Fn46a-2

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Versuch einer allgemeinen Weltgeschichte, 2 eIV KLool ,Vl. 5 Verſuch einer allgemeinen Weltgeſchichte, worinnen zugleich die Sitten und das Eigene derer Voͤl⸗ kerſchaften von Carln dem Großen an, bis auf unſere Zeiten ben⸗ werden. = Z. Aus dem Franzoͤſiſchen . des Herrn von Voltaire Zweyter Theil. Mit Koͤnigl. Pohln. und Churf. Saͤchſ. allergn. Privilegio. SSE Dresden und Leipzig, In der Waltheriſchen Buchhandlung⸗ 1 7 6 0. er Re mr ds ybrn vrh ⸗ Neſtuger N d NEte efund Inhalt des zweyten Theils. Das XLVIII. Capitel. Vom Orient und vom Genzischan. Seite 1 Das XLIX. Capitel. Von Carln von Anjou, Koͤnige beyder Sicilien und von der ſicilianiſchen Veſper. 24 Das L. Capitel. Vom Kreuzzuge wider die Albigenſer. 31 Das Ll. Capitel. Europens Zuſtand im dreyzehnten Jahrhun⸗ derte. 43 Das LII. Capitel. Von Spanien, im zwoͤlften und dreyzehnten Jahrhunderte. Fr Das LIII. Capitel. Veon Philippen dem Schoͤnen, und vom Boni⸗ facius dem VIII. 69 Inhalt des zweyten Theils. Das LIV. Capitel. Von derer Tempelherren Todesſtrafe, und von dieſes Ordens Untergange. 82 Das LV. Capitel. Von denen Schweizern, und von ihrer Empoͤ⸗ rung, zu Anfange des vierzehnten Jahr⸗ hunderts. 93 Das LVI. Capitel. Fortgeſetzte Beſchreibung des Zuſtändes, worin⸗ nen ſich das roͤmiſche Reich, Italien und das Pabſtthum im vierzehnten Jahrhun⸗ derte befeinden. 100 Das LVII. Capitel. Von der Koͤniginn Johanna von Neapolis. 16 Das LVIII. Capitel. Vom Kaiſer Carln dem IV. und von des paͤbſt⸗ lichen Stuhles Ruͤckkehr von Avignon nach Rom. 127 Das LIX. Capitel. croß Kirchentrennung im Occidente. 139 Das LX. Capitel. Kirchenverſammung zu Coſtnit. 151r Daas LXI. Capitel. Vom Johann Huß, und vom Hieronymus von Prag. 163 Das LXII. Capitel. Von Europens Zuſtande gegen die Zeit der Coſt⸗ nitzer Kirchelerſunenlutc., 717171765 Das vpe in N eGt r feig e hintet Fittc⸗ R ahrince Ne Etnmbe tn Theis, ppitel. desſtafe, iſhg ng. ſe, pitel. d don ihrer En verpehnmn pitel. e fing 6, wert Nech, Ihlmn rſtnten Jagen Ccpil von Necpols. u Copitel .und don des hitſe ktch dan Npignn 1 apitel, Orcdettt. opite. hſnts. 1 lapitel. domn Hierorpnns . 1 Caopirtl guen deb⸗ nins 3 Inhalt des zweyten Theils. Das LXIII. Capitel. Von Frankreich und von Engelland, zu Philipps von Valois und Eduards des III. Zei⸗ ten. 189 S Das LXIV. Capitel. Von Frankreich unter dem Koͤnige Johan⸗ nes. 215 V Das LXV. Capitel. Vom ſchwarzen Prinzen, vom Koͤnige von Ca⸗ ſtilien, Don Pedro dem Grauſamen, und von Connetable du Guesclin. 230 . Das LXVI. Capitel. Von Frankreich und von Engelland zu Carls des V. Zeiten. 239 Das LXVII. Capitel. 4 Von Koͤnige Carln dem VI. und von Koͤnig Heinrichs des VI. abermaligem Einfalle in Frankreich. 250 Das LXVIII. Capitel. Von Frankreich, zu Carls des VII. Zeiten. 271 Das LXIX. Capitel. Sitten und Gebraͤuche, Kuͤnſte und Wiſſenſchaf⸗ ten, gegen das dreyzehnte und vierzehnte Jahrhundert. 285 Das LXX. Capitel. Freyheiten, Gerechtigkeiten derer Staͤdte, Land⸗ taͤ 3¹⁴ 8ge. Das LXXI. Capitel. Auflagen und Muͤnzen. 220 3 Das Inhalt des zweyten Theils. Das LXXII. Capitel. Vom Parlamente, bis auf Carln den VII. 328 Das LXXIII. Capitel. Von der zu Carls des VII. Zeiten gehaltenen Basler Kirchenverſammlung. 339 Das LXXIV. Capitel. Des griechiſchen Kaiſerthums Verfall. 353 Das LXXV. Capitel. Vom Tamerlan. Das LXxXVI. Capitel. Fortgeſetzte Geſchichte derer Tuͤrken und Grie⸗ chen, bis auf die Eroberung der Stadt 560 Conſtantinopel. 375 Das LXXVII. Capitel. Vom Scanderbeg. 383 Das LXXVIII. Capitel. Von der Einnahme der Stadt Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 386 Das LXXIX. Capitel. Derer Tuͤrken fernere Siege und Eroberun⸗ gen. 404 Das LXXX. Capitel. Vom Koͤnige von Frankreich, Ludwig dem XI. 4²³ Das LXXXI. Capitel. Von Burgund und von der Schweiz, zu Lud⸗ wigs des Xl. Zeiten, im XV. Jahrhun⸗ derte. 442 Das 1 ſtehen R Corne N N yE n i⸗ n if dol r Snnnmt dal! Daauwm Re Drſer echre 3 De gone Dupe Penen liißi Nll. en Tele ppinl ariden I. lapitel, die c Ueilen apitel Verfel. lpiel. „ 7 4 8 Cpit. en Wien und G⸗ ulenl or Gt 35 Copire. Copittl. todt Conſtartiop apitt ge und Ercbennn 6 Copittl. reich, Vdwig n 6 Capine der Ent⸗ l nn,in . e S= S Inhalt des zweyten Theils. Das LXXXII. Capitel. Von der Ritterſchaft. 351 Das LXXXIII. Capitel. Von der Lehnsregierung nach Ludwigen dem XI. im XV. Jahrhunderte. 459 Das LXXXIV. Capitel. Von Carln dem VIII. und von Europens Zu⸗ ſtande, wie er die Eroberung des Koͤnig⸗ reichs Neapolis unternahm. 468 Das LXXXV. Capitel. Europens Zuſtand, zu Ende des funfzehnten Jahrhunderts. 473 Das LXXXVI. Capitel. Von der Eroberung des Koͤnigreichs Neapolis. Vom Zizim, Bajazeths des II. Bruder. Vom Pabſt Alexander dem VI. ꝛc. 504 Das LXXXVII. Capitel. Vom Savonarola. zr5 Das LXXXVIII. Capitel. Vom Picus von Mirandola. 522 Das LXXXIX. Capitel. Vom Pabſte Alexandern dem VI. und vom Koͤ⸗ nige Ludwig dem XII. 529 Das XC. Capitel. Der Familie Alexanders des VI. und des Caͤſar Borgia Uebelthaten. 541 Das XCI. Capitel. Fernere Erzaͤhlung derer Staatshaͤndel Ludwigs des XII. 552 Das Inhalt des zweyten Theils. Das XCII. Capitel. Von dem zu Cambrai gemachten Bunde, und was er fuͤr Folgen hatte. Vom Pabſte Julius dem II. 556 Das XCIII. Capitel. Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Staatshaͤndel Lud⸗ wigs des XII. 571 Das XCIV. Capitel. Von Engelland und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen, nach dem Einfalle in Frankreich, 580 Das XCV. Capitel. Von Eduarden dem IV. von Margarethen von Anjou und von Heinrichs des VI. Tode. 503 Das XCVI. Capitel. Fortgeſehte Erzaͤhlung derer Unruhen in Engel⸗ land, unter Eduarden dem IV. 601 Das XCVII. Capitel. Algemeine. Vorſtellung des ſechzehnten Jahr⸗ hunderts. 615 1 N o0 Dünner Nicſontde Münnelen l wi len Thei. apitt, hucſen Bande W ite. Vom Pis 5 Copitel. r Staetthithele Verſuch Cpitt. allgemeinen Weltgeſchichte, erdrdn worinnen zugleich Ci die Sitten und das Eigene derer Voͤl⸗ inſen Ee kerſchaften von Carln dem Großen an, bis den. in auf unſere Zeiten, beſchrieben werden. Capitel. des ſcchzehnten Jahe⸗ . . ef 4 Das acht u. vierzigſte Capitel. Vom Orient und vom Genzischan. E Ue⸗ Perſien hinaus, in der Gegend des Gihon und Oxus war aus de⸗ nen Truͤmmern des Califats ein neues Reich entſtanden, welches wir, von dem Ven verſtuͤmmelten Namen ſeiner Eroberer Cha⸗ Volt. Weltg. II. Th. A ris⸗ rismia oder Kuaresm nennen. Sul⸗ tan Mohammed regierte darinnen zu En⸗ de des zwoͤlften, und zu Anfange des drey⸗ zehnten Jahrhunderts, wie die Tartarn den großen Einfall thaten, und ſo viel weitlaͤuftige Staaten verſchlangen. Mo⸗ hammeds des Carisminen Reich gieng vom aͤußerſten Ende der Provinz Irac, welche das ehemalige Meden iſt, bis uͤber Sogdiana weg, und tief in das Land de⸗ rer Tartarn hinein. Er hatte auch noch uͤber dieſes ein Stuͤck von Indien mit ſei⸗ nen Staaten vereiniget, und war wirklich einer der groͤßten Monarchen der Welt; doch erkannte er dabey noch immer den Ca⸗ lifen zu Bagdat, wenn er ihm gleich ſeine Laͤnder nahm, wie denn dieſer weiter nichts, als Bagdat behalten hatte. Jenſeits des Taurus und Caucaſus, liegen die ungeheuren Laͤnder derer vorma⸗ ligen Scythen; und ihre Lage erſtreckt ſich gegen Morgen vom caſpiſchen Meere und von der Wolga an bis nach China, und gegen Mitternacht bis unter den eiskalten Erdſtrich. Aus dieſen Scythen ſind nach der Zeit die Tartarn, die wir Tartarn nen⸗ nen, geworden, und ſie haben dieſe Benen⸗ nung von dem Namen Tartarchan, ei⸗ nem ihrer groͤßten Fuͤrſten erhalten. Die⸗ ſe 1 . ne⸗ en ſeinen . et rfun n td de en N N Per ſe Ae Puben 1 4 m Dch N dnc in nin OſeNn Gire, nre mtn ane Afenm Knnn (delyn nit Pnnn ſec ſfenm N deVlen! Nſkrmhm9 lkfin et u ſtmn ⸗ nlwadtnf hſs gitl Mte mo deebe Mian inwnnen. e ene daringene⸗ rArfange er 6, wie die Tinn Haten und ſi heſchlenen bninen Reche e der Probin n Maden ſſt, boͤſi Ricf in dos bidt ate uc ti von Onbinn n 6 Net, nd or wuſffe bnatthen der Weſt e)foch inmnerden enn er ihn gechſene n dieertveternichte hatte, Gnns und Conceſtl kinder dets Wen ißre bige eſrect, abichen Neete 1 de nich Chinn n 6e uner der hGit cen Saſfen 4 e de vröntnnt oſe ſhndee⸗ de hmm Ttarchn, itinaßtlin 3 und vom Genzischan. 3 ſe Laͤnder ſcheinen ſeit undenklichen Zei⸗ ten her bevoͤlkert zu ſeyn; und doch ſind faſt niemals Staͤdte darinnen erbauet wor⸗ den. Die Natur hat dieſen Voͤlkern, ſo wie denen Arabern eine außerordentliche Liebe zur Freyheit und zum Herumſchwei⸗ fen eingefloͤßet; in ihren Augen ſind die Staͤdte nichts anders als Gefaͤngniſſe, worinnen die Koͤnige, wie ſie ſprechen, ih⸗ re Sclaven einſperren. Srrrtet, Durch die beſtaͤndigen Streifereyen,“ durch ihre nothwendiger Weiſe duͤrftige und maͤßige Lebensart, durch den wenigen Genuß der Ruhe, die ſie freylich, da ſie entweder unter einem Zelte ſtacken, oder auf einem Karren, oder auf der bloßen Erde lagen, nicht wohl haben konnten, hierdurch, ſage ich, wurden ſtarke, mann⸗ hafte und abgehaͤrtete Leute aus ihnen, die, wie die wilden Thiere, wenn ſie ſich zu ſehr vermehren, aus ihren Gruben her⸗ ausfielen, weit und breit herum liefen, und ſich neue Wohnplaͤtze ausſuchten; ein⸗ mal wandten ſie ſich nach dem Palus Maͤ⸗ otis; dieſes geſchah im fuͤnften Jahrhun⸗ derte, und die vertriebenen Einwohner die⸗ ſer Gegenden fielen das roͤmiſche Reich an; ein andermal giengen ſie gegen Morgen und Mittag nach Perſien und Armenien, A 2 ein 4 Vom Orient, ein andermal wieder nach China und bis nach Indien; alſo iſt faſt unſere ganze hal⸗ be Erdflaͤche mit dieſen unwiſſenden und kriegeriſchen Leuten uͤberſchwemmet wor⸗ den: und die Voͤlker, welche heutiges Ta⸗ ges dieſe Wuͤſten bewohnen, und aller Erkenntniß beraubet ſind, wiſſen weiter nichts, als daß ihre Vaͤter die Welt ero⸗ bert haben. Jede Horde, oder jeder Stamm, hatte ſein Oberhaupt, und etliche ſolcher Ober⸗ haͤupter ſtunden zuſammen unter der Herr⸗ ſchaft eines Chans. Die an des Dalai⸗ lama Gebiethe graͤnzenden Staͤmme bethe⸗ ten ihn an; und dieſe Anbethung beſtund vornehmlich in einem geringen Zolle; derer andern ihr Gottesdienſt beſtund in weiter nichts, als daß ſie Gott alle Jahre ein⸗ mal einige Thiere opferten. Man findet nicht, daß ſie der Gottheit Menſchen geo⸗ pfert, auch nicht daß ſie ein ſchaͤdliches und maͤchtiges Weſen, dergleichen der Teufel iſt, geglaubet haͤtten. Die Beduͤrfniſſe und die Beſchaͤfftigungen eines herum⸗ ſchweifenden Lebens bewahrten ſie auch vor vielem Aberglauben, der aus dem Muͤßig⸗ gange zu entſtehen pflegt: ſie beſaßen wei⸗ ter nichts als Unvollkommenheiten, die bey der aͤußerſten Unwiſſenheit und zugleich uonſifrnn Conc,d. de d Mren bey n in h dWn NDoun Fiirn nd ſin e n NAA ennfite ginnm n henſin ece Cennps nhiraunt neſperde hethen we Mnin rd Nolcſe dger ſbigſpornc Utogen Won tann. G ſer Cechice lſeue dieſe n Ub endlch hreit Pbͤn Deede dien, ich Ghinn ue⸗ ſiſt uſee Nant n Untoiſeerdenn lberchwennet welche heutgen ewohnen, und ae ſid, wiſen nen Viter die Vet nr ſcer Gennmn ſe aite tnd Gunen uner N De n Oln eden Sränne bethe⸗ Apbethung beſturd Ceringen Zole dera ſſ beſund in wefe Hott alle Johte ein eten. Von fnde Uteit Menſchen ge⸗ ſt en chidlchesn atechen der Tn a. De Dedifi gangen eins Pnnn benchrtnſeucſt de aunn Ni ſet ebſtfenn tolkenethettn,n wſehet un und vom Genzischan. 5 bey einer ſtrengen und wilden Lebensart unvermeidlich ſind; allein durch dieſe Un⸗ vollkommenheiten wurden eben Laͤnderer⸗ oberer aus ihnen. Von dem Urſprunge der großen Staats⸗ veraͤnderung, die dieſe Tartarn im zwoͤlf⸗ ten und dreyzehnten Jahrhundert verur⸗ ſachten, kann ich weiter nichts gewiſſes finden, als daß die Horden derer Mon⸗ guln oder Mogoln, die China gegen Mor⸗ gen lagen, und die beſten Eiſenbergwerke be⸗ ſaßen, dieſes Metall, womit man diejeni⸗ gen, die alle andere beſitzen, bezwingen kann, verarbeitet haben. Calchan, oder Gaßarchan des Genzischan Großvater war Heersfuͤhrer von dieſen Staͤmmen, welche allerdings beſſer, als die andern, zum Kriege abgerichtet und bewaffnet wa⸗ ren; er zwang daher auch verſchiedene ſei⸗ ner Nachbarn, daß ſie ſeine Vaſallen wer⸗ den mußten, und ſtiftete eine Art von Mo⸗ narchie, ſo gut als unter Voͤlkern, die be⸗ ſtaͤndig herumſchweifen, und kein Joch vertragen koͤnnen, eine Monarchie beſte⸗ hen kann. Sein Sohn, den die europaͤi⸗ ſchen Geſchichtſchreiber Piſuca nennen, befeſtigte dieſe neue Herrſchaft noch mehr; und endlich breitete ſich Genzis in dem groͤßten Theile der bekannten Welt aus. A 3 Zwi⸗ 6 Votn Orient, Zwiſchen ſeinem und dem chineſiſchen Gebiethe befand ſich noch ein gewaltiger Staat; dieſes Reich gehoͤrte einem Chan, deſſen Vorfahren, dem unſtaͤten Leben der Tartarn entſaget, und ſich nach dem Bey⸗ ſpiele der Chineſer Staͤdte erbauet hatten: Er ward ſo gar in Europa bekannt; man gab ihm alsbald den Namen Prieſter⸗ Johannes (Prétre-Jean.) Einige Kunſt⸗ richter haben behaupten wollen das Wort hieße eigentlich Préte-Jean, ungeachtet man gewiß eben ſo wenig Urſache hat, ihn Prête, als Prétre zu nennen. So viel iſt gewiß, der Ruf von ſeiner Hauptſtadt, wovon in Aſien viel Aufhe⸗ bens gemacht ward, hatte die Kaufleute in Armenien und ſie auf den Einfall ge⸗ bracht, ob vielleicht daſelbſt etwas zu ver⸗ dienen ſeyn moͤchte; dieſe Kaufleute gehoͤr⸗ ten zu der alten Gemeinde des Neſtorius; und es machten ſich einige von ihren Glau⸗ bensgenoſſen mit ihnen zugleich auf den Weg. Um ſich nun bey denen Chriſtli⸗ chen Fuͤrſten, die damals in Syrien Krieg fuͤhreten, beliebt zu machen ſchrieben ſie, ſie haͤtten dieſen großen Chan, der der maͤch⸗ tigſte unter allen Tartarn waͤre, bekehret, ſie haͤten ihm den Namen Johannes ge⸗ geben, und er haͤtte ſo gar die priſteche Wuͤr⸗ aſe dmr Pches rden dr teie therten Geteinchfien Genzechnn Vrſomnlungt tt ouben, ir Npon ven es di e Diet, nd den chineſter iech ein gedete Nehotte einen n unſtiten lben dſch noch den idte ebautt hete⸗ ndpa bekonnt, nn Nnnen Pricte ſen) Enige Ein⸗ ten talen das Vn t.Ren, mngecti ent ſiſehn, i⸗ Nennen. der Ruf ton ſener Aſen piel ufße⸗ ſote dee Kolftt⸗ Uuf den Einfol g⸗ geloſt etvas u ber⸗ ſe Kaifete gho⸗ ime des Neſorius; nigevon ihen Gon⸗ en zageech auf ley danen Chit mln nnin nachen, ſnhnſ nin Nnni eutm hür baht Nmn ihnmſet vor de ſſet und vom Genzischan. 7 Wuͤrde anzunehmen geruhet. Das iſt das Maͤhrgen, wodurch der Prieſter Johan⸗ nes in unſern alten EChroniken der Kreuz⸗ zuͤge ſo beruͤhmt geworden iſt. Man ſuch⸗ te nach der Zeit den Prieſter Johannes in Aethiopien, und man gab dieſen Na⸗ men dem bekannten Negrofuͤrſten, der halb unter die abtruͤnnigen Chriſten, und halb unter die Juden gehoͤret. Unterdeſſen ver⸗ lohr der tartariſche Prieſter Johannes eine Schlacht wider des Genzis Unterthanen. Der Sieger bemaͤchtigte ſich ſeiner Staa⸗ ten, und ließ ſich zum Oberherrn von allen Tartarchans unter dem Namen Genzis⸗ chan erwaͤhlen, welches ſo viel bedeutet, als Koͤnig aller Koͤnige, oder großer Chan. Vorher hatte er den Namen Te⸗ mugin gefuͤhret. Es ſcheint, die Tartar⸗ chans hatten im Gebrauch, alle Fruͤhlinge* gewiſſe Landtaͤge zu halten: dergleichen Landtaͤge wuͤrden Cour-ilté genennet. Und wer weiß, ob nicht dieſe Verſamm⸗ lungen und unſere Cours plenières einen gemeinſchaftlichen Urſorung haben? Genzischan machte in einer ſolchen Verſammlung kund, man muͤſſe nur einen Gott glauben, und keinen Menſchen ſei⸗ ner Religion wegen verfolgen: ein ſicherer Beweis, daß ſeine Vaſallen nicht alle ei⸗ . A 4 nen 8 Vom Orient, nen Glauben hatten. So ward auch die Kriegszucht mit der groͤßten Schaͤrfe ein⸗ gefuͤhret; es wurden Feldhauptleute uͤber zehen, uͤber hundert, uͤber tauſend, uͤber zehn tauſend gemacht, die alle gewiſſe Ta⸗ ge unter gewiſſen Feldherren dienen muß⸗ ten; und alle, die nicht in Krieg giengen, mußten einen Tag in der Woche fuͤr den großen Chan arbeiten. Der Ehebruch ward um ſo vielmehr verbothen, da die Vielweiberey erlaubt war. Nur in einem einzigen tartariſchen Creyße ward denen Einwohnern die Gewohnheit uͤberlaſſen, daß ſie die Weiber ihren Gaͤſten zur Un⸗ zucht uͤberlaſſen durften. Die Zauberey ward ausdruͤcklich bey Lebensſtrafe verbo⸗ ten. Wir haben geſehen, daß Carl der Große bloß gewiſſe Geldſtrafen darauf geſetzet hatte. Allein daraus erfolgte ſo viel, daß die Deutſchen, die Franken, und die Tartarn, eines wie das andere, an die Macht derer Zauberer glaubten. Genzis⸗ chan ließ bey dieſer großen Verſammlung barbariſcher Fuͤrſten eine Mine ſpringen, die, ſo wie man aus der Weltgeſchichte er⸗ ſieht, gar oͤfters iſt gebrauchet worden. Es ward naͤmlich dem Genzischan von einem Propheten geweißaget, daß er noch Herr uͤber die ganze Welt werden wuͤrde: da⸗ 1 Geene Ne! cn gugenh rfin ntt G ſen Cr. G ſen a ee G „æ. k hefeſt euh Dhre Reſchrſcche ſol deralfſcn pnenfen bord ſſice E nnen, und ſig iinzthen unn hengi Oin, So wetd O wand guch N nan Shift en Felheuptene ⸗ iber tanſend ie die olle ewiſe de. Wenen dernen n ſcht in greg gepge n de Doche fir de en. Der Ehebent n debetfen, N Kmn. Nripenn n Cryfe pord den Vuſtfer lelſen ſren Giſen u in ſen. De Zubeny bebensſrafe veb⸗ ſhn, n Cnl Ne Gelſraefen deran deraus erfolgte ſo. en,de Fronken ud ſedas andere nde tgaubten. Genge⸗ gten Verſunning eine Mine ſrnhn der Vllthſctcee⸗ ſt gernuct nod den Genschan m peweßeet dißer , Waden e und vom Genzischan. 9 dadurch wurden die Vaſallen des großen Chans angefeuert, daß ſie die Weißagung zu erfuͤllen ſuchten. Genzis machte ein neu Geſetz, wel⸗ ches aus ſeinen Soldaten lauter Helden machen ſollte. Er befahl naͤmlich, daß die⸗ jenigen ſollten am Leben geſtrafet werden, die bey einer Schlacht von ihren Nebenſol⸗ daten um Huͤlfe angerufen wuͤrden, und davon liefen. Nachdem er ſich in kurzer Zeit von allen Laͤndern zwiſchen der Wol⸗ ga und der chineſiſchen Mauer Meiſter ge⸗ macht hatte, griff er endlich auch das alte Reich an, welches dazumal Catai genen⸗ net ward. Er nahm Cambalu, die Haupt⸗ ſtadt des nordlichen Catai weg. Dieſes iſt die noaͤmliche Stadt, die wir heut zu Tage Pequin nennen. Nachdem er ſich von halb China Meiſter gemacht hatte, un⸗ terwarf er ſich auch ganz Corea. Die Einbildungskraft muͤßiger Leute, die ſich in fabelhaften Erdichtungen erſchoͤ⸗ pfet, wuͤrde, glaube ich, auch nicht ein⸗ mal darauf fallen, daß ein Fuͤrſt aus dem Innerſten von Corea, welches das aͤußer⸗ ſte oſtliche Ende von unſerer Weltkugel iſt, kommen, und Perſien und Indien mit Krieg uͤberziehen ſollte. Und doch ward das vom Genzischan ins Werk gerichtet. A 5 Der 10 Vonm Orient, Der Calife zu Bagdat, Naſſer ge⸗ nannt, rufte ihn unvorſichtiger Weiſe zu Huͤlfe. Die Califen waren damals, wie wir gehoͤret haben, eben das, was die ſchlaͤfrigen Koͤnige von Frankreich unter der Tyranney derer Haushofmeiſter (Mai- tres du palais.) vorſtelleten: die Tuͤrken waren derer Califen ihre Haushofmeiſter. Der Sultan Mohammed, aus dem Geſchlechte derer Carisminen, von dem wir vor kurzem geredet haben, hatte faſt ganz Perſien unter ſeiner Bothmaͤßigkeit: das jederzeit ohnmaͤchtige Koͤnigreich Ar⸗ menien war ihm zinsbar. Der Calife Naſſer, den dieſer Mohammed auch vollends um ſeine noch uͤbrige armſelige Wuͤrde bringen wollte, lockte den Gen⸗ zischan nach Perſien. Der tartariſche Eroberer war itzt ſechzig Jahr alt; allem Anſehn nach verſtund er eben ſo gut, was zur Regierung, aͤls was zum Siegen gehoͤret; ſein Leben iſt unter andern ein Beweis, daß es keinen großen Eroberer giebt, der nicht zugleich ein groſ⸗ ſer Staatskluger iſt. Ein Eroberer iſt ein Mann, deſſen Kopf ſich mit einer gluͤckli⸗ chen Fertigkeit, fremder Haͤnde bedienet. Genzis wußte das eroberte Stuͤck von China mit ſo vieler Geſchicklichkeit zu ver⸗ wal⸗ — Een Cnend I o i en cr fͤctu⸗ e Whs ſc Yannfotde 6en ia She ontn etman r tr Ororn Minte ſch ben n eſ ſſ ner B Ufiſthe Ef Me, hat, Raſee ee. nſchtger voren dafnols we en das, tpas d Peunrh une ncſefnuſer li filtent die Titn hr husſefmneſt. hunmed, ans de nihiſeen dan Ne de heben hatn i ſünr Zoſ nißſge Ite Koireic A⸗ ohor. Der Calſe Mohammed ouch ch ibige ornſig⸗ ie, locke den Gert⸗ obertrtor it ſchit ehn noch dertund u Negerung, d ns ſen Loben iſ unn doß es kenen go ſicht vaeech engt Ein Erbhmnk ſ ſchmt ſer gut nder hibe heden 06 adhn Stuck u Eecſeticr in bſf S und vom Genzischan. II walten, daß, binnen ſeiner Abweſenheit keine Empoͤrung darinnen entſtund; ja er wußte auch in ſeiner Familie ſo gut zu herrſchen, daß ſich ſeine vier Sohne, die er zu ſeinen Oberfeldherren machte, ihm treu und redlich zu dienen, aufs aͤußerſte angelegen ſeyn ließen, und alſo die Werk⸗ zeuge ſeiner Siege wurden. Unſere europaͤiſchen Treffen, ſehen ge⸗ gen ſolche Schlachten, als die Aſien zu⸗ weilen mit Blut gefaͤrbet haben, nicht an⸗ ders, wie kleine Scharmuͤtzel aus. Der Sultan Mohammed zog oberhalb des Fluſſes Jaxartes unweit der Stadt Otrar mit viermal hundert tauſend Mann wider den Genzis zu Felde: und auf denen un⸗ geheuern Ebenen, die jenſeits dieſer Stadt, im zwey und vierzigſten Grad der Breite liegen, ſtieß er auf das tartariſche Kriegs⸗ heer, welches ſiebenmal hundert tauſend Mann ſtark war, und vom Genzis nebſt ſeinen vier Soͤhnen angefuͤhret ward: die Mahometaner wurden geſchlagen und die Stadt Otrar ward eingenommen. Man bediente ſich bey der Belagerung des Mau⸗ erbrechers; es ſcheint, dieſes Kriegsgeſchuͤtz iſt ſo, wie der Bogen und die Pfeile, eine natuͤrliche Erfindung faſt aller Voͤlker. Aus 12 Vom Orient, Aus dieſen Laͤndern, welche nach Trans⸗ orana (India) zu liegen, gieng der Sie⸗ ger auf Bocara los; dieſes war eine in ganz Aſien beruͤhmte Stadt; denn ſie trieb große Handlung, ſie verfertigte ſchoͤne Zeuge, und die Wiſſenſchaften, die die tuͤrkiſchen Sultane von denen Arabern ge⸗ lernet hatten, florirten lediglich in Bocara und Samarcanda. Ig wenn man dem Chan Abulgaſi von wr die tartari⸗ ſche Geſchichte haben, Glauben beymeſ⸗ ſen ſoll, ſo heißt Bocar in der tartariſch⸗ moguliſchen Sprache ſo viel, als gelehrt; und Bacra hatte von dieſer Bedeutung, wovon aber heut zu Tage keine Spur mehr zu finden iſt, den Namen erhalten. Der Tartar ließ ſie, nachdem er ſie gebrand⸗ ſchatzet hatte, in Staub und Aſche ver⸗ wandeln; auf die Art, wie Alexander ehedem Perſepolis verbrannt hatte. Al⸗ lein die Morgenlaͤnder, die des Genzis⸗ chans Geſchichte geſchrieben haben, ſagen, es ſey aus Rache geſchehen, weil der Sul⸗ tan noch vor dieſem Kriege ſeine Geſand⸗ ten haͤtte umbringen laſſen. Wenn Gen⸗ zis noch einigermaßen zu entſchuldigen iſt, ſo iſt gewiß Alexander ganz und gar nicht zu entſchuldigen. Alle Ne ebtui wms Ging licrtnedes ſe e rnipn pyr N Cſte⸗ e⸗ mn fin in wute Nhe Nn Neſtdr NEr tes wlertien Colcſsggr. V glonſhieſeget r och Nakn MnchenmdS t oder gefann falt. Wir de N Whr uri N Nocecſete e phm enioe Drin, ſneſhenniſTns n, geng e G diſes wr eſ , Sndt den ſetz t effenige ſcen ſerſchften, die N n denes Aaben m eitſch 1n Ben r Ij Nr ,nnſt ſ ic, algelet n deſr Bedannng Te kene Sonrnehr bmen erhalten. Der ſden er ſe gehand⸗ aub und Ache e⸗⸗ n, wie Merander ehrannt hatte. N er, die des Gerit ieben haben ſuge ſhehen wel de ⸗ grege ſene Geic⸗ dlaſen. Wn ſenfn nftuntor erge mori AM wenn man da. n wir de tann dn, Geſen dan und vom Genzischan. 13 Alle die dem caſpiſchen Meere gegen Morgen und Mittag gelegenen Laͤnder wurden unter das Joch gebracht: und der Sultan Mohammed flohe aus einer Pro⸗ vinz in die andere, ſchleppte ſeine Schaͤtze und ſein Ungluͤck mit ſich, und ſtarb end⸗ lich von denen Seinigen gaͤnzlich verlaſſen. Endlich drang der Eroberer bis an den Fluß Indus: und indem eines ſeiner Kriegshee⸗ re Indoſtan unter das Joch brachte, uͤber⸗ waͤltigte ein anderes unter einem ſeiner Soͤh⸗ ne alle Provinzen, die dem caſpiſchen Mee⸗ re gegen Abend und gegen Mittag liegen⸗ als Corazan, Irak, Schirvan und Aran. Es gieng durch die ſo genannte eiſerne Pforte, bey welcher die Stadt Derbent liegt, welche Alexander erbauet haben ſoll. Dieſes iſt der einzige Paß, der von dieſer Seite aus Oberaſien uͤber die ſteilen und unzugaͤnglichen Felſen des Gebirges Caucaſus geht. Von dannen zog dieſes allenthalben ſiegreiche Heer laͤngſt der Wol⸗ ga nach Moskau, und verheerte⸗Rußland. Menſchen und Thiere, alles ward, getoͤd⸗ tet, oder gefangen, und zu Sclaven ge⸗ macht. Mit dieſer Beute gieng es uͤber die Wolga zuruͤck, und kam endlich von der Nordoſtſeite des caſpiſchen Meeres wie⸗ der zum Genzischan. Der gemeinen Sa⸗ 14 Vom Orient, ge nach, hatte noch kein Reiſender dieſes Meer umgangen gehabt; dieſe Leute, wa⸗ ren alſo die erſten, die eine ſolche Streife⸗ rey durch lauter ungebauete Laͤnder wag⸗ ten; es gehoͤrten aber auch zu einer ſolchen Unternehmung keine andern Menſchen, als Tartarn; denn die brauchten weder Zelte, noch Mundoorraͤthe, noch Reiſegeraͤthe; ſie aßen, im Fall der Noth das Fleiſch von ihren Pferden ſo gut, als von andern Thieren. Folglich war alſo die Haͤlfte von Chi⸗ na, und die Haͤlfte von Indoſtan, faſt ganz Perſien bis an den Euphrat, die Graͤn⸗ zen von Rußland, Caſan, Aſtracan, die ganze große Tartarey innerhalb ungefaͤhr achtzehn Jahren vom Genzis unter das Joch gebracht. Es iſt gewiß, daß dasje⸗ nige Stuͤck von Tibet, worinnen der groſ⸗ ſe Lama herrſchet, mit unter ſeinem Rei⸗ che begriffen war; gleichwohl weiß man auch eben ſo gewiß, daß der Prieſter vom Genzis nicht beunruhiget ward; denn er hatte unter ſeinen Kriegsheeren viele An⸗ bether von dieſem menſchlichen Goͤtzenbilde. Alle Eroberer haben jederzeit die Haͤupter der Religion verſchonet; theils weil dieſe Hohenprieſter ihnen geſchmeichelt haben, theils weil die Unterwerfung des Hohen⸗ prie⸗ (eree M N * ahe Wrkn e M 1 mr innn 1 Air ⸗ Geeneende. e Udſcene Outler g ne N Cd ſels wrr ie Vrlfcnee irſn on dut ene Seyecknnire Nlſhhe, Et Ulen Srgehe Pfe. Monat ſunbuntntn ſin gaſt. iln iede Rin bin Neſeder ht, 1 dun ſe ene ſolche Enefe Chaute binder duch zeitr ilt⸗ ealſern Menſchen ,c Uralchten eder A , Nch Neſehrit⸗ der Noth das Pie t als von aden o N hift m ſe lor Ilcpſinn, ſn den Ehnt, Merir Coſm Armn die te, ivnethals ungeſche n Gengis vmna dor 8iſ geiß, das dasſ⸗ bet, worinnen der g⸗ it unter ſeren De⸗ glechwoh beſß nur deß der Yrieter n Cuhigt word; dant Gregeheren ie nenſcichentene⸗ en ſehet de hine ſhont, he⸗ vil nn güinitt 1 umpmfng de hir NE 6 und vom Genzischan. 15 prieſters die Unterwerfung des Volks ge⸗ meiniglich nach ſich zu ziehen pflegt. Wie er aus Indien, durch Perſien und durch das ehemalige Sogdiana zuruͤckkehr⸗ te, blieb er in der Stadt Toncat, welches — gleichſam der Mittelpunct ſeines weitlaͤuf⸗ tigen Reichs war. Seine Soͤhne, die al⸗ lenthalben geſieget hatten, verſchiedene Feldherren, und alle zinsbare Fuͤrſten brachten ihm hier die Schaͤtze von Aſien. Er beſchenkte davon ſeine Soldaten, die dieſe Art des Ueberfluſſes erſt durch ihn kennen lernten. Daher koͤmmt es, daß die Ruſſen noch heutiges Tages in denen wilden Laͤndern der Tartarey zuweilen guͤl⸗ dene und ſilberne Kleinodien, und andere Denkmaͤler der Pracht und Verſchwen⸗ dung aus der Erde ausgraben. Dieſes iſt alles, was noch heutiges Tages von ſo vielen Verwuͤſtungen uͤbrig iſt. 3 Er hielt hierauf auf dem freyen Felde von Toncat eine allgemeine Hof⸗ und — Siegesverſammlung, die eben ſo praͤchtig ausſahe, als die vormalige, die ihm zu ſo vielen Siegen half, kriegeriſch ausgeſehen hatte. Man erblickte dabey eine Vermi⸗ ſchung von tartariſcher Barbarey und Aſia⸗ tiſcher Pracht. Alle Chans und ihre Va⸗ ſallen, als die Gefaͤhrten ſeiner Siege, ſaſ⸗ ſen 16 Vom Orient, ſen auf ſolchen alten ſeythiſchen Waͤgen, der⸗ gleichen noch bis auf den heutigen Tag auch ſo gar bey denen crimmiſchen Tar⸗ tarn gebraͤuchlich ſind; allein dieſe Waͤgen waren mit denen koſtbaren Zeugen, mit dem Golde und mit denen Edelgeſteinen al⸗ ler deren vielen uͤberwundenen Voͤlker be⸗ hangen. Einer von des Genzis Soͤhnen beſchenkte ihn bey dieſem Landtage mit hun⸗ dert tauſend Pferden. Und die Anzahl derer von allen eroberten Laͤndern abge⸗ ſchickten Geſandten, die bey dieſem allge⸗ meinen aſiatiſchen Landtage zugegen waren, und ihre Knie vor ihm beugten, belief ſich auf fuͤnfhundert. Von dannen brach er eilends auf, in der Abſicht, ein großes Land, welches Tangut genennet ward, und an China graͤnzte, abermals unter das Joch zu bringen. So dann wollte er, noch in einem Alter von ungefaͤhr ſie⸗ benzig Jahren das große chineſiſche Reich, wornach ſein Ehrgeiz vornehmlich trachte⸗ te, vollends ganz und gar erobern. Al⸗ 1226. lein er ward endlich, auf dem Wege nach dieſem Reiche, etliche Meilen von der großen Mauer, von einer toͤdtlichen Krankheit uͤberfallen. Niemals hat wohl ein Menſch auf der Welt, weder vor,noch nach ihm, mehr Voͤlker bezwungen. Er hat⸗ D S = E nr inr M ni . Pn deſchet, Gc Re ent ndeſniſen Poclſten Vin ſfer hoün i ſches eine a tifn gi er Yat aucht (Ponhenofen: rdeglsten Bi wig N drin, ihſchen Wien de⸗ den heutigen T enenCdelgeſeinent⸗ Cündenen Volker i⸗ des Gengs Sihnn ſen andtage ithin W. Vid dee el erten Lindenn 0r. de hy hſn al Ndupezlpgen nenn n halgen, beſefſch Vun dannen brnch er ſiht, en goßes ggut genennet wende te, obernals unter 1. So dunn nolte ter don ungeſche ſe nriechneſſche Rech vanchnih nutt⸗ 1d gn ebemn. ſch auf den Du e, iche Nien iu don ein i en. Nimshet l Ve wede dohn Vohr Gounhen. . und vom Genzischan. 17 hatte mehr als achtzehn hundert Meilen Land, von Morgen gegen Abend, und mehr als tauſend von Mitternacht gegen Mit⸗ tag eroͤbert. Allein bey allen ſeinen Ero⸗ berungen that er weiter nichts, als daß er Laͤnder verheerte und Staͤdte zerſtoͤrte; und wenn man Bocara nebſt zwey oder drey andern zerſtoͤrten Staͤdten, die er wieder aufzubauen erlaubte, ausnimmt, ſo war ſein ganzes Reich, von denen Graͤnzen von Rußland bis an die Graͤnzen von China, eine zerſtoͤrte Wuͤſteney. China ward nicht ſo ſehr verheeret, weil er nach der Einnah⸗ me der Stadt Pekin, alles uͤbrige ohne Widerſtand wegnahm. Er theilte noch vor ſeinem Tode ſeine Laͤnder unter ſeine vier Soͤhne; und jeder von ihnen blieb noch immer einer der maͤchtigſten Koͤnige auf Erden. L Man verſichert, es waͤren auf ſeinem Grabe viele Menſchen erwuͤrget worden, und es ſey dieſes auch bey dem Tode ſeiner Nachfolger, die in der Tartarey geherr⸗ ſchet haben, alſo gehalten worden. Es iſt ſolches eine alte Gewohnheit unter denen ſcythiſchen Fuͤrſten, und man hat ſie vor kurzer Zeit auch unter denen Negros in Con⸗ go angetroffen: eine Gewohnheit, die un⸗ ter die groͤßten Barbareyen von der Welt Volt. Weltg. II. Th. B ge⸗ 18 Vonm Orient, gerechnet zu werden verdienel. Man will behaupten, die Hausbedienten derer Tar⸗ tarchans haͤtten ſich eine Ehre daraus ge⸗ macht, mit ihren Herren zu ſterben, ja ſie haͤtten um die Ehre, mit ihnen begraben zu werden, recht mit einander geſtritten. Wenn dieſe Schwaͤrmerey allgemein war, wenn ſich dieſe Voͤlker ſo wenig aus dem Tode machten, ſo war es kein Wunder, daß ſie die andern Voͤlkerſchaften bezwun⸗ gen. Die Hochachtung und Bewunde⸗ rung derer Tartarn gegen den Genzis⸗ chan verdoppelte ſich, wie ſie ihn nicht mehr ſahen, und ſie glaubten ganz gewiß, er waͤre gar nicht, wie andre Menſchen, gebohren worden, ſondern ſeine Mutter haͤtte bloß durch Huͤlfe eines himmliſchen Einfluſſes empfangen; als wenn die er⸗ ſtaunende Geſchwindigkeit ſeiner Eroberun⸗ gen nicht Wunders genug geweſen waͤlre. Wenn man ſolchen Leuten ein uͤbernatuͤr⸗ liches Weſen zum Vater geben muͤßte, ſo koͤnnte man hierbey kein anderes, als ein boͤſes und ſchaͤdliches Weſen zum voraus ſetzen. Die Kinder dieſes Eroberers breiteten die Herrſchaft, die ihnen ihr Vater gelaſ⸗ ſen hatte, noch weiter aus. Octai und ſein Sohn Coblaichan eroberten vollends Chi⸗ inun ſeumn . lideinin ſaſkt ſgeih tun tnc ban 8 rogdr Vun che Cei Cſunn n te ſen pong ons, G gönhn nn ſtgror is. unfhfr veri, W Wein deſen NWwgen. widn 00 mönn Uaedete hi nſ o zn in Ceift geon ſitr in Jar tuns in de Enſheiumie Oin, ldienet, 9 Mun ge ſchenet desg D ein Gre darats tons ge nmn A ſelben, eſe nt ihnen lerri t einonder r Nſtite nen halge ene n eſo weng eung aus den bar t ken Wirdre Wkaftoften deor ctung nd Depnnce n en Nen Genge ſch, me ſe iin t ubten gong gevß die andre Menhen⸗ ſondern ſeine Muter lfe eines hoaniſcen : als wenn dee e⸗ ei tſeinner roberun eune geng gemeſe Gen win Leuten ein i nii bater geben nußte kein ond Wn es 11 Deſen Nnn Muu 4 nen i Lehee elter an 1 De⸗ mmr 1 chen efen unu i und vom Genzischan. 19 China ganz und gar. Das iſt der Coblai, den Marcus Paolo um das Jahr 1260. beſuchte, wie er mit ſeinem Bruder und Oheim bis in dieſe Laͤnder kam, die man dazumal nicht einmal recht zu nennen wuß⸗ te, und die er Catai nennet. Europa, vo ſich dieſer Marcus Paolo durch ſeine Reiſen in die vom Genzischan bezwun⸗ genen Laͤnder beruͤhmt gemacht hat, Euro⸗ pa, ſage ich, kannte lange Zeit weder dieſe Staaten, noch ihren Sieger. Der Pabſt Innocentius der IV. ſchick⸗ te wirklich im Jahre 1246. einige Francis⸗ caner nach der Tartarey. Dieſe Moͤnche, welche Geſandten vorſtellen wollten, rich⸗ teten wenig aus; es ward ihnen mit der groͤßten Verachtung begegnet, und ſie hal⸗ fen zu gar nichts. Man erfuhr wenig oder gar nichts von dem, was in dieſem weitlaͤuftigen Theile der Welt vorgieng. Denn ſo kam z. E. ein gewiſſer Betruͤger, mit Namen Da⸗ vid nach Syrien zum H. Ludwig ‚und beredete ihn, er ſey vom großen Tartar⸗ chan an ihn abgeſchicket; denn der waͤre ein Chriſt geworden. Der H. Ludwig ſchickte im Jahre 1258. den Moͤnch Ru⸗ bruqvis in die gedachten Laͤnder; dieſer ſollte ſich erkundigen, in wie weit die Sa⸗ B 2 che 20 Vom Orient, che ihre Richtigkeit haben moͤchte. Nun erhellet aus des Rubruqvis Berichte wohl ſo viel, daß er zu des Genzischans Enkel, der in China regierte, ſey gefuͤhret wor⸗ den. Allein was konnte man von dieſem Moͤnche, fuͤr große Erkundigung einziehen, da er weiter nichts that, als daß er zu Voͤl⸗ kern reiſete, deren Sprache er nicht ver⸗ ſtund, und nicht einmal im Stande war, das, was er ſahe, recht deutlich zu ſehen? Er brachte weiter nichts von ſeiner Reiſe zuruͤck, als viel falſche Begriffe, und eini⸗ ge Wahrheiten, an denen aber nicht viel gelegen war. Unter der naͤmlichen Zeit alſo, daß die chriſtlichen Fuͤrſten und Herren das Koͤnig⸗ reich Neapolis, Griechenland, Syrien, und Aegypten mit Blut anfaͤrbten, ward Aſien von denen Tartarn verheeret. Das Elend regierte auf einmal faſt auf unſerer halben Erdflaͤche. Genzis gebrauchte das Recht, welches alle orientaliſche Fuͤrſten zu allen Zeiten gehabt haben; ein Recht, welches dem in denen roͤmiſchen Geſetzen eingefuͤhrten Rech⸗ te aller Hausvaͤter aͤhnlich iſt, daß ſie ſich naͤmlich ihre Erben erwaͤhlen, und, ohne auf das Alter zu ſehen, ihr Vermoͤgen un⸗ ter ihre Kinder cheilen koͤnnen. Er erklaͤ⸗ . rete 1u ſen ſcch ktnrci Plcncn oe Nons han ns lin Ne Drfeinw G Cſte pititenen ur he Gfnt N Ne Ae te⸗ e En aneer tchnen lch Anſcſin Ba prcenn m des ewee duach .Annn e Wr ar C Bntouen. De Dhrtarep ſchlet ſen hon ihn n lelſe eutiges ſicten Yeere nlht gelgenes hen lrnn Nrit oben ndche. g Beic hns — Gt 6 i, gefihret de⸗ mn nm dn tudinngaiſi at alsdaß n d Grache er 1 mol in Ctonde we chrdentſch Aſce ſches don ſener Nan i⸗Zenfe m Ude deyen oher / ct h hen Zet alo doß die dhenen d Kni⸗ Michertand, Ghpen Blt onfärbten wen Gtorn detheeret. D einnel fiſt anf unſer h das Necht, wtt irſen zn glen N Une elches M engefthrn gende ddr, Pat ſel en awhen udͤ/ ſen fnie ni iinihn lun wieder daraus vertrieben. und vom Genzischan. 21 rete ſeinen dritten Sohn Octay zum groſ⸗ ſen Tartarchan, und ſeine Nachkommen haben im nordlichen China bis gegen die Mitte des vierzehnten Jahrhunderts regie⸗ ret. Durch die Gewalt derer Waffen wa⸗ ren die Tartarn nach China gekommen; durch die Religionsſtreitigkeiten wurden ſie Die Prieſter Lamas wollten die Bonzen ausrotten. Dieſe hetzten das Volk auf. Die Prin⸗ zen vom chineſiſchen Gebluͤte machten ſich dieſe geiſtliche Uneinigkeit zu Nutze, und ver⸗ jagten ihre Beherrſcher, die der Ueberfluß und die Ruhe verzaͤrtelt und verdorben hatte. Ein anderer Sohn vom Genzischan, mit Namen Touchi, bekam Perſien und Turqueſtan, Bactriana, das Koͤnigreich Aſtrakan, und das Land Usbec. Der Sohn dieſes Touchi gieng bis nach Poh⸗ len. Dalmatien, Ungarn, und bis vor die Thore von Conſtantinopel. Er hieß Batoucan. Die Fuͤrſten der crimmiſchen Tartarey ſind lauter maͤnnliche Nachkom⸗ men von ihm, und die Usbecſchen Chans welche heutiges Tages die wahre und dem caſpiſchen Meere gegen Morgen und Mit⸗ ternacht gelegene Tartarey bewohnen, wol⸗ len ihren Urſprung ebenfalls von dieſer B 3 . Quel⸗ 22 Vonrmn Orient, Quelle herleiten. Sie ſind Herren von dem mitternaͤchtlichen Bactriana; aber ſie fuͤhren in dieſen ſchoͤnen Laͤndern ein wuͤ⸗ ſtes und wildes Leben, und verheeren die Erde, die ſie bewohnen. Tuti, ein anderer Sohn vom Genzis, bekam Perſien. Der Sohn dieſes Tuti, mit Namen Hulacu, gieng uͤber den Eu⸗ phrat, uͤber den Genzischan niemals ge⸗ kommen war. Er zerſtoͤrte in Bagdat das Reich derer Califen auf immer und ewig, und bemeiſterte ſich eines Stuͤcks von Klein⸗ aſien oder Natolien; da indeſſen die or⸗ dentlichen Herren von dieſem ſchoͤnen Stuͤ⸗ cke des conſtantinopolitaniſchen Kaiſer⸗ thums von denen chriſtlichen Kreuzrittern aus ihrer Hauptſtadt vertrieben wurden. Ein vierter Sohn, Zagatai genannt, bekam Transoxana, Candahar, das mit⸗ ternaͤchtliche Indien, Cachemira und Ti⸗ bet: und die Nachkommen dieſer vier Mo⸗ narchen behaupteten insgeſamt ihre Mo⸗ narchien eine Zeitlang. Hat man es Carln dem Großen vor uͤbel gehalten, daß er ſeine Staaten ge⸗ theilt hat, ſo iſt hingegen Genzischan deswegen zu loben. Carls des Großen Staaten hiengen an ein ander, ſie hatten beynahe einerley Geſetze, ſie ſtunden un⸗ ter ſh Gee ec vittln ſetee 7 1 otem unih ginn Pniten n 6Seaen vet 6 Winne err ihtmn tnen ſtew und Mouſten W NG en Cier 9 0ols Ounetin. Chr ſenacſ, n gſn erfittee, enale geheicre tvoleneu ſen Phrdern Gn⸗ 1 Nee ſin henn d Bimnam, Aer ſe en Einden ein i uud berherren e, n. . ½ Schn tun Gerfe Echn deſes Tn Neng lber den Ee enschan nienats immin Baddrd Nuf innerwid evt ins Otictzpon glin 1, de indeſen die or deen ſchonent⸗ oltoniſhen Koter⸗ ſſichen Krengertern dertrieen wunden 1, Pogatai genannt Condohar, das i Crcheni und Unmen dieſer dier N⸗ nnsgeſmt ihe N ng. ginden Grohent er ſene Cmnttt 4 fngegen Cuſfo 4. Cori Ns Gre⸗ 1 In ein ade, ſe hott Gete, ſefunen 7 und vom Genzischan. 23 ter einerley Religion, und konnten von einem Menſchen regieret werden. Des Genzis Staaten waren viel weitlaͤufti⸗ ger, durch Wuͤſteneyen getrennet, unter verſchiedene Religionen getheilet, und konn⸗ ten nicht lange einem einzigen Zepter ge⸗ horchen. . Unterdeſſen ward dieſe große Macht de⸗ rer Mogolſchen Tartarn, wozu um das Jahr 1220. der Grund geleget war, an al⸗ len Enden und Orten geſchwaͤchet; bis endlich Tamerlan, mehr als hundert Jahre hernach, eine Univerſalmonarchie in Aſien aufrichtete, eine Monarchie, die abermals getheilet ward. Itzt wollen wir uns gegen Abend wen⸗ den, und ſehen, was im dreyzehnten Jahrhundert in Europa vorgegangen iſt. r. Das 24 Von Carln von Anjou, * *† * *½ f† * * & & „ K K X . X F. Das neun u. vierzigſte Capitel. Von Carln v. Anjou, Koͤnige beyder Sicilien, und von der ſicilianiſchen Veſper. U. der Zeit, daß die große Staats⸗ veraͤnderung derer Tartarn nach der Reihe fortgieng, daß ſich des Genzis⸗ chans Soͤhne und Enkel in den groͤßten Theil der Welt theilten, daß die Kreuzzuͤge immer fortgeſetzet wurden, und der heili⸗ ge Ludwig ungluͤcklicherweiſe zu ſeinem letzten Anſtalt machte, unter dieſer Zeit, ſage ich, erreichte das beruͤhmte kaiſerliche Haus Schwaben auf eine noch unerhoͤrte Art ſeine Endſchaft. Das davon noch vorhandene Gebluͤte ward auf einem Blutgeruͤſte vergoſſen. Der Kaiſer Friedrich der II. war auf einmal der Paͤbſte ihr Kaiſer, ihr Vaſall und Feind geweſen. Er leiſtete ihnen fuͤr das Koͤnigreich Neapolis u. Sicilien die Lehns⸗ pflicht. Sein Sohn, der Kaiſer Conrad der IV. nahm von dieſem Koͤnigreiche Beſitz. tini vungin Dunmndi ſigitztitnu Per w NRe y ltier OMr ncn fen Pufote k ſitntzn ir e i vens gete ſtniininun 1M ugnteni Kchhgſen.5 Mufnum6 Gan Nuf e Pfe uſne n V Bachn ten ſaſet, ſirn Cnnmeber. Or M ſalign ſin giufr n, gr ſahnti 8 ſenm Mi H hritſeorte Gilen, gluntſen Decre⸗ 1 W degche Geet Ms Torndmn nic N iß ſch Ms Genge 0 Crkel in den Nihen en daß die reugze bürden, und der hell⸗ ickicherweſe n ſenen dcte, unter dieer I us beruhnte koiſert Olf enn noch uneiſfr f. Dos doonn gite word ouf enn ſe⸗ tidrich del. r diſt e e. Erlaſcrihenf n eſsn 1.Elienden ⸗ Shn N er ret ag⸗ ſengingech Koͤnſge beyder Sicilien ꝛc. 25 Ich finde keinen Schriftſteller, der nicht gewiß verſichert, dieſer Conrad ſey von ſeinem Bruder Manfreddo oder 1254. Mannfrieden, einem natuͤrlichen Sohne von Friedrichen, mit Gift vergeben wor⸗ den; ich finde aber auch keinen einzigen, der nur den geringſten Beweis davon an⸗ fuͤhret. Mannfried bemeiſterte ſich des Koͤnigreichs, welches von rechtswegen ſei⸗ nem Vetter, dem Conradinus, Con⸗ rads Sohne und Friedrichs des II. En⸗ kel gehoͤrte. Der Pabſt hatte, allem An⸗ ſehen nach, als Oberlehnherr, das Recht, Mannfrieden zu ſtrafen; allein/ war es ihm auch erlaubet, daß, indem er einen un⸗ rechtmaͤßigen Beſitzer aus ſeinem Beſitze ſtieß, er auch zugleich einen Waiſen und rechtmaͤßigen Erben um das ſeinige brach⸗ te? Der augenſcheinliche Vortheil ſchien auch erlaubt zu ſeyn. Die Paͤbſte haſſe⸗ ten und fuͤrchteten das Schwaͤbiſche Haus. Es kam nur darauf an, daß man einen Fuͤrſten ausfuͤndig machte, der, wenn er die Belehnung uͤber Neapolis und Sici⸗ lien erhielt, ſelbige auch zu erobern im Stande war. Der Graf Carl von An⸗ jou, des heiligen Ludwigs Bruder, both ſich dem Pabſte an; und der Pabſt ward dießfalls gar bald mit ihm einig, ohngeach⸗ B 5 tet 1264. 1266. 8* 26 Von Carln von Anjou, tet die Belohnung bereits an andere war verſprochen worden. L Dieſer Graf von Anjou war, durch ſei⸗ ne Heirath bereits im Beſitze von Pro⸗ vence; allein er war dadurch, daß er Mar⸗ ſeille unter ſeine Bothmaͤßigkeit gebracht hatte, noch maͤchtiger geworden. Er be⸗ kleidete uͤbrigens noch eine Wuͤrde, die ein geſchickter Mann ſchon mit Vortheil haͤtte brauchen koͤnnen: dieſe beſtund darinnen, daß er der einzige Roͤmiſche Senator war. Der Pabſt Urbanus der IV. der ſich vor dieſem Fuͤrſten fuͤrchtete, indem er ihn zu Erreichung ſeines Endzwecks brauchte, er⸗ theilte ihm die Belehnung unter keiner an⸗ dern Bedingung, als daß er dieſe Wuͤrde nach Verlauf dreyer Jahre aufgeben, dem heil. Stuhle dreytauſend Unzen Gold, als ei⸗ nen Erbzins fuͤr das Koͤnigreich Neapo⸗ lis bezahlen, und daß, woferne die Bezah⸗ lung jemals uͤber zween Monate außen⸗ bliebe, er ſo gleich in Bann gethan ſeyn ſollte. Carl verſtund ſich zu dieſen und allen andern Bedingungen gern und wil⸗ lig. Der Pabſt verwilligte ihm, einen Zehnten von allen geiſtlichen Guͤtern in Frankreich zu heben. Er machte ſich mit Volk und Gelde auf den Weg, ſchlug mit Mannfrieden auf denen Feldern von Bene⸗ hr6 6. ℳ uumek⸗ Eſn lrilr. ſiiin aui ehtiin W mtt Aun id eKemm wtis vn tr N MAN tgenb tum en l mhcen nid 6infertren ſitttnr de i l,ſtctfen h mdemnh⸗ agent mu Ur 7 2 ſen N unſtn De oe n. Crdndne iBagindenn 1 Wlen peng nnen, N Gttümn ſinpn Iulmmbf i,⸗ fimn r Dunalen umi epeſer / ton oe ret In oſdete te ntn nr Nrht n Diſe tn P dunc deß in chnizffet Ne r ge geworden. Erbe heng Wude de hnnt Inl fi Die dkend donnee⸗ Mnſche Sentter de iͦr Yin ſin ſn, imn er in i pvetks brancte er⸗ tung urer inran⸗ 6 daß er diſe Wiede Ihhre aufceben den endlinen Goldo⸗ 8 Konigrech Nan , waofeme de Beſß wen Morate alir in Bann gethan ſe und ſch dieſn hgungen ganun derwllint n in geſticen n Ginmt . E mnſe ſcht den Ve o ſhan ien⸗ nr Koͤnige beyder Sicilien ꝛc. 27 Benebento, und war ſo gluͤcklich, daß Mannfried bey der Schlacht das Leben einbuͤßte. Er bediente ſich ſeines Sieges auf eine unbarmherzige Art, und verfuhr ſo grauſam, als ſein Bruder der heilige Ludwig leutſelig war. Unterdeſſen befand ſich der junge Con⸗ radinus, der wahrhaftige Erbe des Koͤ⸗ nigreichs Neapolis, in Deutſchland, wo itzt das bekannte, große und fuͤr Deutſchland ſo ungluͤckſelige Interregnum war: und unter der Zeit, daß man ihm das Koͤnig⸗ reich Neapolis raubte, ermunterten ihn ſei⸗ ne Anhaͤnger, daß er doch kommen und ſein Erbtheil vertheidigen moͤchte. Er war erſt funfzehn Jahre alt. Allein ſeine Herz⸗ haftigkeit war weit uͤber ſein Alter. Er ſtellte ſich nebſt ſeinem Anverwandten, dem Herzoge von Oeſterreich, an die Spitze ei⸗ nes Kriegsheeres, und wollte ſeine Rechte unterſtuͤtzen. Die Roͤmer hielten es mit ihm. Conradinus ward, ohngeachtet er in Bann gethan war, in Rom vom gan⸗ zen Volke mit großem Frohlocken aufge⸗ nommen; und der Pabſt durfte ſich itzt nicht einmal ſeiner Hauptſtadt naͤhern. Man kann wohl ſagen, daß unter allen Kriegen der damaligen Zeit kein einziger ſo rechlmaͤſig geweſen ſey, als derjenige war, 1268. 1288. 28 Von Carln von Anjou, war, den itzt Conradinus fuͤhrte. Alllein keiner lief auch ſo ungluͤcklich ab. Der Pabſt ließ wider ihn ſo gut, als wider die Tuͤrken, den Kreuzzug predigen. Conra⸗ dinus ward in Apulien geſchlagen, und nebſt ſeinem Anverwandten, dem Herzoge Friedrich von Oeſterreich, gefangen ge⸗ nommen. Anſtatt daß Carl von Anjou ihre Tapferkeit haͤtte verehren ſollen, ſo ließ er durch Rechtsgelehrten das Urtheil uͤber ſie ſprechen. Das Urtheil brachte mit, daß, weil ſie die Waffen wider die Kirche ergriffen haͤtten, ſie des Todes ſchuldig waͤren. Die beyden Fuͤrſten wur⸗ den zu Neapolis oͤffentlich vom Scharf⸗ richter hingerichtet. Der Pabſt Clemens der IV. dem man ſie, allem Anſehen nach, aufopferte, unterſtund ſich gleichwohl nicht, eine ſolche Barbarey fuͤr Recht zu ſpre⸗ chen; ſie war auch um ſo viel abſcheuli⸗ cher, da ſie noch dazu unter dem Scheine Rechtens begangen ward. Ich kann mich nicht genug verwundern, daß der heilige Ludwig ſeinem Bruder eine ſo ſchimpfli⸗ che Handlung niemals vorgeworfen hat, da doch die Aegypter bey nicht ſo guͤnſti⸗ gen Umſtaͤnden ſeiner geſchonet hatten; er haͤtte vor allen andern Carls von Anjou Unmenſchlichkeit verdammen ſollen. An⸗ ſtatt, rc efam e Br Munnn Pmmr mmni Gi Menn N indröne tt Ane nn c Nanen pong Ynnin Atn n herſt Uen er ma Umen insi Hiiimen vErſin de be, dum nifif gnnnnun mißnichir Ner ummniſen, ſt D niht Er⸗ uun gnin hinis fihen gitih 6, n ſgln as Nſan nnden * blin geſtlagen ie baldten, demn nhg ſent tich ge Nefang en g Näln ldon gu⸗ derchrenſclen bei cren das liſ . Ds hUthel brt ede Vifin nin ſinm, ſe o 1 Nebeſden Finfen wonn iftntich bon Scharf ODer Pebſ Clhned ſe alen Anſe hnd ſch glechwotnih ney fir Recht iu n un ſo die cbſche dozl uter den Gen * Ich kannn Andan daß da ft Beder ene ſoſin u ment, Prier ehnift ſegn dg eifnet hotten⸗ muln 1s uncr rudemmen fr Koͤnige beyder Sicilien ꝛc. 29 ſtatt, daß der Sieger mit denen Neapoli⸗ tanern glimpflich haͤtte verfaͤhren ſollen, ſo brachte er ſie vielmehr durch Unterdruͤckun⸗ gen in Harniſch; er und die Franzoſen wurden ein Abſcheu. Der allgemeinen Meynung nach ſoll ein Sicilianiſcher Edelmann, mit Namen Jo⸗ hannes de Procida, in einen Barfuͤßer⸗ moͤnch verkleidet, die beruͤhmte Verſchwoͤ⸗ rung angeſponnen haben, vermittelſt wel⸗ cher alle Franzoſen am Oſterfeſte, wenn zur Veſper gelaͤutet wuͤrde, in einer Stun⸗ de erwuͤrget werden ſollten. So viel iſt gewiß, Johannes de Procida hatte in Sicilien alle Menſchen zu einer Empoͤrung bereitet, er war nach Conſtantinopel und nach Arragonien gegangen, und der Koͤ⸗ nig Petrus von Arragonien, Mann⸗ frieds Eidam, hatte ſich mit dem Grie⸗ chiſchen Kaiſer wider Carln von Anjou verbunden: allein es iſt nicht ſehr wahr⸗ ſcheinlich, daß man eben die Verſchwoͤrung der Sicilianiſchen Veſper angeſponnen habe. Denn wenn die Verſchwoͤrung wirklich gemacht worden waͤre, ſo haͤtte ſie vornehmlich in Neapolis zum Ausbruche kommen muͤſſen; gleichwohl ward daſelbſt kein einziger Franzos getoͤdtet. Maleſpi⸗ na erzaͤhlet die Sache alſo⸗ : Ein Mann aus 30 Von Carln von Anjou, aus Provence, mit Namen Drogwet, nothzuͤchtigte in Palermo eine Frau, am Oſtertage, zu der Zeit, da das Volk in die Veſper gieng. Die Frau ſchrie, das Volk lief herzu, der Provencer ward getoͤdtet. Durch dieſe erſte Hitze, die weiter nichts als eine Privatrache zum Grunde hatte, ward der allgemeine Haß rege gemacht. Die Sicilianer waren ſchon vom Johan⸗ nes de Procida und von ihrer Wuth in Harniſch gebracht, und ſchrien, man muͤßte die Feinde ermorden. Es ward alſo in Palermo alles, was man von Franzoſen fand, erwuͤrget. Die naͤmliche Verbitte⸗ rung, die in aller Sicilianer Herzen herrſch⸗ te, wirkte ſo viel, daß nach der Zeit auf der ganzen uͤbrigen Inſel das naͤmliche Blut⸗ bad vorgieng. Man ſaget, es waͤren de⸗ nen ſchwangern Weibern die Leiber aufge⸗ ſchnitten, und die halbreifen Fruͤchte her⸗ ausgeriſſen worden, und die Geiſtlichen haͤtten ſo gar ihre Provencer Beichttoͤchter umgebracht. Es waͤre nicht mehr, ſaget man, als ein einziger Edelmann, mit Na⸗ men Des Porcellets, davon gekommen. Gleichwohl weiß man doch gewiß, daß der Befehlshaber von Meßina nebſt ſeiner Be⸗ ſatzung aus der Inſel in das Koͤnigreich Neapolis geflohen iſt. 9 lunn et n ſiſn n Des 6ee wone Me ertn ſchlinpe enude. Gin eſcen N enſeV. ers Vnpbtpene ,111111141 Nifiife Uin Fu Nr W Nißfümmegen nb bie Bihn bbi Citeben ien e nenir Ne 4 ßoendig Glſſce hur nhe u,gſen efi eine Fen on duds Valk nd⸗ an ſhree das beter ward getide⸗ e, die watter ice ſe dun Grurde he in Han uge gent nenſcon vun Rhen ud donihrer Wuchi ud ſchren non nie Nee Es hed lor is mon tor Nranot ODi nuhniche Verbire linner Henen herrſc⸗ , nach der Zet onſ der ſl dos ndnlche Bor⸗ nſet, Ss wirnd eibern die Leber aufg Patefen Fichef 1. ud de Geſter rbene Büctit pire nict nehr, i gr Calnonm 4 eUers davong Imn c hbi cMön cſ enn ſ s Hh t 4 = = Khnn Koͤnige beyder Sicilien ꝛc. 31 Des Conradinus vergoſſenes Blut ward alſo wohl gerochen, aber nicht an de⸗ nen, die es vergoſſen hatten. Die Sici⸗ lianiſche Veſper zog dieſem Volke aber⸗ mals neues Ungluͤck zu; das gluͤckliche Clima von Sicilien fruchtete weiter nichts, als daß die darunter gebohrnen Menſchen dadurch nur noch laſterhafter und ungluͤck⸗ licher wurden. Es iſt nunmehr Zeit, daß wir ſehen, wie durch den Misbrauch derer Kreuzzuͤge und der Religion abermals neues Ungluͤck verurſachet worden iſt. K X F F F K g X F * £ & F & * X *X Das funfzigſte Capitel. Vom Kreuzzuge wider die Albigenſer. R ie blutigen Streitigkeiten zwiſchen denen Kaiſern und Paͤbſten, die Reichthuͤmer derer Kloͤſter, der Misbrauch, Eenm. den ſo viele Biſchoͤffe mit ihrer weltlichen Gewalt getrieben hatten, das waren Um⸗ e ſtaͤnde, woruͤber die menſchlichen Gemuͤ⸗ ther nothwendig aufſaͤtzig werden, und im Geheim zur Freyheit Luſt bekommen muß⸗ ten. 32 Vom Kreuzzuge ten. Arnold von Breſcia hatte dieſes ſo weit getrieben, daß er auch ſo gar die Unterthanen in Rom zu Abſchuͤttelung des Joches aufgewiegelt hatte. Es ward ge⸗ gen das zwoͤlfte Jahrhundert in Europa viel uͤber die Religion geſtritten. Es fan⸗ den ſich Leute, die kein ander Geſetz ‚als das Evangelium, leiden wollten, und wel⸗ che beynahe die naͤmlichen Glaubensleh⸗ ren predigten, denen heut zu Tage die Pro⸗ teſtanten zugethan ſind. Man nannte ſie Waldenſer, weil es deren viele in denen iemonteſiſchen Thaͤlern gab; Albigen⸗ er von der Stadt Alby; fromme Leu⸗ te, weil ſie ſich eines uͤberaus ſtrengen Le⸗ bens befliſſen; und endlich Manichaer, ſo wie man dazumal uͤberhaupt alle Ketzer nannte. Man ſahe gegen das Ende des zwoͤlften Jahrhunderts, nicht ſonder Er⸗ ſtaunen, daß Languedoc ganz damit ange⸗ fuͤllet war. Schon im Jahre n98. ſandte der Pabſt Innocentius der III. zween gemeine Ci⸗ ſterzienſermoͤnche, die die Ketzer richten ſoll⸗ ten: „Wir gebieten, ſagte er, denen Fuͤr⸗ „ſten, Grafen und allen Herren eurer Pro⸗ „dinz, daß ſie ihnen maͤchtiglich wider die „Ketzer beyſtehen, vermoͤge der Gewalt, Ddie ſie zur Beſtrafung der Gottloſen er⸗ „halten in 2 mgörtin ct Vmmmnd 11 ten em 4 N undin; 4 gen an Fon! Auten N uege bſef ſern i fe Kepel en hurt mnd uſeetnee. Ddalenng r Burec der hin bentſn f Nrch Re ee Plßen wor. O ſ iſen fi lleeG an Noe Ginntt unc rgi hagihe Beſi fet is Pcr auch ſagt de Aſchüttelungde ſun. E nnd⸗ dhhundertin Curn Eſriten. Esfr enatder Geſt then nülten, idn nlichen Gauberets mhen gede nſtd. Dannornen l donn veein de Thilen gl, Migen A,, ftonnne en⸗ 1s bberans ſrenen e 0 udich Muneer l iberhorpr ale Kee be ggen das Cnned Certs, nicht ſonder glcne gans danſt n fehd ſade deg r I ween genen dedeehr iun Gieen ſogte en u d ilenhen eu ihnen nitthch hen, mirdt⸗ rrfvng r Goe, eſtrun 4 wider die Albigenſer. 33 „halten haben: ſo daß, wenn der Bruder „Rainerius den Bann wider ſie geſpro⸗ „chen haben wird, die Lehnherren ihre Guͤ⸗ „ter einziehen, ſie von ihrem Grund und „Boden vertreiben, und, im Fall ſie ſich „widerſetzen ſollten, ſie noch haͤrter beſtra⸗ „fen. Zu dem Ende haben wir dem Bru⸗ „der Rainerius Macht gegeben, daß er „die Lehnherren durch Kirchenbann, und „Verbotbelegung (lnterdit) auf ihre Guͤ⸗ „ter dazu zwingen kann ꝛc., Dieſes war der erſte Grundſtein zur Inquiſition. Nach dieſem ward ein Ciſterzienſer Abt nebſt andern Moͤnchen ernannt, daß er nach Toulouſe gehen, und das, was ſich fuͤr den Biſchoff gehoͤrte, daſelbſt verrichten ſollte. Dieſes Verfahren nahm der Graf de Foix und alle Fuͤrſten des Landes ſehr uͤbel, zumal da ſie von denen Bekehrern ſchon verfuͤhret und wider den Roͤmiſchen Hof aufgebracht waren. Die Secte beſtund großentheils aus ei⸗ ner Buͤrgerſchaft, die durch die lange und kaum verlaſſene Sclaverey, hiernaͤchſt auch durch die Kreuzzuͤge an Bettelſtab gerathen war. Der Ciſterzienſer Abt er⸗ ſchien in einem fuͤrſtlichen Aufzuge. Er wollte als ein Apoſtel reden: allein man ließ ihn nicht zum Worte kommen. Das Volt. Weltg. II. Th. C Volk 34 Vom Kreuzzuge Volk ſchrie, lege den Staat und die Pracht ab, oder meide den Predigt⸗ ſtuhl. Ein gewiſſer Spanier und Bi⸗ ſchoff von Oſma, ein uͤberaus redlicher Mann, der ſich damals gleich zu Toulouſe befand, rieth denen Inquiſitoren, daß ſie doch ihre koſtbaren Fuhrwerke abſchaffen, zu Fuße gehen, ein ſtrenges Leben fuͤhren, und es denen Albigenſern, um ſie zu bekeh⸗ 1207. Taaoulouſe aufwiegele, und einen buͤrgerli⸗ ren, nachthun moͤchten. St. Domini⸗ cus, der dieſen Biſchoff begleitet hatte, gab auch wirklich, nebſt ihm, ein Beyſpiel ei⸗ nes ſolchen Apoſtoliſchen Lebens, und wuͤnſchte damals, allem Anſehen nach, daß man wider die Irrthuͤmer niemals andere Waffen gebrauchen moͤchte. Allein Pe⸗ ter von Caſtelnau ward beſchuldiget, daß er ſich anderer und ihm gemaͤßer Waf⸗ fen bediene, insgeheim einige benachbarte adliche Herren wider den Grafen von chen Krieg zu erregen ſuche. Der obge⸗ dachte Ketzermeiſter ward ermordet. Der nd aht fiel auf den Grafen von Tou⸗ ouſe. Der Pabſt Innocentius der III. entle⸗ digte, ohne alles Bedenken, die Untertha⸗ nen des Grafens von Toulouſe von ihrem Eide der Treue. Auf die Art verfruh man Prbefin an nckſte ſbent gönmo, Nbn nbin Enmne Rceue n den u i⸗ Rnncſhe llenten iyr ſ t, onhris r Much Neemen r d onpeeren Geſes bole ſch 8 fnigle mnt ni rde den Riee r Shanie und I ein Uberans kedlice ls ech N Talln gſtuen, Pihrvake ebſhift lfringes baenfife Enſen umn ſe n bet icnn Et Doni⸗ brf bgeit ſitz kihn an Beit flliſen Kihns, glen Atihen to, dei önmr nienals ofdere nbchte. Aen Be⸗ an wend beſchtdge und ihn geneer We chein einige benachben vder den Grefen e und enen biret ngen ſuche. Darth 1n wed eencldet ſd Grfn nd nurcentinsNe e. 6 Behntn Ne nmn don Tute lon⸗ „ A Ne Nt wider die Albigenſer. 35 man mit denen Nachkommen jenes Rai⸗ mundus von Toulouſe, der der Chriſt⸗ lichen Kirche zuerſt bey den Kreuzzuͤgen gedienet hatte. Der Graf, der wohl wußte, was zuwei⸗ len eine Bulle vermoͤchte, verſtund ſich zu der Genugthuung, die man von ihm ver⸗ langte. Einer von des Pabſts Bothſchaf⸗1209. tern, mit Namen Milo, legte ihm auf, daß er zu ihm nach Valencia kommen, ihm ſieben Schloͤſſer, die er in Provence beſaß, einraͤumen, ſelbſt wider ſeine Unter⸗ thanen, die Albigenſer, das Kreuz anneh⸗ men, und endlich Kirchenbuße thun ſollte. Der Graf gieng alles ein. Man erblickte alſo einerſeits den Herzog von Burgund, den Grafen von Nevers, den Grafen Simon von Montfort, die Biſchoͤffe von Sens, von Autun, von Ne⸗ vers, an der Spitze ihres Kriegsvolkes, und den ungluͤcklichen Grafen von Ton⸗ louſe mit unter ihnen, ſo gut wie ihre Geiſ⸗ ſel; andererſeits aber ein Volk, welches durch die Schwaͤrmerey des Glaubens be⸗ lebt und angefeuret ward. Die Stadt Beziers wollte ſich wider die Kreuzritter wehren. Man erwuͤrgte alle Einwohner, die in eine Kirche gefluͤchtet waren. Die Stadt ward in Staub und Aſche ver⸗ C 2 wan⸗ 36 Vom Kreuzzuge wandelt. Die Einwohner von Carcaſſo⸗ na ließen ſich durch dieſes Beyſpiel ab⸗ fnact ſchrecken, und bathen die Kreuzritter um Barmherzigkeit. Man ſchenkte ihnen das Leben. Man verſtattete ihnen, daß ſie beynahe nackend und bloß aus ihrer Stadt gehen durften, und bemaͤchtigte ſich ihres Haab und Guthes. , Der Graf Simon von Montfort be⸗ kam den Zunamen Maccabaͤus, inglei⸗ chen Vertheidiger der Kirche. Er nahm ein großes Stuͤck Landes weg; er beſetzte die Schloͤſſer dererjenigen Herren, denen er nicht viel trauete, er griff diejeni⸗ gen, die ſich ihm nicht gutwillig ergaben, mit Gewalt an, er verfolgte die Ketzer, die, ſich zu wehren, das Herz hatten. Die geiſtlichen Schriftſteller erzaͤhlen ſelbſt, es waͤren, wie Simon von Montfort einen Scheiterhaufen fuͤr dieſe ungluͤcklichen Leute angezuͤndet haͤtte, deren auf vierhun⸗ dert herzugelaufen, haͤtten Pſalmen geſun⸗ gen und ſich in die Flamme geſtuͤrzet. Languedoc ward alſo von Einwohnern ent⸗ bloͤßet, und dem Grafen von Toulouſe das Seinige genommen. Er hatte ſich bloß durch Friedensvorſchlaͤge vertheidi⸗ 1210. get. Er gieng nach St. Gilles, zu de⸗ nen Bothſchaftern und Aebten, die die An⸗ fuͤhrer n⸗ zmön 1 r⸗ oſnln. de Saumuf e. Ekuenan swirwernn nſre uriif vhirrchu Ginmcuil ſoſer mucs Ne ſfmmt e cGn ub Nicun RBmpr Ina Bognn Aunurdwineeh hnw em; d ſemmn . Dand mnn, punn din Puntem Paͤre ſchenhten Dee lvanr vend n⸗ Nin dun rgh e kalnne ihmn tan ife wider die Albigenſer. 37 fuͤhrer dieſes Kreuzzuges vorſtelleten. Er diſs Deſſtiſ i Fn vor ihren Augen Thraͤnen. Man hn de Kreugite n on ſhenkt ren de ſatrte hnen ß Pbles ens hrer lenichige ſch ie Wen don Mutfotß Mathius, in Per der Krhe e Ctir nnss neh, ſt Mrenien hen trip e gif in lnict gtviig aerben e defſllge de Kecer dos Her hoten. D nler azihſen ſelſt, t en den Mortfort enr inr deſe mngiki ſite enn anf ſe⸗ hiten Palnenge 1de Fanme gin aſn dan Ennchnt en Grefen dn un mummen hin drantlr defe nh 6 Elei / mn nd Nen Ei . b ihm zur Antwort, er weine fuͤr Wuth und Bosheit. Der Bothſchafter ließ ihm die Wahl, ob er dem Simon von Mont⸗ fort alles, wovon dieſer Graf Beſitz ge⸗ nommen hatte, abtreten, oder in Bann gethan ſeyn wollte. Der Graf von Tou⸗ louſe hatte doch noch das Herz, den Bann zu waͤhlen. Er fluͤchtete zu ſeinem Schwager, dem Koͤnige von Arragonien, Petern dem II. der denn ſeine Vertheidigung auf ſich nahm, und der ſich beynahe eben ſo ſehr uͤber den Anfuͤhrer derer Kreuzritter als uͤber den Grafen von Toulouſe zu beſchweren hatte. Unterdeſſen wuchs die Anzahl derer Kreuzritter durch die Begierde, Ablaß zu erhalten, und Reichthum zu gewinnen. Die Biſchoͤffe von Paris, Liſieux, Bayeux eileten zu der Belagerung von Lavaur. Man machte darinnen achtzig Ritter nebſt dem Herrn der Stadt zu Gefangenen, und ſie wurden alle zum Galgen verdam⸗ met. Da aber die Galgen zerbrochen waren, wurden dieſe Gefangenen denen Kreuzrittern Preis gegeben, die ſie denn niedermachten. Die Schweſter des Herrn 12. von Lavaur ward in einen Brunnen ge⸗ worfen, und um den Brunnen herum ver⸗ C 3 brannte 38 Vom Kreuzzuge brannte man auf dreyhundert Einwohner, die ihrem Glauben nicht entſagen wollten. Der Prinz Ludwig, der nach der Zeit Koͤnig Ludwig der VIII. ward, ſchlug ſich wohl, um Antheil an der Beute zu haben, zu denen Kreuzrittern; allein Simon von Montfort entfernte gar bald einen Ge⸗ faͤhrten, der ſein Herr geweſen waͤre. Derer Paͤbſte Vortheil erfoderte es, daß dem Montfort die mehrgedachten Laͤnder gegeben wurden; der Anſchlag dabon war auch ſo gut gemacht, daß der Koͤnig von Arragonien durch ſeine Ver⸗ mittelung nicht den geringſten Nachlaß ge⸗ winnen konnte. Es ſcheint, er habe die Waffen nicht eher ergriffen, als bis er es nicht laͤnger Umgang haben konnte. Die Schlacht, welche er denen Kreuz⸗ rittern bey Toulouſe lieferte, und wobey 1213. er das Leben einbuͤßte, ward fuͤr eine derer außerordentlichſten von der Welt gehalten. Eine Menge Schriftſteller bekraͤftiget zu wiederholtenmalen, Simon von Mont⸗ fort habe bloß mit achthundert Mann zu Pferde und tauſend Fußknechten das Kriegsheer des Koͤniges von Arragonien und des Grafens von Toulouſe, indem ſie Muret belagerten, angegriffen. Sie ſa⸗ gen, der Koͤnig von Arragonien habe hun⸗ dert⸗ r ſir u Genchmnn r ehrſe ſchwhbn c No 9 cr/ 0r ,i 7 V it laeſhatn Epnim DA. u in birhe en ſrhaneimn Pe w dlne Ui ⸗ ctiutr ruoasf ſch hfuggute ſelinbe eren r Glick inpen ctbetor. Des ſd nch Ne Bang Nrin ifiher be Glir oneg 0 gſunhat Emne e tengen Cllten⸗ big der nach der Ill wodd ſclugſtt n de Bente hale ten; glen Siner nte gor bald inenc nr gebeſen were. Orrſhel afcdert t ſott de nehegedoche Wnden, r Aſſte Paur nnſt, Nft ſen Nunch ſene V tgeingier Nalſias g⸗ Eſtennt, er hebe di⸗ Apifen, ab bees g hebenkonte. belche er denee Hlele iſe leferte, und wole te word fur eine de don der Wealt gehaie ſftſteler bekrͤfige Gimon von Me t achhondert n ſend Frknehtn l bniges don Angn 8en Tulanſe ider n anerfn. n Yunenheße, wider die Albigenſer. 39 derttauſend ſtreitbare Mann gehabt, und doch muͤßte man keine gaͤnzlichere Nieder⸗ lage und Zerſtreuung finden, als damals bey dieſem Kriegsheere vorgegangen ſey. Sie ſagen, Simon von Montfort der Biſchoff von Toulouſe und der Biſchoff von Com⸗ minges haͤtten ihr Kriegsheer, der H. Drey⸗ faltigkeit zu Ehren in drey Haufen getheilet. Allein pflegt man wohl mit achtzehn⸗ hundert Mann einen hunderttauſend Mann ſtarken Feind in freyem Felde anzugreifen, und wird man, in ſolchem Falle, eine ſolche Hand voll Leute noch dazu in drey Hau⸗ fen theilen? Das iſt ein Wunder, ſagen einige Schriftſteller; aber Kriegsverſtaͤn⸗ dige, die ſolche Abentheuer leſen, nennen es ungereimte Dinge. Nach dieſem Siege hielt der Pabſt eine allgemeine Kirchenverſammlung zu Rom. Der Graf von Toulouſe erſchien auf ſel⸗ biger und bath um Gnade. Ich kann nicht einſehen, aus was fuͤr einem Grunde er ſich Hoffnung machte, daß man ihm ſei⸗ ne Laͤnder wiedergeben wuͤrde. Er hatte von Gluͤck zu ſagen, daß er die Freyheit nicht verlor. Die Kirchenverſammlung trieb auch die Barmherzigkeit ſo weit, daß ihm ein jaͤhrlicher Gehalt von vierhundert Mark Silber ausgeſetzet ward. C 4 Nach 40 Vom Kreuzzuge Nach des Innocentius III. Tode gieng es dem Raimundus von Toulouſe nicht 1218. beſſeer. Er ward vom Simon von Montfort in ſeiner Reſidenz belagert; al⸗ lein hier fand der Eroberer das Ziel ſeiner Siege und ſeines Lebens. Ein Stein⸗ wurf zerſchmetterte dieſen Mann, der durch ſo vieles Unheil ſo vielen Ruhm erworben hatte. Er hatte einen Sohn, dem der Pabſt alle Rechte des Vaters ertheilte; allein das naͤmliche Zutrauen konnte ihm der Pabſt nicht mittheilen. Der Kreuzzug wider Languedoc fieng nunmehr an, ganz ſchlaͤfrig zu gehen. Der Sohn des alten Raimundus, wollte ſich ſeines vaͤterli⸗ chen Rechts und Erbtheils anmaßen, und ward wie jener in Bann gethan. Hierauf ließ ſich der Koͤnig von Frankreich, Lud⸗ wig der VIII. alle Laͤnder, die der junge Montfort nicht behaupten konnte, von ihm abtreten; allein der Tod ſetzte Lud⸗ wigen dem VIII. mitten unter ſeinen Er⸗ oberungen das Ziel; und die bisher er⸗ waͤhnten Laͤnder geriethen erſt unter Phi⸗ lippen dem Kuͤhnen voͤllig unter der Koͤnige von Frankreich Bothmaͤßigkeit. Diie Paͤbſte bekamen ihren Antheil von der Beute. Der junge Graf von an ou zrl md tih Mimu er hpent eſs nehn den Eſnſcheft Beni ſee Mußz he gn n fultih ii ſeu. De t henl Ktag En En kdieſe Mann ded een Ahn erdet⸗ Echn den de g 6 Jnns ahelte 1 nmmn unnte ihn tſeinn Or Hrn fen unnefr an ge Der Eht aln bolie ſch einesderne Erbthelss aonneßen u Bann getſan Hie don Fronkreich, A le binder de der in behoupten konnte, leinder Td ſehte miten unter ſenet A!; und de lihn getechen etini Clhren tilg inm nknic Beffniet lelanmn n Ifi Dr ir bif wider die Albigenſer. 4r Poſe mußte ihnen im Jahre 1228. die Grafſchaft Venaißin, welche fuͤnf kleine Staͤdte in ſich faßte, abtreten. Dieſes war bisher ſeine Freyſtadt geweſen; es war, ſo wie alle, jenſeits der Rhone gelege⸗ nen Laͤnder, ein Reichslehn. Es waͤre zu wuͤnſchen geweſen, daß der heilige Stuhl zu dieſem kleinen Staate ein nicht ſo ver⸗ haßtes Recht gehabt, und daß er ſelbiges nicht mit Blut erkauft gehabt haͤtte. Das Einverſtaͤndniß des Franzoͤſiſchen Hofes mit dem Pabſte Gregorius dem IX. raub⸗ te dem Hauſe Toulouſe dieſen Ueberreſt ſeines Erbtheils, den es ſeit Carln dem Großen im Beſitze hatte. Das Mis⸗ verſtaͤndniß zwiſen dem Kaiſer Friedri⸗ chen dem II. und dieſem naͤmlichen Gre⸗ gorius dem IX. verhalf dem Grafen von Toulouſe wieder zu dieſem kleinen Staate. Der Kaiſer, als Lehnherr, und als belei⸗ digter Lehnherr, ließ Gerechtigkeit wieder⸗ fahren. Wie aber der Koͤnig von Frank⸗ reich, Philippus der Kuͤhne, nach der Zeit von der großen Grafſchaft Toulouſe Beſitz nahm, ſo gab er denen Paͤbſten die Grafſchaft Venaißin wieder, und ſo haben ſie es durch die Freygebigkeit derer Koͤnige von Frankreich bis auf den heutigen Tag beſeſſen. Die Stadt Avignon nebſt ihrem C 5 Ge⸗ 42 Vom Kreuzzuge Gebiethe war nicht mit darunter begriffen. Sie fiel der franzoͤſiſchen Einie von Anjou, welche in Neapolis regierete, anheim, und blieb bey ſelbiger bis auf die Zeit, da die ungluͤckliche Koͤniginn Johanna von Nea⸗ polis dieſes Erbtheil endlich denen Paͤb⸗ ſten auf ewig abtrat. Unter des H. Ludwigs Regierung ſchickte der Pabſt zween Dominicaner und einen Barfuͤßer als Ketzermeiſter (Inqui- ſitores) in das Land derer Albigenſer, welches damals ſehr ruhig war. Die beh⸗ den Dominicaner machten ſich daſelbſt ſo verhaßt, daß ſie das Volk aus der Stadt jagte. Rom ward ſo gar genoͤthiget, mit der Inquiſition eine lange Zeit inne zu hal⸗ ten; allein ſie ward endlich wieder einge⸗ fuͤhret. Dem ungeachtet blieb die Sekte beſtaͤndig, jedoch ohnmaͤchtig, nicht zahl⸗ reich und in der Dunkelheit verſteckt. Das war alſo die Sekte, welche Euro⸗ pa die Inquiſitionsplage zuzog. Der Pabſt Innocentius der IV. errichtete ſel⸗ bige in ganz Italien, Neapolis ausgenom⸗ 1251. men, als ein neues Gerichte, welches die Hoheit des H. Stuhles befeſtigen ſollte. Wir werden kuͤnftig ſehen, was dieſes Ge⸗ richte in Spanien und Portugall fur Grau⸗ ſamkeiten ausgeuͤbet hat. Das Olcche n An ann a Gun. Nbhefn n eVn e Gilgaun bruft, Choepechugnn 4 6 nid berinvetn Wenh NI Pomemnlae, lüfer mw ependen emnen Oinmnatf, gien tpn Chine N rlaeper heen fthuunte lehffen ſhen bnie dangien ganne albiin ie olſ die Zet, da d imn Ahannatange endi anich dun e Adnigs Nern deen Damnintcanerin ſs Kiterneſte (lngt S = = Lond dee Miet Srnignen Deie ncſin ſcſ Mehf Wo ao da Ot ſger groͤfigt, nit lanſe zet ine A ſae indich wider goge⸗ lchtet bleb die Get nnichig, nicht n kchet derſtckt. e Gekte, welche Enn Köplage zugeg. D 6 der I. arichtte⸗ Naapols onegene Gerche, wiche Seſs beffhn i ſtſin mniuel und engl ir⸗ wider die Albigenſer. 43 Das ein u. funfzigſte Capitel. Europens Zuſtand im dreyzehnten Jahrhunderte. We haben geſehen, daß die Kreuz⸗ zuͤge Europa von Volk und Geld erſchoͤpften, aber nicht geſittet machten. Deutſchland befand ſich ſeit Friedrichs des II. Tode in einem gaͤnzlich herrenloſen Stande. Alle Lehnsfuͤrſten bemaͤchtigten ſich um die Wette derer mit dem Reiche verbundenen Einkuͤnfte; ſo daß, wie Ru⸗ dolph von Habsburg im 1273 Jahre erwaͤh⸗ let ward, man ihm weiter nichts ließ, als Soldaten, mit welchen er dem Ottoca⸗ rus Oeſterreich, das dieſer dem Hauſe Bayern genommen hatte, abnahm. Unter dem vor Rudolphs Wahl vor⸗ hergehenden Interregno, entledigten ſich Daͤnnemark, Pohlen, Ungarn von dem geringen Erbzinſe, den ſie an die Kaiſer bisher bezahlet hatten. Al⸗ 44 Europens Züuͦſtand Allein, zu der naͤmlichen Zeit errichteten auch verſchiedene Staͤdte ihr Stadtregi⸗ ment, welches noch bis auf den heutigen Tag dauert. Sie verbanden ſich unter einander, um ſich vor denen Einfaͤllen de⸗ rer Lehnsfuͤrſten in Sicherheit zu ſetzen. Die Hanſeſtaͤdte, als Luͤbeck, Coͤln, Braunſchweig, Danzig, zu denen ſich nach und nach noch achtzig andere ſchlu⸗ gen, errichteten eine handelnde und in ver⸗ ſchiedenen Staaten zerſtreuete Republik. Die Auſtregaͤ kamen auf; dieſes waren ge⸗ wiſſe Schiedsrichter, die die Fuͤrſten ſowohl als die Staͤdte unter einander vortrags⸗ weiſe erwaͤhlten; ſie vertraten die Stelle derer Gerichte und Geſetze, welche in Deutſchland fehlten. Italien bildete ſich vor und unter Ru⸗ dolphs Regierung nach einem neuen Ent⸗ wurfe. Viel Staͤdte wurden frey. Er beſtaͤtigte ihnen dieſe Freyheit fuͤr Geld. Es hatte nunmehr das Anſehn, daß Ita⸗ lien auf immerdar von Deutſchland abge⸗ riſſen ſeyn koͤnnte. Die deutſchen Fuͤrſten hatten ſich, um deſto maͤchtiger zu ſeyn, mit einander ver⸗ glichen, daß ſie einen ohnmaͤchtigen Kai⸗ ſer haben wollten. Die vier Fuͤrſten und die drey Erzbiſchoͤffe, die ſich nach und nach das SrEnürz aff⸗ ſgſur pſetetſor 1ut ir Nlimn de ſirundeßneots Piſffner Nnn nu e aegin duhen 1PMrnngberr ch ndehurt e meteter. Flrſen Men dr inſche Nlhtene huſs enn olt n ngeingemnl u e in ſ bie ⸗ lie mmm in gn lcel iten en Iſt errche Sihte ihr Sndteg dis olf den heii erhenden rdenan Einfflenp Ehhetſet n , ie kiirt E angg u denn ſ ch ohſg uder nehotdelede ned k in cheete Nenltl nyralf, Mis hn n, e efiſtn on nr eſimnder hernne e batronen die Ctl d Geete, weche ie = = S=r 1 S S=S ſch dor und unter N unch enen neen E ſdte wunden fteh, iſ Freſhet fir das Anſchn daß ton Deutchod eg Zürſen hettn ſcht ſeyn nt ,nendn efen chtnihthen 4 1. Debir Firſin fe deſcnh v im dreyzehnten Jahrhunderte. 45 das Wahlrecht allein zueigneten, hatten mit Vorwiſſen und Genehmhaltung eini⸗ ger anderer Fuͤrſten Rudolphen von Habs⸗ burg bloß deswegen zum Kaiſer erwaͤhlet, weil er keine anſehnlichen Laͤnder beſaß. Er war ein ſchweizeriſcher Edelmann, der ſich unter der Geſtalt eines ſolchen Heer⸗ fuͤhrers, dergleichen die Italiaͤner Con- dottieri zu nennen pflegen, fuͤrchterlich gemacht hatte. Er war bey einem klei⸗ nen Kriege uͤber etliche Faͤßer Wein Rit⸗ ter des Abts von St. Gallen wieder den Biſchoff von Baſel geweſen. Er hatte die Stadt Straßburg entſetzet. Sein Gluͤck kam ſeiner Tapferkeit ſo wenig gleich, daß er auch eine Zeitlang bey dem gedachten Koͤnige von Boͤhmen Ottocarus als Ober⸗ haushofmeiſter dienen mußte; daher auch dieſer, wie er ihm durchaus huldigen ſoll⸗ te, zur Antwort gab, er waͤre ihm nichts ſchuldig, und er haͤtte ihm ſeinen Ge⸗ halt richtig bezahlet. Die deutſchen Fuͤrſten dachten damals nicht, daß dieſer naͤmliche Rudolphus der Stifter eines Hauſes ſeyn ſollte, welches lange Zeit das bluͤhendſte in Europa geweſen iſt und mit dem es einigemal darauf geſtanden hat, daß es eben ſo viel Gewalt im roͤmiſchen Reiche bekommen haͤtte, als Carl der Große 46 Europens Zuſtand Große gehabt hat. Allein die Aufrich⸗ tung dieſer Gewalt erfoderte lange Zeit; ſonderlich hatte das roͤmiſche Reich zu En⸗ de dieſes dreyzehnten und zu Anfange des vierzehnten Jahrhunderts nicht den gering⸗ ſten Einfluß in das uͤbrige Europa. Frankreich waͤre unter einem ſolchen Mo⸗ narchen, als der H. Ludwig war, gluͤck⸗ lich geweſen, wenn nicht das traurige Vor⸗ urtheil derer Kreuzzuͤge geherrſchet haͤtte, als welches, wie bekannt, ſo vieles Unheil nach ſich zog, und den Koͤnig in dem afri⸗ caniſchen Sande ſein Grab finden ließ. Man ſieht aus der großen Menge derer zu dieſem ungluͤcklichen Feldzuͤgen ausgeruͤſte⸗ ten Schiffe, daß Frankreich ohne viele Muͤ⸗ he eine große Handlung zur See haͤtte trei⸗ ben koͤnnen. Des H. Ludwigs Hand⸗ lungsgeſetze, eine von ihm in Paris neu eingefuͤhrte Policey, ſeine pragmatiſche Sanction, welche die Kirchenzucht der gallicaniſchen Kirche auf einen feſten Fuß ſetzte, ſeine vier großen Aemter, an welche die Urtheile ſeiner Vaſallen zuruͤck giengen, und welche der Urſprung des Parlaments don Paris ſind, ſeine Muͤnzverordnungen und unverfaͤlſchte Ausmuͤnzungen, alles dieſes beweiſt, daß Frankreich zu der Zeit in Urgrn 4 6 n Min n. en Pbun i mrundn ̃Cnnmnhn 6OnN un n ton D er uiunin rin itſi Ctelrſ nfi V Matwsbfim ſrkint nbun cPetrsrn ir ten Kin t de ni nn N ſfen gehecen Nn aeßce fets vee t e di a G Cr. Pcin wachss Atmsmumm in n, hhnnrbenbee ifihn ei ui Dith niſnu ilſes eripnen. o Puſtunden hhre efiuen uge horimnen s iſfen me, 9 “ Nind im dreyzehnten Jahrhunderte. 4 tdr . einem bluͤhenden Zuſtande haͤtte ſeyn oͤnnen. nſrh 1Was Engelland anlanget, ſo war ſel⸗ d ufmgn biges unter Eduarden dem l. ſo gluͤcklich, laanttd dngen als es die Sitten der damaligen Zeit ver⸗ ibrige Eunnn. ſtatten konnten. Die Provinz Wallis ward wieder mit ihm vereiniget; es brach⸗ tenntte tetnnſechnn te Schottland unter ſeine Bothmaͤßigkeit, 1 Aödnig dr E und Eduard gab ſelbigen einen Koͤnig. önnnichdu nennigh Zwar gehoͤrte weder die Normandie noch ngige ghen * ſ Anzjou denen Engellaͤndern mehr, aber da⸗ ebihmnt ,,s in fuͤr beſaßen ſie ganz Gvienne. Daß Edu⸗ den gunn ard mehr nicht als nur einen kleinen bald in Gub iden /4 voruͤber gehenden Krieg mit Frankreich adan , fuhrete, das muß man denen vielen Ge⸗ en Fechoe ie ſchaͤfften zuſchreiben, die er beſtaͤndig zu deht ſa ebieege Hauſe hatte, theils wie er Schottland er⸗ düng u Gehiten oberte, theils wie er es endlich wieder 9. onigs einbußte. tan ihn in Pat Fuͤr Spanien, welches wir ſchon lange ſch, ſire pngnt Heit denen Sarracenen Preis gelaſſen ha⸗ ge de 8 Kiceng ben, haben wir einen beſondern und weit⸗ tche un enen ffir, laͤnftigern Artikel aufgehoben. Gegen⸗ Prhen demm n waͤrtig muͤſſen wir noch von Rom etwas n Veftlen; miritga weniges erinnern. rlnm m ehule Das Pabſtthum befand ſich gegen das deſene⸗ Pineeorder. deen ehrue Jahrhundert in dem naͤmlichen Aannmm, Zuſtande, worinnen es ſich ſeit ſo langer r uttc Zeit befunden hatte. Die Paͤbſte, die in Nifun Rom 48 Europens Zuſtand Rom eben nicht feſt ſaßen, in Italien bloß eine auf ſchwachen Fußen ſtehende Gewaſt hatten, im Erbtheile des H. Petrus und in Umbria kaum etliche Plaͤtze beſaßen, die Paͤbſte, ſage ich, verſchenkten gleichwohl beſtaͤndig Koͤnigreiche, und wollten derer Koͤnige Richter vorſtellen. Im Jahre 1289. entſchied der Pabſt Nicolaus in Rom foͤrmlich die Streitig⸗ keiten zwiſchen dem Koͤnige von Portugall und ſeiner Geiſtlichkeit. Wir haben ge⸗ hoͤret, daß der Pabſt Martinus der IV. im Jahre 1283. den Koͤnig von Arrago⸗ nien abſetzte, und ſeine Staaten dem Koͤ⸗ nige von Frankreich gab, der aber die paͤbſt⸗ liche Bulle nicht zur Vollziehung bringen konnte. Bonifacius der VIII. ſchenkte Sardinien und Corſica einem andern Koͤ⸗ nige von Arragonien, Jacob mit dem Zu⸗ namen der Gerechte. Gegen das Jahr 1300, da um die Thron⸗ folge des Koͤnigreichs Schottland geſtrit⸗ ten ward, ermangelte der Pabſt Bonifa⸗ cius der VIII. nicht, an den Koͤnig Edu⸗ ard alſo zu ſchreiben: „du mußt wiſſen, „daß es uns zukoͤmmt, Schottland einen „Koͤnig zu geben, ſintemal es zu allen Zei⸗ „ten mit voͤlligem Rechte der roͤmiſchen „Kirche gehoͤret hat, und noch gehoͤret; „wenn rge We een ſtmnn enhe ſen po ken so i n ſie e⸗ S jiinicebenf fln ſri eſten n kue ber deſt enn n St rlhgefterr n Prpn aicedgze Mce ani GiiKnt den Snt rin ne etan, Vunfinnus, nn ſ um ſti en Nn n ihr herſße in Pglrrren Nn in Dumnejr afe is d , n in Ai fſn inch . Fön ſe lede — ihecite deſtzen e Uetſherkten Neichee e und eleen d, rſtelen. h elſcied de g Petrus n n ſunſh e En dn Sunc den en fihtet. Wi hin ſe unnus N n ſng ton Ann hſine Ennnten den S hoeb draberepeh r Voltſcheng benge hius der Ill ſhrt⸗ Aſta einen endem ſen, Jcob mit den ſo. rnoo drundec⸗ rechs Schettand git de genſ e ſct, en de gie iben: vNr ußt unmn Gfenimd en ſinmincl gen Rtr de in ſt n N von Naſſau, den Thronfolger des erſten im dreyzehnten Jahrhunderte. 49 iinig „wenn du einiges Recht zu haben vermey⸗ n „neſt, ſo ſchicke deine Sachwalter an uns, y„wir wollen alsdenn ſchon Recht ſprechen; „denn wir wollen uns dieſe Sache vorbe⸗ „halten haben. Wie gegen das Ende des dreyzehnten Jahrhunderts einige Fuͤrſten Adolphen A 4 Ie Fuͤrſten aus dem Hauſe Oeſterreich, NRu⸗ abſetzten, ſo ward zu die⸗ ſer Abſetzung eine paͤbſtliche Bulle von Ih⸗ nen zum voraus geſetzet. Sie ertheilten damit dem Pabſte ihre eigene Gewalt. Wie dieſer naͤmliche Bonifacius Alberts Wahl erfuhr, ſchrieb er an die Biſchoͤffe: 1298. „Wir befehlen Euch, kund zu thun, daß „Albert, der ſich einen Roͤmer Koͤnig nen⸗ „net, vor Uns erſcheine, um ſich von dem „Verbrechen, der beleidigten Majeſtaͤt, und „dem verſchuldeten Banne zu reinigen.„ Es iſt bekannt, daß Albert von Oe⸗ ſterreich, anſtatt zu erſcheinen, den von Naſſau uͤberwand, ihn in der Schlacht bey Speyer ums Leben brachte, und daß Bonifacius, ſo wie vorher den Bann⸗ ſtrahl, und Fluch, ſo auch nunmehr den Segen an ihn verſchwendete, weil er ihn wider Philippen den Schoͤnen noͤthig hatte. Nunmehr erſetzte er durch die 1303. Volt. Weltg. II. Th. D Voll⸗ „ 55 Europens Zuſtand Vollkommenheit ſeiner Macht Rdan was bey Alberts Wahl unregelmaͤßig ge⸗ weſen war; er gab ihm in ſeiner Bulle das Koͤnigreich 'Frankreich „welches auch von Rechtswegen denen Kaiſern gehoͤrte. Auf die Art aͤnderte er, aus Eigennutz ſein Verfahren, und brauchte zu Erreichung ſeiner Abſichten geiſtliche und weltliche Mittel. Andere gekroͤnte Haͤupter unterwarfen ſich der paͤbſtlichen Gerichtsbarkeit. Ma⸗ ria, des Koͤniges von Neapolis Carls des Lahmen Gemahlinn, welche auf das Koͤnigreich Ungarn Anſpruch machte, ließ ihre Sache vor dem Pabſte und ſeinen Car⸗ dinaͤlen gerichtlich durchſetzen, und der Pabſt erkannte ihr, wegen Ausbleibung ihres Gegners das Koͤnigreich zu. Es fehlte dem Urtheile weiter nichts, als ein Kriegsheer. Frankreich bezeigte, wie wir ſehen wer⸗ den, keine ſolche Ehrerbiethung und Ge⸗ horſam gegen den Bonifacius VIII. Ue⸗ brigens iſt es eine ganz bekannte Sache, daß dieſer Pabſt das Jubilaͤum eingefuͤh⸗ ret, und der paͤbſtlichen Muͤtze die zwote Krone beygefuͤget hat, um die doppelte Gewalt anzuzeigen. Johannes der XXII. vermehrte ſie nach d der Zeit mit ei⸗ ner z p . lin on . 2 D MA⸗ peferud In M. ſe erdeC hiraedec Car rdlentobenne Opin er baſticxn ſe Den Knirec wit in tin 1 Wona. D inn inord e “ DMlrg hennge. Notr n NMlrcn n Een n lunn Et ne weſhe lon Pnar aehn gen luſn nul 3 Dſs Ditfi, O = . iſſ mah 9, oche uin . Kaiſern ner ans E zau nuit Enitr leſt Uud wece nn Haihtn Utnne tabet chtbotkeit. t. n n Mui ub t ſenſiin, elfenfh n Auſruch Mnacſte, en Pobfe d ſee fn P durchſten, wd de e, wepen Iushtebn 0 Konigench zu. weter ichts, os in wentſßn Greiehung une 1Bauffa ffnts n gong kunn 6 das Itlin un eet iur ite e p at het in de ie tornes ſelnn N im dreyzehnten Jahrhunderte. zu ner dritten. Allein Johannes ließ ſich uer die beyden bloßen Schwerter vortra⸗ gen, welches Bonifacius that, ſo oft er Ablaß ertheilte. * * * *† * * * * * F * * * y X Das ʒwey u. funfzigſte Capitel. Von Spanien Im zwoͤlften und dreyzehnten Jahr⸗ hunderte. Nuagon der Cid zu Ende des eilften Jahrhunderts die Muſelmaͤnner aus Toledo und Valentia vertrieben hatte, war Spanien unter verſchiedene Herrſchaften getheilet. Zum Koͤnigreiche Caſtilien ge⸗ hoͤrten die beyden Caſtilien, Leon, Gali⸗ cien, und Valentia. Das Koͤnigreich Arragonien ward alsdenn wieder mit Na⸗ varra vereiniget. Andaluſien, ein Stuͤck von Murcia, und Granada gehoͤrten de⸗ nen Mohren. Es gab Grafen von Bar⸗ celona, welche von denen Koͤnigen von Arragonien zu Lehn giengen. Der dritte Theil von Portugall gehoͤrte denen Chri⸗ nr ſten. Dieſes Drittheil von Portugall, D 2 wel⸗ 52 Von Spanien im zwoͤlften W ii⸗ . B welches die Chriſten beſaßen, war weiter nul tin nichts, als eine Grafſchaft. Der Sohn ui, heute eines Herzogs von Burgund, und Nach⸗ M. ebn koͤmmling vom Hugo Capetus, welcher oren gin u te Ne etde gemeiniglich der Graf Heinrich genen⸗ N ſtw net wird, hatte ſich deſſen zu Anfange des mimn neh zwoͤlften Jahrhunderts bemaͤchtiget. n den Vielleicht waͤren die Muſelmaͤnner durch ntuſtn einen Kreuzzug eher aus Spanien, als ßs wn aus Syrien, zu vertreiben geweſen; al⸗ . z lein, allem Vermuthen nach, verlangten Gocher die chriſtlichen Fuͤrſten in Spanien keine ſolche gefaͤhrliche Huͤlfe, und wollten lie⸗ Ner ber ihr Vaterland ſelbſt verheeren, und es luszm denen Mohren abſtreiten, als es in denen. 11 iniin Haͤnden derer Kreuzritter ſehen. fftiimmn Alphonſus, mit dem Zunamen der nlnfinmang 1I4. Streitbare Koͤnig von Arragonien und Crg fir tlhan Navarra, nahm denen Mohren Saragoſſa 1 mynen de Dn ab; ſie ward ſo denn die Hauptſtadt von ſmndcgde Pron Arragonien, und kam niemals wieder in Sieuinmne un die Haͤnde derer Muſelmaͤnner. ſndnfnng Der Sohn des Grafen Heinrichs, den ſhe King. Gſifen ich zum Unterſchiede ſo vieler anderer Koͤ⸗ Arogoniennkͤnade nige dieſes Namens, Alphonſus von Por⸗ t Te ton Ane 1147. tugall nenne, nahm denen Mohren Liſſa⸗ minhen, und h bon, den beſten europaͤiſchen Hafen, nebſt Un os llihtr. dem Reſte von Portugall, Algarbien aus⸗ Elltnte, derin⸗ genommen. Er gewann verſchiedene hen vordr⸗ Schlach⸗ 9; 4 it, e 9 7tcin tn Men ,– nin pefin nlin nu diſtt, deee Bugnnd, id Nr n eme G w binrich ge e hſn n o hell denichige. mnegininn e ans Ehanen Wrnraben n geweſn mcd nnc, Nin men /COpvua 0legr n 4 e und nolſor 0ect uohennn unde ininn ni n dn telgtter ſchen. Uit den Zunamnen 1 nig don Arragonten 1 denn Mohren Garot denn de Hauprſadt kan nienals we ,Puſelnenner. D Grfenhe entick e eſe deer ſrtmn nen 0e, Arteninue onf nhn s ul n tmmirhinn Pang lnl An 6, gum iſf⸗ 6 und dreyzehnten Jahrhunderte. 53 Schlachten, und ließ ſich endlich zum Koͤ⸗ nig von Portugall kroͤnen. Der Pabſt er⸗ mangelte nicht zu behaupten, die Krone kaͤme eigentlich von ihm. Er foderte zwo Mark Goldes Tribut von ihm; und der 160. Koͤnig verſtund ſich dazu, denn er wußte wohl, daß bey denen Streitigkeiten derer vielen ſpaniſchen Monarchen die Stimme des Pabſts zuweilen den Ausſchlag geben konnte. Es geſchahen nach der Zeit, wieder ei⸗ nige Verſuche, und die Mahometaner wur⸗ den endlich von dieſem erſten Lande ver⸗ trieben. Allein es war Eintracht von noͤ⸗ then; und die ſpaniſchen Chriſten fuͤhrten faſt beſtaͤndig Krieg mit einander. Bald lagen Caſtilien und Arragonien wieder ein⸗ ander zu Felde; bald ergriff Navarra wi⸗ der Arragonien die Waffen: Zuweilen fuͤhrten dieſe drey Provinzen zu einer Zeit Krieg mit einander: und in jedem von die⸗ ſen drey Koͤnigreichen gab es oft einheimi⸗ ſche Kriege. Es folgten drey Koͤnige von Arragonien auf einander, welche den groͤß⸗ ten Theil von Navarra mit dieſem Staate vereinigten, und die Muſelmaͤnner behau⸗ pteten das Uebrige. Al phonſus der Streitbare, der im Jahre 134. mit To⸗ de abgieng, war der letzte von dieſen Koͤ⸗ D 3 nigen. 54 Von Spanien im zwoͤlften len, worinnen er ſeine Koͤnigreiche denen vermachte, kann man die Denkungsart der damaligen Zeit, und die ſchlechte Regi⸗ mentsverfaſſung beurtheilen. Das war eben ſo viel, als wenn er in ſeinem letzten Willen buͤrgerliche Kriege anbefohlen ge⸗ habt haͤtte. Zum groͤßten Gluͤcke machten dieſe Ritter keine Anſtalt, das Teſtament aufrecht zu erhalten. Die allezeit freyen Staͤnde von Arragonien erwaͤhlten den Bruder des letzt verſtorbenen Koͤniges, Don Ramiro, zu ihrem Koͤnige, unge⸗ achtet er ſchon vierzig Jahre lang ein Moͤnch, und ſeit einigen Jahren Biſchoff war. Man nannte ihn den Prieſterkoͤnig, und der Pabſt Innocentius der II. gab ihm die Erlaubniß, daß er ſich verheirathen durfte. varra von Arragonien abgeriſſen, und ein beſonderes Koͤnigreich, welches nach der Zeit, durch Heirathen an die Grafen von Champagne kam, Philippen dem Schoͤ⸗ nen und dem Hauſe Frankreich gehoͤrte; endlich fiel es an die Haͤuſer Foix und Albret, und gehoͤrt heut zu Tage mit zur ſpaniſchen Monarchie. u n⸗ nigen. Aus dieſes Koͤniges letzten Wil⸗ Tempelherren und Rittern von Jeruſalem 1134. Unter dieſen Erſchuͤtterungen ward Na⸗ aman nniror pengtülf utn u ſt enl MNMNt im itſtr unde rnnethunern⸗ OeEnitffern . nnn ſ, d e Pihrſt,ſcbik kreien Me ug drnd eng Uunn MAnen Oen nſen we Ci unlenn efent d ffgmn gßr mi Mönnocnnnicſens icn gnißßh rgtſe Snetn eihnn gleirn 94 in i nife Grgs lchtn Pi⸗ ne igreh Nolen Altern don Jenleen gan die Derkungsnnde ud de ſceche N belrhelen. Des Wenner in ſeinenn ſch Kre⸗ Onbeſohtene n gißen Blce nnct en Vſhnt das Teim hnmn. Der Alteit ine Annunier envien 6 Cſſlrfma, Kne iien Konie, m lg ohrelongeir Mone, Oeheen Bſtaf wer. und dreyzehnten Jahrhunderte. 55 Unter waͤhrenden dieſen Streitigkeiten e ſ ch die Rol ren ſie II 8. er Einfaͤlle waren ia wieder. Ihre E Rlreche, daß der Orden von Ganan di ufkam. Die Eiſterzienſer Monche, welche ſo maͤchtig waren, daß ſe ene Vertheidigungskoſten der Stad ih⸗ va Beytrag thun konnten, bewaffneten ih Layenbruͤder nebſt vielen Salnekern, 8 lche denn unter waͤhrendem Geftthig das Meßgewand trugen. Bald 5 tnach ka dieſer Orden auf, welcher gen 8 Xr eder geiſtlich, noch kriegeriſch n ſchem man ſich einmal Verheira gen kann, und der mit einem Worte in e fann beſteht, als in der Nutzung verſch dn in Spanien. den Pictekdnig ung dener Commenthureyen in Sp unnus derl. gid fr Chriſten dauer⸗ Die Streitigkeiten der Chriſten dat . ie Mahometaner d b ſch ahein ten immer fort, Und die u Nutz. Um rg d. Kachte ſih ſibie unelen rn ea ſtimmmmen vm das Nenen Don Sancho “ ſn abgerſen un varra m. Caſtilianern und Ar⸗ li, maben von denen ag er ſicht nach fenm deiſe ragoniern verfolget, d bey dem Miramo⸗ achi dame. Africa zu gehen, un Kaiſerthums Huͤlfe inanl r lin des maroccaniſchen he; die Sache haͤt⸗ Henſe Fn zu ſuchen, genoͤthiget ſah d ng nach ſich ud en te eine große Rateindsatdniets draus ceſarhent en te eine 9 llein es ward n 15. Ppinh ziehen koͤnnen, alle Wie Morhe . D 4 = 1200. 56 Von Spanien im zwoͤlften Wie ehedem Spanien unter dem Ko⸗ nig Don Rodrig, einem vielleicht wohl⸗ unmaͤßigen aber doch tapfern Fuͤrſten ver⸗ einiget war, ſo ward es in weniger denn zwey Jahren unter das Joch gebracht: und itzt, da es unter ſo viele eiferſuchtige Herren getheilet war, konnten weder die Africaniſchen Miramolins, noch der Moh⸗ ren Koͤnig von Andaluſien Eroberun⸗ gen machen. Dieſes kam aber daher, weil die Spanier das Kriegshandwerk beſſer gelernet hatten, weil das Land mit Feſtungen angefuͤllet war, weil man bey großer Gefahr gemeinſchaftliche Sache machte, und weil die Mohren nicht kluͤger waren, als die Chriſten. Endlich traten alle Chriſtliche Voͤlker⸗ ſchaften in Spanien zuſammen, um der Africaniſchen Macht, die ihnen auf den Hals kam, Widerſtand zu thun. Der Miramolin, Mahomed⸗ben Jo⸗ ſeph, war mit beynahe hundert tauſend Mann uͤber die See gegangen; und da er durch die Mohren von Andaluſien noch dazu verſtaͤrket ward, ſo machte er ſich ge⸗ wiſſe Rechnung, Spanien zu erobern. Das Geruͤcht von dieſer großen Kriegsruͤ⸗ ſtung hatte wieder einige Franzoͤſiche Rit⸗ ter aufgewecket. Die Koͤnige von Arra⸗ gonien, 1 NW ed N. J SANun 4 Nnn N M6, MN N nfd Iten rgfcer dn n⸗ Pcen ucieihn Er. Decherton r n Nente Pithee wſrte, NGin in eſre N. ARdoltn trer, athde bleder nhhrien ind no,,e nn ir nan herend n; ud Die Non⸗ 9 uem Morene Ohmen Unler den ge / Cten bielact ent unfen Jirfn 1 Göin weniger e in dus Joch git nntt ſo diele aftlſucn der, konnten wee . unglmnd noch derce n Aneliſen Enin Diſs kin iic u na d Hrenehene ſunn, wl ubſ Uller or, tel non geneſnſchefctiche Sor 1de Mlhren nchr g Piſtn. n ale Chritlche Bi⸗ hnſen zuſamnen, un locht, de hnen auf aſtond athun. in Mahoinedden r beynche hundar tni Gee gegungen, I en dan Indanſſett ond ſ mit eſt g Shann lon der in ne⸗ ir ing fenſc. 1. Deſe nn, der andern Hand. und dreyzehnten Jahrhunderte. 57 gonien, Caſtilien und Navarra wurden durch die Gefahr gute Freunde. Portu⸗ Die beyden 1212 gall gab Kriegsvolk her. großen Kriegsheere begegneten einander in denen hohlen Wegen des ſchwarzen Ge⸗ birges * an denen Graͤnzen von Andalu⸗ ſien und der Provinz Toledo. Der Erz⸗ biſchoff von Toledo gieng dem Koͤnige von Caſtilien, Alphonſus dem Edlen, zur Seite, und fuͤhrte das Kriegsvolk mit dem Kreuze an. Der Miramolin hatte den Saͤbel in der einen und den Alkoran in Die Chriſten behielten den Sieg; und der Tag dieſes Sieges wird noch alle Jahre am 16 Julius zu To⸗ ledo gefeyert; allein der Sieg hatte weni⸗ ger Nutzen, als er beruͤhmt und merkwuͤrdig war. Die Mohren von Andaluſien wur⸗ den mit dem Ueberreſte des Africaniſchen Kriegsheeres verſtaͤrket, das Kriegsheer de Chriſten aber zerſtreuete ſich in kurzer eit. Zu der damaligen Zeit pflegten faſt alle Ritter, ſo bald die Schlacht vorbey war, wieder nach Hauſe zu gehen. Man ver⸗ ſtund wohl, wie man ſich ſchlagen ſollte, aber man verſtund keinen Krieg zu fuͤh⸗ ren; und die Mohren verſtunden dieſe D 5 Kunſt * La Sierra Morena. . 58 Von Spanien itn zwoͤlften Weder die Chriſten, noch die Muſelmaͤn⸗ ner hatten beſtaͤndig eine gewiſſe Anzahl Kriegsvolk auf denen Beinen. Spanien beſchaͤfftigte ſich alſo ganzer fuͤnf⸗ hundert Jahre lang bloß mit ſeinen eigenen Truͤbſalen; erſt zur Zeit der Albigenſer fing es an,/ an denen Truͤbſalen von Europa Theil zu nehmen. Wir haben gehoͤret, daß der Koͤnig von Arragonien, Petrus der I. verbunden war, ſeinen Vaſallen in Lan⸗ guedoc und im Lande Foix, die man unter dem Vorwande der Religion zu unterdruͤ⸗ cken ſuchte, zu Huͤlfe zu kommen, und daß er in einer Schlacht mit dem Montfort, dem Raͤuber ſeines Sohnes und Eroberer von Languedoc, das Leben einbuͤßte. Sei⸗ ne Witwe, Maria von Montpellier, die ſich nach Rom gewandt hatte, fuͤhrte den Proceß dieſes Sohnes vor dem Pabſte Innocentius dem III. und bath ihn, daß er, vermittelſt eines Machtſpruches, ihm wieder zu ſeiner Freyheit verhelfen moͤch⸗ te. Es gab mit unter Zeitpuncte, die dem Roͤmiſchen Hofe viel Ehre machten. Der Pabſt befahl dem Simon von Mont⸗ 1214. fort, daß er das gedachte Kind denen Ar⸗ ragoniern wiedergeben ſollte, und Mont⸗ fort gehorchte. Haͤtten ſich die Paͤbſte zu Kunſt noch weniger, als die Spanier. it GmmN Srde wſepind cge u in ℳ Giuniniit in 1 li t o t inton N n nf is tuen e m Woien ne lin Nremenn Cne ce o kane⸗ chache Npennmtte Bt Getnmmn un Sung Nechehenteiien König tolctfbnuee s der M. phn ber dmmr Cotdu, Neg ie, po ſe Ne n ſ tt ſone g ſ i heuin * intſunin rinr Ainfe, üͤſtend Udon Curoec heben ge blen ger mct alen Pete trus de miiri turhi,un ritfun ranmni; einfunnn mb, t nim ginfi, gir nöin P biben enbicte S⸗ von Mortpelier, de ewardt a⸗ ſie “ nII. und both ihn di 6 Mochtſruches, in ehhei bahheffen nie mer Japuncte en inmte d Snand wunt o dNn Gen ne ud 8 er ſede G D tauſend Mahometaner * und dreyzehnten Jahrhunderte. 50 zu allen Zeiten ihrer Gewalt alſo bedienet, ſo waͤren ſie die Geſetzgeber der ganzen Welt geweſen. Dieſes iſt eben Jacob, der erſte Koͤnig von Arragonien, dem die Staͤnde den Eid der Treue geſchworen haben. Er war es, der denen Mohren die Inſel Mi⸗ norca abnahm; ;ͤ er war es, der ſie aus 1238. dem ſchoͤnen Koͤnigreiche Valentia ver⸗ trieb, einem von der Natur geſegnetem Lande, wo ſie geſunde und ſtarke Leute er⸗ zeuget, und ihnen alles, was nur ihren Sinnen ſchmeicheln kann, mittheilet. Ich weiß nicht, wie ſo viele Geſchichtſchreiber ſagen koͤnnen, die Stadt Valentia haͤtte nicht mehr als tauſend Schritte im Um⸗ kreiſe, und doch waͤren mehr als funfzig herausgezogen. Wie koͤnnte eine ſo kleine Stadt ſo viele Menſchen faſſen? Die gegenwaͤrtige Zeit ſchien fuͤr die Ehre von Spanien, und fuͤr die Vertrei⸗ bung derer Mohren beſtimmt zu ſeyn. Der Koͤnig von Caſtilien und Leon, Ferdinan⸗ dus der III. Stadt Cordua, die Reſidenz ihrer erſten Koͤnige, wo ſie die praͤchtige Moſchee, und ſo viel ſchoͤne Pallaͤſte hatten bauen laſſen. Dieſer nahm ihnen die beruͤhmte 236. 60 Von Spanien im zwoͤlften Dieſer Ferdinand, der dritte dieſes Namens, uͤberwand auch noch die Muſel⸗ maͤnner in Murcia. Dieſes iſt ein zwar kleines aber fruchtbaxes Land, worinnen die Mohren viel Seide erzeugten, und aus ſelbiger ſchoͤne Zeuge verfertigten. End⸗ lich machte er ſich nach einer ſechzehn mo⸗ 1248. natlichen Belagerung Meiſter von Sevi⸗ lien, welches die reichſte Stadt derer Moh⸗ ren war, und welche ſeit der Zeit niemals wieder in ihre Haͤnde gekommen iſt. Der 1252. Tod ſetzte ſeinen Siegen das Ziel. Wenn die Vergoͤtterung denen, die ihr Vaterland befreyet haben, zukoͤmmt, ſo verehret Spa⸗ nien mit eben ſo vielem Rechte den Fer⸗ dinandus, als Frankreich den heiligen Ludwig anruft. Er machte, ſo wie dieſer Koͤnig von Frankreich, weiſe Geſetze; er er⸗ richtete, wie jener, neue Rechtskammern. 1248. Ihm ſchreibt man den koͤniglichen Staats⸗ rath von Caſtilien zu, welcher ſeit ſeiner Zeit beſtaͤndig geblieben iſt. 1252. Er hatte einen Biſchoff von Toledo, mit Namen Ximenes, zum oberſten Staats⸗ bedienten, einen Mann, der zwar einen fuͤr Spanien gluͤcklichen Namen fuͤhrte, der aber im geringſten nicht mit dem andern Ximenes, der nach der Zeit Regent von Caſtilien war, zu vergleichen iſt. Caſti⸗ KAKNN nn. Rlnll 4 uw Kn 4 Gſchng hon Penl. D Ne⸗ ſen iundn⸗ GrAur N r NN ls G Men Cr, alntl e ten D. kuo . Vr l f vee Vr pencre,nedr⸗ FPehin e . Dnrdezpoten lsrne gun Gine, weonde Uaflpen, Mdn ſerder heneuoche. ſhnoch hein Eumt Gnnufts behenrhe Cſfllen hane hen Grhtliien, ud * dn un n n — *R mc ene Nri en encfe M * dch ſit de Zeit ine ue egbemmnii ſ. D. 1eper N . O. ang de Ern inm ,te ire 6 Nete 3 Fankrech den naſfte diinn . lnih weſe Geſte, e n, nene Nechtskanunen n den könnglchen Gtor en , welher ſet er ebleheniſ Biſchef den Toc 18 Pn chaſten n en Moan de rt ikchen Nunn i hren hin nißt it N nu er ach Ne N No⸗ z —*R und dreyzehnten Jahrhunderte. 61 Caſtilien und Arragonien waren da⸗ mals zwar Maͤchte; man darf aber des⸗ wegen nicht glauben, daß ihre Fuͤrſten un⸗ unſihränkre Herren waren; dieſes war kein einziger in Europa. Die Staͤnde in Spanien ſetzten der koͤniglichen Gewalt mehr als in allen andern Laͤndern enge Graͤnzen. Die Arragonier erinnern ſich noch bis auf den heutigen Tag der bey Einſetzung ihrer Koͤnige gewoͤhnlichen Formul. Der Reichscanzler (grand Ju- ſticier) ſprach im Namen der Staͤnde fol⸗ gende Worte: Nos, que valemos tanto como vos, Os hazetnos nueſtro Rey y Senor, con tal que gardeis nueſtros fue- ros, ſe no, no. „Wir, die wir eben ſo „viel ſind, wie ihr, Wir machen Euch zu „Unſerm Koͤnige, mit der Bedingung, daͤß „Ihr uͤber Unſere Geſetze haltet, wo nicht, „nicht. Der Canzler behauptete, daß dieſes kein eitles Gepraͤnge ſey, und daß er das Recht haͤtte, den Koͤnig bey denen Staͤnden zu verklagen, und dem Gerichte als Vorſi⸗ tzender beyzuwohnen. Gleichwohl finde ich doch kein Exempel, da man ſich dieſes Vorrechts bedienet haͤtte. Caſtilien hatte beynahe eben ſo viele Gerechtigkeiten ‚ und die Staͤnde ſetzten der 62 Von Spanien üin zwoͤlften der hoͤchſten Gewalt ebenfalls gewiſſe Graͤnzen. Kurz, man kann ſich wohl vor⸗ ſtellen, daß die Koͤnige in Laͤndern, wo es ſo viel adeliche Herren gab, eben ſo ſchwer⸗ lich ihre eigenen Unterthanen baͤndigen konnten, als die Mohren. Alphonſus, mit dem Zunamen der Sternſeher, oder der Weiſe, dient hier⸗ von zum Beweiſe. Man hat von ihm ge⸗ ſaget, er habe ſo vielen Fleiß auf den Him⸗ mel gewandt, daß er die Erde daruͤber vergeſſe en haͤtte. Dieſer gemeine Einfall wuͤrde allenfalls ſeine Richtigkeit haben, wenn Alphonſus uͤber den Wiſſenſchaf⸗ ten ſeine Staatsgeſchaͤffte verſaͤumet haͤt⸗ te; allein das hat er niemals gethan. Die naͤmlichen Kraͤfte des Verſtandes, die ei⸗ nen großen Philoſophen aus ihm gemacht hatten, die machten ihn auch zu einem uͤberaus guten Koͤnige. Verſchiedene Schriftſteller wollen ihm noch dazu Got⸗ tesverlaͤugnung Schuld geben, weil er ein⸗ mal geſaget hat: wenn er unſerm Her⸗ re Gott haͤtte rathen ſollen, ſo haͤtte er ihm in Anſehung der Bewegung derer Geſtirne allerhand gute Rath⸗ ſchlaͤge geben wollen. Dieſe Schrift⸗ ſteller geben nicht Acht, daß dieſer Scherz dieſes weiſen Fuͤrſten lediglich auf das Pto⸗ etathen D Ciude net . Un u ie Kor oſ aen es “ ſenſ ,ne 1be agr mn 3 Ge eDvn nun / en fmni mn au – n e Dwongeten hang kenſtinpr, te Vrtng dun Vſt Atolle 6 gifnenn uckene ied mn 5 Peaſsrn. Unſnttt ei ſietſn ancre Ciſflnaftn zun ing enunge ſth ncrc ſ dunnls nirien fhncen⸗. ) ⸗ Hllpen ng Pn ein⸗ Nigenpning Mien ſt wiſten dll cſeſtls mun kun ſch 9S ; S = 2 l hip nkinen e Ratli Gen ihnn un honn bindte nn den Zunanen dr de Weſe dantſe ſ. nitn w nſdche Uuf n Deß er de Cde den n r ganin *M ſne Aifecfar zoen iir u Vſentſn ſſtifen in 4 Enn nenels gehen De⸗ 1d — es det⸗ orhen ous ihn genote Gten hn auch zu enn Cng. Defhide len ihn noch dan Sltid gben wel at⸗ tenn er unſernye uuhen hſelen ph ſhung der Dengn Clerhond ou . polen ⸗ li⸗ 4 Nr, N⸗ inin kH toh u 3 und dreyzehnten Jahrhunderte. 63 Ptolemaͤiſche Lehrgebaͤude abzielte, in welchem er die Unvollkommenheiten und Widerſpruͤche gar wohl einſahe. Er war in Erlernung derer Wiſſenſchaften derer Araber Nebenbuhler, und auf der hohen Schule zu Salamanca, die ſein Vater in dieſer Stadt angeleget hatte, befand ſich kein einziger, der ihm gleichgekommen waͤ⸗ re. Seine Alphonſiniſchen TCabellen machen ihm noch bis auf den heutigen Tag Ehre, und beſchaͤmen die Fuͤrſten, die ſich eine Ehre daraus machen, daß ſie unwiſſend ſind; jedoch muß man auch geſtehen, daß ſie von Arabern verfertiget worden ſind. Die Widerwaͤrtigkeiten, worein ſeine Regierung verwickelt war, waren gewiß keine Wirkung derer Wiſſenſchaften, die den Alphonſus beruͤhmt machten, ſondern vielmehr eine Folge derer ungeheuren Aus⸗ gaben ſeines Vaters. So wie der heilige Ludwig Frankreich durch ſeine Reiſen er⸗ ſchoͤpfet hatte, ſo hatte der heil. Ferdinand Caſtilien auf eine Zeitlang durch ſeine Er⸗ oberungen ſelbſt zu Grunde gerichtet, weil ſie damals mehr koſteten, als ſie gleich einbrachten. Nach des heiligen Ferdinandus Tode mußte ſein Sohn dem eiferſuͤchtigen Na⸗ varrg und Arragonien Widerſtand thun. B Derer 64 Von Spanien im zwoͤlften Derer vielen Verwirrungen, die dieſen philoſophiſchen Koͤnig beſchaͤfftigten, ohn⸗ geachtet, ward er doch von denen Deut⸗ ſchen Reichsfuͤrſten zum Kaiſer verlanget; und daß er es nicht ward, daß Rudolph von Habsburg endlich an ſeiner ſtatt er⸗ waͤhlet ward, das muß man, meines Er⸗ achtens, bloß der weiten Entlegenheit zu⸗ ſchreiben, welche Caſtilien von Deutſchland trennete. Alphonſus bewies zum we⸗ nigſten aus der Art, nach welcher er Ca⸗ ſtilien regierte, daß er des Kaiſerthums wuͤrdig geweſen waͤre. Seine Samm⸗ lung von Geſetzen, welche man Las parti- das nennet, dienen daſelbſt noch bis dato unter andern mit zum Grunde der Rechts⸗ gelehrſamkeit. In ſeinem Alter mußte er noch erleben, daß ſich ſein dritter Sohn, Don Sancho, wider ihn empoͤrete; allein die Miſſethat des Sohnes machet, meines Erachtens, dem Vater keine Schande. Dieſer Don Sancho war aus einer zweyten Ehe gebohren, und wollte ſich, noch bey ſeines Vaters Leben, und zwar mit Ausſchließung derer Sohneskinder er⸗ ſter Ehe, zu ſeinem Erben machen. Eine Verſammlung Aufruͤhrer trug ihm, unter der Staͤnde Namen, ſo gar die Krone an. Dieſes Gen l . ſeltonnin blhin crdet r inn flfn Gen mn Nn N Dud nt wan ifll vlhin n M Met ſine Gr ſgenhn r Rehr eſteher e Yrmein mc ton he Aone Eeprinrd geng ie NNfonrud NrCnti ntrecri Dn ende nCtndr Debͤechitn nunnſetimn un Dlunoiinvumgt ie von eitin ibſine n ihn ihe mlungiti W r inge una . . fr in nefe y ninifn und dreyzehnten Jahrhunderte. 6 W Dieſes ſtrafbare Unterfangen iſt ein neuer sſifim Beweis von dem, was ich oͤfters geſaget inn Giannen habe, daß naͤmlich in Europa keine Geſetze Un mn vorhanden waren, und daß faſt alles nach Ns 8 din denen gelegentlichen Umſtaͤnden der Zeit, nn und nach dem Gutbefinden der Menſchen, gNiintitute⸗ entſchieden ward. Kti legnhe Alphonſus ward alſo zu der hoͤchſtem⸗ eflenton duſtnn pfindlichen Nothwendigkeit gezwungen, heoſas dewies unp wider einen rebelliſchen Sohn, und wider An nuchnihnel Chriſten, mit denen Mahometanern einen ß e N nſnn Bund zu machen. Es war eben nicht Ie. Ci Oym das erſtemal, daß ſich Chriſten wider an⸗ n whenm lämm dere Chriſten mit den Muſelmaͤnnern ver⸗ nn diewchbodun banden: aber es iſt gewiß niemals mit ſo un Geude de Ree vielem Rechte geſchehen. Der Miramolin von Marocco ward r nleteer toch un alſo vom Koͤnige Alphonſus dem X. zu 1r Schn Don Sane Huͤlfe gerufen, und gieng uͤber das Meer. nr, tlen de Niſe Der Africaner und der Caſtilianer begegne⸗ Ucet, neins Ennn ten einander bey Zara, an denen Graͤnzen Sdrd. von Granada. Die Geſchichte thut Recht, 1Snnce wr un wenn ſie das Bezeigen und die Rede des Pbchren ud i Miramolins verewiget. Er raͤumte dem .e Vrers Luer unß Koͤnige von Caſtilien die Oberſtelle ein, un den bhem und ſagte zu ihm: ich verfahre alſo mit g 36 necen dir, weil du ungluͤcklich biſt, und ich – minn habe mich, bloß um die gemeine Sa⸗ g Afn che aller Koͤnige und aller Vaͤter zu Znnen br ewet NVolt. Weltg. II. Ch. E ra⸗ — — 66 Von Spanien im zwoͤlſten rachen, mit dir vereiniget. Alphon⸗ ſus ſchlug mit ſeinem Sohne und uͤber⸗ wand ihn; dieſes dient abermals zum Be⸗ weiſe, wie ſehr er der Regierung wuͤrdig 1284. war; allein er ſtarb nach ſeinem Siege. Der Koͤnig von Marocco mußte wieder nach ſeinen Staaten zuruͤck kehren, und Don Sancho, des Alphonſus ungera⸗ thener Sohn und unrechtmaͤßiger Beſitzer von ſeiner Vettern Throne, regierte, ja re⸗ gierte ſo gar gluͤcklich. Zu der Portugieſiſchen Regierung 9 ge⸗ hoͤrte nunmehr auch Algarbien, welches endlich denen Mohren mit Gewalt war ab⸗ genommen worden. Das Wort Algar⸗ bien heißt auf Arabiſch ſo viel, als das fruchtbare Land. Auch hierbey wollen wir nicht vergeſſen, daß Alphonſus der Weiſe Portugall zu dieſer Eroberung vie⸗ len Vorſchub gethan hatte. Alles dieſes beweiſet, meines Erachtens, unwiderſprech⸗ lich, Alphonſus habe niemals Urſache ge⸗ habt, ſichs gereuen zu laſſen, daß er die Wiſſenſchaften getrieben hatte, wie doch einige Geſchichtſchreiber die Leute bereden wollen, Geſchichtſchreiber, die, um ſich den zweydeutigen Ruhm ſtaatsverſtaͤndiger Maͤnner zu erwerben, Kuͤnſte, die dr ſie e. 1 ehren de i zufſ, egfnekr. U nltwd aſet t, h Ne nin Enin y Nr en An t nißis nin nii Gſe dn hen Punventdeingerd Wulcten wel tGe t, Cnglin ⸗ n me in er frtc w Cceden ntumn in in . u M Aeng G 1 Vrin uitn N obgepnen mnſt. ic N wie cr doß ſe pe nigen ein nehe Alis Alene hhent, ge Z Ar ze in 67 und dreyzehnten Jahrhunderte. 6 ene e⸗ en leee allem Fleiße veraͤchtlich 4 — Alphonſus der Philoſoph hatte das mmhſnen Weltliche ſo wenig aus der Acht gelaſſen, E daß er ſich auch vom Pabſte Gregorius der Nangomitee dern X. gewiſſe Zehnten der Geiſtlichkeit hmnn mic kehen n von Leon und Caſtilien hatte geben laſ⁄ſen, de Mphorfas ein Recht, welches er auf ſeine Nachfolger n egtnizge e fortgepflanzet hat. . men Inn upen 4 Seine Familie ward zwar beunruhiget, glltic. aber ſie erhielt ſich doch beſtaͤndig wider , ,, die Mohren. Sein Enkel Ferdinandus 1303. npiſſte ginm der IV. nahm ihnen damals Gibraltar n Muhen, neſß weg, welches noch nicht ſo ſchwerlich, fin nin nr als heut zu Tage, zu erobern war. dm. De Vn gn. Man nennet dieſen Ferdinand den IV. nunſhſdd ud den Vorgeladenen, weil er, der gemei⸗ in Außſib nl nen Sage nach, einmal im Zorne zween n W Ahenſnet adeliche Herren von einem Felſen herab⸗ Aeir Eibag ſtuͤrzen ließ, welche denn, ehe ſie herabge⸗ hnſene. Aon ſtuͤrzet wurden, ihn binnen dreyßig Tagen Erncſens unmden vor den Richterſtuhl Gottes foderten, 6hehe ſienals imn nach Verlauf welcher Zeit er mit To⸗ ten zu liſen. Me⸗ de abgegangen ſeyn ſoll. Es waͤre zu gerthn ſatn wuͤnſchen, daß dieſe Erzaͤhlung wahr waͤ⸗ 6ſönite debe li re, oder daß ſie wenigſtens von denen, wel⸗ jtcte enſ che das Recht, alles ungeſtraft zu thun, zu ſſun haben vermeynen, geglaubet wuͤrde. Er ((war der Vater des beruͤhmten Peters N ner⸗ E 2 des Nln ire atg M 68 Von Spanien im zwoͤlften des Grauſamen, von dem wir entſetzli⸗ che Grauſamkeiten hoͤren werden, eines unverſoͤhnlichen Fuͤrſten, der die Menſcer unbarmherziger Weiſe beſtrafte, ohne daß er vor den Richterſtuhl Gottes gela⸗ den ward. Arragonien machte ſich, wie wir gehoͤ⸗ ret haben, ebenfalls ſtark, und vermehrte ſeine Macht dadurch, daß es Sicilien an ſich brachtte. Die Paͤbſte wollten das Koͤnigreich Ar⸗ ragonien aus zweyerley Urſachen zu ver⸗ geben haben; erſtlich, weil ſie es als ein Lehn der Roͤmiſchen Kirche betrachteten; zweytens, weil Peter der III. mit dem Zunamen der Große, dem man die Sici⸗ lianiſche Veſper zur Laſt legte, in Bann gethan war, nicht daß er an dem Blutbade Theil gehabt haben ſollte, ſondern weil er Sicilien, das ihm der Pabſt nicht geben wollte, weggenommen hatte. Sein Koͤ⸗ nigreich Arragonien ward alſo durch des Pabſtes Machtſoruch und Urtheil Carln von Valois, des heiligen Ludwigs En⸗ kel, gegeben; allein die Bulle konnte nicht in Erfuͤllung geſetzet werden. Das Haus Arragonien blieb in bluͤhendem Zuſtande; und in kurzer Zeit ward es von denen Paͤbſen die es haͤtten ſtuͤrzen wollen, noch da zu wlſn ntnd henn Ptnten, ſinun Futn 6 KAuien de ſhen tN. gralt nſfin ſeii 4 rimt, ſſte Ierfint gatthe. 14111111511444 Vermefpffe r pl we in dͤvorden iions de S ſge inehe hhn vaden ne denden Refffe e ören werden e e Fufn, dedie eſte Geſ eſftafte, G Rcteſtgt Getrs N maͤſtſih mie wig⸗ fels ſork d demnte durc dins Giln noltn dd Cdnigett ennly .lſiſen ilch, ol ſe ds a ſſhen Kithe benocſtere 1Peer der I me de Greke den nan de Gie 1 Ar Nlcge, n n iedoß er an den Birtt benſtlte ſendern nel hn de Peiſ nicte nmnen hate. Sen gotfen wend ſ dun Gpruch ud Arſel 4 Mehelgen unk „An e Vetne gte eimn s in hlhewen N er ul znun as hinn ſen e und dreyzehnten Jahrhunderte. 69 dazu bereichert. gab dem Koͤnige von Arragonien, Jacob, mit dem Zunamen der Gerechte, die In⸗ ſeln, Sardinien und Corſica, um ſelbige denen Genueſern und Piſanern, die ſich darum zankten, zu nehmen. Alsdenn wurden Caſtilien und Frank⸗ reich gute Freunde, weil ſie Feinde von Arragonien waren. Der Bund zwiſchen Ca⸗ ſtilien und Frankreich erſtreckte ſich nicht nur auf die beyden Koͤnigreiche und Voͤl⸗ ker, ſondern auf jeden einzelnen Mann. Wir wollen nunmehr auf das, was da⸗ mals in Frankreich, zu Philipps des Schoͤnen Zeiten, naͤmlich zu Anfange des vierzehnten Jahrhunderts, vorging, unſer Augenmerk richten. „ „ * * * F* * „ * * * X* £ & * * * * *† * Das drey u. funfzigſte Capitel. Philippen dem Schoͤnen, und von Bonifacius dem VIII. Phitipps des Schoͤnen Regierung, welche im Jahre 1285 ihren Anfang nahm, ward ein merkwuͤrdiger Zeitpunct für N E 3 Frank⸗ Bonifacius der VIII. 1294. 10 Von Philippen dem Schoͤnen, Frankreich, durch die Zulaſſung der dreyen Staͤnde zu denen Verſammlungen der Voͤlkerſchaft, durch die Einfuͤhrung derer oberſten Gerichte, oder ſogenannten Parla⸗ mente, durch die zum Beſten des Herzogs von Bretagne geſchehene Aufrichtung ei⸗ ner neuen Gleicherwuͤrde, (Pairie) durch die Abſchaffung der Zweykaͤmpfe in buͤr⸗ gerlichen Streithaͤndeln, durch das ledig⸗ lich auf maͤnnliche Erben eingeſchraͤnkte Geſetze der Appanagen. Wir wollen ge⸗ genwaͤrtig bey zween andern Gegenſtaͤn⸗ den ſtehen bleiben, naͤmlich bey denen Streitigkeiten Philipps des Schoͤnen mit dem Pabſte Bonifacius dem VIII. und bey der Ausrottung des Tempelher⸗ renordens. “ Wir haben bereits gehoͤret, daß Boni⸗ facius der VIII. aus dem Hauſe derer Cajetanen, ein Mann war, der dem Gre⸗ gorius VII. glich. Er war in dem geiſt⸗ lichen Kirchenrechte noch gelehrter, uͤbri⸗ gens aber eben ſo eifrig, wie jener, be⸗ muͤht, die weltlichen Maͤchte der Kirche, und alle Kirchen dem heiligen Stuhle zu unterwerfen. Die durch die Gibellinen und Welfen verurſachte Uneinigkeit herrſchte itzt in Italien ſtaͤrker, als jemals. Die Gibellinen waren eigentlich ihrem Ur⸗ 4 Gaclre ofn . e t wie H ſttntn urſttminn An eſn d ri ittli nili Gmn Amn Ceinnedih rr hſ irt d erſin enner itti. Do (em ℳn dan Pehnn oihehnin Wplencersd r Ceenitn Ben irdennkennd ſeniſe, e Dor Utdun KoſenndS n Konge tonſ vr Viſalen voere tiralen Gice = = – 1. mimrfffn, V Nlſing Nue Granmnſungen de die Erfihrung de ſderſcgenannen⸗ . un Deſten des hene hen Anfitdim mmmmde (ditie) i de Zuefinbfe ni Nrdeln, dinc, dlc ice Cien ethſit Pungn. Wrdlnt bley orhen Gynt in, niniß hn llipps Ns Sone Vonfirus dn n ihottung des Lonpele⸗ Ktſs geſoun das Bo l ans den Honſe de Mum wor de dend 4. & wer in dens ccte weh gichtn 1 ſeftg wie ſen lchen Mache hen dn helen df De dirc de t 9t tenrſct Nen. Irlnfitn iſe en nſrn (ohngeachtet, und von Bonifacius dem VIII. 71 mrſprunge nach Anhaͤnger derer Kaiſer; und wiewohl das Kaiſerthum damals bloß aus einem leeren Namen beſtund, ſo Un bedienten ſich doch die Gibellinen, dem dieſes Namens zu ihrer Ver⸗ ſtaͤrkung und Vergroͤßerung. Bohifa⸗ eius war als eine Privatperſon lange Zeit ein Gibelliner geweſen; man kann ſich aber leicht vorſtellen, daß er ein Welf ward, ſo bald er zum Pabſtthume gelangte. Man erzaͤhlet von ihm, daß, wie er einmal am erſten Tage der Faſten einem Erzbi⸗ ſchoffe die Aſche mittheilete, er ihm ſelbige mit denen Worten ins Geſicht geworfen habe, erinnere dich, daß du ein Gibel⸗ liner biſt, anſtatt, daß er zu ihm haͤtte ſagen ſollen, erinnere dieh, daß du ein Menſch biſt. Das Haus derer von Colonna, als derer erſten Roͤmiſchen Freyherren, welches mitten im Erbtheile des heiligen Petrus Staͤdte beſaß, gehoͤrte zur Gibelliniſchen Partey. Sie ſtunden mit denen Paͤbſten in dem naͤmlichen Ver⸗ haͤltniſſe, als die Deutſchen Lehnsfuͤrſten mit dem Kaiſer, und die Franzdͤſiſchen mit dem Koͤnige von Frankreich. Die Macht derer Vaſallen widerſetzte ſich der Landes⸗ hoheit in allen Stuͤcken. = E 4 Die — 72 Von Philippen dem Schoͤnen, Die andern in der Nachbarſchaft von Rom befindlichen Freyherren, befanden ſich in gleichen Umſtaͤnden; ſie verbanden ſich mit den Koͤnigen von Sicilien, und mit denen Gibellinen derer Italieniſchen Staͤdte. Man darf ſich daher nicht wun⸗ dern, wenn ſie der Pabſt verfolgte, und von Ihnen verfolget ward. Dieſe Her⸗ ren hatten faſt insgeſammt zugleich Be⸗ ſtallungsbriefe als Statthalter des heil. Stuhls, und als Statthalter des Roͤ⸗ miſchen Reichs; eine unvermeidliche Quelle zu buͤrgerlichen Kriegen, die die Ehrfurcht der Religion niemals verſtopfen konnte, die aber hingegen durch des Bo⸗ nifacius VIII. Stolz immer mehr und mehr vergroͤßert ward. Diieſen Gewaltthaͤtigkeiten hat erſt, mehr als hundert Jahre hernach, durch Alexanders des VI. noch groͤßere Ge⸗ waltthaͤtigkeiten das Ziel koͤnnen geſe⸗ et werden. Das Pabſtthum war zu onifacius des VIII. Zeiten nicht mehr Herr von allen denen Laͤndern, welche Innocentius der III. vom Adriatiſchen Meere an bis an den Hafen Oſtia beſeſſen hatte. Es verlangte das Obereigenthum davon: es beſaß auch einige Staͤdte eigen⸗ thuͤmlich: allein das hieß eine Macht, die nur ,unguiſfni ucerrſe u de n 4 enn . ae gius N fnitm j n Nten Cin ſerin. . dn piner Fnlk uudun ſn⸗ ecene Ne n⸗ Cfufetimn a e münm in ooenn f ,Ne e ſig u in iee, Mirei Simm nicn nirſineienfhtnn rge: e ſn ſin mCinng in memmnn h grucet, ſ Cnf Nckünae⸗ 6, ninidien ſlſcte Kufrhen n Ponkeih itett. ben ſſon in uin i niſer Puhſt mmn wn Orfenn n uen e Umimegn de chbanſh Fucen elen, fine, n ſe bei une Glien d ater Faleni dufſchdahe nin in nten 1 n nigeſchnt ggech ſsSuan nlinen ve ö nhele des p, ie umnene tlimn ſinn, ho nie nnls enſoe⸗ in ehen durch des Bo⸗ Gnl inmer miht und ard. lthätgketen hot n Iuhte hernech din Il di s Zel krnen , Das Pebſchun mm SVI. ZYten ii. deren Cördan, N de Il wun Mun umheliiß atonge ut⸗ F Ei in und von Bonifacius dem VIII. 73 nur in die mittlere Claſſe gehoͤrte, und ſehr maͤßig war. Die Haupteinkuͤnfte der Paͤbſte beſtunden in dem, was Ihnen die Kirche uͤberhaupt bezahlte, in denen Zehn⸗ ten, die ſie oͤfters von der Geiſtlichkeit ein⸗ ſammleten, in denen Erlaſſungen und in denen Geldſtrafen. Bey ſolchen Umſtaͤnden durfte es Bo⸗ nifacius durchaus nicht mit einer Macht verderben, die ihn um einen Theil dieſer NEinrnkuͤnfte bringen, und die Gibellinen wi⸗ der ihn verſtaͤrken konnte. Er ließ auch deswegen, noch zu Anfange ſeiner Haͤndel mit dem Koͤnige von Frankreich, Carln von Valois, Philipps Bruder, nach Italien kommen, welcher denn auch mit einiger ſchwerbewaffneten Reiterey daſelbſt anlangte: er ließ ihn des vertriebenen Kaiſers von Conſtantinopel Enkelinn hei⸗ rathen, und ernannte ihn feyerlich zum Kaiſer von Orient; ſo, daß er nunmehr auf die Art binnen zwey Jahren drey Rei⸗ che, naͤmlich das Orientaliſche, Occiden⸗ taliſche Kaiſerthum, und das Koͤnigreich Frankreich verſchenket hatte; denn wir haben ſchon (im 42ſten Capitel) angemer⸗ ket, daß dieſer Pabſt im Jahre 1303, Al⸗ berten von Oeſterreich, nachdem er ſich mit ihm ausgeſoͤhnet hatte, das Koͤnig⸗ E 5 reich 74 Von Philippen dem Schoͤnen, reich Frankreich ſchenkte. Von dieſen drey Geſchenken ward keines angenom⸗ men, als das Deutſche Kaiſerthum, weil Albert ſelbiges wirklich beſaß und in Hinden hatte. Der Pabſt hatte vor ſeiner Ansſ⸗ nung mit dem Kaiſer, Carlu von Va⸗ lois einen andern Titel, naͤmlich Kaiſerli⸗ cher Statthalter in Italien, und vor⸗ nehmlich in Toſcana, gegeben. Er dachte, weil er Herren ernannte, ſo koͤnnte er um ſo viel eher auch Statthalter ernennen. Carl von Balois verfolgte auch, ihm zu gefallen, die Gibelliniſche Partey zu Flo⸗ renz gar gewaltig. Dem ohngeachtet that ihm der Pabſt zu keiner Zeit mehr Ver⸗ druß, als eben zu der Zeit, da ihm Valois dieſen Dienſt leiſtete; denn er verfuhr zu der naͤmlichen Zeit aufs aͤrgſte mit ſeinem Bruder, dem Koͤnige von Frankreich. Dieſes iſt ein ſehr deutlicher Beweis, daß die Leidenſchaft und die Rachbegierde viel⸗ mals, auch ſo gar uͤber den Eigennnh di die Oberhand behalten. Philipp der Schoͤne, der gern biel Geld verthun wollte, und doch wenig zu verthun hatte, gab vor, die Geiſtlichkeit, als der vornehmſte Stand im Reiche, muͤß⸗ te, eu mm . eWan ins NN in CMont i. 3 ſer n Cmt 4 . is Bichſß ſs e * ſennh N c gir Deir M. ſenbirde d en en Nä wderd ſals hen chrn Gwpeigccdes⸗ i hMinn ſicſt ets le Ner Wirde, tenie ür Veprifen des Rdre . ef ſer nh Pors, ehenn nd iptc nt den B nhrofſte ſhet. An n Neſn ward keine eines on utſhe geſent i . . Gnkch be leſſg d ſett ſine ener Ausſe i Cun ron d m Vul ninich afen lur i Irlen wnd end gegber E e 1 Cnunnte, e untecrn Eintir nnnt lb̈vnitr aun in belriche Perr r arae geccher fet n d N⸗ , n ſin lct 1 nertefhe, ruiaſn e nit ſein e e ton Faſtt ir daniche Deresd nd de Recbegedet r ibe drEpem ſen. = = = und von Bonifacius dem VIII. 75 te, ohne Erlaubniß des Roͤmiſchen Hofes, zu denen Beduͤrfniſſen des Koͤnigreichs Frankreich Beytrag leiſten. Der Pabſt verlangte das Geld von einem Zehnten, den man zur Beyhuͤlfe des Gelobten Lan⸗ des verwilliget hatte. Nun war aber im Ge⸗ lobten Lande keine Huͤlfe mehr noͤthig, oder moͤglich, weil es einer von des Genzis⸗ chans Nachkommen in Haͤnden hatte. Der Koͤnig nahm alſo dieſes Geld zu dem Kriege, den er im Jahre 1301 und 1302 in Goienne, mit dem Koͤnige von Engelland, Eduarden, fuͤhrte. Dieſes war die erſte Gelegenheit zum Streite. Die Unter⸗ nehmung eines Biſchoffs der Stadt Pa⸗ miers machte hernach die Verbitterung noch groͤßer. Dieſer Mann hatte in ſei⸗ nem Lande, welches damals von der Kro⸗ ne zu Lehn gieng, wider den Koͤnig aller⸗ hand boͤſe Haͤndel geſchmiedet, und der Pabſt machte ihn alſobald zu ſeinem Both⸗ ſchafter an des Philippus Hofe. Nun⸗ mehr beſaß alſo dieſer Unterthan eine Wuͤrde, vermittelſt welcher er, nach denen Begriffen des Roͤmiſchen Hofes, ſo gut war, wie der Koͤnig ſelbſt. Er kam mit ſelbiger nach Paris, trotzte nunmehr ſei⸗ nen Landesherrn, und drohete ihm, ſein Koͤnigreich mit dem Bannverbothe zu be⸗ legen. 76 Von Philippen dem Schoͤnen, gefuͤhret, ſo haͤtte es ihm den Augenblick den Hals gekoſtet. Allein, hier mußte man noch große Vorſicht gebrauchen, bis man ſich nur des Biſchoffs Perſon verſichert hatte. Und bey allem dem mußte ihn doch noch ſeinem de lent, dat Erzbiſchoffe von Narbonne, ausliefern. So gleich erſchien die bekannte Bulle des Pabſts, worinnen geſaget wird, der Statthalter Jeſu Chriſti ſey uͤber die Koͤnige und Koͤnigreiche auf Erden mit unumſchraͤnkter Gewalt geſetze Es ward allen Biſchoͤffen in geſen, ein Befehl des Pabſts eingehaͤndiget, daß ſie ſich nach Rom begeben ſollten. Ein Nuntius, und bloßer Oberdiaconus von Narbonne uͤberreichte dem Koͤnige die ge⸗ dachte Bulle, nebſt dem gedachten Be⸗ fehle, und kuͤndigte ihm an, daß er, ſo wie alle andere große Herren, eingeſtehen muͤſſe, er habe ſeine Krone vom Pabſte. Man antwortete auf dieſen ſchimpflichen Antrag mit einer Maͤßigung, welche, al⸗ lem Anſehen nach, des Philippus Ge⸗ muͤthsart nicht zuzuſchreiben war. Man begnuͤgte ſich, die Bulle ins Feuer zu wer⸗ fen, den Nuntius wieder nach Hauſe zu ſchicken, man verboth denen Biſchoͤffen, V aus legen. Haͤtte ſich ein Weltlicher alſo auf⸗ riligi egipvenge nrbholaſcen vnMeß o is 5 e eni n mnrigswrun awneW Eim N nfrin s riifmmin 1 1ſt Mc iſßan fngnc Ban i fine Fiſhffn ſened s Ntnan, N r h nnc Nen unſee un Ranſteft gen. N tuftite Bedd ge Caltgchaen tn ſen mn Krkentzfe Sſcöfeinnmeme pflche Oeden demm ſfn Onheen eihe ſit geinſen Aheſenn, 4 1 tunm fin, hin Blltei lf⸗ 16 ihn den Auprhlt Ulin her ug 6 on hſermugtene ſit gütauhen biͤ n ſtafs Peſin daſte Ndlen dn muite n ten anelten, N rionnn ueefer, ſhen de deme De nunnen geigg wid Ienahrſif itr finlintife ain niiteer Genal cee Bſcfofen in gonret Pbſs angeſetdivt, d n beceben ſlten En eger Oberdioconns wn tiche dn Konig de⸗ it un gucin D gr ihn mn di ei giße eunmn enlft ſin Kene don te un deſn ſhimfe n Mign nit 4 d W Mlht ictin n 1s peber t /, tis 6 ☛ — = und von Bonifacius dem VIII. 7 aus Frankreich zu gehen. Dem ungeach⸗ fanden ſich wenigſtens auf vierzig, nebſt verſchiedenen Ordenshaͤuptern, welche nach Rom giengen. Der Koͤnig ſahe ſich alſo genoͤthiget, die vornehmſten Staͤnde zuſammen zu be⸗ rufen, und durch ſie wirklich den Aus⸗ ſpruch thun zu laſſen, das der Biſchoff 1303. von Rom nicht Koͤnig von Frankreich ſey. Der Cardinal le Moine, ein Franzo⸗ ſe von Geburt, der weiter kein Vater⸗ land mehr hatte, als Rom, kam nach Pa⸗ ris, um Unterhandlung zu pflegen, oder, im Falle, daß er nichts ausrichten wuͤrde, das Koͤnigreich in Bann zu thun. Die⸗ ſer neue Botſchafter hatte Befehl, des Koͤ⸗ niges Beichtvater, der ein Dominica⸗ ner war, nach Rom zu bringen; dieſer ſollte von ſeiner und des Koͤniges Auffuͤh⸗ rung Rechenſchaft geben. Alles, was der menſchliche Verſtand, um die paͤbſtli⸗ che Gewalt zu erheben, nur ausfindig ma⸗ chen kann, war bereits hervor geſuchet; die Biſchoͤffe ihm unterwuͤrfig gemacht; neue geiſtliche Orden/ die unmittelbar vom paͤbſt⸗ lichen Stuhle zu Lehn giengen, und allent⸗ halben ſeine Fahne trugen; ein Koͤnig, der ſeine geheimſten Gedanken einem ſol⸗ chen Mönche bekennet, oder doch KM S ens 78 Von Philippen dem Schoͤnen, ſtens thut, als wenn er ſie ihm bekennete; und endlich dieſer Beichtvater vom Pabſte ſeinem Hern nach Rom berufen, um von ſeines Beichtkindes, des Koͤniges, Gewiſſen Rede und Antwort zu geben. geachtet gab Philipp doch nicht nach. Er ließ allen abweſenden Praͤlaten ihre weltli⸗ chen Guͤter einziehen. Die Staͤnde ap⸗ pellirten an die zukuͤnftige Kirchenver⸗ ſammlung, und an den zukuͤnftigen Pabſt. Allein, mit dieſem Huͤlfsmittel hatte man eben nicht allzu weislich gehandelt. Denn an den Pabſt appelliren, war eben ſo viel, als wenn man ſeine Hoheit erkennete; und was brauchen denn die Menſchen erſt eine Kirchenverſammlung, um zu wiſſen, daß jede Regierung eine unumſchraͤnkte. Ge⸗ walt habe, und daß man keinen andern Geſetzen, als denen Geſetzen ſeines Vater⸗ landes gehorchen ſolle? Hierauf nahm der Pabſt allen geiſtli⸗ chen Gemeinen in Frankreich das Wahl⸗ recht, denen hohen Schulen die Wuͤrden, das Recht zu lehren, nicht anders, als wenn das lauter Begnadigungen geweſen waͤren, die er erſt ertheilet gehabt haͤtte, und nun wiederrufte. Allein, das waren Waffen, die keinen Nachdruck hatten; er wollte zwar noch die Waffen des deutſchen 3 Reichs Dieſem un⸗ r t Een We ſeube i n anl iamn Ve Clng crinmn an ſennr ℳn Gi Miringce inte In rt i c lan Ne ſtileſc nitfigf eſit Cetende an ſe iedie Etiſen Ceraderdar hend CCunn mheert ſitſtacm umn de Colngin unn Ind ihr getluncete, ef. De infft Aſen nr oh, den Voren ane tfgeer vattt Uinlicfinuse ſnimnsfeen dre ſeihn ckteee zchnnn aingeſ P Non Ueufen un tin gben. Dieſe inwc niht en Pilnn ſe deit ſhn. de Stinde g ſe Pünfig gihene dunde Küntimn ͤf gen lſene er te Kriiſig gehbet, Der Nvtlinn, mr Aerbi ſr heet atannre, n enn de Manſhen ant ein ſung un wiſen des inr Mmunſchntn G P dos non keinen anden gen Geſten ſenes Vie nſcle⸗ . n de Paſſ glen ge⸗ in Pukreth du⸗ hen Ehlin de W lcrn ihk 0ben 6n Donidgnhn e⸗ n afhir Oenufte n d be keinen Iitnt n eſe ſch Gn 8 und von Bonifacius dem VIII. 79 Reichs dazu nehmen; allein auch das war vergebens. Albert von Oeſterreich war n nicht maͤchtig genug. Neginiges Genſ⸗ Der Koͤnig von Frankreich hatte voͤllige Freyheit, mit dem Pabſte, als wie mit ei⸗ nem weltlichen Herrn und ſeinem Feinde, zu verfahren. Er ſchlug ſich zum Hauſe derer von Colonna. Wilhelm von Noga⸗ ret gieng unter ſcheinbarem Vorwande nach Italien, warb unter der Hand einige Reiterey an, und beſtellte den Sciarra Colonna an einen gewiſſen Ort. Man uͤberrumpelte den Pabſt in Agnania, einer Stadt, die ſein eigen gehoͤrte, und wo er gebohren war; man ſchrie: es ſterbe der Pabſt, es leben die Franzoſen! Der Pabſt ließ ſich nicht feige finden. Er leg⸗ te ſein Chorhemde an, ſetzte ſeine Muͤtze auf, nahm die Schluͤſſel in eine und das Kreuz in die andere Hand, und trat dem Colonna und Nogaret mit einer maje⸗ ſtaͤtiſchen Mine unter die Augen. Daß Colonna ſo gar unmenſchlich gehandelt, und ihn geſchlagen habe, iſt noch ſehr zwei⸗ felhaft. Die Schriftſteller der damaligen Zeit ſagen nur ſo viel, er habe ihn mit fol⸗ genden Worten angeſchrien: Tyrann, entſage der paͤbſtlichen Wuͤrde, ſo wie du den Coͤleſtinus ſelbiger haſt entſa⸗ gen gen laſſen. Bonifacius gab mit uner⸗ ſchrockener Mine zur Antwort, ich bin Pabſt, und will als Pabſt ſterben. Die Franzoſen pluͤnderten hierauf ſein Haus und ſeinen Schatz. Wie aber nach dieſen Gewaltthaͤtigkeiten, welche mehr ei⸗ nem Raube, als der Rache eines großen Koͤniges, aͤhnlich ſahen, wie nach dieſem, ſage ich, die Einwohner von Agnania in⸗ ne wurden, daß derer Franzoſen ſo wenig waren, ſchaͤmten ſie ſich, daß ſie ihren Landsmann und ihren Pabſt in denen Haͤn⸗ den derer Fremdlinge gelaſſen hatten, und jagten ſie zur Stadt hinaus. Bonifacius gieng nach Rom, und dachte auf Rache; 1303. allein er ſtarb, ſo bald er daſelbſt anlangte. Philippus der Schoͤne verfolgte ſei⸗ nen Feind bis ins Grab. Er wollte ihn auch nach ſeinem Tode noch auf einer Kir⸗ chenverſammlung verdammen laſſen. Cle⸗ mens der V, der ſeiner Geburt nach ein Unterthan von ihm war, und zu Avignon ſeinen Sitz hatte, mußte, auf ſein Veran⸗ laſſen, wider ſeinen Vorgaͤnger den Pabſt einen foͤrmlichen Proceß anfangen. Er ward angeklaget, daß er ſeinen Vorgaͤn⸗ ger, den Coöleſtinus den V. dahin ver⸗ mocht habe, daß er ſich vom paͤbſtlichen Stuhle losgeſaget haͤtte, daß er ſeinen ii Platz 80 Von Philippen dem Schoͤnen 6t e ah ſit z Gr All ſin n Ene tanſcnen lci ir eNbint Ny Mnr Dritinninn aug prſnnuh in wen en haeic. Vee⸗ t whenice Viſe en ſbtn, en her talen hhe hoſ. Gſt ſikdptenic, de n ſ cd ndnece Zr Cenvon ſee Ercen l ſhhen, dennintiͤ n honn ſit Cemnen ,und ſe;einlim leFrche gn n ſn ſac und na ſer. . di n t ſemn numetin und vom Bonifacius dem VIII. 81 nten inm Platz durch unrechte Wege erhalten, und as Dit ich bin endlich, daß er den Cdͤleſtinus im Gefaͤng⸗ Kinefn finale n niſſe habe umbringen laſſen. Dieſer letzte in e n Umſtand hatte auch ſeine vollkommene dgen naieirn Richtigkeit. Einer von ſeinen Bedienten, d re ncrt mit Namen Maffredo ſagte nebſt noch hſe unnn nnn dreyzehn andern Zeugen aus, er habe mehr hn unnd d als einmal uͤber die Religion geſpottet, — n daß er ſo maͤchtig durch ſie wuͤrde, und ge⸗ n firhinn ſaget: Ach was hat uns nicht die Fa⸗ i „ͤſein bel von Chriſto fuͤr Nutzen gebracht! mnifinangt Folglich haͤtte er die Geheimniſſe der Drey⸗ hius thſtrimn, einigkeit, der Menſchwerdung und der Gtſinmg Banf Transſubſtantiation gelaͤugnet. Dieſe nd aſt alf gnge Ausſagen ſind noch in denen geſammelten line ſlt ne. Acten befindlich. Viele Zeugen pflegen N Ehine ueinſt ſonſt ordentlicher Weiſe eine Anklage zu 6Gns. Er welt f beſtaͤrken; allein hier verliert ſie eben da⸗ Tdencchanfenerh durch ihre Kraft. Es iſt ganz und gar gadanmen iſn. OQ nicht wahrſcheinlich, daß ein großer Herr er ſine Gebut mtt und Pabſt in dreyzehn Zeugen ihrer Ge⸗ n wor, ud un genwart ſolche Sachen ſollte vorgebracht mtcte alfendu haben, die man nicht leichtlich einen einzi⸗ nn Bupin i gen hoͤren laͤßt. Clemens der V. war n Proch 0fntgn klug, und ließ eine Unternehmung, die fuͤr uß e ſen n die Kirche gar zu ſchimpflich war, liegen, ſſtmus M. und nach und nach in Vergeſſenheit ge⸗ =ꝛ ☛R Nia ſe n is rathen. get hin G n vVolt. Weltg. II. Th. F Eini⸗ 82 Von der Todesſtrafe Einige Zeit hernach ward Europa und Aſia durch eine Begebenheit welche eben⸗ falls aus Philipps des Schoͤnen rach⸗ gierigem Gemuͤthe herruͤhrte, in Verwun⸗ derung geſetzet. Das vier u. funfzigſte Capitel. Von der Todesſtrafe derer Tempelherren, und von dieſes Ordens Untergange. Ur die Widerſpruͤche, welche bey un⸗ ſerer weltlichen Regierung zum Vor⸗ ſcheine kommen, gehoͤret vornehmlich auch die Einfuͤhrung bewaffneter Moͤnche, wel⸗ che das Geluͤbde thun, daß ſie als Ana⸗ choreten und Soldaten zugleich leben wollen. Man beſchuldigte die Tempelherren, ſie beſaͤßen die Fehler, die man dieſen beyden Staͤnden ſonſt vorzuwerfen pflegte, alle zuſammen; die Ausſchweifungen in der Wolluſt, die Grauſamkeit des Soldaten, und die unerſaͤttliche Habſucht, die man gemeiniglich denen großen Orden, die das Geluͤb⸗ = ſetmene, I 6enecaͤd. e Ven Pinngn Veſt . Clkrid in Gena W Wcter wae eten d Gſfi, un 10im ,n Eir in inn⸗ te n Uafthten , ftn Nui; Wi ztnerugen e vtt. De Lmnehenn r mn erder daun ſe Petroctueningoken NiGar ine wweneg elter echlccer neben afhiſtör t thgien der Wlnemene hen, ſo wenn ſch Eeuucſu zunnn n guf gefalen men nufen kun. Neſtwann Aftun ilg Eumunßß H derer Tempelherren ꝛc. 83 en rmn e un Geluͤbde der Armuth gethan haben, Schuld gmn zu geben pſieot. Eii enen n. Unter der Zeit, daß ſie, ſo wie die Ho⸗ hre in Ban ſpitalier Johanniter Ritter, die Fruͤchte ihrer Arbeit in Ruhe genoſſen, machte ſich der deutſche Orden, der ſo wie ſie in Pa⸗ laͤſtina aufgekommen war, im dreyzehnten unfgaeareer. Jahrhunderte, Meiſter von Preußen, Lief⸗ n fuiſctentt Dnd, Curland und Samogitien. Man gab denen deutſchen Herren Schuld, ſie WMüni H machten die Geiſtlichen, ſo gut, wie die upeßum, Bauern, zu Sclaven, ſie pluͤnderten ihre ſorrlire Guͤter, ſie maßten ſich derer biſchoͤfflichen mgat Rechte an, und verfuͤhrten uͤberhaupt ei⸗ nen entſetzlichen Raub; dem ungeachtet Prii tint ward dieſen Eroberern der Proceß nicht ge⸗ icher Penenng unde macht. Die Tempelherren machten ſich 1 Nir Raanus I Neider und Feinde: denn ſie lebten unter ientft Pitchet ihren Landesleuten im groͤßten Uebermuthe, in di ſensn und beſaßen einen unertraͤglichen Stolz, nin gech? welchen gewoͤhnlicher maßen der Ueberfluß einzuflöͤßen pflegt; ſie begiengen hiernaͤchſt irdedt eudnie in der Wolluſt die unbaͤndigſten Ausſchwei⸗ i dem uf fungen, ſo wie man ſich von Soldaten, amf i ſe die durch das Zwangsmittel der Ehe nicht ſ inn innt im Zauye gehalten werden, nicht anders Ne vermuthen kann. Die ſchweren Auflagen, und die Unter⸗ rit i n ſhleffe des Staatsraths Koͤniges Phi⸗ denn gihndl 67 F 2 lippo rttX 84 Von der Todesſtrafe lipps des Schoͤnen im Muͤnzweſen, er⸗ 1306. regten einen Aufſtand in Paris. Die ed Tempelherren, welche den koͤniglichen mein Schatz in ihrer Verwahrung hatten, wur⸗ den beſchuldiget, daß ſie an der Meuterey Antheil gehabt haͤtten; und wir haben be⸗ reits geſehen, daß Philipp der Schoͤne in ſeiner Rache unverſoͤhnlich war. Die erſten Anklaͤger dieſes Ordens wa⸗ ren ein Buͤrger aus Beziers, mit Namen Savin de Florian, und Noffo dei Flo⸗ rentin, ein abtruͤnniger Tempelherr, welche beyderſeits ihrer Miſſethaten halber eine Zeitlang in Ketten und Banden lagen. Sie begehrten, daß man ſie vor den Koͤ⸗ nig braͤchte, ſie wollten ihm ganz allein Sachen von der aͤußerſten Wichtigkeit of⸗ fenbaren. Haͤtten ſie nicht gewußt, daß der Koͤnig auf die Tempelherren unwillig ſey, wie haͤtten ſie ſich Hoffnung machen koͤnnen, durch Beſchuldigungen, die ſelbi⸗ ge angiengen, Gnade zu erlangen? Sie wurden gehoͤret. Auf ihre Ausſage er⸗ theilte der Koͤnig allen Amtleuten im Koͤ⸗ nigreiche, und allen Beamten Befehl, ſich mit bewaͤhrter Mannſchaft zu verſehen; die zugeſchickten Befehle waren verſiegelt, und es war ihnen bey Lebensſtrafe verbothen, ſelbige vor dem 13. October nicht zu eroͤff⸗ ſaccd 6 n umtit Elunmeße rte Whſe 4 fs binm enn Glinne u ium m Grmn aen Nten ir ſ weimene f 1. Mantung e 1 mihritthe nt i nſceüün Mee un RercGotgcgten DiiſCnneNn Mipa unn nit ſfe Gnie n in un ingen Entit in w mmne ſit it un, und dos Neced linfenen zu beſtcfn Piſ horer⸗ ſ n en nhe he n ; Kagdg luftte derer Tempelherren ꝛc. 85 ſd Ninuft nen. An dieſem Tage eroͤffnete jeder ſei⸗ 1309. n ns D nen Befehl; in ſelbi nicht de ine nen Befehl; in ſelbigem ſtund, daß alle Nnnn f iin Tempelherren ins Gefaͤngniß geworfen wer⸗ ſun ften, un den ſollten. Sie wurden alſo insgeſammt Un e Mum beym Kopfe genommen. Der Koͤnig ließ nbnß alſobald alle Guͤter derer Ritter in ſeinem ſtnnnn anen, bis auf weitere Verfuͤgung, ein⸗ — Es iſt ganz augenſcheinlich und offenbar, n nnndn daß ihr Untergang ſchon lange vor dieſem me Mrge Ausbruche beſchloſſen geweſen ſey. Die Emimnii ſe Anklage und Gefangennehmung geſchahen tbihr iſtimnſli im Jahre 1309. Gleichwohl ſind Briefe Kummehninn von Philippen dem Schoͤnen an den i nnſe n e Graf von Flandern, die von Melun 1306. ſe uulin hn gn en datirt ſind, worinnen er ihn erſuchet, daß itheſten Waßtgen er zu Ausrottung der Tempelherren ge⸗ en ſe nitt gewußt, x meinſchaftliche Sache mit ihm machen ſoll. de denehenen un Nun ſollte uͤber dieſe ungeheure Menge ſe ſc hftumgnm Beklagter Gericht gehalten werden. Der Dlnmgen e Pabſt Clemens der V. ein Geſchopf von Gncde n eimge Philippen, machte endlich gemeinſchaft⸗ .. An ihe Nuſt liche Sache mit ihm, nachdem es vorher galen Anttun t einigen Streit uͤber das, der Kirche zu⸗ dalen Denmm diß kommende Recht, dieſe Geiſtlichen auszu⸗ — rotten, und das Recht des Koͤniges, ſeine Beie dan uſt Unterthanen zu beſtrafen, gegeben hatte. 1, Ebnimni bie Der Pabſt hoͤrete ſelbſt zwey und ſiebenzig . O⸗ 7nit ,4 Ritter ab; wider die andern ward aller⸗ . F 3 wegen 86 Von der Todesſtrafe wegen von Unterſuchern und verordneten Commiſſarien gerichtlich verfahren. Es wurden an alle große Herren in Europa Bullen geſchicket, und ſelbige ermahnet, daß ſie Frankreichs Beyſpiele folgen moͤch⸗ ten. In Caſtilien, in Arragonien, in Sicilien und in Frankreich ließ man ſich auch dazu willig finden; doch wurden dieſe ungluͤcklichen Leute nirgends, als in Frank⸗ reich am Leben geſtrafet. Zwey hundert und ein Zeuge klagten ſie an, daß ſie beym Eintritte in den Orden Jeſum Chriſtum verlaͤugneten, das Kreuz anſpien, und ei⸗ nen vergoldeten Kopf, der auf vier Fuͤßen ſtuͤnde, anbetheten. Der Neuling kuͤßte den wirklichen Ritter, der ihn annaͤhme, auf den Mund, auf den Nabel, und ſonſit auf gewiſſe Theile, die eben nicht zu die⸗ ſem Gebrauche beſtimmet zu ſeyn ſcheinen. Er legte einen Eid ab, daß er ſich ſeinen Mitbruͤdern gaͤnzlich uͤberlaſſen wolle. Dieſes ſind, ſagen die bis auf unſere Zei⸗ ten aufbehaltene Berichte, dieſes ſind Aus⸗ ſagen, die zwey und ſiebenzig Tempelher⸗ ren, dem Pabſte ſelbſt, und hundert und ein und vierzig ſolcher Beklagten dem Bru⸗ der Wilhelm einem Franciscaner Unter⸗ ſucher zu Paris in Gegenwart derer Zeu⸗ gen gethan haben. Man ſetzt hinzu⸗ ſ. groß⸗ Cren — h d hinin n mmr k, u w n mn n ſin e Cutk, W4 Gite r mnen d t wucden en den N Ntt w Knirs hen Wreg eneſchen Nuipar gunfen N Wefin ne nitnine umn n, im dm neſchen, Mirn Ptign fii ſe Mhhrtſer u nfn g zer Larchten in wie vele uj niht nr in L . iin nſche in un huchtt te iun⸗ er 6 Ulſe emn in rn , iſile n n 1 4 i utnt it nin 4 Aſinen winden aneitgedd i MH n Want N une Ekignſe n ſein ,0 0in indc ifr u Grn, glhin, nt Kf Mr al bir gi er. 4 Nliſp hii Min de ihn mtien alf den Nebel unſ ele de cben nict iu N beſtnet zu en ſcene Edcd diß e ſch ſe gunſch iheraſen w nn de d an uſn, e Berchte de eſtſut Gnd ſicheng Dne ſe t ud hnnn aſclcer Dedanen me n in – 2 derer Tempelherren ꝛc. 87 Großmeiſter des Ordens ſelbſt, der Groß⸗ meiſter von Cypern, die Ordensmeiſter von Frankreich, Poitou, Vienne, und der Normandie haͤtten gegen drey vom Pabſte hierzu verordnete Cardinaͤle eben dieſes eingeſtanden. So viel iſt ganz gewiß, es wurden mehr als hundert Rittern die grauſamſten Mar⸗ tern angethan, neun und funfzig wurden in einem Tage unweit der Abtey des H. Antonius von Paris lebendig verbrannt, und der Großmeiſter Johannes de Mo⸗ lay und Gvido des Dauphins von Au⸗1312. vergne Bruder, zween derer vornehmſten Fuͤrſten in Europa, der eine durch ſeine Wuͤrde, und der andere durch ſeine Ge⸗ burt, wurden an dem Orte, wo gegen⸗ waͤrtig des Koͤniges Heinrichs des IV. Bildſaͤule zu Pferde ſteht, ebenfalls leben⸗ dig ins Feuer geworfen. Dieſe Todesſtrafen welche an ſo dielen ſonſt, ehrwuͤrdigen Buͤrgern vollzogen wer⸗ den; dieſe Menge Zeugen, die wieder ſie ausſagen; dieſe haͤufigen Ausſagen derer Beklagten ſelbſt, ſcheinen allerdings ihr Verbrechen zu beweiſen, und ihren Unter⸗ gang zu berechtigen. Allein, wie viele Gruͤnde haben ſiegleich⸗ wohl auch nicht vor ſich! Erſtlich werden F 4 von 88 Vorn der Todesſtrafe von allen denen Zeugen, die wider die Tem⸗ pelherren ausſagen, meiſtens nur unbe⸗ ſtimmte Beſchuldigungen vorgebracht. Zweytens ſagen nur ſehr wenige, daß die Tempelherren Jeſum Chriſtum verlaͤug⸗ neten. Und die Wahrheit zu geſtehen, was haͤtten ſie auch wohl davon gehabt, daß ſie eine Religion, die ſie ernaͤhrte, und fuͤr welche ſie doch fochten, haͤtten verflu⸗ chen ſollen? Drittens, daß vielleicht ver⸗ ſchiedene unter ihnen, die das unordentli⸗ che Leben derer großen Herren, und Geiſt⸗ lichen der damaligen Zeit mit angeſehen, auch wohl mit dazu geholfen hatten, gegen die Misbraͤuche einer Religion, die bekann⸗ ter maßen in Aſien und in Europa mehr als zu ſehr beſchimpfet war, einige Ver⸗ achtung zuweilen mochten geaͤußert haben; daß ſie auch wohl zu gewiſſen Zeiten, wo die Menſchen frey zu reden pflegen, davon geſprochen hatten, ſo wie man es dem Bo⸗ nifacius dem VIII. Schuld geben woll⸗ te; das iſt eine Uebereilung junger Leute, welche man doch wahrhaftig nicht dem gan⸗ zen Orden zur Laſt legen kann. Viertens haͤtte ihnen der vergoldete Kopf den ſie, dem Vorgeben nach anbetheten, und den man zu Marſeille verwahrte, vorgeſtellet werden ſollen. Allein man gab ſich ducb ni⸗ ri Ajn inen, rtiimn ni i s rit eid Kſt Poen zne Amchen egtfren in eus en r Nin nmm m N en tt i u hr den Sßſin w ſi n R mnnalhirſfind ſſiun Brfe V 1 Sliontnns ,en niz nn iß in min ee cgifn ; n eete, inngen 1 eſe hb i g in def ſmmißte,un tn n n teft Utters N lich ter⸗ hen R Wethnti⸗ ronin hmn n bi⸗ nln ni anneß⸗ rgſinn e ir Relgon de beknn⸗ ſen un n Enm nir hingfe wor erige Ve⸗ nn enen er gewſen Zeten, n ) n teden pſegen doee ſſ we nanes den d VI. Schtdd gendt hgelung ſunge k rahteſeftgnitur⸗ w iaia derer Tempelherren ꝛc. 89 nicht einmal die Muͤhe, ſelbigen aufzuſu⸗ chen, und man muß geſtehen, daß dieſe ui t nig, e Beſchuldigung von ſich ſelbſt uͤber den Hau⸗ fen faͤllt. Fuͤnftens kann die ſchaͤndliche in Art und Weiſe, mit welcher ſie, wie man ihnen vorwarf, in den Orden aufgenom⸗ men werden ſollten, nicht als ein Geſetz bey ihnen gegolten haben. Wer da glau⸗ bet, daß es Geſellſchaften gebe, die ſich durch boͤſe Sitten erhalten, und aus der Unkeuſchheit ein Geſetz machen ſollten, der kennt gewiß die Menſchen ſehr ſchlecht. Man ſucht allezeit demjenigen, der zu ei⸗ ner Geſellſchaft treten will, ſelbige vereh⸗ rungswuͤrdig zu machen. Ich will uͤbri⸗ gens gar nicht zweifeln, daß ſich nicht ver⸗ ſchiedene junge Tempelherren, gewiſſen Ausſchweifungen ſollten ergeben haben, welche zu allen Zeiten der Jugend eigen geweſen ſind; und die gehoͤren unter die⸗ jenigen Laſter, von denen man lieber gar nichts wiſſen, als ſelbige beſtrafen ſollte. Sechſtens, wenn gleich ſo viele Zeugen wider die Tempelherren ausgeſaget haben, ſo waren auch eben ſo viel auswaͤrtige Zeug⸗ niſe zum Vortheile des Ordens vorhan⸗ den. Siebentens, wenn die Beklagten uͤber der Marter, welche eben ſowohl Un⸗ mahehenen, als Wah geten erpreſſen kame 5 6 90⁰ Von der Todesſtrafe ſo viele Miſſethaten bekannt haben, ſo macht dieſes Bekenntniß vielleicht denein Richtern eben ſo viel Schande, als denen Rittern. Man verſprach ihnen Gnade, um das Bekenntniß von ihnen heraus zu locken. Achtens: die neun und funfzi ig, die man lebendig verbrannte, ruften Gott zum Zeugen ihrer Unſchuld an, und ver⸗ langten das Leben nicht, das ihnen unter der Bedingung, wenn ſie ſich ſchuldig be⸗ kennen wuͤrden, angebothen ward. Neun⸗ tens warfen ſich vier und ſiebenzig Tem⸗ pelherren, die nicht angeklaget waren, auf, und wollten den Orden vertheidigen; allein ſie wurden nicht gehoͤret. Zehntens: wie man dem Großmeiſter ſein vor denen drey Cardinaͤlen abgelegtes Bekenntniß vorlas, ſchrie dieſer alte Kriegsmann, der weder leſen noch ſchreiben konnte, man habe ihn hintergangen, man habe eine andere Aus⸗ ſage niedergeſchrieben als er gethan haͤtte, und die Cardinaͤle, die ſich zu dieſer Treu⸗ loſigkeit haͤtten gebrauchen laſſen, waͤren werth, daß ſie ſo beſtrafet wuͤrden, wie die Tuͤrken einen Verfaͤlſcher zu beſtrafen pflegten, naͤmlich daß ihnen der Leib und Kopf mitten von einander gehauen wuͤrde. Eilftens haͤtte man dieſem Großmeiſter und dem Goido, des Dauphins von Auver⸗ , 4 n . 1, nimnn nnn 6N en n nn 1 12 enn u ur . U W. e ſunei e Unſtet t W Kcr nſe amcPrte ſar ln ine tfrmmn N on Gire mir nafi gieh g. De nun nd rfon inn ſön nu fnitin. u ſenſtue D fn D. dhnenegn Nir umng ſiinmmn Vem a henr nen nincnin g Aſtſchen Rrir dt m. Denn nud Annin Nb her Ciſe, n Aemmmn lüinmg ſe Let, 1etnn eaen u Ueporn tat, ihnen 6 Gd⸗ mmie hier hents , hun und funfit eiemmen he luften Ge e heſh , Und te unniceee nin rn wnſeſch ſeldigb⸗ wgcheched. 3 ſn ir n ſihmne dn ict ftaufintnnn 4 10OAnbenſebten,oe Ahlre. Zeſttens, iſtrſein der deen den epts Deennig wens Krigönann, der na en kornte, non hobet⸗ nen hebe ene aidere N lebe den db 66 echnſi ie deſch deſen ſgürnuchen ſe N be efa winmn! ſen Brrfn ſt⸗ bin ndc, ien Ni jtonerande tan e nen Mn purhte⸗ vih N lin wer da konnte. derer Tempelherren. 9 Auvergne Bruder, das Leben geſchenket, wenn ſie oͤffentlich haͤtten bekennen wol⸗ len, daß ſie ſchuldig waͤren, man verbrann⸗ te ſie bloß deswegen, weil, da man ſie in Gegenwart des Volks auf ein Geruͤſte ge⸗ rufen hatte, daß ſie die Miſſethaten des Ordens bekennen ſollten, ſie an deſſen ſtatt ſchwuren, der Orden waͤre unſchuldig. Dieſe Erklaͤrung verdroß den Koͤnig und verurſachte ihre Todesſtrafe; umſonſt fle⸗ heten ſie Gott um Rache wider ihre Ver⸗ folger an; ſie mußen ſterben. 9 Unterdeſſen wurden die Tempelherren, der paͤbſtlichen Bulle und ihrer anſehnli⸗ chen Guͤter zu Folge, in ganz Europa ver⸗ folget. Doch wußten ſie in Deutſchland zu verhindern, daß man ſich ihrer Perſo⸗ nen nicht bemaͤchtigte. In Arragonien hielten ſie auf ihren Schloͤſſern Belagerun⸗1312. gen aus. Endlich ward der ganze Orden, unter waͤhrender Kirchenverſammlung zu Vienne vom Pabſte auf einem geheimen Kirchenrathe eigenmaͤchtig abgeſchafft und aufgehoben. Von ihrer Beute nahm ſich, Die Koͤnige von Caſti⸗ lien und Arragonien bemaͤchtigten ſich ei⸗ nes Theils ihrer Guͤther, und theilten de⸗ nen Rittern von Calatrava etwas davon mit. 92 Von der Todesſtrafe mit. Die Landguͤter, die dem Orden i in Frankreich, in Italien, in Engelland und in Deutſchland gehoͤret hatten, bekamen die Hoſpitalier, und nunmehr ſogenannten Rhodiſerritter, welche vor kurzem de⸗ nen Tuͤrken die Inſel Rhodus abgenom⸗ men, und ſelbige mit ſo vieler Tapferkeit zu behaupten gewußt hatten, daß ſie ſchon dafuͤr die Beute derer Tempelherren zur Belohnung verdienten. Dionyſius, der Koͤnig von Portugal errichtete an ihrer Stelle den Orden derer Ritter Chriſti, einen Orden, der wider die Mohren fechten ſollte, der aber nach der Zeit zu einer bloßen Ehre geworden iſt, ja endlich, weil gar zu verſchwenderiſch damit umge⸗ gangen ward, auch eine Ehre zu ſeyn, auf⸗ gehoͤret hat. Philipp der Schoͤne ließ ſich von dem Vermoͤgen derer Tempelherren zweyhun⸗ dert und ſechzigtauſend Pfund ſchenken, und ſein Sohn Ludwig Hutin nahm auch ſechzigtauſend Pfund davon. Und der Pabſt vergaß ſich nicht bey der Thei⸗ lung, wie der aufrichtige und aufmerkſame Dupuis bemerket. mehr eine andere Begebenheit, weſch⸗ Wir muͤſſen nun⸗ mr mn S tnd Dnr e t gun Me 1 u m ⸗ ie leoen nn dinn kenn NKmheng Are NWriiinen ſentſenun dnin M n Ntite 1 Virpe nt Uin ſce ten Drunigen Nn in ir n, ttfi⸗ tatfiſo⸗ loben enhen Fin hfmnfine 4 riß⸗ ht, N den diere flen i Eleland Ind fünſatmn Ukenen Mmnt ſgenannen ſhe tor lten de Nodrs Ogenofn etſttle Tufeti i n ſe ſhen n Le pwen zrr ,e Cnen Pongt Gle NMrO d aen Odden Nrnere l Menernec dere egevodenic renhlch ſhoendeiſh dantung⸗ enr Grrin ſn enf Sere bchſchtante Dunpehemn zuefr ganſed Yfnd ſtn Crdeig Hunn 3 ed cgn un iͤſch ittinrd⸗ ufthir nufnſe nett. aſe ſee erht⸗ derer Tempelherren ꝛc. 93 ſich zu der naͤmlichen Zeit ereignete, wel⸗ che der menſchlichen Natur mehr Eh⸗ re machet, und welche eine unuͤberwind⸗ liche Republik geſtiftet hat, in Betrach⸗ tung ziehen. „ x Ff F† * * * „ X X F Das fuͤnf u. funfzigſte Capitel. Von denen Schweizern, und von ihrer Empoͤrung, zu Anfange des vierzehnten Jahr⸗ hunderts. . 7 Urer alen Laͤndern in Europa war die Schweiz dasjenige, welches von der Einfalt und Armuth derer erſten Zei⸗ ten das meiſte beybehalten hatte. Waͤre ſie nicht frey geworden, ſo wuͤrde ſie keinen Platz in der Geſchichte der Welt haben; ſie wuͤrde mit vielen fruchtbarern und rei⸗ chern Provinzen, die mit denen Koͤnigrei⸗ chen, in deren Bezirke ſie liegen, gleiches Schickſal haben, verwechſelt werden. Man zieht keine Aufmerkſamkeit an ſich, wenn J man . 94 Von denen Schweizern, man nicht durch ſich ſelbſt etwas iſt. Eine rauhe Luft, ein ſteinigtes und unfruchtba. ℳnn, w res Land, Berge, ſteile Abgruͤnde, das iſt alles, was die Natur fuͤr drey Viertheile e dieſes Landes gethan hat. ſtritt man ſich um die Oberherrſchaft uͤber dieſe Steinklippen mit eben ſo vieler Wuth, als man einander um das Koͤnig⸗ reich Neapolis oder Kleinaſien erwuͤrgte. Waͤhrend der bekannten achtzehnjaͤhri⸗ gen Anarchie, wo Deutſchland keinen Kai⸗ ſer hatte, bemuͤheten ſich einige adeliche Herren und einige Praͤlaten um die Wet⸗ te, einen kleinen Strich Landes von der Schweiz an ſich zu bringen. Ihre klei⸗ nen Staͤdte wollten, ſo wie die Italieni⸗ ſchen Staͤdte, frey ſeyn, und unter des Rd⸗ miſchen Reichs Schutze ſtehen. “ Wie Rudolph Kaiſer ward, erhoben einige adeliche Herren wider die SSchwei⸗ zercantons, Ury und Underwalden ge⸗ richtliche Klage, daß ſie ſich ihrer Lehns⸗ herrſchaft entzogen haͤtten. Rudolph, der ehedem mit dergleichen kleinen Tyran⸗ nen Haͤndel gehabt hatte, ſprach das Ur⸗ theil zum Vortheile der Buͤrger. Wie ſein Sohn Albert von Oeſter⸗ reich zum Kaiſerthume gelanget war, woll⸗ te er aus der Schweiz ein Fuͤrſtenthum fur Gleichwohl muen ee 1 un N M Cumn hat Nltenehn. 1 nnrt N Ne Vc n ln Rpnen Geieber n⸗ 6 tſin enn n ſcenk n iint muin b S/ cie Gn in ſin u i f ſfinm ötnm wen lte giße MKVRKZ ench tunn mn bll nii riciei meinte ſen 4 ſhſßfe etvasſ fnits un ele Phginde pinde, Meſ hun t Be erhei te dunr Glechor * inen enatderund gt r Kintn, ninig W Waaren igerſce⸗ en Deneini Ftong nißen ran⸗ lhe cNih he Yriſterun de Ve⸗ n Eng hind tm N G hingn. Ohreen en ſ wiee alene ſeh ſhn nd unte d R⸗ Schle ſehen. eh Guiſe wed ehl Henm wde de Sr n und hdewed 4 P ſſeſhihnte en h . i rſeenkemin e rſete i nin, Nurs e un und von ihrer Empoͤrung. 95 fuͤr eines ſeiner Kinder machen. Einige Herrſchaften im Lande, als Lucern, Zuͤ⸗ rich und Glaris gehoͤrten ſein eigen. Ue⸗ ber ſelbige ſetzte man Landvoͤgte, die uͤber⸗ ihwg maͤßig ſcharf verfuhren, und ihre Oewalt misbrauchten. Die Stifter der Sihwetzeriſchen Frey⸗ heit hießen Meletald, Stauffacher und Waltherfuͤrſt. Es iſt Schade, daß dieſe Namen ſo ſchwer auszuſprechen ſind, ſie wuͤrden ſonſt noch bekannter und beruͤhm⸗ ter geworden ſeyn. Dieſe drey Bauern waren die erſten Verſchwornen; und jeder zog noch drey andere an ſich. Dieſe neune gewannen die drey Cantons Schwietz, Ury und Underwalden. Unter der Zeit, daß dieſe Verſchwoͤrung angeſponnen ward, ſoll ein Landvogt von Ury, mit Namen Geisler, nach aller Geſchichtſchreiber Vorgeben, auf eine laͤcherliche und abſcheuliche Art von Ty⸗ ranney verfallen ſeyn. Er ließ, heißt es, eine Stange auf dem Markte auf⸗ ſtellen, ſeine Muͤtze darauf ſtecken, und befahl ſodann, daß jedermann, bey Lebens⸗ ſtrafe, die Muͤtze gruͤßen ſollte. Einer von denen Verſchwornen, mit Namen Wil⸗ helm Tell, gruͤßte die MuͤZz nicht. Der Land⸗ 96 Von denen Schweizern, Landvogt verdammte ihn zum Galgen, und ſchenkte ihm unter keiner andern Be⸗ dingung das Leben, als wenn der Miſſe⸗ thaͤter, der fuͤr einen uͤberausgeſchickten Bogenſchuͤtzen gehalten ward, mit einem Pfeile einen Apfel von ſeines Sohnes Haupte herunter ſchießen wuͤrde. Der Vater ſchoß mit zitternder Hand, und war . nuf ſo gluͤcklich, daß er wirklich den Apfel her⸗ unter ſchoß. Wie nun Geisler noch ei⸗ nen Pfeil unter Tells Rocke gewahr ward, fragte er ihn, was er mit dem machen wollte: er war, ſagte der Schweizer im Zorne, fuͤr dich beſtimmet, wenn ich meinen Sohn getroffen haͤtte. Man muß geſtehen, daß die Geſchichte mit dem Apfel ſehr verdaͤchtig iſt. Es ſcheint, man hat den Urſprung der Schweizeriſchen Freyheit, mit einer Fabel zu ſchmuͤcken, fuͤr noͤthig erachtet; ſo viel aber haͤlt man fuͤr eine gewiſſe und ausgemachte Wahr⸗ heit, Tell ſey in Ketten und Banden ge⸗ worfen worden, und habe hierauf den Landvogt mit einem Pfeile getoͤdtet; die⸗ ſes ſey die Loſung der Verſchwornen ge⸗ weſen, und das gemeine Volk habe die Feſtungen geſchleifet. Der Kaiſer, Albert von Oeſterreich, wollte dieſe freyen Leute zur Strafe zie⸗ hen, S Girzmin Patleſftte Dem ſltn ſißen litr Amin in f elotrtengſten. Pltur Sgin Cmen Niftn deben ſ toen nan Lnnns iende Nrihens Mncden n Dlnd uam eneeen i rer Mhrhmnatde mmn an Mee N n let betef inmd inß nmman lumsnt n um rr Gifni in Nr hu binen ſn zun len Ulhler kenter anence s den der Ne⸗ eſſen lbennogeciſimn Fllnnnd, iſt eſen r ſhin düe. t Ttandn iend und . e eni en Nun Geertoche⸗ iiininnie⸗ , n on nir n niht , ſorr Ochezet Nfinme, menn i gentfinhine Nn da e Eſticne ntden gicig ſ. E ſeet fuung der Scheierſche 6ner Frbel n ſchnüctr het, ſe therhilt n un mnsgennche Ve ) Ketten und Bande; n Ud hebe Pernin eben gjele Gtinng 1 ſing de Viſfuene das genene ſe ſſeft. , Kr mofen ſenn eut r On / hen u ſites Srhne ſi 1 . von ihrer Empoͤrung ꝛc. 97 hen, allein der Tod kam ihm zuvor. Der Herzog Leopold von Oeſterreich, der naͤm⸗ liche, der das Gaſtrecht an dem Richard Loͤwenherz ſo treuloſerweiſe verletzte, die⸗ ſer zog mit zwanzigtauſend Mann wider ie zu Felde. Die Schweizeriſchen Buͤr⸗ ger machten es hier eben ſo, wie die Lace⸗ daͤmonier bey Thermopilaͤ. Sie erwar⸗ teten vier oder fuͤnfhundert Mann ſtark, den groͤßten Theil des Oeſterreichiſchen Kriegsheeres beym Paß Morgate. Aber 1315. ſie waren gluͤcklicher, wie die Lacedaͤmo⸗ nier; ſie ließen Steine von den Bergen herab auf ihre Feinde rollen, und trieben ſie damit in die Flucht. Die andern Hau⸗ fen des feindlichen Kriegsheeres wurden zu gleicher Zeit von einer eben ſo kleinen Anzahl Schweizern geſchlagen. Weil dieſer Sieg im Canton Schweiz war erfochten worden, ſo benenneten die andern beyden Cantons ihren Bund mit dieſem Namen; und nachdem auch dieſer Bund allgemeiner geworden iſt, ſo erin⸗ nert er doch noch immer bloß durch ſeinen Namen an den Sieg, der ihnen zu ihrer Freyheit verhalf. Nach und nach traten auch die andern Cantons mit zu dem Bunde. Bern, wel⸗ ches in der Schweiz eben das, was Am⸗ Volt. Weltg. II. Th. ſter⸗ Von der Schweiz, und 98 ſterdam in Holland iſt, verband ſich erſt im Jahre 1352. Und das kleine Land Ap⸗ penzell ſchlug ſich erſt im Jahre 1513 zu denen uͤbrigen Cantons, und machte vol⸗ lends die Zahl dreyzehn voll. Niemals hat ein Volk laͤnger und beß ſer fuͤr ſeine Freyheit gefochten, als die Schweizer. Sie haben ſich uͤber ſechzig⸗ mal mit denen Oeſterreichern darum ge⸗ ſchlagen, ehe ſie ſie behauptet haben; und es ſteht zu vermuthen, daß ſie ſie lange Zeit behalten werden. Jedes Land, das nicht groß iſt, nicht viel Schaͤtze und ge⸗ linde Geſetze hat, muß frey ſeyn. Die neue Regierung in der Schweiz hat ver⸗ urſachet, daß auch die Natur eine andere Geſtalt gewonnen hat. Ein duͤrrer und unter allzu ſcharfen Herren verſaͤumter Boden, iſt endlich angebauet worden. Auf Felſen ſind Weinſtoͤcke gepflanzet worden. Man hat mit freyen Haͤnden ganze Hei⸗ den ausgerottet und umgepfluͤget; und ſi e ſind fruchtbar geworden. Die fuͤr die Menſchen von Natur be⸗ ſtimmte Gleichheit iſt noch immer in der Schweiz, ſo viel moͤglich, vorhanden. Kurz, dieſes Land wuͤrde, gluͤcklich genen⸗ net zu werden, verdienet haben, wenn die Religion ſeine Buͤrger, die die Liebe zum gemei⸗ ſt nbn m n *“ 4 . “ iui 2 ec, rigni Drhn hgntt 4 ſen n ſen Men nn Cin Sitirnte Cſtin pun⸗ rme Nn tinr o Cpnens goſn . Sea⸗ e E 6r Brhedn ir 4 in ons iker K “ 8 4 er . l 70 ii A, ene e 4 in ene an 5 4 69 1 Efn u ubſß n ſbſef, ein lein rn gefi Ihre e 8 1 er und he in ttn “ huſhiie ſtz 1 Menihn drun nihu Ithan und Knucn, Wſſtn 1denden. c ehes 8tme liſi ni Efie ipe nlsſfenine O Un Gon , in 2 De Natur ere nden mn Mt. En Un un hufn hun neſimt unhnt neden nſche eſſhnettn frhen – zeg nd ungnfit in gevoden. Menſhen don Yer hitſt wod m nnr t D nbgit ufun entin i N ger bedl mnſien er elckem din i nu⸗ han mochte zu von ihrer Empoͤrung K. 99 gemeinen Beſten vereinigte, nach der Zeit nicht wieder getrennet haͤtte, und wenn ſie u der Zeit, da ſie ihre Tapferkeit an Fuͤr⸗ ſten, die reicher, wie ſie waren, verkauften, allezeit die Redlichkeit, die ſie vor andern zum voraus haben, beybehalten haͤtten. Jede Voͤlkerſchaft hat gewiſſe Zeiten gehabt, wo ſich das menſchliche Herz uͤber ſeinen natuͤrlichen Character zu erheben pflegt. Dergleichen Zeiten ſind bey denen bey andern Voͤlkern. Einfalt der Sit⸗ ten, Sparſamkeit, Beſcheidenheit, ohnfehl⸗ bare Erhaltungsmittel der Freyheit, ſind zu allen Zeiten weſentliche Stuͤcke ihres Characters geweſen. Sie haben niemals, weder zur Vertheidigung ihrer Graͤnzen, noch zu Einfaͤllen in ihrer Nachbarn Land, ein Kriegsheer unterhalten; ſie haben kei⸗ ne feſten Schloͤſſer, die ſonſt wider die Feinde und wider die Buͤrger zu gebrau⸗ chen ſind, das Volk wird auch nicht mit Auflagen beſchweret. Sie duͤrfen weder die Verſchwendung, noch die Kriegsheere eines Herrns bezahlen. Ihre Gebirge ſind ihre Waͤlle, und zur Vertheidigung des Va⸗ terlandes iſt jeder Buͤrger ein Soldat. „ „ „ G 2 Das Das Sechs u. funfzigſte Capitl. Fortgeſetzte Beſchreibung desZuſtandtz worinnen ſich das Roͤmiſche Reich, Italien, und das Pabſtthum im vierzehnten Jahr⸗ hunderte befanden. We haben das vierzehnte Jahrhun. . dert angefangen. Wir koͤnnen bemerken, daß Rom ſeit ſechshundert Jah⸗ ren immer ohnmaͤchtig und ungluͤcklich, und dabey doch beſtaͤndig der vornehmſte Gegenſtand von Europa iſt. Es herrſcht durch die Religion; aber es lebt auch zu gleicher Zeit in der elendeſten Sclaverey und hat nicht einmal einen ordentlichen Regen⸗ ten; ſo klein und gedemuͤthiget es iſt, ſo groß die Unordnung iſt, die darinnen herrſchet, ſo wenig ſind gleichwohl weder die Kaiſer vermoͤgend, den Thron derer Caͤſarn dar⸗ innen aufzurichten, noch die Paͤbſte, ſich zu unumſchraͤnkten Herren zu machen. Seit nrgel lirn Neumum u rn erihan 4 GemmNLN giur hht unn, Efd n ſont m einn n atemen u n lhtn Nimhn ſreltun gicen ſhn Scſer un Ee Jaathen aftn Mnſcetinrnde koyfdombenmfen ſeyn, in Wa hoy bepen Nnen ginihmn Grfnmni nun gen in n ſin u 6 1 lifftun I 1½ eten ſchen Reiche, Italien ꝛc. 10r linfic, Seit Fri iſſte Ceret. eit Friedri fiftuel Se de anngde dem II. fol, tſrr lich vergeſſen, als welche It en⸗ vier nde dolph der I. Adol onrad der ⸗ ganz⸗ Dſtnde Albert von Wann von Raſſau Ru⸗ mimen ſn ſhone es auch, ſertenh. Dahe und ,gig, N ieniſche Staͤdte ih zu der Zeit all er ge⸗ lien wieder erlangte re natuͤrli che e Ita⸗ mninhn Frepheitaufwarfe und das ganndt ver fnhn Venedig gle Piſa ward eine beruͤh ich zu thun; ſuch⸗ D zu zu n Republik Walonenn Bar tünn halben, und ſosberlich ie R banib loch lunſetſe nin hand. C rlich in Rom, di allent⸗ nn iadil Gaſconier gnan der v. der die Oler: hing in mhich Pa den ma teſini de ien ſnr ſich miſ nn ei beſand fürr de 4 E ſ Ghet gewiſſe ewaben ude Fuhte ai n, be Glit ant Glaͤubig Abgahen die dannals rankreich raedeſen Satnemn genie bezahlet w s von alle enen denichen te een als ſich um Sneſß in Ruhe n doninitaiie Romiſch ds ſen unn Sehloſſr und Sone ſde Derrnnßent⸗ he Hoflager e ſtreire n. Das lntn Eſchi⸗ gen, n on dieſem Pab⸗ a TDen rCifri ages von nd das wi in, wt i, Babyloniſc denen Römen noch heutiges in zm e Elem iſchen Gefa n die Zeit de 3 D ens gieng d ngenſchaft genen r auphine, nach Avi ELyon nach Vien net. vignon, fuͤhrte di ne in G 1 Gee die Graͤ⸗ finn *„ Fortgeſetzte Nachricht vom 102 finn von Perigord oͤffentlich mit ſich her⸗ um, und zog von der Froͤmmigkeit derer Glaͤubigen ſo viel Geld, als er konnte. Wie kam es, daß es die Italiener bey ſolchen Umſtaͤnden, da ſie denen Kaiſern und Paͤbſten ſo weit aus den Augen wa⸗ ren, wie kam es, ſage ich, daß ſie es nicht ſo wie die Deutſchen machten, als welche ſich ſo gar im Angeſichte der Kaiſer zu Mitregenten ihres hoͤchſten Oberhauptes, und zu unumſchraͤnkten Herren gemacht haben? Es war weder Kaiſer noch Pabſt mehr in Italien: von wem wurden denn alſo neue Ketten geſchmiedet? Von der Uneinigkeit. Die Parteyen derer Welfen und Gibellinen, welche aus denen Strei⸗ tigkeiten Erer Kaiſer und Paͤbſte ihren Urſprung genommen hatten, blieben beſtaͤn⸗ dig, nicht anders, wie ein Feuer, welches immer neue Nahrung bekam, und folglich niemals verloͤſchen konnte. Die Uneinig⸗ keit herrſchte allenthalben. Italien mach⸗ te niemals zuſammen einen ganzen Staats⸗ koͤrper aus. Deutſchland beſtaͤndig. Kurz, der erſte der beſte Kaiſer, der das Herz hatte, durfte nur uͤber das Gebirge gehen, ſo konnte er den Augenblick die Rechte und Anſpruͤche Carls des Großen und derer Ottonen erneuren. Dieſes geſchahe aber in Ccügn Cnn DN Gbrnde irte⸗ wrmüf hn N N — Ntirtuim . lin gug vit ini e uißnnſi Gtcte ſe in i MW udn ) ſtrr tone, Nrſts iit NDern De NDRW Khegs Re⸗ Nolb ben icht daci Küſ atgliednde ſthewefenhen nd nmg. Nuſtuſch enGeſenhen nen Uiß ved n gien 1 G nnd nifh nſieriye iinn ußh aſtn wge 6 nl ſedenen gif t nn uinn ſid ſee i ſbenmin as el Angſſcn d gaſen nns cſten cheupte ſcrirſten Omn gene nnr nchr Knſer lchg z/ n in lrden e n ſhnicht, Nnn) e amnyen denr Weſ lce us denen Snne iſe und gibfe he nenßeten blebenbeit 6 be en Feuer tort tungbekun, vnd ft n tonne. Deelhen Sntholben. Falenn nneneinen ganen Deſs echche Kirdig. Enn N der dahe ſi Cehnne n inn de grtn Mn roken oo Mr O nf hen Roͤmiſchen Reiche, Italien c. 103 erneuren. Dieſes ereignete ſich endlich mit Heinrichen dem VII. aus dem Hauſe Luxemburg, im Jahre 13. Dieſer gieng mit einem Kriegsheere von Deut⸗ n ſchen hinab nach Italien. Er wollte er⸗ kannt ſeyn. Die Welfiſche Partey be⸗ trachtete ſeine Reiſe nicht anders, als wie einen abermaligen Einfall barbariſcher Voͤlker. Die Gibellinen hingegen hielten es mit ihm. Er unterwarf ſich die Staͤd⸗ te der Lombardey. Dieſes war ſo gut, wie eine neue Eroberung. Er gieng nach Rom, um daſelbſt die kaiſerliche Krone zu empfangen. Rom, welches weder Kaiſer noch Pabſt haben wollte, und doch gleichwohl weder des einen noch des andern Joch gaͤnzlich abwerfen konnte, Rom ſchloß, wiewohl vergeblich, die Thore zu. der Bruder des Koͤniges Roberts von Neapolis konnten nicht verhindern, daß der Kaiſer, mit Huͤlfe derer von Colonna, mit gewaffneter Hand, in die Stadt ein⸗ drang. Man ſchlug ſich lange Zeit auf denen Gaſſen herum, und ein Biſchoff von Luͤttich ward an des Kaiſers Seite getoͤd⸗ tet. Es ward wirklich uͤber dieſes Kroͤ⸗ nungsgepraͤnge viel Blut vergoſſen, endlich ward es noch anſtatt des Pabſts von drey G 4 Cardi⸗ 1 Die Urſi und 1313. 104 Fortgeſetzte Nachricht vom Cardinaͤlen verrichtet. Hiebey iſt nicht zu vergeſſen, daß Heinrich der VII. vor ei⸗ nem Notarius feyerlich proteſtirte, der Eid, den er bey ſeiner Kroͤnung geleiſtet haͤttt⸗ waͤre kein Eid der Treue. Wie er alſo nunmehr Herr von Rom war, ſo ſetzte er auch einen Statthalter da⸗ ſelbſt nieder. Er gab ferner Befehl, daß 6 alle Italieniſche Staͤdte und Fuͤrſten ihm jaͤhrlich einen gewiſſen Tribut bezahlen ſollten. Ja er begriff unter dieſem Be⸗ fehle auch ſo gar das Koͤnigreich Neapo⸗ lis, welches damals vom Koͤnigreiche Si⸗ cilien abgeſondert war, und legte dem Koͤ⸗ nige von Neapolis auf, daß er vor ihm erſcheinen ſollte. r Pabſt war Oberlehnherr von Nea⸗ polis, und der Kaiſer nannte ſich Ober⸗ lehnherrn vom Pabſte; Anſpruͤche, die al⸗ lerſeits ſehr ſonderbar heraus kamen. Der Kaiſer ſtund im Begriffe, ſeine An⸗ ſpruͤche auf Neapolis, durch Gewalt der Waffen zu unterſtuͤtzen. Er ſtarb aber daruͤber, und zwar, wie es heißt, von Gif⸗ te. Man ſaget, es habe ihm ein Domini⸗ caner Gift unter den Wein beym Abend⸗ en mahle gemiſchet. Die Kaiſer genoſſen damals, als Dom⸗ ſ 4 herren der Stiftskirche St. Johannis Latera⸗ Zm Mon⸗ ben e in zfai iſemiiden Efnit ſt nien chebhieen Cnunig Ocnngdents N rtihn cdrti DeMtnſunwanin Gſet unzt möͤt n ,ecde nife aif eimn . it lmßn n ffang 65 in utt nigt ge beyiſr Hifrtß Der . n ſend Urueſite, Ner ener grünn Nife dde. n alt im Stſaltrt⸗ Mfmn Bfih d d Ging m fen i Puſen Din kef Rtrdepf un en or Kininni gen dunng un inimite er nan und Lgr den als uf, dan r i ſe. par Oberohtcher benen 1 Kuier tannre ſch Oie Pſt; Aiſriche del ſPaber heraus kunen. fudin Demrfe ſint wos dutch Geral nſitnn. Efi ſper dr ͤſif tul n aͤbie inuh he. ſrgnbſe nen Gifanß Ctan gebuͤßet habe. Roͤmiſchen Reiche, Italien ꝛc. 10 Lateranenſis, das Abendmahl unter bey⸗ derley Geſtalt. Sie komnten bey der paͤbſt⸗ lichen Meſſe das Diaconusamt verrichten, und die Koͤnige von Frankreich wuͤrden Unterdiaconi dabey geweſen ſeyn. dnumgt Hen hin Ne —– Es ſind keine hinlaͤnglichen und gericht⸗ lichen Beweiſe vorhanden, daß Heinrich der VII. von einer ſolchen verfluchten und gotteslaͤſterlichen Vergiftung das Leben ein⸗ Bruder Bernhard Poli⸗ tianus de Montepulciano ward deswe⸗ gen angeklaget, und die Dominicaner wirkten erſt dreyßig Jahre hernach von dem Koͤnige in Böoͤhmen Johannes, Hein⸗ richs des VII. Sohne, einen Gnaden⸗ brief aus, daß ſie unſchuldig waͤren. Es waͤre aber freylich beſſer, ſie haͤtten gar keinen ſolchen Gnadenbrief gebrauchet. So wenig Ordnung damals bey denen Pabſtwahlen herrſchte, ſo wenig waren auch die Kaiſerwahlen ordentlich eingerichtet. Die Menſchen hatten noch nicht durch weiſe Geſetze allem Zank und Streite zuvor zu kommen gelernet. Ludwig von Bayern, und Friedrich der Schoͤne, Herzog von Oeſterreich, wur⸗ den beyde auf einmal mitten unter denen abſcheulichſten Unruhen erwaͤhlet. An⸗ ſtatt daß hierbey ein ordentlicher Reichs⸗ G 5 tag 106 Fortgeſetzte Nachricht vom tag von Ehrfürſken den Ausſpruch haͤtte thun ſollen, ſo konnte die Sache durch nichts als Krieg entſchieden werden. Eine 1323. Schlacht, worinnen der Oeſterreicher uͤber⸗ 1 egtn wunden und gefangen ward, ſetzte dem Bayern die Krone auf. Der damalige Pabſt war Johannes der XXII, der zu LEyon im Jahre 1315. erwaͤhlet war. Lyon wollte noch immer fuͤr eine freye Stadt gehalten ſeyn; allein der Biſchoff wollte auch beſtaͤndig Herr davon ſeyn, und die Koͤnige von Frank⸗ reich hatten ſich den Biſchoff noch nicht un⸗ terwuͤrfig machen koͤnnen. Kaum war Philipp der Lange Koͤnig von Frank⸗ reich geworden, ſo hatte er die Cardinaͤle in dieſer freyen Stadt zuſammen kommen laſſen: und nachdem er ihnen eidlich ver⸗ ſprochen hatte, daß er ihnen nichts zu Leide thun wollte, hatte er ſie alle zuſammen eingeſperret, und ſie nicht eher los gelaſſen, als bis ſie den Johannes den XXII. zum Pabſt ernannt hatten. Dieſer Pabſt iſt abermals ein ſehr merk⸗ wuͤrdiges Beyſpiel, woraus man erſehen kann, was die bloßen Verdienſte in der Kirche bewerkſtelligen koͤnnen. Denn es gehoͤren wohl ohne allen Zweifel große Verdienſte dazu, wenn man von einem Schuh⸗ ein n dechee⸗ e. J ane Ernerdkrum ii D a/N y Ameim , laugt SS N Kt den ang ege nctu 6 r mas Nurdanir n ut uf e Cni ſein Witn nne lnim E NWeW 6 e üſens u Undiz nm vſiß ictge⸗ . Vihmw rr d lhenßttt uli r 4 uiini hfiif ☛ ſſt m ſifffn inß i u h Gnnes hn Uelt iih innn eE 8n WAlm alin wr uc iine nd inie m 5 Gin ſißftufniftr en im. Klmn pee Ehe ſhni tn Frnte ſ ſete e de Cnhinie Srcr ſnnnmnunnen ſben a ihner eblch de⸗ M tr ihen nchts aden ſete er ſe gle gann dſe nict cher s gahſe hannes den M . n. iiſt hernesen ſfern et veng In ſf Ne tcn Vnien i en tun Emn oir n Nii n n te⸗ Roͤmiſchen Reiche, Italien:c. 107 Eiie Schuhflicker bis zur hoͤchſten Stelle der ganzen chriſtlichen Welt gelangen ſoll. Er gehoͤret unter diejenigen Paͤbſte, die eine deſto erhabenere Denkungsart beſaßen, je niedriger ihr Herkommen in denen Au⸗ gen der Menſchen war. Wir haben be⸗ reits angemerket, daß der roͤmiſche Hof F bloß von denen Beyſteuern lebte, welche die Chriſten bezahlten. Dieſe Einnahme wollte mehr ſagen, als alle liegenden Gruͤnde und Laͤndereyen der Graͤfinn Ma⸗ thildis. Wenn ich von des Johannes des XXII. Verdienſten rede, ſo iſt die Uneigennuͤtzigkeit nicht mit darunter zu ver⸗ ſtehen. Dieſer Pabſt drang hitziger als alle ſeine Vorgaͤnger nicht nur auf richtige Abtragung des St. Peters Pfenniges, den Engelland ſehr unordentlich bezahlete, ſondern auch auf die Entrichtung derer ſchwediſchen, daͤniſchen, norwegiſchen und pohlniſchen Beyſteuern. Er foderte ſo oft, und ſo heftig, daß er doch immer etwas Geld erhielt. Allein ſich zu Eyon aufhal⸗ ten, und in Italien wenig zu ſagen haben, das hieß nicht Pabſt ſeyn. Waͤhrend der Zeit, daß er ſeinen Sitz zu Lyon hatte, und Ludwig von Bayern ſich in Deutſchland feſt ſetzte, gieng Ita⸗ lien fuͤr den Kaiſer ſowohl, als fuͤr ihn verlo⸗ 108 Fortgeſetzte Nachricht vom verloren. Die Visconti fiengen an, ſich in Mailand feſt zu ſetzen. Da ſie der Kai⸗ ſer Ludwig nicht unterdruͤcken konnte, ſo ſtellte er ſich, als wenn er ſie beſchuͤtzte, und ließ ihnen den Titel ſeiner Landsverweſer. Sie waren Gibellinen: als Anhaͤnger von dieſer Partey bemaͤchtigten ſie ſich eines Theils derer mehr gedachten Herrſchaften und Landguͤter der Graͤfinn Mathildis, welche eine unaufhoͤrliche Gelegenheit zu Zank und Streite abgaben. Johannes ließ ſie durch die Inquiſition fuͤr Ketzer er⸗ klaͤren. Er war in Frankreich, und konnte folglich ohne alle Gefahr eine ſolche Bulle, worinnen Reiche genommen und gegeben werden, ausgehen laſſen. Er entſetzte alſo Ludwigen von Bayern in Gedanken durch eine ſolche Bulle ſeiner Wuͤrde, und nahm ihm, ſo lauten ſeine Worte, alle ſeine beweglichen und unbeweglichen Guͤter. Der auf die Art abgeſetzte Kaiſer gieng 1327. eilends nach Italien, woſelbſt der, der ihn abſetzte, ſich ſehen zu laſſen, nicht einmal das Herz hatte; er kam nach Rom, wo die Kaiſer ſich niemals lange aufzuhalten pfleg⸗ ten, und hatte den Caſtracani, den Ty⸗ rannen von Lucca den bekannten Held des Machiavells, bey ſich. Ludo⸗ Nanen id, 3 nn Mrm⸗ rinn nmnuhnn ur ini mni Unandummen n Nimmg N chnt un ſnn Kide ſttmn eijtmn n ſ⸗ s ohrthe dod w ens hete gh Mnn Atiinin Nenundn Dit Pldeſonſtfainne r ſ unn tpte undneunne une, uaine ihnſeimn gn uemn Plmn ufns ann ie t “W Vänn tien ſ ggi ndt n n gar cuſtinſir it ri,unmttih, indne Cefihrein ſi⸗ lhe Bll genomnnen “M llſen. Crenſetteeſi 1 Bogen in Gehlten le ſne Wirde, unn uten e Vute al 1 ind mden mnſit tt obgeecte geirgen in, woſtbſde ni Pnſin ntren kon och Nen n 4 nn uſftniif Nn Ceſmun ind uNr Eurh) Roͤmiſchen Reiche, Italien ꝛc. 109 Ludovico Monaldesco, von Ovedo gebuͤrtig, der in ſeinen hundert und funf⸗ zehnten Jahre die Merkwuͤrdigkeiten ſeiner Zeit beſchrieb, erinnerte ſich noch gar wohl des Einzuges, den der Kaiſer Ludwig von Bayhyern damals in Rom gehalten hatte. Das Volk ſagte er, ſang: Es lebe Gott 1328. und der Kaiſer; nun ſind wir vom Kriege, vom Hunger und vom Pab⸗ ſte erloͤſet. Dieſer Umſtand verlohnt ſich bloß deswegen der Muͤhe, hier angefuͤh⸗ ret zu werden, weil er von einem Manne, der in ſeinem hundert und funfzehnten Jah⸗ re noch Buͤcher ſchrieb, herruͤhret. Ludwig von Bayern berufte eine all⸗ gemeine Verſammlung, die Carls des Großen und ſeiner Kinder ehemaligen Hofgerichten gleich kam, zu ſich nach Rom. Dieſes Hofgerichte ward noch dazu auf dem St. Peters Platze gehalten. Die deutſchen und italiaͤniſchen Fuͤrſten, die Abgeordneten der Staͤdte, Biſchoͤffe, Aebte, Moͤnche fanden ſich haufenweiſe dabey ein. Der Kaiſer, der mit der Krone auf dem Haupte, und dem Zepter in der Hand, oben auf denen Kirchenſtufen auf einem Throne ſaß, ließ durch einen Auguſtiner Moͤnch drey⸗ mal ausrufen: Will jemand die Sache des Prieſters von Cahors, der ſi den 10 Fortgeſetzte Nachricht vom den Pabſt Johannes nennet, zu ver⸗ theidigen, uͤber ſich nehmen? Wie 1328. ſich nun kein Menſch finden wollte, ſo ſprach Ludwig das Urtheil, kraft welchem er dem Pabſte alle ſeine Pfruͤnden einzog, und ihn der weltlichen Obrigkeit uͤbergab, daß er als ein Ketzer verbrannt werden ſollte. Einen oberſten Prieſter auf die Art zum Tode verdammen, das hieß wohl die Feind⸗ ſchaft zwiſchen dem Prieſterthume und dem weltlichen Reiche aufs hoͤchſte treiben. Einige Tage hernach machte der Kai⸗ ſer, mit eben dergleichen Gepraͤnge einen neapolitaniſchen Franciſcaner zum Pabſte, er ertheilte ihm die Belehnung mit dem Ringe, er zog ihm ſelbſt das Chorhemde an, er ließ ihn neben ſich unter dem Thron⸗ himmel ſitzen; doch nahm er ſich wohl in acht, daß er ſich nicht ſo weit herab ließ, und etwa dem neuen Pabſte die Fuͤße kuͤßte. Unter allen Moͤnchen, von denen ich beſonders reden werde, machten die Fran⸗ ciscaner damals das meiſte Laͤrmen. Ei⸗ nige davon hatten behaupten wollen, die Vollkommenheit beſtuͤnde darinnen, daß man eine ſpitzigere Kappe, und ein enge⸗ res Kleid truͤge. Naͤchſt dieſer Kleidungs⸗ verbeſſerung hegten ſie auch noch die be⸗ ſondere Meynung, daß ihnen ihr Eſſen und Trin⸗ ercdn gncta ſien Sn n. N m Heſe n Gen⸗ engin 6n an Achtnc⸗ == c. Der iſtnnn e, r Cenm i ln Ammer i Ulſſen Kain De fchord Uuftnfenn aumt Ghenghſen ling voan Byer n ihtgreni ſe euen nnn one er 4 ☛ nen aur dencheehem ndden D Ueſmann 1 Mlißen Ganir in Kürtin un Yher Dl Zngr in in e⸗ dos Chotſende heienſch uee den dror⸗ Wußner ſch wel hi bethertolien u Pebſe e icetiin. — n dede nncin ee udu niſt imn Fun ifmumm un g — infn 4 in, u e jmehn Roͤmiſchen Reiche, Italien ꝛ. m. Trinken nicht eigen gehoͤrte. Der Pabſt hatte dieſe Saͤtze verdammet. Die Ver⸗ dammung hatte die Bekehrer in Harniſch gebracht. Wie endlich der Streit gar zu hitzig geworden war, hatten die Inquiſi⸗ ſtorn zu Marſeille vier ſolche arme Monche 1318. verbrennen laſſen. Der vom Kaiſer zum Pabſt gemachte Franciscaner gehoͤrte zu ihrer Partey; des⸗ wegen war Johannes der XXII. ein Ke⸗ tzer. Dieſer Pabſt war recht dazu beſtim⸗ met, daß er Ketzerey beſchuldiget werden ſolite; denn wie er einige Zeit darnach ge⸗ prediget hatte, die Heiligen wuͤrden die ſelige Anſchauung erſt nach dem juͤngſten Gerichte zu genießen haben, und unter⸗ deſſen nur eine unvollkommene Anſchau⸗ ung haben, ſo entſtund uͤber dieſe zwiefa⸗ che Anſchauung eine Theilung in der Kir⸗ che, und Johannes wiederrufte. Bey dem allen hatte doch Ludwigs von Bayern gegenwaͤrtiges großes Gepraͤnge in Rom ebenfalls keine mehrerern Folgen, als alle bisherigen Bemuͤhungen derit deutſchen Kaiſer. Die Unruhen Deutſchland ruften ſie immer wieder kurck, und damit entgieng ihnen Italien. Ludwig von Bayern, der eigentlich zu ſagen, nicht gar zu maͤchtig war, muß⸗ te uz Fortgeſetzte Nachricht vom te geſchehen laſſen, daß ſein Pabſt von des Johannes des XXII. Anhange ge⸗ fangen genommen, nach Avignon gefuͤh⸗ ret, und daſelbſt eingeſperret ward. Kurz ſaege der Unterſchied zwiſchen einem Kaiſer und einem Pabſte war zu der damaligen Zeit ſo groß, daß Ludwig von Bayern, ſo ein vernuͤnftiger und kluger Herr, als er war, in ſeinem Lande in der groͤßten Ar⸗ muth ſtarb, da hingegen der Pabſt, der doch weit von Rom gelebet, und aus Ita⸗ lien wenig Einkuͤnfte gezogen hatte, bey ſeinem Abſterben in Avignon fuͤnf und zwanzig Millionen Goldguͤlden am Wer⸗ 1344. the verließ, wenn man anders dem Villani, einem Schriftſteller der damaligen Zeit, Glauben beymeſſen ſoll. Nun iſt wohl ganz augenſcheinlich, daß Villani die Sache uͤbertreibt. Es waͤre noch immer viel, wenn man dieſe Summe auch nur bis auf den dritten Theil herab ſetzen wollte, und die paͤbſtliche Wuͤrde hat niemals ei⸗ nem auch nicht einmal ſo viel eingebracht; allein es hat auch niemals ein Pabſt ſo viel geiſtliche Aemter verkauft, und ſich ſo viel dafuͤr bezahlen laſſen. Er hatte ſich den Vorbehalt aller Praͤ⸗ benden, faſt aller Bißthuͤmer, und die Ein⸗ kuͤnfte aller offenen Pfruͤnden zugeeignet. Durch wae Gen ice⸗ En niſme 4 ſen ter in⸗ uphe. U 4 cnug: & N uiunr en Mrnnm ue 1eWiſennn nt ddemn re Daͦ ſn gfin E nitſenn. Mun Myrotr ufripr oude e Marnce en de nltee te tleet 1 Gr d ſhoenc n en eſe ſe Necfe wrchenn rArire (ürrivn wer die n n Srien we Mun Whrhnmmen Mo uscenbönbende n, uner t d on Pubene cg n das Königuc N unicſce ine N br hal n n Ni IC 4 ſſtt Ahiftnn e in Piſf DNI Ahee 4 mn na Nignon i tngſont nan⸗ N loſchen einen iſer r NN donlgen Zi Anig en Bahernt rn mnd un er NG n ude n giten, Nhrggen der n m An ae und aucr Eitint gegen hen , tſiy i1 Alpwr ſinen lunen GCobgihen an We Cnunonerdasden gon fftlr de dennigen Nn hneſen l. Nun t e tniß, A. Wan d b. Gwire toch iftnt n Mee Gnnne ach n jtendhethetbſttenwe ſge Vine he nent enmiſ de nnii nuch ianis in entr wetuf ℳ Ghenſſnn Roͤmiſchen Reiche, Italien ꝛc. nz Durch Huͤlfe und Kunſt hatte er die Kunſt gefunden, allen Wahlen zuvor zu kommen und alle Pfruͤnden zu vergeben. Ja das war noch lange nicht genug; er ernannte niemals einen Biſchoff, ohne dabey zugleich ſieben bis achte zu verſetzen. Jede Be⸗ foͤrderung zog alſo allemal andere mehr nach ſich, und alle brachten ihm Geld ein. Zu ſeiner Zeit wurden auch die Geldtaxen fuͤr die Ablaͤſe und Suͤnden ausfindig ge⸗ macht, und auf einen gewiſſen Fuß geſetzet. Das hierzu gehoͤrige Taxenbuch iſt ſeit dem ſechszehnten Jahrhunderte zu verſchie⸗ denen malen aufgeleget worden, und hat gewaltige Misbraͤuche an den Tag gege⸗ ben, welche die Kirche allezeit verdammet hat, aber doch ſchwerlich hat abſchaffen koͤnnen. G Die Paͤbſte, ſeine Nachfolger, blieben bis zum Jahre 1371. in Avignon. Eigent⸗ lich gehoͤrte ihnen zwar dieſe Stadt nicht; ſie gehoͤrte denen Grafen von Provence. Allein, die Paͤbſte hatten unvermerkter weiſe das nutzbare Eigenthum davon an ſich ge⸗ zogen, unter der Zeit, daß ſich die Gra⸗ fen von Provence als Koͤnige von Neapo⸗ lis um das Koͤnigreich Neapolis ſtritten. Die ungluͤckliche Koͤniginn Johanna, von der wir bald reden werden, trat im Volt. Weltg. II. Th. H Jahre Fortgeſetzte Nachricht vom Jahre 1348. dem Pabſte Clemens dem 114 VI. herzlich gern die Stadt Avignon fuͤr achtzig tauſend Goldguͤlden ab, wiewohl der Pabſt ſelbige niemals bezahlet hat. Der paͤbſtliche Hof lebte daſelbſt ganz ru⸗ hig: er ließ ſo viel aufgehen, daß die Leute in Provence und Dauphine reich davon wurden, und vergaß Rom, den unmruhi⸗ gen und unſichern Aufenthalt, ganz und gar daruͤber. V Ich mag ſeit Carln dem Großen ei⸗ ne Zeit anſehen, was ich fuͤr eine will, ſo finde ich, daß die Roͤmer immer ihre alte eingebildete Groͤße und Freyheit wieder her⸗ vorgeſuchet haben. Sie erwaͤhlten, wie wir geſehen haben, bald viele Senatoren, bald nur einen einzigen, entweder einen Patri⸗ cius, oder einen Statthalter, oder einen Conſul, zuweilen auch einen Tribun. Wie ſie ſahen, daß der Pabſt Avignon kaufte, ſo ſuchten ſie abermals, die Republik von neuem wieder aufzurichten. Sie machten einen Tribun, und ertheilten dieſe Wuͤrde einem gemeinem Buͤrger, mit Namen Nicolaus Rienzi, gemeiniglich Cola ge⸗ nannt, einem Manne, der die Schwaͤr⸗ merey mit auf die Welt gebracht, den Ehrgeiz angenommen hatte, und folglich zu großen Dingen faͤhig war. Er nahm unter⸗ CoioNhd Wo T muüiik Ver fen ud unc en. Ain Mee Bnr tlonr t iobetden Nitſoukf adied Ner Wän. Desd Geg nb rid nin hoſ Pc uenitn VCunſit. hrr Ptacſen oninn d e⸗ CN' Neſ. Aonge dan Pin us le dan Pen lunfr nt in hſis f 61 N 4 rlrin 3 1 G l h ennhn 8 he e nſennis he ſeehe n ſr dihſ gnn n = 1 mot = = = = =Z S genn aer nnde ſſen, nwri ſrce e e nr innr r Nend Seen rinnß n. Oe nin inteſrt kahe Pbee Gen toren ho en anndde enen ere en D er enen noncerenrbun. W Nr Pet Vipeen ne Pernnls de Repcaltte uintt Getmt u ſen NeeN um Dirgn n Ir Reni, nii . ni n ene N f d gh 4 Nunmn on ſht 6 FE Roͤmiſchen Reiche, Italien ꝛc. n5 nahm auch große Dinge, und Rom hatte allerdings Urſache, ſich etwas von ihm zu verſprechen; Petrarch gedenket ſeiner in der ſchoͤnſten ſeiner Oden, oder Can⸗ luuſthen e i zoni; er ſchildert Rom, wie es mit aus⸗ atn ſic den N Ntanß An den m gerauften Haaren und weinenden Augen den Rienzi um Huͤlfe flehet: Con gli occhi di dolor bagnati e molli Ti chier' mercé di tutti i ſette colli. Dieſer Tribun gab ſich den Titel: Ge⸗ ſtrenger und gnaͤdiger Retter der Stadt Rom, Eiferer fuͤr Italien, Liebhaber der ganzen Welt. Er gab die Erklaͤrung von ſich, daß alle italiaͤni⸗ ſche Voͤlker frey und roͤmiſche Buͤrger waͤren. Allein, dieſe Verzuckungen einer ſeit ſo langer Zeit ſterbenden Freyheit wa⸗ ren eben ſo unkraͤftig, als die Anſpruͤche der Kaiſer auf Rom. Dieſes Tribunat ver⸗ gieng eben ſo geſchwind wieder, als der umſonſt wieder aufgerichtete Senat und das Conſulat. Hatte es Rienzi wie die Grachen angefangen, ſo nahm er auch ein ſolches Ende, wie jene: er ward von dem Anhange derer Patricierfamilien er⸗ mordet. Rom mußte durch die Abweſenheit des paoſtlihen Hofes durch die Unruhen in H 2 Stalien, 16 Von der Koͤniginn Johanna Italien, durch die Unfruchtbarkeit ſeines Aen Erdbodens, und dadurch, daß ſich ſeine Kuͤnſtler und Handwerker nach Genua, Piſa, Venedig und Florenz gewandt hat⸗ ten, allerdings eingehen. Es erhielt ſich bloß noch durch die Wallfahrten. Das große Jubilaͤum, das Bonifacius der VIII. alle hundert, Clemens der VI. aber alle funfzig Jahre zu begehen, anbe⸗ fohlen hatte, zog eine ſo ungeheure Menge Volk nach Rom, daß man im Jahre 1350. auf zweymal hundert tauſend Pilger da⸗ ſelbſt rechnete. Rom war alſo ohne Kai⸗ ſer, ohne Pabſt, beſtaͤndig ohnmaͤchtig, und doch die vornehmſte Stadt der ganzen Chriſtenheit. X » * * * *† * * » Das ſieben u. funfzigſte Capitel. Von der Koͤniginn Johanna von Neapolis. G er H. Stuhl hatte, wie geſaget, der Johanna von Anjou und Proven⸗ ce Avignon abgekaufet. Nun verkauft man ſeine Laͤnder wohl nicht, wenn man niche ungluͤcklich iſt. Die Ungluͤcksfaͤlle und ſhpn un imigk n iu e. 4 lun emiſt un rth hitt o 1n Ain e e —+ etchmeſeebernge dedtig. De Wokiteed ſene Chnte Ein een Dcn V Keigswnt * dt We Nſnut N ſaſs hitr iffmnt un lunglce. nin uſſe muen, kin een ert nitin en Ne lfiucree ghritk eire n r dos r hrdinete Uſch Eene imd Foun gannie genncmn E nſſitſ cN lie . hum, W Bonfaeins N hudet, Cinmn de nfſg Ine ulaghen ec 1 Wereſe ungeenrche Nn dönnin Jßre n ſnnen ulein gr Mnn tr g oſle e Noht ſnm, tmi oreznfe Oohr dr gone⸗ 1n fuffgtehtt Finem e n Nels. S ſete ni i anna gllunge elgttut “ Cnor e⸗ 4 4 . gig , von Neapolis. 17 und der Tod dieſer Koͤniginn haben in alle/ Begebenheiten der damaligen Zeit einen Einfluß; ſonderlich aber in die große Kir⸗ chentrennung, die im Occidente vorgieng, und die wir bald vor Augen haben werden. Neapolis und Sicilien wurden beſtaͤn⸗ dig von Auslaͤndern regieret; Neapolis vom Hauſe Frankreich, und die Inſel Si⸗ “ cilien vom Hauſe Arragonien. Robert, der im Jahre 1343. mit Tode abgieng, hatte ſein Koͤnigreich Neapolis in einen bluͤhenden Zuſtand verſetzet. Sein Oheim Ludwig von Anjou war zum Koͤnige— von Ungarn erwaͤhlet worden. Das Haus Frankreich breitete ſeine Zweige al⸗ lerwegen aus: allein dieſe Zweige waren weder mit dem allgemeinen Stamme, noch unter einander ſelbſt vereiniget. Sie wur⸗ den alle ungluͤcklich. Der Koͤnig Robert von Neapolis hatte vor ſeinem Ende ſeine Enkelinn und Erbinn Johanna, an den Bruder des Koöniges von Ungarn, An⸗ dreas, vermaͤhlet. Dieſe Heirath, welche, allem Anſehen nach, das Gluͤck dieſes Hauſes haͤtte befeſtigen ſollen, diente zu ſeinem Ungluͤcke. Andreas wollte nach ſeinem Kopfe regieren, Johanna, ſo jung, als ſie war, wollte haben, er ſollte weiter nichts, als der Koͤniginn Gemahl, H 3 vor⸗ ee 18 Von der Koͤniginn Johanna vorſtellen. Ein Franciscaner Moͤnch, mit Namen Bruder Robert, der den An⸗ dreas regierete, zuͤndete zwiſchen denen beyden Eheleuten Haß und Feindſchaft an. Die Feindſeligkeit ward dadurch vermeh⸗ ret, daß die Koͤniginn eine Hofſtadt von lauter Neapolitanern, und Andreas eine von lauter Ungarn bey ſich hatten, welche letztern von denen Einwohnern des Landes fuͤr Barbaren gehalten wurden. Lud⸗ wig, Prinz von Tarento, ein Prinz von Gebluͤte, der bald hernach die Koͤniginn heirathete, andere Prinzen von Gebluͤte, die Guͤnſtlinge der Koͤniginn, ihre Her⸗ zensfreundinn die bekannte Cataneerinn alle dieſe beſchloſſen zuſammen des An⸗ 1346. dreas Tod. Man erwuͤrgte ihn in der Stadt Averſa, im Vorgemache und faſt im Angeſichte ſeiner Gemahlinn. Man warf ihn zum Fenſter hinaus; man ließ den Leichnam drey Tage unbegraben lie⸗ gen. Die Koͤniginn heyrathete nach Ver⸗ lauf eines Jahres den Prinzen von Ta⸗ rento, den alle Welt fuͤr ſchuldig erkannte. Wie viel Umſtaͤnde ſind das nicht die alle der Koͤniginn zur Laſt geleget werden koͤn⸗ nen, und ihr Verbrechen glaubbar machen! Man fuͤhret zwar, zu ihrer Vertheidigung, an, ſie habe vier Maͤnner gehabt und man muͤſſe N.,. atre E. Sr Nwn ſh te . datgeia mthhin ſenin en tcen (are eihic ec ie ra w Ne Erhranntticenh e die err e B ten, deß Kngs w enſfem Nen i euen ifniie en ud Ne dhehn hette 94 fitmn n mgemg e euntk Vinch ie 4 Undete che ſchen un heß ud Perdſcnin. ſt ard odrh hernth 4 licn eie ffod 1, nnen n Ydrtas W ſchten dun Ennchnen e hin Wlm nuden e m Onmn en en t ſuh ſonn, r Fhin mr Mipen m, Cit n Cnhin, ie Z de mme Cnnmmenmn Cſen ginnen de e⸗ Inn anirge h in de ir Wlenncſe ud fo ſeter Genoßirm. Mar Peſir hlaus, nan if n Tnge urbegeibent ſumm ſepther nt s den Pilen Vtfir chlaigtre meſid do n N ,nlhi in nn /⸗ Prithtgenun Ne/4 – nrei ten, Dinnrg 4 von Neapolis. 119 muͤſſe einer Koͤniginn, die ſich immer dem n Ehſtandsjoche unterwuͤrfe, ſolche Verbre⸗ chen, wozu die Liebe Anlaß gaͤbe, nicht zur Laſt legen. Allein, veranlaſſet denn die Liebe allein den Menſchen zu Miſſetha⸗ ten? Johanna willigte aus Schwachheit in den Mord ihres Gemahls; daß ſie ſich nach der Zeit dreymal wieder vermaͤhlte, das geſchah aus einer andern Schwach⸗ heit, die noch eher zu vergeben, und noch gewoͤhnlicher iſt; naͤmlich ſie konnte nicht allein regieren. Ludwig von Ungarn des Andreas Bruder ſchrieb an die Johanna, er ginde ſeines Bruders Tod an ihr und an ihren Mordgehuͤlfen zu raͤchen ſuchen. Er gieng uͤber Venedig und Rom nach Neapolis, und ließ die Johanna, in Rom vor dem Richterſtuhle, des obgedachten Tribuns Cola Rienzi gerichtlich anklagen. Auf die Art erlebte doch dieſer Mann bey ſei⸗ ner kurzen und laͤcherlichen Hoheit die Eh⸗ re, die ehedem die alten Roͤmer genoſſen hatten, daß Koͤnige vor ſeinem Richter⸗ ſtuhle erſchienen. Rienzi hatte das Herz nicht, einen richterlichen Ausſoruch von ſich zu geben, und die Sache zu entſchei⸗ den, und hieran handelte er ſehr weislich. — 120 Von der Koͤniginn Johanna Mittlerweile gieng der Koͤnig Ludwig immer nach Neapolis zu, und ließ eine ſchwarze Fahne, worauf ein erwuͤrgter Koͤnig gemahlet war vor ſich hertragen. 1347. Er ließ Carln von Durazzo, einem Prinzen von Gebluͤte, der an der Mord⸗ that Antheil gehabt hatte, den Kopf her⸗ unter ſchlagen. Er verfolgte die Koͤni⸗ ginn Johanna, welche nebſt ihrem Ge⸗ mahle nach Provence in ihre Staaten fluͤchtete. Das ſonderbareſte dabey iſt die⸗ ſes, daß der Ehrgeiz an der Rache des Andreas keinen Antheil hatte. Er haͤtte ſich des Koͤnigreichs allein er that es nicht. Dergleichen Bey⸗ ſpiele ſind etwas ſehr ſeltenes. Ueber⸗ haupt beſaß dieſer Herr eine uͤberaus ſtren⸗ ge Tugend, die es auch ſo weit brachte, daß er nach der Zeit zum Koͤnige von Poh⸗ len erwaͤhlet ward. Wir werden weiter von ihm reden, wenn wir von Ungarn be⸗ ſonders handeln werden. . Johanna war noch nicht zwanzig Jah⸗ re alt, und empfand ſchon die wohlver⸗ diente Strafe fuͤr ein Verbrechen, welches ihren Unterthanen ſo viel Ungluͤck zuzog, als ihr ſelbſt; die Einwohner von Neapo⸗ lis ſowohl als von Provence fielen auf ein⸗ mal von ihr ab. Sie gieng zum Paſe bemaͤchtigen koͤnnen, r Nereſt zgl mt No WV n Cmſifit .Y 4 eſczn ine . na hien binn NET 4 Phprd Ne Grt d dne W Wu bitan tcheneh ine Ne 4 InWe g urdi Adngen uh I Nnn inon Nin Mnn in'gesr Mnan nen un ſns Dns n aſcbetsenſgen ut nirt Pftehn NCf Rene, wr, e och nenns ui heh nchn Dgerke Delm in Shon tutchnnind ihſte Knmmvih ſemßl, ud tuni it. Se herthe Eitupnen Mrcde M nt Thr ihgen iſeſthin fin 65 4o,, ſihin inn in n ſeegs, haols * in id lig eſne Darelf ein ann n phar hor ſ Aim ait N, eteen i der an der Mor hehtſeer den unfh n. 6 deſign de Ke M, wache ne ſen Aumt e Ene Dſbehihrſe inft Cnn, n in gice ur htſei kene Cht⸗ mitſs hniffien iünm Onict. Degeihen Den iͦ ſhr ſin Ute iſr her ene tan ſten⸗ NG ah i ber hucht At on gbeig nce⸗ id. Vrr waden wueft wann ot dnn ngenk warden. ner wih icht weni ßfnd ſtnn de bfe frtin Vintn n ulingt iſi ju utmtit SS bekam. . Oofer behandelt ward, fuͤhrte ſie ſelbſt von Neapolis. 12n Clemens dem V. nach Avignon, wovon ſie das landesherrſchaftliche Eigenthum hatte; ſie uͤberließ ihm ihre Stadt, nebſt dem dazu gehoͤrigen Gebiete, fuͤr achtzig tauſend Goldguͤlden, die ſie aber niemals Waͤhrend der Zeit, daß dieſes1348. ihre Sache vor dem Kirchenrathe; und hder Kirchenrath erklaͤrete ſie fuͤr unſchul⸗ dig. Um den Koͤnig von Ungarn aus Neapolis zu bringen, both ihm Clemens der V. dreymal hundert tauſend Gulden an, die ihm Johanna bezahlen ſollte. Ludwig gab zur Antwort, er ſey nicht ge⸗ kommen, um ſeines Bruders Blut zu ver⸗ kaufen, er habe es einigermaßen gerochen, damit waͤre er zufrieden und zoͤge ab. Der Geiſt der Ritterſchaft, der damals regierte, hat wohl niemals mehr Haͤrte und auch zugleich mehr Großmuth an den Tag gebracht. Die von ihrem Schwager vertriebene und durch Vermittelung des Pabſts wieder eingeſetzte Koͤniginn verlohr ihren zweyten Gemahl, und regierte einige Jahre lang alleine. Sie heirathete einen Prinzen von Arragonien, der aber auch kurz darauf wieder mit Tode abgieng. Endlich ver⸗ maͤhlte ſie ſich in ihrem ſechs und vierzig⸗ L H 5 ſten 122 Von der Koͤniginn Johanna ſten Jahre abermals mit einem juͤngſten 1376. Prinzen aus dem Hauſe Braunſchweig, Otto genannt. Nun hatte ſie ſich damit vielleicht wohl einen Mann erwaͤhlet, der ihr gefallen mochte; aber das war kein Fuͤrſt, der ſie vertheidigen konnte. Ihr natuͤrlicher Erbe war ein anderer Carl von Durazzo, ein Vetter von ihr, und der noch einzige Ueberreſt von dem erſten Hauſe von Anjou zu Neapolis. Dieſe Prinzen nannten ſich deswegen alſo, weil die Stadt Durazzo, die ſie denen Griechen, und die Venetianer hernach wieder ihnen abgenommen hatten, ihnen als ein Appa⸗ nageguth gehoͤret hatte: die Koͤniginn er⸗ kannte dieſen Durazzo fuͤr ihren Erben, ja ſie nahm ihn gar an Kindesſtatt an. Dieſe Adoption und die große Kirchentren⸗ nung im Occidente beſchleunigten das traurige Ende der Koͤniginn. Die blutigen Folgen von dieſer Trennung, von der wir bald reden werden, brachen ſchon aus. Brigano, der den Namen Urbanus der VI. annahm, und der Graf von Genf, der ſich Clemens der VII. nannte, ſtritten mit aͤußerſter Erbitterung mit einander um die paͤbſtliche Wuͤrde. Ganz Europa theilte ſich daruͤber. Jo⸗ hanna ergriff die Partey des Clemen, er dn innnͤ Nd ſuen Nn mriet n e A Ne Ndnttun ſede giin uin ne mirltrit i ſttnir n tnnſnin igimin t Deraon lufn ie ie fitn wfing ens giepes n. D Hitmn bnm n Mlnnnf etken Genge iſd wie ifetenmn fintm Grigen ſenie nin ſine ng Pekrih N Nch d ind ne⸗ wfen 4 ſſehunnnien, n pinhe ſinne mnle ſtein n fiſen n e Dn in e in ſeteſe ſor NI inm 1 Munen Gwihle N icht; gber s * man lun. g e Min aheer 4 n Bnnntn * 4 in tndn ft Wrn a Nentie en ſidenen Kl Mn, ſemnbnts fiinr konz n chr iſr ſunen ſun aber ne nthetti die ilihime⸗ Drnge –– in gr n Eneſt n. ngachiam SCdele beſcleonigen de N Khegrn. llgentondieſr dumm 1d tann deden un Begand, , dedencn Il Nonhn u No vſt⸗ dan an⸗ n ni uinftb mn de Ki e 4 taenn Cnnte in Ban von Neapolis. 123 der ſeinen Sitz in Avignon hatte. Du⸗ azzo wollte gern regieren, und konnte den nadichen Tod ſeiner Pflegemutter nicht erwarten; er verbandſich daher mit dem Brigano⸗Urbanus. Dieſer Pabſt kroͤnete den T Dura azzo in 1380. Rom, mit der Bedingung, daß ſein Vetter Brigano das Fuͤrſtenthum Capua haben ſollte. Er that die Koͤniginn Johanna ann, und entſetzte ſie ihrer koͤnigli⸗ chen Wuͤrde; und damit auch ſeine Fami⸗ lie das Fuͤrſtenthum Capua deſto ſicherer? und gewiſſer behalten ſollte, ſchenkte er ale Kirchenguͤter denen vornehmſten Neapoli⸗ j taniſchen Familien. Der Pabſt und Durazzo machten ſich alſo auf den Weg nach Neapolis. Das Gold und Silber derer Kirchen ward zu Anwerbung eines Kriegsheeres genom⸗ men. Der Koͤniginn konnte weder der Pabſt Clemens, den ſie erkannt, noch der Gemahl, den ſie ſich erwaͤhlet hatte, zu Huͤlfe kommen; ſie hatte kaum etwas we⸗ niges Kriegsvolk: ſie rufte einen Bruder des Koͤniges von Frankreich, Carls des V. der auch den Namen von Anjou fuͤh⸗ rete, wider den undankbaren Durazzo zu Tiike⸗ ſie adoptirte in. an des Durazzo att. Dieſer 124 Von der Koͤniginn Johanna Dieſer neue Erbe der Koͤniginn Jo⸗ hanna, Ludwig von Anjou, kam viel zu ſpaͤt, um ſeine Wohlthaͤterinn zu ver⸗ theidigen, und das Koͤnigreich, das ihm geſchenket ward, ſtreitig zu machen. Die Wahl, die die Koͤniginn mit ihm getroffen hatte, machte die Unterthanen noch mehr von ihr abgeneigt. Man be⸗ fuͤrchtete wieder mit neuen Fremdligen be⸗ laͤſtiget zu werden. Der Pabſt und Carl Durazzo naͤherten ſich. Otto von Braunſchweig brachte in Eil einiges Kriegsvolk zuſammen; er ward geſchla⸗ gen und gefangen genommen. Durazzo zog in Neapolis ein: ſechs Galeeren, die die Koͤniginn aus ihrer Grafſchaft Provence hatte kommen laſſen, und die unter der Eyerburg vor Anker la⸗ gen, waren nicht im Stande, ihr zu helfen. Es war alles zu ſpaͤt. Die Flucht war nicht mehr moͤglich. Sie fiel dem An⸗ maßer in die Haͤnde. Dieſer erklaͤrete ſich, um ſeine Barbarey zu beſcheinigen, fuͤr den Raͤcher des ermordeten Andreas. Er befragte ſich beym Ludwig von Un⸗ garn, was er mit der Koͤniginn anfan⸗ gen ſollte? Dieſer war noch immer in ſei⸗ ner Rache unverſoͤhnlich, und antwoiſen ihm, tee.. . Attmmei . “ c u AWan duc Pthmeian d entonm, muf 1 nN uniyin⸗ gatti ur 4s I aßt in mertt agih ir innnn gin Ninnt tnn g) u W nn A rpoer oolitie un ot elenten ſttenwrefen thn. bn dlanteren ſn fufnMeg Kinn. le Chiöntualm ne Lmm n ehiße ſins Duee de futiß Cnliir. 1chen Vaſh W n dd ihn m 3 Puhen ihnn kkinaenn, er gin r Künge Aien, zrdel s Hhnigre 4 ſunpeh, ön ſig noen Nede ngzn nit f nhe N Uterporen hr Rgereg Nan, . anmumn rnign uhn Deihtnke nihnmn ſn “ 1 ny hune / G, ene Munmmn, e en) ge ſen gerunnen Kin Nerals ine ſtis de Klnigrn an hre hene ſete unnen laſen Nr Cyritrg e Atert⸗ tinnde in ef⸗ 1 p. DePuctn. cg. Gefan! Hume Deſt einnt erc, A beſhiimn N anoden M ſh nn in m 1e nt n ir Dir rntin i, eſhiih ei Wfitein Rer⸗ von Neapolis. ihm, er muͤſſe die Koͤniginn auf eben die Art ums Eeben bringen, als ſie ihren erſten Mann umgebracht haͤtte. Durazzo ließ 125 andere beſtrafet. Die Nachkommenſchaft, welche allezeit unparteyiſch urtheilet, wenn ſie gehoͤri⸗ ges Licht von einer Sache bekoͤmmt, die Nachkommenſchaft, ſage ich, hat die Koͤ⸗ niginn bedauert; man hat in Betracht ge⸗ zogen, daß die Mordthat ihres erſten Man⸗ nes vielleicht mehr aus Unverſtande, als aus Bosheit von ihr ſey veruͤbet worden, (denn ſie war erſt achtzehn Jahre alt, wie ſie zu dieſem groben Verbrechen ihre Ein⸗ willigung gab,) und daß man ihr doch nach der Zeit weder wolluͤſtige Ausſchwei⸗ fungen, noch Grauſamkeit, noch Ungerech⸗ tigkeit haͤte vorwerfen koͤnnen. Allein ich glaube, die Unterthanen ſind wohl am meiſten dabey zu beklagen. Sie wurden die Schlachtopfer dieſer Unruhen. Der Herzog Ludwig von Anjou nahm die Schaͤtze ſeines Bruders, des Koͤniges von Frankreich, Carls des V. und wollte da⸗ mit einen Verſuch wagen, ob er der Jo⸗ hanna Tod raͤchen und zu ſeiner Erb⸗ ſchaft gelangen koͤnnte. Allein der ganze er⸗ ſie alſo zwiſchen zween Polſtern erſticken. 1382. So wird immer eine Miſſethat durch die 126 Von der Koͤniginn Johanna ꝛc. Verſuch hatte weiter keine Wirkung, als daß Frankreich dadurch arm geworden war. Er ſtarb kurz darauf in Apulien, ohne Gluͤck, ohne Ruhm, ohne Anhang und ohne Geld. . Das Koͤnigreich Neapolis, welches un⸗ ter dem Koͤnige Robert ſeine Barbarey in etwas abgeleget hatte, ward nunmehr durch das gegenwaͤrtige viele Ungluͤck, wel⸗ ches ſich unter der großen Kirchentrennung noch mehr haͤufte, wieder von neuem dar⸗ ein geſtuͤrzet. Ehe wir dieſe große Occi⸗ dentaliſche Kirchentrennung, der der Kai⸗ ſer Sigismundus endlich das Ziel ſetzte, in Betrachtung ziehen, ſo wollen wir uns vorher erſt von der Geſtalt, die das Roͤ⸗ miſche Reich annahm, einen deutlichen Be⸗ griff machen. J Das 4 ,ℳ,617774 rgiitl r W N R Pindien wcinni Nien in nretgeteen nec n dtn Conc ven uſerctn de d nin nf)onemenihn N Munnturg,4 Wnm Ee e hen NLintna uchtfire ⸗ Uwteſckranwwtein ſis nihindidend 1 bid dpru um Stuſ uigei lgſemntr g⸗ Pe t eiſfen nun Auhtuncen Brlen I Gin iß ⸗ rir — mnneigeti elntc e⸗ mg mainnn hi e, br hun hlen Ge nr M toc unennung, Nr der gn Idls enifu Een ſefr ſchen ſenolente 6 nc lnußn,enen nuige S. 127 „ * F„ * Fy X * * X X * X N Das Acht u. funfzigſte Capitel. BVgan Kaiſer Carln dem IV. und von des Paͤbſtlichen Stuhles Ruͤckkehr von Avignon nach Rom. D s Deutſche Reich (denn unter de⸗ nen Streitigkeiten, welche in denen letzten Jahren Ludwigs von Bayern nicht aufhoͤreten, war es kein Roͤmiſches Reich mehr) gewann endlich unter Carln dem IV. von Luxemburg, Koͤnige von Boͤhmen und Enkel von Henrich dem VII. eine etwas dauerhaftere Geſtalt. Er machte zu Nuͤrnberg das beruͤhmte Reichs⸗1356. geſetz, welches die Guͤldene Bulle genen⸗ net wird, und zwar aus Urſachen des guͤl⸗ denen Siegels, welches auf ſchlecht Latein Bulla genennet ward. Man wird hieraus leichtlich einſehen, warum die paͤbſtlichen Derordnungen Bullen genennet werden. Die Schreibart dieſes Geſetzes venaͤn die en⸗ 128 Von Kaiſer Carln dem IV. Denkungsart der damaligen Zeiten mehr Man macht den Anfang mit einer Anrede an den Stolz, an den Satan an den Zorn, an die Schwelgerey. Man ſaget ⸗ als zu ſehr. ferner darinnen, die Zahl derer ſieben Chur⸗ fuͤrſten ſey unumgaͤnglich nothwendig, um denen ſieben Todſuͤnden Einhalt zu thun. D Man redet vom Falle der Engel, vom ir⸗ 2 diſchen Paradieſe, vom Pompejus und vom Caͤſar. land ſey auf die drey theologiſchen Tugen⸗ den, gleichſam wie auf die Dreyeinigkeit gegruͤndet. Dieſes Reichsgeſetz ward in Gegenwart und mit Einwilligung aller Fuͤrſten, Bi⸗ ſchoͤffe, Aebte, ja ſo gar derer Abgeordne⸗ ten der Reichsſtaͤdte verfertiget, welche letz⸗ tere zum erſtenmale bey dergleichen allge⸗ meinen Verſammlungen der Deutſchen Voͤlkerſchaft mit zugegen waren. Der⸗ gleichen Rechte der Staͤdte, natuͤrliche Folgen der Freyheit, waren erſtlich in Ita⸗ lien, ſodann in Engelland, hernach in Frankreich allmaͤhlich wieder zum Vor⸗ ſchein gekommen; endlich wurden ſie auch in Deutſchland zugelaſſen. Die Zahl de⸗ xer Churfuͤrſten ward, wie bekannt, da⸗ mals auf ſieben feſt geſetzet. Die Erzbi⸗ Man verſichert, Deutſch⸗ er ſchoͤffe von Maynz, Trier und Coͤln, e pr nnt tnann nmD enn we NdN Knn d au Mrchi tuß n mi onn echn ar Cnne Plite er f iint ANN oe Krgoen engunn we legcs wrd ttii eratſt u nd fü ſh Ultffmnektircevtt de l uungkrim 6 . Ban wnen D Ge e denſ Phtne ſl u de n ü Ulirnti unn n enien Nen ſen in noc de der Ann en Etigne, hrn ehſden urtr ſeh er ungnſ lſhpendig n Wan Cihil zuten dn ltenc lont hnie dan henen n h. utnn lui fede dhenßin d hen r aß de e n itsgft andibignne hrilcpng oler Fiten G. ſeſ ger ur Ageoye⸗ dedafrigenwechele⸗ nnnle ley daueicen alg⸗ nnlnge de Darſche t genn en D ie N Ginn ru et woren eſ 6 4 Gnnelnd n mi Anißih wan i = men; cclchwn 1 ſod n uin . hfen ord n 4 in iini⸗ Dnt A M = Vom Kaiſer Carln dem IV. 129 che ſich ſchon ſeit langer Zeit im Beſitze des Rechts, Kaiſer zu waͤhlen, befanden, ließen keine andern Biſchoͤffe an dieſer Eh⸗ re Theil nehmen, wenn ſie gleich eben ſo maͤchtig waren, wie ſie. Allein, warum ward das Herzogthum Bahyern nicht mit unter die Churfuͤrſtenthuͤmer geſetzet? Und warum hat Boͤhmen, welches, ſeinem Ur⸗ ſorunge nach, einen von Deutſchland ganz abgeſonderten Staat ausmachte, und wel⸗ ches doch der guͤldenen Bulle nach nicht mit zu denen Reichsberathſchlagungen ge⸗ zogen werden ſoll, warum hat ſelbiges gleichwohl eine Stimme bey der Wahl? Die Urſache davon iſt leicht einzuſehen. Carl der IV. war Koͤnig von Boͤhmen, und Ludwig von Bayern war ſein Feind geweſen. Uebrigens ward die kaiſerliche Wuͤrde, ohngeachtet ſie an und fuͤr ſich ſelbſt da⸗ mals keine wirkliche Gewalt verliehe, doch mit allem moͤglichen Schimmer und Glan⸗ ze, wodurch der gemeine Mann geblendet wird, verſehen und ausgeſchmuͤcket. Die drey geiſtlichen Churfuͤrſten erſchienen, da⸗ bey alle drey als Erzkanzler, mit denen Reichsſiegeln. Maynz trug die Deut⸗ ſchen, Coͤln die Italieniſchen, und Trier die Galliſchen. Gleichwohl hatte doch Volt. Weltg. II. Th. J das 1330 Vom Kaiſer Carln dem IV. das Roͤmiſche Reich in Gallien weiter t nichts, als die unkraͤftige Lehnsherrſchaft von denen Ueberreſten des Artla iſchen ee nigreichs, naͤmlich von Provence und Dauphinee, welche aber bald hernach mit dem weitlaͤuftigen Koͤnigreiche Frankreich vereiniget wurden. Savoyen, welches dem Hauſe Morienne gehoͤrete, gieng vom al Reiche zu Lehn; Franche⸗Comte ſtund unter kaiſerlichem Schutze, hatte aber uͤbri⸗ gens ſeine eigene landesherrſchaftliche Ho⸗ eit. 5 Wir haben gehoͤret, was der Kaiſer in Italien beſaß. In Deutſchland erſtreckte— ſich ſeine unumſchraͤnkte Landeshoheit nicht weiter, als auf ſeine eigenen Staaten. Gleichwohl redet er in ſeiner Bulle nicht anders, als wie ein deſpotiſcher Koͤnig; er thut darinnen alles mit ſeinem gewiſſen Wiſſen, und mit voͤlliger Macht und Gewalt, Worte, die der Deutſchen Frey⸗ heit unausſtehlich ſind, und welche bey de⸗ nen Reichstaͤgen nicht mehr geduldet wer⸗ den; denn da pflegt ſich der Kaiſer alſo auszudruͤcken: wir ſind mit denen Staͤnden, und die Staͤnde mit uns einig worden. Um von der bey dem Gepraͤnge der guͤl⸗ denen Bulle vorkommenden Pracht einige Vor⸗ un unn n ere eten 1 we nini zn bmn iin hd/ luna erukß⸗ ens n nitfin gigimu 4 enn bn. Gl Crdrn bſec ihe gtir orrſcln ben nihmän Grn ntimt mſthti ub rbem in leleentr Rined 4 in Rien iſiß eni en unn polt, udͤft fendee in Dinr Ne emng 51 Grlntin elehnnſi 4 l lch won Pabente u ntiechr lihernchtt en hrche entnit ndn. Ihen vech ſ. Vngſen, necte Aummezmn inn cn; Finhe dn⸗ Figen Scee brecrter i lihehnſcfli ſ6 irn hhr Fſrn Oouſfnd afret: müritrbrmeftſer i unj ſie hne Ennn nr ginſin Dll nh Ni, ittſn King aͤnt ſinen gfe 0 ntrilige Machen n en Juſtnk zi ſn m bin Aſen ſh en 1 Nr n i, d Nonin D Vom Kaiſer Carln dem IV. 131 ſen, daß der Herzog von Luxemburg und Braband, als des Kaiſers Vetter, ihm bey der Tafel das Trinken reichte; der Her⸗ zog von Sachſen, als Erzmarſchall er⸗ ſchien mit einem ſilbernen Maaß voll Ha⸗ ber, der Churfuͤrſt von Brandenburg reich⸗ te dem Kaiſer und der Kaiſerinn Waſch⸗ waſſer; und der Pfalzgraf trug, in Ge⸗ genwart aller vornehmen Reichsſtaͤnde, die guldenen Schuͤſſeln auf die Tafel. Man haͤtte, bey ſolcher Bedienung, Carln den IV. fuͤr einen Koͤnig aller Koͤ⸗ nige anſehen ſollen. Niemals hatte Con⸗ ſtantinus, der praͤchtigſte unter allen Kaiſern, mehr Schimmer und Blendwerk an ſich blicken laſen. Gleichwohl hatte doch Carl der IV. ſo ſehr als er den Roͤ⸗ ſe miſchen Kaiſer vorzuſtellen bemuͤhet war, dem Pabſte Clemens dem VI. ehe er er⸗1346. waͤhlet ward, eidlich verſprochen, daß, wenn er ja einmal, um ſich kroͤnen zu laſ⸗ ſen, nach Rom kommen ſollte, er nicht ein⸗ mal eine einzige Nacht in der Stadt ſchla⸗ fen, auch ohne des heiligen Vaters Er⸗ laubniß niemals wieder nach Italien kommen wollte; und es iſt noch ein Brief von ihm an den Cardinal Columbarius, einen Dechant des Cardinalscollegii, vom J 2 Jahre 132 Vom Kaiſer Carln dem IW. Jahre . H datirt, vorhanden, worinnen er dieſen Dechant Ew. Majeſtaͤt nennet. Auch ließ er das Haus von Viſconti in dem angemaßten Beſitze von Meyland und der Lombardey, imgleichen denen Ve⸗ netianern Padua, welches ehedem die Herrſchaft uͤber Venedig gehabt hatte, iht aber, ſo wie Vicenz und Verona, der Ve. netianiſchen Herrſchaft unterworfen war. Er ward zum Koͤnige von Arles in der Stadt dieſes Namens gekroͤnet, aber eben⸗ falls mit der Bedingung, daß er ſo wenig als in Rom darinnen bleiben wollte. Die Churfuͤrſten, denen Carl der w. ihre Rechte durch ſeine Bulle befeſtiget hatte, gebrauchten ſelbige in kurzer Zeit wider ſeinen eigenen Sohn, den Roͤmiſchen Kaiſer und Koͤnig von Boͤhmen, Wen⸗ „ Frankreich und Deutſchland wurden zu einer Zeit mit einer unerhoͤrten Land⸗ plage heimgeſuchet. Der Koͤnig von Frankreich und der Kaiſer hatten faſt zu einer Zeit den Gebrauch ihrer Vernunft verloren. Dort verurſachte Carl der VI. durch die Zerruͤttung in ſeinem Gehir⸗ ne, eine graͤuliche Zerruͤttung in Frank⸗ reich. Hier ließ Wenzeslaus, der durch uͤbermaͤßiges Eſſen und Trinken ſeine ge⸗ ſunde r Grir icnn hen an Il Co ich⸗ Un nßmn GIn. rat vein ſir⸗ her nen ſn bhi ifee n Denchrd irg werene Beeſe a Gur ir mi⸗ W. d bie n blih Anbiin u nfieheni in. uunſenihtmn Reh finn ſmn nni tſch afſfn ii⸗ Wlnens Nen nn n femm ene 3; P elanmn Vom Kaiſer Carln dem IV. 3 nheh inn, funde Vernunft verlohren hatte, das Roͤ⸗ ln iſfitn miſche Reich in einem herrenloſen Zuſtan⸗ nen ing de. Carl der VI. ward nicht abgeſetzt. L n dſſe wr an Seine Anverwandten verheereten Frank⸗ hſingihndagg reich in ſenem Namen. Wenzeslaus 1393. n Mhe iden h hingegen ward von denen Boͤhmiſchen Nngeltht Staͤnden eingeſperret; er entſprang ein⸗ nnem deg mal mutternackend aus ſeinem Gefaͤng⸗ Pnſtiſ unmen na niſſe, und die Deutſchen Churfuͤrſten ent⸗ n Pig u ig ad ſetzten ihn gerichtlich, durch ein oͤffentliches 1400. Immeheihn iaee Urtheil, der kaiſerlichen Wuͤrde. In dem Zennmng Mne Urtheile ſteht weiter nichts, als daß er hmm ifin nlt als ein Nachlaͤßiger, Unnuͤtzer, Ver⸗ ln Mn An ſchwenderiſcher und Unwuͤrdiger ab⸗ unß ein Blle hſſn geſetzet wirde. = en lennr gge Man erzaͤhlet, wie ihm ſeine Abſetzung Pnmn gr Mr niche angekuͤndiget worden ſey, ſo habe er an die e n Phmn Ven Reichsſtaͤzte in Deutſchland geſchrieben, er verlange weiter keine Beweiſe von ihrer 1 Duſchnd unf Treue, als einige Faͤſſer von ihrem beſten tin meiſnnde Weine. 1e. Dr Kung Der klaͤgliche Zuſtand von Deutſch⸗ din guſe femnit land ließ, allem Anſehen nach, denen Paͤb⸗ Geerd inr nt ſten freye Hand in Italien. Allein, die Ne wnſtr e neuaufgerichteten Republiken und Fuͤr⸗ n tinit⸗ ſtenthuͤmer hatten unterdeſſen auch Zeit nnin em gehabt, ſich auf feſten Fuß zu ſetzen. Seit ggunl dem Clemens dem V. war Rom denen n Paͤbſten ganz fremd geworden. Der ninte, H J 3 Limou⸗ 1376. WPEE 1 134 Vom Kaiſer Carln dem IV. Limouſiner Gregorius der XI. der end⸗ lich den paͤbſtlichen Stuhl wieder Rom brachte, verſtund nicht ein n Italieniſch. Dieſer Pabſt hatte große Streitigkeiten mit der Republik Florenz, welche damals in Italien maͤchtig zu werden anfieng. Flo⸗ renz hatte ſich mit Bologna verbunden. Gregorius, der vermoͤge der ehemaligen von der Mathildis geſchehenen Abtre⸗ tung unmittelbarer Herr von Bologna 1 ſeyn wollte, ließ es, um ſich dafuͤr zu raͤ⸗ chen, nicht bey bloßen Kirchenſtrafen be⸗ wenden. Er nahm alle ſeine Schaͤtze zu⸗ ſammen, und bezahlte damit die Condot⸗ tieri, welche damals jedem, der es ver⸗ langte, fuͤr Geld Kriegsvolk vermietheten. Die Florentiner wollten ſich zum Zwecke legen, und den Pabſt auf ihrer Seite ha⸗ ben. Sie glaubten, es waͤre ihnen daran gelegen, daß der Pabſt in Rom reſidirte. Man mußte alſo den Gregorius zu uͤber⸗ reden ſuchen, daß er Abignon verließ. Nun kann ich gar nicht begreifen, warum man in Zeiten, da ſich die Menſchen mehr als zu gut auf ihren Vortheil verſtunden, warum man, ſage ich, gleichwohl Mittel gebrauchet hat, welche heut zu Tage ſo gar laͤcherlich ausſehen. Die heilige Ca⸗ tharina 1 kan E nuen n 8 Cnrne ud es S Net kan NO 6bn, Nede Ten nnſt + 1. Pnn keucte ouh hdecannendehe Gn Nen Sinen , ſchint nan ſr Diftkin bl win n der i Inm niht ole get W der n Ctriute un Niebpat, Ne nitmnn, ſcn nn 4 ſihlnſenn gitrg Enfit u un n nnn debunden 1W Wnicge Nenolgen Mchſlä ater Fihenn gen n N i, unſt Nrg c Min ſilinnnt Ennßnale iir Gfite⸗ Oboete dont de Conoe⸗ edantis ſcen N ten d Etgscck bentehenn fnr nolen ſc n Ires⸗ n Peßſ an ien Setth⸗ uutn as bareſſen di⸗ Nr Pe n Ion iſe iſa de Geegetis Ric ngten it 1 tiigttegefnn nm⸗ ſchne Mhr⸗ chRabgeſchicket. nicht nur Vom Kaiſer Carln dem IWV. 135 tharina von Siena ward an den Pabſt Das war eine Frau, die Offenbarungen haben wollte, ſondern auch ſo gar vorgab, unſer Herr Jeſus Chriſtus habe ſich feyerlich mit ihr vermaͤhlet, und ſie habe bey der Ver⸗ maͤhlung einen Ring, nebſt einem Dia⸗ mante von ihm erhalten. Ihr Beichtva⸗ ter, Petrus von Capua, der ihr Leben beſchrieben hat, hatte die meiſten von die⸗ ſen Wundern mit angeſehen: ich bin Zeuge geweſen, ſaget er: daß ſie eines Tages einmal in einen Mann mit ei⸗ nem kleinen Barte am Kinne ver⸗ wandelt ward; und dieſe Geſtalt, wel⸗ che ſie ploͤtzlich annahm, war die Ge⸗ ſtalt Jeſu Chriſti ſelbſt. Das war die Geſandtinn, die die Florentiner abſchick⸗ ten. Man brauchte auch andererſeits noch die Offenbarungen der heiligen Bri⸗ gitta, die aus Schweden gebuͤrtig war, ſich aber in Rom niedergelaſſen hatte; die⸗ ſer dictirte ein Engel verſchiedene Briefe an den Pabſt. Nun weiß man wohl, daß nicht alle Paͤbſte Leute von großem Verſtande geweſen ſind. Es fragt ſich nur hier, war Gregorius einfaͤltig? Ward er durch Triebwerke, die ſeinem Verſtande gemaͤß waren, beweget? Beruhete ſein J 4 Betra⸗ 136 Große Kirchentrennung Betragen auf einer Politik oder auf einer Einfalt? Er ließ ſich endlich erbitten; und die paͤbſtliche Reſidenz ward alſo von e Abignon nach Verlauf einer Zeit von zwey und ſiebenzig Jahren wieder nach Rom verleget; allein, Europa mußte daruͤber in neue Streitigkeiten verwickelt werden. * * * † F * 5 * * * „ x * * X Das neun u. funfzigſte Capitel. Große Kirchentrennung im Occidente. S)er heilige Stuhl beſaß damals weiter nichts, als das Erbtheil des heil. Petrus in Toſcana, das Gefilde von Rom, die Laͤnder Viterbo und Orvietto, die Herzogthuͤmer Spoleto und Benevento und ein klein Stuͤck von der Marggraf⸗ ſchaft Ancona. Alle nachher ihm eigen⸗ thuͤmlich zugefallene Laͤnder gehoͤrten de⸗ nen Fuͤrſten, welche entweder Statthalter des heiligen Stuhls, oder des Roͤmiſchen Reichs hießen. Die Cardinaͤle hatten ſich, ſeit dem Jahre 1138. das Recht zugeeignet, das Volk und die Geiſtlichkeit von der Pabſt⸗ Mac im ii⸗ en/ ſamn evetete nrng Mütr e irih in r un giſßs Pin gt D prCrprien ſeoltn it ien ncen pann ſe en o Peiſe ne Dfeincihrn mmmm Nigne Benn,on geoctnn, N Nden w Nnn Nn Durind mn undſtir ſi⸗ hr niht en enn n ſene n g e ninnn hihen 35 ſnmm im Occidene. 137 iaenti Pabſtwahl auszuſchließen, und ſeit ſen n 1216. mußte einer wenigſtens zwey Drit⸗ Mian * in theile Stimmen haben, wenn er denen n t Kirchengeſetzen gemaͤß erwaͤhlet ſeyn wollte. WM m Es befanden ſich zu der Zeit, wovon ich dan unt rede, nicht mehr als ſechzehn Cardinaͤle in Ein ane Rom; naͤmlich eilf Franzoſen, ein Spa⸗ nier und vier Italiener. Das roͤmiſche ettenttz Volk wollte, ungeachtet es die Freyheit ſo ſehr liebte, und vor ſeinen Herren den mnfuficrcnr. großten Abſcheu hegte, dennoch durchaus B einen Pabſt haben, der in Rom reſidiren inumnnun follte; weil es die jenſeit des Gebirges G wohnenden Auslaͤnder noch weit mehr 1 Deher haßte, ſonderlich aber, weil die Gegen⸗ wart eines Pabſts der Stadt Rom viel Pnh izdntedete Vermoͤgen zuzog. Die Roͤmer droheten b NyEie d hel denen Cardinaͤlen, ſie wollten das Garaus en, Gee dn mit ihnen machen, wenn ſie ihnen einen ,Vinke unedd Fremden zum Pabſte machen wuͤrden. Sten ud dume Die Wahlfuͤrſten erſchracken daruͤber, und Sic n e Nnge ernannten den Brigagno, Biſchoff von enccerinee. Barri, einen Neapolitaner, zum Pabſte, 1378. len bine ſdn der alsdenn den Namen Urbanus an⸗ abenmere nahm. Das war ein wilder, ungeſtuͤmer cte dr Nienn Mann, und ſchickte ſich eben deswegen ganz e. Neltmliuſt und gar nicht zu einer ſolchen Wuͤrde. le uetteint Kaum hatte er den Thron beſtiegen, ſo is un gab er in einem Kirchenrathe die Erklaͤrung W J 5 von 138 Große Kirchentrennung von ſich, er werde die Koͤnige von Frank⸗ reich und Engelland mit gebuͤhrender Stra⸗ fe belegen, weil ſie gar nicht Friede mit einander halten koͤnnten, und dadurch die ganze Chriſtenheit beunruhigten. Dieſe Koͤnige waren Carl der Weiſe, und Eduard der III. Der Cardinal de la Grange, der eben ſo hitzig, wie der Pabſt war, drohete ihm mit der Hand, und ſagte zu ihm, er habe die Unwahrheit gere⸗ det. Ueber dieſe paar Worte entſtund in ganz Europa eine Uneinigkeit, welche vier⸗ zig Jahre lang waͤhrete. Die meiſten Cardinaͤle, ja ſelbſt die Italiener aͤrgerten ſich uͤber das ungeſtuͤme Weſen des Pabſts; ſie ſahen wohl ein, daß das kein Mann waͤre, der ſich zu ihrem Vorgeſetzten ſchickte; ſie giengen daher davon und in das Koͤnig⸗ reich Neapolis. Daſelbſt gaben ſie die Erklaͤrung von ſich, ſie waͤren zu der Wahl dieſes Pabſts gezwungen worden, folglich waͤre ſie, allem Rechte nach, null und nichtig. Sie ſchritten ſo denn einmuͤthig zu der Wahl eines neuen Pabſts. Die franzoͤſiſchen Cardinaͤle hatten damals das ziemlich ſeltene Vergnuͤgen, die italieni⸗ ſchen zu hintergehen. Man verſprach die paͤbſtliche Muͤtze jedem Italiener beſonders, und hernach erwaͤhlte man den Robert, einen uft iin dun nd Gh Peſi at m ſrkß EM 1 un hrrBen. Nofiglti d e or Me vn in Ungtr rn, nd uin enes Ren G dace DZlB ſch . = 4 ſſin heun t W n. GtünſheVlknn ſig defemwee S = ſie n Maum t trucen jl D Kümmn hnt gin Ngeſihredren⸗ ſege niht nt lunm, Uid dodurgſe aunßen D De Cul de Biee n n. Drhnel detg nſh ham WNMNE Wpa Den mfent ſelheinior, egene n niim nin he e Nellonr ae ſne Weene ehſt⸗ 0t Mi u lin Wnn lchen Veyſttrſcſer; 7 Mrrbirdsgbnig Oibt gefer ſe ſhſeorn e D golngen tocden ſe Pht mnc n 1 ſgitun ſe aut es mum gi 0 errdtehoten 1 Wninn 4 fn Nten feſeen ien tertr Rern Nifee zn = — =— — Kre Ne Pef twhnd ndſie inm Occidene. 139 int einen Sohn des Grafens Amadaͤus von Genev, der ſich ſo denn Clemens der VII. nennen ließ. Nunmehr theilte ſich ganz Europa. Der Kaiſer Carl der IV. En⸗ gelland, Flandern, Ungarn erkannten den Urbanus, dem auch Rom und Italien gehorchten. Frankreich, Schottland, Sa⸗ doyen, Lothringen hielten es mit dem Cle⸗ mens. Alle geiſtliche Orden theilten ſich, alle oͤffentliche Lehrer ſchrieben, alle hohe Schulen ließen Verordnungen aus⸗ gehen. Die beyden Paͤbſte nannten ein⸗ ander wechſelsweiſe unrechtmaͤßige Be⸗ ſitzer des H. Stuhls, und Antichriſten; ſie thaten einander in Bann. Das groͤßte und wahrhaftige Ungluͤck, das daraus er⸗ folgte, war dieſes; man fochte im Felde mit doppelter Wuth, mit der Wuth eines buͤrgerlichen und eines Religionskrieges. Es gieng Gasconiſches und Brittiſches 1379. Kriegsvolk, welches des Clemens Vet⸗ ter angeworben hatte, nach Italien und uͤberrumpelte Rom; hier toͤdtete es in der erſten Hitze alles, was ihm vor die Hand kam. Allein, das waͤhrte nicht lange. Das roͤmiſche Volk rottirte ſich zuſammen, und ſchlug die fremden Soldaten alle inner⸗ halb ſeiner Mauern todt; und bey der Gele⸗ genheit wurden auch alle franzoͤſiſche Prie⸗ . er, 140 Große Kirchentrennung ſter, die man in Rom antraf erwuͤrget. Bald hernach erſchien ein Kriegsheer des Pabſts Clemens, welches in Neapolis angeworben war, einige Meilen von Notur vor des Urbanus Kriegsvolke. Jedes Kriegsheer fuͤhrte die Schluͤſſel des H. Petrus in ſeinen Fahnen. Die Clementiner wurden uͤberwunden. Al⸗ lein, es ereignete ſich hierbey, außer denen Angelegenheiten derer beyden Paͤbſte, noch ein anderer Umſtand. Der ſiegende Ur⸗ banus hatte ein Stuͤck vom Koͤnigreiche Neapolis ſeinem Vetter zugedacht. Die⸗ ſes nahm er der Koͤniginn Johanna, welche den Clemens beſchuͤtzte, und wel⸗ che ſeit langer Zeit in Neapolis mit ab⸗ wechſelndem Gluͤcke, und befleckten Ruh⸗ me, regieret hatte. Wir haben gehoͤret, daß dieſe Koͤni⸗ ginn von ihrem Oheim Carln von Du⸗ razzo, mit dem Urbanus das Koͤnig⸗ reich Neapolis theilen wollte, ums Leben gebracht ward. Wie ſich dieſer Anmaß ſer einmal im ruhigen Beſitze befand, nahm er ſich wohl in acht, dasjenige zu erfuͤllen, was er einem Pabſte verſprochen hatte, der nicht maͤchtig genug war, ihn dazu an⸗ zuhalten. Urba⸗ un Bane r fimmm M fhrgf,tne „ f, truie ſſin er l . 6 ſhes in Nen enge Meien don gg 5Piesnke 1 hnfhn Shl n — tnen ihnnihn. A uſcͤhein ein den mmaniehn hiſe h nfmm. Dr ſomln n Git un irit 1 Nnr ,ngt O⸗ hr Khigmn ohenne, tns effege, ud pe⸗ N i Neals nit lch, ub heſeten R⸗ ert di de N Nen Calg dn htanus us Kn⸗ feien llr mne Ve ſch er u õl uie nr in hir mi, imim Occidente. 141 Urbanus vergaß fuͤr großer Hitze die benoͤthigte Klugheit. Er handelte ſo un⸗ vorſichtig, und gieng ohne hinlaͤngliche Bedeckung in Perſon zu ſeinem Vaſallen. Dem eingefuͤhrtem Gepraͤnge nach war der Koͤnig verbunden, dem Pabſte die Fuͤße zu kuͤßen, und ſein Pferd beym Zaume zu halten. Durazzo verrichtete nur ein Stuͤck; er nahm den Zaum, aber er fuͤhrte damit den Pabſt ſelbſt in das Ge⸗ faͤngniß. Urbanus ward eine Zeitlang in Neapolis gefaͤnglich verwahret. Un⸗ ter der Zeit that er ſeinem Vaſallen beſtaͤn⸗ dig Friedensvorſchlaͤge, und es ward ihm zuweilen mit Ehrfurcht, zuweilen auch mit Verachtung begegnet. Der Pabſt entſorang aus ſeinem Gefaͤngniſſe, und entwich in die kleine Stadt Nocera. Da⸗ ſelbſt ſammelte er in kurzer Zeit ſeine zer⸗ ſtreute Hofſtadt wieder zuſammen. Seine Cardinaͤle und einige Biſchoͤffe, denen ſeine ungeſtuͤme Gemuͤthsart, oder vielmehr ſein widriges Schickſal unertraͤglich ward, nahmen in Nocera behoͤrige Maaßregeln, wie ſie ihn verlaſſen, nach Rom gehen, und daſelbſt einen wuͤrdigern Pabſt erwaͤh⸗ len wollten. Urbanus erfuhr ihr Vor⸗ haben, und ließ ihnen, vor ſeinen Augen allen die Marter anlegen. Es waͤhrte nicht lange, 142 Große Kirchentrennung lange, ſo war er in Neapolis nicht mehr ſicher, und mußte nach der Stadt Genua, die ihm einige Galeeren zuſchickte, entfliehen; da ſchleppte er dieſe verſtuͤmmelten Cardi⸗ naͤle und Biſchoͤffe in Ketten und Banden mit ſich. Einen Biſchoff, der von der ausgeſtandenen Marter halb todt war, und deswegen das Ufer nicht ſo geſchwind erreichen konnte, als es der Pabſt verlangte, den ließ er gleich auf dem Wege umbringen. In Genua ſchaffte er ſich fuͤnf der gefan⸗ genen Cardinaͤle durch verſchiedene Todes⸗ ſtrafen vom Halſe. Caligula und Nero hatten es beynahe eben ſo gemacht; allein, ſie wurden auch dafuͤr geſtrafet; Urbanus hingegen ſtarb in Rom ganz ruhig auf ſei⸗ 1389. nem Todesbette. Sein Geſchoͤpf und Verfolger Carl von Durazzo war un⸗ gluͤcklicher; denn der gieng nach Ungarn, und wollte die Krone, die ihm nicht ge⸗ hyoͤrte, weg zu bekommen ſuchen, ward aber ums Leben gebracht. Nach des Urbanus Tode haͤtte dieſer buͤrgerliche Krieg, allem Anſehn nach, zu Ende gehen ſollen; allein, die Roͤmer wa⸗ ren nichts weniger als geneigt, den Cle⸗ mens zu erkennen. Die Trennung gieng von beyden Seiten fort. Die Cardinaͤle von des Urbanus Partey erwaͤhlten den Peri⸗ Mne 1. intu enßninun 2 a r n E r Congrnt chen i pen Me iun uie n gim fiinc, guturſe hngef linn teincemin numn Eimn giim pn inhſcſen vo Cinn nſif Ndmn Feteih rner iert Unffn t Enng aninn ſbar liſn iie 1 N aknmnten ge ifnn Eer ſſenn i 7 , intenmn Eir gepos n gii ſehr ☛ 4 hnn ſcſtt, tſier N⸗ – Kugem mZnn n de Nr twn N d n n nor⸗ delan tſcnin n Ged t ſten uncen bndei ſtift aſet * 4 niennſ infißhr e e lnimin heec i nunt, ln ntir gfeftltann Nn znnt Laeleſe⸗ te Gen Seſhon urd ln Ouge er u e geng nech Pagee une die er dic6 bkonren ſocen tr nghen Rer ſun ig uen ie 4 lin/ ne Henige d umg i tmmm hmie Gun in nls rnn = e = . = == im Occidente. 143 Perini Tomacelli; und wie dieſer todt ewar, nahmen ſie den Cardinal Meliorati. Die Clementiner erwaͤhlten nach dem Clemens, der im Jahre 1390. mit Tode abgieng, den Petrus Luna aus Arrago⸗ nien. Niemals hatte wohl ein Pabſt we⸗ niger in Rom zu befehlen gehabt, als Me⸗ dliorati: und Petrus Luna war in we⸗ niger Zeit zu Avignon weiter nichts, als n ein bloßer Schatten. Die Roͤmer wollten ihr Stadtregiment abermals wieder auf⸗ richten. Sie jagten deswegen den Me⸗ Uorati⸗ nach vielem Blutvergießen, zur Stadt hinaus, ungeachtet ſie ihn uͤbrigens fuͤr ihren Pabſt erkannten; und die Fran⸗ zoſen, die den Petrus Luna erkannt und angenommen hatten, hielten ihn gar in Avignon eingeſchloſſen, und in einer Art von Gefangenſchaft. Die Staͤnde in Frankreich hatten bey dieſen traurigen Zeiten einen ſo vernuͤnfti⸗ gen Entſchluß gefaſſet, daß man ſich nicht genug verwundern kann, warum es ihnen andere Laͤnder nicht nach gethan haben. Sie erkannten gar keinen Pabſt. Jeder Biſchoff verſahe in ſeinem Kirchſpiele das geiſtliche Regiment: man bezahlte keine Annaten, man ließ keine Reſervate, keine Immunitaͤten gelten; und Rom hatte de ma 144 Große Kirchentrennung mals Urſache zu befuͤrchten, daß dieſe Ver⸗ waltung vielleicht nimmermehr wieder auf⸗ hoͤren duͤrfte. Sie dauerte aber nur eini⸗ ge Jahre. Luna hatte, ehe er erwaͤhlet ward, ver⸗ ſprochen, er wollte ſein Amt ungeweigert niederlegen, ſo bald es die Erhaltung der allgemeinen Ruhe erfodern wuͤrde; allein, wie es dazu kam, wollte er von nichts wiſ⸗ ſen und hoͤren. Ein Venetianiſcher Edel⸗ mann, mit Namen Corario, der in Rom erwaͤhlet ward, verſprach eben das eidlich, hielt es aber auch eben ſo wenig. Die Cardinaͤle beyder Parteyen wuͤnſchten end⸗ lich auch, daß der Streit uͤber die paͤbſtli⸗ che Muͤtze, und die daraus erfolgenden all⸗ gemeinen und beſondern Zwiſtigkeiten ein⸗ mal ein Ende nehmen moͤchten; ſie wurden daher einig, daß ſie zu Piſa eine allgemeine Kirchenverſammlung halten wollten. Bey dieſer Kirchenverſammlung erſchienen vier und zwanzig Cardinaͤle, ſechs und zwan⸗ zig Erzbiſchoͤffe, hundert und zwey und neunzig Biſchoͤffe, zwey hundert und neun⸗ zig Aebte, die Abgeordneten aller Univer⸗ ſitaͤten, ingleichen derer Domcapitel von hundert und zwey Hauptſtaͤdten, drey hun⸗ dert Doctoren der Theologie, der Groß⸗ meiſter von Maltha, und die Geſandten aller norihm⸗ Pr Anußt r zlrt i u dite EWN n Cherveſe Gn nlcg ii e 4urumgnnlen cihr ufume DeShee d enclmim uinmmpn Mnfn hitfm I6 G en huſe Gtärenn dmngnl ſißmm ies den d mnis un ſcige Nn uimn eſſecttucſpen Arinr nlg ene Ni⸗ NIun Sce de Cnmdnne Nn Ctuk erkmn un Nnes n Neis nuen Gn ng irum ſt Slhenncheign ſßznlinmn n ſnnz ſa, vehent Me, umd nen ge fhmmm in tifgr. lunantr ner ai⸗ nancht e⸗ ſerewihet Gad de An n n Unheveige iec 6Ehenn N e afoen nide gen n legwi i legmniches n miriin Dnnnnnt ned n mitmi nn ua cſ n /, teni⸗ 0 Nr Puten nintſteren MOnt ior pchet Medous eccrcen⸗ eorden gritetn e⸗ fnn nufn ſennde ſe enr Ayner ung fälmodlen S günniung eſcinm Crnniie ſce w e, hunen un n ngtnin nn Vgtdtnn l 4,7 en Oe ihn N ne te frC n gt gien e Nif, 5 4 inm Oecidente. 145 aller Koͤnige. Man machte einen neuen 1409. Pabſt, Petrus Philargi, oder Alexan⸗ der der V. genannt. Die ganze Frucht von dieſer großen Kirchenverſammlung war alſo dieſe, daß man nunmehr drey Paͤbſte oder Gegenpaͤbſte, anſtatt zween atte. Urichenderſammtung nicht gelten laſſen, und die Verwirrung und Uneinigkeit ward noch groͤßer, als ſie vorher geweſen war. Das Schickſal der Stadt Rom iſt hier⸗ bey allerdings bejammernswuͤrdig. Man drang ihr einen Biſchoff und einen Fuͤrſten auf. Es kam ein Haufen franzoͤſiſches Kriegsvolk unter des Tanegui du Chatel Anfuͤhrung; dieſes pluͤnderte die Stadt abermals, um ſelbige zu Annehmung ih⸗ res dritten Pabſts zu noͤthigen. Corario der Venetianer trug ſeine Muͤtze zu Caje⸗ ta, unter dem Schutze des Sohnes von Carln von Durazzo, den wir Lance⸗ lottus oder Ladislaus nennen, und der damals in Neapolis regierte; Petrus von Luna aber wandte ſich mit dem H. Stuhle nach Perpignan. Um des dritten Pabſts willen ward Rom, jedoch ohne daß es etwas half, verheeret. Er ſtarb un⸗ terweges; und man glaubte, er habe Gift bekommen gehabt; denn der damals im Volt. Weltg. II. Th. KF Schwan⸗ Der Kaiſer Robert wollte die ganze ?*pr 146 Von der großen Kirchentrennung Schwange gehenden Staatskunſt nach, ließ ſich ſo was ganz wohl glauben. Die Cardinaͤle der piſaniſchen Kirchen. 4 verſammlung, die ihn erwaͤhlet hatten, be. (w meiſterten ſich der Stadt Rom, und ſetz. N ten ſo denn den Balthaſar Cozza, einen Neapolitaner an ſeine Stelle. Das war ein Kriegsmann: er war Seeraͤuber ge⸗ g weſen, und hatte ſich bey denen Unruhen, die die Streitigkeiten Carls von Durazzo mit dem Hauſe Anjou, erregten, hervor⸗ gethan; nachher war er paͤbſtlicher Both⸗ ſchafter in Deutſchland geweſen, und da hatte er ſich durch den Ablaßverkauf reich gemacht. Er hatte ſich hierauf den Car⸗ dinalshut ſehr theuer, und ſeine Bey⸗ ſchlaͤferinn, die Catharina, die er ihrem Manne genommen hatte, nicht wohlfeiler erkaufet. Bey denen Umſtaͤnden, worin⸗ nen ſich Rom befand, brauchte es vielleicht einen ſolchen Pabſt. Es brauchte mehr einen Soldaten, als einen Gottesgelahrten. Seit dem Urbanus dem V. hatten die Paͤbſte durch Unterhandlungen, durch Baͤnne, und durch die allerfeinſte Politik, Geld zu machen geſuchet. Der gegen⸗ waͤrtige fieng Krieg an. Er ward von Frankreich und uͤberhaupt groͤßtentheils von Europa unter dem Namen Johannes der XXIII. Sguctntm dr d Sr. De⸗ te⸗ Ge Anu vhf ifnr Olnen e N Gtahſi asobengft en n Bctrrnd Rane un lt Bcn 6Cimn evnguwone in ſg et umn MWoihrderentee Caeni win en nmshrl in ten ſen nieher runio ennſan De eAiteminein, ſſc amic af u Mufn aſenten n i Ii Nerine, 4. Nnn im Occidente. DW gagn inf n XXII. erkannt. Vor dem Pabſte z ny n ſuſhe i⸗ Perpignan hatte er ſich nicht Urſache ſne mniſe in ſin fuͤrchten, wohl aber vor dem zu Cajeta, en fethann e weil ihn der Koͤnig von Neapolis beſchutzte⸗ n,nd ⸗ Johannes der XXIII. brachte Kriegs⸗ nd Eigt n dolt zuſammen, predigte wider den Lan⸗ enil Dun celottus einen Kreuzzug, bewaffnete den kriin , Prinz Ludwig von Anjou, und ertheilte — luhen ſelbigem die Belehnung uͤber Neapolis. g giung Hierauf kam es am Garigliano zu einer enn im Schlacht. Die paͤbſtliche Partey behielt u ,hiik e den Sieg; allein da die Erkenntlichkeit eben n nicht unter die Tugenden der großen Her⸗ Pklanf ren gehoͤret, die Staatsabſicht hingegen ſt ſen, mer uͤber alles andere geht, ſo nahm der Pabſt na un ſir N ſeinem Wohlthaͤter und Raͤcher dem Lud⸗ uhumn urhn wig von Anjou die Belehnung wieder. iut nit ſla Er erkannte ſeinen Feind den Lancelottus rlin fuͤr den Koͤnig, jedoch unter der Bedin⸗ d eugtsvl gung, daß er ihm den Venetianer Corario t. E duc ausliefern ſollte. ſseten orag “l Lancelottus wollte den Pabſt Jo⸗ anmn dn ia hannes den XXIII. nicht gar zu maͤchtig harhucinmn ur werden laſſen, und ließ deswegen den Pabſt Nchde afin / 5 Corario entwiſchen. Dieſer Pabſt lief n ſt en eine Zeitlang in der Irre herum, und be⸗ in n n gab ſich endlich auf das Schloß Rimini ftne ten zum Malateſta, einem von denen kleinen ien n Tyrannen in Italien. Daſelbſt that er MANn. e K 2 die 148 Von der großen Kirchentrennung die Koͤnige in Bann, und fuͤhrte eine Sprache, nicht anders, als wenn er Herr uͤber die ganze Welt geweſen waͤre, da er doch bloß von dem Allmoſen des itzt ge⸗ dachten Edelmanns lebte, und von nie⸗ manden, als vom Herzoge von Bahern erkannt ward. Johannes der XXIII. war alſo nun⸗ mehr allein Pabſt. Er war es rechtmaͤß ſiger weiſe; denn er war von denen Cardi⸗ naͤlen der piſaniſchen Kirchenverſammlung zu Rom erwaͤhlet und erkannt worden, und hatte den Stuhl eines von der naͤm⸗ lichen Kirchenverſammlung erwaͤhlten Pabſts beſtiegen. Er blieb auch der Wir⸗ kung nach allein Pabſt. Allein, ſo wie er ſeinen Wohlthaͤter den Ludwig von An⸗ jou treuloſer weiſe hintergangen hatte, ſo ward er auch wieder vom Koͤnige von Neapolis Lancelottus auf gleiche weiſe hintergangen. Lancelottus wollte, nachdem er ein⸗ mal geſi⸗ ieget hatte, auch in Rom herrſchen. Er uͤberrumpelte dieſe ungluͤckliche Stadt. Johannes der XXIII. hatte kaum ſo viel Zeit uͤbrig, daß er ſich mit der Flucht ret⸗ ten konnte. Es war ſein Gluͤck, daß es damals freye Staͤdte in Italien gab. Haͤtte er ſich, wie Corario einem Tyran⸗ 1 nen ,/ 6 . ibgki “ 19 lihen ulmn nſlie zui Pecht yeccr guemn Ne Nchc ieſcrdup ſe Iin eij f n gore tctimd, S — ſn ſtemn n rnm in Ini 1 ſenmicſni uͤf ſGebimneng nu Unn gutnil d u! (E Openn tr gn i⸗ en ſin 2 MAn aden i ſiin nſeng Gunnän en n Fenns v inn fitgun fnn gen ür⸗ Nde . Nſime r uiſpödi mte fere achſht, Ni n ſcer ane S Prucnsnoe on⸗ 1 rgznfe Kiumn im Occidente. 149 imm, n ie nen anbertrauen ſollen, ſo waͤre das ſo gut Weren enter geweſen, als wenn er ſich freywillig in die n n nr Sclaverey begeben haͤtte. Er begab ſich lr n, alſo zu denen Florentinern, welche nun⸗ R W mehr aus zwo Urſachen auf einmal mit ł iu m dun dem Lancelottus Krieg bekamen; ſie foch⸗ SNMu ten nain ich f⸗ r hre Freyheit und fur den enung Lancelottus gewann die Oberhand. inin ien Der Pabſt ſahe ſich in Bologna eingeſchloſ⸗ aſe genulr ſen. Er nahm hierauf ſeine Zuflucht as nin zum Kaiſer Sigismundus, der nach Ita⸗ mni/ ne mn lien hinab gekommen war, um mit denen ennſmin, mwiſ Venetianern einen Vertrag zu ſchließen. n Blſteinm Sigismundus mußte, als Kaiſer, durch n gif An ſtven der Paͤbſte Erniedrigung, natuͤrlicher weiſe in mllung i groß werden; gleichwohl war Lancelot⸗ nifinmn ine f tus, als Tyrann von Italien, auch na⸗ 4 vwn n ginie m tuͤrlicher weiſe ſein Feind. Johannes ultgus an gited der XXIII. ſchlug dem Kaiſer einen Bund 1 und eine Kirchenverſammlung vor: den gni wilr midenee Bund zu Vertreibung des gemeinſchaftli⸗ ſen onhin Infit⸗ chen Feindes, die Kirchenverſammlung zu nin de nitindl Beſtaͤtigung ſeines Rechtes zur paͤbſtlichen Ne W pene/ Wuͤrde. Dieſe Kirchenverſammlung war die ſtuiree ſo gar nothwendig geworden; die piſani⸗ 6 rirIt ſche hatte angeſaget, daß nach drey Jah⸗ n Si i ren wieder eine ſollte gehalten werden. e ane Sigismundus und Johannes der XXIII. ,ven Ne Sg be⸗ . 150 Große Kirchentr. im Occidente. beruften ſie in die kleine Stadt Coſtnitz; allein Lancelottus ſtund mit ſeinen ſe reichen Waffen allen dergleichen Unter⸗ handlungen im Wege. Nur ein einziger außerordentlicher Fall konnte den Kaiſer 1414. und Pabſt von ihm befreyen. Lance⸗ 44 4 D rlot e ctela un lottus ſtarb in ſeinem dreyßigſten Jahre an heftigen und jaͤhlingen Schmerzen, und die Vergiftungen waren ganz gewoͤhnlich. Nachdem Johannes der XXIII. ſeinen Feind los war, hatte er ſich nun vor nie⸗ moͤnden mehr zu fuͤrchten, als vor dem Kaiſer und der Kirchenverſammlung. Er haͤtte ſich dieſen Senat von Europa, der die Paͤbſte richten kann, ebenfalls gern vom Halſe geſchafft. Allein ſie war einmal angekuͤndiget, der Kaiſer drang darauf, und alle, die das Recht, dabey zu ſeyn, hatten, ſtellten ſich eilend ein, um einmal die Rich⸗ ter der Chriſtenheit vorzuſtellen. er Sia NG W wikwt nil Gumme ing mufͤe un irſe erii ne 4 . M c eſch gur he W De i N e Ehrann mngfelen den id Deoni nmmnanfhe Au ug wih Nen ube iuni De⸗ Gcfrter W 3 i utnn henn ſentchtd ri lnd a uin ſunin n ſcrr iccee tanß⸗ n ) en g Nn E⸗ . ANe l bornte Ne in n fne chen. Lane = = = nng e ſ uren nd nmnnungn itc dichiennd n Mhonnad NW lſee nnn hure ſjmmr Pr ,uſen, ab itmimtn ſn ent tor unr, N henken d lernn fi. Win ſe o irnal NGtſrcnugen ⸗ t on⸗ n hetre W den untrnel de N iet uſtlen ln, D ur 151 *„***** **rrrrrrrrnrrr Das ſechzigſte Capitel. Kirchenverſammlung zu Coſtnitz. . Ar dem weſtlichen Ufer des Coſtnitzer Sees liegt die Stadt dieſes Na⸗ mens, welche vom Conſtantinus erbauet ſeyn ſoll. Sigismundus erwaͤhlte ſie zum Schauplatze, worauf das Schauſpiel, wodvon itzt die Rede iſt, vorgeſtellet werden ſollte. Die Piſaniſche Kirchenverſamm⸗ lung war bis dato noch die zahlreichſte ge⸗ weſen. Die Coſtnitzer war noch zahl⸗ reicher. Außer einer ungeheuren Menge Praͤla⸗ ten und Doctoren waren auf hundert und acht und zwanzig große Reichsvaſallen dabey. Der Kaiſer kam faſt nicht weg. Die Churfuͤrſten von Maynz, Sachſen, Pfalz, Brandenburg, die Herzoge von Bayern, Oeſterreich und Schleſien, waren in Perſon, und ſieben und zwanzig Ge⸗ ſandten im Namen ihrer Herren dabey zu⸗ gegen; jeder ſuchte es an Pracht und Ver⸗ ſchwendung dem andern zuvor zu thun; K 4 dieſes 152 Kirchenverſammlung dieſes kann man unter andern aus denen funfzig Goldſchmieden abnehmen, welche, ſo lange die Kirchenverſammlung waͤhrte, ihre Werkſtaͤdte daſelbſt aufgeſchlagen hat⸗ ten. Man zaͤhlte daſelbſt auf fuͤnfhundert Muſikanten, die man damals Spielleute (Menétriers) nannte, und auf ſiebenhun⸗ dert Buhlſchweſtern, die unter dem Schu⸗ tze des Magiſtrats ſtunden. Man mußte, um dieſe Sclaven der Ueppigkeit und Un⸗ maͤßigkeit alle unter zu bringen, hoͤlzerne Huͤtten aufbauen; man darf aber nicht etwa glauben, daß die Vaͤter der Kirchen⸗ verſammlung dergleichen Geſchleppe mit⸗ gebracht hatten; nein, ſondern es gehoͤrte alles zu denen weltlichen Fuͤrſten. Das war damals eine gewoͤhnliche Sache, de⸗ ren man ſich nicht ſchaͤmete; ſie war in al⸗ len Laͤndern eingefuͤhret, ſo wie es ehedem faſt bey allen Voͤlkern des Alterthums ge⸗ weſen war. Uebrigens bezahlte die Fran⸗ zoͤſiſche Kirche jedem zur Kirchenverſamm⸗ lung abgeordneten Erzbiſchoffe taͤglich zehen Franken (welches ohngefaͤhr funfzig Pfund nach unſerm Gelde betraͤgt) einem Biſchof⸗ fe achte, einem Abte fuͤnfe und einem Do⸗ ctor drey. Ehe wir hoͤren, was auf dieſem allge⸗ meinen Landtage der Chriſtenheit denalch mu : S auin in ufn in iemn irel niſe 6 gelprn n . 2= 1 yi wefn m =– Aini — ſer Erter uaſann i lten ſclſttt, ud per Dimn V ſeit⸗ ſcheencdr. Ihhnͤſind CerlNrin nend in Neingindi wi enn hahenn F mumnnſc iin n iht Hillun ) ſ Ain dumn dr ; e nderne Uehnen n uen en d Fn umin nnlingti⸗ nilt ſtn ſchlnd, edit e Uunle Gpelen arſe eren im Nm dn Sge rͤſun uſen Jur t⸗ RAn N ypgen ttnin m ine er ſinen, d fcnit narrit Mite Eitin e n . eit ſrhenei geer n clihn efn. Dss i nnhit he de ct ſatnne, ſethrinth anflrt o decs hde Pllen de Achons⸗ laihts deehtedeſ⸗ eſeen r Eupenni⸗ wun Pif it⸗ ahechifrfni⸗ fi nbikiaigen Giri in Refnten⸗ zu Coſtnilzt. 133 muͤſſen wir vorher noch zuruͤck gehen und ſehen, wer die vornehmſten Fuͤrſten von Europa waren, und wie weit ſich ihre Herrſchaft erſtreckte. Sigismundus beſaß, nebſt der kaiſer⸗ lichen Wuͤrde, zugleich das Koͤnigreich Un⸗ garn. Er war wider den beruͤhmten Tuͤr⸗ kiſchen Sultan, Bajazet, ungluͤcklch ge⸗ 1393. weſen. Ungarn war erſchoͤpfet und Deutſchland getheilet, und beyde wurden mit dem Mahometaniſchen Joche bedrohet. Er hatte von ſeinen eigenen Unterthanen noch mehr leiden muͤſſen, als von denen Tuͤrken. Die Ungarn hatten ihn ins Ge⸗ faͤngniß geworfen, und dem Koͤnige von Neapolis, Lancelottus, die Krone ange⸗ 1410. bothen. Er war aber aus ſeinem Ge⸗ faͤngniſſe entſprungen, hatte ſich wieder in Ungarn feſtgeſetzet, und war endlich zum Oberhaupte des Roͤmiſchen Reiches er⸗ waͤhlet worden. In Frankreich fuͤhrte der ungluͤckliche Carl der VI. der in eine Raſerey gefallen war, den koͤniglichen Titel: ſeine Anver⸗ wandten verheerten Frankreich, und be⸗ kuͤmmerten ſich uͤber dieſer Beſchaͤfftigung eben nicht viel um die Kirchenverſamm⸗ lung; allein daran war ihnen doch gele⸗ K 5 gen, 154 Kirchenverſammlung gen, daß der Kaiſer nicht den Herrn von Europa vorſtellete. In Arragonien regierte Ferdinand, und nahm ſich ſeines Pabſts, Peters Lu⸗ Der Koͤnig von Caſtilien, Johannes der II. hatte eigentlich keinen Antheil an denen Europaͤiſchen Staatsangelegenhei⸗ ten; doch hielt er es auch mit dem Luna, und Navarra hatte ſich zum Gehorſam gegen ihn bequemet. Der Koͤnig von Engelland, Heinrich der V. war, wie wir ſehen werden, mit der Eroberung von Frankreich beſchaͤkfftiget, und wuͤnſchte, daß das Pabſtthum zerriſſen, klein gemacht und außer allen Stand geſetzet werden moͤchte, weder Engelland jemals wieder einzuloͤſen, noch ſich weiter in die Rechte der Kronen zu miſchen. Ronm, welches von Franzoͤſiſchen Sol⸗ daten erloͤſet war, die Engelsburg gleich⸗ wohl noch in Haͤnden, uͤbrigens aber ſich wieder zum Gehorſam gegen den Johan⸗ nes den XXIII. bequemet hatte, Rom, ſa⸗ ge ich, war ſeinem Pabſte nicht gewogen, und fuͤrchtete ſich vor dem Kaiſer. Die Italieniſchen Staͤdte waren nicht einig, und gaben daher auch faſt gar kei⸗ nen Nachdruck. Venedig, welches nach der , Il t o 9 uuent 17 6 Wn au niin rt kntliff en heg ichd vurſin ii miigi inn in n ba r. Gheinnei ne n prhinr Chenn Pnjmmm riiin Pporſmung Gee . Mames N ſr thn e vir nihn NuN herſnbnre g⸗ un dee ſhmew Uleden eſdeſtwcn eſt herege we Wun nr eer en luſtt. irein, Eonzmnz n ſo ollte e Mge Dide gt ne nalgn E Kn zu Coſtnitz. 155 urinn nig der Oberherrſchaft von Italien ſtrebte, wußte ſich die daſigen Unruhen ſowohl, Pn Ferſinh lng als die Unruhen in der Kirche, zu Nutze iß Ninet iu machen. wi Der Herzog von Bayern beſchuttzte, afi ium hamme um auch eine Rolle zu ſpielen, den Pabſt tmn i Nfelon Corario, der nach Rimini gefluͤchtet war; tfſün D Rrnnigs⸗ und der Herzog Friedrich von Oeſter⸗ Knsuhun malun, reich, ein heimlicher Feind des Kaiſers, uini unden war auf weiter nichts bedacht, als wie er ihm in allem und jedem hinderlich ſeyn ,hen wollte. Nr nr iſen onn ner Sigismundus legte zur Sicherheit . nnnt ffte derer Vaͤter, Soldaten um Coſtnitz herum; Nidepuͤftunnen dadurch gewann er ſo viel, daß er bey der derigeln noge ce Kirchenverſammlung Geſetze vorſchreiben chr bylem ns konnte. Johannes der XXIII. haͤtte n, c ſctennde beſſer gethan, er waͤre wieder nach Rom, mmanihe. wo er der Herr ſeyn konnte, gegangen, als ön ſeniſſtnde daß er ſich einem Kaiſer, der ihn ſtuͤrzen Ne Cthmge konnte, in die Haͤnde lieferte. Er verband hyen inn ſnemiet ſich mit dem Herzoge von Oeſterreich, Nwen gar e mit dem Erzbiſchoffe von Maynz, und mit Nienmt ſeni dem Herzoge von Burgund; und das —– war eben ſein Ungluͤck. Der Kaiſer ward mſt ſein Feind. So rechtmaͤßig er auch Pabſt i ,birmit war, ſo ſollte er doch gleichwohl die paͤbſt⸗ hen erue liche Wuͤrde ſo gut, wie Luna und Co⸗ 15. ten e rario niederlegen. Er verſprach es auch 6 Nuch N feyer⸗ 156 Kirchenverſammlung feyerlich, aber es gereuete ihn den Augen⸗ blick wieder. Er war mitten unter der Kirchenverſammlung, bey der er doch ei⸗ gentlich Vorſitz hatte, ein Gefangener. Er konnte ſich mit nichts mehr retten, als mit der Flucht. Aber der Kaiſer ließ genau Achtung auf ihn geben. Der Herzog von Oeſterreich wußte, um dem Pabſte fortzu⸗ helfen, kein ander Mittel ausfindig zu ma⸗ chen, als daß er fuͤr die Kirchenverſamm⸗ lung eine oͤffentliche Luſtbarkeit, welche in einem Turniere beſtund, anſtellte. Der ijd Pabſt entwiſchte dabey unter dem groͤßten Laͤrmen und Getuͤmmel als ein Poſtillion verkleidet. Der Herzog von Oeſterreich gieng den Augenblick darnach auch ab. Beyde begaben ſich nach der Schweiz in ein Stuͤck Land, welches noch dem Hauſe Oeſterreich gehoͤrte. Der Pabſt haͤtte ſollen vom Herzoge von Burgund beſchuͤ⸗ tzet werden, denn das war ein maͤchtiger Herr, der nicht nur ſelbſt viel Laͤnder, ſon⸗ dern auch uͤberhaupt in Frankreich viel zu ſagen hatte. Allein, da that ſich wieder eine neue Uneinigkeit hervor. denshaͤupter, die es mit dem Pabſte hiel⸗ ten, fiengen bereits an, von Coſtnitz weg⸗ zugehen; und ſo wie der Ausgang einer Sacher vielmals ganz anders iſt als Die Or⸗ ſ Rihmminimn n nneu iun ſmn n i rNgi ſn/ Ri 1 tac . nim ürt Ban . un Wchen a ſhn Ain . ierſeren rhngon ſeneihve Peredwrdeſsſene Chetei Png Bonm Wrindu⸗ 8 De fütit hitr ſnhen gennnn in ege gmun llie ſich im Anfange vorgeſtellet hatte, ſo haͤtte Ehr f auch aus dieſer Kirchenverſamlung beyna⸗ mann I erden koͤn⸗ )der era⸗ eine Rebellenverſamm ung we n afm de So ungluͤcklich Sigiomundus ies ntrimn ien ſonſt bey vielfaͤltigen Gelegenheiten gewe⸗ Kmnimn ei wohl gelang es ihm dasmal. Kinnea Srae, ſe Varcden Berennmt e in nmzſſeſet beſetzte die Herrſchaften des Herzogs von elnin Oeſterreich im Elſas, in Tyrol und in der rünhnnn, Schweiz. Dieſer Fuͤrſt kam wieder zur frtigeant⸗ Kirchenverſammlung, und bath den Kaiſer ſie i aen auf denen Knien um Gnade. Er ver⸗ ir⸗ lend rach ihm mit gefaltenen Haͤnden, nie⸗ g ur ingi⸗ – was zu ſeinem Nachtheile zu um⸗ him i lin nennechen⸗ Er uͤbergab dem Kaiſer, auf irgn Ne den Fall einer Untreue, alle ſeine Laͤnder, nit mi 4 dam nach Belieben zu ſchalten und zu ſch ui N tve n alten. Der Kaiſer ſetzte endlich hierauf gertatt nar Herzog von Oeſterreich wieder in voͤlige ee Freyheit und den Beſitz ſeiner Laͤnder, und gn nnct tholete ihm Vergebung, jedoch mit der nN nnu Bedingung, daß er ihm den Pabſt auslie⸗ lezeni, fan ſole Ple Der fluͤchtige Pabſt ward zu Freyburg Mä y gefangen genommen, und auf ein benach⸗ it hartes Schloß gebracht. Unterdeſſen mach⸗ nen e te ihm die Kirchenverſammlung ſeinen ki ieer Proceß. ſ An è” Er 158 Kirchenverſammlung Er ward alſo angeklaget, daß er Pfruͤn⸗ den und Heiligthuͤmer verkaufet, ſeinen Vorgaͤnger, den Pabſt, mit Gifte verge⸗ ben, und verſchiedene Leute habe ermorden laſſen; es wurden ihm die allerverruchteſten Gottloſigkeiten, die allerſchaͤndlichſten Aus⸗ ſchweifungen in der Wolluſt, Sodomite⸗ reyen und Gotteslaͤſterungen Schuld ge⸗ geben; ja es wurden funzig Artikel aus denen Proceßacten weggelaſſen und un⸗ terdruͤcket, weil ſie der paͤbſtlichen Wuͤrde gar zu ſchimpflich waren. Endlich ward in Gegenwart des Kaiſers, das Urtheil, welches ihn ſeiner Wuͤrde entſetzte, abgele⸗ 29 ſen. In dieſem Urtheile behielt ſich die May. Kirchenverſammlung das Recht vor, den 1415. Pabſt fuͤr ſeine Miſſethaten nach Gerech⸗ tigkeit, oder nach Barmherzigkeit zu be⸗ ſtrafen. 8 Johannes der XXIII. der ſich ehedem zu Waſſer und Lande geſchlagen, und da⸗ bey jedesmal ungemein viel Unerſchrocken⸗ heit gezeiget hatte, der ließ ſich itzt alles ge⸗ fallen, wie man ihm in ſeinem Gefaͤngniſſe ſein Urtheil ankuͤndigte. Der Kaiſer ließ ihn in Mannheim drey Jahre lang im Ge⸗ faͤngniſſe ſitzen, und hielt ihn ſo ſcharf, daß die Leute itzt mit dieſem Pabſte, ſeines har⸗ ten Cafiß dehe 6 Ser urfin ntiſtfn en Wir ute 7 iunſt unn r md Ker ſn Enn ſt lindrftte ſunts n ⸗ . r nte aten gc⸗ e n Ne Mn Cnrte aß in 6 irifa, m Ven “ lle epietetteſle, hlen. Don mnced fapr Rmnenm / Nlnn nl te N fünßen inieſſn cht in Eim Vllglin utr ſend 1 Retrcte. nicte unhunn iftn nime int rein Cllm nſe Co A V ſee H dun ßen ſte mninin zu Coſtnitz. 159 itr Nithfir ten Gefaͤngniſſes wegen, mehr Mitleiden 4 hufe im trugen, als ſie ihn vorher ſeiner Miſſetha⸗ Ruf tfnn, ten wegen gehaſſet hatten. nlunſitm Man hatte alſo den wahrhaftigen Pabſt hrdetlmmifti abgeſetztet. Nun ſollten ſich auch die an⸗ ſciengu dern, die es ſeyn wollten, von der paͤbſtli⸗ nn in Enni, chen Wuͤrde looſagen. Corario that es hngſimng g ye ſchriftlich; allein der ſtolze Spanier Luna umngſneillm wollte durchaus nicht nachgeben. Seine un dlann Abſetzung machte bey der Kiürchenver⸗ NAſenſiihrclin ſammlung eben keine großen Weitlaͤuftig⸗ Nfiſ nmn ilom keiten; allein die Wahl eines neuen Pab⸗ Kſin, l ſtes machte deſto mehr. Die Cardinaͤle n Winr anſg ahn, beruften ſich auf das Wahlrecht; und die n lihie hfiſt e Kirchenverſammlung wollte, da ſie die iung du Nett m i ganze Chriſtenheit vorſtellte, dieſes Recht Nſium nhbn auch haben. Man mußte der Kirche ein dnßgitn ale Oberhaupt, und Rom einen Herrn geben. Die Cardinaͤle, welche des Roͤmiſchen Furſten geheimer Rath ſind, hatten eben Dn deſchen ſo viel Recht, ihre Stimmen zu dieſer une ſtien n Wahl zu geben, als die Vaͤter, welche mit Cmnilinie⸗ ihnen die Kirche vorſtellen. Dreyßig Ge⸗ 1477. mli , Lollmaͤchtigte der Kirchenverſammlung er⸗ anſennbi waͤhlten, nebſt denen Cardinaͤlen, einſtim⸗ vinn li mig, den Otto Colonna, aus dem naͤm⸗ tmg ile lichen Hauſe Colonna, welches Bonifa⸗ nng aa cius der VIII. bis auf den fuͤnften Grad n ſli a⸗ in Bann gethan hatte. Dieſer Pabſt, Nn der 160 Kirchenverſammlung der ſeinen ſchoͤnen Namen mit dem Na⸗ men Martinus vertauſchte, beſaß die Ei⸗ genſchaften eines Fuͤrſten, und die Tugen⸗ den eines Biſchoffs. Niemals war wohl ein Pabſt praͤchti⸗ ger eingeſetzet worden. Er ritt auf einem Schimmel nach der Kirche; der Kaiſer und Churfuͤrſt von Pfalz fuͤhrten das Pferd beym Zuͤgel. Der Markt war mit einer Menge Fuͤrſten und einer ganzen Kirchenverſammlung beſetzet. Man kroͤne⸗ te ihn mit der dreyfachen Krone, welche V aͤbſte ohngefaͤhr ſeit zweyhundert Jah · ugen. * Die Vaͤter der Kirchenverſammlung waren gar nicht in der Abſicht zuſammen gekommen, daß ſie einen Pabſt vom Thro⸗ ne ſtoßen wollten; nein, ſondern ihr vor⸗ nehmſtes Augenmerk war, allem Anſehen nach, auf eine gaͤnzliche Verbeſſerung der ganzen Kirche gerichtet geweſen. Dieſes war ſonderlich die Abſicht des beruͤhmten Gerſon, und derer andern Abgeordneten der Univerſitaͤt zu Paris. Man hatte zwey Jahre lang auf der 4 Kirchenverſammlung wider die Annaten, wider die Immunitaͤten, wider die Re⸗ ſervate, wider die Auflagen, die die Paͤbſte von der Geiſtlichkeit. erhoben, und zum Nu⸗ tzen Crges Min oſtaeng aß ln; liccen n Pian En Uen afie nim;) e dunſin ien * ſen . br ninnnf Opnn, Irin ninee uhimr hin l 1 eicteinwitch , . Neſe ten dr ſheticſte Rra Br gnocen WN Clrirhemu un Rehmmmmd ee lrn ricrde Nr Nun Gir e ed nd r Luuſn hgfti⸗ nna ln e nſinflche en wwlalts Plrſen d rniſ en ei⸗ Nrice wn. Erntanf ſen en h: N ut Nim Pi fihnn de gl. dr tde t ün m ie en Pemimißt Aufin⸗ dp hnſiin ſin, ℳ nſit ietzgſirorgi M Kitftoncnnln tir e Aiſct tanne ny en, ſbeni dor mnt nr aln Aſche Uinſce Vebeſtnned Jrihte gereſn. de Ne Mict belhe Nden ndent Vyehen Ari. ben hel . ummimm Ger . umuntint . 4 rhe Min gince ifttnt . ſeenn eht ten ⸗ zu Coſtnitz. 161 nge gen des Roͤmiſchen Hofes verwendeten, und uͤberhaupt wider alle Laſter, womit die Kirche angefuͤllet war, geſchrien und geeifert. Worinnen beſtund denn nun die ſo lang erwartete Verbeſſerung? Der Pabſt Martinus gab nachfolgende Er⸗ klaͤrung von ſich: 1) Man muͤßte ohne vorhergegangene Unterſuchung keine Im⸗ munitaͤten ertheilen; 2) es ſollte uͤber die vereinigten Pfruͤnden genaue Unterſu⸗ chung gethan werden; 3) die Einkuͤnfte derer erledigten Kirchen muͤßten nach dem allgemeinen Staatsrechte verwaltet wer⸗ den; 4) Verbot er, wiewohl vergeblich, die Simoney; 5) Verlangte er, daß, wer eine Pfruͤnde haben wollte, geſchoren ſeyn ſollte; 6) verbot er, in weltlicher Kleidung Meſſe zu leſen. Dieſesſind die Geſetze, welche von der feyerlichſten Verſamm⸗ lung von der Welt gemacht und gegeben wurden. Gerſon hatte ſo gar alle Muͤhe von der Welt, die Verdammung derer bekannten Saͤtze zu erhalten, welche den Fall betref⸗ fen, da der Meuchelmord eine tugendhafte Handlung wird, und zwar an einem Rit⸗ Nter verdienſtlicher, als an einem Stallmeiſter, und an einem Prinzen viel verdienſtlicher als an einem Rit⸗ Volt. Weltg. II. TCh. E ter. 162 Kirchenverſammlung zu Coſtnitz. ter. Dieſe Lehre war von einem gewiſ⸗ ſen Jean Petit, ein Lehrer der Univerſi⸗ taͤt zu Paris, bey Gelegenheit der Mord⸗ that des leiblichen Bruders des Koͤniges zum Vorſchein gebracht und behauptet worden. Die Kirchenverſammlung ließ die Bittſchrift des Gerſon lange Zeit un⸗ beantwortet. Endlich ward zwar die ob⸗ gedachte Lehre vom Morde, weil man es ohnmoͤglich Umgang haben konnte, wohl verdammet; allein es geſchahe doch, ohne den Barfuͤßer Jean Petit dabey zu nennen. Dieſes iſt die Vorſtellung, die ich mir von allen politiſchen Gegenſtaͤnden, die die Kirchenverſammlung zu Coſtnitz beſchaͤff⸗ tigten, zu macheſe fur noͤthig befunden ha⸗ be. Die Scheikerhaufen, welche der Re⸗ ligionseifer anzuͤndete, ſind von einer an⸗ dern Gattung. Re 4 wutt urlice N Axnen airſin uit⸗ irzu Orifr ili nint mmir Dcßnne Clepertnorn de nte Arihe Ncen Ptden ud Neaden n rtngeeen biern rr t tcheiten N e Wrhn un Ne Mundi tnd E rarii l, Mriitemn 1 i han, 8 8 e non * 1 n “ 8 4 Aamnan 4 i Ur be Vuflng, N n itſchen degnge ien eN fl ere fi tecſff⸗ rnüßebe ſen 4 . N Uter ſinwntge e r Ne =2 D r= 163 ..... . . . .. .. . Das ein u. ſechzigſte Capitel. Vom Johann Huß, und vom Hieronymus von Prag. n AAr was wir bisher an unſerm Ge⸗ maͤlde der allgemeinen Geſchichte erblicket haben, beweiſet zur Gnuͤge, in was fuͤr einer großen Unwiſſenheit die Oc⸗ cidentaliſchen Voͤlker geſtecket hatten. Die unter derer Roͤmer Bothmaͤßigkeit ſtehen⸗ V den Voͤlkerſchaften waren bey der Verwuͤ⸗ ſtung des Römiſchen Reichs zu Barbaren geworden und die andern waren es zu allen Zeiten geweſen. Eeſen und Schrei⸗ ben war vor Friedrichen dem II. eine ſeltene Wiſſenſchaft und die beruͤhmte Wohlthat der Geiſtlichkeit, da naͤmlich ein zum Tode verdammter Miſſethaͤter, im Fall, daß er leſen konnte, Gnade erhielt, ſ der groͤßte Beweis von der thieriſchen Unwiſſenheit der damaligen Zeiten. Je unwiſſender die Menſchen waren, je mehr waren die Geiſtlichen und Moͤnche durch die Wiſſenſchaften, ſonderlich durch die Wiſſenſchaften der Religion, bey ihnen ln L 2 Anſe⸗ 164 Vom Johann Huß und vom Anſehen gekommen, ein Anſehen, welches ganz natuͤrlich iſt, und welches ein klaͤrterer Verſtand jedem Meiſter bey ſei⸗ nen Schuͤlern verſchafft. Aus dieſem An⸗ ſehen entſtund die Macht. Es gab keinen Biſchoff in Deutſchland und Norden, der nicht zugleich unumſchraͤnkter Herr gewe⸗ ſen waͤre; keinen in Spanien, in Frank⸗ reich, in Engelland, d der nicht die Regalien gehabt, oder wenigſtens darum geſtritten haͤtte. Faſt jeder Abt war ein Fuͤrſt; und die Paͤbſte, ſo ſehr, als ſie auch ver⸗ folget wurden, waren die Koͤnige aller die⸗ ſer Monarchen. Die mit dem leberfluſſe verknuͤpften Laſter, und die aus dem Ehr⸗ geize erfolgenden Ungluͤcksfaͤlle, machten endlich die meiſten Biſchoͤffe und Aebte wieder ſo unwiſſend, als die Layen. Die Univerſitaͤten zu Bologna, Paris und Oxr⸗ fort, welche ohngefaͤhr gegen das dreyzehn⸗ te Jahrhundert geſtiftet waren, trieben die Wiſſenſchaften, die die allzureiche Geiſt⸗ lichkeit fahren ließ. Die Lehrer dieſer Univerſitaͤten eiferten in kurzer Zeit wider die Aergerniſſe der uͤbrigen Geiſtlichkeit; und aus Begierde, ſich hervor zu thun, ließen ſie ſich in den Sinn kommen, Geheimniſſe zu⸗ unterſu⸗ chen, die um der gemeinen Ruhe wil⸗ len, r wtr c nur 1b e NN i Nrvcn “ == X. un umi s ma tet e Actire zn Ninſting ſbgunſrin Ie Gumnm dſhwegor⸗ ſn it un i en kan Eel err ni nmin eſ Get nin duin dens Spakme. Liie — bideranfs dnn. d iſe nins Nnigi ſUtendes gelben e larcne aſennmen ſiſen nit enm Ven 1 Murhfihin hun en Aſſen e l n dcſes i rn i ae tumtit Dn n “ Nlun Nitnckee RN en i m nſr li iit ſendr , nonr Cir r 4. Dent dn iehnne lſft u Rea n C⸗ ſden higiefle, pcſtn Guſen Zicofe d e Ufſend, aseben. De 1 Brogn Zes uid tirgevn deun igcffte ncen tint n de de Ahniteb⸗ .. dir ienſintn It wd N “* cecter, n 6 u AA n Nr ,, . Gbm un n n Mr 4 . Derjenige, d eeſten Heftigkeit zerriß, war Johann „ Wiclef, ein beſtehen, mit einem Worte das Brodt und E Hieronymus von Prag. 165 len, allezeit hinter einer Decke bleiben ſollten. . ge, der die Decke mit der meh⸗ Lehrer auf der Univerſitaͤt Orfort. Er predigte, er ſchrieb unter der Zeit, daß Urbanus der V. und Clemens durch ihre Feindſchaft der Kirche Noth und Elend zuzogen und Kreuzzuͤge wider einander ankuͤndigten. Er behauptete, man ſollte es auf immerdar ſo machen, wie es Frankreich eine Zeit lang gemacht haͤt⸗ te, und niemals einen Pabſt gelten laſſen. Dieſer Vorſchlag gefiel vielen weltlichen Herren, die ſchon ſeit langer Zeit daruͤber, daß Engelland fuͤr eine Roͤmiſche Provinz gehalten ward, ſchwierig waren; hingegen ſetzten ſich auch alle diejenigen darwider, die aus dieſer Unterwerfung einigen Vor⸗ theil mit zu genießen hatten. Wiclef fand fuͤr ſeine Gottesgelahrt⸗ heit nicht ſo vielen Schutz, als fuͤr ſeine Staatskunſt. Er brachte die alten im Berengarius verbothenen Meynungen wieder aufs Tapet. Er behauptete, man muͤſſe nichts Unmoͤgliches und Wider⸗ ſprechendes glauben, ein zufaͤlliges Ding koͤnne ohne eine veranlaſſende Urſache nicht 3 der 166 Vom Johann Huß und vom der Wein im heiligen Abendmahle blieben Brodt und Wein. te, die Ablaͤſſe und das geiſtliche Kirchen⸗ regiment uͤber den Haufen werfen. Das, was die Waldenſer damals heimlich lehr⸗ ten, das lehrte er oͤffentlich; und ſeine Lehre war beynahe die Lehre der Prote⸗ ſtanten, welche mehr als hundert Jahre nach ihm zum Vorſcheine kamen, noch mehr aber die Lehre einer lange vorher aufge⸗ richteten Gemeine. Die Univerſitaͤt zu Oxfort, die Biſchoͤffe und Geiſtlichen thaten ſeiner Lehre zwar einigermaßen Einhalt; aber ſie ward doch nicht gaͤnzlich unterdruͤcket. Seine Buͤ⸗ cher giengen in der Welt herum, wenn ſie gleich ſchlecht und dunkel geſchrieben wa⸗ ren. Man las ſie aus Neugierigkeit, um zu erfahren, was eigentlich den Streit veranlaßte, und was den Verfaſſer, deſſen unſtraͤfliche Sitten ſeinen Meynungen al⸗ lerdings einiges Gewicht gaben, ſo verwe⸗ gen gemacht haͤtte. Dieſe Werke kamen bis nach Boͤhmen, einem Lande, welches vor kurzem noch barbariſch geweſen war, welches aber aus der groͤbſten Unwiſſen⸗ heit in eine andere Art von Unwiſſenheit, die man damals Gelehrſamkeit nannte, zu verfallen anfing. 2ð Der Er wollte die Beich⸗ ⸗ Gnn enr N NneBranunm, e irbii u n/ s Ginhin Dc D Gr dat tg rtbi M n dn Daſceregepn nu Finn De Dnſcen u dur eſczn u G N; ſeſanban m Feinen Nſten ſfn ſhe Ntforntne De⸗ 1de hine awer⸗ plene b brdec, o n, nasde hale nier de gan ſfͤſt nce gumllöngm Menßeefe nſien Nu lng e ui u gfithei, iun fen. Ne ☛Rrr E = S kafet; Ud ſeſe in go Eußi⸗ et hr⸗ ſtintmnainfe enn iun uſe ige n . ⸗ S S. ☛= S= = = EES ——— F S. 10in eſa lir iſir cſe c 6 de ſe nend d . — =— =— * = — = S = —– uunner er e line Vlhenn ven i⸗ Gr un due gentnre⸗ s ens Pugirtet,une , s ebentich dn Grret re den Vefſe e . Sttn ſen opemnare Ne Gencht gbn bn iſite. De Vectr Pon enn bin h voieſt ni n e u W glin r aber lpſßf nus etpie m 1 dolte ſdeh nns ſinic ⸗9 Hieronymus von Prag. 167 Der Kaiſer Carl der IV. der Geſetzge⸗ ber von Deutſchland und Boͤhmen, hatte in Prag eine Univerſitaͤt nach dem Mu⸗ ſter der Pariſer angeleget. Man zaͤhlte auf ſelbiger zu Anfange des funfzehnten Jahrhunderts, der Sage nach, ſchon auf zwanzig tauſend Studenten. Die Deut⸗ ſchen hatten bey denen Berathſchlagungen der Akademie drey Stimmen, und die Boͤhmen nur eine einzige. Johann Huß, ein gebohrner Boͤhme, der auf dieſer Aka⸗ demie Baccalaureus, und endlich der Koͤ⸗ niginn Sophia aus Bayern, des Wen⸗ zeslaus Gemahlinn, Beichtvater gewor⸗ den war, brachte es bey gedachter Koͤni⸗ ginn ſo weit, daß ſeine Landesleute drey, die Deutſchen hingegen nur eine Stimme bekamen. Die Deutſchen wurden damit fuͤr den Kopf geſtoßen und wandten ſich von Prag weg; und Johann Huß machte ſie ſich zu lauter unverſ oͤhnlichen Feinden. Nun fielen ihm um die dama⸗ lige Zeit herum einige Werke vom Wiclef in die Haͤnde; er verwarf die darinn ent⸗ haltene Lehre ſtandhaft; allein er nahm alles an, was die Galle dieſes Engellaͤn⸗ ders, wider die Aergerniſſe derer Paͤbſte und Biſchoͤffe, wider die aͤrgerlichen, ohne Noth und Ueberlegung losgelaſſenen Kir⸗ LC 4 chen⸗ 1414. ſammen berufen. 163 Vom Johann Huß und vom chenbaͤnne, endlich wider alle geiſtliche Gewalt, wobey ſowohl Wiclef, als er kei⸗ nen Unterſchied zwiſchen der rechtmaͤßigen und angemaßten machte, ausgeſpyen hatte. Dadurch machte er ſich noch viel groͤßere Feinde; allein er gewann doch auch bey vielen Schutz, ſonderlich bey der Koͤni⸗ ginn, deren Gewiſſensrath er war. Er ward beym Pabſte Johannes dem XXIII. verklaget, und um das Jahr 14. herum vorgeladen. Allein, er erſchien nicht. Mittlerweile ward die Coſtnitzer Kirchenverſammlung, welche uͤber die Paͤbſte und uͤber die Meynungen der Men⸗ ſchen Recht und Urtheil ſprechen ſollte, zu⸗ Er ward auch, vor ſel⸗ biger zu erſcheinen, vorgeladen. Der Kaiſer ſchrieb ſelbſt an den Boͤhmiſchen Hof, daß man ihn moͤchte abreiſen laſſen, damit er von ſeiner Lehre Rechenſchaft geben koͤnnte. Johann Huß gieng voll Zuverſicht auf die Kirchenverſammlung, wohin weder er noch der Pabſt haͤtten gehen ſollen. Er kam, in Begleitung einiger Boͤhmiſcher Edelleute, und vieler Schuͤler von ihm, da⸗ ſelbſt an; und ſo viel iſt ganz gewiß, er machte ſich nicht eher auf den Weg, als bis er mit einem ſichern Geleite vom Kai⸗ ſer n fwe Mirnh “ cmt ſahötſ f⸗ ialirter 4 Delgeinvene ,imn li bſin inde Pbſ mu Nit elre. en hekt wnd Nlh Nn Rehr itit Gen ruvram üntſ Epit brderteſcedert un Beſe geect. Du 1la ing Etln n ſ 1¹ Myfe oc er vef hecheſenn abe Unnnufnz Dan ſihen Wlin wir uß fnakannſte nſan r eii wache ap mr ßliſte ten Inißleninißnn Ge ſtnnr geſor iiit n uſiten henn 4 len, vf 4 ns W Hieronymus von Prag. 169 i d uſiſe ſer verſehen war. Dieſes ſichere Geleite inn hutt⸗ war vom 18. October 1414. datiret; es —— war das vortheilhafteſte, das man nur ſt fnnſn geben kann; der Kaiſer verſprach ihm dar⸗ ennt e gt innen voͤllige Sicherheit fuͤr ſeine Hinreiſe, nhinn g fuͤr ſeinen Aufenthalt, und fuͤr ſeine Her⸗ die a g reiſe. Dem ungeachtet ward er gleich bey e denr u ſeiner Ankunft ins Gefaͤngniß geworfen; Vnn dn ſein und des Pabſts Proceß wurden zu ei⸗ fan. N e ner Zeit gefuͤhret. Er entſprang wie die⸗ „ mut iin ſer Pabſt, ward aber auch ſo gut wie je⸗ menm lim ner wieder erhaſchet. Beyde wurden eine nin, mnlfe iſp l Zeit lang in einem Gefaͤngniſſe verwahret. Me ynummn r en lid imnil e Endlich ward er verſchiedene mal geſchloſ⸗ 1415. 1 Bomn nſ, ſen zum Verhoͤr gebracht. Man vernahm im mgin A ihn uͤber einige Stellen in ſeinen Schrif⸗ u n Ailn ten. Nun iſt wohl kein Zweifel, daß man Enigt uſn ſiſin jedem Menſchen ſeinen Fall bereiten kann, un bn Ncnhi wenn man ſeine Worte falſch auslegen will. Welcher Lehrer, welcher Schriftſteller iſt Seng l Meſt wohl ſeines Lebens ſicher, wenn man ei⸗ m nen jeden zum Scheiterhaufen verdammen Kilinn genin? will, welcher ſagt, „es ſey nur eine allge⸗ n u „meine catholiſche Kirche, welche alle Aus⸗ „erwaͤhlten in ihren Schoß faſſe; ein Ver⸗ N1 „worfener gehoͤre nicht zu dieſer Kirche; rrn „die weltlichen Herren ſollten die Prieſter ſcerNe „zu Beobachtung der Geſetze anhalten; ein nſgn 25 „boͤſer i/5 Vom Johann Huß und vom „boͤſer Pabſt ſey kein Statthalter Jeſu Das waren Johann Hußens Lehrſaͤ⸗ tze. Er erklaͤrete ſie alle auf ſo eine Art, daß er wohl haͤtte Gnade erhalten koͤnnen; allein man verſtund ſie alle ſo, daß er ver⸗ dammet werden mußte. Einer von denen Vaͤtern der Kirchenverſammlung ſagte zu ihm: „Wenn du das allgemeine a parte „rei nicht glaubeſt, ſo glaubſt du auch die „wirkliche Gegenwart nicht.. Was war das nicht fuͤr ein Schluß, und was waren das fuͤr Leute, in deren Hand damals das Leben der Menſchen ſtund! Johann Huß nahm nicht einen einzi⸗ gen von Wiclefs Saͤtzen an, welche heu⸗ tiges Tages die Proteſtanten von der roͤ⸗ miſchen Kirche abſondern. Dem ungeach⸗ tet ward er zum Feuer verdammet. Ich habe zu dieſer Todesſtrafe keine andere Ur⸗ ſache ausfindig machen koͤnnen, als die Halsſtarrigkeit, die man in denen Schu⸗ len einzuſaugen pflegt. Die Vaͤter der Kirchenverſammlung wollten durchaus, Johann Huß ſollte wiederrufen; und Johann Huß glaubte ganz gewiß, er habe Recht, und wollte daher nicht einge⸗ ſtehen, daß er ſich betrogen haͤtte. Der Kaiſer ward ſelbſt vom Mitleid geruͤhret, un Seh. Er 4 leitia n hn ſtnirnn m umt Inhnrhinmnt ole ſg Mnmn irtien Uuncr rcFüteveſinningt t ver. Ain ſ Pe ntnuhe Nnd Ete hee h och ewes enn ſche eneffngen rnae n tadunnn Pun. Retie ei, c aeinn ſen een pfnn ucfi un Te ſhn giin. binmin dichene ſleonee Nntch buſtinhen Plin Sinthee ſt hin liſ⸗ ſe le a ſͤien benenſiimn hn gling, draſe eo, dere⸗ hunlin. Ern don den Nemmimin ſole n ANs Aunn wli Aonc, ſeree na Gepneritt, Von⸗ rutli mnner wollte ſich lieber verbrennen laſſen, ,Vnuy mtdmin eingeſtehen, daß er unrecht gehabt haͤtte. inrrn Die Kirchenverſammlung war ſo unbe⸗ ſseitni weglich, wie er. Allein, ſeine Hartnaͤ⸗ ſi inn eſe ckigkeit, mit welcher er dem Tode entgegen Ne Pugfnmn wt⸗ eilete, hatte doch noch etwas Heldenmaͤ,⸗ um Dnatt ſiges an ſich; diejenige hingegen, mit wel⸗ fun unm. cher man ihn dazu verdammete, war ſehr Aiefrentenndnt grauſam. Der Kaiſer gab, ſeinem treu⸗ 4mmnen nen u lich zugeſagten ſichern Geleite ungeachtet, 6 de won n re dem Churfuͤrſten von Pfalz Befehl, ihn e dl zum Tode fuͤhren zu laſſen. Er ward in nnteng mln Gegenwart des Churfuͤrſten lebendig ver⸗ e t S brannt, und lobte Gott ſo lange, bis die getun ri Flamme ſeine Stimme erſtickte. mbl n , Einige Monate darnach verfuhr die Kir⸗ ſt — chenverſammlung wieder eben ſo ſtrenge e in terN Hieronymus von Prag. und ſagte zu ihm: „Was kann dir denn „das verſchlagen, daß du Irrthuͤmer ab⸗ „ſchwoͤreſt, die dir faͤlſchlich Schuld gege⸗ „ben worden ſind? Ich bin den Augen⸗ blick bereit, alle moͤglichen Irrthuͤmer „abzuſchwoͤren: folgt denn daraus, daß ich „ſie geglaubet habe?„ Johann Huß war 171 unbeweglich. Er zeigte, daß es ein groſ⸗ ſer Unterſchied ſey, Irrthuͤmer uͤberhaupt abzuſchwoͤren, und einen oder den andern Irrthum insbeſondere zu widerrufen. mit einem Schuͤler und Freunde von Huſſen, — 72 Vom Johann Huß und vom Huſſen, Hieronymus genannt, der ge⸗ meiniglich Hieronymus von Prag von uns genennet wird. Das war ein Mann, der Johann Huſſen an Verſtande und an Beredtſamkeit weit uͤberlegen war. Er hatte anfaͤnglich die Lehre ſeines Meiſters mit verdammen helfen; wie er aber hoͤrete, daß Johann Huß ſo großmuthig geſtor⸗ ben waͤre, ſo ſchaͤmte er ſich, laͤnger zu le⸗ ben. Er wiederrufte oͤffentlich, und ward auch auf den Scheiterhaufen geſetzet. Poggio der Florentiner, Johannis des XXIII. Schreiber, der nebſt andern die Wiſſenſchaften zu erſt hat wiederherſtel⸗ len helfen, und der bey ſeinem Verhoͤre und bey ſeiner Hinrichtung zugegen gewe⸗ ſen war, dieſer ſage ich, verſichert, er habe niemals etwas gehoͤret, das der Beredt⸗ ſamkeit derer Griechen und Roͤmer ſo gleich gekommen waͤre, als des Hieronymus Reden an ſeine Richter. Er redete, ſagt er, wie Socrates, er gieng eben ſo freu⸗ dig zum Scheiterhaufen, als Socrates den Becher mit Schierlingsſafte austrank. Weil Poggio einmal dieſe Vergleichung gemacht hat, ſo werde ich wohl noch hin⸗ zuſetzen duͤrfen, daß Socrates, ſo wie Johann Huß und Hieronymus von Prag, wahrhaftig bloß deswegen zum Tode unuerun 4 N ) tel , Wt d. N “ n . . Pperoh mmmt Pſtn Wi n M W E mniont Noſtn n oninst Nſtn eeden Ge N Keraſrcfteenan nſten unn ſren Ciruigerti, ud Nefe N fan rilren inmufit Aer gifrunſn dern 1bntitt don d Sfite binn ſirt. tlldenertrege hen Cl Dch euc ocherrc de tn den Et rchrn en rin ſhtntihnn veſir ſiht ie rcn ppen Minnſun r ict r klnn ſlche Eſiſe Genn edonmner nnnde gemg onser ſnmnicn e Lan l Nr. ngtnern un nnin nin Du bar encen hſin n Vrfnnen itwttl gkibgſehnpar h 0 Rce 2 . uc 1 Mi ſrn Veſon ra brper here⸗ ſſeßt r ſeic beſten ahe 6 gitf Nu Dach⸗ us 1ud one ſoe⸗ e, d d aunt Re. Krunt . nares e Gegchenkft hinßrimn n en Cdeih a. Eene Nie ncag ol = = ner Zeit zugezogen hatte. Hieronymus von Prag. 3 Tode verdammet ward, weil er ſich die Feindſchaft der Sophiſten und Prieſter ſei⸗ Allein, was fuͤr ein großer Unterſchied ereignet ſich nicht hierbeh. Zwiſchen dem Verfahren der Athenienſer, und der Coſtnitzer Kirchen⸗ verſammlung? Zwiſchen einem Becher mit gelindem Gifte, der ohne alles entſetz⸗ liche und ſchaͤndliche Gepraͤnge, einen Buͤr⸗ E mitten unter ſeinen Freunden ſeinen Geiſt aufgeben ließ, und der erſchrecklichen Todesſtrafe des Feuers, worein Prieſter, leutſelige und ſanftmuͤthige Diener Gottes, andere Prieſter warfen, die zwar allerdings zu hartnaͤckig waren, aber doch ſonſt ein unſtraͤfliches Leben fuͤhreten, und eine bewundernswuͤrdige Unerſchrockenheit be⸗ zeigten! Darf ich auch wohl noch die Anmerkung machen, daß auf dieſer Kirchenverſamm⸗ lung, ein Mann, der aller moͤglichen La⸗ ſter und Miſſethaten halber angeklaget war, weiter nichts als Ehrenſtellen verlohr; zween Maͤnner hingegen, denen man wei⸗ ter nichts zur Laſt legen konnte, als daß ſie falſche Schluͤſſe gemacht hatten, zum Feuer verdammet wurden? So gieng es auf dieſer beruͤhmten Kir⸗ chenverſammlung zu Coſtnitz, welche den 1No⸗ 174 Vom Johann Huß und voin 1. November 1413. ihren Anfang nahm, und bis zum 20 May 1418. dauerte. Der Kaiſer hatte ſo wenig, als die Vaͤter der Kirchenverſammlung, was Johann Huſſens, und des Hiero⸗ nymus Todesſtrafe fuͤr Folgen haben wuͤrde. Es kam aus ihrer Aſche ein buͤr⸗ gerlicher Krieg hervor. Die Boͤhmen hiel⸗ ten ihre ganze Voͤlkerſchaft hierunter be⸗ leidiget. Sie ſchoben den Tod ihrer Lan⸗ desleute auf die Rache der Deutſchen, die ſich von der Univerſitaͤt Prag weggewandt atten. Sie ſagten, der Kaiſer haͤtte das oͤlkerrecht gebrochen. Kurz wie Sigis⸗ mundus, kurz darauf nach ſeinem Bru⸗ 1419. der Wenceslaus die Regierung in Boͤh⸗ men antreten wollte, ſo fand er, daß ihm der Scheiterhaufen zweyer Buͤrger den Weg zum Prager Throne ſperrete, unge⸗ achtet er ſchon Kaiſer und Koͤnig von Un⸗ garn war. Die Raͤcher Johann Huſſens waren vierzig tauſend Mann ſtark. Sie waren nicht anders, wie wilde Thiere, die die Strenge der Kirchenverſammlung wuͤ⸗ tend und kettenlos gemacht hatte. Die Prieſter, die ihnen in Weg kamen, mußten die Grauſamkeit derer Coſtnitzer Kirchenvaͤter mit ihrem Blute bezahlen. Johannes, mit dem Zunamen 3 wer 6 uun Ne hum voraus geſehen, 7 eiu h lii Ehr Ne , uöſerund⸗ 1 Mnenth fmd 6n Drni enil reuf r ⸗ un moemnnen n kuſten Kepmmte u frhieicengunhen ſc Olen r Ecpe m. IDſßt ſtyſnin ner e monmn uen ſi Gen tt. RNRN ⸗ nn aid pſe, . Nen ltene. . 1 edar r ku uung gee lſet, md e en Ne 4 8 S= nng = n uhe Bce in i⸗ iuhmm Päfnne 4 Wlriffrumn he Atianin hir uinhin Dßn N NHuimfii hn igen 8 Men, Nr Glirſſtrns n nufn c ari . un ReRen diinn⸗ in eri le ſene, e i n 1 e ut tuied Vun t e fch we wine Den e Kerhene ſrnun ginn, . ſte, mnr/, n3 e Grme ez N fr Iulen hebn ihm auch. Hieronymus von Prag. 175 (welches ſo viel als einaͤugig, bedeutet,) der barbariſche Feldherr dieſer Barbaren, ſchlug den Sigismundus zu verſchiede⸗ nen malen. Dieſer Johann Ziska ver⸗ lohr endlich einmal in einer Schlacht vol⸗ lends das eine Auge, das er noch hatte; dem ungeachtet fuͤhrete er noch immer ſein Kriegsvolk an, er ertheilete ſeinen Feld⸗ herren ihre Verhaltungsbefehle, und war bey denen Siegen zugegen. Er befahl, daß man nach ſeinem Tode ſeine Haut auf eine Trommel ziehen ſollte. Man gehorchte Und dieſer Ueberreſt von ihm Dbrachte, dem Sigismundus noch lange Zeit Ungluͤck, ſo daß er Boͤhmen mit der ganzen deutſchen Kriegsmacht, und mit denen fuͤrchterlichen Kreuzherren kaum in ſechszehn Jahren zum Gehorſam bringen konnte. Dieſes ſechzehnjaͤhrige Ungluͤck hatte er bloß deswegen auszuſtehen, weil 5 ſein gegebenes ſicheres Geleite gebrochen e. SE t A 176 Italiens Zuſtand gegen die „ * „ * * * * *½ * * X y 4 Das ʒzwey u. ſechzigſte Capitel. Von Europens Zuſtande, gegen die Zeit. Kirchenverſammlung zu Coſtnitz. Von Italien. War man die gegenwaͤrtige Kir⸗ chenverſammlung ſelbſt, und die dabey vorgefallenen Umſtaͤnde in Erwaͤ⸗ gung zieht, wenn man betrachtet, daß ſie im Angeſichte eines Kaiſers, ſo vieler Fuͤr⸗ ſten und ſo vieler Abgeſandten gehalten ward, wenn man die Abſetzung des Pabſts und des Wenceslaus bedenket, ſo ſieht man ganz wohl, daß das Catholiſche Eu⸗ ropa wirklich eine ungeheuere Republik vorſtellete; die Oberhaͤupter davon waren der Pabſt und der Kaiſer, und ihre ge⸗ trennten Glieder ſind Koͤnigreiche, Pro⸗ vinzen, und freye Staͤdte, die alle ihre be⸗ ſondern Regierungen haben. Bey allen vorfallenden Staatshaͤndeln waren dir ai⸗ . Geſen n lnn gafſbeften an , n iſte un lficenfun Dec irN lit , r f Mirar Sin nn ühn ben 1 e ortice Gevet. meus itr Dihnenn Ut no au iiun c S= 1 4 egſon ſ vinde ihn W mn lin gen De Pwneten W Rechs Vrilge. Deden F Ntthe igin fun ſſche Neicnraadfe nfl eithercte i e iſcen Frihenafgn 1lKüng don gein, 1, Wrkiches del ſc on Denffinn (Eis NI. Milene⸗ Coſtnitzer Kirchenverſammlung. 177 t: nere, Kaiſer und der Pabſt mit verwickelt. Alle lſtit Ce Theile der Chriſtenheit blieben auch bey ih⸗ ſe Canl. rer groͤßten Uneinigkeit in einem gewiſſen ens N. ——O Europa war, die guten m Sitten ausgenommen, im Großen das, gt. was Griechenland geweſen war. Ronm und Rhodus ware mim ft de acen enen der lateiniſchen Senz⸗ nrde gemeinſchaftlich gehoͤreten; ſie hatten auch alen. 8 Nn tuͤrkiſchen Sultan einen gemein⸗ ſchaftlihen Feind. Die beyden Oberhaͤu⸗ int h derr de Catholiſtien Welt, der Kaiſerund anniun do ſur in der Vmbinumg beſunndz ſee hat⸗ Aum luiite nem ten keine wirkliche Gewalt Haͤtte Si⸗ mmmm intt ’ gismundus nicht Boͤhmen und Ungarn in ſiin inin gehabt, und aus ſelbigen noch einige Ein⸗ r Arammn am künfte gezogen, ſo wuͤrde ihm der kaiſerli⸗ Neimee che Titel bloß zur Laſt geweſen ſeyn. lus hnd iſ Die Kammerguͤter des Reichs waren alle WWleſttt veraͤußert. Die deutſchen Fuͤrſten und ae nghten o Staͤdte bezahlten keinen Erbzins. Das— eitn e deutſche Reich war eben ſo frey, aber nicht N r ſowohl eingerichtet, als es durch den weſt⸗ eſn gen /, phaͤlſchen Frieden erſt geworden iſt. Der „ . ge, 1 1 ,5 . = fnin u, Titel Koͤnig von Italien, hatte eben ſo = = = unn hi 14 ſenig Wirkliches dey ſich, als der Titel Guſt e nig von Deutſchland. Der Kaiſer be⸗ Volt. Weltg. II. Th. M ſaß 78 Italiens Zuſtand gegen die ſaß jenſeit der Alpen nicht eine einzige Stadt. Wie es gekommen ſeh, daß Italien ſeine Freyheit nicht befeſtiget, und denen Fremden den Eingang auf immerdar ver⸗ ſperret habe, das bleibt noch immer wie . vor und nach, ein aufzuloͤſendes Raͤthſel. M Es arbeitete beſtaͤndig daran, und konnte ſich itzt ſchmeicheln, zu ſeinem Endzwecke G zu gelangen. Es war im bluͤhenden Zu⸗ ſtande. Das Haus Savoyen erhob ſich, n in om nudr Drn ſen ungeachtet es noch nicht maͤchtig war. Die Herren dieſes Landes waren Grafen und giengen vom roͤmiſchen Reiche zu Lehn. Sigismundus, der wenigſtens Titel gab, machte ſie im Jahre 1416. zu Herzo⸗ gen. Heut zu Tage ſind es Koͤnige, un⸗ geachtet ſie noch immer Lehnsvaſallen heiß ſen. Die Visconti beſaßen das ganze meylaͤndiſche Gebiethe; und dieſes Land ward nach der Zeit unter denen Sforzen noch anſehnlicher. Die fleißigen Florentiner waren in An⸗ ſehung der Freyheit, des Witzes und der Handlung vorzuͤglich achtbar. Man fin⸗ det bis an die Graͤnzen des Koͤnigreichs Neapolis nichts als kleine Staaten, die alle nach der Freyheit ſtreben. Dieſes ita⸗ lieniſche Srantogebaͤude dauerte li zu rie⸗ enn ecli, N r9 slnss m BGnn Mithn nie,tn 1 ed en nr Aver r/ ſunc ſo HlitK ſcfen, , = En = – — mmiͤwi,dn unte⸗ en fcer ang ee W Donen d⸗ ut == Pedegecergoeſchn — Wlcctee Gn n . t ſe ſſen Gele, W uhens N Runm t hoßre “ 4 uemgff ſſch un de 69 e 1D ſſo Pen lin⸗ deg 4 ignk Coſtniter Kirch Coftnißer irchenverſammlung. 179 n nitſ i ig Friedrichs des II. Tode, bis auf die Zei⸗ tun en derer Paͤbſte Alexanders des VI. und N N in Ju lius des II. welches ungefaͤhr eine Zeit ff , ntr don dreyhundert Jahren betraͤgt. Dieſe inenn dreyhundert Jahre ſind unter lauter Par⸗ geft c inne teyen, unter lauter Eiferſucht, unter lau⸗ Rifl ter kleinen Unternehmungen derer Staͤdte unu n ind keen unter und auf einander, und derer Tyran⸗ 4 zumun t nen, die ſich dieſer Staͤdte bemaͤchtigten, eur nitnn gg verſtrichen. Dieſes iſt das Bild des alten Nhs dunn athft. Griechenlandes. Man trieb die Kuͤnſte, Nn nin man machte Buͤndniſſe und Zuſammenver⸗ liilunn n hi ſchwoͤrungen wider einander; allein man ntinchn geiteg verſtund nicht ſo zu fechten, wie bey Ther⸗ i mmiin 1 mopilaͤund bey Marathon. ſ n s vho Man findet beym Machiavel die Ge⸗ 8 ſc elenr ſchichte des Tyrannen von Lucca und Pi⸗ inmrhfe hef ſtoja Caſtracani, der zu Zeiten des Kai⸗ üun tin ugn ſers Ludwigs von Bayern gelebet hat. Geter u d di. Aus dergleichen gluͤcklichen oder ungluͤckli⸗ Autr Menien chen Gemaͤhlden beſteht die Geſchichte von e. ganz Italien. In Verona bemaͤchtigte Tornm dan ſich eine buͤrgerliche Familie, mit Namen net Ve⸗ I Scala, zu Ende des dreyzehnten Jahr⸗ atiit utfn arda, der Regierung, und regierte hun⸗ ⸗ nule dert Jahre lang daſelbſt. Dieſe Familie isi k unterwarf ſich um das Jahr 1330. Padua, d ratrtk 1l Vizenz, Treviſo, Parma, Brescia und reſ u andere Laͤnder mehr. Allein im funfzehn⸗ ue M 2 ten E 180 Italiens Zuſtand gegen die ten Jahrhundert war von diefer Macht nicht die geringſte Spur mehr zu finden, Die Visconti und Sforzen, Herzoge von Mayland, ſind ſpaͤter empor gekom⸗ men und nicht wieder gefallen. Von allen Fuͤrſten, die ſich in Romania, Umbria und Aemilia getheilet hatten, ſind heut zu Ta⸗ ge nicht mehr, als noch etwa zwo oder drey Familien vorhanden, welche derer Paͤbſte Unterthanen geworden ſind. Wienn man die Jahrbuͤcher derer italie⸗ niſchen Staͤdte durchſieht, ſo wird man nicht eine einzige finden, in welcher es nicht Zuſammenverſchwoͤrungen gegeben habe, die gewiß ſo kuͤnſtlich ausgefuͤhret ſind, als des Catilina ſeine. Man konnte ſich in ſol⸗ chen kleinen Staaten mit Kriegsheeren weder erheben noch vertheidigen. Man mußte ſich an deren ſtatt vielmals mit Mordthaten und Vergiftungen zu helfen ſuchen. Eine Empoͤrung des Poͤbels mach⸗ te einen Fuͤrſten; eine andere Empoͤrung ſtuͤrzte ihn wieder. So kam zum Exem⸗ pel Mantua von einem Tyrannen an den andern bis an das Haus Gonzaga, wel⸗ ches im Jahre 1328. aufkam. Das einzige Venedig hat ſeine Freyheit beſtaͤndig erhalten; und es hat ſelbige ſo wohl dem Meere, womit es umgeben iſ a ſtmnin e, Roeng gl en Sin d ut 1 e re , NN 4 G ſſte nici l Gokincengenit,u nrincymnntenng 1r Vuntwrer Vr den N n de Pihekmmn. ien 10 dergnen W N ſchen, der ede ſiſt, heſeh dee , Phinn t Gmnen theit 9) rr Goſner Kirchenverſammlung. 1 ſren D als ſeiner weiſen Regierung zu danken. noi ekinn Seine Nebenbuhlerinn Genua fuͤhrte tee Rr Crieg mit ihr, es ſiegte auch zu Ende des ien irge vierzehnten Jahrhunderts uͤber ſie; allein “ in. Pnin Genua ward ſeit der Zeit von Tage zu H hn iaim Tage kleiner, und Venedig immer groͤßer, um dſinidt bis auf die Zeiten Ludwigs des XII. und Aniin a he des Kaiſers Maximilianus, da es, wie rumnfeini edan wir ſehen werden, ganz Italien Furcht nn n einjagte, und allen Maͤchten, die ſich zu N iii⸗ ih ſeinem Untergange verſchworen hatten, ruige umnn Eiferſucht erweckte. Unter allen europaͤi⸗ n hn eret ſchen Regierungen war die venetianiſche, uitggtͤ et die einzige wohl eingerichtete, beſtaͤndige ihegft ri ſ N und einfoͤrmige. Sie hatte nur ein einzi⸗ Inſut 113 ges eingewurzeltes Laſter an ſich, welches Snm n izn aber in denen Augen des Senats keines n vnſthn Jn war. Es fehlte naͤmlich der patriciſchen 6 n iit hins m Gewalt ein Gegengewicht, und denen Ple⸗ Uufuunn ii bejern eine Aufmunterung. Kein gemei⸗ unf Eul ner Buͤrger konnte in Venedig, ſo wie ehe⸗ nnm dem in Rom, durch Verdienſte in die N. R Hoͤhe kommen. In dieſem Gegengewichte, tnm dumn und darinnen, daß der Weg zu Ehrenſtel⸗ 8 len jedem, der es verdienet, beſtaͤndig of⸗ in fen ſteht, beſteht die Schoͤnheit der engli⸗ e ſchen Regierung, ſeit dem die Kammer der Gemeinen Antheil daran hat. n, an ui, M 3 Piſa, 182 Italiens Zuſtand gegen die Piſa, welches heut zu Tage weiter nichts, als eine Stadt iſt, die wenig Ein⸗ wohner hat, und unter toſcaniſcher Both⸗ maͤßigkeit ſteht, Piſa war im dreyzehnten und dierzehnten Jahrhundert eine beruͤhmte Republik, welche eben ſo anſehnliche Flot⸗ ten, als Genua auf der See hatte. Parma und Piacenza gehoͤrten denen Visconti. nachdem ſie ſich mit ihnen ausgeſoͤhnet hatten, die Belehnung daruͤber, weil die Visconti ſelbige nicht mehr von denen Kaiſern begehren wollten; denn die kai⸗ ſerliche Gewalt in Italien ward zu einem bloßen Nichts. Das Haus Eſte, wel⸗ ches die beruͤhmte Graͤfinn Mathildis, die Wohlthaͤterinn des H. Stuhls hervor⸗ gebracht hatte, beſaß Ferrara und Mode⸗ na. Ferrara hatte es vom Kaiſer Otto dem I. bekommen; gleichwohl wollte doch der paͤbſtliche Stuhl auch noch ein Recht daran haben, er gab auch, ſo wie uͤber andere Staaten in Romania mehr, die Belehnung daruͤber, welches freylich eine unaufhoͤrliche Gelegenheit zu Unruhen und Verwirrungen war. Waͤhrend der Zeit, daß ſich der paͤbſtli⸗ che Stuhl von denen Ufern der Tiber weg, und nach denen Ufern der Rhone begeben hatte, Die Paͤbſte ertheilten ihnen, rinten n un , en 4 “ uai r vt llerde ihmn rtn Aihiin⸗ i n liadn Et urgffichen bunn , ſtierotmn ien Endtworeecdeen fnie un Clch Dunhrder s, ͦ ſt tn mnſe⸗ N n logntnne rn n nn genit en Ee de brſcſcenen lſourer retlchene nh n ipemmd N oſee en 94 Ninſerg 4 1t D e ſde⸗ beſſet⸗ lnin mniſcer NE⸗ Nbrin epeern ugtnmteninifnn inſ hih nenſcſtihe Fe gunRdeete um ben Neſen 3 n hn ufft “ Nlie w ſyr nin infe m e Innlen Nn ,H lonlin prd c eier Os he Cfe, ven Oimn reoe, n e,, Enge kev⸗ ſc enen uo Node on goſer O 1 Kechrchendle lgl rc h en 1 onc ſ 1 Bnntn ner ür itefni⸗ hetrluun De s . Cſtinffen . weſen waͤren. Coſtnitzer Kirchenverſammlung. 183 hatte,/ waren zwo eingebildete Maͤchte in Italien, naͤmlich die Kaiſer und die Paͤb⸗ le, von denen alle die andern Maͤchte Be⸗ ſtallungsbriefe zu Beſtaͤtigung ihrer Rech⸗ te oder ihrer Anmaßungen erhielten. Und wie die Paͤbſte ihren Sitz wieder nach Rom verlegten, hatten ſie keine wirkliche Gewalt daſelbſt, und die Kaiſer wurden bis auf den Maximilianus gar vergeſ⸗ ſen. Kein Fremder beſaß damals einer Hand breit Land in Italien. Die Haͤuſer Anjou und Arragonien, davon, jenes in Neapolis ſeit 1266. und dieſes in Sicilien ſeit 287. die Oberherrſchaft hatte, konn⸗ ten nicht mehr unter die Fremdlinge gerech⸗ net werden. Folglich haͤtte Italien, da es reich, mit bluͤhenden Staͤdten angefuͤllet, und an geſchickten Leuten fruchtbar war, ſich leicht in den Stand ſetzen koͤnnen, daß es niemals von irgend einem andern Volke haͤtte Geſetze annehmen duͤrfen. Es hatte auch vor Deutſchland noch dieſes zum Vor⸗ aus, daß ſich kein einziger Biſchoff, den Pabſt ausgenommen, zum unumſchraͤnk⸗ ten Herrn gemacht hatte, und daß alſo, alle dieſe verſchiedenen Staaten, da ſie von lauter weltlichen Herren regieret wur⸗ den, zum Kriege um ſo viel geſchickter ge⸗ R 4 Wenn 184 Italiens Zuſtand gegen die Wenn die innerlichen Spaltungen, woraus zuweilen die allgemeine Freyheit entſteht, Italien in Verwirrung ſetzten, ſo kamen ſie in Deutſchland nicht weniger zum Ausbruche; denn daſelbſt haben die Reichs⸗ fuͤrſten insgeſamt Anſpruͤche auf und wi⸗ der einander. Allein, wie gedacht, aus Italien ward niemals ein foͤrmlicher Staatskoͤrper, und aus Deutſchland ward einer. Das deutſche Phlegma hat ſeine Staatsverfaſſung bis auf den heutigen Tag ganz und unverruͤckt erhalten. Ita⸗ lien hat ſich, ungeachtet es nicht ſo groß, wie Deutſchland, iſt, niemals eine ordent⸗ liche Verfaſſung errichten koͤnnen; es hat es recht klug und kuͤnſtlich machen wollen, daruͤber hat ſichs in viele kleine ohnmaͤchti⸗ ge Staaten getheilet, die denn von frem⸗ den Voͤlkern unter das Joch gebracht wor⸗ den ſind. Neapolis und Sicilien, welche unter denen Normaͤnniſchen Eroberern zwo an⸗ ſehnliche Maͤchte ausgemacht hatten, wa⸗ ren ſeit der Sicilianiſchen Veſper weiter nichts, als zween Staaten die einander mit eiferſuͤchtigen Augen anſahen und ein⸗ ander wechſelsweiſe Schaden thaten. Die Schwachheiten der Johanna der L. rich⸗ teten Neapolis und Provenee, woruͤber ſie die s APun grud m 3 tn NN V 6arten dweirn ſen. Srarde n ar ntetus Nen Chſntte umnin ſhhr nt, NN Ci OGtttn egetpt onn l vr nn nit. Pcefin ſite prken de Ctrde t fer Cone dote u ub en n ne ⸗ Seſhonn wlr we Gefiiniz bin u ſn Mn wſce l undintten Brii ☛ n ſinen Chan 9 nie nan es unt N W mie . ien “ ue Coſtnitzer Kirchenverſammlung. 185 imien Ollſgeg, numſchraͤnkte Oberherrſchatft hatte, zu nn Grunde, noch ſchaͤndlichern Schwach⸗ ſi gulbſin heiten der Johanna der II. brachten den Crnitungnn Untergang vollends aufs Reine. Dieſe arihlnneit⸗ Koͤniginn, die letzte aus dem Geſchlechte, n im ne welches der Bruder des heiligen Ludwigs 3 numht, u nach Italien gebracht, und daſelbſt fortge⸗ unt aſniin pflanzet hatte, war die ganze Zeit ihrer un rii Regierung, ſo wie ihr Koͤnigreich, ohne An⸗ uikr en i ſehen. Sie war die Schweſter des beruͤhm⸗ nſug 6 uiniun ten Lancelottus, der zur Zeit der vor der minmif aſin Coſtnitzer Kirchenverſammlung vorherge⸗ mußtehn henden Anarchie der Stadt Rom Furcht e umnkerimm und Schrecken eingejaget hatte. Allein gmin kmn he Johanna die II. war nichts weniger als fiiit inig fuͤrchterlich. Liebesverſtaͤndniſſe und Hof⸗ Gluiinimi⸗ ſtreiche wirkten die Schande und das Un⸗ fin Mn fm gluͤck ihrer Staaten. Sie war ihrem N c ctn. Gemahle, dem Jacob von Bourbon, nicht gerreu; und wie dieſer ſich daruͤber Gelen whe me beſchweren wollte, warf man ihm ins ſten Gam or Gefaͤngniß. Er hatte noch vom Gluͤcke mirnnht uunn zu ſagen, daß er aus ſelbigem zu entſpnin. Dalenſcen innn gen, und in einem Barfuͤßerkloſter zu e⸗ un Sun kin ſancon ſeinen Schmerz, oder ſeine Schan⸗ en air⸗ de, wie man es nannte, vor denen Au⸗ miotnni gen der Welt zu verbergen, Gelegenheit r en , fand. one Ke e M 5 Dieſe 186 Italiens Zuſtand gegen die Dieſe Johanna die II. oder Johan⸗ netta gab, ohne daß ſie es voraus ſehen konnte, zu zween wichtigen Vorfaͤllen Ge⸗ legenheit. Der eine beſtund darinnen, daß die Sforzen zu Herzogen von Mey⸗ land erhoben wurden. Der zweyte war der Krieg, den Carl der VIII. und Lud⸗ wig der XII. nach Italien ſpieleten. Die Erhebung derer Sforzen gehoͤret unter ſol⸗ che Gluͤcksſtreiche, welche beweiſen, daß die Erde bloß denenjenigen gehoͤre, die ſich derſel⸗ ben zu bemaͤchtigen, im Stande ſind. Ein gewiſſer Bauer, mit Namen Jacomuzio, der ſich zum Soldaten anwerben ließ, und ſeinen Namen in Sforza verwandelte, ward der Liebling der Koͤniginn, Reichs⸗ feldmarſchall (Connétable) von Neapo⸗ lis, Faͤhndrich der Kirche, und erwarb ſich Vermoͤgen genug, um einem ſeiner Hurkinder ſo viel zu verlaſſen, daß er das Herzogthum Meyland erobern konnte. Die zwote und fuͤr Italien ſowohl, als fuͤr Frankreich ſo ungluͤckliche Begebenheit ward durch Adoptionen verurſachet. Wir haben bereits gehoͤret, daß Johanna die I. Ludwigen den I. aus der zwoten Linie des Hauſes Anjou, des Koͤniges von Frankreich, Carls des V. Bruder, an Sohnes ſtatt ammahm. Derglecchen O⸗ n naun uhe nim e anm ,,Co n bu Ai n Aen ln n Sſrp, w nun I6s Iuennugo de V Abſcfir rd adinte ſ Polcer rnnch e ger e 4 1 bern fn R 1. D Kwem un rigdnee inn n dn Moneden V eblch en hee⸗ 6n. Wede nſeg en tſ⸗ iin R e Minun g = = Se⸗ = = = – = = nnd Fünze nernuiurſe it Nihinin. nnnpnefäkchfefi ſyn, inReſe E nr Amm nnnn cMeernnateres u 1 Sitgt trvndef Cigen Netſ⸗ Cnnthe) u Nare ſhr ge, dawr Cng n eten ſin Sgtanſen Wer elus arheer tor 4 offn “ Aane. N Mol, Ger, a Coſtnitzer Kirchenverſammlung 1827 . Adoptionen waren noch ein Ueberreſt de⸗ rer alten Roͤmiſchen Geſetze. Sie erthei⸗ leten das Recht der Erbfolge, und der adoptirte Prinz war ſo gut, wie der Sohn; allein die Einwilligung der Staͤnde ward dazu erfodert. Johanna die II. adoptir⸗ te erſtlich den Alphonſus V. der von de⸗ nen Spaniern, mit dem Zunamen der Weiſe und Großmuͤthige genennet wird. Kaum war dieſer weiſe und groß⸗ muͤthige Fuͤrſt zum Erben der Johanna angenommen und beſtaͤtiget, ſo nahm er ihr alle Gewalt, warf ſie ins Gefaͤngniß, und wollte ihr gar auch das Leben neh⸗ men. Allein, hier zeigte Franciſcus Sforza, der Sohn jenes beruͤhmten Bauers Jacomuzio das erſtemal ſeine Tapferkeit, und verdiente ſich die Hoheit, zu welcher er nach der Zeit ſtieg, indem er die Wohlthaͤterinn ſeines Vaters befreye⸗ te. Die Koͤniginn nahm ſodann einen Ludwig von Anjou, einen Enkel desjeni⸗ gen, den Johanna die I. bekanntermaßen vergeblich adoptiret hatte, an Sohnes ſtatt an. Wie dieſer Prinz mit Tode ab⸗ gieng, ſetzte ſie ſich im Jahre 1435. den Renatus von Anjou, den Bruder des Verſtorbenen zu ihrem Erben. Dieſe doppelte Adoption war lange Zeit ein dop⸗ 188 Italiens Zuſtand gegen die ꝛc. doppeltes Feuer der Uneinigkeit zwiſchen Frankreich und Spanien. Gedachtem Renatus von Anjou ward alſo die Re⸗ gierung ſowohl in Neapolis als in Loth⸗ ringen angetragen, in Neapolis von einer Pflegemutter, und in Lothringen von ſei⸗ ner Gemahlinn; er war aber in Lothrin⸗ gen ſo ungluͤcklich, als in Neapolis. Man giebt ihm den Titel Koͤnig von Neapo⸗ lis, Sicilien, Jeruſalem, Arragonien, Valentia, Majorca, Herzog von Lo⸗ thringen und Bar. Gleichwohl war er doch keines von allen. Die vielen un⸗ noͤthigen Titel, die ſich auf Anſpruͤche, die niemals einige Wirkung gehabt haben, gruͤnden, verurſachen eine große Verwir⸗ rung in unſern neuern Geſchichten, wo⸗ durch ſelbige oͤfters unangenehm, vielleicht auch laͤcherlich werden. Die Geſchichte von Europa ſieht itzt nicht anders aus, als wie ein ungeheurer Stoß Gerichtsacten uͤber Eheſtiftungen, Geſchlechtsregiſter, und ſtreitige Titel, welche alles dunkel und trocken machen, und wichtige Begebenhei⸗ ten, die Kenntniß der Geſetze und derer Sitten, Gegenſtaͤnde, die der Aufmerkſam⸗ keit ungleich wuͤrdiger ſind, ganz und gar verdunkeln. Das aler ettte 11 Muttiit nt l Corurd. 3 Mins n ODene el ee⸗ ſcn irlalr I Guufr hentyN ndſik nit eſchz⸗ onende der Mion we⸗ nn ſirYerthent n Mdan, den5 lem etn ſtrereſch Wr uin u fn Nn Eglee abe 1hln üfeßmn im bſihu r bnets Bun n lle. Neng. Sfottand anefn 1 duß he dee Mhengen i nnißten, Un ⸗ in Uneſgeren irn glntd di , . Nris 1ldn n Nepcls on G nbmnoen r fe gann iiuei Wngrm heane⸗ uülen nein Mn hrant 0A. Ceg Ai. Ggnnte n dln Or iirtn Reſc alſ tbrige de Wiknn gstie ſchen lſttenthegie Pent⸗ llkumn Cettittn wo⸗ unngnrſn belace Nedn. De Gcice kitnictordesd ens n Sl Gnthenn mn Geſtterit l ate ta tr Udrihtg ein fin ueretn Uinieſe 189 e „ 1 * 1 4* „ y » X 5 F * Das Drey u. ſechzigſte Capitel. Von Frankreich und von Engelland. Zu Philipps von Valois und Eduards des III. Zeiten. Entan⸗ bekam unter Eduarden dem I. ſeine vorige Macht wieder. Eduard der I. Heinrichs des III. Schn und Thronfolger mußte ſich zwar von der Normandie, von Anjou und Touraine, Laͤnder, die ſeine Vorfahren erblich beſeſſen hatten, losſagen; allein er behielt doch Guienne; er bemaͤchtigte ſich der Provinz Wallis, er wußte das feurige Gemuͤth derer Engellaͤnder eben ſo gut im Zaume zu halten, als ſie zu gehoͤriger Zeit anzu⸗ feuern. Er brachte die Handlung in Flor, in ſo weit es ſichs damals thun laſ⸗ ſen wollte. Wie im Jahre 1291. das Haus Schottland ausſtarb, hatte er die Ehre, daß ihn diejenigen, die darauf An⸗ ſpruch machten, zum Schiedsrichter er⸗ waͤhlten. Da zwang er erſtlich das Par⸗ lflament 1283. Von Frankreich 190 lament in Schottland, daß es eingeſtehen und geſchehen laſſen mußte, daß die Schott⸗ laͤndiſche Krone von der Engliſchen zu Lehn gienge; hernach ernannte er den Bayol zum Koͤnige, und machte ihn zu ſeinem Vaſallen. Endlich eroberte Eduard das Koͤnigreich Schottland, nach verſchiedenen Schlachten, fuͤr ſich ſelbſt; er konnte es aber nicht behaupten. Damals fing ſich die große Feindſchaft zwiſchen denen En⸗ gellaͤndern und Schotten an, welche noch bis auf den heutigen Tag nicht gaͤnzlich er⸗ loſchen iſt, ohngeachtet beyde Voͤlker nun⸗ mehr mit einander vereiniget ſind. E Unter dieſem Fuͤrſten fing man an, ein⸗ zuſehen, daß England Rom nicht lange mehr zinsbar ſeyn wuͤrde; man bezahlte unter allerhand Vorwande ſchlecht und unordentlich; man machte die Oberherr⸗ ſchaft des Roͤmiſchen Hofes wenigſtens unkraͤftig, da man, ſie offenbarerweiſe an⸗ zugreifen, noch nicht wagen durfte. Das Parlament in Engelland bekam um das Jahr 1300. eine neue Geſtalt, faſt auf den Fuß, wie es in unſern Tagen be⸗ ſchaffen iſt. Der Titel Freyherr und Gleicher (Pair) ward nur von denen an⸗ genommen, die in die obere Kammer ka⸗ . men. Pnein Ofun⸗ N ei ginn Otnun zeh unſen ni DZ ſede ba ſn tunt⸗ ize önfi eret Waſtin , tiit Ge t pn Ws ack eeie Nt W Nmn te de Drie eſconte nd Mr Oem ſtiet nt, A u uhlir m dtvni Mmmnnſctht, udnit⸗ Urenn ocen gnt inchn ver e nt Pylrvecer enſcn Gord el ind ien de n Cheten en UNsſhrnal marn ul Ppun ende Eif, RWn p irimre guun ſins Pins nunihunn ie⸗ n inge ſende 4 e neim u berchedene n ſi ſit abemnte uum Nfnſſch inig pfint ,ſeutnndvnet ihe Mlrucſtror Yertn he uteſ Arin in nnen ⸗ Gand Rn itlne rſnn buk, nn iefffe 60 Vrnmde ſcct ucn gan naocſe de Oechen nſcen hots wigt unn ſe cfeferuneſ Uute wagndafe⸗ nmt i ln e lo ine ſeue, 6, wie gin Dr M N N 0 ro eg S= vui⸗ S= S und von Engelland. 191 men. Die Kammer der Gemeinen fing an, die Subſidien in Ordnung zu bringen. Eduard der IJ. gab der Kammer der Ge⸗ meinen ſo viel Gewalt, daß ſie denen Frey⸗ herren die Waage halten konnte. Dieſer * Fuͤrſt beſaß ſo viel Standhaftigkeit und Geſchicklichkeit, daß er ſie immer bey Gu⸗ tem erhielt, ohne daß er ſich vor ihnen fuͤrchten durfte; und er errichtete endlich diejenige Art von Regimentsverfaſſung, welche alle Vorzuͤge der Monarchie, der Ariſtocratie und der Democratie zugleich in ſich faßt, welche aber auch zugleich das Nachtheilige und Beſchwerliche von allen dreyen an ſich hat, und nicht anders, als unter einem weiſen Koͤnige beſtehen kann. Sein Sohn war es nicht, und alſo ward Engelland wieder zerriſſen. Eduard der I. ſtarb, indem es darauf ſtund, daß er Schottland erobern ſollte, welches ſich dreymal empoͤrete, und drey⸗ mal zu paaren getrieben ward. Sein Sohn, der drey und zwanzig Jahre alt war, und ſich an der Spitze eines zahlrei⸗ chen Kriegsheeres befand, gieng auf ein⸗ mal von ſeines Vaters vorgehabter Unter⸗ nehmung ab, und ergab ſich denen Wolluͤ⸗ ſten, welche fuͤr einen Koͤnig von Engel⸗ land noch viel unanſtaͤndiger zu ſeyn ſchei⸗ nen, 192 Von Frankreich nen, als fuͤr andere. Seine Guͤnſtlinge machten nicht nur die Unterthanen ſchwie⸗ rig, ſondern auch vornehmlich die Gemah⸗ linn des Koͤniges, eine Tochter Philipps des Schoͤnen, eine verbuhlte und herrſch⸗ ſuͤchtige Frau, die ihrem Manne nicht treu, und doch auf ihn eiferſuͤchtig war. 1312. 1316. Bey der Landesregierung herrſchte von nun an nichts als Unſinn, Verwirrung und Ohnmacht. Ein Theil des Parla⸗ ments ließ einem Guͤnſtlinge des Koͤniges, Gaveſton genannt, den Kopf herunter ſchlagen. Die Schotten machten ſich dieſe Unruhen zu Nutze. Sie ſchlugen die Engel⸗ laͤnder; und Robert Bruß, der Koͤnig von Schottland ward, war im Stande, durch Engellandes Ohnmacht, das Koͤ⸗ nigreich wieder aufzurichten. Man kann nicht unvorſichtiger handeln, und daher auch nicht ungluͤcklicher ſeyn, als Eduard der II. Er geſtattete, daß ſeine Gemahlinn Iſabella, im groͤßten Unwillen von ihm weg, und hinuͤber nach Frankreich gieng, und ihren Sohn mit⸗ nahm, welches nach der Zeit der gluͤckliche und beruͤhmte Eduard der III. ward. In Frankreich regierte Carl der Schoͤ⸗ ne, Iſabellens Bruder. Dieſer handelte auch nach der bekannten Staatskunſt aller Kregt ſnerbted Adinnſſe, iti lung uſ ir . 1 ſe oe ſeen hhinnhin 4 W N Pond lnſknitſ ſſcn ſrn hann fnttju ſce waſfri ſn G hnnfet P, Cctr M Nis a l in Sr Muc. Mrh Kisg wit oihe un en Dehimau ¹ ſinm umnei ßfitan. Rrkbeinft Nt Gir de ww, Heſt anf ien d⸗ 1 De hrige. in imnin gſer . Koi H uun Gene Cluet = ene Nihtr Ppinne umtiftuud ient Aut tiſſütg ne. morzimn rfcte don d Ucn, Pnmnng n. Een inte nmm Erfingnhi Gmmnn, Nr Hf henn Cunn nienſt e ſe OeſſlvndeEye Ner Beug r Kni 0 oad wr in Cende des Ownnct, e Kt⸗ ilſurfen runntiter ſorden ſict ugiclchn n 1 1. & Ghne N Pblln n gie n weg unffrirt n un en e uin Nric, Cund re, KereCAdEZ p nli eBnor. , ae —2 4 7 N hen Paonn⸗ ſicht und von Engelland. 193 elneſzmine Koͤnige, welche darinnen beſteht, daß man f mh Neheg unter ſeinen Nachbarn Uneinigkeit zu ſtif⸗ ten ſuchet; er beredete ſeine Schweſter IJſabelle, daß ſie wider ihren Gemahl die Waffen ergriff. Die Koͤniginn machte alſo zum Kriege Anſtalt; ſie wandte vor, der Koͤnig von Engelland, ihr Gemahl, ließe. ſich von einem gewiſſen jungen Lieblinge, Spenſer ge⸗ nannt, auf eine unanſtaͤndige Art beherr⸗ ſchen. Sie verheyrathete ihren Sohn an die Tochter des Grafens von Hennegau und Holland. Sie beredete dieſen Gra⸗ fen, daß er ihr Kriegsvolk gab. Sie gieng endlich wieder nach Engelland zu⸗ ruͤck, und ſtieß mit ihrem mitgebrachten Kriegsvolke zu denen Feinden ihres Ge⸗ mahls. Ihr Liebhaber Mortimer be⸗ fand ſich, nebſt ihr, an der Spitze ihres Kriegsvolks; und der Koͤnig ergriff mit ſeinem Lieblinge dem Spenſer die Flucht. Die Koͤniginn ließ des Lieblings Vater in ſeinem neunzigſten Jahre zu Briſtol aufhaͤngen. Der Liebling fiel ihr nach der Zeit ſelbſt in die Haͤnde, und ſie ließ ihn zu Herfort auf eben die Art vom Leben zum Tode bringen. Man riß ihm am Galgen diejenigen Glieder vom Leibe, die Volt. Weltg. II. Th. N er 1326. 194 Von Frankreich er und der Monarch auf eine ſtraffaͤllige Art gebrauchet haben ſollten. Endlich ward der Koͤnig von aller Welt verlaſſen, und in ſeinem Koͤnigreiche fluͤchtig, gefangen genommen, nach London gefuͤhret, vom Poͤbel verſpottet, in den Thurm eingeſperret, vom Parlamente ver⸗ urtheilet, und durch einen feyerlichen Ur⸗ theilsſpruch ſeiner Wuͤrde entſetzet. Man gab die Krone ſeinem vierzehnjaͤhrigen Sohne, und die vormundſchaftliche Regie⸗ rung der Mutter; doch ward ihr ein Staatsrath an die Seite geſetzet. Dem Koͤ⸗ nige ward zu ſeinem Unterhalte ein jaͤhr⸗ licher Gehalt von ohngefaͤhr ſechzig tau⸗ ſend Pfunden nach unſerm Gelde ange⸗ wieſen. Eduard der II. uͤberlebte ſein Ungluͤck 1327. kaum ein Jahr. Man fand an ſeinem Leichname nicht das geringſte Merkmaal eines gewaltſamen Todes. Man ſaget, es waͤre ihm ein gluͤendes Eiſen durch eine hoͤrnerne Roͤhre in die Eingeweide geſto⸗ chen worden. Es waͤhrte nicht lange, ſo beſtrafte der Sohn die Mutter. Eduard der III. war zwar noch minderjaͤhrig; allein die Zeit waͤhrte ihm zu lange; er wollte gerne Keloſt regieren, und hatte auch wirklich Faͤ⸗ . higkeit zite cndond gad ve eiſiie ſockipr ganniin elinzint asſczeſereriin (t genorknrne magultiff,n be R anihitmn dn 11 Mn Me in Non⸗ ungale O u Cci Nn anifmuße anrt Nithium, tume — ARi zn sihunn 1in unnttn in geinni, n. An gaf e ane u utu (ifinrit 1 ng gini 6 j . in Ki⸗ en n gen nd uninfeſten ſin Bin Küeten n mrziinn R unft n 1) n bin ri ar e iri ☛ SS = ſun hiegſe. thie Har i dn n ninſie ⸗ ſeſſg ⸗ n lah men Gide ne DrN Mdrſirte .. M n ind i t mine Vaknel nen m n Pn ſ ingienes Ein ute e Andn uch und von Engelland. 195 higkeit genug dazu. Er ließ alſo eines Tages den Graf Mortimer ſeiner Mut⸗ ter Liebhaber, vor ihren Augen beym Ko⸗ pe nehmen. Das Parlament verurtheilte 1331. dieſen Liebling, ohne ihn vorher zu hoͤren, ſo wie man es mit denen Spenſern ge⸗ macht hatte. Er mußte am Galgen ſterben; aber nicht etwa darum, daß er das Ehebette ſeines Koͤniges beſudelt, ihn vom Throne ge⸗ ſtoßen und ums Leben gebracht hatte; nein, es hieß, er haͤtte Gewaltthaͤtigkeiten, Unge⸗ rechtigkeiten, an denen Unterthanen veruͤbet, und allerhand Unterſchleife gemacht; denn das ſind die gewoͤhnlichen Verbrechen, die man denen, die im Regimente ſitzen, Schuld zu geben pflegt. Die Koͤniginn ward auf das Schloß Riſin mit einem Gehalte von fuͤnfhundert Pfund Sterling geſetzet; uUnd ſie weinte in der Einſamkeit mehr uͤber ihre mannigfaltigen Widerwaͤr⸗ tigkeiten, als uͤber ihre begangenen Fehler. Eduard der III. war alſo ſein eigener 1332. Herr es waͤhrte auch nicht lange, ſo war er ein unumſchraͤnkter Herr. Das erſte, was er that, war dieſes, daß er Schottland eroberte. Allein, es eroͤffnete ſich itzt in Frankreich eine neue Scene. Europa war ungewiß, und konnte nicht entſchei⸗ den, ob dieſes Koͤnigreich geduarden durch 2 ie 1906 Von Frankreich die Rechte der Blutsfreundſchaft, oder durch das Recht der Waffen zukaͤme. Frankreich war, ohngeachtet weder Pro⸗ vence noch Dauphinee, noch Franche⸗Comte dazu gehoͤreten, dem ohngeachtet ein maͤchtiges Koͤnigreich; allein, ſein Koͤnig war noch nicht maͤchtig. Große Staaten, dergleichen Burgund, Artois, Flandern, Bretagne und Goienne waren, die von der Krone zu Eehn giengen, machten dem Koͤnige beſtaͤndig viel Unruhe, ohne daß ſie zu ſeiner Groͤße viel beytrugen. Die Kammereinkuͤnfte Philipps des Schoͤnen hatten ſich, nebſt denen Abga⸗ ben ſeiner unmittelbaren Unterthanen, auf achtzig tauſend Mark erſtrecket. Wie Philipp der Schoͤne im Jahre 1302. mit denen Niederlaͤndern Krieg anfieng, und faſt alle Franzoͤſiſche Vaſallen zu dieſem Kriege beytragen mußten, ließ man ſich von allen Weltlichen, die ihrem Stan⸗ de nach mit dem Feldzuge verſchonet wa⸗ ren, den fuͤnften Theil ihrer Einkuͤnfte be⸗ zahlen. Die Unterthanen waren allerdings ungluͤcklich; allein die koͤnigliche Familie war noch ungluͤcklicher. Es iſt mehr als zu bekannt, was ſich Philipps Kinder alle drey auf einmal fuͤr Schmach und Schande anthaten, indem ſie ihre Gemah⸗ linnen Un ing zi ſg iafe 1Iuin n D = nen 5 menun Gſe nghon ,dumndn um ugtw inn. Grhenann mnn mgnmnkingfi⸗ rich Keneſne. imnimz nt in Mem c eci ee ſſerhen en unm Giſn e⸗ Ginchnim birh ati inen eir itie Ningin nin ſc nenek ugwkfelt nd n nanu ngee GGben imniin ⸗ ne N nni ofet n bierge ne und nr S ſotk des en W gre ii le rinn ie 3) fune, Aufnttſie nn ff, ſnnthlgectt ne H n n Ghechtt an npti, liig i Ki ttritz he Gberen Ohr kn Pinen W gene dun Nten nbhgnn mun nin MUnhe Hd vCihe n innn unnnutife Yfiipre N nn ſch uſf nn ot Uunftogen irnfenen Plſed erteſrtt De nr Shir n fe e niunn ſig afin khuſte Vſln , piemmen nißnn iin OBtton hnd riafentel in Ninin und von Engelland. 197 linnen vor oͤffentlichem Parlamente Ehe⸗ bruchs halber anklagten. Die zuerkannte innen, r Strafe dieſer Gemahlinnen beſtund dar⸗ daß ſie alle drey eingeſperret wer⸗ den ſollten. Ludwig Hutin, als der aͤlteſte, ließ die ſeinige, Margarethen von Burgund, mit dem Strange vom Leben zum Tode bringen. Die Liebhaber dieſer Prinzeßinnen wurden auf eine ganz neue Art am Leben geſtrafet; man ließ ſie naͤmlich lebendig ſchinden. Nach Ludwig Hutins Tode, welcher, 1316. ſo wie ſein Vater, Navarra mit Frank⸗ reich zugleich beſeſſen hatte, entſtund uͤber die Frage des Saliſchen Geſetzes eine all⸗ gemeine Bewegung. Gedachter Koͤnig hinterließ weiter keine Erben, ausgenom⸗ men eine einzige Prinzeßinn. Nun hatte man in Frankreich noch niemals eine Un⸗ terſuchung angeſtellet und ausgemacht, ob die Toͤchter auch die Krone erben ſollten. Es waren niemals eher Geſetze gemacht worden, als wenn eine vorfallende Noth⸗ wendigkeit dazu Gelegenheit gegeben hat⸗ te. Von denen alten Saliſchen Geſetzen wußte man nichts; man bediente ſich an deren ſtatt des eingefuͤhrten Herkommens, und dieſes Herkommen veraͤnderte ſich in Frankreich alle Augenblicke. Das Par⸗ lament Von Frankreich 798 lament hatte unter Philippen dem Schoͤnen Artois, zum Nachtheile des naͤchſten maͤnnlichen Erben einer Prinzeſ⸗ ſinn zuerkannt. Die Erbfolge von Cham⸗ pagne war denen Toͤchtern bald gegeben, e bald genommen worden. Philipp der Schoͤne hatte Champagne bloß durch ſeine Gemahlinn, mit Ausſchluß derer Prin⸗ zen, bekommen. Man ſieht hieraus, daß das Recht mit dem Gluͤcke zugleich ab⸗ wechſelte, und daß die Ausſchließung einer Tochter von ihres Vaters Throne bey weitem kein Fundamental⸗ und Staats⸗ Geſetz war. Will man mit ſo vielen Schriftſtellern ſagen, die Franzoͤſiſche Krone ſey ſo edel, daß ſie keine Wei⸗ ber tragen koͤnnen, ſo iſt das, nach mei⸗ nen Gedanken kindiſch geſprochen. Saget man mit dem Mezeray, die Weiber waͤren, wegen Schwachheit ihres Ge⸗ ſchlechtes nicht zur Regierung zu laſſen, ſo iſt das doppelt unrecht geredet. Außerdem ſcheint es, das alte Geſetz, wor⸗ innen denen Toͤchtern alle Erbſchaft an ei⸗ nem Saliſchen Landguthe genommen wird, ſey bloß deswegen gegeben worden, weil jeder Saliſche Herr bey denen Ver⸗ ſammlungen der Voͤlkerſchaft bewaffnet erſcheinen mußte. Nun iſt aber eine Koͤ⸗ niginn 4 enhs Ee Moni⸗ Gake SeSde mdr muignhg grin Vrtrih enit ih mrilineu Venſtczan auen i er eendſee uferofen dorenz un. (ſhſon, Mr dehen ntferer niſe O dnr ee Ntng ten d fn dehe ererc rcercaed ud Vnn mämmmb t in unrfne. A nk uen dinr i ilnzer Zteren chd dr ilſe r gi trſinſftrir⸗ dnah itt N Nſ nße jud 39 ugen ſta . nlmn nn den nline hiarn di * hnr Plten hi 1 hmn Gemen iis den * dut im en hun. uſ ine Uu⸗ gaͤ nt, s NNelse 4 n un W . und von Engelland. 199 niginn gar nicht verbunden, die Waffen zu tragen; die Voͤlkerſchaft traͤgt ſie fuͤr ſie. Follglich kann man ſagen, daß das, außer⸗ dem ſo wenig bekannte, Saliſche Geſetz, die . in andern Lehne und nicht die Krone ange⸗ nc. Peſttr N gangen ſey. Es war ſo wenig fuͤr die Koͤ⸗ nige gemacht, daß man es auch unter dem Titel: de Allodiis geſetzet hatte. Wenn es ein Geſetz der alten Salier iſt, ſo iſt es gemacht worden, ehe es noch Koͤnige von n Frankreich gegeben hat. Folglich geht es auch dieſen Koͤnigen gar nichts an. Zu dem iſt es eine ausgemachte Sache, viele Lehne dieſem Geſetze gar nicht ein⸗ mal unterworfen waren; um ſo vielmehr ſich ſagen, daß die Krone ihm nicht unterworfen ſeyn muͤſſe. Dieſe Gruͤnde wurden eine Zeitlang von des Hutins Prinzeßinn Tochter Mutter Bruder, dem Herzoge von Burgund, und von verſchie⸗ denen Prinzeßinnen von Gebluͤte angefuͤh⸗ ret und unterſtuͤrzet. Ludwig Hutin hatte zween Bruͤder, die ihm, wie bekannt, in kurzer Zeit einer nach dem andern folg⸗ ten: der aͤlteſte war Philipp der Lange, und der juͤngſte Carl der Schoͤne. Carl glaubte damals nicht, daß er ſelbſt der Krone ſo nahe ſey; und griff, aus Eifer⸗ N 4 ſucht 200 Von Frankreich ſucht gegen ſeinen Bruder das Saliſche Geſetz an. Philipp der Lange, ermangelte nicht, auf einer Verſammlung von einigen Frey⸗ herren, Praͤlaten und Buͤrgern von Paris ÿ die Erklaͤrung von ſich zu geben, daß kuͤnf⸗ tig die Toͤchter von der franzoſiſchen Krone ausgeſchloſſen ſeyn ſollten. Allein, haͤtte die Gegenpartey die Oberhand behalten, er ſo wuͤrde man bald ein ganz entgegen ge⸗ ſetztes Grundgeſetz gemacht haben. Philipp der Lange, der, den einzigen Umſtand ausgenommen, daß er naͤmlich die Biſchoͤffe gaͤnzlich vom Parlamente ausſchloß, ſonſt eben nicht ſehr bekannt iſt, ſtarb nach einer kurzen Regierung, und hinterließ abermals nichts als Toͤchter. Das Saliſche Geſetz ward ſodenn zum zweytenmale beſtaͤtiget. Carl der Schoͤ⸗ ne, der ſich erſt darwider geſetzet hatte, nahm ohne alle Einwendung die Krone, und ſeines Bruders Toͤchter mußten ſeer ausgehen. Wie Carl der Schoͤne mit Tode ab⸗ gieng, kam wieder die naͤmliche Streitfrage aufs Tapet. Seine Gemahlinn war ſchwanger. Das Koͤnigreich brauchte ei⸗ nen Regenten. Eduard der III. be⸗ gehrte die Regentſchaft als Enkel von 4 lip Nm e, lun i n s a 4 1 Hu latg⸗ nſe ⸗ n iu futut in Gnng nidie Nin n ſeih AedeWri de⸗ ſſerttnnrdide Deluugnn thn ſppen don Blts we Güitice Ahtn rauß Gin ren m dung binins tor indr m nihr hin ; hrhut nr Shr diſche klunt amnitig hulimnt ae 8 rm Benenmgeng nuſgpien tif⸗ dnummuſchngn ſiſin Ui hir dmn ein n mihin n nn cgs gnnn ſn irinr, Ntmize Genmnn, A n nint inſt tun gathnen ſ ennigtſhetctnnrt⸗ n rn Npomg m nts ihs Nr. Cs onld ſden zen irge Cole t dende get Ne Endonden de ces din nin (Nhen uig/ e enundten 4 bin Eui/ ſall war, wider gedachten Grafen empoͤ⸗ und von Engelland. 201 lippen dem Schoͤnen, von Seiten ſeiner Mutter, und Philipp von Valois uͤber⸗ nahm ſelbige als erſter Prinz von Gebluͤte. Dieſe Regentſchaft ward ihm auch feyer⸗ lich uͤberlaſſen, und wie die verwitwete Koͤniginn mit einer Prinzeßinn darnieder kam, nahm er die Krone mit Einwilligung der ganzen Voͤlkerſchaft. Das Saliſche Geſetz, welches die Toͤchter vom Throne ausſchloß, ward alſo von denen Menſchen gutwillige beobachtet; es war, vermoͤge eines alten allgemeinen Vertrages ein Fun⸗ damentalgeſetz. Es giebt eigentlich keine andern. Sie werden von denen Menſchen gemacht und abgeſchafft. Wer wollte alſo wohl zweifeln, daß wenn ſich einmal der Fall ereignen ſollte, daß, aus dem Gebluͤte des Hauſes Frankreich niemand als eine der Regierung wuͤrdige Prinzeßinn mehr vorhanden waͤre, daß, ſage ich, in ſolchem Falle die Voͤlkerſchaft ihr die Krone uͤber⸗ laſſen koͤnnte und ſollte? Die Unterthanen gaben ſo denn Phi⸗ lippen von Valois den Zunamen der Gluͤckliche. Nach einiger Zeit haͤtte man ihn auch Siegreich und Gerecht nennen koͤnnen. Denn wie ſich die Unterthanen des Grafens von Flandern, der ſein Va⸗ N 5 ret 202²2 Von Frankreich ret und ihm uͤbel begegnet hatten, kam er dieſem Herrn zu Huͤlfe. Und nachdem er 4en, die Ruhe voͤllig wieder hergeſtellet hatte, ſagte er zum Grafen von Flandern: „man „wird kuͤnftig durch eine beſſere Auffuͤh⸗ „rung die haͤuſigen Empoͤrungen zu ver⸗ „meiden ſuchen!, Man konnte ihn noch immer den Gluͤck⸗ — lichen nennen, wie er von Eduarden dem III. zu Amiens feyerlich die Huldi⸗ gung empfieng. Allein auf dieſe Huldi⸗ gung erfolgte in kurzer Zeit Krieg. Edu⸗ ard machte ſeinem Lehnherrn, fuͤr deſſen Vaſallen er ſich erſt erklaͤret hatte, die Kro⸗ ne ſtreitig. ä Der große Urheber dieſes beruͤhmten Krieges, und der Eduarden beredete, daß er den Titel eines Koͤniges von Frank⸗ reich annahm, war ein Bierbrauer aus der Stadt Gent. Dieſer Brauer, Jacob von Artevelt genannt, gehoͤrte unter die⸗ jenigen Buͤrger, die der Landesherr ent⸗ weder ausrotten, oder zu Freunden behal⸗ ten muß. Er ſtund in einem ſo erſtaunli⸗ chen Anſehen, daß Eduard ſeiner nicht fuͤglich entbehren konnte; gleichwohl wollte er mit dieſem Anſehen dem Koͤnige von En⸗ gelland unter keiner andern Bedingung dienen, als wenn Eduard den Titel eines Koͤni⸗ nenm mi ſhiun ninn 1 nt irnnim . in tſen iittn mntAſi arfnißſdf leGndr Etſtihn Eſttoliüheu M Curd Pptpen ſnstnen nitnmo Krt. Win wes Cſtrgsuu Runeſge mi übinmg ſcercortmnfen in doelte Mlernei gitet ſi nw Eiſt igir Euſmr u vnfen ſen. ußtih heten mn in ilßß n ſumh NN r ln⸗ nihen Eniemnhit N unde Anns tihhe. n An n ve riinn zuſn d himliſßm, ſr ſi efetürſtt en lnot dis ieihntn Clrdn trte, ſentiheetenee⸗ et . e lete int Koniges von Frankreich annehmen wuͤrde. die beyden Koͤnige zu ler en Becetet a d N whant gbaeerde De W Crcechnr 1 Arg Peudeſe dintnenſ iin WGed in n ent gihtn Mirm e — — nChun 6S und von Engelland. 203 Seine Abſicht war, underſoͤhnlichen Feinden zu machen. Der Koͤnig von Engelland und der Brauer un⸗ terzeichneten alſo zu Gent ihren geſchloſſe⸗ nen Vertrag, nachdem die Feindſeligkeiten wider Frankreich ſchon lange vorher ihren Anfang genommen hatten. Ich will mich, um mir eine unnoͤthige Muͤhe zu erſparen, hier nicht mit einer aus⸗ i fuͤhrlichen Beſchreibung ſolcher Umſtaͤnde, welche faſt bey allen Kriegen vorzukommen pflegen, aufhalten; ich richte mein Augen⸗ merk allezeit vornehmlich auf ſolche Dinge, die die Sitten der Zeit ſchildern. In die⸗ ſer Abſicht will ich hier nur ſo viel anmer⸗ ken, daß Eduard Philippen von Va⸗ lois auf einen beſondern Zweykampf her⸗ aus foderte. Allein, der Koͤnig von Frank⸗ reich ſchlug es aus; denn er ſagte, es wuͤrde eine allzu große Erniedrigung ſeyn, wenn ſich ein Monarch mit ſeinem Vaſallen ſchla⸗ gen wollte. Mittlerweile ereignete ſich ein Vorfall, der das Saliſche Geſetz abermals uͤber den Haufen zu werfen ſchien. Die Pairs von Frankreich hatten vor kurzem Bretagne, ein Lehn von Frankreich, Carln von Blois, der die Tochter des letzten Her⸗ z09 204 Von Frankreich zogs geheyrathet hatte, zuerkannt; und der 1341. Graf von Montfort, ein Oheim des ge⸗ dachten Herzogs, war dabey enterbet wor⸗ den. Die Geſetze und Gerechtſamen wa⸗ ren lauter Widerſpruͤche. Der Koͤnig von Frankreich, welcher, allem Anſehen nach uͤber das Saliſche Geſetz halten und ſich des maͤnnlichen Erbens von Bretagne, des Grafens von Montfſort, haͤtte anneh⸗ men ſollen, ergriff gleichwohl die Partey Carls von Blois, der ſein Recht von denen Weibern herleitete; und der Koͤnig von Engelland, der das Weiberrecht an Carln von Blois haͤtte vertheidigen ſol⸗ len, erklaͤrete ſich fuͤr den Grafen von Montfort. Bep dieſer Gelegenheit gieng der Krieg zwiſchen Frankreich und Engelland von neuem an. Montfort ward ſo gleich in Nantes uͤberrumpelt, gefangen genommen, nach Paris gefuͤhret und auf den Thurm des Louvre geſetzet. Seine Gemahlinn, eine Tochter des Grafens von Flandern, gehoͤret unter die beſondern Heldinnen, wel⸗ che ſelten in der Welt zum Vorſchein ge⸗ kommen ſind, und von denen man vermuth⸗ lich Gelegenheit genommen hat, die bekann⸗ ten Amazonen⸗Fabeln zu erdichten. Sie erſchien mit dem Degen in der Hand nd mi⸗ e, nunann 19 Gltime m⸗ kus N Mhntn u f inin ihn 1lcun nenm Ds aima nct M gene Eiſt vece Crptded walgaerk Wa i Mnhende n er ſſiieur Segsfctte irl . Ehrür hiar eein ſreinen — ODgiher aſßen n in Oem nin hen ig nöf hnen nmßſnng e = =e: = = — S elitt, un ln r Giintet ir rſeher⸗ t ſt ſn wEnn Ne rbinztgin ufni nmig m Eint un Mrfot ed ſgech nt fmnn gunm firt ud ui Yn e. Gin Enie Orfes tangeer Rebeederhenin, a Vr wrNr/ hmnonn Munene, nrmſ 4 Oenerd und von Engelland. 205 mit dem Helme auf dem Haupte, unter ih⸗ e res Gemahls Kriegsvolke, und trug ihren e Sohn auf dem Arme. Sie hielt die Be⸗ agerung von Hennebon aus, ſie that Aus⸗ faͤlle, ſie fochte an der gefaͤlleten Mauer wider die Stuͤrmenden, und brachte es end⸗ lich durch Huͤlfe der Engliſchen Flotte, die nngn zum Entſatze eintraf, ſo weit, daß die Be⸗ ,“ lagerung aufgehoben werden mußte. Mittlerweile ſchlug ſich die Engliſche und Franzoͤſiſche Partey mit einander in Goy⸗ enne, in Bretagne und in der Normandie herum. Endlich kam es unweit des Som⸗ meſtroms zu der bekannten und blutigen 1346. Schlacht bey Crecy zwiſchen Eduarden 26. und Philippen von Valois. Eduard Aug. hatte ſenen Sohn, den Prinzen von Wal⸗ lis bey ſich, welcher der Schwarze Prinz genennet ward, weil er einen braunen Kuͤ⸗ raß und einen ſchwarzen Federbuſch auf dem Helme trug. Dieſer junge Prinz er⸗ warb ſich die Ehre des dabey erfochtenen Sieges faſt ganz allein. Einige Geſchicht⸗ ſchreiber haben die Niederlage derer Fran⸗ zoſen einigen kleinen Canonen, womit die Englaͤnder verſehen waren, zuſchreiben wollen. Denn man hatte ungefaͤhr ſeit zehn oder zwoͤlf Jahren angefangen, Schieß⸗ pulver und ſchweres Geſchuͤtz zu gebrauchen. Es 206 Von Frankreich Es fragt ſich, ob die Erfindung des Schießpulvers, welche von denen Chine⸗ M ſern herruͤhret, von denen Arabern, die auf denen Indianiſchen Meeren handelten,nach en Europa gebracht worden ſey? Hierzu iſt n keine Wahrſcheinlichkeit vorhanden. Die⸗ ſes ungluͤckliche Geheimniß ward von ei⸗ nem Benedictiner, mit Namen Berthold Schwarz, erfunden. Man hatte ſchon lange Zeit daran gearbeitet. Roger Ba⸗ co, ein anderer Benedictiner, hatte ſchon lange vorher davon geredet, daß der ein⸗ geſchloſſene Salpeter eine ſtarke forttrei⸗ bende Gewalt bewirken koͤnne. Allein, warum hatte der Koͤnig von Frankreich, nicht eben ſowohl, als der Koͤnig von Engelland, Canonen bey ſeinem Kriegs⸗ heere? Und wenn die Engellaͤnder hierin⸗ nen ſo viel zum voraus hatten, warum ſchieben alle unſere Geſchichtſchreiber den Verluſt der Schlacht auf die Genueſiſchen Armbruſtſchuͤtzen, die Philipp in ſeinem Solde hatte? Die Sehnen an ihren Boͤ⸗ gen, heißt es, wurden vom Regen naß: allein, die Sehnen derer Engellaͤnder wur⸗ den von dieſem Regen eben ſowohl naß. Die Geſchichtſchreiber haͤtten beſſer gethan, wenn ſie die Anmerkung gemacht haͤtten, daß ein Koͤnig von Frankreich, der auſent ein esſchnrene unin irelz i o hir irnw wint Oried u pnimn Eur iss ute an gin eltſen oen de i ieie, M nan tee d PWlionnetrkengen, 1. W whrttt bich ſ Cdedl pini ir Uunriet in nin d le Aun rte un Palen, ud WBuw ng un dr duin 1g. De Atlaenen ſamt s Ne Eftnnn nihe n kr mdeen Arben hen ncen Pkttnni der ih Henuf tichtrenen, DR bin; petd hon e⸗ um ſtthna Betſeh cumn Maſtt ſhon Amguien. Nn nnn Zrcenn ſenſte Aur gnc, MNra. Clinnr air irt im 1 Nbitn ihne. Ne 1N Kuig tor etre che G Ne Kheg Cnnnn in inn gi⸗ gun eChlihe ein In tonns ſcten trn nſer Ceticſtnehe actde Genſe n, de Mirn i DeSren n in! 6 wdden ten un Snd en Rer in en tinrii⸗ , AMnrtn lii i iun da ſein Feind mit Canonen verſehen war, und von Engelland. 207 ſeine Unterthanen zum Kriege abzurichten, Genueſiſche Bogenſchuͤtzen, und zu der Zeit, keine hatte, daß ſage ich, ein ſolcher Koͤ⸗ nig von Frankreich, des Sieges nicht werth waoar. Es iſt zu verwundern, daß, da dieſer Gebrauch des Pulvers die Kriegskunſt nothwendig veraͤndert haben muß, man gleichwohl den Zeitpunct dieſer Veraͤnde⸗ rung nicht finden kann. Ein Volk, wel⸗ ches ſich mit einer guten Artillerie zu ver⸗ ſehen gewußt haͤtte, waͤre ohne allen Zwei⸗ fel im Stande geweſen, uͤber alle andere die Oberhand zu gewinnen. Es iſt wahr, es war dieſes unter allen Kuͤnſten die al⸗ lerſchaͤdlichſte; allein es war gleichwohl auch diejenige, die man vor allen andern zur Vollkommenheit zu bringen, noͤthig hat⸗ te. Dem ungeachtet blieb ſie bis auf Carls des VIII. Zeiten bey ihrer Unvoll⸗ kommenheit; ein deutlicher Beweis, daß die alten Gebraͤuche immer die Oberhand behalten, und daß der menſchliche Fleiß immer durch die Schlaͤfrigkeit gehemmet wird. Die Artillerie ward nicht eher, als unter dem Koͤnige von Frankreich Carln dem V. zu Belagerungen gebrauchet; und bis auf die letzten Zeiten Heinrichs des . muß⸗ 1 Von Frankreich mußten die Lanzen faſt bey allen Schlac ten immer das beſte thun. Man will behaupten, die Engellaͤnder haͤtten bey der Schlacht bey Crecy nicht mehr als zwey tauſend fuͤnfhundert bewaff⸗ 208 nete Reiter und vierzig tauſend Fußknechte, die Franzoſen hingegen vierzig tauſend Fußknechte, und auf drey tauſend bewaff⸗ nete Reiter gehabt. Diejenigen, welche den Verluſt derer Franzoſen klein machen, ſagen, er habe ſich nicht hoͤher als auf & Der zwanzig tauſend Mann erſtrecket. Graf von Blois, welches, aller Wahr⸗ ſcheinlichkeit nach mit unter die Urſachen des gegenwaͤrtigen Krieges gehoͤrte, buͤßte das Leben dabey ein, und den folgenden Tag ward das Kriegsvolk derer Gemeinen des Koͤnigreichs abermals geſchlagen. Nachdem alſo Eduard in zween Tagen zweymal geſieget hatte, eroberte er Calais, welches zweyhundert und zehn Jahre lang in derer Engellaͤnder Haͤnden blieb. Dieſer Krieg, welcher auf einmal in Gvienne, in Bretagne, in der Norman⸗ die und in der Piccardie gefuͤhret ward, erſchoͤpfte Frankreich und Engelland von „. Volk und Geld. Gleichwohl war es da⸗ mals gar nicht die Zeit, ſich um des Ehr⸗ geizes willen, einander aufzureiben. c:. 1 ubulid cer onde aei n n Cti ter ſe⸗ che 6 un gren 10 eth Ucunth ergreh ninmf un G ſl e nen r DNWr Nn ſtan uige Uſtrcnnnn hen hee dhe nnue, N ſ N Gſtene ne imircimn. ige hnnſrt ht e, ui ſr eſtenſn. Pyen itudmnhr en ſ au lin Arnnen ſtiektluſung ir ⸗ fufeglus Ce gtn nen nſt Rot ⸗ d emin dr Pg net Dos heſtimn 4 lr ſ Leſentlafacheerd n mn Ei dane n eihen bifſihnſmnie nht ſake Zonfne uſſfin iifite but, e gn ere 4 Numt enn 4 Ngue R und von Engelland. 209 grſſih ditß haͤtte zu Abwendung einer andern Land⸗ lage/ gemeinſchaftliche Sache machen ſol⸗ der ) Ceeci nzen iel herum gezogen war, und Uun und Africa von Einwohnern entbloß 1347. an uineffutr ſet hatte, ſieng nunmehro auch an, in Eu⸗ u. En ting tnſen ropa und ſonderlich in Frankreich und En⸗ 1348. nf gelland einzureißen und zu wuͤthen. Sie ſoll, wie man ſagt, den vierten n di 1 Theil derer Menſchen aufgerieben haben. niog Kur Sie gehoͤret mit unter diejenigen Urſachen, i,zin int welche machen, daß ſich das menſchliche e nn e⸗ u⸗ 3 Geſchlecht in unſern Gegenden nicht in der hug nmn ncl Maaße vermehret hat, als es, wie man inn ingſin , glaubt, haͤtte geſchehen ſollen. un tt mi Mezeray hat andern nachgeſaget, dieſe Win mnin Peſt ſey aus China gekommen es waͤre vißs in ſmn eine hitzige Ausduͤnſtung in Geſtalt einer Srd n ſon d Feuerkugel aus der Erde gekommen, wel⸗ gehtn mmg ll che indem ſie zerplatzet, die halbe Erdflaͤ⸗ rdet un i che mit ihrer Vergiftung angeſtecket habe. Aünr huidnn . Das heißt einem mehr als zu gewiſſen Un⸗ in fn gluͤcke einen allzu fabelhaften Urſprung bey⸗ De X vin legen. Erſtlich findet man nicht, daß ein ece eln dergleichen Luftzeichen jemals die Peſt ver⸗ fun u ie nene urſachet habe. Zweytens gedenken die ea beme Chineſiſchen Jahrbuͤcher keiner anſtecken⸗ it Neg en den Seuche als gegen das Jahr 1504. umr l. Die eigentlich ſo genannte Peſt iſt eine 4 Volt. Weltg. II. Th. O Frank⸗ 210 Von Frankreich Krankheit, die der Himmelsgegend des mittlern Africa, ſo wie die Kinderpocken n Arabien, eigen iſt, und ſo wie das Gift, welches die Lebensquelle vergiftet, ur ſpring. lich von denen Cariben herkoͤmmt. Hinmmelsgegend hat auf dieſer ungluͤckli⸗ chen Weltkugel, wo die Natur das Gute 4 und Boͤſe untermenget hat, ihr beſonderes 4 Gift. Die gegenwaͤrtige Peſt des vier⸗ zehnten Jahrhunderts glich denen Seu⸗ chen, welche unter dem Juſtinianus und zu Zeiten des Hippocrates den Erdboden von Menſchen entbloͤßeten. Und unter die⸗ ſer wuͤthenden Landplage hatten Eduard und Philippus mit einander um die Herr⸗ ſchaft uͤber ſterbende Menſchen geſtritten. Man muß ſich wundern, daß Europa nach einer Reihe ſo vieler Drangſalen, nach dem die Elemente und die Wuth de⸗ rer Menſchen gemeinſchaftlich den Erdbo⸗ den verheeret haben, daß, ſage ich, Eu⸗ ropa heut zu Tage noch in ſo bluͤhendem Zuſtande iſt. Das einzige Erhaltungs⸗ mittel des menſchlichen Geſchlechts beru⸗ hete auf Staͤdten, welche die großen Her⸗ ren verachteten. Die Handlung und der Fleiß dieſer Staͤdte haben den Schaden, welchen die Fuͤrſten mit ſo vielem Geraͤu⸗ ſche amichteten, in der Stille wieder her⸗ geſtellet. GNun nn⸗ 6, ouit uen ué rhl : n adr e zuin n: nin Alli ien om⸗ adeunt L fingunf ſn eenboneee. D uimat r its /6 Nd Muenfrn genl ir rninmn, n on o⸗ Ngig Gfegnſene. Min n Nos ſen ⸗ 1 ni⸗ gevt untun W ämnus n Giinap⸗ Mhnntnt W n nrc ſen Wein telcren ſan ud Ein ffiſtin Kne ni lte er inn 1 rge u Nen Donften 4 Dl ueg und von Engelland. 2 aner Nbd es geſtelet. England wußte ſich unter ini lea Eduarden dem III. fuͤr die Schaͤtze, die alinfi, ſeheie ihm die Unternehmungen ſeines Monar⸗ finzi chen koſteten, reichlich ſchadlos zu halten; na ſfimn a es verkaufte ſeine Wolle: Bruͤgge verar⸗ uunn Uluce beitete ſie. Die Niederlaͤnder legten ſich nen ohm auf die Manufacturen: Die Hanſeſtaͤdte nlgtimen machten eine Republik aus, die der Welt uithü nuͦtlich war; und die Kuͤnſte erhielten ſich hn beſtaͤndig in denen freyen und handelnden un n inmmn Staͤdten von Italien. Dieſe Kuͤnſte brau⸗ Hinnmnc n ruii chen weiter nichts, als ſich auszubreiten tlim Mnunng und zuzunehmen; und ſie pflegen ſich nach luitig en großen Ungewittern, in denen verheerten Enſtennmgin ehn Laͤndern, wo ſie noͤthig ſind, gleichſam von uirnthapmm ſich ſelbſt fortzupflanzen. t nuomn Mnpn 1 n Dengdn Philipp von Valois ſtarb bey ſolchen id ieBehx Umſtaͤnden, und es wird gewiß niemand 1350. itn ner ſagen koͤnnen, daß er den ſchoͤnen Titel e d ein des Gluͤckſeligen mit ins Grab genom⸗ nn e men habe. Gleichwohl hatte er doch das Dd en dn Delphinat mit Frankreich vereiniget. Nach⸗ itin ntee⸗ dem der letzte Fuͤrſt dieſes Landes ſeine Kin⸗ n enß der verloren hatte, und derer mit Savo⸗ 4 Neg hen gefuͤhrten Kriege muͤde worden war, ice u ſchenkte er im Jahre 1349. das Delphinat nriu bie dem Koͤnige von Frankreich und ward in VParis ein Dominicaner. 6N A O 2 Die⸗ 212 Von Frankreich Dieſe Provinz hieß das Delphinat, weil einer von ihren Fuͤrſten einen Delphin zu zag ſeinem Wapen erwaͤhlet hatte. Sie ge⸗ a hoͤrte mit zum Arelat, und folglich zu de⸗ nen Domainen des roͤmiſchen Reichs. Der Koͤnig von Frankreich ward alſo hierdurch ein Lehnmann von Kaiſer Carln dem IV. Es iſt auch gewiß, daß die Kaiſer bis auf den Maximilianus I. auf gedachte Pro⸗ vinz Anſpruch gemacht haben. Die deutſchen Staatsrechtslehrer behaupten auch noch immer, daß ſie vom deutſchen Reiche von Rechtswegen zu Lehn gehen ſollte. Allein, die großen Herren denken anders. Dergleichen Unterſuchungen ſind wohl die vergeblichſte Sache von der Welt; denn auf die Art koͤnnte man eben ſowohl ſagen, die deutſchen Kaiſer haͤtten ein Recht auf Aegypten, weil Auguſtus Beſitzer davon war. “è Philippus von Valois vermehrte auch noch uͤber dieſes ſeine Domainen mit Roußillon und Sardinien; denn er liehe dem Koͤnige von Majorca aus dem Hauſe Arragonien Geld, und dieſer raͤumte ihm dafuͤr dieſe Provinzen zum Unterpfande ein; Carl der VIII. hat ſie nach der Zeit, ohne erfolgte Wiederbezahlung zuruͤck ge⸗ geben. Er bekam auch Montpellier, wel che⸗ lincinnn cruer Prhr Drchel de den Humn nn e Nünnn fndnwnhanem iger Gnihthnn d ) echertdrchuen nnere, engfiht un fichit hectnan ſcl 1 nd de göni ſeics Gilches bede niteirn hifen Mn ah und von Engelland. 23 nid Olhi te dhes bey Frankreich verblieben iſt. Es iſt lfifneim n digg g zum Erſtaunen, daß er bey einer ſo un⸗ eiht otte. un gluͤcklichen Regierung nicht allein dieſe Pro⸗ Palr d fl ſlih . vinzen zu kaufen, ſondern auch noch ein an⸗ gaiuſin ite gr ſehnliches fuͤr das Delphinat zu bezahlen, wirmiizne im Stande war. Allein, der Salzzzoll, ml inn welchen er ſein Saliſches Geſetz nannte, oß N Nwhür heng die Erhoͤhung der Abgaben, die ſchlechten imnkl r und geringhaltigen Geldausmuͤnzungen, Nig Puit ſin. 1 ſetzten ihn in den Stand, daß er ſolche Otttniti i inn Kaͤufe thun konnte. Der Staat ward umn i,ſeun nn dermehret, aber auch arm gemacht; und – 1 . wenn auch dieſem Koͤnige anfaͤnglich der Pginhmn n Name Gluͤckſelig beygeleget ward, ſo – r⸗ hannten doch gewiß ſeine Unterthanen nie⸗ etet mals auf dieſen Titel Anſpruch machen. lriimemm it ige Gleich wohl wurden unter ſeinem Sohne 6r ſ kig eg dem Johannes die Zeiten Philipps von lNllgus Nie Valois noch immer bedauert. Der groͤßte Vortheil der denen Unter⸗ Dii m 4 HManen unter dieſer Regierung zuwuchs, Drramnt beſtund in denen Apellationen von unbe⸗ tifnd n enet fugter Gerichtsbarkeit (appel comme d' e in nt Aus) welche durch den Advocaten Petern nn Cugnieres eingefuͤhret wurden. Die 6e 1 u Geiſtlichkeit beſchwerte ſich oͤffentlich dar⸗ ntiger gn 4 uͤber, und der Koͤnig ließ es bey Zulaſſung iurß dieſes Gebrauches bewenden, und wider⸗ intzii, ſeßte ſich nicht einem Huͤlfsmittel, welches un amN 3 SE O 3 ſeine = = S 214 Von Frankreich und Engelland. ſeine Gewalt und die Geſetze des Staats Dieſe Appellation von unbefugter Gerichtsbarkeit wird bey denen aufrecht erhielt. Parlamenten des Koͤnigreichs eingewandt, und iſt eine Beſchwerde wider die unge⸗ rechten und unbefugten Urtheile, welg. die geiſtlichen Gerichte ſorechen koͤnnen, eine Angebung ſolcher Eingriffe, welche die koͤnigliche Gerichtsbarkeit uͤber den Haufen werfen, eine Widerſetzung gegen die roͤmiſchen Bullen, welche denen Rech⸗ ten des Koͤniges und des Koͤnigreichs zu wider ſeyn koͤnnen. Dieſes Huͤlfsmittel war weiter nichts, als eine ohnmaͤchtige Nachahmung des be⸗ ruͤhmten Geſetzes Præmunire, welches unter Eduarden dem III. vom Engliſchen Par⸗ lamente bekannt gemacht ward; ein Geſetz, kraft welchen jedermann, der eine Sache, die fur die koͤniglichen Gerichte gehoͤrte, vor ein geiſtliches Gericht brachte, ins Ge⸗ faͤngniß geworfen ward. Die Engelln⸗ der ſind mehr, als einmal in allen Sachen, i die die Freyheit des Staats angehen, mit gutem Beyſpiele voran gegangen. 1111444 41 tk l . 1 6 i Tens (Ceres Aern n un ſn N Maunun t t Nitef rni Harg ſunit Gn inn tfüm mli d fmutli ſ Png en Brn n au Ccretbte nache 1 Kig tor Nonnn, mie lnin ſen, ene Echen Ceigtenhrer n An n d i W 4 ſon m hinur writa AN Se ati verden. Das rfint Nihnei Ande u a 2DUU 215 H Das dier n. ſechzigſte Capitel. innnir len Von Frankreich unter dem ittn * Koͤnige Johannes. 3hdef ée ern e de De Johannes Regierung iſt noch ſgn Ircſegn ungluͤcklicher, als des Philippus lr hmg ſeine. Johannes machte den Anfang da⸗ unn ini mit, daß er den Reichs⸗Feld⸗Marſchall nn nn (Connetable) von Frankreich, welches der itl n tekr t. Graf von Eu war, in ſeinem Pallaſte er⸗ Gngiinm de morden ließ. Bald hernach ließ der Kd⸗1354. kemmin nisum nig von Navarra, ſein Vetter und Eydam, . l moſtnge den neuen Connetable ermorden. Die⸗ teni n indſe ſer Koͤnig von Navarra, mit Namen Nmm N in e Carl der Kleine, ein Sohn vom Lud⸗ lcn ai a wig Hutin, Koͤnig von Navarra, durch Geictbengeme ſeine Mutter, und Prinz vom Geblute, nmd. Nel von Seiten ſeines Varers, ward, ſo wie Kinmlinanés der Koͤnig Johannes, eine derer Land⸗ WSrns i plagen von Frankreich, und verdiente mit ewen guuan gutem Rechte Carl der Schlimme ge⸗ nennet zu werden. Der Koͤnig, der ihm erſtlich vor oͤffent⸗ 1355. 16/0 4 lichem Parlamente Vergebung hatte erthei⸗ len muͤſſen, ließ ihn hernach, um geringe⸗ O 4 rer = 216 Von Frankreich rer Verbrechen willen, vor ſeinen Augen beym Kopfe nehmen, und vier Edelleuten, die ſeine Freunde waren, ohne alle rechtli⸗ che Form die Koͤpfe herunter ſchlagen. Dergleichen grauſame Todesſtrafen waren die Folgen von einer ohnmaͤchtigen Re⸗ gierung. Ahndungen nach ſich, worauf die Reue folgte. Johannes, welcher der Gute genennet worden iſt, hatte vor allen Dingen die Muͤnze, die ſein Vater verfaͤlſchet, wieder auf den vorigen Fuß geſetzet, und denen Bedienten, denen dieſes Geheimniß anver⸗ trauet war, mit dem Tode gedrohet. Die⸗ ſer Misbrauch war eine Wirkung und ein Beweis von uͤberaus ſchlechten Zeiten. Ungluͤcks faͤle und Misbraͤuche bringen endlich Geſetze hervor. Frankreich ward eine Zeitlang, wie Engelland, regieret. Die Koͤnige beruften die Eandſtaͤnde, welche anſtatt, derer vormaligen Par⸗ lamente eingefuͤhret waren. Dieſe Land⸗ taͤge hatten eine vollkommene Aehn⸗ lichkeit mit denen Engliſchen Parlamenten, welche aus denen Adelichen, Biſchoͤffen und Abgeordneten derer Staͤdte zuſan⸗ mengeſetzet ſind: und das ſogenannte neue immer⸗ Es erfolgten daraus Meute⸗ 4 reyen, und dieſe Meutereyen zogen ſchwere 1N. ege whene un ni Mnn nig Nl Mnlutgr n Mn⸗ eiti Gin funmi h irtnon iii e nunite Aitern, udunnfhr tis Manns Alnenefrſie Oe⸗ Uen Ne Eoſdien i Whwe Gedocn WWWnngeufe ſie. d den nen Ung n Körerte hls ,u rpe ſci entun bin tu henp kolzregene 6 = = lufime bl bor t N . 1 rden den en e cle cgi⸗ nnſ⸗ unter ned nin nn n ue aMuns 4 H nch ſch Wine pninne vent Un w n N Ar ii n ite in hgfihn d der nn gin 8Ceitnnß enrn ttden dgece 6 he ie Gehnnde 16 ſgen n 10 Mihtuc hungn hng Petki e nEtin e ufen e die tt Wn wuniin unter dem Koͤnige Johannes. 217 immerwaͤhrende Parlament zu Paris, war beynahe eben das, was die koͤnigliche Bank in London war. Der Canzler war in beyden Laͤndern der zweyte Kronbe⸗ un diente: er fuͤhrte in Engelland bey denen allgemeinen Engliſchen Landtaͤgen fuͤr den Koͤnig das Wort, und hatte die Aufſicht uͤber die Bank. In Frankreich war es eben ſo; und man kann, daß man damals in Paris und London einerley Grundſaͤ⸗ tzen folgte, vollends daraus recht deutlich beweiſen, daß naͤmlich die Landſtaͤnde bey dem Landtage von 1355. dem Koͤnige Jo⸗ hannes von Frankreich faſt die naͤmlichen Einrichtungen, faſt die naͤmliche Capitula⸗ tion vorlegten, und unterſchreiben ließen, welche der Koͤnig Johannes von Engel⸗ land unterzeichnet hatte. Die Subſidien, die Natur derer Subſidien, ihre Dauer, der Werth derer Geldſorten, alles dieſes ward von dem Landtage auf einen gewiſ⸗ ſen Fuß geſetzet. Der Koͤnig machte ſich anheiſchig, die Unterthanen nicht mehr zu Lieferung derer Lebensmittel fuͤr ſein Haus zu zwingen, ſich ihrer Fuhrwerke und Betten nicht anders, als fuͤr baar Geld, zu bedienen, niemals im Muͤnzweſen eine Aenderung vorzunehinen 1c. 295 28 Von Frankreich Dieſer Landtag von 1355 der merkwuͤr⸗ S digſte, der jemals gehalten worden, iſt ge⸗ rade derjenige, von dem unſere Geſchichte das wenigſte melden. Der Pater Da⸗ niel ſaget weiter nichts davon, als daß er in dem Saale des neuen Parlaments ge⸗ halten worden ſey. Man haͤtte – bemerken ſollen, daß das Parlament, wel⸗ ches noch nicht immerwaͤhrend war, nicht zu dieſer großen Verſammlung gelaſſen ward. Der Vorgeſetzte derer Pariſer Kaufleute, welcher, ſeiner Geburt nach, ei⸗ nen Abgeordneten der vornehmſten Stadt im Koͤnigreiche vorſtellete, fuͤhrete wirklich das Wort im Namen des dritten Stan⸗ des. Allein ein weſentlicher Umſtand der Geſchichte, den man mit Stillſchweigen ubergangen ſt war dieſer, daß die Staͤnde eine Landſteuer von ohngefaͤhr 190000 Mark Silber, zu Beſoldung dreyßig tau⸗ ſendbewaffneter Reuter, anlegten; dieſes machet, nach unſerm heutigen Gelde 9500000 Pfund; und dieſe dreyßig tau⸗ ſend Waffenreuter machten wenigſtens ein Kriegsheer von achtzig tauſend Mann aus, welchen man die Gemeinen des Koͤ⸗ nigreichs beyfuͤgen ſollte; und nach Ver⸗ lauf eines Jahres ſollte wieder eine neue Landſteuer zu Beſoldung dieſes naͤmlichen Kriegs⸗ igeni chendebir uſh le⸗ ſenini tifiirt. ants it ic uien k lemd Yonn Eit te herchef nwneniſtehe ve ſer in ein hin⸗ n. fancunm ſzirepndhnſ nagthan enn en kiniiaf u S tisoder d umn mie Pin Lunzſltt. Enin = – nüntan Emmin n W Wimn Sr Vehſce d P „* ,Nelhg ,enn annte V Merr tmntnen knnſlig ihhne niit n Punn minn Ene ein beentite inſen N en non nt Elihothen r er Nene n fte Co 1 Setbung aßsre 1 Nua gnexen, R Wen punn ud; udiſdant alte nochen pee ermn aigtini S gfier itn nn tntſr rdi un tun ,S unter dem Koͤnige Johannes. 219 Kriegsheeres errichtet werden. Mit ei⸗ nem Worte, es iſt wohl zu bemerken, daß dieſe Art von Capitulation nur auf eine Zeit lang eine Einrichtung machet, da hin⸗ gegen der Engellaͤnder ihre ein immerwaͤh⸗ rendes Geſetz war. Allein, um in der Geſchichte fortzufah⸗ ren, der Schwarze Prinz ruͤckte mit ei⸗ nem zwar kleinen aber doch fuͤrchterlichen Kriegsheere bis nach Poitiers vor, und verheerte die Guͤter, welche ehedem ſeinem Hauſe eigenthuͤmlich gehoͤret hatten. Der Koͤnig Johannes ſtellte ſich eilends an die Spitze eines Heeres von beynahe ſech⸗ zig tauſend Mann. Es iſt eine weltbe⸗ kannte Sache, daß er, ohne ſich zu uͤber⸗ eilen, das ganze Engliſche Kriegsheer durch Hunger haͤtte in ſeine Haͤnde bekommen koͤnnen. Hatte der Schwarze Prinz einen groſ⸗ ſen Fehler begangen, daß er ſich ſo weit ge⸗ waget hatte, ſo begieng gewiß der Koͤnig Johannes noch einen groͤßern, daß er ihn angriff. Dieſe Schlacht beh Mau⸗1356. pertuis oder Poitiers hatte viel aͤhnliches Sept. mit der, welche Philippus von Valois derloren hatte. In dem kleinen Kriegs⸗ heere des Schwarzen Prinzen herrſchte eine Von Frankreich eine gute Ordnung. Bey denen Franzo⸗ ſen befand ſich nichts als Herzhaftigken; allein die Herzhaftigkeit derer Engellaͤnder und Gasconier, welche unter dem Prin⸗ zen von Wallis dienten, behielt die Ober⸗ hand. Man findet nicht, daß in einem von beyden Kriegsheeren Kanonen waͤren ge⸗ brauchet worden. Dieſes Stillſchweigen ſollte beynahe machen, daß man noch zwei⸗ feln koͤnnte, ob bey Crecy welche gebrauchet worden; oder aber, man ſieht ſo viel dar⸗ aus, daß die Artillerie in der Schlacht bey Crecy ſo wenig Wirkung muß gethan ha⸗ ben, daß man ihren Gebrauch eingeſtellet hat; oder es beweiſt, wie ſehr die Men⸗ ſchen neue Vortheile, um alter Gebraͤuche willen, aus der Acht gelaſſen haben; oder es verraͤth endlich die Nachlaͤßigkeit derer Geſchichtſchreiber der damaligen Zeit. Die 220 vornehmſten Franzoͤſiſchen Ritter buͤßten das Leben ein. Die Uebrigen entflohen. Der Koͤnig ward im Geſichte verwundet, und nebſt einem ſeiner Soͤhne gefangen genommen. Es iſt merkwuͤrdig, daß ſich dieſer Monarch an einem ſeiner Untertha⸗ nen, den er aus dem Koͤnigreiche verban⸗ net hatte, und der bey ſeinen Feinden die⸗ nete, ergeben mußte. Franciſcus der I. hatte nach der Zeit gleiches Schickſal. Der Schwar⸗ zin Gige e bedn n fe nnihie Ne Ndtaſ⸗ n Ir Pinhen . f enn Pfene i d drun lnit Oe Cſinennejnue N⸗ uthrizitn nen e domemen ai umiin din iic s gannen . dn ng RA dit ee N ng, Cndr in wond fon rin hen i fir 4, ſen E wuſ a rißfigen ane de . E ziſen ſ ſilend i Mynns) P giftae nen⸗ icheimen Gu drn biſl de, * inammn unn Plnn pen ⸗ hen un 6 udnn d unn un nſepwdx⸗ etlan irr e 1 At, ne zotint jißn Cnndn ſarft lenef deſere ⸗ chilgvncer Cerne e Atgcbſenen Ne Me Necier len Nnnticerde. De nncſſten — De lange atſche — n ſin Eihe hen 6 ſimfrrmu ih mämfen Nrnt On Curiin H Nreſen r = — = õ unter dem Koͤnige Johannes. 221 Schwarze Prinz fuͤhrte ſeine beyden Ge⸗ fangenen nach Bordeaux, und von dan⸗ nen nach London. Es iſt bekannt, mit wie vieler Hoͤflichkeit und Ehrfurcht er dem gefangenen Koͤnige begegnete, und wie ſehr er durch ſeine Beſcheidenheit ſei⸗ nen Ruhm vermehrte. Er ſaß, bey ſei⸗ nem Einzuge in London, auf einem kleinen ſchwarzen Pferde, und ritt ſeinem Gefan⸗ genen zur linken Hand, welcher hingegen auf einem Pferde ſaß, das durch ſeine Schoͤnheit und Geſchirre ungemein in die Augen fiel. Die Gefangennehmung des Koͤniges war in Paris das Zeichen zu einem buͤrgerli⸗ chen Kriege. Jedermann war nunmehr be⸗ dacht, ſich einen Anhang zu machen. Man ſahe nichts als Parteyen, welche alle die Staatsverbeſſerung zum Vorwande brauchten. Carl, der Dauphin von Frankreich, der nach der Zeit der kluge Koͤnig, Carl der V. ward, dieſer, ſage ich, ward zwar zum Regenten von Frank⸗ reich erklaͤret; allein, es war dem ohnge⸗ achtet in Frankreich faſt alles wider ihn. Paris fing an, eine furchtbare Stadt zu werden. Es befanden ſich darinnen auf funfzig tauſend ſtreitbare Maͤnner. Man erfand damals den Gebrauch Nerer el⸗ 1357. anzublaſen. 222 Von Frankreich Ketten auf denen Gaſſen, und bediente ſich ſelbiger ſtatt einer Verſchanzung gegen die Aufruͤhrer. Der Dauphin, Carl, ſahe ſich genoͤthiget, den Koͤnig von Na⸗ varra, den ſein Vater hatte gefangen neh⸗ men laſſen, zuruͤck zu berufen. Das hieß, ſeinem Feinde die Haͤnde frey geben. Der Koͤnig von Frankreich kam nach Paris, um das Feuer der Uneinigkeit noch mehr Marcel, der Vorgeſetzte derer Kaufleute zu Paris, kam, in Beglei⸗ tung derer Aufruͤhrer, in das Louvre. Er ließ den Marſchall von Frankreich, Ro⸗ bert von Clermont, und dem Marſchall von Champagne, im Angeſichte des Dau⸗ phins niedermachen. Unterdeſſen rottir⸗ ten ſich die Bauern von allen Enden und Orten zuſammen: und unter dieſer Ver⸗ wirrung fielen ſie alle Edelleute an, die ih⸗ nen in Weg kamen. Sie begegneten ih⸗ nen wie empoͤrte Sclaven, welche allzu⸗ harte und unbaͤndige Herren in ihrer Ge⸗ walt haben. Sie raͤcheten ſich durch un⸗ zaͤhlige Todesſtrafen fuͤr ihre ausgeſtande⸗ ne Verachtung und erlittene Drangſalen. Sie giengen in ihrer Wuth ſo weit, daß ſie ſogar einen Edelmann auf ſeinem Schloſſe braten ließen, und ſeine Gemah⸗ linn und Toͤchter zwangen, daß ſie von in re niton 1p Vns 66 ſt , aliten mmiht . e Duchum Gr umuigu en Pean — =— i nn teſthn 41 NN Ne Nuwed a o Nih ſſn nda fnine Sca WChuerdn nd Nd ls ſ ſſjn n. rlikmmunnen i / 11G ſhir, M Ennlin ſt frheen nicnt n udleſtentheen de Chuer) ſer ken ſens Eiingen recingen ntir Nfilin icden. nuſtii uui⸗ fkrumm Ani hfener ſtnhi unter dem Koͤnige Johannes. 223 nn ente H und Vaters Fleiſche eſſen en mußten. W nnc e Bep ſolchen toͤdtlichen Staatsverzu⸗ — ckungen ſtrebte Carl von Navarra nach unnkimnnt det Krone. Der Dauphin und er fingen *D dußij mit einander einen Krieg an, welcher nur Nrinn d durch einen verſtellten Frieden ein Ende Euunnter nahm. Auf die Art ward Frankreich vier eluuftne ganzer Jahre nach der Schlacht bey Poi⸗ n bung tiers hinter einander zerruͤttet. Wie kam inaehin dle es aber, daß Eduard und der Prinz von Hmim nulm à Wallis ſich den Sieg und das Ungluͤck lil m uti⸗ ) derer Ueberwundenen nicht zu Nutze mach⸗ mung umin nſn ten? Es ſcheint, die Engellaͤnder fuͤrchte⸗ n in Mſtrin ten ſich, ihre Herren moͤchten gar zu groß in. Unmſnum werden, und leiſteten ihnen deswegen we⸗ umtman bnmd nig Huͤlfe; Eduard handelte alſo um me Mum et dr das Loͤſegeld ſeines Gefangenen, und der luemdet Schwarze Prinz gieng mittlerweile einen In. Gebeggemt Waffenſtilleſtand ein. Seten ieh Man ſieht wohl, daß auf allen Seiten ng hnmnohrt Fehler vorgiengen. Allein es iſt gar nicht ſihenſt m zu begreifen, wie es moͤglich ſey, daß alle Ein irin e⸗ unſere Geſchichtſchreiber die Einfalt ge⸗ nmeim habt, und verſichert haben, der Koͤnig nin Min Eduard der III. habe die Fruͤchte derer ee⸗A beyden Siege bey Crecy und Poitiers inf einſammeln wollen, und ſich deswegen der Stadt Paris bis auf einige Meilen weit V genaͤ⸗ 4 224 Von Frankreich genaͤhert, waͤre aber daſelbſt auf einmal durch einen großen Regen von einem der⸗ maßen heiligen Schrecken uͤberfallen wor⸗ den, daß er auf ſeine Knie gefallen ſey, E. und der heiligen Jungfrau, den Frieden n 1360, einzugehen, angelobet habe. le Ein Regen hat wohl nicht leicht den Willen derer Sie⸗ ger beſtimmet, und das Schickſal ganzer Staaten entſchieden; und wenn Eduard der heiligen Jungfrau ein Geluͤbde that, ſo war dieſes Geluͤbde gewiß vortheilhaft genug fuͤr ihn. Denn er foderte fuͤr die Loslaſſung des Koͤniges von Frankreich Poitou, Saintonge, Agenois, Perigord, Eimouſin, Querch, Angoumois, Rouer⸗ gue, und alles, was er um Calais herum weggenommen hatte, und zwar alles mit unumſchraͤnkter Landesherrſchaft. Ich wundere mich, daß er nicht die Nor⸗ mandie und Anjou verlangte, indem ſelbi⸗ ge ihm ehedem eigenthuͤmlich und erblich gehoͤret hatten. Außerdem verlangte er auch noch drey Millionen Goldguͤlden. 1360. Eduard uͤberließ, vermoͤge dieſes Ver⸗ trages, dem Johannes den Titel eines Koͤniges von Frankreich und ſeine Rechte auf die Normandie, Touraine und Anjou. Nun waren wohl allerdings die Domai⸗ nen, welche die Koͤnige von Engelland vor⸗ 1 ſch W Ihn m diangiſtn ,un Cmnmn pn 1 Sebin gü. n Sinincrtmienmd n NsCevde Cnin Imnr wv Clihih Gerwumn Frornien 0kynee de Eunne n. Vnn me de⸗ pen ud ipen ds Ret ſrdeg takſnen. Da. nputin Winr, get uioit ntlcknen IN Mertne ken Popelſen, gte. 0 N uß ud fanti les hii üe Unchin e giin de nutßolen inſßh Vevordenen B Aunhen anne fer der ege⸗ Nebe . i i liſti⸗ fſen ren , a bini u⸗ an Vi K Iw n 1 on mu din Pbeitr mni utiie 11 Omn oborſe K uinſti nnge ers ain nc, Mms Nonn nintuin er,n praes u nertt Ur uiſt ie N nes e icene i vatinicn en * n kunp Nlmmcetr Peii m nhpne 6 eme ni ſumſu gn e , ACN ri i unter dem Koͤnige Johannes. 225 vordem in Frankreich beſeſſen hatten, von ungleich mehrerer Erheblichkeit, als dasje⸗ nige, was Eduarden in dieſem Frieden gegeben ward; gleichwohl machte doch das, was man abtrat, ein Viertheil von Frankreich aus. Und ſo ward endlich „Johannes nach vier Jahren aus dem Thurme zu London gelaſſen; doch mußte er ſeinen Bruder und zween ſeiner Soͤhne zu Geißeln geben. Eine der groͤßten Schwierigkeiten beſtund in der Bezahlung des Loͤſegeldes. Es mußten auf den erſten Termin 600000 Goldguͤlden baar ent⸗ richtet werden. Frankreich erſchoͤpfte ſich, und konnte doch die Summe nicht auf⸗ bringen. Man mußte die Juden zuruͤck berufen und ihnen das Recht, zu leben und zu handeln, verkaufen. Der Koͤnig ſelbſt ward genoͤthiget, dasjenige, was er fuͤr ſein Haus kaufte, mit ledernem Gelde, wel⸗ ches in der Mitte einen kleinen ſilbernen Nagel hatte, zu bezahlen. Seine Ar⸗ muth und ſeine Ungluͤcksfaͤlle brachten ihn um alles koͤnigliche Anſehen, und das Koͤ⸗ nigreich um alle Policey. Die muthwilligen Soldaten und die kriegeriſch gewordenen Bauern, ſchlugen ſich allerwegen zuſammen, vornehmlich aber jenſeit der Loire. Einer von ihren Volt. Weltg. II. Th. P Anfuͤh⸗ 226 Anfuͤhrern ließ ſich einen Freund Got⸗ tes und Feind der ganzen Welt nen⸗ Ein gewiſſer Buͤrger von Sens, mit Namen Johann de Gouge, ließ ſich von dieſen Straßenraͤubern zum Koͤnige ausrufen, verheerte und verwuͤſtete das Land, und that eben ſo viel Schaden, als nen. Von Frankreich der wahrhaftige Koͤnig durch ſeine Un⸗ gluͤcks faͤlle theuerlichſte dabey iſt endlich dieſes, daß der Koͤnig mitten unter dieſer allgemeinen Verwuͤſtung nach Avignon, wo die Paͤbſte waren, gieng, und die ehedem gemachten Projecte derer Kreuzzuͤge wieder aufs Tar pet brachte. angerichtet hatte. Das aben⸗ Es hatte, um dieſe Unternehmung wi⸗ der die Tuͤrken, ein Koͤnig von Cypern An⸗ ſuchung gethan, weil ſich ſelbige bereits in Europa hin und wieder ausgebreitet hat⸗ ten. Vermuthlich hatte der Koͤnig Jo⸗ hannes keine andere Abſicht dabey, als nur auf die Art aus ſeinem Vaterlande zu kommen. der die Tuͤrken unterblieb auch ganz und gar; er gieng an deſſen ſtatt wieder nach London, und blieb an ſeines Bruders und ſeiner Kinder Stelle als Geißel daſelbſt, weil er den Reſt ſeines noch ſchuldigen Loͤ⸗ 363. ſegeldes nicht zu bezahlen hatte. Er ſiats Der erdichtete Feldzug wi⸗ “ du n n kmteo⸗ en t e ud ſen i 8 . ſeun it c b mn Wi tl ſrin NNee i⸗ 2 rickdr ntin Er Ggn is NN Ke inne * ndiiß Gef dor en Orgier ſrnmn un 9 ſuta i 4 lung, enr agos on eſteſe nt Gchedn Nrn r ſin 1 NEyline htin 8 . er fu ſr Nin in un Genge, i derimn mn 8 Gm Uurſſene e in il t 0en fig Kendw ne un cher⸗ Nef tde N ten mmed 6rürrr vlu, pnn ee , M, enngn ſongce r u nlriuin glt n en Crgvenpene n wl n iebetsin oce uchfhinſt ſchheed r Cig zun m tun öfn⸗ enn tnrienn 1 ten sl de⸗ m 1 ule N gti Ceirte unter dem Koͤnige Johannes. 227 l in London und ſein Loͤſegeld ward nicht bezahlet. Ja, man ſagte zu ſeiner aͤußer⸗ ſten Beſchimpfung, er waͤre aus keiner an⸗ dern Abſicht wieder nach Engelland ge⸗ gangen, als um daſelbſt eine gewiſſe Weibsperſon, in die er in ſeinem 56ſten Jahre verliebt war, zu beſuchen. Bretagne, welches zu dem gegenwaͤrti⸗ gen Kriege Gelegenheit gegeben hatte, ward ſeinem Schickſale uͤberlaſſen. Der Graf von Blois und der Graf von Montfort ſtritten um dieſe Provinz. Montfort und Blois, beyde ihrer Ge⸗ fangenſchaft, jener zu Paris und dieſer zu 1364. London, entlaſſen, entſchieden dieſen Streit bey Avray in einer foͤrmlichen Schlacht. Die Engellaͤnder behielten ahermals den en. Der Graf von Blold ward ge⸗ toͤdtet. So ſehr uͤbrigens zu der damaligen Zeit Grobheiten, Aufruhr, Raub und Mord im Schwange gieng, ſowohl war es gleich⸗ wohl der ruͤhmlichſte Zeitpunct der Ritter⸗ ſchaft. Dieſe mußte denen durchgaͤngig unbaͤndigen Sitten zum Gegengewichte die⸗ nen; wir werden hiervon beſonders han⸗ deln. Die Ehre, die Großmuth waren, nebſt der Galanterie, ihre Grundſaͤtze. Die Leruͤhmteſte Schlaͤgerey bey der Ritter⸗ P 2 ſchaft Von Frankreich 228 ſchaft iſt ohnſtreitig der Kampf zwiſchen dreyßig Britten, gegen zwanzig Engellaͤn⸗ dern, ſechs Britten und vier Deutſche, bey Gelegenheit, da die Graͤfinn von Blois im Namen ihres Mannes, und die Witwe von Montfort im Namen ihres Soh ⸗ nes im Jahre 135r. in Bretagne Krieg fuͤhreten. legenheit zu dieſen Kampfe; denn er ward bey einer Friedensunterredung beſchloſſen. Anſtatt, daß man Unterhand⸗ lung pflegen ſollte, ſo foderte man einan⸗ der heraus, und Beaumonier, der das Haupt derer Britten fuͤr die Graͤfinn von Blois vorſtellte, ſagte, man muͤſſe ſich ſchlagen, um zu wiſſen, wer die ſchoͤnſte Freundinn habe. Der Kampf geſcha⸗ he auf einem verſchanzten Felde. Von denen ſechzig Kaͤmpfern blieben nicht mehr als fuͤnf Ritter, naͤmlich ein einziger von Seiten derer Britten, und viere von Sei⸗ ten derer Engellaͤnder. Dieſes beſtaͤtiget unſere bereits gemachte Anmerkung, daß naͤmlich eine voͤllige Ruͤſtung faſt ganz un⸗ verletzlich machte, und daß es leichter war, einen Ritter aus dem Sattel zu heben, als ihn zu toͤdten. reyen halfen zu nichts, ſonderlich erſetzten ſie ganz und gar nicht den Mangel der Zucht Der Punct der Ehre gab Ge. Obcbeen ene. DeCnl r VN Alle dergleichen Schlaͤge⸗ V ſieo e nſce ſentn Nebn imer herimn as Pb eſuti Peniutus glantiſhlifſ u ſen ſe eſd Ghrdee 6 lacotde n G = N . Nr iue Chen n Sulftninfanin nlte hoc Cednd, n c lverordheng dozen c6hihlerſten vderh ebnesVrens elern g⸗ W MrOrurze rn, Eren hntonhonene ſn Br und w De ſhe drennpſtrite ſer de Ein m Ponn Ulhn, dothenn ſenn ihe nd e Nhnn hlhenicn. 4 Nrſut . grſnf Ulhe Wrn dddl rir neſn N d de Veo S —– nn hs Geg Nen hhe greg deure hcege⸗ n N 1 n 1 Minn w nlnig 4 1 mu at 4 Ne raie ifnne 4 Ae ſcn nen nuſe ſt I, nſen ar Reſtenet . Aſetr n eng N. Von mnenti “ nünlchentnent Din mn dentu Glrde. Dis er nnak eAinfm ulg Ain t nche v 1 Me⸗ Ne unter dem Koͤnige Johannes. 229 Zucht und Ordnung, welcher unter denen Kriegsheeren herrſchte, vielweniger verbeſ⸗ ſerten ſie die Landesverwaltung, welche durchgehends wild und ungeſittet war. Haͤtten Paulus Aemilius und die Sei⸗ pionen in einem verſchanzten Felde gefoch⸗ ten, um zu wiſſe ſen, wer die ſchoͤnſte Freun⸗ dinn habe, ſo waͤren die Roͤmer gewiß nicht die Ueberwinder und Geſetzgeber derer Volkerſchaften geweſen. Wie Carl der V. mit dem Zunamen der Kluge, den Thron beſtieg, ſo fand er Frankreich aͤußerſt verheeret und erſchoͤpft. Er mußte durch Geduld, durch Liſt und durch Unterhandlung dasjenige wieder herzuſtellen ſuchen, was durch die Ungluͤcks⸗ faͤlle ſeines Vaters verloren gegangen war. Allein, der Schwarze Prinz, als unum⸗ 4 ſchraynkter. Herr von Goyenne, welches ihm ſein Vater Eduard zur Belohnung fuͤr ſeine Tapferkeit geſchenket hatte, wußte ſei⸗ nen bey Crech und Poitiers erfochtenen Ruhm, durch einen neuen Zuwachs der Ehre und des Ruhmes zu vermehren und zu verherrlichen. X £ P 3 Das 230 Vom Schwarzen Prinzen, XXXXXXXYXXXYXXXYXXXNVKX Das fuͤnf u. ſechzigſte Capitel. Vom Schwarzen Punzen vom Koͤnige von Caſtilien, Dom Pedro dem Grauſamen, und u d nn e vom Connetable du Gvesclin. (D aſtilien ward beynahe eben ſo ſehr Ar, mitgenommen, als Frankreich. Pe⸗ ter, oder Dom Pedro, der Grauſame, wie man ihn zu nennen pflegte, regierte darinnen. Man macht uns eine Vorſtel⸗ lung von ihm, nicht anders, wie von einem blutduͤrſtigen Tiger, man ſaget, Blut ver⸗ gießen ſey ſeine groͤßte Freude geweſen. Ich unterſtehe mich, zu ſagen, daß es. in der Natur gar keinen ſolchen Character giebt. Wenn die Menſchen ja blutduͤrſtig ſind, ſo ſind ſie es nicht eher, als wenn ſie aus Rache wuͤthen, oder ſie ſind es zu der Zeit, wenn ſie aus einer unmenſchlichen Politik, die die Grauſamkeit zu einer Noth⸗ wendigkeit machen will, ſtrenge verfahren muͤſſen; 6e W . K Ghne elm Gtdeſch n linh M H 4, / zen 1 Fnik rer geſef eges Mere. lüng irnh bhrgihn Au⸗ 9enn r Ctontn 9 flig douſe fr aec 10 n M Mhone den ie Shpetnen finii n Eſcche ſe won zui ice unn lintn 1 unn nanintfaen Enen. Erſenrfenher 1on Bolren;, mm ußſin in Nllmid e on Pe dei ſe Reen 6. lt 94 . gin vom Dom Pedro c. 231 itttt .V eeten muͤſſen; zu ſeinem Vergnuͤgen wird kein lſtiſfecnt Menſch Blut vergießen. Er beſtieg den Caſtilianiſchen Thron in ere Pnr⸗ ſeinem annoch minderjaͤhrigen Alter, und bey verdrießlichen Umſtaͤnden. Sein 1 Vater, Alphonſus der XI. hatte ſieben H natuͤrliche Kinder von ſeiner Beyſchlaͤfe⸗ Nmin, rinn, der Eleonora de Gusman, gehabt. wnu Da dieſe ſieben natuͤrlichen Kinder eine Mmm n anſehnliche Abfindung erhalten hatten, und Cumtinenn folglich maͤchtig genug waren, fragten ſie nicht viel nach des Dom Pedro koͤnigli⸗ n imne Krs cher Gewalt; und ihre Mutter, welche uict, noch maͤchtiger war, wie ſie, ſpottete des umntifimmg. . Cöniges Mutter. Caſtilien theilte ſich in n Mnnhum die Partey der koͤniglichen Mutter, und in Amn int min die Partey der Eleonora. Kaum hatte Muutt ni Aifl der Koͤnig das ꝛiſte Jahr erreichet, ſo muß⸗ munn euning te er mit dem Anhange derer natuͤrli⸗ unſin Bur chen Soͤhne einen buͤrgerlichen Krieg fuͤh⸗ giht ud hun ren. Er fochte, ſiegete, und ließ, um ſei⸗ 1ch Aſgn ut ner Mutter Rache Genuͤge zu thun, der in l Eleonora das Leben nehmen. Bis hie⸗ 1 = her kann man ihn tapfer und allzu ſtrenge nen nen. Er heirathete hierauf die Blan⸗ 1351. ca von Bourbon; und kaum war ſeine Gemahlinn in Valladolid angelanget, ſo erfuhr er von ihr, daß ſie in den Groß⸗ rol ni meiſter von St. Jacob (Compoſtell) ei⸗ 4 P 4 nen 232 Vom Schwarzen Prinzen, nen von denen naͤmlichen natuͤrlichen Soͤh⸗ nen, die mit ihm Krieg gefuͤhret haen verliebt ſey. Nun weiß ich ich wohl, daß dergleichen Liebeshaͤndel ſelten bewieſen werden, und daß ein vernuͤnftiger Koͤnig ſie lieber nicht wiſſen, als ſich deswegen raͤchen ſoll; dem ohngeachtet war doch der Koͤnig zu entſchuldigen, weil noch heutiges Tages eine Familie in Spanien vorhan⸗ den iſt, die ſich aus dieſer Liebe entſproſſe en zu ſeyn ruͤhmet. Blanca von Bourbon begieng we⸗ nigſtens die Unvorſichtigkeit, daß ſie mit der Partey derer natuͤrlichen Kinder, welches doch ihres Gemahls Feinde wa⸗ ren, in ein allzu genaues Verſtaͤndniß ein⸗ ließ. Hat man ſich alſo dieſemnach zu wundern, daß ſie der Koͤnig in einem Schloſſe ließ, und ſich die Zeit mit andern Liebeshaͤndeln vertrieb? Dom Pedro mußte alſo zu gleicher Zeit mit denen Arragoniern und mit ſei⸗ nen rebelliſchen Bruͤdern Krieg fuͤhren. Er ſiegte abermals, und verfuhr bey ſei⸗ nem Siege unmenſchlich. Er ſchenkte we⸗ nigen das Leben. Seine Anverwandten, die ſich zu ſeinen Gegnern geſchlagen hat⸗ ten, wurden ſeiner Rache aufgeopfert. Endlich ward auch der gedachte Grafne er r n G Funtn mid 4 tn * en⸗ 2 Nt de 4 Ke Perhdedtorkn e ſſen nriichen Apehen foneen udf 1 nin it l in nennn rtt Kog m i e Panttre De Niebrbad hande, lund n Nu r dſetheen. Wnitn N 35 S = eg e nilinn ft ngin Pirzmn nii 6 DS n n S S= . Se ſch ſch a irr 4 nn 4 ſche siebittirgn hne. 1n Aunton he 11 uſin fi 6 in Mr nn liten Gchr ſes Cemhe Ferde ve ln nms Brtrngen nn ſc ſent Nsſe N Kn, chen bſt rnt ade Inn H ln h n 7 vom Dom Pedro ꝛc. 233 ſter von St. Jacob auf ſeinen Befehl getoͤdtet. Hieruͤber erwarb er ſich den Zunamen des Grauſamen, da hingegen der Koͤnig von Frankreich Johannes, der ſeinen Connetable und vier Normaͤn⸗ niſche Edelleute umgebracht hat, immer Johannes der gute hieß. Unter dieſen Unruhen ſtarb des Dom Pedro Gemahlinn. Sie war ſchuldig geweſen, und da mußte man freylich ſagen, ſie ſey mit Gift hingerichtet worden. Al⸗ lein, ich ſage es noch einmal, man muß eine ſolche Vergiftung nicht ohne Beweis erdichten. Allem Vermuthen nach ward es von des Dom Pedro Feinden, um ihres eignen Vortheils willen ausgeſtreuet, daß er ſeine Gemahlinn mit Gift ums Leben gebracht habe. Heinrich de Tranſtamare, einer von denen ſieben natuͤrlichen Soͤhnen, der außerdem ſeinen Bruder und ſeine Mutter zu raͤchen, ſonderlich aber ſeine eigenen Gerechtſamen zu unterſtuͤtzen hatte, dieſer, ſage ich, machte ſich die damaligen Um⸗ ſtaͤnde zu nutze. Frankreich ward damals durch die Raͤuberbande, welche unter dem Namen derer Malandrinen bekannt iſt, heimgeſuchet; dieſe thaten allen moͤglichen Schaden, den Eduard nicht hatte thun P 5 koͤn⸗ 234 Vom Schwarzen Prinzen, koͤnnen. Heinrich de Tranſtamare, ließ dem Koͤnige von Frankreich Carln dem V. den Antrag thun, daß er Frank⸗ reich von dieſen Raͤubern erloͤſen und ſie in ſeine Dienſte nehmen wollte. gonier, derer Caſtilianer beſtaͤndige Fein⸗ de, verſprachen, ſie ungehindert durchzie⸗ hen zu laſſen. mer nur Gelegenheit, ſich hervor zu thun ſuchte, beredete die Malandrinen, daß ſie ihn zu ihrem Anfuͤhrer erwaͤhlten, und ihm nach Caſtilien folgten. Man hat die⸗ ſes Vornehmen des Bertrandus du Gvesclin als eine heilige Handlung be⸗ trachtet, man ſagt, er habe es zur Wohl⸗ fahrt ſeiner Seele gethan. Dieſe heilige Handlung beſtund alſo darinnen, daß er eine Bande Straßenraͤuber herzufuͤhrte, 4 um einem Aufruͤhrer wider einen zwar grauſamen aber doch rechtmaͤßigen Koͤnig bey zuſtehen. Es iſt bekannt, daß du Gvesclin, wie er bey Avignon vorbey zog, und es ihm zu Bezahlung ſeines Kriegsvolks an Gel⸗ de fehlte, den Pabſt und ſeine Hoffſtadt mit einer ſchweren Schatzung belegte. Nun war wohl eine ſolche gewaltſame Geldeintreibung hier unumgaͤnglich notte⸗ Die Arra⸗ Bertrandus du Gves⸗ clin, ein ſehr beruͤhmter Ritter, der im⸗ ſ uin 3 ſe n 8 Undern Vite, ſoc onge udni en Donſtedz Aohin mane in unfi e ſ Gaſcudin ie eli i Or lafi in 1 nen t Gftned b ina 1ien Uienune dn nn Die ſe gen te trhen UinGvenn teng N ſontſc and Ndngtiſtn mriunuſnagf inr ignn HK n nln n uiit laſinetun Enden nic Emn. 4 ſe an den hir e Nberete e zoſte ld den D umn hefni), hengte vom Dom Pedroꝛc. 235 1e Trnt funm, wendig; allein ich mag auch den Namen dh dl nicht nennen, den man ihr geben wuͤrde, ien ede⸗ wenn ſie nicht an der Spitze eines Haufen mneſtſn uc ſe⸗ Volks, welches zur Noth ſchon ein Kriegs⸗ nlle De n⸗ heer vorſtellen konnte, ins Werk gerichtet . i egir worden waͤre. znrunt ie Der natuͤrliche Prinz Heinrich hatte 366. neushe 4 aſo an dieſem Volke, welches auf ſeinem nair Zuge ſtark angewachſen war, ſchon einen unn ſmain guten Beyſtand; er ward uüber dieſes auch AN Man Nn von Atragonien unterſtuͤtzet, und ſein er⸗ rihiin twiin n ſtes war, daß er ſich in Burgos zum Koͤ⸗ m Inſm nige ausrufen ließ. Da alſo Dom Pe⸗ Gumm, ) dro auf die Art von denen Franzoſen an⸗ e ſelt hmming é gegriffen ward, ſo nahm er ſeine Zuflucht e rer iß zu ihrem Ueberwinder dem Schwarzen H Nele Prinzen. Dieſer Prinz, konnte als un⸗ 9An duing me Umſchraͤnkter Herr von Guyenne, den gluͤck⸗ triun iaimum lichen Fortgang der franzoͤſiſchen Waffen e ddn in du in Spanien allerdings nicht mit gleichguͤl⸗ ncnimge tigen Augen anſehen; er ergriff alſo ſowohl H“ zu ſeiner eigenen Sicherheit, als um der d ⸗ Ehre willen, die gerechteſte Partey. Er en uet zog mit ſeinen Gasconiern und einigen En⸗ g gellaͤndern nach Spanien. Bald darauf eee erfolgte an dem Ufer des Ebro bey dem Dorfe Navarette, zwiſchen dem Dom Pedro und dem Schwarzen Prinzen ei⸗ ner und dem Heinrich de Tranſtamare NPN, und 235 Vom Schwarzen Prinzen. blutige Schlacht, welche gemeiniglich die Schlacht bey Navarette genennet wird. Sie war für den Schwarzen Prinzen noch rühmlicher/ als die bey Crech und Poi⸗ tiers, weil ihm der Sieg hier noch mehr . ſtreitig gemacht ward. Unterdeſſen warſein Sieg vollkommen; er bekam den Bertran⸗ dus du Gvésclin und den Marſchall von mie Andrehen gefangen, welche beyderſeits ſich ihm allein ergaben. Heinrich von Tranſtamare mußte nach Arragonien fliehen, und der Schwarze Prinz ſetzte den Dom Pedro wieder auf den Thron. Dieſer Koͤnig verfuhr gegen verſchiedene Rebellen mit einer Grauſamkeit, die die Geſetze aller Staaten unter den Namen der Gerechtigkeit gelten laſſen. Dom Pedro gebrauchte das ungluͤckſelige Recht der Rache in ſeinem ganzen Umfange. 1368. Der Schwarze Prinz, der die Ehre, ihn wieder auf den Thron geſetzt zu haben, er⸗ worben hatte, erwarb ſich nunmehr auch den Ruhm, daß er ſeinen Grauſamkeiten Einhalt that. Er iſt nach dem Alfried unter allen Helden derjenige, vor dem En⸗ gelland die meiſte Hochachtung hat. Nachdem ſich derjenige, der den Dom Pedro unterſtuͤtzte, zuruͤck begeben .l Ber⸗ und dem du Gveselin anderer Seits die 4 Faicc Udaſin Aeſon Nin l , lunlun ih⸗ im udn noͤm laß fe keh W fedinn in Uonſamare ued Abrs ermha u nſn nift nihe n tün e hnrhenſe adlch de UNien emt Altm Nani nen vord R ſen wc i Deſnonne, N * 1 Wmms mmn here fin huzt n lffti nema; kine i Nnon, ſn 1 Knrhin vom Dom Pedro c. 237 S Bertrandus, du Gvesclin ſich losgekau⸗ Nefeſngg tte, ſo machte der natuͤrliche Prinz D Knn fadrranſtanne die Partey derer Mis⸗ akeſchinen, dergnuͤgten aufs neue rege, und Bertrau⸗ Nekun age dus du Gveselin, den der Koͤnig Carl . ig n der V. heimlich gebrauchte, warb neues inffttrſn olk an. n en e anſtanare hatte Arragonien die humln empoͤrten Caſtilianer und die Huͤlfe von nen weewrde Frankreich auf ſeiner Seite. Dom Pe⸗ uumn n ſinin dro hatte den beſten Theil derer Caſtilia⸗ nn nir c inm ner, Portugall und endlich die Muſelmaͤn⸗ rChunr imn 6 ner in Spanien: dieſe neue Huͤlfe machte ntun Prufni ihn noch mehr verhaßt, und trug wenig zu ufl nn iſſin ſeiner Vertheidigung bey. Nachdem nint eI Tranſtamare und du Gvesclin mit der Summ mIm Klugheit und Gewalt des Schwarzen ter iſr un Prinzen nicht mehr zu kaͤmpfen hatten, 5 runitir t uͤberwanden ſie endlich den Dom Pe⸗ 1368. 1 nen 1 dro bey Toledo. Er entwich nach ſeiner n Gel erli Niederlage in ein Schloß, und rn NA Ne erlittenen Gneß⸗ unn uhg, ward darinnen belagert; er wo uſ me ſchen, ward aber von einem franzoͤſiſchen int en Edelnanne; den man den Stammler di nn von Vilaines nannte, gefangen. Er ein⸗ ward hierauf i in das Zelt dieſes Ritters ge⸗ Nun c⸗ fuͤhret, und daſelbſt fiel ihm der Graf von Tranſtamare zu aller erſt in die d Da, ſagt man, ſey er der maßen in die Wuth 238 Vom Schwarzen Prinzen:ꝛe. Wuth gerathen, daß er ſeinen Bruder an⸗ gefallen habe, ungeachtet er entwaffnet 0 war. So viel iſt gewiß, daß dieſer Bru⸗ der ihm mit einem Dolchſtiche das Lebens⸗ licht ausblies. Auf die Art kam alſo Dom Pedro in ſeinem 34ſten Jahre ums Leben, und mit ihm gieng der Caſtilianiſche Stamm zu Ende. Sein Feind erhielt die Krone, ohne daß er weiter ein Recht dazu hatte, als das Recht des Todſchlags: von ihm ſind die Koͤnige von Caſtilien hergekommen, welche bis auf die Johanna in Spanien regieret haben. Durch die Heyrath dieſer Johanna mit Philippen dem Schoͤ⸗ nen, Carls des V. Vater iſt endlich der Spaniſche Scepter an das Haus Oeſter⸗ reich gekommen. W g Eecs W fucre: 1dti Wfuit eder.5 Nßet ichtur eumn gin nle Oe Afontite VN ud m Sdtere Fune Pſen ian Pn nngeihn onſan en Uenlwege, n enen . K NMvm. Or Vyr. Wa e D “ herg ſ nſſ⸗ MR n nin nn ui i en n mmſirten Pherne und nn Bit n Nlhſenie Fitauet⸗ Vintige ine hli i deoliſgine unczn ihen i WI inaen N Ubtöen ud r NCgäiit⸗ Dn n din tnt ANm Niw 1 Uu W Tehoge wrt⸗ NriyCffinigntm ,Ne Nos nEr 1. Ont hen die 7 r Piine n S⸗ W. Verſtoct e er r NhOe⸗ 23⁰ * * * * * * * * †ſX F F F X F F F* *F F Das Sechs u. ſechzigſte Capitel. Von Frankreich und von Engelland, zu Carls des fuͤnften Zeiten. Ces des V. Klugheit rettete Frank⸗ reich von ſeinem gaͤnzlichen Unter⸗ gange. Die Nothwendigkeit Eduarden den III. und den Schwarzen Prinzen, die bisher immer geſieget hatten, zu ent⸗ kraͤſften, mußte ihm, anſtatt einer andern gerechten Urſache, zu einem hinlaͤnglichen Behelfe dienen. Der Vater war alt, und der Sohn fiel in eine Waſſerſucht, woran er auch im Jahre 1371. ſeinen Geiſt aufgeben mußte. Dieſe Umſtaͤnde wußte Carl gehoͤrig zu ſeinem Vortheile zu ge⸗ brauchen. Er wußte vor allen Dingen zwiſchen dem unumſchraͤnkten Fuͤrſten von Goyenne und ſeinen Vaſallen den Saa⸗ men der Uneinigkeit auszuſtreuen, er wußte die Vertraͤge unguͤltig zu machen, die Ruͤckſtaͤnde des Loͤſegeldes, das fuͤr ſeinen Vater noch zu bezahlen war, unter aller⸗ hand 240 Von Frankreich unter C. dem V. hand ſcheinbarem Vorwande zu verweigern, den neuen Koͤnig von Caſtilien, ja ſo gar den bekannten Koͤnig von Navarra Carln, mit dem Zunamen der Boͤſe, der ſo viele Guͤter in Frankreich hatte, auf ſeine Seite zu bringen; den neuen Koͤnig von Schott⸗ land, Robert Stuard, wider die En⸗ te wieder auf einen ordentlichen Fuß zu ſetzen, die Unterthanen ohne Murren ihre Gefaͤlle abtragen zu laſſen: und mit einem Worte, ohne aus ſeinem Cabinet zu ge⸗ hen, es eben ſo weit zu bringen, als der Koͤnig Eduard, welcher uͤber die See gegangen war, und Schlachten gewon⸗ nen hatte. E So bald er ſahe, daß die Triebfedern, die ſeine Politik in Ordnung brachte, in gutem Stande waren, ſo that er einen von denen verwegenen Schritten, welche inder Politik fuͤr toll kuͤhn angeſehen werden koͤnnten, wenn ſie nicht durch die weislich genommenen Maaßregeln und durch den 1369. Ausgang entſchuldiget wuͤrden. Er ſchickte naͤmlich einen Ritter und einen Richter von Toulouſe, und ließ den Schwarzen Prinzen vorladen, daß er ſich vor ihm im Gerichte d. rer Pairs ſtellen und ſeiner Auf⸗ fuͤhrung wegen Rechenſchaft ablegen nes 4 * .0 de . aon. die & geinkfnf⸗ M uden gellaͤnder aufzuhetzen; die Landeseinkuͤnf⸗ — tgeen ff wehend⸗ e wudn hhlti ic geſet ,neten n he gfruni, nn ol Moen Kiyfe i ſe ſnnun ſit n Pikrct unn bunen Pnine beleſen nuft. ie e we nict nefi NCaſeter und Geci Gndes d Grarin Whellencerkracg ſtdeſchree Cerl M Werir te diſ ſuih n ißihe Befihn n Mlevſen, Nen henſ G d hfmngeen und von Engelland. 241 Anmegmn Das hieß mit dem Ueberwinder ſeines Va⸗ ulmn ziir ters und Großvaters, welcher Goyenne geuccemn und die herum liegende Gegend, als un⸗ rcBit n ſne umſchraͤnkter Landesherr, durch das Recht iſtn affin der Eroberung und vermoͤge eines feyerli⸗ ungnglnhe chen Vertrags beſaß, als oberſter Richter rd ee eee verfahren. Er ward nicht nur, wie ein ſher dimeifig Unterthan vorgeladen, ſondern man ließ Uemntmnfe n auch durch das Parlament ein Urtheil ausz⸗ bintunemig fertigen, kraft welchem Goyenne, und al⸗1370. nnglin unm les, was dem Hauſe Engelland in Frank⸗ rs ſnn imne reich gehoͤrete, eingezogen ward. Es war imng iitn ii ſonſt gebraͤuchlich, daß man den Krieg h bitr e0 allemal durch einen Kriegsherold ankuͤndi⸗ m eiten ene gen ließ; hier hingegen ſchickte man nur einen Fußknecht nach London, der dieſes e itetiſen Gepraͤnge vollziehen mußte. Eduard en Opon inhe mußte alſo wohl nicht mehr furchtbar ſeyn. enr bhttnmenn Die Tapferkeit und Geſchicklichkeit des eien eien Bertrandus du Gvesclin, welcher Athvßn yConnetable von Frankreich geworden war, aithmnun ſonderlich aber die gute Ordnung, welche uine n Carl der V. durchgehends eingefuhret grin es hatte, dieſe, ſage ich, gaben dieſem unre⸗ . endg nd gelmaͤßigen Verfahren, eine edle Geſtalt, nn und bewieſen, daß bey Staatshaͤndeln al⸗ nene lemal diejenigen Handlungen ruͤhm⸗ dn Ma ,ie ins M in⸗ S tet lich ſind, wodurch ich meinen Nutzen unnd Vortheil befoͤrdere. Volt. Weltg. II. cyh. Qn Der 4 „ in allen S franzoͤſiſche Bothmaͤßigkeit. Eiſt zur Uebergabe gebracht. ruͤck getrieben ward. 242 Von Frankreich unter C. dem v. Der Schwarze Prinz lag bereits auf dem Todesbette, und konnte folglich nicht mehr im Felde erſcheinen: Sein Vater konnte ihm keine ſtarke Macht zu Huͤlfe ſchicken. Waren die Engellaͤnder ehedem Schlachten gluͤcklich geweſen, ſo wurden ſie itzt allerwegen geſchlagen. Bertrandus du Gvesclin erfochte zwar keine ſolchen großen Siege, wie die bey Crecy und Poitiers geweſen waren; gleich⸗ wohl that er doch einen Feldzug, der voll⸗ kommen mit demjenigen zu vergleichen iſt, wodurch ſich in neuern Zeiten der Vicomte de Turenne den Ruhm des groͤßten Feld⸗ herrns von Europa zuwege gebracht hat. 1370. Er uͤberfiel die Engellaͤnder in ihren Quar⸗ tieren in Maine und Anjou, ſchlug ſie alle nach einander und nahm ihren Feldherrn Grandſon mit eigener Hand gefangen. Er brachte Poiton und Saintonge unter Die Staͤdte wurden theils mit Gewalt, theils durch Zum Ueber⸗ fluß kaͤmpfte auch die Witterung noch für Carln den V. Man hatte in Engelland eine anſehnliche Flotte ausgeruͤſtet, welche aber beſtaͤndig durch widrige Winde zu⸗ 6 Man wußte auch zu rechter Zeit Waffenſtilſtand zu machen und 17 orinlni lutit ne paen inhegte N pant her e epentor, eh innfine ganun “ Enten Nanginmfe —— Vd, nantafene ii , Cnd W zuc g chr iitſeg Pegengin Mo n ie Ut Ngs e eii entgeſFebnne r de vatce Zt gete ummn akiee. C ſ heenn ui⸗ n hn e . mien dadurch ſich immer zu neuen Vorthei⸗ eien Enin len den Weg zu bahnen. ſuſ Zult , Caearl, der zwanzig Jahre vorher nicht 1378. nnlinn in vermoͤgend geweſen war, eine Leibwache ahn ſti, Gnfet fuͤr ſich zu unterhalten, hatte nun auf ein⸗ En . mal fuͤnf Kriegsheere und eine Flotte. unbrtarſce Seine Vaſallen ſpielten den Krieg bis nach en Engelland; man verheerte die daſigen Kuͤ⸗ Penmamn e, ſen. Eduard der III. ſtarb unterdeß⸗ rhineneeg ſen, und Engelland nahm nach ſeinem To⸗ unmmna min de nicht die geringſten Maaßregeln um ſich füum gne zu raͤchen. Die Engellaͤnder behielten 4 3 uche rirze weiter nichts, als die Stadt Bordeaux, = = Ae . dnn me nn , Lalais und einige Feſtungen. blarzingu Um die damalige Zeit geſchah es, daß 1380. n B lſ Frankreich den Bertrandus du Goes⸗ azaen (lin einbuͤßte. Es iſt bekannt, wie viele Ehre ihm ſein Koͤnig noch nach ſeinem A Tode erzeigte. Er war, duͤnkt mich der erſte, dem eine Leichenrede gehalten ward; er und der Vicomte de Turenne ſind die 4 einzigen, die in die zum Begraͤbniſſe derer nie intt d . Koͤnige von Frankreich beſtimmte Kirche un Nunge, geleget worden ſind. Sein Leichnam ward mit koͤniglichem Gepraͤnge zur Erden men beſtattet. Vier Prinzen von Gebluͤte folg⸗ N . ten ſelbigem. Seine Pferde wurden, nach n u, Gewohnheit der damaligen Zeit, in der Gfit/ Kirche dem Biſchoffe, der das Amt hielt, ” Q 2 vor⸗ 2 = 244 Von Frankreich unter C. dem v. dorgeſtellet, der ſie mit Auflegung der Dergleichen Kleinigkeiten eben von keiner Erheblichkeit ſind; allein man ſieht doch daraus die weſentlichen Vorzuͤge, welche der Ritterſchaft beygeleget waren. Die Hochachtung, die ſich die vornehmen und durch ihre Ritterthaten beruͤhmten Ritter erworben hatten, erſtreckte ſich bis auf die Pferde, die unter ihrem Leibe gekaͤmpfet 1380. hatten. Carl folgte dem du Gveselin bald nach. Man laͤßt ihn abermals von einem langſamen Gifte ſterben, welcher ihm uͤber zehn Jahre vorher beygebracht worden ſeyn, und endlich nach und nae Hand ſegnete. Ich laͤugne nicht, daßs giafen DW J. e ünn Sohimnee ncir er N imm mipg nine nig⸗ n dnr Genche Gbr giczmn min H ren belen enen Mn lGeegetor. enn r ieen, ichede n gnic unmſgt 4 ſeinen Tod, welcher in ſeinem 44ſten Jah⸗ ebuſmm in re erfolgte, bewirket haben ſoll; als wenn es in der Natur Nahrungsmittel gaͤbe, welche den Tod nach Verlauf einer gewiß⸗ ſen Zeit bewirken koͤnnten. Es iſt wohl wahr, daß ein Gift, der keinen jaͤhlingen Tod hat bewirken koͤnnen, eben ſowohl, als jede heftige Krankheit, eine gewiſſe Schwachheit in dem Koͤrper zuruͤck laͤßt; allein, daß er ſolche langſame Wirkungen hervorbringen ſollte, als der gemeine Mann fuͤr unvermeidlich haͤlt, das iſt ganz und gar ungegruͤndet. Der wahrhaftige Gi elor donen Deeten nen n ts umtgih e, Dc Nrr geanne lſnterſl ntvernen Sn Mem win Aſt oi We eit ſcermtht n di herſentetoonſenndd Punn Aon gentiet nn gfihtun ngicie ti = 1 ig, teini Eſter pod. 6 = 4 ES S☛ ifnnt inr und von Engelland. 245 in Nie der Carln den V. toͤdtete, war eine un⸗ line i m geſunde Natur. ikinnrchen ne Es iſt eine bekannte Sache, daß er das , dlin nen ſe mannbare Alter derer Koͤnige von Frank⸗ tin grir e reich auf das 14. Jahr ſetzte, und daß dieſe mgt den, )zwar weiſe, aber zu Abwendung derer Un⸗ IDamimn n ruhen noch immer vergebliche Verordnung Urn m in im Jahre 1374. auf einem Gerichtstage 1374. en enhſdefn geſetzmaͤßig nieder geſchrieben ward. Er leimn inih ieh hatte dadurch den alten Misbrauch derer limAbe privat Kriege unter denen Edelleuten aus⸗ grliiume rotten wollen, einen Misbrauch, der als ergft ite ein Staatsgeſetz galt. Sie wurden unter A frtnnin ſeiner Regierung, ſo bald er die Herrſchaft en bekam, gaͤnzlich unterſaget. Er verboth ui ecſe w n , Bae) Nhrrinn fne ſo gar das Gewehrtragen; allein, das war ſutrſri, eines von denen Geſetzen, wovon die Voll⸗ 1 Prtnni 5 ziehung damals unmoͤglich war. “ Den Schatz, den er geſammelt und hin⸗ nium. 4 terlaſſen haben ſoll, rechnet man auf ſieben⸗ bſt n k. zehn Millionen damaliger Pfunde. So muin hun ki viel iſt gewiß, daß er ziemlich zuſammen ir hut e geſcharret hat, und daß die Frucht ſeiner in min Sparſamkeit von ſeinem Bruder, dem Her⸗ ti men zoge von Anjou, geraubet und in dem von letztern gefuͤhrten ungluͤcklichen Neapolita⸗ nin i e B . uiſchen Kriege, wovon ich bereits geredet habe, zugeſetzet ward. „ = Q 3 Nach 246 Von Frankreich unter C. demv. Nach dem Tode Eduards des III. der Frankreich uͤberwunden, und Carls des V. der die franzoͤſiſche Monarchie wieder g hergeſtellet hatte, zeigte ſichs ſehr deutlich, 4 daß die Ueberlegenheit eines Volks bloß von ſeinen Anfuͤhrern abhaͤngt. 1 Der Sohn des Schwarzen Prinzen Richard der II. folgte ſeinem Großvater Eduarden dem III. in ſeinem eilften Jah⸗ zn re in der Regierung, und einige Zeit dar⸗ nach ward Carl der VI. in ſeinem zwoͤlf⸗ ten Jahre Koͤnig von Frankreich. Bey⸗ de Minderjaͤhrigkeiten waren nicht gluck⸗ lich; doch war Engelland anfangs am mei⸗ ſten zu beklagen. Wir haben gehoͤret, wie ſich die Bauern in Frankreich zu des Koͤniges Johannes Zeiten auffuͤhreten, wie ſie auf einmal in Grimm und Wuth geriethen, und fuͤr ihre Schmach und Elend an allen Edel⸗ leuten, die ihnen in den Weg kamen, und die auch wirklich ihre Unterdruͤcker waren, Rache nahmen. In die naͤmliche Wuth geriethen auch die Engellaͤnder. Man ſahe den Krieg, den Rom ehedem mit de⸗ 1381. nen Sclaven gefuͤhret hatte, gleichſam von neuem angehen. Ein Dachdecker und Prieſter verurſachten Engelland ſo viel Un⸗ hell, als die Haͤndel zwiſchen denen Koͤni⸗ gen uulNlij urinm 7. 7 er Cs N 6 Men mn nnimmn eG de Metnn t enn 1eN Wſod e Geſtihen tia ünun n H lihnden dſte, d N K 6 nten 8de Chre ſemn urloe⸗ ſe it mj n wimr ahlffffn un tung dn Cninm D Ned unns Frih unn uun zin n lrhͤ n 8 ne mn ki A eun inf gfine pphren Git Wnen di 1s Cnn imn umd Eund t ite Nnimn ui ihn nrdrgt nſ zuriſtn eh in Dur Prinen len olreeſs⸗ Pohmn Nien t 4 uuund von Engelland. 247 gen und Parlamenten nur immer nach ſich ziehen koͤnnen. Sie verſammelten das gemeine Volk aus denen dreyen Provin⸗ lnatche he ehet 6 rn n und uͤberredeten es ohne Muͤhe, die Reichen haͤtten das Land lange genug ge⸗ dann hi noſſen/ es waͤre Zeit, daß ſich die Armen r nt einmal raͤcheten. Sie fuͤhreten es gerade iininc nach London, pluͤnderten einen Theil der tüng Stadt und ließen dem Biſchoffe von Can⸗ rc iſnzt terbury und dem Großſchatzmeiſter des ſi mſutn 4 Koͤnigreichs die Koͤpfe herunter ſchlagen. lifiman Nun legte ſich. dieſe Wuth wohl mit dem rbhtudnigzn Tode derer Raͤdelsfuͤhrer und mit der Zer⸗ —RKõ ſtreuung derer Emporten. Allein „der⸗ iir deſtnh gleichen Ungewitter die damals in Euro⸗ 4 ſec u pa ziemlich gemein waren, geben doch zu uw fing Mane erkennen, unter was fuͤr einem ungluͤckli⸗ um R ſefenm chen Regimente man lebte. Man war mehr n noch ſehr weit von dem wahren Endzwe⸗ mn Gih n ud cke der Staatskunſt entfernet, welcher ut uknan darinnen beſteht, daß man alle Staͤnde hinleminn eines Staats zum gemeinen Beſten an⸗ 1. NN it haͤlt und verbindet. de belin Man kann auch ſagen, daß die Engel⸗ in inen, lander zu der Zeit eben ſo wenig verſtun⸗ rrihrſe ⸗ den, wie weit ſich die Vorrechte derer Koͤ⸗ 6 nige und derer Parlamente erſtreckten. ein he Richard der II. wollte als ein Herr von Hitftn . achtzehn Jahren, despotiſch regieren, und D 4 die = =— — jmonind ſen intme⸗ nn v 248 Von Frankreich unter C. dem v. die Engellaͤnder wollten gar Es waͤhrte nicht lange, ſo gagfte ſr buͤrgerlichen Krieg. In andern Länden url Sun ſind ſonſt die Verſchwornen gemeiniglichi 4 Gftin . ug buͤrgerlichen Kriegen ungluͤcklich: in En 5 n nin gelland hingegen ſind es die Koͤnige⸗ auriniii Nachdem Richard zehn Jahre lang e⸗ ae üwhum ſenen Unterthanen um ſeine koͤnigliche Ge⸗ 4 hemu ſne r t Eekruten hatte, ſo ward er endlich en nne ſen mn Sn m eigenen Anhange verlaſſen. AMänh d WN 1 Sein⸗ etter, der Herzog von Lancaſter, Wide ſiint nſ n Enkel von Eduarden dem III. der ſin fn mi ſeit langer Zeit aus dem Koͤnigreiche ver⸗ iun it in wieſen war, kam nur mit drey Schiffen na inn auug in d brauchte keinen ſtaͤrkern Beh⸗ un ſc nn d Gen enhard d Volk erklaͤrte ſich fuͤr ihn. mnmmngin ſon— Richarſer lir darh um weiter nichts, bueftſc fr inbini en Erſtal⸗ nd um einen nothduͤrf ⸗ . e run r ht. en ſa worn ein Parlament zuſammen be⸗ in 1390. a ‚Richard auf ſelbigem gerichtlich mignir n geſetet / und in den Thurm eingeſper⸗ Hgm — letr Er ließ hierauf dem Herzoge von akn 4 183 caſter die Kennzeichen der koͤniglichen in holhe d Widenelſf einer eigenhaͤndig unterzeich⸗ Metems ntKun ſich chrift einhaͤndigen, worinnen er ſenz aglei e nukgun E 8 der Regierung unwuͤrdig erkannte, ſt i 16 daf war es auch wirklich, weil er ſich 6 gendn herab ließ, daß er es ſelbſt ſagte⸗ uf uugr ſtuim = = 4 utr. tiimn i und von Engelland. 249 i ſnge. Auf die Art wurden in einem Jahrhun⸗ 4 get in derte zween Koͤnige von Engelland, n Ranenten Eduard der II. und Richard der II. der inannmmſit Kaiſer Wenzeslaus und der Pabſt Jo⸗ unn ngini⸗ 16 hannes der XXIII. feyerlich abgeſetzet, e g alle viere mit rechtlichen Formalitaͤten ver⸗ Alhr ing n urtheilet und verdammet. hrndattiſt, Nachdem das Engliſche Parlament ſei⸗ mnſe, me g nen König eingeſperret hatte, that es den imn ihn tie Ausſpruch, daß Richard der II. ſogleich un hrgnnnn des Todes ſchuldig ſeyn ſollte, ſo bald je⸗ ſn Gurin MhlI mand zu ſeiner Befreyung Anſtalt machen N us miiitniae wuͤrde. Und kaum hatte ſich in dieſer Ab⸗ 1400. in u m eff ſicht einige Bewegung hervorgethan, ſo fruhtkin ittmè machten ſich acht boͤſe Buben auf, und er⸗ A in frh mordeten den Koͤnigin ſeinem Gefaͤngniſſe. r Nm mr iiie Er wehrte ſich fuͤr ſein Leben beſſer, als er bermmun amuſdr ſeinen Thron vertheidiget hatte. Er riß . einem derer Moͤrder die Streitaxt aus den itprumm pinm Haͤnden. Er toͤdtete viere davon, ehe er aid ai ſüinn ge⸗ unterliegen mußte. Unterdeſſen regierte der n un enen Herzog von Lancaſter unter dem Namen ſheni n Heinrichs des IV. England war weder Aeniinr in voͤlliger Ruhe, noch auch im Stande, zu iin iniugt der Zeit etwas wider Frankreich zu unterneh⸗ ft hinn men; allein ſein Sohn Heinrich der V. . m GAE. half zu der groͤßten Staatsveraͤnderung, a ateſ die ſich ſeit Carln dem Großen zuge⸗ s S tragen hat. EB il N Q 5 Das 250 Von Carln dem VI. und vom Das ſieben u. ſechzigſte Captel. Von Koͤnig Carln dem VI. und von Koͤnig Heinrichs des V. ahermalgen Einfalle in Frankreich. Ur denen ſorgfaͤltigen Bemuͤhungen, welche der Koͤnig Carl der V. an⸗ gewandt hatte, um Frankreich wieder her⸗ zuſtellen, waren einige von der Beſchaffen⸗ heit, daß ſie gerade des Landes Umſturz beſchleunigten. Seine geſammleten Schaͤ⸗ tze wurden verſchwendet, und die Abgaben, womit er ſeine Unterthanen beleget hatte, machten ſelbige aufſtutzig. Man bemer⸗ ket, daß dieſer Fuͤrſt fuͤr ſein ganzes Haus nicht mehr als funfzehn hundert Mark Goldes jaͤhrlich verthan habe. Seine Bruͤder verthaten, als vormundſchaftliche Landesverweſer, ſiebentauſend fuͤr Carln den VI. welcher dreyzehn Jahre alt war, und dem es, dieſer Verſchwendung ohner⸗ achtet . gleichwohl an denen nothwendigen . Beduͤrf⸗ N iena , 1 * n lenrinma in unn e lifnt 4 1 rkrtten criticen ntche r t N ntp N l ftnh ſeetn ir . Win. deif lcde itnen ſena n . n n = e noen ielnn hmnn if Nonn de tmnn n = Ghurg gle be glceg Munrgle, Ne lunn abermaligen Einfalle in Frankr. 251 ifſ,, etttun Beduͤrfniſſen fehlte. Man muß derglei⸗ * ſhif chen Kleinigkeiten nicht geringe achten; ſie eC ſind die verborgene Quelle von dem Un⸗ ad⸗ tergange derer Staaten ſowohl 4 als derer nl 1den I Familien. 8 Ludewig von Anjou , der naͤmliche n Fuͤrſt, der von der Koͤniginn Johanna i hini von Neapel an Kindes ſtatt angenommen wward, einer von Carls des VI. Vaters lyn Eifl 1 ie bruͤdern, begnuͤgte ſich nicht einmal damit, daß er den Schatz ſeines Muͤndels gerau⸗ . bet hatte; er beſchwerte auch noch das hanr igfiffr niinn Volk mit uͤbermaͤßigen Auflagen. Paris, Kt Clr oan. Rouen und die meiſten Staͤdte emporeten mn m pufnc nn gninhe ſich; die naͤmlichen entſetzlichen Unruhen, Nn enige der da Bſteſer⸗ welche nachher zur Zeit der Fronde unter iun Vlulnimg Ludwigs des XIV. Minderjaͤhrigkeit himimnhr Frankreich verheeret haben, dieſe Unruhen gan Ndeinn ſage ich, kamen ſchon itzt unter Carln dem rlumfn tir i VI. zum Vorſcheine. Die offentlichen uſir enn und heimlichen Beſtrafungen waren eben ficfrfnn nein ſo grauſam, als die Empoͤrung gewaltig ſi oſer nfoon 7 geweſen war. Die große Feindſeligkeit it uin e unnter denen Paͤbſten, wovon ich geredet habe, machten die Unordnung noch groͤßer. 8 Vem , t Tfen nai Die Paͤbſte zu Avignon, die in Frankreich e, net, dafuͤr erkannt wurden, pluͤnderten es vol⸗ 4 libe lends durch alle moͤgliche Kunſtgriffe, die , Sen der Geiz unter der Larve der Religion nur ldm. e immer 252 Von Carln dem VI. und vom immer zu erdenken vermag. Man machte ſich die Hoffnung der Koͤnig wuͤrde nach erlangter Volljaͤhrigkeit durch eine gluͤckli⸗ chere Regierung alle dem vielen Ungema⸗ che abhelfen, und allen Schaden wieder gut machen. Er hatte in Perſon ſeinen Vaſallen, den Grafen von Flandern an denen empoͤrten 1384. Niederlaͤndern, welche allezeit von Engel⸗ land unterſtuͤtzet wurden, gerochen. Die Unruhen, worinnen dieſe Inſel unter Ri⸗ charden dem II. ſchwebte, dienten zu ſei⸗ nem Vortheile. Es wurden ſo gar uͤber zwoͤlf hundert Schiffe zu einer Landung ausgeruͤſtet. Dieſe Anzahl darf denen Franzoſen, welche heutiges Tages kaum funfzig Kriegsſchiffe ausruͤſten koͤnnen, nicht unglaublich vorkommen. Dieſe woͤlfhundert Seegel waren nicht viel beſ⸗ ſer, als bloße Ueberfahrtskaͤhne. Allein, die baldige Herſtellung dieſer Flotte be⸗ weiſt doch ſo viel, daß man damals mehr Bauholz hatte, als heut zu Tage, und daß es nicht an fleißigen Arbeitern fehlte. Die Eiferſucht, welche unter des Koͤniges Va⸗ ters Bruͤdern herrſchte, verhinderte den Gebrauch dieſer Flotte. Sie diente zu weiter nichts, als um daraus zu erſehen, mie weit man es in Frankreich unter ei⸗ — nein ℳ Gilif inn “ e . = = — - = = = = creen Eniſet tr nſtiy/ Gni. = S= = = = a =— —☛ =☚ e =— anit en Al ge. E nrte Lne Poſhen uſ Meuen nd eben c ton olhen Ve ſeniſn tee Shie = = = S = = ſle = gen 6 N e = = Koc⸗ lmngitn ii in duchti in m ſet h ue ſetlncteſeſtdd hptbebßfte u Gude, Mr heeggtn iJe ltnnanchnt n Wlatin ben gc ge hehen Hinn S Deſ Augl du dee. lte ſatget dos kue fe ounfn nng ſig Munm Oe S onn nirdi löefthrire. Nun Nftlng dee e i Wvndnin daenn de. Pien Mam 9 ite Umnw, n entit, N 8 ir ſin 4 6,4 abermaligen Einfalle in Frankr. 253 nem guten Regimente haͤtte bringen koͤn⸗ nen, da man, ohnerachtet der Herzog von Anjou zu ſeinem ungluͤcklichen Neapolita⸗ niſchen Kriege ſo große Schaͤtze verbrau⸗ het hatte, doch noch im Stande war, ſol⸗ che große Dinge zu unternehmen. — Endlich hielt man inne, weil der Koͤnig, indem er nach Bretagne gieng, um den Herzog, uͤber den ſich Frankreich zu be⸗ ſchweren hatte, zu zuͤchtigen, von einer ent⸗ etzlichen Sinnloſigkeit uͤberfallen ward. Dieſe Krankheit fing ſich mit Fuͤhlloſigkeit an, auf welche eine Verruͤckung im Ver⸗ ſtande, und endlich ein Anfall von Raſe⸗ rey erfolgte. Er toͤdtete bey dem erſten Anfalle vier Menſchen, und ſchlug in der Folge alle, die um und neben ihm waren; bis er endlich von ſolchen Verzuckungen entkraͤftet in eine tiefe Schlafſucht ſiel. Ich wundere mich gar nicht, daß ihn ganz Frankreich fuͤr vergiftet und behext hielt. Haben wir doch in unſern Zeiten, ſo erleuchtet ſie ſind, dergleichen ungerechte und poͤbelhafte Vorurtheile erlebet. Sein Bruder, der Herzog von Orleans, hatte die Valentina von Meyland geheyrathet. Der Valentina ward dieſer Zufall Schuld gegeben. Hieraus erkennt man doch ſtünden mehr, wie ſie. Der Argwohn verdoppelte ſich nach eini⸗ ger Zeit bey einer Begebenheit, die denen Man hielt bey Hofe einen Larventanz, det, vier andere gefeſſelte Satyren nach ſich ſchleppte. Ihre Kleider waren von gepichter Leinewand, woran man Werg 1393. gehangen hatte. Ungluͤcklicher Weiſe kam der Herzog von Orleans mit einer Fackel an eines von dieſen Kleidern, wodurch ſie in einem Augenblicke alle in Brand geriethen. Die vier Edelleute verbrannten, und der Koͤnig waͤre ohnfehlbar auch umgekom⸗ Herzoginn von Berry den geſchwinden Einfall gehabt und ihn in ihren Mantel gewickelt haͤtte. Dieſer Zufall beſchleunig⸗ te einen neuen Anſtoß von ſeiner Krankheit. 1394. Man haͤtte ihn vielleicht durch Aderlaſſen, durch Baͤder und durch eine gute Diaͤt Der Zauberer kam. Der Koͤnig bekam einige Erleichterung die man den Augie i wobey der Koͤnig in einen Satyr verklei⸗ men, wenn nicht ſeine Schwaͤgerinn, die 254 Von Carln dem VIL und vom doch wenigſtens ſo viel, daß die Franzoſen welche damals noch ſehr ungeſittet waren⸗ einſahen und glaubten, die Italiener der⸗ damaligen rohen Zeiten ſehr aͤhnlich ſieht. —— wieder herſtellen koͤnnen; allein man ließ einen Zauberer von Montpellier kommen. W Snng t ⸗ n W Noon knn. Gte Nrnite Reuig l wwl lniiin u fnd S N odn ne/rn Gtun nis umm 1 6 ſot, b honenet /n nhe ſictecevel udfied lin ſnen Buden bde don Wen 1 dlur Ben in iinns 6 . er bol Kn e Ulne . D ti Puhetn i, 8 henn delss R eungtſiittch ier nifm 1n unre e; R 1 N fem mmm mun mn 1 Mltitr giefn 1Olem nr in Fit rcthen rac ſen ſeclenn hedgitße t efmmrn, ndder iſbr zun innton. ſinr Sfrinnm N en Mndn d ſoin hen Yr Deer elteſſen, ſöverſrer Pudetnunt el d Mon e N. der Herzog Johannes von Burgund ſei⸗ abermaligen Einfalle in Frankr. 255 blick der Kraft der Zauberey zuſchrieb. Die oͤfters wiederkommenden Anfaͤlle der Krankheit ſtaͤrkten ſelbige in kurzer Zeit dermaßen, daß ſie unheilbar ward. Zum groͤßten Ungluͤcke bekam der Koͤnig zuwei⸗ len ſeinen Verſtand wieder. Waͤre er ohne alle Beſſerung krank geblieben, ſo haͤtte man fuͤr das Regiment im Reiche ſorgen koͤnnen. So war aber die wenige Vernunft, die dem Koͤnige uͤbrig blieb, viel ungluͤcklicher als ſeine Raſerey. Die Staͤnde wurden nicht zuſammen berufen. Es ward nichts angeordnet. Der Koͤnig blieb Koͤnig, und vertrauete ſeine verach⸗ tete koͤnigliche Gewalt und ſeine Vormund⸗ ſchaft bald ſeinem Bruder, bald ſeines Va⸗ ters Bruͤdern, den Herzogen von Bur⸗ gund und von Berry. Und daß dieſe Fuͤrſten uͤberaus anſehnliche Abfindungs⸗ antheile hatten, das war vollends das groͤßte Ungluͤck fuͤr den Staat. Paris ward nothwendiger Weiſe der Schauplatz eines buͤrgerlichen Krieges, der von Zeit zu Zeit bald unter der Aſche glimmte, bald zum Ausbruche kam. Es hatte alles ſei⸗ nen Anhang, und alles, ja ſo gar die Uni⸗ derſitaͤt, mengte ſich in die Regierung. Es iſt eine weltbekannte Sache, daß nen 256 Von Carln dem VI und vom nen Bruders Sohn, den Herzog von Or⸗ leans, auf der Straße, (Barbette genannt) ermorden ließ. Der Koͤnig war nicht ge⸗ nung bey Verſtande, auch nicht maͤchtig genug, daß er den Miſſethaͤter haͤtte be⸗ ſtrafen koͤnnen. Doch ließ ſich der Her⸗ zog von Burgund einen Erlaßbrief geben, Hierauf kam er nach Hofe und trium: 1408. phierte noch recht mit ſeiner Miſſethat. Er ließ alle Prinzen und Großen des Reichs zuſammen kommen; und der Doctor Jo⸗ hann Petit entſchuldigte in ihrer Gegen⸗ wart nicht nur den Tod des Herzogs von Orleans, ſondern er fuͤhrte auch die Lehre vonm Todſchlage bey dieſer Gelegenheit ein. Dieſe Lehre bauete er auf das Bey⸗ ſpiel aller Mordthaten, wovon in denen Geſchichtbuͤchern der heiligen Schrift ge⸗ redet wird. Er hatte das Herz, Dinge, die in gedachten Buͤchern nur als Bege⸗ benheiten erzaͤhlet werden, fuͤr Lehren aus⸗ zugeben. Er haͤtte aber denen Menſchen vielmehr zeigen ſollen, daß alle in der heili⸗ gen Schrift erzaͤhlte Mordthaten eben ſoab⸗ ſcheulich ſind, als wenn ſie in denen Ge⸗ ſchichten derer Wilden, oder in der Ge⸗ ſchichte derjenigen Zeit, wovon ich itzt rede, gefunden wuͤrden. wie wir gehoͤret haben, auf der Coſtieg ir⸗ 7 Dieſe Lehre ward, em Dendn 8 Hiem Jeſtncat Sde anndn Nence Nunchet aud eh Pvgon kcengn, m er d Chfſcßn di tkfn, u inin l 1Ce, NA Me Ceſn Alien. Aen Nekan Perfle pnnninnerh 1 W Nipot, weche e Driin ugne n un nn im Aien feNingudenn nn, Nm nogeten Nemmde intm tmwgenen Khipr⸗ ſc non Mns, pe abermaligen Einfalle in Frankr. 257 nm,⸗ Kirchenverſammlung fuͤr verdammlich er⸗ ttung) faͤret; doch ward ſie nach der Zeit gleich⸗ ra hninns wohl wieder aufs Tapet gebracht. i annn Um dieſe Zeit geſchahe es, daß die Re⸗ 4 nina i 4 publik Genua, welche ſich unter Franzoͤſi⸗ Bern ſchen Schutz begeben hatte, durch des — Narſchalls von Boucicaut Schuld ver⸗ hrit i nm loren gieng. Die Franzoſen wurden da⸗ neinfiet ei ſelbſt, ſo wie ehedem in Sicilien, ermordet. Punthein i Die beſte Mannſchaft aus dem Adel war imn n Undud nach Ungarn gegangen, um ſich daſelbſt tafiinninte wider den Tuͤrkiſchen Kaiſer Bajazeth n mn hnig hervorzuthun, und kam in der ungluͤckli⸗ nmgſin h elf chen Schlacht, die die Chriſten verloren, 1410. tor nr in ums Leben. Allein, dieſe auswaͤrtigen ua ne v Unglucksfaͤlle waren immer noch nichts ge⸗ Pniim mnng gen das Ungluͤck, welches im Staate iin n ün ef herrſchte. S ſer Eugd Die Gemahlinn des Koͤniges, Iſabella uninnn ninh aus Bayern, hatte einen Anhang in Pa⸗ e wedn inbin en ris; der Herzog von Burgund hatte den ee ia uun ſeinigen; ; der Anhang derer Kinder des mand Notin, Herzogs von Orleans war maͤchtig. Nur ietiſr Nafine, der Koͤnig hatte keinen. Allein, daß Pa⸗ ſ⸗ Bon tig, iis eine anſehnliche Stadt und das Haupt⸗ Dhn G. werk des ganzen Koͤnigreichs ſeyn mußte, nnen das ſieht man daraus, weil der Herzog nng n j von Burgund, der außer dem Staate, wo⸗ nim i von er den Namen fuͤhrte, auch noch Flan⸗ i ,og 6 Volt. Weltg. II. Ch. R dern 1415. ans Land. 258 Von Carln dem VI. und vom dern und Artois beſaß, ſeine Hauptabſicht auf den Beſitz und die Herrſchaft der Sein Anhang Stadt Paris richtete. fuͤhrte den Namen derer Burgundier, den Anhang des Hauſes Orleans nannte man die Armagnacs, von dem Namen des Grafen von Armagnac, einem Schwiegeroater des Herzogs von Orleans, eines Sohnes desjenigen Herzogs, der in Paris war ermordet worden. Diejeni⸗ ge, die unter dieſen beyden Parteyen die ſe Oberhand hatte, ließ die Anhaͤnger der Gegenpartey wechſelsweiſe aufhaͤngen, er⸗ morden und verbrennen. Kein Menſch konnte einen Tag lang ſeines Lebens ſicher Man ſchlug ſich auf denen Gaſſen, ſeyn. in denen Kirchen und auf dem Felde. Dieſes war fuͤr Engelland eine vortheil⸗ hafte Gelegenheit, um ſeine Franzoͤſiſchen ch Domainen, und was ihm, vermoͤge derer Vertraͤge, gehoͤrete, wieder an ſich zu brin⸗ gen. Heinrich der V. ein Herr voller Klugheit und Tapferkeit, ſuchte durch friedliche Unterhandlungen dieſen End⸗ zweck zu erreichen; er ruͤſtete ſich auch zu gleicher Zeit. funfzig tauſend Mann ſtarken Kriegsheere ſteten 4 un⸗ e Er ſtieg mit einem an die Er nahm Harfleur weg, und ruckte in einem durch die Partehen verwuͤ⸗ rliilin v n/ e⸗ omin =2 = S = S el ls 4 a 8 an umn 8 in Dmimnge iiet 1 ſif fiſfnen. her n ere ,lnnui n Amitt/ , Mf lebenmm 6 nuct te. Rl ifn 6 k⸗ u t ien Ylnihtſt E Mucn Nnl gynge ed fuh 6 Ewtiee Ghon — te Efe in Nae hren d liber ali ſin en a Crkern lnim abermaligen Einfalle in Frankr. 289 ſſnn ſeten Lande immer weiter vorwaͤrts; al⸗ liin nſif e lein ſein Kriegsheer ward von einer anſte⸗ un Gi en ding ckenden Krankheit, die in einem Durch⸗ Wäl iinte laufe beſtund, bis auf den vierten Theil iing um aufgerieben. Unterdeſſen wirkte doch die⸗ H Wrd onen ſer große Einfall ſo viel, daß alle Parteyen min r gegen Engelland gemeinſchaftliche Sache edn machten. Der Herzog von Burgund, der hadinnire doch bereits heimlich mit dem Koͤnige von 8 mmtn d U Engelland Unterhandlung gepflogen hatte, unnn ichr and ſockte ſelbſt fuͤnfhundert bewaffnete nſen Mi n im Maͤnner und einige Armbruſtſchuͤtzen ſei⸗ emitain nem Vaterlande zu Huͤlfe. Der ganze Dlahenne. ſucn Adel ſaß auf; die Gemeinen zogen unter ninlnſmligsſt ihren Fahnen zu Felde. Der Connetable nſtiaſcn imei de Albret befand ſich in kurzer Zeit an en mnz der Spitze von mehr als ſechzigtauſend Ur irtlimaren ſtreitbarer Mannſchafft. So, wie es 82 minmiſt Eduarden dem III. gegangen war, ſo er⸗ n maßn ngt gieng es auch Heinrichen dem V. je⸗ Ger – doch beſtund die vornehmſte Gleichheit in mnitr . hhn, der Schlacht bey Acincourt, welche eie 1d Tſckt, im zweyte Schlacht bey Crech war. Sie 415. rmhmmunen /war kaum angegangen, ſo hatten ſie die miin enmni⸗ Engellaͤdder auch ſchon gewonnen. Ihre , inn⸗ ℳ großen Boͤgen, welche Mannes hoch wa⸗ 4 5. ren, und die ſie mit Nachdruck und Ge⸗ ſcicklichkeit zu gebrauchen wußten, be⸗ wirkten ihnen den Augenblick den Sieg. gun enn 260 Von Carln dem VI. und vom mas imn A Sie hatten weder Kanonen, noch Flinten; und dieſes iſt eine abermalige Urſache, 6 en warum man zu glauben hat, daß ſie in der ⸗ 1 Emmmn Schlacht bey Erech ebenfalls keine gehabt und gfant hatten. Vielleicht kann man auch mit et n eu dergleichen Boͤgen mehr ausrichten: ich um etun habe welche geſehen, welche weiter ſchoſſen, it e uintme ui als eine Flinte; ſie ſind auch geſchwinder un n wpee r und laͤnger zu gebrauchen. Gleichwohl u emm W ſind ſie doch gaͤnzlich abgekommen. Man Vinmmn un 1 kann auch noch bemerken, daß die Franzd⸗ nnce Berimn ſiſche bewaffnete Reiterey (Gendarmerie) Giismk bin 4 bey Acincourt, bey Crech und bey Poitiers lt /n Mun i zu Fuße fochte; zu Pferde war ſie ſonſt uft Sudnutſte n unuͤberwindlich geweſen. Bey gegenwaͤr⸗ ſan itt Mhin i tiger Schlacht ereignete ſich ein Umſtand, a n 8 der auch noch im Kriege entſetzlich bleibt. nn ſront Unter der Zeit, daß die Schlacht noch dauer⸗ gen Chlin RK te, fiel einiges Picardiſches Kriegsvolk de⸗ aurnge r nen Engellaͤndern in Ruͤcken und pluͤnderte fn ihr Lager. Heinrich gab Befehl, alle Ge⸗ Nen RZ fangenen, die man bekommen hatte, nieder nißt er ann zu machen. Man ließ ſie alſo uͤber die t, inrn ninkar Klinge ſpringen; und nach dieſem Blut⸗ R bade bekam man noch vierzehn tauſend, fl in die man am Leben ließ. Sieben Franzd⸗ mige⸗ ſiſche Prinzen kamen, nebſt dem Conneta⸗ den ble, bey dieſer Schlacht ums Leben. Fuͤnf Mrinzen wurden gefangen; mehr als zenn ☛ – n 8 ſneggee nnt ktnim t Fanz ſeſe ſn mag Krote. K dd fuſt gim. uutut – P ſct, ir ze ſet Uubſchgeeen Dogene, Hicht aiget h le gut nhin fthti⸗ rdrn NCcſogerhden gs Natnifes Kichre — aui e Harrm e wen unten . 8 un biſenn eirnn; cte tnu, Pemm nin pi in 6 nin hinſt ℳ e len⸗ n nl der n 4 — n 4 — abermaligen Einfalle in Frankr. 261 tauſend Franzoſen blieben auf dem Plahe. Nach einem ſo vollkommenen Siege ſolle man meynen, Heinrich haͤtte nur duͤrfen gerades Weges nach Paris gehen, irinſ 6 (und ein zertrennetes erſchoͤpftes Koͤnig⸗ ſeſen reich, welches nicht anders als ein großer Schutthaufen anzuſehen war, vollends unter das Joch bringen. Allein auch die⸗ ſe Truͤmmern waren noch einigermaßen – nn n Stande, Widerſtand zu leiſten. Kurz, nrane9 gunie . es iſt eine ausgemachte Sache, daß dieſe Schlacht bey Acincourt, welche ganz Frankreich i in Trauer ſetzte, und denen En⸗ un gellaͤndern nicht drey angeſehene Maͤnner koſtete, denen Siegern nichts als Ruhm er⸗ worben hat. Heinrich der V. mußte wieder nach Engelland gehen, um ſich mit Gelde und neuem Kriegsvolke zu ver⸗ ſezen. Die Unſinnigkeit, welche die Franzoſen 1415. gewiß ſo ſehr, wie ihren Koͤnig verwirrt machte, bewirkte dasjenige, was die Schlacht bey Acincourt nicht hatte be⸗ werkſtelligen koͤnnen. Zween Dauphins waren todt; der dritte, welcher der nach⸗ malige Kdng, Carl der VII. und damals ſechzehn Jahre alt war, ſuchte bereits die Truͤmmern dieſes großen Schiffbruchs R 3 wie⸗ 262 Von Carlu dem VI. und vom die gaͤnzliche Verwaltung des Koͤnigreichs gelaſſen ward. Sie hatte die Leidenſchaf⸗ ten, reich zu werden, zu regieren, und Lieb⸗ haber zu haben, auf einmal an ſich. Das, was ſie dem Staate und ihrem Gemahle entwendet hatte, lag an verſchiedenen Or⸗ ten, und ſonderlich in denen Kirchen in Verwahrung. Der Dauphin und die Armagnacs gruben dieſe Schaͤtze aus, und bedienten ſich ſelbiger bey dermaligen hoͤchſt mißlichen Umſtaͤnden. Naͤchſt dieſer ſchimpflichen Beleidigung, die ſie hierunter von ihrem Sohne ausſtehen mußte, belei⸗ digte ſie der Koͤnig auch auf noch grauſame⸗ re Art. Als er eines Abends zur Koͤniginn gehen wollte, begegnete ihm der Herr von Boisbourdon, welcher von der Koͤni⸗ ginn herkam. Kopfe nehmen. Es ward ihm die Mar⸗ ter angeleget, er ward in einen Sack ge⸗ naͤhet und in die Seine geworfen. Die Koͤniginn ward unverzuͤglich gefangen genommen, nach Blois und von dan⸗ nen nach Tours geſchicket, ohne daß ſie ihren Gemahl ſprechen konnte. Dieſer Zufall war 5, und nicht die Shlait ey wieder zuſammen zu leſen. Seine Mutter, die Koͤniginn hatte ihrem Gemahle einen offenen Brief abgedrungen, worinnen ihr in Pmeg . ig Gleich ließ er ihn beyn Dd nt Ang n en etin AM n rp e Pl hu aet fun tnd td Pen an Nechen 1 Pee kron u N ggonges Mheng Ea Dugod hfun is ſteendon rerr s Seäennving Ar ügtn druen dn er D en Gndti ſenn nnnc inu, 4 . N 1 ſe un g⸗ mun inin 8e Moftrim ea ut gnͤ Nhegn Gtcrr⸗ 1 4 ltiieihen abermaligen Einfalle in Frankr. 263 dey Acincourt/ welcher die Franzoͤſiſche fin Krone dem Koͤnige von Engelland aufs Mne, Gummfe. Haupt ſetzte. Die Koͤniginn rufte den numu hiintg Herzog von Burgund um Huͤlfe an. fer ebideſe Dieſer Fuͤrſt ergriff dieſe Gelegenheit, um unmn miet ſeine Gewalt und Hoheit auf neues Un⸗ ten umluft⸗ d gluͤck zu bauen und zu befeſtien. Er entfuͤhrte die Koniginn zu Tours, 1418. iet igunſemn, Munderte und verheerte alles auf dem We⸗ dſeheig wannn gen den er zog, und ſchloß endlich ſeinen— m Dunnn Bund mit dem Koͤnige von Engelland. uß nir ,6hen Ohne dieſem Bunde waͤre keine Staats⸗ un ſi ihrenimme veraͤnderung vorgegangen. Heinrich Pinliminn Jihfnme der V. brachte endlich fuͤnf und zwanzig Buibem Rſeſem tauſend Mann auf die Beine, und that Ethranſienin l, eine zweyte Landung in der Normandie. vrtug arjgnſn⸗ Er zog gegen Paris; der Herzog Johan⸗ Grin Met erinen nes von Burgund befand ſich unterdeſ⸗ tgger in a hen ſen ſchon an denen Thoren der Stadt, in der M whe N W Stadt ſelbſt aber ein unſinniger Koͤnig, der 1. Geh ihe int⸗ allen moͤglichen Empdrungen ausgeſetzet nen. in iiiz war. Die Partey des Herzogs von Bur⸗ eenpimn ⸗ gund tödtete darinnen in einem Tage den pSirtrn Connetable d' Armagnac, die Erzbi⸗ u mnmii ſchoͤffe von Rheims und von Tours, fuͤnf 1 d e Biſchöͤffe, den Abt von St. Denys, und E S. SE 6 = S= S 4 0 g e vierzig Magiſtratsperſonen. Mitten un⸗ dun 1 ſe ter dieſem Blutbade zogen die Koͤniginn ni in iſt und der Herzog von Burgund im Trium⸗ 44 R 4 phe 264 Von Carln dem VI. und vom phe in Paris ein. Der Dauphin ent⸗ flohe uͤber die Loire, und Heinrich der v. 1418. war bereits von der ganzen Normandie Meiſter. Die Parteyen des Koͤniges, der Koͤniginn, des Herzogs von Burgund und des Dauphins ließen ſich alle auf einmal mit dem Koͤnige von Engelland in Unter⸗ handlung ein, und die Betruͤgerey war an einem Orte ſo groß, wie an dem andern. „Tangui di Chaſtel zum Hofmeiſter hatte, veranlaſſete endlich die bekannte un⸗ gluͤckliche perſoͤnliche Zuſammenkunft mit dem Herzoge von Burgund auf der Bruͤ⸗ cke zu Montferau. Jeder erſchien mit ze⸗ hen Rittern. Tangui du Chaſtel toͤd⸗ tete daſelbſt den Herzog von Burgund im Angeſichte des Dauphins. Und ſo ward alſo die an dem Herzoge von Orleans ver⸗ uͤbte Mordthat durch eine andere Mord⸗ that gerochen, welche letztere um ſo viel verhaßter iſt, da es meuchelmoͤrderiſcher⸗ weiſe geſchahe, und das verſprochene ſiche⸗ re Geleite dabey verletzet ward. Man ſollte beynahe ſagen, daß dieſe Mordthat nicht vorſetzlicher und uͤberlegter Weiſe geſchehen ſey, ſo gar ſchlecht hatte man, um die Folgen davon zu unterſtſea ein 1419. Der junge Dauphin, der damals den = = Zir Nnn Nn 4een Mn 69 (dichn den gite Eignun N = iſhn i u tiene, i wchen Iran l in, Cnſrna, er G n Peht in heien Uaw Plmd ſih w s Herrder. N ſe nten Prtnht mgencn d iin ſen i N c, DWye n 8 Dn e⸗ NN WW N dpe n Pffree Wlemin lite⸗ iſkoti, heitinten inick nnnett fn irkan D⸗ tl. eem inn Tungi pe⸗ en , Boone Oſn ir de 1enceten Nenete⸗ ,ng ere adee Nr⸗ ige lefee in n Kürninc, id Medepen K ele onf gnn. Nhinnr abermaligen Einfalle in Frankr. 26 5 ſeiine Maaßregeln genommen, der neue Herzog von Burgund und Thronfolger ſeines Vaters, Philippus der Gute, ward nothwendiger weiſe ſowohl aus Pflicht als aus Politik des Dauphins Feind. Seine Mutter, die im hoͤchſten Grad beleidigte Koͤniginn, ward eine un⸗ verſoͤhnliche Stiefmutter; und der Koͤnig von Engelland, der aus allen denen vielen Abſcheulichkeiten ſeinen Vortheil zog, ſag⸗ te, er wuͤrde von Gott bey der Hand her⸗ bey gefuͤhret, um die Franzoſen zu beſtra⸗ fen. Iſabella von Bayern und der 1420. neue Herzog von Burgund ſchloſſen hier⸗ auf zu Troye einen Frieden, welcher noch ungluͤcklicher war, als alle vorhergehen⸗ den Kriege, in welchem Frieden dem Koͤ⸗ nige von Engelland Carls des VI. Prin⸗ zeßinn, Catharina, zur Gemahlinn, und Frankreich zum Heirathsguthe gege⸗ ben ward. Ja es ward gleich damals feſt geſezet, daß Heinrich der V. zwar als Koͤnig erkannt werden, aber ſo lange der ungluͤck⸗ liche Koͤnig von Frankreich, welcher voͤllig kindiſch geworden war, leben wuͤrde, nur Regent heißen ſollte. Endlich ward in dem Vertrage verſprochen, daß man den⸗ ienigen, der ſich Dauphin von Frankreich R 5 nen⸗ cpaunm tum 266 Von Carln dem VI. und vom nennete, unaufhoͤrlich verfolgen wollte. gt Iſabella von Bayern fuͤhrete ihren un. een gluͤcklichen Gemahl und ihre Tochter nach Mui Nis Troye, wo das Beylager vollzogen ward. a n Heinrich war alſo Koͤnig von Frankreich. fenn Er kam nach Paris, ohne das ſich jemand en ie ruͤhrte, und regierte daſelbſt, ohne daß es —– ihm jemand ſtreitig zu machen ſuchte. Mittlerweile war Carl der VI. nebſt ſei⸗ un Cemeeten N nen Bedienten in dem Hotel zu St. Paul ſchn i h o NN eingeſperret, und der Koͤniginn Iſabella ennt iſnlin von Bayern fieng es bereits an zu ge⸗ Mynt reuen. Gintnt i genu 1420. Der Herzog Philipp von Burgund Frtißn mine uin ließ, der an ſeinem Vater veruͤbten Mord⸗ me un den ſinich de that wegen, bey denen beyden Koͤnigen mfetn tdedenſlr im Hotel zu St. Paul vor einer Verſamm⸗ fiin mhuin on lung aller noch vorhandenen Vornehmen ane E N N Mr / des Reichs feyerlich Rechenſchaft fodern. Ans wihs Ntnir nin Der General Anwald von Burgund, mnm Nti N Nicolaus Raulin, und ein Doctor der gtharc Eid Univerſitaͤt mit Namen Johannes Lar⸗ niummn eun cher verklagten den Dauphin. Der erſte lin ſtin rfn Praͤſident des Parlaments von Paris war i gg em Lamn nebſt einigen Abgeordneten ſeines Gerichts memn ſin gin de bey der Verſammlung zugegen. Der Ge⸗ mime ſoh ſe⸗ neral Advocat Marigni brachte wider den n gniͤ nn Erben und Vertheidiger der Krone pein⸗ unie Yhinet 4 liche Schlußreden ein, nicht anders, als wenn bintige / ig rſie nſimne lrnie Außtn r telzcgende uter Ptoig. Piln en Bro en Vre dlen ue⸗ 9 n Men hne HPnulrderede ſnner Benheren c Necetchet en. hotd den Dopen n ud en denk on ant ſde Dut. Prinms ſe, yedren irß⸗ abermaligen Einfalle in Frankr. 267 wenn er wider einen gemeinen Moͤrder ge⸗ redet haͤte. Das Parlament ließ den Dauphin vor den ſo genannten marmor⸗ nen Tiſch vorladen. Dieſes war eine große Tafel, worauf man zu des H. Lud⸗ wigs Zeiten den Erbzins von denen Va⸗ ſallen des Louverthurmes in Natur zu em⸗ pfangen pflegte, und welcher nach der Zeit, als ein Kennzeichen der Gerichtsbarkeit ſtehen blieb. Hier ward der Dauphin, als ein außengebliebener Beklagter ver⸗ dammet *. Es ereignete ſich hierbey allerdings eine ſehr wichtige und ſchwer zu beantwortende Frage: von wem naͤmlich der Dauphin verurtheilet werden ſollte, ob das Saliſche Geſetz uͤber den Haufen geworfen werden koͤnnte, ob, da die an dem Herzoge von Orleans veruͤbte Mordthat nicht gerochen worden war, der Todſchlag des Moͤrders gerochen werden ſollte? Es hat ſich lange Zeit hernach zugetragen, daß Philipp der II. ſeinen Sohn hat hinrichten laſſen. Der Herzog von Florenz Cosmus der I. toͤd⸗ tete eines ſeiner Kinder, welches das an⸗ dere umgebracht hatte. Dieſe Sache iſt mehr als zu gewiß; man hat dem Va⸗ rillas dieſe Begebenheit ſehr ungegruͤnde⸗ ter * S. das 72. Capitel. . „ 2 4. 263 Von Carln dem VI. und vom ter weiſe ſtreitig zu machen geſucht: der Praͤſident de Thou giebt ziemlich deutlich zu verſtehen, daß er an Ort und Stelle gnugſame Wiſſenſchaft davon erhalten hatte. Der CEzar Peter ließ in unſern Tagen ſeinen Prinzen zum Tode verdam⸗ men. Beyſpiele, die abſcheulich genug ſind! Und doch ereignete ſich hierbey noch nicht einmal der Umſtand, daß man das Erbtheil des Sohnes einem Fremden zu geben gemeynet geweſen waͤre. 1, Der Dauphin, der ſich nach Anjou ge⸗ wandt hatte, ward nicht anders, als wie ein Verwieſener angeſehen. Heinrich der V. Koͤnig von Frankreich und Engelland, ſeegelte nach London, um ſich abermals mit benoͤthigtem Gelde und Kriegsvolke zu verſehen. Dem Engliſchen Volke, wel⸗ ches ſeine Freyheit ungemein liebet, war gar nicht daran gelegen, daß ſein Koͤnig Herr von Frankreich werden ſollte. En⸗ gelland ſtund in Gefahr die Provinz eines fremden Koͤnigreichs zu werden; und es waͤre vielleicht, nachdem es ſich zu Unter⸗ ſtuͤtzung ſeines Koͤniges gaͤnzlich entkraͤftet gehabt haͤtte, von der Macht des bezwun⸗ genen Landes ſelbſt, die nachdem ſein Koͤ⸗ nig in Haͤnden gehabt haͤtte, in die Scla⸗ verey verſetzet worden. Unter⸗ reniini nt hurn agri n ir Pan Ef n ſeedcfinneaen inis Cnecſe prien eſeſlunf u en ſfet vn heftmm i⸗ Oenrih w lemen N Ir pen Ner hi⸗ ſprgklnnunn Crain loſſtet inn Zi Gich us dn Sgeſen ſcen eeee Gin WM bwe ebehen uhic, Cſinic aefe Pnn mi Vemnintr ir mungeſn efrig artnt, unlen luon un ſc cens ncevocienlrte r Cin N e⸗ Nſer nvnen lckt w n en d en S ench wnrſln 1betr w eine igits wdn: widnsſh gus inte⸗ abermaligen Einfalle in Frankr. 269 Unterdeſſen kam doch Heinrich der V. bald wieder nach Paris und war mehr Herr, als er nie geweſen war. Er hatte Schaͤtze und Kriegsheere: er war noch jung. Man konnte aus allen Umſtaͤnden nicht anders glauben, als das franzoͤſiſche Scepter werde auf immerdar in die Haͤnde des Hauſes Lancaſter gerathen. Allein, das Schickſal warf alle die viele Gluͤckſe⸗ ligkeit und Hoffnung uͤbern Haufen. Heinrich der V. bekam einen Fiſtelſcha⸗ den. In kluͤgern Zeiten waͤre er unfehl⸗ bar geheilet worden. So aber verurſachte die Unwiſſenheit ſeiner Zeit ſeinen Tod. Er ſtarb auf dem Schloſſe zu Vincennes 1422. in ſeinem 34ſten Jahre. Sein Leichnam ward, ſo wie die Leichen der Koͤnige von Frankreich, oͤffentlich ausgeſtellet, und hernach nach Weſtmuͤnſter in das Grab⸗ mal der Koͤnige von Engelland gebracht. Carl der VI. dem man noch aus Mit⸗ leiden den bloßen koͤniglichen Titel gelaſſen hatte, beſchloß bald hernach ſein elendes Leben, nachdem er ganzer dreyßig Jahre lang von Zeit zu Zeit Anfaͤlle der Raſerey gehabt hatte. lichſte unter allen Koͤnigen, und als der Koͤnig des ungluͤcklichſten Volks in ganz Uropa. Er ſtarb als der ungluͤck⸗ 1422. 270 Von Carln dem VI. und vomꝛ c. Bey ſeinem Leichenbegaͤngniſſe war nie⸗ mand als Heinrichs des V. Bruder, der Herzog von Betfort. Kein einziger ad⸗ licher Vaſall war dabey zu ſehen. Einige waren in der Schlacht bey Acincourt ge⸗ blieben, die uͤbrigen in Engelland als Ge⸗ fangene. Und der Herzog von Burgund wollte dem Herzoge von Betfort nicht den Vorgang einraͤumen. Gleichwohl mußte er ihm doch mehr als zu viel, ja al⸗ les einraͤumen und laſſen. Betſort ward zum vormundſchaftlichen Landesverweſer von Frankreich ernannt, und Heinrichs des V. Sohn, Heinrich der VI. ein Kind von neun Jahren zu Paris und Lon⸗ don zum Koͤnige ausgerufen. Die Stadt Paris ſchickte ſo gar Abgeordnete bis nach London, und ließ dieſem Kinde den Eid der Treue ſchwoͤren. . Ai α Es Das 4 uentei tt/ . 1 nr tuten Eſumi N N buk Cemnite iei kuin Fuinh Nenntr 4 glwn tupnunnn 0 i lin ſe dr 5 Uußtfn 4 Ecett wee fhmirg nii en ecten ſorf de Ree mitit iihen n Ninw Dannd u nintardiuu ſnen Dumn mi nihiunfein n nucen Cnl N i Rut P ſen nih foüßin eir Uelun 6 . nun Batn NN M. ☛ = E ten hen ſtun ürgnnd Gnialn Ulad nntgmz n heg w en D ie gegenwaͤrtige nleberſchwennnung, un mi in ahd NWnis Sne uniſt in — gilar Oii t, Hefris dr N n in irint, Wige wegnfn. Den biri r Auheteben — 27¹ ſen * * * 4 * * * „ * I. F . * Das Acht u. ſechzigſte Capitel. Von Frankreich. Zu Carls des VII. Zeiten. welche von Seiten Engellandes in Frankreich geſchah, war derjenigen gleich, die unter Ludwigen dem VIII. mit En⸗ gelland vorgegangen war. Doch dauerte ſie laͤnger; ſie war auch ſtuͤrmiſcher. Cäaärl der VII. mußte ſein Koͤnigreich Schritt vor Schritt wieder gewinnen. Er hatte gar zu maͤchtige Feinde auf ein⸗ mal. Betfort, der Regent, war eben ſo unumſchraͤnkt, als Heinrich der V. und der Herzog von Burgund war dadurch, daß er Hanau, Brabant und Holland mit ſeinen Domainen vereiniget hatte, einer derer maͤchtigſten Fuͤrſten in Europa ge⸗ worden. Carl der VII. hatte eben ſo gefaͤhrliche Freunde, als Feinde. Die meiſten misbrauchten ſein Ungluͤck, ſo daß auch ſein Connetable, der Graf von Ri⸗ chemont, ein Bruder des Herzogs von Bre⸗ 272 Von Frankreich Bretagne, zween ſeiner Lieblinge erwuͤr⸗ gen ließ. In was fuͤr einem jaͤmmerlichen Zu⸗ ſtande ſich Carl befunden haben muͤſſe, kann man daraus abnehmen, daß er gend. thiget war, in denen Landen, die unter ſeiner Bothmaͤßigkeit ſtunden, die Mark Silber 90. Pfund gelten zu laſſen, anſtatt daß ſie unter Carln dem Großen nicht mehr als ein halbes Pfund gegolten hatte. Man mußte in kurzer Zeit zu einem noch ſonderbarerern Huͤlfsmittel, naͤmlich zu einem Wunderwerke ſeine Zuflucht neh⸗ men. Ein Edelmann von der Lothringi⸗ ſchen Graͤnze, mit Namen Baudricourt. glaubte in einer jungen Magd in einem Wirthshauſe zu Vaucouleurs, eine Per⸗ ſon zu finden, die da faͤhig waͤre, eine Heldinn und Begeiſterte vorzuſtellen. Dieſe mehr als zu bekannte Johanna von Arc, die der gemeine Mann fuͤr eine Schaͤferinn haͤlt, war wirklich eine junge Dienſtmagd aus einem Wirthshauſe; ſie war, wie Monſtrelet ſagt, ſtark von Gliedern, ſie ſaß zu Pferde, und trieb andere Dinge, die junge Maͤd⸗ gen ſonſt nicht zu thun gewohnt ſind. Man gab ſie fuͤr eine achtzehen jaͤhrige Schaͤferinn aus. Gleichwohl iſt dech 1 iſw Dn te ni N ) Cſimnſe ſn ſie ud ,onn n d i mirft 8 N Giin onni in ſ ncen 1 iakiig nd dart gumniſtin 6oftan Uant 6 GG = n ſedtntminn ieſtrudngn e fhn vete ittamd nen / unuſin n Etn in ſe it lmmchg acſn) geng doren ud n de tirfeehend ubehe tpnie Nemn gudee ⸗ Ape⸗ 4 llcgeten SiDeee Ces e ndfrenn defe a⸗ N 0nſlrecn Urenn Erdag n inttik litug gſhir de frindnOr Uefe Cshemniniinmn 1 hin Miene Efuctrhet, pice 4 rc Nrint zu Carls des VII. Zeiten. 273 rfnhiſteni, ihrem eigenen Geſtaͤndniſſe nach, gewiß, . daß ſie damals ſieben und zwanzig Jahre und ſuntitn , alt war. Sie beſaß Herzhaftigkeit und Chfhnnn hen i Verſtand genug, um die gefaͤhrliche Un⸗ Megn ternehmung, woraus eine Heldenthat e men ward auf ſich zu nehmen. Man fuͤhrte un egm ſie zum Koͤnige nach Bourges: ſie ward nſin von Weibern beſichtiget, welche ſie als ei⸗ rinint ne Jungfrau zu befinden nicht ermangel⸗ ſhagn Knan. ten, ſie ward auch von einigen Lehrern der iiuthitinn Uniderſitaͤt und einigen Parlamentsraͤthen lifmnt, nt befraget, welche nicht einen Augenblick an⸗ mnt ir it ſtunden, ſie fuͤr eine Begeiſterte zu erklaͤ⸗ lunm m Mig ren; es kann ſeyn, daß ſie ſelbige hinter⸗ Ann Budricun gieng, es kann aber auch ſeyn, daß ſie ſelbſt r wnn in ninn fein genug waren, und dem vorhabenden Nunind nſ Kunſtgriffe die Hand zu biethen. Genug um 4 der gemeine Mann glaubte es, und das Sgting enidlnn war genug. ziimp un Die Engellaͤnder belagerten damals die 1429. nn Nem Stadt Orleans. Carls letzte Rettung, nilt in⸗ und ſtunden im Begriffe, ſich Meiſter da⸗ . n uſe von zu machen. Unſer kriegeriſches Maͤgd⸗ Puinie in 1gen wagte es in Mannskleidern und unter 1n, Anfuͤhrung geſchickter Kriegsleute Huͤlfs⸗ un⸗ voͤlker in den Ort zu werfen. Sie redete din die Soldaten im Namen Gottes an, und 6 4 ei „ volt. Weltg. II. b. S ha⸗ =—, 10 Ainee erregte in ihnen diejenige ſchwaͤrmeriſche Unerſchrockenheit, welche alle Menſchen 274 Von Frankreich, haben, welche die Gottheit, für ſich ſtrei⸗ ten zu ſehen, vermeynen. Sie ſtellte ſich ihnen an die Spitze und befreyete Orleans; ſie ſchlug die Engellaͤnder, prophezeyete Carln, daß ſie ihn zu Rheins wuͤrde ſal⸗ ben laſſen, und erfuͤllete ihr Verſprechen mit dem Degen in der Hand. Sie war bey der Salbung zugegen und hatte die Fahne in der Hand, womit ſie gefochten hatte. Daß ein Maͤgdchen mit ſo großer Ge⸗ ſchwindigkeit einen Sieg nach dem andern erfochte, das ſah allerdings einen Wun⸗ derwerke ſehr aͤhnlich, und daß der Koͤnig die Salbung erhalten hatte, das erweckte gegen ſeine Perſon eine noch groͤßere Ehr⸗ furcht und Hochachtung. Bey ſolchen Umſtaͤnden ſollte der rechtmaͤßige Koͤnig bald wieder auf den Thron geſetzet, und der unrechtmaͤßige vertrieben werden. Allein, das Werkzeug ſolcher Wunder⸗ 1429. werke, Johanna von Arc, ward beh Vertheidigung der Stadtcompiegne ver⸗ wundet und gefangen. Ein ſolcher Herr, wie der Schwarze Prinz wuͤrde ihre Ta⸗ pferkeit bewundert und verehret haben. Der Regent Betfort, hingegen hielt es fuͤr eine Nothwendigkeit, ihren Ruhm zu ſchmaͤhlern, um ſeinen Engellaͤndern wie⸗ der * WNS ſetef ien ptnn unn 4on urit e⸗ Nn nn id rNrwen uamn e Ne N Wben i Ins MM tudrde hnm (hin ſe Aern d Phan pn De nl Givor , NMen Ne rult, Cr ſepenn s uce ee oſheuice t. Mſrehin de⸗ n Dirdenets glece Ir, Cad 1 Rauen beu Ninr vun uen, Niunt fi uner Rsz ninn anit Dicrten dunmmn Cllieehie fſcmntafe in eDagand thende liri cehicſeenchre l n he ſen ſſchumn ſe ne 2 ho ti und hevegee Pſicken liin⸗ = — = iumi⸗ ratt ühi, enn Ee in nſihthi⸗ kinr gfeme Eintchin ni 1 dtchee le Brprehen munten Ee Gr n Inn ſte de Nhen wuſeen S 2 ☛ E = = Vrten hr Don n du nen N Gunnit Ayfnge. lrſte nnt rinin, hucet i we⸗ n Befct 6 tfonnſt e 4 zu Carls des VII. Zeiten. 275 der Herz zu machen. Hatte ſie ein Wun⸗ derwerk erdichtet und vorgegeben, ſo ſtellte ſich Betfort, als wenn er ſie fuͤr eine Zauberinn hielte. Mein Endzweck iſt al⸗ lezeit, die Denkungsart der Zeit anzumer⸗ ken; dadurch werden die groͤßten Bege⸗ benheiten der Welt bewirket. Die Uni⸗ verſitaͤt zu Paris uͤberreichte eine Bitt⸗ ſchrift wider die Johanna von Arc, wor⸗ innen ihr Ketzerey und Zauberey Schuld gegeben ward. Die Univerſitaͤt mußte entweder ſo denken, wie es der Regent ha⸗ ben wollte, oder ſie begieng, wenn ſie an⸗ ders dachte, eine abſcheuliche Niedertraͤch⸗ tigkeit. Unſere Heldinn, die ihres erdich⸗ teten Wunderwerks allerdings wuͤrdig war, ward zu Rouen verurtheilet. Ih⸗ re Richter waren Cauchon, der Biſchoff von Beauvais, fuͤnf andere franzdͤſiſche Biſchoͤffe, ein einziger engliſcher Biſchoff, welche einen Dominicanermoͤnch, als Vi⸗ carius der Inquiſition bey ſich hatten, und einige Doctoren der Univerſitaͤt. Die ihr angedichteten Verbrechen beſtunden darin⸗ nen: „ſie ſey eine aberglaͤubiſche Teufels⸗ „wahrſagerinn, ſie habe gegen Gott und „ſeine Heiligen gotteslaͤſterliche Reden ge⸗ „fuͤhret, und hege grobe Irrthuͤmer in dem „chriſtlichen Glauben. „ Unter dieſen S 2 Beſchul⸗ 276 Von Frankreich, Beſchuldigungen ward ſie zu einem ewigen Gefaͤngniſſe bey Waſſer und Brodt ver⸗ dammet. Sie gab, wie mich duͤnkt, ih⸗ ren Richtern eine Antwort, die eines un⸗ vergeßlichen Andenkens wuͤrdig iſt. Denn Salbung mit ihrer Fahne bey zu wohnen, ſich unterſtanden hatte? ſo gab ſie zur Ant⸗ wort: wer an der Arbeit Theil gehabt hat, der muß auch, billigermaßen an der Ehre mit Theil nehmen. 143. Man hatte ihr, um ſie auf die Probe zu ſtellen, mit allem Fleiße Mannskleider gelaſſen, und ſie ward endlich abermals angeklaget, daß ſie ſelbige wieder einmal angeleget habe. Hieruͤber ward ſie von obgedachten Richtern, welche eigentlich da ſie eine Kriegsgefangene war, fuͤr eine aufs neue in die Ketzerey verfallene erklaͤ⸗ ſolches Schickſal hatte eine Heldinn, die ihren Koͤnig gerettet hatte, und die in hel⸗ denmuͤthigen Zeiten, wo die Menſchen ih⸗ ren Rettern Altaͤre aufrichteten, gewiß auch einen Altar bekommen haben wuͤrde. Carl der VII. ließ zwar nach der Zeit ihr ruͤhmliches Andenken erneuern; allein das war wie ſie gefragt ward, warum ſie, Carls nicht einmal befugt waren, ſie zu richten, ret, und ſie ließen ſie verbrennen. Ein CrgN V , rhtn c de in tit nn mt nipn n o 4 ere weden n⸗ atoh e a Aen rſtet Pmmmn wernſ eh Cvn heen bi 3 Urlncen deelnde n Goeſtr in Eit 6t Puly Kine, m/ Smnmimn ini en; r Vpede anesgenſen E wſe rde e ghen ſllet hoben olten. Ne tor ve, Cotpan, d htmnt, ind ir Beeden Nwß un Re afden Wlkinn einct. r inn en urfr fiftteß, s em Bn nſeg Entnlelbnfnin Pnirnunnz nſchft dan grone en nd ie an ihn kremmnme , ſn inifnn mne⸗ 6 e 4 zu Carls des VII. Zeiten. 277 war auch ſchon durch die Art ihres Todes 1431. nngin tühemlich genug. iin i 4 Es gehoͤret nicht bloß Grauſamkeit da⸗ Menn rng 2 zu, wenn die Menſchen zu ſolchen Todes⸗ On ſtrafen verleitet werden ſollen: es gehoͤret irſtin ſe Cori⸗ dazu auch noch eine aus Aberglauben und aſnti Aeon Unwiſſenheit zuſammen geſetzte Schwaͤr⸗ lriut ne merey, woran faſt alle Jahrhunderte krank — gelegen haben. Einige Zeit vorher ver⸗ nund uimtn dammeten die Engellaͤnder die Prinzeßinn — von Gloceſter zur Kirchenbuße in der St. Pauls Kirche, und eine von ihren i un ſer n Freundinnen lebendig zum Feuer, unter tiln fic Nmſin dem Vorwande eines gewiſſen Zaubermit⸗ ſe vin enſf m tels, das ſie wider des Koͤniges Leben ge⸗ niſe ſ Bunen brauchet haben ſollten. Man hatte den e hmnin iſtm Baron von Cobham, als einen Ketzer, ihin Nℳ innif verbrannt: un Bretagne ward der i nun , iun Marſchall von dig auf die naͤmliche Art ſgeigfnune n, frin vom Leben zum Tode gebracht. Man gab egerm unlmm ihn vor einen Zauberer aus, und beſchul⸗ n ſt 3 mn e digte ihn, er habe Kinder geſchlachtet, um lin in n aus ihrem Blute gewiſſe vermeynte Zau⸗ gurte n, bermittel zu verfertigen. d un e In dieſen traurigen Zeiten war die Ge⸗ ſtiruftimn // zninſchaft derer Provinzen ſo ſehr unter⸗ tum 2 brochen, und die an einander graͤnzenden 4 Aeh Voͤlker einander ſo ſehr unbekannt, daß i ubn eine Landlaͤuferinn einige Jahre nach der Nchn S 3 Jung⸗ Von Frankreich, Jungfrau ihrem Tode das Herz hatte, in 278 Lothringen ihren Namen anzunehmen und kuͤhnlich zu behaupten, ſie waͤre der Todes⸗ ſtrafe entgangen, und man haͤtte ein Schattenbild an ihrer ſtatt verbrannt. Noch ſonderbarer iſt es, daß ſie Glauben fand. Man uͤberhaͤufte ſie mit Ehrenbe⸗ zeugungen und Geſchenken, und ein Edel⸗ mann aus dem Hauſe derer Armoiſes heirathete ſie im Jahre 1436, glaubte auch wirklich die wahrhaftige Heldinn zu heira⸗ then, die, ihres niedrigen Herkommens ungeachtet, ihm vermoͤge ihrer großen Tho⸗ ten wenigſtens gleich geweſen waͤre. Unter waͤhrenden dieſem Kriege, der nicht ſowohl entſcheidend, als langweilig war, und ſo vieles Ungluͤck verurſachte, ward Frankreich durch eine andere Bege⸗ benheit gerettet. Der Herzog von Bur⸗ gund, Philipp der Gute, machte ſich dieſes Namens wuͤrdig, indem er dem Koͤ⸗ nige endlich den Tod ſeines Vaters ver⸗ gab, und ſich mit dem Oberhaupte ſeines Hauſes wider den Fremdling vereinigte. Er trieb ſeine Großmuth ſo weit, daß er auch den Herzog von Orleans, den Sohn des in Paris ermordeten Herzogs, aus ſeiner langen Gefangenſchaft in London befreye⸗ te. Er bezahlte ſein Loͤſegeld. Seapiger 191 . rdei mal ge len n⸗ A Nrün en E e E 4 t Unndg ſ (Vrhene ſſegch b r 3ſer n ——☚ ſen Jin n. Gbh ecrinne mninch Er: eſceriniee it A = = agia ſrg 16 Ne ni urzuun ngen S RN ur . 1 hen lp enn eire n ucn Aa egffriſck Gf Ririte Ghfen we ce tmncenenwn. en Minnd , Digg nin t wei. ſlnin eue n Nechhinen. 8 Kinen den d 1 ue niin i Ne lul Urfoe ti lnn ghnfe ionenon nnm⸗ nen en m mn ſin a n in it mehn mnitiiſiie hinſeifhet⸗ dhtteh uaheͤ⸗ SMhe udc ſicnig len eihſfi⸗ in⸗ Mmgf niit t lim eͤtmneihngginc ih mt nenoer⸗ Prden ) nan N ſteden s booreie 2 Pats higict vn ni nſernd e ⸗ . N he N N ut n nn inn g idena an ahe⸗ hn tW Ofn ifne; e W Fen ku en erer ntfnn, s ein la ſei . mal hundert tauſend Goldguͤlden. n ſeniede 1 zu Carls des VII. Zeiten. 279 belief ſich, dem Vorgeben nach, auf drey⸗ Eine uͤbertriebene Vergroͤßerung, die denen Schriftſtellern der damaligen Zeit ganz gewoͤhnlich iſt. Unterdeſſen giebt doch dieſes Verfahren eine große Tugend zu er⸗ kennen. Es hat doch noch immer auch in denen verdorbenſten Zeiten gute Gemuͤ⸗ ther gegeben. Es iſt wahr, der itzt er⸗ waͤhnte Fuͤrſt war bey aller ſeiner Tugend, wolluͤſtig und ein großer Liebhaber vom weiblichen Geſchlechte; allein dieſes kann niemals eher fuͤr ein Laſter gehalten wer⸗ den, als bis die Menſchen dadurch zu ſchaͤndlichen Handlungen verleitet werden. Es iſt dieſes der naͤmliche Philipp, der im Jahre 1330. einer ſeiner Beyſchlaͤfe⸗ rinnen zu Ehren, Orden des guͤldenen Vließes geſtiftet hatte. Er hatte funfzehn naltuͤrliche Soͤhne, welche insgeſammt Leute von Verdienſten waren. Sein Hof war der praͤchtigſte in Europa. Antwer⸗ pen, Bruͤgge trieben ſtarke Handlung, und erfuͤlleten ſeine Staaten mit uͤberfluͤßi⸗ gen Reichthuͤmern. Frankreich hatte ihm endlich ſeine Ruhe und ſeine Groͤße zu dan⸗ ken, welche, aller Widerwaͤrtigkeiten ein⸗ heimiſchen und auswaͤrtigen Kriege⸗ unge⸗ S4 aͤchet, 280 Von Frankreich, achtet, nach der Zeit doch immer mehr und mehr zunahmen. Carl der VII. gewann ſein ntonih faſt auf eben die Art wieder, wie es Hein⸗ rich der⸗ IV. hundert und funfzig Jahre hernach eroberte. Carl beſaß zwar wohl nicht Heinrichs des IV. ungemeinen Heldenmuth, keinen ſo fertigen und leb⸗ haften Verſtand, keinen ſolchen helden⸗ maͤßigen Character: allein er mußte doch eben ſo wie jener vielmals Freunden und Feinden nachgeben, kleine Schlachten lie⸗ fern, Staͤdte zum Theil uͤberrumpeln, zum Theil erkaufen; und kurz er kam; ſo wie nach der Zeit Heinrich der W. theils durch Liſt, theils durch Gewalt in die Stadt Paris. Beyde ſind des Beſitzes der Krone unfaͤhig erklaͤret worden, und beyde haben Vergebuͤng ertheilet. Sie hatten auch noch beyde eine gemeinſchaft⸗ liche Schwachheit an ſich, daß ſie naͤmlich, um ihre Liebeshaͤndel abzuwarten, zuwei⸗ len ihre Staatsgeſchaͤffte hintan ſetzten. Carl hielt erſt im 1437. Jahre ſeinen Einzug in Paris; und gegen das Jahr 1450. wurden die Engellaͤnder erſt gaͤnz⸗ lich aus Frankreich vertrieben. Sie be⸗ hielten nichts als Calais und Grines: ſie verloren auf ewig alle die weitlaͤuftigen Domai⸗ 2 1 Hu e, e „Gormancnd N Fin NNN n aNGrn hhrug aſtinrf ſtnlßn ch ond nlunen m coer enunpnnnin gn ſ , mdt Grg Nuhmn Cnl N l een r genkkrihwe, mnn en weteſitden li 4 ſſcen “W i uſßnin t ing ffcht i . (Nme) Nin grſe Cnnpint inin M bee Bimm m ſn ede E ſammmn wen euendir inhn nann iperſen ifih ſienen e Linc ſanen tnſet ſndenoer tti in hete e bgfuneer N * . zu Carls des VII. Zeiten. 281 rimn u Domainen, die ihren Koͤnigen durch das Poprn ig Cin 3 1 di h R 8 nſmnn, ſon Unn ſinſhe Mung Cinanierd ipn hCrnsgfran ine trel ie t odenh⸗ munlem re okn e n o ini NN het is Mh Eent n N 4 Recht der Blutsfreundſchaft gehoͤret hat⸗ ten, und die ihnen die drey Siege bey Cre⸗ cy, Poitiers und Acincourt nicht erhalten konnten. Die Spaltungen in Engelland halfen eben ſo viel, als Carl der VII. zu der Wiedervereinigung von Frankreich. Heinrich der VI. der zwo Kronen getra⸗ gen, der ſo gar nach Paris gekommen war, und ſich hatte ſalben laſſen, dieſer Hein⸗ rich ward in London von ſeinen Anver⸗ wandten vom Throne geſtoßen, wieder ein⸗ geſetzt, und abermals vom Throne geſtoßen. Nachdem Carl der VII. im ruhigen Beſitze von Frankreich war, fuͤhrte er eine Ordnung ein, welche ſeit dem Verfalle der Carolingiſchen Familie niemals darin⸗ nen geherrſchet hatte. Er unterhielt be⸗ ſtaͤndig funfzehnhundert Waffenreiter, (Gens d'armes) die in gewiſſe ordentliche ſtin Compagnien eingetheilet waren. Ein je⸗ der ſolcher Waffenreiter mußte mit ſechs Pferden dienen; daß alſo dieſer Haufen zuſammen neun tauſend Ritter ausmachte. Ein Hauptmann uͤber hundert Mann hat⸗ te jaͤhrlich ſiebenzehn hundert Pfund, wel⸗ ches nach heutigem Gelde ohngefaͤhr zehen tauſend Pfund betraͤgt. Jeder Waf⸗ fereiter hatte dreyhundert und ſechzig V S 5 Pfund Von Frankreich, 282 Pfund jaͤhrlichen Gehalt, und jeder von 6 4 denen fuͤnf Maͤnnern, die ihn begleiteten, eht monatlich vier Pfund nach damaligem Gelde. Er errichtete zwanzig derer unſrigen betraͤgt. Folglich koſtete in Friedenszeiten die Unterhaltung derer Soldaten ohngefaͤhr ſechs Millionen nach unſerm heutigen Gelde. Die itztgedachte Aufrichtung derer Bogen⸗ ſchuͤ»tzen beweiſt, daß die Flinten eben noch nicht ſehr gebraͤuchlich waren. Werkzeug der Verwuͤſtung fing erſt zu Ludwigs des XI. Zeiten an, recht gemein zu werden. Außer dieſem Kriegsvolke, welches be⸗ ſtaͤndig auf den Beinen gehalten wurde, hielt auch noch jedes Dorf einen Frey⸗ Schuͤtzen, der von allen Steuern frey war; und dieſe Freyheit, welche ſonſt bloß mit dem Adel verknuͤpfet war, hat eben verur⸗ ſachet, daß ſich ſo viele Leute in kurzer Zeit den Adel mit Namen und Wappen beyge⸗ e leget haben. Die Lehnsbeſitzer wurden nicht mehr aufgebothen. Wenn ja noch Aufgebothe geſchahen, ſo traf ſolches mrk er⸗ auch viertau. (e ſend fuͤnfhundert Bogenſchuͤtzen, welche wint in dem naͤmlichen Gehalte von vier Pfun⸗ I den ſtunden, welches ohngefaͤhr vier und Die Sa⸗ chen haben ſich in Europa ſehr geaͤndert. Dieſes “ t Ccur int te Deſe. Deſrhe (chn igeie de⸗ Picmeſin d E ſbtn. Biasͤ Ulßer den Clſens de ſchgehm Juche Pdet Fatnts ir thne. Erlee n nr ſlend Gont Denndee ſentg die Gn Suſe ee nen n gan M mui Nintin ſtet e nriin llche im e ge ſater l . duſg ti in mmn ie nireinziktani n heſieſtzſüin nhuimn Ee de n bſßt it rihfinmn mr Z usefonnen Eiulit orn Dt 1 Vnin ſc ee, nn ctgnen 1 Kiptte owcede Bren cen nrd⸗ bs u n e aünrunfne ht wecebi ⸗ infttn r⸗ ditt kuH Rnnm e Ntnt ſticf Ger . 6 tinn zu Carls des VII. Zeiten. 283 After⸗Lehnsleute, als welche noch bey ge⸗ wiſſen Gelegenheiten dienen mußten. Man muß ſich wundern, daß Frank⸗ reich, nach ſo vielen erlittenen Drangſalen, noch ſo viele Huͤlfsmittel und Geld hatte. Allein, wenn ein Land an eigenem Zu⸗ wachſe reich iſt, ſo hoͤret es niemals auf, reich zu ſeyn, ſo lange der Ackerbau nicht ganzlich liegen bleibt. Die buͤrgerlichen Kriege erſchuͤttern den Staatskoͤrper wohl, allein ſie richten ihn nicht gaͤnzlich zu Grunde. Wenn auch einige Familien durch Mordthaten und Pluͤnderungen zu Grunde gehen, ſo werden andere dadurch reich. Die Kaufleute werden deſto ge⸗ ſchickter, je mehr es Kunſt erfordert, ſich bey ſo vielen Ungluͤckswettern zu erhalten. Jacob Coeur dienet hiervon zu einem ſtarken Beweiſe. Dieſer hatte die groͤßte Handlung aufgerichtet, die jemals eine Privatperſon in Europa beyſammen ge⸗ habt hat. Es hat es ihm nach der Zeit, außer dem Coſmus de Medicis keiner gleich gethan. Jacob Coeur hatte drey⸗ hundert Factors in Italien und in der Levante. Er liehe dem Koͤnige zweymal⸗ hundert tauſend Goldguͤlden, außerdem die Normandie niemals wieder erobert worden waͤre. Sein Fleiß war in Frie⸗ dens⸗ Von Frankreich, denszeiten noch nuͤtzlicher, als Dunois 284 und die Jungfrau im Kriege geweſen n waren. er einen ſo noͤthigen Mann verfolget hat. Man weiß die Urſache nicht: denn wer kennt die geheimen Triebfedern derer menſchlichen Fehler und Ungerechtig⸗ keiten? Der Koͤnig ließ ihn ins Gefaͤngniß ſe⸗ tzen, und das Parlament machte ihm ſeinen Proceß. Man konnte nichts auf ihn brin⸗ gen, außer, daß er einen chriſtlichen Scla⸗ ven, der ſeinem Herrn, einem Tuͤrken, ent⸗ laufen, und an ſelbigen zum Verraͤther ge⸗ worden war, dieſem Herrn wieder ausant⸗ worten, und daß er an den Sultan von Aegypten, Waffen hatte verkaufen laſſen. Um dieſer beyden Handlungen willen, da— von die eine erlaubet, die andere aber gar tugendhaft war, ward er zum Verluſt ſei⸗ nes Vermoͤgens verdammet. Er fand bey ſeinen Factoren mehr Gerechtigkeit, als bey denen Hofleuten, die ihn geſtuͤrzet hatten. Sie ſchoſſen, wenige ausgenom⸗ men, zuſammen, und griffen ihm in ſeinem Ungluͤcke dermaßen unter die Arme, daß er ſich wieder aufhelfen konnte. Jacob Coeur gieng nach Cypern, trieb daſelbſt ſeine Es gereichet vielleicht Carln iemnn . dem VII. zu einer ewigen Schande, daß nn eemn igeſch us h c rtih gug Hir Mn gicte Dun den nuhteie 35 4 ſen Kue u Th lcahrde nnpn nnſeke Epe⸗ 1 numn ., Cn/ NNenn 11114111tit ocNunuſcͤfed En we un Virte W Bhragehned Pdet Min lgiit Dns n frie ben Uiite ſileche ui ſen Ehne er gen eſſoheere Uihic Uonn e Hng Pſan deer utſe⸗ = ien ez n nge A Nyinmrtisafiri Go itr ,fltne 1hen ennde litta ſſign or Pnter⸗ n nmnr n M Slnton 4 tihe iſt Chrninen olen N e Remnrg ooe en ant unm mt. E ce Gen we igtr ee dbiun e 4eiſr tate⸗ en. en) aite i 4 zu Carls des VII. Zeiten. 285 ſeine Handlung fort, und hatte niemals das Herz, wieder nach ſeinem undankbaren Vaterlande zuruͤck zu kehren, ohngeachter er dahin zuruͤck berufen ward. Uebrigens endigte ſich Carls des VII. Negierung noch gluͤcklich genug fuͤr Frank⸗ reich, aber deſto ungluͤcklicher fuͤr den Koͤ⸗ nig. Denn dieſer mußte ſein Leben mit vielem Kreuze und Truͤbſal beſchließen, welches ihm die Empoͤrungen ſeines unge⸗ rathenen Sohnes, des nachmaligen Koͤni⸗ ges, Ludwig des XI. verurſachten. Das Neunuſechzigſte Capitel. Sitten und Gebraͤuche, Kuͤnſte, Wiſſenſchaften, gegen das dreyzehnte und vierzehnte Jahr⸗ hundert. ch moͤchte lieber die damglige Be⸗ ſchaffenheit der menſchlichen Geſell⸗ ſchaft, und wie man in dem Innerſten de⸗ e rer Familien lebte, was fuͤr Kuͤnſte getrie⸗ ben 286 Sittenu. Gebraͤuche, Kuͤnſteꝛc. ben wurden, entdecken, als immer von ſo vielen Ungluͤcksfaͤllen und von ſo vielen Schlachten reden. Denn das ſind gar zu traurige Gegenſtaͤnde der Geſchichte, uironaſhn gar zu untruͤgliche Beweiſe der menſchli⸗ d on nen n chen Bosheit, des menſchlichen Verder 7 agn 3 6 bens. ewoet in nn Gegen das Ende des dreyzehnten und im alni ſstin N zu Anfange des vierzehnten Jahrhunderts, . fing man, meines Erachtens, in Italien, 9 meEinmn mi derer vielen Zerruͤttungen ohngeachtet, an, W⸗ .. Smtdbe dun die grobe Ungeſchicklichkeit abzulegen, wel⸗ n ſte mn fen che, ſeit dem Verfalle des Roͤmiſchen Noimen Reichs, in ganz Europa eingeriſſen war. en nſ Die noͤthigen Kuͤnſte waren nicht gaͤnzlich im Ann Keſtn verloren gegangen. Die Kuͤnſtler und m D Kaufleute, welche durch ihre Niedrigkeit gneniee ſ dem raſenden Ehrgeize der Großen entge⸗ ki te wd 1 hen, ſind wie die Ameiſen, die ſich in der iumrfin Ben Stille Wohnungen graben, wenn die Ad⸗ Mi w n n ler und Geyer einander zerfleiſchen. Cäenffrrhn Man fand ſo gar ſchon in denen hoͤchſt ian nns umnnn unwiſſenden Jahrhunderten gewiſſe nut⸗ he liche Erfindungen, welche eine Frucht der⸗ DdeVnümſicn jenigen mechaniſchen Faͤhigkeit ſind, die ßunmn lin e die Natur gewiſſen Menſchen, ohne alle Ann igt g Huͤlfe der Philoſophie, zu geben bſegt. Uinelihenntgh Das Geheimniß, zum Exemp Beint uube gihmn O den Geſichte alter Leute durch rillere zu Anang e, . helf⸗ fen. S. — Wwgtn Nirſneſhune nundin rin rümmnihrine lphhecihsr chlenn n Miil, g An n Cnnng etgetſer n⸗ ,heronnnttoin nlß ri ie Nerſft iry iin ent NeMnin Nſhnd⸗ lgen Gon onde torche ſich 1 a ſn 35 e. ſrenmn e, nmn niee , hrinn itn ſr Arin/ mmi n ng ünte . Grgn. N goin “ gegen das dreyz u. vierz. Jahrh. 287 helfen. Koͤmmt aus dem Ende des drey⸗ zehnten Jahrhunderts. Dieſes ſchoͤne Geheimniß ward vom Alexander Spi⸗ na erfunden. Die Muͤhlen, die vom Winde getrieben werden, ſind von gleichem Alter. La Flamma, der im vierzehnten Jahrhunderte lebte, redet davon, und vor ihm wird ihrer nicht gedacht. Doch iſt dieſes eine Kunſt, die ſchon lange vorher bey denen Griechen und Arabern bekannt war; es wird bey denen Arabiſchen Poe⸗ ten des ſiebenten Jahrhunderts davon ge⸗ redet. Das in Faenza verfertigte irdene Geſchirr (Payence) diente ſtatt des Por⸗ cellains. Man wußte ſchon ſeit langer Zeit den Gebrauch derer Glasſcheiben, al⸗ lein es war noch etwas ſehr rares: wer ſich deſſen bediente, ward fuͤr einen Ver⸗ ſchwender gehalten. Wie dieſe Kunſt im Jahre 1180. von denen Franzoſen nach Engelland gebracht ward, ſo ward es da⸗ ſelbſt als etwas ungemein praͤchtiges an⸗ geſehen. Die Venetianer beſaßen im dreyzehnten Jahrhunderte allein das Geheimniß cry⸗ ſtallener Spiegel. Es gab auch in Ita⸗ lien einige Uhren mit Raͤdern: die zu Bo⸗ logna war beruͤhmt. Das noch nuůzliche⸗ re Wunderwerk des Seecompaſſes hatte man 288 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſteꝛc. man bloß einem ungefaͤhren Zufalle zu danken, und die Einſicht der Menſchen gieng noch nicht ſo weit, daß man mit die ſer Entdeckung behoͤrigen Gebrauch haͤtte machen ſollen. Die Erfindung des Pa⸗ piers aus geſtampfter und gekochter Lein⸗ wand gehoͤret zum Anfange des vierzehn⸗ ten Jahrhunderts. Cortuſius ein Ca⸗ duaniſcher Geſchichtſchreiber redet von ei⸗ nem gewiſſen Pax, der mehr als hundert Jahre vor Erfindung der Buchdrucker⸗ kunſt eine Fabrik davon zu Padua aufge⸗ richtet hat. Auf die Art ſind die Kuͤnſte nach und nach, und meiſtens von unwiſ⸗ ſenden Leuten erfunden und eingefuͤhret worden. Man darf ſich ja nicht etwa einbilden, daß es in dem uͤbrigen Europa ſolche Staͤd⸗ te gegeben habe, als Venedig, Genua, Bologna, Siena, Piſa und Florenz wa⸗ ren. in Frankreich, Deutſchland und Engel⸗ land waren mit Stroh gedecket. Dieſes fand man auch in Italien in denen nicht ſo reichen Staͤdten, als Alexandria von Stroh, Nicaͤa von Stroh ꝛc. Ohngeachtet in denen Waͤldern das Holz ſo dick ſtund, und ſo viele Plaͤtze lan⸗ ſo wußte— man ge Zeit nicht angebauet wurden, Die meiſten Haͤuſer derer Staͤdte ,t 6 gtunzung r dut idt⸗ c eſt 4 lene medtig nn ir olte ſdof . , i Mn 4 Ae Zmnth Nen ſri leſchnn in iriuheem Gr n uden Hent ſom ucrlhe duc de di Fonnn büln 1 Ichfucet, ſchA (Ar de rmel en er A Cnil dun uffun nvehnn 6e. E Rcunt Re N 6s Reterigenn t MN Nen ir N⸗ uffkt r lungton Ruin anic 4,e 4an e . n ennhie Nbinn ng Ne e mnſan eittr hn mie gtiteſ ni i Ueigter⸗ nb innn wſece Nrrar Ginn Nene i ts Mon eu, MNe Nrcoere )nuß, n miſen don un un aftn tn ihfit f ſc ein . e warme Speiſen; gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 289 man ſich doch noch nicht durch ſolche Ca⸗ mine vor der Kaͤlte zu verwahren, als man heut zu Tage bey uns in allen Stu⸗ ben findet, und welche ſowohl zum Ge⸗ brauche als zur. Zierrath dienen. Eine ganze Familie ſtellte ſich in einem gemein⸗ ſchaftlichen beraͤucherten Saale um einen großen runden Heert herum, wovon die Rauchroͤhre durch die Decke gieng. La Flamma beklagt ſich im vierzehn⸗ ten Jahrhunderte, nach Art aller Schrift⸗ ſteller, die wenig Beurtheilungskraft ha⸗ ben, daß die Einfalt derer Sitten der Pracht und Verſchwendung Platz gemacht habe. Er bedauret die Zeiten Fried⸗ richs des Rothbaͤrtigen und Fried⸗ richs des II. da man in Meyland, der Hauptſtadt der Lombardey die Woche nicht mehr als dreymal Fleiſch aß. Der Wein war damals etwas ſeltenes: Wachskerzen waren eine unbekannte Sa⸗ che, und Lichter eine Verſchwendung. Die beſten Buͤrger, ſaget er, brannten ſtatt des Lichtes, duͤrre Stuͤcken Holz. Man aß nicht mehr ‚ als dreymal in der Woche, die Hemden waren von Sarſche und nicht von Leinwand; das Heyrathsgut derer angeſehenſten Buͤrgers⸗ toͤchter beſtund hoͤchſtens in hundert Pfun⸗ Volt. Weltg. II. Ch. T den. 290 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſteꝛ. den. Die Zeiten haben ſich ſehr geaͤndert, faͤhrt er fort; man traͤgt itzt Leinwand; die Weiber kleiden ſich in ſeidene Zeuge, zuweilen gar mit Gold und Silber: ſie haben bis auf zwey tauſend Pfund Hey⸗ rathsgut, und ſchmuͤcken ſo gar ihre Oh⸗ ren mit goldenen Ohrglocken. Gleichwohl war doch dieſe Verſchwendung, woruͤber er ſich beſchweret, in gewiſſen Stuͤcken noch ſehr weit von dem entfernet, was heut zu Tage bey reichen und fleißigen Voͤl⸗ kern Nothdurft heißt. Das Leinwandene Tiſchzeug war in Engelland etwas ſehr rares. Der Wein ward daſelbſt bey denen Apothekern als eine Herzſtaͤrkung verkaufet. Alle Haͤuſer derer Privatperſonen in Paris und London waren von Holz. Sich in einem Wagen in denen Pariſer Gaſſen, die kaum gepflaſtert, und meiſtentheils mit Unflath bedecket wa⸗ ren, herum ſchleppen zu laſſen, das hieß eine Verſchwendung; und dieſe Verſchwen⸗ dung ward von Philippen dem Schoͤ⸗ nen denen Buͤrgerweibern verbothen. Es iſt eine bekannte Sache, daß unter Carln dem VI. die Verordnung ergieng, nemo audeat dare praeter duo fercula cum po- tagio, „es ſoll ſich niemand unterſtehen 95 cnn neſen Ehin (nt. Moſus, en Sfifſe N ihmnn 4— “ Gentiht un 6rkungrn weed Wyr ſn neſen nen P t, Kntftreſmm us Cneſtonen s en Neherud zv hen ir,elct itich a⸗ (dn. Da do in nlſn Pi w aün ſhengehen e. DsGchan ſun 0n Jlin mnen, in b th i Fini eßnnind hetehten Phrnine de lne n noch Nanki 60 hſhhe Niln 4 ſtutnigr iſr, n Glhoon Winen, teie Pin din tnnnffnzb — guin m fän ſi⸗ = = tber Dien e e rtns Oe Gen gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 291 „mehr als zwo Speiſen mit Bruͤhe vorzu⸗ „ſetzen.,, Gleichwohl fand man doch bey denen Edelleuten, die Lehnguͤter hatten, und bey denen vornehmſten Praͤlaten alle moͤgliche Pracht, die die damalige Zeit verſtatten wollte. Sie mußte unter denen Beſitzern großer Landguͤter nothwendigerweiſe ein⸗ reißen; doch war das ſilberne Geſchirr in denen meiſten Staͤdten faſt gaͤnzlich unbe⸗ kannt. Muſſus, ein Longobardiſcher Schriftſteller des vierzehnten Jahrhun⸗ derts, betrachtet die ſilbernen Gabeln, Loͤf⸗ fel und Trinkſchaalen als eine grauſame Verſchwendung. Ein Hausvater, ſaget er, der neun bis zehn Menſchen und zwey Pferde zu ernaͤh⸗ ren hat, braucht jaͤhrlich auf dreyhundert Goldguͤlden. Das war ohngefaͤhr drey⸗ tauſend Pfund nach heutigem Franzoͤſi⸗ ſchen gangbaren Gelde. Das Geld war alſo, in vielen Orten von Italien, ungemein rar; noch raͤrer aber war es in Frankreich im zwoͤlften, dreyzehnten und vierzehnten Jahrhunderte. Die Florentiner, die Longobarden, welche allein nach Frankreich und Engelland han⸗ delten, und ihre Maͤkler, die Juden, wa⸗ T 2 ren 292 Sittenu Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. ren im Stande und befugt, von denen Franzoſen und Engellaͤndern, fuͤr jedes ltn Darlehn jaͤhrlich zwanzig fuͤr hundert als gewoͤhnliche Zinſen zu nehmen. Große Zinſen ſind ein untruͤgliches Kennzeichen von der Armuth eines Landes. Der Koͤnig Carl der V. ſammlete wohl einige Schaͤtze durch ſeine gute Wirth⸗ ſchaft, durch die kluge Verwaltung ſeiner Domainen, (worinnen damals die groͤßten Einkuͤnfte derer Koͤnige beſtunden) und durch gewiſſe unter Philippen von Va⸗ lois erfundene Auflagen, die, ob ſie wohl an ſich gar geringe waren, dennoch unter einem armen Volke viel Murren verur⸗ ſachten. Sein Staatsbedienter, der Car⸗ dinal de la Grange, hatte ſich mehr als zu ſehr bereichert. Allein, dieſe Schaͤtze wurden alle in andern Laͤndern verthan. Der Cardinal ſchaffte die ſeinigen nach Avignon. Der Herzog von Anjou, Carls des V. Bruder, verthat die koͤnig⸗ lichen in ſeinem ungluͤcklichen Italieniſchen Feldzuge. Frankreich blieb bis auf die letzten Zeiten Carls des VII. im Elende. Allein, ſo gieng es gar nicht in denen ſchoͤnen Italieniſchen Handelsſtaͤdten. Da⸗ ſelbſt lebte man mit Bequemlichkeit und im Ueberfluſſe. Nur in ihrem Schooße genoß ie Ge lin M wmn 4 1 rike Grn onn 6rd N Y ete. Wan cefnic aſ ſes, un — i 1 r gnranſhern teinmn⸗ M ſcn nnfe in e is ne el mler Pune LN Cum Crim Dlonr Caen ham . Plon cner bovenſle Gon ten Ae 1U nd Ee Talen Dees N ſAnhafiüff Utt, und Giſwerii Ueinhoufen dar Guen Uoc weche bontnern Elletohteeſchenen ſeirſetveden, G ar⸗ bey tine den un gric Crihm 4; = =. = . =.- =- gtugſif gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 203 n ninn genoß man die Annehmlichkeiten des en ⸗ n, * denſhlichen Lebens. Die Reichthuͤmer ngtſrſning und die Freyheit erweckten hier endlich hing mmn 8 geſchickte Leute; ſo wie ſie die Tapferkeit rittt ſennin erhoben. hinsbe Die Italieniſche Sprache war zu n CrN bmae Friedrichs des II. Zeiten noch nicht aus⸗ Krenc⸗ gearbeitet. Man ſieht es aus denen inimimnn Verſen dieſes Kaiſers; und man kann ſich — in aus ſelbigen den deutlichſten Begriff von r Krg im n der Romaniſchen Sprache machen, ſo, wie ſe unter — ſie ohne Verbindung mit der groben Alt⸗ riizn Anm deutſchen Sprache geklungen hat: Kern win Plas me el cavalier Frances, 1nl An in E la donna Catalana eril E l' ovrar Genoes n ed E I danza lana . n u ei E lou cantar Provenſales 6omen kon - n uh Cas man e cara d' Angles fnun E lou donzel de Toſcana. D Nrn W. er Untut Dieſes Alterthum iſt koſtbarer, als man aictnen, denkt, und es iſt weit uͤber alle die alten eglſcſcet, * e Steinhaufen derer Gebaͤude des mittlern ſren⸗ Alters, welche von einer ungeſchickten Neu⸗ nd n gierigkeit ohne Geſchmack mit großer Begier⸗ Lene . ,. eh de aufgeſuchet werden. Es beweiſt, daß ſich nd, eh die Natur bey keiner derer Voͤlkerſchaften ., ur fn von denen Friedrich redet, veraͤndert hat. 4 NN T 3 Die — 294 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. Die Catalonierinnen ſind, ſo wie zu dieſes Kaiſers Zeiten, die ſchoͤnſten Frauenzim⸗ mer in ganz Spanien. Der Franzoͤſiſche Adel beſitzt noch eben die kriegeriſchen Wohlanſtaͤndigkeiten, ſchaͤtzte. Edle und regelmaͤßige Geſi chtszu⸗ ge und ſchoͤne Haͤnde ſind noch immer in Engelland gemein. anderwaͤrts. Fleiß beybehalten. Die Einwohner von Provence ihren Geſchmack an der Dicht⸗ und Singekunſt. In Provence und Lan⸗ guedoc hatte man die Romaniſche Spra⸗ che von dem Rauhen und Unangenehmen gereiniget. Die Provencalen wurden de⸗ rer Italiener Meiſter. Denen Liebhabern ſolcher Unterſuchungen ſind die Verſe auf die Waldenſer aus dem Jahre noo. vor allen andern wohlbekannt. Que non volia maudir ne jura ne mentir, N'occir, ne avoutrar, ne prenre de altrui, Ne ſ'avengear deli ſuo ennemi, Loz diſon qu'es vaudet et los feſon morir. Dieſe Stelle hat abermals ihren Nu⸗ tzen; ſie beweiſt, daß alle Bekehrer zu allen Zeiten ſtrenge und ernſthafte Sitten ange⸗ nommen haben. Dieſe die man damals e Die Jugend hat in Toſcana mehr annehmliches an ſich, als N Die Genueſer haben ihren s 1ni e iheil geriniz⸗ nuute fihir Nikii ncefſ 1ſchnti⸗ ſe GirtinAn hit nd de Pen inen 9 Doſcs Ni Eii ſen Außrpen 5 and en den N irfie, m 44 lfitie mminſ nlics Reſcnten F min Or Finee , Finntr = ſin nn Nhne Urhi⸗ ſſtti Rhnch inne i⸗ um Nenſtſt n nfniised H 8 Vnce W er ſfnt NN 4 hln Nhnine . t rhenenhlr nun e Nonnſcn thn no uurſte De Plenir ierde fr Prrbchhen oner e NV 6. ſctnee ſ N Ne t u n Me . ncectr. Whmmdtfnne r mNt E eltin gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 295 Dieſe kauderwelſche Sprache blieb in Provence und Languedoc, leider, ſo, wie ſie war; hingegen erreichte unterdeſſen die Italieniſche Sprache unter Petrarchs Feder ihre gegenwaͤrtige Staͤrke und An⸗ nehmlichkeit, welche im folgenden auch gar nicht wieder aus der Art ſchlug, ſondern vielmehr noch mehr zu ihrer Vollkommen⸗ heit gelangete. Die Italieniſche Sprache bildete ſich zu Ende des dreyzehnten Jahr⸗ hunderts, zur Zeit des guten Koͤniges Ro⸗ ger, des Vaters der ungluͤckſeligen Jo⸗ hanna. Es hatte bereits Dante, ein Florentiner, die Toſcaniſche Sprache durch ſein Gedicht beruͤhmt gemacht. Er hat ſelbiges Comedie betitelt, und man findet wohl nicht viel Regelmaͤßiges, aber doch viel natuͤrliche Schoͤnheiten in ſelbigen; der Verfaſſer macht zuweilen Beſchreibun⸗ gen, wobey er ſich weit uͤber den ſchlechten Geſchmack ſeiner Zeit und ſeiner Materie erhebt, und das Werk iſt voller Stellen, welche ſo rein ſind, als wenn ſie zu Arioſts und Taſſos Zeiten geſchrieben waͤren. Der Verfaſſer war einer von denen vor⸗ nehmſten Anhaͤngern der Gibelliniſchen Partey, und ward folglich vom Bonifa⸗ cius dem VIII. und von Carln von Valois verfolget; man darf ſich dahero T 4 nicht 296 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. nicht wundern, daß er in ſeinem Gedichte bittere Klagen uͤber die Streitigkeiten de⸗ rer Kaiſer und Paͤbſte ausgeſtoßen hat. Man wird mir erlauben, daß ich eine ſchwache Ueberſetzung einer ſolchen Stelle aus dem Dante, welche die gedachten Spaltungen beruͤhret, hier einruͤcke. Durch dergleichen Denkmaͤhler des menſchlichen Verſtandes erholet man ſich einigermaßen von der muͤhſamen Aufmerkſamkeit, die man auf die weltlichen Drangſalen und Unruhen hat wenden muͤſſen. Sonſt ſahe man in einem ſtillen Frieden Zwoer Sonnen Fackeln der Welt ſcheinen, Die, ohne einander zu ſchaden, die Men⸗ ſchen erleuchteten, Die Wege der wahren Pflicht lehreten, Und uns des kaiſerlichen Adlers Und des Lammes Rechte und Unterſchied zeigten. Die Zeit iſt vorbey, und unſer Himmel hat ſich geaͤndert, Die eine derer beyden Sonnen, mit Duͤn⸗ . ſten uͤberladen, Entwich aus ihrer heiligen Lauf bahne, Und wollte der andern ihr Licht benehmen. Die Ordnung ward hierauf lauter Un⸗ ordnung. Das vunztni u ofte im 4 Girnhe 6 A ummft Hdiͤr n frmit ird ſihfinnen ſihen Dott n in Iche ot n Rct e Go 1 nd. Deſt beſchffe Enrech yr dr An n ſeii, en on , Vun fior n en n u ſroetich in P eſcce Slen wache tn er en de N Nn o Ne bͤhes Rtnſcoben ihnit im dnght i ANMAN Rwnn M wlen degden di in ſr ne ſen gen hcmmmien De, ouf en Er⸗ Uuele, ein Ne Kißg mnd here tifie rn imee 8 rh Nt mmemg fen 1 Mh ie gorſen r n N Dliten Dng ů 14 tonytiſn⸗ ,nirijeiun rt er ſtire V ſtenn iar ahen ſin cathtn. Pnnphi hr, uſeck M ns Rete ud eſe ni he. whe m en inn Senner. 3 Wr ten irn ne ue G . Nℳ gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 297 Das demuͤthige Lamm zeigte ſich als ein grimmiger Loͤwe, Der von dem angemaaßten Purpur uͤber und uͤber glaͤnzte, Und den Hirtenſtab mit dem Degen zu⸗ gleich fuͤhren wollte. Nachdem Dante koͤmmt Petrarch, der im Jahre 1304. in Arezzo, der Va⸗ tersſtadt des Gvido Aretinus geboren ward. Dieſer verſchaffte der Italieniſchen Sprache außer aller Annehmlichkeit, de⸗ ren ſie faͤhig war, auch noch mehr Reinig⸗ keit. Man findet in dieſen beyden Dich⸗ tern, und ſonderlich im Petrarch, ſehr viele ſolche Stellen, welche denen ſchoͤnen Werken derer Alten, die zugleich die Staͤr⸗ ke der Alten und die Lebhaftigkeit der neu⸗ ern Zeit an ſich haben, aͤhnlich ſind. Wenn es eine Verwegenheit iſt, ihn nachahmen zu wollen, ſo wird man mir ſelbige um des willen vergeben, weil ich meinen Ee⸗ ſern ſo viel moͤglich ſeine Schreibart gar zu gern bekannt machen moͤchte. Solau⸗ tet ungefaͤhr der Anfang ſeiner ſchoͤnen Ode, auf den Springbrunnen zu Vaucluſe, eine Ode, die zwar nicht re⸗ gelmaͤßig und in ungereimten Verſen ge⸗ T 5 ſchrie⸗ 298 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. ſchrieben iſt, die aber doch hoͤher geſchaͤtzet wird, als ſeine gereimten Verſe. Klarer Brunnen, liebliches Waſſer, reines Waſſer, Wo die Schoͤnheit, die mein Herz ver⸗ zehret, Die einzge Schoͤnheit der Natur Der Hitze des Tages Feuers auswich; Gluͤcklicher Baum, deſſen Laub, Von denen Zephyrn bewegt, Sie mit ſeinen Schatten bedeckte, Der du mit ihrem Bilde, Meine Seufzer zuruͤck rufeſt. Ihr, dieſer Ufer Schmuck, Toͤchter des Morgens; Ihr, auf die ich eiferſuͤchtig bin, ihr, die ihr weniger, als ſie glaͤnzet, Blumen, die ſie, wenn ihr ihren Buſen beruͤhrtet, ſchoͤner machte, Nachtigalen, deren Stimme nicht ſo lieb⸗ lich, nicht ſo ſchoͤn iſt, Reiner gewordene Luſt, goͤttlicher Aufenthalt, Durch ihre Reizungen verewiget, Gefaͤhrliche und koſtbare Oerter, wo mit ihren zarten Waffen Die Liebe alle meine Sinne verwundet hat; Hoͤrt meine letzten Accente; Sammlet meine letzten Thraͤnen. Der⸗ thnign ni⸗ llgſeſ G. N aen Clcde N W . En Weclimen ſtemſt ſs d 1 Der gewen hul s ſoſcthen dun., afhen Wleniſceer H Nn ir Ar erin Borf mn Vererchi iſeden Sunffnuch eenen Gnn e iu lin, a Neſnie wie r e bon iin . ine ſelen ( Pri weſeten wr Rhench nn Cuhnſtin cnne Unph enehen e nien un en ſ e Zitherſien . gen defn nin 1e iennfhr Ronn i⸗ ut ih nien ectin⸗ eit hum K ng icige Vuſe, kes I Gin keni 1, . ia en ſim Cinn htt, uſt rit niſ 6r Ur biat, Nir Netnn Giuiz erütilto ,, N enie ſetn b, an irn t tigtt, et, ſonnege , N Aen Einn nik d ncrf ſſtn J Gihin⸗ aent, Kulale inumde⸗ 4 unbes ale ſeht lpn „ N gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 209 Dergleichen Stuͤcke, die man canzoni nennet ‚werden fuͤr ſeine Meiſterſtuͤcke ge⸗ halten. Seine andern Werke machten ihm nicht ſo viel Ehre; er verewigte den Springbrunnen zu Vaucluſe, ſeine Laura und ſich ſelbſt. Haͤtte er nicht ge⸗ liebet, ſo wuͤrde er viel weniger bekannt ſeyn. So unvollkommen gegenwaͤrtige Nachahmung iſt, ſo zeigt ſie doch wenig⸗ ſtens den gewaltigen Unterſchied, der da⸗ mals zwiſchen denen Italienern und allen andern Voͤlkerſchaften herrſchte. Ich ha⸗ be dem Leſer lieber einen unvollkommenen Begriff von Petrarchs Verſtande, von der reizenden Sanftmuth und Zaͤrtlichkeit, die ſeinen Character ausmacht, geben wollen, als dasjenige wiederholen, was ſo viel andere von ihm gemeldet haben; ich meyne die Ehrenbezeugungen, die ihm in Paris angebothen wurden, die Ehre, die ihm in Rom wiederfuhr, den auf dem Capitolio im Jahre 1341. gehaltenen Tri⸗ umph einen herrlichen Beweis von derje⸗ nigen ungemeinen Hochachtung, welche ſeine Zeitgenoſſen vor ſeinem Witze be⸗ zeugten, der freylich damals ſeines gleichen nicht hatte, nach der Zeit aber vom Arioſt und vom Taſſo noch uͤbertroffen ward. Doch will ich nicht mit Sti llſchweigen uͤber⸗ 300 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſteꝛc. uͤbergehen, daß ſeine Familie unter denen Streitigkeiten derer Welfen und Gibelli⸗ nen aus Toſcana war verbannet, und ih⸗ res Vermoͤgens beraubet worden, und daß die Florentiner den Bocatz an ihn ab⸗ ſchickten und ihn bitten ließen, er moͤchte doch zuruͤck kehren und ſein Vaterland mit ſeiner Gegenwart beehren, es ſollte ihm ſein ganzes Vermoͤgen wieder erſtattet wer⸗ den. Niemals hat Griechenland, auch in ſeinen ſchoͤnſten Tagen, mehr Wohlgefal⸗ len und Hochachtung vor geſchickten Maͤn⸗ nern bezeiget. Dieſer Bocatz brachte die Italieniſche Sprache zu ihrer Vollkommenheit, und er iſt noch bis dato das beſte Muſter proſai⸗ ſcher Schriftſteller, ſowohl in Anſehung der Aufmerkſamkeit und Reinlichkeit der Schreibart, als in Anſehung des Natuͤrli⸗ chen in der Erzaͤhlung. So wie die Spra⸗ che durch dieſe beyden Schriftſteller ihre Vollkommenheit erreichet hatte, ſo iſt ſie auch unveraͤndert geblieben, da hingegen alle andern Voͤlker in Europa, die Grie⸗ chen ſelbſt nicht ausgenommen, ihre Mund⸗ art veraͤndert haben. Wir finden hierauf eine ununterbroche⸗ ne Reihe Italieniſcher Poeten, die alle auf die Nachwelt gekommen ſind; denn Pulci pußttre Giſrin umhin lurs n na n hinti utſhnt G t⸗ * iun . ſ n dann. te Ahnn nite han. Ra leimmihen u hen, ngeiine Zeuiele mmkſen ginſn wnn iug n hunu ür in n in gtihr ain c ginz en ns gan günhen un inlvfe ennicͤt⸗ inſſhencne ind gan⸗ er. Airen Frſe wi = — cfadehnnſa⸗ Gnnmruuninthy. inen i Irtin us W Crämmfnt. . Cnn echnen gfſnden nund haf geicſen n Uug. Gonen n ſefe Nhmihmnbnii D lien r nrlafenne, nf fnit toder e R fui 6 t e ncte 4 mnit N ir eſt in nier cre⸗ IN ſtchehtin ne indnn Bie un r geſenge elute gelinſct 1 Pllamone nde iet Nrir ⸗ e Coch N Nion n Aaittet — — =,— gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 301 Pulci ſchrieb nach dem Petrarch. Boy⸗ ardo, der Graf von Scandiano, kam auf den Pulci, und Arioſt uͤbertraf ſie alle durch ſeine fruchtbare Einbildungskraft. Wir wollen auch nicht vergeſſen, daß Petrarch und Bocaz die bekannte un⸗ gluͤcklihe Johanna von Neapolis ver⸗ herrlichet hatten. Sie war ſo gar eine Schuͤlerinn von ihnen, und man erkannte an ihrem ausgearbeiteten Verſtande das Verdienſt ihrer Lehrer. Sie hatte ſich itzt gaͤnzlich denen ſchoͤnen Kuͤnſten ergeben, und vergaß uͤber ihren Reizungen die ſtraf⸗ bare Zeit ihrer erſten Ehe. Ihre Sitten hatten ſich durch Ausarbeitung ihres Ver⸗ ſtandes ganz geaͤndert, und ſie verdiente bey ſolchen Umſtaͤnden nicht, ihr Eeben auf eine ſo grauſame und traurige Art zu be⸗ ſchließen. Die ſchoͤnen Kuͤnſte, welche einander gleichſam bey der Hand halten, welche zu⸗ ſammen untergehen und wieder aufſtehen, kamen in Italien aus denen Ruinen der Barbarey hervor. Cimmabur ward im dreyzehnten Jahrhunderte, ohne daß ihm jemand half, gleichſam ein neuer Erfinder der Malerey. Giotto machte Gemaͤhlde, die man noch gern ſieht. Sonderlich iſt noch das beruͤhmte Gemaͤhlde von ihm vor⸗ han⸗ 302 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte .. handen, welches man mit moſaiſcher Ar⸗ beit eingeleget hat, und welches den erſten Apoſtel vorſtellet, wie er auf dem Waſſer geht; es ſteht in Rom uͤber dem großen Thor zu St. Petri. Brunelleſchi fing an, die Gothiſche Baukunſt zu verbeſſern. Gvido von Arezzo hatte lange vorher, zu Ende des eilften Jahrhunderts, neue Noten in der Muſik erfunden, und dieſe Kunſt leichter und allgemeiner gemacht. Alle dieſe ſchoͤnen Erfindungen hatte man einzig und allein denen Toſcanern zu danken. Sie brachten, bloß durch ihre Erfindungskraft, alles noch eher wieder zum Vorſchein, als die noch wenigen zu Conſtantinopel uͤbrig gebliebenen Wiſſen⸗ ſchaften, nebſt der griechiſchen Sprache durch die Eroberungen derer Ottomannen nach Italien zuruͤck kamen. Florenz war itzt ein neues Athen; und unter denen Red⸗ nern, die von Seiten derer Italieniſchen Staͤdte dem Bonifacius dem VIII. zu ſeiner Erhebung Gluͤck wuͤnſchten, befan⸗ den ſich allein achtzehn Florentiner. Man ſieht hieraus, daß man denen conſtantino⸗ politaniſchen Fluͤchtlingen die Wiederge⸗ burt derer Wiſſenſchaften gar nicht zu dan⸗ ken gehabt hat. Dieſe Griechen konme Sarmam pren E e dom Rnen Lun Geitttnin ngett mn Cort ſen Vite nimn mn nr ühnin F Cun nclane Ennte Uftir ſeſf ſe in Ve ſegthen Kinſir ſien ucen, che ſch Ude Wee rgentode 1 t. mſß ſte N ſbſenieuhtte hnckinnd ubene doſ ſir pe uudenſhinm glen einbubnſces⸗ nnſin Shahe al bſhne r; un 4 an Amni. e n Cittner e een E, i ſt As t ir n eu tn u Ni in G gitſin Enn nte E ki “ 2 imn uün as, nuie ͤmim⸗ N. n gct 4 ti ſcibſit 6 e, 4 Ne Nd Men i gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 303 v denen Italienern nichts, als die griechi⸗ ſche Sprache lernen. Es duͤrfte vielleicht manchen wunderbar vorkommen, wie in Italien, mitten unter denen heftigen Spaltungen und Kriegen, Leute von ſo großem Geiſte, ohne allen Schutz, ohne einiges Muſter haben auf⸗ kommen koͤnnen; allein hatte doch auch bey denen Roͤmern Lucrez, ſein ſchoͤnes Gedicht von der Natur, Virgil ſein Hir⸗ tengedicht, und Cicero ſeine philoſophi⸗ ſchen Werke mitten unter dem Wuͤthen derer buͤrgerlichen Kriege verfertiget. Wenn einmal eine Sprache ſich zu bilden anfaͤngt, ſo iſt ſie ein Werkzeug, welches die großen Kuͤnſtler ſchon fertig finden, und brauchen, ohne ſich zu bekuͤmmern, wer die Welt regieret oder beunruhiget. Wenn ich ſage, daß dieſes Licht nur allein Toſcana erleuchtet habe, ſo darf man deswegen nicht glauben, daß es nicht auch anderwaͤrts geſchickte Maͤnner gegeben ha⸗ be. Der H. Bernhard und Abelard in Frankreich haͤtten im zwoͤlften Jahr⸗ hunderte wohl fuͤr witzige Koͤpfe gehalten werden koͤnnen; allein ihre Mutterſprache war ein barbariſches Geplerre, und in der lateiniſchen Sprache zolleten ſie dem ſchlech⸗ ten Geſchmacke ihrer Zeit. Die lateini⸗ ſchen 304 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. der Barbarey. So beſang Horaz nicht das hundertjaͤhrige Jubelfeſt. Die ſcho⸗ laſtiſche Theologie, eine uneheliche Toch⸗ ter von einer ſchlecht uͤberſetzten und uͤbel verſtandenen Ariſtoteliſchen Philoſophie, ſchadete der geſunden Vernunft und denen Wiſſenſchaften mehr, als die Hunnen und Vandalen ihnen geſchadet hatten. Im Oriente waren die ſchoͤnen Kuͤnſte nicht gaͤnzlich verloren gegangen. Undda die Gedichte des Perſers Sady noch heut zu Tage von denen Perſern, Tuͤrken und Arabern im Munde gefuͤhret werden, ſo muͤſſen ſie wohl ihren Werth haben. Er lebte mit dem Petrarch zu einer Zeit, und hat ſich ſo viel Ruhm, wie jener, erwor⸗ ben. Ueberhaupt muß man zwar wohl ſagen, daß der gute Geſchmack denen HZ Orientaliſchen Voͤlkern eben nicht zu Theil/ geworden iſt. Ihre Werke gleichen denen Titeln ihrer Monarchen, in welchen oft don Sonne und Mond die Rede iſt. Die Sprache der Knechtſchaft iſt gemeiniglich ſchwuͤlſtig, ſo wie die Sprache der Frey⸗ heit nachdruͤcklich, und die Sprache der wahren Großmuth ungekuͤnſtelt iſt. Die Orientaliſchen Voͤlker beſitzen keine Zaͤrt⸗ lichkeit, e c i ſchen gereimten Geſaͤnge des zwoͤlften und e dreyzehnten Jahrhunderts ſind das Siegel finſch necverich mae de Gchen de unſeteſt Oint at fdt ewu hnif. an in Nent en ☛ — GStn. Glifniſſen e ien hlne Enm 1Eentrgr Benn, tſe Ror peneb ugfe Hinmn fopen ſid e ( Chebens drinen ict ere Eele us den irummine Irſibatt le inign Slen we ahentn hih ſe Gen her won ſen. G niſtetm rce⸗ 6 toßſvictsensdun 1n doh n Vede 1 Nlerven. a iß in ien Gnn ſones Miunhit Dihri hg ,. Pina nn ni Anh henorſen enun N Kondre Srlanchnen e PirCi,ofe mn Men Cutnn Pute fiſe pen 9 hen Gri r Dwogren i, Kren ancr rns un r ee n bihnt i Uümenigd eWn lunr jnatn 1n 6 5 uft⸗ gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 305 lichkeit, weil bey ihnen die Weiber in keine Geſellſchaft kommen duͤrfen. Sie haben weder Ordnung noch Weiſe; denn ein je⸗ der folget in ſeiner Einſamkeit, worinnen ſie ihr Leben zum Theil zu bringen, ſeiner Einbildungskraft, und die Einbildungs⸗ kraft iſt an ſich unordentlich. Sie haben niemals von der wahren Beredtſamkeit, ſo wie man ſie beym Demoſthenes und Ci⸗ cero findet, etwas gewußt. Wen haͤtte man im Oriente zu uͤberreden gehabt? Sclaven. Gleichwohl erblickt man doch bey ihnen herrliche Spuren der Erkennt⸗ niß; ſie malen mit Worten; und ungeach⸗ tet die Bilder memals ungeheuer und un⸗ zuſammen hangend ſind, ſo findet man doch Erhabenes darinnen. Man wird vielleicht eine Stelle aus dem Sady, die ich in ungereimte Verſe uͤberſetzt hatte, und die mit einigen Stellen derer hebraͤiſchen Propheten etwas aͤhnliches hat, nicht un⸗ gern hier wieder ſehen. Es iſt ein Ge⸗ maͤhlde von der Groͤße Gottes; man fin⸗ det wohl nichts neues darinnen, aber man wird doch den Witz der Perſer daraus ken⸗ nen lernen. Es weiß und kennt genau, das was noch niemals war. Mit unerhoͤrten Dingen iſt ſein Ohr erfuͤllt. Volt. Weltg. II. CTh. U Als 306 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſteꝛ.. Als Fuͤrſt bedarf er nicht gebeugt bedient L zu werden, Als Richter braucht er nicht geſchriebener al Geſetze. Mit ſeiner Vorherſehung ewgen Meiſter⸗ hand Entwarf er unſer Bild in unſrer Muͤtter⸗ 4 ſchooß. Vom Aufgang bis zum Niedergang traͤgt er die Sonne, Beſaͤet der Gebirgeklumpen mit Rubinen. Zu eines Menſchenbau; um in des Mee⸗ res Grund Die Perl zu drehn, ſind ihm zween Waſ⸗ ſertropfen gnug. Auf ſeiner Stimme Schall erſchien aus Nichts das Daſeyn. Auf ſein Wort kehrt die ganze Welt im Augenblicke In das Unendliche des leeren Raums zu⸗ ruͤck. Auf ſein Wort koͤmmt ſie auch im Augen⸗ blicke aus Tiefen Des Nichts in Ebenen des Daſeyns wieder. Wurden die ſchoͤnen Kuͤnſte ſo an denen Ufern des Tigers und des Euphrats ge⸗ trieben, ſo kann man beweiſen, daß auch die andern Kuͤnſte, welche zu denen An⸗ nehmlich⸗ eeſuni prnn ſe ſuten vetinoe, ſtafſeteipe un; len In ſere oc inner ither s eſtſo ſt benn Unſhucgn fiſrteeihen Ci tor de hyr ſaf de Mepin er Mne; ſe ſe he, inb Nal⸗ i hoge Nennnte m, Shnmmn echn Günng ſ Caſiichen nd de cglinnunn 1 Blen bcficö liſn gn hminn En 4 on N Ren Rpen nin — ce gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 307 h br nehmlichkeiten des menſchlichen Lebens bey⸗ W tragen, ſehr bekannt ſeyn mußten. Man gat allemal das Ueberfluͤßige erſt nach dem H Ni⸗ Nothwendigen. Hingegen fehlte dieſes ſch en Nothwendige noch faſt in ganz Europa. ug,m, Was hatte man in Deutſchland, in Frank⸗ uufein reich, in Engelland, in Spanien und in ee,, der mitternaͤchtlichen Lombardey? Barba⸗ iretie riſche Gewohnheiten und Lehnsgebraͤuche, in, die eben ſo ungewiß waren, als ſie die Ru⸗ Erhimmah he ſtoͤrten, Zweykaͤmpfe, Turniere, die Mhinn nia ſcholaſtiſche Theologie, und Zauberbeſchwoͤ⸗ 5O G rungen. pe ieo Man feyerte noch immer in verſchiede⸗ nen Kirchen das Eſelsfeſt ſowohl, als das i einn Eil ina Feſt derer Unſchuldigen und Narren. Mudn Man fuͤhrte einen Eſel vor den Altar, und Er teen ſang ihm ſtatt der Antiphona, Amen i Amen Aſine; he, he, he, Herr Eſel, he, ei ulmhm he, he, Herr Eſel! Vor allen Andachts⸗ Uuͤgen giengen Narren mit gefaltenen Klei⸗ Ikenſt uhe dern, Schellen und Narrenkappen und 8D aude dergleichen Gebrauch iſt noch in denen eaenrd⸗ niederlaͤndiſchen und deutſchen Staͤdten neu heybehalten worden. Bey unſern nordli⸗ anitiuſe chen Voͤlkern beſtund die ganze Geſchick⸗ Unin lichkeit in gemeiner Sprache aus denen eid Poſſenſpielen von der Narrenmutter re⸗ vh und von dem Narrenfuͤrſten. Fine, N 2 ſten. Man 8 303 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. Offenbarungen, von Beſeſſenen, von Bezauberungen. Man unterſtund ſich, Philipps des III. Gemahlinn Ehebruche halber anzuklagen, und der Koͤnig ließ ei⸗ ne Beguine befragen, ob ſeine Gemah⸗ linn unſchuldig oder ſtraffaͤllig ſey. Die Kinder Philipps des Schoͤnen, mach⸗ ten einen ſchriftlichen Vertrag mit einan⸗ der, worinnen ſie einander beyzuſtehen, verſprachen, wenn ſie jemand durch Zau⸗ berey wuͤrde ums Leben bringen wollen. Man verbrannte auf richterlichen Aus⸗ ſpruch des Parlaments eine Hexe, die zum 2 Begniner u und Beguinen oder Beggharden wa⸗ veen eine gewiße Art Schwaͤrmer, welche ge⸗ gen das Ende des XIII. Jahrhunderts auf⸗ kamen; ſie behaupteten, der Menſch koͤn⸗ ne ſchon in dieſem deben eine, der Seligkeit aͤhnliche Vollkommenheit, erlangen. Bey die⸗ ſer angemaaßten Vollkommenheit waren ſie freylich denenjenigen, die ihrer Schwaͤrmerey glaubten, heilige Orakel. Sonſt findet man noch heut zu Tage, ſonderlich in denen Nie⸗ derlanden eine gewiſſe Art neuerer Beguinen, it welche aber weiter nichts ſind, als eine Art weltlicher und an kein Ordensgeluͤbde gebunde⸗ ner Nonnen, die an einem Orte beyſammen wohnen, zuſammen Gottesdienſt halten, eine Nonnenaͤhnliche Kleidung tragen, und ſich übrigens mit weiblicher Arbeit, Abwartung der Kranken und andern guten Werken beſchaff⸗ tigen. Ueb. ed Man hoͤrte von nichts reden, als von Gcen fte ſirr — 1 ,tung 4 1 n len ,ling 4 in ntnf ſlr. vmG i n 1Kih, Getſe⸗ N = = Pctehige tnn ſeree ſtt ice e Hunt Cvmr N i unßnen ireteto r dgeien 1 Nodebihinfe 0litrnnal ſcher,ſo ſclichen, w gen nein Urſatm. Mppdos n InebedclentalcedN Dcrc un ntzuern Pinten Meſckte Wnn n Polten. De ni Den giirm ſenc de een hgrihe den c 4 ſte Ptin ſche 6 Eürn wn trte bß e gf 19 N n ſin Cenog 1. ⸗ tagirpiig De Minsnin n⸗ Nrfütn Nnnn⸗ Nrimn ſe innmn ſn n Nnjn Ct ns Aen onon Nitnnr ,thnite Prunmn ir 7, ubennn enade ſeht ennn olce d I Srhrcdats an⸗ te, Ne Nuſt e in n in N ge uorhet eingn genugen Uinntkt 1 zwmnigt, N n 8 n M Dl eni ie ug n harihti lrda in wſi n N te ⸗ ſhrrn th gumn Nu n n, 7 ihcihe Mar . lin min mu, t. gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 309 zum Vortheile des Robert von Artois, einen Bund mit dem Teufel gemacht ha⸗ ben ſollte. Carls des VI. Krankheit ward einer Beſchwerung Schuld gegeben, und man ließ einen Zauberer kommen, der ihn geſund machen ſollte. Die Prinzeſ⸗ ſinn von Gloceſter in Engelland ward zur Kirchenbuße vor der St. Pauls Kirche verdammet, und eine vermeynte Mitſchuldige von ihr, eine Baroninn des Koͤnigreichs, als eine Hexe lebendig ver⸗ brannt. . Waren die vornehmſten Perſonen im Koͤnigreiche vor dergleichen Abſcheulichkei⸗ ten, die die Leichtglaͤubigkeit hervor brach⸗ te, nicht einmal ſicher, ſo kann man dar⸗ aus ſchließen, was gemeine Buͤrger zu ge⸗ warten hatten. Und das war doch noch immer bey allem Ungluͤcke das geringſte. Deutſchland, Frankreich, Spanien, und alles, was in Italien keine große Han⸗ delsſtadt war, das war gaͤnzlich ohne alle Policeyg. Die mit Mauern umgebenen Flecken in Germanien und Frankreich wur⸗ den in denen buͤrgerlichen Kriegen zerſtoͤ⸗ ret. Das griechiſche Kaiſerthum ward don denen Tuͤrken uͤberſchwemmet. Spa⸗ nien war noch unter die Chriſten und Ma⸗ hometaniſchen Araber getheilet; und jede U 3 Par⸗ 310 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte c. Partey ward oͤfters mit innerlichen Krie⸗ Endlich kam noch zu gen heimgeſuchet. Philipps von Valois Eduards des Br Ludwigs von Bayern und Clemens des VI. Zeiten eine allgemeine Peſt, und rieb vollends auf, was dem Schwerdte und dem Hunger entgangen war. Unmittelbar vor dieſen Zeiten des vier⸗ zehnten Jahrhunderts haben wir gehoͤret, wie die Kreuzzuͤge unſer Europa von Vol⸗ ke entbloͤßten und arm machten. Gehet man von dieſen Kreuzzuͤgen weiter zuruͤck auf die Zeiten, nach Carls des Großen Tode, ſo ſind ſelbige eben ſo ungluͤcklich, und noch viel ungeſitteter. Die Verglei⸗ chung dieſer Zeiten, mit denen unſrigen muß uns durchaus unſer Gluͤck einſehen in lernen, ungeachtet wir faſt immer geneigt ſind, alles Vergangene zu loben und alles Gegenwaͤrtige zu tadeln. Man darf deswegen nicht glauben, daß alles wild geweſen ſey: es gab noch große n Tugenden in allen Staͤnden, auf dem Throne ſowohl, als in denen Kloͤſtern, unter der Ritterſchaft ſowohl,.als unter der Geiſtlichkeit. Allein, ein H. Ludwig konnte ſo wenig, als ein H. Ferdinand die Wunden des menſchlichen Geſchlechts heilen. Der langwierige Streit zwiſchen denen aant de⸗ ie Cmonn wef len drince Cih erd grden nc ne thhies r Nit ufe etann Cohnte Nen Vedehtir tiii n Cſncn⸗ ri ln uehe m . Wd t ni gtid Bn difuin uid Ne sfhmenurnugin hen n Mirelgnnnen gihenilen iin e . nelgen esſ ) ſes; ihgeveſn coie 14 Vuen ud Cm min ipnen d Kui en Etfann enugen unter dieſer Unruhe erwaͤhlten Paͤbſten in Men N tie⸗ itut ſerd ien uhan. ufurnene GGen ud mn nuhn Gt Mer ſuglon dentt Nin n, sd ſid bbir En d unicf 0 maſen Dene⸗ Zin nn n een Untus mir bit ſhe ſeroiſi bne g Dpnemgtinum irathn. rennin nn oſnſg, 1 n den Gmen 4 o i wn 1 Borſhnt nc u ſt ſee nn per W N 6 nin — ir G Or MoN d gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 31 ing, denen Kaiſern und Paͤbſten, der hartnaͤ⸗ kige Kampf der roͤmiſchen Freyheit wider die deutſchen Caſarn und wider die roͤmi⸗ ſchen Paͤbſte, die haͤufigen Kirchentren⸗ nungen, und endlich die große Occidenta⸗ liſche Kirchentrennung, verſtattelten denen nicht, ſolche Tugenden auszuuͤben, die ih⸗ nen eine ruhigere Zeit unfehlbar eingefloͤſ⸗ ſet haben wuͤrde. Konnte ſich das allge⸗ meine Verderbniß derer Sitten nicht auch mit bis auf ſie erſtrecken? Jeder Menſch bildet ſich nach der Zeit, darinnen er lebet; ſehr wenige erheben ſich uͤber die Sitten der Zeit. Die Miſſethaten, wozu ver⸗ ſchiedene Paͤbſte veranlaſſet wurden, ihre Aergerniſſe, die ein allgemeines Beyſpiel berechtiget, koͤnnen allerdings nicht in die Vergeſſenheit begraben werden. Wozu dienet aber die Schilderung ihrer Laſter und Ungluͤcksfaͤlle? dazu, daß man erken⸗ net, wie gluͤcklich Rom iſt, ſeit dem die Sittſamkeit und Ruhe daſelbſt herrſchen. Was koͤnnen wir wohl aus allen Abwechſe⸗ lungen dieſer allgemeinen Geſchichte fuͤr ei⸗ nen groͤßern Nutzen ziehen, als daß wir uns uͤberzeugen, es ſey jedes Volk ſo lange un⸗ gluͤcklich geweſen, als bis die Geſetze und Au 4 die 312 Sitten u. Gebraͤuche, Kuͤnſte ꝛc. unter ſelbigen eingefuͤhret worden ſind? So wenig einige Monarchen und einige Paͤbſte, die einer beſſern Zeit wuͤrdig ge⸗ weſen waͤren, denen vielen Unordnungen ein Ziel ſetzen konnten, ſo wenig konnten einige kluge und geſchickte Maͤnner, die in der Finſterniß derer nordiſchen Voͤlker ge⸗ boren wurden, die Kuͤnſte und Wiſſen⸗ ſchaften dahin locken. Der Koͤnig von Frankreich Carl der vV ſammelte hundert Jahr vorher, ehe die Vaticaniſche Bibliothec vom Nicolaus dem V. aufgerichtet ward, ungefaͤhr neun hundert Baͤnde, und ſuchte dadurch ge⸗ ſchickte Maͤnner zu mehrerem Fleiße aufzu⸗ muntern. Allein, ſeine Bemuͤhungen wa⸗ ren vergebens. Der Erdboden war nicht zu ſolchen auslaͤndiſchen Fruͤchten zugerich⸗ tet. Man hat einige elende Werke der da⸗ maligen Zeit aufbehalten. Allein, das heißt mitten unter Palaͤſten wohnen, und Kieſelſteine von alten verfallenen Gebaͤu⸗ den zuſammen tragen. Er mußte einen Sternſeher aus Piſa kommen laſſen; und Catharina, die Tochter dieſes Sternſe⸗ hers, die in franzoͤſiſcher Sprache ſchrieb, will behaupten, Carl habe geſaget: ſo lange die Gelehrſamkeit in dieſem Koͤ⸗ nigrei⸗ die richterliche Gewalt ohne Widerſoruch mif We esSnen Becdenne Ihchner debtubrden lunrtunn aweſin Mrorinn Nenenden rt Toge u enuetn er ſebckurdeningr imihn und nene Kun e ur Ete chin ihn Ecenngſche R lhnen Feong ere rn nſeigie Fucuchl ee] Cwiiaktunen. Pneen, nun ſene dnn ut hnſinom girt n Pplirv un g unnes nd CirhrN 6 Pundſipn en uiſn Weime 9 gtiiz if, ſht r Pering Meſr vadeſe Nuncen ne⸗ n iſin i ni nt Vn b hurbnner lunn ſ Pnng ſ . dkirn 1 in –W dn Nn Nnr uln. mnnmfni uklin ſn it lafr G Blun m tin himn 0d efcſeer d ſchee e Men e Lunmſ afe⸗ Alen ineennen de DrCen ornit Goſcen kunaut enign a un Akbchen. Man N uzünn guin n Cun winn t⸗ 1 mn en⸗ ui⸗ gegen das dreyz. u. vierz. Jahrh. 3ͦ3 nigreiche geehret werden wird, ſo lan⸗ ge wird auch ſeine Gluͤckſeligkeit dau⸗ ren. Allein die Gelehrſamkeit war eine unbekannte Sache, und der gute Geſchmack war es noch mehr; die Franzoſen hatten nur das vor andern Voͤlkern zum Voraus, daß ihr aͤußerliches Anſehen mehr blendete und in die Augen fiel. Wie Carl von Valois, Philipps des Schoͤnen Bruder, nach Italien kam, nahmen die Longobarden und die Toſcaner ſelbſt, die Franzoͤſiſchen Moden an. Dieſe Moden waren ausſchweifend; ſie beſtun⸗ den darinnen, daß man den Leib, ſo wie heut zu Tage das Frauenzimmer, zuruͤck⸗ beugte; ſie beſtunden in großen haͤngenden Enuen, und in einer Kappe, davon die Spitze auf der Erde ſchleppte. Doch wußten die Franzoͤſiſchen Ritter dieſer ver⸗ mummten Kleidung eine beſondere Zierde zu geben, und ſie beſtaͤtigten das, was Friedrich der II. geſaget hatte: Plaz me el Cavalier Francez. Es waͤre beſſer geweſen, man haͤtte damals die Kriegs⸗ zucht verſtanden; Frankreich wuͤrde unter dem Philipp von Valois, unter dem Johannes und Carln dem VI. nicht de⸗ nen Fremdlingen haben zum Raube die⸗ nen muͤſſen. Wie kam es aber, daß die U 5 Engel⸗ 314 Freyheiten, Gerechtigkeiten Engellaͤnder die Kriegszucht beſſer ver⸗ ſtunden? Vielleicht daher, weil ſie fern von ihrem Vaterlande fochten, und folg⸗ lich die Nothwendigkeit davon beſſer einſa⸗ hen, oder vielmehr, weil dieſes Volk bey ſeiner Tapferkeit geſetzter und nachdenken⸗ der iſt. rrrrrrrr rrrr. er. Das ſiebenzigſte Capitel. Freyheiten, Gerrchtiltenn i derer Staͤdte, Landtaͤge. As dem allgemeinen herrenloſen Zu⸗ ſtande in Europa, ja ſelbſt aus de⸗ nen vielen Truͤbſalen, entſtund das un⸗ ſchaͤtzbare Gut der Freyheit, welche nach und nach die Reichs und ſo viel andere Staͤdte bluͤhend gemacht hat. Wir haben bereits angemerket, daß zu der Zeit, wie die Lehne aufkamen, und die Landesherrliche voͤllige Gewalt ihre End⸗ ſchaft erreichte, faſt alle Staͤdte mehr mit Knechten, als mit Unterthanen, beſetzet wa⸗ ren, ſo, wie man es noch heut zu Tage 1 Po Grhrd ti 6deen Deſſtee in e n de Celeue de nit h lrſcvigen Uind ntuimnſht in ee Peht utſeingenn eic ſtſcer e Coichchree Ner in e Ehrhenefmnninng d n Ner r nti ſen. Diſe 4 Henße heſkn he ſ ) n V. mn ſneſhiut ſer Ne Eh un derer Staͤdte, Landtaͤge. 315 Ne Kitigee , . i ſen. Pohlen findet, wo es nicht mehr als drey te n oder vier Staͤdte giebt, welche Grundſtuͤ⸗ Mj n, cken beſitzen koͤnnen, und wo die Einwoh⸗ nin eſanm ner ihrem Edelmanne gehoͤren, welcher das nn e Recht uͤber Leben und Tod uͤber ſie hat. ncdngeen So war es auch in Deutſchland und Frankreich. Die Kaiſer machten den An⸗ fang damit, daß ſie verſchiedenen Staͤdten die Freyheit gaben; und ſchon im drey⸗ ſhenſdr. zehnten Jahrhunderte vereinigten ſie ſich unnter einander zu einer gemeinſchaftlichen 6er., Eweeeeie Vertheidigung wider die Edelleute, die auf hn, Cofien denen Schloͤſſern ſaßen und vom Raube “ febten. 8. , Ludwig der Dicke in Frankreich folg⸗ l, cte. te dieſem Beyſpiele in ſeinen Domainen, un die Edelleute, die mit ihm Krieg fuͤhr⸗ Aminſmmin ten, zu ſchwaͤchen. Und die Edelleute rönn Nittiunb verkauften ſelbſt ihren kleinen Staͤdten die Dhdn ind en Freyheit, damit ſie im gelobten Lande die nſehet wn Ehre der Ritterſchaft behaupten konnten. s neui Endlich erklaͤrte der Pabſt Alexander Grn der III. im Jahre 1167. im Namen einer Namnhn Kirchenverſammlung: daß alle Chriſten uteeln, von der Knechtſchaft befreyet ſeyn nle, ſollten. Dieſes einzige Geſetz muß ſein nitrui⸗ Andenken bey allen Voͤlkern beliebt ma⸗ ite, fnn chhen, ſo wie er ſich durch ſeine Bemuͤhun⸗ unlin en gen fuͤr die Erhaltung der Freyheit von ennN Ita⸗ 316 Freyheiten, Gerechtigkeiten Italien, bey denen Italienern ein un⸗ ſchaͤtzbares Andenken verdienet hat. Kraft dieſes Geſetzes geſchahe es, daß der Koͤnig Ludwig Hutin lange hernach in ſeinen Begnadigungsbriefen erklaͤrete, es ſollten alle Knechte, die noch in Frank⸗ reich vorhanden waͤren, frey ſeyn; denn es iſt, ſaget er, ein Koͤnigreich derer Franken. (freyer Leute.) Nun ließ er ſich wohl dieſe Freyheit bezahlen; allein konnte man ſie wohl zu theuer erkaufen? Gleichwohl gelangten doch die Men⸗ ſchen nur ſtufenweiſe und mit vieler Schwierigkeit wieder zu ihrem natuͤrlichen Rechte. Ludwig Hutin konnte ſeine adlichen Vaſallen nicht zwingen, daß ſie an denen Unterthanen ihres Eigenthums dasjenige thaten, was er an den ſeinigen that. Die Bauern und die Buͤrger ſelbſt blieben nch lange Zeit Leibeigene, (Glebae annexi) ſo, wie ſie es noch heutiges Tages in verſchiedenen Deutſchen Provinzen ſind. Die Knechtſchaft ward in Frankreich ei⸗ gentlich nicht eher, als zu Carls des VII. Zeiten, durch die Entkraͤftung derer Edel⸗ leute, gaͤnzlich abgeſchaffet. Die Engel⸗ laͤnder trugen ſelbſt vieles dazu bey, indem ſie die Liebe zur Freyheit, die ihren Hund⸗ , hara⸗ mrEint Grrun en e 1 mbhng. cne eng dan 4 em. Mn umne N Gllndreſiveſſtn sNgs in dn iſn ( do non eledts mn Penndſſcen Ceron n ſe DGparen E Furmihunnchien en nIhe r tben giiſen den n ſetr dun ceneign Meſfef eſaſte NundcPrilen ien 11 Drrdrttetnd unctniteftend auf n ⸗ in hini linen huſn ege hente Cii Rpſeheezr e un nhe henn Mpgſiffl lie, dunze uncſtn ⸗ ar ne un 4 gr inmninie ſi nſe D Uhen de gnen Ne 5 fnweſe uo ne dee oa girenitten ni Hon ben ir hin Glgn, N ſ ang vEpnins Krſenun “ Vrrſe tbhpre ſeesnhin idr ndie n⸗ ſhent wed t. ſe ullrn derer Staͤdte, Landtaͤge. 377 character ausmachet, mit nach Frankreich brachten. Schon vor dem Ludwig Hutin adel⸗ ten die Koͤnige einige Buͤrger. Philipp der Kuͤhne, des H. Ludwigs Sohn, adete einen gewiſſen Raoul, den man Raoul den Goldſchmidt zu nennen pflegte; nicht deswegen, daß er ein Hand⸗ werksmann geweſen waͤre; denn in dem Falle waͤre ſein Adel laͤcherlich geweſen; nein, ſondern er war derjenige, der des Koͤniges Silber in ſeiner Verwahrung hatte. Man nannte dergleichen Leute Goldſchmidte, ſo wie ſie auch noch heuti⸗ ges Tages in London alſo genennet wer⸗ den, wo man allerdings vieles von denen alten Franzoͤſiſchen Gewohnheiten beybe⸗ halten hat. Die Gemeinen derer Staͤdte waren in Frankreich unter Philippen dem Schoͤ⸗ nen im Jahre 1301. zuerſt zu denen Land⸗ taͤgen gelaſſen worden, welche damals an⸗ ſtatt derer ehemaligen Parlamente der Voͤlkerſchaft, die ſonſt aus denen Edelleu⸗ ten und Praͤlaten beſtanden hatten, aufka⸗ men. Der dritte Stand richtete dabey ſein Gutachten in Geſtalt und unter dem Namen einer Bittſchrift ein; dieſe Bittſchrift a au 318 Freyheiten, Gerechtigkeiten auf denen Knien uͤberreichet. Seitdem iſt der Gebrauch beſtaͤndig beybehalten worden, daß die Abgeordneten des dritten Standes, ſo, wie die Advocaten vor Ge⸗ richte, mit einem Knie auf der Erde die Koͤnige angeredet haben. Dieſer erſte Landtag ward gehalten, um ſich denen An⸗ ſpruͤchen des Pabſts Bonifacius des VIII. zu widerſetzen. Man muß geſtehen, daß es fuͤr das menſchliche Geſchlecht et⸗ was Betruͤbtes war, daß nur zween Staͤn⸗ de im Staate waren; der eine beſtund aus denen adlichen Vaſallen, welche zu⸗ ſammen nicht den fuͤnftauſendſten Theil der Voͤlkerſchaft ausmachten; der andere aus der Geiſtlichkeit, welche noch viel we⸗ niger zahlreich, und ihrer Einſetzung nach, zu einem hohen Dienſte beſtimmet iſt, und gar nichts mit weltlichen Angelegenheiten zu thun haben ſoll. Die geſammte Voͤl⸗ kerſchaft war alſo bisher fuͤr gar nichts ge⸗ rechnet worden. Das war auch eine von denen wahren Urſachen, welche das Koͤ⸗ nigreich Frankreich entkraͤftet hatten, in⸗ dem aller Fleiß dadurch erſticket ward. Wenn in Holland und Engelland der Staatskoͤrper bloß aus weltlichen und geiſtlichen Freyherren beſtanden haͤtte ſo wuͤrden dieſe Voͤlker bey dem Kriege im Jahre AU elerone nnt eVe⸗ Gliht lin n ) Venccts W. ſaugihe ſede Ee Byero ſe⸗ 1 ſa Arſi Dthel di a dn dire nl r ict kunnn hes e Kunne de Gene Ifig auc, un dee orpen rd beknn en gußes Aſſen iͤuſiu ſſe longelie Nunmegftlen n ſtnenewn hſctdoce Ne dngin Nde n Unugen ſin fmiſt i tuſifini gee lienentn e f +☛tneO fh= S= e Neihugen tor G m zua nrd Enam Difr eſe Anrzend⸗ d n W mrſhiteteue niisnr n ande⸗ mne wonn, M e hfe 7 lin Run ae, 6 ſenteneer D Geft arprcen: Naee õ in uin en ſoh 6rOenerkinmeſe n he Pleben uſt Afemn in ieft riit n. Reh nher/ entſcn cn 1 Pumh ſtſen , Nwt 1 Ar 1 6 nr N . or Sihenn g Gn N derer Staͤdte, Landtaͤge. 319 Jahre 1701. nicht das Gleichgewicht von Europa erhalten haben. Philipp der Schoͤne dem man ſeine ſchlechten Ausmuͤnzungen, ſeine wider die Tempelherren ergangene Verfolgung, und eine vielleicht allzu große Erbitterung ge⸗ gen den Bonifacius VIII. die auch nach deſſen Tode noch nicht aufhoͤrete, zur Laſt leget, dieſer Philipp, ſage ich, verſchaffte doch alſo der Voͤlkerſchaft einen großen Vortheil, daß er den dritten Stand mit zu denen allgemeinen Landtaͤgen von Frank⸗ reich kommen ließ. Die Kammer der Gemeinen in Engel⸗ land fing auch, um dieſe Zeit an, Beſtand zu gewinnen, und bekam ſchon im Jahre 1300. ein großes Anſehen. Auf dieſe Art fing ſich alſo faſt allenthalben das Chaos der Regierungsgeſtalt an, aus einander zu wickeln, und zwar faſt durchgehends durch die Drangſalen, die die Lehnsregierung beynahe aller Orten verurſachet hatte. Al⸗ lein, wenn gleich die Voͤlker ſo viele Frey⸗ heit, ſo viele Gerechtigkeiten wiederbeka⸗ men, ſo konnten ſie doch lange Zeit nicht die Barbarey ablegen, worein ſie die Sinn⸗ loſigkeit, die aus einer langen Sclaverey zu entſtehen pflegt, geſtuͤrzet hatte. Sie erhielten die Freyheit, ſie wurden fuͤr Men⸗ ſchen 320 Auflagen und Muͤnzen. ſchen gehalten, allein ſie wurden dadurch weder geſitteter noch fleißiger. Die grau⸗ ſamen Kriege zwiſchen Eduarden dem III. und Heinrichen dem V. ſtuͤrzten die Unterthanen in Frankreich in einen Zu⸗ ſtand, der noch ſchlimmer als die Sclade⸗ rey war, und ſie erholten ſich nicht eher wieder, als in denen letzten Jahren Carls des VII. gluͤcklich. In Deutſchland war ihr Schickſal unter dem Wenzeslaus und Sigismundus deswegen nicht ſo bekla⸗ genswuͤrdig, weil die Reichsſtaͤdte ſchon maͤchtig waren. „ F F * * X* * * *† * *† * * * X* * Das ein u. ſiebenzigſte Capitel. Auflagen und Muͤnzen. T er dritte Stand half bey dem im Jahre 1345. von Philippen von Valois gehaltenen Landtage zu weiter nichts, als daß er die erſte Auflage derer Steuern und Zoͤlle bewilligte; allein, wenn die Staͤnde in Frankreich oͤfters 17 In Engelland waren ſie nach Heinrichs des V. Regierung eben ſo un. hnnd N in nuben nin ltr Net nſ r Ngluie un u ſſccine j t in Glitht etineg heete⸗ Cnn re geſ e = od etſmnien nut eche o it ohn , ni ſes in iinb r Alleiſen. Dus ſt ie wonun de Kunie r e niht ihr beſen hehe 6n nigt nder ſaben he ſtes un ſechye R Wuatſnft ict de ſcſthirängnht i 1it. lrti ud ten en weſeſci ne mn Aninin: 1dan deſnin genn henn gfſſet de 1 nihnt Geſlſcheſtn lſeton eien de in uuden, imin eGſete in⸗ G lt nen G uͤnzen. An Auflagen und Muͤnzen. 321 üſnm n iin e ſammen berufen worden waͤren, ſo haͤtten dunne ſie auch ohne Zweifel mehr Gewalt erhal⸗ nink ſu ten; denn unter der Regierung dieſes naͤm⸗ din iin lichen Philipps von Valois, der ſich iiſie durch ſeine falſche Muͤnze verhaßt gemacht, akizi und durch ſeine Ungluͤcksfaͤlle ſein Anſe⸗ S hen verloren hatte, ernannte der Landtag rntdulus im Jahre 1355. ſelbſt gewiſſe Gevollmaͤch⸗ lumiuh tigte aus denen dreyen Staͤnden, die das dmer Geld, welches dem Koͤnige bewilliget 5Mnn ward, einſammlen mußten. Diejenigen, ng Melun welche ſo viel geben, als ſie wollen, und Nnmri it wie ſie es wollen, haben ſo viel Gewalt als nl hitſiin n der Landesherr. Das iſt auch die Urſa⸗ I che, warum die Koͤnige dergleichen Land⸗ ülaͤge nicht eher berufen haben, als bis ſie ttttf ſich nicht anders haben helfen koͤnnen. ,B zluti. Daher iſt es denn freylich gekommen, daß lſchne die Voͤlkerſchaft nicht die behoͤrige Ge⸗ ſchicklichkeit erlanget hat, ihre Beduͤrfniſſe, IN 0I. Huͤlfsmittel und Staͤrke genau zu unter⸗ ſuchen, und es hat folglich denen Staͤnden immer an demjenigen Zuſammenhange dn inn unnd an derjenigen Kenntniß ihrer Angele⸗ ng uſli⸗ genheiten gefehlet, die ſonſt ordentlich ein⸗ Gunn lun gerichtete Geſellſchaften zu haben pflegen. ed, Da ſie von einem Ende zu dem andern be⸗ tehn rufen wurden, ſo mußten ſie einander erſt Pr, um die Geſetze und Gebraͤuche befragen; Volt. Weltg. II. Th. * und 322 Auflagen und Muͤnzen. und anſtatt, daß ſie welche haͤtten machen ſollen, ſo waren es ihnen vielmehr lauter neue und unbekannte Sachen. Die Eng⸗ liſchen Parlamente haben ſich mehrere Vorrechte verſchaffet; ſie haben ſich das Recht beygeleget, auch ſich dabey erhalten, daß ſie eine unentbehrliche Geſellſchaft ſind, die das ganze Volk vorſtellet. Hieraus erkennet man vornehmlich den Unterſchied beyder Voͤlker. Beyde haben einerley An⸗ fang gehabt, und doch iſt ihre Regierungs⸗ form gaͤnzlich unterſchieden geworden. Damals waren ſie noch beyde einander ganz aͤhnlich. Die Staͤnde in Arrago⸗ nien hingegen, in Ungarn und der Deut⸗ ſche Reichstag hatten noch groͤßere Gewalt und groͤßere Gerechtſamen. Die Staͤnde von Frankreich, oder viel⸗ mehr desjenigen Theils von Frankreich, der fuͤr ſeinen Koͤnig, Carln den VII. wider den Anmaßer, Heinrichen den V. kaͤmpfte, bewilligten ihrem Herrn großmi⸗ thigerweiſe eine allgemeine Steuer, im Jahre 1426. mitten im Kriege, bey dem groͤßten Mangel, und noch dazu zu einer Zeit, da man befuͤrchten mußte, daß die Felder ungebauet liegen bleiben wuͤrden. Dieſe Auflage blieb ſeit der Zeit beſtaͤndig. Die Koͤnige lebten vor dem von ihren Do⸗ mainen; Mim mill 6: Crior! 8 en nſe, un ſten de eſf r r frfntn, n ſ Rcenon i⸗ Gruwh ntſthnd rna o eoczdeldeng ht⸗ neche gin in ſeGreen wis we == ein 1 n Pmmn dit nmn din 1 nupnt vexr ene un rn. Oen ſer llie ouh ſten dor den oen kicicen Ein üles, aßoben. Deſs te einerd Bredt⸗ ſ ir Mun, ſeo, Ne 6 W feicet word. he eftnn fn in ichie ede⸗ ſ ininn em en ſuenen fte: dennute ier cſts ſine is nnhtihe hetenn Erc ſtainnale ſii G er in 6 nar Gnei iniſin iſ⸗ neß Nelnße r tnt D⸗ n ſin ſc nin. N ſit ſeſchn ſc Petßt gtfiien ſfihtäkh ſo⸗ ne Mwie. rnss un Wrigtt wörcte e. eſcnnted r udhhe enr Gls mencedn gnd Rnn ſeus hh, anen . DGinr ing n ulhn n NDe n Genutgürbort Gntfim 7 Auflagen und Muͤnzen. 323 mainen; allein Carl der VII. hatte faſt keine Domainen mehr, und ohne die ta⸗ pfern Kriegsleute, die ſich fuͤr ihn und das Vaterland aufopferten, und ohne dem Connetable von Richemont, der ihn re⸗ gierte, aber auch mit ſeinem Schaden dien⸗ te, waͤre er gewiß verloren geweſen. Bald hernach bezahlten die Bauern, die die Steuern vorher denen Edelleuten, de⸗ ren Knechte ſie geweſen waren, bezahlet hatten, dieſen Zoll nunmehr nur dem Koͤ⸗ nige, weil ſie ſeine Unterthanen geworden waren. Dieſem ohngeachtet hatten die Koͤnige, auch ſchon vor dem H. Ludwig, in denen koͤniglichen Erblaͤndern Steuern (Tailles) erhoben. Dieſes beweiſt die be⸗ kannte Wein⸗ und Brodt⸗Steuer, wel⸗ che erſt in Natur, nach der Zeit aber in Gelde entrichtet ward. Das Wort Tuille hatte ſeinen Urſprung von einem kleinen Kerbholze, (Taille de bois) wor⸗ auf die Einnehmer anzumerken pflegten, was ein jeder ſteuerbarer Unterthan gege⸗ ben hatte: denn unter dem gemeinen Vol⸗ ke war nichts ſeltner, als das Schreiben. Das rechtliche Herkommen derer Staͤdte war nicht einmal geſchrieben: dieſer naͤm⸗ liche Carl der VII. ließ es erſt im Jahre 1454. in Schriften abfaſſen, nachdem er X 2 in 324 Auflagen und Muͤnzen. in ſeinem, ihm ſo lange Zeit geraubten Kdͤnigreiche, die Policey und Ruhe wie⸗ der hergeſtellet, und auf eine ſo lange Reai⸗ he von Drangſalen endlich eine neue Re⸗ gierungsform hervorgebracht hatte. Ich betrachte alſo hier nicht ſowohl die Thronsveraͤnderungen, als vielmehr uͤber⸗ haupt das Schickſal derer Menſchen. Auf ce das menſchliche Geſchlecht haͤtte man in der Geſchichte ſein Augenmerk richten ſol⸗ len. Hier haͤtte jeder Schriftſteller ſagen ſol⸗ len: hbomo ſum; allein die meiſten Geſchicht⸗ ſchreiber haben Schlachten beſchrieben. Die Verringerung der Muͤnzen war auch noch ein Umſtand, wodurch die oͤf⸗ fentliche Ordnung, die Ruhe und das Gluͤck derer Familen in Europa geſtoͤret ward. Jeder Edelmann ließ welche ſchla⸗ gen, verringerte den Gehalt und das Ge⸗ wicht, und zog ſich ſelbſt, um eines bald voruͤbergehenden Vortheils willen, einen langwaͤhrenden Nachtheil zu. Die Koͤ⸗ nige waren durch die Umſtaͤnde der Zeit genoͤthiget worden, dieſes ſchaͤdliche Bey⸗ ſpiel zu geben. Ich habe bereits ange⸗ merket, daß das Geld, durch die ungluͤckſe⸗ ligen Kreuzzuͤge aus einem Theile von Europa, und ſonderlich aus Frankrich na == = = = — = õ ſen De ens um Eegenlle, Mn rherenCie 3 Mnn Grutttt . 6 Dr ſunne ſchemn den. Vuniuthete ons oren ſ tarden Gebone mſpcen giuirech⸗ 1t rſtr Denn Neiäen ürm Uuftde paſſing Afimg pif nie ne Ertßfetberfl uſet gfute henn ißt nſt bewun ninſg tuen li in mmßt fzn hn Pinn. 4 TN ſt in iſrnet ihnk⸗ rjtntnffterſnt neAuneeſen 6 ig Auflagen und Muͤnzen. 325 nach Aſien und Africa war geſchleppet worden. Man mußte alſo, bey immer neuentſtehenden Beduͤrfniſſen, den ſelbſt⸗ beliebigen Werth des Geldes erhoͤhen. Ein Pfund galt zur Zeit Carls des V. nach⸗ dem er ſein Koͤnigreich erobert hatte, ſieben ſolche idealiſche Pfunde. Unter Carln dem Großen hatte es wirklich ein Pfund am Gewichte gehabt. Carls des V. Pfun⸗ de waren alſo eigentlich nicht mehr als der ſiebente Theil eines vormaligen Pfundes. Eine Familie alſo, die nach Gelegenheit von einem alten Erbzinſe, Belehnung, oder zahlbaren Gerechtigkeit zu leben hat⸗ te, war nunmehr ſiebenmal aͤrmer ge⸗ worden. Man urtheile aus einem noch ſtaͤrkeren Beweiſe, von dem Geldmangel, welcher in einem ſo großen Koͤnigreiche, wie Frank⸗ reich, herrſchte. Dieſer naͤmliche Carl der V. ließ eine Erklaͤrung ergehen, daß kuͤnftig die Franzoͤſiſchen Prinzen zu ihrer Abfindung, zwoͤlf tauſend Pfunde jaͤhrli⸗ cher Einkuͤnfte haben ſollten. Dieſe zwoͤlf⸗ tauſend Pfunde betragen heutiges Tages nicht mehr, als etwa hundert und vier und zwanzig tauſend. Und was fuͤr ein ge⸗ ringer Unterhalt iſt das nicht fuͤr einen koͤ⸗ niglichen Prinzen. In Deutſchland, X 3 Spa⸗ 326 Auflagen und Muͤnzen. Spanien und Engelland war das Geld eben ſo rar. Der Koͤnig Eduard der III. war der erſte, der Goldmuͤnzen ſchlagen ließ. Man erinnere ſich, daß die Roͤmer erſt ſechshun⸗ dert und funfzig Jahre nach Roms Er⸗ bauung welche hatten. Heinrichs des V. ganze Einkuͤnfte beſtunden in nicht mehr als ſechs und funf⸗ zig tauſend Pfund Sterling; das betraͤgt nach unſerm heutigen Gelde etwa zwoͤlf⸗ mal hundert tauſend Pfund. Und mit ſo wenigem Gelde wollte er gleichwohl Frank⸗ reich erobern. Er mußte aber auch nach der Schlacht bey Acincourt Geld in Lon⸗ don aufnehmen, und alles verpfaͤnden, daß er nur den Krieg wieder anfangen konnte. Und mit einem Worte, die Eroberungen geſchahen mehr mit Siahl und Eiſen, als mit Golde. In Schweden wnßte man damals von nichts, als von eiſerner und kuͤpferner Muͤnze. In Daͤnnemark war weiter kein Silbergeld, als das wenige, was durch die Handlung mit kuͤbeck hineingekommen war. Bey dieſem allgemeinen Geldmangel, der nach denen Kreuzzuͤgen in Frankreich herrſchte, hatte der Koͤnig Philip der Nſen nh ae elei Gur mii M ſede Geßen irn, nacl t l hite) ſt dus nt den eni in lig rgepenen ſun h ſcnech Whit uetett de .— Awedeentfe nen fndeim ſeſfnen rire! Wosn It, N int d de en 9 Cdnig wee lppen Unst pon Gal En . fnihh hetn hegt on dn / E nie hr c n g Mhat rl⸗ Ndelatnide erioraftun tne. C Vhuenen mör i 0 4 n Ice n u 3unniene mſner Ommmn uun ng den 1 Ut ſer 4 „ j Amn — — Auflagen und Muͤnzen. 327 Schoͤne nicht nur den erdichteten und ein⸗ gebildeten Werth derer Geldſorten erhoͤhet; ſondern er ließ auch welche von ſchlechterm Schrote ſchlagen, und allzu viel Zuſatz da⸗ zu nehmen. Mit einem Worte, es war falſch Geld; und die Empoͤrungen, die die⸗ ſes Kunſtſtuͤck erregte, machten die Voͤl⸗ kerſchaft nicht gluͤcklicher. Philipp von Valois war noch weiter gegangen, als Philipp der Schoͤne; er ließ die Muͤnz⸗ beamten auf das Evangelium ſchwoͤren, daß ſie das Geheimniß nicht verrathen woll⸗ ten. Er gab es ihnen in ſeinem Befehle unter den Fuß, daß ſie die Kaufleute hin⸗ tergehen ſollten; macht es auf ſo eine Art, (heißt es,) daß ſie es nicht mer⸗ ken, daß mit dem Gewichte eine Ver⸗ aͤnderung vorgegangen ſey. Allein, wie konnte er ſich ſchmeicheln, daß dieſe Treuloſigkeit unentdecket bleiben wuͤrde? Und was war dieſes nicht fuͤr eine Zeit, da man zu ſolchen Betruͤgereyen ſeine Zuflucht nehmen mußte! Was war das fuͤr eine Zeit, da faſt alle adeliche Vaſallen ſeit dem H. Ludwig dasjenige thaten, was Philippen dem Schoͤnen und Philip⸗ pen von Valois vorgeworfen wird. In Frankreich verkauften dieſe Vaſallen ihr Muͤnzrecht an den Landesherrnn. In *£W 4 Deutſch⸗ 3238 Vonm Parlamente, Deutſchland hingegen haben ſie es insge⸗ 0 ſammt beybehalten; und wiewohl dar⸗ aus zuweilen große Misbraͤuche entſtan⸗ den ſind, ſo ſind ſie doch nicht ſo allgemen und ſo nachtheilig geweſen. ..ů—ů—ů—ã—ã—rr Das zwey u. ſiebenzigſte Capitel. Vom Parlamente, bis auf Carln den vVII. Wan Philipp der Schoͤne, der durch Verfaͤlſchung der guten Muͤnzen des H. Ludwigs ſo vielen Scha⸗ den verurſachte, dadurch viel Gutes geſtiſ ⸗ tet hat, daß er die Buͤrger, welche eigent⸗ lich zuſammen die Voͤlkerſchaft ausma⸗ chen, mit zu denen Verſammlungen der Voͤlkerſchaft kommen ließ, ſo war das ge⸗ wiß auch etwas eben ſo heilſames, daß er ein Oberhofgericht, unter dem Namen ei⸗ nes Parlaments zu Paris einfuͤhrete. Das, was man von dem Urſprunge und der eigentlichen Beſchaffenheit des Parla⸗ ments zu Paris geſchrieben hat, macht uns nur einen dunkeln und verwirrten Be griff, giin nudenſ e n Bitiil omm Nife t⸗ 1 gets de Nh d uin, Wanrn 4* rin NMrrcem Sonſel⸗ nf ppn n Eitiin 1 mang ſſfidens en ui in ſfucr Gkuth te⸗ Arſraeſche Reg n uc, de Donenen de. uint gffniße aken ini ſſer ge nnun ſnn enmn lcce u Nnm miad Kad h i mun Vu neni in Crijtizufitfet hte mtgt im Ing, un Yin 6 e ſen / ſ Arihin 1N örentngn tmnnti du s ia d Nn 8 u n , uhrtene ☛ = S bis auf Carln den VI. 329 iy griff, weil alle Verwandelung alter Ge⸗ braͤuche in neue, unvermerkt geſchieht. Einer will behaupten, daß die Kammern derer Unterſuchungen und Bittſchriften ei⸗ gentlich die ehemaligen Eroberer von Gal⸗ lien vorſtellen; ein anderer ſagt, das Par⸗ lament habe die Gerichtsbarkeit aus kei⸗ ner andern Urſache, als weil die ehemali⸗ gen Pairs die Richter der Voͤlkerſchaft waren, weswegen auch das Parlament das Gericht derer Pairs genennet werde. So viel iſt gewiß, es gieng unter Phi⸗ lippen dem Schoͤnen zu Anfange des vierzehnten Jahrhunderts eine große Ver⸗ aͤnderung in Frankreich vor; das Lehns⸗ und Ariſtocratiſche Regiment ward allmaͤ⸗ jn lig durch die Domainen des Koͤniges von Frankreich geſchwaͤchet; Philipp der Schoͤne errichtete faſt zu gleicher Zeit die ſo genannten Parlamente zu Paris, zu Toulouſe, in der Normandie, und die großen Gerichtstaͤge zu Troye, zu Ver⸗ waltung der Gerechtigkeit; das Pariſer Parlament war das anſehnlichſte, in An⸗ ſehung daß es den groͤßten Bezirk unter ſeiner Gerichtsbarkeit hatte, Philipp der u Schoͤne verlegte ſeinen ordentlichen Sitz nach Paris, und Philipp der Lange machte es zu einem immerwaͤhrenden. *X 5 Es 330 Vom Parlamente, Es war der Verwahrer und Ausleger de⸗ rer alten und neuen Geſetze, der Huͤter ecnt derer Rechte der Krone, und das Orakel der Voͤlkerſchaft. Der koͤnigliche geheime Rath, der Land⸗ tag und das Parlament waren drey ſehr verſchiedene Dinge. Der Landtag war eigentlich das ehemalige Parlament der ganzen Voͤlkerſchaft, dem die gevollmaͤch⸗ tigten derer Gemeinen beygefuͤget wurden. Der koͤnigliche geheime Rath beſtund aus denen obern Bedienten, die er dazu neh⸗ men wollte, und ſonderlich aus denen Pairs des Koͤnigreichs, welche insgeſamt Prinzen von Gebluͤte waren: und das Hofgericht, oder ſo genannte Parlament, welches ſeinen Sitz in Paris aufgeſchla⸗ gen hatte, beſtund aus Biſchoͤffen und Rit⸗ tern, welche eine gewiſſe Anzahl ſowohl geweihete, als weltliche, und in Proceß⸗ ſachen erfahrne Geiſtliche zu Beyſitzern hatten. Die Pairs mußten nothwendiger weiſe und von Rechtswegen Sitz und Stimme bey dieſem Gerichte haben, weil ſie, ihrem Urſprunge nach, die Richter der Voͤlker⸗ ſchaft waren, Allein, geſetzt, daß auch die Pairs nicht das Recht, ſelbigem beh⸗ zuwohnen, gehabt haͤtten, ſo vine G . 4 h ſen ienol birn ich en. Diſe Primen Ir glinfirit te ⸗ Di, ud Porone —= aeimman in wol e . an Nee Nos “Hr Csin nfn Nir n Kuii wunnſinn Nem Ndwennng feſtcd nonſht — an 8 diu 49 lait⸗ Neln⸗ Nar Mſlen Ne 6 4 . Rlorn hr enieNen un Mupe 6 Cnuniereezäe. eghent iun 1enn MeNH ir N N Rect ec⸗ kinin unn 1 guin e, ereg nor, un bis auf Carln den VII. 331 e dem ungeachtet ein hoͤchſtes Reichsgericht geweſen, ſo wie das kaiſerliche Kammer⸗ gericht in Deutſchland immer ein hoͤchſtes Gericht bleibt, wenn gleich weder die Chur⸗ fuͤrſten, noch die andern Reichsfuͤrſten ſel⸗ bigem jemals beygewohnet haben; und ſo wie der hohe Rath in Caſtilien noch immer eine hoͤchſte Gerichtsbarkeit hat, wenn gleich die Großen des Koͤnigreichs Spa⸗ nien auf ſelbigem nicht und Stimme haben. Dieſes Parlament war gar nicht von der Beſchaffenheit, wie die ehemaligen im Maͤrz und Maymonate auf freyem Felde gehaltenen Verſammlungen, wie wohl es noch den Namen davon hatte. Die Pairs hatten wohl das Recht, ſelbigem beyzu⸗ wohnen; allein dieſe Pairs waren nicht, wie noch heutiges Tages in Engelland, die einzigen Adlichen im Koͤnigreiche. Es waren Fuͤrſten, die von der Krone zu Lehn giengen; und wenn man neue machte, ſo unterſtund man ſich nicht jemand anders, als Fuͤrſten dazu zu nehmen. Nachdem Champagne eine Pairſchaft zu ſeyn aufge⸗ hoͤret hatte, weil es Philippen dem Schoͤnen durch ſeine Heirath, eigenthuͤm⸗ lich zugefallen war, erhob er Bretagne und Artois zu Pairſchaften. Nun kamen wohl 332 Vom Parlamente, wohl die Landesherren dieſer Staaten ge⸗ wiß nicht nach Paris auf das Parlament, um Rechtshaͤndel zu entſcheiden; allein, es fanden ſich doch verſchiedene Biſchoffe “ dabey ein. Dieſes neue Parlament hielt anfaͤnglich viermal des Jahres ſeine Ver⸗ ſammlungen. Man traf mit denen Glie⸗ dern dieſes Hofgerichts oͤfters eine Veraͤn⸗ derung, und der Koͤnig bezahlte ſie fuͤr je⸗ de Verſammlung aus ſeinem Schatze. Man nannte ſolche Parlamente oberſte Hofgerichte; (Cours Souveraines:) AN Der Praͤſident nannte ſich den Souverain der Verſammlung, welches nicht mehr ſa⸗ gen wollte, als das Oberhaupt; dieſes be⸗ weiſen die ausdruͤcklichen Worte eines von Philippen dem Schoͤnen ergangenen Befehls: es ſoll ſich kein Parlaments⸗ herr, ohne von ſeinem Souverain den Abſchied erhalten zu haben, aus der Kammer weg begeben. Ich muß auch noch anmerken, daß es anfaͤnglich nicht erlaubt war, einen Rechtshandel durch einen Sachwalter auszufuͤhren; man mußte, ohne diesfalls vom Koͤnige ausdruͤcklichen Erlaß erhalten zu haben, ſich in Perſon ſtellen und ſein Recht aus⸗ fuͤhren. (eſter à droĩt.) Haͤt⸗ a ind Ware rin enn e tiche, N I enn ni . ſßfne n. ar 1 vn Nin y⸗ efüte⸗ Puelmn ain n nlunſe m n in Er hiimn oc Unͤknteſe ifens Cheran rrur t Nune Nnlignmmnge mimngzndE M en gch n Duſclom dnn den ſ Achttn ne⸗ Duman ,lſenen c ei Uebene de ihe ß nen e Fnic 1 kſltegrinnt t Cnn Cnrenit mnſinen bktitnteſ⸗ eeteu te ltite ewante bcen corgnm finchranend. ben Guren bis auf Carln den VI. 333 Haͤtten ſich die Praͤlaten bey dem Rechte, denen Verſammlungen dieſer noch immer beſtehenden Geſellſchaft beyzuwohnen, er⸗ halten, ſo waͤre aus ſelbiger ein unaufhoͤr⸗ licher Landtag geworden. Allein, ſo wur⸗ den unter Philippen dem Langen im Jahre 1320. die Biſchoͤffe davon aus ge⸗ ſchloſſen. Sie hatten anfaͤnglich beym Parlamente den Vorſitz gehabt, und wa⸗ ren uͤber den Canzler gegangen. Der erſte weltliche, der auf koͤniglichen Befehl, im Jahre 1320. bey dieſer Verſammlung den Vorſitz hatte, war ein Graf von Boulogne. Bis gegen das Jahr 1350. hießen alle Geſetzverſtaͤndige nur Raͤthe. Wie aber die Rechtsgelehrten endlich Praͤſidenten wurden, trugen ſie den Ehrenmantel derer Ritter. Sie bekamen adliche Vorrechte; man nannte ſie oͤfters Chevaliers es loix. Aber die Edelleute mit Namen und Wa⸗ pen bezeigten immer gegen dieſen friedlichen Adel eine große Verachtung. Auch in Deutſchland werden die Nachkommen de⸗ rer Rechtsgelehrten, noch bis dato nicht in die Domcapitel aufgenommen. Es iſt noch ein Ueberreſt der ehemaligen Barba⸗ rey, daß man die herrlichſte Verrichtung derer Menſchen, naͤmlich andern zu ihrem . Rechte Vom Parlamente, . Rechte zu verhelfen, mit einer gewiſſen Verachtung verbindet. In dieſem immerwaͤhrenden, nach Pa⸗ ris in des H. Ludwigs Palaſt verlegtem Parlamente, hielt Carl der VI. am 23. December 1420. das beruͤhmte Gericht, in Gegenwart des Koͤniges von Engelland Heinrichs des V. hier nannte er ihn ſeinen vielgeliebten Sohn Heinrich, Erben und Regenten des Koͤnigreichs. Hier ward des Koͤniges leiblicher Sohn, nicht anders als Carl, der ſich Dau⸗ phin nennt, erwaͤhnet, und hier wurden alle, die an des Herzogs von Burgund, Johannes ohne Furcht Mordthat An⸗ theil hatten, fuͤr Beleidiger der Majeſtaͤt, erklaͤret und der Thronfolge beraubet. Das hieß eigentlich den Dauphin verdam⸗ men, ohne ihn bey dem Namen zu nennen. Das iſt noch lange nicht genug: beſage des Parlamentsprotocolls vom Jahre 1420. ward, wie man verſichert, der Dauphin, (der nachmalige Carl der VII. zufoͤrderſt dreymal unter Trompetenſchall auf den Monat Januarius vorgeladen, und, nach⸗ dem er nicht erſchienen war, zu einer ewi⸗ gen Acht verdammet: von wannen er, ſagt das Protocoll ferner, an Gott und an ſeinen Degen appellirte. Wen 334 nan n 6 Sem = =— E = ntd Nr Cli bor ,n⸗ nir, o unnr iendn. ifen rhuſn ene den; thenenuc tid ciſhen En e ſiin hame ves wun Burgurd, Nſcein de ole gioc, e Aagahr — n Gnct e di ula W hon Rendn Heinrichderten En lann 4 6 in eiſen Nice ns de fie ne ar e,n G fgß l ucnere Dlun uhnte n i Beyſie = = Kſft nr in ee in ſeſſn mmmdiſnön ndie üngignuf min Khr N, oriuni, N ulnd Nr nein lggaen den Nendeer a Kuis here C NN enah, unep⸗ 1W hons m Gran ſtht n unt un dumn 4 on li ic ſitt imen 12 1 Intmmt. a Dpol im , gn ℳ. n bis auf Carln den VvI. 335 das Protocoll ſeine Richtigkeit hat, ſo ver⸗ gieng folglich von Zeit des Gerichts, bis auf die Verdammung faſt ein ganzes Jahr, wodurch dieſes ungluͤckſelige Urtheil mehr als zu ſehr beſtaͤtiget ward. Es iſt eben kein Wunder, daß dieſes Urtheil zum Vorſcheine kam. Der Herzog Philipp von Burgund, ein Sohn des entleibten Herzogs, war in Paris allmaͤchtig; des Dauphins Mutter war gegen ihren Sohn eine unverſoͤhnliche Stiefmutter gewor⸗ den; der Koͤnig war ſeiner Vernunft be⸗ raubet, und unter fremden Haͤnden; und endlich hatte der Dauphin eine Miſſethat, durch eine noch viel abſcheulichere beſtrafet, indem er ſeinen Anverwandten den Jo⸗ hannes von Burgund, unter eidlicher Zuſage in die Falle gelocket, und vor ſei⸗ nen Augen hatte umbringen laſſen. Man muß hier abermals die Denkungsart der Zeit betrachten. Dieſer naͤmliche Koͤnig von Engelland und Regent von Frankreich, Heinrich der V. war als Prinz von Wal⸗ lis zu London, auf bloßen Befehl eines gemeinen Richters, dem er auf ſeinem Richterſtuhle einen Backenſtreich gegeben hatte, ins Gefaͤngniß geſetzet worden. Es ereignete ſich in dem naͤmlichen Jahr⸗ hunderte ein Beyſpiel von einer bis zum Ab⸗ 336 Vom Parlamente, Abſcheu getriebenen Gerechtigkeit. Ein Statthalter von Croatien hatte das Herz, die Regentinn von Ungarn Eliſabeth, die an dem Tode des Koͤniges Carls von Durazzo Schuld hatte, zum Tode zu verurtheilen, und erſaͤufen zu laſſen. Das Gericht des Parlaments wider den Dauphin, war von einer andern Art: es war weiter nichts, als das Werkzeug einer hoͤhern Macht. Man hatte wider den Herzog Johannes von Burgund nicht gerichtlich verfahren, wie er den Herzog von Orleans umgebracht hatte; gleichwohl verfuhr man wider den Dauphin, um die an einem Moͤrder veruͤbte Mordthat zu raͤchen. Man muß, wenn man die jaͤmmerliche Geſchichte der damaligen Zeiten lieſet, ſich erinnern, daß nach dem beruͤhmten Ver⸗ gleiche zu Troye, worinnen Frankreich dem Koͤnige von Engelland, Heinrichen dem V. uͤberlaſſen ward, zwey Parla⸗ mente zugleich vorhanden waren, ſo wie ſich ungefaͤhr drey hundert Jahre hernach, zur Zeit der Liger, der Fall ereignete; al⸗ lein bey der Zerruͤttung, die unter Carln dem VI. erfolgte, war alles doppelt. Es waren zween Koͤnige, zwo Koͤniginnen, Paris; zwey Parlamente, zwo Univerſitaͤten zu ſen Baie 4 mnir inel if ihuhec⸗ Ccſclet 6 ſiatg u Jnnc, . Deſrenche N. indenlt ſes dencbecſenctn n Ne W hench in Puncten, alen nunfen ain iti u ec ſcr Me Enoßtiet, gn mifftl d / ff, l de Cepnvar de eeſhet dur E Ehkinſcen ue velie Otcſe Nie ninnche nu Eex hgßhen wgen ke, Cit nit uh ne Mun nhnfigt lunn ſe uluncſiche ſye Cngn Aiu m 1n niinflſn anNes i n it G 8honcktnbrete ihhn Ne M Clntcctſt,n ee Oinſcnund on rir ir 4 — – N bis auf Carln den VII. 337 Paris; und jede Partey hatte ihre Mar⸗ ſchaͤlle und ihre obern Hofbedienten. Ich kann auch nicht unbemerkt laſſen, daß, wenn wider einen Pair des Koͤnig⸗ reichs ein Proceß angeſtellet werden ſollte, der Koͤnig bey der Verurtheilung vorſitzen mußte. Dieſer Gewohnheit zu Folge hatte Carl der VII. in dem letzten Jahre ſeines Lebens den oberſten Platz unter denen Rich⸗ tern, die den Herzog von Alencon ver⸗ dammten; allein, man fand nach der Zeit, daß ſich dieſe Gewohnheit zu der koͤnigli⸗ chen Gerechtigkeit und Hoheit nicht wohl ſchickte, weil die Gegenwart des Monar⸗ chen die Freyheit derer Stimmen einzu⸗ ſchraͤnken ſchien, und weil bey einer pein⸗ lichen Sache dieſe naͤmliche Gegenwart, welche nur Gnade verſprechen ſoll, Stren⸗ n ge gebiethen konnte. Endlich muß ich auch noch anmerken, daß zu der Verurtheilung eines Pairs nothwendig Pairs genommen werden mußten. Sie waren natuͤrlicher weiſe ſeine Richter. Carl der VII. nahm bey der Sache des Herzogs von Alencon noch uͤber dieſes die oberſten Kronbedienten da⸗ zu; ja er that noch mehr, er ließ auch den Schatzmeiſter von Frankreich nebſt denen weltlichen Abgeordneten des Parlaments, Volt. Weltg. II. Th. Y mit 333 Vom Parlamente, mit zu dieſer Verſammlung kommen. So veraͤndert ſich alles. Die Geſchichte derer Gebraͤuche, derer Geſetze, derer Vorrechte iſt in vielen Laͤndern, und ſonderlich in Frankreich weiter nichts, als ein bewegli⸗ ches Gemaͤhlde. Es iſt alſo ein ſehr unnuͤtzer Einfall und eine ſehr vergebliche Arbeit, wenn man al⸗ les von denen alten Gebraͤuchen herleiten, und das Rad, welches die Zeit mit einer unwiderſtehlichen Bewegung herum lau⸗ fen laͤßt, hemmen will. Bey welchem Zeitpuncte ſollte man anfangen? Da, wo das Wort Parlament eine Verſamm⸗ lung freyer Kriegshauptleute bedeutete, — welche am erſten Maͤrz in freyem Felde zu⸗ . ſammen kamen, und die Theilung der Beute in Richtigkeit brachten? oder da. wo noch alle Biſchoͤffe das Recht hatten, einem gewiſſen Gerichte beyzuwohnen, N welches auch das Parlament hieß? oder 15 von der Zeit, da der Adel die Gemeinen i in der Sclaverey hielt? auf was fuͤr Zei⸗ n ten, auf was fuͤr Geſetze muͤßte man zu⸗ ruͤck gehen, und an welchen Gebrauch ſoll⸗ te man ſich halten? Ein roͤmiſcher Buͤr⸗ ger wuͤrde eben ſo viel Recht haben, von dem Pabſte Conſuln, Tribunen, einen, == Senat, Comitia, und dir M N unber Marſtoe e gaͤnzliche Wie⸗ in linin Gufnnt rnſte en Ußnen den Un cngu und a Nwe⸗ . Vls ber . Mhner Bir Ki s Neberbete ſo, Ms ſ ngnft e gihſe wer Srheneinarde n icteſee Gr yrecſed Noen Monrcſen ec mnſſte Mr gute Anom d orhesgi mis i r ſnß⸗ nſ eiil tn nnit banina n un Grfn eNhen witeen Damn ur umn al n il, un nigen, 01 1 Pronnn ar Nin a Goret rut . bis auf Carln den VII. 339 derherſtellung der roͤmiſchen Republik zu verlangen; und ein Athenienſiſcher Buͤr⸗ ger koͤnnte ſich bey dem Sultan, auf den ehemaligen Areopagus und auf die Ver⸗ ſammlungen des Volkes berufen. Das Drey u. ſiebenzigſte Capitel. Von der zu Carls des VII. Zeiten gehaltenen Baſler Kirchenverſamm⸗ . lung. ls was die Landtaͤge fuͤr die Koͤni⸗ ge ſind, das ſind die Kirchenver⸗ m ſammlungen fuͤr die Paͤbſte; allein es möoͤ⸗ gen ein paar Sachen einander noch ſo aͤhn⸗ lich ſeyn, ſo befindet ſich doch noch immer einiger Unterſchied dabey. Selbſt in de⸗ nen Monarchien, welche durch eine der freyen Republik ſehr aͤhnliche Verfaſſung eingeſchraͤnket ſind, haben die Staͤnde doch niemals mehr, als die Koͤnige, zu ſeyn geglaubet, wenn ſie gleich zuweilen bey dringender Nothwendigkeit, oder bey in⸗ nerlichen Unruhen ihre Koͤnige abgeſetzet = Y 2 haben. 340 Von der zu Carls des VII. Zeiten GAleimmiit haben. Die Churfuͤrſten, die den Wen⸗ di ni ceslaus abſetzten, haben niemals mehr, hn hr als ein regierender Kaiſer, zu ſeyn geglaus amntn en bet. Die Arragoniſchen Corten ſagten zr giet it zum Koͤnige, wenn ſie ihn erwaͤhlten, nos es mem que valemos tanto como vos, y que po. — demos mas que vos; allein wenn der Koͤ⸗ sielie ntrtsnl nig erwaͤhlet war, ſo druͤckten ſie ſich nicht ,ugtnen dichf ne mehr alſo aus; ſie ſagten nicht mehr, daß u uih in ſie hoͤher waͤren, als derjenige, den ſie zu gde uner Geſehhet ihrem Herrn gemacht hatten. f ſihr Vur en Allein, mit einer Verſammlung von ſen ndnn is dunt Biſchoͤffen aus ſo vielen Kirchen, die al⸗ iren honmn /r. lerſeits keinen Oberherrn haben, hat es ei⸗ zEmm nct onderi ne ganz andere Bewandniß, als mit ei⸗ eßtſen nie hinen h nem monarchiſchen Staatskoͤrper. Dieſet innimen ſa ſinn Staatskoͤrper hat ſein unumſchraͤnktes iomm ſirllintmn Oberhaupt; die Kirchen hingegen haben Epng ufthn ſih, nur einen oberſten Erzbiſchoff. Die Reli⸗ fnf nnden “ ſ gionsſachen, die Lehre und der Wandel ſchin in koͤnnen nicht der Entſcheidung eines einzi⸗ Bimindbiin gen Menſchen, mit Hintanſetzung der gan⸗ 1Wl mndi K zen Welt, unterworfen werden. Die niaf Kirchenverſammlungen ſind alſo uͤber die ſiſen aitad Paͤbſte, in eben dem Verſtande, als tau⸗ te ng itg, ſend Meynungen uͤber eine einzige die mn bend im hit Oberhand behalten muͤſſen. Nun fragt zrinn, ſichs nur noch, ob ſie auch das Recht ha⸗ eefe hintin ben, den Pabſt abzuſetzen, ſo wie die pohl⸗ De ſihmmi niſchen in i,Rt, ,B / rthin zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 34 ldn niſchen Reichstaͤge⸗ und die Churfuͤrſten im D g deutſchen Reiche das Recht haben, ihren imie Monarchen abzuſetzen. “ n Dieſe Frage gehoͤret unter diejenigen, Wn innm die nur aus dem Grunde der uͤberlegenen n er. Macht entſchieden werden koͤnnen. Wenn Nn uulſe einerſeits eine bloße provincial Kirchenver⸗ ncf ſammlung einen Biſchoff abſetzen kann, ſo ufnrn muß doch wohl vielmehr eine Verſamm⸗ nn iat lung der ganzen Chriſtenheit den roͤmiſchen mmdin Bſchoff ſeiner Wuͤrde entſetzen koͤnnen. nin himg 1 Allein, anderer ſeits iſt auch dieſer Biſchoff Ginſinn i wieder ein regierender Herr. Er hat ſei⸗ Gim ſin iref nen Stand nicht von der Kirchenverſamm⸗ Brum On lung erhalten; wie koͤnnen ihm Kirchen⸗ Ptdndim Dif verſammlungen alſo ſelbigen rauben, ſon⸗ Ee in mituſt derlich wenn ſeine Unterthanen mit ſeiner N Gran rl ien Regierung zufrieden ſind? Ein geiſtlicher nrſi Ne Churfuͤrſt, mit dem das Reich und ſein Eiem n Churfuͤrſtenthum zufrieden ſind, wuͤrde idengims /als Biſchoff von allen Biſchoͤffen der gan⸗ thenn, zen Welt vergeblich abgeſetzet werden; er umimn min, würde mit eben ſo vielem Rechte Chur⸗ fuͤrſt bleiben, als ein Koͤnig, den die gan⸗ am binn /, je Kirche in Bann thaͤte, der aber Herr W W in ſeinem Lande waͤre, dem ungeachtet re⸗ 4 I gierender Herr bleiben wuͤrde. (VDie Coſtnitzer Kirchenverſammlung hat⸗ ne den Oberherrn von Rom abgeſetzet, —R 342 Von der zu Carls des VII. Zeiten weil ſich Rom nicht dagegen ſetzen gekonnt und gewollt hatte. Die Basler Kirchen⸗ ſ verſammlung wollte zehn Jahre hernach dieſem Beyſpiele folgen; allein, es zeigte, wie ſehr Beyſpiele betruͤgen, wie ſehr viel⸗ . mals Sachen, die einerley zu ſeyn ſchei⸗ nen, von einander unterſchieden ſind, ja ! es zeigte, daß Unternehmungen, die zu nuhmn einer Zeit groß und nur herzhaft ſind zu Uun ud anderer Zeit klein und verwegen heraus inin kommen. nſcenſiin, Die Basler Kirchenverſammlung war uutn in in weiter nichts, als eine Verlaͤngerung ver⸗ r niſß ſchiedener anderer, die der Pabſt Martin ſi⸗ n der V. einmal nach Pavia, ein andermal in umm nach Siena ausgeſchrieben hatte: allein, pechſhg ſo bald der Pabſt Eugenius der IV. im ſtlm Jahre 1431. erwaͤhlet war, ließen die Vaͤ⸗ Gife ter vor allen Dingen die Erklaͤrung von ſich M hie ergehen, der Pabſt habe kein Recht ihre And du Verſammlung aufzuheben, ja nicht einmal fffeniguig zu verlegen, er ſtuͤnde unter ihnen, und kinent koͤnnte von ihnen beſtrafet werden. Auft ne Geſicke dieſe Erklaͤrung befahl der Pabſt Euge⸗ Unmm le nius, daß die Kirchenverſammlung aus ſen, ofe einander gehen ſollte. Nun hatten wohl e E pen allerdings die Kirchenvaͤter bey ihrer uͤber⸗ ind n d eilten Unternehmung mehr Eifer, als Klug⸗ genolim heit gezeiget, und ein ſolcher Eifer konnte beneng = ſchaͤdli⸗ R uunmn en 4 Bukfizn⸗ lrft iſtſih i n un e⸗ Kein e rien 6 n Vga ſnſte nuani Nhütng , 1 Zur uru “ wum ge ubinimn 66 Gr Vithnng t nen er , Nn ntinn enabem n ugſtinn hſr n 8 . . e / zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 343 ſchaͤliche Folgen haben. Der Kaiſer Sigismundus, der noch regierte, hatte den Eugenius nicht ſo in ſeiner Gewalt, wie er den Johannes den XXIII. gehabt hatte. Er wollte es weder mit dem Pabſte, noch mit der Kirchenverſammlung verder⸗ ben. Das Aergerniß beruhete lange Zeit auf Unterhandlungen; man nahm den Orient und Occident dazu. Das griechi⸗ ſche Kaiſerthum konnte ſich, ohne die la⸗ teiniſchen Fuͤrſten, nicht laͤnger wider die Tuͤrken halten; wollte die griechiſche Kir⸗ che eine ohnmaͤchtige und noch ſehr unge⸗ wiſſe Huͤlfe haben, ſo mußte ſie ſich der Roͤmiſchen unterwerfen. Gleichwohl wollte die griechiſche Kirche von nichts we⸗ niger, als dieſer Unterwerfung hoͤren. Je naͤher die Gefahr kam, je hartnaͤckiger wurden die Griechen. Allein, der Kai⸗ ſer Johannes Palaͤologus, dem die Gefahr mehr am Herzen lag, willigte aus Politik in eine Handlung, wozu ſich ſeine ganze Geiſtlichkeit aus Hartnaͤckigkeit nicht bequemen wollte. Er war bereit, alles einzugehen, wofern man ihm nur helfen wollte. Er wandte ſich zugleich an den Pabſt, und an die Kirchenverſammlung; und beyde wollten die Ehre haben, daß ſie die Griechen zum Nachgeben gebracht haͤt⸗ Y 4 ten. 344 Von der zu Carls des VII. Zeiten, ten. Er ſchickte Geſandten nach Baſel, wo der Pabſt einige Anhaͤnger hatte, wel⸗ che liſtiger waren, als die andern Kirchen⸗ vaͤter. Die Kirchenverſammlung hatte 4 beſchloſſen, es ſollte dem Kaiſer einiges Geld und Galeeren geſchicket werden; auf ſelbigen ſollte er nach Italien gebracht, und hernach zu Baſel aufgenommen werden. Die heimlichen Anhaͤnger des Pabſts, n machten in der Stille eine andere Verord⸗ nung, worinnen im Namen der Kirchen⸗ verſammlung befohlen ward, der Kaiſer ſollte zu Florenz, wohin der Pabſt die Kir⸗ chenverſammlung verlegte, aufgenommen werden. Sie entwendeten das Schloß von dem Kaͤſtlein, worinnen die Siegel der Kirchenverſammlung verwahret wur⸗ den, und beſiegelten alſo, im Namen de⸗ Eni rer Kirchenvaͤter ſelbſt, eine Verordnung, welche gerade das Gegentheil von dem ent⸗ hielt, was die Verſammlung beſchloſſen hatte. Dieſe Italieniſche Eiſt gieng gluͤck⸗ lich von ſtatten; und es war handgreiflich, daß der Pabſt in allen Stuͤcken den Vor⸗ theil uͤber die Kirchenverſammlung haben mußte. Die gegenwaͤrtige Verſammlung hatte keinen Vorgeſetzten, der die Gemuͤther vereinigen und den Pabſt umerdricken onn⸗ u .* teimmnſeſtuif cic euggin mncr n gnc de e Kehen nhge eCreten. er, en Unmn d iruerhin rN m ii Ann itnng us Ruri atſct ſc r iun ſtor en hans uen Mlenhein Rn pe ſß rahn C ummd Snifif cen Rlären u i nͤt aun ſifngeti N ſtee Premm nit niin unh tae⸗ 1 nun unſn iſnz mr 3 95 uumn ki o,af WN unm menn, in Men s nNin mni⸗ nnmm in Nna r n ifin m fi nn rNr rt Ning ontgt Abnune Se rorder N S itin om d i einnimg mht o⸗ ſierhn NNn O r ,mn Vnidnug edeevrtelndenen Ne Wmin t eeeſteege ſten hai Biſchoͤffen zu Schiffe. Zu letzteren hatte zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 345 konnte, dergleichen einer bey der Coſtnitzer geweſen war. Sie hatte keinen beſtimm⸗ ten Endzweck; ſie handelte ſehr unweis⸗ lich und unvorſichtig. Dieſes erſieht man aus einer Schrift, die die Kirchenvaͤ⸗ ter denen Griechiſchen Geſandten einhaͤn⸗ digten, worinnen ſie ſagten, ſie haͤtten die Hußitenketzerey ausgerottet, und wollten munmehr auch die Ketzerey der Griechi⸗ ſchen Kirche ausrotten. Der Pabſt war kluͤger; ſein Unterhandlungsgeſchaͤffte ward mit mehrerer Geſchicklichkeit gefuͤh⸗ ret; er redete denen Griechen voͤn nichts, als Vereinigung und Bruͤderſchaft vor, und enthielt ſich aller harten Ausdruͤcke. Es war ein uͤberaus kluger Mann; er hatte die Unruhen in Rom geſtillet, und war maͤchtig geworden. Er hatte eher Galeeren in Bereitſchaft, ehe derer Vaͤter ihre fertig waren. Der Kaiſer gieng, auf des Pabſts Ko⸗ ſten, nebſt ſeinem Patriarchen und einigen man ſolche genommen, welche zu des Va⸗ terlandes Beſten, denen Meynungen der ganzen Griechiſchen Kirche zu entſagen, bereit waren. Der Pabſt empfing ſie in Ferrara. Wiewohl nun hierbey von Sei⸗ ten des Kaiſers und derer Biſchoͤffe eine Y S wirk⸗ 346 Von der zu Carls des VIi Zeiten wirkliche Unterwerfung vorhanden war, ſo ward doch deswegen der Majeſtaͤt des Kaiſers und der Wuͤrde der Griechiſchen 4 Kirche nichts vergeben. Es kuͤßte keiner dem Pabſte die Fuͤße; hingegen trat man in allen Stuͤcken denen Meynungen der Roͤmiſchen Kirche bey, nachdem man eine Weile uͤber das Filioque, welches Rom ſeit langer Zeit dem Glaubensbekenntniſſe beygefuͤget, uͤber das ungeſaͤuerte Brodt, . uͤber das Fegefeuer geſtritten hatte. Der Pabſt verlegte ſeine Kirchenver⸗ ſammlung von Ferrara nach Florenz. Daſelbſt nahmen die Abgeordneten der Griechiſchen Kirche das Fegefeuer an. Es ward hier feſtgeſetzet, daß der H. Geiſt vom Vater und Sohne per productio- nem ſpirationis ausgehe; daß der Va⸗ ter dem Sohne alles, außer die Va⸗ terſchaft, mittheile; und daß der Sohn von aller Ewigkeit her die her⸗ vorbringende Kraft habe. Endlich unterzeichneten der Griechiſche Kaiſer, ſein Patriarch und faſt alle ſeine Praͤlaten, in Florenz, den ſo lange Zeit be⸗ ſtrittenen Punct der Roͤmiſchen Primaten⸗ wuͤrde. Nun nD Ohi liet Mn cn Mnhr in, i Ociftn un Oockeri bpcitee Den ne ericen et wgei dun Cmmen giorunn e Dltrerieg un /ir lhenn nnn Ehri Ceſengee u nenn 16 1 Pegk 1 N Ctti n Eilſßet eire immgntitnn hn yunen N anmnce W m Einkini laWr Kwfonc ”l unlne ,ir Füns nmn un ſiun en N Mreemn Ne ce een 1G Entee Mhon tenn ilit 4 ND. n D NW fuey zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 347 Nun war wohl dieſe Vereinigung de⸗ rer Lateiner und Griechen von keiner Dauer. Die ganze Griechiſche Kirche wollte ſich nicht dazu verſtehen; allein des⸗ wegen hatte der Pabſt doch allemal einen uͤberaus herrlichen Sieg davon getragen; ja es hatte ſich vor ihm noch kein Pabſt, dem Anſcheine nach, eines ſo ſchoͤnen Triumphes ruͤhmen koͤnnen. Nichts deſtoweniger ward er unter der Zeit, daß er denen Lateinern einen ſo groſ⸗ ſen Dienſt leiſtete, daß er, in ſo weit es in ſeinem Vermoͤgen ſtund, die zwiſchen der Orientaliſchen und Occidentaliſchen Kir⸗ che obwaltende Trennung endigte, unter der naͤmlichen Zeit, ſage ich, ward er von der Basler Kirchenverſammlung der paͤbſt⸗ lichen Wuͤrde entſetzet, und fuͤr einen Auf⸗ 143 ruͤhrer, Simoneyverbrecher, Abtruͤn⸗ nigen, Ketzer und Eidbruͤchigen er⸗ aͤret. Wenn man die Kirchenverſammlung aus dieſer Verordnung beurtheilet, ſo kann ſie uns nicht anders, als wie ein Haufen Friedensſtoͤhrer, vorkommen; beurtheilet man ſie aber aus denen Verordnungen, die ſelbige in Anſehung der Zucht und Ord⸗ nung ergehen ließ, ſo erblickt man hier uͦberaus vernuͤnftige Leute. Das koͤmmt aber 348 Von der zu Carls des VII. Zeiten aber daher, weil die Leidenſchaft an dieſen Verordnungen keinen Antheil hatte, da ſie hingegen bey des Eugenius Abſetzung ganz allein wirkte. Die hochwuͤrdigſte Geſellſchaft begeht, wenn ſie von der Par⸗ teylichkeit dahin geriſſen wird, allezeit mehr Fehler, als ein einzelner Menſch. Des Koͤniges von Frankreich, Carls des VII. geheimer Rath, nahm die Verordnung an, weil ſie vernuͤnftig waren, hingegen ver⸗ warf er das Urtheil, weil es aus Partey⸗ lichkeit abgefaſſet worden war. Dieſes ſind die Verordnungen, die zu Errichtung der pragmatiſchen Sanction halfen, welche denen Franzoͤſiſchen Unter⸗ thanen ſo lange Zeit heilſam geweſen iſt. Die vom H. Ludwig ehedem bekannt ge⸗ machte galt faſt gar nichts mehr. Um⸗ ſonſt hatte ſich Frankreich immer auf die hergebrachte Gewohnheit berufen; die liſtigen Roͤmer hatten ſie abzuſchaffen ge⸗ wußt. Durch die gegenwaͤrtige beruͤhmte Pragmatiſche Sanction hingegen ward ſie gaͤnzlich wieder hergeſtellet. Die Einwil⸗ ligung des Koͤniges bey denen Wahlen der Geiſtlichkeit werden darinnen beſtaͤtiget; die Annaten werden zu dem Laſter der Simoney gerechnet; die Vorbehalte und Anwartſchaften als etwas Abſcheuliches ver⸗ gknmtti r Geng/ . emleutndin ginn und mnt⸗ frdemd d (iefirge unſe Ginſten ite allitts tic, ,gle en u e . r in tlengeitiin ſchoe de ls u hedetummn Ainr⸗ ſs inemin 9 iſt otnn n mn ypncißnin wen ot Btr rttt i 1 ſech nr nan dhtennohn, in b betg Nt / Nnnrr penne W d un Gtinidrnſfisn 1e Nr inſg irct Drpnt⸗ n ☛ = = = == S S ⸗ energen lntin ſſi nlan ſen d; Clynis n hanine mfſin egt dand irne inid dher unden Niden ernr Hhe isuhn Ehrene. eNhuun, ſen Eipnmntfn Cnn hn gtoner. St ingan Dn henH Gr imt Un ufit nn N. hit in, N n ſe htf⸗ 4 pniniri⸗ Sunuften uu e. D zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 349 verworfen. Gleichwohl hat man einer⸗ ſeits niemals das Herz, ſo viel zu thun, als man kann, und andererſeits thut man wie⸗ der mehr, als man ſoll. Dieſes beruͤhmte Geſetz beſtaͤtiget zwar die Freyheiten der Gallicaniſchen Kirche, allein zu gleicher Zeit erlaubt es auch, daß man im aͤußer⸗ ſten Falle an den Pabſt appelliren, daß dieſer in allen geiſtlichen Sachen, die die Biſchoͤffe des Landes doch leichtlich ent⸗ ſcheiden koͤnnten, Richter ſetzen darf. Das hieß einigermaßen die Herrſchaft des Pabſts erkennen; und wenn ihm die Pragmatiſche Sanction das erſte und vor⸗ nehmſte Recht zugeſteht, ſo verbietet ſie ihm zugleich, mehr als vier und zwanzig Cardinaͤle zu machen; ein Verboth, wozu man eben ſo wenig Recht hat, als der Pabſt haben wuͤrde, wenn er die Anzahl derer Herzoge und Pairen, oder derer Großen in Spanien feſtſetzen wollte. Auf die Art herrſcht allenthalben nichts als Widerſpruch. Die von gegenwaͤrtiger Kirchenver⸗ ſammlung eingefuͤhrte Kirchenordnung be⸗ wirkte nach der Zeit auch den Germani⸗ ſchen Vertrag. (Concordata nationis Ger- manicae) Allein die Pragmatiſche San⸗ ction iſt in Frankreich wieder abgeſchaffet wor⸗ 350 Von der zu Carls des VII. Zeiten worden; der Germaniſche Vertrag hinge⸗ gen hat ſich erhalten. Ueberhaupt ſind in Deutſchland faſt alle alten Gebraͤuche bey⸗ behalten worden. Praͤlatenwahlen, Be⸗ lehnungen derer Fuͤrſten, Stadtfreyheiten. Bepyſitzerrechte, Stellen und Ordnung, al⸗ les hat wenig oder keine Veraͤnderung er⸗ litten. In Frankreich hingegen findet man von denen zu Carls des VII. Zeiten ange⸗ nommenen Gebraͤuchen gar nichts mehr. Nachdem die Basler Kirchenverſamm⸗ lung einen uͤberaus klugen Pabſt, den ganz Europa zu erkennen, fortfuhr, ver⸗ geblich abgeſetzet hatte, ſo ſtellte ſie ihm, bekanntermaßen ein paͤbſtliches Schattenbild entgegen. Dieſes war Amadaͤus der VIII. ein Herzog von Sa⸗ voyen, der der erſte Herzog aus ſeinem Hauſe geweſen, aber zu Ripaille aus groſ⸗ ſer Froͤnmigkeit ein Eremit geworden war; wiewohl Poggio dieſe Froͤmmig⸗ keit durchaus nicht fuͤr wirklich halten will. So viel iſt gewiß, ſeine große Froͤmmig⸗ keit war nicht im Stande, dem Ehrgeize, Pabſt zu ſeyn, Widerſtand zu leiſten. Er ward, ſo weltlich er war, zum oberſten Prieſter ernannt. Hatte ein ſolcher Um⸗ ſtand, zu des Urbanus des VI. Zeiten, eine gewaltige Kirchentrennung und aune Krie⸗ Ctchetrinn Rnn 1 Bnen m Pleſn m utni. ee ſc Cmm Prtr t AnurN b ai n ſc ic n ſe heg mnen 6 i Keigeſon Mlc Ne ten ſtfn Oonmn nmn bunf ie Prnen eſe ſc Rwon deg Imglinn n runppud mchnn feun haſienn di 6r nift iihn nClubn n Cohnnr Dutichn Ahnmn Ninc in Ehinſehfnnn S zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 351 — Kriege verurſachet, ſo bewirkte er gegen⸗ * Nnmwaͤrtig nichts, als geiſtliche Zaͤnkereyen, Eineſie Bullen, Kirchenſtrafen, gegenſeitigen Kir⸗ N chenbann und grobe Schimpfwoͤrter. Denn wenn die Kirchenverſammlung den ndn A Eugenius einen Simoneyverbrecher, ei⸗ nhange nen Ketzer und Eidbruͤchigen nannte; ſo nminamm mnannte dafuͤr des Eugenius Schreiber nsRg die Kirchenvaͤter Narren, unſinnige Leute erignn und Barbaren; und den Amadaͤus einen nleder ſynin Hoͤllenhund und Antichriſt. Endlich zer⸗ 1 Gns hyr n ſtreuete ſich die Kirchenverſammlung un⸗ Nnn ii ter dem Pabſte, Nicolaus dem V. nach e n und nach von ſich ſelbſt; und der vorer⸗ mmin n is waͤhnte Herzog von Savoyen, Eremit und uun D Nr Pabſt . begnuͤgte ſich mit der Cardinals⸗ NMAAnir wuͤrde, und ließ die Kirche bey ihrer her⸗ Nin gebrachten Ordnng. 1449. rgihi f Uebrigens beweiſt dieſe Kirchenver⸗ E Pn ſammlung, wie ſehr ſich die Sachen mit Nagn i die der Zeit veraͤndern. Die Krirchenvaͤter ſevcttſn hatten zu Coſtnitz den Johann Huß und ee“ Hieronymus von Prag, ohngeachtet nn e ſee theuer verſicherten, daß ſie Wiclefs unn Lehre nicht folgeten, ohngeachtet ſie e ,H ihren Glauben, in Anſehung der weſent⸗ netißt lichen Gegenwart, deutlich und hinlaͤnglich mom. Nplen erklaͤret hatten, dennoch und bloß deswe⸗ vlliue gen zum Scheiterhaufen verdammet, weil i ſie 352 Von der zu Carls des VII. Zeiten ſie auf Wiclefs Meynung in Anſehung des geiſtlichen Regiments und der Kirchen⸗. zucht beſtunden. Zur Zeit der Basler Kirchenverſamm⸗ lung giengen die Hußiten noch viel weiter, als ihre beyden Stifter. Procopius, mit dem Zunamen Raſus, der beruͤhmte Feldherr, Gefaͤhrte und Nachfolger des Johannes Ziska, fand ſich, nebſt zwey⸗ hundert Edelleuten von ſeinem Anhange, bey der Basler Kirchenverſammlung ein, und diſputirte. Er behauptete unter an⸗ dern, die Moͤnche waͤren eine Erfin⸗ dung des Teufels. Ja, ſagte er, ich will es beweiſen. Nicht wahr, Jeſus Chriſtus hat ſie nicht eingefuͤhret? Das laͤugnen wir gar nicht, antwortete der Car⸗ dinal Julianus. Nun alſo, ſagte Pro⸗ copius, alſo iſt es ja ganz augenſcheinlich, daß es der Teufel gethan hat. Ein Schluß, der einem Boͤhmiſchen Feldherrn der damaligen Zeit aͤhnlich ſieht. Aeneas Sylvius, der bey dieſem Auftritte zuge⸗ gen geweſen war, ſagt, man habe dem Procopius weiter nicht, als mit einem lauten Gelaͤchter geantwortet; dem un⸗ gluͤcklichen Johann Huß und Hierony⸗ mus hatte man mit einem Todesurtheile geantwortet. Wi en welſtn Ann rnici Hie⸗ gon uſcbfene in ae ſenote 8 1— Inonel acbenen int len or de lſoe 6 Enrimunmnii III1 1112 Nplenſccner Orrcſchn 5 ſnr Neiu 6 Riecdrec nriem ris UWr Nd Ien, Ducholhadd Scr Cufmnnn 1 ſh e un Krhn in, W Oimtin in Pleufmnſe⸗ Eſſe O Gite glunct g . zn⸗ e pmknd . bleſen⸗ 1 bal ſüißee weſtn ibin ni pen HD e nn Nem git Nirire behe MW 8 fnſt un Olum e in ih Bese Krünerindene in 1 ſſtun Gtnnr Ait nnn e Eft Nuſct. irer t in Wrd ſtſenrn iid Er⸗ uunlr ni Dr ſſehe u ſhen d. un hitn en⸗ . N unirid, zu Baſel gehaltenen Kirchenverſ. 353 Wir haben unter waͤhrender dieſer Kir⸗ chenverſammlung geſehen, wie weit die Griechiſchen Kaiſer herunter gekommen waren. Sie mußten ihrem Untergange nahe ſeyn weil ſie nach Rom kamen, um eine ohnmaͤchtige Huͤlfe bettelten, und ihre Religion aufopferten. Sie mußten auch einige Jahre hernach, da die Tuͤrken Con⸗ ſtantinopel eroberten, gaͤnzlich unterliegen. Itzt wollen wir die Urſachen und Folgen dieſer Staatsveraͤnderung betrachten. * F* X*à * * * * *à „ * * *½ * * „ *† * * * *ι *† Das vier u. ſiebenʒigſte Capitel. Des Griechiſchen Kaiſer⸗ thums Verfall. Sp wie die Kreuzzuͤge den Occident von Einwohnern entbloͤßet hatten, ſo war auch durch ſie der Weg eroͤffnet worden, durch welchen die Tuͤrken endlich in die Stadt Conſtantinopel kamen; denn indem ſich die zum Kreuzzuge gehdrigen Fuͤrſten, des Orientaliſchen Kaiſerthums anmaßten, ſo benahmen ſie ihm auch alle ſeine Kraͤfte. Die Griechen bekamen es Volt. Weltg. II. Th. 3 wohl Des Griechiſchen wohl endlich wieder, aber in dem elende⸗ 354 ſten Zuſtande und in der aͤußerſten Ar⸗ ſ muth. Man muß ſich erinnern, daß gedachtes An Kaiſerthum im Jahre 1261. denen Grie⸗ chen wieder zufiel, daß es Michael Palao⸗ logus, zwar denen Lateinern aus den Haͤn⸗ il den riß, aber auch zugleich ſeinem Muͤndel dem Johannes Lascaris raubte. So 4 muß man ſich auch wieder erinnern, daß zu eben der Zeit Carl von Anjou, des H. Ludwigs Bruder, Neapolis und Si⸗ cilien an ſich brachte, und daß er, ohne die Sicilianiſche Veſper, dem Tyrannen Pa⸗ laͤologus die Stadt Conſtantinopel, wel⸗ che nun einmal denen Anmaßern zum Raube dienen ſollte, ſtreitig gemachet haben wuͤrde. Dieſer Michael Palaͤologus ſuchte ſich, um dem Ungewitter zu entgehen, die Paͤbſte zu Freunden zu machen. Er ſchmeichelte ihnen mit der Unterwerfung der Griechiſchen Kirche; allein ſeine nie⸗ dertraͤchtige Politik konnte dem ohngeach⸗ tet nicht uͤber die Parteylichkeit und uͤber den Aberglauben, der in ſeinem Lande herrſchte, die Oberhand gewinnen. Er machte ſich durch ſein Verfahren dermaßen i verhaßt, daß auch ſein eigener Sohn⸗ An⸗ azn dro⸗ u * lud h im 1 . de Vewnch ee hifr ) nn edu hir nim zn rumn iumn e h 1p Gmmni oo if ſen rfe en ſi Ne Tna t umirſßvamn: n eun n nn unimcte tſonnen hreden eüiräni, a Bn uihn endt duͦ ln w ets 1 Pnt hnei ungi hfiren uk ſſten rcn ihrbeſerriin hhente 4 i . Uin E bicſf⸗ Kaiſerthums Verfall. 355 . in mct⸗ dronicus, ein zum Ungluͤck ſehr eifriger Mip ahin g Feind der Roͤmiſchen Kirche, ihm die Ehre eines Chriſtlichen Begraͤbniſſes zu erzeigen, 1283. en n tus entweder nicht das Herz hatte, oder nicht n nn 0 wollte. zrhihnic d Die ungluͤcklichen Griechen wurden miken, don allen Seiten, ſowohl von denen Tuͤr⸗ n ken als Lateinern in die Enge getrieben; Pns Wünert gleichwohl ſtritten ſie doch noch immer Iſt uncnu uber die Verwandelung Jeſu Chriſti. NN Clncid Die eine Haͤlfte des Koͤnigreichs behau⸗ Bnen Ndend ptete, das Licht auf dem Berge Tabor ſey hrte Mr en ewig, die andere hingegen, es ſey von Gott En MNpnm nur zur Verwandelung geſchaffen worden. NSnbnnum Indeſſen ſetzten ſich die Tuͤrken in Klein⸗ mi wa lnin in aſien feſt, und uͤberſchwemmeten in kurzer wi i ntt Zeit ganz Thracien. Ottomann, von dem alle Osmaͤnni⸗ u gi ſen ſche Kaiſer herkommen, hatte den Sitz ſei⸗ nlhenx ner Herrſchaft zu Burſa in Bithynien auf⸗ lehen gerichtet. Sein Sohn Orcan kam bis ni an das Ufer von Propontis, und der Kaiſer Johannes Cantacuſenes mußte IRes noch fuͤr ein Gluͤck ſchaͤtzen, daß er ſeine – Tochter an ihn verheirathen konnte. Die an N Hochzeit ward zu Scutari, Conſtantinopel gun , deoen uͤber, gefeyret. Bald hernach ward n hin n dem Cantacuſenes das Kaiſerthum von unl ,, einem andern ſtreitig gemacht; und da er hine 3Z 2 es N 1357 kam bis nach Adrianopel; hier ſetzten ſich ifnng de 356 Des Griechiſchen tmnii 2 c e r Mige es nicht behaupten konnte, gieng er in ein Irm, Kloſter. Ein Kaiſer, der erſt des Sul⸗ n ſl a⸗ tans Schwiegervater und endlich gar ein ragmnnn Moͤnch war, prophezeihete den ohnfehlba⸗ ICunpnn ren Untergang des Kaiſerthums. Die mnunte Tuͤrken hatten noch keine Schiffe, und 1n NMdenen wollten doch gern nach Europa heruͤber. Ungteugginigi Nun war das Kaiſerthum ſchon dermaßen nd Mniſſn in Verachtung gekommen, daß die Genue⸗ G ſch an dn ſer fuͤr einen geringen Erbzins Galata be⸗ lict neinktinunten ſaßen, welches man fuͤr eine Vorſtadt von den hein Gim nen Conſtantinopel haͤlt, weil es nur durch MRenttmdinimnn einen Canal, der den Hafen macht, migin n c davon abgeſondert wird. Und da ſaget n Aruent un Pa man, der Sultan Amurath, Orcans ſenkcfn hnded Sohn, habe die Genueſer dahin vermoͤcht, ſchenlſin weltnnd daß ſie ſeine Soldaten uͤber die Meerenge mm Pg linig uͤbergeſetzet haͤten. Der Kauf ward ge⸗ n Ei in lien ſchloſſen; und man will verſichern, die Ge⸗ g Wr Enmnn he⸗ nueſer haͤtten fuͤr einige tauſend Goldbe⸗ MWe chedecrie zanten Europa Preiß gegeben. Andere Phnn ſin igen ſagen, man habe Griechiſche Schiffe dazu mntſuinign in gebrauchet. Amurath gieng uͤber, und n inſſhgen cg ,, –☛n — = E Deſohkeiggf die Tuͤrken feſt, und von hier aus drohe⸗ gin „l ten ſie der ganzen Chriſtenheit. Der Kai⸗ nnf nn i ſer Johannes Palaͤologus gieng eilends genge 1 nach Rom, und kuͤßte dem Pabſt Urba⸗ in en⸗ . e . V lſen iſt g⸗ nus dem V. die Fuͤße. Er erkannte ihn ingred,, füuriſim hiuee Kaiſerthums Verfall. 357 unint g den Primas; er demuͤthigte ſich, und ſtn kaei ſenche due ſeine Vermittelung Huͤlfs⸗ mebltgen voͤlker zu erhalten, welches aber die Um⸗ ſen mcſir ſtaͤnde in Europa und die traurigen Bey⸗ utinm g ſpiele derer Kreuzzuͤge nicht mehr zulaſſen nif, n wollten. Nachdem er vor dem Pabſte die amun ii. Knie vergebens gebeuget hatte, kam er zu⸗ fonnſemin tͤck, und demuͤthigte ſich vor dem Amu⸗ mfe rath. Er ſchloß einen Vertrag niit ihm nmietun aber nicht wie ein Koͤnig mit einem Koͤnige, Nsmſnhinn ſondern wie ein Sclave mit einem Herrn. ul ANX Er diente dem Tuͤrkiſchen Eroberer zugleich A ErNr als Unterfeldherr und als Geiſel gus 1374. tnn tn loſu nachdem Amurath und Pala ogu⸗ Slinchnctt. Nung beyde ihren⸗ aͤlteſten Soͤhnen die dem ſeln⸗ ESus Mmmt len ausſtechen laſſen, eil neire⸗ 5 ſeinen Srn hmg gen trauete, ſo gab Palaͤologu ieſer n N er Ema 1 Guiinin ,0 Son⸗ Amueath wider die Chriſten, und nfrtig ncl zog ihm mit ſeinen Kriegsheeren nach. Pobdi Amurath machte bey der nereite geſc t el/ richteten Janitſcharen⸗Miliz diejenig — ni i⸗ Einrichtung, die noch bis auf den heutigen rut Tag dabey geblieben iſt. , Anmurath ward mitten unter ſeinen Pgen Siegen ermordet, nd ſn Son Bah ni n M zeth Ilderim, welches ſo viel heißt, . 1 lun gi Bajazeth der Blitz, beſtieg nach ihm den 1389. 358 Des Griechiſchen Thron. Nunmehro ſtieg die Schande und Erniedrigung derer Griechiſchen Kaiſer Andronicus, der ungluͤck⸗ liche Sohn des Johannes Palaͤologus, 4 aufs hoͤchſte. dem ſein Vater die Augen hatte ausſtechen laſſen, ſlohe zum Bajazeth, und bath ihn um Beyſtand wider ſeinen Vater und wi⸗ der ſeinen Emanuel. ihm viertauſend Mann Reiterey; und die Genueſer, welche noch immer Galata im Beſitz hatten, halfen ihm mit Mannſchaft und Geld. Andronicus bemeiſterte ſich mit Huͤlfe derer Tuͤrken und Genueſer der n Stadt Conſtantinopel, und warf ſeinen Va⸗ ter ins Gefaͤngniß. Naach Verlauf zweyer Jahre kam der Vater wieder auf den Thron, und ließ bey Galata eine Schanze aufwerfen, um dem Bajazeth Einhalt zu thun, welcher ſchon mit der Belagerung der kaiſerlichen ſe Hauptſtadt ſchwanger gieng. Er bekam aber vom Bazazeth Befehl, die Schanze wieder zu ſchleifen, und einen Tuͤrkiſchen (de Cadi in die Stadt zu nehmen, welcher die Tuͤrkiſchen Kaufleute, die darinnen wohnten, richten ſollte. Der Kaiſer ge⸗ horchte. vorwaͤrts in Ungarn ein, und ließ Con⸗ ſtantinopel als eine ohnfehlbare Beuts ijt Bajazeth, gab Mittlerweile drang Bajazeth De Fimng attlef e dfnd Fate nn Mt Ghun Bn Bürhn htne Gafie Nh irgie — Nſefn n n gelenn rnee n en. GK; u nnyeAinmt n rhen gundan ! lr hine ſten Mllegtange e N Kvne cden l M Mtnr henen Ke 1 n n Eſnmrn Kun 8 h , in N er unedeſen nneln hnden e n, il den Ernie E in ſoch Fen venng, Nees, fite in niczre Aſhn. Nns Dust =. = — Nn u⸗ hp⸗ lnlk W chn n ar. Wtimbar 1 ſrirutni ornrins vnirnt r utrud enit nmi onaffim ni N nan etztin tßt kato Me 4 Perunir ui hft, rrgt en onhdeld, 3, ein Mannd . 1GN in, 4 e hu 4 iuf er hel 1 h ni un i n lun, ⸗ Gir Kaiſerthums Verfall. 359 Ruͤcken. Hier ſchlug er, wie ich bereits erzaͤhlet habe, das Chriſtliche Kriegsheer, und die tapfern Franzoſen, die der Occi⸗ dentaliſche Kaiſer, Sigismundus, an⸗ fuͤhrt. Die Franzoſen hatten vor der Schlacht alle ihre Tüͤrkiſchen Gefangenen umgebracht; man darf ſich daher nicht wundern, daß Bajazeth, nachdem er ge⸗ ſiegt hatte, ebenfalls auch die Franzoſen erwuͤrgen ließ, da ſie ihm mit einem ſol⸗ chen grauſamen Beyſpiele vorangegangen waren. Er ließ nicht mehr als fuͤnf und zwanzig Ritter am Leben, unter welchen ſich der Herzog von Burgund, Philipps des Guten, Bruder befand. Wie er von dieſem das ELoͤſegeld annahm, ſagte er zu ihm: Ich koͤnnte dich allenfalls noͤ⸗ thigen, daß du mir ſchwoͤren muͤßteſt, niemals wider die Waffen gegen mich zu gebrauchen; allein ich verachte dei⸗ ne Eidſchwuͤre und deine Waffen. Nach dieſer Niederlage eilete Ema⸗ nuel, der unterdeſſen Kaiſer der Stadt Conſtantinopel geworden war, wie ſein Vater, zu denen Europaͤiſchen Koͤni⸗ gen. Er kam nach Frankreich, und ſuchte, wiewohl vergebens, Beyſtand. Man haͤtte keine ungelegenere Zeit dazu erwaͤhlen koͤnnen. Denn es war itzt die 3 4 Zeit, 6 Vom Tamerlan. 360 Zeit, da Carl der VI. unſinnig und Frank⸗ reich in dem elendeſten Zuſtande war. Emanuel Palaologus blieb zwey ganzer Jahre in Paris; unterdeſſen ward die Hauptſtadt derer Orientaliſchen Chriſten von denen Tuͤrken berennet. Endlich ward die Belagerung foͤrmlich angefangen, und ihr Untergang war ſo gut, als gewiß. Al⸗ lein er verzog ſich noch; und dieſes verur⸗ ſachte ein Vorfall von der Art, die die gan⸗ ze Welt zu erſchuͤttern und umzukehren pflegen. Die Macht der Mogulſchen Tartarn, deren Urſprung wir geſehen haben, herrſch⸗ te von der Wolga bis an die Chineſiſchen Graͤnzen und bis an den Ganges. Ta⸗ merlan, einer von ſolchen Tartariſchen Fuͤrſten, griff den Bajazeth an, und ret⸗ tete dadurch Conſtantinopel. Das fuͤnf u. ſiebenzigſte Capitel. Vom Tamerlan. G imur, den ich, dem allgemeinen Ge⸗ brauche zu Folge, Tamerlan nen⸗ nen werde, ſtammete, nach dem Zeugniſſe derer un WN KeN l e. G ninm ſne e de diſt ien 1den kenn Dhn nn ſudet ih llr er N imj is un⸗ j Nr nünite u or in eſen Dote 1 . En un Ne Srmt t ſelg nn ſc AM güns lud e. Ghn ncamiun nmeren 1sſeitercdenired Gun m wlmn bimß Uore n un em iß ſteg Ciriit 6 dß uner en . Primn ina un hiin n ni N — = ninn En nſin uſue ſenn . ſnlege tneti zneer n niſcen in nimn h Colcpen ufren ud gnn nges 1. dſinn M ngen ,N Eer Cun norgiſnhn nt⸗ Nurll 1Rbeſin alünm Enn in m iin dnnſßn fn ndn N N (cinnrge 1143111814 Vom Tamerlan. 36 derer beſten Geſchichtſchreiber, durch die Weiber vom Genzischan ab. Er ward im Jahre 1357. geboren, und der Ort ſei⸗ ner Geburth war die Stadt Cash, in dem Gebiethe des ehemaligen Sogdiana, wo die Griechen ehedem unter dem Alexander eindrangen und Colonien aufrichteten. Heut zu Tage iſt es das Land derer Us⸗ becs. Es nimmt ſeinen Anfang von dem Ufer des Fluſſes Gihon oder Oxus, der in dem kleinen Thibet, ungefaͤhr ſieben⸗ hundert Meilen weit von dem Urſprunge des Tigers und des Euphrats entſpringt. Es iſt dieſes der naͤmliche Fluß Gihon, wovon im erſten Buche Moſis geredet wird. Wenn man die Stadt Cash nennen hoͤret, ſo ſtellet man ſich darunter ein ab⸗ ſcheuliches Land vor. Gleichwohl liegt es doch mit Neapolis und Provence unter einer Himmelsgegend; und das ſind uͤber⸗ aus liebliche und angenehme Laͤnder. Wenn man den Tamerlan nennen hoͤret, ſo ſtellet man ſich ebenfalls einen Barbaren vor, der einem wilden Thiere aͤhnlich iſt: gleichwohl lehret die Erfah⸗ rung, daß unter denen Fuͤrſten, niemals große Eroberer, ſo wenig als unter Pri⸗ vatperſonen beſonders reiche Leute, ohne Z 5 eine 362 Vom Tamerlan. eine gewiſſe Art von Verdienſt, wovon das Gluͤck die Belohnung iſt, angetrof⸗ fen werden. Und Tamerlan mußte ſol⸗ che Verdienſte, die dem Ehrgeize eigen ſind, um ſo mehr beſitzen, da er ohne Land und Leute geboren war, und doch eben ſo viel Laͤnder, als Alexander, und beynahe ſo viel als Genzis, unter ſeine Bothmaͤßig⸗ keit brachte. Seine erſte Eroberung war Balk, die Hauptſtadt von Coraſſan, auf der perſiſchen Graͤnze. Von dannen be⸗ meiſterte er ſich der Provinz Kandaar. Er brachte das ganze vormalige Perſien unter ſeine Bothmaͤßigkeit; er kehrte zuruͤck und unterwarf ſich die Transoxaniſchen Voͤl⸗ ker. Er kam wieder und eroberte Bag⸗ dat. Er gieng nach Indien, unterwarf es und bemaͤchtigte ſich der Hauptſtadt Deli. Man ſieht hieraus, daß alle dieje⸗ nigen, die ſich von Perſien Meiſter ge⸗ macht, auch zugleich Indien erobert, oder verheeret haben. So ward es vom Da⸗ rius Ocus, und bekanntermaßen von vielen andern dor ihm erobert. Alexan⸗ der, Gengiskan und Tamerlan nah⸗ men es ohne viele Muͤhe weg. Schach⸗ Nadir hat ſich in unſern Tagen nur zei⸗ gen duͤrfen; er hat daſelbſt Geſetze e⸗ rie⸗ Nyncin. rugm i⸗ 4 ds Ih nnt e wiekr ſowefen l irmemmmdimd gonſegt, Sbenen ſem Enmpr N mms MCin i ſtcetent anut er aſtkun. Cee i lucti mgenett Müe Neen N Erneg Men une r oe e dee Sige ondee ic eN uinae ſerticretheſtd d nn Nind c ſinf Nhennnitn Urbihrantfry in don Beagehe mnice, nmn inh geng afci tſrn f inf Munntn nint⸗ rlſcknt Re hhebech on Aun N Mc tiatef ſern Wari⸗ Cntden Gnſth. nitei nhe . Nn tnene * ntiy eſrue in⸗ ei . un 8 4 us hen mm 6 ſa ufn ſ itme ) u 1 Ge Dal Piathni . dune 4 a de germ n ln, e d ſcn n = ni/, “ Vom Tamerlan. 363 ſchrieben, und ungeheure Schaͤtze von dan⸗ nen weggefuͤhret. Nachdem Tamerlan Indien uͤberwaͤl⸗ tiget hatte, kehrte er zuruͤck. Er grieff Syrien an: er nahm Damas weg. Er eilte zuruͤck nach Bagdat, welches bereits unter das Joch gebracht war, ſelbiges aber wieder abwerfen wollte. Er gab es der Pluͤnderung und dem Schwerdte Preiß. Man ſagt, es waͤren auf achtmal hundert tauſend Einwohner dabey ums Leben ge⸗ kommen; die Stadt ward gaͤnz zlich zerſtoͤ⸗ vet. Die Staͤdte dieſer Laͤnder wurden leichtlich geſchleifet, aber auch eben ſo leicht wieder aufgebauet. Sie beſtunden, wie wir bereits angemerket haben, nur aus Ziegeln, die an der Sonne getrocknet wa⸗ ren. Mitten unter dem gluͤcklichen Fort⸗ gange dieſer Siege wandte ſich der griechi⸗ ſche Kaiſer, nachdem er bey denen Chri⸗ ſten nirgends Huͤlfe fand, endlich an die⸗ ſen Tartar. Zu gleicher Zeit bathen ihn auch fuͤnf Mahometaniſche Fuͤrſten, die ihre Laͤnder am Ufer des Pontus Euxinus hatten, vom Bajazeth aber aus ſelbigen vertrieben waren, um Huͤlfe. Tamer⸗ lan gieng alſo auf Verlangen derer Mu⸗ ſelmaͤnner und derer Cheiſen Hinab nach Kleinaſten⸗ 3 Ein 364 Vom Tamerlan. Ein Umſtand, woraus man abnehmen kann, daß er keinen ſchlimmen Character haben mußte, iſt dieſer, daß man ihn in dieſem Kriege wenigſtens das Voͤlkerrecht beobachten ſieht. Er ſchickte vor allen Dingen Geſandten an den Bajazeth, und verlangte von ihm, er ſollte die Belage⸗ rung von Conſtantinopel aufheben, und denen vertriebenen Muſelmaͤnniſchen Fuͤr⸗ ſten das Ihrige wieder geben. Bajazeth hoͤrete dieſe Vorſchlaͤge mit Unwillen und Verachtung an. Tamerlan kuͤndigte ihm hierauf den Krieg an; er zog wider ihn zu Felde. Bajazeth hob die Belagerung von Conſtantinopel auf, und lieferte zwi⸗ 1401. ſchen Caͤſaraͤn und Anchra, die bekannte große Schlacht, wobey es nicht anders ſchien, als wenn alle Kriegsmacht aus der ganzen Welt beyſammen geweſen waͤre. Tamerlans Kriegsvolk mußte ohne Zwei⸗ fel wohl gezogen ſeyn, weil es nach dem hartnaͤckigſten Gefechte ein Volk uͤberwand, welches die Griechen, die Ungarn, die Deutſchen, Franzoſen und ſo viele andere kriegeriſche Voͤlker geſchlagen hatte. Man hat nicht Urſache zu zweifeln, daß Tamerlan, der bisher allezeit mit Pfei⸗ len und mit dem Saͤbel gefochten hatte, Canonen wider die Ottomannen gebrauchet ha⸗ n gicchſte de⸗ t din uend Oevnnmenmfin 6,dan Inin i lehe Wlos'ir 6 in n kri / Giegtct erſeetche n ſher onan Chr lſspronn dn ⸗ 1 Wenuhſch oinaär er un der nncninde Pſetoc Vten, den Wrdchen ſten ſ Ppſcincpen düeen nh eneg en ſen, Nariſect n hnndas gtßſegͤe ntar ſimmn lnn 1 Pfrug ſe ign inen Unfihr t in ſcen Efln, 1 mim gen nen e tnſh ümm gen nit nn ſ ine) 1 N Ve ſr 4 arde eh,⸗ 7 4 . i 10 Gn Nöe fanen Nenrge. a N Vrlr trtnn 14 Nnnſn oe niergennt inhtitbumn noka unan e Ruid Non Nlr . hn4 Snis ce Kiprg . gim munn tork nir e amd aen d “ N Fonge neu⸗ A 2 lihu , e 1 mitti 4 n 6Orme ,, ſee Vom Tamerlan. 365 habe, und daß er es geweſen ſey, der Stuͤcken nach Mogol geſchicket hat, wo man noch welche davon findet, auf die ei⸗ ne unbekannte Schrift geſtochen iſt. Die Tuͤrken brauchten in der Schlacht bey Caͤ⸗ ſaraͤu, nicht nur Stuͤcken ſondern auch das alte griechiſche Feuer wider ihn. Durch dieſen doppelten Vortheil haͤtten die Ottomannen unfehlbar gewinnen muͤſ⸗ ſen, wenn Tamerlan nicht Stuͤcken ge⸗ habt haͤtte. Bajazeths aͤlteſter Sohn Muſtapha ward in der Schlacht an ſeines Vaters Seite getoͤdtet, er ſelbſt aber fiel nebſt ei⸗ nem ſeiner andern Soͤhne, Muſa oder Moſes genannt, dem Sieger in die Haͤn⸗ Vermuthlich wuͤnſcht man ſich, die Zergen von dieſer merkwuͤrdigen Schlacht zwiſchen zwey Voͤlkern, die um ganz Eu⸗ ropa und Aſien zu ſtreiten ſchienen, und zwiſchen zween Eroberern, deren Namen noch heutiges Tages ſo beruͤhmt ſind, zu wiſſen; einer Schlacht, ſage ich, die auſ⸗ ſerdem das griechiſche Kaiſerthum eine Zeit⸗ lang vor ſeinem Untergange rettete, und zur Zerſtoͤrung des tuͤrkiſchen etwas haͤtte beytragen koͤnnen. Man findet bey keinem Perſiſchen und Arabiſchen Schriftſteller die Tamerlans Ee⸗ 366 Vom Tamerlan. Leben beſchrieben haben, daß er den Ba⸗ jazeth in einen eiſernen Kaͤfig eingeſperret habe; nur die tuͤrkiſche Chronicke ſagt es. Geſchieht es vielleicht, um den Tamerlan verhaßt zu machen? oder koͤmmt es viel⸗ mehr daher, weil ſie die griechiſchen Ge⸗ ſchichtſchreiber abgeſchrieben haben? Die Arabiſchen Schriftſteller ſagen, Bajazeths Gemahlinn habe halb nackend dem Ta⸗ merlan zu trinken einſchenken muͤſſen; und dieſes hat zu der fuͤr eine Gewißheit angenommenen Fabel Gelegenheit gege⸗ ben, daß ſich naͤmlich die tuͤrkiſchen Sul⸗ tane, ſeit der Zeit, daß einer von ihren Weibern ein ſolcher Schimpf angethan worden ſey, nicht mehr verheiratheten. Allein, dieſer Fabel widerſpricht die Hei⸗ rath Amuraths des II. der, wie wir ſe⸗ hen werden, die Tochter eines Despoten von Servien heirathete, ingleichen die Hei⸗ rath Mahomeths des II. mit der Toch⸗ ter eines Turcomanniſchen Fuͤrſten. Der eiſerne Kaͤfig und die an Baja⸗ zeths Gemahlinn veruͤbte grobe Beleidi⸗ gung laſſen ſich ſchwerlich mit derjenigen Großmuth zuſammen reimen, die die Tuͤr⸗ ken dem Tamerlan beylegen. Sie er⸗ zaͤhlen naͤmlich, nachdem der Sieger in Burſa, oder Pruſa, einer Hauptſtadt de⸗ rer . n bmnin Nſe AnN. 1 ſndun n bini 1 By en der on na wrden t benwtrde N. Nols VUne etlan inn und zaeht Fend Omni lſn n ndm mn engfeneſtm N zenerGrrdectnertr. Ennanſmnren emif nttunt ure len uniynntmni iin Gee N⸗ t e bocden it ſin nnt un Ul hur ten. lu 1ſgen ſann, ne Stnnn ig lieg itee oh M Wcs n Slin nm, n i n n n ſihe aoben ndn ʒ 4 Omn ol Nemnn umnhan *M na ſhe ͤn in ſſehe ⸗ nner ſin Me, N linn ſifß entine ſſteCenite ſs t men Tanete i irn Cffelrſen 4 Keſe ufrin brce n Ceer ge ginif unſimner St Miann ih ce Stmn uetin ſtt nir menhr gull phien d h Ny NN 4 Ctn in Dennn er ohocn e „ eWN u 1 omnihn cfe GmNN , rve Uint ud ſh ionhn 7 =S= „ gen den Sohn bezeigte Großmuth reimt Vom Tamerlan. 3567 rer tuͤrkiſchen Staaten in Aſien eingezogen geweſen waͤre, ſo habe er an den Soli⸗ man, Bajazeths Sohn, einen Brief ge⸗ ſchrieben, der auch Alexandern Ehre ge⸗ macht haben wuͤrde. Ich will vergeſſen, ſagt Tamerlan in dieſem Briefe, daß ich Bajazeths Feind geweſen bin. Ich will ſeinen Kindern zum Vater die⸗ nen, woferne ſie nur die Wirkungen meiner Gnade abwarten. Meine Ero⸗ berungen ſind mir genug, und ich ſeh⸗ ne mich nicht nach neuen Gunſtbezeu⸗ gungen des wankelmuͤthigen Gluͤcks. Geſetzt, daß ein ſolcher Brief geſchrie⸗ ben worden iſt, ſo konnte allenfalls nur eine Eiſt dahinter ſtecken. Allein, die Tuͤr⸗ ken ſagen ferner, wie Soliman zu Ta⸗ merlans Vorſchlaͤgen keine Ohren ge⸗ habt haͤtte, ſo habe er den obgedachten Muſa, Bajazeths Sohn in Burſa zum Sultan ernannt, und zu ihm geſaget: Empfange deines Vaters Erbtheil; eine koͤnigliche Seele kann Koͤnigrei⸗ che erobern und wiedergeben. Die Orientaliſchen Geſchichtſchreiber ſowohl, als die unſrigen, legen oͤfters be⸗ ruͤhmten Leuten Worte in den Mund, die ſie niemals geſaget haben. So viele ge⸗ ſich 368 Vom Tamerlan. ſich ſchlecht mit der Barbarey zuſammen, die er an dem Vater veruͤbet haben ſoll. Allein, ſo viel kann man als eine Wahr⸗ heit und als etwas merkwuͤrdiges anneh⸗ men, daß das tuͤrkiſche Reich, bey Ta⸗ merlans großen Siege, endlich doch nicht eine einzige Stadt einbuͤßte. Der gedach⸗ te Muſa, den er zum Sultan machte, und wider ſeine Bruͤder den Soliman und Mahomet den I. in Schutz nahm, konnte, wenn er gleich von dem Sieger beſchuͤtzet ward, dem ungeachtet ſeinen Bruͤdern nicht Widerſtand leiſten. Es entſtund unter Bajazeths Kindern ein buͤrgerlicher Krieg, der dreyzehn Jahre lang dauerte; und man ſieht nicht, daß ſich Tamerlan ſelbigen zu nutz gemacht habe. Das Ungluͤck dieſes naͤmlichen Sultans beweiſet zur Gnuͤge, daß die Tuͤr⸗ ken ein uͤberaus kriegeriſches Volk waren, welches wohl hatte uͤberwunden, aber nicht unter das Joch gebracht werden; daß der Tartar wohl einſehen mochte, er wuͤrde ſich nicht leichtlich in Kleinaſien ausbrei⸗ ten, und feſt ſetzen koͤnnen, und deswegen ſein Kriegsheer wo anders hinfuͤhrte. Seine vorgegebene Großmuth gegen Bajazeths Sohn war gewiß keine Maͤſ⸗ unitenen . ſuus. Denn wir ſehen, daß er gen r⸗ n vuntin A ori Gefe ,ltntitn Ynmmtc — ehmn il 6 4 eher. Mi en Hit nicht ein tifilſim n efctcendn 4 1 4 Gſhonpwnnedn ea Grock Sen Einc dn Cnn ſ her dDunelnd gGi n en e in oennd eme / Grkinn r ſczfſ⸗ ſon gbekn wn tocichn Abnn l⸗ Pcſterſchtnn und⸗ 1lotenit Afgßem unn goſen ind Nueg iweake Nhert euc iien Gin lcrocrte o pocſtad AdWdndr in i Rehrn ſrit Gnrt P Nehiemn 4 iffn giſe, u m ug B Amn 4 1 arinm unn, n tglfer n id nan ni air A⸗ EUnfnſcnins nt ffteit tn F me gihmdr h, Nn Mucant e Ghpero /n Nreckͦ Kon , Prn w ir r min d binp nohr ung tir N inien Gig⸗ W ſe MnNG1 ferices 4 7 = W en 1 obganden Eeer wedre crece n e an ts enhe nc 4 iienhoen 1, eDe Vom Taterlan. 369 hernach wieder Syrien verheeret, welches denen Aegyptiſchen Mammelucken gehoͤre⸗ te. Von dannen gieng er wieder uͤber den Euphrat, und kehrte nach Samar⸗ kanda zuruͤck, welches er als die Haupt⸗ ſtadt ſeiner weitlaͤuftigen Staaten betrach⸗ tete. Er hatte faſt eben ſo viel Land, als Genzischan gewonnen: denn wenn Gen⸗ zis ein Stuͤck von China und Corea hat⸗ te, ſo hatte Tamerlan dafuͤr eine Zeit⸗ lang Syhrien und ein Stuͤck von Klein⸗ aſien, wo Genzis niemals hatte eindrin⸗ gen koͤnnen. Er beſaß fuͤber uch noch faſt ganz Indoſtan, wovon Genzis nur die nordlichen Provinzen beſeſſen hatte. Wiewohl er ſich nun von dieſem ungeheu⸗ ern Reiche nicht durchgehends einen voll⸗ kommen gewiſſen und dauerhaften Beſitz zu verſprechen hatte, auch ſchon ſo alt war, daß er unmoͤglich mehr lange leben konnte, ſo machte. er doch noch in Samarkanda ei⸗ nen Anſchlag auf die Eroberung von China. Hier zu Samarkanda empfing er, wie Genzis die Huldigung von verſchiedenen aſiatiſchen Fuͤrſten, und die Geſandtſchaf⸗ ten verſchiedener großer Herren. Es ſchick: te nicht nur der griechiſche Kaiſer Ema⸗ nuel ſeine Geſandten hieher, ſondern es fanden ſich auch von Seiten Heinrichs Volt. Weltg. II. Ch. Aa des 37⁰ Vom Tamerlan. des III. des Koͤniges von Caſtilien, wel⸗ che ein. Hier gab er ein Feſt, welches mit denen Feſten derer erſten Perſiſchen Koͤnige etwas aͤhnliches hat. Es mußten naͤmlich alle Staͤnde des Reichs, alle Kuͤnſtler, jeder mit denen Kennzeichen ſei⸗ ner Handthierung vor ihm vorbey ziehen. Er verheirathete auch an dem naͤmlichen Tage alle ſeine Enkel und Enkelinnen. 1406. Endlich ſtarb er in einem aͤußerſt hohen Alter, nachdem er ſechs und dreyßig Jahre regieret hatte, und er iſt in Anſehung ſei⸗ nes langen Lebens, und des Gluͤcks, das ſeine Enkel genoſſen, fuͤr gluͤcklicher zu ſchaͤ tzen, als Alexander, mit dem ihn die Morgenlaͤnder vergleichen; hingegen iſt er auch in vielen Stuͤcken weit unter den Macedonier zu ſetzen; denn er war unter einem barbariſchen Volke geboren, er zer⸗ ſtoͤrte, wie Genzischan, viele Staͤdte, und bauete keine; da hingegen Alexan⸗ der, in einem ſehr kurzen Leben, und mit⸗ ten unter ſeinen ſchnellen Eroberungen, Alexandria und Scandero erbauete, das naͤmliche Samarkanda, welches nach der Zeit die Reſidenz des Tamerlaniſchen Reichs ward, wiederherſtellte, und ſo gar in Indien Staͤdte bauete; griechiſche Co⸗ lonien jenſeit des Oxus anlegte; die Baby⸗ g loni⸗ Atenſei ynrn n Grn en noct. Hion ns Arandgtmn 0n en Tuneten 1len Criann Nn n wl. lcbngenn geie Etlan, nee M Muneogrruitr Ena 6 Neiten Nhten nretwaskii n no Keigkebnner nnnoen elenbrſt,ſo nd picdaſoln, der en lſeſeeſſctn renr⸗ . Eier ſchnei uninhen mc Anmn niſentn Im mn nten 1 Dch mm bn Uiches Cnil net nnre 4 he mCſin e⸗ lt ir is nn gſen ien ütsſn. Enin D Bie Rüöuffnete mnnhrtn uen⸗ e ni wun ned rn. i rutmiinde ugſtzmmi e Fv ſn ien Mit N lerin unfrin Mlin eun uöirmN d, Pckn r tNeCe rſt rittt eſt ror me bun iu, r Vom Tamerlan. 37 loniſchen Himmelsanmerkungen nach Grie⸗ chenland ſchickte; die Europaͤiſche, Aſiati⸗ ſche und Africaniſche Handlung veraͤnderte, und Alexandria zur allgemeinen Niederla⸗ ge davon machte. Hierinnen hat, meines Erachtens, Alexander einen großen Vor⸗ zug vor dem Tamerlan, Genzis, und vor allen Eroberern, die man ihm gleich ſtellen will. Uebrigens glaube ich nicht, daß Ta⸗ merlan, mehr als Alexander, zum Zorne und zur Grauſamkeit geneigt gewe⸗ ſen ſey. Wenn es, dergleichen entſetzliche Begebenheiten, mit etwas Luſtigem zu ver⸗ miſchen, und Kleinigkeiten unter das Groſ⸗ ſe zu mengen, erlaubt iſt, ſo will ich einen Umſtand wiederholen, den ein Perſianer, der mit dieſem Fuͤrſten zu einer Zeit lebte, erzaͤhlet. Es befand ſich naͤmlich ein be⸗ ruhmter Perſiſcher Poet, mit Namen Ha⸗ medi Kermani, nebſt verſchiedenen Hof⸗ leuten mit dem Tamerlan zugleich in ei⸗ nem Bade, und man ſpielte ein gewiſſes ſinnreiches Spiel, welches darinnen be⸗ ſtund, daß man einen jeden aus der Ge⸗ ſellſchaft ſchaͤtzte, wie viel er am Gelde werth war. Der Poet ſagte zum großen Chan, ich ſchaͤtze dich dreyßig Aſpers. R doch das Tellertuch, womit ich mich Aa 2 ab⸗ 372 Vom Tatnerlan. abwiſche, ſo viel werth, gab der Monarch zur Antwort. Ja, ich rechne auch nur n das Tellertuch erwiederte Hamedi. Nun n duen ⸗ kann es wohl ſeyn, daß ein Herr, der ſol⸗ 4 ſfit cnnn che unſchuldige Freyheiten verſtattete, im Stlen Wig Grunde des Herzens eben nicht gaͤnzlich mineſnn nf zur Grauſamkeit geneigt war; allein, man 1N fmontn macht ſich auch vielmals mit denen Klei⸗ RNonen ſihn i nen gemein, und erwuͤrgt doch die andern. imm un gine . Er war weder ein Muſelmann, noch von Uſlien, enertehr der Secte des großen Lama; ſondern er inn bt hene erkannte, ſo wie die Chineſiſchen Gelehr⸗ lee hn tm nntn ten, einen einigen Gott; und hierinnen Dſcſiittn agizdne bewies er einen großen Verſtand, der de⸗ Scnmmn ünnn nen geſittetſten Voͤlkern gefehlet hat. Man = R findet weder bey ihm, noch bey ſeinen men md thn a Kriegsheeren Aberglauben. Er duldete ingr irenn izen ohne Unterſchied die Muſelmaͤnner, die La⸗ miſten und die Goͤtzendiener, die noch hin Guhtunnm ie und wieder in Indien herum zerſtreuet wa⸗ ſcnen ren. Ja, er wohnte ſo gar, wie er vor 1, icsdindnn dem Berge Libanon vorbey gieng, dem an⸗ ſhen N daͤchtigen Gepraͤnge derer Maronitenmoͤn⸗ che bey, die auf dieſem Gebirge wohnen. Die einzige Schwachheit hatte er an ſich, gton ſ nſe daß er an die Sterndeuterey glaubte; ein ſen hes ndn Irrthum, der allen Menſchen gemein iſt, fininin und den wir ſelbſt nicht lange abgeleget ha⸗ enan ahm ben. Er war nicht gelehrt; allein, r le 1 Men hen R⸗ um nimnt Ppndr ut i nmnem un mn c Ar ra 1 Adonetwhhen. tndgerclfan inr⸗ Npinn ſon: ri Cinſee unnn C in rn n gr Nin N eWerfiek N g o in nn Pu 6 net GO Mund M, gti 4 er rp Vom Tamerlan. 373 doch ſeine Enkel in denen Wiſſenſchaften erziehen. Der beruͤhmte Ulugbeg, der ihm in denen Transoxaniſchen Staaten folgte, ſtiftete in Samarkanda die erſte hohe Schule derer Wiſſenſchaften, ließ die Erde ausmeſſen, und hatte an Verferti⸗ gung derer Aſtronomiſchen Tabellen, die ſeinen Namen fuͤhren, Antheil; er gleicht hierinnen dem Koͤnige Alphonſus von Caſtilien, der mehr als hundert Jahre vor ihm gelebet hatte. Heut zu Tage liegt die Hoheit von Samarkanda mit denen Wiſſenſchaften zugleich darnieder; die Us⸗ becſchen Tartarn haben von dieſem Lande Beſitz genommen, es iſt wieder barbariſch geworden, wird aber auch vielleicht ein⸗ mal wieder in einen bluͤhenden Zuſtand kommen. Seine Nachkommen regieren noch in Indoſtan, oder in dem ſo genanntem Mo⸗ gol, welches dieſen Namen von denen Mo⸗ golſchen Tartarn des Genzischan, die die⸗ ſes eroberte Land bis auf den Tamerlan behaupteten, bekommen hat. Ein ande⸗ rer Zweig von ſeinem Stamme regierte in Perſien, bis eine andere Herrſchaft tarta⸗ 4 ei riſcher Fuͤrſten von der Partey des weißen Schoͤpſes im Jahre 1468. ſich deſſen be⸗ maͤchtigte. Wenn wir bedenken daß die Aa 3 Tuͤr⸗ 374 Vom Tamerlan. elrrtrte6 Tuͤrken, ihrem Urſorunge nach, auch Tar⸗ , terre tarn ſind; wenn wir uns erinnern, daß eſetſton Attila von dieſem naͤmlichen Volke her⸗ agte kam; ſo beſtaͤtiget dieſes den Satz, den utrbden wir bereits angenommen haben, daß naͤmh: lich die Tartarn faſt die ganze Erde ero⸗ Tiken m G bert haben. Die Urſache davon haben „ Z wir gehoͤret. Sie hatten nichts zu verlie⸗ Kunf Rebnie ren; ſie waren mannhafter und abgehaͤrte⸗ Cnmmmt ter, als andere Voͤlker. Allein, ſeit dem die Orientaliſchen Tartarn im letzten Jahr⸗ (e⸗, hundert China zum zweytenmal zwar un⸗ ) nn ter das Joch gebracht, aber aus der Ori⸗ n ee entaliſchen Tartarey nur eine Chineſiſche Arili Provinz gemacht haben, ſeit dem das Ruß⸗ afug Nrie Nhn ſiſche Kaiſerthum ſich ausgebreitet und ge⸗ unn Em An ſittet gemacht hat, ſeit dem endlich die Er⸗ ini uimen de mit Waͤllen voll Canonen angefuͤllet iſt, ſn Onnn, Din, ſeit dem ſind ſolche große Vdlkerwanderun⸗ Aukinen N gen nicht mehr zu befuͤrchten. Man findet ohn unn) itzt in der ganzen Tartarey, die Chineſi⸗ ta N hntn ſche ausgenommen, weiter nichts, als ſtinenm ſin. elende Horden, fuͤr die es ein Gluͤck waͤre, me ilfnnn wenn ſie auch einmal wieder von andern niſfifinninme Voͤlkern unter das Joch gebracht wuͤrden, lln emnin in wenn es anders nicht beſſer iſt, ſeine Frey⸗ Dun Mamns heit zu haben, als geſittet zu ſeyn. n Sunse „ N n Nenn Das mnnl g 4 1 ir hnrin limmp moc ute Dr ub eninn Ne D N rennſet do, e⸗ m ſer 4 ODenn unnuttguiter Ccer Ver. Won w iebrrvnn eet⸗ in NNa tntpre Ct Gr N Unmn uliſiß mttee ſtnan N⸗ e⸗ 3* –D ⸗ 375 „ **½ * * * X„ * * * * * * * * * * * Das ſechs u. ſiebenzigſte Capitel. Fortgeſetzte Geſchichte derer Tuͤrken und Griechen Bis auf die Eroberung der Stadt Conſtantinopel. E war durch Tamer⸗ lans Siege eine Zeitlang außer Gefahr; allein Bajazethos N achfolger ſetz⸗ ten in kurzer Zeit ihr Reich wieder in ſei⸗ nen vorigen Stand. Tamerlans ſtaͤrk⸗ ſte und ſicherſte Eroberungen beſtunden in Perſi. ien, Syrien, Indien, Armenien und in denen Laͤndern an der Rußiſchen dn. Kleinaſien nahmen die Tuͤrken wieder weg; ſie behaupteten auch alles, was ſie in Europa beſaßen. Die Muſel⸗ maͤnner und Chriſten mußten damals mehr Gemeinſchaft unter einander und weniger bſcheu vor einander haben, als heut zu Tage. Denn Johannes Palaͤologus hatte keine Schwierigkeit gemacht, ſeine Tochter an den Orcan zu verheirathen; und Amurath der II. Bajazeths Enkel Aa 4 und 376 Tuͤrken und Griechen. und Mahomets des J. Sohn, trug nicht das geringſte Bedenken, die Tochter eines Fuͤrſten von Servien, mit Namen Irene zu ehelichen. Amurath der II. gehoͤret unter dieje⸗ nigen tuͤrkiſchen Fuͤrſten, welche vieles zur Ottomanniſchen Groͤße beygetragen haben: allein, er hatte uͤberaus richtige Begriffe von der Eitelkeit derjenigen Groͤße, die durch ſeine Waffen zunahm. Er verlang⸗ te nichts mehr, als ſich der Regierung zu begeben, und ſein Leben in der Stille und Ruhe zu beſchließen. Ein Philoſoph un⸗ ter denen Tuͤrken, der die Krone nieder⸗ legte, war gewiß etwas ſehr Seltenes. Er dankte zweymal ab, und zweymal ließ er ſich durch das inſtaͤndige Bitten ſeiner Ba⸗ chen und ſeiner Janitſcharen bewegen, daß er die Regierung wieder antrat. Johannes Palaͤologus gieng nach Rom und auf die Kirchenverſammlung, die Eugenius der IV. wie wir gehoͤret ha⸗ ben, nach Florenz berufen hatte. Daſelbſt ſtritt er uͤber den Ausgang des H. Geiſtes; mittlerweile kauften die Venetianer, denen ſchon ein Stuͤck von Griechenland gehoͤre⸗ te, auch Theſſalonich, daß alſo ſein Reich faſt ganz unter die Chriſten und Muſel⸗ maͤnner getheilet war. Jedoch kaum ie⸗ 6jGftchnone inDenning i octin gn ufcfte A abitrtet ie gbodkn Ktie oe ge⸗ uvg ench widſtn, di che Dutſte ige iit n Nd ununn n N. De Mgen heten ſc itor gchen Code Nin Ncn dpun lint Yeter vnd e mnanr Ihr in Ennbkbineer⸗ tanltdrſgrihn, ſelnimn in ſoſen ſoüen Bnn luß ſchrorn ſein drein af M inf s Eunni ſteß ſin ut fuiten ai o; hi⸗ Tuͤrken und Griechen. 377 k innnn, dieſes Theſſalonich verkaufet, ſo nahm es de iri Amurath weg. Die Venetianer hatten S es, wie ehedem die Roͤmer in dem nordli⸗ chen Theile von Engelland, gemacht; ſie hatten eine achttauſend Schritte lange Mauer aufgefuͤhret, und dadurch dieſes Land in Sicherheit zu ſetzen u Griechen⸗ land zu bedecken geglaubet. Nun iſt das W Wü wohl eine gute Bruſtwehr wider Voͤlker, Bopes n d in die noch wild ſind; allein wider das ſiege uſeeg reiche Tuͤrkiſche Kriegsvolk, wollte es inein vnedt nichts helfen. Die Tuͤrken riſſen die Gen Cr Nled. Mauer nieder, und fielen von allen Seiten n NNwe in Griechenland, in Dalmatien und in Un⸗ gieneſron b garn ein. li hpmnliit Die Ungarn hatten ſich dem jungen grint inde Koͤnige von Pohlen, Ladislaus dem IV. n. iehnif ergeben. Nachdem Amurath der II. in gann unt. Ungarn, Thracien und allen benachbarten en nm Laͤndern einige Jahre lang mit abwech⸗ Pigmmms ſelndem Gluͤcke Krieg gefuͤhret hatte, ſchloß Urn uufe tpdlich den feyerlichſten Frieden, den die 444. itin tuſelmaͤnner und Chriſten jemals ge⸗ ung ufe ſchloſſen haben. Amurath und Ladis⸗ ne NeVeen, laus beſchworen ſelbigen beyderſeits feyer⸗ u. lich, der eine auf den Alcoran und der an⸗ Gt ti 4 dere auf das Evangelienbuch. Der Tuͤr⸗ Uſe n “ke verſprach, ſeine Eroberungen nicht wei⸗ ie de len ter fortzuſetzen, er gab ſo gar einige wieder. t.“. S Aa 5 Die 378 Tuͤrken und Griechen. Die Graͤnzen des Ottomanniſchen Gebie⸗ thes, von Ungarn und von Venedig wur⸗ den hierbey in Richtigkeit geſetzet. Der Cardinal Julianus Caͤſarini, ein Paͤbſtlicher Bothſchafter in Deutſch⸗ land, ein Mann, der durch ſeine heftigen Verfolgungen derer Anhaͤnger des Jo⸗ hann Huß, durch die Basler Kirchen⸗ verſammlung, wobey er anfaͤnglich den Vorſitz gehabt hatte, und durch den Kreuz⸗ zug, den er wider die Tuͤrken predigte, be⸗ ruͤhmt geworden iſt, dieſer, ſage ich, verur⸗ ſachte durch einen allzu blinden Eifer die Schmach und das Ungluͤck derer Chriſten. Kaum war der Friede beſchworen, ſo verlangte dieſer Cardinal, daß man ihn brechen ſollte. Er ſchmeichelte ſich, die Venetianer und Genueſer dahin vermocht zu haben, daß ſie eine anſehnliche Flotte in die See ſchicken wuͤrden; er glaubte auch, die Griechen wuͤrden aufwachen, und ihr aͤußerſtes daran ſetzen. Die Ge⸗ legenheit war vortheilhaft: es war itzt ge⸗ rade die Zeit, da Amurath der II. der ſich auf die Underbruͤchlichkeit des geſchloſſenen Friedens verließ, ſich vom Hofe entfernet, und die Regierung ſeinem noch jungen und uner⸗ Pe e e eche eI n hſntn us e heitſehr, WN nin N N tn nn. n n li VObnmnt Ge⸗ mun w Vn a N Vegcgue Ntigtgee Mine Girti Aurt , Ou nin ſete nme NNen = = 1 M dn in umr Tohr dutart Cun A iihten tt einn A Men St 4 1 n fin ien , Annu, WMi Ffterſc N H Geuir Mramnet ſten uſcrite 1 Pen unn, Tuͤrken und Griechen. 379 unerfahrnen Sohne, Mahofnet, abgetre⸗ ten hatte. 2=Wèð Es fehlte nur an einem Vorwande, um den Eid zu brechen. Amurath hatte alle⸗ Bedingungen ſo genau beobachtet, daß die Friedensbrecher gar keine Ausflucht uͤbrig hatten. Der Legat wußte ſich alſo nicht anders zu helfen, als daß er den Ladis⸗ laus, die vornehmſten Ungarn und Poh⸗ len zu uͤberreden ſuchte, ſie koͤnnten ihre Eidſchwuͤre brechen. Er redete, er ſchrieb/ er verſicherte, der Friede waͤre, ohngeach⸗ tet er aufs Evangelienbuch beſchworen ſey, doch null und nichtig, weil er wider des Pabſts Willen geſchloſſen worden waͤre. Der Pabſt, welches damals Eugenius der IV. war, ſchrieb auch wirklich an den Ladislaus, er befaͤhle ihm, einen Frie⸗ den zu brechen, den er ohne Vorbe⸗ wußt des H. Stuhls nicht habe ſchlieſ⸗ ſen koͤnnen. Wir haben bereits gehoͤ⸗ ret, daß der Grundſatz eingefuͤhret war, man muͤſſe denen Ketzern nicht Wort halten. Daraus ſchloß man, daß man es ar⸗ denen Mahometanern nicht halten uͤrfe. So brachen ehedem die Roͤmer den Waffenſtillſtand, den ſie in ihren letzten Puniſchen Kriege mit der Republik Car⸗ thago 380 Tuͤrken und Griechen. thago geſchloſſen hatten. Allein der Fall war gar ſehr unterſchieden. Die Treulo⸗ ſigkeit, die der Senat dort begieng die begieng er als ein Sieger, der unterdruͤckt; die Treuloſigkeit hingegen, die die Chriſten hier begiengen, beſtund in einem Verſuche, den ſie als Unterdruͤckte thaten, um ein Volk, das ſich ihres Eigenthums unrecht⸗ maͤßigerweiſe angemaßet hatte, mit Ge⸗ walt zu vertreiben. Julianus erreichte ſeinen Endzweck: alle Fuͤrſten und Feldherren ließen ſich vom Strome hinreißen, unter andern auch und insbeſondere der beruͤhmte Feldherr derer Ungariſchen Kriegsheere, Johannes Corvinus Hunniades, der, bekannter⸗ maßen, ſo oft wider den Amurath und Mahomet den II. gefochten hat. Ladislaus ließ ſich durch eine vergeb⸗ liche Hoffnung, und durch eine Sittenleh⸗ re, die allenfalls nur ein gluͤcklicher Erfolg haͤtte berechtigen koͤnnen, ſo weit verleiten, daß er dem Sultan ins Land fiel. Die Janitſcharen giengen hierauf zum Amu⸗ rath, und bathen ihn, daß er ſeine Ein⸗ ſamkeit verlaſſen, und ſich ihnen an die Spitze ſtellen moͤchte. Er ließ ſich erbit⸗ ten; die beyden Kriegsheere begegneten einander ohnweit des Pontus Euxinus in dem Mit einem Worte, vfemnbit Oen lred — 41 gurs⸗ z Ven ut eton den tfinn Dlnfie en wnter den hmhn daſen Ceinm 1 4 Gen, de de n t, ee ſhe ſtnenhen; chts nih ni ſt N N i i 1NN ir cn Me nſe n N üiterude udenn ſeaſet Gaͤethorie. enſfing Neieneleen nſe Deeſn wrd en Wortnr ibenan ercleckwide SeNNAMN onen Rden di b eſen ikenddse 4 Fungenn il die lnchen D Tuͤrken und Griechen. 381 inu dem Lande, welches ehedem Moͤſien hieß, nn Rhr⸗ heut zu Tage aber die Bulgarey genennet hun hgn wird. Die Schlacht geſchahe bey der Uen munum Stadt Varna. Amurath hatte einen 1444. n leeleen Aufſatz von dem kuͤrzlich geſchloſſenen Frie⸗ mnin hiſ den in ſeinem Buſen ſtecken. Er zog ihn tn n mitten unter dem Handgemenge, zu einer itun Zeit, da ſein Kriegsvolk wich, hervor, und puit e bath Gott, der die Eidbruͤchigen beſtra⸗ nin Nind fet, eine ſolche Verletzung des Voͤlker⸗ mirfnnmt 4 rechts nicht ungerochen zu laſſen. Dieſes Mn Mird hat zu der Fabel Gelegenheit gegeben, der druratn Friede ſey auf das heilige Abendmahl be⸗ nke 4 ſchworen, die Hoſtie dem Amurath ein⸗ Pihen. Anms geghaͤndiget worden, und eben an dieſe Hoſtie emn habe er ſein Gebeth gerichtet. Der Meyn⸗ rie Orhnngen eid empfieng dieſesmal ſeine wohlverdiente are Strafe. Die Chriſten wurden nach einem Wo langen Widerſtande uͤberwunden. Der D Koͤnig Ladislaus verlor das Leben; ſein Ser Haupt ward von einem Janitſcharen ab⸗ pien en tin gehauen ‚in dem Tuͤrkiſchen Kriegsheere aus einem Gliede in das andere im Trium⸗ gſem u; phe herumgetragen, und durch dieſes Schauſpiel die Unordnung und Flucht hni ollends befordert. 6 Der ſiegende Amurath ließ den Koͤ⸗ rnun „ nig auf dem Schlachtfelde mit einem ſol⸗ n 1 datenmaͤßigen Gepraͤnge zur Erden beſtat⸗ N Ne ten. 1451. 392 Tuͤrken und Griechen. ten. Man ſaget, er habe eine Saͤule auf ſein Grab ſetzen laſſen; und die Innſchrift dieſer Saͤule habe gar nicht etwa etwas Schimpfliches fuͤr den Todten enthalten, ſondern vielmehr ſeine Herzhaftigkeit ge⸗ ruͤhmet, und ſein Ungluͤck beklaget. Einige ſagen, der Cardinal Julianus habe der Schlacht beygewohnet, und auf der Flucht durch einen Fluß ſetzen wollen, ſey aber von der großen Laſt Goldes, das er bey ſich getragen, untergeſunken und er⸗ ſoffen. Andere ſagen, er ſey von ſeinen Ungarn ſelbſt getoͤdtet worden. So viel iſt gewiß, er buͤßte an dieſem ungluͤcklichen Tage das Leben ein. Allein, das merkwuͤrdigſte iſt, daß Amu⸗ rath nach dieſem Siege wieder in ſeine Einſamkeit zuruͤckkehrte; daß er zum zweytenmale die Regierung niederlegte; daß er ſie auf vieles Bitten, zum zweyten⸗ male wieder antrat, kaͤmpfte und ſiegte. Endlich ſtarb er zu Adrianopel, und ließ das Reich ſeinem Sohne, Mahomet dem II. welcher ſeinem Vater mehr an Tapfer⸗ keit, als an Philoſophie aͤhnlich zu werden ſuchte. ℳ („ . 4 kuate e Hikun eihrt ift,n⸗ ni nn al K* * ben r D , ei k te de 1 . ſe Sn tr kuin ,hin, inn . uungin “ ne 4 nn W nen ann 16s Deoe lſen Re r Geenh e 1 Firſen er ult rin ud s ſcehr cr Vnn zſn h pu fertunee . in hrſeſier Whenn Fäkauin d8 3 gW ndoe Gmum mnymane Or ſon Nh nſtr gtihtr un Cn ſhenden nnicii Nenen. iinnici unn⸗ in y in ne piftmn, N n Rum nank, Dun . Gt, tone ui 6 1gint emöte inn, Gebcku 383 5 *½ * * * * * * *½ * * * * X* X Das ſieben u. ſiebenzigſte Capitel. Vom Scanderbeg. Er anderer Kriegsmann, der eben ſo beruͤhmt iſt, und von dem ich noch im Zweifel ſtehe, ob ich ihn einen Os⸗ manli oder einen Chriſten nennen ſoll, dieſer, ſage ich, hemmete den gluͤcklichen Fortgang von Amuraths Waffen, und diente ſo gar lange Zeit hernach denen Chriſten zu einer Vormauer wider Ma⸗ homets des II. Siege. Ich meyne hier⸗ unter den Scanderbeg. Das Vater⸗ land dieſes Mannes war Albanien, ein Stuͤck von Epirus, einem Lande, welches ſowohl zu denen Zeiten, die man nur he⸗ roiſch nennet, als auch zu denen wahrhaf⸗ tig heroiſchen Zeiten derer Roͤmer beruͤhmt war. Sein eigentlicher Name war Jo⸗ hannes Caſtriotes. Er war der Sohn eines Deſpoten, oder kleinen Koͤniges in daſiger Gegend, wohl aber zu verſtehen, eines Fuͤrſten, der ein Vaſall war. Denn das wollte eigentlich das Wort Deſpot ſagen und es iſt daher ſehr ungereimt, daß man das Wort deſpotiſch großen und unumſchraͤnkten Monarchen beygeleget hat. Jo⸗ 384 Vorm Scanderbeg. Johannes Caſtriotes war noch ein Kind, wie ſich Amurath viele Jahre vor der kurz vorher beſchriebenen Warnaiſchen Schlacht, nach Caſtriotes Vaters Tode Albaniens bemaͤchtigte. Er ließ dieſs Kind, welches von vier Bruͤdern allein uͤbrig geblieben war, bey ſich erziehen. Daß aber dieſe vier Prinzen Amuraths Rache aufgeopfert worden waͤren, davon ſagt die Tuͤrkiſche Chronike nicht ein Wort. Eine ſolche Barbarey reimt ſich auch nicht wohl mit dem Character eines Sultans zuſam⸗ men, der die Krone zweymal niederlegte, und es iſt nicht wahrſcheinl ich, daß Amu⸗ rath einen Mann zaͤrtlich geliebet und vollkommen getrauet haben ſollte, von dem er ſolchenfalls nichts als einen unverſoͤhn⸗ lichen Haß zu gewarten gehabt haͤtte. Nun hielt er aber wirklich auf ihn, er ließ ihn in der Schlacht allezeit an ſeiner Seite fechten. Und Johannes Caſtriotes that ſich dermaßen hervor, daß ihm der Sultan und die Janitſcharen den Namen Eeanderheg beylegten, wel⸗ ches ſo viel heißt, als Herr Alexander. Endlich vermochte die Freundſchaft gar noch mehr als die Politik. Amurath uͤbergab ihm ein kleines Kriegsheer wider den Deſpoten von Servien, der ſich zu de⸗ nen Urmmte en, Mſr nli 7, E 4 iin N lunes 1 rü lßf e * an leh e giner nnn gkwe id ſ 1ſer Gek ed e⸗ Erdtvi . ud uteſten n ſen emn tud Bog lprtuner eta Unheſ Nreiſ magſener 4W n cͤ Ceimmm. Leguih n Kinn tninfet In - S = – 4 t is e lnn, aſenden nnn an Aſheftie ni e umn Sn ſn hnin. De 1 ſen ihun S nGune Vonm Scanderbeg. 385 Uiits rig ,, nen Chriſten geſchlagen hatte, und wider lunthtiene ſeinen Eydam den Sultan Krieg fuͤhrte. tinn Nni Dieſes geſchahe vor ſeiner Abdankung. insun e Scanderbeg, der damals noch nicht n li zwanzig Jahre alt war, ließ ſich in den We näintiin Sinn kommen, daß er nicht mehr unter den einem Herrn ſtehen, ſondern ſelbſt regieren uinnzmet wollte. nunnin Kiet Er erfuhr, daß ein Geheimſchreiber E aumd der des Sultans Siegel fuͤhrete, ohnweit min hatin ſeines Lagers vorbey gehen wuͤrde. Die⸗ . rancint ſe ſen ließ er gefangen nehmen, in Ketten Emeptmu unt und Bande werfen, und zwang ihn, daß atbiih tiint er einen Befehl an den Befehlshaber von Croja, der Hauptſtadt von Epiro, ausfer⸗ tigen und unterſiegeln mußte, vermoͤge welchem die Stadt und Burg dem Scan⸗ derbeg eingeraͤumet werden ſollte. Nach⸗ dem dieſer Befehl ausgefertiget war, ließ er den Geheimſchreiber nebſt ſeinem Ge⸗ folge ermorden. Er zog nach Croja, und 1443. der Befehlshaber uͤbergab ihm den Ort Pön Schwierigkeit. Noch in derſelbigen Nacht ließ er die Albanier, die mit ihm einverſtanden waren, anruͤcken. Er ließ den Befehlshaber und die Beſatzung er⸗ wuͤrgen. Sein Anhang gewann ihm ganz Albanien. Die Albanier wurden fuͤr die beſten Soldaten in daſigem Lande Volt. Weltg. II. Ch. Bb ge⸗ 4 386 Einnahme der Stadt gehalten. Scanderbeg wußte ſie ſo wohl anzufuͤhren, und die rauhe und ber⸗ gigte Gegend des Landes ſich ſo gut zu nutze zu machen, daß er mit wenigem Kriegsvolke immer zahlreiche Tuͤrkiſche Kriegsheere zuruͤckhielt. In denen Augen derer Muſelmaͤnner war er ein treuloſer Mann: allein, er hatte nur ſeine Feinde hintergangen. Er hatte ſeines Vaters Krone wieder genommen, und verdiente ſie auch durch ſeine Herzhaftigkeit. x X N X * K * * * Das acht u. ſiebenzigſte Capitel. Von der Einnahme der Stadt Conſtantinopel durch die Tuͤrken. N Wa die Griechiſchen Kaiſer Scan⸗ derbegs geweſen waͤren: ſo haͤt⸗ te ſich das Orientaliſche Kaiſerthum wohl erhalten. Allein, ſo wie Grauſamkeit, Kleinmuͤthigkeit, Uneinigkeit und Aber⸗ glauben ſchon lange Zeit daher an ſeinem Falle gearbeitet hatten, ſo ward auch clant ch e nihn ehe , deſehgtütrnet en hie w iti Gr, ud tͤ mut Sches dohmn Jr rbl nehe nhr⸗ nrGeecenten cn el de ffugten 6 von Ymurnh dn neggeenmn nte t leoni dun n iIII Nc Ar , cbneuo ir unſce lier Clche, Dnnee nſcheConnnenene Oyſtr uingen. Diſr niclle Jtre⸗ Nitß nr nie n in üſgurite Btm . Pnunſerk Niiih uden e achen dnſtnn ſer arhen fmns unginn nan ſch blrden de lumt 6 leſrde u Cnnſinime n hulen ginne han ſynceͤ N; — 1 inintreic Oulrig niß e n tw eunir⸗ Vlims ſch n 4 Wr NI den Umn ſhhice Lirtft Pche Penupe umm un in reuſe Uin nnzn ende n. E e pummntu, iſen heree. 1411111114414146 teliigtiort, Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 39 lich durch dieſe naͤmlichen Fehler der Zeit⸗ punct deſſelben beſchlenniget. Man zaͤhlte drey Orientaliſche Kaiſer⸗ thuͤmer, und es war eigentlich nicht ein wirkliches vorhanden. Die Stadt Con⸗ ſtantinopel, welche noch in denen Haͤnden derer Griechen war, machte es aus. Adria⸗ nopel, die Zuflucht derer Lascaren, wel⸗ ches vom Amurath dem I. im Jahre 1362 weggenommen worden, und ſeit der Zeit beſtaͤndig denen Sultanen verblieben war, ward als das zweyte Kaiſerthum an⸗ geſehen: und eine barbariſche Provinz des ehemaligen Colchis, Trapezunt genannt, wohin ſich die Comnenen gewandt hatten, ward fuͤr das dritte gehalten. Dieſer truͤbſelige Zuſtand und Verfall des Reichs war, wie wir geſehen haben, die einzige merkliche Wirkung derer Kreuz⸗ zuge. Wenn man bedenkt, daß nur be⸗ ſagtes Reich erſt von denen Franken ver⸗ heeret, alsdenn von ſeinen vorigen Herren wieder erobert, bey der Gelegenheit aber nochmals ausgepluͤndert worden war, ſo muß man ſich wundern, daß es noch beſte⸗ hen konnte. Es befanden ſich zwo Par⸗ teyen in Conſtantinopel, welche um der Religion willen grimmig auf einander er⸗ bittert waren, bey nahe ſo, wie in Jeruſalem, Bb 2 zu 1451. Einnahme der Stadt zu der Zeit, da es vom Veſpaſianus und 388 Titus belagert ward. Die eine war die Partey derer Kaiſer, welche, in der ver⸗ geblichen Hoffnung, man werde ihnen bey⸗ ſtehen, die Griechiſche Kirche der Lateini⸗ ſchen hatten unterwerfen laſſen; die ande⸗ re war die Partey derer Prieſter und des Volks, welche den Einfall der Kreuzritter noch immer nicht vergeſſen konnten, und deswegen vor der Vereinigung derer bey⸗ den Kirchen den groͤßten Abſcheu hegten. Man beſchaͤfftigte ſich alſo mit Religions⸗ ſtreitigkeiten, und die Tuͤrken ſtunden doch vor denen Thoren. Johannes der VII. Palaͤologus hat⸗ te ſieben und zwanzig Jahre regieret; und nach ſeinem Tode, welcher im Jahre 1449. erfolgte, war das Reich dermaßen ohn⸗ maͤchtig, daß auch einer ſeiner Soͤhne, Conſtantinus genannt, die Beſtaͤtigung der kaiſerlichen Wuͤrde von dem Tuͤrken, Amurath dem II. gleichſam als wie von ſeinem Lehnherrn, empfangen mußte. Ein Bruder dieſes Conſtantinus hatte Lace⸗ daͤmon, ein anderer Corinth, und ein drit⸗ ter beſaß dasjenige, was denen Venetia⸗ nern im Pelopones nicht gehoͤrte. . In ſolchem Zuſtande befanden ſich die Griechen, als Mahomet Bouyouk oder Maho⸗ n Antfiln mtet in Anatd SS . rbthane in nime Nh, gunegteni in Pummn dar In Cunf hoeb hechn Gten ſenn Cifun ſchreden ich in ihnen eie Mare Dehete hhnuf in uut unen G trinih bn It gtin htih Ncte m we ſe. 1 Titſfn Cpuitr lugih n otmmn A Ir n Pinr anr N⸗ ſerle ſete un⸗ s Ariumfung Inungh, Pn en nige Mr i ſtgen Eien ens bn thite Animmnn us Akon i intht al inn f iaſet Neln Aheihnünt 8i; mninke gin oftntn nonn De anenſe ſi ihe inhe⸗ ſung um pede hner⸗ bitih terln nunmeniſen Neande on wehrn m de weilnimim n ii ſntar nNVrie er gien Maken uſfit if n Nir Nd N Lutn mn n nernn Migrtr Unpen akn, gRNN pug Nr 1emin h an ſl Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 380 Mahomet der Große, ſeinem Vater, dem Sultan Atmurath, zum zweytenmale in der Regierung folgte. Nach derer Moͤn⸗ che ihrer Schilderung war dieſer Maho⸗ met ein raſender Wuͤtherich, der einmal ſeiner angegebenen Liebſte der Irene, um das Murren derer Janitſcharen zu ſtillen, den Kopf herab hieb, ein andermal wieder vierzehen ſeiner Edelknaben den Bauch aufſchneiden ließ, um zu ſehen, welcher von ihnen eine Melone gegeſſen haͤtte. Dergleichen abgeſchmackte Maͤhrchen findet man auch noch in unſern Woͤrterbuͤchern, welche freylich lange Zeit groͤßtentheils al⸗ phabetiſche Archive der Unwahrheit gewe⸗ ſen ſind. . Alle Tuͤrkiſchen Chroniken geben uns hinlaͤnglich zu erkennen, daß Mahomet unter allen Prinzen ſeiner Zeit die beſte Erziehung gehabt hatte; und aus dem, was wir alleweile von ſeinem Vater, dem Amurath, geſaget haben, erhellet zur Gnuͤge, daß er bey der Erziehung des kuͤnftigen Erbens ſeines Gluͤcks nichts ver⸗ ſaͤumet hatte. Man kann auch nicht laͤug⸗ nen, daß Mahomet ſeiner kindlichen Pflicht mehr, als ſeinem Ehrgeize, Gehoͤr gegeben hat, da er den Thron, den ihm Amurath eingeraͤumet hatte, wieder ab⸗ Bb 3 treten 390 Einnahtne der Stadt treten mußte. Er ward, ohne die gering⸗ ſte Unruhe zu erregen, zweymal wieder Unterthan. Dieſes iſt gewiß ein Umſtand in der Geſchichte, der ſeines gleichen nicht hat, und um ſo viel merkwuͤrdiger iſt, da Ma⸗ homet nicht nur viel Ehrgeiz beſaß, ſon⸗ dern auch von Natur hitzig und grauſam war. Er redete die Griechiſche, Arabiſche und Perſiſche Sprache; er verſtund Lateiniſch; von der Geographie und Mathemati wußte er ſo viel, als man zu der damali⸗ gen Zeit davon wiſſen konnte; er liebte die Malerey. Es wird keinem Liebhaber der ſchoͤnen Kuͤnſte unbekannt ſeyn, daß er den beruͤhmten Gentili Bellino von Venedig kommen ließ, und ihn eben ſo, wie Alex. ander ehedem den Apelles, naͤmlich mit Geſchenken und mit Freundlichkeit bezahl⸗ te. Er ſchenkte ihm eine guͤldene Krone, ein guͤldenes Halsband, dreytauſend Du⸗ caten, und ſchickte ihn mit vieler Ehre wie⸗ der nach Hauſe. Unter die unwahrſchein⸗ ) lichen Erzaͤhlungen gehoͤrt, meines Erach⸗ tens auch, wenn man vorgiebt, Mahomet habe einer Sclavinn den Kopf herunter ſchlagen laſſen, um dem Bellino die Wir⸗ kung derer Muskeln und der Haut an ei⸗ nem von dem Leibe getrenneten Halſe zu zeigen. irt ud nunn Gebert, N N eV nenſtc: in ten n dahitn unn intohia ſnlernattimn, e,Renvr iceichn G oe ſen ud rn 1 rihu dar Gn gic dor Mir Zirn i Nr Cimnu⸗ in v. ln Pite unden b nu- D Nbagr ön N encenle,⸗ 1 1O fane biti pEpneͤehn ie Mhoner Nel n Mhfing ie de ee ſhen nd Nſitſhe⸗ ſ nerd ⸗ ren N D . Kkat Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 30r „a . . , end zeigen. Dergleichen Grauſamkeiten, die Niniulin wir wohl an denen Thieren auszuüben futgtinuit pflegen, begehen Menſchen nicht leicht ning ans Nachbegierde, oer wenn ſie ſih, mupi ti aus Rachbegierde, oder wenn ſie ſich, unt ſi i, dermoͤge des ſogenannten Kriegsrech⸗ nßugnen tes dazu befugt zu ſeyn erachten. Ma⸗ homet der II. war zwar wohl vielmals unbitan bufutdurſtig und grauſam, ſo, wie es alle Ong emmnii, Eroberer, die die Welt verheeret haben, h bapmt n anf geweſen ſind; allein, warum wollen wir ia umarn ißm dergleichen unwahrſcheinliche Grau⸗ eunrim ii ſamkeiten aufbuͤrden? Was haben wir da⸗ Gmmim el von, wenn wir Abſcheulichkeiten haͤufen? itubtm iNem Er war zwey und zwanzig Jahre alt, Gel Aumhmg wie er den Thron derer Sultane beſtieg; ii⸗ nlint nl und gleich von dieſer Zeit an machte er inm ſich gefaßt, den Conſtantinopolitaniſchen ile Thron zu beſteigen. In Conſtantinopel trinir ihin herrſchte unterdeſſen durchgehends eine wien Minn gaͤnzliche Zerruͤttung und Uneinigkeit, und crinnunle zwar uͤber die Frage: ob man ungeſaͤuert . Uemum Brodt brauchen ſollte, oder nicht? imglei⸗ Rpndtu chen, ob man in. Griechiſcher oder Lateint l. ſcher Sprache bethen ſollte? en, Mahomet der II machte alſo damit 1453. n aben, den Anfang, daß er die Stadt von der Eu⸗ t ropaͤiſchen und Aſiatiſchen Seite einſchloß. n. e 41 Endlich ward in denen erſten Tagen des en Bb 4 April⸗ 392 Einnahme der Stadt Aprilmonats 1453. das Feld mit Solda⸗ ten, die man uͤbertriebenerweiſe auf drey⸗ malhundert tauſend Mann hoch angiebt, und die Meerenge von Propontis mit ohn⸗ gefaͤhr dreyhundert Galeeren und zwey⸗ hundert kleinen Schiffen bedecket. Einer der ſonderbareſten und bewaͤhrte⸗ ſten Umſtaͤnde iſt, ohne Zweifel, der Ge⸗ brauch, den Mahomet mit einem Theile dieſer Schiffe machte. Sie konnten nicht in den Hafen der Stadt einlaufen, weil er mit denen ſtaͤrkſten eiſernen Ketten geſper⸗ ret war, und auch außerdem vermuthlich mit Vortheil vertheidiget ward. Er ließ alſo in einer Nacht zwey Meilen Weges Land mit taͤnnenen Bretern belegen; dieſe Breter waren mit Fett und Unſchlit be⸗ ſchmieret, und wie der Bauch eines Schif⸗ fes geleget. Hierauf ließ er durch viele Maſchienen und mit vieler Haͤnde Arbeit achtzig Galeeren und ſiebenzig Boͤte aus der Meerenge heraus ziehen und auf dieſe Breter rollen. Dieſe ganze ſchwere Ar⸗ beit ward in einer Nacht vollbracht; und die Belagerten ſahen den andern Morgen mit Erſtaunen eine ganze Flotte vom Lan⸗ de in den Hafen hinablaufen Es ward auch noch ſelbigen Tages vor ihren Augen eine eni ſen ei 4 uſte ſhe ie. Denn ſtn mieeEhftit d Es ſtobe Nh 1 t e Maent ſt Pueßunngfun ſbthne Gſenmnt⸗ Pium gin mu gin iin ſun eiih n Wn EAn. Nn ken ee gle nihtenf t phhen de Ctie ſen e0 Ne iſhr Nr n he ſol virn Dton im Hii NDn wbnſetet Shen ud eiin ſen aſih m ſhns ſchtece 4 nſn cin TN ihe⸗ fumntſ in in hmn ſtſ ni nnuns ntt u üm n e nrindſagt⸗ Ni Gent⸗ n Meg winhe D fnNOatuſe itfir inn henn gi Nans inm anſ/ urſegt en 666 n nnde un un i rrulilt r Atan i Ken tua ud me ng yd⸗ Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 393 eine Schiffbruͤcke geſchlagen, welche zu Er⸗ richtung einer Batterie diente. Die Stadt Conſtantinopel mußte ent⸗ weder wenig ſchweres Geſchuͤtz haben, oder es mußte ſelbiges ſchlecht gebrauchet werden. Denn wie haͤtten ſonſt die Ca⸗ nonen dieſe Schiffbruͤcke nicht zerſchmettern ſollen? Es iſt aber auch noch ſehr zweifel⸗ haft, daß Mahomet, ſo wie man vor⸗ giebt, zweyhundertpfuͤndige Canonen ge⸗ habt habe. Es haͤtten wenigſtens hundert Pfund Pulver dazu gehoͤret, wenn der⸗ gleichen Kugeln gehoͤrig haͤtten getrieben werden ſollen. Nun kann aber eine ſol⸗ che Menge Pulver nicht auf einmal ange⸗ zundet werden; der Schlag würde eher erfolgen, als der funfzehnte Theil Feuer fienge; und die Kugel wuͤrde folglich we⸗ nig Wirkung thun. Vielleicht brauchten die Tuͤrken aus Unwiſſenheit dergleichen Stuͤcke, und vielleicht ließen ſich die Grie⸗ chen, ebenfalls aus Unwiſſenheit, damit erſchrecken. . Im Maymonate fieng man ſchon an die Stadt, die ſich fuͤr die Hauptſtadt der Welt hielt, zu beſtuͤrmen; ſie mußte alſo ſchlecht befeſtiget ſeyn; und ſie ward auch eben ſo ſchlecht vertheidiget. Der Kaiſer hatte einen roͤmiſchen Cardinal, Iſido⸗ Bb 5 rus 394 Einnahme der Stadt rus genannt, bey ſich, und folgte denen roͤmiſchen Gottesdienſtgebraͤuchen. Da⸗ durch machte er die Griechen erbittert und benahm ihnen allen Muth; denn ſie woll⸗ ten nicht einmal in die Kirchen gehen, die er beſuchte. Sie ſchrien: Wir wollen lieber den Turban, als einen Cardi⸗ nalshut hier ſehen. 8 Zu anderer Zeit verbanden ſich faſt alle chriſtliche Fuͤrſten, unter dem Vorwande eines heiligen Krieges, mit einander, um dieſe Hauptſtadt, dieſe Vormauer der Chri⸗ ſtenheit wegzunehmen: und wie ſie die Tuͤr⸗ ken belagerten, vertheidigte ſie nicht ein einziger. 3 Der Kaiſer Friedrich der III. war nicht maͤchtig und herzhaft genug. In Pohlen war das Regiment zu ſchlecht beſtellet. Frankreich fieng ſich erſt an, von dem aͤuf⸗ ſerſten Elende, worein es der buͤrgerliche und der Krieg mit Engelland geſtuͤrzet hatte, ein wenig wieder zu erholen. Engelland fieng an, getrennet und ohnmaͤchtig zu werden. Der Herzog von Burgund, Philipp der Gute, war zwar ein maͤchti⸗ ger Fuͤrſt, aber viel zu klug, als daß er die Kreuzzuͤge allein wieder haͤtte anfan⸗ gen ſollen, und uͤberhaupt zu dergleichen Unternehmungen zu alt. Die Italieni⸗ ſchen 4 cmiimitd 4 irtorutiume Openten 8 Corenin gen ben⸗ an Firſen, Ren nI mantden n is war de tetbirenclin det ſ terhebivn. Or gihpne talrie, N ijdyeripranCnnn⸗ Gyr e ne en Men Aunſhen, N N. — = =⸗ Cponien nnr d Ur geneſche Sffe, iſr ticrich n. n hie r einip / Mſſte e E ngt ſtn. dr N erGkpr inge er Ntnn Nas Ghide . . iſfe henſet ſt enn = 4 einſrſtilcen Ne⸗ letehen kiene, uf Mnn ſens ncrhn gen N ſen G poln Uumn Eindrh⸗ Aſce. Nttrmrat Pufn un Dnes n Kige Ktlor n ſe, MeGrnun rc õ Cheinſ i i — =☛ Republik angefuͤhret. Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 305 ſchen Fuͤrſten waren mit einander in Krieg verwickelt. Arragonien und Caſtilien hat⸗ ten noch nicht einen Herrn, und die Mu⸗ ſelmaͤnner beſaßen noch immer ein Stuͤck von Spanien. Es waren in ganz Europa nicht mehr, als zween Fuͤrſten, die mit Mahomet dem II. anzubinden im Stande waren. Eines war der Fuͤrſt Hunniades von Siebenbuͤrgen; allein, der konnte ſich kaum ſelbſt vertheidigen. Der andere war der beruͤhmte Scanderbeg, der ſich aber nur in denen Gebirgen von Epirus halten konn⸗ te, beynahe ſo, wie ehedem Don Pelag in denen Aſturiſchen, da die Mahometa⸗ ner Spanien unter das Joch brachten. Vier genueſiſche Schiffe, wovon eines dem Kaiſer Friedrich dem III. gehoͤrete, waren beynahe die einzige Huͤlfe, die die ganze chriſtliche Welt der Stadt Conſtan⸗ tinopel ſchickte. Der Oberbefehlshaber in der Stadt war ein Fremder, ein Ge⸗ nueſer, mit Namen Juſtiniani. Allein, jedes Gebaͤude, das auf einer fremden Stuͤtze beruhet, iſt ſeinem Umſturze nahe. Niemals hatten die alten Griechen einen Perſer an ihrer Spitze, und niemals hat ein Gallier das Kriegsvolk der roͤmiſchen Conſtantinopel muß⸗ * 396 Einnahme der Stadt mußte alſo nothwendig eingenommen wer⸗ den: es ward es auch, aber auf eine ganz andere Art, als alle unſere Schriftſteller, die den Ducas und Calcondilus abge⸗ ſchrieben haben, es erzaͤhlen. Aus der, von dem verſtorbenen Prin⸗ zen Demetrius Cantemir zu Conſtan⸗ tinopel verfertigten tuͤrkiſchen Chronicke er⸗ ſehe ich ſo viel, daß der Kaiſer Conſtan⸗ tinus nach einer neun und vierzig taͤgigen Belagerung capituliren mußte. Er ſchick⸗ te alſo verſchiedene Griechen, die von dem Sieger Geſetze annehmen ſollten. Man verglich ſich uͤber verſchiedene Puncte. Allein, indem die griechiſchen Abgeordne⸗ ten nach der Stadt zuruͤck kehrten, fiel es dem Mahomet ein, daß er ſie nochmals ſprechen wollte, und ließ ihnen alſo nach⸗ ſetzen. Die Belagerten ſahen von der Mauer einen Haufen Tuͤrken ihren Leu⸗ ten nachſetzen, und ſchoſſen unvorſichtiger weiſe auf dieſe Tuͤrken. Dieſe letztern wurden gar bald durch eine noch groͤßere Anzahl verſtaͤrket. Die Abgeordneten giengen durch einen Ausfall ſchon wieder in die Stadt. Die Tuͤrken drangen mit ihnen zugleich hinein: ſie bemaͤchtigten ſich der obern Stadt, die von der niedern ab⸗ geſondert iſt. Der Kaiſer ward in Nen „. e⸗ ſcdene Erbeung u ruſtntinni cen bor henn Fit te lin denn Häft ie ni Aboch de r egenen Pynun M ⸗ igii Oir iprln Ni Mac b gr 6Ne untrn Sd Ne⸗ ſn Slhn ecelen wen 6 iheck voſctcrne de 1 Yumnn ſ, g ſee Puiperr n in guin d nicſingaemaſt, inCnſenn n Pwonm an De anrbt Nn N e Echle nge nche de mn tfie Ente n. d, und illahen e⸗ e, he lyie frrr ing einnnnne⸗ l r alfte Annſer Ginfin CAandhicr nihe. M wfenn Nin Urmgeir⸗ hpnirſtnikn. Weric in wntn we unimnng did nrcthe Nn ntſer iler A G Mter hn ne ebih Kun⸗ Dipithn f 6 en N ſeound i it Zlern ſen 4 tn hendr ſcn ſrſtie wtintn on. d , Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 397 Gedraͤnge getoͤdtet; und Mahomet mach⸗ te ſogleich des Conſtantinus Palaſt, zum Palaſte derer Sultane, und die Sophien⸗ Kirche zu ſeiner vornehmſten Moſchee. Nachdem er alſo, vermoͤge des Rechts der Eroberung, von der einen Haͤlfte der Stadt Conſtantinopel Eigenthumsherr ge⸗ worden war, hatte er doch ſo viel Leutſe⸗ ligkeit, oder vielleicht Politik, daß er der andern Haͤlfte die naͤmliche Capitulation anboth, die er der ganzen Stadt hatte ein⸗ gehen wollen; und er hielt ſie auch unver⸗ bruͤchlich. Dieſer letzte Umſtand iſt ſo ge⸗ wiß, daß auch ſo gar alle chriſtliche Kir⸗ chen der untern Stadt, bis auf ſeinen En⸗ kel den Selim erhalten wurden; denn die⸗ ſer ließ erſt verſchiedene davon nieder reiſ⸗ ſen. Man nannte ſie die Moſcheen des Iſſevi. Iſſevi heißt in tuͤrkiſcher Spra⸗ che der Name Jeſus. Die Kirche des griechiſchen Patriarchen ſteht noch bis da- to in Conſtantinopel an dem Canale des ſchwarzen Meeres. Die Ottomannen ha⸗ ben erlaubet, daß in dieſem Quartiere ei⸗ ne hohe Schule angeleget werden durfte, auf welcher die neuen Griechen die alte griechiſche Sprache, die nicht mehr gere⸗ det wird, ingleichen die Ariſtoteliſche Phi⸗ loſophie, die Theologie und die Metheir eh⸗ 398 Einnahme der Stadt lehreten; und aus dieſer Schule ſind Con⸗ ſtantinus Ducas, Mauro Cordato und Cantemir gekommen, die von denen Tuͤrken zu Fuͤrſten der Moldau gemacht wurden. Nun laͤugne ich zwar nicht, daß Demetrius Cantemir viele alte Maͤhr⸗ gen erzaͤhlet hat; allein, in Anſehung de⸗ rer neuen Gebaͤude, die er mit Augen ge⸗ ſehen hat, und in Anſehung der hohen Schule, worauf er erzogen worden, kann er ſich doch unmoͤglich geirret haben. Man hat denen Chriſten noch bis auf den heutigen Tag eine Kirche und eine ganze Gaſſe, die ihnen eigenthuͤmlich zu⸗ gehoͤret, gelaſſen. Dieſes iſt einem tuͤr⸗ kiſchen Baumeiſter Chriſtobulus zu Liebe, geſchehen. Dieſer Baumeiſter war vom Mahomet dem II. zu Erbauung einer Moſchee auf den Schutt der Kirche zu denen heiligen Apoſteln, welches ein altes Werk der Theodora, des Kaiſers Juſtinianus Gemahlinn, war, gebrau⸗ chet worden; und er war ſo gluͤcklich ge⸗ weſen, ein Gebaͤude daraus zu verferti⸗ gen, welches, an Schoͤnheit, der So⸗ phien⸗Kirche gleich kommt. Er erbauete auch, auf Mahomeths Befehl, acht Schu⸗ iſt len und acht Hoſpitaͤler, welche unter dieſe Moſchee gehoͤren: und zur Belohnung fuͤr die⸗ Gechichte, N 4 nfimtice uts dac wun ren vnd inifn ßt olett duin egnen, ce nrtön ſſrſcen Infinn Vkridcctn r /, Ohinitr Cniiffen Dlrtonr bchernd Chlitoten de Vrce⸗ icſtrz niiſe, V ſnre gje md ſte lirhho uſt iti iin, . Mounn enhr umm deintn N Mhen gne ni ne tiſt Wrrice ira⸗ ce Ntniun I Mm G eeertate Hunipe tſür P MnCin d1 r Kne t M ihn iptſinii , n. Meſt eun mirlritlin Dr Zunir imn l Gumin . güim /, und t , Gnn 4 gi Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 3909 dieſen Dienſt ſchenkte ihm der Sultan die itzt erwaͤhnte Gaſſe, welche ſeiner Familie eigenthuͤmlich verblieben iſt. Nun iſt es wohl eben kein merkwuͤrdiger Umſtand in der Geſchichte, daß ein Baumeiſter eine Gaſſe eigenthuͤmlich beſeſſen hat; allein, es muß uns doch daran gelegen ſeyn, zu er⸗ kennen und einzuſehen, daß die Tuͤrken nicht allezeit denen Chriſten ſo barbariſch begegnen, als wir es uns einbilden. Die hiſtoriſchen Irrthuͤmer verfuͤhren ganze Voͤlkerſchaften. So haben eine Menge Occidentaliſcher Schriftſteller behauptet, die Mahometaner betheten die Venus an, und laͤugneten die Vorſehung. Grotius hat ſelbſt noch erzaͤhlet, Mahomet, der bekannte große und falſche Prophet habe eine Taube ſo abgerichtet, daß ſie ihm an das Ohr geflogen ſey, und habe denen Leuten weiß gemachet, der Geiſt Gottes kaͤme unter ſolcher Geſtalt zu ihm und un⸗ terrichtete ihn. An dem Eroberer Ma⸗ homet dem II. hat man eben ſo laͤcherli⸗ che Maͤhrgen verſchwendet. Daß Mahomet ein kluͤgerer und ge⸗ ſitteter Fuͤrſt geweſen ſey, dieſes veroffen⸗ baret ſich, wenn gleich der Cardinal Iſi⸗ dorus, und ſo viele andere, noch ſo ſehr dawider ſchreyen, ganz Dffenbar dorpe da 400 Einnahtne der Stadt daß er denen uͤberwundenen Chriſten die Freyheit ließ, daß ſie einen Patriarchen erwaͤhlen durften. Er ſetzte ihn auch ſo gar ſelbſt mit dem gewoͤhnlichen Gepraͤnge ein: er gab ihm den krummen Stab und den Ring, den die Occidentaliſchen Kai⸗ ſer ſchon lange nicht mehr zu geben, ſich getraueten; und wenn er ja von dem Her⸗ kommen abwich, ſo geſchahe es bloß in dem einzigen Stuͤcke, daß er den erwaͤhlten Patriarchen, mit Namen Gennadius bis an die Thuͤre ſeines Palaſtes zuruͤck fuͤhr⸗ te, ſo daß dieſer auch zu ihm ſagte: er erzeige ihm zu viel Ehre; dergleichen waͤre niemals ſeinen Vorfahren von denen chriſtlichen Kaiſern wiederfah⸗ ren. Seit der Zeit haben die Osman⸗ niſchen Sultane beſtaͤndig einen Patriar⸗ chen gemacht, welcher Oecumeniſch ge⸗ nennet wird; der Pabſt ernennet einen an⸗ dern, welcher der Lateiniſche heißt; jeder von ſelbigen wird vom Divan geſchaͤtet, und muß ſeine Heerde los kaufen. Dieſe beyden Kirchen, welche unter gleicher Be⸗ druͤckung ſtehen, ſind unverſoͤhnlich, und die Sorge, ihre Streitigkeiten beyzulegen, iſt heutiges Tages keine derer geringſten Beſchaͤfftigungen derer Sultane, welche nicht nur derer Chriſten Uehertwinda⸗ on⸗ cmnnf vunzftetei N enick uin Eriehen ſ n und effhn rbern, daen E Eten ſe angenenne Oeken de Arnte i 1ſe noc ginſc ei ds giechſſce uſn ch buacnen wer ſſongſtorbne Nrn Punordupufnnan ufe gſcen en de ſeenſe. Gieſeben eter kene Genentc iHenn nt kavangne deſtterole Cehtnlhe ſeir Ir fer Cohen keln. De Pane Conß ie rdn Rikn u h n Iiid heſen Ze let, on Ne N n tlſed. Di 4 Nen An⸗ ſtt norden ſin 1 , nle ntn rdpeer Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 40r mmmnmn hhir e ſondern auch ihre Schiedsrichter geworden Gſtim Nrun ſind. ſtn hn ⸗ Dieſe Ueberwinder machten es mit de⸗ mniihnam nen Griechen nicht ſo, wie ehedem im Anmmnb o n. zehnten und eilften Jahrhunderte mit de⸗ Aduenichnh“s nen Arabern, deren Sprache, Religion n tn ſf und Sitten ſie angenommen hatten. Wie nomeraahe die Tuͤrken die Araber unterwarfen, wa⸗ gen ren ſie noch gaͤnzlich Barbaren; allein wie e wenan ſe das griechiſche Kaiſerthum unter das ummbendce. Joch brachten, war ihre Regimentsver⸗ töhnn oäkn⸗ ihre Re . õ faſſung ſchon lange Zeit eingerichtet. Sie ſr un in hatten vor denen Arabern eine gewiſſe Ehr⸗ 1nr mn furcht geheget, allein, die Griechen ver⸗ 6fun minnm achteten ſie. Sie haben mit dieſen Grie⸗ ſoerpönnend chen weiter keine Gemeinſchaft gehabt, als n v wDie Herren mit bezwungenen Voͤlkern. Sie haben alle Gebraͤuche, alle Geſetze, mece die ſie zur Zeit ihrer Eroberungen hatten, nſen dbeybehalten. Die Mannſchaft derer ſteſe⸗: Gengi⸗Chevis oder derer ſo genannten ncn Aanitſcharen, war noch in vollkomme⸗ nnm der nem und beſtem Zuſtande, und, ſo wie vebemlet aAllezeit, an der Zahl ungefaͤhr fuͤnf und vierzig tauſend. Dieſe Janitſcharen ſind g uUnter allen Soldaten auf der ganzen Welt tön diejenigen, die zu allen Zeiten am beſten N e ge verpfleget worden ſind. Jede Janitſcha⸗ — , ren⸗Oda hatte, und hat noch bis dato, ei⸗ „Volt. Weltg. II. Th. ECc nen Einnahme der Stadt nen Verpfleger, der ihnen Schoͤpſenfleiſch 40² Reiß, Butter, Huͤlſenfruͤchte und Brodt . uͤberfluͤßig liefert. Die Sultane haben auch in Europa die alte Gewohnheit beybehalten, die ſie bereits in Aſien beobachtet hatten, daß ſie naͤm⸗ lich ihren Soldaten Lehnguͤter auf Lebens⸗ zeit, zuweilen auch erblich zu geben pfle⸗ gen. Es iſt dieſes eine Gewohnheit, wel⸗ che ſie nicht von denen Arabiſchen Califen, die ſie vom Throne ſtießen, angenommen haben. Die Arabiſche Regimentsderfaß⸗ fung beruhete auf ganz andern Grundſaͤtzen. Die Occidentaliſchen Tartarn theilten al⸗ lezeit das Land derer Ueberwundenen. Sie machten ſchon im fuͤnften Jahrhun⸗ derte in Europa die Einrichtung, vermoͤge, welcher die Sieger an die Regimentsver⸗ 4 faſſung eines Landes, welches ihr Eigen⸗ thum geworden iſt, gebunden ſind; und die Voͤlker, die ſich mit ihnen vermiſchten, als die Longobarden, Franken, Normaͤn⸗ ner, folgten dieſem Entwurfe. Tamer⸗ lan brachte ihn mit nach Indien, wo man noch heutiges Tages die groͤßten und maͤch⸗ tigſten Vaſallen unter dem Namen Om⸗ ras, Rayas und Nabab findet. Al⸗ lein, die Ottomannen verliehen allemal nur kleine Lehnguͤter. Ihre Zaima 15 un Iimgliutfid 8 = =. = — inde 1 ſt ſtrin grege fiſ 1 der de g gewrk de Penng, Löhrns tenehn ihe 18 vnd Tiners ohn tn ſs des Ncgt uhunz ihen ore;nnenn 1aftin ve le rGirtepfege himn 6 nn geti WMZ R Pite deer 1 Gigen ſan e bht ibe Nlgnre de Aftefeb ſen. D Cidi hekmnfchn e beſe inen er den Denſe, e, welhes de e n Alnſ Era eenihttnin 8 Crannner blten Ee; ſnlecrer lr nm ſhitfi Abifigee miret ctat Ennne Cſtin deſeknn Utin N ſe hin Nnſhzribin linn ir taſe Resen otzei⸗ W Nüſern en ſhn wper Mſte Nnnen Afpnanmnſef glſhn drunfin 0 lnd W lüinmnan ſhn n win Bnn NNReEntug en Syr a N eſck eros nit ,ls M ⸗ N. e4 Onnm v . Conſtantinopel durch die Tuͤrken. 403 und ihre Timariots ſind nicht ſowohl Herrſchaften, als vielmehr nur Mayerhoͤfe. Der kriegeriſche Character faͤllt bey dieſer Einrichtung in der Schlacht ganz offenbar in die Augen. Wenn ein Zaim bleibt, ſo theilen ſich ſeine Kinder in ſein Lehn; wenn er nicht im Kriege ſtirbt, ſo kann der Beg⸗ lerbeg, oder der Befehlshaber uͤber das Kriegsvolk der Provinz, jemanden zu die⸗ ſem Soldatenlehn vorſchlagen. Die Za⸗ ims und Timars haben weiter kein Recht, als das Recht Soldaten zu ſtellen und an⸗ zufuͤhren, ſo wie es bey unſern erſten Fran⸗ ken gehalten ward; ſie haben keine Titel, keine Gerichtspflege, keinen Adel. Man hat auch aus dieſen naͤmlichen Schulen allezeit die Cadis und die Molla, welches die ordentlichen Richter ſind, und die beyden Cadi⸗Leskers genommen, wel⸗ che letztern die Richter derer Provinzen und Kriegsheere ſind, und unter dem Muphti uͤber die Religion und uͤber die Ge⸗ ſetze die Aufſicht haben. Der Muphti und die Cadi⸗Leskers haben zu aller Zeit auf gleiche weiſe unter dem Divan geſtanden. Die Derviſe, welches die Bettelmoͤnche bey denen Tuͤrken ſind, haben ſich zwar dermehret, aber nicht veraͤndert. Die Ge⸗ wohnheit, Caravanſereyen fuͤr die Rei⸗ Cc 2 ſen⸗ 404 Derer Tuͤrken fernere Siege ſenden, und Schulen nebſt Spitaͤlern bey inuf z allen Moſcheen anzulegen, iſt einmal wie 4NMeantth an allemal geblieben. Mit einem Worte die ReAlt Tuͤrken ſind noch eben das, was ſie waren, Mittnß nicht nur, wie ſie Conſtantinopel wegnah⸗ neilen ard men, ſondern auch, wie ſie das erſtemal ammen Clft nn . nach Emepa kamer⸗ be dcdamal „ 2 1us Tunrons * **** **ε. r S* * * ** * ***e r heſe Vr n eſ rſith heſn Das Neun u. ſiebenzigſte Capitel. n Euinen ſo o UChiin nuciimnd Derer Tuͤrken fernere Siege een und Eroberungen. n ſid kſnnen ten 1 den tr herehhee N? Binen ein und dreyßig Jahren, die es dan upenr On Mahomet der II. regierte, zog er Nelhiſendunen von einer Eroberung zur andern, ohne daß mmn ohr ihr Auin ſich die chriſtlichen Fuͤrſten wider ihn ver⸗ ini ſetnen i ſeſ banden: denn das kurze Einverſtaͤndniß ind Dunediinc zwiſchen dem Fuͤrſten Hunniades von ſetnn diinin Siebenbuͤrgen, dem Koͤnige von Ungarn, ſon.— und einem Despoten des ſchwarzen Ruß⸗ Ordumelſinn landes, muß man keinen Bund nennen. in giſts iſce Der beruͤhmte Hunniades bewies, daß, i gff eciene woferne er beſſer unterſtuͤtzet worden waͤre, Epſtagzen e die Chriſten nicht alle die Laͤnder, welche fiſet ene mi =. = die Mahometaner in Europa beſitzen, vere ſentn en loren haben wuͤrden. Er trieb drey Ros 1cg den Nin e 4 4 ee unſbrtern. trienyer lichen Feind zuſammen vereinigen moͤch⸗ ten: denn er heirathete die Tochter des Nentd Nei ern ihnfſe ſt und Eroberungen. 405 nach der Einnahme der Stadt Conſtanti⸗ nopel Mahomet den II. von Belgrad weg. Die Tuͤrken wurden auch um die naͤm⸗ liche Zeit noch uͤber dieſes von denen Per⸗ ſern angefallen, wodurch die Chriſten ei⸗ nigermaßen Luft bekamen. Der Be⸗ fehlshaber von Armenien Ußum⸗Caſſan, welcher aus Tamerlans Geſchlechte war, und der weiße Widder genennet ward, hatte erſt kuͤrzlich Perſien unter das Joch gebracht. Er verſchwaͤgerte ſich mit de⸗ nen Chriſten, und gab ihnen damit die War⸗ nung, daß ſie ſich wider den gemeinſchaft⸗ Kaiſers von Trapezunt David Comne⸗ nus. Die Chriſten durften nicht ihre Ge⸗ vatterinn, oder ihre Muhme heirathen: gleichwohl ſieht man, daß ſie ſich in Grie⸗ chenland, Spanien und Aſien ohne Schwie⸗ rigkeit mit denen Muſelmaͤnnern verſchwaͤ⸗ gerten. =Sððèð Der Tartar Uſſun⸗Caſſan, des chriſt⸗ lichen Kaiſers Davids Comnenus Ei⸗ dam, griff den Mahomet in der Gegend des Euphrats an. Dieſes waͤre fuͤr die Chriſtenheit eine erwuͤnſchte Gelegenheit geweſen; ſie ward aber wieder verſaͤumet. Man ließ den Mahomet nach abwech⸗ Cc 3 ſeln⸗ een 406 Derer Tuͤrken fernere Siege Gen en e Ntanti em⸗ ſelndem Gluͤcke, mit dem Perſer Friede ma⸗ 6erſbo chen, und hernach Trapezunt nebſt demjeni⸗ ſt w e gen Theile von Cappadocien, welcher dazu in ind nir gehoͤrete, wegnehmen; man ließ es hernach 11 ie vod dn . ferner geſchehen, daß er ſich gegen Griechen. ruan land wandte, Negroponte wegnahm, don Atiſe intz rii Caffa, der ehemaligen und von denen Ge⸗ hanlmngeut nueſern wieder aufgebaueten Stadt Theo⸗ infn, ſnnd n doſia ſich Meiſter machte, hernach wieder nd in bif kam und Scutari, Zantus und Cephalo⸗ feſen t Mrnn nia eroberte, bis nach Trieſt den Schluͤſ⸗ don en wedr . ſel zu Venedig vordrang, und endlich die Ginn iin Nn in Muſelmanniſche Macht mitten in Calabrien s i, dr un /ff⸗ feſtſetzte, wo er ganz Italien in Furcht min er Mſt n ſetzte, und von wannen ſich ſeine Feldher⸗ 5 nift AWende ren erſt nach ſeinem Tode wegwendeten. ſctt⸗ Die Inſel Rhodus konnte er zwar nicht Inn e , N Herr werden; allein, wenn er ſich gleich fchem migtin n dieſe kleine Inſel entgehen ließ, ſo blieb er ſemn ſ din in doch dem ganzen uͤbrigen Occidente noch mmiin dlm n fuͤrchterlich genug. e — Er hatte nach Scanderbegs Tode ſchon nt ne biie — vor langer Zeit Epirus erobert. Die Ve⸗ wteam netianer hatten das Herz gehabt, ſich ſei⸗ Nen e , nen Waffen zu widerſetzen. Es war da⸗ mals die Zeit, da die Venetianer uͤberaus * maͤchtig waren; ihre Macht erſtreckte ſich / i fin e 8 nicht nur auf dem feſten Lande ſehr weit Nßulie nen n ſondern ihre Flotten waren auch ſo gar i n tnin Stan⸗ 8 l 4 B= lintim ie Mimgeſzim. forgur iiſinn ptrimn neht n nin icz sſen zitſte Eynrune Amngflin ochenunen Nirtn de⸗ Niin mohn warde Ponn Fens n e 1 od de ne Nrgdug meſt 1e din ut nmifri⸗ en Npp en tn / r ,A M . nen i f n ſ efen pm 4 Ntmnnniuin und Eroberungen. 407 Stande, Mahomets Flotten Trotz zu bie⸗ then; ſie bemaͤchtigten ſich ſo gar der Stadt Athen: allein, da dieſe Republik nicht un⸗ terſtuͤtzet ward, ſo mußte ſie endlich der Gewalt weichen, Athen wieder geben, und vermittelſt eines jaͤhrlichen Tributs die freye Handlung auf dem ſchwarzen Meere erkaufen; jedoch da die Handlung den Grund zu ihrer Groͤße geleget hatte, ſo hoffte ſie auch dadurch noch immer ihren Schaden wieder gut zu machen. Wir werden ſehen, daß kurz darauf der Pabſt Julius der II. und faſt alle chriſtliche Fuͤrſten dieſer Republik mehr Schaden thaten, als ſie von denen Ottomannen er⸗ litten hatte. Unter der Zeit, daß Mahomets des II. Feldherren in Italien waren, zog er mit ſeinem ſiegreichen Heere wider die Mammelucken Sultane in Aegypten zu Felde; hernach ſchmeichelte er ſich Rom ſo gut, wie Conſtantinopel, wegzunehmen; und wie er von dem Heirathsgepraͤnge des Dogen zu Venedig mit dem Adriatiſchen Meere reden hoͤrte, ließ er ſich verlauten: er wolle ihn bald in die Tiefe dieſes Meeres hinein ſchicken, daß er ſeine Heirath vollziehen koͤnnte. Jedoch die Welt ward durch eine Colik in ſeinem ein Cc 4 und 408 Derer Tuͤrken fernere Siege 1481, und funfzigſten Jahre von ihm erlöſet. D ungeachtet haben die Ottomannen in Enebe⸗ pa ein Stuͤck Land behalten, welches ſchoͤ⸗ ner und groͤßer iſt, als ganz Italien. Das Vaterland eines Miltiades, eines Leo⸗ nidas, eines Alexanders, eines So⸗ phocles und eines Plato ward in kurzer Zeit zu einer Barbarey. Die griechiſche Sprache fieng von der Zeit an, verſtuͤm⸗ melt zu werden. Von denen ſchoͤnen Kuͤn⸗ ſten blieb keine Spur mehr vorhanden; denn wiewohl in Conſtantinopel eine grie⸗ chiſche Academie iſt, ſo iſt doch das gewiß keine Athenienſiſche, und die ſchoͤnen Kuͤn⸗ ſte ſind, durch die ſechs tauſend Moͤnche, die die Sultane beſtaͤndig auf dem Berge Athos laſſen, nicht wieder hergeſtellet wor⸗ den. Ehedem ſtund dieſes naͤmliche Con⸗ ſtantinopel unter dem Schutze der Repu⸗ blik Athen. Chalcedon war ihr zinnsbar. Der Koͤnig von Thracien ſtrebte nach der Ehre, unter die Zahl ihrer Buͤrger aufge⸗ nommen zu werden. Heut zu Tage wer⸗ den dieſe ſchoͤnen Laͤnder von denen Nach⸗ kommen derer Tartarn beherrſchet, und der Name Griechenland iſt kaum noch vorhan⸗ den. Gleichwohl wird doch die kleine Stadt Athen immer in ruͤhmlichern An⸗ denken bey uns bleiben, als ihre Unter⸗ drͤcker = „ . =- 8 en ch in ihen Breind atu u Ilfe: ſe hen Ohr, el ne, en tcr i ſe rnch hence 4 ke Eruifetn a enß id hrn r toßcler. in niſice Einin fmn n n beer un ie zen . Degt irſe Uith n hot hnge Zit ſehen ne ng Glefern nlhmn e nN enſe in mni liſhe hin ge Nute le; ☛ =. = mNNa Pebonterckr⸗ ene Cor ver khed OrCnfnmmtnp eif r wen ſſce vodeſthin 1G de emn ſ ne iinn n de 6 N Putrſeſn .r Vunn ſi! ekn 4 enr nd Uen W e oce ann mnn, 7 m 1 e, ! „ c und Eroberungen. 409 druͤcker die Tuͤrken, und wenn ſie auch die Herrſchaft uͤber die ganze Welt haͤtten. Die Griechen blieben zwar in der Unter⸗ druͤckung aber nicht in der Sclaverey. Man ließ ihnen ihren Gottesdienſt und ihre Geſetze; und die Tuͤrken fuͤhrten ſich ſo auf, wie die Araber in Spanien. Die Griechiſchen Familien ſind noch, vor wie nach, in ihrem Vaterlande, und leben zwar in Schmach und Verachtung, aber doch in Ruhe: ſie bezahlen nur einen geringen Tribut; ſie treiben die Handlung und bauen das Land; ihre Staͤdte und Fle⸗ cken haben noch ihren Protogeros, wel⸗ cher ihre Streitigkeiten entſcheidet; ihr Patriarch wird von ihnen auf eine an⸗ ſtaͤndige Art unterhalten. Und er muß ziemlich anſehnliche Einkuͤnfte haben, weil er bey ſeiner Einſetzung vier tauſend Du⸗ caten an die kaiſerliche Schatzkammer, und eben ſo viel an die Kronbedienten der Pforte, bezahlet. Die groͤßte Unterthaͤnigkeit derer Grie⸗ chen hat lange Zeit darinnen beſtanden, daß ſie dem Sultan Kinder ſtatt eines Tri⸗ buts liefern mußten, welche Kinder dann zum Dienſte im Serrail, oder unter denen Janitſcharen gebrauchet wurden. Jeder Cc 5 Haoaaus⸗ 4 Derer Tuͤrken fernere Siege Hausvater muß von ſeinen Soͤhnen einen abgeben oder loskaufen. Es giebt in Eu⸗ ropa Chriſtliche Provinzen, wo die Ge⸗ wohnheit eingefuͤhret iſt, daß die Kinder zu Soldaten, worzu ſie von der Wiege an beſtimmet ſind abgegeben werden muͤſſen. Dergleichen von denen Tuͤrken erzogene Zinskinder machten vielmals im Serrail ein großes Gluͤck. Sie haben es auch unter denen Janitſcharen ganz gut. Es war ein großer Beweis von der Staͤrke der Erziehung und von dem verkehrten Zu⸗ ſtande der Welt, daß ſolche grimmige Fein⸗ de derer Chriſten groͤßtentheils von unter⸗ druͤckten Chriſten gebohren waren. Ein noch groͤßerer Beweis von dem unvermeid⸗ lichen und unbezwinglichen Schickſale, wo⸗ durch das hoͤchſte Weſen alle Begebenhei⸗ ten der Welt im Zuſammenhange erhaͤlt, iſt es, daß Conſtantinus die Stadt Con⸗ ſtantinopel fuͤr die Tuͤrken erbauet hat, ſo, wie Romulus viele hundert Jahre vor⸗ her den Grund zum Capitolio fuͤr die Paͤbſte geleget hatte. Ich achte mich fuͤr verbunden, hier ein gewiſſes Vorurtheil zu bekaͤmpfen; man haͤlt naͤmlich eine ſolche Regimentsverfaſ⸗ ſung, als die tuͤrkiſche iſt, die man eine De⸗ ſpotiſche zu nennen pflegt, fuͤr ungereimt; man n ſede Nin ſlm Eng Catlit tlehmmin 1 dir e, Pui d Neſhen D bi 1r Crteh her ſocf ſenk ige G – , ale be n beſtirf nn Yaes zu geht N hlwer Aln de rtnhnre er aren in, ſcf⸗ Abeten nochl nc hen Gitrden unen ſe gißſe e⸗ nuhtn 1eter Endeenine nn, Die in d nin tb frin titmnoe⸗ lſimn Eißt in n Ggerrer Ulen wo eh⸗ mnri und Eroberungen. An man glaubet, die Unterthanen waͤren alle des Sultans Sclaven; ſie haͤtten nichts eigenes; ihr Leben und ihr Vermoͤgen ge⸗ hoöͤre ihrem Herrn. Eine ſolche Regie⸗ rung wuͤrde ſich ſelbſt zu Grunde richten. Es waͤre ſehr ſonderbar, daß, da die uͤber⸗ wundenen Griechen keine wirklichen Scla⸗ ven ſind, ihre Ueberwinder es doch ſeyn ſollten. Einige Reiſende haben ge⸗ glaubet, alle Landguͤter gehoͤrten dem Sul⸗ tan, weil er Timariots auf Lebenszeit ver⸗ giebt, ſo wie ehedem die Koͤnige von Frankreich Soldatenlehne vergaben. Dieſe Reiſenden haͤtten bedenken ſollen, daß es in der Tuͤrkey eben ſowohl, wie in allen andern Laͤndern Erbſchaftsgeſetze giebt. Es iſt wahr, alle bewegliche Guͤter derer verſtorbenen Pachas gehoͤren dem Sultan, und er giebt der Familie ihren Antheil davon. Allein, dieſe Gewohnheit war auch in Europa, ehe die Lehne erblich waren; ja die Biſchoͤffe und Geiſtlichen erbeten noch lange Zeit darnach die beweg⸗ lichen Guͤter derer untern Geiſtlichen, und die Paͤbſte gebrauchten dieſes Recht auch an denen Cardinaͤlen und an allen Pfruͤnd⸗ nern, die in der Reſidenz des oberſten Prieſters ſtarben. Die an Derer Tuͤrken fernere Siege Die Tuͤrken ſind nicht nur alle frey, ſon⸗ dern ſie haben auch nicht einmal unter ſich einigen Unterſchied des Adels. Sie wiſ⸗ ſen weiter von keinem Range, als von demjenigen, der mit den Aemtern verbun⸗ den iſt. Ihre Sitten ſind zugleich barbariſch, ſtolz und weibiſch; ſie haben das Rauhe noch von denen Schthen ihren Vorfahren, und das Weibiſche von Griechenland und von Aſien an ſich. Hochmuͤthig ſind ſie im hoͤchſten Grade. Sie ſind Eroberer und unwiſſend, deswegen verachten ſie alle andere Voͤlker. Das Ottomanniſche Reich iſt keine ſol⸗ che Monarchiſche und durch ſanfte Sitten gemaͤßigte Regierung, dergleichen Frank⸗ reich und Spanien heutiges Tages ſind; ſie gleichet auch noch weniger dem Deut⸗ ſchen Reiche, welches nach und nach zu ei⸗ ner Republik von Fuͤrſten und Staͤdten, die unter einem Oberhaupte, der den kai⸗ ſerlichen Titel fuͤhret, ſtehen, geworden iſt. Von Pohlen, wo der Landmann ein Sclave, und die Edelleute Koͤnige ſind, hat es gar nichts an ſich; und von Engelland iſt es, in Anſehung ſei⸗ ner Verfaſſung, eben ſo weit entfer⸗ net, als in Anſehung ſeiner Lage. dn L ei ien in enen Den 1h Heessſt . in Vr wrchentnd in Cr Condet en Chir Uen Hetſhen n r GOnmrſomngfn n Gnr' AM Aueien o e Ccſer n⸗ fmobfcen. Effn n wöſchber der drti chelice Maeriuce Ginen enacſer ſn Wenwtethrenbe iſittdun gang Aſfil en ſch R Sh d ung Dophenrnn ſ ſhn hrlingt, ilpter den Grieſen ſen. Diſtter 1 . ſcdehete, Ne ie ine ſtſge ſi nirmne htin⸗ tunr liin in u uumtmif W S, n Nre, aenne gi tüiri, ſe RWK dit⸗ krcin ſiſte biitan ſt. Ptnrfeſa⸗ iche O,ſo Ee nniſte Ritki ceuonr 8 umm Munf 5 . nr ſue l it, benard MN aut Prn N , duzm RN/ ſſhet inn und Eroberungen. 43 lein man darf deswegen nicht glauben, daß es eine gaͤnzlich willkuͤhrliche Regierung ſey, und daß die Geſetze einem einzigen die Erlaubniß geben, eine Menge Menſchen, wie wilde Thiere, die man zu ſeinem Ver⸗ gnuͤgen in einem Thiergarten unterhaͤlt, nach Herzensluſt zur Schlachtbank zu fuhren. Wir machen uns irrige Begiiff, wenn wir glauben, ein Chiaoux duͤrfe mit ei⸗ nem Haticherif in der Hand, in einer Stadt herum gehen, und im Namen des Sultans denen Hausvaͤtern alles Geld, und alle Toͤchter zum Gebrauche ſeines Herrn abfodern. Es iſt gar nicht zu laͤug⸗ nen, daß ſich bey der Tuͤrkiſchen Regierung abſcheuliche Misbraͤuche befinden; allein im Ganzen betrachtet, ſind dieſe Misbraͤu⸗ che denen Unterthanen bey weitem nicht ſo nachtheilig, als denen ſelbſt, die an der Re⸗ gierung Antheil haben: dieſe trifft eigent⸗ lich die Schaͤrfe der Deſpotiſchen Regie⸗ rung. Das geheime Urtheil eines Divans iſt ſchon hinlaͤnglich, die vornehmſten Haͤupter dem geringſten Argwohne aufzu⸗ opfern. Da iſt kein großer Rath im Lan⸗ de niedergeſetzet, der die Geſetze furchtbar und * Eine Art tuͤrkiſcher Hofbedienten. . 4 ¼ Derer Tuͤrken ſernere Siege und die Perſon des Monarchen geheiliget machen koͤnnte. Es ſind auch durch die Staatsverfaſſung denen Ungerechtigkeiten des Vizirs keine Schranken geſetzet. Folg⸗ lich hat der Unterthan wenig Huͤlfe, wenn er unterdruͤckt wird, und der Herr eben ſo wenig, wenn die Unterthanen wider ihn rebelliren. Der Monarch, der fuͤr den maͤchtigſten auf der ganzen Welt gehalten wird, iſt zugleich auch derjenige, der am wenigſten auf ſeinem Throne feſt ſitzt. Ein Aufruhr von einem Tage iſt im Stan⸗ de, ihn herab zu ſtoßen. Die Tuͤrken ha⸗ ben in dem Stuͤcke die Sitten des von ih⸗ nen zerſtoͤrten Griechiſchen Kaiſerthums, nachgeahmet. Nur haben ſie mehr Ehr⸗ furcht vor dem Ottomanniſchen Hauſe, als die Griechen vor die Familie ihrer Kaiſer hatten. Sie ſetzen einen Sultan ab, ſie erwuͤrgen ihn; allein, das geſchieht allemal zum Beſten des naͤchſten Erben. Das Griechiſche Kaiſerthum hingegen war durch Mordthaten an einen Haufen ver⸗ ſchiedener Familien gekommen. Die Furcht, abgeſetzet zu werden, iſt fuͤr die Tuͤrkiſchen Kaiſer ein ſtaͤrkeres Zwangsmittel, als alle Geſetze des Alko⸗ rans. Er iſt unumſchraͤnkter Herr in ſei⸗ nem Serrail, er iſt auch, vermittelſt ufs etfa und⸗ Nr; Muͤne; e ſon . genebnen Sne 5 De Glle ens V enicjeſr af Goß⸗ We⸗ Ne au ich Con Uyretn nt,6 Net. Mo in het e ui wontanihe gf e Gclen den den ffelched ngon wu er heuten Top 4 Etſeſal reſn iſ aeſe it, iin en Wheen onch Giſttn drm inn . hſie Criefein d uin mube 4 D potshe d nenneet hinnn Uler N de Comtte k le N, 1 nz hrſin ſinmcit Inut le 1id hen In ierafte nin ffe N hnighlſe ten Nßen end rtiznchee D u wene Jeen hninr un „ „ 6 Geien dtefnr und Eroberungen. 415 Fetfa des Mufti, Herr uͤber das Leben ſei⸗ ner Bedienten, und doch iſt er es nicht uͤber die Reichsgebraͤuche; er erhoͤhet keine Auflagen; er macht keine Veraͤnderung mit der Muͤnze; ſein eigener Schatz iſt von dem gemeinen Schatze abgeſondert. Die Stelle eines Sultans iſt zuweilen die muͤßigſte auf der Welt, und die Stelle des Groß⸗Viziers die muͤhſamſte; er iſt zugleich Connetable, Canzler und erſter Praͤſident. Und fuͤr alle die viele Muͤhe und Arbeit hat er vielmals das Elend oder den Strick zum Lohne gehabt. Die Stellen derer Bachen ſind eben ſo gefaͤhrlich, und ein gewaltſamer Tod iſt bis auf den heutigen Tag oͤfters ihr beſtimm⸗ tes Schickſal geweſen. Alles dieſes be⸗ weiſt weiter nichts, als rauhe und wilde Sitten, dergleichen auch die Sitten des Chriſtlichen Europa lange Zeit geweſen ſind, da noch ſo viele Koͤpfe auf das Blut⸗ geruͤſte fielen, dawan des H. Ludwigs Guͤnſtling, den la Broſſe aufhieng, da der Staatsbediente Laguette unter Carln dem Schoͤnen unter der Marter ſterben muß⸗ te; da der Connetable von Frankreich, Carl de la Cerda, unter dem Koͤnige Johannes, ohne foͤrmlichen Proceß i gerich⸗ 416 Derer Tuͤrken fernere Siege gerichtet ward; da man den Angueran de Marigni an dem Galgen zu Mont⸗ faucon, den er ſelbſt hatte aufrichten laſ⸗ ſen, haͤngen ſahe; da man an dieſem naͤm⸗ lichen Galgen auch den Leichnam des oberſten Staatsbedienten, Montaigu aufhieng; da der Großmeiſter derer Tem⸗ pelherren ſeinen Geiſt im Feuer aufgeben mußte, und da mit einem Worte derglei⸗ chen Grauſamkeiten in denen Monarchi⸗ ſchen Staaten ganz gewoͤhnlich waren. Man wuüͤrde ſich ſehr irren, wenn man glauben wollte, dergleichen Barbareyen waͤren eine Folge von der unumſchraͤnkten Gewalt geweſen. Kein Chriſtlicher Fuͤrſt war deſpotiſch, und der Großſultan iſt es eben ſo wenig. Es iſt wahr, verſchiedene Sultane, als z. E. ein Mahotmet der II. ein Selim, ein Soliman haben wohl die Geſetze ihrem Willen unterworfen. Die Er⸗ oberer finden wenig Widerſpruch bey ihren Unterthanen; allein, alle unſere Geſchicht⸗ ſchreiber haben uns ſehr hintergangen, wenn ſie das Ottomanniſche Reich als ei⸗ nen lediglich despotiſchen Staat betrach⸗ tet haben. Der Graf von Marſilli, der beſſer, als ſie alle, von der Sache unterrichtet war, druͤckt ſich alſo aus: In tutte le noſtre ſtorie Etanmn ſenum Ar i⸗ üimna et 10ento Ulchmde uſhern IK, Pintione kienei ellinennet um de Mact n dn in dofen hne 1 Uchen enchofte Oetftenn fifre inn Nuſden e uiſthern GOnr/Af inn ifnz rftik ufnt e Bogen ſcd in heen rlminſtrokten hen, btn ſe ſthen unn i lommnin Bihr ,n tie ſeNißm uhe. entdeſenn gu⸗ Cuhnnmgi ingtcn leht 6Ncdurdied gnennfſing Dnucoe cſegt. oß an deigt ne ſe nd Aun Dee Eſchnit anllcheng Uunſchinisn nun alf enr e eder Aiſeßin Nln 5 S= - 4 tinnbit im Nn unn n Glhen A r hine ounheng nunen een nen Picvon e Wm Mornige Oiadn den Gnbrde Gntimn Jur famn Wo e n gn nigit n H 6 und Eroberungen. 417 ſtorie ſentiamo esaltar la ſovranita che coſi diſpotieamente praticaſi dal Sultans: ma quanto ſi ſcoſtano elle dal vero! Die Janitſcharen⸗Miliz, ſagt er, die noch in Conſtantinopel vorhanden iſt, und die man Capiculi nennet, hat, vermoͤge ihrer Ge⸗ ſetze, die Macht, den Sultan ins Gefaͤng⸗ niß zu werfen, ihm das Leben zu nehmen, und ihm einen Thronfolger zu geben. Der Großſultan, faͤhrt er fort, iſt vielmals ver⸗ bunden, den politiſchen⸗ und den Kriegs⸗ Staat zu Rathe zu ziehen, wenn er Krieg fuͤhren, oder Friede machen will. Die Bachen ſind in ihren Provinzen keine unumſchraͤnkten Herren, wie wir es glauben; ſie ſtehen unter ihrem Divan. Die vornehmſten Buͤrger haben das Recht, ſich uͤber ihr Verfahren zu beſchweren, und Klugen wider ſie an den großen Divan zu Conſtantinopel einzuſchicken. Marſigli ſchließt endlich damit, daß er der Tuͤrkiſchen Regimentsverfaſſung den Namen einer Democratie beyleget. Sie iſt es auch beynahe auf die Art, wie die Republiken Tunis und Algier. Die Sultane, die das Volk ſich nicht anzuſehen getrauet, und de⸗ nen man ſich niemals zu naͤhern pflegt, oh⸗ ne daß man auf eine Art zur Erden nie⸗ derfaͤllt, die der Anbethung aͤhnlich zu ſeyn Volt. Weltg. II. Th. Dd ſcheint, aig Derer Tuͤrken fernere Siege ſcheint, dieſe Sultane, ſage ich, haben alſo nur das Aeußerliche von der deſpotiſchen Regierung; ſie ſind niemals anders un⸗ umſchraͤnkte Herren, als wenn ſie den un⸗ baͤndigen Trieb der willkuͤhrlichen Gewalt, welcher allen Menſchen angebohren zu ſeyn ſcheint, gluͤcklich auszulaſſen wiſſen. Lud⸗ wig der XI. Heinrich der VIII. Sixtus der V. und andere große Herren ſind ſo deſpotiſch geweſen, als kein Sultan. Wenn man das Geheimniß derer Aſiatiſchen Thronen, welches denen Auslaͤndern faſt immer unbekannt bleibt, auf die Art er⸗ gruͤndete, ſo wuͤrde man ſehen, daß es vielweniger deſpotiſche Herrſchaft auf der Welt giebt, als man glaubet. Wir ha⸗ ben in unſerm Europa erlebet, daß Fuͤr⸗ ſten, welche von einem andern nicht unum⸗ ſchraͤnkten Fuͤrſten Vaſallen waren in ih⸗ ren Staaten eine willkuͤhrlichere Gewalt erlanget haben, als die Kaiſer von Perſien und Indien. Gleichwohl wuͤrde es ein großer Irrthum ſeyn, wenn man glauben wollte, dergleichen Staaten waͤren ihrer Verfaſſung nach deſpotiſch. Alle Geſchichte derer neuern Voͤlker, die 4 Engliſche und Deutſche vielleicht ausge⸗ nommen, geben uns faſt immer falſche Be⸗ griffe, weil man ſelten Zeit und Perſai⸗ G lo⸗ uhen it file mn fin der mitmaft. 5 würke nſ nan geln ch, htung ſc n ind ) G gengen nis Fl Conſcrrnare daheenclehun ſſe üatrictn De Nech pictsn mie en Siy onittromnn nr o r ſent Ircletſerſcſen weden brſchicdenen Voten⸗ nl, Cpuhe ſoc enn iſeniy Clnen ſchen au n din Imin in ginſeumd g 0Gpede⸗ nlti⸗ 1 WoOmnſn Geigie che Gecien Gunn Pmnen dar Wlchen fumt pan Ah⸗ hnmn In In de Anner m ßeg, ſnile iibſöin nhn n Vot Uſtlle 1 Ueſemnbif inr ſpei ſnſd ſinrn dr Nitin n unts annsn 1 G bonn ſenne bihtn Geve ihnuphmne Auupirin E⸗ HFrgwhir Ndd ninüfndin dn Ofemmi m Ni lis tmn Aultin f nr Nin, ANr n W ſm hut N⸗ nöm l rlun nmn f nin und Eroberungen. 41 Misbraͤuche und Geſetze, voruͤbergehende Vorfaͤlle und eingefuͤhrte Gebraͤuche von einander unterſchieden hat. L So wuͤrde man ſich ebenfalls irren wenn man glauben wollte, die Tuͤrkiſche Regierung ſey in allen Stuͤcken einerley, und es giengen aus dem Innerſten des Serail zu Conſtantinopel taͤglich Bothen ab, welche an alle Provinzen einerley Be⸗ fehle uͤberbraͤchten. Dieſes weitlaͤuftige Reich, welches zu verſchiedener Zeit durch den Sieg errichtet worden iſt, und welches wir bis in das achtzehnte Jahrhundert im⸗ mer anwachſen ſehen werden, beſteht aus vielen verſchiedenen Voͤlkern, welche weder einerley Sprache, noch einerley Religion, noch einerley Sitten haben. Die Grie⸗ chen aus dem alten Jonien, von denen Kuͤſten Kleinaſiens und Achaja; die Ein⸗ wohner des alten Colchis; die Einwohner des Tauriſchen Cherſoneſus; Die Geten, welche Chriſten geworden, und unter dem Namen derer Wallachen und Moldauer bekannt waren; Araber, Armenianer, Bulgaren, Illyrier, Juden; ja endlich auch die Aegypter und die Voͤlker des al⸗ ten Carthago, ſind alles Voͤlker, die, wie wir bald hoͤren werden, von der Ottoman⸗ niſchen Macht verſchlungen wurden. Das Dd 2 einzige 420 Derer Tuͤrken fernere Siege einzige Tuͤrkiſche Kriegsvolk hat alle dieſe Voͤlker uͤberwunden und auch im Zaume gehalten. Und ſie werden alle auf ver⸗ ſchiedene Art regieret: einige bekommen von der Pforte Fuͤrſten, als: die Walla⸗ chey, die Moldau und die Crimmiſche Tar⸗ tarey. Die Griechen leben unter dem Stadtregimente, welches unter einem Ba⸗ cha ſteht. Die Anzahl derer Unterwor⸗ fenen iſt gegen die Anzahl derer Ueberwin⸗ der gerechnet, ungeheuer; es giebt nur ſehr wenige gebohrne Tuͤrken; keiner bauet die Erde, und nur ſehr wenige treiben die Kuͤnſte. Man koͤnnte von ihnen das ſa⸗ gen, was Virgil von denen Roͤmern ſa⸗ get: ihre Kunſt beſteht in Befehlen. Der große Unterſchied zwiſchen denen Tuͤr⸗ kiſchen Eroberern und denen alten Roͤmi⸗ ſchen Eroberern beſteht darinn, daß Rom ſich alle uberwundenen Voͤlker einverleibte, da hingegen die Tuͤrken von denen Vol⸗ kern, die ſie ſich unterworfen haben, und die um ſie herum wohnen, immer abgeſon⸗ dert bleiben. . Es ſind wohl noch auf dreymal hun⸗ dert tauſend Griechen in Conſtantinopel uͤbrig; allein, das ſind dreymal hundert⸗ tauſend Kuͤnſtler, oder Kaufleute, die fur ihre Beherrſcher arbeiten. Sie machen ein Eefigen N n ſEetiide dan in Eufnttmtn u ch ſgegen nt dun Holfen Nife Man Gihrem Crdenn m eir Mir wain⸗ r emn un Hn nnur ſemmmtn Pollt, wecher ire ite gecbc ſet, ſett lt do Otvnenic⸗ Uullkanmitihen, ſiaginn ni ſch ee Pdemeiſien nn utgmn ha ſeten Sdhen ud d ſglten knn. MnG t nitn mn den iyhen, ſfu in, und an D nſne um, Uns unn iirf 4 = ib Nr gn ie ; iftfenne ſ Kigtek iieg inden nd aichen lnſt nii gett gige b Pecn te 6 deg Ralmddede Wünte N Gieben ⸗ n he nent wechehnnein namln Nyr e nginli ipſin giin ſr ucrin lur ſhe honi ,mn hen ho un nn Nalum und Pnt eerbe⸗ kſte Uencti Npoidnm end mmaſmind m bſtrmin Ni 8 n 0nn Winimen Ne Den dn n nnt wofehün * nem m alutn uin 6 en 1 ſrd ,N M NN 4 nie a i bten 9 ☛t und Eroberungen. 42 ein ganzes Volk aus, welches mitten in ſeiner Hauptſtadt immer uͤberwunden bleibt, und ſich nicht einmal wie die Tuͤr⸗ ken kleiden darf. Wir wollen dieſer Anmerkung noch die⸗ ſes beyfuͤgen, daß eine einzige Macht alle dieſe Laͤnder, vom Archipelago bis an den Euphrat unter das Joch gebracht hat, da hingegen mit denen Kreuzzuͤgen ganze Haufen Maͤchte zuſammen mit ungleich mehreren Soldaten, und mit zweyhundert⸗ jaͤhriger Muͤhe und Arbeit in dieſen naͤmli⸗ chen Laͤndern nur Herrſchaften von einer kurzen Dauer hatten errichten koͤnnen. Ricault, welcher lange Zeit in der Tuͤrkey gelebet hat, ſchreibt die dauerhafte Macht des Ottomanniſchen Reiches et⸗ was Uebernatuͤrlichern zu. Er kann nicht begreifen, wie ſich dieſer Staat, deſ⸗ ſen Regierung doch ſo oft von dem Willen derer Janitſcharen abhaͤngt, wider ſeine eigenen Soldaten und wider ſeine Feinde halten kann. Allein, das Roͤmiſche Reich hat, mitten unter denen Empoͤrungen de⸗ rer Kriegsheere, fuͤnfhundert Jahre in Rom, und auf vierzehnhundert Jahre im Morgenlande gedauret; die Beſitzer des Thrones wurden uͤber den Haufen gewor⸗ fen, und der Thron blieb immer ſtehen. Dd 3 – Die 422 Derer Tuͤrken fernere Siege Die Tuͤrken hegen fuͤr das Ottomanniſche Geſchlecht eine Hochachtung, die ihnen ſo gut, als ein Reichsgrundgeſetz iſt: das Kaiſerthum wird wohl oöͤfters dem Sultan entriſſen; allein es koͤmmt, wie wir ange⸗ merket haben, niemals an ein fremdes Haus. Die innere Verfaſſung hat alſo nichts zu befuͤrchten gehabt, wenn gleich der Monarch und die Vizire ſo oft Urſache zu zittern gehabt haben. Bis hieher hat dieſes Reich fremde Ein⸗ faͤlle nicht gefuͤrchtet. Die Perſer haben die Tuͤrkiſchen Graͤnzen ſelten angefallen. Hingegen werden wir ſehen, daß der Sul⸗ tan Amurath der IV. im Jahre 1638. denen Perſern Bagdat mit ſtuͤrmender Hand abnimmt, immer Beſitzer von Me⸗ ſopotamien bleibt, einerſeits dem großen Mogol Kriegsvolk wider Perſien zu Huͤlfe ſchickt, andererſeits aber Venedig bedro⸗ het. Die Deutſchen haben ſich niemals vor Conſtantinopel, ſo wie die Tuͤrken vor Wien, ſehen laſſen. Die Ruſſen ſind de⸗ nen Tuͤrken nicht eher, als ſeit Petern dem Großen fuͤrchterlich geworden. Mit einem Worte, Gewalt und Unbaͤndigkeit haben das Ottomanniſche Reich errichtet, und die Mishelligkeiten derer Chriſten ha⸗ ben es erhalten. Dabey befindet ſich oe Niiprercin ☛ Wotüite 4 gunziit Pnnmnh ut S Ne ſen widn n colt ds Dlet ſtenh 7115451414 Du chtiſt Von ſilr e Ke Alrig n! ſſotgenng , N wihlid els,nu Nnrahentbnede Wudön uß ludertinft ten ſiſe hoct El ſtn fnge Datchen G — fenan n fie nintt tirmei NirwOrmi itmn Mint temſtf: ilfm nin ten nenha⸗ mkal findg um Nin in Uunin n hd Veret Giſqan. ſr s thimmi⸗ itin Dr n N jbiußn itn amii nauße unot⸗ N. en „ Peode t n V n r nr S n mmt. lac und Eroberungen. 423 nichts Widernatuͤrliches. Wir werden ſehen, wie dieſes Reich in ſeiner Macht zu⸗ genommen hat, und wie es ſich lange Zeit bey ſeinen wilden Sitten, welche jedoch endlich das Wilde zu verlieren anfangen, erhalten hat. rrrrsrrrrrrr er rn Daoas achtzigſte Capitel. Koͤnige von Frankreich, Ludwig dem XI. De Lehnsregierung hoͤrte in Frank⸗ reich bald auf, nachdem Carl der VII. durch die Vertreibung derer Engellaͤn⸗ der, durch den Genuß ſo vieler mit der Krone vereinigter Provinzen, und endlich durch Landeseinkuͤnfte, die niemals auf⸗ hoͤrten, ſeine Macht auf einen gewiſſen Fuß zu ſetzen, angefangen hatte. In Deutſchland hingegen befeſtigte ſich die Lehnsordnung aus einem ganz entge⸗ gengeſetzten Grunde, unter Wahl⸗Kaiſern, die, als Kaiſer, weder Land noch Einkuͤnfte Dd 4 hat⸗ 424 Vom Koͤnige von Frankreich, hatten. Italien blieb noch immer in freye Republiken und Fuͤrſtenthuͤmer getheilet. In Spanien wußte man von der unum⸗ ſchraͤnkten Gewalt ſo wenig als in Nor⸗ den; und Engelland legte mitten unter ſei⸗ nen innerlichen Zerruͤttungen den Grund zu der ſonderbaren Regimentsverfaſſung, die zwar im Anfange immer Blut koſtete, aber doch endlich, nach Jahrhunderten, zum Erſtaunen derer Voͤlker, ihr Ziel, naͤm⸗ lich eine gleiche Vermiſchung der Freyheit und der koͤniglichen Gewalt, erreichte. In Frankreich waren nur noch ziwvey große Lehne, naͤmlich Burgund und Bre⸗ tagne: allein ihre Macht machte ſie un⸗ abhaͤngig; und wiewohl ſie eigentlich un⸗ ter denen Lehngeſetzen ſtunden, ſo wurden ſie doch in Europa nicht als ein Theil des Koͤnigreichs betrachtet. Der Herzog von Burgund, Philipp der Gute, hatte ſich ſo gar ausbedungen, daß er Carln dem VII. nicht huldigen ſollte, wie er ihm den an ſeinem Vater, dem Herzog Johan⸗ nes, veruͤbten Mord verziehe. Die Prinzen von Gebluͤte waren in Frank⸗ reich mit Pairſchaften abgefunden, allein, dieſe ſtunden unter dem ordentlichen Par⸗ lamente. Die Lehnsbeſitzer waren dalt au ein ite Wum 4 ſcet ⸗ . ine . 4 t ne unnn 6 en g n got ſi Gnlitliͤil s daer Ni eregerdech upenn en. Cdnit N N. echn/ Cocde afen it irnm// e⸗ ninin nfmk 6 1,ut goetſne de lſon Def S Ne N ethit Ri ndei n l he, un de Tugen i ſlim eem iſn r⸗ R ton werehenen E Anneſthn n Vetr un is iun, Ohlder g mnnen ins Bitn r dn Nm litihl nntr mhen n uns! Uhe hn ms ien Miſſe N den Hng Meen peuere eſt tirunzumng iltwcinner ſe üinfünn ee e unn don detm, Eſ weng dir N⸗ lkntentnnrſt 1Pnn de Gnue un Peruefne jng mrcdetcen mid w Prn etnen Ber Nr⸗ 6be Vmncſtrade peke git oen un us in ſirid Derd i de ſ Mmmn Ud pentd ⸗ ſetlon nienſmmt ,uten Grc iuin ,eunn itd Rin nrn. d unof heuen We x eten iun, mn d ni en Nn —Hũ D gambi Nettein , 1 mmnn l Derntrſen = == = 0 ſe . Ludwig dem XI. 425 auf ihren Guͤtern maͤchtig, aber ſie waren es nicht, wie ehedem, auch im Staate: es war jenſeit der Loire niemand, als der Graf von Foix, der den Titel von Got⸗ tes Gnaden Fuͤrſt, fuͤhrte, und Geld ſchlagen ließ; allein, die Vaſallen und die Gemeinen derer großen Staͤdte hatten, deswegen doch ungemein große Gerechtig⸗ keiten. Ludwig der XI. Carls des VII. Sohn, ward der erſte unumſchraͤnkte Koͤ⸗ nig in Europa, ſeit dem Vrfalle der Ca⸗ rolingiſchen Familie. Er gelangte aber erſt durch gewaltſame Begebenheiten zum ruhigen Beſitze dieſer Macht. Sein Le⸗ ben enthaͤlt viel widerſprechendes. Hat man ihn, um die Tugend zu beſchimpfen und zu beſchaͤmen, als einen großen Koͤ⸗ nig betrachten muͤſſen, da man ihn zugleich als einen ungerathenen Sohn, als einen unmenſchlichen Bruder, als einen boͤſen Vater, und als einen treuloſen Nachbar ſchildert? er vergaͤllete die letzten Jahre ſeines Vaters; er verurſachte ſeinen Tod. Der ungluͤckliche Carl der VII. ſtarb, be⸗ kannter maaßen, aus Furcht, ſein Sohn moͤchte ihn ums Leben bringen laſſen; er erwaͤhlte den Hunger, um den Gift zu vermeiden, wovor er ſich fuͤrchtete. Kann Dd 5 ſich 426 Vom Koͤnige von Frankreich, ſich ein Vater ſchon fuͤrchten, daß ihm ſein Sohn mit Gift vergeben duͤrfte, ſo iſt das Beweis genug, daß dem Sohne ein ſol⸗ ches Verbrechen zuzutrauen war. Wenn man Ludwigs des XI. ſein gan⸗ zes Verfahren genau erwaͤget, ſo laſſe ich es dahin geſtellet ſeyn, ob man ſich ihn nicht als einen Herrn wird vorſtellen koͤnnen, der ſeine unuͤberlegten Gewaltthaͤtigkeiten diel⸗ mals durch Kunſtgriffe wieder gut machen, und Betruͤgereyen durch Grauſamkeiten un⸗ terſtuͤtzen wollte? Woher kommt es, daß im Anfange ſeiner Regierung, ſo viele Va⸗ ſallen, die es mit ſeinem Vater gehalten hat⸗ ten, und ſonderlich der beruͤhmte Graf von Dunodis, der mit ſeinem Degen die Kro⸗ ne erhalten hatte, den ſogenannten Bund zum gemeinem Beſten wider ihn auf⸗ richteten? Nun wußten ſie ſich wohl nicht das Unvermoͤgen des Thrones zu Nutz zu machen, wie ſonſt ſo oͤfters geſchehen iſt. Allein, Ludwig der XI. hatte doch ſeine Gewalt gemisbrauchet. Liegt es alſo nicht offenbar am Tage, daß der Vater, der durch ſeine Fehler und Ungluͤcksfaͤlle klug geworden war, ſehr gut regieret hatte der Sohn hingegen durch ſeine Macht uͤber⸗ muͤthig ward, und im Anfange uͤbel vegiette?n 4 Der Eiche nlag. eſiner gu E lennheſ ⸗ ⸗ r gerd e Nes Aen Echt N eCnte, Nin, 4 ormrme ub i 1 E6er n int⸗ 1n heee un dDe ſephen den D ſfinugtn. ggen – in gun Krkerhanh lſe gen. W ſe ſdl rttd Ai⸗ Unotſervr ſan — inn Nttlinnind ſe etr uſßtt t vohl ene ſe gt fl nden e wel elden! ki tſihte n Bn n ndem Ludwig dem Xl. 427 el i Der obgedachte Bund ſetzte ihn in Ge⸗ alift fiz fahr, Krone und Leben zu verlieren. 1465. in eihr af ½ Die bey Montleri vorgefallene Schlacht mmumnnn. entſchied nichts. Endlich wußte er den Nil frun Bund nicht anders zu zerſtoͤren, als daß er ung lſe jedem Bundesgenoſſen dasjenige gab, was niriint er verlangte. Alſo war auch ſo gar bey tina aller ſeiner Klugheit noch Ohnmacht. mnolcetue Er machte ſich ohne Noth einen unver⸗ migfnenaun ſoͤhnlichen Feind an Carln, Philipps ganmtbumimm des guten Sohne, dem Burgund Fran⸗ A kun t⸗M che⸗Comtee, Flandern, Artois, die Plaͤ⸗ Ninn /N tze an der Somme und in Holland gehoͤr⸗ findug ne ten. Er hetzte die Luͤtticher auf, daß ſie ſanimimdin an dem Herzoge von Burgund eine Un⸗ ntfn Oni in treue begehen und die Waffen wider ihn e Nis umme ergreifen mußten. Zu gleicher Zeit lieferte n Kirarih⸗ i er ſich ihm auch zu Peronne in die Haͤnde, min eſt afi, ict weil er ihn dadurch am beſten zu hinterge⸗ udns hen gedachte. Was war das nicht fuͤr dim uie eine ſchlechte Politik! Allein, wie es auch NN ur verrathen war, ſo war er auf dem Schloſ⸗ 1468. gtecl ſe zu Peronne ein Gefangener, und mußte nn NEH ſeinem Vaſallen wider die naͤmlichen Euͤtti⸗ N ete cher, die er aufgehetzet hatte, nachziehen. n ,“ Konnte wohl eine groͤßere Demuͤthigung ees, *gefunden werden! u i Er fuͤrchtete ſich vor ſeinem Bruder, dem Nn erzoge v⸗ von Berry, und nur gedachter N Prinz 428 Votn Koͤnige von Frankreich, Prinz ward von ſeinem Beichtvater, ei⸗ nem Benedictiner Moͤnche, mit Namen Faore Veſois mit Gifte vergeben. Es iſt hier nicht etwa die Rede von einer ſol⸗ chen zweydeutigen Vergiftung, „derglei⸗ chen die boshafte Leichtglaͤubigkeit derer Menſchen ohne Beweiſe anzunehmen pflegt. 1472. Der Herzog don Berry ſpeiſete zwiſchen 1 ſeiner Beyſchlaͤferinn der Frau von Mont⸗ 6 ſerau und ſeinem Beichtvater. Dieſer letztere ließ ihnen eine Pfirſche von außer⸗ ordentlicher Dicke herbey bringen. Die Frau gab gleich, nachdem ſie davon ge⸗ geſſen hatte, ihren Geiſt auf. Der Prinz ſtarb einige Tage darnach unter grauſamen Verzuckungen. Odet Daidie, ein Edelmann, der Herz im Leibe hatte, wollte den Toͤdten, mit dem er es allezeit treulich gemeynet hat⸗ te, raͤchen. Er fuͤhrte den geiſtlichen Gift⸗ miſcher weit vom Ludwig weg nach Bre⸗ tagne. Man machte ihm ſeinen Proceß mit aller Freyheit, und den Tag, da dem Moͤnche ſein Urtheil ſollte geſprochen wer⸗ den, fand man ihn todt im Bette. Lud⸗ wig der XI. ließ ſich, um das Murren des Volks zu ſtillen, die Acten des Pro⸗ ceſſes bringen, und ernannte Comiſſarien. Allein⸗ ſie entſchieden nichts, und der Koͤ⸗ nig 6 8 en des gohns inde genn eichniſemtn, ſche hinmn nnß ⸗ Aß ehnun n n dem nin iüe i 4 hfhlt. dld ifhdnii NW 1in Wlln m i⸗ / u cpeſrecechbornouen 4 Weee Can en ſichen 0 hen lOnig kemneg m e ne . ſer Nnnn ſin ni⸗ ikfeentn. be fer ſſ ſ ſs hige Mevorf lii⸗ “ Ludwig dem XI. 4²⁹ uninn „ nig uͤberhaͤufte ſie mit Wohlthaten. Man Nafe, giiun zweifelte alſo in Europa um ſo vielweniger, Gfr mnen 5 daß Ludwig dieſes Verbrechen begangen NNc c habe, da er, als Dauphin, ſeinem Va⸗ rluint ter, Carln dem VII. eines Vatermordes an e N wegen zu fuͤrchten gemacht hatte. Nun —— darf es ihm die Geſchichte wohl ohne Be⸗ — weiſe nicht zur Laſt legen; allein, ſie muß Gimnpaunde ihn doch beklagen, daß er ſich eines ſolchen eun Rinen e. Argwohns wuͤrdig gemacht hat. Son⸗ nir mme derlich muß ſie anmerken, daß jeder Fuͤrſt, Nuinmnmm )) der ſich einer beſtaͤtigten Miſſethat ſchuldig wn Ag gemacht hat, auch die verwegenen Urtheile nbei. Ahm verdienet, die man uůber alle ſeine Hand⸗ Bin unfritnn lungen faͤllet. So iſt Ludwigs des XI. Verfahren 4 RW mit ſeinen Vaſallen und Blutsfreunden it Ndim beſchaffen. Nun laßt uns ſehen, wie er umi mie ſich gegen ſeine Nachbarn auffuͤhrte. Der nir Koͤnig von Engelland Eduard der IV. Engen ſtieg in Frankreich ans Land, und wollte m lrin verſuchen, ob er wieder zu denen Erobe⸗ nin * . rungen ſeiner Vaͤter gelangen koͤnnte. Ludwig konnte gegen ihn zu Felde ziehen, 1475. tlir en, aber ei volite iin lieber zinnsbar ſeyn. 43 Er gewann ſeine vornehmſten engliſchen liſt ⸗ Kriegsbedienten. Er beſchenkte das ganze . Rrgsheer mit Wein. Er erkaufte die in Ruͤckkehr dieſes Kriegsheeres nach Engel⸗ land. 430 Vom Koͤnige von Frankreich, land. Waͤre es nicht fuͤr einen Koͤnig von Frankreich anſtaͤndiger geweſen, wenn er ſich mit dieſem Gelde in den Stand, zu fechten und zu ſiegen, geſetzet haͤtte, an⸗ ſtatt daß er damit einen Feind verfuͤhrte, vor dem er ſich fuͤrchtete, und doch nicht zu fuͤrchten Urſache hatte? Große Seelen erwaͤhlen ſich kuͤhnlich vornehme Lieblinge und Staatsbedienten von bewaͤhrter Geſchicklichkeit. Ludwig der XI. hatte zu ſeinen Vertrauten und Staatsbedienten meiſtentheils Leute vom ſchlechteſten Herkommen, Leute, derer Herz unter ihrem Stande war. Es giebt wenig Tyrannen, welche mehr Buͤrger von Henkers⸗Haͤnden und durch die ausgeſuchteſten Todesſtrafen haben ums Eeben bringen laſſen. Die Chroni⸗ ken der damaligen Zeit zaͤhlen vier tauſend Menſchen, die unter ſeiner Regierung heim⸗ lich oder oͤffentlich hingerichtet worden ſind. Die Kerker, die eiſernen Kaͤfige, die Ket⸗ ten womit man ſeine Schlachtopfer belegte, das ſind die Denkmaͤler, die dieſer Mo⸗ narch zuruͤck gelaſſen hat, und die man noch mit Entſetzen vor Augen ſieht. Es iſt zu verwundern, daß der P. Daniel mit genauer Noth nur der To⸗ besſtrafe des Herzogs von Nemour, Dos o hn M N wn Menn 4 nbndtiffn 4 ſce Een effk N Pen wel ön ſetft Drinchen iſsginin Er wrd n Cinſen Goren , 1 nmmng. on G ar bi Eünfnmm wee W Kbeve gennd 1 Dunßn minnun ln iſeſlhe Decun nii ⸗ lin in Kean . n M i nni inn Nieil 3 — l mſi an ſche enn liſen Enr in hm . kumnzega, ALudwig dem Xl. 431 nig cobs von Armagnac, der bekannter nite gnnm maaßen vom Clovis abſtammete, geden⸗ 1477. Krmeng ket. Die Umſtaͤnde und Zubereitungen n gick hin, ſeines Todes, die Theilung in ſeine Beu⸗ inſen in te, die Kerker, worein ſeine jungen Kin⸗ h, der bis nach Ludwigs des XI. Tode ge⸗ noe ſperret wurden, das ſind traurige und Anmeg wD.ichtige Gegenſtaͤnde der Neugierigkeit. n dm Man weiß nicht eigentlich, worinnen das n bcheic. a Verbrechen dieſes Fuͤrſten beſtanden habe. fun Immmg Er ward von Comiſſarien verurtheilet, m mirhtun woraus zu vermuthen iſt, daß er unſchul⸗ fiam M, dig war. Einige Geſchichtſchreiber legen möen ihm unbeſtimmter weiſe zur Laſt, er habe hng Vunn tit ni⸗ ſich des Koͤniges Perſon verſichern und grrthun den Dauphin umbringen laſſen wollen. GGe l Allein, eine ſolche Beſchuldigung iſt nicht R M glaublich. Ein kleiner Fuͤrſt konnte nicht rgre eng fuͤglich aus dem Grunde der Pyrenaͤiſchen eermh Gebirge, wohin er gefluͤchtet war, einen Nene ne in ſeinem Koͤnigreiche maͤchtigen und un⸗ = anettwe i n umſchraͤnkten Herrn, dergleichen Ludwig niſn , der XI. war, und noch dazu mitten im ſt Frieden gefangen nehmen. Der Gedan⸗ Oenin ke, den Dauphin als ein noch zartes Kind . unzubringen, und den Vater leben zu laſ⸗ Hiinuin eAinn, iſt ebenfalls eine Ausſchweifung, mnn „ dergleichen einem Staatsmanne nicht in on y den Sinn zu kommen pflegen. Alles, ſe was 432 Vom Koͤnige von Frankreich, was hinlaͤnglich beſtaͤtiget iſt, beſteht dar⸗ innen: Ludwig der Xl. hegte den groͤß⸗ ten Abſcheu vor dem Hauſe derer Armag⸗ naes, er ließ den Herzog von Nemours und in einen eiſernen Kaͤfig einſperren; und nachdem er ſeine peinliche Unterſu⸗ chung ſelbſt entworfen hatte, ſandte er Richter an ihn. Unter ſelbigen befand ſich der bekannte Philipp von Comines, ein beruͤhmter Verraͤther, der erſtlich eine Zeitlang die Geheimniſſe des Burgundi⸗ ſchen Hauſes an den Koͤnig verkaufte, end⸗ lich aber in franzoͤſiſche Dienſte gieng. Seine hinterlaſſenen Nachrichten werden noch hochgeſchaͤtzet, ungeachtet, ſie mit der Behutſamkeit eines Hofmanns geſchrieben ſind, welcher auch noch nach Ludwigs des XI. Tode die Wahrheit zu ſagen fuͤrchtete. è Der Koͤnig verlangete, der Herzog von Nemours ſollte in ſeinem eiſernen Kaͤſig befraget werden, er ſollte in ſelbigem die Marter ausſtehen, und darinnen ſein Ur⸗ theil erhalten. Man hoͤrte hierauf in ei⸗ nem ſchwarz behangenem Saale ſeine Beichte an. Die Beichte fieng an, eine außerordentliche Gnade derer Berdanen en lden, al Con n ede D ſone en ſcttecheten Aichfuſttae zuhetr fu 1 Pros ene im Jahre 1477. in Carlat gefangen neh⸗ fsujnhi. men, er ließ ihn auf die Baſtille ſetzen, ceeCroelond N enn dus wer ene E nd gechchemmun 0. dec er nünich de Grpgsmmte o ſr Hole ſterliß dn Bur ſe ilin nue fir o r unt br Yſendebecchen leſr gate wecen n et wnen, wo ee 1 bfinn Yveng n ite Munr aeſehn n cthnn fee giitnn un dn ilit enhemtecif, ginimnu 1 Johre ſſened⸗ Kade PP üne Eiſfnintsnig Nren, e ntr ⸗ Nichter ſhinten 6 eenienine unnrßetn. nie Ic ina ſi tmn 1 ſorünerer aunnafn Ken, ſn 1in. Un ſnigen mn Plnbndnmne Vniſin N Cte Geſronſe N. Dvu nrgtigetuten funchſte Dete ten ſen Pentn nian Girt mugtfN us Gaun gfnidd as A nh Cc n Wſet N ſ Ludwig dem XI. 433 ten zu werden. Die ſchwarze Auszierung war bey fuͤrſtlichen Perſonen gebraͤuchlich. Man hatte auf die Art den Conradinus in Neapolis hingerichtet, und man ver⸗ fuhr auch nach der Zeit mit Maria Stu⸗ ard in Engelland alſo. Allein, das war etwas ganz unerhoͤr⸗ tes, und geſchahe nur von Ludwigen dem XI. daß er naͤmlich die jungen Kinder des Herzogs unter das Blutgeruͤſte in der Pa⸗ riſer Halle ſetzen ließ, damit ihres Vaters Blut auf ſie fallen mußte. Sie wurden auch uͤber und uͤber damit beſpritzet; und in dieſem Zuſtande brachte man ſie auf die Baſtille in Kerker, welche unten enge und oben weit waren, wo alſo ihre Leiber ei⸗ nen beſtaͤndigen Zwang und eine unauf⸗ hoͤlihe Marter ausſtehen mußten. Die Beſchreibung ihrer erlittenen unerhoͤrten Martern wuͤrde unglaublich ſeyn, wenn ſie nicht durch die Bittſchrift, die dieſe un⸗ gluͤcklichen Prinzen nach Ludwigs Tode im Jahre 1483. uͤberreichen ließen, beſtaͤ⸗ tiget waͤre. Es iſt niemals weniger auf Ehre gehal⸗ ten worden, als unter ſeiner Regierung. Die Richter ſchaͤmten ſich nicht das Ver⸗ mgen desjenigen unter ſich zu theilen, den ſie verdammet hatten. Volt. Weltg. II. Ch. ECEe Die 434 Vom Koͤnige von Frankreich, Die vorigen Zeiten hatten rauhe und barbariſche Sitten eingefloͤßet, unter wel⸗ chen man zuweilen den Heldengeiſt hervor⸗ brechen ſahe. Unter Carls des VII. Re⸗ gierung hatte man einen Dunois, einen La Tremouille, einen Cliſſon, einen Richemont, einen Saintraille, einen La Hire, und Obrigkeiten von großen Verdienſten geſehen: allein, unter Lud⸗ wigen dem XI. fand man nicht einen großen Mann. Er machte die Voͤlker⸗ ſchaft veraͤchtlich. Man fand keine Tu⸗ gend: Gehorſam war fuͤr alle Tugenden vorhanden, und das Volk war endlich wohl ruhig, aber ſo wie es die Ruderknechte auf denen Galeeren ſind. Dieſes argliſtige und harte Herz hatte gleichwohl zwo Neigungen, welche ſeine Sitten etwas menſchlich haͤtten machen ſollen; naͤmlich Liebe und Andacht. Er g hatte Beyſchlaͤferinnen; er hatte drey na⸗ tuͤrliche Kinder; er that Wallfahrten. Allein, ſeine Liebe war ſeinem Character aͤhnlich, und ſeine Andacht war weiter nichts, als eine aberglaͤubiſche Furcht ei⸗ ner verzagten und verirrten Seele. Er hatte ſich beſtaͤndig mit Reliquien behan⸗ gen, und trug die H. Jungfrau von Bley an ſeiner Muͤtze; und man ſagt er habe iſ⸗ ciren 1 uir hief, Fre Kpen e rsWeneube deih Wn nitet keſt Neh. Jungin 4 6 =S= = = = = 4 S = cſt, ſoden ds nan c demmnmtgre hen kun, m N iß. r fhte Ne tiin s Pirop⸗lann, . ſ,tn,u G A Nr Ncgtons, derd An Olepch ogen loue Oſſeſcens 1lſen dute Ne golch ſine en WEE — ☛ = E HGeſenn ſnn n Neſhren e pumni Bhaſeen ſiude ſche gglilt, amn en n ſch Cunn 6Marnuvl⸗ ſi n dn Nmn E e Mußr nuhen din l Een n n ſam Airanzſſhſet m Nirde ihergefſde Imn Crs N II uminn Olnis ee ild in Cſen, enn nim Dontle, enen temd Nrnw ecn in gön An un N A ſen wmin Dem nee W Niif Bſon tn Gtin ar ir un wBkormnitn ntran inttel lonſc⸗ amiu n 1 un ſin . nu mtt ſin in ig ee n M S A nſn , G. Ludwig dem XI. 435 ihr allemal vorher abgebethen, ehe er einen Meuchelmord begangen habe. Er gab, mittelſt eines Vertrags die Grafſchaft Bou⸗ logne an die H. Jungfrau. Allein, die Froͤmmigkeit beſteht nicht darinnen, daß man die H. Jungfrau zu einer Graͤfinn macht, ſondern daß man Handlungen un⸗ terlaͤßt, die man mit gutem Gewiſſen nicht D kann, und die Gott beſtrafen muß. Er fuͤhrte die Italieniſche Gewohnheit des Mittag⸗Leutens, und des Ave⸗Ma⸗ ria Bethens ein. Er bath ſich vom Pab⸗ ſte das Recht aus, daß er das Chorhemde und den Oberpelz tragen, und ſich noch einmal aus der Oelflaſche von Rheims ſal⸗ ben laſſen durfte. Wie er endlich ſeines Lebens Ende ver⸗ 1483. merkte, verſchloß er ſich in das Schloß du Pleßis⸗les⸗tours, ließ niemanden von ſei⸗ nen Unterthanen vor ſich, alles um ſich herum mit Wachen beſetzen. In ſolchem Zuſtande ließ er, von mancherley Unru⸗ hen gequaͤlet, einen Eremiten aus Cala⸗ hrien zu ſich kommen, welcher Francis⸗ eus Martovillo hieß, und nach der Zeit unter dem Namen St. Francois de Paule verehret worden iſt. Er warf ſich zu ſeinen Fuͤßen, und bath ihn mit wei⸗ Ee 2 nen⸗ 436 Vom Koͤnige von Frankreich, nenden Augen, daß er bey Gott fuͤr ihn bitten und ihm das Leben verlaͤngern moͤch⸗ te; er konnte alſo verlangen, daß ſich die ewige Ordnung auf die Stimme eines ns Calabriers in einem franzoͤſiſchen Dorfe veraͤndern, und eine ſchwache und verkehr⸗ te Seele laͤnger, als es die Natur verſtat⸗ tete, in einem abgenutzten Leibe laſſen ſollte. Indem er auf die Art einen frem⸗ den Eremiten um ſein Leben bath, gedach⸗ te er auch zugleich dem Ueberreſte davon durch ein anderes Mittel wieder neue Kraft zu geben. Er ließ naͤmlich Kindern Blut abzapfen und trank es, in der falſchen Hoff⸗ nung dem ſeinigen die Schaͤrfe dadurch zu benehmen. Man kann wohl im Schooße der Gluͤck⸗ ſeligkeit kein traurigeres Schickſal erfahren, als wenn man keine andern Empfindungen der Seele hat, als Verdruß, Gewiſſens⸗ biſſe, Furcht, und den ſchmerzhaften Ge⸗ danken, daß man gehaſſet wiirrd. Gleichwohl iſt er unter denen Koͤnigen von Frankreich der erſte, der den Titel Allerchriſtlich beſtaͤndig fuͤhrte, beynahe um die Zeit, da Ferdinand von Arrago⸗ nien, der durch Treuloſigkeiten ſowohl, als durch Eroberungen beruͤhmt iſt, den Titel Rechtglaͤubig annahm. Alle die vie⸗ 0 Vngerchr Dee ducch en Ence Pris waid dt ſene ülen. Senrdin Grtßniierr ſlie unf an ſen Pymoedmn. N fene ſſcger Godtachtis tn leVifen grtohen 1 Ynr her o Wo rr Crſen N Kerig detien ſohn Fund'ner dü fun ſentünſtkoen 6 mniſen. Unr hr an de ſer er e ne iie ſe ne ſeſgtg 1 Elihm ief⸗ . lutlgn ſchn gite Dlherend e; Ludwig dem XI. 437 dielen Laſter benahmen aber doch Ludwi⸗ gen dem XI. auch ſeine guten Eigenſchaf⸗ ten nicht. Er hatte Herz; er wußte als ein Koͤnig zu ſchenken; er kannte die Men⸗ ſchen und die Welthaͤndel; er wollte, daß jedem ſein Recht wiederfahren ſollte; we⸗ nigſtens wollte er allein die Freyheit ha⸗ ben, ungerecht zu ſeyn. Die durch eine Seuche verheerte Stadt Paris ward durch ſeine Sorgfalt wieder bevoͤlkert. Sie ward zwar wohl mit vie⸗ len Straßenraͤubern bevoͤlkert; doch muß⸗ ten ſelbige durch eine ſtrenge Policey zu Buͤrgern werden. Zu ſeiner Zeit gab es in beſagter Stadt achtzig tauſend Buͤrger, die die Waffen zu tragen vermoͤgend wa⸗ ren. Ihm hat das Volk die erſte Ernie⸗ drigung derer Großen zu danken. Unge⸗ faͤhr funfzig Familien haben daruͤber ge⸗ murret, und mehr als fuͤnfmal hundert tauſend haben ſich deswegen gluͤcklich ſchaͤ⸗ tzen muͤſſen. Von ihm koͤmmt die Einfuͤhrung derer Poſten her, die zwar nicht auf den Fuß ge⸗ ,DH ſchahe, wie ſie heut zu Tage in Europa ſind. Er ließ nur die ſo genannten Ve⸗ redarii Carls des Großen und des ehe⸗ maligen roͤmiſchen Reichs wieder aufrich⸗ ten. Zwey hundert und dreyßig reitende Ee 3 Bo⸗ 433 Vom Koͤnige von Frankreich, Bothen ſtunden in ſeinem Solde, welche ſeine Befehle unverzuͤglich hin und her tru⸗ I gen. Die fuͤr dieſe Bothen beſtimmten Pferde ſtunden auch andern Leuten zu Dienſten, wenn ſie fuͤr jede Station von vier Meilen zehen Schillinge fuͤr jedes Pferd bezahlten. Die Briefe wurden durch die koͤniglichen Bothen aus einer Stadt in die andere gebracht. Dieſe Po⸗ licey war lange Zeit nur in Frankreich be⸗ kannt. Er wollte auch in ſeinen Staaten wieder einerley Maaß und Gewicht ein⸗ fuͤhren, ſo wie es zu Carls des Großen Zeiten geweſen war. Kurz er bewies, daß ein boͤſer Menſch wohl das gemeine Beſte befoͤrdern kann, wenn ſein Eigen⸗ nutz nicht dabey leidet. Unter Carln dem VII. beliefen ſich die Auflagen, die Kammerrenten ungerechnet, auf ſiebenzehnmal hundert tauſend gang⸗ barer Pfunde. Unter Ludwigen dem Xl. erſtreckten ſie ſich auf vier Millionen ſieben⸗ N. mal hundert tauſend Pfunde; und da da⸗ mals zehen Pfund auf die Mark giengen, ſo wuͤrde dieſe Summe nach heutigem Gel⸗ de drey und zwanzig Millionen und fuͤnf mal hundert tauſend Pfunde betragen. Wenn man, dieſem Verhaͤltniſſe zu folge, den Preiß derer Lebenomitel, und ſibi k . enes 6 r n Uld enset etgſen as ze s * t aſrtt ſ . nkuich chedrnmn ſs des Ghete ſcen Gin nnon m ll tor n ri ſihr Nunte a eſu ſric wadu Ghttſe in Crce. 6 a h we ine . tſen, hnd bon uk r gni⸗ rne. ift enen E Ae W raſe Khigunce 1Maeftrabene ir akl 4 n D * , N tm in N en W 8 Utonfenr l im Eid gi ig ſrume o ie Botſen n hen uln mmen liun ſ Ee . 8 n ter nte iie W m wnei ere — nin Nug an Gaitt nsCb Myhtrie n in. njt twe r ri oetmn m ul n hr eilgrüg K iammmuni Gt hoo ien 1 ⸗ unß icſe gl⸗ ſfun Ludwig dem XI. K lich des Kornes, welches der Grund von allen andern iſt, unterſuchet / ſo findet ſich, daß ſelbige die Haͤlfte weniger, als heut zu tage galten. Folglich konnte man mit drey und zwanzig Millionen eben ſo viel ausrichten, als gegenwaͤrtig mit ſechs und vierzig. So weit erſtreckte ſich die Macht von Frankreich, ehe Burgund, Franche⸗Comtee, Artois, das Gebiethe von Boulogne, die Staͤdte an der Somme, Provence und An⸗ jou, von Ludwigen dem Xl. der fran⸗ zoͤſiſchen Monarchie einverleibet wurden. Dieſes Koͤnigreich ward in kurzer Zeit das maͤchtigſte in Europa. Es war wie ein Fluß, der durch viele kleine Baͤche ange⸗ wachſen, und von dem Unflate, der ihn ſo lange Zeit getruͤbet hatte, endlich gerei⸗ niget war. Damals fieng man an, großen Herren Titel zu geben. Ludwig der XI. war der erſte Koͤnig von Frankreich, dem der Ti⸗ tel Majeſtaͤt gegeben ward. Bisher hat⸗ te ihn nur der Kaiſer allein gefuͤhret, und die deutſche Canzley hat ihn bis auf den heutigen Tag keinem Koͤnige gegeben. Die Koͤnige von Arragonien, von Caſti⸗ lien und von Portugall hatten den Titel Hoheit. Zum Koͤnige von Engelland ſagte 440 Vom Koͤnige von Frankreich, ſagte man Ew. Gnaden. Zu Ludwi⸗ gen dem XI. haͤtte man ſagen koͤnnen Ew. Herrſchaft. Wir haben gehoͤret, durch wie viele Gewaltthaͤtigkeiten er endlich der erſte un⸗ umſchraͤnkte Koͤnig in Europa ſeit der Einfuͤhrung der großen Lehnsregierung ge⸗ worden war. Ferdinand der Recht⸗ glaͤubige konnte es in Arragonien niemals . Pitn 1 ufr llit Men. 6 renng werden. Iſabelle bereitete durch Liſt die (Wigt Caſtilianer zu einem leidenden Gehorſam, aber ſie hatte keine despotiſche Herrſchaft. Jeder Staat, jede Provinz, jede Stadt hatte in ganz Europa ihre beſondern Ge⸗ rechtigkeiten. Die Vaſallen machten ih⸗ nen oͤfters dieſe Gerechtigkeiten ſtreitig, und die Koͤnige ſuchten die Vaſallen ſowohl, als die Staͤdte ihrer Herrſchaft zu unter⸗ werfen. Keiner erreichte damals ſeinen Endzweck, als Ludwig der XI. allein, er mußte vorher erſt das Blut des Arma⸗ nac und des Luxemburg auf dem Blut⸗ geruͤſte fließen laſſen, er mußte alles ſei⸗ nem Argwohne aufopfern, und die Werk⸗ zeuge ſeiner Rache theuer bezahlen. Jſa⸗ belle von Caſtilien fieng es liſtiger an, und verfuhr nicht grauſam dabey. So ſollte, zum Exempel, das Herzogthum Placentia mit der Krone vereiniget wer⸗ den: ſr ſe ine inn ufhn Aniin N un dbe ſc Min 1eDerſrſerſchein Phineſnahen legeͤbtten, vuden Pe taritget. Oo Gtwdcs wecht igfeſtutnih wihes Ccpeninedniden belchss ReGolrde m. Durt ſs ni unh Bngun wee ilget, und iegeſe ler den Enntin eſche nunſce ipet noden. 4 e kunntutͤ / Sugn Ninr, Kinmſtentimt t ß pi teclch d aſenn N t Ne 8 ln Sn RN cne ullbre uung Ponn ſdade ari 3 in ,//00NR½ drmintſom h Athn ſten l nfrund in NWA li⸗ 6 e Prhr nit A ſe⸗ 4 * Mna nts ſoen nun T in⸗ Ne ſon 4 if 4 Ludwig dem XI. 441¹ den: was that ſie? Sie hetzte durch Geld und Anſchlaͤge die Vaſallen des Herzogs von Placentia wider ihn auf. Sie ver⸗ ſammlen ſich, ſie verlangen der Koͤniginn Vaſallen zu ſeyn, und ſie williget aus Ge⸗ faͤlligkeit darein. So wie Ludwig der XI. durch Grau⸗ ſamkeit ſeine Gewalt uͤber ſeine Untertha⸗ nen vergroͤßerte, ſo erweiterte er auch ſein Koͤnigreich durch Fleiß. Er ließ ſich Pro⸗ vence von dem letzten eigenmaͤchtigen Gra⸗ fen dieſes Landes ſchenken, und entriß da⸗ durch dem Roͤmiſchen Reiche einen Lehn⸗ mann, ſo wie ſich Philipp von Valois das Delphinat hatte ſchenken laſſen. Anjou und Maine, welche dem Grafen von Pro⸗ vence gehoͤreten, wurden ebenfalls mit der Krone vereiniget. Durch Eiſt, Geld und Gluͤck wuchs alſo nach und nach das Koͤ⸗ nigreich Frankreich, welches ſeit dem Hugo Capetus wenig zu bedeuten gehabt, und welches die Engellaͤnder faſt zerſtoͤret hat⸗ ten. Durch dieſes naͤmliche Gluͤck ward auch Burgund wieder mit Frankreich ver⸗ einiget, und die Fehler des letzten Herzogs gaben dem Staatskoͤrper eine Provinz wie⸗ der, welche unvorſichtigerweiſe davon war getrennet worden. * x „ Ee 5 Das 442 Von Burgund * * * * *½ * * * * X X X * X X N . Das ein u. achtzigſte Capitel. Von Burgund und von der Schweiz, zu Ludwigs des XI. Zeiten im XV. Jahrhunderte. B Crr⸗ der Verwegene, der in gera⸗ der Einie vom Koͤnige von Frank⸗ reich, Johannes, abſtammete, beſaß das Herzogthum Burgund, als einen Abfin⸗ dungsantheil ſeines Hauſes, nebſt denen Staͤdten an der Somme, die Carl der VII. abgetreten hatte. Er beſaß auch, durch das Recht der Erbfolge, Franchee⸗ Comtee, Artois, Flandern und faſt ganz Holland. Seine Staͤdte in denen Nie⸗ derlanden, waren durch eine, der Venetia⸗ niſchen gleichkommende Handlung, in bluͤ⸗ hendem Zuſtande. Antwerpen war die Niederlage derer Nordlichen Voͤlker. In Gent arbeiteten funfzigtauſend Hand⸗ werksleute an wollenen Zeugen. Bruͤgge trieb ſo eine ſtarke Handlung, wie Antwer⸗ pen. Arras war um ihrer ſchoͤnen Tape⸗ ten beruͤhmt, welche noch bis dato in Deutſch⸗ alrEn ard Khn un nethnſig er nd ie ting un ſenſe hemm Ge mn ſin O V vft. Diſt Ein tr Nt nn n Korig n An Norßflen enf ⸗ enN. , Ditconb ſere 4 ir En N n irihn uchtec dll 1inEii unn de dere; ß Del fe ven, Crt Ebor hertuch S W r Mn l Rnde Dw Nhen. n. Vnig geig nüßth nen, fr idgihig. iin Srort nen n hſen ech 6) in min nn e bite lenruß ee Sickefo SWn. N. Nennn wi⸗ ny Ki twfe Untfß cenee, Dnpnd un ſushnis H adr Wn mdn in 4 . . und von der Schweiz. 443 Deutſchland, Engelland und Italien den Namen davon fuͤhren. Unter denen Fuͤrſten herrſchte damals der Gebrauch, daß, wenn ſie Geld noͤthig hatten, ſie ihre Staaten eben ſo verkauften, wie man ſein Guth und ſein Haus ver⸗ kaufet. Dieſer Gebrauch dauerte ſchon ſeit der Zeit der Kreuzzuͤge. Ferdinand, der Koͤnig von Arragonien, verkaufte Roußillon, auf Wiederkauf, an Ludwi⸗ gen den XI. Der Herzog Carl von Burgund hatte erſt kuͤrzlich Geldern ge⸗ kaufet. Ein Herzog von Oeſterreich ver⸗ kaufte ihm auch noch alle Domainen, die er im Elſaß und in der Nachbarſchaft der Schweiz beſaß. Dieſe Laͤnder waren viel mehr werth, als Carl dafuͤr bezahlet hat⸗ te. Er war hierdurch Beſitzer von einem Staate, der von dem Ufer der Somme bis an die Thore von Straßburg in einem Stuͤcke fortgieng. Er durfte nur genieſ⸗ ſen. Wenige Koͤnige in Europa waren ſo maͤchtig, wie er; und keiner war rei⸗ cher und praͤchtiger. Er hatte die Abſicht, ſeine Staaten in ein Koͤnigreich verwan⸗ deln zu laſſen: welches dermaleinſt Frank⸗ reich zu großem Nachtheile gereichen konnte. Die Sache beruhete vor allen Dingen darauf, daß er vom Kaiſer Fried⸗ richen 444 Von Burgund richen dem III. das Diploma erkaufte. Denn der Gebrauch dauerte noch immer daß man den koͤnigl. Titel von den Kaiſern aus⸗ bath; es war eine Ehrerbiethung, die man noch der vormaligen Roͤmiſchen Ho⸗ heit leiſtete. Die Unterhandlung zerſchlug ſich, und Carl von Burgund haͤtte ſich gewiß, ohne eines Menſchen Erlaubniß, zum Koͤnige gemacht, wenn er, wie ſeine Abſicht war, Lothringen und die Schweiz mit ſeinen Staaten vereiniget haͤtte. Er war im geringſten nicht bemuͤhet, ſeinen Ehrgeiz zu verſtecken, und daher er⸗ 1474. hielt er eben den Zunamen Verwegen. Sein Stolz laͤßt ſich aus der Art und Weiſe beurtheilen, womit er die Schwei⸗ zeriſchen Abgeordneten empfieng. Die Schriftſteller aus dieſem Lande verſichern, die Abgeordneten haͤtten kniend mit dem Herzoge reden muͤſſen. Dieſes macht wohl einen außerordentlichen Widerſpruch in denen Sitten eines freyen Volks, von welchem er bald hernach bezwungen ward. Der Anſpruch des Herzogs von Bur⸗ gund, dem ſich die Schweizer unterwar⸗ fen, gruͤndete ſich darauf. Mitten in de⸗ nen vom Herzoge von Oeſterreich an Carln verkauften Domainen lagen eini⸗ ge Schweizeriſche Marktflecken. Carl ver⸗ ſcfeden Knie, Ns Koſes, enfein doß dee ſnſtebe⸗ upnnus murin Atilumenmihrnn n aci e Gevophet en ceheen, mrde Cde de cepte Gtoncſ noch de Ge fedrnffrguget Wcedernenca Plchvnddne hunfnitgfini ſſchriuen ien gde rog doronde der de Schneſef int Sthrefllen In poſl de gnn Iig bennſccen pe len liſ ht n feſet /ſen 4 4 rnn Np ſ mumnetinm⸗ Ukiunn gnints n ettitfnn, emlin hunſcen Alngn efi Wnſteſc ad⸗ Cinnanan Ohun tmntſin. ennin in nie oninn w nrt⸗ dn Pen Dnet NEn in durkenn⸗ enun ait Mir urtſin ,KNN lſe. W nen tniit hini en tfocn W und von der Schweiz. 445 vermeynte Sclaven gekaufet zu haben. Die Abgeordneten derer Gemeinen redeten mit dem Koͤnige von Frankreich auf denen Knien; der Herzog von Burgund hatte das eingefuͤhrte Gepraͤnge derer Vornehm⸗ ſten ſeines Hauſes beybehalten. Wir ha⸗ ben anderwaͤrts ſchon angemerket, daß verſchiedene Koͤnige, nach dem Beyſpiele des Kaiſers, auf einem Knie mit ſich re⸗ den, oder ſich hatten bedienen laſſen; und daß dieſe Aſiatiſche Gewohnheit vom Con⸗ ſtantinus und vor dem bereits vom Dio⸗ cletianus eingefuͤhret worden war. Daher kam auch die Gewohnheit, daß ein Vaſall ſeinem Lehnherrn, mit beyden Knien auf der Erde, die Lehnspflicht leiſtete. Daher ruͤhrt auch noch der Gebrauch, daß dem Pabſte der rechte Fuß gekuͤſſet wird. Dieſes iſt die Geſchichte der menſchlichen Eitelkeit. Philipp von Comines, und der ganze Haufen Geſchichtſchreiber, die ihm nach⸗ geſchrieben haben, geben vor, der fuͤr den Herzog von Burgund ſo ungluͤckliche Krieg wider die Schweizer ſey uͤber einen Kar⸗ ren mit Schoͤpsfellen entſtanden. Nun kann wohl die geringſte Zaͤnkerey einen Krieg verurſachen, wenn man welchen an⸗ zufangen Luſt hat: allein Ludwig der XI. arbeitete ſchon lange Zeit daran, daß er 446 Von Burgund er die Schweizer wider den Herzog von Burgund aufhetzen wollte, und es waren ſchon vor der Begebenheit mit dem Karren von beyden Seiten viele Feindſeligkeiten ausgeuͤbet worden. Es iſt mehr als zu ge⸗ wiß, daß Carls Ehrgeiz die einzige Gele⸗ genheit zum Kriege war. Es waren damals nur acht Schweizer⸗ Cantons. Friburg, Soluthurn, Schaaf⸗ hauſen und Appenzell waren dem Bunde noch nicht beygetreten. Baſel, die kaiſer⸗ liche Reichsſtadt, die ihre Lage am Rheine maͤchtig und reich machte, gehoͤrte nicht mit zu dieſer angehenden Republik, die nur noch durch ihre Armuth, durch ihre einfaͤltigen Sitten und durch ihre Tapfer⸗ keit bekannt war. Die Abgeordneten von Bern erſchienen vor dem ehrgeizigen Fuͤr⸗ ſten, und fuͤhrten ihm zu Gemuͤthe, ihr ganzes Land ſey ja nicht ſo viel werth, als die Sporen ſeiner Ritter. Dieſe Berner fielen nicht auf die Knie nieder; ſie rede⸗ ten mit Demuth, und vertheidigten ſich mit Herzhaftigkeit. Die mit Gold bedeckte Reiterey des 1476. Herzogs ward von dieſen einfaͤltigen Leu⸗ ten geſchlagen und zweymal in die groͤßte Unordnung gebracht. Die Sieger er⸗ ſaunten uͤber die Schaͤtze und Reichthuͤ⸗ mer, N ne ni em in⸗ 1 c af d ſ in a Cing ſche Snidte anuft Opuptfene Ne e for? Oer Cumr mn nifmn yrnn r Drucchnr, un mee tttm in uh n fſche Shiten wec iin ſ ick in ten ſetdoreſnnne 6e Bagrericheen Ns, Weſarawem dn oden. N⸗ nchit ünr . nir ſee Gn ſe hngenſeh leder Stni bodnnen dr lüchafllhene ehmn ſ birſc ien Gpndn Rrr⸗ khin n heſ r ult, hzzunr ihetnt nrn 1 il Nendelien Bfnfrel rine⸗ lig. Nmimi dou in itn i Pwecpande Nenmm De Miir ie Neine arer Nr⸗ in oelſe, t o ſohn gauik N 9ininn wüße mm e⸗ e. lemumm ,mßfin Cereen N ℳ und von der Schweiz. 447 mer, die ſie im Lager derer Ueberwunde⸗ nen fanden. Wer haͤtte, wie der groͤßte Diamant in ganz Europa in der Schlacht bey Gran⸗ ſon von einem Schweizer erbeutet, und an einen Feldherrn fuͤr einen Thaler verkaufet ward, wer haͤtte, ſage ich, ſich damals wohl vorſtellen ſollen, daß man dermal⸗ einſt in der Schweiz eben ſo ſchoͤne und reiche Staͤdte antreffen wuͤrde, als die Hauptſtadt des Herzogthums Burgund war? Der Staat mit Diamanten und reichen Zeugen war in der Schweiz lange Zeit unbekannt; und wie er bekannt ward, ſo hat man ihn auch verbothen: allein wirkliche Schaͤtze, welche im Ackerbaue beſtehen, ſind daſelbſt von freyen und ſieg⸗ reichen Haͤnden geſammlet worden. Auch die Bequemlichkeiten des menſchlichen Le⸗ bens ſind in unſern Tagen daſelbſt geſuchet worden. Alle Annehmlichkeiten der Ge⸗ ſellſchaft, und die vernuͤnftige Philoſophie, ohne welche die Geſellſchaft keine dauer⸗ haften Reizungen hat, haben in diejenigen Theile der Schweiz einen Eingang gefun⸗ den, wo das Clima am lieblichſten iſt, und wo der Ueberfluß herrſchet. Kurz, in die⸗ ſen ehedem ſo baͤueriſchen Laͤndern iſt man in einigen Gegenden ſo weit gefommen da 448 Von Burgund daß man die Athenienſiſche Wohlanſtaͤn⸗ digkeit mit der Lacedaͤmoniſchen Einfalt zugleich beſitzt. S Unterdeſſen wollte Carl der Verwe⸗ gene an Lothringen ſeine Rache nehmen, und dem Herzoge Renatus, als dem rechtmaͤßigen Beſitzer der Stadt Nanci, die er ſchon einmal eingenommen hatte, abnehmen. Allein die naͤmlichen Schwei⸗ zer, ſeine vorigen Ueberwinder, denen itzt auch die Cantons, Friburg und Solu⸗ thurn, beyſtunden, und ſich dadurch der Aufnahme in ihren Bund wuͤrdig mach⸗ 1477:. ten, ſchlugen den Anmaßer abermals, und er mußte den Namen Verwegener, den ihm die Nachwelt giebt, mit ſeinem Blute bezahlen. Damals bemaͤchtigte ſich Ludwig der XI. der Grafſchaft Artois, derer Staͤdte an der Somme, des Herzogthums Bur⸗ gund, als eines Mannlehens, und der Stadt Beſancon aus keinen andern Rech⸗ te, als weil es ihm alſo beliebte. Die Prinzeßinn, Maria, Carls des Verwegenen Tochter, und einzige Er⸗ binn ſo vieler Provinzen, ward alſo auf einmal zweyer Drittheile ihrer Staaten beraubet. Man haͤtte auch di ſehein verN ing küſih mni Ws trſin. Aunik itmngtar Hofm cliee ur Schvegt n. Mgeſe Eunt 0cerhet de nong de ganen Naetn ſreche n daentun De Enmpmn nbn Gr Norenc, A, An nr fivr oren dlsts 1ſt n ſan a d ig ſcd beinnend 1 Mrtnlurns ds in das güßn meithnien n c gien Mimn Ufieſl wn mb henmn i anen , 1 Eiweſnn uen iſhim ilr in⸗ wund inaghin m Cine ld ſßen eNehhn N Rc — e WCn Nr In mmin d inn = W WWR N KNN umN 6 ni ennkcar en Norwcn we lnng jin di girhrn ſtn ire Eun nunß ut A ntonnc, n G Nnn ntpen tokz nfraden und von der Schweiz. 449 hen Provinzen, die dieſer Prinzeßinn bey⸗ nahe annoch verblieben, dem Koͤnigreiche Frankreich einverleiben koͤnnen, wenn man ſie mit Ludwigs des XI. Sohne verhei⸗ rathet haͤtte. Allein dieſer Koͤnig machte ſich vergebene Hoffnung, diejenige, die er beraubete, zur Schwiegertochter zu bekom⸗ men: der große Staatskluge verfehlte die Gelegenheit, die Prooinz Franche⸗Comtee und die ganzen Niederlande mit dem Koͤ⸗ nigreiche zu vereinigen. Die Einwohner von Gent und die uͤbri⸗ gen Niederlaͤnder, die damals unter ihren Herren freyer waren, als es die Engellaͤn⸗ der ſelbſt noch heut zu Tage unter ihren Koͤnigen ſind, beſtimmten ihre Prinzeßinn dem Maximilianus, des Kaiſers Fried⸗ richs des III. Sohne. Heutiges Tages erfahren die Untertha⸗ nen, die Heyrathen ihrer Fuͤrſten, Krieg und. Frieden, Auflagen und ihr ganzes Schickſal, durch eine Erklaͤrung ihrer Lan⸗ desherren; in Flandern war es nicht alſo. Die Einwohner von Gent verlangten, ihre Prinzeßinn ſollte einen Deutſchen heyra⸗ then, und ließen der Maria von Burgund irem Canzler, und ihrem Kammerherrn, dem Imbercourt, den Kopf abſchlagen, weil ſie die Heyrath der Prinzeßinn mit Volt. Weltg. II. Ch. F f dem 4350 Von Burgund dem Dauphin von Frankreich hatten ver⸗ mitteln wollen. Dieſe beyden Staatsbe⸗ 1478. dienten wurden im Angeſichte der jungen * Prinzeßin hingerichtet; und ſie war nicht vermoͤgend, ihnen bey dieſem harinaͤt;igen Volke das Leben zu erbitten. Maximilianus erſchien alſo, mehr auf Antrieb derer Genter, als der Prinzeßinn, um die Heyrath zu vollziehen; er erſchien als ein gemeiner Edelmann, der ſein Gluͤck mit einer Erbinn macht; ſeine Gemahlinn trug die Koſten zu ſeiner Reiſe, zu ſeiner Ausſtattung und zu ſeinem Unterhalte. Er hatte die Prinzeßinn, aber nicht ihre Staa⸗ ten: er war weiter nichts als der Mann einer regierenden Fuͤrſtinn; und wie man ihm auch nach ſeiner Gemahlinn Tode die Vormundſchaft uͤber ihren Sohn gab, wie er auch die Verwaltung derer Niederlande hatte, wie er auch nur zum Roͤmiſchen Koͤ⸗ nige und zum Kaiſer erwaͤhlet war, ſo ſe⸗ ten ihn die Einwohner von Bruͤgge im Jahre 1488. dem ohngeachtet ins Gefaͤng⸗ niß, weil er ihre Gerechtſamen verletzet hatte. Haben die Fuͤrſten vielmahls ihre Gewalt gemisbrauchet, ſo haben die Un⸗ terthanen gewiß auch zuweilen ihre Rechte gemisbrauchet. Dieſe nwnrbien e e⸗ . ſini⸗ in n ucc wor dad Crte , fodurh ed . Gefhh e⸗ 6 das kan e win Gremtrüith heretenrin immiI Mupe,nchrir Por er Ritt e ſhf de D urrge M n uneſhfiht wie firinh in Unte Ninfchf e S ſe Atten Did f nonnn ir n in in du ze 1Arpro n uni ſi t⸗ De bheen riſ⸗ Lihſicte reun tr, n ſe nets din humitfr Nüͤ. Mlärtnin⸗ ben Eukihn ch Aſbrc nhont funnrct nhei r ſnr i Nn ſr rn, eön ſt . i 6 Se 6 were in Brm Cnfin üin fun ntin ihrenehti cnun n in No uing epen „, e din Tmpkrn t, und von der Schweiz. 451 Dieſe Heyrath der Erbinn von Bur⸗ gund mit dem Maximilianus war die Quelle aller derer Kriege, die Frankreich ſo viele Jahre lang mit dem Hauſe Oeſter⸗ reich in Feindſchaft unterhalten haben. Hierdurch ward Carls des V. Groͤße be⸗ wirket; hierdurch ward Europa in die aͤußerſte Gefahr der Sclaverey geſetzet: und das kam alles daher, weil die Buͤrger von Gent durchaus ihre Prinzeßinn hatten verheyrathen wollen. Das zwey u. achtzigſte Capitel. Von der Ritterſchaft. De Endſchaft des Burgundiſchen Hauſes, Ludwigs des XI. Regie⸗ rung, und inſonderheit die neue, in ganz Europa eingefuͤhrte Gewohnheit, Krieg zu fuͤhren, halfen nach und nach die ſoge⸗ nannte Ritterſchaft abſchaffen. Es war dieſes eine Art von Wuͤrde und Bruͤder⸗ ſchaft, wovon aber nur noch der Schatten uͤbrig blieb. Dieſe Ritterſchaft war eine kriegeriſche Einfuͤhrung, die die adelichen Vaſallen, ſo 452 Von der Ritterſchaft. wie die Buͤrger ihre andaͤchtigen Bruͤder⸗ ſchaften, unter einander ſelbſt gemacht hat⸗ ten. Der herrenloſe Zuſtand und die Straßenraͤubereyen, welche Europa ver⸗ heereten, gaben, zur Zeit des Verfalles, der Carolingiſchen Familie, die erſte Gelegen:. heit zu dieſer Einrichtung. Nachdem die Herzoge, Grafen, Vicegrafen Stiftsver⸗ walter und Burggrafen in ihren Herrſchaf⸗ ten eigene Herren geworden waren, fuͤhr⸗ ten ſie alle Krieg mit einander: und an⸗ ſtatt ſolcher großen Kriegsheere, derglei⸗ chen ehedem Carl Martellus, Pipinus oder Carl der Große gehabt hatten, war nunmehr faſt ganz Europa in kleine Hau⸗ fen von ſieben bis achthundert Mann ge⸗ theilet; ja, ſie waren vielmals bey weiten nicht einmal ſo ſtark. Zwey oder drey Marktflecken machten einen kleinen Staat aus, der ohne Unterlaß mit ſeinem Nach⸗ bar Krieg fuͤhrte. Es war keine Gemein⸗ ſchaft der Provinzen, keine Heerſtraße, kei⸗ ne Sicherheit mehr fuͤr die Kaufleute, de⸗ ren man doch nicht entbehren konnte; je⸗ der Beſitzer eines Herrenhauſes druͤckte ſie unterweges; viele Schloͤſſer, die an Ufern oder an Paͤſſen derer Gebirge lagen, waren nichts anders, als wahrhaftige Raͤuber⸗ hoͤhlen. So, wie man die Fauſſente plun⸗ K H u war imn Ne durh n füt. H alf e r if n r gircre NCſrng betrden nun mmden Nrng egn ift N ning biſcs eſtichern i znietn 1Bniereen ,Gne fintſin iun e fonihn hdktenc baligr inmy eDe n eie ſenen d ſir uffhnſn ura⸗ nn an eim mnnn, beßen Ainͤ⸗ in lein dſie n lſen Pon inifte⸗ n f; beſiref mifn iie⸗ urſſgnute f Pſm mme blge Cnnn ihedrfcs ſuuunti mnim Pne in Nern dr etgenniethef⸗ Pon pecarmf Ptt iumn n nin ſißſen t Vnlrnics Mrn rch e tbt mndnunkn ſ nſhwn uß⸗ ſeprm elino at n afrn ſerenen niitſnddr Gnnfitn, Von der Ritterſchaft. 453 pluͤnderte, ſo raubte man auch die Wei⸗ besperſonen. Unvermerkt verbanden ſich verſchiedene Edelleute untereinander, um die allgemei⸗ ne Sicherheit zu erhalten und die Damen zu beſchuͤtzen; ſie verbanden ſich durch ein Geluͤbde dazu. Und da dieſe tugendhafte Einfuͤhrung zu einer andaͤchtigen Hand⸗ lung ward, ſo ward die Verbindlichkeit dadurch um ſo viel ſtaͤrker. Man verband ſich auf die Art faſt in allen Provinzen. Jeder Beſitzer eines großen Lehens hielt⸗ ſich der Ehre nach verbunden, dem Orden beyzutreten und ein Ritter zu werden. Gegen das eilfte Jahrhundert fuͤhrte man ein gewiſſes geiſtliches und weltliches Gepraͤnge ein, welches dem aufzunehmen⸗ den Ritter einen neuen Character zu geben ſchien: er faſtete, beichtete, genoß das H. Abendmahl, und hielt eine Nacht hindurch in voͤlliger Ruͤſtung die Wache: man ließ ihn an einer beſondern Tafel allein ſpeiſen, und ſeine Zunftgenoſſen, nebſt denen Da⸗ men, die ihn die Waffen anlegen ſollten, peiſeten an einer andern. Er war mit einem weißen Reitrocke bekleidet, er ſaß on ſeinem kleinen Tiſche, und durfte nicht reden, lachen, ja nicht einmal eſſen. Den f 3 fol⸗ 4 54 Von der Nitterſchaft. folgenden Morgen gieng er in die Kirche, und hatte ſein Schwerdt am Halſe haͤn⸗ gen; der Prieſter ſegnete ihn; hierauf kniete er vor dem Ritter, oder vor der Dame, die ihm die Waffen anlegen ſollte, nieder. praͤnge beywohneten, legten ihm Sporen an, ſie bekleideten ihn mit einem Kuͤraß, mit Armſchienen, Beinharniſchen, Hand⸗ ſchuen, und mit einem Panzerhemde, welches Halsberge genennet ward. Der Ritter, der ihn einſetzte, gab ihm, im Namen Gottes, des heiligen Michaels, und des heiligen Georgens, drey Streiche mit der Breite des Schwerdts auf den Hals. Von dem Augenblicke an, entbloͤßte er allezeit, ſo oft er Meſſe hoͤrte, beym Evangelio, ſein Schwerdt und hielt es empor. Auf dieſe Einfuͤhrung folgeten große Gaſtereyen, vielmals auch Turniere; al⸗ lein die Unterthanen mußten es bezah⸗ len. Die großen Eehnsbeſitzer belegten fuͤr den Tag, an welchem ſie ihre Kinder zu Ritern ſchlagen ließen, ihre Untertha⸗ nen mit einer Abgabe. Gemeiniglich pflegten die jungen Leute im ein und zwanzigſten Jahre dieſen Titel zu erhal⸗ ten. Vorher waren ſie Bacheliers, wel⸗ n n ches Die Vornehmſten, die dem Ge⸗ heſterlenen. De gutm dn ni nigen, No e Rene 1 SGbn ir ſe he Naln onr / ly ſvon pucket g innt: Nedegen gih e rr Dt nict w hen in he e eſhe dr len, mnd nr N Pratge, hhne Dinſee Wſehene ſztmetn Degrn n tentſtirſi en e Airſms r weir ite diſer letgefihn Pngnt nmhedeſe iien bii enr ifihe . uc it N e Punnn fninfiitel ⸗ ktrif Nſti e iüif, Anmran hile ſore hn, e 1 hn odr ge NPirorl en ke Gtn enig en S= N 4 =☛= Von der Ritterſchafft. 455 ches ſo viel ſagen wollte als bas Che⸗ valiers, (niedere Ritter) oder Schild⸗ knappen und Stallmeiſter; und die Edel⸗ leute aus einer Bruͤderſchaft gaben einan⸗ der wechſelsweiſe ihre Kinder, und ließen ſie außerhalb ihres Vaters Hauſe als Schildknappen erziehen, und die Ritter⸗ ſchaft erlernen. Die Zeiten derer Kreuzzuͤge waren die⸗ jenigen, wo die Ritterſchaft am meiſten im Schwange gieng. Die Lehnherren, die ihre Vaſallen unter ihrer Fahne zu Felde fuͤhreten, wurden Pannerherren genennet: deswegen gab ihnen aber der bloße Ritter⸗Titel nicht das Recht, mit Fahnen im Felde zu erſcheinen. Die Macht allein, und nicht das Gepraͤnge des Ritterſchlagens, konnte ſie in den Stand ſetzen, daß ſie Kriegsvolk unter ih⸗ ten Fahnen hatten. Sie waren Pannerher⸗ ren, vermittelſt ihrer Lehfe, aber nicht von wegen des Ritterſtandes. Dieſer Titel war weiter nichts, als eine durch Gewohn⸗ heit eingefuͤhrte Ranggerechtigkeit, und ein vertragsweiſe verliehener Ehrenſtand, nie⸗ mals aber eine wirkliche Wuͤrde im Staa⸗ te. Er hatte auch nicht den geringſten Einfluß in die Regimentsverfaſſungen. Die Kaiſer⸗ und Koͤnigs⸗Wahlen geſcha⸗ DWW Ff 4 hen 456 Von der Ritterſchaft. hen nicht durch Ritter; man brauchte nicht zum Ritter geſchlagen zu ſeyn, um auf denen Deutſchen Reichstaͤgen, bey de⸗ nen Franzoͤſiſchen Parlamenten, und un⸗ ter denen Spaniſchen Corten erſcheinen zu duͤrfen. Die Belehnungen, die Ober⸗ gerichte, die Lehenruͤhrigkeit, die Erbſchaf⸗ ten, die Geſetze, und mit einem Worte, nichts Wirkliches hatte mit dieſer Ritter⸗ ſchaft einiges Verhaͤltniß. Die großen Gerechtſamen dieſer Einfuͤhrung beſtunden in denen blutigen Turnierſpielen. Es war von Rechtswegen keinem Schildknap⸗ pen, keinem Stallmeiſter erlaubet, mit ei⸗ nem Ritter die Lanze zu brechen. Die Koͤnige ließen ſich ſelbſt zu Rit⸗ tern ſchlagen; allein ſie waren deswegen nicht mehr oder weniger Koͤnige, und auch nicht maͤchtiger: ſie wollten nur durch ihr Beyſpiel die Ritterſchaft und die Tapferkeit aufmuntern. Diejenigen, die Ritter waren, hatten allerdings bey der Zunft eine beſondere Ehrfurcht zu ge⸗ nießen; allein, das war auch alles, was ſie davon hatten. Wie aber nach der Zeit Eduard der e ſltn dn hi gittich ſt, znche Oon angtenm e Nrnnſheft P n tatſcice n in Obctſent vick Ctene Grehtctrnin ſehenn fnn e / lihron N oleer ,l girerfertfethern ee Drencoft ne Pume Dannecteſt denle,torinng ſßnen ivenarne cchfnen. Dentis Nmen dlnr Ddr Betind 1e Deeige Ne ge ſehen ſchlnie Dekigrſhegz inn Dinthemn Outſche ud enten l ent Nitnnn III. den Orden des Hoſenbandes; der Her⸗ ift nen zog von Burgund Philipp der Gute den Orden teſhes ue n Hipbinin legitti Von der Ritterſchaft. 457 i, nn ſe. Orden des guͤldenen Vließes; und Lud⸗ ten un wig der XI. den St. Michaelis Orden Er hitethner geſtiftet hatte, (welcher letztere anfaͤnglich gammm unr eben ſo anſehnlich, als die beyden andern, finlein tim war, heut zu Tage aber ſo laͤcherlich und Wnn leln veraͤchtlich iſt,) nachdem, ſage ich, dieſe ri if Orden aufgekommen waren, gerieth die Nme alte Ritterſchaft in Verfall. Sie hatte eanmumm kein vorzuͤgliches Kennzeichen, ſie hatte Ni A kein Oberhaupt, welches ihr beſondere Eh⸗ mrlbrinſan re und Gerechtigkeiten verliehe. Die Pan⸗ n imim 6 nerherren hoͤrten gar auf, nachdem die nntim d Koͤnige und die großen Fuͤrſten Feldcom⸗ Tiünintuit n⸗ pagnien aufgerichtet hatten; und nun war . R die alte Ritterſchaft nur noch ein bloßer anme. Man machte ſich allezeit eine Eh⸗ e ie Git re daraus, von einem großen Fuͤrſten oder beruͤhmten Kriegsmanne die Umhalſung mefignn zu empfangen. Die mit irgend einer Wuͤr⸗ enI de bekleideten Edelleute fuͤhrten in ihren Bhet 2 Titeln den Ritterlichen Character; und al⸗ Gnmm. Nuip, le diejenigen, die Kriegsdienſte thaten, untt ließen ſich Stallmeiſter nennen. e Gſet/ Die kriegeriſchen Ritterorden, als z. E. e derer Tempelherren, der Maltheſer, der 4 Deutſche und die vielen andere Orden, ſind nuſe alle eine Nachahmung der alten Ritter⸗ ſchaft, welche das andaͤchtige Gepraͤnge mit un in denen Kriegsdienſten verband. Allein, Ff 53 der⸗ 458 Von der Ritterſchaft. dergleichen neue Ritter waren von denen alten gaͤnzlich unterſchieden. Aus ihnen entſtunden wirklich kriegeriſche Moͤnchsor⸗ den, die von denen Paͤbſten geſtiftet wur⸗ den, geiſtliche Pfruͤnden beſaßen, und an die drey Geluͤbde derer Moͤnche gebunden waren. Von dergleichen ſonderbaren Or⸗ den ſind einige große Eroberer geweſen, andere ſind ihres unordentlichen Lebens wegen abgeſchaffet worden, andere ſind ge⸗ blieben und haben viel Aufſehen in der Welt gemachet. Der deutſche Orden herrſchte ehedem uͤber Land und Leute; der Maltheſer Or⸗ den herrſcht noch, und wird lange herrſchen. Man wird nicht leicht einen Fuͤrſten in Europa finden, der nicht einen Ritteror⸗ den hat einfuͤhren wollen. Der bloße Rit⸗ terliche Titel, den die Koͤnige in Engel⸗ land denen Buͤrgern geben, koͤmmt noch von der alten Ritterſchaft her, doch iſt er ſehr weit von ſeinem Urſprunge entfernet. Die einzige wahre Spur, die man noch davon findet, beſteht in dem Gepraͤnge, womit die Koͤnige von Frankreich alle ve⸗ netianiſchen Geſandten zu Rittern machen; und die Umhalſung iſt das einzige Gepraͤn⸗ ge, welches man dabey noch beybehalten at. . . Al⸗ er in don or den n Nenaik ſcht und anlcſ nan ſigfiig utn ſcts d ele kfin iden. 13111191 umnlaf N N e ic Chntiger dn. Oſfuſdere En Derſcene 1r Crnidnig otiche Ngenm un Mohotſhe Nhenng Unnm un dr iunr Venſen ite penn en Glce⸗ rdes e Cnen 4 4 ig te Nheir e P whbin ne m mortinig Aftnnn unfe in A iinn a⸗ rnced ctberinfrnn M Nr an An nle rle N⸗ ,N i uie Von der Ritterſchaft. 4 59 Allles dieſes ſtellet ein ſehr buntſchaͤcki⸗ ges Gemaͤhlde vor Augen; und wenn man von Carls des Großen Zeiten an der Reihe von Gebraͤuchen im Regimente, in der Kirche, im Kriege, bey denen Wuͤrden, in denen Finanzen, in der Ge⸗ ſellſchaft, und endlich ſo gar in denen Klei⸗ dungen ſorgfaͤltig nachgeht, ſo wird man nichts, als eine beſtaͤndige Abwechſelung finden. r***rhrr*.r*r*⅜ ** Das dreyu. achtzigſte Capitel. Von der Lehnsregierung nach Ludwigen dem XI. im XV. Jahrhunderte. V haben in Italien, in Frankreich, in Deutſchland die Anarchie un⸗ ter Carln dem Großen ſich in eine des⸗ potiſche Regierung verwandeln, und die despotiſche Regierung unter ſeinen Nach⸗ kommen von der Anarchie zerſtoͤren ſehen. Wir wiſſen, daß es eine irrige Meynung iſt, wenn man glaubet, die Lehne waͤren vor des Hugo Capetus Zeiten niemals erb⸗ 460 Von der Lehnsregierung, erblich geweſen. Die Normandie dient dem Gegentheile zu einem hinlaͤnglichen Beweiſe. Bayern und Aquitanien waren vor Carln dem Großen erblich geweſen. In Italien waren es unter denen Longo⸗ bardiſchen Koͤnigen faſt alle Eehne. Zu Carls des Dicken und des Einfaͤltigen Zeiten maßten ſich zwar die vornehmſten Beamten, ſo wie auch einige Biſchoͤffe, derer Regalien an. Allein, es hatte doch immer Beſitzer großer Ritterguͤter, Sires in Frankreich, Herren in Deutſchland, und Ricos Hombres in Spanien gege⸗ ben. Es hat auch einige große Staͤdte, als Rom, Meyland, Eyon, Rheims, ꝛ. gegeben, die von ihrer eigenen Obrigkeit regieret worden ſind. Die Freyheiten die⸗ ſer Staͤdte, die Gewalt derer Lehnsbeſitzer, haben in Anſehung ihrer Graͤnzen immer abgewechſelt. haben immer alles entſchieden. Wenn die vornehmen Beamten ſich eines mehrern anmaaßten, als ihnen zukam, ſo hatte es Carls des Großen Vater auch nicht beſ⸗ ſer gemacht. Der bekannte Pipinus, ein Enkel eines gewiſſen Arnolds, der Dagoberts Lehrmeiſter und Biſchoff von Metz geweſen war, hatte des Clovis Nach⸗ kommen um Land und Leute gebracht. Hugo Die Macht und das Gluͤck ierfutctn gerrct, Fr erde itinſe n ſe nnſn, lerde Mhamm de nd word Ms deniie ſent alam ſutminnal NI WN euſctn . r cbchetn n 1 . mnitn hr ln Auaniun ertercenen n Nuin ſ Iſllencmmn aln n Gr ſudenesſn en ſſegmirg 1 Vmmuft d nie⸗ Fine nſhn = lhitin, r Amne t inn ſilicie lnnifniuninhe lhretihgeme. bimn wen ange⸗ nſelhe innukäüilen ſi arwett Nun ei nnm Pun Eſeons 1 ie Arrun Gnn 10ſin ð l ir ile len kwhher n hetce N it Nencent⸗ Semn hpi hr buig Inn Apumrw nach Ludwigen dem X'I. 461 Hugo Capetus ſtieß des Pipinus Nach⸗ kommen vom Throne: und des Hugo Nachkommen konnten nicht alle zerſtreue⸗ ten Glieder der franzoͤſiſchen Monarchie wieder zuſammen bringen. Ludwig der XI. hatte der Lehnsherr⸗ ſchaft in Frankreich einen toͤdtlichen Streich beygebracht. Ferdinand und Iſabella ſuchten ſie in Caſtilien und in Arragonien uͤber den Haufen zu werfen. In Engel⸗ land war das vermiſchte Regiment an ih⸗ rer ſtatt aufgekommen. In Pohlen war ſie noch unter einer andern Geſtalt vorhan⸗ den. Allein, in Deutſchland hatte ſie ih⸗ re ganze Staͤrke beybehalten und vermeh⸗ ret. Der Graf von Boulainvilliers nennet die daſige Verfaſſung die Staͤrke des menſchlichen Verſtandes. Loi⸗ ſeau und andere Rechtsgelehrte nennen es eine verkehrte Verfaſſung, ein Unge⸗ heuer, das aus Gliedern ohne Kopf beſteht. J Ich ſollte wohl meynen, es gehoͤre eben keine allzu große Staͤrke des Verſtandes dazu, ſondern es ſey eine ganz natuͤrliche und ſehr gemeine Wirkung der menſchli⸗ chen Vernunft und Habſucht, daß die Lehnsbeſitzer auf ihrem Grund und Boden eigene Herren haben, ſeyn wollen. An aͤuſ⸗ 4 hrent 462 Von der Lehnsregierung, Eenhn aͤußerſten Ende von Moscau an bis an ndecin die Gebirge von Caſtilien hatten alle Be⸗ töhvn ſitzer großer und vieler Guͤter allezeit einer⸗ igrirgfe ley Gedanken, ohne daß ſie ſelbige einan⸗ nfereti der mitgetheilet hatten: es wollte keiner wollte ke Gorts en i⸗ gerne, daß ſein Leben und ſein Vermoͤgen g ſegen uneh von der oberſten Gewalt eines Koͤniges M h abhaͤngen ſollte; ſie verbanden ſich alle in Ufigen 4 jedem Lande wider dieſe Gewalt, und alle mhinn nen ſuchten ſelbige, ſo gut ſie konnten, an ih⸗ — . ren eigenen Unterthanen auszuuͤben. Auf nin dun We die Art ward Europa fuͤnf hundert Jahre nn 8e hinter einander beherrſchet. Eine ſolche nißfr mii Regierung war denen Griechen und Ro⸗ Rininn, hm mern etwas unbekanntes. Sie iſt aber . ntm nt nicht verkehrt; denn ſie iſt durchgehends in Ellninligt hen Europa eingefuͤhret. Ungerecht ſcheint ſie lun N Glunn zu ſeyn, weil der groͤßte Theil derer Men⸗ iſinnnboßfn ſchen von dem kleinſten unterdruͤcket wird, ſn Ar olc N und weil ſich der gemeine Buͤrger, ohne uſen Pennn einen allgemeinen Umſturz niemals erhe⸗ jnumn ben kann. Unter einer gaͤnzlich Lehnarti⸗ WN gen Regimentsverfaſſung findet man keine rrdam en große Stadt, keine Handlung, keine ſchoͤ⸗ t ſim nten nen Kuͤnſte. Die maͤchtigen Staͤdte in enn niſ gi Deutſchland und in Flandern haben bloß Ulalahe ißt unter dem Schatten einer wenigen Frey⸗ iif heit im Flor geſtanden. So waren z. E. In unnſictſe die Staͤdte, Gent, Bruͤgge, Antwerpen/ 3 un⸗ — S= = SW☛ = — Cttngenn hg Maddn nli ifinßutmn Cltrolgerer⸗ Aii ſeſlhhee⸗ n bole hnn aniamngn n et mges ,ſenhendun e Nal e eſpſtem te lenfon utt 1 Sunr iſf en enft n ⸗ wibitn ii iens Ni wiiee CNN un tiitti min Ven te nach Ludwigen dem X. 463 unter dem Schutze derer Herzoge von Bur⸗ gund, mehr fuͤr freye Republiken zu hal⸗ ten, als fuͤr Staͤdte, die der willkuͤhrlichen Gewalt dieſer Herzoge unterworfen waren. Mit denen freyen Reichsſtaͤdten in Deutſch⸗ land war es eben alſo. Wir haben unter Carls des Großen Thronfolgern das Herrenloſe Lehnsregi⸗ ment in einem großen Theile von Europa aufkommen ſehen. Vor ihm hingegen, unter denen Longobardiſchen Koͤnigen in Italien, war die Lehnsverfaſſung regel⸗ maͤßiger geweſen. Wie die Franken nach Gallien kamen, theilten ſie das eroberte Land mit dem Clopis. Der Graf von Boulainvillier? behauptet aus dieſem Grunde, die Edelleute muͤßten in Frank⸗ reich auf ihren Schloͤſſern alle Monarchen ſeyn. Allein, welcher Vaſall kann wohl auf ſeinem Rittergute ſagen: Mein An⸗ herr war unter denenjenigen, die Gallien erobert haben? Und geſetzt, er ſtammte in gerader Linie von einem ſolchen Anmaaſ⸗ ſer ab, haͤtten nicht die Staͤdte und die Gemeinen mehr Recht, ihre Freyheit wie⸗ der zu verlangen, als dieſer Franke Recht gehabt hatte, ihnen ſelbige zu rauben? Man kann nicht ſagen, daß die Lehns⸗ herrſchaft in Deutſchland, ſo wie in⸗ der om⸗ 464 Von der Lehnsregierung, Lombardey und in Frankreich, durch das Recht der Eroberung eingefuͤhret worden ſey. Deutſchland iſt niemals von Aus⸗ laͤndern ganz erobert worden; und gleich⸗ wohl iſt es doch heut zu Tage unter allen Laͤndern auf der Welt das einzige, wo das Lehnrecht wahrhaftig vorhanden iſt. Die Boyarden in Rußland haben ihre Un⸗ terthanen, aber ſie ſind auch ſelbſt Unter⸗ thanen, und machen nicht zuſammen eine ganze Gemeinſchaft aus, wie die deutſchen Fuͤrſten. Die Tartarchans, die Fuͤrſten der Wallachey und der Moldau ſind wahr⸗ haftige Vaſallen, die vom tuͤrkiſchen Sul⸗ tan zu Lehn gehen. Allein, ſie werden durch einen Befehl des Divans abgeſetzet, da hingegen die deutſchen Fuͤrſten nicht anders, als durch das Urtheil der ganzen Voͤlkerſchaft ihrer Wuͤrde entſetzet werden koͤnnen. Unter dem pohlniſchen Adel herrſcht mehr Gleichheit, als unter denen deutſchen Vaſallen, und doch iſt das auch keine rechte Lehensregierung. Es giebt keine Afterraſallen in Pohlen. Ein Edel⸗ delmann iſt dort nicht Unterthan von einem andern Edelmanne, wie in Deutſchland. Pohlen iſt eine Ariſtocratiſche Republik, wo die gemeinen Leute Sclaven ſind. In Nn eCchre na fn n tle gi⸗ Ginle Nekfr ſrd nnn e 4 n e Nifin ſhn gbeir n Pfrſta gnſt Pechetng u N⸗ ebn don n A ſi Pycben di etni, P enrer he, ſtird we Nichſon ecendenſtd hee mirld⸗ Pplen tiun nſrgenmt. ſe gemn er oe * kune Getd n nigtthriwer ſdnn ten ſd hiftt, wie Ehſvicheenge at eb nn u Nrlnttin, tſergnit nn iſeſihn mn 0f uingh, ei n nn u Ne t lug mnr Wanie rode aehrant. De INa eſe ſc onſbr Nnnhn id ant Enhnias Nin AArmti; H Nk tin ien⸗ in Nmutfn/ ce. if nn N Nd in⸗ N Min igni/ ptpli ann r Graittan nach Ludwigen dem v' . 46 5 In Italien gilt das Lehnrecht noch, aber mit Unterſchiede. Es wird alles fuͤr Reichs⸗ lehen gehalten, und dieſes iſt noch immer eine Quelle großer Ungewißheiten; denn die Kaiſer ſind nur als Koͤnige von Ita⸗ lien, und als Nachfolger derer Longobar⸗ diſchen Koͤnige von dieſen Lehnen oberſte Beherrſcher geweſen. Nun iſt aber der Reichstag zu Regensburg gewiß kein Koͤ⸗ nig von Italien. Allein was iſt geſche⸗ hen? Nachdem die deutſche Freyheit uͤber die kaiſerliche Gewalt in Deutſchland die Oberhand gewonnen hat, nachdem der Kaiſer und das Reich zwey unterſchiedene Dinge geworden ſind, haben ſich die Ita⸗ lieniſchen Lehne Vaſallen vom Reiche und nicht vom Kaiſer genennet. Alſo iſt eine Lehnsregierung einer andern Lehnsregie⸗ rung unterthaͤnig geworden. Das Nea⸗ politaniſche Lehen iſt wieder von ganz ver⸗ ſchiedener Gattung. Es iſt eine Lehnsver⸗ hindlichkeit, welche der Starke dem Schwaͤcheren geleiſtet; es iſt ein Gepraͤn⸗ ge, welches man aus Gewohnheit beybe⸗ halten hat. Alles iſt in Europa Lehen geweſen und doch waren die Lehensgeſetze allenthalben unterſchieden. Der maͤnnliche Stamm in Burgund ſtirbt aus, und der Koͤnig Lud⸗ Vok. Weltg. II. Th. Gg wig 466 Von der Lehnsregierung wig der XI. haͤlt ſich fuͤr berechtiget, die⸗ ſen Staat zu erben. Waͤre die maͤnnliche Einie in Sachſen oder Bayern ausgeſtor⸗ ben, ſo haͤtte der Kaiſer kein Recht gehabt, ſich dieſer Provinzen zu bemaͤchtigen. Vielweniger koͤnnte der Pabſt das Koͤnig⸗ reich Neapel fuͤr ſich nehmen, wenn ein regierendes Haus ausſtuͤrbe. Macht, Herkommen und Vertraͤge geben ſolche Rechte. Ludwigen dem XI. verliehe ſel⸗ bige die Macht wirklich. Denn es war noch ein Prinz aus dem Hauſe Burgund, ein Graf von Nevers, der von dem erſten Beſitzer abſtammete, vorhanden; und die⸗ ſer Prinz hatte nicht einmal das Herz, auf ſein Recht Anſpruch zu machen. Es war auch noch ſehr zweifelhaft, ob Maria von Burgund nicht haͤtte ihren Vater er⸗ ben ſollen. Denn die vom Koͤnige Jo⸗ hannes geſchehene Schenkung des Her⸗ zogthums Burgund beſagte: daß die Er⸗ ben folgen ſollten; nun iſt aber eine Tochter auch Erbinn. Die Frage ob ein Gut Mann oder Wei⸗ berlehn ſey, das Recht der ſtarken (lige) oder der gemeinen Lehnspflicht, die Ver⸗ wirrung, worinnen ſich Vaſallen zweyer Lehnherren zugleich, oder Vaſallen ſolcher Lehnherren, die um das Ooerrigrnthetr⸗ rit⸗ Frunnt inünd Geſfinnin un wemarlitr der ſehſ n pider unterenendt E mn ſine Gectedocſinen, Vrrnipn Arae m Or Nneie tcusegenen Tr Ulen ereſchheNgnn Ohe. Es ble ten Undtoy Nententene nſſte mw de E ewabſenm Pkßrhen Ei intit ſi 1 We Nepn n Dyen cuge itn cgthe⸗ n ſenigten mNürakhe⸗ rſin w du in Dung Hrit⸗ Moumm nt duen an Nee uniir mingn ner ien, e icimimne nach Ludwigen dem ẽ. 467 ſteitten, befanden; und unzaͤhlige andere dergleichen Schwierigkeiten verurſachten Pröceſſe, die nur der Krieg entſcheiden kann. Die Gluͤcksguͤter gemeiner Buͤr⸗ ger waren vielmals noch ungluͤcklicher. Wie ſchlimm iſt nicht ein armer Bauer daran, wenn er Unterthan von einem Herrn iſt, der ſelbſt von einem andern, der wieder unter einem dritten ſteht, Unterthan iſt! Er muß ſeine Sache durch alle dieſe Gerichte durchfuͤhren, und er verliert ſein Vermoͤgen, ehe er ein Endurtheil erlangen kann. Der gemeine Mann hat gewiß nicht aus eigenem Triebe, und mit gutem Willen, eine ſolche Regimentsverfaſſung er⸗ waͤhlet. Es ſollte von Rechtswegen kein Land von Menſchen bewohnet werden, als nur ſolche, wo alle Staͤnde ohne Unter⸗ ſchied denen Geſetzen unterworfen ſind. 468 Von Carln dem VIII. .₰ % X X e e e e e e e e e „ e e e Das Vier u. achtzigſte Capitel. Von Carln dem VIII. und von Europens Zuſtande, wie er die Eroberung des Königreichs Neapolis unternahm. Ludwig der XI. hinterließ ſeinen Sohn Carln den VIII. als ein Kind von vierzehen Jahren, mit ſchwaͤchlichen Kei⸗ besumſtaͤnden, und mit einem gaͤnzlich un⸗ ausgearbeiteten Verſtande; gleichwohl war er Herr uͤber das ſchoͤnſte und maͤchtigſte Koͤnigreich in Europa. Er hinterließ ihm aber auch zugleich einen buͤrgerlichen Krieg, der gemeiniglich von der Minderjaͤhrigkeit unzertrennlich iſt. Nun war wohl der Koͤ⸗ nig, nach Carls des V. Geſetzen, nicht minderjaͤhrig; allein, er war es nach de⸗ nen Geſetzen der Natur. Seine aͤlteſte Schweſter Anna, des Herzogs von Bour⸗ bon Beaujen Gemahlinn, bekam, nach ihres Vaters letztem Willen, die vormund⸗ ſchaftliche Regierung, und man ſagt, ſi ſie ſey ſelbiger nicht unwuͤrdig geweſen. Der Herzog Ludwig von Orleans, der erſte Prinz 4 . rau Neewege nite — ſer ſhines, Eurin i⸗ ſte Gi lfc rr n alann Dr hre dl oſe che ftchinſncts.) em, M Kune, icon⸗ nſhn Nanag ffal,t Meswlin Nin ejſhükeen d Here unn Diene wſnneten emne i ainid niN um ſlt gin ſf ub efe wa: g gfinn E 4 Menn Cuien ieit tine GſeCunt IAn TI hin, Kncs emumc lr ſerii ind ſdr W KA und von Europens Zuſtande. 469 Prinz von Gebluͤte, und nachherige Koͤ⸗ nig Ludwig der Xll. der noch in ſo belieb⸗ tem Andenken ſteht, ward anfangs die Plage des Staats, deſſen Vater er nach⸗ her ward. Einerſeits gab ihm ſeine Wuͤr⸗ de, als erſter Prinz von Gebluͤte, nicht das geringſte Recht zur Regierung; ja er haͤtte deswegen nicht einmal den Rang uͤber aͤltere Pairs, als er war, gehabt. Ande⸗ rerſeits ſchien es doch auch eine verkehrte Sache zu ſeyn, daß eine Frau, die die Ge⸗ ſetze des Thrones unfaͤhig erklaͤren, gleich⸗ wohl unter eines andern Namen regieren ſollte. Der Herzog Ludwig von Orle⸗ ans war ehrgeizig, (denn auch die Tugend⸗ hafteſten ſind es,) er fieng mit ſeinem Herrn, dem Koͤnige, einen buͤrgerlichen Krieg an, um ſein Vormund zu werden. Das Parlament zu Paris erfuhr da⸗ mals, was es dermaleinſt fuͤr Gewalt bey Minderjaͤhrigkeiten haben konnte. Der Herzog von Orleans wandte ſich an die derſammelten Kammern, und verlangte einen Machtſpruch, der das Regiment ver⸗ aͤndern ſollte. La Vaquerie, ein Rechts⸗ gelehrter und erſter Praͤſident, gab zur Antwort: es gehoͤrten weder die Finan⸗ zen, noch die Regierung des Staates fuͤr Gg 3 das 470 Von Carlin dem VIII. das Parlament, wohl aber fuͤr die Staͤnde, die das Parlament nicht vorſtelle. Man ſieht aus dieſer Antwort, daß Pa⸗ ris damals ruhig, und das Parlament auf 1488. der Herzoginn von Beaujen Seite war. Der buͤrgerliche Krieg fieng ſich in denen Provinzen, und ſonderlich in Bretagne an, wo der alte Herzog Franciscus der II. des Herzogs von Orleans Partey ergriff. Es kam bey St. Aubin in Bretagne zur Schlacht. Es iſt merkwuͤrdig, daß unge⸗ achtet derer innerlichen Unruhen, welche da⸗ mals Engelland zu Grunde richteten, unter dem Heere derer Britten und des Herzogs bvon Orleans, doch auf vier bis fuͤnf hundert Engellaͤnder zugegen waren. Die Engel⸗ laͤnder ſind, wenn es wider Frankreich gegan⸗ gen iſt, ſelten neutral geweſen. Der große Feldherr, Ludwig de la Trimouille, ſchlug das Kriegsheer derer Aufruͤhrer, und nahm ihr Oberhaupt, den Herzog von Orleans, der nach der Zeit ſein Landesherr ward, gefangen. Man kann ihn fuͤr den dritten Capetingiſchen Koͤnig rechnen, der in der Schlacht gefangen ward, und er war nicht der letzte. Der Herzog von Orleans ſaß drey Jahre lang auf dem Thurme zu Bour⸗ ges, bis ihn endlich Carl der VIII. ſelbſt 1491. befreyete. Die Franzoſen waren viel ſanft⸗ Ge nucenechiii heh eſtt 6h den alenhiich Echn ſin dnn n min. Dem Orggne eir Mr/ PrN rin/ ſerien und ihgen nhem. Nch nelchen gegſene aletr erpeie. De Mrußen dern n nCnmne us E chen. D gingt daſtſa Vnrp⸗ Vurgune Brnden prte it wen de en Marin udde Mrinlianuſee liſinegn N Uwe, ſite 66 naht Methm ge ei UNerhneru Duht Ee or enmionn mechrärhegen FrRPutal. mDnenei⸗ 6. Mar dennn Ginmmmnt Wrn innltrlinie, r⸗ g6Nrntity õ wuiriiſtfir Nenm Ni müunſetin lmien nniiin ein W Vnwder und von Europens Zuſtande. 471 ſanftmuͤthiger, als die Engellaͤnder; denn die ließen unter denen buͤrgerlichen Kriegen, welche Engelland damals auch plagten, ihre uͤberwundenen Feinde gemeiniglich von Henkers Haͤnden ſterben *. Der Friede und die Groͤße von Frank⸗ reich wurden endlich durch Carls des VIII. Heyrath befeſtiget. Denn er zwang end⸗ lich den alten Herzog von Bretagne, daß er ihm ſeine Tochter und ſeine Staaten ge⸗ ben mußte. Die Prinzeßinn Anna von Bretagne, eine derer ſchoͤnſten Perſonen ihrer Zeit, liebte den Herzog von Orleans, einen jungen und uͤberaus liebenswuͤrdi⸗ gen Herrn. Folglich hatte er durch dieſen buͤrgerlichen Krieg ſeine Freyheit und ſeine Geliebte eingebuͤßet. Die Heyrathen derer Fuͤrſten beſtim⸗ men in Europa das Schickſal derer Un⸗ terthanen. Der Koͤnig Carl der VIII. der zu ſeines Vaters Zeiten die Erbinn von Burgund, Maria, haͤtte heyrathen koͤnnen, konnte itzt wieder die Tochter dieſer naͤmli⸗ chen Maria, und des roͤmiſchen Koͤniges Maximilianus, heyrathen; Maximilia⸗ nus hingegen, der Maria von Burgund Witwer, hatte ſich mit Recht Hoffnung gemacht, die Anna von Bretagne zu be⸗ Gg 4 kom⸗ * S, das 94. Capitel. 472 Von Carln dem VIII. kommen. Er hatte ſie ſo gar ſchon durch einen Gevollmaͤchtigten geheyrathet; und der Graf von Naſſau war, nach dem Ge⸗ brauche der damaligen Zeiten, im Namen des roͤmiſchen Koͤniges, mit einem Fuße in der Prinzeßinn Bette geſtiegen. Al⸗ lein, der Koͤnig von Frankreich ſchloß nichts deſtoweniger ſeine Heyrath. Er be⸗ kam die Prinzeßinn und zum Heyrathsgute Bretagne, welches nach der Zeit in eine franzoͤſiſche Provinz verwandelt worden iſt. Frankreich befand ſich damals auf dem hoͤchſten Gipfel der Ehre. Es mußten ſo viel Fehler begangen werden, als wirklich begangen wurden, um daß ſelbiges nicht die Oberherrſchaft uͤber ganz Europa er⸗ langete. Kan wird ſich noch erinnern, daß der letzte Graf von Provence in ſeinem letzten Willen gedachten Staat Ludwigen dem XI. uͤberließ. Dieſer Graf, mit welchem das Haus von Anjou ſeine Endſchaft er⸗ reichte, nahm den Titel: Koͤnig beyder Sicilien an, ungeachtet ſein Haus ſelbige alle beyde ſchon lange verloren hatte. Da er Ludwigen dem XI. Provence wirklich uͤberließ, ſo theilte er ihm auch dieſen Ti⸗ tel mit. Carl der VIII. wollte keinen bloßen Titel fuͤhren, und die Anſtalt zur Pride⸗ Erobe⸗ . Fuſr ſihri⸗ anrtens mgunſi nſhet ſer gin ncce. Hai in lnn npn tuſt eſt Cnte ufin as de de f stefden hoe Dafinevot, Slnnm/ 1 Eſh furfe ſuer⸗ N Whaue On ſt Ghnge. Nt ſun denn n , r nd in n nſche ing de innliſen. Minde ige etenkin ge 1 Deing Gene Dultchlord non 1 ℳ de Gentt des Hos 6; 1Cttinn on & tun und von Europens Zuſtande. 473 . imj Eroberung von Neapolis und zur voͤlligen lin ntgn Herrſchaft uͤber ganz Italien war gar bald nt gemachet. Hier muß man ſich eine Vor⸗ aeun iin ſtellung machen, in was fuͤr einem Zuſtan⸗ nin ſi de ſich Europa zur Zeit dieſer Vorfaͤlle ge⸗ ſin „ gen das Ende des funfzehnten Jahrhun⸗ nn fai ij derts befunden habe. migfaint hie mönmeninie. * X F Fe N. F. . „ Ais Nn Fumim Dasfuͤnf u. achtzigſte Capitel. i ind is Nis ue WrC Gi Europens Zuſtand eenh zu Ende des funfzehnten Jahr⸗ Aden u W ic ntiem bnt hunderts. Han ij De Kaiſer Friedrich der III. aus Pfineon dem Hauſe Oeſterreich, war kuͤrz⸗ geuMigr lich mit Tode abgegangen. Er hatte das 1493. Rabi unin Reich ſeinem Sohne, dem Maximilia⸗ te nus, der noch bey ſeinen Lebzeiten zum ine Roͤmiſchen Koͤnige war erwaͤhlet worden, acrſnto; hinterlaſſen. Allein dergleichen Roͤmiſche ne Koͤnige hatten keine Gewalt mehr in Ita⸗ 6 a lien. Diejenige Gewalt, die man ihnen nnn, in Deutſchland ließ, wollte nicht viel mehr enen ℳ ſogen, als die Gewalt des Dogen in Ve⸗ N . nedig; und das Haus Oeſterreich war ſeNdEe Gg 5 noch 474 Europens Zuſtand noch lange nicht furchtbaDar. Man zeigt zwar in Wien noch einen Leichenſtein, wor⸗ auf folgende Aufſchrift ſteht: Hier liegt Friedrich der III. der fromme Kaiſer, Mehrer des eichs der Chriſtenheit Oberhaupt, König von Ungarn, Dal⸗ matien, Croatien, Erzherzog von Oeſterreich ꝛc. allein ſie beweiſt weiter nichts, als die Eitelkeit derer Aufſchriften. Er hatte von Ungarn niemals etwas mehr, als die mit einigen Edelgeſteinen beſetzte Krone, die er beſtaͤndig in ſeinem Zimmer behielt, und weder ſeinem Pflegbefohlnen, dem Ladislaus, der Koͤnig von Ungarn war, noch auch denenjenigen, die die Un⸗ garn nach der Zeit erwaͤhlten, und die wi⸗ der die Tuͤrken fochten, wiedergab. Von Oeſterreich beſaß er kaum die Haͤlfte; das Uebrige hatten ſeine Vettern; und was den Titel: der Chriſtenheit Oberhaupt, anlanget, ſo iſt leicht einzuſehen, ob er ihn verdienete. Sein Sohn, Maximilia⸗ nus, hatte außer denen eigenthuͤmlichen Laͤndern ſeines Vaters, auch die Regie⸗ rung derer Staaten ſeiner Gemahlinn, der Maria von Burgund; allein er regierte ſelbige nur unter dem Namen ſeines Soh⸗ nes, Philipps des Schoͤnen. Uebri⸗ gens iſt bekannt, daß man ihn nur Maßi⸗ miliano ſnce itmic de en Veſete Lhr, Chelare nite, u n nfle/1ane, Vr Eei Un hettihe e Pont. NMbrtens ir Ninng De Abhem. Der gemn Nee Spmnfunde ſſoenn Uefrde n N fim he e, des Defart uin fan och de Ne mn Nmnen 6 imner Chi le uun wanng mniri ftſhn hankitſeſmnur f ſir: Hnk Efummme huie Gir Cyfne Unechhgnn, D, G We ie etddirr. llnhmnmitren inifn Certturtee ,greyenfmnnn hr ſirn othtce W Ktr cWennin N ſr Amin un ſin nnn im funfzehnten Jahrhunderte. 475 miliano Pochi Danari zu nennen pfleg⸗ te; ein Zuname, der eben keinen maͤchti⸗ gen Fuͤrſten ausdruͤckte. . Engelland war bisher noch ganz wild, und, wie wir gleich ſehen werden, durch die innerlichen Kriege der weißen und ro⸗ then Roſe gewaltig mitgenommen wor⸗ den; und es fieng kaum an, unter ſeinem Koͤnige, Heinrich dem VII. der, nach dem Beyſpiele Ludwigs des XI. die Edelleute demuͤthigte, und denen Untertha⸗ nen wohlthat, ſich wieder zu erholen. Von Spanien. Von Heinrichs des IV. der Ohnmaͤch⸗ tige genannt. Iſabellens und Ferdinands unngluͤcklicher Regierung. Der Provinz Gra⸗ nada Eroberung. Derer Juden und Mohren Verfolgung. (In Spanien hatten die Chriſtlichen Fuͤr⸗ J ſten beſtaͤndig in Uneinigkeit gelebet. Die Nachkommen Heinrichs Tranſta⸗ mare, des Baſtarts und Anmaßers, (weil man doch die Sachen bey ihrem rechten Namen nennen muß) regierten noch immer in Caſtilien, und eine An⸗ maßung von einer noch ſonderbarern Gat⸗ tung 476 Europens Zuſtand tung war die Quelle der Spaniſchen Groͤße. che Regierung im Jahre 1454. anfieng, war durch die Wolluͤſte ganz entkraͤftet. De An Hoͤfen, wo die Wolluͤſte im hoͤchſten Grade eingeriſſen geweſen ſind, hat es alle⸗ zeit entweder große Saarteveränderunen, oder wenigſtens Empoͤrungen gegeben. Seine Gemahlinn, Donna Juana, die ich, um ſie ſowohl von ihrer Tochter Jo⸗ hanna, als von denen andern Prinzeßin⸗ nen dieſes Namens zu unterſcheiden, alſo nenne, eine Prinzeßinn des Koͤniges von Portugall, machte aus ihren Eiebeshaͤn⸗ deln gar kein Geheimniß. Man wird wenig Weiber finden, welche dabey den Wohlſtand mehr aus denen Augen geſetzt haben. Der Koͤnig Don Heinrich IV. lebte mit denen Liebhabern ſeiner Gemah⸗ linn, in guter Freundſchaft, und dieſe that mit denen Beyſchlaͤferinnen des Koͤniges ein gleiches. Alle zuſammen dienten den Spaniern zum Beyſpiele der groͤßten Weichlichkeit und derer unbaͤndigſten Wol⸗ luͤſte. Da die Regierung ſo ohnmaͤchtig 6 war, ſo wurden die Misvergnuͤgten, welche zu aller Zeit und in jedem Lande den groͤß⸗ ten Haufen ausmachen, ſehr ſtark ne. . B ſtilien. Heinrich der W. der ſeine ungluͤckli⸗ N ſtenurin iecd 1 e aommunmie 1Gnhn 96 NR Vlen nkade un ſin eval⸗ D 4 numnſcrrrtn Duſclon; c Aheſ uin e Mlalen nnie⸗ iſcn It Ymer Coll, Iſtiſennt, aniri 4 1gunn ude dn grin ebſſſ ton it Spenen 0hnirngentwtcer eneß⸗ urdinin n Chn onrice, e eiſemn ben MMmaoprichnn en An ienis Pen Dur rnde n ginn ue hiin 4 N ſine nic le ugt af Uln un anffift NWn icſen nninatsd⸗ CcOnenenen en Gonn wr. gin Dona Mrd i min dur nr mnahn it mi uuniftn nin Afiten iru r iche m in 4 im funfzehnten Jahrhunderte. 427 ſtilten. Dieſes Koͤnigreich ward eben ſo regieret, wie Frankreich, Engelland, Deutſchland und alle monarchiſche Staaten in Europa es lange Zeit geweſen waren. Die Vaſallen hatten einen Antheil an der koͤniglichen Gewalt. Die Biſchoͤffe wa⸗ ren keine unumſchraͤnkten Fuͤrſten, wie in Deutſchland; aber ſie waren Freyher⸗ ren und große Vaſallen, wie in Deutſch⸗ land. . ð Ein gewiſſer Erzbiſchoff von Toledo, mit Namen Carillo, und verſchiedene Biſchoͤffe mehr, warfen ſich zu Haͤuptern der Partey wider den Koͤnig auf. Nun⸗ mehro ſahe man in Spanien die naͤmlichen Unordnungen wieder einreißen, die Frank⸗ reich unter Ludwigen dem Gutherzigen ſo vieles Elend verurſachet, Deutſchland unter ſo vielen Kaiſern verunruhiget hat⸗ ten, die wir in Frankreich unter Heinri⸗ chen dem III. abermals ausbrechen, und Engelland unter Carln dem I. verwuͤſten ſehen werden. . Nachdem die Rebellen maͤchtig gewor⸗ den waren, ſetzten ſie ihren Koͤnig im Bil⸗ de ab. Man war bis dato noch niemals auf ein ſolches Gepraͤnge gefallen. Es ward auf der Ebene von Avila eine Schau⸗ buͤhne aufgefuͤhret. Auf dieſe Schaubuͤh⸗ ne 479 Europens Zuſtand ches Don Heinrichen vorſtellete, geſetzet, und mit koͤniglichen Kleidern und Zierra⸗ then behangen. Hierauf ward dem Bilde das Abſetzungsurtheil geſprochen. Der Erzbiſchoff von Toledo nahm ihm die Kro⸗ ne, ein anderer das Schwerdt, ein anderer das Zepter ab, und Heinrichs juͤngerer Bruder, mit Namen Alphonſus, ward auf dieſem naͤmlichen Geruͤſte zum Koͤnige erklaͤ⸗ ret. Auf dieſes Luſtſpiel erfolgten die trau⸗ rigſten und entſetzlichſten Auftritte, die nur bey einem buͤrgerlichen Kriege vorkommen koͤnnen. Der Tod des jungen Prinzen, dem die Verſchwornen das Koͤnigreich ge⸗ geben hatten, machte dieſen Unruhen noch kein Ende. Der Erzbiſchoff und ſein An⸗ hang erklaͤrten den Koͤnig, ohngeachtet er Beyſchlaͤferinnen die Menge hatte, fuͤr unfaͤhig, und ſeine Prinzeßinn Johanna fuͤr eine natuͤrliche und im Ehebruche er⸗ zeugte Tochter. Es machten verſchiedene Große auf die koͤnigliche Wuͤrde Anſpruch; allein die Aufruͤhrer faßten den Entſchluß, lieber des Koͤniges ſiebenzehenjaͤhrige Schweſter Iſabella zur Koͤniginn auf den Thron zu ſetzen, als ſich einem ihres gleichen zu un⸗ einer ne ward ein ſchlechtes hoͤlzernes Bild, wel. n terwerfen; ſie wollten lieber im Namen ſe Eifti Jjmmm, ni ſnn ffengen, ſſeret Puen de gffinin ig kunnt ſc anit lhen euf kene and. Een un a, n 4 Anh onn Mr i nin, Ninns en N ſeiet De brge ſrgdeer ecteſi 6, Nheng, ſere 6 prenſhe nnenii Et eß ſhn in Wicſcenel Mnihnſonch SmdN uinnn nen Genih gbend maſtien, in nufen deflls ſe nden, der ie in Pinen r G iſen Aertoer. Aulte ſe hini heynßne hnigin im funfzehnten Jahrhunderte. 479 iuſiſensdh en einer jungen Prinzeßinn, die noch in kei⸗ nunln ie nem ſonderlichen Anſehen ſtund, den Staat hm mwer⸗ zu Grunde richten, als ſich einen Herrn honfnnbn e geben. l Pencen. O Hatte der Erzbiſchoff, im Namen des Angiren Infanten, mit ſeinem Koͤnige Krieg an⸗ Nnen gefangen, ſo ſetzte er ihn nunmehro, im in hnemn Namen der Infantinn, fort; und der Koͤ⸗ Drnſleien nig konnte ſich endlich aus ſo vielen Un⸗ nbnentend ruhen auf keine andere Weiſe herauswi⸗ kngeimin ckeln, und auf dem Throne erhalten, als naltincim in durch einen derer ſchimpflichſten Ver⸗ is ſirmm traͤge, die jemals ein Monarch unterzeich⸗ Uun g net hat. Der Koͤnig erkannte, mit Hint⸗1468. Hommmiin, anſetzung derer Rechte ſeiner eigenen Toch⸗ m ter, Johanna, ſeine Schweſter Iſabella fuͤr die einzige rechtmaͤßige Erbinn; und le fuͤr den Preiß ließen ihm die Aufruͤhrer ,1 M W 6 den koͤniglichen Titel. rduin H Nun mußten ſie noch, um ihr Werk zu binte Stande zu bringen, der jungen Iſabella eſnen Gemahl geben, der ihren Anhang zu 4 ene⸗, unterſtuͤtzen, im Stande war. Sie ani warfen dießfalls die Augen auf Ferdi⸗ e nanden, den Erben von Arragonien, ei⸗ n e nen Prinzen, der ohngefaͤhr mit Iſabellen ſnße rv in einem Alter war. Der Erzbiſchoff ver⸗ vfutc gn heyrathete ſie heimlich; und ohngeachtet ſhm iimn dieſe Heyrath unter ſo traurigen Vorbedeu⸗ n, tungen 480 Europens Zuſtand tungen vollzogen ward, ſo war ſie doch gleichwohl der Urſorung der Spaniſchen 1469. Groͤße. Sie erneuerte ſogleich die Unei⸗ nigkeit, die buͤrgerlichen Kriege, die argli⸗ ſtigen Vertraͤge, und die falſchen Ausſoͤh⸗ nungen, welche gemeiniglich den Haß nur zu vermehren pflegen. Wie ſich Heinrich auf die Art einmal wieder ausgeſoͤhnet hatte, und bey einigen ſeiner verſoͤhnten Feinde zu Gaſte war, ward er von einer heftigen Krankheit uͤberfallen, woran er 1474. bald hernach ſeinen Geiſt aufgab. Umſonſt hinterließ er auf ſeinem Todes⸗ bette ſein Koͤnigreich ſeiner Tochter, der Johanna. Umſonſt ſchwur er, ſie ſey ſeine rechtmaͤßige Tochter. Die Eidſchwuͤre des ſterbenden Koͤniges vermochten ſo we⸗ nig, als die Schwuͤre ſeiner Gemahlinn, wider den Anhang der Iſabella und des Koͤniges von Arragonien und Sicilien, Ferdinandus, der nach der Zeit den Zu⸗ namen Rechtglaͤubig bekam. Sie leb⸗ ten zuſammen, nicht wie zwey Eheleute, deren Guͤther, unter des Mannes Befeh⸗ len, gemeinſchaftlich ſind, ſondern wie zween Monarchen, die mit einander in der genaueſten Verbindung ſtehen. Sie lieb⸗ ten ſich nicht, ſie haßten ſich auch nicht, ſie ſahen einander ſelten, jedes hatte ſeinen Staats⸗ / gunfeftrißr hnn genmnic dnmnt ceten Grundſtet, ze Neigon ud Ern bechifthen ſchn en Groze. Den Uonſlen NMn nißn Nt, ain en tr Cng Nhe gl grf or ih 6n wele ſehehrehen ede nlen doine ſregic dreen ſi güin n enw he efinmer. Mnis Rd Ekenintt ie gon en und e nenſ n toſchtgs Zene N. Atela m neln ſite Aut ihaßeſline taliheſene De pig d szlenn im funfzehnten Jahrhunderte. 481r un , ne i Staatsrath, ſie waren vielmals in der Re⸗ inn dr Enig gierung auf einander eiferſuͤchtig, doch war n ech ee die Koͤniginn noch eiferſuͤchtiger auf ihres rſti, o Mannes Untreue, der alle große Stellen anſitngech mit ſeinen Baſtarten beſetzte: hingegen mmanhtne waren ſie fuͤr ihr gemeinſchaftliches Beſtes n. Wma unzertrennlich vereiniget, ſie handelten nach ni nen de einerley Grundſaͤtzen, ſie hatten beſtaͤndig ganſrng die Religion und Gottesfurcht im Munde, ien Wene und beſchaͤfftigten ſich einzig und allein mit gtünin m ihrem Ehrgeize. Die wahrhaftige Erbinn znbeifaii von Caſtilien. Johanna konnte ihrer ver⸗ titauimmi⸗ einigten Macht nicht widerſtehhen. Ihr giͤfn htt „ Oheim, der Koͤnig Alphonſus von Por⸗ riſrrt i tugall, ergriff zwar, ihr zu Liebe, die Waf⸗ H er Den fen, weil er ſie heyrathen wollte. Allein, am rir⸗ alle die vielen Bemuͤhungen und Unruhen ſu n liefen endlich darauf hinaus, daß die un⸗ hon gluͤckſelige Prinzeßinn in einem Kloſter Nr ein Leben beſchloß, welches zum Throne 1479. gn nz beſtimmet war. . uNhNNiemals ward die Ungerechtigkeit beſ⸗ HPntin G ſer bemaͤntelt, nie gieng ſie gluͤcklicher von tmo ee ſatten, und nie ward ſie durch ein kuͤhnes Nr, und vorſichtiges Betragen mehr entſchul⸗ rtn in 4 diget. Iſabella und Ferdinand errich⸗ n ,, teten eine ſolche Macht, als Spanien, ſeit gins ⸗ der Wiederherſtellung derer Chriſten, noch en eg nicht erlebet hatte. Die Arabiſchen, Mau⸗ ſeht N . in 5 volt. Weltg. II. Ch. Hh riſchen 482² Europens Zuſtand riſchen Mahometaner hatten nur noch das Koͤnigreich Granada, und ſie neigten ſich in dieſem Theile von Europa zu ihrem Untergange, da hingegen die Tuͤrkiſchen Mahometaner den andern unter das Joch zu bringen, im Begriffe zu ſeyn ſchienen: die Chriſten hatten zu Anfange des achten Jahrhunderts durch ihre Uneinigkeit Spa⸗ nien verloren, und die naͤmliche Urſache trieb auch endlich die Mohren aus Spa⸗ nien. Der Koͤnig von Granada, Alboacen, hatte das Ungluͤck, daß ſich ſein Vetter, Boabdilla, wider ihn empoͤrete. Fer⸗ dinandus der Rechtglaͤubige unterließ nicht, dieſen buͤrgerlichen Krieg zu unter⸗ halten, und den Vetter wider den Oheim zu unterſtuͤtzen, um einen durch den andern zu entkraͤften. Kurz, nach des Alboacen Tode griff er mit der geſammten Macht von Caſtilien und Arragonien ſeinen Bun⸗ desgenoſſen Boabdilla an. Es koſtete ſechs Jahre Zeit, ehe das Mahometaniſche Koͤnigreich erobert ward. Endlich ward die Stadt Granada belagert. Die Bela⸗ gerung dauerte acht Monate. Die Koͤ⸗ niginn Iſabella fand ſich ſelbſt dabey ein, um von ihrem Triumphe ein Zeuge zu ſeyn. Der Koͤnig Boabdilla ergab ſich auf e⸗ ſfcri en ſt ſichimn Ein hon daer n zrilr: re Gfen ſſelſged wedepe eldenſclemntin Gfenſun un ſnttnhifen Uie n deic Buutdli d ibos M llar N /rn ,onten. De Ntnaſen hhe ſch umgetchret, Utor aeſhen in fehit tersſſe knietne, Ne cphefufen g hentumn iüun ufigehlſtng iſe hesnmge gec woren dornnen der Creva, i in Enila ufin rEillnnhenn eant eng nltſich dog 6 n Ar im funfzehnten Jahrhunderte. 483 ſunn mnii e⸗ dingungen, aus welchen zu ſchließen war, uſengij daß er ſich noch haͤtte wehren koͤnnen: n euen nn denn es ward ausgemachet, daß die Hab⸗ mnde Aſin ſeligkeiten, die Geſetze, die Freyheit und die un rS Religion derer Mohren unangetaſtet blei⸗ Nnerſtienn. ben ſollte: ihre Gefangenen ſollten ſogar nſhueen ohne Loͤſegeld wiedergegeben werden, und biebihr die Juden ſollten mit in dieſem Vertrage be⸗ mnNiib griffen ſeyn, und die naͤmliche Freyheit zu Necnale genießen haben. Unter dieſen Bedingun⸗ gen verließ Boabdilla ſeine Hauptſtadt 1491. rCru Rn und uͤbergab die Schluͤſſel Ferdinanden nn und Iſabellen, die ihn zum letztenmal Koͤ⸗ ein in u nig nannten. Neting m Die Zeitgenoſſen haben geſchrieben, er urimntniun habe ſich umgekehret, die Mauern der wNermen Stadt angeſehen und Thraͤnen vergoſſen. imminun Und freylich war es eine herrliche, volkrei⸗ gatiun che und reiche Stadt, die nunmehro ſeit eammnn beynahe fuͤnfhundert Jahren von denen 6 nnmnſd Mahometanern erbauet war der weit⸗ Un E laͤuftige Pallaſt derer Mohrenkoͤnige mach⸗ den eItens te eine beſondere Zierde der Stadt aus; N e,“ es waren darinnen die ſchoͤnſten Baͤder in cietdn ganz Europa, und verſchiedene Saͤle, de⸗ konſie ren Gewoͤlber auf einer Menge alabaſter⸗ nen me ner Saͤulen ruheten. Dieſe verſchwende⸗ riſche Pracht, die der Koͤnig hier bedauerte, e war vermuthlich das Werkzeug zu ſeinem . 2 Ver⸗ 484 Europens Zuſtand Verderben. Er gieng nach Africa, wo er iſ ſein Leben beſchloß. Nunmehr ward Ferdinand in Europa, als der Raͤcher der Religion und als der Wiederherſteller des Vaterlandes betrach⸗ tet. Er ward von der Zeit an Koͤnig von Spanien genennet. Und gewiß, da er durch ſeine Gemahlinn Herr von Caſtilien, durch ſeine Waffen von Granada, und durch ſeine Geburt von Arragonien war, ſo fehlte ihm weiter nichts mehr, als Na⸗ varra, welches er, in der Folge der Zeit, auch an ſich brachte. Wegen Cerdagua und Roußillon, die an Ludwigen den XI. verpfaͤndet waren, hatte er mit Frank⸗ reich große Streitigkeiten. Man kann leicht urtheilen, ob er, als Koͤnig von Sicilien, mit gelaſſenen Augen anſehen konnte, daß Carl der VIII. Anſtalten machte, das Haus Arragonien, vom Neapolitaniſchen Throne zu vertreiben. Wir werden gar bald die Fruͤchte von einer ſo natuͤrlichen Eiferſucht ausbrechen ſehen. Ehe wir aber die Streitigkeiten derer Koͤnige betrachten, muͤſſen wir alle⸗ zeit vorher das Schickſal derer Untertha⸗ nen bemerken. Wir ſehen, daß Ferdi⸗ nand und Iſabelle Spanien nicht in ei⸗ nem Vonſn n Arron Wt 4 Ifecner, Mar Cſene ſet geaum 1 Nchesſeſnimen n n hinden den N . De ibamndn Per lihnine hi Ne Gpnnichen Grſte ler ANhet ir umi Er erin i, hen irhaonein, kine ſtenſcer den dnen Rohftiſen s bens utſan en ſehen puiife an dnn 5 ntin Irfcfier, n N neBehritict: Uuſdring Peyen pheſinim Ft härrice hadn n weſhe inſichſir⸗ nlr der grigdefn hvendiget Geonde nn ger d in ahßnnetef rde uicen 1. wzin 35 uß ue nnzen N Ner ude – Uieibenn NWRuchegton mme. p Ne Dukhnhnwnhn Dnrin Gän enne , heer toe⸗ 1tn e rENN Ce Wyergpen ichuf Kbmnite nufe⸗ Snik te N⸗ fe Ne ſe nr nom Brste nn lin a n en W Nef uiß⸗ nie decen in kiit⸗ ſe = ☛ — = = = im funfzehnten Jahrhunderte. 483 nem ſolchen Zuſtande fanden, in welchem es nach der Zeit unter Carl dem V. und unter Philippen dem II. war. Die Vermiſchung derer alten Viſigothen, Van⸗ dalen, Africaner, Juden und Aborigener, verheerte ſeit geraumer Zeit das Land, um welches ſie ſtritten; es war nur unter de⸗ nen Haͤnden derer Mahometaner frucht⸗ bar. Die uͤberwundenen Mohren waren ihrer Ueberwinder Paͤchter geworden, und die Spaniſchen Chriſten lebten bloß von der Arbeit ihrer vormaligen Feinde. Un⸗ ter denen Chriſten in Spanien fand man keine Handwerker, keine Handlung; ſie wußten ſo gar von denen nothwendigſten Beduͤrfniſſen des Lebens wenigen Ge⸗ brauch zu machen: ſie hatten faſt gar kein Hausgeraͤthe, auf denen Heerſtraßen fand man keine Wirthshaͤuſer, in denen Staͤd⸗ ten keine Bequemlichkeit: die feine Lein⸗ wand war lange Zeit tganz unbekannt, die grobe ziemlich rar. Ihre ganze innerliche und aͤußerliche Handlung trieben die Ju⸗ den, welche freylich fuͤr eine Voͤlkerſchaft, die nur den Krieg verſtund, ein Stuͤck der Nothwendigkeit geworden waren. Wie man gegen das Ende des funf⸗ zehnten Jahrhunderts, im Jahre 1492. die Auellen des Spaniſchen Elendes unterſu⸗ h 3 chen 486 Europens Zuſtand chen wollte, ſo fand man, daß die Juden durch Handlung und Wucher alles Geld aus dem Eande an ſich gezogen hatten. Man zaͤhlte in Spanien mehr als hundert G und funzig tauſend Menſchen von dieſem fremden, ſo verhaßten und doch ſo noth⸗ wendigem Volke. Viele große Herren, die nichts mehr, als bloße Titel hatten, verſchwaͤgerten ſich mit Juͤdiſchen Fami⸗ lien, und erſetzten durch dergleichen Heyra⸗ then den Verluſt, um welchen ſie ihre Ver⸗ ſchwendung gebracht hatte; ſie machten ſich dabey um ſo weniger einiges Beden⸗ ken, da ſich ſchon ſeit langer Zeit die Moh⸗ ren und die Chriſten oͤfters mit einander zu verheyrathen pflegten. Ev wird alſo in des Ferdinandus und der Iſabella Staatsrathe die Frage abgehandelt, wie man ſich von der ſtummen Tyranney de⸗ rer Juden befreyen koͤnnte, nachdem man die Tyranney derer ſiegreichen Araber ge⸗ demuͤthiget haͤtte. Man blieb endlich im Jahre 1492. bey der Entſchließung ſtehen, daß man ſie aus dem Lande jagen, und ih⸗ nen ihr Vermoͤgen abnehmen wollte. Man ließ ihnen nur ſechs Monate Zeit, ihre Habſeligkeiten zu verkaufen, die ſie denn freylich um den wohlfeilſten Preis verſtoſ⸗ ſen mußten. Man verboth ihnen bey Le⸗ bens⸗ gienſewileſtnt n ſer Funlie uſt e. Einige wandtn er nich Yannpl Re kunen bedr n nenn ſe Chiſen vir erſeogt dant nnn i lenectenhnt, n , l utr ulte bor ſetordegntie 1ceuſtanenicſe,d nn ſe nn Me gen tedenſes enihteen nittennen und Mtene. Afdegn NN teſct n lune ſde ſeſſhn ſhon Neb etſ 1 Wllr bon cin g genſd ſe nh jHrmdlung wonn hyen haninet n hirn nn, NMlee n Duſer ete nſc chn u nirſral,e 0nthn tun der ien udt o ne⸗ k. Umhen, Ei Aen, nſi n ⸗ n ucvpitier t mn vtn e inß in, vuun tler ales Hen Giurſind Chrien hes ncd lin hein rr i Zur tte N NN 1 pienm ivm nth nnam tönciß ittin im funfzehnten Jahrhunderte. 487 bensſtrafe, weder Gold, noch Silber, noch Edelgeſteine mit zu nehmen. Es giengen alſo dreyßigtauſend Juͤdiſche Familien aus Spanien, welche zuſammen hundert und funfzigtauſend Menſchen ausmachen, wenn man jede Familie zu fuͤnf Perſonen rech⸗ net. Einige wandten ſich nach Africa, andere nach Portugall und Frankreich; viele kamen wieder, und ſtellten ſich, als wenn ſie Chriſten waͤren. Man hatte ſie verjaget, damit man ſich ihres Vermoͤgens bemaͤchtigen konnte; man nahm ſie wieder an, weil ſie wieder welches mitbrachten; und wider ſie ward eigentlich das Tribunal. der Inquiſition errichtet, damit man ihnen, wenn ſie nur das geringſte Stuͤck ihres Gottesdienſtes verrichteten, mit behoͤrigen Formalitaͤten Leben und Vermoͤgen abneh⸗ men koͤnnte. Auf die Art verfaͤhrt man nicht in Indien mit denen Banianen, wel⸗ che daſelbſt eben das, was die Juden in Europa ſind; ſie ſind naͤmlich durch eine Religion, die ſo alt iſt, als die Jahrbuͤcher der Welt von allen Voͤlkern abgeſondert, hingegen ſind ſie durch die Nothwendigkeit der Handlung, wovon ſie die Factoren ſind, mit ihnen vereiniget, und eben ſo reich, als die Juden bey uns ſind. Dieſe Banianen werden weder von denen Mahometanern, Hh 4 noch 483 Europens Zuſtand noch von denen Chriſten, noch von denen Heiden gehaſſet; die Juden hingegen ſind unter allen Voͤlkern, wo ſie geduldet wer⸗ M den, ein Abſcheu. Einige Spanier haben behaupten wollen, die Juden haͤtten ange⸗ fangen, fuͤrchterlich zu werden. Nun wa⸗ Ef ren ſie wohl denen Spaniern, in Anſehung des Gewinns, den ſie von ihnen zogen, ſchaͤdlich; allein zu befuͤrchten hatten ſie nichts von ihnen; denn ſie waren nicht kriegeriſch. Man ſtellte ſich hiernaͤchſt, als wenn man uͤber einen gewiſſen eitelen Ge⸗ danken, den dieſes Volk hegte, Furcht und Argwohn zu ſchoͤpfen anfienge. Die Ju⸗ chen Kuͤſten von Spanien lange vor denen Chriſten bewohnet. Und es iſt wahr, ſie waren vor undenklichen Zeiten nach An⸗ daluſien heruͤber gegangen. Allein ſie ver⸗ wickelten dieſe Wahrheit mit laͤcherlichen Fabeln, dergleichen dieſes Volk zu allen Zeiten ausgeſtreuet hat; und dieſes koͤmmt daher, weil ſich vernuͤnftige Juden bloß auf die Handlung legen, die Rabbiniſche Gelehrſamkeit hingegen Leuten uͤberlaſſen, die ſonſt nichts beſſers vorzunehmen wiſſen. Die Spaniſchen Rabbinen haben in weit⸗ laͤuftigen Schriften zu beweiſen geſuchet, es haͤtte ſcon zu Salomons Zeiten eine ⸗ Juͤd vnſe ſiſcen endrbut eienn nfen vn Bwc nigethſatt nif⸗ e nan ihen enet, en Fule begenhe. Git e Zi ma Nlett eren Uunte Olten ud ſen in unnlem Anin N lr naun In den glaubten naͤmlich, ſie haͤtten die ſuͤdli⸗ hen ͤhech tr do Ne Npeug os denen ſcen Wlr niitn g nu tankurer Oeue Mrerddrcddeg⸗ 1e,NeNonwn Schetfmmmeſeſha ſfond den drani eren Ao ouf deget heuen Vltenimn finn ſegln chthefen Deß hein Jhn yg leben td, en 6 gin Cpin, ſot ninen Nehen heniri n ſegclhr nrnirh 1 Ncerhſthrne tüm 1. Mte⸗ ncrn liſn RW ungErnſae in; Wſtmi onrltſbhnit Krammanſcctnd⸗ el u ninl ofaun N ſiut ſennſdt n mnn ut ; aſer en ken Sud 8 S E d nipt iſtmug 4 eit uun „ 6. = = im funfzehnten Jahrhunderte. 439 Juͤdiſche Colonie auf der Kuͤſte im Flore geſtanden, und das alte Baͤtica haͤtte ge⸗ dachtem dritten Koͤnige von Palaͤſtina ei⸗ nen Tribut bezahlen muͤſſen. Sie brach⸗ ten gewiſſe falſche Muͤnzen, falſche Auf⸗ ſchriften zum Vorſchein. Dieſe Art der Betruͤgerey hatte nebſt andern wirklichern, die man ihnen vorwarf, nicht wenig zu ih⸗ rem Falle beygetragen. Seit der Zeit machte man in Spanien allezeit einen Unterſchied zwiſchen denen alten und neuen Chriſten, zwiſchen denen Familien, worein Mahometanerinnen; und ſolchen, worein Juͤdinnen geheyra⸗ thet hatten. Gleichwohl war doch der Nutzen, den die Regierung aus denen an dieſem wuche⸗ riſchen Volke veruͤbten Gewaltthaͤtigkeiten zog, nur von kurzer Dauer, und ſie ver⸗ lor hingegen dadurch die gewiſſen Einkuͤnf⸗ te, die die Juden vorher an die koͤnigliche Schatzkammer bezahlet hatten. Man em⸗ pfand den daraus erwachſenden Geldman⸗ gel bis auf die Zeit, da man die Schaͤtze der neuen Welt einſammelte. Man ſuchte ſelbigem, ſo gut man konnte, durch Bul⸗ len abzuhelfen. Die Bulle der Cruſade, welche im Jahre 1509. vom Julius dem II. degeben ward, brachte der Regierung Hh 5 mmehr 499 Europens Zuſtand mehr ein, als die Auflage auf die Juden. Dieſe Bulle muß jedermann erkaufen, wenn er in der Faſten, und alle Freytage at und Sonnabende im Jahre Fleiſch eſſen will. Es kann auch niemand Abſolution bekommen, wenn er nicht dieſe Bulle vor⸗ her dem Prieſter zeiget. Man erfand auch nach der Zeit noch die Verſoͤhnungsbulle, vermoͤge, welcher man geſtohlnes Gut be⸗ halten kann, woferne man nur den Herrn davon nicht weiß. Dergleichen aberglaͤu⸗ biſche Dinge ſind gewiß eben ſo ſtark, als diejenigen, die man denen Juden vorwirft. Einfalt, Thorheit und Laſter gehoͤren al⸗ lerwegen mit unter die oͤffentlichen Ein⸗ kuͤnfte. Die Abſolutionsformul, die man de⸗ nenjenigen, die dieſe Bulle gekaufet haben, ertheilet, wird ſich zu unſerer allgemeinen Beſchreibung derer menſchlichen Sitten und Gewohnheiten ganz wohl ſchicken. Sie lautet alſo: vermoͤge der von dem all⸗ maͤchtigen Gott, dem H. Petrus und H. Paulus, und dem allerheiligſten Vater Pabſt mir anvertrauten Ge⸗ walt erlaſſe ich euch alle eure gebeich⸗ teten, vergeſſenen, unbekannten Suͤn⸗ den, und die Strafe des Fegefeuers⸗ Die talrannte ſe, . Naigen untcrt een ſr da Muihnn cch Irla und nn Aube deimani Petfri;gtr a egaugth tigtetlge. Degugtintemnan 6 Durkhet herer, n Alr hnoſſhet de een Rr end EWWeedeuen 1n rid örtone Nehrcngwepnd bie ißfn nn in lof auf un Auntf be hhben ſt aln be dtin⸗ ng ,n datten Rhn ideknenen er fotn. Ain) uig einn inien ten in ſelipr anfi e Fpmun ge n un ale dne r r guſc /⸗ n tund Aol nuihi dlen nr. utnan Rheſence cann pſcetd Wnnuſenr i Oegehn hete nens iad in nn ter lanorit Knbe cn 1 n d tiat im funfzehnten Jahrhunderte. 401 Die Koͤniginn Iſabella, oder vielmehr der Cardinal Ximenes verfuhr nach der Zeit mit denen Mahometanern eben ſo, wie mit denen Juden; man zwang, uner⸗ achtet der Capitulation bey Granada, ei⸗ ne große Menge zum Chriſtenthum, und man verbrannte ſie, wenn ſie wieder zu ihrer Religion umkehrten. Es ſfluͤchteten eben ſo viel Muſelmaͤnner, als Juden, nach Africa, und man konnte weder die Araber, die Spanien ſo lange unter ihrer Bothmaͤßigkeit gehabt, noch die Juden, die es ſo lange Zeit ausgeſogen hatten, ſon⸗ derlich beklagen. Die Portugieſen kamen damals aus ih⸗ rer Dunkelheit hervor, und ſie ſiengen, bey aller Unwiſſenheit der damaligen Zeit an, einen Ruhm zu verdienen, der ſo lan⸗ ge, als die Welt dauern wird; ſie mach⸗ ten naͤmlich Entdeckungen, wodurch ſich die Handlung der ganzen Welt veraͤnderte. Sie ſchifften unter allen neuern Voͤlkern zuerſt auf dem Atlantiſchen Weltmeere. Sie haben ſich allein den neu entdeckten Weg uͤber das Gebuͤrge der guten Hoff⸗ nung zu danken, da hingegen die Spanier die Entdeckung der neuen Welt Fremden zu danken hatten. Allein, die Portugieſen ha⸗ ben auch einem einzigen Menſchen, naͤm⸗ lich 492 Europens Zuſtand lich dem Don Heinrich die große Unter⸗ nehmung zu danken, dawider ſie doch an⸗ faͤnglich murreten. Es geſchieht niemals etwas großes auf der Welt, als durch den Witz und durch die Standhaftigkeit eines einzigen Menſchen, der wider die Vorur⸗ theile des gemeinen Mannes kaͤmofet. Portugall beſchaͤfftigte ſich einzig und allein mit ſeinen großen Schiffahrten, und mit ſeinen Eroberungen in Africa; es nahm nicht den geringſten Antheil an denen Ita⸗ lieniſchen Vorfaͤllen, welche den uͤbrigen Theil von Europa verunruhigten. Von Italien. Von denen Gebuͤrgen in Dauphinee an bis an das aͤußerſte Ende von Italien hat man gegenwaͤrtig folgende Maͤchte, Angelegen⸗ heiten und Sitten derer Voͤlkte zu merken. Der Staat von Savoyen war nicht ſo weitlaͤuftig, als heut zu Tage; Mont⸗ ferat und Saluza gehoͤrten nicht einmal dazu; er hatte kein Geld, keine Handlung, ward auch nicht als eine Vormauer betrach⸗ tet. Seine Landesherren hielten es mit dem Hauſe Frankreich, welches ſeit kur⸗ L zem, anendehein . 4 ben fin de⸗ nſten B teges Fuſethm en enen mmahtn 6e Gengg e Veront gfet hn Bafriiger ans n Biumn Mir ße⸗ umnsEnx. 1ſ gomntäas Ger e Vodeſte Cbrpemde b ir Ielien nihth Uin Eißr ſitn Wnſacrarnen Cord Gſennin Nn Dypptenenind Nee r G enehe ſe Mie de fnf,e ord epennne ( Nennbik Genahe 4 nin ſo getpren ſeln Hege v n hor, Mn⸗ 4 = 8 Un i henſen “ N gr l aſfifk in⸗ “ urn drahfn an NNid Men kies e üfeae ſn pendiend Z ſffinben güſſn l ip fünn nl n pi N munſ r behn Hihe de 1 it ſice Werc 8 e a W NNN Ne 3 ein n mdman „ Pin ergdr zule Ken 7 ge nii iuſ, it uͤe⸗ lneen unh = —☛ = im funfzehnten Jahrhunderte. 493 zem, waͤhrend ihrer Minderjaͤhrigkeit, die Hand in der Regierung gehabt hatte. Aus Piemont geht man hinab in das Meylaͤndiſche, das fruchtbarſte Land in dem ganzen dießeitigen Italien. Es war auch noch, ſo wie Savoyen, ein Fuͤrſten⸗ thum des roͤmiſchen Reiches, allein, ein maͤchtiges Fuͤrſtenthum, welches damals von einem ohnmaͤchtigen Reiche ſehr we⸗ nig abhaͤngig war. Nachdem es denen Visconti gehoͤret hatte, kam es unter die Bothmaͤßigkeit eines Baſtarts von einem Bauern, der ein großer Mann, und eines großen Mannes Sohn war. Dieſer Bau⸗ er iſt Franciscus Sforza, der durch ſei⸗ ne Verdienſte Connetable von Neapolis und in Italien maͤchtig geworden war. Sein Sohn der Baſtart war erſt einer von denen ſo genannten Condottieri, mit ei⸗ nem Worte ein Oberhaupt gezogener Straßenraͤuber, die denen Paͤbſten, denen Venetianern und Neapolitanern ihre Dien⸗ ſte fuͤr Geld vermietheten. Er hatte um die Mitte des funfzehnten Jahrhunderts Meyland weggenommen, und ſich hernach der Republik Genua bemaͤchtiget, die ehe⸗ dem in ſo geſegneten Umſtaͤnden geweſen war, neun Kriege wider Venedig ausge⸗ halten hatte, nunmehr aber aus einer Sela⸗ 494 Europens Zuſtand Stclaverey in die andere ſank. Sie hatte ſich zu Carls des VI. Zeiten an Frank⸗ reich ergeben, ſie hatte ſich empoͤret; ſie unterwarf ſich hernach im Jahre 1458. dem Joche Carls des VII. und ſchuͤttelte es auch wieder ab. Sie wollte ſich an Lud⸗ wigen den XI. ergeben; der gab aber zur Antwort: ſie moͤchte ſich dem Teufel ergeben, er verlange ſie nicht. Hierauf war ſie genoͤthiget, ſich im Jahre 1464. dieſem Herzog von Meyland dem Fran⸗ ciscus Sforza zu uͤberlaſſen. 1476. Galeas Sforza, der Sohn dieſes Ba⸗ ſtarts, ward in der Domkirche zu Mey⸗ land am St. Stephans Tage ermordet. Ich fuͤhre dieſen Umſtand mit Fleiß an. Er haͤtte bey anderer Gelegenheit wenig auf ſich, hier aber iſt er von großer Er⸗ heblichkeit. Denn die Moͤrder bathen den H. Stephanus und den H. Ambroſius mit lauter Stimme, daß ſie ihnen Herz ge⸗ nug verleihen moͤchten, ihren Landesherrn zu ermorden. Vergiftung und Meuchel⸗ mord machten damals nebſt dem Aberglau⸗ ben den weſentlichen Character der Italie⸗ ner aus. Sie verſtunden ſich wohl auf die Rache, aber nicht ſehr auf den Degen. Man fand viel Giftmiſcher und wenig Soldaten. Der Sohn dieſes wolin e ethntn belri bit en 4 ete Pre ge unr n Ahnt in e e unerumd lin eins bun Aencs Eſtrge⸗ Teſren nennen ie den Coner nsl ſen Bete tdhen ſen. Diſes wer h ohr, r Men yrfmnlnen . nndncen walt Ceenn en ncct b 1s Yopand, wergee ſedas, pos Mrin ennn. Omm gin 1 WPor ſohn et udAhrgen, Küne m. Dece Deſinn t Nenal het in hus Mir ni ſ ren fmus de Marn 4 e nli Mrin Flnen a l fen lin nhſmn Eif m gin⸗ un ſi Nier N⸗ crſh emor 4 ä N ſſiltee deuß C NNNr nnanu n f de ſ D ga le gN. R ,uAkſe 6 ercn F3 e 6 1 raen NenteN . * 1/ 4 4 war v i n W ſtbpriet 8 ⸗ endwn nunin e n i, vngar, 4 er 9, y? 16rN im funfzehnten Jahrhunderte. 495 chen Galeas Sforza, ein annoch zartes Kind, erbte das Herzogthum Mayland, und regierte unter der Vormundſchaft ſei⸗ ner Mutter und des Canzlers Simonetta. Allein, ſeines Vaters Bruder, den wir Ludovico Sforza, oder Ludwigen den Mohren nennen, verjagte die Mutter, ließ den Canzler ums Leben bringen, und ſeinen Vetter bald hernach mit Gifte ver⸗ geben. Dieſes war der bekannte Ludwig der Mohr, der die Franzoſen durch gewiſſe Unterhandlungen mit Carln dem VIII. nach Italien locken wollte. Toſcana, ein nicht ſo fruchtbares Land, als Mayland, war gegen das Mahlaͤndi⸗ ſche das, was Attica gegen Baͤotien ge⸗ weſen war. Denn Florenz that ſich, wie wir gehoͤret haben, ſeit hundert Jahren, durch die Handlung und durch die ſchoͤnen Kuͤnſte hervor. Die Medicis waren die Oberhaͤupter dieſes geſitteten Volkes. Niemals hat ein Haus in der Welt ſeine Macht mit ſo vielem Rechte erlanget. Cosmus de Medicis ward im Jahre 1389. geboren, und lebte als ein gemeiner Buͤrger in Florenz, ohne nach großen Ti⸗ teln zu ſtreben; allein, er erwarb ſich durch die Handlung Schaͤte, die denen Schaͤ⸗ tzen Europens Zuſtand fpickmnci ge derer groͤßten Koͤnige ſeiner Zeit gleich rchef e kamen. Er diente mit ſelbigen denen Ar⸗ int men, er machte ſich, durch Borgen, un⸗ lint Uls iense ter denen Reichen Freunde, er zierte ſein n D imin l die aus Conſtantinopel vertriebenen gelehr⸗ rfd beer ten Griechen nach Florenz. Seine Rath⸗ anander. Ein ſchlaͤge waren dreyßig Jahre lang, die Ge⸗ 6 daid Denogur ſetze ſeiner Republik. Seine vornehmſten ef ſch inbaſen t Kunſtgriffe beſtunden in Wohlthaten, und eede lumg das ſind freylich allezeit die ſicherſten. Ctömns de⸗ rrin Man ſahe nach ſeinem Tode aus ſeinen Nifun nintn Papieren, daß er ſeinen Landesleuten un⸗ Heſremn Gnth d geheure Summen geliehen, und niemals Riegiſt en. die geringſte Wiederbezahlung gefodert Caͤli teimn 1464. hatte. Er ward auch von ſeinen Feinden de Pfir bedauert. Florenz ſchmuͤckte, mit allge⸗ nnhiu m in meiner Einwilligung ſein Grab mit dem rinin n Namen: Vater des Vaterlandes, ei⸗ aagn dſfn nem Titel, den noch kein Koͤnig, von al⸗ en ui len, die uns bisher vorgekommen ſi ind, D de hatte erlangen koͤnnen. mnnutih . Sein Ruhm erwarb ſeinen Nachkomm⸗ kzſign n men, die oberſte Gewalt in Toscana. uki Sein Sohn verwaltete die Republik unter ain N Nia dem Namen eines Gonfaloniers. Sei⸗ in ne beyden Enkel, Lorenz und Julianus, ir erl haen welche ebenfalls die Republik verwalteten, fnn ſt de wurden von gewiſſen Verſchwornen in ei⸗ decium e⸗ ner r del drnn d ß iin ſinr ſnn ig lentſeihen knle 6 Neß Dunn lſrtn e arn tunbouan ernt mnlenieeee ni ſn diriß 1en⸗ Mikt dumin Erene Vicer nic Aern ſten u iin AM ſul r üngimn nn Pen i ni⸗ Dettinn fük Condtuhe infin Pn but 1 4 neg uln HKM . Vinice 1uhtn ui W gunn im funfzehnten Jahrhunderte. 497 ner Kirche, gleich bey Erhebung der Ho⸗ ſtie, meuchelmoͤrderiſcher weiſe angefallen. Julianus verlor das Leben; Lorenz ent⸗ kam. Die Florentiniſche und Athenienſi⸗ ſche Regierung, hatten ſowohl, als der Verſtand beyder Voͤlker, viel aͤhnliches mit einander. Sie waren bald Ariſtocra⸗ tiſch, bald Democratiſch, und man fuͤrch⸗ tete ſich in beyden vor nichts ſo ſehr, als vor der Tyranney. Cosmus de Medicis konnte mit dem Piſiſtratus verglichen werden, welcher, bey aller ſeiner Gewalt, dennoch unter die Weiſen gezaͤhlet ward. Die Soͤhne die⸗ ſes Cosmus hatten das Schickſal derer Kinder des Piſiſtratus, welche vom Harmodius und vom Ariſtogiton er⸗ mordet wurden. Lorenz entkam, ſo wie einer von des Piſiſtratus Kindern, de⸗ nen Moͤrdern, und raͤchete, ſo wie jener, den Tod ſeines Bruders. Allein, das hatte man in Athen nicht erlebet, und er⸗ lebte es hingegen in Florenz, daß naͤmlich die Haͤupter der Religion dieſer blutigen Verſchwoͤrung beytraten. Der Pabſt Sixtus der IV. veranſtaltete ſie, und der Erzbiſchof von Piſa erregte ſie. Die Florentiner beſtraften ſie mit dem Tode derer Theil daran habenden Buͤrger; volt. Weltg. II. Th. Ji ſelbſt 1478. 7 498 Europens Zuſtand ſelbſt der Erzbiſchoff ward an die Fenſter des oͤffentlichen Palaſtes aufgehangen. War alſo Lorenz von ſeinen Mitbuͤrgern gerochen worden, ſo fuͤhrte er ſich auch ſo auf, daß er ſeine ganze uͤbrige Lebenszeit hindurch von ihnen geliebet ward. Man gab ihm den Zunamen Vater der Mu⸗ ſen, einen Titel, der zwar nicht ſo viel auf ſich hatte als: Vater des Vater⸗ landes, der aber doch dasjenige ausdruͤckt, was er wirklich war. Es war etwas wun⸗ derſames, und von unſern Sitten ganz entfernetes, daß ein Buͤrger, der die Handlung immer fort trieb, mit einer Hand die Levantiſchen Waaren verkaufte, und mit der andern die Laſt der Republik unterſtuͤtzte; Factore unterhielt und Ge⸗ ſandten annahm; dem Pabſte widerſtand, Krieg und Frieden machte, das Orakel derer Fuͤrſten war, die ſchoͤnen Wiſſen⸗ ſchaften trieb, dem Volke Schauſpiele gab, urndd alle gelehrten Griechen aus Conſtan⸗ tinopel an ſich zog. Sein Sohn Petrus hatte zwar, zur Zeit des franzdoͤſiſchen Feldzuges, auch die oberſte Gewalt in Florenz, aber er ſtund bey weitem nicht in dem Anſehen, als ſeine Vorfahren und Nachkommen. Vom ,trikhpt Pen u hen ,Athemt J. ſatin in put hite eyn knt S ſe hf de Een rGroſe genactſt 6Grifnn Matſiht ſte, hint nlfen in n Gontoon war in la, weoſegen ge r Kſen ane ut Enſer r Ale n Nacb⸗lder Kirchen 1 budn de de Poſagkorednhene Watbgio Keten Mnrft Nepnm. eng d Sinen Prusin mſt⸗ inm. Ne enn Fünſtn inſen nihtn i en lenen Hende N annen nd del Seneli, ee l, nd ae B Eneſenn hi tli 4,- nand an Ner inig olſhten. n ſim Yitim iſirn e ſc un ir uiniet nfirn Nn Pm NeN nwir n uN gurdheſteree tor Grammsre nn in Sfer im funfzehnten Jahrhunderte, 499 Vom Kirchenſtaate. Der Kirchenſtaat war nicht das, was OQer heut zu Tage iſt; vielweniger das, was er haͤtte ſeyn koͤnnen, wenn der roͤ⸗ miſche Hof die Schenkungen, die Carl der Große gemacht haben ſollte, und die die Graͤſinn Mathildis wirklich gemacht hatte, haͤtte nutzen konnen. Das Haus von Gonzaga war im Beſitze von Man⸗ tua, weswegen es vom roͤmiſchen Rei⸗ che zu Lehen gieng. Verſchiedene Edel⸗ leute genoſſen in Ruhe, unter dem Na⸗ men Reichs⸗oder Kirchenverweſer, ſchoͤ⸗ ner Laͤnder, die die Paͤbſte itzt haben. Peruſa gehoͤrte dem Hauſe derer Bailloni: die Bentivoglio hatten Bologna: die Polentini Ravenna: die Manfredi Faenza: die Sforzen Pezaro: die Ri⸗ mario beſaßen Imola und Forli: das Haus Eſte regierte ſeit geraumer Zeit in Ferrara: die Pico in Mirandola: und die roͤmiſchen Freyherren waren auch noch ehr maͤchtig in Rom. Man nannte ſie die kleinen Haͤnde derer Paͤbſte. Die Colonnen und die Urſini, die Conti, die Savelli, Freyherren vom erſten Range, und alte Beſitzer derer wichtig⸗ ſten Domainen, theilten den roͤmiſchen Ji 2 Staat 500 Europens Zuſtand Staat durch ihre unaufhoͤrlichen Zaͤnke⸗ reyen, ſo wie der hohe Adel in Frankreich und Deutſchland zur Zeit der Ohnmacht unter einander Krieg gefuͤhret hatte. Das romiſche Volk verſaͤumte keine Proceßion und verlangte mit großem Geſchrey von ſeinen Paͤbſten voͤlligen Ablaß; doch em⸗ poͤrte es ſich vielmals nach ihrem Tode, pluͤnderte ihren Palaſt, und ſtund im Be⸗ griffe ihre Leichnams in die Tiber zu wer⸗ fen. Dieſes ereignete ſich ſonderlich bey des Innocentius des VIII. Tode, Nach ihm ward der Spanier Roderico Borgia oder Alexander der VI. erwaͤh⸗ let, ein Mann, deſſen Andenken, durch das Geſchrey von ganz Europa, und durch die Feder aller Geſchichtſchreiber, abſcheu⸗ lich geworden iſt. Die Proteſtanten, wel⸗ che ſich in denen folgenden Jahrhunderten wider die Kirche empoͤreten, haͤuften noch das Maaß derer Ungerechtigkeiten dieſes Pabſts. Wir werden ſehen, ob man ihm zu viel Miſſethaten zur Laſt geleget hat. Seine Erhebung giebt die Sitten und das Eigene ſeiner Zeit hinlaͤnglich zu erkennen; ſie hat mit unſern Zeiten gar nichts aͤhnli⸗ ches. Die Cardinaͤle, die ihn erwaͤhlten, wußten, daß er aus ſeinem Umgange mit der Vanoza fuͤnf Kinder erzeuget und n zufinn)in ſenhote. iu de Gin Eengi 1duen hmie N. And cheni Hunr. De⸗ hiund gihtetataufini olepenheten Uen ße Sunmn, n V 6 e Nouit Ann ir cſen bn n Cunt Ger en Uefen. Dee Itonem scgeſen ws ſe ſenlord oen ͤrſtich lirenßet. Man/ ſe t ben ſehne n e Scherkong Ne hen Duchfr Pan Puntonns, neg Uunt Vencginct n diß ſrblen, 8 Ale ihe Donn ibe. Dp Gh ih ale Cnie nſhen zifmn ſ ihen irgne r N de Ofne rn e. O Relfin Pocgetr Pnbeſrn u ſnls nin agi nſmnd⸗ kicnnsndende venpt ſßbenihf Nt N N wre ki Eptr,N u ſin 1 giſ im , . X Gin eNge ar een nen unn , Ceten im funfzehnten Jahrhunderte. 501 Leben hatte. Sie konnten voraus ſehen, daß alle Guͤter, Ehrenſtellen und Gewalt in denen Haͤnden dieſer Familie ſeyn wuͤr⸗ de. Und doch erwaͤhlten ſie ihn zu ihrem Herrn. Die Haͤupter derer Parteyen im Conclave verkauften ihre eigenen, und die Angelegenheiten von ganz Italien fuͤr maͤßige Summen. 4. Von Venedig. er Nepublik Venedig ihre Domainen auf dem feſten Lande erſtreckten ſich vom Cosmer See an, bis mitten in Dal⸗ matien. Die Ottomannen hatten ihr faſt alles abgeriſſen, was ſie ehedem in Grie⸗ chenland denen chriſtlichen Kaiſern abge⸗ nommen hatte. Allein, ſie hatte doch noch die Inſel Creta, ſie hatte ſich auch die In⸗ ſel Cypern im Jahre 1437. durch die Schenkung der letzten Koͤniginn, einer Tochter des Marco Cornaro, eines Venetianers, zugeeignet. Allein, die Stadt Venedig brachte an ſich, durch ih⸗ ren Fleiß, ſo viel ein, als Creta, Cypern und alle ihre Domainen auf dem feſten Lande. Das Gold derer Voͤlker floß ihr durch alle Canaͤle der Handlung zu; alle Italieniſchen Fuͤrſten ft furchten ſich vor Ve⸗ Ji 3 nedig, 502 Europens Zuſtand nedig, und ſie fuͤrchtete ſich vor dem Ein⸗ falle derer Franzoſen. NN krnnde Unter allen Europaͤiſchen Regierungen eſi ttir war die Venetianiſche die einzige regelmaͤſ⸗ e in ſige, dauerhafte und einfoͤrmige. Sie rue icg hatte nur einen einzigen Hauptfehler an Ein ſilch un ſich, der aber in des Senats Augen kei⸗ M l. I Cifi ner war. Es fehlte der Patriciſchen in Simm c Macht ein Gegengewicht, und denen Ple⸗ ſhen Thun ſn une bejanern eine Aufmunterung. Kein ge⸗ ihenn Macfannen d meiner Buͤrger konnte ſich in Venedig, ſo 6Strengen Mil wie vor Alters in Rom, durch Verdienſte e uuc nndn⸗ empor ſchwingen. In dieſem Gegenge⸗ ſge Nſtung bon wichte, und darinnen, daß jedem, der es ſſſtle Mer Clen in verdienet, der Weg zu Ehrenſtellen offen ic chalen wache ſteht, beſteht eben die Schoͤnheit der eng⸗ Aſhnchmcſen. Ain liſchen Regierung, ſeit dem die Kammer r hy ſinn Ghem derer Gemeinen an der Geſetzgebung Theil iinn iinn innßemn hat. , 4 r dife a ud / Von Neapolis. itſcr zmie de Don mutte che d Wes die Neapolitaner anlanget, ſo wa⸗ mnkaine, nn dee ren ſelbige immer ohnmaͤchtig, und iſgc⸗ berfolgte H widerſpaͤnſtig; ſie waren nicht vermoͤgend, Ni weder ſich ſelbſt zu regieren, noch ſich einen Koͤnig zu geben, noch auch den zu dul⸗ S den, den ſie hatten; folglich konnte es nicht R anders ſeyn, ſie mußten dem erſten, ſich ſi 4 s frt tir ſhnni miſin gim en inie turfn neiing uſnſufſſr an Mgrit nmk⸗ Ammmng dür ztnn ſtndet Ne An Ms Vn er Cena Mtee N bri a en Gt KN NR nrßii im funfzehnten Jahrhunderte. 503 ſich mit einem Kriegsheere bey ihnen ein⸗ fand, zu Theil werden. Der alte Koͤnig Fernando regierete in Neapolis. Er war ein natuͤrlicher Sohn aus dem Hauſe Arragonien. Die unaͤch⸗ te Geburt ſchloß damals niemanden vom Throne aus. In Caſtilien regierte ein unaͤchter Stamm: auch auf dem portu⸗ gieſiſchen Throne ſaß ein Koͤnig aus den unaͤchten Nachkommen des Don Pedro des Strengen. Mit ſolchem Rechte re⸗ gierte auch Fernando in Neapolis, und hatte die Belehnung vom Pabſte zum Nachtheile derer Erben aus dem Hauſe Anjou erhalten, welche auf ihr Recht Anſpruch machten. Allein, er ward we⸗ der von ſeinem Lehnherrn dem Pabſte, noch von ſeinen Unterthanen geliebet. Er ſtarb im Jahre 1494. und hinterließ eine ungluͤckliche Familie, der Carl der VIII. den Thron raubte, ohne daß er ihn be⸗ haupten konnte, und die er zu ſeinem eige⸗ nen Ungluͤcke verfolgte. S Keietcen 504 Von der Eroberung * * X * * * ** * X ** * * * * ½ * * ur Das ſechs u. achtzigſte Capitel. Eeghun . Von der Eroberung des Koͤ⸗ kaahu nigreichs Neapolis. lein on Vom Zizim Bajazets des II. Bruder. ſerin i om Pabſt Alexande . c. zeſſuddat G Vom Pabſt Alexander dem VI. ꝛc din frmm (iern, ſchotnnſed arl der VIII., ſein Staatsrath, ſeine cten nd ineen jungen Hofleute waren von dem mhtn ſenun Anſchlage, das Koͤnigreich Neapolis zu mnnegs wichsͤ erobern, dermaßen eingenommen, daß Migſene e hn d man dem Maximilianus, einen Theil bmſen ih, kfid von dem, was man ſeiner Gemahlinn ab⸗ ſcſſc ſenitte we 4 genommen hatte, naͤmlich Franche⸗Comtee 16 ntn nd iinn und Artois, wieder gab; ja daß man auch ur ſiſen 4 WMD Ferdinanden dem Rechtglaͤubigen Cer⸗ fſten lun g dagna und Roußillon wieder zuſtellte, und ſe imnmn n ihm hiernaͤchſt eine Schuld von dreymal c ſein inin hundert tauſend Thalern erließ, alles un⸗ ndtſenge lcſtne ter der Bedingung, daß er die Eroberung f ge Eazn nicht hindern ſollte. Man uͤberlegte nicht, as . edoffrt daß zwoͤlf Doͤrfer, die in einem Staate zi ſndſin,der liegen, beſſer ſind, als ein ganzes Koͤnig⸗ wun wor ſehe reich, welches vierhundert Meilen davon ee Conderte liegt. Man begieng hiernaͤchſt auch noch hermmeßſenn ſ 3 einen n de Ziſftn , 6 JI5 des Koͤnigreichs Neapolis. 505 einen andern Fehler. Man trauete dem “ D Rechtglaͤubigen Koͤnige. MCt Endlich zog Carl der VIII. hinab nach 1494. n CngN Sft Italien. Er hatte zu einer ſolchen Unter⸗ nehmung nicht mehr als ſechzehnhundert Ghas voͤllig bewaffnete Leute, welche, nebſt ihren Bogenſchuͤtzen, zuſammen eine Mannſchaft Mürimlhe. von fuͤnftauſend ſchwer bewaffneten Rit⸗ Arm n tern, zweyhundert Edelleuten von ſeiner Wache, fuͤnfhundert leicht bewaffneten Rittern, ſechstauſend Franzoͤſiſchen Fuß⸗ I,erOtatt⸗e knechten und ſechstauſend Schweizern aus⸗ ein nmn in ymachten; und hierzu ſo wenig Geld, daß ent n er unterweges welches borgen, und die nihn opumn ) CLvelgeſteine, die ihm die Herzoginn von gimns,undd Savoyen liehe, verpfaͤnden mußte. Un⸗ mminbn“ terdeſſen bewirkte doch ſein Zug allenthal⸗ , uifel e ben Schrecken und Unterwerfung. Die ratuitun ch Italiener ſahen mit Erſtaunen das ſchwere hnktalhn dn Geſchuͤtz von Pferden gezogen werden; nmmſinn denn ſie kannten noch kein anderes Ge⸗ – an ſchuͤtz, als kleine kuͤpferne Feldſchlangen, Wn cn die von Ochſen gezogen wurden. Die Ita⸗ zien ſee lieniſche voͤllig bewaffnete Mannſchaft be⸗ zn c itn ſtund aus Banditen, die ſich auf eine ge⸗ nni rs⸗ „“ wiſſe Zeit und zwar ſehr theuer, an die in “ mehrgedachten Condottieri vermietheten; in , “ und dieſe vermietheten ſich wieder noch gran, i, 4 heurer an die Fuͤſten, die ihren gefaͤhrli⸗ t i, Ji 5 chen 506 Von der Eroberung chen Dienſt bezahlten. Dieſe Anfuͤhrer legten ſich gewiſſe Namen bey, welche dem gemeinen Manne Schrecken einjagen ſollten. Einer nannte ſich LTaillecuiſſe, der andere Fierabras, oder Fracaſſe, oder Sacri⸗ pend. Keiner wollte gerne ſeine Leute ver⸗ lieren: ſie trieben in denen Schlachten wohl ihre Feinde, aber ſie ſchlugen ſie nicht. Wer den Platz verlor, war uͤberwunden. Es ward durch Privatrache, in denen Ring⸗ mauern der Staͤdte, und bey denen Ver⸗ ſchwoͤrungen weit mehr Blut vergoſſen, als in denen Schlachten. Machiavell f erzaͤhlet, es waͤre zu derſelbigen Zeit ein⸗ mal in einer Schlacht weiter niemand ge⸗ blieben, als ein im Gedraͤnge erdruͤckter Ritter. Allein ein erſtlicher Krieg, dergleichen (. der gegenwaͤrtige war, erſchreckte ſie alle, und keiner hatte das Herz, im Felde zu er⸗ ſcheinen. Der Pabſt Alexander der VI. die Venetianer, der Herzog von Meyland, Ludwig der Mohr, der den Koͤnig nach Italien gerufen hatte, dieſe wollten ihm Hinderniſſe in den Weg legen, wie er da war. Petrus de Medicis mußte um ſeinen Schutz bitten, ward deswegen aus der Re⸗ publik gejaget, und wandte ſich nach Ve⸗ nedig, gieng auch nicht wieder von dannen weg, hpun de ſe me iute eſ letteſigm erhied den F hin N igmeu 1 che ur Wn duennf din eun ſihten. Er pote bſ Alterder e he Dinm tnn .Z ſcr ige e ſ emit Ne 1cher de Paredſſchen Poochen Moren dee ſſe bcſerun Gn Gitſir in un. iſ uir chn ni . d ſue t, wache E⸗ it, neth en deſn n Plrpur ethe lbd uvelen won Nhmn hedienet pe * R nn Nenhen des Koͤnigreichs Neapolis. 507 ielier weg, ohngeachtet der Koͤnig ihm wohl⸗ Unrhy hin wollte; denn er fuͤrchtete ſich mehr vor der uinezcnin. heimlichen Rache ſeiner Landesleute, als er ſeere ſ auf die Huͤlfe derer Franzoſen ver⸗ Mle r 6e ließ. Wniutme Der Koͤnig zog als Herr in Florenz hlndlän ein. Er befreyete die Stadt Siena von Cſeſtanen. dre dem Joche derer Toſcaner, die ſie aber drhenn. 8 kurz darauf von neuem in die Sclaverey Pent e verſetzten. Er zog nach Rom, wo der Seme Pabſt Alexander der VI. vergeblich wi⸗ er Ar nſe der ihn Bundesgenoſſen ſuchte. Er hielt zign Mt hier ſeinen Einzug als Eroberer. Der teumber de Pabſt entwich in die Engelsburg; wie rne er aber die Franzoͤſiſchen Canonen auf die ga beintntt ſchwachen Mauern dieſes Schloſſes gerieh⸗ tet ſahe, bath er um Gnade. “ nhi Es koſtete ihm, um den Koͤnig zu er⸗ 1494. nn Etrſf weichen, weiter eben nichts, als einen Car⸗ 6 aſenie dinalshut. Der Rechnungspraͤſident en Briſſonnet, welcher Erzbiſchoff gewor⸗ i den war, rieth zu dieſem Vergleiche, weil erthingee er ihm den Purpur einbringen ſollte. Ein Nr Koͤnig wird zuweilen wohl gut von ſeinen . Urterthanen bedienet, wenn ſie Cardinaͤle nn üind, aber ſelten, wenn ſie es erſt werden Gni wollen. Der Beichtvater des Koͤniges w trat alſo dem heimlichen Verſtaͤndniſſe bey. 4 an⸗ ℳ Carl haͤtte den Pabſt abſetzen ſollen; er ver⸗ 508 Von der Eroberung bertiehe ihm, aber die Reue kam nach. Niemals hatte der Pabſt die Ungnade ei⸗ nes Chriſtlichen Koͤniges mehr verdienet. Er und die Venetianer hatten ſich an den Tuͤrkiſchen Sultan, Bajazeth den II. Mahomets des II. Sohn und Thronfol⸗ ger gewandt, daß er ihnen Carln den VIII. aus Italien vertreiben helfen ſollte. Es ward als eine gewiſſe Wahrheit verſi⸗ chert, der Pabſt habe einen Bothſchafter, mit Namen Bozzo, an die Pforte geſandt, und man ſchloß daraus, der Preiß von der Vereinigung des Pabſts und des Sultans habe in einer gewiſſen entſetzlichen Mord⸗ that beſtanden, wovor man heutiges Ta⸗ ges auch in dem Serrail zu Conſtan⸗ tinopel einen Abſcheu zu bekommen an⸗ faͤngt. Durch eine Verwickelung außerordent⸗ licher Vorfaͤlle hatte der Pabſt, Baja⸗ zeths Bruder, den Zizim, oder Gem, in ſeinen Haͤnden. Daß dieſer Sohn, Ma⸗ homets des II. in des Pabſts Haͤnde ge⸗ rathen war, das hatte ſich auf die Art zu⸗ getragen. Zizim, der von denen Tuͤrken ſehr ge⸗ liebet ward, hatte dem Bajazeth, der von ihnen gehaſſet ward, das Kaiſerthum ſtrei⸗ tig gemachet. Allein, derer Waͤnſche dee nter⸗ men utk gi ſs it 1 dnn Nnzſet And geſmran im ſcen. Mao 4 ſten Fune rlegg iiht ſmigerntßen nift 1torz danuuf bege ſen Griegegkongen e , iiſhu e ltr A ſe der n de Ticken rick lnafh . Non ſhe hon iren Commne Runy Mnnnt. ſeny , glifer ir Bi h und ⸗ — bti, rs Jorpinn En fhn, Phn ouegeſefet . nn mſnn i 4 hr dne n Cnrl ſhck . Or ͤf en⸗ hin genct, 5 Buder ſe 4 laben Ne Iu inif iſ de linm nips fr orin nn ſenenſchan 1 Wrec N dmn Thonte Wrmd nkenhaeie. ine rſe Die G e n deſce Beggorlehreten Finusrimt e in ſa ſeſhn N Nas wſen Mmi , Uin e A e S N N No des Koͤnigreichs Neapolis. 509 Unterhanen ohngeachtet, war er uͤberwun⸗ den worden. Bey ſeinem Ungluͤcke nahm er ſeine Zuflucht zu denen Rhodiſer Rit⸗ tern, welches heut zu Tage die Maltheſer ſind; er hatte auch einen Geſandten zu ih⸗ nen geſchicket. Man empfieng ihn an⸗ fͤnglich als einen Fuͤrſten, dem man doch die Herberge nicht verſagen konnte, und der einigermaßen nuͤtzlich ſeyn konnte, al⸗ lein kurz darauf begegnete man ihm als einem Kriegsgefangenen. Bajazeth be⸗ zahlte jaͤhrlich vierzigtauſend Zechinen an die Ritter, daß ſie den Zizim nicht wieder nach der Tuͤrkey zuruͤckkehren ließen. Die Ritter fuͤhrten ihn alſo nach Frankreich in eine von ihren Commenden in Poitou, Bourneuf genannt. Carl der VIII. empfieng zu gleicher Zeit einen Geſandten vom Bajazeth und einen Bothſchafter vom Pabſt Innocentius dem VIII. Ale⸗ xanders Vorgaͤnger, von wegen dieſes koſtbaren Gefangenen. Der Sultan ver⸗ langte ihn ausgeliefert zu haben; der Pabſt hingegen verlangte ihn zum Unterpfande fuͤr die Sicherheit von Italien vor denen Tuͤrken. Carl ſchickte den Zizim zum Pabſte. Der Pabſt empfieng ihn mit al⸗ ler moͤglichen Pracht, die der Herr von Rom dem Bruder des Herrn von Con⸗ ſtanti⸗ 510 Von der Eroberung ſtantinopel nur immer zeigen konnte. Man wollte ihn noͤthigen, dem Pabſte die Fuͤße zu kuͤſſen. Allein Boſſo, der dabey zuge⸗ I gen geweſen war, verſichert, der Tuͤrke habe ſich zu dieſer Erniedrigung durchaus nicht verſtanden. Paul Jovius ſaget, Ale⸗ xander der VI. habe, vermittelſt eines Vertrags, mit dem Sultan, Zizims Tod erhandelt. Der Koͤnig von Frankreich, der bey ſeinen allzu großen Anſchlaͤgen, und bey der gewiſſen Zuverſicht, Neapolis zu erobern, dem Bajazeth fuͤrchterlich zu ſeyn glaubte, wollte dieſen ungluͤcklichen Bruder haben. Der Pabſt lieferte ihn, nachdem Paul Jovius ‚vergiftet, aus. Es blieb unentſchieden, ob ihm der Gift von einem Bedienten des Pabſts, oder von einem heimlichen Staatsbedienten des Großfuͤrſten beygebracht worden war. Unterdeſſen ſorengte man aus, der Sultan habe dem Pabſte, fuͤr ſeines Bruders Kopf, dreymal hundert tauſend Ducaten verſprochen. Der Prinz Demetrius Cantemir ſaget, denen Tuͤrkiſchen Chroniken zu Fol⸗ ge, habe Zizims Balbier ihm die Kehle abgeſchnitten, und dieſer Balbier ſey zur Belohnung Großvizir geworden. Allein Bal⸗ es iſt nicht wahrſcheinlich, daß man einen linhohn writsbediit ſen ien ſin. ckiranact n eringlie ,inmn mn ſn D den Wan zDtiſen. De Din gece dennn. r und Weenngen, VI. orkagen thrne mn. Mon wede gcheß, ub Anin 4 MinmmClb, cſn anre. Mchen de Pbin d 0 ſver Cthenung nin l, ſrurn ſore, ſionſcsanlcſen en hoereic at en pſeltſ bfenicen Ei ng leſtr hn duen hetſneed, iic Ummn des Paſe INGanne, wecͤe wanens ae hen irſen ſllen D Men die Füße, de 1don aßs nace neng 6, V nd Nerben . ſen kunn gen hn gohſe rie⸗ Nrobnp⸗ ſtn mitet W igr, A⸗ We wnt e Möun Fid Euſi d 4 Gr nſe piit Aun 1 Morgt innitn le⸗ ti N üre n nit n ſchoen 1 ſürd N hunk 4 E un mn W e eſe temtmw M nui Nhunf ⸗ 9 ir . umd/ te rt n ginh des Koͤnigreichs Neapolis. dun Balbier zum Staatsbedienten und Feld⸗ herrn gemacht haben ſollte. Waͤre Zi⸗ zim auf die Art ermordet worden, ſo haͤt⸗ te doch der Koͤnig Carl der VIII. der ſei⸗ nen Leichnam an ſeinen Bruder zuruͤck⸗ ſchickte, von dieſer Todesart auch etwas wiſſen muͤſſen. Die Zeitgenoſſen wuͤrden davon geredet haben. Der Prinz Can⸗ temir und diejenigen, die Alexandern den VI. anklagen, koͤnnen ſich insgeſammt irren. Man war dieſem Pabſte gar zu ſehr gehaͤßig, und daruͤber gab man ihm alle Miſſethaten Schuld, die er auch nur begehen konnte. Nachdem der Pabſt, daß er den Koͤnig in ſeiner Eroberung nicht ferner hindern wolle, geſchworen hatte, ward er ſeines Gefaͤngniſſes entlaſſen, und erſchien wieder als Pabſt oͤffentlich auf dem Vatican. Er hielt daſelbſt oͤffentlichen Kirchenrath, und der Koͤnig leiſtete ihm dabey den ſogenann⸗ ten Gehorſamseid, in Beyſeyn des erſten Praͤſidenten des Pariſer Parlamentes, Jean de Gannai, welcher, allem Anſehen nach, wo anders, als bey dieſem Gepraͤn⸗ ge, haͤtte ſeyn ſollen. Der Koͤnig kuͤßte demjenigen die Fuͤße, den er noch vor zween Tagen als einen Miſſethaͤter ver⸗ dammen wollte; und um die Scene doll⸗ om⸗ Von der Eroberung kommen zu machen, bediente er Alexan⸗ 512 dern den VI. bey der Meſſe. Guicar⸗ dini, ein Schriftſteller der damaligen Zeit, verſichert Lder Koͤnig habe ſich in der Kirche uͤber den Dechant derer Cardinaͤle geſetzet. Man darf ſich daher eben nicht ſo ſehr wundern, daß der Cardinal von Bouillon, als Dechand des Cardinals⸗ collegii, ſich in unſern Tagen auf dieſes alte Herkommen geſtuͤtzet, und daher an Ludwigen den XIV. geſchrieben hat: Ich werde die erſte Stelle der Chriſt⸗ lichen Welt nach der oberſten ein⸗ nehmen. Carl der Große hatte ſich in Rom zum Kaiſer des Occidents ernennen laſſen: Carl der VIII. ward ebendaſelbſt zum Kaiſer des Orients, aber auf eine ganz verſchiedene Weiſe ernennet. Ein gewiſ⸗ ſer Palaͤologus, ein Vetter von demje⸗ nigen, der das Reich und das Leben ver⸗ loren hatte, trat ſehr vergebener Weiſe an Carln den VIII. und an ſeine Erbfolger ein Reich ab, welches man nicht wieder bekommen konnte. Nach dieſem Gepraͤnge, gieng Carl auf das Koͤnigreich Neapolis los. Der neue Koͤnig des Landes Alphonſus der II ward = re, nnn SVAN V end girin g E ſchrt ſ nd ie denen Du ,Emdn Nleiner konnte ge den ſenes Vann ſch dafefet an 6t wieder gr mngen itt loſes , fen eN r und e elith n nlc wrten ſch euf Nhan wacge enge Ne SN Jufumnn n 6 ii Julmn Geen un is in ien rn iſſt vßen tien e Denn 6 ſtſt gen⸗ Cutehe e nugn n ſn te. Der Pel 1 ☛ e N = — ̃= = Nhoeng des Koͤnigreichs Neapolis. Snz gnene e] ward von ſeinen Unterthanen eben ſo, wie nſe gu, ſein Vakter, gehaſſet, und die Ankunft de⸗ e Numin rer Franzoſen benahm ihm dermaßen den ſuiſiheſnm Muth, daß er der Welt ein Beyſpiel von r Cndide einer ganz unerhoͤrten Zaghaftigkeit an den Wtlrin iſfte Tag legte. Er flohe heimlich nach Meßina, WWdo und ward bey denen Olivetanern ein Daen Moͤnch. Sein Sohn Fernando ward zwar Iudne Koͤnig; allein er konnte den Zuſtand des t nin Reichs, den ſeines Vaters Abdankung als WM Frn gaͤnzlich verzweifelt an den Tag legte, ni nicht wieder gut machen. Es waͤhrte g Nn nicht lange, ſo fielen die Neapolitaner von ihm ab, und er erließ ihnen ihren Eid; N hierauf wandte er ſich auf die kleine Inſel denee Dchia⸗ welche einige Meilen von Neapo⸗ Oond ſis liegt. AS. Nachdem Carl Herr vom Koͤnigreiche 1495. war, und Italien Geſetze vorſchreiben ,man. H konnte, zog er als Sieger, beynahe ohne an In unn geſchlagen zu haben, in Neapolis ein. Al⸗ Ntutn lein er ließ ſich zu zeitig Auguſtus und fg nim Kaiſer nennen. Denn es arbeitete ſchon Nufu damals faſt ganz Europa in der Stille ht i daran, daß er das Koͤnigreich Neapolis 3 verlieren ſollte. Der Pabſt, die Venetia⸗ u. ſer, der Herzog von Mayland, Ludwig 1 vbrin ti der Mohr, der Kaiſer Maximilianus, 6 nc l Ferdinand von Arragonien, Iſabella un Mo volt welg. 1II Ch. Kk von 4 Von der Eroberung von Caſtilien verbanden ſich unter einan⸗ der. Er haͤtte dieſen Bund voraus ſehen und ihn zu zernichten ſuchen ſollen. So gieng er aber fuͤnf Monate nach ſeiner Abreiſe wieder nach Frankreich. Und entweder ſeine Verblendung oder ſei⸗ ne Verachtung gegen die Neapolita⸗ ner, oder vielmehr ſeine Einfalt, war ſo groß ‚ daß er nicht mehr, als vier bis fuͤnf tauſend Franzoſen zuruͤckließ, die ſeine gemachte Croberung behau⸗ pten ſollten. Auf dem Ruͤckwege traf er in Plazenz bey dem Dorfe Fornua, welches durch dieſe Schlacht beruͤhmt geworden iſt, das Kriegsheer derer Bundesgenoſſen an, wel⸗ ches ohngefaͤhr, dreyßigtauſend Mann ſtark war. Er hatte nicht mehr, als achttau⸗ ſend. Wenn er geſchlagen ward, ſo ver⸗ lor er entweder die Freyheit, oder das Le⸗ ben: ſchlug er, ſo konnte er nichts gewin⸗ nen, als einen ſichern Heimweg. Damals ſahe man erſt, was er in dieſem Feldzuge haͤtte ausrichten koͤnnen, wenn die Vor⸗ ſichtigkeit die Herzhaftigkeit unterſtuͤtzet haͤtte. Die Italiener hielten ihm nicht lange Stand. Er verlor nicht zweyhun⸗ dert Mann. Die Verbundenen eihrn e vier⸗ Kluneichs Enengih zerr rer ſn Gn 10d l enns Zuiei Ueiaperhe s ſe n on niche de Kigs 1 on deochteſeng 6 Jmngg Cart 6 Gieg weter nichts fukrach rütert, eochtet e jnn ſieſen c icſen “ z Wobce tne DeVebrbeſen ken n anim Nnei nſeſßmn NM Sn 7 ſenſt, r ini en. Deng Ulen gend eeſe we . . venigen Voe⸗ nde Nereng nuin ſch ntiur uc genlsf nſihen olen h Amnt nh er i puttg. n Wereg ſ⸗ W NNol nen N tig r n Prun pei un Vimn N Rerg nit n en Men irin nmni n erchſeen, wirnu u ru 6 n d ir thnnnn 6 en tnnench wne 1 l 4 ſin ubk des Koͤnigreichs Neapolis. zu5 viertauſend. Gemeiniglich hat ein ver⸗ ſuchter Haufen Kriegsvolk, der mit ſeinem Koͤnige ſchlaͤgt, dieſen Vortheil vor einer Menge im Solde ſtehender Soldaten vor⸗ aus. Die Venetianer hielten es fuͤr einen Sieg, daß ſie in dieſer Schlacht einiges Feldgeraͤthe des Koͤniges gepluͤndert hat⸗ ten. Man brachte ſein Zelt im Triumphe nach Venedig. Carln dem VIII. half ſein Sieg weiter nichts, als daß er nach Frankreich zuruͤckkehrte; und er ließ dem ohngeachtet noch die Haͤlfte von ſeinem kleinen Kriegsheere bey Novarra im May⸗ laͤndiſchen, wo der Herzog von Orleans kurz darauf belagert ward. Die Verbundenen konnten ihn noch im⸗ mer mit großem Vortheile angreifen. Al⸗ lein ſie hatten das Herz nicht. Wir koͤn⸗ nen, ſagten ſie, der Furia Franceſe nicht widerſtehen. Die Franzoſen machten es in Italien gerade alſo, wie es die Engel⸗ laͤnder in Frankreich gemacht hatten; ſie ſiegten mit wenigem Volke, und verloren ihre Eroberungen. Wie der Koͤnig in Turin war, erſchien zur groͤßten Verwunderung ein Kaͤmme⸗ rer des Pabſts Alexanders des VI. der dem Koͤnige von Srankfech den Befehl k2 Preachte, 316 Von der Eroberung brachte, er ſollte bey Strafe des Bannes, ſein Kriegsvolk aus dem Maylaͤndiſchen uünd aus Neapolis heraus ziehen, nach Rom kommen, und dem heiligen Vater von ſeinem Verfahren Rechenſchaft ge⸗ ben. Dieſes trotzige Beginnen haͤtte allen⸗ falls nur Gelegenheit zu lachen gegeben, wenn ſonſt nicht des Pabſtes Verfahren Gelegenheit zu ſehr ernſtlichen Beſchwer⸗ den gegeben hätte. Der Koͤnig kam wieder nach Frank⸗ reich, und war eben ſo nachlaͤßig, ſeine Er⸗ oberungen zu behaupten, als er voreilig geweſen war, ſie zu machen. Friedrich, des vom Throne geſtoßenen Koͤniges von Neapolis, Fernando Oheim, der nach des Fernando Tode Titular⸗Koͤnig ge⸗ worden war, bekam in einem Monate ſein ganzes Koͤnigreich wieder. Hierzu half ihm ſonderlich Gonſalvo von Cordua, mit dem Zunamen der große Capitain, den ihm Ferdinand von Arragonien, mit dem Zunamen der Rechtglaͤubige, fuͤr dasmal zu Huͤlfe ſchickte. e Der Herzog von Orleans, der kurz dar⸗ auf zur Regierung gelangete, hatte noch vom Gluͤcke zu ſagen, daß man ihn von Novarra wegziehen ließ. Kurz, es blieb = von tereic = S. — = = — = = Wn mmite g⸗ ſfr Knde Ghrad mdjreneeen v Donfcler Wn laſtes Beſſpel zu Fehſr ar Deſenn 3Ntt s ſcnu au Vor Sode Patr heg ſir Ne. lf Dſs ous en ſonen in Yarnyen Nhrch n Machten ſrangs nden ſeg und pe⸗ Ennt den ſe hent Hannengittit Ufer auf einen l 1 der damaßs der ußgket nicht en ale nugc Kt; Kltbgin des Koͤnigreichs Neapolis. 517 ene Mh von dieſem ganzen Strome, der Italien n Yope ſi uͤberſchwemmet hatte, keine Spur mehr ſen “ oorhanden: und Carl der VIII. deſſen n lien n Ruhm ſo bald voruͤber gegangen war, n Nen „ ſtarb ohne Kinder ohngefaͤhr in ſeinem 1497. acht und zwanzigſten Jahre; er hinterließ n üeinem Thronfolger, Ludwigen dem XII. aſiin ſein erſtes Beyſpiel zur Nachfolge, und rite ſeine Fehler zur Beſſerung. “”ß rrrrrr rrrrrrrrr nn rt utitirb Das ſieben u. achtzigſte Cantr un t u un in Bon Savonarola. en ieen mmrchn N groi/ he wir hoͤren, wie Ludwig der XI. iongnuſ ſeine Rechte auf Italien behauptet ſote. Fr habe, was aus dem ganzen, ſchoͤnen, von dir Abe ſo vielen Parteyen verunruhigten und von Cnn ſo vielen Maͤchten ſtreitig gemachten Lan⸗ N Pin⸗ de geworden ſey, und wie endlich die Paͤb⸗ ebe ſte den Staat, den ſie heutiges Tages beſi⸗ 1! tzen, zuſammengebracht haben, muͤſſen ieſitn 9 wir vorher auf einen außerordentlichen eudla /, Vorfall „der damals der Europaͤiſchen mn leli / Leichtglaͤubigkeit nicht wenig zu ſchaffen , g nachte, und alle moͤgliche Wirkungen W Kk 3 der 58 Vom Savonarola. der Schwaͤrmerey hervor brachte / ein we⸗ nig Aufmerkſamkeit wenden. Es war zu Florenz ein gewiſſer Domi⸗ nicaner, mit Namen Hieronymus Sa⸗ vonarola. Es war dieſes einer von der Art Prediger, die, wenn ſie einige Faͤ⸗ higkeit, auf der Canzel zu reden, beſi⸗ tzen, den Augenblick glauben, ſie koͤnnten die Unterthanen regieren, und einer von der Art Theologen, die, wenn ſie die Offenbarung Johannis erklaͤret haben Propheten geworden zu ſeyn, vermeynen. Er predigte, er hoͤrte Beichte, er ſchrieb: und da er ſich in einer freyen Stadt be⸗ fand, wo es nothwendig viele Parteyen geben mußte, ſo wollte er auch einen An⸗ hang haben. M So bald die vornehmſten Buͤrger zu Florenz in Erfahrung gebracht hatten, daß Carl der VIII. mit ſeinem Italieniſchen Feldzuge ſchwanger gieng, prophezeihete er ſelbigen, und das Volk hielt ihn fuͤr begei⸗ ſtert. Er redete wider den Pabſt Ale⸗ randern den VI. er ſuchte diejenigen ſei⸗ ner Landesleute aufzumuntern, die die Medicis verfolgten, und das Blut derer Freunde dieſes Hauſes vergoſſen. Nie⸗ mals hatte ein Menſch mehr Gewalt nbe N Srole wnn An Fur r t,on, nn N Pocden, ſirtthtte Mdi gic gtunnen emnde Meesd 1SNodareln Wer wieer wde ſeg irn Ftaneſener: RNadgn. Ja ancſcus haſtede tninktnc te, a Obeller ſſetr. Urſlt, diß e en t oache. Ronnn Odntfenrch der Halumſ ſcß an Oon 1WCunane uUer ihr ann en lt. G 1eft Baffiher Prbe beveſen we enn Beſeict karſe Aſt, in ſßen ind dang De Obitet enznſtlen. gl n Korf don de 3 Kepni,e ge It *„ Menartt hrte enhelta bihen, a nſe irmneus , NMnetande ndii e⸗ 1 t nn ſeru n en un Un N NE hums ir N rgn npte ſietr ris in ign n⸗ hnens M du Onchc aidnt wlen drnt ſhnr 3 Hitl ſete ee Atlotte NN n 11 e ine, Gen uni i i us⸗ 1 huſt 6 genen Vom Savonarola. 519 das gemeine Volk in Florenz gehabt. Er war, ſo zu ſagen, ein rechter Tribun des Volks geworden, indem er es da⸗ hin gebracht hatte, daß die Kuͤnſtler mit in den Rath genommen wurden. Der Pabſt und die Medicis bedienten ſich wider den Savonarola derer naͤmlichen Waf⸗ fen, die er wider ſie gebrauchte; ſie lieſ⸗ ſen einen Franciſcaner wider ihn auftreten und predigen. Der Orden des heiligen Franciſcus haſſete den Orden des heiligen Dominicus mehr, als die Welfen die Gibellinen haſſeten. Es gluͤckte dem Barfuͤßer, daß er den Dominicaner ver⸗ haßt machte. Nunmehr brachen beyde Orden oͤffentlich wider einander los. End⸗ lich erboth ſich ein Dominicaner, daß er, um des Savonarola Heiligkeit zu bewei⸗ ſen, queer uͤber einen Scheiterhaufen weggehen wolle. Sogleich fand ſich auch ein Barfuͤßer, der durch dieſe naͤm⸗ liche Probe beweiſen wollte, daß Savo⸗ narola ein Boͤſewicht ſey. Das Volk hatte große Luſt, ein ſolches Schauſpiel anzuſehen, und drang auf deſſen Vollzie⸗ hung. Die Obrigkeit war alſo gendͤthi⸗ get, es anzuſtellen. Alle Menſchen hatten noch den Kopf von der alten Fabel voll, da der bekannte Aldobrandinus, mit Kk 4 dem X 520 Vom Savonarola. dem Zunamen Petrus Igneus, im zwoͤlften Jahrhunderte uͤber gluͤende Koh⸗ len mitten durch Scheiterhaufen hin und her gegangen ſeyn ſollte; und des Sa⸗ vonarola Anhaͤnger zweifelten gar nicht, Gott werde fuͤr einen Jacobiner eben das thun, was er fuͤr einen Benedictiner gethan habe. Die Gegenpartey hoffte 1 das naͤmliche fuͤr den Barfuͤßer. Das Feuer ward angezuͤndet. Die Ritter erſchienen in Gegenwart einer un⸗ zaͤhligen Menge Volks. Allein, wie ſie beyde mit kaltem Blute die brennenden Scheiterhaufen betrachteten, fiengen ſie beyde an zu zittern; und ihre beyderſeiti⸗ ge Furcht gab ihnen ein Mittel ein, um den Kopf aus der Schlinge zu ziehen. Der Dominicaner wollte nicht anders, als mit der Hoſtie in der Hand in den Scheiterhaufen hinein gehen. Der Fran⸗ ciſcaner behauptete, das waͤre eine Sa⸗ che, die nicht mit bedungen ſeͤg. Beyde beſtunden auf ihrem Sinne; und da ſie einander auf die Art beyde aus einem ver⸗ druͤßlichen Handel halfen, ſo ward nichts aus dem abſcheulichen Schauſpiele, das ſe veranſtaltet hatten. Das du au l un onerelg be 1ndn cket b t beßh zn A liſtn “ N W Ss wd NW alte adchninedh ne Nronnen de Munn gane er Auſſage anhinſ 6 funden ſole, 4,/39 r er muller Ner nnf de Becche urd 6cſnceoe Diderendk Kunteer alſ⸗ u Sniar ⸗o? gren en Ao Manrn tihnn nif, inini rir an⸗ ſiche Erbiungtn h zno rns heinenoch, ſontt ſnt 1önren mit enan hn de Ge hie ſe, ſ ware u ſf Blſe nlefi fun, nenge⸗ iren, Yan de Fes l ls Oen n niber glnet infinfn n le ud Ne G iflen r ni in hu ,ler ſtindeagte Dhmmfe 2Nörie Pbern nnp . D 1tnudut Aun , B mun kin ne un onc it nd in 1 Ir mind S = e. en aW N m 7 N n 5 Ant⸗ hun 8 N / Gigi iei rnh⸗ hnel e vui eni gn 1N. 5 Vom Savonarola. 521 Das Volk ward hierauf von dem An⸗ hange der Franciscaner aufgehetzt, und wollte den Savonarola beym Kopfe neh⸗ men. Die Obrigkeit befahl dieſem Moͤn⸗ che, Florenz zu verlaſſen. Allein, uner⸗ achtet er den Pabſt, den Anhang derer Medicis und das Volk wider ſich hatte, ſo wollte er doch nicht gehorchen. Er ward alſo gefangen genommen, und ſiebenmal auf die Marter gebracht. Der Auszug ſeiner Auſſage enthaͤlt ſo viel, daß er ein⸗ geſtanden habe, er ſey ein falſcher Pro⸗ phet, ein treuloſer Menſch, der das Ge⸗ heimniß der Beichte, und die Geheimniſſe, die ihm ſeine Bruͤder entdeckten, misbrauch⸗ te. Konnte er alſo wohl laͤugnen, daß er ein Betruͤger ſey? Iſt ein Begeiſterter, der Rotten und Parteyen anſtiftet, von der Betruͤgerey nicht hinlaͤnglich uͤberfuͤhret? Vielleicht war er mehr ein Phantaſt. Die menſchliche Einbildungskraft iſt wohl ver⸗ moͤgend, zwo ſolche Ausſchweifungen, die, dem Anſcheine nach, ſonſt nicht beyeinander ſtehen koͤnnen, mit einander zu vereinigen. Wenn ihn die Gerechtigkeit allein verdam⸗ met haͤtte, ſo waͤre das Gefaͤngniß die oͤffentliche Buße allenfalls hinlaͤnglich ge⸗ weſen; allein, ſo mengte ſich die Partey⸗ ſchkeit darein. Man verdammte ihn und . Kk 5 zween 522 Vom Savonarola. zween Dominicaner zum Feuer, welches ſie nicht zu achten ſich geruͤhmet hatten. 1498. Sie wurden erwuͤrget, ehe man ſie ins Feuer warf. Die von des Savonarola 6 May. Anhange ermangelten nicht D ihm Wunder zuzuſchreiben; die letzte Huͤlfe derer An⸗ haͤnger eines ungluͤcklichen Oberhauptes. Wir wollen auch nicht vergeſſen, daß ihm der Pabſt Alexander der VI. ſo bald er verdammet war, voͤlligen Ablaß zuſchickte. Das acht u. achtzigſte Capitel. Vom Picus von Mirandolg. War die Begebenheit mit dem Sa⸗ ſ vonarola die Groͤße des Aber⸗ glaubens der damaligen Zeit zu erkennen giebt, ſo zeigen uns hingegen die Saͤtze ſe des jungen Prinzen von Mirandola, in was fuͤr einem Zuſtande ſich die Wiſſen⸗ ſchaften befanden. Dieſe beyden verſchie⸗ 3 denen Auftritte geſchahen in Florenz und in Rom, wo es damals die kluͤgſten Leute auf der Welt gab. Man kann daraus leichtlich ſchließen, was an andern Orten fuͤr eine Finſterniß geherrſchet habe, und in wie nheem N cnſenißte nenſ N. tet en , * dui erdm Dr en s Krnndn d Daln en ugeun r zieteſen Jugen ten Feßez un nneſen iſ. Evir⸗ ude Uyr ier ne (Siteten. Der r Vſſerſcheften we caecichſenerf ne, undſch noch rhi on n Ciſf alße, ⸗ inlin 1 ſcgt, a e aſ de ſven und oen in. Dos geer lſchn le des Eneche, de nich ſefchr enn ll. Bri in 1dey un unn Uim nan nu Geſchen, gn Rer Gentte un galn ⸗ 6 gißtn ie e mn ſe lk, Serongen . nnict in Cnn tgic e nfätr ee imn e nbatik IIIIIIIIII Vom Pico von Mirandola. 323 wie langſam ſich die menſchliche Vernunft bildet. Es bleibt allezeit ein Beweis von dem Vorzuge, den die Italiener zur damaligen Zeit vor andern Voͤlkern hatten, daß Jo⸗ hannes Franciscus Picus von Mi⸗ randola, ein regierender Fuͤrſt, ſchon in ſeiner zaͤrteſten Jugend ein Wunder des gelehrten Fleißes und des Gedaͤchtniſſes geweſen iſt. Er waͤre in unſern Zeiten ein Wunder von einer wahrhaftigen Gelehr⸗ ſamkeit geweſen. Der Geſchmack an de⸗ nen Wiſſenſchaften war ſo ſtark, bey ihm, daß er endlich ſeiner fuͤrſtlichen Wuͤrde ent⸗ ſagte, und ſich nach Florenz begab, wo er im Jahre 1494. an dem naͤmlichen Tage ſeinen Geiſt aufgab, an welchem Carl der VIII. ſeinen Einzug in dieſe Stadt hielt. Man ſagt, er habe in ſeinem achtzehnten Jahre zwey und zwanzig Sprachen ver⸗ ſtanden. Das gehoͤrt gewiß nicht zum ordentlichen Laufe der Natur. Es iſt kei⸗ ne Sprache, die nicht wenigſtens ein Jahr Zeit erfodert, wenn man ſie recht verſte⸗ hen will. Wer in einer ſo großen Ju⸗ gend zwey und zwanzig verſtehen will, dem kann man zutrauen, daß er ſie ſehe ſchlecht verſtehen, oder vielmehr mi d⸗ An⸗ 524 Vom Pieco von Mirandola. Anfangsgruͤnde davon wiſſen muß, wel⸗ 4 ches gar nichts davon verſtehen heißt. Noch außerordentlicher iſt es, daß, da er ſo viele Sprachen gelernet hatte, er doch in ſeinem vier und zwanzigſten Jahre im Stande war, uͤber alle Materien aus al⸗ len Wiſſenſchaften, nicht eine einzige aus⸗ genommen, in Rom oͤffentlich zu disputi⸗ ren. Man findet vor ſeinen Werken vier⸗ zehnhundert allgemeine Schluͤſſe, woruͤber er ſich, zu disputiren, erbiethet. Allein, von allem dieſem ungeheurem Vorrathe von Wiſſenſchaften verlohnte ſeine viele Muͤhe weiter nichts, als einige wenige Anfangsgruͤnde der Geometrie und der Himmelskugel. Alles uͤbrige giebt weiter nichts, als den Geſchmack, der damali⸗ gen Zeit zu erkennen. Es koͤmmt vollkom⸗ men mit der Humma Theologiae des H. Thomas Aquinas uͤberein, es ent⸗ haͤlt alles, was die Werke des Albertus mit dem Zunamen der Große enthalten; mit einem Worte es iſt ein Miſchmaſch von Theologie und von Peripathetiſcher Philoſophie. Man findet darinnen, daß ein Engel ſecundum quid unendlich iſt: die Thiere und die Pflanzen entſtehen aus einer durch die hervorbringende Kraft belebten. Faulung. In dieſem Geſchmo⸗. ae e zrhnn M Grtrehen. ſoſen E uin u ſnſt n i rc W gigen cſer ſ onf de lice Pfenſhgfen. D denn Vethchen (wr ibe halten, ſerſchaſten depnit Mirondg enn Eer ſymn ſhent enis bcen ahgetche icatote. alte, die epen gut b m a e Ne Mny Nr irk⸗ ligeren⸗ fr iſtmn een fren, ſoche bone Une und Peran eſtic ſc ir Ennſene en, die bey de 1 ne Enoemn ireng beſer⸗ ugtir a Memnsan Pemgugen n * Mnpbaſeſen rer itr ſt , Nn RM uiſcſen ere i Kienn a d, En iunngtis nnſft t fehg fen Birn tunm die Meern a heh 6. er vutin nlet iuin mnit tſtir icht Aar e eni . Mm i wbin/ 3 Ite leten n 6N Vom Pico von Mirandola. 525 cke iſt alles geſchrieben. Dieſes lernte man auf allen hohen Schulen. Viele tauſend Schuͤler fuͤllten ſich den Kopf mit ſolchem Hirrngeſpinſte an, und beſuchten bis in das vierzigſte Jahr die Schulen, wo dergleichen gelehret ward. Man fand auch ſonſt auf der ganzen Welt keine beſſe⸗ ren Wiſſenſchaften. Man konnte es da⸗ her denen Weltbeherrſchern wahrhaftig nicht vor üel halten, daß ſie damals die Wiſſenſchaften verachteten, und Picus von Mirandola war ſehr ungluͤcklich, daß er ſich mit ſolchem verdruͤßlichen Un⸗ finne das Leben abgezehret und ſeine Tage verkuͤrzet hatte. Leute, die einen guten natuͤrlichen Ver⸗ ſtand mit auf die Welt gebracht, ſelbigen durch die Leſung derer guten roͤmiſchen Schriftſteller ausgearbeitet hatten, und da⸗ durch dieſer finſtern Gelehrſamkeit entgan⸗ gen waren, ſolche Leute fand man, ſeit dem Dante und Petrarcha, ſehr wenig. hre Werke ſchickten ſich beſſer fuͤr große erren, fuͤr Staatsleute, fuͤr Weiber und fuͤr Edelleute, die bey der Leſung bloß ei⸗ ne angenehme Ergoͤtzung ſuchen; ſie haͤt⸗ ten ſich daher auch beſſer fuͤr den Fuͤrſt von Mirandola geſchicket, als die Sammlun⸗ gen des Albertus Magiilic. Allein, 526 Vonm Pico von Mirandola. Allein, die ſtarke Neigung zur allgemei⸗ Eſen ſehen nen Gelehrſamkeit behielt doch die Ober⸗ Nn⸗ iinieund hand; und dieſe allgemeine Gelehrſamkeit Nkkthe beſtund darinn, daß man von jeder Ma⸗ terie einige Worte, die keinen Begriff ſn Nitem ℳ machten, auswendig wußte. Es laͤßt ſich nſe 1hedeſin ſchwer begreifen, wie Leute, die von de⸗ Nen Vuttn⸗ nen Welthaͤndeln und von ihrem Vortheile 8 ⸗ e ſo richtig und fein urtheilen . faſt in allen in ederer diſnd andern Stuͤcken mit unverſtaͤndlichen Wor⸗ E var de al ten haben zufrieden ſeyn koͤnnen. Die Ur⸗ tarſchet auch ſache aber davon iſt dieſe, weil man eher eEnen irf, gelehrt ſcheinen, als lernen will; und wenn nnictin atr irrige Lehrer in unſerer Jugend unſere Vrir de Zalder Seele einmal gebeuget haben, ſo bemuͤhen! gereſter donns wir uns nicht einmal ſie wieder aufzurich⸗ Eifingd e Vag ten; ja wir bemuͤhen uns wohl noch, ſie Mb ſfe noce noch mehr zu erniedrigen. Daher koͤmmt en blrunin es, daß ſo viele uͤberaus ſcharfſinnige, ja me genen 1 auch wohl geiſtreiche Menſchen „vielmals ider ha Vhfin von poͤbelhaften Irrthuͤmern ganz zuſam⸗ haſt nltm men geſetzet ſind. ſſr ginen Picus von Mirandola ſchrieb zwar nſr ilͦ dnne wider die Sterndeuterey; allein, man muß e imn gn ſich nicht irren, er meynet diejenige Aſtro⸗ ſe ſe Ininer, ia die logie, die zu ſeiner Zeit getrieben ward. Pehen doneie Er raͤumte aber eine andere ein, und das W nd war die alte, die wahre, die, wie er ſagt, 1ie verabſaumet pyard. L „Nen lin fſinung irin ce , Rhr. enne Ceeßitt P nen dor ,0e R n N bunn Barf irc Elitſi Wber Nurde NAuirdee⸗ dſirfein ierin nnimmimcede Gftnrertrn De⸗ r fe N N 4 Gnrt, on 1 be n i larſir uit tuniſen int icigr nl n mn Mℳe 1AN M ,as rſcng gi Zuin iin negtem H n fi⸗ Vom Pico von Mirandola. 527 Er ſagt in ſeinem erſten Satze: die Zau⸗ berey, ſo wie ſie heut zu Tage iſt, und die die Kirche verdammet, gruͤn⸗ der ſich nicht auf die Wahrheit, weil ſie von Maͤchten abhaͤngt, die der Wahrheit Feinde ſind. Man ſieht auch aus dieſen Worten, ſo widerſprechend ſie ſind, daß er die Zauberey, als ein Werk derer boͤſen Geiſter, einraͤumte, und das war die allgemeine Meynung. Er verſichert auch, daß im Himmel und auf Erden keine Kraft ſey, die ein Zaube⸗ rer nicht koͤnne wirken laſſen; und daß die Worte in der Zauberey Wirkung thun, das beweiſt er daraus, weil Gott ſich zur Schaffung der Welt Worte bedienet habe. Dieſe Saͤtze machten mehr Laͤrmen und Aufſehen, als in unſern Tagen die Entde⸗ ckungen des Newton und die vom Locke ergruͤndeten Wahrheiten gemachet haben. Der Pabſt Innocentius der VIII. ließ von dieſer ganzen großen Gelehrſamkeit nicht mehr als dreyzehn Saͤtze cenſiren. Dieſe Cenſuren glichen denen Ausſpruͤchen gewiſſer Indianer, die die Meynung, daß die Erde von einem Drachen getragen wer⸗ de, deswegen verdammten, weill ſelbige, wie ſie ſagten, nur von einem Elephanten etragen werden koͤnne. Picus von Mi⸗ randola z28 Vom Pico von Mirandola. randola ließ ſeine Vertheidigung ausge⸗ hen; er beklaget ſich darinnen uͤber ſeine Cenſorn. Er ſagt, es habe ſich unter an⸗ dern einer davon wider die Cabala ekei⸗ fert. Aber, ſagte der junge Fuͤrſt zu ihm, weiß man denn auch, was das Wort Cabala eigentlich ſagen will? Eine ſchoͤne Frage, gab der Theolog zur Ant⸗ wort! Ich werde gewiß nicht wiſſen, daß es ein Ketzer war, der wider den Herrn Chriſtum ſchrieb? Endlich mußte ihm der Pabſt Alexan⸗ der der VI. der doch wenigſtens das Gute an ſich hatte, daß er dieſe Streitigkeiten verachtete, eine Losſprechung ſchicken. Es iſt doch merkwuͤrdig, daß er mit dem Picus von Mirandola eben ſo, wie mit dem Savonarola, verfuhr. Das 2141 1444 Dunmn ottio Nolſe n V don Krige D Pobe Meen onlt ceen Mlr ſic den thn n Vrgen nich Eidanen widenn Iu) ſinn Grßne n ir ſmne nn Ge ne naſ ſhe nict, das in 1 bjder n wn Ilch Nron, de af Uereti nibrnuce ) Nümem m nd den ſefen Pennen) gar n ſa e ſe n de lgtnr hoh ſunmn, n n pelgg I 1; B 9 it Grance eUnſebſentu⸗ Grinnen tiri⸗ Eſleſchnnt N Ne Cihih Npefißut nee Wat ſd Ee R Awin in rre pumn unſrte. rirN N N fonin ur We MWornin Grtn en. 4 nin Wen Gint1 ie 529 * „X * X * * * l Das neun u. achtzigſte Capitel. Vom Pabſte Alexandern dem VI. und vom Koͤnige Ludwig dem XII. T er Pabſt Alexander der VI. hatte damals zween große Abſichten; er wollte erſtlich dem roͤmiſchen Staate alle, dem Vorgeben nach, davon abgeriſſene Laͤndereyhen wiederzu bringen, und her⸗ nach ſeinem Sohne dem Caͤſar Borgia eine Krone geben. Sein aͤrgerliches Le⸗ ben benahm ihm nichts von ſeiner Gewalt. Man ſahe nicht, daß ſich der Poͤbel in Rom wider ihn empoͤrete. Man redete oͤffntlich davon, daß er ſeine eigene Toch⸗ ter Lucretia misbrauche. Er hatte ſelbi⸗ ge drey Maͤnnern nach einander genom⸗ men, und den letzten (Alphonſus von Arragonien) gar umbringen laſſen; endlich gab er ſie dem Erben des Hauſes Eſte. Die letztere Hochzeit ward im Va⸗ tican begangen; und zwar durch die aller⸗ Volt. Weltg. II. TCh. El ſchaͤnd⸗ 330 Von Alexandern dem VI. ſchaͤndlichſte Luſtbarkeit, die eine ausgelaſ⸗ ſene Wolluſt nur erdenken kann, und wo⸗ vor ſich die Schamhaftigkeit jemals entſe⸗ tzet hat. Funfzig nackende Buhlſchwe⸗ ſtern tanzten vor dieſer unzuͤchtigen Fami⸗ lie, und es wurden auf die geileſten Stellungen Preiſe geſetzet. Die Rede gieng oͤffentlich, die Kinder des Pabſtes, der Herzog von Gandia, und Caͤſar Borgia, der damals Diaconus, Erzbi⸗ ſchoff von Valentia in Spanien und Car⸗ dinal war, ſuchten einander die Gunſtbe⸗ zeugungen ihrer Schweſter ſtreitig zu ma⸗ chen. Der Herzog von Gandia ward in Rom ermordet. Man hatte diesfalls den Caͤſar Borgia im Verdachte. Die be⸗ weglichen Guͤter derer Cardinaͤle gehoͤrten nach ihrem Tode dem Pabſte, und man hatte ſtarke Muthmaßungen, daß man den Tod mehr als einem Cardinale, von dem man hatte erben wollen, beſchleuniget habe. Gleichwohl war doch das roͤmiſche n Volk immer gehorſam, und alle Maͤchte ſuchten Alexanders des VI. Freund⸗ ſchaft. Der Koͤnig von Frankreich Ludwig der XII. Carls des VIII. Thronfolger, ) bemuͤhete ſich, mehr als alle andere, um die⸗ ſes Pabſtes Freundſchaft. Er hatte an wn mehr eer ig n in Bewe ian u 4 nen 45 wi Ghoe E den Nct d nen, this ene Recht Prechen; Poltk nacten Nana ven Be⸗ I. Witve, hne A Dyenp Avun ity oun Orenns denn ſe ha ncch eng Bruogee der Er ain ois, a funmn, ß n pſer entreder ven e he fnhe 0 wolte. . Dernd n und Geeſcedr nſs ſbthig won hnigrechs oo bſes ab, de nirhin wa undere 1 un 4 Uumen ſt ee ,n u⸗ * nn mnre hintnlt tte Bfſtr i 6 i a bc ube Wi Dond d⸗ ernrpraro iur i tmir iir euemeri ſcroon . Nrſn uude . d 2 rrlnui . und von Ludwigen dem XII. 531u1 mehr als einen Bewegungsgrund. Er wollte ſich gerne von ſeiner Gemahlinn ſcheiden. Selbige war eine Tochter von Ludwigen dem XI. er hatte mit ihr die Heyrath vollzogen, und zwey und zwanzig Jahre, jedoch ohne Kinder, mit ihr gele⸗ bet. Kein Recht, das natuͤrliche ausge⸗ nommen, konnte eine ſolche Eheſcheidung fuͤr Recht ſprechen; allein, der Ekel und die Politik machten ſie nothwendig. Anna von Bretagne, Carls des VIII. Witwe, hegte fuͤr Ludwigen den XII. diejenige Neigung, die ſie fuͤr den Herzog von Orleans empfunden hatte; und wenn ſie ihn nicht heyrathete, ſo ent⸗ gieng Bretagne der Krone Frankreich. Es war ein altes, aber auch gefaͤhrliches Herkommen, daß man ſich nach Rom wandte, entweder wenn man ſeine Bluts⸗ freunde heyrathen, oder ſeine Frau ver⸗ ſtoßen wollte. Denn da dergleichen Hey⸗ rathen und Eheſcheidungen dem Staate vielmals noͤthig waren, ſo hieng die Ruhe eines Koͤnigreichs von der Denkungsart eines Pabſtes ab, der vielmals von dieſem Koͤnigreiche Feind war. Der andere Bewegungsgrund, der Ludwigen den XII. mit Alexandern dem VI. verband, war d donunglickſelige Recht, : wel⸗ 532 Von Alexandern dem VI. welches man an den Italieniſchen Staͤn⸗ den guͤltig machen wollte. Ludwig der XII. eignete ſich das Herzogthum May⸗ n land deswegen wieder zu, weil er unter ſeinen Großmuͤttern eine Schweſter von einem Viscomti zaͤhlte, dem dieſes Fuͤr⸗ ſtenthum gehdret hatte. Man berufte ſich dagegen auf die Verjaͤhrung und auf die Belehnung, welche der Kaiſer Maximi⸗ lianus Ludwigen dem Mohren erthei⸗ let, und deſſen Nichte dieſer Kaiſer ſo gar geheyrathet hatte. Das allgemeine Staats⸗ Lehnrecht konn⸗ te, da es immer ungewiß blieb, nicht an⸗ ders als durch das Geſetz des Staͤrkern ausgeleget werden. Das Herzogthum Mayland, das ehemalige Longobardiſche Koͤnigreich, war ein Reichslehn. Nun war es aber nicht ausgemacht, ob es ein Mann⸗oder Weiberlehn ſey, und ob die Toͤchter darein erben ſollten. Ludwigs des XII. Großmutter, die Tochter eines Viscomti und Herzogs von Mayland, hatte, vermoͤge ihres Heyrathsvertrages, nur die Grafſchaft Aſt gehabt. Dieſer Heyrathsvertrag war die Quelle von Ita⸗ liens Ungluͤcke, von Ludwigs des XII. Widerwaͤrtigkeiten, und von des Fran⸗ ciseus I. Ungluͤcksfaͤllen. Auf die Art e haben oenehrig nff hnn gnit imhe, feß tn le⸗ ſrien arſheden Ncr Aidnig pli wernn dn as Carls de) des Pabſts Daſe ſun den Arfung ſe noch Frartrch itden Korige ben ſchlige uggne Mrgir nie nint ⸗ er dee geiſe ie d herogchen Crpape don Uind n Miem, an itn ii hcyuſend Naun II gob, Patind ſchefe ies hon Nbmn weden ſo, ſovohl ais ſſceff 4 um und ſen N rzi ſinene un Nenkrech n H und dieen, 4 . in Munr pad ll hrthen N Felintfeir t (hnere pogfin d, N wei er ue nin dtufr do niſe g⸗ e hitſß ümnin NteN nn lrnte 1errirts 4 uuus inir ri e i 1 n und von Ludwigen dem XII. 333 haben faſt alle Staaten in Italien in der Ungewißheit geſchwebet, und weder frey ſeyn, noch welchem Herrn ſie eigentlich ge⸗ hoͤren ſollten, entſcheiden koͤnnen. Die Rechte Ludwigs des XII. auf Neapolis waren von eben der Beſchaffen⸗ heit, als Carls des VIII. ſeien. Des Pabſtes Baſtart Caͤſar Borgia, bekam den Auftrag, die Eheſcheidungs⸗ bulle nach Frankreich zu uͤberbringen, und mit dem Koͤnige uͤber alle die Eroberungs⸗ anſchlaͤge Unterhandlung zu pflegen. Borgia reiſete nicht eher von Rom ab, als bis er die gewiſſe Verſicherung hatte, daß er das Herzogthum Valentinois, eine Compagnie von hundert voͤllig bewaffne⸗ ten Reitern, einen jaͤhrlichen Gehalt von zwanzig tauſend Pfunden, die ihm Lud⸗ wig der XII. gab, haben ſollte; auch mußte dieſem Erzbiſchoffe die Schweſter des Koͤniges von Navarra zur Gemahlinn verſorochen werden. Caͤſar Borgia trat alſo, ſowohl als er Diaconus und Erzbiſchoff war, zum weltlichen Stande uͤber, und ſein Vater der Pabſt ertheilte zu gleicher Zeit ſennem Sohne und dem Koͤ⸗ nige von Frankreich Nachlaß; jenem, die Kirche, und dieſem, ſeine Gemahlinn zu rlaſſen. Man ward gar bald einig. El 3 Lud⸗ 534 Von Alexandern dem VI. Ludwig der XII. machte zu einem neuen Feldzuge nach Italien Anſtalt. ðð Die Venetianer waren auf ſeiner Sei⸗ * te, denn ſie machten ſich Hoffnung, an bn /hn⸗ l der Maylaͤndiſchen Beute Antheil zu neh⸗ 1 lien Nune men. Sie hatten das Gebiethe von Bres⸗ t Gndl d cia und Bergamo bereits weggenommen: ldig Mehen ſie verlangten wenigſtens noch das Ere⸗ ſir mann P moneſiſche, worauf ſie eben nicht mehr in und As Recht hatten, als auf Conſtantinopel. aden Lidig Der Kaiſer Maximilianus, der ſei⸗ e Verntige Cul nen Schwiegervater und Vaſallen wider id enenet iun, ſeinen Erbfeind Frankreich haͤtte vertheidi⸗ n wiliſen a gen ſollen, war damals nicht im Stande, ℳ, e ſen Kpe⸗ einen Menſchen zu vertheidigen. Er hielt e Mn. Gn⸗ ſich kaum wider die Schweizer, die dem Weer diſen Kreg Hauſe Oſterreich vollends abnahmen, was ſtihen int ann en es noch in ihrem Lande hatte. Maximi⸗ ſroenim, mo⸗ lianus ſpielte alſo bey ſolchen Umſtaͤnden, n Ninen Nut⸗ gezwungener weiſe, die Rolle der Gleich⸗ wienanfing hin guͤltigkeit. ene ſ genant Ludwig der XII. endigte in guter Ru⸗ mn ſnderich ich he einige Streitigkeiten mit gedachtem Kai⸗ a gehhrtn, V ſers Sohne, Philippen dem Schoͤnen, ene hitt geic Carls des V. Vater, dem die Nieder⸗ nacht, a daß lande gehoͤrten; und dieſer Philipp der rde Bunſn Schoͤne legte fuͤr die Grafſchaften Flan⸗ Balnf de dern und Artois die Lehnspflicht in Perſon Ging g aon Frankreich ab. Der Canzler Gui de ietenden e B Roche⸗ E übe tain inibede 6rütſenn hi ☛ ſtnberrden iſe ainnin n ljn nunn auf ſinnte nſt hofiung n da ſuel n⸗ bittn Bne nns vennen: nßn ml Kui ſe n i ſuiuirnm. 1 Nurmind N⸗ ier N Mtntn ttt ſſe nt rmki nnt zunton din ne N Steſe NN bnhi umn i Ni Mne inlie 4 wund un anan⸗ und von Ludwigen dem XII. z35 Rochefort empfieng in Arras dieſe Lehns⸗ pflicht. Er ſaß mit bedecktem Haupte und hielt die geſchloſſenen Haͤnde des Fuͤrſten in ſeinen Haͤnden; und der Fuͤrſt ſprach mit entbloͤßtem Haupte, ohne Schwerdt und ohne Guͤrtel, folgende Worte aus: Ich huldige meinem Herrn dem Koͤ⸗ nige fuͤr meine Pairſchaften Flan⸗ dern und Artois ꝛc. Nachdem Ludwig der XII. außerdem die Vertraͤge Carls des VIII. mit Engel⸗ land erneuert hatte, und von allen Sei⸗ ten, wenigſtens auf eine Zeitlang, ſicher war, ließ er ſein Kriegsheer uͤber die Al⸗ pen gehen. Es iſt merkwuͤrdig, daß er, wie er dieſen Krieg anfieng, die Landes⸗ auflagen nicht etwa erhoͤhete, ſondern viel⸗ mehr verringerte, und daß ihm dieſer Nach⸗ laß den Namen, Vater des Volks zu erwerben anfieng. Hingegen verkaufte er verſchiedene ſo genannte koͤnigliche Bedie⸗ nungen, ſonderlich ſolche, die zu denen Fi⸗ nanzen gehoͤrten. Waͤre es nicht beſſer ge⸗ weſen, er haͤtte gleich eingetheilte Aufla⸗ gen gemacht, als daß er in einem Lande, wovon er der Vater ſeyn wollte, den ſchaͤnd⸗ lichen Verkauf derer Aemter einfuͤhrete? Dieſer Gebrauch, Bedienungen an den Meiſtbietenden zu uͤberlaſſen, ruͤhrte aus ee ELl 4 Ita⸗ 536 Von Alexandern dem VI. Italien her: man hatte lange Zeit in Rom die Stellen der Apoſtoliſchen Kammer ver⸗ kaufet, und die Paͤbſte haben dieſe Ge⸗ ſohrheit erſt in unſern Tagen abgeſchaf⸗ et. Das Kriegsheer, welches Ludwig der XII. uͤber die Alpen ſchickte, war nicht viel ſtaͤrker, als dasjenige, womit Carl der VIII. Neapolis erobert hatte. Allein, das muß wunderbar vorkommen, daß Lud⸗ wig der Mohr, als bloßer Herzog von Mayland, Parma und Placenz, und als Herr von Genua, ein eben ſo ſtarkes Kriegsheer hatte, als der Koͤnig von Frankreich. 1499. Man ſahe hier abermals, was die Fu- ria Franceſe wider die Italieniſche Ver⸗ ſchlagenheit vermochte. Das Kriegsheer des Koͤniges bemaͤchtigte ſich in zwanzig Tagen des Mahlaͤndiſchen und Genueſi⸗ ſchen Gebiethes; und die Venetianer nah⸗ men unterdeſſen das Cremoneſiſche ein. Nachdem Ludwig der XlI. dieſe ſchoͤ⸗ nen Provinzen durch ſeine Feldherren weg⸗ genommen hatte, hielt er ſeinen Einzug in Mayland; er empfieng daſelbſt die Ab⸗ geordneten aller Italieniſchen Staaten, als ein Herr, der ihnen Geſetze vorſchrieb. Allein, kaum war er nach Lyon zuruͤckge⸗ kehret, etenig at twune Cet gnem e Gniͤnſi s Punis herore nn Waead Ntſrterf den n 1 Dalgkn. He 1M. ds Bett ſdelg Trineri ppenen Feſet⸗ s Moylargſiſe. ſet Cn/ len ranendern dß ſſen God dettafu her Anogl ſova ſchn, oo Nniin ſ mtnin, plal de aſen gin fveier in Sl nn rſe hone denng el eyeben. dcheſer war dee hinoniern ſn nie ſpßetundn 6 — un nehro he ecinn⸗ nhtn l nſoen. . hncherrnn und von Ludwigen dem XII. z37 – kehret, ſo verloren die Franzoſen aus Nach⸗ ſin mne laͤßigkeit, welche gemeiniglich auf die Hitze khiin gi folget ‚das Mahlaͤndiſche ſo gut wieder, n n h wie ſie Neapolis verloren hatten. Lud⸗1500. wig der Mohr bezahlte bey dieſer kurz⸗ nlnie daurenden Wiedereroberung fuͤr jeden N nuiſt Franzoſenkopf, den man ihm brachte, ei⸗ e nen Ducaten. Hierauf griff Ludwig Gnigſa i der XII. das Werk von neuem an. Lud⸗ — wig de la Trimouille verbeſſerte die be⸗ ulirega gangenen Fehler. Man kam wieder in das Maylaͤndiſche. Die Schweizer, wel⸗ AAaας che ſeit Carln dem VIII. ihre Freyheit ev dazu anwendeten, daß ſie ſich fuͤr einen ge⸗ wiſſen Sold verkauften, befanden ſich in ans GWr großer Anzahl, ſowohl unter dem Franzoͤ⸗ hr gn ſiſchen, als Mahlaͤndiſchen Kriegsheere. M Nr Es iſt merkwuͤrdig, daß die Herzoge von ſ eng Mayland die erſten Fuͤrſten waren, die die iata hdun Schweizer in Sold nahmen. Maria audunn „Sſforza hatte denen großen Herren dieſes Confftnn Beyſpiel gegeben. N Bishieher war dieſes Volk denen alten rien ſeren Lacedaͤmoniern ſo, wie an Armuth, Gleich⸗ ite fn heit, Freyheit und Tapferkeit aͤhnlich, alſo auch ſo achtungswuͤrdig wie jene geweſen; fe z allein nunmehro befleckten ſie ihren Ruhm ghn Mdurch die Geldbegierde. Sie bewachten zu n , Novarra den Herzog von Mayland, der ih⸗ PrA Mi Ll S nen 538 Von Alexandern dem VI. nen vor denen Italienern ſeine Perſon an⸗ vertrauet hatte. Allein ſie verdienten t nichts weniger, als ein ſolches Zutrauen; ſie verglichen ſich mit denen Franzoſen. me Alles, was Ludwig der Mohr von ih⸗ nen erhalten konnte, beſtund darinnen, daß er mit ihnen, als ein Schweizer ge⸗ kleidet, mit der Hellebarde in der Hand, 1500. ausziehen durfte. In dieſem Aufzuge gieng er mitten durch die Reihen derer Franzoͤſiſchen Soldaten; allein diejenigen, die ihn verkaufet hatten, verriethen ihn auch gar bald. Er ward gefangen ge⸗ nommen, nach Pierre⸗en⸗Ciſe von dan⸗ nen nach Bourges gefuͤhret, und auf den naͤmlichen Thurm geſetzet, wo Ludwig i der XII. ſelbſt geſeſſen hatte. Endlich ward er nach Loches gebracht, wo er noch zehen Jahre lebte, nicht in einem eiſernen Kaͤfig, wie man gemeiniglich glaubet, ſon⸗ dern mit einer anſtaͤndigen Bedienung; ja er hatte die letzten Jahre Erlaubniß, fuͤnf Meilen weit vom Schloſſe friſche euft zu ſchoͤpfen. Nachdem alſo Ludwig der XII. Herr don Mahyland und Genua war, ſo wollte er auch noch Neapolis haben; allein er mußte ſich vor dem naͤmlichen Ferdi⸗ nandus Catholicus fuͤrchten, der die Fran⸗ ſdrcnotwie Stirfremit nutih n An 6enrYernmnenn de yin Nnthel Nd e ſc nncht en⸗ nit ec inn Pbige Kdaig wit r taalben hefen felten derndge fonkreich, nut enn Urinnen Frichnic, Mropogikn un le Der tchtg Nollien we be nf ir F denn 1Cmgen) f, MemmnNer chotrung teher⸗ Porchenund ſecenke und erthelte dere Gchung, diee 1Reapolss ertheieet e Konig ſcicke Fem Gonſalvo ls; es ſieß er dlmſenn lmnihn Doe en kunen n hert ken un ſitherct n ſe mun nſliss Ann ſſ Nehen , Nnnge r Mr u n Wen oinnn un dug g⸗ thlickanſre . P Wa e NdN n Sthum kndcnen Knmn min bun gin⸗ zmolit Ce ⸗ Efin u un n aN pß t bi nisg 1 i unde mmnſalüt⸗ ſpnmn diun ncnbun zbſeiſid 1 ☛S und von Ludwigen dem XII. 339 Franzoſen ſchon einmal daraus vertrieben atte. . Hatte er ſich, um Mayland zu erobern, mit denen Venetianern verbunden, und ih⸗ nen ihren Antheil davon gelaſſen, ſo ver⸗ band er ſich nunmehr, um Neapolis zu erobern, mit Ferdinanden. Der recht⸗ glaͤubige Koͤnig wollte itzt ſein Haus lie⸗ ber berauben helfen „als ihm beyſtehen. Er theilte, vermoͤge eines Vertrags mit Frankreich, nur erwaͤhntes Koͤnigreich, worinnen Friedrich, der letzte aus dem Arragoniſchen Stamme, unaͤchter Geburt, regierte. Der rechtglaͤubige Koͤnig behielt Apulien und Calabrien fuͤr ſich. Das uͤbrige ward fuͤr Frankreich beſtimmet. Der mit Ludwigen dem XII. verbundene Pabſt, Alexander der VI. trat dieſer Verſchwoͤrung wider einen unſchuldigen Monarchen und ſeinen Lehnmann ebenfalls bey, und ertheilte denen beyden Koͤnigen die Belehnung, die er vorher dem Koͤnige von Neapolis ertheilet hatte. Der recht⸗ glaͤubige Koͤnig ſchickte den ſonſt gedachten Feldherrn Gonſalvo von Cordua nach Neapolis; es hieß, er ſollte ſeinen Bluts⸗ freund dertheidigen ‚Leigentlich aber geſcha⸗ he es, um ihn zu Boden zu druͤcken. Die Franzoſen kamen zu Waſſer und zu Lande an. 540 Von Alexandern dem VI. an. Die Neapolitaner waren nicht in der Gewohnheit, fuͤr ihre Koͤnige zu fechten. 1501. Da alſo der ungluͤckliche Monarch von ſeinem Blutsfreunde verrathen, von denen Franzoͤſiſchen Waffen in die Enge getrie⸗ ben, und von aller Huͤlfe entbloͤßet war, ergab er ſich lieber an den Koͤnig von Frankreich, den er fuͤr großmuͤthig hielt, als an den rechtglaͤubigen Koͤnig, der ſo treulos an ihm handelte. Er verlangte von denen Franzoſen, ein ſicheres Geleit, um ſein Koͤnigreich zu verlaſſen. Er kam mit fuͤnf Galeeren nach Frankreich, und da erhielt er vom Koͤnige einen jaͤhrlichen Gehalt von hundert und zwanzig tauſend Pfunden nach unſerm heutigen Gelde. Ein außerordentli⸗ ches Schickſal fuͤr einen Monarchen! Ludwig der XII. hatte alſo nunmehr zugleich einen Herzog von Mayland in der Gefangenſchaft, und einen Koͤnig von Neapolis unter ſeinem Hofgefolge und in ſeinem Gehalte. Die Republik Genua war eine von ſeinen Provinzen. Das Koͤnigreich war mit wenig Auflagen belaͤ⸗ ſtiget und in den bluͤhendſten Zuſtande von der Welt. Es fehlte ihm nichts, als der Fleiß der Handlung und die Ehre der ſchoͤnen Kuͤnſte, die, wie wir ſehen werden, Italien eigen waren. “ Das ertiee14½ g mnſe Oer PNuan d Chor Dorgia rtgeſete Crpit owigs des Mn glithe arder der Klinen, pen Cnſin auſiifn. hinde ſins Ei negnn. Eör s Sohnes beſimne ſcht ſehr. Er derken, fir te. Im miß kein ſhtockenhet 8 nhmmn, e fe gnnne hi nag ihn en hrnhef 54 annninrn **r****r*r n urtſtn teNunt Das neunzigſte Capttel. mu fen tp en Der e eene Kahzn, Famili Aleranders des VI. En untetmn eſeg e und des i Caͤſar Borgia Uebeſthaten. Glargn — Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Haͤndel it Ginm Tudwigs des XII. mit Ferdinanden dem ufii wte Rechtglaͤubigen. Des Pab⸗ ſtwenn ſtes Tod. ſſcemaßfen 4 — Maeander der VI. that damals im vimunt Kleinen, was Ludwig der XII. Leſe im Großen ausfuͤhrte. Er eroberte durch tn Nſnn die Haͤnde ſeines Sohnes die Lehne in ſainhun Romagna. Es war alles zur Erhoͤhung entri⸗ en dieſes Sohnes beſtimmet; allein er genoß en es nicht ſehr. Er arbeitete, ohne dar⸗ zmnhnin 8 an zu denken, fuͤr das Eigenthum der tunm ſius Kirche. 4 “ Man muß keine Gewalt und ELiſt, keine N “ Unerſchrockenheit und Bosheit groß genug G⸗ denken koͤnnen, die Caͤſar Borgia nicht hmmgn ℳ zu Huͤlfe genommen haͤtte. Er gebrauch⸗ e ie, um acht oder zehen kleine Staͤdte weg⸗ n zube⸗ 542 Von Alexandern dem VI. zubekommen, und um ſich einige kleine Edelleute vom Halſe zu ſchaffen, mehr Kunſt, als ein Alexander, „ein Genzis, ein Tamerlan, ein Mahomet, angewen⸗ det hatte, um einen großen Theil des Erd⸗ kreiſes unter das Joch zu bringen. Man verkaufte Ablaß, um ein Kriegsheer zu be⸗ kommen. Der Cardinal Bembo verſi⸗ chert, daß man allein in dem Venetiani⸗ ſchen Gebiethe fuͤr beynahe ſechzehnhun⸗ dert Mark Goldes verkaufet habe. Man legte, unter dem Vorwande eines Tuͤrken⸗— krieges, einen Zehnten auf alle Kirchenein⸗ kuͤnfte; gleichwohl geſchahe es nur um ei⸗ nen kleinen Krieg in der Nachbarſchaft in von Rom. Arnfaͤnglich nahm man die Plaͤtze bey Rom weg, welche denen Colonnen und denen Sarelli gehoͤrten. Borgia ero⸗ berte theils durch Gewalt, theils durch Liſt, Forli, Faenza, Rimini, Imola, Piombino; und bey dieſen Eroberungen, waren Treu⸗ loſigkeit, Mord und Gift mit unter ſeinen Waffen begriffen. Er verlangte, im Na⸗ men des Pabſts, vom Herzoge von Urbino, Kriegsvolk und Geſchuͤtz. Und er ge⸗ brauchte ſolches wider den Herzog von Urbino ſelbſt, und nahm ihm ſein Herzog⸗ thum. Er lockte den Fuͤrſten der Sfadt Ca⸗ deliſc⸗ eino en Ante e dend⸗ 6 iminnt n rſimn onichden uChtnene a ſſc 19 Gnng taing n hn theit wenr beſelt lu OAlverono ringen. Golte 5Ditelli, irdene n wolle, ſiner Y pe er nhe j iy uſfranen Aulß en he ucbecten ? G de Zuttenoſe Vr Nenm e iſk N E in Vire Caa handern den Il te tin dn ſt in ge ik und behde gen ce es kein Wunde in der Etund Vater de nhet haͤte, nh Cecher deit hen r der vi den hen, md ſĩſ n uhern n teſiat i Mkone, apenn r el Er Auum Nu mudger le Cc err An N er⸗ ſt bnſe ſair Peteinitſce Dr Amnend insd erar Fnen⸗ gninc ne wmrif mm penn zut⸗ Ker Nacree . Get c N ue Ehnun n al ten ⸗ ſe⸗ np 15 und dem Caͤſar Borgig. 543 8 Canmerino zu einer Unterredung. Er ließ ihn, nebſt ſeinen beyden Soͤhnen erwuͤrgen. Er beredete durch die groͤßten Eidſchwuͤre vier Fuͤrſten, naͤmlich den Herzog von Gra⸗ vina, Oliverotto, Pagolo und Vitelli, daß ſie ſich bey Sinigaglia zu einer Un⸗ terhandlung mit ihm einfanden. Der Hinterhalt war beſtellt. Er ließ den Vi⸗ telli und Oliverotto unbarmherzigerweiſe umbringen. Sollte man wohl glauben, daß Vitelli, indem er ſeinen Geiſt aufge⸗ ben wollte, ſeinen Moͤrder demuͤthig anfle⸗ hete, er moͤchte doch bey ſeinem Vater, dem Pabſte, einen Ablaß auf die Todesſtunde fuͤr ihn auswirken? Und gleichwohl ſa⸗ gen es die Zeitgenoſſen. Es kann nichts auf der Welt die menſchliche Schwachheit und die Staͤrke der Einbildung beſſer be⸗ weiſen. Waͤre Caͤſar Borgia vor Alexandern dem VI. von dem Gifte ge⸗ ſtorben, den ſie fuͤr gewiſſe Cardinaͤle zu⸗ bereitet und beyde getrunken haben ſollen, ſo waͤre es kein Wunder geweſen, wenn Borgia in der Stunde des Todes von ſeinem Vater dem Pabſte, voͤlligen Ablaß verlanget haͤtte. Zu gleicher Zeit bemaͤchtigte ſich Ale⸗ rander der VI. derer Freunde dieſer Un⸗ gluͤcklichen, und ließ ſie auf der Engels⸗ burg 544 Von Alexandern dem VI. burg erwuͤrgen. Zu bejammern iſt es, daß Ludwig der XII. der Vater ſeiner Unterthanen, in Italien ſolchen Unmenſch⸗ lichkeiten des Pabſtes Vorſchub leiſtete. Er uͤberließ ihm das Blut dieſer Schlacht⸗ opfer, um zur Neapolitaniſchen Eroberung Das, was d man Politik, Staatsvortheil nennet, das ſnift ſeinen Beyſtand zu haben. machte ihn, Alexandern dem VI. zum Vortheile, zu einem ungerechten Koͤnige. War das Politik, war das Staatsvor⸗ theil, daß er die Gewaltthaͤtigkeiten eines Mannes unterſtuͤtzte, der kurz darauf an ) ihm treulos handelte? Wenn es das Schickſal derer Franzo⸗ ſen haben wollte, daß ſie Neapolis erobern ſollten, ſo wollte auch dieſes naͤmliche Schickſal, daß ſie wieder daraus vertrie⸗ ben werden ſollten. Ferdinand der Rechtglaͤubige, der den letzten Koͤnig von Neapolis, ſeinen Blutsfreund, hintergan⸗ gen hatte, handelte auch an Ludwigen dem XII. treulos. Er ward bald mit Alexandern dem VI. einig, daß man dem Koͤnige von Frankreich ſeinen Antheil ab⸗ nehmen wollte. Gonſalvo von Cordua, der zwar wohl den Titel eines Großen, aber nicht eine ſretctige stantin a ſc, di u, . te ſehne d ſctigen Din nrü gs daen Neren fen doſn Cltbis ſanigen ne 0 un zunincſ / uiiehen Gonſalvode 1 ſen Cbegchen ſoderlcch bey 4 lfs Hunt ſlug ben ei Mnuars, hor s ehen 1 ſlen ben de gin 4 nje 66s neun in deulicher de einen vonhelhaf tt, daß Remnon eveſen ſogt, un le den Duch dere ſuhte ſch de rrd gan alennen in wehßinden Kttbelg . . lrn er und von Ludwigen dem XII. 545 Ahimmié eines tugendhaften Capitains verdiente, Up Iug er, der da ſagte, die Ehre muͤſſe aus gro⸗ niſfnlim: bem Zeuge gewirket ſeyn, der ſage ich, hin⸗ i Vſfus ſn tergieng erſtlich die Franzoſen, und hernach unſtf uͤberwand er ſie. Mich duͤnkt, die Fran⸗ ergſtnm z3öͤſiſchen Feldherren haben oͤfters ungleich n mehr von ſolcher Herzhaftigkeit, die die Drnm Ehre einfloͤßet, als diejenige Kunſt, die zu Unnmian wichtigen Dingen noͤthig iſt, beſeſſen. Der unnginen Herzog von Nemours, der bekannter⸗ udn maßen vom Clovis abſtammete, und die Gntfitfnm Franzoſen anführte, foderte den Gonſal⸗ errh“ vo zum Zweykampfe heraus. Die Ant⸗ er wort des Gonſalvo beſtund darinn, daß er ſein Kriegsheer zu verſchiedenenmalen, aüm ee und ſonderlich bey Cerignola in Apulien ie aufs Haupt ſchlug, bey welcher letzten Ge⸗1503. SWiH legenheit Nemours, nebſt viertauſend insunne Franzoſen das Leben einbuͤßte. Hinge⸗ n Oum gen ſollen bey der naͤmlichen Schlacht indn nicht mehr als neun Spanier geblieben numm ie⸗ ſin⸗ ein deutlicher Beweis, daß Gon⸗ itu en ſalvo einen vortheilhaften Poſten erwaͤh⸗ eke let hatte, das Nemours nicht vorſichtig genug geweſen war, und daß ſeine Solda⸗ utin ten alle den Muth verloren hatten. Um⸗ ſonſt wehrte ſich der beruͤhmte Ritter „ „ Bayard ganz allein auf einer engen Bruͤ⸗ m cr cke gegen zweyhundert Feinde, die ihn an⸗ im volt. Weltg. II. Th. Mm grif⸗ 546 Von Alerandern dem VI. griffen. Dieſe Tapferkeit war wohl ſehr ruͤhmlich aber von keinem Nutzen. In dieſem Kriege erfand man auch eine neue Art, die Menſchen auszurotten. Petrus von Navarra, ein durchs Gluͤck geſtiegener Soldat und großer Feldherr derer Spanier, erfand die Pulverminen, wovon die Franzoſen die eiſte Wirkang empfanden. 1 Gleichwoͤhl war doch Frankreich da⸗ mals ſo maͤchtig, daß Ludwig der XII. zu gleicher Zeit drey Kriegshette ins Feld ſtellen, und eine Flotte auf der See halten konnte. Von dieſen dreyen Kriegsheeren war eines fuͤr Neapolis, die beyden an⸗ „: dern fuͤr Roußillon und Fontarabien be⸗ ſtimmet. Allein es war keines von allen reyen gluͤcklich, und das Neapolitaniſche ward in kurzer Zeit gaͤnzlich zerſtreuet. So gar untuͤchtige Leute ſtellete man dem Großen Capitain entgegen. Kurz, Ludwig der XII. verlor ſeinen Antheil vom Koͤnigreiche Neapolis auf ewig. Bald darauf ward Italien von Ale⸗ rvandern dem VI. und von ſeinem Sohne erloͤſet. Alle Geſchichtſchreiber finden ei⸗ nen beſondern Wohlgefallen daran, daß ſie der Nachwelt zu bereden ſuchen⸗ it ſror hrig m ft⸗ 4 Gn e Noth gen nfl en . tm en tree. h ihrcheric. 4 — Don dieſen Cord Nun ſt 80 ſin das Ciſer lſers Tode harde uͤſinn iſren 4 oſo Ncſi hun eng es henech, uug ſche l de Gff wite pe nan Nr d hrhene, Pklagit ſfil blnge ir cie ſgicn dder dagten 1 Penſhen an, 1 Elit ſchu M man Viſent We, da der ſeſines des h oauh hir ia e bergeben ty ſſces Vne Nn rn N Uiti nr ſe un Nurn ſnb nratct bn ans,iuen Mlanſunſs c uͤſn ſihſer emn niin N M Petrde GecegN Kſen 8 e riri Man ſigfen nn fei 1SNrN , = 4 4 7 hrinſß Frut nt. und von Ludwigen dem XII. 547 Pabſt ſey von dem Gifte geſtorben, den er bey einem großen Gaſtmahle verſchiedenen Cardinaͤlen zugedacht gehabt haͤtte. Nun waͤre dieſes wohl ein Tod, der ſeinem Le⸗ ben gemaͤß geweſen waͤre. Allein die Sache iſt nicht wahrſcheinlich. Man giebt vor, er habe nothwendig Geld gebrauchet, und alſo von dieſen Cardinaͤlen erben wol⸗ len. Nun iſt es aber hinlaͤnglich be⸗ wieſen, daß Caͤſar Borgia, nach ſeines Vaters Tode, hundert tauſend Ducaten aus ſeinem Schatze wegnahm. Er konn⸗ te alſo wirklich kein Geld brauchen. Wie gieng es hiernaͤchſt zu, daß man ſich mit der Flaſche voll vergifteten Wein ver⸗ griff, welche, wie man ſagt, dem Pabſte ſei⸗ nen Tod befoͤrderte, und ſeinen Sohn in die groͤßte Todesgefahr brachte? Leute, die ſich ſo lange in Uebelthaten geuͤbet ha⸗ ben, gebrauchen wider ein ſolches Verſe⸗ hen alle moͤgliche Vorſicht. Man fuͤhret keinen Menſchen an, der es ausgeſaget haͤtte. Es laͤßt ſich alſo ſchwerlich glau⸗ ben, daß man Wiſſenſchaft davon gehabt habe. Waͤre, da der Pabſt ſtarb, dieſe Urſache ſeines Todes bekannt geweſen, ſo haͤtten ſie auch diejenigen wiſſen muͤſſen, die er hatte vergeben wollen. Sie wuͤr⸗ 1den ein ſolches Verbrechen nicht unbeſtraft Mm 2 gelaſ⸗ 348 Von Alexandern dem VI. nmlhr gelaſſen haben: ſie wuͤrden den Borgia N Chnn udt nicht ungeſtoͤrt die Schaͤtze ſeines Vaters Aeffti Pne haben wegnehmen laſſen. Das gemeine ſn (ouie hite Volk, welches oͤfters ſeine Herren zu haſ⸗ Gg e Vhnche ſen pflegt, ſolche Herren aber verabſcheuet, nn len. G das gemeine Volk, ſage ich, welches unter eN lechord de Alexandern ſclaviſch gehalten worden (s del. war war, haͤtte gewiß bey ſeinem Tode Laͤrm helſe udhat⸗ angefangen: es haͤtte das Leichenbegaͤng⸗ ſeiner Gewel G niß dieſes Ungeheuers beunruhiget: es licht enigen haͤtte ſeinen abſcheulichen Sohn in Stuͤ⸗ galgenene Rf cken zerriſſen. Endlich beſaget das Tage⸗ Alin mann / buch des Hauſes Borgiag, der Pabſt ſey gihrmm in ſeinem zwey und ſiebenzigſten Jahre von binft tun i einem dreytaͤgigen Fieber befallen worden, s nnt wn welches ſich bald in ein anhaltendes und wln anen Zuin toͤdtliches verwandelt habe. Nun iſt das gllnt? W aber keine Wirkung des Giftes. Man ſetzet n nlnm ſr⸗ hinzu, der Herzog Borgia habe ſich in den hr de lt des gein Bauch eines Maulthieres ſtecken laſſen. vdenhann nn Nun moͤchte ich aber doch wiſſen, was vor ei⸗ nſſeuſ mmmen nem Gifte der Bauch eines Maulthieres eiſt, Eichn zum Gegengifte dienet? Und wie haͤtte die⸗ n einen edes . ſer ſterbende Borgia aufs Vatican gehen ſmn ſo und hundert tauſend Ducaten holen kon⸗ gph win nen? Stack er auch im Maulthiersbauche, ihet⸗ wedt wie er dieſen Schatz wegnahm? — Es iſt wohl wahr, daß nach des Pab⸗ * rder, ſtes Tode ein Tumult in Rom entſtund. ungtimu Die gui, Ny lſern er. ſunn m h⸗ iiu nt. Dgn aſott Agnefußſfen W ſittahsiner ſint enmn n nch e en Sdeuicen ln ie vir d ,r A nſörſfn irin trfi Kencode i tingn 5 te N wpun “ rni ſ 0 deſc cſec un nin ſronet , . SS E = = und von Ludwigen dem XII. 549 Die Colonnen und die Urſini drangen bewaffnet wieder hinein. Allein eben in dieſem Tumulte haͤtte man Vater und Sohn, dieſes Verbrechens wegen, feyerlich anklagen ſollen. Endlich koͤmmt auch och der Umſtand dazu: Der Pabſt Julius der II. war ein Todfeind von die⸗ ſem Hauſe, und hatte den Herzog lange Zeit in ſeiner Gewalt. Gleichwohl beſchuldigte er ihn nicht desjenigen Verbrechens, das ihm der allgemeine Ruf zur Laſt legen will. Alllein, warum wird es ihm auch wie⸗ der auf der andern Seite vom Cardinal Bembo, vom Guiciardini, vom Pau⸗ lus Jovius, vom Tomaſi und von ſo dielen andern Zeitgenoſſen, einſtimmig zur Laſt geleget? Wo kommen ſo viele beſon⸗ dere Umſtaͤnde her? Warum nennet man ſo gar die Art des gebrauchten Giftes, wel⸗ cher den Namen Cantarella hatte? Man kann hierauf antworten, daß es eben nicht ſchwer iſt, Erdichtungen zu finden, wenn man einen etwas beſchuldigen will, und daß man ſo einer abſcheulichen Beſchuldi⸗ gung doch nothwendig durch einige Wahr⸗ ſcheinlichkeiten Farbe geben mußte. Al1exander der VI. hinterließ in Euro⸗ pa ein verhaßteres Andenken, als Nero d b Calickila, weil die Heiligkeit ſeines Mm 3 Amtes 550 Von Alexandern dem Vi. Amtes ihn noch ſtrafbarer machte. Gleich⸗ wohl hatte ihm Rom ſeine weltliche Groͤſ⸗ ſe zu danken: und er war es, der ſeine Mochfolger in den Stand ſetzte, Italien zuweilen im Gleichgewichte zu erhalten. Sein Sohn verlor alle Fruͤchte ſeiner Miſ⸗ ſethaten, welche hingegen die Kirche ein⸗ ſammelte. Faſt alle Staͤdte, deren er ſich bemaͤchtiget hatte, ergaben ſich, ſo bald ſein Vater todt war, an andere; und der Pabſt Julius der II. noͤthigte ihn kurz darauf, daß er ihm auch die andern wie⸗ dergeben mußte. Er behielt von aller ſei⸗ ner ſchaͤdlichen Groͤße gar nichts uͤbrig. Es kam alles an den heiligen Stuhl, dem ſeine Bosheit zutraͤglicher war, als die durch die Waffen der Religion unterſtuͤtzte ELiſt ſo vieler Paͤbſte geholfen hatte. Machiavell behauptet, er habe ſeine Maaßregeln ſo wohl genommen gehabt, daß er nach ſeines Vaters Tode durchaus Herr von Rom und vom ganzen Kir⸗ chenſtaate haͤtte bleiben muͤſſen: Al⸗ lein, er habe nicht voraus ſehen koͤn⸗ nen, daß er bey Alexanders Ableben ſelbſt dem Tode ſo nahe ſeyn wuͤrde. cth Freunde, Feinde, Bundesgenoſſen, Bluts⸗ freunde, alles verließ ihn in weniger Zeit, oder⸗ Hinter ieng ihn, ſo wie er alle Welt D in⸗ Kri uuhnn nkrin wu ſiicte za ine uhm Ven . ager 4 Gingiſe in a. Die Uyer 6kine ugendt teEeſheft n ſo gecen Liuten ch in ſeinmer n ht. G ,e irCice cb) erf MAMN, & Nlatet Krig don Nabanr r A ſlan von alffſcn ſleer⸗ Antſfer Mige Ce betrilhen et in rnhe ohen Sſact. E Aodes und reht ft belte nif nſenr eſh chicht nghiſben ſtiien Nn nrn)en furſuift hin ptllteee rurch inf . e en Ndces⸗ Orde n wgte ſ i inn ninns NNN Elituht ſHrags Muint Kilß G g i Auſndi müt n 1n nr rmif ſin e n und von Ludwigen dem XII. zzn hintergangen hatte. Gonſalvo von Cor⸗ dua, der große Capitain, dem er ſich an⸗ vertrauet hatte, ſchickte ihn gefangen nach Spanien. Ludwig der XII. nahm ihm ſein Herzogthum Valentinois und ſeinen Gehalt. Er entgieng aber endlich ſei⸗ nem Gefaͤngniſſe, und flohe nach Na⸗ varra. Die Unerſchrockenheit, wel⸗ ches keine Tugend, ſondern nur eine gluͤck⸗ liche Eigenſchaft, und welche laſterhaften und großen Leuten gemein iſt, verließ ihn auch in ſeiner gegenwaͤrtigen Freyſtadt nicht. Er legte ſeinen Character in kei⸗ nem Stuͤcke ab; er fieng verborgene Haͤn⸗ del an; er verleitete ſeinen Schwager, den Koͤnig von Navarra, zu einem Kriege, um die Vaſallen von Navarra ihrer Lehne zu entſetzen, ſo wie er ehedem die Vaſallen des Roͤmiſchen Reichs und des heiligen Stuhls vertrieben hatte, und er fuͤhrte in dieſem Kriege das Heer ſelbſt an. Er blieb in der Schlacht. Er ſtarb eines ruͤhmli⸗ chen Todes, und rechtmaͤßige Koͤnige, tu⸗ gendhafte Leute muͤſſen, wie wir in der Folge unſerer Geſchichte hoͤren wwerden, von Denkershaͤnden ſterben. D Am 4 Das Fernere Erzaͤhlung derer onillt X *ES„rrEErrnHrr ⸗ n Das ein u. neunzigſte Capitel. ne . Feoernere Erzihlung . Ludwigs des XII. a 8 n penen Lagen ſeng. Hietanf n owohl, als die Franzoſen das May⸗ ſuns, der unte laͤndiſche wieder erobert hatten, ſo⸗ Ner I. beknmt i, wohl haͤtten ſie auch Neapolis wieder neh⸗ men koͤnnen. Der Ehrgeiz des erſten ſi de Staatsbedienten Ludwigs des XII. war n Gchen . orn Urſache ‚daß dieſer Staat auf ewig verlo⸗ ge den Gonfin ren gieng. Der Cardinal Chaumont hnm fn de Amboiſe, Erzbiſchof von Rouen, der mch niuf deswegen, daß er nur eine geiſtliche Pfruͤn⸗ ie e . de gehabt hat, ſo ſehr gelobet wi wird, dem 1 aber Frankreich, welches er gaͤnzlich be⸗ Ei d Aml herrſchte, ſchon ſo gut, als eine zweyte, n nind en war, dieſer, ſage ich, wollte noch einen an⸗ “ den nmn dern und erhabenern Kirchendienſt haben. rderunbegrefit, Er wollte nach Alexanders des V nd vaſhen de Pabſt werden, und man haͤtte e iß di ſtmndſſhe erwaͤhlen muͤſſen, wenn er ſo klug als ehr⸗ dabde ſegſe geizig geweſen waͤre. Er hatte Schaͤtze. lteſt dieſe 3 Das Kriegsvolk, welches nach eanhen . ſine einihe geehen hli bon Bien nngn ghlugter Staatshaͤndel Ludwigs des XII. 553 e gekhen ſollte, ſtund nahe bey Rom; allein, D die Italieniſchen Cardinaͤle redeten ihm zu, eC er ſollte dieſes Kriegsheer entfernen, da⸗ kien mit ſeine Wahl deſto freyer ausſehen, und folglich deſto kraͤftiger ſeyn moͤchte. Er Whiröe entfernete es, und der bekannte Cardinal Julianus de la Rovere ließ alsdenn SNN. den Pius III. erwaͤhlen, welcher nach fiebenzehn Tagen wieder mit Tode ab⸗1503. 3 gieng. Hierauf ward der Cardinal Ju⸗ NfueNe lianus, der unter dem Namen Julius irairin der II. bekannt iſt, ſelbſt Pabſt. Unter⸗ lnliunt deſſen hinderte das Regenwetter die Fran⸗ Ph zoſen, daß ſie nicht ſo bald uͤber den Ga⸗ reN rigliano gehen konnten, und kam hinge⸗ eSuamne gen dem Gonſalvo von Cordua wohl Nlen zu ſtatten. Auf die Art verlor der Cardi⸗ Pei 4 da d' Amboiſe, den man doch fuͤr einen al Gifir klugen Mann haͤlt, die paͤbſtliche Muͤtze fur ſich, und Neapolis fuͤr ſeinen Koͤnig. a, Eiin zweyter Fehler, von einer andern A n Gattung, den man ihm vorgeworfen hat, 6 nhnihnn/ war der unbegreifliche Vertrag von Blois, ſie vermoͤge welchem der koͤnigliche Staats⸗ ohn , rath die franzoͤſiſche Monarchie mit einem 4 mnſe,, Federſtriche zergliederte und zerſtdoͤrte. ilk, Vermittelſt dieſes Vertrags gab der Koͤ⸗ ſcntn ve nig ſeine einzige Tochter, die er von der ſ Anng von Bretagne hatte an den Enkel Mmi 5 des — 54 Fernere Erzaͤhlung derer des Kaiſers und des Koͤniges Ferdi⸗ nands von Arragonien, an den naͤmli⸗ chen Prinzen, der nach der Zeit unter dem Namen Carl der Fuͤnfte Frankreich und Europa ſo fuͤrchterlich war. Wer ſollte wohl glauben, daß ihre Mitgift in ganz Bretagne, und in Burgund beſtehen ſollte, daß man Meyland und Genua fahren ließ, und ſeine Rechte auf ſelbige abtrat? Alles dieſes nahm Ludwig der XII. der Krone Frankreich, im Fall er ohne maͤnnliche Er⸗ ben mit Tode abgieng. Man kann einen ſo außerordentlichen Vertrag nicht anders entſchuldigen, als wenn man ſagt, der Koͤnig und der Cardinal d' Amboiſe haͤt⸗ ten nicht die geringſte Abſicht gehabt, ihn zu halten, und mit einem Worte Ferdi⸗ nand habe den Cardinal zur Argliſt ge⸗ woͤhnet gehabt. 1506. Die zu Tours verſammelten Landſtaͤn⸗ de ſchrien auch heftig wieder dieſes ſchaͤdli⸗ che Vorhaben. Vielleicht war der Koͤ⸗ nig, den es gereuete, ſo liſtig, und ließ ſich von ganz Frankreich um dasjenige bit⸗ ten, was er ſich nicht von ſelbſt zu thun getrauete. Vielleicht gab er auch aus gu⸗ tem Grunde auf die Vorſtellungen der Voͤlkerſchaft nach. Die Erbinn der An⸗ na von Bretagne ward alſo dem Erben von Eitthictend 1da enet 4ud G weihuſhi de muimnu ¹ gt NMO fen du R t Frane ſerre Wrd Nunt en a wuchden e igeen e detetig derauf geſtnnd gehen lt; te, und non bdenſen. Eir hhnr efe ſn den I deen ſchnt olen ſen pder ſen Dendes er ernh. Es/ ſcfi un E r Nenubik beni het Ichre dohe F war hen Kuſe an ner Knis e n, on den ie⸗ nn tnn fftſiongriß n zn Ve alr hehifi gnn emnint Nunhenſire Un toentt te Nlrthnuib e Nrman Gen,f a min e nuli rtr erce ekr in gnſtß ling i⸗ Staatshaͤndel Ludwigs des XII. 5 von Oeſterreich und Spanien genommen, ſo wie Anna ſelbſt dem Kaiſer Maximi⸗ lianus war geraubet worden. Sie hey⸗ rathete den Grafen von Angouleme, der nach der Zeit Franciscus der I. ward. retagne ward nunmehr Frankreich ein⸗ verleibet, nachdem es zweymal mit dieſem Koͤnigreiche vereiniget worden, und zwey⸗ mal darauf geſtanden hatte, daß es ihm entgehen ſollte; und Buͤrgund ward nicht davon abgeriſeen. Ein anderer Fehler, den man Ludwi⸗ gen dem XII. vorwirft, war dieſer, daß er ſich mit allen ſeinen heimlichen Feinden wider ſeine Bundesgenoſſen, die Venetia⸗ ner verband. Es war etwas unerhoͤrtes, daß ſich ſo viele Koͤnige zuſammen wider eine Republik verſchworen, welche drey⸗ hundert Jahre vorher eine Stadt voll Fi⸗ ſcher geweſen war, die nunmehro zu an⸗ ſehnlichen Kaufleuten geworden waren. 2 . , 42 * 2 . .515 Cambraier Bund. ***rI** * * r r * NXYXN Das Zwey u. neunzigſte Capitel. Von dem zu Cambrai ge⸗ machten Bunde, S und was er fuͤr Folgen hatte. Vonm Pabſt Julius dem Il. Srt. D er Pabſt Julius der II. der aus nua gehoͤrigen Orte gebuͤrtig war, ſahe net, gern le trieben hite Fangoſen eder! ſcken⸗ Olenn e e Wunr ni Savona, einem der Republik Ge⸗ nrirge = = teli r 9. S ſein Vaterland ſehr ungern unter franzoͤſi⸗ ee geben ſoln ſchem Joche. Genua hatte um die dama⸗ lige Zeit einen Verſuch gemacht,/ ob ſie ih⸗ re ehemalige Freyheit wieder erlangen koͤnn⸗ te; und Ludwig der XII. hatte dieſes Unternehmen nicht ſowohl mit großer Schaͤrfe, als vielmehr mit großer Pracht beſtrafet. Er war, mit dem bloßen Schwerdte in der Hand, in die Stadt ein⸗ gezogen; er hatte in ſeiner Gegenwart alle Gerechtigkeitsurkunden der Stadt verbren⸗ nen laſſen. Hierauf hatte er auf dem großen Platze ein praͤchtiges Geruͤſte auf⸗ bauen, und auf ſelbiges ſeinen Thron ſe⸗ tzen iginn fo Cr ſenofnneg: und ſder erzet anf pe e Ae gehabt⸗ tlear nach Aler un Ninini, b 1Gitern in Bol⸗ Pogthune Urbn n ten ihre Rthat Jalius eſſ wderſtn nſn gn N r,K en Mitl: Oufennc enn uſof en en gir Piit ſ Guttugin AN len, ſo nahm er nunmehr die Franzoſen Cambraier Bund. 357 tzen laſſen, und ſo dann mußten die Ge⸗ nueſer unten am Geruͤſte erſcheinen und ihr Urtheil kniend anhoͤren. Er verdam⸗ mete ſie bloß zu einer Strafe von hundert tauſend Goldguͤlden, und bauete eine Ci⸗ tadelle, die er den Genueſiſchen Zaum Der Pabſt, der, ſo wie alle ſeine Vor⸗ gaͤnger, gern alle Fremden aus Italien dertrieben haͤtte, ſuchte Gelegenheit, die Franzoſen wieder uͤber die Alpen zuruͤck zu ſchicken; allein, er wollte vorher, daß ſich die Venetianer mit ihm vereinigen, und ihm vor allen Dingen verſchiedene Staͤdte, worauf der H. Stuhl Anſpruch machte, wieder geben ſollten. Die meiſten von dieſen Staͤdten hatte der Herzog von Va⸗ lentinois Caͤſar Borgia ihren Beſitzern abgenommen: und die Venetianer, wel⸗ che jederzeit auf ihren Vortheil ein wach⸗ ſames Auge gehabt haben, hatten ſich un⸗ mittelbar nach Alexanders des VI. To⸗ de von Rimini, von Faenza und von vie⸗ len Guͤtern in Bologna in Ferrara und im Herzogthume Urbino Meiſter gemachet. Sie wollten ihre Eroberungen behalten. Was that Julius der II.? hatte er Ve⸗ nedig erſt wider Frankreich bewaffnen wol⸗ ſelbſt 558 Cambraier Bund. ſelbſt wider Venedig zu Huͤlfe. Und er war mit denen Franzoſen noch nicht ein⸗ mal zufrieden. Ganz Europa mußte dem Es waren unter denen großen Heyren wenige, die nicht einiges Land von dieſer Republik haͤtten wieder fodern koͤnnen. Der Kaiſer Maximilianus hatte, als Kaiſer, unendliche Anſpruͤche: außerdem waren ihm Verona, Vicenz, Padua, die Mark Trevizana und Friaul uͤberaus wohl gelegen. Der Koͤnig von Arragonien Ferdinand der Rechtglaͤubige, konnte einige Seeſtaͤdte im Koͤnigreiche Neapo⸗ lis, die er an die Venetianer verpfaͤndet hatte, wieder nehmen. Es war eine leich⸗ te Art, ſeine Schuld zu bezahlen. Der Koͤnig von Ungarn machte auf ein Stuͤck von Dalmatien Anſpruch. Der Herzog von Savoyen konnte ebenfalls die Inſel Cypern wieder fodern, weil er mit dem Hauſe Cypern, welches aber laͤngſt aus⸗ geſtorben, verwandt geweſen war. Die Florentiner hatten, als Nachbarn, auch verſchiedene Anſpruͤche. Faſt alle Potentaten, die mit einander bishero in Feindſchaft gelebet hatten, lieſ⸗ ſen vor der Hand ihre Streitigkeiten anſte⸗ hen, und vereinigten ſich zu Cambrai ve er Cttnie Dnit chrmuni d rlitzunr iie 6tent enrat. Nie⸗ innenn ine vdnde rbeburden nch de le ſnderich auf d r bald unter dne gu iff n wornehnſenin ſedigen le 4 nitſ,tnn de n ſclenz ſe uſten Dicer Khedrten. ſte Mo, ſ De Kintuntin ſind in Bannſhe⸗ Vefane demie ¹ Ldwig der irhewd, und Porkündigen, Meder, welches mn obgetreten hot hotten erobern Bria, Bege wſede ſer/,ve, he⸗ Clnp, nugen le inihe den n Nan an blnfinienun ſhip en Knenn Nictiliiſe re Mantc Nr eer ſer n Gnrtnit⸗ G,hit M cℳ u G ing eN N WEN 8 4 s i Cambraier Bund. 539 der Venedig. Der Tuͤrke, ihr Erbfeind, der aber damals mit der Republik in Frie⸗ de lebte, war der einzige, der dieſem Bunde nicht mit beytrat. Niemals hatten ſich ſo viele Koͤnige wider das alte Rom mit ein⸗ ander verbunden. Venedig war aber auch ſo reich, als alle zuſammen. Hierauf. und ſonderlich auf die Uneinigkeit, die ſich gar bald unter denen Bundesgenoſſen her⸗ vor that, verließ ſie ſich. Es ſtund nur bey ihr, ob ſie den Pabſt Julius den II. den vornehmſten Urheber des Bundes be⸗ friedigen wollte. Allein, ſie war zu groß⸗ muͤthig dazu, daß ſie haͤtte um Gnade bit⸗ ten ſollen; ſie unterſtund ſich, das Unge⸗ witter abzuwarten. Dieſes iſt vielleicht das einzige mal, daß ſie verwegen gewe⸗ Die Kriegesankuͤndigung des Pabſtes beſtund in Bannſtrahlen, nach denen aber die Venetianer weniger, als andere, frag⸗ ten. Ludwig der XII. ſchickte einen Waffenherold, und ließ dem Dogen den Krieg ankuͤndigen. Er verlangte Cremo⸗ na wieder, welches er ſelbſt denen Vene⸗ tianern abgetreten hatte, wie ſie ihm May⸗ land hatten erobern helfen. Er foderte auch Brescia, Bergamo und andere Laͤn⸗ derepen wieder, 560 Cambraier Bund. So wie bisher die Franzoſen bey ihren Feldzuͤgen im Anfange allemal eine Zeitlang hurtig hinter einander gluͤcklich geweſen wa⸗ ren, ſo gieng es auch dasmal. Ludwig der XII. verwuͤſtete an der Spitze ſeines 1509. Kriegsheeres in der beruͤhmten Schlacht bey Agnadello am Fluſſe Adda die ganze venetianiſche Macht. Nun griff jeder von denen, die Anſpruͤche machten, nach ſei⸗ nem Antheile. Julius der II. nahm ganz Romagna weg. Alſo hatten die Paͤbſte, welche, dem Vorgeben nach, ihr erſtes Ei⸗ genthum einem fraͤnkiſchen Kaiſer zu dan⸗ ken hatten, alles uͤbrige Ludwigs des XII. Waffen zu danken. Sie waren damals im Beſitze von beynahe alle dem Lande, welches ſie heut zu Tage inne haben. Unterdeſſen drang das kaiſerliche Kriegs⸗ volk weiter im Friaul vorwaͤrts, und nahm Trieſt weg, welches dem Hauſe Oeſterreich verblieben iſt. Das ſpaniſche Kriegsvolk nahm alles weg, was die Venetianer in Calabrien hatten. Kurz es langte alles zu, auch den Herzog von Ferrara und den Marquis von Mantua nicht ausgenom⸗ men, welcher letztere ehedem als Feldherr in venetianiſchen Dienſten geſtanden hatte. Waren die Venetianer erſt verwegen ge⸗ weſen, ſo verloren ſie nunmehr allen Bun . ie Cummner e ſeſhen n Vrmn n E ei it nit n ſen ſuſtuf ftinus vn Bern 1d War Merd 1Gluck im Schos Der grſ Ilin ſein erſtes Ve ſch den Untergong nchen erreichet,/ Racht, Meren Decs beſmd arderen ans n Aug der funti, gnn uld M inm 1 un is ni 1 ſo elfatg ae n dar. Der e fanemn Vergebt hen erſen Ge Ind widenſunde fen. dich hebdand 4 ANoölk wider lacſden er din thete. En (ile tß 1, Bon ſſenperte onel eirhen iclih eeene Uuml Hnon A Ehie ene letnn Eilict ühenene afikr te wun ur Meylung Rfance irnß neb fiin ſrr hnsN himdu un lihit ma tmin ninücdire i pe nhmm i⸗ u Cambraier Bund. 561¹ Sie ließen ihre Staͤdte auf dem feſten Lande ſelbſt fahren, und erließen Padua und Verona den Eid der Treue; und da ſie nun weiter nichts mehr, als ihre Ca⸗ naͤle hatten, ſo ruften ſie den Kaiſer Ma⸗ ximilianus um Barmherzigkeit an. Al⸗ lein, der war unerbittlich; denn er ſaß dem Gluͤck im Schooßfe. S Der Pabſt Julius der II. hatte nun⸗ mehr ſein erſtes Vorhaben, naͤmlich Rom durch den Untergang von Venedig groß zu machen, erreichet; nunmehr war er auch bedacht, das zweyte in Erfuͤllung zu brin⸗ gen. Dieſes beſtund darinnen, daß er die Barbaren aus Italien vertreiben wollte. Ludwig der XII. war wieder nach Frankreich gegangen, und nahm, ſo wie Carl der VIII. immer zu wenig Maaßre⸗ geln, um das, was er hatte, zu behau⸗ pten, ſo eilfertig er auch im Erobern ge⸗ weſen war. Der Pabſt ertheilte denen Venetianern Vergebung; ſie hatten ſich von ihrem erſten Schrecken wieder erho⸗ let, und widerſtunden denen kaiſerlichen Enndlich verband er ſich mit der naͤmli⸗ chen Republik wider die naͤmlichen Fran⸗ zoſen, nachdem er durch ſie jene erſt unter⸗ druͤcket hatte. Er wollte in Italien alle volt. Weltg. II. Th. Nn Frem⸗ 562 Cambraier Bund, Fremden einen durch den andern aufrei⸗ ben, den ſchon darnieder liegenden Ueber⸗ reſt der deutſchen Oberherrſchaft vollends gaͤnzlich ausrotten, und ſo denn aus Ita⸗ lien einen maͤchtigen Staatskoͤrper machen, wovon der Pabſt das Haupt ſeyn ſollte. Er ließ es bey dieſen Anſchlaͤgen weder an Unterhandlungen, noch an Gelde, noch an Muͤhe fehlen. Er zog ſelbſt zu Felde, er gieng in die Laufgraͤben, er ſcheuete den Tod nicht. Unſere Geſchichtſchreiber tadeln ſeinen Ehrgeiz und ſeine Halsſtar⸗ rigkeit. Allein, man ſollte doch auch ſei⸗ ner Herzhaftigkeit und ſeinen großen Ab⸗ ſichten Gerechtigkeit wiederfahren laſſen. Ein abermaliger Fehler von Ludwigen dem XII. half die Abſichten des Julius II. befoͤrdern. Der erſtere beſaß naͤmlich eine große Sparſamkeit, und die iſt zwar wohl bey einer ordentlichen Regierung eines ru⸗ higen Staates eine Tugend, allein, bey wichtigen Staatshaͤndeln ein Fehler. damals alle Staͤrke derer Kriegsheere in der bewaffneten Reiterey beſtund, welche ſo gut zu Fuße, als zu Pferde dienete. Man hatte noch kein gutes franzoͤſiſches aſ Fußvolk zu errichten gelernet, welches doch, wie die Erfahrung nach der Zeit ge⸗ n: Aklehret eWi n Detrnd m . fithmtt, o ls tetss ur Ced⸗ grageohetten. gr ee Treue⸗ Dwigen iden detlongten die e Vernehrung ih ig ſchlng es eh h diee Inunran ec, a go hnen 4 Ticheticht then hedigr de Kiche Aucy außmuntmn ihn gregernne eſſhofn ſhnech 1. Es gengnich eueeuo geredi Eine ſchlechte Kriegszucht machte, daß 6, ig gmndi nußte wunden ihes Feide gen Nehenoſen wn ſe waren ſein⸗ Ul han ſir d en an 4 r Bn in ann vt er egeſcerler⸗ henſſee tots dſ⸗ un nu ]. Drsbprnaße Aim ſgr ekwee 1 d v eer eluigba e ſte lin bitihi⸗ nn un in hit n ir A i ted en naee n . e el itt , Nly rrg aBhrngen mun n n aſe . u, sie, = Cambraier Bund. 563 ſehret hat, etwas ganz leichtes geweſen waͤre. Die Koͤnige von Frankreich hat⸗ ten Deutſche und Sphweieriſche Fußknech⸗ te im Solde. Es iſt bekannt, daß die Schweiz er ſon⸗ derlich vieles zur Eroberung von Mayland beygetragen hatten. Sie hatten ihr Blut, ja ſo gar ihre Treue verkaufet, indem ſie Ludwigen den Mohr auslieferten Nun verlangten die Cantons vom Koͤnige eine Vermehrung ihres Gehaltes. Lud⸗ wig ſchlug es ab. Der Pabſt machte ſich dieſe Umſtaͤnde zu nutz. Er ſchmei⸗ chelte, er gab ihnen Geld: er ließ es auch an Titeln nicht fehlen; er nannte ſie Ver⸗ theidiger der Kirche, und ſuchte ſie da⸗ durch aufzumuntern. Er ließ bey ihnen wider die Franzoſen predigen. Auf der⸗ gleichen Kriegespredigten, welche ihren Leidenſchaften ſchmeichelten, liefen ſie haͤu⸗ fig zu. Es gieng nicht anders, als wenn ein Kreuzzug geprediget worden waͤre. Es mußte wunderlich zutreffen, daß die Franzoſen, welche ſo oft des deutſchen. Reiches Feinde geweſen ſind, itzt ſeine Bundesgenoſſen waren. Ja, was noch mehr, ſie waren ſeine Vaſallen. Ludwig der XII. hatte fuͤr die Belehnung von Mayland dem Kaiſer Maximiliails Nu 2 hun⸗ 56 4 Cambraier Bund. hundert tauſend Goldguͤlden gegeben; und Maximilianus war weder ein maͤchtiger Bundesgenoſſe, noch ein getreuer Freund; denn als Kaiſer liebte er weder die Fran⸗ zoſen, noch den Pabſt. Ferdinand der Rechtglaͤubige, der Ludwigen den XII. ſo vielmal hinter⸗ gangen hatte, gieng auch dasmal vom Cambraier Bunde ab, ſo bald er hatte, was er in Calabrien haben wollte. Er erhielt vom Pabſte die voͤllige und gaͤnzli⸗ che Belehnung uͤber das Koͤnigreich Nea⸗ polis. Dafuͤr brachte ihn Julius der II. gaͤnzlich auf ſeine Seite. Auf die Art hatte der Pabſt, durch ſeine Politik, die Venetianer, und die Schweizer auf ſeiner Seite; er konnte auf die Huͤlfe des Koͤ⸗ i nigreichs Neapolis, ja ſo gar auf Engel⸗ land ſtaat machen; die Franzoſen hinge⸗ gen hatten die ganze Laſt auf ihren Schultern. Ludwig der XII. ward alſo vom Pab⸗ 1510,. ſte angegriffen. Er berufte bey ſolchen i Umſtaͤnden eine Verſammlung von Bi⸗ ſchoͤffen nach Tours, und wollte wiſſen, ob er ſich wehren duͤrfte, und ob des Pab⸗ ſtes Bann guͤltig waͤre. Die kluge Nach⸗ welt muß uͤber dergleichen Fragen wohl er⸗ ſtaunen; allein, vamals mußte man vor denen Curkten n Drmin de Ihhtnn M el unacn , mmntt 1 1 ſite nanich umc cg! e De Reige e detreffe; und wortet. Nuni⸗ 6 man nicht fag len urd daß n A won den, ins At gah. Oet ſalaler Snchen an epn Changen ls e gnin giig en uio ticn i I M , 43 hetgeaſen heſ⸗ ber diſes , hen Knig de R deren Beſte ſe funden, de ezu eignen wol Nlonſiidiger niſſin dr Pan nuͤſe ſ muiten N lein G Nn = = r gihn gient hehr en niir nenenr gemn Nche N Malitig, Ne I fee⸗ Gn ut Wwe Wc ſ, crin goce d Gele le m ir Mni r u Mel 1dn WN W Hnöiteſ gaNſ⸗ t iupar Buf Cambraier Bund. 565 denen Vorurtheilen der Zeit Scheu tra⸗ gen. Ich kann den erſten Gewiſſensfall, der bey dieſer Verſammlung vorkam, un⸗ moͤglich unbemerket laſſen. Der Praͤſi⸗ dent fragte naͤmlich, ob der Pabſt, von Rechtswegen Krieg fuͤhren koͤnne, wenn es weder die Religion noch die Kirchen⸗ guͤter betraͤffe; und es ward mit nein ge⸗ antwortet. Nun iſt es ja augenſcheinlich, daß man nicht fragte, was man fragen ſollte, und daß man gerade das Gegen⸗ theil von dem, was man ſollte, zur Ant⸗ wort gab. Denn in Religions⸗ und Kir⸗ chenguͤter Sachen, ſoll ein Biſchoff, wenn man beym Evangelio ſtehen bleibt, durch⸗. aus keinen Krieg fuͤhren, ſondern bloß hitten und leiden; im Weltlichen hingegen kann und ſoll ein Pabſt allerdings ſeinen, Bundesgenoſſen helfen, und Italien raͤ⸗ chen. Ueber dieſes fuͤhrte der Pabſt ja deswegen Krieg, daß er Bologna und Ferrara, deren Beſitzer unter franzoͤſiſchem Schutze ſtunden, dem Eigenthume der Kirche zu eignen wollte. er Viel anſtaͤndiger war die Antwort die⸗ ſer franzoͤſiſchen Verſammlung, da ſie alſo ſchloß, man muͤſſe ſich bloß an die beruͤhm⸗ te Pragmatiſche Sanction Carls des VII. halten, kein Geld mehr nach Rom ſchi⸗ Nn 3 cken, 566 Cambraier Bund. cken, ſondern vielmehr von der franzofi⸗ ſchen Geiſtlichkeit welches aufbringen, um mit dem Pabſte/ als dem roͤmiſchen Ober⸗ haupte dieſer franzdſiſchen Geiſtlichkeit, n Krieg zu fuͤhren. 1 Die erſten Feindſeligkeiten geſchahen in der Gegend von⸗ Bologna uſd Febrara. I15II. Der Pabſt belagerte Mirandola. Dieſer alte ſiebenzigjaͤhrige Mann gieng/ mit dem Helme auf dem Haupte, noch in die Lauf⸗ graͤben, beſahe alle Arbeit, drang auf die Beſchleunigung derer Werker, und zog endlich durch die eingeſchoſſene Mauer als Sieger eein. Der alte entkraͤftete Pabſt trug noch die Waffen, und der junge und noch muntere Koͤnig von Frankreich hielt unterdeſſen eine Kirchenverſammlung. Er ſetzte die geiſtliche Chriſtenheit in Bewegung, und der Pabſt bewegte die kriegeriſche Chriſten⸗ heit. Die Kirchenverſammlung ward nach Piſa berufen/ es erſchienen auch etli⸗ che Cardinaͤle, die des Pabſtes Feinde waren. Allein, des Koͤniges Kirchenver⸗ ſammlung war weiter nichts, als eine vergebliche Unternehmung; des Pabſtes Krieg hingegen gieng gluͤcklihcchch. Umſonſt ließ man zu Paris einige Muͤn⸗ zen ſchlagen, worauf Ludwig der — Cutbuer. e uber ds oni en In . 4 * ſar aine , c tihrteer d o vet, and N whnichen ouich ſo gor g ein Volk zwar mnachen, wenn ein eingetdunee lut un wcht. Ols he nner i Felen 1hetdfißen ene Herhoftgket nrmze Mi ſee ir ſinn r ſinen Mumnen 4 en gregce⸗ ſ grſter Geſa geng, den gan und die berihe getann, wobe znerwarb, gber 4 Ale diee unheneſn diel nn wit di⸗ P an, id r Bne nſ⸗ of N eelfitnn Mtin gie 8 ſſhn Geſfi Gn ſtn n cr erenn, e Yrdc Ner Pg. Pontogtan en Mebt die Ne CrikerN inſnteſr WN ogrant Puntßn r * .“ . , Cſcyre e . DRl 66 Cambraier Bund. 567 mit folgender leberſchrift vorgeſtellet war: perdam Babylonis nomen: ich will auch ſo gar den Namen Babel aus⸗ rotten. Es war eine Schande, daß man ſichs ruͤhmte, da man ſo wenig im Stande war, es auszufuͤhren. Die ruͤhmlichſten Heldenthaten, viel⸗ mals auch ſo gar gewonnene Schlachten, helfen ein Volk zwar beruͤhmt, aber nicht groß machen, wenn in der Staatsverwal⸗ tung ein eingewurzeltes Uebel ſteckt, wel⸗ ches nach und nach den Untergang nach ſich zieht. Dieſes begegnete auch denen Franzoſen in Italien. Der tapfere Rit⸗ ter Bayard fuͤhrte ſich ſo auf, daß man ſeine Herzhaftigkeit und Großmuth bewun⸗ dern mußte. Der junge Gaſton de Foix machte in ſeinem drey und zwanzigſten Jahre ſeinen Namen unſterblich, indem er gleich ein Kriegsheer Schweizer zuruͤck trieb, in groͤßter Geſchwindigkeit uͤber vier Fluͤſſe gieng, den Pabſt aus Bologna ver⸗ jagte, und die beruͤhmte Schlacht bey Ra⸗ venna gewann, wobey er ſich unendlichen Ruhm erwarb, aber auch das Leben ein⸗ buͤßte. Alle dieſe Kriegsthaten machten zwar ungemein viel Aufſehen; allein, der Koͤnig war weit davon, die Befehle ka⸗ men ſpaͤt an, und widerſprachen einan⸗ Nup 4 der Cteie Se N Uer be 568 Cambraier Bund. der zuweilen. Wenn er bey gewiſſen Um⸗ En ſtaͤnden kein Geld ſparen ſollte, ſo war er uſſt ttelrn. ſparſam; das erweckte aber wenig Eifer. Nn N Die Einrichtung derer Vorgeſehten ſer Gffmmfinff Untergebenen war unter dem Kriegsvolke u omn de ganz unbekannt. Das Fußvolk beſtund ee tn Vanmgl aus Fremdlingen, aus Deutſchen Ldie fuͤrs Sten weggen Lohn dienten, und daher wenig Treue chnne Bahet hegten. Die Liebeshaͤndel derer Franzo⸗ n er w ſen, und die große Sieges Miene, erbit⸗ Eſhen nißt, terte die gedemuͤthigten und eiferſuͤchtigen bemenſſchene Italiener. Endlich erfolgte der toͤdtliche iche Vanelun Streich, wie der Kaiſer Maximilianus, mihe, ne in den der Pabſt endlich gewonnen hatte, die ugt ſin kaiſerlichen Avocatorien ausgehen ließ, gigen 8 z kraft welcher alle deutſche Soldaten, die Sorg dee unter denen franzoͤſiſchen Fahnen dienten, irNr Geenen ſelbige, bey Strafe, fuͤr Landesverraͤther ⸗ n mn erklaͤret zu werden, verlafſen mußten. uff ſſen Sogleich fielen die Schweizer von ih⸗ re e in ren Bergen herab auf die Franzoſen, wel⸗ mnncet . che zur Zeit des Cambraier Bundes ganz peder . Europa zu Bundesgenoſſen gehabt, gegen⸗ l mta waͤrtig hingegen zu Feinden hatten. Die De Shven nurgedachten Bergeinwohner machten ſich gied hweie eine Ehre daraus, daß ſie den Sohn des ih W Herzogs von Mayland, Ludwigs des Khn Fißee Mohren, mit ſich herumfuͤhreten, dem lnsmuiſt Sohne die Krone aufſetzten, und damit ⸗ vnd ſch, die Nlt ir De ne leyg heirt n ſll, ſue kohr nn,h n Vugittn n n dn Krpevvt⸗ Rick ellhfn unüin deſe We wde büchteler Gih Oesde er tihn n iſtinn Nn citn n iet ir Nymniene, dt N wtnn uſ l dte⸗ OenN hnn e ,rAi =: Cambraier Bund. 569 die an dem Vater begangene Verraͤtherey ausloͤſchten. J 84 Die von dem Marſchall, de Trivulee⸗ angefuͤhrten Franzoſen verließen nach einan⸗ der alle Staͤdte, die ſie an dem aͤußerſten Ende van Romagna an der Graͤnze von Savoyen weggenommen hatten. Der beruͤhmte Bayard that ſchoͤne Zuruͤckz uͤ⸗ ge; allein er wor doch immer ein Had, der fliehen mußte. Es vergiengen von dem Ravennenſiſchen Siege an bis auf die gaͤnz⸗ liche Vertreibung derer Franzoſen nicht mehr, als drey Monate. Ludwig der XII. mußte zu ſeinem aͤußerſten Misver⸗ gnuͤgen den jungen Maximilianus Sforza, den Sohn des in ſeinem Lande in der Gefangenſchaft verſtorbenen Her⸗ zogs, von denen Schweizern in Mayland eingeſetzet ſehen. Genua, wo er nicht an⸗ ders, wie ein Aſiatiſcher Koͤnig, Staat gemachet hatte, gewann ſeine Freyheit wieder, und vertrieb die Franzoſen zwey⸗ mal. Die Schweizer waren alſo nunmehr Feinde des Koͤniges, dem ſie vorher fuͤr Sold zu Fuße gedienet hatten; ſie bela⸗ gerten zwanzigtauſend Mann ſtark Dijon. Paris ward ſelbſt in Furcht und Schre⸗ cken geſetzet. Der Beſehlehaben von Nn Bur⸗ 57° Cambraier Bund. Burgund, Ludwig de la Trimouille, konnte ſie nicht anders abweiſen, als daß et ihnen zwanzig tauſend Thaler baar be⸗ zahlete, viermalhundert tauſend im Namen des Koͤniges verſprach, und ſieben Geißeln gab, die dafuͤr gutſagten. Der Koͤnig woll⸗ te nicht mehr als hundert tauſend geben; und er bezahlte auch noch fuͤr den Preiß ih⸗ ren Einfall theurer, als ihren abgeſchlagenen Beyſtand. Allein die Schweizer wurden aͤußerſt erbittert, daß ſie nur den vierten Theil von ihrem Gelde bekamen, und ver⸗ dammten daher ihre ſieben Geißeln zum Tode. Hierauf mußte der Koͤnig nicht nur die ganze Summe, ſondern auch noch die Haͤlfte druͤber angeloben. Zum Gluͤck entwiſchten die Geißeln, und retteten dem SKug zwar ſein Geld, aber nicht ſeine e w Das . S len Fecdnun den und dons bches er eſhlͤſen Gihi And Ae icſtt, unb inr k. Egeckſi fſhare Firftn dl ſfmich Ferdina nd der Pabſt. d ne Zel fuhtie ſtehen hate n Uren Europa U der Zei na ſine Sh nhißte, henhte ir Bn grt lmg heſen,⸗ ſiſ,aes n 8 teron ir Pifre inſie eſe Nigoat ee ann —— ,MWNMan GMnn ir er N r friN . nn 1 un M n 164 i De berthinte, Catubraier Buͤndniß ast, eE 5 Seer1P — „ * Sð 228— õ 3 571 * NsYrrrAXi Das drey u. neunzigſte Captel. 5 Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Staatshaͤnde Ludwigs des „XIII. : mr Ban Ferdinanden dem Beaniub, ene⸗ und⸗ vom Koͤnige von Engellandeet n ehrichen dern wik. „16 welches anfangs wider Venedig war geſchloſſen worden „ward alſo zuletzt gaͤnzlich und allein wider Frankreich ge⸗ richtet, und war Ludwigs des XII. Un⸗ gluͤck. Es zeigt ſich, daß ſonderlich zween liſtigere Fuͤrſten, als er, vorhanden waren; naͤmlich Ferdinand der Rechtglaͤubige und der Pabſt. Ludwig war nur eine ſehr kurze Zeit furchtbar geweſen, nach der Zeit hingegen hatte er ſich vor dem ganzen ubrigen Europa zu fuͤrchten. = Unter der Zeit, daß er Mayland, Ge⸗ nua, ſeine Schaͤtze und ſein Kriegsvolk einbußte, brachte man ihn auch noch um eine 172 Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer eine Vormauer, die Frankreich wider Spanien hatte. Sein Bundesgenoß und Blutsfreund, der Koͤnig von Navarra, Johannes d Albret, hatte das Ungluͤck, daß ihm ſein Land vom Ferdinand dem echtglaubigen unverſehens weggenom⸗ Rdoare Deber Raub warb diurch einen heiligen Vorwand unterſtuͤtzet. Fer⸗ dinand gab vor, er habe eine Bulle vom Pabſt Julius dem Il. worinnen Johan⸗ nes de Albret, als ein Anhaͤnger des Koͤ⸗ niges von Frankreich und der Piſaniſchen Kirchenverſammlung in Bann gethan wuͤrde. Seit der Zeit iſt Navarra bey Spanien geblieben, ohne daß es jemals davon wieder getrennet worden ſt. Unm die Politik dieſes durch die Reli⸗ gion und durch die Treue, die er immer im Munde hatte, und doch immer ver⸗ letzte, beruͤhmt gewordenen Ferdinands des Rechtglaͤubigen beſſer kennen zu lernen, muß man ſehen, wie liſtig er es an⸗ fieng, daß er zu dieſer Eroberung gelangte. Der junge Koͤnig von Engelland, Hein⸗ rich der VIII. war ſein Eidam. Dieſem that er den Vorſchlag, ſie wollten gemein⸗ ſchaftliche Sache machen, um denen En⸗ gellaͤndern Gvienne, ihr vormaliges Eigen⸗ thum, woraus ſie aber ſeit mehr als tüne 1 Gartihrmien rende or durt ien ei K ſtra fitr 6tt erbetn ſiee Noderk elider wicder deß er den e Pllenne gethon he ſimdglich war, e fun. Auf die ſen Edam nace ſteund dey ge i, Cwig den Naice doch ein 1. E heß in Mpe in Jnnn Penlil d / Ueuicſe So gute Aftin 1r Verchedigung n ſo ungikic der Piccardie, Orr nele Khi e n i Zeien un on ih entftlin n lb inmne gfen e Staatshündel Ludwigs des IIl 57, tun dert Jahren vertrieben waren, wieder zu * een; ſchaffen. Der durch dieſen Vorſchlag 1512. verblendete junge Koͤnig von Engelland t ſchickte eine Flotte nach Biscaya. Fer⸗ iſelt * dinand eroberte mit dem Engliſchen An Kriegsheere, Navarra, und ließ ſodann die 1 Wuf Engellaͤnder wieder nach Hauſe gehen, oh⸗ mmi ne daß er den geringſten Verſuch auf aen Goienne gethan hatte, wie es denn auch limmn iß unmdoͤglich war, einen Einfall daſelbſt zu alee thun. Auf die Art hintergieng er auch ſei⸗ Gkrin nen Eidam, nachdem er erſt ſeinen Bluts⸗ r an en ffreund, den Konig von Navarra, den Koͤ⸗ Milonhh nig Ludwig den XII. die Venetianer und NAdie Paͤbſte nach einander hintergangen hat⸗ “ te. Er hieß in Spanien der Weiſe, der NHν Kluge; in Italien der Fromme; in n N Frankreich und zu London hingegen der um Treuloſe. E So gute Anſtalten Ludwig der Xl. W ſer zur Vertheidigung von Guienne gemacht nren hatte ſo ungluͤcklich gieng es ihm. Hingegen nban inn der Piccardie. N, Der neue Koͤnig von Engelland, Hein⸗ tint rich der VIII. bediente ſich dieſer truͤbſeli⸗ en Zeiten, um von dieſer Seite in Frank⸗ an e reich einzufallen, welches durch die Stadt unn , Calais immer offen ſtund. eH Dieſer 574 Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Dieſer junge, ehrgeizige und mnuthige 213 Kdnig griff Frankreich ganz allein an, oh⸗ ne daß er ſich von ſeinen Bundesgenoſſen, dem Kaiſer Maximilianus und Ferdi⸗ nanden dem Rechtglaͤubigen helfen ließ. Der alte Kaiſer, der noch immer ein Wagehals und arm war, diente unter des Koͤniges von Engelland Kriegsheere, und ſchaͤmte ſich nicht, taͤglich hundert Tha⸗ ler Loͤhnung von ihm anzunehmen. Hein⸗ rich der VIII. ſchien mit ſeiner Macht al⸗ lein beynahe die ungluͤcklichen Zeiten von Poitiers und Azincourt wieder zu bringen. 1513. Er erfochte in der Schlacht bey Guine⸗ gaſte, welche die Sporenſchlacht genen⸗ net wird, einen vollkommenen Sieg. Er nahm Terouannes, welches heut zu Tage nicht mehr vorhanden iſt, und Dornick weg, welche letztere Stadt zu allen Zeiten Frankreich einverleibet, und der Anfang der Franzoͤſiſchen Monarchie geweſen war. Ludwig der XII. der eben damals ſei⸗ ne Gemahlinn, die Anna von Bretagne, verloren hatte, konnte von Heinrichen dem VIII. nicht anders Friede erlangen, als wenn er ſeine Schweſter, die Maria von Engelland, heyrathete; allein, anſtatt aß ſonſe Koͤnige, ſo wie Unterthanen, don⸗ ihren Gwttprh n i 4 en ihn t Meminas Ain ha. cden nd, A de de hatte wta n Ferdinande ſet oleett war N Julius ſen ercherten ei den worde, ſilfeer Toge⸗ De wanig 6 don denen 1 Mnlt Oe W an, nin heben thenn en lchcen Getlec, Echeßen End adiiil te ine urick gen Aein wenn en ligreichs un S nnerhefb de n hn nicts 1 derer Nenter iie ing gn. Staatshaͤndel Ludwigs des XIl. 575 ghe nn e ihren Weibern ein Heyrathsgut erhalten, sinn ſo bezahlte hingegen Ludwig der XII. ei⸗ — nes. Es koſtete ihm, um die Schweſter u en ſeines Ueberwinders zu heyrathen/ eine lbben eſer Million Thaler. Nchinner Nachdem er ſich. alſo ſowohl von En⸗ n Wunnter gelland, als von denen Schweizern mit Mazin Gelde hatte loskaufen muͤſſen, nachdem er Gen von Ferdinanden dem Rechtglaubi⸗ nninn n gen allezeit war hintergangen, und durch des Julius II. Standhaftigkeit aus ſei⸗ Nng nen eroberten Laͤndern in Italien vertrie⸗ airnunn. ben worden, endigte er kurz darauf den 1515. un Gne Lauß ſeiner Tage. r znie er Da er wenig Auflagen machte, ſo ward unnn 1e 1 er von denen Unterthanen Vater ge⸗ ts e,r nennet. Die Helden, wovon Frankreich ri j mdnt voll war, wuͤrden ihn auch Vater genen⸗ Nn net haben, wenn er durch Anlegung derer 1N Mirn ndthigen Gefaͤlle, Italien behauptet, denen nh eo Schweizern Einhalt gethan, Navaxra nachdruͤcklich unterſtuͤtzet, und die Engel⸗ owus laͤnder zuruͤck getrieben haͤte. 18 * Allein wenn er auch außerhalb ſeines ine e Knigreichs ungluͤcklich war, ſo war er y e „Doch innerhalb deſſelben gluͤcklich. Man nh Kkann ihm nichts vorwerfen, als den Ver⸗ ig, kauf derer Aemter, welcher jedoch unter Nigt, nime n nicht weiter gieng, als auf die gericht⸗ lichen 576 Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer lichen Bedienungen. Er gewann damit binnen ſeiner ſiebenzehnjaͤhrigen Regie⸗ rung, in dem einzigen Pariſer Kirchſpren⸗ gel, eine Summe von zwoͤlfmal hundert tauſend Pfunden. Allein die Steuern und Gaben waren maͤßig. Er hatte je⸗ derzeit eine recht vaͤterliche Aufmerkſam⸗ keit, daß denen Unterthanen keine ſchwere Laſt auferleget ward. Er glaubte nicht, daß er bloß deswegen Koͤnig von Frank⸗ reich ſey, um nur daraus, wie etwa ein Edelmann aus ſeinem Gute, den Nutzen 3u ziehen. Man wußte zu ſeiner Zeit von keiner neuen Auflage: und wie Fromen⸗ tau dem Anmaßer Heinrichen dem III. im Jahre 1580. einen Aufſatz uͤberreichte, worinnen das, was man unter dieſem un⸗ gluͤckſeligen Fuͤrſten foderte, mit dem was man unter Ludwigen dem XII. bezahlet hatte, gegen einander gehalten war, ſo fand man bey jedem Artikel fuͤr Heinri⸗ chen eine ungeheure, und fuͤr Ludwigen eine maͤßige Summe, wenn es ein altes Gefaͤlle war; war es hingegen eine außer⸗ ordentliche Anlage, ſo ſtund unter Ludwi⸗ wigen dem XII. allemal nichts; und leider betraͤgt dieſer Aufſatz von dem, was man unter Ludwigen dem XII. nicht be⸗ zahlte, mo wons hiigegan unter Heigli, Surthrtle eden M een e d Gbotnnig r ehn Nilic edeygehn Mo Gede Gngefn eensnittel 1 Stot war nl . Es iſ doh er mi dieſen nn und einer kn 6 len, und / Cehenfiſe aheie Malf, daß ale G d deyne uſcheftt wadd i menler Epe⸗ Ey vann in N Eun und den ind ibearfinf l Yoris niht als heut ſide Geict ſam Vehiln nen. Mwag Cr. hlnge iſten N⸗ ſer Fuhn tifrmr here in N Eruen i E ſite /⸗ tſcg ufſae⸗ Srhentriger A ſahn Pr gbeg kpee tMens Rettren nGt, MRee Grcrir N mnſuuſen hencral n iſian Gor un e ihn ℳGH innl ucn girt Staats haͤndel Ludwigs des XII. z77 chen dem III. eingetrieben ward, ein gan⸗ zes großes Buch. Gedachter Koͤnig hatte nicht mehr als et⸗ wan dreyzehn Millionen Einkuͤnfte, allein, dieſe dreyzehn Millionen waren nach heuti⸗ gem Gelde ohngefaͤhr ſo viel, als funfzig. Die Lebensmittel waren viel wohlfeiler, und der Staat war nicht mit Schulden bela⸗ den. Es iſt daher nicht zu verwundern, daß er mit dieſen maͤßigen baaren Einkuͤnf⸗ ten, und einer klugen Wirthſchaft, praͤch⸗ tig leben, und ſeine Unterthanen beym Ueberfluſſe erhalten konnte. Er hielt darauf, daß allenthalben bald, unpar⸗ teyiſch und beynahe ohne Koſten, Recht verſchaffet ward. Man bezahlte vierzig⸗ mal weniger Sporteln, als heut zu Tage. Es waren im Pariſer Amte nicht mehr, als neun und vierzig Gerichtsdiener, und itzt ſind uͤber fuͤnf hundert da. Nun war wohl Paris nicht den fuͤnften Theil ſo groß, als heut zu Tage. Allein, die An⸗ zahl der Gerichtsbeamten iſt doch in weit groͤßerm Verhaͤltniſſe angewachſen, als die Stadt ſelbſt; und das von großen Staͤdten unzertrennliche Boͤſe hat mehr, als die Anzahl der Einwohner, zuge⸗ nommen. volt. Weltg. II. Th. Oo Da 573 Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Da es bey denen Parlamenten im Koͤnigreiche eingefuͤhret war, daß ſie, wenn eine Stelle ledig war, drey tuͤchtige Per⸗ ſonen dazu vorſchlugen, ſo ließ er es auch bey dieſem Herkommen bewenden. Der Koͤnig ernannte einen von denen drey vor⸗ geſchlagenen Perſonen; die gerichtlichen Aemter wurden nur mit Advocaten beſe⸗ tzet; ſie waren eine Wirkung beſonderer Verdienſte, oder eines guten Namens, wel⸗ cher Verdienſte voraus ſetzet. Sein im Jahre 1499. ausgelaſſenes Edict, welches ewig merkwuͤrdig bleibt, und von unſern Geſchichtſchreibern nicht haͤtte ſollen ver⸗ geſſen werden, hat ſein Andenken bey al⸗ len, die das Recht ſprechen, und die das Recht lieben, hoͤchſt ſchaͤtzbar gemachet. In dieſem Edicte befiehlt er, man ſolle allemal denen Geſetzen folgen, wenn ſich auch gleich der Monarch, durch ein ungeſtuͤmes Anhalten zuweilen genoͤthiget ſehen ſollte, einen denen Geſetzen zuwiderlaufenden Befehl er⸗ gehen zu laſſen. Der Hauptentwurf, nach welchem ich gegenwaͤrtige Geſchichte vortrage, verſtat⸗ tet nur wenige Weitlaͤuftigkeiten; allein dergleichen beſondere Umſtaͤnde, welche das Gluͤck derer Staaten deiderkſtelligen, un Sutchern gne huin iu Gnnkn Lönghrn Ne M Nrunann PNr de Vefert n unnd Gedſch ſließ. Es koſe das Leben, ſo ig. Mteine der l auch de noch ein gn⸗ a ſt ſohott & de cv Much bie ſchaͤte cter Kdng w⸗ vnd der Nochkomn ſyn ho eßen ihlenrr Yalnen in pon Nſeen n tifttei⸗ lif er hond rbeden. Der Whnde,tor⸗ n, Nwicher EI Warni ſe Vitn ſerckr Nigtrond ans e nn ſezc ae eit Ad A Nen ie ſer ſn N in wwene tten n N iitir e ice M ſercecer n gti When pen nſc, nnn inn Staatshaͤndel Ludwigs des XII. 5 und guten Fuͤrſten zur Lehre dienen, ſind vorzuͤglich anzumerken. Ludwig der XII. war der erſte Koͤnig, der den Ackersmann vor denen Raube⸗ reyen des Soldaten in Sicherheit ſetzte, und der die Waffenreiter, die den Bauers⸗ mann ums Geld ſchnitten, am Leben ſtra⸗ fen ließ. Es koſtete nur fuͤnf Waffenrei⸗ tern das Leben, ſo war es auf dem Lande ruhig. Mit einem Worte, wenn Lud⸗ wig der XII. auch gleich weder ein großer Held, noch ein großer Staatsmann gewe⸗ ſen iſt, ſo hatte er doch gewiß den Ruhm, der noch viel ſchaͤtzbarer iſt, daß er naͤmlich ein guter Koͤnig war, und ſein Andenken wird der Nachkommenſchaft allezeit geſeg⸗ net ſeyn und bleiben. Oo2zꝛ ODas 580 Von Engelland % g * * F* * g * *£ & * & * X * * Das vier u. neunzigſte Capitel. Von Engelland und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen, nach dem Einfalle in Frankreich. Von Heinrichs des VI. Gemahlinn, Margaretha von Anjou. Q er Pabſt Julius der II. war mitten unter aller Uneinigkeit, wodurch Italien vor, wie nach, verunruhiget ward, ſtandhaft auf ſeinem Veorſatze, alle Frem⸗ den daraus zu vertreiben, geblieben, und hatte dem Pabſtthume eine weltliche Macht verſchaffet, die es bisdato noch nicht ge⸗ habt hatte. Die von Mayland abgeſon⸗ derten Herzogthuͤmer Parma und Piazen⸗ za waren, ſogar mit des Kaiſers Einwilli⸗ gung, dem Roͤmiſchen Eigenthume einver⸗ 1513. leibet worden. Mit dieſer Handlung hat⸗ te Julius ſeine paͤbſtliche Wuͤrde und ſein Leben auf eine ruͤhmliche Art geendiget. Die Paͤbſte haben dieſen Staat nicht be⸗ hauptet. Der paͤbſtliche Stuhl war da⸗ mals uenſtir d nnlaane Dac. ng iich n htnters it d ℳ Srdmnande n Keg der Feud zogſech 6 denen Cheſt ig. Engelan zu werden. ſerde Uinſtin Zitpunet nüßerk Dee Inſmn e⸗ Fruthech ins D migket r Ergord di⸗ Eſih ſnit fthlar ſin a Gung ſ be Dondten, umigs ny eine algene haten. Hen in Burgund en morden ſaſen, Drpginn don 4 s Khnhes on⸗ en dem Vl. ttel noch denn ine ngliiche eland und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen. 581 s mals in Italien eine weltliche uͤberwiegen⸗ ,„„ „ de Macht. ſſe tt Venedig blieb noch immer maͤchtig, ohngeachtet es mit dem Koͤnige von Nea⸗ ltd ſen! volis, Ferdinanden dem Rechtglaͤubi⸗ . gen, in Krieg verwickelt war. Es wi⸗ K derſtund zugleich denen Mahometanern und denen Chriſten. Deutſchland war A n uin. ruhig. Engelland fieng wieder an, furcht⸗ lmen boar zu werden. Wir muͤſſen ſeine vorher⸗ uh gehende Umſtaͤnde bis auf gegenwaͤrtigen Zeitpunct naͤher betrachten. Die Unſinnigkeit Carls des VI. hatte Nno Frankreich ins Verderben gebracht. Die ſpate uom Bloͤdſinnigkeit Heinrichs des VI. hatte nmigttd fuͤr England die traurigſten Folgen. rAon Erſtlich ſtritten binnen ſeiner Minder⸗ 1442. n jaͤhrigkeit ſeine Anverwandten um die Re⸗ guitgehet gierung, ſo, wie Carls des VI. Anver⸗ chen wandten, um in ſeinem Namen zu regie⸗ Pein ire ren, eine allgemeine Zerruͤttung angerich⸗ Nm tet hatten. Hatte in Paris ein Herzog gn von Burgund einen Herzog von Orleans un er ermorden laſſen, ſo ward in London die HGHerzoginn von Gloceſter, eine Muhme e des Kdniges, angeklaget, daß ſie Heinri⸗ chen dem VI. durch gewiſſe Zauber⸗ ine N mmiittel nach dem Leben geſtanden habe. NXEine ungluͤckliche Wahrſagerinn, und ein ß⸗ G Oo 3 ein⸗ 582 Von Engelland einfaͤltiger oder boshafter Prieſter wurden dieſer angegebenen Verſchwoͤrung halber le⸗ bendig verbrannt. Die Herzoginn hatte von Gluͤcke zu ſagen, daß ſie nur zu einer oͤffentlichen Abbitte im Hemde, und zu einem ewigen Gefaͤngniſſe verdammet ward. Die philoſophiſche Denkungsart war damals von dieſer Inſel ſehr weit ent⸗ fernet. Sie war der Mittelpunct des Aberglaubens und der Grauſamkeit. Die meiſten Streithaͤndel großer Her⸗ ren ſind durch Heyrathen geendiget wor⸗ 1444. den. Carl der VII. verheyrathete an Heinrichen den VI. Margarethen von Anjou, eine Tochter des bekannten Rena⸗ tus, Koͤniges von Neapolis, Herzogs von Lothringen, Grafens von Maine, der aber mit allen dieſen Titeln ohne Land war, und nicht einmal ſo viel hatte, daß er ſeiner Tochter das geringſte Heyrathsgut mitgeben konnte. Es ſind wohl wenig Prinzeßinnen mit ihrem Vater und Ge⸗ mahle ungluͤcklicher geweſen. Sie war eine muthige, herzhafte und unerſchrockene Frau; ſie waͤre eine Heldinn geweſen, wenn ſie nicht gar zu bald ihre Tugenden durch ein Laſter beflecket haͤtte. Sie be⸗ ſaß alle Regierungsfaͤhigkeiten und alle Kriegstugenden. Sie begieng aber auch zuwei⸗ Gvorſtnen ſbelen bnin n Nenlge Pun tt n Vrncnft un ifitet doten d teien Dang Ge wolte her 0den Herzog do otersbruder, u Finden berets eteten Henon choffen. Mn Dem Vorwande ſrdeveg beyn Margen dorauf nhen,. Oee e Mlent de en o gntge r haſen ober eie ſchvören. E lyeland ein Nn ndem ll. de ſomme um ein kitgerende ein henog don la und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen. 583 Ninnn zuweilen Grauſamkeiten und Vergehun⸗ uhi gen, die der Ehrgeiz, der Krieg und die Pezime Parteylichkeit einzufloßen pflegen. Ihre ſenur ven Verwegenheit und ihres Mannes Klein⸗ de dn muͤthigkeit waren die erſten Quellen derer undannoee allgemeinen Drangſalen. nn Nngnt ühuan Sie wollte herrſchen; ſie mußte ſich al⸗1447. Mumg ſo den Herzog von Gloceſter, des Koͤniges ghnnte Vatersbruder, und der obgedachten, ihren thinlgrhe Feinden bereits aufgeopferten und einge⸗ Ujn genee ſperreten Herzoginn Gemahl vom Halſe Linfnußn ſchaffen. Man ließ dieſen Herzog, unter Druntnae dem Vorwande einer abermaligen Ver⸗ ennmu ſchwoͤrung, beym Kopfe nehmen, und den ece hree Morgen darauf ward er todt im Bette ge⸗ mÿ“ funden. Dieſe Gewaltthaͤtigkeit machte itr , die Regierung der Koͤniginn und den Na⸗ aendhr men des Koͤniges verhaßt. Die Engellaͤn⸗ en Note der haſſen aber ſelten, ohne ſich, heimlich zu G verſchwoͤren. Es fand ſich damals in en enb Engelland ein Nachkoͤmmling von Eduar⸗ ncn dn den dem III. deſſen Linie noch dazu dem nane Urſtamme um einen Grad naͤher war, als * ιdie regierende Linie. Dieſer Prinz war Pe ein Herzog von York. Er fuͤhrete auf n ſeinem Schilde eine weiße Roſe, und der eg Koͤnig Heinrich der VI. aus der Linie gn h von Lancaſtre fuͤhrete eine rothe Roſe. 6 Gin, Oo 4 Daher 1450. 584 Von Engelland Daher kamen die beruͤhmten, dem buͤrger⸗ lichen Kriege geheiligten Namen. Wenn eine Partey entſteht, ſo muß ſel⸗ bige ſo lange von einem Parlamente beſchuͤ⸗ tzet werden, bis das Parlament des Sie⸗ gers Sclave wird. Vor dem Parlamente verklagte alſo der Herzog von York den Herzog von Suffolk, den oberſten Staats⸗ bedienten und Guͤnſtling der Koͤniginn, dem dieſe beyden Titel den Haß des Volks zuwege gebracht hatten. Wie viel ein ſol⸗ cher Haß vermag, wird man aus folgen⸗ dem außerordentlichen Exempel erſehen. Der Hof verbannete, um das Volk zu be⸗ friedigen, den oberſten Staatsbedienten aus Engelland. Er gieng alſo zu Schiffe, um nach Frankreich zu gehen. Der Haupt⸗ mann eines Kriegsſchiff und Kuͤſtenbewah⸗ rers begegnete dem Schiffe, das gedach⸗ ten Staatsbedienten fuͤhrete. Er fragte, wer am Bord ſey. Der Schiffherr gab zur Antwort, er fuͤhre den Herzog von Suffolk nach Frankreich. Nein, erwie⸗ derte der Hauptmann, man ſoll einen Mann, der von meinem Vaterlande an⸗ geklaget iſt, nicht anders wohin fuͤhren; und den Augenblik ließ er ihm den Kopf ſoalten. So verfuhren die Engellaͤnder mitten im Frieden. Bald darauf gab der Krieg hMvenſtten ir . ef Gegemhet egnnril zitflrnſch, Peresvns torpun Pewer. Curdr cate deen M mninung des lglick geſine Koſſer Wenzes 1 Frankreich un Cngelland. Wa tigen Johres, d ſcſiy war, gee Mack vrd ſn I Goterathe. Me Mhen, llonr clfen j er hre ale Iüßlim, Marg Nohnete ihn de nchte: alen, llen, ſohatte n. Der hene b dem Staats n buch ſchon an ſeng. Nan hloch bey E wunder und g otd und von ſeinen Ungluͤcks faͤllen. 585 nnmn Mni. Krieg zu noch entſetzlichern Handlungen ſum Gelegenheit. ſct onge Heinrich der VI. hatte gewiſſe Krank⸗ nimmtiſtu heitszufaͤlle an ſich, wobey er ganze Jahre men „‿ waeder etwas vorzunehmen, noch zu denken Mhelenene faͤhig war. Europa ſahe in dieſem Jahr⸗ guyt N hunderte drey Monarchen, die durch eine Wieinddr⸗ Zerruͤttung des Gehirnes in das aͤußerſte N Ungluͤck geſtuͤrzet wurden, naͤmlich den ne Kraiſer Wenzeslaus, Carln den VI. n. Wedtnſe in Frankreich, und Heinrichen den VI. in lh nen uftgr Engelland. Waͤhrend eines ſolchen trau⸗ 1455. CEunt mifn rigen Jahres, da Heinrich der VI. un⸗ nNWe faͤhig war, gewannen der Herzog von n Sgnauan York und ſein Anhang die Oberhand im nide Staatsrathe. Der Koͤnig eroͤffnete end⸗ cin Mfun lich die Augen, wie ein Menſch, der aus M erintß einem tiefen Schlafe erwachet. Er fand, der⸗ daß er ohne alle Gewalt war. Seine Ge⸗ 5 . t nn mahlinn, Margaretha von Anjou, er⸗ NEüfnu mahnete ihn, daß er doch Koͤnig ſeyn ie el n moͤchte: allein, wenn er das haͤtte ſeyn ii Ne wollen, ſo haͤtte er den Degen ziehen muͤſ⸗ mm ſen. Der Herzog von York war kaum rt aus dem Staatsrathe vertrieben, ſo ſtund ir er auch ſchon an der Spitze eines Kriegs⸗ aem heeres. Man ſchleppte Heinrichen zur e Schlacht bey St. Alban; er ward dabey fin eerwundet und gefangen genommen, aber MNMde Oos5 noch 5986 Von Engelland noch nicht vom Throne geſtoßen. Sein Ueberwinder der Herzog von York fuͤhrte ihn im Triumphe nach London, ließ ihm 1455. den koͤniglichen Titel und nahm fuͤr ſeine Perſon den Titel Protector an, der de⸗ nen Engellaͤndern ſchon bekannt war. Heinrich der VI. war oͤfters krank, immer untuͤchtig und weiter nichts, als ein Gefangener, der mit dem Gepraͤnge der koͤniglichen Wuͤrde bedienet ward. Seine Gemahlinn wollte, um ſelbſt frey zu ſeyn, ihn in Freyheit ſetzen. Ihre Unerſchrockenheit war noch groͤßer, als ihr Ungluͤck. Sie warb, mit Beyhuͤlfe derer 1460. Edelleute von ihrem Anhange, Kriegsvolk an, ſo wie man es zu der damaligen Zeit anzuwerben pflegte. Sie ſchleppte ihren Mann von London weg, und ward die Anfuͤhrerinn ihres Kriegsheeres. Auf die Art ſahen die Engellaͤnder in kurzer Zeit vier Franzoͤſinnen Soldaten anfuͤhren, naͤmlich die Gemahlinn des Grafen von Montfort in Bretagne, die Gemahlinn des Koͤniges Eduards des II. in Engel⸗ land, die Jungfrau von Orleans in Frank⸗ reich, und gegenwaͤrtige Margaretha von Anjou. Nur gedachte Koͤniginn ſtellte ihr Kriegsheer zu der blutigen Schlacht bey Nort⸗ nfe lfr fim M. ſ Nſ ſiht un Gifene. Ge Rala Uufen den We ſtieg. Gedoch dor der berihhnt et, ein Mann Jiten techt gebe nehr ober bon Ee uſommnen lhe ſtochl, al Gcckt, on a hnn i nſß ie, ur ſifnben gn le he * Mrgertſan en gnocſen Gen Ußfe nit iußef tl, den Ktnig nehtnen e infe die Ane n Uße mit hun Volis, in gt mn de mwindern ntun ſnn; nict g, = = Alen⸗ eſrin i. ton gut itt upn, ſci ußn en r on, der de ſtonder. ſſfere⸗ wer ie tuW cene w Ule n Gfn gher ſen. N frer, e hen en Uwin r nthn N und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen. 587 Northampton ſelbſt in Schlachtordnung, und fochte an ihres Mannes Seite. Ihr großer Feind, der Herzog von York, be⸗ fand ſich nicht unter dem gegenſeitigen Kriegsheere. Sein aͤlteſter Sohn aber, der Graf von la Marche, lernte unter dem Grafen von Warwick den buͤrgerlichen Krieg. Gedachter Graf von Warwik, war der beruͤhmteſte Mann der damaligen Zeit, ein Mann, der fuͤr ſolche unruhige Zeiten recht geboren, der von Argliſt, noch mehr aber von Unerſchrockenheit und Stol⸗ ze zuſammen geſetzet, zu einem ganzen Feld⸗ zuge ſowohl, als zu einem Schlachttage geſchickt, an Huͤlfsmitteln fruchtbar, zu allem faͤhig, und einen Thron nach Gut⸗ befinden zu geben und zu nehmen im Stan⸗ de war. Der Graf von Warwick war Margarethen von Anjou an Verſtande gewachſen. Sie ward uͤberwunden; ſie mußte mit aͤußerſter Betruͤbniß ihren Ge⸗ mahl, den Koͤnig in ſeinem Zelte gefan⸗ gen nehmen ſehen; dieſer ungluͤckliche Fuͤrſt ſtreckte die Arme nach ihr aus, allein, ſie mußte mit ihrem Sohne, dem Prinzen von Wallis, in groͤßter Eil die Flucht er⸗ greifen. Der Koͤnig ward von ſeinen Ueberwindern zum zweyten male in ſeine Reſidenz zuruͤck gefuͤhret; er blieb zwar L vor 588 Von Engelland vor wie nach Koͤnig, aber auch vor wie nach ein Gefangener. Man berufte ein Parlament; und der Herzog von York, der ſich vorher nur Pro⸗ tector genannt hatte, verlangte dasmal ei⸗ nen andern Titel. Er verlangte, als Eduards des III. Erbe, die Krone, mit Ausſchließung Heinrichs des VI. der aus einer juͤngern Linie geboren war. Die Sache des Koͤniges und desjenigen, der es ſeyn wollte, ward in der Kammer de⸗ rer Pairs foͤrmlich verfochten. Jede Par⸗ tey gab ihre Gruͤnde, ſo wie bey einem or⸗ dentlichen Proceſſe ſchriftlich ein. Allein, wenn gleich der Herzog von York Sieger war, ſo konnte er doch ſeinen Proceß nicht gaͤnzlich gewinnen. Das Parlament ent⸗ ſchied ihn alſo: Heinrich der VI. ſollte den Thron, ſo lange er lebte, behalten, und der Herzog von York ſollte, mit Aus⸗ ſchließung des Prinzen von Wallis, ſein Thronfolger ſeyn. Allein, es ward die⸗ ſem Urtheile eine Clauſul angehaͤnget, wel⸗ che aufs neue Krieg und Unruhe prophe⸗ zeyete, naͤmlich: wenn der Krieg dieſes Geſetz braͤche, ſo ſollte die Krone von dem Augenblicke an, dem Herzoge von Vork anheim gefallen ſeyn. Mar⸗ ronſennn er g m en n urt ben, un i⸗ d dad ce. Ge ! c ia den ben n, ermuͤſtert ſeue, und eric ſt nehr ols in Kriegsheere aun Jnn engun r echaur a Veſel ſihr er in El zuſn ſuft des Iinten af mon j n G entweder bot nen laſen dde gasin Pefarn 6 goen F ie⸗ in der Huweit des und an der Mm. Dasn lnrſſtukehe ſin Wunhen Aan und von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen. 589 her ahn Margaretha von Anjou war uͤberwun⸗ den, fluͤchtig, von ihrem Gemahle entfer⸗ ummn n net, ſie hatte den ſiegreichen Herzog von ſrehg York, London, und das Parlament wie⸗ te doenole⸗ der ſich; und doch verlor ſie den Muth 1Wue, nicht. Sie lief im Fuͤrſtenthume Wallis WNE und in denen benachbarten Provinzen her⸗ dNNku um, ermunterte ihre Freunde, machte ſich Gan dr. d. neue, und errichtete ein Kriegsheer. Es I Meen N iſt mehr als zu bekannt, daß dergleichen Drdegone Kriegsheere aus keinen regelmaͤßigen Sol⸗ ichen geee⸗ daten beſtunden, nicht lange unter der ehpainne Fahne behalten, auch nicht von einem ein⸗ fften. Mn zigen Oberhaupte beſoldet wurden. Je⸗ Autor der Vaſall fuͤhrte ſo viel Leute herbey, als inhan er in Eil zuſammen raffen konnte. An⸗ e uimn / ſtatt des Unterhaltes und des Soldes be⸗ pr half man ſich mit Pluͤndern. Man mußte 1Et MWir es entweder bald zu einer Schlacht kom⸗ te uine men laſſen, oder ſich zuruͤck ziehen. Die n Vbe Koͤniginn befand ſich endlich im Angeſichte immn ihres großen Feindes, des Herzogs von i tuin , York, in der Provinz dieſes Namens, . l ohnweit des Schloſſes Sandal. Sie 1460. n hunn ſtund an der Spitze von achtzehn tauſend n e Mann. Dasmal half das Gluͤck ihrer rnd y Unerſchrockenheit. Der Herzog von York n h ward uͤberwunden, und ſtarb an ſeinen vielen Wunden. Sein zweyter Sohn Rut⸗ 1461. 5990 Von Engelland 1 Rutland ward auf der Flucht getoͤdtet. Der Kopf des Vaters ward nebſt denen Koͤpfen einiger Feldherren auf eine Mauer geſtecket, und blieb zum Andenken ſeiner erlittenen Niederlage lange darauf ſtecken. Die ſiegende Margaretha gieng auf London zu, um ihren Gemahl den Koͤnig zu befreyen. Der Graf von Warwick, die Seele der Yorkſchen Partey hatte noch ein Kriegsheer, in welchen er Hein⸗ richen, ſeinen Koͤnig und ſeinen Gefan⸗ genen in ſeinem Gefolge mit ſich herum ſchleppte. Die Koͤniginn und Warwick begegneten einander bey St. Albans, ei⸗ nem Orte, der mehr als einer Schlacht wegen beruͤhmt iſt. Die Koͤniginn hatte auch hier das Gluͤck, daß ſie ſiegte. Sie genoß das Vergnuͤgen, den ſo fuͤrchterli⸗ chen Warwick vor ſich fliehen zu ſehen, und ihrem Gemahle auf dem Wahlplatze ſeine Freyheit und ſeine koͤnigliche Gewalt wieder zu geben. Niemals hatte eine Frau mehr Gluͤck und mehr Ehre gehabt; allein, der Triumph dauerte nicht lange. Sie haͤt⸗ te die Stadt London auf ihrer Seite haben muͤſſen. Warwick hatte ſie aber ſchon auf ſeine Seite zu bringen gewußt. Die Koͤni⸗ ginn konnte nicht eingelaſſen werden, ſie konnte auch mit einem ſchwachen Kriegshee⸗ re Gbbenſenen tnit Yarte Afr t wa Nct rnſti, lctton Nenen ine tlcs dn de geng in di nEngelandu n den der Nan Chriges ein noe Unterdeſen Cordon. Er einem o/ne nohn des h Wachentr gehaben? Die Huinnien vo fvornn Uibels get doen ußſchlogeng er r dasmal kein wammlete ein Rſhife. Dee hennch der n in habe das chen eil ſe chtn hite. ſpinkindon n n un ſi N. und von ſeinen Unglucks faͤllen. 591 i renicht Gewalt brauchen. Der Graf von nudnſin la Marche, als des Herzogs von York alfeie Dne aͤlteſter Sohn, war in der Stadt, und Hotnſin dachte auf nichts, als auf Rache. Die ufn. Frucht von denen Siegen der Koͤniginn nn afg beſtund bloß darinn, daß ſie ſich zuruͤckzog. Künie Sie gieng in das mitternaͤchtliche Theil iwd, von Engelland, um ihren Anhang zu verſtaͤr⸗ ſen gon ſe ken, dem der Name und die Gegenwart des nlinehoean Koͤniges ein noch groͤßeres Anſehen gab. n nhin Unterdeſſen war Warwick Herr in 1461. ſen ſtn London. Er verſammlete das Volk auf in u Bww einem Felde, nahe bey der Stadt, zeigte ihm s den Sohn des Herzogs von York, und ſag⸗ umdin te: Welchen wollet ihr zu eurem Koͤni⸗ Necimmn gehaben? Dieſen jungen Prinzen,oder e Heinrichen von Lancaſtre? Das Volk Miattt antwortete: York. Das Geſchrey des ſia aſ Poͤbels galt dasmal ſo viel, als eine Be⸗ iW Bun rathſchlagung des Parlaments. Es war deint fuͤr dasmal keines berufen. Warwick niſgaf, verſammlete einige Vaſallen und einige hrtethen Biſchoͤffe. Dieſe thaten den Ausſpruch: et Heinrich der VI. aus dem Hauſe Lanca⸗ indt⸗ ſtre, habe das Geſetz des Parlaments ge⸗ en eetbrochen, weil ſeine Gemahlinn fuͤr ihn ge⸗ , fochten haͤtte. Der junge York ward fuu G alſo in London unter dem Namen Eduard , der IV. zum Koͤnige angenommen, und Nrek ſeines 592 Von Engelland ſeines Vaters Kopf ſteckte noch i immer, wie das Haupt eines Miſſethaͤters auf der Mauer von York. Man nahm Heinri⸗ chen dem VI. die Krone, da er doch ſchon in der Wiege zum Koͤnige von Frankreich oder von Engelland war ernannt worden, und acht und dreyßig Jahre in London re⸗ gieret hatte, ohne daß man ihm jemals weiter etwas hat vorwerfen koͤnnen, als ſeine Bloͤdſinnigkeit. Auf dieſe Zeitung verſammlete ſeine Gemahlinn im mitternaͤchtlichen Theile von Engelland auf ſechzigtauſend ſtreitba⸗ re Maͤnner. Dieſes war keine geringe Macht. Sie ſtellte dasmal weder die Perſon ihres Gemahls, noch ihres Soh⸗ nes, noch die ihrige der Gefahr bloß. Warwick fuͤhrte ſeinen jungen Koͤnig an der Spitze von vierzigtauſend Mann dem Kriegsheere der Koͤniginn entgegen. Man begegnete einander zu Santon, an dem Ufer des Fluſſes Aire, an der Graͤnze der Provinz York. Daſelbſt ward die blu⸗ tigſte Schlacht geliefert, die jemals Engel⸗ 1461. land Volk gekoſtet hat. Es kamen dabey, nach der Auſſage derer Zeitgenoſſen, mehr als ſechs und dreyßig tauſend Mann ums Leben. Warwick erhielt einen vollkom⸗ menen Sieg, der junge Eduard der ſs loraſeren GGtontfeſfn Duni m Cr wina une 3 ſeidlhen; 5 longe iberh en leß jedear ſehnnſten Kriegs ziden uns Le vor nicht onden Dihne, vmnuß n b Lodtſchlogen Dugeriſte an en Schochtfe S1111t1 Dfinfr Don Edu Nnrgonthen din Heim d nerſcht⸗ in den ſe in Scen bttl, nern lrd ſerochirnn thüns r j mmſnr hefn N o do ſce ol ontuih ncumn hurne Wrtant MN Wefnten 8 wmt ſn mmittte D liruininte ain fu gir W WN ſe nn ind⸗ N bir i ritentcn uin an nercg. N Eun 7 W unbin N n e ui uͤnd von ſeinen Ungluͤcksfaͤllen. 593 ſaß nunmehr feſt auf ſeinem Throne, und Margaretha von Anjou war verlaſſen. Sie flohe mit ihrem Manne und Sohne nach Schottland. Hierauf ließ der Koͤ⸗ nig Eduard ſeines Vaters Kopf von der Mauer zu York abnehmen, und die Koͤpfe derer feindlichen Feldherren darauf ſtecken. So lange uͤberhaupt dieſe Kriege dauer⸗ ten, ließ jede Partey, wechſelsweiſe die vor⸗ nehmſten Kriegsgefangenen von Henkers⸗ haͤnden ums Leben bringen. Engelland war nicht anders wie eine große Schau⸗ buͤhne, worauf man nichts als Morden und Todtſchlagen, erblickte, und wo die Blutgeruͤſte an allen Enden und Orten auf denen Schlachtfeldern aufgerichtet wurden. Das fuͤnf u. neunzigſte Capitel. Von Eduarden dem IV, von Margarethen von Anjou und von Heinrichs des VI. Tode. De unerſchrockene Margaretha ver⸗ lor den Muth noch immer nicht. Da ſie in Schottland wenig Huͤlfe fand, Volt. Weltg. II. Th. Pp ſo 594 Eduard der IV, ſo gieng ſie mitten durch die feindlichen Schiffe, die das Meer bedeckten, hindurch nach Frankreich. Ludwig der XI. trat gleich damals ſeine Regierung an. Sie bath inſtaͤndig um Beyſtand; und wiewohl ihr Ludwig, aus einer falſchen Politik ſelbigen abſchlug, ſo ließ ſie ſich doch da⸗ durch nicht abſchrecken. Sie borgte Geld, ſie borgte Schiffe. Sie erhielt endlich fuͤnfhundert Mann; ſie gieng wieder zu Schiffe; ſie mußte einen Sturm ausſtehen, welcher ihr Schiff von ihrer kleinen Flotte trennete: endlich erreichte ſie die Kuͤſte von Engelland: ſie brachte hier Kriegs⸗ volk zuſammen; ſie trotzte abermals dem Schickſale derer Schlachten; Sie trug auch itzt kein Bedenken mehr, ſich ſelbſt, ihren Gemahl und ihren Sohn der Ge⸗ 1462. fahr bloß zu ſtellen. Sie lieferte bey Epham wieder eine Schlacht; aber ſie derlor ſie auch wieder. Nach dieſer erlit⸗ tenen gaͤnzlichen Niederlage wußte ſie ſich nun weiter gar nicht mehr zu rathen und zu helfen. Einerſeits flohe ihr Mann, an⸗ derſeits ſeine Gemahlinn und ihr Sohn ohne Bedienten, ohne Beyſtand, und ſie waren insgeſammt allen moͤglichen widri⸗ ) gen Zufaͤllen und Beſchimpfungen ausgeſe⸗ tzet. Heinrich fiel auf der Flucht ſner 1 ein⸗ Hinrcchhun Etden ntrhi in ſtmnfe Uoßentr in gut, or ih cgen nit ihren uß grtrech ſetac don Nni ie ſe thun, als Nuchden oli . don Warn ſet durch ihn den defteyet ven richen ir iner 6 geng in Feis chechig wor⸗ Dontbot. W. lin in bernot Ooſe nie ſn in Sbhen der E s NI Gena Verke. Iſden ige gecchloſen n ſe Witwe des Woodevile/ 9 hetſt heinich igen oßne ann l gͤen ſe gn ieldig h weinr ger Heinri rich VI. und Marge aretha. 393 Mpte hirr Feinden i NerI auf den in die Haͤ un ine ſchi inde. Man D ln garetha w ihn in he Art aheret⸗ ihn ſin go e ha war ni nach Lo⸗ 1 Uimnid nall Froukrrich ui Gran⸗ e liche Sie eſe 6 fuͤr ſie t on Anjou, ihrem Vate fluͤchtete ſmnin hun / als ſie der aber t r dem emuan: Nachd 8 ſie bek er weit Re⸗ uin nmfte IV. vom en miſ der j lagen ane nichts uhrſnſe tet, durch arwick auf de⸗ Euard der nißt ,N den befre ihn auch v f den Th rd der ttein ſit⸗ rich reyet wa n anen enren Ge ele Ki en in ſei r, und ů n ſeinen F ſe⸗ nnan ar ganzinn Fre Gew ber dſeſes Hann iin Eim auch ruhig Frieden. alt hatte ſo Hein⸗ Gr i dankbar. war, ſo ba Allein ſo etöree Prr vert narat d war dr auch u⸗ Olin Soſe mit ihm un hatte der H un⸗ Se ue, Savohyen ihm und mi am Fran ersſtelle ſi Ne en der Siwene Vorrgane uutnibi en Inn io eſter von Lu aus n itwe erden . kund d Giind . osvevile Ritters ge⸗ ſieht Edi ſe⸗ gis ⸗ dne inaſch mon ſch ua ℳ davo inn ohn erklaͤrt ſie ie, he , n zu e 1 . ehra⸗ die le, belehi Und ha achrich 596 Eduard der vy, herch in zog ihn zu keinen Berathſchlagungen mehr; tt /fin in! mit einem Worte, er machte ſich ihn zu allmts And einem unverſoͤhnlichen Feinde. War⸗ Aueßſe hrnn wick beſaß eben ſo viel Argliſt als Verwe⸗ ſin Einſclu genheit, und er wußte in kurzer Zeit bey unn ficſe des zu ſeiner Rache zu gebrauchen. Err ſiige i En verfuͤhrete des Koͤniges Bruder, den Her⸗ ſeen Mmaten zog von Clarendon; er brachte ganz (fnet ihn d Engelland in Harniſch; und dasmal war M. Heinrich es nicht etwa nur ein Krieg zwiſchen der wide eneſe weißen und rothen Roſe: der buͤrgerli⸗ den Whurn ge che Krieg ward hier zwiſchen dem Koͤnige Margarethe und ſeinem verbitterten Unterthan gefuͤh mer, rin ch ret. Schlachten, Stillſtand, Unterhand⸗ mer an Enfele lung und Verraͤtherey, folgten ſchleunig Mmcdls mi ih⸗ auf einander. Warwick vertrieb endlich n Wrlis ne den Koͤnig, den er gemacht hatte, aus En. ſ er Atn 1470. gelland, holte den naͤmlichen Heinrich Vl. Wenit, Ne den er vom Throne geſtoßen hatte, aus r iß G ſeinem Gefaͤngniſſe auf dem Thurme zu Eduarden ag London und ſetzte ihn wieder auf den ſe nglikiche⸗ Thron. Man nannte ihn daher den Koͤ⸗ gton hoffnn nigsmacher. Die Parlamente waren ſechemglge bloße Werkzeuge von dem Willen des g afthten . Maͤchtigern. Warwick ließ eines zuſam : ihe nich 2 men kommen, welches Heinrichen den inr Echlact Vl. gleich wieder in alle ſeine Rechte ein⸗ Dagder ſetzete, und Eduarden den 1V. dem es Yn nuß wenige Jahre zuvor die Krone zuerkannt ih a hie 1 4— hatte ſihe aanng⸗ hte ſchin fnde. Wor ſtos Ven⸗ zrerte⸗ n Veraſe NNE l ginſern Ne bnet⸗ ünn kin linin ni in vnſ Heinrich VI und Margaretha. z97 hatte, fuͤr einen Anmaßer und Verraͤther erklaͤrete. Allein dieſes lange und blutige Trauerſpiel war noch immer nicht bey ſei⸗ ſeiner Entwickelung. Eduard war nach Holland gefluͤchtet; allein er hatte noch Anhaͤnger in Engelland. Er kam nach ſieben Monaten wieder. Sein Anhang eroͤffnete ihm die Thore der Stadt Lon⸗ don. Heinrich, der Gluͤcksball, der kaum wieder eingeſetzet war, ward wieder auf den Thurm geſetzet. Seine Gemahlinn, Margaretha von Anjou, die noch im⸗ mer, ihn zu raͤchen, bereit, und noch im⸗ mer an Einfaͤllen reich war, gieng eben damals mit ihrem Sohne, dem Prinzen von Wallis, nach Engelland. Sie erfuhr bey ihrer Ankunft ihr neues Ungluͤck. Warwick, der ſie ſo ſehr verfolget hatte war ihr Schutzengel. Er zog wider Eduarden zu Felde. Dieſes war fuͤr die ungluͤckliche Koͤniginn noch ein Ueber⸗ reſt von Hoffnung. Allein, ſie hatte kaum die abermalige Gefangenſchaft ihres Man⸗ nes erfahren, ſo meldete ihr ein zweyter Bothe noch am Ufer, Warwick habe in einer Schlacht das Leben eingebuͤßet, und Eduard der IV. habe geſieget. 1471 Man muß erſtaunen, daß eine Frau, nach einer ſolchen Menge von Ungluͤcks⸗ Pp 3 faͤllen esch V N 393 Eduard der IVvV, Gmngun faͤllen, es noch hat wagen koͤnnen, ihr hen D Gluͤck zu verſuchen. Allein ihre uͤbermaͤß⸗ ß⸗ e ſige Unerſchrockenheit machte, daß ſie ornume ſr Huͤlfsmittel und Freunde fand. Wer in Gn Nal Engelland einen Anhang hatte, der konnte ing, ii. Staat darauf machen, daß ſein Anhang An Monern nach einiger Zeit durch den Haß gegen den Aund gun Hof und die Staatsbedienten verſtaͤrket W ſage hn ſeyn wuͤrde. Dieſer Umſtand war ſewegen geme nigermaßen der Margarethen von An⸗ Sinlen komn jou nach ſo vielen fruchtloſen Unterneh⸗ ut der Puing/ mungen und erlittenen Niederlagen doch Uummen um wieder ein Kriegsheer verſchaffte. Es miin Cih hel waren wenig Provinzen in Engelland, tumt. Cduar worinnen nicht Schlachten geliefert wor⸗ d ſcog hn den waren. Die Ufer der Saverne und m Ageſcht; der Wald von Trucksbury waren ihr letz: ſn, Cuard tes Schlachtfeld. Sie fuͤhrete ihr Kriegs⸗ hang on volk an, und fuͤhrete den Prinzen von ein Gnden en Wallis durch alle Glieder. Die Schlacht Beeſter niemn war hartnaͤckig; aber endlich behielt n nicht ander⸗ 41. Eduard der IV. doch den Sieg. Da eden Prinen die Koͤniginn unter der Unordnung ihrer w haten ihn Niederlage ihren Sohn nicht ſahe, auch Aun die dorne vergebens nach ihm fragte, ſo verlor ſie Eimn an ſch alle Empfindung und alle Sinne. Sie üich aſlich den lag lange Zeit auf einem Wagen ohnmaͤch⸗ wanm? tig; und da ſie wieder zu ſich kam, erblick men dir gehen te ſie ihren Sohn in der Gefangenſchaft firigs de⸗ en klnen ie n ire ltent cht, N Vein t der unte WEr hene wharrde Gon ritt Unfrdper prtnme en on⸗ Nei⸗ uun e mn buln Heinrich V. und Margaretha. 599 und ihren Ueberwinder, Eduarden den IV. vor ihr. Man that Mutter und Sohn von einander. Sie ward nach London in den Thurm geſchaffet, wo ihr Gemahl, der Koͤnig, ſaß. Indem man ſolcherge⸗ ſtalt die Mutter wegfuͤhrete, wandte ſich Eduard gegen den Prinzen von Wallis, und ſagte zu ihm: Wer hat euch ſo verwegen gemacht, daß ihr in meine Staaten kommt? Ich bin, antwor⸗ tete der Prinz, in meine Staaten ge⸗ kommen, um ihn zu raͤchen, und um mein Erbtheil aus eurer Hand zu retten. Eduard erzuͤrnte ſich daruͤber, und ſchlug ihn mit dem Panzerhandſchuhe ins Angeſicht; und die Geſchichtſchreiber ſagen, Eduards leibliche Bruͤder, der Herzog von Clarence, der damals wie⸗ der in Gnaden ſtund, und der Herzog von Gloceſter waͤren, nebſt etlichen Edelleu⸗ ten, nicht anders, wie die wilden Beſtien, uͤber den Prinzen von Wallis hergefallen, und haͤtten ihn mit Stichen durchbohret. Wenn die vornehmſten eines Volks ſolche Sitten an ſich haben, was muß man nicht erſtlich von dem gemeinen Manne erwarten? Man ſchenkte keinem Gefan⸗ genen das Leben; und endlich ward auch Heittrichs des VI. Tod beſchloſſen. Die P p 4 Ehr⸗ 600 Eduard der IV, Ehrfurcht, die man in denen damaligen wilden Zeiten uͤber vierzig Jahre lang vor der Tugend dieſes Monarchen geheget hat⸗ te, hatte bisher die Haͤnde der Moͤrder noch immer zuruͤckgehalten. Allein, nach⸗ dem man den Prinzen von Wallis be⸗ ſagtermaßen ums ELeben gebracht hatte, ſo trug man auch vor den Koͤnig keine ſolche Ehrfurcht mehr. Der naͤmliche Herzog von Gloceſter, der ſeine Haͤnde ſchon in 1471. des Sohnes Blut getauchet hatte, gieng ſelbſt auf den Thurm zu London, und er⸗ mordete auch den Vater. Margare⸗ then von Anjou ließ man leben, weil man ſich Hoffnung machte, die Franzoſen wuͤr⸗ den das Loͤſegeld fuͤr ſie bezahlen. Die⸗ ſes geſchahe auch wirklich. Denn wie Eduard, der nun weiter keinen Krieg mehr im Lande hatte, vier Jahre hernach, um mit Frankreich Krieg anzufangen, nach Calais kam, und Ludwig der XI. mit vielem Gelde, mittelſt eines ſchimpfli⸗ chen Vertrages, ihn wieder nach Hauſe ſchickte, ſo kaufte Ludwig in dieſem naͤm⸗ lichen Vertrage auch dieſe Heldinn fuͤr funfzig tauſend Thaler mit los. Das war fuͤr die Engellaͤnder, die durch die Franzoͤſiſchen und innerlichen Kriege arm geworden waren, eine große Sunume. nd⸗ gtrih Crle fri M nn e K n fri ghumn und Etlcintefcch ſe ingickichſe Mtter in 5 ren ſres Ma ſten Mardthat Cirniece Fan Dsſechen Fortge⸗ Nrerlorn Guncen de rannen Richen das Ende de S de De Si Pltummen, un vn Bute f lie ifſin muz giterſte Arpr⸗ r en tn zußnir ſee N it OrN gutrlin in l Een gnn n nlrinn e int u⸗ Heinrich VI. und Magaretha. 601 Endlich ſtarb Margaretha von Anjon im Jahre 1482. nachdem ſie die Rechte ihres Mannes und ihres Sohnes in zwoͤlf Schlachten verfochten hatte; ſie ſtarb als die ungluͤcklichſte Koͤniginn, Gemahlinn und Mutter in ganz Europa, und ohne der an ihres Mannes Vaters Bruder ver⸗ uͤbten Mordthat auch als die verehrungs⸗ wuͤrdigſte Frau von der Welt. rrrrerrrrreere eee Das ſechs u. neunzigſte Capitel. Fortgeſetzte Erzaͤhlung derer Unruhen in Engelland, unter Eduarden dem IV, unter dem Tyrannen Richarden dem III, und bis an das Ende der Regierung Heinrichs des VII. E⸗ der IW. regierte in Friede. Der Sieg der weißen Roſe war vollkommen, und ihre Herrſchaft war mit dem Blute faſt aller Fuͤrſten der rothen Roſe befeſtiget. Alle Welt wird ſich, Pp 5 wenn 602 Fortgeſetzte Erzaͤhlung wenn man Edugards des IV. Verfahren betrachtet, einen Barbaren vorſtellen der lediglich auf ſeine Rache bedacht war. Gleichwohl war es ein Mann, der denen Wolluͤſten im hoͤchſten Grade ergeben, und in Eiebeshaͤndel ſo ſehr, als in Staatshaͤn⸗ del verwickelt war. Er brauchte, um zugefal⸗ len, eben nicht Koͤnig zu ſeyn. Die Natur hatte ihn zur ſchoͤnſten und zur verliebteſten Mannsperſon ſeiner Zeit gemachet; gleich⸗ wohl hatte ſie zur groͤßten Verwunderung in ſein Herz zwo gaͤnzlich entgegen geſetzte Empfindungen, naͤmlich die groͤßte Zaͤrt⸗ lichkeit und die entſetzlichſte Grauſamkeit geleget. Er ließ ſeinen Bruder Clarence um der geringſten Urſachen willen zum 1477. Tode verdammen, und ließ ihm weiter kei⸗ ne Gnade wiederfahren, als die freye Wahl ſeiner Todesart. Clarence ver⸗ langte in einem Weinfaſſe erſticket zu wer⸗ den; eine wunderliche Wahl, wovon man gar keine Urſache angeben kann! Das Geheimniß, ſeinem Volke zu ge⸗ fallen, beſtund darinn, daß er mit Frank⸗ reich Krieg anfieng. Wir haben ſchon unter dem Artikel von Ludwigen dem XI. gehoͤret, wie dieſer Eduard im Jahre 1475. uͤber die See gieng, und aus was fuͤr ei⸗ L ner * Gnrlurt mn e ſi⸗ Gce⸗ ite nittn, 1 ice tetrſi ſi, ſochti erwis en Feie den Sſ den d hen, in de hat nſſ in F eurn obernali wagen. N hen mt einer / munnen Ot⸗ Mnemehnnung? en poen urs Di ereſte potf men ouf len herp von doß er ſin Cdde ſbe. So er⸗ lan Cloeeſter Deſer Prinz Hande alle D eiu begehen. Cuard de der ninnlchen iſteſe denzen Numen Edun hg derer Unruhenin Engelland. 603 ken uner zum Thel ſchimefiñhen Palunt Lude en wig der XI. gedachten Koͤnig, der doch nicht ſo maͤchtig, wie er, war, und noch n nicht recht feſt ſaß, durch Geld dahin ver⸗ in mochte, daß er wieder zuruck gieng. Von nduhir einem Feinde den Frieden erkaufen, das ng heißt ſo viel, als ihm die Mittel, Krieg zu dn fuͤhren, in die Hand geben. Eduard Nanin that alſo im Jahre 1483. den Vorſchlag, nt h einen abermaligen Einfall in Frankreich ahum zu wagen. Niemals ward ein Anerbie⸗ um e then mit einer allgemeinern Freude ange⸗ rie nommen. Indem er aber zu dieſer großen buinee Unternehmung Anſtalt machte, ſtarb er in teelmg ſeinem zwey und vierzigſten Jahre. 1483. lns Da er eine ſehr ſtarke Natur hatte, ſo Arit warf man auf ſeinen Bruder, Richard, nar den Herzog von Gloceſter, den Verdacht, HZ daß er ſein Ende durch Gift beſchleuniget ſ habe. So etwas war auch dem Herzoge Mrmnn von Gloceſter zur Noth ſchon zuzutrauen. trn Dieſer Prinz war ein Ungeheuer, und im z Rhut Stande, alle Miſſethaten mit kaltem Blu⸗ te zu begehen. ces Eduard der IV. hinterließ zwey Kin⸗ “ der maͤnnlichen Geſchlechts, wovon das Neden aͤlteſte dreyzehn Jahre alt war, und den RNamen Eduard der V. fuhrete. Glo⸗ NEA ceſter 604 Fortgeſetzte Erzaͤhlung ceſter faßte den Anſchlag, die beyden Kin⸗ der ihrer Mutter der Koͤniginn zu entreiß⸗ ſen, und umzubringen, damit er an die Re⸗ gierung kaͤme. Alle moͤgliche Vorſtellung, Argliſt und Eidſchwuͤre wurden angewen⸗ det, um ſich ihrer Perſonen zu verſichern. So bald er ſie in ſeiner Gewalt hatte, ließ er ſie auf dem Thurme bewachen. Die⸗ ſes geſchahe, ſeinem Vorgeben nach, zu ih⸗ rer Sicherheit. Allein, wie dieſe doppelte Mordthat vollzogen werden ſollte, fand er eine Hinderniß. Selbige verurſachte der Lord Haſtings, ein Mann, von einer zwar wilden Gemuͤthsart, der aber doch dem jungen Koͤnige beſonders treu war. Gloceſter ließ ihn durch Spione ausfor⸗ ſchen, und da gab Haſtings zu verſtehen, daß er ſich zu einer ſolchen Miſſethat nie⸗ mals wuͤrde brauchen laſſen. Wie Glo⸗ ceſter ſein Geheimniß in ſo gefaͤhrlichen Haͤnden ſahe, bedachte er ſich nicht einen Augenblick laͤnger uͤber das, was er zu thun hatte. Der Staatsrath war im Thurme verſammlet. Haſtings hatte dabey den Vorſitz. Gloceſter trat mit Trabanten hinein, und ſagte zum Lord Haſtings: ich nehme dich, deiner Miſſethaten halber gefangen. Wen? Mich, Mylord? antwortete der Be⸗ . agte: Npcden & i wrſten ins cchcichen For Engeland ale Gob wenigacht Haufen nichts geneinſten Vo ſhtien, ſe ui⸗ Cfer zun Do Wn Morcen (Mapor) dond Db zuißn Enuſcnſeon, 1r in Parlanen Ueſache vorſcii lichte ausſtreue uard der Euget, und nan Dedenken ſeine E leß ſch an len daß Edig einen Vater ha Pwrdeniich ſch MWann genien lie derer Unruhen in Engelland. 605 ute klagte: Ja, dich, Verraͤther, ſagte der unn Herzog von Gloceſter; und in dem Au⸗1483. erid genblicke ließ er ihm, im Angeſichte des 4 diin Staatsrathes, den Kopf ſpalten. W Nachdem er alſo den, der ſein Geheim⸗ tolt ii niß wußte, los war, uͤbrigens aber die nh e rechtlichen Formalitaͤten, womit man in Nungh Engelland allen Miſſethaten eine Farbe Nen gab, wenig achtete, ſo verſammlete er einen aril nmg Haufen nichtswuͤrdiges Geſindel aus dem emen gemeinſten Volke, welche im Rathhauſe n, min ſchrien, ſie wollten Richarden von Glo⸗ ir ceſter zum Monarchen haben. Den an⸗ Knmu dern Morgen gieng ein Stadtſchultheiß eiar. (Mayor) von London, in Begleitung dieſes e Poͤbels zu ihm, und both ihm die Krone an. AH Er nahm ſie an, er ließ ſich kroͤnen, ohne daß Wae er ein Parlament berufte, oder die geringſte Güte Urſache vorſchuͤtzte. Er ließ bloß das Ge⸗ eſtieon ruͤchte ausſtreuen, ſein Bruder, der Koͤnig Ne Eduard der IV. ſey aus Ehebruche er⸗ Ogt N zeuget, und machte ſich nicht das geringſte ſen Bedenken ſeine Mutter zu beſchimpfen. gtera⸗ Es ließ ſich auch wirklich ſchwerlich glau⸗ 4 eek ben, daß Eduard der IV. und Gloceſter einen Vater hatten. Der erſte war auſ⸗ frordentlich ſchoön geweſen. Der andere mnll war am ganzen Leibe ungeſtaltet, und ſein 10 aͤußer⸗ 606 Fortgeſetzte Erzaͤhlung aͤußerliches Anſehen war eben ſo haͤßlich, als ſeine Seele laſterhaft war. Er bauete alſo ſein Recht lediglich auf die Schande ſeiner Mutter. Er gab ſich allein fuͤr den rechtmaͤßigen Erben, ſeines Bruders Soͤhne hingegen fuͤr Kinder ei⸗ nes Baſtarts aus. Kaum war er gekroͤ⸗ net, ſo gieng ein gewiſſer Tirrel auf den Thurm, und erwuͤrgte den jungen Koͤnig 1483. nebſt ſeinem Bruder. Die Voͤlkerſchaft wußte es, und doch ließ ſie es dabey be⸗ wenden, daß ſie nur heimlich daruͤber mur⸗ rete; ſo ſehr aͤndern ſich die Menſchen mit der Zeit! Gloceſter genoß, unter dem Namen Richard der III. zwey und ein halbes Jahr lang die Fruͤchte des abſcheu⸗ lichſten Verbrechens, das man in Engel⸗ land jemals noch erlebet hatte, ſo ſehr man doch daſelbſt daran gewoͤhnet war. Binnen dieſer kurzen Regierung be⸗ rufte er ein Parlament, worinnen er gleich⸗ wohl ſein Recht unterſuchen zu laſſen, das Herz hatte. Es giebt Zeiten, wo die Zag⸗ haftigkeit derer Menſchen und die Grau⸗ ſamkeit ihrer Herren in gleichem Verhaͤlt⸗ niſſe ſtehen. Erwaͤhntes Parlament that den Ausſpruch, Richards des III. Mut⸗ ter habe einen Ehebruch begangen: wweder er vererUm e recnden. ig der enſde gininie⸗ etr den ai n n Pohſen doch wcht w⸗ na haben e, ober ſuti ſer ganze um eine ſn ſhen. (dich erſc ſchen Ichre den ole Pri lir eipcger 9 Uorſentden, 1 Mon mwnnte Rchemont. Heinrichen Pvar ſeſnen 1 ſerzoge von Gent, des Schne her, und noch dazu deltgen Heyr nes von Gen Pon per iin ene h cches Er geß ſc Cfen ſine ktcre⸗ nur Nelu Mſren Kn NMkeſen ſeswke ghenm Tnrne gti un dn 1NN tew ie⸗ milf güche. derer Unruhen in Engelland. 607 der verſtorbene Koͤnig, Eduard der IV. noch ſeine andern Bruͤder, waͤren rechtmaͤſ⸗ ſig: der einzige Richard waͤre es, folglich gehoͤrte ihm die Krone, mit Ausſchließung derer beyden auf dem Thurme erwuͤrgten jungen Prinzen, uͤber deren Tod man ſich jedoch nicht weiter erklaͤrte. Die Parla⸗ mente haben wohl zuweilen noch grauſa⸗ mere, aber niemals dergleichen hoͤchſt ſchandbare Handlungen begangen. Es ge⸗ hoͤren ganze Jahrhunderte von Tugend da⸗ zu, um eine ſolche Schande wieder auszu⸗ loͤſchen. Endlich erſchien nach zwey und einem halben Jahre ein Raͤcher. Es war, nach⸗ dem alle Prinzen ermordet waren, noch ein einziger Zweig von der rothen Roſe vorhanden, und in Bretagne verborgen. Man nannte ihn Heinrich, Graf von Richemont. Er ſtammte nicht von Heinrichen dem VI. ab. Er leitete zwar ſeinen Urſprung, ſo, wie jener, vom Herzoge von Lancaſtre, Johannes von Gent, des großen Eduards des III. Sohne her, allein mittelſt derer Weiber, urnnd noch dazu mittelſt einer ziemlich zwey⸗ deutigen Heyrath des gedachten Johan⸗ nes von Gent. Sein Recht auf den Thron war alſo mehr als zweifelhaft. S Allein, 608 Fortgeſetzte Erzaͤhlung Allein, Richaxd des III. abſcheuliche Miſ⸗ ſethaten gaben ihm ſeine Staͤrke. Er war noch ſehr jung, wie er das Blut ſo vieler Prinzen aus dem Hauſe Lancaſtre zu raͤ⸗ chen, Richarden den III. zu ſtrafen, und Engelland zu erobern, ſich einfallen ließ. Sein erſter Verſuch gieng ungluͤcklich; ſein Anhang ward geſchlagen, er mußte wieder nach Bretagne gehen, und eine Freyſtaͤtte betteln. Richard handelte heimlich mit den Staatsbedienten des Herzogs von Bretagne, Franciſcus des II. der Anna von Bretagne, die Carln den VIII. und Ludwigen den XII. hey⸗ rathete, Vater. Nun war wohl der Herzog einer ſolchen ſchaͤndlichen That nicht faͤhig, allein, ſein Staatsbedienter, Laudois, war es. Er verſprach, den Grafen von Richemont an den Tyran⸗ nen auszuliefern. Der junge Prinz ent⸗ wich verkleidet aus Bretagne auf die Guͤ⸗ ter in Anjou, und kam nur eine Stunde eher daſelbſt an, als die Trabanten, die ihn ſuchten. Es war dem damaligen Koͤnige von Frankreich, Carln dem VIII. daran gele⸗ gen, daß er den Richemont beſchuͤtzte. Der Enkel Carls des VII. der denen En⸗ gellaͤndern ſchaden konnte, haͤtte, wenn ſ . ie Nrer Unr e nt fi Ilik nnf 0 gob ue ⸗ bor auc ge Nheng nachie ner Don ſ doß ſen lold ein Krie fthe, daß Gns Lond ſtie 5, wo der in giff ihnn zum ord der . mt einander Rechſicds. Gufdem Hau u annnern, der iſen en lod Stanlen en, den, de 6worbene un one, ſchon neſn war, be henn eine T netn Haufen nont uͤber, vnr ſine eing ſoß die Schle Ur, tannte in derer Unruhen in Engelland. 600 liun ſie mit frieden ließ, die erſte Pflicht der en Politik unterlaſſen. Allein, Carl der teon VIII. gab nur zwey tauſend Mann her. ſerſun⸗ Es war auch genug, ſobald Richemonts ti un Anhang maͤchtig war. Er ward es auch iln i in kurzer Zeit; und Richard urtheilte Nlcſh: ſelbſt, daß ſein Nebenbuhler, Richemont, n we bald ein Kriegsheer finden wuͤrde, wie er e N erfuhr, daß er nur mit dieſer Begleitung n amn ans Land ſtieg. Das ganze Land Wal⸗ Cnn N lis, wo der junge Prinz herſtammete;, er⸗ Zenſcn griff, ihm zum Beſten, die Waffen. Ri⸗ Ne NCr chard der III. und Richemont ſchlugen T, mit einander bey Bosworth, ohnweit NNN Liechfieleds. Richard hatte die Krone ginitn N auf dem Haupte, um die Soldaten damit Spricſen zu erinnern, daß ſie fuͤr ihren Koͤnig wi⸗ i der einen Rebellen fochten. Allein, der AW e Lord Stanley, einer von ſeinen Feldher⸗ ſorhuen ren, dem, der durch ſo viele Mordthaten KM e⸗ erworbene unrechtmaͤßige Beſitz dieſer van⸗ Krone, ſchon lange Zeit ein Abſcheu ge⸗ Uummiß weſen war, begieng an ſeinem unwuͤrdigen u Herrn eine Treuloſigkeit, und gieng mit 1485. in hn einem Haufen Kriegsvolk zum Riche⸗ me mont uͤber. Richard hatte Herz, das n ſi war ſeine einzige Tugend. Wie er ſahe, ent daß die Schlacht nicht mehr zu gewinnen war, rannte er in groͤßter Wuth mitten volt Weltg. Il. tb. Qg unter 60 Fortgeſetzte Erzaͤhlung unter ſeine Feinde hinein, und bekam ei⸗ nen ruͤhmlichern Tod, als er verdiente. Sein Leichnam ward unter denen Todten nackend und blutig gefunden, auf ein Pferd geleget, ſo, daß der Kopf auf einer, und die Fuͤße auf der andern Seite herab hiengen, und alſo nach der Stadt Lyceſtre gebracht. Daſelbſt blieb er zween Tage denen Leuten zur Schau ausgeſtellet; und man hatte kein Mitleiden mit ihm, denn man erinnerte ſich aller ſeiner Miſſe⸗ thaten. Stanley, der ihm, als er ge⸗ toͤdtet worden war, die Krone vom Hau⸗ pte geriſſen hatte, brachte ſelbige Heinri⸗ chen von Richemont. Die Sieger ſangen das Te Deum auf der Wahlſtadt, und nach dieſem Gebethe ſchrien alle Soldaten aus freyen Stuͤcken und einſtimmig: es lebe unſer Koͤnig Heinrich. Durch dieſe Schlacht endig⸗ ten ſich die Verheerungen, womit die ro⸗ the und weiße Roſe Engelland angefuͤl⸗ let hatte. Der bisher immer mit Blute gefaͤrbte und umgeſtuͤrzte Thron, gewann endlich Dauer und Ruhe. Das Ungluͤck, welches Eduards des III. Familie verfol⸗ get hatte, hoͤrte auf. Heinrich der VII. heyrathete eine Tocher Eduards des VI. und vereinigte dadurch die Rechte derer aus Nrerun s den 4 hui o n ,ſng mnt ge Gine m wong ſer tuhig wan i⸗ ſheft Porlammente, Nenen e behut Geſe; die getvann wie Handlung, Quord den Olhefangen he chen Kriege al ward cllmah glllond hrauc uni , Oes Schdienget, II koſete ww n ein Darle Urin aufne ſe, nach un ni ſig tauſend Cſſchnock un in ihn geifgs wenn er nur ww Men er derd ie ſhindl lch dlein /: en hann Deen Tnrn N, ouf en folfeen nle ßend acee ſapni el hſc. tchn nt in e ſen Nſ⸗ ßen Gcg ſun mh ſie heirn 1 derer Unruhen in Engelland. 6 aus dem Hauſe Lancaſtre und aus dem Hauſe York in ſeiner Perſon. Hatte er zu ſiegen gewußt, ſo wußte er auch zu re⸗ gieren. Seine Regierung, welche vier und zwanzig Jahre dauerte, und faſt im⸗ mer ruhig war, machte die Sitten der Voͤlkerſchaft ein wenig menſchlich. Die Parlamente, die er berufte, und mit denen er behutſam umgieng, machten weiſe Geſetze; die austheilende Gerechtigkeit gewann wieder ihr voͤlliges Recht; die Handlung, welche unter dem großen Eduard dem III. in Flor zu kommen, angefangen hatte, waͤhrend derer buͤrgerli⸗ chen Kriege aber in Abfall gekommen war, ward allmaͤhlig wieder hergeſtellet. En⸗ gelland brauchte es auch. Denn daß es arm war, das ſieht man aus der aͤußerſten Schwierigkeit, die es Heinrichen dem VII. koſtete, wie er von der Stadt Lon⸗ don ein Darlehn von zweytauſend Pfund Sterling aufnehmen wollte, eine Summe, die, nach unſerm heutigen Gelde, keine funfzig tauſend Pfund ausmachte. Sein Geſchmack und die Nothwendigkeit mach⸗ ten ihn geizig. Er waͤre weiſe geweſen, wenn er nur wirthſchaftlich geweſen waͤre. Allein er verdunkelte ſeinen Ruhm durch eine ſchaͤndliche Kargheit, und durch Qq 2 fiſca⸗ 612 Fortgeſetzte Erzaͤhlung fiſcaliſche Raubereyen. Er hielt ein heim⸗ liches Verzeichniß, von alle dem, was ihm die Confiſcationen einbrachten. Nie⸗ mals haben ſich die großen Koͤnige zu ſol⸗ chen Niedertraͤchtigkeiten herabgelaſſen. Man fand nach ſeinem Tode in ſeiner Schatzkammer zwo Millionen Pfund Sterling, eine ungeheure Summe, die als eine webende Baarſchaft dem gemei⸗ nen Weſen mehr Nutzen gebracht haͤtte, als da ſie ſo todt in des Landesherrn Schatze lag. Allein in einem Lande, wo die Unterthanen, lieber Empoöͤrungen an⸗ fangen, als ihren Koͤnigen Geld geben, war es noͤthig, daß der Koͤnig einen Schatz hatte. Seine Regierung ward durch zwo er⸗ ſtaunende Begebenheiten eben nicht in Verwirrung geſetzet, aber doch verunru⸗ higet. Ein Beckenjunge machte ihm die Krone ſtreitig. Er gab ſich fuͤr einen Vetter von Eduarden dem IV. aus. Nachdem ihn ein Prieſter zu dieſer Rolle 1487. behoͤrig abgerichtet hatte, ward er zu Du⸗ blin in Irrland zum Koͤnig gekroͤnet, und hatte das Herz bey Nottingham dem Koͤ⸗ nige eine Schlacht zu liefern. Heinrich bekam ihn gefangen, und glaubte, A n⸗ erer ßingehti dein ing erbrve Zet di Verwegene ven ſe anch Ph bielnes ch en hert ind hoft, e⸗ ſeß beeſen d 11 Moskou ne lomen, und Noch dem B eines Yicier⸗ ſoch eine grd Deſer ju ic, gob ſch N Eo Fronkreſh, o nogiche An n beſonders n ſinem Ho Gofr er ſch ſer mehr ag heſd datauf ſheft ſucht, ſinmn Schih De alte Drgund, E hin ſkiti⸗ le uchn Ne hneg e ſonſpelſer NN Rr tn gind ndn Ne Nmee⸗ ot ſin Nochen Chnkrce ne Cvinnenen G n d hn derer Unruhen in Egelland. 613 Anhaͤnger hinlaͤnglich zu demuͤthigen, wenn er dieſen Koͤnig in ſeine Kuͤche ſteckte, wo er lange Zeit dienen mußte. Verwegene Unternehmungen finden, wenn ſie auch ſchon ungluͤcklich ablaufen, doch vielmals Nachahmer. Man wird durch ein herrliches Beyſpiel aufgemuntert, und hofft, es werde beſſer gehen. Die⸗ ſes beweiſen drey falſche Demetrier, die in Moskau nach einander zum Vorſcheine kamen, und ſo viele andere Betruͤger. Nach dem Beckenjungen kam der Sohn eines Maͤckler⸗Juden von Antwerpen, der noch eine groͤßere Rolle ſpielte. Dieſer junge Jude, welcher Perkins hieß, gab ſich fuͤr des Koͤniges Eduards des IV. Sohn aus. Der Koͤnig von Frankreich, der, die Uneinigkeit auf alle moͤgliche Art in Engelland zu unterhal⸗ ten, beſonders aufmerkſam war, nahm ihn an ſeinem Hofe auf, erkannte ihn, fuͤr den, wofuͤr er ſich ausgab, und ſuchte ihn im⸗ mer mehr aufzumuntern; wie er aber bald darauf Heinrichs des VII. Freund⸗ ſchaft ſuchte, uͤberließ er dieſen Betruͤger ſeinem Schickſale. Die alte verwitwete Herzoginn von Burgund, Eduards des IV. Schweſter, Q q 3 und 4 Fortgeſetzte Erzaͤhlung und Carls des Verwegenen Witwe, 1493. die den ganzen Handel angerichtet hatte, erkannte dieſen jungen Juden fuͤr ihres Bruders Sohn. Er trieb ſeine Betruͤge⸗ rey laͤnger, als der Beckenjunge. Seine majeſtaͤtiſche Geſtalt, ſeine Hoͤflichkeit, ſei⸗ ne Unerſchrockenheit, ſchienen ihn des Ran⸗ ges, deſſen er ſich anmaßte, wuͤrdig zu ma⸗ chen. Er heyrathete eine Prinzeßinn aus dem Hauſe York, von der er auch noch geliebet ward, wie ſeine Betruͤgerey ſchon entdecket war. Er fuͤhrte fuͤnf ganzer 1498. Jahre lang Krieg. Er hetzte ſo gar Schottland auf, und hatte, wenn er auch geſchlagen ward, doch immer Huͤlfsmittel. Endlich ward er aber gaͤnzlich verlaſſen, dem Koͤnige ausgeliefert, und nur ins Ge⸗ faͤngniß geworfen: wie er aber aus ſelbi⸗ gen entſpringen wollte, mußte er ſeine Verwegenheit mit dem Kopfe bezahlen. Nunmehr war der Geiſt des Aufruhres gaͤnzlich aus Engelland verbannet. Die Engellaͤnder waren ihren Monarchen nicht mehr furchtbar; hingegen fiengen ſie es an, ihren Nachbarn zu werden. Dieſes erfolgte ſonderlich, da Heinrich der VIII. den Thron beſtieg, und, durch die außer⸗ ordentliche Sparſamkeit ſeines Vaters, Beſitzer von einem großen Schatze, rd dur Nrer un irch ie Wes don einen ſn Och untewoer naͤnich de ecden können. 41XN Duß ſeben Alemnen ſchze D Ayfa derts, ben ſtllet Ne dee Wel ſumal dor Aug Pnmmerk auf die Uropa regiert Mdet durch ih fihnng derungen, d ablich gemae ſanit ein ihn Herſcha bon die Me n ſett demn ſcket, ,⸗ er nlce Pncnn Nktugr Poipenſtn . ſt fu gne . ſe 7 derer Unruhen in Engelland. 615 durch die Weisheit dieſer Regierung, Herr von einem zwar kriegeriſchen, aber doch auch unterworfenen Volke ward, in ſo weit naͤmlich die Engellaͤnder unterworfen werden koͤnnen. „ *„ r ** * * * X . X X . 1 H Das ſieben u. neunzigſte Capitel. Allgemeine Vorſtellung des ſeechzehnten Jahrhunderts. T er Anfang des ſechzehnten Jahrhun⸗ derts, welches wir bereits eingeleitet haben, ſtellet uns die groͤßten Schauſpiele, die die Welt jemals verſchaffet hat, auf einmal vor Augen. Richtet man ſein Au⸗ genmerk auf diejenigen, welche damals in Europa regierten, ſo wird ihr Name ent⸗ weder durch ihren Ruhm, oder durch ihre Auffuͤhrung, oder durch die großen Ver⸗ aͤnderungen, die ſie verurſachet haben, un⸗ ſterblich gemachet. In Conſtantinopel unterwirft ein Selim der Ottomanni⸗ ſchen Herrſchaft Syrien und Aegypten, wovon die Mahometaniſchen Mammelu⸗ cken ſeit dem dreyzehnten Jahrhunderte im 656 Allgemeine Vorſtellung im Beſitze geweſen waren. Nach ihm koͤmmt ſein Sohn, der große Solimann; dieſer zieht unter allen Tuͤrkiſchen Kaiſern zuerſt bis vor Wien, laͤßt ſich in der durch ſeine Waffen eroberten Stadt Bagdat zum Koͤnige von Perſien kroͤnen, und ſetzt Europa und Aſien auf einmal in Schre⸗ cken. Gegen Norden ſieht man zu gleicher Zeit, den Guſtav Vaſa in Schweden das fremde Joch zerbrechen, und zum Koͤ⸗ nige des von ihm befreyeten Landes erwaͤh⸗ let werden. In Moskau entriß Ivan Baſilowitz ſein Vaterland denen Tartarn, denen es zinsbar war; er war eigentlich zwar nur ein barbariſcher Fuͤrſt, und das Oberhaupt einer noch barbariſchern Voͤlkerſchaft; al⸗ lein der Raͤcher ſeines Vaterlandes verdie⸗ net unter die groͤßten Fuͤrſten gezaͤhlet zu werden. In Spanien, in Deutſchland, in Italien, erblickt man Carln den Fuͤnf⸗ ten, als den Herrn und Beſitzer aller die⸗ ſer Staaten, unter verſchiedenen Titeln; er traͤgt die Laſt von ganz Europa, er ar⸗ beitet ohne Unterlaß im Felde und im Ca⸗ binet, und iſt lange Zeit in der Staats⸗ kunſt ſo wohl als im Kriege gluͤcklich; i Guckich, Gerung N ſien; N e Wene ej logt e ud ſürht Europa d Sein Ne unſt, den der l der ludiger⸗ ſhe und ſhoften u ſch. De wrdi, lnliotsf nin, er fi 1 Irolien unmenhen lich ein. der Kon ll wer ſuß er UMknnte nnr enen Mung, di⸗ r wein imm ſen der Bpet ndſct re⸗ Ke Snd tne⸗ Pscrh We em Poehew⸗ if Cihtd 1 4 N ſr un een in ennen des ſechzehnten Jahrhunderts. ⸗ iſt, ſet Carln dem Großen, der einzige maͤchtige Kaiſer, und ſeit der Mohren⸗Er⸗ oberung der erſte Koͤnig von ganz Spa⸗ nien; er ſtellet dem ottomanniſchen Rei⸗ che Vormauern entgegen, er macht Koͤni⸗ ge, legt endlich alle ſeine Kronen nieder, und ſtirbt als ein Einſiedler, nachdem er Europa verunruhiget hatte. Sein Nebenbuhler in Ruhme und Staats⸗ kunſt, der Koͤnig von Frankreich, Franz der I. der zwar nicht ſo maͤchtig, nicht ſo gluͤcklich, aber noch tapferer und liebens⸗ wuͤrdiger als jener war, theilet die Wuͤn⸗ ſche und die Hochachtung derer Voͤlker⸗ ſchaften unter Carln dem Fuͤnften nd ſich. Beſiegt und des groͤßten Ruhme wuͤrdig, bringt er ſein Koͤnigreich, ſeiner Unglucksfaͤlle ohnerachtet, ins Aufneh⸗ men; er fuͤhrt die ſcho»ͤnen Kuͤnſte, welche in Italien den hoͤchſten Grad der Voll⸗ kommenheit erreichet hatten, auchi in Frank⸗ reich ein. Der Koͤnig von Engelland, Heinrich der VIII. war zu grauſam und zu eigenſinnig, als daß er unter die Helden geſetzet wer⸗ den koͤnnte; doch hat er ſeinen Platz mit unter jenen Koͤnigen, theils durch die Em⸗ poͤrung, die er in denen Gemuͤthern ſeiner Volt. Weltg. II. Th. Rr Un⸗ 68 Allgemeine Vorſtellung Unterthanen erregte, theils durch das Gleichgewicht, welches Engelland unter ihm zwiſchen denen großen Herren halten lern⸗ te. Er fuͤhrte zur Deviſe: einen Kriegs⸗ mann, der den Bogen ſpannete, nebſt fol⸗ genden Worten: wem ich helfe, der iſt Herr; eine Deviſe, die ſeine Volkerſchaft zureilen wahr gemacht hat. Der Name des Pabſts Leo des X. iſt beruͤhmt, in Anſehung des Verſtandes, in Anſehung ſeiner beliebten Sitten, in An⸗ ſehung derer großen Leute in denen Kuͤn⸗ ſten, die ſeine Zeiten verewigen, und end⸗ lich in Anſehung der Veraͤnderung, welche unter ihm die Kirche trennete. 2 3Zu Anfange dieſes naͤmlichen Jahrhun⸗ derts hat die Religion und der Vorwand, das erhaltene Geſetz zu reinigen, (zwey große Werkzeuge des Ehrgeizes,) auf der Aljfricaniſchen Kuͤſte, ſo wie in Deutſch⸗ land, und bey denen Mahometanern, ſo, wie bey denen Chriſten, einerley Wirkung. In dem weitlaͤuftigen Reiche Fetz und Marocco, welches ſich bis an die Wuͤſten von Nigritia erſtrecket, wird eine neue Re⸗ gierung, ein neues koͤnigliches Geſchlecht eingefihret. Auf die Art geſchieht in Aſien, ſch ſen, 4 Nt eine n. Dr ig bond Gvr denn ſgen Pon de ! Stande, ſch die C. Cttreißen ope. De al die neue / ewbat; dr und Vaffe Oſidien Eineren fhe My len Pern fun in Eur len Stodt iſctet Alb⸗ hieſſche ſſ chen ſ⸗ ſ durch di ftnen zul Mlminne taren hihff N ee r Pn⸗ epe nd — — — ie DNDNe e N N Dſ Gun “ N Mn cie u . gits ſc⸗ ſ . des ſechzehnten Jahrhunderts. 619 Aſien, Africa und Europa zu gleicher Zeit eine Veraͤnderung in denen Religio⸗ nen. Denn die Perſer ſondern ſich auf ewig von denen Tuͤrken ab, und erkennen zwar den naͤmlichen Gott und den naͤm⸗ lichen Propheten, bringen aber die Ketze⸗ rey des Omar und Ali vollends zu Stande. Unmittelbar hernach trennen ſich die Chriſten auch unter einander, und entreißen dem Roͤmiſchen Pabſte halb Eu⸗ ropa. Die alte Welt wird erſchuͤttert, und die neue fuͤr Carln den V. entdeckt und erobert; durch die Portugieſiſchen Schiffe und Waffen wird die Handlung zwiſchen Oſtindien und Europa aufgerichtte. Einerſeits unterwirft Cortez das maͤch⸗ tige Reich Mexico, und die Piſaro ero⸗ bern Peru mit wenigern Soldaten, als man in Europa zur Belagerung einer klei⸗ nen Stadt noͤthig hat. Andererſeits er⸗ richtet Albuquerque in Indien die Por⸗ tugieſiſche Herrſchaft und Handlung mit faſt eben ſo wenigem Kriegsvolke, ohne ſich durch die Indianiſchen Koͤnige daran hindern zu laſſen, und ohngeachtet ſich die Muſelmaͤnner, die im Beſitze dieſer Hand⸗ lung waren, aͤußerſt darwider ſetzen. Rr 2 Die 620 Allgemeine Vorſtellung Die Natur bringt itzt faſt in allen Ar⸗ ten, ſonderlich in Italien, außerordentli⸗ che Menſchen hervor. Etmas ſehr Wunderbares in dieſem be⸗ ruͤhmten Jahrhunderte iſt auch dieſes, daß bey allen Kriegen, die der Ehrgeiz erregte, bey allen Religionsſtreitigkeiten, die die Staaten zu verunruhigen anfiengen, gleich⸗ wohl der naͤmliche Trieb, der die ſchoͤnen Kuͤnſte zu Rom, Neapolis, Florenz, Ve⸗ nedig und Ferrara ins Aufnehmen brachte, und von dannen ſeine Erkenntniß in Eu⸗ ropa weiter ausbreitete, daß, ſage ich, dieſer Trieb auch faſt in allen Provinzen des Chriſtlichen Europa, denen Sitten derer Menſchen auf einmal das Rohe und Wilde benahm. Die an des Fran⸗ ciſeus I. Hofe herrſchende Galanterie be⸗ wirkte unter andern dieſe große Veraͤnde⸗ rung. Carl der V. und er ſuchten, auch mitten unter ihrer heftigſten Feindſchaft, doch immer einander in Ruhme, in ritter⸗ lichen Uebungen und in Hoͤflichkeit gleich und zuvor zu kommen; und dieſe Nachei⸗ ferung, die ſich auf alle Hofleute erſtreck⸗ te, gab denen damaligen Zeiten einen ge⸗ wiſſen Anſtand, und eine gewiſſe Hoͤſich⸗ Nſe et, wo ußt hot Der ! ey; un (lene ole er GSo Drnoch Mommat (berken Gyeſeren ulf ire in die be⸗ d! mtert. ſung. . De Nie ſenn oh den Hoae Ftanciſe uer mach Pucht ſ nuc (nig teg t ale Uuch die. nde Aele uchetl ern Pocce NN eſheen een N min he⸗ 1 3 Fengec⸗ des ſechzehnten Jahrhunderts. 621 keit, wovon man bisher noch nichts ge⸗ wußt hatte. Der Ueberfluß trug auch etwas dazu bey; und dieſer Ueberfluß war, nachdem er allgemeiner geworden „zum Theil mit die Folge von dem ungluͤcklichen Verluſte der Stadt Conſtantinopel. Denn bald darnach ward die ganze Handlung derer Ottomannen von den Chriſten getrieben; ſie verkauften ihnen ſo gar die Indianiſchen Spezereyen, indem ſie ſelbige in Alexandria auf ihre Schiffe luden, und von dannen in die Levantiſchen Meere fuͤhreten. Der Fleiß ward allenthalben aufge⸗ muntert. Marſeille trieb eine ſtarke Hand⸗ Aung. Eyon hatte ſchoͤne Manufacturen. Die Niederlaͤndiſchen Staͤdte waren in ei⸗ nem noch bluͤhendern Zuſtande, als unter dem Hauſe Burgund. Das an des Franciſcus I. Hof gerufene Frauenzim⸗ mer machte ſelbigen zum Mittelpuncte der Pracht ſowohl, als der Hoͤflichkeit. In London, wo ein eigenſinniger und wilder Koͤnig regierte, waren die Sitten noch ro⸗ her: allein London fieng ſchon an, ſich durch die Handlung zu bereichern. In Deutſchland verbreiteten die Staͤd⸗ te Augſping u und Nuͤrnberg die Aſiatiſchen Schaͤtze, 622 Allgemeine Vorſtellung des :. Schaͤtze, die ſie aus Venedig zogen; und man merkte es ſchon an ihnen, daß ſie mit denen Italienern in Gemeinſchaft ſtunden. Man fand in Augſpurg ſchoͤne Haͤuſer, deren Mauern mit Gemaͤhlden in Freſco, auf Venetianiſche Art gezieret waren. Mit einem Worte, Europa ſahe ſchoͤne Tage aufgehen; allein ſie wurden durch die Ungewitter, welche die Eiferſucht zwi⸗ ſchen Carln dem v. und dem Franciſeus 1. erregten, verdunkelt; und die Religions⸗ ſtreitigkeiten, welche ſchon zu entſtehen an⸗ fiengen, verunreinigten das Ende dieſes Jahrhunderts. Sie machten es abſcheu⸗ lich, und fuͤhrten eine Art von Barbarey mit ſich, wovon die Heruler und die Hun⸗ nen niemals etwas gewußt hatten. Ende des zweyten Theils. We Gn u Mſere fnber gſe reſe nrmn mN fitte nka Alen hſterr⸗ Ehe deſs GthO Dern NeNlen d⸗ == ð 2 22 23 24 19 20 21 =— 17 18 16 ligemeinen eſchichtt nen zugleich yas Eigene derer 15 14 12 D unrugunnnnnennnnnn 11 12 10 Larln dem Großen a . Zeiten beſchrie — Lverden. 4 Franzoͤſiſchen⸗ von Voltat — Berſetzt. 6 οω Ster Theil. = ! ⸗ harf Saͤchſ. allergn. A— — und Leipzig, E „ In der Waltheriſchen Buchhandlung. = fmmmünfmffffflffffffffffff IIN er 9 10 11 8 ITTI