Dinge. Aber wenn denn die Auslicht Hon einmal par- zelliert werden Jollte, dann wollten wir wenig|tens aud) etwas davon haben — und Iurz ent/qhloffen Keß id) mi als Pächter A ein/chreiben und erhielt 300 Geviertmeter, für die zehn Mark nod) 1 Bachtgeld zu zahlen waren. [aft Karto Die nächlten Wochen fanden uns eifrig an der Arbeit, unfjer Ausjichts- Grundjtüd zu einem auslichtsreiden Garten umzu- Jein w wandeln. Und die Arbeit war nicht keidht, denn unfre [Höne Garte grüne Wieje war eine Quedenwieje, und wir waren „ungelernte auf 6 und Arbeiter“ und hHätten bei einem richtigen Arbeitgeber nicht die Butter aufs Brot verdient — damals, als es nocdh Butter gab. hatte Wber, was uns an Schulung abging, das wurde durch die Freude alten wurd am eigenen Garten erjegt. Denn wir waren aucdh Feine Bedan- ten, Ddie ihre 300 Geviertmeter er|t [auber in Gartenland um- lich 30 gewandelt fehn wollten, ehe fie mit dem Pflanzen begannen; N umlert jondern was für die Bebauung fertig war, das wurde bhebaut, —W Jodaß die Radieschen und der Spinat Jidh [Hoın zeigten, als hin- ten noch die verwurzelten und verwachlenen Grasjtüce der Hade MAUE weidhen mußbten. (Der Sacdhver]tändige wird einwerfen: die der C den n ganze Arbeit hHätte durd) Umpflügen auf einmal gemacht werden müjjen. Er hat ganz recht, der Sacdhverftändige : an einem Nach» den m mittag er]dh)ien au ein Pflüger, 30g fünf Furdhen über das Man Sinde ganze Land und ward nicht mehr gejehn. Die Bferde wurden eingezogen und wir hatten „für Umpflügen des AWders“ zwei Watel Y Mark zu zahlen.) einzel Allmählidh Iamen wir in Ordnung, foweit das 1915 nochH Der gr gejhehn Ionnte. Mitte Mai war der Beginn der Gartenarbeit; Enge gegen Ende Juni etwa war alles heftellt. Gewik Iang genug, itoent dieje Jehs Wocdhen. AWber wie [ollt’ es denn [Hneller gehn, wenn Ml VBater und Mutter durcdh ihr Berufsleben taqüber vollauf in ihren UniprudhH genommen waren und auch Ddie beiden Kinder — Y Hunge und MäddhHen von 12 und 8 Jahren — nur während Manr Dder [Hul- und arbeitsfreien Stunden im Garten helfen Ionn- el ten, unjre Hausgehilfin aber die ganze Lajt des Haushaltes Mibei allein z3u tragen hatte? E€s ging aljo langlam, und es ijt nidht Tennet jeder Jukbreit AWcder ganz [vo ausgenüßt worden, wie er vielleicht Sami hHätte ausgenugt werden fönnen; aud haben wir namentlich U uı im erjten Jahr von der richtigen rationellen Bewirt]Haftung Gnrge 28 S n Mart noch wenig gewußt; weder Fruchtfolge nodh 2BabInerréanbt= IOHaft zwifhen Boden und Pflanze war uns geläufig; wie man Kartoffeln ridtig pflanzt und in weldher Art Gurken behandelt ‘ unler Umalle Jein wollen — Ddas alles mußte gelernt werden. Unfjer ganzes ‚ öne Gartenleben war ein Lernen. Oder richtiger gejagt: es war, auf Grund alter Borjtellungen und Erinnerungen vom Land elernte cl die und vom elterlihen Garten her, die die Grokijtadt allmählich fer gaß, hatte abiterben lafjen, ein Neulernen und ein BVertiefen Ddiefer Teeude alten verwelkften Kenntnijje. Unter Sonne, Regen und Schweiß wurden Jie wieder lebendig und wuchjen und mehrten fich täg- Bedan- 1D Um- lih 3u unjerm eigenen Belten. annen; Nacdhbarn hHalkfen mit, uns zu fürdern, Jo gut, wie wir an unferm befheidenen Teil zu helfen bereit waren. Der „Nachbar“ oebauf, al hin- — was war er bisher gewejen? Der Mann hinter den Brand- er Hade mauern des Haufes, den man nicht fannte; der Mann jenjeits der Strake, dem man morgens an der Strakenbahn begegnete, en: Die werden den man feit Jahren „Fannte“, ohne den Namen zu wifjen unDd 1 Nadh: den man gewohnheitsmäkig nicht grüßte. Die Frau, Ddie zu dem el DO5 Mann gehörte — wenn er überhaupt verheiratet war —; Ddie Kinder , die zu beiden gehörten — wenn da überhaupt Kinder gyudEN 6l el waren — man batte Jie gewiß alle längit gejehn, aber alle als einzelne, ohne Zujammenhang; als Perjonen und Beftandteile Dder grokitädtiidhen Bevölferung; und hHatte nur hier und da ein {5 1100 arbeit; engeres Verhältnis gefnüpft, während die meijlten der FreunDde genUG, irgendwo anders in einer diejer HunNDerttaujenden von Familien- Nijtgelegenheiten untergekommen waren, von wo aus |ie Dann l wehl ihren BerufsgelhHäften nadhgingen. faufin el — AWber nun befam der „Nahbar“ wieder Lehen. C€s war Dder Mann auf der andern Seite des Drahtes, der Jeinen Ader hbe- yährenD jtellte; ein Mann mit Weib und Kind, die man in gemein]amer y Tomft- shalles Arbeit vor Augen fah, deren Syrechen, deren ganze Urt man Iennen lernte, ohne fidh irgendwie darum z3u fümmern. Die i mi Familie trat gefhloffen auf: diefer Garten Jammelte uns alle eleidt um unfre Säufer, um unfjre Arbeit und um unjre gemeinJamen entlid) gaftuid Sorgen und Soffnungen., _2U?it Erfahrungsaustaufh, guten 29 o for RatiHlägen, mit Geräten und mit Samenpflanzen famen wir die d einander näher, und lange, ehe die Gärten uns etwas ECkhbares abwarfen, hatten Jie [Hon in Gejtalt freundnacdhbarlidher Ber- wend Oren hältnijje uns etwas nicdht weniger Reelles he|dhert: die Wieder- heritellung einer Dder ältelten Grundlagen men|dHlidher Kultur i überhaupt, der NadHbarjHaft. Was Luther mit den „guten geher will, Hreunden und getreuen NMadhbarn“ eigentlid gemeint hat, das wen erfuhren wir jegt und nahmen’s als eine wejentlidhe Erweiterung unjres engen Grohjtadihorizontes in uns auf. Sat ÜWber nicht nur das war's, NadHbarn zu wilfen und zu haben, weiß [0 fa auf die man fid) gelegentlid) |tügen Ionnte; Menfjchen, die an demi unjern Aufgaben jo gut Mitträger wurden wie wir an den ihren; jondern daß wir allzufjammen Mitträger der gemeinfamen dem- Hreuden und Sorgen wurden und uns eins wußten in Dder un\'exq ] Bänglichkeit vor Kalten Nächten, als unire jungen Bflanzen eben die Keimblättdhen über die Erde |iredten; eins, als dann 1915 niem die glühendheiken Sonnenwocdhen famen, und unfer märtkifdher Unter gEWAL Sand alles verfHmacdhten Iaffen wollte und wir unabläffig Walfer Idleppen mußten. Da war der Brunnen die er]te offizielle ge- Jid) fl meinjame Einridhtung; gewillermaken der Generalnenner, auf Tomm Sohlı defjen Anlage und Unterhaltung wir uns alle einigen mußten, wenn wir nicht alle Not leiden wollten. Die Bindung an eine nOd) men/|clidhe Arbeitsgemeindhaft auf nadhbarlidhHer Grundlage war Und ı fleol gegeben und damit das Gefjeg als ein Übereiniommen, durdh das das Gemeinwohl über das Sonderwohl des Einzelnen ge: Tübige }tellt wurde. Dies GejekB er]dhien uns nicht o [ehr als Zwang einen als vielmehr als „gemeinJamer Wille‘“; als ein Wille, den wir jchen mitgewollt hatten, dem wir uns nun aus freiem Cnt/Hluß beugten. gegen Aus der Welt der abitrakten Begriffe, des Ethos, des Iategorilhen ilt der Imperativs, zu der wir Jonft die Menfdhheit Jo gern in die Höhe Au ı gehoben hatten, jtieg nun alles in uns felbjt herunter 3zu einer der, ganz [Hlidhten und natürliHen Wirklichkeit, an die wir gebunden Matif waren. Und wenn wir den philojophijdhen Ausdruc, wie er in logie, jahrhundertelanger Gedankenarbeit allmählih herangereift und infolg uns als Welt-Weisheit überfommen war, nocdh o hoch fuchten, Welen 30 en wlr Jo Eonnte uns doch feiner das ganz bieten, was wir hier erlebten: bates die aus nachbarlidHer Arbeitsgemein]hHaft Jidh ergebende Not- x Ber: wendigkeit zu prakti/dher, hilfsbereiter Nächjtenliebe, deren unter|te Dieder: Grenze, deren Mindejtmak an fittliden Forderungen das Gejeß Kulfur ijt, unter defjen Buchjtaben und BorfchHriften niemand herunter- „guten gehen Ddarf, Der zu diejer ArbeitsgemeinfdHaft nodh hinzugehören will. Wer. aber, frei vom Buchltaben und aus innerer Not- f das iterung wenbdigkeit, allein das Gejeßg erfüllt, der ilt „frei vom Gefjekb“. Hat er aber zu Jeinen NMacdhHbarn Kein fonderlihes Bertrauen, weiß aber, Daß aud) alle Nacdhbarn unter dies Gefjekg gegeben [ind, haben, die al Jo fann er rubhig mit ihnen beijammen wohnen und arbeiten, Ähren; denn das Gefjeß macdht ihn von foldHer Nacdbarforge frei; unter dem — gemeinJamen — Geljeß ijt die FreihHeit. — Das war amen in der unjer erftes Fukfajjen in der Heimat, auf Grund und Boden. orı eben Übrigens ilt von folder Nacdhbarnforge unter uns bisher n 1915 niemals die Rede gewefjen. I glaube, es liegt daran, Ddak unter uns der Refpekit, die Adhtung vor der gegenfeitigen Arbeit efiler Waller gewachjen ijt. Einer Jieht des andern Werk und jeder weikß von fle ges Jid) felber, was es für Mühe und Arbheit gekoftet hat, [o weit 3zu fommen. Und wenn die Mohrrüben noch jo dürftig und der , au uBt2fl‚ Kohlrabi nocdh fo fümmerlidh ausgefallen war, damals, als uns an eine noc alle Erfahrung fehlte, [o Itecdte doch „Qualitätsarbeit“ darin, und wir würden den ins Herz treffen, dem wir etwa Ddie zarten 06 ar Pfleglinge jeiner frühen Morgen: und legten AWbendjtunden ‚ dutd) en 90 |tibigen wollten. Es wäre einfadh „gemein“. Wir hHaben hier einen gärtneri[dHen, landwirt|haftlihen Chrbegriff Jich entwideln Zwang jehen, gegen den das ganze Gejeg dasfelbe ijt was die Grammatit en wil gugtei, gegenüber der Sprache: hier Buchjtabe, dort Leben. Freilich ijt der BucdHjtabe vom Leben geformt; aber wir wollen deshalb ÜEn aud) vom Leben her zu iHm fommen und nidht vom Buchftaben e Hö0e her. Ihn erfennen und beftimmen wir vom Leben aus: Gram- , einet unden matif ilt Jormulierung lebendigen Spradgebrauchs, ift PlyHo- Iogie, nidht Philologie oder gar Pandekten|tudium. Daher ilt, i et ff infolge [oldjen lebendigen Ehrbegriffs, bei uns nidht nötig ge- ff und wejen, unjre Gärten gegeneinander durh Mauern. mit Glas« 31 |qOerbenbelag und Stadheldrähten abzugrenzen. Es genügt viel- eigen mebr ein einjadher, die Grenze andeutender Draht vder Bind- A faden; und daran ranken [idh Stangenbohnen vdDer Zaunwinden Mit mit bunten Blumen entlang (am HKeblten etwas Chbares, damit abzul au „in derVBertikalen“ jeder Fußbreit Boden ausgenußkt werde) w0S — bdie Gemein[daft al]o ift hier nicht aufgehoben, [ondern es Jind mir ( nur „Ddie Kompetenzen gegeneinander abgegrenzt“. S, als Schriftiteller unter Kaufleuten und Handarbeitern, Iege freilich hin von Gewicht darauf, dak wir ohne Fremdwörter ausiommen, unDd dutd Jage: die jeweilige Zujtändigkeit ijt geregelt — dafür bin ich in di zultändig. Nır nacdh auken hin [ind wir gemeinJam etwas he]= defar fer ge/hüßt, nämlidh dort, wo wir an die SiraHe grenzen. Die Itellu dort vorübergehn, fehn nur die Frücdte unjrer Arbeit und dütte — unter Um!tänden — ihre eigene Not; oder fie find audh nur ELl faul gewejen und wollen dort ernten, wo andere gejät unD ge: und adert haben, und zeigen fidh dann in irgend einer dunflen Nacht f und bei einer Gelegenheit, die den Dieb zwar nidht „madht“, aber ihn auf die Berfucdhung und die eigene [Hwacdhe Charakteranlage Kefo des 3 hereinfallen 1äkt — Ddie allo zeigen fidh wohl zu Übergriffen ge- an neigt. Gegen foldes Hinübergreifen Iannn Ddann freilid) Der umd ( Zaun nicdht leiht hodh genug fein. Und da ich hier an Die Üüber- den( geordnete politijdhe Gemein]dhaft, anı Stadt vder Staat grenze, der a jo muß aucd) der mir den Zaun ftellen, follte man meinen, Da Dffen! meine Kräfte zu [Hwac Jind, mid) gegen alle zu wehren. Grund- det 0i Jägßlich gibt der Staat mir au recdht; nur hat er die Crridhtung er ol des Zaunes auf den Grundbefiker abgewälzt, ebenfalls mit die ( Recht; er felbit aber hält jein Gejeg bereit, den in Gejtalt des Feldhüters zu belangen, der hier über Diejen Zaun hinüber- wir $ Bode Jlangen will, und „das Auge des Gejeges wadhet“. — Dort techte aber, wo wir Gartenpächter an das freie offene Feld grenzen, das einem andern gehört, dort find wir am wenigiten ge[Hüßt. Delelle Ocben Zu einer gemeinjamen teuren SdHugwehr önnen wir uns nicht Delige verjtehn. Sie würde zwar uns zugute Kfommen — aber wie lange denn? . Wir find ja Jelbit nur Pädter und fönnen „jeden Bigen Tag gefündigt werden“. Haben aljo die Unlidherheit unjrer arbeif, der i 32 S6 )f Oiel: eigenen Lage zu dem Rijiko, beftohlen werden zu fönnen, Hin Bind: inden 3zuzunehHmen. Das [ind unjre Hypotheken auf dem Grundijtück. damit Wir jtellen wohl gelegentlid) Überlegungen an, wie dem wohl abzuhelfen fein Iönnte? Bon Kauf will natürliH niemand et= werde) was wijlen, [o gern er wohl möchte. Wber [chließlidH wurzeln 05 [ind O, al wir dodh aud) nochH in einem andern Beruf und wie der uns hin und her werfen Iann, das kannn ja feiner jagen. Die Ydeen Treilid) von „Erbpacdht“ u. Dgl. Jind zwar redht [Hön — aber um fie , und bin id) durchzuführen, müjjen wir bei der Gemeinde anfangen, mülfen in die Berjammlungen gehen, um für unjre Meinungen die as bel befannte warme Lanze zu brehHen — — aber allein die Bor- , Die jtellung von tabakverräucherten Vereinsfigungen und vom f und dürren Ader Heinparlamentarifjher Rede/hlacdhten im Stadt- y mf verordnetenjaal und der Gedanke an unfre Gurkenpflanzen Ind OE und an den |Hüchternen VBerfuch, eine ungari[hHe Wafjfermelone n Mad auf möärfijdem Sand zu züchten — fie [Hlagen alle politiidhe f“ abet Reformtätigkeit in uns nieder. Wir halten uns an „die Aufgabe anılage des Tages“, Juchen die zu erfüllen, begießen unfern Kohl und jen ge- d) e vertrauen, dak wir als Früchte unjrer Tätigkeit nicht nur Gurken und Crbjen, Kartoffel- und Sellerieinollen einheimjen, [ondern e el den Grund zu mancher tieferen Überzeugung legen werden, aus geenZE, der au politijihe Früchte fich einjt werden ernten laffen. Denn en, d rund- pffenbar will die Sache da hinaus: der Schuß, Ddeljen wir an der offenen Feldjeite entbehren, fann nur in der CErweiterung oln der allgemeinen Arbeitsgemeinfcdhaft beftehn, die [ih, bis an ll mi talt DeS die Örenze des Reiches, um uns herumjtellt genau J9, wie wir Nachbarn zueinander jtehn. Aljo gemeinjamer Belig des iniDer Bodens, d. H. [taatlidHer Belig; und Berteilung des Ernte- _ dr rechtes nach Arbeitszujtändigkeit auf dem von mir in Erbpacht renz36M, bejejjenen Stüd Land. Dann ijt jedem die Möglichkeit ge- d geben, Sand zu hHaben und zu bebauen, und die Kluft 3wijchen n6 fliä} Beligern und Nichtbefigern ijt gefchloffen. Die 3wilden HJleir her wl higen und Faulen zwar nodh Iange nicht. ÜWber wer dann nicht n „JEDEN arbeiten will — der [oll dann freilih auch nidht ellen; und wenn 4 ymltet der dünnite Bindfaden eine verlodend leichte Gelegenheit war, SoGeffer, Heinat und Arbeit, 38 ibr zum Dieb an einem Bolisgenofjen aus der Volisarbeits- Tühl gemeinfdhaft zu maden, jo foll ihn doch das Gejeg |MHärfer wenlc treffen, als hätte er Jidh den Sahnı vom Kirchturm geltohlen, föndı damit er einen Sonntagsbraten hHätte. Die [portliqe Leiltung { { verdient immer nochH einige Anerkennung. Beru andı Borläufig aber Iann id) nur von unjrer engeren Arbeits- gemeinfdhaft [predhen. Sollidh’s nodhmal mit Worten ausdrüden, Habe was Jie ungefähr ift, o würde ich Jagen: ein Ausfluß gemein- gena 25 0U jamer auf £andbau gegründeter Lebensbedingungen unND ge= meinfamer Arbeitsziele, nämlich der einer uniren Bemühungen Deam ent/predhenden, vor fremdem Zugriff zu [Hüßenden Ernte. Und Gonz aus [older Gemeinjamfeit der Ynterelfen ijt dann eine gemein- gebief jame Arbeitsgefinnung entj}tanden, die wir als den Schlüffel O08 zum fozialen Berftändnis unjrer Nächften betrachten. an { I pra oben davon, dak die gegenfeitige Kenntnis unjrer aber Arbeit audh den Rejpekt vor der gegenjeitigen Arbeitsleiftung undA jteigere. Man weiß, was dahinter [tedt, wenn Dder eine mit [rühen Land Erbfen, der andere mit ridhtig ausgewacdjenen Blumenkohlföpfen, Umd | der Dritte mit Tomaten, die er glüdliHh zur Reife gebracht hat, lehen den wohlverdienten Ruhm unjrer Gartenjiedlung einheimt. in ( JWas aber einer etwa fonft in feinem bürgerlihen Leben leiltet, Dayı das Ffönnen wir nicht fo leidht überJhauen. Das Berufsleben, Mitlel das Spezialijtentum trennt uns; je weniger wir vom andern Sunft verjtehn, defto mehr fürdert das in uns eine allgemeinkritildhe tienter Haltung. Jeder fühlt zunädHfjt [iHh, ais Gegen]aß zu den andern; Dder q und fühlt dann nocdhH lange nidht den andern. Wenn dagegen elr „Mmander Mann wüßte, wer mandjer Mann wär’ — tät mander Sunf Mann mandem Mann mandmal mehr Ehr“. Bei uns be- Das ff wahrbheitet Jid) das. Der Nachbhbar, der die dikjten Kartoffehnr Beäfig hat, hat auch feine Ehre. Und wir genieren uns dellen aud) Stand nicht, die dikjten zu haben. Wir find Bauern untereinander Willen und pfeifen auf die dummen Städter, die fie acdh, [o gern, haben mebz ' möchten. Äntttexe Die Arbeit in einer gemeinfamen Sadhe hat fid) hier aljo Worf als eine Art Generalnenner erwiefen, auf den wir in unjerm 58€iiß T ] ) 4 Deits: Hühlen und Empfinden gebracdt worden find. Und nidHt zum Järfer wenigiten in unjern Intereljen. Das Maß an fozialem Ber- plen, ländnis ift ganz erheblid gewadjen. Wir leben nun, jeder für ftung jidh, in zwei [ozialen Schidhten: in Dder des eigentliqgjen fozialen Deils: Berufs, von dem wir bisher gelebt Haben ; und in der gärineri[d= TandwirtfhHaftlidhen, an Dder wir innerlidH und äukerlich teil üden, hHaben. Dieje lektere Schidht aber — Ddas wiljen wir nun ganz el genau — ijt feineswegs eine neben andern Schidhten. Küöünnte W O8 es aud) beliebig [o viel Schloffer und Schreiner, Bäder und Bolt- ungen beamte, Ärzte und Künjtler geben, wie es Bauern geben Fann? md Mmeilt Ganz gewiß nidht. Da Iebt einer vom andern, und Das AÄrbeits- gebiet, Ddie Lebensmöglichfeit jener einzelnen Berufe ift nur fo el groß, wie ein beltimmt abgegrenzter Bedarf an ihrer Tätigkeit, an ihren Küniten und Fertigieiten |icdh geltend macdht. Sie alfe unfıet aber müjlen Brot haben, Gemüfe und Kartoffeln, Fleildh, Eier illung und Butter. Das aber fönnen wir [o reidhlidh erzeugen, als wir yühen Qand an Bauern und an SGarten-Bauern vergeben fünnen. jpfen, Und jelbit wenn diejfe Bauern In jederlei Gejtalt nicht alles ab- 1 Da jeßen fönnten, was Jie gebaut haben, fo bleibt dodgh immer noch m ein fehr einfader Ausweg, nämliqh der: es felber aufzueffen. leitet, Davon kannn dochH [HliekligH „einer noch Ieben“. Und andere Jeben, mitleben lafjen. Den Arzt aber möcdhte i fehen, der von feiner ndetn AKunit Ieben fann, jo vollendet fie fein mag, wenn er feine Ba- e tienten hat; den Hufijdhmied, Dder feine Eijen an den Mann WDE Dder an das Moß bringen fann, wenn Ddie fabriimäkige Her- 000e jtellung der HSufeijen ihn Iahmgelegt hat. Efjen Kann man diefe andyet Kunit nidht. Kunft geht darum in jederlet Geltalt nad) Brot. ns DE Das fteht an allem Anfang. Wir aber [Haffen Brot und }timmen tofjeht Bräfig von ganzem Herzen zu: „Wir [ind der Urltand“, der Stand, ohne den es in aller Welt nidhHt auszuhalten ijt. Wir ( nandel willen jeßt, was das heißt. Wir hHaben’s nidht nur gelernt; haben mebhr: wir haben’s erfahren und erlebt und uns das zu einer inneren politijdhen Erfenninis buchjtäblih durdh unirer Hände er al Werkf verarbeitet und durd) diefe Arbeit von der Heimat yn JEr 23eiiß ergriffen. J5 dle Sage ih alfo, unjre Teilnahme an ländlidher Arbeit hat nod uns auf eine Art Generalnenner gebracht, durd) den wir an fozialem Berktändnis gewonnen haben, jo fommt das er]t ganz l zur Geltung, wenn wir bei Diejer „Teilnahme“ das Moment herzhaft unteritreidhen, das in diejem Wort liegt: „verarbeitet‘“. Ggl WEn Andern Berufsarten zuzuldhauen, Jie mit afademijcdhem Wohlwol- 19 len zu behandeln und mit der |hönen Redewendung: „[owas mMuß fon es aucd) geben“, dazu haben wir ja lange Zeit genug gehabl. Me Yber hier war's aktive Teilnahme, ein wirkligHes Teilhaftig- gen jein durcH die Arbeit. Wir begriffen nicht nur mehr; wir griffen felber an und zu und wurden davon ergriffen. Das iel Spa Denken, das Begrifflidhe, auf dem die ganze afademi|cdh-geiftige über Berufswelt fidh aufbaut, war nur ein Teil und gar nicht einmal mM der hedeutjamite Teil der Heimarbeit, wenn wir ans täglihe Brot dadten, Jondern nur die geiftige HSälfte, deren Halb-Gewicht QAUS nid in dem Maß einfhrumpfte, als für meine geiftige Tätigkeit bei Bei andern fein Bedarf war und fie mich nicht „in Nahrung jJegten“. Kann ih audh von Manufjiripten leben? Nein. Sut — feke ug en ih mich alfo Jelbit — aber diesmal buchjtäblihH — .in die Nah=- U rung, indem id micdh mit Iörperlidher Arbeit auf mein Land Al jtürze, rode, adere, Jäe, harfe, begieke und endlich ernte. So IM hab’ i doch zu effen, Kraft meiner angewandten Arbeitsiraft, IO deren Ertrag, von vornherein für mich jelbjt beftimmt, Feiner Konjunktur unterliegt, als der des Wetters, und nur gege]jen Mmid zu werden braucht, um mich zu erhalten. 3Ut %i Die geijtige Arbeit allein ijt’s aljo ent/Hieden nicdht, die die u MWelt erhält, Jondern das Zumal beider: der geijtigen unD Dder förperlichen Arbeit. Dieje aber ijt die grundlegende und ermög- Öl $ ü licht erft die andre; wird aber wiederum um [o rationeller he- Dier {rieben und um fo ertragreidher, als jene intenliver Jtatthat. Das Nachdenken und Überlegen führt den Spaten und die Hade jo gut wie die Arbeitshand. Beide Kräfte ind vonnöten, damit Man Andi das Ganze gedeihen foll. Wechfelwirkung fteigert Jie, Cinfeitig» Feit Jeßt Jie herab. Die Harmonie, das Gleidhgewicdht des Menjchen, \r beruht auf der Ausübung und Auswertung beider Kraftanlagen, Umd 36 i Dat die ihın angebofen [ind — von einer Dritten aber ift [päter i an noch zu [prechen. Hatten wir aber dieje KFörperlidhe Arbeit bisher unter|Häkt, ; ganz ment o muß nun 3u ihrem Lob aud nocH einiges gefagt werden. Das eitet‘ Gejundheitlidhe verfteht i von Jelbit. „FrijhHe Luft und Be- wegung“ Jagt der Arzt [ogar bei nervölen Störungen. Das hört Olmol- fiQd gut an und tut JihH [Hwer. Die frijdhe Luft zwar ift will- 5 mMuß ehabt, fommen. YWber „Bewegung“ — —? Nidht daHz der nervöfe MenldH zu faul wäre, zu laufen. Wber Hat er bisher ein vorwie- ftig: gend geiftig gerichtetes Stubenleben geführt, [o fehlt ihm jeßt ein f wit _ Das Ziel, ein Zwedgedanie. Die langlame NRekonvalefzenz bei Jeinen Spaziergängen fann er nicdht beobachten, Iäuft, Jeinen Gedanken eiltige überlaffen, allein umher, übernimmt fih, da er die Öfonomie nmal feines Körpers nicht Fennt, und treibt den Teufel mit Beekzebub äolide ewidt aus. (Bom redhten Wandern verfteht unjer Stubengeift nocdh nichts.) Dies Wandern er[Heint ihn [dledthin ziel und zwedlos. eit Dei Bei der Gartenarbeit aber [teht immer ein Zwedgedanie vor pfen “ ; Tee Augen. Sie ift mehr als „Bewegung“, fie ijt Tätigkeit und hat ein Ziel: zu ernten, wo man gejäet und Schhweiß vergoffen hHat. Nah- Und möglichit gut zu ernten. Die Sade verlangt al]o tatfächlich Sand Qualitätsarbeit im erniten Sinn. Schlechte Arbeit Iohnt [Hlecdht. e 50 Was idh an Nacdhläfligkeiten begangen, an Berjäumniljen vere fra [OHuldet Habe, Hhabe ih mir verJquldet. Die Arbeit Ionirolliert feinet mich, Iohnt mich, [traft midh. Es ijt alles zwedmäßig eingerichtet gellen zur Schulung nicdht nur Dder Arbeitsleiftung, fondern aucd) Ddes Pflichtgefühls, das dahinter fteht. Und die GefundhHeit Hat den die DIE Nußgen davon, der fidH am ftärkjten gerade in Ddiejem feelijhHen nd DEr Gleidhgewicht ausdrüct, das durch diefe Körper unDd Geijt De« mög rührende Vätigteit jid) entwidelt, Die Körperlidhe Arbeit ertrahlt lr De- bier in ihrer ganzen Schönheit. atthof Wber immer ift nocd) etwas hinzuzutun. HSandwert — wird , Kade man fagen — ift docdh auch förperlidhe Arbeit. Gewik, aber unter damit andern Lebenshbedingungen; unDd es ijt Spezialiltentum, mit dem njeitig iqh nicht unmittelbar Jondern nur mittelbar für die andern Jorge. Und der Sport? Wir wollen nicht gering von ihHın denken, wenn A0 37 wir ihn als Gegengewicht gegen die einfeitig geiftige Arbeit he- j werten. Wber eben darin liegt aucdh die Kritik, dak er „SGegen: gewicht“ ijt. Als ob rechter und Hinker Arım „SGegengewichte“ Il wären, um Dden Körper im Gleidhgewicht zu erhalten! In Wahr:- W heit find Jie beide ein Ausdruck für die Harmonie der Kräfte. So au ijt’s mit der Anwendung der Körperlidhen bäuerlidhen Zwed- ur arbeit neben unirer geiltigen Berufsarbeit: fie entfaltet erft voll- auf die Harmonie, auf die unjre ganze Exijtenz von Anbeginn jo eingejiellt war. Sie iut das aucH in Höherem Make als der Sport. Der ijft Selbitzwed. Sein Ertrag Iommt mir zugute; ih Iann ul ihn nicht weitergeben außer bei jenem Beruf, bei dem der Stiaat o micdh in den Dienft der Allgemeinheit ftellt, wenn er micdh als M Soldat dienen läßt. Aljo nur mittelbar ift er ein Dien|t am gel SGanzen, unmittelbar dagegen ein Dien]t an mir fjelber. Die Ö bäuerlihe Arbeit im Garten voder auf dem Feld aber läht JigH jeberzeit in ihren Frücdten weitergeben. Sie hHat, jo oder fo, D Joziale Bedeutung, und es liegt ihr eine Berantwortung auf, die un unmittelbar in der förnerlidhen Arbeit verwurzelt ijt. Das braucdht R dem Cinzelnen gar nicdht geläufig zu fein, es ijt dod) fvo. Durh TE Dieje Körperlidhe Arbeit geht Berantwortung in JeildhH und Blut 9 über. Sie ijt Rücverlidherung auch auf die moralijdhe Seite der A Sacde. Der Einzelne grenzt hier immer unmittelbar ans ganze HM Bolk an. Was er JihH nicht Iut, tut er aud) den andern nichHt; i und was er Jid) iut, Das tut er aud) den andern als Erzeuger da von Bolis-Nahrungsgut. Er braucht nur abzugeben, um z hel= 0 fen, wo geholfen werden muß. Der „Zehnte“ ijt die Normal- 36 jorm foldher Hilfe. Midht das Geld, das für feine Hilje den Ge- I gendienit, den Zins verlangt. Auf dem Zehnten, nicdht auf dem Ml GelddarlehHn, ruht der altlirdhHlidhe Liebesdien|t. Yuf dem Nah- baridhaftsgedankfen aud) Ddort, wo Dder räumlidhe NMachbar gar Re nidt mehr zu [ehn ijt, aber als der übergeordnete Jittlidhe Be: I6 griff, als „Dein Nächlter“ in der Welt [teht. Wer aber aus JoldHem I Arbeitsertrag nidht helfen will und mag — — nun, „Geiz ijt die Die Murzel alles Übels“. Daher ijft er aucdhH das Übel, das dem i Landmann am [Hlechteften teht. SGiüdlih das Bolf, das aus der 38 if be: D [oldh einer arbeitstüchtigen Land-bauenden Gemein[dHaft Deiteht, egen: WohHl dem Staat, dem aus [oldhher GemeinjhHaft die militäriihen e“ MArbeitsiräfte, die Soldaten, als ein rechtes Bolk in Waffen ohne Badt- weiteres zufallen! — . © Wir waren da unvermerkt [Hon bis zum Geld gekommen, Jwede und es Iommt mir o vor, als ob i& meines Gartens Grund und { voll: Boden Ihon längit unter den Fühen verloren hHätte, wenn id) zu oln Jolhen Deduktionen fomme. Es ijft Zeit, dak wir uns auf unfern 500l Salat befinnen; er wird [Hieken, wenn wir nidht aufpaflen; und ‚ Tanrı um den Kohl flattern [Hon die gedankenleichten Kohlweislinge, Siaat jeßen ihre Eier ab und nacdher haben wir da die ganze pHilo[o- j als phiflhe Raupenplage, wo wir uns auf ein [Hönes Gericht Kohl L am gefreut hatten, wie denn gejhrieben fteht: ein Geridht Kohl mit Die Qiebe ijt beffer denn ein gemäfteter Ochfe mit Hak. Nım, für e 1 den Kohl fönnen wir nochH einftehn; an den Schmetterlingen e 10 haben wir uns zwar nod) erfreut und fie als Iyrijdhe Zugabe zu j die unjern landwirt[HafiliHen Bemühungen beirachtet; aber den aucht Raupen, diefen [HredliHen Profaijten, die den ganzen Lag nuUr ur frefjen, ihnen Jind wir denn doch, [Hoın wegen ihrer Berwandt- Bla [Oaft mit den nhilofophijhen Raupen der Stubenapoftel, zu {e er Leibe gegangen und fönnen mit einem guten Gericht KohHl auf- warten. Nır der Ochfe madht uns einige ScHwierigkeiten. Er ganje MO ilt nicht in unjerm Garten gewadhlfen; bis zu einem Bauerngut ugl haben wir’s noc nicht gebracdt. Bei allem Bedauern aljo, nicht 4 bele von den Frücten unires Feikes au aus den FleifHtöpfen M0 [’ zehren zu fönnen, müffen wir hier das Gebiet der Naturalliefes n 6& rung vom eigenen Boden und aus eigener Arbeit verlaffen und ‚f dem mülfen den Weg zu den Ständen der Markihalle ein|Hlagen. Einft war's uns allen ja ein vertrauter Weg. Was die Nady y gat Reichen und die Reidheren als den Sport ihHres Geldbhbeutels he- ( Be treiben: Ddurch die Läden zu laufen, idH von taufend und aber taufend Kaufsmöüglichfeiten KHkeln, fidh Iodend bedienen zu laffen, LE HA die zarten Berfudhungen zu fühlen und dann doch „Herr der g dem Situation“ zu bleiben (weil der heimlihHe Herr, das Geld, mit dent Erlaubnis-Sundertmark-Schein Inauferte) und mit irgenDd- 16 OU6 39 Jetlt einer Keinigieit und herabläfliger Gebärdbe gegen den dienernd bedienenden und verdienenden Gejhäftsmann [ouverän vorlieh- Ne zunehmen — was alles als englijdje Krankheit und deut/hHe und Unlitte mit shopping 3u bezeidnen war — das alles Ionnten NC die KMleinen und Keinften vom Mittelltand ahnend nacdemp= in finden, wenn fie an diefen lederen VBerkaufsftänden vorüber die) un gingen, Jid wohlig im Anblid diejer Küchengenüffe erlabten, und dann, |tatt über die Stränge zu [Hlagen, ihren harten Taler M in die reellen Grundlagen zu einem bürgerlidhen Mittagsmahl Ww0 umwandelten. Heute läkt uns das Ialt. Dies Gemüfe, das die eift Marktirauen er]t Jo und fo oft in die Hände nehmen, ift uns 8 Ddurchaus unjympathijdh. Überhaupt — auf was für Boden mag 6 Y es gewachlen, mit welden Mitteln hochgebracht fein? AWppetit- hall DA lider ijt, was wir uns [elbjt bauen. Aug „Ioftet es nichts“ Das bikhen Arbeit — das reine Vergnügen! AWber wie gefagt WEl — wenn nur aucd) der Ochje, vder das Kalb, voder gar nur ein 1 Huhn o mit heranwachfen wollte! Es hilft aber nihts — wir Joll braucden Geld und mülfen Iaufen! der Bis hHierher waren wir unabhängig. Unabhängig lediglich und Ddurd) unjrer Hände Arbeit. Wir [tecdten Arbeit in das Land und die das Land ernährte uns. Im er]lten Jahr mußten wir freilich un Sämereien und Seräte Taufen, mülffen es audh in Zukunft noch wlr Ööfter tun, Ddenn nur den Samen aus eigenem Wachstum 3u ver= me brauchen, das würde zu einer Inzucht führen, von der die Natur wir‘ nichts wijfen will. Aber es [Hwebt uns docdh vor, daß wir uns auch I den Samen [päter durch Austaufch ver]dhaffen, alfo auch hier ohne Seld ausiommen Könnten. Jedenfalls aber fühlen wir uns, auf den unjre Arbeit und nicht aufs Geld geftellt, ungleihH wohler und ben Jiderer. €s ijt ja wohl fo, daß der Monat feinen Anfang und fein und Ende Hat, und bei gutem Anfang doch leicht das „dikfe Ende“, näm- gebe Hc die Jieben dürren Zage, hinterdrein fommen. Das Geld ilt SM verbrauct. AWber im Sarten |teht genug, was wir eljen fönnen. Gel Der TijdH ift gededt. Wir Jind fleikig geweflen und brauchen Rr ( nidht zu darben. Wir find „auf uns geftellt“, d. h., indem wir Drut der Natur unjern Arbeitstribut entrichteten, hatfieunsdie Gegen- {br 40 1D Tetitung befanmacbfen lalfen. Bon Geld ijt zwildhen uns keine lieh: Rede gewejen. Alles ijt NMaturalleiltung, Arbeit und Ertrag; e und eine Naturalwirt|Haft will uns auf diejer Grundlage gar nten nicht [o unfinnig er[dheinen, Jondern als der natürlidhe Ausdruc mp giner natürlidgen Ordnung der Dinge, in die nur — leider — über diefjes [törende Element „SGeld“ eingedrungen ijt, um ie zu [tören olen, und zu zerftören. Was foll mir denn das Geld, wenn es in der Caler Markthalle nidhts zu Kaufen gibt; wenn drauken Mikwadhs mahl war, Ddie Ernte verregnet, die Frücdhte — in der Blütezeit — 5 die erfroren, das Gemüfe verfault. Nun, SGott fei Dank, das Land uns ijt ja groß; der Hagel, der dort alles zer[hlug, hHat nur einen mag Strih getroffen und Zufuhr fommt wo anders her. Die Marit- efit halle ijt befchidt und das genügt unjerm Städterhorizont. Die I3)„ Sachen find zwar teurer und die Bauern find „unver]dhämt“, weil fie Jicdh ihre Arbeit bezahlen laffen. Denn o viel Naturdenken rem eiagt iit nog da, dak der Bauer mit dazu gehört, wenn was wachfen wr foll. Wachfen und effen — den Handel, der dazwijden liegt, hHat der Städter gewöhnlidh nicht gefehen. Iebt, da er [elber erzeugt lid) und zugleid FHeifd, Butter ulw. Faufen muß, jeßt begreift er die Funktion des Handels, weil er iHm fein Geld ausliefern muß, MIn ilg und zwar um [o mehr, je weniger es gibt. IJm Gelde werden 00 wir für den Ausfall geftraft. Und wenn es nun einmal gar nichts mebhr güäbe ...... was [oll uns dann nocd) das Geld? Sollen Dl (D wir’s efjen, follen wir's trinfen, Jollen wir uns darein fNeiden ? aud) Wo hleibt alle Kauffkraft, wenn es nidhts zu faufen gibt? Sch habe die Sacdhe, gerade vom Grund und Boden aus, ohne den wir verlaffen zu haben IOhienen, bis auf dieje Spige getries , au ımd ben. Wir hHaben zu elfen, denn wir haben Grund und Boden und haben ihn bebaut und Fönnen fogar nod) an andere ab- ) Jein geben. Die Teuerung aber ijt im Land, weil wir — wir alle — aml il es nicht von jeher [o getrieben hHaben, jondern uns auf unfer anel | Geld verlieken und auf unjre „Einfuhr“. Die Heimat |teht im ] AKrieg. Was mie „auf die Spige getrieben“ auslieht, ift länglt OC brutale Wirklichkeit geworden: man hat uns die Zore der Ein- y mi gel fuhr verfperrt umd will uns mit Sungersnot beliegen! Nun 41 w her mit dem SGeld! Iu Geld in deinen Beutel! SehH hin in Ddie Markthalle, du Reidher — du Armer, und Iaufe dir deinen dern Odcjen, oder dein Kalb, oder dein Suhn und dein Ci — — es enl Ma nüßt dir nichts, denn du Iriegit nichts, als was der Staat, der Lebensmittelverteiler der belagerten Fejtung, dir zukommen Sel läßt. Wber fomm mit auf meinen Ader, wenn du Not Haft — Ml id) Ianı dir geben. Und fürs nächjte Jahr baue dein eigenes Land — das bift du dem Lande [Huldig! Au das Geld war ein jolder Generalnenner, wie iH das Ding oben nannte, als wir von der Arbeitsgemeinfhaft in die Wa unjern Gärten fpradhen. Wber ein trügerilhHer Generalnenner. umd Micht alles Iäkt Jid auf ihn bringen: der Hunger nicdht, den wir mit ihm nidt [tillen fönnen, wenn es nichts zu Iaufen gibt. die Und docd hHaben wir an diejem Generalnenner gehangen, jahr- gel gen zehnte= und jahrhundertelang. Seit es eine „Geldwirt[haft“ Ka gibf, die damals, im 11. Yahrhundert, zu uns hereinbrach, als wir den Handel als eine befondere Form der BereidhHerung ga „ Wa fennen lernten. Bis dahin hHatte der Deutfdhe [Hleht und recht Yom yon dem gelebt, was er auf [einem Land erzeugte. Iekt aber wollte er augßerdem nodh vom „Umjag“ Ieben, [Haffte die Naz aud) turalwirt/dhaft ab und ging zur Geldwirt|Haft über. Geld be- Und hHerr/ht die Welt. „Nadh Golde drängt — am Golde hänat Mid Ddoc) alles!“ Das DdeutjhHe Greidhen Magt's in ihrer tiefften halt Liebesnot. Sie fühlt die Berfucdhung, die aus dem SGolde fommt, WIe wr Jie fühlt das Gewijfen, das diefer Berfuchung Widerjtand leiftet, Sie ijt Gewijjensträgerin der Heimat und weiß, was uns teiie wirflid) [rommt; denn das fagt fie dazu: „Adh, wir Armen!“ M Wir Armen! el} Und eben diejer internationale Generalnenner Gold hat in | nun auf einmal feine Sauptwirkung verloren, [obald wir zu Weite arbeiten anfangen, um unmittelbar davon zu leben, alfo Land QB"I}I und zu bebauen. SGold und die Welt geilten nidHt mehr; Heimat und Arbeit gelten. Es ijt ein neuer Krieg ent» fängt brannt, der Krieg zwilden den heimlidhen Seelen einer deutfidhen Sege und einer HSändlerwirtjHaft, zwijdHen Geld und Arbeit, zwildhen 42 in in ‘Bbünigien, Karthago, Iuda und England auf der einen und einen dem angekfrankten DeutjHland auf der andern Seite. Der Krieg n enthüllt feine tieflten Geheimnil]e Wer wird fiegen: König f der Manımon und feine Söldner voder deutjdhes Königium und feine men Heimat- und Arbeitsfoldaten? WeldHe Währung joll gelten: —- Weltgoldwährung voder Heimaftarbeitswährung? e % genes 2& 0005 s Jind heibe Arbeitstage g'emeien. Es war viel Sorge um A die Ernte. Der Regen fiel und fiel ohne Yufhören. Das Land f iM war naß und wollte nidht trodnen. Die Wolfen hHingen tief nnr , den und immer tiefer und um und in uns war’s grau. Soll aucdh die Yrbeit nidht gelten? Audh das, was wir redlid) getan unDd - giOf, ge[ucht haben, ohne den bitter nötigen Preis jein? Wir zwin- ‚ Joht- dl gen’s wohl dochH nicdht, wir allein? Wir fönnen nicht, wie Der Nachbar von der Schuhfabrit, ein |Hügendes Dacdh über unfer %, als ganzes Grundjtüc legen, und ungeltört weiter arbeiten unDd erung } 1‘€Cf}f „wachfen lalfen“. Und wenn wir's fönnten — der Nadbar vom angrenzenden Gartenjtüc Fann’s nidHt und dejjen Nadhbar aber aug nihdt — wie wollen wir ganz Deutjchland „untier Dach e Na ]D 0e und Fa bringen“? Und’s Wetter madhen Können wir auch nicht. Wir müllen in ChrfurdHt vor hHöheren Gewalten |till hängt .. halten und uns in Demut von ihHnen abhängig fühlen. Nidt ijefjten wie wir’s ertrogen, fondern wie wir beharren — Das gelten mm, wir. Dann läkt Gott feine Sonne wieder aufgehHen unDd er 1äht leiftet, reifen, was wir gefät haben. Mit unjerm MNeinen Stüddhen 5 05 Qand find wir in das große Ganze, in den ganzen Kosmos en!“ Jelbit Hineingejtellt und grenzen gerade Darin, Daß unjrer AUrbeit ein höherer Segen zuflieBen muß, ans UnendliGe an, an die d hal weite groke Gotteswelt, der wir, in unferm Bereich, auf un|re git 3U Weije dienen wollen, mit Arbeit, die aus dem inneren Heimat- Qand und SGottesbereidh, aus dem SGewifjjen, ihre Ridtqnur emp- neht; fängt. Da iflt unfer Land, unire Heimat: Arbeit und Gottes g enl Segen erflehen, beten und arbeiten. en iln VE 43 E SSDSEE BESOSESS@OSEES@OSE bel n el MO al A 3. Das Yntkraut. da de ber Land, Land heikt die Lojung! — IdH fehe von der grünen, [elbjtgezimmerten Gartenbanf auf unire alte grüne U Auslichtswiele, und jehe, wie Jie [idh, unter fo viel fleikigen hat Händen, in ein HNeines Garten- und Arbeitsparadies verwan- ım] delt Hat. Einige hundert Men|dhen empfangen ihre NMahrung von hier. Und alle denien jo wie wir: indem wir für uns Jor- i I gen, Jorgen wir zugleih für das Ganze mit. Wir Jind Teil= el träger Ddes ganzen BVaterlandes. Lieb Baterland maglit ruhig Wl Jein, wenn Hunderttaufjende o mitarbeiten fönnen, auf eigenem SGrund und Boden. Da ftet „Sold) ein Gewimmel mödHt i fehn, gaß MAuf freiem Grund mit freiem Bolte [tehn“ ©& — frei von Geld- und Zinslajt, gefegnet mit Arbeitslalt in der M eigenen Siedelung. Denn nur der „verdient fidh Freiheit und def das Leben — Dder täglihH fie erobern muk“. In diejem Land- em und Arbeitsgedanken feiert Faujt die Erlöfung von feiner Erden- SI wallfahrt, da er durh Iırtümer [Hweifte und zum Ziele Hrebte. . 8 So denken wir an die heimkehrenden Hunderttaujende: mMöcd= Q ten fie 3u deutfhem eigenem Boden heimkehren und ihn mit au ihrer Arbeit bhefiedeln, mit ihrem ShHweiß beadern, nad)dem fl fie in gegen die Welt mit iHrem Blut verteidigt Haben, damit ®ll1 wir dann gemeinfam in unjern Friedensgärten wohnen und ülle unjrer Arbeit unter Gottes Himmel nadhgehen Fönnen. Ddin % % Sar * Der Beagriff der Freiheit ijt hier freilid) etwas anders gefakt, %Q| wol qu es fonit zu ge[hehen pflegt. Wir erinnern uns, namentlich T 44 B bei politildHen Erörterungen gehört und gelefen 3zu hHaben, wie nur das Bolk JidH wahrer „Freiheit“ erfreue, das feine Ge|dhide Jelbit in die Hand nehmen unDd fie [elbjt beftimmen Könne: jtarf nadh aukben, unabhängig inı Innern. Daher mülje es vor allem, um die Opfer für Jeine äußere Polititk gern und willig zu iragen, in der innern Politik audh ein Mitbeltimmungsredht haben, das fid darin äußere, daß Ddie Minijter des Landes auch der Landesvertretung verantwortlich feien. \ det Mir haben hier aber nicht die Neigung, den Freiheitsbegriff rüng zu erörtern, wie er fid) in der Politit gejtaltet hat. Auf Bolitit gigen hatten wir ja geradezu verzichtet. Wir fühlten uns wobhl bei wa unirer Gartenarbeit und hHatten gelernt, die Höhere Unab- ng hängigfkeit zu würdigen, die uns durch diefje beiden Haktoren: 5 ot Qand und Arbeit, Boden und Bodenbebauung, zuteil gewot- Teilk den war. Soviel Heimatland wir zur Bebauung hHatten und yuhig wie fehr wir es zur Erzeugung unfjres Unterhaltes ausnußgten — enem das machte uns „frei“, frei von der KnechtfHaft der Marktpreife, frei von dem Mangel an Lebensmitteln und Zufuhr — Iu7r3, gab uns ein Gefühl der „Freiheit“, der Freiheit von Not und Sorge, ein Gefühl der Selbitjidherheit und Bewegungsfreiheit, n er dakß wir darüber alle politijHen und philofophilchen FJreiheits- definitionen als weniger bedeutungsvoll empfanden. Ia, wir f ımd land- empfinden es geradezu als eine Ironie der Weltge[Hichte, dak gdens es eben die Zeit der Höchiten Politik, die Zeit des Weltirieges cehle. ijlt, die durcd) ihre allgemeine Not diejen Freiheitsbegriff I0 ganz in den Bordergrund geltellt hHat, s wirfte ja nicht nur möd) n mi auf uns wie eine Entdedung, dak man durd) [olhe Garten- pflege ganz wefjentliH zum Durchhalten in der Familie, zum ydeM Durchhalten im ganzen Land beitragen könne, dak es aljo aml M allenthalben Bflicht fei, auf fold) eine Bebauung des Bodens hinzudrängen. Pfliht des Einzelnen gegenüber dem ganzen Land; und PfliHht des ganzen Landes, jedem Einzelnen den Weg dahin zu ebnen. Denn bheide, das Land und [eine Be- g€ifl%t wohner, find aufeinander angewiefjen, und beide müljen mög- anttlic) lichit reftlos ineinander aufgehen. Das ijt alles o „natlirlich“, 45 und bei längerer Be[Häftigung mit diefen Gedankengängen er- für8 Ideint es immer unbegreiflidher und erfüllt mit immer größerer nicht MWol Berwunderung, warum Ddiejes Landbebauen nidHt eigentlich eine allgemeine Einridhtung fei? Was uns im Kriege [o nötig, Qehe jo bitter nötig geworden ijft: im Frieden Könne das doch ganz D gewiß nidt [Haden, Jondern vielmehr nur das Bertrauen in die Tumc wil Sidherheit und Leijtungsfähigieit unjres ganzen Bolfkes [ärken., » * * U D05 Was hindert uns denn nun eigentlid an diejem Boden- und Sebauen, an Sartenpflege und Siedeln? Warum;, als wir woll uns unire groß]tädtijhe Wohnung mieteten, nahmen wir nicht doß gleid) den Garten mit hinzu — Hon um der Kinder willen, zu Beite deren Erziehung doch frijHe Luft und Bewegung ein erfjtes f Erfordernis [ind? Aln Nıumn, der Grund il ja fehr einfad) ‚und es hedarf [oldher rhes Jont torijdhen Fragejtellungen nicht erft: fowas Koftet in der Grok- gleid jtadt zuviel Geld. Was wir hier an Miete ausgeben, das ver- Beit. Iqlingt etwa ?2/5 unfjres Einiommens. Gärten fennt unfer Tf Mietshaus nicht, fennen fajt alle diefe Mietshäufer nicht. Stra- WE Ben auf und ab: hier ftehen nur 4—5 Stodwerk hohe Bauten; woll der Raum dahinter Jind Höfe; auf diefen Höfen wiederum foldh Ar ein Kolok und womöglich auf einem zweiten und einem dritten würl Hof noch einmal. Bon Gartenanlagen kann da Feine RNRede fein. Tro Warum ijt das Jo? Es hHat doch eine Zeit gegeben, da hier gere überall JidH Äder und Felder ausbhreiteten und Gärten vorhanden Me waren — warunt hat man Jie durdH JolHe Wohnkajlernen ver- drängen lajjen? Wber ijt niht au das wieder Joldh eine rhe- Ba torijdhe Frage, deren Beantwortung einfadh) mit dem Wort feben gegeben ijt: die Stadt wudhs, ob fie wollte oder nicht, und wie Hiofei jie wucds, [o mußte [ie WohHngelegenheiten [Haffen, d. h. Häufer Tant. bauen und Gärten zerjtören, Ddamit die MenfhHen ein Dad von| überm Kopfe hätten — ? Hfa Dieje einfjadhe Antwort hier und jene einfade Zatfacdhe dort: Teiltet Wachstum der Stadt und Schaffung von WohHngelegenheiten I>(I‘eu 46 LEl für die zuwandernden Stäbter — fie werden der Sade aber CLEr nicht gerecht. Sie würden alles erflären, wenn es mit Dder {g Wohnverforgung fo gehandhabt worden wäre, wie jegt mit Der ig Lebensmittelverforgung: wenn die Stadt felb|t das Beldhaffen von Wohnungen, das Bauen von Häufjern und die Bereitjtel- 07 n die Iung von Gärten hHätte in die Hand nehmen fönnen und Jagen: fen wir haben neue Wohnviertel eingerichtet und jtellen die Woh- nungen den Mietsluftigen zur Berfügung. Wber [vo einfach ilt Ddas nicht bei uns. Die Stadt Hat ja allermeijt gar feinen Grund DE und Boden, auf dem fie bauen Kfönnte; und wenn fie es tun Wl wollte, fo würden fo und foviele fommen und ihr nadhweijen, nicht ä Ddaß es Feineswegs die Nufgabe der Stadt fei, für Wohngelegen- 30 heiten 3u forgen, [ondern daz das eine Sadhe des Baugewerbes yies fjei: eines Standes, der, „Jo gut wie jeder andere“, [eine Steuern zahle und Anfprudy darauf habe, nidHt nur nidht ge[MHäbdigt, fondern au gehört, ja gefördert zu werden: er [ei es, Der 3U- (ıhe Oß gleich die Arbeit des WohnhHausbaues auf Jidh nehme und „Ar- yel- beit unter die Leute bringe“, fei allo von hervorragender wirt- nlet IOaftlidher fozialer Bedeutung. Wohin aud) Jolle es führen, 1 A0 wenn die Städte felbit fidH an diefe Aufgaben heranmaden e wollten? Ganz abgejehen davon, Ddak iHnen Ddazu die geeigneten Kräfte fehlten (ein Kompliment für die Herren Stadibaumeilter!), jold würde es auch zu einer ganz gewaltigen Ausdehnung des Burealu- itfen en Iratismus führen, wenn nun jede Bautätigfeit von Amts wegen hie geregelt werden [ollte! Kurz: die Stadt hHabe 3zu verwalten, Ddie Bauunternehmer hHätten zu bauen. nden DEl So ilt es denn aud) der herfömmlidhe Lauf der Dinge: die ıe Bautätigkeit liegt in den Händen der Bauunternehmer. Die aber leben davon. Sie leben davon, wie aug andre von ihrer Zä- or tigfeit leben, wie der Kaufmann von Jeinem Handel, der Fabri- , wie aujet fant von feinen Waren, der Berleger von Jeinen Bücdhern vder von Jeinem Bier; und hHaben mit diejen und vielen andern Be- Dad) rufsarten das gemein, Dakß ihnen ihr CEinkiommen nicht gewähr- dott leiftet, nicht „garantiert“ ijt, Jondern dak fie, im „Kampf ums Dalein“, felbit für ihr Ein- und Ausiommen einjtehen mülfen. geel 47 liche Sie leben aljo in einer verhältnismäßig großen Unficherheit und und haben als „Sidherheit“ nur das in der Hand, was fie durch frühere Leijtungen [don aufgejpart haben oder was fie fejt befikgen. jaf ©anz anders dagegen der Beamte: ihm ift fein Einfommen 9Inbj verbürgt. Cr weiß, was er hat, von Monat zu Monat voraus; er 1 er weiß, mit weildhem Dien|talter er in die Höhere Gehalts!taffel jelb einrüdt und weiß jogar, in welher Weije für Weib und Kind Aud gejorgt wird, wenn er die Augen [OHliekt: Witwen: und Waijen- Dde geld find im vorhinein vom Staate feltgelegt, und Ddie ganze wirt/Haftlidhe Kraft des Staates macht fidh bis in diefe einzelne DdE [old Hamilie hinein fühlbar, indem fie ihr in ihrer Unabhängigkeit rict gegenüber andern Menfjdhen das Rüdgrat jtärkt. Diele, vom Staat garantierte, Familie ijt „frei“, injofern fie wirtfhaftlich au e un Jicher geltellt ijt. W Wo aber nun Jold) eine }taatliHe Bürg|/Haft fehlt, da Jpielt Sn Jid das Leben ganz anders ab. Da ijt es ein Kampf. Der eine fuf, mar[cdiert, mit allen Hilfsiräften reichlid ausgerüftet, in diefen Dutd Kampf; er hat von Hauje aus Vermögen und braucht nicht er in änglitlidh zu fein, wenn er heute und morgen einmal nichts ver- Ddient: jein Geld bringt es iHm ja zu, denn es ijt verzinslich an- Iug gelegt. Wber — „man fann nie wijjen...“, fann nämlich det nicht wijjen, wie es einmal fommt, ob die Wertpapiere ihren Kurs behalten oder Jinken und ob die Rente damit fällt; Iann hen deit nidht wijjen, ob die Ware, die wir erzeugen, von einem Konkur- dem renzfabrifat überholt und ob wir „aufge[hmiljen“ werden? Ob nicht eines Tages im Nacdhbarhaus ein Laden aufgemacht wird, OM Dder unjre Leijtungen überbietet, uns allo durc) feine agrößere dei Umd Anziehungskfraft überflügelt und wirtfchaftlidh zurüchringt? Es wird Jich aljo, in diejemn „freien Erwerbsleben“, immer darum ind handeln, „Herauszuholen, was herauszuholen ijt“, und Jih nacdh Iällfig d} dem Wort 3u ridhten: Halt fejt, was du hHaft, und nimm, was Defy Ddu Iriegen fannt. Es ijt das — abgejehen von etwa vorhandener Hreude am Erwerb — Teine böfe Gefinnung, fkeine ausgelpro= p die q dene Habgier, [ondern es ijlt ein Zwang. Es ilt der Zwang, gegenüber dem ungeheuerlidhen Jluk, in dem JihH alle wirtjdhaft- düng 48 liden Lebensverhältnijfe tändig befinden, für fich perfönlich heit 000 und „um der Familie willen“ eine leidlidh Kidhere Stellung 3zu iben, jaffen. Die aber ijt einzig und allein in einer entjpredhenden Anhäufung von Belig gegeben. men Der Arbeitgeber aljo, der feinen Arbeitern den Lohn gibt, C tajiel er fann ihnen „unmöglid“ fo viel geben, als ihın die Ware Kind jelbit einbringt; er muß vielmehr „felber redhnen“ und muß aud an die Zeiten denken, in denen die Ge[dHäfte [Hlechter gehen, ailentz oder die Ware entwertet wird, oder die Konjunkitur [Hledht ijt, gan3e nzelne pder er Berlufjte erleidet, weil andre ihHn nicht bezahlen — allen foldjen Möglichkeiten gegenüber muk er gerüftet fein; und Ddie igfelt ridtige Rüfjtung ijt da für ihn: Geld beifeite legen, um gefichert DoM Gc zu fein, wenn ein Unglüc eintritt, oder wenn das Alter fommt und er wegen Invalidität nidHt mehr arbeiten fann — Ddenn wer zahlt ihm Benfion? wer Jorgt für jeine Frau, für jeine jsielt Kinder, wenn ihm „etwas palliert“?! Das muß er alles felber v eine ‚elen tun, alles beizeiten [elbjt in die Hand nehmen, [id) bei Lebzeiten durchjeken, damit er „allen Eventualitäten vorgebeugt“ hat und nict er in Ruhe feinen Lebensabend verbringen und dermaleinit feine yel- Augen [Hlieken fann. i O ämlid) NidHt anders der Kaufmann, der da Handelt; niht anders der Handwerker, der feinem Beruf nadhgeht: überall, alüberall ihren herricht diejer Lebenszwang, der auf die wirt|Haftlihe Unficher- Tarıt heit zurüdgeht und feinen Ausgleich praktifdh nur in anzuhäufen- nfut- dem Bermögen oder — feelild) — in der Hoffnung auf [old 20 anzuhäufendes Bermögen findet. Das läkt, in Berbindung mit ol dem Gedanken: „es ijt für die Kinder“, alle Strapazen ertragen. vöReLe Und dem, der, mit wirt]HaftlidHen HIfsmitteln gut ausgerüljtet, {? 05 in diefen Lebenskampf gezogen ijt, dem ijt es aud) Durhaus ge- aM Jäufig, i zu Joldher „Bewegungsfreiheit“ nocd) einmal ausdrüc- ‚nad) lidh zu bekennen, indem er ausgejprodjenermaßen die Auffallung befundet: „Ileben und leben laffen‘“, denn hei Joldjem Lebenlajjen ) w0s ‚denel iit „der Starfe am mädchtigjten allein“: er macdht die Gejege und ;efpfl)‘ die andern gehordhen; er ijt „Herr im Haus“, und die andern mag hängen von feiner Sausordnung ab. Halt Scheffer, Heimat und Arbeit, 49 Schlimm aber für Dden, Dder mit wenigen wirt/Haftlihen Hilfsmitteln [old) einem Kampf entgegen zieht. Für in bleibt I6 dl Ddie Sorge eine bejtändige Begleiterin. Unı fie zu bemeiljtern, hat M er Doppelt [o Jtark zu arbeiten, um „über Wajfer zu bleiben“ R { muß jedermann, an dem er vielleicht verdienen Iönnte, freundlich I} und gefällig [ein, damit er [einen „Umfakß“ nicht durdH Kunden- verlult verringert. Chen diejer Kunde ijt der Heilige Geijt des Ge- IHäftes: das unvorftellbare große „Publikum“, das es „Io hHaben will“. 2ljo muß es fo gemacht werden! Denn wenn Ddiele | ] WünfdhHe vielleidht au auf [heukliche Sachen hinauslaufen, [o j findet fidh doch, wenn wir’s niht maden, ganz gewiß ein dl andrer, der’s maden würde — — warum follen wir da nicht jelber für uns „retten“, was zu retten ijt? Q ( Diejer Erwerbszwang ift innerhalb unfrer jekigen wirtihaft- liden Zultände in der Tat eine zwangsläufige Einrichtung für alle Berufe des freien Erwerbslebens. Der Kampf wird er[dhwert Ddurch den Kampf aller gegen alle. Da wir feine Zunftordnung .. (=2 _‚15 m— Z hHaben, [o ijt niemandem der Umtkreis Jeiner Ge/Häfte vorgefchrie- — P ben; diejer „Umkreis“ würde audh einen beitimmten Kundenkreis $? umfaljen, dem einzelnen Händler alfo ein iHın allein vorbehaltenes > E —7 SGe/hHäftsgebiet und damit einen bejtimmten durdh{Hnittlihen w Umlag verbürgen. Hätten wir das, fo wäre diefer einzelne — Ge]häftsmann aug hHalbwegs vom Staat durdh eine befondere —> „Gewerbeordnung“ garantiert; er Hätte zugleid den Vorteil, S] M da er die Menge der Waren, die er zur Weitergabe an feine 1 Kunden zu vermitteln hat, Jidherer ab|Häßen fann: er wird nicht viel mehr und nicht viel weniger hereinholen, und es wird auf M dieje Weije nidht mehr [o viel wie früher dem Verderben aus- Y ° geleßt [ein — ein Zultand, von dem die ganze Volkswirt/Haft dl den größten VBorteil Hätte. Fortan ijft es nidht mehr der Abjaß, der möglidjerweije eintreten fönnte, der die IaufmännildhHe uM Spekulation bejitimmt, jondern der genau vorher zu errehnenDde die fl Bedarf, der tat]äclidH vorhanden ijt und befriedigt werden muß. In [oldem feltgefügten Gefhäftsfreis fennt ja der Lieferant Dr bald jeden einzelnen feiner Kunden und, da jene ungefähr auch I dor 50 en äl jeinen eigenen Gewinn fennen, Jo wird er bald nidht mehr als der Mann betrachtet, der nur auf feinen Borteil bedacht-Jei und hat an uns reidh zu werden hHofft, Jondern er rüdt in eine Art Ber- |er fid) trauensitellung auf, darin er gemeinjame Intereljen zu vertreten en hat. Seine Stellung nähert fidh) der des Beamten; er wird zum Sacdhwalter und hHört auf, Händler zu fein. De Heute, nach mehr als 11/, Jahren ßebensnntteIorgamfatmn, ben iele [OHreiben Jid Ddiefe Dinge leichter nieder, als früher; o oft wir Jie au damals [Hon ausgefproden hHaben. Damals fehlte in ‚ falt allen Kreifen Deutfhlands nocdh die innere An]dhauung von e diefen Dingen, die uns durdhH Dden BVerteilungszwang unjrer il Lebensmittel zuteil geworden ijt. Heute ijlt es uns geläufig, Da ein Gefamtvorrat an Fleijdh, Mehl, Kartoffeln, OÖl, Fett, Kaffee il ulw. ufw. nict fidh einfeitig dorthin ziehen darf, wo Das meilte für gett Geld dafır geboten wird; dak es — volfswirt|dhaftlih — ein Ende haben mukte mit dem Sag: wer da hHat, dem wird ge- ng geben und wer nicht hatz dem wird aud) genommen, Das er IIC hat — wenn wir nämligH alle durdkiommen wollen (und der 015 S Staat braudt uns alle; er Iann hHeute [Hledhterdings Teinen Mann entbehren); dakß allo eine gleidmähige Berteilung bis en zu 10 und 20 Gramm hinunter auf den Kopf der Bevölferung el ne }tattfinden muß, wenn die etwas Iurz gewordene allgemeine dere Wirt]Haftsdede uns nochH alle zudeden joll. Das aber ließ i feil, nur mit Beltandsaufnahmen auf der einen und Verbrauchs- An jeltitellungen auf der andern Seite hewerkjtelligen, aljo Ddurch AL ein gewaltiges Syltem, Ddas eine bis ins Einzelne gehende auf Überlidht über Erzeugung und Verbraudh gab; und Ddiejem 1US Sylten war dann die Verteilungsorganijation anzugliedern haft die uns die einzelnen VBerpflegungsämter, Verpflegungsirei| üß, und die Kundenlijten gebradht hat. Shon Ionzentrieren |icdh e die GejhHäfte Die Allzuvielen fallen aus; die Läden, die o DE fümmerlim um ihre Exijtenz Tämpften, gehen ein; Ddie neue DEn Organijation faugt fie auf. Wir werden — wenn wir auch canıt jpäter nocdh [o viel Fremdworte braucdhen follten, wie bisher — aud) Ddann fpäter in der nationalskfonomijdhHen FJacdhipradhe einmal 51 von der Rejorption Dder überflüjfligen Zellen am Organismus l unjrer Bolfswirtjhaft }preden, weil wir fie, durdH eine vom l Krieg erzwungene Gymnaltit des Denkens und der Organijation, Yl vom überflülfigen Fett befreit und fie zu einer organifdh durch- fl gebildeten CinridHtung gemacdht haben, mit der wir ihre bis- {l herigen privatwirt/dHaftliHen Reflexfunkftionen zu ablidhtsvollen Itaatswirt|HaftliHen Bewegungen von gemeinjamer fozialer Bedeutung umgewandelt hHaben. Obder richtiger: Jie vollltändig dahin umzuwandeln gar fo i gern verJucht hätten. Denn noch ]ind wir nidht am BZiel. di Verlangen wir doch von jedem Ladeninhaber na wie vor, W daß er jeine Miete bezahlen [oll, obwohl Jein Umfaß oft ganz jr verfdwunden ijt. VBerlangen’s niht nur von diejem, fondern aud) von den Frauen der Kriegsteilnehmer, die ihre Kriegs- N Ü unter[tüßgung beziehen. Sie alle follen möglidh|t pünkilidh die 0l Miete entridhten. Da aber jene Kriegsunterftükungen gerade 90 mit Rüdcficht auf die Miete gegeben werden, fo nehmen die Kriegerfrauen diefe gar nicht er]t Jelbit in Empfang, fondern B d Dder Hauswirt er|Heint am Zahltage auf dem NathHaufe und (l nimmt das Geld ein. Wer ärgerlidHen Gemüts ijt, |tellt wohl [eicht fejt, Daß nicht eigentlidh die Kriegerfrauen, fondern dak die Hausbeliber unterjtüßt werden. So Jieht es in der Tat aus: 6i während die Preije der Lebensmittel immer teurer werden, der de Unterhalt einer Familie JidH immer [Hwieriger geftaltet, bleibt %e die Untertüßung diefelbe und fallt zum größten Teil dem Haus- wirt zu. Das MenjhHenmaterial, das in den Familien jtedt, [o vernachläfligen wir zuguniten des einen Belibkers, dem das 16 Haus gehört. Nicht jene Familien und ihr NMadHwuchs an Kin- dern wird durdHgehalten, jondern diefjer eine, Ddejfen Belik nicht gle $ entiwertet werden Joll. Iit es nidht ein Zeidhen des [Hlimmiten 5 politijdHen Materialismus, dak wir die Familien ruinieren, Ddie Hausbeliger aber fanieren? QU So [dheint es. AWber es ift natürlid) nidht der Hausbefiber, die I; der diejes Geld einfeitig für fidh verwertet. Hat er doch Jeiner- un 52 5 Jeits Verpflidhtungen, die [idh gegen diejenigen ridhten, die ihm m jeinerzeit das Geld geliehen hHaben, ein Stüg Land zu Kkaufen , und ein Haus darauf zu errichten; oDder von denen er’s mit [vlch einer anhängenden Auflage von Schuldenlajt, mit der HYpoO- 15 the£, übernommen hat. Dieje Hypotheken [ind es, deren Zinjen len er bezahlt werden mülfen ; zu diejen HypothHefengläubigern trägt Dder Hausbeliker fein Geld hin: das find aber zumeijlt große Banken, Banken für Grund- und Bodenbelig ; vder öffentlidhe Kajlen, Die 10 ihre Gelder hier fihHer angelegt Haben (denn der Boden ijt darin wenigitens Jidher, Ddaß er nicht verfdwindet); vDer CinzelperJonen die ihr BVermögen in Grundrente fejtlegen wollten: e alle er- ol warten den pünktliden Eingang der Zinjen. Miete und Zinjen M Jind die beiden Grundvejten diejer ganzen Wirt|Haftsordnung am fie tommen denen zugute, Ddie zwar jelbjt nicdht arbeiten, aber 05 ibr BVermögen für fiqH arbeiten Iafjen, indem fie es auf Zins die ausleiben und vom Rücfluß der Zinjen Ieben. Sie alfo, die yde von ihrer HSypothek den Zinsertrag voder von ihrer Bank für e Bodenbelig, an der fie als Aktionäre bheteiligt find, die Dividen- den erwarten — fie werden durcd) jene Kriegsunter|tügungen ( eigentlidh „Janiert“. Das MenfjdhHenmaterial wird entwertet, Der 3 Bodenbelig behält jeinen Wert. die Über weiter noh: indem Ddiele HSypothekenlalten auf allen 5 Grundjtücen erhalten bleiben, bleibt uns audh die Lalt erhalten, det den Zinjendien|t abzuwideln Es find ja nidht nur Kriegs- i0t be/hädigte, die unter[tüßgt werden und deren Unterjtügung die u5 Stadt aus den allgemeinen Steuern wieder herausholen muß; o fondern es find au die andern alle, die hHeute einen |Hwe- das reren Kampf. ums Dalein führen als vor dem Kriege, die aber i gleidmäkig fortfahren follen ihren Mietzins in Dder alten ( Höhe weiter zu zahlen: und das alles, weil die Hypothekenlal fen es fo will weil der Hausbheliger jeinerjeits den Geldzwang il auf fid fühlt — mag er fonft no& Jo weid) und gut fein; weil die Bank ihrerfeits ihren Aktionären „RechenjHhaft“ [Hulvig bl ilt; und weil diefe wiederum aus ihren Einnahmen an Zinjen 16l umnd Dividenden ihren Lebensunterhalt be]jtreiten, in erjter Linie 5 aljo die Miete bezahlen mülfen. Es ijt ein Kreislauf, bei dem D eines dem andern zur Lafjt fällt. Diejer Boden, auf dem die 9 Hypotheken lajlten, trägt Teine redten Frücdhte, von denen wir D Jleben fönnen, indem wir ihn bearbeiten, [ondern Scheinfrüchte: Geld, das einigen wenigen als Zins zufliekt, die andern alle Ü aber, Die auf diejem Boden in Mietshäufjern wohnen, mit dem Aufbringen diejer Miete belaftet. Während Jie [Hlafen, [teuern lie dem Boden; wenn Jie einkaufen, |teuern fie dem Boden, denn M der LadeninhHaber muß die teure Ladenmiete auf die Waren abwälzen. Überall ijt dieje Tributpflidhtigkeit vorhanden, die — Ddurd) die Hand einer Minderzahl von „Befigern“ Iaufend — 18 eigentliqH dem Geld jelbit gegenüber beiteht. Denn ein en AKapital hätte ja gar Teinen „Wert“, wenn es nidht Zinfjen brächte. ® Nur injofern es Zinjen bringt, D, H. die Arbeit andrer zuguniten al Ddes Kapitalbelikgers an Jidh Jaugt, infofern hat es eigentlidh „Wert“. Ein Geld, das wir eines Tages verbraucdt haben Könnten, il f Tein „Vermögen“; das Kapital darf „nicht angegriffen“ werden, die Zinjen aber [ollen püntktlid) zur Stelle Jein — das ]ind die M Hauptgebote der BoliswirtjhHaft. Yene aber, die die Zinfen l aufzubringen haben, find alle die, die in der praktijdhen Arbeit IM jtehen unDd ein Plus an Arbeit leijten mülfen, deren CErtrag nidht j ihnen, jondern dem geliehenen, im Ge[/hHäft }tedenden Kapital he zugute fommt: aber in der Geltalt des abzuführenden Zinjes! WL Ia, wenn es id nur mit „Mehrarbeit“ maden ließe — wie zufrieden wollten Hunderttaujende fein! Es Iäkt fidh aber oft d X nur mit Einjhräniungen und mit „Krummlegen“ erreidhen, f jenen Iribut aufzubringen. Und er mu ß aufgebradht werden, wenn Ddas Geld nicht ganz und gar ungnädig werden Joll. €E€s fündigt, durdh den Mund Jeines derzeitigen Belikers, einfach M den Dienit: D, H. FKündigt die Wohnung, oder Kündigt an, daß Als es „ausbezahlt“ Jein will — womit denn in vielen Fällen der Scheinbeliger ruiniert ikt. Es ift der heimlidhe Herr im Hinter- M B grund der Dinge, der die Arbeit frikt und uns hHörig madht; der i „jtille Mitarbeiter“, wie id) es an anderm Ort nannte. Bor abe allem aber hat er den Grund und Boden in Beldhlag genommen. De Jal 54 en Denn da alle MenfHen wenigitens wohnen müllen, o kannn die er an diefem allgemeinen WohHnbedürfnis die Arbeit der Men|d)- mir heit aug am fJidherften falfen. SIn der Tat: das Land in e Deut/Hland, das frei von Hypolheken ilt, i}t verJHwindend HNein; alle dem überall ijt fie da als tumme rüdlidhtslofe Belajltung für alle, die da wohnen*). Und alle, die über Geld verfügen unNDd es „NUß- LE bringend“ anlegen wollen, laufen nocdh herzu, um nod) immer en ıen mehr Geld auf den Boden drauf zu wälzen: weil Jie auf Dieje Weije lediglidH durchH die Exijtenz ihrer Mitmen|dHen, durch deren die WohHnbedürfnis, ein Einiommen hHaben, und zwar um |o hHöher, )_ je größer die Bevölferungszahl ift, je didhter die Menfdhen bei- ein einander wohnen. Denn Ddejto teurer wird der Grund und i Boden, defto mehr Belajtung verträgt er, defto mehr Zins wirft er ılten ab. Darum bauen in der Grokjtadt die, die das Häujerbauen als “ Gewerbe hetreiben, lieber Häufer ftatt Frücdte auf ihren Grund- l jitüden; und paden diefe recht voll mit WohHngelegenheiten, Dda- en mit fie um [o 5öfter die Einzelmietsbeträge herausholen Ffönnen. die Soldh ein Boden ikt dann freilid) fein Feld, auf dem wir vjen Früchte ländlidHen Jeikes zu men|Hlider Nahrung heranwadhjen heit laffen fönnen. Nicdht nad Nährwerteinheiten wird er abge[Häßkt, mi jondern na Markeinheiten: wieviel Zins er abwirft. Den pital hervorzubringen [dheint feine eigentlide Aufgabe zu fein. Und fes! wo Ddiele Belaltung Blag gegriffen hat, da läkt fiH nur unter wl den gröüßten Schwierigfeiten Brejhe in das Syltem |Hlagen, ; fl der Boden liH von der Zinsauflage entlalten und zu einer Wn andern Bebauung freimacdhen. Denn jolange er Zinjen tragen ‚DeN, i 6 *) VBgl. „Zwijdhen Bergangenheit und Zukunft“ (Verlag Seybold in fad) Münden) S. 41. — Man hHat früher die HSypothek auf dem SGrundftüc doß als [taatlidH anerfannte ShOuld oft als Sdhukg gegen eine allzu Hohe , DEr Belteuerung ge[Hägt und findet Diefe Auffajjung au Heute namentlich ntet in bäuerliden Kreijen nod) jehr verbreitet, [odaß aljo der Staat [elbft ein unfreiwilliger Begünftiger diefer Sdhuldbelehnung wäre. Da wir , Del aber bei der Steuerveranlagung die Selbftein[Häßung hHaben, alfo unfjere Bot VBerhältnijje der Steuerbehörde völlig MNarlegen Können, [o i{jt au von me [old einem „Zwang“ zur Hypothek Heute feine Rede mehr. 55 muß, lajfen Jid) diefe durh Obit- und Gemüfebau nicht heraus- hHolen, wenn diefe zum eigenen Gebrauch beitimmt find. Die Naturalwirt]haft einer Selbjtverforgung ijt hier durch die Geld- Kunjtwirt/dhaft einer (Zins-) MitverJorgung anderer abgelöft worden. Dies Syltem läkt idh eben nur mit der Geldwirt/Haft Ddurchführen; denn da das Geld ein „SGeneralnenner“ ijt, fo ilt Geldbefig au der Schlüfjel zu allen Dingen, au ohne Arbeit. Darum erhalten auch alle die die Geldwirt/hHaft und Geldwäh- rung, die anı dem Zinjendienft als glüdlihHe Einnehmer intere] = - Jiert Jind. ul Wir aber lernten von unfjeren Kriegsgärten aus das Mittel fennen, uns ohne Geld durgH unjre Arbeit vornehmlidh zu erhalten, die Belajltung des Grund und Bodens mit HSypotheken Ml aber als das eigentlide UniIraut 3zu betracdhten, das der alt D böje Feind in unire Üker und Felder gefät hat, um uns die fe natürlidhe Fruchtfolge der von Gott gegebenen Nahrungsmittel D z3u vergällen und an deren Stelle die Teufelsfolge zu fegen: ( Kapital — 3Zins — Hörigfkeit, DEl all U I f CX de un lei W ® Wwe i De 98 Qot in Yln & 56 US Die SSDSEBESDSEESDSEHSDSEHCSDEE D: }öit )oit ) it eit 4. Die Stadt. ‚d enn wir aus |päteren Yahrhunderten einmal auf Ddiejes el I Zeitalter des Städbtetums zurüdjehen werden, [9 wird es ttel uns leichter fein, den redhten Überblik über die Dinge zu hHaben. j Wer mitten drin figt in der Bewegung vder in den Zujtänden, über den wogen die Dinge und Zultände jelber empor, und er fen al ver[dhwindet darin, wie der Mann, der Ddurd) ein hHohes Korn: i feld geht. Er verfhwindet darin aber nicht nur Körperlich, Jonz ittel dern aucH geiltig, da alles, was an Zujtänden und Einrichtun- en gen, als die „Umwelt“ der hHohen Halme, die ihHın die Ausficht verfperren, um ihn her ijt, m zur Gewohnheit wird und damit allmählidh zu einer „ODrdnung“ der Dinge, deren Wbänderung ibm als Störung und Unordnung voder gar als Umiturz er- [heint. Bor allem ijt der, der in leidliHem Belig und Wohl- jtand lebt; der, an den die gefürchteten wirt|/HaftlihHen Härten des Lebens nicht allzu nahe hHeranrüden, er ijt vor allem bereit und geneigt, das Beftehende zu erhalten; denn das gewährt ihm jeine Ruhe. Und diefe Ruhe wird ihm um o wertvoller, je weniger fie von Gedanien an Arbeit beunruhigt wird. Der Beflig Itumpft ab, fobald er nihHt immer von neuem erworben werden muß. Warum follte fid) foldh ein beruhigier Beliß- phililter um „die Angelegenheiten anderer Leute befümmern ? !“ Der Krieg wird ihn ja wohHl eines Befjeren belehrt und ihm gezeigt haben, dak Jeine Sicdherheit nur in der Sidherheit Ddes ganzen Bolkes fejt verwurzelt ijt, und dak aud) der größelte Beliß ibm nidts nuge ijt, wenn diejes ganze Bolk nidHt genug Nah- rungsmittel hat, von denen au er faufen und ficdh fättigen Tann. Er gehört zum Ganzen, weil er ohne das Ganze nicht leben 57 fann. Mochte er im Frieden ruhig in den hohen Halmen ver- U |IOwinden — jeßt im Krieg und _ nacdhhHer in der Not der Güter- 3 d erzeugung zur Stillung des notwendigen Lebensbedarfs: jekt muß er fiQ um das Ganze fümmern und Jidh einen Überblit f zu ver[haffen Judhen, muß auf irgendeinen Zurm oder irgend- © le eine Bergesipige HNettern, um im Lande und unter Jeinen Ein- Dl ridhtungen UmfdhHau zu Halten und zu Jehen, was „gut“ und was „böje“ ilt, was dem Lande nukgt und was ihn [Hadet. Ml Da wird Jidh ihm denn vorausfichtlich zeigen, wie die Städte bi I einen unverhältnismäkigen Raum in unjerm Land eingenom- men haben und wie [ie bisher immer nodh weiter wad[en wollten. un Und wie diejes Wacdhstum nicdht nur in die Breite fondern audhH { ü [ in die HÖöhe ging, die Men|dhHenanhHäufung zur Bodenfläde da- 18 durch alfo in ein VerhHältnis gebracdt wurde, bei dem der Boden f Jeinen Wert als Nahrungfjpender bald ganz verlieren mußte, da er mit Jeiner LeijtungsfähigFfeit entfernt nidht Schritt Halten Ionnte, 46 d dieje Maljen zu ernähren, die in buchftäblidh bedeckten und mit Steinen zudecten. Diele groken |Hwarzen Flede auf der Land- farte waren allo genau Ddie Mläge, an denen der Boden für Ddie I VBoltsnahrung am wenigjten hergab; und gerade hier hHätte er IM am meiljten hergeben [ollen, um den Malfen mit Majjengütern JM zu dienen. Menjdhen und Boden aber wurden hier einander gil am meijten entfremdet. Der Boden bot nur nochH Gelegenheit, 0 WohHnungen darauf zu erricdhten, war aber nicht mehr Nahrung- Aie jpender für die, die in diefen WohHnungen Hauften. - Ein wenig ıM Statijtit wird uns das ganz deutliH madhen und fie wird un: all Jern Stolz auf diejes gewalt]am |Hnelle Heranwachfen der Städte, M Dil Dder Stadiflädhen und ihrer Bewohnerf[hHaften ein wenig ein= IOrumpfen lalfen, wenn wir in diefen Zahlen einmal nidht mehr Z einen Ausdruc für unjere zunehmende Größe im amerikanifjdhen etfe Sinne der großen Zahlen [udhen, [ondern einen Ausdruck für doß Ddie Entfremdung, die zwilHen dem Boden und feinen Bewohnern eingetreten ijt. Erinnern wir uns allo, dak das DeutjdhHe NReih 1871 in 41 Millionen Einwohner hHatte und nun innerhalb 40 Jahren ganz 58 [ auf 67 Millionen anwächlt. Diejer Bevölferungszuwacdhs aber Fällt ( 3zum weitaus größten Teil auf die Städte, und unter diefen find’ f die Grokitädte, die allein 40 v. H. Ddiejes Wacdhstums |HIuden e In der Zeit zwilden 1885 und 1905 hat fiH die Zahl der l Grokitadtbewohner verdoppelt; die Einwohnerzahl der mitt- A leren Städte ijt um die Hälfte angewacdjen. Etwa die Hälfte 00 der Gejamtbevölferung Deut/dhlands wohnt hHeute in Städten und von einer Verminderung des Zuzugs war bis zum Aus- Dle brucdh) des Krieges nocdh feine Rede. Auf die Städte mit rein OM landwirt|HaftlidHem Charakter dagegen Iommen nur 1,7 v. H., en und 12—19 v. H. auf unjere gewerbereiden Land- und Klein- u Jtädte. — Nun ijt es aber nidHt nur die EinwohHnerzahl, die | jehr wächit, jondern aud) die Zahl der Städte felbit. Damals, MM den 1871, 3ählten wir nur 10 Grokjtädte mit 100000 und mehr 100 Cinwohnern; 1905 hatten wir 41, am 1. Dezember 1914 Hın f 48, und Anfang 1917 dürfte das hHalbe HSundert wohl über- C IOritten fein miß D C€s ijt nötig, bei diefem üÜberfHnellen WadHstum fiH vor die Augen 3zu hHalten, aus was für BerufsihHicdhten |idh diele Städter- mengen 3zujammenjegen *). Da ijtes in erlter Linie immer die e jedit Indultrie, die diefen Taujenden und Zehntaufjenden Nahrung nde gibt. Wer hHat fie nidHt vor Augen, wenn Namen wie Bodum Chemnig, Crefeld, Dortmund, Duisburg, jjen, Salle, Samborn el Kiel, Magdeburg, Mannheim, Mülheim, Plauen, Saarbrüden ıng Al W unDd viele andre genannt werden. Wber die Indultrie ift’s nicht u allein. Nennt man — meilt Jind es die älteren Grokltädte — Namen wie Augsburg, Berlin, Bremen, BrauniHweig, Danzig, DE, ein Düjjeldorf, Frankfurt a. M., Hamburg, Köln, Königsberg, neh Leipzig, Lüberk, Mainz, Nürnberg, Strakburg, Stuttgart, [o erfennt man gleid), dak dies die alten Sike des Handels . und en Ddaß es die groken Mekpläge [ind (Frankfurt, Leipzig), die auch fül en “) Die Angaben [ind mit Benugung von Dipl.-Ing. Regers Auffaß in der Bau-Rundfhau Nr. 48—52, Iahrg. 1916 gemadht; R. will fretIrcb 871 ganz wo anders Hinaus. e 59 heute nod) die Stüßgpunkte diejer Erwerbsgruppen jind; aber aud) fie werden neuerdings von indultirieller Entwidlung be- mM 3U jtimmt, und das nimmt audh jegt — mitten im KXrieg — nocdh dl Jeinen Forigang, wie es das Beilpiel von Mündchen zeigt. Dies Jind die Berufszweige, die groke Maljen be/Häftigen, M Zehntaujende, die da arbeiten und verdienen und mit ihrem M A VBerdient in Geld für andere Zehn- und Sunderttaufjende Jorgen. Dieje alle leben „vom Geld“. Sie alle hefinden fid) in der Lage, von der wir oben fpraden, als wir fagten: es fei ge- © willermaßen das Ideal diejer Kreife, möglicdhit viel Geld zu ver- Al Da Ddienen, um den Koftfpieligen Einridhtungen der Großjtadt mMög- lichjt gut gerüftet, D. H. unabhängig vom Drugd der Not und {at Sorge und der Ärmlicdhkeit, gegenüberzujtehen. Sie leben aljo W alle von ihrer Arbeit. Wber dieje Arbeit ijt Jozujagen Arbeit Dde in der zweiten Rangitufe der SGütererzeugung. Stellen wir Ddie voran, die der Erzeugung von Lebensmitteln aus hei- 9 mildem SGrund und Boden gehört, Jo ijt’s eben dieje Arbeit, 0U frl die in der Grokitadt falt ganz aufgehört Hat. Die Erfahrungen dieles Krieges werden uns ja wohl dahin bringen, dies Mik- mi verhältnis zwilden Boden und Ur-Erzeugung im Bereicdh einer G Grokitadt auchH einmal ftatijtijdh zu erfajjen: dann aber werden Wl wir darüber er|hreden, wie furdtbar [AHledht diejes Berhältnis ijt, wie wenig dieje Maljjenmenfdhheit eigentlid zu den Majfjen- m verbraucdsgütern der MenfHheit beiträgt, wie |ie Jidh vielmehr bin als Malfenverbraucher]haft darjtellt und Maljjen von andern tät Menjdhen in Bewegung Jegen muß, damit dieje ihHren Unterhalt mi mit erzeugen. [or S möchHte mit diejen Ausführungen ja nicdht mizverltanden la werden. NicHt, als vob idH den Wert dejjen, was jene Berufs- malfen in den Malfenberufen der Grokjtadt tun, leugnen wollte. Wir werden im Zeihen der Arbeitsteilung immer Menjdhen ente haben, die ohne Berührung mit dem Nahrung erzeugenden Defo Boden leben. Was idh aber leugne, das ijft die Notwendigkeit, der dak für diefe Berufsgliederung eine JolhHe WohHngliederung bei- Weil behalten wird, wie wir Jie jegt in den Mammutkförpern unfrer dod 60 ıder Grokltädte babenL 30 hHalte es vielmehr für nötig und für be möglid) und darum für erfjtrebenswert, dieje [vo auseinander- 10d) z3uziehen, Dak dieje Maljenquartiere mit Land- und Gartentreifen durchlegt, allvo beiedelt werden; und dak diefe Siedelungsform ge, Ddann Ddazu beiträgt, ein natürlicdhes Berhältnis zwilhen Mench veM und Boden wieder anbahHnen zu hHelfen und den Grokitädter ge aus der Heimatlofigieit in der „Steinwülte“ zu erlöfen, indem det lie idm ein Stüg Gartenland überantwortet und ihm den an Spaten in die HSand drückt, damit er auf folHem Heimatland DEl aucd) arbeiten und unmittelbar — nicdht nur mittelbar durch 09 Ddas Geld — aus folder Arbeit auf feinem Land fiH nähren mD fann. allo Es läuft alfo unfre Überlegung darauf hinaus, aug hier, beit tbe inmitten der Majfjenanhäufungen von Menfjdhen, den Urbegriff ı w I der Arbeit: den des Rodens, des Bodenbeljtellens, des Säens, hei Pflegens und Erntens wieder einziehen zu [ehen, damit von ihm aus der Uririeb des MenjhHen: die Stillung des Hungers, be- Beit, igen friedigt werden fann. Selbit innerhalb der heutigen Verhält- NR nijje würde das eine erhöhte Sidherheit des Einzelnen, der vielen 3 Cinzelnen, mithin des ganzen Landes mit [idh bringen. Denn es [ind ja nidHt nur jene Berufs|hHicdhten, von denen LDn allnis wir bisher gefproden haben: Leute, die in der Yndultrie vder aljen im Handel he[Häftigt ind. Sondern nun Iommen nodh alle die hinzu, die wiederum von denen Ieben, die in jenen Berufen meht tätig [ind; [o daß wir hier zulegt Schidhten vor uns haben, die ydern chalt mit irgendeiner „Erzeugung“ gar nichts mehr zu tun haben, Jondern nur nocdh davon leben, daß Jie von den Hilfs- und Hand- langerdien]ten an andern leben. ndeN Wir werfen einen Blik auf diefe Gliederung. 1 15 D ilte Als erjte große Schicht tritt uns der gewerblidhe Mittelltand en entgegen, der fid) mit der Verlorgung unjrer Lebensbhedürfniffe l befakt. IH nenne dieje Schidht der Nahrungsmittelhändler und nDEN ‚ofel 7 der Mleider- und Shuhmacher noch in diefer zweiten Rangftufe, weil die Wichtigkeit ihHres Gewerbes fie hierher weilt. Sie [ind g 00 unjtet doch) nod — wenigltens ber‘ Handwerker]tand — „produktiv“ 61 jie erzeugen; vDder Jie hHelfen, mit ihren Kolonialwaren unDd Landesprodukten, das Lebenzu erhalten, deljen Koften taufend 2 — DB andre aus ihrem Handlungsgehalt und Indultriearbeitslohn m beltreiten müflfen. Diefle Schidhten find aljo ganz aufeinander SA S angewiejen. Aug der Groflijt, der alle die Klein- und ZwildHenhändler —.. CS wieder bedient, indem er dieje mit der notwendigen Ware ver- Jorgt, aud) er Iann fiH hier nod) anfdlieken; vielleicht aud) noch der Spediteur, der die Ware Herumfährt. Wber ijt der Agent, der die Beitellungen hHereinholt, hier nod) gleihberechtigt? Und En z 7 — E f gar der AUnwalt, der jene Rechtsijtreitigkeiten [AHlidhten muß, die f zwildhen den VBertretern jener Berufe ausbredhen Können und der lediglidH von diefen Prozejfen Iebt — fann idh) an ihm nodch die M ( Spur einer Produktivität nadweijen, die auf die Erzeugung von Gütern fihH gründet? — und nun gar, wenn es lid) um D Nahrungsgüter aus Grund und Boden hHandelt? Immer mehr geraten wir Ddorthin, wo die einen nur nodh Ddavon leben, dak Y 1ı fie den andern foldhe Handreidhungen tun, die [ih irgendwie Ml bezahlt madjen, aber nur nod) be[Heidenen vder gar Feinen produktiven Wert mehr in fidh tragen. Denken wir an die Hand- fa tuchverleihgefhäfte, die Pfandleiher und jo manden Beruf, der ö il gar nichts [Hafft; und wenn es ein Börjenmagnat ijt, der Papiere umfebt, indem er Werte hin- und her]dhiebt, aber feine erzeugt. fl NWie wir nun aber die Malfe einmal vor uns hHaben, bedarf { die Maile Jelbit aud) der Einridhtungen, die ihr ein gevrdnetes 8l Mit- und Nebeneinanderherleben ermöglidhen. So |Hafft Die M Majifenanhäufung ihre große Verwaltung, das Heer der Beamten, die riefenhaften Rathäufer, die Polizei mit ihren mannigfadh[ten DEJ Wl Funktionen; au die Sicherheit gegen Feuersgefahr Iann nicht entbehrt werden — die Feuerwehr darf aljo nicdht fehlen; auch der Laternenanzünder und der Müllabfuhr-Arbeiter nidht — Wit immer weiter gliedert Jidh der Berufsorganismus diejer Städhte, Al die zulegt fogar aus jenen Tätigkeiten einen bejonderen Beruf machen, die im eigenen, organijdh gebildeten Hauswejen mit einigen täglidhen Griffen erledigt zu werden pflegen. Ih nehme a 62 und an, Ddaß meinen Lejern mit diejen Andeutungen genug gedient [emd ilt, um idnen zu zeigen wie Jid der Begriff Heimat in diejen lohn Mallen verloren hat. Denn die Heimat ift hier nicht ein Stüd Land fder und ijt nidht an Erzeugungsarbeit auf diejem Land gebunden, jJondern fie [hwebt nur hochH und allgemein, fern, fremd und dler doch von jedem Herzen erfehnt, über diefen Straken und Vlägen, vel- über den fünfltödigen Mietshäufern und den Fabrifen und Qud) Bureauhäufjern. Nır in der Familie als der Men|dHen-CErzeut:- gent, gungsgemein|daft hat fie nod) eine Statt als das Jühe „Zu Haus“, „bei Muttern“. An dem gebauten Haus jelbjt hängt ' 1I@ , die lie nur in feltenen Fällen. AWber aucdh in der Hamilie ijt der un treibende, Iräftige Wert des Heimatbegriffs tief gelunien — d die da die Familie, der Not der Hamilienhaltung in diefer Stadt- enge gehorchend, [id) jelber bejHhränit., Die Grokitadt ift Die Jung f um Stätte des Geburtenrüdgangs. Während die Städte Je[bit, wie meht oben ge[dhildert war, heranwuchfen, fank zugleich der produktive Wert ihrer Bevölferung im umgekehrten VBerhältnis (was idh ‚ doß aber nicht im |treng mathematijden Sinn ver]tanden willen wie inen mödte). Man bedenfe nur dieje Zahlen*): von 1876—1880 yand- famen im DurdhH{Hnitt auf 1000 Cinwohner in den Städten 38,6 Geburten; in dem Zeitraum 1906—1910 beträgt die Zahl \ bloß 29,0. Auf dem Lande aber hHat in denfjelben beiden Sahr- apiete egl füniten nur eine Verminderung von 39,6 auf 35,2 Jtatige- 6Da junden. In den großen Städten ijt dabei die Zahl ganz niedrig geworden. Potsdam Hat 19,0, Berlin 18,9, Schöneberg und neleS i Dl Wilmersdorf je 13,6 — d. h., Dieje beiden Orte [ind noc unter mfe, die Leiltung von Paris und Lyon herabgefunfen. Bon andern deut[dhen Städten, von Hamburg, Hannover, Leipzig, München en wird ähnlicdhes berichtet. nich - au0) Schwillt aljo der Großjtadtkörper irogdem nodh) o an, wie — wir das oben gefehen Haben, fo liegt das an dem 3uzug vom täDle, Land, der iHım immer neue Scharen 3ufübrt, Ddie Drauken ent- Becuf ME Curtius, 1916. *) Na Seeberg, Volkserhaltung und VBoltsmehrung. Berlin mebn 63 E wurzelt find und hier zu ihrem RedHt zu Iommen Hoffen. Wir Tege mülfen da eben im Auge behalten, wie dieje Stadikomplexe Gr als Arbeitgeber wirkfen. QUS Zuerlit, da fie [Hon groß waren, hatten Jie am meiften Un- e recht auf gute Verkehrswege in die Ferne. So z0gen Jidh hier Geh die Landitraken, [näter die Eijenbahnen her. Wer alfo in diefen Jtön Zentren, an foldhen Knotenpunkten wohnte, der Konnte von DoM Nod Ddort leidhter von allen Seiten in die Welt fliegen, als wenn er abfeits vom Berkehr Jid) anfiedelte. Das aber war für den Kauf- biet mann und Jeinen WarenumHlag, das war für den Fabrifanten auı und feine Lieferungsbequemlichfeit von Bedeutung. So wurden einet diefe Zentren des Berkehrs audH Mittelnunkte von Indultrie und Handel. Beide aber zogen ihre Arbeiter- und Beamtenmaijen ein 4 nad) Jidh, und allen diefen Maljen müljen Keinhändler und 0 Galjtwirte zum täglidHen Brot, Handwerker zu ihren häuslidhen Zul Bedürfnijfen, Bauherrn zu WohHnungen verhelfen. Sie alle CM miteinander — ein Stand den Bedarf am andern mehrend — vefi bedürfen der jtädtijHen Verwaltung, der Schulen, der Ärzte, tragl der Hebammen, der Krankenhäufer, der Friedhöfe. Aud) wollen habde fie in Theatern und an mandhHerlei Bergnügungsorten unter- Dat halten Jein, wollen mit eleftrijHen und Dampfbahnen, mit Automobil und Dro[Hkfe [Hnell große Entfernungen durdhHeilen ; geht’s nidht durd menjdhengefüllte Straken, dann „unten in Jei durh“ mit der Untergrund-Schnellbahn — und alle diefe Cin- Dad ridtungen verlangen MenjhHen, MenjdhHen; alte, die für die als 9 Familien forgen, und junge, heranwachfende, die man in nge d Schulen aller und jeder Art [Hikt, um fie fürs Leben vorzu- Yg bereiten: da tauhen neue Malfen auf, Lehrer: und Lehrerinnen- Iharen, Profelforen, Berwalter, Infpizienten; Probekandidaten und Studenten, die nodhH niht Familie find und fidh in Woh- nung geben mülfen. So Iiommt, von der Berdienjtmöglichkeit an foldem Koft: und Logis-geben, die Zimmervermieterin, Die Benfionsinhaberin, die idh mit Jolher Dien]tbarkeit an andern Leuten durchs Leben [Hlägt, wozu das flache Land der ver- witweten Frau Lehrer, der Frau Revierförktersgattin feine Ge- Weite 64 Sd x MWir legenheit geben will. Sie alle fommen heran, Jich mit der olexe SGrokltadt auseinanderzujegen und ihr ihren Lebensunterhalt aus den Zähnen 3u ziehn. Denen gelingis, den andern nicht. AUne Aber fie alle ridhten Jidh ein, bequemen fid) und opfern mit hiet Gelundheit und mangelndem NadHwuchs, was fie an Boden- jeen J}tändigfeit verloren Hhaben. In der dDritten Generation ijt Die Don vom Land eingewanderte Familie meift aufgezehrt. Man Jucht n e nocdh eine Zeitlang hin und her, wie ein Bienen|dhwarm, pro= xauf biert die Wohnmöglicdhfeiten der Stadt in der Hoffnung, Kid anfen z3u verbelfern, möglich]t oft durd) und endet DochH [AHlieklich in dn einem fümmerlidjen 3Zufammen|dhrumpfen *). ind x So wirkt die Grokitadt am Men|dhengut des Landes wie aller ein Verbrennungsofen, in dem immer neue Scharen langjam md verzehrt werden: nod) wäch|t die Majlenanjammiung durcdh das lichen 3Zujammen|tirömen, aber die Fähigkeit, zu zeugen unND 3U er- - alle zeugen, Iäßt [OHnell und immer [Hneller nadh. Immer tiefer D — verlinit, was Jie durd) das Leben als Iragende Kraft hindurch- Iale, iragen Jollte: die in den Boden, den die MenfjdhHen verlaffen oflen hHaben, gegründete Heimat, die Heimat, die ihre Arbeit unmittel- niels bar aus dem bhearbeiteten Boden mit Lebensunterhalt Iohnte. 5DE i yilent; *) Bon diejem nervSöfen Herumprobieren gibt ein Bild Dr. B. Beu[dh uunten in Jeinem BuchH „Die Wanderungen der deutfjdHen Bevölferung“ (M.-Glad- ; C bad, 1916). Beufdh [Hägt, dak in unfjerm Bolk jährlihH nidht weniger als 22 Millionen MenidHen auf der Wanderung [ind. Diefe Wande- j i rungen find am größten innerhalb der einzelnen Stäbhte; er Lelegt das an durch folgende Aufftellung der im Yahr 1910 innerhHalb folgender Städte Umgezogenen: yolzl innef EinwoHnerzahl Umgezogene datel Breslau 512000 205 556 Charlottenburg 306000 91605 Moh Köln 516500 200071 el 358700 125402 Düfjeldorf 229500 77951 ı, Die Duisburg ndeIN Eifen 294 600 134376 Nürnberg 333100 101141 x DEl ne Ge Weitere Angaben in der „Bodenreform“ vom 20. Novembher 1916. @cbeffet', Heimat und Arbeit. 65 Wie glüdlidh Ionnten wir fein, am Rande der SGroßftadt [o S auf den Boden geführt worden zu fein, ihn und feine hHeilende, jegnende Kraft fennen gelernt zu haben und um den Ausweg zu ahnen, den wir insgemein fucdhen müljen, um aus Der IOlimmen Entwicdhung, in die wir in Deut/dHland geraten waren, herauszufommen. s ijt eine der großen Segnungen Des Krieges, dak uns die Augen geöffnet wurden. Unfre Kriegs- gärten haben uns diefen Weg gezeigt. k X Haben wir aber dies Mittel gefunden, uns in der Heimat vech mit unjrer Arbeit aus eigenem Grund und Boden zu erhalten, eines jo möcdhten wir aug wohl alle Mittel anwenden, praktijdh dahin lchn zu fommen, wohin uns unfjre Überzeugung treibt: zu einem Stüd Heim- und Arbeitsland. la diel den, nicht atbei ID mit / Aul J0 Hid der Y M 1 Alter ZUnd Söri Schu Dielt, Söri Wird Dilidy über 66 dl |o SS@OSEHSOSEHS@OSCHSOSEESOSE fende, 16WEO S Dder OaeN, f 005 0S 5. Geld und Arbeit. ir }pradgen vorhin (S. 44) mit einiger Wehmut von V jener Hojffnung, mit der der alt gewordene Fault in eine % yeimat verheißungsvoll-IHöne Zukunift blidt, wie in das gelobte Land Ja ften, dahin eines erneuerten Boltstums: Soldd ein Gewimmel möcdt idh fjehn: Auf freiem Grund mit freiem Volke [tehn. Anem Und nun haben wir diejen Grund und Boden mit Jeinen Be- laltungen und Unkräutern fennen gelernt. Nidht das Bolk hat diejen Boden, jondern der Boden hHat das Volk: es muß ihm fron: Dden, weil einige wenige ihn „befigen‘“, und auch dieje befigen ihn nict, Jondern verwalten ihn im NMamen ihres tummen Mit- arbeiters und Beherr]hers, des Afterkfönigs Mammon, dem fie mit Zinfendienit zu Hofe gehen mülfen. Steigt uns da noch die Luijt auf, von politijdHen „Freiheiten“ zu reden, wenn wir wirt- IdhaftlidH an Händen und Füken gebunden find? Bekommt nicht das Reiterlied nun auch für uns Iriegerijhen Klang: „Aus der Welt die Freiheit verjhHwunden ijt — Man fieht nur Serren und Knecdhte“? Wber nun ijt’s ein Krieg gegen Ddiejes wirt- |afjtlidhe Herrentum, das uns fronden läkht, wie nur je mittel- alterlide HSörige gegenüber ihrer RitterfhHaft gefrondet haben! Und weld) ein Unterfhied doch: die damalige, fo viel ge[Hmähte Hörigkeit war ein Scdhhukverband, erridhtet zwilHen Starken und Schwacen, bei der der Shwache immer feine Bedeutung be- hielt. Ruinierte Bauern lKieken fid) nidhHt erfebken. Die jebige Hörigkeit ijt ein Ausbeutungsfyltem: der einzelne Ruinierte wird beijeite gejHoben und durcdy andere erfeßt. Die Iribhut- pflichtigfeit wechfelt und verbraucht ihre Lajtträger, der Iribut aber bleibt beftehen. 67 Das alfo ift die Antwort auf die Frage, die wir vben (S. 46) FÜl aufwarfen: wer uns an Ddiejem Bodenbebauen, am Siedeln, fönt am Säen und Früchteernten hindere? Es jind nicht einzelne Cin böswillige Gewalthaber — es ijt das Syjtem, unter dem wir Jchet leben, die Iributpflidhtigieit an Grund und Boden (und die Dra Grund- und Bodenherren, die Geldmacht), die uns nötigt, dem Tl obu auf 3Zins angelegten Kapital zu dienen, d. h. den Boden auf Zinsertrag zu behandeln und nidHt auf Frücdteertrag. Oder u nocdh genauer: aucdh Ddort, wo wir Frücdte bauen, mülffen diefe 3U Frücdte den Zins mit umfalfen. Wir, bei unjerm Kriegsgarten, hatten ja das Glüd, ein Stüd Land auf einer Wieje zu erhalten, pad die nodH nicht „baureif“ war. Es war mooriger Boden mit Mie hobem SGrundwalferftand, am Rande der Stadt; während des el Krieges Jank natürlid) die Ausficht, hier Bauland zu [Haffen, er\‘ti1 ganz erheblidh, und fo wurde das Grundjtüc Kapitalijtijcdh) wert- in lofer. E€s war für den Beliger eine wilionmene Gelegenheit, diel es als Gartenland abgeben zu fönnen; eine ihm Jehr willfom- Lan M mene Konjunktur, die iHm reidhlidhe Padht brachte, fein Land UT verbefferte und ihm damit Gelegenheit bot, uns im zweiten Daaı Sahr Hon — weil die Ländereien — durdh unjre Arbeit! — „(ed im Wert geftiegen waren — aud) in der Bacht zu [teigern *). — Bine So tirug diefes Land heides zugleih: uns die Früchte, iDm den 9l 3Zins. Und fo ift es überall: Frücdte und Zins Jollen beide un auf diejlem Boden wachlen, aus den Gärten [o gut wie aus Dden Cn Feldern, Wiefen und Wäldern der Heinen und großen Güter Mit allenthalben im Land. Stedt dochH in iHnen immer wieder der e | Ankaufspreis des Gutes, oder die Hypothek, mit dem es belaftet Tozu ijt: immer wieder heifht das Kapital, das „Hhineingeltedt“ wor- I7 den ijt, den Zins, der „Herausgeholt“ werden [oll. Und zwar Was geht diefer Dienft jedem andern vor. Denn wenn er nicht er- Atie Hi *) Brofelfor Ehrenberg verfidhert, wie i nadhträglih im „Tag“ 01153( vom 9. November 1916 Iefe, „dak die VadhHtpreife der Heinen vorftädti- Hen PadHtländereien, foweit fie nidht abjichtlid niedrig gehalten werden, Joller jeßt bis auf das Zehnfade der bisherigen Höhe [teigen und Ddak IroH- diele Ddem der Bebarf hei weitem nidht zu befriedigen {ft“. laller 68 46) füllt wird, fo fündigt uns unjer Geldherr den Boden, und wir dln fönnen fehen, wo wir bleiben. So treibt die Geldherr]haft der gelne Stadt jährliH Zaufende vom Land in die Stadt zu den |tÄdti- M Wit [den Arbeitsgelegenheiten in Werkjtätten und Fabrifken, die d d e draukßen — vielleiht von Mikernten verfolgt, vder von Hagel- , dem IOlag und BViehleucdhe getroffen — fidh nidht hHalten Konnten, i Quf obwohl Jie gern durdhgehungert hHätten, aber den Zins nicdht Dder aufbringen Ifonnten. Fortan werden lie, [tatt nod) Boden|faven \ diele zu fein, L£ohnjHaven fein mülflen, um ihr Leben zu frilten. OLEn i Denn gegenüber uns, die wir einen Kriegsgarten uns ge- I alter, pachtet hatten, belteht da noch ein ganz bejonderer Unter]dhied. (B Wir hHaben uns jenes Stüc aus unjern Jonftigen Einnahmen (D 05 erit einmal erpachtet und hHaben dann, durdh unjre Arbeit, den fl entjpredenden Nugen hHerausgezogen. Wber unjre „Jonjtigen Ml ‚ wert Einnahmen“ |tanden uns felt; wir mukten fie nidht er]t aus enhel D Ddiefent Land erwirt/Haften. Und unfre Arbeit, die wir in das I OM Land hineinktedten, braucdhten wir nidHtzu bezahlen. Die Land wurde „nicht geredhnet“. Wie aud) der HNeine Bauer, der Jeine en il paar Morgen bewirt|qHaftet, feine und feiner Frau Arbeit nicdht — „rechnet“, fondern einfach verbraucht. Nur [o Kommt er 3zU A einer politiven Bilanz im Kaufmännijdhen Sinn. Sollte er dieje 1 m DEn Arbeit in den Lohn aucdH nur eines Knechtes voder einer Magd heide umwandeln, o würde er gleid nidt mehr „beftehen“ Können. y6 DE s würde ihn diefjelbe Not frejfen wie den HNeinen |tädtijdhHen Güler Mittelltandsmann: fie mülfen beide durdh doppelte Arbeit, die der DE Jie Jelber leilten (aljo, nad) iHrem Denien und Spradhhgebrauch, belaltet fozufagen „gratis“ hHaben), ihr Leben durdhHbringen: den Zins A wnt‘ IHaffen, indem fie ihrem Handwerk, ihrem Boden abringen, was Jidh nur irgend abringen läßt. Und wir, die wir unfjern b zr 1yı el Kriegsgarten [elbit bebauten: wie „teuer“ hHätten wir wohl jene Ü Früchte anfegen mülfen, wenn wir unjre Arbeitsiräfte mit Lohn Tad 0g auszahlen und das Ganze auf dieje Frücte Hätten drauf]dhlagen ] ö0l jJollen?! Wir haben es gewiß mandımal überlegt, ob wir nidht werdeh, o 110 Dieje vder jene Arbeit durhH einen Taglöhner follten machHen lafjen; aber Ddie einfach|te Betradhtung zeigte uns, Dak Jidy das 69 „nicht Iohnt“, und wir Iamen nocdh immer zu dem Gd)hti;: „DaSs ol macden wir lieber jelber“. Arbeit, die man felbit leiften Ionnte, yetl Cr blieb doch nod) immer die billig}te Unlage; und Geld, das man verzinjen mußte, die teuerijte. den! Und überall, wohin wir nun fJehen, Jehen wir nun Ddieje bei- inı l den Dinge im Kampfe: Arbeit und Geld. Arbeit als SHave, Geld als Herrn. Arbeit, die JihH müht und fämpft und plagt; WEl und Geld, das den Schweikß in der Jorm von Zalern einnimmt na und feine Beliger von diejem geronnenen Schweiß leben l1äkt. 65 Das Plus an Arbeit aber, das in der deutjdHen Bolkswirt- 65} [OHaft geleiftet wird, Hält eben dieje Boliswirt|dhHaft auf- iMl redht: und verzehrt täglidh die Kräfte von HunNdDertktaujenden, Die Cin det. ihres Lebens und ihHrer Arbeit nidht redht {roh werden Fönnen, weil fie Jelber die Frücte nur zum geringeren Teil geniehen Sa fönnen und ein reiner Genuß, reine Freude damit überhaupt M nicht auffommen wollen. DoN Das alles nodh weiter darzuftellen muß i mir hier |Henken. u S önnte den Lejer darauf aufmerfjam madhen, wie diefer l Zinsdien|tzwang uns nötigt, den Grund und Boden jo hoch zu gedi al bebauen, als nur irgend möglid) vder erlaubt ijt, um möglichit viel Herauszuholen (Kiehe die Neuyorker Wolfeniraßer); wie er I uns Ddahin bringt, ihn fo [dharf zu düngen, dak er nur ja recht viel abwirft, wie das aber den Boden verdirbt und uns Früchte tige von unreinem Saft liefert, die unjer Blut nidht verbelfern fon- 3u f Ddern ver]hledhtern und uns zu Krankheiten geneigter, wider- bal d M }Handsunfähiger macdht*). Wie im [Hwer fämpfenden Handwerk die Scheinwerte an die Stelle der Werte treten müllen: Bapp- ba ll en Wen *) Die Krebsiranfheit führte die Deut[dhe mebigiri. Wochen|Orift auf die Frücdhte der Riefelfelder zurüd, die mit Fäkalien gedüngt werden, dD. H. Tern en mit demijd zerfegtem AMuswurf [tatt mit den im Kompofthaufen natlir- M 00 lid) zerrotteten und „umgefeßten“ Dungitoffen. — Die Bauern felbjt lichen ejfen die Kartoffeln nidht, die auf Üdern gewadfen find, die mit Joldhen Fäkalien gedüngt wurden, da fie „noch aus dem Kodhtopf Jtinfen“; lemme Jondern verkaufen, als „dumme Bauern“, diefe „groken IHönen Kar- Wen toffeln“ an „Ddie dummen Stadtleute“. Igl 70 005 johlen ftatt Leder, Zigarrenbretterjägemehl |tatt Kakfavopulver e verkauft wird, und wie gar erft der Handelsjtand im billigen Mal Einfauf und teuren VBerkauf fein hHöchltes Heil erbliden mub: denn durdh Jolche „ge[Hikten Operationen“ ijt er nod) am ehejten e in der Lage, „feinen Berpflihtungen pünktlidh nadzukommen“. Überall, Jage id, Iäkt Jidh diefer Einfluk verfolgen; 1äkt [id nach- lane, aot 00 weifen, wie im Gelde felbjt die tieflte Urlache des Differenz- M madcens jtect, wie das Güteverhältnis ver]hlechtert wird und wie Jäßt es ein Heil gegenüber diefer BVerfHledhterung nır darin gibt, Dak es fich JeIbit „Teiftungsfähig“ erhält: daz Geldiräfte fih allo ver- W i auf einigen, um Dviel leijten zu fönnen, was die zerfplitterten Heinen 1, Die Einzelkräfte Jih nicdht leiften Fönnen. Daher die Konzentration M6 der Kapitalien in der Grogunternehmung, im Warenhaus, in der ebn Fabrik mit der. billigen Majfenherftellung, dem groken billigen aupt Maifeneinkauf und teuren Einzelverfauf. Daher der Andau von Feldfrüchten, die Ho im Marktwerk [tehen (Hopfen, Zabak Zuderrüben), ohne Rücfidht darauf, ob der Ddeut|/dhen Volfs- nlen yiele ernährung, der gefamtdeutfhen BVolkswirtjdhaft damit tat]ächlich 03 gedient ijt oder vob es JihH nur um Verzinjung und Tribut an das Kapital — einfdOhließlidh großer Zwildhengewinne — } handelt? — e E ; 16d) Das alles ins einzelne zu verfolgen ijt Sade einer zukünf- Üd) tigen Bolkswirtfhaftslehre, die nicht mehr, wie wir das bisher zu tun gewohnt waren, von den Zahlen ausgeht, die ihr Die y or vorhandenen Zuftände auf den Tijdy werfen und die fie mit yiDE erl afademi[dH-frommem Slauben einfad) aufnimmt, um fie wijfen- [DhaftlidH zu verarbeiten. Sondern die von Ddem ausgeht, was an ein als Einbheit gefehenes volfswirt]dhaftliHes Ganzes not wendigerweife in feiner Gemeinwirt/dhaft braucht und was es f OM 150 ferner als allenfalls „erwün[dt“ nody mitnehmen fann unDd natüt mag. Die alfo, wie wir das durdh den Krieg und die wirt|Haft f liden Generalitabsleiftungen nun allgemein gelernt _ vder 3U f Hb lernen angefangen hHaben, fiH auf die organilhHen Not- $ß[d}€fl M n fen wendigikeiten einer Bolks wirt|Haft bejinnt und dieje nun g Sal organi|dhH zu verwirkflidhen tracdhtet. Er]t dann, wenn wir 7{1 dieje Aufgabe voll erfakt hHaben und jie zu erfüllen verhucht g haben werden — erfjt dann fönnen wir von einer wijjen|Haft- liden Boliswirt/dhaft |predhen: von einem wahrhaften, volfs- wirt|dhaftlidHen Haushaltungsplan, der für das ganze Land gleihmäßig durdHbdacht ijt und ausgeführt wird. Und erft im vollendeten Gegenjaß diejer neuen und der alten Wirt|hHafts- weije wird Ddie alte Jog. „BoliswirtjdhHaft“ fidh in ihrer mittel- alterliden Rüdjtändigkeit ganz erkannt fehen. Man wird fie mit ihrem ganzen Anhang von Agentien, Injeraten, Submiflionen, mit ihren Brovijionen und frilierten Bilanzen durcdhHleucdhHten wie und die MenfdhHen bemitleiden, die unter der HerrjdhHaft dieler Begriffe gelebt und gelitten haben. Und wird mit um Jo grökerer Hd HreuDde Die Herr/Haft des Arbeitsgedanikens immer von neuem e aufrichten und verfeltigen wollen und ihn gerade in jenen An- IC un fängen verfolgen, die fiH ihm am meilten genähert haben: im Landbebauen und Arbeiten. So mag wohl aus dem un- Ör geordneten MenjdhHengarten voHl Unkraut mit der Zeit nvocH eine gla geordnete Arbeitsjiätte für Men)|den werden: ein freies Volt DoN auf freiem Boden, das Feinen Geldiyrannen mehr über fidh hat. 0 Y Qa CD I IM Der güi gen Sie gef Ör fomc lg jene 72 fucbt 83@%88%@%888@“38@@@%88%@%8 . JOft ils an f i affs el 6. Gartenftadt, Siedelung und Freiland. il nen, as Arbeit allein [Hon Ieiften Tann, habe ih im Kriegs- 518 en garten 3u 3eigen verjucht. AWber es Jtellte fidh hHeraus, jefet wie wir bald überall an jene Grenzen Itoken, die einer praks erl tijdHen allgemeinen BVerwirkflihung des Arbeitsgedankens im yem Wege tehen: Grenzen, Ddie Durh Ddie herr/Hende wirt|hHaft- In lihe Berfallung unjrer GefelljhHaft gegeben find. Es wäre für iM uns aber doch eine Irübe Yusfidht in die Zukunft, wenn diefe un OGrenzen unverrüchar felt |tehen follten und wenn wir nicht eine glauben dürften, der Schhwierigkeiten Herr zu werden, die uns Yl von dem inneren DeutfjdhHen Neuland trennen. DAl Darum [oll hier nun aud von den Anfängen foldhHer Neu- orönung gelprodhen werden, wie fie in der Tat [Hon vorhanden jind. Denn in Jogenannten SGarten[tädten, Siedelungen und Laubenkolonien begegnen fie uns mannigfadh in Ddeut|hHen Landen. Man wird erwarten, dak i hHier in er|ter Linie die Garten- }ädte nenne. Hat [iqh doch eine ganze Garten|tadtbewegung herausgebildet, die bis zum Kriege }tändig und Itetig um JidH griff und Ddann in die Kriegerheimftättenbewegung übergegan- gen ijt. Daneben il legtere aucd wieder [elbltändig aufgetreten. Hier Jind Wohnen und Sartenbau in der Tat nahe zueinander gefommen, SHeimat und Arbeit haben Ausfidht, fich auf diefer Grundlage zu finden. 39 muß alfo mit der SGartenjtadiberwegung wenigjtens an- fangen. Denn der Anfang liegt dort: [ie, die Gartentadt, ftellt i in bewußten Gegenfaß 3zu Dder rein „tädtijhen“ Stadt, jenent Sebilde des 18. und 19. Yahrhunderts, das die alte 73 %ei_tungsitabt‚beten deltungsgürtel gefallen waren, räumlich wl weiter entwidelte und aus der Mittelltadt Ddie Grokitadt ent- jtehben ließ, in der das organijdhe Berhältnis zur umgebenden ff Land[Haft und Natur aufgehoben wurde; ein Naturverhältnis, NO in dem die Klein- und Aderbauftadt aber weiter leben Konnte. Es ilt vielleicht eine mittelbare Folge des VBerkehrszeitalters, daß nun auch der Grokitädter, der das Land auf jeinen RNeifjen fennen lernte, aud) mit Jeiner |täbti/den Häuslicdhtfeit ein ge- I Jundheitlid befferes, „natürlidheres“ Leben hHaben wollte. Oder d M Ddaß ihm Ddie Billen[tädte vder gar [Hoın auffommende Siedler- folonien als Vorbild vorlhHwebten. Wie dem audh fei: es he- ( gann in der Gejamtbefiedelung Deutihlands ein neuer Zyp a Ifü fi&H herauszuarbeiten, der der Garten|tadt. Dak die Entwidlung von England her beeinflukt wurde, wollen wir nicht leugnen. i Wber es ijt das eher ein Borwurf für uns und unjre Neigung, Y Ddas Fremde zu Über]hHäßen undD Ddas, was aus der Fremde j WE Iommt, höbher zu bewerten, als unjer Eigenes. Hier aber Iag der Fall von vornherein fo, dak die englijdhe Garten]tadibewe- D gung von Deut|Hland aus angeregt worden ijkt, und zwar D DdurdH Theodor Fritjh' Buch: Die Stadt der Zukunft. NadH M0 (} Ddefjen Berbreitung in England tIrat er|t Chenezer Howard mit jeinen garden cities hervor. Das mag nebenbei bemerkt und M feltgehalten fein. Wir haben Urladhe, in jeder Darjtellung d deutjdher Dinge uns unjre Fehler vor Augen zu Halten und d uns, im Schledhten und im SGuten, auf uns zu belinnen. Das j Sute aber war hier die lebendige Borltellung von den Nadch= de teilen, die mit dem Überhandnehmen der Städbtegrößen zufjam- I el menfielen, und den Borteilen, die Land und VBolk von einer rictigen Befiedelung haben würden. So wuchfen die Garten- ge \täbte JHnell Hheran. Kurz vor dem Krieg Ionnte SGultav Simons Hle 40 deut[dHe Städte nennen, die [ihH mit der Einrihtung von en ®artenjtädten be[Häftigten *). der EFE MR E Dl *) SGuljtav Simons, Die deutjdHe Garxten[tadt, Wittenberg (A. Ziemjen) $ 1913. Mark 2,80. det 74 1ld Treten wir nun aber den Sartenitädten näher, jo mülfen ent wir, im Sinne unjrer Gejamtdarjtellung, fehr zwilden Garten- den jtädten und Gartenftädten unterfheiden. Es fei das an einzel- Nl nen Iypen deutflidh gemacht. M { * * 5 * 1015 jn SIm Norden von Berlin Kiegt ein mächtig grokes Waldge- e Jände, das früher den Herren v. Beltheim gehörte. 3000 Morgen der davon Iaufte vor längeren Jahren der FJürjt Henfel Donners- mard. Die fürftlidhe Bewirt/Haftung aber hHatte es nidht auf ol ( be ein Yagdgebiet, aud) nicdht auf einen forjtwirt/Haftlidhen Betrieb Y abgefehen , fondern auf „Barzellen“. Es wurde eine Grund- }tücks-Aktien-Gefell]hHaft gebildet, die bekfannt geworden ijt unter ng nen ihrem Namen „Sartenftadt Frohnau“. Das Sanze il ein W 10 Unternehmen. Denn fo gut man in der Stadt Mietsiajernen, MDE fo gut man in induftrieller Gegend ganze Arbeiterdörfer baut, wenn es fidhH 3. B. um neue Bergwerke handelt (iehe das Auf- ; Jag Jild blühen von Hamborn und Umgegend) oder um Hemijlde Fa- WAL briten (fiehe Leverkufen) — ebenfogut und nocdh befjer annn mait vor den Toren Berlins eine WohHn!tadt erktehen Iajjen als H] ein Unternehmen und aus einem SGuß. Der Bahnhof, freie mM il M Pläge, Straken (mit Gas- und Walferleitung und Kanalifation frg darin), Sport- und Spielpläge, Schulen, ein Gejell]Haftshaus — das alles wird fiz und fertig hingeftellt und die Kauflultigen, n freilufthungerigen Groktädter werden freundlich eingeladen, nun Das 1ad) herauszufommen und i hier Häufer bauen zu Iafjen. Und fie lalfen Jidh hier ihre Häufer bauen, nadhdem fie Jidh von der A.-G. Jatt eine ent/predende Parzelle von 500 bis 2500 Geviertmeter einel gefauft haben. Diefe Parzelle geht damit in ihHr unbe[Hränkt fn ( 0115 bleibendes Eigentum über und die ganze Garten|tadi-Sievdelung, einheitlidh) angelegt und geplant, zerfällt alsbald wieder in Hun yoN derte von Einzelliedelungen. Was fie „äukerlihH‘“ zulammen: hält, das ijt die Fünftlerijdhe Harmonie in der Gejtaltung der Häufer. Niemand darf ein Haus bauen, dejjen Pläne nicht von men der (Privat-) Stadtverwaltung genehHmigt Jind. Sonft aber ver- 75 Ka bindet den neuen Befiger nun nidhts mehr mit der Siedelungs- gemeinde, die feine Gemein|Haft ijt. Er hHat vielmehr be- wip Jondere eigene Intereffen, die denen der Verwaltung im Wider» gl e |treit gegenüber]tehen. Das Iritt in Frohnau [o- fehr hervor, Ddakß rund 80 v. H. derer, die Dort gebaut haben, zu einem Haus- {exo und Grundbeligerverein zujammengetreten find, in dem die il Einzelinterelfenten Jidh gegen die Gejamtverwaltung zufammen- Si ga ge/Hlofjen hHaben. Es ijt dasjelbe Berhältnis zultande gekom-: men wie zwijden Hausbefigern und Mietern, zwildhen Haus- ME befiger- und Mietervereinen: Interelfen)paltung auf der ganzen 6} Linie, hervorgerufen Durcd das eine zerjekende Element: diele M dl Ma Siedelung, mit allen Reizen einer hohen Garten: und Stadt- fultur ausgejtattet, ijt, inmitten ihrer landjhaftlidhen und archi- M e teitonijdhen Schönheit, eine Unternehmung, bei der Straken- HOM und Schulfragen u. Dgl. m. den Gegen]tand gegenfeitigen Zan- der m fes bilden. Aljo eine Garten]tadt „hbei Gelegenheit“ von Natur und Geld. Und legteres muß reidhlidh vorhanden Jein. ma AWber davon zeugen auchH die einzelnen Häufer und Gärten. [E zeif Die gefällige Form freilih war durdh die ganze Entwidlung, die unire Baukunit im legten Jahrzehnt unter dem Einfluk des auf Heimat- und Garten|tadigedaniens genommen hHatte, Allgemein- i gut geworden. Es braucht Heute niemand mehr im Kajernen- M Ge Dder im erzwungenen Landhaus- vder im üÜbernommenen Schwei- zerhausitil zu bauen. Eigene deut/dHe Bauweije ijt wieder zu Mmif Anfehn gefommen; der Krieg Iann fie nur fürdern. Scheinen D uns dod) jogar Landhausbauten, die noch Iurz vor dem Krieg M nad) englijdhHem VBorbild begonnen waren, Überholt zu fein 10 (wie Ddas neue Kronprinzen|Hlokß in Potsdam): wir wollen ( Jelber fein. $a Aber dieje Gärten! Sie find niht weniger gefällig, jeder für JicHh betrachtet, wie jene Häufer alle. es Jind. Es Jind Ddie u prächtigiten Sdhmudgärten unter verJtändigiter Ausnußung unDd Miel Anpallung an alle Reize, die in der LandjhHaft Hon gegeben e lind. Es Jind Gärten von melandolijdhHer Stimmung, von [Hwer- Wei mütigem Ernit; oder von grüner Hoffnungsfülle über weidhen 11 76 \ngs KRafjenmatten, von rofenduftender Freude unter hHohen Laub- be wipfeln, die wie Injeln hier im Meer der Kiefern |tehn. Lauben- DEr gänge, Iunjtvolle Beete, zierlihHe Springbrunnen — alles ift da. (DOL, Wber an jedem der Häufer Jteht auch zu lejen: CEingang für Lie- AUS feranten durch die Nebentür (vder in ähnliHer Wendung). Das ı die will Jagen: was Küdhe und Keller brauden, das wird aus der en Stadt bezogen, nicdht aus dem. Garten. Der Garten ijt Luxus- Tom garten, fein Nußg- und Arbeitsgarten. Der ihn pflegt, ijt in den AUS: meiljten Fällen ein Gärtner, und zwar ein Land|Haftsgäriner ; en es Jind nicht die Glieder der Jamilie. Denn diejes Haus unD 13 die f diejer Garten leben nicht durdhH idh, Ileben nidht vom eigenen dl Wachstum, [ondern Ileben durc das Geld, das in der Stadt ver- 0 dient wird. Mit diejem SGeld wurde der Grundjtlüidskiauf und ß en wurde der Hausbau ermöglidht; und von diejem Geld wird in da Dder Stadt, in der Markthalle voder beim fonjtigen Lieferanten ffırn i eingefauft. Dies Geld, aus irgendweldher beamteten oder Tauf- männijden Stellung erworben, dient dazı, hier ein Leben |tädti- ten IdHer Kultur in freier Naturumgebung zu führen, unter gleid): UNd, zeitiger wir|dHaftlidher Vernacdhläfligung des Grund und Bodens, auf dem man Jidh angeliedelt hHat. Irgendein anderes HNeines 005 MEl Stüdhen deutjhHen Bodens oder viele Joldjer Heinen Stüddhen MEl mülfen dazu dienen, au für diejes Haus feine Kartoffeln, Jein Gemüfe und fein Obijt zu liefern. Hier werden dieje Lebens« el mittel nicht erarbeitet, jondern nur verzehrt, abgefehn vielleicht r U A N von einigen Zutaten anı Küchjenkiräutern, Ddie „man gerne immer Anied Trijd) haben will“; und einigen Spalierfrücdhten, deren dekora- tive Wirkung Jid) meilt auf den Stolz des Haushern bezieht, I iM flen J9 etwas fertiggebracdht zu haben. Und das wiederholt fidHh fo Haus für Haus. So ijt diejfe ganze Garten|tadt eine Stadt der Gärten im jeDer Luzusbetrieb, eine Stadt der Schön- und Ziergärten, Des ge: , Die und nießenden NMaturverbraucdhs; eine VBillenz und Landhäufjer]tadt, ein von den vornehmen Ortsteilen der Grok]tädte nur möglich]t ;eben weit abgerüctes WohHnviertel, Künftlerijd) möglicdhit in Jidh ge- el jchen I loffen zu erfreuender äußerer Einheit und Sarmonie; aber ( von inneren wirt/dhaftlihHen Gegenfägen durdhHlekt und ohne ur- und Mar Jädhlide, Leben und Nahrung jpendende Berbindung mit dem leit. Boden. Der vorhandene Reictum ermöglicht es den Bewohnern, heides zu tragen: die Hypoklhekenlalt und den Ausfall arı Natur- den. md erzeugnijjen; denn fie Jind „nicdht darauf angewiejen‘“, Iteden Dliel allo auch feine Arbeit in dielen Boden, durcHh die fie Jicd ihr Leben Win erhalten müßten. Andern fidh eines Tages ihre BVermögens- umftände zum SGuten vder zum Schlimmen, [o fönnen fie Jich [dhaf hei! aucd) ein nocdh) herr/haftlideres Haus und nod) mehr Geviert- fomt meter Wald- und Sartenland ausfuchen; vder jie IehHren in die Mietshäufjer der Stadt zurüd und frilten von da aus, aus Markt- haft hallen und Läden, ihr Leben: der Boden da drauken hHat nichts I lafler an ihnen verloren. €s herr{chte Ieine Gemeinjdhaft zwildhen dem idm und ihnen. Aud) das NahbharfhHaftsverhältnis war nicht auf gärtnerifde Arbeitsgemein|haft, gärinerijde, gemeinjame u meteorologifhe und andere Sorgen und Nöte gegründet, [on- tun dern es beftand als Interefengemein/haft gegenüber der Un- ternehmerverwaltung; und als IntereljengegenjJaßg in Bebau- ungs: und Grenzfragen, } eSuN Das ift der Typ FrohHnau: die Garten]tadt im Luxusbetrieb, bei Gelegenheit von Natur, aber vohne Arbeitsnotwendigkeit in O der Natur. Ein Iyp, der durdhy die Billenvorjtädte Hon gut vorgebildet war und JihH, unter dem Einflukz der Garten]tadt- Jahı Und. bewegung, dann noch weiter ausgebreitet hat, mannigfacdhen UAWb= wandlungen in der äußeren Form unterworfen ijt, aber immer Oder den einen Grundzug beibehält : die Gärten [ind hier nicht Lebens- an d notwendigkeit, Jondern freundlidhe, aus reichlidenm anderweiten Hatte Einiommen fliebende LebensverJHönerung als Zugabe. Hei: Vege mat — aber Teine. Arbeit. Öy0ie * * freilig * Mal ı Hrohnau liegt inmitten groker Kieferwaldungen, ijt aljo von lattge vornhHerein ohne Rücjidht auf Bodenbepflanzung, dagegen mit dr aller Rüclicht auf den Genuß guter Waldluft angelegt. Ienfeits Yr diejer Waldungen , weiter na Norden hinauf, wechfelt Wiefje WO 05 78 NE U: und Aderland, aber aud) die |o Ddürftig und jandig, wie es die ! { dem Martk eben hHergibt. In den frucdhtbareren Stridhen haben ficdh HEc, Jeit Yahrhunderten Döürfer und Heine Städte angeliedelt undD tafurz den Boden ringsum mit Be/dhlag belegt. Was dann an Moor lteden und Heide noch übrigbhlieb, das fand feine Liebhaber, Jondern Aeden blieb, was es war: Moor und Heide und der Zummelplak der DgeNS Winde und der Jugend. In folder „Sden, verlafjenen“ Land- [Haft ift der Gegentyp erwacdfen: die Obbaukolonie Eden jie fic) eviett: bei Oranienburg. Es ijt eine eigene Fügung, dak es [o ge- in die Iommen ijt; aber fie ilt für Ddas ganze Neudeut|chland [o lehr- Marl haft und belangreih, daß man’s bei der räumlidHen Nadhbar- nichts IOaft zwei o ganz verfdhieden gearteter Gebilde niht bewenden en lalfen Joll: man foll diefen Gegenfaß fo tief wie möglid) erfaljen, g nl Ddenn er ilt ein Spiegelbild deutfdHer Gegenwart; und ein Auf- ruf an uns, gefunder Zukunft und gefunder Zukunftseinridh- inlame , or tungen 3u Ddenfen. er Un * * * eba Als Fürlt Henkel Donnersmard Frohnau ins Leben rief, war atrie, es unter einigen 50 Millionen Mark nicht zu madhen. Man Ddentke, Daß Dieje 50 Millionen Mark Anlage find und verzinit ein wollen. fe M Als Cden gegründet wurde — es find jeßt fünfundzwanzig on gu nıladi- Sahre her — da waren es einige [tadimüde, aber dem Leben en U: und ihrer Arbeit vertrauende Leute, Ddie „im Freien“ wohnen oder wenigitens IcOhlafen wollten, wenn aud) der Zagesberuf fie immel Ichens: an die Stadt bannte. Den GeflHmad an der Stadtluft aber emeiten hHatten Ddieje Leute gerade deshalb verloren, weil Jie überzeugte VBegetarier waren, deren Nerven auf grüöhere Reinheit in allen , $f)€i= hygienifdhen Berhältnifjen abgeltimmt find. Der Genukß mußte freilidh mit einigen Opfern erfauft werden: mit täglidher zwei- mal einjtündiger Bahnfahrt und noch einem jedesmal 3 km langen Weg zur Siedelung hin und zurüd, Das war der Anfang o voM der FlucdHt aufs Land aus der Grokitadt. Und noch ein anderer en mi Ihnfang war dabei: diefe Siedler fiedelten jihH genau Ddortk an, eneit5 wo es am meilten zu tun gab. Nicht als „Arbeitsathleten“ etwa, ; Miele 79 Jondern aus Not: denn dort war der Boden am billigiten. Es Meile waren die Zinjen von nidht zwei Tagen *), die dortk jene 50 Millio- elalt nen ver]Ohlingen, die hier als „Betriebskapital“ aufgebracht wer- Jteht, ( Dden mußten: ganze 9000 Mark, zulammengeiragen von 18 zu- werf } Iunftsgläubigen arbeitsfreudigen Leuten, die [idh mit je 500 Mark ines zu einer eingefragenen Genofjjen|dhaft mit befhränkter Haftung fiü[f5 ) vereinigten und Ddiejes billige Ödland erktanden. Diejes Land Mortel haben Jie er]t in Garten-, dann in Heimland für die folgende Ge- an C neration umgewandelt. Heute heherbergt Eden in 90 Wohn- aber € häujern 350 Einwohner — auf das Haus im DurdHfHnitt al]o Ihäft” vier Perfonen. (Übrigens ijft die Berpflidhtung auf vegetarilche Lebensweifje jeit 1900 fallen gelafjen; nur darf au jeßt auf mi ziehen, dem Gebiet der Kolonie weder mit FleildhH noch AltohHol und hat 65 Tabak gehandelt werden. Trogdem lebt die Hälfte der Anfiedler Cioenl aucd) heute nod) grundjäglidh vegetari[dh.) Das dHarafkterijtijdHe nun für die blirgerliqH-recdhtlihe Seite Beliß ganze Dder ganzen Anlage ijt Ddies, Ddaß der ganze Grund und Boden Itgend Gemeinbelig ift und in Zukunft bleiben wird. Das ijt ftatı tariJd) feltgelegt. Die Siedelung will beweifen, „Dak die Schei- gemeit einen | dung zwildhen Bodenbejig und Bodennukung auf die Dauer DdurdHführbar ijt“. Das Haus und die Kulturen „gehören“ allo mit 9 dem Bewohner, der beides angelegt hat; beide Iann er auch verfaufen — an die Genofjen|Haft [elbit oder an feinen Nach- ief, ( QUS De folger auf der Scholle. AWber den Boden hat er nur in BacdhHt Quf die gehabt, und was der jekßt eiwa mehr wert ijt wie vorher, Das ijlt er durdh) die gemeinjame Arbeit, durh die allgemeine M Wertiteigerung mehr wert; und das gehört deshHalb auchH allen N Celbi gemeinjam, in diejem FJalle aljo der Geno[jenfHhaft. Diele Beltimmung bejtand in Eden von Anfang an als Statut. Ihre 19 reidhsgefeßliHe Grundlage hat fie dann audhH durh das Bürger- Der M lide Gejegbuch erhalten, das in den $$ 1012 und 1013 die die MöglidHkeit zu Erbbau- und ErbpadHtverträgen allge- TUr die mein ge[/dhaffen hat. DanadH „Iann ein Grundjtüd in der mi DE *) Genau: 11000 Mark Zinfen zu 4 v. H. von 50 Milltonen Marfk. In Und X 80 Sde . s Weije belaftet merden, dah Demjenigen, 3u. Deljen Guniten Die Yillio- Belaltung erfolgt, das veräukerlidhe und vererblide Recht zu- ; wr 8 al jteht, auf oDder unter der Oberflädhe des Grundltüds ein Bau- werf zu haben“,. Diejes Erbbaurecht „Iann auf die Benußung Mort eines für Ddas Bauwerk nicht erforderlichen Teiles des Grunds aflung ; Sanıd Jtüds er]iredt werbden, wenn [ich für die Benußung des Bauwerks Borteil bietet“. Bei diejer Rechtslage ift aljo der Einzelne nicht Ög an Cden gebunden, er kann wandern, wenn es ihm lieb ift; Nohrt- t al aber er Tannı aus jeinen CEdener Liegen|dHaften audh Tein „Ge- IOHäft“ zum Nachteil der Zurüchleibenden maden. Soweit eben aride nicht Berufsrüclichten makgebend Jind, wird niemand o leicht fort- f auf [ und ziehen. Denn CEden [elbit mit feiner Bau- und Kreditorganifation hat es den Anliedlern zum grohßen Teil erft ermöglicht, zu einem hedler Cigenheim Iommen. Dann auch ift die Mehrzahl durchH ihren Beliß an Kulturen wirtjhaftlid auf Eden angewiejlen. Die Geite ganze Siedelung ijt eben Obitbaukolonie, und ihr nicht Boden irgendwie [elb|t verwertetes Dbit verwerten die Siedler in der [fatı gemeinjamen Objtverwertungs-Anlage, für die fie fih 1912 e einen Neubau im Wert von 50 000 Wiark errichtet Haben. dauet Wie man Jieht, hat Jid) die Siedelung feit iHrer Gründung “u üY\Ü mit 9000 Mart Betriebsfiapital mächtig in die HIhe gearbei- r aud) tet. Es [ind darüber nocd) weitere Zahlenangaben vorhanden, Nadh- aus denen ich nocd) folgende Tatjacdhen herfeken will, die i Badf auf die Sahre 1902 und 1910 beziehn. c, d05 Hür die Berwaltung verkauft wurden : Mmeine 1902 23237 Kilogr. 1910 76482 Kilogr. Obdlit. g allen Diele Selbit verbraucht und felbit verkauft wurden: 1902 5425 Kilogr. , Shre 1910 72394 Kilogr. Dbit. iLgel Der Wert der Anpflanzungen |teht für [3 die Die genofjjen|dhaftliden mit. ... .. 123844 Marfk, für die privaten auf den Erbbaulftätten allge- mit in d 126500 Mark zu BuchH. Das alles ift, innerhalb unirer beftehenden Einridhtungen n Marl und Verhältnijje, o vorbildlich, dak [vogar das preukifche Land- Scheffer, Hetmat und Arbeit, 81 wirt/haftsmini/terium ein aar Anfangsjahre hindurch zur Förde: gegelt rung der Sache einen Staatszu/dhuß gegeben hat. allur Was aber für unsdas EntjHeidende ilt, das it — im Gegenlaß oehen zu Frohnau Dargelteilt — Ddies: der Boden ijt Gemeinbelißk; auf 1 und: er ijt Arbeitsboden, durd) Arbeit gepflegtes und der X bebautes Gartenland, das jeine Bebauer ernährt. alles R E * fahıt. yechi Was wir als eine der erlten und beiten Frücdhte unires |hrän Kriegsgartens fennengelernt hatten, die NaHbar|dHaft — hier weil ilt Jie nidht nur ein Nebenge[henk, [ondern Jie i eine „organijcdhe Gem Einridhtung“ der ganzen Anlage; denn eben der Gemeinbeliß drad madcıt es ja unmöglich, die NadhbarjHaft willfürlih aufrzuhHeben. Seder einzelne wohnt in Erbbauredht, D.h. er Ianın wohnen und bleiben folange er durhH Erfüllung der Sagung hier zu hHaufen wünidht; aber er Iann nidht ohne Jagungsmäbhigen Grund „gefündigt“ werden. Wenn es ihHm aber nidht mehr gefällt, [o \) Iann er Jidh durdhHaus frei bewegen, Iann gehn und ziehn, wo- [aft, bin er will. Er gibt dann zum Schluß des Yahres die Boden- etwad nußung anı die Genoffenfdhaft als die Bodenbeligerin zurüd unDd N g verfauft feine Baulicdhkeiten na den wirkliHen Gejtehungsfoften Ninm abzüglig Abnukßung; ebenjo die Pflanzenkulturen nacdh einem fiches, genojfenfHaftlidh vereinbarten SdhHäkungswert an den Nacdhfolger idr.Qe auf der Heimltätte, bzw. an die Genolfen|haft, die in jedem Falle Ddas Borkaufsrecht hHat. Sodaß allo au diejer der Siedelungs- 6 [g bis Tie gemeinde gegenüber in dasjelbe Verhältnis einrüdt: er wird wie= Mit. g derum Erbbauberedhtigter und Gartenbauer. Hier Iannn nie: Dieler mand eindringen, der etwa mit Ankauf und Berkauf von Grund- jtüden ein Geldhäft maden, „Terrain der Bebauung er[Hlieken“ el Toren, wollte, um daran feinen Gewinn zu macdhen. Hier herr/Hht der gender Gemeinbelig, der keinen fremden Händler in feine Reihen ein: Deit. dringen läkt. Hier gibt es deshalb auch Feine Unterorganijation Zandb in der Gemeinde, die JihH gegen die Gemeinde ftellt: Keinen Weiter Mieter= und keinen Hausbefigerverein, denn es gibt nur Ddas Deit d Eigenheim; und Feine Partei der Grundbeliger und Eigentümer en 82 K örde: gegenüber der Verwaltuhng wie in Frohnau, denn fie [ind hier allzumal zugleid) Gejamtbeliger des ganzen Geländes. Daher egenlaß gehen denn aud) alle Cinzelinterejfen im gemeinfamen Interelfe nbefiß; auf: die Anlage der Waljer- und Beleudtungsanlage, der Bau 5 un drf, Dder Obitzentrale, die Erridhtung des Konjumvereins — das alles Tiegt jedem gleidhermahen am SHerzen. Die Einzelwohl jahrt und die Gefamtwohlfahrt find hier organiJdh miteinander g unjies verbunden, ohne Ddak irgendeiner in feinem Privatbeliß be- $ — hiet IOränit worden wäre, Hier ijt wirklidhe Joziale GemeinfhHaft — weil der Boden und weil die Arbeit zuammen der ganilde Generalnenner find, aufden diefe Gemein|hHaft ge- einbeliß bracht worden ijlt. Hier ift Heimat und Arbeit, SUDeOE, * * gien MD %* y haujen r Grumd efällt, So jtehn denn diefe Koloniften au feelifd in einer Gemein- ırt, w0- JOaft, die aus diejer organifHen Grundlage als [Hönfte Frucht Bodent: erwachjen ijt, und fie [Hmüden ihr Leben mit Felten, an denen A u Ddie ganze Kolonie als an Ddem erweiterten Familienfelt teil- gosfofen nimmt. Das ijt nidhts Aukerlidhes, fondern etwas ganz Inner- x einem lidhes. Hier zeigt [id, wie die, die in Eden wohnen und arbeiten, adfolget ihr Leben in der Hand hHaben: wie fie es Jicdh einridten, wie [ie em Yalle es Jih |Omüden fönnen und wie fie nidht zu warten brauchen, dehunaSs bis Jie [id) einer Stadt gegenüber durdgefekt hHaben und etwa gitD me mit größeren Mitteln das teuer erkaufen mülfen, was ihnen in arın 18 Diejer Gemein|qHaft lediglidh durch ihHre Arbeit be/Hert wird. Denn q Grund- Jelbjt das Geld hHat hier feinen ScHreden zum großen Teil ver- liehen“ loren. NMidt der Geld-, Jondern der Landbhelik ijt von grundle- pf DEr gender Bedeutung. Erjhlojfen aber wird diejer Beliß durch Ar- beit. Die fittlidHe Berpflidhtung tritt vhne weiteres zu dem ien eint Landbelig hinzu, da jie den, der ihr nicdht folgt, eben]o ohne E, Teimelt weiteres mit [AHledhter Ernte, alfo mit Hunger, Not und Krank u 005 heit bedroht. Au dies Verhältnis alfo ift hHier zu feelildher genfüme® Reinheit und BoNendung gekfommen, Während dort, wo der 83 Üiber Geldbefik makHgebend ijt, dem Beljigenden ein mühelojer Zins- für ur genuß zufällt und ihm die Erlaubnis gibt, faul zu fein und an- Vollet Ddere für Jidh arbeiten zu lalfen. J0 Darum dürfen wir an den Edener Felten aucdh nicht vorüber- Qus D gehn als einer rein |H)muchaften, im übrigen aber gleidhgültigen Qand Einrichtung. Zweimal im Jahr treien fie zujammen, beim in jet Blüten- und beim Erntefelt, beim Felt der Hoffnung im jungen ligen Sahr, da die Kinder mit bunten Kränzen im Haar ihre Spiele da fie {pielen, die Wandervögel ihre Reigen tanzen und fingen und die Erwachjenen im Borgenuß der herauffommenden neuen Zeit die feltlich-ernite Fortdauer alles arbeitjamen Lebens feiern. Dann fommt, wie eine ern|t-dankbare Wbrecdhnung mit allen ge= dem ( leilteten Pflidhten und allen etwaigen Berjäumnijjen das Ernie- iniok felt, das Felt des AWusruhens und der Freude. Damals, im Frühjahr, Mellte der Menjch fidh mit allen feinen Kräften zur um) d05, Verfügung; dies Erntefelt zeigt iHm, wieweit er mit ihnen ge- md ı Iommen ijt und wieviel er hHöheren Kräften verdankt und wo fie Jich als feine Herren gezeigt haben. Das aber ijt der eigent- itgen ol lihe Ausdruk von Kultur: das organijhe Ineinandergreifen cl und Zulammengehören von Förperlicher und geiftiger AWrbeit, Die in der täglichen, pflidhtmäbigen Arbeitsleiftung und Berantwort- U lichteit immer von neuem die Wurzel wahrhafter Sittlichkeit in thefe wouß der Arbeitsgemeinfdhaft erfennen läkt und dieje in Chrfurcht in {bı den übergeordneten höheren Gewalten feelijch unterordnet. Als jolh ein Vorbild wächjt denn Eden weit über Jeine räumliche danke Gelı und zeitlihe Bedeutung hinaus. Es ijt eine der erften Arbeits- eine jtätten des neuen Deutjcdhland. In einer bejondern Wbteilung „Siedelgart“ hat es Jidh denn au eine Lehrjtätte angegliedert, in de Ütg ü in der KFünftige Siedler ihre praktijdHe Ausbildung [ih Holen ftigen Iönnen. Die erjten aber, die Jid) das zunuße machten, waren die tiefer Wandervögel. Die wollten ihr Deut/htum nicht nur mehr im I)iQI il Gtoße Gefühl haben, jondern es endlich auch Jidh erarbeiten und in Belig Und nehmen. Sa, fie wollen gern noch mehr erreichen, als in CEden er= reicht ijt. Darum muß ih nun nocdh von der Form |prechen, die Jolde 84 ‘ Zins: über die Edener hinausgeht! Und das wird am allerwicdtig}ten md an für uns werden. Denn ijt es eine neue Form von nod) hHöherer VBollendung, fo gefellt fidh ihr nun aud) gleih die Jungmann- Otüber: {Ohaft zu, die in diefe Form hineinwachfen will. So geltaltet [ich yültigen aus den verheißungsvolljten Anfjägen heraus Zufunftsland: das Land, aus dem das Unkraut der Arbeitsbelaftung, die Sypothek , beim in jeder Form, verlhHwunden ijt, und alle Arbeitslalten {röh- Jungen . Cpiele lihen Herzens von denen gefragen werden, Ddie hHier wohnen, da Jie die Arbeit dem eigenen Heimland zuwenden. en und * E en Zeit P feiertt, Denn audh Eden ikt von folder Arbeitsbelajtung, die aus llen ge dem Geldgedanken erwachfen ift, noch nicht ganz frei. Was vor Cnıte einigen zwanzig Yahren an Geld aufgewendet werden mukte, als, i ten u um den Grund und Boden für die erften Siedelungen zu Kaufen, das „Hteckt hHeute nodh drin“, muß hHeute noch verzin]t werden nief g und wirkt darum heute und dort o gut als HSypothek wie nur md w eigent- irgend Jonft eine Auflage an irgend einem andern Ort wirkt. VBollilommene Freiheit geniekt allo aud hier die Arbeit nodh reifent nicht; es bleibt ein RelthHen Hörigkeit beitehn. Denn damals, f DE zur Zeit der Gründung, waren ja alle diefe Gedanken über Hypo- niworl: thefen, 3Zinsdien|t, Hörigkeit u]w. nocd nicht durdhHgedacht. Man cfeit in wußte nidts von dem grundjäglid) Ent/Heidenden diefer Dinge rfucd)t in ibrem BVerhältnis zur Arbeitswelt, weil man [id) Feine Ge- t, I6 mE Ddanken darüber macdte. Das Sinnen und Irachten ging auf Gejundheit; der wollte man drauken unter Wind und Wetter Urbeits eine gute Statt geben, Gelegenheit, Jih auszuwachfen und den pgeilung in der Grokitadt verfümmerien Beltand an Glüdsgefühl leben- inebert‚ dig aufzufrilhen. So gefhah’s. Und fiehe da: unter [old) gün- y holett jtigen Wachstumsbedingungen erwuchlen auc) ganz neue, tiefere Gedanien über Leben, Heimat und Arbeit. Man fühlte en DIe bier ja ordentliH den Gegenfag zu der Grokitadt, die wie ein nebt im großer Verbrennungsofen die MenfjdhHenge[Hlechter verzehrte, in Beilß und dem Arbeitsland, das fie ernährte und neu aufbaute. In Eden el Joldem Kontralt [piegelten JihH neue Anf|hHauungen immer Ddeut- hgn‚ die 89 lider wieder, Jo dak eines Tages die Umrifjfe einer ganz neuen auet]l WeltanjhHauung aus dem ehemaligen Ödland fidh erhoben: das 10001 Landmuß ganz und gar von Auflagen frei fein und der jähelid Ertrag der Arbeit an diejfem Land muß ganz und gar 95 30 jeinem Nußger gehören. MNicht einem einzelnen andern ilt er tributpflichtig, [ondern nur dem Staat mit Grundrente und jo 90 1000 Steuern und mit Leib und Leben: denn er baut damit die einm Landesordnung und [Hüßt fie im Notfall mit feinem Leih und auf d1 Leben als fein Heim- und Vaterland, als Heim- und Arbeits: dod) Joldat des DeutjdhHen Haufes und des Deutfchen Reiches. Beli Um dahin Iommen zu Ffönnen, bradten unjre Siedler aber weifer eines aus der Stadt mit, was bis dahin auf dem Land weniger fä) N0 gegolten hatte: die [tädtijdhHe Kunkt des Recdhhnens. Der Bauer Gruni ijt vielleidht geizig in naturalibus, geizig aud) in der Bewachung teun jeiner Zaler; aber in einem ilt er „Berjhwender“, wenn man’s Ggr von Dder Geldfeite her betrachtet: er verausgabt an Arbeit mebhr, Mebe als er eigentlid) bezahlen fann. Er hat fie ja „umfonjt“. In teil D Wahrheit Kommt fie ihm natürlidh zugute. Und folange der Waige Grund und Boden bei uns durch die HSypothek nocdhH nicht „MD= bil“ geworden war, hHatte er ja aud) Feine Urladhe, fih in Be- Iuld Jind f red)nungen über Jeine Arbeitsiraft und deren Ertrag für ihn Joları jelber zu ergehn. Diejenigen aber, die die erjten Hypotheken Cchu aufnahmen, überdedten das mit viel Schhamhaftigkeit: denn fie glaubten, als tüdtige Arbeiter, mehr an eine eigene Berjdhul- Seim Jtand dung diefer Schuld als anı Schidjalswendungen aus der ganzen geldgerichteten Bolfswirtjhaft Heraus; und unterdrücten in fich bal und aus Gründen des gegenfeitigen Anfehens die Aufrehnung das ihrer Arbeit gegen das Kapital. Erit die Raiffeijen-Kaffen haben Tömn ihnen nacdhher das Rechnen als eine Waffe in die Hand gegeben, mit der das Land [ihH gegen die Stadt zur Wehr fekte. Der Sand Segen, der von diejen Kaffen und Genoffenfhaften ausgegan- WE Werde gen ijt, bat uns ganz wejentlid beim Durchhalten und zum Mitte Krieggewinnen geholfen. Neue Aber nun fam eine einfade rechnerijdhe Betradtung, ganz Taufmännijd) angeftellt — wie fie aud von zwei Kaufleuten 86 Neuen Die Iautet: eine Hypothek zu 1! das zuerjt vorgetragen war *). 10000 Mark, die mit 4 v. H. verzinjt werden muß, erfordert 1D der jährlig 400 Mark Zinsaufwand. Muk ich dieje HSypothek nun D gar 25 Yahre lang auf meinem SGrundjtüg tragen und verzinjen, Kn i [jo babe i& in 25 Jahren 25 x 400 Mark bezahlt: das Jind { md 10000 Mark. I habe alfo in 25 Yahren das Grundjiück mit die einmal voll bezahlt, nämlid mit dem ganzen Kapital, das (D und (cheitse auf dies Grundjtüc gegeben worden ijt, und hHabe die Schuld dochH um Tfeinen Pfennig verringert, fondern hHabe es nur Ddem Beliger felbjt wieder gekauft. Die Schuld bejteht nad) wie vDr r aber weiter : auch im 26. und 27. Yahr, au im 30. und 50. zahle eniget ih no& meine Schuldzinjen durch die Arbeit, die ic) in „mein“ Bauet. SGrundjtüg hineinktede oder die von andern — eiwaigen Mie: ng ternm — bineingejtedt werden; aber ih bin um nichts mehr manl's Eigentümer geworden. Was bleibt mir denn von alle diefer U ; meht, MArbeitslalt? Nidts! Die HypotihHekengläubiger Haben den Bor- M teil davon — i nicht. Und fo zahle id) und zahlen meine ei- ge DEr waigen Erben in hundert Jahren viermal den Wert der Haupi- „ MO IOuld, der HSypothek, an die Inhaber der Hypotheken aus, und n Be: Jind fo reidh und fo arı wie vorher aucd. Und [o wird’s bleiben, < 10n jolange es Grundjtücbelajtungen gibt. Nur die Träger Dder ihefen Schuldenlaften wedhjeln — die Scdhulden hleiben, 3Zwildhen arın JI Heimat und Arbeit ift hier der tiefjte Keil getrieben und diefer Zu- vul jtand ift gerichtlidh eingetragen — es ijt nidht Daran 3zU zweifeln. anzen Xa, man muß hinzujegen: die Schulden wacdhlen nod). So- in Jid) bald nämlich der (Schein-) Beliger des Grundjtüces ftirbt und mug das Land nun im Erbgang an die Kinder übergeht, wird eS her- haben fömmlicdherweife fo gehalten, dak nur der Erjtgeborene das ganze geben, Land, das Gut, übernimmt, damit der Belig ungeteilt erhalten ‚ Det werde. Die andern Erben aber mülfen billigerweife ausgezahlt 6g01l- werden. So nimmt denn der glüdlihHe Erbe, falls ihHm bare y zum Mittel von entipredhender Höhe nicht zur Berfügung ftehn, eine neue Hypothek auf, um dies Geld fMüllig zu chben; Jolange er ‚gonß feuten *) Elfer und Silvio Gjell. 87 i aM lebt, zahlt er nun für diefe HSypothek die Zinjen und hinterläkt Jie eines Tages als Erbjtüd einer neuen Generation von Erben. Natıl Das Ganze ilt ein [y}temlojes Syjtem, in dem Jich der alte Refpeit au Zr de9 vor dem Grund und Boden erhalten hat; ein Refpeit, der gut war und der Sacdhe zugute Iam, jolange es dieje Schuldbe- Skn kettmanihenl feim lajltungen nicht gab. Nun aber ift die alte Auffalhung von der Jein die 9 Heiligkeit des Bodens unter die unheilige Geldwirtjchaft ge= Iommen, Ddie über den Boden Macht beiommen hat. Da geht Dewn es denn dem Boden immer [Hledhter, je mehr Lafjten er iragen, und je mehr Verzinjung er hergeben muß. Der Landwirt wird zum men! Raubdbau gedrängt, der [tädti/dhe Bodenbejiker zur Raub=-Siede- einw lung, zur Mietsiaferne, und man fragt ficdh er[hüttert, warum aud) denn diejes ganze Syjtem bei der fortwährenden Steigerung in tichE Dder Richtung auf Geldausbeute hin nicht [Hon längit zufammen- „0öl gebrochen [ei? — es müffe doch endlidh eine Grenze erreicht wer- Dund Den, an Dder es nidht mehr [o weiter gehe, wie bisher. Nun eigen ijt Ddie Erflärung für diefen nocdh fortdauernden Zujtand mit Tönn der gleichzeitigen Wertjteigerung durch die allgemeine Bevölfe- lallen rungszunahme gegeben. Aud die allgemeine Zunahme der denn Zohlhabenheit gehört hierher, ijt aber von mehr wechfelnder weite Bedeutung. Ie mehr Men|dHen fih zufammenfinden, um fo u wertvoller werden der Boden und die Boden[häke, dejto mehr Mmuß Belaltung vertragen fie aljo aud). Da aber immer nur einzelne 3ahle die jeweiligen Jnhaber des Bodens find, [vo ziehen audhH nur ®ing dieje Einzelnen den Borteil aus der allgemeinen Wertiteigerung; Ran irogdem bleiben auch fie Siaven des Befikes, die ihHren Gläu- Talter bigern wiederum iributpflichtig bleiben. Überall frondet die verm Arbeit dem Beliß, die Heimat dem Släubiger. Nicht wir find Mad) die Herren unjres Landes, Jondern der [tumme Mitarbeiter it’s, lichen das Geld, das als hHeimlidher Gegenkaifer die Welt regiert und A e Ddie Arbeit LähHmt, Jtatt fie zu fördern. erben * * * n?IBET Midht Denn AYrbeit ijt üid)t nur unjrer Hände Werk ;'nid)t nur Ddas, was wir bewukt angreifen und fürdern. Sondern Arbeit it.ab lagt } 88 terläbt |t auch jegliHes Wadstum, das H ohne unjer Zutun vollzieht Crben Natur arbeitet ohne Unterbrehung. Hört das Blut in uns auf Relne zu Ireifen, wenn wir [Hlafen ? Hören die Lungen auf zu atmen, er gu der Magen, der Darm auf, zu verdauen, wenn unjer Bewußt- Yuldbe fein davon ruht? Haben fie überhaupt je nach diejem Bewukt- on der fein gefragt, um ihre Tätigkfeit zu erfüllen? Iit der Baum, il ait 8 die Pflanze ihres Wachjens, Blühens und Fruchtbringens |ich 0908 bewußt? Es geht alles feinen ftillen. Gang weiter, Sommer tragen und Winter, Zag und Nacht, „ohne Salt, aber ohne Ralt“. Das 1D au men/Olide Bewußtiein, in das dieje Dinge nun aber auch hin- Giede einwachfen, gibt uns erft die verhängnisvolle Möglichkeit, | yarum auch lenfen 3zu wollen. Nun treten unijre eigenen Eigen|dHaften Dder unfer ung in richtunggebend mit auf den Plan: unjer „guter MMeN „böfer“ Wille entfHeidet. Und während er noch die CEnt|Hei- f wer dung fucht und fein Handeln abwägt, in der Meinung, aus ım eigener angeborener Freiheit hHeraus |Halten und walten 3U nd mit fönnen, find ihm Hon nur ganz [Hmale Wege noch üÜbrigge- enölle laflen, unter denen er noh wählen Iann. Wie vermöchte er Ddenn, aus Dder ganzen WirtiHaftsgliederung [eines Bolfes ohne 16 der Inder weiteres herauszutreten? Er ijt einge[lpannt wie irgendein yı 10 Zugitier in fein Joch; während er in feinem Serzen Ydeale trägt muß er doch Mitträger der allgemeinen Lalten fein: Zinjen g meht inzelne zahlen, hohe Miete hohe Lebensmittelpreife, weil all Die| ( Dinge arnı die Schhuldbelaftung des Bodens (und an das laftende Kapital) gebunden [ind, ihn mitbinden und ihm [eine Sorgen- ErUNO y 6löy laften aufbürden. Nur eine verhältnismäkige Wohlhabenheit f D vermag, ihm Ddieje zu erleidhtern: [vo daß er eben Ddurc die Geld macht wiederum dazu getrieben wird, Geld zu macf>en und leid ir Jind er 1 liden Wobhljtand zu erlangen. { md Obder aber er läkt fid) treiben. Wie — an zwei, drei Mit- erben foll er auszahlen? Weld [Hwere Belaltung für das Gut! „MWenn das fo weiter geht, Mutter, Tann unfjer IJung’ das Sut nict mehr halten —,“ Mutter denkit darüber nadh, Jeufzt jt.aber eine „verftändige“ Frau, fügt Jidh dem Zwang und ver- ıfn Shel Jagt fid weitere Kinder. Sie tut’s auf dem Land, lie tut’s noch 89 Schul öfter in Der Stabt, wo die Wohnungen [veng, die Lebenshaltung jo teuer ijt. Sie tut es [elbjt dann, wenn die Beamtenftellung mi 0 der Yamilie eine gefidherte Exijtenz verbürgt: denn die Kinder Hern wollen nidht nur erzogen, fondern Jollen au „tandesgemäß“ erzogen werden. So hat die „Arbeit“ des Bolkes in Jeiner Heimat nadhgelafjen: au es wädt nicht mehr, weil ipm fein Land verfhlolfen ijt. Es Bolls liegt gleihjam an goldener Kette, diejes Land, hinter goldenen JZäunen: wir fehn’s und Können nicht herzu. Bis zwei Yahre mad Ddarül vor dem Krieg wuchjen wir noh — dann aber trat der Still- Ende jtand ein, der Nacdlak der Geburten *). Und nun ijt nod) der ungeheure Blutverluft durch den Krieg für e unsı hinzugefommen. C€s ijt die ent{Heidungsvolllte Stunde, die je inle über unjer Land heraufgezogen ijt. Werden wir die Belajtungen abwerfen fönnen und das Volk zu feinem natürlidh|ten Beruf: füler Deutjdhlands Grenzen mit Deut/hlands wadhHfenden und ar- lalte techte beitenden Bolismaljen zu füllen — werden wir es dazu „frei“ machen fönnen? Das Land alfo frei für freie MenfdhHen: o 3u Zurü leben, wie wir unjers Lebens Notdurft zum Teil wenigjtens ) durd eigener Hände Arbeit aus unjerm Kriegsgarten befriedigen (Si: Ionnten? So zu wohnen, wie es dem Wacdhstum der Familie 5 O und den Erzieherpflidhten entjpriHt? Gebundene Kräfte allo ficd (näml Mitgl entfalten und nicht Jie ver]Hüttet zu Jehen? Heimat zu Heimat, Bültge Arbeit zu Arbeit fügen? Wird diejer Siedelungsgedanke ficdh fum de verwirkliden lafjen, und wenn wir gezwungen find, aller des h 25 Jahre einmal den Grund und Boden für die Befiger feiner fDSijp'u Dfenn *) Über den Nacdlaß der Geburten nur einige wenige Zahlen: Detträ Die ZunahHme der Bevölferung betrug Sand, in den Städten auf dem Land Al den 1876—80: aufs Taufend 38,6 39,6; Uigere Dagegen 1906—10: „ »” 9 35,2, Mngefd Sn den Grokjtädten beirug Jie bei Beginn des Krieges (immer aufs Taufjend gerecdhnet) für Berlin 18,9, Schöneberg und Wilmersdorf bei Berlin je 13,6; d. H. für diefe heiden leßteren Orte ijt die Geburtenzahl geringer als für Baris und Lyon. (Nadh Seeberg.) 90 altung Schuldtitel zurüdzukaufen? — und [o fort in alle Ewigkeit und ellung mit einem Amen zu IOhlieben: ja, }o gejdehe es! Ilt das des xinder SHerın Wille? oder ijt er des Teufels? — — mp“ * * * lafen: AWber gerade hHier, aus der allgemeinen Not, mag uns nun auch das in unfer Bewußtlein hineinwacdfen, was uns vor diefem f 6 Ddenen Boltstod bewahren fann. Der Weg, auf den wir durch die Geld- madct getrieben worden find, [vodaß wir unfjre Heimland-Arbeit Jahre Cl Ddarüber verlieren — eben diejen Weg wollen wir nun aud) zu Ende gehen. Kaufen wir das BVaterland aller 25 Jahre einmal Arieg für Jeine Gläubiger, [o fönnen wir es ja wohl einmal aug für uns faufen. Labt uns, freiwillig, über die Zwangspflicdht des die j ungen 3infenzahlens hinaus, nocd) einen Freilandialten (= Fonds) füllen, aus dem Landankäufe zu macden |ind, die auf Joldhem en laltenfreien Land Siedler ernähren Jollen. Das wäre die D al rechte Bodenreform: den Boden geben wir der Arbeit „feel“ [ 30 3urüä, Boden und Arbeit jollen unfre Heimat Jein*)! ens *) Soldhe Freiland-Be/trebungen find organifiert im Berein Freiland Digen (Sig: Eden bei Oranienburg . d. Mark). In feinen Sagungen heikt es ausdrüdlid: der Berein „bezwedt“ Keinerlei Berforgung [einer Mitglieder amilie o fid) (nämlid mit Land). Auf den vom Berein erworbenen Boden Haben die Mitglieder nidht mehr Anfprud und Recht, als irgendein andrer Deut/Her ojmat, Bürger: Die Landfkäufe werden grundbudhlidh als unveräukerlidhes Eigen- A tum Ddes Vereins eingetragen und [ind von vornherein als Eigentum des deutfdhen Bolkes zu betradten. Der Berein arbeitet vohHne allen aller Jeinet fojtjpieligen Berwaltungsaufwand. Die Beiträge werden hei Heller und Bfennig ihrem SGrundzwed zugeführt.“ „Bon den eingezahlten Mitglieds- beiträgen fliegen 20 v. H. in den Werbhe-, 80 v. H. in den Freilandkaften.“ dahlent Land, das aus Diefem Kafjten erworben wurde, muk von feinen Befiedlern an den Kaften amortijiert werden und bleibt danad für immer Iaftenfrei, ungerednet die Sffentliden ANbgaben. Der volle Arbeitsertrag fällt alfı unge]Ämälert den Siedlern 3U. . y aUS r D VE femgadl 91 SSDSEESOSESSDSEHSOSEHSDOSE oln yerJot hezein die ( C tellu 7. Stadt, Land und Flur. abhät C nd doch will die Sorge, dak wir am Ziele ind, wenn wir mö U 3zu [oldh einem freien Siedelheim- und Arbeitsland uns Woh durcdhgefämpft haben, nocdh nicht ganz [Hwinden. Immer wieder ‚Zwei fehren unfre Gedanien zu unjerm Kriegsgarten zurügd und zu niel6 der Zatjadhe, dak wir uns vom allgemeinen WirtjHaftsmarkt und vom Zwang des Geldbeliges zwar unabhängiger machen dak D7 Ionnten, als wir unjern Lebensmittelbedarf jelbjt bauten — Bro aber, wie weit Iamen wir denn? An Zubrot fehlte es nicdht, da von frijder Krejje und jungem Salat im grünen Frühjahr an Hun bis zu dem eingewinterten Weikiraut und dem Grünkohl, der NM bis März und Aprikl durdzuhalten pflegt. Wber Hon im Okto- als e ber oingen die Kartoffeln zur Neige. Bom Mehl ganz zu gchö [Hweigen. Kartoffeln und Mehl aber find gerade die beiden un Hauptjtiüde der NahrungsmittelverJorgung. Hier hilft uns Kein Seiß, Feine Arbeit: unjre 300 Geviertmeter tragen das nicht, abge was wir braudjen. Wollten wir nun aucdh auf 400 voder 500 Wied ande Dder 600 Geviertmeter gehen und könnten wir glauben, auf Torm [o viel Land wenig|tens den Kartoffelvorrat bejhaffen zu Können: es fehlt uns das Getreide. Und Könnten wir audh das |Haffen — föm auf unfern Landanteil immer noch vergrößernd — jo bliebe zu er- ul wägen, ob wir’s mit unjrer Arbeitsiraft allein würden |haffen fönnen, oder ob wir nicdht docdh zu bezahlten Silfsiräften würden el Sgel greifen mülfen? Da hätten wir denn [Hon wieder einen Schritt Hafı über die Familie als gefhloffjene Arbeitsgemeinjdhaft hinaus zu tun und jähen uns vor einer neu beginnenden Arbeits- Gal] teilung, in der der Keim 3zu neuer Unfelbitändigkeit liegt. Und Jachl Gel wie wir das au zu Iöfen anfangen: würde es tatlächlich die e 92 IS Löfung werden, nad) der wir hier juchen: uns möglichjt in Selbjt- verforgung auf uns felbit zu |tellen? Es Iheint docd) von vorn- herein ausgejchloffen, eine Stadtigemeinde auf dem Weg durch die Siedelung zu befkföltigen. Sm 3Zufammenhang mit der Stadt bleibt die Siedelung ein Ausgleich, eine erhöhte Sicdher- jtellung der Verforgung überhaupt, eine Bermehrung der Un- abhängigfeit des Einzelnen. Es ijt daher unjre Meinung, es mülfe in neuer Bauweife enn wir nd uns ermöglicht werden, Ddieje Bodenbebauung prganijch mit dem Wohnen zu verbinden. Das Mietshaus mülfe dem Ein- und ; oleder Zweifamilienhaus weidhen; und zu jeder Wohnung mülfje 10 md u emarit piel Grund und Boden gehören (rund 300 bis 400 Geviertmeter), dakß die Gartenausbeute an Nahrungsmitteln Dder Sicherftellung maden der Familie — ohne den Wintervorrat an Kartoffeln und ohne ifen — Brotgetreide — gleichh fäme. Daraus würde Jid) dann allmählicd 6 n das neue Stadtbild entwicdeln, das dem Wortk ,, Garten|tadt“ jahr an nun einen vollen JachlidHen Inhalt geben würde: hier würde pl, der , Ölfo: nun endlidh die Stadt erftehen, 3zu. der die Gärten nicht mehr als ein Luxus-, Jondern als ein unzertrennlides Lebenselement 3 U gehören, da in iHnen durch menchlihe Arbeit men/[chliche Nah- heiden ns Tein rung gewonnen wird. Und fo würde Ddie alte Stadt allmählicdh abgebaut werden und wir fämen dahin, das Gebilde „Stadt“ 5 micht, wieder auf ein normales Makß zurüczuführen. Was wir oben er 500 andeuteten, als wir uns in [pekulativer Form um neue Lebens- , U formen bemübhten, unter denen wir in Zufunft Jidher und aus- Onne: fömmlicdh leben fönnten; was wir dort mit einem Iurzen Blid fjen — auf die Gefchicdhte der Stadt hHervorhoben: das langlame Sichs» u e Zujammenballen, das bedeutjame Sich-Feltabihliegen hinter affen Feltungsmauern — Deutjcdhe gegen Deuticdhe! —; Dder Jich Daraus ürden ergebende Zwang, eng 3u bauen, hHohe Häufer hinzujtellen und Sl Natur endlich ganz aus dem Bereidh der engen Straken und pinaul5 Galfen zu verdrängen — das alles will nun gern nocdhmal ganz (rbeits: Jachlich bijtorifd vorgetragen fein. Aber wir fönnen hier feine f Umd Gelchichte des deutihen Stadtbildes als einer organijchen CEr: 1i die Idheinungsform des Wirtjchaftslebens [Hreiben, im Sinne etwa 93 einer DdeutjdHen politijHen Ausdrucskultur. Wir deuten nır $ Ddas legte Kapitel diefer groken Gefjhidhte an: wett Are Die meilten deutjden Städte haben ihren Heltungsgürtel verloren. Was an mittelalterlihen Mauern und Tortürmen 9808 nod) |teht, hat für den Schußs der Stadt praftijd) feine Bedeu- hefe tung mebr ; nur der Magiltrat und die VBeriehrsvereine auf der det ' fB1(I ß einen und die Ge[hidhtsvereine mit dem Brovinzialtonfervator und den makgebenden BVehörden auf der andern Seite müljjen gein Jid) öfter mit- der Frage befaffen, ob man die Bauwerke nod Sar erhalten oder ob man fie opfern Joll? Und dieje Auseinander- NEU Jegungen, bei denen EhrfurcdHt gegen Ddas Alte und nüchterner meh Ge|häfts- und Berkehrsfinn widereinander }treiten, [ind Teine nod erquidliden Dinge. Am wenigjten erquidlic für Dden, der diele felti d Gräl Crörterungen für überflüflig halten muß, [obald ihm ein Stadt- bauprogramm nad) Siedelungsgrundjägen Har vor Augen Jteht. M Das aber heift niht: Erweiterung eines groß|täbtildhen Stadi- X Terns über das Gefcdhäftszentrum hinaus, o dak der Kajernen- Jem ml f typ bald das ganze Stadtbild mit [einen Hochbauten beherr]ht; jJondern es hHeikt: in die Breite bauen, Ein- und 3Zweifamilien: el häujer in den dazu gehörigen Gärten. Die Stadt alfo räum- RO lid ausdehnen, in die Breite gehen lalfen: nun hat fie ge- die: nug Straben (mit engerem Profil, da es Teine Verkehrs-, [on- die dern Wohnjtraken geworden [ind), die alle zum mittleren Alt- gefd }taditeil hinführen mögen. Dort aber fönnen nun alle alten Daul Bauwerke unbejhadet aller Neuentwidlung erhalten werden. dem Sie haben alle Plaß: die alten und die jungen Gemäuer, und leid das neue Leben fpriekt nicht aus und über, Jondern neben gelt den Ruinen auf. Wat Mit dem Fall der Stadiwälle ijt dem Wachstum der Stadt allo Raum gegeben. Diejle Wälle find gefallen; immer na den Kriegen feit den Befreiungsiriegen haben wir einige Feltun- Mal gen eingehen lajffen. Das Mittelalter, das Zeitalter der Terri- Deld des torialpolitif, der Zerfplitterung Deutfhlands hat diefe Heltungen gegen deutjdhe Nachbarn errichtet. Yede Stadt war von Haus Ba X0 aus SFejtung. Ia die Dörfer hatten ihre Feltungskirdhen [elbit fmms 94 Z en Mlr im Herzeit Deut[Hlands*), weil das Reich insgejamt fein Boll- werf gegen den äukeren Feind war. Dazu Iommen die inneren 6Q Uttel Kriege und Fehden, in denen Städhte und Ritterburgen bald türmen gegen-, bald zueinander [tanden, alles andre Land aber, was nicht Bedey: befeltigt war, zum Schauplag der Kämpfe wurde. Dann fam Quf der der Dreikigjährige Krieg: was nügten nun alle diefe Neinen felten jetoator läge, die gegeneinander geftellt waren, gegen den äußeren müllen Feind?! Deutidhland ward das Schlachtfeld Europas, deutjdhes Land der Zummelplag aller diefer fremden Horden. Gegen die e n0d) Nander- neuen Feuerwaffen Ionnten fid Burgen und Neine Pläge nicht hferner mehr balten. Ihr Feltungswert war veraltet. Iekgt galten nur ) Teine noch die großen Pläge mit ganz befonderem Ausbau der Be- x Die) feltigung 3u einem Feltungsgürtel, eben jenen Wällen und Ctadl: Gräben, die Jid als ein Band aus Harken Mauern und Zürmen r teht, um den bewohnten Blag legten und ihm Atemnot brachten. Stadl- e [tärkfer und weittragender nun aber die Feuerrohre wurden, ' jernen je mehr alfo die Stadt jelbit mit all ihren militärijdHen Hilfs- nl mitteln gefährdet war, defto weniger bedeutungsvoll war Ddiejer illen ! SFeltungsgürtel. Wollte man den Feind fern hHalten, jo durfte QuM- er erit gar nicdt bis auf Schußweite herankommen, Das hHat Jie ge die Belagerung von Strakburg gelehrt. Bon da ab umgab man die Hauptfejtung mit einem Kranz weit (6—7 km) hinaus- 7 Jof ge[Hobener Keinfeltungen (Forts) und gewann damit in |tädte- n Ml alten baulidher Hinlidht den ganzen Raum zwildhen diefem Gürtel und ecdeN. dem Feltungsfern zu einer Art Bebauung, bei der wenigjtens leidte Häuler, fofern Jie beftimmten Vor[Hriften ent|pracdhen, g unD yeben geltattet waren. — Und ein andres Iam hinzu: Deut|dhland war eins gemorben, ein einiges, von innen heraus |tarfes unDd SO Ctodl : nad) *) Mehrkirden [tanden im Werratal, in den meiningijden Dörfern eltunl“ MWalldorf, Herpf, Bettenhaufen, Inhaufen, Queienfeld und Milkz; fie [ind Yettle bejdrieben von Baurat E. Frige in den „NMeuen Beiträgen zur GejHidHte des deutfdhen Altertums“, Meiningen 1906. Weitere in Seebergen, Haar- unge Haufen, KomhHodhjtein und Sülzenbrüden befdhreibt Luije Gerbing im Hau „Korrejpondenzblatt des Gejamtvereins der deutjden Ge/Hihis- und Alter- tumsnereine 1916, Nr. 7/8,. Val. €. Zeg]He in der „Kirdhe“ 1916, S. 162 jelof 95 mäcdtiges Land, das feine Verteidigungseinrihtungen vornehnme lid) an die Grenzen legte und in der Hauptjacdhe Grenzfejtungen unterbielt. Die deut/che Stadt im ZLZinnenlande Ionnte nun auf- . CR &5 ı5 atmen, Jicdh) reden und [treden, ihre Glieder dehnen und in den 6 langlamen Umwandlungsprozeß hineinwachjen, der uns von tes Dder Billenvorktadt zu den Gartenftädtien führt und ür unjre Tommende neue Entwidlung das als Leitmotiv gibt: die Stadt Men| der Gärten, die Siedelungsfjtadt, als ein organifcdhes Jtcede Heim Gebilde zur Befriedigung aud) des tädtifhHen Zuikolt: bedarfs. Dak es nun ganz andre Schwierigkeiten [ind, die da mülle wiedl vor uns jtehen, feit unire Städte nidht mehr in den Fejtungs- gürtel eingezwängt Jind, dak es vielmehr jegt der Privatbelig an Grund und Boden ijt, die Boden/pekiulation, die fie einenat und das baureife Land jedesmal erlt in die Hände der Bau- herrn und Baugefelljchaften bringt, dann erjt die Häufer und Weo Bleib mit ihnen die Hypothefen entjtehen läßt und fo das „Unkraut“ an Ddie Stelle der Gartenfrüchte feßt — davon haben wir ge- aufl Iprochen. in An diefer Stelle nun muß der DurdHbruch ins freie Land trefer hinaus erfolgen. Es ijt der Bruch mit einem Syltem, das Men- Geld Ihenwerk war, und ijt die Heimkehr zu dem Land, das uns als mebr Gotteslehn gegeben worden ijt. von Lallen wir nun, um Ddas zu erhärten, das Lebendige zu werd uns |predjen. Icd) notiere aus der „Bodenreform“ vom 5. Ya- Detau nuar 1917 folgende Stelle: Derı „Man [Hreibt uns: Auf Anordnung eines Geridhtes bin id zum [, d 3Zwangsverwalter eines größeren Grundjtüdes im Kreije Nieders fönn barnim ernannt worden. Die Befigerin, eine G. m. b. H., hHat die Hypothekenzinjen nicht eniridhtet, weshHalb der Gläubiger die Zwangs- Jarg verfteigerung betreibt. 39 Ionnte nun folgendes feftjtellen: der Städ und Ge/qHäftsführer der Gefelljhaft Hatte keine Ahnung von diefem SGrundfjtiücd. Es liegt [eit mehreren Yahren total brag, ift infolge Jötgle defjen verwildert und entwertet, während es unter dem früheren 9 bis Befiger reide Erträge an Roggen, Kartoffeln, Rüben ujw. geliefert hHaben [oll. un hHabe id) es billig au mehrere Yahre verpachtet, Pfleg damit es wieder in einen leidlidHen Zuftand Iommt. Bei diefer Öine VBerpachtung hHabe id) ferner feltftellen können, daß nicht nur im 38il € 96 nehie Kreifje Niederbarnim, fondern aug in anbe£n Kreijen um ungen Berlin nvody Taufjende von Morgen Ader, die früher i aufe N Fıudt getragen haben, brag liegen, weil [iH niemand um Jie fümmmert.“ — — in den IS DOM So ijlt ehemaliges Gotteslehn durd) des Teufels bewährte- ’ unfte jtes Mittel zu Teufelslehn geworden und MenfhHen gegen Stadt MenjdHen, Deutjde gegen Deutjhe werden zum Zwangsvoll- i]es }treder des Teufels über Gottes gute Gaben, die wir aus der ol Heimat und aus der Arbeit gleidhfam entlaffen hHaben. Wir die da müllen aud) bier durdhHbrechen und Heimatland zur Heimat NO wieder heimholen. £beliß ı k %* nenal Balt: Wber — es {jt immer nod) einmal ein Wber auf unferm f und Weg — aber wenn uns diefer Durhbruc) nun au gelingt, fo raut“ bleibt docd) die Stadt, wie wir fie überiommen haben, uns noch i 06 auf lange Zeit hinaus erhalten. Mag nochHh [o oft, wie bei Berlin, Leipzig, Hamburg und in andern Grokitädten der Fall ein- Zartd treten, daß das Stadtinnere fidh allmählidH zu einem reinen en Ge/Häftsviertel umwandelt, das von Bewohnern mehr und 15 al5 mebr entvölfert wird — was befagt das gegen die Taujende von Städten, die diefle Entwidlung nidht jobald durdHmachen werden! Über fie muß er]t ein ganz andres, aber audhH fhon 98 3U AA herauffommendes Zeitalter hereinbredhen: die Zeit der amtlihen VBerwaltung von Erzeugung und BVerteilung der Maffengüter, Jo, dak dann auch hier ein inneres UAmtsviertel langjam erftehen d zum Niedels fönnte. €s wird aber die Stadt nicht einreiken, fondern fie nur al Die langjlanı umwandeln. Es bleibt alfo nötig, auf Zugang der yang5? Städter zum freien Land durch gute Verkehrsmittel zu denken : da efem und Ddiejfe eben im Interejje der MahrungsmittelverJorgung jolge? Jorglam auszubauen. Die ungeteilte Berufsarbeitszeit von iyereh 9 bis 4 Ubhr etwa mit MNeiner Mittagspaufe würde diejer Land- Jiejet pflege nod) mehr 3u gute Iiommen, da fie dem Städter audh adtet, diefe eine ungeteilte und ungetrübte Nacdhhmittag- nnd Wbendarbeits- yr Im zeit auf jeinem Grundjtügd ermöglicht, während er jegt unter Scheffer, Heimat und Arbeit, 97 der Zeritücelung feiner Zeit durd) die große Mittagspaufje zuU frein leiden hHat. Er bhaltet jebt nad) Hauje, ohne dod) recht zZzur HUL 0 beit, KRuhe zu Iommen. Man läßt diejfes Chben und Fluten der großen Menfchenmaljen, die zwijden Heim und Arbeitsjtätte gng bin- und herfirömen, jegt viermal durd) die Siraken gehn, eing niermal die Berkehrsmittel belajten, tatt nur zweimal, weil man Dder aber noch nicht gefehn hHat, dakß in diefer Zerjtücelung der Zeit eine Zerfplitterung der Gejamtarbeitsenergie einer Bevölferung 90 liegt und weil wir erft nocdh lernen mülfen, dieje Cnergien um in [a} eine wertvollere Tätigkeit 3zu fammeln, als um ein zwedlojes SHinz und Herlaufen. Ia, wir werden bei foldjer ungeteilten (elbf Arbeitszeit dahin kommen, dakz BViele ihre Wohnung [o legen Gel werden, dak die Wege von dort aus in einem zwedmäßigen HT Verhältnis dort zum Arbeits-, Hier zum Gartenplag tehn, und gem daß fie diefe Wohnung dann möglicdhft lange beibehalten. Mr So nähern wir uns doch in etwa einem organijdhen Berhältnis QUS in Ddiefer inneren Bevölferungsbewegung und haben nicht mehr glied un ein o ungeheuerlihes Maß von Bewegungsvorgängen als Energieverluft zu buchen. Wie lange Juchen wir doch [Hon, bei zu b der Umwandlung von Kohle in Dampf vder Elektrizität einen [ möglichit hohen Nugeffekt zn erzielen und jeden Berlult zu ver- bür meiden — macdhen wir diejen tedhHnijHen BVorgang uns aud zum Gleidhnis der Aufgaben, die uns bei dem Hin und Her der Bevölferungsmafjen gegeben |ind. Bei alledem aber bleibt — wovon wir ausgingen — die widl Tatfacdhe beftehen, daK au die neue Gartenjtadt die Verlor- hiet gung mit Brot und Kartoffeln nidHt übernehmen Iann: es 3r bedarf au fortan des groken ländlidhen Betiriebes. Bere Solange wir Städte haben, brauden wir aud die Landwirt|hHaft Ir in Großbetriebsform für Brot und Kartojfeln. (Der VBerluch, und diefen Großbetrieb als ftädtijdhen Betrieb vder als Genoljen|dats- inl betrieb aufzunehmen, ijt eine Sacdhe für Jid. Man verJucdHt es.) Aud) Mit andern Worten: Die Heimatarbeit Iann nicht auf die andı Heimftättenarbeit in der Siedelung bejHränkt werden, Jondern Wen muß ibre notwendige, lebenswichtige Ergänzung in der allge- Alte 98 ufe 3u £ meinen Landwirtjhaft finden. Der Begriff Heimat hängt nicht l ur ten der nur am elterliden Haus und Hof und Garten und an der Ar- beit, Ddie dort geleijtet worden ijt; jondern er hängt an dem iteltätle ganzen Land, in das die Eltern mit Haus und Hof und Garten f gehn, eingebaut waren; am deutlidhijten fidhtbar zunächft in der Dorf- eil man oder Stadigemeinfdhaft, durd) jede wirt|HaftliHe Überlegung jeit eine aber fühlbar gemacht für das ganze umgebende Land, die Land- Merung I aft als die grökere umgebende Welt, von der die unire nur en um ein Teil ilt. Sodaß aljo Heimat und Arbeit, Leben und Werte edlo[es Jdaffen ein Gejamtbegriff [ind, der von Haus aus nicht einen eteilten Jelojtilcdh auf den Einzelnen, Jondern einen fozialen, auf die g legen Gefamtheit geridteten Sinn hat. Hier ijt die Stätte, da äßigen der „Men|d Jidh zum MenfhHen gejellt“, da der Einzelne daran , md gemeljen wird, was er als Einzelner, als Perfönlichkeit, zugleich jyaltent, für die Gejamtheit bedeutet als ein foziales Wefjen. Bon hier ‚Dälttnis aus unternimmt er jein bewußtes Auffteigen in die Malfjen: f meht glieberung des Volkes hinein, hier beginnt er ficdh als einen Teil n al6 und Mitträger des Gemeinweljens, als ein politi[Hes Gebilde , Dei zu beirachten. Hier wächlt iHm aus der Sache heraus voltswirt- na [Haftlidhes, foziales Denien und Empfinden: die rechte [taats- zu DEl z bürgerlidhe Gelinnung. * * 6 aud) * nd Her Hier aber ijt es audh, wo jid) die leitende Hand diefler Ent- — 1i widlung vorfichtig bemächtigt. Es Iommt dem Erzieher, der Berlote hier recht eigentlid) als Erziehungsgehilfe den Heranwachfenden an; 65 zur Seite gefegt ift, nicht jowohl darauf an, zu beftimmtem äu- Beren Ziele 3zu leiten, als vielmehr darauf, den jüngeren Men- jebeS al Iden Jeinem eigenen, ihm eingeborenen inneren 3Ziel anzunähern €Iil@; und ihm den Weg dahin frei zu macdhen. Aljo zu der Heimat in ijm Jelber, aus der heraus er JidhH in Jeinem Boltstum dann Jal aud) als ein Stüd der Gejamtheimat erfennt — wie aud) die f 65) ulf d andern Stüde davon find. Dieje alle aber gehören zujammen, nder wenn ein Ganzes erjtehen und fid) erhalten foll. Ye mehr die Alteren dies [Hon haben und befigen, dejfto mehr erlheinen fie allge 99 nun aug als Borbilder, denen die Jüngeren nadhzueifern |idh deru bemübhen, x x ausb ı& in @ deL. Und nun bleibt uns zulegt dDodhH nochH die Sorge im Halje jteden: ob aud), was in Gärten und auf Feldern herangewachfen a yoll ilt, nidt dody am Ende zuwenig fei, uns alle Jatt zu madhen? Gel Wir |teden ja nochH mitten drin in der behördlihen Regelung falt allen NMahrungsmittelverfehrs, Ddie uns die Mühjal Ddes Krieges verurladht hat; haben Ddas forgfältige Ordnen und Streden, Einteilen und Haushalten vor AWugen und haben dutc wieder gelernt, auf das Wetter und auf das Wacdhstum auf den Feldern zu achten: ob auch alles Jidher heranreife irog Froft dieC und Hagel, trog Sommerdürre und Mäufjeldhaden; und hHaben z in diejen Sorgen gelernt, über den Xag hinauszudenfen und den fortab nicht mehr planlos 3u wirtjHaften, Jondern nach einem U Wirt)hHaftsplan, der [idH auf die ganze BolksverJorgung er]iredt, fut; Über trog alledem: wenn es nun nicht reicht? dut Sehen wir heute auf die vergangenen Monate zurüc, [v Ta wiljen wir: es hat nicdht gereidht mit dem, was wir heriömm-=» D liderweife als unfre Nahrungsmittelzufuhr betrachteten, ob fie mi nun vom Inland oder vom Ausland gededt war. Das Aus» D Iand fiel ja falt ganz aus. Die Heimat mukte für die Heimat übe Jorgen.‘ Und Jie hat reichlidher geforgt, als wir uns das vorher gen hatten Har werden laffen. Sie öffnete uns den Zugang zu Le: bensmittelvorräten, die wir bis dahin ver]dhwenDderijch mikachtet Al Dl Hatten. In Wald, Wieje und Feld wachjen fie uns ohne all wa unfer Zutun 3u. MNMatur arbeitet für uns, ohne da wir ie be- Ma treuen. Die Heimat war wie eine Mutter, die im Stillen die gele Not bedenkt und in Für]jorge vorforgt, ihren Kindern aber der- leot weil ein freundlid ladhhendes Gejicht zeigt. Darum muß es denn Diet für alle Zuiunft feltgehalten werden, was Jih da für Schäke ers ergaben, wie Natur uns ihre eigene freiwillige Arbeit und tau- orı jendfach neue Arbeitsgelegenheit vorlegte und damit die Heimat ganz außerordentlich bereicherte. So hat es gereicht. Anı 100 ım fic S fann hier nun nidt eine ins Einzelne gehende Schil- f% derung geben; mag ein andrer einmal in breiterer Darjtellung ; ausbauen, was wir hier, um das Grundfägliche darzuftellen, nur in einem furzen Überblit folgen Iafjen. Oder befler nodh: mag ; Salle der Lefer diefen Überblit benußen, jelbft auf diejem Gebiet alle yadjen Nachrichten zu jammeln, die iHm bis jegt nocdh fein Buch ganz adhen? volkommen geben fann; und mag er Jich auf dieje Weije in den gelung Geift der ganzen Sacdhe nochH tiefer einarbeiten. ıl des * % * . und Der erlte Zuwadhs, den ih verzeidhne, ijt der, Der Jidh) uns haben ıf den durghH Bebauung von BracdHland er]dHloffen hHat. Da wären zunächit alle die unbebauten Fläden in und um yrolt die Städte herum; Land, das von Bodenhändlern [Hon für Bau- haben n und zwede angekauft war, aber vorläufig noch feinen Käufer gefun» ' Dden hatte; das, für die Bebauung „erIchloffen“, „baureif“ ohne einem Srucht tot dalag, weil niemand IYnterefle an einer vielleicht nur Jiredt, Iurzfriftigen Gartenanlage hatte. Erjt der Kriegszwang mußkte durch beftimmte Verordnungen hier eingreifen und diejes Land , [D tatlächliqd aufidhieken: leeres Bauland und dde Wiejen, an die mm bis dahin niemand herangehen wollte. Berlin felbit befigt in un ‚ob i mittelbarer Nähe der Stadt rund 100000 Morgen Land; die ; Yuss Vororte verfügen mit dem Zwedverband und mit den Kreilen eimat über rund 80C00 Morgen; aukerdem liegen rund 70 000 Mor- yorher gen früheres Aderland brach. Dieles gewaltige Gebiet ift im zu D: Sahre 1916 nur erft zum Teil Jo mit Kartoffeln, Kohl, Mohr- pachtel rüben ujw. bepflanzt worden, dak es einen ent|predjenden Zu- me all wachs zu unfrer Verlorgung hat bringen fönnen*). Recdnet Jie Dee man nun aber um, wieviel taujend Kleingärten hier hätten an- n die gelegt werden fönnen, wie wir uns unfjern Kriegsgarten an- y dets legten, fo mag man ermelfen, weldhe praktiidhe Hilfe das uns ; en bieten fonnte. nd es handelt JihH dabei nidHt nur um Berlin, ige e fondern um fo viel andre Groß- und Mittelltädhte, die alle über E SEn ; d falle *) Bon 80000 Morgen Bradghland wären rund 80 Millionen Zentner ‚eimat Kartoffeln zu ernten gewejen. 101 große Fläcdhen unbebauten Landes verfügen; ja jogar über das wel ur flache Land, in dem die BodengefelljhHaften ihren Befig hHaben f (vgl. S. 96). — Freilid) beftehen hier die Schwierigkeiten, die D0) wir [dHon einmal erwähnten: die umjtändlihHe Berbindung aus TUM 100 Dder Stadt zum Garten, Jodak einer der erften Schritte die Her- jtellung guter Berbindungen wäre und die Erleidhterung jener Jabl VBorfchHriften, die das Siedeln in Laubenkolonien bisher er[hwer- das ten — Jolange nod) nicht ein grundjäglidhes Beliedeln mit Klein- mif wohnungen im Sinn der Grokfjtadtfiedelung ftattfinden fann. fl DanadH ijft hinzuweijfen auf die BahHndämme und -b5ö- O0 JHungen und die [Hmalen Geländeftreifen, die von der Bahnver- ıD waltung für Jpätere eijenbahntedhnijde Zwede bereitgeftellt Quf find — Jie alle Iagen bis zum Kriege brad. I hHabe Ichon Bro vor langen Jahren auf diejes Land hingewiefjen; jebt ijt das Sol VBerjtändnis für ihHre ANusnubung und Bepflanzung erwacht*). HO Die zulammenhängend größten Flädhen werden aber die Ma OÖdländereien (Heide) und die Hod- und Niederungs:” [o%g moDre abgeben, mit deren Bebauung in Zheorie und Braxis 300 JiQ Jeit Iangen Yahren der „Verein zur Förderung der Moor- M Iulturim Deut/dhen Reich‘“ befakt. Seinem 34. Yahresberiht**) beli hat er eine Berfleinerung jener großen Karte beigegeben, die er DON M Jeinerzeit auf der ANusftellung in Maln5 gezeigt hat, um den Reidhtum DeutjHlands an joldem nochH unikultivierten Land Ton und fein bejonderes Arbeitsgebiet darzutun. (Der BVerein wird von einigen Bundesftaaten Fräftig unter]tüßt). Durdq diele Karte den befommt man eine lebendige Borjtellung von der Menge Land, m. das wir bei uns jelbit nod zu erobern Haben ; und von Dder groe N E3en 3Zahl Menjdhen, die wir auf und aus foldem Land nochH %a *) VBgl. meinen Auffag in der Deut/Hen Tageszeitung vom 12. Dezem- ber 1915 (Mr. 623). Dort aud) eine Angabe vom Provinzial-Ob{tgarten- Direktor S. Müller in Halle-Diemig über die anzupflanzenden Pflanzen ö und Sträuder; Bäume fommen weniger in Betracdht. — Bon Sjterreicht- jher Seite Hegt eine Schrift vor vom BahHnmeijter Emil Burd: Nußpflanzungen auf Eijenbahngelände (Druderei- und Berlags-A.:G. in E[1 md Wien zu Mart 2. bzw. Kronen 2, 40). Ret **) Beim 58erlag der Deutfden Tageszeitung, Berlin. Car 102 5 das werden ernähren fönnen. Dieje Borjtellung wird nod) ver]tärkt )aben durd den Bericht von Landrat Rotberg aus dem Kreis Halling- 1, die boftel*) (30 km nördliH von Hannover) Über die Kultivie- Q QUS rungsarbeiten in diefem Kreis der Lüneburger Heide, Der, bei e Sl 100000 ha Umfang, 25000 ha Iulturwürdiges Ödland. um- / jener fakt, bisher aber nur 31000 MenfchHen ernährte. „Bequem WEr das Doppelte und mehr — Hheikßt es da auf S. 117 — fönnen Aein: mit der nötigen Ellenbogenfreiheit auf diejer Fläche Ihr Dajein Tantı, friften und zum größten Teil aus Ddem landwirt[HaftliHen Er- ) ö trag leben.“ Als eine ganz bejonders angenehme Yolge Der iDEL: Arbeiten |tellt er es hin, dak nun die zweiten und drikien Söhne eltellt auf den Kultivierten Teilen des väterlihen Gutes Heimat und Ichonm Brot haben können und nicht mehr, wie bisher, Dem ältejten It Da Sohn und Erben als Knedte zu dienen hHaben; denn diele H5Söfe von oft1200—1400 Morgen Umfang (worunter mandh- f er die mal 500—600 Morgen Ödland vder Moor) warfen bisher ngS E jo viel nidht ab, jene andern felbjtändig zU madchen, D. D. auszuis Drakis zahlen; denn das Sut follte ja eben ungeteilt erhalten werden. Yocts Mit Hilfe von Kriegsgefangenen ijt man bei diejer Bodenver- beiferung nun gegen das bisherige Tempo ein wenig {gneller 4 die e vom Fied gefommen — in wenigen Wocdhen um HunDderfe von n DEn Morgen, die fofort für Kriegsernährungszwede benußt werden fonnten. Qand : woitd Aus folder Urfache ijt denn auch, un die Arbeiten zur Bo- Rarte denverbeiferung von Moor-, Heide- und ähnliden Ländereien im Lande zu erleihtern, das preuki[He Kriegsnotgejeß (VerorDde Qand, 4 Ol0e nung) vom 7. November 1914 Hervorgegangen, delien erlter Baragraph lautet**) : , nod) Deem- fl *) Bericht über die 33. Mitgliederverjammlung des DVereins zZUr Jarten“ Förderung der Moorkultur im Deutjdhen Reich, ebenda. Hangen / **) Mogedruct auf S. 172ff. in „Zwölf Monate Kriegs-Noi- greidht- Bucd gefebe“, Sammlung der vom 31. Iuli 1914 bis Suli 1915 ergangenen ‚6M und nod) gültigen widhtigeren Gefege, Berordnungen und Erlaffe für das Reid und Breuken (nad) dem Stand vom 1. September 1915), Berlin, Carl Seymanns Berlag, 1915. £ 103 „Die Eigentümer von Moor-, Hetde- und ähnlihen Ländereien toff fönnen nad) den Vorfhriften diefer Ordnung zu einer Genoffen: meh) jOaft vereinigt werden, die den Zwed hHat, dieje Ländereien na nod) einem einheitliden Plan unter Bejhaffung der Vorflut und gleid- die, zeitiger Herfjtellung Dder erforderligen Wege und Gräbhen in Ader, Arie Wiefe und Weide umzuwandeln und nad Bedarf zu bewirtfhaften und zu nußgen.“ (E aud) Die gleichzeitig erlafjenen Ausführungsbejtimmungen *) i betonen ausdrüdlid, dak der Krieg verlangt, foviel Nahrungs- und Futtermittel, wie irgend möglich, zu erzeugen; die Vergrö= Kl Berung der Anbaufläden werde da am ficherften zum Ziele führen. s brauche aber nicht etwa darauf gewartet zu werden, dak die an der Bildung einer joldhen GejelljdHaft Beteiligten einen Antrag Hellten „ihre Begründung ift vielmehr von Amts wegen 3u be: treiben“ (WAbf. 4)**). Dem entfjpridht, dak der Staat Unter:- Kafl }tügungsdarlehHen bewilligt, über die genaue Beltimmungen ge= juhı roffen |ind (Abj. 10)***), erhi Man fieht, unter weld tarfe Schugflügel hier Heimat und ni.d); Arbeit gefommen findt), wie hier, aus der Not geboren, der feit. Arbeitsgedanke feine gefeglidhe Regelung erfahren hat und wie fang Das Gefeß zulegt nidhts anders ijt als die Wehrorganifation des el Heimat- und Arbeitsgedankens auf der Unterlage von Grund die. und Boden. So hHat denn unfjer Gedanke wirflid) Boden unter lanc Ddie Jüke befommen. Fortan wird er im Ddeut|hHen Lande wur- ven zeln und nicdht mehr daraus zu entfernen fein. wiel Teitl * * * Und Diejer Bermehrung der Unbauflädhen entjpridht nun natür: QUS lid) aug eine Erhöhung des Ernteertrags und eine größere Yln ?3eiiebelungsmöglicbfeit. Was wir an Getreide- und Kar- Z Wut dinz *) Chenda, S. 178. **) Cbenda, S. 180. auf ***) Cbenda, S. 180 und 182. Jeter T) Bgl. aug die Ernteflädenerhebung laut Bundesratsverordnung Nen vomı 18. Mat 1916. vn 104 Derefet noffens toffelland neu gewonnen und wieviel Tonnen wir tatfächlich mebr erzeugt haben und was wir endlid für die Zukunft uns n nad) nocdh werden erwarten dürfen — Üüber das alles wird eben aud) ı Mder gleiße Ddie Zukunft erft vollen Auffhluß geben. Das Ziel war im f‘f)flffcr; Krieg: Jo 3u Jreden, dak wir durchkamen. Das ijt gelungen. (Etwa hereingekfommene ausländijhe Zufuhr wird man uns auch erft }päter genau nennen wollen.) Und für die Zukunft gen) flmg5: ilt dies 3Ziel: [o Jtark zu erzeugen, dak wir vom AYusland mög: etotü: lidhit unabhängig Jind und unabhängig bleiben, ihrem. aß die nitag u be Ganz anders aber jtand es bei den Kolonialwaren: Kaffee, Tee, Öl, Reis, Gewürz, Südfrüchten ujw. Da ijt Zu- Inter O8 ! fuhr — auber bei den Südfrüchten, die wir über die Schweiz erhielten — faum hereingefommen, und das Streden hat hier f ımd nicht lange helfen wollen; wir haben’s wohl auch, in Sorglofig: , det feit und Siegeszuverficht auf furze Kriegsdauer, zu |pät ange- ) wle % fangen. Da waren wir aljo von vornherein auf Erjag ange: 1 DE5 wiejen. Und hier hat Jid) wiederum gezeigt, in weldem Mak Ddie Heimat felbjt uns mit Mitteln hHelfen Ionnte, die wir nur cuMD unter lange genug vernachlälfigt hatten, um fie allmählidh ganz 3zu wul vergefjen. Nun tauchten dieje Erinnerungen er]t [Hüchtern wieder auf, und es dauerte nicht lange, bis au Jie von obrig- feitliHen BVerordnungen gefakt und die Praxis des CErzeugens und Erntens amtlidh gefördert wurde. Da waren 3. B. zur Bereitung von AÄrzneien o mandHerlei ausländijdhe Drogen (Trodenwaren) eingeführt worden, Ddie atüt Önele nun durdh heimildhe Heilpflanzen erjeßt werden Jollten. So Ral mwurden denn in Preuken die Oberpräfidenten der einzelnen Pro- vinzen vom Minilter des Innern erfucht, die Apothekerilammern auf diefe Dinge aufmerffam z3u macden. Cben die Wpotheker feien berufen, bier aufzuflären und das Einjammeln und Zrod- ’ji nen von geeigneten Pflanzen und Pflanzenteilen zu organilie- Ug ren. Der Ertrag fönne im eigenen Laboratorium verarbeitet \ 105 pder mit andern Apothekern ausgetaufcht werden. In Frage Gla fommen die Blüten von Arnika, Kamillen, Holunder, Linden, hiet Malven, Blätter von Tollkir]He, Fingerhut, Huflattidh, Bilfjent- ul fraut, Walnuß, Stedhapfel, Bitterfee und andere Kleejorten, Bı men WachHolderbeeren ujlw. Zum Einjammeln — Hheißt es aus- drüdliH — find Kinder und [Hwäcllihe Perjonen geeignet — es werde deshalb nicht |Hwer jein, ausreihende Borräte zu be: [ Haffen. bat Für den tägliden Bedarf war aukerdem auf v manden andern Erla zu verweijen. Statt des Bohnenkaffees Ionnte fom man Kaffee aus den Frücdhten des Weikdorns hHaben; OI war 8IÜ1 data aus Obitfernen, Lindenblütenjamen, Sonnenblumentfernen, Holunderbeeren, SGrünkohl-, Raps- und Stedrüben]amen zu Kr gewinnen; aus Budhedern war ja Hon lange das aller|Hönfte Tein m „Olivenöl“ hergeftellt worden. Mit Ddiejer Ölerzeugung war zugleich die Fett- und Seifennot zu beheben. In den Wäldern Dl war Harz zu [Haben, das zur Gummifabrikation dienen muß. Na wad Kurz, es gab da [o mandhHerlei „Erjag‘“, dak allenfalls Gaumen frod und Zunge, nidht aber der Magen Not zu leiden Hatte; und erftere au nur, bis fie Jidh) wieder zuredht gewöhnt Hatten. Es erfi werden nidht wenige Jein, die ihre Koffein-Nervolität während A letz des Krieges verloren Haben. — Wo aber immer die Behsrden mit dem Heran|hHaffen diejer Hilfs= und Erjagmittel Jid) zu be- fajjen hatten, da wurde jedesmal darauf verwiejen, dak die 501f( ül älteren Schultinder zur Hilfe herangezogen werden follten — und ob darüber Halbe und ganze Zage [Hulfrei gegeben werden ß müßte! ML Sg Es wird [päter an der Zeit fein, über den Ertrag diefer Sammlungen Näheres mitzuteilen. Bejdhränken wir uns hier dur auf den Beriht*) einer Dresdener OÖlfabrit, bei der über 100000 Kilovaramm Kerne aus allen Teilen des Reiches einge= 65 liefert wurden. Daraus wurden hHergejtellt etwa 3000 Kilo- ogramm SI und aus den Breßrücktänden ein fehr braudbares r ln NI *) S. Deutfdje Tageszeitung vom 20. Ianuar 1916, Nr. 36 flllng 106 Yrage Erjagfuttermittel (mit 6 D. H. und 8 v. H. Ciweiß). Das kann nden, hier ja nur als HSinweis darauf beirachtet werden, dak es die illen Zulammenarbeit aller ijt, die aus Taujenden [oldH winziger orten, UG Bröddhen, wie Obitferne es find, JvolH große Mengen zujam: mentragen fann. e @ — * » jl De: Nun aber fommen wir zu dem Gebiet, das ganz unmittel- nden bar und am bedeutungsvolliten für die Küdhe in Betracdht onl fommt: zu dem Gebiet der Gemüfe, Wurzeln, Pikze, Beeren, [ war Früchte, Kräuter und Gewürze. Seit langer Zeit waren wir imen, Ddaran gewöhnt worden, dak 3. 3B. — auker beim Salz und N 3U Kümmel — Ddas eigentlidje Gemürz etwas Ausländi[h-Cxotilhes jein mülle: Pfejfer, Nelfen, Muskat, Zitronat, Zimt und was )önlte wa unire Mütter alles zu verwenden pflegen. Mit einiger Bers er blüffung HKelt man daher in der Obit- und Gemüfezeitung den Nachweis, dak in unjern Gärten ein wirkflid) guter „WPfeffer“ MmUß. men wacje: man [olle nur die Blätter des BohHnenkrautes ordentlich un trodnen, dörren unDd zerreiben — Ddann fei Der DeutjdHe Pfeffer fertig. AWber Ddas [ind hüb|He HNeine NMebenjacdhen, deren eigente« . 6 lide Bedeutung mehr darin Kegt, uns den ausländilhHen (Händs iend Örden ler-) Bfeffer wieder aus den ÄWugen zu nehHmen. | Das Ernijthaftere und Bedeutungsvollere find die Gemüjes M be Jorten, Ddie uns Ddrauken in Feld und Flur frei zuwachlen, f die i als „freier NMaturzulhuß zu unjrer Haushaltung“, wie ich es gelegentlid ausgedrüct hHabe*) und wie fie jebt als erden „wildwacdhjende Küchenpflanzen“**) Dbereits in manderlei % dielet Schriften zuflammengeltellt [ind. NodhH immer wird die Lilte durgH allerhand Erfahrungen und Unterludhungen erweitert: ; hie SE über ing2* *) Unfre zufünftige Bolfserziehung. Gotha, bei Fr. Yndr. Perthes, . 52. Kilos *) Dr. Kurt Kraufe, Unjre wildwadfenden Kücdhenpflanzen. Ber- hates lin, Deutfjde LandbudhhHandlung. Das Büchlein gibt wohl die befte bota- nijde Zujammenfajfung, erleidhtert es aud dem Laien, durdh gute Zeid- nungen jih mit dem wilden Gemiüfe vertraut zu madjen. (Mark 1, —.) 107 immer mehr Schhäße quellen uns aus dem mütterliHen Heimat- boden entgegen, ohne dak wir andre Arbeit als die eines jröhlidhen und dankbaren Erntens daran wenden mülfen. Wir madjen da wirfliH mandmal die erftaunlidhften Bekannt|haf- fien: finden wir docd) jogar da jene Queden wieder, die uns einjt beim Roden unfjers Kriegsgartens fo viel Jauern Berdruß gemacht haben, nun zum NRang einer Sükltoffpflanze erhöht. Da heikt es*): „Die unterirdijHen, dünnen, getrodnet falt Itrohartigen Wurzeljtöde enthalten etwas Zuder, Stärke und Schleim und können deshalb zur Herjtellung von Suppen und Sirup benußgt werden“, womit aber die Kriegsausbeute aus den verhakten Kriehwurzeln nodh) nicht einmal er!dhöpft ijt. Wie felbitlos ijt docd) dieje Natur, die ganz ohne unfer Zutun Ddie größten BVorräte für uns bereit hält. — Auker der Dar- jtellung von Kraufe fei aug auf das Merkblatt vom Königlich Botanijdhen Garten in Dahlem-Berlin aufmerfJjam gemacht; da werden in Iurzer Überficht die wichtigjten diefer Pflanzen ge- nannt, denen man Jein Augenmerk zuwenden foll, um die Häus- lide Küche zu bereihern und Jie von der Wbhängigkeit vom Gemüjeltand der Markthalle zu entlajten. Halten wir uns nur einige Stidworte vor Augen: Salat geben: Löwenzahn, Brunnenreffe, Rapunzelden, Rabwurzel, un Gänjeblümdjen, Zidhorie, Melde, MeerjJalziraut, Yeimiraut, We Winterirejje , Wiefen|Haumkiraut, Löffeliraut, Bibernelle, def Sieben|Hläfer, Wafferfalat. mi Spinat geben: Gier]h (Dreifuk), Brennefjel, Hopfen, Strand- dreizad, Wiefeninöterid), Gänfefukß, Melde, Bogelmiere, W Leimiraut, Winterfreffe, Bibernelle, Luzerne. all Gemüfe geben: Schilf (NMiet), Meerbinfje, Brennefjel, Hopfen (Hopfenjpargel!), Sauerampfer, Gänfefuß, Erdbeer[pinat, De Vogelmiere, Feldiohl, Brunnenkrefje, Wiefenfdhaumtrauft, ( un MWeiker Senf, Aderjenf, Fette Henne, Rabwurzel, Sdhaf- garbe, SHuflattigH, Kohldijtel, Zidhorie, Wiefenkönigin, der Veilden, EStiefmütterden, Kerbel, Baljternaden, Männer- el treu, Brujtwurz, Primeln, Salzbunge, SdOwarzwurzel, Lungeniraut, Odhjenzunge, Schweinerübe, Brunelle, Wegeuich. bgnl *) Kiaule S, 11 Ar Ben 108 eimat: Kohl: Nacdhtkerze. . eines . Wir Kartoffelerfag: Pfeilfraut, Erdnuk. MehHl: Rohriolben, Eidheln, Seerofe, Mummel, Wafjjernuß, Sonnen- OT blumenjamen. ie uns Brei, Grüße: Mannagras, Buchedern, Bucdhweizen, Winden- erdruß Indterid, Wajjernuß, Sonnenblumenjamen. erhöht, Suppen: Mannagras, Queden, Sauerampfer, Wajfernuß, Holun- derbeeren. et {al Mus (Kompott): Sauerdorn, SHwarze IohHannisbeere, Irauben- e und Kir]dhe, Weißdorn, Mijpeln, Quitte, Elsheere, Mehlbeere, Auppen VBogelbeere, Korneellir]He, Wolfsbeere, Kalmus, Holhun- isbeute derbeere. Suppeniraut (= Gemüfe): Gänfekraut, Irippmadam, Bibernelle, Jhöpft Kerbel, Gundermann, Glodendlume, Gänfeblümden, Bi- Zutun v Date Jambijftel. y Gewürz: Hahnenfuß, Pfennigjalat, Knoblaudhedridh, Weiker Senf, miglid) Kümmel, Beifuß, Spikwegeridh und Bohnenkraut (Pfeffer). OÖl: Weiker Senf, Aderfenf, Nelfenwurz. O; da en g& Ejjig: Sauerdorn, s Kräuterbutter: Pimpinelle (Bibernell)., Kaffee: Eidheln, Bejenginfter, Zidhorie, — DomM Tee: (f. oben bei den Kolonialwaren). $ nuL Das ijt eine Überlicht*), die aber keineswegs er[Höpfend il TE und na landjhHaftliHhem Brauch nod)y mannigfacd) erweitert werden fann. Es fam ja hier darauf an, einen Jachlich gegrün- mlrauf, ernelle, deten Einblick in die Fülle der zur Berfügung }tehenden Lebens- mittel 3u geben, die uns Natur frei zuwachjen Iäkt. Dabei habe strande ntieE, i noch alles das weggelalfen, was uns von jeher geläufig war: aljo die ganze ledere Scdhaar der Waldbeeren, Erdbeeren, Him» Sopfen beeren, Brombeeren; die Hagebutten und vor allem: das ganze oln große Heer der Pilze und Schwämme bis zu den Jlechten her- fl!'l‘fl“‘; unter, die man uns empfiehlt (isländijdh Moos, das auch als Mehl Gdof Üfli9iflv verwendbar ijt). Habe aucdhH alles übergangen, was ganz ein» feitig als Biehfutter rehnet, und midH um die Bor]dhläge nidht ännet- FE I)Ufäe}l ga *) Hierbei möcdte I darum bifien, meine Aufftellung, die H aus Kraufe zujammengetragen Habe, nidht als Unterlage zu Koqhverfudhen 3zU benugen, fondern dazu die Bemerkungen Kraufes felbft Heranzuziehen. 109 gefümmert, die gar den „Aderbau auf dem Boden des Meeres“ mali betreiben wollen, indem fie den Meerestang abernten*).. Da mad un i}t gewiß nod) mandes 3u ernten, aber aud) mandjes 3zu lernen und vor allem mandhes VBorurteil zu überwinden, bis au nur auUS die nächltliegenden Sacdhen wieder in allgemeine Aufnahme ge- TUM fommen find. Dann freilidy werden wir in nocdh weit höherem Make uns in eigener heimatlicher Unabhängigfeit von allen el weltwirt/haftliden Zufälligkfeiten und Zwangslagen ficher füh- M len. Wird doch allein der Muserzeugung Deutfchlands jebt „Be (vom deutidhen Pomologen-Berein in Eijennach) auf 10 Milli- in onen Doppekzentner berechnet! nod * % * chen uns Da aber nun mit dem „Was werden wir efjen, was werden eine wir irinfen?“ die Frage unfjerer Lebenshaltung nod) nicht er- geb Idöpft ift, Jondern aug die KMleidung nodh Sorgen madct, J0 mi müllen wir aud auf die heimifdhe, nicht Fünjtlidh erzeugte Roh- mi offerzeugung einen Blid werfen. 65 Vor allem hHandelte es Jid da um Baumwolle zu unfern An- gw0l zügen, von der wir ja alsbald ganz abgefdhnitten waren. Da u aber tauchte, wie Aldenpuddel im Märchen fidh zur glüdlidhiten Prinzeflin verwandelt, aus unjern Naturvorräten die bislang het verachtete Brennejjel auf. Chemals hatte fie uns mit ihren [ Hajern ein Tud geliefert, das im fogenannten Nefjfeltuch fich Ber MM nur dem Namen nad) nocH erhalten hatte. Die Kunft der Fajer- gewinnung war unter dem Wetthewerb der billigen ausländijdHen mi Halerftoffe verloren gegangen, ward jekßt gefucht, von Profelfor DÖ Richter in Wien gefunden, und alsbald begann au das Ein- MO Jammeln der Nelfeln wieder. €s entjtand eine Nelfjelfajer- un VerwertungsgefelliHaft, und es wurden die Landratsämter in der Preuken mit der Organijation des Sammelns betraut. Nın lebte aud) mandhe verborgene oder mißacdhtete Wijfenfhaft wieder f1}1f; man gedachte der Nefjelkommilion von 1876_ und ihrer da- an vbrm annn un ”) Bal. Prof. I. Sehiller in „Über Land und Meer“, Suliheft 1916. tem 110 leeres‘ maligen _2>ehficbrift‚ faufte die von Augufjte von Roekler-Lade*), ). Da madchte au Berlucdhe mit dem Weidenröschen als ErJag für Jute, Ternen und fam bald dahin, dem Vaterland etwas Erkledliches audh c mu aus diefen Naturgaben durch fleißige ANusnußgung und Bearbei- ng g tung zuwenden zu Lönnen. Öberem Über diefe Undeutungen hinaus, die dem pädagogijdhen r allen Qeler für den Zwed dieJer Darlegungen vollauf genlügen werden, (3 f\l[} führen nun nod) die jehr eingehenden Berhandlungen, die die 5 jebt „VBereinigung für angewandte Botanik“ Ende September 1916 Mille in Frankfurt a. M. geführt hat. Man hHat hier natürlidh aud nod) von mineralijden und geologifchen Hilfsquellen gelpros Hen; und nidht der großen HemijdHen Leijtungen vergejfen, die uns vom Chilefalpeter unabhänging machten, indem wir aus yerden eigener Heimatluft an Stidftoff entnehmen, [oviel in den IOHnel f et gebauten Fabrifen nur immer möglid) war, um ihn als Dünge- mittel dem Boden zuzuführen. Ia, nicht einmal diejes Crjaß- , 1 Koh- mittel hätten wir nötig, weil wir allein durd) die Konjervierung des Stallmijtes und der JaudHe Werte gewinnen kfönnten, Ddie | größer wären, als der Wert der Einfuhr des Chilejalpeters**). i Un , In Gerade in diefer lekten Wendung liegt aber das, was wir iclten aus diejen ganzen Darlegungen als den [pringenden Punikt hervorheben mülfen: die bisherige gewaltige „VBer- islattg IHwendung“, beftehendim Nidtgebraucd) der uns zur ; Ahrei d O Berfügung ftehenden Hilfsmittel. Um wieviel [tärker fönnte das Vaterland noch daftehen, wenn es alle diefe Hilfs- Yalet mittel erjt voll erfchlofjen und ihre Verwendung organifiert dilchen ofelot hätte. Dann würde die Heimat jede ihHr zugewandte Arbeit s Cn nocd ganz anders lohnen als bisher; und der Begriff: Heimat und Arbeit nocdhH viel tiefer in uns Wurzel faljen und uns in Ifafete WE der Heimat als in dem uns gegebenen Boden wurzeln lalfen. fer in un % giedel *) Die Neffel eine Gefpinftpflanze. Mit Anlettung zu deren Anbau er D und weiteren Bearbeitung. 2. Aufl. Ilmenau, Aug. Schröters Berlag. **) Siehe Täglide RundfjHau, Unterhaltungsbeilage, vom 28, Sep- tember 1916. 1916 111 Demt nun erlt hHaben wir ihren ganzen Umikreis durch: 96 mejfen und einen Überblig über alle die Hilfsmittel gewonnen, die uns aus heimi|dhem Boden entgegenwachfen. Zuerit find es Ddie Erzeugnijfe unjrer eigenen Arbeit, die wir der Pflege und Bebauung des Bodens in Garten und Feld verdanken, alfo alles das, was unter dem Begriff der Kulturen uns geläufig ijt. Nur, daz wir deren Umtkreis noch wejentlidh zu erweitern hHaben, indem wir Brach: und Ödland heranziehen und größeren Wert auf die Pflege jener Pflanzen legen;, die uns von aus- i Ia Jländildhem Rohjtoff unabhängig madhen; vor allem aber, indem alle u wir durd) den AWusbau des Siedelungswefens 3zu einer noch eindringenderen Bodenbearbeitung fort{chreiten und die Selbit- yflicht. verJorgung der Familie durch dieje WirtjhHaftsjorm jicherer {o Fröft ä mal el jtellen. Wenn wir nun aber, trog allen landwirt/HaftlihHen und gärtnerijden Fleikes, die Sorge nicht bannen Kfönnten, dak wir (hay unjern Tijd) jederzeit uns zur Genüge deden können, Jo bleiben umM Y uns eben dieje freiwilligen Gaben der Natur, die auf unfern Heimatfluren Heranwachjen. Hier in der Heimat liegt die lekbte, unfte am wenigiten zerjtörbare Verlidherung darauf, dak wir allzeit Alter d erlebt den Hunger Jättigen, den Durit [tillen fönnen, dafern wir nur dem W alles zu nugen verltehn, was die Heimat uns aus ihrer Fülle beut. Der Händler- und Ge/hHäftsgeijt hat uns nacdh den Gärten einer aller Welt greifen Iajfjen. Es Iag Untreue darin, Nichtachtung ich Jel — We defjen, was uns von vornherein gegeben war. Nun wird unire „Zreue“ plöglih von der wirt/HaftlihHen Seite her zu ihrem in die- Heimatland zurüdgerufen. Denn auch hier heikt es: und [oMMt die 5} ga behalten in deinem Herzen! ü Die z wWird, DE Yıfen Beerer ll And z Meiney 112 Sg P dutch: 8’8@8888@6?888%88@8888@%8 onnen, ıl {ind g MnD , al yeldufig A En weitern En 8. Iugend und Baterland. rößeren M QUS- ier alfo Jeßte der Krieg als der gewaltigite und gewalt- ‚indem Jamite Erzieher ein. Mit jeinen |Htarkfen Anforderungen an alle unjre Kräfte bis herunter zu der allgemeinen 3Zivildien]t= 4 nod Selbit: pfligt hat er uns der Wirkflidhfeit, der eijernen Notwendigkeit Üheret jo Iräftig gegenübergeftellt, daß wir nun endlid) die Dinge ein- en und mal Jehen mukten, wie Jie [find. Hier war jJogar mehr als „An- {(Hauung“: hier war tieffltes Erleben, Fräftigites Sihaufraffen ß wir RELWB B pleiben zum endlid [iegreidHen Überwinden. unlem V Bon diejer gewaltigen Schulung aber hHat in erfjter Linie unfre Jugend den Borteil. Sie erlebt im begeilterungsfähigften Tete, Alter die groke Zeit und alles HeldenhHafte, was dieje Zeit bringt; allzeit n erlebt unmittelbar die HäusliHe Not und Sorge, Ddie aus dem Übergang aus einer wohlverforgten Nahrungswirt|hHaft zu ; Yülle einer Inappen Verbraucdswirt|haft |iH ergeben hHaben, muß Gärten fiQ& Jelbit an den Hilfsarbeiten bheteiligen und darf endlich den chtung ) unfte — wenn man o will — „politijHen“ Gewinn am weitejten in die neue Zeit hinüber retten: ihr gehört die näcdlte Zukunft, ihrem die 5 bis 6 Yahrzehnte, die nun fommen und DeutlHland in ) }DIÜf ganz neue Zujtände werfen werden. Cbhen darum ijt dieje ihHre Arbeit um die Heimat jekt wohl die weitaus bedeutendite, weil Jie jeelild) die fruchtbarite jein wird. Halten wir uns nur vor Augen, wozu man fie alle ge- zufen hat: zur Erntehilfe auf dem Land, zum Sammeln der Beeren und Kräuter in Feld und FJur, zum Harz]Harren, zum Rilzeluchen, zur Bekämpfung der Obftz und Gemüfe[Hädlinge, und zur „Nußbarmadhung der Erzeugnijje des Waldes“ im allge- meinen (Streuholen, Solzholen, Einjammeln der Arzneipflanzen). Scheffer, Heimat und Arbeit, 113 Alte Keider, Teppidhe, Summirejte und Abfälle, Metall, Gold, ® Papier mukte fie in den Städten zujammentragen, [ollte Kriegs- anleihe aufbringen, im Winter den Schnee aus den Straken IOHippen und jederzeit in Iugend- und Geländeübungen fich vorbereitend [Hon eine militärijHhe Ausbildung aneignen, die der |päteren Soldatenzeit Iräftig vorarbeiten foll. Und follte über dem allem ihre geiftige, wiljen|/Haftlide Ausbildung nicht vernachläfligen, fid aug [o nebenher nocdh über die volkswirt- |haftlidhen Borteile des hargeldlofen Berkehrs unterricdhten laffen und für idn und mandes andre zu Haufe und in der Verwandt- 3 IHaft werben — als ob alles in ihr eleftrifiert werden follte, 65 M während an eleftrijher Spannung durdh die großen Ereignilfe TEn on gerade genug vorhanden war, die Wbenteuer der Kriegs- dok jreiwilligen auf die unteren Altersitufen langfam verlidernd | Veri abfärbten und VBäter, Lehrer und ältere Brüder im Feld [tan- werd Tra den — was für Spuren wird diefe Zeit ihr aufprägen, weldher vaterländildhen, deutjdHen Zukunft wird fie entgegen gehen?! und I glaube, fie wird darin befhloffen liegen, dak fie ge: aizu hHolfen haben und daß fie Jidh diejes Helferdien|tes, diefer Arbeit WeNN an der Heimat von Iahr zu Jahr mehr bewukt werden. Nicht Can die Erziehung wird jidH am nacdhhaltig|ten erweifen, die ihr heute wÄQ mit viel Worten vom Vaterland und feinem Kampf gepredigt ila hat; Jondern die, die durch ihr eigenes Mithandeln und -Zaten Deift ihr eigenes großes Erleben vom BVaterland in der engeren Nafı Heimat geworden ijt. So wird fie die Heimat fiH zu einem Yrn unvergänglidhen Belig erarbeitet haben und ihr ganzes Leben auf dieje Gleidhung bringen, die für uns die grükte ift: Heimat fg 05 f und Arbeit, Bolf und Baterland. iglhii Tüllu G } RNa a ir flg eileh 114 l Gold SSDSAESDSELSDSEESDSEES@SE e Atiegs traßen ngen Jich nen, d e d ol Ing nid ofswint 9. Der Gottesgarten en laflen & habe von unjferm Kriegsgarten berichtet. — — — — erwandt S Wir jind falt jeden Zag einmal ,, auf dem Feld“, audh wenn en Jollte, es nur für einige Augenblide ijt. Wir hHaben 3u t1ef von der eignille Freude getrunken, die uns unfer eigener Gartenbau bereitet, als Striegs daß wir fie lange mijjen möcdhten. Die Heinen Fortjhritte und erlidernd Veränderungen find’s, die von Tag zu Tag 3zu Ereigniffen eld tar werden, in die wir mitten hHineingejtellt ind. Bald gilt es Un- weldhet fraut zu entfernen, bald junge Pflanzen zu begieken, Kartoffeln yen?] und Bohnen zu häufeln, Zomatenjträudher zu bej/Hneiden und j fege an5ubmben — — immer etwas, bei dem wir dabei jein müljen, y Mebei wenn es im Sinn-gärtnerijher Kultur wohl geraten [oll. Das , Nid Ganze ift eine Berbindung von arbeiten und zujehen, wie’s d Deute wächlt; eine voliommen organijdhe Entwidlung nicht nur Der Bilanzen, fondern unjrer Arbeit in Wedfelwirkung mit den ;epreNgt % Leiftungen der Natur, aljo eines Gejamtwacdhstums, das in 9 Taten engeret Natur- und in feelilhHen Früchten feine Frucdtträgt. Es findet ein 4 einen Treuverhältnis ftatt ohne Abfprache, [tumm, aber [elbjtverjtänd ; Ochen lich; ein Berhältnis, bei dem wir nidht betrogen werden fönnen HeIMAL es fei denn durdhH eigene Schuldz; das wir aljo im wefjentlidhen jelbit beitimmen durd das, was wir an Arbeit und Pflichter- füllung hineintragen. Wie wir geben, [o werden wir gelohnt (E&s ijt JeelildHe Genugtuung, die uns Jold) reine Freude bereitet Nber es Iommen Tage, da wir uns von allem frei madhen — wvon allem Beruf und von aller Pfliht in Haus und Garten Wir merken wohl, wie beide innerligH anhaken und uns nicht freigeben wollen: wie den Vater die Polt und die Menge un- | erledigter oder in Vorbereitung befindlider Sachen felthalten 115 will; wie für die Mutter all der Kleinikirkam des Haushaltes und dahe die Küchenjorgen nicht jo Hnell abzufHhütteln [ind, weil alles ir MM Jhief zu gehen [Heint, was nicht vorher ins reine gebracht ift. hrad Aber das Leben bringt nicht entfernt alles in’s reine; es bleiben un allüberall Rejte, und man muß einen MenfhHen nicdht nur danach lanıg beurteilen, was er leijtet, [ondern audy danadh, mit wieviel Zeit „Schwung“ er über die Heinen Hemmungen, ja über fidh felbft ließ, Jid) hinwegjegen Iann. Er muß von innen heraus „Auftrieb“ hei hHaben. ?ä MU| Es ijt uns aber in unjern allgemeinen Einridtungen ein Tag San gegeben, an dem wir aus dem Tägliden und Alkzualltäglichen wele zu höheren Schidhten aufjteigen und über dem Zäglihen [Hwe- man ben fönnen; da das Arbeitfame zurüd- und das Belinnliche, Be[hHaulidhe, Betradhtende, das Kontemplative hervortritt; wie 3; Zeit es in einem Liede v. I. H. Schröder Heikt: „Seele, willjt dı ımd diejes finden — — — IHwing dihH über die Natur — — — Wo Gott und die MenfHheit in Einem vereinet — und alle voll- leile eb fommene Fülle erjdheinet.“ Die Nachtruhe tut’s nicdht. Sie ift Yalt ein ANusruhen von der Arbeit zu neuer Arbeit. Sie umfängt Nad) mit Dunfkelheit und gewährt Zräume als Spiegelungen unfers innerjten Wefjens, da die feelijHen Borftellungen ohne die den Nad Kontrolle aus Verjtand und Bewuktjein weiter Iaufen. Wir ein brauden aber mehr: wir brauden NRuhHe und Klarheit. Üticbt Stöf die Spiegelung aus dem Unterbewukßtfjein entjHeidet, fondern die Richtung, die wir uns durdh unfjern Willen geben. Wo diefe Geda der ( Ruhetage nidht von Zeit zu Zeit eintreten, da verfagt feelildhe, dene geijtige und förperlide Spannkiraft. Unfjer Wille muk darum finfe aud) auf Jolde abfichtliHe Ruhe gerichtet jein. Und die wiederum Joll nidht nur Ausjpannung, nidt nur der Aufenthalt der Schnell- gept 3zugslofomotive auf einer Station fein, [ondern mehr als das: ein tiefes Jeelijdes Atemholen ohne jeden Arbeits- und Erholungs- zwang. Ohne alle Zwangsgedanien. Ein rechtes Gott wohl: gefälliges Fauljein, da andre Stimmen als die der Arbeit zu Tagt Jolche uns [predjen. Denn wer diefes Fauljein fennt, der weiß, daß dn darin eine ganz andre Arbeit in uns anfängt. Oder vielmehr: Da 116 6S und dak eine Arbeit ihre jtille Fortjekung nimmt, die von Kindheit auf il alles in uns drin gejtedt hHat und damals ihre größten Wunder voll- ÖE , ‘fr‘ bleibern brachte, ohne irgendweldes Zutun von uns: die des Wachjens ä und Werdens: die Zeit, da der Men|hH der Pflanze glidh, die danad) Ianglam Blatt um Blatt gegen das Lidt entfaltete und zu ihrer wieniel Zeit Blüte und Frucht bradte — fofern man fie ruhig gewähren d Jelbit ließB. Das nun eben haben wir gerade in unjerm Garten und teich“ bei unjern Pflanzen gelernt, dak man gewähren Iafjfen muß. Man Iann wohl hier und da einige Handgriffe und in Sag HandreidHunNgen tun, um vor Schaden zu bewahren; aber im glichen wefentliden Fann man nichts tun: im Wachfenlafjen. Oder belfer: [we man Ifann das meifte dazu tun, wenn man alles 1äRt. inliche, So follen wir uns denn audh, mit Wblidht und Bedacdht, von ; wie Zeit zu Zeit uns felber überlaffen und zufehen, was da wachfen UI da und werden will. Die Stimme und Kräfte der Kindheit fangen — — leife wieder an, ihre verborgene Arbeit zu verridhten. Nicht das {e voll: Arbeitjame, nidht der vom D-Zug des Lebens uns eingehämmerte Gie if Takt ent/hHeidet, [ondern das Befinnlide und Betracdhtende, das ‚fängt NachdenkliHe und Gemütvolle, der Abjtand, in den man 3U unfers den Dingen und zu ficdh felber tritt — nicht im TIraumbild der 16 die Nacht, Jondern in der Klarheit des Tages. Diejes Ruhen il ‚ Wir ein Ruhen mit wadhen Augen, da der Ver]tand nidHht von den ‘Jhd)i Kräften der Seele getrennt ift, jondern ihHnen mit HNarjtellenden DErn Gedanken zu HSilfe Iommt; da er, was dunkel waltende Kräfte g diele der Seele iHm aus unbekannten Tiefen zureidhen (Tiefen, in denen die „Unverltändigen“, die „Geijtesiranfen“ oft ganz ver- dacuim Jinfen) — da er das ins hHelle LidHt zu fegen und mit Nar aus- derum geprägten Gedanken zu befeltigen Jucht: anel „Und was in [Hwankender ErjHeinung [Hwebt ; DaSı Befeltiget mit dauernden Gedanken“ undS jJagt der Herr (im Faujt) zu feinen Erzengeln. Sie find es, die wohl Jolde Worte prägen und bewahren, in denen die tieflten Ge eit 3U , ö E danken leben, die aus urfprünglidh-Jeelijdem Leben geboren find. meht Darum heikt es aucdh von jenen SHirten, als Gott [idH ihHnen mit 117 jeinen Engeln auf dem Feld ojffenbarte: „Und die Klarheit des Herrın leuchtete um Jie.“ fömt * * x 30ig a Id will nidht mehr davon Jagen, als id) davon erfahren habe. Es ijt ja fein Geheimnis, das nur Einzelnen bejdhHert ijt, Tein DEn DEn Myltizismus, Ddeffen verborgene Wunder wir enthüllen, fon- Gif Ddern ein [röhlides Beligergreifen der uns allen gejhHenkten gu- das ten Gaben. Hat die Arbeit ihHre Zeit, Jo hat Jie danacdh die Ruhe. Und der Ruhe ijt der Sonntag gejekgt — eine „Einridhtung“, He Din Ddie Die Joziale Cinridhtung [Hlecdhthin ijt. Alles, was eben noch Halt nem und Lalt, Mühe, Sorgen und Not, Müdigkeit und FurdhHtvor neuen Lalten war — jegt geht der Sonntagmorgen über eud auf, ihr Leil Geifjter der Plage; jegtijt die Zürallen denen ver[Hloffen, die Jonjt et- d0h Yl was von mir wollen. Dies ijt der Zag, da — in der ganzen WocdhHe einmal— mein HSaus, meine Burg ift, daich niemand hHerein gel lafle, den id) nidht haben will. Der Friede Iommt zu mir, wie w einer jener Erzengel zu den Hirten Iam; das MenfHlidhe und {ag AKleine verlinit und die freudigen und hohen Gedanken haben JZutritt und rüden alles ins rechte Lidht. Da ich faulzu fein [Heine, geft richtet Jidh alles in mir auf, was die Wocdhe über Not gelitten eine gel hHat: die notleidende Seele und das |tille Berlangen, in andern nid Gefilden zu verweilen. BVBielleihHt — denke id) mir zuweilen — vielleidht begegne i auf Jolden Gängen nocdh einmal dem Die Mann, Dder den Sonntag erfunden hat. Bon allen, die mir Tebe Gl Gutes getan haben — ihm bin ih den meilten Dank [Huldig. Vielleicht ind es jene Erzengel gewefen und fie [ind’s, die ihre IC jtille Arbeit in mir tun. Id denke, fie gleidhen den hohen Yung- mal frauen Ddeut/dher Götterfage, den Walküren: denn fie find Führe- OUG rinnen zu hHöheren als irdijHen Aufgaben; Frauen, die die JEn Stireiter auf Gottes Gebot heimholen in das Reicd des Licdhtes: DEn in die Heimat der Seele, die aus Gott gekfommen ilt. zial Don * * * Xar Wei Jett 118 eit des Sprechen wir aljo von der Heimat und ihrer Arbeit, I0 fönnen wir diejfes Heimat- und Ruhetages nidht vergeffen. Er zeigt uns unfer Zun und Lajjen von einer andern Seite hHer 4 habe, — nicht von auken, fondern von innen. Nicht der Schein, [on- f, Tetn dern das Wejen tritt Hervor. Nicdht, was vor Augen |teht, fon- dern was im Herzen Iebt, erlangt Geltung; nidht der Jichtbare 1, Tott Erfolg, fondern der unfichtbare Trieb, die „wahre Meinung“, en Oll: Kuhe, das Gewilfen erlangt die Herrjchaft über die Dinge. Es ijt die fung“, Heimat der Seele, die in die Heimat der Leiber und der Arbeit hinausruft und das alles zu einer Einheit gejtalten will, 3u ei- d Sal ‚neuEN nem Gefamtorganismus „Heimat“, in dem Seele, Geijt und u i Leib gleiHermaken zu Haufje find, die Seele aber die Ober- hoheit hat. Denn fie ijt die Heimat des Friedens, der über aller ontet- Mrbeit und über allen Gedanken ijt, dafern fie felbjt aus Gott yanzet Herein gefahren ijt und, von ewiger Sehn]ucht ggtrieben‚ dahin in alle t, wie Ewigkeit ihHre Heimtfehr |ucht. s liefe darum wohl auf die größejlte Mikadtung des Sonn- e unDd tags, auf die gröblichjte Ber]hwendung der auf den Sonntag haben heine, gejtellten feelijden Energien hinaus, wenn wir lie nicht im Sinn einer überlegenden und überlegenen Führung unjrer Lebens- efitten ge[hHäfte benuken wollten; wenn wir die Ruhe Ddiejes Tages DEn nicht fruchtbar maden wollten für die Unruhe der Arbeitstage. e — ] dem Diejes „Frommfein“ ijt nidhts andres als ein wejentlidhes Stüc lebenspolitijdHer, volfspolitijdher Gejundheit, da es unNs DDr dem je mi Eritidungstot in gelhäftigen Angelegenheiten bewahren bilft. u(ig. Die Wbendpaufe, die uns täglih in der Dämmerung als Atem- e il paufe gegeben ijt, ijt hier zur Ruhepaufje eines ganzen Tages Sund- ausgewachjen; und dieje Ruhepaujfe ijt gefeglicdh feltgelegt Ddurch ü jene Männer, die uns den an Gejhäfte und Betrieblamfkeit falt e die verloren gegangenen Sonntag wieder erobert und ihn Durd) [9= ifeS: ziale Gefege fidhergeftellt Haben. (Novelle zur Gewerbeordnung vom 1. Juni 1891, $ 105.) Sie hHaben dafür geforgt, daß nun KRaum gegeben ilt der Arbeit, die während Ddiejer Ruhetage weiter läuft: der Hillen, geiltigen und feelijdhen Arbeit des Wach- jens und Werdens, durdh das wir immer tiefer in den Heimat- 119 gedanken eindringen, von dem es im Liede heikt: Wo findet Ddie Seele die Heimat, die Ruh — —- —? * * *% Bon fvoldjen hHohen Heimatgedaniken aber famen wir her, i als wir zuerjt „von der Heimat“ |praden. Wir wollten alles, was in Ddiejer Gedankenwelt liegt, vor uns Herleuchten laffen als ein Licht, das uns den Weg zu diefer Heimat erhellen Jollte. Diejer Weg aber führt uns in die „EinriHtungen“ und Gewohn: SE hHeitszujtände hinein, in denen wir leben — und diefe Jind’s, A C die Jid) als die Hemmungen auf dem Weg zur Heimat heraus- 'fllf)i der jtellen. Semmungen, Dderen wir uns in der hefinnlichen Ruhe des Sonntags Har werden, [v daß wir deutlid erkennen, wo, wr im Kampf um die Heimat, unjre Arbeit einzujegen hat; und diel nicht minder deutlid erkennen, dak wir uns eben in diejem Me Kampf zu bewähren haben, um der hohen Heimat wWÜrdig und WIE ihrer endlich teilhaftig zu werden. Dann fommft’s, dak die hohe voll Gotteswelt in unjre Welt der Arbeit und des Kampfes hHerein- E E C E Z ragt, daß unfjer Kriegs- und Heimatgarten mit reinem, wahr: fend haftigem Wefen erfüllt wird, Ddaß unjre Augen uns aufgehen dlüß und wir den Gottesgarten erfennen, in den wir mitten hinein- der gejegt worden find, ihn zu pflegen und zu mehren in taufend Hin Menfchen-, Friedens- und Kriegsgärten, in Arbeit und Pilicht- Jeiti erfüllung, damit der Gottesgarten, das ijt das Reid Gottes, uns ausgeprägt in irdijdHen EinridHtungen nad Gottes Mich Gejegen, die wir in unjrem Gewijfen, in dem „feinen und f fg guten Serzen“ iragen — damit diefes Gottesreid im Reicdh unb unjers Menjdhentums FJuß fajfe und wir jene Heimat in diefe Heimat hereinziehen und mit ihr zu einer Einheit ver]Hmekzen: febe Hier i}t die Erfüllung. teht Jehet da CD R i Ji Sint 120 findet { SSDSEIADSEHIS@OSEHSDSEHSDOSE ié ıDE, (3 alles, 65 10. Beldhluß. lallen f (Bädagogijdhe Bolitik.) Joll 00 d oldh ein Reid) aber ift uns im Lauf unfirer Erdenwallfahrt ind' S einmal gegeben in jenen Kindheitstagen, da wir, nodh unde:= SaUS: rührt von der Welt und allem, was hart darin ijt, unter der Obhut Kuhe der Eltern im Schok der Familie leben. Es ijt die Zeit, in der j mD‚ wir an das |Hhledhthin SGute und Bolliommene glauben und ‚ und diejen Glauben wie das noch unzerftörte Erbtieil einer Höüheren MWelt in unjerm Herzen tragen. Nicht die Welt, wie Jie ijt, Jondern ejem und wie wir fie Jehen, [piegelt aus unjern Augen: reiner, [Höner und hode volliommner; als ein Abglanz blauen Himmels, darüber am rem Tag die goldnre Sonne fährt, darin in dunkler Nacht die leuch= tenden Sterne [tehn; als eine Frühlingswelt mit weiß und rot Dadt- chen blühenden Bäumen; als eine Welt der Liebe und der Wunder, el der Blumen und der Früchte, in die uns eine gütige Baterhand hineingeführt hat, daß wir uns ihrer erfreuen unD uns gegen- Jend d feitig Freude bringen follen. NodcH ijt nidhts an Enttäufldhung an { 65 uns herangetreten, nod) haben wir, in glüdlihem Kinderfinn, ıf 65 nicdhts vermikt, [olange uns aus Bater: und Mutteraugen FJreunds lichtfeit und Liebe anladht und unjern be[Heidenen — wenn nicdht ; md Neid) unbe[dHeiden gewöhnten — WünfjdhHen Genüge ge]dHieht. diele Es ilt widhtig, feltzuhalten, welhe Rolle in diejem Kindes- leben das Leben der Erwacdhlenen jpielt: wie fie in ihnen, vor- Hen nehmlicdh in Bater und Mutter, die Iräger aller Bolkommenheit Jehen, der Gerechtigkeit, die die Welt regiert und der Gewalt, die da Unrecdht ahndet; aber audH Iräger der Milde, die Gnade vor Recht ergehen läkt und daher einen Wbglanz göttliHer Hoheit in Jiqh trägt. Daher ijt denn auchH diejer ZuJammen]toß zwildhen Kind und Welt der, der am tiefften ein|Hneidet: wenn Jie er» 121 Ileben, daß eben dieje Eltern jicdh in die Welt [Hiden müjfen, wie fie ilt — fei es nun, daß fie ihnen in Geltalt eines übelwollenden 3U Hausbeligers vder Steuerexekutors gegenübertritt, jei es, Dak die 3U die Lebenslaften zu [Hwer auf |Hwadhen Schultern ruhen und die Weltordnung wie Weltungerechtigkeit und herzloje Härte W i& ausnimmt. ul Kinder aus diefer Welt ihHres Kindheitparadiejes in Die Welt 3ı 0 hinüberzuführen, in der wir leben, arbeiten und ftreben; und jie Jo hinüberzuführen, daß in ihnen das Kindertümlicdhe, Ddas Ö Reine, der Glaube an.das Gute und Bollkommene erhalten ge bleibt, fie aber doch die Welt, „wie fie ijt“, erfajjen lernen, um Jie in langer Lebensarbeit jenen Jdealen anzunähern, fie zu ent- o wideln und fidh felblit in diejem Kampf um der MenfdHhHeit Jort- N JOritt zu bewähren — dies Arbeitsgebiet ijt das der Cltern und 6l Erzieher; das [Hönfte und frucdhtbarjte, das Menjdhen überhaupt gegeben worden ift. Die Erwachjenen erfheinen hier als die Mittler zwijdhen der DE Welt und ihren zukfünftigen Bürgern und Irägern, den Dder- DE zeitigen Kindern; und zugleich als die Mittler zwildhen dem den Öie Kindern eingeborenen vollilbmmeneren Reid) der Ordnung und I dem Dder zeitlig nohH unvolkommenen Cinridhtungen und Dder % „Unordnung“. Um diejes Mittlertums willen haben wir f zuerjt die Hohe Welt des Heimatgedanifens vor uns aufgerichtet 90 und dann die hedeutungsvolljten Einrichtungen der Heimatwelt die durdhHmejjen: in dem Gegenjaß zwijdhen beiden, in dem Aus- gleicdh, den wir erfireben, begreift [id) die Arbeit, die wir Cr- J& wachjenen 3zu leiften haben. Es ijft num feine alljeligmadhende, e weltbeglüdende Gedankenarbeit mehr; nicdht Ddas: „Jeid um- de IOlungen Millionen — diejen Kuk der ganzen Welt ...“ — fid jondern es ijt unmittelbar praftijhe Arbeit an und für unire Jin Kinder. Von diejem Kreis aus, in de[jen Jreuden und Cl Leiden [iH die Welt [piegelt, erweitern und erhöhen wir %i die Welt. Heimat und Arbeit Haben ihre legte und tieflte Wurzel ® in unfrer Familie. Diele aber hat fie, auf heimijdhem Boden, die im heimifdhen Bolk, im Heimat- und Gottesgarten. a 122 , Wie Bon da aus begreift Jih der Eltern und Erzieher Stellung nden zu den Kindern und zur Umwelt. Es gibt Teine Erziehung, ‚ ß die Ddas Kind von aller Umwelt fern und frei Hält, um es „rein“ L md zu erhalten. /Wie jehr wir aud) das Kind von der Welt [Hüßgen Hürte wollten — fie fäme doch eines Tages zu ihm und würde es nur um fo härter anfalfen, je plöglidher und unvorbereiteter dann der We l Zujammen!toß erfolgt. Es wird aljo widhtiger fein, auf die Welt ; md vorzubereiten als auf eine Welt, in der alles im Jluk, alle ‚ 05 EinridHtungen men[hlid gedacdht, unvolliommen und vorüber- yalt M gehend find; dauernd aber der Wille des Men]dhHen zum Suten, 1, m d. H. alfo hier: zum Belfer- und Bolliommenermachen ijt, [odaß 1En das Schikfal der Welt in ihre Hand gegeben ijt, nidht aber die Yort Welt reltlos das Schidjal der Einzelnen wird. Das il Dder g un Slaube, der die Welt überwindet, indem er [ie beffer au madct. In diejem Zulammenhang, glaube id), wird nun richtig ft DEr verftanden werden, was idh) unter pädagogi]dhHer Politik det. verltehe. s ift dDiejenige Arbeit an der völkijdhen Gemein|dHaft, y den die ihre Wurzel nidHt in Barteimeinungen und in Interejjen- {Oicdhten hat, als ob in der Erfüllung eines Parteiprogramms j umD d der Dder in der einer WirtjHaftsforderung die Zukunft der völkijhen n w ArbeitsgemeinfdhHaft läge; fondern in der Überzeugung, dakz die chtet vollilonımenere Welt in reinem Kinderlinn liegt und dak wir ie twelt w diefem annähern mülfjen, um fie voltiommener zu maden. s Darum aber darf der Vädagoge denn au nicdhHt in einer i& jener Barteien einfeitig aufgehen und von ihnen aus die Welt jeines Bolkes jehen; er ijt vielmehr die Bartei der Kinder und C nde y der Anwalt der Zukunft, wie fie vor dem unmnparteti]cd)-recht- Ü liden, naiven Empfinden der Kinder erfdhHeint. Diejem Kinder- Jinn gilt es geredht zu werden, ohne dak wir den bheftehenden unfte und Einridhtungen gegenüber ungerecdht werden. Das fordert vom , wl Pädagogen ein tiefftes Berfjtehen bheider: der Kinder und der Welt; und eine Auge, liebevolle Bermittlung zwildhen beiden: al hier liegt der NMachdruk auf dem pädagogijdhen Clement ihrer gdEN, Tätigfeit. 12 Das [agt dann aber aud, dak der Erzieher nicht davor zur rüdjdhreden darf, die Einrichtungen feines Landes und Bolkes aufs genaujte fennen zu lernen. Vermittelt er zwilhHen Welt und Kindern, Jo vermittelt er zugleid) zwifdhen Gegenwart und Zufunft. Und wenn neben den Eltern, die recht eigentlidh die Träger diejer Aufgaben find, die aus der Gegenwart in die Zu- I8 Iunft binein ragen, — wenn neben dem allgemeinen Eltern- tum irgendein Stand und Beruf vornehmlid) mit diejer Ber- antwortung belaltet ijt, Jo ilt es eben der Stand der Lehrer und Erzieher: von ihm erwarten wir die hedeutungsvolljte Zu- ] funftsaufgabe an unjerm Bokk. Denn er Iöft fie nicht aus irgend- welden Parteirüdficdhten, Jondern aus dem Gewilfen heraus, das Jidh vor dem Gejamtwohl des Bolfes verantwortlidh weiß und feine pädagogijdhe Rüdverfidherung in dem Gerechtigkeits- Jinn des Kindes hHat. Darin dedt fich feine politijdHe Stellung mit der des Königtums: dak Jie beide das Gemeinwohl „amt- lid“ vor Augen haben. Hier erfährt der Begriff einer Arbeits- } IOHule er]t feine höchjte Vollendung: es ijt die Schule, deren Gejamtarbeit eine hHöhere Stufe für unjer ganzes Voltstum erarbeitet. Das ijt „JHhaffende Arbeit“ für die Heimat. Aus [older Betrachtung eben war es nötig, vom pädagogijhen Ge- Ddanken aus in dies Grenzgebiet zwijhHen Schule und Wirt/Hafts- leben einzudringen; nicht, um die Schule in Wirt/Haftstämpfe hineinzuziehen, Jondern um aus Schule und Haus eine vollfommenere deut/He Welt erftehen zu Iaffen, die Welt deut/dHer Heimat und deut/Her Arbeit, in der das deut[dHe Wefen feiner Erfüllung entgegenreift. 8i CTE 124 . 3U DIeS f e l 0 die L umd 3i GE ern Ver, ehrer VBon Dr. Ih. SdoHeffer find folgende Schriften 3u er[chienen: jend fl Bon der Gottesordnung in der Welt. weiß Eine Kriegsmorgen]pracdhe M. 0.50 feils (} lung am ( 1{5 3Zwijden Bergangenheit und Zukunft. eren Betradtungen über den ge[HichtliHen Weg Deutjdhlands. fum M. 1.— U 6e Unjere zufünftige Bolkserziehung. M. 1.— al mpl Bismard. Grundzüge fjeiner Bolitik. inG die Kart. M. 0.90, geb. M. 1.20 der Kriegszeit Beiradtungen eines DeutjdhHen ä von ; Willy Baltor N Breis geheftet 3 M., gebunden 4 M. Einige Urteile: „ SO weiß zur Zeit kein Kriegsbudhy, das fo viel des Wertvollen in [o zugängligder, anfpredjender Geftalt über den Sinn unfjerer Tage zu bieten hätte; und, was das Befte daran: Haben wir Ddie vielen Einzelauffäße gelefen, o haben wir ein B u& gelefen; denn alle Strahlen einigen Jid) im Brennpunikt eines ftarken, deutjdHen Willens, einer fejt- N bejtimmten geiftigen Artung. Ein BudGhH, von dem man fagen darf: geeift And n multa et multum!“ (KXonfervative Monats[Arift.) Jl b 3 De] „Dies Buch ijt ‚geiftige Munition‘ noh über den Krieg hHinaus Sehrer y und fann und muß unfjeren Tapferen im Felde Erquidung nodh mehr welrl)”m als das reidjte Liebesgabenpädgen geben! Mögen alle, die fidH an Teinige Zilly Pajtors Kernworten erbaut, dazu beitragen, dak das BudH nun Gegeni Trade weite[te Fernwirkung übt!“ (Täglige NRund]Hau.) Geganı „Wer in dem Buche Kieft, hHört die HammerfAläge unfjerer Zeit. Werden Willy Bajtor hHat mit ganzer Singedung all das Groke und Neue, das @ uns Mnd v der Pflug des Krieges aufrollt, in fiH aufgenommen, und er vermittelt der Cn in gleiher Singebung die Erfenntnis, die ihm daraus geworden: Keine Yien methobijden Iraktätdhen, Ieine Oberflächlichkeiten., In poeftievoller YOretdn Ugen W em Sprade — Willy Bafjtor ijt Didhter — zieht der Kreis feiner [ouveränen Betradtungen an uns vorüber. Lebens- und Zeitbilder find es, Hart Oüben Ttdia gemeißelt und todjidher genau getroffen. Gedanken jind darin, oft zu MB 65 Aler VBorj[dHlägen verdicdhtet, zu Bor[hlägen eines Problems.“ |d)hlé‘ (Freie Schukeitung.) Weiter VBerlag von A, Haafe, Leipzig, Stephanftraße 18 Ber Deuticher, [prid Deut Die Sprachfünden der Gegenwart, unter Gegenüberftellung en des FaljhHen und Richtigen dargeftellt an leidhtfaklidhen Beijpielen der Alltagsfprache. Nebjt einem Unhange: Die RecdijHreibfünden der Gegenwart, — Gejammelt und zu Nugz und Frommen unferer Mutterfprache dargeboten von S, Sühjer Breis 85 Biennige Avollen c Zage plelen Zwei Urteile: fradlen „Das BuchH gefällt mir wie felten eins. Mitten aus dem Lehen und Unterricht Heraus er ffl greift es die Sünden, die wider unlere Spradje begangen werden täglidh, fajt [tündlkig. Und nidt nur der Schule, nein hefonders dem Elternhaus will es zeigen, wo und wie ı datf: zu bejjern {ft Denn folange nidt die Eltern mitfämpfen gegen alle die Sprad[ünden, jöei) füllt die Sohule Wajfer in Körbe. Möcdhte das praktijde Buch recdht vielen Eltern und Lehrern in die Hand Ffommen. Der Preis ijt läderlidH gering.“ Hinaus „Deutjdher, [prid deutjd)! Eine ernfte, gutgemeinte Forderung der Yektzeit, in y mel weldjer wir unjere geliebhte deutide Spradhe von allen fremdländijden Floskeln möglidi{t 1i on reinigen wollen. Das Budh ftellt uns dar die Spradfünden der Gegenwart, unter d Mal Gegenüberftellung des Faljiden und Ridhtigen an eidhtfaßliHen Beilptelen der Alltags- jprage und fügt nodh einen bemerkenswerten Anhang Hinzu: ‚Die RedhtfqHreibjünden der d Geganwart‘. MWahrliH, was zu Nug und Frommen unfjerer Mutter]prade gejammelt werden Ionnte — das hHat der BVerfaljer . Sülfer ehHrlid und wader getan. Hier zeigt } 39“. er uns die Spragfünden, die Hauptübel, 3. B. zwijhen ‚Ihnen und Sie (Nie)‘, ‚wem und wen‘, ‚mir und mid‘, dort die Fehler im Bereide der verfdiedenen Wortarten, ye, d06 der Saglehre, das Bug gidt uns einen reihen Übungsftoff zur VBerbeffjerung, zählt eine mittel Unmenge Fremdwörter auf und verdeutjdt fie, zeigt uns die Fehler gegen die Klein- i Tein jOreibung, lehrt uns, wo getrennt und zufammenge[Hrieben werden foll ujw. Wenn irgend ein Werk zur Erlernung unjerer MutterjpradHe aufs wärmite teooller zu empfehlen ijt, o ijt es dies Sü[lerfhe Bud. Der nidt Ho genug 3zu yeräneN jHägende Wert und Borzug des Buches bhefteht aber namentlidh darin, daz es zum Selbjt- ftudium anregt, da man nidt müde wird, mmer wieder von neuem daraus zu [Höpfen, 5 I}fltf daß es uns, bei vorkfommendem Zweifel, Aufflärung gibt. ür den Kaufmann und oft 38 Lehrer und Handwerker ein [Hönes Buch, nidHt minder für die reifere Iugend, Handels- jdüler und ganz befonders aug jür diejenigen KriegsbejHäbigten, die [id [eIlbjt möglidh]t weiter bilden und in den Bürodienft eintreten wollen.“ Afu1g.) Berlag von A, Haafe, Leipzig, Stephanftrake 18 MT Drud von Breitfopf & Härtel in Leipzig. - A A A N MN CD ÖADE | 4 An A 8 _ ME &e Cn x 38 Zn K G S, A JA 5 SE X X ® S SA A A A n © 6 j ° E E S ® e ‚Aa S R N &: ME E E S /} E A % e $ Z S S& Z r r Y} S r f © C PRISERVATION ACADEMY Entsäuert s 04 / 2008 B R wr $ C R = M - da S E —- n i D IET z n D m pn K mam 78700 A sn P , S 2340 77 i n Z SE A 120 a’ 19 .:. :: % 18 VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset E 17 % 16 Ho 15 ä GE 14 und Apbe 13 12 110 don Ir 2heodor Gmnffer 11 10 <.B ZA A S d r d >5 s En 8 «r 14} > E 15 { <o © i 1798 — Beorlag von A.Haafe, Leipzig, Drag, Wien, Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com 117‚ a - W, &®