FoXIIa2516 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Die Schule des Krieges Weyrich, Edgar Schwarzgelbe Bändchen Baund 3. Egor Weyrich Die chule oͤes Krieges Patriottaches jugenòn Volksbilòungswerk Osterceichs Ruhmeshalle Gerausgegeben oAntorn Herget. Wð 2. Abteilung Schwarzgelbe Bandchen 1215 Sebalmgerns Rea belliede Valag Ahaase leipʒig Alle Rechte vorbehalten. Druck von A. Haaſe, k. u. k. Hof⸗ buchdrucker, Prag Annahof. Ogar Weurich Die Schule Rie Schule Was der Krieg aus den lenschen heraus holt Buchschmuck von joseſ Boͤhm 19215 Schulwi aſtlicher Verlag Ahjaase Feeice Vale , . ₰ — 2 ₰„ é Liebe Kinder! In den Mußewochen meines Aufenthaltes im Er⸗ holungsheim habe ich Euch dies Büchlein geſchrieben. Ich nenne es die Schuledes Krieges. Denn es will die Augen öffnen für eine von uns gar nicht geahnte oder doch nicht richkig eingeſchätzte Wir⸗ kung des Krieges. Krieg! Krieg! Bisher war uns dies Work der Inbegriff des Entſetlichſten, des Haſſenswerteſten im Leben der geſitteten Völker. Aber — wir haben es ſchaudernd miterlebt — letzten Endes iſt der Krieg ſogar eine Nakurnokwendig⸗ keit, eine Erſcheinung des Weltgeſche⸗ hens wie Geburkund Tod, iſt einfach Erden⸗ 5 los. Wie das Leben des Einzelweſens ein raſtloſer Kampf ums Daſein iſt, ſo iſt das Zu⸗ ſammenlebender Völker auf der Erde auch nichts anderes als ein ewiges Ringen mit⸗ einander. Solange ſich dies Ringen geſchäfklich und vertraglich' vollzieht, nennt man es Frie⸗ den. Verſagen dieſe friedlichen“ Mittel, dann ſetzt die Notwehr der Staakten ein; ſie machen mit Gewalt ihre Anſprüche gelkend. Und das iſt dann der Krieg. In dieſen unſagbar kraurigen und ernſten Monaten des Völkerringens haben wir dieſe ſchmerzhafte Geißel der Menſchheit auch von einer anderen Seite als der des Schreckens und Grauens erkennen und erfaſſen gelernt. Wir verſtehen nun das Work des großen griechiſchen Gelehrten, der vor mehr als zwei Jahrkauſenden erklärte: Der Krieg iſt der Vater aller Dinge.“ Denn in der Tak: Nicht bloß Maſſenmörder und Zerſtörer iſt der Weltkrieg, ſondern auch Erzieher und Bringer von manchem Gukten, lang Vermißtem, ja ſogar lang Erſehntem. Der Krieg kam wie ein Schickſal über uns, das uns niederzudrücken drohte. Und was geſchah? Jeden einzelnen von uns hakt der Krieg aus dem Alltkag geriſſen, hat ihn umgeformt und ſikklich wachſen laſſen. Wir alle ſind nun beſſere Menſchen, beſſere Sſterreicher geworden. Wir alle, alle mußten umlernen: die draußen im Felde vom Feldmarſchall bis herab zum jüngſten Kriegsfreiwilligen; die daheim vom kleinſten A-⸗B⸗-C⸗ Schützen und jüngſten Staaktsbürger bis hinauf zu den 6 . õ * ð * ⸗ 2 4 2 2„ êð *. Miniſtern. Ein ſo mächtiger und kiefwirken⸗ der Lehrer iſt der Krieg. Freilich hat er keine ſanfte Hand, ſondern der Griff ſeiner eiſernen Rieſen⸗ fauſt iſt wuchtig, iſt würgend. Sein Wort iſt fürchter⸗ lich eindringlich und anſchaulich, ſein Lehren auf⸗ rüktelnd und gewalkig. Er ſchreibt mit Blut und Eiſen. Das Schulgeld iſt das denkbar höchſte: wir ſetzen Gut und Blut, Glück und Leben ein. Dreimal unſelig darum, der dies Schuljahr“ voll Blut und Schrecken ungenützt verſtreichen läßt! Drei⸗ mal geſegnet, wer es ſehenden Auges und willigen Herzens durchlebkt! Blättert nur in dem Büchlein und Ihr werdet es ſelber fühlen und erkennen: der Krieg iſt ein großer Wandler der Menſchen und Dinge. Schon drohte das deulſche Volkskum, das ſich von jeher zu den geiſtigen Gütern hingezogen fühlte, im Sumpf des Geldes umzukommen. Der Einfluß und das Beiſpiel des engliſchen und amerika⸗ niſchen Wirtſchaftslebens war unheilvoll geworden. Aber ſiehe, das deutſche Volk erlebte ſeine Wieder⸗ geburt in dieſen Heldentagen der Kriegsnot. Es fand ſich ſelber wieder. Leuke, die ſonſt keilnahmslos der Allgemeinheit, dem Staat gegenüber ſtanden, ſie haben nun mit einemmale Verſtändnis für die Mit⸗ menſchen, für die Geſamtheilt. Die Trennung der Familienglieder hat das wundervolle Gefüge des Familienlebens geſtärkt und das Band der Liebe gefeſtigt. Wieviele Menſchen haben nicht die militäriſchen Laſten im falſchen Lichte geſehen? Die Kriegsfackel hat dieſe Staatsnotwendigkeit und andere ins grelle, rechte Licht geſeht. Vaterland! 7 Es gab vorher manche, denen dies Wort bloß ein leerer Schall war. Heute, da der Waffenlärm um die ſiegreichen Fahnen kobt, hat ſich dies Work auch für ſie mik Inhalt gefüllt. Im Rieſenfeuerſchein des Krieges hat die Welt ein ander Geſicht be⸗ kommen. Glaubet aber ja nicht, daß der Krieg über⸗ haupt und von vorneherein ein Himmels⸗ ſegen iſt. Im Gegenteil: er iſt und bleibt das größte Unheil fürdie Menſchen. Aber wie aus allem Unglück Segen ſtrömen kann, ſo iſts auch hier. Was den Krieg zum Segen machen kann, das iſt nur unſere Geſinnung, unſer Herz. Wir müſſen den Krieg und ſeine Übel nicht nur erleben, ſondern den kiefen Ernſt der großen Schickſalszeit auf unſere Seele wirken laſſen. Daran müßt Ihr denken, wenn Ihr die folgenden Bläkter leſek. E. Weyrich. 1. Die zwei Freunde und ihre Feinde. (Ein Märchen und doch keines.) Es lebten zwei Nachbarn ein glückliches Leben. Ihre freundlichen Wohnhäuſer lagen auf der Sonnen⸗- ſeite. Im leuchtenden Blütenkranz und im reichen Ernteſegen ihres ſchönen Garkens fanden ſie reichſten Lohn für Müh und Sorg. Sie plauderkten gerne miteinander über den Gartkenzaun hinweg, der ihre Anweſen voneinander krennte. Denn ſie waren ja Blutsverwandte. Wie ſollt's da anders ſein, als daß ſie einander einmal zuſchworen, einer dem andern Leid und Sorgen kragen und erleichtern zu helfen. 9 Es waren ſchöne Sommertage ins Land gekommen. Und die zwei Nachbarn freuten ſich herzlich darüber. Da krug ſichs zu, daß ein kleiner Straßenköter an den Zaun kam und den Friedlichen drin ankläffte. Wenig ſpäter kam der Hausherr wieder in ſeinen Garten. Da lag ſein Liebling, das weiße Kätzchen, kot auf dem Kies. Und über den Zaun ſprang der Köker. Entrüſtet hob der Herr des Hauſes ſeine ge⸗ ballten Fäuſte und drohte dem Mörder nach. Dann brachte er das tote Kätzchen ſeinen Kindern. Die brachen in lautes Weinen aus. Und es gab an dieſem Tage in den beiden Häuſern auf der Sonnſeite end⸗ loſe Klage. Als die zwei Freunde am nächſten Morgen wieder an die Arbeit gingen, da krauten ſie ihren Augen kaum. Stand an den Garkenzäunen der kleine Kläffer von geſtern und mit ihm eine bunte Geſellſchaft. Ein Bär hob brummend ſeine große, ſchwere Tatze gegen den Zaun; wollt nach dem honigreichen Bienen⸗ ſtand da drin. Eine Bulldogge fuhr zähnefletſchend wider die Eiſenſtäbe des Garkentores und kam immer mehr in Wut, weil das Gitter ſo feſt gefügt war und die zwei Freunde ſo ruhig blieben. Ein Hahn hob die Flügel zum Raubflug in die wohlgepflegten Gar⸗ kenbeete. Ein Affe ſah lüſtern nach dem reichen Apfelbaum. Schließlich kam ein ekliges Rabenvieh angeflogen und machte „krah, krah*. Warum? Weil es kläffen hörte und auf Beute hoffte. Da reichten die zwei Nachbarn einander die Hände und ſprachen: „Nun iſt's Zeit! Es gilt Treue um Treue zu üben!“ Und ſie gingen ins Haus und holten 10 ſich jeder einen küchtigen Stock und laſen auch noch einige Steine vom Kiesweg auf und verließen das Haus. Als die Friedenſtörer die Friedlichen kom⸗ men ſahen, kläfften, brummten, krähten, heulten, krächzten und kreiſchten ſie... und ſprangen die zwei an. Da ſauſten die Stockhiebe nieder und bald war es Zeit, den Fliehenden noch Steinwürfe nachzuſenden. Da hörten die zwei hinter ſich ein Fauchen. Siehe, die ſchwarze Katze, die ſonſt ſo ſchmeichleriſch gekan, ſie fletſchte die Zähne, fauchte und ſträubte den Schwanz. Na warte, du Heuchlerin, ſagte der eine der zwei Freunde — und ſchon hatte die falſche Katze eins im Fell und auch ſie ſprang davon. Soll ich dir das Märchen deuten? Die blutsver⸗ wandten Nachbarn ſind Oſterreich und Deutſch⸗ lan d. Ihr Treuſchwur zur gegenſeitigen HBilfeleiſtung iſt der Zweibund, den ſie im Jahre 1879 geſchloſſen. Der mordluſtige Köter war aus Serbien in den Garten Sſterreichs eingedrungen. Der Bär iſt das ungeheure ruſſiſche Reich. Der Hahn krähte auf franzöſiſch. Der Affe ſtammt aus den japa⸗ niſchen Wäldern. Das ſchwarze Rabenvieh kam aus den monkenegriniſchen Bergen. Die Bulldogge, die durch ihr Zähnefletſchen und wütendes Bellen die anderen zu noch immer mehr ſich ſteigernder Wut aneiferte, war eine reinraſſige, alſo engliſche. Die falſche Katze, die ſo lange ſchön gekan hatte und die dann plötzlich die alten Freunde anfauchte, als ſie mitten im Dreſchen waren, iſt natürlich die Ver⸗ ktreterin des Volkes der Katzlmacher, des kreubrüchigen Italien. 11 Die Stockhiebe und den Steinhagel aber nennt die Geſchichte des Weltkrieges 1914/15 die ſiegreichen Schlachten von Krasnik, Zamosz, Przemysl, Lima⸗ nova, Tannenberg, Lodz, Lüktich, Namur, Antwerpen, Schabatz, Görz . . . . 2. Der blutigrote Säemann. Mit wuchtigen Schritten ſchreitet er über die er⸗ bebende Erde hinweg. Er pflügt ſie mit der Pflugſchar des Schreckens und Grauens. Er düngt ſie mit Strö⸗ men heißen Herzblutkes. Davon iſt ſein Gewand ſo blutigrokt. Unker ſeinen Trikten entkeimen der blut⸗ dampfenden Erde Diſtel und Dornen: Tod und Nok. Und ſiehe! Unter dem Geſtrüpp der Dornen und Diſteln heben auch — bald vereinzelkt, bald in ganzen Raſen — leuchtende Blümlein ihre Köpfe. Auch ſie enktſproſſen dem blukgetränkten Boden. Ich habe hier ihrer einige zum Strauß vereinigt und reiche ihn der Jugend, daß ſie ſich daran erfreue. Es ſind Blümlein, die im Garken der Menſchheit nicht immer und überall gefunden wurden: glühende Vakerlandsliebe, grenzen⸗ loſe Opferwilligkeit, echte Kameradſchaft, felſenfeſte Treue, unerſchrockener Heldenmuk, kiefinniges Er⸗ barmen, kluge Sparſamkeit, ſieghafter Gemeinſinn, ſtrenges Pflichtbewußtſein, erhebendes Verankworklich⸗ keitsgefühl, hingebungsvolle Selbſtverleugnung . . . Und ſchon wächſt ein zarkes Reis gen Himmel auf, immer höher, höher. Es erſtarkt ſichtbar unker der wohlkuenden Wärme der Sonne unſeres Siegerwillens und unſerer Siegeshoffnung. Wie lange, und dies ſchwache Reis wird zum ſchaktenden Baum geworden ſein, in dem Vöglein jubelieren, zu dem wieder frohe Menſchen kommen und ſeine ſüßen Früchte leſen. Der Baum aber iſt der Frieden. Auch ihn danken wir wie die Diſtel und Dornen, wie die ſüßduf⸗ kenden ſeltenen Blümlein dem blutigroten Säemann. 13 3. Der Kaiſer rief und alle, alle kamen. Ins Dorf war eine Unruhe gefahren. Es war doch ein prächtiger Sommertag, wie geſchaffen zur Einfuhr des Ernkeſegens in die Scheunen! Und ſtanden doch unkätig beiſammen und redeten gewichkige Dinge, die Bauern. Die Burſchen ſchnalzten unkernehmungs⸗ luſtig mit der Peikſche, krotzjdem's doch verboken iſt. Und die Weiber ließen die Köpfe hängen. 's war niemand recht an der Arbeikt. Auf aller Lippen ſtand das Work Mobiliſierung“, es klang in aller Ohren; mit einem aus Wien durch das Dorf weikterraſenden Kraftwagen war es gekommen. Aber geſehen hatte man ſie noch nicht die Kundmachung“. Da dröhnen plöhlich an der Poſttür dumpfe Schläge. Und ſchon ſtand ein Haufe Neugieriger vor dem großen weißen Blatt. Das ſchrie in's Dorf: Mobiliſierung . . . laut, laut. Und nun kamen ſie jeder und jede. Ging ja alle an. Das mußkte man ſchwarz auf weiß geſehen haben, dieſe große Zeitung. Und das Dorf lohte vor Erregung. Krieg, Krieg, Krieg! Der Gemeindediener ging krommelnd durch die Straßen und berief die Männer für 7 Uhr abends zu einer Beſprechung ins Wirkshaus. Und ſie kamen alle: die alken und jungen. Sie machten aus, wann und wie man einrückt“. Und es gab erhitzke Auseinanderſetzungen über Urſache und vermuklichen Verlauf des Krieges; über kommende Folgen und Begleiterſcheinungen . . . . Doch darin war man eins: nieder mik Serbien und Rußland! Und dann gingen ſie alle vor die Kaiſereiche, die ſie im Jahre 1908 gepflanzk hatten, und brachen 14 in begeiſterte Hochrufe auf den gütigen Friedens⸗ fürſten Franz Joſef und ſeinen erhabenen Bundes⸗ freund Wilhelm aus. Sie ſangen die Volkshymne und ſchwenkten die Hüte. Und der Auliſternen⸗ himmel ſchaute vergnügt den Menſchenkindern da unken zu. Der nächſte Tag war mit Beſorgungen und Abmachungen für die nahe Zukunft ausgefüllk. Denn, wer weiß, ob s nicht ein Forkgehen in die Ewig⸗ keit iſt. Uberall auf Straßen und in Häuſern Hände⸗ ſchükteln und kroſtreicher Zuſpruch. Und dann kam die Abſchiedsſtunde. Sie geleiteten die Vakerlandsverkeidiger zum Bahnhof. Die Fahne der Feuerwehr, des Vekeranenvereines, des Geſang⸗ vereines flatterten im leichten Auguſtwind. Und die Muſik ſpielte fröhliche Weiſen. Es war aber niemand recht fröhlich. Auch die löchrige“ Kapelle nicht. Standen ja viele da, denen man das Geleite gab und die bis heute ſelbſt ein Inſtrument geſpielt hatten. Dann ſprachen der Bürgermeiſter und der Oberlehrer herz⸗ liche Worke des Abſchieds. Wiederſchauen'’ klingks hinauf in die Wagen und herunter zu den Zurück⸗ bleibenden und der Zug rollt nach Wien. Hat ſchon viel Hundert Einrückender aufgenommen. Alle winken und rufen Wiederſchau'n!“. Noch lange ſchwenken ſie die Tücher. Unter Tränen und troſtreichem Zu⸗ ſpruch der Beſonnenen kehren die Dorfleute heim. Die andern rollen in die ungewiſſe Zukunft. Skunde um Stunde fahren auf allen Bahnhöfen der Kaiſerſtadt Züge ein. Alles eilt zu den Waffen. Tag für Tag kommen viele Tauſende. Kommen aus der Ebene und von den Bergen, vom Feld und vom Weingartken, aus der Werkſtälte und vom Kauf⸗ 15 laden, aus Hörſaal und Kanzlei, bejahrte Familien⸗ väter und junges Blut. Alle rief ſie des Kaiſers Wort hieher. Und darob lacht mein Herz vor Freude: Sſterreichs Söhne legen beredtes Zeugnis davon ab, wie kief in ihnen die oberſte Staaksbürger- und Soldatentugend Wurzel ge⸗ faßt hat, der unbedingte Gehorſam. Der oberſte Kriegsherr befahl's und ſchon ſtehen ſie, die ſtarken Wehrmauern des Vatkerlandes. Das Kaiſerwork gellte allen in den Ohren: Ich habe alles geprüft und erwogen; mit ruhigem Ge⸗ wiſſen bekrete ich den Weg, den die Pflicht weiſt.“ Wohlan, auch ſie ſchreiten den ehrenvollen Weg der Pflichterfüllung. Denn es iſt Mannespflicht, mit den Waffen dem Feind des Vatkerlandes enk⸗ gegenzutreten. So war's, ſeit Menſchen in Geſell⸗ ſchaftsverbänden zuſammenleben. Sonder⸗- und Eigen⸗ vorkeil kreken vor dem öffenklichen Wohl ins Hinter⸗ kreffen. Alles krug und krägt das Seine bei zum Gelingen des großen Werkes. Und darum zollte dann ſpäter unſer gnädiger Kaiſer am Ende des erſten Kriegshalbjahres Dank und An⸗ erkennung der Bevölkerung des Reiches. Denn auch die Daheimgebliebenen haben ihre Pflicht dem Staat und dem Heere gegenüber kreu erfüllt. Haben gegeben, was ſie enkbehren konnken, ſandten Liebesgaben ins Feld und krugen die Laſten des Krieges ſtill und ver⸗ ſtändig. 's war ſonſt nicht immer ſo in unſerem von ſo vielen verſchiedenen Nakionen bewohnten Vatkerland. Sie haben ſich im Frieden blukig bekämpft; im Reichs⸗ rat, in Verſammlungen und im Leben ſonſt. Der Krieg 16 b⸗ ei⸗ be g — — — —— —— — — aber hak ſie zuſammengeſchweißkt zu dem einen einzigen Staaksvolk. Erhalke uns der Herrgokt dieſes Geſchenk des Krieges, das neuge⸗ borene Sſterreich, für die zu erkämpfende Friedenszeit! 4. Helden. Wir jauchzken innerlich, wenn wir von ihren Taken laſen oder erzählen hörken. Wir blickken zu ihnen wie zu Heiligen, Heiligen der Vaterlands-, der Volksliebe, auf. Sie ſchienen uns in ihrem blutigen Heiligenſchein dem Menſchlichen enktrückt: Leonidas, Mucius Scä⸗ vola, Hermann der Cherusker, die Helden der Völker⸗- wanderungszeit, die Recken des Nibelungenliedes, die Helden des großen dreißigjährigen Glaubenskrieges, der Türkennot, die Helden in den Jahren, da Maria Thereſia und Sſterreich um das Beſtehen rangen, die Freiheitshelden aus den Tagen des Europaknechtigers Napoleon, die Braven, die unker Radetzkys Fahnen blutigen Lorbeer pflückken. Und wir meinken: Helden könne es wohl heutzutage nicht mehr geben. Dazu gehörken Menſchen mit Rie⸗ ſenkräften, eiſernen Muskeln und ſtahlharkten Herzen, Zeiten voll Not und weikabliegend. Um ſo dankbarer blätterken wir in den Bläkkern der Geſchichte und er⸗ freuten uns an der Vergangenheit und ihren Helden. Da kam der Krieg. Unſere verweichlichte, verzär⸗ kelte Zeit ward urplößlich zur eiſernen. Und nun er⸗ leben wir Wunder um Wunder. Eines der größten aber iſt das, daß unkter uns Helden erſtanden. Ja, noch mehr: das Volk in Waffen und Wehr iſt insge⸗ III. 17 2 ſamt ein einziger großer Held geworden, vor dem die Daheimgebliebenen die Hüte in Ehrfurcht ziehen ſollen. JJMVMZ Sonderbar aber! Wir haben auch da umlernen müſſen. Die Helden früherer Zeit waren krafk⸗ und wildheitſtrotzende Männer, die ihre Tapferkeit wohl auch zur Grauſamkeik verleiken konnke. Ganz anders unſere Helden: Seht ihnen nur einmal recht ins Aug und horcht ihnen zu, wenn ſie erzählen, den garmen Kerls“, die mit einem Bein an uns vorüber⸗ humpeln, die ihren linken Arm in AKuſſiſch-⸗Polen, ihr Augenlicht in Serbien verloren . . . . den Strammen, geſunden, die mit der Goldenen oder Silbernen Tapferkeitsmedaille geſchmückt ſind: und ihr werdet das Heldenhafte an ihnen enkdecken. Kein Work von Stolz oder Selbſtbewußtſein kommkt aus ihrem Mund. Im Gegenteil; ſchlicht erzählen ſie, daß ſie einfach ihre Pflicht gekan, wie jeder andere, wenn euch auch die Sinne vergehen wollen vor Schreck über das Gehörte. Die unſagbaren Enkbehrungen und furchkbaren, enktſetzlichen Anſtrengungen, das Aus⸗ harren im Höllenlärm und ⸗Feuer, der unbedingkte Gehorſam und der feſte Siegerwille, ſie machen eben den Helden unſerer Tage. Skille und Schlichtheit, Nervenſtärke und Pflichkgemäßheit zeichnen unſere blau⸗ grauen Helden aus; ſie ſind fröhliche, wohl gar ausge⸗ laſſen luſtige Kerle — unſere Helden. Wenn ſie alſo auch ganz und gar nicht nach dem Muſter des Leonidas und der anderen grimmen, finſter-gewalkigen Recken grauer Vorzeit oder die Haudegen aus der Großväker⸗ zeit ſind, ſo blicken wir doch zu ihnen als zu Helden 18 — – ==ẽ —E — — — —— — — — — 77, . , . 8 à . 4. , — auf. Und daß ſie uns vieltauſendmal näher ſtehen als die vergangener Zeiten, daß ſie in uns freudigſtes Dankesgefühl auslöſen, brauche ich euch nicht erſt zu ſagen. Dieſe Helden ſind ja doch unſere Väter, Brüder, Freunde . . . Weil ihrer aber ſo viele ſind, kauſend und kauſend, die in dieſem unerhörten Ringen Gut und Blut, Leben und Erdenglück für das Vakerland opferten, darum verſchwindet der einzelne Held. Vergeſſen wir ſie aber nicht, dieſe Träger unſerer Heldenzeit! Insbe⸗ ſondere jene nicht, die wir ſtolz die Unſern heißen, weil ſie mit uns zu einer Familie, zu einem Heimakork ge⸗ hören! Ihnen ſoll unſer Gedenken und Dank für und für gelten. Setzen wir ihnen in der Gemeinde — 19 2 jedem einzelnen — einen Baum. Im Heldenhain ſoll die Gegenwarksjugend und die der künftigen Tage gerne weilen und in Andacht von den Helden ſprechen, die im ruſſiſchen Sand, im Felsgeklüft der Karpathen oder im falſchen Serbien verſcharrt liegen. Schreibet die Heldentaten eurer Familienglieder nieder in der Familienchronik, auf daß ſich das Workt des großen Deukſchen Goelthe erfülle: Wohl dem Volk, das der Taten ſeiner Väker gern gedenkk!“ 5. Auf Horchpoſten. Es iſt Nacht. Zu ihr hat ſich dichter Herbſt⸗Nebel geſellt. Das Schlachtvorfeld liegt im Schweigen. Skeht einer auf Horchpoſten. Da heißk's die Sinne anſpannen und an nichts denken, als an die hinker dem Wald. Und er ſpäht und horcht in die Nacht hinaus. Da — da, kommfkt's nicht — an den Boden geduckt — herangeſchlichen? Dunkle Schakten im Nebel . . .;ẽ Näher, näher . . . Er horcht und ſchon iſt das Gewehr an der Wange. Er hält den Atkem ein — und ein Blitzſtrahl zuckt aus ſeinem Gewehr. Von drüben hörkt er leiſes Sköhnen und ſchon blitzt's fünfmal, ſechsmal uſw. Und auch er feuert und feuerk ins Finſtere. Da kamen ſie ihm zu Hilfe, die Kameraden von der Feldwache. Hakte ſeine Sache brav gemacht und ſeine Kompagnie vor Überrumpelung geſchützt. Er freut ſich und ſchweigk. Iſt in friedlichen Tagen ein Bücherwurm, ein blaſſer Stubenhocker. Dann ſchüttelt er den Kopf und ſpricht insgeheim zu ſich: 20 öl ge , en et — —— — — „Häkt's nicht gedacht, daß ich's ferkig bring'. Kalk⸗ blüktig und mutig der zehnfachen Übermacht ſtand⸗ zuhalten.“ Wer's wiſſen will, dem ſagt er's gerne: Er iſt auf Vorpoſten ſitktlich gewachſen. Der Krieg weckt verborgene Kräfke, ſeeliſche wie kör⸗ perliche. Letzteres wußte er ſchon von den entſetz⸗ lichen Strapazen der Eilmärſche her. Tag um Tag im heißen Sonnenbrand durch Sand und Sumpf Kilomeker um Kilometer durchmeſſen, nichts im Magen als . . . Wer hätte geglaubt, daß ſein zarkes Figürl' das aushalten würde? Aber Pflichtbewußtſein und Verankworklichkeitsgefühl ſind eben die kreibenden Kräfte bei allen den ſchier oft übermenſchlichen Willensleiſtungen. Es bleibt ein Wahrwork: Wo ein Wille, da iſt auch ein Weg.' Und Willenskraft ſiegt über Körperkraft. WE 6. Lebens- und Todesverachtung. Sie ſind ja bei dem Soldaten etwas Selbſtverſtänd⸗ liches. Wer Stunde um Stunde, wer in jeder Minute dem vielgeſtaltigen Tod des Schlachtfeldes gegenüber⸗ ſteht, gewöhnt ſich an das grauenhafte Antklitz des Todes. Und doch möchte ich ein Beiſpiel für die hundert⸗ kauſend Fälle herſetzen. Warum ich gerade das fol⸗ gende wähle, weiß jeder ſelber am Ende dieſer kleinen Erzählung. (Ein Reſerveleuknant iſt als ‚Aufklärungsoffizier“ im Feuer des Feindes ſechshunderkt Schritte auf allen 21 Vieren vor die eigene Bakterie gekrochen. Er wollke eine neue Geſchützſtellung auskundſchaften. Gewiß ein kapferes Verhalten. Wer aber beſchreibt das Er⸗ ſtaunen des Leuknanks: ſteht da vorne plaudernd und rauchend Erzherzog Joſef und Generalmajor Felix. Der General hält ein ruſſiſches Infanteriegeſchoß in Händen. Er erzählt, wie es in ſeinen Beſitz gekommen: Es ſchlug an ſein Eiſernes Kreuz, prallke ab und ver⸗ irrke ſich in die Geldkaſche. Dork verlor es an einem Fünfkronen⸗Silberſtück alle Kraft und blieb liegen.“ 7. Vorbild und Beiſpiel. Es war nun ſchon der vierte Tag, daß ſie bei Ko⸗ marow um den Sieg rangen. Die Kaiſerjäger des zweiten Regimenks haktten Herrliches geleiſtet. Sie hatten aber auch einen Oberſten, — heißt von Broſch — zu dem ſie wie zu einem Herrgoktt aufblickken. War ein Muſter von Mut und Unerſchrockenheit. Bald zu Pferd vor oder hinker der Fronk, bald in der Schwarm⸗ linie liegend, immer anfeuernd und ermahnend. So waren die drei Schlachttage verlaufen. Ehrentage für's Regimenk. Aber am 28. Auguſt, da war's zu hitig. Sturm auf Sturm! Schon drei Fahnenträger waren gefallen. Da wankken die braven Jäger. Das ſieht der Oberſt, ergreift die Fahne und Hurra, Kaiſerjäger!“ ſtürmt und läuft er dem Regiment voran und iſt als einer der erſten bei der ſtarken Ruſſenver⸗ ſchanzung. Da haben ſie denn mit ihrem Kolben auf die Ruſſenſchädel dreingedroſchen, daß es ein Graus war. Was nicht floh, ward erſchlagen oder gefangen 22 — —,. —— — — genommen. General Auffenberg haktte nun den Sieg errungen. 8. Pflichtbewußlf ein. Um das San⸗-Grenzſtädtchen Nisko haben ſie kage⸗ lang gerungen. Aber da wurden ſie dennoch hinaus- gedrängt die Blaugrauen und die Kuſſen beſetzten das Städtchen. In einem Haus arbeitete die Telephon⸗ ſtation. Unabläſſig. Wußten nichts, was geſchehen war. Da ſehen ſie plötzlich die Erdfarbenen an den Fenſtern vorbeihuſchen und hören die fremden Lauke. Die Tür fliegt auf und zwei ruſſiſche Bären ſtehen im Zim⸗ mer. Zwei Telephonunteroffiziere reißen die Stutzen an die Wange und riegeln die Wohnungsktüre zu. Die Ruſſen laſſen die Gewehre ſinken und heben die Hände hoch. Indes kelephonierkt der dritte Telephon⸗ unkeroffizier ruhig weiter und berichtet an das Ba⸗ kaillon, was um ihn herum vorgeht. Nicht lange und die Erdfarbenen huſchen wieder an den Fenſtern vor⸗ bei, aber diesmal in entgegengeſetzter Richtung. Denn das Kaiſerjägerbataillon hält Ruſſenjagd. Da laufen ſie denn. Bald pochts an der Tür. Wer heiſcht Ein⸗ laß? Der Major des Bakaillons kraut ſeinen Augen nicht, als er die zwei wehrloſen Ruſſen und den ruhig weitertelephonierenden Unteroffizier ſieht. Der aber meink: Er habe ja doch Befehl gehabt zu kelepho⸗ nieren.“ Weiß nicht, aber heute glänzt wohl ſicher an ſeiner und der Kameraden Bruſt das ſilberne Ehrenzeichen der Tapferkeit und Pflichterfüllung. 23 9. Tollkühnheit. Kann mir ſie gar nicht anders als kollkühn vor⸗ ſtellen, die wilden Pußkenſöhne. Es war an einem der San⸗Schlachttage. Da jagten Koſaken mit gefällten Lanzen vor. Die „Roken Teufel¹) verſtehen nicht Spaß. Auch ſolchen der Hunnen von anno 1914 nicht. Den erſt recht nicht! Aufs Pferd, aufs Pferd! Und der Pallaſch fährt hinein in die Lanzen. Das ſtiebt nur ſo Funken und ſpritzt Blut und kollert zur Erde: Roß und Mann, hüben und drüben. Da wenden ſie zur Flucht, die Moskali²), gehetzt von den Roken Teufeln. Die aber reiten gelaſſen zurück und lachen, lachen. Einer aber iſt noch immer hinker der Koſakenhorde drein. Reitet einen Schim⸗ mel. Der Sand ſpritzt .. . Er iſt hart ſchon an der feind⸗ lichen Schützenlinie. Da hat er ihn erreicht, den Grünrock auf der kleinen ruppigen Katze“. Und bringt ihn kriumphierend als Beuke zurück zu den Rothoſen. Die ſchelten ihn ob der unnützen Toll⸗ kühnheit. Doch er weiß warum. Die Feinde haben vor kurzem bei ihrem Beſuch in Ungarn ſeinem Vaker zwei Pferde geſtohlen — das mußte er rächen! 10. Unerſchrockenheit. Pakrouillenritte ſind faſt jedesmal Heldenſtücklein. Ein Huſarenzugsführer kam dabei einmal in eine arge ¹²) So nennen die Ruſſen die Honved⸗-Huſaren ihrer roken Hoſen und roten Tſchako⸗- und Waffenrock-Ver⸗ ſchnürung wegen. ²) So nennt man in Galizien die Ruſſen. 24 Klemme. Er fegke mit ſeinen Huſaren durch das Dorf. Schon waren ſie an deſſen Ende. Doch da hakten die Ruſſen die Straße mik Wagen, Tiſchen u. dgl. ver⸗ barrikadiertk. Schon grinſten die gelben Geſichter. Sie hakten gute Beute. Dem Ungarn aber tkreibt's das Blut zu Kopf. Herrgott! Gefangennehmen? Und er ſpornt ſein Pferd und fliegt über den leeren Heuwagen und die verdutzten Ruſſen ſchauen dem kühnen Schauſpiel zu. Zu ſpät fällt ihnen ein, daß ihnen da einer entwiſcht iſt und die Schüſſe, die ſie ihm nachſenden, hätten ſie ſich erſparen können. Der Zugsführer jagte zu den Seinen zurück und brachte die Kunde. Ich wette, die Ruſſen kamen am ſelben Tag noch in die Enge, aus der ſie aber nicht enktwiſchten wie der unerſchrockene Reiter. 25 11. Schweigen können. Vor dem ruſſiſchen Bahnhofe warkekten ein paar Verwundekte. Sie hatten Zeiklang, Hunger und nichts zu rauchen. Da winkte plößtzhich der eine mit der Rechten die anderen herbei. Er hakte ektwas enkdeckt. Nichts zu eſſen oder krinken, wie die Herankommen⸗ den hofften, ſondern etwas hoch Inkereſſantes. Stand da auf dem gelben Zelktel gedruckt: Achtung Soldaten! Zum Schutze gegen feindliche Spione und ihre Hel⸗ fershelfer, die ſich nachweislich in Menge auf unſeren Bahnhöfen und in den Zügen umhertreiben, iſt es allen Heeresangehörigen, beſonders auch unſeren Verwundetken, durch das Kriegsminiſterium verboten, über Truppenſtel⸗ lungen, Verſchiebungen, Neuformationen und andere mi⸗ likäriſchen Maßnahmen irgendwelche Mitteilungen zu machen, beſonders nicht an unbekannte Männer und Frauen. Soldaten! Seid bei euren Unterhaltungen in Gegen⸗ wark anderer vorſichtig! Laßt euch nicht ausfragen! Ein unbedachtes Work kann vielen Kameraden das Leben koſten. Fremde, die ſich an euch herandrängen und euch aushorchen wollen, meldet ſofort dem Bahnbeamten. Der deukſche Soldat muß für ſein Vakerland nicht nur kämpfen, ſondern auch ſchweigen können. Linienkommandankur. Da ſahen ſie ſich an. Was Neues: Schweigen! Gekämpft hakten ſie wohl, hatten auch jeder das Ihre abbekommen. Schweigen: das wollken ſie nun auch. 's iſt ja richtig, kKkann was verplauſcht werden, wenn ſie unſchuldigerweis erzählen, wo ſie bleſſiert wurden, 26 —, £—☛2 — — = — — lar ts et nd 1. — — —— 2 welche Regimenker dort ſtanden und daß die Ruſſen dorkt in der Überzahl ſtehen. Und der eine ſchlug ſich vors Maul. Halkte erſt vorhin mit einem Ziviliſten geplaudert über dies und das. Verflucht, wenn der nun ein Spion war! Teufel noch einmal! Und er ſucht den Kerl. Sieht ihn nimmer. Und nun drückt ihn das Gewiſſen. Aber in Hinkunft will er ſchwei⸗ gen, wie er gekämpft: kreu und gehorſam. 12. Geiſtesgegenwart. Bei ſeinen Rindern lag ein Bauernjunge. Die Tiere weideten oberhalb des Dorfes Horoſchitz in der Bukowina. Da kamen aus dem Wald Reikter. Vor⸗ ſichtig ſahen ſie nach allen Seiken. Waren nicht hei⸗ miſche. Die kannte der Lazar zu guk! Himmel: Ruſſen! Koſaken! Na, die mögen nur ausfragen! Sollen ſchon was zu hören kriegen! Richtig, nun ſprengten ſie die Weide herab und hielten vor dem Hirkenknaben. Wo die Oſterreicher ſeien, wie ſtark, ob auch Kanonen? Lazar ſchickte die Reitersleut in die Irre und lief ſo ſchnell er konnte zu den Unſern. Und ſie kamen eilends und nahmen die Koſaken gefangen. Da freute ſich Lazar ob ſeiner gelungenen Liſt. Kurz darauf verhalf er ſechzig gefangenen Sſter⸗ reichern zur Flucht aus der Scheune, in der ſie von Koſaken bewacht wurden. Aber wie bewacht! Mit Leichtigkeit ließen ſich die Wächter forklocken. Wutky und Brot kun hier immer noch ihre Wirkung. Dann erbrach Lazar das Tor und ließ die Gefangenen enk⸗ wiſchen. Kaum waren ſie forkt — da kam der ruſſiſche 27 Offizier nachſehen. Lazar aber befreite ihn aus ſeiner Beſtürzung, ſeinem Wutanfall und erſchoß ihn kurzer⸗ hand. Da führte man denn den braven Jungen der verdienten Belohnung zu. Was er wolle? Zwei Stkerne und ein Gewehr. Das kat man gerne. Heut iſt Lazar Melnitſchnik krotz ſeiner vierzehneinhalb Jahre ſchon Zugsführer der Landſturm-⸗Gendarmerie-Aſſiſtenz. 13. Verluſtliſte. Ein altes Mütkerlein ſchleicht durch die Gaſſen der Vorſtadt. Sie hak's eilig und zieht das Umhäng⸗ kuch feſt an den alten Körper. Denn der Märzwind pfeift kalk. Nun bleibt ſie überlegend ſtehen; darauf drei zögernde Schriktte und ſie klinkt die Türe auf. Die letzte Verluſtliſte möchte ſie haben. Bitte ſehr, bitte ſoforkt!“ Und nun hält ſie es in den zikternden Händen, das Hefkt, deſſen engbedruckte Seiten von Tod und 28 Nokt, von Ach und Weh, von namenloſem Leiden und Leid erzählen. Und dabei iſt die Erzählung ſo klapper⸗ dürr und einſilbig. Nichts als Namen und kok', verwundekt“, kriegsgefangen“, vermißt“. Sie geht noch ein paar Schritte auf der Straße und ver⸗ ſchwindet dann unkterm Hauskor. Da enmkfaltet ſie das Heft und lieſt und ſucht und hofft, ihn nicht zu finden: den Namen ihres Sohnes. Viele, viele gleichgüllige Namen ktreken vor ihr Auge und das Wörkchen kot’ daneben läßt ſie immer ängſtlicher werden. Ach, die Armen, für die dies Wörkchen die Wirkung eines Dolchſtichs hat,“ denkt ſie. Ge⸗ fallen auf dem Felde der Ehre’ bohrk's ihr immer im Gehirn. Hat auch für mich ſein Blut verſpritzk, damit der Ruß nicht über uns kommt hier in Wien; na, das wär a ſo ka Mode, wenn . . . denkt ſie, kommt aber nicht zu Ende mit dem Satz. Das Hefft enkgleitet ihr vor Schreck . . . ihr Sohn kok. Alles ſtimmkt: Taufname, Regimenkt, Kompanie . . . Sie lehnt am Tor und ihr ganzer Körper ſchüktert vor Schmerz. „Der Poldl is als Held gfalln für ſein Wean' murmelt ſie unter heißen Tränen und ſtierkt wieder ins Heft. Ja, da ſteht ſein Marterl“, das ihm die Regierung geſetzt hat, die Zeile in der Verluſtliſte, die mit den drei Buchſtaben kot“ endet. Dann verläßt ſie das Hauskor und geht zu ihrem Herrgokt. Nicht hadern mit ihm! Nein, ihr Herz aus⸗ ſchükten. Und beket heiß für ihren Poldl. Und als ſie heimkommt, da iſt ſie ſo getröſtet, daß ſie die ver⸗ zweifelte Mutter ihrer Enkelein und die kleinen Bauxerln ſelber ſo liebevoll aufzurichten weiß, daß ſie alle in Ehrfurcht und Ergebung in den Willen Gottes 29 von dem Helden' reden, der für ſeine Familie, ſein Wien, ſein Sſterreich gefallen. Es werden wohl Tage der Sorge kommen. Mehr noch als bisher. Aber Gokt hat es gewollt und Gokt wird ſie nicht verlaſſen. Und auch die Mitmenſchen nicht. Steht ja immer in der Zeikung von der Sammelarbeit des Witwen- und Waiſenhilfsfonds der geſamkten bewaffneten Macht'. Und erſt kürzlich las ſie vom „Wehrmann in Eiſen“, den man in Wien aufgeſtellt hat. Der Lindenholzritter ſoll mit Eiſennägeln dicht beſchlagen werden. Und jeder Nagel ſoll eine Krone bringen! Haben wohl viele Millionen drauf Platz, auf dem Rikker! Da wird wohl auch für die Hinkerbliebenen des Poldl was abfallen“. Und dies ſtille Heldenktum der Familie iſt auch ein Erziehungswerk des Krieges. 14. Kopf hoch! Mißmukig ſein kaugt niemals und nirgends in der Welt, am allerwenigſten in unſeren Tagen. Feſch und munker“, wie der Wiener ſagk, muß man ſein, dann er⸗ krägk ſich auch das Schwerſte leicht. Daß die Wiener auch im Felde ſo denken, beweiſt ein Schreiben des Oberſten des erſten Wiener Landwehr⸗Infankerieregi⸗ mentes (anfangs Februar) an den Böürgermeiſter Wiens. Es heißt darin, daß das Regiment in wenigen Tagen zum hundertſtenmal im Kampfe ſtehen wird und daß ſich die ‚Einſer’ — gekreu den UÜberlieferungen ihrer Väter — immer kapfer und mannhaft geſchlagen haben, neidlos anerkannkt von allen Nachbarkruppen, 30 geehrt von ihren hohen und höchſten Vorgeſetzken: zum Schrecken der Feinde, zur Ehre des Vaterlandes und ihres geliebten Kaiſers.’“ Gleichzeitig legt der Oberſt die Abſchrift einer Einladung zum Koſtümkränzchen“ bei, die ihm ſeine braven Soldaten aus den Schützen⸗ gräben ſandten, fünfhundert Schrikte enkfernt von den ruſſiſchen Schwarmlinien. Dieſes ganz einzigartige Schriftſtück lautkek: Einladung zu dem in des Herrgokts weiten Feldern von AKuſſiſch⸗ Polen und Galizien ſtaktfindenden Koſtüm-Kränzchen. Die Muſik beſorgt die Scharfſchützen-Kapelle unker Leitung des Kapellmeiſters Schlagbolzen. Tanzordnung: .Salvenfeuer-Einzugsmarſch. . Sprung, Vorwärks-Polka. Einzelfeuer-Polka. . Schrapnellfeuer-Marſch. Maſchinengewehrfeuer-Schnellpolka. 15⸗Zenkimeter-Kanonendonner-Walzer. . Aeroplanbomben-Ländler. „ Pims (Komißbrok) und Fahrküchen kommen! Pauſe. 9. Granakfeuer, Kreuz-Polka. 10. Koſakenakkacke-Quadrille. 11. 30˙5-Zenkimeter-Mörſergebrumm-Walzer. 12. Flucht der Ruſſen aus den Deckungen-Galopp. 13. Handgranaten⸗Schottiſch. 14. Sturm⸗Schnellpolka. 15. Rückzug der Ruſſen-Trauermarſch. 31 — ◻R — Herren werden gebeten, in hechtgrauem oder ſchmutzig⸗ grauem Koſtüm mik Marſchadjuſtierung zu erſcheinen. — Damen nach Belieben. Anfang auf höheren Befehl. Enkree: 160 Scharfe. Wer zweifelt noch an der Echtheit des Wiener Humors und an der Wahrheit des Wiener Liedes: „Nur immer feſch und munker, Der Weaner geht net unkter!“ 15. Menſchlichkeit. Es war nach der erſten Lemberger Schlacht. Die Un⸗ garn hatten ſich wieder kapfer gehalten. Wie immer und überall. Da kommt dem Kompagniekommandanken der Infankeriſt Janos G. zu Geſicht. Der Kerl verdienkt Lob und Lohn, denkt der Hauptmann, und klopft ihm auf die Schulker und ſagkt's ihm. Er ſoll ſich was wünſchen. Janos ſieht des Hauptmanns Feldflaſche und verlangt daraus einen Schluck. Von Herzen gern! Der Haupt⸗ mann denkt, iſt wohl erſt die Einleitung für den Wunſch und forderkt ihn darum nochmals auf, ſich was zur Belohnung auszubikten. Der Janos kuks: und for⸗ dert einen zweiten Schluck aus der Feldflaſche; nicht für ſich, ſondern für ſeinen ruſſiſchen Gevatter“. Der Hauptmann darauf: Gerne; doch wo iſt er? Drüben im Gefangenenlager! Er iſt nämlich ein Ruſſe!“ Da ſchauke der Häupkling' beſtürzt drein und krauke ſich hinkerm Ohr. Doch Janos brach eine Lanze für ſeinen Gevakter“, indem er erzählk: Er kraf ihn beim Sturme im ruſſiſchen Schütengraben hilflos kauernd, ver⸗ wundek und ſtöhnend. Da hockte er ſich zu ihm nieder und legte ihm den Nokverband an. Und hum⸗ 32 pelten dann zu zweit weiter, der Kompagnie nach. Plößtzlich warf ihn der Ruſſe zu Boden. Schon wollt der Ungar denken: Na wart, du Schuft, iſt das der Lohn für meine Müh und Feindeslieb?“ Da kam eine Ko⸗ ſakenabteilung dahergeſauſt und ſchon lag der Ruſſe auf dem Janos, als wäre der Ungar kot und eine präch⸗ kige Deckung für den gegen die ungariſche Kompanie feuernden Ruſſen. Er ſchoß nakürlich ins Leere. Die Ungarn aber hatktten daraufhin Kehrk gemacht, ver⸗ ſtanden keinen Spaß — und die Koſaken jagken da⸗ von. Janos lag jetzt auf dem Ruſſen und ſchoß den Fliehenden nach. Janos aber ſchoß nicht ins Leere, und holte ſich zwei vom Pferde herunker. Bald darauf langken ſie bei der Abkteilung an. Und nun möchte er nochmals ſeine Bitte wegen des ruſſiſchen Gevaktkers“ wiederholen. So ſchweigen eben auch im Gewühl der Schlacht nicht die Menſchlichkeitsgefühle. Im Gegentkeil, ſie werden vielleicht erſt hier in manchem Menſchenherz wachgerufen. Und hier heißts: Güte um Güke'. 16. Treue. Einem Pfeifendeckel“¹) gilt das hohe Lied. Sind ſonſt immer Zielſcheiben des Spokttes, die Offiziers⸗ diener. Sein Herr ſtand in den Reihen der ungezählten Tauſende, die den Rieſenſieg von Limanowa er⸗ kämpften. Da kam der Ankal mit einem Karren an⸗ gefahren. Darauf das Eſſen für den Leuknant. Hakke ¹) Son nennkt man in der Kaſerne ſcherzweiſe die Offiziersdiener. III. 33 3 wohl ſchon Appetit! Aber Vorſicht kuk not. Kroch drum auf dem Bauch zu ſeinem Herrn heran. Plötzlich ſtand eine Ruſſenpatrouille da und — der Leuknank ſchlug kok zu Boden. Kopfſchuß. Leiſe rieſelkt das Blut aus dem kleinen Loch in der Stirn ſeines immer ſo lieben und munteren Herrn. Da faßt den Ungarn namenloſer Grimm. Er nimmt aus der koten Leuk⸗ nanktshand den Karabiner und zahlt nun heim mit barer Münze. Vier ſtreckt er in den Sand und drei zwingt er mik dem Kolben. Sie müſſen nun den koken Herrn im Karren den Berghang hinunter ins Dorf fahren. Und die Kugeln pfeifen und ſauſen. Sie ſingen das hohe Lied der Treue, die der Diener ſeinem Herrn gehalken. 17. Kindesliebe. Er war der Sohn einer armen Witwe. Der Altkeſte. Der Mutter griff es ſehr ans Herz, als er in den Krieg mußte. Still ging ſie ihrem harkten Brokerwerb nach, doppelt hart jetzt, da der Mithelfer im Felde ſtand und die Kinderſchar groß war. Lange blieb ſie ohne Nachricht. Und ſie weintkte ſtille Tränen und hoffte. Endlich kam eine Feldpoſtkarke: Liebe Mut⸗ ker, ſorge dich nicht um mich. Es geht mir ſehr guk. Ich habe ein bißchen Spikalsdienſt in X. Ich ſchreibe bald mehr. Dein kreuer Sohn Joſef.“ Nicht lange und es kam wieder eine Karke, dann wieder eine. Alle waren ſie fröhlich und machten die daheim fröhlich. Da kraf die Mutter einmal auf dem Marktplatze mit einem Kameraden ihres Sohnes zuſammen. Er war verwundekt und hakte nun Krankenurlaub. 34 „Na, dem Joſef gehts auch ſchon beſſer. Vielleicht kommt er bald her.’ „Wie, mein Joſef??“ „Na, wiſ⸗ ſen Sie nichts?“ Ein Schrapnell riß ihm doch das rechte Bein weg. Da lag er lange Schmerzenswochen im Spital X., wie ich!“ Die Frau wußte nicht, wie ihr geſchah. Das alſo war das bißchen Spitalsdienſt'! Wie unſagbare Schmerzen mußte er ausgeſtanden haben und hat ſei⸗ ner Mukter nichts davon zu Wiſſen gemacht! Nur um ihr nicht Kummer zu machen. Das ſah ihm ganz gleich, dem lieben Joſef. Er war ja immer ein ſo braver, ein Herzensjunge geweſen. Und ſie ſchluchzte, ſchluchzte und eille heim. Ach, auf Krücken wird er hereinhumpeln, mein Joſef!“ Und ihre kleineren Kinder umringkten die Mutter, fragken, weinken mit und kröſteten. Da erhob ſich die Arbei⸗ kerswitwe und erzählte frohen Herzens den Aufhor⸗ chenden von der Herzensgüte ihres braven Joſef und redete zu ihnen von der Kindesliebe, die dem Mutter⸗ herz das herrlichſte Geſchenk iſt, das ihr von den Kindern werden kann. 18. Die Heldin von Rawaruska. Es iſt heiß, ſchrecklich heiß. Die Soldaken liegen in den Schützengräben vor Rawaruska und dürſten. Sie ſchauen von Zeit zu Zeit nach rückwärts, als ob ſie dort ekwas erwarketen. Und endlich kommt auch das Heißerſehnte: ein kleines Mädchen ſchleppt einen Eimer Brunnenwaſſer herbei. Sie ſchlürfen den köſt⸗ lichen Labekrunk in gierigen Zügen und küſſen der Zwölfjährigen die Hände, ſtreicheln ihre Wangen und 35 3 ſprechen heiße Dankesworke. Das Kind verſteht die Worke nicht, ſpricht ja nur Rutheniſch, und die Durſtigen ſind Deukſche. Aber ſie weiß, daß ſie will⸗ kommen iſt und darum eilt ſie oft und oft im Tage vom Brunnen zu den Schützengräben und zurück. Schon viele Tage. Und hat noch nicht einmal nein' gedeutet, wenn ſie die Soldaken durch Gebärden ums Wiederkommen baken. Trotz des Kanonendonners und des Gewehrkugelſauſens nicht, das ihr Köpfchen wohl häkte ängſtlich machen können. Sie war eben ſchon dran gewöhnt an den Schlachtenlärm und das Durſtſtillen. Das war ſo gekommen: Sie hakte oft ge⸗ ſehen, wie die armen Soldaken in ihrem rieſigen Durſt ſogar aus den Sümpfen, die unweit ihrer väkerlichen Bauernhükte lagen, kranken. Das hakte ihr jedesmal einen Stich ins Herz gegeben. Darum hielken ſie und Mukter für die vorbeimarſchierenden Truppen ſteks Waſſer bereik. Sie hofften auch immer, daß ihr Bru⸗ der Joſef drunker ſei unkter den Vorbeiziehenden. Er war ja auch im Krieg. Die da aber vorbeizogen, ſprachen nur deukſch oder ungariſch. Da war alſo auf den Joſef nicht zu hoffen. Dann kamen ein paar Tage keine Soldaten mehr vorüber. Dafür hörke man den Schlachtenlärm, nahe, ſchrecklich nahe. Da eilte Roſa zu den Soldaten in die Schützengräben. Dork gab's ja kein Waſſer! Einmal aber fand die Bäurin ihre Roſa bleich und jammernd im Sand liegen. Ein Schrapnellgeſchoß hakte das kleine Bein zerkrümmerk. Da brachte man die kleine Heldin dorthin, wo die großen Helden ſind: ins Feldſpital. Und da ſchnitt man ihr das Bein ab. Es war nicht anders zu machen. Nachher kam Roſa mik 36 ihrer Mukter nach Wien in das Allgemeine Kranken⸗ haus. Bald wußte es die ganze Skadt, daß ein Hel⸗ denkind angekommen. Und man pilgerkte zu ihrem Schmerzenslager und ſchmückte das Bekt mit Blu⸗ men. Einmal kam auch der Kaiſer zu Beſuch. Weiß nicht, weſſen Freude darüber größer war, die des Kin⸗ des oder die des greiſen Kinderfreundes. Zur Erin— nerung an ſeinen Beſuch und zum Zeichen ſeines Dankes ließ der Kaiſer ein herrliches Gnadengeſchenk zurück: ein Goldkektchen mit Brillankenanhängſel. Das wird ſie mikt Stolz kragen, die Roſa, bis ſie als Bäuerin auf Haus und Hof ſitzen wird. Dann wird ſie ihren Kindern von der großen Zeit, von den heißen Tagen im September 1914 erzählen und von den armen Soldaten im Feuer und ihrem Durſt. Und ſie wird die aufhorchenden Kleinen lehren, daß man nie zu jung und ſchwach iſt, um ſich den Darben⸗ den und Durſtigen hilfbereit zu erweiſen. 37 19. Die Unſterblichen von Przemysl. Helden von Przemysl, wir grüßen Euch! Wir neigen uns kief in Ehrfurcht vor Euch, die Ihr faſt Übermenſchliches geleiſtet! Wir ſagen heißen Herzens⸗ dank Euch, die Ihr durch viereinhalb Monake Sſter⸗ reichs feſte Burg am Karpathenwall vor der Wut des vierfachen Feindes, vor der Vernichtung durch die Ruſſenflut bewahrk! Am 3. November 1914 hakte ſich zum zweikenmale der eiſerne Ring des ruſſiſchen Belagerungsheeres um die Feſte gelegt. Sie war zur Inſel im Kuſſen⸗ meer geworden. Sturm auf Sturm, Flut auf Flut ſchlugen an die Werke der Feſte. Sie vermochtkten auch nicht einen Skein loszubröckeln. Immer wieder kehrken die Be—⸗ lagerer mit blutigen Köpfen und unter Zurücklaſſung vieler Tauſender an Toten in ihre Skellungen zurück. Unerreichbar weit unſeren Geſchoſſen. Und um ſie zu locken, unkernahmen die Tapferen von Przemysl Aus⸗ fall um Ausfall. Sie brachten auch viele Tauſend Ge⸗ fangene mit heim. Aber die KRuſſen blieben unkätig. Sie zogen bloß eine Befeſtigungslinie um die andere, bis ſie ſchier uneinnehmbar feſt verſchanzt lagen. So erwarketen ſie einen Bundesgenoſſen. Darüber ging der Herbſt dahin. Der Winter kam und ging zur Neige. Da kam er endlich, der Bundesgenoſſe: der Würgengel Hunger. Und General Kusmanek ſah ſorgenvoll in die Zukunft. Und man berechnete und zählte und fand: nur noch wenig Zeit und es iſt vor⸗ bei. Seit Wochen erhielt jeder Mann ohnehin nur mehr das unbedingt Nökige an Nahrung. Es gab 38 keine Konſerve, kein Mehl, kein Gemüſe mehr. Bald wird es auch keine Pferde, keine Rüben und keinen Hafer mehr geben. Alles verzehrt! Tag für Tag ſanken zweihundert der Braven zuſammen; ſie erlagen den langen Wochen der Enkbehrung und Anſtrengung. Die Spitäler füllten ſich. Mehr als ein Vierkel-Hun⸗ derttauſend ſiechten hier ihrem Ende enkgegen. Und ſie ließen es uns nicht wiſſen, die Herrlichen! Im Gegenteil, in den Karken, die uns die Flugzeuge zubrachken, ſtand nie ein Wort der Klage, der Enkt⸗ behrung, des Jammers; immer waren ſie voll Zuver⸗— ſicht in den Sieg und redeten von der Liebe zu uns. Als man das Ende ſah, da machken ſie einen letzten, verzweifelten Verſuch, den ſchrecklichen feſtgeſchmie⸗ deten Ruſſenpanzer zu zerſprengen. Nach Oſten brachen ſie ſingend vor. Sieben Stunden brauchten die Ausfalltruppen, um den ſieben Kilometer weiken Weg zu durchmeſſen! So geſchwächt waren ſie durch das Hungern! Und dennoch: ſie ſtürmten! Doch die Stellung war undurchbrechbar. Zehntauſend fielen an dem Tag. Es war der 18. März. Der Reſt kam heim. Todmüde. Und ſie hielten noch ktapfer ſtand gegen die nun zwei Tage und zwei Nächte ohne Unterbrechung unter heftigſtem Arkilleriefeuer ſchier keufliſch vor⸗ ſtürmenden Ruſſen. Sie vermeinten nun leichtes Spiel zu haben und die ſterbende Feſte mit Übermacht niedertreten zu können. Aber nicht ein Fork zwangen ſie. Die Beſatzung wußte, daß es zum Sterben gehe. Darum warfen ſie ihr Letztes an Kraft in die Wag⸗ ſchale des Erfolges. Seltſam: die Verteidiger waren ſelbſt eine kleine Monarchie“, denn den Oſten hielt Niederöſterreichs 39 Landſturm, den Weſten verkeidigten Ungarn, den Norden Ruthenen und Polen und den Süden Tiroler. Der Feind ſollte ſie nicht haben, die ſtolze Feſte! Nur den Platz, wo ſie geſtanden, den wollten ſie ihnen übergeben. Sie zerſtörten ſelber alles, was dem Feind irgend⸗ wie von Nutzen ſein konnte: alle Objekte, Forks, Batterien, Magazine, Munitionsdepots, Brücken . . . Und freudig und maſſenhaft meldeten ſich die Helden freiwillig zu der kodbringenden Sprengungs⸗ arbeit. Am zweiten Frühlingstag (22. März) fünf Uhr früh zerſtoben die erſten Werke und Bakterien. Es war ein entſetzliches Gekös und Qualmen; 400 Meter hobe Rauch- und Flammenſäulen ſtiegen zum düſteren Morgenhimmel. Unausgeſetzt dröhnten die Kanonen und Sprengſchüſſe, knakterten die Infankeriegewehre. Bis alle Munition verſchoſſen war. Und die Zivil⸗ bevölkerung ſah vom Tartkarenhügel’ aus dem enkt⸗ ſetzlichen Schauſpiel der Zerſtörung zu. Die Ruſſen hatten über dem gewaltigen Erdbeben ihr Artkillerie⸗ feuer eingeſtelll. Sie vermeinten, Entſatz nahe der Stadt. Indes vollendeten die Helden drin ihr Zer⸗ ſtörungswerk; ſie zerſchlugen ihre Gewehre, daß die Läufe ſich krümmten und knickten. Und die Kanonen wurden vernichtet. 1050 Rohre verſtummten. Man verbrannke ſchließlich auch acht Millionen Kronen Papiergeld, damit die Ruſſen auch kein Geld vor⸗ fänden. Die Radioſtation gab ihr letztes Telegramm an den Feldmarſchall ab. Und die zwei letzten Flieger erhoben ſich hoch in der Luft. Der eine flog nach Weſten, nach Krakau, der andere über die Kar⸗ 40 = — — — — pathen, nach Süden. Sie ſollten Kunde bringen vom Tode der unbezwungenen Feſtung und ihren Helden. Nun erſt durften ſie kommen, die Ruſſen. Auf allen Gürtelwerken ſtanden die Truppen mit weißen Fahnen und der Offizier meldete: Seine Exzellenz kann die Feſtung wegen Hungers nicht mehr halten und überläßt alles übrige der Ritterlichkeit des Gegners!“ Feldmarſchall Erzherzog Friedrich aber ehrke die Helden von Przemysl durch einen Armeebefehl. Deſ⸗ ſen Schluß heißt: Den unbeſiegten Helden von Prze⸗ mysl unſeren kameradſchaftlichen Gruß und Dank; ſie wurden durch Naturgewalten und nicht durch den Feind bezwungen, ſie bleiben uns ein hehres Vor⸗ bild kreuer Pflichkerfüllung bis an die äußerſte Grenze menſchlicher Kraft. Die Vertkteidigung von Przemysl bleibt für ewige Zeiten ein leuchtendes Ruhmesblatt un⸗ ſerer Armee. Und dies Blatt werden noch die ſpäteſten Ge⸗ ſchlechter in Ehrfurcht und Andacht leſen und ſie wer⸗ den ſtaunend ſtammeln: Helden von Przemysl, wir grüßen Euch! 20. Einer für alle. Die Schlacht von Komarow kobkte. Die Wiener Edelknaben ſtanden und wichen nicht, kroß der ruſ⸗ ſiſchen Batterien, von denen ſie unaufhörlich mit wah⸗ ren Feuergarben überſchüktet wurden. Da geſchah es, daß ſich eine Ruſſenbatterie ungeſehen vorſchlich. 41 Alsbald fielen die Granaten weit hinker dem Bakaillon Deutſchmeiſter ein. Nicht lange und ſie praſſelten dicht vor den Schwarmlinien nieder. Das Batkaillon ſchien verloren, wenn nicht unſere Artillerie der vorwitzigen ruſſiſchen Bakterie den Mund ſtopfte. Major Baron Waldſtätten wußte Ral. Freiwillige vor!“ rief er. Und ſchon meldekten ſich einige zur Überbringung der dringenden Boktſchaft an unſere Baltterie, die ruſſiſche unter Feuer zu nehmen. Bakaillonshorniſt Fiſcher war der Auserwählte, der allen Rettung bringen ſollke. Er ſprang in den Saktel und zügelte ſein erregkes, ungeduldiges Roß. Da warnte ihn noch der Major, ja nicht geradeaus zu reiten, ſondern im Bogen rechts, ſonſt komme er mitken in den Feuerbereich der ruſſiſchen Batterie. Zu Befehl, Herr Major!“ Fiſcher ſalutierte und ſprengte davon — geradeaus ins feindliche Feuer. Schon bäumke ſein Pferd vor der platzenden Granate. Der Major krauke ſeinen Augen kaum: ſolche wahnwitziger Muk! Und ſie gaben den Tollkühnen verloren. Wenig Zeit drauf kam unſer Horniſt wieder im geſtreckten Galopp dahergeſauſt. Wieder nicht im Bogen, ſondern geradenwegs. Herr Major, ich melde gehorſamſt, der Herr Bakkeriekommandant läßt ſofort das Feuer auf die Balkterie eröffnen!“ Und ſchon ſauſten die Maulſchellen“ auf die vorwitzige Bakkerie hinüber. Der Major iſt überraſcht von dem Opfermut des wackeren Edelknaben. Unglücksmenſch oder beſſer Glücksmenſch, wie konnten Sie das wagen? Ich be⸗ fahl Ihnen doch . . .? Darauf der Horniſt: Zu Be⸗ fehl, Herr Major! J hab' mir denkt, es preſſiert und 42 ſer die da is doch g'ſcheiter, es is aner hin als vielleicht 's ganze Bakaillon!“ (Brav, Fiſcher, der Kaiſer wird's lohnen!“ Und kurz nachher, als das Bakaillon aufgerieben zu werden drohte, da ward Fiſcher zum zweitenmal ſein Retter. Wieder ſprengke er durch den dichteſten Schrapnellhagel und holte Verſtärkung. Der Kaiſer hat's dem braven Wiener gelohnk. Die Goldene Tapferkeitsmedaille“ ſchmückt ſeine Bruſt. 21. Kameraden. Wohl an die kauſendmal haben wir alle das ſchöne Marſchlied Ich hatt' einen Kameraden’“ geſungen, ſeit es uns ſiebenjährigen Knirpſen in der Geſangſtunde die Geige des Lehrers zum erſtenmale vorgeſpielt hatte. Heute hat es für uns, die wir Tod und Not drau⸗ ßen im Felde kennen gelernt, den kieferen Sinn, die höhere Weihe erhalten. Kamerad! Wie innig, wie feierlich das klingkt: Kamerad! In den Schützengräben, auf dem Marſche, in der Unkerkunft: kauſendmal haben wir es erfahren, was ein Kamerad“ iſt. Da liegen und ſtapfen ſie freud⸗ und leidvoll neben- und miteinander. Der Beamke und der Arbeiker, der Geſchäftsmann und der Bauer, der Wohlhabende und der Dürfkige, der Alte und der Junge, der Chriſt und der Jude, der Deukſche und der Slawe; alle der gleichen Not, dem gleichen Hunger, der gleichen Seuchengefahr, denſelben Läuſen, derſelben Kugel oder Granate ausgeſetzt. Alle kragen ſie dieſelbe ſchlichte graue Felduniform, alle den gleichen Sieger⸗ 43 willen im Herzen, alle die gleiche Hilfsbereitſchaft im großen wie im kleinen! Wie oft nicht hat der Arme mit dem Wohlhabenden den letzten Biſſen Brot ge⸗ keilt oder ihn mit dem Reſt ſeiner Feldflaſche gelabt, hat ihn durch eine Zigarektte wieder flott gemacht; wie oft nicht hat der Bauer dem hochgebildeten Geſell⸗ ſchaftsmenſchen liebevolle Worke des Troſtes, ja ſogar Belehrung geſpendet! Wie oft nicht wurde der Geringe dem Höheren Vorbild! Denn hier im Felde enkſcheiden nicht Lebensſtellung, nicht Bildung und Reichktum, hier — hundert und weniger Schrikte vor dem Feind, vor dem Tode — gilt der ganze Kerl’. Genau ſo wie in den Kindheitskagen. Da galkt ja auch nicht das geſcheite Büblein, auch nicht das ſchöngekleidete Püpp⸗ chen etwas, ſondern die ganze Klaſſe, das ganze Dorf ſchaukte mit Hochachtung (und vielleicht Neid) auf den unerſchrockenſten und gewandteſten Turner und Raufbold. Und ſo leben wir hier heraußen ein neues Leben, eines, das uns als Menſchen näher aneinander bringt, weil es den inneren Menſchen — losgelöſt aus der Hülle ſeiner Lebens⸗ ſtellung — zeigk. Hier heraußen im Felde iſt das häß⸗ liche Lied von der unüberbrückbaren Verſchiedenheit der Menſchen und dem daraus enkſprungenen Klaſ⸗ ſenhaß“ verklungen. Hier wird das Lied vom Guten Kameraden’“ Wahrheit! Hier ſind wir Menſchen, ſind wir Kameraden. Und ſo bewährt auch in dieſem Be⸗ kracht der Krieg ſeine Erziehergewall. Es wäre ein Glück, wenn es auch im Frieden ſo bliebe: daß alle Gutgeſinnten und Schaffensfreudigen als Kamera⸗ den neben und für einander leben! Das wäre nebenbei ein Gewinn — freilich ein ſeeliſcher — den 44 ander eit uns der Krieg neben vielen wirkſchafklichen und anderen Erfolgen brächte! 22. Heimatkterde. Es war nach der Schlacht bei Krasnik. Da füllken ſich die Feldſpitäler mikt Honveds. Hakken ſich ja als echte Heldenſöhne Ungarns geſchlagen: bis zum äußer⸗ ſten. Da kam auch einer, hakte alles von ſich gekan, was ihm nun unnütz ſchien: den Mankel, das Gewehr, den Torniſter. Nur ein ſtraffgefüllktes, rokgeblümtes Tüchlein hatte er aus letzterem an ſich genommen. Und nun war er da und fiel müde auf's Schmerzens⸗ lager von Stroh. Das rokgeblumte Pinkerl' diente ihm als Polſter. So harrte er dem Arzt enkgegen. Endlich kam er auch zu ihm. Er verband ihm die Wunde. Es war wohl eine gräßliche, aber keine köd⸗ liche Schrapnellwunde. Der Honved richtekte ſeine heißglühenden Augen auf den Arzt und kat die Ge⸗ wiſſensfrage: ob es bald aus ſei mit ihm; denn er habe eine Bitte am Herzen. Da lachte der Arzk gütig und ſchüttelte den Kopf. „Nein, Lajos, ſo weit ſind wir noch nicht! Aber was wollteſt du ſonſt?“ Da zog der Honved mit ſeiner geſunden aber lehmig⸗kruſtigen Hand das Pinkerl hervor; man öffnete es: ein Häuf⸗ lein ſchwarzer Erde. 's iſt Heimakerde! Die Mutter gab ſie mit, daß ich nicht auf fremder Erde in die Ewigkeit hinüberſchlafe . . .* Ja, alle, die wir die Heimat ließen und den wehen⸗ den Fahnen in die Fremde folgten, wir alle blieben mit kauſend Fäden an die Heimat gefeſſelt! Für viele waren die Gedankenfäden zu ſchwach, um ſie zu füh⸗ 45 len; ſie wollken die Heimat greifbar nahe haben. Da nahmen ſie Heimakerde mit ſich. Heimak! Vakerland! Nie haben wir deinen Werk für uns und unſere Zugehörigkeik zu dir ſo kiefinnig ge⸗ fühlt und erkannt, als jetzt: daes um die Heimak gehk! Drum ſtehen wir alle wie eine Mauer, eine Rieſenmauer von vielen hunderkt Kilomekern Länge. Die ſollen ſie uns nicht überſteigen, die fremden wilden Horden aus Aſien! Nie ſollen ſie ſich an unſerem heimiſchen Herd wärmen und nie an den Gaben der Heimakerde ſich letzen! Die Heimat muß unſer bleiben! Denn wir wiſſen, was uns die Heimalk iſt, darum lieben wir ſie ſo heiß! 23. Erbarmen. Weiß nicht, ob ein Ähnliches ſich bei unſern Fein⸗ den häkte zukragen können; bei den Franzoſen und Engländern nicht, bei den Ruſſen ſchon gar nichk! Da war man einem Dorf in Kuſſiſch-Polen drauf⸗ gekommen, daß die Menſchen drin die Unſern an die Ruſſen verraten hatten. Da gibk's nur eins: mit Stkumpf und Stkiel ſolch elendes Gelichter auszutilgen. Sie machten Stkurm auf das Neſt des Verrakes und zündeten es an. Plötzlich hörk man ein klägliches Wimmern. Ein Säugling! Fährkt's einem der Sſter⸗ reicher durchs Gehirn und er ſucht nach dem armen Wurm und findet ihn. Wo mag die Mutter ſein? Wohl ſicher kokt! Wer wird ſie dem Kindlein erſetzen? (Ich!“ jubelts als Antwork in ſeinem Herzen. Haben ſie da im Schützengraben gelacht, als er mik ſeiner Beuke ankam! Doch das Kind war unker kreuer 46 —— — — —— Obhuk. Alle halfen ſie ihm: dem Mutterſtellvertre⸗ ker’ und freuken ſich, wenn ſie ihr Kind“ auf den Armen hielten und abbuſſelten, der Reihe nach. Drei Tage währke das Familienleben. Da ereilte die Mut⸗ ker“ das Soldatenlos: eine Kugel verwundete ihn. Er kam mit ſeinem“ Kind ins Spital und kurz darauf in die Heimak. Es war gerade zur Weihnachtszeit. Was Wunder, wenn er ſeinem jungen Weib dies ſellſame Geſchenk in den Schoß legte. Und ſie nahm's unter Lachen und Weinen. 24. Die Kriegsſemmel. Nimm ſie ohne Murren, nimm ſie dankbar hin und laſſe ſie dir munden! Denn wiſſe, du hilfſt dadurch den großen Kampf ſiegreich zu Ende führen! Das will dir nicht recht ins Köpfchen? Na alſo, paß auf! Draußen auf dem Felde vermögen uns unſere Feinde nicht unkterzukriegen. Da hat es denn Eng⸗ land mit dem Aushungern verſucht. Das falſche, nei⸗ diſche Krämervolk, die „Herren“ des Weltmeeres, wollen uns jede Zufuhr von Nahrungsmitteln aus Ländern, die uns wohlgeſinnt ſind, abſchneiden. Aushungern, das wäre das Ende. Das ver⸗ ſtehſt du? Du weißt aber auch, daß es nie und nimmer dazu kommen darf! Und das ein⸗ zige, was der Staak da von uns forderk, iſt Sparſamkeik. Eine einfache Rechnung über⸗ zeugt uns davon! 47 Es iſt Erfahrungskakſache, daß man im Staaks⸗ haushalt pro Kopf 180 Kilogramm Brolgekreide braucht. Für die 53·1 Millionen Einwohner der Monarchie ſind alſo 95 58 Millionen Mekerzenkner Weizen und Roggen nötig. Geerntet wurden im Jahre 1913 95·4 Millionen Mekerzenkner. Wir können uns alſo ſelbſt ernähren, brauchen keine Zufuhr von außen. Da in Galizien und in der Bukowina fünf Mil⸗ lionen Mekerzentkner Weizen und ſechs Millionen Meterzentner Roggen gebaukt werden, die aber in⸗ folge des Krieges nur keilweiſe eingebracht werden konnten, ſo müſſen für Weizen und Roggen andere Feldfrüchte als Erſatz genommen werden. Der beſte Erſatz iſt Gerſte. 1914 wurden in der Monarchie zweiunddreißig Millionen Mekerzenkner gewonnen. Alſo es hat keine Not, auch wenn man mit einem Kriegsmehrbedarf rechnen muß. Um nun das nökige Broktgetreide zu bekommen, hak der Staat den Weg der „Requiſikion“ bekreten. Das heißt: die Beſitzer dieſer großen Vorräke werden ge⸗ zwungen, das Brokgekreide herzugeben. Und zwar zu Höchſtpreiſen, die der Staat feſtgelegt hat. Sonſt wür⸗ den ja die Vorräke unerſchwinglich ſein, wenn die Be⸗ ſitzer die Preiſe feſtſetzten! Weigert er ſich aber, ſo verkauft einfach die politiſche Landesbehörde auf Rechnung und Koſten des Beſitzers die Lager von Roggen, Weizen uſw. Weiters hat der Staat den Einfuhrzoll auf Weizen und Roggen aufgehoben, ſo daß uns wohlgeſinnkte Länder, wie z. B. Rumänien, Amerika uns billiges Getreide liefern können. Da⸗ gegen wurde die Ausfuhr von Gerſte verboten. Du weißt warum. Die Beimiſchung von Gerſten-, Mais⸗ 48 dre ls. dde der er re ns — NN — S — — und ſchließlich Karkoffelmehl iſt bis zu dreiund⸗ dreißig Prozent angeordnet worden. Denn es darf nicht ſein, daß wir heute Gerſte verfütktern und in naher Zukunft am Ende aus Viehfuktter Brot er⸗ zeugen! So kamen Kriegsſemmel und Kriegsbrot auf unſern Tiſch. Sie ſind klein und ſchwärzer als wir ſie ſonſt genießen. Haben wir nun auch nicht mehr die Wahl zwiſchen Baunzerl, Kipferl, Mohnſtritzerl, Briochegebäck uſw., wenn wir beim Kaffee ſitzen, ſo laſſen wir ſie uns doch ſchmecken ‚die dreißig Gramm ſchwere Kriegsſemmel zu vier Heller. Die Engländer haben's noch ſchlimmer. Beſonders ſeit Deutſchland die Blockade über das falſche Inſel⸗ volk verhängkte, d. h. daß Deukſchland willens iſt, kein Schiff zu ſchonen, das engliſche Flagge krägt oder für England Waren bringt, auch unter falſcher Flagge! So vergilt Deutſchland die Gemeinheit Englands. Und der Gedanke ſchon verſüßt uns die Kriegsſemmel! Der Krieg iſt gewiß kein Sparmeiſter. Aber er erzieht zur Sparſamkeit. Die Wiener Schulkinder haben darum Merkblät⸗ ker in die Hand bekommen, aus denen ſie enknehmen können, wie auch ſie dem Staak die Kriegslaſten kragen helfen können. Ich ſetze ſie hierher: (Es iſt Eure heilige Pflicht, nichts Eßbares zu vergeu⸗ den und mit Nahrungsmitteln, wie auch mit Holz und Kohle ſparſam umzugehen. Damit bekundet Ihr nicht nur Eure Vakerlandsliebe, ſondern helft auch Euren Eltern in dieſer ſchweren Zeik. Seid alſo haushälteriſch und ſparſam mit dem Brote, das uns der Himmel ſchenkt. Wenn Ihr der Gabe Gottes III. 49 4 die ihr gebührende Achtung erweiſek, wird Euch das käg⸗ iche Brot niemals mangeln und Ihr werdet keinen Hunger eiden. Werft kein Stück Brok weg, auch wenn es nicht mehr friſch iſt. Schneidet nicht mutwillig mehr Brot ab als Ihr eſſen könnt. Denkt an die Soldaten im Felde, die oft glücklich wären, wenn ſie das Brot hätten, das Ihr viel⸗ leicht geringſchätzet. Sparet auch mit den Karkoffeln! Man muß ſie in der Schale kochen und erſt dann ſchälen. Wer ſie zuerſt ſchält und dann kocht, verſchwendek. Die Abfälle der Küche dürfen nicht forkgeworfen wer⸗ den. Die Speiſereſte von Fleiſch, Gemüſe und Karkoffeln ſollen zum Füttern von Geflügel verwendet werden. Oder gebt ſie Landwirken, die damikt Schweine mäſten können. Kinder, ſeid ſparſam! Dann dient Ihr Eurem Vatker⸗ lande und Euren Elkern!“ 25. Opferſinn. Zu dem Herrlichſten, das uns der Erzieher Krieg brachte, gehört auch die Takſache, daß er unſere Herzen der Mildtätigkeit, daß er unſer Taſchen dem Staaks⸗ wohl in Freudigkeit öffnete. Die Sſterreicher ſind ſo einander näher gekommen, nicht nur als Staaksbürger, ſondern auch als Menſchen! Vor dem Bankhaus geht's lebhaft zu. Die Leuke ſtehen bis auf die Straße. Sie kragen alle Gold hin, damit draus Eiſen werde; ſie zeichnen die Kriegs⸗ anleihe. Keiner will zurückſtehn. Ob hunderktauſend Kronen oder hunderk Kronen Zeichnung, dem Staak iſt jeder ſtaatsbewußte beſitzende Bürger gleich willkom⸗ men. Koſtet uns doch jeder Kriegsmonat dreivierkel Milliarden Kronen! Jeder Tag verſchlingkt fünfund⸗ 50 zwanzig Millionen, jede Stunde mehr als eine Mil⸗ lion Kronen! Wo ſoll das Geld herkommen? Der Staat kann die Koſten nur auf drei Arken decken: erſtens aus den Kaſſenbeſtänden, zweitens durch Beleihung der Nokenbanken und drittens durch Anleihen. Daß die Steuergelder nicht ausreichen, begreift jeder. Sie ſind ja auf die Friedensbedürfniſſe des Staates zugeſchnitten. Von der zweikten Art der Geld⸗ verſchaffung fällt ſchon mehr ab. Und jeder, der einen Zweikronenſchein in Händen hat, hat dadurch dem Stkaat auf ſeine Weiſe Geld vorgeſtreckk. Worauf wir alle aber die größte Hoffnung ſetzen, das iſt die Kriegs⸗ anleihe. Und ſie hat den Staat nicht in ſeinen Hoff⸗ nungen getäuſcht. In kurzer Zeit waren ekwas über 3˙3 Milliarden, alſo die ſchwindelnd hohe Summe von dreitauſenddreihunderkfünf Millionen Kronen gezeich⸗ nekt! Stelle dir die Hauptallee im Wiener Pratker vor; ſie iſt vier Kilometer lang. Würde man die 3305 Mil⸗ lionen Kronen in einzelnen Silberkronen auf der Hauptallee ſo nebeneinander legen, daß die Kronen alle auf der Kanke ſtänden, ſo könnte man kauſend ſolche Silberrollen, die vom Prakerſtern bis zum Luſt⸗ haus reichen, neben- und übereinander auflegen. Und wollkeſt du die 3305 Millionen Kronen in 20-Kronen⸗ Goldſtücken abzählen, du wäreſt um 15 Jahre und 4 Monake älter, bis das letzte 20-Kronenſtück durch deine Finger gegangen wäre. Dabei häktkteſt du im Jahre bloß 300 Tage zu 10 Zählſtunden und in der Minute 60 Geldſtücke gezählt! In 1000-Kronen⸗ Noten (0˙06 mm dick), würde die Kriegsanleihe einen Berg von 198 m Höhe bilden! So ekwas Ungeheuerliches ſind 3.305,000.000 Kronen! Und ſpricht 51 4* ſich doch ſo leicht aus 3'3 Milliarden Kronen! Oder legteſt du die Einzelkronen aufeinander, ſo könnkeſt du nicht weniger als 36.186 Silberkürme errichten, von denen jeder ſo hoch wäre, wie der alte Steffel'. Oder würde man die 3˙3 Milliarden in 20-Kronen⸗ Goldſtücken auf dem Stephansplatz aufſtellen, ſo ließen ſich 1652˙5 Goldſäulen von der Höhe des Stephans⸗ kurmes bilden. Der alte Steffel’ würde alſo durch eine 34 m lange und 137 m hohe Mauer aus Gold unſerm Blick entzogen! (Das 20-Kronenſtück iſt 21 mm breit und 1˙3 mm hoch.) 112 Eiſenbahnwagen mit je 10 t Tragkraft wären nötig, um die Goldlaſt der 165,250.000 Zwanzigkronenſtücke forkzuſchaffen! Und dieſe ungeheuere Goldmauer wird doch binnen wenig Monaken wieder zerſchmolzen ſein in nichts. Denn Stkunde um Stunde verrollen eine Million Kronen! Es iſt halt eben ein Wahrwork, das Wort des öſter⸗ reichiſchen Generals Monkecuculi: Zum Kriegführen braucht man Geld, Geld und noch einmal Geld!“ Sage, erwacht nun nicht auch in dir die Luſt, dein Schärflein zum Gelingen des Ganzen beiſteuern zu wollen? Ja, wenn du wüßteſt, wie es anfangen, fragſt du? Ich nenne dir nur ein paar Auswege: Sende dein goldenes Ohrringlein oder Fingerringlein an die Sammelſtelle Gold gab ich für Eiſen“, die anfangs Jänner ſchon zwei Millionen Kronen beiſam⸗ men hakte, die von ſechshunderkfünfzigkauſend Men⸗ ſchen aufgebracht worden ſind; jeder von ihnen krägt nun den Eiſenring, den man ihm für ſein Gold⸗ geſchmeide einkauſchte. Oder ſende deine erſparken Heller oder Kronen an die Sammlung für die im Felde erblindeten Angehörigen des Heeres“. Du biſt 52 willkommen den 356.388 Kronen, die Ende April beiſammen lagen. Sie harren deiner! Oder vermehre die Sammlung für die Familien der Einberufenen'“ (403.469 Kronen), die Sammlung für die Ausſpeiſungs⸗ aktion der Arbeitsloſen (118.886 Kronen); auch die (Sammlung zur Anſchaffung von künſtlichen Glied⸗ maßen für Kriegsinvalide lege ich dir ans Herz. Der Spendenausweis der Neuen Freien Preſſe“ zeigt ja erſt 104.004 Kronen, und es verlieren doch käg⸗ lich ſo viele da draußen ein Bein oder einen Arm! Oder du kannſt des Witwen- und Waiſenhilfsfonds der ge⸗ ſamten bewaffneten Macht’ gedenken, für den die gleiche Tageszeitſchrift ſchon 214.161 Kronen beiſam⸗ men hat. Und mit beſonderem Nachdruck erinnere ich dich an die Sſterreichiſche Geſellſchaft vom Roten Kreuz.’ Sie und wir alle ſind heute mit Stolz und hoher Befriedigung erfüllt von dem Ergebnis der Sammeltäkigkeit in den erſten acht Kriegsmonaken. Nicht weniger als 8 ¾ Millionen Kronen ſind ge⸗ ſpendet worden! Denket, wie viel Helden konnten damit gelabt, gepflegt, geheilt werden, deren Schickſal ohne dieſe private Hilfe ein viel, viel kraurigeres hätte ſein müſſen! Wie emſig das Schwarz⸗gelbe Kreuz’ ſeine Sammelarbeit und den Verkauf der Schwarz⸗gelben⸗ Kreuz-Arktikel wie Broſchen, Uhranhänger, Manſchet⸗ kenknöpfe uſw. betreibt, beweiſen die folgenden Zahlen: Im Monatk April allein wurden 200.000 Kronen dem Bürgermeiſter Wiens für Ausſpeiſezwecke übergeben; im ganzen (bis Ende April) waren es 1,600.000 Kronen, die das Schwarz⸗gelbe Kreuz“ zur Aus⸗ ſpeiſung der Dürfkigen Wiens aufgebracht hatte. Täg⸗ lich waren es etwa 40.000 Menſchen, denen ſo die 53 Wohltat einer warmen Mahlzeit erwieſen werden konnke! Jeder Menſch, der eines der Schwarz⸗gelben⸗ Kreuz-Arktikel zum Einheitspreis von 2 Kronen kaufte, ſicherte ſo zehn Dürfligen eine warme Mahlzeit. Ja, das goldene Wiener Herz'’ lebt doch noch! Man ſieht faſt keinen Wiener ohne das Schwarz⸗gelbe Kreuz'. Oder ſie ktragen das rok-weiße Kriegshilfskreuz der „Kriegsfürſorgeſtelle im Miniſterium des Innern'. Sie hat bis Ende April 1 Million Kronen aus dem Verkauf der offiziellen Kriegs⸗ gedenkartikel’ gelöſt. Welch ein Rieſenerfolg! Ja, es iſt rührend, wie vielgeſtaltet die Wege ſind, die hochherzige Menſchen ſuchten oder ebneken, um das namenloſe Weh des Krieges zu lindern! Um den Kriegsinvaliden zu helfen, die des Augenlichts, des Gehörs, der Sprache oder einzelner Gliedmaßen beraubt ſind, ward der Frauenkronenfonds geſchaffen, die dem bleibenden Iͥnvalidenfonds des Kriegsfürſorgeamtes im k. u. k. Kriegsmini⸗ ſterium eine reichfließende Quelle dadurch erſchließt, daß ſie unausgeſetzt daran iſt, bei den Frauen und Mädchen „Kronen“ zu ſammeln. Der Waiſen⸗ glücksnagel' (zu 2 Kronen das Stück) wird von Tauſenden und Aberkauſenden Frauen gekragen. Sie helfen damit das hohe Ziel des Wehrmann in Eiſen’ verwirklichen, deſſen aus Millionen Nägeln gefügtes Stahlkleid dem Witwen- und Waiſen⸗ hilfsfonds' ebenſoviele Millionen Kronen bedeu⸗ kek. Und der Allerunglücklichſten in dieſen Unglücks⸗ kagen, der Kinder, die geboren wurden, während ihr Vaker im Felde ſteht oder wohl gar ſchon gefallen iſt, nimmt ſich die Kriegspatenſchaft an. Wer 54 ſein Schärflein beitragen will, erwerbe ſich um ganze 2 K das hübſche Abzeichen, das er als Ehrenzeichen ſeiner Herzensgüte auf ſeiner Bruſt kragen kann. Und dann noch die vielen andern Wege, auf denen die Wohlhabenden ihren unglücklichen Mitmenſchen hilfreich entgegenkommen! Der Sammelwagen kommkl“ ſtand von Zeit zu Zeit in den Tagesblättern und riefen die Kinder in den Straßen. Was es da an Wäſche, Winkerkleidung, Beſchuhung für Arme und Flüchtlinge, an Liebesgaben für Soldaten regnete, wiſſen wir alle. Herrlich war auch das Ergebnis der Kriegs⸗ mekallſammlungl Der erſte Tag brachte allein in Wien ſchon ungefähr eine Million Kilogramm, alſo etwa 100 Waggon Kupfer und Weißmetall! Es war aber auch nicht anders zu erwarken! Unſere Volks- und Bürgerſchüler waren voll hohem Eifer an dem vaterländiſchen Werk. Es war für ſie ein Ehren⸗ tag! Jeder Wiener, jeder Sſterreicher ſagte ſich: Es ſoll ihnen nicht gelingen, unſeren Feinden, was ſie wollen: uns die Nachſchaffung von Kanonen und Munition durch die Abſchneidung der Zufuhr des nötigen Metalls von außen unmöglich zu machen. Da geben wir eben, was wir haben: Das kleine Buberl ſeine armſeligen paar Zinnſoldaten; die arme Vor⸗ ſtadtfrau kauft beim Eiſenkandler raſch ein paar Kupfer- oder Meſſingſachen, um ja nur ekwas geben zu können, wenn die Buben mit dem Ruckſack kom⸗ men! Adel und Volk wetteifern in der Ablieferung von Bodenkram und Kunſtgegenſtänden aus den be⸗ gehrten Metallen: Kupfer, Meſſing, Zink uſw. So iſt die tiefe Vaterlandsliebe der Sſterreicher ein un⸗ 55 erſchöpfliches Bergwerk, aus dem der Staat ſich das nötige Kriegsmetkall holt. Bald werden die aus dieſen Friedensdingen gefertigten Patronen und Geſchoſſe den Engländern und Kuſſen die Antwortkt auf ihr frevles Vorhaben zupfeifen! Es gibt noch viele andere Unternehmungen und Stellen (für unſere Gefangenen im Feindesland, für die armen Flüchtlinge aus Galizien und der Buko⸗ wina, für die Schule der Einarmigen, für die Geſell⸗ ſchaft Seuchenſchutz“ uſw.), die auch die kleinſten Opfer annehmen, die man auf dem Altare des Vaker⸗ landes zu weihen gedenkt. Auch das kleinſte. Denke daran, hinker das Geheimnis zu kommen, wie aus der eineinhalb Millimeker dicken Platte des Kronenſtücks die 36.186 Silber-Stephanskürme werden konnken. Und haſt du's glücklich heraus, dies Geheim⸗ nis, dann behalte es nicht für dich, ſondern rufe es in alle Welt hinaus! Wie geht nur das Kriegsſprüch⸗ lein? Geld, Geld . . . Geld! 26. Auch ich bin ein Teil des Staakes! (Ein lehrreiches Bekennknis.) Es war in der Elektriſchen. Ich ſaß allein. Da ſtieg ein alter Mann ein. Ein Flüchtling aus Gali⸗ zien. Das ſah ich ſofort. Er mochte nicht ſchweigſam ſitzen. So redeten wir halt von der Tagesnokt: von der Karpakhenſchlacht und von der Brotkarte. Da meinte ich, daß es leider noch immer viele Leute gäbe, die harke Worte für die Nokwendigkeit der Brokfkarte und der andern Kriegsverfügungen fänden, weil ſie ſich nicht als Staaksbürger fühlen. Er ſah betroffen auf. 56 Nachdem er eine Weile ins Schneeflockengeſtöber ge⸗ guckt hatte, ſagkte er: Und es muß doch Frühling werden; draußen in der Natkur und — im Herzen der ſchlechten Staaksbürger.' Er rückte ganz nahe an mich und ſchüttete ſeine Seele aus. „Ich gehörte auch zu dieſen Unglücksmenſchen, krotz meiner weißen Haare. Wußt's eben nicht anders. Heuk' ſchäme ich mich, daß ich ſo lange gebraucht, hinker die Wahrheit zu kommen, und daß ich's ausgerechnet den Ruſſen verdanke, bekehrt worden zu ſein. Ich hatte immer mit den andern (daheim, am Stammtiſch und in der Sffenklichkeit) die Meinung gekeilt: das Skeuerzahlen ſei eine Erfindung des Staates, um uns Geſchäfksleuke zu plagen und unſer ſauer Erworbenes wieder kropfen- oder eimerweiſe — je nachdem — abzunehmen. Was bokt man uns denn dafür? Kanonen, Waffen und Montkuren, Pferde, Dreadnaughts, Flugzeuge ſchaffte ſich der Staat für unſer Geld an. Da redeten ſie im Reichsrat immer von dringenden Staatsnotwendigkeiten und immer: Militär, Staat, Staak! Wer oder was iſt denn dieſer Staat? Ich habe nicht die beſondere Ehre, ihn zu kennen. Für mich war Stkeuerzahlen ein anderes Workt für Staat. Oder war der Staat das bißchen Polizei, Gericht, Poſt, Schule, Eiſenbahn? Ich hab mich wohl gehüket, mit den zwei erſten Einrichtungen nähere Bekanntſchaft zu ſchließen. Den drei andern ſtand ich freundlicher gegenüber. Denn ihnen dankte ich viel. Freilich koſteten ſie mich auch mein Geld! Darum nahm ich dieſe Wohltaten hin als ſeien ſie ekwas ganz Selbſt⸗ verſtändliches. Darum, weil ich immer nur gab, 57 glaubte ich auch das Recht auf das Verſchimpfen und aufs Unzufrie⸗ denſein zu haben. So ſah für mich der Staat aus und ſo mein Staaktsbürgerkum. Ich dünkte mich bloß ein Zahl-⸗Auto⸗ mat für den Staak. horden unſere Verkeidigungslinien am San, ſie brannten mein Heim nieder und krieben mich aus dem Glück ins Elend. Hier in der ſchönen Kaiſerſtadt kam ich als Flüchtling an. Wohl war ich be⸗ ſitzooss aber nicht heimat-, nicht ſchutzlos. Gükige Hände reichten und reichen heut noch Brok und Kleidung und gewährten Wohnung. Seit meine Augen in den Spiegel des Unglückskrieges geblickt, weiß ich, was das heißt Staat’“. Das iſt die große, große Millionenfamilie, in der jeder ſein warmes Plätzchen findek. Nun verſtand ich auch die gütige Vakerhand des Staakes zu ſchätzen, mit der er uns Ruhe und Sicher⸗ heit für die Friedensarbeit gewährt durch Geſetz und Recht, Polizei und Ge⸗ richt; nun küſſe ich die Vakerhand, die ſich zur Fauſt ballt, wenn es gilkt, ſeine Familie zu ſchützen. Nun wußte ich's: die hunderte von Millionen, die dieſer Vaker Staak für Waffen und Wehr alljährlich ausgab, waren nicht kokes Kapital, nicht verlorene Werkte. Im Gegenteil, ſie kragen Wucherzinſen ein: den Frieden! 58 — — — er— Da durchbrachen die Ruſſen-⸗ „— — — — — —. —n — Und kürzlich las ich, daß der Staakt nun daran geht, uns die Miktel in die Hand zu legen, unſere ver⸗ nichteten Häuſer, Geſchäfte und Wirkſchaften wieder errichten und in künftigen Tagen ein neues Leben voll Friede und Arbeit leben zu können. Doppelt dankbar greif ich nun nach der Segens⸗ hand des Staates und gelobe ihm, gerne die Dankes⸗ ſchuld für ſo viel Liebe und Schutz durch mein Steuer⸗ ſchärflein abzukragen. Jetzt iſt für mich „Staat’ nicht mehr gleichbedeutend mit „Steuer und Einſchränkung der perſönlichen Freiheit’, ſondern Staat heißt nun Glück und Frieden untker ſeinem ſtarken Schild. Nun weiß ichs: auch ich bin ein Teil des Staates und bin auch ſtolz darauf!“ Er erhob ſich und ſtieg aus. Ich konnte ihm nicht mehr als ein danke, ein ſeltenes Erlebnis!“ nach⸗ rufen. Damit dies mein Erlebnis auch auf euch, künftige Staatsbürger, wirke, habe ich es in den Rahmen meines Büchleins aufgenommen. Möchte es doch ſchon jetzt in euch das Bewußtſein auslöſen: Auchich bin ein Teil des Staates. Sein Wohl iſt meines, ſein Unglück auch meines! Ich ſelber muß an dieſem Schickſal mit⸗ bauen, mittragen und mitdulden. Weil ich keilhaben will an den Gaben des Staates, muß ich auch meinen Teil der Laſten auf mich nehmen. Dann verſteht ihr auch die zwei Verſe der Volks⸗ hymne zu kiefſt: Gut und Blut für unſern Kaiſer, Gut und Blut für's Vakerland! 59 27. Die Schweſter. „Wie daheim. Du haſt recht. Dort der Biſamberg, hier die Stiftskirche zu Kloſterneuburg und uns zu Füßen die Donau.' So plauderken wir auf unſerem abendlichen Spaziergang durch die unvergleichlich ſchönen Birkenhaine an der Reichsgrenze. Wir waren bis zu den Schützengräben gekommen, die ſteil ober⸗ halb der Weichſel von den Ruſſen in unſern Reichs⸗ boden gegraben worden waren. Vor kurzem hatten wir ſie aber wieder hinausgejagt. Wir ſchauten in das Abendgold. Da rauſchte eine Kekte Faſanen auf. Drei Rote-Kreuz-Schweſtern hakten ſie aufgeſcheucht. Sie ſtreiften nach ihrem ſchweren Dienſt zur Erholung im Freien und hakten unſere Unterhalkung gehört. Die Luft war ja ſo kriſtallklar, wie ſie nur im Herbſt ſein kann. „Ah, die Herren ſind Wiener! Wir auch.“ Und da legten wir den Heimweg zuſammen zurück. Und plauderten von — daheim. Freundliche, friſche Mädchen. Das roke Genferkreuz auf der weißen Arm⸗ binde, die Rote-Kreuz-Broſche, das Adlerſchild mit dem Roken Kreuz und das Roke Kreuz auf Kappe und Jackenkragen waren das einzige Leuchtende an dieſen ganz in ſchlichtes feldmäßiges Grau gekleideten Mäd⸗ chen. Nein, noch was: die Augen! Wie die leuchteten, als Schweſter Elſe von ihren Pfleglingen erzählte! Warum dieſes lebensfreudige Ding dieſe ſchwere Pflicht auf ſich genommen und ſich den Unbilden des Krieges ausgeſetzt, ſie, die Tochter aus gutem Hauſe? dachte ich bei mir und ſchaukte ihr in das hübſche Ge⸗ ſicht. Das wäre doch eher für ältere Damen und 60 S ͤ2I — — — — =— —— = 2 — für ſolche, die das Leben hark angepackt hat. Ob ſie denn gewußt, was ihrer harrkt im Feld und am Krankenbekt? Und ſie ſeufzt kief auf. Sie blickt ſinnend in die Rauchſäulen des lagernden Trains dort am Waldrand. Dann erzählt ſie mit einer Innigkeit und Hingebung von ihrem Bruder, die es begreiflich machen, daß ſie aus der Behaglichkeit ihres Heims heraus in die Un⸗ ſtetigkeit und die Gefahren des mobilen Reſerveſpitals flüchtele. Das Heim hakte für ſie alles verloren, was es zur Heimat machen kann. Was ſolltke ſie dort in der großen Stadt allein unter den zwei Millionen Menſchen? Sie wußte hier keine verwandte Seele. Sie waren frühzeitig verwaiſt; ſie hatten viele Jahre harkt zu ringen, bis Okto die Technik abſolviert hatte und in Stellung war. Da hatkte ſie eben das Schickſal ſo innig aneinander gekektet, daß keins ohne das andere ſein mochte. Drum waren ſie auch ledig ge⸗ blieben. Sie hatte ja — gerade ſo guk wie Otto — eine Seele, einen Menſchen, für den ſie ſorgen und ſchaffen konnke! Da kam die Mobiliſierung und Otto zog fort mit ſeinem Regimenkt auf den nöroͤlichen Kriegsſchauplatz. Da kat ſie das Einzigmögliche: ſie wurde Rote-Kreuz⸗ Schweſter. Sie beſuchte fleißig die einführenden Vor⸗ leſungen des Univerſikäts-Profeſſors und glühte vor Eifer, als es an die Ubungen ging. Wohl erſchrak ſie, als man die Gefahren ſchilderke, die der Schweſter für Seele und Leib drohen. Aber ſie blieb ſtark und ward (Schweſter“. Stolz kündigkte ſie ihre erfolgte Aus⸗ rüſtung ihrem Bruder an und ſtolz rollte ſie hinauf nach Galizien, ihrem Schickſal enkgegen. 61 All den hunderkten Verwundekten, denen ſie das Blut abgewaſchen, den Verband gewechſelt und die Schmerzen gelindert hakte, ſah ſie voll Angſt in die Augen, ob es nicht Okto ſei. Sie war ja doch nur ſeinetk⸗ wegen Schweſter’ geworden, um ihm nahe zu ſein, wenn ihm der Tod über den Weg laufe; — und ſie bebte doch vor dem Augenblick, da ſich ihre Augen kreffen werden. Einmal brachte man einen, den Kopf ganz in Tücher gewickelt, die Rechte in der Binde. Das Ge⸗ ſicht bluküberſtrömt. Und ſie forſchte wieder ängſtlich nach ſeinen Augen, die unkter der Binde lagen. Es war Okto! Entkſtellt ſein liebes Geſicht und kraurig ſein Blick. Da wankte ſie; und haktte doch ſchon ſo viel Bluk geſehen und ſo viel Schmutz und Geſtank gerochen, mit ihren zarken Fingern ſo viel Hände, Arme, Füße, Geſichter gepflegt, die keine mehr waren, weil ſie die Geſchoſſe zu Fleiſch⸗ und Blukklumpen enkſtellt hatten . . . Und ſank in Ohnmachk. Als ſie wieder erwachte, führke man ſie zu Okto. Der lag nun im friſchen Leinenbektt und griff beglückt nach der Hand der Schweſter und führke ſie an den Mund. Schweſter Elſe ſank an ſeine Bruſt und küßkte ſein blaſſes Anklitz. Das war die ſchrecklichſte Stunde ihres Schweſter⸗ lebens geweſen . . . Otto ſteht wieder geneſen im Felde. Und ſie pflegt in jedem ihrer Verwundeken ihren lieben Okto, um deſſen willen ſie das roke Kreuz genommen. Die Soldaken ſind voll Lobes über Schwe⸗ ſter Elſe, die wie ein weißer Engel durch die hellen Spikalräume ſchweblt. Nie verdroſſen, immer zur 62 Hand, beſorgt und voll kroſtreicher lieber Worke“, ſagte Schweſter Maria, die zu uns krak. Schweſter Elſe machte eine abwehrende Bewegung. Wir aber glaubten der Schweſter Maria aufs Work. Wir ſtan⸗ den vor dem mobilen Reſerveſpital. All Heil und Sieg!“ riefen ſie uns zu und reichten uns die Hand. Wir grüßten milikäriſch und gingen. Da hörke ich noch die glockenhelle Stimme der Schweſter Elſe, die mit der älkeren, ganz in Weiß gekleideten Schweſter Maria die Stufen hinanſtieg. Nach Rußland geht's? Bitte, Schweſter Maria, nehmen Sie mich mik!“ * Viel tauſend Frauen und Mädchen ſtehen gleich Schweſter Elſe in dieſer ktraurig-ernſten Zeit im Dienſte der Barmherzigkeit. Und was für Segen die Ge⸗ ſellſchaft vom Rokten Kreuz,, die zufälliger⸗ weiſe im Weltkriegsjahr 1914 ihr 50jähriges Beſtehen feiert (Genfer Konvenkion 1864), auf hunderktauſende Verwundekter und Sterbender ausgegoſſen, wird ihr die dankbare Mitwelt nie vergeſſen! Den beſten Dank aber ſtattken wir dem „Roten Kreuz' durch freudiges und reichliches Geldſpenden ab. Denn Geld und wieder Geld brauchen dieſe Rekter vom Roken Kreuz“. Einen Begriff von dem Umfang ihrer Täkigkeit geben uns folgende Zahlen: für Matkerialvorräte wurden 3,920.000 K ausgegeben und damit die Feld⸗ ſpikäler im Ekappenraum, die Skaaksbahnkrankenzüge und die Rokekreuz-Spitkäler in Wien uſw. verſorgk. An Wäſche für dieſe Anſtalten wurden allein 1,075.000 K verausgabkt! Die Ausrüſtung und der Be⸗ 63 krieb von drei Seeſpitalsſchiffen koſtete 240.000 K. Für die freiwilligen Sanikätsabkeilungen im Ekappen⸗ raum zahlte man 140.000 K an Gagen und Löhnungen, für den Labedienſt an Wiener Bahnhöfen und im Ekappenraum: 347.000 K, für die zwölf Sanitkäkszüge, ſowie für Rüſt- und Labewagen (Ausſtaktung, Per⸗ ſonalbezüge, Bekriebskoſten) 284.000 K, für den Epidemiedienſt im Ekappenraum 34.000 K, für die Errichtung und Erhalkung der verſchiedenen Aus⸗ kunftsſtellen der Sſterreichiſchen Geſellſchafft vom Roten Kreuz (Zentralnachweisſtelle, Auskunffsſtelle betreffend verwundete und kranke Soldaken, Aus⸗ kunfktsſtelle für Kriegsgefangene) 94.000 K; für die Roken-Kreuz-Auskunftskorreſpondenzkarken 45.000 K; für Betriebskoſten und Einrichtungen in der Zen⸗ krale und in den Niederlagen 103.000 K! In den erſten acht Monaten hat das Rote Kreuz 7,697.000 K ver⸗ ausgabt! 28. Liebesgaben. Er war ein ausgemachter Neidhammel und Geiz⸗ kragen. Das wußten ſie alle im Dorf und noch weiter hinaus. So ein reicher Kampel und ſo ſündhaft neidiſch! Der Krieg hat ihn aber doch von ſeiner Krankheit geheilkt! Es war November geworden. UÜberall klang das Work Liebesgaben'’ in die Ohren und ſprang in die Augen. In der Stadt hakte er's überall geſehen und gehörkt, die Zeiktungen waren voll davon. Und nun war auch der Unſinn’ ins Dorf gekommen. Liefen herum wie verrückt, der Oberlehrer, der Pfarrer und andere und ſammelten Liebesgaben und muntkerken zu 64 — ☛ — — — — — — — Liebesgaben auf und gaben Rakſchläge. Wieland, der Geizhals, zuckte mit den Achſeln und redete gering⸗ ſchätlig und großmaulig: Lachhaft, wer weiß, ob grad unſere Dorfleut was davon kriegen? Und die andern gehen uns ja nichts an. Haben übrigens eh alle ihre Sach“ vom Kaiſer. Und der braucht uns nicht. Zahl'n eh die Steuern, hab'n eh jedes unſere zwei Paar Roß und zwei Wagen und zwei Knecht und den Sohn im Krieg! J hab gnua kan! Streuſand drauf!“ Den Neidhammel verdroß es aber mit der Zeit doch, daß man an ſeinem Haus vorbeiging; wolltken keine Liebesgaben von ihm! Nach drei Wochen fieber⸗ hafter Täkigkeit der Liebesgabenleute im Dorfe ſagkte der Wieland: Schau, ſchau! Brauchen mich nicht. Ja, und was dann, wenn ich aber will? Kunnt leicht ſein, daß mein Lepold was dawiſchat von de Liebesgaben. Und kimmf's net in ſeine Händ, . . . na ſo derfs net verurraßt werd'n, g'hörks hall an andern! Nek?“ So ſprach er zu ſich ſelber, als er einmal vom Felde heimkam. III. 65 5 Die Pakete liefen fleißig im Schulhaus ein. Zigar⸗ ren, Zigaretten, Pulswärmer, Kniewärmer, Päckchen mit Tee und Zucker, Noktizbücher, Bleiſtifte, Weih⸗ nachts- und Feldpoſtkarken, Backwerk. . . . Alles in Seidenpapier gewickelt, verſchnürt mik bunken Bän⸗ dern, Tannenzweiglein drin und Widmungskarken mit der rührend ſteilen unbeholfenen Kinderhandſchrifk: Lieber Krieger! Laſſen ſie ſich's gut ſchmecken!“ Ei, der Tauſend, gar ein Gedicht? Lieber Soldakl! Ob Sſterreicher, ob Magyar, Laß dir das Bißchen ſchmecken, Zu Weihnachten darf der Soldat Ja auch was Süßes ſchlecken. Zum Rauchen ſind zwei Päckchen drin Und auch etwas zum Kauen Und haſt du heißes Waſſer gar, Kannſt du auch Tee dir brauen. Und wenn es in der Schale dampft Dann rufe: Kameraden! Heut will ich ſtakt das Gewehr Einmal den Magen laden.“ Damit ich weiß, wie du auch heißt Und nicht vergeblich warke, Leg ich dir einen Bleiſtift bei. Bikt, ſchreib' mir eine Karke! Ankon Wintker. Brav gemacht, mein Junge! Und da iſt dem Paket eine hübſche Karte mikt Tannenzweigen, gepreßten Blumen und zwei Kerzchen aufgebunden; alles mit 66 Silberfäden umwunden. Und darauf: Wir bekten zum lieben Chriſtkind um Glück und Sieg für unſere kap⸗ feren Soldaten. Und ſchicken herzliche Grüße. Die Schüler der vierkten Klaſſe . . .“ (Es folgen die Namen.) Seltſame Schnörkel unker manchem Namen. Erſte ſchüchterne Verſuche der Selbſtändigkeit! Dork ein Schweindl unker dem Karl Fürſt. Hei, werden die ſchadenfrohen Mitſchüler da gelacht haben! Karl, kröſte dich, die Soldaten ſchreiben dir auch krotzdem Ankwortkt. Und übrigens bedeutet nicht eine Sau’“ Glück? Und käglich häufen ſich die Liebesgaben im Schul⸗ hauſe. Da ein großes Pakekt; kommt aus dem ſchönſten Haus des Dorfes, aus dem des Neidhammel. Und wer's nicht glaubt, der kann's ſchwarz auf weiß leſen auf der Feldpoſtkarte, die er obenaufband. Steht drauf groß und breit: „Meinem Leopold! Und darunker klein: Wenn'ſt es nicht kriegſt, ſo g'hörks einem andern. Dein Vater Wieland.“ Und der Oberlehrer lacht und freut ſich herzinnig über zweierlei: über den kindiſchen Sinn des reichen Alten und darüber, daß er doch vernünftig geworden iſt, der Neidhammel. Ja, er kut ſogar noch ein Übriges, der Wieland. Als der Oberlehrer ſich bedankt für die Beiſteuer, da ſagt der Neidhammel ſtolz: Außiführn zur Bahn kuar i's, alle drei Trumm Kiſten!“ Und nun weiß es das ganze Dorf. Saß ja ſelber auf dem Wagen, der Neid⸗— hammel, und fuhr die Liebesgaben zur Bahn. Ja, der Krieg, der ſtift' nit nur Unglück, auch Glück bringt er.“ Und ſie meinen damit das neidige Herz des Wieland, das nun auch menſchlicher geworden. 67 5* 29. Das Sparkaſſabuch. Im November hakten die Banken alle Hände voll zu kun. Tauſende und Tauſende kamen und zeichne⸗ ken auf die Kriegsanleihe. Da kam auch eine ſchlichte Frau zu einer Prager Bank. Sie hakke ihr Einlags⸗ büchlein mit. Das lauktete wohl nur auf zweihunderk⸗ vierzig Gulden. Aber ſie hakte es vor vielen Jahren von der Mukter — als Noktpfennig für die ſchlimm⸗ ſten Tage des Alters — geerbt. Die Mutter hatte es aber ſeinerzeit von ihrer Mukter geerbt. Und immer war das Geld unbehoben geblieben. Nicht einmal die Zinſen hatte man ſich geholt. Und da meinte das Weib⸗ lein zum Schalterbeamken: die Zinſen möchten wohl die zweihunderkvierzig Gulden ſchon zu fünfhunderkt Gul⸗ den gemacht haben; ſollte aber auf die kauſend Kronen noch ekwas fehlen, ſo gebe ſie die paar Kronen von Herzen gerne dazu. Denn in dieſer harken, ernſten Zeit müſſe jeder das Seine kun. Der Beamke nahm das Büchlein. Er rechnete. Bald kamen die Beam⸗— ken zu ſeinem Tiſch. Der Herr Prokuriſt, ja der Herr Direktor, alles kam und ſtaunke das Büchlein an und dann guckkten ſie auf das Weiblein. Beide waren ja ſo ſeltſſam: das Weiblein und ſein Büchlein. Und der Direktor rief das Weiblein zum Schalker. Ängſtlich warkete ſie das Ergebnis der Rechnerei und Neu⸗ gierde der Herren ab. Ja, liebe Frau, das Büchlein iſt wohl ſehr alt?“ Ja, von der Urgroßmutter!“ Frei⸗ lich; denn das ſagt ſchon die Jahrzahl 1836. Damals ſind es bloß zweihunderktvierzig Gulden geweſen. Heuke aber . . . ſind's ſechzehnkauſend Kronen geworden!“ Und die Frau freute ſich, daß es alſo doch für die 68 —5 = — c= Kriegsanleihe lange. Da meinke der Direktor: Lan- gen?“ Sie bekommen ja noch fünfzehnkauſend Kronen heraus und können damit wirklich den Abend des Lebens ſich beſſern, wie es Ihre Frau Mutter meinte.“ Einen Augenblick ſah das Weiblein in das aufgeregte Anklitz des Herrn. Und dann ſagtke ſie: „Für mich? Nicht einmal denken! Und wenn's eine Million wäre! Nehmen Sie's und ſchreiben Sie „ſechzehntauſend Kronen von einer Längſtverſtorbenen“. Dann ſuchte ſie in ihrem Wollbeutel und holte ein Zektelchen her⸗ aus und ſchrieb den Namen ihrer Urgroßmutter darauf: Charlotte Herbſtinger — poſtlagernd“. Und verſchwand. So herrliche und rührende Bewe iſe von Vaterlandsliebe, von rechtem Verſtehen der Skaalklsnotwendigkeiten löſte das große Weltgeſchehen auch in den Herzen ganz ſchlichter Frauen aus dem Volke aus. Wem wollte da für die Zukunft bangen? 30. Flüchtlinge. Sie ſaßen drei Wochen voll Angſt und Hoffnung in der Fremde. Mit den wenigen Habſeligkeiten, die ſie in der Not der Zeit noch hatten zuſammenraffen können. Da hörten ſie, die Ruſſen ſind verkrieben. Mit Nakurgewalt tkrieb ſie's wieder fort, fork aus dem Unterſchlupf der Fremde. Denn es iſt ein un— ſagbar Wunderbares um die Heimak! Nun fahren ſie wieder in die Heimat. Wieder voll Angſt und Hoffnung. Mit Tränen in den Augen und zitternder Freude ſprechen ſie von daheim! 69 Wie werden ſie ihr Haus wiederfinden? Und ſie ſehen ſchon die Fenſter zerkrümmerk, Truhen und Kaſten er⸗ brochen, Bekten zerhackt, die Wände verräuchert und zerſchoſſen . . . Und die Tränen fließen. Ob Oheim Moſes und Tante Sarah und Freund Oſias und ſeine Kinder ... noch — am Leben ſind? Schrecklich! Die Kuſſen ſind ja keine Menſchen! Alles, was Jude heißt, iſt ihnen ein Ekel und ſie zertreten und vernichten alle Zweige und Triebe des Stammes Israel. Was, was alles, du gerechter Gott, werden ſie zu erdulden gehabt haben, die Armen, die nicht mehr rechtzeikig flüchten konnten oder aus ſonſt einem Grunde am Ork des Schreckens hakten bleiben müſſen! So jammern ſie in herzbeweglichem Ton. Und wie ſie ſich nach dem alten Bethaus ſehnen! Aber, wer weiß, wie die Moskali auch an geweihter Stäkte gehauſt haben! Und ſie ſtecken die Köpfe zuſammen und werden hin und her gebeutelt auf dem elenden Weg. Die Räder des Wagens knarren und die Pferde dampfen. Sitzen ihrer ja ſo viel oben: die ganze Familie vom Großvater bis zum kleinſten Säugling. Und in Pin⸗ keln Bektzeug und ſonſtige Lebensnokdurft. Sie ſelbſt alle zum Lachen dick gekleidet: haben alle ihre Kleider übereinander angezogen! So ziehen ſie der Heimat enk⸗ gegen. Mit freudig angſtvollen Blicken ſehen ſie um ſich auf das hart mitgenommene Land. Denn der Krieg iſt darüber hinweggeſchritten. Ein ſolcher Flücht⸗ lingszug gehört wohl zum Traurigſten in dieſen traurigen Tagen und Gegenden! Zugleich aber iſt's ein Bild voll Rührung! Sie hängen an der Heimat ktrotz Tod und Nok. Was kann ihnen die Heimat jetzt 70 bieten? Nichts und doch — alles. Denn die Hei⸗ mat — und wäre ſie das elendſte Stückchen Erde — birgt Zauberkräfte im Boden! 31. Drei Briefe. Der erſte. Eine ſchmutzige Hand ſtreckte ſich mir aus dem Leiterwagen enkgegen und ich hielt in der meinen eine Feldpoſtkarte. Das geſchah worklos. Denn der, wel⸗ cher ſie mir reichte, lag auf dem Stroh und litt Ent⸗ ſetzliches. Ein Granakſprengſtück hatte ihm den Kiefer zertrümmert. Das Geſicht iſt blau, blutig und ganz verſchwollen. Und er ſtöhnt. Der Blick aus dem ver⸗ ſchwollenen Auge redet Dank. Nun iſt er vorüber⸗ gehumpelt der Wagen und viele, viele andere folgen. Bringen die Helden der Oktoberſchlacht am Sanfluß zur Bahn. Ich blicke auf die ziktrigen Züge der Karke. (Liebes Weib! Ich mache Dir zu wiſſen, daß ich am 21. Oktober verwundet worden bin. Wohin ich komme, weiß ich nicht. Vielleicht doch nach Linz. Dich und die Kinder küßt Euer Vater.“ Wie heldenhaft in ſeiner Kürze! Kein Work von ſeinen Leiden! Kein Wort von der Gefahr ſeines Zu⸗— 71 ſtandes. Und wird doch um die Sprache kommen, wenn er überhaupt mit dem Leben davon- und nach Linz kommk. Derzweike. Zwei Tage früher hakten wir ihn ins Spiktal ge⸗ bracht. Nun kam die Sanitäksordonnanz mit einem (Dienſtzettel’“. Landſturmmann P. Schw. . . . heuke . nachts an Herzſchwäche verſtorben. Ich bin überraſcht. Er, einer der geſündeſten und lebensfriſcheſten unker uns alter Landſturmgarde“! Zwei Minuken darauf kommt der Unteroffizier mit der Feldpoſt. Wir ſichten die Briefſchaften. Da ein Brief an P. Schw. . . . . . M Ich kann der Verſuchung nicht widerſtehen und überfliege den Brief, der vorſchrifktsmäßig offen iſſt. Ich ſtehe erſchüktert vor dem kleinen weißen Stück Papier, das von großer Gaktenliebe redet. Ich ſetze den Schluß hieher, mit allen Schreibfehlern. Die Hand, die ſchrieb, war wohl nicht kief in die Geheimniſſe der Rechtſchreibung eingedrungen, aber das Herz, das zu dieſer Hand gehörte, deſto kiefer in die Wunder der Gaktenliebe. . . . 8 Täg hab ich von Dier ſchon kein ſchrei⸗ ben nicht bekomen. Da war ich ganz verzackt, hab immer geweind. Wen ich ein Brief von mein lieben Manderl bekome, iſ mir immer filleichter und bin Filbeſſer aufgeleckl. Da ſagen ſogar die Hausleut heit hat gwiß s Manderl geſchrieben . . . . Nun ſo ſchließe ich mein ſchreiben mit 100 Tauſend Grüſe und Küſe und verbleibe Dein immerliebendes Weib Reſi. 72 Und noch mein Manerl 10000000000 Buſerl Kriegſt ale mündlich, wenſt du zhaus kommſt. Gfreiſt die eh ſchon drauf. Ich auch 1000000 * Dann gehe ich mit dem Brief und dem am Vorkag für P. Schw. angekommenen Kiſtchen ins Spital, um hier alles zu ordnen. Wen kreffe ich in der Kanzlei? Die Frau und Schweſter des Toten. Sie waren kelegraphiſch zu dem Sterbenden gerufen worden und fanden nur mehr den Totken. Häktte gerne mein krauriges Geſchäft einem andern überlaſſen. Half nichts, mußt ihr doch den Brief und die andern Habſeligkeiten ihres lieben Mannes ein⸗ händigen. Ein herzbrechendes Schluchzen ankwortkteke mir. Gfreiſt die eh ſchon drauf . . . aber alle münd⸗ lich . . .“ fuhr mir's durch den Sinn. Und ging heim. Der drikte packte mein Herz zu tiefſt. Kam ja von der Schweſter, die plößzlich ſo kiefunglücklich geworden. Liebſtes Bruderherz! Iſt's denn möglich, daß eine einzige Ruſſenkugel das Glück zweier Menſchen auf ewig zerkrümmern kann? Vorgeſtern kamen Bekannte und brachten namenloſes Unglück über mich. Mein Ludwig ſoll gefallen ſein. Gokt! Gott! Mein Gott, verlaß mich nicht! Ich halt's nicht aus vor Schmerz und Weh⸗ mut. Die Ruſſen haben mein Glück zerſchoſſen; mein Alles genommen, nur Schmerz hat man mir gelaſſen. 73 Wüßt ich nur wo — und ließe man mich hin, mich könnte niemand halten, ihn zu ſuchen und wenn ich ihn mit meinen Händen aus dem Sand graben müßte! Nur noch einmal ſehen möcht ich ihn und ihn dann mit mir heim nehmen! So viel Hunderktauſende — und gerade mein Ludwig! Ach, der unglückſelige Krieg! Häktt er nur ſchon ſein Ende, daß ich ihn mir ſuchen dürfte, meinen Schatz, den ſie mir im ruſſiſchen Sand ver⸗ graben. Sie kröſten mich, die guten Seelen, daß es nicht wahr ſei. L. ſei gewiß verwundet worden und in Ruſſenhände gefallen. Gäbe es Gokt! Lieber ver⸗ wundekt und in Sibirien — als kok im Sand! Und niemand, der ihm ſeine lieben Augen geſchloſſen und ihm in ſeinen Schmerzen beiſtand. Ach, ich kann den Gedanken nicht zu Ende denken. Ich werde noch wahnſinnig! Deine kief unglückliche Linde.“ Ich kat, was ſich kun läßt. Aber Troſt — und käme er auch aus Brudermund — er fällt in ſolchem Falle auf unfruchtbaren Boden. Und dennoch: die Möglich⸗- keit, daß der Held noch lebt, iſt gewiß ebenſo groß als das kraurige Gegenkeil. Denn der Krieg iſt ja ſo voll Überraſchungen, wie man ſie ſonſt nirgends im Leben erfährt. Übrigens ſtand der Name in keiner Verluſtliſte. Auch ein Hoffnungsſchimmer. Freilich ein ſchwacher. Weiß man doch, daß bei ihrem Zuſtandekommen wie⸗ der die berüchtigten Zufälle mitſpielen. Die Namen der auf dem Felde der Ehre Gefallenen werden mit Hilfe des Legikimationsblattes feſtgeſtellt, das jeder 74 Mann in der rechten Hoſentaſche krägt und das ihnen vor der Beerdigung abgenommen wird. Die Sol⸗ daten nennen es bezeichnenderweiſe Parkezettel'. Was dann, wenn es der Mann durch irgend einen Zufall' verloren halk? Was dann, wenn eine Gra⸗ nate den Held in nichts' aufgelöſt hak? Das ſind dann die Vermißten“. Sie ſind enk⸗ weder kriegsgefangen oder kot. Und gerade dieſe Fälle ſind für die Lieben daheim die kraurigſten! Die Ver⸗ wundeten, die im Spital ihren Wunden erliegen, wer⸗ den vom Roken Kreuz namhaft gemacht. Darum auch die Verzögerung im Erſcheinen der Verluſtliſten. Da⸗ rum ihre von manchen Menſchen angezweifelke Wahr⸗ haftigkeit. Daran aber iſt nichts anderes Schuld als die Zufälle“. Eine traurige Lektüre, die Verluſtliſten! Glücklich, wer ſie nicht zu durchſuchen gezwungen iſt! Sie reden aber eine deutliche Sprache, dieſe Verluſtliſten. Sie predigen die neue und ewig alte Wahrheit, daß das Einzelleben nichts gilt und erſt durch die Geſamtheit Wert erhält. 32. Bei der Schwarzen Mutktergoktes. Immer und überall in Polen ſuche ich ſie auf und finde ſie immer wieder zu meiner Freude. Unker deinen Schutz und Schirm fliehen wir . . . ¹) Das Gnadenbild in der Wallfahrtskirche zu Czen⸗ ſtochau in Ruſſiſch-Polen zeigt die Himmelsmutter und das Jeſuskind mit dunkler Hauktfarbe. Überall im polniſchen Gebiete ſieht man dieſe Schwarze' Muttergottes in Nach⸗ bildung. 75 Schlanke und plumpe, gelbe und weiße Opfer⸗ kerzen ſtecken auf den Zacken des eiſernen Lichttiſch⸗ chens. Sie zucken unruhig, bald hell und hoch auf⸗ flackernd, bald iſt die volle Flamme demükig zu Boden gekehrk. Sie ſind ſo das Sinnbild der vor dem ſchweren kunſtvoll geſchmiedeten Eiſengitter auf den Knien lie⸗ genden Beker. Innigkeit und Dringlichkeit ſprechen aus den Geberden der bei Maria Hilfe Suchenden. Ach, es gibt ja ſo viel Elend jetzt und Tränen! Jetzt, wo der Tod ſo reiche Ernte hält: auf dem Feld der Ehre und in den Spitälern; Seuchen, Teuerung und Not die Herzen verzweifeln machen. Die Seelen aller der Bekenden liegen offen vor mir. Iſt wahrlich keine Kunſt, darin zu leſen. Das alte Mükterchen mit dem bunkfarbigen Umhängtkuch fleht, die Hände ausbreitend und zur Höhe hebend: Laß ihn nicht umkommen! War ja immer Dein kreues Kind, mein Kaſimir! Hab Dir eine große gelbe Wachskerze gebracht und will beten, ſo lange bis ſie ausgelöſcht iſt . . .“ Demütig wirft ſich das junge Weib neben ihr zu Boden, berührt die Fließen mit der Stirne, küßkt die Stelle, breitet die das Anklitz der Schwarzen Muktergoktes, ſeufzt laut auf, oft und oft, und un⸗ abläſſig bewegen ſich ihre Lipppen. Sie betet für den Vaker ihrer Kinder. Die Nachmiktagſonne umſpielt 76 Hände und blickt ſtarr in das dunkle Anklitz der Gottes-Mutter und des gökt lichen Kindes und läßt mich klar in ihre großen Augen ſehen. Wie innig ſich's da beket! Führe mich wieder heim . . . Dann blitzt das Edelgeſtein auf, das die aus maſſivem Silber geferktigte Gewandung Marias ſchmückt. Und nun zaubert die Sonne herrliche Farben⸗- flecke und Farbengegenſätze in die ſchon dämmerige Marienkapelle. Die Altgoldumrahmung des Bildes, die zwei Goldkronen“, das Silberkleid Marias und des Jeſukindleins, die vielen dunkelroten Korallen⸗- ketten, die um den Hals der Mutter geſchlungen ſind, blitzen in dem vielfarbigen Licht, das durch die köſt⸗ lichen Farben der uralten Glasmalerei des Fenſters fälll. Geſicht und Hände der Mutker und des Kindes werden aber bald zu dunklen Flecken. Die Strahlen wandern nun weiter zu der Tafel mit Silberherzen und Korallenketten, die an der Seite des Altars an der Wand hängt. Es ſind Beweiſe der Mutterliebe Marias und des Dankbewußtſeins der Geſchützten. Plötzlich füllk geheimnisvolles Dämmer den engen Raum. Sonnenlicht iſt ſchlafen gegangen. Und auf den vielen Silberleuchtern des Alkares ſpielt ein rokes Licht. Fällk aus der roken Ampel, die dort verſtohlen glüht. Wohl ein winziges Flämmchen, doch dafür ein gewiges Licht'. Der Betkter werden immer mehr. Es iſt ein fork⸗ währendes Kommen und Gehen. Skädtiſch gekleidete Frauen und Mädchen, Bauern und armes Volk. Sind auch viel Blaugraue darunter. Von den Lippen der Soldaken ringen ſich ungariſche, polniſche, deutſche, ktſchechiſche Gebetsworke; ſie haben alle den 77 einen Sinn: . . . führe mich wieder glücklich heim zu den Meinen! Schützee ſie, die meiner harren!“ Und die Kerzen flackern und lohen: In aller Trübſal, Angſt und Not komme uns zu Hilfe, gükigſte Jungfrau Marial! Befreie uns gnädig von anſteckenden Krankheiten und vom unvorhergeſehenen Tode!“ Und jede Kerze erfleht ein anderes von der Himmels⸗ königin . . . Bevor ſich die Beter vom demutsvollen Gebet er⸗ heben, kramen ſie in ihren Säcken oder Körben und werfen dann in die kunſtlos geformte Eiſenkaſſekte mit der Aufſchrift Ofiara“ ihren Opferheller. Und getröſtet verlaſſen ſie die Marienkapelle. G Die Beichtſtühle aber füllen ſich. Viel Blaugraue liegen da vor Gott und bekennen ihre Sünden. Sie haben ihn erlebt, den alten Herrgokt, auf Horch⸗ poſten, in den Fährlichkeiten der Pakrouillengänge, im Feuer der Granaten, im Sturmlauf, auf dem Schmerzenslager des Spitals und am Heldengrab der Kameraden. Wer weiß, ob's nicht das letztemal war, daß ſie den Allbarmherzigen um Verzeihung der Sünden anrufen können. . . . Ja, Nok lehrk beken; der Krieg führt viele wieder zu ihrem Goktt zurück, die auf ihn längſt vergeſſen hatten. 33. In deinem Lager iſt Sſterreich. Ich hatte ihn vor einem der unheimlich vielen Häu⸗ ſer geſehen, die auf dem Dache das roke Kreuz aufge⸗ malt kragen und über dem Tor die Roke-Kreuz⸗ Fahne wehen haben. Nur daran merkkt man es der 78 ;R — —ꝰ — — ler ſte en t. l, Feſtung an, daß ſich rund um ſie herum das Schlacht⸗ feld dehnt. Sonſt iſt hier das Leben geradezu groß⸗ ſtädtiſch, friedlich: Theater, Konzerk, geputzke fröhlich plaudernde Leutkte beim Korſo, gefüllte Kaffeehäuſer .. . Alſo vor dem Feſtungsſpital kraf ich ihn, den liebens⸗ würdigen munkteren Jungen, Einjährig-Freiwilligen N. Der wußte zu plaudern! Man merkte es ihm an, daß es ihm Mühe koſtete, nicht auch noch mit dem rechten Arm das Leben ſeiner Erzählung zu verſtärken. Der aber lag in dem weißen Dreieck und wehrke ſich gegen unnütze Strapazen durch eine vollgezählte Million Nadelſtiche . . . (Ja, ja. Sie kennen gewiß Grillparzers herr⸗ lichen Lobſpruch auf Vater Radetzky, dasſelbe Work, das man auch auf das Denkmal des Feld⸗ herrn zu Wien ſchrieb: In deinem Lager iſt Sſterreich.“ Sehen Sie, das Wort hat für mich nun ſeit wenigen Wochen Leben und Sinn! Wir lagen am Waldrand als Veſerve. Draußen gingen die Regi⸗ menter vor. Voll Ungeduld ſah ich auf das Schau⸗ ſpiel da draußen auf dem Heideland. Wie aus einer Loge heraus. Da zogen Braungeſichter mit keck ge⸗ zwirbeltem Schnauzbark vorbei. Die Beine in engen Hoſen, Blukdurſt in den Augen: Söhne der Pußta! Nicht lange und es kamen Söhne Libuſſas auf die (Bühne“. In einer kurzen Weile rückte deukſchböh⸗ miſcher Landſturm an. Große Leute, kreuherziges Ge⸗ ſchau und viele, viele Graubärke! Ihnen folgten Berg⸗ kinder aus Neuöſterreich: Bosniaken. Die ſcharf⸗ geſchnittenen, hageren, braunen Anklitze ſtachen vom grauen Fez ſeltſam ab. Baumlange Kerle! Ihre ganze Haltung hatte etwas Gieriges, Erwarkungsvolles. 79 Nicht lange und es kamen wieder Braungeſichter. Die aber hatte die Sonne Italiens ſo gefärbt. 's waren Tiroler Kaiſerjäger. Schneidiges Volk aus Südkirol! „Blumenteufel’ folgten ihnen auf den Fuß: Tiroler Landesſchützen, jeder ein Andreas Hofer oder Speck⸗ bacher an Mut und Kaiſerkreue. Na, wann, wann endlich dürfen auch wir mit? Wir alle hatten die unkätige Zuſchauerrolle ſakt, wollten gerne ſelbſt handeln dorkt drüben, wo's ſo brodelte, krachte, dampfte, wollten mikten hinein in den Hexenkeſſel. Endlich, endlich war auch unſer Skichwort gefal⸗ len“! Wir gingen vor. Schwarmlinie um Schwarm⸗ linie blieb hinter uns. In der Luft lag ein ganz un⸗ beſchreiblich merkwürdiges Tönen: Summen und Pfeifen. Rauchwolken ſtiegen auf, da, dork, jetzt ganz nahe. Wui—i pſch!“ Was war das? Ein Schrap⸗ nell platzte. Wohl machten wir erſtaunte Geſichter, vielleicht auch ſogar erſchrockene. Aber kein Wort fiel. Schweigend ging's unſerer Pflicht enkgegen. Nichts als Vorſicht iſt am Platze. Deckungen benützen, auf dem Bauche kriechen, langſam vorwärks. Wohin? Stumme Wegweiſer liegen hier zu Haufen und einzeln: Die Token weiſen uns kodſicher den Weg zum Feind, zur Ehr. Nun ſind wir in der Feuerlinie. Ach, das iſt ein unſagbares, unbeſchreibbares Gefühll Wenn man von Gefühl, Denken, überhaupt viel reden kann. Die Gewehre am Kolbenhals feſt umſpannt, Zähne in⸗ einandergebiſſen, den Blick gradaus . . . Und dann der unvergeßliche Augenblick. Als links mit Hurra die Linie der Blumentkeufel' vorbricht, da 80 —. —. — — — = — — ,e , S —= — — — , — —. entſteigen auch wir den ſchützenden Gräben und weiter rechts und ſo weikt man ſieht: Hurral! Eljen a haza, Eljen a kiraly! Zivio! Nazdar! Evviva!“ ſo könks den Ruſſen enkgegen. Ganz Sſterreich ſah ich hier auf engem Raum beiſammen. Da hab ich's gewußk, was des Sängers Work zu bedeuten hakt: das vielſprachige Völkerreich an der Donau iſt eins, iſt wirklich Oſterreich, wenn es unker den Fahnen ſtehkt. Da ſchweigen nationale Sonderwünſche, da gibts nicht Zank, nicht Hader zwiſchen den verſchiedenen Völkern, da lebt ein Geiſt, ein Wille, ein Wunſch in den Millionen Herzen und Köpfen: die Ehre und Größe BÖſterreichs. Und damit ich mir's auch für's ganze Leben merke, hat man mir von der ruſſiſchen Anhöhe einen Denkzettel zugeſandlt. Sehen Sie, hier im Dreieck krage ich ihn guk verwahrk.“ Ich nahm ſeine dargebokene geſunde Hand und ſagke: Sollte wirklich nur die Eiſenfauſt der Feinde imſtande ſein, in der Völker Herzen das Zuſammengehörigkeiksgefühl zu enk⸗ flammen? Sollten wir wirklich nur im Schmelz⸗ kiegel des Krieges zu einem Staaksvolk zuſammengeſchweißt werden können? Gleichviel, wir ſind's jetzt: ſind ein einig Sſterreich und damit ein großes, ſtarkes Sſterreich! Gäbe es der Herrgokt, daß wir es bleiben, daß ſich die Völker Sſtereichs auch im Frieden ſo glücklich verſtehen, wie beim blutigen Tanz. Es wäre wohl die herrlichſte Frucht dieſer herben Zeit!“ III. 81 . 6 34. Echt öſterreichiſch! Vielleicht habt Ihr es noch nicht erlebt oder auch nicht recht begriffen und empfunden, welcher beleidi⸗ gende Beigeſchmack bisher dem kleinen Säßtzchen inne⸗ wohnke: Echt öſterreichiſch!“ Das wird nach dem Kriege auch anders ſein. Den verheißungsvollen Anfang erlebke ein Offi⸗ zier eines Tiroler Regimenks. Er keilte ſein Erlebnis im Grazer Tagblatt mik. Und ich möchte es der Jugend nicht vorenthalten wiſſen. Darum füge ich es an dieſer Stelle ein: In das Dorf, in dem wir biwakieren¹), waren zwei deutſche Offiziere gekommen. Prachtvolle Menſchen ſind dieſe Deutſchen! Alles was ſie kun, alles, was ſie wollen, alles, was ſie ſagen, iſt ganz. Ich ſtand mik ihnen auf der Skraße, die durch das endloſe Dorf lief. Sie waren voll Bewunderung für unſere Leuke. Der eine ſagkte: Ihre Truppen machen alle Skrapazen zu⸗ ſchanden. Bei dreißig Prozenkt Verluſt gilt ſonſt eine Truppe als verloren. Da heißt es ſonſt: Rette ſich, wer kann! Ich aber habe bei Ihnen manches Bakail⸗ lon geſehen, das bei einem Verluſt von fünfzig Prozenk nicht nur feſtgeſtanden, die Kerls haben zu ſtürmen an⸗ gefangen!“ Der andere Deutſche lachte, daß man ſeine weißen geſunden Zähne ſah: Echt öſterreichiſch!“ ſagkte er. Es gab mir vor Luſt einen Stich ins Herz. Ich hälke auf⸗ ſchreien, ich häkte den Mann umhalſen mögen! Und meine Stimme zitterkte, als ich hervorſtieß: Wirklich? ¹) Im Felde übernachten. 82 Echtöſterreichiſch? Iſt das Ihr Ernſt?“ Erſtaunkt ſah er mich an. Meine Erregkheit verblüffte ihn. Ich war ihm Aufklärung ſchuldig und ſagke ihm: Früher, bei uns in Wien, da hat man ꝛecht öſterreichiſch' geſagt, wenn ein Eiſenbahnzug fünf Minuken Verſpätung hatte. Man hat echt öſterreichiſch' geſagt, wenn ein Brief auf der Poſt verloren ging. Immer und überall hat man echt öſterreichiſch’' geſagt, wenn es ſich um eine Laxheit, eine Schlamper ei oder ſonſt eine Rückſtändigkeit handelte. Und jetzt ſagen Sie es ſo! Denken Sie nur!“ Der Deutſche ſah mich noch verwunderk an. Er konnke den Jubel, der in mir war, nicht ganz begreifen. Kein Deukſcher wird es können, denn er weiß nicht und wird es nicht verſtehen, wie grauenhaft wir alle in den Jahren des Friedens unker unſerem eigenen Kleinmut gelitkten haben. Aber mit einer Ruhe und Beſtimmtheit, die keinen Einſpruch aufkommen ließ, verſicherte er: Man wird echt öſterreichiſch“' künftig nur in die⸗ ſem Sinne ſagen!“ 7* 7* Und ich meine, es kann nicht anders ſein als es der deutſche Offizier vorhergeſagt. Denn das eiſerne Jahr — geboren in Eiſen und geſtählt durch das Eiſen⸗ bad der Verbrüderung mit dem Deutſchen Reiche — bringt uns ganz gewiß Sieg und Erhöhung! Denn wir halten durch gegen eine Welt von Feinden! Unſer alkes Sſterreich aber wird verjüngt und neu geboren aus dem Bluk- und Eiſenbad des Welkkrieges ſteigen. Ihr, die Ihr nun die Schulbänke drückt, werdet die Früchte ge⸗ 83 6* nießen, die auf dem Erdreich reifken, das Eure Väter und Brüder mit ihrem Blute düngkten! . . . Heil dem Kaiſer! Heil dem Lande! Gſterreich wird ewig ſtehn! 35. Noch zwei Feldpoſtbriefe. Ein Student ſchrieb an ſeine Mutker: Wenn wir nun mit unſeren Waffen den Sieg erfechten, was wird aus all den guten Kräften, die dieſe Zeit aus uns herausgearbeitet hat? Wird das deukſche Volk dieſe Kräfte im Frieden lebendig erhalten und weiter enkfalten können? Sieh, Mutter, das iſt für mich die Kernfrage des ganzen Krieges. Können wir ſie mik Zuverſicht bejahen, dann können wir alle Opfer verſchmerzen. Werden wir Männer und Frauen haben, die für ihre Über⸗ zeugung einktreten, denen die innere Stimme ihres Gewiſſens mehr ſagt als äußere Anerkennung? Oder wird es wieder ſo werden wie vor dem Kriege: Angſtliche Scheu vor Rang und Geld, brukaler Kampf der Parkeiinkereſſen, Schelten von oben und Scheltken nach unken, kleinliche Sorgen, leichtfertiger Tanz über alles hinweg? O Mutkter, dieſe Frage laſtet ſchwerer auf mir und vielen Kameraden, als die, ob ich oder links oder rechts der Kamerad lebend und geſund heimkehrt. Glaube mir, hier in der Fronkt zu kämpfen, dazu gehörk weniger ganz perſönlicher Mukt, als zu den Kämpfen um die wahre ſitktliche Freiheit und Einheit im Innern nach Friedensſchluß.“ 84 —— — — =— Ein Künſtler ſchrieb an ſeinen Bruder: . ... unker Toten genächtigt. Dieſe klare Sternennacht wäre in Friedenszeiten voll von Schönheitswundern für mich geweſen. Heute war ſie voll Grauen. . . Nun käglich 18- bis 23ſtündige Märſche im ſchrecklichen Staube; Übernachten im Freien bei großer Kälte. Endlich Gefecht am 8. September bei Wielkopole. Von 8 Uhr früh bis 2 Uhr nachmittags im mör⸗ deriſchen Schrapnellfeuer ausgehalten. Wie durch ein Wunder mit dem Leben davongekommen; — von meiner Kompagnie 3 Offiziere gefallen, 1 gefangen, ich allein geblieben mit ½ der Mannſchaft. Dann wieder akemraubende Märſche und ſpärliche Nahrung. Bei Gott, ich ſehe die Welt mit andern Augen an!“ * * „ Dies Wort wollen wir feſthalten! Wir alle müſſen die Welt fortab mit anderen Augenſehen! Denn unſer aller Augen haben in die Schreckniſſe des Krieges geblickt. Kleinlich und kaum beachtens⸗ werkt werden uns künftig Sorgen und Unannehmlich⸗ keiten des Lebens dünken, die wir ehedem für ſchwere Steinblöcke gehalten, die uns den Weg zum Glück verſperren. Wir werden uns auch da beſcheiden lernen, wenn wir an das Glück' Forderungen ſtellen. Die Menſchen hatte in den letzten üppigen Jahren ſchon der Hafer geſtochen?. . . . Die Armeren und Geringeren wollkten es den vom Glück Begünſtigkeren nachtun. Ein unſeliger Wetteifer das! Merkek: Nicht das Gold in der Taſche, ſondern das im Herzen macht 85 reich und glücklich! Es muß nicht alle Tage Feiertag ſein! Erſt dem 6. Arbeiktstag folgt der Raſt- und Sonnkag! RNackenſteifheit“ wollen wir mit dem Studenken für die Männer der Zukunft erhoffen, ebenſo unbedingte Wahrheitsliebe und Ehrlichkeit im Reden und Handeln. Mit einem Blick des Mitleids wollen wir uns von jenen wenden, denen auch weiter⸗ hin Modetand, Eitelkeit im Kleid und Amt, kolles Luſtigſein bei Spiel und Tanz u. dgl. üble Lebens⸗ gewohnheiten den Inhalt des Daſeins ausmachen. Wehe dem, den die eiſerne Zeit nicht geſtählk! Er wird in den kommenden ernſten Tagen dahin⸗ ſchmelzen in ſeinem Lebensmut wie die Kerze, die von den Flammen verzehrt wird. Die Welt mit andern Augen anſehen, das iſt die gewal⸗ kigſte, die kieffſte und letzte Weisheit der Schule des Krieges. Nicht kleinmütig und kleinlaut ſein, auch nicht verdroſſen oder ängſtlich, ſondern gewiſſenhaft und vertrauensvoll: das hebt uns hoch hinaus über den Jammer der Weltkt. Das Gegenteil zerrk uns in den Sumpf des Unglücklichſeins, aus dem es ſchwer Rektung gibk! — — — — — — — — — — — 36. Ausblick ins Leben. Nun möchte ich Euren Blick von der kraurig⸗ ernſten Gegenwart weg in die künftigen Tage lenken. — — — Wenn der raſende Wirbelſturm Krieg verbrauſt, wenn das Meer des Unglücks und Grauens verebbt ſein wird, dann wird es noch immer ſanft mahnend aus den kauſend und kauſend übergroßen Maſſen⸗ gräbern könen: Vergeſſet unſ'rer Leiden und Wunden nicht!“ Und wahrlich: all die Ströme Menſchenblutes der Hunderttauſende wären nutzlos im Sande verronnen, wenn wir — in unſerer Geſamtheit als Volk und jeder einzelne — ihrer je vergäßen! Ich meine aber nicht nur etwa ein gelegenkliches Gedenken durch ein huldigendes und dankbares Wort, ſondern ein Gedenken durch die Takt. Wir müſſen ein neues Leben leben: als Menſchen und als Staatsbürger. Und es wird ein gukes, ein ſieg⸗ haftes ſein, wenn wir jederzeit auf die ſanfte Mah⸗ nung aus den Maſſengräbern in fremder Erde horchen! Wir alle kämpfen den Schühengraben⸗ kriegdes Lebens. Wohlan denn, halken wir es, wie's jene gehalten, die in ruſſiſcher oder ſerbiſcher, in franzöſiſcher oder galiziſcher Erde eingegraben ge⸗ legen und allen Schrecken des Stellungskampfes und des grauſigen Sturmlaufens gekrotzt hakten! So danken wir den Helden am ſchönſten und denken ihrer im kiefſten Sinne. Jeder von uns hat gegen zwei Frontken zu kämpfen: gegen den äußeren Feind, d. i. die Geſell⸗ 87 ſchaft, die Umwelt, und gegen den innern, d. ſ. unſere eigenen Fehler. Wenn uns die böſe Mitwelt mit den ſchweren Haubitzen Neid und Haß zuſetzt, wenn ſie uns mit dem Eiſenhagel aus den Mörſern der Lüge über⸗ gießt, wenn ſie uns mit den Minen der Argliſt verderben will, wenn ſie Gewehrſalven von Spott und Hohn auf uns praſſeln läßt: ſo kroßen wir nervenſtark und ſeien wir auf der Huk! Die Wunden heilen wieder! Nur durchhalten! Immer zur gerechten Sache ſtehen! Wenn brotloſe Tage, wenn aufreibende Marſch⸗ kage voll Anſtrengung, voll Sonnenglut oder Regen kommen — Zeiten des Unglücks, wie ſie das Leben jedem bringt —, dann Kopfhoch! Es ertkrägt ſich alles, das bewieſen die Helden von 1914/15! Wenn die Sturmangriffe unſerer Leiden⸗ ſchaften auf unſere Seele einſetzen: Eikelkeit, Ehrfurcht, Selbſtſucht, Habgier, oder wie die Sturmkolonnen heißen mögen, dann in zäher Aus⸗ dauer und kühner Enkſchloſſenheit Stand gehalten! Ja nicht dem Gegner Zeit gelaſſen, ſich feſtſetzen zu können! Sind wir zu ſchwach, ihm offen die Skirn zu bieten, ſo dem Vorſtoß ausweichen: der Verſuchung aus dem Wege gehen; oder Verſtärkungen heran⸗ ziehen: wir ſuchen Troſt, Ermunkerung und Unker⸗ ſtützung im Gebet, bei der Mutter Natur, in der Ausſprache mit einem ehrlichen Freunde oder in der Lektüre eines guten Buches. Und iſt es dem Ungeſtüm des Feindes gelungen, ſich in unſerer Seele feſtzuſetzen, dann alles aufbieten, um ihn wieder hinauszutktreiben. 88 — --—— — ——— —— — — — —. Nur Feiglinge ergeben ſich. Laſſen wir uns die Disziplin derer im Felde ſtets vor Augen ſein! Denken wir daran: der Kaiſer rief und alle, alle kamen. Sie ließen Weib und Kind, Glück und Hab und Gut und waren gehorſam. Bedingungslos gehorchen, heißt es alſo auch für uns, wo die Pflicht ruffk! Seien wir auch pünkktlich, gewiſſenhaft in der Erfüllung der uns geſtellten Aufgaben! Sei ſie auch noch ſo hart, ſie muß zu Ende geführt werden. Sie taten's auch, die draußen im ärgſten Granal⸗ hagel, ſobald es hieß: Der Hügel iſt unter allen Umſtänden zu halten, bis auf den letzten Mann.“ Seien wir opferwillig, wie in den ſchickſals⸗ ſchweren Tagen von 1914 und 15! Jeder Beruf, jeder Arbeitstag bringt Gelegenheit dazu. So ſollen wir die kleinliche Empfindlichkeit aufopfern, Ge⸗ lüſte und Genüſſe uns verſagen uſw. Modektand, Eitkelkeiten, wie lächerlich wären ſie im Feld? Sagen wir uns von ihnen auch jetzt los! Seien wir wie die draußen im Felde einander gute Kameraden! Stehen wir einander bei im Kummer, richten wir einander im Schmerz und Leid auf, verbinden wir brennende Wunden, die das Leben ſchlug! Fort mit dem Klaſſenſtolz und den Skandes⸗ vorurkeilen! Die draußen hielten's auch ſo. Warum ſoll es in Friedenstagen nicht mehr möglich ſein? Treue um Treue ſei die Loſung auch in unſerem engeren Lebenskreiſe wie damals in den ſchickſalsſchweren Wendungen des Völkerringens, da Sſterreichs und Deutſchlands Heere in unvergleichlicher 89 Waffenbrüderſchaft den gemeinſamen Feind nieder⸗ zwangen. „Wo ein Wille iſt, da iſt auch ein Weg!“ Das ſchreit uns das unerhört ſchwere Ringen unſerer Heere gegen die ungeheuere Übermacht der Feinde entgegen, laut und freudig. Wohlan denn, lernen wir von unſeren Führern und Helden wollen, ſieg⸗ haft wollen. Vorwärks!' ſoll es uns darum immer in den Ohren gellen, wie denen draußen, für die es auch kein Zurück!“, ſondern bloß ein Ran an den Feind! Ran ans Ziel!“ gab, krotz Drahthinderniſſen und Minen und heftiger Gegenwehr des Feindes. Nicht immer an ſich und ſeinen Sonder vorkeil denken, wo es ums Ganze gehkt. Viel Hunderk⸗ kauſend gaben ihr Leben freudig hin, weil ſie wußten, daß das Einzelleben erſt Werk hat in der Ge⸗ ſamtheitk. So gaben ſie ihr eigenes Leben für die Geſamtheit, fürs Vaterland! Merkek: Das Leben iſt der Güter höchſtes nicht,“ ſagt Schiller. Viel höher im Werte ſtehen Pflicht und Ehre. Und ſo wie die Helden des großen Völkerringens ſchlicht und einfach ihre heilige Pflicht katen, ohne viel Maulwerk und Selbſtlob, ſo müſſen's auch wir halken! Das Bewußtſein treuerfüllter Pflicht ſei unſere Tapferkeitksmedaille, mit der uns das Leben ſchmückt. Der endliche Sieg ſei unſer ſturmerprobter Charakker. Das alſo ſoll das Vermächknis der Hun⸗ derttauſende ſein, die auf dem Feld der Ehr e’ gefallen: daß wir Uberlebenden auf 90 dem ſeeliſchen Feld der Ehre bleiben, unſer Leben lang! Daß wir die Fahne unſrer Seele heil aus allen Gefechten und Stürmen des Lebens kragen! Daß wir — weil wir gute Menſchen geworden ſind — auch brave Sſter⸗ reicher werden, die freudigen und opferwilligen Herzens, wie die Blaugrauen dem Ruf des Staakes, des Kaiſers gehorchen. Mag man von uns unſer Guk oder unſer Blut fordern. Denn es muß wahr bleiben, das Work der Volkshymne: Sſterreich wird ewig ſtehn!“ 91 Inhalts-Verzeichnis. Seite Vorwork . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1. Die zwei Freunde und ihre Feinde . . . . . . . 9 2. Der blutigrote Säemann . . . . . . . . . . . . 13 3. Der Kaiſer rief und alle, alle kamen . . . . . . 14 4. Helden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 5. Auf Horchpoſten . . . . . . . . . . . . . . . . 20 6. Lebens- und Todesverachtung . . . . . . . .. . 21 7. Vorbild und Beiſpiel . . . . . . . . . . . . . 22 8. Pflichkbewußtſein . . . . . . . . . . . . . . . 23 9. Tollkühnheit . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 10. Unerſchrockenheit . . . . . . . . . . . . . . . 24 11. Schweigen können . . . . . . . . . . . . . . . 26 12. Geiſtesgegenwark . . . . . . . . . . . . . . . . 27 13. Verluſtlifte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 14. Kopf hoch! . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 15. Menſchlichkeik . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 16. Treue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 17. Kindesliebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 18. Die Heldin von Rawaruska . . . . . . . . . . 35 19. Die Unſterblichen von Przemysl . . . . . . . . . 38 20. Einer für alle . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 21. Kameraden . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 22. Heimaterde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Erbarmen . Die Kriegsſemmel . Opferſinn „ Auch ich bin ein Teil des Staates! . . . . . . . . . Die Schweſter . Liebesgaben . Das Sparkaſſabuch . Flüchklinge Drei Briefe . Bei der Schwarzen Muttergottes . In deinem Lager iſt Sſterreich Echt öſterreichiſch! . Noch zwei Feldpoſtbriefe . Ausblick ins Leben PRESERVADON ACA ρνε Entsauert 04/ 2008 Schwarzgelbe Bäandchen Band 3. Egoarxr Weyrich Die ochule des Krieges Patriotieches Jugenò-u Bolksbilèumgstverk Osterreichs Ruhmeshalle Gerausgegeben oAntorn Herget 2. Abteilung Schwarzgelbe Bäandchen 12135 Sel ul senge alllicher Berla Ahaase ien/eipzʒig- R S 115 O Salance Q Focus N 1 110 NIITI K J H 17 18 19 W VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 16 15 . Copyright 4/1999 VxyVMaster Gmb wwwW.Xymaster. com