FoIII81_qt-5_95 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Mandement Pour Le Carême De 1792, 5 Brendel, François Antoine Z n = Vs É2 f “ 5 . 4 e c sé « 14 —_ E # D } s z 4 # Ÿ > se & Æ ts “ e @ e SR A zD % # = $ e S # - A x A\/... Sa S S #!* € k S el / ë æ s “ XS Z N ® 4 ex J Ps “ % } PL . T e R o Ç | > } A Y= LS ! " = N à ® D Œ_ ; ® > = = e $ t % @ % N © L , “e e 2 = # L _ æ e 9 C Ct 4 % Wuw v N & C &, ….… % ‘uf % \w‚/ß … ) @. A R S ® x _ ® L3 S … E ……_ ” c\. À S k an ® - Z L A ps , @ A X 3 ue se 04s e 7 e * B sA z n = e f M 2 x .… _ > F = e # e . L ; e P\d‚ a xmn,.æ FÜ se Rs & SN = > 1.44 S = É R 5 C S > <, E 5 u — > e E p n .… IM es S e 3>> ; SEL L 0000 > > es é p e e B E z p es S Æ se A O “ = m Z f E en —— 20 —_- mt e R_ -00 SEL RSN N N12<510247340 021 AAA OAKACETALKE DG / l UB Tübingen / Ël À \ rr vs : N \ \ ı \“‘ / 4 /fllr‘ä ; Ï N S U TEn —S S &N A — ( SS / Z — W \ 13 —> | ( S A A : N D Z C X S { ï Z G il « B O 4 MANDEMENT P O, U: R 44 A Verotdnung, die viersigtégige Saften des Jabrs 1792 dn LE ’Ç_ARÊME DE 1792. “ betrefrend. FB'.AD-ÎÇÔ.IS-XAN»TOINE BRENDEL, SÈÎŒ, Sranz Anton Qîtemye{ê par la miséricorde divine, et dans la communion du Saint- qus göttlicher Barmherzigkeit, und in der Gemeinfchaft des beiligen apoftolijichen Siege ‘apostolique ; Évêque Gtubls , gefesmägiger Bifhof des Nie: constitutionnel du Départe- ment du Bas-Rlhin ; bctrbeinjfd)en Ss)epar-tementé; ÀA nos vénérables Coopérateurs, Œrtî)eiten Unfern chrmürdigen Mitarbeitern und allen Gläubigen Unfers âttdr et à tous les Fidèles de notre Diocèse, fprengels, Saïur et BÉNÉDICTION en notré Unfeln Sruß und Segen, in Iefu @I)rifi;) Seigneur Jesus- Christ. Unferm Herrn. %etm uns die Kirche alle Fahre, vor dem Letden UELLES sont les 'Ÿues de l’Église, en nous rappellant chaque année les jours solemnels de und der Auferffebung Sefu Chriffi, an die beilige jeûne, qui précèdent la mort et la résurrection Raffengeit evinnert ; fo iff Ibr Sauptswed nicht alein, de Jésus-Christ? Est-ce précisément d’abattre qurc traurige Gedanken unfern Geiff niederzufchlagen, nos esprits par des.penseestristes et lugubres ? unfere Sersen durch Beraubung jedes Bergnügens zu d’affliger nos coeurs par la privation de tous émafiigen , oder unfern Körper durch mibfame Ente les plaisirs, et d’atténuer nos corps par de la- borieuses abstinences ? Ah ! sans doute, nos Haltung von Speifen su fhwaden. Wir follten in der Heiligen Falenzeit unfere Sünden ausföhnen und befr treschers Frères, le saint temps du Careme feun, voir follten Das geffiftete Bofe mieder gut machen, doit expier nos crimes, réparer nos scandales, et ranimer notre zèle pour les vertus chrétien- und nnfern Tugendeifer erneuer. Diefen Endamed nes : mais ne nous y trompons pas ; les mor- Fônnen wir durch Forperliche Abtodtung nicht erreichen, tifications corporelles ne nous feront point wenn fie nidt mit innerlicher Mbtodtung verbunden atteindre ce but, si elles ne sont accompagnées wird. Don diefer muÿ jene ihren Werth entlebnen, d'un esprit de mortification intérieure , qui diefe muf jene heiligen: Man fann mit.den Bharis leur donne le prix et les sanctifie. On peut, comme les Pharisiens, jeüner beaucoup, faire fâcrn ffreng fafen , Tange Gebele verrichten ; und de longues prières, et cependant n’etre , au defen ungeachtet , nach der Meligion und Bernunft den Namen eines ûbgrtünc{)ten Grabes oder eines jugement de la religion et de la raison même, lque‘des sépulchres blanchis et des hypocrites. Heucdhlers verdienen. Dadureh , meine Lieten, wollen mir den Merth Voulons-nous par là , nos très chers Frères, des Faflens und der Enthaliung von gemiffen Speifen, welde die Rirche befohlen bat, nidt Herabfeben, diminuer à vos yeux le prix du jeûne et des abstinences commandées par l’Eglise, ou ré- weder die Einfebung der Heiligen Fafenseit für einen prouver comme abusive l’institution sainte du Mifbrand) erflären. gBir wollen nur. fagen, Careme ? Bien loin de là, Chrétiens, nous voulons seulement vous dire, qu'’être fidèles à Daf fener, der die frommen Gebrände trem Befolgt, .ces pieuses observances, et ne p as réformer obne fein Herg zu Defern, O felbf täufche; Da e son coeur, Cest se faire illusion , CL se pro- den Simmel durch cine Handlung zu verdienen glaubt, mettre le ciel à un prix auquel Jésus -Christ ne l’a mit, Welcher Fefus Chrifus die Érlangung Defelben Bir unferwerfen un$ pas attaché. Pleins de respect et de sous gar midt verbunden pat. ‘Tmission pour tout ce que l'Eglise nous ordonne, vielmehr mit der grôgten Ehrfurdht jeder Beroranung nous vous exhortons au contraire, nos très- der Kirche, und wir pitten euch, Liebe Brüder , Iafet chers Frères, à ne p as laisser tomher par votre micht Dduvch euere Nachläßigfeit cin Gefei; in Berfal relâchement, une loi dont l'origine se perd fommen, deffen Urforung fih in die altefen Zeiten dans celle du Christianisme , ‘et qui a de tout des Chrifenthums verliert, und welches qu allen Beis temps: produit d’abondans fruits’ de salut. ‘Sı ten die Bänfiaffen Früchte des Seils Dervorgebradt nous ne craignions méme, Chrétiens, de décou- Pat. Wenn wir nicht Bedenten trügen , Durch cine, füx Tager vos ames foibles , par un rap;prochemen't hnmiliant pour -notre siècle , nous vous trace- unfer Sahrhundert fo demathigende VBergleichung,euerer CEmpfindlichfeit u nabe zu treten: fo würden Wwir ‘ rions ici le tableau des pénitences-des premiers fidèles; nous vous rappellerions la joie qu'ils eudh piev von den Bußühnngen der erffen Chriffen ein Gemäld entiverfen ; wir würden eud) an die Freude ut témoignoient à l'approche des saints jours du Carême, etla ferveur avec laquelle ils y ajou- crinnern , mit der fie jedesmal Dder Derannabenden toient encore dé nouvelles rigueurs. O temps! Gotengeit entgegen faben, und wir wirden cuch den :]gq‘u Ö moeurs ! les Chrétiens d’alors étoient‘ tous Eifer vorhalten , mit weldhem fie die Strenge der- justes , et ils embrassoientavec joie les mortifi- felben noch vermebrten. Aber ach! wie Gaben fid) Seiten L ; cations de Jésus-Christ : nous’sommes pécheurs, p ( êt nous craignons la plas petite privation ; le und Citten geandert! Die dDamabliqen Chrifen maren gevecht, Und traten mit Freude in die Fufffanien des 5\@ gfl!\m moindre sacrif}cç n ous alarme et nous dé- courage. * Teidenden Gefus : wir find Sünder , und wollen uns nicht deë geringfe Gergntiqen derfagen ; Das gevinatte qn t En'gérfiissaht' donc avec vous , nos très—éhers gu sf Frères, sur l'anéantissement presque totalde Ovfer verleitet ung Ja 10i sainte du Caréme, ou sur les adoucis- MuthH nieder ! zu Rlagen , und fd)lägt„unfem on 0 u0 semens que notre tiédeur a forcé l’Église d’ Liede Drüder , id) muf mit eud den faft _gänglid)eèx âpporter, nous vous exhortons à remplir du Verfail des Deiligen Faflengefees Herzlich bedauerr ; ,ngg’l inoins ce qui rious en reste avec fidélité et avec sq id muf Bedauern , daf unfere Lauiq'eit die Kirche fervenr, Vos forces vous permettent-elles le swvang , iBre Strenge çu mildern. Mit dDeffo grôferm jeûne et l'abstinence des viandes aux joürs dé- u 4 fendus ?. c’est pour vous une obligation de vou Mechte darf i cuc Dilten, daë Weniae , Was uné nod) wbrig geblieben if, genau und eifrig zu Halten. / uag\?Ë Y soumettre ; mais faites-le dans un esprit chrétien, et que la réforme de. vos. vices, Ja Erfauben es euere Rrafte, daf ihr fafet, und an qc qa} q &‘; réparation de vos fautes a Wvifen Tagen der verbotenen Sveifen euch enthaltet ; ccompagnent fo‚uj ours 460 W vos péniténces. fo untecwerfet euch dicfeu Berbindlichkeit, Yber thut Si l’Eslise règle, si el‘le'rdétejr’r‚nine,éi elle es nachdem Geifte des Chrifenthums, und- arbeitet s44 J relles exige des privations, des mortifications CQI‘PO- bey euern Bufiverten an der Umfimmung Bôfer p uf ; C'est toujours le coeur qu’elle a en Neigungen , an der Beferung euver Febltvitte. Wn 'n vue’, c'est toujours’ le perfectionnement de die Kirche Forpertiche Abtodtung fordert, fo fiebt fie M0 00 l'homme qu'elle se propose. Les macérations imimer auf das Herz; fo { immer die Vervoïfomme Ma ' pour elle'ne sont que des moyens , et ces moyens nung des Menfchen {hre HOficht, @: } e föryerliche { à ses yeux sont sans prix,/dès qu'on en fait son Mbtôdtung iff für e nur Mtittel, und daë Mittel URU L objet principal. L’extirpation du vice, l’acqui- verliert in ibren Mugen feinen Werth, fobald man es sition des verius, voilà son but véritablès Man H6 für die Hauptfache Halt, Musrottung des Laffers - Ev- A “ Jeûnez ; veillez e priez,mous dit Jésus-Christ ; c’est-à-dire, ne vous bornez pas à des macéra langung der Tugend, das IF {r cigentiider Endzweik, LU tionsoiseuses qui n’atteignent pas j usqu'au cœur; Sefus Chriffus empfiepit uns bet dem Fofen Wach b = famfeit und Gebet; ex will nidt, daß wir cé Gri employez-les comme des moyens d'asservir vos appétits déréglés, et de régner sur vous-mêmes. einer müffigen Mbtodtung, die auf das Derz Teinen Voilà , nos trés-chers Frères, le véritable esprit Cinfluf bat, bewenden Tajfens wir follen fle als Mitz des pénitences , des veilles, des mortifications tel gebrauden , unfera Scigungen ihre wahre Nid: que nous recommande l'Evangile. S’il arle quelquefois de larmes et de gémissemens, il tung 3u geben, und Die Setbfibeherrfdung uns zu evicichiern. Dief iff der mabre Geift der Vufe und n'entend que dés‘larmes d'amour pour Dieu ; der Ubthdtung, die uns das Evangctium empfiehit. des larmes de regret d'avoir cherché notre benheur hors de lui et de la vertu ; des larmes AGenn cà bistveilen pon THranen und Senfiern fpricht, de repentir d'avoir nui à nos fréres, d'avoir fo vevet es von Zhräuen der Liebe zu Gott ; von Thra- été insensibles à leur misère , et de n'avoir pas Hen des Schmerzens, daf wir anffer ibm und auffer employé à la bienfaisance et au soulagement der Zugend unfere Olüdfeligkeit fudhtens von Thränen des malheureux, tant de biens, tant de iemps “dev Meue, daÿ wir imfern Brädern gefchadet baben, employés à satisfaire nos passions, nos caprices, daf wiv bei ibrem Elende unempfindlich waren ; daf notre mollesse. tviv zur Wohlthätigkeit und zur Unterffäbina der Un- \ La foiblesse de votre santé, la continuité, glüetihen nicht fo viel Gut un Seit verwentet da rigueur de vos travaux vous empêchent- baben, als wir sux Befrted elles de jeñner, il est alors un genre de mor- iqung unferer <eidenfehaften, unfers Cigenfinnes, und unfre tifications que vous devez embrasser : c’est Ddeteir. r Beichlichfeit ww@» un ‚Srein » plus rigoureux que :vous devez imposer à vos passions, un éloignement plus Solften cine fHwadhe Sefundheit , oder an!}a!teubè und Harfe Yrbeiten eu strict de tout ce qui peut les fomenter, et une d nicbt erlauben zu faften ; fo séparation entière de tout ce qui peut porter voäblet cine ander au péché. Si ces pénitences de remplacement e Cattung von Abtodtung. Desan- met deffo fivenger cucre £eidenfhafiens ent fernet deffo ne suffisent pas à votre ferveur, ajoutez-y de genauer alle fhadtiche Nabran 9 derfelben ; und enthat- plus fréquens actes d'amour de votre Dieu 3 tef eud von allear, was en uné soumission , plus parfaite à sa volonté dans f anr Etinde verleiten tous les événemens ; une patience douce et fonnte. Menn die 3 nfwerte, welche an dic Stoile des Faften tranquille dans tous vos maux ; une application $ tueten , für euern Cifer nicht Hinl Änglich find ; plus constante à maîtriser votre caractère , àle fo verbindet fie mit dfteen tte6un gen der Liebe zu Gott mit einez deffo volifommencr réformer, à étudier vos défauts, à supporter n Ergebenheit in feinen ceux des autres. Si vous faites toutes ces chases, Villen bei allen Vorfétien diefes Lebens: mit einer môs ‘très-chers Frères (et prenez bien garde ; Geduid , die cuch in allen Widerwärtigkeit en getroff qu'ici toutes exçuses Cessent, tous prétextes ud rubig erbalte: mit ciner deffo flandbaftern Ves so"qt ‘f_r_ivole}:sl,;_‘ ‘et c;ue toute déso‘béicv;sqnce @st ce milbung ; eud felbff zu Beherr fchen ; end) zu Deffern, y q un crime), vous àurë'z“àl_ôr'è’fàitî une ‘bonne wr%t\m eucre ebler” fennen 301 Teenten n bte%ÿelâler 00n U, pénitence, vous aurez bien rempli votre Ca- andern zu Ubertragen. Thut ipr-alles diefes ; und- fend rême ; cav vous prouverez, qwen vots dispen- Îm Kth sant de'jeüner, vous ‘ne l'auréz-pas fait pär ibr übergeugt, daf bier- fede ” Entfchnldigung‘, feder lh mépris ol par révolte, puisqué vous vous seréz Vorwand ungegrundet , und aller Ungehorfom Kraflich Ü iff, fo Babet ihr achte Buße gewirft, und das Fafen- soumis à un genre de mortification: bien plus | ÜIC gm} dur , bien plus-pénible et bien-plus rigoureux. gebot euever Seits volifommen erfüllt. Denn ibr zeiget W Ce n’est que dans la réforme du coeur et la davure , daf ihr euch nicht aus Berachtung oder Wi- sincérité du retour , que Dieu fait principale- derfpanffigteit dem Gebote qu faffen entsiehet , meil ihr qn URn ment consister la réparation des crimes que le eud) einer Gattung von Motodtung unterwerfet, die d coeur a eu la méchanceté ou la foiblesse de commettre. mit viel quôfieren Schwierigfeiten verbunden t. - dn Liebe Brüder! naddem wir eudy die Kennzeichen t AN d Après vous avoir instruits, vnos très-chers der wabren Bufie angegeben Baben ; fo finden wir uns, Frères, des qualités d’une vraie pénitence, fraft unfers Sirtenamtes; verpfiichtet , im Mamen eue Aln d nous croirions manquer à une partie essentielle tes, unë fo lieben Seclenbeils, eud) zu befhwören , « du ministère qui nous est confié , si nous ne ul daf ihr euch diefe Heilige Zeit Hindurch den Abrigen MU An vous engagions, au nom de votre salut, aottesdienfflihen Handlungen mit mebr Cifer mide nous est si cher, à pratiquer plus particulière- met, namentlich dem Gebete, und der Anbdrung des K ment en ce saint temps les autres oeuvres de religion, comme la prière , l'assiduité à nos Sffentliden Neligionsunterridhtess vor affem aber den ; K instructions, et surtout les oeuvres de miseri- Ierfen der Varmbergigleit. Jhr Reiche ! ipr, die d .În‘d)g ibr in Ueberfluf lebet , oder ein Ieidhtes Ausfommen corde. Riches de la terre, vous‘ qui vivez Dabet ; bedentet mobl, daf das Allmofen eines der Ögl dans l'abondance ou dans une aisance honnête, 40 Un souvenez-vous bien qu'un des moyens les plus fraftigffen Müittel iff, Berzeihung eucrer Sunden 4u efficaces pour obtenir le pardon de vos péchés, erlangen. Vedentet, daff ibr vergebens euve Aibrigen VN c'est l'aumône , et qu’envain fidèles à vos autres N Mn de Pftihten evfullet, vergebens die ffrenaffen Dafmwerte én devoirs, vous vous condamneriez aux plus auf euch nebmet, wenn ihr der Mrmen vergeffet ; rudes pénitences , si ,' oubliant les pauvres, wenn ibr ihinen mit eucrem UMeberfiuf nicht aus der e vous négligez de les aider de votre superflu Moth Helfet , wenn ibv fie nidt mit dem Evfparnife d rrh et de les secourir du fruit de vos privations. LU ( l Nous n'essaierons pas, Chrétiens, de chercher encver Enthaltfamkeir mnterffüset. Chriffen! wir düre fen encre Serzen nidt evff rühren durch eine treue | H B à toucher vos coeurs par.la peinture des temps O t e misérables où nous vivons ; vous en êtes té- Gibilvertung der Betrübten Seiten, in Denen mir Ieben ; moins : nous nous contenterons de vous dire, ibr fend ja fei0f Mugenzeugen davon. . Wir wollen Holfomıme que ceux pour qui nous nous intéressons, eud nuv crintern, daf fene, für-melde Wwir ung Fornetide dn 9 étant vos frèéres, vos amis, vos concitoyens , permenden, euneue Brüder , cueve Sreunde, euere ils ont des droits à vos sécours, et que vous Mitbitrger find; daf fie auf eucre Silfe den gerechtes MUR ne pouvez les leur refuser sans renoncer à vos en Anforuch Gaben, und daf ibr fie ihnen nicht verfa- TE titres d'hommes et de ç'hrétiens. gen Fonnet , obne auf die Wurde eineß Menfdhen und ‘ En / Ne bornons cePendàh£ pas , nos tres-chers Chriffen Berzicht- zu thun.- Frères, votre charité aux misérables. Le reste Dabet dürfet ibr aber euere Liebe nidt auf dié des hommes, nos ennemis même , y ont droit; Clenden ‘einfebranten. Die ubrigen Menfdhen , felbff êlle doit donc s'étendre à tous. Se vanter d’avoir unfeve Feinde , Baben ebenfals Anfprudh) darauf ; y #* la foi, nourrir son coeur d'espérances célestes, die Liebe muf fidh auf alfe exffreden. Wer fih feines et donner des bornes à sa charité, c'est ne pas connoître l'économie de la religion,, .c'est inter- Glaubens rühmt , fein Hers mit Himmlifchen Sofnuns gen nabvt, und, daben feiner Liebe Shranten fest, vertir l’ordre. qu'elle a mis dans ses préceptes, der Feunt das. Mefen. feiner Neligion nod nidt. Er à la tête desquels elle place la charité, et sans laquelle, comme dit Saint-Paul, le reste n’est verfehrt die Ordnung ifrer Gefebe, deven Bornehma rien. Aimons-nous donc tous, les uns les autres; ffes die Liebé iff, und obne weldhe, wie Paulus fagt, entretenons l’union, la paix avec tous, et alles übrige nidbts nübet. Wir foilen daber alle einane sans faire une distinction odieuse d'opinions et der Tieben , toir fofen mit affen Fricde und Cintracht de partis, montrons à tous la même douceur , unterbalten; ofne Nuckficht auf Meinungen, ohne Bare la même bienveillance, et un desir égal de les theilichTeit follen wir gegen. federmann freundlid) , obliger tous. Prenez bien garde surtout, nos très-chers Frères , que dans les circonstances woffwolend und gefällig fenn. Hütet euch befonders in den gegenwärtigen Umffänden vor Wortwechfeln, où nous nous trouvons, les disputes, les alter- vor Gtreitigfeiten und vor Jeidenfhaftlicher Nedhthas cations , les emportemens , ne feroient qu'aigrir les esprits et qu'aliéner les coeurs de la vérité bevey. Dadurch müvdet ihr die Andersdenfenden nod et de la justice que vous avez embrassés. Plai- mebr erbittern , und vom Wege der Wahrheit und gnez ceux qui sont dans l'erreur , instruisez Gerecdhtigteit, auf dem ibr mandelt, fle nur noch avec bonté ceux qui s'égarent , ramenez avec weiter entfevnen. Vemitleidet die Fehlenden, unters charité (ceux que la prévention aveugle, mon- vichtet mit Sanftmuth die Frraeführten, fuchet jene trez-vous sensibles à ceux que leurs pertes duveh Liebe zu gewinnen, Die von Vorurtheilen vere affligent , gémissez avec ceux qui pleurent, rassurez , aflermissez les foibles; enfin , qu'au- Dlendet find. Nehmet Zheil an den Leiden Dderjenigen , die ihr Vevluff gebeugt Gat, weinet mit den Weinene cun de vos frères ne sorte mécontent d'auprès den , bevubiget und Defeffiget die Schwachen; Leiner de vous, et que tous soient forcés d'avouer, que si les principes que vous suivez ne parois- eucver Brüder foil mit euch mifverantat fenn ; alle sent pas les plus évidéns à leurs yeux, il leur follen eingeffehen müffen ; daf, wenn die Grundfate, Die-ihr befolget, ihnen audy nidt einleuchten , fle mee paroit dır moins bien desirable qu’ils soient vrais, puisqu'ils inspirent tant a “d’humanité , de nigffens wünfdeten , daf diefe Grundfage waÿr mas douceur et de vertu. ven, weil ffe foviel Leutfeligteit, foviel Gefältakeit , foviel Tugend Dervorbringen. Sinous soifirfléè"fidèïès À ces sentimens, nous aurons alors lieu d'espérer, nos très-chers Licbe Brüder , wenn wir, mit folden @èñnnunges Bandeln, fo dérfen wir hoffen, dDaf Gott unfere Mufs Frères; que Dieu bénissant nos sacrilices, L notre générosité et nos efforts charitables pour Prévaees opferungen , unfere grofimüthige Sconung und das ramener nos frères, il leûr ouvrira un jour les Kebvolle Beffreben ,, unfere Drüder wicder 41 gewin-, yeux, ét qu’il e léur restera bientôt plus à nen , fegnen werde: Er wivd Ipnen die, Yılgen dffnen ,, tous que la honté et‘la douleur de nous avoir und-Gielleicht wird iBnen Dald uichts mebr übrig Blei-, maudits:, de s'étre séparés de nous pour des. ben , als. cine befchamende Neue ; -Dafı e uns Auchten ,: #. cé foll‘»ê.”fl changemens qui ; sans altérer la foi.du chrétien , daf fie fidh' von umé trennienavegemreinigen Aenderune \0“10 se ï cetté n'ont nui qu’aux intérêts f terres_treç de ceux qui aguné nt d M les ont induits en erreur. genj die den Ariflichen Glauber qar nicht angeber „ fondern ur das 3El à à û 100 fait 9 “ Pénétrés de ces sentimens de confianbe, nos e Gnterêfe derjenigen fi:ànfä__ uff » uf ten, voit denen fle find trégéfibrt morden. au us ‘ très-chers Freres , armons-nous de courage au “ Bon diefem Butraden Velebet , meine lieben Bris öl fa t„r‚ QU milieu des maux qui nous environnent’, et qui Vou farë de | sont’ les crimés des'ernnemis de 1la religion et der , wollen wir uus mit Muth bewalnen, unter fo, ß . H06 de de la patrie. Ne cessons d’adresser au ciel de vielen Trübfalen, die un$ umgeben, und welde die tuld er ggc‘lCS \ frräfiichen Wirfungen der Feinde der - Religion ' und ın bourreal qui ferventes prières pour leur retour, et deman- aptte ds dons à Dieu, qu'en nous rendant la paix , et des Vaterlandes find. “Wir wofen nidt evmiden, dié (OUt » qous zeco! qu’en rétablissant l'union entre ses enfans , il cifrigfien Gebete für ibré Wiederfehr zum Simmer & 4 \'Ö\ß Arg Ÿ rende à la religion son éclat, à la vertu son antir ; * \ Dinauf qu-fdhid'ens und wir wollen Gott inffandig bite 4a tuerlé empirè; qu'il répañde ses bénédictions ‘et ses ten, daf er uns den Fricden vicder geben, Daf er Die N’cfl-(‚‘e Pgs h | lumières sur nos Représentans, sur le Roi et Cinigteit unter feinen Kindern wieder berffellen, daf conficationn le sès Ministres, sSur nos! Administrateurs, sur' jntimer es O er der Religion ibren Glanz, der. Tugend ihr Neich vous livrer, 04 nous-mêmes, et: qu’il comble la Nation de » zurüdgeben , Daf er über unfere Repréfentanten , Éber Ia es prospérités et de succès. gous pAS tîn ? den Sônig mit feinen Minifkern , über unfere Berivals ceft tout ce gur “ Pour entrer dans les mêmes vues, nos très- ter , über uns felbit Segen ud Licht Herabfenden , chers Frères, et vous prouver combien nous vor l'nfemaleete Mais pourguul ? und die Mation mit alem Guten überhäufen mège- sommes touchés de tous les maux qui vous ‘ Diefe ADficht, zu befôrdern, und qu qeigen, vie al ds templiers; accablent, nous permettons à tous les Citoyens terre e es 100e catholiques de notre Diocèse l’usdge de 1@ tief wir die Uebel empfinden , Mit dDerten ibr zu ringen ue r f M Vabt; fo erlauben wir ı) allen Faibolifhen Bürgern zimes de es coû viande le Carème prochain, jusqu'au Dimanche unfever Didcefe den Genuf der Fleifhfpetien in bevors Mais ces puifar A des Rämeaux exclusivement , - les Dimanches mj et ils veulen deux,fois, les Lundis , Mardis et Jeudis, une, flebender Gafen bis auf den Valmfonntag ausfchließe +nos cahiers pou lich, an den Gonntagen zweymal, am Montag, Diens- qeux, de plus fois seulement, et sans qu’ils soient pour cela “n des prince déchargés de l’obligation de jeüner ces mêmes tag und Donnerffag aber nur cinmal; ofne fie 1082 & mais Ît nous Lundis, Mardis et Jeudis , auxquels jours ils smablen von der Verbindlihteit 4m faffeu am Mrone se r grand & molr nous oppol ne feront‘qu’un repas, avec une légère ‘Collation.' tag, Dienffag und Donnerffag , al8 an Welchen Tas su forces, de tou gen fle nur eine Mablgeit mit einem geringen Nbend- x 1ecevoir l fem ‘ IL° Les-milità_ires en activité de sell.vice, soit éffen einnebmen mögehz m65 cs prinees troupes de' ligne , volontaires nationaux, ou gardes -nationales en exercice , ainsi que les 2) Das Militär im wirklichen Dienffe , fomobl Li- T plx 9 nieu-Truppen , als Volontaires und National-Garden auvres,ouvriers chargés de. famille , pourront manger 'gras lé soir même, tous les jours du im wirfliden Dienffe, wie auch die Dürftigen , mit Carême, excepté le Mercredi des Éendres; einer Familie Deladenen Sandiverfsiente, môgen auch fous lès Vendredis' de chaque semaine , et les Mercredi, Ven Abends Fleifdh effen alle Tage der Faffen findurd : aus- è dredi et Samedi de la Semainé genommen den Afchenmittroochen , alle Freitage in alten sainte. Wochen, und Mittwocdh, Sreitag und Samfag ir IL.> Les Curés, tant des villes que de la. der Charwode. campagne, assembleront au moins deux fois 3) Die Pfarrer fowvoll in den Stâdten, als auÉ la semaine leurs paroissiens , aux joursét heures dem Lande, follen weniaffens zwenymal in der Woche qm paroitront les plus convenables, pour leur faire , indépendamment du catéchisme, ‘quel- ibre PfarrFinder verfammeln an Tagen und Stunden Î die ffe für die fhidtichfen Balten ; und iBnen, obne dent ques instfuctions ; et nous permettons de don- Ratechismus dabin zu rechnen, cinen Unterricht er# ner à:la fin la Benediction avec le Saint- ° Ciboire, tpeilen, nach defen Ende wir erlauben den Segen mit dem Ciborium zu geben. TV.° Nous fixons l’ouverture du temps paschal - 4) Die dfferliche Zeit foi für das Militär und feb pour les militaires et tous ceux qui leur sont ne Angehôrigen den 4ten Sonntag in der Faften, vder attachés, au quatrième Dimanche du Carême, qui sera lé 18 mars; pour les autres fidèles den 18ten Marz ; für die andern Glätbigen aber am ; Palmfonntage anfangen. au Di]panche des Ramequx. f s5) Das peilige Sacrament der Sirmung werden ‘ V.:‘S 'No,us administrerons le Sacrement de la wirin unferer Kathedralkirche am Quatember -Samé- Confirmation dans notre Eglise cathédrale , le tag den 3ten Marz frih morgens vor der Ordination Samedi : des Quatre-temps, 5 mars, le matin ertheilen. Wir erfuchen daber die Serten Pfarrer von avant l’Ordination ; invitons en conséquence Gtrafbuvg , die Bürger davon zu benadhridhtigen und MM les Curés de Strasbourg , à en prévenir et à y préparer les citoyens, y compris les mi- daju vorgubereiten, mit Einfchluß des Militére, wo es in die Vfarrey gebdrt. Litaires, de leqrs Paroisses respectives. Gegeben zu Strafbur g mit Qusichung unfers bi- l} Dowxné à Strasbourg, dans notre Conseil fhofichen Naths, den Iı ten Februar Episcopal, le 11 février 1792 , quatrième année vierten Gabve der Freih eit. 1 792 / int dç la Liberté. Unterf{Drieben : ‘Signé, ; FRANÇOIS-ANTOINE BRENDEL, T ;Êÿéque du Département du Bas-Rhin. vanz Anton Brendel, Difhoff des Niederrheinikchen @epartemen_té. , ——s rrs wmc „w. W_. …_… .… $* A ML EN SE A n S $ m„ W V 4 6 A F cm mm 5458 15 MNO S ts 20>7 — E E r S Ar wa _ = =x e e B = se zs e BT A &s A < e Dc :: S E Prous” ms ; = Z sè Z Z —& = Z >s .. <. se s= e OO s DE PE 23 M A0 a“ = RE = ; æ 33s S E S E w e B, © B, æ . Ü L e _ E , — 02 - « m u # ; A sû ËJ X 4. â\ W3 9 E ,, .-'/ S Ÿ % \\ '. v x N A q A 4 J KÎ, \ê S v ® e é T O e @ b x @ 8° X®“ O t‘{(‘ » à # \ w d À “ x 3 € Z° % ® \ F Z a > t Rc3 £ N E j \ , r cù es \ F Y A“'\\- f » v @ , Z ï"\ 4@) Q S € | L v 5 A r p e ® A %, | . %o } fr 7 * « 5 S f_ S » “ e [c , ce " A / e 5 b } = ‘\ & û Ÿ , Jar - Ÿ N A H8 JF ‘;». c" € N ° ® » Z- à l…ll…l }) 38 39 l…!llllll.llllllH llll.lllllllli‘ — QI — { HHIHH‘HHlllil,lHllllH'lHH… …lHlllHÀlllH…ŒllllHll?!ll…lll 4 8 9 1 l‘(l)ll!llllwll Hl‘lllllllll‘lllllllll*llllllîll‘lll!lllll[ l…lllllll | ll‘lllIlllll’lllllllll‘HIllllll‘lllllllII‘IIIIHIII!IIIHIIII '7 1 2 3 172 1 !lll\l ll‘lllllll…kl;l!llllllt!llll 14 z 18 L — Llll!ll _ 2 = 25 21 25 26 27 28 29 : — N \ \ \ ; ‘% : I N x , “l D Ÿ Ns N D / 4 7 A SS3 ITE D e s d uQ z . LS C M — vl w S> Z S S> % Z {A AN | { % y ( \ Q ZWÜ N il 32 33 34 35 36 A Ÿ 240000 SM P P f J 1 e — MANDEMENT POUR Verotdnung, die viersigtégige Saften des Jobrs 1793 I LE 'ÇARÊME DE 1792. betreffend. FB_AN'Ç'O'IS—ANTOINE BRENDEL, par la miséricorde divine, et îfiit, Franz Anton êärenbe{g us adttlicher Barmberzigkeit, und in der dans la communion du Saint- 4k Gemeinfhafr des beiligen apoftolifhen Siège àpostolique ; Évêque u constitutionnel Stubls , gefebmägiger Bifchof des Nie- du Départe— ment du Bas-Rhin ; berrbeinjfd)en Deépartements; lllllllll…lllHIH'llllllll…llllll!…lllllH…llHHllllHHllll'JHllllll'IHHHH'lHHlll…HlllIH,HllHlll]lHlHlHlllllHll…lHl Œrtî)eilen Unfern ehrwürdigen Mitarbeitern 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 A nos vénérables Coopérateurs , und alen SGläubigen Unfers Kirch- et. à tous les Fidèles de notre ; fprengels, Diocèse, îÎ E UT.er Bévénicnion en e Unfeïn Srug und Segen, in Sefu ëbtifië _ Unferm Herrn. 19 20 21 Seign eur Jésus-Christ. 18 } C: contlésvuestdé l’Église, en HÖ %wn uns die Kirche alle Fahre, vor dem Leiden und der Auferffebung Gefu Chriffi, an die Heilige rappellant chaque année les jours solemnels de 17 jeûne , qui précèdent la mort et la résurrection Faftençeit evinnert ; fo iff ibr Sauptamedt nicht allein, @ de Jésus-Christ ? Est-ce précisément d'abattre durch trauvige Gedantetr unfern Gelff nicdergufehfagen, nos esprits par des pensées tristes et lugubres ? unfere Herzen durd) Beraubung jedes Bergnügens zu 16 © d’affliger nos coeurs par la privation de tous VierFarbSelector Standard * - Euroskala Offset ângffigen , oder unfern Körper durch mübfame Ente les plaisirs, et d'atténuer nos corps par de la- baltung von Speifen zu fbwädhen. Wir foilten in der 15 = borieuses abstinences ? Ah ! sans doute, nos g treschers Frères, le saint temps du Careme Geiligen Safençeit unfere Sünden ausfdfnen und befs 14 © doit expier nos crimes, réparer nos scancales, fern, wir foilten das geffiftete Bofe micder qut machen, Ë et ranimer notre zele pour les vertus chretien- und anfern Tugendeifer erneuern.. Diefen Endzwed nes : mais ne nous y trompons pas ; les mor- fônnen wir durch Fförperliche Abtodtung nicht erreichen, 13 Ë tifications corporelles ne nous feront point wenn fle nidt mit innerlicher Mbtodtung verbunden atteindre ce but, si elles ne sont accompagnées tird. Bon diefer muÿ jene ipren Werth entlebnen, 12 d'un esprit de mortification intérieure , qui leur donne le prix et les sanctifie. On peut, diefe muf fene heiligen: Man fann mit den Vharis \ll||H||…l!!Hl||‘l…\|IH‘ll|!H\|l[|…\l\l!\…ll||l…ll||lll…||IIHII!|llHHI……HlH…Hlllll 2 comme les Pharisiens, jeûner beaucoup, faire féern ffreng faffen , lange Gebete verrichten ; und 11 Deffen ungeachtet, nad der Neligion und Dernunft = de longues prières, et cependant n’être, au jugement de la religion et de la raison méme, den Samen cines übertünchten Grabes oder eines 10 Heuchlers verdienen. = gue des sépulchres blanchis et des hypocrites. Dadurch , meine Lieten, wollen wir den Werth 9 = Voulons-nous par là , nos très chers Frères, des Safens und der Enthaltung von gemifen Speifen, diminuer à vos yeux le prix du jeûne et des welche die Kirche befohlen bat, nidt Berabfesen, 8 abstinences commandées par l’Église, ou ré- Weder die Cinfebung der Heiligen Fafençeit für einen prouver comme abusive l'institution sainte du Mifbraud) erflären, gBir Carême ? Bien loin de là, Chrétiens, nous Wollen nur . fagen, 7 voulons seulement vous dire , qu'être fidèles à daf jener, der die frommen Gebräuche trei Befolgt, one fein Herg zu Defern , fich felbft téufde ; Da er .ces pieuses observances, et ne pas réformer 6 son coeur, c'est se faire illusion, et se pro- den Sinimel dDurvd eine Sandiung 3n verdienen glaubt, mettre le ciel à un prix auquel Jésus -Christ mit, Welcher Sefus EChrifus die Erlangung Ddefelben 5 ne Va pas attache. Pleins de respect et de sou- gar nidbt verbunden pat. Wir unterwerfen uns ‘nission pour tout ce que l'Eglise nous ordonne, nous vous exhortons au contraire, nos très- pietmebr mit der qrößten Ehrfurcht feder Verordaung 4 der Kirche, und wir pitten euch, liebe Brüder , fafet ä chers Frères, à ne pas laisser tomher par votre cr Durch euere Nacläfigkeit cin Gefet in Verfau 3 2 1 üj Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com l\Hl……HIHl\…HlllH…|Hl|||l‘|…H|ll(||H|Hl…H…Hl‘…HHl…HH|llf……lli……|l||)