FoXIIa2611
author: Scheffer, Theodor

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Beorlag von A Haafs£of216,

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1798

Beorlag von Al ßaal'c „LeIPIIG,

braq

1917 ﬂßmn

Copyright by A. Haase at Leipzig, 1917.

(Vorfjhrift zum Schhuke des Urheberredhtes in Amerika.)

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1

Das RNecht der Ülberie5ung ijt vorbehalten.

Indhalt

Ceite

9

VBon der Heimat

Der Kriegsgarten

27

Das Untkraut

44

Die Stadt .

57

Geld und Arbeit .

67

Garten]tadt, Siedelung, i';retIanb

78

Stadt, Land und Zlur .

92

Iugend und Baterland

115

115

Der Gottesgarten

5

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BelHluß (Bädagogildhe ‘Bohttf)

121

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u

An die Lejer.

er Heimatgedanke ijt’s, aus dem dieje Schrift her-

D

vorgegangen ijt. Wber fie will bei der Idee nidt

jteben bleiben, [ondern bis dahin fortjdhHreiten, wo fie das

Wurzeln des Einzelnen in der Heimat ganz deutlicdh

|

vor Augen ftellen und aufzeigen Kann, dak fein Leben

fih nur dann ganz erfüllt und vollendet, wenn er der

Heimat das an Arbeit gibt, was fie m an Nahrung

für Leib und Seel’ zuvor gegeben hHat und er ihr mit

Leib und Seele nun wiedergeben [oll.

Dieler innere Kreislauf der Dinge ijt’s, der uns hier

beihäftigt.

Es nähert [idH das BugdH alfo in wejentliden Aus-

führungen au wirt|Haftliden Fragen; aber es nimmt

lie auf als Fragen der Heimat, in die das Kind hHinein-

wachlen will, um zum Arbeiter und Iräger der Heimat

3zu werden.

Damit ijt die Einftellung namentlidh für pädagogijdhe

Lejer gegeben, die für Heimat und [Haffende Arbeit

immer neue BeleudHtung Judhen, um in die Erziehung

zu Heimat und Arbeit immer tiefer einzudringen.

Diejen widme ihH das BuH.

/

Steglig, 26. Januar 1917.

Dr. £9. Soheffer.

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1. Bon der Heimat.

Is der große Krieg ausbrad) und wir, wie d mandHe andere,

3zu Haufje bleiben mußten, da famen wir uns dort zuerit Jehr

überflüflig und falt hilflos vor. Denn alle Tätigieit und Han

tierung, die bis dahin gegolten hHatte, galt nidhts mehr, [ondern

Geltung hatte in unjern Augen nur nocdh das eine: Fämpfen

und |reiten. Das [Hien und das war in diejen Augenbliden

Dder einzig wahre Dien|t am Baterland. Denn es galt eben dies

Vaterland als das uns allen Gemeinjame, und jedes Leben galt

nur [o viel, als es dem Baterland galt. „Es geht um'’s Ganze“.

Dann gewann, über den großen Ereignilfen und dem ge-

waltigen Erleben, der Tageslauf wieder Jein äukeres Gleich-

gewicht in den Aufgaben des Tages. Die Pflidhten, bisher als

nücdterne Pilidhten betradhtet und geübt, traten in das Licht

Ddes Bedeutenden. Wir lernten fie üben als einen Teil der Ge-

Jamtaufgabe, die den Kanonier an feine Kanone, den Fuklol-

Ddaten in den Schüßengraben, den FJeldherın in Jein Karten-

zimmer und mitten in jein Nadridhtenzentrum Hineinftellte,

jeden an feinen Plag und unter feine Verantwortung. Und

uns aud) an Ddie be[/Heidenere hHeimi]dhHe Aufgabe, um das Hei-

mijde Leben in Gang und SGleis zu hHalten. Die Ordnung

drinnen wurde zur Borausjegung für den geordneten Gang

der Dinge da drauken. Da wuchs uns, indem wir in die ferne

Hremde [Hauten und uns auf die Schlacdhtfelder hinaus dachten,

die Heimat o riejengroß heran, ward [o tief von neuem erlebt

und bedacht, dak wir nicht wijjen, ob [oldh ein Erleben jemals

J0 groß und gewaltig übers deut/He Bolk hergefahren ijt; vob der

Heimatgedanke jemals vorher jo tief Jid) in alle deut/dhHe Herzen

9

eingebrannt habe? Es war ein gewaltjlames neues Beliß-

ergreifen des ältelten Gutes. Wir hatten uns mandmal darum

bemühbht. IJebt Iam die Liebe über uns, als wären Flammen

auf uns gefallen. E€s waren die Jlammen des Weltiriegs.

Da haben wir, in der Heimat, angefangen, uns noch einmal

f

in alle ihre Gedanfken einzuleben und von allem Suten 3u

Iprechen, was fie uns gegeben hat und worin wir, wie glüdlich

MUS

BejhHenkte, Ileben durften. Wir wollten aber gar nidHt mehr

In

nur [o befdhenkt fein: wir wollten ihre Gaben verdienen, mit

wahrbhaftigerer, weniger ge[Hwäßiger Pflidhterfüllung, als bis

g

dahin; mit tieferer und innigerer Ireue, als zuvor: ja, mit einer

f

unbedinaten und völligen Hingabe an ihr grokes Leben, an

Ddas, was wir in tieflter Berborgenheit und falt |Hambhaft als

I

Ddas DeutfhHe empfanden; als das Wejen, in das wir hHinein-

wacdlen müßten durd alle Nukerlidhkeit und allen ScHein hin-

durh, um uns die Heimat in joldem inneren Kämpfen und

Sidh-bewähren 3u verdienen. Das follte uns Heimgebliebene

d

dann trölten und uns Inhalt geben: Heimat und Arbeit, Die

Heimat Ddeut|h zu leben.

Aus foldem Irojtbedürfnis entjtand uns der Wunjdh, von

dem heimliden Gegenjtand unirer FJreuden und Schmerzen,

den alle auf der Zunge trugen, einmal uns im engjten Kreis

treuverbundener Freunde — um einen Zijdh hHaben wir dabei

gejelfen — ein Bekenntnis abzulegen und gleidjam im Bilde

MWide

feltzuhalten, was uns von feinem inneren Wejen fakbar er-

DON

Ihien. Che wir dies Bild aber zeigten, Jollte uns ein Sprud

Treis

eines der Bäter ermutigen, die vor uns um die Heimat gefämpft

ved

und gerungen haben. —

daß

So begann unire Arbeit um die Heimat.

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Und

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10

ig

um

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mal

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Diejler Sprucd) fand jidH in Ernit Morig Arndis „Katechis-

dl

mus für den deut/dhHen Kriegs: und Wehrmann“ (Ausgabe des

neht

Infelverlags S. 32) und lautet:

mit

; bl

„Darum, o Men|H, du hHaft ein Baterland, ein Heiliges Land, ein

geliebhtes Land, eine Erde, wonad) deine Sehnjudht ewig didhtet und

iner

trachtet.

z

an

Wo dir Gottes Sonne zuerft [Hien, wo dir die Sierne des Him-

mels 3uerft Jeuchteten, wo feine Blige dir zuerft feine Allmacht offen-

Lal

barten und feine Sturmwinde dir mit Heiligem Schreden durch Die

iein

Seele braufeten — da ijt deine Liebe, da ift dein BVaterland.

hine

Wo das erfte MenfHenaug’ fidh Kebend über deine Wiege neigte,

und

wo Deine Mutter did zuerjt mit Freuden auf dem Schoke irug und

bene

dein VBater dir die Lehren der Weisheit ins Herz grub — da ift

Ddeine Liebe, da ijt dein Vaterland.

‚ die

Und feien es fahle Feljen und Dde Infjeln und wohne Armut und

Mühe dorfk mit dir, du mukt das Land ewig lieb Haben; denn du bift

yon

ein Menfdh und Jollft nidht vergejfen, fondern behalten in deinem

y

Herzen.“

*

Ayeis

dabei

Dann |pradjen wir zueinander. Zuerkt von Ddem großen

Bilde

Wider]prudH, von dem Die ganze Welt erfüllt [Heine: wie wir

y @

von Gott und der Gottesliebe redeten, und dak doch der Erd-

acud)

Ireis mit Kampf und Streit erfüllt wäre. Ob das denn die

mpf

redte Gottesoronung jei? Wber das eben ward uns hald Har,

dak diejfe Gottesordnung nicht die Ordnung eines wohl einge-

ridteten Haujes wäre, in dem jedes Ding feinen Pla hat, o daß

man jederzeit alles zu finden weikß. Sie ijt, Jagten wir uns,

feine doppelte Bucdhführung mit Soll und Haben, mit Fehlern

und TIugenden und mit einem budHmäbkigen Wblhluß, aus dem

hervorgeht, auf welder Seite ein Mehr vder ein Weniger ijt

und ob wir bei Gott ein Guthaben haben vder eine Schuld

deden müljlen. Dieje Gottesordnung ijt überhaupt Fein Ange-

11

prdnetjein weder der JadHlidjen nochH der feelijdHen Dinge in diefer

für D

Welt, als ob die Welt ein Lagerhaus, wenn auch ein Lager-

Da

Haus voll göttlider Wunder wäre; oder als vob unfer feelilhes

fra

Verhalten nur von Gefjegesvorfdhriften geregelt würde, deren

King

Verlegung den Böjen in Ungemacdh, deren Befolgung den Guten

wil .

in Gnade und zu verdientem Lohn führt. Sondern dieje Gottes-

tie

ordnung il ein Wacdjen vom Unvolkommenen zum Bollkom-

NS

nen

meneren. In das Unvollilommene Jind wir MenfdhHen hinein-

gegeben, Ddamit wir das Volliommenere allmählidhH heraus-

ticht

arbeiten. Und dieje Arbeit ilt unfjer Anteil an der

wolt|

Gottesordnung: ie ilt das Wadhjjen des GöttlidhHen inner-

nicht

halb der men|HlidHen EinridHtungen. FJür diejfes Wachlen aber

eing

Jind wir verantwortlidh. Da jind wir denn nidht verpflichtet,

den

Ddas für gut und vollionımen zu Halten, was uns aus mendH-

Gott

lider Bergangenheit überliefert ijt: unjre Gewohnheiten und

Na

Einridtungen, unjer Redht und unjern Braucdh, nur deshalb,

a

weil fie eben Überlieferung haben und gewohnheitsmäßig fort-

Wil 1

beltehen. Sondern es ijt uns ein AWbglanz göttlidhen Lidhtes in

indi

uns gegeben, eine Stimme, auf die wir hören jollen: unjer

Gott

Gewifjen, das uns zuruft, alles, was uns überliefert ijt, Da-

WEr

raufhin anzujehen, vob es vor Gottes Augen beltehen Iann.

W

Wenn das aber nidht der Fall ijt, Jo Jind wir berufen, auf Un-

,

derung und Befjerung hinzuarbeiten, irog aller HemmuUNgen,

der ]

troß aller Not und allen Leidens. Denn die Gottesordnung ikt

ten

nicht die, Ddaß uns das Volliommenere im Schlafe zufällt, Jon-

M

dern dak wir den Glauben und den Willen, diejer Ordnung teil-

Deme

Haftig zu werden, im Kampf mit uns Jelbit und mit der Welt

Jebe

bewähren müljen. Darum ijt diefes Kämpfen und Sichbe:

fefne

währen jelbijt ein Stüg der Gottesordnung, und zwar Ddas aller-

dlaul

notwendiglie Stüd,. FJängt docd die Ordnung nicht drauken

Sott

an, Jondern drinnen bei uns, als eine Läuterung im Kampf für

Allen

die göttliden Aufgaben; als ein Aufjteigen vom Knappen zum

elg

Ritter; als ein HindurdhHdringen von einer blok vegetierenden

men/{Oliden Exijtenz zu einer bewußten, ihrer Aufgabe Ieben-

deu

den PerJönlidhkeit. Das ijt die redhte Ordnung, in der wir

Il

12

i dieler

für das Gute Kämpfen und im Kampfe uns [elbit entwideln,

Haget-

Ddamit das Gottesliht in uns immer reiner und lauterer er-

elifches

deten

}trahlen Iann. Was wäre das für ein Wacdhstum, das medhani|ch

Ring um Ring, Zelle um Zelle anjegt?! Ijt es nidht jvo, dak

Guten

wir von Stufe zu Stufe |teigen und dak wir von diejem Auf-

Holfes:

jtieg aug etwas fühlen und wijjen wollen? Darum hHat Gott

ollom:

uns die men|hlide „Unordnung“ gegeben, die unvollfiomme-

dineitt:

nen Einridhtungen, die Berfucdhungen, die uns aus diejen Cin-

)erAUS:

ridtiungen und aus Feifd und Blut entgegenwacdhfen, Ddamit

n der

wir Jie überwinden lernen. Nicdht das Ruhen im Schoke Gottes,

inner-

nicht der mühelofe Befig einer Ordnung von der Art jenes wohl

n aber

eingerigteten Haufjes ift unjer Teil, Jondern der Kampf um

Üchtet,

den Belik, das SiH-Bewähren-mülfen und das Wachjen 3zu

nenId-

Gott hinauf. Nidht dak wir zu HSaufe find, jondern Dak wir

n md

na Haufe finden wollen, dak wir den Weg fudhen und das

eshalb,

Wandern auf dem Wege dem Ziele zu lieben: darin erfüllen

g fort

wir unfern Anteil an der Gottesordnung. Wir jind Kinder, die

in der Fremde wandern und die Heimat [udHen, dieje Heimat

tes in

unler

Gottes, die Jelber vor uns herwandert, wie wir ihr zujireben:

ijt, da-

wer weiß die lekgten Geheimnilje zu fagen, wo Goit wohnt und

t fnl

wo _ alle Bolkommenheit zu Haufe ijt? Es ijlt ja nidht der Be-

Ji, Jondern die Sehnjudht nad) dem Belig, der Wandertrieb,

f Un

UngeN,

der uns gegeben ilt als das Schönfte, das wir Iennen; es ijt die

umng

Freude an der Heimkehr, nidht das Zuhaujefein, das unfjern

Füken Kraft gibt zu wandern. Es ijft die Freude: Ddas hbe]hei-

it, Jot-

Ddene Lidht, das in uns ilt, zu dem groken Licdht hHinjtreben 3U

ng teil

, Welt

jeben, das in Gott ijt; zu fühlen, wie es heimfehren will zu

SI0

jeiner Heimat. Sa, daß wir nur die Heimat wifjfjen, die Heimat

glauben und die Heimat in uns erfüllen — Ddas ijt Die liebe

allet-

yBl

Gottesordnung, in der wir zu Haufje find: Wanderer, Die

pf f

allenthalben auf Gottes Straken wandern, über Goties Berge

jteigen und auf Gottes Meeren fahren.

oı 3UM

O, Heimat, du liebes Wort; du Klang der Sehnfucht, aus

‚genDeN

deutfdhHer Seele gebhoren, wie erfülllt du unire Herzen und Sinne.

; Jebeit

er wl

Du bilt der Glodenfang, der den Wanderer fern auf rauhen

1

9

3

Wegen grüßt; du bijt das Läuten der äerbglßcfen, die dich zur

dieA

Arbeit in Wiefe und Wald rufen; in dir liegt das Bild des Säe-

e

manns, der über jeinen Ader [Hreitet, um Saat auf Hoffnung

den

der Erde anzuvertrauen; in dir liegt das Bild der wogenden

die

Getreidefelder und der heiken goldenen Erntetage, da die Frucht

Sipp

hereingefahren wird unter Dadh und FachH; du zeig}t mir blühende

dem

Obitgärten am Fluß und Schiffe mit [Hwellenden Segeln auf

Enl

dem Strom und am Meer. AWber du zeigit mir au die einJame

el

Heide und das Dde Moor, arme Hütten und darbende Armut,

mit

MenjdHen in hHeifer Wülte und Menfchen im ewigen Eis — du

um

magit zeigen welde Bilder du willjt: überall find’s MenfHen,

7

deren Herz an dem Lande hängt, das fie geboren hat, an dem

det

Ort, an dem fie zuerft die Welt mit ihHren Augen und Obhren er-

05

griffen haben als mit Werkzeugen, mit denen fie fie anfalfen

Ionnten. Sie zeigte Jidh iHnen — einerlei, ob in tropijdher Fülle,

ga

ob in arttijder „Armut“ oder ob im Raufhen deutidher Wälder

wnl

und im Wandern deut/dHer Flüjfe und Ströme — — fo, wie fie

und

lid) ihnen zeigte, fo Iprad fie zu ihnen und [o nahm fie in ihnen

Qud)

Yorm an; eine Form, die fie mit ihrer Seele nadhHbildeten, als

det|

ob jie die Welt um fie her aufrigdten und er[Haffen müßten;

I

als ob diefe ganze Welt nicht fein Könnte, wenn jie ihr Schöp-

Da

fungswort nicdt [präden: das Wort des Namengebens, mit dem

früß

lie Jid) die Dinge untertan madhen Konnten; mit dem fie Dinge

bezeihnen und ordnen und mit dem fie JidhH untereinander über

feOh

Dat,

die Dinge verftändigen Ionnten.

al

Zrautes, Kiebes Wort! AuchH du bijt ge[Henkt als ein Abglanz

dat

der Welt, darinnen fie Jih Ipiegelt. Auc dı aber willit von mir

ergriffen jein, damit id) deinen Sinn und deine Bedeutung er-

0U

Tönı

falje! Du bijt der geiftige Ausdruck der Welt; du bift das Gefäß

Möt

voll des Föftlidhften Inhaltes; du bift die Handhabe, die Dinge anzıut=

fajlen und von ihHnen zu [predhen; du bift die Brücde von Menfdh

Nad

z3u Menidh, von Herz zu Herzen, von Geilt zu Geift; Ddu bift der

fı

Quf

Weg in das unermejjene Reid der Gedanken. In dir volkieht

e

Jid) die Neu/hHöpfung der Welt im Geifjt, die Wiedergeburt der

Welt in deiner Seele. Denn mit liebem, menfHlidem Laut hat

Dahı

God

14

I zur

die Welt dichH zuerft angelacht aus deiner Mutter Mund; da hat

5 Cüt

die Mutter mit dir gefHerzt und gelacht, ohHne vielleicht daran zU

fitung

denken, dak Jie unter Scherzen und Ladhen deinem jungen Geilt

enden

die Freude bradhte, nadHahHmend zu gejtalten, wie [ie die

ucht

Lippen und die Zunge bewegte und Worte bildete. Da Lamen

Üdende

denn die erften unbeholfenen Laute aus deinem Mund, da z0gen

eln au

Entdeder- und Schöpferwonnen in dein Herz, als dir die er]te

inlame

Verjtändigung mit deiner Mutter und mit deinem Bater und

Yomut,

mit deinen Ge/Hwiltern gelang, als die Sprache ein |pürbares Band

—M

um euc gefölungen hatte. Man brauchte nidht mehr zu [Hreien

en

— man fonnte rufen; aus dem tieri/Hen Laut entwidelte |icd

1 dem

der men/hlidhe und aus dem Trieb zur Berftändigung erwuds

LEn el

Ddas Sprechen.

niollen

Auf dem langen Weg, den die MenfHhHeit aus fern}ter Ber-

; Yülle,

gangenheit bis zu ihrer jekigen geiltigen Stufe gegangen ijt,

NWälder

war die Sprache das getreue Spiegelbild aller geijtigen Borgänge

wie fie

und aller gefhidhtliden Erlebnijfe in einem Bolk. Wber was fie

‚ iOnen

au mitzuteilen hatte, fie Inüpfte für jeden neuen Men|dhHen,

, als

der JidH feine Sprache aus feiner geiftigen Umwelt hat hHolen und

Übten;

Ihaffen mülfen, damit er mit ihr die Welt von neuem aufs

G

bauen fonnte — fie Inüpfte für jeden MenfdhHen an die Zeit feines

nit dem

frühelten Kindtums an, an die Zeit, da niemand JidhH inniger und

Dinge

fröhlider mit ihm be[Häftigte, als die Mutter, die in geboren

y über

hat. Da hHaben zwei Herzen, die in der tärklien Liebe, die es

aibt: die in Mutter- und Kindesliebe einander zugetan waren,

Toglarız

Ddarum gerungen, wie Jie beide, die von einem Heijd) und

of ME

aus einem Blute waren, JidH au geiltig zueinander finden

fönnten. Da ward aus Spielen und Laden, aus Plappern und

ng 6

. Gefüß

Mäuldenmachen, aus [dHerzendem Bormacdhen und fröhlidem

Banzu

Nacdhmacdhenwollen das erjte Wort geboren, und dann ging es

Menld)

Stufe um Stufe hinauf, bis das Kind auf Worte mit Worten,

auf Säge mit Sägen in [einer Kinder]pradhe antworten Ionnte.

giltder

oieht

AWber was diejem heranwachfenden Menfjcdhen auf Jeiner Lebens-

mrt bet

bahıı au an geifltigem Gut nodh) zuwadhfen mochte, in weldhe

uıt Dat

Gedankentiefen er eindringen, welhHe Gemüts[Häge er in [einer

15

gng

Sprache ausfpreden lernen fonnte: es war immer die Sprache

deine

jeiner Mutter, die im Wort weiterflang. Wie ein Spradhdenk-

fanın]

mal baben wir zur Erinnerung an dieje Tatlade darum das

menl

Wort von der „Mutterfpracdhe“ unter uns aufgerichtet: ein Denk-

Jafl

mal der Mütter alle, die ihre Kindlein [preden gelehrt haben;

ein Denimal daran, dak das Tieffte und Belte der Spracdhe nur

Durdh ihr mütterlihes Wejen erfärt werden Iann. Denn wie ein

fruchtbarer Mutter[dhoß gebiert fie immer neue Kinder ihres

Lebens, da immer wieder neue MenjhHen in ihr ihHre Freuden

und Schmerzen ausdrüden wollen. In Wort und Schrift und

Lied hHallt Jie wider von dem Leben der Lebendigen: fie formt

Jid) den Gedanken derer, die im Reidhe der Gedanken leben und

nein,

von den Hohen Gedankendingen Kunde geben wollen; fie fügt

Deine

lidh dem Augen gefeggebenden Wort; Jie biegt Jidh unter heftigem

ol

Zorn zu hartem Schelten; aber am hHöchjten jauchzt fie auf, wenn

Jere

lie vom tieflten Grund ihres Herzens reden kann: als ob es ein

Nachhall der in fie hineingegoffenen Mutterliebe wäre, fo blüht

(

Jache

fie mit der jungen Liebe eines Men]dhHen zu neuer Kraft und

San

Schönheit auf — und wenn der Liebende nicdhts andres darin

San

jJagen will, als ein [Hlidtes Bekenntnis zu dem andern, der ihm

Jeine

der Nächlte geworden ijt; ein Bekenntnis, das nidht [Hlicdhter

Umd

und größer fein fann als in dem Wort, das alle Schranken

[dhid

zwildhen zwei Men|dhHen niederreikt, damit fie JiH aller Zurück-

die

haltung begeben und in einem hingebenden Du einander zu

den

eigen werden. Da fliekt das AllerperJönlidhite im allerperfön-

d

lihjten Wort zum andern hinüber und trömt vom andern zZU-

und

rüc zu Ddir, Die Spracdhe wird zur Zwielpradhe unDd zeigt dir deine

erweiterte Heimat im Herzen eines andern MenfjdhHen. Ia, durch

den

find:

dieje Liebe |pringen dir die Tore deiner Heimat er|t recdht auf:

find

Ddu Jiehjt Jie im Sonnen|dhein eines fröhlidhen Befiges Ddeiner

18

Gegenwart und im VBertrauen auf eine freundlidHe Zukunft.

Das Heimalthaus ijt nie [o Hön als in der Boritellung Dderer,

Nic

l

Die Jidh ihre Hütten nodh bauen wollen.

Joger

Über wenn did die Sprade zu den andern tIrägt, v trägt

Jie dir aud) von den andern und Irägt dir au aus der Ver-

gar

16

gangenheit zu. Denn fie ift niht nur das FJüllhorn, in das du

Öradhe

deine Gefühle und deine Gedanken gieken und wieder aus|Hütten

)denE:

fannit; fie ijt niht nur das Band, das did) mit deinen Mit-

1 das

menfdhen verbindet, wie es Simon Dach im Lied der Freund-

Dent:

IOaft fo Hön Jagt:

;

aben;

Die Red’ ijt uns gegeben,

JE HUL

Damit wir nidht allein

ole ein

Hür uns nur follen Ieben

iNves

Und fern von Leuten fein

Wir [ollen uns befragen

euden

Und fehn auf guten Rat,

f md

Das Leid einander Nagen,

rml

So uns betreten hat — — —

(

nein, fie ilt aud) der grokße Behälter, darein alle Bergangenheit

, fügt

Ddeines Bolfes gegoffen ijt, darin alles geiftige Gut wie in einem

tigem

foitbaren Schrein aufbewahrt wird. Sie teilt dir mit, was un-

wenn

jere Altvorderen Hohes, Zartes und Inniges gedacht Haben, ie

5 eif

erzählt dir, welderlei Streit fie in gelehrten und in Glaubens-

Blüht

Jadhen ausgefocdhten haben; und vor allem: fie erzählt von dem

ımd

Lande und dem Bolke felbit, von feiner Friedensarbeit auf dem

datin

Lande drauken und in den [tädtijHen Arbeits}tuben; und von

A

jeiner Kriegsnot im Kampf gegen Fremde und im Bürgerkrieg.

liter

Und wenn fie das aus ihren alten Liedern, Chroniken und Ge-

anfen

Idhidhtswerken 3u dir [predhen Iäkt, dann Kannit du merken, Dak

üde

die Toten wohl ihre Toten begraben haben, dak ihre Leiber in

U

den Grüften und auf den Schlacdhtfeldern vermodern mögen;

ön

Ddakß alles Heifdh vergänglidhH i}t — dak aber der Geift nicht |tirht

n U

und dakß er nochH aus ferniter Vergangenheit zu dir }pricht in

Deine

den Spradhdenimalen, die von unjern Borvätern üÜberliefert

dutd)

Jind: fie leben wieder auf, Ddie [Heinbar Toten, denn ihre Taten

M

au

Jind unter uns Ilebendig. Der jeelifjdhe GehHalt bleibt: Das

einel

ilt das Wejen der Ge[HidHtisüberlieferung. C€s kommt

unl

nicht darauf an, daß wir alles Einzelne genau [o wiljen, wie es

HA

Jih vor grauen Yahren abgelpielt hat; es ijt nidHt nötig, einen

fogenannten „lücdenlofen Sergang“ feltzultellen — es ijt ja aud

frägt

gar nicht möglid; es ilt aud) nidt nötig, zU wiljjen, ob jene

Bet

Scheffer, Seimat und Arbeit.

1

Altvorderen vielleicht q endu o empfunden Haben, wie wir uns

in

Denken, Ddaß fie empfunden hHaben möcdten — aud das kann

un

Feine Urt von SGe[dhidhtisforfhung einwandfrei feltjtellen. AWber

MEl

Dderjelbe jeelijdhe Bulsidhlag ijt vorhanden, die innere, aus dem

an

Wefjen der Bolfs- und Blutsgemeinfdhaft geborene Gefinnung,

W

Turz Dder völlijdhe Geilt, der aus feinem Bolfstum auszurotten

let

ijt, das auf die RMeinheit Jeines Blutes und auf die Reinheit

jeiner Spracdhe hält. Das Blut [oll rein fein um der Früchte

I

W

willen, die aus im wachjen fjollen; und die Sprache foll rein

in

jein als der Spiegel, in dem Jich der geiftige Gehalt des Bolkes

Öl

am getreuejten wider|piegelt; er Joll durdh Ieinen fremden

l

Haud) getrübht werden; denn wo diejer Haudch anfchlägt, da gibt

ent

er NMadHricht von einem fremden Geilt, der fidh in der Seele des

ım

Bolfes eingenijtet hat.

Alio Iommen wir wieder und immer wieder ZzUr Gpracßé

We

N0

als dem Iebenbigen Waijfer, durHh das uns alles geiftige und

jeelijdhe Gut unjres Bolfes zugetragen wird. Wie wir fie einft

von Dder eigenen Mutier übernommen und in unfrer Art dann

fl

M

weitergebildet Haben, [o bleibt fie au unfjer ganzes Leben über

Den

uns mütterlid) zur Seite, als die Nährmutter unjres Geifjtes-

Be

lebens — ob Jie uns nun deut/dHe Lieder fingt, deutihHe Ge-

danken enthüllt oder ob fie uns von den Taten und Meinungen

ANU

3i

unjrer Borfahren berichtet und mit ihren geldhichtlihen Er-

o

zählungen in uns ein Feuer der Begeilterung für Bolk und

VBaterland entfacht. Wber eben jegt wird ihr Klang erniter, ihr

Une

dr

Wort gewaltiger, da Jie von foldher ge[Hhichtlidhen Arbeit berichtet;

Die

denn nun erzählt Jie von Not und Zod, von |tolzer Sühe und

tiefem Sall, von bitterem Elend und trogiger, Nieghafter Selbft-

un

bejfinnung; ie.erzählt von Zeiten, da frommer Glaube und

M

den

feu/de Sitte bei uns zu Haufe war; wie man Jidh um das

Hremde nicht Kümmerte, fjondern beharrlig und [elb}tbewußt

Wie

auf Jid) Jelber [tand; und fie erzählt von Zeiten, in denen ein

Ü 1

B1

äugerlides Wejen auffam, die Liebe zum SGeld, zu einem wohli:

Jein

gen Leben und zu großer Herr/Haft auf äukeren Grundlagen.

Dann fam Verfall; des Reidhes Herrlichkeit verging und „ward

Y

MÖ

Il

18

B

s

hinabgenommen . AWber in foldem tiefiten Elend eben erwudHs

Tarın

uns die Selbitbefinnung wieder, und Jie begann ihHre Arbeit zu

er

dem

neuent AWufbau gerade an dem inner|ten Wejen des Bolkes:

an Jeinem Slauben. Der fremde Wortglaube und die fremde

ng

Wortheiligkeit Jollten abgetan werden; auch alle fremden Mitt-

otlen

indeit

ler zwilhen Gott und Men|dh) follten verjdwinden: die Kinder

rüchte

Jucdhten mieder den unmittelbaren Zugang zum Bater und

wollten in diefem ihrem Glauben mündig werden. Um folder

| ein

inneren Glaubensnot willen Jind wir dann in den |Hlimmen

dolfes

nden

Glaubensirieg gefommen, der 30 Jahre Iang über unfre

Hluren und Felder gegangen ijt und deutjdhe Städte und Dörfer

gibt

entvölfert hat, „Ddurch Jo viel Angit und Plagen, durch Zittern

0S

und durhH Zagen, durh Krieg und große Schreden, die alle

Welt bededen — — —, Jodak zZulegt im ganzen Land nur

>méqé

nocdh ein WunfdhH zu Gott war: „Schleuk zu die Jammerpforten

un

— und Ia an allen Orten — nach o viel Blutvergieken — die

einjt

anı

Hriedensjiröme flieken!“ -— Iit das ein Keblidher, freundlidher

Mutterlaut, der aus diejer hHarten Spradhe unirer Ge/dhichte

über

hHeraustlingt? SIit es nicht vielmehr wie das hHeike, inbrünltige

jl

; Oe

Beten eines Mannes, der [elbit den redhten Weg nicdht weiß und

aus Jeiner tieflten Not nun zu Gott ruft, iHm Ddiejen Weg zu

ngen

zeigen! Und wenn er den Weg gleih nidht weiß — aber wenn

(r

DdochH jein ernjter Wille da ijt, iHn zu Jucdhen und er Jidh dann in

md

unentwegtem Vertrauen auf SGott an feine Arbeit begibt, wie

, ir

der Tag Jie iHm als die ANufgabe des Zages auflegt —, fo ijt fo

el

viel Jidher, dak er dem Gott in iHm jelber Raum ge[Haffen hat

0

und dak jein Weg nun wieder ins LidHt und bergauf geht.

elofte

WeldHe unjagbare Freude ijt das für uns, die wir Jahrhunderte

nd

Ddeutjchen Lebens überbliden fönnen, — welde Freude, zu fehen,

d05

wie fid unjer Bolk nun in männlidem Ernit gefunden hat, wie

gußt

es mit fremdem Braucd und fremdem Wort bredjen mußte, weil

y ein

es wieder Freude am eigenen deutjhHen Leben gewann; wie es

dl

jeine Länder wieder baute und feine Staaten wieder aufrichtete

qgl

und fie endlich, endlid in einem geeinten Baterland zujammen-

T

IOloß. Es ijt, als ob unite Geldhichte ießt er]t den richtigen

19

Sinn befäme, nadhdem diejer ZuJammen]Hluß im neuen Deut

jden Reich erfolgt war

(Es ijlt wieder ein BVaterhaus da, und

$

nun fann Jid) deut/Hes Wejen fröhlidher entfalten, da es nicht

$

mebr nur das Ajhenpuddel des Märcdhens, das verborgene LanDd

I

Dder Iräumer ilt

Es ijft eine gewifje Erfüllung da: ein Bater-

dl

land, das uns alle umhegt; das Land unjrer Mübhe, unirer

I

Arbeit und unjrer Erfolge; und das Land unjrer Sorge und

unjrer Hoffnungen, das Land unjrer Kinder. Und in DdieJjem

Land Mingt nun der Laut der Mutterfpradhe und bringt uns

alle geiltigen und Jeelilden SGüter des Haules zu. IJekt er]t ilt

(

es das recdhte Haus, da ern|te Mannesarbeit Jeine Grundlagen

y

jeine Mauern und Jein Dach und feine Einridhtungen uns Jidhern

3U

und drinnen deut|/hHes Mutterwejen waltet und das Haus mit

Ddeutjher Seele erfüllt. Zur Betätigung das BVaterland, zZur

SB!

VBertiefung des Lebens der Mutterlaut: das ijft die wahre Ddeut-

W

Jde Heimat, das Haus, dejjen Kinder wir find; das Haus, an

Ddem wir mit unfjrer ganzen Seele Hhangen; das Haus, das uns

ge

geboren hat, Ddarin unjre BVäter ein- und ausgegangen find

Ml

Ddas Jie in der Not verteidigt und im Frieden ge/Hmücdt haben

d

In JolhHem Haus bift du aufgewacdjen und Jaheft über ihm den

Himmel gejpannt

M

I

„Wo dir Gottes Sonne zuerijt [Hien, wo dir die Sterne

Ddes Himmels zuerit leucdhteten, wo feine Blikge dir zuer]t Jeine

Gl

Allmacht offenbarten und feine Sturmwinde dir mit heiligem

e

Xi

Schreden durcdh die Seele braufeten — Da ijt Ddeine Liebe, da

i|t Ddein BVaterland.

Wo das erfie MenjhHenaug’ Jidh Kebend über deine Wiege

d

M

neigte, wo deine Mutter didh zuer|]t mit Freuden auf dem

ur

Schoke irug und dein Bater dir die Lehren der Weisheit ins

SHerz grub — da ilt deine Liebe, da ijt dein Baterland

Di

de

M{nd feien es Tahle Felfen und dde Infjeln, und wohne Ar-

ÖE\

mut und Mühe dort mit dir, du mukt das Land ewig lieb

haben; denn du bijlt ein Men|hH und Jolljt niHt ver-

ö

de

ge!

Jondern behalten in deinem Herzen.“

%

20

)eut:

Das it das (i‘ntichéibenbe: undfollit behaltenindeinem

und

Herzen. Das Haus, das dicdh geboren hHat, lebt in dir fort. Die

cl

and

Heimat, die Dih gezeugt hHat, verlangt didh zum Zeugen. Und

wenn Ddu aus diejer Heimat gefahren bift, o gibt es Feine Macht,

ıer

die diefe Heimat aus dir vertreiben kann. Willit du alfo noch

er

umd

fragen, was ijlt und wo liegt denn das Deutjdhe Reicdh, ]o ant-

worte icdh:

elem

Das Deutf[hHe Reid liegt zwilHen Maas und Memel in

uns

dir. Du bijt [ein Iräger, und wenn du das nidht glaubit, fo

i

geht das Reicdh unter. Denn wer [oll es hHalten und hegen und

gen,

pflegen, wenn nicht du, du, du! Du Haft auf Teinen andern

E,

zu warten: du mußt felbit auf dem Bolten fein.

mit

Solange du aber auf dem Pojten bift und deine Ddeut|he

u

Piliht und Schuldigkeit tujt: das hHeikt: aus reinem Herzen zU

u

reinen gottnahen deut/dhHen Gewijfenshöhen |trebit und von [ol-

, OM

Hen Höhen in aller Not und Irübfjal noch zeuglt — folange

uns

geht das DeutjdhHe Reich nicdht unter, und wenn alle |Hwarzen

nd;

und gelben MenfhHen, wenn alle Wölfe, Hyänen und Engländer

en

Ddarüber herfallen und es verfdhlingen wollen.

den

Und fo weikßt du es fortan: du bift ein Erbe diejes Reichs-

gedaniens, weil du aus deutjhHer Heimat geboren bijt. Es il

fein „3Zufall der Geburt“, der dihH in diejen Zujammenhang

erne

geftellt hat; es gibt feinen Zufall der Geburt. Sondern du bilt

eine

gezeugt aus dem Blut deines VBolkes, das Did) i erwählt hat;

gei

Ddie vor dir waren in ihrer Liebe und ihrer Leiden|Haft, in ihrer

A

Freude und ihrem Scdhmerz, in ihrem Wijjen und ihrem Können ;

Ddie vor dir mit idh gekämpft und überwunden hHaben, und aucdh

H0O6

die, die vor dir das Schidjal Herr über [idh werden lieken und

unterlegen jind: fie alle Haben die Seele diejes Bolfes mit ge-

‘bem

m5

bildet und mit ihr ins Blutk gefdHrieben, in das Blut, aus

dem du gekommen bijt, aus dem dein Bater dichH gezeugt und

lı

Ddeine Mutter didH geboren hat. Du Iommit aus einer fernen

Vergangenheit. Und wenn du die Ge|/hichte deiner Bäter in

fieb

der Sprache deiner Mutter erzählen hörit, jo ift es eben diefe

yel

Vergangenheit, die in dir lebendig wird und viel eindringlidher,

21

als Worte es je tun Iönnen, durd) die Stimme des Blutes

mi

zu dir |pridht, Du lebit in einem Blutsverband, aus dem du

ben

mit feiner Kraft und feinem Mittel hHeraustreten Kannjt. Und

Joll

wenn Ddu alle Gemeinfhaft mit deinem Volk von dir tun und

yil

wenn du mit jeiner Sprade und mit [einem Brauchtum brechen

gl

willjt: du Tannjt doch dein Blut nidht ausgieken wie aus einem

Do

Sefäß und neues in didH aufnehmen. Du biftgebunden. Und

am

wenn du didh über alles „Zufällige“ aus Bolk und Baterland

&i

hinweglegen unDd jede Feljel von dir ab]treifen wolltelt, fo weikt

ba

du nicht, ob deine Kinder, wenn ihr Blut noch rein ilt, fidhH nicht

wn

Jelbit gegen Didh Fehren und die Heimat ihres Wefens im alten

dle

Heimatland [uchen werden — dir zum Irok.

gal

Das allo ijft das Wefjentlide: Treue zu diejfer Herkunft aus

WEl

dem Blut deiner Uhnen, TIreue zu der Heimat, die in diefem

I

Blute befdhkoffen Kegt. Du bijt der Iräger diejes Heimatreiches,

un

Ddas [o reid) an „Heimat“ ijt, als wir ihm treu find. Denn wenn

Du ın deinem Blute au gebunden bijt, fo Kannjt du deine

fie

fie

Kinder doch entbinden aus diejem großen Zujammenhang der

Au

Se/hledhterfolgen und der JahHrhunderte, indem du auker der

fen

Blutsgemeinjdhaft deines Volfes und deiner Rafjfle die Che

M

IOhliekeft und Kinder zeugit. Dieje Kinder fallen dann zwijdhen

die

die Rafjen; von feiner werden fie für voll angefehen: fie find

ein

von allem AUnfang an Enterbie, und ihre Seele nimmt eine

fin]tere Geltalt an, die eine größere Wahlverwandt[Haft zu den

M

Ma

men|dliden Shwäcden und Fehlern zeigt, als zu den hohen

u

und tüchtigen Eigen]Haften, zu denen fjeelilche Kraft und Stärke

un

gehört. CErjt wenn wir diejen Weg vor Augen jehen, der als

del

Abweg von der alten Ridhtung abbiegt und nachH unten führt,

dum

er|t dann werden wir uns unjrer Berantwortung voll bewukt:

QUs

wir jehen immer diefe Weggabelung vor uns als eine dem Ein-

I

zelnen oDder dem ganzen Boltk drohende Gefahr und wiljen, dak wir

gel

dieje Gefahr nur vermeiden werden, wenn wir [elb{t [tark und

den

tüchtig Jind und unijrer hohen Heimat uns bewukßt bleiben. Es

ijt ja nicht die Möglichkeit, an eine fremde Ralffe fich zu verlieren,

I

a

die jedem zujioken fönnte; aber er ift für jeine eigenen Nacdhfahren

Al

D

2

f

iies

qmit verantwortlich. Denn fie jollen inihrem Leben undihHrer Le-

ı

Und

benshaltung fein Leben und feine Lebensführung beweijen. Wir

[ollen ja nicht Fortpflanzen, fondern entwideln, zücdten, Hinauf-

und

pflanzen, inden wir das Gute, das uns überiommen wurde, pfle-

en

nem

gen und zum Erbgut madhen; und das Niedrige und Schlechte,

dasumns von Borfahren und aus allgemeiner men|dlidher Shwäcde

Ynd

anbaftet, in uns abjterben Iaflen. So gewiß das Leben unjrer

Tanıd

Vorfahren einen Einfluß auf das unire gehabt hHak, |o gewiß

eißt

haben wir einen auf das unjrer Kinder und Kindeskinder. Dak

nidt

wir uns deljen bewußt werden und danad) Handeln, dak wir

fn

die ererbte Heimat pflegen und mehren — das ijt unire Auf-

gabe, das ijt unjer Adel, das macht uns zu Mehrern des Reiches:

AUS

weil wir des Reihes Heimataufgabe erfüllen und es wachjen

jem

Iaffen in unifrem Herzen und in unfrer Seele. Da will denn

065

unjere Seele aud) mit Freuden dieje Heimatluft atmen, in der

ennn

fie zu Haufe ijt. Diefe Heimat ijt das ihr zujagende Klima, das

eine

fie felbit ge/Haffen hat. Denn da fie jung war, da faugt' fie

der

aus diefem Klima ihre Nahrung und wuchs heran an den Früch-

det

ten, die die Heimat ihr aus iHrem Reichtum an SGeijt und Gut

Che

[Henkte; und da fie älter ward, tat fie felber hinzu und mehrte

en

diefen Schaß; und mehrt’ ihn um fo mehr, je mehr fie felbft

Jind

einen ganzen MenfHen prägte, eine Berfönlichkeit, die neue

eine

Werte [Huf und die alten Werte achtete und vermehrte. O Hei-

den

mat — mwie bilt du o [Hön und groß; wie umgibit Ddu mid

hen

mit der Fülle deiner Gaben, wie zeiglt du mir goldene Nähe

Anle

und blaue Ferne und lodft midh, mit frohem Wander]Hritt in

0S

Tı

deine Tiefen einzudringen, dein Land und deine Gefhicdhte 31

it,

durdhmejffen, deine Berge und Burgen zu jehen, und die Felfen,

ı

aus denen du gewachfen bijft; da wandern die Ströme, Da Tal-

finz

Hen die MWälder, da [pringen die Waljer zu Tal, und wo du

‚w

gehit und fehlt, da ift hHeiliges Land, von den Vätern erfämpft,

Ml

bewahrt und bebaut; es umfdhweben did) die Geijter Hoher

6

Ahnen, und du magit wohl verwirrt werden, wenn du dir ihre

CN

Namen alle vergegenwärtig|t und das mächtige Singen und

geen

Klingen vernimmit, das aus ihrer Arbeit, aus ihren Werken

€

S

283

des Schwertes undD aus denen der Febder, aus ihren deutichen

in

DEn

Pflugiharen und aus ihren deutjdhen Werkjtätten des Geiftes,

den

Ddes Handwerks und der Kunft zu dir dringen will. AWber dies

Braufjen und Wirren geht vorüber wie die Gärung im jungen

Traubenblut, und es fliekht dir der goldene Wein einer Haren

tiefen Heimatliebe, da alles Sidhtbare dir nur nodh wie ein

Gleichnis aller unjidhtbaren Herrlichtkeit vorfiommen will, wie

ein greifbarer Ausdrue des eigentliden Wejens, das dahinter

liegt. Mir ift immer vorgefommen, als wenn, nad den tiefen

Cr/hütterungen der Befreiungsiriege, nad) Ddiejem raltlofen

Wiedererobern und jeelijdhen WiederinbelignehHmen der Heimat

— als wenn damals Max von Schenkendorf das am reinften

zum Ausdrugk gebracht hHätte in feinem Frühlingsoruß ans

ﬂ3aterlanb :

Bon dem Rheinfall Hergegangen

Komm id, von der Donau Quell,

Ynd in mir Jind aufgegangen

Liecbhesjterne mild und Hell;

Mieder]teigen will 1, [trahlen

Soll von mir der Freuden[Hetit

In des Nedars frohen Talen

Ynd am Jilberblauen Main.

£Laßt uns diefe Worte hören und in unferm Herzen bewah-

W

ren. Lakt die Heimat vor uns aufleuchten in aller ihrer Bracht

Wr

und |tillen Größe: Jhr wikt, Ihr wißt: der Heimat Söhne

Hei

}teben im Feld und geben ihr Blut, dies Land der VBäter uns

Get

und unjeren Kindern zu bewahren. Die Gottesordnung in der

i

Welt, die den Kampf will, damit wir uns im Kampf für die

Ten

SGottesordnung bewähren und des Gottesreidhes Fämpfend teil-

feld

Haftig werden, die hat uns diefe unjre Heimat als eine Arbeits-

Sin

und Bflanzitätte gegeben, auf der wir das Reidh Gottes zu

©

uns herabzwingen, uns zu ihm hinaufihwingen follen. Hier i{

IM

unjer Kampf- und Arbeitsfeld, hier ijt der Wder, über den wir

Rechenfhaft [Huldig find: Iakt uns das behalten, dak er unfer

gemeinjamer Ader ift, dem wir uns ergeben haben: dann kann

er uns nidht genommen werden, dann hHat das wahrhaftige

id

24

en

.

innere Neich des deut/dHen Wefens auc eine bleibende Statt in

310

deuthHen Furen und Gauen, auf deut]dhHen Bergen und am

' DIes

deut|/dhHen Meer, in Stadt und Land:

ingen

Shr in SchHlöffern, ihr in Städten,

Jaren

Welde [Hmüden unjer Land,

e ein

AYdersmann, der auf den Beeten

, wie

Deut[hHe Frucht in Garben band,

Traute deut[dHe Brüder, Höret

Hinter

Meine Worte alt und neu :

tiefen

Nimmer wird das Reich zerftöret,

Wenn ihr einig [eid und Ireu.

tlojen

eimat

*

*

*

initen

. an5

Das etwa wars, was wir uns von Dder Heimat 3u Jagen

ewah

hatten. €s war Feiertagsfreude und -|timmung in uns, und

wir waren von dem Bewußtiein, Söhne und Zöchter diefer

Oracht

O0n

Heimat zu fein, fo tief durdhdrungen und bewegt, daß uns dieje

Gedanken zu jeglidher Art von Arbeit begleiteten wie ein Hohes

y unS

in DEr

Lied, das über allem tägliHen Wortgebraud) [Hwebt — von

il Die

fernher Harg das Donnern der Kanonen von den neuen Schlacht-

feldern hHinein, und vor unjern Augen ftand ein blutig-roter

5 teil

eif5:

Himmel über dem Feuer und Raud) brennender Dörfer und

Städte, während wir im tiefen FIrieden unjrer FJluren das

05 3U

jer

lahende Seliht des Landes Jahen.

rı z

- umlet

Und da war es, dak fich in uns felbit der Wider]prucd regte.

ı Tarı

Nicht der, Ddak wir nicht felber hinauszogen, uns zu den Sirei:

alg

25

tern des Baterlandes zu gefellen; das war uns verwehrt. Es

Idhien uns an der rechten Arbeit für uns zu fehlen, wenn wir

uns bloß in Ddiejem geijtigen Glanze Jonnten, der uns vergangene

und gegenwärtige Größe und Herrlichfeit empfinden ließ, uns

aber mit dem Harten und Schweren, das einer ganz [elbjt hart

und [Hwer zu Iragen hat, ver[honte. Und im Hintergrund der

Gedantken regten Jid) leidhte, aber mählidh [Hwerer herandrän-

gende Sorgen: werden wir, [o vielen Feinden gegenüber, nicht

nur mit dem Willen, [ondern au mit den Mitteln durch-

ll

|

«

hHalten? Es ijlt dod) unmöglidh, dak fie, die [idh in [olHer Menge

ver[dworen hHaben, um einen fidheren Sieg zu gewinnen, wenn

den d

fie nun einen unerwartet großen und hHartnädigen Widerftand

Bache

finden — daßk fie nun, [Hon um des eigenen äußeren Anfehens

QEUDE

willen, nidt alles daran fegen follten, um fiH in erbitterter

un

Zähigkeit ihrem Ziele zu nähern: uns gänzlidh zu vernichten.

Söy]

Der Kampf würde jidherlidh viel grimmiger werden und viel län-

Muge

ger Dauern, als es die meijten, die nodh) in Begeilterung über

UNS 1

die Siege [|Hwelgten, ahnen wollten. Da galt es, ganz nüctern

Y

und Jacdlid) den Heimatgedankfen nidht nur als hohes Lied zu

Wiele

feiern, [ondern ihn als Arbeit und Dienft zu Ieben, auf die

ganze

Tommende und JHwere EntjdhHeidung hin. Es dürfte uns nun

der 4

und nimmer genug fein an jenen Worten! Wir mukten in die

Iusf

Arbeit hinaustreten und das Land bauen Helfen, das uns näh-

Bl

ren Jollte. €s mubte werftätige Liebe da fein.

iehli

Sie [ollte ihr Feld finden!

AOgel

Teum

der C

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Davor

26

. 6

SS|SABSOSEESDSESSDOSEESDSE

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f hatt

d der

adrön-

2. Der Kriegsgarten.

, nl

njer Kriegsgarten liegt genau dort, wo früher unire [Höne

durd)-

Menge

M

Ausficht Iag. Das war eine große freie Wiefe, Die zwifdhen

wenn

den heiden Bororten der Borltadt im fladhen Lal eines HNeinen

Baches fich ausbreitete; mitten darin einige freundlihe Baum-

ean

jehens

gruppen, gegen den benadhbarten Ort hin ein ganzes Gehölz

iterfer

und dahinter wieder die roten Dächer der jenjeits Kegenden

ichfen

Häufer. Das alles hatten wir von unjern Fenjtern aus vor

el lün-

Augen — ein immer ruhiges und hHeiteres Bild, das jedem von

g über

uns viel gegeben hHat.

cfern

An einem [Hönen Mai-Sonntag 1915 erfdhien auf dieler

Wiele ein unterfeßter Heiner Herr und Hinter ihHm Drein ein

D 3U

ıf Die

ganzer Sdhwarm von Männern, Frauen und Kindern. Es war

15 NUN

Dder Belikger des ganzen Geländes.

Die Sorge, unire [Höne

in die

Auslicht follte eines Tages in Baugrundjtüce aufgeteilt und der

Bli« auf Wiefe und Wald uns zugebaut werden, [Hien [ic) ver-

5 nd-

wirfliden zu wollen. Aber [o werden Grundjtücdsverkäufe nicht

abgefdloffen, jo im Umbherziehen und in lauten Auseinander-

jegungen aller Beteiligten. Id) ging aber doch hHinüber, um

der Sache Jidher zu fein, und fand, dak es fidhh um eine Auf-

teilung des Geländes zu Kleingärten hHandelte. Wo jebßt noch

die mächtige grüne Rajenfläde Iag, da Jollte nun ein geftüceltes

DurdhHeinander von Beeten, Lauben und wadlichten Neinen Hüt-

ten entitehn. Für den, dem dieje |tille TlädHe ans Herz ge-

wacfen war, war Ddas ganz gewiß feine angenehme Wendung

der Dinge.

Aber wenn denn die Auslicht Hon einmal par-

zelliert werden Jollte, dann wollten wir wenig|tens aud) etwas

davon haben — und Iurz ent/qhloffen Keß id) mi als Pächter

A

ein/chreiben und erhielt 300 Geviertmeter, für die zehn Mark

nod) 1

Bachtgeld zu zahlen waren.

[aft

Karto

Die nächlten Wochen fanden uns eifrig an der Arbeit, unfjer

Ausjichts- Grundjtüd zu einem auslichtsreiden Garten umzu-

Jein w

wandeln. Und die Arbeit war nicht keidht, denn unfre [Höne

Garte

grüne Wieje war eine Quedenwieje, und wir waren „ungelernte

auf 6

und

Arbeiter“ und hHätten bei einem richtigen Arbeitgeber nicht die

Butter aufs Brot verdient — damals, als es nocdh Butter gab.

hatte

Wber, was uns an Schulung abging, das wurde durch die Freude

alten

wurd

am eigenen Garten erjegt. Denn wir waren aucdh Feine Bedan-

ten, Ddie ihre 300 Geviertmeter er|t [auber in Gartenland um-

lich 30

gewandelt fehn wollten, ehe fie mit dem Pflanzen begannen;

N

umlert

jondern was für die Bebauung fertig war, das wurde bhebaut,

—W

Jodaß die Radieschen und der Spinat Jidh [Hoın zeigten, als hin-

ten noch die verwurzelten und verwachlenen Grasjtüce der Hade

MAUE

weidhen mußbten.

(Der Sacdhver]tändige wird einwerfen: die

der C

den n

ganze Arbeit hHätte durd) Umpflügen auf einmal gemacht werden

müjjen. Er hat ganz recht, der Sacdhverftändige : an einem Nach»

den m

mittag er]dh)ien au ein Pflüger, 30g fünf Furdhen über das

Man

Sinde

ganze Land und ward nicht mehr gejehn. Die Bferde wurden

eingezogen und wir hatten „für Umpflügen des AWders“ zwei

Watel

Y

Mark zu zahlen.)

einzel

Allmählidh Iamen wir in Ordnung, foweit das 1915 nochH

Der gr

gejhehn Ionnte. Mitte Mai war der Beginn der Gartenarbeit;

Enge

gegen Ende Juni etwa war alles heftellt. Gewik Iang genug,

itoent

dieje Jehs Wocdhen. AWber wie [ollt’ es denn [Hneller gehn, wenn

Ml

VBater und Mutter durcdh ihr Berufsleben taqüber vollauf in

ihren

UniprudhH genommen waren und auch Ddie beiden Kinder —

Y

Hunge und MäddhHen von 12 und 8 Jahren — nur während

Manr

Dder [Hul- und arbeitsfreien Stunden im Garten helfen Ionn-

el

ten, unjre Hausgehilfin aber die ganze Lajt des Haushaltes

Mibei

allein z3u tragen hatte? E€s ging aljo langlam, und es ijt nidht

Tennet

jeder Jukbreit AWcder ganz [vo ausgenüßt worden, wie er vielleicht

Sami

hHätte ausgenugt werden fönnen; aud haben wir namentlich

U uı

im erjten Jahr von der richtigen rationellen Bewirt]Haftung

Gnrge

28

S

n Mart

noch wenig gewußt; weder Fruchtfolge nodh 2BabInerréanbt=

IOHaft zwifhen Boden und Pflanze war uns geläufig; wie man

Kartoffeln ridtig pflanzt und in weldher Art Gurken behandelt

‘ unler

Umalle

Jein wollen — Ddas alles mußte gelernt werden. Unfjer ganzes

‚ öne

Gartenleben war ein Lernen. Oder richtiger gejagt: es war,

auf Grund alter Borjtellungen und Erinnerungen vom Land

elernte

cl die

und vom elterlihen Garten her, die die Grokijtadt allmählich

fer gaß,

hatte abiterben lafjen, ein Neulernen und ein BVertiefen Ddiefer

Teeude

alten verwelkften Kenntnijje. Unter Sonne, Regen und Schweiß

wurden Jie wieder lebendig und wuchjen und mehrten fich täg-

Bedan-

1D Um-

lih 3u unjerm eigenen Belten.

annen;

Nacdhbarn hHalkfen mit, uns zu fürdern, Jo gut, wie wir an

unferm befheidenen Teil zu helfen bereit waren. Der „Nachbar“

oebauf,

al hin-

— was war er bisher gewejen? Der Mann hinter den Brand-

er Hade

mauern des Haufes, den man nicht fannte; der Mann jenjeits

der Strake, dem man morgens an der Strakenbahn begegnete,

en: Die

werden

den man feit Jahren „Fannte“, ohne den Namen zu wifjen unDd

1 Nadh:

den man gewohnheitsmäkig nicht grüßte. Die Frau, Ddie zu dem

el DO5

Mann gehörte — wenn er überhaupt verheiratet war —; Ddie

Kinder , die zu beiden gehörten — wenn da überhaupt Kinder

gyudEN

6l el

waren — man batte Jie gewiß alle längit gejehn, aber alle als

einzelne, ohne Zujammenhang; als Perjonen und Beftandteile

Dder grokitädtiidhen Bevölferung; und hHatte nur hier und da ein

{5 1100

arbeit;

engeres Verhältnis gefnüpft, während die meijlten der FreunDde

genUG,

irgendwo anders in einer diejer HunNDerttaujenden von Familien-

Nijtgelegenheiten untergekommen waren, von wo aus |ie Dann

l wehl

ihren BerufsgelhHäften nadhgingen.

faufin

el —

AWber nun befam der „Nahbar“ wieder Lehen. C€s war Dder

Mann auf der andern Seite des Drahtes, der Jeinen Ader hbe-

yährenD

jtellte; ein Mann mit Weib und Kind, die man in gemein]amer

y Tomft-

shalles

Arbeit vor Augen fah, deren Syrechen, deren ganze Urt man

Iennen lernte, ohne fidh irgendwie darum z3u fümmern. Die

i mi

Familie trat gefhloffen auf: diefer Garten Jammelte uns alle

eleidt

um unfre Säufer, um unfjre Arbeit und um unjre gemeinJamen

entlid)

gaftuid

Sorgen und Soffnungen., _2U?it Erfahrungsaustaufh, guten

29

o for

RatiHlägen, mit Geräten und mit Samenpflanzen famen wir

die d

einander näher, und lange, ehe die Gärten uns etwas ECkhbares

abwarfen, hatten Jie [Hon in Gejtalt freundnacdhbarlidher Ber-

wend

Oren

hältnijje uns etwas nicdht weniger Reelles he|dhert: die Wieder-

heritellung einer Dder ältelten Grundlagen men|dHlidher Kultur

i

überhaupt, der NadHbarjHaft. Was Luther mit den „guten

geher

will,

Hreunden und getreuen NMadhbarn“ eigentlid gemeint hat, das

wen

erfuhren wir jegt und nahmen’s als eine wejentlidhe Erweiterung

unjres engen Grohjtadihorizontes in uns auf.

Sat

ÜWber nicht nur das war's, NadHbarn zu wilfen und zu haben,

weiß

[0 fa

auf die man fid) gelegentlid) |tügen Ionnte; Menfjchen, die an

demi

unjern Aufgaben jo gut Mitträger wurden wie wir an den ihren;

jondern daß wir allzufjammen Mitträger der gemeinfamen

dem-

Hreuden und Sorgen wurden und uns eins wußten in Dder

un\'exq

]

Bänglichkeit vor Kalten Nächten, als unire jungen Bflanzen eben

die Keimblättdhen über die Erde |iredten; eins, als dann 1915

niem

die glühendheiken Sonnenwocdhen famen, und unfer märtkifdher

Unter

gEWAL

Sand alles verfHmacdhten Iaffen wollte und wir unabläffig Walfer

Idleppen mußten. Da war der Brunnen die er]te offizielle ge-

Jid) fl

meinjame Einridhtung; gewillermaken der Generalnenner, auf

Tomm

Sohlı

defjen Anlage und Unterhaltung wir uns alle einigen mußten,

wenn wir nicht alle Not leiden wollten. Die Bindung an eine

nOd)

men/|clidhe Arbeitsgemeindhaft auf nadhbarlidhHer Grundlage war

Und ı

fleol

gegeben und damit das Gefjeg als ein Übereiniommen, durdh

das das Gemeinwohl über das Sonderwohl des Einzelnen ge:

Tübige

}tellt wurde. Dies GejekB er]dhien uns nicht o [ehr als Zwang

einen

als vielmehr als „gemeinJamer Wille‘“; als ein Wille, den wir

jchen

mitgewollt hatten, dem wir uns nun aus freiem Cnt/Hluß beugten.

gegen

Aus der Welt der abitrakten Begriffe, des Ethos, des Iategorilhen

ilt der

Imperativs, zu der wir Jonft die Menfdhheit Jo gern in die Höhe

Au ı

gehoben hatten, jtieg nun alles in uns felbjt herunter 3zu einer

der,

ganz [Hlidhten und natürliHen Wirklichkeit, an die wir gebunden

Matif

waren. Und wenn wir den philojophijdhen Ausdruc, wie er in

logie,

jahrhundertelanger Gedankenarbeit allmählih herangereift und

infolg

uns als Welt-Weisheit überfommen war, nocdh o hoch fuchten,

Welen

30

en wlr

Jo Eonnte uns doch feiner das ganz bieten, was wir hier erlebten:

bates

die aus nachbarlidHer Arbeitsgemein]hHaft Jidh ergebende Not-

x Ber:

wendigkeit zu prakti/dher, hilfsbereiter Nächjtenliebe, deren unter|te

Dieder:

Grenze, deren Mindejtmak an fittliden Forderungen das Gejeß

Kulfur

ijt, unter defjen Buchjtaben und BorfchHriften niemand herunter-

„guten

gehen Ddarf, Der zu diejer ArbeitsgemeinfdHaft nodh hinzugehören

will. Wer. aber, frei vom Buchltaben und aus innerer Not-

f das

iterung

wenbdigkeit, allein das Gejeßg erfüllt, der ilt „frei vom Gefjekb“.

Hat er aber zu Jeinen NMacdhHbarn Kein fonderlihes Bertrauen,

weiß aber, Daß aud) alle Nacdhbarn unter dies Gefjekg gegeben [ind,

haben,

die al

Jo fann er rubhig mit ihnen beijammen wohnen und arbeiten,

Ähren;

denn das Gefjeß macdht ihn von foldHer Nacdbarforge frei; unter

dem — gemeinJamen — Geljeß ijt die FreihHeit. — Das war

amen

in der

unjer erftes Fukfajjen in der Heimat, auf Grund und Boden.

orı eben

Übrigens ilt von folder Nacdhbarnforge unter uns bisher

n 1915

niemals die Rede gewefjen. I glaube, es liegt daran, Ddak

unter uns der Refpekit, die Adhtung vor der gegenfeitigen Arbeit

efiler

Waller

gewachjen ijt. Einer Jieht des andern Werk und jeder weikß von

fle ges

Jid) felber, was es für Mühe und Arbheit gekoftet hat, [o weit 3zu

fommen. Und wenn die Mohrrüben noch jo dürftig und der

, au

uBt2ﬂ‚

Kohlrabi nocdh fo fümmerlidh ausgefallen war, damals, als uns

an eine

noc alle Erfahrung fehlte, [o Itecdte doch „Qualitätsarbeit“ darin,

und wir würden den ins Herz treffen, dem wir etwa Ddie zarten

06 ar

Pfleglinge jeiner frühen Morgen: und legten AWbendjtunden

‚ dutd)

en 90

|tibigen wollten. Es wäre einfadh „gemein“. Wir hHaben hier

einen gärtneri[dHen, landwirt|haftlihen Chrbegriff Jich entwideln

Zwang

jehen, gegen den das ganze Gejeg dasfelbe ijt was die Grammatit

en wil

gugtei,

gegenüber der Sprache: hier Buchjtabe, dort Leben. Freilich

ijt der BucdHjtabe vom Leben geformt; aber wir wollen deshalb

ÜEn

aud) vom Leben her zu iHm fommen und nidht vom Buchftaben

e Hö0e

her. Ihn erfennen und beftimmen wir vom Leben aus: Gram-

, einet

unden

matif ilt Jormulierung lebendigen Spradgebrauchs, ift PlyHo-

Iogie, nidht Philologie oder gar Pandekten|tudium. Daher ilt,

i et ff

infolge [oldjen lebendigen Ehrbegriffs, bei uns nidht nötig ge-

ff und

wejen, unjre Gärten gegeneinander durh Mauern. mit Glas«

31

|qOerbenbelag und Stadheldrähten abzugrenzen. Es genügt viel-

eigen

mebr ein einjadher, die Grenze andeutender Draht vder Bind-

A

faden; und daran ranken [idh Stangenbohnen vdDer Zaunwinden

Mit

mit bunten Blumen entlang (am HKeblten etwas Chbares, damit

abzul

au „in derVBertikalen“ jeder Fußbreit Boden ausgenußkt werde)

w0S

— bdie Gemein[daft al]o ift hier nicht aufgehoben, [ondern es Jind

mir (

nur „Ddie Kompetenzen gegeneinander abgegrenzt“.

S, als

Schriftiteller unter Kaufleuten und Handarbeitern, Iege freilich

hin

von

Gewicht darauf, dak wir ohne Fremdwörter ausiommen, unDd

dutd

Jage: die jeweilige Zujtändigkeit ijt geregelt — dafür bin ich

in di

zultändig. Nır nacdh auken hin [ind wir gemeinJam etwas he]=

defar

fer ge/hüßt, nämlidh dort, wo wir an die SiraHe grenzen. Die

Itellu

dort vorübergehn, fehn nur die Frücdte unjrer Arbeit und

dütte

— unter Um!tänden — ihre eigene Not; oder fie find audh nur

ELl

faul gewejen und wollen dort ernten, wo andere gejät unD ge:

und

adert haben, und zeigen fidh dann in irgend einer dunflen Nacht

f

und bei einer Gelegenheit, die den Dieb zwar nidht „madht“, aber

ihn auf die Berfucdhung und die eigene [Hwacdhe Charakteranlage

Kefo

des 3

hereinfallen 1äkt — Ddie allo zeigen fidh wohl zu Übergriffen ge-

an

neigt. Gegen foldes Hinübergreifen Iannn Ddann freilid) Der

umd (

Zaun nicdht leiht hodh genug fein. Und da ich hier an Die Üüber-

den(

geordnete politijdhe Gemein]dhaft, anı Stadt vder Staat grenze,

der a

jo muß aucd) der mir den Zaun ftellen, follte man meinen, Da

Dffen!

meine Kräfte zu [Hwac Jind, mid) gegen alle zu wehren. Grund-

det 0i

Jägßlich gibt der Staat mir au recdht; nur hat er die Crridhtung

er ol

des Zaunes auf den Grundbefiker abgewälzt, ebenfalls mit

die (

Recht; er felbit aber hält jein Gejeg bereit, den in Gejtalt des

Feldhüters zu belangen, der hier über Diejen Zaun hinüber-

wir $

Bode

Jlangen will, und „das Auge des Gejeges wadhet“. — Dort

techte

aber, wo wir Gartenpächter an das freie offene Feld grenzen,

das einem andern gehört, dort find wir am wenigiten ge[Hüßt.

Delelle

Ocben

Zu einer gemeinjamen teuren SdHugwehr önnen wir uns nicht

Delige

verjtehn. Sie würde zwar uns zugute Kfommen — aber wie

lange denn? . Wir find ja Jelbit nur Pädter und fönnen „jeden

Bigen

Tag gefündigt werden“. Haben aljo die Unlidherheit unjrer

arbeif,

der i

32

S6

)f Oiel:

eigenen Lage zu dem Rijiko, beftohlen werden zu fönnen, Hin

Bind:

inden

3zuzunehHmen. Das [ind unjre Hypotheken auf dem Grundijtück.

damit

Wir jtellen wohl gelegentlid) Überlegungen an, wie dem wohl

abzuhelfen fein Iönnte? Bon Kauf will natürliH niemand et=

werde)

was wijlen, [o gern er wohl möchte. Wber [chließlidH wurzeln

05 [ind

O, al

wir dodh aud) nochH in einem andern Beruf und wie der uns

hin und her werfen Iann, das kannn ja feiner jagen. Die Ydeen

Treilid)

von „Erbpacdht“ u. Dgl. Jind zwar redht [Hön — aber um fie

, und

bin id)

durchzuführen, müjjen wir bei der Gemeinde anfangen, mülfen

in die Berjammlungen gehen, um für unjre Meinungen die

as bel

befannte warme Lanze zu brehHen — — aber allein die Bor-

, Die

jtellung von tabakverräucherten Vereinsfigungen und vom

f und

dürren Ader Heinparlamentarifjher Rede/hlacdhten im Stadt-

y mf

verordnetenjaal und der Gedanke an unfre Gurkenpflanzen

Ind OE

und an den |Hüchternen VBerfuch, eine ungari[hHe Wafjfermelone

n Mad

auf möärfijdem Sand zu züchten — fie [Hlagen alle politiidhe

f“ abet

Reformtätigkeit in uns nieder. Wir halten uns an „die Aufgabe

anılage

des Tages“, Juchen die zu erfüllen, begießen unfern Kohl und

jen ge-

d) e

vertrauen, dak wir als Früchte unjrer Tätigkeit nicht nur Gurken

und Crbjen, Kartoffel- und Sellerieinollen einheimjen, [ondern

e el

den Grund zu mancher tieferen Überzeugung legen werden, aus

geenZE,

der au politijihe Früchte fich einjt werden ernten laffen. Denn

en, d

rund-

pffenbar will die Sache da hinaus: der Schuß, Ddeljen wir an

der offenen Feldjeite entbehren, fann nur in der CErweiterung

oln

der allgemeinen Arbeitsgemeinfcdhaft beftehn, die [ih, bis an

ll mi

talt DeS

die Örenze des Reiches, um uns herumjtellt genau J9, wie

wir Nachbarn zueinander jtehn. Aljo gemeinjamer Belig des

iniDer

Bodens, d. H. [taatlidHer Belig; und Berteilung des Ernte-

_ dr

rechtes nach Arbeitszujtändigkeit auf dem von mir in Erbpacht

renz36M,

bejejjenen Stüd Land. Dann ijt jedem die Möglichkeit ge-

d

geben, Sand zu hHaben und zu bebauen, und die Kluft 3wijchen

n6 ﬂiä}

Beligern und Nichtbefigern ijt gefchloffen. Die 3wilden HJleir

her wl

higen und Faulen zwar nodh Iange nicht. ÜWber wer dann nicht

n „JEDEN

arbeiten will — der [oll dann freilih auch nidht ellen; und wenn

4 ymltet

der dünnite Bindfaden eine verlodend leichte Gelegenheit war,

SoGeffer, Heinat und Arbeit,

38

ibr zum Dieb an einem Bolisgenofjen aus der Volisarbeits-

Tühl

gemeinfdhaft zu maden, jo foll ihn doch das Gejeg |MHärfer

wenlc

treffen, als hätte er Jidh den Sahnı vom Kirchturm geltohlen,

föndı

damit er einen Sonntagsbraten hHätte. Die [portliqe Leiltung

{ {

verdient immer nochH einige Anerkennung.

Beru

andı

Borläufig aber Iann id) nur von unjrer engeren Arbeits-

gemeinfdhaft [predhen. Sollidh’s nodhmal mit Worten ausdrüden,

Habe

was Jie ungefähr ift, o würde ich Jagen: ein Ausfluß gemein-

gena

25 0U

jamer auf £andbau gegründeter Lebensbedingungen unND ge=

meinfamer Arbeitsziele, nämlich der einer uniren Bemühungen

Deam

ent/predhenden, vor fremdem Zugriff zu [Hüßenden Ernte. Und

Gonz

aus [older Gemeinjamfeit der Ynterelfen ijt dann eine gemein-

gebief

jame Arbeitsgefinnung entj}tanden, die wir als den Schlüffel

O08

zum fozialen Berftändnis unjrer Nächften betrachten.

an {

I pra oben davon, dak die gegenfeitige Kenntnis unjrer

aber

Arbeit audh den Rejpekt vor der gegenjeitigen Arbeitsleiftung

undA

jteigere. Man weiß, was dahinter [tedt, wenn Dder eine mit [rühen

Land

Erbfen, der andere mit ridhtig ausgewacdjenen Blumenkohlföpfen,

Umd |

der Dritte mit Tomaten, die er glüdliHh zur Reife gebracht hat,

lehen

den wohlverdienten Ruhm unjrer Gartenjiedlung einheimt.

in (

JWas aber einer etwa fonft in feinem bürgerlihen Leben leiltet,

Dayı

das Ffönnen wir nicht fo leidht überJhauen. Das Berufsleben,

Mitlel

das Spezialijtentum trennt uns; je weniger wir vom andern

Sunft

verjtehn, defto mehr fürdert das in uns eine allgemeinkritildhe

tienter

Haltung. Jeder fühlt zunädHfjt [iHh, ais Gegen]aß zu den andern;

Dder q

und fühlt dann nocdhH lange nidht den andern. Wenn dagegen

elr

„Mmander Mann wüßte, wer mandjer Mann wär’ — tät mander

Sunf

Mann mandem Mann mandmal mehr Ehr“. Bei uns be-

Das ff

wahrbheitet Jid) das. Der Nachbhbar, der die dikjten Kartoffehnr

Beäfig

hat, hat auch feine Ehre. Und wir genieren uns dellen aud)

Stand

nicht, die dikjten zu haben. Wir find Bauern untereinander

Willen

und pfeifen auf die dummen Städter, die fie acdh, [o gern, haben

mebz '

möchten.

Äntttexe

Die Arbeit in einer gemeinfamen Sadhe hat fid) hier aljo

Worf

als eine Art Generalnenner erwiefen, auf den wir in unjerm

58€iiß T

]

)

4

Deits:

Hühlen und Empfinden gebracdt worden find. Und nidHt zum

Järfer

wenigiten in unjern Intereljen. Das Maß an fozialem Ber-

plen,

ländnis ift ganz erheblid gewadjen. Wir leben nun, jeder für

ftung

jidh, in zwei [ozialen Schidhten: in Dder des eigentliqgjen fozialen

Deils:

Berufs, von dem wir bisher gelebt Haben ; und in der gärineri[d=

TandwirtfhHaftlidhen, an Dder wir innerlidH und äukerlich teil

üden,

hHaben. Dieje lektere Schidht aber — Ddas wiljen wir nun ganz

el

genau — ijt feineswegs eine neben andern Schidhten. Küöünnte

W O8

es aud) beliebig [o viel Schloffer und Schreiner, Bäder und Bolt-

ungen

beamte, Ärzte und Künjtler geben, wie es Bauern geben Fann?

md

Mmeilt

Ganz gewiß nidht. Da Iebt einer vom andern, und Das AÄrbeits-

gebiet, Ddie Lebensmöglichfeit jener einzelnen Berufe ift nur fo

el

groß, wie ein beltimmt abgegrenzter Bedarf an ihrer Tätigkeit,

an ihren Küniten und Fertigieiten |icdh geltend macdht. Sie alfe

unfıet

aber müjlen Brot haben, Gemüfe und Kartoffeln, Fleildh, Eier

illung

und Butter. Das aber fönnen wir [o reidhlidh erzeugen, als wir

yühen

Qand an Bauern und an SGarten-Bauern vergeben fünnen.

jpfen,

Und jelbit wenn diejfe Bauern In jederlei Gejtalt nicht alles ab-

1 Da

jeßen fönnten, was Jie gebaut haben, fo bleibt dodgh immer noch

m

ein fehr einfader Ausweg, nämliqh der: es felber aufzueffen.

leitet,

Davon kannn dochH [HliekligH „einer noch Ieben“. Und andere

Jeben,

mitleben lafjen. Den Arzt aber möcdhte i fehen, der von feiner

ndetn

AKunit Ieben fann, jo vollendet fie fein mag, wenn er feine Ba-

e

tienten hat; den Hufijdhmied, Dder feine Eijen an den Mann

WDE

Dder an das Moß bringen fann, wenn Ddie fabriimäkige Her-

000e

jtellung der HSufeijen ihn Iahmgelegt hat. Efjen Kann man diefe

andyet

Kunit nidht. Kunft geht darum in jederlet Geltalt nad) Brot.

ns DE

Das fteht an allem Anfang. Wir aber [Haffen Brot und }timmen

tofjeht

Bräfig von ganzem Herzen zu: „Wir [ind der Urltand“, der

Stand, ohne den es in aller Welt nidhHt auszuhalten ijt. Wir

(

nandel

willen jeßt, was das heißt. Wir hHaben’s nidht nur gelernt;

haben

mebhr: wir haben’s erfahren und erlebt und uns das zu einer

inneren politijdhen Erfenninis buchjtäblih durdh unirer Hände

er al

Werkf verarbeitet und durd) diefe Arbeit von der Heimat

yn JEr

23eiiß ergriffen.

J5

dle

Sage ih alfo, unjre Teilnahme an ländlidher Arbeit hat

nod

uns auf eine Art Generalnenner gebracht, durd) den wir an

fozialem Berktändnis gewonnen haben, jo fommt das er]t ganz

l

zur Geltung, wenn wir bei Diejer „Teilnahme“ das Moment

herzhaft unteritreidhen, das in diejem Wort liegt: „verarbeitet‘“.

Ggl

WEn

Andern Berufsarten zuzuldhauen, Jie mit afademijcdhem Wohlwol-

19

len zu behandeln und mit der |hönen Redewendung: „[owas mMuß

fon

es aucd) geben“, dazu haben wir ja lange Zeit genug gehabl.

Me

Yber hier war's aktive Teilnahme, ein wirkligHes Teilhaftig-

gen

jein durcH die Arbeit. Wir begriffen nicht nur mehr; wir

griffen felber an und zu und wurden davon ergriffen. Das

iel

Spa

Denken, das Begrifflidhe, auf dem die ganze afademi|cdh-geiftige

über

Berufswelt fidh aufbaut, war nur ein Teil und gar nicht einmal

mM

der hedeutjamite Teil der Heimarbeit, wenn wir ans täglihe

Brot dadten, Jondern nur die geiftige HSälfte, deren Halb-Gewicht

QAUS

nid

in dem Maß einfhrumpfte, als für meine geiftige Tätigkeit bei

Bei

andern fein Bedarf war und fie mich nicht „in Nahrung jJegten“.

Kann ih audh von Manufjiripten leben? Nein. Sut — feke

ug

en

ih mich alfo Jelbit — aber diesmal buchjtäblihH — .in die Nah=-

U

rung, indem id micdh mit Iörperlidher Arbeit auf mein Land

Al

jtürze, rode, adere, Jäe, harfe, begieke und endlich ernte. So

IM

hab’ i doch zu effen, Kraft meiner angewandten Arbeitsiraft,

IO

deren Ertrag, von vornherein für mich jelbjt beftimmt, Feiner

Konjunktur unterliegt, als der des Wetters, und nur gege]jen

Mmid

zu werden braucht, um mich zu erhalten.

3Ut

%i

Die geijtige Arbeit allein ijt’s aljo ent/Hieden nicdht, die die

u

MWelt erhält, Jondern das Zumal beider: der geijtigen unD Dder

förperlichen Arbeit. Dieje aber ijt die grundlegende und ermög-

Öl

$

ü

licht erft die andre; wird aber wiederum um [o rationeller he-

Dier

{rieben und um fo ertragreidher, als jene intenliver Jtatthat.

Das Nachdenken und Überlegen führt den Spaten und die Hade

jo gut wie die Arbeitshand. Beide Kräfte ind vonnöten, damit

Man

Andi

das Ganze gedeihen foll. Wechfelwirkung fteigert Jie, Cinfeitig»

Feit Jeßt Jie herab. Die Harmonie, das Gleidhgewicdht des Menjchen,

\r

beruht auf der Ausübung und Auswertung beider Kraftanlagen,

Umd

36

i Dat

die ihın angebofen [ind — von einer Dritten aber ift [päter

i an

noch zu [prechen.

Hatten wir aber dieje KFörperlidhe Arbeit bisher unter|Häkt,

; ganz

ment

o muß nun 3u ihrem Lob aud nocH einiges gefagt werden. Das

eitet‘

Gejundheitlidhe verfteht i von Jelbit. „FrijhHe Luft und Be-

wegung“ Jagt der Arzt [ogar bei nervölen Störungen. Das hört

Olmol-

fiQd gut an und tut JihH [Hwer. Die frijdhe Luft zwar ift will-

5 mMuß

ehabt,

fommen. YWber „Bewegung“ — —? Nidht daHz der nervöfe

MenldH zu faul wäre, zu laufen. Wber Hat er bisher ein vorwie-

ftig:

gend geiftig gerichtetes Stubenleben geführt, [o fehlt ihm jeßt ein

f wit

_ Das

Ziel, ein Zwedgedanie. Die langlame NRekonvalefzenz bei Jeinen

Spaziergängen fann er nicdht beobachten, Iäuft, Jeinen Gedanken

eiltige

überlaffen, allein umher, übernimmt fih, da er die Öfonomie

nmal

feines Körpers nicht Fennt, und treibt den Teufel mit Beekzebub

äolide

ewidt

aus. (Bom redhten Wandern verfteht unjer Stubengeift nocdh

nichts.) Dies Wandern er[Heint ihn [dledthin ziel und zwedlos.

eit Dei

Bei der Gartenarbeit aber [teht immer ein Zwedgedanie vor

pfen “

; Tee

Augen. Sie ift mehr als „Bewegung“, fie ijt Tätigkeit und hat

ein Ziel: zu ernten, wo man gejäet und Schhweiß vergoffen hHat.

Nah-

Und möglichit gut zu ernten. Die Sade verlangt al]o tatfächlich

Sand

Qualitätsarbeit im erniten Sinn. Schlechte Arbeit Iohnt [Hlecdht.

e 50

Was idh an Nacdhläfligkeiten begangen, an Berjäumniljen vere

fra

[OHuldet Habe, Hhabe ih mir verJquldet. Die Arbeit Ionirolliert

feinet

mich, Iohnt mich, [traft midh. Es ijt alles zwedmäßig eingerichtet

gellen

zur Schulung nicdht nur Dder Arbeitsleiftung, fondern aucd) Ddes

Pflichtgefühls, das dahinter fteht. Und die GefundhHeit Hat den

die DIE

Nußgen davon, der fidH am ftärkjten gerade in Ddiejem feelijhHen

nd DEr

Gleidhgewicht ausdrüct, das durch diefe Körper unDd Geijt De«

mög

rührende Vätigteit jid) entwidelt, Die Körperlidhe Arbeit ertrahlt

lr De-

bier in ihrer ganzen Schönheit.

atthof

Wber immer ift nocd) etwas hinzuzutun. HSandwert — wird

, Kade

man fagen — ift docdh auch förperlidhe Arbeit. Gewik, aber unter

damit

andern Lebenshbedingungen; unDd es ijt Spezialiltentum, mit dem

njeitig

iqh nicht unmittelbar Jondern nur mittelbar für die andern Jorge.

Und der Sport? Wir wollen nicht gering von ihHın denken, wenn

A0

37

wir ihn als Gegengewicht gegen die einfeitig geiftige Arbeit he-

j

werten. Wber eben darin liegt aucdh die Kritik, dak er „SGegen:

gewicht“ ijt. Als ob rechter und Hinker Arım „SGegengewichte“

Il

wären, um Dden Körper im Gleidhgewicht zu erhalten! In Wahr:-

W

heit find Jie beide ein Ausdruck für die Harmonie der Kräfte. So

au ijt’s mit der Anwendung der Körperlidhen bäuerlidhen Zwed-

ur

arbeit neben unirer geiltigen Berufsarbeit: fie entfaltet erft voll-

auf die Harmonie, auf die unjre ganze Exijtenz von Anbeginn

jo

eingejiellt war. Sie iut das aucH in Höherem Make als der Sport.

Der ijft Selbitzwed. Sein Ertrag Iommt mir zugute; ih Iann

ul

ihn nicht weitergeben außer bei jenem Beruf, bei dem der Stiaat

o

micdh in den Dienft der Allgemeinheit ftellt, wenn er micdh als

M

Soldat dienen läßt. Aljo nur mittelbar ift er ein Dien|t am

gel

SGanzen, unmittelbar dagegen ein Dien]t an mir fjelber. Die

Ö

bäuerlihe Arbeit im Garten voder auf dem Feld aber läht JigH

jeberzeit in ihren Frücdten weitergeben. Sie hHat, jo oder fo,

D

Joziale Bedeutung, und es liegt ihr eine Berantwortung auf, die

un

unmittelbar in der förnerlidhen Arbeit verwurzelt ijt. Das braucdht

R

dem Cinzelnen gar nicdht geläufig zu fein, es ijt dod) fvo. Durh

TE

Dieje Körperlidhe Arbeit geht Berantwortung in JeildhH und Blut

9

über. Sie ijt Rücverlidherung auch auf die moralijdhe Seite der

A

Sacde. Der Einzelne grenzt hier immer unmittelbar ans ganze

HM

Bolk an. Was er JihH nicht Iut, tut er aud) den andern nichHt;

i

und was er Jid) iut, Das tut er aud) den andern als Erzeuger

da

von Bolis-Nahrungsgut. Er braucht nur abzugeben, um z hel=

0

fen, wo geholfen werden muß. Der „Zehnte“ ijt die Normal-

36

jorm foldher Hilfe. Midht das Geld, das für feine Hilje den Ge-

I

gendienit, den Zins verlangt. Auf dem Zehnten, nicdht auf dem

Ml

GelddarlehHn, ruht der altlirdhHlidhe Liebesdien|t. Yuf dem Nah-

baridhaftsgedankfen aud) Ddort, wo Dder räumlidhe NMachbar gar

Re

nidt mehr zu [ehn ijt, aber als der übergeordnete Jittlidhe Be:

I6

griff, als „Dein Nächlter“ in der Welt [teht. Wer aber aus JoldHem

I

Arbeitsertrag nidht helfen will und mag — — nun, „Geiz ijt

die

Die Murzel alles Übels“. Daher ijft er aucdhH das Übel, das dem

i

Landmann am [Hlechteften teht. SGiüdlih das Bolf, das aus

der

38

if be:

D

[oldh einer arbeitstüchtigen Land-bauenden Gemein[dHaft Deiteht,

egen:

WohHl dem Staat, dem aus [oldhher GemeinjhHaft die militäriihen

e“

MArbeitsiräfte, die Soldaten, als ein rechtes Bolk in Waffen ohne

Badt-

weiteres zufallen! —

. ©

Wir waren da unvermerkt [Hon bis zum Geld gekommen,

Jwede

und es Iommt mir o vor, als ob i& meines Gartens Grund und

{ voll:

Boden Ihon längit unter den Fühen verloren hHätte, wenn id) zu

oln

Jolhen Deduktionen fomme. Es ijft Zeit, dak wir uns auf unfern

500l

Salat befinnen; er wird [Hieken, wenn wir nidht aufpaflen; und

‚ Tanrı

um den Kohl flattern [Hon die gedankenleichten Kohlweislinge,

Siaat

jeßen ihre Eier ab und nacdher haben wir da die ganze pHilo[o-

j als

phiflhe Raupenplage, wo wir uns auf ein [Hönes Gericht Kohl

L am

gefreut hatten, wie denn gejhrieben fteht: ein Geridht Kohl mit

Die

Qiebe ijt beffer denn ein gemäfteter Ochfe mit Hak. Nım, für

e 1

den Kohl fönnen wir nochH einftehn; an den Schmetterlingen

e 10

haben wir uns zwar nod) erfreut und fie als Iyrijdhe Zugabe zu

j die

unjern landwirt[HafiliHen Bemühungen beirachtet; aber den

aucht

Raupen, diefen [HredliHen Profaijten, die den ganzen Lag nuUr

ur

frefjen, ihnen Jind wir denn doch, [Hoın wegen ihrer Berwandt-

Bla

[Oaft mit den nhilofophijhen Raupen der Stubenapoftel, zu

{e er

Leibe gegangen und fönnen mit einem guten Gericht KohHl auf-

warten. Nır der Ochfe madht uns einige ScHwierigkeiten. Er

ganje

MO

ilt nicht in unjerm Garten gewadhlfen; bis zu einem Bauerngut

ugl

haben wir’s noc nicht gebracdt. Bei allem Bedauern aljo, nicht

4 bele

von den Frücten unires Feikes au aus den FleifHtöpfen

M0 [’

zehren zu fönnen, müffen wir hier das Gebiet der Naturalliefes

n 6&

rung vom eigenen Boden und aus eigener Arbeit verlaffen und

‚f dem

mülfen den Weg zu den Ständen der Markihalle ein|Hlagen.

Einft war's uns allen ja ein vertrauter Weg. Was die

Nady

y gat

Reichen und die Reidheren als den Sport ihHres Geldbhbeutels he-

( Be

treiben: Ddurch die Läden zu laufen, idH von taufend und aber

taufend Kaufsmöüglichfeiten KHkeln, fidh Iodend bedienen zu laffen,

LE

HA

die zarten Berfudhungen zu fühlen und dann doch „Herr der

g dem

Situation“ zu bleiben (weil der heimlihHe Herr, das Geld, mit

dent Erlaubnis-Sundertmark-Schein Inauferte) und mit irgenDd-

16 OU6

39

Jetlt

einer Keinigieit und herabläfliger Gebärdbe gegen den dienernd

bedienenden und verdienenden Gejhäftsmann [ouverän vorlieh-

Ne

zunehmen — was alles als englijdje Krankheit und deut/hHe

und

Unlitte mit shopping 3u bezeidnen war — das alles Ionnten

NC

die KMleinen und Keinften vom Mittelltand ahnend nacdemp=

in

finden, wenn fie an diefen lederen VBerkaufsftänden vorüber

die)

un

gingen, Jid wohlig im Anblid diejer Küchengenüffe erlabten,

und dann, |tatt über die Stränge zu [Hlagen, ihren harten Taler

M

in die reellen Grundlagen zu einem bürgerlidhen Mittagsmahl

Ww0

umwandelten. Heute läkt uns das Ialt. Dies Gemüfe, das die

eift

Marktirauen er]t Jo und fo oft in die Hände nehmen, ift uns

8

Ddurchaus unjympathijdh. Überhaupt — auf was für Boden mag

6

Y

es gewachlen, mit welden Mitteln hochgebracht fein? AWppetit-

hall

DA

lider ijt, was wir uns [elbjt bauen. Aug „Ioftet es nichts“

Das bikhen Arbeit — das reine Vergnügen! AWber wie gefagt

WEl

— wenn nur aucd) der Ochje, vder das Kalb, voder gar nur ein

1

Huhn o mit heranwachfen wollte! Es hilft aber nihts — wir

Joll

braucden Geld und mülfen Iaufen!

der

Bis hHierher waren wir unabhängig. Unabhängig lediglich

und

Ddurd) unjrer Hände Arbeit. Wir [tecdten Arbeit in das Land und

die

das Land ernährte uns. Im er]lten Jahr mußten wir freilich

un

Sämereien und Seräte Taufen, mülffen es audh in Zukunft noch

wlr

Ööfter tun, Ddenn nur den Samen aus eigenem Wachstum 3u ver=

me

brauchen, das würde zu einer Inzucht führen, von der die Natur

wir‘

nichts wijfen will. Aber es [Hwebt uns docdh vor, daß wir uns auch

I

den Samen [päter durch Austaufch ver]dhaffen, alfo auch hier ohne

Seld ausiommen Könnten. Jedenfalls aber fühlen wir uns, auf

den

unjre Arbeit und nicht aufs Geld geftellt, ungleihH wohler und

ben

Jiderer. €s ijt ja wohl fo, daß der Monat feinen Anfang und fein

und

Ende Hat, und bei gutem Anfang doch leicht das „dikfe Ende“, näm-

gebe

Hc die Jieben dürren Zage, hinterdrein fommen. Das Geld ilt

SM

verbrauct. AWber im Sarten |teht genug, was wir eljen fönnen.

Gel

Der TijdH ift gededt. Wir Jind fleikig geweflen und brauchen

Rr (

nidht zu darben. Wir find „auf uns geftellt“, d. h., indem wir

Drut

der Natur unjern Arbeitstribut entrichteten, hatfieunsdie Gegen-

{br

40

1D

Tetitung befanmacbfen lalfen. Bon Geld ijt zwildhen uns keine

lieh:

Rede gewejen. Alles ijt NMaturalleiltung, Arbeit und Ertrag;

e

und eine Naturalwirt|Haft will uns auf diejer Grundlage gar

nten

nicht [o unfinnig er[dheinen, Jondern als der natürlidhe Ausdruc

mp

giner natürlidgen Ordnung der Dinge, in die nur — leider —

über

diefjes [törende Element „SGeld“ eingedrungen ijt, um ie zu [tören

olen,

und zu zerftören. Was foll mir denn das Geld, wenn es in der

Caler

Markthalle nidhts zu Kaufen gibt; wenn drauken Mikwadhs

mahl

war, Ddie Ernte verregnet, die Frücdhte — in der Blütezeit —

5 die

erfroren, das Gemüfe verfault. Nun, SGott fei Dank, das Land

uns

ijt ja groß; der Hagel, der dort alles zer[hlug, hHat nur einen

mag

Strih getroffen und Zufuhr fommt wo anders her. Die Marit-

efit

halle ijt befchidt und das genügt unjerm Städterhorizont. Die

I3)„

Sachen find zwar teurer und die Bauern find „unver]dhämt“,

weil fie Jicdh ihre Arbeit bezahlen laffen. Denn o viel Naturdenken

rem

eiagt

iit nog da, dak der Bauer mit dazu gehört, wenn was wachfen

wr

foll. Wachfen und effen — den Handel, der dazwijden liegt, hHat

der Städter gewöhnlidh nicht gefehen. Iebt, da er [elber erzeugt

lid)

und zugleid FHeifd, Butter ulw. Faufen muß, jeßt begreift er

die Funktion des Handels, weil er iHm fein Geld ausliefern muß,

MIn

ilg

und zwar um [o mehr, je weniger es gibt. IJm Gelde werden

00

wir für den Ausfall geftraft. Und wenn es nun einmal gar nichts

mebhr güäbe

......

was [oll uns dann nocd) das Geld? Sollen

Dl

(D

wir’s efjen, follen wir's trinfen, Jollen wir uns darein fNeiden ?

aud)

Wo hleibt alle Kauffkraft, wenn es nidhts zu faufen gibt?

Sch habe die Sacdhe, gerade vom Grund und Boden aus,

ohne

den wir verlaffen zu haben IOhienen, bis auf dieje Spige getries

, au

ımd

ben. Wir hHaben zu elfen, denn wir haben Grund und Boden

und haben ihn bebaut und Fönnen fogar nod) an andere ab-

) Jein

geben. Die Teuerung aber ijt im Land, weil wir — wir alle —

aml

il

es nicht von jeher [o getrieben hHaben, jondern uns auf unfer

anel

|

Geld verlieken und auf unjre „Einfuhr“. Die Heimat |teht im

]

AKrieg. Was mie „auf die Spige getrieben“ auslieht, ift länglt

OC

brutale Wirklichkeit geworden: man hat uns die Zore der Ein-

y mi

gel

fuhr verfperrt umd will uns mit Sungersnot beliegen! Nun

41

w

her mit dem SGeld! Iu Geld in deinen Beutel! SehH hin in

Ddie Markthalle, du Reidher — du Armer, und Iaufe dir deinen

dern

Odcjen, oder dein Kalb, oder dein Suhn und dein Ci — — es

enl

Ma

nüßt dir nichts, denn du Iriegit nichts, als was der Staat, der

Lebensmittelverteiler der belagerten Fejtung, dir zukommen

Sel

läßt. Wber fomm mit auf meinen Ader, wenn du Not Haft —

Ml

id) Ianı dir geben. Und fürs nächjte Jahr baue dein eigenes

Land — das bift du dem Lande [Huldig!

Au das Geld war ein jolder Generalnenner, wie iH das

Ding oben nannte, als wir von der Arbeitsgemeinfhaft in

die

Wa

unjern Gärten fpradhen. Wber ein trügerilhHer Generalnenner.

umd

Micht alles Iäkt Jid auf ihn bringen: der Hunger nicdht, den

wir mit ihm nidt [tillen fönnen, wenn es nichts zu Iaufen gibt.

die

Und docd hHaben wir an diejem Generalnenner gehangen, jahr-

gel

gen

zehnte= und jahrhundertelang. Seit es eine „Geldwirt[haft“

Ka

gibf, die damals, im 11. Yahrhundert, zu uns hereinbrach, als

wir den Handel als eine befondere Form der BereidhHerung

ga

„ Wa

fennen lernten. Bis dahin hHatte der Deutfdhe [Hleht und recht

Yom

yon dem gelebt, was er auf [einem Land erzeugte. Iekt aber

wollte er augßerdem nodh vom „Umjag“ Ieben, [Haffte die Naz

aud)

turalwirt/dhaft ab und ging zur Geldwirt|Haft über. Geld be-

Und

hHerr/ht die Welt. „Nadh Golde drängt — am Golde hänat

Mid

Ddoc) alles!“ Das DdeutjhHe Greidhen Magt's in ihrer tiefften

halt

Liebesnot. Sie fühlt die Berfucdhung, die aus dem SGolde fommt,

WIe

wr

Jie fühlt das Gewijfen, das diefer Berfuchung Widerjtand leiftet,

Sie ijt Gewijjensträgerin der Heimat und weiß, was uns

teiie

wirflid) [rommt; denn das fagt fie dazu: „Adh, wir Armen!“

M

Wir Armen!

el}

Und eben diejer internationale Generalnenner Gold hat

in |

nun auf einmal feine Sauptwirkung verloren, [obald wir zu

Weite

arbeiten anfangen, um unmittelbar davon zu leben, alfo Land

QB"I}I

und

zu bebauen.

SGold und die Welt geilten nidHt mehr;

Heimat und Arbeit gelten.

Es ijt ein neuer Krieg ent»

fängt

brannt, der Krieg zwilden den heimlidhen Seelen einer deutfidhen

Sege

und einer HSändlerwirtjHaft, zwijdHen Geld und Arbeit, zwildhen

42

in in

‘Bbünigien, Karthago, Iuda und England auf der einen und

einen

dem angekfrankten DeutjHland auf der andern Seite. Der Krieg

n

enthüllt feine tieflten Geheimnil]e

Wer wird fiegen: König

f der

Manımon und feine Söldner voder deutjdhes Königium und feine

men

Heimat- und Arbeitsfoldaten? WeldHe Währung joll gelten:

—-

Weltgoldwährung voder Heimaftarbeitswährung?

e

%

genes

2&

0005

s Jind heibe Arbeitstage g'emeien. Es war viel Sorge um

A

die Ernte. Der Regen fiel und fiel ohne Yufhören. Das Land

f

iM

war naß und wollte nidht trodnen. Die Wolfen hHingen tief

nnr

, den

und immer tiefer und um und in uns war’s grau. Soll aucdh

die Yrbeit nidht gelten? Audh das, was wir redlid) getan unDd

- giOf,

ge[ucht haben, ohne den bitter nötigen Preis jein? Wir zwin-

‚ Joht-

dl

gen’s wohl dochH nicdht, wir allein? Wir fönnen nicht, wie Der

Nachbar von der Schuhfabrit, ein |Hügendes Dacdh über unfer

%, als

ganzes Grundjtüc legen, und ungeltört weiter arbeiten unDd

erung

} 1‘€Cf}f

„wachfen lalfen“. Und wenn wir's fönnten — der Nadbar

vom angrenzenden Gartenjtüc Fann’s nidHt und dejjen Nadhbar

aber

aug nihdt — wie wollen wir ganz Deutjchland „untier Dach

e Na

]D 0e

und Fa bringen“? Und’s Wetter madhen Können wir auch

nicht.

Wir müllen in ChrfurdHt vor hHöheren Gewalten |till

hängt

..

halten und uns in Demut von ihHnen abhängig fühlen. Nidt

ijefjten

wie wir’s ertrogen, fondern wie wir beharren — Das gelten

mm,

wir. Dann läkt Gott feine Sonne wieder aufgehHen unDd er 1äht

leiftet,

reifen, was wir gefät haben. Mit unjerm MNeinen Stüddhen

5 05

Qand find wir in das große Ganze, in den ganzen Kosmos

en!“

Jelbit Hineingejtellt und grenzen gerade Darin, Daß unjrer AUrbeit

ein höherer Segen zuflieBen muß, ans UnendliGe an, an die

d hal

weite groke Gotteswelt, der wir, in unferm Bereich, auf un|re

git 3U

Weije dienen wollen, mit Arbeit, die aus dem inneren Heimat-

Qand

und SGottesbereidh, aus dem SGewifjjen, ihre Ridtqnur emp-

neht;

fängt. Da iflt unfer Land, unire Heimat: Arbeit und Gottes

g enl

Segen erflehen, beten und arbeiten.

en

iln

VE

43

E

SSDSEE

BESOSESS@OSEES@OSE

bel

n

el

MO

al

A

3. Das Yntkraut.

da

de

ber Land, Land heikt die Lojung! — IdH fehe von der

grünen, [elbjtgezimmerten Gartenbanf auf unire alte grüne

U

Auslichtswiele, und jehe, wie Jie [idh, unter fo viel fleikigen

hat

Händen, in ein HNeines Garten- und Arbeitsparadies verwan-

ım]

delt Hat. Einige hundert Men|dhen empfangen ihre NMahrung

von hier. Und alle denien jo wie wir: indem wir für uns Jor-

i

I

gen, Jorgen wir zugleih für das Ganze mit. Wir Jind Teil=

el

träger Ddes ganzen BVaterlandes. Lieb Baterland maglit ruhig

Wl

Jein, wenn Hunderttaufjende o mitarbeiten fönnen, auf eigenem

SGrund und Boden.

Da

ftet

„Sold) ein Gewimmel mödHt i fehn,

gaß

MAuf freiem Grund mit freiem Bolte [tehn“

©&

— frei von Geld- und Zinslajt, gefegnet mit Arbeitslalt in der

M

eigenen Siedelung. Denn nur der „verdient fidh Freiheit und

def

das Leben — Dder täglihH fie erobern muk“. In diejem Land-

em

und Arbeitsgedanken feiert Faujt die Erlöfung von feiner Erden-

SI

wallfahrt, da er durh Iırtümer [Hweifte und zum Ziele Hrebte.

.

8

So denken wir an die heimkehrenden Hunderttaujende: mMöcd=

Q

ten fie 3u deutfhem eigenem Boden heimkehren und ihn mit

au

ihrer Arbeit bhefiedeln, mit ihrem ShHweiß beadern, nad)dem

fl

fie in gegen die Welt mit iHrem Blut verteidigt Haben, damit

®ll1

wir dann gemeinfam in unjern Friedensgärten wohnen und

ülle

unjrer Arbeit unter Gottes Himmel nadhgehen Fönnen.

Ddin

%

%

Sar

*

Der Beagriff der Freiheit ijt hier freilid) etwas anders gefakt,

%Q|

wol

qu es fonit zu ge[hehen pflegt. Wir erinnern uns, namentlich

T

44

B

bei politildHen Erörterungen gehört und gelefen 3zu hHaben, wie

nur das Bolk JidH wahrer „Freiheit“ erfreue, das feine Ge|dhide

Jelbit in die Hand nehmen unDd fie [elbjt beftimmen Könne: jtarf

nadh aukben, unabhängig inı Innern.

Daher mülje es vor

allem, um die Opfer für Jeine äußere Polititk gern und willig

zu iragen, in der innern Politik audh ein Mitbeltimmungsredht

haben, das fid darin äußere, daß Ddie Minijter des Landes auch

der Landesvertretung verantwortlich feien.

\ det

Mir haben hier aber nicht die Neigung, den Freiheitsbegriff

rüng

zu erörtern, wie er fid) in der Politit gejtaltet hat. Auf Bolitit

gigen

hatten wir ja geradezu verzichtet. Wir fühlten uns wobhl bei

wa

unirer Gartenarbeit und hHatten gelernt, die Höhere Unab-

ng

hängigfkeit zu würdigen, die uns durch diefje beiden Haktoren:

5 ot

Qand und Arbeit, Boden und Bodenbebauung, zuteil gewot-

Teilk

den war. Soviel Heimatland wir zur Bebauung hHatten und

yuhig

wie fehr wir es zur Erzeugung unfjres Unterhaltes ausnußgten —

enem

das machte uns „frei“, frei von der KnechtfHaft der Marktpreife,

frei von dem Mangel an Lebensmitteln und Zufuhr — Iu7r3,

gab uns ein Gefühl der „Freiheit“, der Freiheit von Not und

Sorge, ein Gefühl der Selbitjidherheit und Bewegungsfreiheit,

n er

dakß wir darüber alle politijHen und philofophilchen FJreiheits-

definitionen als weniger bedeutungsvoll empfanden. Ia, wir

f ımd

land-

empfinden es geradezu als eine Ironie der Weltge[Hichte, dak

gdens

es eben die Zeit der Höchiten Politik, die Zeit des Weltirieges

cehle.

ijlt, die durcd) ihre allgemeine Not diejen Freiheitsbegriff I0

ganz in den Bordergrund geltellt hHat,

s wirfte ja nicht nur

möd)

n mi

auf uns wie eine Entdedung, dak man durd) [olhe Garten-

pflege ganz wefjentliH zum Durchhalten in der Familie, zum

ydeM

Durchhalten im ganzen Land beitragen könne, dak es aljo

aml

M

allenthalben Bflicht fei, auf fold) eine Bebauung des Bodens

hinzudrängen. Pfliht des Einzelnen gegenüber dem ganzen

Land; und PfliHht des ganzen Landes, jedem Einzelnen den

Weg dahin zu ebnen. Denn bheide, das Land und [eine Be-

g€iﬂ%t

wohner, find aufeinander angewiefjen, und beide müljen mög-

anttlic)

lichit reftlos ineinander aufgehen. Das ijt alles o „natlirlich“,

45

und bei längerer Be[Häftigung mit diefen Gedankengängen er-

für8

Ideint es immer unbegreiflidher und erfüllt mit immer größerer

nicht

MWol

Berwunderung, warum Ddiejes Landbebauen nidHt eigentlich

eine allgemeine Einridhtung fei? Was uns im Kriege [o nötig,

Qehe

jo bitter nötig geworden ijft: im Frieden Könne das doch ganz

D

gewiß nidt [Haden, Jondern vielmehr nur das Bertrauen in die

Tumc

wil

Sidherheit und Leijtungsfähigieit unjres ganzen Bolfkes [ärken.,

»

*

*

U

D05

Was hindert uns denn nun eigentlid an diejem Boden-

und

Sebauen, an Sartenpflege und Siedeln? Warum;, als wir

woll

uns unire groß]tädtijhe Wohnung mieteten, nahmen wir nicht

doß

gleid) den Garten mit hinzu — Hon um der Kinder willen, zu

Beite

deren Erziehung doch frijHe Luft und Bewegung ein erfjtes

f

Erfordernis [ind?

Aln

Nıumn, der Grund il ja fehr einfad) ‚und es hedarf [oldher rhes

Jont

torijdhen Fragejtellungen nicht erft: fowas Koftet in der Grok-

gleid

jtadt zuviel Geld. Was wir hier an Miete ausgeben, das ver-

Beit.

Iqlingt etwa ?2/5 unfjres Einiommens.

Gärten fennt unfer

Tf

Mietshaus nicht, fennen fajt alle diefe Mietshäufer nicht. Stra-

WE

Ben auf und ab: hier ftehen nur 4—5 Stodwerk hohe Bauten;

woll

der Raum dahinter Jind Höfe; auf diefen Höfen wiederum foldh

Ar

ein Kolok und womöglich auf einem zweiten und einem dritten

würl

Hof noch einmal. Bon Gartenanlagen kann da Feine RNRede fein.

Tro

Warum ijt das Jo? Es hHat doch eine Zeit gegeben, da hier

gere

überall JidH Äder und Felder ausbhreiteten und Gärten vorhanden

Me

waren — warunt hat man Jie durdH JolHe Wohnkajlernen ver-

drängen lajjen? Wber ijt niht au das wieder Joldh eine rhe-

Ba

torijdhe Frage, deren Beantwortung einfadh) mit dem Wort

feben

gegeben ijt: die Stadt wudhs, ob fie wollte oder nicht, und wie

Hiofei

jie wucds, [o mußte [ie WohHngelegenheiten [Haffen, d. h. Häufer

Tant.

bauen und Gärten zerjtören, Ddamit die MenfhHen ein Dad

von|

überm Kopfe hätten — ?

Hfa

Dieje einfjadhe Antwort hier und jene einfade Zatfacdhe dort:

Teiltet

Wachstum der Stadt und Schaffung von WohHngelegenheiten

I>(I‘eu

46

LEl

für die zuwandernden Stäbter — fie werden der Sade aber

CLEr

nicht gerecht. Sie würden alles erflären, wenn es mit Dder

{g

Wohnverforgung fo gehandhabt worden wäre, wie jegt mit Der

ig

Lebensmittelverforgung: wenn die Stadt felb|t das Beldhaffen

von Wohnungen, das Bauen von Häufjern und die Bereitjtel-

07

n die

Iung von Gärten hHätte in die Hand nehmen fönnen und Jagen:

fen

wir haben neue Wohnviertel eingerichtet und jtellen die Woh-

nungen den Mietsluftigen zur Berfügung. Wber [vo einfach ilt

Ddas nicht bei uns. Die Stadt Hat ja allermeijt gar feinen Grund

DE

und Boden, auf dem fie bauen Kfönnte; und wenn fie es tun

Wl

wollte, fo würden fo und foviele fommen und ihr nadhweijen,

nicht

ä

Ddaß es Feineswegs die Nufgabe der Stadt fei, für Wohngelegen-

30

heiten 3u forgen, [ondern daz das eine Sadhe des Baugewerbes

yies

fjei: eines Standes, der, „Jo gut wie jeder andere“, [eine Steuern

zahle und Anfprudy darauf habe, nidHt nur nidht ge[MHäbdigt,

fondern au gehört, ja gefördert zu werden: er [ei es, Der 3U-

(ıhe

Oß

gleich die Arbeit des WohnhHausbaues auf Jidh nehme und „Ar-

yel-

beit unter die Leute bringe“, fei allo von hervorragender wirt-

nlet

IOaftlidher fozialer Bedeutung. Wohin aud) Jolle es führen,

1

A0

wenn die Städte felbit fidH an diefe Aufgaben heranmaden

e

wollten? Ganz abgejehen davon, Ddak iHnen Ddazu die geeigneten

Kräfte fehlten (ein Kompliment für die Herren Stadibaumeilter!),

jold

würde es auch zu einer ganz gewaltigen Ausdehnung des Burealu-

itfen

en

Iratismus führen, wenn nun jede Bautätigfeit von Amts wegen

hie

geregelt werden [ollte! Kurz: die Stadt hHabe 3zu verwalten,

Ddie Bauunternehmer hHätten zu bauen.

nden

DEl

So ilt es denn aud) der herfömmlidhe Lauf der Dinge: die

ıe

Bautätigkeit liegt in den Händen der Bauunternehmer. Die aber

leben davon. Sie leben davon, wie aug andre von ihrer Zä-

or

tigfeit leben, wie der Kaufmann von Jeinem Handel, der Fabri-

, wie

aujet

fant von feinen Waren, der Berleger von Jeinen Bücdhern vder

von Jeinem Bier; und hHaben mit diejen und vielen andern Be-

Dad)

rufsarten das gemein, Dakß ihnen ihr CEinkiommen nicht gewähr-

dott

leiftet, nicht „garantiert“ ijt, Jondern dak fie, im „Kampf ums

Dalein“, felbit für ihr Ein- und Ausiommen einjtehen mülfen.

geel

47

liche

Sie leben aljo in einer verhältnismäßig großen Unficherheit

und

und haben als „Sidherheit“ nur das in der Hand, was fie durch

frühere Leijtungen [don aufgejpart haben oder was fie fejt befikgen.

jaf

©anz anders dagegen der Beamte: ihm ift fein Einfommen

9Inbj

verbürgt. Cr weiß, was er hat, von Monat zu Monat voraus;

er 1

er weiß, mit weildhem Dien|talter er in die Höhere Gehalts!taffel

jelb

einrüdt und weiß jogar, in welher Weije für Weib und Kind

Aud

gejorgt wird, wenn er die Augen [OHliekt: Witwen: und Waijen-

Dde

geld find im vorhinein vom Staate feltgelegt, und Ddie ganze

wirt/Haftlidhe Kraft des Staates macht fidh bis in diefe einzelne

DdE

[old

Hamilie hinein fühlbar, indem fie ihr in ihrer Unabhängigkeit

rict

gegenüber andern Menfjdhen das Rüdgrat jtärkt. Diele, vom

Staat garantierte, Familie ijt „frei“, injofern fie wirtfhaftlich

au e

un

Jicher geltellt ijt.

W

Wo aber nun Jold) eine }taatliHe Bürg|/Haft fehlt, da Jpielt

Sn

Jid das Leben ganz anders ab. Da ijt es ein Kampf. Der eine

fuf,

mar[cdiert, mit allen Hilfsiräften reichlid ausgerüftet, in diefen

Dutd

Kampf; er hat von Hauje aus Vermögen und braucht nicht

er in

änglitlidh zu fein, wenn er heute und morgen einmal nichts ver-

Ddient: jein Geld bringt es iHm ja zu, denn es ijt verzinslich an-

Iug

gelegt. Wber — „man fann nie wijjen...“, fann nämlich

det

nicht wijjen, wie es einmal fommt, ob die Wertpapiere ihren

Kurs behalten oder Jinken und ob die Rente damit fällt; Iann

hen

deit

nidht wijjen, ob die Ware, die wir erzeugen, von einem Konkur-

dem

renzfabrifat überholt und ob wir „aufge[hmiljen“ werden? Ob

nicht eines Tages im Nacdhbarhaus ein Laden aufgemacht wird,

OM

Dder unjre Leijtungen überbietet, uns allo durc) feine agrößere

dei

Umd

Anziehungskfraft überflügelt und wirtfchaftlidh zurüchringt? Es

wird Jich aljo, in diejemn „freien Erwerbsleben“, immer darum

ind

handeln, „Herauszuholen, was herauszuholen ijt“, und Jih nacdh

Iällﬁg

d}

dem Wort 3u ridhten: Halt fejt, was du hHaft, und nimm, was

Defy

Ddu Iriegen fannt. Es ijt das — abgejehen von etwa vorhandener

Hreude am Erwerb — Teine böfe Gefinnung, fkeine ausgelpro=

p

die q

dene Habgier, [ondern es ijlt ein Zwang. Es ilt der Zwang,

gegenüber dem ungeheuerlidhen Jluk, in dem JihH alle wirtjdhaft-

düng

48

liden Lebensverhältnijfe tändig befinden, für fich perfönlich

heit

000

und „um der Familie willen“ eine leidlidh Kidhere Stellung 3zu

iben,

jaffen. Die aber ijt einzig und allein in einer entjpredhenden

Anhäufung von Belig gegeben.

men

Der Arbeitgeber aljo, der feinen Arbeitern den Lohn gibt,

C

tajiel

er fann ihnen „unmöglid“ fo viel geben, als ihın die Ware

Kind

jelbit einbringt; er muß vielmehr „felber redhnen“ und muß

aud an die Zeiten denken, in denen die Ge[dHäfte [Hlechter gehen,

ailentz

oder die Ware entwertet wird, oder die Konjunkitur [Hledht ijt,

gan3e

nzelne

pder er Berlufjte erleidet, weil andre ihHn nicht bezahlen — allen

foldjen Möglichkeiten gegenüber muk er gerüftet fein; und Ddie

igfelt

ridtige Rüfjtung ijt da für ihn: Geld beifeite legen, um gefichert

DoM

Gc

zu fein, wenn ein Unglüc eintritt, oder wenn das Alter fommt

und er wegen Invalidität nidHt mehr arbeiten fann — Ddenn

wer zahlt ihm Benfion? wer Jorgt für jeine Frau, für jeine

jsielt

Kinder, wenn ihm „etwas palliert“?! Das muß er alles felber

v eine

‚elen

tun, alles beizeiten [elbjt in die Hand nehmen, [id) bei Lebzeiten

durchjeken, damit er „allen Eventualitäten vorgebeugt“ hat und

nict

er in Ruhe feinen Lebensabend verbringen und dermaleinit feine

yel-

Augen [Hlieken fann.

i O

ämlid)

NidHt anders der Kaufmann, der da Handelt; niht anders

der Handwerker, der feinem Beruf nadhgeht: überall, alüberall

ihren

herricht diejer Lebenszwang, der auf die wirt|Haftlihe Unficher-

Tarıt

heit zurüdgeht und feinen Ausgleich praktifdh nur in anzuhäufen-

nfut-

dem Bermögen oder — feelild) — in der Hoffnung auf [old

20

anzuhäufendes Bermögen findet. Das läkt, in Berbindung mit

ol

dem Gedanken: „es ijt für die Kinder“, alle Strapazen ertragen.

vöReLe

Und dem, der, mit wirt]HaftlidHen HIfsmitteln gut ausgerüljtet,

{? 05

in diefen Lebenskampf gezogen ijt, dem ijt es aud) Durhaus ge-

aM

Jäufig, i zu Joldher „Bewegungsfreiheit“ nocd) einmal ausdrüc-

‚nad)

lidh zu bekennen, indem er ausgejprodjenermaßen die Auffallung

befundet: „Ileben und leben laffen‘“, denn hei Joldjem Lebenlajjen

) w0s

‚denel

iit „der Starfe am mädchtigjten allein“: er macdht die Gejege und

;efpﬂ)‘

die andern gehordhen; er ijt „Herr im Haus“, und die andern

mag

hängen von feiner Sausordnung ab.

Halt

Scheffer, Heimat und Arbeit,

49

Schlimm aber für Dden, Dder mit wenigen wirt/Haftlihen

Hilfsmitteln [old) einem Kampf entgegen zieht. Für in bleibt

I6

dl

Ddie Sorge eine bejtändige Begleiterin. Unı fie zu bemeiljtern, hat

M

er Doppelt [o Jtark zu arbeiten, um „über Wajfer zu bleiben“ R

{

muß jedermann, an dem er vielleicht verdienen Iönnte, freundlich

I}

und gefällig [ein, damit er [einen „Umfakß“ nicht durdH Kunden-

verlult verringert. Chen diejer Kunde ijt der Heilige Geijt des Ge-

IHäftes: das unvorftellbare große „Publikum“, das es „Io hHaben

will“. 2ljo muß es fo gemacht werden!

Denn wenn Ddiele

|

]

WünfdhHe vielleidht au auf [heukliche Sachen hinauslaufen, [o

j

findet fidh doch, wenn wir’s niht maden, ganz gewiß ein

dl

andrer, der’s maden würde — — warum follen wir da nicht

jelber für uns „retten“, was zu retten ijt?

Q

(

Diejer Erwerbszwang ift innerhalb unfrer jekigen wirtihaft-

liden Zultände in der Tat eine zwangsläufige Einrichtung für

alle Berufe des freien Erwerbslebens. Der Kampf wird er[dhwert

Ddurch den Kampf aller gegen alle. Da wir feine Zunftordnung

.. (=2 _‚15

m—

Z

hHaben, [o ijt niemandem der Umtkreis Jeiner Ge/Häfte vorgefchrie-

—

P

ben; diejer „Umkreis“ würde audh einen beitimmten Kundenkreis

$?

umfaljen, dem einzelnen Händler alfo ein iHın allein vorbehaltenes

>

E —7

SGe/hHäftsgebiet und damit einen bejtimmten durdh{Hnittlihen

w

Umlag verbürgen. Hätten wir das, fo wäre diefer einzelne

—

Ge]häftsmann aug hHalbwegs vom Staat durdh eine befondere

—>

„Gewerbeordnung“ garantiert; er Hätte zugleid den Vorteil,

S]

M

da er die Menge der Waren, die er zur Weitergabe an feine

1

Kunden zu vermitteln hat, Jidherer ab|Häßen fann: er wird nicht

viel mehr und nicht viel weniger hereinholen, und es wird auf

M

dieje Weije nidht mehr [o viel wie früher dem Verderben aus-

Y

°

geleßt [ein — ein Zultand, von dem die ganze Volkswirt/Haft

dl

den größten VBorteil Hätte. Fortan ijft es nidht mehr der Abjaß,

der möglidjerweije eintreten fönnte, der die IaufmännildhHe

uM

Spekulation bejitimmt, jondern der genau vorher zu errehnenDde

die

fl

Bedarf, der tat]äclidH vorhanden ijt und befriedigt werden

muß. In [oldem feltgefügten Gefhäftsfreis fennt ja der Lieferant

Dr

bald jeden einzelnen feiner Kunden und, da jene ungefähr auch

I

dor

50

en

äl

jeinen eigenen Gewinn fennen, Jo wird er bald nidht mehr als

der Mann betrachtet, der nur auf feinen Borteil bedacht-Jei und

hat

an uns reidh zu werden hHofft, Jondern er rüdt in eine Art Ber-

|er

fid)

trauensitellung auf, darin er gemeinjame Intereljen zu vertreten

en

hat. Seine Stellung nähert fidh) der des Beamten; er wird zum

Sacdhwalter und hHört auf, Händler zu fein.

De

Heute, nach mehr als 11/, Jahren ßebensnntteIorgamfatmn,

ben

iele

[OHreiben Jid Ddiefe Dinge leichter nieder, als früher; o oft wir

Jie au damals [Hon ausgefproden hHaben. Damals fehlte in

‚

falt allen Kreifen Deutfhlands nocdh die innere An]dhauung von

e

diefen Dingen, die uns durdhH Dden BVerteilungszwang unjrer

il

Lebensmittel zuteil geworden ijt. Heute ijlt es uns geläufig, Da

ein Gefamtvorrat an Fleijdh, Mehl, Kartoffeln, OÖl, Fett, Kaffee

il

ulw. ufw. nict fidh einfeitig dorthin ziehen darf, wo Das meilte

für

gett

Geld dafır geboten wird; dak es — volfswirt|dhaftlih — ein

Ende haben mukte mit dem Sag: wer da hHat, dem wird ge-

ng

geben und wer nicht hatz dem wird aud) genommen, Das er

IIC

hat — wenn wir nämligH alle durdkiommen wollen (und der

015

S

Staat braudt uns alle; er Iann hHeute [Hledhterdings Teinen

Mann entbehren); dakß allo eine gleidmähige Berteilung bis

en

zu 10 und 20 Gramm hinunter auf den Kopf der Bevölferung

el

ne

}tattfinden muß, wenn die etwas Iurz gewordene allgemeine

dere

Wirt]Haftsdede uns nochH alle zudeden joll. Das aber ließ i

feil,

nur mit Beltandsaufnahmen auf der einen und Verbrauchs-

An

jeltitellungen auf der andern Seite hewerkjtelligen, aljo Ddurch

AL

ein gewaltiges Syltem, Ddas eine bis ins Einzelne gehende

auf

Überlidht über Erzeugung und Verbraudh gab; und Ddiejem

1US

Sylten war dann die Verteilungsorganijation anzugliedern

haft

die uns die einzelnen VBerpflegungsämter, Verpflegungsirei|

üß,

und die Kundenlijten gebradht hat. Shon Ionzentrieren |icdh

e

die GejhHäfte

Die Allzuvielen fallen aus; die Läden, die o

DE

fümmerlim um ihre Exijtenz Tämpften, gehen ein; Ddie neue

DEn

Organijation faugt fie auf. Wir werden — wenn wir auch

canıt

jpäter nocdh [o viel Fremdworte braucdhen follten, wie bisher —

aud)

Ddann fpäter in der nationalskfonomijdhHen FJacdhipradhe einmal

51

von der Rejorption Dder überflüjfligen Zellen am Organismus

l

unjrer Bolfswirtjhaft }preden, weil wir fie, durdH eine vom

l

Krieg erzwungene Gymnaltit des Denkens und der Organijation,

Yl

vom überflülfigen Fett befreit und fie zu einer organifdh durch-

fl

gebildeten CinridHtung gemacdht haben, mit der wir ihre bis-

{l

herigen privatwirt/dHaftliHen Reflexfunkftionen zu ablidhtsvollen

Itaatswirt|HaftliHen Bewegungen von gemeinjamer fozialer

Bedeutung umgewandelt hHaben.

Obder richtiger: Jie vollltändig dahin umzuwandeln gar fo

i

gern verJucht hätten.

Denn noch ]ind wir nidht am BZiel.

di

Verlangen wir doch von jedem Ladeninhaber na wie vor,

W

daß er jeine Miete bezahlen [oll, obwohl Jein Umfaß oft ganz

jr

verfdwunden ijt. VBerlangen’s niht nur von diejem, fondern

aud) von den Frauen der Kriegsteilnehmer, die ihre Kriegs-

N

Ü

unter[tüßgung beziehen. Sie alle follen möglidh|t pünkilidh die

0l

Miete entridhten. Da aber jene Kriegsunterftükungen gerade

90

mit Rüdcficht auf die Miete gegeben werden, fo nehmen die

Kriegerfrauen diefe gar nicht er]t Jelbit in Empfang, fondern

B

d

Dder Hauswirt er|Heint am Zahltage auf dem NathHaufe und

(l

nimmt das Geld ein. Wer ärgerlidHen Gemüts ijt, |tellt wohl

[eicht fejt, Daß nicht eigentlidh die Kriegerfrauen, fondern dak die

Hausbeliber unterjtüßt werden. So Jieht es in der Tat aus:

6i

während die Preije der Lebensmittel immer teurer werden, der

de

Unterhalt einer Familie JidH immer [Hwieriger geftaltet, bleibt

%e

die Untertüßung diefelbe und fallt zum größten Teil dem Haus-

wirt zu. Das MenjhHenmaterial, das in den Familien jtedt,

[o

vernachläfligen wir zuguniten des einen Belibkers, dem das

16

Haus gehört. Nicht jene Familien und ihr NMadHwuchs an Kin-

dern wird durdHgehalten, jondern diefjer eine, Ddejfen Belik nicht

gle

$

entiwertet werden Joll. Iit es nidht ein Zeidhen des [Hlimmiten

5

politijdHen Materialismus, dak wir die Familien ruinieren,

Ddie Hausbeliger aber fanieren?

QU

So [dheint es. AWber es ift natürlid) nidht der Hausbefiber,

die

I;

der diejes Geld einfeitig für fidh verwertet. Hat er doch Jeiner-

un

52

5

Jeits Verpflidhtungen, die [idh gegen diejenigen ridhten, die ihm

m

jeinerzeit das Geld geliehen hHaben, ein Stüg Land zu Kkaufen

,

und ein Haus darauf zu errichten; oDder von denen er’s mit [vlch

einer anhängenden Auflage von Schuldenlajt, mit der HYpoO-

15

the£, übernommen hat. Dieje Hypotheken [ind es, deren Zinjen

len

er

bezahlt werden mülfen ; zu diejen HypothHefengläubigern trägt Dder

Hausbeliker fein Geld hin: das find aber zumeijlt große Banken,

Banken für Grund- und Bodenbelig ; vder öffentlidhe Kajlen, Die

10

ihre Gelder hier fihHer angelegt Haben (denn der Boden ijt darin

wenigitens Jidher, Ddaß er nicht verfdwindet); vDer CinzelperJonen

die ihr BVermögen in Grundrente fejtlegen wollten: e alle er-

ol

warten den pünktliden Eingang der Zinjen. Miete und Zinjen

M

Jind die beiden Grundvejten diejer ganzen Wirt|Haftsordnung

am

fie tommen denen zugute, Ddie zwar jelbjt nicdht arbeiten, aber

05

ibr BVermögen für fiqH arbeiten Iafjen, indem fie es auf Zins

die

ausleiben und vom Rücfluß der Zinjen Ieben. Sie alfo, die

yde

von ihrer HSypothek den Zinsertrag voder von ihrer Bank für

e

Bodenbelig, an der fie als Aktionäre bheteiligt find, die Dividen-

den erwarten — fie werden durcd) jene Kriegsunter|tügungen

(

eigentlidh „Janiert“.

Das MenfjdhHenmaterial wird entwertet, Der

3

Bodenbelig behält jeinen Wert.

die

Über weiter noh: indem Ddiele HSypothekenlalten auf allen

5

Grundjtücen erhalten bleiben, bleibt uns audh die Lalt erhalten,

det

den Zinjendien|t abzuwideln

Es find ja nidht nur Kriegs-

i0t

be/hädigte, die unter[tüßgt werden und deren Unterjtügung die

u5

Stadt aus den allgemeinen Steuern wieder herausholen muß;

o

fondern es find au die andern alle, die hHeute einen |Hwe-

das

reren Kampf. ums Dalein führen als vor dem Kriege, die aber

i

gleidmäkig fortfahren follen

ihren Mietzins in Dder alten

(

Höhe weiter zu zahlen: und das alles, weil die Hypothekenlal

fen

es fo will

weil der Hausbheliger jeinerjeits den Geldzwang

il

auf fid fühlt — mag er fonft no& Jo weid) und gut fein; weil

die Bank ihrerfeits ihren Aktionären „RechenjHhaft“ [Hulvig

bl

ilt; und weil diefe wiederum aus ihren Einnahmen an Zinjen

16l

umnd Dividenden ihren Lebensunterhalt be]jtreiten, in erjter Linie

5

aljo die Miete bezahlen mülfen. Es ijt ein Kreislauf, bei dem

D

eines dem andern zur Lafjt fällt. Diejer Boden, auf dem die

9

Hypotheken lajlten, trägt Teine redten Frücdhte, von denen wir

D

Jleben fönnen, indem wir ihn bearbeiten, [ondern Scheinfrüchte:

Geld, das einigen wenigen als Zins zufliekt, die andern alle

Ü

aber, Die auf diejem Boden in Mietshäufjern wohnen, mit dem

Aufbringen diejer Miete belaftet. Während Jie [Hlafen, [teuern

lie dem Boden; wenn Jie einkaufen, |teuern fie dem Boden, denn

M

der LadeninhHaber muß die teure Ladenmiete auf die Waren

abwälzen. Überall ijt dieje Tributpflidhtigkeit vorhanden, die

— Ddurd) die Hand einer Minderzahl von „Befigern“ Iaufend —

18

eigentliqH dem Geld jelbit gegenüber beiteht. Denn ein

en

AKapital hätte ja gar Teinen „Wert“, wenn es nidht Zinfjen brächte.

®

Nur injofern es Zinjen bringt, D, H. die Arbeit andrer zuguniten

al

Ddes Kapitalbelikgers an Jidh Jaugt, infofern hat es eigentlidh „Wert“.

Ein Geld, das wir eines Tages verbraucdt haben Könnten, il

f

Tein „Vermögen“; das Kapital darf „nicht angegriffen“ werden,

die Zinjen aber [ollen püntktlid) zur Stelle Jein — das ]ind die

M

Hauptgebote der BoliswirtjhHaft. Yene aber, die die Zinfen

l

aufzubringen haben, find alle die, die in der praktijdhen Arbeit

IM

jtehen unDd ein Plus an Arbeit leijten mülfen, deren CErtrag nidht

j

ihnen, jondern dem geliehenen, im Ge[/hHäft }tedenden Kapital

he

zugute fommt: aber in der Geltalt des abzuführenden Zinjes!

WL

Ia, wenn es id nur mit „Mehrarbeit“ maden ließe — wie

zufrieden wollten Hunderttaujende fein! Es Iäkt fidh aber oft

d

X

nur mit Einjhräniungen und mit „Krummlegen“ erreidhen,

f

jenen Iribut aufzubringen. Und er mu ß aufgebradht werden,

wenn Ddas Geld nicht ganz und gar ungnädig werden Joll. €E€s

fündigt, durdh den Mund Jeines derzeitigen Belikers, einfach

M

den Dienit: D, H. FKündigt die Wohnung, oder Kündigt an, daß

Als

es „ausbezahlt“ Jein will — womit denn in vielen Fällen der

Scheinbeliger ruiniert ikt. Es ift der heimlidhe Herr im Hinter-

M

B

grund der Dinge, der die Arbeit frikt und uns hHörig madht; der

i

„jtille Mitarbeiter“, wie id) es an anderm Ort nannte. Bor

abe

allem aber hat er den Grund und Boden in Beldhlag genommen.

De

Jal

54

en

Denn da alle MenfHen wenigitens wohnen müllen, o kannn

die

er an diefem allgemeinen WohHnbedürfnis die Arbeit der Men|d)-

mir

heit aug am fJidherften falfen.

SIn der Tat: das Land in

e

Deut/Hland, das frei von Hypolheken ilt, i}t verJHwindend HNein;

alle

dem

überall ijt fie da als tumme rüdlidhtslofe Belajltung für alle, die

da wohnen*). Und alle, die über Geld verfügen unNDd es „NUß-

LE

bringend“ anlegen wollen, laufen nocdh herzu, um nod) immer

en

ıen

mehr Geld auf den Boden drauf zu wälzen: weil Jie auf Dieje

Weije lediglidH durchH die Exijtenz ihrer Mitmen|dHen, durch deren

die

WohHnbedürfnis, ein Einiommen hHaben, und zwar um |o hHöher,

)_

je größer die Bevölferungszahl ift, je didhter die Menfdhen bei-

ein

einander wohnen. Denn Ddejto teurer wird der Grund und

i

Boden, defto mehr Belajtung verträgt er, defto mehr Zins wirft er

ılten

ab. Darum bauen in der Grokjtadt die, die das Häujerbauen als

“

Gewerbe hetreiben, lieber Häufer ftatt Frücdte auf ihren Grund-

l

jitüden; und paden diefe recht voll mit WohHngelegenheiten, Dda-

en

mit fie um [o 5öfter die Einzelmietsbeträge herausholen Ffönnen.

die

Soldh ein Boden ikt dann freilid) fein Feld, auf dem wir

vjen

Früchte ländlidHen Jeikes zu men|Hlider Nahrung heranwadhjen

heit

laffen fönnen. Nicdht nad Nährwerteinheiten wird er abge[Häßkt,

mi

jondern na Markeinheiten: wieviel Zins er abwirft. Den

pital

hervorzubringen [dheint feine eigentlide Aufgabe zu fein. Und

fes!

wo Ddiele Belaltung Blag gegriffen hat, da läkt fiH nur unter

wl

den gröüßten Schwierigfeiten Brejhe in das Syltem |Hlagen,

; fl

der Boden liH von der Zinsauflage entlalten und zu einer

Wn

andern Bebauung freimacdhen. Denn jolange er Zinjen tragen

‚DeN,

i

6

*) VBgl. „Zwijdhen Bergangenheit und Zukunft“ (Verlag Seybold in

fad)

Münden) S. 41. — Man hHat früher die HSypothek auf dem SGrundftüc

doß

als [taatlidH anerfannte ShOuld oft als Sdhukg gegen eine allzu Hohe

, DEr

Belteuerung ge[Hägt und findet Diefe Auffajjung au Heute namentlich

ntet

in bäuerliden Kreijen nod) jehr verbreitet, [odaß aljo der Staat [elbft

ein unfreiwilliger Begünftiger diefer Sdhuldbelehnung wäre.

Da wir

, Del

aber bei der Steuerveranlagung die Selbftein[Häßung hHaben, alfo unfjere

Bot

VBerhältnijje der Steuerbehörde völlig MNarlegen Können, [o i{jt au von

me

[old einem „Zwang“ zur Hypothek Heute feine Rede mehr.

55

muß, lajfen Jid) diefe durh Obit- und Gemüfebau nicht heraus-

hHolen, wenn diefe zum eigenen Gebrauch beitimmt find. Die

Naturalwirt]haft einer Selbjtverforgung ijt hier durch die Geld-

Kunjtwirt/dhaft einer (Zins-) MitverJorgung anderer abgelöft

worden. Dies Syltem läkt idh eben nur mit der Geldwirt/Haft

Ddurchführen; denn da das Geld ein „SGeneralnenner“ ijt, fo ilt

Geldbefig au der Schlüfjel zu allen Dingen, au ohne Arbeit.

Darum erhalten auch alle die die Geldwirt/hHaft und Geldwäh-

rung, die anı dem Zinjendienft als glüdlihHe Einnehmer intere]

=

-

Jiert Jind.

ul

Wir aber lernten von unfjeren Kriegsgärten aus das Mittel

fennen, uns ohne Geld durgH unjre Arbeit vornehmlidh zu

erhalten, die Belajltung des Grund und Bodens mit HSypotheken

Ml

aber als das eigentlide UniIraut 3zu betracdhten, das der alt

D

böje Feind in unire Üker und Felder gefät hat, um uns die

fe

natürlidhe Fruchtfolge der von Gott gegebenen Nahrungsmittel

D

z3u vergällen und an deren Stelle die Teufelsfolge zu fegen:

(

Kapital — 3Zins — Hörigfkeit,

DEl

all

U

I

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CX

de

un

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W

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98

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56

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Die

SSDSEBESDSEESDSEHSDSEHCSDEE

D:

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eit

4. Die Stadt.

‚d

enn wir aus |päteren Yahrhunderten einmal auf Ddiejes

el

I

Zeitalter des Städbtetums zurüdjehen werden, [9 wird es

ttel

uns leichter fein, den redhten Überblik über die Dinge zu hHaben.

j

Wer mitten drin figt in der Bewegung vder in den Zujtänden,

über den wogen die Dinge und Zultände jelber empor, und er

fen

al

ver[dhwindet darin, wie der Mann, der Ddurd) ein hHohes Korn:

i

feld geht. Er verfhwindet darin aber nicht nur Körperlich, Jonz

ittel

dern aucH geiltig, da alles, was an Zujtänden und Einrichtun-

en

gen, als die „Umwelt“ der hHohen Halme, die ihHın die Ausficht

verfperren, um ihn her ijt, m zur Gewohnheit wird und damit

allmählidh zu einer „ODrdnung“ der Dinge, deren Wbänderung

ibm als Störung und Unordnung voder gar als Umiturz er-

[heint. Bor allem ijt der, der in leidliHem Belig und Wohl-

jtand lebt; der, an den die gefürchteten wirt|/HaftlihHen Härten

des Lebens nicht allzu nahe hHeranrüden, er ijt vor allem bereit

und geneigt, das Beftehende zu erhalten; denn das gewährt ihm

jeine Ruhe. Und diefe Ruhe wird ihm um o wertvoller, je

weniger fie von Gedanien an Arbeit beunruhigt wird. Der

Beflig Itumpft ab, fobald er nihHt immer von neuem erworben

werden muß. Warum follte fid) foldh ein beruhigier Beliß-

phililter um „die Angelegenheiten anderer Leute befümmern ? !“

Der Krieg wird ihn ja wohHl eines Befjeren belehrt und ihm

gezeigt haben, dak Jeine Sicdherheit nur in der Sidherheit Ddes

ganzen Bolkes fejt verwurzelt ijt, und dak aud) der größelte Beliß

ibm nidts nuge ijt, wenn diejes ganze Bolk nidHt genug Nah-

rungsmittel hat, von denen au er faufen und ficdh fättigen Tann.

Er gehört zum Ganzen, weil er ohne das Ganze nicht leben

57

fann. Mochte er im Frieden ruhig in den hohen Halmen ver-

U

|IOwinden — jeßt im Krieg und _ nacdhhHer in der Not der Güter-

3

d

erzeugung zur Stillung des notwendigen Lebensbedarfs: jekt

muß er fiQ um das Ganze fümmern und Jidh einen Überblit

f

zu ver[haffen Judhen, muß auf irgendeinen Zurm oder irgend-

©

le

eine Bergesipige HNettern, um im Lande und unter Jeinen Ein-

Dl

ridhtungen UmfdhHau zu Halten und zu Jehen, was „gut“ und was

„böje“ ilt, was dem Lande nukgt und was ihn [Hadet.

Ml

Da wird Jidh ihm denn vorausfichtlich zeigen, wie die Städte

bi

I

einen unverhältnismäkigen Raum in unjerm Land eingenom-

men haben und wie [ie bisher immer nodh weiter wad[en wollten.

un

Und wie diejes Wacdhstum nicdht nur in die Breite fondern audhH

{

ü

[

in die HÖöhe ging, die Men|dhHenanhHäufung zur Bodenfläde da-

18

durch alfo in ein VerhHältnis gebracdt wurde, bei dem der Boden

f

Jeinen Wert als Nahrungfjpender bald ganz verlieren mußte, da er

mit Jeiner LeijtungsfähigFfeit entfernt nidht Schritt Halten Ionnte,

46

d

dieje Maljen zu ernähren, die in buchftäblidh bedeckten und mit

Steinen zudecten. Diele groken |Hwarzen Flede auf der Land-

farte waren allo genau Ddie Mläge, an denen der Boden für Ddie

I

VBoltsnahrung am wenigjten hergab; und gerade hier hHätte er

IM

am meiljten hergeben [ollen, um den Malfen mit Majjengütern

JM

zu dienen. Menjdhen und Boden aber wurden hier einander

gil

am meijten entfremdet. Der Boden bot nur nochH Gelegenheit,

0

WohHnungen darauf zu erricdhten, war aber nicht mehr Nahrung-

Aie

jpender für die, die in diefen WohHnungen Hauften. - Ein wenig

ıM

Statijtit wird uns das ganz deutliH madhen und fie wird un:

all

Jern Stolz auf diejes gewalt]am |Hnelle Heranwachfen der Städte,

M

Dil

Dder Stadiflädhen und ihrer Bewohnerf[hHaften ein wenig ein=

IOrumpfen lalfen, wenn wir in diefen Zahlen einmal nidht mehr

Z

einen Ausdruc für unjere zunehmende Größe im amerikanifjdhen

etfe

Sinne der großen Zahlen [udhen, [ondern einen Ausdruck für

doß

Ddie Entfremdung, die zwilHen dem Boden und feinen

Bewohnern eingetreten ijt.

Erinnern wir uns allo, dak das DeutjdhHe NReih 1871

in

41 Millionen Einwohner hHatte und nun innerhalb 40 Jahren

ganz

58

[

auf 67 Millionen anwächlt. Diejer Bevölferungszuwacdhs aber Fällt

(

3zum weitaus größten Teil auf die Städte, und unter diefen find’

f

die Grokitädte, die allein 40 v. H. Ddiejes Wacdhstums |HIuden

e

In der Zeit zwilden 1885 und 1905 hat fiH die Zahl der

l

Grokitadtbewohner verdoppelt; die Einwohnerzahl der mitt-

A

leren Städte ijt um die Hälfte angewacdjen. Etwa die Hälfte

00

der Gejamtbevölferung Deut/dhlands wohnt hHeute in Städten

und von einer Verminderung des Zuzugs war bis zum Aus-

Dle

brucdh) des Krieges nocdh feine Rede. Auf die Städte mit rein

OM

landwirt|HaftlidHem Charakter dagegen Iommen nur 1,7 v. H.,

en

und 12—19 v. H. auf unjere gewerbereiden Land- und Klein-

u

Jtädte. — Nun ijt es aber nidHt nur die EinwohHnerzahl, die |

jehr wächit, jondern aud) die Zahl der Städte felbit. Damals,

MM

den

1871, 3ählten wir nur 10 Grokjtädte mit 100000 und mehr

100

Cinwohnern; 1905 hatten wir 41, am 1. Dezember 1914 Hın

f

48, und Anfang 1917 dürfte das hHalbe HSundert wohl über-

C

IOritten fein

miß

D

C€s ijt nötig, bei diefem üÜberfHnellen WadHstum fiH vor

die

Augen 3zu hHalten, aus was für BerufsihHicdhten |idh diele Städter-

mengen 3zujammenjegen *). Da ijtes in erlter Linie immer die

e

jedit

Indultrie, die diefen Taujenden und Zehntaufjenden Nahrung

nde

gibt. Wer hHat fie nidHt vor Augen, wenn Namen wie Bodum

Chemnig, Crefeld, Dortmund, Duisburg,

jjen, Salle, Samborn

el

Kiel, Magdeburg, Mannheim, Mülheim, Plauen, Saarbrüden

ıng

Al

W

unDd viele andre genannt werden. Wber die Indultrie ift’s nicht

u

allein. Nennt man — meilt Jind es die älteren Grokltädte —

Namen wie Augsburg, Berlin, Bremen, BrauniHweig, Danzig,

DE,

ein

Düjjeldorf, Frankfurt a. M., Hamburg, Köln, Königsberg,

neh

Leipzig, Lüberk, Mainz, Nürnberg, Strakburg, Stuttgart, [o

erfennt man gleid), dak dies die alten Sike des Handels . und

en

Ddaß es die groken Mekpläge [ind (Frankfurt, Leipzig), die auch

fül

en

“) Die Angaben [ind mit Benugung von Dipl.-Ing. Regers Auffaß

in der Bau-Rundfhau Nr. 48—52, Iahrg. 1916 gemadht; R. will fretIrcb

871

ganz wo anders Hinaus.

e

59

heute nod) die Stüßgpunkte diejer Erwerbsgruppen jind; aber

aud) fie werden neuerdings von indultirieller Entwidlung be-

mM

3U

jtimmt, und das nimmt audh jegt — mitten im KXrieg — nocdh

dl

Jeinen Forigang, wie es das Beilpiel von Mündchen zeigt.

Dies Jind die Berufszweige, die groke Maljen be/Häftigen,

M

Zehntaujende, die da arbeiten und verdienen und mit ihrem

M

A

VBerdient in Geld für andere Zehn- und Sunderttaufjende Jorgen.

Dieje alle leben „vom Geld“. Sie alle hefinden fid) in der

Lage, von der wir oben fpraden, als wir fagten: es fei ge-

©

willermaßen das Ideal diejer Kreife, möglicdhit viel Geld zu ver-

Al

Da

Ddienen, um den Koftfpieligen Einridhtungen der Großjtadt mMög-

lichjt gut gerüftet, D. H. unabhängig vom Drugd der Not und

{at

Sorge und der Ärmlicdhkeit, gegenüberzujtehen. Sie leben aljo

W

alle von ihrer Arbeit. Wber dieje Arbeit ijt Jozujagen Arbeit

Dde

in der zweiten Rangitufe der SGütererzeugung. Stellen wir

Ddie voran, die der Erzeugung von Lebensmitteln aus hei-

9

mildem SGrund und Boden gehört, Jo ijt’s eben dieje Arbeit,

0U

frl

die in der Grokitadt falt ganz aufgehört Hat. Die Erfahrungen

dieles Krieges werden uns ja wohl dahin bringen, dies Mik-

mi

verhältnis zwilden Boden und Ur-Erzeugung im Bereicdh einer

G

Grokitadt auchH einmal ftatijtijdh zu erfajjen: dann aber werden

Wl

wir darüber er|hreden, wie furdtbar [AHledht diejes Berhältnis

ijt, wie wenig dieje Maljjenmenfdhheit eigentlid zu den Majfjen-

m

verbraucdsgütern der MenfHheit beiträgt, wie |ie Jidh vielmehr

bin

als Malfenverbraucher]haft darjtellt und Maljjen von andern

tät

Menjdhen in Bewegung Jegen muß, damit dieje ihHren Unterhalt

mi

mit erzeugen.

[or

S möchHte mit diejen Ausführungen ja nicdht mizverltanden

la

werden. NicHt, als vob idH den Wert dejjen, was jene Berufs-

malfen in den Malfenberufen der Grokjtadt tun, leugnen wollte.

Wir werden im Zeihen der Arbeitsteilung immer Menjdhen

ente

haben, die ohne Berührung mit dem Nahrung erzeugenden

Defo

Boden leben. Was idh aber leugne, das ijft die Notwendigkeit,

der

dak für diefe Berufsgliederung eine JolhHe WohHngliederung bei-

Weil

behalten wird, wie wir Jie jegt in den Mammutkförpern unfrer

dod

60

ıder

Grokltädte babenL 30 hHalte es vielmehr für nötig und für

be

möglid) und darum für erfjtrebenswert, dieje [vo auseinander-

10d)

z3uziehen, Dak dieje Maljenquartiere mit Land- und Gartentreifen

durchlegt, allvo beiedelt werden; und dak diefe Siedelungsform

ge,

Ddann Ddazu beiträgt, ein natürlicdhes Berhältnis zwilhen Mench

veM

und Boden wieder anbahHnen zu hHelfen und den Grokitädter

ge

aus der Heimatlofigieit in der „Steinwülte“ zu erlöfen, indem

det

lie idm ein Stüg Gartenland überantwortet und ihm den

an

Spaten in die HSand drückt, damit er auf folHem Heimatland

DEl

aucd) arbeiten und unmittelbar — nicdht nur mittelbar durch

09

Ddas Geld — aus folder Arbeit auf feinem Land fiH nähren

mD

fann.

allo

Es läuft alfo unfre Überlegung darauf hinaus, aug hier,

beit

tbe

inmitten der Majfjenanhäufungen von Menfjdhen, den Urbegriff

ı w

I

der Arbeit: den des Rodens, des Bodenbeljtellens, des Säens,

hei

Pflegens und Erntens wieder einziehen zu [ehen, damit von ihm

aus der Uririeb des MenjhHen: die Stillung des Hungers, be-

Beit,

igen

friedigt werden fann. Selbit innerhalb der heutigen Verhält-

NR

nijje würde das eine erhöhte Sidherheit des Einzelnen, der vielen

3

Cinzelnen, mithin des ganzen Landes mit [idh bringen.

Denn es [ind ja nidHt nur jene Berufs|hHicdhten, von denen

LDn

allnis

wir bisher gefproden haben: Leute, die in der Yndultrie vder

aljen

im Handel he[Häftigt ind. Sondern nun Iommen nodh alle die

hinzu, die wiederum von denen Ieben, die in jenen Berufen

meht

tätig [ind; [o daß wir hier zulegt Schidhten vor uns haben, die

ydern

chalt

mit irgendeiner „Erzeugung“ gar nichts mehr zu tun haben,

Jondern nur nocdh davon leben, daß Jie von den Hilfs- und Hand-

langerdien]ten an andern leben.

ndeN

Wir werfen einen Blik auf diefe Gliederung.

1

15

D

ilte

Als erjte große Schicht tritt uns der gewerblidhe Mittelltand

en

entgegen, der fid) mit der Verlorgung unjrer Lebensbhedürfniffe

l

befakt. IH nenne dieje Schidht der Nahrungsmittelhändler und

nDEN

‚ofel

7

der Mleider- und Shuhmacher noch in diefer zweiten Rangftufe,

weil die Wichtigkeit ihHres Gewerbes fie hierher weilt. Sie [ind

g 00

unjtet

doch) nod — wenigltens ber‘ Handwerker]tand — „produktiv“

61

jie erzeugen; vDder Jie hHelfen, mit ihren Kolonialwaren unDd

Landesprodukten, das Lebenzu erhalten, deljen Koften taufend

2 — DB

andre aus ihrem Handlungsgehalt und Indultriearbeitslohn

m

beltreiten müflfen. Diefle Schidhten find aljo ganz aufeinander

SA

S

angewiejen.

Aug der Groflijt, der alle die Klein- und ZwildHenhändler

—.. CS

wieder bedient, indem er dieje mit der notwendigen Ware ver-

Jorgt, aud) er Iann fiH hier nod) anfdlieken; vielleicht aud)

noch der Spediteur, der die Ware Herumfährt. Wber ijt der Agent,

der die Beitellungen hHereinholt, hier nod) gleihberechtigt? Und

En z 7 — E

f

gar der AUnwalt, der jene Rechtsijtreitigkeiten [AHlidhten muß, die

f

zwildhen den VBertretern jener Berufe ausbredhen Können und

der lediglidH von diefen Prozejfen Iebt — fann idh) an ihm nodch die

M

(

Spur einer Produktivität nadweijen, die auf die Erzeugung

von Gütern fihH gründet? — und nun gar, wenn es lid) um

D

Nahrungsgüter aus Grund und Boden hHandelt? Immer mehr

geraten wir Ddorthin, wo die einen nur nodh Ddavon leben, dak

Y

1ı

fie den andern foldhe Handreidhungen tun, die [ih irgendwie

Ml

bezahlt madjen, aber nur nod) be[Heidenen vder gar Feinen

produktiven Wert mehr in fidh tragen. Denken wir an die Hand-

fa

tuchverleihgefhäfte, die Pfandleiher und jo manden Beruf, der

ö

il

gar nichts [Hafft; und wenn es ein Börjenmagnat ijt, der Papiere

umfebt, indem er Werte hin- und her]dhiebt, aber feine erzeugt.

fl

NWie wir nun aber die Malfe einmal vor uns hHaben, bedarf

{

die Maile Jelbit aud) der Einridhtungen, die ihr ein gevrdnetes

8l

Mit- und Nebeneinanderherleben ermöglidhen. So |Hafft Die

M

Majifenanhäufung ihre große Verwaltung, das Heer der Beamten,

die riefenhaften Rathäufer, die Polizei mit ihren mannigfadh[ten

DEJ

Wl

Funktionen; au die Sicherheit gegen Feuersgefahr Iann nicht

entbehrt werden — die Feuerwehr darf aljo nicdht fehlen; auch

der Laternenanzünder und der Müllabfuhr-Arbeiter nidht —

Wit

immer weiter gliedert Jidh der Berufsorganismus diejer Städhte,

Al

die zulegt fogar aus jenen Tätigkeiten einen bejonderen Beruf

machen, die im eigenen, organijdh gebildeten Hauswejen mit

einigen täglidhen Griffen erledigt zu werden pflegen. Ih nehme

a

62

und

an, Ddaß meinen Lejern mit diejen Andeutungen genug gedient

[emd

ilt, um idnen zu zeigen wie Jid der Begriff Heimat in diejen

lohn

Mallen verloren hat. Denn die Heimat ift hier nicht ein Stüd Land

fder

und ijt nidht an Erzeugungsarbeit auf diejem Land gebunden,

jJondern fie [hwebt nur hochH und allgemein, fern, fremd und

dler

doch von jedem Herzen erfehnt, über diefen Straken und Vlägen,

vel-

über den fünfltödigen Mietshäufern und den Fabrifen und

Qud)

Bureauhäufjern. Nır in der Familie als der Men|dHen-CErzeut:-

gent,

gungsgemein|daft hat fie nod) eine Statt als das Jühe „Zu

Haus“, „bei Muttern“. An dem gebauten Haus jelbjt hängt

' 1I@

, die

lie nur in feltenen Fällen. AWber aucdh in der Hamilie ijt der

un

treibende, Iräftige Wert des Heimatbegriffs tief gelunien —

d die

da die Familie, der Not der Hamilienhaltung in diefer Stadt-

enge gehorchend, [id) jelber bejHhränit., Die Grokitadt ift Die

Jung

f um

Stätte des Geburtenrüdgangs. Während die Städte Je[bit, wie

meht

oben ge[dhildert war, heranwuchfen, fank zugleich der produktive

Wert ihrer Bevölferung im umgekehrten VBerhältnis (was idh

‚ doß

aber nicht im |treng mathematijden Sinn ver]tanden willen

wie

inen

mödte). Man bedenfe nur dieje Zahlen*): von 1876—1880

yand-

famen im DurdhH{Hnitt auf 1000 Cinwohner in den Städten

38,6 Geburten; in dem Zeitraum 1906—1910 beträgt die Zahl

\

bloß 29,0. Auf dem Lande aber hHat in denfjelben beiden Sahr-

apiete

egl

füniten nur eine Verminderung von 39,6 auf 35,2 Jtatige-

6Da

junden. In den großen Städten ijt dabei die Zahl ganz niedrig

geworden. Potsdam Hat 19,0, Berlin 18,9, Schöneberg und

neleS

i Dl

Wilmersdorf je 13,6 — d. h., Dieje beiden Orte [ind noc unter

mfe,

die Leiltung von Paris und Lyon herabgefunfen. Bon andern

deut[dhen Städten, von Hamburg, Hannover, Leipzig, München

en

wird ähnlicdhes berichtet.

nich

- au0)

Schwillt aljo der Großjtadtkörper irogdem nodh) o an, wie

—

wir das oben gefehen Haben, fo liegt das an dem 3uzug vom

täDle,

Land, der iHım immer neue Scharen 3ufübrt, Ddie Drauken ent-

Becuf

ME

Curtius, 1916.

*) Na Seeberg, Volkserhaltung und VBoltsmehrung. Berlin

mebn

63

E

wurzelt find und hier zu ihrem RedHt zu Iommen Hoffen. Wir

Tege

mülfen da eben im Auge behalten, wie dieje Stadikomplexe

Gr

als Arbeitgeber wirkfen.

QUS

Zuerlit, da fie [Hon groß waren, hatten Jie am meiften Un-

e

recht auf gute Verkehrswege in die Ferne.

So z0gen Jidh hier

Geh

die Landitraken, [näter die Eijenbahnen her. Wer alfo in diefen

Jtön

Zentren, an foldhen Knotenpunkten wohnte, der Konnte von

DoM

Nod

Ddort leidhter von allen Seiten in die Welt fliegen, als wenn er

abfeits vom Berkehr Jid) anfiedelte. Das aber war für den Kauf-

biet

mann und Jeinen WarenumHlag, das war für den Fabrifanten

auı

und feine Lieferungsbequemlichfeit von Bedeutung. So wurden

einet

diefe Zentren des Berkehrs audH Mittelnunkte von Indultrie und

Handel. Beide aber zogen ihre Arbeiter- und Beamtenmaijen

ein 4

nad) Jidh, und allen diefen Maljen müljen Keinhändler und

0

Galjtwirte zum täglidHen Brot, Handwerker zu ihren häuslidhen

Zul

Bedürfnijfen, Bauherrn zu WohHnungen verhelfen. Sie alle

CM

miteinander — ein Stand den Bedarf am andern mehrend —

vefi

bedürfen der jtädtijHen Verwaltung, der Schulen, der Ärzte,

tragl

der Hebammen, der Krankenhäufer, der Friedhöfe. Aud) wollen

habde

fie in Theatern und an mandhHerlei Bergnügungsorten unter-

Dat

halten Jein, wollen mit eleftrijHen und Dampfbahnen, mit

Automobil und Dro[Hkfe [Hnell große Entfernungen durdhHeilen ;

geht’s nidht durd menjdhengefüllte Straken, dann „unten

in Jei

durh“ mit der Untergrund-Schnellbahn — und alle diefe Cin-

Dad

ridtungen verlangen MenjhHen, MenjdhHen; alte, die für die

als 9

Familien forgen, und junge, heranwachfende, die man in

nge

d

Schulen aller und jeder Art [Hikt, um fie fürs Leben vorzu-

Yg

bereiten: da tauhen neue Malfen auf, Lehrer: und Lehrerinnen-

Iharen, Profelforen, Berwalter, Infpizienten; Probekandidaten

und Studenten, die nodhH niht Familie find und fidh in Woh-

nung geben mülfen. So Iiommt, von der Berdienjtmöglichkeit

an foldem Koft: und Logis-geben, die Zimmervermieterin, Die

Benfionsinhaberin, die idh mit Jolher Dien]tbarkeit an andern

Leuten durchs Leben [Hlägt, wozu das flache Land der ver-

witweten Frau Lehrer, der Frau Revierförktersgattin feine Ge-

Weite

64

Sd

x

MWir

legenheit geben will.

Sie alle fommen heran, Jich mit der

olexe

SGrokltadt auseinanderzujegen und ihr ihren Lebensunterhalt

aus den Zähnen 3u ziehn. Denen gelingis, den andern nicht.

AUne

Aber fie alle ridhten Jidh ein, bequemen fid) und opfern mit

hiet

Gelundheit und mangelndem NadHwuchs, was fie an Boden-

jeen

J}tändigfeit verloren Hhaben. In der dDritten Generation ijt Die

Don

vom Land eingewanderte Familie meift aufgezehrt. Man Jucht

n e

nocdh eine Zeitlang hin und her, wie ein Bienen|dhwarm, pro=

xauf

biert die Wohnmöglicdhfeiten der Stadt in der Hoffnung, Kid

anfen

z3u verbelfern, möglich]t oft durd) und endet DochH [AHlieklich in

dn

einem fümmerlidjen 3Zufammen|dhrumpfen *).

ind

x

So wirkt die Grokitadt am Men|dhengut des Landes wie

aller

ein Verbrennungsofen, in dem immer neue Scharen langjam

md

verzehrt werden: nod) wäch|t die Majlenanjammiung durcdh das

lichen

3Zujammen|tirömen, aber die Fähigkeit, zu zeugen unND 3U er-

- alle

zeugen, Iäßt [OHnell und immer [Hneller nadh. Immer tiefer

D —

verlinit, was Jie durd) das Leben als Iragende Kraft hindurch-

Iale,

iragen Jollte: die in den Boden, den die MenfjdhHen verlaffen

oflen

hHaben, gegründete Heimat, die Heimat, die ihre Arbeit unmittel-

niels

bar aus dem bhearbeiteten Boden mit Lebensunterhalt Iohnte.

5DE

i

yilent;

*) Bon diejem nervSöfen Herumprobieren gibt ein Bild Dr. B. Beu[dh

uunten

in Jeinem BuchH „Die Wanderungen der deutfjdHen Bevölferung“ (M.-Glad-

; C

bad, 1916).

Beufdh [Hägt, dak in unfjerm Bolk jährlihH nidht weniger

als 22 Millionen MenidHen auf der Wanderung [ind. Diefe Wande-

j i

rungen find am größten innerhalb der einzelnen Stäbhte; er Lelegt das

an

durch folgende Aufftellung der im Yahr 1910 innerhHalb folgender Städte

Umgezogenen:

yolzl

innef

EinwoHnerzahl

Umgezogene

datel

Breslau

512000

205 556

Charlottenburg

306000

91605

Moh

Köln

516500

200071

el

358700

125402

Düfjeldorf

229500

77951

ı, Die

Duisburg

ndeIN

Eifen

294 600

134376

Nürnberg

333100

101141

x DEl

ne Ge

Weitere Angaben in der „Bodenreform“ vom 20. Novembher 1916.

@cbeffet', Heimat und Arbeit.

65

Wie glüdlidh Ionnten wir fein, am Rande der SGroßftadt [o

S

auf den Boden geführt worden zu fein, ihn und feine hHeilende,

jegnende Kraft fennen gelernt zu haben und um den Ausweg

zu ahnen, den wir insgemein fucdhen müljen, um aus Der

IOlimmen Entwicdhung, in die wir in Deut/dHland geraten waren,

herauszufommen.

s ijt eine der großen Segnungen Des

Krieges, dak uns die Augen geöffnet wurden. Unfre Kriegs-

gärten haben uns diefen Weg gezeigt.

k

X

Haben wir aber dies Mittel gefunden, uns in der Heimat

vech

mit unjrer Arbeit aus eigenem Grund und Boden zu erhalten,

eines

jo möcdhten wir aug wohl alle Mittel anwenden, praktijdh dahin

lchn

zu fommen, wohin uns unfjre Überzeugung treibt: zu einem

Stüd Heim- und Arbeitsland.

la

diel

den,

nicht

atbei

ID

mit /

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J0

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66

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fende,

16WEO

S Dder

OaeN,

f 005

0S

5. Geld und Arbeit.

ir }pradgen vorhin (S. 44) mit einiger Wehmut von

V

jener Hojffnung, mit der der alt gewordene Fault in eine

%

yeimat

verheißungsvoll-IHöne Zukunift blidt, wie in das gelobte Land

Ja

ften,

dahin

eines erneuerten Boltstums: Soldd ein Gewimmel möcdt idh

fjehn: Auf freiem Grund mit freiem Volke [tehn.

Anem

Und nun haben wir diejen Grund und Boden mit Jeinen Be-

laltungen und Unkräutern fennen gelernt. Nidht das Bolk hat

diejen Boden, jondern der Boden hHat das Volk: es muß ihm fron:

Dden, weil einige wenige ihn „befigen‘“, und auch dieje befigen ihn

nict, Jondern verwalten ihn im NMamen ihres tummen Mit-

arbeiters und Beherr]hers, des Afterkfönigs Mammon, dem fie

mit Zinfendienit zu Hofe gehen mülfen. Steigt uns da noch die

Luijt auf, von politijdHen „Freiheiten“ zu reden, wenn wir wirt-

IdhaftlidH an Händen und Füken gebunden find? Bekommt

nicht das Reiterlied nun auch für uns Iriegerijhen Klang: „Aus

der Welt die Freiheit verjhHwunden ijt — Man fieht nur Serren

und Knecdhte“? Wber nun ijt’s ein Krieg gegen Ddiejes wirt-

|afjtlidhe Herrentum, das uns fronden läkht, wie nur je mittel-

alterlide HSörige gegenüber ihrer RitterfhHaft gefrondet haben!

Und weld) ein Unterfhied doch: die damalige, fo viel ge[Hmähte

Hörigkeit war ein Scdhhukverband, erridhtet zwilHen Starken und

Schwacen, bei der der Shwache immer feine Bedeutung be-

hielt. Ruinierte Bauern lKieken fid) nidhHt erfebken. Die jebige

Hörigkeit ijt ein Ausbeutungsfyltem: der einzelne Ruinierte

wird beijeite gejHoben und durcdy andere erfeßt. Die Iribhut-

pflichtigfeit wechfelt und verbraucht ihre Lajtträger, der Iribut

aber bleibt beftehen.

67

Das alfo ift die Antwort auf die Frage, die wir vben (S. 46)

FÜl

aufwarfen: wer uns an Ddiejem Bodenbebauen, am Siedeln,

fönt

am Säen und Früchteernten hindere? Es jind nicht einzelne

Cin

böswillige Gewalthaber — es ijt das Syjtem, unter dem wir

Jchet

leben, die Iributpflidhtigieit an Grund und Boden (und die

Dra

Grund- und Bodenherren, die Geldmacht), die uns nötigt, dem

Tl

obu

auf 3Zins angelegten Kapital zu dienen, d. h. den Boden auf

Zinsertrag zu behandeln und nidHt auf Frücdteertrag. Oder

u

nocdh genauer: aucdh Ddort, wo wir Frücdte bauen, mülffen diefe

3U

Frücdte den Zins mit umfalfen. Wir, bei unjerm Kriegsgarten,

hatten ja das Glüd, ein Stüd Land auf einer Wieje zu erhalten,

pad

die nodH nicht „baureif“ war. Es war mooriger Boden mit

Mie

hobem SGrundwalferftand, am Rande der Stadt; während des

el

Krieges Jank natürlid) die Ausficht, hier Bauland zu [Haffen,

er\‘ti1

ganz erheblidh, und fo wurde das Grundjtüc Kapitalijtijcdh) wert-

in

lofer. E€s war für den Beliger eine wilionmene Gelegenheit,

diel

es als Gartenland abgeben zu fönnen; eine ihm Jehr willfom-

Lan

M

mene Konjunktur, die iHm reidhlidhe Padht brachte, fein Land

UT

verbefferte und ihm damit Gelegenheit bot, uns im zweiten

Daaı

Sahr Hon — weil die Ländereien — durdh unjre Arbeit! —

„(ed

im Wert geftiegen waren — aud) in der Bacht zu [teigern *). —

Bine

So tirug diefes Land heides zugleih: uns die Früchte, iDm den

9l

3Zins. Und fo ift es überall: Frücdte und Zins Jollen beide

un

auf diejlem Boden wachlen, aus den Gärten [o gut wie aus Dden

Cn

Feldern, Wiefen und Wäldern der Heinen und großen Güter

Mit

allenthalben im Land. Stedt dochH in iHnen immer wieder der

e |

Ankaufspreis des Gutes, oder die Hypothek, mit dem es belaftet

Tozu

ijt: immer wieder heifht das Kapital, das „Hhineingeltedt“ wor-

I7

den ijt, den Zins, der „Herausgeholt“ werden [oll. Und zwar

Was

geht diefer Dienft jedem andern vor. Denn wenn er nicht er-

Atie

Hi

*) Brofelfor Ehrenberg verfidhert, wie i nadhträglih im „Tag“

01153(

vom 9. November 1916 Iefe, „dak die VadhHtpreife der Heinen vorftädti-

Hen PadHtländereien, foweit fie nidht abjichtlid niedrig gehalten werden,

Joller

jeßt bis auf das Zehnfade der bisherigen Höhe [teigen und Ddak IroH-

diele

Ddem der Bebarf hei weitem nidht zu befriedigen {ft“.

laller

68

46)

füllt wird, fo fündigt uns unjer Geldherr den Boden, und wir

dln

fönnen fehen, wo wir bleiben. So treibt die Geldherr]haft der

gelne

Stadt jährliH Zaufende vom Land in die Stadt zu den |tÄdti-

M Wit

[den Arbeitsgelegenheiten in Werkjtätten und Fabrifken, die

d d

e

draukßen — vielleiht von Mikernten verfolgt, vder von Hagel-

, dem

IOlag und BViehleucdhe getroffen — fidh nidht hHalten Konnten,

i Quf

obwohl Jie gern durdhgehungert hHätten, aber den Zins nicdht

Dder

aufbringen Ifonnten. Fortan werden lie, [tatt nod) Boden|faven

\ diele

zu fein, L£ohnjHaven fein mülflen, um ihr Leben zu frilten.

OLEn

i

Denn gegenüber uns, die wir einen Kriegsgarten uns ge-

I

alter,

pachtet hatten, belteht da noch ein ganz bejonderer Unter]dhied.

(B

Wir hHaben uns jenes Stüc aus unjern Jonftigen Einnahmen

(D 05

erit einmal erpachtet und hHaben dann, durdh unjre Arbeit, den

fl

entjpredenden Nugen hHerausgezogen. Wber unjre „Jonjtigen

Ml

‚ wert

Einnahmen“ |tanden uns felt; wir mukten fie nidht er]t aus

enhel

D

Ddiefent Land erwirt/Haften. Und unfre Arbeit, die wir in das

I

OM

Land hineinktedten, braucdhten wir nidHtzu bezahlen. Die

Land

wurde „nicht geredhnet“. Wie aud) der HNeine Bauer, der Jeine

en

il

paar Morgen bewirt|qHaftet, feine und feiner Frau Arbeit nicdht

—

„rechnet“, fondern einfach verbraucht. Nur [o Kommt er 3zU

A

einer politiven Bilanz im Kaufmännijdhen Sinn. Sollte er dieje

1

m DEn

Arbeit in den Lohn aucdH nur eines Knechtes voder einer Magd

heide

umwandeln, o würde er gleid nidt mehr „beftehen“ Können.

y6 DE

s würde ihn diefjelbe Not frejfen wie den HNeinen |tädtijdhHen

Güler

Mittelltandsmann: fie mülfen beide durdh doppelte Arbeit, die

der DE

Jie Jelber leilten (aljo, nad) iHrem Denien und Spradhhgebrauch,

belaltet

fozufagen „gratis“ hHaben), ihr Leben durdhHbringen: den Zins

A wnt‘

IHaffen, indem fie ihrem Handwerk, ihrem Boden abringen,

was Jidh nur irgend abringen läßt. Und wir, die wir unfjern

b zr

1yı el

Kriegsgarten [elbit bebauten: wie „teuer“ hHätten wir wohl jene

Ü

Früchte anfegen mülfen, wenn wir unjre Arbeitsiräfte mit Lohn

Tad

0g

auszahlen und das Ganze auf dieje Frücte Hätten drauf]dhlagen

] ö0l

jJollen?! Wir haben es gewiß mandımal überlegt, ob wir nidht

werdeh,

o 110

Dieje vder jene Arbeit durhH einen Taglöhner follten machHen

lafjen; aber Ddie einfach|te Betradhtung zeigte uns, Dak Jidy das

69

„nicht Iohnt“, und wir Iamen nocdh immer zu dem Gd)hti;: „DaSs

ol

macden wir lieber jelber“. Arbeit, die man felbit leiften Ionnte,

yetl

Cr

blieb doch nod) immer die billig}te Unlage; und Geld, das man

verzinjen mußte, die teuerijte.

den!

Und überall, wohin wir nun fJehen, Jehen wir nun Ddieje bei-

inı

l

den Dinge im Kampfe: Arbeit und Geld. Arbeit als SHave,

Geld als Herrn. Arbeit, die JihH müht und fämpft und plagt;

WEl

und Geld, das den Schweikß in der Jorm von Zalern einnimmt

na

und feine Beliger von diejem geronnenen Schweiß leben l1äkt.

65

Das Plus an Arbeit aber, das in der deutjdHen Bolkswirt-

65}

[OHaft geleiftet wird, Hält eben dieje Boliswirt|dhHaft auf-

iMl

redht: und verzehrt täglidh die Kräfte von HunNdDertktaujenden, Die

Cin

det.

ihres Lebens und ihHrer Arbeit nidht redht {roh werden Fönnen,

weil fie Jelber die Frücte nur zum geringeren Teil geniehen

Sa

fönnen und ein reiner Genuß, reine Freude damit überhaupt

M

nicht auffommen wollen.

DoN

Das alles nodh weiter darzuftellen muß i mir hier |Henken.

u

S önnte den Lejer darauf aufmerfjam madhen, wie diefer

l

Zinsdien|tzwang uns nötigt, den Grund und Boden jo hoch zu

gedi

al

bebauen, als nur irgend möglid) vder erlaubt ijt, um möglichit

viel Herauszuholen (Kiehe die Neuyorker Wolfeniraßer); wie er

I

uns Ddahin bringt, ihn fo [dharf zu düngen, dak er nur ja recht

viel abwirft, wie das aber den Boden verdirbt und uns Früchte

tige

von unreinem Saft liefert, die unjer Blut nidht verbelfern fon-

3u

f

Ddern ver]hledhtern und uns zu Krankheiten geneigter, wider-

bal

d

M

}Handsunfähiger macdht*). Wie im [Hwer fämpfenden Handwerk

die Scheinwerte an die Stelle der Werte treten müllen: Bapp-

ba

ll

en

Wen

*) Die Krebsiranfheit führte die Deut[dhe mebigiri. Wochen|Orift auf

die Frücdhte der Riefelfelder zurüd, die mit Fäkalien gedüngt werden, dD. H.

Tern

en

mit demijd zerfegtem AMuswurf [tatt mit den im Kompofthaufen natlir-

M

00

lid) zerrotteten und „umgefeßten“ Dungitoffen. — Die Bauern felbjt

lichen

ejfen die Kartoffeln nidht, die auf Üdern gewadfen find, die mit Joldhen

Fäkalien gedüngt wurden, da fie „noch aus dem Kodhtopf Jtinfen“;

lemme

Jondern verkaufen, als „dumme Bauern“, diefe „groken IHönen Kar-

Wen

toffeln“ an „Ddie dummen Stadtleute“.

Igl

70

005

johlen ftatt Leder, Zigarrenbretterjägemehl |tatt Kakfavopulver

e

verkauft wird, und wie gar erft der Handelsjtand im billigen

Mal

Einfauf und teuren VBerkauf fein hHöchltes Heil erbliden mub:

denn durdh Jolche „ge[Hikten Operationen“ ijt er nod) am ehejten

e

in der Lage, „feinen Berpflihtungen pünktlidh nadzukommen“.

Überall, Jage id, Iäkt Jidh diefer Einfluk verfolgen; 1äkt [id nach-

lane,

aot

00

weifen, wie im Gelde felbjt die tieflte Urlache des Differenz-

M

madcens jtect, wie das Güteverhältnis ver]hlechtert wird und wie

Jäßt

es ein Heil gegenüber diefer BVerfHledhterung nır darin gibt, Dak

es fich JeIbit „Teiftungsfähig“ erhält: daz Geldiräfte fih allo ver-

W

i

auf

einigen, um Dviel leijten zu fönnen, was die zerfplitterten Heinen

1, Die

Einzelkräfte Jih nicdht leiften Fönnen. Daher die Konzentration

M6

der Kapitalien in der Grogunternehmung, im Warenhaus, in der

ebn

Fabrik mit der. billigen Majfenherftellung, dem groken billigen

aupt

Maifeneinkauf und teuren Einzelverfauf. Daher der Andau

von Feldfrüchten, die Ho im Marktwerk [tehen (Hopfen, Zabak

Zuderrüben), ohne Rücfidht darauf, ob der Ddeut|/dhen Volfs-

nlen

yiele

ernährung, der gefamtdeutfhen BVolkswirtjdhaft damit tat]ächlich

03

gedient ijt oder vob es JihH nur um Verzinjung und Tribut

an das Kapital — einfdOhließlidh großer Zwildhengewinne —

}

handelt? —

e E

; 16d)

Das alles ins einzelne zu verfolgen ijt Sade einer zukünf-

Üd)

tigen Bolkswirtfhaftslehre, die nicht mehr, wie wir das bisher

zu tun gewohnt waren, von den Zahlen ausgeht, die ihr Die

y or

vorhandenen Zuftände auf den Tijdy werfen und die fie mit

yiDE

erl

afademi[dH-frommem Slauben einfad) aufnimmt, um fie wijfen-

[DhaftlidH zu verarbeiten. Sondern die von Ddem ausgeht, was

an

ein als Einbheit gefehenes volfswirt]dhaftliHes Ganzes not

wendigerweife in feiner Gemeinwirt/dhaft braucht und was es

f OM

150

ferner als allenfalls „erwün[dt“ nody mitnehmen fann unDd

natüt

mag. Die alfo, wie wir das durdh den Krieg und die wirt|Haft

f

liden Generalitabsleiftungen nun allgemein gelernt _ vder 3U

f Hb

lernen angefangen hHaben, fiH auf die organilhHen Not-

$ß[d}€ﬂ

M

n fen

wendigikeiten einer Bolks wirt|Haft bejinnt und dieje nun

g Sal

organi|dhH zu verwirkflidhen tracdhtet. Er]t dann, wenn wir

7{1

dieje Aufgabe voll erfakt hHaben und jie zu erfüllen verhucht

g

haben werden — erfjt dann fönnen wir von einer wijjen|Haft-

liden Boliswirt/dhaft |predhen: von einem wahrhaften, volfs-

wirt|dhaftlidHen Haushaltungsplan, der für das ganze Land

gleihmäßig durdHbdacht ijt und ausgeführt wird. Und erft im

vollendeten Gegenjaß diejer neuen und der alten Wirt|hHafts-

weije wird Ddie alte Jog. „BoliswirtjdhHaft“ fidh in ihrer mittel-

alterliden Rüdjtändigkeit ganz erkannt fehen. Man wird fie mit

ihrem ganzen Anhang von Agentien, Injeraten, Submiflionen,

mit ihren Brovijionen und frilierten Bilanzen durcdhHleucdhHten

wie

und die MenfdhHen bemitleiden, die unter der HerrjdhHaft dieler

Begriffe gelebt und gelitten haben. Und wird mit um Jo grökerer

Hd

HreuDde Die Herr/Haft des Arbeitsgedanikens immer von neuem

e

aufrichten und verfeltigen wollen und ihn gerade in jenen An-

IC

un

fängen verfolgen, die fiH ihm am meilten genähert haben: im

Landbebauen und Arbeiten. So mag wohl aus dem un-

Ör

geordneten MenjdhHengarten voHl Unkraut mit der Zeit nvocH eine

gla

geordnete Arbeitsjiätte für Men)|den werden: ein freies Volt

DoN

auf freiem Boden, das Feinen Geldiyrannen mehr über fidh hat.

0

Y

Qa

CD

I

IM

Der

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gen

Sie

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Ör

fomc

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jene

72

fucbt

83@%88%@%888@“38@@@%88%@%8 .

JOft

ils

an

f i

affs

el

6. Gartenftadt, Siedelung und Freiland.

il

nen,

as Arbeit allein [Hon Ieiften Tann, habe ih im Kriegs-

518

en

garten 3u 3eigen verjucht. AWber es Jtellte fidh hHeraus,

jefet

wie wir bald überall an jene Grenzen Itoken, die einer praks

erl

tijdHen allgemeinen BVerwirkflihung des Arbeitsgedankens im

yem

Wege tehen: Grenzen, Ddie Durh Ddie herr/Hende wirt|hHaft-

In

lihe Berfallung unjrer GefelljhHaft gegeben find. Es wäre für

iM

uns aber doch eine Irübe Yusfidht in die Zukunft, wenn diefe

un

OGrenzen unverrüchar felt |tehen follten und wenn wir nicht

eine

glauben dürften, der Schhwierigkeiten Herr zu werden, die uns

Yl

von dem inneren DeutfjdhHen Neuland trennen.

DAl

Darum [oll hier nun aud von den Anfängen foldhHer Neu-

orönung gelprodhen werden, wie fie in der Tat [Hon vorhanden

jind. Denn in Jogenannten SGarten[tädten, Siedelungen und

Laubenkolonien begegnen fie uns mannigfadh in Ddeut|hHen

Landen.

Man wird erwarten, dak i hHier in er|ter Linie die Garten-

}ädte nenne. Hat [iqh doch eine ganze Garten|tadtbewegung

herausgebildet, die bis zum Kriege }tändig und Itetig um JidH

griff und Ddann in die Kriegerheimftättenbewegung übergegan-

gen ijt. Daneben il legtere aucd wieder [elbltändig aufgetreten.

Hier Jind Wohnen und Sartenbau in der Tat nahe zueinander

gefommen, SHeimat und Arbeit haben Ausfidht, fich auf diefer

Grundlage zu finden.

39 muß alfo mit der SGartenjtadiberwegung wenigjtens an-

fangen. Denn der Anfang liegt dort: [ie, die Gartentadt, ftellt

i in bewußten Gegenfaß 3zu Dder rein „tädtijhen“ Stadt,

jenent Sebilde des 18. und 19. Yahrhunderts, das die alte

73

%ei_tungsitabt‚beten deltungsgürtel gefallen waren, räumlich

wl

weiter entwidelte und aus der Mittelltadt Ddie Grokitadt ent-

jtehben ließ, in der das organijdhe Berhältnis zur umgebenden

ff

Land[Haft und Natur aufgehoben wurde; ein Naturverhältnis,

NO

in dem die Klein- und Aderbauftadt aber weiter leben Konnte.

Es ilt vielleicht eine mittelbare Folge des VBerkehrszeitalters,

daß nun auch der Grokitädter, der das Land auf jeinen RNeifjen

fennen lernte, aud) mit Jeiner |täbti/den Häuslicdhtfeit ein ge-

I

Jundheitlid befferes, „natürlidheres“ Leben hHaben wollte. Oder

d

M

Ddaß ihm Ddie Billen[tädte vder gar [Hoın auffommende Siedler-

folonien als Vorbild vorlhHwebten. Wie dem audh fei: es he-

(

gann in der Gejamtbefiedelung Deutihlands ein neuer Zyp

a

Ifü

fi&H herauszuarbeiten, der der Garten|tadt. Dak die Entwidlung

von England her beeinflukt wurde, wollen wir nicht leugnen.

i

Wber es ijt das eher ein Borwurf für uns und unjre Neigung,

Y

Ddas Fremde zu Über]hHäßen undD Ddas, was aus der Fremde

j

WE

Iommt, höbher zu bewerten, als unjer Eigenes. Hier aber Iag

der Fall von vornherein fo, dak die englijdhe Garten]tadibewe-

D

gung von Deut|Hland aus angeregt worden ijkt, und zwar

D

DdurdH Theodor Fritjh' Buch: Die Stadt der Zukunft. NadH

M0

(}

Ddefjen Berbreitung in England tIrat er|t Chenezer Howard mit

jeinen garden cities hervor. Das mag nebenbei bemerkt und

M

feltgehalten fein.

Wir haben Urladhe, in jeder Darjtellung

d

deutjdher Dinge uns unjre Fehler vor Augen zu Halten und

d

uns, im Schledhten und im SGuten, auf uns zu belinnen. Das

j

Sute aber war hier die lebendige Borltellung von den Nadch=

de

teilen, die mit dem Überhandnehmen der Städbtegrößen zufjam-

I

el

menfielen, und den Borteilen, die Land und VBolk von einer

rictigen Befiedelung haben würden.

So wuchfen die Garten-

ge

\täbte JHnell Hheran. Kurz vor dem Krieg Ionnte SGultav Simons

Hle

40 deut[dHe Städte nennen, die [ihH mit der Einrihtung von

en

®artenjtädten be[Häftigten *).

der

EFE MR E

Dl

*) SGuljtav Simons, Die deutjdHe Garxten[tadt, Wittenberg (A. Ziemjen)

$

1913. Mark 2,80.

det

74

1ld

Treten wir nun aber den Sartenitädten näher, jo mülfen

ent

wir, im Sinne unjrer Gejamtdarjtellung, fehr zwilden Garten-

den

jtädten und Gartenftädten unterfheiden. Es fei das an einzel-

Nl

nen Iypen deutflidh gemacht.

M

{

*

*

5

*

1015

jn

SIm Norden von Berlin Kiegt ein mächtig grokes Waldge-

e

Jände, das früher den Herren v. Beltheim gehörte. 3000 Morgen

der

davon Iaufte vor längeren Jahren der FJürjt Henfel Donners-

mard. Die fürftlidhe Bewirt/Haftung aber hHatte es nidht auf

ol

(

be

ein Yagdgebiet, aud) nicdht auf einen forjtwirt/Haftlidhen Betrieb

Y

abgefehen , fondern auf „Barzellen“. Es wurde eine Grund-

}tücks-Aktien-Gefell]hHaft gebildet, die bekfannt geworden ijt unter

ng

nen

ihrem Namen „Sartenftadt Frohnau“. Das Sanze il ein

W

10

Unternehmen. Denn fo gut man in der Stadt Mietsiajernen,

MDE

fo gut man in induftrieller Gegend ganze Arbeiterdörfer baut,

wenn es fidhH 3. B. um neue Bergwerke handelt (iehe das Auf-

; Jag

Jild

blühen von Hamborn und Umgegend) oder um Hemijlde Fa-

WAL

briten (fiehe Leverkufen) — ebenfogut und nocdh befjer annn

mait vor den Toren Berlins eine WohHn!tadt erktehen Iajjen als

H]

ein Unternehmen und aus einem SGuß. Der Bahnhof, freie

mM

il

M

Pläge, Straken (mit Gas- und Walferleitung und Kanalifation

frg

darin), Sport- und Spielpläge, Schulen, ein Gejell]Haftshaus —

das alles wird fiz und fertig hingeftellt und die Kauflultigen,

n

freilufthungerigen Groktädter werden freundlich eingeladen, nun

Das

1ad)

herauszufommen und i hier Häufer bauen zu Iafjen. Und fie

lalfen Jidh hier ihre Häufer bauen, nadhdem fie Jidh von der A.-G.

Jatt

eine ent/predende Parzelle von 500 bis 2500 Geviertmeter

einel

gefauft haben. Diefe Parzelle geht damit in ihHr unbe[Hränkt

fn

(

0115

bleibendes Eigentum über und die ganze Garten|tadi-Sievdelung,

einheitlidh) angelegt und geplant, zerfällt alsbald wieder in Hun

yoN

derte von Einzelliedelungen. Was fie „äukerlihH‘“ zulammen:

hält, das ijt die Fünftlerijdhe Harmonie in der Gejtaltung der

Häufer. Niemand darf ein Haus bauen, dejjen Pläne nicht von

men

der (Privat-) Stadtverwaltung genehHmigt Jind. Sonft aber ver-

75

Ka

bindet den neuen Befiger nun nidhts mehr mit der Siedelungs-

gemeinde, die feine Gemein|Haft ijt. Er hHat vielmehr be-

wip

Jondere eigene Intereffen, die denen der Verwaltung im Wider»

gl

e

|treit gegenüber]tehen.

Das Iritt in Frohnau [o- fehr hervor,

Ddakß rund 80 v. H. derer, die Dort gebaut haben, zu einem Haus-

{exo

und Grundbeligerverein zujammengetreten find, in dem die

il

Einzelinterelfenten Jidh gegen die Gejamtverwaltung zufammen-

Si

ga

ge/Hlofjen hHaben. Es ijt dasjelbe Berhältnis zultande gekom-:

men wie zwijden Hausbefigern und Mietern, zwildhen Haus-

ME

befiger- und Mietervereinen: Interelfen)paltung auf der ganzen

6}

Linie, hervorgerufen Durcd das eine zerjekende Element: diele

M

dl

Ma

Siedelung, mit allen Reizen einer hohen Garten: und Stadt-

fultur ausgejtattet, ijt, inmitten ihrer landjhaftlidhen und archi-

M

e

teitonijdhen Schönheit, eine Unternehmung, bei der Straken-

HOM

und Schulfragen u. Dgl. m. den Gegen]tand gegenfeitigen Zan-

der

m

fes bilden. Aljo eine Garten]tadt „hbei Gelegenheit“ von Natur

und Geld. Und legteres muß reidhlidh vorhanden Jein.

ma

AWber davon zeugen auchH die einzelnen Häufer und Gärten.

[E

zeif

Die gefällige Form freilih war durdh die ganze Entwidlung,

die unire Baukunit im legten Jahrzehnt unter dem Einfluk des

auf

Heimat- und Garten|tadigedaniens genommen hHatte, Allgemein-

i

gut geworden. Es braucht Heute niemand mehr im Kajernen-

M

Ge

Dder im erzwungenen Landhaus- vder im üÜbernommenen Schwei-

zerhausitil zu bauen. Eigene deut/dHe Bauweije ijt wieder zu

Mmif

Anfehn gefommen; der Krieg Iann fie nur fürdern. Scheinen

D

uns dod) jogar Landhausbauten, die noch Iurz vor dem Krieg

M

nad) englijdhHem VBorbild begonnen waren, Überholt zu fein

10

(wie Ddas neue Kronprinzen|Hlokß in Potsdam): wir wollen

(

Jelber fein.

$a

Aber dieje Gärten! Sie find niht weniger gefällig, jeder

für JicHh betrachtet, wie jene Häufer alle. es Jind. Es Jind Ddie

u

prächtigiten Sdhmudgärten unter verJtändigiter Ausnußung unDd

Miel

Anpallung an alle Reize, die in der LandjhHaft Hon gegeben

e

lind. Es Jind Gärten von melandolijdhHer Stimmung, von [Hwer-

Wei

mütigem Ernit; oder von grüner Hoffnungsfülle über weidhen

11

76

\ngs

KRafjenmatten, von rofenduftender Freude unter hHohen Laub-

be

wipfeln, die wie Injeln hier im Meer der Kiefern |tehn. Lauben-

DEr

gänge, Iunjtvolle Beete, zierlihHe Springbrunnen — alles ift da.

(DOL,

Wber an jedem der Häufer Jteht auch zu lejen: CEingang für Lie-

AUS

feranten durch die Nebentür (vder in ähnliHer Wendung). Das

ı die

will Jagen: was Küdhe und Keller brauden, das wird aus der

en

Stadt bezogen, nicdht aus dem. Garten. Der Garten ijt Luxus-

Tom

garten, fein Nußg- und Arbeitsgarten. Der ihn pflegt, ijt in den

AUS:

meiljten Fällen ein Gärtner, und zwar ein Land|Haftsgäriner ;

en

es Jind nicht die Glieder der Jamilie. Denn diejes Haus unD

13

die

f

diejer Garten leben nicht durdhH idh, Ileben nidht vom eigenen

dl

Wachstum, [ondern Ileben durc das Geld, das in der Stadt ver-

0

dient wird. Mit diejem SGeld wurde der Grundjtlüidskiauf und

ß

en

wurde der Hausbau ermöglidht; und von diejem Geld wird in

da

Dder Stadt, in der Markthalle voder beim fonjtigen Lieferanten

ffırn

i

eingefauft. Dies Geld, aus irgendweldher beamteten oder Tauf-

männijden Stellung erworben, dient dazı, hier ein Leben |tädti-

ten

IdHer Kultur in freier Naturumgebung zu führen, unter gleid):

UNd,

zeitiger wir|dHaftlidher Vernacdhläfligung des Grund und Bodens,

auf dem man Jidh angeliedelt hHat.

Irgendein anderes HNeines

005

MEl

Stüdhen deutjhHen Bodens oder viele Joldjer Heinen Stüddhen

MEl

mülfen dazu dienen, au für diejes Haus feine Kartoffeln, Jein

Gemüfe und fein Obijt zu liefern. Hier werden dieje Lebens«

el

mittel nicht erarbeitet, jondern nur verzehrt, abgefehn vielleicht

r U

A

N

von einigen Zutaten anı Küchjenkiräutern, Ddie „man gerne immer

Anied

Trijd) haben will“; und einigen Spalierfrücdhten, deren dekora-

tive Wirkung Jid) meilt auf den Stolz des Haushern bezieht,

I

iM

flen

J9 etwas fertiggebracdht zu haben. Und das wiederholt fidHh fo

Haus für Haus.

So ijt diejfe ganze Garten|tadt eine Stadt der Gärten im

jeDer

Luzusbetrieb, eine Stadt der Schön- und Ziergärten, Des ge:

, Die

und

nießenden NMaturverbraucdhs; eine VBillenz und Landhäufjer]tadt,

ein von den vornehmen Ortsteilen der Grok]tädte nur möglich]t

;eben

weit abgerüctes WohHnviertel, Künftlerijd) möglicdhit in Jidh ge-

el

jchen

I loffen zu erfreuender äußerer Einheit und Sarmonie; aber

(

von inneren wirt/dhaftlihHen Gegenfägen durdhHlekt und ohne ur-

und

Mar

Jädhlide, Leben und Nahrung jpendende Berbindung mit dem

leit.

Boden. Der vorhandene Reictum ermöglicht es den Bewohnern,

heides zu tragen: die Hypoklhekenlalt und den Ausfall arı Natur-

den.

md

erzeugnijjen; denn fie Jind „nicdht darauf angewiejen‘“, Iteden

Dliel

allo auch feine Arbeit in dielen Boden, durcHh die fie Jicd ihr Leben

Win

erhalten müßten. Andern fidh eines Tages ihre BVermögens-

umftände zum SGuten vder zum Schlimmen, [o fönnen fie Jich

[dhaf

hei!

aucd) ein nocdh) herr/haftlideres Haus und nod) mehr Geviert-

fomt

meter Wald- und Sartenland ausfuchen; vder jie IehHren in die

Mietshäufjer der Stadt zurüd und frilten von da aus, aus Markt-

haft

hallen und Läden, ihr Leben: der Boden da drauken hHat nichts

I

lafler

an ihnen verloren.

€s herr{chte Ieine Gemeinjdhaft zwildhen

dem

idm und ihnen. Aud) das NahbharfhHaftsverhältnis war nicht

auf gärtnerifde Arbeitsgemein|haft, gärinerijde, gemeinjame

u

meteorologifhe und andere Sorgen und Nöte gegründet, [on-

tun

dern es beftand als Interefengemein/haft gegenüber der Un-

ternehmerverwaltung; und als IntereljengegenjJaßg in Bebau-

ungs: und Grenzfragen,

}

eSuN

Das ift der Typ FrohHnau: die Garten]tadt im Luxusbetrieb,

bei Gelegenheit von Natur, aber vohne Arbeitsnotwendigkeit in

O

der Natur. Ein Iyp, der durdhy die Billenvorjtädte Hon gut

vorgebildet war und JihH, unter dem Einflukz der Garten]tadt-

Jahı

Und.

bewegung, dann noch weiter ausgebreitet hat, mannigfacdhen UAWb=

wandlungen in der äußeren Form unterworfen ijt, aber immer

Oder

den einen Grundzug beibehält : die Gärten [ind hier nicht Lebens-

an d

notwendigkeit, Jondern freundlidhe, aus reichlidenm anderweiten

Hatte

Einiommen fliebende LebensverJHönerung als Zugabe. Hei:

Vege

mat — aber Teine. Arbeit.

Öy0ie

*

*

freilig

*

Mal ı

Hrohnau liegt inmitten groker Kieferwaldungen, ijt aljo von

lattge

vornhHerein ohne Rücjidht auf Bodenbepflanzung, dagegen mit

dr

aller Rüclicht auf den Genuß guter Waldluft angelegt. Ienfeits

Yr

diejer Waldungen , weiter na Norden hinauf, wechfelt Wiefje

WO 05

78

NE U:

und Aderland, aber aud) die |o Ddürftig und jandig, wie es die

!

{ dem

Martk eben hHergibt. In den frucdhtbareren Stridhen haben ficdh

HEc,

Jeit Yahrhunderten Döürfer und Heine Städte angeliedelt undD

tafurz

den Boden ringsum mit Be/dhlag belegt. Was dann an Moor

lteden

und Heide noch übrigbhlieb, das fand feine Liebhaber, Jondern

Aeden

blieb, was es war: Moor und Heide und der Zummelplak der

DgeNS

Winde und der Jugend. In folder „Sden, verlafjenen“ Land-

[Haft ift der Gegentyp erwacdfen: die Obbaukolonie Eden

jie fic)

eviett:

bei Oranienburg. Es ijt eine eigene Fügung, dak es [o ge-

in die

Iommen ijt; aber fie ilt für Ddas ganze Neudeut|chland [o lehr-

Marl

haft und belangreih, daß man’s bei der räumlidHen Nadhbar-

nichts

IOaft zwei o ganz verfdhieden gearteter Gebilde niht bewenden

en

lalfen Joll: man foll diefen Gegenfaß fo tief wie möglid) erfaljen,

g nl

Ddenn er ilt ein Spiegelbild deutfdHer Gegenwart; und ein Auf-

ruf an uns, gefunder Zukunft und gefunder Zukunftseinridh-

inlame

, or

tungen 3u Ddenfen.

er Un

*

*

*

eba

Als Fürlt Henkel Donnersmard Frohnau ins Leben rief, war

atrie,

es unter einigen 50 Millionen Mark nicht zu madhen. Man Ddentke,

Daß Dieje 50 Millionen Mark Anlage find und verzinit ein wollen.

fe M

Als Cden gegründet wurde — es find jeßt fünfundzwanzig

on gu

nıladi-

Sahre her — da waren es einige [tadimüde, aber dem Leben

en U:

und ihrer Arbeit vertrauende Leute, Ddie „im Freien“ wohnen

oder wenigitens IcOhlafen wollten, wenn aud) der Zagesberuf fie

immel

Ichens:

an die Stadt bannte. Den GeflHmad an der Stadtluft aber

emeiten

hHatten Ddieje Leute gerade deshalb verloren, weil Jie überzeugte

VBegetarier waren, deren Nerven auf grüöhere Reinheit in allen

, $f)€i=

hygienifdhen Berhältnifjen abgeltimmt find. Der Genukß mußte

freilidh mit einigen Opfern erfauft werden: mit täglidher zwei-

mal einjtündiger Bahnfahrt und noch einem jedesmal 3 km

langen Weg zur Siedelung hin und zurüd, Das war der Anfang

o voM

der FlucdHt aufs Land aus der Grokitadt. Und noch ein anderer

en mi

Ihnfang war dabei: diefe Siedler fiedelten jihH genau Ddortk an,

eneit5

wo es am meilten zu tun gab. Nicht als „Arbeitsathleten“ etwa,

; Miele

79

Jondern aus Not: denn dort war der Boden am billigiten. Es

Meile

waren die Zinjen von nidht zwei Tagen *), die dortk jene 50 Millio-

elalt

nen ver]Ohlingen, die hier als „Betriebskapital“ aufgebracht wer-

Jteht, (

Dden mußten: ganze 9000 Mark, zulammengeiragen von 18 zu-

werf }

Iunftsgläubigen arbeitsfreudigen Leuten, die [idh mit je 500 Mark

ines

zu einer eingefragenen Genofjjen|dhaft mit befhränkter Haftung

ﬁü[f5 )

vereinigten und Ddiejes billige Ödland erktanden. Diejes Land

Mortel

haben Jie er]t in Garten-, dann in Heimland für die folgende Ge-

an C

neration umgewandelt. Heute heherbergt Eden in 90 Wohn-

aber €

häujern 350 Einwohner — auf das Haus im DurdHfHnitt al]o

Ihäft”

vier Perfonen. (Übrigens ijft die Berpflidhtung auf vegetarilche

Lebensweifje jeit 1900 fallen gelafjen; nur darf au jeßt auf

mi

ziehen,

dem Gebiet der Kolonie weder mit FleildhH noch AltohHol und

hat 65

Tabak gehandelt werden. Trogdem lebt die Hälfte der Anfiedler

Cioenl

aucd) heute nod) grundjäglidh vegetari[dh.)

Das dHarafkterijtijdHe nun für die blirgerliqH-recdhtlihe Seite

Beliß

ganze

Dder ganzen Anlage ijt Ddies, Ddaß der ganze Grund und Boden

Itgend

Gemeinbelig ift und in Zukunft bleiben wird. Das ijt ftatı

tariJd) feltgelegt. Die Siedelung will beweifen, „Dak die Schei-

gemeit

einen |

dung zwildhen Bodenbejig und Bodennukung auf die Dauer

DdurdHführbar ijt“. Das Haus und die Kulturen „gehören“ allo

mit 9

dem Bewohner, der beides angelegt hat; beide Iann er auch

verfaufen — an die Genofjen|Haft [elbit oder an feinen Nach-

ief, (

QUS De

folger auf der Scholle. AWber den Boden hat er nur in BacdhHt

Quf die

gehabt, und was der jekßt eiwa mehr wert ijt wie vorher, Das

ijlt er durdh) die gemeinjame Arbeit, durh die allgemeine

M

Wertiteigerung mehr wert; und das gehört deshHalb auchH allen

N

Celbi

gemeinjam, in diejem FJalle aljo der Geno[jenfHhaft. Diele

Beltimmung bejtand in Eden von Anfang an als Statut. Ihre

19

reidhsgefeßliHe Grundlage hat fie dann audhH durh das Bürger-

Der M

lide Gejegbuch erhalten, das in den $$ 1012 und 1013 die

die

MöglidHkeit zu Erbbau- und ErbpadHtverträgen allge-

TUr die

mein ge[/dhaffen hat. DanadH „Iann ein Grundjtüd in der

mi

DE

*) Genau: 11000 Mark Zinfen zu 4 v. H. von 50 Milltonen Marfk.

In

Und X

80

Sde

. s

Weije belaftet merden, dah Demjenigen, 3u. Deljen Guniten Die

Yillio-

Belaltung erfolgt, das veräukerlidhe und vererblide Recht zu-

; wr

8 al

jteht, auf oDder unter der Oberflädhe des Grundltüds ein Bau-

werf zu haben“,. Diejes Erbbaurecht „Iann auf die Benußung

Mort

eines für Ddas Bauwerk nicht erforderlichen Teiles des Grunds

aflung

; Sanıd

Jtüds er]iredt werbden, wenn [ich für die Benußung des Bauwerks

Borteil bietet“. Bei diejer Rechtslage ift aljo der Einzelne nicht

Ög

an Cden gebunden, er kann wandern, wenn es ihm lieb ift;

Nohrt-

t al

aber er Tannı aus jeinen CEdener Liegen|dHaften audh Tein „Ge-

IOHäft“ zum Nachteil der Zurüchleibenden maden. Soweit eben

aride

nicht Berufsrüclichten makgebend Jind, wird niemand o leicht fort-

f auf

[ und

ziehen. Denn CEden [elbit mit feiner Bau- und Kreditorganifation

hat es den Anliedlern zum grohßen Teil erft ermöglicht, zu einem

hedler

Cigenheim Iommen. Dann auch ift die Mehrzahl durchH ihren

Beliß an Kulturen wirtjhaftlid auf Eden angewiejlen. Die

Geite

ganze Siedelung ijt eben Obitbaukolonie, und ihr nicht

Boden

irgendwie [elb|t verwertetes Dbit verwerten die Siedler in der

[fatı

gemeinjamen Objtverwertungs-Anlage, für die fie fih 1912

e

einen Neubau im Wert von 50 000 Wiark errichtet Haben.

dauet

Wie man Jieht, hat Jid) die Siedelung feit iHrer Gründung

“u üY\Ü

mit 9000 Mart Betriebsfiapital mächtig in die HIhe gearbei-

r aud)

tet. Es [ind darüber nocd) weitere Zahlenangaben vorhanden,

Nadh-

aus denen ich nocd) folgende Tatjacdhen herfeken will, die i

Badf

auf die Sahre 1902 und 1910 beziehn.

c, d05

Hür die Berwaltung verkauft wurden :

Mmeine

1902 23237 Kilogr.

1910 76482 Kilogr. Obdlit.

g allen

Diele

Selbit verbraucht und felbit verkauft wurden:

1902

5425 Kilogr.

, Shre

1910 72394 Kilogr. Dbit.

iLgel

Der Wert der Anpflanzungen |teht für

[3 die

Die genofjjen|dhaftliden mit. ... .. 123844 Marfk,

für die privaten auf den Erbbaulftätten

allge-

mit

in d

126500 Mark zu BuchH.

Das alles ift, innerhalb unirer beftehenden Einridhtungen

n Marl

und Verhältnijje, o vorbildlich, dak [vogar das preukifche Land-

Scheffer, Hetmat und Arbeit,

81

wirt/haftsmini/terium ein aar Anfangsjahre hindurch zur Förde:

gegelt

rung der Sache einen Staatszu/dhuß gegeben hat.

allur

Was aber für unsdas EntjHeidende ilt, das it — im Gegenlaß

oehen

zu Frohnau Dargelteilt — Ddies: der Boden ijt Gemeinbelißk;

auf 1

und: er ijt Arbeitsboden, durd) Arbeit gepflegtes und

der X

bebautes Gartenland, das jeine Bebauer ernährt.

alles

R

E

*

fahıt.

yechi

Was wir als eine der erlten und beiten Frücdhte unires

|hrän

Kriegsgartens fennengelernt hatten, die NaHbar|dHaft — hier

weil

ilt Jie nidht nur ein Nebenge[henk, [ondern Jie i eine „organijcdhe

Gem

Einridhtung“ der ganzen Anlage; denn eben der Gemeinbeliß

drad

madcıt es ja unmöglich, die NadhbarjHaft willfürlih aufrzuhHeben.

Seder einzelne wohnt in Erbbauredht, D.h. er Ianın wohnen und

bleiben folange er durhH Erfüllung der Sagung hier zu hHaufen

wünidht; aber er Iann nidht ohne Jagungsmäbhigen Grund

„gefündigt“ werden. Wenn es ihHm aber nidht mehr gefällt, [o

\)

Iann er Jidh durdhHaus frei bewegen, Iann gehn und ziehn, wo-

[aft,

bin er will. Er gibt dann zum Schluß des Yahres die Boden-

etwad

nußung anı die Genoffenfdhaft als die Bodenbeligerin zurüd unDd

N g

verfauft feine Baulicdhkeiten na den wirkliHen Gejtehungsfoften

Ninm

abzüglig Abnukßung; ebenjo die Pflanzenkulturen nacdh einem

fiches,

genojfenfHaftlidh vereinbarten SdhHäkungswert an den Nacdhfolger

idr.Qe

auf der Heimltätte, bzw. an die Genolfen|haft, die in jedem Falle

Ddas Borkaufsrecht hHat. Sodaß allo au diejer der Siedelungs-

6 [g

bis Tie

gemeinde gegenüber in dasjelbe Verhältnis einrüdt: er wird wie=

Mit. g

derum Erbbauberedhtigter und Gartenbauer.

Hier Iannn nie:

Dieler

mand eindringen, der etwa mit Ankauf und Berkauf von Grund-

jtüden ein Geldhäft maden, „Terrain der Bebauung er[Hlieken“

el

Toren,

wollte, um daran feinen Gewinn zu macdhen. Hier herr/Hht der

gender

Gemeinbelig, der keinen fremden Händler in feine Reihen ein:

Deit.

dringen läkt. Hier gibt es deshalb auch Feine Unterorganijation

Zandb

in der Gemeinde, die JihH gegen die Gemeinde ftellt: Keinen

Weiter

Mieter= und keinen Hausbefigerverein, denn es gibt nur Ddas

Deit d

Eigenheim; und Feine Partei der Grundbeliger und Eigentümer

en

82

K örde:

gegenüber der Verwaltuhng wie in Frohnau, denn fie [ind hier

allzumal zugleid) Gejamtbeliger des ganzen Geländes. Daher

egenlaß

gehen denn aud) alle Cinzelinterejfen im gemeinfamen Interelfe

nbefiß;

auf: die Anlage der Waljer- und Beleudtungsanlage, der Bau

5 un

drf,

Dder Obitzentrale, die Erridhtung des Konjumvereins — das

alles Tiegt jedem gleidhermahen am SHerzen. Die Einzelwohl

jahrt und die Gefamtwohlfahrt find hier organiJdh miteinander

g unjies

verbunden, ohne Ddak irgendeiner in feinem Privatbeliß be-

$ — hiet

IOränit worden wäre, Hier ijt wirklidhe Joziale GemeinfhHaft —

weil der Boden und weil die Arbeit zuammen der

ganilde

Generalnenner find, aufden diefe Gemein|hHaft ge-

einbeliß

bracht worden ijlt. Hier ift Heimat und Arbeit,

SUDeOE,

*

*

gien MD

%*

y haujen

r Grumd

efällt,

So jtehn denn diefe Koloniften au feelifd in einer Gemein-

ırt, w0-

JOaft, die aus diejer organifHen Grundlage als [Hönfte Frucht

Bodent:

erwachjen ijt, und fie [Hmüden ihr Leben mit Felten, an denen

A u

Ddie ganze Kolonie als an Ddem erweiterten Familienfelt teil-

gosfofen

nimmt. Das ijt nidhts Aukerlidhes, fondern etwas ganz Inner-

x einem

lidhes. Hier zeigt [id, wie die, die in Eden wohnen und arbeiten,

adfolget

ihr Leben in der Hand hHaben: wie fie es Jicdh einridten, wie [ie

em Yalle

es Jih |Omüden fönnen und wie fie nidht zu warten brauchen,

dehunaSs

bis Jie [id) einer Stadt gegenüber durdgefekt hHaben und etwa

gitD me

mit größeren Mitteln das teuer erkaufen mülfen, was ihnen in

arın 18

Diejer Gemein|qHaft lediglidh durch ihHre Arbeit be/Hert wird. Denn

q Grund-

Jelbjt das Geld hHat hier feinen ScHreden zum großen Teil ver-

liehen“

loren. NMidt der Geld-, Jondern der Landbhelik ijt von grundle-

pf DEr

gender Bedeutung. Erjhlojfen aber wird diejer Beliß durch Ar-

beit. Die fittlidHe Berpflidhtung tritt vhne weiteres zu dem

ien eint

Landbelig hinzu, da jie den, der ihr nicdht folgt, eben]o ohne

E, Teimelt

weiteres mit [AHledhter Ernte, alfo mit Hunger, Not und Krank

u 005

heit bedroht. Au dies Verhältnis alfo ift hHier zu feelildher

genfüme®

Reinheit und BoNendung gekfommen, Während dort, wo der

83

Üiber

Geldbefik makHgebend ijt, dem Beljigenden ein mühelojer Zins-

für ur

genuß zufällt und ihm die Erlaubnis gibt, faul zu fein und an-

Vollet

Ddere für Jidh arbeiten zu lalfen.

J0

Darum dürfen wir an den Edener Felten aucdh nicht vorüber-

Qus D

gehn als einer rein |H)muchaften, im übrigen aber gleidhgültigen

Qand

Einrichtung. Zweimal im Jahr treien fie zujammen, beim

in jet

Blüten- und beim Erntefelt, beim Felt der Hoffnung im jungen

ligen

Sahr, da die Kinder mit bunten Kränzen im Haar ihre Spiele

da fie

{pielen, die Wandervögel ihre Reigen tanzen und fingen und

die Erwachjenen im Borgenuß der herauffommenden neuen Zeit

die feltlich-ernite Fortdauer alles arbeitjamen Lebens feiern.

Dann fommt, wie eine ern|t-dankbare Wbrecdhnung mit allen ge=

dem (

leilteten Pflidhten und allen etwaigen Berjäumnijjen das Ernie-

iniok

felt, das Felt des AWusruhens und der Freude. Damals, im

Frühjahr, Mellte der Menjch fidh mit allen feinen Kräften zur

um)

d05,

Verfügung; dies Erntefelt zeigt iHm, wieweit er mit ihnen ge-

md ı

Iommen ijt und wieviel er hHöheren Kräften verdankt und wo

fie Jich als feine Herren gezeigt haben. Das aber ijt der eigent-

itgen

ol

lihe Ausdruk von Kultur: das organijhe Ineinandergreifen

cl

und Zulammengehören von Förperlicher und geiftiger AWrbeit, Die

in der täglichen, pflidhtmäbigen Arbeitsleiftung und Berantwort-

U

lichteit immer von neuem die Wurzel wahrhafter Sittlichkeit in

thefe

wouß

der Arbeitsgemeinfdhaft erfennen läkt und dieje in Chrfurcht

in {bı

den übergeordneten höheren Gewalten feelijch unterordnet. Als

jolh ein Vorbild wächjt denn Eden weit über Jeine räumliche

danke

Gelı

und zeitlihe Bedeutung hinaus. Es ijt eine der erften Arbeits-

eine

jtätten des neuen Deutjcdhland. In einer bejondern Wbteilung

„Siedelgart“ hat es Jidh denn au eine Lehrjtätte angegliedert,

in de

Ütg ü

in der KFünftige Siedler ihre praktijdHe Ausbildung [ih Holen

ftigen

Iönnen.

Die erjten aber, die Jid) das zunuße machten, waren die

tiefer

Wandervögel. Die wollten ihr Deut/htum nicht nur mehr im

I)iQI il

Gtoße

Gefühl haben, jondern es endlich auch Jidh erarbeiten und in Belig

Und

nehmen. Sa, fie wollen gern noch mehr erreichen, als in CEden er=

reicht ijt. Darum muß ih nun nocdh von der Form |prechen, die

Jolde

84

‘ Zins:

über die Edener hinausgeht! Und das wird am allerwicdtig}ten

md an

für uns werden. Denn ijt es eine neue Form von nod) hHöherer

VBollendung, fo gefellt fidh ihr nun aud) gleih die Jungmann-

Otüber:

{Ohaft zu, die in diefe Form hineinwachfen will. So geltaltet [ich

yültigen

aus den verheißungsvolljten Anfjägen heraus Zufunftsland: das

Land, aus dem das Unkraut der Arbeitsbelaftung, die Sypothek

, beim

in jeder Form, verlhHwunden ijt, und alle Arbeitslalten {röh-

Jungen

. Cpiele

lihen Herzens von denen gefragen werden, Ddie hHier wohnen,

da Jie die Arbeit dem eigenen Heimland zuwenden.

en und

*

E

en Zeit

P

feiertt,

Denn audh Eden ikt von folder Arbeitsbelajtung, die aus

llen ge

dem Geldgedanken erwachfen ift, noch nicht ganz frei. Was vor

Cnıte

einigen zwanzig Yahren an Geld aufgewendet werden mukte,

als, i

ten u

um den Grund und Boden für die erften Siedelungen zu Kaufen,

das „Hteckt hHeute nodh drin“, muß hHeute noch verzin]t werden

nief g

und wirkt darum heute und dort o gut als HSypothek wie nur

md w

eigent-

irgend Jonft eine Auflage an irgend einem andern Ort wirkt.

VBollilommene Freiheit geniekt allo aud hier die Arbeit nodh

reifent

nicht; es bleibt ein RelthHen Hörigkeit beitehn. Denn damals,

f DE

zur Zeit der Gründung, waren ja alle diefe Gedanken über Hypo-

niworl:

thefen, 3Zinsdien|t, Hörigkeit u]w. nocd nicht durdhHgedacht. Man

cfeit in

wußte nidts von dem grundjäglid) Ent/Heidenden diefer Dinge

rfucd)t

in ibrem BVerhältnis zur Arbeitswelt, weil man [id) Feine Ge-

t, I6

mE

Ddanken darüber macdte. Das Sinnen und Irachten ging auf

Gejundheit; der wollte man drauken unter Wind und Wetter

Urbeits

eine gute Statt geben, Gelegenheit, Jih auszuwachfen und den

pgeilung

in der Grokitadt verfümmerien Beltand an Glüdsgefühl leben-

inebert‚

dig aufzufrilhen. So gefhah’s. Und fiehe da: unter [old) gün-

y holett

jtigen Wachstumsbedingungen erwuchlen auc) ganz neue,

tiefere Gedanien über Leben, Heimat und Arbeit. Man fühlte

en DIe

bier ja ordentliH den Gegenfag zu der Grokitadt, die wie ein

nebt im

großer Verbrennungsofen die MenfjdhHenge[Hlechter verzehrte,

in Beilß

und dem Arbeitsland, das fie ernährte und neu aufbaute. In

Eden el

Joldem Kontralt [piegelten JihH neue Anf|hHauungen immer Ddeut-

hgn‚ die

89

lider wieder, Jo dak eines Tages die Umrifjfe einer ganz neuen

auet]l

WeltanjhHauung aus dem ehemaligen Ödland fidh erhoben: das

10001

Landmuß ganz und gar von Auflagen frei fein und der

jähelid

Ertrag der Arbeit an diejfem Land muß ganz und gar

95 30

jeinem Nußger gehören. MNicht einem einzelnen andern ilt

er tributpflichtig, [ondern nur dem Staat mit Grundrente und

jo 90

1000

Steuern und mit Leib und Leben: denn er baut damit die

einm

Landesordnung und [Hüßt fie im Notfall mit feinem Leih und

auf d1

Leben als fein Heim- und Vaterland, als Heim- und Arbeits:

dod)

Joldat des DeutjdhHen Haufes und des Deutfchen Reiches.

Beli

Um dahin Iommen zu Ffönnen, bradten unjre Siedler aber

weifer

eines aus der Stadt mit, was bis dahin auf dem Land weniger

fä) N0

gegolten hatte: die [tädtijdhHe Kunkt des Recdhhnens. Der Bauer

Gruni

ijt vielleidht geizig in naturalibus, geizig aud) in der Bewachung

teun

jeiner Zaler; aber in einem ilt er „Berjhwender“, wenn man’s

Ggr

von Dder Geldfeite her betrachtet: er verausgabt an Arbeit mebhr,

Mebe

als er eigentlid) bezahlen fann. Er hat fie ja „umfonjt“. In

teil D

Wahrheit Kommt fie ihm natürlidh zugute. Und folange der

Waige

Grund und Boden bei uns durch die HSypothek nocdhH nicht „MD=

bil“ geworden war, hHatte er ja aud) Feine Urladhe, fih in Be-

Iuld

Jind f

red)nungen über Jeine Arbeitsiraft und deren Ertrag für ihn

Joları

jelber zu ergehn. Diejenigen aber, die die erjten Hypotheken

Cchu

aufnahmen, überdedten das mit viel Schhamhaftigkeit: denn fie

glaubten, als tüdtige Arbeiter, mehr an eine eigene Berjdhul-

Seim

Jtand

dung diefer Schuld als anı Schidjalswendungen aus der ganzen

geldgerichteten Bolfswirtjhaft Heraus; und unterdrücten in fich

bal

und aus Gründen des gegenfeitigen Anfehens die Aufrehnung

das

ihrer Arbeit gegen das Kapital. Erit die Raiffeijen-Kaffen haben

Tömn

ihnen nacdhher das Rechnen als eine Waffe in die Hand gegeben,

mit der das Land [ihH gegen die Stadt zur Wehr fekte. Der

Sand

Segen, der von diejen Kaffen und Genoffenfhaften ausgegan-

WE

Werde

gen ijt, bat uns ganz wejentlid beim Durchhalten und zum

Mitte

Krieggewinnen geholfen.

Neue

Aber nun fam eine einfade rechnerijdhe Betradtung, ganz

Taufmännijd) angeftellt — wie fie aud von zwei Kaufleuten

86

Neuen

Die Iautet: eine Hypothek zu

1! das

zuerjt vorgetragen war *).

10000 Mark, die mit 4 v. H. verzinjt werden muß, erfordert

1D der

jährlig 400 Mark Zinsaufwand. Muk ich dieje HSypothek nun

D gar

25 Yahre lang auf meinem SGrundjtüg tragen und verzinjen,

Kn i

[jo babe i& in 25 Jahren 25 x 400 Mark bezahlt: das Jind

{ md

10000 Mark. I habe alfo in 25 Yahren das Grundjiück

mit die

einmal voll bezahlt, nämlid mit dem ganzen Kapital, das

(D und

(cheitse

auf dies Grundjtüc gegeben worden ijt, und hHabe die Schuld

dochH um Tfeinen Pfennig verringert, fondern hHabe es nur Ddem

Beliger felbjt wieder gekauft. Die Schuld bejteht nad) wie vDr

r aber

weiter : auch im 26. und 27. Yahr, au im 30. und 50. zahle

eniget

ih no& meine Schuldzinjen durch die Arbeit, die ic) in „mein“

Bauet.

SGrundjtüg hineinktede oder die von andern — eiwaigen Mie:

ng

ternm — bineingejtedt werden; aber ih bin um nichts mehr

manl's

Eigentümer geworden. Was bleibt mir denn von alle diefer

U

; meht,

MArbeitslalt? Nidts! Die HypotihHekengläubiger Haben den Bor-

M

teil davon — i nicht. Und fo zahle id) und zahlen meine ei-

ge DEr

waigen Erben in hundert Jahren viermal den Wert der Haupi-

„ MO

IOuld, der HSypothek, an die Inhaber der Hypotheken aus, und

n Be:

Jind fo reidh und fo arı wie vorher aucd. Und [o wird’s bleiben,

< 10n

jolange es Grundjtücbelajtungen gibt. Nur die Träger Dder

ihefen

Schuldenlaften wedhjeln — die Scdhulden hleiben, 3Zwildhen

arın JI

Heimat und Arbeit ift hier der tiefjte Keil getrieben und diefer Zu-

vul

jtand ift gerichtlidh eingetragen — es ijt nidht Daran 3zU zweifeln.

anzen

Xa, man muß hinzujegen: die Schulden wacdhlen nod). So-

in Jid)

bald nämlich der (Schein-) Beliger des Grundjtüces ftirbt und

mug

das Land nun im Erbgang an die Kinder übergeht, wird eS her-

haben

fömmlicdherweife fo gehalten, dak nur der Erjtgeborene das ganze

geben,

Land, das Gut, übernimmt, damit der Belig ungeteilt erhalten

‚ Det

werde. Die andern Erben aber mülfen billigerweife ausgezahlt

6g01l-

werden. So nimmt denn der glüdlihHe Erbe, falls ihHm bare

y zum

Mittel von entipredhender Höhe nicht zur Berfügung ftehn, eine

neue Hypothek auf, um dies Geld fMüllig zu chben; Jolange er

‚gonß

feuten

*) Elfer und Silvio Gjell.

87

i aM

lebt, zahlt er nun für diefe HSypothek die Zinjen und hinterläkt

Jie eines Tages als Erbjtüd einer neuen Generation von Erben.

Natıl

Das Ganze ilt ein [y}temlojes Syjtem, in dem Jich der alte Refpeit

au Zr

de9

vor dem Grund und Boden erhalten hat; ein Refpeit, der gut

war und der Sacdhe zugute Iam, jolange es dieje Schuldbe-

Skn kettmanihenl

feim

lajltungen nicht gab. Nun aber ift die alte Auffalhung von der

Jein

die 9

Heiligkeit des Bodens unter die unheilige Geldwirtjchaft ge=

Iommen, Ddie über den Boden Macht beiommen hat. Da geht

Dewn

es denn dem Boden immer [Hledhter, je mehr Lafjten er iragen,

und

je mehr Verzinjung er hergeben muß. Der Landwirt wird zum

men!

Raubdbau gedrängt, der [tädti/dhe Bodenbejiker zur Raub=-Siede-

einw

lung, zur Mietsiaferne, und man fragt ficdh er[hüttert, warum

aud)

denn diejes ganze Syjtem bei der fortwährenden Steigerung in

tichE

Dder Richtung auf Geldausbeute hin nicht [Hon längit zufammen-

„0öl

gebrochen [ei? — es müffe doch endlidh eine Grenze erreicht wer-

Dund

Den, an Dder es nidht mehr [o weiter gehe, wie bisher. Nun

eigen

ijt Ddie Erflärung für diefen nocdh fortdauernden Zujtand mit

Tönn

der gleichzeitigen Wertjteigerung durch die allgemeine Bevölfe-

lallen

rungszunahme gegeben. Aud die allgemeine Zunahme der

denn

Zohlhabenheit gehört hierher, ijt aber von mehr wechfelnder

weite

Bedeutung. Ie mehr Men|dHen fih zufammenfinden, um fo

u

wertvoller werden der Boden und die Boden[häke, dejto mehr

Mmuß

Belaltung vertragen fie aljo aud). Da aber immer nur einzelne

3ahle

die jeweiligen Jnhaber des Bodens find, [vo ziehen audhH nur

®ing

dieje Einzelnen den Borteil aus der allgemeinen Wertiteigerung;

Ran

irogdem bleiben auch fie Siaven des Befikes, die ihHren Gläu-

Talter

bigern wiederum iributpflichtig bleiben. Überall frondet die

verm

Arbeit dem Beliß, die Heimat dem Släubiger. Nicht wir find

Mad)

die Herren unjres Landes, Jondern der [tumme Mitarbeiter it’s,

lichen

das Geld, das als hHeimlidher Gegenkaifer die Welt regiert und

A

e

Ddie Arbeit LähHmt, Jtatt fie zu fördern.

erben

*

*

*

n?IBET

Midht

Denn AYrbeit ijt üid)t nur unjrer Hände Werk ;'nid)t nur

Ddas, was wir bewukt angreifen und fürdern. Sondern Arbeit

it.ab

lagt }

88

terläbt

|t auch jegliHes Wadstum, das H ohne unjer Zutun vollzieht

Crben

Natur arbeitet ohne Unterbrehung. Hört das Blut in uns auf

Relne

zu Ireifen, wenn wir [Hlafen ? Hören die Lungen auf zu atmen,

er gu

der Magen, der Darm auf, zu verdauen, wenn unjer Bewußt-

Yuldbe

fein davon ruht? Haben fie überhaupt je nach diejem Bewukt-

on der

fein gefragt, um ihre Tätigkfeit zu erfüllen? Iit der Baum, il

ait 8

die Pflanze ihres Wachjens, Blühens und Fruchtbringens |ich

0908

bewußt? Es geht alles feinen ftillen. Gang weiter, Sommer

tragen

und Winter, Zag und Nacht, „ohne Salt, aber ohne Ralt“. Das

1D au

men/Olide Bewußtiein, in das dieje Dinge nun aber auch hin-

Giede

einwachfen, gibt uns erft die verhängnisvolle Möglichkeit, |

yarum

auch lenfen 3zu wollen. Nun treten unijre eigenen Eigen|dHaften

Dder unfer

ung in

richtunggebend mit auf den Plan: unjer „guter

MMeN

„böfer“ Wille entfHeidet. Und während er noch die CEnt|Hei-

f wer

dung fucht und fein Handeln abwägt, in der Meinung, aus

ım

eigener angeborener Freiheit hHeraus |Halten und walten 3U

nd mit

fönnen, find ihm Hon nur ganz [Hmale Wege noch üÜbrigge-

enölle

laflen, unter denen er noh wählen Iann. Wie vermöchte er

Ddenn, aus Dder ganzen WirtiHaftsgliederung [eines Bolfes ohne

16 der

Inder

weiteres herauszutreten? Er ijt einge[lpannt

wie irgendein

yı 10

Zugitier in fein Joch; während er in feinem Serzen Ydeale trägt

muß er doch Mitträger der allgemeinen Lalten fein: Zinjen

g meht

inzelne

zahlen, hohe Miete

hohe Lebensmittelpreife, weil all Die|

(

Dinge arnı die Schhuldbelaftung des Bodens (und an das laftende

Kapital) gebunden [ind, ihn mitbinden und ihm [eine Sorgen-

ErUNO

y 6löy

laften aufbürden. Nur eine verhältnismäkige Wohlhabenheit

f D

vermag, ihm Ddieje zu erleidhtern: [vo daß er eben Ddurc die Geld

macht wiederum dazu getrieben wird, Geld zu macf>en und leid

ir Jind

er 1

liden Wobhljtand zu erlangen.

{ md

Obder aber er läkt fid) treiben. Wie — an zwei, drei Mit-

erben foll er auszahlen? Weld [Hwere Belaltung für das Gut!

„MWenn das fo weiter geht, Mutter, Tann unfjer IJung’ das Sut

nict mehr halten

—,“ Mutter denkit darüber nadh, Jeufzt

jt.aber eine „verftändige“ Frau, fügt Jidh dem Zwang und ver-

ıfn

Shel

Jagt fid weitere Kinder. Sie tut’s auf dem Land, lie tut’s noch

89

Schul

öfter in Der Stabt, wo die Wohnungen [veng, die Lebenshaltung

jo teuer ijt. Sie tut es [elbjt dann, wenn die Beamtenftellung

mi 0

der Yamilie eine gefidherte Exijtenz verbürgt: denn die Kinder

Hern

wollen nidht nur erzogen, fondern Jollen au „tandesgemäß“

erzogen werden.

So hat die „Arbeit“ des Bolkes in Jeiner Heimat nadhgelafjen:

au

es wädt nicht mehr, weil ipm fein Land verfhlolfen ijt. Es

Bolls

liegt gleihjam an goldener Kette, diejes Land, hinter goldenen

JZäunen: wir fehn’s und Können nicht herzu. Bis zwei Yahre

mad

Ddarül

vor dem Krieg wuchjen wir noh — dann aber trat der Still-

Ende

jtand ein, der Nacdlak der Geburten *).

Und nun ijt nod) der ungeheure Blutverluft durch den Krieg

für e

unsı

hinzugefommen. C€s ijt die ent{Heidungsvolllte Stunde, die je

inle

über unjer Land heraufgezogen ijt. Werden wir die Belajtungen

abwerfen fönnen und das Volk zu feinem natürlidh|ten Beruf:

füler

Deutjdhlands Grenzen mit Deut/hlands wadhHfenden und ar-

lalte

techte

beitenden Bolismaljen zu füllen — werden wir es dazu „frei“

machen fönnen? Das Land alfo frei für freie MenfdhHen: o 3u

Zurü

leben, wie wir unjers Lebens Notdurft zum Teil wenigjtens

)

durd eigener Hände Arbeit aus unjerm Kriegsgarten befriedigen

(Si:

Ionnten? So zu wohnen, wie es dem Wacdhstum der Familie

5 O

und den Erzieherpflidhten entjpriHt? Gebundene Kräfte allo ficd

(näml

Mitgl

entfalten und nicht Jie ver]Hüttet zu Jehen? Heimat zu Heimat,

Bültge

Arbeit zu Arbeit fügen? Wird diejer Siedelungsgedanke ficdh

fum de

verwirkliden lafjen, und wenn wir gezwungen find, aller

des h

25 Jahre einmal den Grund und Boden für die Befiger feiner

fDSijp'u

Dfenn

*) Über den Nacdlaß der Geburten nur einige wenige Zahlen:

Detträ

Die ZunahHme der Bevölferung betrug

Sand,

in den Städten

auf dem Land

Al den

1876—80: aufs Taufend 38,6

39,6;

Uigere

Dagegen 1906—10:

„

»”

9

35,2,

Mngefd

Sn den Grokjtädten beirug Jie bei Beginn des Krieges (immer aufs

Taufjend gerecdhnet) für Berlin 18,9, Schöneberg und Wilmersdorf bei

Berlin je 13,6; d. H. für diefe heiden leßteren Orte ijt die Geburtenzahl

geringer als für Baris und Lyon.

(Nadh Seeberg.)

90

altung

Schuldtitel zurüdzukaufen? — und [o fort in alle Ewigkeit und

ellung

mit einem Amen zu IOhlieben: ja, }o gejdehe es! Ilt das des

xinder

SHerın Wille? oder ijt er des Teufels? — —

mp“

*

*

*

lafen:

AWber gerade hHier, aus der allgemeinen Not, mag uns nun

auch das in unfer Bewußtlein hineinwacdfen, was uns vor diefem

f 6

Ddenen

Boltstod bewahren fann. Der Weg, auf den wir durch die Geld-

madct getrieben worden find, [vodaß wir unfjre Heimland-Arbeit

Jahre

Cl

Ddarüber verlieren — eben diejen Weg wollen wir nun aud) zu

Ende gehen. Kaufen wir das BVaterland aller 25 Jahre einmal

Arieg

für Jeine Gläubiger, [o fönnen wir es ja wohl einmal aug für

uns faufen. Labt uns, freiwillig, über die Zwangspflicdht des

die j

ungen

3infenzahlens hinaus, nocd) einen Freilandialten (= Fonds)

füllen, aus dem Landankäufe zu macden |ind, die auf Joldhem

en

laltenfreien Land Siedler ernähren Jollen. Das wäre die

D al

rechte Bodenreform: den Boden geben wir der Arbeit

„feel“

[ 30

3urüä, Boden und Arbeit jollen unfre Heimat Jein*)!

ens

*) Soldhe Freiland-Be/trebungen find organifiert im Berein Freiland

Digen

(Sig: Eden bei Oranienburg . d. Mark).

In feinen Sagungen heikt

es ausdrüdlid: der Berein „bezwedt“ Keinerlei Berforgung [einer Mitglieder

amilie

o fid)

(nämlid mit Land).

Auf den vom Berein erworbenen Boden Haben die

Mitglieder nidht mehr Anfprud und Recht, als irgendein andrer Deut/Her

ojmat,

Bürger: Die Landfkäufe werden grundbudhlidh als unveräukerlidhes Eigen-

A

tum Ddes Vereins eingetragen und [ind von vornherein als Eigentum

des deutfdhen Bolkes zu betradten.

Der Berein arbeitet vohHne allen

aller

Jeinet

fojtjpieligen Berwaltungsaufwand. Die Beiträge werden hei Heller und

Bfennig ihrem SGrundzwed zugeführt.“ „Bon den eingezahlten Mitglieds-

beiträgen fliegen 20 v. H. in den Werbhe-, 80 v. H. in den Freilandkaften.“

dahlent

Land, das aus Diefem Kafjten erworben wurde, muk von feinen Befiedlern

an den Kaften amortijiert werden und bleibt danad für immer Iaftenfrei,

ungerednet die Sffentliden ANbgaben. Der volle Arbeitsertrag fällt alfı

unge]Ämälert den Siedlern 3U.

.

y aUS

r D

VE

femgadl

91

SSDSEESOSESSDSEHSOSEHSDOSE

oln

yerJot

hezein

die (

C

tellu

7. Stadt, Land und Flur.

abhät

C

nd doch will die Sorge, dak wir am Ziele ind, wenn wir

mö

U

3zu [oldh einem freien Siedelheim- und Arbeitsland uns

Woh

durcdhgefämpft haben, nocdh nicht ganz [Hwinden. Immer wieder

‚Zwei

fehren unfre Gedanien zu unjerm Kriegsgarten zurügd und zu

niel6

der Zatjadhe, dak wir uns vom allgemeinen WirtjHaftsmarkt

und vom Zwang des Geldbeliges zwar unabhängiger machen

dak

D7

Ionnten, als wir unjern Lebensmittelbedarf jelbjt bauten —

Bro

aber, wie weit Iamen wir denn? An Zubrot fehlte es nicdht,

da

von frijder Krejje und jungem Salat im grünen Frühjahr an

Hun

bis zu dem eingewinterten Weikiraut und dem Grünkohl, der

NM

bis März und Aprikl durdzuhalten pflegt. Wber Hon im Okto-

als e

ber oingen die Kartoffeln zur Neige.

Bom Mehl ganz zu

gchö

[Hweigen. Kartoffeln und Mehl aber find gerade die beiden

un

Hauptjtiüde der NahrungsmittelverJorgung. Hier hilft uns Kein

Seiß, Feine Arbeit: unjre 300 Geviertmeter tragen das nicht,

abge

was wir braudjen. Wollten wir nun aucdh auf 400 voder 500

Wied

ande

Dder 600 Geviertmeter gehen und könnten wir glauben, auf

Torm

[o viel Land wenig|tens den Kartoffelvorrat bejhaffen zu Können:

es fehlt uns das Getreide. Und Könnten wir audh das |Haffen —

föm

auf

unfern Landanteil immer noch vergrößernd — jo bliebe zu er-

ul

wägen, ob wir’s mit unjrer Arbeitsiraft allein würden |haffen

fönnen, oder ob wir nicdht docdh zu bezahlten Silfsiräften würden

el

Sgel

greifen mülfen? Da hätten wir denn [Hon wieder einen Schritt

Hafı

über die Familie als gefhloffjene Arbeitsgemeinjdhaft hinaus

zu tun und jähen uns vor einer neu beginnenden Arbeits-

Gal]

teilung, in der der Keim 3zu neuer Unfelbitändigkeit liegt. Und

Jachl

Gel

wie wir das au zu Iöfen anfangen: würde es tatlächlich die

e

92

IS

Löfung werden, nad) der wir hier juchen: uns möglichjt in Selbjt-

verforgung auf uns felbit zu |tellen? Es Iheint docd) von vorn-

herein ausgejchloffen, eine Stadtigemeinde auf dem Weg durch

die Siedelung zu befkföltigen.

Sm 3Zufammenhang mit der

Stadt bleibt die Siedelung ein Ausgleich, eine erhöhte Sicdher-

jtellung der Verforgung überhaupt, eine Bermehrung der Un-

abhängigfeit des Einzelnen.

Es ijt daher unjre Meinung, es mülfe in neuer Bauweife

enn wir

nd uns

ermöglicht werden, Ddieje Bodenbebauung prganijch mit dem

Wohnen zu verbinden. Das Mietshaus mülfe dem Ein- und

; oleder

Zweifamilienhaus weidhen; und zu jeder Wohnung mülfje 10

md u

emarit

piel Grund und Boden gehören (rund 300 bis 400 Geviertmeter),

dakß die Gartenausbeute an Nahrungsmitteln Dder Sicherftellung

maden

der Familie — ohne den Wintervorrat an Kartoffeln und ohne

ifen —

Brotgetreide — gleichh fäme. Daraus würde Jid) dann allmählicd

6 n

das neue Stadtbild entwicdeln, das dem Wortk ,, Garten|tadt“

jahr an

nun einen vollen JachlidHen Inhalt geben würde: hier würde

pl, der

, Ölfo:

nun endlidh die Stadt erftehen, 3zu. der die Gärten nicht mehr

als ein Luxus-, Jondern als ein unzertrennlides Lebenselement

3 U

gehören, da in iHnen durch menchlihe Arbeit men/[chliche Nah-

heiden

ns Tein

rung gewonnen wird. Und fo würde Ddie alte Stadt allmählicdh

abgebaut werden und wir fämen dahin, das Gebilde „Stadt“

5 micht,

wieder auf ein normales Makß zurüczuführen. Was wir oben

er 500

andeuteten, als wir uns in [pekulativer Form um neue Lebens-

, U

formen bemübhten, unter denen wir in Zufunft Jidher und aus-

Onne:

fömmlicdh leben fönnten; was wir dort mit einem Iurzen Blid

fjen —

auf die Gefchicdhte der Stadt hHervorhoben: das langlame Sichs»

u e

Zujammenballen, das bedeutjame Sich-Feltabihliegen hinter

affen

Feltungsmauern — Deutjcdhe gegen Deuticdhe! —; Dder Jich Daraus

ürden

ergebende Zwang, eng 3u bauen, hHohe Häufer hinzujtellen und

Sl

Natur endlich ganz aus dem Bereidh der engen Straken und

pinaul5

Galfen zu verdrängen — das alles will nun gern nocdhmal ganz

(rbeits:

Jachlich bijtorifd vorgetragen fein. Aber wir fönnen hier feine

f Umd

Gelchichte des deutihen Stadtbildes als einer organijchen CEr:

1i die

Idheinungsform des Wirtjchaftslebens [Hreiben, im Sinne etwa

93

einer DdeutjdHen politijHen Ausdrucskultur. Wir deuten nır

$

Ddas legte Kapitel diefer groken Gefjhidhte an:

wett

Are

Die meilten deutjden Städte haben ihren Heltungsgürtel

verloren. Was an mittelalterlihen Mauern und Tortürmen

9808

nod) |teht, hat für den Schußs der Stadt praftijd) feine Bedeu-

hefe

tung mebr ; nur der Magiltrat und die VBeriehrsvereine auf der

det

'

fB1(I

ß

einen und die Ge[hidhtsvereine mit dem Brovinzialtonfervator

und den makgebenden BVehörden auf der andern Seite müljjen

gein

Jid) öfter mit- der Frage befaffen, ob man die Bauwerke nod

Sar

erhalten oder ob man fie opfern Joll? Und dieje Auseinander-

NEU

Jegungen, bei denen EhrfurcdHt gegen Ddas Alte und nüchterner

meh

Ge|häfts- und Berkehrsfinn widereinander }treiten, [ind Teine

nod

erquidliden Dinge. Am wenigjten erquidlic für Dden, der diele

felti

d

Gräl

Crörterungen für überflüflig halten muß, [obald ihm ein Stadt-

bauprogramm nad) Siedelungsgrundjägen Har vor Augen Jteht.

M

Das aber heift niht: Erweiterung eines groß|täbtildhen Stadi-

X

Terns über das Gefcdhäftszentrum hinaus, o dak der Kajernen-

Jem

ml

f

typ bald das ganze Stadtbild mit [einen Hochbauten beherr]ht;

jJondern es hHeikt: in die Breite bauen, Ein- und 3Zweifamilien:

el

häujer in den dazu gehörigen Gärten. Die Stadt alfo räum-

RO

lid ausdehnen, in die Breite gehen lalfen: nun hat fie ge-

die:

nug Straben (mit engerem Profil, da es Teine Verkehrs-, [on-

die

dern Wohnjtraken geworden [ind), die alle zum mittleren Alt-

gefd

}taditeil hinführen mögen.

Dort aber fönnen nun alle alten

Daul

Bauwerke unbejhadet aller Neuentwidlung erhalten werden.

dem

Sie haben alle Plaß: die alten und die jungen Gemäuer, und

leid

das neue Leben fpriekt nicht aus und über, Jondern neben

gelt

den Ruinen auf.

Wat

Mit dem Fall der Stadiwälle ijt dem Wachstum der Stadt

allo Raum gegeben. Diejle Wälle find gefallen; immer na

den Kriegen feit den Befreiungsiriegen haben wir einige Feltun-

Mal

gen eingehen lajffen. Das Mittelalter, das Zeitalter der Terri-

Deld

des

torialpolitif, der Zerfplitterung Deutfhlands hat diefe Heltungen

gegen deutjdhe Nachbarn errichtet. Yede Stadt war von Haus

Ba

X0

aus SFejtung. Ia die Dörfer hatten ihre Feltungskirdhen [elbit

fmms

94

Z

en Mlr

im Herzeit Deut[Hlands*), weil das Reich insgejamt fein Boll-

werf gegen den äukeren Feind war. Dazu Iommen die inneren

6Q Uttel

Kriege und Fehden, in denen Städhte und Ritterburgen bald

türmen

gegen-, bald zueinander [tanden, alles andre Land aber, was nicht

Bedey:

befeltigt war, zum Schauplag der Kämpfe wurde. Dann fam

Quf der

der Dreikigjährige Krieg: was nügten nun alle diefe Neinen felten

jetoator

läge, die gegeneinander geftellt waren, gegen den äußeren

müllen

Feind?! Deutidhland ward das Schlachtfeld Europas, deutjdhes

Land der Zummelplag aller diefer fremden Horden. Gegen die

e n0d)

Nander-

neuen Feuerwaffen Ionnten fid Burgen und Neine Pläge nicht

hferner

mehr balten. Ihr Feltungswert war veraltet. Iekgt galten nur

) Teine

noch die großen Pläge mit ganz befonderem Ausbau der Be-

x Die)

feltigung 3u einem Feltungsgürtel, eben jenen Wällen und

Ctadl:

Gräben, die Jid als ein Band aus Harken Mauern und Zürmen

r teht,

um den bewohnten Blag legten und ihm Atemnot brachten.

Stadl-

e [tärkfer und weittragender nun aber die Feuerrohre wurden,

'

jernen

je mehr alfo die Stadt jelbit mit all ihren militärijdHen Hilfs-

nl

mitteln gefährdet war, defto weniger bedeutungsvoll war Ddiejer

illen

!

SFeltungsgürtel. Wollte man den Feind fern hHalten, jo durfte

QuM-

er erit gar nicdt bis auf Schußweite herankommen, Das hHat

Jie ge

die Belagerung von Strakburg gelehrt. Bon da ab umgab man

die Hauptfejtung mit einem Kranz weit (6—7 km) hinaus-

7 Jof

ge[Hobener Keinfeltungen (Forts) und gewann damit in |tädte-

n Ml

alten

baulidher Hinlidht den ganzen Raum zwildhen diefem Gürtel und

ecdeN.

dem Feltungsfern zu einer Art Bebauung, bei der wenigjtens

leidte Häuler, fofern Jie beftimmten Vor[Hriften ent|pracdhen,

g unD

yeben

geltattet waren. — Und ein andres Iam hinzu: Deut|dhland

war eins gemorben, ein einiges, von innen heraus |tarfes unDd

SO

Ctodl

: nad)

*) Mehrkirden [tanden im Werratal, in den meiningijden Dörfern

eltunl“

MWalldorf, Herpf, Bettenhaufen, Inhaufen, Queienfeld und Milkz; fie [ind

Yettle

bejdrieben von Baurat E. Frige in den „NMeuen Beiträgen zur GejHidHte

des deutfdhen Altertums“, Meiningen 1906. Weitere in Seebergen, Haar-

unge

Haufen, KomhHodhjtein und Sülzenbrüden befdhreibt Luije Gerbing im

Hau

„Korrejpondenzblatt des Gejamtvereins der deutjden Ge/Hihis- und Alter-

tumsnereine 1916, Nr. 7/8,. Val. €. Zeg]He in der „Kirdhe“ 1916, S. 162

jelof

95

mäcdtiges Land, das feine Verteidigungseinrihtungen vornehnme

lid) an die Grenzen legte und in der Hauptjacdhe Grenzfejtungen

unterbielt. Die deut/che Stadt im ZLZinnenlande Ionnte nun auf-

. CR &5 ı5

atmen, Jicdh) reden und [treden, ihre Glieder dehnen und in den

6

langlamen Umwandlungsprozeß hineinwachjen, der uns von

tes

Dder Billenvorktadt zu den Gartenftädtien führt und ür unjre

Tommende neue Entwidlung das als Leitmotiv gibt: die Stadt

Men|

der Gärten, die Siedelungsfjtadt, als ein organifcdhes

Jtcede

Heim

Gebilde zur Befriedigung aud) des tädtifhHen Zuikolt:

bedarfs. Dak es nun ganz andre Schwierigkeiten [ind, die da

mülle

wiedl

vor uns jtehen, feit unire Städte nidht mehr in den Fejtungs-

gürtel eingezwängt Jind, dak es vielmehr jegt der Privatbelig

an Grund und Boden ijt, die Boden/pekiulation, die fie einenat

und das baureife Land jedesmal erlt in die Hände der Bau-

herrn und Baugefelljchaften bringt, dann erjt die Häufer und

Weo

Bleib

mit ihnen die Hypothefen entjtehen läßt und fo das „Unkraut“

an Ddie Stelle der Gartenfrüchte feßt — davon haben wir ge-

aufl

Iprochen.

in

An diefer Stelle nun muß der DurdHbruch ins freie Land

trefer

hinaus erfolgen. Es ijt der Bruch mit einem Syltem, das Men-

Geld

Ihenwerk war, und ijt die Heimkehr zu dem Land, das uns als

mebr

Gotteslehn gegeben worden ijt.

von

Lallen wir nun, um Ddas zu erhärten, das Lebendige zu

werd

uns |predjen. Icd) notiere aus der „Bodenreform“ vom 5. Ya-

Detau

nuar 1917 folgende Stelle:

Derı

„Man [Hreibt uns: Auf Anordnung eines Geridhtes bin id zum

[, d

3Zwangsverwalter eines größeren Grundjtüdes im Kreije Nieders

fönn

barnim ernannt worden.

Die Befigerin, eine G. m. b. H., hHat die

Hypothekenzinjen nicht eniridhtet, weshHalb der Gläubiger die Zwangs-

Jarg

verfteigerung betreibt.

39 Ionnte nun folgendes feftjtellen: der

Städ

und

Ge/qHäftsführer der Gefelljhaft Hatte keine Ahnung von diefem

SGrundfjtiücd. Es liegt [eit mehreren Yahren total brag, ift infolge

Jötgle

defjen verwildert und entwertet, während es unter dem früheren

9 bis

Befiger reide Erträge an Roggen, Kartoffeln, Rüben ujw. geliefert

hHaben [oll. un hHabe id) es billig au mehrere Yahre verpachtet,

Pfleg

damit es wieder in einen leidlidHen Zuftand Iommt.

Bei diefer

Öine

VBerpachtung hHabe id) ferner feltftellen können, daß nicht nur im

38il €

96

nehie

Kreifje Niederbarnim, fondern aug in anbe£n Kreijen um

ungen

Berlin nvody Taufjende von Morgen Ader, die früher

i aufe

N

Fıudt getragen haben, brag liegen, weil [iH niemand

um Jie fümmmert.“ — —

in den

IS DOM

So ijlt ehemaliges Gotteslehn durd) des Teufels bewährte-

’ unfte

jtes Mittel zu Teufelslehn geworden und MenfhHen gegen

Stadt

MenjdHen, Deutjde gegen Deutjhe werden zum Zwangsvoll-

i]es

}treder des Teufels über Gottes gute Gaben, die wir aus der

ol

Heimat und aus der Arbeit gleidhfam entlaffen hHaben.

Wir

die da

müllen aud) bier durdhHbrechen und Heimatland zur Heimat

NO

wieder heimholen.

£beliß

ı

k

%*

nenal

Balt:

Wber — es {jt immer nod) einmal ein Wber auf unferm

f und

Weg — aber wenn uns diefer Durhbruc) nun au gelingt, fo

raut“

bleibt docd) die Stadt, wie wir fie überiommen haben, uns noch

i 06

auf lange Zeit hinaus erhalten. Mag nochHh [o oft, wie bei Berlin,

Leipzig, Hamburg und in andern Grokitädten der Fall ein-

Zartd

treten, daß das Stadtinnere fidh allmählidH zu einem reinen

en

Ge/Häftsviertel umwandelt, das von Bewohnern mehr und

15 al5

mebr entvölfert wird — was befagt das gegen die Taujende

von Städten, die diefle Entwidlung nidht jobald durdHmachen

werden! Über fie muß er]t ein ganz andres, aber audhH fhon

98 3U

AA

herauffommendes Zeitalter hereinbredhen: die Zeit der amtlihen

VBerwaltung von Erzeugung und BVerteilung der Maffengüter,

Jo, dak dann auch hier ein inneres UAmtsviertel langjam erftehen

d zum

Niedels

fönnte. €s wird aber die Stadt nicht einreiken, fondern fie nur

al Die

langjlanı umwandeln. Es bleibt alfo nötig, auf Zugang der

yang5?

Städter zum freien Land durch gute Verkehrsmittel zu denken

: da

efem

und Ddiejfe eben im Interejje der MahrungsmittelverJorgung

jolge?

Jorglam auszubauen.

Die ungeteilte Berufsarbeitszeit von

iyereh

9 bis 4 Ubhr etwa mit MNeiner Mittagspaufe würde diejer Land-

Jiejet

pflege nod) mehr 3u gute Iiommen, da fie dem Städter audh

adtet,

diefe

eine ungeteilte und ungetrübte Nacdhhmittag- nnd Wbendarbeits-

yr Im

zeit auf jeinem Grundjtügd ermöglicht, während er jegt unter

Scheffer, Heimat und Arbeit,

97

der Zeritücelung feiner Zeit durd) die große Mittagspaufje zuU

frein

leiden hHat.

Er bhaltet jebt nad) Hauje, ohne dod) recht zZzur

HUL 0

beit,

KRuhe zu Iommen. Man läßt diejfes Chben und Fluten der

großen Menfchenmaljen, die zwijden Heim und Arbeitsjtätte

gng

bin- und herfirömen, jegt viermal durd) die Siraken gehn,

eing

niermal die Berkehrsmittel belajten, tatt nur zweimal, weil man

Dder

aber

noch nicht gefehn hHat, dakß in diefer Zerjtücelung der Zeit eine

Zerfplitterung der Gejamtarbeitsenergie einer Bevölferung

90

liegt und weil wir erft nocdh lernen mülfen, dieje Cnergien um

in

[a}

eine wertvollere Tätigkeit 3zu fammeln, als um ein zwedlojes

SHinz und Herlaufen. Ia, wir werden bei foldjer ungeteilten

(elbf

Arbeitszeit dahin kommen, dakz BViele ihre Wohnung [o legen

Gel

werden, dak die Wege von dort aus in einem zwedmäßigen

HT

Verhältnis dort zum Arbeits-, Hier zum Gartenplag tehn, und

gem

daß fie diefe Wohnung dann möglicdhft lange beibehalten.

Mr

So nähern wir uns doch in etwa einem organijdhen Berhältnis

QUS

in Ddiefer inneren Bevölferungsbewegung und haben nicht mehr

glied

un

ein o ungeheuerlihes Maß von Bewegungsvorgängen als

Energieverluft zu buchen. Wie lange Juchen wir doch [Hon, bei

zu b

der Umwandlung von Kohle in Dampf vder Elektrizität einen

[

möglichit hohen Nugeffekt zn erzielen und jeden Berlult zu ver-

bür

meiden — macdhen wir diejen tedhHnijHen BVorgang uns aud

zum Gleidhnis der Aufgaben, die uns bei dem Hin und Her

der Bevölferungsmafjen gegeben |ind.

Bei alledem aber bleibt — wovon wir ausgingen — die

widl

Tatfacdhe beftehen, daK au die neue Gartenjtadt die Verlor-

hiet

gung mit Brot und Kartoffeln nidHt übernehmen Iann: es

3r

bedarf au fortan des groken ländlidhen Betiriebes.

Bere

Solange wir Städte haben, brauden wir aud die Landwirt|hHaft

Ir

in Großbetriebsform für Brot und Kartojfeln. (Der VBerluch,

und

diefen Großbetrieb als ftädtijdhen Betrieb vder als Genoljen|dats-

inl

betrieb aufzunehmen, ijt eine Sacdhe für Jid. Man verJucdHt es.)

Aud)

Mit andern Worten: Die Heimatarbeit Iann nicht auf die

andı

Heimftättenarbeit in der Siedelung bejHränkt werden, Jondern

Wen

muß ibre notwendige, lebenswichtige Ergänzung in der allge-

Alte

98

ufe 3u

£

meinen Landwirtjhaft finden. Der Begriff Heimat hängt nicht

l ur

ten der

nur am elterliden Haus und Hof und Garten und an der Ar-

beit, Ddie dort geleijtet worden ijt; jondern er hängt an dem

iteltätle

ganzen Land, in das die Eltern mit Haus und Hof und Garten

f gehn,

eingebaut waren; am deutlidhijten fidhtbar zunächft in der Dorf-

eil man

oder Stadigemeinfdhaft, durd) jede wirt|HaftliHe Überlegung

jeit eine

aber fühlbar gemacht für das ganze umgebende Land, die Land-

Merung

I aft als die grökere umgebende Welt, von der die unire nur

en um

ein Teil ilt.

Sodaß aljo Heimat und Arbeit, Leben und Werte

edlo[es

Jdaffen ein Gejamtbegriff [ind, der von Haus aus nicht einen

eteilten

Jelojtilcdh auf den Einzelnen, Jondern einen fozialen, auf die

g legen

Gefamtheit geridteten Sinn hat. Hier ijt die Stätte, da

äßigen

der „Men|d Jidh zum MenfhHen gejellt“, da der Einzelne daran

, md

gemeljen wird, was er als Einzelner, als Perfönlichkeit, zugleich

jyaltent,

für die Gejamtheit bedeutet als ein foziales Wefjen. Bon hier

‚Dälttnis

aus unternimmt er jein bewußtes Auffteigen in die Malfjen:

f meht

glieberung des Volkes hinein, hier beginnt er ficdh als einen Teil

n al6

und Mitträger des Gemeinweljens, als ein politi[Hes Gebilde

, Dei

zu beirachten. Hier wächlt iHm aus der Sache heraus voltswirt-

na

[Haftlidhes, foziales Denien und Empfinden: die rechte [taats-

zu DEl

z

bürgerlidhe Gelinnung.

*

*

6 aud)

*

nd Her

Hier aber ijt es audh, wo jid) die leitende Hand diefler Ent-

— 1i

widlung vorfichtig bemächtigt. Es Iommt dem Erzieher, der

Berlote

hier recht eigentlid) als Erziehungsgehilfe den Heranwachfenden

an; 65

zur Seite gefegt ift, nicht jowohl darauf an, zu beftimmtem äu-

Beren Ziele 3zu leiten, als vielmehr darauf, den jüngeren Men-

jebeS

al

Iden Jeinem eigenen, ihm eingeborenen inneren 3Ziel anzunähern

€Iil@;

und ihm den Weg dahin frei zu macdhen. Aljo zu der Heimat

in ijm Jelber, aus der heraus er JidhH in Jeinem Boltstum dann

Jal

aud) als ein Stüd der Gejamtheimat erfennt — wie aud) die

f 65)

ulf d

andern Stüde davon find. Dieje alle aber gehören zujammen,

nder

wenn ein Ganzes erjtehen und fid) erhalten foll. Ye mehr die

Alteren dies [Hon haben und befigen, dejfto mehr erlheinen fie

allge

99

nun aug als Borbilder, denen die Jüngeren nadhzueifern |idh

deru

bemübhen,

x

x

ausb

ı&

in @

deL.

Und nun bleibt uns zulegt dDodhH nochH die Sorge im Halje

jteden: ob aud), was in Gärten und auf Feldern herangewachfen

a

yoll

ilt, nidt dody am Ende zuwenig fei, uns alle Jatt zu madhen?

Gel

Wir |teden ja nochH mitten drin in der behördlihen Regelung

falt allen NMahrungsmittelverfehrs, Ddie uns die Mühjal Ddes

Krieges verurladht hat; haben Ddas forgfältige Ordnen und

Streden, Einteilen und Haushalten vor AWugen und haben

dutc

wieder gelernt, auf das Wetter und auf das Wacdhstum auf den

Feldern zu achten: ob auch alles Jidher heranreife irog Froft

dieC

und Hagel, trog Sommerdürre und Mäufjeldhaden; und hHaben

z

in diejen Sorgen gelernt, über den Xag hinauszudenfen und

den

fortab nicht mehr planlos 3u wirtjHaften, Jondern nach einem

U

Wirt)hHaftsplan, der [idH auf die ganze BolksverJorgung er]iredt,

fut;

Über trog alledem: wenn es nun nicht reicht?

dut

Sehen wir heute auf die vergangenen Monate zurüc, [v

Ta

wiljen wir: es hat nicdht gereidht mit dem, was wir heriömm-=»

D

liderweife als unfre Nahrungsmittelzufuhr betrachteten, ob fie

mi

nun vom Inland oder vom Ausland gededt war. Das Aus»

D

Iand fiel ja falt ganz aus. Die Heimat mukte für die Heimat

übe

Jorgen.‘ Und Jie hat reichlidher geforgt, als wir uns das vorher

gen

hatten Har werden laffen. Sie öffnete uns den Zugang zu Le:

bensmittelvorräten, die wir bis dahin ver]dhwenDderijch mikachtet

Al

Dl

Hatten. In Wald, Wieje und Feld wachjen fie uns ohne all

wa

unfer Zutun 3u. MNMatur arbeitet für uns, ohne da wir ie be-

Ma

treuen. Die Heimat war wie eine Mutter, die im Stillen die

gele

Not bedenkt und in Für]jorge vorforgt, ihren Kindern aber der-

leot

weil ein freundlid ladhhendes Gejicht zeigt. Darum muß es denn

Diet

für alle Zuiunft feltgehalten werden, was Jih da für Schäke ers

ergaben, wie Natur uns ihre eigene freiwillige Arbeit und tau-

orı

jendfach neue Arbeitsgelegenheit vorlegte und damit die Heimat

ganz außerordentlich bereicherte. So hat es gereicht.

Anı

100

ım fic

S fann hier nun nidt eine ins Einzelne gehende Schil-

f%

derung geben; mag ein andrer einmal in breiterer Darjtellung

;

ausbauen, was wir hier, um das Grundfägliche darzuftellen, nur

in einem furzen Überblit folgen Iafjen. Oder befler nodh: mag

; Salle

der Lefer diefen Überblit benußen, jelbft auf diejem Gebiet alle

yadjen

Nachrichten zu jammeln, die iHm bis jegt nocdh fein Buch ganz

adhen?

volkommen geben fann; und mag er Jich auf dieje Weije in den

gelung

Geift der ganzen Sacdhe nochH tiefer einarbeiten.

ıl des

*

%

*

. und

Der erlte Zuwadhs, den ih verzeidhne, ijt der, Der Jidh) uns

haben

ıf den

durghH Bebauung von BracdHland er]dHloffen hHat.

Da wären zunächit alle die unbebauten Fläden in und um

yrolt

die Städte herum; Land, das von Bodenhändlern [Hon für Bau-

haben

n und

zwede angekauft war, aber vorläufig noch feinen Käufer gefun»

'

Dden hatte; das, für die Bebauung „erIchloffen“, „baureif“ ohne

einem

Srucht tot dalag, weil niemand IYnterefle an einer vielleicht nur

Jiredt,

Iurzfriftigen Gartenanlage hatte. Erjt der Kriegszwang mußkte

durch beftimmte Verordnungen hier eingreifen und diejes Land

, [D

tatlächliqd aufidhieken: leeres Bauland und dde Wiejen, an die

mm

bis dahin niemand herangehen wollte. Berlin felbit befigt in un

‚ob i

mittelbarer Nähe der Stadt rund 100000 Morgen Land; die

; Yuss

Vororte verfügen mit dem Zwedverband und mit den Kreilen

eimat

über rund 80C00 Morgen; aukerdem liegen rund 70 000 Mor-

yorher

gen früheres Aderland brach. Dieles gewaltige Gebiet ift im

zu D:

Sahre 1916 nur erft zum Teil Jo mit Kartoffeln, Kohl, Mohr-

pachtel

rüben ujw. bepflanzt worden, dak es einen ent|predjenden Zu-

me all

wachs zu unfrer Verlorgung hat bringen fönnen*). Recdnet

Jie Dee

man nun aber um, wieviel taujend Kleingärten hier hätten an-

n die

gelegt werden fönnen, wie wir uns unfjern Kriegsgarten an-

y dets

legten, fo mag man ermelfen, weldhe praktiidhe Hilfe das uns

; en

bieten fonnte. nd es handelt JihH dabei nidHt nur um Berlin,

ige e

fondern um fo viel andre Groß- und Mittelltädhte, die alle über

E SEn

;

d falle

*) Bon 80000 Morgen Bradghland wären rund 80 Millionen Zentner

‚eimat

Kartoffeln zu ernten gewejen.

101

große Fläcdhen unbebauten Landes verfügen; ja jogar über das

wel

ur

flache Land, in dem die BodengefelljhHaften ihren Befig hHaben

f

(vgl. S. 96). — Freilid) beftehen hier die Schwierigkeiten, die

D0)

wir [dHon einmal erwähnten: die umjtändlihHe Berbindung aus

TUM

100

Dder Stadt zum Garten, Jodak einer der erften Schritte die Her-

jtellung guter Berbindungen wäre und die Erleidhterung jener

Jabl

VBorfchHriften, die das Siedeln in Laubenkolonien bisher er[hwer-

das

ten — Jolange nod) nicht ein grundjäglidhes Beliedeln mit Klein-

mif

wohnungen im Sinn der Grokfjtadtfiedelung ftattfinden fann.

fl

DanadH ijft hinzuweijfen auf die BahHndämme und -b5ö-

O0

JHungen und die [Hmalen Geländeftreifen, die von der Bahnver-

ıD

waltung für Jpätere eijenbahntedhnijde Zwede bereitgeftellt

Quf

find — Jie alle Iagen bis zum Kriege brad. I hHabe Ichon

Bro

vor langen Jahren auf diejes Land hingewiefjen; jebt ijt das

Sol

VBerjtändnis für ihHre ANusnubung und Bepflanzung erwacht*).

HO

Die zulammenhängend größten Flädhen werden aber die

Ma

OÖdländereien (Heide) und die Hod- und Niederungs:”

[o%g

moDre abgeben, mit deren Bebauung in Zheorie und Braxis

300

JiQ Jeit Iangen Yahren der „Verein zur Förderung der Moor-

M

Iulturim Deut/dhen Reich‘“ befakt. Seinem 34. Yahresberiht**)

beli

hat er eine Berfleinerung jener großen Karte beigegeben, die er

DON

M

Jeinerzeit auf der ANusftellung in Maln5 gezeigt hat, um den

Reidhtum DeutjHlands an joldem nochH unikultivierten Land

Ton

und fein bejonderes Arbeitsgebiet darzutun. (Der BVerein wird

von einigen Bundesftaaten Fräftig unter]tüßt). Durdq diele Karte

den

befommt man eine lebendige Borjtellung von der Menge Land,

m.

das wir bei uns jelbit nod zu erobern Haben ; und von Dder groe

N

E3en 3Zahl Menjdhen, die wir auf und aus foldem Land nochH

%a

*) VBgl. meinen Auffag in der Deut/Hen Tageszeitung vom 12. Dezem-

ber 1915 (Mr. 623). Dort aud) eine Angabe vom Provinzial-Ob{tgarten-

Direktor S. Müller in Halle-Diemig über die anzupflanzenden Pflanzen

ö

und Sträuder; Bäume fommen weniger in Betracdht. — Bon Sjterreicht-

jher Seite Hegt eine Schrift vor vom BahHnmeijter Emil Burd:

Nußpflanzungen auf Eijenbahngelände (Druderei- und Berlags-A.:G. in

E[1

md

Wien zu Mart 2. bzw. Kronen 2, 40).

Ret

**) Beim 58erlag der Deutfden Tageszeitung, Berlin.

Car

102

5 das

werden ernähren fönnen. Dieje Borjtellung wird nod) ver]tärkt

)aben

durd den Bericht von Landrat Rotberg aus dem Kreis Halling-

1, die

boftel*) (30 km nördliH von Hannover) Über die Kultivie-

Q QUS

rungsarbeiten in diefem Kreis der Lüneburger Heide, Der, bei

e Sl

100000 ha Umfang, 25000 ha Iulturwürdiges Ödland. um-

/ jener

fakt, bisher aber nur 31000 MenfchHen ernährte. „Bequem

WEr

das Doppelte und mehr — Hheikßt es da auf S. 117 — fönnen

Aein:

mit der nötigen Ellenbogenfreiheit auf diejer Fläche Ihr Dajein

Tantı,

friften und zum größten Teil aus Ddem landwirt[HaftliHen Er-

) ö

trag leben.“ Als eine ganz bejonders angenehme Yolge Der

iDEL:

Arbeiten |tellt er es hin, dak nun die zweiten und drikien Söhne

eltellt

auf den Kultivierten Teilen des väterlihen Gutes Heimat und

Ichonm

Brot haben können und nicht mehr, wie bisher, Dem ältejten

It Da

Sohn und Erben als Knedte zu dienen hHaben; denn diele

H5Söfe von oft1200—1400 Morgen Umfang (worunter mandh-

f

er die

mal 500—600 Morgen Ödland vder Moor) warfen bisher

ngS

E

jo viel nidht ab, jene andern felbjtändig zU madchen, D. D. auszuis

Drakis

zahlen; denn das Sut follte ja eben ungeteilt erhalten werden.

Yocts

Mit Hilfe von Kriegsgefangenen ijt man bei diejer Bodenver-

beiferung nun gegen das bisherige Tempo ein wenig {gneller

4

die e

vom Fied gefommen — in wenigen Wocdhen um HunDderfe von

n DEn

Morgen, die fofort für Kriegsernährungszwede benußt werden

fonnten.

Qand

: woitd

Aus folder Urfache ijt denn auch, un die Arbeiten zur Bo-

Rarte

denverbeiferung von Moor-, Heide- und ähnliden Ländereien

im Lande zu erleihtern, das preuki[He Kriegsnotgejeß (VerorDde

Qand,

4 Ol0e

nung) vom 7. November 1914 Hervorgegangen, delien erlter

Baragraph lautet**) :

, nod)

Deem-

fl

*) Bericht über die 33. Mitgliederverjammlung des DVereins zZUr

Jarten“

Förderung der Moorkultur im Deutjdhen Reich, ebenda.

Hangen

/

**) Mogedruct auf S. 172ff. in „Zwölf Monate Kriegs-Noi-

greidht-

Bucd

gefebe“, Sammlung der vom 31. Iuli 1914 bis Suli 1915 ergangenen

‚6M

und nod) gültigen widhtigeren Gefege, Berordnungen und Erlaffe für das

Reid und Breuken (nad) dem Stand vom 1. September 1915), Berlin,

Carl Seymanns Berlag, 1915.

£

103

„Die Eigentümer von Moor-, Hetde- und ähnlihen Ländereien

toff

fönnen nad) den Vorfhriften diefer Ordnung zu einer Genoffen:

meh)

jOaft vereinigt werden, die den Zwed hHat, dieje Ländereien na

nod)

einem einheitliden Plan unter Bejhaffung der Vorflut und gleid-

die,

zeitiger Herfjtellung Dder erforderligen Wege und Gräbhen in Ader,

Arie

Wiefe und Weide umzuwandeln und nad Bedarf zu bewirtfhaften

und zu nußgen.“

(E

aud)

Die gleichzeitig erlafjenen Ausführungsbejtimmungen *)

i

betonen ausdrüdlid, dak der Krieg verlangt, foviel Nahrungs-

und Futtermittel, wie irgend möglich, zu erzeugen; die Vergrö=

Kl

Berung der Anbaufläden werde da am ficherften zum Ziele führen.

s brauche aber nicht etwa darauf gewartet zu werden, dak die

an der Bildung einer joldhen GejelljdHaft Beteiligten einen Antrag

Hellten „ihre Begründung ift vielmehr von Amts wegen 3u be:

treiben“ (WAbf. 4)**). Dem entfjpridht, dak der Staat Unter:-

Kafl

}tügungsdarlehHen bewilligt, über die genaue Beltimmungen ge=

juhı

roffen |ind (Abj. 10)***),

erhi

Man fieht, unter weld tarfe Schugflügel hier Heimat und

ni.d);

Arbeit gefommen findt), wie hier, aus der Not geboren, der

feit.

Arbeitsgedanke feine gefeglidhe Regelung erfahren hat und wie

fang

Das Gefeß zulegt nidhts anders ijt als die Wehrorganifation des

el

Heimat- und Arbeitsgedankens auf der Unterlage von Grund

die.

und Boden. So hHat denn unfjer Gedanke wirflid) Boden unter

lanc

Ddie Jüke befommen. Fortan wird er im Ddeut|hHen Lande wur-

ven

zeln und nicdht mehr daraus zu entfernen fein.

wiel

Teitl

*

*

*

Und

Diejer Bermehrung der Unbauflädhen entjpridht nun natür:

QUS

lid) aug eine Erhöhung des Ernteertrags und eine größere

Yln

?3eiiebelungsmöglicbfeit. Was wir an Getreide- und Kar-

Z

Wut

dinz

*) Chenda, S. 178.

**) Cbenda, S. 180.

auf

***) Cbenda, S. 180 und 182.

Jeter

T) Bgl. aug die Ernteflädenerhebung laut Bundesratsverordnung

Nen

vomı 18. Mat 1916.

vn

104

Derefet

noffens

toffelland neu gewonnen und wieviel Tonnen wir tatfächlich

mebr erzeugt haben und was wir endlid für die Zukunft uns

n nad)

nocdh werden erwarten dürfen — Üüber das alles wird eben aud)

ı Mder

gleiße

Ddie Zukunft erft vollen Auffhluß geben. Das Ziel war im

f‘f)ﬂffcr;

Krieg: Jo 3u Jreden, dak wir durchkamen. Das ijt gelungen.

(Etwa hereingekfommene ausländijhe Zufuhr wird man uns

auch erft }päter genau nennen wollen.) Und für die Zukunft

gen)

flmg5:

ilt dies 3Ziel: [o Jtark zu erzeugen, dak wir vom AYusland mög:

etotü:

lidhit unabhängig Jind und unabhängig bleiben,

ihrem.

aß die

nitag

u be

Ganz anders aber jtand es bei den Kolonialwaren:

Kaffee, Tee, Öl, Reis, Gewürz, Südfrüchten ujw. Da ijt Zu-

Inter

O8

!

fuhr — auber bei den Südfrüchten, die wir über die Schweiz

erhielten — faum hereingefommen, und das Streden hat hier

f ımd

nicht lange helfen wollen; wir haben’s wohl auch, in Sorglofig:

, det

feit und Siegeszuverficht auf furze Kriegsdauer, zu |pät ange-

) wle

%

fangen. Da waren wir aljo von vornherein auf Erjag ange:

1 DE5

wiejen. Und hier hat Jid) wiederum gezeigt, in weldem Mak

Ddie Heimat felbjt uns mit Mitteln hHelfen Ionnte, die wir nur

cuMD

unter

lange genug vernachlälfigt hatten, um fie allmählidh ganz 3zu

wul

vergefjen. Nun tauchten dieje Erinnerungen er]t [Hüchtern

wieder auf, und es dauerte nicht lange, bis au Jie von obrig-

feitliHen BVerordnungen gefakt und die Praxis des CErzeugens

und Erntens amtlidh gefördert wurde.

Da waren 3. B. zur Bereitung von AÄrzneien o mandHerlei

ausländijdhe Drogen (Trodenwaren) eingeführt worden, Ddie

atüt

Önele

nun durdh heimildhe Heilpflanzen erjeßt werden Jollten. So

Ral

mwurden denn in Preuken die Oberpräfidenten der einzelnen Pro-

vinzen vom Minilter des Innern erfucht, die Apothekerilammern

auf diefe Dinge aufmerffam z3u macden. Cben die Wpotheker

feien berufen, bier aufzuflären und das Einjammeln und Zrod-

’ji

nen von geeigneten Pflanzen und Pflanzenteilen zu organilie-

Ug

ren. Der Ertrag fönne im eigenen Laboratorium verarbeitet

\

105

pder mit andern Apothekern ausgetaufcht werden. In Frage

Gla

fommen die Blüten von Arnika, Kamillen, Holunder, Linden,

hiet

Malven, Blätter von Tollkir]He, Fingerhut, Huflattidh, Bilfjent-

ul

fraut, Walnuß, Stedhapfel, Bitterfee und andere Kleejorten,

Bı

men

WachHolderbeeren ujlw. Zum Einjammeln — Hheißt es aus-

drüdliH — find Kinder und [Hwäcllihe Perjonen geeignet —

es werde deshalb nicht |Hwer jein, ausreihende Borräte zu be:

[ Haffen.

bat

Für den tägliden Bedarf war aukerdem auf v manden

andern Erla zu verweijen. Statt des Bohnenkaffees Ionnte

fom

man Kaffee aus den Frücdhten des Weikdorns hHaben; OI war

8IÜ1

data

aus Obitfernen, Lindenblütenjamen, Sonnenblumentfernen,

Holunderbeeren, SGrünkohl-, Raps- und Stedrüben]amen zu

Kr

gewinnen; aus Budhedern war ja Hon lange das aller|Hönfte

Tein

m

„Olivenöl“ hergeftellt worden. Mit Ddiejer Ölerzeugung war

zugleich die Fett- und Seifennot zu beheben. In den Wäldern

Dl

war Harz zu [Haben, das zur Gummifabrikation dienen muß.

Na

wad

Kurz, es gab da [o mandhHerlei „Erjag‘“, dak allenfalls Gaumen

frod

und Zunge, nidht aber der Magen Not zu leiden Hatte; und

erftere au nur, bis fie Jidh) wieder zuredht gewöhnt Hatten. Es

erfi

werden nidht wenige Jein, die ihre Koffein-Nervolität während

A

letz

des Krieges verloren Haben. — Wo aber immer die Behsrden

mit dem Heran|hHaffen diejer Hilfs= und Erjagmittel Jid) zu be-

fajjen hatten, da wurde jedesmal darauf verwiejen, dak die

501f(

ül

älteren Schultinder zur Hilfe herangezogen werden follten —

und ob darüber Halbe und ganze Zage [Hulfrei gegeben werden

ß

müßte!

ML

Sg

Es wird [päter an der Zeit fein, über den Ertrag diefer

Sammlungen Näheres mitzuteilen. Bejdhränken wir uns hier

dur

auf den Beriht*) einer Dresdener OÖlfabrit, bei der über

100000 Kilovaramm Kerne aus allen Teilen des Reiches einge=

65

liefert wurden. Daraus wurden hHergejtellt etwa 3000 Kilo-

ogramm SI und aus den Breßrücktänden ein fehr braudbares

r

ln

NI

*) S. Deutfdje Tageszeitung vom 20. Ianuar 1916, Nr. 36

ﬂllng

106

Yrage

Erjagfuttermittel (mit 6 D. H. und 8 v. H. Ciweiß). Das kann

nden,

hier ja nur als HSinweis darauf beirachtet werden, dak es die

illen

Zulammenarbeit aller ijt, die aus Taujenden [oldH winziger

orten,

UG

Bröddhen, wie Obitferne es find, JvolH große Mengen zujam:

mentragen fann.

e

@ —

*

»

jl De:

Nun aber fommen wir zu dem Gebiet, das ganz unmittel-

nden

bar und am bedeutungsvolliten für die Küdhe in Betracdht

onl

fommt: zu dem Gebiet der Gemüfe, Wurzeln, Pikze, Beeren,

[ war

Früchte, Kräuter und Gewürze. Seit langer Zeit waren wir

imen,

Ddaran gewöhnt worden, dak 3. 3B. — auker beim Salz und

N 3U

Kümmel — Ddas eigentlidje Gemürz etwas Ausländi[h-Cxotilhes

jein mülle: Pfejfer, Nelfen, Muskat, Zitronat, Zimt und was

)önlte

wa

unire Mütter alles zu verwenden pflegen. Mit einiger Bers

er

blüffung HKelt man daher in der Obit- und Gemüfezeitung den

Nachweis, dak in unjern Gärten ein wirkflid) guter „WPfeffer“

MmUß.

men

wacje: man [olle nur die Blätter des BohHnenkrautes ordentlich

un

trodnen, dörren unDd zerreiben — Ddann fei Der DeutjdHe Pfeffer

fertig. AWber Ddas [ind hüb|He HNeine NMebenjacdhen, deren eigente«

. 6

lide Bedeutung mehr darin Kegt, uns den ausländilhHen (Händs

iend

Örden

ler-) Bfeffer wieder aus den ÄWugen zu nehHmen.

|

Das Ernijthaftere und Bedeutungsvollere find die Gemüjes

M be

Jorten, Ddie uns Ddrauken in Feld und Flur frei zuwachlen,

f die

i

als „freier NMaturzulhuß zu unjrer Haushaltung“, wie ich

es gelegentlid ausgedrüct hHabe*) und wie fie jebt als

erden

„wildwacdhjende Küchenpflanzen“**) Dbereits in manderlei

%

dielet

Schriften zuflammengeltellt [ind. NodhH immer wird die Lilte

durgH allerhand Erfahrungen und Unterludhungen erweitert:

; hie

SE

über

ing2*

*) Unfre zufünftige Bolfserziehung. Gotha, bei Fr. Yndr. Perthes,

. 52.

Kilos

*) Dr. Kurt Kraufe, Unjre wildwadfenden Kücdhenpflanzen. Ber-

hates

lin, Deutfjde LandbudhhHandlung. Das Büchlein gibt wohl die befte bota-

nijde Zujammenfajfung, erleidhtert es aud dem Laien, durdh gute Zeid-

nungen jih mit dem wilden Gemiüfe vertraut zu madjen. (Mark 1, —.)

107

immer mehr Schhäße quellen uns aus dem mütterliHen Heimat-

boden entgegen, ohne dak wir andre Arbeit als die eines

jröhlidhen und dankbaren Erntens daran wenden mülfen. Wir

madjen da wirfliH mandmal die erftaunlidhften Bekannt|haf-

fien: finden wir docd) jogar da jene Queden wieder, die uns

einjt beim Roden unfjers Kriegsgartens fo viel Jauern Berdruß

gemacht haben, nun zum NRang einer Sükltoffpflanze erhöht.

Da heikt es*): „Die unterirdijHen, dünnen, getrodnet falt

Itrohartigen Wurzeljtöde enthalten etwas Zuder, Stärke und

Schleim und können deshalb zur Herjtellung von Suppen

und Sirup benußgt werden“, womit aber die Kriegsausbeute

aus den verhakten Kriehwurzeln nodh) nicht einmal er!dhöpft

ijt. Wie felbitlos ijt docd) dieje Natur, die ganz ohne unfer Zutun

Ddie größten BVorräte für uns bereit hält. — Auker der Dar-

jtellung von Kraufe fei aug auf das Merkblatt vom Königlich

Botanijdhen Garten in Dahlem-Berlin aufmerfJjam gemacht; da

werden in Iurzer Überficht die wichtigjten diefer Pflanzen ge-

nannt, denen man Jein Augenmerk zuwenden foll, um die Häus-

lide Küche zu bereihern und Jie von der Wbhängigkeit vom

Gemüjeltand der Markthalle zu entlajten. Halten wir uns nur

einige Stidworte vor Augen:

Salat geben: Löwenzahn, Brunnenreffe, Rapunzelden, Rabwurzel,

un

Gänjeblümdjen, Zidhorie, Melde, MeerjJalziraut, Yeimiraut,

We

Winterirejje , Wiefen|Haumkiraut, Löffeliraut, Bibernelle,

def

Sieben|Hläfer, Wafferfalat.

mi

Spinat geben: Gier]h (Dreifuk), Brennefjel, Hopfen, Strand-

dreizad, Wiefeninöterid), Gänfefukß, Melde, Bogelmiere,

W

Leimiraut, Winterfreffe, Bibernelle, Luzerne.

all

Gemüfe geben: Schilf (NMiet), Meerbinfje, Brennefjel, Hopfen

(Hopfenjpargel!), Sauerampfer, Gänfefuß, Erdbeer[pinat,

De

Vogelmiere, Feldiohl, Brunnenkrefje, Wiefenfdhaumtrauft,

(

un

MWeiker Senf, Aderjenf, Fette Henne, Rabwurzel, Sdhaf-

garbe, SHuflattigH, Kohldijtel, Zidhorie, Wiefenkönigin,

der

Veilden, EStiefmütterden, Kerbel, Baljternaden, Männer-

el

treu, Brujtwurz, Primeln, Salzbunge, SdOwarzwurzel,

Lungeniraut, Odhjenzunge, Schweinerübe, Brunelle, Wegeuich.

bgnl

*) Kiaule S, 11

Ar

Ben

108

eimat:

Kohl: Nacdhtkerze.

. eines

. Wir

Kartoffelerfag: Pfeilfraut, Erdnuk.

MehHl: Rohriolben, Eidheln, Seerofe, Mummel, Wafjjernuß, Sonnen-

OT

blumenjamen.

ie uns

Brei, Grüße: Mannagras, Buchedern, Bucdhweizen, Winden-

erdruß

Indterid, Wajjernuß, Sonnenblumenjamen.

erhöht,

Suppen: Mannagras, Queden, Sauerampfer, Wajfernuß, Holun-

derbeeren.

et {al

Mus (Kompott): Sauerdorn, SHwarze IohHannisbeere, Irauben-

e und

Kir]dhe, Weißdorn, Mijpeln, Quitte, Elsheere, Mehlbeere,

Auppen

VBogelbeere, Korneellir]He, Wolfsbeere, Kalmus, Holhun-

isbeute

derbeere.

Suppeniraut (= Gemüfe): Gänfekraut, Irippmadam, Bibernelle,

Jhöpft

Kerbel, Gundermann, Glodendlume, Gänfeblümden, Bi-

Zutun

v Date

Jambijftel.

y

Gewürz: Hahnenfuß, Pfennigjalat, Knoblaudhedridh, Weiker Senf,

miglid)

Kümmel, Beifuß, Spikwegeridh und Bohnenkraut (Pfeffer).

OÖl: Weiker Senf, Aderfenf, Nelfenwurz.

O; da

en g&

Ejjig: Sauerdorn,

s

Kräuterbutter: Pimpinelle (Bibernell).,

Kaffee: Eidheln, Bejenginfter, Zidhorie,

— DomM

Tee: (f. oben bei den Kolonialwaren).

$ nuL

Das ijt eine Überlicht*), die aber keineswegs er[Höpfend il

TE

und na landjhHaftliHhem Brauch nod)y mannigfacd) erweitert

werden fann. Es fam ja hier darauf an, einen Jachlich gegrün-

mlrauf,

ernelle,

deten Einblick in die Fülle der zur Berfügung }tehenden Lebens-

mittel 3u geben, die uns Natur frei zuwachjen Iäkt. Dabei habe

strande

ntieE,

i noch alles das weggelalfen, was uns von jeher geläufig war:

aljo die ganze ledere Scdhaar der Waldbeeren, Erdbeeren, Him»

Sopfen

beeren, Brombeeren; die Hagebutten und vor allem: das ganze

oln

große Heer der Pilze und Schwämme bis zu den Jlechten her-

ﬂ!'l‘ﬂ“‘;

unter, die man uns empfiehlt (isländijdh Moos, das auch als Mehl

Gdof

Üﬂi9iﬂv

verwendbar ijt). Habe aucdhH alles übergangen, was ganz ein»

feitig als Biehfutter rehnet, und midH um die Bor]dhläge nidht

ännet-

FE

I)Ufäe}l

ga

*) Hierbei möcdte I darum biﬁen, meine Aufftellung, die H aus

Kraufe zujammengetragen Habe, nidht als Unterlage zu Koqhverfudhen 3zU

benugen, fondern dazu die Bemerkungen Kraufes felbft Heranzuziehen.

109

gefümmert, die gar den „Aderbau auf dem Boden des Meeres“

mali

betreiben wollen, indem fie den Meerestang abernten*).. Da

mad

un

i}t gewiß nod) mandes 3u ernten, aber aud) mandjes 3zu lernen

und vor allem mandhes VBorurteil zu überwinden, bis au nur

auUS

die nächltliegenden Sacdhen wieder in allgemeine Aufnahme ge-

TUM

fommen find. Dann freilidy werden wir in nocdh weit höherem

Make uns in eigener heimatlicher Unabhängigfeit von allen

el

weltwirt/haftliden Zufälligkfeiten und Zwangslagen ficher füh-

M

len. Wird doch allein der Muserzeugung Deutfchlands jebt

„Be

(vom deutidhen Pomologen-Berein in Eijennach) auf 10 Milli-

in

onen Doppekzentner berechnet!

nod

*

%

*

chen

uns

Da aber nun mit dem „Was werden wir efjen, was werden

eine

wir irinfen?“ die Frage unfjerer Lebenshaltung nod) nicht er-

geb

Idöpft ift, Jondern aug die KMleidung nodh Sorgen madct, J0

mi

müllen wir aud auf die heimifdhe, nicht Fünjtlidh erzeugte Roh-

mi

offerzeugung einen Blid werfen.

65

Vor allem hHandelte es Jid da um Baumwolle zu unfern An-

gw0l

zügen, von der wir ja alsbald ganz abgefdhnitten waren. Da

u

aber tauchte, wie Aldenpuddel im Märchen fidh zur glüdlidhiten

Prinzeflin verwandelt, aus unjern Naturvorräten die bislang

het

verachtete Brennejjel auf. Chemals hatte fie uns mit ihren

[

Hajern ein Tud geliefert, das im fogenannten Nefjfeltuch fich

Ber

MM

nur dem Namen nad) nocH erhalten hatte. Die Kunft der Fajer-

gewinnung war unter dem Wetthewerb der billigen ausländijdHen

mi

Halerftoffe verloren gegangen, ward jekßt gefucht, von Profelfor

DÖ

Richter in Wien gefunden, und alsbald begann au das Ein-

MO

Jammeln der Nelfeln wieder.

€s entjtand eine Nelfjelfajer-

un

VerwertungsgefelliHaft, und es wurden die Landratsämter in

der

Preuken mit der Organijation des Sammelns betraut. Nın

lebte aud) mandhe verborgene oder mißacdhtete Wijfenfhaft wieder

f1}1f; man gedachte der Nefjelkommilion von 1876_ und ihrer da-

an

vbrm annn

un

”) Bal. Prof. I. Sehiller in „Über Land und Meer“, Suliheft 1916.

tem

110

leeres‘

maligen _2>ehficbrift‚ faufte die von Augufjte von Roekler-Lade*),

). Da

madchte au Berlucdhe mit dem Weidenröschen als ErJag für Jute,

Ternen

und fam bald dahin, dem Vaterland etwas Erkledliches audh

c mu

aus diefen Naturgaben durch fleißige ANusnußgung und Bearbei-

ng g

tung zuwenden zu Lönnen.

Öberem

Über diefe Undeutungen hinaus, die dem pädagogijdhen

r allen

Qeler für den Zwed dieJer Darlegungen vollauf genlügen werden,

(3 f\l[}

führen nun nod) die jehr eingehenden Berhandlungen, die die

5 jebt

„VBereinigung für angewandte Botanik“ Ende September 1916

Mille

in Frankfurt a. M. geführt hat. Man hHat hier natürlidh aud

nod) von mineralijden und geologifchen Hilfsquellen gelpros

Hen; und nidht der großen HemijdHen Leijtungen vergejfen, die

uns vom Chilefalpeter unabhänging machten, indem wir aus

yerden

eigener Heimatluft an Stidftoff entnehmen, [oviel in den IOHnel

f et

gebauten Fabrifen nur immer möglid) war, um ihn als Dünge-

mittel dem Boden zuzuführen. Ia, nicht einmal diejes Crjaß-

, 1

Koh-

mittel hätten wir nötig, weil wir allein durd) die Konjervierung

des Stallmijtes und der JaudHe Werte gewinnen kfönnten, Ddie

|

größer wären, als der Wert der Einfuhr des Chilejalpeters**).

i Un

, In

Gerade in diefer lekten Wendung liegt aber das, was wir

iclten

aus diejen ganzen Darlegungen als den [pringenden Punikt

hervorheben mülfen:

die bisherige gewaltige „VBer-

islattg

IHwendung“, beftehendim Nidtgebraucd) der uns zur

; Ahrei

d O

Berfügung ftehenden Hilfsmittel. Um wieviel [tärker

fönnte das Vaterland noch daftehen, wenn es alle diefe Hilfs-

Yalet

mittel erjt voll erfchlofjen und ihre Verwendung organifiert

dilchen

ofelot

hätte. Dann würde die Heimat jede ihHr zugewandte Arbeit

s Cn

nocd ganz anders lohnen als bisher; und der Begriff: Heimat

und Arbeit nocdhH viel tiefer in uns Wurzel faljen und uns in

Ifafete

WE

der Heimat als in dem uns gegebenen Boden wurzeln lalfen.

fer in

un

%

giedel

*) Die Neffel eine Gefpinftpflanze. Mit Anlettung zu deren Anbau

er D

und weiteren Bearbeitung. 2. Aufl. Ilmenau, Aug. Schröters Berlag.

**) Siehe Täglide RundfjHau, Unterhaltungsbeilage, vom 28, Sep-

tember 1916.

1916

111

Demt nun erlt hHaben wir ihren ganzen Umikreis durch:

96

mejfen und einen Überblig über alle die Hilfsmittel gewonnen,

die uns aus heimi|dhem Boden entgegenwachfen. Zuerit find

es Ddie Erzeugnijfe unjrer eigenen Arbeit, die wir der Pflege und

Bebauung des Bodens in Garten und Feld verdanken, alfo

alles das, was unter dem Begriff der Kulturen uns geläufig

ijt. Nur, daz wir deren Umtkreis noch wejentlidh zu erweitern

hHaben, indem wir Brach: und Ödland heranziehen und größeren

Wert auf die Pflege jener Pflanzen legen;, die uns von aus-

i

Ia

Jländildhem Rohjtoff unabhängig madhen; vor allem aber, indem

alle u

wir durd) den AWusbau des Siedelungswefens 3zu einer noch

eindringenderen Bodenbearbeitung fort{chreiten und die Selbit-

yflicht.

verJorgung der Familie durch dieje WirtjhHaftsjorm jicherer

{o Fröft

ä

mal el

jtellen. Wenn wir nun aber, trog allen landwirt/HaftlihHen und

gärtnerijden Fleikes, die Sorge nicht bannen Kfönnten, dak wir

(hay

unjern Tijd) jederzeit uns zur Genüge deden können, Jo bleiben

umM

Y

uns eben dieje freiwilligen Gaben der Natur, die auf unfern

Heimatfluren Heranwachjen. Hier in der Heimat liegt die lekbte,

unfte

am wenigiten zerjtörbare Verlidherung darauf, dak wir allzeit

Alter d

erlebt

den Hunger Jättigen, den Durit [tillen fönnen, dafern wir nur

dem W

alles zu nugen verltehn, was die Heimat uns aus ihrer Fülle

beut. Der Händler- und Ge/hHäftsgeijt hat uns nacdh den Gärten

einer

aller Welt greifen Iajfjen. Es Iag Untreue darin, Nichtachtung

ich Jel

— We

defjen, was uns von vornherein gegeben war. Nun wird unire

„Zreue“ plöglih von der wirt/HaftlihHen Seite her zu ihrem

in die-

Heimatland zurüdgerufen. Denn auch hier heikt es: und [oMMt

die 5}

ga

behalten in deinem Herzen!

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dutch:

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8. Iugend und Baterland.

rößeren

M QUS-

ier alfo Jeßte der Krieg als der gewaltigite und gewalt-

‚indem

Jamite Erzieher ein. Mit jeinen |Htarkfen Anforderungen an

alle unjre Kräfte bis herunter zu der allgemeinen 3Zivildien]t=

4 nod

Selbit:

pfligt hat er uns der Wirkflidhfeit, der eijernen Notwendigkeit

Üheret

jo Iräftig gegenübergeftellt, daß wir nun endlid) die Dinge ein-

en und

mal Jehen mukten, wie Jie [find. Hier war jJogar mehr als „An-

{(Hauung“: hier war tieffltes Erleben, Fräftigites Sihaufraffen

ß wir

RELWB B

pleiben

zum endlid [iegreidHen Überwinden.

unlem

V

Bon diejer gewaltigen Schulung aber hHat in erfjter Linie

unfre Jugend den Borteil. Sie erlebt im begeilterungsfähigften

Tete,

Alter die groke Zeit und alles HeldenhHafte, was dieje Zeit bringt;

allzeit

n

erlebt unmittelbar die HäusliHe Not und Sorge, Ddie aus

dem Übergang aus einer wohlverforgten Nahrungswirt|hHaft zu

; Yülle

einer Inappen Verbraucdswirt|haft |iH ergeben hHaben, muß

Gärten

fiQ& Jelbit an den Hilfsarbeiten bheteiligen und darf endlich den

chtung

) unfte

— wenn man o will — „politijHen“ Gewinn am weitejten

in die neue Zeit hinüber retten: ihr gehört die näcdlte Zukunft,

ihrem

die 5 bis 6 Yahrzehnte, die nun fommen und DeutlHland in

) }DIÜf

ganz neue Zujtände werfen werden.

Cbhen darum ijt dieje ihHre Arbeit um die Heimat jekt wohl

die weitaus bedeutendite, weil Jie jeelild) die fruchtbarite jein

wird. Halten wir uns nur vor Augen, wozu man fie alle ge-

zufen hat: zur Erntehilfe auf dem Land, zum Sammeln der

Beeren und Kräuter in Feld und FJur, zum Harz]Harren, zum

Rilzeluchen, zur Bekämpfung der Obftz und Gemüfe[Hädlinge,

und zur „Nußbarmadhung der Erzeugnijje des Waldes“ im allge-

meinen (Streuholen, Solzholen, Einjammeln der Arzneipflanzen).

Scheffer, Heimat und Arbeit,

113

Alte Keider, Teppidhe, Summirejte und Abfälle, Metall, Gold,

®

Papier mukte fie in den Städten zujammentragen, [ollte Kriegs-

anleihe aufbringen, im Winter den Schnee aus den Straken

IOHippen und jederzeit in Iugend- und Geländeübungen fich

vorbereitend [Hon eine militärijHhe Ausbildung aneignen, die

der |päteren Soldatenzeit Iräftig vorarbeiten foll. Und follte

über dem allem ihre geiftige, wiljen|/Haftlide Ausbildung nicht

vernachläfligen, fid aug [o nebenher nocdh über die volkswirt-

|haftlidhen Borteile des hargeldlofen Berkehrs unterricdhten laffen

und für idn und mandes andre zu Haufe und in der Verwandt-

3

IHaft werben — als ob alles in ihr eleftrifiert werden follte,

65 M

während an eleftrijher Spannung durdh die großen Ereignilfe

TEn

on gerade genug vorhanden war, die Wbenteuer der Kriegs-

dok

jreiwilligen auf die unteren Altersitufen langfam verlidernd

|

Veri

abfärbten und VBäter, Lehrer und ältere Brüder im Feld [tan-

werd

Tra

den — was für Spuren wird diefe Zeit ihr aufprägen, weldher

vaterländildhen, deutjdHen Zukunft wird fie entgegen gehen?!

und

I glaube, fie wird darin befhloffen liegen, dak fie ge:

aizu

hHolfen haben und daß fie Jidh diejes Helferdien|tes, diefer Arbeit

WeNN

an der Heimat von Iahr zu Jahr mehr bewukt werden. Nicht

Can

die Erziehung wird jidH am nacdhhaltig|ten erweifen, die ihr heute

wÄQ

mit viel Worten vom Vaterland und feinem Kampf gepredigt

ila

hat; Jondern die, die durch ihr eigenes Mithandeln und -Zaten

Deift

ihr eigenes großes Erleben vom BVaterland in der engeren

Nafı

Heimat geworden ijt. So wird fie die Heimat fiH zu einem

Yrn

unvergänglidhen Belig erarbeitet haben und ihr ganzes Leben

auf dieje Gleidhung bringen, die für uns die grükte ift: Heimat

fg

05 f

und Arbeit, Bolf und Baterland.

iglhii

Tüllu

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114

l Gold

SSDSAESDSELSDSEESDSEES@SE

e Atiegs

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Ing nid

ofswint

9. Der Gottesgarten

en laflen

& habe von unjferm Kriegsgarten berichtet. — — — —

erwandt

S

Wir jind falt jeden Zag einmal ,, auf dem Feld“, audh wenn

en Jollte,

es nur für einige Augenblide ijt.

Wir hHaben 3u t1ef von der

eignille

Freude getrunken, die uns unfer eigener Gartenbau bereitet, als

Striegs

daß wir fie lange mijjen möcdhten. Die Heinen Fortjhritte und

erlidernd

Veränderungen find’s, die von Tag zu Tag 3zu Ereigniffen

eld tar

werden, in die wir mitten hHineingejtellt ind. Bald gilt es Un-

weldhet

fraut zu entfernen, bald junge Pflanzen zu begieken, Kartoffeln

yen?]

und Bohnen zu häufeln, Zomatenjträudher zu bej/Hneiden und

j fege

an5ubmben — — immer etwas, bei dem wir dabei jein müljen,

y Mebei

wenn es im Sinn-gärtnerijher Kultur wohl geraten [oll. Das

, Nid

Ganze ift eine Berbindung von arbeiten und zujehen, wie’s

d Deute

wächlt; eine voliommen organijdhe Entwidlung nicht nur Der

Bilanzen, fondern unjrer Arbeit in Wedfelwirkung mit den

;epreNgt

%

Leiftungen der Natur, aljo eines Gejamtwacdhstums, das in

9 Taten

engeret

Natur- und in feelilhHen Früchten feine Frucdtträgt. Es findet ein

4 einen

Treuverhältnis ftatt ohne Abfprache, [tumm, aber [elbjtverjtänd

; Ochen

lich; ein Berhältnis, bei dem wir nidht betrogen werden fönnen

HeIMAL

es fei denn durdhH eigene Schuldz; das wir aljo im wefjentlidhen

jelbit beitimmen durd das, was wir an Arbeit und Pflichter-

füllung hineintragen. Wie wir geben, [o werden wir gelohnt

(E&s ijt JeelildHe Genugtuung, die uns Jold) reine Freude bereitet

Nber es Iommen Tage, da wir uns von allem frei madhen

— wvon allem Beruf und von aller Pfliht in Haus und Garten

Wir merken wohl, wie beide innerligH anhaken und uns nicht

freigeben wollen: wie den Vater die Polt und die Menge un-

|

erledigter oder in Vorbereitung befindlider Sachen felthalten

115

will; wie für die Mutter all der Kleinikirkam des Haushaltes und

dahe

die Küchenjorgen nicht jo Hnell abzufHhütteln [ind, weil alles

ir MM

Jhief zu gehen [Heint, was nicht vorher ins reine gebracht ift.

hrad

Aber das Leben bringt nicht entfernt alles in’s reine; es bleiben

un

allüberall Rejte, und man muß einen MenfhHen nicdht nur danach

lanıg

beurteilen, was er leijtet, [ondern audy danadh, mit wieviel

Zeit

„Schwung“ er über die Heinen Hemmungen, ja über fidh felbft

ließ,

Jid) hinwegjegen Iann. Er muß von innen heraus „Auftrieb“

hei

hHaben.

?ä

MU|

Es ijt uns aber in unjern allgemeinen Einridtungen ein Tag

San

gegeben, an dem wir aus dem Tägliden und Alkzualltäglichen

wele

zu höheren Schidhten aufjteigen und über dem Zäglihen [Hwe-

man

ben fönnen; da das Arbeitfame zurüd- und das Belinnliche,

Be[hHaulidhe, Betradhtende, das Kontemplative hervortritt; wie

3;

Zeit

es in einem Liede v. I. H. Schröder Heikt: „Seele, willjt dı

ımd

diejes finden — — — IHwing dihH über die Natur — — —

Wo Gott und die MenfHheit in Einem vereinet — und alle voll-

leile

eb

fommene Fülle erjdheinet.“ Die Nachtruhe tut’s nicdht. Sie ift

Yalt

ein ANusruhen von der Arbeit zu neuer Arbeit. Sie umfängt

Nad)

mit Dunfkelheit und gewährt Zräume als Spiegelungen unfers

innerjten Wefjens, da die feelijHen Borftellungen ohne die

den

Nad

Kontrolle aus Verjtand und Bewuktjein weiter Iaufen. Wir

ein

brauden aber mehr: wir brauden NRuhHe und Klarheit. Üticbt

Stöf

die Spiegelung aus dem Unterbewukßtfjein entjHeidet, fondern

die Richtung, die wir uns durdh unfjern Willen geben. Wo diefe

Geda

der (

Ruhetage nidht von Zeit zu Zeit eintreten, da verfagt feelildhe,

dene

geijtige und förperlide Spannkiraft. Unfjer Wille muk darum

finfe

aud) auf Jolde abfichtliHe Ruhe gerichtet jein. Und die wiederum

Joll nidht nur Ausjpannung, nidt nur der Aufenthalt der Schnell-

gept

3zugslofomotive auf einer Station fein, [ondern mehr als das:

ein tiefes Jeelijdes Atemholen ohne jeden Arbeits- und Erholungs-

zwang. Ohne alle Zwangsgedanien. Ein rechtes Gott wohl:

gefälliges Fauljein, da andre Stimmen als die der Arbeit zu

Tagt

Jolche

uns [predjen. Denn wer diefes Fauljein fennt, der weiß, daß

dn

darin eine ganz andre Arbeit in uns anfängt. Oder vielmehr:

Da

116

6S und

dak eine Arbeit ihre jtille Fortjekung nimmt, die von Kindheit auf

il alles

in uns drin gejtedt hHat und damals ihre größten Wunder voll-

ÖE ,

‘fr‘

bleibern

brachte, ohne irgendweldes Zutun von uns: die des Wachjens

ä

und Werdens: die Zeit, da der Men|hH der Pflanze glidh, die

danad)

Ianglam Blatt um Blatt gegen das Lidt entfaltete und zu ihrer

wieniel

Zeit Blüte und Frucht bradte — fofern man fie ruhig gewähren

d Jelbit

ließB. Das nun eben haben wir gerade in unjerm Garten und

teich“

bei unjern Pflanzen gelernt, dak man gewähren Iafjfen

muß. Man Iann wohl hier und da einige Handgriffe und

in Sag

HandreidHunNgen tun, um vor Schaden zu bewahren; aber im

glichen

wefentliden Fann man nichts tun: im Wachfenlafjen. Oder belfer:

[we

man Ifann das meifte dazu tun, wenn man alles 1äRt.

inliche,

So follen wir uns denn audh, mit Wblidht und Bedacdht, von

; wie

Zeit zu Zeit uns felber überlaffen und zufehen, was da wachfen

UI da

und werden will. Die Stimme und Kräfte der Kindheit fangen

— —

leife wieder an, ihre verborgene Arbeit zu verridhten. Nicht das

{e voll:

Arbeitjame, nidht der vom D-Zug des Lebens uns eingehämmerte

Gie if

Takt ent/hHeidet, [ondern das Befinnlide und Betracdhtende, das

‚fängt

NachdenkliHe und Gemütvolle, der Abjtand, in den man 3U

unfers

den Dingen und zu ficdh felber tritt — nicht im TIraumbild der

16 die

Nacht, Jondern in der Klarheit des Tages. Diejes Ruhen il

‚ Wir

ein Ruhen mit wadhen Augen, da der Ver]tand nidHht von den

‘Jhd)i

Kräften der Seele getrennt ift, jondern ihHnen mit HNarjtellenden

DErn

Gedanken zu HSilfe Iommt; da er, was dunkel waltende Kräfte

g diele

der Seele iHm aus unbekannten Tiefen zureidhen (Tiefen, in

denen die „Unverltändigen“, die „Geijtesiranfen“ oft ganz ver-

dacuim

Jinfen) — da er das ins hHelle LidHt zu fegen und mit Nar aus-

derum

geprägten Gedanken zu befeltigen Jucht:

anel

„Und was in [Hwankender ErjHeinung [Hwebt

; DaSı

Befeltiget mit dauernden Gedanken“

undS

jJagt der Herr (im Faujt) zu feinen Erzengeln. Sie find es, die

wohl

Jolde Worte prägen und bewahren, in denen die tieflten Ge

eit 3U

, ö

E

danken leben, die aus urfprünglidh-Jeelijdem Leben geboren find.

meht

Darum heikt es aucdh von jenen SHirten, als Gott [idH ihHnen mit

117

jeinen Engeln auf dem Feld ojffenbarte: „Und die Klarheit des

Herrın leuchtete um Jie.“

fömt

*

*

x

30ig

a

Id will nidht mehr davon Jagen, als id) davon erfahren habe.

Es ijt ja fein Geheimnis, das nur Einzelnen bejdhHert ijt, Tein

DEn

DEn

Myltizismus, Ddeffen verborgene Wunder wir enthüllen, fon-

Gif

Ddern ein [röhlides Beligergreifen der uns allen gejhHenkten gu-

das

ten Gaben. Hat die Arbeit ihHre Zeit, Jo hat Jie danacdh die Ruhe.

Und der Ruhe ijt der Sonntag gejekgt — eine „Einridhtung“,

He

Din

Ddie Die Joziale Cinridhtung [Hlecdhthin ijt. Alles, was eben noch Halt

nem

und Lalt, Mühe, Sorgen und Not, Müdigkeit und FurdhHtvor neuen

Lalten war — jegt geht der Sonntagmorgen über eud auf, ihr

Leil

Geifjter der Plage; jegtijt die Zürallen denen ver[Hloffen, die Jonjt et-

d0h

Yl

was von mir wollen. Dies ijt der Zag, da — in der ganzen

WocdhHe einmal— mein HSaus, meine Burg ift, daich niemand hHerein

gel

lafle, den id) nidht haben will. Der Friede Iommt zu mir, wie

w

einer jener Erzengel zu den Hirten Iam; das MenfHlidhe und

{ag

AKleine verlinit und die freudigen und hohen Gedanken haben

JZutritt und rüden alles ins rechte Lidht. Da ich faulzu fein [Heine,

geft

richtet Jidh alles in mir auf, was die Wocdhe über Not gelitten

eine

gel

hHat: die notleidende Seele und das |tille Berlangen, in andern

nid

Gefilden zu verweilen. BVBielleihHt — denke id) mir zuweilen —

vielleidht begegne i auf Jolden Gängen nocdh einmal dem

Die

Mann, Dder den Sonntag erfunden hat. Bon allen, die mir

Tebe

Gl

Gutes getan haben — ihm bin ih den meilten Dank [Huldig.

Vielleicht ind es jene Erzengel gewefen und fie [ind’s, die ihre

IC

jtille Arbeit in mir tun. Id denke, fie gleidhen den hohen Yung-

mal

frauen Ddeut/dher Götterfage, den Walküren: denn fie find Führe-

OUG

rinnen zu hHöheren als irdijHen Aufgaben; Frauen, die die

JEn

Stireiter auf Gottes Gebot heimholen in das Reicd des Licdhtes:

DEn

in die Heimat der Seele, die aus Gott gekfommen ilt.

zial

Don

*

*

*

Xar

Wei

Jett

118

eit des

Sprechen wir aljo von der Heimat und ihrer Arbeit, I0

fönnen wir diejfes Heimat- und Ruhetages nidht vergeffen. Er

zeigt uns unfer Zun und Lajjen von einer andern Seite hHer

4 habe,

— nicht von auken, fondern von innen. Nicht der Schein, [on-

f, Tetn

dern das Wejen tritt Hervor. Nicdht, was vor Augen |teht, fon-

dern was im Herzen Iebt, erlangt Geltung; nidht der Jichtbare

1, Tott

Erfolg, fondern der unfichtbare Trieb, die „wahre Meinung“,

en Oll:

Kuhe,

das Gewilfen erlangt die Herrjchaft über die Dinge. Es ijt die

fung“,

Heimat der Seele, die in die Heimat der Leiber und der Arbeit

hinausruft und das alles zu einer Einheit gejtalten will, 3u ei-

d Sal

‚neuEN

nem Gefamtorganismus „Heimat“, in dem Seele, Geijt und

u i

Leib gleiHermaken zu Haufje find, die Seele aber die Ober-

hoheit hat. Denn fie ijt die Heimat des Friedens, der über aller

ontet-

Mrbeit und über allen Gedanken ijt, dafern fie felbjt aus Gott

yanzet

Herein

gefahren ijt und, von ewiger Sehn]ucht ggtrieben‚ dahin in alle

t, wie

Ewigkeit ihHre Heimtfehr |ucht.

s liefe darum wohl auf die größejlte Mikadtung des Sonn-

e unDd

tags, auf die gröblichjte Ber]hwendung der auf den Sonntag

haben

heine,

gejtellten feelijden Energien hinaus, wenn wir lie nicht im Sinn

einer überlegenden und überlegenen Führung unjrer Lebens-

efitten

ge[hHäfte benuken wollten; wenn wir die Ruhe Ddiejes Tages

DEn

nicht fruchtbar maden wollten für die Unruhe der Arbeitstage.

e —

] dem

Diejes „Frommfein“ ijt nidhts andres als ein wejentlidhes Stüc

lebenspolitijdHer, volfspolitijdher Gejundheit, da es unNs DDr dem

je mi

Eritidungstot in gelhäftigen Angelegenheiten bewahren bilft.

u(ig.

Die Wbendpaufe, die uns täglih in der Dämmerung als Atem-

e il

paufe gegeben ijt, ijt hier zur Ruhepaufje eines ganzen Tages

Sund-

ausgewachjen; und dieje Ruhepaujfe ijt gefeglicdh feltgelegt Ddurch

ü

jene Männer, die uns den an Gejhäfte und Betrieblamfkeit falt

e die

verloren gegangenen Sonntag wieder erobert und ihn Durd) [9=

ifeS:

ziale Gefege fidhergeftellt Haben. (Novelle zur Gewerbeordnung

vom 1. Juni 1891, $ 105.) Sie hHaben dafür geforgt, daß nun

KRaum gegeben ilt der Arbeit, die während Ddiejer Ruhetage

weiter läuft: der Hillen, geiltigen und feelijdhen Arbeit des Wach-

jens und Werdens, durdh das wir immer tiefer in den Heimat-

119

gedanken eindringen, von dem es im Liede heikt: Wo findet

Ddie Seele die Heimat, die Ruh — —- —?

*

*

*%

Bon fvoldjen hHohen Heimatgedaniken aber famen wir her,

i

als wir zuerjt „von der Heimat“ |praden. Wir wollten alles,

was in Ddiejer Gedankenwelt liegt, vor uns Herleuchten laffen

als ein Licht, das uns den Weg zu diefer Heimat erhellen Jollte.

Diejer Weg aber führt uns in die „EinriHtungen“ und Gewohn:

SE

hHeitszujtände hinein, in denen wir leben — und diefe Jind’s,

A

C

die Jid) als die Hemmungen auf dem Weg zur Heimat heraus-

'ﬂlf)i

der

jtellen. Semmungen, Dderen wir uns in der hefinnlichen Ruhe

des Sonntags Har werden, [v daß wir deutlid erkennen, wo,

wr

im Kampf um die Heimat, unjre Arbeit einzujegen hat; und

diel

nicht minder deutlid erkennen, dak wir uns eben in diejem

Me

Kampf zu bewähren haben, um der hohen Heimat wWÜrdig und

WIE

ihrer endlich teilhaftig zu werden. Dann fommft’s, dak die hohe

voll

Gotteswelt in unjre Welt der Arbeit und des Kampfes hHerein-

E E C E

Z

ragt, daß unfjer Kriegs- und Heimatgarten mit reinem, wahr:

fend

haftigem Wefen erfüllt wird, Ddaß unjre Augen uns aufgehen

dlüß

und wir den Gottesgarten erfennen, in den wir mitten hinein-

der

gejegt worden find, ihn zu pflegen und zu mehren in taufend

Hin

Menfchen-, Friedens- und Kriegsgärten, in Arbeit und Pilicht-

Jeiti

erfüllung, damit der Gottesgarten, das ijt das Reid Gottes,

uns

ausgeprägt in irdijdHen EinridHtungen nad Gottes

Mich

Gejegen, die wir in unjrem Gewijfen, in dem „feinen und

f

fg

guten Serzen“ iragen — damit diefes Gottesreid im Reicdh

unb

unjers Menjdhentums FJuß fajfe und wir jene Heimat in diefe

Heimat hereinziehen und mit ihr zu einer Einheit ver]Hmekzen:

febe

Hier i}t die Erfüllung.

teht

Jehet

da

CD

R

i Ji

Sint

120

findet {

SSDSEIADSEHIS@OSEHSDSEHSDOSE

ié

ıDE,

(3

alles,

65

10. Beldhluß.

lallen

f

(Bädagogijdhe Bolitik.)

Joll

00

d

oldh ein Reid) aber ift uns im Lauf unfirer Erdenwallfahrt

ind'

S

einmal gegeben in jenen Kindheitstagen, da wir, nodh unde:=

SaUS:

rührt von der Welt und allem, was hart darin ijt, unter der Obhut

Kuhe

der Eltern im Schok der Familie leben. Es ijt die Zeit, in der

j mD‚

wir an das |Hhledhthin SGute und Bolliommene glauben und

‚ und

diejen Glauben wie das noch unzerftörte Erbtieil einer Höüheren

MWelt in unjerm Herzen tragen. Nicht die Welt, wie Jie ijt, Jondern

ejem

und

wie wir fie Jehen, [piegelt aus unjern Augen: reiner, [Höner und

hode

volliommner; als ein Abglanz blauen Himmels, darüber am

rem

Tag die goldnre Sonne fährt, darin in dunkler Nacht die leuch=

tenden Sterne [tehn; als eine Frühlingswelt mit weiß und rot

Dadt-

chen

blühenden Bäumen; als eine Welt der Liebe und der Wunder,

el

der Blumen und der Früchte, in die uns eine gütige Baterhand

hineingeführt hat, daß wir uns ihrer erfreuen unD uns gegen-

Jend

d

feitig Freude bringen follen. NodcH ijt nidhts an Enttäufldhung an

{

65

uns herangetreten, nod) haben wir, in glüdlihem Kinderfinn,

ıf

65

nicdhts vermikt, [olange uns aus Bater: und Mutteraugen FJreunds

lichtfeit und Liebe anladht und unjern be[Heidenen — wenn nicdht

; md

Neid)

unbe[dHeiden gewöhnten — WünfjdhHen Genüge ge]dHieht.

diele

Es ilt widhtig, feltzuhalten, welhe Rolle in diejem Kindes-

leben das Leben der Erwacdhlenen jpielt: wie fie in ihnen, vor-

Hen

nehmlicdh in Bater und Mutter, die Iräger aller Bolkommenheit

Jehen, der Gerechtigkeit, die die Welt regiert und der Gewalt, die

da Unrecdht ahndet; aber audH Iräger der Milde, die Gnade vor

Recht ergehen läkt und daher einen Wbglanz göttliHer Hoheit

in Jiqh trägt. Daher ijt denn auchH diejer ZuJammen]toß zwildhen

Kind und Welt der, der am tiefften ein|Hneidet: wenn Jie er»

121

Ileben, daß eben dieje Eltern jicdh in die Welt [Hiden müjfen, wie

fie ilt — fei es nun, daß fie ihnen in Geltalt eines übelwollenden

3U

Hausbeligers vder Steuerexekutors gegenübertritt, jei es, Dak

die

3U

die Lebenslaften zu [Hwer auf |Hwadhen Schultern ruhen und

die Weltordnung wie Weltungerechtigkeit und herzloje Härte

W

i& ausnimmt.

ul

Kinder aus diefer Welt ihHres Kindheitparadiejes in Die Welt

3ı

0

hinüberzuführen, in der wir leben, arbeiten und ftreben; und

jie Jo hinüberzuführen, daß in ihnen das Kindertümlicdhe, Ddas

Ö

Reine, der Glaube an.das Gute und Bollkommene erhalten

ge

bleibt, fie aber doch die Welt, „wie fie ijt“, erfajjen lernen, um

Jie in langer Lebensarbeit jenen Jdealen anzunähern, fie zu ent-

o

wideln und fidh felblit in diejem Kampf um der MenfdHhHeit Jort-

N

JOritt zu bewähren — dies Arbeitsgebiet ijt das der Cltern und

6l

Erzieher; das [Hönfte und frucdhtbarjte, das Menjdhen überhaupt

gegeben worden ift.

Die Erwachjenen erfheinen hier als die Mittler zwijdhen der

DE

Welt und ihren zukfünftigen Bürgern und Irägern, den Dder-

DE

zeitigen Kindern; und zugleich als die Mittler zwildhen dem den

Öie

Kindern eingeborenen vollilbmmeneren Reid) der Ordnung und

I

dem Dder zeitlig nohH unvolkommenen Cinridhtungen und Dder

%

„Unordnung“. Um diejes Mittlertums willen haben wir

f

zuerjt die Hohe Welt des Heimatgedanifens vor uns aufgerichtet

90

und dann die hedeutungsvolljten Einrichtungen der Heimatwelt

die

durdhHmejjen: in dem Gegenjaß zwijdhen beiden, in dem Aus-

gleicdh, den wir erfireben, begreift [id) die Arbeit, die wir Cr-

J&

wachjenen 3zu leiften haben. Es ijft num feine alljeligmadhende,

e

weltbeglüdende Gedankenarbeit mehr; nicdht Ddas: „Jeid um-

de

IOlungen Millionen — diejen Kuk der ganzen Welt ...“ —

fid

jondern es ijt unmittelbar praftijhe Arbeit an und für unire

Jin

Kinder. Von diejem Kreis aus, in de[jen Jreuden und

Cl

Leiden [iH die Welt [piegelt, erweitern und erhöhen wir

%i

die Welt. Heimat und Arbeit Haben ihre legte und tieflte Wurzel

®

in unfrer Familie. Diele aber hat fie, auf heimijdhem Boden,

die

im heimifdhen Bolk, im Heimat- und Gottesgarten.

a

122

, Wie

Bon da aus begreift Jih der Eltern und Erzieher Stellung

nden

zu den Kindern und zur Umwelt. Es gibt Teine Erziehung,

‚ ß

die Ddas Kind von aller Umwelt fern und frei Hält, um es „rein“

L md

zu erhalten. /Wie jehr wir aud) das Kind von der Welt [Hüßgen

Hürte

wollten — fie fäme doch eines Tages zu ihm und würde es nur

um fo härter anfalfen, je plöglidher und unvorbereiteter dann der

We

l

Zujammen!toß erfolgt. Es wird aljo widhtiger fein, auf die Welt

; md

vorzubereiten als auf eine Welt, in der alles im Jluk, alle

‚ 05

EinridHtungen men[hlid gedacdht, unvolliommen und vorüber-

yalt

M

gehend find; dauernd aber der Wille des Men]dhHen zum Suten,

1, m

d. H. alfo hier: zum Belfer- und Bolliommenermachen ijt, [odaß

1En

das Schikfal der Welt in ihre Hand gegeben ijt, nidht aber die

Yort

Welt reltlos das Schidjal der Einzelnen wird. Das il Dder

g un

Slaube, der die Welt überwindet, indem er [ie beffer

au

madct.

In diejem Zulammenhang, glaube id), wird nun richtig

ft DEr

verftanden werden, was idh) unter pädagogi]dhHer Politik

det.

verltehe.

s ift dDiejenige Arbeit an der völkijdhen Gemein|dHaft,

y den

die ihre Wurzel nidHt in Barteimeinungen und in Interejjen-

{Oicdhten hat, als ob in der Erfüllung eines Parteiprogramms

j umD

d der

Dder in der einer WirtjHaftsforderung die Zukunft der völkijhen

n w

ArbeitsgemeinfdhHaft läge; fondern in der Überzeugung, dakz die

chtet

vollilonımenere Welt in reinem Kinderlinn liegt und dak wir ie

twelt

w

diefem annähern mülfjen, um fie voltiommener zu maden.

s

Darum aber darf der Vädagoge denn au nicdhHt in einer

i&

jener Barteien einfeitig aufgehen und von ihnen aus die Welt

jeines Bolkes jehen; er ijt vielmehr die Bartei der Kinder und

C

nde

y

der Anwalt der Zukunft, wie fie vor dem unmnparteti]cd)-recht-

Ü

liden, naiven Empfinden der Kinder erfdhHeint. Diejem Kinder-

Jinn gilt es geredht zu werden, ohne dak wir den bheftehenden

unfte

und

Einridhtungen gegenüber ungerecdht werden. Das fordert vom

, wl

Pädagogen ein tiefftes Berfjtehen bheider: der Kinder und der

Welt; und eine Auge, liebevolle Bermittlung zwildhen beiden:

al

hier liegt der NMachdruk auf dem pädagogijdhen Clement ihrer

gdEN,

Tätigfeit.

12

Das [agt dann aber aud, dak der Erzieher nicht davor zur

rüdjdhreden darf, die Einrichtungen feines Landes und Bolkes

aufs genaujte fennen zu lernen. Vermittelt er zwilhHen Welt

und Kindern, Jo vermittelt er zugleid) zwifdhen Gegenwart und

Zufunft. Und wenn neben den Eltern, die recht eigentlidh die

Träger diejer Aufgaben find, die aus der Gegenwart in die Zu-

I8

Iunft binein ragen, — wenn neben dem allgemeinen Eltern-

tum irgendein Stand und Beruf vornehmlid) mit diejer Ber-

antwortung belaltet ijt, Jo ilt es eben der Stand der Lehrer

und Erzieher: von ihm erwarten wir die hedeutungsvolljte Zu-

]

funftsaufgabe an unjerm Bokk. Denn er Iöft fie nicht aus irgend-

welden Parteirüdficdhten, Jondern aus dem Gewilfen heraus,

das Jidh vor dem Gejamtwohl des Bolfes verantwortlidh weiß

und feine pädagogijdhe Rüdverfidherung in dem Gerechtigkeits-

Jinn des Kindes hHat. Darin dedt fich feine politijdHe Stellung

mit der des Königtums: dak Jie beide das Gemeinwohl „amt-

lid“ vor Augen haben. Hier erfährt der Begriff einer Arbeits-

}

IOHule er]t feine höchjte Vollendung: es ijt die Schule, deren

Gejamtarbeit eine hHöhere Stufe für unjer ganzes Voltstum

erarbeitet. Das ijt „JHhaffende Arbeit“ für die Heimat. Aus

[older Betrachtung eben war es nötig, vom pädagogijhen Ge-

Ddanken aus in dies Grenzgebiet zwijhHen Schule und Wirt/Hafts-

leben einzudringen; nicht, um die Schule in Wirt/Haftstämpfe

hineinzuziehen, Jondern um aus Schule und Haus eine

vollfommenere deut/He Welt erftehen zu Iaffen, die

Welt deut/dHer Heimat und deut/Her Arbeit, in der

das deut[dHe Wefen feiner Erfüllung entgegenreift.

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VBon Dr. Ih. SdoHeffer find folgende Schriften

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er[chienen:

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Bon der Gottesordnung in der Welt.

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Eine Kriegsmorgen]pracdhe

M. 0.50

feils

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3Zwijden Bergangenheit und Zukunft.

eren

Betradtungen über den ge[HichtliHen Weg Deutjdhlands.

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M. 1.—

U

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Unjere zufünftige Bolkserziehung.

M. 1.—

al

mpl

Bismard. Grundzüge fjeiner Bolitik.

inG

die

Kart. M. 0.90, geb. M. 1.20

der

Kriegszeit

Beiradtungen eines DeutjdhHen

ä

von

;

Willy Baltor

N

Breis geheftet 3 M., gebunden 4 M.

Einige Urteile:

„ SO weiß zur Zeit kein Kriegsbudhy, das fo viel des Wertvollen

in [o zugängligder, anfpredjender Geftalt über den Sinn unfjerer Tage

zu bieten hätte; und, was das Befte daran: Haben wir Ddie vielen

Einzelauffäße gelefen, o haben wir ein B u& gelefen; denn alle Strahlen

einigen Jid) im Brennpunikt eines ftarken, deutjdHen Willens, einer fejt-

N

bejtimmten geiftigen Artung.

Ein BudGhH, von dem man fagen darf:

geeift

And n

multa et multum!“

(KXonfervative Monats[Arift.)

Jl b

3 De]

„Dies Buch ijt ‚geiftige Munition‘ noh über den Krieg hHinaus

Sehrer

y

und fann und muß unfjeren Tapferen im Felde Erquidung nodh mehr

welrl)”m

als das reidjte Liebesgabenpädgen geben!

Mögen alle, die fidH an

Teinige

Zilly Pajtors Kernworten erbaut, dazu beitragen, dak das BudH nun

Gegeni

Trade

weite[te Fernwirkung übt!“

(Täglige NRund]Hau.)

Geganı

„Wer in dem Buche Kieft, hHört die HammerfAläge unfjerer Zeit.

Werden

Willy Bajtor hHat mit ganzer Singedung all das Groke und Neue, das

@ uns

Mnd v

der Pflug des Krieges aufrollt, in fiH aufgenommen, und er vermittelt

der Cn

in gleiher Singebung die Erfenntnis, die ihm daraus geworden: Keine

Yien

methobijden Iraktätdhen, Ieine Oberflächlichkeiten.,

In poeftievoller

YOretdn

Ugen

W em

Sprade — Willy Bafjtor ijt Didhter — zieht der Kreis feiner [ouveränen

Betradtungen an uns vorüber.

Lebens- und Zeitbilder find es, Hart

Oüben

Ttdia

gemeißelt und todjidher genau getroffen.

Gedanken jind darin, oft zu

MB 65

Aler

VBorj[dHlägen verdicdhtet, zu Bor[hlägen eines Problems.“

|d)hlé‘

(Freie Schukeitung.)

Weiter

VBerlag von A, Haafe, Leipzig, Stephanftraße 18

Ber

Deuticher, [prid Deut

Die Sprachfünden der Gegenwart, unter Gegenüberftellung

en

des FaljhHen und Richtigen dargeftellt an leidhtfaklidhen

Beijpielen der Alltagsfprache. Nebjt einem Unhange: Die

RecdijHreibfünden der Gegenwart, — Gejammelt und zu

Nugz und Frommen unferer Mutterfprache dargeboten von

S, Sühjer

Breis 85 Biennige

Avollen

c Zage

plelen

Zwei Urteile:

fradlen

„Das BuchH gefällt mir wie felten eins. Mitten aus dem Lehen und Unterricht Heraus

er ffl

greift es die Sünden, die wider unlere Spradje begangen werden täglidh, fajt [tündlkig.

Und nidt nur der Schule, nein hefonders dem Elternhaus will es zeigen, wo und wie

ı datf:

zu bejjern {ft

Denn folange nidt die Eltern mitfämpfen gegen alle die Sprad[ünden,

jöei)

füllt die Sohule Wajfer in Körbe. Möcdhte das praktijde Buch recdht vielen Eltern und

Lehrern in die Hand Ffommen.

Der Preis ijt läderlidH gering.“

Hinaus

„Deutjdher, [prid deutjd)!

Eine ernfte, gutgemeinte Forderung der Yektzeit, in

y mel

weldjer wir unjere geliebhte deutide Spradhe von allen fremdländijden Floskeln möglidi{t

1i on

reinigen wollen.

Das Budh ftellt uns dar die Spradfünden der Gegenwart, unter

d Mal

Gegenüberftellung des Faljiden und Ridhtigen an eidhtfaßliHen Beilptelen der Alltags-

jprage und fügt nodh einen bemerkenswerten Anhang Hinzu: ‚Die RedhtfqHreibjünden der

d

Geganwart‘.

MWahrliH, was zu Nug und Frommen unfjerer Mutter]prade gejammelt

werden Ionnte — das hHat der BVerfaljer . Sülfer ehHrlid und wader getan.

Hier zeigt

} 39“.

er uns die Spragfünden, die Hauptübel, 3. B. zwijhen ‚Ihnen und Sie (Nie)‘, ‚wem

und wen‘, ‚mir und mid‘, dort die Fehler im Bereide der verfdiedenen Wortarten,

ye, d06

der Saglehre, das Bug gidt uns einen reihen Übungsftoff zur VBerbeffjerung, zählt eine

mittel

Unmenge Fremdwörter auf und verdeutjdt fie, zeigt uns die Fehler gegen die Klein-

i Tein

jOreibung, lehrt uns, wo getrennt und zufammenge[Hrieben werden foll ujw. Wenn

irgend ein Werk zur Erlernung unjerer MutterjpradHe aufs wärmite

teooller

zu empfehlen ijt, o ijt es dies Sü[lerfhe Bud. Der nidt Ho genug 3zu

yeräneN

jHägende Wert und Borzug des Buches bhefteht aber namentlidh darin, daz es zum Selbjt-

ftudium anregt, da man nidt müde wird, mmer wieder von neuem daraus zu [Höpfen,

5 I}ﬂtf

daß es uns, bei vorkfommendem Zweifel, Aufflärung gibt.

ür den Kaufmann und

oft 38

Lehrer und Handwerker ein [Hönes Buch, nidHt minder für die reifere Iugend, Handels-

jdüler und ganz befonders aug jür diejenigen KriegsbejHäbigten, die [id [eIlbjt möglidh]t

weiter bilden und in den Bürodienft eintreten wollen.“

Afu1g.)

Berlag von A, Haafe, Leipzig, Stephanftrake 18

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Drud von Breitfopf & Härtel in Leipzig.

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Beorlag von A.Haafe, Leipzig,

Drag,

Wien,

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