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08 Tübingen

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Die neue

Schweizeriſche Verfaſſung,

welche
Frankreich

uns geben will,

ebſt einigen Bemerkungen uͤber dieſelbe

von einem freyen Buͤrger am Zuͤrich⸗Seée

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Mun redt in der Schweiz und auch bey uns ſo viel von der
neuen ſchweizeriſchen Verfaſſung, welche uns Frankreich aufſchwazen
oder nit Gewalt aufdringen will — und doch haben von tauſen⸗
den, die daruͤber reden, nicht zehen ſie geleſen und noch wenigere
ſie gepruͤft.
Es ſchien mir thoͤricht zu ſeyn, eine Verfaſſung zu tadeln oder
zu loben, ehe man ſie kennt, und noch thoͤrichter, eine Verfaſſung,
von welcher das Wohl oder Weh des ganzen Landes und unſer
Kinder und Kindeskinder abhaͤngt, anzunehmen, oder zu verwerfen,

ehe man ſie gepruͤft. Ich kaufte mir deßnahen den Entwurf dieſer

Verfaſſung, ich habe ſie mit Nachdenken durchgeleſen, ich pruͤfte
was in derſelben gut und ſchlimm war, ich machte meine Bemer⸗
kungen daruͤber, und dieſe Bemerkungen, nebſt den Auszuͤgen der
Haupt⸗Punkten theile ich Ench, meine liebe Mit⸗Land⸗Buͤrger,
hier mit.
Vor allem aus ſchien es mir faſt laͤcherlich, daß eine fremde
Macht, welche unſer Land, unſre Sitten, Gebraͤuche, Gewohnhei⸗
ten ſo wenig kennt, uns eine Verfaſſung aufdringen will, und daß
dieſe fremde Macht glaubt, ſie wiſſee beſſer, was zu unſrer zukoͤnfti⸗
gen Wohlfahrt diene, als wir ſelbſt. Wir haben doch ja auch zu
Statt und Land ſo viele geſcheide brafe Maͤnner, die wiſſen, was
der Schweiz wohl oder weh thun kann, daß wir keinen fremden
Schulmeiſter bedöoͤrfen — oder ſind dann die Schweizer ſolche
Dummkoͤpfe, und die Deputierte in der Landes⸗Commißion ſolche
einfaͤltige Menſchen, daß ſie nicht einmal im Stand ſeynd, dem
Vaterland eine heilſame Verfaſſung zu geben? Behuͤte Gott davor?
Jezt komme ich zu den Auszuͤgen der Haupt⸗Punkten dieſer
neuen Verfaſſung, und fuͤge meine, ſo ganz natuͤrlichen Bemerkungen
hinzu., wie ſie mir halt aufgefallen. Es heißt in derſelben.

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Es giebt keine erbliche Gewalt. Rang nach Thren⸗
titel Die Strafgeſeze ſollen jeden Titen und jedes Inſtitut
umnterſagen, welches an Erblichkeit erinnert.
Die erblichen Ehrentitel erzeugen Hochmuth und Un⸗
terdruͤkung, fuͤhren zur Unwiſſenheit und Traͤgheit.

Das iſt gut, meine lieben Mitbuͤrger, das koͤnnen wir auch
in unſere neue Conſtitution aufnehmen, und muͤſſen es aufnehmen,
weil wir Gleichheit der Rechte haben.
Ferner heißt es: Der Buͤrger iſt ſich dem Vaterlande,
ſeiner Familie, und den Bedraͤngten ſchuldig. Die Freund⸗
ſchaft iſt ihm heilig — er ſchwoͤrt allen perſoͤnlichen Haß
und alle Eitelkeit ab, er will nur die moraliſche Vered⸗
lung des menſchlichen Geſchlechts, er ladet ohne Unterlaß
zur ſuͤſſen Bruderliebe ein; Sein Ruhm iſt die Achtung
guter Menſchen und ſein Gewiſſen entſchaͤdigt ihn, wenn
ihm ungerechter Weiſe dieſe Achtung entzogen wird.
Auch das iſt recht.
Ferner: ein jeder Buüͤrcker, menn er 25 Jahre alt
iſt, muß ſich einſchreiben laſſen, und den Lid ablegen,
ſeinem Vaterland zu dienen, und die Sache der Freiheit
und Gleichheit als ein guter und getreuer Buͤrger, mit
aller Puͤnktlichkeit und allem Eifer, ſo er vermag, und
mit einem gerechten Haß gegen die Anarchie oder Ausge⸗
laſſenheit anzuhaͤngen.
Auch das iſt recht und gut.
Ferner: Man muß verheirathet oder Wittwer ſeyn,
urnd das zoſte Jahr erreicht haben, um in den RKath zu
gelangen. .
Auch das iſt recht.
Ueber dieſe Haupt⸗Punkte koͤnnte man ſich verſtehen, und ſie
guch in unſere Conſtitution aufnehmen.
Aber nun folgen weit wichtigere⸗

Es heißt ferner:
Die Hauptſtadt der Zelvetiſchen Kepublik ſoll
durch die geſezgebenden Raͤthe beſtimmt werden. Linſtwei⸗
len iſt Luzern der Hauptort.
Ferner: Zuürich, mit Inbegriff von Winterthur iſt der
20ſte Canton. .
Alſo Luzern ſoll unſre Hauptſtadt ſeyn, und Zuͤrich ſoll ſtatt
dem erſten der 20ſte Canton werden? Wordurch verdient Zuͤrich
dieſe Herabſezung und dieſen Schimpf? MD
Ferner: Die Fremden koͤnnen zu den Militaͤriſchen
Aemteren gelangen, und zu denjenigen Stellen, welche
auf Erziehung und Kuͤnſte Bezug haben.
Der Schweizer ſoll alſo unter einem fremden Befehlshaber
ſtehen, und fremde Lehrer annehmen?
Ferner: Der Kath, welcher zu Luzern gehalten
wird, beſteht aus vier Deputierten von jedem Kanton.

Der große Rath aus ⁸ Deputierten von jedem Ranton.

Alſo haͤtte der ganze Kanton Zuͤrich nüur 4 Mitglieder in den
kleinen und 8 in den groſſen Nath. Wie koͤnnte da der Landbuͤr⸗
ger zu irgend einer Ehrenſtelle gelangen? Man will alſo trachten,
alles wieder den Stadteren einzuraumen — Und um Recht und
Gerechtigkeit in wichtigen Faͤllen zu erhalten, muß alſo der Zuͤrcher
nach Luzern reiſen? Wie viel muß es nicht koſten, wenn unſre
Raͤthe in Luzern ſizen ſollen?

Ferner: Jeder der Raͤthe hat ſeine Waͤche.
Alſo der Rath eines freyen Schweizervolkes ſoll eine Leib⸗
Garde habenn?
Ferner: Die eigentliche Regierung, oder der Vollzie⸗
hungsgewalt beſteht aus 5„ Direktoren.
Dieſe fuͤnf Herren Direktoren ſorgen den Geſezen
zufolge, fuͤr die aͤuſſere und innere Sicherheit des Staats.
ſie ſchalten uͤber die Kriegsmacht. Bey ihnen ſteht die

und Ofieiere der Armee, der Miniſter, der Regierungs⸗
Statthalter, der Praͤſidenten, kurz aller oͤffentlichen Stel⸗

len, ſelbſt die der Ober⸗Kinnehmer der KEinkuͤnfte der
Republik.

Liebe Freunde! Was werden dieſe Herren und die Raͤthe dem
Land nicht fuͤr ungeheure Summen koſten? und ſollen dann alſo
die guten Schweizer unter fuͤnf Herren ſtehen, welche alle nur men⸗
ſchenmoͤglichen Gewalt haben, welche uͤber die Kriegsmacht diſpo⸗
nieren, alle Stellen im Staat ernennen und abſezen koͤnnen. Gott
im Himmel! Wie weit iſt es mit uns gekommen, wenn unſre
Freyheit auf ſolche Punkte ſoll gegruͤndet werden! Willhelm Tek
und die Stifter unſerer Freyheit wuͤrden ſich im Grab umrehren,
wenn ſie das höoͤrten.

Es heißt ferner: Es ſind vier Miniſter im Staate —
der Miniſter der auswaͤrtigen Geſchaͤfte und des Kriegs⸗
weſens, der Miniſter der Gerechtigkeits⸗Pflege und der

Ernennung, Zuruͤkberufung und Abſezung aller Anfuͤhrer

Polizey. Der Miniſter des Handels, der Kinanzen ꝛc.

Der Miniſter der ſchoͤnen Kuͤnſten, Wiſſenſchaften, oͤf⸗
fentlichen Gebaͤude, Bruͤken, Straſſen.
Alſo auch Miniſter ſollen die Schweizer haben — es ſoll bey
ihnen alles ſo ausſehen, wie an einem Hofe? O liebe Freyheit, edle
ſchweizeriſche Einfachheit verlaſſe uns nicht!
Jerner: Es ſoll in Friedenszeiten ein beſoldetes Trup⸗
penkorps gehalten werden.
. Pruͤfet das, meine lieben Mitbuͤrger, und bald wird es Euch
einleuchten, wie ſchwer es ſeyn wuͤrde, dieſes auszufuͤhren — wer
wollte eine ſolche ſtehende Armee unterhalten? muͤßten nicht ſchrek⸗
lich druͤkende Auflagen zu dieſer Unterhaltung gemacht werden?
und wie leicht koͤnnte eine ſtehende Armee der Freyheit gefaͤhrlich
werden? Wie leicht koͤnnte ein ehrgelziger Euch vermittelſt derſelben
unterfochen — und wozu eine ſolche ſtehende Armee, da doch jeder
Schweizer ein Soldat iſt? Etwann um Krieg mit auswaͤrtigen Maͤch⸗

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ten zu fuͤhren? Ach! Wir haben ja doch uͤber zweyhundert Jahre

mit unſern Nachbaren im Frieden gelebt! und wollen, ob Gott
will! weiter ſo leben.

Ferner: der Regierungsſtadthalter in jedem Canton
ſtellt die vollziehende Gewalt vor, er ernennt alle oͤffent⸗
liche Stellen.
Die Raͤthe und die Direktoren waͤren alſo in Luzern, und
was haͤtten wir in unſrem Land fuͤr eine Obrigkeit, nichts als kleine
unbedeutende Gerichte, welche der Statthalter alle Augenblike abſe⸗
zen koͤnnte, und alſo haͤtte der Schweizer in ſeinem Kanton nicht
einmal die Freyheit fuͤr die Stellen zu waͤhlen, ſondern auch dieſes
Recht wuͤrde unter dem Regierungs⸗Statthalter ſtehen? Wie kann
es ſich mit Freyheit und Gleichheit vertragen, daß ein einzelner
alle dieſe Macht habe?
Jerner: fuͤr die Handhabung der oͤffentlichen Ruhe
und fuͤr die Vollziehung der Befehle von dem Stadthal⸗
ter und den Gerichtshoͤfen iſt in jedem Hauptort ein Un⸗
terſtatthalter, welcher einen Agenten unter ſich hat, den
ſelbſt erwaͤhlt. Dieſer Agent erwaͤhlt ſich zwey Ge⸗
huͤlfen.
Die Direktoren koͤnnen, wenn ſie es fuͤr noͤthig fin⸗
den, die Gerichtshoͤfe und die Verwaltungs⸗Kammern
Kbſezen.
Seht da, was fuͤr Gewalt die Direktoren und ſelbſt der Un⸗
terſtatthalter haben, ſie erwaͤhlen und ſezen ab, wie es ihnen beliebt.

Nun habe ich, meine lieben Mitbuͤrger! Euch in einem kurzen,
aber wahren Auszug das Weſentliche dieſer neuen Verfaſſung, die
man Euch aufdringen will, gezeigt. Wann ihr mir nicht trauet,
ſo gehet hin, und kaufet ſelbſt den Entwurt dieſer Verfaſſung.
Leſet dann, und wann ihr alles ſo gefunden, wie ich Euch hier
ſage, ſo pruͤfet meine Bemerkungen. Euere Vernunft und euer
Herz werden bald entſcheiden, ob eine ſolche Verfafung dem Vater⸗
land gut und nuͤzlich ſey.

Bleibet, wakere Zuͤricher. Machet euch ſelbſt eine Verfaſung,
die auf Freyheit und Gleichheit der Rechten gegruͤndet iſt, und die
Eueren Sitten, Gebraͤuchen und euerem Schweizer⸗Sinn angemeſſen
iſt, ſie kann Euch ohnmöoͤglich mehr fehlen dieſe freye Verfaſſung —
Nicht nur hat die Regierung und die Stadt Euch feyerlich vor den
Augen Gottes und der Welt, die Freyheit und Gleichheit der Rechte
bruͤderlich eingeraͤumt, ſondern alles rund um Euch iſt frey gewor⸗
den. Das Thurgaͤu, das Badergebiet, die freyen Aemter, und alle
andern Kantone. Keine menſchliche Gewalt wird Euch dieſe Frey⸗
heit mehr rauben, es iſt ohnmoͤglich. Darum trauet Euch ſelbſten,
und hanget Euch an keinen Fremden — hat er Euch gutes gethan,
ſo verdanket es ihm, aber vergeſſet uͤber dieſer Dankbarkeit nicht
eure eigne Sicherheit. Vergeſſet nicht, daß Ihr Schweizer ſeyt.

ſedet⸗

alſo
ohlt,
quf

hlen
demn
9 bey

Men
ede.
des

ſen.

Die neue

Schweizeriſche Verfaſſung,

welche

Frankreich

uns geben will,

ebſt einigen Bemerkungen uͤber dieſelbe

von einem freyen Buͤrger am Zuͤrich⸗See.

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R

Focus O Balance Q

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