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author: Hus, Jan, Redivivus

N125 10244000 021

IHIINIIIIINIIIIIIIIIII

UB Tübingen „

Archivyfilm
Vornhanden

VYARIORuIM DISCuRSIUMBOYH.
HEMIC ORUM NERVUIuS,

Oder
BGußiten Glock /
Welche nicht nur die Boͤhmiſche / ſondern
alle Evangeliſche Staͤndte / auf jhre Feinde ein wa⸗
chhendes Aug zu haben / ermahnet / vnd vor denſelben treulich war⸗
net / auch was bey dem Boͤhmiſchen Kriegsweſen zu thun ſeye /
mit jhꝛem Ræſonantz vnterꝛichtet / auch zuwiſſen

noͤhtige ſachen eroͤffnet / vnd reiflich zu⸗
bedencken anmahnet.

Nicht nur zu Nutz / Troſt vnd warnung

den Boͤhmen / ſondern menniglichen zu
beſter nachrichtung publicirt.
Vnd geſtellet

Durch Johann Huß redivivum genandt Martyr.

Erſtlich in Boͤhmiſcher / jetzt aber auffbe⸗
gern in Teutſche Sprach geſetzt vnd
nachgedruckt.

4 ½ ⅝ ½ * ½ 4 4 § à 4
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*„εHρHα⅓ι½enn

Im Jahr / M. D C. XIX.

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CNX

Diſcurſus Bohemorum Nervuæ',

Sder
Huſſiten Glocf.
V Ey dem jetzigen zuſtand in Boͤheim / ſeynd viel vor⸗
nehme Verſtuͤndige Leut / vnd welchen die Span⸗
vnd Jeſuitiſchen Practiquen bekandt ſeynd / auch
Ovnter den Evangeliſchen nicht wenig ſorgfaͤltig.
Dann ob wol notorium, daß nicht ſo ſehr mit der Kayſ:
May: Willen vnd Intention, als durch Lertianiſche Span⸗
niſche Direction, alles auff den Krieg vnd Gewalt geſetzt.
So verſpuͤrt man jedoch / daß viel der Herꝛen Staͤndt in
Boͤhem jhnen die Hoffnung machen / daß man noch durch fried⸗
liche ertraͤgliche Mittel darauß kommen wuͤrde: Welches ein
rechter Fallſtrick / meine Landsleut damit / als wie mich / durch
das mir gegebene Kayſerliche Glaidt / zu fangen / Darumb ſie
auch deß Glimpffs ſich befliſſen: Damit aber ronen ſen
Kriegsobriſten verurſachen moͤchten / mit jhrem Volck auß dem
Feld ʒuziehen / vnd dahero biß noch jhre vertroͤſtete außfuͤhrliche
Apologiam vnd Entſchuldigungs Schrifft nicht in Truck kom⸗
men laſſen / darzu ſie doch genugſamb verurſacht / vnd provoci-
ret, weil jhr erſte Apologia durch ein Jeſuitiſche Creatur auff
das gehaͤſtiaſte refuciret worden iſt: Dahero iſt auch erfolgt /
daß man nicht allein wider Budweiß zu rechter vnnd bequemer
Zeit nichts thaͤtlichs tendirt, noch in eynigen weg ſich der Præ-
tention gebraucht / oder den Krieg an den Orten transferirt,
dardurch man Boͤheimb kommen kan / vnnd da man der Nach⸗
barſchafft halben nicht verſichert / ſondern nach dem auch wider
A i Kayſer⸗

E

4
Kayſerliche vertroͤſtung vnnd zuſag der Conde Tampier den
Fein lichen Einfall gethan / vnd Er wol heite auß Boͤheimb wi⸗
derumb gejagt werden koͤnnen / daß ſolches jedoch verblieben/
theils datßz man von den Directorn nicht gnugſame plenipo-
tentz vnd Vollmacht gehabt / theils aber auch in der That zuer⸗
weiſen / daß man zu Blutvergieſſung keine Naigung hat / das iſt
zʒwar der Ehrlichen Leute guter Natur vnd ſanfftem Chriſtlichem
gemuͤht zuzuſchreiben: Welches zwar an ſich ſelbſten Ruͤhmlich /
loͤblich: vnnd Chriſtlich (allein bey dieſem Zuſtandt / rebus
ſic ſtantibus, gantz gefaͤhrlich / dann den Herꝛn Boͤhmen mehr
als uͤberfluͤſſig bekandt / wie die Kayſerliche Informatores ge⸗
gen jhnen affe ctionirt vnnd geſinnet / vnd darumb nohtwendig
das angefangene vnnd omm jure erlaubtes Defenſion werck
proſequiren vnd fortfuͤhren muͤſſen: Wo ſie anders nicht an
jhrem ſelbſt eygenen Vngluͤck vnnd verluſt jhrer Religion vnd
Freyheit ſchuldig ſeyn / vnd jmmerdar in Angſt / Forcht / Zittern /
vnd wehklagen leben woͤllen / Nam qui propria libertate ſe

ſpoliat ſemper eſt cum anxietate & labore: In betrach⸗

fung einige guͤtlichen Compoſition, wie wolgefaͤllig dieſelbe
jhnen vorgemahlet / oder gar geſchloſſen wuͤrde: ohne eine ſolche
aſſecuration deren ſie ſelbſten auff den Fall maͤchtig ſeyn koͤnd⸗
ten / oder den Boͤhmen auff den widerigen Fall / ſo freywillig als
ſchuldig aſdiſtirte, vnd bey getroffenen guͤtlichen Mitteln er⸗
hielte vnd ſchuͤtzte / wenig nutzen bringen thete / dann ſolche
tranſactiones ſenger nicht / als biß zu jhrer beſſerer Gelegen⸗
heit gehalten werden / tam diu ludit felis cum mure, donec
illum edat, Die Katz ſpielt ſo lang mit der Mauß / biß ſie jhr
macht den Garauß: Sintemal das Axioma de hæreticis fi-
de non ſervanda bey jhnen vnerlo chlich iſt / vnnd daß ſo viel
mehr / weil P. Colovvrat ein Jeſuiter Moͤnch ſagen / vnd Cor
Regis, deß Koͤnigs Hertz ſich nennen doͤrffen / auch die Graͤtzi⸗
ſche Jeſuiten bey ſolchem viel vermoͤgen / welchen Geſellen
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dann zu F. iedenond guͤtlichen Vertraͤgen ſo vil Ernſt / als dem
Teuffel zur Warheit / vnd nur ein Weg der Verſuchung iſt / wie
auß beygedrucktem Schreiben zu ſehen / vnnd den Weg ſelb⸗
ſten zeigen / vnd die Mittel an die Hand geben / wie ſie in Boͤh⸗

men widerumb zukommen gedencken: memento temporis

prateriti, ſi vis ut habeas cognitionem præſentis.

Vnnd da man deß Gegentheils Intention ex ſcriptis &
factis genugſamb vor Augen hat / die Kuin vnd verheerung der
Cron Boheim vnd deß Vatterlands darauff hafftet / vnnd die

Religion vnnd Libertet, einmal vor alles auff dem Sprung

ſtehet / da ſolten billich andere Reſpect, Einbildungen vnd ſua⸗
ſiones nicht meh / ſondern allein dieſe Regel gelten: Salus Po-
puliſuprem lex eſto, & omnem honeſtam eſſe ratio-
nem expediende ſalutis, & prævenire melius eſt, quam
præveniri. & nemo tenetur interitum ſuum promovere
aut expe ctare: Item, ſemper in excremis mediam viam
damnoſam- eſſe. 7
Sintemal da einmal ad arma gegriffen worden / kein
Corteſia mehr ſtatt finden / vnd wer einmal den Vogel auß der
Hand leſt / denſelben ſo bald nicht wider erlangen kan: None⸗
nim bello bis peccare licet, nec bis in idem flumen de-
ſcendere, darumb an der Celeritet vnnd Occaſion, an Ge⸗

ſchwindigkeit vnd der Gelegenheit / ſonderlich in ſolchen Civil-

Kriegen alles gelegen / cum quo Fortuna, eo etlam favor
hominum inclinagt..
Man hat nunmehr in zweyen Monaten mehr dann genug
gethan / da man der Kayſerlichen Mayeſtaͤt von vielen hohen
orten zur Milte vnnd vnterlaſſung der Waffen gerahten: Die
Erblaͤnder jhren Schaden zu meyden / vielfaͤltig geflehet vnnd
gebetten / Die Staͤnd in Boͤhmen der Kayſerlichen vertroͤſten
Gommiſſion, vnd Guͤte ſich vnterworffen / Damit aber nicht
allein nichts außgerichtet / oder heltennorden/ Sondern a
iij

hat auff der gegenſeyten in deſſen der zeit / welche die Boͤhmen
veꝛgeblich veꝛlohꝛen / gebꝛaucht / dahin es auch alles eygentlich an⸗

geſehen/ beym Bapſt / Spania / Polen / Italianiſchen Fuͤrſten /

vnd im Reich allenthalben vmb Huͤlff vnd Aſſiſtentz angetal⸗
ten / welehe dann leichtlich wider die Staͤndte als verꝛuffte Ke⸗
zer / ex odio contra Lutheranos & Calvinianos bewillige / viel
Volcks zuſammen gebracht / darzu auch die Graͤntzhaͤuſer ge⸗
gen dem Tuͤrcken in Vngarn / an Munition vnnd Volck ent⸗
bloͤſt / vnnd kein Bedencken gehabt / die gantz vnſchuldige Erd⸗
laͤnder ſelbſten mit Muſterplaͤtzen vnd Durchzuͤgen / auch Ein⸗
laͤgerungen / auffs euſſerſte zubeſchweren / Alles zu dem End /
wenn man ſtarck genug / auff einmal einen ſolchen Streich zu⸗
thun / der den Staͤndten den Garauß machen wuͤrde: Daruͤmb

ein wachendes Aug auff ſolche Gefaͤhrligkeiten zu halten / hoek⸗

lich von noͤhten iſt: In vnterlaſſung deſſen / doͤrfſte die Goͤttli⸗
che Mayeſtaͤt / welche auſſer allem zweiſfel den Bohmen den
Mayeſtatbrieff vnd das lberum Religionis Exercitium gne⸗
dig beſchert / vnd Ihr Wort vnd Warheit zubeſchuͤtzen anbefoh⸗
ſen / verurſacht werden / ſolche ſchlaͤfferige Hinlaͤſſigkeit / Vnvor⸗
ſichtigkeit / Faulheit vnd Vndanckbarkeit / auch die Verachtung
der an die Hand gegebenen bequemen Mittel / vnnd verſaumnuß
der Rettungs Gelegenheit halben / ein wolverdiente Straff uͤber
ſie zu ſchicken / verurſacht werden.
Auch da die Herꝛn Boͤhmen bey ſolcher augenſel einlichen
Gefahr laͤnger cunctirn, vnd nicht in zeitin ehe der Widertheil

noch ſtaͤrcker / vnnd mehrern Vortheil erlangt / vnd eine dap fe⸗

re Reſolution nemen / vnnd mit der that erzeigen ſolten / daß
ſie dero Religione & libertate ʒzu ſireiten / alles zu wagen / vnd
in die ſchantz zuſchlagen / entſchloſſen / So mach en ſich vici dieſe
Rechnung / daß die zuvor von jhnen ſo geſchwind vorgenemme⸗
ne Execution nur ein buctata vnd præcipitantz gen eſt / als daß
ſie die darauff ſtehende Gefahr nicht erwogen / noch viel weniger
die

7
dieſelbe abzuwenden / ſich einhellig beſchloſſen / welches in ſolchen
Faͤllen ja das aller vornembſte iſt: Vnd daß kein Conſtantia
vnnd Nachdruck dabey zu hoffen / welches auch allbereyt die
Kleinmuͤtigkeit erzeiget / da man ſchon ſo hoch klagt / als ob man
von maͤnniglich verlaſſen ſey / da doch die Noht noch nicht vor⸗
handen / daß ich meine Landsleut troͤſten / oder mein Raͤcher
Siſchea von den Todten aufferſtehen / vnd die Trommel ſo mit

ſeiner Haut uͤberzogen / ſchlagen ſoll / Sintemal die Herien

Boͤheim vor dem Gegentheil ſo viel ſtaͤrcker an Volck vnd aller
Nohtdurfft / Darumb vielen eingebildet wird / daß auß dieſen
Vrſachen die Staͤnd im Reich mit Huͤlfteiſtung ſich nicht zu
vertieffen / in dem die Boͤhmiſche Nation ſich leichtlich ergeben /
talem qualem pacem annemen / ſich außſoͤhnen / vnnd etlicher

maſſen / dann wie zubeſoͤrchten / der leydige Eventus bezeugen

moͤchte / verſehen moͤchten: Da ſolches geſchehen / blieben die
Aſſiſtencen in der Bruͤh / muͤſten das Gloch bezahlen / vnd wuͤr⸗
den alsdann von niemanden weder Troſt noch Huͤlff / ſondern
allein den Schaden vnd Spott haben: Vber diß kompt darzu /
daß die Schleſier / Maͤhrer vnd Oeſterreicher / ob ſie theils ſchon
in armis, jedoch ſich der Sachen apertẽè noch der zeit nicht theil⸗
hafftig machen woͤllen / vermuhtlich auß obigen vnd dergleichen
mehr conſiſterationbus.
Dabey haben doch die Herꝛn Boͤhmen nicht auß der acht /
noch den Zagteuffel jhnen einbilden zulaſſen / als ob der Keli-
gions Eyffer ben jhren Glaubensgenoſſen gaͤntzlich verloſchen
ſeye / ſondern haben vielmehr zugedencken / wie maͤch tig vnnd

ftarck derſelbe / vnd wann vnd wo er regtert / nicht zu hindertrei⸗

ben ſeye: Wie wir dann in krafft vnſers Chriſtenthumbs deſſen
reiflich vns zuerinnern wiſſen / daß wir einander in allen billi⸗

chen / ſonderlich aber in vnſern Chriſtlichen Glaubensſachen /

als Glieder eines Leibs / deſſen Haupt Chriſtus vnnd nicht der
Bapft iſt / zu aſſiſtiren, vnnd nach moͤglichkeit / mit genonenn
1. ebet

vnnd dem andern Stand / als ob ſie mehr wider als vor die Boͤh⸗
men ſeyn wuͤrden / angemuhtet wird / ſo wil ich doch ſolches zu
geſchehen / gar nicht glauben / dieweil ſie der geſunden Religion
zugethan / vnd jhre gethane richtige Erklerungen das widerige:
Nemlich / ſo es zu vnterdruckung der Religion gelanget / das je⸗
nige zu thun / was ſie Gewiſſens halber zu thun ſchuldig / bezeu⸗
gen. Wenn auch gleich dem allo ſeyn ſolte / wuͤrde doch ein
Sch walb keinen Sommer machen / dann ein veſte Burg iſt vn⸗

ſer vnd der Loͤhmen Gott / welche dann mit allen wahren Chri⸗

ſten zu dem ch gewieß zu verſehen / vnd vnzweif entlich zu⸗
getr oͤſten / daß allen Chriſtenfeinden vnmuͤglich / das Volck
Gottes / das Chriſtenthumb oder Evangelium auß zureuten / noch
den Paß vnd Weg der Warheit zu verſperꝛen / Sintemal jhre
allergraͤulichſte Verfolgungen vnnd Blutvergteſſungen der
Chriſten Auff nemen / Wachſen vnnd fruchtbarliches Gedeyen
iſt / deſſen die Hiſtorien voll ſind. Dieſes zu allem uͤberfluß mit
warheit zubezeugen / wil ich die vornembſte Hiſiorien / vmb diſen
Puncten damit zu erweiſen / colligiren, vnnd maͤnniglichen /

ſonderlich aber meinen lieben vnnd verhoffentlich ſtandthafften

Landsleuten / welche mein ſelbſt Erempel auß dem Hertzen nicht
laſſen weyden / zu Troſt/ Nutz vnd warnung publiciren.
Beaade Evangeliſchen Staͤndten im Reich von etli⸗
chen gerahten wird / ſich nicht zu uͤbereylen / ſondern ſo lang zuzu⸗

ſehen / wie zu forderſt die Herꝛen Boͤhmen / quorum cauſa præ.

cipuè agitur, ſich ſelbſten in dieſem werck erzeigen: Ob ſie
auch wie ſie es angegriffen / alſo mit rechtem ernſt fuͤhren / vnnd
vff die continuetion, wie vor jhnen zu der Hußiten Zeiten jhre
Vorfahrn gethan / richten / vnnd dahero auch jhre benach barten /
ſonder lich die Schleſier zu jhnen tretten / vnd weil ſie gleich maͤſ⸗
ſige Gra vamina haben / eine gemeine ſach darauß machen end
V perſiehen

8
Gebett vnnd erlaubten Waffen ſelbige zu ſchuͤtzen / vnd ſolches
zu vnterlaſſen keines wegs befugt ſeyn: Vnnd ob gleich einem

lches
inem

Boͤh⸗

es zu

igion
rige:
as je⸗
ezeu⸗
ch ein
ſt vn⸗

Chri⸗

ch zu⸗
Volck
noch
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diſen
chen/
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nicht

n etli⸗
zuzu⸗
Præ-
ob ſie
vnnd
jhre
irten/
maͤſ⸗
vnnd
iehen

—

9.
n: Auff welchen Fall inueramq; fortunam,
Püchen wellen ſiye rercken eichtlich ein Reſolution zu
faſſen / vnd illis præſuppoſitis, die Boͤhmiſche Staͤnde auch da
ſie in vnternommener Defenſion ſchon etwas abbruchs leyden
ſolten / keines wegs zulaſſen ſeyn wuͤrden / Solcher Abbruch
wuͤrde auch den Boͤhmen nicht zum Verderben / ſondern nur zu
einer Chriſtlichen Prob jhres Glaubens / vnd dann als ein ſchla⸗

gende vnnd ſtuͤrmende Glock zu jhrer Glaubensgenoſſen auff⸗

vnd erweckung gereichen / von welcher wol Siſchca
meln Raͤcher mit ſeinen uetre aufferſtehen / vnnd jhre
alte Schuld raͤchen moͤchten / wie ſolches mit vielen rationibus
koͤndte bewert werden: Dann do ſie verlieren / muͤſte man jhnen
außhelffen / ne omni modo ſupprimantur, weil als dann alle
Evangeliſche die conſequen? auch treffen wuͤrde: Als dann
man ja gewarten muͤſte / was mit ſolchen fliegenden/ triumphi⸗
renden vnnd wol vnbezahltem Laͤger / man weiters vornemen
thete / vnnd zubeſorgen / daß man ſie in eine gruͤne Awen fuͤhren
wolte / i welcher ſie Fuͤtterung oder Bezahlung bekaͤmen / vnnd
alſo das jenige practicirt werden wolte / welches man bizhers
laͤngſten vnd gern gethan / aber nit ins werck richten koͤnnen / an
welchem der Feind wider nichts zu verlieren / dann der verluſi
deß Volcks / die ſpaͤte Bezahlung / der erhaltende Sieg aber /
braͤchte die reſtirende beza iungzn wegen. Darauff ſie es auch
ieſer wagen wuͤrden. 4
dee aſecaemen aber palmam obtiniren vnd ſie gewin⸗
nen / iſ das Spiel drumb noch nit auß / Dann weil Spanta vnd
das Hauß Oeſterreich / die Cron Boͤheim vor Erbtheil hal⸗
ten / vnd davon oͤffentlich außgeben / So werden ſie das aͤuſſerſte
dran ſetzen / wie in den Niderlanden: Alſo daß die Boͤhmen / wenn
ſie gleich den Sieg behalten / kein Ruh haben wer den / vnnd dar⸗
umb weiters vmb ſich nicht greiffen koͤnnen: Deſſen weren die
angrentzende vnd henachlbarr erſ Eue Sanden ver den
. irectorn ichert / ſo lehret vnns die rarie
Spaniſchen Directorn nicht geſt * eh edltet

. = 10. . .
ſtatus, dem jenigen Abbruch zu thun / deſſen Nachbarſchafft vns
zu nachtheil vnd præjuditꝛ gereicht / vnd vns vnd vn ein benach⸗
harten zu maͤchtig / vnd vns gleich als dieſelbe in ſeine Juriſdicti-
on oder Joch / ja gleichmaͤſſig vmb die Religion vnd Freyheit zu
bringen gedenckt vnd vermeynet: Hie iſt als dann die ernſtlich
Huͤlff am nothwendigſten / welche auch nicht außbleiben / ſondeꝛn
der Rehgions Eyfer ſich an die Spitzen ſtellen / vnnd den aller⸗
maͤchtigſten Widerſtand thunwird: Da dann durch ſolche ge⸗
leiſte Aſliſtentzæ, mit Gottes Huͤlff zum wenigſten es zu einem
ſichern guten Frieden / dardurch Religio vnd Libertas, Glaub
vnnd Freyheit noch lenger zu erhalten / zu bringen ſeyn wuͤrde:
Salvo meliori judicio.
Extratct deß Schreibens / ſo Pater Gregerius Ruͤ⸗
mer auß Paſſaw / an Rector Guilhelmum Lamormaini zu
Grtz Lateiniſch gethan / da er in ietzigen werendẽ t arbis, vnd jrer ejeckion
auß dem Koͤnigreich Boͤhmen / ſchreiben vnd wie folge etzen darff/ welches
treulich vertirꝛt / vnd auff teutſch alſo lautet:
Ct verſtehe vnd vernimn / daß vor den Kayſer / wider die Boͤhmi⸗
ſchen Staͤnd viel Kriegs volck geſchrieben vnd geworben wirdt /
E wenn mit Kriegsvolck gehandelt wird / ſo hoffe ich in kurtzem gar
gutes fuͤr vns / wenn es aber zu einer guͤtlichen Compeſtion vnnd Ver⸗
gleichung kommen thut / ſo befoͤrchte ich / wir muͤſſen auſſer dem Konig⸗
reich Boͤhmen / vnd vor der Thur / wie zu Venedig / verbleiben.
Dann es iſt einmal gewiß / daß die Staͤnde / ſie werden dann darzu init
dem Schwerd gezwungen / vns nit mehr einnemen /c. Gott woͤlle vnſern
Catboliſchen Fuͤrſten hierzu ein gut Gemuͤth vnd friſches Hertz verleyhen
vñ geben. Niemals iſt groͤſſere vnd beſſere Gelegenheit geweſen / den Boͤh⸗
men alle jre Privilegiæ vnd Freyheitẽ zu nemen / oder gar außzutilge / wel⸗
che zu nachtheil vnſerer Religion, als der Majeſtat-Brief / auffgerichtet /
auch die Kirchen zuuͤberkomen / vnd zuwegen zu bringen Hierzu aber ſeizt
er) wird ein ſtarekes vnverzagtes hertz von noͤten ſein / dañ daß von Staͤn⸗
den viel Kriegsvolck vnauffhoͤrlich geſchrieben wird/ glaubwuͤrdiger Be⸗
richt vorhanden iſt. Ach wolte Gott / daß mit den Venedigern Fried ſey vñ
daſſelbe Kriegs volet ſo zu Groͤtz gelegen / hiehero kaͤne. Biß tehero der
Blutſichtige Jeſuut / Worinn er anzeigt den Weg vnſchuldiges Blut zu⸗
vergieſſen / vnd offenbart jhr Blutdurſtiges Vorhahen / vor welchem die
Boͤhmiſche Staͤnde / vnd alle Evangeliſche Chriſten ſich wol huͤten moͤge⸗

os

auch
jhj

ft vns
enach⸗
dicti-
heit zu
iſtlich
ndeꝛn
aller⸗
he ge⸗
einem
Blaub
uͤrde:

Ruͤ⸗
ini zu
jection

oͤhmi⸗
wirdt/
m gar
Ver⸗
oͤnig⸗

zu init
vnſern
leyhen
Boͤh⸗
/wel⸗
ahter⸗

11.

VARIORUM. PDISCHIR SNUIM BO-
RREMICORHM

uſſiten GBtort
Eiſter Nans: =

D 1§5 C u k sSs,.

Obdee vangeſͤe S de

ſamxt hber lion /eg nigreich
oͤhmen / durch jhre Feinde venilget 5
werden koͤnnen? —

Darinnen dann / daß ſolches den Boͤhmiſchen / wie
auch allen andern Chriſten Feinden / zuvollbringen vnmuͤglich / vnd
ihre Arbeit vnd Vorhaben gantz vergeblich / auch ihr Tyranney Fnnd
Blutvergieſſen / nur Evangeſchen Aurmenns
Bedeyen iſt / mit Glaubwuͤrdigen Hiſtorien erwie⸗
ſen/ vne Sennenclak dargethan 2
wird ⸗

Fontificiot um Mars, eſt kyangellcorum Salus.
Publicirt
Durch Johann Huß / genandt Mareyn.

Eimlichi in Boͤhmmiſcher leut in Teutſcher
Syrach nachgedruckt.

M
E
Der Huſſiten Glock
AArſter Klang.

4

56& AS Rom. Kayſ. Mayeſtaͤt / Vnſer Allergnedig⸗

1 Ve
☚ S 4 ſier Herꝛ / nicht ſo ſehr vor ſich ſelbſten als durch
antrieb jhrer hitzigen Informatorn, zu verfol⸗

gung der Boͤhmen / vnd ſoltrieb deſſelben Kriegs
neigt “ es be zʒeugen alle vmbſtaͤnde / daß hoͤchſigedachte Ihr
Kanf wſ. May. betruͤglicher weiſe darzu geleitet vnnd angereitzet
worden / vnnd nunmehr durch jhre Adulatores heredt werden:
Als ob Sie ohne verletzung jhrer Koͤnig vnd Kayſerlichen Au-

choritet, ſolchen nicht mei vneerlaſſen koͤndten / als ob die Koͤ⸗

nig vnnd Kay erliche Auchoritec, nur in Beſtraff-⸗ vnnd nicht
auch in Begnaͤdigung beruhe / Da doch allen Potentaten nuͤtz⸗
licher iſt / was ſie nicht aͤndern oder ohne groͤſſere wagende Ge⸗
fahr verbeſſern koͤnnen / daß ſie ſolches nachgeben / vnd diſes ob es

auß Gnaden beſchehe/ prætendiren vnnd vorwenden: Solche
Begnaͤdigung gegen den Boͤhmen / were eben die rechte vnd ve

ſte Erhalterin der Koͤniglichen Cron Boͤhmen / welches deſto ehe
vnd mehr beſchehen kan / ſonderlich weil aller Welt offenbar / daß
es in Warh ſegrund nur die Religion betrifft / Religio quæ ſi-
ne Reipubl Interitu auferri non poreſt e ferenda: Wel⸗
che ſie titulo oneroſo mit etlichen Tonnen Golds frey vnnd
vnverhindert zu exerciren vnnd derſelben ſich zugebrauchen /

erlangt: auch mehres nicht gethan / weder jhnen der Mayeſtaͤt⸗

Brieff vergoͤnnt vnnd zulaͤßt / darumb ſie auch ſolcher Begnaͤdi⸗

S iſt auſſer allem zweifſel / daß die

welche

ſie der

den / vͤ
abwen
.
auß A
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Sach
Vnd
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nAu-
eKoͤ⸗
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olche

1d ve⸗
to ehe
/daß
1 ſi-
Wel⸗
onnd
then/
ſtaͤt⸗
laͤdi⸗
zung

— 5

ſa levig ſind: Warumb aber ſolche
ung deſio beſſer ſaͤhig vnnd wuͤrdig ſind: Warumb aber ſolch
iehedeſee zi vnd hinderhalten wird / geſchicht darumb⸗
weil die Jeſuiten verſpuͤren / daß ſie als dann nit mehr einkom̃en /
vnd die Informatores der Meynung ſind / der Boͤhmiſchen
Staͤnd gar wol machtig zu werden / vnnd alle jhre Huͤlffe / auff
welche ſie ſich verlaſſen / durch kleine Briefflein ſo gering achten
ſie der Boͤhmen vnd jhrer Alsiſtenten Macht) jhnen abſchnei⸗
den / vnd deroſelben Helffers Helffer / durch Achtserklaͤrungen/
abwenden vnd ab chrecken woͤlen. .
Nun iſt eo ein mal gewiß / daß ex inftintu leſuitarum,
auß Anhetzung der Jeſuiten / die Boͤhmen maͤchtige Feinde uͤber⸗
kom̃en / ob ſelbige aber auch den Sieg behalten werden / kan ich nit
lauben/ Non in Multitudine gentis eſt Victoria, ſed de cœ-
o venit, dann nicht in groſſer Macht / ſondern an der gerechten
Sach / vñ alſo an Gottes Gluͤck vnd Segen / der Sieg gelegen:
Vnd daß der Boͤhmen Aſsiſtenten durch die Achtserklaͤrun⸗
gen ſich werden ſchrecken oder ſchlagen laſſen / iſt ſehr zweiffelich /
in betrachtung / daß man zu Kriegszeiten mit Brlefen ſich nickt
uͤberwinden laͤſt / ſintemal mehr als zupiel wahr iſt / ubi arma ibi
leges ſilent, vnndohne das olche Achtserklaͤrungen zu ſolchen
zeiten ſehr gering / vnnd ſonderlich / ſo ſie in propria cauſa erge⸗
en / geſchaͤtzt werden: Vnnd geſetzt / (welches die Goͤttliche
Mayeſtat doch / gnedig verhuͤten woͤlle) die Boͤhmiſche Land⸗
ſtaͤnde wuͤrden biß auffs Haupt erlegt / vnnd jhre Aſsiſtenten
durch die Menſchliche conitrux vnd fulmina erſchlagen / dar⸗
umb wuͤrden jhre Feinde doch noch nicht allerdings das Evan⸗
gelium auß Boͤhmen außgereutet haben / vnd mit ſolchem Sieg
auch die Goͤttliche Majeſtat nicht zwingen koͤnnen / ſie ſolches
Blutbads wegen vngeſtrafft zu laſſen: Vnnd dieſes iſt es / wel⸗
ches ich mit den colligirten vnd angehenckten Hiſtorien erwei⸗
ſen / vnd daß der Papiſten perſecutio. der Evangeliſchen pro-

gatio ſehe / handgreifflich darthun wil.
pagacio ſeye / handgreifflich bn IJdoch,

cdoch / ʒuvor vnd ehe ich zu den Exempeln ſchreite / kan eh ders / d

nicht fuͤruͤber / daß ich deß ſrommen Teutſchen Kayſers Maxi- miſche
miliani l. in einer an Lazarum von Schwendi / ſub dato angen
Wien / den 22. Febr. Anno 1 524. abgangenen / vnd in ſein / deß was iſt
Kayſ. ſchwachheit geſehꝛiebenen Miſziven begrifſenen / hiehero Huſſe
gehoͤrige Woꝛ / ſo ſonderlich wol in acht zu nemen / vnangezogen wie ode
laſſen olte: Vnd iſt in der Warheit nicht anders / (ſetzt der Kay⸗ offentl
ſer) als wie jhr vernuͤnfftig ſchreibet / daß Religionsſachen nicht darinn
mit dem Schwert wollen gerichtet vnd gehandelt werden / kein er⸗ eine ſil
dar / Gottsfuͤrchtiger vnd Friedliebender wird es auch anders ſa⸗ welche
gen: Zu dem / ſo hat vns Chriſtus vnd ſeine Apoſtel viel ein anders AVber
gelehret / dann jr Schwert iſt die Zungenlehr / Gottes Wort vnd daran
Chriſtlicher Wandel geweſen: auch jhr Leben vns dahin reiten groß F
ſolle / wie ſie / vnd ſo weit ſie Chriſto nach gefolget / jhnen nachfol⸗ Kloͤſte
en: Zu dem / ſo ſolten dietollen Leute nunmehr billich in ſo viek Moͤne
gahren geſehen vnd erfahren haben / daß es mirden Tyranni⸗ Ziſche
ſchen koͤpffen vnd brennen ſich nicht wil thun laſſen. In ſumma/ nen B
mir gefaͤlt es gar nicht / vnd werde es auch nimmermehr loben / es fuͤrſten
were dann / daß Gott uͤber mich verhengt / daß ich toll vnd vnſin⸗ Daſze
nig wuͤrde / dafuͤr ich aber treulich bitten will/ꝛc. Hactenus opti- vnd ja
mus ille Imperator. Nun laſi vns etliche Exempel anhoͤren. 8
Johann Huß auß Boͤhmen / iſt durch Kayſer Sigiſmunden / pfange
vnter ſeiner Majeſtaͤt Geleitsbrieff vnnd Sicherung / ſo den 8. haben
Octobris Anno 1414. zu Speyer datirt, auff das Concilium Luther
zu Coſinitz erfordert / Aber als er dahin kommen / vnverhoͤrt / nd dazum
deß Geleits vnerachtet / durch die Cardinaͤl / von ſeinen G⸗e⸗⸗ lib. I.
ferten ab vnd ins Gefaͤngnuß gezogen / auch von einem ort zum Glault
andern elendig geſchlept / aber in keiner offentlichen deſdion deß were / ſ
Conciki gehoͤtt / vnd dannoch zum Tod verdampt vnd verbrennt Carol
worden: Deme dann kintz hernacher Hieronymus Pragenſis; chen d
gefolget / vnd durch gleichmeſſigen Tod ſein Leben geendet. Vnd Chur⸗

hat man damals davoꝛ gehalten / es ſolten Wiclets deß Engellaͤn⸗ zurich
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1 5 .
ders / der vmb das Jahr 1 3 6. gelebt / Lehren / ſo er gegen die Roͤ⸗
miſche Kirch gefuͤhrt / vnd welche dieſe jetztgenannte verbraͤndte /
angenommen gehabt / aller dings außgerottet worden ſeyn. Aber
was iſt erfolget? Die Boͤhmen / als ſie gehoͤrt / daß jhrem Lehrer⸗/
Huſſen / das Geleit nit gehalten / vnd mit jme vnd Hieronymo,
wie oogehoͤn / verfahren / haben ſich zuſamen rottiit / zu deſſen Lehr
offentlich bekandt / viel Kirchen bey Koͤnig Venceſſi0 erhalten /
darinnẽ offentlich geprediget / vnd deß Huſſen Lehr außgebreitet /
eine ſilberne Huſſiſche Muͤntz geſchlagen / darauff dieſe Wort /
welche Huß an ſeinem letzten End geredt haben ſoll / geſtanden:
Vber hundert Jahr ſolt jhr Gott vnd mir antworten / ꝛc. Haben
darauff Johann ltrin zum Haupt auffgeworffen / der ein
groß Kriegsvolck den Huſſen zu rechen / auffgebracht / Kirchen /
Kloͤſter / Capellen / nidergeriſſen / darau z die Geiſilichen vnnd
Moͤnche verjagt: Kayſer Sigiſmund Volck / ſo derſelbe gegen
Ziſcheam vnd ſeinem anhang in Boͤhme geſchickt / mit allen ſei⸗
nen Beyſtaͤndern / dem Koͤntg in Dennemarck / vn etlichen Chur
fuͤrſten / auch Huͤlff auſz Vngern: etlich mal darnider gelegt / ꝛe.
Daſz alſo diſer Proceis, mit Huſſen vnd Hieronymo / groſz elend
vnd jam̃er geſtifftet / vnd ſichtbarlich von Gott geſtrafft worden.
Hernacher / als Lutherus aufſkommen / vnd auch auff em⸗
pfangen Geleit ſich zu Wormbs bey dem Reichstag eingeſtellet /
haben zwar Eckius vnd andere Carolum V. uͤberꝛeden wollen /
Luthero kein Geleit zu halten / vnd jhne verbrennen zu laſſen / aber
dazumal nichts erlangen koͤnnen / dann er jhnen / wie Lenoch.
lib. I. de Carolo V. ſchreibt / die Antwort geben: Wennſchon
Glauben zu halten / nicht mehr in der gantzen Welt braͤuchlich
were / ſo ſolte es ein Kay er billich thun/ꝛc. Jedoch heꝛnacheꝛ / da
Carolus V. von den Caꝛdinaͤlè Granvellano vñ Polo, deßglei⸗
chen den Duc di Alba ſich uͤberꝛede laſſen / wider die Evangeliſcheẽ
Chur⸗vnd Fuͤrſten einen Krieg vñ ver folgung in teutſchland an⸗
zurichten / dabey ſich dann Alexander Farneſius der Cardinal

ſam̃t ſeinem Bruder Octavio veꝛmeſſen / dergeſtalt in teutſchland
zu

.
Urnekeln da ſeine / Aleranders Pferd / biß an den Bauch inn
Menſchen Blut ſiehen ſolten / So iſt zwar viel Volcks daruͤber
vor vnd nach geblieben / alſo / daß Paulus Vergerius Italus, &c.
Anno 1554. recht geſchrieben / daß allbereit damals inner alb
30. Jahren / nemblich nach Luthers Ankunfft zu rechnen / uͤber
50000ο.. Menſchen daruͤber vmbbracht worden / aber nach ſol⸗
chen Kriegen hat ſichs ſonnenklar erwieſen / dz Luthers Religion
kein Schaden dadurch geſchehen / ſondern mehr Churfuͤrſten vnd
andere Staͤnd vnd Staͤtte / als zuvoꝛ / von der Roͤmiſchen Ca⸗
tholiſchen Kirchen abgeſtanden / ſo zu der Augſpurgiſchen Con⸗
feſſion ſich bekannt / vnd noch heutigs tags darbey bleiben / ja ſich

vermehren.

BVnd ob wol Duc di Alba daran Exempels genug gehabt /
daß durch ſolchen Proceſs die Roͤmiſche Kirche nit zu / ſondern
abneme / So hat er doch nach toͤdtlichem Abgang Caroli V. (als
der ſich nicht jederzeit ſeinen blutigen Rathſchlaͤge accomodi-
ren wollen / vilmehr aber dieſelbigen zu ruͤck gehalten) in den Ni⸗

der landen viel groͤber voꝛgenommen vnd practiciret wie er ſich

dann geruͤhmet / daß er in kurtzer zeit uͤber 1 8000. Menſchen /
vnter welchen vom Herꝛen Standt vnd vom Adel / ſonder lich
den von Egmond / Printz zu Gaure / vnd von Horen / lonangeſe⸗
hen / dieſelbigen doch gut Romaniſch Catholiſch geweſen) allein
durch den Nachrichter daſelbſten in den Niderlanden hinrichten
laſſen / vnd hierbey / wie auch ſonſten ſchreckliche Tyranney ge⸗
gen den Goͤſen veruͤben laſſen / deren meynung / dieſelven mit ein⸗
ander außznrotten. Hat er aber deſſen elwas præſtiret? Mit
nich ten / ſondem vnerachtet deren / in die 50. Jar / durch Spaniẽ
angewandten Macht vnd Vnkoſten / ſo ſich vff viel Millionen
Goldes erſirecken / auch einer vnſaͤglichen Anzahl dapfferer
Maͤnner / ſo durch ſolchen Krieg hingeriſſen / hat er den beſten vñ
nutzbarſten Theil der Niderlanden mit deren Huͤlff Spanien

marck⸗

ſonſten die lang affectirte Monarchi in Engelland / Denne⸗

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17 .
marck / Teutſchland vnd Franckreich ſehr weit fortſetzen koͤnnen)
verloren / vnd ſeinen Herꝛn den Koͤnig dahin gebracht / daß er mit
ſeinen verſchertzten Vnterthanen / als vngemittelten Staͤndten /
vmb Fꝛieden tractiren, jhnen jhre Regiment / ohn eynige vorbe⸗
haltene Supperioritet, deßgleichen die Religion allerdings frey
laſſen muͤſſen / vnd ſeynd beneben die uͤbrigen Orte ber Niderlan⸗
den dermaſſen außgemergelt vnd beſchwert / daß die Einwohner /
vnangeſehen ſie auch Catholiſch / zu Gott druͤber ſeufftzen / vnnd
ſich deß Spanniſchen Jochs zu entladen / wol bitten moͤgen vnd
werden. Welches Erempel vnns dann Handgreiflich uͤberzeu⸗
get / daß durch Mord vnd Tyranney die Kirche nicht kan erhal⸗
ten oder erweitert / noch die Lutheraner vnd Calviniſten auff dieſe
weiſe außgerottet werden / vnd daß dieſe weiſe Gott dem Allmaͤch⸗
tigen mißfalle Hette man dem frofen Kayſer Maximiliano I.
wie er de oben in allegirter Epiſtel an Lazarum von Schwendi
ſelbſten meldet / gefolget / ſo were diſes alles im Niderland verblie⸗
den. Was aber das Niderlaͤndiſche Werck betrifft (alſo lauten
die Wort der Miſſiven) das kan ich auch gleichfalls nicht loben /
daß man jhm zu viel gethan hat. Entgegen aber weiß ich gar wol /
wie offt vnd was ich dem Koͤnig zu Hiſpanien geſchrieben vnnd

gerahten hab. Aber in ſumma / der Spaniſche Raht iſt viel ange⸗

nehmer geweſen / als mein treuhertziger Raht / vnd muͤſſen jetzund
ſelbſten bekennen / daß ſie geirret haben / vnd diſen Vnraht ſelbſten
am meiſten verurſachet. Ich zwar / hette es hertzlich gern geſehen /

auff daß dieſe Edle Lande nicht ſo jaͤmmerlich weren verderbet

worden.
Bey werendem ſolchem Niderlaͤndiſchen Krieg haben die
Spanier offt verſucht / den Printzen von Vranien Wilhelmum /
Grafen von Naſſau / ꝛc. durch allerhand heimliche Practieken
vmbs Leben zubringen / aber etlich mal veꝛgeblich / biß es jnen ent⸗
lich gelungen / daß ſie den Printzen duꝛch den Moͤrder Balthaſar
Serach erſchieſſen laſſen / vermeynende / wenn derſelbe / als das

Huaupeder Goͤſen hermmer gehtoehte were es alles gut / vnd die

Nider⸗

P 18.
Niderlande widerumb in jhren haͤnden / achteten deßwegen auch
deß Printzen Soͤhne (als deren aͤltiſten ſie bey ſich / vnd von ju⸗
gend auff / da er zu Loͤven von der Vniverſitet mit Gewalt ab⸗

D

gefuͤhre / in Roͤmt ch Catholiſcher Religion / darinnen er auch

noch faſt beſtehet / aufferzogen / die andern aber noch ſaſt jung

waren gar nicht. Aber was geſchicht / tandem fit ſurculus ar-
bor, das iſt / Auß einem Zweiglein wird ein geoſſer Vaum. Der
junge Printz Mauritius wird von den Staden an ſeines er⸗
mordten Herꝛn Vatters ſtatt verordnet / vnd hat GBit durch
ſoytel vornehme Thaten verꝛichten laſſen / daß jhre / der
Staden / von Niderlaͤndiſchen Sachen / weit hoͤher gebracht/
IInnd hergegen deß Spaniers mehr zu ruck gangen / als durch
den entleibten Alten Printzen / da ſie denſelben ſchon im Leben
gelaſſen hette / verꝛichtet werden moͤgen.
AIſſt es mit denen oberzehlten klaren Erempeln inn Ober
vnnd Nider Teutſchland nicht gnug: Sothue man doch noch
ferner die Augen auff / vnnd ſehe zu / wie es in Franckreich bey
vnſern Jahren vnd gedencken ergangen / daran wir man Son⸗
nenklar ſchen / wenn man nit mutwillig blind ſeyn wil / was durch
wuͤten vnd Tyraney in Keligions ſachen außgerichtet worden /
vnd wie Gott dem HErꝛn ſolcher Proceſs gefalle. Ab Anno
1560. diß ins Jahr 15 90. ſeyn allda viel Kriege / zu dempffung
der Hugenotten / wie auch ſonderlich zu domaligem Koͤnigs von
Navarra, nachmals Henriei IV. außrottung / (angeſehen / der⸗
ſelbe den Hugenotten in denen zeiten zugethan / vnd ſich zu jhrer
Religion bekant) vorgenommen / vnnd darinnen etlich mal hun⸗
dert tauſent Menſchen vmb ihr Leben gebracht worden.
MDan hat auch Anno 1572, die jederman bewuſte Moꝛd⸗
hochzeit zu Paris angerichtet / vnd dahin die vornembſte Haͤup⸗
ter der Evangeliſchen / als die beſten Freunde eingeladen / fol⸗
gends dieſelbe / wie auch ſonſten im gantzen Koͤnigreich / die jeni⸗
ge / ſo der Religion halben nur verdaͤch tig / Mann / vnnd Weib /
Jung vnd Alt / ja auch an etlichen orten die kleinen vuſchutdlgen
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Kinder / zugleich auch viel Cathsliſche / auß Privat Haß vnnd
Wider willen / vnd die nur an der Guiſiſchen ſeiten nicht geſtan⸗
den / abſchewlich vnnd Barbariſcher weiſe gemetzelt vnnd hinge⸗
richtet / alſo daß in gar wenig Tagen vber dreyſſig tauſend wehr⸗
loſer Menſchen vor jhren Haͤuſern vmbgebracht / oder zu den
Waſſerſtroͤmen geſchleyt worden. ð
Was hat ſolch Kriegen / Morden vnd Blutvergieſſen end⸗
lich fuͤr einen außgang genommen? Seind die Hugenotten auß
gantz Franckreich vertrieben vnd abgeſchafft! Solches hat die
erfahrung mit ſich gebracht / vnd thuts noch heutiges tages / das
nemlich / mehr Hugenotten im Koͤnigreich Franckreich / als vor
dem obbeſagten Mord / darinnen geweſen / ſich nunmehr beſin⸗
den / alſo / das gleich wie die Phariſeer / da ſie mit jhrem verban⸗
nen / verfluchen / laͤſtern vnd verfolgen / gegen Chriſium vnnd ſei⸗
ner Lehr nichts außrichten kondten / ſondern nur erfahren vnnd
ſehen muſten das ſich das Volck nur deſto mehr zu Chriſto vnd
ſeiner Lehr offentlich gedrungen / vntereinander geſprochen:
Ihr ſehet / daß jhr nichts außrichten / ſihe / alle Welt laufft jhm
nach/lohan. 12. v 19. Ebener maſſen die Jeſuiten auch ſelbſien
ſchreiben muͤſſen: Surrexerunt ab ictu Hueguenoti, revixe-
runt à cæde, & ab ipſo de cremento ſuc creverunt, das iſt/
Die Hugenolten oder Evangeliſche / ſind von dem Schlage
wider auffgeſtanden / vnd von dem Todt wider lebendig worden /
vnd auß dem abnemen ſind ſie mehr herſfuͤr gewaclſſen. Daher
ſie die Hugenotten nicht zuverdencken / das ſie fuͤr ſich / den vor
etlich hundert Jahren / pro Eceleſia, gefuͤhrten alten herꝛlichen
Spruch / Das nemlich das Blut der heiligen Maͤrterer / der
Chriſilichen Kirchen Samen ſey / allegiren, Sonderlich / weil
ſie hernacher erledt / vnd noch vnturbirt erhalten / das freye Exer-
citium jhrer Religion, ja angeſehen vnd gehoͤrt / daß die Jeſui⸗
ten / als der Jugend Verderber vnnd Koͤnigsmoͤrder / duꝛch deß
Koͤnigs Parlaments zu Partß oꝛdentliche Richterliche Erkant⸗
nus auff voꝛgangenen gnugſamen Beweiß / davon dannen abge⸗
ſchafft / vnd ihnen das Schulhalten verbocten worden.

20
Dar zu dann noch fer:ner kompt / daß die Anſtiffter vnd Raͤ⸗
delsſuͤhrer ſolcher Lanien in wenig Jahren hernacher ſehroͤcklich

von Gott ſeynd geſtrafft worden. Dann dem Haupt / darvon
Carolꝰ IX. iſt zur augenſcheinlichen ſtraff ſolches vnmenſchlichẽ

Blutvergieſſens / ſein eygen Blut zum Mund / Naſen vnd Oh⸗

ren herauß gangen / vnd hat alſo in ſeinem Blut ein abſchewlich

ende genommen. Sein Bruder vnnd Gehuͤlff Henricus III.
darnach genannt / hat auch ſeinen Mitgehuͤlffen Heinrichen den
Hertzogen vnd Guiſe zu Blois / ben in dem Gemach / darinn
der erſte Rahtſchlag von der Lanien gehalten / hinrichten laſſen /
denen dann die beyde Cardinaͤl / Bourbon vnnd Guiſe, Geſelle
ſchafft leiſten. Er Koͤ. Henrich der III. aber hernach zu S. Clou /
eben in dem Gemach / darinnen die Lanin endlich geſchloſſen
worden / durch einen Moͤnch mit einem vergiffteten Meſſer er⸗
ſtochen werden muͤſſen. Dem Hertzogen von Aumaile iſt auß der
Statt Roſchell mit einer Kugel der Kopff zerſchmettert. Fran-
ciſeus Hertzog von Guiſe vnd Orleans. erſchoſſen worden: deſ⸗
ſen Bruder der Cardinal von Lothringen / muſte zur zeit eines
ſchrecklichen Windes vnd Vngewitters zu Vienne ſeinen Ab⸗
ſchied auß dieſer Welt nemen: anderer groſſen Noht vnd Goͤtt⸗
lichen Straffen / ſo allenthaleen in demſelben Koͤnigreich darauff
erſolget / weil ſie menniglich kundtbar / zu geſchweigen.
Vnd das iſts / was auch der fromme Kayſer Maximilianus
II. hiervon an Lazarum von Schwendi anno 1574. mit dieſen
Worten geſchrieben.
So viel die redliche That / ſo die Frantzoſen mit dem Admi⸗
ral vnd den ſeinigen / tyranniſcher weiſe erzeigt haben / die kan ich
gantz vñ gar nicht loben / vnd hab es mit hertzlichem Leyd vervom⸗
men / daß ſich meiner Tochter Mann zu einem ſolchen ſchaͤndli⸗
chen Blntbad hat bereden laſſen: Doch weiß ich ſo vil / daß mehr
andre Leut / als er ſelbſten / regieren. Aber nichts deſto weniger /
leſt es ſich damit nicht beſchoͤnen / iſt auch damit nichts außgerich⸗
tet / Wolte Gott er heite mich vmb Raht gefragt / ich wolte mrreu⸗
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21
lich / als ein Vatter gerahten haden / dañ er dieſes gewißlich / uim⸗
mermehr mit meinem Raht gethan hette. Er hat jhme dadurch ei⸗
nen ſolchen Flecken angehenget / welchen er nicht leichtlich able⸗
gen wird / Gott verzeyhe es denen ſo daran ſchuldig. Dann ich
hoͤchlich be org / daß ſie eserſt mit der zeit erfahren werden / was
ſie guts damit werden gewircket haben.
Vnd bald hernach folget in dieſem Briefe:
In Summa / Spanien vnd Franckreich / machen wie ſie es

wollen / ſo werden ſie es gegen Gott / dem gerechten Richter / muͤſ⸗

ſen verantworten,
Laſſet vns auch ferꝛner bedencken / wie es dißfalls in Engel⸗

land ergangen / Die Koͤnigin Maria hat bey werender jhrer Re⸗
gierung / vnd da ſie an Spanien verheyrahtet geweſen /ͤber 400.
Perſonen / der Religion halben hinrichten / vnd jhrer Chaten hal⸗
ben / bey den Evangeliſchen / den Namen Jeſabel / hinder ſich ver⸗
laſſen. Deren Schweſter / die Koͤnigin Eliſabetha / iſt durch vn⸗
terſchiedliche Baͤpſtiſche Communicationen oder Bann / ihꝛes
Koͤnigreichs entſetzt vnnd Spanien die Execution anbeſohlen
woꝛden / welcher zu dem Ende / die ſchroͤckliche Armada in anno
1588. mit allerhand geiſtlichen Perſonen / vnter welchen allbereyt
die Lande / Biſtumbe vnd Kirchen außgetheilet / wie auch mit Re⸗
liquien, ſo jedes in beſondere Kirchen verordnet geweſen / bela⸗
den / außgeruͤſtet / vnnd Triumphumante Victoriam, das iſt
Sieg / Sieg / vor der erhaltenen Schlacht frolockend geſungen:
Hiſpano diſeas ſubdere colla jugo das iſt / Du Engelland / ler⸗
ne forthin dem Koͤnig in Spanien vnterthan vnd gehorſamb ſein.
Aber es hat jhm weit geſehlt die Armada welche fuͤr vnuͤ⸗
derwindlich gehalten worden / iſt durch einen groſſen Sturmwind
zerſchlagen / vnd durch geringe Anzahl Engellaͤndiſcher Schiff /
vnnd dapfferer Maͤnner zu boden geſchoſſen vnd gefangen wor⸗
den / das geringſte etwa viertzig Schiff kuͤmmerlich davon kom⸗
men / vnd al o der zu fruͤ gefaſie Triumph im Meer erſoffen.

Wie vilfaͤltige Practicken ſeyn darauff vor vnd nach / gegen
G Ciij gedackte

4

22
gedachte Koͤnigin / vnnd dann wider jetztgen Koͤnig jacobum
verſucht / vnd beynahe ins Werck gerichtet worden / nur zu dem
Ende / daß Spanien Engelland bekommen / vnd vnterm Schein
die Roͤmiſche Catholiſche Religion widerumb daſelbſten einzu⸗
ſuͤhren / auch vnnd vornemblich die allein geſuchte Monarehi be⸗

Raͤrcken moͤchte. Aber es iſt allerdings außgerichtet / allein dieſes

gewonnen worden / daß die Raͤdelsfuͤhrer / ſo vil man deren erlan⸗
gen koͤnnen / juſtificirt den Catholiſchen / ſo ſonſten ins gemein all⸗
da gute Vertraͤuligkeit mit den Evangeliſchen gehalten / nicht
mehr wie vorhin / getraut / vnd die Jeſuiten ſampt anderer Baͤpſt⸗
licher Pfaffheit / vermoͤg deſſen den 1 1. Junij / Anno 16 04.
außgangenen Koͤniglichen Mandats, bey hoͤchſten Straffen /
ſich deß gantzen Koͤnigreichs zum aͤuſſern / befohlen worden.
Das iſi die Frucht vnd Gewin / den die Catholiſche Roͤmi⸗
ſche Kirche von dieſen Jeſuitiſchen Teuffels-Proceſten erlan⸗
get / vnd deſſen ſie noch diß an dieſe Stund zu genieſſen haben.
Es iſt uͤberfluͤſſig / vnd gar zu weitlaͤufftig ſtuͤck weiſe zu er⸗
zehlen / wie durch ebenmaͤſſige anſchlaͤge vnd Praeticken / der Koͤ⸗
nig in Polen / gantz vnnd allerdings vmb ſein Erb Koͤnigreich
Schweden gebracht / daß auch nun mehr kein eyniger Catholi⸗
ſcher darinnen gelitten / viel weniger die offentliche uͤbung der
Religion geduldet wird: Was fuͤr ſchaden vnnd Gefahr auch
— in Polen erweckt / wie auch / daß nach laut eines den 14.
Martii 1 G05. datirten Churfuͤrſtlichen Schreibens / welcher
Kayſerliehen Mayeſtaͤt / doch die groͤſte Huͤlff in Vngarn vnd
Siebenbuͤrgen geurſachte Empoͤrungen / der gantzen Chꝛiſtenheit

groſſe Gefahr / Schaden vnd Vngelegenheiten gemacht worden.

Weil dann / wie genugſamb daꝛgethan / der modus proce-
dendi, oder die weiſe zu verfahꝛen / welche die Jeſuiten vnd Sya⸗
nier / den Teutſchen Catholiſchen beybringen / weder in GHttes
Wort / noch von den Patribus gebillichet / vnnd den angezogenen
Exemveln zuwider / vnd offenbar / daß er Gott nicht gefaͤllig: So

van deꝛentwegen wedeꝛ honeſtè noch juſtè gegen die Boͤhmen

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eyniger

23
iger Krieg angefangen / oder dieſelbe jhrer Religion halben /
Naetech ſis Politiſche Schein man vorwenden moͤchte (ange⸗
riffen werden. .
3 ffnwere gerechte Gott / welcher die ſeinigen gerochen / vnd je⸗
derzeit erꝛettet / lebet noch / vnd iſt noch kraͤfftig genug / dieſelben zu
ſchuͤtzen vnd deroſelben Feinde zu ſtraffen: Welches die Evan⸗
geliſche Staͤnd zu veſiem Troſt annemen / jhre Feinde aber als
ein Warnung erkennen / vnd dieſe Hiſtorien alſs erwegen ſollen /
daß ſie von jhrem bluiigen / doch vergebentlichen Vorhaben ab⸗
laſſen moͤgen / So lieb zhnen iſt der Goͤttlichen Majeſtaͤt zeitliche
vnd ewige Straff / Rach vnd vnerloͤſchliche Vngnad zuvermey⸗
den: im widerigen Sie verurſacht wiꝛd / Siſcheam / der Hußiten
Defenſorn von den Todten zuerwecken / vnnd den Boͤhmen /
wann ſie von jederman verlaſſen weren / zu aſſiſtiren, deyzuſyrin⸗
gen / wo ers gelaſſen / anzufangen / vnd alſo durch jhre / auff dieſer
Welt / an jhren Feinden ein ſolch Exempel zu ſtatuiren, daß we⸗
nig Roͤmiſch Catholiſchen im Koͤnigreich Boͤheimb / noch dero⸗

ſelben Cloͤſter vnd Clauſen verbleiben doͤrffen: Facta præterita

Serta dant documenta futuris.

Siſchea / ein Held in Boͤhmerland/

Den Kloͤſtern daſelbſt wol bekandt /
Sein Huſſiten beut er die Hand/
So nit von jhn der Krieg wird gwand/
Ihr Feind macht wider zu ſpott vnd ſchand.

E NRN D E.

Gehn

ire⸗

7„

8
VYVARIORuUuM DISCURSUUMBOHuE. 8
HEMICOR UM NERVUIuS,
Oder J
BGußiten Block /

Welche nicht nur die Boͤhmiſche / ſondern
alle Evangeliſche Staͤndte / auff jhre Feinde ein wa⸗
chendes Aug zu haben / ermahnet / vnd vor denſelben treulich war⸗
net / auch was bey dem Boͤhmiſchen Kriegsweſen zu thun ſeye/
mit jhꝛem Reſonantz vnterꝛichtet / auch zuwiſſen
noͤhtige ſachen eroͤffnet / vnd reiflich zu⸗
bedencken anmahnet.

Nicht nur zu Natz / Troſt vnd warnung

den Boͤhmen / ſondern menniglichen zu
beſter nachrichtung publicirt.
Vnd geſtellet

Durch Johann Huß redivivum genandt Martyr.

Erſtlich in Boͤhmiſcher/ jetzt aber auff be⸗
gern in Teutſche Sprach geſetzt vnd

15 16

14

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nachgedruckt. . E
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3

Im Jahr / M. D C. XIX.

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4 Copyright 4/1999 VXyMaster Gmbhi wwW.VXymaster. com

1