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 Lettre Pastorale De Monseigneur L'Archevêque De Paris, Aux Fidéles De Son Diocèse Beaumont, Christophe de 2 2s en 2s 1R = =. y PS cE = fs a a “ * p d ” £ us Ls e %, 4 & e se % sr C e =3 72 N . 25 à Ç W Ë x S > = ë - c D, ÿ ; “ —S # ps c ps 0s À «e 1 S ce «e » ce 15 w…f ÈS DN S & e 5 5 P & y € > ; fi à P Œ )w S / ( - Ps ÿ P A … / % » =x =R \ à & p r . c0. , s° Es J = —%Ô Z e e / > b % rl = d “E # 2638 w\…v1 e É2 wœ.. # e f w. B. se e e e N 5 & % # L e C# . $ E . e %, d Àfi 4 SÉ R e è Æ q “ ts 2 :W\ se æ $n E =N P K4 = Æ = p v e « sR w æ f e = 24 J 6) aBe- E L …… ”n f ps @ >r ïP .&.…Ë.! & % 0 A < … » Wi Ps L&% m t* S V $ R, ai L; e A p # # ce >. …Æ…w ; é Éc eF ‘ e z % F L e B Lw‘.Œ 5s p A == <s —S #. ;E v FS c, "% % e \\\A.«w Fs S — ds > u ë A d Ÿ Pä se À —:\\.}M“ À S 2 #. e \ . = c. W es [s , b #. e3 n es 1= , vc & e  # #. d B =% e 85 RE - { cs e BT4 E 22 %h 2 < es - 25 Ex 2 e = ë ds 5 4 ès # t t & e ac d = « e de L sPE , S 3h æ èn B. X A y v e ë. es d *. 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D{ CC LI V.\ e ds n ETE E L , p — B CO STES e - * 58 ps ce = r ex = c2 z Î n e cù 2 = R vdiee =- —— Z p e =s G5 ds Tt » N C = - \ » CR = cs S ; B6 Ÿ JU él E E—s f Q e—>= —, <s —— V . | ûN Es z \Ÿ\ /% Ù | , {&\» pAAT } (4 K Æ Æ F N \\ A ŸN / ‘ —- //;/ G e2 flL\‘ *ä\ QTF A 4 (UE = N | ï m 7 A & A “ Ÿ \:; Z E | yy Ÿ Ül Ï W 1 PS eN , =4 —— = À ; , ) % G 4G u J, Cl 1O A SN = = â S ) 197 E7 Œ\ > A L | Ÿ j /  zy ÿ 6 = 2 S % ï \ AN J KM V , // [ d " ä t É u GERS ce Ne â 2 T Ï I N e - Z == MÊ““ —— === =—s MN ID DE ==s — À N E ‘Î P TTRE PA5S ! OR 4LEF DE MONSEIGNEUR L’ÆRCHÆVËQU.E » DE PARIS, AUX FIDÉLES DE SON DIOCÈSE. CHRISTOPHE DE BEAUMONT ; par la - Miféricorde Divine , & par la grace du Säint Siége Apofto- lique , Archevêque de Paris, Duc de Saint Cloud , Pair de France , Commandeur de l’Ordre du Saint Efprit , Pro- vifeur de Sorbonne , &c. À tous les Fidéles de notre Diocèfe: SALUT ET BÉNÉDICTION. À jj mt 5 MÈ 4. LETTRE Diku n’a donc È>rolongë nos jours, MES TRES-CHERS FRERES, que pour nous rendre témoin de l’évènement le plus affligcaut pour notre cœur ? Nous étions donc def- tinés à voir, au mépris de la Religion , l’efprit de révolte fouler aux pieds.les droits les plus facrés de la Société civi- te, brifer les liens de l’obéiffance dûe au Souverain , fe por- ter à des excès, non moins coupables dans leurs motifs que funeftes dans les fuites qu’ils peuvent entraîner. Par un renverfement déplorable , on a vu dans le fcin d’un Peuple. jufqu’alors f fidéle, des Hommes, des Chrétiens fe transformer tout à-coup en Perturbateurs-de la tran- quillité publique , en Raviffeurs de la fubftance de leurs Freres, &'dcvenir les Aéaux de leur Patrie & de leurs Con- citoyens. Il e vra#z M. T. C.F., & nous en rendons graces À la divine Providence ; parmi les Habitans dé certe Capi- tale, c’eft. le très-petit nombre qui s’eft joint à la troupe féditieufe qui a occafionné le défordre. Ceux qui n’ont point étouffé le cri de la confcience, & qui fentent tout le prix du maintien de l’ordre & de la foumiffion ; au- roient- rçugi de fe joindre aux Auteurs d’un brigandagc aufli criminel ‘envers Dieu. qu’envers les hommés. Mais, nous ne pouvons le diffimuler, & nous l’avons appris avec > . Ja. plus vive douleur dans quelques autres parties de notre Diocèfe , le Peuple ne s’eft comporté ni avec la même fagefle , ni avec la même réferve : un aveuglement féditieux lui a fait violer tous les principes de layju&ice & de la fubordination. Par quel malheureux preftige, les coupables ont-ils pu oublier que c’eft fe révolter contre Diew :même , que de IË cpc PASTORALE. $ RS s’écarter de l’obéiflance qu’il prefcrit envers le Prince def- xnt tiné par fa Providence à nous gouverner ; que cetre obéif- ef- fance cft une Loi impofée à tous les Sujets , & qu’elle Îte s’étend à tous ceux que le Souverain a revétus de quclqu'e Vi- portion de fon aurorité ; que nous ne pouvons jamais nous Or= arroger le droit de juger nos Maitres , encore moins celui tifs de leur défobéir ; que la rébellion eft toujours un crime , Par quand bien même celui qui tient le Sceptre , abuferoit du un pouvoir qui lui a été confié pour le bonheur commun ? ens Tels ont été.conftamment, M. T. C. F. , les principes de n la Religion fainte que nous profeflons. C’eft par cet efprit u de dépendance & de paix, qu'’elle a défarmé fes perfécu- ont- teurs ; qu’elle s’eft introduite dans les Empires & les à af- fermis ; qu’elle a afluré à chacun des membres qui les com- sà pofent , la poffefon de fes droits felon la juftice & la cha- . apl- rité. Saint Paul le difoit aux premiers Chrétiens . Que sous fe foumettent aux PuifJances fupérieures ; car l n’y à point 1pe ont de Puiffance qui ne vienne de Dieu. C’eft lui qui a établi le toures celles qui font fur la terre.…. Celui donc qui réfifle LA u- aux Puiffances , r € J f £ A f&e à l’ordre de Dieu , G attife fur lui ià condamration... . Le Prince efà le Mimjtre de Dieu..……. àgC S, Vous devez donc vous foumettre à lui , non-fèulement par la vec crainte du châtiment , mais auffi par le devoir de la con- sdc’ féience (1). c la Voilà , M. T. C. F.,, les régles que vôus auriez du 1ent fuivre. Si des maximes perverfes ont féduit vos efprits, reconnoiflez votre erreur ; fi l’on vous à aigris par dés mur- ce mures , foulevés par dés difcours féditieux ; f l’on vous a z SE s pa G e XHE 14 5 , de — e 5 ns E d &s LR E t1‘otnpës par des artifices , frémiflez à la vue des triftes ef- fets qui pourroient réfulter d’une f dangéreufe fermentation. Avez-vous bien réfléchi, M. T. C. F., furles fuites de ces mou- vemens tumultueux , qui offenfent d’abord le Ciel, pour fer- vir bientôt après d’inftrument à {es plus terribles vengean- ces fur nous : circonftances malheureufes ou l’efpoir d’un bien À venir enfante une foule de maux aQuels , où l’em- portemenc d’un petit nombre fait le malheur de la multitu- de , où la frénéfie d’un moment laile fouvent , pendant plufieurs années , des traces ineffaçables? Voudriez-vous , au mépris des Loix divines & humaines ; au mépris :de votre falut & de votre vie , exercer l’odieux miniftere ‘de répandre la terreur & la dévaftation fur vos pas, devenir une calamité pour vos Freres, & après nous avoir forcé de gémir fur vos crimes, nous forcer encore de gémir {fur la jufte rigueur des châtimens qu’on, vous feroit fubir? Nous devons vous le dire ici, M. T. C. F.; on ne fe fouftrait jamais impunément à l’autorité légitime; Dieu prend foin de la venger, & elle eft autorifée à fe venger elle-même. Et poùrriez - vous vous le diffimuler, qu’en por- tant par—tout le ravage & en vous PCYIÏ)CtL‘3ÛC les P1LIS.iD- juftes rapines; qu’en vous appropriant par la violence le fruit des travaux ou le produit des fonds du Cultivateur ; qu’en payant arbitrairement & au-delfous de fa valeur un aliment qui a un prix courant chez tous les peuples civilifés; qu’en dif…fipant pour comble de malice, les denréès confer- vées pour la fubfiftance des provinces, au rifque de les ex- pofer à une difette plus cruelle que la cherté que vous îl éprouvez ( car tel eft l’effrayant tableau de vos déprédations), )Ï vous n'ayez tout-à-la fois manqué au refpe(t dû à la Ma- |Ï ÏASTÔRALE. 7 jefté Royale,, porté atteinte au droir qu’elle a de fe faire obéir, facrifié le bien particulier à votre cupidité, fruftré le public d’une nourriture néceflaire à fa confervation , & par- conféquent encouru toutes les peines portées contre le vol & la fédition, ainfi que contre les ennemis de la Patrie ; & alors, M. T. C. F., nous frémiffons d’y penfer, à quel cour- roux de la part du Ciel, à quelle févérité de la part du Gouvernement, ne vous êtes-vous pas expofés, par une conduite fi contraire à tous les devoirs? Eh quoi ! le défir d’un foulagement qui ne peut être que paffager, vous aura fait troubler le repos du Monarque & de l’Etat, & par l'’iniquité de vos démarches , vous aurez facrifié votre con- fcience , vos jours,, & dévoué vos familles à l’opprobre & à la défolation ! Hélas! M. T. C. F., en feriez-vous venus à de tels excès, fi la crainte du Seigneur & le refpe inviolable pour l’ordre légitimement établi euffent été profondémentgravés dans vos cœurs? Si vous avez été emportés par une impulfion étran- gere, quels efprits avez-vous écoutés ? Seroit-ce des efprits turbulents que leur inquiétude porte fans ceffe vers le trou- ble & l’innovation ? Serois-ce des efprits faCtieux qui vous au- roient facrifié à leurs intérêts, fans crainte de vous en rendre les vi&imes ? ou pour mieux remonter à la véritable fource de vos fautes, feroit-ce un efprit plus dangéreux encore, celui de l’impiété & de l’indépendance? Défiez-vous à ja- mais de cet efprit deftrulteur autant qu’audacieux, qui en A outrageant le Ciel , ne tend qu’à défoler la terre; dont la do‘trine meurtriere pervertit les fentimens, & rompt tous les liens de la fociété ; qui-en même tems qu’il infulte à la , puiffance divine, ébranle avee la même fureur les fonde- \.«/" EEERE EE en e R e ms à É t t ns N e »g…‘"ä«a&;— ETE 277 Z S 2 11 RE X mens de la Puiffance temporelle, & par le déréglement de la raifon , conduit au déréglement de toutes les paflions. Que la Religion nous ipfpire bien d’autres fentimens, M. T. C. F.! quoiqu’elle ne diffipe pas toujours nos maux, elle en arrête le progrès par la foumillion ; elle en tempere l’amertume par la confiance. Eclairé de {es lumicres, le Chrétien en refpe&e la caufe dans la Providence qui les per- met ; pénétré de fes impreflions, il captive les mouvemens de la nature, pour n’obéir qu’à ceux de la grace qui le fait eriompher. Toujours prêts à vous foulever contre le Ciel dans Jes malheurs que vous éprouvez , e tournerez-voi . jamais votre indignation contre les crimes: qui les attirent ? Les d calamités deftinées par la Providerce à vous rendre meil- leurs , ne ferviront-elles qu’à vous rendre plus coupables ? t Puifqu’elle n’a pû prévenir ‘vôs: égaremens , cette Reli- — gion fainte , qu’elle vous antme du moins, à les réparer. - Rendez - vous à fa voix > défarmez par’ ün fincere repen- tir la Juftice divine prêre à vous punir par vos propres fu- reurs ; prévenez la rigueur des loix par le prompt retour de votre obéiffance & de votre fidélité ; ne vous livrez plus à ces murmures coupables qui aigriffent le cœur fans le foula- ger ; étouffez fur-tout jufqu'aus moindres principes de ces agitations féditicufes qui , au milieu des plus grands maux, font le germe de mille maux plus funcftes encorc. Mais ce que vous devez détefter avec le plus de douleur & de confufion, ce font les impreflions finiftres qui auroient u vous éloigner du refpe & de l'amour dûs au Monarque ue le Ciel nous a donné pour Maître. Pourriez -vous les conferver fans faire injure à fon Ame vraiment royale & s premiers bicnfaifantç? Rappellez-vous , M. T.C: F. , que le fentimens rr PE E t p PASTOÿRALE. 9 fentimens qu’il a manifeftés à fon avénement au Trôné , ont été des fentimens de tendreffe pour vous & de follicitude pour votre bonheur. Les bienfaits ont confacré le premier ufage de fon pouvoir. Il ne veut régner , comme il le dit lui-même , que pour faire régner la Religion , la Juitice & les Mœurs. Ap- prenez donc à mieux connoître la fenfibilité de fon cœur & la droiture de fes intentions. Songez qu’il eft auffi impof- fible à un Monarque François de ne pas aimer fon peuple , qu’il eft impofible aux François de ne pas chérir leur Roi. Attendez l’effet de fes foins paternels avec une confiance , dont vous trouvez une preuve bién touchante dans la clé- mence qu'i.>vient d’exercer envers les coupables. Pour vous affermir dans ces heureufes difpofitions > M. T. C. F., nous nous adreffons à nos fages Coopérateurs dans les fondtions du faint Miniftere. Nous recommandons = aux Pafteurs de vos ames de redoubler de zéle pour vous maintenir dans vos devoirs ; de vigilance pour prévenir la fédition ; de charité pour vous foulager autant qu’ils le pour- ront dans vos befoins. Conformément aux maximes de l’E- vangile qu’ils vous annoncent , conformément aux défirs du Prince confignés dans la Lettre que S. M. nous a écrite , & dans l’InftruCtion qu’Elle nous a chargé d’envoyer aux Curés de notre Diocèfe , leur amour pour l'Etat & pour vos véritables intérêts ne négligera rien , afin de vous ramener à cette dépendance & à cette foumifion pour l’autorité , dont Il Jefus-Chrift nous a donné l’exemple , que les Apôtres ont prê- X chée à tous les Chrétiens, que les Martyrs eux-mêmes ont pra- tiquée au milieu des tourmens. Nous cfpérons tout de leurs 1C leçons & de votre docilité. Quelle confolation pour nous d’ap- ( i vous ont prendre que remplis d’hog‘cur pour les fentimens qu B :r$ ns Ls e LE41 17 1E égaré, vous avez reporté , comme vous y êtes obligés , le fruit de vos ufurpations , entre les mains-de çeux que vous ! . Rendez cet hommage , avez fi_injufkement depouxlles M. T. C. F., procurez ce triomphe à votre Religion. Qu’en voyant votre changement & vos reltitutions , fans lefquelles ce changement ne pourroit être agréable à Dieu , l’impièté foit confondue. Le propre de l’Impie eft de s’endurcir contre tout dans la voie du crime ; mais l’opprobre & l’ignominie font fon partage. ( >). Le malheur du Chrétien eft de fe laiffer quelquefois furprendre ; mais ce qui a été l’écueil de ‘fa foi- bleffe, peut devenir pour lui une fource de vertus. Et fera notre préfente Lettre Paftorale lue Dimanche prochain vingt-un de Mai , aux Prônes des Melfes Paroif- fiales par tous les Curés de norre Diocèle, ainfi que la Lettre que SÀ MAJESTÉ nous a écrite , & l’Intrution qu’Elle nous a chargé de leur envoyer. le di Donné à Paris, en notre Palais Archiépifcopal huitiéme jour de Mai mil fept cent foixante-quinze. CHRISTOPHE, Archevêque de Paris. .Szgne PARrR MONSEIGNEUR, DE LA 10 UC HE (2) Impius cùm in profundum venerit peccatorum contemnit fed fequitur eum isnominia & opprobrium. Proy. XVHI. 3 % _ rr se Vous L E E ERE£E 0 à OI, e » Qu'en uelles ÀA MONSEIGNEUR L'ARCHEV ÊQUE DE PARIS.I \pièté M ON COUSIN , vous êtes inflruit du brigandage inoui qui s’eft exercé Contre Jur les Blés autour ‘ de la Capitale , & prefque fous mes yeux à Verfailles , & qui femble menacer plufieurs Provinces du Royaume. S’il yient à s’approcher de te fom votre Diocèfe, ou à s’y introduire , je ne doute pas que vous 7’y oppofiez (aiffes zous les obflacles que votre zéle , votre attachement à ma Perfonne , & plus a foi- encore la Religion fainte dont vous êtes le Miniftre , fauront vous fuggérer: Le maintien de l’Ordre public eft une Loi de l’Evangile , comme une Loi de ahche l’État ; & tout ce qui letrouble eft également criminel devant Dieu & devant les hommes. aroif- J'ai penfé que dans cette circonflance , il pourroit être utile que les Curés Lettre de mon Royaume fu[Jent inftruits des principes & des effets de ces émeutes ; & Xu‘E\\c c'eft dans cette vue que j’ai fait drefJer pour eux l’Inftruëlion que je vous en- voie , & que vous aurez foin d’adreffer à ceux de votre Diocèfe: Les connoif- Jances qu’elle renferme , mifes par eux fous les Jyeux des. peuples , pourront fe dix des préferver de la fédition, & les empêcher d’en être les vittimes ou les complices. Je compté que vous y joindrez de votre part , toives les infirutlions que des circonflances vous feront juger néceffaires. Je fuis bien perfuadé que je n’ai Paris, rien à preferire à votre zéle ; mais fé le défir de m’être agréable péut Pac- croître , foyez sû qu’on ne peut mieux me fervir & me plaire qu’en préfer- vant les peuplés de tout malheur : & par-de[jus tout , de celui d’être coupables HE dans un moment où , pour leur intérée même , il ne me Jéroit pas permis d’ufer d'indulgence. La préfente n’étant à autre fin , je prie Dieu , mon Coufin , qu’il vous aiten fa fainte garde. Ecrit à Verfailles , le onze Mai mi{ Jept cent Joixante-quinze. Sisné, LOUIS, Ec plus bas , PHELYPEAUX, ps / Et au dos eft écrit: À mon Coufin l’Archevêque de. Paris , Duc de Saint Ë d [‘equifllî Cloud , Pair de France , Çomyzandeur de ”’Ordre du $ aint-Efprit , êc.ÿ B jj _ T2 INSTÈUCTÏON ° INSTRUCTION Envoyée par Ordre de SA M'ATESTÉ à tous les Curés de fon Royaume. S A MAIESTÉ a ordonné que les brigandages qui dévaftent ou me- nacent plufieurs provinces de fon royaume, fuffent réprimés par des pu- nitions promptes & féveres. Mais fi elle a été forcée d’y avoir recours pour diminuer le nombre des coupables , & en arrêter les excès, Elle eft encore plus occupée d’empêcher qu’aucun de fes fujets ne le deviennent; & fi Elle peut y parvenir , le fuccès de fes foins fera d’autant plus confo- lant pour Elle, qu’Elle e plus vivement affligée des mefures rigoureufes que les circonftances ne lui permettent pas de négliger. C’eft dans cette vue que Sa Majetté a jugé à propos de faire adreffer la préfente Inftru&ion aux Curés de fon Royaume. Elle a déjà éprouvé l’utile influence de plufieurs d’entreux dans des paroiffes dont quelques habitans entraînés à la révolte par des impreffions étrangeres , mais ramenés par les exhortations de leurs Patteurs à leur de- voir & à leur véritable intérêt, fe font emprelfés de remettre eux-mêmes les denrées qu’ils avoient enlevées, & de porter aux pieds des Autels le repentir de leurs fautes, & des prieres ferventes pour leur Roi, dont on avoit ofé , pour les féduire, infulter & rendre fufpecte la bonté. Sa Majefté fe promet le mème zéle des autres Curés de fon Royaume_.‘ La confiance des Peuples eft le prix naturel de leur tendreffe, de leur affec- tion & de leurs foins; &lorfqu’aux vérités faintes de la Réligion, qui prof- érit tout trouble dans l’Ordre public , & toute ufurpation du bien d’autrui, ils joindront la terreur des peines impofées par les loix civiles , contre Je vol & la fédition ; des avis falutaires fur les dangers & les malheurs du brigandage , & fur-tout les affurances de la bonté du Roi, qui n’eft occu- pé que du bonheur de fes fujets ; Sa Majetté a lieu d’efpérer que les peu- ples feront garantis des voies odieufes qu’on emploie pour les tromper ; L ts n I 1NSTRUCTION 43 Lë & qu’ils fauront fe préferver egalement du ctime de la fédition & du malheur d’en être les viétimes. Pour que les Curés foient plus à portée de faire galoixcés ’urilés vé- flexions, il eft néceffaire qu’ils foient intruits des ptmcxpes & des fuités >Urés de la fédition , donr les habitans de leurs paroxffes ont à fe préferver & à {e défendre. Elle n’eft point occafionnée par la rareté réellé des blés ; 11s ont toujoürs U (Mee été en quant1te fuffifante dans les-marchés, & ant1cu11erement dans les provinces qui ont été les premieres expofées au p11]açe. és pue Elle n’eft pas non plus produite par l’excès de la mifere : on a vu la Écours denrée portée à des prix plus élevés, fans que le moindre murmure fe foit lleeft fait entendre ; & les fecours que Sa Majetté a fait répandre , les Areliers nents onfos qu’Elle a fait ouvrir dans les Provinces , ceux qui font entretenus dans la eufes Capitale , ont diminué la cherté pour les pauvres , en leur fourniffant les moyens de gagner des falaires & d’atteindre le prix du pain. Le brigandage a été excité par deshommes étrangersaux Paroiffes qu’ils Ireffer venotent dévaiter : tantôt ces hommes petvexs umquement occupés d’é- mouvoit les efprits, ne vouloient pas, même pour leur compte , des blés 2s des dont ils occafionnoient le pillage ; tantôt ils les enlevôoient à leur profit , ellions fans doute pour les revendre un jour , & fatisfaite ainfi leur avidité. ur des On les a vus quelquefois affecter de payer la dentée à vil prix, mais en 1EMmés acheter une quantité fi confidérable , que l’argent qu’ils y employoient, els le prouvoit qu’ils n’étoient pouffés ni par la mifere préfente, ni par la crainte ont ofk de l’éprouver. Ce qu’il y a de plus déplorable, e que ces furieux ont porté la rage aumés jufqu’à détruire ce qu’ils avoient pillé. Il y a eu des grains & des farines r affec- jetés dans la riviere. u ?t0f La fcélératelle à été pouffée jufqu’à brûler des granges pleines de blés Sc autril, des fermes entieres. Il femble que le but de ce complot abominable , ait contré Été de produire une véritable famine dans les provinces qui environnent jeurs d Paris , & dans Paris même , pour porter les peuples, par le befoin & le fk occu- défefpoir , aux derniers excès. les per Le moyen employé par ces ennemis du peuple, à été de l’exciter par- À compé » se 14 LN SI RUCI ION tout au pillage, en affe&ant de paroître fes défenfeursf Pour le féduire, les uns ont ofé fuppofer que les vues du Roi étoient peu favorables au bien dé fes peuples : comme s’il avoit jamais féparé fon bonheur de celui de fes Sujers, & comme s’il pouvoit avoir d’autre penfée, que celle de les rendre heureux. Les autres affe(tant plus de refpe&t , mais non moins dangéreux, n’ont pas craint de répandre que le Roi approuveroit leur conduite , & vouloit que le prix des blés füût baiffé : comme f Sa Majetté avoit le pouvoir & le moyen de baiffer à fon gré le prix des denrées , & que ce prix ne fût pas entiérement dépendant de leur rareté ou de leur abondance. Un de leurs arrifices les plus adroits a été de femer la divifion entre les différentes claffes des citoyens , & d’accufer le Gouvernément de fa- vorifer les riches aux dépens des pauvres : tandis qu’au contraire il a eu pour but principal d’afurer une produétion plus grande , des tranfports plus faciles , des provifions plus abondantes; & par ces divers moyens, d'empêcher tout-à-la-fois la difette de la dentée , & les variations excef- fives dans les prix, qui font les feules caufes de la mifere. Projets deftru&teurs fuppofés au Gouvernement, fauffes inquiétudes malignement exagérées , profanation des noms les plus refpe&tables, tour a été employé par ces hommes méchans , pour fervir leurs paffions & leurs projets; & une multitude aveugle s’eft laifë féduire & tromper : elle a douté de la bonté du Roi, de fa vigilance & de fes foins , & par fes doutes elle a penfé rendr-e ces foins inutiles , & tous les remédes vains & fans effet. Les fermes que le brigandage a pillées, les magafîns qu’il a dévattés, étoient une reflource toute prète pour les tems difficiles , & affuroient les moyens de fubfifter jufqu’à la récolte. Si l’on continue de priver l’Etat de cette reffource , de piller les voi- tures fur les chemins, de dévatter les marchés, comment fe flatter qu’ils feront garnis , que les grains n’enchériront pas encore davantage , que la denrée diffipée, interceptée & arrêtée de toutes parts, ne finira pas par manquer aux befoins ? Si les blés font montés à des prix trop clevés, ce p 18 I NSTRUCITEON LS n’eft pas en les diffipant , en les pillant , en les enlevant à la fubfiftance des peuples, qu’on les rendra moins chers & plus communs. ù L’abondance paffagere d’un moment , obtenue par de tels moyens , le feroit le préfage certain d’une difette prochaine, & qu’on tenteroit alors envain d’éviter. nt Ce font ces vérités qu’il eft néceffaire que les Curés faifent compren- Oit dre aux peuples pour leur propre intérêt ; le pillage amene les maux que feignent de craindre ceux qui l’infpirent & le confeillent ; & un petit t nombre de gens mal intentionnés , profite du défordre , tandis que ceux qu’ils ont féduits en demeurent les vi&imes., ( Des Pafteurs n’ont pas befoin d'être avertis de fajre remarquet aux de Peuples que toute ufurpation de la denrée , même en la payant, lorfque c’eft à un prix inférieur à fa valeur, eft un vol véritable ; réprouvé par les Loix divines & humaines y que nulle excufe ne peut colorer , qu’aucun prërexre ne peut difpenfer de reftituer en entier au véritable maître de #} la chofe nfurpée. IIs feront fentir à ceux qui pourroient être dans l’illu- £ fion , que le prix des blés ne peut malheureufement êrre proportionné qu’à la plus ou moins grande ‘abondance des récolres ; que la fageffe du ut Gouvernement peut rendre les chertés moins rigoureufes, en facilitant l'imporration des blés étrangers , en procurant ‘la libre (circulation des blés nationaux , en mertant par la facilité du tranfport & des ventes, la fubfiftance plus Ptès du befoin , en donnant aux malheureux , & multipliant pour eux toutes les refMources d’une charité induftrieufe : $ Mais que toutes fes précautions , qui n’ont jamais été prifes plus abon- damment que depuis le régne de Sa Majefté , ne peuvent empêcher qu’il S> n’y ait des chertés ; qu’elles font auffi inévirables que les grêles, les in- €s tempéries, les tems pluvieux ou trop fecs qui les produifent ; que la crainte & la méfiance des peuples contribuent à les augmenter, & qu’elles oi- deviendroient exceffives fi le commerce fe trouvant arrêté par les émeu- MIs tes, les communications devenant difficiles , les Laboureurs étant dé- }UC couragés, la denrée ne pouvoit plus être apportée à ceux qui la con- Pûî fomment. cé Il n’eft point de bien que Sa Majefié ne foit dans l’intention de pro- - æ - 16 INSTRUGTION. curer à fes fujets ; fi tous les foulagemens ne peuvent leur être accordés en même tems, s’il eft des maux qui , comme la cherté , fuite néceffaire des mauvaifes récoltes, ne font pas foumis au pouvoir des Rois Sa Majetté en eft auffi affe(tée que fes peuples. Mais quelle défiance ne pour les doivent-ils pas avoir de ces hommes mal-intentionnés, qui ‘ émouvoir , fe plaifent à exagérer leur malheur, & l’aggravent par les moyens mêmes qu ils leur indiquent pour les diminuer. Sa Majefté compte que tous les Curés des Paroiffes où cette efpece d’hommes chercheroit à s’introduire , prev1endront avec foin'les habi- tans contre leurs fatales fuggeftions. Des troupes font déja difpofées pour affurer la tranquillité des Mar- chés & le tranfport des Grains. Les habitans doivent feconder leur acti- vité , & fe joindre à elles pour repouffer la fédition qui viendroit trou- bler leurs foyers & accroître leur mifere , fous prétexte de la foulager. Lorfque le peuple connoîtra quels en font les auteurs, 1l les verra avec horreur , loin d’avoir en eux aucune confiance; lorfqu’il en con- noîtra les fuites , il les craindra plus que la difette même. Les fublimes préceptes de la Religion expofés en mème tems par les Curés , affureront le maintien de l’ordre & de la Juftice. En exer- çant ainfi leur miniftere , ils concourront aux vues bienfaifantes de Sa Majetté ; elle leur faura gré de leurs fuccès & de leurs foins : le plus fûr moyen de mériter fes bontés , eft de partager fon affeCion pour fes peu- ples & de travailler à leur bonheur, Z — 3 PE L e —2 P r m PE % ps = Ln B, É7 :ÿv R 5 w D ┓’ 4 * e* x —HF , sl L- A 4 p PE A # JÉ À “ ». S ce - e fi. E 2 5j" é < « : p æ > S Ÿ ps ; _ ;‘ ù E v 5Îv e L; d # ÿ f ? E æ & , ù f > pta) â.. 8 A ( ® u _s , Ë Ps £ es # E cigû = 18 d Pn é = A # ES — » e Æ L Ps x E s4 > vlx ; E d 50 T æF 4 ; _ e C4 ; k ». f, E F ï“‘ " = e d ‘ £ r. 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