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author: Brendel, François Antoine

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MANDEMENT

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44

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Verotdnung,

die viersigtégige Saften des Jabrs 1792

dn

LE ’Ç_ARÊME DE 1792.

“ betrefrend.

FB'.AD-ÎÇÔ.IS-XAN»TOINE BRENDEL,

SÈÎŒ, Sranz Anton Qîtemye{ê

par la miséricorde divine, et

dans la communion du Saint-

qus göttlicher Barmherzigkeit, und in der

Gemeinfchaft des beiligen apoftolijichen

Siege ‘apostolique ; Évêque

Gtubls , gefesmägiger Bifhof des Nie:

constitutionnel

du Départe-

ment du Bas-Rlhin ;

bctrbeinjfd)en Ss)epar-tementé;

ÀA nos vénérables Coopérateurs,

Œrtî)eiten Unfern chrmürdigen Mitarbeitern

und allen Gläubigen Unfers âttdr

et à tous les Fidèles de notre

Diocèse,

fprengels,

Saïur et BÉNÉDICTION en notré

Unfeln Sruß und Segen, in Iefu @I)riﬁ;)

Seigneur Jesus- Christ.

Unferm Herrn.

%etm uns die Kirche alle Fahre, vor dem Letden

UELLES sont les 'Ÿues de l’Église, en nous

rappellant chaque année les jours solemnels de

und der Auferffebung Sefu Chriffi, an die beilige

jeûne, qui précèdent la mort et la résurrection

Raffengeit evinnert ; fo iff Ibr Sauptswed nicht alein,

de Jésus-Christ? Est-ce précisément d’abattre

qurc traurige Gedanken unfern Geiff niederzufchlagen,

nos esprits par des.penseestristes et lugubres ?

unfere Sersen durch Beraubung jedes Bergnügens zu

d’affliger nos coeurs par la privation de tous

émafiigen , oder unfern Körper durch mibfame Ente

les plaisirs, et d’atténuer nos corps par de la-

borieuses abstinences ? Ah ! sans doute, nos

Haltung von Speifen su fhwaden. Wir follten in der

Heiligen Falenzeit unfere Sünden ausföhnen und befr

treschers Frères, le saint temps du Careme

feun, voir follten Das geffiftete Bofe mieder gut machen,

doit expier nos crimes, réparer nos scandales,

et ranimer notre zèle pour les vertus chrétien-

und nnfern Tugendeifer erneuer. Diefen Endamed

nes : mais ne nous y trompons pas ; les mor-

Fônnen wir durch Forperliche Abtodtung nicht erreichen,

tifications corporelles ne nous feront point

wenn fie nidt mit innerlicher Mbtodtung verbunden

atteindre ce but, si elles ne sont accompagnées

wird. Don diefer muÿ jene ihren Werth entlebnen,

d'un esprit de mortification intérieure , qui

diefe muf jene heiligen: Man fann mit.den Bharis

leur donne le prix et les sanctifie. On peut,

comme les Pharisiens, jeüner beaucoup, faire

fâcrn ffreng fafen , Tange Gebele verrichten ; und

de longues prières, et cependant n’etre , au

defen ungeachtet , nach der Meligion und Bernunft

den Namen eines ûbgrtünc{)ten Grabes oder eines

jugement de la religion et de la raison même,

lque‘des sépulchres blanchis et des hypocrites.

Heucdhlers verdienen.

Dadureh , meine Lieten, wollen mir den Merth

Voulons-nous par là , nos très chers Frères,

des Faflens und der Enthaliung von gemiffen Speifen,

welde die Rirche befohlen bat, nidt Herabfeben,

diminuer à vos yeux le prix du jeûne et des

abstinences commandées par l’Eglise, ou ré-

weder die Einfebung der Heiligen Fafenseit für einen

prouver comme abusive l’institution sainte du

Mifbrand) erflären.

gBir

wollen nur. fagen,

Careme ? Bien loin de là, Chrétiens,

nous

voulons seulement vous dire, qu'’être fidèles à

Daf fener, der die frommen Gebrände trem Befolgt,

.ces pieuses observances, et ne p

as réformer

obne fein Herg zu Defern, O felbf täufche; Da e

son coeur, Cest se faire illusion

, CL se pro-

den Simmel durch cine Handlung zu verdienen glaubt,

mettre le ciel à un prix auquel Jésus -Christ

ne l’a

mit, Welcher Fefus Chrifus die Érlangung Defelben

Bir

unferwerfen un$

pas attaché. Pleins de respect et de sous

gar midt verbunden pat.

‘Tmission pour tout ce

que l'Eglise nous ordonne,

vielmehr mit der grôgten Ehrfurdht jeder Beroranung

nous vous exhortons au contraire, nos très-

der Kirche, und wir pitten euch, Liebe Brüder , Iafet

chers Frères, à ne p

as laisser tomher par votre

micht Dduvch euere Nachläßigfeit cin Gefei; in Berfal

relâchement, une loi dont l'origine se perd

fommen, deffen Urforung fih in die altefen Zeiten

dans celle du Christianisme , ‘et qui a de tout

des Chrifenthums verliert, und welches qu allen Beis

temps: produit d’abondans fruits’ de salut. ‘Sı

ten die Bänfiaffen Früchte des Seils Dervorgebradt

nous ne craignions méme, Chrétiens, de décou-

Pat. Wenn wir nicht Bedenten trügen , Durch cine, füx

Tager vos ames foibles , par un rap;prochemen't

hnmiliant pour -notre siècle , nous vous trace-

unfer Sahrhundert fo demathigende VBergleichung,euerer

CEmpfindlichfeit u nabe zu treten: fo würden Wwir

‘

rions ici le tableau des pénitences-des premiers

fidèles; nous vous rappellerions la joie qu'ils

eudh piev von den Bußühnngen der erffen Chriffen

ein Gemäld entiverfen ; wir würden eud) an die Freude

ut

témoignoient à l'approche des saints jours du

Carême, etla ferveur avec laquelle ils y ajou-

crinnern , mit der fie jedesmal Dder Derannabenden

toient encore dé nouvelles rigueurs. O temps!

Gotengeit entgegen faben, und wir wirden cuch den

:]gq‘u

Ö moeurs ! les Chrétiens d’alors étoient‘ tous

Eifer vorhalten , mit weldhem fie die Strenge der-

justes , et ils embrassoientavec joie les mortifi-

felben noch vermebrten. Aber ach! wie Gaben fid) Seiten

L ;

cations de Jésus-Christ : nous’sommes

pécheurs,

p (

êt nous craignons la

plas petite privation ; le

und Citten geandert! Die dDamabliqen Chrifen maren

gevecht, Und traten mit Freude in die Fufffanien des

5\@ gﬂ!\m

moindre sacrif}cç n

ous alarme et nous dé-

courage. *

Teidenden Gefus : wir find Sünder , und wollen uns

nicht deë geringfe Gergntiqen derfagen ; Das gevinatte

qn t

En'gérﬁissaht' donc avec vous , nos très—éhers

gu sf

Frères, sur l'anéantissement presque totalde

Ovfer verleitet ung

Ja 10i sainte du Caréme, ou sur les adoucis-

MuthH nieder !

zu Rlagen , und fd)lägt„unfem

on 0

u0

semens que notre tiédeur a forcé l’Église d’

Liede Drüder , id) muf mit eud den faft _gänglid)eèx

âpporter, nous vous exhortons à remplir du

Verfail des Deiligen Faflengefees Herzlich bedauerr ;

,ngg’l

inoins ce qui rious en reste avec fidélité et avec

sq

id muf Bedauern , daf unfere Lauiq'eit die Kirche

fervenr, Vos forces vous permettent-elles le

swvang , iBre Strenge çu mildern. Mit dDeffo grôferm

jeûne et l'abstinence des viandes aux joürs dé-

u 4

fendus ?. c’est pour vous une obligation de vou

Mechte darf i cuc Dilten, daë Weniae , Was uné

nod) wbrig geblieben if, genau und eifrig zu Halten.

/ uag\?Ë

Y soumettre ; mais faites-le dans un esprit

chrétien, et que la réforme de. vos. vices, Ja

Erfauben es euere Rrafte, daf ihr fafet, und an qc

qa} q &‘;

réparation de vos fautes a

Wvifen Tagen der verbotenen Sveifen euch enthaltet ;

ccompagnent fo‚uj ours

460 W

vos péniténces.

fo untecwerfet euch dicfeu Berbindlichkeit, Yber thut

Si l’Eslise règle, si el‘le'rdétejr’r‚nine,éi elle

es nachdem Geifte des Chrifenthums, und- arbeitet

s44 J

relles

exige des privations, des mortifications

CQI‘PO-

bey euern Bufiverten an der Umfimmung Bôfer

p uf

; C'est toujours le coeur qu’elle a en

Neigungen , an der Beferung euver Febltvitte. Wn

'n

vue’, c'est toujours’ le perfectionnement de

die Kirche Forpertiche Abtodtung fordert, fo fiebt fie

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l'homme qu'elle se propose. Les macérations

imimer auf das Herz; fo { immer die Vervoïfomme

Ma '

pour elle'ne sont que des moyens , et ces moyens

nung des Menfchen {hre HOficht,

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e föryerliche

{

à ses yeux sont sans prix,/dès qu'on en fait son

Mbtôdtung iff für e nur Mtittel, und daë Mittel

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objet principal. L’extirpation du vice, l’acqui-

verliert in ibren Mugen feinen Werth, fobald man es

sition des verius, voilà son but véritablès

Man H6

für die Hauptfache Halt, Musrottung des Laffers - Ev-

A

“ Jeûnez ; veillez e priez,mous dit Jésus-Christ ;

c’est-à-dire, ne vous bornez pas à des macéra

langung der Tugend, das IF {r cigentiider Endzweik,

LU

tionsoiseuses qui n’atteignent pas j usqu'au cœur;

Sefus Chriffus empfiepit uns bet dem Fofen Wach

b

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famfeit und Gebet; ex will nidt, daß wir cé Gri

employez-les comme des moyens d'asservir vos

appétits déréglés, et de régner sur vous-mêmes.

einer müffigen Mbtodtung, die auf das Derz Teinen

Voilà , nos trés-chers Frères, le véritable esprit

Cinfluf bat, bewenden Tajfens wir follen fle als Mitz

des pénitences , des veilles, des mortifications

tel gebrauden , unfera Scigungen ihre wahre Nid:

que nous recommande l'Evangile. S’il

arle

quelquefois de larmes et de gémissemens, il

tung 3u geben, und Die Setbfibeherrfdung uns zu

evicichiern. Dief iff der mabre Geift der Vufe und

n'entend que dés‘larmes d'amour pour Dieu ;

der Ubthdtung, die uns das Evangctium empfiehit.

des larmes de regret d'avoir cherché notre

benheur hors de lui et de la vertu ; des larmes

AGenn cà bistveilen pon THranen und Senfiern fpricht,

de repentir d'avoir nui à nos fréres, d'avoir

fo vevet es von Zhräuen der Liebe zu Gott ; von Thra-

été insensibles à leur misère , et de n'avoir pas

Hen des Schmerzens, daf wir anffer ibm und auffer

employé à la bienfaisance et au soulagement

der Zugend unfere Olüdfeligkeit fudhtens von Thränen

des malheureux, tant de biens, tant de iemps

“dev Meue, daÿ wir imfern Brädern gefchadet baben,

employés à satisfaire nos passions, nos caprices,

daf wiv bei ibrem Elende unempfindlich waren ; daf

notre mollesse.

tviv zur Wohlthätigkeit und zur Unterffäbina der Un-

\ La foiblesse de votre santé, la continuité,

glüetihen nicht fo viel Gut un Seit verwentet

da rigueur de vos travaux vous empêchent-

baben, als wir sux Befrted

elles de jeñner, il est alors un genre de mor-

iqung unferer <eidenfehaften,

unfers Cigenfinnes, und unfre

tifications que vous devez embrasser : c’est

Ddeteir.

r Beichlichfeit ww@»

un ‚Srein » plus rigoureux que :vous devez

imposer à vos passions, un éloignement plus

Solften cine fHwadhe Sefundheit , oder an!}a!teubè

und Harfe Yrbeiten eu

strict de tout ce qui peut les fomenter, et une

d nicbt erlauben zu faften ; fo

séparation entière de tout ce qui peut porter

voäblet cine ander

au péché. Si ces pénitences de remplacement

e Cattung von Abtodtung. Desan-

met deffo fivenger cucre £eidenfhafiens ent

fernet deffo

ne suffisent pas à votre ferveur, ajoutez-y de

genauer alle fhadtiche Nabran

9 derfelben ; und enthat-

plus fréquens actes d'amour de votre Dieu 3

tef eud von allear, was en

uné soumission , plus parfaite à sa volonté dans

f anr Etinde verleiten

tous les événemens ; une patience douce et

fonnte. Menn die 3

nfwerte, welche an dic Stoile des

Faften

tranquille dans tous vos maux ; une application

$ tueten , für euern Cifer nicht Hinl

Änglich find ;

plus constante à maîtriser votre caractère , àle

fo verbindet fie mit dfteen tte6un

gen der Liebe zu Gott

mit einez deffo volifommencr

réformer, à étudier vos défauts, à supporter

n Ergebenheit in feinen

ceux des autres. Si vous faites toutes ces chases,

Villen bei allen Vorfétien

diefes Lebens: mit einer

môs ‘très-chers Frères (et prenez bien garde

; Geduid , die cuch in allen

Widerwärtigkeit

en getroff

qu'ici toutes exçuses Cessent, tous prétextes

ud rubig erbalte: mit ciner

deffo flandbaftern Ves

so"qt ‘f_r_ivole}:sl,;_‘ ‘et c;ue toute déso‘béicv;sqnce @st

ce

milbung ; eud felbff zu Beherr

fchen ; end) zu Deffern,

y

q

un crime), vous àurë'z“àl_ôr'è’fàitî une ‘bonne

wr%t\m

eucre ebler” fennen 301 Teenten n bte%ÿelâler 00n

U,

pénitence, vous aurez bien rempli votre Ca-

andern zu Ubertragen. Thut ipr-alles diefes ; und- fend

rême ; cav vous prouverez, qwen vots dispen-

Îm

Kth

sant de'jeüner, vous ‘ne l'auréz-pas fait pär

ibr übergeugt, daf bier- fede ” Entfchnldigung‘, feder

lh

mépris ol par révolte, puisqué vous vous seréz

Vorwand ungegrundet , und aller Ungehorfom Kraflich

Ü

iff, fo Babet ihr achte Buße gewirft, und das Fafen-

soumis à un genre de mortification: bien plus

| ÜIC gm}

dur , bien plus-pénible et bien-plus rigoureux.

gebot euever Seits volifommen erfüllt. Denn ibr zeiget

W

Ce n’est que dans la réforme du coeur et la

davure , daf ihr euch nicht aus Berachtung oder Wi-

sincérité du retour , que Dieu fait principale-

derfpanffigteit dem Gebote qu faffen entsiehet , meil ihr

qn

URn

ment consister la réparation des crimes que le

eud) einer Gattung von Motodtung unterwerfet, die

d

coeur a eu la méchanceté ou la foiblesse de

commettre.

mit viel quôfieren Schwierigfeiten verbunden t. -

dn

Liebe Brüder! naddem wir eudy die Kennzeichen

t

AN d

Après vous avoir instruits, vnos très-chers

der wabren Bufie angegeben Baben ; fo finden wir uns,

Frères, des qualités d’une vraie pénitence,

fraft unfers Sirtenamtes; verpfiichtet , im Mamen eue

Aln d

nous croirions manquer à une partie essentielle

tes, unë fo lieben Seclenbeils, eud) zu befhwören ,

«

du ministère qui nous est confié , si nous ne

ul

daf ihr euch diefe Heilige Zeit Hindurch den Abrigen

MU An

vous engagions, au nom de votre salut,

aottesdienfflihen Handlungen mit mebr Cifer mide

nous est si cher, à pratiquer plus particulière-

met, namentlich dem Gebete, und der Anbdrung des

K

ment en ce saint temps les autres oeuvres de

religion, comme la prière , l'assiduité à nos

Sffentliden Neligionsunterridhtess vor affem aber den

;

K

instructions, et surtout les oeuvres de miseri-

Ierfen der Varmbergigleit. Jhr Reiche ! ipr, die

d .În‘d)g

ibr in Ueberfluf lebet , oder ein Ieidhtes Ausfommen

corde. Riches de la terre, vous‘ qui vivez

Dabet ; bedentet mobl, daf das Allmofen eines der

Ögl

dans l'abondance ou dans une aisance honnête,

40 Un

souvenez-vous bien qu'un des moyens les plus

fraftigffen Müittel iff, Berzeihung eucrer Sunden 4u

efficaces pour obtenir le pardon de vos péchés,

erlangen. Vedentet, daff ibr vergebens euve Aibrigen

VN

c'est l'aumône , et qu’envain fidèles à vos autres

N Mn de

Pftihten evfullet, vergebens die ffrenaffen Dafmwerte

én

devoirs, vous vous condamneriez aux plus

auf euch nebmet, wenn ihr der Mrmen vergeffet ;

rudes pénitences , si ,' oubliant les pauvres,

wenn ibr ihinen mit eucrem UMeberfiuf nicht aus der

e

vous négligez de les aider de votre superflu

Moth Helfet , wenn ibv fie nidt mit dem Evfparnife

d rrh

et de les secourir du fruit de vos privations.

LU

(

l

Nous n'essaierons pas, Chrétiens, de chercher

encver Enthaltfamkeir mnterffüset. Chriffen! wir düre

fen encre Serzen nidt evff rühren durch eine treue

|

H B

à toucher vos coeurs par.la peinture des temps

O t e

misérables où nous vivons ; vous en êtes té-

Gibilvertung der Betrübten Seiten, in Denen mir Ieben ;

moins : nous nous contenterons de vous dire,

ibr fend ja fei0f Mugenzeugen davon. . Wir wollen

Holfomıme

que ceux pour qui nous nous intéressons,

eud nuv crintern, daf fene, für-melde Wwir ung

Fornetide

dn 9

étant vos frèéres, vos amis, vos concitoyens ,

permenden, euneue Brüder , cueve Sreunde, euere

ils ont des droits à vos sécours, et que vous

Mitbitrger find; daf fie auf eucre Silfe den gerechtes

MUR

ne pouvez les leur refuser sans renoncer à vos

en Anforuch Gaben, und daf ibr fie ihnen nicht verfa-

TE

titres d'hommes et de ç'hrétiens.

gen Fonnet , obne auf die Wurde eineß Menfdhen und

‘

En

/ Ne bornons cePendàh£ pas , nos tres-chers

Chriffen Berzicht- zu thun.-

Frères, votre charité aux misérables. Le reste

Dabet dürfet ibr aber euere Liebe nidt auf dié

des hommes, nos ennemis même , y ont droit;

Clenden ‘einfebranten. Die ubrigen Menfdhen , felbff

êlle doit donc s'étendre à tous. Se vanter d’avoir

unfeve Feinde , Baben ebenfals Anfprudh) darauf ;

y

#*

la foi, nourrir son coeur d'espérances célestes,

die Liebe muf fidh auf alfe exffreden. Wer fih feines

et donner des bornes à sa charité, c'est ne pas

connoître l'économie de la religion,, .c'est inter-

Glaubens rühmt , fein Hers mit Himmlifchen Sofnuns

gen nabvt, und, daben feiner Liebe Shranten fest,

vertir l’ordre. qu'elle a mis dans ses préceptes,

der Feunt das. Mefen. feiner Neligion nod nidt. Er

à la tête desquels elle place la charité, et sans

laquelle, comme dit Saint-Paul, le reste n’est

verfehrt die Ordnung ifrer Gefebe, deven Bornehma

rien. Aimons-nous donc tous, les uns les autres;

ffes die Liebé iff, und obne weldhe, wie Paulus fagt,

entretenons l’union, la paix avec tous, et

alles übrige nidbts nübet. Wir foilen daber alle einane

sans faire une distinction odieuse d'opinions et

der Tieben , toir fofen mit affen Fricde und Cintracht

de partis, montrons à tous la même douceur ,

unterbalten; ofne Nuckficht auf Meinungen, ohne Bare

la même bienveillance, et un desir égal de les

theilichTeit follen wir gegen. federmann freundlid) ,

obliger tous. Prenez bien garde surtout, nos

très-chers Frères , que dans les circonstances

woffwolend und gefällig fenn. Hütet euch befonders

in den gegenwärtigen Umffänden vor Wortwechfeln,

où nous nous trouvons, les disputes, les alter-

vor Gtreitigfeiten und vor Jeidenfhaftlicher Nedhthas

cations , les emportemens , ne feroient qu'aigrir

les esprits et qu'aliéner les coeurs de la vérité

bevey. Dadurch müvdet ihr die Andersdenfenden nod

et de la justice que vous avez embrassés. Plai-

mebr erbittern , und vom Wege der Wahrheit und

gnez ceux qui sont dans l'erreur , instruisez

Gerecdhtigteit, auf dem ibr mandelt, fle nur noch

avec bonté ceux qui s'égarent , ramenez avec

weiter entfevnen. Vemitleidet die Fehlenden, unters

charité (ceux que la prévention aveugle, mon-

vichtet mit Sanftmuth die Frraeführten, fuchet jene

trez-vous sensibles à ceux que leurs pertes

duveh Liebe zu gewinnen, Die von Vorurtheilen vere

affligent , gémissez avec ceux qui pleurent,

rassurez , aflermissez les foibles; enfin , qu'au-

Dlendet find. Nehmet Zheil an den Leiden Dderjenigen ,

die ihr Vevluff gebeugt Gat, weinet mit den Weinene

cun de vos frères ne sorte mécontent d'auprès

den , bevubiget und Defeffiget die Schwachen; Leiner

de vous, et que tous soient forcés d'avouer,

que si les principes que vous suivez ne parois-

eucver Brüder foil mit euch mifverantat fenn ; alle

sent pas les plus évidéns à leurs yeux, il leur

follen eingeffehen müffen ; daf, wenn die Grundfate,

Die-ihr befolget, ihnen audy nidt einleuchten , fle mee

paroit dır moins bien desirable qu’ils soient

vrais, puisqu'ils inspirent tant

a

“d’humanité , de

nigffens wünfdeten , daf diefe Grundfage waÿr mas

douceur et de vertu.

ven, weil ffe foviel Leutfeligteit, foviel Gefältakeit ,

foviel Tugend Dervorbringen.

Sinous soiﬁrﬂéè"ﬁdèïès À ces sentimens, nous

aurons alors lieu d'espérer, nos très-chers

Licbe Brüder , wenn wir, mit folden

@èñnnunges

Bandeln, fo dérfen wir hoffen, dDaf Gott unfere Mufs

Frères; que Dieu bénissant nos sacrilices,

L

notre générosité et nos efforts charitables pour

Prévaees

opferungen , unfere grofimüthige Sconung und das

ramener nos frères, il leûr ouvrira un jour les

Kebvolle Beffreben ,, unfere Drüder wicder 41 gewin-,

yeux, ét qu’il e léur restera bientôt plus à

nen , fegnen werde: Er wivd Ipnen die, Yılgen dffnen ,,

tous que la honté et‘la douleur de nous avoir

und-Gielleicht wird iBnen Dald uichts mebr übrig Blei-,

maudits:, de s'étre séparés de nous pour des.

ben , als. cine befchamende Neue ; -Dafı e uns Auchten ,:

#.

cé

foll‘»ê.”ﬂ

changemens qui ; sans altérer la foi.du chrétien ,

daf fie fidh' von umé trennienavegemreinigen Aenderune

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se

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cetté

n'ont nui qu’aux intérêts

f

terres_treç de ceux qui

aguné

nt d M

les ont induits en erreur.

genj die den Ariflichen Glauber qar nicht angeber „

fondern ur das 3El

à

à

û

100

fait 9

“ Pénétrés de ces sentimens de conﬁanbe, nos

e Gnterêfe derjenigen fi:ànfä__

uff »

uf

ten, voit denen fle find trégéfibrt morden.

au us ‘

très-chers Freres , armons-nous de courage au

“ Bon diefem Butraden Velebet , meine lieben Bris

öl fa

t„r‚

QU

milieu des maux qui nous environnent’, et qui

Vou

farë

de |

sont’ les crimés des'ernnemis de 1la religion et

der , wollen wir uus mit Muth bewalnen, unter fo,

ß . H06

de

de la patrie. Ne cessons d’adresser au ciel de

vielen Trübfalen, die un$ umgeben, und welde die

tuld

er ggc‘lCS

\

frräfiichen Wirfungen der Feinde der - Religion ' und

ın bourreal

qui

ferventes prières pour leur retour, et deman-

aptte ds

dons à Dieu, qu'en nous rendant la paix , et

des Vaterlandes find. “Wir wofen nidt evmiden, dié

(OUt »

qous

zeco!

qu’en rétablissant l'union entre ses enfans , il

cifrigfien Gebete für ibré Wiederfehr zum Simmer

& 4 \'Ö\ß

Arg Ÿ

rende à la religion son éclat, à la vertu son

antir ; *

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Dinauf qu-fdhid'ens und wir wollen Gott inffandig bite

4a tuerlé

empirè; qu'il répañde ses bénédictions ‘et ses

ten, daf er uns den Fricden vicder geben, Daf er Die

N’cﬂ-(‚‘e

Pgs h

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lumières sur nos Représentans, sur le Roi et

Cinigteit unter feinen Kindern wieder berffellen, daf

conficationn

le

sès Ministres, sSur nos! Administrateurs, sur'

jntimer es O

er der Religion ibren Glanz, der. Tugend ihr Neich

vous livrer, 04

nous-mêmes, et: qu’il comble la Nation de

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zurüdgeben , Daf er über unfere Repréfentanten , Éber

Ia es

prospérités et de succès.

gous pAS tîn ?

den Sônig mit feinen Minifkern , über unfere Berivals

ceft tout ce gur

“ Pour entrer dans les mêmes vues, nos très-

ter , über uns felbit Segen ud Licht Herabfenden ,

chers Frères, et vous prouver combien nous

vor l'nfemaleete

Mais pourguul ?

und die Mation mit alem Guten überhäufen mège-

sommes touchés de tous les maux qui vous

‘ Diefe ADficht, zu befôrdern, und qu qeigen, vie

al ds templiers;

accablent, nous permettons à tous les Citoyens

terre e es 100e

catholiques de notre Diocèse l’usdge de 1@

tief wir die Uebel empfinden , Mit dDerten ibr zu ringen

ue r f M

Vabt; fo erlauben wir ı) allen Faibolifhen Bürgern

zimes de es coû

viande le Carème prochain, jusqu'au Dimanche

unfever Didcefe den Genuf der Fleifhfpetien in bevors

Mais ces puifar

A

des Rämeaux exclusivement , - les Dimanches

mj

et ils veulen

deux,fois, les Lundis , Mardis et Jeudis, une,

flebender Gafen bis auf den Valmfonntag ausfchließe

+nos cahiers pou

lich, an den Gonntagen zweymal, am Montag, Diens-

qeux, de plus

fois seulement, et sans qu’ils soient pour cela

“n des prince

déchargés de l’obligation de jeüner ces mêmes

tag und Donnerffag aber nur cinmal; ofne fie 1082

& mais Ît nous

Lundis, Mardis et Jeudis , auxquels jours ils

smablen von der Verbindlihteit 4m faffeu am Mrone

se r grand &

molr nous oppol

ne feront‘qu’un repas, avec une légère ‘Collation.'

tag, Dienffag und Donnerffag , al8 an Welchen Tas

su forces, de tou

gen fle nur eine Mablgeit mit einem geringen Nbend-

x 1ecevoir l fem

‘ IL° Les-milità_ires en activité de sell.vice, soit

éffen einnebmen mögehz

m65 cs prinees

troupes de' ligne , volontaires nationaux, ou

gardes -nationales en exercice , ainsi que les

2) Das Militär im wirklichen Dienffe , fomobl Li-

T plx 9

nieu-Truppen , als Volontaires und National-Garden

auvres,ouvriers chargés de. famille , pourront

manger 'gras lé soir même, tous les jours du

im wirfliden Dienffe, wie auch die Dürftigen , mit

Carême, excepté le Mercredi des Éendres;

einer Familie Deladenen Sandiverfsiente, môgen auch

fous lès Vendredis' de chaque semaine , et les

Mercredi, Ven

Abends Fleifdh effen alle Tage der Faffen findurd : aus-

è

dredi et Samedi de la Semainé

genommen den Afchenmittroochen , alle Freitage in alten

sainte.

Wochen, und Mittwocdh, Sreitag und Samfag ir

IL.> Les Curés, tant des villes que de la.

der Charwode.

campagne, assembleront au moins deux fois

3) Die Pfarrer fowvoll in den Stâdten, als auÉ

la semaine leurs paroissiens , aux joursét heures

dem Lande, follen weniaffens zwenymal in der Woche

qm paroitront les plus convenables, pour leur

faire , indépendamment du catéchisme, ‘quel-

ibre PfarrFinder verfammeln an Tagen und Stunden Î

die ffe für die fhidtichfen Balten ; und iBnen, obne dent

ques instfuctions ; et nous permettons de don-

Ratechismus dabin zu rechnen, cinen Unterricht er#

ner à:la fin la Benediction avec le Saint-

°

Ciboire,

tpeilen, nach defen Ende wir erlauben den Segen

mit dem Ciborium zu geben.

TV.° Nous fixons l’ouverture du temps paschal

- 4) Die dfferliche Zeit foi für das Militär und feb

pour les militaires et tous ceux qui leur sont

ne Angehôrigen den 4ten Sonntag in der Faften, vder

attachés, au quatrième Dimanche du Carême,

qui sera lé 18 mars; pour les autres fidèles

den 18ten Marz ; für die andern Glätbigen aber am

;

Palmfonntage anfangen.

au Di]panche des Ramequx.

f

s5) Das peilige Sacrament der Sirmung werden

‘

V.:‘S 'No,us administrerons le Sacrement de la

wirin unferer Kathedralkirche am Quatember -Samé-

Confirmation dans notre Eglise cathédrale , le

tag den 3ten Marz frih morgens vor der Ordination

Samedi : des Quatre-temps, 5 mars, le matin

ertheilen. Wir erfuchen daber die Serten Pfarrer von

avant l’Ordination ; invitons en conséquence

Gtrafbuvg , die Bürger davon zu benadhridhtigen und

MM les Curés de Strasbourg , à en prévenir

et à y préparer les citoyens, y compris les mi-

daju vorgubereiten, mit Einfchluß des Militére, wo

es in die Vfarrey gebdrt.

Litaires, de leqrs Paroisses respectives.

Gegeben zu Strafbur

g mit Qusichung unfers bi-

l} Dowxné à Strasbourg, dans notre Conseil

fhofichen Naths,

den Iı

ten Februar

Episcopal, le 11 février 1792 , quatrième année

vierten Gabve der Freih

eit.

1 792 / int

dç la Liberté.

Unterf{Drieben :

‘Signé, ; FRANÇOIS-ANTOINE BRENDEL,

T ;Êÿéque du Département du Bas-Rhin.

vanz Anton Brendel,

Difhoff des Niederrheinikchen

@epartemen_té.

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240000 SM P P f J 1 e —

MANDEMENT

POUR

Verotdnung,

die viersigtégige Saften des Jobrs 1793

I

LE 'ÇARÊME DE 1792.

betreffend.

FB_AN'Ç'O'IS—ANTOINE BRENDEL,

par la miséricorde divine, et

îﬁit, Franz Anton êärenbe{g

us adttlicher Barmberzigkeit, und in der

dans la communion du Saint-

4k

Gemeinfhafr des beiligen apoftolifhen

Siège àpostolique ; Évêque

u

constitutionnel

Stubls , gefebmägiger Bifchof des Nie-

du Départe—

ment du Bas-Rhin ;

berrbeinjfd)en Deépartements;

lllllllll…lllHIH'llllllll…llllll!…lllllH…llHHllllHHllll'JHllllll'IHHHH'lHHlll…HlllIH,HllHlll]lHlHlHlllllHll…lHl

Œrtî)eilen Unfern ehrwürdigen Mitarbeitern

22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

A nos vénérables Coopérateurs ,

und alen SGläubigen Unfers Kirch-

et. à tous les Fidèles de notre

;

fprengels,

Diocèse,

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E UT.er Bévénicnion en e

Unfeïn Srug und Segen, in Sefu ëbtiﬁë

_ Unferm Herrn.

19 20 21

Seign eur Jésus-Christ.

18

} C: contlésvuestdé l’Église, en HÖ

%wn uns die Kirche alle Fahre, vor dem Leiden

und der Auferffebung Gefu Chriffi, an die Heilige

rappellant chaque année les jours solemnels de

17

jeûne , qui précèdent la mort et la résurrection

Faftençeit evinnert ; fo iff ibr Sauptamedt nicht allein,

@

de Jésus-Christ ? Est-ce précisément d'abattre

durch trauvige Gedantetr unfern Gelff nicdergufehfagen,

nos esprits par des pensées tristes et lugubres ?

unfere Herzen durd) Beraubung jedes Bergnügens zu

16

©

d’affliger nos coeurs par la privation de tous

VierFarbSelector Standard * - Euroskala Offset

ângffigen , oder unfern Körper durch mübfame Ente

les plaisirs, et d'atténuer nos corps par de la-

baltung von Speifen zu fbwädhen. Wir foilten in der

15

=

borieuses abstinences ? Ah ! sans doute, nos

g

treschers Frères, le saint temps du Careme

Geiligen Safençeit unfere Sünden ausfdfnen und befs

14

©

doit expier nos crimes, réparer nos scancales,

fern, wir foilten das geffiftete Bofe micder qut machen,

Ë

et ranimer notre zele pour les vertus chretien-

und anfern Tugendeifer erneuern.. Diefen Endzwed

nes : mais ne nous y trompons pas ; les mor-

fônnen wir durch Fförperliche Abtodtung nicht erreichen,

13

Ë

tifications corporelles ne nous feront point

wenn fle nidt mit innerlicher Mbtodtung verbunden

atteindre ce but, si elles ne sont accompagnées

tird. Bon diefer muÿ jene ipren Werth entlebnen,

12

d'un esprit de mortification intérieure , qui

leur donne le prix et les sanctifie. On peut,

diefe muf fene heiligen: Man fann mit den Vharis

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2

comme les Pharisiens, jeûner beaucoup, faire

féern ffreng faffen , lange Gebete verrichten ; und

11

Deffen ungeachtet, nad der Neligion und Dernunft

=

de longues prières, et cependant n’être, au

jugement de la religion et de la raison méme,

den Samen cines übertünchten Grabes oder eines

10

Heuchlers verdienen.

=

gue des sépulchres blanchis et des hypocrites.

Dadurch , meine Lieten, wollen wir den Werth

9

=

Voulons-nous par là , nos très chers Frères,

des Safens und der Enthaltung von gemifen Speifen,

diminuer à vos yeux le prix du jeûne et des

welche die Kirche befohlen bat, nidt Berabfesen,

8

abstinences commandées par l’Église, ou ré-

Weder die Cinfebung der Heiligen Fafençeit für einen

prouver comme abusive l'institution sainte du

Mifbraud) erflären,

gBir

Carême ? Bien loin de là, Chrétiens, nous

Wollen nur . fagen,

7

voulons seulement vous dire , qu'être fidèles à

daf jener, der die frommen Gebräuche trei Befolgt,

one fein Herg zu Defern , fich felbft téufde ; Da er

.ces pieuses observances, et ne pas réformer

6

son coeur, c'est se faire illusion, et se pro-

den Sinimel dDurvd eine Sandiung 3n verdienen glaubt,

mettre le ciel à un prix auquel Jésus -Christ

mit, Welcher Sefus EChrifus die Erlangung Ddefelben

5

ne Va pas attache. Pleins de respect et de sou-

gar nidbt verbunden pat. Wir unterwerfen uns

‘nission pour tout ce que l'Eglise nous ordonne,

nous vous exhortons au contraire, nos très-

pietmebr mit der qrößten Ehrfurcht feder Verordaung

4

der Kirche, und wir pitten euch, liebe Brüder , fafet

ä

chers Frères, à ne pas laisser tomher par votre

cr Durch euere Nacläfigkeit cin Gefet in Verfau

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