FoXIIa218d_qt-2
author: Hus, Jan, Redivivus

N125 10244729 021

INEIIIAIIEAIIINLar

U08 Tübingen †

Arehlyfim
orhanden

VARIORUM DISCURSUIUIM BoO-
HEMIGCGORUM NERVI

Continuatio II.

Behmiſcher Ohrloͤffel.
Das ſtſtti

.

Glaubwuͤrdiger Bericht / wie der beruͤhm⸗
te Maͤrtyrer Johann Huß / welcher vor zweyhundert
Jahren zu Coſinitz vnſchuldigverbrennt worden / Wunderbarlicher
weiß von den Todten aufferſtanden / vnd zu Prag / vmb ſeine betruͤbte Lands⸗
leut zu troͤſten / ankommen / auch ſeinen Juͤnger Hieronymum in Geſtalt⸗
eines Poſtilians zu den Jeſuitern in jhr Collegium daſelbſt / deroſelben
Vorhaben wider ſeine Landsleute zuerlernen / abgefertigt: Wel⸗
cher dann von ihnen ſeltzame neue Zeitungen erfahrenn
vnd nun offenbar gemacht vnd an daag
gebracht werden.

O Chriſtianiſſimi Viris capita veſtra extollite, eau.
tiq; in rebus gerendis eſtote: ne de improvi⸗-
ſu epprimamini decuſq; veſtrum- concidat.
Pnublicint Warnungswee

Durch Johann Huß redivirum⸗

M

6 Erſilich in Boͤhmiſcher / ſetzt aber in Teutſcheer
5§/. Syrach nachgedruckt / 1 61 8. 15

Aun alle Ehriſiliche Helden.

SES wird ein blutiger ond verdeꝛblicher
BKrieg entſtehen / in welchem etlichen
groſſen Herren ſo wol Geiſtlichen / als
Weltlichen / Verderben / Vntergang ond
Gefaͤngnuß getrowet wird / daher gefaͤhr⸗

liche veraͤnderungen in gemeinem Weſen
erfolgen moͤchten: Derowegen jhr Aller⸗

Chriſtlichſten Helden / hebt eure Haͤupter
empor / vnd ſeyd in euerm Thun vnd Ver⸗
richtungen voꝛſichtig / daß jhr nicht vnver⸗
ſehens vnd ploͤtzlich vntergedruckt werdet /
vnd eure Buͤrde vnd Her:ꝛligkeit dahin
falle / vnd nichts mehr ſey.

vnnd en
ſondern
Widerſe

Warher

oͤß entlie
heit / mi
oce⸗
Stande
Bauern
lichen G
chende?

Lloſter
worden
ſceligen

mein B
ſpringer
meines
horen/
Da leh

aaatis, d0

. EE NSj A e,

Boͤhmiſcher Ohrloͤffel.
Bwol vor zwey hundert Jahren wider gehabtes
EEe,ſtarckes vnd veſtes / doch uͤbelgehaltenes Kayſerli⸗
ches Geleit/ Ich Johann Huß bin vnſchuldig vmb
Ree, meines Glaubens willen verbrennt worden / dan⸗
noch hat meine õ nicht koͤnnen verbrennt wer⸗
den / Sondern die Funcken deſſelben Fewers / haben die gantze
Welt / zu lieb der Warheit / ja je lenger je mehrers entzuͤndet /
vnnd endlich auch bey meinen Landsleuten / nicht mehr halb /
ſondern volkommenlich geſchienen / alſo / daß es meine vnnd jhre
Widerſacher dermaſſen geſehmertzet / daß ſie allen meinen der

Warheit liebenden Landsleuten / gleich mir / heimlich vnnd

oͤß entlich mit Fewer vnnd Schwerdt / die helleuchtende War⸗
heir/ mit der Evangeliſchen Blut außloͤſchen vnnd vertilgen
wöollen. .
Hieruͤber ſind von Jung vnd Alten / Hohen vnd Nidern
Standsperſonen / auch Edlen vnnd Vnedlen / Burgern vnd
Bauern / Weib vnd Kindern / arm vnd reichen / Mañ vnd Weib⸗
lichen Geſchlechts / o viel Heiſſe / Schmertzliche vnd Hertzbre⸗
chende Threnen vnd Saͤuſtzer / ſonderlich den Braunauern vnd

Cloſtergrabiſchen vnd gemeiniglich allen Boͤhmen / vergoſſen
worden / daß ſie zu mir vnter die Erden getrungen / von meiner
ſceligen Ruhe mich qauffgewecket / vnnd dahin mich bewegt / in

mein Vatterland zit reiſen / Ob ich jnen mit Raht vnd Troſt bey⸗
ſpringen moͤchte: Als ich nun in die Koͤnigliche Keſidentzſtatt
meines Vatterlands nach Prag kam / wo te ich nur ad partem
hoören / wie dieſe ſchwere Sach in Warheits Grund beſchaffen:
Da lehrete mich mein allerliebſter Bruder vnd Freund via veri⸗
ratis, daß es eben die vnd kein andre Vrſach war / als welche meine
A 6 Wider

Wwer ſacher zu Coſtnitz wider mich hatten: Welche war / Gott
muͤſte man mehr weder den Menſchen gehorchen / vnd dann vn⸗
ſern HErꝛn Chriſto an leiſtenter ſeeliger huͤlffe mehr weder al⸗
len Ordensleuten / ſo gelebt oder kommen werden / anzuvertrau⸗
en vnd in jhne zuhoffen: Auch dem H. Geiſt auff ſeine Schrifft

ſeye: Dieweil es dann gleiche vrſachen/ ſo haben meine Lands⸗
leut leichtlich zuer achten / auch gleiches vrtheil jnen allbereyt ge⸗
ſaͤllt worden ſeye / wie ſich ſolches mehr als zu viel beſchienen hat.
Alls ich mich nun noch in der Geheimb hielte / vmb zuvernemen /

de ich anders nichts / als daß ſie der gelegenheit erwarteten: In

me vrſachen finden wollen: zu mehrerer nachrichtung / vnd vmb
Berichts willen / ſchickte ich meinen Juͤnger Hieronymum in
das eſiiter Collegium, die Neuen Ordensbruͤder vnd jhrn In-

brachte wunderliche Zeitung von Rom / welche zwar Menſch⸗
licher vernunfft vnglaublich ſcheinen / vnnd von ſolchen allerge⸗
heimbſten Zeitungen thet er niemand einigen Bericht / als de⸗
nen zu meiner zeit no
chen: welche gantz ſchwartz gekleidet / damit andeutende / jhr Vat⸗
terland die ſehwartze Hoͤll ſey / vnd daß ſie auß weiß ſchwartz ma⸗
chen koͤnnen / vnd daß ſie mehr die Finſternuß als das Liecht lie⸗
ben / auff dem Kopff ein kleines Plaͤtlein geſchoren / bedeutende o⸗
den beſchnitten vnd vnten ein Hengſt / ſchwartz von Angeſicht
als Lucifers Baderknecht / an Maul ohne Bart vnd Haar / wie
deß Bapſis Affen hindenauß / Wolredent als der Hoͤlliſcheyn-
dicus Belial, ſind geziert mit einem Creutzbaret: Deutende da⸗
mit der Chriſten abgeſagte Feinde / wie alle Tyrannen pflegen
zu ſeyn vnd zuderbleiben / zieren ſich alſo mit dem Creutz Chriſti
faͤlſchlich / gleich einem Kriegsmann / welchem bewuſt / mit was

mchrers / weder dem Bapſt auff ſeine Deoretales zuglauben

was doch die Execution ſolches vrtheils auffhielte? Da befan⸗

dem ſie den Mayeſtatbrief erſt auß dem wegraͤumen / vnd an de⸗
tent zu erlernen: In dem kame ein Nuncius Apoſtolicus der

ch vnbekanten Soldatiſchen Jeſuiter Moͤn⸗

W Luiberey vnd Loſung ſeyn Gegenyart auffzeucht / vnd ndieſate

fich auchſt
Ende fuͤh

alle ſo boͤſe

drey mit ei
ſelbiger hin⸗

rets / deuter

gedencken

wie daß zu
der rechten

Schrifft

profectu
Conſtant

Loſinitzer
in Boͤhme

Heil: ond
lum vnd
begeb en v⸗
cium Ap-
nitz abgefe
mit beſcha

nichts ine
bi / ein grof
verbrentn
cken / Forc

ſacht / wele
bigen Tag

.

hen laſſen
Dienern!

bietung / S
Gebaͤrdern
Staͤlle ge
anders nie
ner weil/

war / Gott
dann vn⸗
weder al⸗
zuvertrau⸗
e Schrifft

zuglauben

ine Lands⸗
llbereyt ge⸗
hienen hat.
vernemen/
Da befan⸗
teten: In
vnd an de⸗

‚vnd vmnb

ymum in
id jhrn In-

olicus der

„Menſch⸗
en allerge⸗
t / als de⸗

iter Moͤn⸗

e / jhr Vat⸗
hwartz ma⸗
Liecht lie⸗
deutende o⸗
Angeſicht
Haar / wie
liſche Syn-
utende da⸗
en pflegen
eutz Chriſti
mit was

in dieſelbe

ſich auch ſchicket / jhne alſo zuertappen / vnd zu erwuͤrgen / zu dem
Ende fuͤhren ſie den Namen vſunm / geht auch keiner allein / wie
alle ſo boͤſe Gewiſſen haben / ſondern gehen allezeit zween oder
drey mit einander / wenn der Teufſel einen holt / der ander / wo
ſelbiger hinkommen / ſagen kan: Die gerade vier Ecken deß Ba⸗
rets / deuten die vier ort der Welt / in welchen ſie zu Cyranniſiren /

gedencken: Welcher dann mit mehrern Vmbſtaͤnden erzehlete /

wie daß zu Rom in S. Peters Kirchen an dem Hohen Altar / auf
der rechten ſeyten ein Grab ſich eroͤffnet / vñ in dem Grabſtein diſe

Schrifft geſtanden / reſurrexit non eſt hie, ſed in Bohemiam

profectus eſt Johannes Huſs, ille conſtantiiſimus Martyr
Conſtantienſis: Das iſt / Aufferſtanden iſt Johannes Huß der
Coſinitzer aller beſtaͤndigſte Maͤrterer / vnd iſt nicht hie / ſond en

i1in Boͤhmen in ſein Vatterland gereiſt: Hieruͤber ſind die Baͤpſtl:⸗

Heil: vnd Cardinaͤl maͤchtig erſchrocken / das ein ſolch Miracu-
lum vnd Wunderwerck zu Rom an dem Allerheiligſten ort ſich

begeb n vnd zugetragen hat / vnd derentwegen alsbald ein Nun-⸗

cium Apoſtolicum, Herodiſchen Potten nach Prag vnd Coſte
nitz abgefertigt / ſich deß Huſſen zuerkuͤndigen / wie es doch da⸗
mit beſchaffen ſehe. Zu Coſinitz brachte der Nuncius anders

nichts in erfahrung / als daß den: May auff Philippi vnd Jaco⸗
bij/ein groß Eedbidem zu Coſtnitz an dem Ort / auff welchen Huß
verhrent worden iſt / ſich begeben / vnd nicht auch geringen ſchre⸗

cken / Forcht vnd Nach' encken den Geiſtlichen daſelbſten verur⸗
ſacht / welches dem Mü lculo correſpondirt, dann eben den ſel⸗

bigen Tag / das Grab ſ ch eroͤffnet / vnd die Grabſchrifft ſich ſe⸗

hen laſſen: Vnd Loſerte diſer Nuncius bey jhro Baͤpſtl: Heil:
Dienern den Jeſuiter Moͤnchen: welchen ſie mit groſſer Ehr er⸗

bietung / Spanniſchen Ceremonien vnd Baͤpſt euchleriſchen
Gebaͤrden / in jrer Sy nagog empfiengen / dann als er ſich an ſeine
Staͤlle geſetzet / fielen ſie Vrploͤtzlich vor jhm nider auff die Knie⸗/
anders nicht / als ob ſie der Hagel darnider geſchlagen / nach ei⸗
ner weil / vnd nach Abtheilung der Daͤhſilichen Benediclion
A iij »

. 0
vnd Segen / winckt Nuncius jhnen auffzuſtehen / vnd bey denſel⸗
bigen / als den verordnet en Baͤng/ vnd Spaniſchen Apparorn,

allen Bericht einzunemen (auß allen gab ein Pater zur antwort/

daß ſie das miraculum gaͤntzlich / ja ſo viel glaubten / daß deß

Huſſen Getſt / alle Boͤhmen leiblich beſeſſen hette / dann wir

balten vnd meynen auch / daß Lucherus gſeicher Geſtalt wider
vns aufferſtanden / oder doch zum wenigſien ſein Eeiſt in ſein
Dilſcipulum D. Garthium gefahren / dann er vns ſo viel Leut
verfuͦhret / als wol Lutherus nimmermehr thun koͤnnte / vnd hat
das Anſehen / als ob in dieſem jhrem Jubeljahr die gantze Welt/
ja alle Engel vnd Teuffel / ja Gott ſelbſten Lutheriſch worden

ſeye / wie dann verſchiedene Prieſter im Roͤm: Reich / deßwegen

an die ungfraw Mariam / ſondere gemeine Gebet (deſſen aber
vnſere Patres Authores ſind) abgehen laſen / welches die Ketzer
nicht wenig verdrieſſen thut. =
Nuuncius A poſtolicus.
Es iſt ein wunder daß ſie es leiden / daß man in Teutſch⸗
land / welches man kaum zu Rom thut / wider die Ketzer ſo ſcharf
hitten / bey jhren Namen nennen vnd ſchmaͤhen doͤrffen.
Jeſuiter Moͤnch.
Sie ſchweigen vnd kehren ſich an ſolche Privatſachen nit /
aber wenn es von ſolchen geſchicht / von welchen jhnen etwas
praæjudicirt werden kan / da gehts / vnnd machen ein Maul wie
die von Vrſel / vnnd hencken ſich aneinander / wie Simſons
Huſſen Diſeipel in geſtalt eines Poſtilians.
Hieronymus.
Nova, Nova, Newe Zeitung/ Newe Zeitung.
Feſuiter Moͤ. Wasda? Was da⸗
Poſtil. Nicht nur der Huß / ſondern auch der Siſchca, wel⸗

cher vmb ſeinet wülen groſſe Krieg in Boͤheim geſuͤhrt / Kirchen

vnd Cloͤſter zenſtort/ iſ gleicher geſtalt erſtanden. Jeſuner M.

Das

Das iſtvns

dann Siſche

vnd meyhnet /
haben. Dien
wuͤrdiger He
Boͤle no va
uͤber Jamm
vnnd neben
Kayſ. Carle
Simſons
Leuten iſtmi
geben / ich ha
vnd meiner?
foͤrcht / darff

um wird aus

hoͤchlich pri⸗
ſt ſchen Hei
cher deß Ko
Hertz ſchutz
vnd ſagen o⸗
Gebiet / wir
zuſchaffen.
fen? Das
Bapſis Be
als keme ein
mehr hande
das Schwe
ſchwereſte⸗

land wils

ben wir die
die Koͤnige
beiten / die

d bey denſel⸗

pparkorn,

ur antwort/

ten / daß deß

e/ dann wir

eſtalt wider
eiſt in ſein
ſo viel Leut
nte / vnd hat
antze Welt/
iſch worden

h / deßwegen

(deſſen aber
es die Ketzer

in Teutſch⸗
tzer ſo ſcharf
ſen.

cſack en nit/
hnen etwas
n Maul wie
e Simſon⸗

1s.

ſchca wel⸗
rt / Kirchen
Jeſuiter M.
Das

. 4 .
Das iſt vns nicht gut/ Poſtil Warumb? Jeſutter M. Darumb/
dann Siſchca, hat er damals wider die Kirchen vnd Clauſen ſo
gehãiiſet/ wgs wird er wider vns thun / als die er nicht kennet/
vnd meynet / wir vns in Boͤheim / durch Betrug eingeſchlichen
haben. Die newe Zeitung muß ich dem Nuncio anzeigen. Hoch⸗
wuͤrdiger Herꝛ / E. Heil. bring ich boͤſe nova. Nunc. Apoſtol.
Boͤ/e no va ſeyn nicht gut / Was ſinds? Jeſ. Moͤ. Ach Jammer
uͤber Jammer / Siſchea der erſchroͤckliche Kriegsmann iſt mit
vnnd neben dem Huſſen allhier / vnnd hat heute drey Seulen an
Kayſ. Carls Gemach ſchon abgebrochen / erzeigt ſich als ob er
Simſons Haar vnd Staͤrcke habe: nunc. Apoſt. Bey ſolchen
Leuten iſtmir bang ichwerd mich nach Rom in ſichern Ort be⸗
geben / ich hab nur allzu viel die Geſchicht in Waꝛzeit befunden /
vnd meiner Sachen Endſchafft erreicht: Jeſuiter. Moͤ. Ich
foͤrcht / darff er ſolches an einem ſolchen Ort thun / vnſer Collegi⸗

uunm wilnd auch nit ſicher ſeyn. Nũc. Ap. Ihr ſeyt ja von Baͤpſt. H.

hoͤchlich privtlegirt / vnnd wer euch angreifft / greiffet der Baͤp⸗
ſtiſchen Heiligke t Augapffel an / zu dem iſt einer vnter euch / wel⸗
cher deß Koͤnigs Hertz ſeyn ſoll / ſo wird er ja euch / als ſein eigen
Hertz ſchutzen: Je uttermoͤ. Das achten ſie weniger dann nichts /
vnd ſagen ohne ſchew / deß Bapſis Privilegia exer cirt in ſeinem
Gebiet / wir haben mit dem Bapſſ oder ſeinen Privilegiis nichts
zuſchaffen. Nunc. Ap. Was / mit dem Papſt nichts zu ſchaf⸗
fen? Das ſind ja rechte Ertzketzer / Foͤrchten ſie dann nieht deß
Bapſts Bann ? Jeſuitermo. Deß Bapſts Bann iſt eben ſo viel/

als keme einer vnd braͤchte jhnen nichts / darumb koͤnnen wir ni ⸗.

mehr handeln / wie vor alters / da alle Welt den Bann aͤrger als

das Schwerdt gefoͤrchtet / vnnd iſt das vnſer groͤſter Fleiß vnnd

ſchwereſte Arbeit / die Leut deſſen wider zubereden / In Teutſch⸗

land wils nicht fort in Boͤhmerland hinckts / in Franckreich ha⸗

ben wir die Vnterthanen ziemlich dahin gebracht / darauß auch
die Koͤnigsmoͤd erfolgt / wie wir dann noch gaͤntzlich dahin ar⸗
beiten / die jungen Frantzoſen alſo zu diſponiern, wann ein ex-
GSom-

2

eommunication oder Bannbrieff/ wider das Ketzeriſche Hauß
Bourbon, vom Bapſt mehr ergehet / daß der König bald von
ſeinen eigenen Vnterthanen verjaget wid: Nunc. Ap. Wann ir
es widerumb dahin bringen koͤnt / ſowere vnſern gantzen ſachen
geholffen / da ſolte alsdann an Bannbrieffen kein mangel erſchei⸗
nen / ſondern ſolten vmbhero in der Welt wie die Schneeflocken

fliehen / demnach aber die ſach in Boͤheimb vmb euch ſo gefaͤhr⸗

lich fteht / iſt mein raht zu gering / vnnd erfordert n ol ein voll⸗
kommenen Cardinalraht / ſonſten hab ich mehr weder mir lieb

erkuͤndigt / Ade ich fahr nach Rom. Je uiter Mo. Ach Hoch⸗

wuͤrdiger Her⸗/ bey jhro Baͤpſt. H. legt Fleiß vnd Arbeit an / daß
ſie alle Catholiſche Potentaten dahin ver moͤge / vns in Nohten

wider die Ketzer beyzuſpringen. Nunc. Ap. mit hoͤthſtem fleiß
vnd Ernſt ſol jhre Heil. dahin vermoͤgt werden. Jeſ. Moͤ. Auſ⸗
ſer allem zweiffel wird vnſer General alle Provincialen, Re-
Cores vnd aͤltiſte Patres deß gantzen Ordens gen Rom zur all⸗
gemeinen Congregation auch beſchreiben / vnd alles das jentge /
was die zeit vnd Gelegenheit gibt / weißlich tractiren, vnd alles /
ſo vns dienlich / vnnd den Ketzern aboruͤchig / vns vorzunemen /
rahten werden / welchem dann in heiligem Gehorſam wir nach⸗
ſetzen wollen vnd ſollen. Nun. Ap. Mir zweiffelt nicht / es ſol⸗

len ſich ſolche Mittel vnd Wege finden / vnn den Ketzern alles/
es ſey falſch oder erlogen / zugemeſſen werden damit ſie ſich

ſelbſten trennen / oder doch jhre Aſſiltenten von hnen enewen⸗
det / oder deroſelben Huͤlffe zum wenigſten deſio laͤnger auffge⸗

ſchoben werde / biß wir jhnen allzumaͤchtig / vnnd die Catholi⸗
ſch en deſto hitziger vnd verbitterter auff ſie werden: Jeſuit. Moͤ.
Gleich faͤllt mir hier ein ſtuͤck piæ fraudis, Geiſtlichen oder⸗

Gottſeligen Betrugs ein / welches als ein Stratage ma wider die
Ketzer nuͤtzlich zugebrauchen. Nun. Ap. Sagt her / welches iſts ⸗„

Jeſ. M. eum Jar 1 593 hielte vnſer General Glaudius Aqua-
Fiva zu Rom auch ein allaemeine Congregation, den Ketzern
ein blauen Dunſt vor die Augen zumachen / ſonderlich weil es

zeit war / i

gen / Von

ob jhro YH.
Frantzoͤſiſe
hingegen a
fohlen wor
der geſtalt/
mahneten

vornembſtt⸗
Ccommun

ben / jhnen

Ernſt ſeye
rion, vff
vergeſſen/
Sigil vnd 5
brauchen/
Kajhſer (
ſtellete) vn
hicruͤber n
lentaten/
wuͤrde / w
zu ſchicken
chen zweiß
zuruͤck zie
kommen k
hin / der (
Haß zuve
ſtand aber
Nun. Ap.
ich bekenn
muß/wel
gemara z
ewere / mi⸗

ſehe Hauß
g bald von
Wann ir
zen ſachen
gel erſchei⸗
neeflocken

ſo gefaͤhr⸗

l ein voll⸗
er mir lieb

Ach Hoch⸗

beit an / daß
in Noͤhten
thſtem fleiß
Moͤ. Auſ⸗

lalen, Re-

om zur all⸗
das jentge/
vnd alles /
rzunemen /
wir nach⸗
icht / es ol⸗

etzern alles/

mit ſie ſich

1Wwen⸗
ger auffge⸗

eſuit. Moͤ.
lichen oder

la wider die
elches iſts s.

lins Aqua-
den Ketzern
lich weil es

zeit

⸗
zeit war / in Franckreich den Mantel nach dem Wind zu hen⸗

gen / Von derſelbigen Congregation ergienge ein Decret, als

ob jhro H. hoͤchlich diſplicirte vnd mißfiele / daß wir vns deß
Frantzoͤſiſchen Vnweſens angenommen helten / da vns doch
hingegen ad partem das Gegem piel erſilich mandirc vnd anbe⸗
fohlen worden: Dergleichen koͤnte jhre Baͤpſt. Heil. auch thun/
der geſtalt / als ob ſie die Kayſ. Majeſt. hoͤchlich zum Frieden er⸗
mahneten / vnnd daß man ſolche Schreiben allen Ketzern / den
vornembſten in originali, den andern in glaubwuͤrdiger Copia
communicirte, Hierdurch wird dannoch ein Bedencken zu ha⸗
ben / jhnen Vrſach gegeben / vnd wiewol / daß es Baͤpſt. H. kein
Ernſt ſeye / jhnen zufaͤllt / ſo wird doch die zeit mit der delibera-
tion, vff jhrer ſeiten verlohren / vnter deſſen muß man dieſes nit
vergeſſen / daß man in vielen Faͤllen / eh ſie es erkundigen / jhrer
Sigil vnd Seereten, deren ſie ſich in jhrem geordneten Raht ge⸗
brauchen / vnnd vornemlich ein Schreiben an den Tuͤrckiſchen
Kayſer (als ob ſie ſelbigen in Vngern einzufallen / forderten /
ſtellete) vnd ſelbiges Kayſ. Majeſtaͤt. vberreichte / welche dann
hieruͤber maͤchtig erzuͤrnen / vnd allen andern Catholiſchen Po⸗
kentaten / auch des Reichs Chur⸗vnd Fuͤrſten / communiciren
wuͤrde / welch es gewiß die Catoliſche arma wider die Boͤhmen
zu ſchicken / forttreiben / vnnd die ketzeriſche Aſliſtenten in ſol⸗
chen zweiffeln werffen wird / daß ſie jhre Huͤlff vmb etlich zeit
zuruͤck ziehen / vnnd die vnſerigen deſio ehe vnnd naͤher fort⸗
kommen koͤnnen. Vnnd dienet diß Stratagema onderlich da⸗
hin / der Eatholiſchen Eyffer / oder recht Chriſtlicl en Zorn vnd
Haß zu vermehren vnd fortzupflantzen / ihrer Aſſiſtenten Bey⸗
ſtand aber gar fallen / oder ein geraume zeit ſincken zu laſſen/
Nun. Ap. In ſolcher eyl were ich ſo ſchnell nit hedacht geweſen/
ich bekenne aber / dz es ein guter Raht / vnd al o practicirt werden
muß / welches mir auch anlaß gibt / auf dergleichen mehr Strata-
gemara zugedencken / damit vnſer Heyl geſoͤrdert wird / durch
ewere / mir ehr angeneme wort vnd Nahtſerlaͤg / habt ihr mi
B * Ga!gee

. 192 —
altffgehalten / A diù mein weg iſt der weiteſt. Jeſuit. M. Wir

wiſſen noch nit / wie weit mi. ſliegen muͤſſen / es ſteht glei ch drauff.

Poſtil O jr Herꝛn eſuiter Moͤnch / ich bring boͤſe Poſt. Jeſ. M.
Was da? Poſtil. O weh / jhr muͤſt das Collegium, die Stadt
Prag / vnd das gantze Koͤnigreich Boͤheim innerhalb acht tagen

raͤumen. Jeſ. M. Sobald ich gehoͤt / dz Huß erſtanden / Siſcht a
ankommen / gleich hab ich mir ſelbſt dieſe endrechnung gemacht.

Poſtil. So hat euch etwa das boͤß Gewiſſen gedruckt? Jeſ. Mo.
Wolteſtu vns ein boß Gewiſſen zutrawen? Poſtil. Man ſagt/
das Gewiſſen drucke ein offt / vnd ſag einem ſein Vngluͤck zuvor.

Jeſ. M. Vnſer Gewiſſen iſt rein wie die Sonne. Poſtil. Ich
glaubs / weñs durchs Fewer ſiebenmal probirt / vnd lauter funden

worden were. Jeſ. M. Du meynſt / Siſchea ſolt vns verbrennen/
Poſtil. O nein / ich habs offt von euch hoͤꝛen prediken.
lanitor, Thorhuͤter. Wer klopfft da: Was bringt jhr da⸗

Notarius. Ihr meynt es doͤrffe niemand anklopffen / man bring

eueh dann Gaben oder Geſchenck ſ/ ich bring euch Brieff von
frembden Herꝛen vnd ſeltzamen Orten. Thorhuͤter: So gebts
er. Norar. Ich muß ſelbſten einantworten / zeigt mich an: Der
ector kompt / der Notar redt jhn an vnd ſpricht: H. Rector,
hier inſinuire ich euch ein Decret, welches der H. Maͤrterer lo-
han. Huls mit ſeinen gerechten vnnd allerweiſeften Aſleſſorn,
als Daniele, Davide, Salomone vnnd vielen andern / auff
vielſaͤltiges beſchehenes klagen / ſchrifftliche vnnd muͤndliche
ergangene Beweißthumb / auch allgemeine offentlichs / vnd al⸗
ler Welt wol bewuſte wahre eingenommene Kundtſchafft wi⸗
der euch / als verwieſene Pacis Publicæ Turbatores, Patriæ
Procgditores, Evangelicorum Perſecutores, Friedensſtoͤrer/
deß Vatterlands Verraͤhter / vnd der Evangeliſchen Verſolger /
& ſie confitentes reos, die jhr auch ſolches ſelbſten ſo ſchrifft⸗
ſo muͤndlich geſtehet vnd bekennet / allein mit nichtigen Ketzeri⸗
ſchen rationibus, exceptionibus vnd kalen Auffzuͤgen defen-

diren vnd ſalviren woͤllet / ohngehinden ſolcher nichtigen Auß⸗ .

fluͤchten

flucl ten / er
nemlich die
reich Boͤher
wiſſen werd
welches all
men werdet
ſers Glaub
verdampt/

fante pes

Heil. mich
mich in ein
ſuchts bey⸗
Huß den
dig iſ / in
dulden / alt
freye / vnd
Dienſtbarl
vnd den K
er als ein g⸗
auch dis ſa
Huſſen V
Richter /
hat mit enc
gehabt / ſon
ſuͤhꝛte Klas
rechtmaͤſſig
Turbator
ſen euch an
helt. Huß
nitz/ ab vnn
widerumb
er muſte ſit

vnverhoͤrt

ich drauff.
ſt. Jeſ. M.
die Stadt
acht tagen
n/Siſchea
g gemacht.
Jeſ. Mo.
Man ſagt/
uͤck zuvor.
oſtil. Ich

ter funden

rbrennen/
gt jhr da⸗

nan bring

Brieff von
So gebts
an: Der
Rector,
rterer Io-
ſſeſſorn,
n / auff
uͤndliche
‚/vnd al⸗
hafft wi⸗
„Patriæ
nsſtoͤrer/
erſolger /
ſchrifft⸗
Ketzeri⸗
defen-
en Auß⸗
fluͤchten

vnverhoͤnt verbrennen laſſen.

—

. 11.
flucl ten/ ergehen vnd publiciren laſſen: Deſſen Inhalt / daß jhꝛ
nemlich die Kayſerl. Reſidenzſtat Prag / vnd das gantze Koͤnig⸗
reich Boͤheim innerhalb 8. Tagen raͤumen ſollet/ jhr zu pariren/
wiſſen werdet / ſo lieb euch iſt die vermeidung einverleibter ſtraffen:
welches alles in ableſung deß Decrets mit mehrerm jhr verne⸗
men werdet. Rect. Das De cret iſt partheyiſch / Huß iſt nit vn⸗
ſers Glaubens / er iſt ein Ketzer / durch ein Concilium zum Fewer
verdampt / wie kan er vnſer Richter ſeyn? Darumb wil ich alſo
ſtante pede im Namen vnſerer gantzen Societet auff die Baͤp.
Heil. mich beruffen haben. Notar. Ich bin nicht hier / mit euch
mich in ein Diſputat ʒu geben / wolt jr das Decret caſſirt haben /
ſuchts bey Herꝛn Huſſen: Vnd iſt euch vnver borgen / dz H. Joh.
Huß den Bapſt nit vor ſeinen Obern erkent / viel weniger ſchul⸗
dig in / in dieſem Koͤnigreich / euch als vngehorſame laͤnger zu
dulden / als die jhr vermeynet / vnd euch dahin bearbeitet / ſie als
freye / vnd nur jhrem Koͤnig zugethane Boͤhmen / in Spaniſche

Dienſtharkeit / alſo vmb jre Geiſtliche vnd Weltliche Freyheiten /

vnd den König ſelbſten vmb das Koͤnigreich zubringen / welches
er als ein gehorſamer Standt / nicht geſtatten ſol. Doch wil ich
auch dis ſagen / ein groͤſſeꝛe Partheiligkeit ward bey Johann
Huſſen Vrtheil gebraucht / dann ſeine Anklaͤger waren auch
Richter / Huß kennt euch nicht / als wie er euch bloß geſehen /
hat mit euch nie nichtes / als mit newen Creaturen, zuſchaffen
gehabt / ſondern als ein auffrichtiger Richter / die vber euch ge⸗
fuͤhꝛte Klagen / uͤberfluͤſſig erwieſen / angehoͤꝛt / vnd daꝛauff das
rechtmaͤſſige Decret ergehen laſſen: Vnd daß jr Pacis publicæ
Turbatores ſeyd / klagen viel Koͤnigreich vnd Herꝛſchafften / deſ⸗
ſen euch anch niemand / als ewers gleichen Geſellen entſchuldigt
helt. Huß hatte Kayſerlich Geleyt / frey ſich ergen vnd von Coſt⸗

nitz / ab vnnd zu dem betruͤglich angeſtelten Concilio, vnnd alſo

widerumb in Boͤheim zu reyſen: jhme wards aber nit gehalten /
er muſte ſich hin vnnd wider jaͤmmerlich ſchleppen / vnnd endlich

/ Hinge⸗

12.
Angegen in Boͤheim ſeyd jhr nicht beſchrieben / nicht al⸗
kerdings befreyt noch begleitet / die andern Geiſlichen ſelbſten
hHaben zwtder euch proteſtirt, ſich vber euch beſchwert / vber euch
geklagt / welchen jhr viel Drangſal angethan / vnnd jhr Armut
zu euch geriſſen / daß euch nun in hofnung ewrer beſſerung in

Boͤheim durch die Finger nachge ehen worden / koͤnt jhr daraug

einige præſcription nicht erzwingen/ malæ n. fidei poſſeſſor
nunquam præſcribit, vnd were ich der Meynung / wenn Huß
eine ſolche Blutgierige Religion. wie jr hettet / er hette ſalva con-
ſcientia euch alle zum Todt verurtheilen koͤnnen / vnd ſolches de
jure talionis: weiters mit euch einzulaſſen / iſt vnfruchtbarlich.
Die Herꝛen beyſtehende / vnd zu diſem Actu inſonderheit erfor⸗
derte vnd erbetene Zeugen/ D. Martin. Lutherus, Philip. Me-
lanchton, J. C. vnd I. B werden zweiffels frey / was bey diſem
inſinuationis Actu ſich begeben vnd zugetragen / fleiſſig ad no-
tam nemen. Rector. O weh vnd immer weh / nun hab ich im⸗
merdar an vielen der Maͤrtyrer vnd anderer heiligen Geſchich⸗
ten / ſonderlich an denen / ſo in vnſerm Legentcenbuch begriffen /
gezweiffelt / als ob ſelbige ſo ſeltzam vnd wunderbarer weiß olten

ſich begeben vnd zugetragen haben / ich muß bekennen / mein Heꝛz

hat ſie offt mehꝛ fuͤr fabeln / als der warheit ehnlich geachtet / allein
weil ſie vns in die Kuchen dienſtlich geweſen / fuͤr heilig gehalten
vnd verehret / were auch wol alſo geſtorben / wenn ich die /er Kener
aufferſtehung vnd geſchicht nit ſelbſt perſoͤnlich erfahꝛen. Jeſ. M.
Ah reverende D. Re. quid nunc eonſfilii, was iſt nun raht⸗
ſame Rect. Fliehen acht ich vors beſte / ich foͤrcht / Huß moͤchte alte
ſchuld rechen / ex odio contra Papam, weil wir deß Bapſts ge⸗

ſchworne Diener / vnnd ſeiner Religionsverwanten abgeſagte
Feind ſeynd. Poſtil. O nein ſie ſind nit ſo blutgierig / dann das

Axioma die Cathollſchen / wie jr. Herꝛn die Lutheri chen / vmbzu⸗

bringen vnd zuerwuͤrgen / obſervirt noch practicirt er nit. Rect.

Ja trau der Teuffel. Poſtil. Parirt dem ergangenen decret, ſe

vVns

ſeyd jhr ohn ſorg. Jeſuit. Moͤ. Ich halts vors beſte. Rect. Es iſt

vns ein groſſea
dig / in Schw
begegnet vnd
ſen / daß es bey
vnd ein gewie
Jeſniter Mo

Hrten vnd

den an gering

Ich acht es ſ.

gehen noch in
gewieſer vnte
der Tempel⸗.

Jeſuiteꝛmoͤ.

geweſen were
weniger alles⸗
öre / euch zu
oſtil. Gede
zwiſchen hie

Jeſuitermoͤ.

dir auch jede
Jane verſteh
Höre Poſtil
So ſag her/
land / wie jetz
fangt (wie jl
zwar zu eure
der Tempell
wuͤrgen / vnd
dann aneP
Er meynet
tet: Recto

dann es hatt

werden woͤl

nicht al⸗
ſelbſten
vber euch
hr Armut
ſerung in

r daraug

poſſeſſor
venn Huß
alva con-
ſolches de
htbarlich.

heit erfor⸗

ilip. Me-
bey diſem
ſig ad no-
ab ich im⸗
Geſchich⸗
begriffen/
veiß ſolten

nein Heꝛtz

htet / allemn
g gehalten
eſer Kezer
n. Jeſ. M.
nun raht⸗

noͤchte alte

Bapſts ge⸗
abgeſagte
dann das
en / vmbzu⸗

nit. Rect.

decret, ſo

ect. Es iſt

vVvns

vns ein groſſe Schand. Poſtil. In Franckreich auch zu Vene⸗
dig / in Schweden / vnd ande ſtwo / iſt euch wol groͤſſere Schand
begegnet vnd angethan worden: Rector. Ich troͤſte mich deſe
ſen / daß es bey den vn ern ein Ehr iſt: Poſtil. Ein ſchlechte Ehr /
vnd ein gewieſe Anzeigung groͤſſers Schimpffs vnud Spotts:
Jeſniter Moͤ Du meynſt gewiß / weil wir an den vornembſten

Brten vnd Staͤtten Europæ ſolchen deſpect erlitten / wir wer⸗

den an geringern Orten anders nichts darvon bringen: Rector.

Ich acht es ſelbſt fuͤr ein boß Omen.. Poſtil. Solche deſpec

gehen noch wol ab dann an andern orten iſt es zu genieſſen / vnd
gewieſer vnterſchlaͤiff iſt dargegen vorhanden / allein ich beſorge
der Tempel Herꝛen Todt er ſchleiche euch Herꝛen auch einmal:

Jeſuiteꝛmoͤ. Wann du Poſtilian nicht der vn erigen Diſcipul

geweſen wereſt / wir wolten ſo viel mit dir nicht diſcurriren, viel
weniger alles zum beſten verſtehen: Poſtil. Ich red was ich offt
ard tuc zur Warnung: Rector. Der Poſtilion iſi apert:
oſtil. Gedenckt an meine Rede / eht was ſich in kurtzen Jahren /
zwiſchen hier vnnd Anno 1630 mit euch verlauffen wirdt.
Jeſuitermoͤ. Wie redeniu / wie Claus Nar / meinſt du es werde
dir auch jederweiln was gerahten / oder mit dem dreyſſigſten
Jar verſteheſt du / wir werden Judas Lohn bekommen: Kect.
Hoͤre Poſtilian,/ ich mercke / du haſt elwas gehoͤret / Jeſuitermoͤ.
So ſagher / du ſolſt Danck haben: Poſtil. Wann jhr in Teutſch⸗
land / wie jetzo in Boͤhmen / mit vnterdruckung der Religion an⸗
fangt (wie jhr zwar das Fewer ofſt geſchuͤt / die Funcken aber/
zwar zu eurem ſelbſt eygenen Heyl / gluͤend nicht außgeflogen)
der Tempelherꝛiſche Todt doͤrfft euch erſchleichen / vnnd gar er⸗
wuͤrgen / vnd vnverſehens hinraffen: Rector. MWas fangen wir
dann an? Poſtil. Das werdet jhr zum beſten wiſſen: Jeſuiteꝛm.
Er meynet gewiß / was wir wider den Majeſtaͤtbꝛieff angeſtiff⸗
tet: Rector. Daꝛzu hat vns die alleꝛhoͤchſte Noht getꝛieben/

dann es hatte das Anſehen / als ob gantz Boͤhmen Lutherꝛiſch

werden wolle / vnd iſt vns der Mayeſtatbꝛieff ſo ſchaͤdlich vnnd
B itj veꝛhin

T4.

verhinderlich / daß wir in Boͤhmen / weder dem Bapſtnoch

Koͤnig zu Hiſpanten ichtwas nuͤtzlich außrich ten konnen / ſo

lang er nickt vertilgt vnd außgeleſcht wird: Poſtil. Hettet jhr
mirs geſagt / ich wolts euch propheceyt haben / daß jhr viel che /
weder der Majeſtatbrieff veltilgt werdet: Jeſuiter Moͤnch.

Dem Herm Biſchof Cleſel haben wir vnſeꝛn Voꝛſatz angezeigt /

welcher vns gite vertroͤſtung thet / darauff wir gehofet / dann ſein
Eyffer iſt vns wol bekannt: Rector. Ja Biſchoff Cle ek ver⸗
mag etwas: Poſtil. Solches zu leyſten / iſt Biſchoff Cleſeln vn⸗
muͤglich. Je niter Moͤ. Er hat ja das Directorium: Poſtil.
Wann gleich: Was in eines Macht nicht ſtehet / vnd doch ſel⸗
biges ver ſpricht / ſoll man es nieht vor gewiß / ſondern vielmehꝛ
vor vngewiß halten / mir zweiffelt nicht / daß es an ſeinem guten
Willen nicht ermangelt habe/ ſed deſunt vires, vnnd iſt er dem
neuen Koͤnig Ferdinando, auch jhro Kayſ. Mayeſtaͤt Brudern
Maximiliano, in vielen ſachen gar verdaͤchttg / daß er mit Bapſt
Johan / ſo ein gute weil im finſtern zu Mannheim in der Churf.
Pfaltz / logirt, vnd gefangen gelegen: Wird ſagen muͤſſen:
CeoeeKcat in exemplum cunctis quos Gloria tollit,
Vertice de füummo, mox ego Papa (Elefle) cado.

Rector. Deß Himmels Fall / lieber Poſtilian, haſt du dich viel

cher / als ſolches Biſchoffe Fall/ zuverſehen: Gedencke nur da⸗
ran / daß die Kay. Mayeſtaͤt / weder Ferdinando noch Maximi-
liano Audientz communicirt, es ſeye der Herꝛ Cardinal dann
darben geweſen / ich geſchweyge / in was groſſen Gnaden / er dey
der Kayſerlichen Gemahlin iſt / vnd jhn in aller ley Faͤllen / bey jhꝛ
Majeſtaͤt außſohnen kan. Poſtil.
communis fama, daß ſolche hohe Gnaden er durch Zauberey

erlangt habe / velche dann ſo wenig als ein gemachte Lieb / vnnd
angeſtricheneſchoͤne Geſtalt / koͤnne Beſtand haben / Es iſt.

cuch ja gewieß vn verborgen / wie der Marchiſe de Ancre ſeinen
Koͤnig in Franckreich / durch anhenckung eines Crucifix, vnnd

dꝛuch dergleichen Mittel / deſſen Frau Mutter die Negemin 6.

Wahr iſt es wol / aber es iſt

zu allem ſeine
wur de von ver
dero elben Ge
vnd von deß
weiß: Das ¶
vnd an den H
heimlich erpf
vnd demſelben
daß keines voꝛ
ſelbige Nacht
zahlt werden/
Ancre dem &
welches innwe
Teuffelswerck
Crucifix and
wegen der glei⸗
der angehenckt
gen hernach ve
reden / vnd zuv⸗
affe ctionirt,
merherꝛ/ daß J
May. ob ſie a
ichs nicht kenn
cifix. Nein ſea
fen / daruͤber er
Gemahlin ber⸗
ſeye in Franck
net / Sie an den
Ihr Majeſtaͤt
nach ſeinem be

zu Hertzen ger
aAncre Perſo⸗

len / Befelch

Bapſenoch

konnen / ſo

I. Hettet jhr
jhr viel ehe /
iter Moͤnch.

itz angezeigt /

et / dann ſein
ff Cle el ver⸗

Cleſeln vn⸗

um: Poſtil.
vnd doch ſel⸗
ern vielmehꝛ
einem guten
ud iſt er dem

kaͤt Brudern

er mit Bapſt
n der Churf.
nuͤſſen:
ollic,
eſle) cado.
du dich viel
ncke nur da⸗
ch Maximi-

rdinal dann

aden / er bey⸗

aͤllen / bey jhꝛ
l / aber es iſt

h. Zauberey

Lieb / vnnd
ben / Es iſt.
ncre ſeinen

cifix, vnnd
Regentin/

z allem.

gu allem ſeinem Willen bezaubert / Was geſchahe aber? Es
wurde von verſtaͤndigen Leuten in acht genommen / vnnd durch
dero elben Geſchicklichkeit die Zauberkunſt zu nichte gemacht /
vnd von deß Koͤnigs Hertz vnd Leib weg genommen / auff dieſe
weiß: Das Crucifix welches der Ancre dem Koͤnig machen/
vnd an den Hals hencken laſſen / wurde bey Nacht vom Koͤnig
heimlich erpracticirt, einem Golda.beiter gebꝛacht / dergleichen
vnd demſelben gantz gleichfoͤrmiges in Gewicht vnd Albeit / al
daß keines vor dem andern zuerkennen / in aller eyl / vnd noch die⸗
ſelbige Nacht zu machen / es ſolte jhm wol vnd theuer genug be⸗
zahlt werden / welches der Goldarbeiter auch gethan: Das vom
Ancre dem Koͤnig angehenckte Crucifix aber wurde eroͤffnet /
welches innwendig gantz hol / vnd mit zauberiſchen Charactern,
Teuffelswerck erfuͤllt / dem Koͤnig aber wurde das neu gemachte
Erucifix an deß alten ſtatt gehenckt / welches auch den Koͤnig
wegen der gleichfoͤrmigkeit / vor ſein altes vnnd erſtes jmmer wi⸗
der angehenckt: Sein Cammerher vnterſtehet ſich in wenig Ta⸗
gen hernach von ſeines Koͤnigreichs bevorſtehender Gefahr zu
reden / vnd zuvernemen / wie Ihr May. noch gegen dem Ancre
affectionirt, auß der Koͤnigl. Reſolution vername der Cam⸗
merherꝛ / daß Ihr May. ſich gaͤnglich geendert hette / fragte er heꝛ
May. ob ſie auch ihr Crucifix kenneten / Antwort / waꝛumb wolt
ichs nicht kennen / es iſt mein vom Ancre mir geſchencktes Cru-
eifix. Nein ſagt er / es iſt es nicht / ſo vnd ſo iſt es damit beſchaf⸗
fen / daruber er ſich entſetzet / Hernacher gleich wurde Ihꝛ May.
Gemahlin beredt / dem Koͤnig anzuzeigen / das gemeine Geſchꝛey

ſeye in Franckreich / der Ancre ſeye Koͤnig / da doch ſie vermey⸗

net / Sie an den Koͤnig in Franck reich verheuratet ſeye / welches
Ihr Majeſtaͤt alſo erzuͤrnet / daß ſie den Ancre beſchicket / aber

nach ſeinem beliehen erſcheinen woͤllen / Welches Sie al sbalꝰ
zu Hertzen genommen / vnd nach gehabter Deliberation, deß

Ancre Perſon ſich bemaͤchtigen / in Erwegerung / zu erſchieſ⸗
len / Befelch ergehen laſſen: Wie dann auch geſehagen
. . *

16
Wer ſihet hie nicht / wie ſchnell ſolche Gnaden entfallen / Meynet
jhr nicht / daß Ferdinandus vnd Maximilianus auch Leut ſeyn
vnd haben? Meynet jhr nit / ſolche Haͤupter es ſchmerten thue /
ohne beyſein deß Eſelbeckens Sohn / kein Audientz zuerlangen?
eynet jhr nicht / daß ſolche Herren / dergleichen Zaube kuͤnſte

erfahren / vnd auffloͤſen koͤnnen laſſen? Meynet jhr nicht / daß jh⸗

nen andern orten mehrers geglaubt wird / als einem Becken⸗
knecht? Mittel vnnd Vrſach haben ſie genug / ſolches auch zu
wegen zu bringen / Solte es wol ein wunder ſeyn / daß ſolche auß
hohem Kayſ. Stam geborne Herꝛen eines Becken Sohn / vor
ihren Majorem aut Superiorem nicht leyden k—oͤnnen? Mir
were es ein groͤſſer wunder / wann ſie ſolches einer Perſon / ſo ge⸗

ringes Herkomens vnd Geburt / welches Sie wol andern Hoch⸗

gebornen nicht zulaſſen / geſtatten theten: Der Eventus wird be⸗
zeugen / daß Cleſel / ſo hoch er geſtiegen / ſotieff er fallen wud.
Jamtor. Enrber Tr Her: Kector, da kommen Brieff von
Wien / vnd ſagt der Bolt / Biſchoff Cleſel ſey durch Koͤnig Fer-
dinandum vnnd Ertzhertzog Maximilianum gefaͤnglich nach
Inßbruck gefuͤhrt / der Cardinalhut jhme genommen / vnd gantz

degradirt: Rector. Weil er degradirt iſt/ ſo iſts auß: Abermal

ein boͤſer handel / So das Reich mit ſich ſelbſten vneins iſt / Wie
wils beſtehen? Poſtil. Herꝛ Rector. ſo hoͤre ich wol / das Reich

iſt am Cleſel geſtanden / es werden ſich ſchon Leut finden / die es

beſſer weder Cleſel veꝛſehen koͤnnen / ohne Vrſach iſts gewiß nicht

geſchehen: Janitor. Die Kayſ. Mayeſt: ſol ſehr vngnaͤdig auff

dieſe Herꝛen ſeyn: Poſtil. Sie werden Ihꝛe Majeſtaͤt ſchon wi⸗
der zu Gnaden bringen / Dann es bey dem Hochloͤblichen Hauß
Oeſterꝛeich nicht herkommen / daß ſie einander / vmb ein ſolches
geringes dinges willen anfeinden / vnd iſt ja zuvennuhten / weil

jhm der Bapſt den Cardinalhut abgezogen / dieſe Herꝛen cum

conſenſu & approbatione, mit Bewillig⸗ vnd Gutheiſſung
Baͤpſtlicher Heiligkeit es gethan haben weꝛden. Rector. Es iſt
aber noch Quxſtio, Ob die Baͤpſtl. H. befugt ſe enen Jen.

.
„

5

Dienerge

anſehen / d

Dieners /
Jus haben
er ſeinen
eyferig geꝛ
cket jeder
von euch ſ
digſte affe
Majeſtaͤt

lich in diſe

entſchuldi

ter Moͤ. Y

Poſtil. O

vnrecht ge

billich an

riren wir

aͤrger mit
vns endlit

jhr andert
ordbeſt

vnnd iſt i
ſchen: J
nmit erloͤſeh
koͤſtlichſte

ſchaͤlten?

turæ pon

jhr ſolche⸗
gebener J
geruͤhig
ſalbten de

llen / Meynet
ich Leut ſeyn
nertzen thue/
zuerlangen?
Zaubet kuͤnſte
nicht / daß jh⸗
nem Becken⸗
lches auch zu
aß ſolche auß
1Sohn / vor
anen? Mir
Derſon / ſo ge⸗

indern Hoch⸗

ntus wird be⸗
fallen wird.
n Brieff von
Koͤnig Fer-
aͤnglich nach
n / vnd gantz

uß: Abermal

eins iſt / Wie
l/ das Reich

nden / die es

g gewiß nicht

ngnaͤdig auff

ſtaͤt ſchon wi⸗
lichen. Hauß
ib ein ſolches
uhten / weil

Herꝛen cum

Gutheiſſung
Ctor. K
ſeinen Keyſ.
Diener

Diener gefaͤnglich anmemen zu laſſen: vnd hat zwar ein ſelzante

anſehen / daß man deſſen Conſens zu Einzichung eines Kayſerl.

Dieners / beduͤrfftig: ob er gleich Cardinal iſt / vnd daher ſolches
Jus haben wolte oder hette / o kan ich doch nicht vermercken / daß
er ſeinen Cardinalhut nicht ſauber gehalten hette / ſo iſt er auch⸗
eyferig genug wider die Ketzer geweſen. Poſtil. Ihr Herꝛen hen⸗

cket jeder Katzen ein Schellen an / vnd ſolte der deſignirte Koͤnig

von euch ſolches wiſſen / er wuͤrd ſeine gegen eunch iragende gnaͤ⸗
digſte affection zimlich ſincken laſſen: Sie werdens bey Ihro
Majeſtaͤt wol verantworten / vnd ſind ſolche Herꝛen bey mennig⸗

lich in diſem Reſpect, daß ſie deß Cleſels Einziehung wegen wol

entſchuldigt / vnd niemand dieſe That improbiren wird. Jeſui⸗

ter Moͤ. Wann Ertzh. Maximilianus ſtirbt / ſo wird Eleſel ledig:
Poſtil. O ho ho / ein weil wird die Kayſ. Mayſt. daß jhme nicht

vnrecht geſchehen / ſchon ſtattlich intormirt, vnd deſperire ich

billich an ſeiner Erledigung: Rector. Wann gleich / ſodeſpe⸗

riren wir doch nicht gar / dann in Franckreich ſtund es noeh viel

aͤrger mit vns / ſind darnach widerumb einkommen / vnd haben
vns endlich an deß Koͤnigs Leben gerochen: Poſtil Daꝛmit habt

jhr anders nichts gewonnen / als daß man euch Moͤrder vnnd
ordbeſteller nennet / vnd euch jederman zum Feinde macht /

vnnd iſt in Franckreich ſolche Koͤnigsmoͤrderey noch nicht erio⸗
ſchen: Jeſuitermo. Es iſt freylich nit erloſchen / vnnd ol auch

nit erloͤſchen: Wolſtu dann ſolche heilige Werck / welche die aller⸗

koͤſtlichſte Cron aller Martyrer / erwerben / improbiren vnnd

ſchaͤlten! Poſtil. Wann ich legem divinam, vnd das Jus na-
turæ ponderire, ſo finden eure ration bey mir keine ſtatt / weil

ihr ſolches lehret / ſo verantwortet es auch: Sonſten / wann ich ei⸗

nen Sewhirten / mit einem Mißſtreich auß Zorn / vnnd ꝛwar ge⸗
gebener Vrſach / erſchluͤge / ich hette mein Tag kein Stund einig
geruͤhig Gewiſſen / ich wil geſchweigen einen Koͤnig / einen Ge⸗
ſalbten deß HERRENzuermorden: Darvor behuͤte mich mein

GOtt. Rector, Vmb deinet wveeen wird man ſolche dem

Roͤmi⸗⸗

3
Roͤmiſchen Stul / vnnd Spaniſcher Monarchi hocher ſpieß⸗
vnd befuͤrderliche Lehr nicht fallen la ſſen. Jeſuitermo. Ich meint
der Poſtilian were gut Catholiſch Poſtil. Ich bin gut Catho⸗
liſch / vnd wils auch bleiben / vnd ſind noch neben mir viel Catho⸗
liſche / die es auch nicht glauben: Rector. Ja Teutſch Catoliſch.
Poſtil. Ich bin Teutſch vnd Boͤhmiſch Catholiſch: Jeſuitermoͤ.
Der Herr meynt / du ſeyſt nur halb / oder ſehr wenig Catholiſch:
Poſtil. So boͤ ich wol / ihr vergleicht mich denen / zu welchen
der Biſchoff zu Padua ſagte / als ſie vmb erlaubnuß deß Fleiſch⸗
eſſens anhielten / vnnd nach jhrer Narion fragte / als er aber ver⸗
nommen / daß ſie Teutſchen weren / ſprach er: Weil ſie Teutſchen

ſind / ſo laß ſie immer freſſen / dann ſie freſſlen Fleiſch oder Fiſche /

ſo ſind ſie doch deß Teuffels: Rector. Daß iſi mein Mey⸗
nung. Poſtil. Ja der Biſchoff iſt den Teutſchen darumb ſeind /
weil ſie keuſcher weder ſie ſind / vnd nicht ſtumme vnnd Sodomi⸗
tiſche Suͤnde / wie die Italianiſche vnnd Spaniſche Geiſtliche
treiben: Jeſuitermoͤ. Solte zu demſelbigen Biſchoff / oder zu
dem Bapfi ein Boͤhm kom̃en / er ſolte freylich ſein Lohn impfan⸗
gen / kaͤme er dann in die Spaniſche Inquiſicion, ſo muͤrde man
im gewiß Daumeyſen anlegen. Poſtil Sanffte vnd Milte ſteht
Heiſtlichen Herꝛen zu: Rector. Die Schmach thut weh: Poſtil.
Wonach einer ringt / daꝛnach jm gelingt: Jeſuiter M. Wir woͤl⸗
len vns noch wol raͤchen / vnd die Boͤmiſche Ohꝛloͤffel brauchen.
Polſtil. Wann ſie ſie aber ſo bald als jhr braucheten: Rector. Die
Lutheriſchen haben das Hertz nit / Sie woͤllen faſt niemand ir⸗

zuͤrnen / ein weil haben wir ſie gekolbt: Poſtil. Die noht wird ſie

ſchon treiben / wann ſie mit jhrem Schaden witzig werden / vnnd
doͤrffet jhre Langmuͤtigkeit / nicht vor ein Zaghafftigkeit ach⸗
ten / Dann ſolche langmuͤtige vnnd gedultige Leute / wann ſie

erzuͤrnet werden / weniger als die von Natur ſchnel zornige Leu⸗

te / ſich verſoͤhnen laſſen / patientia ſæpius læſa ſic furor: Vnnd
daß Pilſen / ſo langſam eingenommen iſt worden / iſt nicht eines
verzagten / Sondern eines Chriſilichen Hertzens Seaen

Jefuitern
Krtegslen
iſt zwar:
der gegen
machen/
bewuſt /w.
Gnad me
Ja ſie fo
meyne /
Sanfftm

euitern
Haͤnden

vnd Wa

berlauffer

nen Kinẽ

Boſtil. &

dieſem en
jhr an Ka

das Luth
toͤdten la

nider St
wuͤrdet:

Rom/wi

ſerigen
jhr nicht
ſchlaͤgt at⸗

den ſie d

ſetzrecken
ſolche .
durch wi
twas ve⸗
Vnſer

cher ſpieß⸗
Ich meint
it Catho⸗
iel Catho⸗
Catoliſch.
eſuitermoͤ.
atholiſch.:
zu welcken
eß Fleiſch⸗
r aber ver⸗
Teutſchen

der Fiſche /

nein Mey⸗
mb ſeind /
Sodomi⸗
Geiſtliche
ff / oder zu
hnimyfan⸗
uͤrde man
Kilte ſteht
weh: Poſtil.
Wir woͤl⸗
ector. Die
iemand er⸗
oht wird ſie
rden / vnnd
igkeit ach⸗
/ wann ſie

ornige Leu⸗

or: Vnnd
nicht eines
Schuld:
Jeſui⸗

19 s
Jeſuiterm oͤnch. Darumb muß man ſie auch die Barmhertzigen
Krtegsleut / wie im Moltzheimiſchen Zug heiſſen: Poſtil. Es
iſt zwar nicht ohn / daß die Evangeliſchen allenthalben / mit
der gegen euch uͤbender Barmheꝛtzigkeit / euch nur halßſtarrig
machen / welches an den Pil enern zu ſehen / dann es jhnen wol
bewuſt / wann es auff das aller aͤraſte gehet / die Evangeliſche die
Gnad mehr / als die wolveꝛdiente Schaͤrpffe bꝛauchen: Rector.
Ja ſie foͤrchten üͤbel werde aͤrger: Poſtil. Nein / Sondern ich
meyne / ſie thun ſolches zu dem Ende / der gantzen Welt ijhre
Sanfftmuͤtigkeit vnd Vnluſt zum Blutvergieſſen / zuerweiſen:

Deuitermoͤnch. Hetten wir. ſolchen Vortheil / wie Sie / in
Haͤnden / wir wolten alſo hauſen / daß den Boͤhmen / jhre Baͤch

vnd Waſſerſtroͤme / mit lauter Lutheriſchem Blut an⸗ vnnd uüͤ⸗

berlauffen ſolten / vnd ſolches zuerfuͤllen / muͤſten auch die klei⸗

nen Kinder in der Wiegen jhnen die Adern ſchlagen laſſen:
voſtil. Das ſſt ein vnmenſchliche Grauſamkeit / vnnd gebe ich
dieſem eurem Vorhaben / gaͤntſichen Glauben / Dann habt
ihr an Kayſer⸗vnd Koͤniglichen Kindern / ſolche Adern / vmb

das Lutheriſche Blut von jhnen zu laſſen / ſchlagen / vnd alſo er⸗
toͤdten laſſen / wer wolte dann zweiffeln / jhr an den hohen vnnd
nider Standts Lutherichen / dergleichen/ ja mehrers thun
wuͤrdet: Rector: Vnſerer heiligen Vaͤtter Verſamblungzu
Rom / wird fruchtbarliche Mittel an die Hand geben / der vn⸗

ſcerigen Außmuſterung zu raͤchen: Wie in Franckreich koͤnt
jhr nicht / der Landherꝛen ſind zu viel / Solche Verſamblung

ſchlaͤgt auch die Voͤhmiſchen Staͤnde nicht / vielweniger wer⸗

den ſie durch Decret, euch wider auff vnnd einzunemen ſich

ſehrecken laſſen. Reſuiter moͤnch. Wann gleich / ſo werden doch

ſolche Mittel gefunden / vnd an die Hand gegeben werden / dar⸗
durch wi vn er Heyl ver uchen koͤnnen. Poſtil. Wann man
etwas verſucht / ſo iſt ſo bald Verluſt / als Gewin darbey. Rect.

Vnſer Machtvnnd Anhang iſt groß / wir koͤnnen etwas ins

Werck richten. Poſtil. Es ſchlaͤgt ſo bald wider als vor euch /
C ü— wie

wie ſolches die Hiſtorien eriw

dann die K

eiſen / dann ewere Medicamenta
macht jhr all zu ſcharpff / wann jhr ſie dann zum erſten einnemen
Muͤſſet / ſo erworget jhr daran / wie der Papſt an der vnrechten
ſilbern Ilaſchen: Je uitermoͤ. Der bPoſtilian ſpottet vn er:
Poſtil. Ich ſpotte ewer nicht / ich warne nur / ſonderlich darumb/
jhr Boͤhmiſche Patres deſto behutſamer vnd ſtill ſeyd/
etzer alles erfahren / nicht weiß ich / obs jhnen vnſer
liebe Fraw / oder S. Veit ſagt / vnd deßwegen auch ewere Raht⸗
ſchlaͤn wenig foͤrchten / tela præviſa minus nocent: Rector,
Schweig Poſtilian, ich ſage dir das / daß vnſer Vorhaben / ſo
wenig vber Boͤhmen / als vber Franckreich auffhoͤren wird / biß
wir ſie Spaniſchmachen: Poſtil. Habt jhr ewere Coaſilia ex in-
ſtinctu Iettii geandert / dañ vor 1 9. Jahren der Admirantiſche
Einfall in Weſtyhalen war dahin gerichtet / Ceutſchland Spa⸗
niſch zu machen / vnd mit deſſelben Macht / welche alle andere
Nationes uͤbertrifft/ Monarchiam zu wegen zubringen: Oder
dörfft ihr es ſonſten nicht namhafft machen. Jeſuitermoͤnch.
Was Teut chland iſt nur ein kleines Kaͤmerlein / man darff
darauff nicht vochen: Poſtil. Was Teutſchland? Sagt mir ei⸗
ne Nation, welche an Mannheit die Teutſche uͤhertrifft / ſagt
ja Tacitus ſelbſten: Nemo Germanus unquam bellum in-
tulit impune. Rector. Teutſchland muͤſſen zuvor ſeine
Kraͤfften entzogen werden: Poſtil. Das iſt ein alte Practiq; de⸗
ren die Teutſchen ſo voll / daß ſie jhre Schuch daran wiſchen / aber
nemet in acht / wo Spannien jhnen zu nahe kommen wil / jhne
durch alle Mittel/ ohne einige ſparung einiges Coſtens auffhal⸗
ten thun / daß ich der Meynung bin / wann Spanien es nach⸗
mals mit den Indianern / ſo zu reden / zu thun hette / ſie wuͤrden
per Lertium verſchaffen / jhme abbruch zuthun / vnnd merckts
hierbey / welches euch doch beſſer / als mir / bewuſt / Wie ſie ein
geraume Zeit / die uͤber Teutſchlandt angeſtelte Krieg / von
jhrem Vatterland / ſo weißlich ayvertirt, vnnd abgewendet.

Jeſu⸗

Jeſuiter Mo.
hach /ſo lang
vnd bereden/§
ſetzen Koͤnigr

ſampt den Ge

nem weiſſen
einigen Herꝛ
Gewalt vnnd
rahtſam / mit
re Sach / auf

mmur rahtſam/

luſt eines zeit
das ewig Koͤ⸗
men werden.
in Franckreie
vViel gutes go
eylet / vnnde
ſeyd ſeiner kur
dem Leben ge

nmien zu tran⸗

das zeitliche
Welt nicht v
than / koͤnne
worten. Po
was wir in de
ligion, vnd
neralem ve
Boͤhmen ſy
kuͤnfften. R
Frantzoͤſiſch
oder das Po

camenta
einnemen
vnrechten
et vn er:

darumb/

ſtill ſeyd/
men vnſer
ere Raht⸗
Rector,
haben / ſo
wird / biß
ilia ex in-
irantiſche
nd Spa⸗
lle andere
en: Oder
ermoͤnch.
nan darff
agt mir ei⸗
trifft / ſagt
wor ſeine
ractig; de⸗
chen / aber
wil / jhne
s auffhal⸗
es nach⸗
ie wuͤrden

d merckts

Vie ſie ein

ieg / von

gewendet.
Jeſu⸗

YZ1 .
Jeſuiter Mo. Wenn es vns gleich ſehlet / ſo laſſen wir doch nicht
nach / ſo lang vnſer einer lebet / vnnd ſolten wir hierzu uͤberreden
vnd bereden / Kayſer / Koͤnig / Fuͤrſten vnd Herꝛen / daß ſie auff⸗
ſetzen Koͤnigreich / Fuͤrſtenthumb / Land vnnd Leut / ſie auch

ſampt den Gemahlin / auch jhren Herꝛen vnd Fraͤwlein / an eis

nem weiſſen Staͤblein auß dem Land zieheu muͤſſen / biß vnſers
einigen Herꝛn vnd Koͤnigs zu Hiſpanien Nutzen / Ehr / Macht /
Gewalt vnnd Reichthumb vermehret wird. Poſtil. Iſt es aber
rahtſam / mit Gefahr ſo vieler Catholiſchen Herꝛn / ſo ein ſchwe⸗
re Sach / auffvngewieſes Gluͤck anzufangen. Rector. Nicht
mnur rahtſam / ſondern heilig iſt es / dann alle ſolche gegen Ver⸗
luſt eines zeit⸗oder weltlichen Koͤnigreichs oder Fuͤrſtenthums/
das ewig Koͤnig⸗ oder Himmelreich ſie beſitzen oder uͤberkom⸗
men werden. voſtil. Nun glaube ich / daß jhr den Koͤnigen
in Franckreich / Engelland / vnd allen andern Potentaten ſehr
viel gutes goͤnnet / vnd darumb von dieſer Welt alſo mit jhn weg
eylet / vnnd eben auß den Vrſachen dem Koͤnig in Franckreich /
ſeyd ſeiner kurtzen Regierunguͤber die acht⸗oder zehen mal nach
dem Leben getrachtet / in meynung / das Koͤnigreich auff Spa⸗

nien zu transferiren, goͤnnet alſo jhnen das ewige viel lieber / als

das zeitliche Leben / In betrachtung / daß ſie auff dieſer boͤſen
Welt nicht viel gutes mehr lernen. Jeſuiter Moͤ. Was wir ge⸗
than / koͤnnen wir bey allen recht eyfferig Catholiſchen verant⸗
worten. Poſtil. Sohin. Rector. Du wirſt noch erfahren /
was wir in der Welt / mit Fortpflantzung der Catholiſchen Re-
ligion, vnd abſchaffung der Ketzer / verꝛichten werden / Laß
nur die H. Congregation zu Rom / deren wir durch vnſern Ge⸗
neralem vertroͤſtet / jhre endſchafft erreichen. Poſtil. Die
Boͤhmen ſpotten / vnd die Teutſchen lachen ſolcher Zuſammen⸗
kuͤnfften. Rector-.. Sie werden nicht lachen / wennj nen das
Frantzoͤſiſche Meſſer / Spaniſche Suͤpplein an Hals ge ent /
oder das Polniſche Volck ins Land gelegt / vnd die Spaniſche
Ciij Dup-

22
Dupplonen jhnen das Hertz abſtoſſen. Poſtil Aber die Teut⸗
ſchen ſchmecken das moͤrd eriſch Meſſer / das Polnich Volck
iſt zu gering / die Spanniſche Dupplonen ſtuchten bey denen
der Gewalt ſteht / nichtes / Dann ſie ſpenchren lieber ſelbſten
Geld / SEpanien da mit vnd Polen darzu abzußalten / welches

gar leicht durch den Muſcowitten geſchehen ken / vnnd Schwe⸗

den ex odia contra Jeſuitas leichtlich thun doͤrffte. Jeſuiter M.
Haben doch die Proteſtironde Chur⸗vnnd Fuͤrſten kein Geld.
Foſtil. Ich hab hr Geld nicht gezehlet / doch glaub ich / daß ſie

ſich leichter nicht als die Ceutſchen Ca holiſchen werden finden
laſſen. Rector. Wie wolte das ſeyn / dann die Wellilichen
Fuͤrſten haben Weib vnd Kinder / welche jhrem Stand gemaͤß
gehalten ſeyn wollen. Poſtil. Hingegen ein theils die andern /
viel auff bawen / Prackt vnd Zelterhengſt / welche die Saͤttel

zwiſchen den Beinen tragen/ ſpendiren vnd auffwenden / daß
die Vnzuchtsvnkoſten wol die Ehkoſten weit vbertreffen / ja die
Eh / ſie viel mehr / den jhrigen elwas zu erſparen / bewegt / vnnd
dieſem Mangel iſt durch ein fruchtbarlich Miltel laͤngſten vor⸗
kommen worden / daß kein Mangel iſt. Jeſuiter Moͤ. Der

Spanniſche Koͤnig hat mehr. Macht vnnd Reichthumb / als

dieſe alle / er kan vns ſchuͤtzen an allen Orten. Poſtil. Wenn es

dahin kompt / daß er euchſchuͤtzen ſoll / ſo iſt es mehr als halb

mit euch verlohren / das habt jhr ſchon in der That erfahren/
Dann in Franckꝛeich ſeyd jhr nicht durch deß Koͤnigs Macht/
ſondern durch ſeinen Betrug wider einkommen / durch derglei⸗
chen Betrug koͤnt jhr nicht wider inn Venediſcher Herꝛſchafft

einge / etzt werden / ſo iſt ſeine Kriegsmacht bißhero ſolches zu ley⸗

ſten / vergeblich vnd zu gering geweſen: Nun koͤnnt ihr euch
leicht die Rechnung machen / die Boͤhmiſchen Evangeliſchen
Landſtaͤnde werden ſolchen Betrug wol in acht nemen / vnd da⸗
bey die Boͤhmiſchen Ohrloͤffel / deren jhr euch getroͤſtet / nicht ſo
gar genau zu den Kopffen kommen laſſen. Rector. Die Boͤh⸗
7 men

men maͤßenv

oder manen

Das glaubet
rumb jagt ner
Strieke gene
der Tantz gei
Frieden komt
darein zu kon
wuͤrd ſchwer
nicht begehꝛe
weſen / welch
werden.
gruben
vnd

ter die Teut⸗
lniſch Volck
ten bey denen
lieber ſelbſten
en / welches
und Schwe⸗
Jeſuiter M.

n kein Geld.

b ich / daß ſie
erden finden
Welllilichen
5tand gemaͤß
die andern/
he die Saͤttel

enden / daß

effen / ja die
wegt / vnnd
aͤngſten vor⸗
Moͤ. Der
dthumb / als

I. Wenn es

iehr als halb
at erfahren/

igs Macht/

urch derglei⸗
Herꝛſchafft

lches zu ley⸗
int ihr euch
angeliſehen
n / vnd da⸗
iet / nicht ſo
Die Boͤh⸗
men

2

oder matꝛen ſie zu ewigen tagen keinen Frieden haben. Poſtil.
Das glaube ich. Jeſniter Mo. Glaube es mir frey. Poſtil. Da⸗
rumb jagt neulich ein Vngar / wenn die Staͤnde Locrenſer
Stricke genommen / vnd euch auffgehencket hetten / es were eben
der Tantz geweſen / vnnd were das Koͤnigreich Boͤheim bald zu
Frieden kommen / dann todte Leute hetten ſie nicht gebiſſen / newe
darein ʒu kommen / hetten ſich bedacht / vnnd ſolches zuerlangen /
wuͤrd ſchwer gefallen ſeyn / die andern hetten die Keſtitution
nicht begehꝛen koͤnnen. Kector. Das ſind rechte Ertzketzer ge⸗
weſen / welche ſampt den Boͤhmen in die Gruben ſollen geſprengt
werden. Poſtil. Es geht gern alſo / wer einem andern ein
gruben graͤbt / aͤllt ſelbſt daꝛein / jhr muͤſt auch hinein /
vnd ſolt der Leuffel in euch ſeyn / ſo ſagt Hiero-
nymus von Prag / daß euch der Teuf
fel erſchlag / A. MEN.

ENDE.

men muͤßfen vns wider einnemen / es dene uͤber kurtz oder lang/

De
Wi
Welch
durch ir
ſelben

—

Mem

AreniV
3

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YVARIORUM DISCURSUUM BoO-
HEMICGORHM NERVI

Continuatio II

Behmiſcher Ohrloͤffel.
Das iſiſffffff:

E£ . 1 4 .
Glaubivuͤr diger Bericht / wie der beruͤhm⸗
te MNaͤrtyrer Johann Huß / welcher vor zweyhundert
Jahren zu Coſinitz vnſchuldig verbrennt worden / Wunderbarlicher
weiß von den Todten aufferſtanden / vnd zu Prag / vmb ſeine betruͤbte Lands⸗
leut zu troͤſten / ankommen / auch ſeinen Juͤnger Hieronymum in Geſtalt
eines Poſtilians zu den Jeſuitern in jhr Vollegium daſelbſt / deroſelben
Vorhaben wider ſeine Landsleute zuerlernen / abgefertigt: Wel⸗
cher dann von ihnen ſeltzame neue Zeitungen erfahren /
vnd nun offenbar gemnacht vnd an Laag
gebracht werden..

O Chriſtianiſſimi Viris capita veſtra extollite, eau.
,tiq; in rebus gerendis eſtote: ne de improvi.
ſn epprimamini decuſq; veſtrum concidat.
Pnublicit Warnungsweſe

Durch Johann Huß rediyiruma

2 S.

. Erſtlich in Boͤhmiſcher / ſetzt aber in Teaut ſcher
5ſ. Syrach nachgedruckt / 1 6 6.

20 an

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