FoXIIa218d_qt-2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Variorum Discursuum Bohemicorum Nervi Continuatio II. Oder Behmischer Ohrlöffel. Das ist: Glaubwürdiger Bericht, wie der berühmte Märtyrer Johann Huß ... von den Todten aufferstanden ..., 2 Hus, Jan, Redivivus N125 10244729 021 INEIIIAIIEAIIINLar U08 Tübingen † Arehlyfim orhanden VARIORUM DISCURSUIUIM BoO- HEMIGCGORUM NERVI Continuatio II. Behmiſcher Ohrloͤffel. Das ſtſtti . Glaubwuͤrdiger Bericht / wie der beruͤhm⸗ te Maͤrtyrer Johann Huß / welcher vor zweyhundert Jahren zu Coſinitz vnſchuldigverbrennt worden / Wunderbarlicher weiß von den Todten aufferſtanden / vnd zu Prag / vmb ſeine betruͤbte Lands⸗ leut zu troͤſten / ankommen / auch ſeinen Juͤnger Hieronymum in Geſtalt⸗ eines Poſtilians zu den Jeſuitern in jhr Collegium daſelbſt / deroſelben Vorhaben wider ſeine Landsleute zuerlernen / abgefertigt: Wel⸗ cher dann von ihnen ſeltzame neue Zeitungen erfahrenn vnd nun offenbar gemacht vnd an daag gebracht werden. O Chriſtianiſſimi Viris capita veſtra extollite, eau. tiq; in rebus gerendis eſtote: ne de improvi⸗- ſu epprimamini decuſq; veſtrum- concidat. Pnublicint Warnungswee Durch Johann Huß redivirum⸗ M 6 Erſilich in Boͤhmiſcher / ſetzt aber in Teutſcheer 5§/. Syrach nachgedruckt / 1 61 8. 15 Aun alle Ehriſiliche Helden. SES wird ein blutiger ond verdeꝛblicher BKrieg entſtehen / in welchem etlichen groſſen Herren ſo wol Geiſtlichen / als Weltlichen / Verderben / Vntergang ond Gefaͤngnuß getrowet wird / daher gefaͤhr⸗ liche veraͤnderungen in gemeinem Weſen erfolgen moͤchten: Derowegen jhr Aller⸗ Chriſtlichſten Helden / hebt eure Haͤupter empor / vnd ſeyd in euerm Thun vnd Ver⸗ richtungen voꝛſichtig / daß jhr nicht vnver⸗ ſehens vnd ploͤtzlich vntergedruckt werdet / vnd eure Buͤrde vnd Her:ꝛligkeit dahin falle / vnd nichts mehr ſey. vnnd en ſondern Widerſe Warher oͤß entlie heit / mi oce⸗ Stande Bauern lichen G chende? Lloſter worden ſceligen mein B ſpringer meines horen/ Da leh aaatis, d0 . EE NSj A e, Boͤhmiſcher Ohrloͤffel. Bwol vor zwey hundert Jahren wider gehabtes EEe,ſtarckes vnd veſtes / doch uͤbelgehaltenes Kayſerli⸗ ches Geleit/ Ich Johann Huß bin vnſchuldig vmb Ree, meines Glaubens willen verbrennt worden / dan⸗ noch hat meine õ nicht koͤnnen verbrennt wer⸗ den / Sondern die Funcken deſſelben Fewers / haben die gantze Welt / zu lieb der Warheit / ja je lenger je mehrers entzuͤndet / vnnd endlich auch bey meinen Landsleuten / nicht mehr halb / ſondern volkommenlich geſchienen / alſo / daß es meine vnnd jhre Widerſacher dermaſſen geſehmertzet / daß ſie allen meinen der Warheit liebenden Landsleuten / gleich mir / heimlich vnnd oͤß entlich mit Fewer vnnd Schwerdt / die helleuchtende War⸗ heir/ mit der Evangeliſchen Blut außloͤſchen vnnd vertilgen wöollen. . Hieruͤber ſind von Jung vnd Alten / Hohen vnd Nidern Standsperſonen / auch Edlen vnnd Vnedlen / Burgern vnd Bauern / Weib vnd Kindern / arm vnd reichen / Mañ vnd Weib⸗ lichen Geſchlechts / o viel Heiſſe / Schmertzliche vnd Hertzbre⸗ chende Threnen vnd Saͤuſtzer / ſonderlich den Braunauern vnd Cloſtergrabiſchen vnd gemeiniglich allen Boͤhmen / vergoſſen worden / daß ſie zu mir vnter die Erden getrungen / von meiner ſceligen Ruhe mich qauffgewecket / vnnd dahin mich bewegt / in mein Vatterland zit reiſen / Ob ich jnen mit Raht vnd Troſt bey⸗ ſpringen moͤchte: Als ich nun in die Koͤnigliche Keſidentzſtatt meines Vatterlands nach Prag kam / wo te ich nur ad partem hoören / wie dieſe ſchwere Sach in Warheits Grund beſchaffen: Da lehrete mich mein allerliebſter Bruder vnd Freund via veri⸗ ratis, daß es eben die vnd kein andre Vrſach war / als welche meine A 6 Wider Wwer ſacher zu Coſtnitz wider mich hatten: Welche war / Gott muͤſte man mehr weder den Menſchen gehorchen / vnd dann vn⸗ ſern HErꝛn Chriſto an leiſtenter ſeeliger huͤlffe mehr weder al⸗ len Ordensleuten / ſo gelebt oder kommen werden / anzuvertrau⸗ en vnd in jhne zuhoffen: Auch dem H. Geiſt auff ſeine Schrifft ſeye: Dieweil es dann gleiche vrſachen/ ſo haben meine Lands⸗ leut leichtlich zuer achten / auch gleiches vrtheil jnen allbereyt ge⸗ ſaͤllt worden ſeye / wie ſich ſolches mehr als zu viel beſchienen hat. Alls ich mich nun noch in der Geheimb hielte / vmb zuvernemen / de ich anders nichts / als daß ſie der gelegenheit erwarteten: In me vrſachen finden wollen: zu mehrerer nachrichtung / vnd vmb Berichts willen / ſchickte ich meinen Juͤnger Hieronymum in das eſiiter Collegium, die Neuen Ordensbruͤder vnd jhrn In- brachte wunderliche Zeitung von Rom / welche zwar Menſch⸗ licher vernunfft vnglaublich ſcheinen / vnnd von ſolchen allerge⸗ heimbſten Zeitungen thet er niemand einigen Bericht / als de⸗ nen zu meiner zeit no chen: welche gantz ſchwartz gekleidet / damit andeutende / jhr Vat⸗ terland die ſehwartze Hoͤll ſey / vnd daß ſie auß weiß ſchwartz ma⸗ chen koͤnnen / vnd daß ſie mehr die Finſternuß als das Liecht lie⸗ ben / auff dem Kopff ein kleines Plaͤtlein geſchoren / bedeutende o⸗ den beſchnitten vnd vnten ein Hengſt / ſchwartz von Angeſicht als Lucifers Baderknecht / an Maul ohne Bart vnd Haar / wie deß Bapſis Affen hindenauß / Wolredent als der Hoͤlliſcheyn- dicus Belial, ſind geziert mit einem Creutzbaret: Deutende da⸗ mit der Chriſten abgeſagte Feinde / wie alle Tyrannen pflegen zu ſeyn vnd zuderbleiben / zieren ſich alſo mit dem Creutz Chriſti faͤlſchlich / gleich einem Kriegsmann / welchem bewuſt / mit was mchrers / weder dem Bapſt auff ſeine Deoretales zuglauben was doch die Execution ſolches vrtheils auffhielte? Da befan⸗ dem ſie den Mayeſtatbrief erſt auß dem wegraͤumen / vnd an de⸗ tent zu erlernen: In dem kame ein Nuncius Apoſtolicus der ch vnbekanten Soldatiſchen Jeſuiter Moͤn⸗ W Luiberey vnd Loſung ſeyn Gegenyart auffzeucht / vnd ndieſate fich auchſt Ende fuͤh alle ſo boͤſe drey mit ei ſelbiger hin⸗ rets / deuter gedencken wie daß zu der rechten Schrifft profectu Conſtant Loſinitzer in Boͤhme Heil: ond lum vnd begeb en v⸗ cium Ap- nitz abgefe mit beſcha nichts ine bi / ein grof verbrentn cken / Forc ſacht / wele bigen Tag . hen laſſen Dienern! bietung / S Gebaͤrdern Staͤlle ge anders nie ner weil/ war / Gott dann vn⸗ weder al⸗ zuvertrau⸗ e Schrifft zuglauben ine Lands⸗ llbereyt ge⸗ hienen hat. vernemen/ Da befan⸗ teten: In vnd an de⸗ ‚vnd vmnb ymum in id jhrn In- olicus der „Menſch⸗ en allerge⸗ t / als de⸗ iter Moͤn⸗ e / jhr Vat⸗ hwartz ma⸗ Liecht lie⸗ deutende o⸗ Angeſicht Haar / wie liſche Syn- utende da⸗ en pflegen eutz Chriſti mit was in dieſelbe ſich auch ſchicket / jhne alſo zuertappen / vnd zu erwuͤrgen / zu dem Ende fuͤhren ſie den Namen vſunm / geht auch keiner allein / wie alle ſo boͤſe Gewiſſen haben / ſondern gehen allezeit zween oder drey mit einander / wenn der Teufſel einen holt / der ander / wo ſelbiger hinkommen / ſagen kan: Die gerade vier Ecken deß Ba⸗ rets / deuten die vier ort der Welt / in welchen ſie zu Cyranniſiren / gedencken: Welcher dann mit mehrern Vmbſtaͤnden erzehlete / wie daß zu Rom in S. Peters Kirchen an dem Hohen Altar / auf der rechten ſeyten ein Grab ſich eroͤffnet / vñ in dem Grabſtein diſe Schrifft geſtanden / reſurrexit non eſt hie, ſed in Bohemiam profectus eſt Johannes Huſs, ille conſtantiiſimus Martyr Conſtantienſis: Das iſt / Aufferſtanden iſt Johannes Huß der Coſinitzer aller beſtaͤndigſte Maͤrterer / vnd iſt nicht hie / ſond en i1in Boͤhmen in ſein Vatterland gereiſt: Hieruͤber ſind die Baͤpſtl:⸗ Heil: vnd Cardinaͤl maͤchtig erſchrocken / das ein ſolch Miracu- lum vnd Wunderwerck zu Rom an dem Allerheiligſten ort ſich begeb n vnd zugetragen hat / vnd derentwegen alsbald ein Nun-⸗ cium Apoſtolicum, Herodiſchen Potten nach Prag vnd Coſte nitz abgefertigt / ſich deß Huſſen zuerkuͤndigen / wie es doch da⸗ mit beſchaffen ſehe. Zu Coſinitz brachte der Nuncius anders nichts in erfahrung / als daß den: May auff Philippi vnd Jaco⸗ bij/ein groß Eedbidem zu Coſtnitz an dem Ort / auff welchen Huß verhrent worden iſt / ſich begeben / vnd nicht auch geringen ſchre⸗ cken / Forcht vnd Nach' encken den Geiſtlichen daſelbſten verur⸗ ſacht / welches dem Mü lculo correſpondirt, dann eben den ſel⸗ bigen Tag / das Grab ſ ch eroͤffnet / vnd die Grabſchrifft ſich ſe⸗ hen laſſen: Vnd Loſerte diſer Nuncius bey jhro Baͤpſtl: Heil: Dienern den Jeſuiter Moͤnchen: welchen ſie mit groſſer Ehr er⸗ bietung / Spanniſchen Ceremonien vnd Baͤpſt euchleriſchen Gebaͤrden / in jrer Sy nagog empfiengen / dann als er ſich an ſeine Staͤlle geſetzet / fielen ſie Vrploͤtzlich vor jhm nider auff die Knie⸗/ anders nicht / als ob ſie der Hagel darnider geſchlagen / nach ei⸗ ner weil / vnd nach Abtheilung der Daͤhſilichen Benediclion A iij » . 0 vnd Segen / winckt Nuncius jhnen auffzuſtehen / vnd bey denſel⸗ bigen / als den verordnet en Baͤng/ vnd Spaniſchen Apparorn, allen Bericht einzunemen (auß allen gab ein Pater zur antwort/ daß ſie das miraculum gaͤntzlich / ja ſo viel glaubten / daß deß Huſſen Getſt / alle Boͤhmen leiblich beſeſſen hette / dann wir balten vnd meynen auch / daß Lucherus gſeicher Geſtalt wider vns aufferſtanden / oder doch zum wenigſien ſein Eeiſt in ſein Dilſcipulum D. Garthium gefahren / dann er vns ſo viel Leut verfuͦhret / als wol Lutherus nimmermehr thun koͤnnte / vnd hat das Anſehen / als ob in dieſem jhrem Jubeljahr die gantze Welt/ ja alle Engel vnd Teuffel / ja Gott ſelbſten Lutheriſch worden ſeye / wie dann verſchiedene Prieſter im Roͤm: Reich / deßwegen an die ungfraw Mariam / ſondere gemeine Gebet (deſſen aber vnſere Patres Authores ſind) abgehen laſen / welches die Ketzer nicht wenig verdrieſſen thut. = Nuuncius A poſtolicus. Es iſt ein wunder daß ſie es leiden / daß man in Teutſch⸗ land / welches man kaum zu Rom thut / wider die Ketzer ſo ſcharf hitten / bey jhren Namen nennen vnd ſchmaͤhen doͤrffen. Jeſuiter Moͤnch. Sie ſchweigen vnd kehren ſich an ſolche Privatſachen nit / aber wenn es von ſolchen geſchicht / von welchen jhnen etwas praæjudicirt werden kan / da gehts / vnnd machen ein Maul wie die von Vrſel / vnnd hencken ſich aneinander / wie Simſons Huſſen Diſeipel in geſtalt eines Poſtilians. Hieronymus. Nova, Nova, Newe Zeitung/ Newe Zeitung. Feſuiter Moͤ. Wasda? Was da⸗ Poſtil. Nicht nur der Huß / ſondern auch der Siſchca, wel⸗ cher vmb ſeinet wülen groſſe Krieg in Boͤheim geſuͤhrt / Kirchen vnd Cloͤſter zenſtort/ iſ gleicher geſtalt erſtanden. Jeſuner M. Das Das iſtvns dann Siſche vnd meyhnet / haben. Dien wuͤrdiger He Boͤle no va uͤber Jamm vnnd neben Kayſ. Carle Simſons Leuten iſtmi geben / ich ha vnd meiner? foͤrcht / darff um wird aus hoͤchlich pri⸗ ſt ſchen Hei cher deß Ko Hertz ſchutz vnd ſagen o⸗ Gebiet / wir zuſchaffen. fen? Das Bapſis Be als keme ein mehr hande das Schwe ſchwereſte⸗ land wils ben wir die die Koͤnige beiten / die d bey denſel⸗ pparkorn, ur antwort/ ten / daß deß e/ dann wir eſtalt wider eiſt in ſein ſo viel Leut nte / vnd hat antze Welt/ iſch worden h / deßwegen (deſſen aber es die Ketzer in Teutſch⸗ tzer ſo ſcharf ſen. cſack en nit/ hnen etwas n Maul wie e Simſon⸗ 1s. ſchca wel⸗ rt / Kirchen Jeſuiter M. Das . 4 . Das iſt vns nicht gut/ Poſtil Warumb? Jeſutter M. Darumb/ dann Siſchca, hat er damals wider die Kirchen vnd Clauſen ſo gehãiiſet/ wgs wird er wider vns thun / als die er nicht kennet/ vnd meynet / wir vns in Boͤheim / durch Betrug eingeſchlichen haben. Die newe Zeitung muß ich dem Nuncio anzeigen. Hoch⸗ wuͤrdiger Herꝛ / E. Heil. bring ich boͤſe nova. Nunc. Apoſtol. Boͤ/e no va ſeyn nicht gut / Was ſinds? Jeſ. Moͤ. Ach Jammer uͤber Jammer / Siſchea der erſchroͤckliche Kriegsmann iſt mit vnnd neben dem Huſſen allhier / vnnd hat heute drey Seulen an Kayſ. Carls Gemach ſchon abgebrochen / erzeigt ſich als ob er Simſons Haar vnd Staͤrcke habe: nunc. Apoſt. Bey ſolchen Leuten iſtmir bang ichwerd mich nach Rom in ſichern Ort be⸗ geben / ich hab nur allzu viel die Geſchicht in Waꝛzeit befunden / vnd meiner Sachen Endſchafft erreicht: Jeſuiter. Moͤ. Ich foͤrcht / darff er ſolches an einem ſolchen Ort thun / vnſer Collegi⸗ uunm wilnd auch nit ſicher ſeyn. Nũc. Ap. Ihr ſeyt ja von Baͤpſt. H. hoͤchlich privtlegirt / vnnd wer euch angreifft / greiffet der Baͤp⸗ ſtiſchen Heiligke t Augapffel an / zu dem iſt einer vnter euch / wel⸗ cher deß Koͤnigs Hertz ſeyn ſoll / ſo wird er ja euch / als ſein eigen Hertz ſchutzen: Je uttermoͤ. Das achten ſie weniger dann nichts / vnd ſagen ohne ſchew / deß Bapſis Privilegia exer cirt in ſeinem Gebiet / wir haben mit dem Bapſſ oder ſeinen Privilegiis nichts zuſchaffen. Nunc. Ap. Was / mit dem Papſt nichts zu ſchaf⸗ fen? Das ſind ja rechte Ertzketzer / Foͤrchten ſie dann nieht deß Bapſts Bann ? Jeſuitermo. Deß Bapſts Bann iſt eben ſo viel/ als keme einer vnd braͤchte jhnen nichts / darumb koͤnnen wir ni ⸗. mehr handeln / wie vor alters / da alle Welt den Bann aͤrger als das Schwerdt gefoͤrchtet / vnnd iſt das vnſer groͤſter Fleiß vnnd ſchwereſte Arbeit / die Leut deſſen wider zubereden / In Teutſch⸗ land wils nicht fort in Boͤhmerland hinckts / in Franckreich ha⸗ ben wir die Vnterthanen ziemlich dahin gebracht / darauß auch die Koͤnigsmoͤd erfolgt / wie wir dann noch gaͤntzlich dahin ar⸗ beiten / die jungen Frantzoſen alſo zu diſponiern, wann ein ex- GSom- 2 eommunication oder Bannbrieff/ wider das Ketzeriſche Hauß Bourbon, vom Bapſt mehr ergehet / daß der König bald von ſeinen eigenen Vnterthanen verjaget wid: Nunc. Ap. Wann ir es widerumb dahin bringen koͤnt / ſowere vnſern gantzen ſachen geholffen / da ſolte alsdann an Bannbrieffen kein mangel erſchei⸗ nen / ſondern ſolten vmbhero in der Welt wie die Schneeflocken fliehen / demnach aber die ſach in Boͤheimb vmb euch ſo gefaͤhr⸗ lich fteht / iſt mein raht zu gering / vnnd erfordert n ol ein voll⸗ kommenen Cardinalraht / ſonſten hab ich mehr weder mir lieb erkuͤndigt / Ade ich fahr nach Rom. Je uiter Mo. Ach Hoch⸗ wuͤrdiger Her⸗/ bey jhro Baͤpſt. H. legt Fleiß vnd Arbeit an / daß ſie alle Catholiſche Potentaten dahin ver moͤge / vns in Nohten wider die Ketzer beyzuſpringen. Nunc. Ap. mit hoͤthſtem fleiß vnd Ernſt ſol jhre Heil. dahin vermoͤgt werden. Jeſ. Moͤ. Auſ⸗ ſer allem zweiffel wird vnſer General alle Provincialen, Re- Cores vnd aͤltiſte Patres deß gantzen Ordens gen Rom zur all⸗ gemeinen Congregation auch beſchreiben / vnd alles das jentge / was die zeit vnd Gelegenheit gibt / weißlich tractiren, vnd alles / ſo vns dienlich / vnnd den Ketzern aboruͤchig / vns vorzunemen / rahten werden / welchem dann in heiligem Gehorſam wir nach⸗ ſetzen wollen vnd ſollen. Nun. Ap. Mir zweiffelt nicht / es ſol⸗ len ſich ſolche Mittel vnd Wege finden / vnn den Ketzern alles/ es ſey falſch oder erlogen / zugemeſſen werden damit ſie ſich ſelbſten trennen / oder doch jhre Aſſiltenten von hnen enewen⸗ det / oder deroſelben Huͤlffe zum wenigſten deſio laͤnger auffge⸗ ſchoben werde / biß wir jhnen allzumaͤchtig / vnnd die Catholi⸗ ſch en deſto hitziger vnd verbitterter auff ſie werden: Jeſuit. Moͤ. Gleich faͤllt mir hier ein ſtuͤck piæ fraudis, Geiſtlichen oder⸗ Gottſeligen Betrugs ein / welches als ein Stratage ma wider die Ketzer nuͤtzlich zugebrauchen. Nun. Ap. Sagt her / welches iſts ⸗„ Jeſ. M. eum Jar 1 593 hielte vnſer General Glaudius Aqua- Fiva zu Rom auch ein allaemeine Congregation, den Ketzern ein blauen Dunſt vor die Augen zumachen / ſonderlich weil es zeit war / i gen / Von ob jhro YH. Frantzoͤſiſe hingegen a fohlen wor der geſtalt/ mahneten vornembſtt⸗ Ccommun ben / jhnen Ernſt ſeye rion, vff vergeſſen/ Sigil vnd 5 brauchen/ Kajhſer ( ſtellete) vn hicruͤber n lentaten/ wuͤrde / w zu ſchicken chen zweiß zuruͤck zie kommen k hin / der ( Haß zuve ſtand aber Nun. Ap. ich bekenn muß/wel gemara z ewere / mi⸗ ſehe Hauß g bald von Wann ir zen ſachen gel erſchei⸗ neeflocken ſo gefaͤhr⸗ l ein voll⸗ er mir lieb Ach Hoch⸗ beit an / daß in Noͤhten thſtem fleiß Moͤ. Auſ⸗ lalen, Re- om zur all⸗ das jentge/ vnd alles / rzunemen / wir nach⸗ icht / es ol⸗ etzern alles/ mit ſie ſich 1Wwen⸗ ger auffge⸗ eſuit. Moͤ. lichen oder la wider die elches iſts s. lins Aqua- den Ketzern lich weil es zeit ⸗ zeit war / in Franckreich den Mantel nach dem Wind zu hen⸗ gen / Von derſelbigen Congregation ergienge ein Decret, als ob jhro H. hoͤchlich diſplicirte vnd mißfiele / daß wir vns deß Frantzoͤſiſchen Vnweſens angenommen helten / da vns doch hingegen ad partem das Gegem piel erſilich mandirc vnd anbe⸗ fohlen worden: Dergleichen koͤnte jhre Baͤpſt. Heil. auch thun/ der geſtalt / als ob ſie die Kayſ. Majeſt. hoͤchlich zum Frieden er⸗ mahneten / vnnd daß man ſolche Schreiben allen Ketzern / den vornembſten in originali, den andern in glaubwuͤrdiger Copia communicirte, Hierdurch wird dannoch ein Bedencken zu ha⸗ ben / jhnen Vrſach gegeben / vnd wiewol / daß es Baͤpſt. H. kein Ernſt ſeye / jhnen zufaͤllt / ſo wird doch die zeit mit der delibera- tion, vff jhrer ſeiten verlohren / vnter deſſen muß man dieſes nit vergeſſen / daß man in vielen Faͤllen / eh ſie es erkundigen / jhrer Sigil vnd Seereten, deren ſie ſich in jhrem geordneten Raht ge⸗ brauchen / vnnd vornemlich ein Schreiben an den Tuͤrckiſchen Kayſer (als ob ſie ſelbigen in Vngern einzufallen / forderten / ſtellete) vnd ſelbiges Kayſ. Majeſtaͤt. vberreichte / welche dann hieruͤber maͤchtig erzuͤrnen / vnd allen andern Catholiſchen Po⸗ kentaten / auch des Reichs Chur⸗vnd Fuͤrſten / communiciren wuͤrde / welch es gewiß die Catoliſche arma wider die Boͤhmen zu ſchicken / forttreiben / vnnd die ketzeriſche Aſliſtenten in ſol⸗ chen zweiffeln werffen wird / daß ſie jhre Huͤlff vmb etlich zeit zuruͤck ziehen / vnnd die vnſerigen deſio ehe vnnd naͤher fort⸗ kommen koͤnnen. Vnnd dienet diß Stratagema onderlich da⸗ hin / der Eatholiſchen Eyffer / oder recht Chriſtlicl en Zorn vnd Haß zu vermehren vnd fortzupflantzen / ihrer Aſſiſtenten Bey⸗ ſtand aber gar fallen / oder ein geraume zeit ſincken zu laſſen/ Nun. Ap. In ſolcher eyl were ich ſo ſchnell nit hedacht geweſen/ ich bekenne aber / dz es ein guter Raht / vnd al o practicirt werden muß / welches mir auch anlaß gibt / auf dergleichen mehr Strata- gemara zugedencken / damit vnſer Heyl geſoͤrdert wird / durch ewere / mir ehr angeneme wort vnd Nahtſerlaͤg / habt ihr mi B * Ga!gee . 192 — altffgehalten / A diù mein weg iſt der weiteſt. Jeſuit. M. Wir wiſſen noch nit / wie weit mi. ſliegen muͤſſen / es ſteht glei ch drauff. Poſtil O jr Herꝛn eſuiter Moͤnch / ich bring boͤſe Poſt. Jeſ. M. Was da? Poſtil. O weh / jhr muͤſt das Collegium, die Stadt Prag / vnd das gantze Koͤnigreich Boͤheim innerhalb acht tagen raͤumen. Jeſ. M. Sobald ich gehoͤt / dz Huß erſtanden / Siſcht a ankommen / gleich hab ich mir ſelbſt dieſe endrechnung gemacht. Poſtil. So hat euch etwa das boͤß Gewiſſen gedruckt? Jeſ. Mo. Wolteſtu vns ein boß Gewiſſen zutrawen? Poſtil. Man ſagt/ das Gewiſſen drucke ein offt / vnd ſag einem ſein Vngluͤck zuvor. Jeſ. M. Vnſer Gewiſſen iſt rein wie die Sonne. Poſtil. Ich glaubs / weñs durchs Fewer ſiebenmal probirt / vnd lauter funden worden were. Jeſ. M. Du meynſt / Siſchea ſolt vns verbrennen/ Poſtil. O nein / ich habs offt von euch hoͤꝛen prediken. lanitor, Thorhuͤter. Wer klopfft da: Was bringt jhr da⸗ Notarius. Ihr meynt es doͤrffe niemand anklopffen / man bring eueh dann Gaben oder Geſchenck ſ/ ich bring euch Brieff von frembden Herꝛen vnd ſeltzamen Orten. Thorhuͤter: So gebts er. Norar. Ich muß ſelbſten einantworten / zeigt mich an: Der ector kompt / der Notar redt jhn an vnd ſpricht: H. Rector, hier inſinuire ich euch ein Decret, welches der H. Maͤrterer lo- han. Huls mit ſeinen gerechten vnnd allerweiſeften Aſleſſorn, als Daniele, Davide, Salomone vnnd vielen andern / auff vielſaͤltiges beſchehenes klagen / ſchrifftliche vnnd muͤndliche ergangene Beweißthumb / auch allgemeine offentlichs / vnd al⸗ ler Welt wol bewuſte wahre eingenommene Kundtſchafft wi⸗ der euch / als verwieſene Pacis Publicæ Turbatores, Patriæ Procgditores, Evangelicorum Perſecutores, Friedensſtoͤrer/ deß Vatterlands Verraͤhter / vnd der Evangeliſchen Verſolger / & ſie confitentes reos, die jhr auch ſolches ſelbſten ſo ſchrifft⸗ ſo muͤndlich geſtehet vnd bekennet / allein mit nichtigen Ketzeri⸗ ſchen rationibus, exceptionibus vnd kalen Auffzuͤgen defen- diren vnd ſalviren woͤllet / ohngehinden ſolcher nichtigen Auß⸗ . fluͤchten flucl ten / er nemlich die reich Boͤher wiſſen werd welches all men werdet ſers Glaub verdampt/ fante pes Heil. mich mich in ein ſuchts bey⸗ Huß den dig iſ / in dulden / alt freye / vnd Dienſtbarl vnd den K er als ein g⸗ auch dis ſa Huſſen V Richter / hat mit enc gehabt / ſon ſuͤhꝛte Klas rechtmaͤſſig Turbator ſen euch an helt. Huß nitz/ ab vnn widerumb er muſte ſit vnverhoͤrt ich drauff. ſt. Jeſ. M. die Stadt acht tagen n/Siſchea g gemacht. Jeſ. Mo. Man ſagt/ uͤck zuvor. oſtil. Ich ter funden rbrennen/ gt jhr da⸗ nan bring Brieff von So gebts an: Der Rector, rterer Io- ſſeſſorn, n / auff uͤndliche ‚/vnd al⸗ hafft wi⸗ „Patriæ nsſtoͤrer/ erſolger / ſchrifft⸗ Ketzeri⸗ defen- en Auß⸗ fluͤchten vnverhoͤnt verbrennen laſſen. — . 11. flucl ten/ ergehen vnd publiciren laſſen: Deſſen Inhalt / daß jhꝛ nemlich die Kayſerl. Reſidenzſtat Prag / vnd das gantze Koͤnig⸗ reich Boͤheim innerhalb 8. Tagen raͤumen ſollet/ jhr zu pariren/ wiſſen werdet / ſo lieb euch iſt die vermeidung einverleibter ſtraffen: welches alles in ableſung deß Decrets mit mehrerm jhr verne⸗ men werdet. Rect. Das De cret iſt partheyiſch / Huß iſt nit vn⸗ ſers Glaubens / er iſt ein Ketzer / durch ein Concilium zum Fewer verdampt / wie kan er vnſer Richter ſeyn? Darumb wil ich alſo ſtante pede im Namen vnſerer gantzen Societet auff die Baͤp. Heil. mich beruffen haben. Notar. Ich bin nicht hier / mit euch mich in ein Diſputat ʒu geben / wolt jr das Decret caſſirt haben / ſuchts bey Herꝛn Huſſen: Vnd iſt euch vnver borgen / dz H. Joh. Huß den Bapſt nit vor ſeinen Obern erkent / viel weniger ſchul⸗ dig in / in dieſem Koͤnigreich / euch als vngehorſame laͤnger zu dulden / als die jhr vermeynet / vnd euch dahin bearbeitet / ſie als freye / vnd nur jhrem Koͤnig zugethane Boͤhmen / in Spaniſche Dienſtharkeit / alſo vmb jre Geiſtliche vnd Weltliche Freyheiten / vnd den König ſelbſten vmb das Koͤnigreich zubringen / welches er als ein gehorſamer Standt / nicht geſtatten ſol. Doch wil ich auch dis ſagen / ein groͤſſeꝛe Partheiligkeit ward bey Johann Huſſen Vrtheil gebraucht / dann ſeine Anklaͤger waren auch Richter / Huß kennt euch nicht / als wie er euch bloß geſehen / hat mit euch nie nichtes / als mit newen Creaturen, zuſchaffen gehabt / ſondern als ein auffrichtiger Richter / die vber euch ge⸗ fuͤhꝛte Klagen / uͤberfluͤſſig erwieſen / angehoͤꝛt / vnd daꝛauff das rechtmaͤſſige Decret ergehen laſſen: Vnd daß jr Pacis publicæ Turbatores ſeyd / klagen viel Koͤnigreich vnd Herꝛſchafften / deſ⸗ ſen euch anch niemand / als ewers gleichen Geſellen entſchuldigt helt. Huß hatte Kayſerlich Geleyt / frey ſich ergen vnd von Coſt⸗ nitz / ab vnnd zu dem betruͤglich angeſtelten Concilio, vnnd alſo widerumb in Boͤheim zu reyſen: jhme wards aber nit gehalten / er muſte ſich hin vnnd wider jaͤmmerlich ſchleppen / vnnd endlich / Hinge⸗ 12. Angegen in Boͤheim ſeyd jhr nicht beſchrieben / nicht al⸗ kerdings befreyt noch begleitet / die andern Geiſlichen ſelbſten hHaben zwtder euch proteſtirt, ſich vber euch beſchwert / vber euch geklagt / welchen jhr viel Drangſal angethan / vnnd jhr Armut zu euch geriſſen / daß euch nun in hofnung ewrer beſſerung in Boͤheim durch die Finger nachge ehen worden / koͤnt jhr daraug einige præſcription nicht erzwingen/ malæ n. fidei poſſeſſor nunquam præſcribit, vnd were ich der Meynung / wenn Huß eine ſolche Blutgierige Religion. wie jr hettet / er hette ſalva con- ſcientia euch alle zum Todt verurtheilen koͤnnen / vnd ſolches de jure talionis: weiters mit euch einzulaſſen / iſt vnfruchtbarlich. Die Herꝛen beyſtehende / vnd zu diſem Actu inſonderheit erfor⸗ derte vnd erbetene Zeugen/ D. Martin. Lutherus, Philip. Me- lanchton, J. C. vnd I. B werden zweiffels frey / was bey diſem inſinuationis Actu ſich begeben vnd zugetragen / fleiſſig ad no- tam nemen. Rector. O weh vnd immer weh / nun hab ich im⸗ merdar an vielen der Maͤrtyrer vnd anderer heiligen Geſchich⸗ ten / ſonderlich an denen / ſo in vnſerm Legentcenbuch begriffen / gezweiffelt / als ob ſelbige ſo ſeltzam vnd wunderbarer weiß olten ſich begeben vnd zugetragen haben / ich muß bekennen / mein Heꝛz hat ſie offt mehꝛ fuͤr fabeln / als der warheit ehnlich geachtet / allein weil ſie vns in die Kuchen dienſtlich geweſen / fuͤr heilig gehalten vnd verehret / were auch wol alſo geſtorben / wenn ich die /er Kener aufferſtehung vnd geſchicht nit ſelbſt perſoͤnlich erfahꝛen. Jeſ. M. Ah reverende D. Re. quid nunc eonſfilii, was iſt nun raht⸗ ſame Rect. Fliehen acht ich vors beſte / ich foͤrcht / Huß moͤchte alte ſchuld rechen / ex odio contra Papam, weil wir deß Bapſts ge⸗ ſchworne Diener / vnnd ſeiner Religionsverwanten abgeſagte Feind ſeynd. Poſtil. O nein ſie ſind nit ſo blutgierig / dann das Axioma die Cathollſchen / wie jr. Herꝛn die Lutheri chen / vmbzu⸗ bringen vnd zuerwuͤrgen / obſervirt noch practicirt er nit. Rect. Ja trau der Teuffel. Poſtil. Parirt dem ergangenen decret, ſe vVns ſeyd jhr ohn ſorg. Jeſuit. Moͤ. Ich halts vors beſte. Rect. Es iſt vns ein groſſea dig / in Schw begegnet vnd ſen / daß es bey vnd ein gewie Jeſniter Mo Hrten vnd den an gering Ich acht es ſ. gehen noch in gewieſer vnte der Tempel⸗. Jeſuiteꝛmoͤ. geweſen were weniger alles⸗ öre / euch zu oſtil. Gede zwiſchen hie Jeſuitermoͤ. dir auch jede Jane verſteh Höre Poſtil So ſag her/ land / wie jetz fangt (wie jl zwar zu eure der Tempell wuͤrgen / vnd dann aneP Er meynet tet: Recto dann es hatt werden woͤl nicht al⸗ ſelbſten vber euch hr Armut ſerung in r daraug poſſeſſor venn Huß alva con- ſolches de htbarlich. heit erfor⸗ ilip. Me- bey diſem ſig ad no- ab ich im⸗ Geſchich⸗ begriffen/ veiß ſolten nein Heꝛtz htet / allemn g gehalten eſer Kezer n. Jeſ. M. nun raht⸗ noͤchte alte Bapſts ge⸗ abgeſagte dann das en / vmbzu⸗ nit. Rect. decret, ſo ect. Es iſt vVvns vns ein groſſe Schand. Poſtil. In Franckreich auch zu Vene⸗ dig / in Schweden / vnd ande ſtwo / iſt euch wol groͤſſere Schand begegnet vnd angethan worden: Rector. Ich troͤſte mich deſe ſen / daß es bey den vn ern ein Ehr iſt: Poſtil. Ein ſchlechte Ehr / vnd ein gewieſe Anzeigung groͤſſers Schimpffs vnud Spotts: Jeſniter Moͤ Du meynſt gewiß / weil wir an den vornembſten Brten vnd Staͤtten Europæ ſolchen deſpect erlitten / wir wer⸗ den an geringern Orten anders nichts darvon bringen: Rector. Ich acht es ſelbſt fuͤr ein boß Omen.. Poſtil. Solche deſpec gehen noch wol ab dann an andern orten iſt es zu genieſſen / vnd gewieſer vnterſchlaͤiff iſt dargegen vorhanden / allein ich beſorge der Tempel Herꝛen Todt er ſchleiche euch Herꝛen auch einmal: Jeſuiteꝛmoͤ. Wann du Poſtilian nicht der vn erigen Diſcipul geweſen wereſt / wir wolten ſo viel mit dir nicht diſcurriren, viel weniger alles zum beſten verſtehen: Poſtil. Ich red was ich offt ard tuc zur Warnung: Rector. Der Poſtilion iſi apert: oſtil. Gedenckt an meine Rede / eht was ſich in kurtzen Jahren / zwiſchen hier vnnd Anno 1630 mit euch verlauffen wirdt. Jeſuitermoͤ. Wie redeniu / wie Claus Nar / meinſt du es werde dir auch jederweiln was gerahten / oder mit dem dreyſſigſten Jar verſteheſt du / wir werden Judas Lohn bekommen: Kect. Hoͤre Poſtilian,/ ich mercke / du haſt elwas gehoͤret / Jeſuitermoͤ. So ſagher / du ſolſt Danck haben: Poſtil. Wann jhr in Teutſch⸗ land / wie jetzo in Boͤhmen / mit vnterdruckung der Religion an⸗ fangt (wie jhr zwar das Fewer ofſt geſchuͤt / die Funcken aber/ zwar zu eurem ſelbſt eygenen Heyl / gluͤend nicht außgeflogen) der Tempelherꝛiſche Todt doͤrfft euch erſchleichen / vnnd gar er⸗ wuͤrgen / vnd vnverſehens hinraffen: Rector. MWas fangen wir dann an? Poſtil. Das werdet jhr zum beſten wiſſen: Jeſuiteꝛm. Er meynet gewiß / was wir wider den Majeſtaͤtbꝛieff angeſtiff⸗ tet: Rector. Daꝛzu hat vns die alleꝛhoͤchſte Noht getꝛieben/ dann es hatte das Anſehen / als ob gantz Boͤhmen Lutherꝛiſch werden wolle / vnd iſt vns der Mayeſtatbꝛieff ſo ſchaͤdlich vnnd B itj veꝛhin T4. verhinderlich / daß wir in Boͤhmen / weder dem Bapſtnoch Koͤnig zu Hiſpanten ichtwas nuͤtzlich außrich ten konnen / ſo lang er nickt vertilgt vnd außgeleſcht wird: Poſtil. Hettet jhr mirs geſagt / ich wolts euch propheceyt haben / daß jhr viel che / weder der Majeſtatbrieff veltilgt werdet: Jeſuiter Moͤnch. Dem Herm Biſchof Cleſel haben wir vnſeꝛn Voꝛſatz angezeigt / welcher vns gite vertroͤſtung thet / darauff wir gehofet / dann ſein Eyffer iſt vns wol bekannt: Rector. Ja Biſchoff Cle ek ver⸗ mag etwas: Poſtil. Solches zu leyſten / iſt Biſchoff Cleſeln vn⸗ muͤglich. Je niter Moͤ. Er hat ja das Directorium: Poſtil. Wann gleich: Was in eines Macht nicht ſtehet / vnd doch ſel⸗ biges ver ſpricht / ſoll man es nieht vor gewiß / ſondern vielmehꝛ vor vngewiß halten / mir zweiffelt nicht / daß es an ſeinem guten Willen nicht ermangelt habe/ ſed deſunt vires, vnnd iſt er dem neuen Koͤnig Ferdinando, auch jhro Kayſ. Mayeſtaͤt Brudern Maximiliano, in vielen ſachen gar verdaͤchttg / daß er mit Bapſt Johan / ſo ein gute weil im finſtern zu Mannheim in der Churf. Pfaltz / logirt, vnd gefangen gelegen: Wird ſagen muͤſſen: CeoeeKcat in exemplum cunctis quos Gloria tollit, Vertice de füummo, mox ego Papa (Elefle) cado. Rector. Deß Himmels Fall / lieber Poſtilian, haſt du dich viel cher / als ſolches Biſchoffe Fall/ zuverſehen: Gedencke nur da⸗ ran / daß die Kay. Mayeſtaͤt / weder Ferdinando noch Maximi- liano Audientz communicirt, es ſeye der Herꝛ Cardinal dann darben geweſen / ich geſchweyge / in was groſſen Gnaden / er dey der Kayſerlichen Gemahlin iſt / vnd jhn in aller ley Faͤllen / bey jhꝛ Majeſtaͤt außſohnen kan. Poſtil. communis fama, daß ſolche hohe Gnaden er durch Zauberey erlangt habe / velche dann ſo wenig als ein gemachte Lieb / vnnd angeſtricheneſchoͤne Geſtalt / koͤnne Beſtand haben / Es iſt. cuch ja gewieß vn verborgen / wie der Marchiſe de Ancre ſeinen Koͤnig in Franckreich / durch anhenckung eines Crucifix, vnnd dꝛuch dergleichen Mittel / deſſen Frau Mutter die Negemin 6. Wahr iſt es wol / aber es iſt zu allem ſeine wur de von ver dero elben Ge vnd von deß weiß: Das ¶ vnd an den H heimlich erpf vnd demſelben daß keines voꝛ ſelbige Nacht zahlt werden/ Ancre dem & welches innwe Teuffelswerck Crucifix and wegen der glei⸗ der angehenckt gen hernach ve reden / vnd zuv⸗ affe ctionirt, merherꝛ/ daß J May. ob ſie a ichs nicht kenn cifix. Nein ſea fen / daruͤber er Gemahlin ber⸗ ſeye in Franck net / Sie an den Ihr Majeſtaͤt nach ſeinem be zu Hertzen ger aAncre Perſo⸗ len / Befelch Bapſenoch konnen / ſo I. Hettet jhr jhr viel ehe / iter Moͤnch. itz angezeigt / et / dann ſein ff Cle el ver⸗ Cleſeln vn⸗ um: Poſtil. vnd doch ſel⸗ ern vielmehꝛ einem guten ud iſt er dem kaͤt Brudern er mit Bapſt n der Churf. nuͤſſen: ollic, eſle) cado. du dich viel ncke nur da⸗ ch Maximi- rdinal dann aden / er bey⸗ aͤllen / bey jhꝛ l / aber es iſt h. Zauberey Lieb / vnnd ben / Es iſt. ncre ſeinen cifix, vnnd Regentin/ z allem. gu allem ſeinem Willen bezaubert / Was geſchahe aber? Es wurde von verſtaͤndigen Leuten in acht genommen / vnnd durch dero elben Geſchicklichkeit die Zauberkunſt zu nichte gemacht / vnd von deß Koͤnigs Hertz vnd Leib weg genommen / auff dieſe weiß: Das Crucifix welches der Ancre dem Koͤnig machen/ vnd an den Hals hencken laſſen / wurde bey Nacht vom Koͤnig heimlich erpracticirt, einem Golda.beiter gebꝛacht / dergleichen vnd demſelben gantz gleichfoͤrmiges in Gewicht vnd Albeit / al daß keines vor dem andern zuerkennen / in aller eyl / vnd noch die⸗ ſelbige Nacht zu machen / es ſolte jhm wol vnd theuer genug be⸗ zahlt werden / welches der Goldarbeiter auch gethan: Das vom Ancre dem Koͤnig angehenckte Crucifix aber wurde eroͤffnet / welches innwendig gantz hol / vnd mit zauberiſchen Charactern, Teuffelswerck erfuͤllt / dem Koͤnig aber wurde das neu gemachte Erucifix an deß alten ſtatt gehenckt / welches auch den Koͤnig wegen der gleichfoͤrmigkeit / vor ſein altes vnnd erſtes jmmer wi⸗ der angehenckt: Sein Cammerher vnterſtehet ſich in wenig Ta⸗ gen hernach von ſeines Koͤnigreichs bevorſtehender Gefahr zu reden / vnd zuvernemen / wie Ihr May. noch gegen dem Ancre affectionirt, auß der Koͤnigl. Reſolution vername der Cam⸗ merherꝛ / daß Ihr May. ſich gaͤnglich geendert hette / fragte er heꝛ May. ob ſie auch ihr Crucifix kenneten / Antwort / waꝛumb wolt ichs nicht kennen / es iſt mein vom Ancre mir geſchencktes Cru- eifix. Nein ſagt er / es iſt es nicht / ſo vnd ſo iſt es damit beſchaf⸗ fen / daruber er ſich entſetzet / Hernacher gleich wurde Ihꝛ May. Gemahlin beredt / dem Koͤnig anzuzeigen / das gemeine Geſchꝛey ſeye in Franckreich / der Ancre ſeye Koͤnig / da doch ſie vermey⸗ net / Sie an den Koͤnig in Franck reich verheuratet ſeye / welches Ihr Majeſtaͤt alſo erzuͤrnet / daß ſie den Ancre beſchicket / aber nach ſeinem beliehen erſcheinen woͤllen / Welches Sie al sbalꝰ zu Hertzen genommen / vnd nach gehabter Deliberation, deß Ancre Perſon ſich bemaͤchtigen / in Erwegerung / zu erſchieſ⸗ len / Befelch ergehen laſſen: Wie dann auch geſehagen . . * 16 Wer ſihet hie nicht / wie ſchnell ſolche Gnaden entfallen / Meynet jhr nicht / daß Ferdinandus vnd Maximilianus auch Leut ſeyn vnd haben? Meynet jhr nit / ſolche Haͤupter es ſchmerten thue / ohne beyſein deß Eſelbeckens Sohn / kein Audientz zuerlangen? eynet jhr nicht / daß ſolche Herren / dergleichen Zaube kuͤnſte erfahren / vnd auffloͤſen koͤnnen laſſen? Meynet jhr nicht / daß jh⸗ nen andern orten mehrers geglaubt wird / als einem Becken⸗ knecht? Mittel vnnd Vrſach haben ſie genug / ſolches auch zu wegen zu bringen / Solte es wol ein wunder ſeyn / daß ſolche auß hohem Kayſ. Stam geborne Herꝛen eines Becken Sohn / vor ihren Majorem aut Superiorem nicht leyden k—oͤnnen? Mir were es ein groͤſſer wunder / wann ſie ſolches einer Perſon / ſo ge⸗ ringes Herkomens vnd Geburt / welches Sie wol andern Hoch⸗ gebornen nicht zulaſſen / geſtatten theten: Der Eventus wird be⸗ zeugen / daß Cleſel / ſo hoch er geſtiegen / ſotieff er fallen wud. Jamtor. Enrber Tr Her: Kector, da kommen Brieff von Wien / vnd ſagt der Bolt / Biſchoff Cleſel ſey durch Koͤnig Fer- dinandum vnnd Ertzhertzog Maximilianum gefaͤnglich nach Inßbruck gefuͤhrt / der Cardinalhut jhme genommen / vnd gantz degradirt: Rector. Weil er degradirt iſt/ ſo iſts auß: Abermal ein boͤſer handel / So das Reich mit ſich ſelbſten vneins iſt / Wie wils beſtehen? Poſtil. Herꝛ Rector. ſo hoͤre ich wol / das Reich iſt am Cleſel geſtanden / es werden ſich ſchon Leut finden / die es beſſer weder Cleſel veꝛſehen koͤnnen / ohne Vrſach iſts gewiß nicht geſchehen: Janitor. Die Kayſ. Mayeſt: ſol ſehr vngnaͤdig auff dieſe Herꝛen ſeyn: Poſtil. Sie werden Ihꝛe Majeſtaͤt ſchon wi⸗ der zu Gnaden bringen / Dann es bey dem Hochloͤblichen Hauß Oeſterꝛeich nicht herkommen / daß ſie einander / vmb ein ſolches geringes dinges willen anfeinden / vnd iſt ja zuvennuhten / weil jhm der Bapſt den Cardinalhut abgezogen / dieſe Herꝛen cum conſenſu & approbatione, mit Bewillig⸗ vnd Gutheiſſung Baͤpſtlicher Heiligkeit es gethan haben weꝛden. Rector. Es iſt aber noch Quxſtio, Ob die Baͤpſtl. H. befugt ſe enen Jen. . „ 5 Dienerge anſehen / d Dieners / Jus haben er ſeinen eyferig geꝛ cket jeder von euch ſ digſte affe Majeſtaͤt lich in diſe entſchuldi ter Moͤ. Y Poſtil. O vnrecht ge billich an riren wir aͤrger mit vns endlit jhr andert ordbeſt vnnd iſt i ſchen: J nmit erloͤſeh koͤſtlichſte ſchaͤlten? turæ pon jhr ſolche⸗ gebener J geruͤhig ſalbten de llen / Meynet ich Leut ſeyn nertzen thue/ zuerlangen? Zaubet kuͤnſte nicht / daß jh⸗ nem Becken⸗ lches auch zu aß ſolche auß 1Sohn / vor anen? Mir Derſon / ſo ge⸗ indern Hoch⸗ ntus wird be⸗ fallen wird. n Brieff von Koͤnig Fer- aͤnglich nach n / vnd gantz uß: Abermal eins iſt / Wie l/ das Reich nden / die es g gewiß nicht ngnaͤdig auff ſtaͤt ſchon wi⸗ lichen. Hauß ib ein ſolches uhten / weil Herꝛen cum Gutheiſſung Ctor. K ſeinen Keyſ. Diener Diener gefaͤnglich anmemen zu laſſen: vnd hat zwar ein ſelzante anſehen / daß man deſſen Conſens zu Einzichung eines Kayſerl. Dieners / beduͤrfftig: ob er gleich Cardinal iſt / vnd daher ſolches Jus haben wolte oder hette / o kan ich doch nicht vermercken / daß er ſeinen Cardinalhut nicht ſauber gehalten hette / ſo iſt er auch⸗ eyferig genug wider die Ketzer geweſen. Poſtil. Ihr Herꝛen hen⸗ cket jeder Katzen ein Schellen an / vnd ſolte der deſignirte Koͤnig von euch ſolches wiſſen / er wuͤrd ſeine gegen eunch iragende gnaͤ⸗ digſte affection zimlich ſincken laſſen: Sie werdens bey Ihro Majeſtaͤt wol verantworten / vnd ſind ſolche Herꝛen bey mennig⸗ lich in diſem Reſpect, daß ſie deß Cleſels Einziehung wegen wol entſchuldigt / vnd niemand dieſe That improbiren wird. Jeſui⸗ ter Moͤ. Wann Ertzh. Maximilianus ſtirbt / ſo wird Eleſel ledig: Poſtil. O ho ho / ein weil wird die Kayſ. Mayſt. daß jhme nicht vnrecht geſchehen / ſchon ſtattlich intormirt, vnd deſperire ich billich an ſeiner Erledigung: Rector. Wann gleich / ſodeſpe⸗ riren wir doch nicht gar / dann in Franckreich ſtund es noeh viel aͤrger mit vns / ſind darnach widerumb einkommen / vnd haben vns endlich an deß Koͤnigs Leben gerochen: Poſtil Daꝛmit habt jhr anders nichts gewonnen / als daß man euch Moͤrder vnnd ordbeſteller nennet / vnd euch jederman zum Feinde macht / vnnd iſt in Franckreich ſolche Koͤnigsmoͤrderey noch nicht erio⸗ ſchen: Jeſuitermo. Es iſt freylich nit erloſchen / vnnd ol auch nit erloͤſchen: Wolſtu dann ſolche heilige Werck / welche die aller⸗ koͤſtlichſte Cron aller Martyrer / erwerben / improbiren vnnd ſchaͤlten! Poſtil. Wann ich legem divinam, vnd das Jus na- turæ ponderire, ſo finden eure ration bey mir keine ſtatt / weil ihr ſolches lehret / ſo verantwortet es auch: Sonſten / wann ich ei⸗ nen Sewhirten / mit einem Mißſtreich auß Zorn / vnnd ꝛwar ge⸗ gebener Vrſach / erſchluͤge / ich hette mein Tag kein Stund einig geruͤhig Gewiſſen / ich wil geſchweigen einen Koͤnig / einen Ge⸗ ſalbten deß HERRENzuermorden: Darvor behuͤte mich mein GOtt. Rector, Vmb deinet wveeen wird man ſolche dem Roͤmi⸗⸗ 3 Roͤmiſchen Stul / vnnd Spaniſcher Monarchi hocher ſpieß⸗ vnd befuͤrderliche Lehr nicht fallen la ſſen. Jeſuitermo. Ich meint der Poſtilian were gut Catholiſch Poſtil. Ich bin gut Catho⸗ liſch / vnd wils auch bleiben / vnd ſind noch neben mir viel Catho⸗ liſche / die es auch nicht glauben: Rector. Ja Teutſch Catoliſch. Poſtil. Ich bin Teutſch vnd Boͤhmiſch Catholiſch: Jeſuitermoͤ. Der Herr meynt / du ſeyſt nur halb / oder ſehr wenig Catholiſch: Poſtil. So boͤ ich wol / ihr vergleicht mich denen / zu welchen der Biſchoff zu Padua ſagte / als ſie vmb erlaubnuß deß Fleiſch⸗ eſſens anhielten / vnnd nach jhrer Narion fragte / als er aber ver⸗ nommen / daß ſie Teutſchen weren / ſprach er: Weil ſie Teutſchen ſind / ſo laß ſie immer freſſen / dann ſie freſſlen Fleiſch oder Fiſche / ſo ſind ſie doch deß Teuffels: Rector. Daß iſi mein Mey⸗ nung. Poſtil. Ja der Biſchoff iſt den Teutſchen darumb ſeind / weil ſie keuſcher weder ſie ſind / vnd nicht ſtumme vnnd Sodomi⸗ tiſche Suͤnde / wie die Italianiſche vnnd Spaniſche Geiſtliche treiben: Jeſuitermoͤ. Solte zu demſelbigen Biſchoff / oder zu dem Bapfi ein Boͤhm kom̃en / er ſolte freylich ſein Lohn impfan⸗ gen / kaͤme er dann in die Spaniſche Inquiſicion, ſo muͤrde man im gewiß Daumeyſen anlegen. Poſtil Sanffte vnd Milte ſteht Heiſtlichen Herꝛen zu: Rector. Die Schmach thut weh: Poſtil. Wonach einer ringt / daꝛnach jm gelingt: Jeſuiter M. Wir woͤl⸗ len vns noch wol raͤchen / vnd die Boͤmiſche Ohꝛloͤffel brauchen. Polſtil. Wann ſie ſie aber ſo bald als jhr braucheten: Rector. Die Lutheriſchen haben das Hertz nit / Sie woͤllen faſt niemand ir⸗ zuͤrnen / ein weil haben wir ſie gekolbt: Poſtil. Die noht wird ſie ſchon treiben / wann ſie mit jhrem Schaden witzig werden / vnnd doͤrffet jhre Langmuͤtigkeit / nicht vor ein Zaghafftigkeit ach⸗ ten / Dann ſolche langmuͤtige vnnd gedultige Leute / wann ſie erzuͤrnet werden / weniger als die von Natur ſchnel zornige Leu⸗ te / ſich verſoͤhnen laſſen / patientia ſæpius læſa ſic furor: Vnnd daß Pilſen / ſo langſam eingenommen iſt worden / iſt nicht eines verzagten / Sondern eines Chriſilichen Hertzens Seaen Jefuitern Krtegslen iſt zwar: der gegen machen/ bewuſt /w. Gnad me Ja ſie fo meyne / Sanfftm euitern Haͤnden vnd Wa berlauffer nen Kinẽ Boſtil. & dieſem en jhr an Ka das Luth toͤdten la nider St wuͤrdet: Rom/wi ſerigen jhr nicht ſchlaͤgt at⸗ den ſie d ſetzrecken ſolche . durch wi twas ve⸗ Vnſer cher ſpieß⸗ Ich meint it Catho⸗ iel Catho⸗ Catoliſch. eſuitermoͤ. atholiſch.: zu welcken eß Fleiſch⸗ r aber ver⸗ Teutſchen der Fiſche / nein Mey⸗ mb ſeind / Sodomi⸗ Geiſtliche ff / oder zu hnimyfan⸗ uͤrde man Kilte ſteht weh: Poſtil. Wir woͤl⸗ ector. Die iemand er⸗ oht wird ſie rden / vnnd igkeit ach⸗ / wann ſie ornige Leu⸗ or: Vnnd nicht eines Schuld: Jeſui⸗ 19 s Jeſuiterm oͤnch. Darumb muß man ſie auch die Barmhertzigen Krtegsleut / wie im Moltzheimiſchen Zug heiſſen: Poſtil. Es iſt zwar nicht ohn / daß die Evangeliſchen allenthalben / mit der gegen euch uͤbender Barmheꝛtzigkeit / euch nur halßſtarrig machen / welches an den Pil enern zu ſehen / dann es jhnen wol bewuſt / wann es auff das aller aͤraſte gehet / die Evangeliſche die Gnad mehr / als die wolveꝛdiente Schaͤrpffe bꝛauchen: Rector. Ja ſie foͤrchten üͤbel werde aͤrger: Poſtil. Nein / Sondern ich meyne / ſie thun ſolches zu dem Ende / der gantzen Welt ijhre Sanfftmuͤtigkeit vnd Vnluſt zum Blutvergieſſen / zuerweiſen: Deuitermoͤnch. Hetten wir. ſolchen Vortheil / wie Sie / in Haͤnden / wir wolten alſo hauſen / daß den Boͤhmen / jhre Baͤch vnd Waſſerſtroͤme / mit lauter Lutheriſchem Blut an⸗ vnnd uüͤ⸗ berlauffen ſolten / vnd ſolches zuerfuͤllen / muͤſten auch die klei⸗ nen Kinder in der Wiegen jhnen die Adern ſchlagen laſſen: voſtil. Das ſſt ein vnmenſchliche Grauſamkeit / vnnd gebe ich dieſem eurem Vorhaben / gaͤntſichen Glauben / Dann habt ihr an Kayſer⸗vnd Koͤniglichen Kindern / ſolche Adern / vmb das Lutheriſche Blut von jhnen zu laſſen / ſchlagen / vnd alſo er⸗ toͤdten laſſen / wer wolte dann zweiffeln / jhr an den hohen vnnd nider Standts Lutherichen / dergleichen/ ja mehrers thun wuͤrdet: Rector: Vnſerer heiligen Vaͤtter Verſamblungzu Rom / wird fruchtbarliche Mittel an die Hand geben / der vn⸗ ſcerigen Außmuſterung zu raͤchen: Wie in Franckreich koͤnt jhr nicht / der Landherꝛen ſind zu viel / Solche Verſamblung ſchlaͤgt auch die Voͤhmiſchen Staͤnde nicht / vielweniger wer⸗ den ſie durch Decret, euch wider auff vnnd einzunemen ſich ſehrecken laſſen. Reſuiter moͤnch. Wann gleich / ſo werden doch ſolche Mittel gefunden / vnd an die Hand gegeben werden / dar⸗ durch wi vn er Heyl ver uchen koͤnnen. Poſtil. Wann man etwas verſucht / ſo iſt ſo bald Verluſt / als Gewin darbey. Rect. Vnſer Machtvnnd Anhang iſt groß / wir koͤnnen etwas ins Werck richten. Poſtil. Es ſchlaͤgt ſo bald wider als vor euch / C ü— wie wie ſolches die Hiſtorien eriw dann die K eiſen / dann ewere Medicamenta macht jhr all zu ſcharpff / wann jhr ſie dann zum erſten einnemen Muͤſſet / ſo erworget jhr daran / wie der Papſt an der vnrechten ſilbern Ilaſchen: Je uitermoͤ. Der bPoſtilian ſpottet vn er: Poſtil. Ich ſpotte ewer nicht / ich warne nur / ſonderlich darumb/ jhr Boͤhmiſche Patres deſto behutſamer vnd ſtill ſeyd/ etzer alles erfahren / nicht weiß ich / obs jhnen vnſer liebe Fraw / oder S. Veit ſagt / vnd deßwegen auch ewere Raht⸗ ſchlaͤn wenig foͤrchten / tela præviſa minus nocent: Rector, Schweig Poſtilian, ich ſage dir das / daß vnſer Vorhaben / ſo wenig vber Boͤhmen / als vber Franckreich auffhoͤren wird / biß wir ſie Spaniſchmachen: Poſtil. Habt jhr ewere Coaſilia ex in- ſtinctu Iettii geandert / dañ vor 1 9. Jahren der Admirantiſche Einfall in Weſtyhalen war dahin gerichtet / Ceutſchland Spa⸗ niſch zu machen / vnd mit deſſelben Macht / welche alle andere Nationes uͤbertrifft/ Monarchiam zu wegen zubringen: Oder dörfft ihr es ſonſten nicht namhafft machen. Jeſuitermoͤnch. Was Teut chland iſt nur ein kleines Kaͤmerlein / man darff darauff nicht vochen: Poſtil. Was Teutſchland? Sagt mir ei⸗ ne Nation, welche an Mannheit die Teutſche uͤhertrifft / ſagt ja Tacitus ſelbſten: Nemo Germanus unquam bellum in- tulit impune. Rector. Teutſchland muͤſſen zuvor ſeine Kraͤfften entzogen werden: Poſtil. Das iſt ein alte Practiq; de⸗ ren die Teutſchen ſo voll / daß ſie jhre Schuch daran wiſchen / aber nemet in acht / wo Spannien jhnen zu nahe kommen wil / jhne durch alle Mittel/ ohne einige ſparung einiges Coſtens auffhal⸗ ten thun / daß ich der Meynung bin / wann Spanien es nach⸗ mals mit den Indianern / ſo zu reden / zu thun hette / ſie wuͤrden per Lertium verſchaffen / jhme abbruch zuthun / vnnd merckts hierbey / welches euch doch beſſer / als mir / bewuſt / Wie ſie ein geraume Zeit / die uͤber Teutſchlandt angeſtelte Krieg / von jhrem Vatterland / ſo weißlich ayvertirt, vnnd abgewendet. Jeſu⸗ Jeſuiter Mo. hach /ſo lang vnd bereden/§ ſetzen Koͤnigr ſampt den Ge nem weiſſen einigen Herꝛ Gewalt vnnd rahtſam / mit re Sach / auf mmur rahtſam/ luſt eines zeit das ewig Koͤ⸗ men werden. in Franckreie vViel gutes go eylet / vnnde ſeyd ſeiner kur dem Leben ge nmien zu tran⸗ das zeitliche Welt nicht v than / koͤnne worten. Po was wir in de ligion, vnd neralem ve Boͤhmen ſy kuͤnfften. R Frantzoͤſiſch oder das Po camenta einnemen vnrechten et vn er: darumb/ ſtill ſeyd/ men vnſer ere Raht⸗ Rector, haben / ſo wird / biß ilia ex in- irantiſche nd Spa⸗ lle andere en: Oder ermoͤnch. nan darff agt mir ei⸗ trifft / ſagt wor ſeine ractig; de⸗ chen / aber wil / jhne s auffhal⸗ es nach⸗ ie wuͤrden d merckts Vie ſie ein ieg / von gewendet. Jeſu⸗ YZ1 . Jeſuiter Mo. Wenn es vns gleich ſehlet / ſo laſſen wir doch nicht nach / ſo lang vnſer einer lebet / vnnd ſolten wir hierzu uͤberreden vnd bereden / Kayſer / Koͤnig / Fuͤrſten vnd Herꝛen / daß ſie auff⸗ ſetzen Koͤnigreich / Fuͤrſtenthumb / Land vnnd Leut / ſie auch ſampt den Gemahlin / auch jhren Herꝛen vnd Fraͤwlein / an eis nem weiſſen Staͤblein auß dem Land zieheu muͤſſen / biß vnſers einigen Herꝛn vnd Koͤnigs zu Hiſpanien Nutzen / Ehr / Macht / Gewalt vnnd Reichthumb vermehret wird. Poſtil. Iſt es aber rahtſam / mit Gefahr ſo vieler Catholiſchen Herꝛn / ſo ein ſchwe⸗ re Sach / auffvngewieſes Gluͤck anzufangen. Rector. Nicht mnur rahtſam / ſondern heilig iſt es / dann alle ſolche gegen Ver⸗ luſt eines zeit⸗oder weltlichen Koͤnigreichs oder Fuͤrſtenthums/ das ewig Koͤnig⸗ oder Himmelreich ſie beſitzen oder uͤberkom⸗ men werden. voſtil. Nun glaube ich / daß jhr den Koͤnigen in Franckreich / Engelland / vnd allen andern Potentaten ſehr viel gutes goͤnnet / vnd darumb von dieſer Welt alſo mit jhn weg eylet / vnnd eben auß den Vrſachen dem Koͤnig in Franckreich / ſeyd ſeiner kurtzen Regierunguͤber die acht⸗oder zehen mal nach dem Leben getrachtet / in meynung / das Koͤnigreich auff Spa⸗ nien zu transferiren, goͤnnet alſo jhnen das ewige viel lieber / als das zeitliche Leben / In betrachtung / daß ſie auff dieſer boͤſen Welt nicht viel gutes mehr lernen. Jeſuiter Moͤ. Was wir ge⸗ than / koͤnnen wir bey allen recht eyfferig Catholiſchen verant⸗ worten. Poſtil. Sohin. Rector. Du wirſt noch erfahren / was wir in der Welt / mit Fortpflantzung der Catholiſchen Re- ligion, vnd abſchaffung der Ketzer / verꝛichten werden / Laß nur die H. Congregation zu Rom / deren wir durch vnſern Ge⸗ neralem vertroͤſtet / jhre endſchafft erreichen. Poſtil. Die Boͤhmen ſpotten / vnd die Teutſchen lachen ſolcher Zuſammen⸗ kuͤnfften. Rector-.. Sie werden nicht lachen / wennj nen das Frantzoͤſiſche Meſſer / Spaniſche Suͤpplein an Hals ge ent / oder das Polniſche Volck ins Land gelegt / vnd die Spaniſche Ciij Dup- 22 Dupplonen jhnen das Hertz abſtoſſen. Poſtil Aber die Teut⸗ ſchen ſchmecken das moͤrd eriſch Meſſer / das Polnich Volck iſt zu gering / die Spanniſche Dupplonen ſtuchten bey denen der Gewalt ſteht / nichtes / Dann ſie ſpenchren lieber ſelbſten Geld / SEpanien da mit vnd Polen darzu abzußalten / welches gar leicht durch den Muſcowitten geſchehen ken / vnnd Schwe⸗ den ex odia contra Jeſuitas leichtlich thun doͤrffte. Jeſuiter M. Haben doch die Proteſtironde Chur⸗vnnd Fuͤrſten kein Geld. Foſtil. Ich hab hr Geld nicht gezehlet / doch glaub ich / daß ſie ſich leichter nicht als die Ceutſchen Ca holiſchen werden finden laſſen. Rector. Wie wolte das ſeyn / dann die Wellilichen Fuͤrſten haben Weib vnd Kinder / welche jhrem Stand gemaͤß gehalten ſeyn wollen. Poſtil. Hingegen ein theils die andern / viel auff bawen / Prackt vnd Zelterhengſt / welche die Saͤttel zwiſchen den Beinen tragen/ ſpendiren vnd auffwenden / daß die Vnzuchtsvnkoſten wol die Ehkoſten weit vbertreffen / ja die Eh / ſie viel mehr / den jhrigen elwas zu erſparen / bewegt / vnnd dieſem Mangel iſt durch ein fruchtbarlich Miltel laͤngſten vor⸗ kommen worden / daß kein Mangel iſt. Jeſuiter Moͤ. Der Spanniſche Koͤnig hat mehr. Macht vnnd Reichthumb / als dieſe alle / er kan vns ſchuͤtzen an allen Orten. Poſtil. Wenn es dahin kompt / daß er euchſchuͤtzen ſoll / ſo iſt es mehr als halb mit euch verlohren / das habt jhr ſchon in der That erfahren/ Dann in Franckꝛeich ſeyd jhr nicht durch deß Koͤnigs Macht/ ſondern durch ſeinen Betrug wider einkommen / durch derglei⸗ chen Betrug koͤnt jhr nicht wider inn Venediſcher Herꝛſchafft einge / etzt werden / ſo iſt ſeine Kriegsmacht bißhero ſolches zu ley⸗ ſten / vergeblich vnd zu gering geweſen: Nun koͤnnt ihr euch leicht die Rechnung machen / die Boͤhmiſchen Evangeliſchen Landſtaͤnde werden ſolchen Betrug wol in acht nemen / vnd da⸗ bey die Boͤhmiſchen Ohrloͤffel / deren jhr euch getroͤſtet / nicht ſo gar genau zu den Kopffen kommen laſſen. Rector. Die Boͤh⸗ 7 men men maͤßenv oder manen Das glaubet rumb jagt ner Strieke gene der Tantz gei Frieden komt darein zu kon wuͤrd ſchwer nicht begehꝛe weſen / welch werden. gruben vnd ter die Teut⸗ lniſch Volck ten bey denen lieber ſelbſten en / welches und Schwe⸗ Jeſuiter M. n kein Geld. b ich / daß ſie erden finden Welllilichen 5tand gemaͤß die andern/ he die Saͤttel enden / daß effen / ja die wegt / vnnd aͤngſten vor⸗ Moͤ. Der dthumb / als I. Wenn es iehr als halb at erfahren/ igs Macht/ urch derglei⸗ Herꝛſchafft lches zu ley⸗ int ihr euch angeliſehen n / vnd da⸗ iet / nicht ſo Die Boͤh⸗ men 2 oder matꝛen ſie zu ewigen tagen keinen Frieden haben. Poſtil. Das glaube ich. Jeſniter Mo. Glaube es mir frey. Poſtil. Da⸗ rumb jagt neulich ein Vngar / wenn die Staͤnde Locrenſer Stricke genommen / vnd euch auffgehencket hetten / es were eben der Tantz geweſen / vnnd were das Koͤnigreich Boͤheim bald zu Frieden kommen / dann todte Leute hetten ſie nicht gebiſſen / newe darein ʒu kommen / hetten ſich bedacht / vnnd ſolches zuerlangen / wuͤrd ſchwer gefallen ſeyn / die andern hetten die Keſtitution nicht begehꝛen koͤnnen. Kector. Das ſind rechte Ertzketzer ge⸗ weſen / welche ſampt den Boͤhmen in die Gruben ſollen geſprengt werden. Poſtil. Es geht gern alſo / wer einem andern ein gruben graͤbt / aͤllt ſelbſt daꝛein / jhr muͤſt auch hinein / vnd ſolt der Leuffel in euch ſeyn / ſo ſagt Hiero- nymus von Prag / daß euch der Teuf fel erſchlag / A. MEN. ENDE. men muͤßfen vns wider einnemen / es dene uͤber kurtz oder lang/ De Wi Welch durch ir ſelben — Mem AreniV 3 —er ecD a * õ DäR * — YVARIORUM DISCURSUUM BoO- HEMICGORHM NERVI Continuatio II Behmiſcher Ohrloͤffel. Das iſiſffffff: E£ . 1 4 . Glaubivuͤr diger Bericht / wie der beruͤhm⸗ te MNaͤrtyrer Johann Huß / welcher vor zweyhundert Jahren zu Coſinitz vnſchuldig verbrennt worden / Wunderbarlicher weiß von den Todten aufferſtanden / vnd zu Prag / vmb ſeine betruͤbte Lands⸗ leut zu troͤſten / ankommen / auch ſeinen Juͤnger Hieronymum in Geſtalt eines Poſtilians zu den Jeſuitern in jhr Vollegium daſelbſt / deroſelben Vorhaben wider ſeine Landsleute zuerlernen / abgefertigt: Wel⸗ cher dann von ihnen ſeltzame neue Zeitungen erfahren / vnd nun offenbar gemnacht vnd an Laag gebracht werden.. O Chriſtianiſſimi Viris capita veſtra extollite, eau. ,tiq; in rebus gerendis eſtote: ne de improvi. ſn epprimamini decuſq; veſtrum concidat. Pnublicit Warnungsweſe Durch Johann Huß rediyiruma 2 S. . Erſtlich in Boͤhmiſcher / ſetzt aber in Teaut ſcher 5ſ. Syrach nachgedruckt / 1 6 6. 20 an 15 I TI. 10 5 R Et 55 ð 4 EEE R S 1 U0 V e O Salance N Focus H¶ I J K 1. G F X V VierfarbSelector Standardꝰ* -Euroskala Offset 16 17 18 19 W 15 14 11 12 10 Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbhi wwW.Xymaster. com