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Verſuch

einer allgemeinen

Wiifſiht,

worinnen zugleich

die Sitten und das Eigene derer Voͤlker⸗
ſchaften von Carln dem Großen a²n,
bis auf unſere Zeiten beſchrieben
werden.

%

Aus dem Franzoͤſiſchen 6 —
des Herrn von Voltaire

aberſezt.

Vierter und letzter Theiͤl.

„ . *

Mit Koͤnigl. Pohln. und Churf. Saͤchſ. allergn. Privilegio.

Dresden und Leipzig,

In der Waltheriſchen Buchhandlung.
1762.

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Indnhalt
des vierten Theiles.

Das 143. Capitel.
Von Heinrich dem Vierten Seite r

Das 144. Capitel.
Von Frankreich unter Ludwig des Dreyzehnten
Regierung, bis zu des Cardinals von
Richelieu Staatsbedienung 48
Das 145. Capitel.
Von des Cardinals von Richelieu Staatsbe⸗
dienung 95
Das 146. Capitel.

Von der Regierung und von den Sitten in
Spanien, von Philipp dem Andern an,
bis auf Philipp den Vierten 1

*2 Das

Inhaltt.
Daas 147. Capitel.

Von den Deutſchen unter Rudolph dem

Zweyten, Matthias, und Ferdinand dem
Zweyten—

Das 148. Capitel.

Von England, bis auf Jahr 1641. 227

Das 149. Capitel.

Von Carls des Erſten Widerwaͤrtigkeiten und
Tode 252
Das 130. Capitel.
Von Cromweln 225

Von England unter Carln dem Andern 302
Das 152. Capitel.
Von Italien und haupeſaͤchlich von Rom zu
Ende des ſechzehnten Jahrhundertes, von
der tridentiniſchen Kirchenverſammlung.
Von der Verbeſſerung des Calenders ꝛc.
Vom Sixtus Quintus. 338

Das

Seite 194

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von Rom, zu
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Colenders 1.
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d.

Von n Holland im ſiebenzehnten tiane

3S

Das

Das 184. Capitel.

Von des Sirtus des Fuͤnften Nachfolgern 353

Das 155. Capitel.

Fernere Beſchreibung von Italien im ſechzehn⸗

ten Jahrhunderte. Von Venedig 368
Das 156. Capitel.

. 2
Das 157. Capitel.

Von Daͤnemark, von Schweden und von
Pohlen, im ſebenzehnten Jahrhunderte
392

Das 158. Capitel.

Von ð im ſechzehnten und ſehenzehn⸗
ten Jahrhunderte == S 411

Das 159. Capitel.
Vom ottomanniſchen Reiche im ſiebenzehnten

Jahrhundere 427
Vom Sabatei Sevi, dem vorgegebenen Meſ⸗
ſia 444
Das 160. Capitel.
Der Tuͤrken fernere Eroberungen 453

3 Das

. .

Inhalt.
Das 161. e. Capitet⸗
Von Perſier en
Das 162. gibiet
Ve , Magel ,
Das ,. Caniel
Von n Ebine!) 2

Das 164. Euntel.
Von Japan

464

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algeminen d Valaſchicht,

worinnen zugleich

die Sitten und das Eigene der Voͤt⸗
kerſchaften von Carln dem Großen an bis auf
unſere Zeiten beſchrieben werden.

Das CXIIII. Capttel.
Ven heinench d dem Bierten

ſo is man gan, ergaumei,
Daß man ihn nicht als einen
gragen⸗ Mann findet. Man erblicket da⸗
Verſuch. Volt. Weltg. IV. Tb. A ſelbſt

ſelbſt kaum ſeinen Charakter, ſehr wenig

von den ſchoͤnen Antworten, welche das

Bild ſeiner Seele vorſtellen, und gar
nichts von der unſterblichkeitswuͤrdigen
Rede, die er an die Verſammlung der
Vornehmen zu Rouen hielt, keine um⸗
ſtaͤndliche Beſchreihung von alle dem Gu⸗
ten, das er dem Vaterlande gethan hat.
Trocken erzaͤhlte Kriegsthaten, lange Re⸗
den an das Parlament zum Vortheile
der Jeſuiten, und endlich die Lebensbe⸗
ſchreibung des Paters Coton, daraus be⸗
ſteht im Daniel, Heinrichs des IV. Re⸗
gierungsgeſchichte.
Bahle, der, wenn er Umſtaͤnde aus
der Geſchichte und weltliche Begebenhei⸗

ten abhandelt, zuweilen eben ſo tadelnswuͤr⸗

dig und klein iſt, als er Beurtheilungs⸗
kraft und Tiefſinn zeiget, wenn er die
Dialektik unter der Feder hat, Bayle,
ſage ich, faͤngt ſeinen Artikel von Hein⸗

rich dem IV. damit an, daß er ſaget, .
wenn man ihn zum Verſchnittenen

gemacht haͤtte, ſo wuͤrde er vielleicht
Alexanders und Caͤſars Ruhm aus⸗
geloͤſchet haben. Das iſt eine Stelle,
die mit unter diejenigen gehoͤret, die er aus
ſeinem Woͤrterbuche haͤtte ausloͤſchen ſol⸗

len. Er fehlt bey dieſem laͤcherlichen Sa⸗

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daß er ſaget,
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dem Vierten. 3

tze auch ſo gar in ſeiner Dialektik. Denn

Caͤſar war viel wolluͤſtiger, als Hein⸗

rich der IV. verliebt war, und ich ſhe
nicht, warum es Heinrich der IV. nicht
eben ſo weit ſollte gebracht haben, als
Alexander.

Es iſt zu wuͤnſchen, daß
man die Vorfaͤlle, die in die Zeiten dieſes
guten Fuͤrſten gehoͤren, in andern Buͤ⸗
chern, als z. E. in des Mezeray großen
Geſchichte, im Perefix, in des Sully
Denkwurdiakeiten leſen moͤge.
Wir wollen, zu unſerm beſondern Ge⸗
brauche, einen kurzen Entwurf von die⸗
ſem allzu kurzen Leben machen. Er ward
ſchon in ſeiner Kindheit mit Unruhen und
Ungluͤcks faͤllen heimgeſuchet. Er befand
ſich im vierzehnten Jahre in der Schlacht
bey Moncontour. Er ward nach Paris
zuruͤck berufen; er heyrathete Carls des
IX. Schweſter, mußte aber daruͤber
ſeine Freunde um und neben ſich ermor⸗
den, ſich ſelbſt in Lebensgefahr ſehen, und
auf drey Jahre lang ein Staatsgefange⸗
ner bleiben. Er entkam aus ſeinem Ge⸗
faͤngniſſe, mußte aber alle Beſchwerlich⸗
keiten und Abwechſelungen des Krieges
ausſtehen. Es gebrach ihm vielmals un
den nothwendigſten Beduͤrfniſſen; er

hatte niemals Ruhe, er wagte ſich wie der

A 2 mu⸗

4 Von Heinrich

muthigſte Soldat, er that Dinge welche

nicht glaublich ſcheinen, und welche es
bloß dadurch werden, weil er ſie oͤfters ge⸗
than hat. Dahin gehoͤrt z. E. die Ero⸗

berung von Cahors im Jahre 1599. wo⸗

bey er fuͤnf Tage hinter einander die Waffen
nicht ablegte, und, ohne im geringſten aus⸗
zuruhen, von Gaſſe zu Gaſſe focht. Der
Sieg bey Coutras war hauptſaͤchlich ſei⸗
nem Heldenmuthe zuzuſchreiben. Seine
Leutſeligkeit nach dem Siege haͤtte ihm alle

Herzen gewinnen ſollen.

4

Heinrichs des III. Ermordung mach⸗

te ihn zum Koͤnige von Frankreich: allein
die Religion diente der Haͤlfte der Ober⸗
laſſen, und der Ligue, um ihn nicht zu er⸗
kennen, zum Vorwande. Sie erwaͤhlte ſich
ein Schattenbild, einen Cardinal von
Bourbon⸗Vendome, zum Koͤnige;
und der Koͤnig von Spanien, Philipp der
II. der durch ſein Geld uͤber die Ligue
herrſchte, rechnete Frankreich ſchon unter
ſeine Provinzen. Der Herzog von Sa⸗
voyen, Philipps Eydam, nahm Provence
und Dauphinee weg. Das Parlament zu
Languedoc, erklaͤrte ihn, unſers H. Va⸗
ters des Pabſt Bulle zu Folge, fuͤr
uVnnfaͤ⸗

haͤupter des Kriegesheeres, um ihn zu ver⸗

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dem Bierten. 8

unfaͤhig Die franzoͤſiſche Krone j e⸗
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be ſitzen.

Heinrich der. IWV. hatte nichts, als ſei
ne gerechte Sache, ſeinen Heldenmuth,
und einige Freunde auf ſeiner Seite. Er
war niemals im Stande, ein Kriegsheer
lange auf den Beinen zu halten. Und

was war auch dieſes fuͤr ein Kriegsheer! 4
Es beſtund faſt niemals voͤllig aus zwoͤlf⸗

tauſend Mann; es war alſo noch nicht ein⸗
mal ſo vieh als in unſern Tagen ein Deta⸗
chement ausmachet. Seine Diener kamen

einer um den andern, und ließen ſich von

ihm anwerben, giengen aber einer nach
dem andern, wenn ſie einige Monate ge⸗
dient hatten, wieder nach Hauſe. Die
Schweizer, die er kaum bezahlen konnte,

und einige Compagnien Speerreuter,

machten eigentlich den beſtaͤndigen Grund
ſeiner Kriegsmacht aus. Er mußte von
einer Stadt zur andern eilen, unaufhoͤr⸗
lich fechten, und Unterhandlung pflegen.
Es iſt faſt keine Provinz in Frankreich,
wo er nicht mit einer Hand⸗ voll Leulte

große Thaten gethan hat.

Erſtlich ſchlug er in der Ecagt on
Arques bey, Dieppe, des Oerz
Mayeiſtie Kregehehen rcheat N

6 Von Heinrich
und zwanzig tauſend Mann ſtark war; ;
hierauf nahm er die Vorſtaͤdte von Paris

weg, und es fehlte ihm, um ſich von der

Stadt Meiſter zu machen, nur an hinlaͤng⸗
lichen Soldaten. Er mußte ſich zuruͤck⸗
ziehen, und ſo gar die befeſtigten Doͤrfer
mit Gewalt erobern, wenn er ſich Wege
eroͤffnen, und mit den Staͤdten, die fuͤr
ſeine Sache fochten . Gemeinſchaft haben
wollte.
Unter der Zeit daß er auf ſolche Art ſi chin
beſtaͤndiger Arbeit und Gefahr befand,

kam ein roͤmiſcher Bothſchafter, ein Car⸗

dinal, Caetano, in guter Ruhe nach Pa⸗
ris, und gab in des Pabſts Namen Geſe⸗
tze. Die Sorbonne erklaͤrete unaufhoͤrlich,
er⸗ waͤre nicht Koͤnig; und die Ligue
herrſchte im Namen des obgedachten Car⸗
dinals von Vendome, den ſie Carln
den X. nannte, und in deſſen Namen man

Geld ſchlug, da ihn unterdeſſen der Koͤnig

zu Tours gefangen hielt.—
Die Moͤnche hetzten die Unterthanen
wider ihn auf. Die Jeſuiten liefen von
Paris nach Rom und nach Spanien. Der
Pater Marthias, welcher der Ligue
Tourier genennet ward, verſchaffte un⸗
aufhoͤrlich Bullen und Soldaten. Der

Koͤnig von Spanten ſpick funfzehn

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h dem Vierten. 7

n ſtark No, hundert ausſtaffierte Speerreuter, welche
te bon Pan 6 ohngefaͤhr vier tauſend Mann zu Pferde
nſch bon a ausgmachten, und drey tauſend Mann von
w un hiling denm alten walloniſchen Fußvolk, unter
e ſich “ dem Grafen von Egmont, einem Soh⸗
igten Dorfer ne des Egmont, dem gedachter Koͤnig
er ſch Vege den Kopf hatte herunter ſchlagen laſſen en.
ſidten, die fir Nunmehr verſammlete Heinrich der IV.

inſcheft hoben die wenige Macht, die er aufzubringen
vermochte, und befand ſi ch damit doch noch
che Atſchin nicht an der Spitze von zehn tauſend

fahr befand. Mann. Er lieferte die beruͤhmte Schlacht
ftet ein Car⸗ bey Jori denen Buͤndern, die von dem
uhe nach Pa⸗ Herzoge von Mayenne angefuͤhret wur⸗
Nammen Geſe⸗ den, und den Spaniern, die an der Zahl,
unanfhoih, an Artillerie und an allem, was ein an⸗

n die Eie ſehnliches Kriegsheer unterhalten kann,
ſehr uͤberlegen waren. Er gewann dieſt

dachten Cat⸗
cun Schlacht ſo gut, wie er die bey Coutras
Nuamen nin gewonnen hatte, indem er in die feindli⸗

en der Koͤnig chen Glieder und mitten in einen Wald
en der Rn von Spießen eindrang. Man wird ſich
in allen Jahrhunderten an die Worte er⸗

lunenhenn innern; wenn ihr eure Fahnen ver⸗
en leſtn liert, ſo verſammlet euch wieder zu
hanien A meinem weißen Federbuſche, ihr
der Huu werdet allezeit einen Weg zur Ehre
erſchefte n⸗ und zum Ruhme finden. Rettet die
daten. de Franzoſen, ſchrie er, wie die Sieger i⸗
kte fu ſ A 4 „ re

hun⸗

8 Von Heinrich

re Erbitterung gegen die lleberwundenen
blicken ließen.

Es gieng hier nicht meht, wie bey Cou⸗
tras, wo er kaum Herr war. Er verlor nicht

einen Augenblick, um ſeinen Sieg gehoͤ⸗

rig zu nutzen. Sein Kriegsheer folgte

ihm mit Freuden; es ward gar verſtaͤr⸗
ket. Aber mit dem allen hatte er doch
dieſem wenigen Kriegsvolke belagerte er
Paris, wo damals noch zweymal hun⸗
dert und zwanzig tauſend Einwohner vor⸗

handen waren. Es iſt eine ausgemachte

Sache, daß er die Stadt durch Hunger
zur Uebergabe genoͤthiget haben wuͤrde,
wenn er nicht, aus allzu großem Mitlei⸗
den, erlaubet haͤtte, daß die Belagerer den
Belagerten Nahrungsmittel reichen durf⸗

ten. Umſonſt verbothen ſeine Feldherren,

unter ſeinen Befehlen, bey Lebensſtrafe,
den Pariſern Lebensmittel zu liefern; die
Soldaten verkauften ihnen ſelbſt welche.

Eines Tages wollte man zween Bauern L

aufhenken „ welche Karren mit Brodt zu
einer Hinterthuͤre gefuͤhret hatten; Hein⸗

rich kam eben dazu, wie er ſeine Poſten

unterſuchte: ſie warfen ſich zu ſeinen Fuͤſ⸗

ſen, und bewieſen. ihm . daß ſie auf kei⸗

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men wollten.
Lebensmittel ganz und gar außen, und die

dem Vierten. 9

ne andere Art ihres Lebens Unterhalt zu

verdienen wuͤßten. Gehet euren Weg

in Frieden, ſagte der Koͤnig zu ihnen,

und gab ihnen gleich alles Geld, das er
bey ſich hatte; der Bearner iſt arm,
ſetzte er hinzu wenn er mehr haͤtte, ſo
wuͤrde er es euch geben. Ein edles
Herz kann dergleichen Worte, ohne Thraͤ⸗
nen der Verwunderung und Zaͤttlichkeit

nicht leſen.

Unter der Zeit, daß er Paris ſe heftig
zuſette, hielten die bewaffneten Moͤnche,
mit der Flinte und dem Cructfir in der
Hand, und mit dem Kuͤraß auf dem Ruͤ⸗
cken, Proceßionen. Das Parlament, die
oberſten Hofgerichte, die Buͤrger ſchwuren

aufs Evangelium, in Gegenwart des

paͤbſtlichen Bothſchafters und des ſpani⸗
ſchen Geſandtens, daß ſie ihn nicht anneh⸗
Aber endlich blieben die

Hungersnoth fieng an, auf die grauſatuſte
Art einzureißen.—
Der Herzog von Parma ward von
Philipp dem II. der Stadt Paris mit
einem maͤchtigen Kriegsheere zu Huͤlfe ge⸗
ſchicket. Heinrich der IV. eilete ihm ent⸗
gegen, und both ihm die Schlacht an.
Der Biief / , den er von dem Felde, wor⸗
A 5 auf

10 Von Heinrich
auf er zu ſchlagen glaubte, an die durch
ihn beruͤhmt gewordene Gabrielle
d'Eſtree ſchrieb: wenn ich ſterbe, ſo
wird mein letzter Gedanke zu Gott,
und der vor dem letzten zu Ihnen ge⸗
richtet ſeyn, dieſer Brief, ſage ich, iſt
wohl jedermann bekannt. Der Herzog
von Parma nahm die Schlacht nicht an;

er war bloß gekommen, um Paris zu ent⸗

ſetzen, und um die Ligue dem Koͤnige von
Spanien noch mehr zu unterwerfen. Mit
ſo wenigem Volke, vor einem uͤberlegenen
Kriegsheere die Belagerung dieſer großen

Stadt fortzuſetzen, war eine unmoͤgliche

Sache. Sein Gluͤck ward alſo abermals
gehemmet, und ſeine Siege abermals un⸗
nuͤtz gemacht. Allein er verhinderte doch

wenigſtens den Herzog von Parma, daß

er keine Eroberungen machen konnte; er
begleitete ihn bis an die aͤußerſten Graͤn⸗
zen der Piccardie, und noͤthigte ihn, ſich
wieder nach Flandern zu begeben=

Kaum war er von dieſem Feinde be⸗

freyet, ſo ſchickte der Pabſt Gregorius
der XIV. durch Beyhuͤlfe derer, vom
Siyxtus dem V. geſammleten Schaͤtze,
der Ligue Kriegsvolk zu. Der Koͤnig
hatte immer zugleich mit Spanien, mit

denn

Rom und mit Frankreich zu fechten;

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dei Vierten. n

denn wenn gleich der Herzog von Parma
zuruͤck gegangen war, ſo hatte er doch dem
Herzoge von Mayenne acht tauſend Sol⸗
daten gelaſſen. Ein Neffe des Pabſts
ruͤckte mit italieniſchem Kriegsvolk und
mit Monitorien in Frankreich ein; er
ſchlug ſich in Dauphinee zum Herzoge von
Savoyen. Lesdiguieres, der nach der Zeit
der letzte Connetable von Frankreich, und
der letzte maͤchtige Vaſall war, ſchlug das
ſavohiſche und paͤbſtliche Kriegsvolk. Er
fuͤhrte den Krieg, wie Heinrich der IV.

mit Hausleuten ‚die nur eine Zeit lang
dieneten.

Inzwiſchen ſchlug er doch jene
regelmaͤßigen Kriegsheere. In Frank⸗
reich war damals, Bauer, Kuͤnſtler, Buͤr⸗

ger, alles Soldat; dieſes verurſachte dem
Lande zwar graͤuſame Verwuͤſtungen, aber

es bewirkte doch endlich auch ſo viel, daß
es nicht ſeinen Nachbarn zum Raube
ward. Die paͤbſtlichen Soldaten zerſtreu⸗

ten ſich, nachdem ſie weiter nichts gethan,

als Beyſpiele von einer, jenſeits ihrer Al⸗
pen noch unbekannten Wolluſt gegeben
hatten. Die Bauern verbrannten die
Ziegen, die ihren Regimentern folgten.
Philipp der II. fuhr immer foͤrt, aus
dem Innerſten ſeines Pallaſtes dieſes

Feuer. anzuſchuͤren und zu unterhalten;

er

7*

12 Von Heinrich

er ſchickte in dieſer Abſicht dem Herzoge
von Mayenne immer kleine Haufen
Huͤlfsvoͤlker, damit er weder zu ohnmaͤch⸗
tig, noch zu maͤchtig werden ſollte, er ver⸗
ſchwendete auch das Geld in Paris,
um es ſo weit zu bringen, daß man ſeine
Tochter, Claren Eugenien, als Koͤni⸗
ginn von Frankreich, und den Prinzen,
den er ihr zum Gemahl beſtimmet hatte,
als Koͤnig erkennen ſollte. In dieſer Ab⸗
ſicht ſchickte er, als Heinrich der IV.
Rouen belagerte, abermals den Herzog
von Parma nach Frankreich, ſo wie er
ihn unter waͤhrender Belagerung von Pa⸗
ris geſchickt hatte. Er verſprach der Li⸗
gue, daß er ein Kriegsheer von funfzig
tauſend Mann aufbrechen laſſen wolle,
ſo bald ſeine Tochter Ke dniginn ſeyn
wuͤrde.—
Inzwiſe chen haͤtte bennahe die Partey der
Sechzehen, die in Philipps des II. Solde

ſtund endlich die Anſchlaͤge dieſes Monar⸗

chen ausgefuͤhret, und den gaͤnzlichen Unter⸗

gang des Koͤnigreichs vollendet. Sie hat⸗
ten den erſten Praͤſidenten des pariſer

Parlaments⸗ und zwo obrigkeitliche Per⸗
ſonen, die ſich⸗ ihren Rotten widerſetzten

aufhenken laſſen. Der Herzog von

Mahenne, der in außeſie Gefahr ſtund,

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von dieſer Partey unterdruͤckt zu werden,

harre⸗ dagegen viere davon aufhenken laſ⸗
Mitten unter dieſen Feindſeligkeiten
lnd Abſcheulichkeiten ward der Landtag
zu Paris, unter Anordnung eines paͤbſtli⸗
ihen Bothſchafters und eines ſpaniſchen

Geſandten gehalten; der Bothſchafter
hatte gar den Vorſitz dabey, und ſaß auf

einem Lehnſtuhle, den man leer gelaſſen
hatte, und welcher den Platz des zu er⸗
waͤhlenden Koͤniges anzeigte. Der ſpa⸗

niſche Geſandte hatte ſeinen Sitz dabey:

er redete hier wider das ſaliſche Geſetz,
und ſchlug die Infantinn zur Koͤniginn
vor. Das pariſer Parlament that dem⸗
Herzoge von Mayenne zum Vortheile des

ſaliſchen Geſetzes Vorſtellungen; allein,

waren dieſe Vorſtellungen nicht mit die⸗

ſem Oberhaupte der Partey augenſchein⸗
lich abgeredet? Nahm ihm nicht die Er⸗

nennung der Infantinn ſeinen Platz?
Machte ihn nicht die zwiſchen ſeinem Nef⸗
fen, dem Herzoge von Guiſe und beſag⸗

ter Prinzeßinn beſchloſſene Heyrath zu ei⸗

nem Unterthanen von dem, deſſen Herr er
bleiben wollte?
Unter der Zeit, daß dieſer eben ſo tu⸗
multuariſche, als uneinige und unregel⸗
Maͤbige Landtag gehalten ward, ſtund

Hein⸗

Heinrich vor den Thoren, und bedrohete

die Stadt. Er hatte einige Anhaͤnger
darinnen. Viel wahre Buͤrger, die ihres
Ungluͤcks und des Jochs einer fremden
Macht muͤde waren, ſeufzten nach dem
Frieden; allein das gemeine Volk ward
dürch die Religion zuruͤck gehalten. Der
ſchlechteſte Poͤbel ſchreibt in dieſem Stuͤ⸗
cke den Großen und Klugen Geſetze vor;
er macht die groͤßte Zahl aus, er wird
blind gefuͤhret, er iſt ſchwaͤrmeriſch; und
Heinrich der IV. war nicht im Stande,
es Heinrichen dem VIII. und der Koͤni⸗
ginn Eliſabeth nachzuthun. Er mußte die
Religion veraͤndern, und dieſes wird ei⸗
nem rechtſchaffenen Manne allemal ſauer.
Die Geſetze der Ehre, welche bey den ge⸗
ſitteten Voͤlkern niemals eine Abaͤnderung
erleiden, wenn ſich gleich alles andere ver⸗
aͤndert, die Geſetze der Ehre, ſage ich,
verknuͤpfen einige Schande mit ſolchen
Veraͤnderungen, wenn ſie der Vortheil

verurſachet. Allein dieſer Vortheil war

hier ſo groß, ſo allgemein, und mit dem
Wohl des Koͤnigreichs ſo genau verbun⸗

den, daß ihm auch ſo gar ſeine beſten Die⸗
ner, die er unter den Calviniſten hatte, zu
Annehmung der ihnen verhaßten Religion

anriethen. Es iſt noͤthig, ſagte Roui⸗

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dem Vierten. 15
zu ihm, daß Sie ein Papiſt werden,
und ich reformirt bleibe. Dieſes war
alles, was die Partey der Ligue und die
Spaniſche befuͤrchteen. Die Namen

Ketzer und Abtruͤnniger, waren ihre

vornehmſten Waffen, die ſeine Bekehrung
ohnmaͤchtig machte. Er mußte ſich un⸗
terrichten laſſen, aber er that es nur zum
Scheine; denn er wußte wirklich mehr,
als die Biſchoͤffe, mit denen er ſich unter⸗
redete. Seine Mutter hatte ihn von Ju⸗
gend auf zu Leſung des alten und neuen
Teſtaments angehalten, und er beſaß bey⸗
des. Unter ſeinem Anhange ward in al⸗
len Geſellſchaften, von dem Religionsun⸗
terſchiede ſowohl, als vom Kriege und
von der Liebe geredet. Die Anfuͤhrun⸗

gen der heiligen Schrift, und die Anſpie⸗

lungen auf die darinn befindlichen Buͤcher
gehoͤrten zu der damaligen Zeit mit zu dem
ſo genannten Witze; und die Bibel war
Heinrichen dem IV. ſo bekannt, daß er
in der Schlacht bey Coutras zu einem ge⸗

wiſſen Officier, mit Namen Chateau⸗
renard, den er mit eigener Hand gefan⸗
gen genommen, ergieb dich, Philiſter,

geſagt hatte.
Was er von ſeiner Bekehrung fuͤr Ge⸗

danken hegte, das ſieht man zur Gnuͤge

gaus

16 Von Heinrich
aus ſeinem Briefe an Gabrielle d Eſtree:
Morgen thue ich den gefaͤhrlichen
Sprung. Ich glaube, daß dieſe

Leute mir St. Denis ſo verhaßt ma⸗

chen werden, als Sie⸗⸗ haſſen 4
Aumm

(ifnerſabw

⸗2„2 Der P. Daniel will behaupten,
Heinrich der IV. ſey lange vorher, ehe
er ſich bekehret habe, im Herzen ſchon ein
Catholik geweſen. Allein das heißt die
Wahrheit ſehr falſchen Wohlanſtaͤndig⸗
keiten aufopfern: ſeine Bekehrung verſi⸗
cherte ihn zwar wohl ohne Zweifel ſeiner

Seelen Wohlfahrt, aber ſie vermehrte ſein

Recht zur Krone in keinem Stuͤcke.
Die Unterredungen, die man mit ihm

hielt, machten ihn bey allen denen beliebt,

die, um ihn zu ſprechen, aus Paris gien⸗
gen. Einer von den Abgeordneten wun⸗
derte ſich, wie er ſahe, daß ſich ſeine Kriegs⸗
bedienten, ohne alle Umſtaͤnde, zu ihm
draͤngeten, und ihm kaum Platz machten;
das iſt noch nichts, ſagte Heinrich zu
ihm, in der Schlacht draͤngen ſie mich
gar anders. Nachdem er endlich die

Stadt Dreux, noch vor Erlernung ſeines

neuen Catechismus, mit Sturm einge⸗

nommen, nachdem er hierauf zu St. Denis
ſeine Abſchworung verrichtet, Und ſon⸗

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deſto edlere Seele hatte;

dem Vierten. 7
derlich in Paris, wo ſich eine Beſatzung

von drey tauſend Spaniern, nebſt Neapo⸗

litanern und deutſchen Fußknechten befand,

Einverſtaͤndniſſe unterhalten hatte, hielt er

als Monarch ſeinen Einzug, und hatte

nicht mehrere Soldaten um ſeine Perſon,
als innerhalb der Mauer Fremde waren.

Paris hatte ſeit funfzehen Jahren kei⸗

nen Koͤnig geſehen, oder erkannt. Die
gegenwaͤrtige Staatsveraͤnderung ward
bloß durch zween Menſchen bewirket, naͤm⸗
lich durch den Marſchall von Briſſac,
und durch einen redlichen Buͤrger, der

zwar keinen adelichen Namen, aber eine
dieſes war ein
Schultheiß von Paris mit Namen An⸗

glais. Dieſen beyden Wiederherſtellern
der oͤffentlichen Ruhe geſelleten ſich in kur⸗

zer Zeit die Obrigkeiten und die vornehm⸗
ſten Buͤrger zu.
den ſo gut genommen, der Bothſchafter,
der Cardinal von Pellere, die ſpani⸗

ſchen Befehlshaber, die Sechzehen ſo kuͤnſt⸗
lich hintergangen, daß Heinrich der IV. 1594.

ſeinen Einzug in die Hauptſtadt hielt, oh⸗

ne daß beynahe einiges Blut dabey ver⸗

goſſen ward. Er ließ alle Fremde nach

Hauſe gehen, die er wohl haͤtte gefangen

volt. Weltg. IV. Th. B behal⸗

„◻

Die Maaßregeln wur⸗

18 Von Heinrich
behalten koͤnnen; er vergab allen Anhaͤn⸗
gern der Ligue.
Es folgten zwar viele Staͤdte dem Bey⸗
ſpiele von Paris; allein Heinrich war
noch lange nicht Herr vom Koͤnigreiche.
Philipp der II. welcher, in Abſicht, der
Ligue immer unentbehrlich zu ſeyn, dem Koͤ⸗

nige immer nur halb geſchadet hatte, ſtife

tete ihm noch in verſchiedenen Provinzen
mehr, als zu viel, Unheil an. Da er die
Hoffnung, unter ſeiner Tochter Namen in
Frankreich zu herrſchen, aufgeben mußte,
ſo war er auf nichts mehr bedacht, als wie
er das Koͤnigreich, durch Zergliederung
auf ewig ſchwaͤchen wollte; und es war
ſehr wahrſcheinlich, daß Frankreich in ei⸗
nen noch ſchlimmern Zuſtand verſetzet wer⸗

den wuͤrde, als es zu der Zeit war, da

die Englaͤnder die eine Haͤlfte beſaßen, und

die Adlichen Vaſallen uͤber die andere t.

ranniſirten. Der Herzog von Mayen⸗
ne hatte Bourgogne; der Herzog von
Guiſe, ein Sohn des Balafre, beſaß
Reims und ein Stuͤck von Champagne;
der Herzog von Mercoeur herrſchte in
Bretagne, und die Spanier hatten daſelbſt
Blavet, welches heut zu Tage Port⸗

Louis iſt. Auch die vornehmſten Feld⸗

herren von Heinrich dem IV. waren
darauf

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dem Vierten. 19

darauf bedacht wie ſie ſich unumſchraͤnkt ma⸗
chen wollten, und die Calviniſten, die er ver⸗
laſſen hatte, verwahrten ſich wider die Anhaͤn⸗

ger der Ligue, und verſahen ſich ſchon im Vor⸗

aus mit Huͤlfsmitteln, die ſie kuͤnftig ein⸗

mal wider die koͤnigliche Gewalt brau⸗

chen wollten. Heinrich der IV. mußte,
um nach und nach ſein Koͤnigreich wieder

zu gewinnen, eben ſo viel Liſt, als Gewalt

brauchen. Und wiewohl er Herr von

Paris war, ſo ſtund doch ſeine Gewalt

eine Zeitlang auf ſo ſchwachen Fuͤßen,

daß ihm der Pabſt Clemens der VIII.
ſtandhaft die Abſolution verſagte, die er in

gluͤcklichern Zeiten nicht noͤthig gehabt

haͤtte. Kein Moͤnchsorden bethete in den

Kldſtern fuͤr ihn. Kurz, die epidemiſche
Wuth der Schwaͤrmerey hatte den catho⸗

liſchen Poͤbel dermaßen eingenommen, daß

faſt kein Jahr vergieng, da man ihm nicht
nach dem Leben trachtete: er mußte alle

hindurch bald wieder dieſen, bald wieder

jenen Anfuͤhrer zu Felde ziehen, er hatte
nichts zu thun als zu ſiegen, zu vergeben,

und mußte endlich doch die Unterwer⸗

fung ſeiner Feinde noch mit Gelde erkau⸗

fen. Wer ſollte wohl glauben, daß es

ihm zwey und dreyßig Millionen gangba⸗
rer Muͤnze ſeiner Zeit koſtete, um die An⸗

B 2 ſpruͤche

20 Von Heinrich
ſoruͤche ſo vieler Vaſallen zu erkaufen?
Die Geſchichte des Herzogs von Sully
bezeuget es; und dieſe Verſprechungen
wurden treulich erfuͤllet, wie er endlich un⸗
umſchraͤnkter Koͤnig war und Frieden hat⸗
te, ohngeachtet er auf die Art die Rebel⸗

lion zu bezahlen nicht noͤthig gehabt haͤtte.

Der Herzog von Mayenne bequemte ſich
nicht eher, als im Jahre 1596. zum Ge⸗
horſam. Heinrich verſoͤhnte ſich aufrichtig
mit ihm, und gab ihm die Befehlshaber⸗
ſtelle von IJsle de France. Wie er ihn
eines Tages auf einem Spaziergange er⸗
muͤdet hatte, ſagte er zu ihm: Herr Vet⸗

ter, das ſoll das einzige Boͤſe

ſeyn, das ich Ihnen in meinem Le⸗

ben erzeigen werde. Er hielt ihm auch

Wort, wie er denn uͤberhaupt jedermann
Wort hielt.

Er bekam nun wohl ſein Koͤnigreich

wieder, aber arm, aͤußerſt zu Grunde ge⸗
richtet, und in eben ſo einer Zerſtoͤrung,
als es zu Philipps von Valois, zu
des Johannes und Carls des VI. Zei⸗
ten ſich befunden hatte. Verſchiedene
Heerſtraßen waren fuͤr Geſtraͤuche nicht
mehr zu erkennen, und man machte ſich
uͤber die ungebaueten Felder Wege. Pa⸗

ſatgrhete;
Shuldenzn
upruma
gevſe Pic⸗
velhe nitent
leNs Snns
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1is⸗ J

dem Vierten. 21

ris, welches heut zu Tage uͤber ſiebenmal

hunderttauſend Einwohner in ſich faſſet,
hatte damals keine hundert und achtzig⸗

tauſend. Die, unter Heinrich dem III.

verſchleuderten Finanzen des Staats, wa⸗
ren itzt weiter nichts, als ein oͤffentlicher
Handel mit dem noch uͤbrigen Blute der
Unterthanen, welches der Finanzrath mit
den Pachtern theilte.
Die Koͤniginn von England, der Groß⸗

herzog von Florenz, einige deutſche Fuͤr⸗
ſten und die Hollaͤnder hatten ihm Geld

vorgeſtrecket, womit er ſich gegen die Li⸗
gue, gegen Rom und gegen Spanien er⸗
halten hatte; um nun dieſe rechtmaͤßigen
Schulden zu bezahlen, uͤberließ man die
Haupteinnahmen, und die Domainen, an

gewiſſe Paͤchter dieſer fremden Maͤchte,

welche mitten im Koͤnigreiche die Einkuͤnf⸗
te des Staats verwalteten. Verſchiede⸗
ne Haͤupter der Ligue, welche ihrem Koͤni⸗
ge die ſchuldige Treue verkaufet hatten, hiel⸗

ten ſich auch Einnehmer der Landesabga⸗

ben, und genoſſen ſelbige mit dem Monar⸗
chen in gleichen Theilen. Die Pachter
dieſer Landesabgaben zogen von den Un⸗
terthanen drey⸗ bis viermal ſo viel, als die
veraͤußerten Landeseinkuͤnfte wirklich be⸗

trugen: das, was der Koͤnig davon noch

B 3 behal⸗

22 Von Heinrich

behalten hatte, ward eben ſo verwaltet:
und wie endlich die allgemeine Pluͤnde⸗
rung Heinrichen den!V. noͤthigte, daß
er die gaͤnzliche Verwaltung der Finan⸗
zen dem Herzoge von Sully anvertraue⸗
te, ſo fand dieſer eben ſo kluge als redliche
Miniſter, daß man im Jahre 1596. hun⸗
dert und funfzig Millionen von den Un⸗
terthanen einbrachte, und doch nur etwa

dreyßig in die koͤnigliche Schatzkammer—

ablieferte.
Waͤre Heinrich der IV. weiter nichts,

als der tapferſte, der gnaͤdigſte, der gerech⸗

teſte Herr ſeiner Zeit und der ehrlichſte
Mann geweſen, ſo blieb ſein Koͤnigreich
doch zu Grunde gerichtet: es brauchte ei⸗
nen Fuͤrſten, der ſich auf Krieg und Frie⸗
den verſtund, der alle Wunden ſeines
Staats und die Huͤlfsmittel dafuͤr kann⸗
te; der auf große Sachen ſowohl als auf

Kleinigkeiten ein wachſames Auge hatte,
der alles zu verbeſſern, und alles zu be⸗

werkſtelligen wußte; und einen ſolchen
fand man an Heinrichen. Er war in

ſeiner Regierung Carln dem Weiſen
aͤhnlich, und dabey ſo tapfer und aufrich⸗
tig, wie Franz der I. und ſo guͦtig , wie
Ludvig der XII.

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dem Vierten. 23

Um ſo vielen Beduͤrfniſſen abzuhelfen,
um auf einmal ſo viel Vertraͤge zu ſchlieſ⸗
ſen, und ſo viel Kriege zu fuͤhren, berief
Heinrich eine Verſammlung von den
Bornehmen des Koͤnigreichs nach
Rouen; es war eine Art von Landtag;
die Worte, die er dabey von ſich hoͤren
ließ, ſind bey redlichen Buͤrgern, die die
Geſchichte ihres Vaterlandes wiſſen, noch
in unvergeßlichem Andenken: Ich habe,
durch die Gnade des Himmels, durch
den guten Rath meiner treuen Die⸗
ner, und durch den Degen meiner

tapfern Edelleute, (vor denen ich

meinen Prinzen keinesweges einigen

Vorzug einraͤume, ſintemal der Adel

unſer ſchoͤnſter Titel iſt,) dieſen
Staat bereits der Knechtſchaft und
ſeinem Untergange entriſſen.
will ihm auch ſeine Staͤrke und ſei⸗
nen Glanz wiedergeben. Ihr habt

an dem erſten Ruhme Theil gehabt,

nehmt ihn auch an dieſem zweyten.
Ich habe euch nicht, wie meine Vor⸗
fahren, deswegen berufen, daß ich
euch noͤthigen will, meinen Willen—
blindlings zu billigen; ſondern ich
will von euch Rath annehmen, ich

will ihm glauben, ich will ihm folgen,

B 4 ich

24 Von Heinrich
ich will mich euch, gleichſam wie mei⸗

nen Vormuͤndern anvertrauen. Koͤ⸗
nigen, Siegenden und Graubaͤrten
pflegt hierzi die Luſt nicht leicht an⸗

zukommen; aber die Liebe, die ich
zu meinen Unterthanen trage, macht
mir alles moͤglich, und alles anſtaͤn⸗
dig. Dieſe Beredtſea amkeit des Herzens an

einem Helden, iſt gewiß allen Reden des

Alterthums ſehr weit vorzuziehen.

Mitten unter dieſen Arbeiten und Ge⸗

fahren, uͤberrumpelten die Spanier Ami⸗

ens; denn die daſigen Buͤrger hatten ſich

ſelbſt bewachen wollen. Dieſe ſchaͤdli⸗
che Gerechtigkeit, die ſie zwar hatten, aber

deren ſie ſich ſo ſchlecht bedienten, half

zu weiter nichts, als daß ihre Stadt ge⸗
pluͤndert, die Pieardie der Gefahr aber⸗
mals bloß geſtellet, und diejenigen, wel⸗

che Frankreich zergliedern wollten, zu ih⸗

rem Vorhaben abermals aufgemuntert
wurden. Heinrich hatte, bey dieſem

abermaligem Ungluͤcke kein Geld, und war
krank. Inzwiſchen verſammelte er doch

einiges Kriegsvolk, und zog damit bis an
die Graͤnzen der Picardie. Er eilete nach

Paris zuruͤck, ſchrieb mit eigener Hand

an die Parlamenter und Gemeinen; und
bat um Unterhalt fuͤr diejenigen, *
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dem Vierten. 25

den Staat vertheidigten. Dieſes ſind

ſeine eigenen Worte. Er gieng ſelbſt ins
Parlament zu Paris und ſagte: Wenn

man mir ein Kriegsheer giebt, ſo ſo will

ich/ um euch zu retten, und dem Staa⸗
te wieder aufzuhelfen, gerne mein Le⸗

ben dahin geben.

Er that den Vorſchlag, neue Bedie⸗

nungen zu machen, um die benoͤthigten

Huͤlfsmittel ſchleunig zu erlangen; allein
das Parlament betrachtete Huͤlfsmittel
von der Art als ein neues Ungluͤck, wei⸗
gerte ſich, die Ediete zu bekraͤftigen, und

der Koͤnig mußte verſchiedenemale befeh⸗

len, um ſoviel zu erlangen, daß er ſein
Blut an der Spitze ſeines Adels 5 verſpri⸗
tzen konnte.

Endlich brachte er doch, durch Darleh⸗
ne, durch unermuͤdeten Fleiß, und durch

die Wirthſchaft des obgedachten Roui,

Herzogs von Sully eines Dieners, der ſei⸗
nes Herrn wuͤrdig war, ein ſchoͤnes Kriegs⸗
heer zuſammen. Dieſes war ſeit dreyßig

Jahren das einzige Kriegsheer, welches mit
denen nothwendigen Beduͤrfniſſen verſe⸗

hen war, und das erſte, welches ein or⸗
dentliches⸗ Lazareth hatte, in welchem die
B y Ver⸗

26 Von Heinrich
Verwundeten und Kranken Huͤlfe beka⸗

men, wovon man noch zur Zeit nichts

wußte. Vorher ſorgte jeder Haufen fuͤr.
ſeine Verwunderen, ſo gut er konnte, und
der Mangel an Verpflegung hatte mehr
Leute weggerafft, als die Waffen.
Er nahm Amiens im Angeſichte des

Erzherzogs, Albert, wieder weg, und

noͤthigte ihn, daß er ſich zuruͤck ziehen muß⸗
te. Hierauf zog er eilends umher, und
verſchaffte dem ganzen uͤbrigen Koͤnigrei⸗
che Ruhe; endlich ward er Herr von ganz
Frankreich. Hatte ihm der Pabſt, zu der
Zeit, da ſein Thron noch nicht befeſtiget
war, die Abſolution verweigert, ſo war
ſie ihm, nachdem er geſieget hatte, nicht
ferner verſaget worden. Es war nichts
mehr uͤbrig, als mit Spanien Friede zu
machen; er ward zu Vervins vollzogen,
und war der erſte Vertrag, den Frank⸗
reich, ſeit dem Philipp Auguſt mit Vor⸗
theil geſchloſſen hatte.
Nunmehr richtete er ſeine ganzen Be⸗
muͤhungen dahin, wie er dieſes eroberte

Koͤnigreich geſittet machen, und in bluͤhen⸗

den Zuſtand verſetzen wollte. Das unnoͤ⸗
thige Kriegsvolk bekam ſeinen Abſchied,
und war bisher mit den Finanzen der
ſchaͤndlichſte Raub getrieben worden, ſo
ward

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nicht befeſtiget.
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dem Vierten. 27

ward nunmehr darinnen behoͤrige Ord⸗
nung eingefuͤhret; er bezahlte nach und

nach alle Kronſe chul den, ohne daß die Un⸗
terthanen uͤbermaͤßig beſchweret wurden.
Die Bauern koͤnnen es noch bis auf den

heutigen Tag nicht vergeſſen, daß er ge⸗
wollt habe, ſie ſollten alle Sonntage
eine Henne im Topfe haben; ein Aus⸗

druck, der zwar etwas gemein klingt, aber

doch eine vaͤterliche Geſinnung zu erken⸗
nen giebt. Die Gerechtigkeit ward ver⸗
beſſert, und was noch viel ſchwerer war, die
beyden Religionen lebten, wenigſtens dem
Scheine nach, in Frieden mit einander.
Die Handlung, die Kuͤnſte wurden in
Ehren gehalten. Die mit Silber und
Gold gewirkten Zeuge, welche man an⸗
faͤnglich, da die Regierung noch Geld
brauchte, und die Unterthanen arm waren,
durch eine Kleiderordnung verboten hatte,
kamen mit mehrerm Glanze wieder zum
Vorſchein, und bereicherten Eyon und
Frankreich. Er errichtete Manufakturen
von gewirkten Tapeten mit Figuren in
Wolle und Seide, mit erhabener Goldar⸗
beit. Man fieng an kleine Spiegelglaͤſer

nach venetianiſchem Geſchmacke zu ma⸗

chen. Ihm allein hat man die Seiden⸗
wuͤrmer, und die Pflanzungen der Maul⸗
beer⸗

28 Von Heinrich

beerbaͤume zu danken, wenn ſich gleich
Sully dawider ſetzte, als welcher mehr
in Anſehung ſeiner Treue, und in Anſe⸗

hung der Kunſt zu regieren, und die Fi⸗ “

nanzen zu erhalten, ſchaͤtzbar iſt, als daß
er neue Dinge geliebet haͤtte. Heinrich
ließ den Canal von Briare graben, durch
welchen man die Seine und Loire mit ein⸗
ander vereiniget hat.

groͤßert und verſchoͤnert: er errichtete den

Koͤnigl. Platz: er ließ alle Bruͤcken wie⸗

der herſtellen. Die Vorſtadt St. Ger⸗
main hieng nicht mit der Stadt zuſam⸗
men; ſie war auch nicht gepflaſtert. Der
Koͤnig uͤbernahm alles.
ne Bruͤcke bauen, wo die Unterthanen noch
heut zu Tage ſeine Bildſaͤule mit Zaͤrtlich⸗
keit betrachen. St. Germain, Mou⸗
ceaux, Fontinebl eau, und ſonderlich das Lou⸗
vre wurden vermehret, und faſt ganz ge⸗
bauet. Er wies Kuͤnſtlern von allen Ar⸗
ten, im Louore, unter dem langen bedeckten
Gange, welcher ſein Werk iſt, ihren Platz

an, und ermunterte ſie oͤfters durch ſeine

Blicke ſowohl, als durch Belohnungen.

Er iſt endlich auch der wahrhaftige Stif⸗

ter der koͤniglichen Buͤcherſammlung.
Wie Don Pedro von Toledo von
Philipp dem III. zu Heinrichen auf Ge⸗

Paris ward ver⸗

Er ließ die ſchö⸗

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Gtadt zuſan⸗

gepſtaſtet. Der
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ermnain, Nou⸗
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erſammmng.
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entonſe,

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dem Vierten. 29

ſandtſchaft geſchicket ward, kannte er dieſe

ne Kinder ſorget, gedeyen ſie.

Stadt nicht mehr, die er ehedem ſo un⸗

gluͤcklich und ſchmachtend geſehen hatte,

Dieſes koͤmmt daher, ſagte Heinrich

zu ihm, weil damals der Hausvater

nicht da war; jetzt aber, da er fuͤr Si⸗
ie
Schauſpiele, die Luſtbarkeiten, die Baͤlle,

die Ballets, die Catharine von Medi⸗

cis, auch in den unruhigen Zeiten bey
Hofe eingefuͤhret hatte, ziereten unter
Heinrich dem IV. die friedlichen und

gluͤckſeligen Zeiten.

Indem er auf die Art ſeinen Staat
bluͤhend machte, war er auch der Schieds⸗
richter von andern Staaten. Die Paͤbſte
hatten ſich zur Zeit der Ligue nicht einge⸗

bildet, daß der Bearner der Friedensſtif⸗

ihnen und Venedig ſeyn wuͤrde.

ter von Italien, und der Mittler zwiſchen
Inzwi⸗
ſchen hatte doch Paul der V. noch von
Gluͤcke zu ſagen, daß er ſeine Zuflucht zu
ihm nahm, und dadurch aus einem ſchlim⸗

men Handel kam, worein er ſich verwi⸗
ckelt hatte, indem er wegen derer unſtrei⸗

tigen Gerechtſamen, die der Senat mit

ſeiner gewoͤhnlichen Lebhaftigkeit verthei⸗

digte, den Dogen und Senat in Bann ge⸗

than und auf den ganzen venetianiſchen

Staat

Von Heinrich

30

Staat ein ſogenanntes Interdict geleget

hatte. Der Koͤnig entſchied den Streit⸗
handel. Derjenige, den die Paͤbſte in
Bann gethan hatten, brachte es ſo weit,
daß der Bann von Venedig aufgehoben
ward.* l
Er

2 Daniel erzaͤhlt einen beſondern Umſtand, der
ſehr außerordentlich klingt; er iſt aber auch
der einzige der ihn erzahlt. Er behauptet
näaͤmlich, Heinrich der IV. haͤtte, nachdem er
den Pabſt mit der Republik Venedig ausge⸗
ſoͤhnet, dieſen guͤtlichen Vergleich ſelbſt wieder
verdorben. Denn er haͤtte dem paͤbſtlichen
Botſchafter zu Paris einen aufgefangenen
Brief von einem Genfer Geiſtlichen gezeiger,
worinnen dieſer Geiſtliche ſich geruͤhmet habe,
der Doge zu Venedig und verſchiedene Prote⸗

. .

ſtanten waͤren im Herzen Proteſtanten, ſie er⸗
warteten nur eine guͤnſtige Gelegenheit, um
ſich heraus zu laſſen, und der Pater Falgen⸗
tio aus dem Servitenorden, der Gefaͤhrte und
Freund des beruͤhmten Sarpi, der unter dem
Kanmen Fra Paolo ſo bekannt iſt, arbeite mit
guter Wirkang an dieſem Weinberge. Er
ſetzt hinzu, Geinrich der IV. habe durch ſei⸗
nen Geſandten, dem Senate dieſen Brief zei⸗
gen laſſen, und man habe nur den Namen des
veerklagten Dogen aus ſelbigem weggelaſſen.
Allein nachdem Daniel den weſentlichen In⸗
halt dieſes Briefes, in welchem ſich der Name
Fra Paolo nicht befindet, erzahlet hat, ſagt
er doch gleichwohl, dieſer naͤmliche Fra Paolo,
ſey in beſagtem, dem Senate abſchriftlich ge⸗
zeigten Briefe, angefuͤhret und beſchuldiget
worden. Er nennt den Geiſtlichen nicht, de⸗

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dem Vierten. 3

die den i deſchuͤtzte die angehende Republik
eh Otet. ll 1
4 3 H S. and, unterſtutte ſee durch das, was er
nchte es ſ deit mit
dig aufgehohe. dieſen vorgebli e ſehe;

daß in dieſem Briefe die Red
daß . e von d Je⸗
E· ſuiten war, welche aus der Republik Venedie
verbannet waren. Kurz Daniel braucht die⸗

vydern Unſtand, d ſen Kunſtgriff, den er Heinri 1
t; r ifane inß beylegt, als einen Beweis uinrir ens ern II,;
ht. Er Eian Eifer fuͤr die catholi un dieſes Fürſtens
N. ttet wobl en ſ atholiſche Religion. Es waͤre
hine nſtag wohl ein ſehr ſeltſamer Religionseifer ar
ik Venedig alsge⸗. Zeinrichen dem IV. gewe gionseifer an
Venedig ausge⸗ 3 geweſen, wenn er auf die
glichſet dier. rt unter dem Senate von Venedig, der doch
te n tlnn ſein beſter Bundesgenoſſe war häͤtke Uneinig⸗
nen aufgkfangenen eit ſtiften, und die veraͤchtliche Rolle eines
Geſflihen geſege⸗ Friedensſtöhrer? unter die ru-ͤhmliche Rolle ei⸗
ſich gerhmet hate e rieden Nifters mengen wollen. Es kann
d daſſciedene Nrot⸗ wohl ein wahrer oder untergeſchobener Brief
drucfang ſeg 2 . einem Genfer Geiſtlichen vorhanden ge⸗
e Gllcenke , un En ſepn⸗ dieſer Brief kann auch wohl eini
der Patet Folgen⸗ ge kleine Intriguen, die bey denen große
. genſtaͤnden d i n großen Ge
der Gefährte und entheck th der Geſchichte ſehr gleichguͤltig ſind,
rpi, der Uterden ſcheinlich Haben 4 allein es iſt gar nicht wahr⸗
unt iſ, atbeſte mit ei chen Ni aß ſich Heinrich der IV. zu einer
Weinberge. cr eine Ehr iedertrachtigkeit, womit ihm Daniel
IV. habe durch ſ⸗ haben; re anthun will, ſollte herab gelaſſen
ie diſen Brig i Zern in Perſee hinzu, wer mit den Kaͤ⸗
nur den Nomer d von ihrer K Nind ungen ſteht, iſt entweder
bigen weggelſſet ſe verhaßte Agrerkume hat gar keine. Die⸗
en wſetſca Zeinrichen den IV. ng iſten che Latn wider
eeNrſe ben den IV. denn der hatte unter al⸗
enſet ſ Bindegtſe mneier Zeit wohl die een wer⸗
ne, M ii wuͤnſchen ſeeſen, den de. eniel Sernaek
ate Aſt in di lieber in eine genaue Beſe chreibun .
ret ind ſſhudie⸗ richs des IV. und des Herzo 8 von Bein⸗
6 iern Herzogs von Sully Re⸗
Geſihn gn , gierung, als auf ſolche Kleinigkeiten nzel⸗
ſen⸗

32 Von Heinrich

mit ſeiner Sparſamkeit eruͤbrigte, und
trug nicht wenig dazu bey, daß Spanien
ſie fuͤr frey und unabhaͤngig erkennen
mußte. l
Sein Ruhm war alſo in und außer⸗
halb ſeines Koͤnigreichs befeſtiget: er ward
fuͤr den groͤßten Mann ſeiner Zeit gehal⸗
ten. Der Kaiſer Rudolph ſtund nur
bey den Phyſikern und Chymiſten in An⸗
ſehen. Philipp der II. hat niemals ge⸗

fochten; er war, man mag ihn betrachten,

wie man will, weiter nichts, als ein arbeit⸗

ſamer, finſterer und verſtellter Tyrann, und

ſeine Klugheit konnte mit Heinrichs des
IV. Tapferkeit und Offenherzigkeit um ſo

weniger in Vergleichung kommen, da die⸗
ſer bey ſeiner Lebhaftigkeit auch noch eben
ſooviel Staatskunſt, als jener, beſaß. Eli⸗
ſaabeth erwarb ſich einen großen Namen;

allein da ſie nicht gleiche Hinderniſſe zu
uͤberſteigen gehabt hatte, ſo konnte ſie auch
nicht gleichen Ruhm erlangen. Der
Ruhm, den ſie verdienet, ward durch die
Comoͤ⸗

ſen, welche mehr Parteylichkeit als Billigkeit

zu erkennen geben, und welche leider einen—

Schriftſteller verrathen, der mehr ein Jeſuit,
als Buͤrger iſt. Der Graf von Boulainvil⸗
liers hat wohl recht, wenn er ſagt, es ſey faſt
unmoͤglich, daß ein Jeſuit die Geſchichte von
Frankreich gut ſchreibe.

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Gynniſen inain⸗

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ihnbetrachten,
als einarbeit⸗

ter Tyrann und
Heinrichs des
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tommen do de⸗
ol no, eben

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roßen Namen;
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konnteſe 4

klangen. Der

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Cond⸗

keit a Bilekelt

elche ſeide er einen

1 Neſut,
all

hf
erſ ger 1

verhinderte.

dem Vierten. 33

Coumddiantenkunſtgriffe, die man ihr vor⸗
warf, verdunkelt, und mit dem Blute der

Maria Stuard, wovon ſie nichts rei⸗
nigen kann, beflecket. Sixtus der V.

erwarb ſich durch die Obeliſ ken, die er

aufrichtete, und durch die Denkmaͤler, wo⸗ .
mit er Rom verſchoͤnerte, einen Namen.

Allein ohne dieſes Verdienſt, welches noch

lange nicht das vorzuͤglichſte iſt, wuͤrde

man weiter nichts merkwuͤrdiges von ihm

wiſſen, als daß er die paͤbſtliche Wuͤrde
durch eine funfzehenjaͤhrige Verſtellung er⸗
langet hat, und bis zur Grauſamkeit ſtren⸗
ge geweſen iſfſt.
Diejenigen, welche Heinrichen dem
IV. annoch ſeine Liebeshaͤndel mit ſo vie⸗
ler Bitterkeit vorwerfen, uͤberlegen nicht,
daß alle ſeine Schwachheiten dem beſten
Menſchen von der Welt eigen ſind, und
daß ihn keine einzige, gut zu regieren,
Er gab dieſes zur Genuͤge
zu erkennen, wie er ſich gefaßt machte, bey
Gelegenheit der Juͤlichſchen Erbfolge den
Schiedsrichter von Europa vorzuſtellen.
Es iſt eine ungereimte Verlaͤumdung von
le Vaſſor, und von einigen andern
Sammlern, daß Heinrich dieſen Krieg,
um der jungen Prinzeſſinn von Conde

willen, habe anfangen wollen: man muß
Volt. Weltg. IV. Th. C hier⸗

34 Von Heinrich
hierinnen dem Herzoge von Sully glau⸗
ben, welcher zwar die Schwachheit dieſes
Monarchen einraͤumet, aber auch zu glei⸗
cher Zeit beweiſet, daß die großen Abſich⸗
ten des Koͤniges mit der Leidenſchaft der
Liebe keinen Zuſammenhang hatten. Daß
Heinrich den Vergleich von Qvierasqve
geſchloſſen, ſich aller Italieniſchen Poten⸗
taten, und aller proteſtantiſchen Fuͤrſten in
Deutſchland verſichert hatte, daß er ganz
Europa im Gleichgewichte halten, und

folglich ſeinen Ruhm aufs hoͤchſte bringen
wollte, das alles geſchahe gewiß nicht um

der Prinzeſſinn von Conde willen.

Er ſtund im Begriffe, mit vierzig tau⸗

ſend Mann nach Deutſchland zu gehen;
dierzig Millionen im Vorrathe, ungeheure
Veranſtaltungen, ſichere Buͤndniſſe, ge⸗
ſchickte, unter ihm gelernte Feldherren;
die proteſtantiſchen Fuͤrſten in Deutſch⸗
land, die neue Republik derer Niederlan⸗

des, auf deren Beyſtand er gewiſſe Rech⸗

nung machen konnte, alles dieſes verſprach
ihm einen ohnfehlbar gluͤcklichen Fortgang
ſeiner Unternehmung. Die vorgegebene
Theilung von Europa in funfzehen Herr⸗
ſchaften, wird nunmehr von jedermann

fuͤr eine Fabel erkannt, woran er niemals

gedacht haͤtte. Waͤre uͤber ein ſo außer⸗
ordent⸗

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e, daß er gong
holten, und

hochſtebringen

elbis nicht um
wllle.
nſt derzg tau⸗
ocd zu gehen;

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inoniſſ, ge⸗
Feldheren;
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geviſe Rech

deſtsdettach

chen Fortyang
e volgegehen
infſeherhnr⸗
n ieMnani
ona naß⸗
ren ſbuſen
Urdent

dem Vierten. 35

ordentliches Vorhaben jemals einige Un⸗
terhandlung gepflogen worden, ſo haͤtte
man in England, in Venedig, in Holland,

mit denen Heinrich dieſe Staatsveraͤn⸗
derung veranſtaltet haben ſollte, gewiß ei⸗
nige Spur davon gefunden: allein es iſt
daſelbſt nicht das geringſte Merkmaal da⸗

von vorhanden; der Anſchlag iſt weder ge⸗
gruͤndet noch wahrſcheinlich; aber durch

ſeine Buͤndniſſe, durch ſeine Waffen, durch
ſeine gute Wirthſchaft, war er auf dem

Wege, das Staatsgebaͤude von Europa

in eine andere Geſtalt zu verwandeln, und

ſich zum Schiedsrichter davon zu machen:

und ſein Ruhm ſtieg dadurch bis aufs

Waenn man einem vernuͤnftigen Aus⸗
laͤnder, der vorher niemals von Heinrich
dem IV. haͤtte reden hoͤren, dieſe wahr⸗
haftige Beſchreibung von ihm machen, und
mit dieſen Worten ſchluͤßen ſollte: Der
naͤmliche Fuͤrſt iſt mitten unter ſeinen Un⸗
terthanen ermordet worden, man hat ihm

zu verſchiedenen malen nach dem Leben ge⸗
trachtet, und es iſt von Leuten geſchehen,

denen er nicht das geringſte zu Leide ge⸗
than hatte, ſo wuͤrde er es nicht glauben

36 Von Heinrich
Es iſt etwas ſehr klaͤgliches, daß die

naͤmliche Religion, welche die Vergebung

der Beleidigungen anbeſiehlt, ſeit langer

Zeit ſoviel Mordthaten hat begehen laſſen,

und dieſes zwar aus dem einzigen Grund⸗
ſatze, daß derjenige, der nicht, ſo wie wir,
denket, ein Verworfener iſt, und daß

man die Verworfenen verabſcheuen

muß.

Noch ſeltſamer iſt es, daß Catholiken
dieſem guten Koͤnige nicht eher nach dem
Eeben trachteten, als ſeit der Zeit, daß er
catholiſch war. Der erſte, der ihm das

Leben rauben wollte, und noch darzu zu

der Zeit, da er ſeine Abſchwoͤrung zu St.
Deuis verrichtete, war ein nichtswuͤrdi⸗
ger Menſch aus dem gemeinſten Poͤbel, mit
Namen Peter Barriere. Er bekam
einige Gewiſſenszweifel, nachdem der Koͤ⸗
nig abgeſchworen hatte; allein er ward von
einem aͤußerſt verbitterten Anhaͤnger der
Ligue, von dem Aubri, Pfarrern zu St.
Andre des Arts, von einem Capuziner,

von einem freywilligen Prieſter, und von
dem Rector des Jeſuitercollegiums Wa⸗
rade, in ſeinem Vorhaben beſtaͤrket. Der
beruͤhmte Etienne Paqvier betheuert,

er habe aus dieſes Barriere eigenem
Munde gehdret, daß ihn Warade zu die⸗

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ſet, Uund von
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eſtaͤke ſe. 0.
er baßeen
e l
litf ee

dem Vierten. 37

ſem Verbrechen aufgemuntert haͤtte.
D eeſe Beſchuldigung erhaͤlt, durch des
Warade und des Pfarrers Aubri Flucht,

einen neuen Grad der Wahrſcheinlichkeit;

denn wie Heinrich der IV. in Paris an⸗

langte, fluͤchteten jene zum Cardinallegat,

und begleiteten ihn auf ſeiner Ruͤckreiſe
nach Rom. Endlich wird auch die Wahr⸗
ſcheinlichkeit dadurch noch ſtaͤrker, weil

Warade und Auberi, wie Heinrichs
des IV. Tagebuch beſaget, nach der Zeit,
mittelſt eines Urtheilsſpruches des Pariſer

Parlamentes, im Bilde geviertheilet wur⸗
den. Daniel giebt ſich die aͤußerſte Muͤhe,

die ihm auch ganz wohl zu vergeben iſt,

den Jeſuiten Warade zu entſchuldigen;
Die Pfarrer ſind im geringſten nicht be⸗
muͤhet, das wuͤthende Verfahren derer

Pfarrern der damaligen Zeit zu rechtferti⸗

gen; die Sorbonne geſteht die verhaßten
Decrete, die ſie gab; die Dominikaner raͤu⸗
men noch heutiges Tages ein, daß ihr
Mitbruder Clemens Heinrichen den

III. ermordet habe, und vom Prior Bour⸗

goin zu dieſem Vatermorde ermahnet wor⸗
den ſey. Die Wahrheit ſieget uͤber allen

Anſchein; und dieſe naͤmliche Wahrheit

verlanget, daß kein einz ziger Geiſtlicher heut
zu Tage die grauſamen Grundſaͤtze, und
E 3 den

38 Von Heinrich
den barbariſchen Aberglauben ihrer Vor⸗
fahren weder verantworten, noch ſich deſ⸗

ſen ſchaͤmen ſoll, weil kein einziger ſeyn

wird, der nicht einen Abſcheu davor
haben ſollte; ſie erhaͤlt nur die Denkmaͤler
ſolcher Miſſethaten, damit ſie niemals nach⸗
geahmet werden.

Der Geiſt der Schwaͤrmerey hatte ſich
durchgehends dermaßen ausgebreitet, daß

man einen einfaͤltigen Carthaͤuſer, mit

Namen OQuin, verfuͤhrte, und ihm in den

Kopf ſetzte, er kaͤme geſchwinder in den

Himmel, wenn er Heinrichen den IV.

ums Leben braͤchte. Der armſelige

Menſch ward von ſeinen Vorgeſetzten, als

ein Unſinniger eingeſperret. Zu Anfange
des 1590ſten Jahres, ließen ſich zween
Jacobiner aus Flandern, davon der eine

den Namen Arger fuͤhrte, der andere

aber Ridicovi hieß, und aus Italien ge⸗
buͤrtig war, in den Sinn kommen, daß
ſie die That des Jacob Clemens, ihres
Mitbruders erneuern wollten. Der An⸗
ſchlag ward entdecket: ſie mußten die Miſ⸗
ſethat, die ſie nicht hatten vollziehen koͤn⸗
nen, am Galgen buͤßen. Allein durch ihre
Todesſtrafe ließen ſich andere doch noch
nicht abſchrecken; ein Capuzinerbruder aus

Meyland

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fun

dem Vierten. 39

M Meyland kam in der naͤmlichen Abſicht
aun ch nach Paris, und ward, wie jene, auf⸗
6 iinr mn9 gehangen.
ſhen dape Der vom Johann Chatel veruͤbte 1595.
dieDenkmeler Meuchelmord beweiſet am meiſten, was 27.
eniemalsnach⸗ dptans fuͤr eine Raſerey herrſchte; da er Dec.
aus einer anſtaͤndigen Familie und von
reichen Aeltern gebohren, auch von ihnen
erey hatre ſch wohl erzogen, uͤber dieſes jung, ohne Er⸗
gehrute, daß fahrung, und noch nicht neunzehen Jahr
thäuſer, mnit alt war, ſo konnte er dieſen verzweifelten
nd ihnn in den Entſchluß ohnmoͤglich von ſich ſelbſt gefaſ⸗
binder in den ſet haben. Es iſt bekannt, daß er dem
ſchen den W. Koͤnige im Louvre einen Meſſerſtich beyp⸗

Der arnſeuge
orgeſetten g
N Mrmge
en ſch zween
ovon der eine
der ondere
Jlien ge⸗
onnmen, daß
mmenn z⸗
Eten i⸗
olzieheni
ein dunh
e M n
Peindtaus

Dehlond.

eolege⸗ ſtudiret.

brachte, und nur den Mund traf, weil
dieſer guͤtige Herr, welcher alle ſeine Die⸗
ner, wenn ſie ihm nach einiger Abweſen⸗
heit aufwarteten, zu umarmen pflegte, ſich
gleich geneiget hatte, um den Montigni

zu umarmen.

Er behauptete bey ſeinem erſten peinli⸗

chen Verhoͤre, daß er eine gute That

verrichtet habe, und daß, da der Koͤ⸗
nig noch nicht vom Pabſte los geſpro⸗
chen ſey, er ihn mit gutem Gewiſſen
toͤdten koͤnne; damit war die Verfuͤhrung

ſchon zur Gnuͤge erwieſen.

Er hatte lange Zeit auf dem Jeſuiter⸗
Unter denen gefaͤhrli⸗
C 4 chen

40 Voon Heinrich
chen und aberglaͤubiſchen Gewohnheiten
der damaligen Zeit, befand ſich ſonderlich
eine, welche vermoͤgend war, den Ver⸗
ſtand zu verwirren; dieſes war eine ge⸗

wiſſe Betrachtungskammer, in welche

man einen jungen Menſchen einſperrete.
Die Waͤnde waren mit Bildern von boͤſen
Geiſtern, von Martern und Flammen be⸗
malet, und wurden von einem dunkeln
Lichte erleuchtet: eine empfindliche und
ſchwache Einbildungskraft ward dadurch
oͤfters bis zur Thorheit geruͤhret: und
dieſe Thorheit hatte dieſen ungluͤcklichen
Menſchen dermaßen eingenommen, daß er
glaubte, er wuͤrde ſich von der Hoͤlle los⸗

kaufen, wenn er ſeinen Herrn ermor⸗

dete.
Es iſi ganz ohnſtreitig, daß die Rich⸗
ter ihre Pflicht verletzet haben wuͤrden,
wenn ſie nicht die Papiere der Jeſuiten
unterſuchet haͤtten, ſonderlich nachdem
Johann Chatel bekannt hatte, er habe

oͤfters von einigen dieſer Geiſtlichen ſa⸗

gen gehoͤret, es ſey erlaubt den Koͤnig zu
toͤdten.

Man fand in den Schriften des Pro⸗

feſſors Gvignard folgende mit ſeiner ei⸗
genen Hand geſchriebene Worte: Weder
Heinrich der III. noch Heinrich der IV.

noch

yurd ie
Whtannt hetr

hſceens

famne

6

Wnmmun.
ſiherud Ge
or ing chri

um Pſlle

Gort im
. en

Pgar iin

hen einſpenete,
Mderndon loſen
nd Flammen be⸗
n einem dunken
npfndliche und
word dadurch
erühret: und
1 unglückichen
ſommnen daßer
d Hole los⸗
n Henn unge⸗

daß die Nch⸗
uben wirden
e der Jeſliten
tich nacden
hate, er hebe
Gefichen ſe
den Kdigen
ften de ⸗
e mit ſint
orte We

ent N O

=

4 7
D

=
—

den Vierten. 41

noch die Koͤniginn Eliſabeth, nochder
Koͤnig von Schweden, noch der Chur⸗
fuͤrſt von Sachſen waͤren wahrhafti⸗

ge Koͤnige; Heinrich der III. ſey ein

Sardanapal, der Bearner ein Fuchs,
Eliſabeth eine Woͤlfinn, (Hure) der
Koͤnig von Schweden ein Greif; und
der Churfuͤrſt von Sachſen ein

Schwein: daß hieß Beredtſamkeit.
Jacob Clemens, ſagte er, hat eine hero⸗

iſche Handlung verrichtet, und iſt
vom heil. Geiſte dazu angetrieben wor⸗
den; kann man den Bearner bekrie⸗

gen, ſo bekriege man ihn, kann man

ien nicht bekriegen, ſo ermorde man

Es war ſehr zu verwundern, daß Gvi⸗

gnard dieſe Schrift nicht den Augenblick

verbrannt hatte, ſo bald ihm Chatels
fehlgeſchlagenes Unternehmen zu Ohren

gekommen war. Man bemaͤchtigte ſich
ſeiner und Gverets, eines Profeſſoren

von einer abgeſchmackten Wiſſenſchaft, die
man Philoſophie nannte, und wovon
Chatel lange Zeit ein Schuͤler geweſen

war. Gvignard ward aufgehangen und
verbrannt, Gveret aber, da er nichts bey
der Marter bekannt hatte, ward nur nebſt
C 5 allen

42² Von Heinrich
verbannet.
Das Vorurtheil muß doch eine ſehr
dicke Binde uͤber die Augen ziehen, weil
der Jeſuit Jouvenci in ſeiner Geſchichte
der Geſellſchaft Jeſu, den Gvignard und
Gveret mit denen erſten Chriſten, die vom
Nero verfolget wurden, vergleicht. Er
lobet ſonderlich den Gvignard, daß er den
Koͤnig und die Gerechtigkeit niemals um

Gnade habe bitten wollen, da er mit der

Fackel in der Hand, und mit ſeinen Schrif⸗
ten auf dem Ruͤcken Kirchenbuße that. Er
ſtellet den Gvignard als einen Maͤrtyrer
vor, der Gott um Gnade bittet, weil er

doch mit alle dem ein Suͤnder ſeyn konn⸗

te, der aber, ohne ſein Gewiſſen zu verle⸗
tzen, nicht einraͤumen kann, daß er den Koͤ⸗

nig beleidiget habe. Wie haͤtte er ihn

aber wohl mehr beleidigen koͤnnen, als

wenn er ſchrieb, man ſolle ihn toͤdten, er

haͤtte ihn denn ſelbſt umbringen muͤſſen.
Jouvenci betrachtet das Urtheil des Par⸗
laments als ſehr ungerecht: Meminimus,
ſagt er, et ignoſcimus; Wir denken

daran, und verzeihen. Es iſt wahr,

das Urtheil war ſehr ſtrenge; aber es kann
gewiß nicht ungerecht vorkommen, wenn
man die Schriften des Jeſuiten Gvignard,

allen andern Jeſuiten aus dem Koͤnigreiche

ſce do

hore
NWeWa w.

de Orboanvung

ligr ſennon,

r de Vrben

( Mtn un
(devennannret
lnſe, ge daf

ſcen Mn Brin

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ich

den Kögei

doc ein e
en ziehen, wel
ſiner Geſhichte

iggadun
Wöften dedon

bergleicht. C.

liard daßerden
bit niemals umn
da er mit der
tſeinen Schrif⸗

uhuße that. Er

einen Mirtyrn
et, wei er

inder ſeyn konn

mſſen ,u perle⸗
doß erden ⸗
ie haͤtte er ihn

kdnnen, als

ihn tödien et
tingen niſen.
lirthei des har⸗
Aane⸗
S
, obe fin
uut eon

enbon Gend

dem Vierten. 43
die Uebereilungen eines andern Jeſuiten,
mit Namen Hay, das Bekenntniß Jo⸗
hann Chatels, die Schriften des Tolet,
des Bellarmini, des Mariana, des
Emanuel Sa, des Suarez, des Sal⸗
mero, des Molina und ſo viele ande⸗
re Schriften betrachtet, worinnen die Leh⸗
re vom Vatermorde befindlich iſt. Es iſt
wohl ganz gewiß, daß es kein Jeſuit dem
Chatel gerathen hatte, aber es iſt auch

ganz gewiß, daß er, unter der Zeit, daß er

bey ihnen ſtudieret, dieſe Lehre, welche da⸗
mals mehr, als zu gemein war, gehdret
hatte. 2
Wie kann man in dergleichen Zeiten
die Verbannung der Jeſuiten als zu un⸗
gerecht befinden, wenn man ſich nicht
uͤber die Verbannung des Vaters und
der Mutter von Johann Chatel bekla⸗
get, denen man weiter nichts zur Laſt legen
konnte, als daß ſie einen ſchlechten Men⸗
ſchen, deſſen Verſtand man verwirrete, zur
Welt gebracht hatten? Dieſe ungluͤckli⸗

chen Aeltern wurden zur Verbannung,

und zu einer Strafe verbannet; man riß
ihr Haus nieder, und errichtete an deſſen
Statt eine Pyramide, worauf das Ver⸗
brechen und das Urtheil gegraben ward:
in dieſer Inſchrift ſtund auch unter an⸗
dern:

„

44 Von Heinrich
dern: Der Hof hat noch uͤber die⸗
ſes jene Geſellſchaft, die einer ganz
neuen Art iſt, und einen teufeliſchen
Aberglauben heger, welcher den Jo⸗
hann Chatel zu dieſem entſetzlichen

Batermorde verleitet hat, verban⸗
Sehr merkwuͤrdig iſt es auch, daß en⸗

gnin Vlte

nef.
das Parlamentsurtheil in den roͤmiſchen

Anzeiger der verbothenen Schriften ge⸗

ſetzet ward. Aus dieſem allen ergiebt
ſich, daß die Schwaͤrmerey in den dama⸗
ligen Zeiten herrſchte; daß, wenn die Je⸗
ſuiten, ſo wie andere abſcheuliche Grund⸗
ſaͤtze lehreten, ſie um deswillen gefaͤhrli⸗
ſcher, als die andern ſchienen, weil ſie die
Jugend erzogen; daß ſie um Fehler wil⸗
len beſtrafet wurden, welche vorbey waren,
und welche drey Jahre vorher in Paris
nicht als Fehler angeſehen wurden,
und daß endlich die ungluͤcklichen Zeiten

dieſes Parlamentsurtheil nothwendig

So erſchrecklich das Beyſpiel war, ſo
wenig war es doch vermoͤgend, den Geiſt

der Ligue zu vertreiben, und Heinrich
der IV. mußte endlich doch noch zum
Schlachtopfer werden.

weſen, und ſein Kopf war noch von allem

Ravaillac war
eine Zeitlang ein Fevillant (Moͤnch) ge⸗

—

ig Dlndn

ſchen, del et

—

Outcchend boſtch⸗

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welcher den ,
ein entſetgzichen
A hat, verban⸗

gitts anch deß

in den tnſchen

nen Scheiſten hge.
ſem alen ergiet

deh in den dama
daß wenn die Je⸗
ſcheuliche Grund⸗
estwilen gefehl⸗
ſenen wel ſie de
ſie un Fehler vi⸗
Mcetorben hanen,
horher in Paris
geſehen wurden,

ickigen Zeten

el nothverdis

Beyſpie wot
ndgend den
und Hiitih
doch on zun
Noralin wer
unt Ynt)

c ben oen
dndi

dem Vierten. 45

dem eingenommen, was er in ſeiner Ju⸗

gend gehoͤret hatte. Niemals hat in ir⸗
gend einem Jahrhunderte der Aberglaube
dergleichen Wirkungen hervorgebracht.
Dieſer nichtswuͤrdige Menſch glaubte,

eben ſo, wie Johann Chatel, daß er die

goͤttliche Gerechtigkeit befriedigte, wenn er

Heinrichen den 1V. umbraͤchte. Unter

dem gemeinen Volke gieng die Rede, der
Koͤnig ſey Willens, mit dem Pabſte Krieg
zu fuͤhren, weil er den Proteſtanten in
Deutſchland beyſtehen wollte. Deutſch⸗
land ward durch zwo verbundene Par⸗

teyen getheilet; die eine war die eo⸗

angeliſche, welche faſt aus allen pro⸗
teſtantiſchen Fuͤrſten beſtund; die an⸗

dere war die catholiſche, der man des

Pabſtes Namen vorgeſetzet hatte. Hein⸗

rich der IV. beſchuͤtzte den proteſtantiſchen

Bund; das war die einzige Urſache ſeiner
Ermordung. Man muß dießfalls denen
unveraͤnderlichen Ausſagen des Ravaillac

Glauben beymeſſen. Er verſicherte, oh⸗
ne jemals anders zu reden, daß er keinen

Mitverſchwornen habe, und daß er zu die⸗
ſem Vatermorde durch einen unbezwing⸗
lichen Trieb genoͤthiget worden ſey. Er
unterſchrieb ſeine Auſſage, wovon im

46 HM Von Heinrich

Jahre 1720. einige Blaͤtter von einem
Parlamentsſchreiber wieder gefunden wur⸗
den: ich habe ſie geſehen; dieſer abſcheu⸗
liche Name iſt vollkommen gemalet, und
oben daruͤber ſteht von der naͤmlichen

Haand geſchrieben: Que toujors dans

mon cœur, Jeſus ſoit le Vainqueur,
Jeſus ſey beſtaͤndig in meimem Her⸗
zen der Sieger; ein neuer Beweis, daß
dieſes Ungeheuer bloß ein in Wuth gera⸗
thener bloͤſſinniger Menſch war. Daß
Frankreich durch einen ſolchen Menſchen
Heinrichs des IV. hat muͤſſen beraubet,
und der Staat von Europa veraͤndert
werden muͤſſen, das iſt ein großes Bey⸗
ſpiel vom Geſchicke.
ſich, dem Hauſe Oeſterreich, des Koͤni⸗
ges Gemahlinn, Marien von Medicis,
ſeiner Beyſchlaͤferinn, Balzac d'Entra⸗
gues, dieſes Verbrechen Schuld zu ge⸗
ben; allein das ſind verhaßte Muthmaſ⸗
ſungen, die Mezerai und andere ohne

Unterſuchung geſammelt haben, die einan⸗
der ſelbſt uͤber den Haufen werfen, und
die zu weiter nichts dienen, als daß ſie be⸗
weiſen, wie leichtglaͤubig die menſchliche

Bosheit iſt.8
Ravaillac war bloß das blinde Werk⸗
zeug von der Denkungsart der damaligen

Zeit,

Man unterſtund

Aiun ud

funtt 9
dreneh Nrn⸗
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bute ns
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hrochten, wer
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dem Vierten. 47

Zeit, welche eben ſo blind war. Bar⸗
riere, Chatel der Carthaͤuſer Ouin ge⸗
nannt, ein Vicar von St. Nicolas des
Champs, welcher im Jahre 1595. und
ein Teppichmacher, der im Jahre 1596.

aufgehangen ward, ein ſchlechter Menſch,

der unſinnig war, oder ſich ſo ſtellte, und
andere mehr, deren Namen mir nicht bey⸗

fallen, hatten den naͤmlichen Meuchelmord

im Sinne; faſt alle junge Leute, und
faſt alle Leute aus dem gemeinen Poͤ⸗

bel dachten darauf; ſo ſehr wird die Re⸗

ligion beym Poͤbel und bey der Jugend
zur Raſerey! Unter allen Meuchelmoͤr⸗
dern, die dieſe abſcheuliche Zeiten hervor⸗
brachten, war der einzige Poltrot de
Mere ein Edelmann. J

Das

48 Ludwigs des Dreyzehnten
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Das CXLIV. Capitel.
Von Frankreich
unter Ludwig dem Dreyzehnten, bis
auf die Staatsbedienung des Cardi⸗
nals von Richelieu.

Landtag in Frankreich gehalten. Ungluͤckliche
Regierung. Der Marſchall d'Ancre
ermordet; ſeine Frau zum Feuer verdam⸗
met. Des Herzogs von Luines Staats⸗
bedienung. Buͤrgerliche Kriege. Wie
der Cardinal von Richelieu in den Staats⸗
rath kam.
ach Heinrichs des IV. Tode ſahe
(man , wie ſehr die Macht, die Wuͤr⸗
de, die Sitten und das Weſentli⸗

che einer Voͤlkerſchaft öͤfters von einem

einzigen Menſchen abhaͤngen. Er erhielt

durch eine ſanfte und ſtarke Regierung alle

Staͤnde des Staats in Einigkeit, alle
Parteyen in Ruhe, die beyden Religionen
in Frieden, und die Unterthanen im Ue⸗
berfluſſe. Das Gleichgewicht von Eu⸗
ropa lag in ſeiner Hand, durch ſeine Buͤnd⸗
niſſe, durch ſeine Schaͤtze, und durch ſeine

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Regierung. 49

Waffen. Allle dieſe Vortheile giengen

ſchon im erſten Jahre der vormundſchaft⸗
lichen Regierung ſeiner Witwe, Marien
von Medicis, verloren. Der Herzog
von Epernon, der ſtolze Liebling Hein⸗
richs des III. ein heimlicher Feind von
Heinrich dem IV. und ein offenbarer Wi⸗

derſacher ſeiner Staatsbedienten, gieng

gleich denſelbigen Tag noch, als Heinrich
ermordet war, ins Parlament. D'E⸗
pernon war Colonel General der Infan⸗
terie; das Regiment der Garden ſtund un⸗

ter ſeinen Befehlen: bey ſeinem Eintritte

legte er die Hand an das Degengefaͤße,
und zwang das Parlament, daß es ſich
das Recht geben mußte, die vormundſchaft⸗

liche Regierung anzuordnen, ein Recht,
welches bisher nur den Landſtaͤnden gehoͤ⸗

ret hatte. Die Geſetze aller Voͤlkerſchaf⸗
ten haben zu aller Zeit gewollt, daß dieje⸗
nigen, die, bey erledigtem Throne, einen
Thronfolger ernennen, auch den vormund⸗
ſchaftlichen Regenten ernennen. Einen
Koͤnig zu machen, iſt das erſte Recht; ei⸗
nen Regenten zu machen, iſt das zweyte,

und ſetzt das erſte zum voraus. Hier

richtete das Parlament zu Paris die Sa⸗
che des Thrones, und that uͤber die ober⸗
ſte Gewalt den Ausſpruch, bloß, weil der
Volt. Weltg. IV. Th. D Her⸗

1

50 Ludwigs des Dreyzehnten

gegen daſſelbe geaͤußert, und weil man
nicht Zeit gehabt hatte, die drey Staͤnde
zu verſammlen.
Es erklaͤrete durch einen Rechtsaus⸗

ſpruch Marien von Medicis zur einzi⸗

gen Regentinn. Die Koͤniginn ließ den
folgenden Tag vorgedachten Parlaments⸗
ausſpruch in Gegenwart ihres Sohnes
beſtaͤtigen, und bey dem Gepraͤnge, wel⸗
ches Lit de Juſtice genennet wird, for⸗
derte der Canzler von Sillery die Stim⸗
men der Praͤſidenten, ehe er die Stimmen

der Pairs, und der Prinzen vom Gebluͤte,

welche an der vormundſchaftlichen Regie⸗

gierung Theil nehmen wollten, einſammlete.

Marn ſieht hieraus, und wir haben es

ſchon oͤfters bemerket, wie die Rechte und

Gebraͤuche aufkommen, und wie dasjeni⸗
ge, welches einmal feyerlich wider die al⸗
ten Regeln geſchehen iſt, fiuns kuͤnftige zur

Regel wud, bis es eine neue Gelegenheit

wieder abſchaffert.
Maria von Medicis, Regentinn, aber
nicht Beherrſcherinn des Koͤnigreichs, ver⸗

ſchwendete die Schaͤtze, die Heinrich der

Große, um ſeine Voͤlkerſchaft maͤchtig zu

machen geſammlet hatte, haufenweiſe, um
ſich Anhaͤnger zu verſchaffen. Das Kriegs⸗

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volk, an deſſen Spitze er zu fechten pflegte,

ward meiſtens abgedanket; die Fuͤrſten, de⸗

ren Stuͤtze er war, wurden verlaſſen. Der

Herzog von Savoyen, Carl Emanuel 1016.
Heinrichs des IV. neuer Bundesgenoſſe,

mußte beym Koͤnige von Spanien, Philipp

dem III. um Vergebung bitten, daß er mit

dem Koͤnſgelvon Frankreich einen Bund ge⸗

macht hatte; er ſchickte ſeinen Sohn nach

Madrid, um, in ſeines Vaters Namen, bey
dem ſpaniſchen Hofe Gnade zu ſuchen, und
wie ein Unterthan ſich zu demuͤthigen. Die
deutſchen Fuͤrſten, welche Heinrich mit ei⸗

nem Kriegsheere von vierzigtauſend Mann
beſchuͤtzet hatte, erhielten nur einen ſchwa⸗

chen Beyſtand. Der Staat verlor alle ſeine

Achtung von außen; er ward von innen ver⸗
unruhiget. Die Prinzen vom Gebluͤte

und die großen Vaſallen erfuͤlleten Frank⸗
reich mit Parteyen, ſo wie zur Zeit Franz
des II. Carls des IX. Heinrichs des

III. und nach der Zeit unter Ludwigs

des XIV. Minderjaͤhrigkeit.

.

Man verſammlete endlich zu Paris den 164.

reich gehalten worden iſt. Das P. ar⸗

ment von Paris konnte keinen Sitz da⸗
bey erlangen. Seine Abgeordneten wa⸗
ren wohl bey der zu Rouen im Jahre

5 Ludwigs des 5 Drenzehnten

1594. gehaltenen großen Verſammlung
der Vornehmen zugegen geweſen: aber
das war keine allgemeine Landtagsver⸗

ſammlung geweſen; die Oberaufſeher der

Finanzen, die Schatzmeiſter hatten ſowohl,

als die Obrigkeiten ſelbiger beygewohnet.

Die Univerſitaͤt zu Paris foͤderte von

der Kammer der Geiſtlichkeit gerichtlich,

man ſolle ſie als ein Mitglied der Staͤnde
aufnehmen; ſie berufte ſich dießfalls auf
ihre alte Gerechtigkeit; allein die Uni⸗
verſitaͤt hatte ihre Gerechtigkeiten ſowohl,
als ihre Wuͤrde verloren, in der Maaße,
als der Verſtand der Leute aufgeweckter,
jedoch nicht kluͤger, geworden war. Dieſer
in Eil verſammlete Landtag hatte, nicht
ſo, wie das engliſche Parlament, oder die
deutſchen Reichstaͤge, uͤber Geſetze und Ge⸗
braͤuche zu halten: er hatte gar keinen
Antheil an der hoͤchſten Geſetzgebung;
doch haͤtte er gerne Geſetze gemacht; das
iſt aber auch eine Sache, wornach eine
Geſellſchaft, die ein ganzes Volk vorſtellet,
nothwendigerweiſe trachten muß; aus dem
heimlichen Ehrgeize eines jeden eizelnen
Mitgliedes erwaͤchſt ein allgemeiner Ehrgeiz.
Das Merkwuͤrdigſte bey dieſem Land⸗
tage iſt dieſes, daß die Cleriſey die Ein⸗
fuͤhrung der tridentiniſchen Kirchenver⸗
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Regierung. 33
ſammlung, und der dritte oder buͤrgerliche

de Stand, die Bekanntmachung des Geſe⸗

tzes, daß keine weltliche oder geiſtliche
Macht, das Koͤnigreich zu vergeben,
und die Unterthanen ihres Eides

der Treue zu entlaſſen, berechtiget,

und daß die Meynung, es ſey erlau⸗
bet, Koͤnige zu toͤdten, gottlos und

ver flucht iſt, nicht erhalten konnte.

Au“uf dieſes Geſetz drang ſonderlich der

naͤmliche dritte Stand von Paris, wel⸗

cher Heinrichen den III. hatte abſetzen
wollen, und welcher lieber die aͤußerſte
Hungersnoth erduldete, ehe er Heinri⸗

enon dit chen den IW. erkannte. Allein die Par⸗
ag hun ſett teyen der Ligue hatten ihre Endſchaft er⸗
nm M N reichet, und der dritte Stand, welcher eii.

Gelte d 0 gentlich den Hauptſtamm der Voͤlkerſchaft
te ger hiſen ausmachet, und welcher kein beſonderes
Geſeggeug; Intereſſe haben kann, liebte den Thron,
gemocht, do⸗ und haſſete die Anſpruͤche des roͤmiſchen
wernnchene. Hofes. Der Cardinal Du Perron ver⸗
Volk vorſelet gaß bey dieſer Gelegenheit, was er Hein⸗
muß; ousden richs des IV. Blute ſchuldig war, und

jeden eſehin

dachte nur an die Kirche. Er widerſetzte

neineeen ſich dem vorgeſchlagenen Geſetze nach⸗
dieſen hin druͤcklich, und ereiferte ſich dermaßen, daß
eriſeſte Ei⸗ er in die Worte ausbrach, er ſaͤhe ſich

ichenber⸗

ſunme

54 Ludwigs des Dreyzehnten

thun, welche auf der Meynung, daß
die Kirche nicht Macht haͤtte, die Koͤ⸗
nge⸗ abzuſthen, hartnaͤckig beſtehen
wuͤrden: er ſetzte hinzu, die paͤbſtliche
Macht ſey vollkommen, hoͤchſt vollkom⸗
men, im Geiſtlichen unnurtelbar,
und im Weltlichen mittelbar. Die
Kammer der Cleriſey, welche vom Cardi⸗
nal Du Perron regieret ward, uͤberre⸗
dete die adliche Kammer, daß ſie ſich mit
ihr vereinigte. Der adliche Stand war
immer auf die Geiſtlichkeit eiferſuchtig
geweſen; allein er nahm den Schein an
als wenn er nicht, wie der dritte Stand

daͤchte. Die Frage war hier, ob die

geiſtlichen und weltli chen Maͤchte den
Thron vergeben koͤnnten. Der verſamm⸗
lete Adelſtand betrachtete ſich im Grunde
des Herzens, und ohne es ſich zu ſagen,
als eine weltliche Macht. Der Cardinal
fagte zu ihnen, wenn ein Koͤnig ſeine
Umnterthanen zwingen wollte, Aria⸗
ner oder Mahometaner zu werden,
ſo muͤſſe man ihn gewiß abſetzen. Das
war ſehr unvernuͤnftig geredet; denn wir
haben eine Menge arianiſcher Kaͤiſer und
oͤnige gehabt, und man hat deswegen
nicht einen Lirgigen abgeſetzet. So er⸗

dichtet dieſer b dungene Satz war/ ſo wohl

ließen

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ließen n ſich doch die Abgeordneten des Adels

dadurch uͤberreden, daß es Faͤlle gaͤbe, wo

die Vornehmſten der Volkerſchaft ihren

Monarchen vom Throne ſtoßen koͤnnten;

und dieſes Recht, ſo entfernt es auch
war, ſchmeichelte doch der Eigenliebe der⸗

maßen, daß die Edelleute es mit der Geiſt⸗
lichkeit theilen wollten. Die geiſtliche
Kammer gab der Kammer des dritten
Standes zu derſtehen, daß es zwar nie⸗

mals erlaubt ſey, ſeinen Koͤnig zu toͤͤdten;

im uͤbrigen aber beharrete ſie unbeweg⸗

lich auf ihren angenommenen Grund⸗

ſaͤtzen.
Mitten unter dieſem ſeltenen Streite,
that das Parlament einen Ausſpruch,
welcher die gaͤnzliche Unabhaͤngigkeit
des Thrones fuͤr ein Fundamental⸗
geſetz des Koͤnigreichs erklaͤte.
Das Intereſſe des Hofes muß zte, nach
ſo vielen Unruhen, welche unter den vo⸗
rigen Regierungen den Thron in Gefahr
geſetzet hatten, allerdings verlangen, daß
er das Verlangen des dritten Standes,
und den Ausſpruch des Parlaments un⸗

terſtuͤtzen ſollte. Dem ohn geachtet gab der
Hof doch dem Cardinal Du Perron,
der Geiſtlichkeit, und ſonderlich Rom nach,

mit dem man es nicht derderben wollte: er
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56 Ludwigs des Dreyzehnten

unterdruͤckte ſelbſt eine Meynung worauf
ſeine Sicherheit beruhete; eigentlich aber
glaubte er damals, daß dieſe Wahrheit
durch die kuͤnftigen Vorfaͤlle niemals
wirklich angefochten werden wuͤrde, und

wollte daher dergleichen bedenklichen und

verhaßten Streitigkeiten ein Ende ma⸗
chen: er unterdruͤckte ſo gar den Aus⸗
ſpruch des Parlaments, unter dem Vor⸗
wande, es haͤtte kein Recht, uͤber die Be⸗
rathſchlagung gen der Staͤnde etwas be⸗
ſtimmtes anzuordnen, es handelte wider
die ihnen gebuͤhrende Ehrfurcht, und es
kaͤme ihm nicht zu, Fundamentalgeſetze zu
machen; auf die Art verwarf er ſelbſt die

Waffen derjenigen, die fuͤr ihn fochten, in

der Meynung, daß er deren nicht beduͤrfe;
kurz, der ganze Erfolg von dieſer Ver⸗
ſammlung beſtund darinn, daß man von
allen Misbraͤuchen des Koͤnigreichs redete,
und doch nicht einen einzigen abſchaffen
konnte.
Frankreich blieb in der Verwirrung,
und ward von dem Florentiner Concini
beherrſchet, welcher, ohne jemals den De⸗

gen gezogen zu haben, Marſchall von

Frankreich, und ohne die Geſetze des Koͤ⸗
nigreichs zu kennen, oberſter Staatsbe⸗
dienter er geworden war. Es war ſchon

genug,

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genug, daß er ein Fremder war, um da⸗
mit die Prinzen Urſache hatten, ſich zu be⸗
ſchwerren.
Maria von Medicis war ſehr ungluͤck⸗
lich; ſie konnte ihre Gewalt nicht mit dem

Prinzen von Conde, als dem Oberhaup⸗
te der Misvergnuͤgten theilen, ohne ſie
zu verlieren, ſie konnte ſie auch dem Con⸗
eini nicht anvertrauen, ohne das ganze

Koͤnigreich in Harniſch zu bringen. Der
Prinz Heinrich von Conde, des großen
Conde Vater, und ein Sohn desjeni⸗
gen, der mit Heinrich dem IV. die
Schlacht bey Coutras gewonnen hatte,
ſtellte ſich einer Partey an die Spitze, und
ergriff die Waffen. Der Hof ſchloß ei⸗
nen verſtellten Frieden mit ihm, und ließ

ihn in die Baſtille ſetzen.

Dieſes war das Schickſal ſeines Vaters, 1616.

ſeines Großvaters, und ſeines Sohnes.
Sein Gefaͤngniß vermehrte die Zahl der
Misvergnuͤgten. Die Guiſen, welche
ehedem ſo unverſoͤhnliche Feinde von de⸗
nen Condes geweſen waren, ſchlugen ſich
jetzt zu ihnen. Der Herzog von Vendo⸗
me, Heinrichs des IV. Sohn, der Her⸗
zog von Nevers, aus dem Hauſe Gon⸗
zaga, der Marſchall von Bouillon, alle
misvergnuͤgte Vaſallen, zogen ſich in de⸗

58 Ludwig des Dreyzehnten H
daß ſie ihrem Koͤnige dienten, und bloß mit ſen nn
dem oberſten Stagtsbedienten Krieg

Concini, Marſchall d Ancre, war der
Günſt der Koͤniginn verſichert, und trohte Ereilei
ihnen allen. Er warb ſieben tauſend ehnt fie
Mann auf ſeine Koſten an, um die koͤnig. ctbainn
liche, oder vielmehr ſeine eigene Gewalt Zfhmnnt
aufrecht zu erhalten; und dieſes bewirkte E mmineide
ſeinen Untergang. Es iſt waht er warb ahn
dieſes Kriegsvolk unter einem koͤniglichhn mt tmitief⸗
Auftrage an; allein es gehoͤrte doch mit un: (eſndmnchu
ter die großen Ungluͤcksfaͤlle des Staats,daß mnn wh in
ein Fremdling, der ohne einiges Vermoͤgen Iſchr
nach Frankreich gekommen war, jetzt ſicch inrmin
im Stande ſahe, ein eben ſo ſtarkes Kriegs⸗ V
heer zu verſammlen, als diejenigen gewe: mg amitte
ſien waren, womit Heinrich der 1V. ſein Sumniget
Koͤnigreich wieder erobert hatte. Faſt ſer i
ganz Frankreith war wider ihn enivdrett. tſzhee
junger Menſch, von dem er ſich nichts bd⸗ lechine
ſes verſahe, und der, ſo wie er, ein Fvennd. ſcrire
ling war, derurſachte ſeinen Untergang, en fe⸗
unnd allellnglucksfaͤlle der Maria von Me⸗ nnn
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Mfftef itn eidench ſeinen M hinn

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naIn: Regierung. 9

ſeinen beyden Bruͤdern unter die ordent⸗
lichen Edelleute des Koͤniges, die mit ſei⸗
ner Erziehung zu thun hatten, aufgenom⸗

men worden, und hatte ſich bey dem jun⸗

gen Monarchen dadurch eingeſchmeichelt,

daße er Schlingen drehete, womit man die

Sperlinge faͤngt. Man vermuthete ſich
nichts weniger, als daß ſich ſolche kindiſche
Beluſtigungen mit einer blutigen Staats⸗
veraͤnderung endigen ſollten. Der Mar⸗

ſchall d'Ancre hatte ihm das Gouverne⸗

ment von Amboiſe geben laſſen, und glaub⸗

te, ihn dadurch unter die Zahl ſeiner Crea⸗

turen geſetzt zu⸗ haben: und dieſer junge
Menſch faßte den Anſchlag, ſeinen Wohl⸗

thaͤter umbringen zu laſſen, die Koͤniginn

ins Elend zu ſchicken, und zu herrſchen;
und er erreichte ſeinen Endzweck ohne
Schwierigkeit. Er uͤberredete den. Koͤnig
mit leichter Muͤhe, daß er ſelbſt zu regieren

faͤhig ſey, ohngeachtet er nur ſechzehen und
ein halb Jahr alt war:
ſeine Mutter die Koͤniginn und Coneini

er ſagte zu ihm,

hielten ihn als einen Unmundigen. Der
junge Koͤnig, dem man in ſeiner Kindheit
den Zunamen der Gerechte, gegeben hat⸗

te, willigte in die Ermordung ſeines oberſten

Staatsbedienten. Der Marquis von

Mttri, Hauptmann der Garden, ſein 617.

Bruder

60 Ludwigs des Dreyzehnten

Bruder du Hallier, Perſan und andere
erſchoſſen ihn im Hofe des Louvre mit Pi⸗
ſtolen. Man ſchrie: Es lebe der Koͤ⸗
nig, als wenn man eine Schlacht ge⸗
wonnen gehabt haͤtte. Ludwig der XIlI.
trat ans Fenſter und ſagte: Nun bin ich
Koͤnig. Man nahm der Koͤniginn Mut⸗
ter ihre Wache: man entwaffnete ſelbige;
man hielt ſie in ihrem Zimmer gefangen:
ſie ward endlich nach Blois verwieſen.
Die Stelle eines Marſchalls von Frank⸗
reich, welche Concini beſeſſen, ward dem

Vitri, der ihn ermordet hatte, gegeben.

Mit dieſer naͤmlichen Ehrenſtelle hatte die
Koͤniginn den Themines, weil er den
Prinzen von Conde gefangen genommen,
belohnet. Der Marſchall Herzog von
Bolillon ſagte auch daher, er ſchaͤmte
ſich, Marſchall zu ſeyn, ſeitdem dieſe Wuͤr⸗
de eine Belohnung fuͤr Schergen und
Meuchelmdͤrder waͤre.
Der allezeit ausſchweifende, und, wenn
man ihm den Zuͤgel laͤßt, allezeit barbari⸗
ſche Pobel, grub des Concini Leichnam
aus, den man zu St. Germain l Auxerrois
begraben hatte, ſchleifte ihn auf den
Gaſſen herum, und riß ihm das Herz
heraus; ja es fanden ſich Leute, welche ſo

viehiſ⸗ waren, daß ſie es dffentlich auf
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Kohlen roſteten und aßen. Sein Leich⸗
nam ward endlich vom Volke an einen
Galgen gehangen. Es fand ſich noch
unter der Voͤlkerſchaft ein wildes Weſen,
welches die ſchoͤnen Jahre Heinrichs des
IV. und der, durch Marien von Medi⸗
eis beygebrachte Geſchmack an den Kuͤn⸗
ſten zwar auf einige Zeit gemildert hat⸗

ten, welches aber, bey der geringſten Ge⸗

legenheit, mit aller Macht wieder zum Vor⸗
ſcheine kam. Der Poͤbel begegnete den
blutigen Ueberreſten des Marſchalls von
Ancre bloß deswegen alſo/ weil er ein
Fremdling 1 und weil er maͤchtig geweſen

Die Geſchichte des beruͤhmten Nani,

die Denkwuͤrdigkeiten des Marſchalls
deEſtree, des Grafen von Brienne, laſ⸗
ſen des Concini Verdienſten, und ſeiner

Unſchuld Gerechtigkeit wiederfahren;
Zeugniſſe, welche wenigſtens dazu dienen,
daß den Lebenden das Verſtaͤndniß er⸗
oͤffnet wird, wenn ſie nichts fuͤr diejenigen

bewirken koͤnnen, welche ungerechter weiſe
auf eine ſo grauſame Art geſtorben

ſind.
Dieſe rachgierige Uebereilung geſchahe

nicht bloß von Seiten des Poͤbels: es

ward eine e Commiſſi ion an das Parlement

geſchi⸗

62² Ludwigs des Dreyzehnten

geſchicket, um den Marſchall nach ſeinem
Tode zu verdammen, um ſeine Gemahlinn
Eleonoren Galigai zu richten, und um
den ſchimpflichen Meuchelmord mit einer
jmiſtiſchen Grauſamkeit zu bemaͤnteln.
Fuͤnf Parlementsraͤthe weigerten ſich,
dieſer Ver urtheilung beyzuwohnen; aber
es fanden ſich⸗ nur funf kluge und⸗ gerechte
Maͤnner. 8
RNiemals iſt ein rechtliches Verfabden
unbilliger, und fuͤr die Vernunft ſchimpf⸗
licher geweſen. Man hatte der Marſchal⸗
linn nichts vorzuwerfen; ſie war der Koͤ⸗

niginn Vertraute geweſen, das war ihr

ganzes Verbrechen: man gab ihr Hexerey
ſchuld; ſie trug Agnus Dei, die nahm
man fuͤr Talismans. Der Rath Cour⸗
tin fragte ſie, durch was fuͤr ein Zauber⸗
mittel ſie die Koͤniginn bezaubert haͤtte?
Galigai, gab, aus Unwillen gegen den
Rath, und aus einigem Misvergnuͤgen
gegen Marien von Medieis zur⸗ Ant⸗
wort: Mein Zaubermittel iſt dieje⸗
nige Gewalt⸗ geweſen, welche ſtarke

Seelen uͤber ſchwache Geiſter haben.
einige

Dieſe Antwort rettete ſie nicht;
Richter waren ſo vernuͤnftig und billig,
daß ſienicht auf den Too votirten: allein die

uͤbrigen wurden von dem allgemeinen Vor⸗

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thalle, von der Unwiſſenheit, und noch

mehr durch diejenigen, welche die Beute
dieſer Ungluͤcklichen ſammlen wollten, da⸗

hin geriſſen, und verdammeten den bereits

todten Mann, und die Frau zugleich, als 1617.

wenn ſie Zauberer, Juden und Treuloſe
geweſen, und deſſen uͤberfuͤhret worden
waͤren.⸗

die⸗ Confiſcation.
Dieſe ungluͤckliche Galigai, war die

erſte Triebfeder zu des Cardinals von
Richelien Gluͤck geweſen,

jung war, und ſich den Abt du Chillon

nannie⸗ ſie hatte ihm das Bißthum Lu⸗
con verſchaffet, und endlich im Jahre 1616.
zum Staatsſecretair gemacht.

mit in die Ungnade ſeiner Beſchutzer ver⸗

verweiſen ließ, ward damals in eine kleine
Priorey am aͤußerſten Ende von Anjou

verwieſen.

Concini war, ohne ein Kriegsmann
ſeyn, Marſchall von Frankreich gewe⸗

Luines war vier Jahre darnach

Connetable wie er kaum Kriegsbedien⸗
ter geworden war. Eine ſolche Regie⸗
rung

Er ward

und der Mann, der nach der
Zeit ſo viel andere vom Throne, auf wel⸗
chem er neben ſeinem Herrn ſaß, herab,

Die Marſchallinn ward ver⸗
brannt, und der Guͤnſtling Luines bekam

als er noch

64 Ludwigs des Dreyzehnten
rung erweckte wenig Ehrfurcht; es war
unter den Großen, und unter dem ge⸗
meinen Volke dermalen alles voller Par⸗

teyen, und man hatte Herz genug, alles zu

unternehmen. =
Der Herzog von Epernon, welcher der

Koͤniginn die vormundſchaftliche Regie⸗
1619. rung verſchaffet hatte, hohlte ſie aus dem

Schloſſe zu Blois, wohin ſie verwieſen
war, und fuͤhrte ſie auf ſein Guth nach
Angouleme, nicht anders, wie ein Monarch,
der ſeiner Bundesgenoſſinn zu Huͤlfe
kam. —
Das war nun ein offenbares Verbre⸗
chen der beleidigten Majeſtaͤt, aber ein
Verbrechen, welches vom ganzen Koͤnig⸗
reiche gebilliget ward, und welches dem
Herzoge von Epernon nichts, als Ruhm

erwarb. Man hatte Marien von Me⸗
Schocchede Z⸗

dicis, da ſie noch allmaͤchtig war, gehaſ⸗
ſet, man liebte ſie jetzt, da ſie ungluͤcklich
war. Kein Menſch im Koͤnigreiche hat⸗
te gemurret, als Ludwig der XIII. Kine
Mutter im Louore eingeſperret, und ohne
einige Urſache verwieſen hatte; und nun
ward es als ein Verbrechen ausgeleget,
da er ſeine Mutter einem Aufruͤhrer entrei⸗
ßen wollte. Man fuͤrchtete ſich vor des
Luines gewaltſamen Rathſchlaͤgen, und
vor

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Regierung. 65

dor des Koͤniges grauſamen Schwaͤche der⸗

maßen, daß auch ſein eigener Beichtvater,
der Jeſuit Arnoux, wie er einmal, noch
vor der Ausſoͤhnung vor ihm predigte, fol⸗
gende merkwuͤrdige Worte von ſich ver⸗
nehmen ließ: Man muß nicht glauben,
daß ein frommer Fuͤrſt das Schwerdt
deßwegen entbloͤßen ſollte, um das
Blut, woraus er gebildet iſt, zu ver⸗

gießen; Sie werden es nicht dahin

kommen laſſen, Sire, daß ich auf dem
Predigtſtuhle der Wahrheit, eine Un⸗
wahrheit vorgebracht habe. Ich be⸗
ſchwoͤre Sie, bey dem Herzen Jeſu
Chriſti, hoͤren Sie nicht grauſame
Rathſchlaͤge an, und geben Sie nicht

der ganzen Chriſtenheit ein ſolches

Aergerniß. .
Dieſes war ein neuer Beweis von der
Schwaͤche der Regierung, daß man es wa⸗
gen durfte, auf der Kanzel alſo zu reden. Der
P. Arnoux wuͤrde ſich nicht anders ausge⸗
druͤcket haben; wenn auch der Koͤnig ſei⸗
ne Mutter zum Tode verdammet gehabt
haͤtte. Kaum hatte Ludwig der XIII.
damals ein Kriegsheer dem Herzoge von

Expernon entgegen zu ſtellen. Das hieß
offenbar wider das Staatsgeheimniß pre⸗
digen; das hieß im Namen Gottes wi⸗

WVolt. Weltg. IV. Ch. E der

66 Ludwigs des Dreyzehnten

der den Herzog von Luines reden. Die⸗
ſer Beichtvater beſaß entweder eine helden⸗
maͤßige und unbedachtſame Freymuͤthig⸗

keit, oder er war von Marien von Me⸗
dicis gewonnen worden. Jedoch ſein
Bewegungsgrund mochte beſtehen worin⸗

nen er wollte, ſo bewies dieſe oͤffentliche
Rede doch ſo viel, daß man damals Herz⸗
haftigkeit fand, auch bey Leuten, die nur

zur Verſchlagenheit geſchaffen zu ſeyn ſchei⸗

nen. Der Connetable ließ einige Jahre
darnach den Beichtvater wieder nach Hau⸗

ſe ſchicken.

Inzwiſchen war doch der Koͤnig ſehr

weit entfernet, ſich zu ſolchen Gewaltthaͤ⸗

16 9.

tigkeiten verleiten zu laſſen, als man von
ihm zu befuͤrchten ſchien; er ſuchte ſich

vielmehr mit ſeiner Mutter auszuſoͤhnen,
er pflog mit dem Herzoge von Epernon Un⸗
terhandlung, und zwar ſo, wie zwiſchen

zwey gekroͤnten Haͤuptern. Er unter⸗
ſtund ſich in ſeiner Erklaͤrung nicht einmal

habe.

zu ſagen, daß ihn d'Epernon beleidiget

Kaum war der Ausſoͤhnungsvertrag
unterzeichnet, ſo ward er auch ſchon wie⸗

der gebrochen. Das war der damaligen

Zeit eigen. Neue Anhaͤnger von der
Maria ergriffen die Waffen, und zwar

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Regierung. 67
immer unter dem Borwandee es geſchaͤhe

wider den Herzog von Luines, ſo, wie

vorher, wider den Marſchall von Anere,
und niemals wider den Koͤnig. Jeder
Guͤnſtling zog damals den buͤrgerlichen
Krieg nach ſich. Ludwig der XIII. und
ſeine Mutter fuͤhrten wirklich Krieg mit

einander. Maria von Medicis befand

ſich zu Anjou an der Spitze eines kleinen
Kriegsheeres wider ihren Sohn; man

ſchlug auf der Ceebruͤcke; und der Staat

war ſeinem Untergange nahe.
Dieſe Verwirrung bewirkte das Gluͤck
des beruͤhmten Richelieu Er war

Oberaufſeher von dem Hauſe der Koͤni⸗1620.

ginn Mutter, und hatte alle Vertraute
dieſer Prinzeſſi inn verdraͤnget, ſo wie er

nach der Zeit uͤber alle Miniſters des Koͤ⸗

niges die Oberhand gewann. Die Ver⸗
ſchlagenheit und Unerſchrockenheit ſeines

Genies mußten ihm entweder die oberſte
Stelle verſchaffen, oder ſeinen Untergang
verurſachen. Er bewirkte die Ausſoͤhnung

zwiſchen Mutter und Sohne. Die Er⸗
nennung zur Cardinalswuͤrde, die die

Koͤniginn fuͤr ihn auszuwirken ſuchte, und
die ſie mit vieler Schwierigkeit erhielt,
war die Belohnung fuͤr dieſen Dienſt. Der
Herzog von Epernon legte zuerſt die

E 2 Waf⸗

„

68 Ludwigs des Dreyzehnten
Waffen nieder, und verlangte nichts: alle

die andern ließen ſich vom Koͤnige dafuͤr
bezahlen, daß ſie Krieg wider ihn gefuͤh⸗

ret hatten. 4
Die Koͤniginn und ihr Sohn der Koͤ⸗
nig ſprachen einander zu Briſſac, und um⸗

armten

einander mit weinenden Augen,

um ſich in der Folge mehr als jemals zu
veruneinigen. So viel Schwaͤche, ſo viel
Intriguen, ſo viel Zwietracht am Hofe,
verurſachte eine Anarchie im Koͤnigreiche.

Alle innere Laſter des Staats, die ihm
ſeit langer Zeit anhiengen, haͤuften ſich,

und alle, die Heinrich der IV. ausgerot⸗

tet hatte,

ſchein.
Die

4

7

kamen wieder zum Vor⸗

Kirche mußte viel leiden; noch

groͤßer aber waren die Unordnungen, die

Darinnen herrſchern.
Heinrich der IV. hatte es fuͤr ſich nicht
rathſam erachtet,ſie zu verbeſſern; Ludwig
Der XIII. der zwar viel Gottesfurcht, aber
nicht allzu viel Klugheit beſaß, ließ die Un⸗
ordnung, wie ſie war: Ordnung und An⸗
ſtaͤndigkeit ſind erſt von Ludwig dem

XIV. eingefuͤhret worden. Faſt alle geiſt⸗
Pfruͤnden wurden von Layen beſeſ⸗

liche

ſen, die ſelbige durch arme Prieſter, fuͤr

einen gewiſſen Gehalt, verſehen ließen.

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Regierung. 69

Alle Prinzen von Gebluͤte beſaßen die rei⸗

chen Abteyen. Viele Kirchenguͤter wur⸗
den als Familienguͤter betrachtet. Man
ſetzte einer Tochter eine Abtey zur Mitgift
aus, und ein Obriſter ergaͤnzte ſein Regi⸗
ment mit den Einkuͤnften einer Priorey.
Die Hofgeiſtlichen trugen oͤfters den De⸗
gen; und unter den Zweykaͤmpfen, wel⸗
che Frankreich verheereten, fand man vie⸗
le, an welchen die Kirchendiener Theil ge⸗
habt hatten, vom Cardinal von Gviſe

an, welcher im Jahre 167. wider den

Herzog von Nevers Gonzaga den De⸗
gen zog, bis auf den Abt und nachherigen
Cardinal von Rets, der ſich oͤfters ſchlug,

wie er um das Erzbißthum von Paris
anhielt.

Der Verſtand der Menſchen
blieb uͤberhaupt roh und unausgearbeitet.
Die Genies eines Malherbe und eines
Racan, waren nur aufgehende Lichter,
die ſich nicht uͤber die Voͤlkerſchaft ausbrei⸗

teten. Eine wilde Pedanterey, die Ge⸗

faͤhrtinn jener Unwiſſenheit, welche fuͤg
Wiſſenſchaft gehalten ward, verderbte die
Sitten aller zu Unterweiſung der Jugend
beſtimmten Geſellſchaften, ja ſogar der
Obrigkeiten. Man wird ſchwerlich
glauben, daß das Parlement zu Paris
im Jahre 1621. bey Lebensſtrafe unter⸗
C 3 ſagte,

70 Eudwigs des Dreyzehnten

ſagte, etwas zu lehren, daß den Ariſto⸗
teles und den alten Schriftſtellern ent⸗
gegen waͤre, und daß man einen gewiſſen

de Clave nebſt ſeinen Genoſſen deswegen

aus Paris verdammete, weil er wider
des Ariſtoteles Grundſaͤtze von der
Zahl der Elementen, von der Ma⸗

terie und Form harte diſputiren wollen.

Bey dergleichen ſtrengen Sitten, und
bey aller dieſer Schaͤrfe war doch die Ge⸗

rechtigkeit vor den meiſten Gerichten der

Provinzen fuͤr Geld zu erlangen.
Heinrich der IV. hatte dieſes dem Par⸗
lamente zu Paris, welches ſich immer durch
eine unveraͤnderliche Redlichkeit eben ſo
ſehr, als dadurch, daß es immer den
Willen derer Staatsbedienten und den
Geldedicten zuwider war, hervorthat, ſelbſt
geſtanden. Ich weiß, ſagt er zu ihnen,
daß ihr dien Gerechtigkeit nicht ver⸗
kaufet, aber in andern Parlemen⸗
ten muß man ſein Recht oͤfters durch
vieles Geld erkaufen:
mich deſſen noch gar wohl, denn ich
habe ſelbſt zollen muͤſſen.
Der Abdel, welcher in ſeinen Schloͤſſern
ſteckte, oder einem Befehlshaber einer Pro⸗
vinz zu Pferde diente, oder ſich den Prin⸗
zen, die den Staat verunruhigten ,. zuge⸗

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Regierung. 7

ſellte, dieſer, ſage ich, hinderte alle Verbeſ⸗

ſerung der Sitten. Die Staͤdte waren
ohne Polizey, die Wege unbrauchbar, und
mit Straßenraͤubern angefuͤllet. Die
Parlamentsregiſter bezeugen, daß die Wa⸗
che, die zur Sicherheit von Paris beſtimmt
iſt, damals aus fuͤnf und vierzig Mann
beſtund, die keinen Dienſt thaten. Allein
dieſe Unordnungen, welche Heinrich der
IV. nicht abſchaffen konnte, gehoͤrten ei⸗
gentlich nicht unter die Krankheiten des
politiſchen Staatskoͤrpers, die ihn uͤber
den Haufen werfen koͤnnen: die wahr⸗
haftig gefaͤhrlichen Krankheiten waren
die Unordnung in den Finanzen, die Ver⸗
ſchwendung der Schaͤtze, die Heinrich
der IV. geſammlet hatte, die Nothwen⸗
digkeit, auch in Friedenszeiten ſolche An⸗

lagen zu machen, womit Heinrich ſeine

Unterthanen verſchonet hatte, da er ſich zu
dem wichtigſten Kriege gefaßt machte;
die tyranniſche Einbringung dieſer Anla⸗
gen, wodurch nur die Pachter reich wur⸗
den; die verhaßten Reichthuͤmer dieſer
Pachter, die der Herzog von Sully ent⸗
fernet hatte, und die ſich unter den folgen⸗

thanen maͤſteten.

E 4 Zu

„2 Ludwigs des Dreyzehnten

Zu dieſen Fehlern, welche den politi⸗

ſchen Staatskoͤrper auszehrten, kamen
auch noch diejenigen, die ihm oͤfters ge⸗
waltige Erſchuͤtterungen verurſachten. Die
Befehlshaber der Provinzen, die nur
Heinrichs des IV. Statthalter waren,

wollten von Ludwig dem XIII. ganz unab⸗

haͤngig ſeyn. Ihre Rechte, oder vielmehr
ihre Anmaßungen waren uͤbermaͤßig; ſie
vergaben alle Stellen; die armen Edel⸗
leute waren ihnen gaͤnzlich, dem Koͤnige
ſehr wenig, und dem Staate noch weni⸗
ger ergeben. Jeder Befehlshaber einer
Provinz gewann mit ſeiner Befehlshaber⸗
ſtelle ſo viel, daß er anſtatt der Wache, die
ihnen Heinrich der IV. genommen hatte,
Kriegsvolk unterhalten konnte. Guienne
brachte dem Herzoge von Epernon eine
Million Pfunde ein.

Wir haben vor kurzem geſehen, wie die⸗

ſſer Unterthan die Koͤniginn Mutter be⸗

ſchuͤtzte, mit dem Koͤnige Krieg fuͤhrte,
und von ihm auf eine hochmuͤthige Art
den Frieden annahm. Der Marſchall
von Lesdiguieres hatte drey Jahre vor⸗
her, im Jahre 1616. ſeine Groͤße und des
Thrones Schwaͤche auf eine noch ruͤhmli⸗
chere Art gezeiget. Man hatte ihn ſehen
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Regierung. 33
ein wahrhaftiges Kriegsheer auf ſeine

Koſten, oder vielmehr auf Koſten des

Delphinats, von welcher Provinz er doch
nicht einmal Befehlshaber, ſondern nur
Generallieutenant war, anwerben, dieſes
Kriegsheer, der ausdruͤcklichen und wie⸗

derholten Verbothe des Hofes ohngeach⸗

tet, in die Alpen fuͤhren; dem Herzoge

von Savoyen, den der ſpaniſche Hof ver⸗

laſſen hatte, wider die Spanier Huͤlfe lei⸗
ſten, und ſiegend zuruͤck kommen. Frank⸗
reich war damals, wie zu Heinrichs des
III. Zeiten mit maͤchtigen Vaſallen ange⸗
fuͤllet, und eben dadurch deſto ohnmaͤch⸗
tiger. G
Es iſt nicht zu derwundern, daß Frank⸗

reich damals die gluͤcklichſte Gelegenheit,

die ſich, um der Macht des Hauſes Oeſter⸗
reich Graͤnzen zu ſetzen, ſeit Carls des
Fuͤnften Zeiten gezeiget hatte, verſaͤumte,
welches dadurch vielleicht geſchehen ſeyn
wuͤrde, wenn man den zum Koͤnige von
Boͤhmen erwaͤhlten Churfuͤrſten von der
Pfalz unterſtuͤtzet, und das Gleichgewich⸗
te von Deutſchland, nach Heinrichs des
IV. Entwurfe, dem die Cardinaͤle Riche⸗
lieu und Mazarin nach der Zeit folge⸗
ten, unterhalten haͤte. Der Hof hatte

zu viel Verdacht auf die Reformirten in

E S Frank⸗ ⸗

74 Ludwigs des Dreyzehnten
Frankreich geworfen, um die Proteſtanten
in Frankreich zu beſchuͤtzen. Er beſorg⸗
te, die Hugenotten moͤchten es in Frank⸗
reich ſo machen, wie es die Proteſtanten
im roͤmiſchen Reiche machten. Allein,
wenn die Regierung ſtark und maͤchtig,
wie unter Heinrichen dem IV. oder in
den letzten Jahren des Richelien, oder
unter Ludwig dem XIV. geweſen waͤkre,

ſo haͤtte man den Proteſtanten in Deutſch⸗

land beygeſtanden, und die in Frankreich
im Zaume gehalten. Des Luines
Staatsbedienung hatte nicht ſolche große
Abſichten; und geſetzt, er haͤtte ſie auch
faſſen koͤnnen, ſo wuͤrde er ſie doch nicht

haben erfuͤllen koͤnnen; darzu haͤtte eine

gefuͤrchtete Gewalt, wohl eingerichtete Fi⸗
nanzen, und große Kriegsheere gehoͤrt,
und alles das fehlte.
Die Zwiſtigkeiten des Hofes unter ei⸗
nem Koͤnige, welcher Herr ſeyn wollte,
und ſich doch immer einen Herrn gab,
ſtreueten den Geiſt des Aufruhrs in allen
Staͤdten aus. Es war unmoͤglich, daß
dieſes Feuer ſich nicht uͤber lang oder kurz
auch unter den Reformirten in Frank⸗
reich ausbreiten ſollte. Das war es
eben, was der Hof befuͤrchtete; und ſeine
Schwaͤche hatte dieſe Beſorgniß verurſa⸗

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Regierung. 6575

chet; er ſahe wohl ein, daß n man n ihm nicht
gehorchen wuͤrde, wenn er befehlen wuͤr⸗

de, und er wollte doch befehlen.
Ludwig der XIII. vereinigte damals 620.

durch ein feyerliches Ediet Bearn mit der
Krone; dieſes Edict gab den Katholiken
die K irchen wieder, deren ſich die Huge⸗
notten vor Heinrich dem IV. angemaßet,
und die ihnen dieſer Monarch erhalten hatte.
Der Anhang verſammlete ſich, des koͤnig⸗
lichen Verboths ohngeachtet, zu Rochelle.
Die den Menſchen ſo angebohrne Liebe
zur Freyheit ſchmeichelte damals den Re⸗
formirten mit republikaniſchen Vorſtel⸗
lungen; ſe Ratten das Beyſpiel der Pro⸗
teſtanten in eutſchland vor Augen, und
wurden dadurch angereizet. Die Pro⸗
dinzen, worinnen ſie in Frankreich herum
zerſtreuet waren, wurden von ihnen in

acht Kreiſe eingetheilet: jeder Kreis hat⸗

te, ſo wie in Deutſchland, einen Feld⸗
herrn: und dieſe Feldherren waren ein
Marſchall von Bouillon, ein Herzog
von Soubiſe, ein Herzog de la Tri⸗
mouille, ein Chatillon, des Admirals
Coligni Enkel, und der Marſchall von
Lesdiguieres. Der Oberfeldherr, den

ſie im Falle des Krieges erwaͤhlen wollten,
ſollte

1621.

„6 Ludwigs des Dreyzehnten
ſollte ein Siegel mit folgenden darauf ge⸗

ſtochenen Worten fuͤhren: fuͤr Chriſtum
und fuͤr den Koͤnig, das hieß ſo viel

als: wider den Koͤnig. Rochelle ward
als die Hauptſtadt dieſer Republik be⸗
trachtet, welche einen Staat im Staate

bilden konnte.

Die Reformirten machten ſich ſchon
damals zum Kriege gefaßt. Man ſieht,
daß ſie maͤchtig genug waren, weil ſie dem
Marſchall von Lesdiguieres die Gene⸗

ralsſtelle mit hundert tauſend Thalern

monatlich anbothen. Lesdiguieres, wel⸗
cher Connetable von Frankreich zu werden
begehrte, wollte lieber wider ſie fechten,
als ſie anfuͤhren, und verließ noch dazu

bald darauf ihre Religion: aber er ward

gleich anfangs bey Hofe in ſeiner Hoff⸗
nung hintergangen. Der Herzog von

Luines, der niemals einen Degen gefuͤh⸗
ret hatte, nahm den Degen des Conneta⸗

ble fuͤr ſich; und Lesdiguieres, der ſich

zu weit eingelaſſen hatte, mußte unter dem

Luines wider die Reformirten dienen, de⸗

ren Stuͤtze er bis hieher geweſen war.
Der Hof mußte mit allen Oberhaͤu⸗

ptern der Partey, um ſie im Zaume zu hal⸗

ten, und mit allen Befehlshabern der Pro⸗
vinzen, damit ſie Kriegsvolk ſtelleten, Un⸗
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terhandlung pflegen.

Regierung. 7

Ludwig der XIII.
zog gegen die Loire nach Poitou, nach
Bearn, in die mittaͤglichen Provinzen;
der Prinz von Conde fuͤhrte einen Hau⸗

fen Kriegsvolk an; der Connetable von
Luines hatte das koͤnigliche Kriegsheer

unter ſeinen Befehlen.

Man erneuerte einen alten Gebrauch,
der heutiges Tages gaͤnzlich abgeſchaffet
iſt. Wenn man an eine Stadt kam, worin⸗
nen ein verdaͤchtiger Mann commandirete,
ſo trat ein Waffenherold an das Thor;
der Commendant hoͤrte ihn mit abgenom⸗

menem Huthe an, und der Herold ſchrie,

hoͤre Iſaac, oder Jacob, oder wie er et⸗
wa hieß; der Koͤnig, dein und mein
gebiethender Herr beſiehlt dir, ihm
die Thore zu oͤffnen, und ihn nebſt ſei⸗
nem Kriegsheere, gebuͤhrend einzu⸗
nehmen; in deſſen Ermaͤngelung er⸗
klaͤre ich dich fuͤr einen Beleidiger der
Majeſtaͤt im hoͤchſten Grade, und
dich nebſt deinen Nachkommen fuͤr
Buͤrger: deine Guͤther ſollen confiſci⸗

ret, und deine und deiner Anhaͤnger

Haͤuſer geſchleifet werden.

Faſt alle Staͤdte oͤffneten dem Koͤnige

die Thore, bis guf St. J Jean d Angeli,
deren

1621.

Titel, dieſer Rang, dieſe Eigenſchaften ei⸗

78 Ludwigs des Dreyzehnten .

deren Waͤlle er abtragen ließ, und die kleine
Stadt Clerac, die ſich auf Gnade und Un⸗
gnade ergab. Der Hof, der uͤber dieſen gluͤck⸗
lichen Fortgang aufgeblaſen ward, ließ
den Buͤrgemeiſter von Clerac nebſt vier
geiſtlichen Hirten aufhaͤngen.

Dieſe Todesvollziehung machte die Hu⸗

genotten noch erbitterter, anſtatt daß ſie
ihnen haͤtte Furcht einjagen ſollen. Da
ſie von allen Seiten in die Enge getrie⸗

ben, von dem Marſchalle von Lesdiguie⸗
res und vom Marſchalle von Bouillon

verlaſſen wurden, ſo erwaͤhlten ſie den be⸗
ruͤhmten Herzog Benjamin de Rohan zu

ihrem Feldherrn, der damals fuͤr einen der

groͤßten Kriegshelden gehalten ward, der

den Prinzen von Oranien zu vergleichen,
ſo, wie jene, eine Republik zu ſtiften, ver⸗
moͤgend, und noch eifriger als jene, wenig⸗

ſtens dem Scheine nach, auf ſeine Reli⸗
gion war; ein wachſamer, unermüdeter

Mann, der ſich aller Beluſtigungen ent⸗

hielt, die einen von den Geſchaͤfften abzie⸗
hen koͤnnen, und ſich vollkommen zum
Oberhaupte einer Partey ſchickte, welches
allezeit ein gefaͤhrlicher Poſten iſt, wobey
man ſich vor ſeinen Feinden und Freun⸗
den gleichmaͤßig zu fuͤrchten hat. Dieſer

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Regierung. 79
nes Parteyenoberhaupts waren ſeit langer

Zeit faſt in ganz Europa der Gegenſtand und
die zu erlernen noͤthige Wiſſenſchaften der
Die aleline und Gi⸗

Ehrgeizigen.

bellinen hatten in Italien den Anfang

gemacht. Die Guiſen und die Coligni

errichteten nach der Zeit in Frankreich eine
ordentliche Schule von dieſer Staatskunſt,
welche bis auf Ludwigs des XIV. Min⸗
derjaͤhrigkeit fortgeſetzet ward.
Ludwig der XIII. mußte ſeine eigenen
Staͤdte belagern. Man glaubte, mit

Montauban eben ſo geſchwind fertig zu

werden, als mit Clerac; aber der Conne⸗
table von Luines verlor dabey faſt das
ganze Kriegsheer des Koͤniges im Ange⸗
ſichte ſeines Herrn.

1621.

Montauban gehoͤrte unter diejenigen

Staͤdte, welche heut zu Tage nicht eine

Belagerung von vier Tagen aushalten
wuͤrden; ſie war ſo ſchlecht eingeſchloſſen,

daß der Herzog von Rohan zweymal
durch die Linien der Belagerer hindurch

Verſtaͤrkung in den Platz werfen konnte.

Der Marquis de la Force, der in dem

Platze commandirte, vertheidigte ſich beſ⸗
ſer, als er angegriffen ward. Es war
dieſes der naͤmliche Jacob Nonpar de
la Force, der in ſeiner Kindheit bey dem

St.

180 Ludwigs des Dreyzehnten

St. Bartholomaͤus⸗Blutbade, ſo ſon⸗
derbarer Weiſe vom Tode errettet ward,

und den Ludwig der XIII. nach der Zeit
zum Macchz von Frankreich machte.

Die Buͤrger zu Montauban, denen das
Beyſpiel von Clerac eine verzweifelte Un⸗
erſchrockenheit einfloͤßte, wollten ſich lieber
unter dem Schutte der Stadt begraben
laſſen, als ſich ergeben.

Da der Connetable durch zeitliche Waf⸗

fen ſeinen Zweck nicht erreichen konnte, ſo

brauchte er geiſtliche. Er ließ einen ſpa⸗
niſchen Carmeliter kommen, der, dem Vor⸗
geben nach, durch ſeine Wunder, dem ka⸗
tholiſchen Kriegsheere der Geiſtlichen die
Schlacht bey Prag wider die Proteſtanten
hatte gewinnen helfen. Der Carmelit, mit

Namen Domingo, kam ins Lager; er
ſegnete das Kriegsheer, theilte Agnus

aus, und ſagte zum Koͤnige, Sie duͤrfen
nur vierhundert Canonenſchuͤſſe thun laſ⸗
ſen, ſo wird bey dem vierhundertſten Mont⸗
auban capituliren. Es war wohl moͤg⸗
lich, daß vierhundert wohlgerichtete Cano⸗
nenſchuͤſſe dieſe Wirkung thun konnten:
Ludwig ließ ſie abfeuren: Montauban
capitulirte nicht, und er mußte die Bela⸗
gerung aufheben.

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Regierung. d1
Dieſer Schimpf brachte den Koͤnig um

einen großen Theil ſeiner Hochachtung

bey den Catholiken, und verminderte die
Furcht vor ihm bey den Hugenotten. Der
Connetable war aller Welt verhaͤßt. Er
fuͤhrte den Koͤnig vor eine kleine Stadt
in Guienne, Moͤnheur genannt, daß er
an ſelbiger ſeines, bey Montauban erlitte⸗
nen Ungluͤcksfalles halber, Rache auslaſ
Daſelbſt ſtarb er an einem Dee.
Fieber.
war damals ſo gemein, daß er auf ſeinem

Todesbette mit anſehen mußte, wie alle
ſeine Geraͤthſchaft, ſein Gepaͤcke und ſein

Geld von ſeinen Bedienten und Soldaten
gepluͤndert ward, ſo, daß kaum ein Tuch
uͤbrig blieb, worein man den maͤchtigſten
Mann im Koͤnigreiche, der in einer Hand
den Connetable⸗Degen, und in der an⸗
dern die Siegel von Frankreich gefuͤhret
hatte, wickeln konnte: er ſtarb, von den
Unterthanen, und von ſeinem Herrn ge⸗

Ludwig der XIII. war ungluͤckſeliget⸗

weiſe wider einen Theil ſeiner Untertha⸗

nen in Krieg verwickelt. Der Herzog
von Lumes hatte dieſen Krieg veranlaſ⸗
ſet, um ſeinen Herrn in einiger Beſchaͤff⸗
tigung zu erhalten, und um Connetable
Volt. Weltg. IV. Th. F zu

Das Rauben und Pluͤndern 1621.

82 Ludwigs des Dreyzehnten
zu ſeyn. Ludwig der XlII. hatte ſich

gewoͤhnet, dieſen Krieg fuͤr unvermeid⸗

lich zu halten. Man muß die Vorſtellun⸗
gen, die ihn Dupleßis⸗Mornay in ei⸗
nem beynahe vier und zwanzigjaͤhrigen
Alter machte, auf die Nachwelt fortpflan⸗
zen. Er ſchrieb ihm, nachdem er die

ſcheinbarſten Gruͤnde erſchoͤpfet hatte, fol

gende Worte: Mit ſeinen Untertha⸗

nen Krieg fuͤhren, das heißt ſeine
Die Gewalt
beſteht in dem ruhigen Gehorſam der
Unterthanen; ſie wird durch die
Vorſicht und Gerechtigkeit desjeni⸗
gen, welcher regieret, aufgerichtet.
Die Gewalt der Waffen muß nur

Schvwaͤche beweiſen.

gegen einen fremden Feind gebrau⸗

chet werden. Der verſtorbene Koͤ⸗

nig haͤtte ſolche neue Staatsmini⸗
ſters, welche, wie die unwiſſenden
Wundaͤrzte, kein anderes Huͤlfsmit⸗

tel, als Feuer und Stahl vorzuſchla⸗

gen gewußt, und ihm, daß er ſich
einen kranken Arm mit dem geſun⸗
den abloͤſen ſollen, gerathen haͤtten,
gewiß in die Schule der erſten An⸗

fangsgruͤnde der Staatskunſt ge⸗

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Mernay ing zuckun iin ſachte dem Koͤrper zu viel Ver⸗
venſghtign z icht ne⸗ m und da Ludwig der XIII.
azwitſitfaa. welcher ragen Geiſt ſeines Vaters,
nacden a de beſaß, ſo roteſtanten im Zaume hielt,
ichent. eſwerg ol anbne er, er koͤnne ſie nicht
tnen littm. ſenen . Gs auneh die⸗ Gewalt der Waf⸗
ft ne mermals wlder, me bringen. Er zog alſo
De Gienelt rmnals wider ſie in die Probinzen jen⸗
Geherſtn dr ſit der Conke, mit einetn kleinen Kriega⸗
enn aeeal erahe r Awmrom dr
zehn tauſend Mann. Es wurden auch
gkeit decſenn⸗ noch einige andere H
aufen Kriegsvolk in
aaſgerichtet. dieſe Provinzen herum zerſtreuet. Die
Grn in Unordnung der Fiman
zen⸗ verſtattete keine
erſorbene ed notten konnten. auch keine e ſtrken due

Staatömmini ⸗ gen ſtellen.

runſe Soubiſe, 9 ³ H 35
ttihilſ⸗n „ de erzogs von Ro a
lloh tle Beunn verſchanzte ſich mit acht Kenan
eſi ann auf der Inſel Ries, welche durch
dan n gern einen kleinen Meeresarm von Nieder⸗
de in Poitou abgeſondert iſt. Der Koͤnig
der erfen N dieng zit⸗ ſeinem Kriegsheere, durch Huͤlfe
em 4 dir e uͤber dieſen Weeresarm, ſchlug
Feinde gaͤnzlich, und zwang Soubi ſen, 1622.
daß er nach England fliehen mußte. Man

Durh F 2² konnte

84 Ludwigs des Dreyzehnten
konnte nicht mehr Unerſchrockenheit zeigen,
auch keinen vollkommenern Sieg davon
tragen. Des Koͤniges hauptſaͤchlichſte
Schwaͤche beſtund darinnen, daß er ſich
regieren ließ; und in ſeinem Hauſe, in
ſeinem Staate, in ſeinen Finanzen, in ſei⸗
nen geringſten Beſchaͤfftigungen machte
ihn dieſe Schwaͤche ſein ganzes Leben hin⸗
betrifft, ſo half ihm dieſer zu weiter nichts,
als daß er den Oberhaͤuptern der Calvini⸗
ſten neue Huͤlfsmittel verſchaffte.
Es gieng hier, wie zur Zeit der Ligue
und in allen buͤrgerlichen Kriegen; es
ward mehr gehandelt, als geſchlagen.
Mancher rebelliſche Vaſall ward von ei⸗
nem Parlamente zum Tode verdammet,

Belohnungen und Ehrenſtellen. So
gieng es dem Marquis de la Force, wel⸗
cher das koͤnigliche Kriegsheer von Mont⸗
auban weggeſchlagen hatte, und noch wi⸗
der den König zu Felde lag. Er bekam

den Marſchallsſtab von Frankreich. Die
groͤßten Dienſte haͤtten nicht beſſer bezah⸗
let werden koͤnnen, als ſeine Unterwer⸗
fung erkaufet ward. Chatillon, des
Admirals Coligni Enkel verkaufte dem
Mã Koͤnige

auuch im Bilde abgethan, und bekam doch

zweymal hundert tauſend Thaler, und

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Regierung. 85

Koͤnige die Stadt Aiguemortes, und ward

auch Marſchall. Auf die Art ließen ver⸗

ſchiedene ihren Gehorſam erkaufen: der

einzige Lesdiguieres verkaufte ſeine Re⸗
ligion. Er befand ſich damals mit eini⸗
ger Verſtaͤrkung in Dauphinee, bekannte
ſich annoch zur calviniſchen Religion, und

ließ ſich offenbarer Weiſe von den Huge⸗
notten bitten, daß er wieder zu ihrer Par⸗

tey treten ſollte, den Koͤnig aber in der

Beſorgniß, daß er der Partey wieder bey⸗

treten moͤchte. .
Man that im Staatsrathe den Vor⸗
ſchlag, daß man ihn entweder umbrin⸗

gen, oder zum Connetable machen ſollte: 1622.
der Koͤnig entſchloß ſich zum letztern, und

nun ward Lesdiguieres in einem Augen⸗
blicke ein Catholik: er mußte es auch

ſeyn, wenn er Connetable, aber nicht,

wenn er Marſchall von Frankreich ſeyn
ſollte: ſo war der Gebrauch; der Degen
des Connetable haͤtte allenfalls in den

Haͤnden eines Hugenotten ſeyn koͤnnen,

ſo wie es die Oberaufſicht uͤber die Fi⸗
nanzen lange Zeit geweſen war. Allein,
das Oberhaupt der Kriegsheere und des
Staatsraths durfte ſich nicht zur Reli⸗
gion der Calviniſten bekennen, und doch

wider ſie fechten. Dieſe Religionsveraͤn⸗

F 3 derung

386 Ludwigs des Dreyzehnten

derung des Lesdiguieres waͤre fuͤr jeden
Privatmann, der nur ein kleines Inter⸗
eſſe gehabt haͤtte, unanſtaͤndig geweſen;
allein die großen Gegenſtaͤnde des Ehr⸗
geizes wiſſen von keiner Schande.

. Ludwig der XIII. war alſo gendͤthiget,
ohnaufhoͤrlich Diener zu erkaufen, und
mit Rebellen zu handeln. Er belagerte
Montpellier; und da er beſorgte, es
moͤchte ihm hier eben ſo ungluͤcklich gehen,
wie vor Montauban, ſo gieng er die Be⸗

dingung ein, unter welcher man ihn einzig

und allein in die Stadt aufnehmen wollte,
1 naͤmlich, daß er das Edict von Nantes

und alle Gerechtſamen beſtaͤtigen ſollte.
Haͤtte er gleich anfangs den andern calvi⸗

niſchen Staͤdten ihre Gerechtſamen gelaſ⸗
ſen, und waͤre den Raghſchlaͤgen des Du
Plesßis nachgegangen, ſo haͤtte er, allem
Vermuthen nach, des Krieges uͤberhoben

ſeyn koͤnnen; und man ſieht, daß er, ſei⸗

nes zu Ries erhaltenen Sieges ohnerach⸗
tet, durch deſen Fetſegung wenig ge⸗
wann.

Da der Herzog don Rohan⸗ ſahe, das

alle Welt handelte, ſo pflog er auch Un⸗
terhandlungen. Er ſelbſt vermochte die
Cinwohnerlve von Montwelſer dahin, an
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Reegierung. 87

ſie den Koͤnig in ihre Stadt aufnahmen.

Er veranlaſſete und ſchloß zu Privas den

allgemeinen Frieden mit dem Connetable 1622.
von Lesdiguieres. Der Koͤnig bezahlte

ihn, wie die andern, und gab ihm das
Herzogthum Valois zum Unterpfande.
Es blieb alles in dem naͤmlichen Zu⸗

ſtande, wie es geweſen war, ehe man die

Waffen ergriffen hatte. Folglich koſtete

es dem Koͤnige und dem Koͤnigreiche viel,

ohne etwas zu gewinnen. Einige un⸗—
gluͤckliche Buͤrger wurden unter waͤhren⸗
dem Kriege aufgehangen, und die re⸗
belliſchen Oberhaͤupter bekamen Beloh⸗

nungen.

Ludwigs des XIII. Staatsrath war,
binnen dieſem buͤrgerlichen Kriege eben ſo

ſehr, als Frankreich beunruhiget worden.

Der Prinz von Conde begleitete den Kd⸗
nig, und wollte das Kriegsheer anfuͤhren,

und den Staat regieren. Die Miniſters
waren getheilet; ſie hatten bey dem Koͤ⸗

nige bloß deswegen darauf beſtanden, daß
er dem Lesdiguieres den Connetable⸗De⸗

gen geben muͤßte, um damit des Prinzen
von Conde Gewalt geſchmaͤhlert werden

ſollte. Dieſer Prinz ward es endlich muͤ⸗
de, ſich laͤnger gegen ſeine Feinde im Ca⸗
binete zu wehren, gieng, ſo bald der Friede
F 4 geſchloß⸗

88 Ludwigs des Dreyzehnten

geſchloſſen war, nach Rom, und ſuchte es
Dahin zu bringen, daß die geiſtlichen

Pfruͤnden, die er beſaß, auf ſeinem Hauſe
erblich verblieben. Erhaͤtte ſie, ohne das
Breve, um welches er vergeblich anhielt,
auf ſeine Kinder bringen koͤnnen. Kaum
konnte er ſoviel erhalten, daß man ihm zu
Rom den Titel, Hoheit, gab; und alle
Cardinaͤleprieſter nahmen ohne Schwierig⸗
keit den Rang uͤber ihn. Das war die
ganze Frucht von ſeiner Reiſe nach
Roöom.
Der Hof war nun wohl von der Laſt

eines verderblichen und fruchtloſen buͤrger⸗

lichen Krieges befreyet; aber er ward neu⸗
en Intriguen bloß geſtellet.
ſters waren alle geſchworne Feinde von
gees und der Komg mauete keinem
nicht.

Nach des Connetables von Luines

Tode fiel es ſehr deutlich in die Augen, daß
mehr er, als der König, die Koͤniginn
Mutter verfolget hatte. Sobald der

Guͤnſtling todt warregierte ſie den Staats⸗
rath. Um ihre wiederaufgehende Gewalt de⸗
ſto mehr zu befeſtigen, wollte ſie dem Car⸗
dinal von Richelien, ihrem Guͤnſtlinge,
ihrem Oberaufſeher, und der ihr den Pur⸗
pur zu danken hants, in den Staatsrath
helfen.

Die Mini⸗

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Regierung. 99
helfen. Sie hoffte, durch ihn zu herrſchen,
und lag dem Koͤnige unaufhoͤrlich an, ihn
zur Staatsbedienung zu laſſen. Faſt alle
Nachrichten der damaligen Zeit geben des
Koͤniges Widerwillen zu erkennen. Er
nannte denjenigen einen falſchen Men⸗
ſchen, in den er doch nach der Zeit ſein
ganzes Vertrauen ſetzte. Er warf ihm ſo⸗
gar ſeine Sitten vor.
Dieſer andaͤchtige, gewiſſenhafte und
argwoͤhniſche Fuͤrſt hegte mehr, als Ab⸗
ſcheu, vor den Liebeshaͤndeln des Cardi ⸗

nals: ſie fielen ſehr in die Augen, und mit

unter ſogar ins Laͤcherliche. Er kleidete
ſich als ein Cavalier, und machte den
Liebhaber im Federbuſche, nachdem er uͤber
die Theologie geſchrieben hatte. Die
Nachrichten des Retz bezeugen, daß er un⸗

ter dieſes Laͤcherliche auch noch Pedante⸗
recpy gemiſchet habe. Wir brauchen aber

dieſes Zeugniß des Cardinals von Ren

nicht, nachdem wir die verliebten Lehrſaͤtze
geſehen haben, die Richelien bey ſeiner

Nichte, nach Art derer theologiſchen Saͤ⸗
tze, welche auf den Baͤnken der Sorbonne
verfochten werden, vertheidigen ließ. Die
Nachrichten der damaligen Zeit ſagen noch
uͤber dieſes, daß er die Verwegenheit ſei⸗
ner Begierden, im Ernſte oder zum Schei⸗

. 90 Ludwigs des Dreyzehnten

ne, bis zur regierenden Koͤniginn Anna

von Oeſterreich getrieben, und deswegen

Spoͤttereyen habe erdulden muͤſſen, die er
Ich bringe dieſe

niemals vergeben hat.
Anekdoten deswegen zum Vorſcheine, weil
ſie in die großen Begebenheiten einen Ein⸗

fluß gehabt haben. Erſtlich beweiſen ſie,

daß an dieſem ſo beruͤhmten Cardinale das
Laͤcherliche des Stutzers, der Groͤße des
Staatsmanns nichts benommen hat, und

daß die Kleinigkeiten des Privatlebens ſich

mit dem Erhabenen desoͤffentlichen Lebens
gar wohl koͤnnen vereinigen laſſen. Zwey⸗
tens ſind ſie nebſt vielen andern eine Be⸗
weisfolge, daß das politiſche Teſtament,

welches man unter ſeinem Namen bekannt

gemacht hat, nicht von ihm verfertiget
worden ſeyn kann. Es war nicht moͤglich,
daß der Cardinal von Richelien den Lud⸗
wig der. XIII. aus ſeinen Liebeshaͤndeln
zur Gnuͤge kannte, und daß der oͤffentliche
Liebhaber der Maria Delorme die
Unverſchaͤmtheit gehabt haben ſollte, dem
keuſchen Ludwig dem XlII. in ſeinem

vierzigſten Jahre und bey ſeinen vielen

Krankheiten, die Keuſchheit anzu⸗
Des Koͤniges Wiederwillen war ſo
ſtark, daß die Koͤniginn auch woch den

.

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Regierung. n 91

Oberauffeher la Vieuville gewinnen muß⸗

te, welcher damals unter allen Miniſtern
im groͤßten Anſehn ſtund, und welcher ſich
noch mehr, als Ludwig der XIII. vor dem
Cardinale von Richelien fuͤrchtete. Er
bekam alſo endlich Antheil an der Staats⸗

bedienung, wider des Koͤniges und der

Miniſters Willen: allein er bekam weder
die oberſte Stelle, welche der Cardinal de

la Rochefoucault noch beſaß, noch die
groͤßte Gewalt, welche la Vieuville noch

eine Zeit lang behauptete; er hatte keine

angewieſenen Geſchaͤffte, er hatte keinen

Vorzug vor den andern: er gieng nur
zuweileni in den Staatsrath, wie die
Koͤniginn Maria von Medicis in einem

Briefe an ihren Sohn, den Koͤnig, ſag⸗
te. So vergiengen die erſten Mona⸗

29.

Apr.

1624.

te ſeiner Einfuͤhrung in den Staats⸗

rath.

Ich ſage es nochmals, “ ich weiß, wie
wenig merkwuͤrdig dergleichen Kleinigkei⸗

ten an ſich ſind; ſie muͤſſen unter den

großen Begebenheiten verſchwinden; aber

hier ſind ſie nothig, um das Vorurtheil

zu benehmen, welches ſo lange Zeit bey je⸗
dermann geherrſchet hat, als ob der Car⸗

dinal von Richelien oberſter Staatsbe⸗

. diemer und unumſchraͤnkter Herr gewor⸗
1: den

92 Ludwigs des Dreyzehnten

den waͤre, ſo bald er in den Staatsrath
gekommen ſey. Dieſes iſt das Vorurtheil,
welches den falſchen Verfaſſer des politi⸗
ſchen Teſtaments alſo ſagen laͤßt: Sobald
Ew. Majeſtaͤt den Entſchluß faßten,
mir zu gleicher Zeit den Zutritt zu
Dero Berathſchlagungen, und einen
großen Theil Ihres Zutrauens ein⸗
zuraͤumen, habe ich Ihnen verſpro⸗
ſchen, mir alle Muͤhe zu geben, um
den Stolz der Großen wieder zu
demuͤthigen, die Huguenotten zu ver⸗
derben, und Ihren Namen bey
llen fremden Voͤlkerſchaften wieder
Es iſt offenba

Worten

r, daß der Cardinal von
Richelieu auf die Art nicht hat reden koͤn⸗
nen, weil er das Zutrauen des Koͤniges
nicht gleich bekam. Ich will nicht erin⸗
nern, wie unvorſichtig ein Miniſter gehan⸗
delt haͤtte, wenn er ſeinen Herrn mit denen
Ich will Ihren Namen

wieder erheben, haͤtte anreden, und ihm
damit zu verſtehen geben wollen, daß die⸗
ſer Name veraͤchtlich geworden war. Ich
will mich hier auch nicht bey den vielen un⸗
widerleglichen Gruͤnden aufhalten, welche
beweiſen, daß das, dem Cardinal von
Rrichelieu zugeſchriebene politiſche

Teſta⸗
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Boͤſes geſaget haben.

nicht durch Pasquille verhaßt 5

et =

egkerung. 93
ment weder von ihm iſt, och von n ihm

ſeyn kann; ich wende mich vielmehr wieder
zu ſeiner Staatsbedienung.

Was man nach der Zeit, bey Gelegen⸗
heit ſeines, in der Sorbonne errichteten
Grabmahls, magnum diſputandi Argu-

mentum, geſaget hat, enthaͤlt den wat⸗

ren Character ſeines Genies und ſeiner

Handlungen. Es iſt ſehr ſchwer, einen

Mann zu kennen, von dem ſeine Schmeich⸗
ler ſo viel Gutes, und ſeine Feinde ſo viel
Seine Widerſacher
waren, das Haus Oeſterreich, die Calvi⸗
niſten, die Großen im Koͤnigreiche, die

des Koͤniges Bruder, die regierende Koͤ⸗
niginn, der er gefallen zu wollen, das

Herz hatte, endlich der Koͤnig ſelbſt, dem

er immer nothwendig und oftmals verhaßt
war. Es war unmoͤglich, daß man ihn
zu machen,
haͤtte bemuͤhet ſeyn ſollen; er ließ durch
Lobreden darauf antworten. Man muß
weder dieſen noch jenen glauben, ſondern
ſich die wirklichen Begebenheiten bekannt

machen.

Um in Anſehung der Begebenheiten

ſo ſicher, als moͤglich, zu gehen, muß man

Was

die Buͤcher gehoͤrig umterſcheiden. ſon
ſ0

niginn Mutter, ſeine Wohlthaͤterinn,

94 Ludwigs des Dreyzehnten
ſoll man, z. E. von dem Verfaſſer der Le⸗

bensbeſchreibung des P. Joſephs denken,

der einen Brief des Cardinals an dieſen
beruͤhmten Capuziner anfuͤhret, welcher
unnmittelbar nach ſeinem Eintritte, in den
Staatsrath geſchrieben ſeyn ſoll? „Da

„Sie die vornehmſte Mittelsperſon ſind,

„deren ſich Gott bedienet hat, um mich
„bey allen Ehrenſtellen, dazu ich erhoben
„bin/ zu leiten, ſo erachte ich mich verbun⸗
„den, Ihnen zu melden, daß es dem Koͤ⸗
„mnige gefallen hat, mir, auf der Koͤniginn
„Bitten, die Wuͤrde ſeines erſten Staais⸗
DerCardinal bekam ſeinen Beſtallungs⸗
brief als erſter Staatsbedienter erſt im Jahr
1629. und der Capuziner Joſeph hatte ihn
weder zu den Ehrenſtellen, noch bey den

gleichen falſchen Auffuͤhrungen angefuͤllet;

und es iſt keine kleine Arbeit, das Wahre

aus dem Falſchen heraus zu ſuchen. Jetzt
wollen wir uns von der unruhigen Staats⸗
bedienung des Cardinals von Richelieu,
oder vielmehr von ſeiner Regierung einen

kurzen Entwurf machen,

Die Buͤcher ſind nur allzu ſehr mit der⸗

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Das CXLV. Capitel.
Beceuu
des Cardinals von Richelien
Staatsbedienung. *
er Oberaufſeher La Vieuville,
) durch deſſen Huͤlfe der Cardinal
von Richelien zur Staatsbedie⸗

nung geſtiegen war,ward zuerſt, nach Ver⸗

lauf von ſechs Monaten von ihm zu Bo⸗
den geworfen. Man gab ihm im Ge⸗

heim Treuloſigkeiten ſchuld, die man einem

Oberaufſeher
kan..ð
La Vieuville hatte ſeine Groͤße dem
Canzler von Silleri zu danken, und hat⸗
te ihn geſtuͤrzet. Nun ward er dafuͤr wie⸗
der von demjenigen geſtuͤrzet, dem er ſeinen
Platz zu danken hatte. Dergleichen Ab⸗
wechſelungen ſind an allen Hoͤfen gewoͤhn⸗
lich/ſie waren es aber an Ludwigs des XIII.
Hofe mehr, als an irgend einem andern.

llezeit zur Laſt legen

Der jetzterwaͤhnte Staatsbediente ward

auf das Schloß von Amboiſe gefangen
geſetzet. Er hatte die Heyrathsunterhand⸗
lung zwiſchen Ludwigs des XIII. Schuee
3 er⸗

96 Des Cardinals von Richelieu

ſter, Henrietten, und dem Prinzen Cart
von Wallis, der kurz darauf Koͤnig von

Großbritannien ward, angefangen: Der
Cardinal ſchloß den Verkrag, obſchon die
Hoͤfe zu Rom und Madrid dawider
warenrn.
eAEr that unter der Hand den Prote⸗
ſtanten in Deutſchland den Vorſchub, und
hatte nichts deſto weniger die Abſicht,
die Proteſtanten in Frankreich zu unter⸗
druͤcken.e
Vor ſeiner Staatsbedienung pflog man

mit allen italieniſchen Fuͤrſten vergeblich

Unterhandlung, um das damals ſo maͤch⸗
tige Haus Oeſterreich um den Beſitz von
Veltelin zu bringen.
Dieſe kleine und zu der damaligen Zeit
catholiſche Provinz gehoͤrte den Grau⸗

buͤndern, welche reformirt ſind. Die
Spanier wollten dieſe Thaͤler mit Mey⸗

land vereinigen. Der Herzog von Sa⸗
voyen und die Republik Venedig wider⸗
ſetzten ſich mit Frankreichs Einſtimmung
allem Wachsthume des Hauſes Oeſterreich

in Italien. Der Pabſt Urban der

VIII. hatte es endlich dahin gebracht, daß
man ihm dieſe Provinz zur Verwahrung
anvertrauete, und war nicht ohne alle
Hoffnung, ſie zu behalten.

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Staatsbedienung. 927

Der er Herr von Marquemont ſchrieb
einen langen Brief an den Richelieu,
worinnen er ihm alle Schwierigkeiten die⸗
ſes Geſchaͤfftes zu Gemuͤthe fuͤhrete. Die⸗
ſer antwortete mit dem beruͤhmten Briefe:

der Koͤnig hat einen andern Staats⸗

rath, und die Staatsbedienten haben

andere Grundſatze angenommen:

man wird ein Kriegsheer nach Vel⸗
telin ſchicken, welches den Pabſt nicht

laͤnger in der Ungewißheit laſſen,

und die Spanier nachgebender machen
wird. Sogleich ruͤckte der Marquis von
Coeuvres mit einem Kriegsheere in Vel⸗
telin ein. Die paͤbſtlichen Fahnen wur⸗

den nicht geſcheuet, und das Land ward

von dem oͤſterreichiſchen Einfalle befreyet.
Dieſes war der erſte Vorfall, der Frank⸗
reich ſeine Hochachtung bey den Auslaͤn⸗

dern wieder verſchaffte.

Unter den vorigen Staatsbedienungen
fehlte es an Gelde, und itzt war man im
Stande, ſo viel aufzubringen, daß man

den Hollaͤndern drey Millionen und zwey⸗

mal hunderttauſend Pfund vorſtrecken
konnte, um ſie in den Stand zu ſetzen, den
Krieg wider die ſpaniſche oſterreichiſche
LEinie, ihre vormalige Landesherrſchaft .
auszuhalten. Man verſahe den beruͤhm⸗
Volt. Weltg. IV. Th. G ten

98 Des Cardinals von Richelieu
ten Heerfuͤhrer Mannsfeld mit Gelde,
welcher damals faſt ganz allein die Sache
des Hauſes Pfalz und der Proteſtanten
wider das kaiſerliche Haus behauptete.

Da man auf die Art den auswaͤrtigen

Proteſtanten die Waffen in die Hand
gab, konnte man ſich die ſichere Rechnung
machen, daß die ſpaniſchen Staatsbedien⸗
ten die franzoͤſiſchen aufhetzen, und ihnen,
(wie der ſpaniſche Geſandte Mirabell
ſagte,) das den Hollaͤndern vorgeſchoſſe⸗
ne Geld wieder geben wuͤrden. Die Hu⸗
genotten wurden von den Spaniern auf⸗
gehetzet, bezahlet, und fiengen wirklich wie⸗
der den buͤrgerlichen Krieg in Frankreich

an. Dieſe Staatsklugheit unter den

catholiſchen Fuͤrſten, daß ſie die Proteſtan⸗
ten in fremden Laͤndern unterſtuͤXtzen, und

in ihren eigenen verfolgen, dauert ſeit
Carln dem V. und Franz dem I. Bin⸗

nen der Zeit, daß dieſer neue Krieg wider

den Herzog von Rohan und ſeinen An⸗

hang gefuͤhret ward, handelte der Cardi⸗
nal abermals mit den Maͤchten, die er be⸗
leidiget hatte; und Frankreich ward we⸗
der von dem Kaiſer Ferdinand dem II.
noch von dem Koͤnige von Spanien, Phi⸗
lipp dem IV. angegriffen.

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Staatsbedienung. 99

Rochelle fieng an, eine Macht zu wer⸗
den. Sie hatte damals faſt eben ſo viel
Schiffe, als der Koͤnig. Sie wollte es
der Republik Holland nachthun, und haͤt⸗
te es auch eben dahin bringen koͤnnen,
wenn ſie unter den Voͤlkern von ihrer Re⸗
ligion Bundesgenoſſen und Beyſtand ge⸗
funden haͤtte. Allein der Cardinal von
Richelien wußte es gleich anfangs da⸗
hin zu bringen, daß eben die Hollaͤn⸗
der, welche um das Intereſſe ihrer Se⸗
cte willen ihre Partey haͤtten nehmen,
ja ſo gar die Englaͤnder, die ſie, allem An⸗
ſehen nach, aus Staatsintereſſe noch mehr
haͤtten vertheidigen ſollen, die Waffen wi⸗
der ſie ergriffen. Das, was man den
vereinigten Provinzen an Gelde gegeben
hatte, und noch geben ſollte, vermochte ſie
dahin, daß ſie wider diejenigen, die ſie ihre
Bruͤder nannten, eine Flotte in die See
ſchickten; alſo⸗ unterſtuͤtzte der katholi⸗
ſche Koͤnig die Calviniſten mit ſeinem Gel⸗
de; und die Hollaͤnder, als Calviniſten, 1625.
fochten fuͤr die katholiſche Religion; der

Cardinal von Richelieu aber vertrieb in ⸗

deſſen des Pabſtes Kriegsvoͤlker, zum Vor⸗
theile der Hugenotten und Eraubinde,
aus Veltelin ðè

8-:⸗ Es

100 Des Cardinals von Richelien

Es iſt was erſtaunliches, daß Soubiſe
mit der rochelliſchen Flotte das Herz hat⸗ eſei

te, die hollaͤndiſche Flotte bey der Inſel Cronnudn
Reee anzugreifen, und daß er einen Vor⸗ mitdl
1625. theil uͤber diejenigen erhielt, welche damals e Nttiu
fuͤr die beſten Seeleute von der Welt ge⸗ zn uſt
halten wurden. Dieſer Vortheil haͤtte nen RK

zu anderer Zeit Rochelle zu einer befeſtigten te gen
und maͤchtigen Republik gemachet. ſupe 6
Ludwig der XIII. hatte damals einen n/ Cong
Admiral und keine Flotte. Der Cardi⸗ Tecſſteneiha.

nal hatte bey Anfange ſeiner Staatsbedie⸗ ſenen en i⸗
nung das Koͤnigreich in ſo einem Zuſtan⸗ Uemſtfn.
de gefunden, daß er alles entweder wieder (hh.
herſtellen, oder von neuem einfuͤhren muß. Emhnd
te; und in einer Jahresfriſt hatte er freo md de Mn
lich kein Seeweſen errichten koͤnnen. nterenem ant
Kaum konnten zehen oder zwoͤlf kleine gben und nac
Kriegesſchiffe ausgeruͤſtet werden. Drr (eſhnichen de
Herzog von Montmorenci, der damals grch den
Admiral war, und nach der Zeit ſein Le⸗ er und de 6
bern auf eine ſo traurige Art endigte, muß. RMrnſllm
te ſich auf das Admiralſchiff der vereinig. Wahſemn
ten Provinzen begeben; und er ſchlug die Uo und dTiln
Flotte von Rochelle bloß mit hollaͤndiſchen Gaßfon vde
und engliſchen Schiffſfen. lage, 6
Eben dieſer Sieg bewies ganz deutlich, n ben hen
daß man ſich zu Waſſer und zu Lande n diee

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nes einſperren. rn⸗
no, und Tallerand Chalais hetzten den
Gaſton wider ihn auf. Er ließ ſie an⸗
klagen, als ob ſie dem Koͤnige ſelbſt nach
dem Leben getrachtet haͤtten. Er verwi⸗
ckelte in dieſe Beſchuldigung den Grafen

maͤchtig machen muͤßte, wenn man den
calviniſchen Anhang in Frankreich unter⸗
werfen, und die oͤſterreichiſche Macht in
Europa nach und nach ſtuͤrzen wollte. Der

1017

Miniſter machte alſo mit den Hugenotten 1626.
Friede, um Zeit zu gewinnen, ſich in tuͤch⸗
tigen Stand zu ſetzen.

Der Cardinal von Richelien haͤtte
bey Hofe groͤßere Feinde zu bekaͤmpfen.
Kein Prinz vom Gebluͤte liebte ihn. Ga⸗
ſton, Ludwigs des AXIII. Bruder
verabſcheute ihn. Maria von Medicis
fieng an, ſeine Arbeit mit eiferſuͤchtigen Au⸗
gen anzuſehen. Faſt alle Große machten
Cabalten. ðèð
Er nahm dem Herzoge von Montmo⸗
renci die Admiralsſtelle, um ſich ſelbige,

unter einem andern Namen, bald ſelbſt zu 1626.

geben, und machte ſich dadurch einen un⸗

verſoͤhnlichen Feind. Zween Soͤhne von
Heinrich dem IV. Caͤſar de Vendo⸗
me, und der Großprior, wollten ſich wi⸗

der ihn halten, und er ließ ſie zu Vincen⸗
Der Marſchall Orna⸗

G 3 e

102 Des Cardinals von Richelieu
de Soiſſons, des Koniges Bruder Ga⸗ agert
ſton, und die regierende Koͤnigiinn. ſmmin

Es wurden Zeſſhen abgehoͤret. Bald ſehein
hieß es, die Verſchwornen haͤtten die Em
Abſicht gehabt, den Koͤnig zu toͤdten, 4 i
bald, man habe den Anſchlag gemacht, inſing
ihn fuͤr bloͤöſinnig zu erklaͤren, in ein Klo⸗ fmeſt
ſter einzuſperren, und ſeine Gemahlin — 8
Einem Bruder dem Gaſton zu geben. mni dr
Dieſe beyden Anklagen widerſprachen ein⸗ ſnn Heſ .
ander, und keine von beyden war wahr⸗ winet N
ſcheinlich. Das wahrhaftige Verbrechen m igech
beſtund darinn, daß man ſich wider den mDn
Miniſter vereiniget, und gar von gewiſſen— ſircſen aſe
Anſchlaͤgen wider ſein Leben geredet hatte. ms
Geewiſſe Commiſſarien derurtheilten den mmn hn,
1626. Chalais zum Tode; er ward zu Nantes c dos ſee
abgethan. Der Marſchall Ornano ſotte wchn
ſtarb zu Vincennes; der Graf de Soiſ⸗ ſer pen
ſons flohe nach Italien; die Herzoginn daftite G
de Chevreuſe, die der Cardinal vorher Eirtenge
geliebet hatte, und die itzt Cahalen wider an W
ihn gemacht zu haben, beſchuldiget ward, l
ſollte gefaͤnglich eingezogen werden, ward indmn 4
auch ſchon von ſeiner Wache verfolget, Anc dege
entgieng mit genauer Muͤhe, und flohe en he
nach England. Dem Beude des Kdhd⸗ amn,
niges ward unanſtaͤndig begegnet, und winn

vangiſn.

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Khniginn. 8
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Aſtſan Vennchke.
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behden war waßr⸗
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64

Staatsbedienung. 103

er ward beobachtet. Anna von Oeſter⸗
reich ward vor dem Staatsrathe zu er⸗
ſchheinen vorgeladen; man verboth ihr, in

ihrem Hauſe mit jemand anders, als in

Gegenwart des Koͤniges, ihres Mannes,
zu reden; und man zwang ſie, mittelſt
eigenhaͤndiger Unterſchrift zu bekennen, daß
ſie ſchuldig ſey. M
Argwohn, Furcht Verzweiſlung herrſch⸗

ten in der koͤniglichen Familie und am
ganzen Hofe. Ludwig der XIII. war
gewiß nicht der gluͤcklichſte Menſch in ſei⸗
nem Koͤnigreiche; er mußte ſich vor ſei⸗

nem Bruder und vor ſeiner Gemahlinn

fuͤrchten, er ſcheuete ſich vor ſeiner Mutter,
mit der er ehedem ſo unanſtaͤndig umge⸗
gangen war, und die ſich immer merken

ließ, daß ſie es noch nicht ganz vergeſſen

hatte; noch mehr aber vor dem Cardinal,

deſſen Joch er zufuͤhlen anſieng. Die be⸗
denkliche Stellung der ausglaͤndiſchen

Staatsangelegenheiten war auch ein Um⸗
ſtand, der ihm neuen Kummer machte;
ihn durch die Furcht und Verwirrung,

durch die Nothwendigkeit, den Verſchwd⸗
rungen des Hofes Einhalt zu thun, und

bey den Voͤlkerſchaften ſeinen Eredit nicht
Drey

1104 Des Cardinals von Richelien

Drey gleich maͤchtige Miniſters regier⸗
ten damals faſt das ganze Schickſal von
Europa, Olivareʒ in Spanien, Buking⸗
ham in England und Richelieu in Frank⸗
reich. Alle drey haſſeten einander, und
alle drey handelten immer zugleich wider
einander. Der Cardinal de Richelieu
veruneinigte ſich mit dem Herzoge von
Bukingham, gerade zu der Zeit, da ihm

England wider Rochelle Schiffe ſchickte,

und verband ſich mit dem Grafen, Herzog
Olivarez, gleich als er dem Koͤnige von
Spanien Veltelin weggenommen hatte.
Unter dieſen drey Miniſtern konnte der

Herzog von Bukingham am wenigſten

fuͤr einen Miniſter gehalten werden; er ſiel
wie ein Guͤnſtling und großer Herr in die
Augen, frey, ungezwungen, unverzagt,
nicht wie ein Staatsmann; er regierte
den Koͤnig Carl den I. nicht durch Liſt,

ſondern, durch die Gewalt, die er uͤber den
Vater gehabt, und uͤber den Sohn behal⸗

ten hatte. Er war der ſchoͤnſte, der ein⸗

gebildeteſte und der großmuͤthigſte Mann

ſeiner Zeit. Er glaubte, daß weder die
Weiber ſeiner reizenden Geſtalt, noch die
Maͤnner ſeinem vorzuͤglich verdienſtvollen
Charakter widerſtehen koͤnnten. Von die⸗
ſer doppelten Engenliebe eingenommen,
ð hatte

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Staatsbedienung. 105

hatte er den Koͤnig Carl noch als Prinz
von Wallis nach Spanien gefuͤhret, ihm
eine Infantinn heyrathen helfen, und an da⸗
ſigem Hofe in die Augen fallen wollen. Al⸗
lein er ließ ſich daſelbſt durch ſeine angebohr⸗
ne Verwegenheit und durch die ſpaniſche
Galanterie ſo weit verleiten, daß er ſich an die
Gemahlinn des erſten Miniſters Oliva⸗
rez wagte, und machte durch dieſe Unbe⸗
dachtſamkeit, daß ſich des Prinzen Heyrath
zerſchlug. Er war nach der Zeit im Jah⸗
re 1625. nach Frankreich gekommen, um
die Prinzeßinn Henriette, die er fuͤr
Carin den I. erhalten hatte, abzuholen;
es fehlte aber auch da nicht viel, ſo waͤre
die Sache durch eine noch verwegenere
Unbedachtſamkeit ebenfalls zuruͤck gegan⸗
gen. Der engliſche Miniſter machte der
Koͤniginn Anna von Oeſterreich eine
Erklaͤrung, worinnen er ihr ganz deutlich
zu verſtehen gab, daß er ſie liebte, ohnge⸗
achtet er bey dieſer Liebesgeſchichte weiter

nichts zu hoffen hatte, als die eitle Ehre,

ein Geſtaͤndniß gewagt zu haben. Die
Koͤniginn ‚welche in den Begriffen einer
damals in Spanien erlaubten Galanterie
erzogen war, betrachtete die Verwegenhei⸗

ten des Herzogs von Bukingham bloß

an ein Opfer;, welches man ihrer Schoͤn⸗
G 5 heit

nicht beleidigen konnte.

Das Aufſehen des Herzogs von Bu⸗
kingham misfiel dem franzoͤſiſchen Hofe,
ohne ihn jedoch laͤcherlich zu machen, weil
die Kuͤhnheit und die Großmuth nicht laͤ⸗
cherlich werden koͤnnen. Er fuͤhrte Hen⸗
rietten nach London, und empfand da⸗

heit ſchuldig war, und welches ihre Tugend

ſelbſt bey ſeiner Zuruͤckkunft noch immer
e nien.
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ſeine Leidenſchaft fuͤr die Koͤniginn, wel⸗
che durch die Eitelkeit, ſie entdeckt zu ha⸗
ben, zugenommen hatte. Dieſe naͤmliche
Eitelkeit verleitete ihn, daß er eine zweyte
Reiſe an den franzoͤſiſchen Hof wagte:
der Vorwand war, einen Vertrag wider
den Herzog Olivarez zu ſchließen, ſo wie
der Cardinal einen mit dem Olivarez wi⸗
der ihn geſchloſſen hatte. Die wahrhaf⸗
tige Urſache aber, die er ziemlich deutlich bli⸗
cken ließ, beſtund darinn, er wollte ſich

wieder der Koͤniginn naͤhern. Nun ward
ihm nicht nur hierzu die Erlaubniß unter⸗

ſaget, ſondern der Koͤnig jagte auch ver⸗
ſchiedene Bedienten von ſeiner Gemahlinn
weg, weil ſie im Verdachte ſtunden, als
ob ſie des Herzogs von Bukingham
Verwegenheit Vorſchub geleiſtet haͤtten.
Letzterer ließ hierauf Frankreich den Krieg

an⸗

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gahen. Nunward

de Eieubnig ut⸗

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4 n ℳ

ankuͤndigen, „ bloß weil man “ *
nicht von ſeiner Liebe wollte reden laſſen.

Das war ein Abentheuer, welches den
Zeiten des Amadis aͤhnlich ſahe. Die
Welthaͤndel ſind dermaßen unter einander

dermenget und verwickelt, daß die roman⸗

hafte Liebe des Herzogs von Buking⸗
ham einen Religionskrieg und die Ein. 16
nahme von Rochelle verurſacheten.

Ein Parteyenanfuͤhrer weiß alle Um⸗
ſtaͤnde zu nutzen. Der Herzog von Ro⸗
han, der in ſeinen Anſchlaͤgen eben ſo
gruͤndlich „als der Herzog von Buking⸗
ham in den ſeinigen eitel war, erhielt von
dem beleidigten Englaͤnder die Ausruͤſtung
finer Flotte von hundert Ueberfahrtsſchif⸗
Rochelle und der ganze Anhang

Waren ruhig; er hetzte ſie auf, und bere⸗

dete die Buͤrger von Rochelle, daß ſie die
engliſche Flotte zwar nicht in die Stadt

ſelbſt, aber doch auf der Inſel Rhee auf⸗

nahmen. Der Herzog von Buking⸗
ham ſtieg auf der Inſel ohngefaͤhr n
ſiebentauſend Mann ans Land. Er durfte
nur ein kleines Fort wegnehmen, ſo war
er Herr von der Inſel und Rochelle auf

ewig von Frankreich abgeſondert. Die cal⸗

viniſche Partey ward ſodann unbezwing⸗
lich, das Koͤnigreich war getheilet ad
alle

08 Des Cardinals von Richelieu

alle Anſchlaͤge des Cardinals de Riche⸗

lieu verſchwanden, wenn der Herzog von
Bukingham ein eben ſo großer Kriegs⸗
held, oder wenigſtens eben ſo gluͤcklich ge⸗
weſen waͤre, als er verwegen war.

Der Marqois, und nachherige Mar⸗

. ſchall de Thotras rettete die Ehre von

Montmorenci Krieg,.

Frankreich, und behauptete die Inſel Rhee
mit wenigem Kriegsvolke wider die Eng⸗
laͤnder, die weit uberlegen waren. Lud⸗
wig der XIII. bekam Zeit, ein Kriegsheer
vor Rochelle zu ſchicken. Es ward an⸗

faͤnglich von ſeinem Bruder Gaſton an⸗

gefuͤhret. Bald aber fand ſich der Koͤnig
nebſt dem Cardinale daſelbſt ein. Bu⸗
kingham mußte ſein um die Haͤlfte ge⸗
ſchmolzenes Kriegsvolk wieder nach En⸗

gelland zuruͤck fuͤhren, und hatte doch nicht
einmal einige Verſtaͤrkung in die Stadt

Rochelle hinein geworfen; er war bloß,
um ihren Untergang zu beſchleunigen, da⸗
vor erſchienen. Der Herzog von Rohan
befand ſich nicht in dieſer Stadt, die doch,
auf ſeine Veranlaſſung die Waffen ergrif⸗

fen, und ſich der Gefahr bloß geſtellet
hatte. Er fuͤhrte in Languedoc wider

den Prinz von Conde und den Herzog von

Allle

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von der Uebergabe reden wird, die⸗

4 EStaatsbedienung. 09

Alle drey fochten fuͤr ſich ſelſt; der
Herz og von Rohan um das Oberhaupt

der Partey zu bleiben, der Prinz von

Conde, an der Spitze des Koͤniglichen
Kriegsvolkes, um bey Hofe ſein verlornes
Zutrauen wieder zu gewinnen; der Her⸗
zog von Montmorenci, an der Spitze
des Kriegsvolkes, welches er ſelbſt und aus
eigener Macht angeworben hatte, um ge⸗

bietender Herr in Langvedoc, wo er Gou⸗
verneur war, zu werden, und ſich, nach
des Lesdiguieres Beyſpiele unabhaͤngig

zu machen. Rochelle hatte ſich alſo auf
weiter niemanden, als auf ſich ſelbſt zu
Die Buͤrger, von Religion
und Freyheit, jenen beyden maͤchtigen
Triebfedern derer Unterthanen, angefeu⸗
ert, erwaͤhlten einen Stadtſchultheiß mit
Namen Guiton, der noch unerſchrocke⸗
ner, wie ſie, war. Ehe dieſer ſich zu An⸗

nehmung dieſer Bedienung, die ihm die

hoͤchſte obrigkeitliche Wuͤrde, und die Be⸗
fehlshaberſtelle uͤber das Kriegsweſen zu⸗
gleich mittheilte, erklaͤrtte, nahm er einen
Dolch in die Hand und ſagte: Ich neh⸗
me die Stelle eures Staͤdtſchulthei⸗

ßens nicht anders, als unter der Be⸗

dingung an, daß ich dem erſten, der
ſen

u0 Des Cardinals von Richelien

ſen Dolch ins Herz ſtoßen darf; und
man brauche ihn wider mich, wenn
ich jemals an eine Capitulation ge⸗
Unter der Zeit; daß ſich Rochelle auf
die Art zu einem unuͤberwindlichen Wi⸗
derſtande gefaßt machte, brauchte der Car⸗
dinal von Richelien alle moͤgliche Mittel,
um es zur Uebergabe zu noͤthigen; in Eil
erbauete Schiffe, Verſtaͤrkungen an
Kriegsvolk, Geſchuͤtz/ ja endlich gar Spa⸗
niſche Huͤlfe; denn er machte ſich in Eil
den Haß des Herzogs von Olivarez ge⸗
gen den Herzog von Bukingham zu
Nutze, er nahm das Intereſſe der Religi⸗
on zum Vorwande, er verſprach alles,
urnd erhielt Schiffe vom Koͤnige von Spa⸗

nien, der damals ein Erbfeind von Frank⸗

reich war, um nur den Buͤrgern von
Rochelle die Hoffnung zu einer abermali⸗

gen engliſchen Huͤlfe zu benehmen. Der

Comteduc ſchickte Friedrichen von Tole⸗

do mit vierzig Schiffen vor den Hafen von

Rochelle. M,ð
Der Spaniſche Admiral kam an.

Sollte man wohl glauben, daß das Ge⸗

praͤnge dieſe Huͤlfe zu nichte machte, und
daß, weil Ludwig der XIII. dem Admiral,
in ſeiner Gegenwart, das Haupt zu bede⸗
” cken,

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cken, nicht erlauben wollte, die Spaniſche
Flotte, vor ſeinen Augen nach ihren Haͤ⸗
fen zuruͤck ſeegelte? Nun geſchieht es wohl 1628.
oͤfters, daß die wichtigſten Angelegenhei⸗1629.

ten, dergleichen die gegenwaͤrtige war,
auf ſolchen Kleinigkeiten beruhen, es kann
aber auch ſeyn, daß der Spaniſche Hof
durch gewiſſe neue Streitigkeiten, die ſich

damals uͤber die Mantuaniſche Erbfolge
hervorthaten, aufgebracht ward; dem ſey,

wie ihm wolle, die Spaniſche Flotte er⸗
ſchien, und ſeegelte wieder nach Hauſe.

Der Herzog von Bukingham machte
Anſtalt zu einer neuen Ausruͤſtung um die
Stadt zu retten. Er konnte in ſehr kur⸗
zer Zeit alle Bemuͤhungen des Koͤniges
von Frankreich vergeblich machen. Der
Hof hat allezeit ganz gewiß geglaubet, der
Cardinal de Richelieu habe, um dieſen
Streich abzuwenden, ſelbſt die Liebe des

Bukingham gegen Annen von Oeſter⸗

reich zu Huͤlfe genommen, und die Koͤni⸗

ſchrieben haͤtte. Sie bath ihn, wie man
vorgiebt, die Einſchiffung wenigſtens auf⸗
zuſchieben, und man verſichert, Buking⸗

hams Schwachheit habe uͤber ſeine Ehre

und uͤber ſeinen Ruhm geſieget,
. Dieſe

n2 Des Cardinals von Richelien

Dieſe Anecdote kann falſch ſeyn; aber
ſiie hat ſo viel Glauben gefunden, daß man
nicht Umgang nehmen kann, ſie zu erzaͤh⸗
len: ſie widerſoricht weder Bukinghams

Character, noch der Denkungsart des Ho⸗

fes; und man kann wirklich nicht begrei⸗
fen, wie es zugienge, daß der Herzog von
Bukingham nur einige Schiffe abſchicke⸗
te, die ſich ohne Wirkung zeigten, und in

die engliſchen Haͤfen zuruͤck kehrten.

Eben ſo wunderſam war es, daß der

Cardinal allein bey der Belagerung com⸗
mandirte, indem der Koͤnig wieder nach
Paris gegangen war. Er hatte den Be⸗
ſtallungsbrief als Feldherr. Er machte
ſeine Probe. Er bewies, daß Entſchluß
und Genie alles erſetzen koͤnnen; er war
eben ſo unermuͤdet in Einfuͤhrung einer

guten Kriegszucht unter den Soldaten,
als er in Paris fuͤr Errichtung einer guten
Polizey geſorget hatte, da doch eines ſo

ſchwer als das andere war. Man konnte

Rochelle nicht zum Gehorſam bringen, ſo
lange ſein Hafen den Engliſchen Haͤ⸗
fen offen ſtund; man mußte ihn alſo ver⸗

ſperren, und dem Meere Schranken ſetzen.

Pompejus Targo, ein Italieniſcher

Kriegsbaumeiſter hatte in dem vorigen
buͤrger⸗

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niger von neuem anfangen.

Staatoͤbedienung. n3

buͤrgerlichen Kriege ein Pfahlwerk erdacht,

wie Ludwig der XIII. Rochelle belagern
wollte, und der Friede geſchloſſen ward.
Der Cardinal de Richelieu folgte dieſem
Entwurfe. Das Meer warf das Werk
uͤbern Haufen: er ließ es nichts deſto we⸗
Er gab Be⸗
fehl zu einem Damme im Meere von ohn⸗
gefaͤhr vier tauſend ſieben hundert Schu⸗
hen in der Laͤnge; die Winde riſſen ihn

ein. Er ließ ſich nicht abſchrecken, fieng

den Damm abermals von neuem an, und
richtete ſich dabey nach der Beſchreibung,
die Quintus Curtius, von Alexanders
Damme vor Tyrus machet. Zween Fran⸗
zoſen, Meteſau und Trriau brachten es

endlich ſo weit, daß der Damm Wind und
Wiellen widerſtund. .
Ludwig der XIII. kam zur Belage⸗ Maͤrz
rung und blieb vom Maͤrzmonathe 1628. an 1628.

bis zu ihrer Uebergabe dabey. Er war
oͤfters bey den Angriffen zugegen, gab
den Kriegsbedienten ein gutes Beyſopiel,
und trieb die Arbeiter an, die den Damm
verfertigten; allein es war doch immer da⸗
bey zu befuͤrchten, daß bald eine neue

engliſche Flotte kaͤme, und ihn uͤbern Hau⸗

fen wuͤrfe. Das Gluͤck half dieſer Un⸗
ternehmung in allen Stuͤcken. Der Her⸗
Volt. Weltg. IV. TCh. H zog

1628.

14 Des Cardinals von Richelieu
oq von Bukingham ſtund im Begriffe,
mit einer fuͤrchterlichen Flotte abzuſeegeln,
und vor Rochelle zu erſcheinen, indem
Sept ward er von einem ſchwaͤrmeriſchen Irr⸗

zum Vorſcheine kam.

geepflanzte Stuͤcken hielten die Schiffe ab.
Lüd⸗

laͤnder mit einem Meſſerſtiche ermordet, oh⸗

ne, daß man ſeine Anſtifter jemals hat ent⸗
decken kͤnnen.
Inzwiſchen hielt ſich Rochelle, ohne
Huͤlfe, ohne Lebensmittel, einzig und al⸗
lein durch ihre Standhaftigkeit. Die
Mutter und Schweſter des Herzogs von
Rohan, welche, ſo wie die andern, den
aͤußerſten Mangel erdulden mußten, mun⸗

terten die Buͤrger auf. Einige Ungluͤckli⸗

che, welche fuͤr Hunger in den letzten Zuͤ⸗
gen lagen, beweinten ihren Zuſtand gegen

den Stadtſchultheiß Guiton, welcher ih⸗
nen zur Antwort gab: und wenn nicht

mehr, als noch ein einziger Menſch
vorhanden iſt, ſo darf er die Thore
nicht aufmachen.

unter des Admirals Lindſey Anfuͤhrung,
Sie konnte aber
nicht durch den Damm brechen. Vierzig
auf ein hoͤlzern in der See erbautes Caſtel

Die Hoffnung lebte in der Stadt von
neuem auf, wie endlich die von dem Bu⸗
kingham in Bereitſchaft geſetzte Flotte,

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teaen Luddwig ließ ſich auf dieſem Caſtel ſehen
— welches doch dem ganzen Geſchuͤtze der

ninmerſchen feindlichen Flotte bloß geſtellet war; und
ſch ſhen m alle angewandte Bemuͤhungen der Flotte
“M NrclNta waren vergeblickk.
ſfia ſtenels harent⸗ Der Hunger üͤberwaͤltigte endlich die

R Tapferkeit der Einwohner von Rochelle,
bche e und ſie wurden, nach einer Belagerung,
himt, eni un die ein ganzes Jahr gedauert hatte, und
ndheftuttt Oe⸗ wobepy ſie ſich bloß durch ſich ſelbſt erhiel⸗
hnd un ten, endlich zur Uebergabe genoͤthiget,
ſe de amen, den wenn gleich der Dolch des Stadtſchult⸗ O
den nußten un⸗ heißens noch immer auf dem Tiſche des 35. .
Enige ngut⸗ Rathhauſes lag, und dem erſten, der von. 28.
n in u ien d der Capitulation reden wuͤrde, in die Bruſt
ſen iſndedon geſtoßen werden ſollte. Man kann hier⸗
Glimn, miſe iß bey bemerken, daß weder Ludwig der
Ad wenmt aòet XIII. als Koͤnig, noch der Cardinal de
einzcger Manſch Richelien als Miniſter, noch die Mar⸗
arf er de Don ſchaͤlle von Frankreich, als Kronbedienten,
diie Capitulation unterſchrieben. Zween
in de Sinntn Feldmarſchaͤlle unterſchrieben ſie. Ro⸗
h die don den N⸗ chelle verlor weiter nichts, als ſeine Ge⸗
aft geett Fon rechtſamen kein Menſch buͤßte das Leben
ndſen Anfihu ein. Die Catholiſche Religion ward in
GSe bidſi der Stadt und im Lande wieder eingefuͤh⸗
gbrechen Neg ret, und man ließ den Einwoͤhnern ih⸗

Graun ren Calviniſchen Glauben welches auch das
defin einzige war, das ſie behielten. —

16 Des Cardinals von Richelien

Der Cardinal de Richelieu wollte ſein
Werk nicht unvollkommen laſſen. Man
gieng nunmehr auch auf die andern Pro⸗
vinzen los, wo die Reformirten ſoviel
Sicherheitsplaͤtze hatten, und wo ſie ihre
Menge noch maͤchtig genug machte. Man

mußte erſt die ganze Partey unterdruͤ⸗
cken und entwaffnen, ehe man ſeine ganze

Macht mit volliger Sicherheit gegen das
Haus Oeſterreich in Deutſchland, in Ita⸗
lien, in Flandern und in Spanien, wen⸗
den konnte. Es war noͤthig, daß der
Staat einig und ruhig war, wenn man
die andern Staaten verunruhigen und thei⸗
len wolle.
Das Intereſſe, dem Herzogthum Man⸗
tua, einen von Frankreich und nicht von
Spanien abhaͤngenden Herzog, nach des
letzten regierenden Herrns Ableben, zu

geben, rufte ſchon die Franzoͤſiſchen Waf⸗

fen nach Italien. Guſtav Adolph ſtund
ſchon im Begriffe, nach Deutſchland zu ge⸗
hen, und den mußte man unterſtuͤtzzen.
Bey dieſen bedenklichen Umſtaͤnden

handelte der Herzog von Rohan, der ſei⸗

ner zu Grunde gerichteten Partey ohnge⸗
achtet, ſtandhaft blieb, mit dem Koͤnige
von Spanien; dieſer verſprach ihm auch
J iu helfen, nachden er vorher ſeinen Fein⸗

den

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den Beyſtand geleiſtet hatte. Philipp

der IV. verſprach, nachdem er ſeine Ge⸗
wiſſensraͤthe darum befraget hatte, dem
Oberhaupte der Calviniſten in Frank⸗
reich, jaͤhrlich dreymal hundert tauſend
Ducaten; aber dieſes Geld kam langſam
an. Des Koͤniges Kriegsvolk verheerte
Languedoc. Peiras ward ausgepluͤndert,
und alles darinnen getoͤdtet. Da der
Herzog von Rohan den Krieg nicht mehr
aushalten konnte, ſo fand er doch noch das
Geheimniß, ſo gut, als moͤglich, einen all⸗

gemeinen Frieden fuͤr die ganze Partey zu

machen. Der naͤmliche Mann, der nur
erſt, als Oberhaupt der Partey, mit dem
Koͤnige von Spanien gehandelt hatte,
handelte nun auch auf gleiche Weiſe mit

ſeinem Herrn dem Koͤnige von Frankreich,
und zwar zu der Zeit, da er vom Parle⸗
mente als ein Aufruͤhrer verdammet wardz;

und hatte er vom Koͤnige von Spanien zu
Unterhaltung ſeines Kriegsvolks Geld er⸗
halten, ſo verlangte und bekam er jetzt von
Ludwig dem XIII. hundert tauſend Tho⸗
ler, um ſeine Soldaten vollends zu bezah⸗ 1628.
len und abzudanken.
Mit den Calviniſchen Staͤdten ward,

wie mit Rochelle, verfahren; man nahm

ihnen ihre Feſtungswerke, und alle Rechte,
H 3 die

19 Des Cardinals von Richelien

die gefaͤhrlich ſeyn konnten: man ließ ih⸗
nen die Gewiſſensfreyheit, ihre Kirchen,

ihre Stadtgeſetze, die Rechtskammern,
die nicht ſchaden konnten. Es ward nun⸗
mehr alles friedlich. Die große Calvini⸗
ſche Partey ward, anſtatt der Herrſchaft,

die ſie hatte einfuͤhren wollen, entwaffnet,
und ohne Rettung zu Boden geworfen.

Die Schweiz, Holland waren nicht ſo
maͤchtig als dieſe Paͤrtey, wie ſie ſich zu
unumſchraͤnkten Herrſchaften erhoben.

Genf, welches wenig ſagen wollte, machte
ſich frey, und behauptete ſeine Freyheit.
Die Caloiniſten in Frankreich mußten un⸗
terliegen: die Urſache davon iſt dieſe, weil
ihr Anhang ſelbſt in ihren Provinzen her⸗

um zerſtreuet, weil die Haͤlfte der Unter⸗
thanen und der Parlementer catholiſch wa⸗
ren, weil die koͤnigliche Macht auf ihre
ganz offenen Laͤnder ſiel, weil man ſie mit
beſſerm und gezogenerm Kriegsvolke angriff
und weil ſie mit dem Cardinal de Riche⸗

lieu zu thun hatten.

Niiemals verdiente Ludwig der XII.
den man nicht genug kennet, ſo vielen
Ruhm durch ſich ſelbſt, als bey gegenwaͤr⸗

tiger Gelegenheit; denn unter der Zeit,

daß die Kriegsheere, nach der Einnahme

von Rochelle, die Hugenotten zum Ge⸗

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Staatsbedienung. 119
et, ſeſe horſam noͤthigten, unterſtuͤtzte er ſeine⸗
Aihe ten Bundesgendſſen in Italien; er zog dem.
ammen Herzoge von Mantua, goeer über die Al⸗Maͤrz
Deg N hnun pen weg, und mitten in einem ſtrengen 1629.
n rurauin Winter, zu Huͤlfe, nahm drey Barrica⸗
ſuä der Huſche, den bey dem Paſſe von Suſa ein, machte
wlen⸗ nhftete ſich Meiſter von Suſa, noͤthigte den Her⸗
1 Boden georfn. zog von Savoyen, daß er ſich mit ihm ver⸗
poren itos einigen mußte, und vertrieb die Spanier

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hofen arhoben,

Inz wiſchen handelte der Cardinal de

n tolte tnꝑte Richetien mit allen regierenden Herren,
tete ſine Feepſet. und wider die meiſten regierenden Herren.
hkreich nußten ur Er ſchickte einen Capuziner auf den

Norn deſe wel
hren Poomnenher

Reichstag zu Regensburg, um die Deut⸗
ſchen zu hintergehen, und um dem Kayſer

iſer Nr Anen bey den italieniſchen Haͤndeln die Haͤn⸗
nurcatſolſchw⸗ de zu binden. Zu gleicher Zeit bekam
Macht ouf hhe Charnaſſer Auftrag, den Koͤnig von
wel nanſe nit Schweden Guſtav Adolph aufzumun⸗
Frigetokratgff. tern, daß er in Deutſchland einfiele: eine
erdinl de R⸗ Unternehmung, zu der Guſtan ſchon ſehr
geneigt war. Richelien war darauf be⸗
eidwig der dacht, wie er Europa in Bewegung ſetzen
endungb wollte, da ihm unterdeſſen Gaſton und

kenunt, ſ. en

die beyden Koͤniginnen vergeblich Fallen⸗

15 tanngt legten, wie ſie ihn bey Hofe ſtuͤrzen wolle.
jn e ten. Seine Gunſt verurſachte noch mehr
ſch Ne ꝛ6. Unruhe im Cabinete, als ſeine Intriguen
genote ſen H 4 in

20 Des Cardinals von Richelien

in den andern Staaten erregten. Man
darf aber nicht glauben, daß dieſe Unru⸗

hen bey Hofe die Frucht einer tiefen Staats⸗

kunſt und wohl abgeredeter Abſichten wa⸗

ren, oder daß etwa eine Partey auf eine
feine Art wider ihn errichtet worden waͤre,
die ſich, um ſeinen Fall zu befoͤrdern, und
ſeine Stelle mit einem tuͤchtigen Nachfol⸗
ger zu erſetzen, verbunden haͤtte. Die Ge⸗
muͤthsneigung, welche vielmals auch bey
den wichtigſten Angelegenheiten uͤder
die Menſchen herrſchet, verurſachte groͤß⸗
tentheils dieſe ſo traurige Feindſeligkeiten.
Die Koͤniginn Mutter, wenn ſie gleich be⸗
ſtaͤndig ihren Platz im Staatsrathe hatte,
und unter der Unternehmung ihres Soh⸗

nes auf Rochelle, Regentinn uͤber die Pro⸗

vinzen diſſeits der Loire war, die Koͤni⸗
ginn Mutter, ſage ich, war beſtaͤndig auf
den Cardinal de Richelieu erbittert, weil
er ſich merken ließ, daß er ihr nicht mehr
zu Gebote ſtehen wollte. Die Schriften,

1629. die zu Vertheidigung dieſer Prinzeſſinn

verfertiger woͤrden ſind, beſagen unter an⸗

dern, der Cardinal habe, als er ihr eins⸗

mals aufgewartet, und von Sr. Majeſtaͤt
nach ſeinem Befinden befraget worden,

H voller Zorn und mit zitternden Lippen zur

Antwort gegeben: Ich befinde mich
beſſer,

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EStaatbedienung. 121

beſſer, als es diejenigen, die hier ſind,
wohl wuͤnſchen. Die Koͤniginn ward
unwillig; der Cardinal gerieth in Eifer:
er bath um Vergebung; die Koͤniginn
ließ ſich beſaͤnftigen; und zwey Tage dar⸗
auf wurden ſie wider Feinde; denn die
Politik, welche im Cabinete uͤber die Lei⸗
denſchaften die Oberhand behaͤlt, iſt im
geſellſchaftlichen Umgang nicht allezeit
Meiſter uͤber dieſelben.

Maria de Medicis nahm nummehr 21.

dem Cardinale die Oberaufſeherſtelle uͤber Nov.

ihr Haus. Die erſte Frucht von dieſer 1629.
Feindſchaft war das Premierminiſterpa⸗
tent, welches der Koͤnig mit eigener Hand
fuͤr den Cardinal ſchrieb; dieſes Patent
war an den Cardinal ſelbſt gerichtet; der
Koͤnig erhob ſeine Tapferkeit und Groß⸗
muth, und hatte zu der Beſoldung Platz
gelaſſen, damit der Cardinal ſolchen ſelbſt
fuͤllen ſolltte. Er war bereits Groß⸗

fuͤr ſich ſelbſt der Staͤdte Saumur, An⸗
gers, Honfleur, Havre de grace, Oleron

nd der Inſel Rhee, zu Sicherheitsplaͤtzen

H 5 wider

iral von Frankreich, unter dem Na⸗
men eines Oberaufſehers der Schifffahrt;
und hatte er den Calviniſten ihre Sicher⸗
heitsplaͤtze genommen, ſo verſicherte er ſich

122 Des Cardinals von Richelieu
wider ſeine Feinde: er hatte eine Wache;
ſein Staat verdunkelte die Wuͤrde des
Thrones: alles Aeußerliche eines Koͤni⸗
ges begleitete ihn, und alle Gewalt wohn⸗
Die europaͤiſchen Haͤndel machten ihn,
mehr, als jemals, ſeinem Herrn und dem
Staate nothwendig. Der Kaiſer Fer⸗
dinand der II. hatte ſich ſeit der Prager⸗
Schlacht in Deutſchland deſpotiſch ge⸗
macht, und ward nun auch in Italien
maͤchtig. Sein Kriegsvolk bela gerte Man⸗
tua. Savoyen wußte nicht, ob es ſich
zu Frankreich, oder zum Hauſe Oeſterreich
ſchlagen ſollte. Der Marquis von Spi⸗
nola hatte Montferrat mit einem ſpani⸗
ſchen Kriegsheere inne. Der Cardinal
wollte in Perſon wider ihn fechten; er
ließ ſich zum oberſten Feldherrn des Kriego⸗
heeres, das nach Italien zog, ernennen,
und der Koͤnig befahl in ſeinem Beſtal⸗

*

lungsbriefe, man ſolle ihm ſo gut, als den

1630. Koͤnige ſelbſt gehorchen. Der Premi
miniſter zog alſo nach Savoyen, that Con⸗
netabledienſte, und hatte zween Marſchaͤl⸗
le von Frankreich unter ſich. Er handel⸗
te auf dem Wege, aber als ein Koͤnig,
ſollte nach Eyon zu ihm kommen; er konn⸗

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verbunden,

Staatsbedienung. 123

te es aber nicht dahin bringen.
franzöͤſiſche Kriegsheer machte ſich in
zween Tagen von Pignerol und don Cham ⸗
bery Meiſter. Der Koͤnig machte ſich
endlich ſelbſt auf den Weg nach Savoyen;

er hatte die beyden Koͤniginnen, ſeinen

Bruder und eine Hofſtadt bey ſich, die
insgeſammt dem Cardinale feind war, aber
nichts deſtoweniger ſeinen Siegen zum
Zeugen dienen mußte. Der Cardinal

kam wieder zum Konige nach Grenoble;

ſie zogen zuſammen nach Savoyen. eud⸗
wig der XIII. ward damals von einer
anſteckenden Krankheit uͤberfallen, und
mußte nach Lyon zuruͤck kehren. Unter
der Zeit erfocht der Herzog von Montmo⸗

renci mit wenigem Kriegsvolke einen herr⸗ Jul.
lichen Sieg in der Schlacht bey Vegliana Rz0.

uͤber die Kaiſerlichen, die Spanier und
die Savoyarden: : er verwundete und

nahm mit eigener Hand den General Do⸗

ria gefangen. Dieſe That erwarb ihm
den groͤßten Ruhm. Der Kbnz ſchrieb
ſelbſt an ihn: Ich bin Ihnen ſo ſehr
als es ein Koͤnig ſeyn
kann. Dieſer Verbindlichkeit ohnerach⸗
tet mußte dieſer große Mann doch zwey
Jahre darauf auf einem Bluteruſte

Ein

ſterben.

Das 630,

„

124 Des Cardinals von Richelien

Ein ſolcher Sieg war auch noͤthig, wenn

die Ehre und das Wohl von Frankreich
erhalten werden ſollte; denn die Kaiſerli⸗
chen eroberten und pluͤnderten Mantua,

verfolgten den Herzog, der von Ludwig

dem XIII. beſchuͤtzet ward, und ſchlugen
ſeine Bundesgenoſſen, die Venetianer.

Der Cardinal, deſſen groͤßte Feinde bey
Hofe waren, ließ den Herzog von Mont⸗
morenci wider die Feinde von Frankreich
fechten, und beobachtete die ſeinigen beym

Koͤnige. Dieſer Monarch lag damals
zu Eyon todtkrank. Die Vertrauten der
regierenden Koͤniginn waren ſo voreilig,

und thaten dem Gaſton ſchon den Vor⸗

ſchlag, die Gemahlinn ſeines Bruders,

welche, ihren Gedanken nach, bald zur

Witwe werden mußte, zu heyrathen. Der
Cardinal machte ſchon Anſtalt, daß er ſich
nach Avignon wenden wollte. Der Koͤ⸗

nig ward wieder geſund; und alle diejeni⸗
gen, die auf ſeinen Tod gehoffet hatten,
Der Cardinal folgte
er fand daſelbſt weit
mehr Sueridirn, als in Italien zwiſchen
panien, Venedig, Savoyen,

wurden beſchaͤmet.
ihm nach Paris;

dem Kaiſer, S
Ronm und Frankreich herrſchten.

Der ſpaniſche Geſandte, Mirabello,
ſtund mit den beyden Koͤniginnen wider

ihn

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en Bruͤder Ma⸗
rillac, einer Maiſchall von Frankreich,

und der andere Siegelverwahrer, die ihm
ihr Gluͤck zu danken hatten, machten ſich
Hoffnung, ihn zu ſtuͤrzen, und ſein Anſehen

nach ihm zu gewinnen. Der Marſchall

von Baſſompierre war, ohne etwas zu

verlangen, ihr Vertrauter; der erſte Cam⸗

mmerdiener Beringhen gab den Heimlich⸗
verbundenen Nachricht, was bey dem KHb⸗.
Die Koͤniginn Mutter—

nige vorgieng.
nahm dem Cardinale zum zweytenmale die
Oberauffſeherſtelle uͤber ihr Haus, die ſie
ihm hatte wiedergeben muͤſſen; eine Be⸗
dienung, die zwar der Cardinal in ſeinem

Herzen ſeinem Gluͤcke und ſeinem Stolze

nachſetzte, die er aber doch auch, aus einer
andern Art vom Stolze nicht verlieren
wollte. Die Nichte, nachmalige Herzo⸗
ginn von Aiguillon, ward wieder nach

Hauſe geſchicket, und Maria de Medi⸗

cis erhielt durch viele Klagen und Bitten
endlich das Verſprechen von ihrem Soh⸗
ne, daß er ihm die e Siaausbedienung neh⸗

Bey dieſen Intriguen gieng es nicht
anders, als ſo, wie es taͤglich in Privat⸗

haͤſern, wo viel Bedienten ſind, henzuge⸗
den

7

126 Des Cardinals von Richelien
ert ſind es gemeine Kleinig⸗
hier zogen ſie das Schickſal
von Frankreich und von Europa nach ſich.
Die Unterhandlungen mit den italieniſchen
Fuͤrſten, mit dem Koͤnige von Schweden,
Guſtav Adolph, mit den vereinigten
Provinzen und den Prinzen von Oranien
wider den Kaiſer und Spanien, beruhe⸗
ten auf den Richelieu, und konnten ihm,
10. ohne Gefahr fuͤr den Staat nicht fuͤglich
Nov. genommen werden. Gleichwohl begieng
1630. doch der Koͤnig die Schwachheit, worzu
noch beſonders ein heimliches Misvergnuͤ⸗
gen uͤber des Cardinals angemaſte Herr⸗
ſchaft Gelegenheit gab, daß er dieſen noth⸗
wendigen Miniſter fahren ließ, und dem
unablaͤßigen Bitten und den Thraͤnen ſei⸗
ner Mutter ſeine Ungnade verſprach. Der
Cardinal kam durch eine verborgene Thuͤ⸗
re in das Zimmer, wo man ſeinen Unter⸗
gang beſchloß. Der Koͤnig gieng hin⸗
aus, ohne mit ihm zu reden; er hielt ſich
fuͤr verloren, und machte Anſtalt, ſich nach
Havre de Grace zu wenden, ſo wie er ei⸗
nige Monate vorher, nach Avignon zu ge⸗
hen, Anſtalt gemacht hatte. S
ſchien um ſo viel ſicherer zu ſeyn, da der
Koͤnig noch den naͤmlichen Tag dem
Marſchall von Marillac, einem offen

keiten; abe

Sein Fall

3. Boſctoe.
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8 ſen gen ren Feinde des Cardinals, voͤllige Gewalt
edas eiiti gab, in Piemont, Krieg zu fuͤhren; und
incuopn ahft Frieden zu ſchließen. Nunmehr ſuchte
untden taltenſte der Cardinal ſeine Abreiſe zu beſchleuni⸗
hnige don Othdene gen; ſeine Maulthiere hatten ſeine Schaͤ⸗
int n deeſnien tze ſchon dreyßig Meilen weit fortgebracht,
Pünn mdeen ohne durch eine Stadt zu gehen, welches
d Spmnmn, leh. eine wider den allgemeinen Haß gebrauch⸗
let und luntm on te Vorſicht war. Seine Freunde riethen
1 Sturnic,ſiaih ihm, zu guter letzt noch einen Verſuch bey
Glißtoſtgag dem Koͤnige zu wagn.
Schvechett worz

nlches Möbergni⸗

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*

Staatsbedienung. 127

Der Cardinal gieng zum Koͤnige nach
Verſailles, welches damals ein kleines
Jagdhaus war, das Ludwig der XlII. fuͤr
zwanzig tauſend Thaler erkaufet hatte,
aber nach der Zeit unter Ludwig dem
XIV. einer der groͤßten Pallaͤſte in Euro⸗

enrleieget ha⸗. pa, und ein Abgrund von Aufwand ge⸗
o nan ſnenlüite⸗ worden iſt. Der Koͤnig, welcher ſei⸗
e Cbri gra neu Miniſter, aus Schwachheit auf⸗ 1II.

geopfert hatte, ergab ſich auch nun, Noo.
aus Schwachheit, wieder in ſeine Haͤnde, 1630.
und uͤberließ ihm diejenigen, die ihn ge⸗
ſtuͤrzet hatten. Dieſer Tag, welcher noch

teden, 4 ſeſen
hte Anſtat ſc d H
Cenden, ſ wete⸗

nc Aieute bis itzo der Tag des Betrugs genennet
rhatt. “ wird, war derjenige, an welchem der Car⸗
herer zu n en dinal voͤllige und unumſchraͤnkte Gewalt
nahnlic “ erhielt. Gleich den folgenden Tag, ward der

128 Des Cardinals von Richelieu

Siegelverwahrer gefangen genommen, und
nach Chateaudun geſchafft, wo er fuͤr Be⸗
truͤbniß ſeinen Geiſt aufgab. Noch den⸗
ſelbigen Tag ſchickte der Cardinal einen
Cabinetsthuͤrſteher, im Namen des Koͤni⸗
ges, an die Marſchaͤlle de la Force und

„

Schamberg, mit Befehl, den Marſchall

ſgenchrun htetk
1 Oalun eine
phr pade l
lthel unſeen

von Marillac, mitten unter einem Kriegs⸗
heere, das er allein anfuͤhren ſollte, gefan⸗
gen zu nehmen.

kam, die Nachricht von des Richelien
Ungnade erhalten. Der Marſchall war
alſo ein Gefangener, und das zu der Zeit,
da er, nebſt ſeinem Bruder, Herr im Staa⸗
te zu ſeyn glaubte. Richelieu wollte die⸗
ſen Feldherrn, unter dem Vorwande, als
wenn er die Unterthanen auf eine uner⸗
laubte Art ausgeſogen haͤtte, durch den
Nachrichter ſterben laſſen. Der Proceß
dauerte auf zwey Jahre: ich muß die Fol⸗
gen davon hier erzaͤhlen, theils um den Zu⸗
ſammenhang dieſer Sache nicht zu unter⸗

brechen, theils um zu zeigen, was die Ra⸗

che vermag, wenn ſie mit der hoͤchſten Ge⸗

walt bewaffnet, und mit dem Anſcheine

der Gerechtigkeit bemaͤntelt iſt.

Der Cardinal war nicht einmal damit

zufrieden, daß er den Marſchall um das
Recht

Marillac hatte eine
Stunde vorher, ehe der Thuͤrſteher an⸗

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Stgatsbedienung. 129
Recht brachte, von den ſaͤmmtlichen Par⸗

lamentskammern verurtheilet zu werden,

ein Recht, welches man bereits ſo vielmal
verletzet hatte: es war ihm noch nicht ge⸗
nug, daß er zu Verdun eine Commißion
wider ihn niederſetzte, von der er ſich
Strenge verſprach. Wie dieſe oberſten
Richter, derer Verſprechungen und Dro⸗
hungen ohngeachtet beſchloſſen hatten, daß

dem Beklagten ſeine Vertheidigung zuge⸗

ſtanden werden ſollte, ließ der Miniſter

das Urtheil umſtoßen: er gab ihm andere

Richter, unter denen ſich Marillacs hef⸗

tigſten Feinde befanden, ſonderlich Paul

Hey du Chaſtelet, der durch eine beiſ⸗
ſende Stachelſchrift wider die beyden Bruͤ⸗
der bekannt iſt. Niemals waren die recht⸗
lichen Formalitaͤten und der Wohlſtand
mehr aus den Augen geſetzet worden. Der

Cardinal verachtete ſie dermaßen, daß er

den Beklagten wegſchaffen, und den Pro⸗
ceß zu Ruel in ſeinem eigenen Landhauſe
fortſetzen ließ. S=ð
Es iſt in den Geſetzen des Koͤnigreichs
ausdruͤcklich verbothen, einen Gefangenen
in einem Privathauſe ſitzen zu laſſen; al⸗
lein fuͤr die Rache und fuͤr die Gewalt
waren keine Geſetze. Die Kirchengeſetze
wurden bey dieſem Proceſſe eben ſo ſehr
Volt. Weltg. IV. Th. J aus

130 Des Cardinals von Richelien

aus den Augen geſetzet, als die Geſetze des

Staats und des Wohlſtandes. Der neue
Siegelverwahrer, Chateauneuf, der des
Beklagten Bruders Bedienung erſt erhal⸗

ten hatte, war bey dem Gerichte, wobey er,

um des Wohlſtandes willen nicht haͤtte
erſcheinen ſollen, Vorſitzender; und wie⸗

wohl er Unterdiaconus, und mit geiſtlichen

Pfruͤnden verſehen war, ſo fuͤhrte er doch

die Unterſuchung in einem peinlichen Pro⸗

ceſſe; der Cardinal ließ ihm einen Erlaß
von Rom kommen, durch welchen er die
Erlaubniß erhielt, zum Tode zu verur⸗

Dieſer Proceß giebt deutlich zu erken⸗

nen, daß das Leben der Ungluͤcklichen von
dem Verlangem, den maͤchtigen Leuten zu
gefallen, abhaͤngt. Man ſuchte einige

Misbraͤuche aus der Verwaltung ſeiner

Befehlshaberſtelle hervor, ingleichen einige
unerlaubte aber gewoͤhnliche Vortheile,
die er, oder ſeine Bedienten, bey Erbauung
der Citadelle zu Verdun, ſich gemacht hat⸗

ten: es iſt etwas Unerhoͤrtes, ſagte

er zu ſeinen Richtern, daß ein Mann
von meinem Stande mit ſo vieler
Schaäͤrfe und Ungerechtigkeit verſol⸗
get wird; mein ganzer Proceß be⸗

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falls einen Verdacht hatte.
r uſanikeiten, und zugleich auch alle ſol⸗

de mit, 3
zum weſtphaͤliſchen

Staatsbedienung. 131
triff weiter nichts, als Heu, Stroh,

Steine und Kalk.

Inzwiſchen ward doch dieſer Feldherr,

der haͤufige Wunden an ſeinem Leibe trug,

und vierzig Jahre gedienet hatte, zum To⸗

de verdammet, und zwar unter dem naͤm⸗
lichen Koͤnige, der ſo vielen rebelliſchen
Unterthanen Belohnungen gegeben hatte.

Urnter der Zeit der erſten proceſſuali⸗

ſchen Unterſuchungen ließ der Cardinal
dem Beringhen Befehl geben, ſich aus

dem Koͤnigreiche zu machen. Er ließ alle
diejenigen ins Gefaͤngniß ſetzen, die ihm
hatten ſchaden wollen, oder auf die er dieß⸗
Alle dieſe

rachgierige Kleinigkeiten ſchienen
ce fuͤr eine große Seele, die ſich mit
dem Schickſale von Europa beſchaͤfftigte,
gemacht zu ſeyn.
Er ſchloß damals mit Guſtav Adol⸗

phen den Vertrag, welcher Ferdinands

des II. Thron erſchuͤttern ſollte. Es ko⸗
ſtete Frankreich nicht mehr, als dreymal
hundert tauſend Pfund damaligen Geldes
auf einmul, und zwoͤlfmal hundert tauſend
Pfund jaͤhrlich, um Deutſchland zu thei⸗
len, und zween Kaiſer nach einander, bis
riden in die aͤußerſte
J 2 Bes⸗

132 Des Cardinals von Richelien

Bedraͤngniß zu ſetzen; Guſtav Adolph

ſieng ſchon ſeine Siege an, welche Frank⸗

1621.

reich voͤllige Zeit verſchafften ſeine eigene
Groͤße nach Gefallen aufzurichten. Der
franzoͤſiſche Hof haͤtte damals durch die
Verwirrungen der andern Voͤlkerſchaften
ruhig ſeyn ſollen. Allein da der Miniſter
die Maͤßigung verfehlte, ſo erweckte er den

allgemeinen Haß, und machte ſeine Fein⸗

de unverſoͤhnlich. Des Koͤniges Bru⸗

der, der Herzog Gaſton von Orleans flo⸗

he vom Hofe, und wandte ſich nach Or⸗
leans in ſein Abfindungsantheil, und von

dannen nach Lothringen, und betheuerte,

er wuͤrde das Koͤnigreich nicht wieder be⸗

trreten, ſo lange der Cardinal, ſein und ſei⸗
ner Mutter Verfolger darinnen herrſchte.

Richelieu ließ durch einen Rechtsſpruch
des Staasrathes alle Freunde des Ga⸗
ſton fuͤr Beleidiger der Majeſtaͤt erklaͤren.
Dieſer Rechtsſoruch ward ins Parlament
geſchicket. Die Stimmen waren darin⸗
nen getheilet. Der Koͤnig ward uͤber

dieſe Theilung unwillig, und berufte das

Parlament ins Louvre;
Fuße, und redete kniend.

es erſchien zu

wart zerriſſen, und drey der vornehmſten
Glieder ins Elend geſchickt.

—

Sein getheil⸗
ter Rechtsſoruch ward in ſeiner Gegen⸗

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heien Staatsbedienung. 133

Gufen eoag.

kan, weſche Pant

ſteften ſine i nicht zufrieden, daß er auf die Art ſeine
elßtnicten N Gewalt von nun an auf immerdar mit
e daneßs durh der koͤniglichen verknuͤpfte; hatte er den
ſen Arfinfn vermuthlichen Erben der Krone, den Hof
Alin wuſe zu verlaſſen, genoͤthiget, ſo ſtund er auch
beneina nicht weiter bey ſich an, die Koͤniginn
n mct ir i Maria de Medicis gefangen nehmen zu
r innzn⸗ laſſen. Es war eine bedenkliche Unter⸗
n dnn nehmung, ſeit dem es dem Koͤnige gereue⸗
hn tan M e te, daß er ſeiner Mutter Gewalt gethan,
hrdt ſchn O. und ſie einem Guͤnſtlinge aufgeopfert hat⸗
npartel ndun te. Der Cardinal nahm, um die Stim⸗
En und deheann me des Blutes zu erſticken, das Staats⸗
Gich ichane. intereſſe zu Huͤlfe, und ließ, um die Ge⸗
Crdinl ſnmme wiſſensunruhen zu ſtillen, die Triebfedern
r Minnn ſenſtt. der Religion wirken. Insbeſondere
ann Negeo brauchte er bey gegenwaͤrtiger Gelegenheit
Srumde u den Capuziner Joſeph du Tremblay,
Maſſatekin. einen Mann, der in ſeiner Art ſo ſonder⸗
dord ns Palmet bar, als Richelieu ſelbſt, enthuſiaſtiſch
nmen voren hii und argliſtig, bald ſchwaͤrmeriſch, bald be⸗
Konig word we truͤgeriſch war, und mit einmal einen
ie, und berfe⸗ Kreuzzug wider den Tuͤrken errichten, die

Der Cardinal de Richelieu war noch

Calvarinonnen ſtiften, Verſe machen, an
allen Hoͤfen einen Unterhaͤndler abgeben,

und ſich zum Cardinal und zum Miniſter

rey der mninfen erheben wollte. Da dieſer Mann eins⸗
hike mals zu einem ſolchen Gewiſſensrathe, die

JI3 man,

34 Des Cardinals von Richelien

man, um mit gutem Gewiſſen Boͤſes zu

thun, erfunden hat, gezogen ward, ſo fuͤhr⸗
te er dem Koͤnige zu Gemuͤthe, er koͤnne
und muͤſſe ohne Bedenken ſeine Mutter

außer Stand ſetzen, ſich den Abſichten
ſeines Miniſters ent egen zu ſtellen. Der

Febr. Hof war damals zu Compiegne Der
1631. Koͤnig begab ſich von dannen, und ließ
ſeine Mutter in den Haͤnden der Wache,
die ſie gefaͤnglich verwahrete. Ihre Freun⸗
de, ihre Geſchoͤpfe, ihre Bedienten, auch
ihr Leibarzt wurden in die Baſtille und in
andere Gefaͤngniſſe geſetzet. Die Baſtil⸗
le war unter gegenwaͤrtigem Regimente
immer angefuͤllet. Der Marſchall von

Baſſompierre, wider den man nur den

Argwohn geſchoͤpfet hatte, daß er nicht auf
des Cardinals Seite waͤre, ward auf die
ganze uͤbrige Lebenszeit des Miniſters da⸗
ſelbſt eingeſperret.
Jul. Von dem Augenblicke an bekam Ma⸗
1631. ria weder ihren Sohn, noch Paris wie⸗
der zu ſehen, welches letztere ſie doch ſo
ſehr verſchoͤnert hatte; denn der ſogenann⸗
te Pallaſt von Luxemburg, die Waſſer⸗
leitungen/wovon man vor ihr nichts gewußt
hatte, ingleichen der oͤffentliche Spazier⸗
gang, welcher noch heut zu Tage den Na⸗

men der Koͤniginn fuhret, ſind alles Wer⸗

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des Großen, die Mutter eines Koͤniges

8e

Staatsbedienung. 2ððBDU

ke die man ihr zu danken hat. Sie war
beſtaͤndig ein Schlachtopfer der Guͤnſtlinge

geweſen, und brachte ihre uͤbrige Lebens⸗

zeit in einem freywilligen aber ſchmerzhaf⸗
Die Witwe

von Frankreich, die Schwiegermutter von

drey Monarchen, hatte zuweilen nicht ein⸗

mal ihre noͤthigen Beduͤrfniſſe. Der
Grund von allen dieſen Streitigkeiten be⸗

ſtund darinnen, daß Ludwig der XIII.

beherrſchet werden mußte, und daß er es

lieber von ſeinem Miniſter, alst von ſeiner

Mutter ſeyn wollte.

Dieſe Koͤniginn, welche Frankreich ſo
lange beherrſchet hatte, ſlohe erſtlich nach

Bruͤſſel, und aus dieſer Freyſtaͤdte ſchrie

ſie uͤber ihren Sohn; ſie verlangte von

den Richterſtuͤhlen des Koͤnigreichs Ge⸗
rechtigkeit wider ihren Feind. Sie ſup⸗
plicirte bey dem pariſer Parlamente, deſ⸗

ſen Vorſtellungen ſie ſo vielmal verworfen
hatte, und welches ſich, ſo lange ſie Re⸗
gentinn geweſen war, mit nichts, als mit⸗

Proceßſachen hatte abgeben duͤrfen; ſo

ſehr aͤndert ſich die Denkungsart mit den
Gluͤcke. Man lieſt noch heut zu Tage
ihre Bittſchrift in folgenden Ausdruͤcken:
J 4 Sup⸗

Heinrichs

136 Des Cardinals von Richelien

Supplicirende Maria, Koͤniginn von

Frankreich und Navarra, ſtellet vor,
daß ſie ſeit dem 23. Februar, ohne
Anklage, ohne Verdacht, auf dem
Schloſſe zu Compiegne, gefaͤnglich
aufbehalten worden ꝛc. Alle ihre oft⸗
wiederholten Beſchwerden uͤber den Car⸗
dinal wurden eben dadurch entkraͤftet, weil
ſie zu ſtark waren, und weil diejenigen, die

ſie verfertigten, ihre Erbitterung unter der

Koͤniginn ihren Schmerz mengten, und

daruͤber falſche und wahre Beſchuldigun⸗

gen zugleich vorbrachten; kurz die Klagen
uͤber ihr Ungluͤck machten ſelbiges nur noch
groͤßer. S
Zur Antwort auf die Bittſchriften der
Koͤniginn wider den Miniſter, ließ er ſich

1631. zum Herzog und Pair machen, und zum

Gouverneur von Bretagne ernennen. Es
gieng ihm im Koͤnigreiche, in Italien, in
Deutſchland, in den Niederlanden alles
gluͤcklich von ſtatten. Julius Mazari⸗
ni der paͤbſtliche Miniſter in der Mantua⸗
niſchen Sache, war durch ſeine geſchickten
und gluͤcklichen Unterhandlungen Miniſter
von Frankreich geworden: er diente dem
Cardinal von Richelieu, und legte da⸗
durch, ohne es voraus zu ſehen, den Grund
zu dem Glücke, das ihn zum Nachfolger
dieſes

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Staatsbedienung. 137
dieſes Miniſters beſtimmte. Es war nur

kuͤrzlich ein vortheilhafter Vertrag mit Sa⸗

voyen geſchloſſen worden; es trat Pigne⸗
rol auf immerdar an Frankreich ab.

In der Gegend der Niederlande machte
der Prinz von Oranien, mit Huͤlfe des
Franzoͤſiſchen Geldes, Eroberungen uͤber

die Spanier, und der Cardinal hatte ſogar
in Bruͤſſel ſeine Anhaͤnger. .
In Deutſchland erhoͤhete das außer⸗

ordentliche Gluͤck der Waſfen Guſtav
Adolphs die Dienſte des Cardinals in

Frankreich noch mehr. Kurz da unter

ſeiner Staatsbedienung alles nach Wun⸗
ſche gieng, ſo waren alle ſeine Feinde auſ⸗

ſer Stand geſetzet, ihm zu ſchaden, und
er konnte unter dem Vorwande, daß es
das Wohl des Staats erfoderte, ſeine

Rache auslaſſen, wie er wollte. Er er⸗

richtete eine Rechtokammer, wo alle, die

es mit dem Bruder und der Mutter des

Koͤniges gehalten hatten, verdammet wur⸗
den. Die Zahl derer Geaͤchteten iſt unge⸗
heuer; man ſahe taͤglich Pfaͤhle mit Bil⸗
dern von Maͤnnern oder Weibern, die dem
Gaſton und der Koͤniginn nachgefolget
waren, oder ihnen gerathen hatten; man
trieb die Unterſuchung ſogar bis auf die

Aerzte und Nativitaͤtſteller, welche geſa⸗

J 53 get

138 Des Cardinals von Richelieu

get hatten, der Koͤnig wuͤrde nicht lange
leben, und es wurden zween derſelben auf
die Galeeren geſchmiedet. Endlich ward
das Vermoͤgen und das Wittum der Koͤ⸗
niginn eingezogen. Ich will euch, ſchrieb

ſie an ihren Sohn, die Wegnehmung

meines Vermoͤgens, und das Ver⸗
zeichniß, welches davon gemacht wor⸗

1631. den iſt, als ob ich todt waͤre, nicht

beymeſſen; es iſt nicht glaublich, daß
ihr derjenigen, die euch das Leben
gegeben hat, des Lebens Unterhalt
nehmen ſollet.
Das ganze Koͤnigreich murrete, aber
faſt kein Menſch hatte das Herz, die
Stimme zu erheben. Diejenigen, die der
Koͤniginn Mutter und des Herzogs von
Orleans Partey ergreifen konnten, wur⸗
den durch die Furcht zuruͤck gehalten. Der

einzige Marſchall Herzog von Montmo⸗

renci, Gouverneur von Languedoc, glaub⸗
te, des Cardinals Gluͤcke die Spitze bieten
zu koͤnnen: er ſchmeichelte ſich, das Ober⸗
haupt einer Partey zu ſeyn. Aber ſeine
große Unerſchrockenheit war zu dieſer ge⸗
faͤhrlichen Rolle nicht hinlaͤnglich: er war
nicht Herr von der Provinz, wie es Les⸗
diguieres von Dauphine zu ſeyn verſtan⸗
den hatte: ſeine Verſchwendung hatte ihn

außer

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Staatsbedienung.

außer Stand geſetzet, ſich eine Binling.
liche Anzahl Diener zu erkaufen; ſein Trieb
zu den Luſtbarkeiten verhinderte ihn, daß
er ſich den Staatsgeſchaͤfften nicht ganz
widmen konnte: kurz wenn er Oberhaupt
von einem Anhange ſeyn ſollte, ſo mußte
ein Anhang vorhanden ſeyn; und den hat⸗

te⸗ er nicht.

Gaſton ſchmeichelte ihm mit den Tittel
eines Raͤchers der koͤniglichen Familie.

Man hoffete auf eine anſehnliche Huͤlfe

von dem Herzoge von Lothringen, Carln

dem IV. deſſen Schweſter des Koͤniges

Bruder geheyrathet hatte; allein dieſer
Herzog konnte ſich ſelbſt nicht wider Lud⸗
wig den XIII. wehren, der ſich damals ei⸗
nes Theils ſeiner Staaten bemaͤchtigte.
Der Spaniſche Hof machte dem Gaſton
Hoffnung zu einem Kriegsheere in den
Niederlanden und in der Gegend von
Trier, das er nach Frankreich fuͤhren ſoll⸗
te; und er konnte kaum zwey bis drey tau⸗
ſend deutſche Reuter zuſammen bringen, die

er auch nicht einmal bezahlen konnte, und
die vom Raube lebten.

Seine Meynung
gieng dahin, daß, ſobald er mit dieſer Huͤl⸗

fe in Frankreich erſcheinen wuͤrde, alle Un⸗
terthanen ſich zu ihm ſchlagen ſollten, und
dleichwohl ruͤhrte⸗ ſich nicht eine einzige

Stadt

140 Des Cardinals von Richelieu

Stadt zu ſeinem Vortheile auf ſeinem gan⸗
zen Wege, von der Graͤnze von Franche⸗
Comte an bis an die Provinzen der Loire,
urnd bis nach Languedoc. Er hoffte, der

Herzog von Epernon, welcher ehedem,
(für MEndi
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un Muhhe lon

um ſeine Mutter die Koͤniginn zu befreyen,

durch das ganze Koͤnigreich gezogen war,

und, ihr zu gefallen Krieg gefuͤhret und
Friede gemacht hatte, wuͤrde ſich jetzt fuͤr

die naͤmliche Koͤniginn und fuͤr einen ihrer
Soͤhne, der allem Vermuthen nach, zu⸗

kuͤnftiger Erbe des Koͤnigreichs war, wi⸗
der einen Miniſter erklaͤren, deſſen Stolz

des Herzogs von Epernon Stolz oͤfters

wehe gethan hatte. Allein dieſes Huͤlfs⸗
mittel, welches groß war, ſchlug abermals
fehl. Der Herzog von Epernon hatte

ſich, um der Koͤniginn Mutter zu helfen,
ton Mortne
ſite Coſen ud

faſt zu Grunde gerichtet, und beſchwerte
ſich, daß ſie ihm fuͤr ſeine treuen Dienſte
wenig Dank erzeiget habe. Er haßte den
Cardinal zwar ſo ſehr, als moͤglich, aber
er fieng an, ihn zu fuͤrchen.
Der Prinz von Conde, der mit dem
Marſchall von Ancre Krieg gefuͤhret hat⸗

te, war nichts weniger, als in willens, ſich

wider den Richelieu zu erklaͤren; er hatte

nicht das Genie dieſes Miniſters, und war
wie er
ſeine

einzig und allein darauf bedacht,

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Staatsbedienung. 41

ſeine Glucksum ſaͤnde verbeſſern wollte;

ſeine Hauptabſicht gieng auf das Com⸗

mBando des Kriegsvolks jenſeits der Loire,
welches er vor ſeinem Schwager, dem Her⸗

zoge von Montmorenci wegzubekommen
trachtete. Der Graf von Soißons haſ⸗
ſete zwar den Cardinal, aber er war noch
nicht maͤchtig genug, um ihm zu ſchaden,

und getrauete ſich noch nicht, ſeinen Haß

zum Ausbruche kommen zu laſſen.

Gaſton war alſo von aller Welt ver⸗

laſſen, weil er nicht ſtark genug war; er

zo9 durch das Koͤnigreich, nicht wie ein
Fuͤrſt, der wider einen Koͤnig fechten

wollte, ſondern vielmehr wie ein Fluͤcht⸗

7

ling, dem fremde Banditen folgten.

Er
kam endlich in Languedoc an. Der

Her⸗

g von Montmorenci hatte daſelbſt auf
ſeine Koſten, und durch viel Verſprechun⸗
gen, ſechs bis ſieben tauſend Mann ver⸗

ſammelt, die man fuͤr ein Kriegsheer rech⸗
nete. Die Uneinigkeit, die gemeiniglich
unter den Parteyen einzureißen pflegt,
ſchwaͤchte Gaſtons Kriegsvolk, ſobald er
es beyſammen hatte. Der Herzog von

Elbeuf, des Prinzen Liebling, wollte mit

dem Herzoge von Montmorenci zugleich
commandiren, da doch der letzte alles ge⸗

1.

1632.

142 Des Cardinals von Richelien
than hatte, und ſich in ſeiner Provinz

mochte es aus

Die Schlacht bey Caſtelnaudari nahm
ihren Anfang mit Vorwuͤrfen zwiſchen dem—
Gaſton und Montmorenci.

Schlacht war kaum ein kleines Treffen;
es war ein Handgemenge, ein Scharmuͤ⸗

Septzel, in welches ſich der Herzog mit eini⸗

gen Edelleuten von dem Anhange, wider

ein kleines Detachement von des Koͤniges
welches der Marſchall von

Kriegsheere,
Schomberg anfuͤhrte, einließ. Nun
einer ungeſtuͤmen Hitze,
oder aus Verdruß und Verzweiflung oder
aber in der Trunkenheit, als welche da⸗

mals nur allzu gemein war, geſchehen,

kurz er brach nur mit fuͤnf bis ſechs Per⸗
ſonen durch einen breiten Graben:

ehemalige Ritterſchaft,
nen Feldherrn ſchickte.
die feindliche Glieder eingedrungen war,

ward er toͤdtlich verwundet, und im An⸗

geſichte des Gaſton und ſeines kleinen
Kriegsheeres gefangen genommen, ohne
daß ſelbiges die geringſte Bewegung

machte, um ihm beyzuſpringen.

Gaſton war unter Heinrichs des V.
Soͤhnen nicht allein bey dieſem Treffen

zuge⸗

das
war eine Art zu fechten, die ſich fuͤr die
aber nicht fuͤr ei⸗
Nachdem er in

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Staatsbedienung. 143

zugegen; der Graf de Moret, ein natuͤr⸗
licher Sohn von dieſem Monarchen, und
von Mademoiſellen de Beuil, wagte ſich
mehr, als der rechtmaͤßige Sohn; er woll⸗
te den Herzog von Montmorenci nicht
verlaſſen, und ward an ſeiner Seite getoͤd⸗
tet. Es iſt dieſes der naͤmliche Graf de
Moret, den man nach der Zeit wieder

von den Todten erwecket, und von ihm vor⸗

gegeben hat, er ſey lange Zeit ein Einſied⸗
ler geweſen, eine armſelige Fabel, die
man unter ſolche traurige Begebenheiten

gemenget hat.

Von dem Augenblicke an, da Mont⸗

morenci gefangen ward, entfiel dem Ga⸗
ſton aller Muth, und das Kriegsheer, das

ihm Montmorenci allein gegeben hatte,
Nunmehr konnte dieſer Prinz weiter
nichts mehr thun, als ſich unterwerfen.

Der Hof ſchickte den Staatsrath und

Generalcontrolleur der Finanzen, Bouil⸗
lion, an ihn, der ihm fuͤr den Herzog von

Montmorenci Gnade verſprach. In⸗

zwiſchen gelobte doch der Koͤnig dieſe Gna⸗
de nicht in dem Vertrage, den er mit ſei⸗

nem Bruder ſchloß; es heißt nun wohl
eben nicht großmuͤthig gehandelt, wenn

man Ungluͤckliche und Ohnmaͤchtige hin ⸗
geht;

144 Des Cardinals von Richelieu

geht; allein der Cardinal wollte durchaus
des Prinzen Demuͤthigung und des

Montmorenci Tod. Gaſton verſprach
ſogar in einem Artikel des Vertrages,

daß er den Cardinal lieben wolle.
Das traurige Ende des Marſchalls
und Herzogs von Montmorenci iſt gar
wohl bekannt. Seine Hinrichtung war
gerecht, da es hingegen die Hinrichtung
des Marſchalls von Msarillac nicht ge⸗
weſen war: allein der Tod eines Man⸗
nes von ſo groſſer Hoffnung, der Schlach⸗
ten gewonnen, und den ſeine ausnehmen⸗
de Tapferkeit, ſeine Großmuth, ſeine An⸗
nehmlichkeiten in ganz Frankreich beliebt ge⸗
macht hatten, zog dem Cardinal mehr Haß
zu, als Marillacs Tod gethan hatte. Man
hat geſchrieben, daß, wie er ins Gefaͤng⸗
niß gefuͤhret woͤrden, man einen Arm⸗
ſchmuck, mit der Koͤniginn Anna von

Oeſterreich Bildniſſe an ſeinem Arme

gefunden habe; dieſer beſondere Umſtand

iſt bey Hofe allezeit als eine Gewißheit ge⸗

glaubet worden; ſie ſchickt ſich zu denen
Sitten der Zeit.

ſo wie Bukingham, aus Eitelkeit, einen

Die Frau von Mot⸗
teville, der gedachten Koͤniginn Vertrau⸗
te, geſteht in ihren Denkwuͤrdigkeiten ſoviel
ein, daß der Herzog von Montmorenci,

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Staatsbedienung. 145

Liebhaber von ihr vorgeſtellet habe; es

war das ſogenannte Galeandar der Spa⸗
nier etwas aͤhnliches von denen Sigis⸗

bes der Italiener ein Ueberreſt der Rit⸗

terſchaft, welches aber Ludwigs des

XIII. Strenge nicht beſaͤnftigen konnte.
Montmorenci vermachte dem Cardinal,

ehe er zum Tode gieng, ein beruͤhmtes Ge⸗
maͤhlde vom Carache.

Naͤhe des Todes erregte, und der von ei⸗
nigen fuͤr einen chriſtlichen und heldenmu⸗
thigen Gedanken, von andern aber fuͤr ei⸗

ne Schwachheit ausgeleget ward.

Des Koͤniges Bruder war alſo, bloß,

um ſeinen Freund und Vertheidiger aufs
Blutgeruͤſte zu bringen, nach Frankreich

, men enn un⸗. gekommen; er durfte ſich nicht bey Hofe
inmn nnn ſehen laſſen, und mußte auch dieſes noch
ſe an ſun un fuͤr eine Gnade achten, und immer ſeiner
r beinder AUmd Freyheit wegen in Sorgen ſtehen. Bey
6 innfif ſolchen Umſtaͤnden verließ er das Koͤnig⸗ 15.
ſchickrſch d reich abermals, begab ſich zu den Spa⸗Nov.
de fun, niern, Bngenn wieder zu ſeiner Mutter 1632,
cien Cmar. nach Bruͤſſel.
nungie Unter einem andern Staatsͤregimente,
nton Mre haͤtte eine Koͤniginn, ein vermuthlicher
von Nutten Erbe von Frankreich, der zu den Feinden
ans Volt. Weltg. IV. Th. K des

Dieſes war der 30.
damaligen Denkungsart nicht gemaͤß, ſon⸗ Oct.
dern ein außerordentlicher Einfall, den die 1632,

146 Des Cardinals von Richelien

des Staats ſeine Zuflucht nehmen muͤſ⸗

ſen, die Staͤnde des Koͤnigreichs, welche

insgeſammt misvergnuͤgt waren, und eine

Menge Familien, welche Blut zu raͤchen
hatten, das Koͤnigreich, bey denen neuen

Umſtaͤnden, darinnen ſich Europa befand,
16. wohl aufhetzen knnen. Guſtav Adolph,
Nov. die Laſt des Hauſes Oeſterreich, ward da⸗
16 2. mals mitten unter ſeinem Siege, bey Euͤ⸗

gzen, ohnweit Leipzig getoͤdtet, und der
Kaiſer konnte, nachdem er von dieſem
Feinde befreyet war, nebſt Spanien Frank⸗
reich uͤbern Haufen werfen. Allein es geſcha⸗
he hier etwas, das ſich faſt niemals zugetra⸗
gen hatte; die Schweden hielten ſich in
einem fremden Lande, auch nach ihres
Oberhauptes Tode. Deutſchland ward
eben ſo ſehr verunruhiget, auch eben ſoviel

Blut darinnen vergoſſen, als vorher, und
Spanien ward alle Tage ohnmaͤchtiger.

Es konnte alſo keine heimliche Verſchwoͤ⸗
rung vor des Cardinals Macht aufkom⸗
men. Gleichwohl vergieng doch kein
Tag, da ſich nicht Intriguen und Par⸗
teyen hervor thaten. Er ſelbſt veranlaſ⸗
ſete ſolches durch ſeine geheime Leidenſchaf⸗
ten, die ſich immer unvermerkt unter die
großen Angelegenheiten mengen, und, aller

Verſtellung ohngeachtet, dennoch das klei⸗

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Staatsbedienung. 17

ne an der Groͤße verrathen. Man giebt
vor, die Herzoginn 1 von Chevreuſe, wel⸗
che noch immer zu Intriguen geneigt und
ſchoͤn war, habe den Cardinalminiſter
durch ihre Kunſtgriffe, zu der Leidenſchaft,
die ſie ihm einfloͤßen wollte, verleitet, und

ihn dem Siegelverwahrer Chateauneuf

aufgeopfert. Der Commandeur de
Jars und andere wurden hierbey zu Ver⸗
trauten genommen. Die Koͤniginn An⸗

na, Ludwig des XIII. Gemahlinn, hatte

bey dem Verluſte ihres Anſehns, und da
ſie den Cardinal nicht ſturzen konnte, wei⸗
ter keinen Troſt, als daß ſie der Herzoginn
von Chevreuſe ihn laͤcherlich machen und
wieder demuͤthigen half. Die Herzoginn

ſtellte ſich, als wenn ſie einige Neigung
zum Cardinal haͤtte, und machte in ihrem

Herzen ſchon allerhand Anſchlaͤge auf den
Fall, wenn er mit Tode abgehen ſollte,
worzu ſeine oftern Krankheiten eine baldi⸗

ge Hoffnung zu machen ſchienen. Man

bediente ſich bey dieſer Cabale, wenn man
den Cardinal nennen wollte, eines ſchimpf⸗
lichen Auadruckse wedurch er noh mehtb be⸗
leidiget n ward. fen

: 29

Die “ Pine Aags und die Berzoginn n nann⸗
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148 Des Cardinals von Richelien

ceſſualiſche Formalitaͤten, ins Gefaͤngniß
geſetzt, weil man ſeinen Proceß nicht ma⸗

1633. chen konnte. Der Commandeur de Jars

und andere, denen man Schuld gab, daß
ſie ſich noch heimlich mit des Koͤniges
Bruder und Mutter verſtuͤnden, wurden
durch Commiſſarien dazu verdammet, daß

ſie den Kopf verlieren ſollten. Der

Commandeur erhielt auf dem Blutgeruͤſte
Vergebung, aber die andern wurden ab⸗
gethan.
Man verfolgte nicht nur die Untertha⸗
nen, denen man Schuld geben konnte,
daß ſie es mit dem Gaſton hielten. Der
Herzog von Lothringen, Carl der WV.
mußte auch zum Schlachtopfer dienen.

1633. Ludwig der XIII. nahm Nanci weg, und
verſprach ihm, ſeine Hauptſtadt wieder

zu geben, wenn er ihm ſeine Schweſter,
Margarethen, die des Koͤniges Bru⸗
der heimlich geheyrathet hatte, in die Haͤn⸗
de ſpielen wuͤrde; dieſe Heyrath war eine
neue Qvelle zu Streitigkeiten und Mis⸗

helligkeiten im Staate und in der Kirche.

Ja dieſe Streitigkeiten konnten ſogar mit
der Zeit einmal eine große Staatsveraͤn⸗

derung nach ſich ziehen. Es war die
Frage, wer die Krone erben ſollte; und

ſeit

Der Siegelverwahrer ward ohne pro⸗

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Staatsbedienung. 149

ſeit der Zeit, daß das ſaliſche Geſetz im
Schwange gieng, war keine wichtigere

Frage abgehandelt worden.

Der Koͤnig verlangte, daß ſeines Bru⸗
ders Ehe mit Margarethen von Loth⸗
ringen fuͤr null und nichtig erklaͤret werden
ſollte; auf die Art verlangte er, daß, wenn
aus dieſer Ehe ein Prinz zur Welt kaͤme,
dieſer Prinz, ſein Neffe, und Erbe des Koͤ⸗
nigreichs, der Erbſchaft unfaͤhig ſeyn ſoll⸗
te. Gaſtons Heyrath war in Gegenwart

v Zeugen begangen, von ſeiner Gemah⸗

m Vater und ganzen Familie fuͤr guͤltig
i vollzogen und von denen Theilen
Krichtich fuͤr recht maͤßig erkannt, und vom
Erzbiſchoffe von Mecheln feyerlich beſtaͤti⸗
get worden. Der ganze Roͤmiſche Hof
und alle auswaͤrtige Unſverſitaͤten hielten
dieſe Heyrath fuͤr beſtaͤndig und unzertrenn⸗

lich; ſelbſt die Facultaͤt zu Loͤwen gab
nach der Zeit die Erklaͤrung von ſich, es 2
ſtuͤnde nicht in des Pabſtes Macht, ſie ein ⸗

zureißen, und es waͤre ein unverleßliches
Sacrament.
Das Wohl des Staates erforderte, daß
ſich die Prinzen von Gebluͤte, ohne des
Koͤniges Willen nicht verheyrathen durf⸗

ten, wie ſie wollten; das naͤmliche Wohl

des Staats konnte aber auch nach der Zeit
K 3 von

150 Des Cardinals von Richelieu

von ihnen erfodern, daß man die Frucht ndi
dieſer fuͤr unrechtmaͤßig erklaͤrten Ehe, fuͤr nunmt ze!
den rechtmaͤßigen Koͤnig von Frankreich birne fſt
erkennete; allein dieſe Gefahr war noch leuſenn
entfernet; das gegenwaͤrtige Intereſſe re⸗ rehin
dete; und es war daran gelegen, daß iud⸗ de

wider der Kirche Willen die Regel gege⸗ e
ben ward, ein ſolches Sacrament, derglei⸗
chen die Ehe ſey, muͤßte fuͤr null und nich⸗ ſtran
tig erklaͤret werden, wenn nicht die Genehm⸗ ni
haltung desjenigen, der Vaters Stelle ver⸗ eltünnet

trirt, vorher gegangen waͤre. ſfen Deldei d
. vorh tgang 5„ Ud de Haopdd⸗
Ein Ediet des Staatsrathes that das⸗ litin Iihe
jenige „was Rom und die Kirchenver⸗ nigchen Ge
ſammlungen ncht gethan haͤtten, und der eptaßende
. Koͤnig nebſt dem Cardinale ließen dieſes npne Nes Kon
Edict vom Pariſer Parlamente verifici⸗ en ſrnuunt
ren. Der Cardinal redete bey dieſem perd diees fan
Gerichte als Premierminiſter und als Pair gergeet niche
ve. 1don Frankreich. Man wird die Beredt. Der imd
ſamkeit der damaligen Zeit aus zwey bis wardin Eroe

drey Stellen aus des Cardinals gehalte⸗ der fan
nen Rede kennen lernen; er ſagte, eine alffeiter hen
Seele zu bekehren, woͤlle mehr ſagen, niß ni
als eine Welt ſchaffen; der Koͤnig wir Ehet
unterſtuͤnde ſich eben ſo wenig, ſeine Ru, n
Mutter zu beleidigen, als die Arche, ſig notßtg
und große Krankheiten kaͤmen ne⸗ ean,
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ward in Europa pProblematiſch

Staatsbedienung. in

mals uͤber zwey bis drey mal wieder,
wenn die edlen Theile nicht verletzet

waͤren: in der Sprache iſt faſt die gan⸗

ze Rede abgefaſſet, und doch war ſie unter

denen damaligen noch immer eine der be⸗

ſten; der Geſchmack, welcher noch herrſch⸗

te, benahm des Miniſters Genie nichts;
und der Geiſt eines Staatsmannes hat
ſich zu aller Zeit mit der falſchen Beredt⸗
ſamkeit, und mit dem falſchen Witze ver⸗
tragen koͤnnen. Die Heyrath des koͤnig⸗
lichen Bruders ward feyerlich eingeriſſen;
und die Hauptverſammlung der Geiſtlich⸗
keit im Jahre 1635 pflichtete ſogar dem ko⸗
niglichen Ediete bey, und erklaͤrte alle
Heyrathen derer Prinzen von Gebluͤte, die

ohne des Koͤniges Willen geſchloſſen wuͤr⸗

den, fuͤr null und nichtig. Allein von Rom
ward dieſes franzoͤſiſche Staats⸗ und Kir⸗
che⸗ igeſetz nicht beſtaͤtiget.
Der Zuſtand des koͤniglichen Hauſes
Wenn
der vermuthliche Erbe des Koͤnigreichs
auf einer Heyrath beſtund, die in Frank⸗
reich gemisbilliget ward, ſo waren die aus
dieſer Ehe erzeugten Kinder in Frankreich

S Baſtarte, und hatten einen buͤrgerlichen
Krieg noͤthig ‚ wenn ſie erben wollten:
nahm er eine andere Gemahlinn, ſo waren

K 4 die

152 Des Cardinals von Richelien

die aus dieſer neuen Ehe erzeugten Kin⸗
der zu Rom Baſtarte, und erhuben einen

buͤrgerlichen Krieg wider die Kinder erſter

Ehe. Dieſen mislichen Umſtaͤnden ward
durch des koͤniglichen Bruders Standhaf⸗
tigkeit zuvor gekommen; er bezeigte ſich,
ſonſt niemals ſtandhaft; und der Koͤnig

ließ ſich endlich nach Verlauf einiger Jah⸗

re willig finden, die Gemahlinn ſeines Bru⸗
ders dafuͤr zu erkennen; allein das Edict,
welches alle, ohne des Koͤniges Genehm⸗
haltung geſchloſſene Heyrathen derer Prin⸗
zen von Gebluͤte, einreißt, iſt bey ſeiner voͤlli⸗
gen Staͤrke verblieben.

Dieſe Hartnaͤckigkeit, womit der Car⸗

dinal des Koͤniges Bruder bis in das In⸗

nerſte ſeines Hauſes verfolgte, ihm ſeine

Gemahlinn nahm, ſeinen Schwager, den
Herzog von Lothringen um Land und Leute

brachte, die Koͤniginn Mutter in der Ver⸗

weiſung und Duͤrftigkeit ließ, hetzte endlich
die Anhaͤnger dieſer Prinzen auf, und es
ward ein Anſchlag gemacht, ihn zu ermor⸗
den; der Pater Chanteloube, aus dem
Orden der P P. Oratorii, der Maria

de Medicis Almoſenier, ward gerichtlich
angeklaget, daß er Moͤrder beſtellet gehabt
habe; es ward auch einer davon zu Metz

geraͤdert. Dergleichen Conſpirationen wa⸗

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Staats bedienung.

ren etwas ſehr ſeltſames: man ateeinen
chen dem IV. viel oöͤfters nach dem Leben
getrachtet; allein die groͤßten Feindſelig⸗

keiten bringen weniger Miſſethaten hervor,

als die Schwaͤrmereg.
Der Cardinal hatte eine ſtaͤtkere Wa⸗
che, als Heinrich der IV. und daher
nichts zu befuͤrchten; er ſiegte uͤber alle
ſeine Feinde. Die Hofſtadt der Koͤni⸗
ginn Maria und des Ke oͤniges Bruder,
zog im aͤußerſten Elende in der Irre her⸗
um, und lebte noch dazu in der Uneinig⸗

keit, die unter Anhaͤngern verſchiedener

Parteyen, und unter ungluͤcklichen Leuten

gefmeiniglich zu entſtehen pfleget.

Der Cardinal von Richelien hatte mit
maͤchtigern Feinden zu kaͤnpfen. Sein
Vorſatz war, ohngeachtet der geheimen Un⸗
ruhen, die das Innere des Koͤnigreichs in
Bewegung ſetzten, die Macht und den

Ruhm von Frankreich von außen zu befe⸗
ſtigen, das große Vorhaben Heinrichs

des IV. auszufuͤhren, und zu dem Ende
mit dem ganzen Hauſe Oeſterreich in
Deutſchland, in Italien und in Spanien
einen offenbaren Krieg anzufangen.

Dieſer Krieg machte ihn ſeinem Herrn

nothwendig, wenn er gleich nicht von ihm
geliebet ward, und oͤfters in Gefahr ſtund,

6.

154 Des Cardinals von Richelien
ihn zu verliern. Sein Ruhm war mit
dieſer Unternehmung verbunden; die Zeit
war, dem Anſehen nach, gekommen, da
man die abnehmende Macht des Hauſes
Oeſterreich vollends zu Boden werfen ſoll⸗
te. Die Piccardie und Champagne wa⸗

ren noch die Graͤnzen von Frankreich.
Dieſe konnte man erweitern, da die Schwe⸗

den noch im roͤmiſchen Reiche waren. Die
vereinigten Probinzen waren gleich be⸗
reit, den Koͤnig von Spanien in Flandern
anzugreifen, woferne ſie nur ein wenig
von Frankreich unterſtuͤtzet wuͤrden. Die⸗
ſes ſind die einzigen wahren Bewegurſa⸗

chen des Krieges wider den Kaiſer, der ſich

nicht eher, als mit dem weſtphaͤliſchen Frie⸗
den endigte, und des Krieges wider den
Koͤnig von Spanien, der noch lange dar⸗
nach bis zum pyrenaͤiſchen Frieden dauer⸗
te. Alle andere Urſachen waren weiter
nichts, als Vorwaͤnne.
Der franzoͤſiſche Hof hatte bis hieher un⸗
ter dem Namen eines Bundesgenoſſen der
Schweden, und eines Mittlers im roͤmi⸗
ſchen Reiche von den Unruhen in Deutſch⸗
land Nutzen zu ziehen geſuchet. Die
Schweden hatten eine große Schlacht bey

Dec. Noͤrdlingen verloren; aber auch ihre Nie⸗

1634. derlage nutzte Frankreich, denn ſie verſetzte

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Der Canzler
Oxenſtiern kam zum Cardinal nach
Compiegne, und demuͤthigte ſich vor ihm;
von nun an dirigirte der Cardinal die
deutſchen Staatsangelegenheiten „da es

ſonſt Oxenſtiern gethan hatte. Er ſchloß

zu gleicher Zeit einen Vertrag mit den Ge⸗
neralſtaaten, um die ſpaniſchen Niederlan⸗
de, die er ohne Muͤhe unter das Joch zu

bringen dachte, im Voraus mit ihnen zu

theilen.

Ludwig der XIII. ließ zu Bruͤſſel

dulch einen Waffenherold den Krieg an⸗

kuͤndigen. Dieſer Herold ſollte dem Car⸗
dinal Infanten Philipps des III. Sohne
und Gouverneur der Niederlande ein Car⸗
tel uͤberreichen. Man kann bemerken,
daß dieſer Prinz Cardinal, nach dem Ge⸗

brauche der damaligen Zeit Kriegsheere

anfuͤhrte. Er war einer von den Feld⸗

herren geweſen, die die Schlacht bey Noͤrd·

lingen wider die Schweden gewonnen.
Man ſahe in dieſem Jahrhunderte die Car⸗
dinaͤle de Richelieu, de la Valette und
de Sourdis Kuͤraſſe anlegen, und vor
dem Kriegsheere herziehen: Nalle dieſe Ge⸗
braͤuche haben ſich geaͤndert. Die Kriegs⸗

ankuͤndigung durch einen Waffenherold

iſt nach der Zeit nicht wieder geſchehen:
J man

1636.

Der Cardinal de?

156 Des Cardinals von Richelien

man machte den Krieg nur in ſeinem Lan⸗

de bekannt, ohne erſt ſeinen Feinden Nach⸗
richt davon zu geben. ðè
tichelieu zog auch noch
den Herzog von Savoyen und den Herzog

von Parma mit in dieſen Bund: er verſi⸗

cherte ſich ſonderlich, des Herzogs Bern⸗
hards von Weimar, indem er ihm jaͤhr⸗

lich vier Millionen Liores gab, und die

Landgrafſchaft Elſaß verſprach. Allein,
alle dieſe Einrichtungen, die die Politik

hier getroffen hatte, ſind ders anaſe
ſchlagen, als ſie geſollt haben. Dieſes

lſaß, welches Weimar beſitzen ſollte, fiel

lange Zeit darnach in die Haͤnde von
Frankreich, und Ludwig der XII. der in

einem Feldzuge die ſpaniſchen Niederlan⸗

de mit den Hollaͤndern theilen ſollte, ver⸗

lor ſein Kriegsheer, und mußte beynahe

die ganze Piccardie den Spaniern uͤber⸗

laſſen. Sie hatten Corbie weggenom⸗
men. Der Graf von Galas, kaiſerlicher

Feldherr, und der Herzog von Lothringen

—

waren ſchon bey Dyon. Die franzoͤſi⸗

ſchen Waffen waren anfangs auf allen
Seiten ungluͤcklich. Man hatte alle Haͤn⸗
de voll zu thun, um denenjenigen Wider⸗

ſtand zu thun, die man ſo leicht übern
Haufen zu werfen geglaubet hatte.

End⸗

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Staatsbedienung. 157
Endlich fehlte in kurzer Zeit nur noch

ſehr wenig, ſo haͤtte ſich der Cardinal durch

dieſen Krieg ſeinen Fall zugezogen, da er
ihn doch um ſeiner und um Frankreichs
Groͤße willen erreget hatte. Der ſchlech⸗
te Fortgang der oͤffentlichen Angelegenhei⸗

ten verringerte eine Zeitlang ſeine Macht

bey Hofe. Gaſton, deſſen Leben in ei⸗
ner immerwaͤhrenden Ebbe und Fluth von
Feindſchaft und Ausſoͤhnung mit ſeinem

Bruder beſtund, war nach Frankreich zu⸗

ruͤck gekommen; und der Cardinal mußte
dieſem Prinzen und dem Grafen von

Soiſſons die Anfuͤhrung des Kriegshee⸗ 1636.

res, welches Corbie wieder eroberte, uͤber⸗
laſſen. Nunmehr war er der Rache der
beyden Prinzen bloßgeſtellet. Es war
itzt, wie bereits geſagt worden iſt, die Zeit
der Verſchwoͤrungen und der Zweykaͤmpfe.
Die naͤmlichen Perſonen, welche nach der
Zeit nebſt dem Cardinal von Retz die er⸗
ſten Unruhen der Fronde erregten, und die
Barricaden machten, ergriffen ſchon da⸗
mals alle Gelegenheiten, dieſen Trieb zu
Rotten und Parteyen, der ihnen am Her⸗

zen lag, ausbrechen zu laſſen. Gaſton

und der Graf von Soiſſons willigten in

alles, was ſie wider des Cardinals Leben

158 Des Cardinals von Richelien

ſen, ihn beym Koͤnige ſelbſt zu ermorden;

allein der Herzog von Orleans, der alles

jedesmal nur halb ausfuͤhrte, gab, aus

Abſcheu vor der That, nicht das Zeichen,
das die Verſchwornen mit einander verab⸗

redet hatten.

Die kaiſerlichen wurden aus 6 Boung
gne, die Spanier aus der Piccardie vertrie⸗

ben: der Herzog von Weimar war

im Elſaß gluͤcklich, und bemaͤchtigte ſich
faſt dieſer ganzen Landgrafſchaft die ihm
Frankreich verſichert hatte. Kurz, nach

mehr Vortheilen als Ungluͤcksfaͤllen, ret⸗
tete das Gluͤck, welches dem Cardinale

von ſo vielen Verſchwoͤrungen das Leben
erhalten hatte, auch ſeine Ehre, welche von
dem Siege abhieng.

Dieſe Ehrbegierde war die Urſache, daß
er auch mitten unter der groͤßten Gefahr
der oͤffentlichen, und ſeiner haͤuslichen Um⸗
ſtaͤnde, und unter der Zeit, daß ihm nach

dem Eeben getrachtet ward, das Reich der
Wiſſenſchaften und des Witzes ſorgfaͤltig
1637. hervorſuchte. Er errichtete zu der dama⸗

ligen Zeit gar eine frandſiſcher Academie,
und gab in ſeinem Pallaſte gewiſſe Stuͤ⸗
cken auf, woran er zuweilen arbeitete.

S bald die Gefahr vordey war, nahm er
ſeinen

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Staatsbedienung.

ſeinen Stolz und ſeine ſtrenge Endes

tigkeit wider an ſich. Denn eben zu der
damaligen Zeit half er wieder die erſten
Unruhen in England unterhalten, und
ſchrieb das oberwaͤhnte Billet, welches der
Vorlaͤufer von Carls des I. Widerwaͤr⸗

tigkeiten war: Der Koͤnig von Eng⸗
land ſoll, ehe ein Jahr vergeht, erfah⸗1637.
ren, daß man mich nicht verachten

muß.
Wie die Belagerung von Fontarabien

von dem Prinz von Conde aufgehoben, 1638.

ſein Kriegsheer geſchlagen, und der Her⸗
zog de la Valette beſchuldiget ward, daß
er den Prinz von Conde nicht gehoͤrig
unterſtuͤtzet habe, ſo ließ er den fluͤchtigen
la Valette durch Commiſſarien verdam⸗
men, unter denen der Koͤnig den Vorſitz
hatte. Dieſes war noch ein alter Ge⸗
brauch aus der Regierung der Pairs, da
die Koͤnige nur noch als Oberhaͤupter der
Pairs betrachtet wurden; aber unter ei⸗
ner ganz monarchiſchen Regierung, ward
das Gutbefinden der Richter, durch die
Gegenwart und Stimme des Monarchen
zu ſehr geleitet.
Dieſer von dem Cardinal erregte Krieg
gieng nicht eher gluͤcklich von ſtatten, als

bis der Herzog von Weimar endlich
einen

1638.

geſtellet.

ment beklagte ſich.

160 Des Cardinals von Richelien
einen voͤlligen Sieg, wobey er vier kaiſer⸗
liche Feldherren zu Gefangenen machte,

erfochten hatte, bis er ſich in Fryburg und
Breyſach feſtſetzte, und bis endlich die

oͤſterreichſpaniſche Linie Portugall bloß

durch die gluͤckliche Nebereinſtimmung der
damaligen Zeiten verloren hatte, und end⸗

lich auch Catalonien durch eine offenbare

Empdrung gegen das Ende des 164 0 ſten
Jahres einbuͤßte.
alle dieſe außerordentlichen Begebenheiten
zu Frankreichs Vortheile veranlaſſet hat⸗
te, war das Land ſeinem Untergange bloß

ſchlecht bezahlet zu werden. Grotius,
der ſich als ſchwediſcher Geſandter zu Pa⸗
ris befand, ſagte, die Finanzen wuͤrden

1636. uͤbel verwaltet. Er hatte wohlrecht; denn

der Cardinal mußte einige Zeit nach dem
Verluſte von Corbie, vier und zwanzig
neue Parlamentsraͤthe und einen Praͤſi⸗
denten machen. Man hatte aber gewiß
nicht mehrere Richter noͤthig, und es war
eine Schande, daß man bloß um einiges
Geld durch Verkaufung der Aemter zu
gewinnen, welche machte. Das Parla⸗
Des Cardinals gan⸗
ze Antwort darqauf beſtund darinnen, daß

er a fünf Glieder, die ſich als freye Leute
beſchwe⸗

Allein, ehe das Gluͤck

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Staatsbedienung. 1I61G1

beſchweret hatten, ins Gefaͤngniß werfen
ließ. Alles, was ihm am Hofe, im Par⸗
lamente, unter den Kriegsheeren mider⸗
ſtund, fiel in Ungnade, ward verwieſen,

. oder ins Gefaͤngniß geſetzet.

* Ludwig der XIII. mußte i immer einen

ſo genannten Favoriten zum Vertrauten

haben, der ihm bey ſeiner traurigen Ge⸗
muͤthsart die Zeit vertreiben, und dem er
ſeine Verdruͤßlichkeiten erzaͤhlen konnte.
Der Herzog von St. Simon bekleidete
dieſen Poſten; allein da er mit dem Car⸗

dinale nicht vorſichtig genug umgegangen

war, ſo ward er vom Hofe entfernet i und
nach Bloies verwieſen.

Der Koͤnig unterhielt zinveilen einen

vertrauten Umgang mit Weibsperſonen:

er liebte Mademoiſellen de la Fayette,
eine Ehrendame der regierenden Koͤniginn,

ſo wie ein bloͤdſinniger, gewiſſenhafter,
und nicht allzu wolluͤſtiger Menſch lieben

kann. Der Jeſuit Caußin, des Koͤni⸗

ges Beichtvater, ſahe dieſe Verbindung,
weil ſie zur Zuruͤckberufung der Koͤniginn

dienen konnte, nicht ungern. Da ſich
Mademoiſelle de la Fayette vom Koͤni⸗
ge lieben ließ, ſo hielt ſie der beyden Koͤ⸗
niginnen Partey wider den Cardinal: aber
olt. Weltg. IVv. Th. E der

162 Des Cardinals von Richelien

der Miniſter behielt eben ſo gut uͤber die

Maitreſſe und uͤber den Beichtvater die
Ohoerhand, als er ſie uͤber die beyden Koͤ⸗
niginnen gewonnen hatte. Mademoiſel⸗
len de la Fayette ward ſo angſt gemachet,

1637. daß ſie ins Kloſter gieng, und der P. Cauſ⸗

ſin ward bald darauf beym Kopfe genom⸗
men, und nach Niederbretagne verwieſen.
Die Herzoginn Chriſtine von Savoyen,
Heinrichs des IV. Tochter, Ludwigs
Amadaͤi Witwe und Regentinn von Sa⸗
voyen, hatte auch einen Jeſuiten zum
Beichtvater, welcher an dieſem Hofe Ca⸗

balen machte, und ſeine Beichttochter wi⸗

der den Cardinal von Richelieu aufhetzte.
Der Miniſter zog die Rache und das
Staatsintereſſe dem Voͤlkerrechte vor; er
ließ, ohne ſich lange zu bedenken, den ge⸗

dachten Jeſuiten in den Staaten der Her⸗

zoginn beym Kopfe nehmen. Der Koͤni⸗
ginn, des Koͤniges Gemahlinn, ward des⸗
wegen, weil ſie an die Herzoginn von
Chevreuſe, die eine Feindinn vom Car⸗
dinale war, und vor ihm flohe, geſchrieben

1637. hatte, wie einer Unterthaninn, die erwas

verbrochen hat, begegnet. Ihre Papiere
wurden weggenommen, und ſie mußte ſich
vor dem Canzler Seguier peinlich verhoͤ⸗

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Staatsbedienung. 1633

Alle dieſe Zuͤge entwerfen, wenn man
ſie zuſammen nimmt, das Gemaͤhlde, wel⸗
ches die gegenwaͤrtige Staatsbedienung
ſchildert. Ein einziger Mann ſchien da⸗
zu beſtimmt zu ſeyn, daß er uͤber Hein⸗
dichs des IV. ganze Familie herrſchen,
ſeine Witwe in fremden Laͤndern verfol⸗

gen, ſeinem Sohne Gaſton uͤbel bege⸗

gnen, wider ſeine Tochter, die Koͤniginn
von England, Parteyen aufhetzen, ſich uͤber
ſeine andere Tochter, die Herzoginn

von Savoyen zum Herrn machen, end⸗

lich Ludwig den XIII. dadurch, daß er

ihn maͤchtig machte, demuͤthigen, und ſeine

Gemahlinn zu fuͤrchten machen ſollte.
Die ganze Zeit ſeiner Staatsbedienung
vergieng alſo damit, daß er Haß erregte,
und man ſahe faſt in
jedem Jahre Rebellionen und Strafen.
Die Empoͤrung des Grafen von Soiſ⸗
ſons war die gefaͤhrlichſte. Es unter⸗
ſtuͤtzte ſelbige der Herzog von Bouillon,
ein Sohn des Marſchalls, der ihn in Se⸗
dan aufnahm; ferner der Herzog von
Guiſe, ein Enkel des Zerfetzten, welcher

nebſt dem Heldenmuthe ſeiner Vorfahren

auch ihr Gluͤck wieder erwecken wollte;
endlich das Geld des Koͤniges von Spa⸗
nien und ſein niederlaͤndiſches Kriegsvolk.
L 2 Es

164 Des Cardinals von Richelien
Es war kein bloßer Verſuch aufs Gera⸗

thewvohl, wie Gaſtons ſine geweſen

waren.

zog von Bouillon hatten ein gutes
Kriegsheer, und ſie wußten es anzufuͤh⸗
ren; und zu noch groͤßerer Sicherheit ſoll⸗

te unter der Zeit, daß dieſes Kriegoheer

anruͤckte, der Cardinal ermordet und in
Paris eine Empoͤrung angerichtet werden.

Der Cardinal de Retz, der noch ſehr jung

war, lernte bey dieſem Anhange ſeine Wiſ⸗

ſenſchaft in Verſchwoͤrungsſachen. Die
1641. Schlacht, die der Graf von Soiſſons bey

Sedan wider des Koͤniges Kriegsvolk ge⸗
wann, haͤtte die Verſchwornen aufmun⸗
tern ſollen: allein der Tod dieſes Prinzen,

der in der Schlacht getoͤdtet ward, zog

den Cardinal abermals aus dieſer neuen
Gefahr. Dieſes einzigemal war er un⸗
vermoͤgend zu beſtrafen. Er wußte nichts
von der Verſchwoͤrung wider ſein Leben,
und das empoͤrte Kriegsheer hatte geſie⸗
get. Er mußte mit dem Herzoge von
Bouillon, dem Beſitzer von Sedan, Un⸗
terhandlung pflegen. Der einzige Her⸗

zog von Guiſe, der naͤmliche, der ſich nach

der Zeit von Neapolis Meiſter machte,

ward

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Der Graf von Soiſſons und der Her⸗

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Staatsbedienung. 165

ward im Parlamente, des ungehorſamli⸗
chen Außenbleibens halber, verdammet.
Der Herzog von Bouillon ward bey
Hofe wieder zu Gnaden angenommen,
verf oͤhnte ſich zum Scheine mit dem Car⸗

dinale, ſchwur, treu zu ſeyn, und fieng
doch zu der naͤmlichen Zeit eine neue Ver⸗
ſchwoͤrung an.
Koͤnig war, den Miniſter haſſete, und der

Da alles, was um den

Koͤnig doch immer einen Guͤnſtling haben

mußte, ſo hatte ihm Richelieu ſelbſt den
jungen d'Effiat Cing⸗Mars dazu ge⸗

geben, um auf die Art ſein eigen Geſchöpf

dey dem Monarchen zu haben. Nach⸗
dem dieſer junge Menſch in kurzer Zeit
Oberſtallmeiſter geworden war, ſo wollte

er auch in den Staatsrath; und da es

der Cardinal nicht zugeben wollte, ſo be⸗

kam er zugleich einen unverſoͤhnlichen

Feind an ihm. Was dem Einq⸗Mars
zu einer Verſchwoͤrung das meiſte Herz
machte, das war der Koͤnig ſelbſt. Denn
da er oͤfters uͤber ſeinen Miniſter misver⸗
gnuͤgt war, und ſich uͤber ſeine Pracht,
uͤber ſeinen Stolz und auch uͤber ſeine Ver⸗

dienſte beleidiget fand, ſo eroͤffnete er ſein

Misvergnuͤgen ſeinem Guͤnſtlinge, den er

ſeinen lieben Freund nannte, und redete

mit ſo vieler Bitterkeit vom Richelieu,
Lz3z daß

166 Des Cardinals von Richelieu
daß Cinq⸗Mars dadurch Herz bekam,

ihm mehr als einmal den Vorſchlag zu

thun, daß er ihn ermorden wollte; dieſes
erhellet aus einem Briefe, den Ludwig
der XIII. ſelbſt an den Canzler Seguier

geſchrieben hat. Allein, dieſer naͤmliche

Koͤnig ward nach der Zeit ſo misvergnuͤgt
uüber ſeinen Guͤnſtling, daß er ſich vielmals
nicht vor ihm durfte ſehen laſſen; ſo, daß

Cingq⸗Mars in kurzer Zeit Ludwig den
XIII. und den Richelieu, einen, wie den
andern, haſſete. Er hatte ſchon mit dem

Grafen von Soiſſons ein gewiſſes Ver⸗

ſtaͤndniß gehabt: nunmehr ſetzte er es mit

dem Herzoge von Bouillon fort; und end⸗
lich trat auch des Koͤniges Bruder dem
Anhange bey; denn wiewohl er nach ſei⸗

nen ungluͤckichen Unternehmungen zu

Blois, in ſeinem Abfindungsantheile, ganz
ruhig gelebt hatte, ſo war ihm doch die

Muße zu lang worden, und ſeine Vertrau⸗

ten ließen ihm nicht eher Ruhe, als bis er

ſich dazu entſchloſſen hatte. Nun ward
keine geheime Verbindung gemacht, wel⸗

che nicht den Tod des Cardinals zum

Grunde hatte; und doch ward dieſer An⸗

ſchlag nach vielmaligen Verſuchen doch
niemals ins Werk gerichte.

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Staatsbedienung. 167

Ludwig der XIII. und Richelien zo⸗1642.
gen, ohngeachtet beyde ſchon an einer

Krankheit danieder lagen, welche gefaͤhr⸗
licher, als alle Verſchwoͤrungen war, und
ſie bald ins Grab brachte, dem ohngeachtet
nach Roußillon, um dem Hauſe Oeſter⸗
reich dieſe Provinz vollends abzunehmen.
Der Herzog von Bouillon, dem man
nicht haͤtte ein Kriegsheer ſollen anzufuͤh⸗
ren geben, da er nur erſt aus einer wider
des Koͤniges Kriegsvolk gelieferten
Schlacht kam, dieſer, ſage ich, hatte gleich⸗
wohl eines in Piemont wider die Spanier

unter ſeinen Befehlen; und eben damals

verband er ſich mit des Koͤniges Bruder
und mit dem Cinq⸗Mars. Die Ver⸗
ſchwornen ſchloſſen einen Vertrag mit
Spanien, und gedachten, ihr Kriegsvolk
in Frankreich einzufuͤhren, und alles da⸗
ſelbſt in Verwirrung zu ſetzen, um ſo

mehr, da eine vormundſchaftliche Regie⸗

rung, allem Vermuthen nach, bevorſtund,
von der jeder ſeinen Vortheil zu ziehen
verhoffte. Cinq⸗Mars war damals

doem Kodnige nach Narbonne gefolget, und
ſtund beſſer, als jemals, bey ihm in Gna⸗

den; Richelien hingegen lag zu Tara⸗

ſcon krank, hatte ſeine ganze Gunſt verlo⸗

1642.

men.

168 Des Cardinals von Richelien
ren, und behielt nichts als den Vortheil,
daß er unentbehrlich war.

Des Cardinals Gluͤck ſchickte es aber⸗
mals, daß die Verſchwoͤrung entdecket
ward, und daß ihm eine Abſchrift von
dem Vertrage in die Haͤnde fallen muß⸗

te. Cinq⸗Mars verlor das Leben
Die Hofleute der damaligen

daruͤber.
Zeit trugen ſich mit der Anecdote, daß
der Koͤnig, der den Oberſtallmeiſter ſo oft
ſeinen lieben Freund genennet hatte, in
der zur Todesvollziehung beſtimmten

Stunde ſeine Uhr aus der Taſche gezo⸗

gen, und geſaget habe: Ich glaube,
der liebe Freund macht itzt eine
ſchlechte Figur. Der Herzog von
Bouillon ward mitten unter ſeinem
Kriegsheere zu Caſal gefangen genom⸗
Er rettete ſein Leben dadurch, daß
man ſein Fuͤrſtenthum Sedan noͤthiger,
als ſein Blut, brauchte. Der Mann,
der den Staat zweymal verrathen hatte,
behielt ſeine fuͤrſtliche Wuͤrde, und bekam
fuͤr Sedan Guͤter, die noch mehr ein⸗
brachten. De Thou, dem man weiter

nichts vorwerfen konnte, als daß er von
der Verſchwoͤrung gewußt hatte, ohnge⸗
achtet er nicht damit zufrieden geweſen
war,

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Cardinale, angenommen.

Staatsbedienung. 169

war, dieſer, ſage ich, ward deswegen
zum Tode verdammet, weil er ſie nicht
entdecket hatte. Umſonſt ſtellete er vor,
daß er ſeine Auſſage nicht wuͤrde haben
beweiſen koͤnnen, und daß, wenn er des
Koͤniges Bruder eines Staatsverbre⸗
chens halber angeklaget und keine Beweiſe
davon gehabt haͤtte, er den Tod noch viel⸗
mehr verdienet haben wuͤrde. So au⸗
genſcheinlich dieſe Vertheidigung war, ſo
wenig ward ſie von ſeinem Todfeinde, dem
Die Richter
verdammeten ihn nach einem Geſetze von
Ludwig dem XI. deſſen bloßer Name
ſchon hinlaͤnglich iſt, um zu zeigen, daß die⸗
ſes Geſetz grauſam war. Die Koͤniginn
ſelbſt wußte um das Geheimniß der Ver⸗
ſchwoͤrung; allein da ſie nicht angeklaget

ward, ſo entgieng ſie denen Verdruͤßlich⸗
keiten, die ſie ſonſt auszuſtehen gehabt ha⸗

ben wuͤrde. Was den Herzog von Orle⸗

ans Gaſton, anlanget, der gab, wie ge⸗.
woͤhnlich, ſeine Mitſchuldigen an, demuͤ⸗

thigte ſich, ließ ſich gefallen, zu Blois ohne
Wache und ohne Ehrenbezeugungen zu
bleiben, und ſein Schickſal war immer ſo

beſchaffen, daß er ſeine Freunde ins Ge⸗

faͤngniß oder aufs Blutgeruͤſte ſchleppte.
835 Der

70 Des Cardinals von Richelien Eu

Der Cardinal ließ bey ſeiner durch die T mii
Gerechtigkeit gerechtfertigten Rache, ſeine Ger Bnt .
Strenge und ſeinen Stolz in voͤlliger Groͤſe frt Hutt
ſe blicken. Er ließ den Oberſtallmeiſter des eenien
von Tarascon nach Lyon auf einem ieuimgſ
Schiffe, welches an das ſeinige befeſtiget ( an nie begeb
war, auf der Rhone hinter ſich her ſchlep⸗ mgn nict ifr ſ
pen; und wiewohl er ſelbſt todt krank dar mßt. lema
nieder lag, ſo mußte er doch noch ſeinen loren don unſea
Stolz und ſeine Rache an ſeinem Feinde, Nirt r futio
der doch ohnedem hingerichtet werden ſoll⸗ Eunne de e im

te, auslaſſen. Von Lyon ließ ſich der Parſcheſhel
Cardinal auf den Schultern ſeiner Wa⸗ (unnn Holſe ſi
che, in einem ausgeputzten Behaͤltniſſe, r, fekte
worinnen er zween Menſchen neben ſeirem Dia. Don

Bette haben konnte, nach Paris trage: ind zelich de
Die Wachen loͤſeten einander ab; man cales entine
Die Wache ge clls enin
riß Stuͤcken Mauer nieder, damit er be: cgmngenhn
quemer in die Staͤdte hinein kommen konn. ſetsz wen 4 1

4. te; auf die Art kam er nach Paris, ſtarb mng be ler
Dec. daſelbſt im acht und funfzigſten Jahre, enton Galte
1642. und hinterließ den Koͤnig ganz wohl zu⸗ Eriegm.
frieden, daß er ihn verloren hatte, und den Todeh
bekuͤmmert, daß er nunmehr ſein eigener 1 G
Herr war. Man ſagt, der Miniſter habe ſene Nuz
noch nach ſeinem Tode regieret, weil man Nehenh gt
einige offene Stellen mit Leuten, die er its D
dazu ernannt hatte, beſetzte: allein die if Eöl
Beſtallungsbriefe waren noch vor ſeinem I in herfn

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Staatsbedienung. m

Tode ausgefertiget; und ein untruͤgli⸗
cher Beweis, daß er zu ſehr geherrſchet

hatte, und nicht mehr herrſchte, iſt dieſes,
daß alle diejenigen, die er in die Baſtille
hatte einſperr en laſſen, heraus kamen, nicht

anders, wie losgebundene Opferthiere, die
man nicht mehr ſeiner Rache aufopfern
mußte. Er vermachte dem Koͤnige drey

Millionen von unſerm heutigen Gelde, die

Mark zu funfzig Pfunden gerechnet; eine
Summe die er immer auf dem Nothfall
in Bereitſchaft hielt. Der Aufwand in

ſeinem Hauſe, ſeitdem er erſter Miniſter

war, erſtreckte ſich taͤglich auf tauſend
Thaler. Bey ihm war alles praͤchtig
und zierlich, da hingegen bey dem Koͤni⸗
ge alles einfaͤltig und nachlaͤßig war; ſeine
Wachen giengen bis an die Thuͤre des Zim⸗
mers, wenn er zu ſeinem Herrn gieng; er
gieng bey aller Gelegenheit uͤber die Prin⸗
zen von Gebluͤte. Es fehlte ihm nichts,
als die Krone; ja, wie er auch ſchon auf

dem Todesbette lag, und den Koͤnig noch

zu uͤberleben, verhoffte, ſo nahm er noch

ſeine Maaßregeln, um vormundſchaftlicher

Regent des Koͤnigreichs zu werden. Hein⸗ 3. Jul

richs des IV. Witwe war fuͤnf Monate,642.
vor ihm verſtorben, und Ludwig der 13.
XII. folgte ihm in fuͤrf Monaten nach. May

Es 1643.

e Des Cardinals von Richelien

Es ließ ſich ſchwerlich ſagen, wer von .

den dreyen am ungluͤcklichſten war. Die
Koͤniginn Mutter ſtarb, nachdem ſie lange
Zeit in der Irre herum gegangen war, zu
Coͤlln in der Armuth. Der Sohn, Herr
von einem ſchoͤnen Kdnigreiche, genoß
niemals weder die Ergoͤtzlichkeiten des ho⸗
hen Standes, wenn dieſer anders welche
bey ſich hat, noch die Beluſtigungen der

Menſchlichkeit. Denn er ſtund immer un⸗
ter dem Joche, und wollte es doch auch im⸗

mer gern abwerfen, er war immer krank,
traurig, finſter, und ſich ſelbſt zur Laſt; er
hatte nicht einen einzigen Diener, von dem
er geliebet ward, er traute ſeiner Gemah⸗
linn nicht, ward von ſeinem Bruder ge⸗

haſſet, von ſeinen Maitreſſen, ohne die un
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Liebe gekannt zu haben, verlaſſen, von
ſeinen Guͤnſtlingen verrathen, und hatte
auf dem Throne keinen Menſchen, der es

aufrichtig mit ihm meynte; das Schickſal

des geringſten Buͤrgers, der in ſeiner Fa⸗

milie ruhig lebte, war dem ſeinigen weit

vorzuziehen.

Der Cardinal von Richelieu war viel⸗
leicht unter allen dreyen der ungluͤcklichſte,

weil er am meiſten gehaſſet ward, und

mit ſeinen blutigen Haͤnden eine ungeheu⸗

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a Staatsbedienung.

In dieſen ungluͤcklichen Zeiten, wo man
von nichts als Verſchwoͤrungen und To⸗
desſtrafen hoͤrte, befand ſich das Koͤnig⸗
reich gleichwohl in einem bluͤhenden Zu⸗
ſtande, und bey ſo vielen Drangſalen ließen

ſich doch die Vorboten von den geſitteten

und kuͤnſtlichen Zeiten ſchon blicken.
Ludwig der XIII. trug in keinem Stuͤccke
etwas dazu bey, allein der Cardinal von
Richelieu half viel zu dieſer Veraͤnderung.

Die Philoſophie konnte zwar wohl den
ſcholaſtiſchen Roſt nicht ausloͤſchen; allein

Corneille fieng doch im Jahre 1635. durch
das Trauerſpiel den Eid, das Jahrhun⸗
dert an, welches man Ludwigs des XIV.
Poußin that es
dem Raphael von Urbino in einigen
Stuͤcken der Malerey gleich. Die Bild⸗
hauerkunſt ward in kurzer Zeit vom Gi⸗
rardon zur Vollkommenheit gebracht/ das
Grabmaal des Cardinals von Richelieu
iſt ſelbſt ein Beweis davon. Die Fran⸗
zoſen fiengen an, ſich ſonderlich durch die
Annehmlichkeiten und Zierlichkeiten des
Verſtandes beliebt zu machen: es war die
aufgehende Sonne des guten Geſchmackes.
Die Voͤlkerſchaft war noch nicht das, was
ſie nach der Zeit ward, auch war die Hand⸗
lung noch nicht wohl eingerichtet, auch die
S allge⸗

174 Des Cardinals von Richelien

allgemeine Polizey nicht eingefuͤhret. Das
Innere des Koͤnigreichs mußte noch in
Ordnung gebracht werden; man fand kei⸗
ne ſchoͤne Stadt, außer Paris, und auch der
fehlte es noch an vielen noͤthigen Sachen,
wie man nach der Zeit an dem Jahrhun⸗
derte Ludwigs des XIV. ſehen kann.
Die Art zu leben ſowohl, als die Art ſich
zu kleiden, war von dem, was man heut
zu Tage ſieht, gaͤnzlich unterſchieden. Wenn

unnſere jetzigen Menſchen die Menſchen der
damaligen Zeit ſehen ſollten, ſo wuͤrden ſie

nicht glauben, daß das ihre Vaͤter waͤren.
Die kleinen S

Spitze des Kinnes, machten ſie fuͤr uns
eben ſo unkenntlich, als ihre heftige Nei⸗
gung zu Verſchwoͤrungen, ihr gewaltſamer
Trieb zu Zweykaͤmpfen, ihre Schmauſe⸗
reyen im Wirthshauſe, und ihre allgemei⸗

ne Unwiſſenheit bey ihrem angebohrnen
Witze. Die Voͤlkerſchaft war nicht ſo

reich, als ſie es in Geldſorten und gearbei⸗
tetem Silber geworden iſt: ſo hatte auch

das Miniſterium, welches doch, ſoviel es

konnte, von den Unterthanen zog, jaͤhr⸗
lich nicht viel uͤber die Haͤlfte ſoviel Ein⸗
kuͤrfte, als Ludwig der XIV. In den
er⸗

tiefelchen, das Wams, der
Mantel, der große Spitzenkragen, die Kne⸗
belbaͤrte, und ein kleiner Bart auf der

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Staatsbedienung. 175

Werken des menſchlichen Fleißes war man
noch weniger reich. Die groben Tuchma⸗
nufakturen zu Rouen und Elbeuf, waren
die ſchoͤnſten, von denen man in Frank⸗
reich etwas wußte: von Tapeten, CEryſtal⸗
len und Spiegelglaͤſern fand man gar
nichts. Die Uhrmacherkunſt wollte wenig
ſagen, und beſtund in weiter nichts, als
in der Wiſſenſchaft, eine Schnur um eine
Uhrſpille zu ziehen; die Uhren mit dem
Gewichte waren noch nicht erfunden; die
Seehandlung nach den Niederlagen der
Levante hatte zehnmal weniger zu bedeuten,
als heut zu Tage; die amerikaniſche Hand⸗
lung erſtreckte ſich bloß auf das Pelzwerk
von Canada: kein Schiff fuhr nach Oſtin⸗
dien, da hingegen Holland Koͤnigreiche,
und Engelland große Pflanzſtaͤdte daſelbſt

Folglich beſaß die Voͤlkerſchaft viel we⸗
niger Geld, als ſie nach der Zeit gehabt
hat; die Regierung nahm in einem höo⸗

hern Preiße Gelddarlehne auf; die gering⸗
ſten Intereſſen, die ſie fuͤr die Aufrichtung
der Renten gab, waren ſieben und ein

halbes fuͤr hundert bey des Cardinals von
Richelieu Tode. Man kann hieraus un⸗
ter vielen andern einen untruͤglichen Be⸗

weis nehmen, daß das Teſtament, das
man

176 Des Cardinals von Richelieu ꝛc.

fFaͤlſcher, der ſeinen Namen angenommen
hat, ſagt im 1. Capitel des zweyten Thei⸗
les, in ſieben und einem halben Jahre kaͤ⸗
men dieſe Renten, durch die Nutzung alle
wieder in die Caſſe; er hat die Zinſen zu
achtehalb fuͤr den achtehalben Theil vom
Hunderten genommen; er hat nicht ein⸗
geſehen, daß, wenn ein Capital in achte⸗
halben Jahren wieder einkommen ſoll, in
einem Jahre nicht achtehalb, ſondern bey⸗
nahe vierzehen dazu gehoͤren. Alles, was
er in dieſem Capitel ſaget, verraͤth einen

man ihm beylegt, nicht von ihm ſeyn kann.
Der unwiſſende und abgeſchmackte Ver⸗

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Menſchen, der die Anfangsgruͤnde der inhen Sngte
Rechenkunſt ſo wenig, als die Anfangs⸗ ropa ihe Wnſc-
gruͤnde in Staatsſachen inne hat. Ich Der Mfang d
habe hier dieſe kleine Ausſchweifung bloß in den onſen
deswegen gemacht, damit ich habe zeigen Nill Negeeun
wollen, wie ſehr die Menſchen durch Na⸗ che ſeines Chara
men hintergangen werden: ſo lange dieſes (e Dleſene
Werk der Finſterniß fuͤr ein Werk des Car⸗ ſtehich Ewas
dinals von Richelien gehalten worden iſt, Aarkke auf
hat man es als ein Meiſterſtuͤck gelobet, und abeſden bin
wie man endlich geſehen hat, daß ihm das Jallen und
Teſtament faͤlſchlich beygeleget worden iſt, Kochſames n
ſo hat man gefunden, daß das Meiſterſtück Vuurhatk
ein Geſpinſte von Irrthuͤmern und Unwahr⸗ rden und)

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Das CXLVI. Capitel.

Von der Regierung

und von den

Sitten in Spanien,

von Philipp dem andern an, bis auf
Philipp den vieren.

Wan ſieht ſeit Philipps des II.
Tode, daß die ſpaniſchen Monar⸗

„4 chen ihre unumſchraͤnkte Macht
in ihren Staaten befeſtigen, und in Eu⸗
ropa ihr Anſehen unvermerkt verlieren.

Der Anfang des Verfalles ließ ſich ſchon

in den erſten Jahren von Philipps

des III. Regierung verſpuͤhren: die Schwaͤ⸗

che ſeines Charakters erſtreckte ſich bis auf
alle Theile ſeiner Regierung. Es war
freylich etwas ſchweres, wenn man auf
Amerika, auf die weitlaͤuftigen im Beſitz
habenden Laͤnder in Aſien und Afrika, auf
Italien und die Niederlande immer ein
wachſames Auge haben ſollte; allein ſein
Vater hatte alle di Schwierigkeiten uͤber⸗
ſtanden, und die haͤtze von Mexico, von
Peru, von Braſilien, von Oſtindien, haͤtten .
voie Wets IV. Th. M alle

78 Von Spanien

alle Hinderniſſe uͤberſteigen ſollen. Allein
die Nachlaͤßigkeit war ſo groß, und die oͤf⸗
fentlichen Einkuͤnfte wurden ſo untreulich
verwaltet, daß man in dem Kriege, wel⸗
cher noch immer wider die vereinigten Pro⸗
vinzen fortgefuͤhret ward, nicht einmal im
Stande war, die ſpaniſchen Soldaten zu
bezahlen; ſie wurden aufſaͤtzig, und gien⸗
gen drey tauſend Mann ſtark zum Prinz
1694. Moriz uͤber. Ein bloßer Statthalter
bezahlte durch Huͤlfe einer ordentlichen
Einrichtung, ſeine Soldaten beſſer, als
der Monarch ſo vieler Koͤnigreiche.
Philipp der III. haͤtte die Meere mit
Stchliffen bedecken koͤnnen, und die kleinen
Provinzen Holland und Seeland hatten
1606. mehr, als er: ihre Flotte nahm ihm die
vornehmſten Moluckiſchen Inſeln, und ſon⸗
derlich Amboine weg, wo die koſtbaren
Gewuͤrze wachſen, wovon die Hollaͤnder
im Beſitze geblieben ſind. Kurz, dieſe ſie⸗
ben kleinen Provinzen machten die Macht
dieſer großen Monarchie zu Lande unbrauch⸗

tiger.
Wiewohl Philipp der III. mit Frank⸗
reich, mit England Friede, und nur mit
1609. dieſer angehenden Republik K Krieg zu fuͤh⸗
ren hatte, ſ mußte er doch einen Waffen⸗
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bar; und zur See waren ſie noch maͤch⸗

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bis auf Philipp den Vierten. 179

ſtillſtand auf zwoͤlf Jahre mit ihr ſchlieſ⸗
ſen, ihr alles, was ſie im Beſitz hatte,

uberlaſſen, ihr die freye Handlung nach In⸗

dien verſichern, und endlich dem Hauſe Naſ⸗
ſau ſeine in den Laͤndern der Monarchie gele⸗
genen Guͤter wiedergeben. Heinrich der
IV. hatte die Ehre, dieſen Waffenſtillſtand
durch ſeine Geſandten zu ſchluͤßen. Sonſt
verlanget ordentlicher weiſe der ſchwaͤchſte
Theil einen Waffenſtillſtand, und doch
wollte der Prinz Moritz keinen haben.
Es hielt ſchwerer, ſeine Einwilligung, als
des Koͤniges don Spanien Entſchließung
dazu zu bewirken.

Die Vertreibung der Mohren, that 1609
der Monarchie noch ungleich groͤßern Scha⸗

den. Philipp der uil. konnte nicht mit
einer geringen Anzahl Hollaͤnder fertig
werden, und doch ungluͤcklicher weiſe ſechs
bis ſieben mal hundert tauſend Mohren
aus ſeinen Staaten vertreiben. Dieſe
Ueberreſte der vormaligen Ueberwinder
von Spanien, waren meiſtentheils unbe⸗
waffnet, mit der Handlung und dem Feld⸗
bau beſchaͤfftiget, in Spanien bey weitem
nicht ſo fuͤrchterlich, als in Frankreich die
Proteſtanten, und viel nuͤtzlicher, weil ſie

in dem Lande der Faulheit arbeitſam wa⸗

ren: man zwang ſie, daß ſie ſich ſtellen
M 2 muß⸗

,

180 Von Spanien

mußten, als ob ſie Chriſten waͤren; die
Inquiſition verfolgte ſie ohnaufhoͤrlich;

dieſe Verfolgung verurſachete einige Empoͤ⸗

rungen, die aber nicht viel zu bedeuten

hatten, und bald geſtillet wurden. Hein⸗
rvich der IV. wollte dieſe Voͤlker in ſeinen
Schutz nehmen; aber ſein Verſtaͤndniß

1609. mit ihnen ward von einem Bedienten aus

der Canzley der auswaͤrtigen Angelegen⸗
heiten verrathen; dieſer Zufall beſchleunigte
ihre Zerſtreuung. Man hatte ſchon den

Entſchluß gefaſſet, ſie aus dem Lande zu
jagen: unmſonſt erboten ſie ſich, fuͤr die

Erlaubniß, in Spanien Athem zu holen,
zwo Millionen Ducaten zu bezahlen; der
Staatsrath war unerbittlich: zwanzig
tauſend dieſer Verbanneten flohen in die
Gebirge; da ſie aber keine andern Waf⸗
fen, als Schleudern und Steine, hatten,
ſo wurden ſie daſelbſt gar bald zur Ueber⸗

gabe genoͤthiget. Man beſchaͤfftigte ſich

zwey ganzer Jahre, Buͤrger aus dem Koͤ⸗
nigreiche zu ſchaffen, und den Staat zu

entvoͤlkern. Und ſo brachte ſich Philipp

um ſeine fleißigſten Unterthanen, da er es
doch vielmehr, wie die Tuͤrken haͤtte machen
ſollen, welche die Griechen im Zaume zu
halten wiſſen, aber ſie im geringſten nicht

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bis auf Philipp den Vierten. 19r
noͤthigen, ſich anderwaͤrts nieder zu
laſſen.
Der groͤßte Theil dieſer ſpaniſchen Moh⸗
ren flohe nach Afrika in ihr ehemaliges
Vaterland; einige giengen nach Frank⸗

reich und begaben ſich unter die vormund⸗
ſchaftliche Regierung der Maria de Me⸗

gion nicht los ſagen wollten, giengen von
Frankreich zu Schiffe nach Tunis; eini⸗
ge Familien, die ſich zur chriſtlichen Reli⸗

gion bekannten, ließen ſich in Provence,
in Languedoc nieder; es kamen ſogar eini⸗
ge nach Paris, und ihr Geſchlecht iſt nicht

unbekannt geblieben. Allein es haben ſich
dieſe Fluͤchtlinge der Voͤlkerſchaft einder⸗
leibet, welche den Fehler von Spanien ge⸗

nutzet, und ihn nach der Zeit bey der Ver⸗

treibung der Reformirten ſelbſt begangen
hat. Auf die Art vermiſchen ſich alle
Voͤlker mik Linander, und alle Voͤlkerſchaf⸗
ten verlieren ſich in einander, bald durch
Verfolgungen, bald durch Eroberungen.

Dieſe große Auswanderung, nebſt der⸗

jenigen, die unter der Iſabella mit denen
Colonien erfolgte, die der Geiz in die neue
Welt ſchickte, erſchoͤpften Spanien unver⸗
merkt an Einwohnern; in kurzer Zeit war

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Dicis; diejenigen, die ſich von ihrer Reli⸗

die Monarchie nichts mehr als ein grofß⸗

192² Von Spanien

ſer Koͤrper ohne Weſen. iernaͤchſt ward
auch Philipps des III. Regierung noch

durch den Aberglauben, das Laſter ſchwa⸗

1621.

cher Seelen, veraͤchtlich gemacht; ſein

Hof war, ſo wie Ludwigs des AlII. ſei⸗
ner, weiter nichts als ein Cahos von In⸗
triguen. Dieſe beyden Fuͤrſten konnten
ohne Guͤnſtlinge nicht leben, und ohne
Premierminiſters nicht regieren.
Herzog de Lerma, nachmaliger Cardi⸗
nal, regierte den Koͤnig und das Koͤnig⸗
reich lange Zeit: die Verwirrung, wor⸗
innen ſich alles befand, verdraͤngete ihn
von ſeinem Platze. Sein Sohn kam an
ſeine Stelle, und Spanien befand ſich da⸗
durch nichts gebeſſert.

Die Unordnung vermehrte ſich unter
Phil⸗ pp dem IV. Philipps III. Sohne.

Sein Guͤnſtling, der Graf und Herzog

Olivarez, beredete ihn, daß er gleich bey

Beſteigung des Thrones den Zunamen

der Große annahm: waͤre er groß gewe⸗
ſen, ſo wuͤrde er keinen Premierminiſter
gehabt haben. Europa und ſeine Unter⸗

thanen verweigerten ihm dieſen Titel;

und wie er nach der Zeit Roußillon durch

die Ohnmacht ſeiner Waffen Portugall

durch ſeine Nachlaͤßigkeit, und Ealalduien
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bis auf Philipp den Bierten. 183

durch den Misbrauch ſeiner Macht verlo⸗
ren hatte, ſo gab ihm die Stimme des Pu⸗
blici einen Graben mit folgenden Wor⸗

ten zum Wahlſpruche: je mehr man

ihm nimmt, je groͤßer wird er.

Dieſes ſchoͤne Koͤnigreich war damals
von außen ziemlich ohnmaͤchtig und von

innen in erbaͤrmlichem Zuſtande. Man

wußte von keiner Polizey. Die innere
Handlung ward durch die unaufhoͤrli⸗
chen Abgaben, die man von einer Provinz
nach der andern eintrieb, zu Grunde ge⸗
richtet. Da jede dieſer Provinzen
ehedem ein kleines Koͤnigreich geweſen
war, ſo waren die ehemaligen Zoͤlle
noch immer vorhanden: was ehedem
ein nothwendiges Geſetz geweſen war,
ward itzt ein laſtbarer Misbrauch.
Man wußte nicht aus allen die⸗
ſen einzelnen Theilen des Koͤnigreichs ein
regelmaͤßiges Ganzes zu machen. Der
naͤmliche Misbrauch war auch in Frank⸗
reich eingefuͤhrt geweſen; allein in Spa⸗
nien ward er dermaßen weit getrieben, daß
es nicht einmal erlaubt war, aus einer
Provinz in die andere Geld zu ſchaffen.
Kein menſchlicher Fleiß kam in dieſer
M 4 gluͤck⸗

184 Von Spanien

gluͤcklichen Himmelsgegend den Geſchen⸗

ken der Natur zu Huͤlfe: weder die Sei⸗
de von Valentia,
von Andaluſien und Caſtilien wurden von
den Haͤnden der Spanier zugerichtet: die
feine Leinwand war eine ſehr wenig be⸗
kannte Pracht: :æq die niederlaͤndiſchen Fa⸗
briquen, ein Ueberreſt von den Denkmaͤlen
des Hauſes Bourgogne, lieferten Madrid
alles, womit man damals Staat zu ma⸗

chen wußte: die gold⸗ und ſilberreichen

Zeuge waren in dieſer Monarchie verbo⸗
ten, ſo wie ſie etwa in einer armen Re⸗
publik, wo man ſich vor der Duͤrftigkeit
fuͤrchtet, verboten werden wuͤrden: Spa⸗
nien war, der Bergwerke der neuen Welt
ohnerachtet, wirklich ſo arm, daß Phi⸗
lipps IV. Staafsdiener ſich genoͤthiget ſa⸗
hen, Kupfergeld ſchlagen zu laſſen, und
ihm einen faſt eben ſo hohen Werth, als
dem Silber, beyzulegen: der Herr von

Mexico und Pern mußte faſch Geld ſchla⸗

gen, un die Staatsbedienungen zu beſol⸗
den. Man hatte, wenn man dem ver⸗
nünftigen Gourville hierinnen glauben
ſoll, nicht das Herz, perſoͤnliche Anlagen
zu machen, weil weder die Buͤrger, noch
die Bauern, da ſie faſt gar keine bewegli⸗
chen Guͤter hatten, zu deren Bezahlung

jemals

noch die ſchoͤne Wolle

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bis auf Philipp den Vierten. 185
jemals haͤtten koͤnnen gezwungen werden.
Niemals traf es beſſer, als itzt, ein, was
Carl der V. zu ſagen pflegte: in Frank⸗
reich iſt alles im Ueberfluſſe, und in
Spanien fehlt es an aleem.

Philipps des IV. Regierung war
weiter nichts, als eine Reihe von Verluſt
und Ungluͤcksfaͤllen: und der Comte⸗Duc
Olivarez war in ſeiner Verwaltung
eben ſo ungluͤcklich, als der Cardinal
von Richelieu in der ſeinigen gluͤcklich

war.

Die Hollaͤnder, welche nach Ablauf

des zwoͤlfjaͤhrigen Waffenſtillſtandes, den

Krieg von neuem anfiengen, nahmen Spa⸗

nien Braſilien weg: hiervon iſt ihnen
Surinam geblieben: ſie nahmen Ma⸗1625.
ſtricht weg, welches ſie auch endlich behal⸗
ten haben. Phllipps Kriegsheere wur⸗
den von den Franzoſen, ohne Kriegesan⸗
kuͤndigung, aus Veltelin und Piemont
vertrieben; und wie endlich im Jahre
1635. der Krieg angekuͤndiget ward, ſo
gieng er auf allen Seiten ungluͤcklich. Ar⸗ 1639.
tois ward weggenommen.
lonien, welches ſich ſeine Gerechtſamen
nicht wollte nehmen laſſen, empoͤrte, und

ergab ſich an Frankre

ich.

M 5

Ganz Cata⸗ 1640.

Portugall 1641.
ſchuͤt⸗

186

ſchuͤttelte das Joch ab. Eine eben ſo gut
ausgefuͤhrte, als gut eingeleitete Verſchwoͤ⸗
rung ſetzte das Haus von Braganza auf

Von Spanien

den Thron. Der Premierminiſter Oli⸗

varez hatte, zu ſeiner Schande, ſelbſt zu

dieſer großen Staatsveraͤnderung beyge⸗
tragen; denn er ſchickte dem Herzoge Geld,
damit er gar keine Entſchuldigung haben
ſollte, nicht nach Madrid zu kommen.
Und eben dieſes Geld ward zu Bezahlung
der Verſchwornen angewendet.
Die Staatsveraͤnderung koſtete nicht
viel Muͤhe. Olivarez hatte ſo unvor⸗

ſichtig gehandelt, und eine ſpaniſche Beſa⸗

tzung aus der Feſtung zu Liſſabon heraus⸗
genommen. Das Koͤnigreich ward von
wenig Kriegsvolke bewachet. Die Un⸗

teerthanen waren uͤber eine neue Auflage

II.

misvergnuͤgt; und endlich hatte der Pre⸗

mierminiſter, in Meynung, den Herzog
von Braganza zu hintergehen, ihm die
Anfuͤhrung der Kriegsheere gegeben. Die

Dec. Vicekoͤniginn und Herzoginn von Man⸗

te in Portugall folgten dem Beyſpiele vo

1640. tua ward der Regierung entſetzet, ohne,

daß ſich ein Menſch ihrer annahm. Ein
ſpaniſcher Staatsſecretair und einer ſeiner

Untergebenen waren die einzigen Schlacht⸗

opfer der oͤffentlichen Rache. Alle Staͤd⸗

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um ſo viel Staaten zu behaupten.

bis auf Philipp den Vierten. 197

de Braganza ward allenthalben ohne
die geringſte Unruhe zum Koͤnig ausgeru⸗

fen; ruhiger kann ein Sohn ſeines Va⸗ .

ters Thron nicht beſteigen. Aus Liſſa⸗
bon ſeegelten einige Schiffe nach allen
aſiatiſchen und afrikaniſchen Staͤdten, und

nach allen Inſeln, welche der Krone Por⸗

tugall gehoͤrten; keine einzige bedachte
ſich, die ſpaniſe chen Befehloshaber davon zu
jagen. Alles, was von Braſilien noch
vorhanden war, was die Hollaͤnder den
Spaniern nicht abgenommen hatten, das
bekamen die Portugieſen wieder; und
wie endlich die Hollaͤnder mit dem neuen

Koͤnige Don Juan de Braganza ei⸗

nen Bund machten, ſo gaben ſie ihm auch
dasjenige wieder, was ſie den Spaniern
in Braſilien abgenommen hatten.
Die azoriſchen Inſeln, Mozambique,
Goa, Macao, wurden von dem naͤmlichen
Triebe, als Liſſabon, begeiſtert. Es war
nicht anders, als ob die Verſchwoͤrung in
allen dieſen Staͤdten angeſponnen worden
waͤre. Man ſahe allenthalben, wie ſehr
eine fremde Herrſchaft verhaßt iſt, zugleich
aber auch, wie wenig Maaßregeln die
ſpaniſchen Miniſters genommen hatten,

Man

188 Von Spanien

Man ſahe auch, wie den Koͤnigen bey
ihrem Ungluͤcke geſchmeichelt, und wie ih⸗
nen unangenehme Wahrheiten bemaͤntelt
werden. Die Art und Weiſe, mit wel⸗
cher Olivarez Philipp dem IV. den
Verluſt von Portugall ankuͤndigte, iſt
merkwuͤrdig. Ich bringe Ihnen, ſagte
er, eine gluͤckliche Zeitung. Ew. Ma⸗
jeſtaͤt haben alle Guͤter des Herzogs
von Braganza gewonnen; er iſt auf
den Einfall gerathen, ſich zum Koͤni⸗
ge ausrufen zu laſſen, ſein Verbre⸗
chen verſchaffet Ihnen alſo die Con⸗
fiſcation ſeiner Guͤter. Die Confiſca⸗
tion hatte nicht ſtatt. Portugall ward
ein anſehnliches Koͤnigreich ‚ſonderlich,
wie die Reichthuͤmer aus Braſilien und
die Vertraͤge mit England ſeine Handlung
in Flor brachten.

Nachdem der Comte⸗Duc Olivarez
lange Zeit Herr der ſpaniſchen Monarchie,

und des Cardinals von Richelieu Nach⸗

eiferer geweſen war, fiel er endlich, ſeines
Ungluͤcks halber, in Ungnade.

beyden Staatsbedienten waren lange Zeit
auf gleiche Weiſe Koͤnige, einer in Frank⸗
reich und der andere in Spanien geweſen;
beyde hatten das koͤnigliche Haus, die

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bis auf Philipp den Vierten. 1890
Großen und das gemeine Volk zu Fein⸗
den; beyde waren in ihrer Gemuͤthsart, in
ihren Tugenden und Laſtern unter ſchieden;
der Comte⸗Duc war eben ſo zuruͤckhal⸗
tend, eben ſo gelaſſen, eben ſo ſanftmuͤthig,
als der Cardinal lebhaft, ſtolz und blut⸗
duͤrſtig war. Richelien erhitt ſich bloß
durch ſeine Lebhaftigkeit, bey der Staats⸗
bedienung; und eben dadurch gewann er
auch faſt immer uͤber den Olivarez die
Oberhand. Der ſpaniſche Staatsbediente
verlor alles durch ſeine Nachlaͤßigkeit; er
ſtarb desjenigen Todes, der den abgeſetzten
Staatsbedienten eigen iſt; man ſagt der
Kummer toͤdte ſie; hierunter abet iſt
nicht bloß der Kummer der Einſan enr

nach dem Geraͤuſche zu verſtehen; ihr

Verdruß beſteht auch vornehmlich darin⸗
nen, daß ſie wiſſen, ſie werden gehaſſet,
und koͤnnen ſich doch nicht raͤchen. Der

Cardinal von Richelieu hatte ſeine Tage
uauf eine andere Art, naͤmlich durch die
Bekuͤmmerniſſe, die ihn bey ſeiner voͤlligen

Gewalt nagten, abgekuͤrzet.
Bey allen dieſen Einbußen, die die ſpo⸗
niſch⸗oͤſterreichiſche Einie erlitt, behielt ſie
doch noch mehr Staaten, als das Koͤnig⸗
reich Spanien heut zu Tage beſitzt.
Meyland, Flandern, Neapel und Sicilien

4

Von Spanien

gehoͤrten zu dieſer Monarchie; und wie⸗
wohl ſie ſchlecht regieret ward, ſo machte
ſie doch Frankreich, bis auf den pyrenaͤi⸗
ſchen Frieden, genug zu ſchaffen.

Diie Spanier thaten ſich ſeit Philippᷣ
dem II. bis auf Philipp den IV. in den

190

Kuͤnſten des Genies hervor. Ihre Schau⸗ g

buͤhne, ſo unvollkommen ſie auch war, be⸗
hielt allezeit den Vorzug vor anderer Voͤl⸗
kerſchaften ihrer; ſie diente der engliſchen
zum Muſter; und wie nach der Zeit das
Trauerſpiel in Frankreich mit einiger Zier⸗
de zum Vorſchein zu kommen anfieng, ſo
erborgte es ſich vieles von der ſpaniſchen
Schaubuͤhne. Die Geſchichte, die ange⸗
nehmen Romane, die ſinnreichen Erdich⸗
tungen, die Sittenlehre wurden in Spa⸗

nien mit noch viel ſtaͤrkerm Fortgange, als

die Schaubuͤhne, getrieben; aber von der
geſunden Philoſophie wußte man noch im⸗
mer nichts. Die Inquiſition und der
Aberglaube ließen die ſcholaſtiſchen Irr⸗

thuͤmer nicht untergehen: die Mathema⸗

tik ward wenig getrieben, und die Spanier
brauchten in ihren Kriegen faſt allezeit
italieniſche Kriegsbaumeiſter.
ten einige Maler vom zweyten Range,

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aber niemals eine Schule der Malerey.

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Riſſen eines Franzoſen gebauet.

bis auf Philipp den Vierten. 191

In der Baukunſt brachten ſie es eben
Dicht weit. Das Eskurial ward nach den
Die
mechaniſchen Kuͤnſte waren alle ſehr un⸗
vollkommen. Die Pracht der großen
Herren beſtund in großen Haufen Sil⸗
bergeſchirr, und in einer zahlreichen Men⸗
ge Bedienten. Es herrſchte bey den
Großen eine prahleriſche Freygebigkeit, die
die Fremden verblendete, und nur in Spa⸗
nien gebraͤuchlich war; dieſe beſtund dar⸗
inn, daß ſie das Geld, welches im Spiele
gewonnen ward, mit allen, die zugegen
waren, ſie mochten ſeyn, von was fuͤr
Stande ſie wollten, theilten. Montre⸗
ſor erzaͤhlet noch eine viel ſonderbarere
Pracht, die der Herzog de Lerma blicken
ließ, wie er den Gaſton, Ludwigs des
XIII. Bruder, nebſt ſeinem Gefolge in den
Niederlanden bewirthete. Gedachter
Premierminiſter, bey dem Gaſton viele
Tage blieb, ließ nach jeder Mahlzeit zwey⸗
auſend Louis d'Or auf einen großen
bieltiſch legen. Mit dieſem Gelde ſpiel⸗
n die Leute von des Prinzen Gefolge,
und der Prinz ſelbſt.
Stiergefechte wurden, ſo wie noch heu⸗
tiges Tages, ſehr oͤfters gehalten; und

das war das praͤchtigſte, das galanteſee,
aber

192 Von Spanien

aber auch das gefaͤhrlichſte Schauſpiel.
Gleichwohl wußte man doch nichts von
dem, was das Leben bequemlich machen

14

kann. Dieſer Mangel an dem Nuͤtzli⸗

chen und Angenehmen vermehrte ſich ſeit
der Austreibung der Mohren. Daher
kommt es, daß man in Spanien, wie in
den arabiſchen Wuͤſten reiſet, und in den
Staͤdten wenig Unterkommen findet.

Das Geſellſchaftliche ward eben ſo wenig

zur Vollkommenheit gebracht, als die Kuͤn⸗
ſte der Hand. Die Weiber wurden faſt
eben ſo, wie in Afrika, eingeſperret, und
dieſe Sclaverey mußte ihnen deſto em⸗

pfindlicher ſeyn, wenn ſie die Freyheit in

Frankreich dagegen betrachteten. Dieſer
Zwang hatte eine bey uns unbekannte
Kunſt, naͤmlich die Kunſt, mit den Fin⸗
gern zu reden, zur Vollkommenheit ge⸗
bracht; niemals druͤckte ſich ein Liebhaber
unter den Fenſtern ſeiner Gebieterin an⸗
ders aus, und dieſe oͤffnete den Augenblick
die kleinen hoͤlzernen Gitter, welche Ja⸗
louſien genennet werden, und ſta des
Glaſes dienen, und antwortete in der
naͤmlichen Sprache. Alle Welt ſpielte

auf der Zitter, und doch war die Traurig⸗
keit immer auf den Geſichtern der Spa⸗
nier abgebildet. Die Andachtshandlun⸗

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bis auf Philipp den Vierten. 193

gen dienten den muͤßigen Buͤrgern zur Be⸗

ſchaͤffigung. Man pflegte damals zu ſa⸗
gen, der Stolz, die Andacht, die Liebe und
der Muͤßiggang machten den Charakter
der Voͤlkerſchaft aus; aber man hoͤrte
auch dafuͤr in Spanien nichts von ſolchen
blutigen Staatsveraͤnderungen, von ſol⸗
chen Verſchwoͤrungen, und von ſol⸗
chen grauſamen Strafen, als man an an⸗
dern Europaͤiſchen Hoͤfen zu ſehen bekam.
Weder der Herzog von Lerma, noch der

Graf Olivarez vergoſſen das Blut ihrer

Feinde auf Blutgeruͤſten; die Koͤnige

wurden daſelbſt nicht, wie in Frankreich,

ermordet, ſie ſtarben auch nicht, wie

in England von der Hand des Nachrich⸗

ters.

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D94 2 Von Deutſchland K.

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Das CXLVY II. Capitel.
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und Ferdinand dem Zweyten.

des Churfarſt Friedrichs von der Pe⸗
Unglück. Von Guſtav Adolphs E
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de⸗ ꝛc.

Jaͤhrend der Zeit, daß Frankreich
unter Heinrich dem WV. ein
neues Leben gewann, England
unter der Eliſabeth im Flore ſtund, und
Spanien unter Philipp dem II. die uͤber⸗
wiegende Macht von Europa war, ſpiel⸗
ten Deutſchland und Norden keine ſo groſ⸗
ſe Rolle.
Wenn man Deutſchland als den Sitz

des roͤmiſchen Reiches betrachtet, ſo war

dieſes roͤmiſche Reich weiter nichts, als ein
bloßer Name, und man kann bemerken, daß

es ſeit Carls des V. Abdankung bis auf
Leopolds Regierung, in Italien gar
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Von Deutſchland ꝛc. 205
nichts gegolten hat. Die Kroͤnungen zu
Rom und Meyland wurden als unnutze
Gepraͤnge unterdruͤcket; vorher wurden
ſie als weſentliche Stuͤcke betrachtet; al⸗
lein ſeit der Zeit, daß Ferdinand der I.
des Kaiſer Carls des V. Bruder und
Thronfolger, die Reiſe nach Rom verab⸗
ſaͤumete, ſo gewoͤhnte man ſich daran, daß
man ſelbiger uͤberhoben blieb. Die An⸗
ſpruͤche der roͤmiſchen Kaiſer auf Rom, die

Anſpruͤche der Paͤbſte auf das Recht, das

roͤmiſche Reich zu vergeben, geriethen un⸗
vermerkt in die Vergeſſenheit: man iſt

bey einem Gluͤckwuͤnſchungsſchreiben ſte⸗

hen geblieben, das der oberſte Prieſter an
den erwaͤhlten roͤmiſchen Kaiſer ſchreibt.
Deutſchland blieb mit dem Titel des roͤ⸗
miſchen Reichs, aber ohnmaͤchtig, weil es
immer getheilet war. Es war eine Re⸗
publik von Fuͤrſten, in der der Kaiſer den

Vorſitz hatte; und da dieſe Fuͤrſten insge⸗

ſammt Anſpruͤche auf einander hatten, ſo
unterhielten ſie faſt beſtaͤndig einen buͤrger⸗
lichen Krieg, der bald unter der Aſche
glimmete, bald zum Ausbruche kam, und

von ihrem entgegengeſetzten Staatsinter⸗

eſſe, und von den drey Religionen in

Deutſchland, die noch mehr, als das In⸗
tereſſe der Fuͤrſten einander entgegen ſtun⸗

196 Von Deutſchland c.

den, ſeine Nahrung hatte. Es war un⸗
moͤglich, daß dieſer weitlaͤuftige Staat, der

in ſo viel getrennete Fuͤrſtenthuͤmer gethei⸗

let, und damals ohne Handlung und ohne
Reichthuͤmer war, in das Staatsgebaͤude

don Europa einen großen Einfluß haben

konnte. Es hatte von außen keinen Nach⸗

druck, aber es hatte ſeine Staͤrke doch in.

nerhalb, weil die Voͤlkerſchaft immer ar⸗
beitſam und kriegeriſch war. Waͤre die
deutſche Staatsverfaſſung uͤber den Hau⸗
fen gefallen, haͤtten die Tuͤrken einen Theil
von Deutſchland weggenommen, und der
andere Theil haͤtte fremde Herren zu Huͤl⸗
fe gerufen, ſo wuͤrden die Staatsklugen

nicht ermangelt haben, zu beweiſen,

Deutſchland ſey ſchon durch ſich ſelbſt zer⸗
ktiſſen, und koͤnne nicht beſtehen: ſie wuͤr⸗
den gezeiget haben, daß ſeine ſonderbare
Regimentsverfaſſung, die Menge ſeiner
Fuͤrſten, und die vielen Religionen, ganz
ohnfehlbar einen Untergang und eine un⸗
vermeidliche Sklaverey bewirken muͤßten.
Die Urſachen von dem Verfalle des ehe⸗

maligen roͤmiſchen Reichs waren bey wei⸗
ten nicht ſo handgreiflich; inzwiſchen iſt

doch der deutſche Staatskoͤrper unerſchuͤt⸗
tert geblieben, wenn er gleich die augen⸗
ſcheinlichen Mittel zu ſeinem Umſturze in
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Von Deutſchland ꝛrc. 197
ſeinem Buſen trug; und die Dauer von
einer ſo verwirrten Staatsverfaſſung laͤßt
ſich ſchwerlich etwas andern, als dem Ge⸗
nie der Voͤlkerſchaft zuſchreiben.

Deutſchland hatte Metz, Tull und Ver⸗
dun, im Jahre 1552. unter dem Kaiſer

Carlu dem V. verloren; allein dieſes

Gebiete, welches zu dem alten Frankreich

gehoͤrte, konnte mehr fuͤr ein Gewaͤchſe des

germaniſchen Koͤrpers, als fuͤr einen natuͤrli⸗
chen Theil dieſes Staats angeſehen werden.
Weder Ferdinand der I. noch ſeine
Thronfolger verſuchten nur einigermaßen,
ob ſie dieſe Staͤdte wieder bekommen koͤnn⸗
ten. Nachdem die Kaiſer aus dem Hau⸗
ſe Oeſterreich Koͤnige von Ungarn gewor⸗
den waren hatten ſie ſich immer vor den Tuͤr⸗

ken zu fuͤrchten, und waren, ſeit Franz des

II. bis auf Heinrichs des IV. Zeiten, nicht
im Stande, Frankreich, ſo ohnmaͤchtig es
auch war, zu beunruhigen. Deutſche
Fuͤrſten konnten es wohl auspluͤndern,
aber der deutſche Staatskoͤrper konnte ſich
nicht ſo ſehr vereinigen, daß er es haͤtte

uͤber den Haufen werfen koͤnnen.

Ferdinand der I. war umſonſt be⸗
muͤht, die drey Religionen, die das Reich
theilten, und die Fuͤrſten, die zuweilen
HUUUU N 3 Krieg

8 Von Oeutſchland ꝛc.
Krieg mit einander fuͤhrten, zu vereinigen.

Die alte Maxime, Getheilt um zu re⸗

gieren, ſtund ihm nicht an. Deutſchland
mußte vereiniget werden, wenn es maͤch⸗
tig ſeyn ſollte: allein es ward noch da⸗
zu ergllederr. Gerade zu ſeiner Zeit ga⸗

ſchen Reichs gehalten ward, und wovon
die Ruſſen gegenwaͤrtig im Beſitze ſind.
Die Seculariſation der ſaͤmmtlichen Bis⸗
thuͤmer von Sachſen und Brandenburg
war eigentlich keine Zergliederung des

Staats, ſondern nur eine große Veraͤnde⸗

rung, welche dieſe Fuͤrſten maͤchtiger und

den Kaiſer ohnmaͤchtiger machte.

Maximilian der II. war noch weni⸗
ger unumſchraͤnkter Herr/ als Ferdinand
der I. haͤtte das roͤmiſche Reich einiges
Leben behalten, ſo wuͤrde es ſein Recht
auf die Niederlande, welche wirklich eine
Reichsprovinz waren, behauptet haben.
Der Kaiſer und Reichstag waren die or⸗
dentlichen Richter. Die Niederlaͤnder,
haͤtten durch die Geſetze in die Reichsacht
erklaͤret werden ſollen: gleichwohl ließ
Maximilian der II. den Prinzen von

ODrani⸗

ben die deutſchen Ritter den Pohlen Lief⸗
land, welches fuͤr eine Provinz des rdmi⸗

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die man ſo lange Zeit Rebellen nannte,

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Von Deutſchland ꝛc.

Oranien, Wilhelm den Verſchwie⸗
genen, immer in den Niederlanden mit

deutſchen Soldaten Krieg fuͤhren, ohne

*

ſich in den Streit zu mengen. Umſonſt
ließ ſich dieſer Kaiſer, im Jahre 1575, noch
des Koͤniges von Frankreich, Heinrichs

des III. Abreiſe aus Pohlen, welche fiir
eine Abdankung angeſehen ward, zum

Konige von Pohlen eeweblen. Battko⸗

ri, Weywode von Siebenbuͤrgen, ein

kaiſerlicher Vaſall, behielt uͤber ſeinen

Herrn die Oberhand, und der Schutz der
ottomanniſchen Pforte, unter welchem be⸗
ſagter Battori ſtund, war maͤchtiger, als
der Wiener Hooof.

Rudolph der I1. ſeines Vaters Ma⸗

die Zuͤgel der Regierung in einer noch
ſchwaͤchern Hand. Er war zugleich d⸗
ſcher Kaiſer, Koͤnig von Boͤhmen und

Ungarn, und hatte doch weder in die boͤh⸗
miſchen, noch in die ungariſchen, noch in
ſchen Staatsangelegenheiten den gering⸗
ſten Einfluß. Rudolph ſcheint zu bewei⸗
ſen, daß es in der Staatskunſt keine all⸗

„.

gemeine Regel giebt.

Dieſer Herr war, allem Anſehn nach,

och untuchtiger zur Regierung, als der

4

200

Von S Deutſchland ꝛe.

Koͤnig von Frankreich Heinrich der II.
Der Koͤnig von Frankreich zog ſich durch

ſein Betragen, den Tod, und dem Koͤnig⸗

reiche faſt ſeinen Untergang zu. Rudolphs
Betragen, verurſachte, ohngeachtet viel⸗
mehr Schwaͤche dabey vorwaltete, nicht

die geringſte Unruhe in Deutſchland. Die

Urſache davon iſt, weil ſich in Frankreich
alle Vaſallen auf denen Truͤmmern des
Thrones feſtſetzen wollten, die deutſchen
Vaſallen aber ſchon feſt ſaßen.

Es giebt Zeiten, wo ein Fuͤrſt kriege⸗

riſch ſeyn muß. Rudolph war es nicht,
und ließ ganz Ungarn von denen Tuͤrken
wegnehmen. Deutſchland ward damals

ſo ſchlecht regieret, daß man oͤffentlich Al⸗

moſen ſammeln mußte, um ſich denen ot⸗
tomanniſchen Eroberern entgegen zu ſtel⸗
len. Es wurden an alle Kirchthuͤren Almo⸗
ſenſtoͤcke geſetzet: Dieſes iſt der erſte

Krieg, der mit Almoſen gefuͤhret worden

iſt; er ward als heilig betrachtet, und gieng
deßwegen doch nicht gluͤcklicher; haͤtten ſich
im Serrail keine Unruhen hervor gethan,
ſo blieb Ungarn, aller Wahrſcheinlichkeit
nach, auf immerdar, unter der Gewalt von
Conſtantinopel.
Man ſahe jetzt in Deutſchland unter
dieſem Kaiſer, gerade dasjenige, was
man

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Von Deutſchland ꝛt. 20r

man nur vor kurzem in Frankreich unter

Heinrich dem III. geſehen hatte, naͤmlich

einen catholiſchen Bund wider einen pro⸗
teſtantiſchen, ohne, daß der Landesherr bey⸗

der Gewalt Einhalt thun konnte. Die
Religion, welche ſo lange Zeit die Urſache
von ſo vielen Unruhen im roͤmiſchen Reiche

gevweſen war, diente jetzt nur noch zum

Vorwande. Die Hauptſache betraf die
Erbfolge in die Herzogthuͤmer Cleve und

Juͤlich. Es war noch eine Folge von der

Lehnsregierung, und man konnte nicht
fuͤglich anders, als durch die Waffen, ent⸗

ſcheiden, wem dieſe Lehne gehoͤrten. Die

Haͤuſer Sachſen, Brandenburg und Neu⸗
burg ſtritten darum. Des Kaiſers Vet⸗
eopold, hatte, bis zu

Dieſer Streithandel war, wie wir ge⸗
ſehen haben, die einzige Urſache von Hein⸗
richs des IV. Tode. Er wollte dem
proteſtantiſchen Bunde zu Huͤlfe kommen.
Dieſer ſiegreiche Fuͤrſt, der ein tapferes
Kriegsvolk, die groͤßten Feldherren, und
die beſten Staatsbedienten von Europa

bep ſich hatte, ſtund im Begriffe, ſich Ru⸗
dolphs und Philipps des III. Schwaͤ⸗

che zu nutze zu machen.

202 Von. Deutſchland ꝛc.
Durch Heinrichs des IV. Tod ward

zwar dieſe große Unternehmung ruͤckgaͤn⸗

gig gemacht, aber Rudolph deswegen,
nicht gluͤcklicher. Er hatte Ungarn, Oe⸗
ſterreich und Maͤhren ſeinem Bruder Ma⸗
thias abgetreten, wie der Koͤnig von
Frankreich ſich gefaßt machte, wider ihn
zu Felde zu ziehen; und wie er von einem
ſo fuͤrchterlichen Feinde befreyet war, ſo
mußte er auch Boͤhmenan dieſen naͤmli⸗
chen Matthias abtreten; er behielt zwar
die kaiſerlichen Titel, lebte aber als ein
bloßer Privatmann.

Unter ſeiner Regierung geſchahe alles

ohne ihn: er hatte ſich nicht einmal in

den ſonderbaren Handel des Gerhards

von Truchſes, Churfürſten von Coͤlln
gemiſchet, welcher ſein Erzbisthum und
ſeine Gemahlinn behalten wollte, und durch

die Waffen ſeiner Domherren und ſeines

Mitwerbers aus ſeinem Churfuͤrſtenthume
vertrieben ward. Dieſe ſonderbare Un⸗
thaͤtlichkeit, ruͤhrte aus einem an einem
Kaiſer noch ſonderbarern Grundſatze her.
ihm alles, was man damals wiſſen koun⸗
te, außer die Erfuͤllung derer Pflichten ei⸗
nes Monarchen gelernet. Er hielt lieber
mit dem beruͤhmten Thcho Brahe Schu⸗

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ren den Namen dieſes Kaiſers;

ſenſchaften.

*

Von Deutſchland ꝛc. 203

le, als in Ungarn und Boͤhmen

Landtag.
Die beruͤhmten aſtronomiſchen Tabellen
des Tycho Brahe und des Kepler fuͤh⸗
ſie ſind
unter dem Namen der Rudolphiniſchen
Tabellen bekannt, ſo wie diejenigen, die
im zwoͤlften Jahrhunderte in Spanien von
zween Arabern verfertiget wurden, den
Namen des Koͤniges Alphonſus fuͤhr⸗
ten. Die Deutſchen thaten ſich in dieſem

Jahrhunderte vornehmlich durch die An⸗
fangsgruͤnde der wahren Naturkunde her⸗

vor. In den Kuͤnſten des Geſchmacks
brachten ſie es niemals ſo weit, wie die
Italiener; ſie legten ſich auch beynahe
nicht einmal darauf. Nur fuͤr geduldige

und arbeitſame Gemuͤther gehoͤret die Ga⸗

be der Erfindung in den natuͤrlichen Wiſ⸗
Dieſes Genie ward ſeit lan⸗
ger Zeit in Deutſchland bemerket, und er⸗
ſtreckte ſich bis auf ihre Nachbarni in Nor⸗
den. Tycho Brahe war ein Daͤne. Es
war etwas ſehr außerordentliches, ſonder⸗
lich zu der damaligen Zeit, daß ein daͤni⸗

ſcher Edelmann hundert tauſend Thaler von
ſeinem Vermoͤgen anlegte, und mit Bey⸗

huͤlfe des Koͤniges von Daͤnnemark Frie⸗

duichs des II. nicht nuür eine Siernt
e,

*

Von Deutſchland ꝛc.

te, ſondern auch eine kleine Stadt erbaue⸗
te, welche von verſchiedenen Gelehrten be⸗.
wohnet ward: ſie ward Uranienburg,
die Stadt der Geſtirne genennet. Ty⸗
cho Brahe beſaß zwar die allgemeine
Schwachheit, und glaubte an die Stern⸗.
deuterey: aber er war deswegen doch ein
guter Sternſeher, und ein geſchickter Me⸗ Mh

chaniker. Er hatte das Schickſal aller
großen Maͤnner; er ward nach des Koͤ⸗
niges ſeines Beſchuͤtzers Tode in ſeinem
Vaterlande verfolget;
dem Kaiſer Rudolph einen andern Be⸗

ſchuͤtzer, der ihm allen ſeinen Schaden er⸗

ſetzte, und ihn fuͤr alle Ungerechtigkeiten
derer Hoͤfe reichlich belohnte. .

Copernicus hatte das wahre Lehrge⸗

baͤude der Welt gefunden, ehe Tycho
Brahe das ſeinige erfand, welches nur

ſinnreich iſt. Der Strahl des Eichtes,

welches heut zu Tage die Welt erleuchtet,
kam aus der kleinen Stadt Thorn im pohl⸗
niſchen Preußen, mitten im ſechzehnten
Jahrhunderte. “”
Kepler, aus dem Herzogthume Wuͤr⸗
temberg gebuͤrtig, entdeckte zu Anfange
des ſiebenzehnten Jahrhunderts die mathe⸗
matiſchen Geſetze von dem Laufe der Ge⸗
ſtirne, und ward als der Geſetzgeber in der

allein er fand an

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Veon Deutſchland c. 205
Sternſeherkunſt betrachtet. Der Canzler

Bacon that damals den Vorſchlag zu
neuen Wiſſenſchaften; aber Copernicus

und Kepler erfanden welche. Die Al⸗
ten hatten nicht groͤßere Bemuͤhungen an⸗
gewendet, und Griechenland war nicht
von ſchoͤnern Entdeckungen erleuchtet wor⸗
den; aber in Griechenland giengen die an⸗
dern Kuͤnſte alle auf einmal im Schwan⸗

ge, da hingegen in Deutſchland die Na⸗

turkunde allein von einer kleinen Anzahl
kluger und dem großen Haufen unbekann⸗
ter Maͤnner ausgearbeitet ward: dieſer
große Haufen war ganz roh und unge⸗
ſchickt; man fand weitlaͤuftige Provinzen,
wo die Leute kaum dachten, und wo man

weiter nichts wußte, als wie man ſich der

Religion wegen haſſen ſollte.
Kurz der catholiſche und proteſtantiſche

Bund ſtuͤrzten Deutſchland in einen buͤr⸗

gerlichen Krieg von dreyßig Jahren, der
es in einen noch klaͤglichern Zuſtand ver⸗
ſetzte, als derjenige war, worinnen ſich
Frankreich vor der friedlichen und gluͤckli⸗
chen Regierung Heinrichs des IV. be⸗
funden hatte.
Im Jahre 1619. da der Kaiſer Mat⸗
thias, Rudolphs Thronfolger, mit Tode
abgieng, waͤre die kaiſerliche Wuͤrde nahe
nahe

206 Von Deutſchland ꝛc.

nahe dem Hauſe Oeſterreich entgangen; hen

aber der Erzherzog Ferdinand von Graͤtz
vereinigte endlich die Stimmen zu ſeinem
Vortheile. Maximilian von Bayern
der ihm das Kaiſerthum ſtreitig machte,
trat es ihm endlich ab; er that noch mehr,
er unterſtuͤtzte gar den kaiſerlichen Thron
auf Koſten ſeines Blutes, und ſeiner Schaͤ⸗
tze, und befeſtigte die Groͤße eines Hau⸗

ſes, welches nach der Zeit das ſeinige un⸗

terdruͤckte. Zween Zweige aus dem Hau⸗
ſe Bayern, haͤtten, wenn ſie zuſammen ge⸗
halten, das Schickſal von Deutſchland
aͤndern koͤnnen; dieſe beyden Zweige ſind
die Churfuͤrſten von der Pfalz und die
Herzoge von Bahern. Zwey große Hin⸗

derniſſe ſtunden ihrem Einverſtaͤndniſſe im

Wege, die N ebenbuhlerſchaft/ und der
Unterſchied der Religion. Der Churfuͤrſt
Friedrich von der Pfalz war reformirt, und
der Herzog von Bahern catholiſch. Die⸗

ſer Churfuͤrſt von der Pfalz war einer de⸗

rer ungluͤcklichſten Fuͤrſten ſeiner Zeit,/ und
die Urſache von langen Drangſalen, die
Deutſchland ausſtehen mußte.
Niemals hatten die Vorſtellungen, von
der Freyheit in Europa mehr uͤberhand ge⸗
nommen, als zu der damaligen Zeit.

Undgarn „Boͤhmen und Oeſerreich ſelbſt,
hielten

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Von Deutſchland cc. 207
hielten eben ſo ſehr auf ihre Gerechtſa⸗
men, als die Englaͤnder. Dieſer Trieb
herrſchte ſeit Carls des V. letzten Zeiten
in Deutſchland. Das Beyſpiel derer ſie⸗
ben vereinigten Provinzen lag beſtaͤndig
Voͤlkern vor Augen, welche eben das
Recht haben wollten, und mehr Nachdruck
als die Hollaͤnder, zu haben glaubten.
Wie der Kaiſer Matthias im Jahre 1618.
ſeinen Vetter Ferdinand von Graͤtz zum
beſtimmten Koͤnig von Ungarn und Boͤh⸗
men erwaͤhlen, wie er ihm von denen an⸗
dern Erzherzogen Oeſterreich abtreten ließ,
ſo beſchwerten ſich Ungarn, Boͤhmen und
Oeſterreich gleichmaͤßig, daß man das
Recht der Landſtaͤnde nicht genug dabey

4 *

gion mengte ſich mit unter die Beſchwer⸗
den der Boͤhmen, und nun ſtieg die Wuth
aufs hoͤchſte. Die Proteſtanten wollten
die von den Catholiken niedergeriſſenen

Kirchen wieder herſtellen. Des Mat⸗

thias und Ferdinands Staatsrath er⸗
klaͤrte ſich wider die Proteſtanten; dieſe
letzteren kamen in den Staatsrath, und

warfen drey der vornehmſten Raͤthe aus
„dieſer Uebereilung kann man an ſich ab⸗

nehmen, was fuͤr Gewaltthaͤtigkeiten ein

208 Bon Deutſchland . zu
aufgebrachtes Voll zu begehen vermdgend e i
iſt; Gewaltthaͤtigkeiten, die gemeiniglich eun
oroͤßer ſind, als die Tyranneyen, woruber Deb
man ſich beſchweret. Allein das ſeltſam⸗ ginin
ſte dabey war dieſes, daß die Empoͤrten in ſunm
einem Manifeſte behaupten wollten, ſie nun ul
waͤren bloß den Geſetzen gefolget, und munfiſunn
haͤtten das Recht, die Raͤthe, die ſie unter⸗ in Utelsfruc
druͤcken wollten, zum Fenſter hinaus zu nr itenct
werfen. Deſterreich ergriff die Partey von Elan ſiud
Boͤhmen, und unter dieſen Unruhen ward Minlmnin inl
Ferdinand von Graͤtz zum rdmiſchen e Viſlmtll
Kaiſer erwaͤhlet.— uuu e I
Die Proteſtanten in Boͤhmen, welche bennn
damals ſehr maͤchtig waren, neher ſe, de uf
durch ſeine neue Wuͤrde nicht die Augen nac Sheſe
blenden: ſie hielten ſich fuͤr berechtiget, den Oelam nmn
Koͤnig, den ſie erwaͤhlet hatten, abzuſe⸗ Egrflit unn
gen; und ſie boten ihre Krone dem Chur⸗ in WT
furſt von der Pfalz, des Koͤnigs von in lnnndh
England Jacob des IJ. Eydam an. Er und walf
nahm den Thron an, ohne daß er ſtark and naen
genug war, ſich darauf zu erhalten. Sein Ginbonen
Vetter Maximilian von Bayern verlor lond lunm hn
in, mit kaiſerlichem und ſeinem eigenem 6, de Ven
39. Riegs vole⸗ die Schlacht bey Prag, und Gnhenchtet
„damit ſeine Krone und ſein Churfuͤr⸗ nichte und
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4 *

Von Deutſchland c. 209
Dieſe Schlacht war der Anfang des

bekannlen⸗ dreyßigjaͤhrigen Blutbades.
Der Sieg bey Prag entſchied auf einige

Zeit den alten Streit zwiſchen den Reichs⸗
fuͤrſten und dem Kaiſer: er machte Fer⸗
dinand den II. despotiſch. Er erklaͤrte
den Churfuͤrſt von der Pfalz durch einen blo⸗

ßen Urtheilsſoruch ſeines Reichshofraths, =
in die Reichsacht, und alle Fuͤrſten und 1621.

Edelleute ſeines Anhanges, denen Wahl⸗
capitulationen zuwider, vogelfrey; denn
die Wahlcapitulationen konnten freylich
nur fuͤr die Ohnmaͤchtigen einen Zwang
bewirken.
Der Churfuͤrſt von der Pfalz flohe
nach Schleſien, nach Daͤnnemark, nach
Holland, nach England, nach Frankreich:
er gehoͤrte unter die ungluͤcklichen Prin⸗

zen; das Gluͤck verließ ihn bey allen ſei⸗
nen Unternehmungen, und alle Huͤlfs⸗

mittel, worauf er noch haͤtte einige Rech⸗
nung machen koͤnnen, entgiengen ihm.
Sein Schwiegervater, der Koͤnig von Eng⸗
land, kam ihm nicht zu Huͤlfe, ohngeachtet
es die Voͤlkerſchaft ausdruͤcklich verlangte,

ohngeachtet der Eydam inſtaͤndig darum—

anſuchte, und das Intereſſe der proteſtan⸗
tiſchen Partey, wovon er Oberhaupt ſeyn
konnte, es wohl erfoderte; auch Ludwig
Volt. Weltg. IV. h. O der

2100 Von Deutſchland c. N

der XIII. ſtund ihm nicht bey, ob ihm
ſchon augenſcheinlich daran gelegen ſen 4
mußte, daß die deutſchen Fuͤrſten nicht un⸗ ſch
terdruͤcket wuͤrden. Ludwig der XIII.
ward damals noch nicht vom Cardinal
von Richelien beherrſchet. Das Haus
Pfalz, und der proteſtantiſche Bund in Einer ſine
Deutſchland behielten in kurzer Zeit wei⸗. en
ter keinen Beyſtand, als zween Kriegsleu: .
te, deren jeder ein kleines herumſtreifendes r Chrfi
Kriegsheer, ſo wie die Condottieri in colen befeht

Italien, hatten: eines war ein Prinz von Warunitian
Braunſchweig, deſſen ganze Staaten in Chotkfrfee
der Verwaltung oder Anmaßung des denſhr
Biſthums Halberſtadt beſtunden; er nann⸗ Dund Wiakis
te ſich Gottesfreund und Prieſter⸗· amngabe
feind, und verdiente dieſen letzten Titel, Kaſer ertß
weil er bloß von Kirchenraube lebte: die nd lige
andere Stuͤtze dieſer damals zu Grunde Drr mote
gerichteten Partey war ein Wagehals und gmendrhe
Baſtard aus dem Hauſe Mannsfeld, der Giſcheſtnd
den Titel Prieſterfeind, eben ſo gut als nen ginfic
der Prinz von Braunſchweig verdiente. ſer.
Dieſe beyden Helfer konnten wohl ein vennkt
Stuͤck von Deutſchland verwuͤſten helfen, Obehonnt
aber nicht den Churfuͤrſt von der Pfalz i
und das Gleichgewichte der Fuͤrſten wie⸗ Wer wan
der herſtellen. Der Kaiſer, welcher da. Amſt

1623. mals in Deutſchland maͤchtig war, ver⸗ iſer
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Von Deutſchlandꝛc. 2u4
ſam melte einen Reichstag zu Regensburg,

auf welchem er folgende Erklaͤrung von

ſich gab, der Churfuͤrſt von der Pfaiz
habe ſich des Verbrechens der belei⸗

digten Majeſtat ſchuldig gemacht,
folglich waͤren ſeine Staaten, ſeine

Guͤter, ſeine Wuͤrden, der kaiſerli⸗
chen Kammer anheun gefallen; da
aber ſeine Abſicht nicht ſey, die Zahl
der Churfuͤrſten zu vermindern, ſo
wolle, befehle und gebiere er, daß
Maximilian von Bayern, mit dem

Churfuͤrſtenthume Pfalz beliehen

werden ſollte. Er ertheilte dieſe Beleh⸗

nung wirklich vom Throne, und ſein Vi⸗

zekanzler bediente ſich des Ausdrucks, der
Kaiſer⸗ ertheile dieſe Wuͤrde aus eigener

und voͤlliger GBewalt——
Der proteſtantiſche Bund, welcher voͤl⸗

lig unterdruͤckt zu werden, in aͤußerſter

Gefahr ſtund, that neue Verſuche, um ſei⸗
nem gaͤnzlichem Untergange zuvor zu kom

men. Er erwaͤhlte den Koͤnig von Daͤn⸗

nemark Chriſtiern den W. zu ſeinem

Oberhaupte. England gab einiges Geld
her,; allein weder das Geld der Englaͤn⸗

der, noch das daͤniſche Kriegsvolk, noch
Braunſchweig, noch Mannsfeld, konn⸗
ten uͤber den Kaiſer die Oberhand ge⸗
O◻2 winnen,

21²2 Von Deutſchland c. 4
winnen, und dienten zu weiter nichts, als uen Wn
daß Deutſchland verheeret ward. Fer⸗ nunſfit
dinand der II. ſiegte durch die Haͤnde ſei⸗: mnole Men
ner beyden Feldherren, des Herzogs von Et Iun
Wallenſtein und des Grafens Tilly uͤber lin dar
alles. Der Koͤnig von Daͤnnemark ward ms birnel ſcl
an der Spitze ſeiner Kriegsheere immer ge⸗ Kelge, Rrdech
ſchlagen, und Ferdinand ſiegte und blieb“— ſeig üikke
allmaͤchtig, ohne daß er aus ſeinem Hauſe gun Cllen
gieng. rrne egtn
Er erklaͤrte den Herzog von Mecklen⸗ fffenfein
burg, einen von den Oberhaͤuptern des r Peoftruch,
proteſtantiſchen Bundes, in die Reichs⸗ ſtichen Col
acht, und gab dieſes Herzogthum ſeinem Wsderr
Feldherrn dem Wallenſtein. Auf glei⸗ ſchnechder
che weiſe erklaͤrte er auch den Herzog Carnn denſbermn
von Mannsfeld in die Acht, weil er, ohne wlte
ſeinen Befehl, von ſeinem Lande, das ihm Or Gehr
vermoͤge des Erbrechts zugehoͤrte, Beſik wrſinen
genommen hatte. Das kaiſerliche Kriegss. tnache
volk uͤberrumpelte und pluͤnderte Mantua; Enelrſit
Esz ſetzte ganz Italien in Furcht und Neſcnaſt
Schrecken. Er fieng an, diejenigen Mit ⸗ mnſcken un
tel von neuem hervor zuſuchen, wodurch Molph de
ehedem Italien mit dem roͤmiſchen Reiche mce
war verbunden worden, welche Verbin⸗ gohe n
dung aber ſeit ſo langer Zeit nachgelaſſen n
hatte. Hundert und funfzig tauſend—
Soldaten, weſhe in Deutſchland nach ih⸗ 8 inſirf
rem nd i⸗

aus nun

hon Mater⸗
Neßiinnn de
in de Noche⸗
Mophun ſinen
ſtein. Wf ger

hdenhenogCrte

Ait vol ofre
, nd, s ihn

efire, Bſt

kaſeriche uege⸗
ndee Mann;
in Funht um
n demige N
ſite, n
n1d nſaat
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wte 4
tn

Dn⸗ Deutſchlande ꝛc. 213

rem Willen lebten, machten ſeine Gewalt
unumſchraͤnkt. Dieſe Gewalt ward da⸗
mals uͤber ein ſehr ungluͤckliches Volk aus⸗
gelbet. Man kann dieſes aus der Muͤnze
beurtheilen, deren freywilliger Werth da⸗
mals viermal ſchlechter war, als der vor⸗
malige, der doch auch ſchon nicht ſeine ge⸗
hoͤrige Guͤltigkeit mehr hatte. Der Her⸗
zog von Wallenſtein ſagte oͤffentlich, die

Zeit waͤre gekommen, da man die Chur⸗

fuͤrſten ſo klein, wie die Herzoge und Pairs
von Frankreich, und die Biſchoͤffe zu kai⸗

ſerlichen Capellanen machen koͤnnte. Es

iſt dieſes der naͤmliche Wallenſtein, der
ſich nach der Zeit unabhaͤngig, ſeine Obern

dienſtbar machen und ſich uͤber ſie erheben

wollte.
Der Gebrauch, den Ferdinand der
II. von ſeinem Gluͤcke und von ſeiner Ge⸗
walt machte, richtete beydes zu Grunde.
Er wollte ſich auf eine gebieteriſche Art in
die ſchwediſchen und pohlniſchen Haͤndel
miſchen, und wider den jungen Guſtav
Adolph, der damals ſein Recht wider ſei⸗
nen Vetter, den Koͤnig Sigismund von

Pohlen zu behaupten ſuchte, die Partey
ergreifen.

Dadurch noͤthigte er ſelbſt
dieſen Fuͤrſten, nach Deutſchland zu kom⸗

men, und bereitete ſich ſeinen eigenen Un⸗
O 3 ter⸗

1629

24 Von Deutſchland K.
tergang.

Furſten zur Verz weifelung brachte

Ferdinand der II. hielt ſich mit Recht

für maͤchtig genug, um den, von Carln
dem V. geſchloſſenen paſſauer Frieden auf⸗

zuheben, und um aus eigener Macht allen
Fuͤrſten und Edelleuten zu befehlen, ſie
ſollten die Bißthuͤmer und geiſtlichen Leh⸗ 2
ne, deren ſie ſich bemaͤchtiget hatten, wie⸗

der heraus geben. Dieſes Edict iſt noͤch
2. ſtaͤrker, als das Edict der Wiederrufung

des Edicts von Nantes, welches unter
Ludwig dem XIV. ſoviel Laͤrmen verur⸗
Dieſe beyden aͤhnlichen Unter⸗
nehmungen haben einen ſehr verſchiedenen
Guſtav Adolph, welcher

ſachet hat.

Erfolg gehabt.
damals von den proteſtantiſchen Fuͤrſten,

die ſich der Koͤnig von Daͤnnemark nicht
mehr zu unterſtuͤtzen, getrauete, zu Huͤlfe
gerufen ward, kam, um ſie. zu rächen, und
raͤchete ſich ſelbſt.
Der Kaiſer wollte die Kirche wiedet
in vorigen Stand ſetzen, um den Herrn
uͤber ſie zu ſpielen; und der Cardinal von
Richelieu erklaͤrte ſich wider ihn. Rom
ſelbſt hinderte ihn in ſeinem Vorhaben.
Die Furcht vor ſeiner Macht war ſtaͤrker,
Daß der

als das Intereſſe der Religion.

Er beſchleunigte auch dadurch
ſein Ungluͤck, daß er die proteſtantiſchen

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nichts gethon,

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Von Deutſchland ꝛc. 215

Miniſter des allerchriſtlichſten Koͤniges/ und
der roͤmiſche Hof ſelbſt, die proteſtantiſche
Partey wider einen fuͤrchterlichen Kaiſer
unterſtuͤtzten, daruͤber durfte man ſich nicht
mehr wundern, als daruͤber, daß ſich Franz

der I. und Heinrich der II wider Carln
den V. mit den Tuͤrken verbunden

hatlen.
Wenn ein Menſch nur etwas großes
gethan hat, ſo legt man ihm gerne alles
bey. Es iſt ein in Frankreich ſehr gemei⸗

nes Vourtheil, daß der Cardinal von

Richelieu, Guſtav Adolpyhs Waffen
allein nach Deutſchland gelocket, und dieſe
Staatsveraͤnderung allein bereitet habe.
Es iſt vielmehr offenbar, daß er weiter
nichts gethan, als die Umſtaͤnde genutzet
hat. Ferdinand der II. hatte Guſtaven

wirklich den Krieg angekuͤndiget; er wollte

berer bemaͤchtiget hatte, wegnehmen; er⸗
unterſtuͤtzte den Sigis mund, ſeinen Mit⸗
buhler um das Koͤnigreich Schweden wi⸗

der ihn; er verſagte ihm dem koͤniglichen

Titel. Das Intereſſe, die Rache und

der Stolz ruften Guſtaven nach Deutſch ⸗
land; und wenn ihn auch, wie er in Pom⸗

mern war, das franzoͤſiſche Miniſterium
nicht mit Geld unterſtuͤtzet haͤtte, ſo wuͤrde

216 Von Deutſchland ꝛc.

er doch dem ohngeachtet, das Gluͤck der
Waffen in einem ſchon ang
Kriege verſuchet haben.
Er war in

efangenen

Pommern Sieger, wie
Frankreich ſeinen Vertrag mit ihm ſchloß.
Neunmal hundert tauſend Franken, die
ihm einmal ausgezahlet, und zwoͤlfmal
hundert tauſend Franken, die ihm jaͤhr⸗
lich gegeben wurden, waren weder ein
wichtiger Gegenſtand, noch eine große po⸗
litiſche Triebfeder, noch eine hinlaͤngliche
Huͤlfe. Guſtav Adolph that alles von
ſich ſelbſt. Er kam mit noch nicht funf⸗
zehen tauſend Mann nach Deutſchland,
und es waͤhrte nicht lange, ſo hatte er vier⸗
zig tauſend; denn er ergaͤnzte ſich in dem
Lande, das ſie ernaͤhrte; Deutſchland
mußte ſelbſt zu ſeinen Eroberungen in
Deutſchland helfen.
Churfuͤrſten von Brandenburg, daß er
ihm die Feſtung Spandau und alle Wege
verſichern mußte; er noͤthigte den Chur⸗
fuͤrſten von Sachſen, daß er ihm ſein ei⸗
ſeinen Befehlen geben

Er noͤthigte den

den Kriegsdolk zu

. Das kaiſerliche Kriegsheer, welches
Sept Tilly anfuͤhrte, ward vor den Thoren
1631. von Leipzig gaͤnzlich geſchlagen. Alles
unterwarf ſich ihm von dem Ufer der

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Von Deutſchland c. 2¹7
be an bis an das Ufer des Rheinſtroms.

An einem Ende von Deutſchland ſetzte er in =

groͤßter Geſchwindigkeit den Herzog von
Mecklenburg wieder in ſeine Staaten ein,
und befand ſich ſchon an dem andern En⸗
de, in der Pfalz, nachdem er Maynz weg⸗
genommen hate.
Der Kaiſer ſaß unbeweglich i in Wien; .
er war noch nicht voͤllig in einem Feldzu⸗
ge von der hohen Stufe der Ehre, die ſo
fuͤrchterlich ausgeſehen hatte, herabgeſtuͤr⸗
zet, und mußte den Pabſt Urban den
VIII. um Geld und Kriegsvolk bitten; es
ward ihm aber beydes abgeſchlagen. Er
wollte den roͤmiſchen Hof bereden, daß er
einen Kreuzzug wider Guſtav Adolphen
auſagen laſſen ſollte. Der heilige Vater
verſprach eine Jubelfeyer anſtatt des
Kreuzzuges. Guſtav zog ſiegreich queer
durch Deutſchland hindurch; er fuͤhrte
den Churfuͤrſt von der Pfalz nach Muͤn⸗
chen; auf die Art hatte dieſer doch wenig⸗
ſtens den Troſt, daß er ſich in dem Palla⸗
ſte desjenigen befand, der ihn ſeiner Staa⸗
ten entſetzet hatte. Es ſtund darauf, daß nur

genannter Churfuͤrſt, durch die Hand des

Eroberers, wieder in ſein pfaͤlziſches Chur⸗

fuͤrſtenthum, und gar in das Koͤnigreich

Boͤhmen wieder eingeſetzet werden ſollte;
O 5 indem

2S5 Von Deitſchland ic.

6.
Nov engaheed⸗ Guͤſtagh Adolph in der e gttuſt
oge. 98 lacht, ohnweit Leipzig, auf ukſen ht
3 Feldern bey Luten⸗ „mitten in ſeinem dot
ee getodtet. Dieſer Todesfall war Gli hann
des Chuͤrfuͤrſten von der Pfalz Ungluͤck; ſenn uu ſine
er wae damals gleich krank, verzweifelte ſal. nihhan
an aller fernern Huͤlfe, und endigte ſein un⸗ enn nainhen
gticlehes Leben. en Cedeneus
Wenn man fraget, wie es moͤgli e⸗ trfitt, dſ⸗
Ple Wolt daß ehedem Haufen uch de un in
ſchek de 8 er haͤtten aus Norden kommen unnlen chfi
b darf an gin⸗ Reich erobern koͤnnen, Carl der Funf
Buſtabe an nur auf dasjenige, was lihen nſeeth
ſchere G zwey Jahren wider⸗ kriegeri ⸗. Noch ſand de
ich oͤlker, als damals das roͤmiſche Oeus Ifme
D nan ausgerichtet hat, ſehen, ſer Funſt hatte
dein. in wird ſich nicht mehr wun⸗ iß heines Krie
Es D cin ſe nulgen unnune
daßen weder Cen nge e S hice d
zwer den, noch die bluti⸗ te Reſ
e arnn der Schweden bey Noͤrd⸗ naan
igte ders roberung ſchadete. Damals (Kuſt mlche
ſch ie aupnrole oͤf Miniſterium wirk⸗ ſeng *
er nd 1 rolle: es ſchrieb den Schwe⸗ Ihegen 4
Deutf ſchland d Ar Fuͤrſten in iI den eni
urch, daß es ſie unterſtuͤtz ⸗ Afen uuſ

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Von Deutſchland ꝛc. arg

der Zeit dem Koͤnige von Frankreich, auf
Unkoſten des Hauſes Oeſterreich, Elſaß.

Guſtav Adolph hatte ſehr große Feld⸗

herren aus ſeiner Schule nach ſich ge⸗
laſſen: dieſes hat ſich faſt mit allen Ero.
Sie wurden von ei⸗
nem Helden aus dem Hauſe Sachſen un⸗

berern zugetragen.

terſtuͤtzet; dieſes war. Bernhard von
Weimar, „ein Nachkoͤmmling aus dem
vormgligen churfuͤrſtlichen Stamme, den
Carl der Fuͤnfte des Beſitzes ſeiner
Laͤnder entſetzet hatte, und welcher daher
noch immer die Rachbegierde gegen das
Haus Oeſterreich im Buſen trug. Die⸗
ſer Fuͤrſt hatte weiter kein Vermoͤgen, als SD
ein kleines Kriegsheer, das er zu den da⸗
maligen unruhigen Zeiten angeworben,
ſelbſt gezogen und kriegeriſch gemacht hat⸗

te; und die Lehnung ſeiner Soldaten be⸗

ruhete auf ihrer Degenſpitze. Frankreich⸗
bezahlte dieſes Kriegsheer, ſo wie es da⸗
mals auch die Schweden bezahlte. Der
Kaiſer, welcher nicht aus ſeinem Cabinete

gieng, hatte keinen Feldherrn ihnen mehr

entgegen zu ſtellen. Er hatte ſich ſelbſt
um den einzigen Mann gebracht, der ſeins
Waffen und ſeinen Thron wieder herſte

len konnte er beſorgte, der beruͤhmte
Wal⸗

22 0 Von Deutſchland ꝛc.

Wallenſtein, dem er eine unumſchraͤnk⸗
te Gewalt uͤber ſeine Kriegsheere gegeben
hatte, moͤchte dieſe gefaͤhrliche Gewalt

3. wider ihn ſelbſt gebrauchen. Er ließ die⸗
Fes r. ſen Feldherrn ermorden, weil er unabhaͤn⸗
1634. gig ſeyn wollte.

Auf die Art hatte ſich Ferdinand der
L. den Cardinal Martinuſius, der zu
maͤchtig in Ungarn war, vom Halſe ge⸗
ſchaffet, und Heinrich der III. den Car⸗
dinal und Herzog von Guiſe ums Leben
bringen laſſen.

Haͤtte Ferdinand der I. ſeine

Kriegsheere, ſo weit es ihm in dieſen criti⸗
ſchen Umſtaͤnden zukam, ſelbſt angefuͤhret,

ſo haͤtte er nicht zu dieſer Rache der Ohn⸗

maͤchtigen, die er fuͤr nothwendig hielt,
und die ihn doch nicht gluͤcklicher machte,
ſeine Zuflucht nehmen duͤrfen.

Niemals iſt Deutſchland mehr, als zu

damaliger Zeit, gedemuͤthiget worden: ein
ſchwediſcher Canzler herrſchte darinnen,
und hatte alle proteſtantiſchen Fuͤrſten in
ſeiner Gewalt. Dieſer Canzler Oxen⸗

ſtiern ward anfangs von dem Geiſte ſei⸗
nes Herrn, Guſtav Adolps, getrieben,
nd wollte nicht, daß die Franzoſen die

rucht von Guſtavs Eroberung theilen

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ſollten; allein hah der Schlacht bey 09
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Von Deutſchland ꝛc. 221

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uunni it Noͤrdlingen mußte er den franzoͤſiſchen
i ler h Miniſter bitten, daß er ſo gut ſeyn, und
ſihe Gnm ſich Deutſchlandes, unter dem Titel eines.
n Er eße Beſchuͤtzers bemaͤchtigen moͤchte. Der
lamahhn Cardinal von Richelien verſorach Bern⸗
e harden von Weimar Elſaß, und that
ſc zechedzer alles moͤgliche, um es Frankreich zu der⸗
hUrnmnſts un ſichern. Bisher hatte dieſer Miniſter
Dr, en hee nur gezaudert, und heimlich verfahren;
Hl r. allein nunmehr brach er offentlich los. Er
Guſſe ns abean kuͤndigte den beyden Linien des Hauſes

. ſere

Oeſterreich, welche ſowohl in Spanien, als
im roͤmiſchen Reiche, ohnmaͤchtig gewor⸗

handenang den waren, den Krieg an. Dieſes iſt der
Renſne wichtigſte Zeitpunct des bekannten dreyſ⸗
r endy ſigjaͤhrigen Krieges. Frankreich, Schwe⸗
nfont, ſe den, Holland, Savoyen, griffen zu gleicher
tgicifrmi Zeit das Haus Oeſterreich an, und ſo
ta hatte das wahrhaftige Syſtem Heinrichs,
adnc An des IV. ſeinen Fortgang. —

iget wonden. dn. . .
ine traurigen Umſtaͤnden, im neun und funf⸗Febr.

ſenſche ron krautigen Uin 1, in id fr
ſten Fufnt zigſten Jahre, nach einer achtzehnjaͤhrigen 1637.
nn Reegierung, welche theils durch innerliche,

iſe ga theils durch aͤußerliche Kriege unaufhoͤr⸗
von den en lich unruhig geweſen iſt, woben er jedoch
Maht ⸗ e niemals anders, als aus ſeinem Cabinet
aß de nten gefochten hatte. Er war ſehr ungluͤck⸗
8 te, „ lich, weil er ſich bey ſeinem Gluͤcke fuͤr

2r Von Deutſchland ꝛc.

und weil er darauf große Ungluͤcksfaͤlle
ausſtehen mußte. Deutſchland war noch
ungluͤcklicher als er; es ward wechſels⸗

weiſe von ſich ſelbſt, von den Schweden

und von den Franzoſen verheeret, es muß⸗
te Hunger und Mangel ausſtehen, und
verfiel in die Barbarey, welche eine un⸗
vermeidliche Folge von einem ſo langen
und ſo ungluͤcklichen Kriege iſt.
Ferdinand der liſt als ein großer Kai⸗
ſer gelobet worden, und Deutſchland iſt doch
niemals mehr/ als unter ſeiner Regierung zu

beklagen geweſen; unter Rudolphen, der

ſo verachtet wirden war es gluͤcklich geweſen.

Ferdinand der II. hinterließ das ro⸗

miſche Reich ſeinem Sohne, Ferdmand
dem III. der ſchon zum roͤmiſchen Koͤnige
erwaͤhlet war; aber er ließ ihm weiter
nichts, als ein zu Grunde gerichtetes
Reich' in deſſen Beute ſich Frankreichund

Schweden theilten.

Unnter Ferdinands des IIl. Regierung
nahm die oſterreichiſche Macht immer mehr
und mehr ab. Die Schweden hatten ſich in

Deutſchland feſt geſetzet, und waren nicht

mehr herauszubringen; 3 Frankreich hatte
ſich mit ihnen vereiniget, und unterſtuͤtzte be⸗

ſtaͤndig die proteſtantiſche Partey mit ſei⸗

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verbunden erachtete, blutduͤrſtig zu ſeyn,

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Von Oeutſchland t. 223
nem Gelde und mit ſeinen Waffen; und
wiewohl es ſelbſt in einen anfangs un⸗
gluͤcklichen Krieg mit Spanien. verwickelt
war, wiewohl das Miniſterium dfters

Verſchwoͤrungen oder buͤrgerliche Krie⸗

ge zu unterdruͤcken hatte, ſo ſiegte es doch

wundeter Menſch mit fremder Huͤlfe ei⸗

nen noch verwundetern Feind zu Boden

mar ein Nachkoͤmmling von dem ungluͤckli⸗

chen Herzoge von Sachſen, den Carl der

Fuͤnfte des Beſitzes ſeiner Laͤnder entſe⸗
tzet hatte, raͤchte an Oeſterreich die Un⸗
gluͤcksfaͤlle ſeines Geſchlechtes. Er war
einer von Guſtavs Feldherren geweſen,
und es hat ſich kein einziger von dieſen,
Feldherrem gefunden, der nicht nach ſeinem

Tode die Ehre von Schweden behauptet

haͤtte. Der Herzog von Weimar war

unter allen fuͤr den Kaiſer der ungluͤcklich⸗
ſte. Er hatte zwar anfangs die große
Schlacht bey Noͤrdlingen verloren; allein
nachdem er hierauf mit Frankreichs Gel⸗

de ein Kriegsheer, das nur ihn erkannte,
wieder zuſammen gebracht hatte, gewann

er in weniger als vier Monaten den Kai⸗
ſerlichen vier Schlachten ab. Er gedach⸗
te, ſich eine unumſchraͤnkte Herrſchaft
. . laͤngſt

1648.

ſchland ꝛc.

24 Von Dei

laͤngſt dem Rheine zu verſchaffen. Frank: ſ
reich ſelbſt verſicherte ihm durch ſeinen Ver⸗

trag Elſaß.

1639. Dieſer neue Eroberer ſtarb im fuͤnf

und dreyßigſten Jahre, und vermachte
ſein Kriegsheer ſeinen Bruͤdern, ſo wie
man ſein Vermoͤgen vermachet. Allein
Frankreich, welches mehr Geld, als des
Herzogs von Weimar Bruͤder hatte,
kaufte das Kriegsheer, und ſetzte die Ero⸗
berungen fuͤr ſich fort. Der Marſchall
de Guebriant, der Vicomte de Tu⸗
renne und der Herzog d' Anguien, der
nachmalige große Conde, vollendeten
dasjenige, was der Herzog von Weimar
angefangen hatte. Die ſchwediſchen Feld⸗
herren. Bannier und Torſtenſohn, trie⸗
ben Oeſterreich von einer Seite in die
Enge, und Turenne und Conde griffen
es von der andern an.

len Unruhen ermuͤdet, endlich den weſtphaͤ⸗
liſchen Frieden ſchließen. Die Schweden

und Franzoſen wurden, durch dieſen be⸗

ruͤhmten Vertrag, die Geſetzgeber von
Deutſchland in weltlichen und geiſtlichen
Sachen. Die Streitigkeiten zwiſchen

den Kaiſern und Reichsfuͤrſten, welche

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erdinand der III. mußte, von ſo vie⸗

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len und ins Werk gerichtet.

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Von Deutſchland ꝛc. 225
ſeit ſiebenhundert Jahren dauerte, ward end⸗
lich beygeleget. Deutſchland ward eine gro⸗
ße Ariſtocratie, welche aus einem Koͤnige
aus den Churfuͤrſten, aus den Fuͤrſten und
Reichsſtaͤdten beſtund. Das erſchoͤpfte
Deutſchland mußte den Schweden, die es
verheeret, und ihm Friede verſchaffet hatten,
noch fuͤnf Millionen Reichsthaler bezah⸗
len. Die Koͤnige von Schweden wurden

Reeichsfuͤrſten, indem ſie ſich den beſeen
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DWien er

Theil von Pommern, naͤmlich Stettin,
Wismar, Ruͤgen, Verden, Bremen und
anſehnliche Laͤndereyen abtreten ließen.
Der Koͤnig von Frankreich ward Land⸗
graf von Elſas, aber kein Reichs⸗
fuͤrſt.
Das Haus Pfalz ward endlich wieder
in ſeine Rechte eingeſetzet, die Oberpfalz

ausgenommen, welche der bayeriſchen Li⸗

nie verblieb. Die Anſpruͤche der gerin⸗
gern Edelleute wurden vor den Gevoll⸗
maͤchtigten, ſo wie vor einem Oberhofge⸗

richte, abgethan. Es wurden hundert

und vierzig Wiedereinſetzungen anbefoh⸗
Die drey
Religionen, die roͤmiſche, die lutheriſche
und calviniſche wurden in gleicher Maaße
eingefuͤhret und guͤltig gelaſſen. Das
kaiſerliche Kammergericht ward mit vier
Volt. Weltg. IV. Ch. P und

226 . Von Deutſchland EX.

und zwanzig proteſtantiſchen, und ſechs
und zwanzig catholiſchen Gliedern beſetzet,

und der Kaiſer mußte ſo gar ſechs Prote⸗

ſtanten in ſeinen Reichshofrath zu Wien

nehmen. .
Deutſchland waͤre, ohne dieſen Frie⸗
den, dasjenige geworden, was es unter

Carls des Großen Nachkommen war,
waͤmlich ein bey nahe wildes Land. Die

Staͤdte waren von Schleſien an bis an
den Rhein, zu Grunde gerichtet, die Fel⸗
der lagen brach, und die Doͤrfer wuͤſte.

Die von dem kaiſerlichen Feldherrn Tilly
in einen Aſchenhaufen verwandelte Stadt
Magdeburg war noch nicht wieder aufge⸗

bauet. Die augſpurgiſche und nuͤrnber⸗
giſche Handlung war gaͤnzlich eingegan⸗
gen. Man fand faſt keine weitern Ma⸗

nufacturen mehr, als in Eiſen und Stahl;
das Silber war ausnehmend rar; alle
Bequemlichkeiten des Lebens waren unbe⸗

kannt; die Sitten hatten das rohe und
wilde Weſen an ſich, das ein dreyßigjaͤh⸗
riger Krieg allen Gemuͤthern eingefloͤßet
hatte. Es hat ein Jahrhundert dazu ge⸗
hoͤrt, um Deutſchland alles, was ihm fehl⸗
te, zu verſchaffen. Die Fluͤchtlinge aus

Frankreich haben dieſe Verbeſſerung da⸗
ſelbſt angefangen; und Deutſchland hat
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Von England ꝛc. 22
unter allen Laͤndern den meiſten Vortheil

von der Wiederrufung des Edicts von

Nantes gehabt. Alles uͤbrige iſt von ſich
ſelbſt und nach und nach geſchehen. Die
Kuͤnſte theilen ſich immer von einem Nach⸗
bar zum andern mit; und Deurſchland

iſt endlich ſo bluͤhend geworden als Ita⸗
lien im ſechzehnten Jahrhunderte war, da

alle Fuͤrſten um die Wette an ihren Hd⸗
fen die Pracht und Sittſamkeit unter⸗
hielten. HZ

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Das CXLVIII. oi
Von England.

bis aufs Jahr n6er

enn Spanien nach Philipp dem
II. ſeine Staͤrke verlor, wenn
Frankreich nach Heinrich dem

IV. bis auf des Cardinals von Richelieu

großes Gluͤck, in Verfall und Unruhe ge⸗
rieth, ſo lag England ſeit der Eliſabeth
Regierung lange Zeit darnieder. Ihr
Thronfolger, Jacob der I. haͤtte mehr
Linſtuß, als ſie, in Europa haben ſollen,
P 2 weil

.

222 VBon England,

weil er eiſ der engliſchen Krone auch
zugleich die ſchottiſche beſaß; und doch
war ſeine Regierung bey weitem nicht ſo
ruhmvoll.
Es iſt zu merken, daß die Geſetze der

Thronfolge in England nicht die Unver⸗

bruͤchlichkeit und unſtreitige Staͤrke hat⸗
ten, dergleichen ſie in Frankreich und in
Sopanien haben. Marn rechnet es unter
Jacobs Gerechtſamen, daß er von der
Eliſabeth im Teſtamente die Krone er⸗

1603. halten hatte; und Jacob hatte beſorget,

er wuͤrde nicht in der Koͤniginn Teſta⸗

mente zum Thronfolger ernennet und folg⸗

lich der Krone verluſtig werden, weil die
Koͤniginn ſehr verehret ward, und die Voͤl⸗

kerſchaft durch ihren letzten Willen haͤtte len⸗

ken koͤnnen.
Ohnerachtet deſſen, was er in der Eli⸗
ſabeth Teſtamente ward, trug er doch
nicht die Trauer um die Moͤrderinn ſeiner
Mutter. Sobald als er als Koͤnig er⸗
kannt war, glaubte er es durch ein goͤttli⸗
ches Recht zu ſeyn; er ließ ſich deswegen
Geheiligte Majeſtaͤt nennen. Dieſes

war der erſte Grund zu dem Misvergnuͤ⸗
gen der Voͤlkerſchaft, und zu den unerhoͤrten
Ungluͤcksfaͤllen ſeines Sohnee und ſeiner
Nachkommen.

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unter Jacob dem Erſten. 229

ſeiner Regierung, ward die enſſetzlichſte
Verſchwoͤrung angeſponnen, die jemals in
dem menſchlichen Gemuͤthe Platz genom —
men hat: alle andere Verſchwoͤrungen,
die die Rache, die Politik, die Barbarey
der buͤrgerlichen Kriege, ja die die Schwaͤr⸗

merey hervor gebracht hat, kommen nicht

der abſcheulichen Pulververſchwoͤrung
gleich. Die roͤmiſchen Catholiken in
England, hatten gewiſſe Gefaͤlligkeiten er⸗
wartet, die der König nicht fuͤr ſie hatte;

einige, die mehr, als die andern, von der

Parteywuth und von der finſtern Schwer⸗

muth, die zu großen Miſſethaten fertig

macht, eingenommen waren, faßten den
Entſchluß, ihre Religion in England herr⸗
ſchend zu machen, und zu dem Ende, den

Koͤnig, die koͤnigliche Familie, und alle

Pairs des Koͤnigreichs, durch einen einzi⸗
gen Schlag auszurotten.

land, ein Catesby und verſchiedene an⸗
dere, ließen ſich einfallen, ſechs und dreyſ⸗
ſig Pulderfaͤſſer unter das Zimmer zu ſe⸗
tzen, wo der Koͤnig an ſein Parlement re⸗

den ſollte. Niemais ſollte ein Verbrechen

leichter ins Werk zu richten geweſen, und

niemals ſchien der Erfolg gewiſſer zu ſeyn.
P 3 Kein/

Ein gewiſſer Febr.
Porci, aus dem Hauſe Northumber⸗1605.

2309 Von England,.
Kein Menſch konnte eine ſo unerhoͤrte Un⸗

ternehmung argwoͤhnen; keine Hinderniß

konnte ſich ſelbiger in den Weg legen.

Die ſechs und dreyßig Pulverfaͤſſer wa⸗
ren zu verſchiedener Zeit in Holland einge⸗

kaufet, und bereits unter den Boden des
Zimmers, in einen Kohlenkeller geleget
worden, den Perci ſeit vielen Monaten
gemiethet hatte. Man erwartete nur den
Tag der Verſammlung; man hatte allen⸗

falls nichts zu befuͤrchten, als daß etwa

einem Verſchwornen das Gewiſſen auf⸗
wachen koͤnnte; allein die Jeſuiten Garnet
und Oldecorn, denen ſie gebeichtet hat⸗

ten, hatten die Gewiſſensbiſſe ſchon ver⸗

trieben. Perci, der den Adel und den

Koͤnig ohne Barmherzigkeit ums Leben

bringen wollte, hatte doch Mitleiden mit

einem ſeiner Freunde, einem Pair des
Koͤnigreichs, Monteagle genannt; und

dieſe einzige menſchliche Empfindung mach⸗

te die Unternehmung ruͤckgaͤngig. Er

ſchrieb unter einer fremden Hand an die⸗

ſen Pair; Wenn Sie ihr Leben lieb

haben, ſo wohnen Sie der Eroͤffnung
des Parlements nicht bey; Gott und
Menſchen wollen gemeinſchaftlich die
verderbten Sitten der Zeit beſtrafen:
Die Gefahr wird in eben ſo weniger

Zeit

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ten ihr Leben theuer.
acht Verſchworne gefangen und abgethan.

Todesſtrafe ausſtehen.

unter Jacob dem Erſten. 231
Zeit voruͤber ſeyn, als Sie zu Ver⸗
brennung dieſes Briefes bkauchen
werden.
Perci hielt es in ſeiner Sicherheit nicht
fuͤr moͤglich, daß jemand darauf fallen
koͤnnte, daß das ganze Parlement durch
einen Haufen Pulver umkommen ſollte:
inzwiſchen ward der Brief in des Koͤniges
Staatsrathe geleſen, und kein Menſch
konnte die Beſchaffenheit der Empoͤrung

muthmaßen, weil nicht das geringſte An⸗
zeichen davon vorhanden war. Der Koöͤ⸗

nig uͤberlegte den Umſtand, daß die Ge⸗
fahr kurze Zeit dauern ſollte, und errieth
endlich das eigentliche Vorhaben der Ver⸗
ſchwornen. Man unterſuchte, auf ſeinen
Befehl, noch in der Nacht vor dem Tage
der Verſammlung die Keller unter dem
Saale: man fand einen Menſchen mit ei⸗
ner Lunde an der Thuͤre: man fand auch

die ſechs und dreyßig Faͤſſer.

Perci und die Oberhaͤnpter hatten, wie
ſi e die erſte Nachricht von der Entdeckung
erhielten, noch Zeit, hundert catholiſche
Ritter zauſammen zu bringen, und verkauf⸗
Es wurden nur

Die beyden Jeſuiten mußten die naͤmliche
Der Koͤnig be⸗

P 4 hau⸗

232 Von England, S
hauptete dffentlich, ſie waͤren rechtmaͤßi⸗

ger weiſe verdammet worden: ihr Orden—

behauptete, ſie waͤren unſchuldig, und
machte Maͤrtyrer aus ihnen. So war

die Denkungsart der Zeit in allen Laͤndern ien

beſchaffen, wo die Religionsſtreitigkeiten
die Menſchen verblendeten und ver⸗
darben.

Inzwiſchen war doch die Pulberdet⸗
ſchwoͤrung das einzige grauſame Beyſpiel,

daß die Englaͤnder unter Jacobs des I.
Regierung der Welt gaben. Er war gar

kein Verfolger, er nahm vielmehr offenbo.
er ſtrafte die

rerweiſe die Toleranz an;
Presbyterianer nachdruͤcklich, weil ſie da⸗

mals lehreten, die Hoͤlle gehoͤre nothwendig .

fͤr alle Roͤmiſchcatholiſche.

Seine Regierung war ein zwey und
die Handlung

zwanzigjaͤhriger Friede;
gieng im Flor; die Voͤlkerſchaft lebte im
Ueberfluſſe. Gleichwohl ward doch dieſe
Regierung innerhalb und außerhalb Lan⸗
des verachtet; außerhalb, weil er das
Oberhaupt der proteſtantiſchen Partey in
Europa war, und ſie doch nicht in ihrer

groͤßten Gefahr, naͤmlich im boͤhmiſchen

Kriege, wider die Catholiſche unterſtuͤtzte,
und ſeinen Sobanid den Churfuͤrſten von
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kannte.

fe Critiken zuzog:
lehrſamkeit nicht die voͤllige Gerechtigkeit
widerfahren, die er zu verdienen glaubte.

unter Jacob dem Erſten. 233

der Pfalz verließ; weil er Unterhandlun⸗

gen pflog, wenn er fechten ſollte; ſich zu
gleicher Zeit von dem Hofe zu Wien und
zu Madrid hintergehen ließ; immer praͤch⸗
tige Geſandſchaften ſchickte, und doch nie⸗

mals Bundesgenoſſen hatte.

Die Verachtung, in der er bey aus⸗
waͤrtigen Voͤlkerſchaften ſtund, trug viel
dazu bey, daß er auch die Ehrfurcht ver⸗
lor, die er in ſeinem Reiche haͤtte genießen
ſollen. Seine Gewalt in England erlitt,
durch ſein eigen Verſchulden, einen groſ⸗
ſen Abfall; denn er trieb echzu weit da⸗
mit, indem er unaufhoͤrlich zu ſeinem Par⸗
lamente ſagte, Gott habe ihn zum unum⸗

ſchraͤnkten Herrn gemacht, und alle ihre

Gerechtſamen waͤren weiter nichts, als

Verwilligungen von der Gnade der Koͤ⸗
nige. Dadurch brachte er die Parlamente

auf den Einfall, daß ſie die Graͤnzen der
koͤniglichen Gewalt, und den Unfang der
Rechte der Voͤlkerſchaft unterſuchten.
Man ſuchte ſchon damals gewiſſe Schran⸗
ken zu ſetzen, die man noch nicht recht
Die Beredtſamkeit des Koͤniges
half zu weiter nichts, als daß ſie ihm ſchar⸗
man ließ ſeiner Ge⸗

P 5 Hein⸗

234 Von England,

Heinrich der IV. nannte ihn niemals an.

ders, als Meiſter Jacob, und ſeine Un⸗
terthanen gaben ihm ebenfalls keine ſchmei⸗
chelhaftern Titel. Er ſagte daher auch
zu ſeinem Parlamente: Ich habe euch
auf der Floͤte vorgeſpielet, und ihr
habt nicht getanzet, ich habe euch
Klaglieder vorgeſungen, und ihr ſeyd
nicht geruͤhret worden. Da er ſich al⸗

ſo auf die Art durch unnuͤtze und uͤbelauf⸗

genommene Reden ſeine Rechte vergab, ſo
erkhielt er faſt niemals das Geld, das er
verlangte. ?* Seine Freygebigkeit und ſei⸗
ne Duͤrftigkeit, noͤthigten ihn, ſo wie viele
andere große Herren, Wuͤrden und Titel
zu verkaufen, die die Eitelkeit allezeit theuer
che Baronets; dieſe geringe Ehrenſtelle
ward von jedem mit zwey tauſend Pfund

Sterling bezahlet. Das ganze Vorrecht

dieſer Baronets beſtund darinnen, daß ſie
uͤber die Ritter giengen: beyde kamen nicht
in die Kammer der Pairs; und die
uͤbrige Voͤlkerſchaft achtete dieſe neue Ehren⸗
ſtelle weing.
Das, was die Englaͤnder ſonderlich von
ihm abgeneigt machte, war dieſes, daß er
ſich ſeinen Guͤnſtlingen gaͤnzlich uͤberließ.

Ludwig der XIII. Philipp der III. und
Jacob

bezahlet. Er machte zweyhundert erbli⸗

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Schwachheit an ſich;

ſeine annehmliche Geſtalt,
ne Liebeshaͤndel und durch ſeine Anſpru⸗
che beruͤhmt war. Er war der erſte Edel⸗

unter Jacob dem Erſten. a35

Jacob hatten zu gleicher Zeit einerley

indem Ludwig
der XIII. vom Cadenet, den er zum Her⸗

zoge von Luines gemacht, und Philipp
der III. vom Sandoval, den er zum Her⸗
zog von Lerma gemacht, gaͤnzlich beherr⸗

ſchen ließen, ſo ward Jacob von einem
Schottlaͤnder, mit Namen Carr, den er

zum Grafen von Sommerſet machte, re⸗

gieret; und nach einiger Zeit ließ er die⸗
ſen Guͤnſtling fahren, und nahm den
George Villers an, nicht anders wie
ein Frauenzimmer, die einen Liebhaber. mit
dem andern vertauſcheet.
Dieſer George Villers iſt eben der
Bukingham, der damals in Europa durch
durch ſei⸗

mann, der in England, ohne mit dem
Koͤnige verwand oder verſchwaͤgert zu ſeyn,
Herzog ward. Es gehoͤrt mit unter das
Sonderbare und Ungereimte des menſch⸗
lichen Verſtandes, daß ſich ein theologi⸗
ſcher Koͤnig, der uͤber Religionsſtreitig⸗
keiten ſchrieb, ohne alle Maͤßigung einem

Romanenhelden uͤberließ. Bukingham
ſetzte dem Prinzen von Wallis, der nach
der Zeit der ungiürkuche Carlder I. ward,
in den Kopf ‚daß er verkleidet und ohne

alles

Von England,
“ sgaſu nach Madrid gehen, und bey

der Infantinn von Spanien, mit welcher

und dieſem jungen Prinzen von Wallis
man damals eine Heyrath im Werke hat⸗
te, den Liebhaber ſpielen ſollte; er erbot
ſich auch, ihm bey dieſer irrenden Ritter⸗
ſchaftsreiſe, als Stallmeiſter zu dienen.
Jacob, welcher der Salomon von Eng⸗
land genennet ward, geſtattete dieſes un⸗
gereimte Abentheuer, wobey er die Si⸗
cherheit ſeines Sohnes aufs Spiel ſetzte.
Je weniger er es damals mit dem Hauſe
Oeſterreich verderben durfte, je weniger

konnte er der proteſtantiſchen, und ſeines

Eydams, des Churfuͤrſten von der. Pfalz
Sache dienen.
Um das Abentheuer vollkommen zu

machen, verliebte ſich der Herzog von
Bukingham in die Herzoginn von Oli⸗

varez, beleidigte ihren Mann, den Herzog

und erſten Miniſter mit Worten, verur⸗
ſachte, daß ſich die Heyrath mit der In⸗

fantinn zerſchlug, und fuͤhrte den Prinz von
Wallis eben ſo ſchleunig nach England zu⸗
ruͤck, als er von dannen abgereiſet war.
Er handelte alſobald um eine Heyrath zwi⸗
ſchen Carln und Henrietten, Heinrichs
des IV. Tochter, und Ludwigs des XAIII.
Schweſter; und wiewohl er ſich in Frank.

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unter Jacob dem Erſten. 237
reich zu noch groͤßern Verwegenheiten,

als in Spanien, verleiten ließ, ſo erreichte

er doch ſeinen Endzweck. Allein Jacob
gewann bey ſeiner Voͤlkerſchaft niemals
die Hochachtung wieder, die er verloren
hatte. Die Vorrechte der koͤniglichen

Majeſtaͤt, die er in alle ſeine Reden miſch ⸗

te, und doch durch ſeine Handlungen nicht

behauptete, erregten eine Partey, die nach

der Zeit den Thron uͤber den Haufen warf,
mit Blut beſudelte, und zu verſchiedenen
malen vergab. Dieſes war die Partegh
der Puritaner, die zum Theil noch heu⸗

tiges Tages unter dem Namen der

Wbhigs vorhanden iſt; die gegenſeitige,

welches die Partey der anglikaniſchen Kir⸗

che und der Koͤniglichen Gewalt iſt, hat
den Namen der Torris angenommen.

Dieſe Feindſeligkeiten floͤßten ſchon damals

der Voͤlkerſchaft ein rohes, grauſames und
melancholiſches Weſen ein, welches den
kaum aufgekeimten Saamen der Kuͤnſte und
Wiſſenſchaften erſtickte.

Einige Genies zur Zeit der Eliſabeth
hatten das bis daher in England immer
ungebaut gelegene Feld der Litteratur,
ein wenig gereiniget. Schakeſpear, und
nach ihm, Benjonſon, hatten das Theater
́MVMUU von

wieder ein.

28 Von England,

von den groͤbſten Fehlern verheſtel
Spencer hatte die epiſche Dichtkunſt

wieder aufgewecket: Franz Bacon, der
in ſeinen gelehrten Arbeiten ſchaͤtzbarer, als
in Anſehung ſeiner Canzjlerſtelle, iſt, oͤffnete
der Philoſophie einen ganz neuen Weg.
Der Verſtand der Englaͤnder klaͤrte ſich
auf und ward ausgearbeitet. Die Strei⸗
tigkeiten der Geiſtlichkeit und die Feindſe⸗

ligkeiten zwiſchen der koͤniglichen und der

Parlamentspartey, fuhrten die Bar a

ey

Die Graͤnzen 1 der koniglichen Gewalt,
der Parlementsprivilegien, der Freyhei⸗
ten der Voͤlkerſchaft, waren, ſowohl in

England als Schottland, ſchwer aus ein⸗

ander zu ſetzen. Die Graͤnzen der Rechte
der anglikaniſchen und ſchottlaͤndiſchen
Bisthuͤmer waren es eben ſo ſehr. Hein⸗
rich der VIII. hatte alle Schranken uͤber den
Haufen geworfen; Eliſabeth fand einige,
die neuerlich aufgefuͤhret waren; dieſe riß
ſie nieder, und fuͤhrte ſie mit Geſchicklich⸗
keit wieder auf. Jacob der I. disputir⸗

te; er riß ſie nicht ein, aber er behauptete,
ſie muͤßten alle eingeriſſen werden: und

die Voͤlkerſchaft, die durch ihn aufmerk⸗
ſam gemacht worden war, machte ſch. e.
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faßt, ſie zu vertheidigen.

ret hatte.

unter Jacob dem Erſten. 239

Carl der I. 1625.

wollte gleich nach ſeiner Thronsbeſteigung und
dasjenige thun, was ſein Vater zu ſehr fol⸗
in Vorſchlag gebracht und nicht ausgefuͤh⸗ gende

England hatte, ſo wie Deutſchland,
Pohlen, Schweden und Daͤnnemark, das
Befugniß, ſeinen Monarchen, Subſidien,
unter der Geſtalt eines freywilligen Ge⸗

ſchenks, zu willigen. Carl der I. wollte
dem Churfuͤrſten von der Pfalz, ſeinem
Schwager, und den Proteſtanten, wi⸗

der den Kaiſer beyſtehen. Sein Vater

Jacob hatte zu dieſem Vorhaben endlich

in ſeinem letzten Lebensjahre, wie es nicht
mehr Zeit dazu war, Anſtalt gemacht.
Man hatte Geld noͤthig,/ um Kriegsvolk
in die Unterpfalz zu ſchicken; man brauchte
auch welches zu andern Ausgaben; man
iſt nur mit dieſem Metalle maͤchtig, ſeitdem

geworden iſt. Der Koͤnig verlangte wel⸗

Jahre

es das vorſtellende Zeichen aller Dinge

ches als eine Schuld; das Parlament

wollte es nur als ein freywilliges Geſchenk
willigen; und ehe es dergleichen bewillig⸗

te, verlangte es, der Koͤnig ſollte erſt ge⸗
wiſſe Misbraͤuche abſchaffen. Wenn
man in allen Koͤnigreichen nicht eher Geld
zu Anwerbung des Kriegsvolkes hergabe
als

240 Von England,

als bis ale Misbraͤuche abgeſchaffet waͤ⸗
ren, ſo wuͤrde man niemals Krieg fuͤhren.

Carl der I. war durch ſeine Schweſter .
der pfaͤlziſchen Fuͤrſtinn, zu dieſer Ruͤſtung

bewogen worden: ſie hatte ihren Gemahl,
den Fuͤrſten, genoͤthiget, die boͤhmiſche
Krone anzunehmen, ſie hatte hernach fuͤnf
ganzer Jahre nach einander ihren Vater,
den Koͤnig, um Beyſtand angeflehet, und
erhielt endlich, durch des Herzogs von Bu⸗
kingham Einrathen, eine ſo lange Zeit

verſchobene Huͤlfe. Das Parlament gab

nur wenig Subſidien. Es waren in Eng⸗
land einige Beyſpiele von Koͤnigen vor⸗
handen, welche kein Parlament berufen
wollten, und doch Geld gebrauchet, daher ſie
ſelbiges von Privatperſonen darlehnsweiſe
erpreſſet hatten.
gezwungener weiſe: liehe jemand, ſo ver⸗
lor er gemeiniglich ſein Geld; wer nicht
borgete, ward ins Gefaͤngniß geworfen.
Dieſe tyranniſchen Mittel waren bey ge⸗
wiſſen Gelegenheiten uͤblich geweſen, wenn
ein Koͤnig ſich vollkommen ſicher wußte,
hinlaͤngliche Macht hatte, und daher un⸗
geſtraft einige Erpreſſungen vornehmen

konnte. Carl der I. bediente ſich dieſes
Mittels, aber auf eine gelindere Art; er
dorgte einiges Geld, womit, er ſich eine
Flotte

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in int Flotte und Soldaten anſchaffte, die aber
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eſr Aifn Man mußte ein neues Parlament be⸗ 1626.
nen rufen. Alnſtatt, daß die Kammer der Ge⸗
WW meinen den Koͤnig unterſtuͤtzen ſollte, ſo
ſeherhent finf verfolgte ſie vielmehr ſeinen Guͤnſtling, den
enarnder h ſen D Herzog von Bukingham, deſſen Gewalt
bind ngeſt MZ und Stolz die Volkerſchaft beleidigte.
igreng Carl war gar nicht geſonnen, die Belei⸗
anr He t digung, die man ihm in der Perſon ſeines
Dugelhnet bss Miniſters anthat, zu erdulden; er ließ viel⸗
E weren inng⸗ mehr zwey Glieder der Kammer, die die
N Kun hitzigſten Anklaͤger waren, ins Gefaͤngniß
tmen dun werfen. Dieſe deſpotiſche Handlung,
gcrenceedne wmelche die Geſetze verletzte, ward nicht ge⸗
Ginndrinee horig unterſtuͤtzet; und der wenige Nach⸗
Oulßr eifoße druck, womit er die beyden Gefangenen
ſeſe emnund ſober wieder los ließ, machte die Gemuͤther de⸗
1Ged, enht rer, die die Gefangennehmung dieſer bey⸗
Nefinnii , i woen. den Parlamentsglieder aufgebracht hatte,
Uti den e wider ihn verwegen. Er ließ um der
—— naͤmlichen Urſache willen einen Pair des
. nſtr en Koͤnigreichs ins Gefaͤngniß werfen, und
vnne o er ſetzte ihn auf die naͤmliche Art wieder in
att, n Freyheit. Das war nicht der rechte Weg,
rſunn nis Subſidien zu erhalten; er bekam aber
. ac te auch keine. Die gezwungenen Darlehne
ne gine * giengen immer fort. Man legte bey de⸗
woni n vol weltg. V. c. Q nen

unter Carln dem Erſten. 241

1628. Proceß machen.

nen Bürgern, welche nicht borgen woll⸗
ten, Soldaten ein, und dieſes Verfahren
machte vollends alle Herzen abgeneigt.

Der Herzog von Bukingham vermehrte

das allgemeine Misvergnuͤgen durch ſeine

1627. fruchtloſe Unternehmung auf Rochelle.
Es ward ein neues Parlament berufen;

aber das hieß aufgebrachte Buͤrger ver⸗
ſammeln: ſie waren nur darauf bedacht,
wie ſie die Rechte der Voͤlkerſchaft und
des Parlaments wieder herſtellen wollten;
ihre Stimme war durchgehends dahin ge⸗
richtet, das beruͤhmte Geſetz, Habeas cor-
pus, der Huͤter der Freyheit, muͤßte nie⸗
mals einigen Eingriff erleiden; die Ein⸗
bringung der Landesgefaͤlle muͤßte niemals
anders, als durch eine Parlamentsacte ge⸗
ſchehen; und durch Einlegung derer
Soldaten bey denen Buͤrgern, wuͤrde die
Freyheit und das Eigenthum angegriffen.
Der Koͤnig beſtund immer auf Behaup⸗
tung ſeiner Gewalt, und verlangte immer
Geld, aber er ſchwaͤchte auf die Art, wie

er es anfieng, jene immer mehr, und er⸗

hielt letzteres doch nicht. Man wollte im⸗
mer dem Herzoge von Bukingham den

Irrlaͤnder, der durch dieſe allgemeine Er⸗
bintermis in Wuth gebracht ward, ermor⸗
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unter Carln dem Erſten. 243

dete den erſten Miniſter in ſeinem eigenen
Hauſe, und mitten unter ſeinen Hofleu⸗
ten: aus dieſem Streiche ſieht man, was
fuͤr eine Wuth ſchon unter der Voͤlker⸗
ſchaft einzureißen anſieng. Es war auf

die Einfuhre und Ausfuhre der Kauf⸗
mannswaarxen ein kleiner Zoll geleget, wel⸗

cher der Gefaͤß und Gewichtzoll (droit de

tonnage et de pondage) genennet ward.
Der verſtorbene Koͤnig hatte ihn allezeit
durch eine Parlamentsacte genoſſen, und
Carl glaubte, keiner zweyten Acte noͤthig

zu haben. Drey Kaufleute in London
wollten dieſen kleinen Zoll nicht bezahlen,

da nahmen ihnen die Zollbedienten ihre

Waaren weg. Einer von dieſen drey
Kaufleuten war ein Mitglied der Unter⸗
kammer. Da dieſe Kammer zu gleicher
Zeit ihre und des Volks Freyheiten zu be⸗
haupten hatte, ſo verfolgte ſie die koͤnigli⸗
chen Zollbedienten. Der Koͤnig ward
zornig, ließ das Parlament aus einander
gehen, und vier Glieder der Kammer ins
Gefaͤngniß werfen. Das ſind die gerin⸗
gen und erſten Hauptgelegenheiten, welche⸗
den Umſturz des ganzen Staats nach ſich
zogen, und den Thron mit Blute⸗

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— 3*
4
.

244 Von England, ummi

Zu dieſen Qvellen offentlicher Wider⸗
waͤrtigkeiten kam auch noch der reißende

Strom der Kirchenſtreitigkeiten in Schott⸗

land. Carl wollte die Abſichten ſeines
Vaters in der Religion ſowohl, als im
Staate ausfuͤhren. Das Biſthum war
in Schottland zur Zeit der Reformation,

vor Marien Stuard nicht abgeſchaffet

worden; aber dieſe proteſtantiſchen Bi⸗
ſchoͤffe wurden von den Presbyterianern
unter das Joch gebracht. Eine Republik
von Prieſtern, die einander gleich waren,
regierte das ſchottlaͤndiſche Volk. Schott⸗
land war das einzige Land auf der Welt,

wo die Ehrenſtellen und Rabihliner die

Biſchoͤffe nicht maͤchtig machten.

und Stimme im Parlamente, die Eiren

vorzuͤge, (droits honorifiques) die Ein⸗
kuͤnfte aus ihrem biſchoͤfflichen Sitze blie⸗
ben ihnen; aber ſie waren Hirten ohne

Heerde, und Pairs ohne Anſehn und Ge⸗

walt. Dos ſchottlaͤndiſche Parlament,
welches ganz Presbyterianiſch war, ließ
die Biſchoͤffe nur, um ſie veraͤchtlich zu
machen.

den Haͤnden der Weltlichen, welche vermoͤ⸗
ge dieſes Abttitels zum Parlament kamen.
Nach und nach wurden ſolcher Titularaͤbte
immer weniger.

Jacob der I. fuͤhrte
das

Die alten Abteyen waren in

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Kirche tragen ſollten.

unter Carln dem Erſten. 245

das Bißthum mit allen ſeinen Rechten und
Gerechtigkeiten wieder ein. Der Koͤnig
von England ward zwar von der ſchotti⸗
ſchen Kirche nicht erkannt; da er aber im

Lande gebohren war, und verſchiedenen
Gliedern Geld, Beſoldungen und Ehren⸗

ſtellen reichlich zukommen ließ, ſo war er
zu Edimburg mehr Herr, als zu London.
Die Wiedereinſetzung des Bißthums hin⸗
derte nicht, daß die presbyterianiſche Ge⸗
meine blieb. Dieſe beyden Koͤrper wa⸗
ren beſtaͤndig wider einander; und die ſiy⸗
nodaliſche Republik hehielt immer uͤber die
biſchoͤffliche Monarchie die Oberhand.
Jacob, welcher die Biſchoͤffe als Anhaͤn⸗

ger des Thrones,, und die presbyteriani⸗
ſchen Calviniſten als Feinde des Thrones

betrachtete, gedachte, durch Einfuͤhrung
einer neuen Liturgie, welche vollkommen
die anglikaniſche Liturgie war, das ſchotti⸗
ſche Volk endlich mit den Biſchoͤffen wie⸗

der zu vereinigen. Er ſtarb vor Ausfuͤh⸗
rung dieſes Vorhabens, und ſein Sohn

Carl wollte es ausfuͤhren.

Die Eiturgie beſtundi in einigen Gebethe⸗
formeln, in einigem Gepraͤnge, in einem
Chorrocke, den die Weihprieſter in der

Q 3 Bi⸗

Kaum hatte der 1637.

246 Von England,
Biſchoff zu Edimburg das ratgeſe,
welches dieſe unſchuldigen Gebraͤiche ein⸗
fuͤhrete, in der Kirche abgeleſen, ſo erhub
ſich ein heftiger Aufſtand wider ihn, unter
dem Volke, und es warf mit Steinen

nach ihm. Der Aufruhr breitete ſich von
einer Stadt zur andern ans. Die Pres⸗

byterianer machten einen Bund, nicht an⸗
ders, als ob der Umſturz aller goͤttlichen
und menſchlichen Geſetze zu befuͤrchten: ge⸗
Es entſtund ein buͤrgerli⸗

weſen waͤre.
cher Krieg in Schottland, einerſeits durch
die den Großen ſo natuͤrliche Leidenſchaft,

ihre Unternehmungen auszufuͤhren, ande⸗
rerſeits durch die Wuth des gemeinen

Pdbels.

unterhielt; der Cardinal von Richelieu
war es eigentlich, der Carln ſein trauri⸗
ges Ende bereitete. Dieſer Miniſter, oder

eigentlich zu ſagen, dieſer Koͤnig wollte ver⸗

hindern, daß Maria de Medicis eine
Freyſtadt bey ihrer Tochter in England
finden ſollte, und Carln in das Intereſſe
von Frankreich verwickeln; er bekam aber
von dem engliſchen Monarchen der mehr
Stolz als Staatsklugheit beſaß, eine ab⸗

P ſchlagliche Amvort, dieihn erbittert mach⸗ .

te.

Man wußte damals nicht wer ihn

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. unter Carln dem Erſten. 247

ogif te. Man lieſt in einem Briefe des Car⸗
riſigein vinals an den Grafen de Eſtrades, der
ſe, ſant damals Geſandter in England war, ſeine
ner ihn, une eigenen und ſehr merkwuͤrdigen Worte, die
fnt Stinn wmir ſchon erzaͤhlet haben. Es wird, ehe
helctſchtan ein Jahr vergeht, den Koͤnig und die
Neen Königinn von Eungland gereuen, daß
1Bund ma ſie mein Anerbieten ausgeſchlagen
aler cötin haben; man wird bald einſehen ler⸗
ini nen, daß man mich nicht verachten

bn tihre wnuß.

uinſiltin Exr hatte unter ſeinen Secretarien einen
etot inländiſchen Ptieſter; dieſen ſchickte er
hefthen nach London und Edimburg, um mit

h W pnir Geelde den Saamen der Zwietracht unter
deen Puritanern auszuſtreuen; und der
Brief an den Grafen d Eſtrades iſt noch
lift, teht ein Denkmaal von dieſem Handgriffe.
1 or ihentu Wie—enn man alle Archive oͤffnen wollte, ſo
Srli Fnunde wuͤrde man gllezeit finden, daß die Reli⸗
ni opfert worden ſfſfſſů.
* ee Carl nahm ſeine Zuflucht zu der anglika⸗
4 s. niſchen Geiſtlichkeit, und gar zu den Ca⸗
ln⸗ e nde tholiken in England, welche die Puritaner
nrde⸗ jen. alle gleich haßten. Sie ſchafften ihm Geld,
n mmnt bloß, weil es ein Religionskrieg war; und
ihnen . Q 4 er

2498 Von England,.

er an gar auf zwanzig tauſend Mann
auf einige Monathe. Dieſe zwanzig tau⸗
ſend Mann halfen ihm zu weiter nichts,
als zu Unterhandlungen; und wie ſich

dieſes Kriegsheer, aus Mangel der Be⸗

zahlung, groͤßtentheils zerſtreuet hatte, ſo
wurden die Unterhandlungen ſchwerer.
1638. Man mußte ſich alſo abermals zum Kriege
und entſchließen. Man findet in der Geſchichte
fol⸗ wenig Beyſpiele von einer ſolchen Groß⸗

gende muth, als die Edelleute, woraus der ge⸗

Jahre heime Staatsrath des Koͤniges beſtund,
bey dieſer Gelegenheit bezeigten: ſie öpfer⸗
ten ihm insgeſammt einen großen Theil

ihres Vermoͤgens auf. Der beruͤhmte

Erzbiſchoff von Canterbury Laud, und
ſonderlich der Marqvis Hamilton, thaten
ſich in dieſer Großmuth vor andern her⸗
vor; und der beruͤhmte Graf von Straf⸗
ford gab allein zwanzig tauſend Pfund
Sterling: allein da dieſe Freygebigkeit bey
weitem nicht hinlaͤnglich war, ſo mußte
der Koͤnig abermals ein Parlament be⸗
rufen.

Die Kammer der Gemeinen betrach⸗

tete die Schotten nicht als Feinde, ſondern
als Bruͤder, die ſie unterrichteten, wie ſie
ihre Gerechtſamen vertheidigen ſollte.
Der Koͤnig erhielt weiter nichts von ihe
als

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unter Carln dem Erſten. 249
als bittere Klagen wider alle Mittel, derer

er ſich bediente, um diejenigen. Huͤlfoͤmit⸗

tel zu erlangen, die ſie ihm verweigerte.
Alle Anlagen, deren ſich der Koͤnig ange⸗
maßet hatte, wurden fuͤr Misbraͤuche er⸗
klaͤrtt. Der Gefaͤß⸗ und Gewichtimpoſt,
der Marinenimpoſt, der Verkauf der aus⸗
ſchließenden Gerechtigkeiten an die Kauf⸗
leute, die Einlegung der Soldaten bey den
Buͤrgern durch Zettel, kurz alles, was die
allgemeine Freyheit einigermaßen ein⸗
ſchraͤukte. Man beſchwerte ſich ſonderlich
uͤber ein gewiſſes Gericht, welches die
Sternkammer genennet ward, deſſen
Urtheile verſchiedene Buͤrger zu hart be⸗
ſtrafet hatten. Carl ließ dieſes neue
Parlament aus einander gehen, und haͤuf ·
te auf die Art die Beſchwerden der

Bdlkerſchaft. ⸗

Es ſchien, als ob Carl recht mit Fleis
alle Gemuͤther in Harniſch bringen woll⸗
te; denn anſtatt, daß er mit der Stadt

London bey ſo bedenklichen Umſtaͤnden

glimpflich haͤtte verfahren ſollen, ſo ließ er
vielmehr, um einiger Landguͤter in Irrland
willen, vor der Sternkammer einen Pro⸗
ceß wider ſie anſtellen, und ſie zu einer
anſehnlichen Geldſtrafe verdammen. Er
Q 5 fuhr

2380 Bon England,.

fuhr fort/ alle Anlagen einzutreiben, da⸗
wider das Parlament geeifert hatte. Ein
despotiſcher Koͤnig, der auf die Art ver⸗

fahren haͤtte, wuͤrde ſeine Unterthanen

aufgebracht haben; wie viel mehr ein Koͤ⸗
nig in einer eingeſchraͤnkten Monarchie.
Da er von den Englaͤndern nicht unter⸗
ſtuͤtzet; und durch die Intriguen des Car⸗
dinals von Richelien heimlich beunruhi⸗
get ward, ſo konnte er nicht verhindern,

daß das Kriegsheer der ſchottiſchen Puri⸗

laner bis nach Neweaſtel eindrang.
Nachdem er ſich alſo ſeine Widerwaͤrtig⸗

keiten ſelbſt bereitet hatte, berufte er end⸗

lich das Parlament, welches vollends

1040 Kinen gaͤnzlichen Fall beforderte.

Dieſe Verſammlung machte, ſo n wie
alle die andern, damit den Anfang, daß
ſie die Abſtellung der Beſchwerden, die
L Abſchaffung der Sternkammer, die Auf⸗
hebung der freywilligen Anlagen, und ſon⸗

derlich des Marinenimpoſts von ihm ver⸗

langte; endlich verlangte ſie, das Parla⸗
ment ſollte alle drey Jahre berufen wer⸗
den. Carl, der nicht mehr widerſtehen
konnte, gieng alles ein. Er glaubte, durch
Nachgeben, ſeine Gewalt und ſein Anſe⸗
hen wieder zu gewinnen, aber er betrog

ſich.

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lament wuͤrde ihm beyſtehen, ‚daß er ſich

an den Schotten, die einen Einfall in

England gethan hatten, raͤchen koͤnnte;
und dieſes naͤmliche Parlament machte ih⸗
nen ein Geſchenk von dreymal hundert
tauſend Pfund Sterling, zur Belohnung
fuͤr den buͤrgerlichen Krieg. Er ſchmei⸗
chelte ſich, die Partey der Puritaner in
England zu unterdruͤcken, und faſt die

ganze Kammer der Gemeinen beſtund ans

Puritauern. Er liebte den Grafen von
Strafford, der ſeinem Dienſte ſo groß⸗
muͤthig ergeben war, zaͤrtlich; und die
Kammer der Gemeinen klagte, eben dieſer
Ergebenheit wegen, den Strafford Hoch⸗
derraths an. Man legte ihm einige Ver⸗
gehungen zur Laſt, die in dieſen unruhigen
Zeiten unvermeidlich, die aber alle zum

Dienſte des Koͤniges veruͤbet worden wa⸗

ren, und ſonderlich durch die Großmuth,
womit er ihm beygeſtanden hatte, ausge⸗
Die Pairs verdamme⸗

ten ihn; des Koͤniges Einwilligung war
zur Todesvollziehung vonnoͤthen. Der
wilde Poͤbel verlangte dieſes Blut mit
großem Geſchrey. Strafford trieb die

Tugend ſo weit, daß er den Koͤnig ſelbſt

um die Einwilligung zu ſeinem Tode bach⸗
und

252 Von Carln des Erſten

1641. und der Koͤnig trieb ſeine Schwaͤche ſo

weit, daß er dieſe ungluͤckliche Acte unter⸗
zeichnete, welche den Englaͤnder noch
koſtbarer Blut vergießen lernte.

. . .. .... . . .
Das CXLNX Capitel.

Wan Caris des Erſten,
Widerwaͤrtigkeiten und Tode.

ngland, Schottland und Irrland,
N waren damals, ſo wie Frankreich,
* in heftige Parteyen getheilet; aber
die Parteyen in Frankreich waren weiter
nichts, als geheime Verbindungen der
Prinzen und Edelleute wider den erſten
Staatsbedienten, der ſie unterdruͤcken
wollte; die Parteyen hingegen, welche
Carls des I. Koͤnigreich theilten, waren
allgemeine Bewegungen in allen Gemuͤ⸗
thern, eine heftige und uͤberlegte Begierde,
die Staatsverfaſſung zu aͤndern, ein un⸗
bedachtſames Vorhaben der Royaliſten,
die deſpotiſche Gewalt einzufuͤhren, eine
raſende Liebe zur Freyheit beyder Voͤlker⸗

ſchaft⸗ bey der Kammer der Gemeinen eine

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Widerwaͤrtigkeiten. 283

heftige Sehnſucht nach der oberſten Ge⸗
walt, bey den Biſchoͤffen ein ausſchwei⸗
fendes Verlangen die calpiniſch⸗ puritani⸗

ſche Partey zu unterdruͤcken, bey den
Puritanern ein entworfenes? orhaben, die
Biſchoͤffe zu demuͤthigen; mit einem Worte
ein ordentliches und geheimes Project der
ſogenannten Independenten, welches

darinnen beſtund, daß ſie durch Huͤlfe der
Fehler anderer Leute ihre Herren werden
wollten.
Miitten unter dieſen Unruhen glaubten Oct.
die Catholiken in Irrland endlich die Zeit 1641r.

gefunden zu haben, daß ſie das engliſche
Joch abſchuͤtteln koͤnnten. Die Religion
und die Freyheit, jene beyden Quellen der

groͤßten Handlungen, verleiteten ſie zu einer

entſetzlichen Unternehmung, wovon, außer

an dem St. Bartholomaͤustage kein

Beyſpiel vorhanden iſt. Sie machten den
Anſchlag, in einem Tage alle Proteſtanten

auf ihrer Inſel zu ermorden, und uriwuͤrg⸗

ten wirklich uͤber vierzig tauſend. Der
Koͤnig war damals in Schottland, wo die

Ruhe kaum wieder hergeſtellet war/ und

die Kammer der Gemeinen regierte unter⸗
deſſen England. Die catholiſchen Irr⸗
laͤnder wollten ſich dieſes Blutbades wegen

don

17

254 Von Carls des Erſten

von dem Koͤnige ſelbſt Auftrag erhalten,
die Waffen zu ergreifen; und Carl, der
wider ſie von Schottland und England
Huͤlfe verlangte, mußte ſich das Verbre⸗

chen ſelbſt, das er beſtrafen wollte, Schuld

geben laſſen. Das ſchottlaͤndiſche Par⸗

lament ſchickte ihn wohlbedaͤchtig an das

Londner Parlament zuruͤck, weil Irrland
eigentlich zu England und nicht zu Schott⸗
land gehoͤrte. Er kam alſo wieder nach
London. Die untere Kammer glaubte,
odder ſtellte ſich, als wenn ſie glaubte, er
habe wirklich Theil an der Rebellion der

Irrlaͤnder; ſie ſchickte alſo, um das Ko⸗

nigreich nicht zu entbloͤßen, nur wenig
Geld und wenig Kriegsvolk nach beſagter

Inſel, und that die entſetzlichſte Vorſtel⸗
lung an den Koͤnig. .

Sie gab ihm zu verſtehen, „Er muͤſſe

„don nun an nur diejenigen, die ihm das
„Parlament ernennen wuͤrde, zu Raͤthen

„annehmen; und im Weigerungsfalle dro⸗
vhete ſie ihm, ihre Maaßregeln zu nehmen „

ihm auf den Knien dieſe Bittſchrift, die

ihm den Krieg ankuͤndigte. Olivier

Cromwell war damals ſchon in der un⸗
tern Kammer; und er ſagte, wenn dieſe
in Vorſchlag gebrachte Vorſtellung

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Widerwaͤrtigkeiten. 25

nicht von der Kammer angenommen

wuͤrde, ſo wolle er ſeine wenigen Guͤ⸗
ter verkaufen, und ſich aus England
weg begeben. O

Dieſe Worte beweiſen, daß er damals

außf eine ſchwaͤrmeriſche Art von der Frey⸗

heit eingenommen war, die aber ſein ent⸗

wickelter Ehrgeiz nach der Zeit mit Fuͤſ⸗
ſen trat. äl

Carl hatte nicht das Herz, das Parla⸗
ment aus einander gehen zu laſſen, man
haͤtte ihm auch nicht gehorchet. Er hatte
verſchiedene Kriegsbedienten von dem vor⸗

her wider Schottland verſammelt geweſe⸗

nen Kriegsheere auf ſeiner Seite, welche
beſtaͤndig um und neben ihm waren. Ern
ward von den catholiſchen Biſchoͤffen und
Edelleuten, die in London herum zerſtreuet

641.

waren, unterſtuͤtzet; dieſe Leute, welche

bey der Pulververſchwoͤrung die koͤnig⸗
liche Familie hatten ausrotten wollen, wid⸗
meten ſich jetzt ſeinem Intereſſe; alles
uͤbrige war wider den Koͤnig. Der Poͤ⸗

bel in London, der durch die Puritaner der

untern Kammer aufgehetzet ward, erfuͤllete
die Stadt mit Aufruhr: er ſchrie an der

Thuͤre der obern Kammer, keine Bi⸗

ſchoͤffe, keine Biſchoͤffe. Zwoͤlf Praͤla⸗

2456 Von Carls des Erſten
ten wurden daruͤber furchtſam, faßten den

Entſchluß, ſich weg zubegeben, und prote⸗
ſtirten wider alles, was in ihrer Abweſen⸗
heit geſchehen wuͤrde; die obere Kammer

ſchickte ſie in den Thurm, und kurz darauf

derließen die andern Biſchoͤffe das Par⸗
lament.

Bep dieſer abnehmenden Macht des
Koͤniges, gab ihm einer ſeiner Guͤnſtlin⸗
ge, der Lord Digbi genannt, den ungluͤck⸗
lichen Rath zu ihrer Erhaltung, einen
kuͤhnen und der oberſten Gewalt zukom⸗
menden Streich zu wagen. Der Koͤnig
vergaß, daß es jetzt gerade die Zeit war,
wo er ſie am wenigſten in Gefahr ſetzen

ſollte. Er gieng ſelbſt in die Kammer der

Gemeinen, und wollte daſelbſt fuͤnf Se⸗
natoren, die ſich ſeinem Intereſſe am hef⸗
tigſten widerſetzten, und die er Hochver⸗
raths beſchuldigte, beym Kopfe nehmen
laſſen. Dieſe fuͤnf Glieder waren aber
entſprungen, und die ganze Kammer be⸗
ſchwerte ſich uͤber die Verletzung ihrer Ge⸗
rechtſamen. Der Koͤnig that wie ein
verwirrter Menſch, der nicht mehr weiß,
was er anfangen ſoll. Er gieng aus der

Kammer der Gemeinen aufs Rathhaus,
und verlangte daſelbſt Huͤlfe. Die Ant⸗
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Widerwaͤrtigkeiten. 257

in wort des Stadtrathes beſtund in weiter
nichts, als in Beſchwerden uͤber ihn ſelbſt.
Er begab ſich nach Windſor, und da er

daſelbſt das Unterfangen, das man ihm
gerathen hatte, nicht mehr ausfuͤhren konn⸗
te, ſo ſchrieb er an die untere Kammer,
er wolle von ſeinem Verfahren wider
ihre Glieder abſtehen, und fuͤr die
Gerechtſamen des Parlaments ſoviel
Sorge tragen, als fuͤr ſein eigen Le⸗
ben. Harte er ſich durch ſeine Gewalt⸗
thaͤtigkeit verhaßt gemacht, ſo machte er
ſich dadurch, daß er um Bergebung baih⸗

veraͤchtlich.

Die untere Kammer ſeeng nunmehr
an, den Staat zu regieren. Die Pairs
ſind im Parlamente fuͤr ſich ſelbſt; die⸗
ſes iſt das alte Recht der Freyherren und
Lehnsbeſitzer; die Gemeinen ſind im Parla⸗
mente fuͤr die Staͤdte und Flecken, von
denen ſie abgeordnet werden. Das gemei⸗
ne Volk hatte vielmehr Zutrauen zu ſeinen
Abgeordneten, die es vorſtellen, als zu den
Dieſe letztern wollten das An⸗
ſehen, das ſie unvermerkt verloren, wieder
gewinnen; ſie traten daher den Geſinnun⸗
gen der Voͤlkerſchaft bey, und unterſtuͤtz⸗
ten die Gewalt eines Parlaments, wovon
Volt. welig. IV. Ch. R ſie

2538 Von Carls des Erſten,

ſie urſpruͤnglich den vornehmſten Theil

Unter dieſer Anarchie ſiegten die irrlaͤn⸗
diſchen Rebellen, und wiewohl ſie ſich mit
dem Blute ihrer Landesleute beflecket hat⸗
ten, ſo nahmen ſie doch abermals den
Namen des Koͤniges, und ſonderlich den
Namen ſeiner Gemahlinn der Koͤniginn,
weil ſie catholiſch war, zum Behelf. Die
beyden Parlamentskammern thaten den
Vorſchlag, die Militz des Koͤnigreichs zu

1642. bewaffnen, wohl zu verſtehen, daß keine

andere, als unter dem Parlamente ſtehen⸗

de, Kriegsbedienten ihr vorgeſetzet werden

ſollten. Man konnte nach den Geſetzen,
in Anſehung der Miliz, ohne des Koͤniges
Einwilligung nichts vornehmen. Das
Parlament machte ſich wohl die Vorſtel⸗
lung, daß er nicht in eine wider ihn ſelbſt

gemachte Einrichtung willigen wuͤrde.

Der Koͤnig begab ſich, oder flohe vielmehr,
in die nordiſche Gegend von England.
Seine Gemahlinn
reich, Heinrichs des IV. Tochter, welche
faſt alle Eigenſchaften ihres Vaters des
Koͤniges, ſeine Lebhaftigkeit, ſeine Uner⸗
ſchrockenheit, ſein einſchmeichelndes We⸗
ſen, ja ſogar ſeine Galanterie, beſaß, un⸗
terſtuͤtzte, als eine Heldinn, einen Gemahl,

Henriette von Frank⸗

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der Provinz York iſt, geſetzet.

wollte in die Stadt.

ſeyn muͤßte.

Widerwaͤrtigkeiten. 259
dem ſie außerdem nicht getreu war. Sie
verkaufte ihr Geraͤthe und ihren Schmuck,
borgte in England und Holland Geld, gab
alles ihrem Gemahl, gieng ſelbſt nach Hol⸗
land, und ſuchte, durch Vermittelung der
Prinzeſſinn Maria, ihrer Tochter, des
Prinzen von Oranien Gemahlinn, Bey⸗

ſtand. Sie handelte an den nordiſchen

Hoͤfen: ſie ſuchte allenthalben Stuͤtzen,

gußer in ihrem Vaterlande, wo der Cardi⸗
nal von Richelieu, ihr Feind, und der
Koͤnig, ihr Bruder, auf dem Todesbet⸗

te lagen.
Der buͤrgerliche Krieg war noch nicht
zum Ausbruche gekommen. Das Par⸗
lament hatte eigenmaͤchtiger weiſe einen
Befehlshaber, der Ritter Otham genannt,
nach Hull, welches eine kleine Seeſtadt in
Es befan⸗
den ſich daſelbſt ſeit langer Zeit Zeughaͤu⸗
ſer. Der Koͤnig begab ſich dahin, und
Otham ließ die
Thore zuſchließen, bezeigte aber doch noch

ſoviel Ehrfurcht gegen ſeinen Herrn den

Koͤnig, und bath ihn auf dem Walle kniend
um Vergebung, daß er ihm ungehorſam
Man widerſetzte ſich ihm
nach der Zeit mit weniger Ehrfurcht. Die

Manifeſte des Koͤniges und des Parla⸗
R 2 ments

260bü Von Carls des Erſten,

ments uͤberſchwemmeten England. Die

Edelleute, die es mit dem Koͤnige hielten,
begaben ſich zu ihm. Er⸗ ließ das große
Siegel des Koͤnigreichs aus London brin⸗

gen; man hatte geglaubet, daß, ohne ſel⸗

biges, keine Geſetze gemacht werden koͤnn⸗
ten; aber die Geſetze, die das Parlament
wider ihn machte, wurden nichts deſtowe⸗
niger bekannt gemacht. Er pflanzte ſeine
koͤnigliche Fahne zu Nottingham; aber
es fanden ſich anfangs nur einige Solda⸗

ten ohne Waffen, bey dieſer Fahne ein.

Endlich kam es doch durch die Huͤlfe, die

ihm ſeine Gemahlinn die Koͤniginn ver⸗

ſchaffte, durch die Geſchenke der Univerſi⸗
taͤt Oxford, die ihm ihr ganzes Silberge⸗
ſchirr gab, und durch alles, was ihm ſeine

Freunde lieferten, ſo weit, daß er ein Kriegs⸗
heer von ohngefaͤhr vierzehn tauſend Mann D

zuſammen brachte.
Das Parlament, welches mit dem Gelde
der Voͤlkerſchaft ſchalten und walten konn⸗
te, bekam ein anſehnlicher Kriegsheer.
Carl betheuerte anfangs in Gegenwart

des ſeinigen, er wolle in der wahren
proteſtantiſchen Religion leben und
ſterben, er wolle die Geſetze des Koͤ⸗

nigreichs, und auch die Gerechtſamen

des Parlaments, ohngeachtet es die

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der koͤniglichen Sache ab.

Widerwaͤrtigkeiten. 261

Waffen wider ihn ergriffen haͤtte,

aufrecht zu erhalten ſuchen. Seine
Kriegsheere wurden faſt immer von dem
Prinz Robert, dem Bruder des ungluͤck⸗

lichen Churfuͤrſt Friedrichs von der Pfalz

angefuͤhret. Dieſes war ein uͤberaus ta⸗
pferer Prinz, der auch außerdem durch ſei⸗

ne Kenntniß in der Naturkunde, und
durch ſeine darinnen gemachten Entdeckun⸗
gen beruͤhmt iſt.
Diie kleinen Schlachten bey Worceſter 642,

und Edgehill liefen anfangs zum Vortheile
Er ruͤckte bis

gegen London vorwaͤrts. Seine Gemah⸗

linn, die Koͤniginn, brachte ihm aus Hol⸗

land Solbater Geſchuͤtz, Waffen, Pulver
und Bley. Sie reiſte ohnverzuͤglich ab.
um noch mehr zu holen, brachte es auch
nach einigen Monaten. Die Anhaͤnger
des Parlaments verloren deswegen den

Muth nicht; ſie wußten mehr, als zu wohl,
worauf ſie ſich zu verlaſſen hatten: ſowohl,

als ſie uͤberwunden waren, ſo verfuhren

ſie doch immer als Herren, und als wenn

ſich der Koͤnig wider ſie empoͤret gehabt

haͤtte.

Sie verdammeten die Unterthanen, die
dem Koͤnige Staͤdte uͤbergeben wollten,

N als Hochverraͤther zum Tode; und der

R3 Koͤnig

Von Carls des Erſten,
Koͤnig wollte damals an ſeinen Gefange⸗
nen das Wiedervergeltungsrecht nicht ge⸗
brauchen.
ihn ſchon vor den Augen der Nachkommen
rechtfertigen, ſo ſtrafbar er in den Augen
ſeiner Unterthanen war. Die Staats⸗
klugen koͤnnen es ihm nicht fuͤr recht ſpre⸗
chen, daß er zuviel Unterhandlungen ge⸗
pflogen hat, da er doch die erſten Vortheile
mit Nutzen haͤtte gebrauchen, und nur die⸗
jenige lebhafte und unerſchrockene Herz⸗
haftigkeit, welche allein ſolchen Streit⸗
haͤndeln ein Ende machen kann, anwen⸗
den ſollen.

Ohngeachtet Carl und der Prinz Ro⸗
bert bey Newbury geſchlagen wurden, ſo
blieb doch der Vortheil des Feldzuges auf
ihrer Seite. Das Parlament ward da⸗
durch immer hartnaͤckiger.
hier etwas ſehr ſeltenes naͤmlich eine Ge⸗
ſellſchaft, die bey ihren Fehlern ſtandhafter

und unbeweglicher war, als ein Koͤnig,

an der Spitze ſeines Kriegsheeres.

Die Puritaner, welche in den beyden
Kemncnn herrſchten, nahmen endlich die
Maske ab: ſie vereinigten ſich feyerlich mit

Schottland, und unterzeichneten den be⸗
1648 ruͤhmten Vertrag, durch welchen ſie ſich,

die

Dieſer einzige Umſtand kann

Man erblickte

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Widerwaͤrtigkeiten. 263

Nun Gfa die Biſthuͤmer zu zerſtoͤren, verbindlich
enntnitx maachten. Es war augenſcheinlich daß ſich
D in die puritaniſche Partey in Schottland und
Rerftonmm England zur Republik erheben wollte.
unt den Aghon Dahin giengen die eigentlichen Abſichten

. De Etanti⸗

der Caloviniſten: ſie verſuchten dieſe große

niht ftee Unternehmung lange Zeit in Frankreich;
Uneſeminte in Holland brachten ſie ſie zu Stande; aber
e aßen Drhei⸗ in Frankreich und in Holland konnte man
uchen ud nede dieſen Endzweck, der den Unterthanen ſo an⸗
hiſctrogene her⸗ genehm iſt, nicht anders, als durch Stroͤ⸗

in ſachen Ghel⸗
en kann ooer⸗

me von Blut erreichen.

Unter der Zeit, daß die Presbyterianer
auf die Art in England und Schottland

Aua in d zum Kriege Anſtalt machten, diente die ca⸗
Nitlunum tpoliſche Religion den irrlaͤndiſchen Rebel⸗
lorſh ag len abermals zum Vorwande. Sie hat⸗
nlinent vad de ten ſich ſchon mit dem Blute von vierzig⸗

n. Mngiſele tauſend ihrer Landesleute beſudelt, und

finichene⸗

Fehern unheftn

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wehrten ſich noch immer gegen das Kriegs⸗
volk, welches das Parlament zu London
abgeſchicket hatte. Die Religionskriege

gnegcheng unter Ludwig dem XIll. waren noch in ganz
der mqen friſchem Andenken, und der Einfall der
+ itdle Schweden in Deutſchland unter dem Vor⸗
nuaßnen i wande der Religion dauerte noch mit gan⸗
nſiſint, zer Macht. Es war etwas ſehr klaͤgli⸗
enani ſeſt ches, daß die Chriſten ſo viele Jahrhun⸗
unztn NH R 4 derte

264 Von Carls des Erſten,

derte hindurch i in der Lehre, in dem Got⸗
tesdienſte, in der Kirchenzucht, in dem
geiſtlichen Regimente, Gelegenheit und
Vorwand geſuchet hatten, um dasjenige

Theil von Europa, wo ſie ſich niedergelaſ⸗

ſen haben, faſt ohnaufhoͤrlich mit Blutezu
faͤrben.
Die Wuth des buͤrgerlichen Krieges
ward durch die finſtere und grauſame Haͤr⸗
te, die die Puritaner annahmen, unterhal⸗
ten. Das Parlament ließ bey dieſer
Gelegenheit ein kleines Buch des Koͤni⸗
ges Jacob des I. vom Scharfrichter ver⸗
brennen, worinnen der gelehrte Monarch
zu erweiſen ſuchte, es ſey erlaubet, ſich des
Sonntages, nach geendigten Gottesdien⸗
ſte zu erluſtigen.
der Religion zu dienen, und dem regieren⸗
den Koͤnige eine empfindliche Beleidigung
anzuthun.
das naͤmliche Parlament einfallen, woͤ⸗
chentlich einen Faſttag anzuordnen, und zu
befehlen, daß jedermann zu Beſtreitung
der Koſten des buͤrgerlichen Krieges ſoviel
bezahlen ſollte, als die entzogene Mahlzeit
⸗Man muß nicht glauben, daß ſich unter
irgend einer Partey, weder in England,
noch in Irland, noch in Schottland, noch
pey

Man glaubte dadurch

Einige Zeit darnach ließ ſich

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Gechher der Men

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Widerwaͤrtigkeiten. 265

bey dem Koͤnige, noch unter ſeinen Fein⸗
den viel ſolche freye Gemuͤther befanden,
welche, ohne an den Vorurtheilen ihrer
Partey zu haͤngen, ſich der Irrthuͤmer und
der Schwaͤrmerey der andern bedienen, um
uͤber ſie zu herrſchen. So war das Ge⸗
nie dieſer Voͤlkerſchaften nicht geartet.
Faſt jedermann meynte es redlich mit der
Partey, die er ergriffen hatte. Diejeni⸗
gen, die aus beſonderm Misvergnuͤgen an⸗
ders Sinnes wurden, aͤnderten ſich faſt

alle mit Stolz. Die Independenten

waren die einzigen, die ihre wahren Ab⸗
ſichten verbargen; erſtlich, weil ſie kaum
fuͤr Chriſten gerechnet wurden, und daher
die andern Secten gar zu ſehr aufgebracht
haben wuͤrden; hernach, weil ſie ſchwaͤr⸗
meriſche Begriffe von der natuͤrlichen
Gleichheit der Menſchen hatten, und weil
dieſes Lehrgebaͤude der Gleichheit, dem
Ehrgeize der andern zu empfindlich
Ein großer Beweis von der unbewegli⸗
chen Grauſamkeit, die damals in den Ge⸗
muͤthern herrſchte, iſt, unter andern, die
Todesſtrafe des Erzbiſchoffs von Canter⸗
bury, Wilhelms Laud, welcher nach
einem vierjaͤhrigen Gefaͤngniſſe endlich vom

Parlamente verdammet ward. Das ein⸗

R 5 ziige

266 Von Carls des Erſten,
zige Verbrechen, das man ihm mit voͤlli⸗
ger Gewißheit vorwerfen konnte, beſtund
darinnen, daß er ſich, bey Einweihung
einer Kirche in London, einiger Gebraͤu⸗

che der roͤmiſchen Kirche bedienet hatte.

Das Urtheil brachte ihm mit: Er ſollte
aufgehangen, das Herz ſollte ihm heraus
geriſſen und aufs Maul geworfen werden,
welches die gewoͤhnliche Todesſtrafe der
Verraͤther war; es wiederfuhr ihm aber
die Gnade, daß ihm der Kopf abgeſchla⸗
gen ward.

Als Carl ſahe, daß die Parlamenter

von England und Schottland wider ihn

vereiniget waren, und er ſich zwiſchen den
Kriegsheeren dieſer beyden Koͤnigreiche in
der Enge befand, ſo hielt er vor noͤthig,
wenigſtens mit den catholiſchen Rebellen
in Irrland einen Waffenſtillſtand zu ma⸗
chen, um dadurch einen Theil des engli⸗
ſchen Kriegsvolks, welches auf dieſer In⸗
ſul diente, auf ſeine Seite zu bringen.
Dieſe Politik gelang ihm. Er bekam nicht

nur viel Englaͤnder aus dem irrlaͤndiſchen
Kriegsheere in ſeine Dienſte, ſondern ſein

Kriegsheer ward auch durch eine große
Menge Irrlaͤnder verſtaͤrket. Nunmehr
klagte ihn das Parlament offemtich an⸗

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1 miger Gehrite⸗

Widerwaͤrtigkeiten. 267

daß er der Urheber des Aufruhres in Irr⸗
land und des Blutbades geweſen ſey.

Zum Ungluͤck ward dieſes neue Kriegs⸗
volk, auf welches er ſo große Hoffnung

inint hum ſectzen ſollte, von dem Lord Fairfax, einem
innt: E ſlte Feldherrn des Parlaments gaͤnzlich geſchla⸗
r inhes gen; und der Koͤnig behielt weiter nichts, 1644.
llunhfhnnnhe, als die ſchmerzliche Reue, daß er ſeinen
ge unegene h Feinden den Vorwand gegeben hatte, ihn
eenfi /jndar als einen Mitſchuldigen der Irrlaͤnder
Nr Kpfelgeihe⸗ anzuklagen. G
B Es verfolgte ihn ein Ungluͤck nach dem
aurwnndern. Der Prinz Robert, der die Eh⸗
Wgelmem re der koͤniglichen Waffen lange Zeit be⸗
hotland wder in hauptet hatte, ward von dem Manche⸗
eſch uſhum ſter und Fairfax bey York geſchlagen,
ycer hlnien und ſein Kriegsheer zerſtreuet. Carl be⸗1644.
ſit e iſg gab ſich nach Oxford, wo er bald belagert
helſchen Reelen ward. Die Koͤniginn flohe nach Frank⸗
fenftlſnd unn reich. Die Gefahr des Koͤniges ermun⸗
en Dei de⸗ uge terte zwar wohl ſeine Freunde, daß ſie ihre
cs an deſt N Kraͤfte aufs neue anſtrengeten. Die
Gite im Belagerung von Oxford ward aufgeho⸗
hn. Eeicmif ben. Er brachte wieder einiges Kriegs⸗
is den ſtlanifn, volk zuſammen; er erhielt einige Vorthei⸗
enie ſtnn le. Allein dieſes anſcheinende Gluͤck war
dir /Ne don keiner Dauer. Das Parlament blieb
6. . Annhh allezeit im Stande, ihm ein ſtaͤrkeres
ſin fhil Kriegsheer, als das ſeinige war, entgegen

zu

27. gehabt.
Oct. welcher bereits in der Kammer der Ge⸗
1644. meinen eben ſo viel Zutrauen zu gewin⸗

268 Von Carls des Erſten

zu ſtellen.
cheſter und Valler, griffen Carlu zu

L Newbury auf dem Wege bey Oxford

an. Croinwell war Obriſter bey ihrem

Kriegsheere; er hatte ſich ſchon durch auſ⸗

ſerordentlich tapfere Handlungen hervor⸗
gethan. Die Schriftſteller erzaͤhlen, wie
in dieſer Schlacht bey Newbury das Corps,
welches Mauncheſter anfuͤhrte, zum wei⸗
chen gebracht, und Mancheſter ſelbſt zu

fliehen gendthiget worden, ſo ſey Crom⸗
well ganz verwundet zu ihm gelaufen ge⸗

kommen, und habe zu ihm geſaget: Sie

irren ſich, Mylord, hier ſind keine
Feinde; er habe ihn hierauf wieder zur

Schlacht gefuͤhret, und man habe mit ei⸗

nem Worte bloß Cromwelln den in die⸗
ſer Schlacht erfochtenen Sieg zu danken
So viel iſt gewiß, Cromwell

nen anfieng, als er bey dem Kriegsheere
in ruͤhmlichem Anſehen ſtund, Cromwell,
ſage ich, beſchuldigte ſeinen Feldherrn, er

habe ſeine Schuldigkeit nicht beob⸗

achtet.

Die Neigung der Englaͤnder zu uner⸗

hoͤrten Dingen offenbarte ſich damals durch
eine ganz außerordentliche Neuigkeit, wel⸗
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Die Feldherren, Eſſex, Man⸗ — alnm

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Wiederwaͤrdigkeiten. 269

che Cromwells Character entwickelte, und
welche zugleich der Urſorung von ſeiner
Groͤße, von dem Falle des Parlaments
und der Biſchoͤffe, von dem Tode des Ko⸗
niges, und von der Zerſtoͤrung der Monar⸗

chie war. Die Secte der Independen⸗
ten fieng an, einiges Aufſehen zu machen.

Die eifrigſten Presbyterianer hatten ſich
zu dieſer Partey geſchlagen. Sie waren
den Quackern in ſo weit aͤhnlich, weil
ſie keine andern Prieſter, als ſich ſelbſt,

und keine andere Erklaͤrung des Evange⸗

lii, als nach ihrer eigenen Einſicht wollten
gelten laſſen: ſie unterſchieden ſich aber
darinnen von jenen, daß ſie eben ſo unru⸗
hig als die Quacker friedliebend waren.
Ihr eingebildetes Lehrgebaͤude beſtund in
der Gleichheit zwiſchen allen Menſchen;
allein ſie ſuchten zu dieſer Gleichheit durch
Gewaltthaͤtigkeiten zu gelangen. Oli⸗
vier Cromwell betrachtete ſie als tuͤch⸗
tige Werkzeuge zu ſeinen Abſichten.

Die Stadt London, welche in verſchie⸗
dene Parteyen getheilet war, beklagte ſich
nunmehr uͤber die Laſt des buͤrgerlichen
Krieges, womit ſie das Parlament belaͤ⸗
ſtigte. Cromwell ließ der Kammer der
Gemeinen den Vorſchlag thun, eine Ver⸗
beſſe⸗

„*

1645. de.

270 Von Carls des Erſten

beſſerung unter dem Krlegsheere vorzu⸗
nehmen; ſie und die Glieder der obern

Kammer ſollten ſich anheiſchig machen,

allen buͤrgerlichen und Kriegsbedie⸗
nungen zu entſagen. Alle dieſe Bedie⸗
nungen waren in den Haͤnden der Glie⸗
der der beypyen Kammern. Drey Pairs

waren Feldherren bey den Kriegsheeren

des Parlaments. Die meiſten Obriſten,
Majors, Schatzmeiſter, Proviantmeiſter
und Commiſſarien von aller Art, waren
aus der Kammer der Gemeinen. Konn⸗
te man ſich wohl ſchmeicheln, ſoviel maͤch⸗
tige Leute durch die Staͤrke der Beredt⸗

ſamkeit ſo weit zu bringen, daß ſie ihre
Wuͤrden und Einkuͤnfte aufopferten? Und
doch erfolgte dieſes bey einer einzigen Seſ⸗

ſion. Die Kammer der Gemeinen ließ
ſich ſonderlich durch die Vorſtellung ver⸗

blenden, daß ſie durch eine ganz unerhoͤrte

Uneigennuͤtzigkeit eine Herrſchaft uͤber die
Gemuͤther der Unterthanen erlangen wuͤr⸗
Man nannte dieſe Acte, die Acte
der Verlaͤugnung ſeiner ſelbſt. Die
Pairs bedachten ſich noch; aber die Kam⸗
mer der Gemeinen bewog ſie, daß ſie ſich
von dem Strome hinreißen ließen. Die

Lords Eſſex, Emby, Fairfax, Man⸗
cheſter, legten freywillig das Generalat
nieder;

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Widerwaͤrtigkeiten. 21
nieder; und der Ritter Fairfax, ein

Soͤhn des Feldherrn, ward, da er nicht mit
in der Kammer der Gemeinen war, zum

einzigen Befehlshaber der Kriegsheere er⸗
nennet. Das wollte Cromwell eben ha⸗
ben; er hatte eine unumſchraͤnkte Herr⸗
ſchaft uͤber den Ritter Fairfax: er hatte

auch eine ſo große Herrſchaft in der Kam⸗

mer, daß ihm, ohnerachtet er zum Par⸗
lamente gehoͤrte, ein Regiment vorbehal⸗
ten ward, ja der Feldherr bekam Befehl,
ihm die Anfuͤhrung der Reiterey, die man

damals nach Oxford ſchickte, anzuvertrau⸗

en. Der naͤmliche Mann, der liſtig genug
geweſen war, allen Senatoren alle Kriegs⸗
bedienungen zu nehmen, war auch liſtig
genug, die Kriegsbedienten der Indepen⸗
dentenpartey bey ihren Poſten zu laſſen;
und ſchon damals hatte es das Anſehen,
daß das Kriegsheer das Parlament regie⸗

ren ſollte. Der neue Feldherr Fairfax

nahm mit Cromwells Beyhuͤlfe eine
Verbeſſerung unter dem ganzen Kriegs⸗
heere vor, verleibte einige Regimenter
andern ein, veraͤnderte alle Corps, errich⸗
tete eine neue Kriegszucht: das, was zu
jeder andern Zeit eine Empoͤrung erreget
haben wuͤrde, das geſchahe damals ohne
Widerſtand. N

14. bey Nazeby.

272 Von Carls des Erſten —

Dieſes Kriegsheer, welches von einem

neuen Triebe belebet ward, gieng gerade

auf den Koͤnig los der bey Oxford ſtund; und

1645. hierauf erfolgte die entſcheidende Schlacht
Nachdem Cromwell, als

Zun. Feldherr der Reiterey, die Reiterey des

Koͤniges in Unordnung gebracht hatte,
kam er zuruͤck und ſchlug auch ſein Fuß⸗
volk, ſo daß ihm die Ehre dieſes beruͤhm⸗

ten Sieges faſt ganz allein gebuͤhrte. Das

koͤnigliche Kriegsheer ward nach einem

großen Blutbade, entweder gefangen ge⸗
nommen, oder zerſtreuet. Alle Staͤdte er⸗

gaben ſich an den Fairfax und Crom⸗

well. Der junge Prinz von Wallis, der

nach der Zeit Carl der II. ward, und an

ſeines Vaters Ungluͤcke zeitig Theil nahm,

mußte auf die kleine Inſel Scillery entflie⸗
hen. Der Koͤnig zog ſich endlich mit
dem Ueberreſte ſeines Kriegsheeres nach
Orxford, und bath das Parlament um Frie⸗
den, den man aber ihm einzugehen, weit
entfernet war. Die Kammer der Ge⸗

meinen ſpottete ſeines Ungluͤcks. Der

Feldherr hatte ihr die Caſſette des Koͤni⸗
ges, welche auf dem Schlachtfelde gefun⸗
den worden, und voller Briefe von ſeiner
Gemahlinn der Koͤniginn war, zugeſchi⸗
cket. Einige dieſer Briefe anhlellen r⸗

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Euliwanſ.:

gen ſind.

Widerwaͤrtigkeiten. 2733
liche und ſchmerzhafte Ausdruͤcke. Die

Kammer las ſie mit ſolchen bittern Spoͤt⸗

tereyen ab, die dem Uebermuthe ei⸗
ner faſt ganz unbefeſtigten Stadt, zwi⸗
ſchen dem ſiegenden Kriegsheere der Eng⸗
laͤnder, und dem Schottiſchen, welches von
den Englaͤndern bezahlet ward. Er
glaubte ſeine Sicherheit bey dem ſchotti⸗
ſchen Heere zu finden, welches nicht ſo ſehr
wider ihn erbittert war. Er lieferte ſich
in ſeine Haͤnde; aber nachdem die Kam⸗
mer der Gemeinen dem ſchottiſchen Heere
zweymal hundert tauſend Pfund Ster⸗
ling Reſte bezahlet, und eben ſoviel ſchul⸗
dig verblieben war, hoͤrte der Koͤnig von der
Zeit an auf, frey zu ſeyn.

anit oò Die Schotten uͤberantworteten ihn dem 16.
Siafens an Commiſſar des engliſchen Parlaments,wel⸗Febr.
Prlunerune cher anfangs nicht wußte, wie er ſeinem 1645.
innhn ei agefangenen Koͤnige begegnen ſollte. Der
aummt dr ro Krieg ſchien geendiget zu ſeyn; das ſchot⸗
lugic. dr tiſche Heer war bezahlet, und gieng nach
ſet % Hauſe; das Parlament hatte ſich vor nie⸗
atfemnanden weiter, als vor ſeinem eigenen
ingua Heere zu fuͤrchten, welches ihm den Sieg
N verſchaffet hatte. Cromwell und ſeine
nn am Independenten ſplelten in ſelbigem den
tif ſche Volt. Weltg. IV. Th. Mei⸗

„4 Von Curis des

mehr die Kammer der Gemeinen, welche
noch zu London allmaͤchtig war, ſahe wohl

ein, daß es das Heer werden ſollte; ſie

wollte ſich daher dieſes Heer, welches ſei⸗

nen Herren ſo gefaͤhrlich geworden war, 4

vom Halſe ſchaffen: ſie brachte in Vor⸗
ſchlag, einen Theil davon nach Irrland
gehen zu laſſen, und den andern zu verab⸗
ſchieden. Man kann ſich wohl vorſtellen,
daß Cromwell dieſes nicht zugab. Es
ereignete ſich hier der rechte critiſche Zeit⸗
punkt; er errichtete einen Rath von
Kriegsbedienten, ‚und einen andern von

gemeinen Soldaten, welche Agitateurs
genennet wurden, und welche erſtlich Vor⸗
ſtellung thaten, aber bald Geſetze gaben.
Der Koͤnig befand ſich in den Haͤnden ei⸗
niger Commiſſarien des Parlaments, auf
einem Schloſſe Olmby genannt.

Einige
Soldaten aus dem Rathe der Agitateurs
entfuͤhrten ihn dem Parlamente von die⸗
ſem Schloſſe weg, und brachten ihn nach
Newmarket.

Nach dieſem eigenmachtigen Streiche,

zog das Kriegsheer nach der Stadt Lon⸗

don. Cromwell wollte bey ſeinen Ge⸗

waltthaͤtigkeiten noch einige gebraͤuchliche
Formalitaͤten beobachten, und ließ daher
eilf

Meiſter. Dieſes Parlament, oder viel.

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n Afencen i⸗
Geer. Da

W; Maß

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Gü Widerwaͤrtigkeiten. axz

Genaiten i eilf Parlamentsglieder, welches offenbare
i denſeg enve von der Independentenpartey wag
de , leder getraueten ſich von dem Augen⸗
B graden 4 blicke an nicht mehr, in die Kammer zu
ittn de kommen. Die Stadt London dffnete end⸗
Nnnig h, aber zu ſpaͤt und zu vergeblich, die
Mmanben R Augen uͤber ſo viele Drangſalen: ſie ſahe
* us ein Parlament, wrlches unterdruͤckte, und
eDdon dem Kriegsheere unterdruͤket ward,
niktn 6E mihren Koͤnig in den Haͤnden der Solda⸗
ſunn Au im Gefahr. Der Stadtrath verſammelte ſei⸗
eunmen u ne Miliz z man ſchloß die Stadt London
ſceefithe ſich das Heer den Thoren naͤherte, ſo
tp Get m öffnete ſie London und ſchwieg. Das
r hinn / Parlament uͤbergab dem General Fairfax
Prumm af den Thurm wieder, dankte dem Heere 1647.
Gnemt. Eie. fuͤr ſeinen Ungehorſam und gab ihm
gimat n x Es blieb immer ungewiß, was man mit
teten nnag dem gefangenen Koͤnige anfangen wuͤrde,
eeen die Independenten auf das koͤnig⸗
der e ten. Cromwell einer⸗ und die Presbyte⸗
le d⸗ rianer anderer ſeits handelten heimlich mit
g iee ſchlag daß ſie ihn entfüͤhren wollten. Carl,

276 Von Carls des Erſten

welcher keiner Partey trauete, fand ein

Mittel von Hamptoncourt zu entfliehen,
und auf die Inſel Whigt zu kommen, wo

er ſicher zu ſeyn glaubte, aber in ein neues

Unter dieſer Anarchie eines parteyiſchen
und verachteten Parlaments, einer unei⸗
nigen Stadt, eines verwegenen Kriegs⸗
heeres, eines fluͤchtigen und gefangenen
Koͤniges, fieng der naͤmliche Trieb, wel⸗
cher die Independenten ſeit langer Zeit
anfeuerte, auch unter einigen Soldaten
aus dem Heere ploͤtzlich an, einzureißen;
ſie nannten ſich Aplaniſſeurs, ein Name,
welcher ſoviel anzeiget, daß ſie alles aufs
Gleiche bringen, und keinen Herrn uͤber
ſich, weder im Heere, noch im Staate, noch
in der Kirche erkennen wollten. Sie
thaten nichts mehr, als was die Kammer
der Gemeinen gethan hatte: ſie machten

es, wie ihre Officiers; und ihr Recht

ſchien eben ſo gut zu ſeyn, als das Recht
der andern; ihre Anzahl war ſtark.
Cromwell ſahe wohl ein, daß ſie um ſo⸗
viel gefaͤhrlicher waren, da ſie ſeine Grund⸗
ſaͤtze gebrauchten, und daß ſie ihn um die

Frucchte von ſo vieler Politik und ſo vieler
1647. Arbeit bringen wollten; er faßte daher

ploͤtz⸗

cvit ein Per

rin betong d

Drchiſ
wal bedens
ſe und in lon
Ninr Femit⸗
ſen; (ber er
Nn Aſchen an
Gig arge
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Uennegte, Fngg?
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wellen Se
des di Konctet

nes Lebens guszurotten.

Widerwaͤrtigkeiten. 277
ploͤtzlich den Entſchluß, ſie mit Gefahr ſei⸗
nes Tages verſammelten, gieng er mit ſei⸗
nem Regimente der rothen Bruͤder, mit

denen er allezeit geſieget hatte, auf ſie los,
fragte ſie im Namen Gottes, was ſie

wollten, und uͤberhaͤufte ſie mit ſo vielem

Ungeſtuͤme, daß ſie ſich wider ihren Willen
zur Wehr ſetzen mußten. Er ließ verſchie⸗

dene davon aufhaͤngen, und zerſtoͤrte auf
die Art eine Partey, deren Verbrechen

darinn beſtund, daß ſie es ihm nachge⸗

than hatte.

Durch dieſe Handlung nahm ſeine Ge⸗
walt bey dem Kriegsheere, im Parlamen⸗
te, und in London noch mehr zu. Der
Ritter Fairfax blieb zwar immer Feld⸗
herr; aber er ſtund bey weitem nicht in
dem Anſehen, als er. Der auf der Inſel
Wbhigt gefangene Koͤnig hoͤrte nicht auf
Friedensvorſchlaͤge zu thun, da man doch
keinen Krieg mehr hatte, auch gar nicht
geneigt war, ihn anzuhoͤren. Der Her⸗
zog von York, einer ſeiner Soͤhne, der nach⸗

herige Jacob der Il. welcher damals funf⸗
zehen Jahr alt war, und im Pallaſte von

St. James gefangen ſaß, entkam gluͤck⸗

licher aus dem Gefangniſſe, als ſein Va⸗

S 3 ter

278 Von Carls des Erſten

ter von Hamptoncourt entkommen war:

er fluchtete nach Holland; und da einige

Anhaͤnger des Koͤniges gleich damals ei⸗
nen Theil von der engliſchen Flotte gewons.

nen hatten, ſo ſeegelte dieſe Flotte nach den
Hafen Briel, wohin ſich dieſer junge Prinz

gewandt hatte. Der Prinz von Wallis,

ſein Bruder, und er, begaben ſich auf dieſe

Flotte, um ihrem Vater zu Huͤlfe zu kom ⸗
men; und dieſe Huͤlfe beſchleunigte ſeinen

Untergang.

Die Schotten ſchaͤmten ſi c. daß ſe in

Europa fuͤr Leute angeſehen werden ſoll⸗
ten, die ihren Herrn verkaufet haͤtten, und
verſammelten daher von weitem einiges
Kriegsvolk zu ſeinem Dienſte.

ken Tagereiſen mit einem Theile des Kriegs⸗
heeres entgegen. Er ſchlug ſie bey Pre⸗

ſton gaͤnzlich, und nahm den ſchottiſchen
Feldherrn, den Herzog von Hamilton

gefangen. Die Stadt Colcheſter, in der
Grafſchaft Eſſex, welche des Koͤniges

Partey ergriffen hatte, ergab ſich dem Ge⸗

neral Fairfax auf Gnade und Ungnade;

und dieſer General ließ verſchiedene Edel⸗

leute, die die Siapt Ezuim Vortheile ihres
Herrn

Verſchie⸗
dene junge Edelleute unterſtuͤtzten ſie in
1648. England. Cromwell zog ihnen in ſtar⸗

velgece adich⸗

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jemals, zu Gebote ſtehen mußte.

len, ſich zu unterwerfen.

Widerwaͤrtigkeiten. 279

Hern aufgewiegelt hatten, vor ſeinen Au⸗
gen als Verraͤther hinrichten. RDU

unter der Zeit, daß Fairfar u und
Cromwell alles vollends unterwarfen,

fieng das Parlament, welches Cromwelln
und die Independenten mehr fuͤrchtete,

als es den Koͤnig gefuͤrchtet hatte, an,
mit ihm zu handeln, und ſuchte alle mog⸗
liche Mittel hervor, um ſich von einem
Kriegsheere zu befreyen; dem es mehr, als
Dieſes
Kriegsheer, welches ſiegend zuruͤck kam,
verlangte endlich, man ſollte den Koͤnig,

als die Urſache aller Drangſalen, vor Ge⸗

richt fodern, ſeine vornehmſten Anhaͤnger
beſtrafen, und ſeinen Kindern, bey Stra⸗
fe, fuͤr Verraͤther erklaͤret zu werden, befeh⸗
Das Parla⸗
ment antwortete gar nichts. Cromwell

ließ ſich von allen Regimentern ſeines
Krriegsheeres Bittſchriften uͤberreichen, daß
man dem Koͤnige den Proceß machen

moͤchte. Der General Fairfayx, der ſo
verblendet war, daß er nicht einſahe, wie
er fuͤr Cromwelln arbeitete, ließ den ge⸗

fangenen Monarchen von der Inſel Whigt

auf das Schloß Hulſt, und von dar nach
Windſor ſchaffen, ohne das Parlament
S 4 ſoviel

299 Von Carls des Erſten
ſoviel zu wuͤrdigen, daß er aihm auch nur
Nachricht davon gegeben haͤ itte. Er fuͤhr⸗
te das Kriegsheer nach London, beſetzte
alle Poſten, und ließ die Stadt vierzig
tauſend Pfund Sterling bezahlen.

Des folgenden Tages wollte ſi⸗ ch die

Kammer der Gemeinen verſammeln; ſie
fand Soldaten an der Thuͤre, welche die
meiſten presbyterianiſchen Parlamentsglie⸗
der, als die alten Urheber aller Unruhen,
wovon ſie nunmehr die Schlachtopfer
wurden, zuruͤck trieben; man ließ nieman⸗
den hinein, als die Independenten, und
die ſtrengen Presbyterianer, die allezeit un⸗
derſohnichen Feinde der koͤniglichen Wuͤr⸗
Die ausgeſchloſſenen Glieder prote⸗
ſiten; man erklaͤrte ihre Proteſtation fuͦr
verraͤtheriſch. Das uͤbrige von der Kam⸗
mer der Gemeinen war nichts weiter, als
ein Haufen Buͤrger und Seladen des

Kriegsheeres; die Kriegsbedienten, wel⸗

che Glieder von dieſer Kammer waren,
herrſchten darinnen; die Stadt mußte

dem Kriegsheere zu Gebote ſtehen; und
der naͤmliche Stadtrath, der nur kuͤrzlich
des Koͤniges Partey ergriffen hatte, jetzt
aber von den Siegern gelenket ward, ver⸗
langte mittelſt einer Bittſchrift, daß man
ihm ſinen Proceß machen moͤchte.

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28b
Die Kammert der Gemeinen ſetzte eine
Deputation von acht und dreyßig Perſonen
nieder, welche gerichtliche Klagen wider
den Koͤnig abfaſſen ſollten: man machte
auch ein neues Gericht, welches n dem

Fairfax, Cromwell, Ireton, Crom⸗
wells Eydam, Walleun, und hundert

und ſieben und vierzig andern Richtern be.

ſtund. Einige Pairs, die noch in der obern
Kammer, bloß zur Formalitaͤt, zuſammen
kamen, indem ſich alle die andern wegbe⸗
geben hatten, wurden eingeladen, daß ſie

dieſer unrechtmaͤßigen Kammer beywoh⸗

nen ſollten; es wollke aber kein einziger
darein willigen. Nichts deſtoweniger
ſetzte das neue Gericht ſein kechtſches
Verfahren fort.

Nunmehr gab die untere Kammer en end.
lich die Erklaͤrung von ſich, die oberſte
Macht wohne urſpruͤnglich beym Volke,
und die Vorſteller des Volks haͤtten die
rechtmaͤßige Gewalt. Dieſes war eine
Frage, die das Kriegsheer durch das
Werkzeug einiger Buͤrger beurtheilte; die⸗

ſes hieß die ganze Staatsverfaſſung von

England uͤbern Haufen werfen. Die
Voͤlkerſchaft wird zwar wohl rechtmaͤßi⸗
gerweiſe durch die Kammer der Gemei⸗
S 5 nen,

282 Von Carls des Erſten
nen, aber auch durch den Koͤnig und die

Pairs vorgeſtellet. Man hat ſich immer ſhen
in andern Staaten beſchweret, wenn man
geſehen hat, daß Privatperſonen von Com⸗

miſſarien verurtheilet worden ſind; und
hier verurtheilten Commiſſarien, die von
dem geringſten Theile des Parlaments da⸗

zu ernannt waren, ihren Monarchen. Die

Kammer der Gemeinen glaubte ohne Zwei⸗
fel, hierzu berechtiget zu ſeyn; ſie beſtund
aus Independenten, welche alle in den

Gedanken ſtunden, die Natur haͤtte zwi⸗

ſchen dem Koͤnige und ihnen keinen Unter⸗

ſchied gemacht, und der einzige Unterſchied,
der diesfalls vorhanden waͤre, hange von

dem Siege ab. Die Denkwuͤrdigkeiten
des Ludlow, der damals Obriſter beym
Kriegsheere und einer der Richter war,
geben zu erkennen, wie ſehr ihrem Stolze
heimlich daruͤber geſchmeichelt ward, daß
ſie als Herren denjenigen verdammen konn⸗
ten, der ihr Herr geweſen war. Dieſer
naͤmliche Ludlow, ein ſtrenger Presbyte⸗
rianer, laͤßt im geringſten nicht zweifeln,
daß auch die Schwaͤrmerey an dieſer Ca⸗
taſtrophe Antheil gehabt habe. Er ent⸗
wickelt die ganze Denkungsart der dama⸗
ligen Zeit, indem er die Stelle des alten
Teſtaments anfuͤhret, wo geſchriehenſtt

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Das Land kann v vom n Blut nicht ve ver⸗
ſoͤhnet werden, das darinnen vergoſ⸗
ſen wird, ohne durch das Blut g,
der es vergoſſen hat. 1

Endlich hielten Fairfar,

ner, den Tod des Koͤniges zu ihrer vor⸗
habenden Errichtung einer Republik fuͤr

unumgaͤnglich ndthig. Cromwell ſchmei⸗

chelte ſich damals gewiß nicht, dem Koͤni⸗
ge in der Regierung zu folgen; er war
weiter nichts, als Generallieutenant bey
einem Kriegsheere voller Parteyhen. Er
verſprach ſich zwar wohl mit großem Rech⸗
te, bey dieſem Kriegsheere und in der Re⸗
publik diejenige Hochachtung, die ſeine groſ⸗
ſen Kriegsthaten „und ſeine Herrſchaft

—

uͤber die Gemuͤther nothwendig nach ſich
ziehen mußte: allein wenn er ſchon damals

die Abſicht gehabt haͤtte, ſich zum Monar⸗
chen dreyer Koͤnigreiche aufzuwerfen, ſo
waͤre er nicht werth geweſen, daß er es ge⸗
worden waͤre.
geht in allen Arten nicht anders, als ſtu⸗

fenweiſe, und dieſe Stufen fuͤhrten C Crom⸗
tung art Ken

er bloß ſeiner Tapferkeit und dem Gluͤcke
zu danken hatte.

Carl

Der menſchliche Verſtand

Cromwell, Jan.
die Independenten, die Presbyteria⸗1648.

284 Carls des Erſten Tod.

1649. Carl der I. Koͤnig von Schottland, 7CI.
10. England und Irrland, ward auf dem
Febt. Platze von Whitehall durch des Nach; Cr
6

—
—
—
—

richters Haͤnde vom Leben zum Tode ge. Ya
bracht; ſein Leichnam ward in die Ca⸗
pelle von Windſor beygeſetzet; aber man awegCri de
hat ihn niemals wieder finden koͤnnen. We
Es waren wohl vor Alters verſchiedene
Koͤnige von England durch rechtliche Aus⸗ . na thed
ſpruͤche des e darnelii abgeſetzet wor⸗ 4 ſgtenen
den; koͤnigliche Gemahlinnen hatten das Ag

Leben durch den Nachrichter verloren. “
Engliſche Commiſſarien hatten die Koͤni⸗ KAN cͤter
V ginn von Schottland, Maria Stuard, ddan
zum Tode verurtheilet, ohngeachtet ſie mait,

weiter kein Recht uͤber ſie gehabt hatten,
als das Straßenraͤuber uͤber diejenigen Sſcge Fun
haben, die ihnen in die Haͤnde fallen; aber r imd dugee
man hatte noch nie geſehen, daß ein „ſehnd enit
Volk ſeinen eigenen Koͤnig auf dem Blut⸗ u ncigen
geruͤſte unter einem rechtlichen Gepraͤnge s Eeg len
ums Leben bringen laſſen. Man muß Netdgen wen
bis auf dreyhundert Jahre vor unſerer All
Zeitrechnung zuruͤck gehen, wenn man an— ſhen de Bin
der Perſon des Koniges Agis von Lace⸗ nf der Len L
daͤmon das Behſbier ee von n einer rſolchen Ca⸗ ſn und en

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D 285
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Das CI. Capitel.

er Cromwelln.

B ach Carls des 1. Ermordung, der⸗
9(both die Kammer der Gemeinen

„ v bey Lebensſtrafe, weder ſeinen
Sohn/ noch irgend einen andern als Koͤ⸗
nig zu erkennen. Sie ſchaffte die obere
Kammer ab, ſo daß nicht mehr als ſech⸗
zehn Pairs des Koͤnigreichs ihren Sitz
darinnen behielten, und blieb ſolchergeſtalt,
dem Anſcheine nach, die ohberſte Gebiethe⸗
rinn von England und Irrland.

Beſagte Kammer, welche aus funfhun⸗

dert und dreyzehen Gliedern beſtehen ſoll⸗.

te, beſtund damals aus nicht mehr, als et⸗
wa achtzigen. Sie fuͤhrte ein neues
großes Siegel ein, auf welchem die Wor⸗
te geſtochen waren: Das Parlament
der⸗ Republik England. Man hatte
ildſaͤule des Koͤniges, welche
rſe zu London ſtund, niederge⸗
riſſen, und an deren Stelle die Inſchrift geſe⸗
get⸗ Carl der letzte Könige und erſte
Dieſe

1649. engliſche

Von Cromwelln.
Dieſe naͤmliche Kammer verdammete
derſchiedene Edelleute zum Tode, die wi⸗
der den Koͤnig gefochten, und gefangen
worden waren. Es war eben kein Wun⸗
der, daß man die Geſetze des Krieges verletz⸗
te, nachdem man die Geſetze der Voͤlkerſchaft
derletzet hatte; und, um ſie noch vollkom⸗

286

mener einzureißen, war der ſchottiſche

amilton unter der Zahl

Herzog von H
Dieſes Verfahren

der Verdammten.

trug vieles dazu bey „daß die Schotten

endlich den Entſchluß faßten, Carln den
II. fuͤr ihren Koͤnig zu erkennen. Aber
zu gleicher Zeit hatte auch die Liebe zur
Freyheit in allen Gemuͤthern ſo tiefe Wur⸗

zel gefaſſet, daß ſie der koͤniglichen Gewalt

eben ſo enge Graͤnzen ſetzten, als ſie das

hen eingeſchraͤnket hatte. Irrland er⸗

kannte den neuen Koͤnig ohne Bedingun⸗
Croͤmwell ließ ſich hierauf zum
Gouverneur von Irrland ernennen: er

gen.

brach mit dem auserleſenſten Theile ſeines
Kriegheeres auf, und ward von ſeinem
gewoͤhnlichen Gluͤcke begleitet. ”M

Intzzwiſchen ward Carl der II. vom
Parlamente nach Schottland zuruͤck beru⸗
fen. aber unter den naͤmlichen Bedingun⸗

gen,

Parlament in den erſten Unru⸗

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Von Cromwelln. 287

gen, die dieſes ſchottiſche Parlament ſei⸗

nem Vater dem Koͤnige vorgeſchrieben

hatte. Man verlangte, er ſollte ein Pres⸗

byterianer ſeyn, ſo wie die Pariſer verlan⸗

get hatten, ſein Großvater, Heinrich der

IV. ſollte catholiſch ſnn. Man ſuchte

die koͤnigliche Gewalt in allen Stuͤcken

einzuſchraͤnken; Carl hingegen verlangte
ſie vollkommen und ganz. Das Beyſpiel
ſeines Vaters benahm ihm nicht die Be⸗

griffe, die den Monarchen angebohren zu
ſeyn ſcheinen. Die erſte Frucht ſeiner

Ernennung zum ſchottiſchen Throne war
ſchon ein buͤrgerlicher Krieg. Der Mar⸗
quis von Montroß, ein Mann, der zu
damaliger Zeit, durch ſeine Treue gegen
die koͤnigliche Familie und durch ſeine
Tapferkeit beruͤhmt war, hatte einige Sol⸗
daten aus Holland und Daͤnemark nach
dem nordiſchen Theile von Schottland ge⸗
fuͤhret, und wollte, mit Beyhuͤlfe einiger
Bergſchotten, die Rechte des Koͤniges
mit dem Eroberungsrechte vereinigen; er
ward aber geſchlagen, gefangen genom⸗
men, und an einem dreyßig Schuh hohen

Galgen aufgehangen.

helfen wußte, ſo verließ er Holland, lie⸗
ferte ſich in die Haͤnde derer, die ſeinen

Feld⸗

288 Von Cromwelln.

Feldherrn und ſeine Stuͤtze erſt aufgehan⸗
gen hatten, und zog in Edimburg durch
das Thor ein, wo des Montroß Glieder
aufgehangen waren. Die neue Repu⸗
blik England machte ſich/ von dem Augen⸗
blicke, an zum Kriege mit Schottland ge⸗
faßt; denn ſie wollte nicht, daß auf der
einen Haͤlfte der Inſel ein Koͤnig ſeyn
ſollte, der es auch von der andern Haͤlfte,
zu ſeyn begehrte. Dieſe neue Republik
unterhielt die Staatsveraͤnderung mit

Verbitterung angefangen hatte. Es war
eine unerhoͤrte Sache, daß eine kleine
Anzahl ſchlechter Buͤrger, ohne einen An⸗
fuͤhrer, alle Pairs des Koͤnigreichs zur
Entfernung und zum Stillſchweigen no⸗
thigten, allen Biſchoͤffen das ihrige nah⸗
men, die Unterthanen im Zaume hielten,
in Irrland ohngefaͤhr ſechzehn tauſend,
und in England eben ſo viel Soldaten
auf den Beinen hatten, eine große und
wohlverſehene Flotte unterhielten, und al⸗
le dieſe Unkoſten richtig bezahlten, ohne,
daß ein einziger von den Gliedern der
Kammer ſich auf Unkoſten der Voͤlker⸗

i ſchaft bereicherte. Zu Beſtreitung ſo vie⸗

ler Koſten, brauchte man mit einer ge⸗
nauen Wirthſchaft die Einkuͤnfte, vie ehe⸗

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man auf zehen Jahre verkaufte.

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Von Cromwelln. 289

dem der Krone gehoͤret hatten, und die
Landguͤer der Biſchoͤffe und Capitel, die
Kurz,
die Voͤlkerſchaft bezahlte monatlich eine⸗
Anlage von hundert und zwanzig tauſend

Pfund Sterling; eine Anlage, die zehn⸗

mal ſtaͤrker war, als der Marineimpoſt,
deſſen ſich Carl der I. angemaßet hatte,
und der die erſte Urſache von ſo wielen Un⸗ .
glucksfaͤllen geweſen war.

Dieſes engliſche Parlament ward nicht
vom Cromwell regieret, als welcher da⸗
mals, nebſt ſeinem Eydam Ireton in
Irland war; aber die Partey der Inde⸗
pendenten, bey der er ſich immer bey
großem Anſehen erhielt, regierte es. Die
Kammer faßte den Entſchluß, ein Kriegs⸗
heer wider Schottland abzuſchicken, und
bey ſelbigem den Cromwell unter dem

General Fairfax dienen zu laſſen.

Cromwell erhielt Befehl, Irland zu

verlaſſen, welches er faſt gaͤnzlich unter⸗
worfen hatte.

Der General Fairfax
wollte nicht wider Schottland zu Felde
ziehen: er war kein Independent, ſon⸗
dern ein Preshyrerianer. Er gab vor,
es ſey ihm nicht erlaubet, ſeine Bruͤder
feindlich anzugreifen, weil ſie an England

Vo.l. weiig IV. xt. T keine

2909 Von Cromwelln.
keine Feindſeligkeiten ausuͤbeten. Man

mochte ihm vorſtellen, was man wollte, ſo

blieb er unbeweglich, legte das Generalat

nieder, und wollte den Ueberreſt ſeines Le⸗

bens in Ruhe zubringen. Dieſe Ent⸗
ſchließung war eben nichts Außerordentli⸗
ches zu einer Zeit, und in einem Lande,
wo jeder nach ſeinen Grundſaͤtzen handel⸗

Jun. te. Dieſes iſt der Zeitpunct von Crom⸗
1650. wells großem Gluͤcke. Er ward an des

Fairfax Stelle zum Feldherrn ernennet.
Er begab ſich nach Schottland, und zwar
mit einem Kriegsheere, welches ſeit bey⸗
nahe zehen Jahren zu ſiegen gewohnt war.
Er ſchlug ſogleich die Schotten bey Dombar,
und machte ſich von der Stadt Edimburg
Meiſter. Hierauf folgte er Carl dem II.
der bis nach Worceſter in England vor⸗
geruͤcket war, in der Hoffnung, die Eng⸗
laͤnder von ſeiner Partey wuͤrden ſich da⸗
ſelbſt bey ihm einfinden; allein er hatte
lauter neue und ungezogene Soldaten
bey ſich. Cromwell griff ihn am Ufer

1650. der Saverne an, und erhielt, faſt ohne
13. Widerſtand, den vollkommenſten Sieg,
Sept der ſein Gluͤck jemals verherrlichet hat.

Ohngefaͤhr ſieben tauſend Gefangene wur⸗
den nach London gefuͤhret, und zur Ar⸗
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Von Cromwelln. 291

America verkaufet. Das ſiegende Kriegs⸗
heer machte ſich von ganz Schottland

Meiſter. Cromwell verfolgte den Ko⸗

nig allenthalben.
Man findet in den vielen Romanen die die
Einbildungskraft hervorgebracht hat, nicht

leicht ſeltſamere Begebenheiten, dringen⸗

dere Gefahren, und grauſamere Beaͤng⸗

ſtigungen, als Carl der II. auszuſtehen

hatte, wie er vor dem Moͤrder ſeines Va⸗

ters flohe. Er mußte faſt allein, durch die

unbekannteſten Wege, von Hunger und
Kummer ausgezehret, bis in die Graf⸗
ſchaft Strafford wandern. Er ward da⸗
ſelbſt von Cromwells Soldaten bis mit⸗
ten in ein Holz verfolget, verſteckte ſich in
eine hohle Eiche, und mußte darinnen ei⸗
nen Tag und eine Nacht zubringen. Dieſe
Eiche ſtund noch zu Anfange dieſes Jahr⸗
hundertes. Die Sternſeher haben ſie un⸗
ter die Geſtirne des Suͤdpols geſetzet, und
alſo das Andenken ſo vieler Ungluͤcksfaͤlle
verewiget. Carl wanderte von Dorfe zu
Dorfe, in verſtellter Kleidung, bald als
Poſtillion, bald als ein Frauenzimmer,
bald als Holzhacker, rettete ſich endlich
auf einem kleinen Fahrzeuge, und kam

nach ſechs woͤchentlichen unglaublichen Nob.
1650,

Abentheuern in der Normandie an.
8 T 2 In⸗

292 Von Cromwellnu.

Inzwiſchen kam Cromwell im Tri⸗
umphe nach London zuruͤck. Die meiſten
Abbgeordneten des Parlaments, und vor
ihnen her ihr Redner, ingleichen der Stadt⸗

rath, und an deſſen Spitze der Major, ka⸗

men ihm einige Meilen von London weit
entgegen. Seine erſte Sorge, ſo bald er
die Stadt betreten hatte, beſtund darin⸗
nen, daß er das Parlament zu einem
Misbrauche des Sieges, womit den Eng⸗
laͤndern geſchmeichelt werden ſollte, verlei⸗

tete. Die Kammer vereinigte Schott⸗

land mit England, wie ein erobertes Land,

Oct.

und ſchaffte die koͤnigliche Wuͤrde bey den
Ueberwundenen ab, ſo wie ſie ſelbige bey

1650. den Siegern ausgerottet hatte.

1651.

„

Niemals war England maͤchtiger ge⸗
weſen, als ſeit der Zeit, daß es eine Repu⸗
blik war. Das ganze republikaniſche

Parlament hatte den ſonderbaren Einfall,

und wollte die ſieben vereinigten Provin⸗
zen England einverleiben, ſo wie es erſt
kuͤrzlich Schottland mit England vereini⸗
get hatte. Der Statthalter, Wilhelm
der II. Carls des I. Eydam, war vor
kurzem geſtorben, nachdem er ſich zum
unumſchraͤnkten Herrn in Holland, ſo wie
Carl in England, machen gewollt, ebe.
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Von Cromwelln. 293

ſo wenig, als jener, ſeinen Endzweck errei⸗
chet hatte. Er hinterließ einen Sohn in

der Wiege, und das Parlament machte
ſich Hoffnung, die Hollaͤnder wuͤrden ſo
wenig wieder einen Statthalter, als Eng.

land einen Monarchen verlangen, und die
neue Republik von England, Schottland

und Holland wuͤrde das Gleichgewicht

von Europa erhalten koͤnnen: allein wie
die Anhaͤnger von dem Hauſe Oranien
dieſem Vorhaben, welches von der Schwaͤr⸗
merey der damaligen Zeit viel aͤhnliches
an ſich hatte, entgegen geweſen waren, ſo
ließ ſich das engliſche Parlament durch die
naͤmliche Schwaͤrmerey dahin verleiten,
daß es Holland den Krieg ankuͤndigte.
Man ſchlug ſich zur See mit gleichem
Vortheile. Die kluͤgſten im Parlamente
fuͤrchteten ſich vor dem großen Anſehen,
darinnen Cromwell ſtund, und ſetzten den
Krieg bloß fort, um die Flotte mit des
Kriegesheeres Schaden zu vermehren, und
auf die Art die gefaͤhrliche Macht des
Dewharen nach und nach zu zerſtoͤren. .

cCromwell errieth ihre Abſicht, ſo wie
ſe die ſeinige errathen hatten: nunmehr
entwickelte er ſeinen ganzen Eharakter:
Ich werde, ſagte er zum General Major
T 3 Ver⸗

2 4 Von Cromwelln.
Vernon, zu einer Entwickelung ge⸗

noͤthiget, woruͤber mir die Haare zu
30. Berge ſtehen. Er gieng in Begleitung
April ausgeſuchter Officiere und Soldaten ins
1653. Parlament, und ließ von ſelbigen die

Thuͤre beſetzen. So bald er ſeinen Platz
genommen hatte, ſagte er: Ich glau⸗
be, daß dieſes Parlament reif genug
iſt, um getrennet zu werden. Wie
ihm einige Glieder ſeine Undankbarkeit
vorgeworfen hatten, ſetzte er ſich mitten
ins Zimmer und ſagte: Der Herr be⸗
darf eurer nicht mehr; er hat ande⸗
re Werkzeuge erwaͤhlet, um ſein
Werk zu vollenden.
ſchwaͤrmeriſchen Worten uͤͤberhaͤufte er ſie
mit Schimpfworten, ſagte zu einem, er
ſey ein Trunkenbold, zu einem andern, er
fuͤhre ein aͤrgerliches Leben, das Evange⸗
lium verdamme ſie, und ſie ſollten augen⸗
blicklich aus einander gehen. Seine Of⸗
ſiciers und Soldaten traten ins Zimmer:
Hinweg, ſagte er, mit dem Parla⸗
mentszepter, man helfe uns von die⸗
ſem Narrenſtocke. So gleich gieng ſein
Generalmajor Hariſſan gerade auf den

Sprecher los, und ließ ihn mit Ungeſtuͤm

von dem Rednerſtuhle herabſteigen. Ihr
babt mich genoͤthiget, ſchrie Crom⸗
well,

Nach dieſen

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Von Cromwelln. 295

well, daß ich ſo verfahren muß; 5
denn ich habe die ganze Nacht zu
Gott gebethet, daß er mich lieber
ſterben, als eine ſolche Handlung be⸗

gehen laſſen moͤchte. Nach dieſen

Worten ließ er alle Parlamentsglieder
herausgehen, ſchloß die Thuͤre mit eigner
Hand zu, und trug den Schluͤſſel in ſei⸗
ner Taſche hinweg.

Noch viel wunderbarer iſt es, daß, da

das Parlament mit einer ſolchen Gewalt⸗
thaͤtigkeit zerſtoͤret, und keine geſetzgeben⸗
de Gewalt erkannt ward, doch gleichwohl
keine Verwirrung entſtund. Cromwell
verſammelte den Rath der Kriegesbe⸗

dienten. Dieſe veraͤnderten eigentlich die

Staatsverfaſſung, und es gieng in Eng⸗
land nicht anders, als es in allen Laͤn:
dern der Welt gegangen iſt, wo der Starke
dem Schwachen Geſetze vorgeſchrieben
hat. Cromwell ließ durch dieſen Rath

hundert und vier und vierzig Abgeordne⸗

te des Volks ernennen, welche meiſten⸗

theils aus den Kramlaͤden, und aus
den Werkſtaͤdten der Handwerker genom⸗
men wurden. Der angeſehenſte in die⸗
ſem neuen engliſchen Parlamente war ein

Lederhaͤndler mit Namen Barebone;

daher kam es, daß man dieſe Verſamm⸗
T 4 flung

296 Von Cromwelln.

lung das Parlament derer Barebo⸗
neun nannte Cromwell ſchrieb als

General ein Umlaufſchreiben an alle dieſe

Abgeordneten, in welchem er ſie einladete,
daß ſie kommen, und England, Schott⸗
lkluand und Irland regieren ſollten. Nach
fuͤnf Monathen mußte dieſes eben ſo ver⸗
aͤchtliche, als unvermoͤgende Parlament

ſich ſelbſt zertrennen, und die oberſte Ge⸗

wWwalt dem Kriegesrathe auch wieder uͤber⸗
laſſen. Nunmehr erklaͤreten die Krieges⸗

bedienten allein Cronwelln fuͤr den Pro⸗
tector der drey Koͤnigreiche. Man ließ

den Major von London und die Alder⸗

2². manns aufſuchen. Cromwell ward zu
Dee Whitehall in den koͤniglichen Pallaſt ein⸗
1653. gefuͤhret, wo er von der Zeit an ſeine
Wodhnung aufſchluag. Man gab ihm

den Titel Hoheit, und die Stadt London
lud ihn zu einem Feſte ein, erzeigte ihm
auch die naͤmliche Ehre, die man ſonſt den
Monarchen zu erzeigen pflegte. Ein
ſchlechter Buͤrger aus der Provinz Wallis

hrachte es alſo durch ſeine Tapferkeit und

Heucheley ſo weit, daß er ſich unter einem
andern Namen zum Koͤnige machte.
Dieſes Wore bedeutet einen Knochen ohne

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Bon Cromwelln. 297

Er war damals beynahe drey und funf⸗
zia Jahre alt, und hatte zwey und vier⸗
zig ohne alle ſowohl buͤrgerliche als
Kriegsbedienungen gelebet. Kaum war
er im Jahre 1642. etwas bekannt, wie
ihm die Kammer der Gemeinen, wovon
er ein Mitglied war, einen Auftrag als

Major von der Cavallerie ertheilte. Von

daher brachte er es ſo weit, daß er end⸗
lich uͤber die Kammer und uͤber das
Kriegesheer herrſchete, uͤber Carln den I.
und Carln den II. ſiegete, wirklich ihren
Thron beſtieg, und, ohne Koͤnig zu ſeyn,
mit mehr Gewalt und mehr Gluͤcke, als

irgend ein Koͤnig, regierete. Er erwaͤhlte

ſich ſogleich bloß aus denen Kriegsbedien⸗
ten, welche die Gefaͤhrten ſeiner Siege
geweſen waren, vierzehen Raͤthe, deren
jedem er eine Beſoldung von tauſend
Pfund Sterling gab. Die Soldaten
wurden allezeit einen Monath voraus be⸗

zahlet, und die Magazine mit allem ver⸗

ſehen; die gemeine Schatzkammer, wo⸗
mit er nach Belieben ſchaltete und wal⸗
tete, ward mit dreymal hundert tauſend
Pfund Sterling angefuͤllet: in Irland
hatte er hundert und funfzig tauſend.
Die Hollaͤnder bathen ihn um Frieden,
und er ſchrieb die Bedingungen vor, wel⸗

298 Von Cromwelln.

che darinnen beſtunden, daß man ihm
dreymal hundert tauſend Pfund Sterling
bezahlen; daß die Schiffe der vereinigten
Provinzen vor den Engliſchen die See⸗
gel ſtreichen, und daß der junge Prinz
von Oranien niemals in die Wuͤrden ſei⸗
ner Vorfahren eingeſetzet werden ſollte:
dieſes iſt der naͤmliche Prinz, der nach der

Zeit Jacob den II, deſſen Vater Crom⸗

well vom Throne geſtoßen hatte, vom
Throne ſtieieeß.
Alle Voͤlkerſchaften bemuͤheten ſich um
die Wette um des Protectors Freund⸗
ſchaft. Frankreich ſuchete ſeine Bundes⸗
genoſſenſchaft, und uͤberließ ihm Duͤn⸗
kerken. Seine Flotten nahmen den
Spaniern Jamaika weg, welches Engel⸗
land auch behalten hat. Irland ward
daͤnzlich unterworfen und als ein erober⸗
tes Land behandelt. Man gab den
Siegern die Landguͤter der Ueberwunde⸗
nen; und die, welche es am redlichſten
mit ihrem Vaterlande meyneten, mußten
durch die Hand des Nachrichters ihr ELe⸗
ben verlieren.
Da Crommwell als Koͤnig regierete, ſo
berufte er zwar Parlamente, aber ſie muß⸗
ten ihm zu Gebote ſtehen, und er ließ ſie

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aus einander gehen, wenn es ihm einſt

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Von Cromwelln. 299
Er entdeckete alle Verſchwoͤrungen wider

ihn, und kam allen Empdrungen zuvor.

Bey dergleichen Parlamenten, die er be⸗
rufte, befand ſich nicht ein einziger Pair
des Koͤnigreiches. Dieſe lebeten alle in
der Stille auf ihren Guͤtern.
ſo liſtig und ſtiftete es alſo an, daß ihm
ein ſolches Parlament einmal den koͤnig⸗

ausſchlagen, und die wirkliche Gewalt

deſto beſſer behalten konnte. Er fuͤhrete

in dem koͤniglichen Pallaſte ein ſtilles und
eingezogenes Leben, ohne alle Pracht, oh⸗
ne alle Ausſchweifung. Sein Statthal⸗

ter in Irland, der General Ludlow er⸗
zaͤhlet, daß, wenn der Protector ſeinen

Sohn Heinrich Cromwelln dahin ge⸗

ſchicket, er ihm nicht mehr, als einen ein⸗

zigen Bedienten mitgegeben habe. In

ſeinen Sitten war er immer ernſthaft;

er war maͤßig, enthaltſam, wirthſchaftlich,
ohne nach eines andern Haab und Gut
zu ſtreben, arbeitſam, und in allen Ge⸗
ſchaͤfften genau und ſorgfaͤltig. Er wußte
es ſo geſchickt anzufangen, daß er alle
Secten zu Freunden behielt; denn er ver⸗
folgte weder die Catholiken, noch die An⸗
glikaner, welche damals kaum das Herz
hatten, ſich blicken zu laſſen, und er hatte
Z Capel⸗

Er war 1656.

13.

folger ernannt hatte.

360 Von Cromwelln.

Capellane aus allen Parteyen; er war
mit den Schwaͤrmern ein Enthuſiaſt,
er erhielt die Presbyterianer, die er hin⸗

tergangen und zu Boden gedruͤcket hatte,

aber nicht mehr fuͤrchtete; er trieb, nebſt

den Deiſten ſein Geſpoͤtte mit ihnen,

und widmete ſein Vertrauen nur den
Independenten, welche nicht anders,
als durch ihn beſtehen konnten. Durch
dieſe Auffuͤhrung erhielt er ſich bis an ſei⸗

nen Tod ſeine Gewalt, welche mit Blut
befeſtiget, und mit Gewalt und Liſt be⸗
hauptet ward.

Die Natur hatke, ſeiner Maͤßigkeit
ohnerachtet, das Ende ſeines Lebens auf
ſein funfzigſtes Jahr beſtimmet. Er ſtarb

ept. an einem ordentlichen Fieber, welches ver⸗
1658. muthlich durch die, mit der Tyranney
verknuͤpfte Unruhe, verurſachet ward;
denn in der letzten Zeit befuͤrchtete er im⸗

mer, ermordet zu werden; er ſchlief nie⸗

mals zwo Naͤchte hinter einander in dem

naßhen Zimmer. Er ſtarb, nachdem
er Richard Cromwelln zu ſeinem Nach⸗
Kaum hatte er
den Geiſt aufgegeben, ſo ſagte einer ſei⸗
ner Capellane ein Presbyterianer, Herry
mit Namen, zu den Anweſenden:

Fuͤrchtet euch nicht, hat er das Volk

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Von Cromwelln.

301
en Gottes beſchuͤtzet, ſo lange er bey

uns geweſen iſt, ſo wird er es noch

„wviel mehr itzt beſchuͤtzen, da er gen

Himmel gefahren iſt, und zur rech⸗
ten Hand Jeſu Chriſti ſitzt. Die
Schwaͤrmerey war ſo maͤchtig, und Crom⸗
well ſo geehrt, daß kein Menſch uͤber ſol⸗
che Reden lachte.
Wenn gleich die Gemuͤther durch ver⸗
ſchiedenes Intereſſe noch ſo ſehr getheilet
waren, ſo ward doch Richard Crom⸗
well ganz ruhig in London zum Protector
ausgerufen. Der Rath ordnete ihm ein
praͤchtigeres Leichenbegaͤngniß an, als kei⸗
nem Koͤnige in Engelland war gehalten
Man nahm hierbey das Ge⸗
praͤnge zum Muſter, welches bey des Koͤ⸗
niges von Spaͤnien, Philipps des II.,
Tode war beobachtet worden. Es iſt
zu bemerken, daß man Philipp den II.
erſtlich zwey Monathe lang im Fegefeuer,
in einem ſchwarz ausgeſchlagenen und
ganz dunkel erleuchteten Zimmer gezeiget,
ſo dann aber im Himmel vorgeſtellet hatte,

7

da denn ſein Leichnam auf einem reich

mit Golde geſtickten Bette, in einem von
eben dergleichen Zeuge ausgeſchlagenen

Saagle lag, welches mit fuͤnf hundert

Scheinleuchtern erleuchtet war, deren
euchtten Efeuchift war, en

302 Von England,

Wiederſchein in ſilbernen Blechen dem
Glanze der Sonnen gleich kam. Alles
dieſes ward auch fuͤr den Olivier Crom⸗
well ins Werk gerichtet: man ſahe ihn
auf ſeinem Paradebette, mit der Krone
auf dem Haupte und dem guͤldenem Zepter
in der Hand. Das gemeine Volk gab
weder auf dieſe Nachahmung eines ca⸗
tholiſchen Gepraͤnges, noch auf die Ver⸗
ſchwendung acht. Der einbalſamirte
Leichnam, den Carl der II. nach der
Zeit ausgraben, und an den Galgen haͤn⸗
gen ließ, ward in das koͤnigliche Begraͤb⸗

niß zur Erden beſtatte.

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Das CII. Capitel.

Von England, unter Carln
deoem Andern.
a der zweyte Protector, Richard

☛ genſchaften hatte, ſo konnte er
auch nicht ſein Gluͤck haben. Sein Zepter
ward nicht von dem Degen unterſtuͤtzet;
und weil er weder Oliviers Unerſchro⸗
ckenheit, noch ſeine Heucheley beſaß, ſo
wußte

Cromwell, nicht des erſten Ei⸗

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verlangte auch keinen Protector.
Kriegesbedienten verlangeten mit einmal May
von dem durch ſie aufgerichteten Parla⸗ 1659,
mente, daß allen Anhaͤngern des koniglil⸗
Gen Hauſes guf immerdar ihre Bedie⸗

unter Carln dem Andern. 303

wußte er ſich auch weder bey dem Kriegshee⸗

re furchtbar zu machen, noch den Parteyen
und Secten, welche England theileten, die
Augen zu blenden. Olivier Cromwells
kriegeriſcher Rath gab dem Richard
gleich Anfangs ſeine Verachtung zu er⸗
kennen. Dieſer neue Protector gedachte
ſich feſt zu ſetzen, und berufte zu dem En⸗
de ein Parlament, deſſeneine Kammer aus
Kriegesbedienten beſtund, und die Pairs
von England, die andere aber, welche aus
engliſchen, ſchottiſchen und irlaͤndiſchen
Abgeordneten beſtund, die drey Koͤnig⸗
reiche vorſtellete: allein die Oberhaͤupter

des Kriegesheeres zwangen ihn, dieſes

Parlament aus einander gehen zu laſſen.
Sie richteten ſelbſt das ehemalige Parla⸗
ment wieder auf, welches Carln dem I.
den Kopf hatte herabſchlagen laſſen, und
welches Olivier Cromwell nach der
Zeit mit ſo vielem Stolze aufgehoben
hatte. Dieſes Parlament war, ſo wohl,

als das Kriegesheer ganz republikaniſch.

Man verlangte keinen Koͤnig; aber man

nungen,

Die 12.

nungen, Richard Cromwelln aber ſein⸗
Protectorat genommen werden ſollte. Sie
verfuhren auf eine anſtaͤndige Art mit
ihm, und verlangten zwanzig tauſend

Pfund Sterling Einkuͤnfte fuͤr ihn, und

acht tauſend fuͤr ſeine Mutter: allein das
arlament gab Richard Cromwelln
nicht mehr als zwey tauſend Pfund uͤber⸗

haupt, und einmal fuͤr allemal, und be⸗

fahl ihm, binnen ſechs Tagen das koͤnig⸗
liche Haus zu verlaſſen; er gehorchte oh⸗
ne Murren, und lebte vor ſich ganz
ruhiug.
Man hoͤrte damals weder von den
Pairs, noch von den Biſchoͤffen reden.
Carl der IlI. ſchien, eben ſo wohl, als
Richard Cromwell von aller Welt ver⸗
laſſen zu ſeyn; und man glaubte an allen
europaͤiſchen Hoͤfen, daß die Republik

Ernngland Beſtand haben wuͤrde. Einer

don Cromwells Kriegesbedienten, mit
Namen Monk, war derjenige, der den
Thron wieder aufrichtete: er fuͤhrete in
Schottland das Kriegesheer an, welches
das Land uͤberwaͤltiget hatte. Weil das
Parlament einigen Kriegesbedienten aus
dieſem Kriegesheere ihre Stellen nehmen

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unter Carln dem Andern. 305

Gluͤck zu verſuchen. Die drey Koͤnig⸗
reiche waren damals weiter nichts, als
eine Anarchie. Ein Theil von Monks

Kriegsheere war in Schottland geblieben,

konnte aber ſelbiges nicht in der Unter⸗
wuͤrfigkeit erhalten. Der Reſt, welcher
Monken nach England folgete, hatte das
Kriegesheer der Republik wider ſich. Das
Parlament fuͤrchtete ſich vor dieſen bey⸗
den Kriegesheeren, und wollte uͤber ſelbige
den Herrn ſpielen. Dieſes war Gelegen⸗
heit genug, alle Abſcheulichkeiten der
buͤrgerlichen Kriege von neuem anzu.
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Monk ſahe wohl ein, daß er nicht
maͤchtig genug war, um derer beyden

Protectoren Nachfolger zu werden; er

faßte daher den Entſchluß, die koͤnigliche
Familie wieder einzuſetzen, und verwirrte

die Umſtaͤnde, anſtatt Blut zu vergießen,
durch ſeine Unterhandlungen dermaßen,

daß er die Anarchie vermehrete, und die

Voͤlkerſchaft ſo weit brachte, daß ſie einen

Koͤnig verlangete. Kaum ward einiges
Blut dabey vergoſſen. Lambert, einer
von Cromwells Feldherren, und ein uͤber⸗
aus eifriger Republikaner, ſuchte, aber
umſonſt, den Krieg von neuem anzufan⸗
gen; es ward ihm, ehe er von Crom⸗
Volt. Weltg. IV. Th. Uu wells

306 Bon England,

wells altem Kriegesvolke eine hinlaͤngli⸗
che Anzahl zuſammengebracht hatte, zu⸗
vor gekommen, und er von Monks Krie⸗
gesvolke geſchlagen und gefangen genom⸗
men. Man verſammelte ein neues Par⸗
lament. Die ſo lange Zeit muͤßig und
vergeſſen geweſenen Pairs kamen endlich
wieder in die obere Kammer. Die bey⸗
den Kammern erkannten Carln den II.
fuͤr den Koͤnig, und er ward in London

ausgerufen. 3

1660. Carl der II. ward alſo, ohne daß er

weiter etwas, als ſeine Einwilligung dazu

Mapy. beyhtrug, und ohne daß man ihm eine ein⸗

zige Bedingung dabey vorſchrieb, nach
England zuruͤckberufen, und reiſete von

Breda ab, wohin er ſich gewandt hatte.

Er ward mit dem Zurufe von ganz Eng⸗
land aufgenommen: es ſahe gar nicht
aus, als wenn ein buͤrgerlicher Krieg ge⸗
weſen waͤre. Das Parlament ließ den
Leichnam Olivier Cromwells, ſeines

Eidams des Ireton, und eines gewiſſen
Kammerpraͤſidentens, mit Namen Brads⸗

hamw, der Carln den I. verurtheilet hat⸗
te, ausgraben. Sie wurden zum Gal⸗
gen geſchleifet. Von Carls des I. ſaͤmmt⸗

lichen Richtern, welche noch am Leben
waren, wurden nicht mehr, als zehen hin⸗

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unter Carln dem Andern. 307
gerichtet: kein einziger derſelben bezeugte

die geringſte Reue, kein einziger erkannte

den regierenden Koͤnig, alle dankten
Gott, daß ſie als Maͤrtyrer fuͤr die
erechteſte und edelſte Sache von der
elt ſtuͤrben. Sie waren nicht nur

von der unbiegſamen Partey der Inde⸗
pendenten, ſondern auch von der Secte

der Wiedertaͤufer, welche die zwote Zu⸗
kunft Jeſu Chriſti, und die fuͤnfte Mo⸗
narchie ſtandhaft erwarteten.
Es waren nicht mehr, als neun Bi⸗
ſchoͤffe in England; aber der Koͤnig machte
ihre Zahl bald voll. Die vormalige Ord⸗
nung ward wieder eingefuͤhret; man ſahe
nunmehr wieder die Luſtbarkeiten und die
Pracht eines Hofes auf die traurige Un⸗
ſittlichkeit, welche ſo lange geherrſchet

hatte. Carl der i. fuͤhrete die Galan⸗
terie und die Feſtivitaͤten in dem Pallaſte

zu Whitehall ein, welcher mit dem Blute
ſeines Vaters beflecket wor. Die Inde⸗
pendenten kamen nicht mehr zum Vor⸗
ſcheine; die Puritaner wurden im Zau⸗

me gehalten, die Geſinnungen der engli⸗
ſchen Voͤlkerſchaft veraͤnderten ſich der⸗
maßen, daß der vorige buͤrgerliche Krieg

zum Gelaͤchter ward. Die finſtern und
ſtrengen Secten, welche die Gemuͤther
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—

308 Von England,

mit ſo vieler Schwaͤrmerey angefullet
hatten, wurden den Hofleuten und der
ganzen Jugend zum Geſpoͤtte. Der

Deismus, zu dem ſich der Koͤnig ziemlich
oͤffentlich bekannte, ward mitten unter ſo
vielen Religionen die herrſchende.

Die koͤnigliche Societaͤt zu London,

welche zwar ſchon aufgerichtet war, aber

erſt im Jahre 1660. ihr Patent erhielt,
fieng an, durch Aufklaͤrung des Verſtan⸗
des, die Sitten zu verbeſſern. Die ſchoͤ⸗

nen Wiſſenſchaften kamen wieder zum

Vorſcheine, und wurden taͤglich mehr zur
Vollkommenheit gebracht. Zu Crom⸗
wells Zeiten hatte alle Wiſſenſchaft und
Gelehrſamkeit darinnen beſtanden, daß
man eine Stelle des alten und neuen Te⸗
ſtamentes auf die oͤffentlichen Streitigkei⸗
ten und auf die grauſamſten Empoͤrun⸗

gen zu deuten gewußt hatte. Itzt legte

man ſich auf die Kenntniß der Natur und
folgete der Bahne, die der Canzler Bacon
gezeiget hatte. Die Wiſſenſchaft der
Mathematiker ward in kurzer Zeit ſo hoch

getrieben, als ſich ein Archimedes nicht
einmal moͤglich hatte vorſtellen koͤnnen.

Ein großer Mann hat endlich die erſten,

bis daher verborgenen Geſetze von dem

allgemeinen Zuſammenhange der ganzen

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unter Carln dem Andern. 309
Welt eingeſehen: und unter der Zeit, daß

ſich alle andere Voͤlkerſchaften an Fabeln

beluſtigten, erfanden die Englaͤnder die
erhabenſten Wahrheiten. Alles, was

die Unterſuchungen von vielen hundert

Jahren in der Phyſik erkannt hatten, kam
nicht der einzigen Entdeckung von der
Natur des Lichtes bey. Dieſer Fort⸗
gang geſchahe binnen zwanzig Jahren mit
einer erſtaunlichen Geſchwindigkeit: das
iſt ein Verdienſt ein Ruhm, der niemals

vergehen wird. Die Frucht des Genies

und des gelehrten Fleißes bleibt; die
Wirkungen des Ehrgeizes, der Schwaͤr⸗
merey und der Leidenſchaften verſchwin⸗
den mit denen Zeiten, die ſie hervorgebracht
haben. Der Geiſt der Voͤlkerſchaft er⸗
langte unter Carls des II. Regierung
einen unſterblichen Ruhm, obgleich an der
Regierung eben nichts ruͤhmliches war.
Das Eigene der Franzoſen, welches
bey Hofe herrſchete, machte ihn angenehm
und praͤchtig; allein indem es ihn zu
neuen Sitten gewoͤhnete, ſo unterwarf es
ihn auch Ludwigs des XIV. Intereſſe,
und die engliſche Regierung verurſachte

dadurch, daß ſie lange Zeit an die fran⸗
zoͤſiſche verkaufet war, daß man die Zei⸗

ten bedauerte, da der Anmaßer, Crom⸗
U 3 well

310 Von England,

well ſeine Voͤlkerſchaft noch furchtbar
machte.
Die wieder aufgerichteten Parlamente,

das engliſche und ſchottlaͤndiſche, wao⸗

ren eifrig bemuͤhet, dem Koͤnige, als eine
Art von Entſchaͤdigung fuͤr den Tod ſei⸗
nes Vaters, in beyden Koͤnigreichen, al⸗
les zu willigen, was ſie konnten. Das
engliſche Parlament ſonderlich, welches
ihn allein maͤchtig machen konnte, gab
ihm zwoͤlfmal hundert tauſend Pfund
Sterling Einkuͤnfte, fuͤr ihn und fuͤr alle
Theile der Regierung, ohne die Einkuͤnfte,
die zu Unterhaltung der Flotte beſtimmet
waren. So viel hatte Eliſabeth nie⸗
mals gehabt. Und doch verthat Carl
der II. ſo viel, daß es ihm immer an Gel⸗
de fehlete. Die Voͤlkerſchaft konnte es

ihm nicht vergeben, daß er fuͤr noch nicht

zwey hundert und vierzig tauſend Pfund
Sterling Dunkerken verkaufete, welches
durch Cromwells Unterhandlungen und

Waffen war erworben worden. .ℳ

Der Krieg, den er gleich Anfangs mit
den Hollaͤndern fuͤhrete, war ſehr be⸗
ſchwerlich, weil er dem Volke ſieben und

eine halbe Million Pfund Sterling ko⸗

ſtete; er war auch ſchimpflich, weil der Ad⸗
miral Ruyter ſo gar in den Hafen von

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unter Carln dem Andern. 3u

Chvatam kam, und daſelbſt die engliſchen
Schiffe verbrannte.

Unter dieſes Ungluͤck mengeten ſich auch
traurige Zufaͤlle. London ward zu An⸗
fange der gegenwaͤrtigen Regierung von

einer Peſt verheeret, und durch eine Feuers⸗1666.

brunſt faſt ganz und gar zerſtoͤret. Da

dieſes Ungluͤck gleich nach der Seuche,

und mitten unter einem ungluͤcklichen

Kriege wider Holland erfolgete, ſo ſchien
es unerſetzlich zu ſeyn.
Kondon, zu Europens groͤßter Verwunde⸗

Und doch ward

rung, in drey Jahren wieder aufgebauet,
und zwar, ſchoͤner, regelmaͤßiger und be⸗
quemer, als es vorher geweſen war. Ein

bloßer Impoſt auf die Kohlen ‚und die

heftige Begierde der Buͤrger, waren zu
dieſer ungeheuern Arbeit hinlaͤnglich. Aus
dieſem Beyſpiele ſieht man zur Genuͤge,
was die Menſchen zu thun vermoͤgen, es
macht auch dasjenige glaubbar, was man
von der ſo erſtaunend geſchwinden Er⸗
bauung der alten aſiatiſchen und aͤgypti⸗
ſchen Staͤdte erzaͤhlet.
Bey dieſen Ungluͤcksfaͤllen, bey dem
großen Stadtbaue, bey dem im Jahre
1662. mit Holland gefuͤhrten Kriege,
auch bey den Cabalen, womit der Hof
und das Parlament angefuͤllet waren, bey
4 allen

312 Von England,
allen dieſem, ſage ich, vermerkte man doch

keinen Abgang an den Luſtbarkeiten und

an der Munterkeit, die Carl der II. nach

England gebracht hatte, und welche als

Wirkungen von dem franzoͤſiſchen Clima,
unter welchem er viele Jahre gelebet hatte,
zu betrachten waren.
Maitreſſe, das Eigene der Franzoſen, ſon⸗
derlich aber das franzoͤſiſche Geld herrſche⸗
ten bey Hofe. Wiewohl nun auf die Art
alles in England eine andere Geſtalt ge⸗
wann, ſo veraͤnderte ſich doch die Liebe
zur Freyheit nicht bey dem Volke, auch
die Begierde nach der unumſchraͤnkten Ge⸗
walt nicht beym Koͤnige, und bey ſeinem

Bruder, der nach ihm den Thron beſtieg.

Das war die Quelle von ſo vielen Intri⸗
quen und von ſo vielen Verſchwoͤrungen,
welche die Unruhen unter die Euſtbarkei⸗
ten mengeten, und mitten unter den Hof⸗
feſtivitaͤten Blutgeruͤſte aufrichten ließen.
Der Religionseifer und die ſchwaͤrmeri⸗
ſche Begeiſterung, hatten keinen Theil an
den aͤußerſten Bemuͤhungen, die der Lord

Shaftsbury und ſo viel andere anwen⸗
deten, um den Herzog von York von der

Thronfolge ausſchließen zu laſſen. Der

Lord Schaftosbury war ein offenbarer

Deiſt. Man machte dem Herzog von
York,

Eine franzoͤſiſche

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unter Carln dem Andern. 313

iee unt DVork, und nachmaligem Jacob dem II.
ulcer u den Vorwurf, daß er Catholiſch waͤre.
* Injh Aber man fuͤrchtete an ihm weiter nichts,
n Aihe ga als eine despotiſche catholiſche Religion.
Pſben Cin Carl der II. ſcheint der erſte Koͤnig

Ucgger (ienz,

von England zu ſeyn, der die Stimmen

fung der Parlamentsglieder durch geheime Be⸗
eeumngeni ſoldungen erkaufet hat, wenigſtens in ei⸗
ſtebeb ent-⸗ nem Lande, wo faſt nichts Geheimes vor⸗
Mnn afeir geht; dieſe Art zu verfahren, war nie⸗
nhr t . mals dffentlich geſchehen; man hatte kei⸗
i doch de Liee nen Beweis vor ſich, daß die Koͤnige, ſei⸗
den Büke och ue Vorfahren, dieſes Mittel ergriffen ge⸗
tonſchrtektende⸗ habt haͤtten, dieſes Mittel, ſage ich, wel⸗
N und de nun ches die Schwierigkeiten abkuͤrzet, und den
den Then dhmg Widerſpruͤchen zuvork—-oͤmmt.
On brlen Mo Das im Jahre 1679. berufene zweyte
Vrſtrirmhen, Parlament fieng wider achtzehen Glieder
er de Luchettee. der Gemeinen des vorigen Parlamentes,
umnn der hif welches achtzehen Jahre gedauert hatte,
uutchren cn,. einen Proceß an. Man machte ihnen
d de fumm den Vorwurf, daß ſie Beſoldungen erhal⸗
binn eln ten haͤtten; allein da man kein Geſetz auf⸗
ngen de edert⸗ weiſen konnte, in welchem verboten war,
bie ondet ane von ſeinem Landesherrn Geſchenke anzu⸗
ongei i 4 neomen ſo konnte man ſie auch nicht ver⸗
n
1 ſean Dieſe neue Politik des Hofes hinderte 1679.

var g on gleichwohl nicht, daß die Stimmen der u. fol⸗
dtt, U 5 Kam⸗gende.

Von England,

314
Kammer der Gemeinen einmuͤthig dahin
fielen, der Herzog von York ſollte, als Be⸗
kenner der roͤmiſchen Religion, von dem
Rechte auf die Krone ausgeſchloſſen wer⸗

den.
die Anhaͤnger des katholiſchen Bundes

Heinrich den IV. wollen ausſchließen

laſſen. Der Herzog von Montmouth,
Carls des II. natuͤrlicher Sohn, wollte
des Herzogs von Guiſe Rolle ſpielen;

aber er trug nach der Zeit ſein Haupt aufs

Blutgeruͤſte ; und die naͤmlichen Bewe⸗
gungsgruͤnde, welche die Partey der
Whigs vermocht hatten, den Herzog von
York vom Throne auszuſchließen, ſtießen
ihn auch von ſelbigem herab, wie er ihn
beſtiegen hatte. Inzwiſchen, da Carl

der II. ſahe, daß die Kammer der Ge⸗

meinen, welche ſeinen Vater vom Thro⸗
ne geſtoßen, und ums Leben gebracht hat⸗
te, ſeinen Bruder, noch bey ſeinem
Leben enterben wollte, auch in An⸗
ſehung ſeiner ſelbſt, die Folgen von einer
ſolchen Unternehmung fuͤrchtete ſo hob

1681r. er dieſes Parlament auf und regierte,
ohne dergleichen kuͤnftig wieder zu ver⸗

ſammlen.

Auf die Art hatten in Frankreich

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oberſten Gewalt einſchraͤnkten.

alle Parteyen, ſeit der Eliſabeth Zeiten,

unter Carln dem Andern. 3i5

Von dem Augenblicke an, da die koͤ⸗
nigliche und die parlamentariſche Gewalt
einander nicht mehr zuwider waren, war
alles ruhig. Der Koͤnig ward endlich
dahin gebracht, daß er von ſeinen Einkuͤnf⸗
ten und vom Gehalte an hundert tauſend
Pfund Sterling, den ihm Ludwig der
XIV. ausſetzte, ſparſam leben mußte. Er
hielt nur vier tauſend Mann Kriegsvolk,
und man machte ihm dieſer Wache hal⸗
ber ſo viel Vorwuͤrfe, als wenn er ein
maͤchtiges Kriegsheer auf den Beinen ge⸗
habt haͤtte. Die Koͤnige hatten vor ihm
gewoͤhnlicherweiſe nicht mehr, als hundert

Mann zu ihrer ordentlichen Wache.

Man wußte damals in England von

nicht mehr, als zwo politiſchen Parteyen,

naͤmlich der Partey der Torris, welche
eine gaͤnzliche Unterwerfung gegen die Koͤ⸗
nige annahmen, und der Partey der
Whighs, welche die Rechte der Unter⸗
thanen behaupteten, und die Rechte der
Dieſe
letzte Partey hat uͤber die andere faſt im⸗

mmer die Oberhand behalten.

Allein was die Macht von England
hauptſaͤchlich bewirket hat, iſt dieſes, daß

mit

36 Von England,
mit gleichen Kraͤften bemuͤhet geweſen

ſind, der Handlung aufzuhelfen. Das

naͤmliche Parlament, welches ſeinem Koͤ⸗
nige den Kopf herunter ſchlagen ließ, be⸗
ſchaͤfftigte ſich mit Einrichtung des See⸗

weſens, nicht anders, als ob man in den

ruhigſten Zeiten gelebet haͤtte. Carls
Ddes I. Blut rauchte noch, wie dieſes Parla⸗
ment, ohngeachtet es faſt aus lauter ſchwaͤr⸗
meriſchen Leuten beſtund, im Jahre 1650.
die beruͤhmte Schifffahrtsacte machte,
welche Cromwelln allein beygeleget
wird, und woran er doch weiter keinen
Theil hat, als weil er misvergnuͤgt daruͤ⸗
ber war. Denn da dieſe Acte den Hol⸗
laͤndern ſehr nachtheilig war, ſo gab ſie
unter andern mit Gelegenheit zu dem
Kriege zwiſchen England und den ſieben
Provinzen; dieſer Krieg aber verurſach⸗
te, daß die groͤßten Summen zu Beſtrei⸗
tung des Seeweſens aufgewendet wur⸗
den, worunter das Kriegsheer auf dem

feſten Lande, uͤber welches er Feldherr

war, leiden mußte. Dieſe Schifffahrts⸗
acte iſt immer in ihrer ganzen Staͤrke ge⸗
blieben. Ihr Vortheil beſteht darinnen,

daß keinem fremden Schiffe erlaubet wird,
andere Waoren nach England zu bringen,
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Bergwerke zu Potoſi erſetzet.
lich ſind die Unterthanen zu Verbeſſerung

unter Carln dem Andern. 317

als ſolche, die aus dem Lande ſind, dem
das Schiff gehoͤret.

Es gab ſchon zur Zeit der Kͤniginn
Eliſabeth eine indianiſche Compagnie, die

noch dazu aͤlter, als die hollaͤndiſche, war,

und es ward zur Zeit des Koͤniges, Wil⸗
helm wieder eine neue errichtet. Von
1597. bis 1612. waren die Englaͤnder al⸗
lein im Beſitze des Wallfiſchfanges; aber
ihre groͤßten Reichthuͤmer kamen immer
von ihren Heerden. Anfaͤnglich verſtun⸗

den ſie weiter nichts, als die Wolle zu

verkaufen; aber ſeit der Eliſabeth ver⸗
fertigten ſie die ſchoͤnſten Tuͤcher in Euro⸗
pa. Der lange Zeit verabſaͤumete Acker⸗
bau hat ihnen endlich die Stelle der
Sonder⸗

der Felder dadurch aufgemuntert worden,
da man im Jahre 1589. angefangen hat,
Belohnungen auf die Ausfuhre des Ge⸗
treides zu ſetzen. Die Regierung hat von

der Zeit an fuͤr jedes Maaß den Frem⸗

den zugefuͤhrtes Getreide fuͤnf Schillinge
gewilliget, und ein ſolches Maaß, welches
vier und zwanzig pariſer Scheffel haͤlt,
gilt in London nicht mehr, als zwey Pfund

acht Schillinge Sterling. Auf den Ver⸗

kauf

3 Von England,
kauf aller andern Getreideſorten ſind nach

Verhaͤltniß Belohnungen geſetzet worden,

und in den letzten Zeiten iſt im Parlamen⸗

te bewieſen worden, daß die Ausfuhre

des Getreides in vier Jahren hundert und
ſiebenzig Millionen dreyhundert und dreyf⸗
ſigtauſend franzoͤſiſche Pfunde eingebracht
England hatte zu Carls des II. Zei⸗

ten noch nicht alle die großen Geldquel⸗

len: es war noch dem franzoͤſiſchen Fleiße
zinsbar, welcher, durch die Handlung, alle
Jahre uͤber acht Millionen von ſelbigem
gewann. Die Leinwand⸗Spiegel⸗Ku⸗
pfer⸗Zinn⸗Stahl⸗ Papier⸗ auch die Hut⸗
manufacturen fehleten den Englaͤn⸗
dern. Die Wiederrufung des Edicts
von Nantes hat ihnen faſt alle dieſen
neuen Fleiß mitgetheilet. ”MM
Man kann aus dieſem einzigen Um⸗
ſtande urtheilen, ob Ludwigs des XIV.
Schmeichler ihn mit Recht gelobet haben,
daß er Frankreich um nuͤtzliche Buͤrger ge⸗
bracht hat. Wie auch die engliſeche Voͤl⸗
kerſchaft im Jahre 1687. einſahe, was fuͤr

Vortheile ſie von den franzoͤſiſchen zu ihr

gefluͤchteten Handwerksleuten ziehen wuͤr⸗
de, gab ſie ihnen funfzehen hundert tau⸗
ſend Franken als ein Almoſen, und hat
drey⸗

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unter Carln dem Andern. 319

dreyzehntauſend ſolcher neuer Buͤrger, ein

ganzes Jahr lang, auf oͤffentliche Unko⸗
ſten in der Stadt London ernaͤhret.
Durch dieſen unermuͤdeten Fleiß auf
Handlung, hat ſich dieſe kriegeriſche
Voͤlkerſchaft endlich in den Stand geſetzet,
einen Theil von Europa wider Frankreich
in Sold zu nehmen. Sie hat in unſern
Tagen, ohne ihre Fonds zu vermehren,
ihren Credit dermaßen erhoͤhet, daß die
Schulden, die die Unterthanen von dem
Staate zu fodern haben, ſich an Renten auf
ſiebenzig unſerer Millionen belaufen. In
der naͤmlichen Verfaſſung hat ſich das Koͤ⸗
nigreich Frankreich befunden, in welchem
der Staat unter dem Namen des Koͤni⸗
ges, alle Jahre faſt eine gleiche Summe
an die Rentierer, und an diejenigen, wel⸗
che Bedienungen gekaufet haben, zu be⸗
zahlen hat. Dieſer ſo vielen andern, und
ſonderlich den aſiatiſchen Voͤlkerſchaften
unbekannte Kunſtgriff, iſt die traurige
Frucht von unſern Kriegen, und die aͤuf⸗
ſerſte Anſpannung des politiſchen Fleißes
geweſen. =

Von Italien

320
„ ***½ * *** * * 8 *rr

Das CLII. Capitel.
Von
Jtalien und hauptſchlich
von Rom,

zu Ende des ſechzehnten Jahr⸗
hunderts.

Von der tridentiniſchen Kirchenverſammlung.

Von der Verbeſſerung des Calenders ꝛc.

S ſehr Frankreich und Deutſchland

zu Ende des ſechzehnten, und im

Anfange des ſiebenzehnten, Jahr⸗

hunderts im hoͤchſten Grade verheeret, aͤuſ⸗
ſerſt entkraͤftet, ohne Handlung,ohne Kuͤnſte
und alle Policey, und der Anarchie Preis

gegeben waren; ſo ſehr fiengen die Unter⸗

thanen in Italien uͤberhaupt an, der Ru⸗
he zu genießen, und trieben um die Wette

die Kuͤnſte des Geſchmackes, die man an⸗

derwaͤrts gar nicht kannte, oder doch auf
eine ſehr plumpe Art ausuͤbte. Neapel

und Sieilien blieben ohne Staatsveraͤnde⸗
rung;

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Waffen entreißen wollte, ſo war ſeine Ab⸗
ſicht, ſelbige an den Herzog von Anjou,
Non, den nachmaligen Heinrich den III. zu
bringen, und zwar mit Vorbehalt eines
ehnn Nſ⸗ jaͤhrlichen Tributes von zwanzig tauſend
6 Ducaten, ſtatt der ſechs tauſend, und ſon⸗
derlich mit der Bedingung, daß ſeine Nepo⸗
Krcewehmmmg ten anſehnliche und unabhaͤngige Fuͤrſten⸗
ung eCledesr. thuͤmer darinnen haben ſollten.
Diieſes Koͤnigreich war damals das
ued Deſtnn einzige zinsbare auf der Welt. Man
ſſtheſnen, d ſn gab vor, der roͤmiſche Hof habe die Ab⸗
ſhnchten dme ſicht gehabt, daß es zinsbar zu ſeyn, auf⸗
mneteßet iu hoͤren, und wieder mit dem heiligen Stuh⸗
un nchrne le dereiniget werden ſollte. Dieſes haͤtte
Nurhehe die Paͤbſte maͤchtig genug machen kon⸗. B
de elm nen, um Italien, als Herren, beym Gleich⸗
P fengen cy dewichte zu erhalten; allein es war un.
aunt g mnoͤglich, daß Paul der IV. und ganz
nan nt, Italien zuſammen, erſt Philipp dem II.
mockes d uf und hernach wieder dem Koͤnige von
ant ee Frankreich Neapolis abnehmen, und die
beyden maͤchtigſten Monarchen in der

pficc

im ſechzehnten Jahrhunderte. 321
rung; man erlebte daſelbſt nicht eimal

einige Unruhe. Wie der Pabſt Paul IV.

auf Antrieb ſeiner Nepoten, Philipp II.
dieſe beyden Koͤnigreiche, durch des Koͤ⸗

niges von Frankreich, Heinrichs des II.

Chriſtenheit darum bringen ſollten.
Volt. Weltg. IV. WE. £ℛ Pauls

1560. nals Caraffa:

322 Von Italien

Pauls des IV. Unternehmung ward wei⸗
ter nichts, als eine ungluͤckliche Verwe⸗
genheit; der beruͤhmte Herzog von Alba,
damaliger Vicekoͤnig von Neapolis, ſpot⸗
tete der Unternehmung dieſes oberſten
Prieſters, und ließ die Glocken und alles
Erzt in Benevento, welches dem heiligen
Stuhle gehoͤrte, einſchmelzen und Canonen
daraus gießen. Dieſer Krieg ward bey⸗
nahe ſo geſchwind geendiget, als er ange⸗
gangen war.
ſchmeichelte ſich ſchon, Rom wegzuneh⸗
men, wie es unter Carln dem V. war
eingenommen worden; allein nach Ver⸗
lauf einiger Monate kuͤßte er dem Pabſte
die Fuͤße; man gab Benevento die Glo⸗
cken wieder, und damit war alles geendiget.

Nach Pauls des IV. Tode erfolgte
eine graͤßliche Scene, naͤmlich die Ver⸗

dammung ſeiner beyden Nepoten, des

Prinzen von Pagliano, und des Cardi⸗
das heilige Collegium
mußte geſchehen laſſen, daß dieſer Cardi⸗

nal auf des Pius des IV. Befehl zu der
entſetzlichen Todesſtrafe des Strickes ver⸗
dammet ward, dergleichen Todes der Car⸗

dinal Poli unter dem Leo X. geſtorben
war; allein eine Grauſamkeit machet
noch keine grauſame Regierung zund die rd⸗

mi⸗
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Der Herzog von Alba

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im ſechzehnten Jahrhunderte. gaz

miſche Volkerſchaft ward nicht tyranni⸗

Die tridentiniſche Kirchenverſammlung 1563.

ward unter dem Pius IV. auf eine ruhige
Art geendiget; es verurſachte keine neue
Wirkung, weder unter den Catholiſchen, wel⸗
che alle von dieſer Kirchenverſammlung
gelehrten Glaubensartikel annahmen, noch
unter den Proteſtanten, welche nicht daran
glaubeten; ſie veraͤnderte auch nichts in den
Gebraͤuchen derjenigen cathol. Voͤlkerſchaf⸗
ten, welche in einigen Regeln der Kirchen⸗
zucht von dieſer Kirchenverſammlung ab⸗
giengen. Soͤnderlich behielt Frankreich
die ſo genannten Freyheiten ſeiner Kirche,
welches eigentlich die Freyheiten ſeiner

Voͤlkerſchaft ſind. Vier und zwanzig Ar⸗

tikel, welche den Rechten der buͤrgerlichen
Gerichtsbarkeit zu nahe traten, wurden
niemals in Frankreich angenommen: die
vornehmſten dieſer Artikel gaben den Bi⸗
ſchoͤffen allein die Verwaltung der Hoſpi⸗
taͤler, uͤberließen dem Pabſte allein die
Entſcheidung der peinlichen Sachen aller

Biſchoͤffe, und unterwarfen die Layen in

verſchiedenen Faͤllen der biſchoͤfflichen Ge⸗
richtsbarkeit Deswegen verwarf Frank⸗
reich die Kirchenverſammlung allezeit in
der Kirchenzucht, die es einfuͤhrete. Die
Koͤnige von Spanien nahmen ſie in allen
*Æ 2 ihren

Von Italien

3²4
ihren Staaten mit der groͤßten Ehrfurcht,
aber auch mit den groͤßten Einſchraͤnkun⸗
gen an; jedoch geſchahe letzteres heimlich

und ohne Aufſehen. Venedig machte es
wie Spanien. Die Catholiken in
Deutſchland verlangeten noch den Ge⸗
brauch des Kelches, und die Ehe der Prie⸗
ſter. Pius der IV. verwilligte das hei⸗
lige Abendmahl unter beyderley Geſtalt
durch Breves an den Kaiſer Maximi⸗
lian den I. und an den Erzbiſchoff von
Maynz: aber in Anſehung des eheloſen
Standes der Prieſtet war er unerbittlich.
Die Geſchichte der Paͤbſte, giebt hierzu
die Urſache an, weil Pius der IV. von
der Kirchenverſammlung befreyet war,
und folglich daher nichts weiter zu be⸗
fuͤrchten hatte: daher koͤmmt es, ſetzet der
Schriftſteller hinzu, daß dieſer Pabſt,

welcher die goͤttlichen und menſchlichen

Geſetze verletzte, ſich in Anſehung des ehe⸗
loſen Standes gewiſſenhaft bezeigte. Es
iſt aber ſehr falſch, wenn geſaget wird,
Pius der IV. haͤtte die goͤttlichen und

menſchlichen Geſetze verletzet: vielmehr iſt

es offenbar, daß, indem er die Kirchen⸗
ordnung, in Anſehung des eheloſen Stan⸗
des der Prieſter, welche ſeit ſo langer Zeit
im Occidente eingefuͤhret war, zu erhal⸗

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im ſechzehnten Jahrhunderte. 325

ten, bemuͤhet war, er ſich einer Meynung
gemaͤß bezeigete, welche zu einem Kirchen⸗
geſetze geworden war.

Alle andere Gebraͤuche der beſondern
Kirchenordnung in Deutſchland wurden
beybehalten. Die Streitfragen, welche
der weltlichen Gewalt zu nahe treten, er⸗
weckten nicht mehr ſolche Kriege, als ſie
ſonſt erreget hatten. Es blieben zwar
immer gewiſſe Schwierigkeiten, gewiſſe
Steine des Anſtoßes zwiſchen den roͤmi⸗
ſchen und den catholiſchen Hoͤfen; allein,
um ſolcher Kleinigkeiten willen ward kein
Blut vergoſſen. Das venetianiſche In⸗
terdict unter Paul dem V. iſt ſeit der
Zeit der einzige zum Ausbruche gekomme⸗
ne Streithandel geweſen: die Religions⸗
kriege in Deutſchland und in Frankreich
machten damals genug zu ſchaffen, und
der roͤniſche Hof ſchmeichelte gewoͤhnli⸗
chermaßen den catholiſchen Monarchen,

aus Furcht, ſie e moͤchten Proteſtanten wer⸗

den. Die ohnmaͤchtigen Fuͤrſten waren
allein ſchlimm daran, weil ſie einen maͤch⸗
tigen Fuͤrſten, naͤmlich Phil ippen, wel⸗
cher i im Conclave Herr war, uͤber ſich

xs Es

326 Von Italien
Es fehlte in Italien die allgemeine Po⸗

licey: das war ſeine wahrhaftige Land⸗

plage: es war, mitten unter den Kuͤnſten
und im Schooße des Friedens, lange Zeit
mit Straßenraͤubern angefuͤllet, ſo wie es

Griechenland in den wilden Zeiten gewe⸗ r
Von den mahlaͤndiſchen Graͤn⸗
zen bis in das Innerſte des Koͤnigreiches
Neapolis, zogen unaufhoͤrlich Haufen
Banditen aus einer Provinz in die ande⸗

ſen war.

re, und erkauften ſich den Schutz der klei⸗
nen Fuͤrſten;
dulden mußten.

Sixtus des V. Regierung ausrotten;
und auch nach ihm kamen ſie zuweilen
wieder zum Vorſcheine. Dieſes ungluͤck⸗

liche Beyſpiel reizte die Unterthanen zum
der Gebrauch des Sti⸗

Meuchelmorde:
lets war in den Staͤdten nur allzu gemein,

da indeſſen die Banditen auf dem Lande
herum zogen; die Schuͤler zu Padua hat⸗

ten ſich gewoͤhnet, unter den Schwibboͤ⸗

gen, die um die Gaſſen herumgehen, die

Voruͤbergehenden todt zu ſchlagen.

Dieſer nur allzu gemeinen Unordnungen
ohngeachtet, war Italien doch das herr⸗

lichſte Land in Europa, wenn es auch gleich
nicht

man zwang ſie, daß ſie ſie
Man konnte ſie auch im
Kirchenſtaate nicht eher, als unter des

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im ſechzehnten Jahrhunderte. 327

nicht das maͤchtigſte war: man hoͤrete

nicht mehr von den auswaͤrtigen Kriegen
reden, die es, ſeit des Koͤniges von Frank⸗
reich, Carls des VIII. Regierung verhee⸗
ret hatten, auch nicht von den innerlichen
Kriegen, die vordem ein Fuͤrſtenthum mit
dem andern, eine Stadt mit der andern,
gefuͤhret hatte: man hoͤrete auch nichts

mehr von den Verſchwoͤrungen, welche vor⸗

dem ſo haͤufig geweſen waren. Neapel,
Venedig, Rom, Florenz zogen die Frem⸗
den durch ihre Pracht und durch die Be⸗
treibung aller Kuͤnſte an ſich. Die Be⸗
luſtigungen des Verſtandes, waren noch
nicht ſonderlich bekannt, als in dieſer Him⸗
melsgegend: die Religion zeigte ſich da⸗
ſelbſt dem gemeinen Manne unter einem
einnehmenden Gepraͤnge, welches fuͤr ei⸗
ne empfindliche Einbildungskraft noth⸗
wendig iſt. Nur in Italien hatte man
Tempel aufgefuͤhret, die des Alterthumes
wuͤrdig waren; und die St. Peterskir⸗
che zu Rom uͤbertraf ſie alle. Wenn die
aberglaͤubiſchen Gewohnheiten, die fal⸗
ſchen Traditionen, die vermeynten Wun⸗
derwerke, noch beybehalten wurden, ſo ver⸗
achteten ſie kluge Leute, und wußten, daß
die Misbraͤuche zu aller Zeit ein Spiel⸗

werk des gemeinen Mannes geweſen ſind.
X 4 Viel⸗

322 Von Italien

Vielleicht iſt vdon den Schiftſellern

jenſeit des Gebirges, welche ſo heftig wi⸗
der dieſe Gebraͤuche geeifert haben, kein

hinlaͤnglicher Unterſchied zwiſchen dem ge⸗
meinen Manne und denenjenigen, die ihn
leiten und fuͤhren, gemacht worden. Man
wuͤrde ſehr unrecht gethan haben, wenn
man den roͤmiſchen Senat deswegen haͤt⸗
te verachten wollen, weil die von der Na⸗

tur geheilten kranken Aeſeulaps Tempel

mit ihren Opfergaben behiengen, weil un⸗
zaͤhlige angelobte Gemaͤlde von Reiſen⸗
den, die dem Schiffbruche entgangen wa⸗
ren, Neptuns Altaͤre ziereten oder verun⸗
ſtalteten, und weil in Egnalia der Weih⸗
rauch auf einem geheiligten Steine von

ſich ſelbſt rauchte und brannte.
dene Proteſtanten haben, nachdem ſie die

Annehmlichkeiten des Aufenthalts in Nea⸗

polis geſchmecket, heftig auf die drey
Wunderwerke geſchmaͤhlet, die in beſagter

Stadt an dem beſtimmten Tage geſche⸗

hen, da das Blut des heiligen Janua⸗

rius, Johannis des Taͤufers, und
des heiligen Stephanus, welches in

Flaſchen aufbehalten wird, wenn man es
ihren Haͤuptern naͤhert, fließend wird.
S legen es den Vorſtehern dieſer Kir⸗
en zur Laſt, daß ſie der Gottheit unnoͤ⸗
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im ſechzehnten Jahrhunderte. 329

thige Wunder aufbuͤrden. Der gelehrte
und kluge Addiſon ſaget, er habe niemals
a More blounding trik, einen groͤbern
Betrug geſehen. Alle dieſe Schriftſteller
koͤnnten bemerken, daß dergleichen Einfuͤh⸗
rungen nicht den Sitten ſchaden, welche
doch der vornehmſte Gegenſtand der buͤr⸗
gerlichen und geiſtlichen Policey ſeyn ſol⸗
len, daß vermuthlich die feurige Einbil⸗
dung in den hitzigen Himmelsgegenden
ſichtbare Zeichen noͤthig hat, die ſie beſtaͤn⸗

dig unter der Hand der Gottheit erhal⸗

ten; und daß endlich dieſe Zeichen nicht
eher abgeſchaffet werden koͤnnten, als bis

ſie von dem naͤmlichen Poͤbel, der itzt ſo

wuͤrden.
Auf Pius den IV. folgte der bekann⸗
te Dominicaner Gisleri, oder Pius
der V. der in Rom ſelbſt ſo verhaßt war,

viel Ehrfurcht davor bezeuget verachtet

ſonſt von den weltlichen Richterſtuͤhlen oͤf⸗
fentlich angefochten ward, mit zu vieler

Grauſamkeit daſelbſt hatte ausuͤben laſſen.
Die beruͤhmte Bulle, In Coena Domini,

die unter Paul dem III. ausgegangen

war, und vom Pius dem V. kund ge⸗

machet ward, und in welcher man allen

Rechten der regierenden Haͤupter trotzete,

£ 5 dieſe,

330 4 Von Italien

dieſe, ſage ich, machte verſchiedene Hoͤfe

aufruͤhriſch, und erweckte bdie Stimmen

verſchiedener Univerſitaͤten wider ſie.

Die Ausrottung des Ordens der
Demuͤthigen, war eine der vornehmſten

Begebenheiten ſeines Pabſtthums. Die

maus wollte ſie verbeſſern; da machten
viere aus ihnen einen Anſchlag auf ſein
Leben; einer von den vieren ſchoß in ſei⸗

1571.

Geiſtlichen dieſes Ordens, welcher ur⸗

ſoruͤnglich in Mayland aufgerichtet war,
fuͤhreten ein aͤrgerliches Leben. Der Erz⸗
biſchoff von Mayland St. Carl Borro⸗

nem Pallaſte mit der Flinte nach ihm,
indem er bethete.

allein der Pabſt beſtrafte

den ganzen Orden ab.
Das, was des Pius V. Andenken un⸗
vergeßlich machte, das war ſein Eifer auf
Vertheidigung der Chriſtenheit wider die
Tuͤrken. Seine ſchoͤnſte Lobrede kam
aus Conſtantinopel ſelbſt, wo man uͤber

ſeinen Tod oͤffentliche Freudenfeſte an⸗

ſtellte.

Dieſer heilige Mann,
welcher nur leichtlich verwundet war,
bath den Pabſt um Vergebung fuͤr die
Miiſſethaͤter:
ihr Verbrechen mit dem Tode, und ſchaffte

Hregor der XII. Buoncotnpagno,
Pius des V. Nachfolger, machte ſeinen
Namen

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gewußt hatten.

im ſechzehnten Jahrhunderte. 331

Namen durch die Verbeſſerung des Ca⸗
lenders, der ſeinen Namen fuͤhret, unſterb⸗
lich; und hierinnen that er es dem Ju⸗

lius Caäſar nach. Die nothwendige

Verbeſſerung des Jahres, worzu ſich die
Voͤlkerſchaften immer gedrungen ſahen,
giebt die Schlaͤfrigkeit der noͤthigen
Kuͤnſte zur Gnuͤge zu erkennen. Die
Menſchen hatten eher, die Welt von ei⸗
nem Ende zum andern zu verheeren ge⸗

wDußt, ehe ſie die Zeit kennen zu lernen

und ihre Tage in Ordnung zu bringen
Die alten Roͤmer hat⸗
ten Anfangs nur von zehen Mondenmo⸗
naten, und von einem Jahre von drey
hundert und vier Tagen gewußt; nach
der Zeit ward ihr Jahr drey hundert und
fuͤnf und funfzig Tage lang. Alle Huͤlfs⸗
mittel fuͤr dieſe falſche Rechnung waren
lauter Irrthuͤmer. Die oberſten Prie⸗

ſter ſeit dem Numa Pompilius, waren
die Sternkundigen der Voͤlkerſchaft, ſo,

wie ſie es bey den Babyloniern, bey den
Aegyptern, bey den Perſern, und faſt bey
allen aſiatiſchen Voͤlkern geweſen waren.
Die Wiſſenſchaft der Zeiten erwarb ih⸗
nen mehr Ehrfurcht bey dem gemeinen
Volke; denn nichts iſt im Stande, mehr
Anſehen zu verſchaffen, als die Crtenus

ſſooo gut er konnte;

32 Von Italien

niß derer nutzlichen Dinge, die dem gemei⸗

nen Manne unbekannt ſind.
Dea bey den Roͤmern das oberſte Prie⸗

ſterthum allezeit von einem Senatorn be⸗
kleidet ward, ſo verbeſſerte Julius Caͤ⸗

ſar, als oberſter Prieſter, den Calender,
er bedienete ſich des
Sozigenes, eines griechiſchen Mathema⸗
tikers aus Alexandria. Alexander hatte

die Wiſſenſchaften und die Handlung in—
dieſe Stadt gebracht; es befand ſich da⸗. ius R
ſelbſt die beruͤhmteſte Schule der Mathe⸗
matiker, und eben daſelbſt hatten ſich die

Aegypter, ja ſelbſt die Hebraͤer, endlich
einige wirkliche Erkenntniß erhohlet. Die
Aegypter hatten voͤrher zwar ungeheure

Steinklumpen aufzuführen verſtanden;

allein die Griechen lehreten ihnen alle ſchoͤ⸗

nen Kuͤnſte, oder, beſſer zu ſagen, ſie trie⸗
ben ſie bey ihnen, ohne, daß ſie aͤgyptiſche

Schuͤler bilden konnten. Man findet
wirklich unter dieſem ſclaviſchen und wei⸗
biſchen Volke keinen einzigen Mann; der

ſich in den Kuͤnſten von Griechenland

hervorgethan haͤtte.
Die chriſtlichen Oberprieſter richteten

das Jahr, ſo wie die Oberprieſter des al⸗
ten Roms ein, weil ihnen die Anſagung

der Feſtlaͤge zukam. Wie die erſte nicaͤ⸗

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im ſechzehnten Jahrhunderte. 333
niſche Kirchenverſammlung im Jahre
325. die Zerruͤttung gewahr ward, die die
Zeit in Caͤſars Calender verurſachte, ſo
zog ſie, ſo wie er, die Griechen in Alexan⸗
Dieſe Griechen gaben
zur Antwort, das Fruͤhlings⸗Aequinoctium
fiele auf den 21. Maͤrz, und nach dieſem
Grundſatze ordneten die Vaͤter die Zeit
des Oſterfeſtes. .
Es befanden ſich in der Rechnung des

Julius Caͤſars und derer Sternkundi⸗

gen, die die Kirchenverſammlung zu Ra⸗
the gezogen hatte, zwey geringe Irrthu⸗
mer, die aber in der Folge der Jahrhun⸗
derte groß wurden. Der erſte dieſer Irr⸗
thuͤmer koͤmmt von der beruͤhmten guͤlde⸗
nen Zahl des Athenienſers Meton her;
er ſaget, der Mond kaͤme allemal in neun⸗
zehn Jahren wieder auf den naͤmlichen
Fleck des Himmels zu ſtehen: es fehlen

mnur anderthalbe Stunden daran; und

das iſt ein Irrthum, den man in einem
Jahrhunderte nicht gewahr wird, der aber
nach vielen Jahrhunderten viel zu bedeu⸗
ten hat. Eben alſo verhielt ſichs mit
dem anſcheinenden Umlaufe der Sonne,
und von den Puncten, die die Aequino⸗
ctien und die Sonnenwenden genau be⸗
ſtimmen. Das Aequinoctium des gruß⸗

334 Von Italien

lings in dem Jahrhunderte der nicaͤni⸗
ſchen Kirchenverſammlung fiel auf den
21. Maͤrz; zur Zeit der tridentiniſchen

Kirchenverſammlung hingegen war das

Aequinoctium um zehen Tage vorgeruͤcket,
und fiel auf den eilften dieſes Monates.
Die Urſache von dieſer Fortruͤckung der
Aequinoctien, wovon das Alterthum nichts
gewußt hat, iſt erſt in unſern Tagen ent⸗
decket worden; dieſe Urſache beſteht in
einer beſondern Bewegung der Erde, ei⸗
ner Bewegung, deren Zeitraum in fuͤnf

und zwanzig tauſend neun hundert Jah⸗

ren vollendet wird, und welche machet, daß
die Aequinoctien und Sonnenwenden

nach und nach durch alle Puncte des

Thierkreiſes durchgehen. Dieſe Bewe⸗
gung iſt eine Wirkung von der Gravita⸗
tion, wovon der einzige Newton die ſicht⸗
baren Kennzeichen, welche uͤber den
menſchlichen Verſtand zu ſeyn ſchienen,
erkannt und ausgerechnet hat.
Zu des Gregorius XIII. Zeiten war
die Frage nicht, wie man die Urſache von
dieſer Fortruͤckung der Aequinoctien
ausfindig machen, ſondern wie man der

Unordnung, die das buͤrgerliche Jahr

merklich zu verwirren anfieng, abhelfen
wollte. Gregorius ließ alle beruͤhmte

Stern⸗

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Gonenwenden

im ſechzehnten Jahrhunderte. 335

Sternkundigen in Europa zu Rathe zie⸗
hen. Ein Arzt, Lilio genannt, ein ge⸗
bohrner Roͤmer, hatte die Ehre, daß er
die ungekuͤnſtelteſte und leichteſte Art an
die Hand gab, wodurch die Ordnung des
Jahres, ſo wie man ſie in dem neuen Ca⸗
lender hatte, wieder hergeſtellet werden
konnte; man durfte nur von dem Jahre
1582. worinnen man ſich damals befand,
zehen Tage wegnehmen, und der Unord⸗
nung in den Jahrhunderten durch eine
leichte Vorſicht zuvorkommen. Dieſer
Lilio iſt nach der Zeit vergeſſen worden,
und der Calender fuͤhret des Gregorius
Namen, ſo wie des Sozigenes Namen

i dum u mit Cdͤſars ſeinem bedecket ward. So
n. De e gieng es nicht bey den alten Griechen;
un minn die Ehre der Erfindung verblieb den
Nenton deſcht⸗ Kuͤnſtlern.
ace e dea Gregorius der XlII. hatte die Ehre,
ſn ſgan. daß er auf die Beendigung dieſer noth⸗
auie wendigen Verbeſſerung drang; es koſteter
6 W S. Nian ihm mehr Muͤhe, daß ſie von den Voͤlker⸗
.* cen ſchaften angenommen ward, als es ihm
dr Nelinnmmn gekoſtet hatte, ſie durch die Mathematiker
utr in Ordnung bringen zu laſſen. Frank⸗
n d h reich widerſtund einige Monate; endlich
Pin en kam es durch ein von Heinrich dem III. 3.
h ufic eh erlaſſenes und vom Parlamente regiſtrir⸗Nov.
ſi m tes 1582.

1

336 Von Italien

tes Edict ſo weit, daß man ſich gewoͤhne⸗
te, zu zaͤhlen, wie ſichs gehoͤrete.
der Kaiſer Maximilian der II. konnte
den Reichstag nicht uͤberreden, daß das
Aequinoctium um zehen Tage fortgeruͤ⸗
cket waͤre. Man beſorgete, der roͤmiſche
of moͤchte, indem er die Menſchen be⸗
lehrete, ſich des Rechts anmaßen, den Mei⸗
ſter uͤber ſie zu ſpielen. Alſo blieb der
alte Calender noch eine Zeitlang, auch bey
den Catholiken in Deutſchland. Die Pro⸗
teſtanten von allen Communionen behar⸗
reten darauf, daß ſie von den Haͤnden des
Pabſtes eine Wahrheit nicht annehmen

wollten, die man auch von den Tuͤrken

haͤtte annehmen ſollen, wenn ſie ſie in

Vorſchlag gebracht haͤtten.
Die letzten Tage von des Gregorius

XIII. Pabſtthume, wurden durch die be⸗

kannte Gehorſamsgeſandtſchaft, die er
aus Japan erhielt, verherrlichte. Rom
machte geiſtliche Eroberungen am aͤußer⸗

ſten Ende der Erde, unter der Zeit, daß
es ſo viel Einbuße in Europa erlitt. Drey

Koͤnige oder Fuͤrſten von Japan, welches
damals in verſchiedene Herrſchaften ge⸗

theilet war, ſchickten jeder einen ihrer naͤch⸗
ſten Anverwandten, um den Koͤnig von

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im ſechzehnten Jahrhunderte. 337

ſan ſih gnihn tigſten unter allen chriſtlichen Koͤnigen,
firtt, ſie und den Pabſt als den Vater aller Koͤni⸗
der I un ger zu gruͤßen. Die Briefe dieſer drey
ncen Nes Ne Fuͤrſten an den Pabſt fiengen alle mit ei⸗
m Dee forfher⸗ ner Art von Anbethung an. Der erſte
gn dr uhnſc/ſe von dem Koͤnige von Congo war alſo ge⸗
Ne Wngnbe ſchrieben, dem Anbethungswuͤrdigen,
anmzen h⸗ woelcher auf Erden die Stelle des Koͤ⸗
ls e niges des Himmels vertritt; ſie en⸗
Nilmn aciy digte ſich mit den Worten: Ich wende
imn es mich mit Scheu und Ehrfurcht an
munonen dau- Ew. Heiligkeit, die ich anbethe, und
nhinens deren heiligſte Fuͤße ich kuͤe. Die
nicht onnchren beyden andern beſagen beynahe das naͤm⸗
dwdin liche. Spanien ſchmeichelte ſich nun⸗
1 wanſeſen mehr, daß Japan eine von ſeinen Provin⸗
de zen werden wuͤrde, und der heilige Stuhl
N Grnvrin ſahe ſchon den dritten Theil dieſes Reiches
den durch di be⸗ ſeiner geiſtlichen Gerichtsbarkeit unter⸗
Nigafe deo er Wworſen.
lie. Ann „ Das roͤmiſche Volk waͤre unter des
in Gregorius XIII. Regierung ſehr gluͤck⸗
ungen irde lich geweſen, wenn die Ruhe ſeiner Staa⸗
nn de ten nicht zuweilen durch die Banditen
Unpa altt 4 waͤre geſtoͤret worden. Er ſchaffete einige
Znn , beſchwerliche Auflagen ab, und zerglie⸗
huſti, derte nicht den Staat zum Vortheile ſei⸗
ereinen irn nes Baſtarts, wie einige von ſeinen Vor⸗
n de * gaͤngern gethan haten.
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338 Vom Sixtus Quintus,

„ £ X F* e e e e e e e e e * * ***½

Das CLIII. Capitel.
Vom Sixtus Quintus.

es Sixtus Quintus Regierung

S hat mehr Aufſehen in der Welt
gemacht, als die Regierungen des
Gregorius XIII. und des Pius V.,
ohnerachtet dieſe beyden Paͤbſte mehr
große Dinge gethan haben; indem ſich

der eine durch die Schlacht bey Lepanto,

wovon er das vornehmſte Triebwerk war,

der andere aber durch die Verbeſſerung

der Zeiten beruͤhmt gemacht hat. Es ge⸗
ſchieht zuweilen, daß der Character eines
Mannes, und die ſonderbare Art, womit
er empor ſteigt, die Augen der Nachkom⸗
menſchaft mehr auf ihn lenken, als die
merkwuͤrdigen Thaten derer andern. Das
Misverhaͤltniß, das man zwiſchen des
Sixtus Quintus, eines armen Win⸗
zerkindes Geburt, und der Erhebung zur
hoͤchſten Wuͤrde zu finden vermeynet, ver⸗
mehret ſeinen Ruhm; inzwiſchen haben
wir doch geſehen, daß niemals ein ſchlech⸗
tes und niedriges Herkommen als eine

Dinderniß⸗ zum Naͤbſtthnme betrachtet

ward,

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Vom Sixtus Quintus. 339
ward, in einer Religion, und an einem
Hofe, wo alle Stellen fuͤr Belohnungen
der Verdienſte geachtet werden, wenn ſie
gleich auch denenjenigen zu Theil werden,
die durch Gunſt darzu zu gelangen ſu⸗
chen. Pius der V. war eben nicht aus
einer erhabenern Familie; Adrian der
VI. war der Sohn eines Kuͤnſtlers; Ni⸗
colaus der V. war in der Dunkelheit ge⸗
bohren; der Vater des beruͤhmten Jo⸗

hannes des XXII. welcher der paͤbſtlichen

Muͤtze den dritten Reif beyfuͤgte, und
welcher drey Kronen trug, und doch nicht
einer Hand breit Land beſaß, deſſen Va⸗
ter, ſage ich, flickte zu Cahors Schuhe;
dieſes war auch Urbans Vaters Hand⸗
thierung. Adrian der IV. einer der
groͤßten Paͤbſte, war eines Bettlers Sohn,
und ſelbſt ein Bettler geweſen. Die Kir⸗
chengeſchichte iſt voll von dergleichen Bey⸗
ſpielen, welche die Tugend im ſchlechten
Stande aufmuntern, und die menſchliche
Eitelkeit beſchaͤnen. Diejenigen, welche
des Sixtus V. Geburt haben erheben
wollen, haben nicht bedacht, daß ſie da⸗
durch ſeine Perſon erniedrigen; ſie rau⸗
ben ihm das Verdienſt, die erſten Schwie⸗
rigkeiten uͤberſtiegen zu haben. Es iſt

von einem Schweinehirten, dergleichen er

Y 2 in

340 Vom Sixtus Quintus.
in ſeiner Kindheit war, bis zu den gerin⸗

gen Stellen, die er in ſeinem Orden be⸗

kleidete, ein weiterer Schritt, als von die⸗
ſen Stellen bis zum Throne der Kirche.
Man hat zu Rom ſeine Lebensbeſchrei⸗

bung aus Journalen, die nichts, als die

Tage, angeben, und aus Lobreden,die gar
nichts angeben, verfertiget; der Barfuͤſ—
ſer, der des Sixtus V. Leben beſchrieben
hat, faͤngt damit an, daß er ſagt, er ha⸗
be die Ehre, von dem hoͤchſten, beſten
und groͤßten unter allen Paͤbſten,
Fuͤrſten und Weiſen, von dem ruhm⸗

wuͤrdigen und unſterblichen Sixtus

zu reden. Durch den Eingang benimmt
er ſich ſelbſt alles Zutrauen.
Das Eigene des Sixtus V. und ſei⸗
ner Regierung iſt das weſentliche Stuͤck
ſeiner Geſchichte: das, was ihn von an⸗
dern Paͤbſten unterſcheidet, iſt dieſes, daß
er es in keinem Stuͤcke ſo, wie die andern,
machte. Immer mit Stolz und gar mit
Heftigkeit verfahren, ſo lange er ein bloſ⸗
ſer Moͤnch iſt; auf einmal ſeinen hitzigen
Character baͤndigen, ſo bald er Cardinal
wird, ſich funfzehn Jahre lang fuͤr un⸗
tuͤchtig zu Staatsſachen und ſonderlich
zur Regierung ausgeben, um eines Tages
die Stimmen aller derjenigen auf ſeine
Seite

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Vom Sixtus Quintus. 341

Seite zu lenken, die unter ſeinem Namen
zu regieren verhoffeten; von dem Augen⸗
blicke an, da er ſich auf dem Throne befin⸗

der, allen ſeinen Stolz wieder annehmen;

in ſeiner paͤbſtlichen Regierung eine uner⸗

hoͤrte Strenge, und in allen ſeinen Unter⸗

nehmungen etwas Großes blicken laſſen;

Rom verſchoͤnern, und doch den paͤbſtli⸗
chen Schatz ſehr reich nach ſich laſſen; die
Soldaten, ja ſelbſt die Wachen ſeiner

Vorgaͤnger abdanken, und die Banditen,

bloß durch die Gewalt der Geſetze, ohne

Kriegesvolk zu haben, zerſtreuen; ſich
durch ſeine Stelle, und durch ſeinen Cha⸗

racter bey aller Welt zu fuͤrchten machen;

das iſt es, was ſeinen Namen, auch bey

Heinrichs des IV. und der Eliſabeth
Lebzeiten unter die beruͤhmten Namen
ſetzte. Die andern großen Herren wag⸗
ten damals ihren Thron, wenn ſie, ohne

Huͤlfe ſolcher zahlreichen Kriegesheere,

als ſie nach der Zeit gehalten haben, etwas

unternehmen wollten: mit den roͤmiſchen
Manuarchen war es nicht alſo. Dieſe

gatten das Prieſterthum und das Reich
beyſammen, und brauchten nicht einmal

eine Wache.
Siryxtus V. erwarb ſi ch dadurch einen

roſen Ruhm, daß er Rom ſchoͤner und

Y 3 geſit⸗

342 Vom Sixtus Quintus.

geſitteter, ſo wie Heinrich der IV. Paris,
machte. Allein an Heinrichen war

das nur ſein geringſtes Verdienſt; am

Sixtus hingegen war es das groͤßte.
Dieſer Pabſt that auch in der Art wirk⸗
lich groͤßere Dinge, als der Koͤnig von
Frankreich: er beherrſchete ein Volk, wel⸗
ches viel friedliebender, und damals auch
unendlich arbeitſamer war; und er fand
an den Ruinen und an den Beyſpielen
des alten Roms, noch mehr aber an den
Arbeiten ſeiner Vorfahren, alle moͤgliche
Aufmunterung zu ſeinen großen Ab⸗
ſichten.
Zur Zeit der roͤmiſchen Caͤſarn, fuͤh⸗
reten vierzehen ungeheure Waſſerleitun⸗
gen, die auf Schwibboͤgen ruheten, in
einer Weite von vielen Meilen, der Stadt
Rom ganze Fluͤſſe zu, und unterhielten

daſelbſt beſtaͤndig hundert und funfzig

Springbrunnen, und hundert und acht⸗
zehn große oͤffentliche Baͤder; außer dem
noͤthigen Waſſer zu den kuͤnſtlichen Mee⸗
ren, auf welchen man Seeſchlachten vor⸗
ſtellete. Hundert tauſend Bildſaͤulen
ziereten die oͤffentlichen Plaͤtze die Kreuz⸗
wege, die Tempel und die Haͤuſer. Man
ſahe neunzig Coloſſen auf gewoͤlbten

Gaͤngen ſtehen: acht und vierzig Obelis⸗

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Vonm ESiryxtus Quintus.
ken von Granitmarmor, welche in Aegy0 ⸗
pten geſchnitten worden, ſetzten die Ein⸗
bildungskraft in Erſtaunen; man konnte
kaum begreifen, wie dergleichen ungeheure
Klumpen vom Wendekreiſe der Sonne,
bis an das Ufer der Tiber hatten ge⸗
bracht werden koͤnnen. Die Paͤbſte

durften nur einige Waſſerleitungen wie⸗
der herſtellen, einige unter dem Schutte

begrabene Obelisken wieder aufrichten,
und einige Bildſaͤulen ausgraben laſſen.
Sixtus V. ließ den Springbrunnen

Mazia wieder herſtellen, deſſen Quelle

zwanzig Meilen weit von Rom, bey dem

ehemaligen Praͤneſte befindlich iſt; und
er ließ ſelbige dreyzehn tauſend Schritte

weit leiten: man mußte auf einem Wege

von ſieben Meilen in der Laͤnge Schwib⸗
boͤgen auffuͤhren; ein ſolches Werk wuͤr⸗

de fuͤr das roͤmiſche Reich nicht viel zu

bedeuten gehabt haben; aber fuͤr das ar⸗

me und kleine Rom wollte es viel ſagen.
Fuͤnf Obelisken wurden durch ſeine

Sorgfalt wieder aufgerichtet. Der Na⸗

me des Baumeiſters Fontana, der ſie

wieder herſtellete, iſt noch in Rom be⸗
ruͤhmt; der Name der Kuͤnſtler, die ſie
zuſchnitten, und ſo weit herbeyſchaffeten,
iſt nicht bekannt. Man lieſet in einigen

YB 4 Reeiſe⸗

344 Vom Sixtus Quintus.
Reiſebeſchreibungen, und in vielen Schrift⸗
ſtellern, die ſie abgeſchrieben haben, daß,
wie man den Obelisk im Vatikan auf
ſein Fußgeſtelle haͤtte ſetzen wollen, die
hierzu gebrauchten Stricke zu kurz gewe⸗
ſen waͤren, da denn, ohngeachtet bey Le⸗
bensſtrafe verbothen geweſen waͤre, unter
dieſer Arbeit zu reden, doch ein Menſch
aus dem Volke geſchrien haͤtte: macht
die Stricke naß. Dergleichen Erzaͤh⸗
lungen, die die Geſchichte laͤcherlich ma⸗
chen, ſind eine Frucht von der Unwiſſen⸗
heit; die großen Winden, die man dazu
brauchte, konnten eine ſo lͤcherliche Hulfe
nicht noͤthig haben.
Das Werk, welches dem neuen Rom

einigen Vorzug vor dem alten ertheilete,

war das runde Kirchdach auf der Pe⸗
terskirche zu Rom. Es waren nur
noch drey alte Denkmaͤler von der Art in
der Welt vorhanden, naͤmlich ein Stuͤck

von dem runden Dache des Minerven⸗

tempels in Athen, das Dach des Pan⸗
theons zu Rom, und das Dach auf der

großen Moſchee zu Conſtantinopel, welche

ehedem die Sophienkirche geweſen, und
ein Werk des Juſtinianus war. Al⸗
lein dieſe Kirchdaͤcher waren zwar wohl
inwendig hoch genug, von außen hinge⸗
gen

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Baukunſt in Italien im vierzehnten Jahr⸗
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Vom Sixtus Quintus. 345
Bruneleschi, der die

hunderte wieder herſtellete, half an der
Hauptkirche zu Florenz dieſem Fehler
durch eine kuͤnſtliche Erfindung ab, indem
er zwey Daͤcher uͤber einander ſetzte; aber
dieſe Daͤcher hatten noch etwas Gothiſches

und nicht das zierliche Verhaͤltniß. Mi⸗

chael Angelo Buonarota, welcher Ma⸗
ler, Bildhauer und Baumeiſter zugleich,
und in allen drey Arten gleich beruͤhmt
war, machte ſchon zu des Julius II. Zei⸗

ten den Riß zu den beyden Daͤchern der

Peterskirche; und Sixtus V. ließ die⸗
ſes Werk, das ſeines gleichen nicht hat, in
zwey und zwanzig Monaten auffuͤhren.
Die von Nicolaus dem V. angefan⸗
gene Buͤcherſammlung ward nunmehr
dermaßen vermehret, daß Sixtus der V.
fuͤr den wahren Stifter davon kann ge⸗
halten werden. Das ungeheure Gebaͤu⸗
de, worinnen ſelbige aufbehalten wird, iſt
noch uͤberdieſes ein ſchoͤnes Denkmaal.

Damals fand man in ganz Europa we⸗

der eine ſo weitlaͤuftige noch mit ſo vielen

Seltenheiten angefuͤllte Buͤcherſammlung:

aber die Stadt Paris hat nach der Zeit
Rom in dem Stuͤcke uͤbertroſſen; und
wiewohl die Baukunſt an der koͤniglichen
Y 5 Buͤcher⸗

346 Votn Sixtus Quintus.

Buͤcherſammlung zu Paris nicht mit der
vaticaniſchen zu vergleichen iſt, ſo findet
man doch in jener weit mehr Buͤcher, eine
viel beſſere Ordnung, und fuͤr Privatper⸗
ſonen weit mehr Bequemlichkeit ſich der⸗
ſelbigen zu bedienen.

Es war ein Ungluͤck fuͤr den Sixtus V.
und fuͤr ſeine Staaten, daß alle ſeine groſ⸗
ſen Stiftungen ſeine Unterthanen arm
machten, da hingegen Heinrich der IV.
den ſeinigen Erleichterung verſchaffte.
Beyde hinterließen bey ihrem Tode bey⸗
nahe eine gleiche Summe an baarem Gel⸗
de; denn wiewohl Heinrich der IV. vier⸗
zig Millionen auf den Nothfall hatte,
womit er machen konnte, was er woll⸗
te, ſo waren doch nicht mehr, als etwa

zwanzig in den Kellern der Baſtille; und

die fuͤnf Millionen Goldthaler, welche
Sixtus in die Engelsburg legte, betru⸗
gen beynahe zwanzig Millionen unſerer

damaligen Pfunde. Dieſes Geld konnte

in einem Staate, welcher, ſo wie der roͤ⸗
miſche, faſt ohne Handlung und ohne Ma⸗
nufacturen war, dem Umlaufe nicht be⸗
nommen werden, ohne die Unterthanen
arm zu machen. Sixtus mußte, um die⸗
ſen Schatz zu ſammlen, und ſeine vielen
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Vonm Sirxrxtus Quintus. 347
Ausgaben zu beſtreiten, die Verkaufung
der Aemter noch weiter treiben, als ſeine
Vorfahren gethan hatten. Sixtus der
IV. Julius der II. Leo der X. hatten
angefangen; Sixtus machte dieſe Laſt
noch viel ſchwerer: er machte Renten zu
acht, neun bis zehn vom hundert, zu deren
Bezahlung mehr Auflagen gemacht wur⸗

den. Das Volk vergaß, daß er Rom

verſchoͤnerte; es fuͤhlte nur, daß er es
arm machte, und dieſer Pabſt ward mehr

gehaſſet, als bewundert.

Man muß die Paͤbſte allezeit von zwo
Seiten, als Landesherren, und als Haͤup⸗
ter der Kirche betrachten. Sixtus V.
wollte, als oberſter Prieſter, die Zeiten des
Gregorius VII. erneuern. Er erklaͤrete

den damaligen Koͤnig von Navarra,

Heinrich den IV. fuͤr unfaͤhig zur fran⸗
zoͤſiſchen Thronfolge. Er nahm der Koͤ⸗
niginn Eliſabeth durch eine Bulle ihre
Koͤnigreiche; und wenn Philipps des

II. unuͤberwindliche Flotte i in England an⸗

gelandet waͤre, ſo haͤtte die Bulle zur Voll⸗
ziehung gebracht werden koͤnnen. Die
Art und Weiſe, nach welcher er mit Hein⸗
rich dem III. nach des Herzogs von

Guiſſe und ſeines Bruders, des Cardinals

Ermor⸗

348 Vom Sirtus Quintus.

Ermordung verfuhr, gab nicht ſo vielen

Zorn zu erkennen. Er erklaͤrte ihn nur
in Bann, wenn er nicht fuͤr dieſe beyden

Mordthaten Buße thun wuͤrde. So hat⸗

tel es der heilige Ambroſius gemacht;
das hieß, wie Adrian der IV. verfah⸗
ren, welcher fuͤr die Ermordung des Be⸗
quets, der unter dem Namen des Tho⸗
mas von Canterbury canoniſiret wor⸗
den iſt, eine oͤffentliche Buße verlangte.
Es war eine ausgemachte Sache, daß der
Koͤnig von Frankreich, Heinrich der III.

in ſeinem eigenen Hauſe zween Prinzen

hatte umbringen laſſen, die zwar gefaͤhr⸗
lich waren, denen man aber doch keinen Pro⸗
ceß gemacht hatte, und die man auch,
nach den Regeln der Gerechtigkeit, ſchwer⸗
lich eines Verbrechens wuͤrde haben uͤber⸗
fuͤhren koͤnnen.
eines traurigen Bundes; aber der Koͤnig
hatte ihn unterſchrieben. Alle Umſtaͤnde
dieſer doppelten Mordthat waren entſetz⸗
lich; und ohne mich hier auf die von der
Politik und den ungluͤcklichen Zeiten herge⸗

nommenen Rechtfertigungen einzulaſſen,

ſo ſchien die Sicherheit des menſchlichen
Geſchlechtes zu erfodern, daß derglei⸗

chen Gewaltthaͤtigkeiten Einhalt ge⸗
than ward. Sixtus der V. verlor die
Frucht

Sie waren die Haͤupter

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Vom Sixtus Quintus. 349
Frucht ſeines ſtrengen und unerbittlichen

Bezeigens dadurch, daß er nur die Rechte

der paͤbſtlichen Krone und des heili⸗
gen Collegii, und nicht die Rechte der
Menſchlichkeit vertheidigte; daß er die

Ermordung des Herzoges von Guiſe nicht
ſo uͤbel, als die Ermordung des Cardinals
auslegte; daß er nur auf der vorgegebe⸗

nen Kirchenimmunitaͤt und auf dem
Rechte, die Cardinaͤle zu richten, wel⸗
ches die Paͤbſte verlangeten, beſtund; daß
er dem Koͤnige von Frankreich auferlegte,
er ſollte den Cardinal von Bourbon und
den Erzbiſchoff von Lhon, die er doch aus

den ſtaͤrkſten Staatsgruͤnden gefangen

hielt, loslaſſen; endlich, daß er ihm be⸗
fahl, er ſollte binnen ſechzig Tagen ſelbſt

in Rom erſcheinen, und ſein Verbrechen

buͤßen. Es iſt ſehr gewiß, daß Sixtus
der V. als Oberhaupt der Chriſten, zu ei⸗
nem chriſtlichen Fuͤrſten ſagen konnte:
Reiniget euch vor Gott, wegen eines
doppelten Todtſchlages: aber er konn⸗
te nicht zu ihm ſagen: ich allein bin be⸗
fugt, eure geiſtlichen Unterthanen
zu richten, mir koͤmmt es zu, euch an
meinem Hofe zu richten.
Dieſer Pabſt ſchien die Hoheit und Un⸗
Partepicet ſines Amtes noch weniger
zu

3504 Vom Sixtus Quintus.
zu beobachten, wie er nach des Moͤnches,
Jacob Clemens, Koͤnigsmorde, vor den
Cardinaͤlen folgende Worte hoͤren ließ,
die der Secretaͤr des Collegii treulich
wieder erzaͤhlet: Dieſer Tod, ſagte er,
der ſo viel Erſtaunen und Verwun⸗
derung verurſachet, wird von den
Nachkommen kaum geglaubet wer⸗
den. Ein uͤberaus maͤchtiger Koͤnig,

der von einem ſtarken Kriegsheere
umgeben iſt, und Paris ſo weit ge⸗

bracht hat, daß es ihn um Barm⸗

herzigkeit bitten muͤſſen, wird von ei⸗
nem armen Moͤnche mit einem ein⸗
zigen Meſſerſtiche getoͤdtet.
dieſes große Beyſpiel iſt gegeben wor⸗

den, damit jedermann die Staͤrke

der Gerichte Gottes erkenne. Dieſe
Worte klingen in dem Munde des Pab⸗
ſtes deswegen entſetzlich, weil es das An⸗
ſehen hatte, als wenn er die Miſſethat ei⸗
nes unſinnigen Boͤſewichts als eine Ein⸗

gebung der goͤttlichen Regierung be⸗

trachtte.
Sixtus hatte das Recht, Heinrichen

dem III. die eitle Ehre eines Leichenbe⸗

gaͤngniſſes zu verſagen, weil er nach ſeinen

Gedanken an der Vorbitte keinen Theil
haben

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Vom Sixtus Quintus. 351

haben konnte. Er ſagte auch in dem
naͤmlichen Conſiſtorio: Ich bin ſie
zwar dem Köoͤnige von Frankreich
ſchuldig, aber dem unbußfertigen
Heinrich von Valois bin ich ſie nicht
ſchuldig.

Dem Intereſſe muß alles weichen.
Dieſer naͤmliche Pabſt, der die Eliſabeth

und den Koͤnig von Navarra mit ſo vie⸗

lem Stolze ihrer Koͤnigreiche beraubet,
und dem Koͤnige Heinrich dem III. an⸗
gedeutet hatte, er ſolle binnen ſechzig Ta⸗
gen nach Rom kommen und ſich verant⸗

worten, oder in Bann gethan ſeyn, dieſer,

ſage ich, weigerte ſich doch endlich, die

Partey der Ligue und des Koͤniges vort

Spanien wider Heinrich den IV. der
damals ein Ketzer war, zu ergreifen. Er
ſahe wohl ein, daß, wenn es Philipp
dem II. gelingen, und er zugleich Herr

von Frankreich, von Meyland und Nea⸗

pel werden ſollte, er es bald auch vom

Kirchenſtaate und von ganz Italien wer⸗

den wuͤrde. Sixtus der V. that alſo,

was jeder vernuͤnftige Menſch an ſeiner

Stelle gethan haben wuͤrde; er wollte ſich
lieber allen Ahndungen von Philipp dem

II. bloß ſtellen, als ihm zu Heinrichs des

)

4

26.
Aug.

fuͤrchtete.

35˙2 Voirn Sixtus Quintus,

IV. Untergange die Hand biethen, und da⸗

durch ſeinen eigenen Untergang befoͤrdern.
Er ſtarb unter dieſer Unruhe, da er Hein⸗
rich dem IV. beyzuſtehen, nicht wagen

wollte, und ſich vor Philipp dem II.
Das roͤmiſche Volk, welches

unter der Laſt der Auflagen ſeufzete, und
eine traurige und ſtrenge Regierung haſſe⸗
te, ließ bey des Sixtus Tode ſein Mis⸗
vergnuͤgen zum Ausbruche kommen; man
hatte viel Muͤhe, es abzuhalten, daß es
nicht das Leichenbegaͤngniß ſtoͤrete, und

denjenigen in Stuͤcken zerriß, den es knie⸗
1590. end angebethet hatte.

Seine Schaͤtze
waren ein Jahr nach ſeinem Tode alle zer⸗
ſtreuet, ſo wie diejenigen, die Heinrich
der IV. verlaſſen hatte.
ches Schickſal, welches die Eitelkeit der
menſchlichen Abſichten hinlaͤnglich zu er⸗
kennen giebt.

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353

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Das CLIV. Capiltel.
Von

des Sintus des Fuͤnften
Nachfolgern.

L an ſieht, wie ſehr die Erziehung,
₰△ſt das Vaterland, alle Vorurtheile

die Menſchen beherrſchen. Gre⸗
gorius der Vierzehnte, ein gebohrner
Meylaͤnder und Unterthan des Koͤniges
von Spanien, ward von der ſpaniſchen
Partey regieret, welcher Sixtus, ein ge⸗
bohrner roͤmiſcher Unterthan widerſtanden
hatte. Er opferte Philipp dem Andern
alles auf. Es ward ein Kriegesheer Ita⸗
liener angeworben, welches, auf Unkoſten

des naͤmlichen Schatzes, den Sixtus der

Fuͤnfte zur Vertheidigung Italiens ge⸗
ſammlet hatte, Frankreich verheeren ſollte,
und Gregorius der Vierzehnte behielt,
nachdem dieſes Kriegesheer geſchlagen und
zerſtreuet war, nichts als die Schande,

daß er ſich um Philipps des Andern

willen arm gemacht hatte, und von ihm
Cle⸗

beherrſchet ward.

Volt. Weltg. IV. Th. Z

354 Von Sixtus des Fuͤnften
Clemens der Achte, Aldobrandino,

ein gebohrner Florentiner, handelte kluͤger

und liſtiger: er ſahe wohl ein, der heilige
Stuhl muͤſſe, um ſeines Intereſſe willen,
ſo viel moͤglich, das Gleichgewicht zwiſchen

Frankreich und dem Hauſe Oeſterreich
Dieſer Pabſt ver⸗

zu erhalten ſuchen.
mehrte das Eigenthum der Kirche mit dem
Herzogthume Ferrara. Dieſes war aber⸗
mals eine Wirkung von den ſo ſtreitigen

und beſtrittenen Lehnsgeſetzen, es war

auch zugleich eine offenbare Folge von der

Ohnmacht des roͤmiſchen Reiches. Die
Graͤfinn Mathildis, von der wir ſo viel
geredet haben, hatte den Paͤbſten Ferrara,
Modena und Reggio nebſt vielen andern
Die Kaiſer pro⸗

Laͤndereyen geſchenket.
teſtirten immer wider die Schenkung die⸗
ſer Domainen, welche Lehne von der lon⸗
gobardiſchen Krone waren. Sie wurden

aber doch, wenn ſich gleich das roͤmiſche
Reich dawider ſetzte, Lehne des heiligen

Stuhles, ſo wie Neapolis, welches vom
Pabſte zu Lehn gieng, nachdem es vorher
von den roͤmiſchen Kaiſern zu Lehn gegan⸗
gen war. Modena und Reggio ſind erſt
in unſern Tagen feyerlich fuͤr Reichslehen
erklaͤret worden. Aber ſeit dem Grego⸗
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Proteſtationen.

Nachfolgen. 355
Ferrara, von Rom abhaͤngig; und das
Haus Modena, welches dieſe Laͤnder ehe⸗

dem eigenthuͤmlich beſeſſen hatte, beſaß ſie

nun bloß unter dem Titel eines Statthalters
des heiligen Stuhles. Umſonſt machten
der Wiener Hof und die deutſchen Reichs⸗
tage auf die Oberlehnsherrſchaft beſtaͤndi⸗
gen Anſpruch.
nahm Ferrara dem Hauſe Eſte, und eine
ſolche Sache, die einen blutigen Krieg haͤt⸗
te erregen koͤnnen, verurſachte nichts, als
Seit der Zeit iſt Ferra⸗
ra faſt unbewohnt.

Dieſer Pabſt beobachtete zwar das
Gepraͤnge, und ertheilte Heinrich dem
Vierten die Abſolution und Diſciplin an

der Perſon der Cardinaͤle Du Perron 1595.

und Oſſat; aber aus der Vorſicht und
aus den Kunſtgriffen, die Clemens der
Achte brauchte, um Heinrich den Vier⸗
ten endlich mit der Kirche wieder auszu⸗
ſoͤhnen, erkennet man zur Gnuͤge, wie ſehr
ſich der roͤmiſche Hof immer vor Philipp
dem Andern fuͤrchtete. Heinrich hat⸗
te die reformirte Religion feyerlich abge⸗
ſchworen; und doch beſtunden zwey drit⸗
theile Cardinaͤle in einer Verſammlung

darauf, daß ihm die Abſolution verwei⸗

3 ² gert

Clemens der Achte 1597.

356 Von Sirtus des Fuͤnften

Koͤniges verhinderten mit vieler Muͤhe,
daß der Pabſt nicht die Formul brauchte,
wir ſetzen Heinrichen wieder in ſeine
koͤnigliche Wuͤrde ein. Das roͤmiſche
Miniſterium wollte zwar wohl Heinrich
den Vierten fuͤr den Koͤnig von Frank⸗
reich erkennen, und ihn dem Hauſe Oe⸗
ſterreich entgegen ſtellen; aber zu gleicher
Zeit behauptete es auch, ſo viel moͤglich, ſei⸗
nen alten Anſpruch auf das Recht, die
Koͤnigreiche zu vergeben.
Unter Borgheſe Paul den Fuͤnften
kam die alte Streitigkeit wegen der welt⸗
lichen und geiſtlichen Gerichtsbarkeit, die
ſo viel Blutvergießen verurſachet hatte,
wieder zum Vorſcheine. Der Senat zu
Venedig hatte die, ohne ſeine Dazuziehung

1605. neuerlich gemachten Schenkungen an die
Kirchen, und ſonderlich die Veraͤußerun⸗

gen der Grundſtuͤcken zum Vortheile der
Moͤnche, unterſaget. Er hielt ſich auch
fuͤr berechtiget, einen Domherrn von Vi⸗

cenz und einen Abt von Nerveſe, welche

Raubes und Todtſchlages uͤberwieſen
waren, beym Kopfe nehmen zu laſſen, und
zu verurtheilen.
Der Pabſt ſchrieb an die Republik, die
Decrete, und die Gefangennehmung der
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horchte nicht.

Rachfolgern. 357

beyden Geiſtlichen verletzten die Ehre Got⸗
tes; er verlangte, die Verordnungen des
Senats ſollten ſeinem Bothſchafter uͤber⸗
laſſen, auch ſollten ihm die beyden Miſſe⸗
thaͤter ausgeantwortet, und ſelbige nur
von dem roͤmiſchen Hofe gerichtet werden.

Paul der Fuͤnfte, welcher kurz vor⸗
her die Republik Genua bey einer gleichen

Gelegenheit zum Nachgeben gebracht hat⸗
te, glaubte, Venedig wuͤrde ſich auch ſo

bereitwillig finden laſſen. Der Senat
ſchickte einen außerordentlichen Geſandten,
welcher ſeine Rechte behaupten ſollte.
Paul gab dem Geſandten zur Antwort,
daß weder die Rechte, noch die Gruͤnde
der Republik Venedig guͤltig waͤren, und
man muͤßte gehorchen. Der Senat ge⸗

terdiet geleget; das heißt ſo viel, es ward

der Geiſtlichkeit bey Strafe der ewigen

Verdammniß unterſaget, Meſſe zu leſen,
Gottesdienſt zu halten, ein Sacrament zu

handeln, und bey Begraͤbniſſen ihr Amt

zu verwalten. Auf die Art hatten Gre⸗
gorius der Siebente und ſeine Nachfol⸗
ger mit verſchiedenen Kaiſern verfahren,
= 3 3 weil

Der Doge und die Sena⸗ 17.
toren wurden in Bann gethan, und auf April
den ganzen venetianiſchen Staat ein In: 1606.

358 Interdict

weil ſie damals gewiß verſichert waren,
daß die Unterthanen lieber ihre Kaiſer,
als ihre Kirchen verlaſſen wuͤrden, und
weil ſie ſich allezeit auf Fuͤrſten Rechnung
machen konnten, welche bereit waren, das
Eigenthum der Verbanneten an ſich zu
bringen. Aber die Zeiten hatten ſich ge⸗

aͤndert: Paul der Fuͤnfte wagte durh

dieſe Gewaltthaͤtigkeit, daß man ihm ge⸗
horchte, daß Venedig alle Kirchen zu⸗
ſchließen ließ, und der catholiſchen Reli⸗
gion entſagte: es konnte leicht die griechi⸗
ſche, oder die lutheriſche, oder die calvini⸗

ſche Religion annehmen; und man redete

wirklich damals davon, daß man ſich von
der Gemeinſchaft des Pabſtes abſondern
wollte. Die Veraͤnderung waͤre nicht
ohne Unruhe vor ſich gegangen; der Koͤ⸗
nig von Spanien haͤtte davon Nutzen zie⸗
hen koͤnnen. Aber der Senat ließ es da⸗
bey bewenden, daß er die Bekanntma⸗
chung des Monitorii in dem ganzen
Umfange ſeiner Staaten unterſagte. Der
Obervicarius des Biſchoffs von Padua,
dem dieſes Verboth zugefertiget ward, gab
dem Podeſta zur Antwort, er werde thun,
was ihm Gott eingeben wuͤrde; wie aber
der Podeſta hierauf erwiederte, Gott
haͤtte dem Rathe der Zehner eingegede
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ten begaben ſich in die allgemeine Ver⸗
ſammlung der Capuziner; ſie ſageten zu
ihnen, die Welt richte bey dieſer wich⸗

Vierte, erkaͤrete ſich fuͤr ſie.

von Venedig. 359

daß er alle diejenigen, die nicht gehorchen
wuͤrden, aufhaͤngen laſſen ſollte, ſo ward
das Interdict nirgends bekannt gemacht;

und der roͤmiſche Hof hatte noch vom

Gluͤcke zu ſagen, daß alle Venetianer ihm
zuwider, als Catholiken zu leben, fort⸗

Es gehorchte niemand, als einige

Die Jeſuiten wollten
Ihre Abgeordne⸗

Moͤnchsorden.

tigen Sache ihr Augenmerk auf die

5

Capuziner, und man erwarte ihren

Vorgang, um zu wiſſen, was fuͤr

eine Entſchließung man faſſen ſollte.

Die Capuziner ſtunden nicht an, ihre Kir⸗
chen zuzuſchließen.

und die Jeſuiten
wurden auf immerdar aus dem Staate

verbannet.

Der Koͤnig von Spanien hetzte den
Pabſt wider die Venetianer auf, und der
Koͤnig von Frankreich, Heinrich der
Die Ve⸗
3 4 netia⸗

Die Jeſuiten und—
Theatiner ſchloſſen ſodann auch die ihri⸗
gen. Der Senat ließ ſie alle zu Schiffe
nach Rom bringen;

Interdict

360

netianer ruͤſteten ſich zu Verona, zu—
Padua, zu Bergamo, zu Breſcia;
ſie warben in Frankreich vier tauſend

Soldaten an.
gen, vier tauſend Corſen, und einige catho⸗
liſche Schweizer anzuwerben. Der Car⸗
dinal Borgheſe ſollte dieſes kleine Kriegs⸗
heer anfuͤhren. Die Tuͤrken danketen
Gott feyerlich fuͤr die Uneinigkeit, die
zwiſchen dem Pabſte und Venedig herrſche⸗

te. Der Koͤnig, Heinrich der Vierte,
hatte, wie ich ſchon geſaget habe, die Eh⸗

re, daß er die Streitigkeit entſchied, und
Philipp den Dritten von der Vermit⸗
telung ausſchloß. Paul der Fuͤnfte
mußte ſich noch dazu gefallen laſſen, daß
der Vergleich nicht einmal zu Rom ge⸗
ſchahe. Der Cardinal de Joyeuſe, der

vom Koͤnige von Frankreich nach Vene⸗
1607. dig geſchicket ward, wiederrufte im Namen

des Pabſtes den Bann und das Inter⸗
dict. Der Pabſt bezeugte, nachdem er
von Spanien verlaſſen war, lauter Maͤßi⸗

gung, und die Jeſuiten blieben uͤber funf⸗

zig Jahre lang aus der Republik verban⸗
net: ſie ſind erſt im Jahre 1657. auf Bit⸗
ten des Pabſtes, Alexanders des Sie⸗
benten zuruͤck berufen worden. Aber ſie

Der Pabſt befahl dage⸗

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machen ſollte: er verboth nur,
gentheil oͤffentlich zu lehren; er wollte ſich
die Dominicaner nicht aufſaͤtzig machen,

von Venedig. 361
haben ihr voriges Anſehen niemals wieder
daſelbſt gewinnen koͤnnen.
Paul der Fuͤnfte wollte ſich von der
Zeit an in keine Entſcheidung mehr ein⸗
laſſen, die ſein Anſehen in Gefahr ſetzen
konnte. Umſonſt drang man in ihn, daß
er aus dem unbefleckten Empfaͤngniſſe der
heiligen Jungfrau einen Glaubensartikel
das Ge⸗

welche behaupten, ſie ſey, wie andere
Menſchen, in der Erbſuͤnde empfangen
worden. Die Dominicaner waren da⸗
mals in Italien und Spggnien ſehr

maͤchtig.

Er bemuͤhete ſich, Rom zu verſchoͤnern,
und die ſchoͤnſten Werke der Bildhauer⸗
kunſt und Malerey zu ſammeln. Rom
hat ihm ſeine ſchoͤnſten Springbrunnen zu
danken, ſonderlich denjenigen, der das
Waſſer aus einem alten, aus des Ve⸗
ſpaſianus Thermaͤ genommenen Gefaͤße
ſpringen laͤßt, ingleichen denjenigen, wel⸗
cher Acqua Paola genennet wird, ein
altes Werk des Auguſtus, welches Paul
der Fuͤnfte wieder herſtellete; er ließ zu

ſelbigem das Waſſer, nach Sixtus des
Fuͤnften Beyſpiele, fuͤnf und dreyßig

3 5 tauſend

362 Mie Stadt Rom,
tauſend Schritte weit leiten. Es war

unter dieſen beyden Paͤbſten recht wie ein

Wettſtreit, wer die ſchoͤnſten Denkmaͤler
hinterlaſſen wuͤrde. Er vollendete den
Pallaſt von Montecavallo. Der Pal⸗
laſt Borgheſe iſt einer der anſehnlichſten.
Rom ward unter jedem Pabſte die ſchoͤn⸗
ſte Stadt in der Welt. Urban der
Achte erbauete den großen Altar St.
Petri, deſſen Saͤulen und Zierrathen
ſonſt allerwegen ungeheuer ausſehen wuͤr⸗

den, hier aber weiter nichts, als ein rich⸗
tiges Verhaͤltniß haben: es iſt ein Mei⸗

ſterſtuͤck des Florentiners Bernini, eines
Kuͤnſtlers, der wuͤrdig iſt, ſeine Werke
unter die Werke ſeines Landsmannes, des
Michael Angelo zu mengen.
Dieſer Urban der Achte, deſſen Na⸗
me Barberino war, liebte alle Kuͤnſte:
er war auch in der lateiniſchen Dichtkunſt
nicht ungluͤcklich. Die Roͤmer genoſſen
in einem ſtillen Frieden alle Annehmlich⸗
keiten, die die Talente in der Geſellſchaft
ausbreiten, und den damit verknuͤpften

1644. Ruhm. Urban vereinigte mit dem Kir⸗

chenſtaate das Herzogthum Urbino, Pe⸗
ſaro, Sinigaglia, nach dem das Haus

Rovere ausgeſtorben war, welches dieſe

Fuͤrſtenthuͤmer als ein Lehn des heiligen
Stuh⸗

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gesheer mit Ablaͤſſen an.
Piegaja ergab ſich auf Gnade und Un⸗

und ihr Gebiete. 36;3
Stuhles beſaß. Die Herrſchaft der roͤ⸗

miſchen Paͤbſte ward alſo ſeit dem Alexan⸗

der dem Sechſten immer maͤchtiger.
Nichts ſtoͤrete die oͤffentliche Ruhe mehr;
kaum ward man den kleinen Krieg ge⸗
wahr, den Urban der Achte, oder viel⸗

mehr ſeine beyden Nepoten, mit dem Her⸗

zoge, Eduard von Parma, um des Gel⸗
des willen fuͤhreten, das dieſer Herzog der
apoſtoliſchen Kammer auf ſein Herzog⸗
thum Caſtro ſchuldig war. Es war ein

nicht allzu blutiger und voruͤbergehender

Krieg, dergleichen man don dieſen neuen
Roͤmern erwarten konnte, deren Sitten

freylich dem Eigenen ihrer Regiments⸗
verfaſſung aͤhnlich ſeyn mußten.

Der
Cardinal Barberino, als der Urheber
dieſer Unruhen, fuͤhrete ſein kleines Krie⸗
Die Feſtung

gnade, ſobald ſie das ſchwere Geſchuͤtz an⸗
ruͤcken ſahe; dieſes Geſchuͤtz beſtund aus
zwo Feldſchlangen. Inzwiſchen waren
doch, um dieſe Unruhen, die keinen Platz
in der Geſchichte verdienen, zu erſticken,
mehr Unterhandlungen von noͤthen, als
zwiſchen dem alten Rom und Carthago
waren gepflogen worden. Man erzaͤhlet
dieſen Umſtand, bloß, um das Genie des

neuen

364 Die Stadt Rom,

neuen Roms kennen zu lernen, welches
alles durch Unterhandlungen beylegte, ſo

wie das alte Rom alles durch Siege

endigte.
Die Gepraͤnge der Religion und des
Vorſitzes, die Kuͤnſte, die Alterthuͤmer, die

Gebaͤude, die Gaͤrten, die Tonkunſt, die

Verſammlungen beſchaͤfftigten die Muße
der Roͤmer, da indeſſen der dreyßigjaͤhrige
Krieg Deutſchland zu Grunde richtete, in
England das Blut der Unterthanen und
des Koͤniges vergoſſen ward, und kurz
darauf der buͤrgerliche Krieg der Fronte
Frankreich verheerete. Aber wenn Rom
durch ſeine Ruhe gluͤcklich, und durch ſei⸗

ne Denkmaͤler beruͤhmt ward, ſo befand

ſich das Volk im aͤußerſten Elende. Das
Geld, welches zu Errichtung ſo vieler
Meiſterſtuͤcke in der Baukunſt angewen⸗
det ward, kam durch den Nachtheil der
Handlung an andere Voͤlkerſchaften.
Die Paͤbſte mußten von den Fremden

das Korn kaufen, das den Roͤmern fehle⸗

te, und welches man in der Stadt in Klei⸗
nem wieder verkaufte.
heit dauert noch heutiges Tages. Es
giebt Staaten, die die Pracht reich macht,
es giebt auch andere, die daruͤber arm
werden.

Dieſe Gewohn⸗

Die Pracht einiger Cardinaͤle⸗
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und ihr Gebiete. 36 5G

und der paͤbſtlichen Anverwandten half
die Duͤrftigkeit der andern Buͤrger nur

noch mehr bemerken; und doch ſchienen

dieſe Buͤrger, wenn ſie ſo viel ſchoͤne Ge⸗
baͤude anſahen, bey ihrer Armuth ſtolz
darauf zu ſeyn, daß ſie Einwohner von
Rom waren.

Die Reiſenden, welche dieſe Stadt be⸗
wunderten, ſahen mit Erſtaunen von Or⸗

vieto bis nach Terracina, in einer Weite
von mehr, als hundert Meilen, weiter
nichts, als ein von Menſchen und Thieren
entbloTͤßtes Land. Das Gefilde von Rom,
iſt zwar ein unwohnbares Land, voller
ſtillſtehender Moraͤſte, die die alten Roͤ⸗
mer ausgetrocknet hatten. Rom liegt
außerdem auf einem unfruchtbaren Bo⸗
den, an dem Ufer eines Fluſſes, der nicht
ſchiffbar iſt. Seine Lage zwiſchen den
ſieben Bergen, war mehr die Lage eines
Raubneſtes als einer Stadt. Seine er⸗
ſten Kriege waren Raubereyen eines Vol⸗

kes, das nicht fuͤglich anders, als vom

Raube, leben konnte; und wie der Dicta⸗

tor Camillus Veji erobert hatte, ſo wollte

das ganze roͤmiſche Volk ſein duͤrres Land
und ſeine ſieben Berge verlaſſen, und in
das Land Veji ziehen. Man machte her⸗
nach die Gegend von Rom bloß mis venn
elde

366 Die Stadt Rom,
Gelde der uͤberwundenen Voͤlker und
durch die Arbeit einer Menge Sclaven
fruchtbar. Aber dieſes Gebiete war
mehr mit Pallaͤſten, als mit Feldern bede⸗
ſcket. Endlich iſt es wieder in ſeinen er⸗
ſten Zuſtand, naͤmlich in ein wuͤſtes Feld
verſetzet worden.
Der heilige Stuhl beſaß aber auch rei⸗
che Laͤnder, als z. E. Bologne. Der
Biſchoff von Salisbury, Burnet, leget
den armſeligen Zuſtand der Unterthanen
in den beſten Creiſen dieſes Landes den
Auflagen und der Regimentsverfaſſung
bey. Er hat, mit faſt allen Schriftſtel⸗

lern, behauptet, daß ein Wahlfuͤrſt, der
wenig Jahre regieret, weder die Macht

noch den Willen habe, ſolche nuͤtzliche Ein⸗
richtungen zu machen, die erſt mit der Zeit
Vortheil bringen koͤnnen.
geweſen, Obelisken aufzurichten, und Pal⸗

laͤſe und Tempel zu bauen, als die Voͤl⸗

kerſchaft zur Handlung geſchickt und reich
zu machen. Ohngeachtet Rom die Haupt⸗

ſtadt der catholiſchen Voͤlker war, ſo war

ſie doch nicht ſo volkreich, als Venedig
und Neapolis, und weit unter Paris und
London; ſie kam auch in Anſehung des
Reichthums und der noͤthigen Kuͤnſte,
die ſelbigen bewirken, Amſterdam nich,

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und ihr Gebiete. 367

bey. Man rechnete aus dem gedruckten

Verzeichniſſe der Familien zu Ende des
ſiebzehnten Jahrhundertes, nicht mehr, als
etwa hundert und zwanzig tauſend Ein⸗
wohner in Rom, und dieſe Rechnung
traf auch mit den Geburtsregiſtern uͤber⸗
ein. Es wurden ein Jahr in das andere
gerechnet, drey tauſend ſechs hundert Kin⸗
der gebohren: wenn man dieſe Zahl der

Geburten mit 34. vervielfaͤltiget, ſo koͤmmt

allezeit beynahe die Summe der Einwoh⸗
ner heraus, und dieſe Summe iſt hier
hundert und zwey und zwanzig tauſend
vier hundert. Unter dieſer Zahl waren
ohngefaͤhr acht tauſend Juden, die ſich in

Rom niedergelaſſen hatten, nicht mit be⸗

griffen: dieſe Juden haben in Rom, ſo
wie in Livorno, allezeit ruhig gelebet.
Man hat i in Italien niemals ſo grauſam
gegen ſie verfahren, als in Spanien und
Portugall. Italien war dasjenige Land
in Europa, wo die Religion damals die
meiſte Sanftmuth einfloͤßte.
Rom war, bis auf die Zeiten Lud⸗
wigs des Vierzehnten der Mittelpunct
der Kuͤnſte und der Hoͤflichkeit, und die⸗
ſes bewog eben die Koͤniginn Chriſtina,
ihren Aufenthalt daſelbſt aufzuſchlagen.
Aber in n kurzer⸗ Zeit, ward Italien von
Frank⸗

3663 Voen Venedig.

Frankreich in manchen Stuͤcken einge⸗
hohlet, in einigen auch weit uͤbertroffen.
Die Englaͤnder hatten vor ſelbigem ſo⸗
wohl in den Wiſſenſchaften, als in der
Handlung einen Vorzug.
den Ruhm ſeiner Alterthuͤmer und ſeiner
Arbeiten, die ihm, ſeit dem Julius dem
Andern, vor andern einen Vorzug ver⸗

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Beſchreibung von Italien

im ſechzehnten Jahrhunderte.
Von Venedig.
(Reoſcana war, ſo wie der Kirchenſtaat,
ſeit dem ſechzehnten Jahrhunderte
Wein ruhiges und gluͤckliches Land.
Florenz, die Nebenbuhlerinn von Rom,
zog eine eben ſo große Menge Fremden
an ſich, welche die alten und neuen Mei⸗

ſterſtuͤcke, womit ſie angefuͤllet war, zu be⸗

wundern kamen. Man fand daſelbſt
hundert

Rom behielt

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Von Venedig. 369

hundert und ſechzig oͤffentliche Bildſaͤu⸗
len. Die einzigen beyden, welche Paris
ziereten, naͤmlich Heinrichs des Bier⸗

ten ſeine, und das Pferd, welches das
Bild Ludwigs des Dreyzehnten traͤgt,

waren in Florenz gegoſſen, und Geſchenke
der Großherzoge. MU
Die Handlung hatte Toſcana ſo bluͤ⸗
hend, und ſeine Landesherren ſo reich ge⸗
macht, daß der Großherzog im Jahre

1613. im Stande war, dem Herzoge von

Mantua zwanzig tauſend Mann wider
den Herzog von Savoyen zu Huͤlfe zu
ſchicken, ohne ſeinen Unterthanen deswe⸗
gen eine neue Auflage aufzubuͤrden: ein
Beyſpiel, welches auch bey maͤchtigern
Voͤlkerſchaften ſelten iſt. OWͦðUWMW
Die Stadt Venedig genoß einen noch
ſeltenern Vorzug; dieſer beſtund darin⸗
nen, daß ihre innere Ruhe ſeit dem vier⸗

zehnten Jahrhunderte, nicht einen Augen⸗

blick war geſtoͤret worden; man wußte

ſeit der Zeit von keiner Unruhe, von kei⸗

nem Aufruhre, von keiner Gefahr in der
Stadt. Wenn man nach Rom und nach

Florenz gieng, um die großen Denkmaͤler

der ſchoͤnen Kuͤnſte daſelbſt zu ſehen, ſo
eileten die Fremden, in Venedig Freyheit
und Vergnuͤgen zu ſchmecken, und man
Volt. Weltg. IV. Th. Aa bewun⸗

1618.

370
bewunderte hier noch dazu, ſo gut, wie in
Rom, vortreffliche Stuͤcken in der Male⸗
rey. Hier wurden die Kuͤnſte des Wi⸗
tzes getrieben; die Schauſpiele zogen die

Von Venedig.

Fremden hin. Rom war die Stadt der
Gepraͤnge, und Venedig die Stadt der
Beluſtigungen; ſie hatte nach der
Schlacht bey Lepanto mit den Tuͤrken

Friede gemacht, und ihre, obſchon in

Verfall gerathene, Handlung war doch
in der Levante noch anſehnlich genug.
Sie beſaß Candia, und verſchiedene In⸗
ſeln, Iſtria, Dalmatien, ein Stuͤck von
Albanien, und alles, was ſie zu unſern
Tagen in Italien behauptet.
Mitten unter ihrer Gluͤckſeligkeit ſtund
ſie in aͤußerſter Gefahr, durch eine Ver⸗
ſchwoͤrung zu Grunde gerichtet zu wer⸗
den, wovon man ſeit Stiftung der Re⸗
publik kein Beyſpiel aufweiſen konnte.
Der Abt von St. Real, von dem dieſe
beruͤhmte Begebenheit in ſaluſtianiſcher
Schreibart beſchrieben worden, hat zwar
einige romanenhafte Auszierungen mit
einfließen laſſen, aber der Grund davon
hat ſeine vollkommene Richtigkeit. Ve⸗
nedig hatte uͤber die Kuͤſten von Iſtria
einen kleinen Krieg mit dem Hauſe Oeſter⸗
reich gehabt, Der Koͤnig von Spanien,
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Von Venedig. 271
Philipp der Dritte, Beſitzer von Mey⸗
land, war immerfort ein heimlicher Feind
der Venetianer. Der Herzog von Oſſo⸗
na, Vicekoͤnig von Neapel, Don Pedro
von Toledo, Gouverneur von Meyland,
und der Marquis von Bedemaro, ſein
Geſandter zu Venedig, nachmaliger Car⸗

dinal de la Cueva, vereinigten ſich alle

drey, um die Republik zu vernichten;
die Maaßregeln waren ſo außerordentlich,
und das Vorhaben ſo unwahrſcheinlich,
daß der Senat, ſo wachſam und einſichts⸗

voll er auch war, doch keinen Argwohn

davon bekommen konnte. Venedig war

durch ſeine Lage, und durch die Lagunen,

die es umgeben, verwahret. Der Unflath,
den das Waſſer bald hier, bald dorthin

fuͤhret, laͤßt niemals einen offenen Weg
fuͤr die Schiffe, man muß jeden Tag eine

neue Fahrt anzeigen. Venedig hatte
eine maͤchtige Flotte auf den Kuͤſten von
Iſtrien, wo ſie mit dem Erzherzoge Fer⸗
dinand von Oeſterreich, dem nachmali⸗
gen Ferdinand dem Andern Krieg
fuͤhrete. Es ſchien unmoͤglich, in Vene⸗
dig hinein zu kommen: inzwiſchen brachte
doch der Marquis von Bedemaro nach
und nach auf fuͤnf hundert Fremde in
der Stadt zuſammen, und zwar auf die
Aa 2 Art,

372 Von Venedig.
Art, daß immer einer den andern herzu
lockete. Die vornehmſten Verſchwornen
machten ſich ſelbige, unter verſchiedenem
Vorwande, verbindlich, und verſicherten
ſich ihrer Dienſte durch das Geld, das
der Geſandte herbeyſchaffete. Man ſollte
die Stadt an verſchiedenen Orten zugleich
anſtecken; meylaͤndiſche Kriegesvoͤlker
ſollten durch Terra Firma ankommen;
beſtochene Matroſen ſollten einigen mit
Soldaten beſetzten Kaͤhnen, die der Her⸗
zog von Oſſona bis einige Meilen von
Venedig geſchicket hatte, den Weg zeigen;
einer der Verſchwornen, ein Seeofficier
in der Republik Dienſten, der uͤber zwoͤlf
ihrer Schiffe zu befehlen hatte, machte

ſich anheiſchig, dieſe Schiffe verbrennen

zu laſſen, und durch dieſen außerordentli⸗
chen Streich den Reſt der Flotte abzuhal⸗

ten, daß ſie nicht der Stadt in Zeiten zu

Huͤlfe kommen koͤnnte. Da alle die ver⸗
ſchwornen Fremdlinge, und aus verſchie⸗
denen Voͤlkerſchaften waren, ſo iſt kein

Wunder, daß die Verſchwoͤrung entdecket

ward. Der Procurator Nani, ein be⸗
ruͤhmter Geſchichtſchreiber der Republik
ſaget, der Senat habe von allem durch
verſchiedene Perſonen Nachricht erhalten:
er redet aber nicht von dem vorgegebenen
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Von Venedig. 373
Gewiſſensbiſſe, den einer der Verſchwor⸗
nen, mit Namen Zaffieri bekommen ha⸗

ben ſoll, wie ihr Oberhaupt, Rinaldo,
die letzte Rede an ſie gehalten, und ihnen

die Abſcheulichkeit ihrer Unternehmung

ſo lebhaft abgeſchildert hatte, daß dem
Zaffieri, anſtatt aufgemuntert zu wer⸗
den, die Reue angekommen waͤre. Alle
dergleichen Reden werden von den Schrift⸗
ſtellern erdacht: man muß ihnen nicht
trauen, wenn man die Geſchichte lieſet:
es iſt weder der Natur der Dinge gemaͤß,
noch auch nur einigermaßen wahrſchein⸗
lich, daß ein Oberhaupt von Verſchwor⸗
nen, ihnen eine pathetiſche Beſchreibung

von den Abſcheulichkeiten, die ſie begehen

wollen, machen, und der Einbildungs⸗
kraft, der er alle Furcht benehmen muß,
Schrecken einjagen follte: alles, was der
Senat von Verſchwornen ausfindig ma⸗
chen konnte, ward unverzuͤglich in den
Canaͤlen von Venedig ertraͤnket. Man

ſceuete an dem Bedemaro den Cha⸗

racter eines Geſandten, den man wohl
haͤtte aus den Augen ſetzen koͤnnen. Der
Senat ließ ihn heimlich aus der Stadt
gehen, damit er nur der Wuth des Poöd⸗
bels entgehen ſollte.

Aa 3 Vene⸗

374 Von Venedig.

Venedig befand ſich, nachdem es die⸗
ſer Gefahr entgangen war, bis auf die

Eroberung von Candia in einem bluͤhen⸗
den Zuſtande. Dieſe Republik fuͤhrete
ganz allein beynahe dreyßig Jahre lang,
naͤmlich von 1641. bis 1690. Krieg mit
dem tuͤrkiſchen Kaiſer. Die Belagerung
von Candia, die laͤngſte und merkwuͤrdig⸗
ſte, deren die Geſchichte gedenket, dauerte
faſt zwanzig Jahre; ſie ward bald in eine
Bloquade verwandelt, bald liegen gelaſ⸗
ſen, hernach zu verſchiedenen malen wie⸗
der angefangen, endlich zwey und ein hal⸗

bes Jahr foͤrmlich hinter einander weg

gefuͤhret, bis dieſer Steinhaufen im Jahre

15699. nebſt faſt der ganzen Inſel an die

Tuͤrken uͤberg en ward.
Wie ſchlaͤfrig und langſam geht es
nicht, und wie viele Schwierigkeiten muͤſ⸗
ſen nicht erſt gehoben werden, ehe das
menſchliche Geſchlecht. ſeine Sittlichkeit
urnnd die Geſellſchaft ihre Vollkommenheit
erlanget! Man ſahe bey Venedig, beym
Eingange des Italiens, wo alle Kuͤnſte
geehret wurden, Voͤlker, die ſo ungeſittet,
als damals die Nordiſchen, waren. Iſtrien,
Croatien, Dalmatien, waren faſt barba⸗
riſch: und doch war dieſes das naͤmliche
Dalmatien, das unter dem roͤmiſchen
Reeiche

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Von Venedig. 375

Reiche ſo fruchtbar und ſo angenehm

war; es war das liebliche Land, das ſich
Diocletian zu ſeinem Aufenthalte er⸗
waͤhlet hatte, zu einer Zeit, da die Stadt
Venedig ſo wenig, als dieſer Name, ſchon
vorhanden waren. So veraͤnderlich ſind
die menſchlichen Dinge! Die Morlacken
ſonderlich wurden fuͤr die wildeſten Leute
von der Welt gehalten. Eben ſo wenig
war an Sardinien und an Corſica etwas
von den Sitten, und von dem ausgear⸗
beiteten Verſtande, wodurch die andern
Italiaͤner ſo vielen Ruhm erwarben, et⸗
was zu verſpuͤren. Es gieng hier, wie
mit dem alten Griechenlande, welches
nahe bey ſeinen Graͤnzen noch wilde Vol⸗

kerſchaften ſahe.

Von Maltha.

De Maltheſer Ritter hielten ſich in die⸗
ſer Inſel, die ihnen Carl der Fuͤnfte
ſchenkete, nachdem ſie Soliman im Jahre
1523. aus Rhodus vertrieben hatte. Der

Großmeiſter, Villiers l Jsle⸗Adam,
ſeine Ritter, und die Rhodiſer, die es mit

ihnen hielten, zogen anfangs aus einer
Stadt in die andere, nach Meßina, Galli⸗
poi⸗ Rom und Viterbo. L' Isle⸗ Adam,

Aa 4 gieng

376 Von Maltha.
gieng bis nach Madrit, und ſuchte bey
Carln dem Fuͤnften Huͤlfe; er gieng

nach Frankreich, nach England, und ſuchte

allenthalben die Truͤmmern ſeines Ordens,
den man fuͤr ganz zerſtoͤret hielt, wieder
zuſammen zu leſen. Carl der Fuͤnfte
ſchenkte im Jahre 1523. den Rittern Mal⸗
tha und Tripoli; aber Tripoli ward ih⸗
nen von Solimans Admiralen bald weg⸗
genommen. Maltha war nichts, als ein
faſt duͤrrer Felſen: die Arbeit hatte ehe⸗
dem, da dieſes Land von den Carthagi⸗
nenſern beſeſſen ward, den daſigen Erdbo⸗
den genoͤthiget, fruchtbar zu ſeyn; denn

die neuen Beſitzer fanden daſelbſt zerbro⸗

chene Stuͤcken von Saͤulen, von großen
marmorſteinern Gebaͤuden, mit Inſchrif⸗
ten in puniſcher Sprache. Dieſe Ueber⸗
reſte von Groͤße waren Beweiſe, daß das
Land bluͤhend geweſen war.
mer ließen ſich gefallen, es den Carthagi⸗
nenſern abzunehmen; die Araber machten
ſich im neunten Jahrhunderte Meiſter da⸗

von, und der Normann Royer, Graf

von Sicilien, verband es gegen das Ende
des zwoͤlften Jahrhunderts mit Sicilien.

Wie Villiers l' Isle⸗Adam den Sitz

ſeines Ordens auf dieſe Inſel verleget
hatte, und der naͤmliche Soliman mit
großem

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Von Maltha. 377

großem Verdruſſe ſeiner Schiffe den Strei⸗
fereyen der Feinde, die er aufzureiben ge⸗
glaubet hatte, taͤglich ausgeſetzt ſehen muß⸗
te, ſo wollte er Maltha wegnehmen, wie
er Rhodus erobert hatte. Er ſchickte
dreyßig tauſend Soldaten vor dieſen klei⸗

nen Ort, welcher nur von ſiebenhundert 1665.

Rittern, und etwa achttauſend fremden
Soldaten vertheidiget ward. Der ein
und ſiebenzigjaͤhrige Großmeiſter, Johann

de la Valette, hielt eine vier monatliche

Belagerung aus.
Die Tuͤrken liefen an verſchiedenen Or⸗

ten Sturm: man trieb ſie mit einer neu

erfundenen Maſchine zuruͤck: die beſtund
aus großen hoͤlzernen Reifen mit Wolle
uͤberzogen, welche mit Branntewein, Oel,
Salpeter und Schießpulver beſtrichen war;

dieſe Reife⸗ wurden angezuͤndet und unter

die Stuͤrmenden geworfen. Wie endlich
ohngefaͤhr ſechs tauſend Mann aus Sici⸗
lien zu Huͤlfe ankamen, hoben die Tuͤrken
die Belagerung auf. Der vornehmſte

Flecken in Maltha, welcher die meiſten

Stuͤrme ausgehalten hatte, ward Citta
Vittorioſa genennet, ein Name, den er
bis auf den heutigen Tag behalten hat.
Der Großmeiſter, de la Valette, ließ
Aa 5 eine

3778 Von Holland,
eine neue Stadt bauen, welche den Namen
la Valette fuͤhret, und Maltha unuͤber⸗
windlich machte.
ſeit der Zeit immer der ganzen ottomanni⸗
ſchen Macht getrotzet; allein der Orden
iſt niemals reich genug geweſen, um große
Eroberungen zu verſuchen, oder zahlreiche
Flotten auszuruͤſten. Dieſes krigeriſche
Cloſter lebet groͤßtentheils von den Zinſen
derer Pfruͤnden, die es in den catholiſchen
Staaten beſitzt, und es hat den Tuͤrken
weniger Schaden gethan, als die algieri⸗
ſchen Seeraͤuber den Chriſten zugefuͤget
haben.

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Das CLVI. Capitel.
Von Holland,

7 im ſiebenzehnten Jahrhunderte.

olland verdienet um ſo mehr Auf⸗
H merkſamkeit, da es ein Staat von

einer ganz neuen Gattung, faſt oh⸗

ne einiges Land zu beſitzen, maͤchtig gewor⸗
den, von ſeinem Grunde und Boden nicht

den zwanzigſten Theil ſeiner Einwohner

zu.

Dieſe kleine Inſel hat

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im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 379

zu ernaͤhren im Stande, und doch reich,
und, durch ſeine Bemuͤhungen am aͤußer⸗

ſten Ende von Aſien, in Europa anſehn⸗
Wir haben gehoͤret, daß dieſe!609.

lich iſt.
Republik von dem Koͤnige von Spanien
ihrem vorigen Herrn, fuͤr frey und unab⸗
haͤngig erklaͤret ward, nachdem ſie dieſe
Freyheit mit vierzigjaͤhrigen Kriegen er⸗
kaufet hatte. Die Arbeit und Maͤßigkeit
waren die erſten Huͤter dieſer Freyheit.
Man erzaͤhlet, daß, wie der Marquis von

Spinola und der Praͤſident Richardet

im Jahre 1608. nach Haag giengen, und den
bekannten erſten Waffenſtillſtand mit den
Hollaͤndern handeln wollten, ſie unterwe⸗
ges acht oder zehen Leute aus einem klei⸗

nen Fahrzeuge ſteigen ſahen Rdie ſich ins
Gras ſetzten, und eine Mahlzeit von

Brodt, Kaͤſe und Bier aufſchlugen, wozu
ein jeder das noͤthigſte bey ſich fuͤhrete.
Die ſpaniſchen Geſandten fragten einen
Bauer, wer dieſe Reiſenden waͤren? Der
Bauer gab zur Antwort: Das ſind
die Abgeordneten derer Staaten, un⸗
ſerer hohen Landesherrſchaft.
ſchryen die ſpaniſchen Geſandten, das ſind

Leute, die man niemals wird uͤber⸗
winden koͤnnen, und mit denen man

Friede machen muß. Ein faſt ahale
er

380 Von Holland,
cher Umſtand hatte ſich ehedem mit den

Geſandten von Lacedaͤmon und des Koͤ⸗
niges von Perſien zugetragen. Gleiche

Sitten konnten eine gleiche Begebenheit

wiedergebracht haben. Ueberhaupt wa⸗

ren die Unterthanen in dieſen Provinzen

damals arm, und der Staat reich; nach
der Zeit hingegen ſind die Buͤrger reich,
und der Staat arm geworden. Dieſes
koͤmmt daher, weil damals die erſten Fruͤch⸗

te der Handlung zur Vertheidigung der

allgemeinen Freyheit waren gewiedmet
worden.

Dieſes Volk beſaß noch weder das Vor⸗
gebirge der guten Hoffnung, welches erſt

im Jahre 1653. den Englaͤndern abge⸗

nommen ward, noch Cochin, und was da⸗

zu gehoͤret, noch Malaca. Es handelte
noch nicht gerade nach China. Die ja⸗
paniſche Handlung , ward ihnen bis zum
Jahre 1609. von den Portugieſen, oder
vielmehr von Spanien, dem Portugall
noch gehoͤrte, unterſaget. Aber ſie hatten
bereits die moluckiſchen Inſeln erobert: ſie
fiengen ſich an, in Java feſt zu ſetzen;
und die indianiſche Compagnie hatte von
1602. an bis zu 1609. ihr Capital ſchon
mehr als zweymal gewonnen. Geſand⸗

ten aus Siam hatten ſchon dieſem Volke

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im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 381

von Kaufleuten im Jahre 1608. die naͤm⸗
liche Ehre erzeiget, die ſie nach der Zeit
Ludwig dem Vierzehnten anthaten.
Geſandten aus Japan kamen im Jahre
1609. auch nach Haag, und ſchloſſen einen
Vertrag. Der Kaiſer von Marocco und

von Fetz ließ bey ihnen um Beyſtand an

Menſchen und Schiffen anſuchen. Sie

vermehreten ſeit vierzig Jahren ihr Vermoͤ⸗

gen und ihren Ruhm durch die Hand⸗
lung und durch den Krieg.

Die gelinde Regierung und die Dul⸗
dung aller Arten, Gott anzubethen ‚die
anderwaͤrts gefaͤhrlich, hier aber noth⸗
wendig war, bevoͤlkerten Holland mit
einer Menge Fremdlinge, und ſonderlich

mit Wallonen, die die Inquiſition in ih⸗

rem Vaterlande verfolgete, und die aus
Sclaven Buͤrger wurden.

Die in Holland herrſchende calviniſche

Religion half auch zu ſeiner Macht. Die⸗

ſes damals ſo arme Land waͤre zu der
Pracht der Praͤlaten nicht zureichend ge⸗
weſen, haͤtte auch keine Moͤnchsorden er⸗
naͤhren koͤnnen; und dieſes Land, welches

Menſchen brauchte, konnte diejenigen nicht
dulden, die ſich durch einen Eid anheiſchig
machen, das menſchliche Geſchlecht, ſo viel

auf

382 Von Holland,

auf ihnen beruhet, untergehen zu laſſen.
Man hatte das Beyſpiel an England, wel⸗
ches um ein Drittheil volkreicher war, ſeit
denm die Diener des Altares die Annehmlich⸗
keit der Ehe genoſſen, und die Hoffnungen der
Familien nicht mehr in dem eheloſen Stan⸗
de des Cloſters begraben lagen.

Amſterdam ward bey allen Unbequem⸗
lichkeiten ſeines Hafens das Magazin der
Welt.
verſchoͤnerte ſich durch ungeheure Arbei⸗
ten. Das Meerwaſſer ward durch dop⸗
pelte Daͤmme in Schranken gehalten.
In allen Staͤdten wurden Canaͤle gegra⸗

ben, und mit Steinen ausgefuͤttert; die

Gaſſen wurden zu breiten mit hohen Baͤu⸗
men ausgezierten Daͤmmen. Die mit
Kaufmannswaaren beladenen Fahrzeuge
landeten vor den Hausthuͤren der Ein⸗
wohner an, und die Fremden koͤnnen ſich
an der ſonderbaren, durch die Spitzen

der Haͤuſer, die Gipfel der Baͤume und die
Wimpfel der Schiffe verurſachten Vermi⸗

ſchung, die durch den Anblick des Meeres

der Stadt und des Landes gemacht wird,

nicht ſatt ſehen.

Allein das Boͤſe iſt dermaßen mit dem

Guten vermenget, und die Menſchen ⸗
H er⸗

Ganz Holland bereicherte und

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land im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 383
nlapeſen ilſn fernen ſich ſo oft von ihren Grundſaͤtzen,
mn Egln de daß dieſe Republik in Gefahr ſtund, die
Mkrecher an t Frepyheit, fuͤr die ſie gefochten hatte, ſelbſt
wedelimeſni⸗ zu zernichten, indem uͤber die Gewiſſens⸗
ndehfnngndr. einſchraͤnkung bey einem Volke Blut ver⸗
ndnlinog goſſen ward, deſſen Gluͤck und Geſetze auf
alage die Gewiſſensfreyheit gegruͤndet waren.
Zween calviniſche Lehrer thaten dasjenige,
mmalnlihgnen was ſo viele Lehrer anderwaͤrts gethan
de nir hatten. Gomar und Armin ſtritten in
nd haeihen Leyden aufs heftigſte uͤber Dinge, die ſie
hfeut iieH nicht verſtunden; und ſie theileten die ver⸗1600.
t wen dut da⸗ einigten Provinzen. Der Streithandelu. fol⸗
nmin hin. kam in vielen Stuͤcken mit der Thomi⸗gende
nenncem ſten und Scotiſten, mit der Janſeni⸗Jah⸗
n magfim A mſten und Moliniſten ihrem uͤberein, undre.
eumnt ſindir betraf die Vorherbeſtimmung, die Gnade,
immn Nem die Freyheit, und gewiſſe dunkele und
lbamn Fafgalg⸗ nichtige Fragen, wobey man nicht einmal
ahien a eoen von den ſtreitigen Puncten einen hinlaͤng⸗
Gndenthrnenf lichen Begriff zu machen weiß. Die
de dn Muße, deren man unter dem Waffenſtill⸗
Ne Beminn ſtande genoß, machte, daß ein unwiſſendes
Lenſtt o Volk, ohne Muͤhe, und ungluͤcklicher Wei⸗
Li e ſe, ſich von dieſen Streithaͤndeln einneh⸗
Fncin men ließ; und endlich wurden aus einer

Schulcontrovers zwo Parteyen im Staa⸗
von te. Der Prinz Moritz von Oranien
enneh war das Haupt der Gomariſten; der
ddi⸗ OS Peyn⸗

334 Von Holland,

Penſionaͤr Barneveld hielt es mit den

Arminianern. Du Murier giebt

vor, er habe von ſeinem Vater, dem Ge⸗

ſandten, gehoͤret, daß, wie Moritz dem
Penſionaͤr Barneveld den Antrag habe
thun laſſen, er ſolle ihme, dem Prinzen, zur
unumſchraͤnkten Gewalt verhelfen, dieſer
eifrige Republikaner, die dabey vorwal⸗
tende Gefahr und Ungerechtigkeit nach
aͤußerſtem Vermoͤgen darzuthun, bemuͤhet
geweſen, und von der Zeit an Barne⸗
velds Untergang beſchloſſen worden ſey.
So viel iſt gewiß, der Statthalter ſuchte

ſeine Gewalt durch die Gomariſten zu

vermehren, und Barneveld ſelbige durch
die Arminianer einzuſchraͤnken: verſchie⸗
dene Staͤdte warben Soldaten an, die
man Attendanten nannte,
Befehle des Magiſtrats erwarteten,
und vom Statthalter keinen Befehl an⸗
nahmen; in einigen Staͤdten entſtunden
blutige Empoͤrungen, und der Prinz Mo⸗
ritz verfolgete die Partey, die ſeiner Macht

168. zuwider war, ohne Unterlaß. Er ließ end⸗

lich eine calviniſche Kirchenverſammlung
zu Dordrecht verſammlen, welche aus al⸗
len Reformirten Kirchen in Europa be⸗
ſtund, die Franzoͤſiſche ausgenommen, wel⸗

che von ihrem Koͤnige keine Erlaubniß be⸗

kam,

weil ſie die

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im ſi iebenzehnten Jahrhunderte. 385

kam, Abgeordnete dahin zu ſchicken. Die
Vaͤter dieſer Kirchenverſammlung, die ſo
ſehr wider die Haͤrte der Vaͤter verſchiede⸗
und wider
ihre Gewalt geeifert hatten, verdammeten
die Arminianer, ſo wie ſie ſelbſt von
der tridentiniſchen Kirchenverſammlung
waren verdammet worden. Mehr als
hundert arminianiſche Prieſter wurden
aus den ſieben Provinzen verdammet.

Der Prinz Moritz nahm ſechs und zwan⸗
zig Commiſſarien aus dem Adel und dem

Magiſtrate, die den Großpenſionaͤr Bar⸗
neveld, den beruͤhmten Grotius, und ei⸗
nige andere von der Partey verurtheilen
mußten. Man hatte ſie ſechs Monate
gefangen ſitzen laſſen, ehe man ihnen ihren

Proceß machte.

Eine von den Haupturſachen von der
Empoͤrung der ſieben Provinzen und der
Prinzen von Oranien wider Spanien, be⸗

ſtund darinnen, daß der Herzog von Alba

die Gefangenen lange Zeit, ohne ſie zu
richten, ſchmachten, und endlich durch
Commiſſarien verdammen ließ. Die naͤm⸗

lichen Beſchwerden, die man unter der

ſpaniſchen Monarchie gehabt hatte, kamen
im Schooße der Freyheit wieder zum Vor⸗

ſcheine. Barneveld verlor zu Haag den 1619.

Volt. Weltg. IV. Th. Bh Kopf

1623.

386 Von Holland,

Kopf, noch ungerechter Weiſe, als die

Grafen von Egmont und von Horn zu
Bruͤſſel. Er war ein ſiebenzigjaͤhriger
Greis, der ſeiner Republik in allen politi⸗

ſchen Angelegenheiten mit eben ſo vielem

Gluͤcke gedienet hatte, als Moritz und

ſeine Bruͤder durch die Waffen gewon⸗

nen hatten. In dem Urtheile ſtund, er

habe die Kirche Gottes aufs außerſte

betruͤbet. Grotius, der nachher als
ſchwediſcher Geſandter nach Frankreich
gieng, und durch ſeine Werke mehr, als

durch ſeine Geſandtſchaften beruͤhmt iſt,

ward zu einem immerwaͤhrenden Gefaͤng⸗
niſſe verdammet, aus welchem ihn ſeine
Gemahlinn zu erloͤſen, Herz und Gluͤck
hatte. Dieſe Gewaltthaͤtigkeit erregte
Verſchwdrungen, welche abermalige To⸗

desſtrafen nach ſich zogen. Ein Sohn

vom Barneveld nahm ſich vor, das Blut
ſeines Vaters durch Moritzens Blut zu
raͤchen. Der Anſchlag ward entdecket.
Seine Mitverſchwornen, unter denen ein
arminianiſcher Prieſter das Oberhaupt
war, ſturben alle durch des Nachrichters
Haͤnde. Dieſer Sohn vom Barneveld
hatte noch das Gluͤck, zu entſpringen, in⸗
dem man die Verſchwornen beym Kopfe

nahm, aber ſein juͤngerer Bruder verlor
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ſchwoͤrung gewußt hatte.

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im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 387

den Kopf, bloß, weil er von der Ver⸗
Um der naͤm⸗
lichen Urſache willen verlor de Thou in
Aber die Ver⸗
dammung des jungen Hollaͤnders war ei⸗

ne weit groͤßere Grauſamkeit; es war die

aͤußerſte Ungerechtigkeit, daß man ihm
deswegen das Leben nahm, weil er ſeinen
Wenn
dieſe unmenſchlichen Zeiten laͤnger gedauert
haͤtten, ſo wuͤrden die Hollaͤnder, bey ih⸗
rer Freyheit ungluͤcklicher geweſen ſeyn,
als ihre Vorfahren, unter des Herzogs
von Alba Sclaverey geweſen waren.

Wiewohl Amſterdam voller Gomari⸗
ſten war, ſo hieng es doch immer auf der
Arminianer Seite, und ergriff die Par⸗
tey der Gewiſſensfreyheit. Der Ehrgeiz
und die Grauſamkeit des Prinzen Moritz
ließen eine tiefe Wunde in dem Herzen
der Hollaͤnder; und das Andenken von
Barnevelds Tode trug in der Folge nicht
wenig dazu bey, daß man den jungen
Prinz, Wilhelm den Dritten, von Ora⸗
nien, der nachher Koͤnig von England

ward, von der Statthalterſchaft aus⸗
ſchloß.

Er lag noch in der Wiege, da

der rPenſonnar, de Wit, in dem F riedens⸗
Bb 2 ver⸗

3883 Von Holland,.
vertrage der Generalſtaaten im Jahre
1653. feſt ſetzte, es ſollte in Holland kein
Statthalter mehr ſeyn. Cromwell ver⸗

folgte noch an dieſem Kinde ſeinen Groß⸗

vater, den Koͤnig, Carln den Erſten,
und der Penſionnaͤr de Wit raͤchete das
Blut eines Penſionnaͤrs. Dieſes Ver⸗
fahren des de Wit war endlich die trau⸗
rige Urſache von ſeinem und ſeines Bru⸗
ders Tode: aber man ſieht hieraus, daß
faſt alle blutige Cataſtrophen in Holland
durch den Streit der Freyheit und des
Ehrgeizes verurſachet worden ſind. Die
indianiſche Compagmie, die an dieſen Par⸗
teyen keinen Antheil nahm, erbauete nichts
deſtoweniger ſchon im Jahre 1618. Bata⸗
via, wenn ſich gleich die Koͤnige des Lan⸗
des, und die Englaͤnder dawider ſetzten,
welche letztere dieſe neue Colonie feindlich
angriffen. Das in verſchiedenen Krei⸗
ſen ſumpfigte und unfruchtbare Holland,
errichtete ſich unter dem fuͤnften Grade
der Linie ein Koͤnigreich in der fruchtba⸗
reſten Gegend der Erde, wo die Felder

mit Reis, mit Pfeffer und Zimmet bede⸗

cket ſind; und wo der Weinſtock zweymal
im Jahre traͤgt. Sie machte ſich nach
der Zeit anch von Bantham in der naͤm⸗
lichen Inſel Meiſter, und vertrieb die Eng⸗

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im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 389
lander von dannen. Dieſe einzige Com⸗

pagnie hatte acht große Gouvernements

in Indien, wenn man das Vorgebirge
der guten Hoffnung dazu rechnet, welches
zwar an der aͤußerſten Spitze von Africa
liegt, aber doch ein wichtiger Poſten iſt,

den ſie im Jahre 1653. den Portugieſen

abnahm. =
Urter der naͤmlichen Zeit, daß die Hol⸗
laͤnder ſich auf die Art an dem aͤußerſten

Ende von Morgen feſt ſetzeten, fiengen

ſie auch an, ihre Eroberungen gegen Abend

in America auszubreiten, nachdem der—

zwoͤlfjaͤhrige Waffenſtilleſtand mit Spa⸗
nien verfloſſen war. Die weſtindiſche
Compagnie machte ſich, vom Jahre 1623.
an bis zum Jahre 1636. faſt von ganz

Braſilien Meiſter. Man erſieht mit Er⸗

ſtaunen aus den Regiſtern dieſer Compa⸗
gnie, daß ſie in dieſer kurzen Zeit achthun⸗
dert, theils Krieges⸗ theils Kauffarthey⸗
ſchiffe ausgeruͤſtet, und den Spaniern
fuͤnfhundert und fuͤnf und vierzig wegge⸗
nommen hatte. Dieſe Compagnie war

nunmehr wichtiger, als die oſtindiſche;
wie aber Portugall endlich das Joch der

Koͤnige von Spanien abgeworfen hatte,

ſo vertheidigte es ſeine gemachten Erobe⸗

rungen beſſer, als dieſe, und gewann Bra⸗
B b 3 ſilien

1628.

390
ſilien wieder, wo es neue Schaͤtze gefun⸗
den hat.

Von Holland,

Die fruchtbarſte unter den hollaͤndi⸗
ſchen Kriegsverrichtungen, war des Ad⸗
miral Petershen ſeine, welcher alle ſpa⸗
niſche Gallionen, die aus der Havana zu⸗
ruͤck kamen, wegnahm, und von dieſer ein⸗
zigen Reiſe zwanzig Millionen in ſein Va⸗
terland zuruͤckbrachte. Die Schaͤtze der
von den Spaniern eroberten neuen Welt

halfen ihre vormaligen Unterthanen, die

ihre fuͤrchterlichen Feinde geworden wa⸗

ren, wider ſie ſtark machen. Die Repu⸗
blik fuͤhrete dieſen Krieg in den Niederlan⸗
den, in Oſtindien und in der neuen Welt

achtzig Jahre hinter einander, wenn man
einen zwoͤlfjaͤhrigen Waffenſtillſtand da⸗

von abrechnet; und ſie war maͤchtig ge⸗

nug, um im Jahre 1647. einen vortheil⸗
haften Frieden zu Muͤnſter zu ſchließen,

und zwar ohne Frankreich dazu zu neh⸗
men, welches doch ihr Bundesgenoſſe, und

lange Zeit ihr Beſchuͤtzer geweſen waͤr,

und ohne welchem ſie, keinen Vertrag ein⸗

zugehen, verſprochen hatte. Kurz darauf
im 1652ſten und folgenden Jahren, ſcheue⸗
te ſie ſich nicht, mit England, ihrem Bun⸗

Schiffe,

desgenoſſen zu brechen; ſie hatte ſo viel

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Schlacht das Leben einbuͤßte.

tern weit gluͤcklicher.
entſchied ſie das Recht gekroͤnter Haͤupter.
Ludwig der Vierzehnte mußte durch

Frankreich ſelbſt.

ropaͤiſchen Staatshaͤndeln.
ſich von ihren Faͤllen;
geſchwaͤchet ward, ſo erhaͤlt ſie ſich doch
endſich noch bloß durch die Handlung,
B

im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 391

Schiffe, als letzteres; ihr Admiral
Tromp gab dem beruͤhmten Admiral
Blaz nicht eher nach, als bis er in einer
Sie half
hierauf dem Koͤnige von Daͤnemark, wel⸗
cher von dem Koͤnige in Schweden,
Carln dem Zehnten, in Copenhagen
belagert ward. Ihre Flotte, welche un⸗
ter des Admirals Obdam Befehlen ſtund,

ſchhlug die ſchwediſche Flotte, und befreye⸗

te Copenhagen. Da ſie die Handlung
der Englaͤnder beſtaͤndig mit eiferſuͤchtigen

Augen anſahe, ſo fuͤhrte ſie unter Carin

dem Andern ſowohl, als unter Crom⸗
welln, Krieg mit ſelbigen, und zwar letz
Im Jahre⸗ 1668.

ſie mit Spanien Friede machen. Dieſe

naͤmliche Republik, die vorher ſo ſehr auf
Frankreichs Seite geweſen war, ward ſeit

der Zeit bis zu Ende des ſiebenzehnten Jahr⸗
hunderts die Stuͤtze von Spanien wider
Sie blieb lange Zeit

eine der vornehmſten Maͤchte bey den eu⸗
Sie erhob
und, wiewohl ſie

b 4 durch

392 Von Daͤnemark.

durch welche ihr Grund mit geleget wor⸗

den iſt, ohne daß ſie in Europa einige Ero⸗
berung gemachet hat, außer Maſtricht und
ein ſehr kleines und ſchlechtes Stuͤcke Land,
welches zu weiter nichts, als zur Bede⸗
ckung ihrer Graͤnzen dienet. Man hat
ſie ſeit dem muͤnſteriſchen Frieden nicht
groͤßer werden ſehen, und ſie gleichet in
dem Stuͤcke mehr der ehemaligen Repu⸗

blik Tyrus, welche bloß durch die Hand⸗

lung maͤchtig war, als der Republik Car⸗

thago, welche ſo viel Laͤnder in Africa be⸗
ſaß, und der Republik Venedig, die ſich
zu weit auf dem feſten Lande ausgebreitet

hatte.
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Das CLVII. Capitel.
Von

W Daͤnemark, von Schweden

und von Pohlen,
im ſiebenzehnten Jahrhunderte.

Den⸗ wird im ſechzehnten Jahr⸗

hunderte nicht mit in dem europaͤi⸗
ſchen Staatsgebaͤude angetroffen.
Seit des Toraunem Chriſtiern des An⸗

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Von Daͤnemark. 393
dern feyerlicher Abſetzung findet man in
ſelbigen nichts merkwuͤrdiges, welches an⸗
dere Voͤlkerſchaften haͤtte aufmerkſam ma⸗
chen koͤnnen. Dieſes Koͤnigreich, wel⸗
ches aus Daͤnemark und Norwegen be⸗
ſtund, ward lange Zeit, beynahe wie Poh⸗
len, beherrſchet: es war eine Ariſtocratie,
welche einen Wahlkoͤnig zum Vorgeſetz⸗
ten hatte. Dieſes iſt die alte Regiments⸗

verfaſſung faſt von ganz Europa. Aber
im Jahre 1660. wend dem Koͤnige Fried⸗

rich dem Dritten von den geſammten
Staͤnden das erbliche Recht und die un⸗
umſchraͤnkte Oberherrſchaft uͤbergeben.
Daͤnemark wird dadurch das einzige Koͤ⸗
nigreich auf der Welt, wo die Untertha⸗
nen die uneingeſchraͤnkte Gewalt durch

eeine feyerliche Handlung uͤbertragen ha⸗

ben. Norwegen, welches ſechs hundert
Meilen lang iſt, machte dieſen Staat nicht
maͤchtig: ein Stuͤck Land voll duͤrrer
Felſen kann nicht ſehr bevoͤlkert ſeyn. Die
Inſeln, aus welchen Daͤnemark beſteht,
ſind fruchtbarer; aber man hatte ſie noch
nicht ſo ſehr genutzet, als heut zu Tage.
Man haͤtte damals nicht geglaubet daß
die Daͤnen eines Tages eine indianiſche
Compagnie, und eine Colonie zu Tran⸗

quebar haben wuͤrden; daß der Koͤnig

Bb § ohne

394 Von Daͤnemark,

ohne Schwierigkeit dreyßig Kriegesſchiffe,
und ein Kriegesheer von fuͤnf und zwan⸗
zig tauſend Mann wuͤrde halten koͤnnen.
Die Regierungen ſind, wie die Menſchen;
ſie bilden ſich ſpaͤt. Der Geiſt der Hand⸗
lung, des Fleißes, der Wirthſchaft, hat
ſich von einem Nachbar zum andern mit⸗
getheilet. Ich will hier nicht von den
Kriegen reden, die Daͤnemark ſo oft mit
Schhvweden gefuͤhret hat. Sie haben faſt
gar keine ſtarken Merkmaale zuruͤckgelaſ⸗
ſen; und man wird lieber die Sitten und
die Regimentsverfaſſungen betrachten, als

eine genaue Beſchreibung von Mordtha⸗
ten anhoͤren wollen, die keine, der Nach⸗

kommenſchaft wuͤrdige Vorfaͤlle nach ſich
gezogen haben.
ſechzehnten und ſiebenzehnten Jahrhunderte
nicht despotiſcher, als in Daͤnemark.
Die vier Staͤnde, die aus tauſend Edel⸗
leuten, aus hundert Geiſtlichen, aus hun⸗
dert und funfzig Buͤrgern, und aus ohn⸗
gefaͤhr zwey hundert und funfzig Bauern
beſtunden, machten die Geſetze des Koͤnig⸗
reiches. Man wußte hier ſo wenig, als
in Daͤnemark und in dem uͤbrigen Nor⸗
den, etwas von einem einzigen derer Titel,
Graf, Marquis, Baron, die in dem uͤbri⸗

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Die Koͤnige in Schweden waren im

Gefironiſe, und
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und von Schweden. 395

gen Europa ſo gewoͤhnlich ſind. Sie

wurden erſt gegen das Jahr 1561. von
dem Koͤnige, Erich, Guſtavs Vaſa
Sohne, eingefuͤhret. Inzwiſchen regierete
doch dieſer Erich bey weitem nicht mit

einer unumſchraͤnkten Gewalt, und hin⸗
terließ der Welt ein abermaliges Beyſp.el

von den Widerwaͤrtigkeiten, die man ſich

zuziehen kann, wenn man despotiſch ſeyn

will, und es doch zu ſeyn, unfaͤhig iſt.
Der Sohn des Wiederherſtellers von

Schweden ward vor den geſammten

Staͤnden verſchiedener Verbrechen halber
angeklaget, und, ſo wie vorher der Koͤnig
Chriſtiern der Andere in Daͤnemark,
durch ein einſtimmiges Urtheil abgeſetzet:

man verdammete ihn zu einem ewigen 1596.
Gefaͤngniſſe, und gab die Krone ſeinem
Bruder Johann.

Dea bey dieſer Menge von Begeben⸗

heiten unſere Hauptabſicht iſt, daß wir
unſer Augenmerk auf diejenigen richten
wollen, welche mit den Sitten und mit
dem Eigenen der Zeit einen Zuſammen⸗
hang haben, ſo muß man wiſſen, daß die⸗
ſer Koͤnig, Johann, welcher Catholiſch
war, und beſorgete, die Anhaͤnger ſeines
Bruders moͤchten ſelbigen aus dem Ge⸗

faͤngniſſe hohlen, und ihn wieder auf den

Thron

1580.

396 Von Daͤnemark,

Thron ſetzen, ihm offentlich, ſo wie der
Sultan den Strick, Gift zuſchickte, und
ihn mit feyerlichem Gepraͤnge und unbe⸗

decktem Angeſichte begraben ließ, damit

kein Menſch an ſeinem Tode zweifeln,

und man nicht etwa, unter ſeinemn Namen
die neue Regierung verunruhigen ſollte.
Der Jeſuit Poßevin, den der Pabſt

ſchafter nach Schweden und ganz Nor⸗
den, abſandte, legte dem Koͤnige, Johann,
fuͤr dieſe Vergiftung, ſtatt der Buße auf,
daß er alle Mittwoche nur einmal Tafel

halten ſollte; eine Buße, die zwar an ſich
laͤcherlich war, aber doch wenigſtens zu er⸗
kennen giebt, daß das Verbrechen gebuͤßet

werden ſoll. Des Koͤniges, Erichs,

Verbrechen waren ſchaͤrfer beſtrafet

worden. =è

Weder der Koͤnig, Johann, noch der

Bothſchafter, Poſſevin, konnten es da⸗

hin bringen, daß die catholiſche Religion

die herrſchende ward. Der Koͤnig, Jo⸗

hann, bequemte ſich zwar nicht zur Lu⸗
theriſchen, und wollte die Griechiſche ein⸗
fuͤhren; aber es gelang ihm auch hierin⸗

nen eben ſo wenig. Dieſer Koͤnig hatte

einige Kenntniß von den Wiſſenſchaften,

und war der einzige in ſeinem Koͤnigrei⸗

Gregorius der Dreyzehnte als Both⸗

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und von Schweden. 397
che, der ſich mit Religionsſtreitigkeiten ab⸗
gab. Es war eine Univerſitaͤt zu Upſal,
aber ſie beſtund aus nicht mehr als zwey

bis drey Profeßorn, ohne Studenten.

Die Voͤlkerſchaft kannte nichts, als die

Waffen, ohne jedoch noch bis dato in der
Kriegeskunſt einige Wiſſenſchaft erlangt
zu haben. Man hatte nicht eher, als zu

Guſtavs Vaſa Zeiten,

angefangen,

ſchweres Geſchuͤtz zu gebrauchen; die an⸗

dern Kuͤnſte waren dermaßen unbekannt,
daß, wie dieſer Koͤnig, Johann, im Jahre
1592. krank ward, er ſeinen Geiſt aufgab,
ohne daß man einen Arzt fuͤr ihn ausfin⸗
dig machen konnte, da hingegen andere

Koͤnige mannichmal deren zu viel um ſich

haben. Es waren noch weder Aerzte
noch Wundaͤrzte in Schweden. Nur
einige Specereyhaͤndler verkauften Arzt⸗
neyen, die man auf Gerathewohl einnahm.
So machte man es auch faſt in ganz Nor⸗
den. Die Menſchen hatten ſich hier noch
nicht einmal die noͤthigen Kuͤnſte anzu⸗
ſchaffen gewußt, geſchweige denn, daß ſie
dem Misbrauche der Kuͤnſte haͤtten aus⸗
geſetzt ſeyn ſollen.
Inzwiſchen konnte doch Schweden da⸗

mals ſehr maͤchtig werden. Sisgis⸗
mund, ein Sohn des Koͤniges Johann,

war

1604

16 11.

1600 den.

398 Von Schweden,

war acht Jahre vor ſeines Vaters Tode

zum Koͤnigge von Pohlen erwaͤhlet wor⸗
Schweden machte ſich itzt von
Finnland und Eſthland Meiſter.
gismund konnte, als Koͤnig von Schwe⸗
den und Pohlen, ganz Moſcau erobern,
welches damals weder wohl befeſtiget,
noch wohl bewaffnet war: aber da Si⸗

gismund Catholiſch und Schweden Lu⸗

theriſch war, ſo eroberte er nichts und ver⸗
lohr die Krone von Schweden. Die

raͤmlichen Staͤnde, die ſeinen Oheim
Erich abgeſetzt hatten, ſetzten ihn auch

ab, und erklaͤreten einen andern Oheim
von ihm zum Koͤnige, welches Carl der
Neunte des großen Guſtav Adolphs
Vater war.
ohne Unruhen, Kriege und Verſchwoͤrun⸗
gen, die dergleichen Veraͤnderungen zu
begleiten pflegen. Carl der Neunte,
ward von denen mit Sigismunden im
Bunde ſtehenden Fuͤrſten nur fuͤr einen
Anmaßer gehalten; aber in Schweden
war er rechtmaͤßiger Koͤnig.
Sein Sohn Guſtav Adolph folgete
ihm, ohne einige Hinderniß in der Regie⸗
rung, und war noch nicht voͤllig achtzehn

Jahre alt, welches das regierungsfaͤhige

Alter der Koͤnige von Schweden und
Daͤne⸗

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niemals wieder erobern.

und von Pohlen. 399

Daͤnemark, ſo wie der deutſch chen Reichs⸗
fuͤrſten, iſt. Die Schweden beſaßen da⸗
mals noch nicht Schonen, die ſchoͤnſte ih⸗

rer Provinzen; ſie war ſchon im vierzehn⸗

ten Jahrhunderte an Daͤnemark abgetre⸗
ten worden, ſo, daß das ſchwediſche Ge⸗
biete faſt immer der Schauplatz von allen
Kriegen zwiſchen den⸗Schweden und Daͤ⸗
Das erſte, was Guſtav
Adolph that, war, daß er in dieſe Pro⸗
aber er konnte ſie
Seine erſten
Kriege liefen fruchtlos ab: er mußte mit
Daͤnemark Frieden machen. hatt
ſo viel Neigung zum Kriege, daß, ſobald
er von den Daͤnen befreyet war, er wider
die Moſcowiter jenſeit des Narvafluſſes

zu Felde zog. Hierauf machte er ſich an 1620.

Liefland, welches damals den Pohlen gehoͤ⸗
rete, griff allenthalben ſeinen Vetter Sigis⸗
mund an, und drang bis nach Litthauen.
Der Kaiſer Ferdinand der Andere
ſtund mit Sigismunden im Bunde,
und fuͤrchtete ſich vor Guſtav Adolphen.

Er ſchickte einiges Kriegesvolk wider ihn.

Man kann hieraus urtheilen, daß das
franzoͤſiſche Miniſterium keine große Muͤ⸗

he hatte, Guſtaven nach Deutſchland zu
locken. Er machte mit Sigismunden

und

Er hatte 1613.

400 Von Schweden,

binnen welchem er ſeine Eroberungen be⸗
hielt. Wir haben gehoͤret, wie er Fer⸗
dinands des Andern Thron erſchuͤtter⸗
te, und wie er in der Bluͤte ſeines Alters

mitten unter ſeinen Siegen ſein Leben
endigte.

welche nicht weniger, als er, beruͤhmt iſt,
eben ſo ruͤhmlich regieret, als ihr Vater
gefochten, und bey den weſtphaͤliſchen Frie⸗
densſchluſſen, welche Deutſchland die
Ruhe wieder gaben, eine Hauptperſon
vorgeſtellet hatte, ſo legte ſie, zu Europens
groͤßter Verwunderung, in ihrem ſieben
und zwanzigſten Jahre die Krone nieder.
Pufendorf ſaget, ſie habe es thun muͤſ⸗
ſen: aber er geſteht auch zugleich, daß,
wie beſagte Koͤniginn, im Jahre 1651. ih⸗
ren Lotſillenf dem Senate zum erſten⸗
male ef net habe, ſie von den Senatoren
mit weinenden Augen gebethen worden
ſey, daß ſie das Koͤnigreich nicht verlaſſen
moͤchte; ſie habe aber nichts deſtoweniger
auf der Verachtung ihres Thrones be⸗
ſtanden, endlich die Staͤnde zuſammen
21. berufen, und, der Bitte aller ihrer Unter⸗
May thanen ohnerachtet, Schweden verlaſſen.
41054. Sie hante, um die Laſt der Krone zu er⸗
tragen,

und mit Pohlen einen Waffenſtillſtand,

1632. Nachdem ſeine Tochter, Chriſtina,
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haben.

und von Pohlen. 401

tragen, niemals einiges Unvermoͤgen bli⸗
cken laſſen, aber ſie liebte die ſchoͤnen
Kuͤnſte. Wenn ſie Koͤniginn in Italien,
wohin ſie ſich begab, geweſen waͤre, ſo
wuͤrde ſie die Krone nicht niedergeleget
Dieſes iſt das groͤßte Beyſpiel
von dem wirklichen Vorzuge, den die
Kuͤnſte, die Sittlichkeit und das zur Voll⸗
kommenheit gebrachte geſellſchaftliche We⸗

ſen uͤber die Hoheit, welche weiter nichts,

als Hoheit iſt, beſitzen.
Ihr Vetter, Carl der Zehnte Herzog
von Zweybruͤcken, ward von den Staͤn⸗
den zu ihrem Thronfolger erwaͤhlet. Die⸗
ſer Fuͤrſt verſtund nichts, als den Krieg.
Er zog nach Pohlen, und eroberte es mit
der naͤmlichen Geſchwindigkeit, mit wel⸗

cher wir es ſeinen Enkel, Carln den

Zwoͤlften haben uͤberwaͤltigen ſehen, und
verlor es auch auf eben die Art wieder.
Die Daͤnen, welche damals Vertheidiger
von Pohlen waren, weil ſie immer mit

Schweden in Feindſchaft ſtunden, griffen

letzteres an; allein Carl der Zehnte
ohnerachtet er aus Pohlen hatte weichen

muͤſſen, gieng uͤber das gefrorne Meer, 1658.

von einer Inſel zur andern bis nach Co⸗
penhagen. Dieſe wunderſame Begeben⸗

heit brachte endlich einen Frieden zu We⸗

Volt. Weltg. IV. Th. Cc ge,

402 Von Schweden,

ge, worinnen Schweden die Provinz
Schonen wieder erhielt, die es ſeit drey

hundert Jahren verloren hatte.
Sein Sohn, Carl der Eilfte, war
der erſte unumſchraͤnkte Koͤnig, und ſein
Enkel, Carl der Zwoͤlfte der letzte. Ich
will hier nur einen einzigen Umſtand be⸗
merken, welcher zu erkennen giebt, wie
ſehr ſich der Geiſt der Regierung in Nor⸗
den veraͤndert, und wie viel Zeit dazu ge⸗
hoͤret hat, um ihn zu veraͤndern. Schwe⸗
den, welches allezeit kriegeriſch geweſen iſt,
hat ſich erſt nach Carls des Zwoͤlften
Tode auf den Ackerbau und auf die Hand⸗
lung geleget, in ſo weit es naͤmlich ein un⸗
fruchtbares Land, und ſeine maͤßigen
Reichthuͤmer verſtatten koͤnnen. Die

Schweden haben endlich eine indianiſche

Compagnie errichtet, und ihr Eiſen, das
ſie ehedem bloß zum Kriege brauchten, iſt

auf ihren Schiffen mit Vortheile aus

dem Hafen Gottemburg nach den mitter⸗

naͤchtlichen Provinzen von Mogul und

China gebracht worden.
Pohlen war das einzige Land auf der
Welt, welches den Namen der Republik

mit dem Namen der Monarchie verband,

und immer einen Auslaͤnder zu ſeinem
Koͤnige erwaͤhlete, auf die Art, wie die

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und von Pohlen. 403

Venetianer einen Feldherrn zu Lande er⸗
waͤhlen. Es iſt auch noch heut zu Tage
das einzige Land, welches den Geiſt der
Eroberung nicht beſitzt, und ſich bloß mit
Vertheidigung ſeiner Graͤnzen wider die
Tuͤrken und Moſcowiter beſchaͤfftiget.
Die catholiſche und proteſtantiſche Par⸗
tey, welche ſo viel Staaten verunruhiget
hatten, fanden endlich auch ta dieſer
Voͤlkerſchaft einen Eingang. Die Pro⸗
teſtanten waren ſo wichtig, daß ſie ſich im
Jahre 1587. die Gewiſſensfreyheit ver⸗
ſchaffen konnten, und ihre Partey ſchon

ſo ſtark, daß der paͤbſtliche Bothſchafter

Hannibal von Capua, bloß durch ſie

dem Erzherzoge Maximilian, des Kai⸗

ſers Rudolph des Andern Bruder, die
Krone verſchaffete. Die pohlniſchen Pro⸗
teſtanten erwaͤhleten wirklich dieſen oͤſter⸗
reichiſchen Prinz, da hingegen die gegen⸗

ſeitige Partey den ſchwediſchen Sigis⸗

mund, des Guſtavs Vaſa Enkel, von
dem wir geredet haben, erwaͤhleten. Si⸗
gismund haͤtte Koͤnig in Schweden ſeyn
ſollen, wenn die Rechte des Blutes zu
Rathe gezogen worden waͤren: aber wir

haben gehdret, daß die ſchwediſchen Staͤn⸗
de den Thron vergaben.
daß er in Schweden regieret haͤtte, ſo haͤtte

Weit gefehlt,

ECc 2 ihn

404 Von Pohlen.
ihn ſein Vetter Guſtav Adolph beynahe
in Pohlen vom Throne geſtoßen; er ließ

auch dieſe Unternehmung bloß deswegen
fahren, weil er verſuchen wollte, ob er

den Kaiſer vom Throne ſtoßen koͤnnte.

Es iſt etwas erſtaunendes, daß die

Schweden ſo oft, als Sieger, durch Poh⸗

len gezogen, und die Tuͤrken, die doch viel
maͤchtiger, niemals weit uͤber ihre Graͤn⸗
zen gekommen ſind. Der Sultan Oſman
griff die Pohlen, zu Sigismunds Zei⸗
ten, von Seiten der Moldau, mit zwey⸗

mal hundert tauſend Mann an. Die

Coſaken, das einzige Volk, welches da⸗
mals es mit der Republik hielt, und unter
ihrem Schutze ſtund, machten, durch einen
hartnaͤckigen Widerſtand, den Einfall der
Tuͤrken zu nichte. Was kann man von
dem ſchlechten Fortgange einer ſolchen
Ruͤſtung anders urtheilen, als daß

Oſmans Feldherren nicht, Krieg zu fuͤh⸗

ren, verſtunden?
Sigismund ſtarb mit Guſtav Adol⸗
phen in einem Jahre.
Sohne und Thronfolger, Uladislaus,
nahm der ungluͤckliche Abfall der Coſa⸗
ken ſeinen Anfang, die, nachdem ſie lan⸗

ge Zeit eine Vormauer der Republik ge⸗
weſen ſind, ſich endlich an die Tuͤrken und

Ruſſen

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Von Pohlen. 405
Ruſſen ergeben haben. Dieſe Voͤlker,

die man von den Coſaken des Tanais

unterſcheiden muß, bewohnen die beyden
Ufer des Dnieperfluſſes. Ihre Lebens⸗
art iſt gaͤnzlich derjenigen aͤhnlich, die die
alten Scythen fuͤhreten, und die Tartarn
am Ufer des Pontus Euxinus fuͤhren.
Gegen Norden und Morgen von Euro⸗
pa, war dieſer ganze Theil der Welt noch
ungeſittet: man findet hier das Bild von

den vorgegebenen Heldenzeiten, wo die
Menſchen ſich bloß mit dem Nothduͤrfti⸗

gen behalfen, aber dieſes Nothduͤrftige
ihren Nachbarn raubten. Die pohlni⸗
ſchen Herren der Palatinate, die an die
Ukraͤne graͤnzen, wollten einigen Coſaken,
als ihren Vaſallen, das heißt ſo viel, als

Knechten begegnen. Die ganze Voͤlker⸗

ſchaft, welche weiter nichts zu verlieren
hatte, als ihre Freyheit, empoͤrete ſich
daruͤber, und verheerete lange Zeit das
pohlniſche Gebiete. Dieſe Coſaken wa⸗

ren der griechiſchen Religion zugethan,

und das war noch eine Urſache mehr, wes⸗
wegen ſie underſoͤhnliche Feinde von den

Pohlen wurden. Einige ergaben ſich an
die Ruſſen, die andern an die Tuͤrken,
jedoch allezeit unter der Bedingung, daß

ſie in ihrer freyen Anarchie leben duͤrften.

Cc 3 Das—

406 Von Pohlen.

Das wenige, was ſie von der griechiſchen

Religion an ſich hatten, haben ſie behal⸗
ten, aber ihre Freyheit haben ſie endlich
unter rußiſcher Herrſchaft faſt gaͤnzlich
verloren; denn nachdem Rußland in
unſern Tagen geſittet worden iſt, hat es
ſiie auch geſittet machen wollen.

Der Koͤnig Uladislas ſtarb ohne von
ſeiner Gemahlinn, Marien Luiſen de
Gonzaga, die den Oberſtallmeiſter gelie⸗
bet hatte, Kinder zu hinterlaſſen. Ula⸗
dislaus hatte zween Bruͤder, beyderſeits

dem geiſtlichen Stande zugethan. Einer

war ein Jeſuit und Cardinal, Johann
Caſimir genannt; der andere Biſchoff
von Breßlau und Kyovien. Der Car⸗
dinal und der Biſchoff ſtritten um den

1648. Thron. Caſimir ward erwaͤhlet. Er

ſchickte ſeinen Huth zuruͤck, und nahm die
pohlniſche Krone. Nachdem er aber in
einer Zeit von zwanzig Jahren ſein Koͤ⸗
nigreich immer durch Parteyen verunru⸗

higen, und bald durch den Koͤnig von
Schweden Carln den Zehnten, bald

durch die Moſcowiter und Coſaken ver⸗

heeren geſehen hatte, folgete er dem Bey⸗

ſpiele der Koͤniginn Chriſtina: er legte,
ſo wie ſie, aber, mit wenigerm Ruhme,

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Tuͤrken

Von Pohlen. 407
die Krone nieder, gieng nach Paris, und

ſtarb als Abt von St. Germain de 1668.

Pres.
Unter ſeinem Thronfolger dem Mi⸗
chael Coribut war Pohlen nicht gluͤck⸗
licher. Alles, was es zu verſchiedener
Zeit verloren hat, wuͤrde ein ungeheures
Koͤnigreich ausmachen. Die Schweden
hatten ihm Liefland, welches die Ruſſen
heut zu Tage, nebſt Curland beſitzen, weg⸗
genommen. Dieſe naͤmlichen Ruſſen, die
ihnen hiebevor die Provinzen Pleskow
und Smolensco genommen hatten, mach⸗
ten ſich auch faſt von ganz Kiow und der
Ukraͤne Meiſter. Die Tuͤrken nahmen

unter Michaels Regierung Podolien
Pohlen konnte ſich 1672.

und Volhinien weg.
nicht anders erhalten, als dadurch, daß es
ſich der ottomanniſchen Pforte zinsbar
machte. Der Krongroßmarſchall Jo⸗
hann Sobiesky wuſch zwar dieſe Schan⸗
de in der Schlacht bey Chokzim mit der
Blute ab:
Schlacht befreyete Pohlen von dem Tri⸗

bute, und brachte dem Sobiesky die

Krone ein: aber wahrſcheinlicherweiſe

wanr dieſer beruͤhmte Sieg nicht ſo blutig
und entſcheidend, als man ihn gemacht
hat, weil die Tuͤrken damals Podolien,

Ec 4 und

dieſe beruͤhmte 1674.

408 Von Pohlen.
und ein Stuͤck von der Ukraͤne, nebſt der
wichtigen Feſtung, Kaminiek, die ſie ein⸗
genommen hatten, behielten. Sobiesky
machte zwar, nachdem er Koͤnig gewor⸗
den war, durch die Befreyung der Stadt
Wien, ſeinen Namen unſterblich: aber er
konnte niemals Kaminiek wieder gewinnen,

und die Tuͤrken haben es erſt nach ſeinem

Tode, in dem carlowitzer Frieden im Jahre
1699. wieder abgetreten. Pohlen veraͤn⸗
derte, bey allen dieſen Erſchuͤtterungen,
niemals weder ſeine Regimentsverfaſſung,
noch ſeine Geſetze, noch ſeine Sitten; es
ward weder reicher, noch aͤrmer. Da
aber ſeine Kriegeszucht niemals zur Voll⸗
kommenheit gelanget iſt, und der Czaar,
Peter, durch Huͤlfe der Fremdlinge, dieſe
ſo vortheilhafte Kriegeszucht endlich in

ſeinem Reiche eingefuͤhret hat, ſo iſt es ge⸗

ſchehen, daß die Ruſſen, die ehedem von
Pohlen verachtet wurden, es genoͤthiget
haben, den Koͤnig anzunehmen, den ſie

ihm haben geben wollen, und zehen tau⸗.

ſend Ruſſen haben dem ganzen pohlniſchen
Adel Geſetze vorgeſchrieben.

Die Religion verurſachte in dieſem

Welttheile wenig Unruhen. Die Unita⸗

ren hatten zu Anfange des ſiebenzehnten
Jahrhunderts, in Pohlen und Litthauen

eine

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Von Pohlen. 409

eine Zeitlang Kirchen. Dieſe Unitaren,
welche bald Socinianer, bald Arianer
genennet werden, gedachten Gott ſelbſt zu
vertheidigen, wenn ſie ihn als ein einiges un⸗
mittheilbares Weſen betrachteten, welches
bloß durch Annehmung einen Sohn haͤtte.
Dieſes war nicht gaͤnzlich die Lehre der
alten Euſebianer. Sie gedachten die
Reinigkeit des erſten Alters der Chriſten⸗
heit auf Erden wieder einzufuͤhren, und

entſageten daher allen obrigkeitlichen Aem⸗

tern und dem Kriegshandwerke. Buͤr⸗
ger, die ſich ein Gewiſſen machten, zu fech⸗

ten, ſchienen nicht fuͤr ein Land zu taugen,

wo man ohne Unterlaß wider die Tuͤrken
in Waffen war. Inzwiſchen war doch
dieſe Religion, bis zum Jahre 1658. in
Pohlen ziemlich im Aufnehmen. Zu
der Zeit aber verboth man ſie, weil die
Secretarien, die dem Kriege entſaget, nicht
auch der Intrique entſaget hatten. Sie
ſtunden mit dem Fuͤrſten, Ragotzky, von
Siebenbuͤrgen, der damals ein Feind der
Republik war, im Bunde. Inzwiſchen
findet man deren doch noch eine große

Menge in Pohlen, wenn ſie gleich die

Freyheit, ihre Meynungen oͤffentlich zu be⸗
kennen, verloren haben.

Cc 5 Der

440¾ Von Pohlen.

Der Schulredner Maimburg will

behaupten, ſie waͤren nach Holland gefluͤch⸗
tet, wo man, ſeinen Worten nach, nur
die catholiſche Religion nicht duldet.
Der Schulredner Maimburg betruͤgt
ſich hierinnen, ſo wie in vielen andern Stuͤ⸗
cken. Die Catholiken werden in den ver⸗
einigten Provinzen ſo ſehr geduldet, daß

ſie uͤber ein Drittheil der Voͤlkerſchaft aus⸗

machen; und die Unitaren oder Socinia⸗
ner haben hier niemals eine oͤffentliche
Verſammlung gehalten. Dieſe Religion
hat ſich undermerkt in Holland, in Sie⸗
benbuͤrgen, in Schleſien, in Pohlen, aber

ſonderlich in England ausgebreitet. Man
kann das unter die Veraͤnderungen des

menſchlichen Gemuͤthes zaͤhlen, daß dieſe
Religion, die ſeit dem Conſtantin drey⸗

hundert und funfzig Jahre lang in der

Kirche geherrſchet hat, ſeit zwey Jahrhun⸗
derten in Europa wieder zum Vorſcheine ge⸗
kommen iſt, ohne daß ſie heut zu Tage an

einem Orte auf der Welt einen Tempel

hat. Es ſcheint, man habe ſich gefuͤrch⸗
tet, unter den chriſtlichen Gemeinen eine
Secte zu dulden, die ehedem ſo lange Zeit
uͤber alle andere Gemeinen geſieget hatte.
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411

s,

Das ClVIII. Capitel.
Von Rußland,

im ſechzehnten und ſi jebenzehnten
Jahrhunderte.

ir gaben damals Moskau nicht
2 den Namen Rußland, und wir
hatten von dieſem Lande nur ei⸗
nen unvollkommenen Begriff; die Stadt
Moskow, welche in Europa mehr als das
Uebrige von dieſem weitlaͤuftigen Reiche
bekannt war, machte, daß es Moskau ge⸗
nennet ward. Der Monarch fuͤhret den

Titel, Kaiſer aller Reußen deswegen, weil

es wirklich verſchiedene Provinzen dieſes
Namens giebt, die ihm gehoͤren, oder, auf
die er Anſpruͤche hat: Weißreußen, wel⸗
ches das Land Moskow und die ehemali⸗

ge Gegend der Roxelaner iſt; Schwarz⸗

reußen, wovon ein Theil gegen Litthauen
zu den Pohlen gehoͤret; Rothreußen, wel⸗

ches dem Dnieper gegen Abend liegt.

Moskau oder Rußland ward im ſech⸗
zehnten Jahrhunderte faſt auf die Art,
wie

412 Von Rußland,
wie Pohlen beherrſchet.

ihr ganzer Reichthum beſtund i in den Ein⸗
wohnern ihrer Landguͤter. Die Ackers⸗
leute waren ihre Sclaven. Der Czaar
ward vielmals von dieſen Boyaren er⸗
waͤhlet; aber dieſer Czaar ernannte

auch vielmals ſeinen Thronfolger, welches

in Pohlen niemals geſchehen iſt. Das

ſchwere Geſchuͤtze war im ſechzehnten Jahr⸗

hunderte in dieſem ganzen Welttheile ſehr
wenig im Gebrauche, und die Krieges⸗
zucht unbekannt. Jeder Boyar fuͤhrete
ſeine Bauern zum Sammelplatze der

Kriegesvoͤlker, und bewaffnete ſie mit Pfei⸗

len, Saͤbeln, mit Stoͤcken, die mit Eiſen
beſchlagen und wie Spieße geſtaltet wa⸗
ren, und mit einigen Flinten.
geſchahen regelmaͤßige Feldzuͤge, man hat⸗
te keine Vorrathsplaͤtze, keine Spitaͤler:

alles geſchahe durch Streifereyen; und .

wenn nichts mehr zu pluͤndern da war, ſo

fuͤhrete der Boyar ſowohl, als der pohlni⸗

ſche Staroſt und der tartariſche Mirza ſei⸗
nen Haufen wieder nach Hauſe.
Das Feld beſtellen, die

ben, und fechten, daraus beſtund die Le⸗.
bensart der Ruſſen, bis auf die Zeit Pe⸗
ters des Groſen, und eine ſolche Lebens⸗

art

Derer Boya⸗
ren ſowohl, als der pohlniſchen Edelleute

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von dem falſchen Demetrius. 4A13

art fuͤhren drey Viertheile der Einwohner

auf dem ganzen Erdboden. :
Es koſtete den Ruſſen nicht viele Muͤ⸗
he, in der Mitte des ſechzehnten Jahrhun⸗
derts, die Koͤnigreiche Cazan und Aſtra⸗
can, den Tartarn, welche ohnmaͤchtig, und
noch weniger, als ſie, gezogen waren, ab⸗
zunehmen. Wider Schweden hingegen,
von Seiten Finnlandes, konnten ſie ſich
bis auf Petern den Großen nicht hal⸗
ten; regelmaͤßiges Kriegesvolk mußte noth⸗
wendigerweiſe uͤber ſie die Oberhand ge⸗
winnen. Seit dem Johann Baſilo⸗
wiz, oder Baſilides, welcher Aſtracan
und Cazan, ein Stuͤck von Liefland, Ples⸗
kow, Novogrod eroberte, bis auf den
zaar, Peter, iſt nichts wichtiges vorge⸗
allen.

Dieſer Baſilides hatte eine ſeltſame

Aehnlichkeit mit Petern dem Erſten.
Dieſe beſteht darinnen, daß beyde ihre
Soͤhne hinrichten ließen. Johann Ba⸗
ſilides bekam unter der Belagerung von
Pleskow auf ſeinen Sohn einen Arg⸗
wohn, als wenn er eine Verſchwoͤrung
angeſponnen haͤtte, und erſtach ihn mit ei⸗
nem Spieße; und Peter hatte den ſeini⸗
gen zum Tode verdammen laſſen und
ver⸗

4

1584

verſtattete nicht, daß dieſer Prinz ſo lange
leben durfte, an ihm
zogen worden waͤtre, oder er vielleicht Gna⸗

de erhalten haͤtte.

Man wird in der Geſchichte nicht leicht
eine außerordentlichere Begebenheit mit
dem falſchen Demetrius, welche Rußland
ſo lange Zeit, nach des Johann Baſili⸗
des Tode beunruhigte.
hinterließ zween Soͤhne, einer hieß Fe⸗
dor, oder Theodor, der andere Deme⸗
tri, oder Demetrius.
Demetri ward, nebſt ſeiner Mutter, der

Cxzarinn, in ein Dorf, Uglis genannt, einge⸗

ſperret.

Bis hieher hatten die groben

Sitten dieſes Hofes noch nicht die Poli⸗

tik der Sultane, und der ehemaligen grie⸗
chiſchen Kaiſer, vermoͤge welcher die Prin⸗

zen von Gebluͤte der Sicherheit des Thro⸗
nes aufgeopfert werden muͤſſen, angenom⸗

men. Ein oberſter Staatsbedienter, Bo⸗

ris⸗Gudenow genannt, deſſen Schwe⸗
ſter Fedor geheyrathet hatte, uͤberredete

den Czaar Fedor, daß man nicht wohl re⸗
gieren koͤnnte, wenn man es nicht den Tuͤr⸗

ken nachthaͤte, und ſeinen Bruder ermor⸗

dete. Dieſer Boris ſchickte einen Krieges⸗
metri

bis ſein Urtheil an ihm voll⸗

Dieſer Czaar

Fedor regierte.

bedienten in das Dorf, wo der junge De⸗

iekmngen, da

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Miſſethat vorhanden ſeyn ſollten.

von dem falſchen Demetrius. 45

metri erzogen ward, mit dem Befehle
ihn umzubringen. Der Kriegesbediente,
ſagte, bey ſeiner Zuruͤckkunft, er habe ſei⸗

nen Auftrag verrichtet, und verlangte die

verſprochene Belohnung. Boris ließ
den Moͤrder, anſtatt der Belohnung, ums
Leben bringen, damit keine Beweiſe der
Man
giebt vor, Boris habe einige Zeit dar⸗
nach den Czaar Fedor mit Gifte verge⸗
ben; und wiewohl man ihn dießfalls im
Verdachte hatte, ſo beſtieg er doch nichts
deſto weniger den Thrron.
Es kam ſodann in Litthauen ein jun⸗
ger Menſch zum Vorſcheine, welcher vor⸗
gab, er waͤre der Prinz Demetri, und
dem Tode entgangen. Verſchiedene Leu⸗
te, die ihn bey ſeiner Mutter geſehen hat⸗
ten, erkannten ihn an gewiſſen Kennzei⸗
chen. Er glich dem Prinzen vollkommen;
er zeigete das guͤldene, mit Edelgeſteinen be⸗
ſetzte Kreuz, das man dem Demetri bey
der Taufe an den Hals gebunden hatte. Ein
Woywode von Sendomir erkannte ihn
ſogleich fuͤr den Sohn des Johann Ba⸗

ſilides, und fuͤr den wahrhaftigen Czaar.

Ein pohlniſcher Reichstag unterſuchte die
Beweiſe ſeiner Geburt feyerlich, und wie

2 ſie unſtreitig gefunden hatte, ſo gab er

ihm

4¹6 Von Rußland,

ihm ein Kriegesheer, um den Anmaßer

Boris zu vertreiben, und die Krone ſeiner
Vorfahren wieder zu gewinnen.
Inzwiſchen hielt man in Rußland den
Demetri fuͤr einen Betruͤger, und gar
fuͤr einen Zauberer. Die Ruſſen konn⸗
ten nicht glauben, daß Demetri, der von

catholiſchen Pohlen vorgeſtellet ward, und

zween Jeſuiten zu Raͤthen hatte, ihr
wahrhaftiger Koͤnig ſeyn ſollte. Die
Boyaren hielten ihn dermaßen fuͤr einen
Betruͤger, daß ſie nach des Czaars, Bo⸗

ris, Tode, den funfzehnjaͤhrigen Sohn ee Cpar ichſe

des Boris auf den Thron ſetzeten.

1605.

ein Zauberer.

Inzwiſchen drang Demetri mit dem

pohlniſchen Kriegesheere in Rußland vor⸗
waͤrts. Diejenigen, die damals mit der

moſcowitiſchen Regierung nicht zufrieden

waren, erklaͤreten ſich zu ſeinem Vortheile.
Ein rußiſcher Feldherr, der ohnweit des

Demetri Kriegsheere ſtund, ſchrie, er iſt

der einzige rechtmaͤßige Erbe des Reiches,
und gieng mit dem Kriegesvolke, das er an⸗

fuͤhrete, zu ihm uͤber. Die Staatsveraͤn⸗

derung war in kurzer Zeit allgemein und
vollkommen. Demetri war nicht mehr
Der

Poͤbel in Moſcow
lief aufs Schloß, und ſchleppte des Be⸗

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von den falſchen Demetriis. 417

ris Sohn, nebſt ſeiner Mutter ins Ge⸗
Demetri ward ohne allen 1605,

faͤngniß.
Widerſpruch als Czaar ausgerufen. Man
ſprengte aus, der junge Beris und ſeine
Mutter haͤtten ſich im Gefaͤngniſſe ums
Leben gebracht: es iſt aber wahrſcheinli⸗

cher, daß ſie Demetri hatte umbringen

laſſen.

Die Witwe des Johann Baſilides,
die Mutter des wahren oder falſchen De⸗
metri, war ſeit langer Zeit in das nord⸗

liche Theil von Rußland verwieſen; der

neue Czaar ließ ſie in einer Art von Kut⸗
ſche, ſo praͤchtig, als man ſie damals haben
konnte, abholen. Er gieng ihr viele Mei⸗
len weit entgegen: beyde erkannten einan⸗

der, in Gegenwart einer unzaͤhligen Men⸗

ge Volkes, mit außerordentlicher Freude
und Thraͤnen; nunmehr zweifelte kein
Menſch im ganzen Reiche mehr, daß De⸗

metri der wahrhaftige Kaiſer waͤre. Er

heirathete die Tochter des Woywoden von
Sendomir, ſeines erſten Beſchuͤtzers, und 1606.
das war ſein Ungluͤck. Eine catholiſche
Kaiſerinn, eine Hofſtadt von Fremdlin⸗
gen, und ſonderlich eine Kirche, die fuͤr
Jeſuiten gebauet ward, waren in den Au⸗
gen des Volkes ein Graͤull. Demetri
Volt. Weltg. IV. Th. Dd ward

4S Von Rußland,
ward ſeit der Zeit nicht mehr als ein Ruſ⸗

ſe angeſehen.

Mitten unter den Feſtivitaͤten, die zur
Vermaͤhlung des Czaars angeſtellet wur⸗
den, ſtellte ſich ein Boyar, Zusky ge⸗
nannt, an die Spitze verſchiedener Ver⸗

ſchworner: er drang, mit dem Saͤbel in
der einen, und einem Kreuze in der andern
Hand, in den Pallaſt ein; man erwuͤrg⸗

te die pohlniſche Wache. Dem Deme⸗

tri wurden Ketten angeleget. Des Jo⸗
hann Baſilides Witwe, die ihn ſo feyer⸗

lich fuͤr ihren Sohn erkannt hatte, ward
von den Verſchworenen vor ihn gefuͤhret.

Diie Geiſtlichkeit noͤthigte ſie, daß ſie

auf das Kreuz ſchwoͤren, und ſich eidlich
erklaͤren mußte, ob Demetri ihr Sohn
waͤre, oder nicht. Nun kann es ſeyn, daß

die Furcht vor dem Tode dieſe Prinzeßinn

zu einem falſchen Eide noͤthigte, und uͤber
die Natur die Oberhand behielt, es kann

aber auch ſeyn, daß ſie wirklich der Wahr⸗
heit Ehre that; kurz, ſie erklaͤrte mit wei⸗
nenden Augen, der Czaar waͤre nicht ihr
Sohn, der wahre Demetri ſey wirklich

in ſeiner Kindheit umgebracht worden,

und ſie habe den neuen Czaar bloß nach
dem Beypſpiele des ganzen Volks, und um
das Blut ihres Sohnes, an der Familie

der

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glirt nit de⸗

der Krone unwuͤrdig.
Demetri, ward den Ruſſen angenenn

von den falſchen Demetriis. 4

der Moͤrder zu raͤchen, erkannt. Man gab
ſodann vor, Demetri ſey ein Menſch aus
dem Volke, mit Namen Griska Utro⸗
poya, und eine Zeitlang Moͤnch in ei⸗
nem rußiſchen Kloſter geweſen.
hatte ihm vorher den Vorwurf gemacht,
daß er der griechiſchen Religion nicht zu⸗
gethan, und die Sitten ſeines Landes
nicht an ſich habe; und nun warf man
ihm vor, daß er ein rußiſcher Bauer und
ein griechiſcher Moͤnch zugleich ſey.
mochte nun ſeyn, wer er wollte, ſo toͤdtete
ihn Zusky, als Oberhaupt der Ver⸗
ſchwornen mit eigener Hand, und nahm
ſeinen Platz eein.
Dieſer neue Czaar, welcher in einem
ugenblicke den Thron beſtiegen hatte,

1

ſchickte die wenigen Pohlen, die dem

Blutbade entgangen waren, nach ih⸗
rem Vaterlande zuruͤck: da er aber
kein Recht zum Throne und weiter kein
Verdienſt hatte, als daß er des Demetri
Moͤrder war, ſo gaben die andern Boyaren,
die aus ſeines Gleichen ſeine Unterthanen

geworden waren, in kurzer Zeit vor, der

ermordete Czaar ſey kein Betruͤger, er ſey
der wahre Demetri, und ſein Moͤrder

Dd 2

Man

Er 1606.

Dieſer Name,

420 Von Rußland,
Der Canzler desjenigen, den man nur vor

kurzem getoͤdtet hatte, ließ ſich einfallen,

zu ſagen, er waͤre nicht todt, er wuͤrde bald

an ſeinen Wunden geheilet ſeyn, und an

der Spitze ſeiner getreuen Unterthanen
wieder zum Vorſcheine kommen.

Dieſer Canzler zog in Moskau herum,

und fuͤhrete einen jungen Menſchen in ei⸗
ner Saͤnfte mit ſich, den er Deme⸗
trri nannte, und dem er, als Mo⸗
narch begegnete. Auf dieſen bloßen Na⸗

men empoͤreten ſich die Unterthanen; es

wurden in dieſes Demetri Namen, wenn

man ihn gleich nicht ſahe, Schlachten ge⸗

liefert; nachdem aber des Canzlers Par⸗
tey den Kuͤrzern gezogen hatte, ſo ver⸗
ſchwand dieſer neue Demetri in kurzer
Zeit. Die Einbildungen waren von die⸗
ſem Namen ſo ſehr eingenommen, daß in

Pohlen ein dritter Demetri zum Vor⸗

ſchein kam. Dieſer war gluͤeklicher,
als die andern; er ward von dem Koͤni⸗
ge von Pohlen, Sigismund, unterſtuͤ⸗
tzet, und belagerte den Tyrannen, Zuoky,
in Moskow ſelbſt. Der in Moskau
eingeſperrete Zusky hatte noch die Wit⸗
we des erſten Demetri, und den Woy⸗
woden von Sendomir, den Vater dieſer

Witwe

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Witwe in ſeiner Gewalt.

eine Gemahlinn.

mehr regieren koͤnnte.

Dirn⸗

von den falſchen Demetriis. 421

Der dritte
Demetri, verlangete die Prinzeßinn, als
ſeine Gemahlinn wieder. Zusky gab
Vater und Tochter heraus, in der Hoff⸗

nung, daß vielleicht der Koͤnig von Poh⸗ Z

len dadurch beſaͤnftiget wuͤrde, oder weil
er ſich ſchmeichelte, die Woywodinn wuͤr⸗
de doch nicht einen Betruͤger fuͤr ihren
Mann erkennen. Aber dieſer Bekruͤger
hatte geſieget. Die Witwe des erſten
Demetri ermangelte nicht, dieſen drit⸗
ten fuͤr ihren wahrhaftigen Gemahl zu er⸗
kennen; und wenn der erſte eine Mutter
fand, ſo fand der dritte auch ohne Muͤhe
Der Schwiegervater
ſchwur, das waͤre ſein Eidam, und die
Unterthanen zweifelten nicht mehr daran.
Die Boyaren, die zwiſchen dem Anmaßer
Zusky, und dem Betruͤger getheilet wa⸗
ren, erkannten weder einen noch den an⸗
dern. Sie ſetzten den Zusky ab, und
ſteckten ihn in ein Kloſter. Die Ruſſen
hatten noch, ſo wie die alte griechiſche Kir⸗
che, den Aberglauben, daß ein Fuͤrſt, den
man zum Moͤnche gemacht hatke⸗, nicht
Dieſer naͤmliche
Gebrauch war auch ehedem in der lateini⸗
ſchen Kirche unvermerkt eingefuͤhret wor⸗
den. Zusky kam nicht wieder zum Vor⸗

Dd 3 ſcheine,

1610.

42²²
ſcheine, und Demetri ward bey einer
feyerlichen Luſtbarkeit von Tartarn er⸗

mordet.
Die Boyaren bothen ſodann dem Prinz

Uladislaus, des Koͤniges,

Von Rußland,

Sigis⸗

munds von Pohlen Sohne, ihre Krone
an. Uladislaus machte Anſtalt, daß er ſie
annehmen wollte; indem kam noch ein

vierter Demetri zum Vorſcheine, der ſie
ihm ſtreitig machte.

Di

eſer ließ oͤffentlich

bekannt machen, Gott habe ihn allezeit er⸗
halten, ohnerachtet er zu Uglis von dem

Tyrannen, Boris, zu Moskow von dem

Anmaßer, Zusky, und hierauf von denen
Tartarn ermordet worden waͤre. Er

fand Anhaͤnger, die dieſe drey Wunder
Pleskow erkann⸗
er ſchlug einige

glaubten.

Die Stadt

te ihn fuͤr den Czaar;
Jahre lang ſeine Hofſta adt
zwſchen gereuete es den Ruſſen, daß ſie
ie Pohlen ins Land gerufen hatten, und

vertrieben ſie aller Orten; Sigismund
aber entſagte dem Throne der Czaare fuͤr
ſeinen Sohn Uladislaus. Mitten un⸗
ter dieſen Unruhen ſetzte man den Sohn
des Patriarchen Fedor Romanow auf

daſelbſt auf. In⸗

den Thron. Dieſer Patriarch war weib⸗

licher Seits ein Anderwandter von dem
Ezaar Johann Baſilides. Sein Son

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von den falſchen Demetriis. 4²3

Michael Federowitz, das iſt, Fedors

Sohn, ward, durch das Anſehen, wor⸗
innen der Vater ſtund, in ſeinem ſieben⸗
zehnten Jahre erwaͤhlet. Ganz Rußland
erkannte dieſen Federowitz, und die Stadt

Pleskow lieferte ihm den vierten Deme⸗
tri aus, welcher ſein Leben durch den
Strick endigte. Z

Es war noch ein fuͤnfter vorhanden;

das war der Sohn des erſten, der wirk⸗
lich regieret, und die Tochter des Wohy⸗
woden von Sendomir geheirathet hatte.
Seine Mutter nahm ihn mit von Mos⸗
kow hinweg, wie ſie zu dem dritten De⸗
metri gieng, und ſich ſtellete, als wenn ſie

ihn fuͤr ihren wahrhaftigen Mann erken⸗

nete. Sie begab ſich hierauf mit dieſem
Kinde, welches man fuͤr des Johann
Baſilides Enkel hielt, und das es auch

wirklich wohl ſeyn konnte, zu den Coſa⸗
ken: aber ſobald ſich Michael Federo⸗

witz auf dem Throne befand, zwang er

die Coſaken, daß ſie ihm Mutter und Kind

ausantworten mußten, welche er beyder⸗
ſeits ertraͤnken lieeeß.

Man haͤtte ſich gewiß nichts weniger

vermuthet, als daß ein ſechſter Demetri
zum Vorſcheine kommen wuͤrde. Gleich⸗

Dd 4 wohl

1613.

424 Von Rußland,

wohl ſahe man doch, unter des Michael
Federowitz Regierung in Rußland, und
unter des Uladislaus Regierung in Poh⸗

len, abermals einen Menſchen dieſes Na⸗

mens, der auf den rußiſchen Hof Anſpruch
machte. Als ſich einige junge Leute einmal
mit einem Coſaken von ihrem Alter bade⸗
ten, wurden ſie auf ſeinem Ruͤcken rußi⸗
ſche Buchſtaben gewahr, die mit einer Na⸗
del eingegraben waren; ſie lauteten, De⸗

metri, des Czaars Demetri Sohn.
Dieſer ward nun fuͤr den naͤmlichen Sohn

der Woywodinn von Sendomir angeſe⸗
hen, den der Czaar Federowitz in einem

gefrornen Teiche hatte ertraͤnken laſſen.
Gott, hieß es, habe ihn durch ein Wun⸗

der erhalten; er ward an des Uladislaus
Hofe des Czaars Sohn genennet, und

man gedachte ihn, mit gutem Nutzen zu
gebrauchen, um neue Unruhen in Ruß⸗

land anzurichten. Der Tod des Uladis⸗

laus, ſeines Beſchuͤtzers, benahm ihm
Er wandte ſich nach
Schweden, und von dannen nach Hol⸗
ſtein; aber zu ſeinem Ungluͤcke ſchickte der

alle Hoffnung.

Herzog von Holſtein eine Geſandtſchaft
nach Moskau, die eine Handlung mit per⸗
ſianiſcher Seide aufrichten ſollte; da nun
ſein Geſandter, um ſeinen Endzweck zu

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von den falſchen Demetriis. 425

erreichen, zu Moſcau hatte Schulden ma⸗
chen muͤſſen, ſo erhielt der Herzog die Er⸗
laſſung dieſer Schulden dadurch, daß er
dieſen letzen Demetri ausantwortete,
welcher geviertheilet warrd.
Alle dergleichen Begebenheiten, welche

fabelhaft klingen, und doch ſehr wahr

ſind, geſchehen nicht bey geſitteten Voͤl⸗
kern, die eine ordentliche Regimentsver⸗
faſſung haben. Der Czaar Alexis, des
Michael Federowitz Sohn, und des

Patriarchen Fedor Romanow Enkel,

der im Jahre 1645. gekroͤnet ward, iſt
weiter in Europa nicht ſonderlich bekannt,
als in ſo weit, daß er Peters des Groſ⸗
ſen Vater geweſen iſt. Rußland blieb
bis auf Petern den Großen, den mit⸗
ternaͤchtlichen Voͤlkern von Europa faſt
unbekannt, und unter einer ungluͤcklichen
despotiſchen Herrſchaft des Fuͤrſten uͤber
die Boyaren, und der Boyaren uͤber die
Bauern, begraben. Die Miskhraͤuche,
woruͤber ſich heut zu Tage geſittete Voͤl⸗
ker beklagen, waͤren fuͤr die Ruſſen goͤttli⸗

che Geſetze geweſen. Es giebt einige

Verordnungen bey uns, woruͤber ſich die
Handelsleute und Fabrikanten beſchwe⸗

ren; aber in allen dieſen nordiſchen Laͤn⸗

dern fand man ſelten ein Bette; man
“ DODd 5 ſchlief

426 Von Rußland.
ſchlief auf Bretern, welche die, ſo am we⸗

nigſten arm waren, mit einem groben Tu⸗
che, das ſie auf weit entfernten Maͤrkten

einkaufen mußten, oder mit einer Haut

von einem zahmen oder wilden Thiere
bedeckten.
Geſandter von England zu Moſcau, der
Graf von Carlile im Jahre 1663. durch
das ganze rußiſche Reich, von Archangel

bis nach Pohlen reiſete, ſo fand er allent⸗

halben dieſen Gebrauch, und die allgemei⸗
ne Armuth, die ihn zum voraus ſetzet, da
doch bey Hofe, mitten unter einem plumpen
Gepraͤnge, Gold und Edelſteine blitzeten.
Ein Tartar aus Crimm, ein Coſack
vom Tanais, der die wilde Lebensart ei⸗
nes rußiſchen Buͤrgers fuͤhren mußte, war
doch gluͤcklicher, als dieſer Buͤrger, weil
er hingehen konnte, wohin er wollte, da
hingegen ein Ruſſe, bey Lebensſtrafe, nicht
aus ſeinem Vaterlande gehen durfte.
Wir wiſſen aus der Geſchichte Carls
des Zwoͤlften und Peters des Erſten
welche in jener verborgen liegt, was ein
halbes Jahrhundert fuͤr einen maͤchtigen
Unterſchied in dieſem Reiche hervorge⸗
bracht hat. Dreyßig Jahrhunderte haͤt⸗
ten das nicht bewerkſtelligen koͤnnen, was
Peter durch eine Reiſe von einigen Jah⸗
ren ausgerichtet hat. Das

Wie Carls des Andern

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Das CLIX. Capitel.

Vom ottomanniſchen Reiche

im ſiebenzehnten Jahrhunderte.
Belagerung von Candia. Falſcher Meßias.

Jach Selims des Andern Tode be⸗
haupteten die Ottomannen ihre
Ueberlegenheit in Europa und
Aſien. Sie breiteten noch unter Amu⸗
raths des Dritten Regierung ihre
Graͤnzen aus.
men einerſeits Raab in Ungarn, anderer⸗
ſeits aber Tibris in Perſien weg. Die
Janitſcharen waren den Feinden, aber

auch immer ihren Herren furchtbar: al⸗
lein Amurath der Dritte zeigte ihnen,

daß er wuͤrdig war, uͤber ſie zu befehlen.
Sie verlangten eines Tages das Haupt
des Tefterdars, oder des Oberſchatzmei⸗
ſters von ihm. Sie hatten ſich vor der
innern Thuͤre des Serrails verſammelt,

laͤrmeten und droheten dem Sultan ſelbſt:

er ließ ihnen die Thuͤre oͤffnen, und er⸗

ſchien nebſt allen Bedienten des Serrails;
et gieng mir dem Saͤbel in der Hand auf

ſie

Seine Feldherren nah⸗1585.

428 Vom ottomanniſchen Reiche,

1593. ſie los; er toͤdtete viele; die uͤbrigen ver⸗
liefen ſich und gehorchten. Dieſe wider⸗

ſpaͤnſtigen Soldaten ließen zwar geſche⸗
hen, daß die Urheber des Aufruhres vor
ihren Augen hingerichtet wurden: aber
was waren das fuͤr Soldaten, wider die
ihr Herr ſelbſt fechten mußte. Man
konnte ihnen zwar zuweilen Einhalt thun;
aber man konnte ſie weder an das Joch
gewoͤhnen, noch in Zucht halten, noch ab⸗
ſchaffen; und ſie vergaben vielmals den
Aumuraths Sohn, Mahomet der

Dritte verdiente mehr, als ein Sultan,

daß dieſe Janitſcharen das angemaßte
Recht, ihrer Herren Richter zu ſeyn, an
ihm ausuͤbeten. Er machte den Anfang
ſeiner Regierung damit, daß er neunzehn
ſeiner Bruͤder erwuͤrgen, und zwoͤlf Wei⸗
ber ſeines Vaters, die man fuͤr ſchwanger

hielt, ertraͤnken ließ. Aber daruͤber ward

kaum gemurret. Nur die Ohnmaͤchtigen
werden beſtrafet. Dieſer Barbar regie⸗

rete mit einem in die Augen fallenden
Glanze. Er beſchuͤtzte Siebenbuͤrgen

wider den Kaiſer Rudolph den Zwey⸗
ten welcher ſich nicht um ſeine Staaten
und um das roͤmiſche Reich bekuͤmmerte;

1596. er verheerete Ungarn: er nahm Agria in

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merlan Conſtantinopel retten ſehen.

im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 429
Perſon und im Angeſichte des Erzherzogs
Matthias weg, und ſeine abſcheuliche
Regierung erhielt gleichwohl das otto⸗
manniſche Reich bey ſeiner Groͤ »e.

Unter ſeines Sohnes, Achmets des 1603.

Erſten Regierung, von 1603. bis 1631.
erlitt alles eine nachtheilige Veraͤnderung.
Scha⸗Abas der Große, Koͤnig in Per⸗
ſien, war immer der Tuͤrken Sieger. Er
nahm ihnen Tauris wieder ab, welches
ehedem der Schauplatz des Krieges zwi⸗
ſchen den Tuͤrken und Perſern geweſen
war; er vertrieb ſie aus allen ihren ero⸗
berten Laͤndern, und befreyete dadurch
Rudolphen, den Matthias, und Fer⸗
dinand den Andern von einer großen

Unruhe. Er fochte fuͤr die Chriſten, ohne

es zu wiſſen. Achmet ſchloß im Jahre
1615. einen ſchimpflichen Frieden mit dem
Kaiſer Matthias: er gab ihm Agria,
Caniſche, Peſt, Stuhlweißenburg wieder,
welche ſeine Vorfahren erobert hatten.
Auf die Art pflegt das Gluͤck die Waage
zu halten. Auf die Art haben wir den
Uſſum Caſſan, und Iſmael Sophi,

den Fortgang der tuͤrkiſchen Waffen wi⸗

der das roͤmiſche Reich und Venedig hem⸗
men, und in den aͤltern Zeiten den Ta⸗

ihrem Kaiſer.

430 Vom ottomanniſchen Reiche,

Das, was nach Achmets Tode ge⸗
ſchahe, beweiſt uns zur Gnuͤge, daß die
tuͤrkiſche Regierung nicht die unumſchraͤnk⸗
te Monarchie war, die unſere Geſchicht⸗
ſchreiber uns, als das, ohne Widerſpruch
eingefuͤhrte Geſetz des Despotismus be⸗
ſchrieben haben. Dieſe Gewalt war in
des Sultans Haͤnden, als ein zweyſchnei⸗
dig Schwerdt anzuſehen, welches ſeinen
Herrn verwundete, wenn es don einer
ſchwachen Hand gefuͤhret ward. Das
Reich war vielmals, wie der Graf Mar⸗

ſigli ſaget, eine kriegeriſche Democratie,

und noch ſchlimmer, als die militairiſche
Gewalt. Die Ordnung der Thronfolge
war nicht feſtgeſetzet; die Janitſcharen

1617. und der Divan erwaͤhleten nicht Achmets

Sohn, welcher Oſman hieß, ſondern
Achmets Bruder, den Muſtapha zu
Nach zween Monaten
misfiel ihnen Muſtapha wieder, weil
man ihn fuͤr unfaͤhig zur Regierung aus⸗
gab: ſie warfen ihn ins Gefaͤngniß, und
ruften ſeines Bruders Sohn, den jungen
Oſman in ſeinem zwoͤlfjaͤhrigen Alter
zum Kaiſer aus: ſie regiereten eigentlich
unter ſeinem Namen. Muſtapha hatte

in dem Innerſten ſeines Gefaͤngniſſes,

noch einen Anhang. Sein Anhang uͤber⸗
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im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 431

redete die Janitſcharen, der junge Oſman
habe die Abſicht, ihre Zahl zu vermindern,
um ihre Gewalt zu ſchwaͤchen. Unter
dieſem Vorwande ward Oſman abgeſe⸗
tzet; man ſperrete ihn in die ſieben Thuͤr⸗
me ein; und der Großvizir Daout er⸗
wuͤrgte ſelbſt ſeinen Kaiſer. Muſtapha 1622.
ward zum zweyten male aus ſeinem Ge.
faͤngniſſe gehohlet, als Sultan erkannt,
und nach einem Jahre, von den naͤmli⸗
chen Unterthanen, die ihn zweymal er⸗
waͤhlet hatten, wieder abgeſetzet. Niemals
war ſeit dem Vitellius, einem Fuͤrſten
ſchmaͤhlicher begegnet worden. Er ward
in den Gaſſen zu Conſtantinopel auf einem
Eſel herumgefuͤhret, den ſchimpflichſten Be⸗
leidigungen des Poͤbels ausgeſetzet, hierauf

in, die ſieben Thuͤrme gefuͤhret, und in ſei⸗

nem Gefaͤngniſſe erwuͤrget.

Unrter Amurath dem Vierten, mit

dem Zunamen, Gaſi der Unerſchrocke⸗
ne, gewann alles eine andere Geſtalt. Er 1628.
verſchaffete ſich bey den Janitſcharen Ehr⸗
furcht, in dem er ihnen wider die Perſer
eine Beſchaͤfftigung gab, und ſie ſelbſt an⸗
fuͤhrete. Er nahm Perſien Erzerom weg.
Zehen Jahre darauf eroberte er mit ſtuͤr⸗ 1638.
mender Hand Bagdad, das vormalige 12.
Seleuzia, die Hauptſtadt von Meſopota⸗Dec⸗

432 Vom ottomanniſchen Reiche,

mien, die wir Diarbekir nennen, und wel⸗

che, ſo wie Erzerom den Tuͤrken verblieben
iſt. Die Perſianer haben nach der Zeit ihre
Graͤnzen nicht beſſer in Sicherheit zu ſe⸗
tzen geglaubet, als dadurch, daß ſie dreyßig
Meilen von ihrem eigenen Lande, jenſeits
Bagdat verheeret, und aus der fruchtbar⸗

ſten Landſchaft von Perſien eine Wuͤſte⸗

ney gemacht haben. Andere Voͤlker be⸗

decken ihre Graͤnzen durch Feſtungen;

die Perſianer haben
ſteneyen bedecket.

e ihrigen durch Wuͤ⸗
Unter der naͤmlichen Zeit, daß er

Bagdat wegnahm, ſchickte er dem großen

Mogul Cha⸗Gean vierzig tauſend Marfft

wider ſeinen Sohn Aurengzeb zu Huͤlfe.

56;9.

Wenn dieſer Strom, der in Aſien aus

ſeinen Ufern trat, Deutſchland uͤber⸗

ſchwemmet haͤtte, welches damals mit
den Schweden und Franzoſen beſchaͤffti⸗
get, und durch ſich ſelbſt getrennet war, ſo
ſtund Deutſchland in Gefahr, den Ruhm
zu verlieren, daß es niemals gaͤnzlich uͤber⸗
waͤltiget worden ſtttt.
Die Tuͤrken geſtehen, daß dieſer Ero⸗
berer kein weiteres Verdienſt, als die
Tapferkeit beſaß, daß er grauſam war,

und daß ſein wolluͤſtiges Leben ſeine Grau⸗
ſamkeit noch vermehrete; der uͤbermaͤßige

Trunk

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P Jahre wehreten.
in den alten Zeiten durch ihre Geſetze, durch
ihre Kuͤnſte, ja auch durch ihre Fabeln ſo
beruͤhmt war, hatten die mahometaniſchen

im ſiebenzehnten Jahrhunderte. 433

Trunk endigte ſein Leben und beſchimpfte
ſein Andenken.

Sein Sohn Ibrahim beſaß die naͤm⸗

lichen Laſter, mehr Unfaͤhigkeit, und kein
Herz. Inzwiſchen eroberten doch die

Tuͤrken unter dieſer Regierung die Inſel
Candia, bis auf die Hauptſtadt und eini⸗
ge Feſtungen, die ſich vier und zwanzig
Dieſe Inſel, welche

Araber, ſchon im Anfange des neunten
Jahrhundertes erobert. Sie hatten darin⸗

nen Candia erbauet, wovon nach der Zeit

die ganze Inſel den Namen bekam. Die

griechiſchen Kaiſer hatten ſie nach vier

und zwanzig Jahren wieder daraus ver⸗

trrieben; aber wie zur Zeit der Kreuzzuͤ⸗
ge, die, um Conſtantinopel zu entſetzen,
verbundenen lateiniſchen Fuͤrſten, das
griechiſche Reich, anſtatt es zu vertheidi⸗
gen, wegnahmen, ſo war Venedig reich
genug, um die Inſel Candia zu kaufen,
und gluͤcklich genug, um ſie zu behaupten.

Eine ſonderbare Begebenheit, welche

romanenhaft klingt, lockete die ottomanni⸗
ſchen Waffen nach Candia. Sechs mal⸗
theſiſche Galeeren bemaͤchtigten ſich eines

Volt. Weltg. IV. Eh. Ee Kroͤhen

434 Candiſcher Krieg.

großen tuͤrkiſchen Schiffes, und legten
mit ihrem Fange in einem kleinen Hafen
der Inſel, Calismene genannt vor An⸗
ker. Man gab vor, das tuͤrkiſche Schiff
fuͤhre einen Sohn des Großfuͤrſten am

Borde: und dieſes glaubte man deswe⸗

gen, weil der Kislar⸗Aga, das Oberhaupt
der ſchwarzen Verſchnittenen, mit verſchie⸗
denen Bedienten des Serrail ſich auf dem
Schiffe befand, und dieſes Kind ſorgfaͤl⸗
tig und mit Ehrfurcht von ihm erzogen
ward. Nachdem nun dieſer Verſchnitte⸗
ne im Gefechte geblieben war, verſicher⸗
ten die Bedienten, das Kind gehoͤre dem
Ibrahim, und wuͤrde von ſeiner Mutter
nach Aegypten geſchicket. Es ward lan⸗

ge Zeit in Maltha, als des Sultans

Sohn,gehalten, in Hoffnung eines, ſei⸗
ner Geburt gemaͤßen Loͤſegeldes. Der
Sultan that keine Vorſchlaͤge zum Loͤſe⸗

gelde, entweder, weil er mit den Malthe⸗

ſerrittern nicht handeln wollte, oder weil
der Gefangene wirklich ſein Sohn nicht
war. Da endlich dieſer vermeynte Prinz
von den Maltheſern nicht mehr geachtet
ward, ſo ward er ein Dominicaner; er iſt
lange Zeit unter dem Namen des Pa⸗
ter Ottoman bekannt geweſen; und
die Dominicaner haben ſich immer ge⸗
= ruͤhmet,

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inoze⸗ ſu⸗

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Begebenheit
großten Oine,
Firſen gethan.
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Ree Asſn

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denn Kochdemn

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Candiſcher Krieg. 435

ruͤhmet, den Sohn eines Sultans in ih⸗
rem Orden zu haben.

Da ſich die Pforte an Maltha nicht

raͤchen konnte, indem ſelbiges von ſeinem

unerſteiglichen Felſen der tuͤrkiſchen Macht
Trotz bietet, ſo ließ ſie ihren Zorn an den
Sie warf ihnen vor,
daß ſie, der Friedensvertraͤge ohnerachtet,
eine von den maltheſiſchen Galeeren ge⸗
machte Priſe in ihren Hafen aufgenom⸗

ſchien vor Candia. Man nahm Canea,

und in kurzer Zeit faſt die ganze Inſel

weg.

Ibrahim hatte keinen Theil an dieſer
Begebenheit. Man hat zuweilen die
groͤßten Dinge, unter den untuͤchtigſten
Fuͤrſten gethan. Die Janitſcharen wa⸗
ren zu Ibrahims Zeiten voͤllig Herren:
wenn ſie Eroberungen machten, ſo geſcha⸗

he es nicht fuͤr ihn, ſondern fuͤr ſie, und
fuͤr das Reich. Endlich ward er auf des 1648.

uphti Ausſpruch, und des Divans Ur⸗
theil abgeſetzet. Das tuͤrkiſche Reich war
nunmehr eine wahrhaftige Democratie.
Denn nachdem man den Sultan in das
Zimmer ſeiner Weiber eingeſperret hatte,
ward kein Kaiſer ausgerufen; die Regie⸗
Ee 2 rung

4

Die tuͤrkiſche Flotte er⸗ 1645.

1649

436 Candiſcher Krieg.
rung gieng unter dem Namen des Sul⸗

tans fort, welcher nicht mehr regierete.

“ Unſere Geſchichtſchreiber geben vor,

Ibrahim ſey endlich von vier Stummen
erdroſſelt worden, in der falſchen Mey⸗
mnung, als wenn zu Vollziehung der blu⸗
tigen Befehle, die im Serrail gegeben
werden, Stumme gebrauchet wuͤrden.
Aber ſie ſind jederzeit nur den Hofnarren
und Zwergen gleich geachtet worden; man
braucht ſie zu nichts Ernſthaften. Man

muß die Erzaͤhlung von der Erdroſſelung
dieſes Fuͤrſten durch vier Stumme bloß
als einen Roman betrachten; die tuͤrki⸗

ſchen Jahrbuͤcher melden nicht, wie er ge⸗
ſtorben ſey: es blieb ein Geheimniß des
Serrails. Alle falſche Erzaͤhlungen, die

man von der Regierung der Tuͤrken, von

denen wir doch ſo wenig entfernet ſind,
unter uns ausgeſtreuet hat, muͤſſen unſer
Mistrauen gegen die alte Geſchichte ſtark
vermehren. Wie kann man ſich Hoff⸗
nung machen, daß man uns die Schthen,
die Gomeriten und die Celten gehoͤrig

kennen lernet, da man uns von dem, was

um und neben uns geſchieht, ſo ſchlecht
unterrichtet? Alles beſtaͤrket uns, daß wir
uns bey der Geſchichte der Voͤlkerſchaften
an oͤffentliche Begebenheiten halen mif

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Candiſcher Krieg. 437
ſen, und daß man ſeine Zeit verliert,

wenn man die geheimen und beſondern

Begebenheiten ergruͤnden will, daferne ſie
uns nicht von glaubwuͤrdigen Augenzeu⸗

gen mitgetheilet worden ſind.

So ungluͤcklich die damaligen Zeiten
fur den Ibrahim waren, eben ſo un⸗
gluͤcklich waren ſie, durch ein ſonderbares
Verhaͤngniß fuͤr alle Koͤnige. Der Thron
des deutſchen Reiches ward durch den be⸗

ruͤhmten dreyßigjaͤhrigen Krieg erſchuͤt⸗

tert. Der buͤrgerliche Krieg verheerete
Frankreich, und noͤthigte die Mutter Lud⸗
wigs des Vierzehnten, nebſt ihren Kin⸗

dern, aus ihrer Hauptſtadt zu fliehen.
Carl der Erſte ward zu London von ſei⸗

nen Unterthanen zum Tode verdammet.
Der Koͤnig von Spanien hatte nicht nur

faſt alle ſeine Laͤnder in Aſien, ſondern

auch noch dazu Portugall verloren. Der
Anfang des ſiebenzehnten Jahrhundertes
war die Zeit der Anmaßer faſt von einem
Ende der Welt bis zum andern. Crom⸗
well uͤberwaͤltigte England, Schottland

und Irland. Ein Aufruͤhrer, Liſtching

genannt, noͤthigte den letzten Kaiſer vom
chineſiſchen Stamme, daß er ſich nebſt ſei⸗
ner Gemahlinn und Kindern erdroſſeln

mußte, und oͤffnete das chineſiſche Reich

Ee 3 den

438 Candiſcher Krieg.
den tartariſchen Eroberern. Aurengzeb
in Mogul empdrete ſich wider ſeinen VBa⸗

ter; er ließ ihn im Gefaͤngniſſe ſchmach⸗
ten, und genoß die Fruͤchte ſeiner Miſſe⸗

thaten in Ruhe. Der groͤßte unter allen
Tyrannen, Mulei⸗Iſmael begieng im
Kaiſerthume Marocco die entſetzlichſten
Grauſamkeiten. Die beyden Anmaßer,
Aurengzeb und Mulei⸗Iſmael waren
unter allen Koͤnigen auf der Welt dieje⸗
nigen, die am gluͤcklichſten und laͤngſten
lebeten. Beyde haben uͤber hundert
Jahre gelebet. Cromwell, der ſo la⸗
ſterhaft als ſie war, lebete nicht ſo lange,
aber regierete und ſtarb ruhig. Wenn
man die Geſchichte der Welt durchgeht,

ſo findet man die Schwachheiten beſtrafet,

aber die großen Miſſethaten gluͤcklich, und

die Welt iſt ein großer Schauplatz von
Rauberey, die von dem Willen des blin⸗

den Gluͤckes abhaͤngt.
Inzwiſchen muß man ſagen, daß der
candiſche Krieg mit dem trojaniſchen zu
vergleichen war. Zuweilen droheten die
Tuͤrken der Stadt, zuweilen wurden ſie
ſelbſt in Canea, woraus ſie ihren Waffen⸗
platz gemacht hatten, belagert. Niemals
haben die Venetianer mehr Entſchließung

und mehr Unerſchrockenheit gezeiget; ſie

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Candiſcher Krieg. 4³⁰⁹
ſchlugen vielmals die tuͤrkiſchen Flotten.
Der Schatz des heiligen Marcus ward
mit Anwerbung der Soldaten erſchoͤpfet.
Die Umuhen im Serrail, die Einfaͤlle
der Tuͤrken in Ungarn machten, daß ſich
die Unternehmung auf Candia einige Jah⸗
re verzog; aber ſie ward doch niemals un⸗
terbrochen Endlich ward im Jahre 1667.
von dem Achmet Cuprogli, oder Kiu⸗
perli, Mahomets des Vierten Groß⸗
vizire, der auch eines Großvizirs Sohn
war, Candia foͤrmlich belagert, und von
dem Capitain General Franceſco Mo⸗

roſini, und dem St. Andre Mont⸗
brun, dem der Senat die Anfuͤhrung
des Landkriegesvolkes andertrauete, ver⸗

theidiget.
Dieſe Stadt waͤre niemals eingenom⸗
men worden, wofern die chriſtlichen Fuͤr⸗
ſten dem Beyſpiele Ludwigs des Vier⸗
zehnten nur einigermaßen gefolget waͤ⸗
ren, als welcher im Jahre 1669. ſechs bis
ſieben tauſend Mann, unter des Herzogs
von Beaufort und des Herzogs von Na⸗
vailles Befehlen, der Stadt zu Huͤlfe
ſchickete. Der Hafen von Candia blieb
immer offen; man durfte nur Soldaten

genug hinſchaffen, um den Janitſcharen

Die Republik war

Widerſtand zu thun.
SðDM Ee 4 nicht

440 Candiſcher Krieg.
nicht maͤchtig genug, um hinlaͤngliches
Kriegesvolk anzuwerben. Der Herzog
von Beaufort, der naͤmliche, der zur Zeit
der Fronde, eine nicht ſowohl beruͤhmte,
als vielmehr ſeltſame Rolle geſpielet hatte,
griff nebſt dem franzoͤſiſchen Adel, die Tuͤr⸗
ken in ihren Laufgraͤben an, und wollte
ſie uͤbern Haufen werfen. Allein es
ſprang ein Magazin von Pulder und Gra⸗
naten in den Laufgraͤben in die Luft, und
damit gieng die ganze Frucht dieſer Un⸗
ternehmung verloren. Die Franzoſen
glaubeten, ſie giengen auf einem minirten
Erdboden, zogen ſich daher in Unordnung

zuruͤck, wurden von den Tuͤrken verfolget,

und der Herzog von Beaufort ward,
nebſt vielen franzoͤſiſchen Kriegesbedienten
in dieſem Handgemenge getdoͤdtet.
Ludwig der Vierzehnte ſtund mit
dem ottomanniſchen Reiche im Bunde,
und leiſtete doch gleichwohl offenbarerweiſe
nicht nur gegenwaͤrtig der Republik Ve⸗

nedig, ſondern auch nach der Zeit Deutſch⸗

land wider die Tuͤrken Beyſtand, ohne
daß letztere daruͤber ſonderlich empfindlich

zu ſeyn ſchienen. Man weiß nicht, wa⸗

rum dieſer Monarch kurz darauf ſein
Kriegesvolk von Candia zuruͤckrufte. Der
Herzog von Navailles, der es nach des

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Candiſcher Krieg. 441

Herzogs von Beaufort Tode anfuͤhrte,
war uͤberzeuget, daß ſich der Ort nicht
laͤnger gegen die Tuͤrken halten koͤnnte.

Der Capitaingeneral, Franceſco Moro⸗

ſini, konnte die Schutthaufen ohne Capi⸗
tulation verlaſſen, und ſich zur See, die
ihm allezeit offen blieb,l wegbegeben. Aber

durch die Capitulation erhielt er der Re⸗

publik noch einige Plaͤtze auf der Inſel,
und die Capitulation war ein Friedens⸗
vertrag. Der Vizir Achmet Cupro⸗
gli ſuchte ſeinen und des ottomanniſchen
Reiches ganzen Ruhm in der Einnahme
der Stadt Candig.

Dieſer Vizir und Moroſini machten

alſo Frieden, wovon der Preis in der

Stadt Candia beſtund, welche in einen

Aſchenhaufen verwandelt war, und worin⸗

nen ſich nicht mehr, als etwa noch zwan⸗
zig kranke Chriſten befanden. Niemals
haben die Chriſten mit den Tuͤrken eine

anſtaͤndigere Capitulation geſchloſſen, und

niemals iſt ſie auch von Siegern beſſer ge⸗
halten worden. Es ward dem Moro⸗
ſini erlaubt, daß er alle, unter waͤhren⸗
dem Kriege nach Candia gebrachte Ca⸗

nonen einſchiffen laſſen durfte. Der Vi⸗
zir gab Fahrzeuge her, um die Buͤrger, die

Ee 5 auf

442 Candiſcher Krieg.

1669. auf den venetianiſchen Schiffen keinen

Platz finden konnten, wegzubringen. Er
ſchenkte dem Buͤrger, der ihm die Schluͤſ⸗
ſel uͤberreichte, fuͤnfhundert Zechinen, und
allen denen, die bey ihm waren, zweyhun⸗
dert. Die Tuͤrken und Venetianer be⸗
ſuchten einander, bis auf den Tag der Ein⸗
ſchiffung, nicht anders, wie freundſchaftli⸗
che Voͤlker. èͦů
Der Ueberwinder von Candia, Cu⸗
progli war einer der beſten Feldherren in
Europa, einer der groͤßten Staatsbedien⸗
ten, und zugleich gerecht und leutſelig. Er
erwarb ſich einen unſterblichen Ruhm in
dieſem langen Kriege, in welchem nach
dem Geſtaͤndniſſe der Tuͤrken zweymal
hundert tauſend ihrer Soldaten das Leben
einbuͤßten.

Diie Moroſini, (denn es waren deren
diere in der belagerten Stadt) die Cor⸗
naro, die Giuſtiniani, die Benzoni,
der Marquis von St. Andre Mont⸗
bruͤn, der Marquis von Frontenac
machten ihre Namen in Europa beruͤhmt.
Man hat dieſen Krieg nicht ohne Grund
mit dem trojaniſchen verglichen. Der
HGroßvizir hatte einen Griechen bey ſich,
der den Zunamen Ulyſſes verdiente; er

hieß

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empfangen.

Candiſcher Krieg. 443

hieß Payanotos. Der Prinz Cante⸗

mir giebt vor, dieſer Grieche habe durch
eine des Ulyſſes wuͤrdige Liſt, den Kriegs⸗
rath in Candia zur Capitulation bewogen.
Es waren einige mit Vorrath beladene
franzoͤſiſche Schiffe nach Candia unter
Weges. Payanotos ließ die franzoͤſiſche
Flagge auf verſchiedene tuͤrkiſche Schiffe
ſtecken; dieſe begaben ſich in der Nacht
aufs hohe Meer, langten bey Tage auf

der Rhede an, wo die ottomanniſche Flot⸗

te lag, und wurden mit Freudengeſchrey
Payanotos, welcher mit
dem Kriegsrathe zu Candia in Unterhand⸗
lungen begriffen war, uͤberredete ſelbigen,
der Koͤnig von Frankreich haͤtte das In⸗
tereſſe der Republik fahren laſſen, und hiel⸗
te es mit den Tuͤrken, ſeinen Bundesge⸗
noſſen; und dieſe Eiſt beſchleunigte die
Capitulation. Der Capitain⸗General
Moroſini ward vor dem ganzen Senate
beſchuldiget, daß er an Venedig treulos
gehandelt habe. Er ward mit eben ſo
viel Heftigkeit vertheidiget, als angeklaget.
Dieſes iſt abermals eine Aehnlicheit mit den
ehemaligen griechiſchen Republiken, und

ſonderlich mit der roͤmiſchen. Moroſini

rechfertigte ſich nach der Zeit dadurch, daß

er den Tuͤrken Peloponnes, welches man

heut

=

444 Sabatei⸗Sevi,

heut zu Tage Morea nennet, wegnahm.

Dieſer große Mann ſtarb als Doge, und
ließ einen Ruhm nach ſich, der ſo lange,
als Venedig, dauren wird.
Vom Sabatei⸗Sevi,

welcher ſich fuͤr den Meßias
ausgab.

Uter den candiſchen Kriege trug ſich

bey den Tuͤrken eine Begebenheit zu,
worauf ganz Europa und Aſien ihr Au⸗
genmerk richteten. Es hatte ſich durch⸗
gaͤngig ein Geruͤchte ausgebreitet, welches
ſich auf eine eitle Neubegierde gruͤndete,
daß naͤmlich das 1666ſte Jahr der Zeit⸗
punct einer großen Veraͤnderung auf der
Welt ſeyn muͤßte. Die myſtiſche Zahl
666. die in der Offenbarung Johannis
befindlich iſt, war die Qvelle von dieſer

Meynung. Niemals war die Erwartung
des Antichriſts ſo allgemein. Die Ju⸗

den hingegen behaupteten, ihr Meßias
muͤſſe in dieſem Jahre gebohren werden.

Ein Jude aus Smyrna, Sabatei⸗
Sevi genannt, ein ziemlich gelehrter
Mann, eines reichen Maͤklers von der
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der vorgegebene Meßias. 445

engliſchen Factorey Sohn, machte ſich die⸗

ſe allgemeine Meynung zu Nutze, und
kuͤndigte ſich fuͤr den Meßias an. Er
war beredt, und von einer vortheilhaften
Geſtalt, er nahm ein beſcheidenes We⸗
ſen an ſich, empfahl die Gerechtigkeit, re⸗
dete wie ein Orakel, und ſagte allenthal⸗
ben, die Zeit ſey erfuͤllet. Er reiſete An⸗
fangs nach Griechenland und Italien. Er
entfuͤhrte zu Livorno ein Maͤgdchen, und
fuͤhrete es nach Jeruſalem, wo er ſeinen
Bruͤdern zu predigen anfieng. Einer ſei⸗

ner Schuͤler, Nathan genannt, erboth

ſich, die Rolle des Elias zu ſpielen, un⸗

terdeſſen ſollte Sabatei⸗Sevi den Meſe⸗⸗

ſias vorſtellen. Sie verbeſſerten beyde
die Synagoge zu Jeruſalem. Nathan
erklaͤrete die Propheten, und zeigete deutlich,
daß nach Verlauf eines Jahres der
Sultan vom Throne geſtoßen, und Jeru⸗
ſalem die Gebietherinn der Welt werden
muͤßte. Alle Juden in Syrien ließen ſich
uͤberreden. Die Synagogen ertoͤneten
von den alten Weißagungen. Man baue⸗
te auf die Worte des Jeſaia: Mache
dich auf, mache dich auf, Zion: zeuch
deine Staͤrke an, ſchmuͤcke dich herre⸗
lich, du heilige Stadt Jeruſalem.
Denn es wird hinfort kein Unbe⸗
M ſchnit⸗

446 Sabatei⸗Sevi,

ſchnittener und Unreiner in dir re⸗
gieren. Alle Rabbinen hatten die Stel⸗
e im Munde: Und werden alle eure
Bruͤder aus allen Heyden zu euch
bringen, auf Roſſen und Wagen, auf
Saͤnften, auf Maͤulern, auf Laͤu⸗
fern, gen Jeruſalem zu meinem hei⸗
ligen Berge, ꝛc. ꝛc. Mit eine Worte,
eine Menge Stellen, die die Weiber und
Kinder wiederholeten, unterhielten ſie in
ihrer Hoffnung. Es war kein Jude, der
ſich nicht gefaßt machte, jemanden aus
den ehemaligen zerſtreuten zwoͤlf Staͤm⸗
men zu bewirthen. Die Ueberzeugung
war ſo ſtark, daß auch die Juden aller⸗

wegen ihre Handlung liegen ließen, und

ſich zur Reiſe nach Jeruſalem gefaßt
machten.
Nathan las zu Damas zwoͤlf Maͤn⸗
ner aus, die die Aelteſten der zwoͤlf Staͤm⸗

me werden ſollten. Sabatei Sevi gieng

nach Smyrna, und zeigte ſich ſeinen Bruͤ⸗
dern; und Nathan ſchrieb an ihn: Koͤ⸗
nig, aller Koͤnige, Herr aller Herren,

wenn werden wir wuͤrdig erfunden

werden, unter dem Schatten deines

Eſels zu ſeyn? Ich falle zur Erden

nieder, um unter deine Fußſohlen
getreten zu werden. Sabatei ſetzte

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Gottes an.

der vorgegebene Meßias. 447

in Smyrna einige Lehrer des Geſetzes ab,
die ihn nicht erkennen wollten, und ſetzte
andere ein, die gelehriger waren. Einer
von ſeinen heftigſten Feinden, Samuel
Pennia genannt, bekehrte ſich oͤffentlich⸗
zu ihm, und kuͤndigte ihn als den Sohn
Wie ſich Sabatei eines
Tages, nebſt einer Menge ſeiner Anhaͤn⸗
ger vor dem Cadi von Smyrna geſtellet
hatte, ſo verſicherten alle, ſie ſaͤhen eine

feurige Saͤule zwiſchen ihm und dem Ca⸗

di. Einige andere Wunder von der Art
beſtaͤtigten die Gewißheit ſeiner Sendung.
Verſchiedene Inden legten gar aus groſ⸗

ſem Eifer ihr Gold und ihre Edelgeſteine

zu ſeinen Fuͤßen.

Der Pacha von Smyrna wollte ihn in
Verhaft nehmen laſſen. Sabatei gieng
alſo mit ſeinen eifrigſten Schuͤlern nach
Conſtantinopel. Der Großvizir Achmet
Cuprogli, welcher gleich im Begriffe
war, zu der Belagerung von Candia ab⸗
zureiſen, ließ ihn von dem Schiffe, das ihn

nach Conſtantinopel brachte, wegholen,
und ins Gefaͤngniß ſetzen. Alle Juden

erhielten, nach tuͤrkiſcher Gewohnheit, fuͤr
Geld ohne Schwierigkeit die Erlaubniß,
in das Gefaͤngniß zu gehen: ſie warfen .
ich

ſich zu ſeinen Fuͤßen nieder, und kuͤſſeten

ſeine Ketten. Er predigte ihnen, ermah⸗
nete, ſegnete ſie, und beklagte ſich niemals.
Die Juden in Conſtantinopel glaubten
gewiß, durch die Ankunft des Meßias waͤ⸗
ren alle Schulden abgethan, und bezahl⸗

ten deswegen ihre Glaͤubiger nicht mehr.

Diie engliſchen Kaufleute von Galata ka⸗
men auf den Einfall, und giengen zum
Sabatei in ſein Gefaͤngniß: ſie ſagten
zu ihm, daß er, als Koͤnig der Juden,
ſeinen Unterthanen befehlen muͤſſe, ihre
Schulden zu bezahlen. Sabatei ſchrieb
hierauf an diejenigen, uͤber die man ſich
beſchwerte, mit folgenden Worten: Euch,
die ihr auf das Heil Iſraels war⸗
tet ꝛc. bezahlet eure rechtmaͤßigen
Schulden; wenn ihr euch deſſen wei⸗
gert, ſo werdet ihr nicht mit uns zu
unſern Freuden, und in unſer Reich

eingehen.

Des Sabatei Gefaͤngniß war immer mit

Anbethern angefuͤllet. Die Juden fien⸗
gen an, einiges Laͤrmen in Conſtantinopel
zu machen. Das Volk war damals ſehr
misvergnuͤgt uͤber Mahomet den Vier⸗

ten. Man beſorgte, die Weißagung der
Juden moͤchte Unruhen erwecken. Man

haͤtte

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der vorgegebene Meßias. 449

haͤtte meynen ſollen, eine ſo ſtrenge Regie⸗
rung, als die tuͤrkiſche war, wuͤrde einen
Mann, der ſich fuͤr den Koͤnig von Iſrael
ausgab, nicht am Leben laſſen. Gleich⸗
wohl that man ihm weiter nichts, als daß
man ihn auf das Schloß der Dardanellen
brachte. Die Juden ſchrien hierauf, es
ſtuͤnde nicht in menſchlicher Gewalt, ihn
ums Leben zu brinen.

Da ſich der Ruf von ihm in allen eu⸗
ropaͤiſchen Laͤndern ausgebreitet hatte, ſo
empfieng er in den Dardanellen die Ab⸗
geordneten der Juden in Pohlen, in
Deutſchland, in Livorno, in Venedig, in
Amſterdam: ſie bezahleten die Erlaubniß,
ihm die Fuͤße zu kuͤſſen, theuer, und das
erhielt ihm vermuthlich das Leben. Die
Theilungen des gelobten Landes wurden
auf dem Schloſſe der Dardanellen ganz
ruhig gemachet. Endlich ward der Ruf
von ſeinen Wundern ſo groß, daß der Sul⸗
tan Mahomet ſelbſt Luſt bekam, dieſen
Mann zu ſehen, und ihn zu fragen. Man

fuͤhrte den Koͤnig der Juden ins Serrail.

Der Sultan fragte ihn auf tuͤrkiſch, ob er
der Meßias ſey? Sabatei gab mit
Beſcheidenheit zur Antwort, er waͤre
es. Da er ſich aber nicht rein in der tuͤr⸗
Volt. Weltg. IV. cbhb. Ff kiſchen

45 ₰ Sabatei⸗Sevi,

kiſchen Sprache ausdruͤckte, ſo ſagte Ma⸗
homet zu ihm: du redeſt ſehr ſchlecht
fur einen Meßias, der doch die Faͤ⸗
higkeit der Sprachen beſitzen ſollte.
Thuſt du Wunder? Zuweilen, erwie⸗

derte jener. Gut, ſagte der Sultan,
man ziehe ihn ganz nackend aus, mei⸗
ne Ichoglans ſollen mit Pfeilen nach
ihm ſchießen, und wenn er unverletz⸗

lich iſt, ſo wollen wir ihn fuͤr den

Meßias erkennen. Sabatei warf ſich
zu ſeinen Fuͤßen, und geſtund, daß das ein
Wunder ſey, welches ſeine Kraͤfte uͤber⸗
ſtiege. Man ließ ihm hierauf die Wahl,

ob er geſpießet ſeyn, oder ein Muſelmann

werden, und oͤffentlich in die Moſchee ge⸗
hen wolle.
er nahm augenblicklich die tuͤrkiſche Reli⸗
gion an. Er predigte ſodann, daß er bloß

geſandt worden ſey, um, den alten Pro⸗

phezeyungen gemaͤß, die tuͤrkiſche Religion
der juͤdiſchen an die Seite zu ſetzen. In⸗

zwiſchen glaubten doch die Juden in ent⸗

fernten Laͤndern noch lange Zeit an ihn;
und dieſer Auftritt, welcher ohne Blutver⸗
gießen ablief, vermehrte allenthalben ihre
Schmach und Schande. H
Einige Zeit darnach, als die Juden im
ottomanniſchen Reiche dieſe Schande er⸗

Er bedachte ſich nicht lange;

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der vorgegebene Meßias. 451

litten hatten, mußten die Chriſten der la⸗
teiniſchen Kirche eine andere Verdruͤßlich⸗
keit ausſtehen. Sie hatten bisher, durch
Huͤlfe des Geldes, das verſchiedene Fuͤr⸗
ſten aus ihrer Gemeine, und ſonderlich der
Koͤnig von Spanien, hergaben, noch im⸗

mer die Wache des heiligen Grabes zu 1674.
Jeruſalem behalten. Allein der yaͤmliche
Papyanotos, der den Vertrag der Ue⸗

bergabe von Candia geſchloſſen hatte, er⸗
hielt von dem Großvizir, Achmet Cupro⸗
gli, daß die griechiſche Kirche von nun
an, die Wache von allen heiligen Oertern
in Jeruſalem haben ſollte. Die Moͤnche
der lateiniſchen Kirche machten eine juri⸗
ſtiſche Einwendung dagegen. Die Sa⸗

che ward anfaͤnglich vor dem Cadi von

Jeruſalem, und hierauf vor dem großen
Divan von Conſtantinopel rechtlich gefuͤh⸗
ret. Der Ausſpruch geſchahe alſo, daß,

weil die griechiſche Kirche Jeruſalem vor

der Zeit der Kreuzzuͤge in ihrem Umfange
mit begriffen haͤtte, ihr Anſpruch gerecht
ſey. Dieſe Muͤhe, die ſich die Tuͤrken
gaben, die Rechte ihrer chriſtlichen Unter⸗
thanen zu unterſuchen, die Erlaubniß, die
ſie ihnen ertheileten, ihre Religion an dem
Orte ſelbſt, der der Urſprung davon war,

zu treiben, iſt ein ſehr merkwuͤrdiges Bey⸗

Ff 2 ſpiel.

432 Sabatei⸗Sevi.

ſpiel, von einer zugleich blutigen und

nachſehenden Regierung. Wie die Grie⸗
chen, dem Urtheile des Divans zu Folge,
Beſitz nehmen wollten, widerſetzten ſich

ihnen die naͤmlichen Lateiner, und es

ward Blut dabey vergoſſen. Die Re⸗
gierung ſtrafte aber keinen Menſchen am
Leben: ein abermaliger Beweis von der
Leutſeligkeit des Viziers Achmet Cupro⸗

gli, welche wenig Nachahmer gefun⸗
Einer von ſeinen Vorfahren

den hat.
hatte im Jahre 1638. den beruͤhmten grie⸗
chiſchen Patriarchen zu Conſtantinopel,

Cyrillus, auf die wiederholten Beſchul⸗
digungen ſeiner Kirche erdroſſeln laſſen.

Der Character derer, die am Ruder ſitzen,

machet an allen Orten entweder Zeiten

der Sanftmuth oder der Grauſamkeit.

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met der Vierte, deſſen Großvizir Can⸗

.* 4 * * *** * * * * *½* * *
Das CIX. Capitel.
Der Tuͤrken

fernere Eroberungen.

Belagerung der Stadt
Wien.

De Strom deroktoinamiſchen Macht

ergoß ſich nicht nur in Candia und
in den Inſeln der Republik Vene⸗
dig, er drang auch vielmals bis nach Poh⸗
Der naͤmliche Maho⸗

dia eingenommen hatte, zog in Perſon wi⸗
der die Pohlen zu Felde, unter dem Vor⸗
wande, daß er die Coſaken, mit denen ſie
uͤbel umgegangen waren, in Schutz neh⸗
men wollte. Er nahm den Pohlen die
Ukraine, Podolien, Volhynien, die Stadt
Caminiek weg, und machte nicht anders

mit ihnen Friede, als unter der Bedin⸗1672,

gung eines jaͤhrlichen Tributes von zwan⸗
zig tauſend Thalern, wovon ſie aber Jo⸗
hann Sohieren⸗ bald hefriyete.

4 ¾ Der Tuͤrken fernere Erober.

Die Tuͤrken hatten unter dem dreyßig⸗
jaͤhrigen Kriege, welcher Deutſchland zu
Grunde richtete, Ungarn ſich erholen 6.
ſen. Sie beſaßen ſeit dem Jahre 1541.
beynahe die ganzen beyden Ufer der Do⸗

vau, bis und nebſt Ofen. Amuraths
des Vierten Eroberungen in Perſien
hatten ihn verhindert, ſeine Waffen gegen
Deutſchland zu richten. Ganz Sieben⸗
buͤrgen gehoͤrte Fuͤrſten, mit denen es die
Kaiſer Ferdinand der Andere und
Ferdinand der Dritte nicht verderben
durften, und die den Tuͤrken zinsbar wa⸗
ren. Der Reſt von Ungarn genoß die
Freyheit. Zu des Kaiſers Leopolds Zei⸗
ten war es nicht dem alſo: Oberungarn
und Siebenbuͤrgen waren der Schauplatz
von Empoͤrungen von Kriegen, von Ver⸗
heerungen.
Unter allen Voͤlkern, die uns in n dieſer
Geſchichte vor Augen gekommen ſind, iſt

kein ungluͤcklichers, als die Ungarn. Ihr
entvoͤlkertes, armes, unter dem catholi⸗

ſchen und proteſtantiſchen Anhange und
dverſchiedene Parteyen getheiltes Land,
ward auf einmal von den tuͤrkiſchen und
deutſchen Kriegesheeren eingenommen.
Man ſaget der Fuͤrſt Ragotzky von Sie⸗
bendirgen ſey die erſte Urſache von len
dieſen

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Wapelden dert⸗
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Rechten ſeiner

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dieſen Drangſalen geweſen.

Belagerung der Stadt Wien. 455

Er war der
Pforte zinsbar; die Verweigerung des
Tributes zog ihm die ottomanniſchen
Waffen auf den Hals. Der Kaiſer Leo⸗
pold ſchickte den bekannten Montecucu⸗
li, der hernach des Turenne Nacheife⸗
rer ward, wider die Tuͤrken. Ludwig
der Vierzehnte ſchickte ſeinem Erbfein⸗
de, dem deutſchen Kaiſer ſechstauſend
Mann zu Huͤlfe. Sie hatten Theil an

der beruͤhmen Schlacht bey St. Gott⸗1663.

hard, wo Montecuculi die Tuͤrken
ſchlug. Allein, dieſes Sieges ohnerach⸗

tet, ſchloß das ottomanniſche Reich einen 1664.

vortheilhaften Frieden, durch welchen es
Ofen, ja ſo gar Neuhaͤuſel und Sieben⸗
buͤrgen behielt.

Die von den Ungarn befreyeten Tuͤr⸗
ken wollten nunmehr ihre Freyheit wider

Leopolden vertheidigen; und dieſer Kai⸗

ſer wollte von weiter nichts als von den
Rechten ſeiner Krone wiſſen. Es kamen

neue Unruhen zum Ausbruche. Der

junge Emmerich Tekeli, ein ungariſcher
Edelmann, welcher das, an dem Wiener
Hofe vergoſſene Blut ſeiner Freunde und
Anverwandten raͤchen wollte, hetzte das
ungariſche Valerland, welches⸗ dem Kaiſer
f 4 Leo⸗

456 Der Tuͤrken fernere Erober.

Leopold gehorchte, auf. Er ergab ſich
an den Kaiſer Mahomet den Vierten,
der ihn fuͤr den Koͤnig von Oberungarn
erklaͤrte. Die ottomanniſche Pforte ver⸗
gab damals vier Kronen an chriſtliche Fuͤr⸗
ſten, die oberungariſche, die ſiebenbuͤrgiſche,
die wallachiſche und die moldauiſche.
Es fehlete wenig, ſo haͤtte das zu Wien
durch des Nachrichters Hand vergoſſene
Blut der ungariſchen Edelleute von des
Tekeli Anhange Leopolden und ſeinem

Hauſe Wien und Oeſterreich gekoſtet.

Der Großvizir Kara Muſtapha, Ach⸗
mets Cuprogli Nachfolger, bekam vom
Mahomet dem Vierten Auftrag, den
deutſchen Kaiſer anzugreifen, und zwar
geſchahe dieſes unter dem Vorwande, den
Tekeli zu raͤchen. Der Sultan Maho⸗
met verſammlete ſein Kriegesheer in den
Ebenen von Adrianopel. Niemals haben
die Tuͤrken ein zahlreicheres zuſammen⸗
gebracht: es beſtund aus mehr als hun⸗

dert und vierzigtauſend Mann regelmaͤßi⸗
die crimmiſchen Tar⸗

gem Kriegesvolke;
tarn waren an der Zahl dreyßig tauſend;
die Freywilligen, die Artilleriſten, die zum
Troß und Proviant beſtimmten Perſonen,
die Handwerks leute von allen Arten, die
Bedlenten machten, mbſt dem Krieges⸗
heere,

ſictt t ohre Pbe⸗
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gon.
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Eend Mann arcn

te die Birger
len; man bew⸗
tat. Dee Pro
auf die Wache
zum Maor.

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umm nvinii⸗
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umten 4

tauſend Menſchen aus.

Belagerung der Stadt Wien. 457

heere, zuſammen etwa dreymal hundert
Man mußte
ganz Ungarn erſchoͤpfen, um fuͤr dieſe

Menge Lebensmittel zu ſchaffen. Nichts
hielt des Kara Muſtapha Zug auf. Er 1683.
ruͤckte ohne Widerſtand bis vor die Thore 16. des
von Wien, und fieng ſogleich die Belage⸗ Heu⸗

Der Stadtgouverneur, Graf von Sta⸗
remberg, hatte eine Beſatzung, die eigent⸗

lich ſechzehn tauſend Mann ſtark ſeyn

ſollte, wirklich aber nicht uͤber acht tau⸗
ſend Mann ausmachte. Man bewaffne⸗
te die Buͤrger, die in Wien geblieben wa⸗
ren; man bewaffnete ſogar die Univerſi⸗
taͤt. Die Profeßoren, die Schuͤler zogen
auf die Wache, und ſie hatten einen Arzt
zum Major. Die Entfernung des Kai⸗
ſers, Leopold, machte das Schrecken noch
groͤßer. Er hatte, nebſt der Kaiſerinn,
ſeiner Schwiegermutter, der Kaiſerinn ſei⸗
ner Gemahlinn, und ſeiner ganzen Fami⸗
lie, ſchon am 7ten des Heumonats die

Stadt Wien verlaſſen. Wien war ſchlecht
befeſtiget, und konnte ſich, allem Anſehen

nach, nicht lange halten. Die tuͤrkiſchen

Jahrbuͤcher geben vor, Kara Muſtapha
habe die Abſicht gehabt, in Wien und—
Ungarn, ein von dem Sultan unabhaͤngi⸗

F f 5 ges

mon.

4,8 Belagerung der Stadt Wien.
ges Reich fuͤr ſich aufzurichten. Er hatte

ſich vorgeſtellet, die Reſidenz der deutſchen

Kaiſer muͤßte ungeheure Schaͤtze in ſich
faſſen; und in dieſer Vorſtellung trieb er

die Belagerung nicht feurig genug, aus

Furcht, daß, wenn die Stadt mit Sturm
erſtiegen wuͤrde, die Pluͤnderung ihn um
dieſe eingebildeten Schaͤtze bringen moͤchte.
Er ließ niemals einen allgemeinen Sturm
vernehmen, ohngeachtet ſehr große Oeff⸗
nungen in dem innern Walle waren, und
die Stadt gar keine Rettung vor ſich ſahe.
Dieſe Verblendung des Großvizirs, ſein
wolluͤſtiges Leben, und ſeine Weichlichkeit
retteten Wien, welches, allem Anſehen
nach verloren war. Er ließ dem Koͤnige,
Johann Sobiesky, in Pohlen, Zeit, zu

Huͤlfe zu kommen, dem Herzoge Carln

dem Fuͤnften und den deutſchen Reichs⸗
fuͤrſten, ein Kriegesheer zuſammen zu brin⸗
gen. Die Janitſcharen murreten, der
Muth entfiel ihnen; ſie ſchrien: Kommet,
ihr Unglaͤubigen, ſo bald wir nur

eure Huͤthe ſehen, ſo werden wir da⸗

von laufen. L

12. des. Und wirklich, ſo bald der Koͤnig in

Herbſt. Pohlen, und der Herzog von Lothringen,

mon.

das Gebuͤrge von Calemberg herab gezo⸗

ohne

gen kamen nahmen die Tuͤrken die Flucht,

mnſet. Teke
ſhige genecht
de, derotonann
Nacht a oer
in Uneerhendlun⸗
den penen Vuzir
o on Handen
gach Coſanchrcn
ken dellren ſ
Mahomens
wor fernerweit

Unglücksfale,

Pebponnes, n

wor. P
ſichteten den

es Denkmal

Nt ſanen und
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tern gewidinet

de ſo beles Un

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Gaubernen 1
Eierif der h
wchef D“ů

unc Belagerung der Stadt Wien. 459

h ohne zu fechten. Kara Muſtapha, wel⸗
di ſte cher, ſo große Schaͤtze in Wien zu finden,
hiße in ſc vermeynet hatte, uͤberließ alle die ſeinigen

in tieh e dem Sobiesky und ward kurz darauf
,ng Pnug, as erdroſſelt. Tekeli, den dieſer Vizir zum
Emn Emm Koͤnige gemacht hatte, fiel balb darauf
denm hn bey der ottomanniſchen Pforte in den Ver⸗
gehengen whe. dacht, als ob er mit dem deutſchen Kaiſer

1

Mymeinneum in Unterhandlungen ſtuͤnde, ward von
ſir ohe f dem neuen Vizir in Verhaft genommen, 1685.
leunn mnd und an Haͤnden und Fuͤßen geſchloſſen
g ſch ſhe. nach Conſtantinopel geſchicket. Die Tuͤr⸗
Grctiſte ſin ken verloren faſt ganz Ungarn.
en Biſtm Mahomets des Vierten Regierung
8 tlen ſcher war fernerweit nicht beruͤhmt, als durch

is den Cnc⸗ Ungluͤcksfaͤlle. Moroſini eroberte ganz 1687.
Pn N Peloponnes, welches beſſer, als Candia,
Stw bili war. Bornben der Venetianer zer⸗
entſcen Nec⸗ nichteten, bey dieſer Eroberung manch
ſmmm ir altes Denkmaal, das die Tuͤrken verſcho⸗
muneen N net hatten, und unter andern den Tempel
hin Kune zu Athen, der den unbekannten Goͤt⸗
bad w ir tern gewidmet war. Die Janitſcharen,
neadennt . . die ſo vieles Ungluͤck, des Sultans Schlaͤf⸗
rigkeit Schuld gaben, faßten den Ent⸗
de Ei ſchluß, ihn abzuſetzen. Der Caimacan,
kimncen, Gouverneur von Conſtantinopel, der
e Scherif der Moſchee St. Sophie, und
. der Nakif oder Mahomets⸗Fahnenbe⸗
wah⸗

460 Mahomet von den
wahrer, kuͤndigten dem Sultan an, er

muͤſſe den Thron verlaſſen, die Voͤlker⸗

ſchaft verlange es. Der Sultan ſagte

ihnen vieles zu ſeiner Rechtfertigung.

Der Nakif erwiederte ihm, er ſey hier,

um ihm im Namen des Volkes zu befeh⸗

len, ſich von dem Reiche loszuſagen, und
es ſeinem Bruder, Solyman, zu uͤberlaſ⸗

ſen. Mahomet der Vierte antworte⸗

te: Gottes Wille geſchehe; weil ſein
Zorn auf mein Haupt fallen ſoll, ſo
gehet und ſaget meinem Bruder,
Gott habe ſeinen Willen durch die
Stimme des Volkes kund gethan.

Unſere meiſten Geſchichtſchreiber geben

vor, Mahomet der Vierte ſey von den
Janitſcharen erwuͤrget worden; aber die
tuͤrkiſchen Jahrbuͤcher bezeugen, daß er
noch fuͤnf Jahr, im Serrail Eingeſperret,
gelebet habe. Der naͤmliche Muſtapha
Kuprogli, der Mahomet den Vierten
abgeſetzet hatte, ward unter dem Soly⸗
man dem Dritten Großvizir. Er

nahm wieder ein Stuͤck von Ungarn ein,

und ſtellete den Ruhm des tuͤrkiſchen Rei⸗

ches wieder her. Aber ſeit der Zeit gien⸗

gen die Graͤnzen dieſes Reiches niemals
weiter, als bis Belgrad oder Temeswar.
Die Sultane behqaupteten Candia; aber
von

GS deerorſch

uns dee Regierr

ſheit ſe i doe
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Gefnit.
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Tuͤrken abgeſetzzt. 461
von Peloponnes ſind ſie nicht eher, als

im Jahre 1715. wiederum Meiſter gewor⸗

den. Die beruͤhmten Schlachten, die der
Prinz Eugen den Tuͤrken geliefert hat,
haben zwar gezeiget, daß man ſie uͤber⸗
winden, aber nicht, daß man ihnen viel
abnehmen konnte.
So despotiſch, ſo uneingeſchraͤnket man
uns dieſe Regierung beſchrieben hat, ſo
ſcheint ſie es doch niemals geweſen zu

ſeyn, als unter Mahomet dem Vier⸗

ten, dem Solyman und Selim, welche
alles nach ihrem Willen lenketen. Aber
faſt unter allen andern Padiſchas oder

Kaiſern, und ſonderlich in unſern letzten

Zeiten, findet man in Conſtantinopel wie⸗
der die naͤmliche Regimentsverfaſſung,
als in Algier und Tunis; man ſieht, daß
im Jahre 1703. der Padiſcha Muſtapha
der Andere von der Miliz und von den
Buͤrgern zu Conſtantinopel rechtlich abge⸗
ſetzet wird. Man erwaͤhlet zu ſeinem
Thronfolger keines von ſeinen Kindern,
ſondern ſeinen Bruder Achmet den Drit⸗
ten dieſer naͤmliche Kaiſer Achmet wird
im Jahre 1730. von den Janitſcharen und
von dem Volke verdammet, daß er den
Thron ſeinem Neffen Mahmud abtreten

muß, und er gehorchet ohne Widerrede,

nach⸗

462 Von den Tuͤrken.

nachdem er vergeblich ſeinen Großvizir
und ſeine vornehmſten Bedienten der Ra⸗ en
che der Voͤlkerſchaft aufgeopfert hat.
Das ſind die unumſchraͤnkten Monarchen. g, ſo⸗
Man bildet ſich ein, ein Menſch iſt durch Mnſi eſt
die Geſetze unumſchraͤnkter Herr von einem miel ſeſi
großen Stuͤcke des Erdbodens, weil er in
ſeinem Hauſe einige Miſſethaten unge⸗ ine Cgend, die
ſtraft begehen, und den Tod einiger Scla⸗ Vokern gemein h
ven anbefehlen kann; aber er kann ſeine Gnnt dhen we⸗
Voͤlkerſchaft deswegen nicht verfolgen, ien ſch n then
und wird dfterer unterdruͤcket, als er an⸗ ſein Kreg gehen.
dere unterdruͤcket. Nen Grechen w
Die Sitten der Tuͤrken enthalten viel! md de Kieſe
Wiiderſprechendes; ſie ſind zugleich grau⸗ den Chriſten wie
ſam und mildthaͤtig, eigennuͤtzig, und ſteh⸗ den Zeen der
len doch faſt niemals; ihr Muͤßiggang ſchaft da man
verleiter ſie weder zum Spiele, noch zur eine Ejre dara
Unmaͤßigkeit; ſehr wenige bedienen ſich n den genſen ,
des Rechtes, viel Weiber zu haben, und uieinen lange
viel Sclavinnen zu gebrauchen; und man ſen oder a
wird in keiner großen Stadt in Europa ſchn elent
weniger Huren antreffen. Sie ſind ih⸗ uch deſe Ge
rer Religion unablaͤßig ergeben, ſie haſſen, Me gecget be
ſie verachten die Chriſten, ſie betrachten bel nutſmnnt
ſie, als Goͤtzendiener; und doch dulden ſie erſchen dn
ſie, und beſchuͤtzen ſie in ihrem ganzen wyr wid 4
Reiche, und in der Hauptſtadt; die Chri⸗ “H
ſten haben die Erlaubniß, in dem großen 3
Quar⸗

4
ſtken,

ſinen Guif
nenmn N
uſerpfat hr
ten Monarcen
1oſt ſt dun
inhenun eiſen
ochns in
Mhten uge

1Deniger de

Cer er knin ſine
nic, Mhen,
litn an⸗

.
6

Von den Tuͤrken. 463

Quartiere, das ſie zu Conſtantinopel ha⸗

ben, ihre Proceßionen zu halten, und es

gehen vier Janitſcharen vor dieſen Pro⸗

ceßionen auf den Gaſſen vorher. Die
Tuͤrken ſind ſtolz, und wiſſen doch von kei⸗
nem Adel: ſie ſind tapfer, und haben doch
keine Zweykaͤmpfe eingefuͤhret: dieſes iſt
eine Tugend, die ſie mit allen aſiatiſchen
Voͤlkern gemein haben, und dieſe Tugend
koͤmmt daher, weil ſie in Gewohnheit ha⸗
ben, ſich nicht eher zu bewaffnen, als wenn

ſie in Krieg gehen. So war es auch bey

den Griechen und Roͤmern gewoͤhnlich;
und der gegenſeitige Gebrauch ward bey
den Chriſten nicht eher eingefuͤhret, als in
den Zeiten der Barbarey und der Ritter⸗
ſchaft, da man ſich eine Schuldigkeit und
eine Ehre daraus machte, mit Spornen
an den Ferſen zu Fuße zu gehen, und ſich
mit einem langen Degen zu Tiſche zu ſe⸗
tzen, oder zu Gott zu bethen. Die chriſt⸗
lichen Edelleute unterſchieden ſich anfangs
durch dieſe Gewohnheit; ſie ward aber,

wDiie geſaget, bald von dem gemeinſten Pd⸗
bel nachgemachet, und unter diejenigen laͤ⸗
cherlichen Dinge geſetzet, die man nicht ge⸗

wahr wird, weil man ſie taͤglich ſieht.
N k kfkf
Daiaas

464 Sitten der Perſianer.

.* * ***rr * * ** * * *† * *
Das CLXI. Capitel.
Veon Perſien,

von ſeinen Sitten, von ſeiner letzten

Staatsveraͤnderung und vom Thomas⸗

Kuli⸗Chan, oder Schach⸗Nadir.

Kuͤrkey; die Kuͤnſte wurden da⸗

Sitten waren ſanfter, und die allgemeine
Policey ward beſſer beobachtet. Dieſes

hat man nicht bloß als eine Wirkung der
Himmelsgegend zu betrachten; die Ara⸗
ber hatten hier die Kuͤnſte vier ganze

Jahrhunderte hinter einander getrieben,
dieſe Araber baueten Ispahan, Chiras,

Casbin, Cachan und verſchiedene große

Staͤdte mehr: die Tuͤrken hingegen haben
nicht eine einzige erbauet, wohl aber ver⸗
ſchiedene eingehen laſſen.

mal, aber ſie ſchaffeten die Kuͤnſte nicht
darinnen ab; und wie die Familie der

Sophis regierete, ſo brachte ſie die ſanf ⸗
ten

erſien war damals geſitteter, als die

V ſelbſt mehr in Ehren gehalten, die

Die Tartarn

unterwarfen ſich Perſien nach der Re⸗
gierung der arabiſchen Caliphen, zwey

te Cllgen fan
Wiſenſcheften 9
henſſche Gonche

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Neynen Hecſen
Alten Grechenn
bon Europa,

Perſaaner ihre

auch in ſeche
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fonde, dls die

lttey hatten ſie
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u beſechten
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4 eſeber

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de

De Tatan

eſeuf⸗
hſche if S.

Sitten der Perſianer. 46;

ten Sitten von Armenien, wo dieſe Fa⸗.
milie lange Zeit gewohnet hatte, mit da⸗

hin. Die Arbeiten mit der Hand, die
man in Perſien verfertigte, wurden fuͤr
beſſer und vollkommener gehalten, als die

tuͤrkiſchen. Die Wiſſenſchaften hatten

dort groͤßere Aufmunterungen: es war
keine Stadt, in welcher man nicht geſtif⸗
tete Collegien fand, worinnen die ſchoͤnen
Wiſſenſchaften gelehret wurden. Die

perſiſche Sprache, welche gelinder und har⸗

moniſcher, als die tuͤrkiſche, iſt an ange⸗

nehmen Poeſien fruchtbar geweſen. Die

alten Griechen, als die erſten Lehrmeiſter
von Europa, ſind noch heut zu Tage der
Perſianer ihre. Ihre Weltweisheit war
auch im ſechzehnten und ſiebenzehnten
Jahrhunderte bey nahe in gleichem Zu⸗
ſtande, als die unſrige. Die Sterndeu⸗

terey hatten ſie aus ihrem eigenen Lande,

und ſie waren, wie wir ſchon angezeiget
haben, mehr, als ein Volk auf der Welt,

darauf erpicht. Die Gewohnheit, gluͤck⸗

liche Tage weiß, und ungluͤckliche ſchwarz
zu bezeichnen, iſt bey ihnen ſehr ſorgfaͤltig

beybehalten worden. Die Roͤmer hatten

ſie von den aſiatiſchen Voͤlkerſchaften ge⸗

lernet, und ſie gieng bey ihnen ſehr im
Schwange. Die Bauern in unſeen Pro⸗..

Volt. Weltg. IV. Ch. Gg vinzen

466 Sitten der Perſianer.

vinzen glauben nicht ſo ſtark an die Tage,
an welchen, nach Ausſage ihrer Calender,
gut ſaͤen und pflanzen iſt, als die Hofleute
zu Ispahan an die, fuͤr Staatsgeſchaͤffte
vortheilhaften oder gefaͤhrlichen Stunden
glaubeten. Die Perſianer waren, ſo, wie
verſchiedene unſerer Voͤlkerſchaften, voll
Verſtand und Irrthuͤmer. Einige Rei⸗
ſende haben verſichert, daß dieſes Land
nicht ſo volkreich ſey, als es ſeyn koͤnnte.
Es iſt ſehr wahrſcheinlich, daß es zur Zeit
der Magen volkreicher und fruchtbarer
war. Der Ackerbau war damals ein
Stuͤck der Religion: er iſt unter allen
Handthierungen diejenige, die am meiſten
eine zahlreiche Familie noͤthig hat, welche
die Geſundheit und Staͤrke erhaͤlt, und
folglich den Menſchen am leichteſten in

den Stand ſetzet, viel Kinder zu bilden

und zu unterhalen.

Inzwiſchen war doch Jopahan vor den

letzten Unruhen ſo groß, als London ge⸗
weſen. Man rechnete in Tauris uͤber
fuͤnf mal hundert tauſend Einwohner.
Cachan ward mit Lyon verglichen. Ei⸗
ne Stadt kann ohnmoͤglich ſtark bevoͤlkert
ſeyn, wenn es die herumliegenden Doͤr⸗
fer nicht ſind, es waͤre denn, daß dieſe
Stadt lediglich von der auswaͤrtigen
IIS 2 “ Haand⸗

66 die ottom
Dun Houbt,
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det, die mit
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ſeinen bliten,
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Tuuris e

ſid Envohe

Sitten der Perſianer. 467

Handlung lebete. Man hat von der Be⸗

voͤlkerung der Tuͤrkey, Perſiens, und aller

aſiatiſchen Staaten, China ausgenom⸗

men, zwar nur unvollkommene Begriffe:
aber man kann doch den richtigen Schluß
machen, daß jedes geſittete Land, welches
große Kriegesheere ins Feld ſtellet, und
viel Manufacturen hat, die benoͤthigte An⸗

zahl Menſchen beſitzen muß.

Der perſiſche Hof ließ mehr Pracht,
als die ottomanniſche Pforte, ſehen.

Man glaubt, eine Erzaͤhlung aus den

Zeiten des Terxes zu leſen, wenn man
in unſern Reiſebeſchreibungen Pferde fin⸗
det, die mit reichen Zeugen bedecket ſind,
deren Geſchirre von Gold und Edelge⸗

ſteinen blitzen, ingleichen die vier tauſend

guͤldene Gefaͤße, von denen Chardin re⸗

det, und die fuͤr die Tafel des Koͤniges

von Perſien beſtimmet waren. Die ge⸗

meinen Sachen, und ſonderlich die Eß⸗

waaren, waren zu Ispahan und Con⸗
ſtantinopel dreymal wohlfeiler, als bey
uns. Dieſer Preiß iſt ein Beweis von

dem Ueberfluſſe. Die Reiſenden, wie

Chardin, welche Perſien wohl gekannt
haben, ſagen uns wenigſtens nicht, daß
alle Landguͤter dem Koͤnige gehoͤren. Sie
raͤumen ein, daß es hier, ſo wie aller Orr⸗

468 Sitten der Perſianer.

ten, koͤnigliche Kammerguͤter giebt, daß
der Geiſtlichkeit gewiſſe Landguͤter einge⸗
raͤumet worden ſind, daß aber auch Pri⸗
vatperſonen, gewiſſe Grundſtuͤcken recht⸗
maͤßig beſitzen, welche ihnen von Vate⸗

auf Sohn vererbet worden ſindd.

Durch alles „was man uns von Per⸗
ſien ſaget, werden wir uͤberzeuget, daß
man in keinem monarchiſchen Lande die

Rechte der Menſchlichkeit mehr genoſſen

habe. Man hatte ſich hier, mehr, als in
irgend einem andern orientaliſchen Lande,
Mittel wider die lange Weile, welche al⸗
lenthalben das Gift des menſchlichen Le⸗
bens iſt, angeſchaffet. Man kam in un⸗
geheuern Saͤlen zuſammen, die man
Caffeehaͤuſer nannte, wo einige dieſen
Trank, der erſt ſeit dem Ende des ſieben⸗
zehnten Jahrhundertes bey uns gebraͤuch⸗
lich iſt, zu ſich nahmen, andere hingegen
ſpielten, oder laſen, oder Leuten, die Ge⸗
ſchichte erzaͤhlten, zuhoͤreten; unterdeſſen

predigte an einem Ende des Saales ein

Geiſtlicher fuͤr einiges Geld, am andern
ſahe man ſolche Leute, die ſich die Belu⸗
ſtigung anderer Menſchen, zu einer Kunſt
gemacht haben, ihre Geſchicklichkeit zei⸗
gen. Alles dieſes giebt ein geſelſchaftli

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ſen n ter d es auch, wie man vo erdienete.
niaear nee der Reſerung des Schach⸗ Ubas,
“ ſer vo r Große genennet wi⸗ Abas,
nn er vorgegebene große wird. Die⸗
iie ni grauſam: aber man fi ann war ſehr
iezunet d auch grauſame Leute ndet Exempel, daß
ſhen hnne N das gemeine Bele g die Ordnung Uund
inf ſr Grauſamkeit wird nnͤliebet haben. Die
uuf in ſonen, die dem Tyran an einzelnen Per⸗
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4 Schach⸗Abas verſetzte Untertha⸗
Gg 3 nen

470 Von Perſien.

nen aus einem Lande ins andere, welches
die Tuͤrken niemals gethan haben. Sol⸗
che Pflanzſchulen kommen ſelten fort.
Von dreyßig tauſend chriſtlichen Familien,
die Schach⸗Abas aus Armenien und

aus Georgien nach Mezanderan an das

caspiſche Meer ſchaffete ‚ſind nicht mehr,

als etwa vier bis fuͤnf hundert uͤbrig ge⸗

blieben: aber er ließ oͤffentliche Gebaͤude
auffuͤhren, Staͤdte wieder erbauen, und
machte nuͤtzliche Stiftungen. Er nahm
den Tuͤrken alles wieder ab, was Soly⸗
man und Selim von Perſien erobert
hatten. Er vertrieb die Portugieſen aus

Ormus; und alle dieſe Thaten erwarben

ihm den Zunamen des Großen. Er
Sein Sohn
Schach⸗Sophi war grauſamer, als
Schach⸗Abas, aber nicht ſo kriegeriſch;

ſtarb im Jahre 1629.

er beſaß nicht ſo viel Politik, und hatte

ſich durch ein wolluͤſtiges Leben ganz um
ſeine Vernunft gebracht; er regierete auch
ungluͤcklich. Der große Mogul Schach⸗

Gean nahm Perſien Candahar weg,

und der Sultan, Amurath der Vierte,

eroberte im Jahre 1638. Bagdat mit ſtur⸗
mender Hand.

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Staatsveraͤnderung in Perſien. 471

Seit der Zeit ſieht man die perſiſche
Monarchie merklich abnehmen, bis end⸗
lich die Weichlichkeit unter der Dynaſtie
der Sophis ihren gaͤnzlichen Untergang
verurſachet hat. Die Verſchnittenen

herrſcheten im Serrail und im Reiche un⸗

ter dem Muza⸗Sophi, und unter dem
Huſſein, dem letzten von dieſem Ge⸗
ſchlechte. Es iſt die aͤußerſte Beſchim⸗

pfung an der menſchlichen Natur, und

eine Schande fuͤr den Orient, daßk man

die Menſchen ihrer Mannheit beraubet:

und der Despotismus kann nichts aͤrge⸗

res begehen, als wenn ſolchen elenden

Leuten die Regierung anvertrauet wird.

Wo ihre Gewalt die Schranken uͤber⸗
ſchritten hat, da ſind allenthalben Verfall
und Untergang erfolget. “D

Die Bloͤdigkeit des Schach⸗ Huſſein,
verſetzte das Reich in dermaßen klaͤgliche
Umſtaͤnde, und die Verwirrung verunru⸗

higte es durch die Parteyen der ſchwarzen
und weißen Verſchnittenen ſo heftig, daß,
wenn Myri⸗Weis und ſeine Aguanen
dieſe Dynaſtie nicht zerſtoͤret haͤtten, ſie
von ſich ſelbſt eingegangen waͤre. Per⸗
ſien hat das Schickſal, daß alle ſeine Dy⸗
naſtten mit Staͤrke ſich anfangen, und

Gg 4 durch

Staatsveraͤnderung

danh die Bloͤdigkeit ein Ende gewinnen.

Faſt alle Familien haben das Schickſal
des Serdan⸗pull, den wir Sardana⸗

pal nennen, gehabt. Dieſe Aguanen,
die zu Anfange des Jahrhundertes, wo⸗
rinnen wir leben, Perſien umgekehret ha⸗

ben, waren eine alte Colonie von Tartarn,

die die Gebirge von Candahar zwiſchen
Indien und Perſien bewohneten. Faſt
alle Staatsveraͤnderungen, die das Schick⸗
ſal der daſigen Laͤnder verwandelt haben,
ſind durch die Tartarn geſchehen. Die
Perſianer hatten unter dem Schach⸗
Abas dem Andern gegen das Jahr

1650. Candahar von Mogol wieder ab⸗

geriſſen, und das war ihr Ungluͤck. Das
Miniſterium des Schach⸗Huſſein, des
Schach⸗Abas des Andern Enkels, be⸗
gegnete den Aguanen uͤbel. Myri⸗Weis,
der zwar nur ein bloßer Unterthan, aber
ein herzhafter und unerſchrockener Mann
war, ſtellete ſich ihnen an die Spitze.
Diieſes iſt hier abermals eine von ſol⸗
chen Staatsveraͤnderungen, woran der
Charakter der Unterthanen, die ſie mach⸗

ten, mehr Theil hatte, als der Charakter

ihrer Oberhaͤupter: denn nachdem My⸗
ri⸗Weis war ermordet, und ein anderer
Barbar, mit Namen Maghmud, der
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in Perſien. 43

ſein eigener Neffe, und erſt achtzehn Jah⸗
re alt war, an ſeine Stelle geſetzet wor⸗
den, ſo war es nicht wahrſcheinlich, daß
dieſer junge Menſch im Stande ſeyn wuͤr⸗
de, viel durch ſich ſelbſt zu thun, und das

ungezogene Kriegesvolk wilder Bergbewoh⸗

ner anzufuͤhren, ſo wie unſere Feldherren
regelmaͤßige Kriegesheere anfuͤhren; aber
die Regierung des Huſſein ward verach⸗
tet, und nachdem die Provinz Candahar

die Unruhen angefangen hatte, ſo empoͤre⸗
ten ſich die Provinzen des Caucaſus ge⸗

gen Georgien auch. Endlich belagerte
Maghmud Iſpahan im Jahre 1722.

Schach⸗ Huſſein uͤberließ ihm dieſe

Hauptſtadt, legte die Regierung zu ſeinen
Fußen nieder, und erkannte ihn fuͤr ſeinen
Herrn, hatte auch noch vom Gluͤcke zu ſa⸗

gen, daß ſich Maghmud gefallen ließ,
ſeine Tochter zu heirathen.“

Alle Gemaͤhlde menſchlicher Grauſam ⸗
keiten und Ungluͤcksfaͤlle, die wir ſeit
Carls des Großen Zeiten unterſuchen,

eenthalten nichts entſetzlichers, als die Fol⸗

gen von der Staatsveraͤnderung zu Iſpa⸗
han. Maghmud glaubete, er koͤnne ſei⸗
nen Thron nicht anders befeſtigen, als
wenn. er die Familien der vornehmſten
Gg 5 Buͤr⸗

dreyßig Jahre hinter einander dasjenige

geweſen, was Deutſchland vor dem weſt⸗
phaͤliſchen Frieden, Frankreich zur Zeit

Carls des Sechſten und England in
den Kriegen der rothen und weißen Ro⸗

ſe geweſen war. Aber Perſien iſt aus
einem bluͤhenderen Zuſtande in einen

groͤßern Abgrund von Ungluͤcke verfallen.

Die Religion hatte auch Theil an die⸗
ſen Verheerungen. Die Aguanen hielten
es mit dem Omar, ſo wie die Perſianer
mit dem Ali; und Maghmud, als Ober⸗

haupt der Aguanen, mengte den nieder⸗

traͤchtigſten Aberglauben unter die abſcheu⸗
lichſten Grauſamkeiten. Er ſtarb 1725.

in der Raſerey, nachdem er Perſien ver⸗
wuͤſtet hatte. Auf ihn folgte ein neuerr

Anmaßer aus der Voͤlkerſchaft der Agua⸗

von Perſien verdoppelte ſich von allen En⸗
den. Die Tuͤrken uͤberſchwemmeten es

von Seiten Georgiens oder des ehemali⸗
gen Colchis. Die Ruſſen fielen in ſeine

Provinzen ein, welche dem caſpiſchen Mee⸗

re gegen Norden und bis Derbent in
Schirvan liegen, welches ehedem Ibe⸗

rien und Albanien war. Man meldet

uns

Buͤrger ermorden ließe. Ganz Perſien iſt

nen; er hieß Asraf. Die Verwuͤſtung

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oder Schach⸗Nadir. 4757
uns nicht, was unter ſo vielen Unruhen
mit dem vom Throne geſtoßenen Koͤnige,
Schach⸗Huſſein weiter vorgegangen ſey.
Dieſer Fuͤrſt iſt weiter nicht bekannt, als
daß er dem Ungluͤcke ſeines Landes zum
Zeitpuncte gedienet hat.
Einer von den Soͤhnen dieſes Kaiſers,
mit Namen Thamas, entkam bey der
Ermordung der kaiſerlichen Familie, und
hatte noch getreue Unterthanen, die ſich
in der Gegend von Tauris bey ihm ein⸗

fanden. Die buͤrgerlichen Kriege und

die ungluͤcklichen Zeiten, bringen immer
außerordentliche Leute zum Vorſcheine,
welche in ruhigen Zeiten unbekannt geblie⸗
ben waͤren. Der Sohn eines Schaͤfers
ward der Beſchuͤtzer des Prinzen Tha⸗
mas, und die Stuͤtze des Thrones, deſ⸗
ſen er ſich hernach anmaßete. Dieſer
Mann, der ſich in die Reihe der groͤßten
Eroberer geſtellet hat, nannte ſich Nadir.

Er huͤtete ſeines Vaters Schafe auf den
Feldern von Caraſſan, welches ein Stuͤck

von dem ehemaligen Hirkanien und Ba⸗
ctriana iſt. Man muß ſich aber dieſe
Schaͤfer nicht, wie die unſerigen vorſtel⸗
len. Das Hirtenleben, welches ſich in
verſchiedenen aſiatiſchen Laͤndern erhalten

hat, iſt nicht ohne Reichthum: die Zelte

ſolcher

476 Thamas⸗Kuli⸗Chan,

ſolcher reichen Schaͤfer ſind viel mehr

werth, als die Haͤuſer unſerer Bauern.
Nadir verkaufte verſchiedene große Heer⸗
den ſeines Vaters, und ſtellte ſich einem
Haufen Banditen an die Spitze, welches

in daſigen Laͤndern, wo die Voͤlker die

Sitten der alten Zeiten an ſich behalten

haben, noch etwas ſehr gemeines war. Er

ergab ſich mit ſeinem Haufen an den Prinz
Thamas; und durch vielen Ehrgeiz,
Muth und Feuer, ward er endlich der An⸗
fuͤhrer eines Kriegesheeres. Nun ließ er

ſich Thamas Kuli⸗Kan, oder den

Kan, des Thamas Sclaven, nennen.
Aber der Sclave war unter einem Fuͤr⸗
ſten, der ſo bloͤſſinnig und weibiſch, als
ſein Vater Huſſein, war, der Herr. Er
eroberte Iſpahan und ganz Perſien wie⸗
der, verfolgte den neuen Koͤnig Asraf
bis nach Candahar, uͤberwand ihn, nahm

1729. ihn gefangen, und ließ ihm den Kopf her⸗
unter ſchlagen, nachdem er ihm hatte die

Augen ausſtechen laſſen.

Nachdem alſo Kuli⸗Kan den Prinzen
Thamas wieder auf den Thron ſeiner
Vorfahren, und in den Stand geſetzet hatte,
daß er undankbar ſeyn konnte, ſo wollte

er ihn verhindern, daß er es nicht werden

ſollte.

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ſie den Perſern jemals abgenommen hat⸗

oder Schach⸗Nadir. 477

ſollte. Er ſperrete ihn in die Hauptſtadt
von Coraſſan ein, und fieng im Namen
dieſes gefangenen Prinzen, in deſſen Na⸗

men er alles that, mit den Tuͤrken Krieg

an; denn er wußte wohl, daß er ſeine

Macht nicht anders befeſtigen konnte, als
durch den naͤmlichen Weg, durch den er

ſie erlanget hatte. Er ſchlug die Tuͤrken
bey Erivan, nahm das ganze Land dieſes
Namens weg, und verſicherte ſich ſeiner
Eroberungen dadurch, daß er mit den

Ruſſen Friede machte. Nunmehr ließ er 1736.
ſich zum Koͤnige von Perſien, unter dem

Namen Schach⸗Nadir, ausrufen. Er
vergaß nicht die alte Gewohnheit, vermoͤ⸗

ge welcher denen, die einiges Recht an

dem Throne haben konnten, die Augen
ausgeſtochen wurden. Dieſe Grauſam⸗

keit ward an ſeinem Herrn, dem Tha⸗

mas, begangen. Die naͤmlichen Krie⸗

gesheere, die zur Verheerung von Perſien

waren gebrauchet worden, wurden nun

auch, um es ſeinen Nachbarn furchtbar

zu machen, gebrauchet. Kuli⸗Kan trieb
die Tuͤrken verſchiedenemal in die Flucht.
Er ſchloß endlich einen anſtaͤndigen Frie⸗
den mit ihnen, in welchem ſie alles, was

ten,

478 Thamas⸗Kuli⸗Chan, ꝛc.
ten, bis auf Bagdat und das dazu gehoͤ⸗
rige Gebiete, wieder herausgaben.

Kuli⸗ Kan gieng hierauf, mit Miſſe⸗
tharen und Ruhm beladen, nach Indien,
und eroberte es, wie wir in dem Capitel
vom Mogul höoͤren werden. Bepy ſeiner
Zuruͤckkunft in ſein Vaterland fand er
eine Partey, die zum Vortheile der noch
vorhandenen Prinzen aus dem koͤniglichen
Hauſe, entſtanden war; und mitten un⸗
ter dieſen abermaligen Unruhen ward er

von ſeinem eigenen Vetter, ſo wie ehedem

Myri⸗Weis, der Urheber der Staats⸗
veraͤnderung, ermordet. Perſien iſt ſo⸗
dann abermals ein Schauplatz der buͤrger⸗
lichen Kriege geworden. So viel Ver⸗
heerungen haben zwar ein Theil des Vol⸗
kes aufgerieben, und dadurch die Hand⸗
lung und die Kuͤnſte zerſtoͤret; aber wenn
der Erdboden fruchtbar und die Voͤlker⸗

ſchaft arbeitſam iſt, ſo wird in der Laͤnge

der Zeir alles w wieder heigeſtellte⸗ S

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ie erſtaunliche Mannichfaltigkeit
S von Sitten, Gewohnheiten, Geſe⸗
gen, Staatsveraͤnderungen, welche
insgeſammt einerley Grund, naͤmlich das

Intereſſe, haben, entwirft das Gemaͤhlde

der ganzen Welt. Wir haben weder in
Perſien, noch in der Tuͤrkey einen wi⸗
der ſeinen Vater empoͤrten Sohn ange⸗
troffen. In Indien finden wir zween
Soͤhne des großen Moguls, Gean⸗Guir,
welche hinter einander, zu Anfange des
ſiebenzehnten Jahrhunderts Krieg mit
ihm fuͤhren. Der eine von dieſen Prin⸗
zen, Schach⸗Gean genannt, bemaͤchtigte
ſich 1627. nach ſeines Vaters, des Gean⸗
Guir Tode des Reiches, zum Nachtheile
eines Enkels, dem Gean⸗Guir den
Thron hinterlaſſen hatte. Die Ordnung
der Erbfolge war in Aſien noch nicht, wie
bey den europaͤiſchen Voͤlkerſchaften als

ein Geſetz angenommen. Die aſiatiſchen

Voͤlker hatten eine Ungluͤcksquelle mehr,

480 Vom Mogul.
Schach⸗Gean, der ſich wider ſeinen

Vater emporet hatte, erlebete dieſes naͤm ·

liche Schickſal, in der Folge auch von ſei⸗
nen Kindern. Es laͤßt ſich ſchwerlich be⸗
greifen, wie Monarchen, welche nicht hin⸗
dern konnten, daß ihre eigenen Kinder
Kriegesheere wider ſie anwarben, ſo unum⸗

ſchraͤnkt haͤtten ſeyn ſollen, als man es uns

uͤberreden will. Es ſcheint, Indien ward
bepynahe ſo, wie die europaͤiſchen Koͤnig⸗
reiche, zur Zeit der großen Lehne, regieret.
Die Befehlshaber der Provinzen von In⸗
duſtan waren Herren in ihren Provinzen,
und die kaiſerlichen Kinder bekamen Vice⸗
koͤnigsſtellen.

buͤrgerlichen Kriegen: wie auch die Ge⸗
fundheit des Kaiſers Schach⸗Gean ab⸗
zunehmen, anfieng, ſo ergriffen ſeine vier
Kinder, deren jeder Befehlshaber von ei⸗
ner Provinz war, die Waffen, um nach
ihm den Thron zu beſteigen. Sie waren
in ſo weit einig, daß ſie ihren Vater vom

Throne ſtoßen wollten, fuͤhreten aber uͤbri⸗

gens Krieg unter einander. Es gieng
hier gerade alſo, wie mit Ludwig dem
Gutherzigen oder Bloͤden. Aureng⸗

Zeb, der boshafteſte unter den vier Bruͤ⸗
dern, war der gluͤcklichſte.

Dieſes war offenbarer⸗
weiſe eine unaufhoͤrliche Gelegenheit zu

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Vom Mogul. 48Z
Die naͤmliche Heucheley, die wir an

Cromwelln geſehen haben, findet ſich

auch wieder an dieſen indianiſchen Prin⸗
zen; die naͤmliche Verſtellung, und die
naͤmliche Grauſamkeit, mit einem noch
unartigerem Herzen. Er verband ſich an⸗
fangs mit einem ſeiner Bruͤder, bemaͤch⸗
tigte ſich der Perſon ſeines Vaters, des
Schach⸗Gean, und hielt ihn beſtaͤndig
in gefaͤnglicher Verwahrung; hierauf er⸗
mordete er dieſen naͤmlichen Bruder, den
er, als ein gefaͤhrliches und zu vertilgen⸗
des Werkzeug gebrauchet hatte; er ver⸗
folgte ſeine andern beyden Bruͤder, ſiegte
uͤber ſie, und ließ endlich einen nach dem
andern erwuͤrgen.

Inzvwiſchen lebte doch des Aureng⸗

Zeb Vater noch. Sein Sohn ließ ihn

in der haͤrteſten Gefangenſchaft verwah⸗

ren; und der Name des alten Kaiſers
ward bey den Verſchwoͤrungen wider den

Tyrannen zum Vorwande gebrauchet.

Er ſchickte endlich einen Arzt zu ſeinem
Vater, wie er von einer leichten Unpaͤß⸗
lichkeit befallen ward, und der Alte ſtarb.

Ganz Aſien glaubte nunmehr, Aureng⸗1666,

Zeb habe ihn vergeben laſſen. Kein
Menſch hat beſſer gezeiget, daß das Gluͤck
nicht die Belohnung der Tugend iſt. Die⸗
Volt. Weltg. IV. ch. Hh ſem

482² Vom Mogul.

ſem mit ſeiner Bruͤder Blute befleckten

und an ſeines Vaters Tode ſchuldigen
Manne gelungen alle ſeine Unternehmun⸗

gen. Er ſtarb erſt im Jahre 1707. ohn⸗
gefaͤhr in ſeinem hundert und dritten Jahre.
Niemals hat ein Fuͤrſt ſo lange und ſo gluͤck
lich gelebet. Er vereinigte mit dem Reiche

der Moguln die Koͤnigreiche Viſapour und

Golconda, das ganze Land Carnate, und
faſt die ganze große Halbinſel, um welche

die Kuͤſten von Coromandel und von
Malabar herum liegen. Dieſer Mann,
welcher am Leben geſtrafet worden waͤre,

wenn er durch die ordentlichen Geſetze
der Voͤlkerſchaften haͤtte gerichtet werden

koͤnnen, iſt ohne Widerſpruch der maͤch⸗

tigſte Fuͤrſt auf der ganzen Welt geweſen.

Die Herrlichkeit der perſiſchen Koͤnige, ſo
glaͤnzend ſie uns vorgekommen iſt, war ge⸗
gen des Aureng⸗Zeb Reichthuͤmer nicht

anders anzuſehen, als wie, wenn ein

naͤßiger Hof einmal ſeine aͤußerſten

Kraͤfte anſpannet, um einigen Staat zu

machen.

Die aſiatiſchen Fuͤrſten haben zu aller Zeit

Schaͤtze geſammlet; ihre Reichthuͤmer haben

H in dem beſtanden, was ſie geſammlet hatten,
da hingegen in Europa der Reichthum der

Fuͤrſten in dem Gelde beſteht/ das in ih⸗
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Vom Mogul. 4⁸3
ren Staaten herumgeht. Tamerlans
Schatz war noch immer vorhanden, und

alle ſeine Thronfolger hatten ihn vermeh⸗

ret. Aureng⸗Zeb fuͤgte ſelbigem er⸗
ſtaunende Schaͤtze bey: ein einziger von
ſeinen Thronen iſt vom Tavernier hun⸗
dert und ſechzig Millionen ſeiner Zeit
werth geſchaͤtzet worden, welches nach un⸗
ferm heutigem Gelde uͤber dreyhundert
ausmachet. Dieſer Thron ruhete auf
zwoͤlf guͤldenen Saͤulen, welche uͤber und
uͤber mit großen Perlen beſetzet waren:

der Himmel war von Perlen und Dia⸗

manten, und auf ſelbigem ein Pfau, wel⸗
cher einen Schweif von Edelgeſteinen aus⸗
breitete; alles uͤbrige war dieſer ſeltenen
Pracht gemaͤß. Der feyerlichſte Tag im
Jahre war derjenige, an welchem der Kai⸗
ſer, in Gegenwart des Volkes auf einer
guͤldenen Waage gewogen ward, und an
dieſem Tage empfieng er uͤber funzig Mil⸗
lionen werth, Geſchenke. “
Wenn an einem Orte das Clima einen
Einfluß in die Menſchen gehabt hat, ſo iſt

es gewiß in Indien; die daſigen Kaiſer

waren eben ſo praͤchtig und lebten eben ſo
wolluͤſtig, als die indianiſchen Koͤnige, von
denen Quintus Curtius redet; und die

tartariſchen Ueberwinder nahmen unver⸗

merkt

Hh 2

484 Vom Mogul.

merkt die naͤmlichen Sitten an, und wur⸗
den Indianer.

Dieſer ganz uͤbermaͤßige Reichthum
und Pracht, hat nur zum Ungluͤcke von
Indoſtan gedienet. Es iſt im Jahre 1739.
des Aureng⸗Zeb Enkel, Mahamad
Schach, eben ſo gegangen, wie dem Croͤ⸗
ſus. Zu dieſem Koͤnige von Lydien hat⸗
te man geſaget, du haſt viel Gold, aber
derjenige, der das Eiſen beſſer, als du, ge⸗
brauchen wird, dieſer wird dir alle dieſes
Gold nehmen. *

Thamas⸗Kuli⸗Kan, welcher, nach⸗

dem er ſeinen Herrn vom Throne geſtoß
ſen, die Aguanen uͤberwunden, und Can⸗
dahar weggenommen hatte, auf den perſi⸗
ſchen Thron erhoben worden, iſt bis zu der
Hauptſtadt von Indien gekommen, und
hat hierzu weiter keinen Grund gehabt,
als die Begierde, dem Mogul alle die

Schaͤtze zu nehmen, die die Moguls den

Indianern genommen hatten. Man findet
nicht leicht ein Beyſpiel weder von einem
groͤßern Kriegesheere, als dasjenige war,
welches der große Mogul, Mahamad,
wider Thamas Kuli⸗Kan auf die Bei⸗
ne brachte, noch von einer groͤßern Schwaͤ⸗
che. Er ſtellte dem Sieger von Perſien,
wel⸗

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Vom Mogul. 4835
welcher nicht mehr, als ſechzig tauſend
Streiter bey ſich hatte, zwoͤlfmal hundert
tauſend Mann, zehntauſend Canonen,
und zwey tauſend zum Kriege bewaffnete
Elephanten entgegen. Darius hatte
keine ſo ſtarke Kriegesmacht wider Alexan⸗
dern bewaffnet.

Man ſetzet noch hinzu, dieſe Menge J In⸗
dianer waͤre in der Gegend, wo Thamas⸗
Kuli⸗Kan angreifen konnte, mit einer
ſechs Meilen weiten Verſchanzung bedeckt
geweſen; das hieß ſeine Schwaͤche recht
fuͤhlen. Dieſes unzaͤhlbare Kriegesheer
haͤtte die Feinde einſchließen, ihnen die Ge⸗
meinſchaft abſchneiden, und ſie in einem
Lande, welches ihnen fremde war, Hun⸗
gers ſollen ſterben laſſen. Aber es erfolg⸗
te gerade das Gegentheil. Das kleine
perſſche Kriegesheer belagerte das große,
ſchnitt ihm die Lebensmittel ab, und zer⸗
nichtete es ſtuͤckweiſe. Es ſchien, als ob
der große Mogul, Mahamad gekommen

ſey, bloß um ſeine eitle Groͤße zu zeigen,
und ſelbige kriegeriſchen Straßenraͤubern

zu unterwerfen. Er demuͤthigte ſich vor
dem Thamas⸗Kuli⸗Kan, welcher als

Herr mit ihm redete, und ihm als einem

Der Sieger zog

Unterthan begegnete.
Hh 3 in

486⁶ Vom Mogul.

in Deli ein, welches eine Stadt iſt, die
man uns groͤßer und volkreicher, als Pa⸗

ris und London, beſchreibt.
te dieſen reichen und elenden Kaiſer mit
ſich. Er ſperrete ihn in einen Thurm ein,
und ließ ſich ſelbſt zum Kaiſer von Indien
ausrufen. L
Als die Perſer einmal in einer Nacht

herrlich und in Freuden lebten, ſuchten ei⸗
nige moguliſche Officiers ſich dieſes zu

Niutz zu machen und ergriffen die Waffen.
Hieruͤber ließ Thamas⸗Kuli⸗Kan die
Stadt auspluͤndern, und es ward faſt

alles mit Feuer und Schwerdte verhee⸗

ret. Er nahm weit mehr Schaͤtze von

Deli mit hinweg, als die Spanier bey

der Eroberung von Mexico gewonnen
hatten. Dieſe, durch einen Raub, von
vier Jahrhunderten, geſammleten Schaͤ⸗

tze, ſind durch einen andern Raub nach
Perſien gebracht worden, und haben

gleichwohl nicht verhindert, daß die Per⸗
ſer lange Zeit das ungluͤcklichſte Volk auf
Erden geweſen ſind.

unter den buͤrgerlichen Kriegen zerſtreuet
oder vergraben worden, bis ſie einmal

wide⸗ ein Tyrann zuſammen ſcharren
wir .

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Vom Mogul. 487
Wie Kuli⸗Kan aus Indien nach
Perſien zuruͤck kehrete, begieng er die Ei⸗

telkeit, und ließ dem Mahamad⸗Schach,

den er vom Throne geſtoßen hatte, den
kaiſerlichen Titel; aber die Regierung
uͤberließ er einem Virekoͤnige, der den groſ⸗
ſen Mogul erzogen, und ſich von ihm un⸗
abhaͤngig gemacht hatte. Er entriß die⸗
ſem großen Reiche drey Koͤnigreiche, naͤm⸗
lich Kachemire, Cabul und Multan, ver⸗

einigte ſelbige mit Perſien, und legte In⸗

doſtan einen Kribut von n einigen Millio⸗
nen auf.

Indoſtan ward nunmehr von dem Vi⸗
cekdnige und von einem Staatsrathe, den
Thamas⸗Kuli⸗Kan geſetzet hatte, re⸗
gieret. Der Enkel des Aureng⸗Zeb
behielt den Titel Koͤnig aller Koͤnige, und

Monarch der Welt, und war weiter

nichts mehr, als ein Schattenbild. Wie
aber Kuli⸗Kan mitten unter ſeinen Sie⸗
gen in Perſien ermordet war, iſt alles
wieder in ſeine gehoͤrige Ordnung gekom⸗
men: der Mogul hat keinen Tribut mehr

bezahlet; die von dem perſianiſchen Sie⸗

ger abgeriſſenen Provinzen ſind wieder

mit dem Reiche vereiniget worden.

94 nn

4³8 Vom Mogul.
Man darf nicht glauben, daß dieſer
Koͤnig aller Koͤnige Mahamad vor ſei⸗

nem Ungluͤcke despotiſch geweſen ſey;
Aureng⸗Zeb war es durch viele Muͤhe,

durch viele Siege und Grauſamkeiten ge⸗

weſen. Der Despotismus iſt ein ge⸗

waltſamer Staat, der, allem Anſehen

nach, von keiner Dauer ſeyn kann. Es
iſt ohnmoͤglich, daß in einem Reiche, wo
die Vicekoͤnige Kriegesheere von zwanzig
tauſend Mann beſolden, dieſe Vicekoͤnige
lange und blindlings gehorchen ſollten.
Die Landguͤter, die der Kaiſer dieſen Vi⸗

cekoͤnigen ſchenket, werden ſchon dadurch
Wir wollen da⸗

von ihm unabhaͤngig.
her ja nicht glauben, daß in Indien die
Frucht aller menſchlichen Arbeit einem ein⸗
zigen Menſchen gehoͤre. Viele indiani⸗

ſche Caſſen haben ihr altes Eigenthum be⸗.

halten. Die andern Landguͤter ſind den
Großen im Reiche, den Rayas, den Na⸗
bab, den Omras gegeben worden. Dieſe
Landguͤter werden, wie anderwaͤrts von
Pachtern, welche reich darauf werden, und
von Bauern, die fuͤr ihre Herren arbei⸗
ten, gebauet. Der gemeine Poͤbel iſt in
dem reichen Lande Indien; ſo, wie faſt
in allen Laͤndern auf der Welt, arm; aber
er iſt kein Scelave und Leibeigener⸗ ſo wie
er

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Vom Mogul. 489

er es in unſerm Europa geweſen, und in 3
Pohlen, Boͤhmen und verſchiedenen deut⸗
ſchen Laͤndern noch iſt. Der Bauer kann
in ganz Aſien aus ſeinem Lande gehen,
wenn es ihm nicht mehr anſteht, und ein
beſſers ſuchen, wenn er eines findet.
Was man von Indien uͤberhaupt an⸗
nehmen kann, iſt dieſes, daß es wie ein
erobertes Land von einer Menge Tyran⸗
nen beherrſchet wird, die einen, den Wol⸗
luͤſten ſo ſehr, wie ſie ſelbſt, ergebenen Kai⸗
ſer erkennen, und des Volkes Haab und
Gut verzehren. Man findet hier keine
ſolchen großen und beſtaͤndigen Gerichte,
welche uͤber die Geſetze halten, die den
Schwachen wider den Starken beſchuͤtzen.
Wenn man ſaget, daß das aus Ameri⸗
ca nach Europa gekommene Gold und

Silber beſtaͤndig nach Indoſtan geht, da⸗

ſelbſt verſchwindet und nicht wieder heraus⸗
koͤnmt, und das daſige gemeine Volk
doch gleichwohl ſo arm iſt, daß es beynahe
um nichts arbeitet, ſo iſt dieſes ein Pro⸗
blem, welches ſich nicht ſogleich aufloͤſen
laͤßt: aber die Urſache davon iſt, weil die⸗
ſes Silber nicht an das gemeine Volk
koͤmmt; es koͤmmt an die Kaufleute, wel⸗

che ungeheure Abgaben an die Gouver⸗

neurs entrichten muͤſſen; dieſe Gouver⸗
Hh 5 neurs

490 Bom Mogul.

neurs geben wieder dem Kaiſer, viel da⸗
von, und vergraben das uͤbrige. Der

menſchliche Fleiß wird in dieſem reichſten

Lande auf der Erde geringer, als ſonſt al⸗

lenthalben bezahlet, weil in allen Laͤndern
die Bezahlung der Tageloͤhner nicht leicht
ihre Nahrung und Kleider uͤberſteigt.
Die ausnehmende Fruchtbarkeit des Erd⸗

bodens in Indien, und die Waͤrme des

Clima machen, daß dieſe Nahrung und

Kleider faſt nichts koſten. Der Arbeiter,

der die Digmanten in den Bergwerken
ſucht, verdienet nicht mehr, als ſo viel,
daß er ſich ein wenig Reiß und ein Hemde

von Baumwolle kaufen kann: die Ar⸗

muth dienet dem Reichthume uͤberall
wohlfel..

M Ich will nicht wiederhohlen , was ich
von den Goͤtzendienern, welche noch haͤu⸗

fig in Indien anzutreffen ſind, geſaget ha⸗
be: ihr Aberglaube iſt noch eben ſo be⸗
ſchaffen, wie zu Alexanders Zeiten; die
Braminen lehren hier noch die naͤmliche

Religion; die Weiber ſtuͤrzen ſich noch
in die brennenden Scheiterhaufen auf die

Leichname ihrer Maͤnner: unſere Reiſen⸗
den, unſere Kaufleute haben verſchiedene

Beyſpiele davon geſehen. Die Schuͤler
haben ſich auch bisweilen eine Ehre daraus

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4

Vom Mogul. 491

gemachet, daß ſie ihre Lehrmeiſter nicht
uͤberlebet haben. Tavernier erzaͤhlet,
er habe in Agra, einer der Hauptſtaͤdte
von Indien, mit Augen geſehen, daß, als
der oberſte Bramin mit Tode abgegangen,
ein Kaufmann, der die Wiſſenſchaften
unter ihm gelernet, in die Loge der Hol⸗
laͤnder gekommen ſey, ſeine Rechnung
richtig gemacht und zu ihnen geſaget ha⸗
be, er ſey entſchloſſen, ſeinen Herrn in
der andern Welt zu ſuchen, habe ſich auch,
ob man ſich gleich alle Muͤhe von der
Welt gegeben, ihn eines andern zu bere⸗

den, zu Tode gehungert.

Etwas merkwuͤrdiges iſt es, daß die
Kuͤnſte faſt niemals aus den Familien ge⸗
hen, worinnen ſie getrieben werden: die
Toͤchter der Kuͤnſtler nehmen niemals an⸗
dere Maͤnner, als ſolche, die von der

Handthierung ihrer Vaͤter ſind; dieſes iſt

in Aſien eine ſehr alte Gewohnheit, und
welche in Aegypten ehedem zum Geſetze
geworden war. “
Das aſiatiſche und africaniſche Geſetz,

welches allezeit die Vielweiberey verſtat⸗

tet hat, iſt kein Geſetz, wovon ein immer⸗
fort armes Volk Gebrauch machen kann;

die Reichen haben allezeit die Weiber zu

ihrem Vermoͤgen gerechnet, und ſie duech
drem Ber⸗ rechn er⸗

*

492 VBom Mogul.

Verſchnittene bewachen laſſen; es iſt die⸗

ſes ein, in Indien ſowohl, als in ganz
Aſien, ſeit undenklichen Zeiten eingefuͤhrter
Gebrauch. Wie die Juden vor mehr,
als drey tauſend Jahren einen Koͤnig ver⸗
langten, ward ihnen vom Samuel, ih⸗
rem Richter und Prieſter, der ſich der
Einfuͤhrung der koͤniglichen Wuͤrde wi⸗
derſetzte, zu Gemuͤthe gefuͤhret, dieſer

neue Koͤnig wuͤrde Abgaben von ihnen

nehmen, um ſeine Verſchnittene damit zu
bezahlen.
lange Zeit an die Sclaverey gewoͤhnet

ſeyn, weil eine ſolche Gewohnheit ihnen .

nicht außerordentlich vorkam.

Bey dem Schluſſe dieſes Capitels iſt

Indoſtan durch eine abermalige Staats⸗

veraͤnderung umgekehret worden. Die

zinsbaren Fuͤrſten, die Vicekoͤnige, haben
insgeſammt das Joch abgeworfen. Die

Unterthanen im innern Reiche haben ih⸗
ren Monarchen vom Throne geſtoßen.

Indien iſt, ſowohl als Perſien, der Schau⸗
platz von buͤrgerlichen Kriegen geworden.
Dieſe Drangſalen beweiſen, daß die Re⸗
gierung ſehr ſchlecht, zugleich aber auch,
daß der vorgegebene Despotismus nicht

vorhanden war. Der Kaiſer war nicht
naͤch⸗

Die Menſchen mußten ſchon

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Vom Mogul. 493

maͤchtig genug, um ſich von einem Raya
Gehorſam zu verſchaffen.
Unſere Reiſenden haben geglaubet, die
uneingeſchraͤnkte Gewalt ſey weſentlich
mit der Perſon der großen Moguln ver⸗
knuͤpfet, weil Aureng⸗Zeb alles der
Knechtſchaft unterworfen hatte. Sie
haben aber nicht uͤberleget, daß die Macht,
die allein auf das Recht der Waffen ge⸗
bauet iſt, nur ſo lange dauert, als man
ſich an der Spitze eines Kriegesheeres be⸗
findet, und daß der Despotismus, wel⸗
cher alles zerſtoͤret, ſich endlich ſelbſt zu
Grunde richtet. Er iſt keine Regierungs⸗
form, ſondern eine Umſtuͤrzung aller Re⸗
gierung; er nimmt das Gutduͤnken zur

ganzen Regel an; er ſtuͤtzet ſich nicht auf

Geſetze, die ſeine Dauer verſichern; und
dieſer Coloß faͤllt zur Erden, ſobald er den
Arm nicht mehr aufhebt: aus ſeinen
Truͤmmern entſtehen viele kleine Tyran⸗
neyen, und der Staat gewinnt nicht eher
eine dauerhafte Geſtalt wieder, als bis

die Geſetze regieren.

Des

494 Von China.

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Von China

im ſiebenzehnten und im Anfange des
achtzehnten Jahrhundertes.

ENer uns ohne Zweifel ſehr wenig

daran gelegen ſeyn, ob wir wiſſen,

☛ daß in der chineſiſchen Dynaſtie,
welche nach der Dynaſtie der Tartarn des
Gengis⸗Chan regierete, der Kaiſer

Quancum auf den Kinkum, und Kin⸗

kum auf den Quancum gefolget ſey.
Es iſt wohl gut, daß ſolche Namen in den
chronologiſchen Tabellen ſtehen; aber da
wir uns bloß an die Begebenheiten und
Sitten halten, ſo uͤbergehen wir alle ſol⸗

che leere Raͤume, um auf die Zeiten zu

kommen, die durch große Dinge merkwuͤr⸗
Die naͤmliche Weichlichkeit,

dig ſind. D
welche Perſien und Indien zu Grunde ge⸗
richtet hat, verurſachte auch in China, im
vorigen Jahrhunderte, eine noch vollkom⸗

menere Staatsveraͤnderung, als des Gen⸗

gis⸗Chan und ſeiner Enkel ihre geweſen
iſt. Das chineſiſche Reich war 1 An⸗
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einer ſolchen Regierung kann der Kaiſer

Von China. 495

fange des ſiebenzehnten Jahrhundertes
weit gluͤcklicher, als Indien, Perſien und
die Tuͤrkey. Der menſchliche Verſtand
vermag ſich gewiß keine beſſere Regimentos⸗
verfaſſung vorzuſtellen, als eine ſolche, wo
alles vor großen Gerichten entſchieden
wird, die unter einander ſtehen, und deren

Glieder nicht anders, als nach vielen ſtren⸗

gen Pruͤfungen angenommen werden.
Durch ſolche Gerichte wird in China al⸗
les eingerichtet. Sechs oberſte Hofge⸗
richte ſind allen Gerichten im Reiche vor⸗
geſetzet. Das erſte hat ein wachſames
Auge. auf die Mandarinen der Provinzen;
das andere regieret die Finanzen; das

dritte hat die Oberaufſicht uͤber die Gle:

braͤuche, Wiſſenſchaften und Kuͤnſte; das
vierte hat die Oberaufſicht uͤber das Krie⸗

gesweſen; das fuͤnfte iſt uͤber die zu pein⸗

lichen Sachen geordneten Gerichtsbarkei⸗
ten geſetzet; das ſechſte hat vor die oͤffent⸗
lichen Gebaͤude zu ſorgen. Alle vor die⸗
ſen Gerichten entſchiedene Sachen gelan⸗
gen vor ein oberſtes Gerichte. Unter die⸗
ſen Gerichten ſtehen vier und vierzig nie⸗
dere, die ihren Sitz zu Pekin haben. Je⸗
der Mandarin hat in ſeiner Provinz, in
ſeiner Stadt ein Gerichte bey ſich. Bey

ohn⸗

496 Von China.

ohnmdglich eine freywillige Gewalt aus⸗
uͤben. Die allgemeinen Geſetze ergehen
zwar von ihm: aber, vermoͤge der Regi⸗
mentsverfaſſung, kann er nichts vorneh⸗
men, ohne Leute, die bey den Geſetzen er⸗
zogen, und durch die Stimmen gewaͤhlet
ſind, zu Rathe zu ziehen. Wenn man
auch vor dem Kaiſer, wie vor einem Gotte
niederfaͤllt, wenn auch die geringſte Unter⸗
laſſung der Ehrfurcht gegen ihn, wie eine
Entheiligung der Gottheit, nach den Ge⸗
ſetzen, beſtrafet wird, ſo beweiſet doch die⸗
ſes gewiß nicht eine despotiſche und frey⸗
willige Gewalt. Das waͤre eine despo⸗
tiſche Regierung, wenn ein Landesherr,
ohne wider die Geſetze zu handeln, einem
Buͤrger, ohne rechtliches Verfahren, und
ohne einigen andern Grund, als weil es
ihm alſo beliebete, Gut oder Leben neh⸗
men koͤnnte. Allein wenn jemals in ei⸗
nem Staate das Leben, die Ehre, und das
Vermoͤgen der Menſchen durch die Geſetze
beſchuͤtzet worden ſind, ſo iſt es gewiß in
dem chineſiſchen Riche. Je mehr man
große Verſammlungen, die uͤber dieſe Ge⸗
ſetze halten, antrifft, je weniger iſt die Re⸗
gierung uneingeſchraͤnkt; und wenn der

Monarch zuweilen ſeine Macht an den
wenigen Menſchen, die ſich der Gefeh
ihm

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olt. Weltg. IV. Vh.

Von Chinag. 497

ihm bekannt zu ſeyn, bloß ſtellen, misbrau⸗
chet, ſo kann er ſie doch nicht an der Men⸗
ge misbrauchen, die ihm unbekannt iſt,

und unter dem Schutze der Geſetze lebet.

Der Ackerbau, welcher zu einem Gra⸗
de der Vollkommenheit gebracht war, den
man in Europa noch nicht hat erreichen
koͤnnen, beweiſet zur Gnuͤge, daß das Volk
nicht mit ſolchen Auflagen uͤberſchweret war
die den Ackersmann belaͤſtigen; die große
Menge Menſchen, welche andere zu belu⸗
ſtigen, beſchaͤfftiget waren, giebt zu erken⸗
nen, daß die Staͤdte eben ſo bluͤhend, als
die Felder fruchtbar, waren. Es war
keine Stadt im Reiche, wo man bey feyer⸗
lichen Luſtbarkeiten nicht Schauſpiele
hatte. Man gieng nicht zum Schau⸗

ſpiele, man ließ die Schauſpieler in ſein

Haus kommen; die Kunſt der Tragoͤdie
und Comoͤdie war etwas gemeines, wenn
ſie gleich nicht zur Vollkommenheit gebracht
war; denn die Chineſer haben keine Kunſt
des Verſtandes, außer die Moral, zur Voll⸗
kommenheit gebracht; aber ſie genoſſen
das, was ſie wußten, im Ueberfluſſe; und
kurz ſie waren ſo glucklich/ als es die menſch⸗
liche Natur verſtatten maa.
Auf dieſes Gluͤck folgete gegen das Jahr

1630. die entſetzlichſte Cataſtrophe, und ei⸗

Ji ne

498 Von China.
ne durchgaͤngige Verwuͤſtung. Die Fa⸗
milie der tartariſchen Eroberer die vom
Gengis⸗Chan abſtammeten, hatte dasje⸗
nige bewerkſtelliget, was alle Eroberer zu
bewerkſtelligen bemuͤhet geweſen ſind; ſie
hatte die Voͤlkerſchaft der Sieger entkraͤftet,
um auf dem Throne der Ueberwundenen

vor einer ſolchen Staatsveraͤnderung, als ſie

uangerichtet hatte, ſicher zuſeyn. Nachdem
dieſe Dynaſtie derer Ivan durch die Dyna⸗
ſtie Ming endlich aus ihrem Beſitze war
gebracht worden, ſo wurden die Tartarn, die

der großen Mauer gegen Norden wohnen,

nicht anders, mehr geachtet, als wie eine
Gattung wilder Menſchen, von denen man
weder etwas zu hoffen, noch zu befuͤrchten
hatte. Dieſſeits der großen Mauer liegt
das Koͤnigreich Leaotong, welches durch die
Familie des Gengis⸗Chan dem chineſi⸗
ſchen Reiche einverleibet und ganz Chine⸗
ſiſch geweſen iſt. Leaotong gegen Nordo⸗
ſten wohneten einige Horden von Mant⸗

choux⸗Tartarn, den der Vicekoͤnig von
Leaotong hart begegnete. Sie thaten kuͤh⸗

ne Vorſtellungen, auf die Art, wie die Sch⸗
then ſeit dem Einfalle des Cyrus zu aller
Zeit gethan haben ſollen; denn das Genie
der Voͤlker bleibt immer einerley, bis ſie
durch eine lange Unterdruͤckung endlich ⸗

e erſcl

Gouventei
Huünmnen
Dennafnun
n: hirauf
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denaͤlteſen:
gewehr war
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tollene Arm⸗
ſeſigungen
ner Moer
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herſchafen;

fehen gede

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Von China. 499

der Art ſchlagen. Die ganze Antwort des

Gouverneurs beſtund darinnen, daß er ihre

Huͤtten wegbrennen ließ, ihnen ihre Heer⸗
den nahm und die Einwohner verſetzen woll⸗

te: hierauf erwaͤhleten ſich dieſe Tartarn,

welche frey waren, einen Anfuͤhrer, um
Krieg zu fuͤhren. Dieſer Heerfuͤhrer, Tait⸗

ſou genannt, machte ſich in kurzer Zeit zum

Koͤnige; er ſchlug die Chineſer, drang ſie⸗

1622.

gend in Leaotong ein, und eroberte die

Hauptſtadt mit ſtuͤrmender Hand.

Dieſer Krieg ward wie alle Kriege in
den aͤlteſten Zeiten gefuͤhret. Das Feuer⸗
gewehr war in dieſem Welttheile unbe⸗

kannt. Die ehemaligen Waffen, als die

Pfeile, Spieße, Keulen und Saͤbel waren
noch uͤblich; Schilde und Sturmhauben
brauchte man wenig, noch weniger aber me⸗
tallene Arm⸗ und Beinſchienen. Die Be⸗
feſtigungen beſtunden in einem Graben, ei⸗
ner Mauer und Thuͤrmen; die Mauern
wurden untergraben oder erſtiegen. Die
bloße Staͤrke des Leibes mußte den Sieg

verſchaffen; und die Tartarn, welche im

freyen Felde zu ſchlafen, gewohnt waren,

mußten uͤber ein Volk, welches nicht ſo hart

erzogen ward, nothwendigerweiſe die

Oberhand gewinnen. E
Ji 2 Nach⸗

500 . Von China.

Nachdem Taitſon der Anfuͤhrer der loß hndi
tartariſchen Horden im Jahre 1626. im— hotdlchn, P—
Anfange ſeiner Eroberungen mit Tode ab⸗ ten; & nn
gegangen war, ſo nahm ſein Sohn Tait⸗ n ußͤ i
ſong mit einem male den Titel eines tarta⸗ Ciſtcing &
riſchen Kaiſers an, und ſetzte ſich dem Kaiſer ſohnn. n⸗
von China an die Seite. Man ſaget, er n dſtichen

habe leſen und ſchreiben gekonnt, und es nadetheereit
ſcheint, er habe, wie die chineſiſchen Gelehre ſſttonalen
ten, einen einzigen Gott erkannt; er nann⸗ Hehaupten
te ihn, ſo wie ſie, Tien. Auf die Art druͤckt ſend Maonm
er ſich in einem Umlaufſchreiben an die talſend Mau
Obrigkeiten der chineſiſchen Provinzen aus. nit den aus
Der Tien erhebt, wen er will; viel⸗ gesdolkes do
ihm auch wirklich ſeit dem Jahre 1628. einen einnal was

Sieg nach dem andern davon tragen. Er ching inen
war ein Mann, der große Faͤhigkeiten be⸗ er nicht gic
ſaß; er machte ſein wildes Volk geſittet, Eueen ſennn
und dadurch gehorſam, und fuͤhrete mitten deer uGe

inm Kriege Geſetze ein. Er befand ſich im⸗ nenkunzen
mer an der Spitze ſeines Kriegesvolkes; enneſen,
und der Kaiſer von China, deſſen Name Pzht. 1

veraͤchtlich geworden iſt, und der ſich Hoait ⸗ ie g
ſang nannte, blieb mit ſeinen Weibern und gamn den
Verſchnittenen in ſeinem Pallaſte: er war n 4
.

aber auch der letzte Kaiſer aus chineſiſchem „ ne
Blute; er hatte nicht verhindern koͤnnen. A n

Afher N.

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Von China. 501
daß ihm Taitſong und ſeine Tartarn ſeine
nordlichen Provinzen weggenommen hat⸗
ten; er konnte auch eben ſo wenig verhin⸗

dern, daß ihm ein rebelliſcher Mandarin,
Liſtching genannt, die mittaͤglichen weg⸗

nahm. Unter der Zeit, daß die Tartarn

den oſtlichen und nordlichen Theil von Chi⸗
na verheereten, machte ſich dieſer Liſtchin
faſt von allem uͤbrigen Meiſter. Man wi
behaupten, er habe ſechs mal hundert tau⸗
ſend Mann zu Pferde, und vier mal hundert
tauſend Mann zu Fuße gehabt. Er kam
mit dem auserleſenſten Theile ſeines Krie⸗

gesvolkes vor den Thoren von Pekin an, und

der Kaiſer gieng immer nicht aus ſeinem
Pallaſte; er wußte guch zum Theile nicht
einmal was vorgieng. Der Rebell Liſt⸗
ching (man nennet ihn einen Rebellen, weil

er nicht gluͤcklich war) ſchickte dem Kaiſer
zween ſeiner vornehmſten Verſchnittenen,
die er zu Gefangenen gemacht hatte, mit ei⸗
nem kurzen Briefe zuruͤck, worinnen er ihn

ermohnete, daß er dem Reiche entſagen
Hier ereignet ſi ſi h eine Gelegenheit, da

man den aſiatiſchen Stolz recht kann ken⸗
nen, und zugleich einſehen lernen, wie wohl
er neben der Weichlichkeit beſtehen kann.
Der Kaiſer gab Befehl, den beyden Ver⸗

Ji 3 ſchnit⸗

502 Von China.
ſchnittenen den Kopf herunter zu ſchlagen,
weil ſie ihm einen Brief gebracht hatten, in
welchem man die Ehrfurcht gegen ihn aus
den Augen ſetzte. Man hatte viel Muͤhe,
ihn begreiflich zu machen, daß die Koͤpfe der
Prinzen von Gebluͤte und einer Menge
Mandarinen, die Liſtching in ſeiner Ge⸗
walt hatte, fuͤr die Koͤpfe ſeiner beyden Ver⸗
ſchnittenen wuͤrden bezahlen muͤſſen.
Urnter der Zeit, daß der Kaiſer auf eine

Antwort dachte, war Liſtching ſchon in

Pekin. Die Kaiſerinn hatte noch Zeit, ei⸗
nige ihrer Kinder maͤnnlichen Geſchlechtes
u retten; hierauf ſchloß ſie ſich in ihr Zim⸗
mer ein und erhieng ſich. Der Kaiſer eilete
herbey, bezeigete uͤber dieſes Beyſpiel der
Treue großen Wohlgefallen, und ermahne⸗
te ſeine vierzig andern Weiber, ſelbigem zu
folgen. Der Jeſuit P. de Mailla, der

dieſe Geſchichte im vorigen Jahrhunderte zu

Pekin ſelbſt beſchrieben hat, will behaupten,
es haͤtten alledieſe Weiber ohne Widerrede
gehorchet; es kann aber wohl ſeyn, daß man
einigen darunter hat helfen muͤſſen. Der

Kaiſer, den man uns als einen ſehr guten
Fuͤſten abmalet, ward nach dieſer Todes⸗

vellziehung ſeine einzige funfzehnjaͤhrige

Tochter gewahr, die ihre Mutter, um ſie der

Gefahr nicht auszuſetzen, nicht hatte wollen

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Von China. 503
aus dem Pallaſte gehen laſſen; er redete
ihr zu daß ſie ſich, wie ihre Mutter, und wie
ihre Stiefmuͤtter erhaͤngen ſollte; wie es

aber die Prinzeßinn nicht thun wollte, ſo
gab ihr dieſer gute Fuͤrſt, nach des Mailla

Worten, einen ſtarken Hieb mit dem Saͤbel,

daß ſie todt zur Erden fiel. Man ſollte glau⸗
ben, ein ſolcher Mann und Vater wuͤrde ſich
auf den Leichnamen ſeiner Weiber und ſei⸗
ner Tochter ums Leben gebracht haben;
aber er gieng in ein Luſthaus außerhalb der
Stadt, und wartete, was man ihm fuͤr Zei⸗
tungen bringen wuͤrde; und wie er endlich
erfuhr, daß keine Hoffnung mehr uͤbrig, und
Liſtching in ſeinem Pallaſte waͤre, ſo er⸗
wuͤrgete er ſich/ und endigte eine Regierung

und ein Leben, welches er zu vertheidigen,

nicht das Herz gehabt hatte. Dieſe ſonder⸗
bare Begebenheit geſchahe im Jahre 1641.
Unter dieſem letzten Kaiſer aus chineſiſchem
Stamme hatten die Jeſuiten endlich an dem
Hofe von Pekin Zutritt gefunden. Der

Pater Adam Schall, von Coͤln gebuͤrtigg

hatte es bey dieſem Kaiſer durch ſeine Wiſ⸗
ſenſchaften in der Phyſik und Mathematik
ſo weit gebracht, daß er Mandarin gewor⸗
den war. Er hat zuerſt, in Chinametalle⸗
ne Canonen gegoſſen. Aber da man deren

wenig zu Pekin hatte, rdſääck ſ eht ren brau⸗

Ji 4 chen

304 Von Ching.

chen wußte, ſo konnte auch das Reich nicht

dadurch gerettet werden. Der Mandarin
Schall verließ Pekin vor der Staats⸗
veraͤnderung.
Nach des Kaiſers Tode ſtritten die Tar⸗
tarn und die Rebellen um China. Die Tar⸗
tarn hielten zuſammen und waren kriege⸗
riſch; die Chineſey waren getheilet und ohne
Zucht. Man mußte nach und nach den Tar⸗
tarn alles uͤberlaſſen. Ihre Voͤlkerſchaft
hatte einen gewiſſen vorzuͤglichen Character
angenommen, welcher nicht von dem Be⸗
tragen ihres Oberhauptes abhieng. Es ver⸗

hielt ſich mit ihnen, wie mit Mahomets

Arabern, welche uͤber dreyhundert Jahre
lang durch ſich ſelbſt ſo furchtbar⸗ waren.

Der Tod des Kaiſers, Taitſong, den

die Tartarn zu der damaligen Zeit verlo⸗

ren, hinderte ſie nicht, ihre Eroberungen

fortzuſetzen. Sie erwaͤhlten einen ſeiner
Neffen, der noch ein Kind war: dieſes iſt
Changti, der Vater des beruͤhmten
Camg⸗ hi, unter dem die chriſtliche Re⸗
ligion in China Fortgang gewonnen hat.
Dieſe Voͤlker, welche anfangs die Waffen
zur Vertheidigung ihrer Freyheit ergriffen
hatten, wußten nichts von dem Rechte der
Erbfolge. Wir ſehen, daß alle Voͤlker
erliich Obahii nnter zumm Kriege wih⸗

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Von Ching. 3

len, und hernach werden dieſe Oberhaͤu⸗
pter unumſchraͤnkt, außer bey einigen eu⸗
ropaͤiſchen Voͤlkerſchaften. Das Recht

der Erbfolge wird mit der Zeit eingefuͤh⸗

ret und heilig.
Eine Minderjaͤhrigkeit iſt ſonſt immer
Eroberern ihr Ungluͤck, und doch uͤberwaͤl⸗
tigten die Tartarn unter dieſer Minder⸗
jaͤhrigkeit des Changti vollends ganz
Ehing. Der Anmaßer Liſtching ward
von einem andern chineſiſchen Anmaßer,

der den letzten Kaiſer, ſeinem Vorgeben
nach, raͤchen wollte, getoͤdtet. Man

erkannte in verſchiedenen Provinzen Kin⸗
der des letzten vom Throne geſtoßenen und

erwuͤrgten Fuͤrſten, ſie mochten es nun
wirklich ſeyn, oder nicht, ſo wie man in

Rußlanb verſchiedene Demetri zum Vor⸗
ſcheine gebracht hatte. Chineſiſche Man⸗
darinen ſuchten, ſich, chineſiſcher Provin⸗

zen anzumaßen, und die großen tartari⸗

ſchen Anmaßer wurden endlich mit allen
den kleinen fertig. Ein chineſiſcher Feld⸗
herr hemmete eine Zeitlang ihren Fort⸗
gang, weil er einige Canonen hatte, die er

entweder von den Portugieſen zu Macao

bekommen, oder der Jeſuit Schall hatte
gießen laſſen. Es iſt ſehr merkwuͤrdig,

daß die Tartarn, ohne Artillerie, uͤber die⸗

Ji 5 jeni⸗

506 Von China.
jenigen, die dergleichen hatten, endlich die
Oberhand behielten: das war gerade das
Gegentheil von dem, was ſich in der
neuen Welt zugetragen hatte, und ein Be⸗
weis von den Vorzuͤgen, die die nor⸗
diſchen Volker vor den mittaͤgigen be⸗
Noch erſtaunender iſt es, daß die Tar⸗
tarn das ganze große chineſiſche Reich un⸗
ter zwo Minderjaͤhrigkeiten Schritt vor
Schritt eroberten; denn wie ihr junger
Kaiſer, Changti 1661. in ſeinem vier und
zwanzigſten Jahre mit Tode abgieng, ehe
ihre Herrſchaft vollkommen befeſtiget war,
ſo erwaͤhlten ſie ſeinen Sohn, Camhi,
ebenfalls in ſeinem achtzehnten Jahre, in

welchem Alter ſie ſeinen Vater erwaͤhlet

hatten, und dieſer Camhi hat das chine⸗
ſiſche Reich wieder hergeſtellet; denn er
iſt ſo vernuͤnftig und gluͤcklich geweſen,
daß er ſich von den Chineſern und Tar⸗
tarn gleichen Gehorſam zu verſchaffen ge⸗
wußt hat. Die Mißionarien, die er zu
Mandarinen gemachet hat, haben ihn als
einen vollkommenen Fuͤrſten gelobet. Ei⸗
nige Reiſenden, und ſonderlich Le Gen⸗
til, die keine Mandarinen geweſen ſind,
ſagen, er ſey niedertraͤchtig geizig und
uͤberaus eigenſinnig geweſen: allein der
glei⸗

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Von China. 5507
gleichen perſoͤnliche Schilderungen gehoͤ⸗
ren nicht mit zu dem Hauptgemaͤlde der
Welt; es iſt genug, daß das Reich unter
dieſem Fuͤrſten gluͤcklich geweſen iſt; denn
hieraus muß man die Koͤnige erkennen
und beurtheilen.
Unter dem Fortgange dieſer Staats⸗
veraͤnderung, welche uͤber dreyßig Jahre

dauerte, wiederfuhr den Chineſern unter

andern etwas, das ihnen ſehr wehe that;

ihre Sieger noͤthigten ſie naͤnlich, daß ſie

ſich die Haare auf tartariſche Art ver⸗
ſchneiden mußten. Einige verloren lieber
das Leben, als ihre Haare. Wir haben

geſehen, daß die Moskowiter einiges Laͤr⸗

men angefangen haben, wie ſie der Czaar,
Peter der Erſte, genoͤthiget hat, ihre
Baͤrte abzuſchneiden; ſo viel Gewalt ha⸗
ben Gewohnheiten uͤber den Poͤbell!
Die Zeit hat die eroberte Voͤlkerſchaft
mit dem uͤberwundenen Volke noch nicht
vermenget, wie es in unſerem Gallien, in
England und anderwaͤrts geſchehen iſt.
Allein, da die Tartarn die Geſetze die Ge⸗
braͤuche und die Religion der Chineſe an⸗
genommen haben, ſo werden die beyden
Voͤlkerſchaften bald nur eine zuſammen

ausmachen.

Unter

508 Von China.

Unter dieſes Camhi Regierung genoſ⸗
ſen die europaͤiſchen Mißionarien eine
große Achtung; viele bekamen ihre Woh⸗
nung in dem kaiſerlichen Pallaſte: ſie
baueten Kirchen; ſie hatten praͤchtige
Haͤuſer. Sie hatten in America ihren
Zweck dadurch erreichet, daß ſie wilden
Leuten die noͤthigen Kuͤnſte gelernet hat⸗
ten; in China gelang es ihnen dadurch,
daß ſie einer geiſtreichen Voͤlkerſchaft, die
erhabenſten Kuͤnſte lerneten. Aber in kur⸗
zer Zeit verdarb die Eiferſucht die Fruͤchte

ihrer Weisheit, und der Geiſt der Uſuhe

und des Streites, der in Europa mit den
Wiſſenſchaften und Talenten vereiniget
iſt, machte die groͤßten Abſichten ruͤck⸗
Man ſahe in China mit groͤßter Ver⸗
wunderung, daß kluge Leute, uͤber dasje⸗
nige, was ſie erſt gelehret hatten, ſelbſt
nicht einig waren, daß ſie ſich einander
verfolgten und verwuͤnſchten, daß ſie einan⸗
der zu Rom peinlich verklagten, und in
Verſammlungen der Cardinaͤle entſcheiden
ließen, ob der Kaiſer in China ſeine Spra⸗

*

che ſo gut verſtuͤnde, als Mißionarien, die
aus Italien und Frankreich gekommen

S.in den Oeuvres melces das Capitel des Ce-
remonies etc.

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Von Ching. 309
Dieſe Streitigkeiten giengen ſo weit, daß
man in China die naͤmlichen Unruhen, die
man in Japan ausgeſtanden hatte, be⸗

fuͤrchtete, oder ſich anſtellete, als ob man

ſie befuͤrchtete. Des Camhi Thronfol⸗
ger verboth die Ausuͤbung der chriſtlichen
Religion, da man hingegen die muſulmaͤn⸗

niſche, und die verſchiedenen Arten von
Bonzen verſtattete. Allein da dieſer naͤm⸗

liche Hof die Nothwendigkeit der Mathe⸗

matiker ſo gut, als die vermeyntliche Ge⸗

fahr einer neuen Religion einſahe, ſo be⸗
hielt er die Mathematiker, legte aber den
Mißionarien Stillſchweigen au.
Etwas ſehr merkwuͤrdiges iſt das Erd⸗
beben, welches China im Jahre 1699. unter
dem Kaiſer Camhi ausſtehen mußte.
Dieſer natuͤrliche Zufall war noch ungluͤck⸗
licher, als das Erdbeben, welches in un.
ſern Tagen, Lima und Liſſabon zerſtoͤret
hat; es ſollen, wie man ſaget, auf viermal
hundert tauſend Menſchen dabey ums Le⸗

Vbeen gekommen ſeyn. Dergleichen Erſchuͤt⸗

terungen muͤſſen auf unſerer Weltkugel
oͤfters geſchehen ſeyn: die Menge der Oeff⸗

nungen, welche Rauch und Flammen aus⸗

ſpeyen, geben Urſache zu glauben, daß die

oberſte Rinde der Erde uͤber Abgruͤnde

weggeht, und daß ſie mit feuerfangender

Von Japan.

8510

Materie angefuͤllet iſt: Es laͤßt ſich wahr⸗

ſcheinlich vermuthen, daß unſer Aufenthalt
in der Phyſik eben ſo viel Veraͤnderungen
erlitten hat, als durch die Raubbegierde
und den Ehrgeiz unter den Voͤlkern verur⸗
ſachet worden ſdind.

„ „** * *½* „ X„ X *½ *½* * *† * *

Von Japan,

inm ſiebenzehnten Jahrhunderte.

e rungen, die wir von einem Ende
SSAVder Welt bis zum andern wahrge⸗
nommen haben, erſcheint eine von dem
Verhaͤngniſſe abhaͤngende Kette von Urſa⸗
chen, welche die Menſchen fortreißen, ſo
wie die Winde Sand und Wellen trei⸗

A der Menge von Staatsveraͤnde⸗

ben. Das, was ſich in Japan zugetra⸗

gen hat, iſt ein neuer Beweis davon. Ein
portugieſiſcher Fuͤrſt ohne Macht, ohne

Reichthum, ließ ſich im funfzehnten Jahr⸗

hunderte einfallen, einige Schiffe nach den
africaniſchen Kuͤſten zu ſchicken. Kurz
darauf entdeckten die Portugieſen das Kai⸗
ſerthum Japan. Euunien, welchecin⸗
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Von Japan. 511
Zeitlang die Oberherrſchaft uͤber Portu⸗
gall gewonnen hatte, trieb einen unermeß⸗
lichen Handel in Japan. Vermittelſt
dieſer Handlung iſt die chriſtliche Religion
dahin gebracht worden, und vermittelſt der
Duldung aller Secten, die in Aſien ſo

durchgaͤngig verſtattet werden, ward ſie

daſelbſt eingefuͤhret und aufgerichtet. Drey
chriſtliche japaniſche Prinzen kamen nach
Rom, und kuͤßten dem Pabſte, Gregor
dem Dreyzehnten, die Fuͤße. Das Ehri⸗
ſtenthum ſollte ſchon in Japan die herr⸗

ſchende, und in kurzer Zeit die einzige Re⸗

ligion werden, wie ſie durch ihre Gewalt
ſelbſt zerſtoͤret ward. Wir haben ſchon
angemerket, daß die Mißionarien viel Fein⸗
de daſelbſt hatten; ſie hatten ſich aber auch
einen ſehr maͤchtigen Anhang gemacht.
Die Bonzen ſtunden ihrer von Alters her,
beſeſſenen Guͤter, und der Kaiſer endlich
gar, des Staats wegen, in Sorgen. Die
Spanier hatten ſich der philippiniſchen
Inſeln, welche in der Nachbarſchaft von

Japan liegen, bemaͤchtiget. Man wußte,
wie ſie es in America gemacht hatten; es

iſt daher kein Wunder, daß die Japaneſer
beunruhiget wurden. Der Kaiſer in Ja⸗
pan verboth ſchon im Jahre 1586. die
chriſtliche Religion; ihre Ausuͤbung ward
den

312 Von Japan.

den Japaneſern bey Lebensſtrafe unterſa.

get: allein da man den Spaniern und
Portugieſen die Handlung immerfort ver⸗

ſtattete, ſo machten ihre Mißionarien un⸗

ter dem Volke eben ſo viel Proſelyten, als
man davon zum Tode verdammete. Die

Regierung verboth den fremden Kaufleu⸗
ten, chriſtliche Prieſter in das Land zu

fuͤhren: dieſes Verborhs ungeachtet,
ſchickte der Gouderneur der philippini⸗
ſchen Inſeln, eine Geſandſchaft von Bar⸗
fuͤßermoͤnchen an den japaniſchen Kaiſer.
Dieſe Geſandten erbaueten erſtlich eine of⸗

fentliche Capelle in der Hauptſtadt, Meaco

genannt; ſie wurden vertrieben, und die

Verfolgung verdoppelte ſich. Grauſamkeit

und Nachſicht wechſelten lange Zeit dabey
ab. Es iſt augenſcheinlich, daß die Staats⸗
raiſon die einzige Urſache der Verfolgun⸗
gen war, und daß man ſich bloß deswegen
wider die chriſtliche Religion erklaͤrte, weil

man beſorgte, ſie moͤchte den Unternehmun⸗
gen der Spanier zum Werkzeuge dienen.
Denn man verfolgte niemals in Japan die

Religion des Confucius, ohngeachtet ſie
von einem Volke eingefuͤhret worden, auf

welches die Japaneſer eiferſuͤchtig ſind,

und mit dem ſie oͤfters Krieg gefuͤhret haben.

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Von Japan. 513

lange Zeit im Lande gelebet hat, ſaget
uns, daß man im Jahre 1674. die Einwoh⸗
ner von Mecao gezaͤhlet habe; es befan⸗

den ſicg zwolf Religionen in dieſer Haupt⸗
ſtadt,

elche alle in Frieden lebten; und
dieſe zwoͤlf Religionen betrugen uͤber vier⸗
mal hundert tauſend Einwohner, die zahl⸗
reiche Hofſtadt des Dairi, oder oberſten
Prieſters ungerechnet. Es ſcheint, daß,
wenn die Portugieſen und Spanier es bey
der Gewiſſensfreyheit haͤtten bewenden laſ⸗
ſen, ſie in Japan eben ſo ruhig geweſen
ſeyn wuͤrden, als dieſe zwoͤlf Religionen.
Sie trieben daſelbſt noch im Jahre 1636.
die vortheilhafteſte Handlung, weil ſie zwey
tauſend, dreyhundert und funfzig Kuͤſten
Silber von dannen nach Macao brachten.
Die Hollaͤnder, welche ſeit 1600. nach
Japan handelten, ſahen die Handlung der

Spanier mit eiferſuͤchtigen Augen an. Sie

nahmen im Jahre 1637. bey dem Vorge⸗
birge der guten Hoffnung ein ſpaniſches
Schiff weg, welches von Japan nach Liſ⸗
ſabon ſeegelte: ſie fanden darauf Briefe

von einem portugieſiſchen Officiere, Moro

genannt, welcher eine Art von Conſul der
Voͤlkerſchaft vorſtellete; dieſe Briefe ent⸗
hielten den Entwurf einer Verſchwoͤrung

der Chriſten zu Japan wider den Kaiſer „·
volt. Welig. IV. tb. Kk man

5144 Von Japan.

man beſtimmete die Anzahl der Schiffe
und Soldaten, die man aus Europa und
aus den aſiatiſchen Colonien erwartete,
um den Anſchlag zur Vollziehung zu brin⸗
gen. Die Briefe wurden an den of von
Japan geſandt; Moro erkannte ſeine
Schrift, und ward oͤffentlich verbrannt.
Nunmehr wollte die Regierung lieber aller
Handlung mit den Fremden entſagen, als
ſich dergleichen Unternehmungen ausgeſe⸗
tzet ſehen. Der Kaiſer Jemits ließ in einer
Verſammlung aller Großen des Reiches das
beruͤhmte Edict ausgehen, daß, von nun an,
kein Japaneſer, bey Lebensſtrafe, aus
dem Lande ſollte gehen koͤnnen, daß kein
Fremder im Reiche aufgenommen, daß alle
Spanier und Portugieſen zurüͤckgeſchicket,
daß alle Landeseinwohner, die Chriſten waͤ⸗
ren, ins Gefaͤngniß geworfen werden, und

daß,wer einen chriſtlichen Prieſter entdecken

wuͤrde ohngefaͤhr 1000. Thaler haben ſollte.
Dieſe aͤußerſte Entſchließungſich auf einm al

von der ganzen uͤbrigen Welt abzuſondern,

und allen Vortheilen der Handlung zu ent⸗
ſagen, laͤßt keinen Zweifel uͤbrig, daß die

Verſchwoͤrung ihre Richtigkeitgehabt habe;
was aber den Beweis vollkommen machet,

iſt dieſes, daß die chriſtlichen Eandesein⸗
wohner, unter Anfuͤhrung einiger Portu⸗

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Von Japan. 515

gieſen, uͤber dreyßig tauſend Mann ſtark,
wirklich die Waffen ergriffen; ſie wurden
aber im Jahre 1738. geſchlagen, und fluͤch⸗
teten in eine Feſtung am Ufer des Meeres,
in der Nachbarſchaft des Hafens Nan⸗

gazaki.

Inzwiſchen wurden damals alle fremde
Voͤlkerſchaften aus Japan vertrieben;
auch die Chineſer waren mit unter dieſem
allgemeinen Geſetze begriffen, weil ſich ei⸗
nige Mißionarien in Japan geruͤhmet hat⸗
ten, ſie ſtuͤnden im Begriffe, China zum
Chriſtenthume zu bekehren; ſelbſt die Hol⸗
laͤnder, welche die Verſchwoͤrung entdecket
hatten, wurden, wie die andern, vertrieben:
man hatte das Comptoir, das ſie zu Firan⸗
do hatten, ſchon geſchleifet; ihre Schiffe wa⸗
ren ſchon abgeſeegelt: es war nur noch ein
einziges da, dem die Regierung zumuthete,

es ſollte auf die Feſtung, worein die Chri⸗

ſten geflohen waren, ſeine Stuͤcke loͤſen.

Der hollaͤndiſche Capitain, Kokbecker ge⸗

nannt, ließ ſich auch zu dieſer traurigen
Dienſtleiſtung bereden: die Chriſten wur⸗

den bald zur Uebergabe genoͤthiget, und
mußten unter den abſcheulichſten Martern

ihren Geiſt aufgeben. Ich muß es noch

einmal wiederholen, wenn man ſich einen

portugieſiſchen Capitain, Moro genannt,
Kk 2 und

.

316 Von Japan.

und einen hollaͤndiſchen Capitain, mit Na⸗

men, Kokbecker, vorſtellet, wie ſie derglei⸗

chen ſonderbare Begebenheiten in Japan er⸗
regen, ſo muß man von dem unruhigen

Geiſte der Europaͤer/ und von dem Verhaͤng⸗
niſſe, welches die Volkerſchaften regieret,
uͤberzeuget bleiben.

Der verhaßte Dienſt, den die Hollaͤnder

Japan geleiſtet hatten, erwarb ihnen zwar
nicht die verhoffte Gnade, und die Freyheit,
ihre Handlung daſelbſt zu treiben, und ſich
inm Lande nieder zu laſſen; aber ſie erhiel⸗
ten doch wenigſtens die Erlaubniß, daß ſie
in einer kleinen Inſel, Deſima genannt,
nicht weit von dem Hafen Nangazaki an⸗
landen, und an dieſen Ort eine beſtimmte
Anzahl Kaufmannswaaren bringen duͤrfen.
Sie mußten erſtlich das Kreuz mit Fuͤſ⸗
ſen treten, allen Kennzeichen des Chriſten⸗
thums entſagen, und einen Eid ablegen, daß
ſie nicht von der Religion der Portugieſen
waͤren, ehe ſie ſo viel erhielten, daß ſie in

dieſe kleine Inſel aufgenommen wurden,

die ihnen ſo gut, wie ein Gefaͤngniß, iſt; ſo
bald ſie hier ankommen, bemaͤchtiget man
ſich ihrer Schiffe, und ihrer Waaren, und

leget auf ſelbige einen gewiſſen Werth. Sie

kommen alle Jahre und unterwerfen ſich

dieſem Gefaͤngniſſe, ſe, um Geld zu verdienen:
die⸗

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Von Japan. 517

diejenigen, die zu Batavia und auf den
moluckiſchen Inſeln Koͤnige ſind, laſſen ſich
hier, wie Sclaben behandeln; man fuͤhret
ſie zwar aus der kleinen Inſel, worinnen
ſie eingeſperret ſind, bis an den kaiſerlichen
Hof, und begegnet ihnen allenthalben hoͤf⸗
lich und anſtaͤndig; aber ſie werden nicht
aus den Augen gelaſſen, und genau beob⸗
achtet; ihre Fuͤhrer und ihre Waͤchter ma⸗
chen ſich durch einen, mit ihrem Blute ge⸗

ſchriebenen Eid anheiſchig, daß ſie alle

Tritte und Schritte der Hollaͤnder beobach⸗
ten, und treulichen Bericht davon erſtatten
wollen. 2èò
Man findet in verſchiedenen gedruckten
Buͤchern, daß ſie in Japan der chriſtlichen
Religion eidlich entſageten: dieſe Meynung
hat ihren Urſprung in der Begebenheit ei⸗
nes Hollaͤnders, welcher entwiſchet war,
und unter den Eingebohrnen des Landes
lebte, aber bald entdecket ward; dieſer ſag⸗
te, um ſein Leben zu retten, er waͤre kein
Chriſt, ſondern ein Hollaͤnder. Die japa⸗
niſche Regierung hat ſeit der Zeit verbo⸗
then, Schiffe zu bauen, welche ins hohe
Meer fahren koͤnnten. Sie wollen zu der

Handlung ihrer Inſeln weiter nichts, als
lange Barken mit Seegel und Rudern ha⸗

ben. Der Umgang mit den Fremden, iſt bey
O Kk 3 ihnen

38 Von Japan.
ihnen das groͤßte Verbrechen geworden;

es ſcheint, ſie fuͤrchten ſich noch, nach der
ausgeſtandenen Gefahr vor ihnen. Dieſe
Furcht laͤßt ſich weder mit der Herzhaftig⸗
keit der Voͤlkerſchaft, noch mit der Größe
des Reichs zuſammen raͤumen; allein der
Abſcheu vor dem Vergangenen, hat mehr,
als die Furcht vor dem Zukuͤnftigen bey
ihnen gewirket. Die Japaneſer haben bey
ihrem ganzen Verfahren, ſo viel zu erken⸗
nen gegeben, daß ſie ein großmuͤthiges, gut⸗
williges, aber auch eigenſinniges und ſeine
Entſchließungen aufs Aeußerſte treibendes
Volk ſind, ſie nahmen erſt die Fremden red⸗

litch auf; nachdem ſie ſich aber von ihnen
beleidiget und verrathen gefunden, haben

ſie auf immerdar mit ihnen gebrochen.

Wie der Miniſter Colbert, unſterblichen

Andenkens, zu erſt eine indianiſche Com⸗

pagnie in Frankreich aufrichtete, ſo wollte

er einen Verſuch machen, ob er die franzo⸗
ſiſche Handlung in Japan einfuͤhren koͤnn⸗
tee, und gedachte hierzu bloß die Proteſtan⸗
ten zu gebrauchen, weil dieſe ſchwoͤren konn⸗

ten, daß ſie nicht von der Religion der Por⸗

tugieſen waͤren; aber die Hollaͤnder wider⸗
ſetzten ſich dieſem Vorhaben; und die Ja⸗

paneſer haben ſchon an einer Voͤlkerſchaft
genug, die ſie alle Jahre bey ſich aufneh⸗
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Von Japaan. 519

men, und in der Gefangenſchaft halten ſie
wollten nicht deren zwo aufnehmen.

ISIch will hier nicht von dem Koͤnigrei⸗
che Siam reden, welch⸗
und reicher machte, alt an wir
in den Zeiten Ludwigs des XIV. das we⸗
nige finden, das man davon zu wiſſen brau⸗
chet. Corea, Cochinchina, Tunquin, Eass
Ava, Pegu, ſind Laͤnder, wovon man we⸗
nig Kenntniß hat; und unter der erſtaun⸗
lichen Menge Inſeln, die an dem aͤußerſten

8

nan uns groͤßer
iſt; man wird

Ende von Aſien zerſtreuet herum liegen,
kann weiter keine fuͤglich mit zu dem Ent⸗
wurfe von dieſer allgemeinen Geſchichte
genommen werden, als die Inſel Java, auf
welcher die Hollaͤnder den Mittelpunct ih⸗

rer Herrſchaft und Handlung errichtet ha⸗
ben. Eben ſo verhaͤlt ſichs mit den Voͤl⸗
kern, die das Mittlere von Africa bewoh⸗

nen, und mit einer unendlichen Menge klei⸗

ner Voͤlkerſchaften in der neuen Welt. Ich

will nur das Einzige anmerken, daß vor
dem ſechzehnten Jahrhunderte mehr, als die
Haͤlfte des Erdbodens von dem Gebrau⸗
che des Weines und des Brodtes nichts
wußte; ein großes Theil von America und
von dem dſtlichen Africa weiß noch nichts

davon, und man muß dergleichen Nah⸗

rungsmittel mit dahin bringen, wenn man
die

3²0 Von Japan.
de Gchelmniſſe unſerer Religion feyern
wil.
Die Menſchenfreſſer ſind viel ſeltener,
als man vorgiebt, und ſeit funfzig Jahren
hat keiner vol ſern Reiſenden derglei⸗
chen geſehen. Es giebt viel Gattungen von
Menſchen, die offenbarerweiſe von einan⸗
der unterſchieden ſind. Verſchiedene Voͤl⸗
kerſchaften leben noch in dem Stande der
bloßen Natur, und unter der Zeit, daß wir
um die Welt herum fahren, um zu entde⸗
cken, ob ihr Erdboden nichts bey ſich fuͤh⸗
ret, das unſere Begierde ſaͤttigen koͤnnte,
ſo bekuͤmmern ſich dieſe Voͤlker nicht dar⸗
um, ob andere Menſchen, als ſie, vorhan⸗
den ſind, und leben in einer gluͤcklichen Un⸗
empfindlichkeit, welche fuͤr uns ein Ungluͤck
Es iſt fuͤr unſere eitle Neubegierde noch

genug zu entdecken uͤbrig; aber wenn man

ſich an das Nutzliche haͤlt, ſo hat man
mehr als zu viel entdeckte.

des vierten und letzten Theiles.

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CORRIGENDA.

Th. I. p. 2. I. 13. anſtatt Reiche, lies: Keihe.

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⸗ ⸗ 4. 1. 6. von unten, anſtatt Allebroger, lies: Allo⸗
broger.
⸗ Fl. l. 16. anſtatt 400000. lies: 400.
⸗ 152. 1. 6. lies: Clovis, anſtatt Cloris.
⸗ 231. l. 3. von unten lies: Scandinavia.
⸗ 346. 1. 14. von unten, anſtatt bewehrte Leute, lies
bewaffnete Reuter.
⸗ 257. I. 13. lies: Comnenus.
456. Il. 10. anſtatt Pabſt, lies: der Kaiſer.
556. I. 5. lies: Comnenus.
622. I. 3. von unten, anſtatt: an dem Tage von ꝛc
lies: in dem Treffen bey ꝛc.
638. 1. 9. anſtatt: yweymalhundert tauſend, lies:

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zwo Millionen.
Tb. II. p. 2. I. 4. von unten, lies: die Tattarn, die wir
Tartarn.

6. I. 13. von unten lies: die Kaufleute von Arme⸗
nien auf den ꝛc.
⸗ 8. 1. 13. anſtatt: uͤberlaſſen, lies: verſtattet.
⸗= 44. I. 14. anſtatt: vortragsweiſe, lies: vertrags⸗
weiſe.
⸗ 76. I. 15. anſtatt: eingehaͤndiget, lies: angekuͤndiget.
: 425. 1. 12. anſtatt: Vorfalle, lies: Verfalle.

Th. III. p. 52. I. 2. von unten, lies Guinegaſte.
„ 8l. 1. 10. anſtatt Zion, lies: Sion (Sitten)
⸗ 122. l. 10 u. 19. anſtatt Cerizoli, lies: Ceriſolles.
⸗ ⸗ 346. 1. 2. von unten, anſtatt: nicht die geringſte Er⸗
kenntlichkeit erzeiget, lies: kein
ſchriftliches Bekenntniß uͤber dem
Empfang gegeben.
⸗ ⸗ 439. I. II. lies: Maßiniſſa.

Th. IV. p. 30. l. 18. anſtatt: verſchiedene Proteſtantem
lies: verſchiedene Senatoren.
74. 1 2. anſtatt: in Frankreich, l. in Deutſchland.
94. I. 7. von unten, anſtatt: Auffuͤhrungen, lies:
An fuͤhrungen.
106. I. 12. von unten, anſtatt: mit dem Glivarez,
lies: mit dem Richelien.
112. lI. 5. von unten, lies: den Engliſchen Schiffen.

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