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 Die Geschichte der neuesten Zeit Gundert, Hermann rgegeſetale 11202 UI Für Schulen und Jamilien. Geſchichte von Württemberg. Mit 15 Abbildungen. 4. völlig umgearbeitete Aufl. 296 S. In Leinwand ℳ. 1. 70. In Umſchlag ℳ. 1. –. Handbüchlein der Weltgeſchichte. Jür Schulen und Familien. Verfaßt von Pfarrer Plumhardl. Mit Abbildungen. 7. Aufl. 322 S. In Leinwand ℳ. 1. 70. In Umſchlag ℳ, 1. – Chriſtliche Kirchengeſchichte für Schulen und Familien. Mit Abbildungen. 20. Aufl. 260 S. In Leinwand ℳ. I1. 40. In Umſchlag 70 c. Kurze Reformationsgeſchichte. Erzählt für Schulen und Familien von W. Redenbacher. Mit Abbildungen. 5. Aufl. 138 S. In Leinwand ℳ. 1. –. In Umſchlag 50 J. Kurze Heelenlehre, gegründet auf Schrift und Erfahrung, für Eltern, Erzieher und Lehrer, zum häuslichen und Schulgebrauch⸗ von C. H. Zeller, † Inſp. in Beuggen. 5. Aufl. 190 S. In Leinwand ℳ. 1. 40. In Umſchlag 70 .. Bibliſcht Geſchichken. Zweimal zwei und fünfzig Bibliſche Geſchichten für Schulen und Familien. Mit Abbildungen. 243. Aufl. Der neuen Bearbeitung 11. Aufl. 200 S. Einzeln 45 ₰, 25 CExemplare billiger. — Die verbreitetſte Aibliſche Geſchichte. — Verlag der Vereinsbuchhandlung i in Caliw & Stuttgart. Lefebuch d weltgelſchichte oder die Geſchichte der Menſchheit von ihrem Anfange bis auf die neueſte Beit, allgemein faßlich erzählt von Wilhelm Redenbacher. Vierter Band. Zweite Auflage. Calw und Stuttgart. Verlag der Vereinsbuchhandlung. 1878. . Die Gesthichte der Neuesten Srit. 1815 — 1877. Von H. Gundert. Zweite Auflage. —,— Calw und Stuttgart. Verlag der Vereinsbuchhandlung. 1878. de — ςσ α o de e Inhalts-Perzeichniß zum vierten Bande. I. Die Zeit der Konſtitutionen. Deutſchlands Ernüchternng.. . . . . Oeſtreich und Italien. . Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonien Portugal und Braſilien . . . . . Der griechiſche Aufſtand. . . . . . Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen . . . . . Englands innere Entwicklung . . . . Die letzten Bourbonen . . . . . . Die Julirevolntion„ Die belgiſche Revolution. Der polniſche Aufſtand Deutſchland ſucht ſich Der Zollverein. . Der Bürgerkrieg in Spanien . . . . Der Bürgerkönig . . . . . . Der Sonderbundkrieg . . . . . . . . Anläufe zur Einigung Italiens II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Die Februarrevolution Oeſtreich will zerfallen. Friedrich Wilhelm IV. . In der Paulskirche. Schleswig⸗ Holſtein 105 110 119 12⁵ Die Union und Olmütz . . . . Die franzöſiſche Republik erſtich die e romiſch . Napoleon III. Der Krimkrieg . . . . . . . . . Alexander II. . . . . . . . . . . . Der Sipahi⸗Aufſtand . . . . . . . . Oſtaſien geöffnet . Italiens Einigung unternommen . Der nordamerikaniſche Bürgerkrieg Das mexikaniſche Kaiſerthum Wilhelm I. und Bismarck Der Schleswig⸗Holſteiniſche Krieg Der deutſche Krieg . . Der norddeutſche Bund Oeſtreich⸗Ungarn. Spanien eine Republik Neues aus Afrika Das vatikaniſche Concil Napoleon III. im Kriege mit Preußen Die Republik im Kriege mit Preußen . Das deutſche Kaiſerreich. Der Friedensſchluß. Die Commune von Paris und die Internationale . Der Frankfurter Friede und der deutſche Neichstag . Der zehnte ruſſiſch⸗türkiſche Krieg . Kunſt und Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert Hinblick auf die Kirche Chriſti . . Die Miſſion . . Seite 134 137 143 147 155 160 166 173 182 191 197 203 206 213 221 225 229 234 243 252 264 268 281 289 294 313 336 De Staatsun ſichlich di aufs Gan weiligen . geht, dir nordameri dieſer Zei zwei weit erſt er Abfſ einen u nachden d mnachen an rück in je litiſchen B dem! Mieder üiken, we zfilen l ſien duſtti, An Perenen des S Et taate ale. gtag I. Die Zeit der Konſtitutionen. Die „neueſte Zeit“ beginnt mit der franzöſiſchen Staatsumwälzung, wenigſtens für diejenigen, welche haupt⸗ ſächlich die Geſchicke Europa's im Auge haben. Wer mehr auf's Ganze der Weltentwicklung blickt und den die je⸗ weiligen Geſchlechter beherrſchenden Grundgedanken nach⸗ geht, dürfte ihren Anbruch ſchon in der Gründung der nordamerikaniſchen Freiſtaaten finden. Zwei Abſchnitte dieſer Zeit haben wir im dritten Bd. noch dargeſtellt; in zwei weiteren verläuft die ſeitherige Geſchichte. Unſer erſter Abſchnitt läßt ſich in zwei Zeitläufe eintheilen, einen ruhigeren 1815 —30, und einen gährungsvolleren, nachdem die Julirevolution die Welt zu raſcherem Voran⸗ machen aufgeregt hat, 1830—48. Verſetzen wir uns zu⸗ rück in jene Zeit der „Congreſſe und Protokolle, der po⸗ litiſchen Verfolgungen und Verſchwörungen,“ welche mit dem Niedergang des großen Kometen anhub, da man alle Lücken, welche die Zeit gelaſſen, durch Konſtitutionen aus⸗ zufüllen hoffte, bis man in ein leidiges Verfaſſungs⸗ ſchmieden verfiel. Die Zeit verlangte Aufſchwung der In⸗ duſtrie, Annäherung der Völker an einander, immer all⸗ gemeinere Betheiligung der Einzelnen an den Aufgaben des Staatslebens. § 1. Deutſchlands Ernüchternung. Die große Zeit der Freiheitskämpfe hatte das Selbſt⸗ gefühl des deutſchen Volkes bedeutend geweckt, man er⸗ wartete, daß es nunmehr ein ganz neues Daſein beginne. Die Edelſten ſtrebten nach Einheit der Nation. Doch er⸗ kannten noch die Wenigſten, was zunächſt wünſchenswerth und möglich ſei, und die politiſchen Anſichten, ſchrecklich Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 1 2 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. jung und unvergohren, giengen nach den verſchiedenſten Richtungen auseinander, indem faſt jeder nur wußte, was er nicht wollte; daher denn im politiſchen Handeln erſt eine Lehrzeit durchgemacht werden mußte. Man wollte alles behalten, nichts aufgeben, und doch ein einiges und großes Vaterland haben. Wie da helfen? Der Schlaf war zu tief geweſen, als daß die ſtarke Rüttelung ſo ſchnell zur Beſinnung verholfen hätte. Deutſchland blieb alſo ſehr zerriſſen; nur durch ein Gitter konnten die einzelnen Stämme und Staaten mit einander verkehren. Das ent⸗ täuſchte und erbitterte viele. Gar manche Einheitsſchwär⸗ mer und Weltverbeſſerer meinten es übrigens nicht ſo ſchlimm, ſondern waren doch in der Hauptſache froh am wiederhergeſtellten Frieden, wünſchten nur, daß etwas mehr Leben in die Geſchäfte käme, und richteten zunächſt ihre Blicke auf die Schäden und Bedürfniſſe des Einzelſtaates, in dem ihr Loos gefallen war. Die neue Bundesacte verpflichtete alle Staaten zur Einführung oder Wiederherſtellung landſtändiſcher Verfaſ⸗ ſungen. Damit ſollte beſonders in den Rheinbundländern den fürſtlichen Gelüſten ein Riegel vorgeſchoben werden; aber nun hoffte man, daß Oeſtreich mit gutem Bei⸗ ſpiel vorangehen werde. Es war das eine unbillige Zu⸗ muthung, denn dieſer buntſcheckige Völkercomplex war ſchon lange an Stillſtand gewöhnt und brachte es höchſtens zu einem langſamen Nachzügeln; wer wie Joſeph II. ihn ſchnell umwandeln wollte, konnte nur Verwirrung ſchaffen. Nun ſtand damals (1809 —48) an der Spitze des Reichs der Fürſt Clemens Metternich, ein gewandter Hof⸗ mann, der ſich auf viele Staatskünſte verſtand, aber doch am liebſten das Beſtehende feſthielt und darin das Weſen der Staatskunſt zu finden glaubte. Ungeſtörter Friede war ſchon für Oeſtreichs Finanzen nothwendig, denn es hatte Bankerott gemacht, ſo daß 50 Papiergulden a. 1811 noch 10, und a. 1816 gar nur 4 fl. bedeuteten. Mit mehr Geiſtesarbeit hätte man der Armuth ſchneller auf⸗ helfen können. Aber ſchon dem preußiſchen Aufſchwung des J. in den einführ getbicht ſelben, ſpiel an die frö elltzo Den 4 kommen er woll Oeſtreie (1792- der in thanen Mißtran mäßigte lpffenen manchmm ngeſtir die nen Leibarzt igſten er hraug ſondern ſi veni Rarſ inenſche Biter, bennten . ſede freie denſten , was in erſt e alles großes var zun ell zur o ſehr zelnen 1s ent⸗ ſchwär⸗ icht ſo voh am s mehr ſt ihre ſtaates, ten zur dländernn werden; en Vei⸗ ige hi⸗ ar ſchon ſtens jl Il. ihn ſ affen. ſeats er Hof⸗ ber doch 5 Weſen . Friede deun e⸗ 12.1811 . Mit eller auf⸗ lfſchwung § 1. Deutſchlands Ernüchterung. 3 des J. 1813 war M. nur gar nicht hold. Er ließ 1815 in den öſtreichiſchen Provinzen die alten Landtage wieder einführen, in welchen Adel und Geiſtlichkeit das Ueber⸗ gewicht hatten und dafür ſorgten, daß das Geſchäft der⸗ ſelben, das Ausſchreiben der Steuern, oft wie ein Poſſen⸗ ſpiel an Einem Tage abgemacht wurde. Den Tirolern, die fröhlich unter ihres Kaiſers Scepter zurücktehrten, entzog er die weſentlichſten Rechte ihrer alten Verfaſſung. Den ungariſchen Reichstag, vor deſſen freier Sprache er ſich fürchtete, ließ er 14 Jahre lang gar nicht zuſammen⸗ kommen. Von ihm hatte Deutſchland gar nichts zu hoffen, er wollte den Bund von Wien aus beherrſchen und zugleich Oeſtreich von ſeinen Ordnungen ausnehmen. Kaiſer Franz (1792— 1835) galt für einen ſehr gutmüthigen Mann, der in öſtreichiſcher Mundart gern mit jedem ſeiner Unter⸗ thanen verkehrte und daher höchſt beliebt war. Im Grunde mißtrauiſch und ſchlau, konnte er nur ſchläfrige Mittel⸗ mäßigkeit wohl leiden und ſchob das Gehäſſige aller ge⸗ troffenen Maßregeln auf den Fürſten, über den er ſich manchmal im Vertrauen beklagen konnte, während er ihn ungeſtört ſchalten und walten ließ. Er haßte gründlich „die neuen Ideen,“ und konnte es nicht leiden, wenn ſein Leibarzt ſich des Wortes „Konſtitution“ auch im unſchul⸗ digſten Sinne bediente; (er ſolle doch lieber Natur ſagen!) er brauchte „keine Gelehrten, keine erleuchtete Bürger, ſondern gehorſame Unterthanen;“ erklärte, die ganze Welt ſei verrückt geworden in ihrem thörichten Streben nach Verfaſſungen, und zog darum eine chineſiſche Mauer um ſeinen ſchönabgerundeten Kaiſerſtaat. Deutſche Zeitungen und Bücher, beſonders auch Bibeln wurden durch die Zoll⸗ beamten ſorgfältig ausgeſchloſſen; alle Wiſſenſchaft und jede freie Regung durch Spione bewacht und niedergehal⸗ ten. Die Cenſur war ein Hauptanliegen der Regierung: im Theater mußte z. B. ſtatt Gott immer Himmel, ſtatt Kirche Tempel geſagt werden ꝛc. Mit der Kunſt des Leſens und Schreibens war es daher in Oeſtreich ſehr mangelhaft beſtellt; von den Religionszeugniſſen der Geiſt⸗ 1 * 4 J. Die Zeit der Konſtitutionen. lichkeit hieng alles Vorrücken der Jugend auf Gymnaſien und Univerſitäten ab. Wien war eigentlich nur die Hoch⸗ ſchule des Börſenſpiels und des Lebensgenuſſes, alſo be⸗ ſonders der Tänze und der Muſik. Unter dieſem Geiſtes⸗ zwange war die Lage der Proteſtanten eine ſehr gedrückte; aber auch in der katholiſchen Kirche konnte es zu keinem Aufſchwung kommen, im Grunde ſollten ſie nur das ihre thun, um den Staat vor unbequemen Neuerungen zu bewahren. Da war es denn doch anders in Preußen, deſſen ſchlichtgewiſſenhafter König ſchon am 22. Mai 1815 eine Kabinetsordre erließ, worin er ſeinem opferfreudigen Volke zur Belohnung für ſeine patriotiſche Erhebung eine all⸗ gemeine Landesvertretung zuſagte und einen Ausſchuß von Räthen zur Entwerfung einer Verfaſſung zuſammen zu berufen verhieß. Das war wie eine Ergänzung zum Ge⸗ ſetz der allgemeinen Wehrpflicht (3. Sept. 1814). Allein nun beunruhigte man ihn mit Klagen über den Neuerungs⸗ geiſt der Patrioten, und der unſchlüſſige, immer zum „Calmiren“ geneigte Friedrich Wilhelm III. hielt es am Ende für's Beſte, erſt ruhigere Zeiten abzuwarten, ehe er eine Verfaſſung gewährte. Er beſchied ſich, 1823 Provinzialſtände einzuführen, in welchen blos An⸗ gelegenheiten der betreffenden Provinz berathen werden durften, und auch von dieſen nur ſolche, über welche der Miniſter eine Vorlage machte. Das viele Gute, das in der Organiſation einer redlichen, fleißigen und ſparſamen Verwaltung, ſowie in der Vertiefung und Verbreitung des Volksunterrichts geſchah, wurde bei dieſer Enttäuſchung kaum beachtet. Auch ſonſt wurde Norddeutſchland für ſeinen nationa⸗ len Aufſchwung ſchlecht belohnt. Der greiſe Kurfürſt von Heſſen trieb es am ärgſten mit der Herſtellung des alten Unweſens, indem er nichts von allem gelten ließ, was in Kaſſel 1806 — 13 während ſeiner Verbannung geſchehen war; ſeine Soldaten mußten wieder in Puder und 1˙2“ langen Zöpfen vor ihm paradiren, und die Staats Dagege Augu in Ertt Hier d mitarbe tigen; icht ol Ne⸗ führung milian geſinnt nat, ha und wel Zl ſchn Proteſtan mit wol Ober au 1817 a perſpro ffentlic Verfaſi Concord iiche Er Verfefin verbindli ſigungen niſſerun ſel die Miern rch ri Dhel B eiſt 1819 4 nnaſten eHoch⸗ lſo be⸗ Heiſtes⸗ drückte; keinemn 13 ihre igen zu. deſſen 15 eine en Volke eine all⸗ huß von men zu um Ge⸗ . Alein lerungs⸗ ger zum hielt es uwartel, blos An⸗ 1 werden belche der e, das in täuſchung nationa⸗ firſt ⸗ lung der elen ließ erbannung in Puder 5 § 1. Deutſchlands Ernüchterung. Staatskaſſe warf er mit ſeinem Privatbeutel zuſammen. Dagegen gieng der Freund Göthe's und Schillers, Karl Auguſt von Sachſen⸗Weimar allen Fürſten voran in Ertheilung einer wirklich freiſinnigen Verfaſſung 1816. Hier durften die Vertreter des Volks an der Geſetzgebung mitarbeiten und die Verwaltung der Finanzen beaufſich⸗ tigen; ein Beiſpiel, das auf die übrigen ſächſiſchen Herzoge nicht ohne Wirkung blieb. Mehr jedoch geſchah in Süddeutſchland für die Ein⸗ führung eines geordneten Rechtslebens. König Maxi⸗ milian I. (1799 — 1825) war im Grunde napoleoniſch geſinnt und ſein Miniſter Montgelas, früher ein Illumi⸗ nat, hatte ſehr rückſichtslos reformirt, um 83 geiſtliche und weltliche Länder zu einem neuen Baiern zuſammen zu ſchmelzen; er hatte 200 Klöſter aufgehoben, ſodann proteſtantiſche Männer nach München eingeladen und da⸗ mit wohl etwas Licht im ſtockkatholiſchen Lande verbreitet, aber auch die Kirchenmänner bitter gekränkt. Er mußte 1817 abtreten, worauf dann ein Concordat der Kirche verſprach, ſie in allen kanoniſchen Rechten zu ſchützen. Ver⸗ öffentlicht wurde es erſt, nachdem 1818 eine ſtändiſche Verfaſſung gegeben worden war, freiſinnig, aber mit dem Concordat im Widerſtreit. Da half denn 1821 eine könig⸗ liche Erklärung nach, welche den Katholiken erlaubte, die Verfaſſung nur ſo zu beſchwören, daß ſie dadurch zu nichts verbindlich gemacht werden, was den katholiſchen Kirchen⸗ ſatzungen entgegen wäre! — War dieſe Verfaſſung ge⸗ wiſſermaßen der Eiferſucht gegen Preußen entſprungen, ſo fiel die badiſche 1818 vermöge der Eiferſucht gegen Baiern noch freier und vielverſprechender aus. Baiern ſprach nämlich als Erbe der alten Pfalz den nördlichen Theil Badens an, worüber ſich ein Streit entſpann, der erſt 1819 geſchlichtet wurde. — In Württemberg entbrannte ein heißer Kampf über das „alte Recht,“ das der Rheinbundskönig über den Haufen geworfen hatte. Wilhelm I. (1816—64) bot hier 1817 eine gute Ver⸗ faſſung an, welche aber die Stände hartnäckig verwarfen, 6 I. Die Zeit der Konſtitutionen. um 1819 eine etwas minder gute mit dem einſichtsvollen Könige zu vereinbaren. Alle dieſe Verhandlungen, in denen mehr Zertheilung als Einmüthigkeit zu Tage trat, da keine Verfaſſung der andern gleich ſah, fielen beſonders der ſtudirenden Jugend und den Freiheitskämpfern von 1813 ſchwer auf's Herz. Sie hatten gehofft, es werde viel einträchtiger und groß⸗ artiger auf die Schöpfung eines neuen Deutſchlands los⸗ geſteuert werden. Ihrerſeits ſchauten die Studenten ſehr befriedigt auf ihre Schöpfung hin, die „teutſche Burſchen⸗ ſchaft“ (1816 in Jena), eine wohlgemeinte Verbrüderung aller hochſinnigen Jünglinge, die friſch, fromm, fröhlich, frei zu leben gedachten. Zur Feier des Leipziger Sieges kamen ſie, wohl 500 an der Zahl, 18. Okt. 1817 auf der Wartburg zuſammen und erneuten das Andenken an die Erhebung Deutſchlands gegen den Papſt vor drei Jahrhunderten, wie gegen den Napoleon vor drei Jahren. Auch Profeſſoren nahmen Theil. Die Reden waren voll frommer, gottinniger Worte, wenn auch vereinzelte Klagen fielen über die Wortbrüchigkeit der Fürſten und über den lahmen Bundestag; man ſang geiſtliche Lieder vor und nach der Verhandlung und feierte ſogar das h. Abendmahl. In gehobener Stimmung gieng man auseinander; da ſollte noch Abends ein Holzſtoß angezündet werden zum Freudenfeuer, und das veranlaßte etliche luſtige Burſche, in Nachahmung von Luthers Bullenverbrennung, einige „Schandſchriften“ in die Flammen zu werfen. Darunter befand ſich ein Gensdarmeriecodex von Geheimerath Kamptz und Kotzebue's deutſche Geſchichte; nachgeſchickt wurden — nicht ohne etliche Kraft⸗ und Spottreden — ein Zopf, ein Korporalſtock und eine Schnürbruſt. Das wurmte den Höfen. Nicht nur beſchwerte ſich Hr. v. Kamptz in einer eigenen Schrift, ſelbſt die deutſchen Großmächte, ja Rußland und Frankreich auch ſtürmten über den Großherzog von Weimar her, daß er ſolche Schauderſcenen in ſeinem Lande geſtatte. Natürlich ärger⸗ ten ſich die Hochſchüler über dieſe Einmiſchung der Ruſſen; Dener einen n was en Vefehl Schre⸗ ſchreibe ſandte. dern ſhe R. der ſti mmiiſſe Gemein Mannl ſich an Worten ins H lief doe mnein de danle zweiten Mordr⸗ mißlone wiſſer l Dee für Pre wurde ingſtli ſchen als Jak ſogene Derde d hiſchen den alle eiſterte Nettt Jünglin auf die svollen heilung ng der Jugend Herz. d geoß⸗ ten ſehr urſchen⸗ iderung füͤhlic, Gieges 817 auf lndenken vor drei Jhren. ren voll Klagen iber den vor und eudmmahl. der; da Darun Kungt urden — deutſchen ſürnten r ſilte ich irger⸗ § 1. Deutſchlands Ernüchterung. 7 Jenenſer forderten den Verkläger der deutſchen Burſchen, einen walachiſchen Bojaren, Sturdza, zum Duell heraus, was er ablehnte, weil er ſeine Schrift auf ſeines Kaiſers Befehl geſchrieben habe. Noch widerlicher aber als dieſe „Schreibmaſchine“ wurde den Studenten der lockere Viel⸗ ſchreiber Kotzebue, der Polizeiberichte nach Petersburg ſandte. Es lebte aber in Gießen ein Kleeblatt von Brü⸗ dern Follen, die auch mit Dolch und Meineid eine deut⸗ ſche Republik gründen wollten. K. Follens Jünger war der ſtille, ſchwärmeriſche Karl Sand, der meinte, er müſſe zum Wohl des Volkes jene „Verkörperung aller Gemeinheit“ ausrotten. Kotzebue war von Weimar nach Mannheim gezogen; hieher reiste Sand ihm nach, ließ ſich anmelden und ſtieß ihm am 23. März 1819 mit den Worten: „Hier, du Verräther des Vaterlands!“ den Dolch in's Herz. Alsbald brachte er ſich ſelbſt einen Stich bei, lief doch noch auf die Straße um zu rufen: „Hoch lebe mein deutſches Vaterland!“ kniete nieder und ſprach: „Ich danke Dir, Gott, für dieſen Sieg!“ worauf er ſich zum zweiten Mal das Meſſer in die Bruſt ſtieß. Ein ähnlicher Mordverſuch gegen den naſſauiſchen Präſidenten Ibell mißlang im Juli. Sand verhehlte hartnäckig, daß er Mit⸗ wiſſer hatte, und wurde 1820 hingerichtet. Dieſe That ſchadete unſäglich. Der Verfaſſungsentwurf für Preußen, den Wilh. von Humboldt eben ausarbeitete, wurde nun bei Seite geſchoben. Metternich hielt dem ängſtlichen Friedrich Wilhelm das Schreckbild einer deut⸗ ſchen Revolution vor Augen, machte ihm alle Freiſinnigen als Jakobiner verdächtig, ja hetzte ihn gegen die „Dema⸗ gogen“ dermaßen auf, daß Preußen ſich dazu hergab, alle Herde der Freiheit und nationalen Geſinnung mit öſtrei⸗ chiſchen Polizeimaßregeln zu löſchen. Im Juli 1819 wur⸗ den alle preußiſchen Turnplätze geſchloſſen, und der be⸗ geiſterte Vater Jahn, der die Burſchen in den Krieg be⸗ gleitet und ſich's zum Beruf gemacht hatte, kräftig friſche Jünglinge nach Spartaner Art heranzubilden, mußte nun auf die Feſtung wandern — von ſeinem ſterbenden Kinde 8 J. Die Zeit der Konſtitutionen. weg. In Bonn wurde der verdienſtvolle E. Arndt ver⸗ haftet; beim Beſchlaglegen auf ſeine Schriften fand man auch ein verdächtiges Blatt, auf dem geſchrieben ſtand: „O Durchbrecher aller Bande ꝛc.“ und: „Mach der Sklaverei ein End!“ mit andern alten Liederverſen, welche die Auslegungskunſt der Polizei ſtark in Anſpruch nahmen. — Dann ſetzten ſich Aug. 1819 die deutſchen Miniſter in Karlsbad zuſammen und verfügten, daß die Preß⸗ freiheit aufhören müſſe, ſo gut wie die Turnanſtalten und Burſchenſchaften. Und den Univerſitäten müſſe hinfort ſchärfer aufgepaßt, allen „Demagogen“ aber durch eine beſondere Kommiſſion in Mainz eifrig nachgeſpürt werden. Der Bundestag, der bis dahin noch kein Lebenszeichen von ſich gegeben hatte, ſeit er — ſpät genug, am 5. Nov. 1816 zuſammengetreten war, beſtätigte dieſe Karlsbader Beſchlüſſe und legte ſich das Recht bei, nöthigenfalls mit Waffengewalt dieſelben in den Einzelſtaaten durchzuführen; zum Hohne des jungen Deutſchlands aber verkündigte man ſie gerade am 18. Okt. (1819). Es ergab ſich da⸗ raus ein tiefer Haß der Liberalen gegen die Regierungen und ein bedenkliches Liebäugeln mit dem ſcheinbar frei⸗ ſinnigeren Frankreich. Im Uebrigen aber ſchien der Bundestag ſich zu einer Fortſetzung der ſchlummerartigen Unbeweglichkeit des Regensburger Reichstags (III, 282) anzulaſſen. Und den Engländern z. B. wollte es jetzt ſcheinen, als ob das deutſche Volk zwar allerhand ſchätz⸗ bare Eigenſchaften, ſittliche und intellectuelle, beſitze, aber einmal nicht zum politiſchen Handeln beſtimmt ſei. In Mainz wurden viele Akten geſchrieben, und aller⸗ hand junge Leute eingeſteckt und verhört, weil ſie über⸗ ſpannte Briefe, Reden und Gedichte ſich hatten zu Schulden kommen laſſen. Eine Unzahl verdächtiger Briefe öffnete man auf der Poſt, ſchrieb ſie ab und beförderte ſie ſchein⸗ bar unverletzt; eine Verſchwörung aber wollte nicht an's Licht treten. Die anrüchigen Profeſſoren wurden abgeſetzt oder mußten in die Schweiz fliehen. Der Turnvater Jahn blieb 6 Jahre in Unterſuchungshaft und wurde dann unter polizeili der die Deutſe den ihm zugeſtell ſein Pro dern, d aus ſch goldenen lichen J Und eine kunft di mehr pa ſeten. Frie keligfüſe Ibehak einen A wünſchte, Chriſtent Eine nen Einſetun beitete er kung ihn nan ſien ſe an, hnich, ſprechen litheriche duſgedrun unpürdi⸗ ſegte Pfn⸗ ien, ſinf geſttttet dt ver⸗ id man ſtand: ch der welche kahmer. Miniſter e Preß⸗ ten und hinfort ich eine werden. gzeichen 5. 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Friedrich Wilhelm III. lag es übrigens ſehr an, das religiöſe Leben im Volke zu wecken und zu heben. Im Jubeljahr der Reformation erließ er 27. Sept. 1817 einen Aufruf an die evangeliſche Kirche Preußens: er wünſchte, daß Lutheriſche und Reformirte „mit Beſeitigung des Außerweſentlichen und Feſthalten der Hauptſache im Chriſtenthum“ zu einer Union zuſammentreten, „um Eine neubelebte evangeliſche Kirche zu werden. Das Bei⸗ ſpiel Berlins und Potsdams, das Abendmahl nach den Einſetzungsworten zu genießen, fand Nachfolge. Nun ar⸗ beitete er aber ſelbſt eine Agende aus, deren Einfüh⸗ rung ihm bald wichtiger wurde als die Union. Erſt las man ſie mit ſehr kritiſchen Augen, erſt 1829 nahm Berlin ſie an, doch nach und nach wurde ſie ſo allgemein ge⸗ braucht, daß der König 1831 ihre Alleingültigkeit aus⸗ ſprechen konnte. Dagegen wurde der Widerſpruch einiger lutheriſchen Gemeinden laut, die ſich damit die Union aufgedrungen ſahen, und der König griff 1834 zu unwürdigen Gewaltmaßregeln, ihn zu brechen. Er ſetzte Pfarrer ab, welche die Agende nicht brauchen woll⸗ ten, ſtrafte hart die Amtshandlung der abgeſetzten, und geſtattete den Mißvergnügten weder Privatgottesdienſt noch Auswanderung. Indeſſen hatte doch der Vorgang 10 l. Die Zeit der Konſtitutionen. dieſer Union in Heſſen, Pfalz, Baden ꝛc. Nachahmung gefunden, und damit war auch für die Einigung der Volksgenoſſen da und dort ein neuer Anſtoß gegeben. Am widerlichſten war den beiden Großmächten die unverhüllte Oppoſition Wilhelms I. von Württemberg. Er hätte gewünſcht, daß alle Kleinſtaaten ſich enger ver⸗ bänden, um der Bevormundung der Oſtmächte zu ent⸗ gehen. Das machte ihn ſo anrüchig, daß er in Wien und Berlin faſt für einen gekrönten Jakobiner galt; Metter⸗ nich bezeichnete ihn 1822 als „einen in der That und Abſicht entſchiedenen Feind des Bundes.“ Man verlangte, daß er ſeinen freiſinnigen und freizüngigen Bundestags⸗ geſandten, den Hr. v. Wangenheim abberufe, und als dieß nicht geſchah, verließen die Vertreter aller drei Oſt⸗ mächte den Stuttgarter Hof. Da gab der König 1824 nach; fortan war der Bundestag zu einem bloßen Fürſten⸗ rath herabgeſchrumpft. — Jetzt erſt kam man in Mainz einer Verſchwörung auf die Spur. Eben wegen der Ver⸗ folgung war unter Anregungen von Schweizern, Franzo⸗ ſen und Italienern ein „Bund der Jungen“ entſtanden, der auf eine preußiſche Verfaſſung, auf eine deutſche Re⸗ publik, auf ein Kaiſerthum unter Wilhelm I. und dergl. Zwecke losſteuerte, und zwiſchen Volksaufſtänden, franzö⸗ ſiſcher Beihilfe, Meuchelmord u. a. Mitteln unſicher herum⸗ taſtete. Die darin verwickelten überſpannten Jünglinge wurden in Preußen zu 13—15jähriger Feſtungshaft ver⸗ urtheilt; in Württemberg kamen ſie doch mit 1 — 5 Jahren durch. In Anhalt wurde einem ſolchen „Hochverräther“ dreimonatlicher Arreſt zuerkannt: man müſſe doch auch den Rauſch des jungen Bluts und den von den Regie⸗ rungen urſprünglich begünſtigten Freiheitsgeiſt der Hoch⸗ ſchulen mit in Rechnung nehmen! Die beiden Großmächte konnten das rein nicht verſtehen; wie leicht hätten ſie da⸗ mals mit etwas Milde ſich die Volksgunſt erwerben können! Vorerſt war Deutſchland gründlich ernüchtert: hier etwas Neues und Ganzes zu ſchaffen, ſchien ein erſt in unendlicher Ferne erreichbares Ideal, das eben darum die Herzen der beſten Jünglinge füllte. Hatt gelung u daß er ſeiner re Itdlien. hleichern politiſche den Oeſt Oberital zöſiſchen ſen dur Napole handelt Deutſchl ländern det, hatt Leben berliehen Umit der Uralter Revoluti bildeten Und urick nn nbeſehen eſreich nild reg ſett erſt ſchenn einpfunde habe mar nen Erzl der blos ſe d wiits e⸗ chahmung gung der geben. chten die tteinberg. nger ver⸗ zu ent⸗ Wien und Meutter⸗ That und verlangte, ndestags⸗ und als drei Oft⸗ nig 1824 Fürſten⸗ 1 Mainz der Ver⸗ Franzo⸗ ntſtanden, itſche Re⸗ ind dergl. ,fruniͤ⸗ er herum⸗ Fünglinge haft ver⸗ 5 Jhren errither⸗ doch anch Regie⸗ der Hoch⸗ toßmͤchte en ſie da⸗ erwerben tmüchten. en ein erſt en darum § 2. Oeſtreich und Italien. 11 § 2. Oeſtreich und Italien. Hatte Metternich in Deutſchland ſein Syſtem der Zü⸗ gelung und des Stillſtandes dadurch zur Geltung gebracht, daß er ſelbſt mehr zurücktrat und den Preußenkönig zu ſeiner rechten Hand machte, ſo ſchaltete er noch freier mit Italien. Dieſes wie Deutſchland vielgetheilte Land litt gleichermaßen an der Eiferſucht ſeiner Fürſten, an der politiſchen Unmündigkeit des Volkes, und an dem Vorſitz, den Oeſtreich im Rath ſeiner Fürſten beanſpruchte. Von Oberitalien aus ſuchte es den bisher allmächtigen fran⸗ zöſiſchen Einfluß durch ſeinen eigenen zu erſetzen, am lieb⸗ ſten durch einen Staatenbund nach deutſchem Muſter. Napoleon hatte dieſes Volk mit beſonderer Gunſt be⸗ handelt und ſeine Einheit in ganz anderer Weiſe als die Deutſchlands angebahnt. Er hatte aus den ſchlaffen Süd⸗ ländern gute Soldaten, Offiziere und Beamte herangebil⸗ det, hatte den Namen „Königreich Italien“ wieder in's Leben gerufen und demſelben einen zauberiſchen Klang verliehen. Eine gewiſſe Freiheit und Gleichheit, der Bruch mit der allgewaltigen Hierarchie, ein reges Ausſcheuern uralter Mißbräuche hatten im Gefolge der franzöſiſchen Revolution überall um ſich gegriffen, daher bei den Ge⸗ bildeten ein geſundes Nationalgefühl zu erwachen begann. Und jetzt kehrten alle die vertriebenen Regentenhäuſer zurück und legten ſich, ernſtlich oder ſchlappig, auf die unbeſehene Wiedereinführung der alten Zuſtände. Nicht ſo Oeſtreich, welches die Lombardei im 18. Jahrh. wirklich mild regiert hatte, nun aber es ſo ungeſchickt angriff, daß jetzt erſt ſeine Herrſchaft im „Lombardo⸗venetiani⸗ ſchen“ Königreich als eine drückende Fremdenherrſchaft empfunden wurde. Man ſagte ſich überall, ſtatt des Löwen habe man nur den Bären erhalten. Der Kaiſer ſetzte ei⸗ nen Erzherzog nach Mailand, den Rainer (1818—48), der blos darauf bedacht war, Geld zu machen. Oeſtrei⸗ chiſche Ordnungen, Poliziſten und Späher wurden aller⸗ wärts eingeführt, und die Schurken kamen oben an, wäh⸗ 12 I. Die Zeit der Konſtitutionen. iſinnigen ſich ängſtli ten. Par⸗ reiſinnigen ſich ängſtlich bewacht wußt. „Pe nen⸗ Wode fn Qos kana wurden ganz wie öſtreichiſche Länder beaufſichtigt und eingeſchüchtert. Ja auch Piemont und den Kirchenſtaat zu räumen, kam die öſtreichiſchen Heere ſauer an; und als ſie endlich 1816 abzogen, zer⸗ ör ie Feſtungswerke von Aleſſandria. ſrn Bins win⸗ ſrrt⸗ 1814 faſt mit der Glorie eines Märtyrers in Einem Triumphzug nach Rein ſen⸗ rück und dankte den drei kezeriſchen Regierunden, dut Heurſchait bgut te naten⸗ uhrend d das den Kirchenſtaat lieber h ſätte. as Joir Fählte By enbeid enttäuſcht. Alle verjälen Miß⸗ bräuche traten wieder in Kraft. Zuerſt Inquiſi ſn nnd Tortur; dann der Index der verbotenen Bicher, de nende politiſchen Schriften verbot; dann Mönche und Ru e in 2436 wieder aufgeſchloſſenen Klöſter n; ſchon. ved en ſh wieder vergeſſene Heilige und ausgeſtorbene Wuyderz e Madonnen verdrehten wieder ihre Augen . klag d wie gottlos man ſie verſäume. Die Wiener Beſchlüffe ha eſt Papſt nie anerkannt, die Bibelgeſellſchaften als fine Veſt verboten. Am 7. Aug. wurden auch die Jeiu en wie⸗ der hergeſtellt, ein Schritt, der ſelbſt Kardinä en dede .⸗ lich vorkam, da ein Papſt ſie gin ndie lanittwordene z ſie ſ jetzt erſt eine rieſige, augewo ate⸗ ſiatucnem Allmachttgrebe erfüllende Weltmalhi, werden. Was ſchadete es, wenn nebenher den Elrcheliſtaat wieder in die alte Prieſter⸗, Bettler ⸗ und Räuberwir b Rih dpſtanzungen und amnliche Keueteng, murden, ma⸗ Reisanpflanzungen und ähnli Ne erm Pa Dane maen ſichtslos abgeſchafft; doch ließ eren Papf dgektgene kudenchriſten gefällte Todesurth velziegen. Lre Nuntien, atlhet Dd Jejuiten wude ie Ausdehnung der rieſterherrſchaft ü ber migemeiner Klugheit ſnahe⸗ rarerd⸗ im Innern faſt regier rd e in . Forvina⸗ nd ſ. (1795 —1825) verabredete Oeſt⸗ reich bei ſeiner Rückkehr nach Neapel, daß er keinerlei freiſinni laube. welcher, 1812 dr halte. 5 zuwerfen narchie Leitung ſchen GF blühten kung, 1 Dieſes Brden gelangte der Bun tung. C darein 3 Orden 1 bonerig der calc hörte me ſtanden tution v⸗ verrden. kelli in des Vat⸗ Alänzend lles jn ſchwerz de wo Neapel Pepe ge Dberbefe u und König n ummehmen die carbo n. Par⸗ treichiſche Piemont eichiſchen gen, zer⸗ ja. 1 Glorie Rom zu⸗ die ſeine d Kaiſer Aber das en Miß⸗ ttion und der alle Nonner egten ſich nder; die en, wie hat der eine Peſt ten wie⸗ , bedent⸗ gehoben“ ewordene veltnacht chenſtuat herwirth⸗ ng, neue den rük⸗ 45 gegen heil nicht en wunde Welt nit S ſern foſt ete Oeſt feinerlei § 2. Oeſtreich und Italien. 13 freiſinnigere Einrichtungen treffe als welche es ſelbſt er⸗ laube. Dazu gab der engliſche Lord Bentinck Anlaß, welcher, ſolang er Sicilien gegen Murat vertheidigte, 1812 dieſer Inſel eine engliſch⸗artige Verfaſſung verliehen hatte. Ferdinand war ſeelenfroh, dieſes ſchwere Joch ab⸗ zuwerfen und in beiden Sicilien die unumſchränkte Mo⸗ narchie herzuſtellen. Die Schulen kamen nun unter die Leitung der Jeſuiten, die Soldaten unter einen öſtreichi⸗ ſchen General; die Räuber, bald 30,000 an der Zahl, blühten von neuem auf und nöthigten endlich die Regie⸗ rung, mit ihren Häuptlingen Verträge zu ſchließen. — Dieſes vulkaniſche Land iſt aber von jeher der geeignete Boden für Geheim bünde geweſen; auch jetzt (ſ. 1811) gelangte ein ſolcher, der aus der Freimaurerei herſtammte, der Bund der carbonari oder Köhler zu großer Bedeu⸗ tung. General W. Pepe ſuchte beſonders die Soldaten darein zu verſtricken; die gebildete Jugend ſtrömte dem Orden von ſelbſt zu. Ein Polizeiminiſter ſuchte der car- boneria durch Gründung eines monarchiſchen Gegenbundes, der calderari oder Keßler, entgegenzuwirken. — Da hörte man, wie die Liberalen in Spanien (§ 3) aufge⸗ ſtanden ſeien und ihren König zur Annahme der Konſti⸗ tution von 1812 genöthigt hätten. Das mußte nachgeahmt werden. Am 2. Juli 1820 erſchien der Lieutenant Mo⸗ relli in der Reiterkaſerne zu Nola, ſchilderte die Schmach des Vaterlandes und forderte ſeine Soldaten auf, dem glänzenden Beiſpiel der Spaniſchen Armee zu folgen. Alles jauchzte ihm zu: unter den Farben der carboneria (ſchwarz, roſa und himmelblau) zog der Haufe nach Avel⸗ lino, wo ſich ihm ein Oberſt mit Militzen anſchloß. In Neapel verliert man den Kopf und ſendet den General Pepe gegen die Rebellen, nimmt ihm dann wieder den Oberbefehl. Doch führt er dieſen zwei Reiterregimenter zu und wird an die Spitze des Aufſtands geſtellt. Der König muß ſchon am 7. Juli die ſpaniſche Verfaſſung annehmen, und nun kleidet ſich alles, Hof und Volk, in die carbonariſchen Farben. Ferdinand ſchwört, Gott ſolle 14 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. ihn mit dem Blitz ſeiner Rache treffen, wenn es ihm mit der neuen Verfaſſung kein rechter Ernſt ſei; Freudenthränen fließen allenthalben und Neapel hat wieder einen wunder⸗ ſchönen Tag gehabt. — Die Nachricht von dieſer Revo⸗ lution drang am 14. Juli nach Palermo, wo man eben das Feſt der h. Roſalie feierte. Sofort erhob ſich die Bevölkerung, verlangte aber für Sicilien nicht die ſpa⸗ niſche Konſtitution, ſondern die der Inſel 1812 geſchenkte. Das Volk begieng blutige Ausſchweifungen; ſobald neapo⸗ litaniſche Truppen kamen, um die Ordnung herzuſtellen, öffnete es die Gefängniſſe, ließ die Galeerenſklaven los, zerſprengte die Truppen und tödtete gegen 4000 Menſchen. Eine Junta von 20 Grundbeſitzern verbreitete den Auf⸗ ſtand über die ganze Inſel, verbrannte die widerſetzliche Stadt Caltaniſetta und ließ auch Weiber und Kinder hin⸗ morden. Nun mußten die Machthaber in Neapel größere Truppenmaſſen ſenden, denen es freilich gelang, Palermo zu erſtürmen und Sizilien wieder zu unterwerfen; nur fehlte es jetzt in Neapel ſelbſt an Vertheidigern der neu⸗ gewonnenen Freiheit. Metternich war nämlich entſchloſſen, dieſe Revolution zu unterdrücken, ehe ſie ſich über die ganze Halbinſel ver⸗ breite. Zunächſt ließ er alle Verdächtigen in Oberitalien verhaften, Leute wie den ſanften Dichter Silvio Pel⸗ lico, der dadurch Gelegenheit bekam, das Leben in öſtreichiſchen Kerkern ſo ergreifend zu ſchildern („Meine Gefängniſſe“ 1833), daß dadurch alle Italiener Oeſtreich erſt recht abgeneigt wurden. Dann veranſtaltete er einen Congreß in Troppau (Okt. 1820), da denn Rußland und Preußen ihm „zur Unterdrückung der Rebellion“ und „des Laſters“ freie Hand ließen. Ferdinand wurde ein⸗ geladen, auf einem zweiten Congreß in Laibach mitzu⸗ berathen. Er verſprach ſeinen Neapolitanern, für die ſpaniſche Verfaſſung mit ganzem Herzen einzuſtehen, fand aber, als er Jan. 1821 in Laibach anlangte, hier eine ganz andere Luft. England allein wehrte ſich gegen den Grundſatz der Intervention, während Rußland nöthigen⸗ falls a lution Ferding unbedin Strafe h. Aun⸗ der öſtr gegen man hie ſchlecht die Def Altreten kſckten ihnen un Pllizein lis die Veſetu Wat⸗ ſſt ſchi los, der Verlanf Von ſei Einann die alte in ſo ftamöfit die Nap⸗ geriſſen hätte, zwiſchen jedem no hier alee der Geit iehung erwarte Nur wen Dieſer 4 ihnn mit nthränen wunder⸗ 1 Revo⸗ jan eben die ſpa⸗ eſchentte. d neapo⸗ zuſtelen, wen l.os, Nenſchen. den Auf⸗ erſetziche tder hin⸗ größere Palerino fen; nun der neu⸗ kevolution inſel ver⸗ termnin dio Hel⸗ Leben in Meine Oeſtreh er einen An ußl n 1 g fir die ehen, iud hier 8 1 gen § 2. Oeſtreich und Italien. 15 falls auch ſeine Truppen zur Unterdrückung der Revo⸗ lution mitwirken laſſen wollte. So gab denn der alte Ferdinand nach und verpflichtete ſich gegen Metternich zur unbedingten Wiederherſtellung der früheren Zuſtände; die Strafe für den Eidbruch ſuchte er durch Geſchenke an die h. Annunciata abzuwenden. — Am 5. Febr. überſchritt der öſtreichiſche General Frimont den Po und rückte raſch gegen Neapel vor. Trotz alles Kriegsgeſchreis brachte man hier kaum 25,000 Truppen zuſammen, die überdieß ſchlecht bewaffnet waren. Pepe griff 7. März mit ihnen die Oeſtreicher bei Rieti an, mußte aber den Rückzug antreten, der bald in wilde Flucht ausartete. Am 24. März rückten die Oeſtreicher in Neapel ein; der König folgte ihnen unter dem Jubel des Pöbels, und nun wüthete der Polizeiminiſter Canoſa gegen Schuldige und Unſchuldige, bis die Oeſtreicher ſich drein legten und durch jahrelange Beſetzung des Landes eine gewiſſe Ruhe zuwege brachten. Während die Oeſtreicher ſich dieſes leichten Sieges faſt ſchämten, brach in Piemont ein Soldatenaufſtand los, der zunächſt ihren Rücken bedrohte, aber im weiteren Verlauf ihnen noch müheloſere Lorbeeren zu pflücken bot. Von ſeinem lebloſen Sardinien war nämlich Viktor Emanuel 1814 nach Turin zurückgekehrt, und hatte dort die alte Adels⸗ und Prieſterherrſchaft wieder hergeſtellt, in ſo kopfloſer Weiſe, daß man im botaniſchen Garten franzöſiſche Pflanzen ausriß, und eine allzuſchöne Brücke, die Napoleon über den Po gebaut hatte, faſt gar nieder⸗ geriſſen hätte. Nicht als ob man die Oeſtreicher geliebt hätte; Piemont hatte ſeit Jahrhunderten die Kunſt geübt, zwiſchen Oeſtreich und Frankreich ſich durchzuwinden und jedem nach Bedürfniß untreu zu werden. Nun ſchaute hier alles auf den Thronerben Karl Albert, der von der Seitenlinie Carignan ſtammend, eine bürgerliche Er⸗ ziehung genoſſen hatte und mit ſeinem Wahlſpruch: Ich erwarte mein Geſtirn! viele Erwartungen rege machte. Nur wenige kannten ſeine Bigotterie und Zweizüngigkeit. Dieſer Prinz nun ließ ſich mit den Carbonari ein und 16 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. übernahm insgeheim die Stelle eines Regenten, theilte aber alles, was er wußte, dem Könige mit. Am 9. März 1821 bemächtigte ſich Oberſt Anſaldi der Citadelle von Aleſſandria, verkündigte die ſpaniſche Konſtitution und rief „für’s Reich Italien“ alles unter die Waffen. Der König, eingeſchüchtert, wollte erſt beſchwichtigen, dann, als er den Ernſt der Laibachſchen Verhandlungen erfuhr, ſich der Zumuthungen ſeiner Offiziere erwehren; da aber Tu⸗ rin ſich für den Aufſtand erklärte, dankte er ab und zog ſich nach Nizza zurück. — Karl Albert trat die Regent⸗ ſchaft an, zauderte erſt und machte ſich dann aus dem Staube. Der öſtreichiſche General Bubna jagte 8. April bei Novara durch einige Kanonenſchüſſe die revolutio⸗ nären Truppen in die Flucht; Anſaldi wurde von ſeinen Soldaten im Stiche gelaſſen und ſomit trat des Königs Bruder Karl Felix (1821—31) die Regierung in aller Ruhe an. Die Strafen fielen mäßig aus; aber Italien konnte ſich nun ganz als eine öſtreichiſche Provinz an⸗ ſehen. Dennoch wehrten ſich ſeine Regierungen gegen den vorgeſchlagenen Staatenbund, und nicht zum wenigſten that dies der Papſt, der als Italiener den Fremdenhaß nicht abſchütteln konnte. § 3. Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonieen. Spaniens Eroberung durch Napoleon war zwar nie vollendet, hatte aber dieſes Land in die gräßlichſte Ver⸗ wirrung geſtürzt, indem ſich die Parteien der Franzöſiſch⸗ geſinnten, der Anhänger des Alten und der Neuerer in keiner Weiſe mit einander vertragen konnten. Die ein⸗ zelnen Provinzen und die Generale hatten im Unabhängig⸗ keitskrieg gekämpft, wie es ſich eben machte; endlich war es einigen Regenten, wie ſie ſich nannten, eingefallen, Cortes, d. h. Reichsſtände nach Cadix zu berufen, wie man ſie ſeit 100 Jahren nicht mehr geſehen hatte. Ihre gebildeteren Glieder hatten 1812 (nach dem Muſter der franzöſiſchen von 1791) eine demokratiſche Verfaſſung auf⸗ geſetzt, um die ſich zunächſt niemand kümmerte; zu einiger NMacht ihnen de zahlten. ſeiner G ſobald ſchon vo Verfaſſu Er und gran gewehrt, führen v herabged Verwaltt lebe der Witglied Piberalen Folter Jeſuiten Beſitung man ſchon den endl Des Kön withſchef fur ihre Stnntsͤſe oder ſhie immer fr enden, an l, theilte 9. Wärz delle von tion und fen. Der dann, als fuhr, ſich aber Tu⸗ und zog Regent⸗ us demm te 8. April revolutio⸗ von ſeinen e§ Königs g in aller er Italien rtovinz an⸗ Neger den wenigſten rendenheß lonieen. 1 zwar ie lichſte Nr⸗ Nentzüſſch Neuerer in Die ein⸗ uabhängig⸗ endich war eingejule⸗ erufen, hutte. re Muſter der iaſſung auſe . 1 einiger § 3. Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonieen. 17 Macht gelangten die Cortes erſt, als die Engländer ihnen den Weg nach Madrid eröffneten und Hilfsgelder zahlten. Napoleon hatte dann Ferdinand VII. aus ſeiner Gefangenſchaft entlaſſen, und derſelbe kehrte nicht ſobald (Mai 1814) nach Spanien zurück, als er auch ſchon vor ſeinem Einzug in Madrid die Cortes und deren Verfaſſung für null und nichtig erklärte. Er war ein treu⸗ und haltloſer, argwöhniſch feiger und grauſamer Menſch. Für die Cortes hätte ſich niemand gewehrt, wenn er nur ſelbſt ein würdiges Regiment zu führen verſtanden hätte; einer Verfaſſung war das tief herabgebrachte Land weniger bedürftig als einer geordneten Verwaltung. Aber entzückt vom Zuruf des Pöbels: Es lebe der unumſchränkte König! wüthete er nun gegen die Mitglieder der Regentſchaft und der Cortes, ja gegen alle Liberalen und Joſefinos. Die „Servilen“ triumphirten: Folter und Inquiſition wurden wieder eingeführt, die Jeſuiten zurückberufen und den Klöſtern ihre früheren Beſitzungen zurückgegeben. Bis zum Juli 1814 zählte man ſchon 50,000 Verhaftete, und die Hinrichtungen wur⸗ den endlich durch maſſenhafte Abſchlachtungen verdrängt. Des Königs Umgebung, die Camarilla (Kammerdiener⸗ wirthſchaft) ließ alles verrotten und verderben, wenn ſie nur ihre Rache oder ihre Lüſte befriedigen und ſich vom Staatsſeckel bereichern konnte. Tauſende wanderten aus, oder ſchloßen ſich den Räuberbanden an, die ihr Weſen immer frecher trieben, oder ſtifteten ſie Verſchwörungen und Aufſtände. Südamerika war inzwiſchen durch die Macht der Umſtände während der napoleoniſchen Kriege von Spanien losgetrennt worden. Spanien hatte dieſe unermeßlichen Strecken koloniſirt und drei Jahrhunderte lang in dem Sinne ausgebeutet, daß bei allen Verfügungen nur an den Vortheil des Mutterlandes gedacht wurde. Sie durf⸗ ten alſo nur ſpaniſche Waaren gegen hohe Zölle einführen, durften ihre Erzeugniſſe nur auf ſpaniſchen Schiffen ver⸗ ſenden, auf ſpaniſchen Märkten verkaufen und keine Pro⸗ 1 *** 18 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. dukte anbauen, an denen das Mutterland ſelbſt Ueberfluß hatte. Alle Aemter aber waren mit Spaniern beſetzt, die, nachdem ſie dort in der Eile ſich bereichert hatten, nach Hauſe fuhren; die in den Kolonien anſäßigen Kinder der Spanier, die Kreolen, blieben von ſolchen Ehren und Vortheilen völlig ausgeſchloſſen. Nun hörten dieſe Kreolen von der Befreiung Nordamerika's, von Revolutionslehren der Menſchenrechte, während zugleich Reformen ſ. 1778 dem Handel zum Aufſchwung verhalfen. Auch das Beiſpiel Haitis, das ſ. 1792 das franzöſiſche Joch abgeſchüttelt, aber freilich nur eine traurige Negerrepublik zu Stande gebracht hatte, wirkte gewaltig auf die entzündlichen Ge⸗ müther der Südamerikaner, die je unerfahrener und un⸗ mündiger, deſto größeren Drang verſpürten, auch einmal große Thaten zu thun. Dazu kam noch die Einwirkung verſchmitzter nordamerikaniſcher und engliſcher Schleich⸗ händler und Agenten; daher der Gedanke an ein ſelbſtän⸗ diges politiſches Daſein ſich bald bei den Gebildeten der Städte regte. In Buenos Ayres wollte man ſchon 1808 von einem König Joſeph nichts wiſſen; in der Abweſenheit einer geſetzlichen Regierung aber kämpften die Argentiner, nachdem ſie einmal ſich in den Waffen verſucht hatten, bald mehr für Unabhängigkeit als für Ferdinand, und ſchon 1813 trat hier die erſte, die „argentiniſche“ Republik (vom Fluß Plata „Silber“ ſo genannt), auf den Plan. Uruguay war bald in den Händen der Argen⸗ tiner, bald in denen der Braſilier, bis es zuletzt auch einen Freiſtaat bildete; Paraguay wurde von einem Rechtsanwalt Dr. Francia (1812—40), welcher die Jeſuitenherrſchaft nachahmte, übrigens ohne alle religiöſe Motive, in Beſchlag genommen und zu einer unbeſchränk⸗ ten Monarchie ausgebildet. Von 1810 — 20 eroberte Chile ſeine Unabhängigkeit, und General San Martin, der hier das Meiſte gethan, drang 1821 auch nach Lima vor und proklamirte die Republik Peru. — Neugranada und Venezuela erklärten ſich 1811 zu Freiſtaaten, wurden aber be daß der wieder hier kä auch C zum P geſetzten eitete 18221 zugleich 1824 nun vo Spanie Republ beru in Ne immer Allerhan mit den ſeither Grauſe Verwiſ Nanr ieß ſ i 1824 3 Verräth von W. Ditel: haben a funden Unter d dianerhe Catren enln erſ acht Nor leberftuß ſett, die, en, noch inder der hren und e Kreolen onslehren 1778 dem Veiſpiel eſchütel, 1 Stande ichen Ge⸗ und un⸗ ch einmal inwirkung Sleich ſelbſtän⸗ deten der 1908 von. Uweſehet ht hatten, vand, und einiſche⸗ unt), auf der Argen⸗ von einemn elcher die e religitſe hbeſcht⸗ erte Chile , der hier a vor Un gada und e, wurden § 3. Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonien. 19 aber bald ſo bedrängt, waren auch unter ſich ſo uneins, daß der beſte General Ferdinands, Morillo, ſie bis 1816 wieder ſeinem König unterworfen achten konnte. Allein hier kämpfte nur der reiche Kreole Simon Bolivar, den auch Engländer unterſtützten, ſo glücklich, daß er 1819 zum Präſidenten der aus beiden Provinzen zuſammen⸗ geſetzten Republik Columbia ausgerufen wurde. Er leitete ſofort die eigentliche Befreiung Peru's ein, drang 1822 nach Quito vor und ſein tüchtiger Feldherr Sucre, zugleich der menſchlichſte aller dieſer Kriegsmänner, ſchlug 1824 bei Ayacucho die Royaliſten ſo entſchieden, daß nun von einer Wiedereroberung Südamerika's auch in Spanien nicht mehr geträumt werden konnte. Als fünfte Republik trat damit das jetzt Bolivia genannte Ober⸗ peru in's Leben. Mexico, welches als Neuſpanien vom Mutterlande immer noch etwas bevorzugt worden war, wurde nach allerhand Gährungen 1810 durch den Pfarrer Hidalgo mit dem erſten Aufſtand beglückt. (Mehr als hundert ſind ſeither gefolgt.) Der Krieg wurde bald mit faſt größerer Grauſamkeit geführt als in Südamerika; Plünderung, Verwüſtung und Niedermetzlung der Gefangenen war von beiden Seiten an der Tagesordnung. General Iturbide ließ ſich hier 1822 als Auguſtin IJ. zum Kaiſer ausrufen, dankte ſchon 1823 ab und gieng nach Europa, kehrte aber 1824 zu einem neuen Verſuch wieder und wurde als ein Verräther erſchoſſen. — Guatemala trennte ſich ſ. 1823 von Mexiko und bildete eine eigene Republik unter dem Titel: Vereinigte Staaten von Centralam erika; dieſe haben aber ſchon 1839 das Vereinigtſein langweilig ge⸗ funden und beſtehen jetzt als fünf getrennte Staaten, bald unter der Herrſchaft der Jeſuiten oder irgend eines In⸗ dianerhäuptlings wie des Schweinehirten und Diktators Carrera (1840 — 65), bald unter der irgend eines Li⸗ beralen. Coſtarica ſoll am beſten beſtellt ſein, da es nur erſt acht Verfaſſungen durchgemacht hat. Nordamerika ſprach im März 1822, England am 20 I. Die Zeit der Konſtitutionen. 1. Jan. 1825 die Unabhängigkeit aller dieſer neuen Staa⸗ ten aus, mit denen beide einen gewinnreichen Handel führten. Es war für Europa etwas neues, auch den nord⸗ amerikaniſchen Freiſtaat nun kräftig in die Politik der Welt eingreifen zu ſehen. Sein Präſident Monroe er⸗ klärte (Dez. 1822) im Kongreß: Amerika könne es nicht gleichgültig ſein, wenn die europäiſchen Mächte ihr poli⸗ tiſches Syſtem auf irgend einem Theil des weſtlichen Continents ausdehnen wollten; derſelbe könne in Folge der freien Lage, die er angenommen habe und behaupte, hinfort nicht mehr als Gegenſtand künftiger Koloniſation durch irgend eine europäiſche Macht angeſehen werden. Damit war die Scheidung der beiden Welttheile vollbracht; wohl oder übel, die andern Mächte fügten ſich ſo nach und nach in die vollendete Thatſache. — Was aber aus dieſen Freiſtaaten werden ſoll, iſt auch jetzt, nach einem halben Jahrhundert, noch kaum zu ahnen. Sie brauchen vor allem Kräfte, die beten und arbeiten können, und von beidem iſt dort nichts wahrzunehmen, wenn man von den ſchwachen Einwanderungen aus Europa (beſonders in Argentina, Uruguay, Chile) abſieht. Sie zerreißen ſich lieber in unaufhörlichen Kämpfen um die Oberherrſchaft, ſei's nun gewiſſer Perſonen oder der verſchiedenen Par⸗ teien, als da ſind Liberale und Klerikale, Unioniſten und Föderaliſten; zu Zeiten wird auch ein Racenkrieg daraus, zwiſchen weißeren Kreolen und farbigen Indianern. Bald herrſcht ein brutaler Soldat, bald ein ſchlauer Advokat; aber unter keinem Regiment iſt noch was Weſentliches geſchehen, um Sittlichkeit und Bildung zu heben, oder auch nur Leben und Eigenthum zu ſichern. Bolivar, der zuletzt den Diktator ſpielte und ſich alle Herzen ent⸗ fremdete, erklärte ſterbend (1830): „Er ſchäme es ſich zu ſagen, aber die Unabhängigkeit ſei das einzige Gut, das auf Koſten aller anderen in dieſen Ländern erreicht worden ſei,“ und er ſelbſt trug daran ſo viel Schuld als einer. Eine tüchtige Schule thäte ihnen ſehr noth: ſolche bietet der ſteigende Fremdeneinfluß wenigſtens in Argentina In Ord und C mit de An ten G. Wiedern Regim über d zur Un eine S verzöge daher Sie al wolte: ſeinem ſauchztt gegen . und un Riego — Al in alle, hannun hen m konnten da viel hatten. lüärten daß der ſaſſung gab. D wollten dder vo ſ it Siaa⸗ jandel nord⸗ k der e er⸗ nicht poli⸗ llichen Folge aupte, ſation erden. rracht; nach r aus einem auchen nd von on den s in en ſich Par⸗ n und aras, Bald dvokat; tliches oder ivar, n ent⸗ ſich zun Gut, erreicht ld als ſlche gentina § 3. Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonieen. 21 und Chile, Columbia und Peru verſehen ſich ſchon auch mit deutſchen Schullehrern. — An den ungeheuren Entfernungen dieſer dünn bevölker⸗ ten Gebiete ſcheiterten alle Verſuche Spaniens zu ihrer Wiedereroberung. Nur mit Widerwillen ließen ſich die Regimenter zu ſo ausſichtsloſen Märſchen und Kämpfen über das Meer führen. Als wieder ein Heer in Cadiz zur Unterſtützung Morillos ausgerüſtet werden ſollte, und eine Seuche ſammt dem ſtändigen Geldmangel die Abreiſe verzögerte, wurden die Truppen immer unzuverläſſiger, daher man am Ende ihre Einſchiffung faſt überſtürzte. Sie ahnten, daß man ſie nur zur Schlachtbank führen wollte; als der Oberſt Riego am Neujahr 1820 vor ſeinem Bataillon die Konſtitution von 1812 ausrief, jauchzten ſie ihm Beifall zu und zogen aus ihrem Dorfe gegen Cadiz. Doch ließ ſich dieſes nicht überrumpeln, und unter fortwährender Deſertion ſeiner Truppen mußte Riego ſich in die Schluchten der Sierra Morena flüchten. — Allein nun verbreitete ſich die Kunde vom Aufſtand in alle Provinzen; General Mina kehrte aus der Ver⸗ bannung nach Navarra zurück und wurde von den Trup⸗ pen mit Jubel aufgenommen; die königiſchen Generale konnten bald nirgends mehr auf ihre Regimenter zählen, da viele Offiziere insgeheim dem Aufſtand vorgearbeitet hatten. Graf Abisbal und ſein Bruder Odonnel er⸗ klärten ſich in Ocanna für die Konſtitution und Madrid legte ſeine liberale Geſinnung ſo deutlich an den Tag, daß der König am 7. März nachgab, die 1812er Ver⸗ faſſung annahm und ſich mit freiſinnigen Miniſtern um⸗ gab. Die Prozeſſionen, Illuminationen und Stiergefechte wollten kein Ende nehmen; aus dem Gefängniß entlaſſene oder von der Flucht heimgekehrte Männer nahmen nun die höchſten Aemter ein und ſuchten den zerfallenen Staat in Ordnung zu bringen. Aber woher Geld auftreiben? Die Bauern meinten, die Freiheit werde Steuern und Zehnten abſchaffen, ſtatt deſſen ſchaffte ſie Klöſter ab und verkaufte deren Güter. 22 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. Das regte die Geiſtlichkeit, und dieſe regte das Landvolk auf. Der König ſelbſt mochte Jeſuiten und Klöſter nicht miſſen und wurde darüber vom Pöbel beſchimpft und be⸗ droht faſt wie ſein Vetter Ludwig XVI. Ropaliſtiſche Guerillas ſtanden nun auf, die ſich „apoſtoliſche Junta“ und „Glaubensarmee“ nannten; es gieng ein tiefer Riß durch die ganze Nation, der zum Bürgerkrieg führte, ohne daß er die Liberalen zu einträchtigem Zuſammenhalten veranlaßt hätte; vielmehr giengen dieſe in immer neue Parteien, z. B. comuneros (Gleichheitseiferer), exaltados (Ueberſpannte), descamisados (Ohnehemden) ꝛc. aus ein⸗ ander, welche hohe Reden führten und am Ende doch nur nach Aemtern lechzten. Ein Aufſtand der Garden, welche gerufen hatten: Es lebe der abſolute König! wurde 1822 blutig unterdrückt, und der König mußte ſich mit ſeiner Familie auf dem Balkon zeigen, um die ungezogenen Zu⸗ rufe des exaltirten Pöbels in Empfang zu nehmen; er mußte neue, untaugliche Miniſter ſich aufdrängen laſſen, und mit dem Führer der Cortes, jenem Riego, eine thea⸗ traliſche Verſöhnung aufführen. Da bat Ferdinand ſeinen Vetter und Nachbar, Lud⸗ wig XVIII. um bewaffneten Schutz. Und während darüber in Frankreich noch hin und her geſtritten wurde, trat im Okt. 1822 ein Congreß der Großmächte in Verona zu⸗ ſammen, der die Cortes ermahnte, ihre Verfaſſung leid⸗ lich umzuändern und den König wieder in ſeine Rechte einzuſetzen; ſonſt werden Franzoſen zu ſeinem Schutze in Spanien einmarſchiren. England zwar verſagte hiezu ſeine Einwilligung; aber die h. Allianz konnte dieſe ent⸗ behren. Da die Cortes der Aufforderung kein Gehör ſchenkten, vielmehr Ferdinand als einen Gefangenen be⸗ handelten, entſchloß ſich Ludwig XVIII., mit den Waffen „einem Enkel von Heinrich IV. ſeinen Thron zu erhalten.“ — Mit etwa 100,000 Franzoſen überſchritt der Herzog von Angoulème, Ludwigs Neffe, am 7. April 1823 die Bidaſſoa und ſparte nach dem Rath ſeiner napoleoniſchen Generale das Geld nicht. Spanien war in der kläglichſten Zerri Geiſt, Faſt 21. J immer 23. inſel Leon Loger nachte D Tage eine als ein ungene gemart leme gegen Riego unter wo er man e ſhleifte hriand einen Auarch die ul ſrenge auf den talonien landvolk er nicht und be⸗ liſtiſche Junta' fer Niß te, ohne, enhalten jer neue Naltados aus ein⸗ doch nur , welche de 1822 it ſeiner men Zu⸗ men; er n laſſen, ine thea⸗ n, Lud⸗ darüber tut in ong zu⸗ ung leid⸗ e Rechte cte i gte hiezu. dieſe ent⸗ in Gehoöͤr geren be⸗ Wafſen ethalten 1 Herib 1929 de lepriſchen ſiglchſten § 3. Spanien und ſeine amerikaniſchen Kolonieen. 23. Zerrüttung, ohne Heer, ohne Kopf und ohne Geld; die Geiſtlichkeit und der Adel jauchzten den Befreiern zu. Faſt widerſtandslos gelangen ſie 23. Mai nach Madrid, 21. Juni nach Sevilla, während der willenloſe Ferdinand immer weiter dem Meere zu fortgeführt wird. Am 23. Juni ſtehen ſie vor Cadiz; und nachdem ſie die Halb⸗ inſel Trocadero 31. Aug. erſtürmt, 20. Sept. die Inſel Leon erobert haben, begibt ſich Ferdinand ins franzöſiſche Lager 1. Okt. Die Liberalen aber, nun Negros genannt, machten ſich aus dem Staub. Trotz der allgemeinen Amneſtie, die Ferdinand am Tage vor ſeiner Befreiung angekündigt hatte, begann jetzt eine Zeit des Schreckens, welche die Pyrenäenhalbinſel als eine „weſtliche Türkei“ erſcheinen ließ. Ueberall wurde ungeachtet aller Kapitulationen geplündert, eingekerkert, gemartert und hingerichtet, bis auch der Herzog Angou⸗ lème ſich ſeines Schützlings unverhohlen ſchämte und gegen die Ultraroyaliſten einen tiefen Widerwillen faßte. Riego wurde auf der Flucht gefangen genommen und unter ſchrecklichen Mißhandlungen nach Madrid geſchleppt, wo er in einem ſcheußlichen Kerker ſchmachten mußte, ehe man endlich 7. Nov. ihn halb todt zur Richtſtätte ſchleifte. Wenn aber der franzöſiſche Miniſter Chateau⸗ briand dieſe „blutige, habgierige, fanatiſche Regierung als einen abgeſchmackten Despotismus, eine vollſtändige Anarchie der Verwaltung“ brandmarkte, ſo war ſie für die Ultras noch ſo wenig befriedigend, daß dieſe den ſtrengeren Bruder Ferdinands, den finſtern Don Carlos auf den Thron zu bringen trachteten, und für ihn in Ca⸗ talonien 1827 unter dem Rufe: Es lebe Don Carlos! Es leben die Mönche und die heilige Inquiſition! das Panier des Aufruhrs erhoben. Nur durch blutige Strenge wurde auch dieſer „apoſtoliſche Aufſtand“ gedämpft. Immerhin hofften die Apoſtoliſchen, bei der Kinder⸗ loſigkeit des ſiechen Königs ſei ſeinem Bruder der Thron geſichert. Als aber 1829 Ferdinand die dritte Gemahlin verlor, heirathete er alsbald ſein blühendes, lebensluſtiges 24 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Bäschen, Marie Chriſtine von Neapel. Ihr zu lieb hob er 1830 das ſaliſche Geſetz auf, das ſ. 1713 gewalt⸗ ſam eingeführt, Frauen vom Thron ausſchloß, und ſtellte das altkaſtiliſche Erbfolgerecht wieder her. Wirklich gebar ihm Chriſtine zwei Töchter, von denen die dreijährige Iſabella (1833—68) ihrem Vater auf dem Thron folgte, trotz aller Proteſte der Apoſtoliſchen. Wollte die Mutter ihrer Tochter das Scepter ſichern, ſo mußte ſie ſofort ſich an die Gemäßigten halten; denn das Feldge⸗ ſchrei: hier Carlos, hier Chriſtina! theilte nun ganz Spanien in zwei erbitterte Parteien, deren blutiger Kampf das arme Land noch lange zerrütten ſollte. § 4. Portugal und Braſilien. Daß die portugieſiſche Königsfamilie vor Napoleons Machtwort und Marſchällen 1807 nach Braſilien floh, haben wir (III, 613) vernommen. Hier gefiel es ihr ſo ſehr, daß ſie ſich gar nicht beeilte, ins verödete Portugal zurückzukehren; einmal weil dieſes Ländchen von den Eng⸗ ländern, welche Napoleon hinausgejagt, nicht allzu ſchnell geräumt, vielmehr von ihrem General Lord Beresford etwas ſchonungslos regiert wurde; dann aber auch, weil Braſilien nur geſehen zu werden brauchte, um ſeine grö⸗ ßere Bedeutung zu erkennen. Sollte man es auch den Weg der einſtigen ſpaniſchen Kolonien gehen laſſen? Indeſſen murrten die Portugieſen über die erfahrene Zurückſetzung, und als der Lord 1820 einmal Braſilien einen Beſuch abſtattete, reizte das Beiſpiel der ſpaniſchen Revolution den Oberſt Sepulveda zur Nachahmung. Er brachte in Oporto mit dem Ruf: Es lebe Johann VI. und die Verfaſſung! eine Empörung zu Stande (24. Aug.), welcher ſich auch Liſſabon anſchloß, daher Lord Beresford, als er zurückkam, nicht mehr zugelaſſen wurde, ſondern weiter nach England fahren mußte. Ihm folgten die vielen engliſchen Offiziere des portugieſiſchen Heeres nach, und die Cortes, von denen ein Fünftel aus Geiſtlichen beſtand, traten Jan. 1821 in Liſſabon zuſammen, eine der ſp gutmi der D kehren. vollen ſchon Revoln und R König, dieſen unch PP den Lei denden die gen Ruhe z tes als netnlich ſaner. was abe Jan. 19 bleiben. Ordneten Braſilen Mj 2 den Titel nnahm, nittlung er 1 zügel nd ren die Ntin hefreien ſſſen, wi ich r genäßigter zu lieb gewolt⸗ d ſtellte h gebar ijährige Thron blte die ußte ſie Feldge⸗ n ganz Kanpf voleons en floh, Hihr ſo bortugal en Eng⸗ ſchrell tesford h, weil ine gro⸗ nuuch den en! efahrene Vraſilien naniſchen ung. Er ann VI. . Aug.) eresford, ſondern Cten de res noch, eſſlchen en, eine § 4. Portugal und Braſilien. 25 der ſpaniſchen ähnliche Konſtitution zu ſchmieden. — Der gutmüthige Johann fügte ſich leicht in dieſe Wendung der Dinge, und verſprach eheſtens nach Europa zurückzu⸗ kehren. Indeſſen wollten die Braſilianer hinter dem ruhm⸗ vollen Mutterlande nicht zurückbleiben; hatte es ſie doch ſchon lange beſchämt, allein in Südamerika noch keine Revolution gehabt zu haben. Schon erhoben ſich Bahia und Rio de Janeiro für eine Konſtitution, daher der König, von ſeinem ehrgeizigen Sohn Pedro gedrängt, dieſen als Vicekönig in Braſilien zurückließ und ſelbſt nach Portugal reiste. Wie ſein Schiff 3. Juli 21 in den Tejo einlief, mußte er erſt die Grundzüge der wer⸗ denden Verfaſſung beſchwören, ehe man ihn landen ließ; die gewordene beſchwor er am 1. Okt. 22 und hoffte nun Ruhe zu haben. — Umſonſt; ſowohl die ungefügigen Cor⸗ tes als deren Gegnerin, ſeine ſpaniſche Gemahlin, vor⸗ nemlich aber ſeine beiden Söhne machten ihm das Leben ſauer. Der ältere wurde von den Cortes zurückberufen, was aber die braſiliſchen Juntas ſo empörte, daß er Jan. 1822 verſprechen mußte, irgend wie bei ihnen zu bleiben. Und als man daraufhin die braſiliſchen Abge⸗ ordneten in Liſſabon als Verräther beſchimpfte, brach in Braſilien eine ſolche Erbitterung aus, daß Don Pedro (Mai 22) dieſes Land für ſouverän erklärte und 12. Okt. den Titel eines konſtitutionellen Kaiſers von Braſilien annahm. Als ſolchen erkannte ihn durch engliſche Ver⸗ mittlung 1825 auch ſein Vater an. Der andere Sohn Don Miguel, ſtreng katholiſch und zügellos wie ſeine Mutter, bearbeitete das Militär und vertrieb (Mai 23) die Cortes, „um ſeinen Vater und die Nation vom ſchmählichen Joch der Konſtitution zu befreien.“ Die Königin begann bereits ein Schreckens⸗ ſyſtem, wie unter ihrem Bruder in Spanien, einzuführen, doch griff der König nach ſeiner milden Art bald nach gemäßigteren Räthen, wie Graf Palmella und Marquis Loulé. Eines Morgens fand man den letzteren im könig⸗ lichen Vorzimmer ermordet, und 30. April 1824 machte Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 2 26 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. Miguel ſeinen Vater zum Gefangenen, wohl um ihn ab⸗ zuſetzen und ſelbſt das Scepter zu ergreifen. Doch pro⸗ teſtirte der engliſche Geſandte gegen dieſen Staatsſtreich; der König ſelbſt entwiſchte ſeinen Wächtern und floh auf ein engliſches Kriegsſchiff, das im Tejo lag, wo er als⸗ bald von ſeinen Miniſtern und den fremden Geſandten begrüßt ward, während die Kanonen und Flaggen aller Schiffe ſalutirten. Miguel ſah ſeine Sache verloren, flehte den Vater um Verzeihung an und wurde, um ihn der Volkswuth zu entziehen, nach Wien geſandt. Doch als der müde Johann VI. (März 1826) ſtarb, und ſeine Tochter Iſabella die Regentſchaft antrat, ent⸗ ſtand die Frage, wie die Krone Portugal zu vererben ſei. Der Kaiſer von Braſilien verzichtete auf dieſelbe zu Gun⸗ ſten ſeiner Tochter Marxia da Gloria, die — erſt ſiebenjährig — mit der Zeit ihren Oheim Miguel hei⸗ rathen ſollte. Pedro gab auch dem Lande eine freiſinnige Verfaſſung, welche ſein Bruder in Wien ohne Anſtand beſchwor, wie er auch ſich mit ſeiner Nichte verlobte. Zwar regten nun die Apoſtoliſchen jenſeits der ſpaniſchen Grenze einen Aufſtand an; doch engliſche Hilfe hatte dieſen in kurzer Zeit unterdrückt. — Der „Liſſaboner Gutedel,“ wie ihn die Wiener nannten, jetzt von Metternich unter⸗ richtet und, wie der Staatskanzler glaubte, wirklich „edler Geſinnungen voll,“ kehrte Febr. 1828 nach Liſſabon nur zurück, um ſeinen Eid zu brechen und (Juni) ſich zum abſoluten Könige zu machen. Nun füllten ſich die Kerker und die Schaffotte; mit Luſt ſah der Tyrann ſelbſt den Qualen der Eingekerkerten und den Hinrichtungen zu; auf ſeine Schweſter ſchoß er einmal eine Piſtole ab, ver⸗ wundete aber nur eine geringere Perſon. Indeſſen konnte Pedro für ſein ſchon nach Europa abgeſandtes Töchterlein wenig thun. Doch ſammelten ſich allmählich 3000 liberale Flüchtlinge in Terceira, dem azoriſchen Eiland, das den Miguel nie anerkannt hatte, und ſchlugen dort unter dem tüchtigen Villaflor alle An⸗ griffe ab. Als ſodann der Kaiſer ſich mit ſeinen Braſi⸗ lianer Pedr und Opor Locht genann Thom ſchönee GVertr lach, entban damit pter Aun (1826. Kobug wig leſtege 183. löſter Papſt gal zu ſeiner 9 eitenden Revolut verarnte bffen erk ſiſe in lthe hun keit ans ige Rul wolenden Weden deſen H hn ab⸗ he⸗ ſreich; loh auf er als⸗ ſandten en aller etloren, um ihn 1, ent⸗ tben ſei. zu Gnn⸗ — erſt lel hei⸗ keifinnige Inftand verlohbte. haniſchen tte diſen 8 tedel⸗ Unter⸗ h edl er abon nur ch zum je Kerk er eltſt den ngen zu; ab, ver⸗ Eurdhe rlen ſch ira, den Uut hatte, ale An⸗ 4 Vreſi § 4. Portugal und Braſilien. 27 lianern überwarf und dieſe Krone an ſein Söhnlein Pedro II. abtrat 1831, gelang es ihm in Europa Geld und Truppen zu finden, mit denen er Juli 1832 bei Oporto landete und binnen eines Jahrs Liſſabon für ſeine Tochter eroberte. Villaflor, jetzt Herzog von Terceira genannt, verſetzte endlich dem Thronräuber Miguel bei Thomar den Hauptſchlag, worauf derſelbe gegen ein ſchönes Jahrgehalt fortan Portugal zu meiden verſprach (Vertrag von Evora 26. Mai 1834). Er gieng zuerſt nach Italien, wo ihn der Papſt ſeiner Verſprechungen entband, daher er alsbald den Vertrag widerrief und damit ſeinen Jahrgehalt verlor. In Deutſchland fand er ſpäter eine Gattin, und 1866 ſein Grab. Auch ſeine frühere Braut Maria da Gloria (1826—53) ſollte einen deutſchen Gatten finden, den Koburger Vertinand, deſſen Söhne Pedro V. und Lud⸗ wig (ſ. 1861) nach einander den portugieſiſchen Thron beſtiegen. Der Exkaiſer hatte noch vor ſeinem Tode († 1834) die Verhältniſſe erträglich geordnet, die Mönchs⸗ klöſter aufgehoben ꝛc. Seine Tochter wurde 1841 vom Papſt und von den Oſtmächten anerkannt. Doch Portu⸗ gal zu einem neuen Aufſchwung zu verhelfen, iſt keinem ſeiner Regenten gelungen, da ſich die beſte Thätigkeit der leitenden Männer im Veranſtalten oder Abwehren von Revolutiönchen verzehrt und nur engliſches Geld in dem verarmten, arbeitsſcheuen Lande einige Erwerbsquellen offen erhält. Durch Briten kamen auch evangeliſche Ein⸗ flüſſe ins Land, die jedoch ſtreng abgewehrt wurden; er⸗ lebte man doch ſogar 1843 die Fällung eines Todesur⸗ theils wegen ketzeriſcher Aeußerungen über die Meſſe; et⸗ liche hundert Evangeliſchgewordene vertrieb die Geiſtlich⸗ keit aus Madeira nach Weſtindien. Anerkennenswerth bleibt aber, verglichen mit Spanien, die verhältnißmä⸗ ßige Ruhe, welche dem portugieſiſchen Volke ſeine wohl⸗ wollenden Fürſten aus deutſchem Geblüt verſchafft haben. Bedeutender ſind jedenfalls die Fortſchritte Braſiliens, deſſen hochgebildeter Kaiſer durch Begünſtigung deutſcher 2 * 28 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. Einwanderung und des Unterrichts, durch die Abſchaffung des Sklavenhandels (1851) und der Sklaverei (1871) die Arbeit zu Ehren zu bringen und die unermeßlichen Hilfsquellen des Reichs flüſſig zu machen ſuchte. An Aufſtänden fehlt es freilich nicht ganz, doch ſind ſie ſelten im Vergleich mit den Nachbarſtaaten. Erwähnung ver⸗ dient der Krieg mit Paraguay. Hier hatte ein Karl Lopez nach dem Tode Dr. Francias als Supremo den Despotismus ſeines Vorgängers übernommen und das Land, das größer als Frankreich iſt, aber nur 1 ½ Mill. armer Einwohner in 4 Kaſten (Weiße, Mulatten, In⸗ dier, Schwarze) zählt, allmählich gehoben (1841 — 62), freilich nur durch eine wunderſame Knechtung des ganzen Volks. Sein Sohn Franz Lopez II. fuhr erſt fort, alle ſeine Unterthanen zum Kriegsdienſt heranzuziehen, und fieng dann, als er 80,000 halbnackte aber blind⸗ ergebene Krieger beiſammen hatte, mit ſeinen drei Nach⸗ barn Braſilien, Argentina und Uruguay faſt zumal Hän⸗ del an 1864. Es währte lange, bis dieſe Staaten ſich wirkſam verbündeten und Truppen herbeiſchafften, lange auch, bis ſolche neue Truppen den an unbedingten Ge⸗ horſam gewöhnten Paraguiten das Gleichgewicht hielten; durch Seuchen, Hunger und die ſüdamerikaniſche Grau⸗ ſamkeit war der Menſchenverluſt ein ungeheurer, die Ver⸗ wundeten der Alliirten wenigſtens wurden alle von Lopez getödtet. Der Beſitz einer Flotte gab endlich den Braſi⸗ lianern den Vortheil in die Hand, ſie eroberten 1869 die Hauptſtadt Aſſumption, verfolgten Lopez, der nun auch gegen die Liebſten und Treuſten wüthete, in die Wildniß und machten ihm endlich 1870 den Garaus. Die Rieſenader des öden Welttheils, der Amazonas, wurde 1867 den Flaggen aller Nationen frei gegeben; damit fanden auch Peru und Bolivia einen Ausweg für ihre Erzeugniſſe. Dampfer und Eiſenbahnen ſchaffen nun Verbindungen, um Menſchen in die waſſerreichen Wild⸗ niſſe herbeizulocken. tions Griech datent von d Religt zu ein trennt die rin taren Uund d hauten weder durch die Bin dem S. hatte d laſtete, ehrt; ligion feiungs ſeigen d Eche hoffung (1871) leßlichen te. Aun ie ſelten ing ver⸗ ein Karl emo den und das Mili. , Il⸗ 41-62, 6 ganzen elſt fort, gnziehen, er blind⸗ rei Nach⸗ nal Hün⸗ aaten t en, lange hgten Ge⸗ t hielten; Grau⸗ ,die Ver⸗ e den Bral⸗ en 18 der nun . in die Garaus. Annzoncg, geeteni lusweg fir ſhafen nun e Wilde § 5. Der griechiſche Aufſtand. § 5. Der griechiſche Anfſtand. Anderer Art, als die Militäraufſtände und Konſtitu⸗ tionswirren der romaniſchen Länder, war die Erhebung Griechenlands gegen das türkiſche Joch. Ein rohes Sol⸗ datenvolk hatte Jahrhunderte lang die ſchönſten Länder von drei Welttheilen, die Wiege europäiſcher Kultur und Religion, niedergetreten, ohne daß Eroberer und Beſiegte zu einem eigentlichen Staat verſchmolzen: ſie blieben ge⸗ trennt durch Religion, Sprache und Sitte. Da waren die rumäniſchen Walachen, Südſlaven und ſlaviſirte Ta⸗ taren (Bulgaren), mit Slavenblut vermiſchte Griechen, und die ungebändigten, zerſplitterten Stämme der Ar⸗ nauten oder Schkipetaren, alle auseinandergezerrt und weder mit einander, noch mit dem herrſchenden Volke durch einen Kitt verbunden. Am ſchwerſten empfand man die Blutſteuer, durch welche ſ. 1650 jedes fünfte Kind dem Sultan zum Janitſcharendienſt verfallen war. Wohl hatte der Druck, der auf der chriſtlichen Herde (Raja) laſtete, Viele, wie den bosniſchen Adel zum Islam be⸗ kehrt; doch bei den Meiſten hat die zäh feſtgehaltene Re⸗ ligion die Hoffnung wach erhalten und wiederholt zu Be⸗ freiungsverſuchen angeſpornt, namentlich ſeit dem Auf⸗ ſteigen der glaubensverwandten ruſſiſchen Großmacht. Schon Orloff hatte 1770 (III, 443) alle Griechen zur Freiheit und Religionsvertheidigung aufgerufen; ſeit dem Frieden von 1774 hatte ſodann der ruſſiſche Handel, durch Griechen vermittelt, einen gewaltigen Aufſchwung gewonnen und Odeſſa faſt zu einer griechiſchen Kolonie erhoben. Beſonders waren es drei Eilande Ydra, Spetzä und Pſara, welche Schifffahrtsvereine bildeten, und hun⸗ derte von Kauffahrern ausrüſteten, deren Mannſchaften ohne Karten oder Kompaß die Meere durchflogen und große Reichthümer anhäuften. Die Wohlhabenden aber ſtifteten Schulen und verbreiteten Bücher, und ihre Söhne mußten in Paris, Wien, Livorno ꝛc. ſich europäiſche Kenntniſſe erwerben. Dann hatte Napoleon 1797 dem 30 I. Die Zeit der Konſtitutionen. altersſchwachen Venedig die joniſchen Inſeln abgenommen und damit franzöſiſchen Revolutionsgedanken einen Weg in die Türkei eröffnet. Zugleich war der Arnaut Ali Paſcha allmählich Herr von faſt ganz Epirus und Grie⸗ chenland geworden, und brach der Civiliſation durch einen aufgeklärten Despotismus die Bahn. Ein anderer Ar⸗ naut Muhammed Ali vernichtete 1811 die Mamluken⸗ ariſtokratie in Aegypten durch ein wohlberechnetes Blut⸗ bad, beſiegte die fanatiſchen Wahabiten in Arabien (1812—18) und begann nun durch franzöſiſche Abenteurer ſich ein modernes Heer zu ſchaffen, mit dem ſein Sohn 1822 Nubien und Sennaar unterwarf, und zugleich mit⸗ lelſt Ausbeutung ſeines Nilthals der größte Handelsmann der Welt zu werden. Machte er damit ſein Land nicht glücklicher, ſo gewann es doch einen Vorſprung vor an⸗ dern Reichen des Islam. Ueberall regte ſich was Neues in den Gliedern des morſchen Körpers. Nachhaltiges geſchah zunächſt unter dem Volke der Südſlaven. Seit das Serbenreich 1389 vernichtet war, hatten ſich verſprengte Schaaren in die ſchwarzen Berge (Tſchernagora) geflüchtet und den Kleinkrieg gegen die Türken fortgeſetzt. Ein Paſcha von Scodra hatte ihren Fürſtbiſchof oder Vladika Peter I., der ſich gar zu unabhängig geberdete, mit zwei großen Heeren angefallen und zwei ſolche Niederlagen erlitten, 1795, daß damit die Unabhängigkeit dieſer Tſchernagorzen für begründet gelten konnte. — Nun wurden die Serben von vier Dahis (Steuerverwaltern) ſchwer bedrückt und ihre Knäſen 1804 nach Belgrad gelockt und geſpiest. Da griffen die Haiduken der Berge, die Bauern und Schweine⸗ hirten zu den Waffen. Der Hirte Tſcherni Georg, früher öſterreichiſcher Fähndrich, wurde ihr Führer und ſäuberte das ganze Land 1807 von Türken; dann verband er ſich 1810 mit den Ruſſen gegen den Erbfeind und er⸗ focht bedeutende Siege, für welche die Türken nach dem Friedensſchluß 1813 ſchreckliche Rache übten. Georg floh nach Oeſtreich. Am Palmſonntag 1815 aber entfaltete der bwo lings Serb mnit l daren D zuriſck heimnb Gnf⸗ Ri ga Rette heitske herren zu Jan ju beg ſers, d hald der He⸗ Aler den fri Dozzen heinatli Wul ommen Weg t Ali Grie⸗ hͤeinen ter Ar⸗ mluken⸗ 3 But⸗ Arabien euteurer 1 Gohn ich mit⸗ elsmann ud nicht vor an⸗ 6 Neues lle der hernichtet ſchwarzen Pleinkrieg Gcodra der ſich 1 Heeren 1, 1195, rſen für Ge rben § 5. Der griechiſche Aufſtand. 31 der ſchlaue Unterführer Miloſch in der Kirche von Ta⸗ kowo ſeine Fahne, ließ den zurückgekehrten Georg meuch⸗ lings ermorden, eroberte aber 1816 Belgrad und ganz Serbien. 1817 wurde er als Kniäs (Fürſt) der Serben mit halber Unabhängigkeit anerkannt, ähnlich den Hospo⸗ daren der beiden Donaufürſtenthümer. Die Griechen wollten hinter ſolchen Vorbildern nicht zurückbleiben; es bildete ſich 1814 in Odeſſa ein Ge⸗ heimbund gebildeter Männer, die Hetärie. Sie ehrte auf's höchſte das Andenken des erſten Freiheitskämpfers Rigas, den die Türken in Belgrad 1798 zwiſchen zwei Brettern zerſägt hatten, und verbreitete ſeine zum Frei⸗ heitskampf ermunternden Lieder; ſie verſuchte die Schiffs⸗ herren und die Räuberhäuptlinge, jeden bedeutenden Mann zu Land oder zur See, für die Befreiung des Vaterlands zu begeiſtern, während ein Miniſter des ruſſiſchen Kai⸗ ſers, der corfiotiſche Graf Kapodiſtrias die Hoffnungen bald anblies, bald dämpfte. Da er jedoch den Vorſitz der Hetärie ablehnte, übernahm ihn der Hospodarenſohn Alex. Ypſilanti. Als die Pforte 1820 Ali Paſcha, den mächtigen Löwen von Epirus bekämpfte, ſchloß dieſer mit den früher von ihm verjagten Sulioten unter Markos Bozzaris einen Vertrag, wornach ſie auszogen, ihre heimatlichen Bergfeſten wieder zu erobern. Während aber die beſten türkiſchen Truppen vor Ja⸗ nina lagen (das erſt 1822 ihnen unterlag) überſchritt 6. März 1821 Ypfilanti den Pruth, und rief die Chriſten zum Kampf gegen den Halbmond auf. Er hatte ſich aber getäuſcht, ſowohl im ruſſiſchen Kaiſer, deſſen Adjutant er war, als in den Rumänen; jener ſtrich ihn aus der Armeeliſte, und dieſe wollten nicht kämpfen. Nachdem bei Dragatſchan ſeine „heilige Schaar“ von den Türken niedergehauen war, floh er zu den Oeſtrei⸗ chern, die ihn gefangen ſetzten; heldenmüthiger focht der Olympier Georgios in einem Kloſter, das er drei Tage lang gegen die Uebermacht vertheidigte und endlich ſammt dem eindringenden Feind in die Luft ſprengte. Entſetzlich 32 I. Die Zeit der Konſtitutionen. hausten nun die Janitſcharen in den unſchuldigen Fürſten⸗ thümern. — Noch ſchrecklicher aber war die Rache, welche in Konſtantinopel ſelbſt genommen wurde. Der Sultan verlangte vom Schech el Islam ein Gebot zur Ausrot⸗ tung aller Chriſten. Der griechiſche Patriarch aber eilte zum muhammedaniſchen Oberprieſter und bewog ihn, ſeine Unterſchrift für das Todesurtheil eines Volkes zu ver⸗ weigern. Mahmud verbannte den Schech und ernannte einen fanatiſchen Nachfolger. Da kam die Nachricht vom Aufſtand in Morea. Am Oſterfeſt ergriff man den Pa⸗ triarchen Gregorius, als er das Hochamt vollendet hatte, folterte und hängte ihn ſammt Biſchöfen und Prie⸗ ſtern auf. Die Leichen wurden zuletzt von Juden durch die Stadt geſchleift und in's Meer geworfen. Mord und Raub herrſchten darauf Tagelang in den Gaſſen und Häuſern der Stadt, und immer neue Foltern wurden für die unglücklichen Griechen erſonnen, immer gräß⸗ lichere Greuelſcenen aufgeführt, trotz aller Vorſtellungen der Geſandten, bis der Bruch wirklich unheilbar war und die Glut der Rache und Verzweiflung weithin auf⸗ flammte. Der Erzbiſchof Germanos pflanzte 4. April ein Kreuz vor der Kirche in Patras auf und ließ die Moreoten ſchwören, für Glauben und Vaterland zu kämpfen. Die Mainoten auf den lakoniſchen Bergen ſchlugen tapfer los, vor allen der energiſche Kolokotronis und Mavromichalis. Aus den drei obengenannten Eilanden liefen 176 Schiffe aus, theilweiſe ſogar mit Frauen und Jungfrauen bemannt, und verſperrten der türkiſchen Flotte jeden Ausweg. Zu Lande wurden allenthalben die Türken umringt, in feſten Plätzen eingeſchloſſen, oder vereinzelt niedergemacht. Lange kämpfte man um die Hauptſtadt Tripolitza; am Tag ihrer Erſtürmung fielen 10000 Türken, nicht blos Män⸗ ner oder Krieger. Denn der Krieg war beides ein Ra⸗ cen⸗ und ein Glaubenskampf, und auf beiden Seiten wurde er barbariſch geführt. Uebrigens brachten es die Griechen zu keiner Organiſation des Kampfes; man be⸗ lieth europ Aleph neiſt D Kapuu kaum det, Die 9 Parie Nrand heſten fallend den Dea und zu elnſe, i Glaube der Ge⸗ wie der Fabvien Lord S Nder dor lich mi⸗ ſahen ſc ell Sie Alrande Mettern 1822 ( guenz al nahne d wie hier ſe ſich ung an, komaniſch die Shn Miſtenn un rſten⸗ welche Sultan lusret⸗ el eilte , ſeine zu ver⸗ rnannte eht vem en Pa⸗ ollendet d Prie⸗ en durch tord und ſen und wurden r gräß⸗ tellungen har war hin auf⸗ in Kreuz greobtel en. Die er le, michli⸗ 6Scifft bemnanut, weg. Zn in feſten . Lange ein Ru⸗ Geiten § 5. Der griechiſche Aufſtand. 33 rieth wohl auf einer Nationalverſammlung, welcher der europäiſch gebildete Mavrokordatos vorſtand; allein die Klephten der Berge haßten ſolche Halbfranken und giengen meiſt ihren eigenen Weg, wohin immer Beute lockte. Die herrliche Inſel Skio war im April 1822 vom Kapudan Paſcha ſo greulich verwüſtet worden, daß man kaum mehr einen Griechen dort traf; 23,000 lagen ermor⸗ det, 47,000 wurden auf den Sklavenmärkten verkauft. Die Rache übernahm der Ydriote Miaulis ſammt dem Pſarioten Kanaris; ſie zündeten 19. Juni 22 durch Brander die türkiſche Flotte an und verbrannten ihre beſten Schiffe; ſelbſt der Kapudan Paſcha wurde vom fallenden Maſtbaum tödtlich getroffen; der Reſt floh nach den Dardanellen. — Lange wogte nun der Kampf zu Land und zur See. In ganz Europa bildeten ſich Hellenenver⸗ eine, um mit Geld, Waffen und anderen Bedürfniſſen den Glaubensbrüdern beizuſtehen; eine Million Fes. gab allein der Genfer Eynard. Auch Philhellenen zogen ihnen zu, wie der württembergiſche General Normann, der Franzoſe Fabvier, die Engländer Haſtings, Gordon, der Dichter Lord Byron ꝛc. und ſuchten ihre Kriegskunde zu verwerthen oder doch die Reihen der Freiſchaaren zu verſtärken, frei⸗ lich mit ſehr zweifelhaftem Erfolge. Die Großmächte ſahen ſcheel zu allen dieſen Bemühungen, einer Revolution den Sieg zu verſchaffen; am liebſten hätte noch Kaiſer Alexander ſich ſeiner Glaubensgenoſſen angenommen, aber Metternich überzeugte ihn auf dem Congreß zu Verona 1822 (S. 22), daß jede Art von Empörung mit Conſe⸗ quenz abgewieſen werden müſſe. Mit innigſter Theil⸗ nahme dagegen ſahen die Freiheitsfreunde aller Länder, wie hier endlich eine Nationalerhebung gelinge, von der ſie ſich die Wiederbelebung der alten helleniſchen Herr⸗ lichkeit verſprachen. Nach dem ſchmählichen Ausgang der romaniſchen Militäraufſtände gewann dieſer Volkskampf die Sympathien auch der Strengglaubigen, der Legiti⸗ miſten und Fürſtenſöhne, und ſchwoll zu einer Begeiſte⸗ rung an, welche wir jetzt, nachdem die Griechen ein halb 34 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. Jahrhundert lang uns ihre Künſte gezeigt haben, kaum mehr recht zu würdigen verſtehen. Da weder zu Land noch zur See die Pforte zu ſiegen vermochte, hatte Muhammed Ali dem hartbedrängten Sultan willfahrt und ihm vom Nil her ſeine europäiſch geſchulten Truppen unter ſeinem kriegskundigen Sohne Ibrahim Paſcha zur Hilfe geſchickt. Dieſe Ägypter hatten ſchon 1823 zur blutigen Unterwerfung Kreta'’'s mitgewirkt; jetzt ſollten ſie ſich am Peloponnes verſuchen. Ibrahim erſtürmte 1825 die Feſte Navarin, die ihm einen guten Hafen bot, und verwüſtete nun, barbariſch und methodiſch zugleich, die ganze Halbinſel; da lernten die Griechen, daß ſie im offenen Felde regelmäßigen Truppen nicht widerſtehen können, und beſchränkten ſich auf den kleinen Krieg, der zur See in ein wüſtes Pi⸗ ratentreiben ausartete, zu Land in völlige Anarchie. Im Jan. 1826 machte ſich Ibrahim auch an's Feſt⸗ land, und zwar vorerſt an die Feſte Meſolongi, die ſich ſchon 8 Monate gegen den geſchickten Seraskier Re⸗ ſchid Paſchah wunderbar vertheidigt hatte, indem der Seeheld Miaulis ſie wiederholt mit Lebensmitteln und Pulver zu verſehen wußte. Zwar „dieſen Zaun,“ wie er ihn zuerſt nannte, zu erſtürmen, gelang auch dem Agypter nicht, aber ebenſowenig dem Miaulis, durch die feindliche Flotte zu dringen. Drinnen wütheten Hunger, Ruhr und Kälte, und als die Sulioten alle Hunde, Katzen und Ratten verzehrt hatten, verſuchte man ſich durchzuſchlagen. Nach Mitternacht (23. April) nahmen 2500 Bewaffnete wohl 5000 Weiber, Kinder und Greiſe in die Mitte und zogen über den Graben; da ſie aber auf wachſame Gegner ſtießen, zertheilten ſie ſich in zwei Haufen, von denen der eine niedergemetzelt wurde, der andere in die Stadt zurückwich und theils dem Loos der Sklaverei verfiel, theils mit den plündernden Feinden ſich ſingend in die Luft ſprengte. Nur etwa 1300 Mann entkamen mit dem alten Bozzaris. Sofort kehrte Ibra⸗ him in den Peloponnes zurück; die Türken aber belager⸗ ten di Hände E durch Philhe wig. mochte jetzt tr geſtorb folger zwiſche teln, thümer Venn er P Einmif Franire kriegen zu erzn heharrte den En d die dus Ver durch Prauſam laufen, den Haf 17 E ſhießen zu antwe ſungen drüngte dieſen die Ft Dng an geben he Verntt „lum n ſiegen rängten ropaiſch Sohne Pyter Kreta's lſuchen. die ihm nboriſch lernten mäßigen tten ſch ſtes Pi⸗ hie. 1s Feſt⸗ kier Re⸗ den der teln und 1, wie durch die unger, Sne man ſich muhmen d Greiſe je aber eindent 0 Man tte Ibru⸗ dbelager⸗ § 5. Der griechiſche Aufſtand. 35 ten die Burg von Athen, die auch 5. Juni 1827 in ihre Hände fiel. Erſchütternd hallte die Nachricht vom Falle Meſolongis durch ganz Europa; und wenn ſie auch den Eifer der Philhellenen neu entflammte und ſelbſt Fürſten wie Lud⸗ wig I. von Baiern (1825—48) zu reichen Beiträgen ver⸗ mochte, Griechenland ſchien doch verloren. Allein eben jetzt trat rechtzeitige Rettung ein. Da Kaiſer Alexander geſtorben war, verſtändigte ſich England mit ſeinem Nach⸗ folger Nikolaus in aller Stille (4. April 1826) dahin, zwiſchen Türken und Griechen einen Frieden zu vermit⸗ teln, der dieſe etwa in die Stellung der Donaufürſten⸗ thümer brächte. Metternich ſah hierin einen „vor der Vernunft unhaltbaren Schritt;“ aber Frankreich empfahl der Pforte nachzugeben. Da dieſe ſiegsgewiß ſich jede Einmiſchung verbat, beſchloßen England, Rußland und Frankreich 6. Juli 1827, wenigſtens Waffenruhe von den kriegenden Parteien zu verlangen, ja ſolche nöthigenfalls zu erzwingen. Und als der Sultan auf ſeiner Abweiſung beharrte, fuhren die Geſchwader der Seemächte unter dem Engländer Codrington nach Navarin, beſahen ſich da die türkiſch⸗ägyptiſche Flotte und nahmen dem Ibrahim das Verſprechen ab ſich ruhig zu verhalten. Jedoch gereizt durch griechiſche Feindſeligkeiten ließ dieſer Meſſenien grauſam verheeren und etliche Schiffsabtheilungen aus⸗ laufen. Da fuhr die alliirte Flotte 20. Okt. 1827 in den Hafen von Navarin, die feindliche zuſammenzuhalten, 27 Schiffe gegen 130, und wie nun die Agypter zu ſchießen anfiengen, gab Codrington den Befehl, mit Kugeln zu antworten. In dem Knäuel der ſchwimmenden Fe⸗ ſtungen gieng kein Schuß verloren. Der lang zurückge⸗ drängte Grimm des vereinten Europa's machte ſich an dieſem Tage endlich Luft: in 4 Nachmittagsſtunden wurde die Flotte des Islam zertrümmert. Es war derſelbe Tag, an welchem der Großweſir endlich ſo weit nachge⸗ geben hatte, daß er den Fürſten Metternich um ſeine Vermittlung bei den Seemächten bat. Die Spinnenge⸗ 36 I. Die Zeit der Konſtitutionen. webe der Schreiber waren mit einem tüchtigen Streich durchriſſen. Wahrſcheinlich hatte Codrington ſeine Befehle über⸗ ſchritten, nicht zwar die des großen britiſchen Geſandten in Konſtantinopel, des Stratford Canning, aber die des engliſchen Miniſteriums; Wellington, der einen ruſ⸗ ſiſch⸗türkiſchen Krieg herannahen ſah, nannte dieſe Kata⸗ ſtrophe von Navarin ein „ungeſchicktes Ereigniß;“ die Oeſtreicher dagegen einen ſchändlichen Meuchelmord, den Anbruch des Chaos. Aber die Friedensherſtellung war nun einmal im Gange, und ließ ſich nicht mehr aufhalten; General Maiſon landete mit 14,000 Franzoſen in Morea und zwang Ibrahim zur Einſchiffung, die letzten Feſtungen zur Uebergabe, ſo daß im Okt. 1828 Morea frei war, wenn auch fürchterlich verheert und verödet, und ſich mit der Gründung einer Regierung befaſſen konnte. Der obengenannte Johann Kapodiſtrias (S. 31) ſchien den Vertragsmächten der beſte Mann für eine ſolche; er war ſchon April 27 von den griechiſchen Häuptlingen zum Präſidenten auf 7 Jahre gewählt worden, weil unter ihnen ſelbſt doch kein unverbrauchter Name übrig blieb, und wurde auch in Nauplia Jan. 1828 von allen Par⸗ teien als Retter empfangen. Allein nur zu bald offen⸗ barte er die Gewohnheiten eines ruſſiſchen Satrapen und ſchonte weder die gereizten Häuptlinge, noch die freiheit⸗ lichen Rechte und Beſtrebungen der Gemeinden. Jene empfieng er mit der barſchen Anrede: „Ich kenne euch, ihr ſeid alle Klephten (Räuber) und Lügner;“ dieſen drang er ſeine Kreaturen zu Behörden auf. Den Flotten⸗ führer Miaulis verſtimmte er ſo tief, daß dieſer die ein⸗ zige Fregatte des Landes 13. Aug. 31 lieber verbrannte, als daß er ſie den Ruſſen ausgeliefert hätte. Als der Präſident den alten Mavromichalis in's Gefängniß werfen ließ und die Fürbitte von deſſen 90jähriger Mutter, die 42 Glieder ihrer Familie im Kampfe verloren hatte, kalt abwies, nahmen ihre Enkel die Rache in die eigene Hand. Am 9. Okt. 31 ermordeten ſie den Präſidenten auf dem Kirche der an mordet nicht , da der etbin, Otto Er der bal gerade Nag l in Nau Regent rmten ſadt we beſungen haufen Gründrn Geiſtesl höheren Redekun der Kö Debung, ſchrecken Gründun de Vole drang i d Valt ur heftie Gebln ſhleen, ſrebten duldeten lund arn der große lebendeie fingniß Streich über⸗ ſandten ber die en ruſ⸗ e Kata⸗ 65 die 1d, den lng war fhalten; Morea eſtungen rei war, ſih mit E. ) e ſolche; nptlingen deil unter len Pe⸗ lld offen⸗ apen uud rihei⸗ t. Jene uee euch, 5 dieſen 1 Ftt tten⸗ . die ein⸗ ultannte, Als der iß werſen d tter, die Prhun n auf den § 5. Der griechiſche Aufſtand. 37 Kirchgang und wurden dafür, der eine ſogleich getödtet, der andere nachher erſchoſſen. Auch der Bruder des Er⸗ mordeten, Auguſtin Kapodiſtrias, vermochte die Herzen nicht zu gewinnen; er dankte ab April 32, und nun wurde, da der Prinz von Coburg, der Oheim der engliſchen Thron⸗ erbin, die Dornenkrone abgelehnt hatte, der bairiſche Prinz Otto zum König von Griechenland beſtimmt. Er war der Sohn jenes Dichters und Kunſtfreunds, der bald für das alte, bald für das neue Rom ſchwärinte, gerade damals aber für Hellas die feurigſte Liebe an den Tag legte. Der 18jährige Otto landete 30. Jan. 33 in Nauplia, begleitet von bairiſchen Truppen und einer Regentſchaft, welche ſich bemühte, in dem furchtbar ver⸗ armten Lande geſetzliche Zuſtände zu ſchaffen. Zur Haupt⸗ ſtadt wurde ſtatt des geſchickt gelegenen Nauplia das viel⸗ beſungene Athen erleſen, damals ein blutgetränkter Schutt⸗ haufen; bald war es leidlich aufgebaut und wurde durch Gründung einer Univerſität der Mittelpunkt eines neuen Geiſteslebens im Oſten. Es geſchah Großes für den höheren Unterricht, für den Aufſchwung der Schreib⸗ und Redekunſt und die Ausbildung der griechiſchen Sprache. Der König liebte ſeine Hellenen und that viel für ihre Hebung, wenn er auch weder geiſteskräftig die Böſen zu ſchrecken noch, da er Katholik und kinderlos blieb, durch Gründung einer wirklichen orthodox⸗griechiſchen Bynaſtie die Volksgunſt zu feſſeln vermochte. Ein Militäraufſtand drang ihm Sept. 1843 eine Konſtitution auf, welche für das Volk zum Fluch ward, indem ſie die Parteikämpfe nur heftiger machte. Otto hatte wenig Hilfe von den Gebildeten; ſtatt die Hilfsquellen des Landes zu er⸗ ſchließen, riſſen ſie ſich immer nur um Miniſterſtellen oder ſtrebten ſie nach Eroberungen in Theſſalien und Kreta, duldeten aber ein unſinniges Steuerſyſtem, welches das Land arm ünd die Staatskaſſe nicht reich machte. An der großen Staatsſchuld war nichts heimgezahlt. Der lebenweckende Prieſter Kairi ſtarb 1853 als Ketzer im Gefängniß. Als nun Italien frei und einig wurde, waren 38 I. Die Zeit der Konſtitutionen. die Griechen ihres ehrgeizloſen Fürſten müde, der mancher⸗ lei Leiden ohne Klage ertragen hatte. Er unterdrückte noch Febr. 62 einen von italieniſchen Agenten angeſchür⸗ ten Militäraufſtand und begnadigte die Theilnehmer; wäh⸗ rend er aber im Okt. den Peloponnes bereiste, ſtiftete Bulgaris einen zweiten an, den er nicht mehr zu bekäm⸗ pfen wagte; er verließ Griechenland, um 1867 in Baiern zu ſterben. Auf engliſchen Rath wählten nun die Griechen einen däniſchen Prinzen, Georg I., der 1863 die Krone an⸗ nahm und dem Volk die langerſehnte Morgengabe einer Grenzerweiterung brachte. Die Briten hatten ſich näm⸗ lich vergeblich angeſtrengt, die joniſchen Inſeln, welche ſie ſeit 1815 inne hatten, durch Strenge oder Geldaufwand an ſich zu ketten; je mehr das Nationalitätsprinzip in der Welt zu Ehren kam, deſto lauter ſchrieen die Stimmführer der Jonier nach Vereinigung mit ihren griechiſchen Brü⸗ dern. So geſchah ihnen endlich nach ihrem Willen, in⸗ dem England die zu ſchönem Wohlſtand gelangten ſieben Inſeln an Griechenland abtrat. Doch bald hatte der ſtete Geldmangel im neuen Staat die Jonier ernüchtert, und die Hellenen lernten nachgerade ihren vielgeſchmähten Otto wieder ehren, obſchon Georg I., der 1867 eine ruſſiſche Prinzeſſin heirathete, bereits einen orthodox getauften Sprößling aufzuweiſen hat. Als auf der Inſel Kreta 1866 f. die Sphakioten aufſtanden, um die türkiſche Herr⸗ ſchaft abzuſchütteln, geſtattete der junge König nicht nur Freiſchaaren, ihnen zu Hilfe zu eilen, ſondern leerte ſelbſt die Gefängniſſe, um die Zahl der Abenteurer zu ſchwel⸗ len, was beim endlichen Scheitern der Erhebung dem Land nur eine Laſt arbeitsſcheuer unmüßiger Hände auf⸗ lud. Noch 1869 bedrohte das Räuberunweſen faſt die Thore der Hauptſtadt, und mit Ausnahme einer Eiſen⸗ bahn, welche Athen mit ſeinem Hafen Piräus verband, ſuchte man umſonſt nach Straßen. Dagegen fehlt es Georg nicht an Kabinetswechſeln und ſkandalöſen Miniſterprozeſſen, wegen Verkaufs von Biſchofſtellen ꝛc. In dieſen und an⸗ dern laſt D ſame Grün werden Unterg wuren, geheur drohlic lang d Manch Wiſſion Gebiete igenſch — Der ncher⸗ dückte eſchür⸗ wüh⸗ ſiftete beläm⸗ Wiern n einenn ne an⸗ e einer h nän⸗ welche ufwand bin der mführer Nri⸗ en, in⸗ n ſeben der ſtete ert, und ten Otto uuſſſche getauften Kreta he Herr⸗ icht nur n ſchwel⸗ ung den inde auf⸗ er Eien⸗ verbond, Genrg proheſſen, 5 6. Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen. 39 dern weſentlichen Stücken hat das proſaiſche Serbien dem klaſſiſchen Hellas längſt den Rang abgelaufen. § 6. Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen. Der liebenswürdige Kaiſer Alexander I., eine bieg⸗ ſame weibliche Seele, ſuchte nach Napoleons Sturz der Gründer einer neuen, wahrhaft chriſtlichen Politik zu werden; er griff es aber damit ungeſchickt an. So her⸗ untergekommen die Finanzen ſeines unangreifbaren Landes waren, willigte er doch in keinerlei Verminderung des un⸗ geheuren Heeres und drückte durch dieſen Militärſtaat be⸗ drohlich auf ſeine Nachbarn. Im Innern ward eine Zeit⸗ lang durch Bibelverbreitung für die Bildung der Maſſen Manches gethan, auch durch Zulaſſung proteſtantiſcher Miſſionen und deutſcher Auswanderer in die ſüdlichen Gebiete einiges Licht geworfen. Die Aufhebung der Leib⸗ eigenſchaft aber beſchränkte ſich auf die Oſtſeeprovinzen. — Dem unglücklichen Polen gab Alexander 1815 eine Verfaſſung, die freiſinnig genug war, aber von einem ab⸗ ſoluten Monarchen kaum ausgeführt werden konnte, wenn er nicht Rußland mit einer ähnlichen beglückte. Letzteres lag wirklich in des Kaiſers Sinn; denn als er 1818 den erſten polniſchen Reichstag eröffnete, hoffte er „mit Got⸗ tes Hilfe dieſe freien Einrichtungen auf alle ſeine Lande auszudehnen.“ Aber nun wurde ſein Agent Kotzebue (S. 7) getödtet; und die ſüdeuropäiſchen Revolutionen brachten ihm eine ungemeſſene Furcht vor dem Geiſt des Umſturzes bei, welche Metternich ſchlau ausbeutete. Die altruſſiſche Partei erhob ſich mit Macht und ſtürzte den aufgeklärten Cultminiſter Galizin. Von Freiheit war bald nirgends mehr die Rede, außer in den geheimen Geſellſchaften, welche ſich zumeiſt unter den Polen bilde⸗ ten, einem Volk, das „nur im Aufſtand lebt und ſich be⸗ greift,“ 1823 aber auch unter ruſſiſchen Offizieren, welche die Vereinigung der acht Slavenvölker anſtrebten. Als ſich die Griechen erhoben, drängte die Armee zum 40 I Die Zeit der Konſtitutionen. Krieg mit der Pforte; Metternich dagegen ließ den Kaiſer in der griechiſchen Sache nur eine Schwindelei der Um⸗ ſturzpartei ſehen. Hin⸗ und hergetrieben zwiſchen ſeiner Griechenliebe und der Revolutionsfurcht, ſchwankte der gute Fürſt in ſeinen Entſchließungen, wurde immer un⸗ ſtetiger und mißtrauiſcher, auch gegen die Bibelfreunde, ſuchte ſich auf einer Reiſe in den Süden zu erholen und ſtarb, gebrochenen Herzens, 1. Dez. 1825 in Taganrog. Sein Bruder Konſtantin, der ihm folgen ſollte, hatte bereits im Stillen auf den Thron verzichtet, dem er ſich nicht gewachſen fühlte, ohne daß der dritte Bruder, Nikolaus, darum wußte. Es folgte daher eine Zwiſchen⸗ regierung, bis Konſtantin, der in Warſchau als Genera⸗ liſſimus des polniſchen Heeres ſaß, die Entſagung beſtä⸗ tigt hätte. Jetzt da ſie eintraf und die Eidesleiſtung 26. Dez. vollzogen werden ſollte, ſtellten die Verſchwore⸗ nen der Geheimbünde den Soldaten vor, Nikolaus ſei ein Thronräuber, und veranlaßten ſie zum Rufe: Es lebe Konſtantin und die Konſtitution! Mit dieſer, ver⸗ mutheten die verführten Soldaten, werde wohl Konſtan⸗ tins Frau gemeint ſein. Die verſammelten Regimenter ſtanden feſt gegen die anreitende Garde, die auch auf dem Glatteis ausglitt; einzelne Schüſſe aus ihren Reihen ſtreckten ſogar treue Führer nieder, welche zur Pflicht zurückrufen wollten. Nur langſam rückte die Artillerie an; und ſchon gebot Nikolaus für die kaiſerliche Familie Wagen zur Abfahrt zu rüſten, als endlich die Kugeln nachkamen und ihr Einſchlagen die Meuterer zerſtiebte. Oberſt Peſtel und 5 Andere büßten am Galgen, die üb⸗ rigen „Dekabriſten“ wanderten nach Sibirien. Den hei⸗ ligen Boden Rußlands von dieſer „fremden Peſt“ der Freiheitsideen zu reinigen, ſchien hinfort des Kaiſers Be⸗ ruf; damit wurden die Keime von Freiheit und Menſch⸗ lichkeit, die Alexander in jenen gelegt hatte, wieder zertreten. Nikolaus I. (1825—55) war ein ganzer Mann und ein ganzer Ruſſe. Von wechſelnden Stimmungen unbe⸗ irrt, gedachte dieſer geborne Herrſcher möglichſt gradaus zu ge völlig fen, fönnen allen olsbal völlig ſantinn alf der Verein land 4 Und ül Paslerw Nroße nichts Frieden dem Kai ſt rift den türk Sult tſhen B idr 4 die Wdder ahr iſ i P hptſſche 4 obber der g⸗ Janit des Ni likote und die g ſerne der uufren gung von dder aus das Etiht Kaiſer et Um⸗ ſeiner fte der ner un⸗ fteunde, ſen und ganrog. dein er Bruder, wwiſchen⸗ Genera⸗ g beti⸗ leiſtung ſton⸗ laus ſei et, ve Prſu d egin enter auf dem 1 Reihen t Pficht Attierie Fum gilie je Kugernn elt Zetſt ſiebte. , die ib⸗ Den hei⸗ Peſt 1 der aiſers B⸗ Mrn enſch⸗ fen reten. uiie gendans § 6. Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen. 41 zu gehen, um das geſammte Land in allen ſeinen Theilen völlig zu ruſſifiziren und es Einem Willen zu unterwer⸗ fen, dem des einzigen Reichsbeamten, dem er trauen zu können meinte. Dieſen Willen wollte er aber auch in allen Weltfragen geltend machen. Der Türkei ſtellte er alsbald ein Ultimatum, daß ſie die Donaufürſtenthümer völlig räume und die ſeit dem Griechenaufſtand in Kon⸗ ſtantinopel feſtgehaltenen ſerbiſchen Geiſeln loslaſſe, was auf der Stelle gewährt wurde. Indeſſen beſchloß er im Verein mit England die Friedensvermittlung für Griechen⸗ land (4. April 1826), dem er ein Oberhaupt gab (S. 36), und übte ſein Heer im Kampf gegen Perſien, wo ihm Paskewitſch 1827 die Feſtung Eriwan eroberte und das große Reich bis zum Ararat ausdehnte. England that nichts für das ſchutzbefohlene Perſien, außer daß es den Frieden zu Turkmantſchai (Febr. 1828) vermittelte, der dem Kaiſer bedeutende Geldeutſchädigung verſchaffte. So⸗ fort rüſtete er ſich unter dem Jubel ſeiner Ruſſen gegen den türkiſchen Erbfeind. Sultan Mahmud II. hatte durch die Erfolge des ägyp⸗ tiſchen Vaſallen belehrt, den Plan ſeines Oheims Selim III. wieder aufgenommen, durch ein europäiſchorganiſirtes Heer die Widerſtandskraft ſeines Reiches zu mehren. Das war kein gefahrloſes Vornehmen, hatte doch Selim darüber 1808 Thron und Leben verloren, weil die Geiſtlichkeit ſowohl als das privi⸗ legirte Heer der Janitſcharen jede Neuerung argwöhniſch auf⸗ nahm. Dieſe zu beruhigen, führte Mahmud nichtchriſtliche, ägyptiſche Offiziere ein, ſein Fußvolk zu diszipliniren. So⸗ bald aber die Einübungen begannen, brach der Aufruhr der Janitſcharen los. Der Sultan folgte dem Beiſpiel des Nikolaus; er ließ 16. Juni 1826 Kanonen aufführen und die Rebellen mit Kartätſchen niederſtrecken. Die Ka⸗ ſerne der Janitſcharen wurde verbrannt, ihre Körperſchaft aufgehoben, das übrige Geſindel, da es ſich durch Anle⸗ gung von Feuersbrünſten rächte, in Maſſe hingerichtet oder ausgewieſen. Civiliſation einzuführen, wurde nun das Stichwort in Konſtantinopel; doch begriff der Sul⸗ 2** 42 I. Die Zeit der Konſtitutionen. tan ſelbſt den Kern derſelben nicht von ferne, und wurde auch ſo ſchlecht bedient, daß die meiſten Reformen doch nur in Schein ausliefen. Er wagte chriſtliche Damen zu beſuchen, ſeinen Kindern die Pocken einimpfen zu laſ⸗ ſen, Wein zu trinken; aber der Abgabendruck, die Un⸗ ſicherheit des Eigenthums und alle Mißbräuche muſelma⸗ niſcher Willkühr und türkiſcher Rohheit währten auch un⸗ ter fränkiſcher Maske unvermindert fort, ſelbſt in der Hauptſtadt, wie vielmehr in den Provinzen. Faſt in einem Jahre hatte Mahmud ſein Fußvolk vernichtet und durch den Schlag von Navarin (S. 35) ſeine Flotte eingebüßt. Die ſchlauen Ruſſen rieben ſich die Hände und betrieben in Akjerman Verhandlungen, in welchen ſie ihre Forderungen beſtändig ſteigerten und zu⸗ letzt über Vertragsbruch klagten, worauf 26. April 1828 die ruſſiſche Kriegserklärung folgte. Der erſte Feldzug, von dem alten Wittgenſtein geleitet, den aber die Gegenwart des Kaiſers vielfach hemmte, entſprach nur gar nicht der Erwartung, die Europa vom ruſſiſchen Heere hegte. Es erfocht im Kampf um die Donaufeſtungen unter ſchweren Verluſten etliche „Siege der Einäugigen über die Blinden,“ wie der große Fritz über ruſſiſche Kriegserfolge in der Türkei zu witzeln pflegte; den be⸗ deutendſten Gewinn, die Beſetzung der Feſtung Warna verdankte es nur dem Verrath des Vertheidigers. — In Aſien dagegen führte der kriegserfahrene Paskewitſch ein durch ſorgfältigſte Pflege an ſich gekettetes kleines Heer, eroberte damit in kühnem Zug die Feſtung Kars (Juli), die Nadir Schah 1735 mit 100,000 Mann ver⸗ geblich belagert hatte, ſofort auch Achalkalaki und Achalzik (Aug.), und wußte ſelbſt im Winter Perſien, das (Febr. 1829) durch einen Volksaufſtand in Teheran und den Mord des ruſſiſchen Geſandten hoch aufgeregt war, wieder zur Ruhe zu verweiſen, indem er ſogar mit dem Sturz der Dynaſtie drohte. Der Schah fügte ſich; ſein eigener Enkel eilte nach Petersburg, um für die Schmach des Geſandtenmords Abbitte zu thun. Erfo Und belſie nach übera derte. gegenn lanſch bei ſeinen nammen nopel ungehe da er lens ge Uunte, Berlin Generg Sultan Sept. Ruflard delsvort eer, firſtett brti de⸗ Eut rchgrei 8 nit is fegene ſ enr urde doch damen boſ⸗ e Un⸗ elma⸗ ch un⸗ in der ußvolt 5. 30) en ſich gen, in ind zu⸗ 1 1828 eczug, ber die nur gar n Heere eſtungen näugigen ruſſiche den be⸗ Varte .— In ſewitſch 6 lleines g Kars lann ver⸗ Aglzi 3 (ebr. und den § 6. Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen. 43 Paskewitſch errang auch im zweiten Jahre die frühſten Erfolge. Er verſtärkte ſeine Truppen mit Eingebornen, und durch einen merkwürdigen Vormarſch, den der Dop⸗ pelſieg vom 1. Juli 1829 krönte, öffnete er ſich den Weg nach Erzernm und Trapezunt, worauf ihn aber der überall entbrannte Kleinkrieg am weiteren Vorgehen hin⸗ derte. — Von der Donau rückte der Schleſier Die bitſch gegen den Großweſir Reſchid Paſcha vor, der den Bal⸗ kanſchlüſſel, die Feſte Schumla, vertheidigte, ſchlug ihn bei Kulewtſcha 11. Juni, trat mit nur 18,000 Mann ſeinen Marſch über das Gebirge an, der ihm den Bei⸗ namen Sabalkanski eintrug, und zog 20. Aug. in Adria⸗ nopel ein. Zum Glück gieng ihm der Ruf von einer ungeheuren Heeresmacht voraus; der Sultan erſchrack, da er ſeinen Truppen wegen des ſchleichenden Widerwil⸗ lens gegen die neuen Waffen und Ordnungen nicht trauen konnte, und da nun Nikolaus ſeinen Schwiegervater in Berlin um einen guten Dienſt bat, eilte der preußiſche General Müffling nach Konſtantinopel und ließ den Sultan ſo milde Vertragsbedingungen hoffen, daß 14. Sept. der Friede von Adrianopel zu Stande kam. Rußland wurde mit 7 Mill. Dukaten und allerlei Han⸗ delsvortheilen, mit Abtretung der Oſtküſte des ſchwarzen Meers und der Donaumündungen entſchädigt; die Donau⸗ fürſtenthümer, auch Serbien, wurden noch unabhängiger, d. h. mehr unter Rußlands Protektorat geſtellt; und Griechenlands Befreiung erhielt endlich die Zuſtimmung des Sultans. — Die Türkei war ſo tief geſchwächt, daß ſie ohne durchgreifende Reformen dem Auflöſungsprozeß verfallen ſchien. Solche Neuerungen betrieb der Sultan im Verein mit ſeinem Großweſir, dem ehemaligen georgiſchen Chri⸗ ſtenknaben Reſchid Paſcha, nach dem Maße ihrer Ein⸗ ſicht; europäiſche Tracht wurde eingeführt und auf Cen⸗ traliſirung des loſe verbundenen Staats hingearbeitet. Reſchid unterwarf auch mit Liſt und Tapferkeit die auf⸗ rühreriſchen Arnauten und Bosnier 1831 f. Indeſſen 44 I. Die Zeit der Konſtitutionen. hatte der Aegypter mit ſeinen Reformen dem Sultan einen bedeutenden Vorſprung abgewonnen; daß für ſeine Kriegs⸗ dienſte ihm Kreta und Cypern übergeben worden waren, befriedigte ihn nicht, er verlangte auch Syrien. Da ihn der Sultan damit abwies, führte Ibrahim Paſcha ſeine „Taktiker“ Okt. 1831 nach Paläſtina, erſtürmte 1832 Akko und zog triumphirend in Damaskus ein. Ein erſtes Türkenheer, das ſich ihm bei Beilan entgegenſtellte, wurde 27. Juli geſprengt; Reſchid Paſcha führte ein zweites bis Konieh, in Kleinaſien, wo die Aegypter ihn gänzlich ſchlugen und gefangen nahmen 21. Dez. Schon lag die⸗ ſen der Weg nach Konſtantinopel offen, als — wer ſollte es meinen? Nikolaus dem Sultan großmüthig zu Hilfe eilte und ruſſiſche Truppen nach Skutari ſandte, Konſtan⸗ tinopel zu decken. Da mußte Muhamed Ali das weitere Vordringen einſtellen. Im Frieden von Kutahia 6. Mai⸗ 1833 erhielt er ganz Syrien, und Rußland wurde 8. Juli⸗ durch den Vertrag von Unkiar Skeleſſi belohnt, der ein Schutzbündniß mit der Pforte aufrichtete und die Dar⸗ danellen jedem fremden Kriegsſchiff verſchloß. Damit war das ſchwarze Meer ein ruſſiſcher Binnenſee geworden. Indeſſen brannte Mahmud von Rachedurſt gegen den ſiegreichen Vaſallen, der ſeinerſeits die Küſten des rothen Meers bis gen Aden hin unterwarf (wo die Engländer 1839 ſich zum Schutz des Dampferverkehrs mit Indien feſtſetzten), dann auch Oſtarabien bedrohte. Dieſer Mu⸗ hammed Ali mit ſeinen drückenden Monopolen und ſeinem Allerweltshandel wurde denn doch den Engländern unbe⸗ quem. Daher ſchloßen ſie 1838 einen Handelsvertrag mit der Pforte, wornach im ganzen türkiſchen Reich das Monopolſyſtem aufhören und freie Ausfuhr ſtattfin⸗ den ſollte, alſo auch in Agypten und Syrien. Der Vice⸗ könig zögerte mit der Annahme dieſer Beſtimmungen und wurde dafür voreilig vom Sultan für einen Hochverrä⸗ ther erklärt und aller Würden entſetzt. Ein türkiſches Heer rückte in Syrien ein, begleitet von einem preußi⸗ ſchen Hauptmann, dem genialen Moltke, deſſen Rath lei⸗ der Niſ ſant mud Peſch 16äl fen j Eungla dennee ibrige welche ichteit ſcherte franz die Rl eine en Atko den V Und ge Erblich Mukan Aucd Kiis Oberher riehic nggie EStände einen riegs⸗ waren, . Da Paſche e 1832 erſtes wurde zweites ginztich ag die⸗ er ſollte Hile ouſtan⸗ weitere 6. Mi 8. Juli t, der die Dar⸗ mit war orden. 3 ruothen ngländer 1 Indien ſſer Wr⸗ ud ſeinen ern unbe⸗ elvertrog en Neih futtf⸗ Der Vice⸗ ungen un Hochverta⸗ ürkſches Ruth lei⸗ § 6. Ruſſiſch⸗türkiſche Verwicklungen. 45 der nicht beachtet wurde. Ibrahim zermalmte es bei Niſib 24. Juni 1839 und konnte wieder gegen Kon⸗ ſtantinopel vorrücken, wo der dem Trunk verfallene Mah⸗ mud II. im Sterben lag († 30. Juni) und ſein Kapudan Paſcha die ganze Flotte dem Agypter auslieferte. — Dem 16jährigen Sultan Abdul Medſchid (1839—61) grif⸗ fen jedoch die Großmächte unter die Arme, vor allen England, das die Türkei nicht tiefer ſinken laſſen durfte, daß ſie nicht Rußlands Beute werde. Und da Frankreich dennoch den Agypter ſichtlich befreundete, ſchloßen die vier übrigen Mächte 15. Juli 1840 den Quadrupelvertrag, welcher dem AÄgypter, wenn er ſich unterwarf, die Erb⸗ lichkeit des Paſchaliks und einen Theil von Syrien zu⸗ ſicherte. Wie er darauf nicht eingieng und auch der franzöſiſche Miniſter Thiers zum Kriege rüſtete, um etwa die Rheingrenze oder die Balearen zu erhaſchen, ſegelte eine engliſchöſterreichiſche Flotte in den Oſten, erſtürmte Akko und Beirut, bombardirte Alexandria und nöthigte den Vicekönig, Syrien, Arabien und Kreta zu räumen, und gegen Zurückgabe der türkiſchen Flotte, ſich mit der Erblichkeit des ägyptiſchen Unterthrones zu begnügen. Muhammed Ali ſtarb 80jährig 1849. Auch von Serbien (S. 31) mag hier gleich weiter die Rede ſein. Mit großer Schlauheit regierte dort der Kniäs Miloſch Obrenowitſch, indem er die türkiſche Oberherrſchaft ſich gefallen ließ und der Theilnahme am griechiſchen Aufſtand geſchickt auswich. In der Kirche von Kragujewatz verſammelte er Jan. 1827 die Skupſchtina (Stände) des Volks und verkündigte ihnen etwas, das einer Konſtitution gleich ſah, alſo Gleichheit vor dem Ge⸗ ſetz, Handels⸗, Religionsfreiheit ꝛc. Unter der letzteren verſtand man übrigens im Lande ſelbſt nur das neue Vor⸗ recht, Glocken zu beſitzen und zu läuten, verbunden mit dem weſentlicheren, keine griechiſchen Biſchöfe mehr zu haben, ſondern blos ſerbiſche. Dieſer wilde Bauer und Hirt machte ſich nun mit den europäiſchen Zuſtänden be⸗ kannt, indem er ſich alles Mögliche vorleſen ließ ꝛc. wäh⸗ 46 IJI. Die Zeit der Konſtitutionen. rend er zugleich ſeine unruhigen Serben genau überwachte, despotiſch regierte, und alle Verſchwörungen mit Liſt oder Gewalt vereitelte, nebenbei auch das Schätzeſammeln nicht vergaß, wie er z. B. die Steuern in öſtreichiſcher Münze erhob, alle Zahlungen aber in türkiſcher leiſtete. Dabei lebte er höchſt einfach, wie denn ſeine Gemahlin das Eſſen immer ſelbſt auftrug. — Als dann der Friede von Adria⸗ nopel ihm noch weiter Luft ſchaffte, ließ er es ſich etwas Geld in Konſtantinopel koſten, (wo daſſelbe eben rar ge⸗ worden war) um damit einen Hattiſcherif auszuwirken, der ihn zum erblichen Kniäs der Serben ernannte Sept. 1830. Mit dem Patriarchen von Konſtantinopel ſchloß er 1832 ein Konkordat ab, welches gegen eine jährliche Abgabe die Ernennung der Biſchöfe dem Fürſten überließ. Später 1838 nöthigte man ihn zur Ertheilung einer Konſtitution, wobei Rußland verlangte, daß er einen Senat einſetze, der ſodann den thätigen Fürſten zum Nichtsthun verdammte. Im Aerger darüber dankte dieſer 1839 zu Gunſten ſeines Sohnes ab und verließ das Land. Sein Sohn Michael regierte möglichſt verfaſſungstreu, wurde jedoch von einem Sohn des ſchwarzen Georg 1842 geſtürzt. Auch dieſer ſchwache Alexander konnte es der Nation und Rußland nicht recht machen; da er keine Skupſchtina be⸗ rief, wurde er abgeſetzt und der greiſe Miloſch 1858 wieder gewählt († 1860). Seither ſucht die Familie Obreno⸗ witſch mit kluger Berechnung aller Umſtände ſich zwiſchen den Nachbarſtaaten durchzuwinden. § 7. Englands innere Entwicklung. Wir kehren in den Weſten zurück und wenden uns dem Lande zu, welches allein ohne Wechſelfälle den 20 jährigen Kampf mit Frankreich durchgeführt, und durch ſeine Hilfsgelder und ſeinen Feldherrn Wellington ſo weſentlich zu deſſen glücklichem Abſchluß beigetragen hatte, daß Europa ihm zu beſonderem Danke verpflichtet war, zu Großbritannien, das mittlerweile ſeine Handels⸗ herrſchaft auf allen Meeren befeſtigt und weiter entwickelt hatte (181 fremd ren, doch hier die u zinſen bei je hittere Landbe hatte, ſeuffter müttert ſeiner jenen h welche jnne Kreiſen und ge⸗ ihun 1 die Ver ſam bek Rey⸗ eranſta heſte, fihnng vergießen Thiſtle hchte, oder nicht Nünze Dabei Eſſen Ndria⸗ etwas ar ge⸗ bitten, ſ hrücche berließ. einer Genat tsthun 330 zu. Hein wurde etürz. on und tina be⸗ wieder Obreno⸗ zwiſchen den uns ud dure gton ſ en hoti, tet war, Handels⸗ rtwicklt § 7. Englands innere Entwicklung. 47 hatte. Es war auch aus einem Krieg mit Nordamerika (1812—14), den ſeine Anmaßungen in Sachen des Rechts fremde Schiffe auf offener See anzuhalten und zu viſiti⸗ ren, hervorgerufen hatten, wenn nicht gerade rühmlich, doch ungeſchädigt hervorgegangen. Zwar fehlte es auch hier nicht an großen Nothſtänden, mußte man doch 1815 die ungeheure Staatsſchuld von 814 Mill. Pf. St. ver⸗ zinſen; ſetzte doch die Ausdehnung des Fabrikbetriebs bei jeder Handelsſtockung große Menſchenmaſſen plötzlich bitterem Elend aus, war doch die Ariſtokratie, welche den Landbeſitz und die Vertretung auch im Unterhaus inne hatte, allen wichtigeren Reformen entſchieden abgeneigt, ſeufzten doch die Katholiken Irlands unter einer ſtief⸗ mütterlichen Behandlung! Aber durch die Tüchtigkeit ſeiner proteſtantiſchen Bevölkerung ward das Reich vor jenen heftigen Ausbrüchen und ſchroffen Wechſeln bewahrt, welche romaniſche und morgenländiſche Nationen heimſuchen. Männer wie Wilberforce († 1833) hatten auch in höheren Kreiſen dem praktiſchen Chriſtenthum Eingang verſchafft und gezeigt, wie durch Geduld und Weisheit im Wohl⸗ thun auch tiefe Schäden, z. B. der Sklavenhandel (1807), die Verheidniſchung der Briten in Indien (1814), wirk⸗ ſam bekämpft werden können. Revolutionäre wühlten wohl auch in England; ſie veranſtalteten 1819 eine Maſſenverſammlung in Man⸗ cheſter, welche nach Abſchaffung der Korngeſetze und Ein⸗ führung gleicher Vertretung ſchrie, und nicht ohne Blut⸗ vergießen durch Huſaren geſprengt wurde. Ein gewiſſer Thiſtlewood wollte 1820 die Miniſter ermorden, wurde aber nebſt vier Mitverſchworenen gehenkt. Weit gefähr⸗ licher für die Monarchie war die Schmach, welche über die Königsfamilie hereinbrach. Der wohlmeinende, hart⸗ näckige, zuletzt wahnſinnige und blinde Georg III. (1760 — 1820) war kaum geſtorben, als ſein Sohn Georg IV., ein vollendeter Wüſtling und falſcher Spieler, wünſchte, ſeine Miniſter ſollten die Scheidung von ſeiner Gemahlin durchſetzen. Dieſe, Karoline von Braunſchweig, 48 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. hatte ihm eine Tochter geboren, welche der Liebling des Volkes wurde, aber 1816 mit dem Prinzen Leopold von Koburg vermählt, ſchon im erſten Wochenbette ſtarb. Die Mutter, von ihrem Gatten gehaßt und gemieden, ſpäter auch von ihrer Tochter getrennt, trieb ſich ohne Rückſicht auf Anſtandsregeln ziemlich ungebunden in fremden Ländern herum, überall von Spionen bewacht, erfuhr den Tod ihrer Tochter und den Regierungsantritt ihres Gemahls nur durch die Zeitungen, kehrte aber jetzt unter allge⸗ meinem Jubel nach London zurück. Georg klagte ſie 1820 vor dem Oberhaus des Ehebruchs an und verlangte, daß ſie des Titels einer Königin verluſtig erklärt werde. Was auch die Spione und Zeugen verdächtigendes vor⸗ brachten, das Volk feierte ſie hoch, um dem Könige ſeine tiefe Verachtung zu bezeugen; und auch die Miniſter fanden ſchon das Oberhaus ſo getheilter Anſicht, daß ſie die Klage gegen Karoline fallen ließen. Wäre dieſelbe vor's Unterhaus gekommen, ſo hätte die Beſchuldigte das ganze Schandleben ihres Gemahls enthüllt. Doch ward ſie, weil nicht freigeſprochen, in keines ihrer Rechte ein⸗ geſetzt, und als ſie 16. Juli 1821 zur Krönung des Königs in die Weſtminſterkirche eindringen wollte, wies man ſie an der Thüre zurück. Sie erlag dieſen Auf⸗ regungen 7. Aug. 1821, und noch ihr Leichenbegängniß (da der Sarg nach Brounſchweig abgeführt wurde) gab Anlaß zu einem blutigen Zuſammenſtoß mit der Garde. Von dieſem demüthigenden Schauſpiel im Innern wandten ſich die Blicke des Volks erſt ab, als nach dem Selbſtmord Caſtlereaghs (12. Aug. 1822) der beredte, glänzend begabte Canning die Führung der auswärtigen Angelegenheiten übernahm. Hatte ſein Vorgänger noch vielfach auf Metternichs Orakelſprüche gehört, ſo ſtellte Canning nun den Grundſatz auf, jedes Volk habe ſeine innern Angelegenheiten ſelbſt zu ordnen, nach eigenem Ge⸗ ſchmack und unbehindert von Interventionen der Nach⸗ barn. In dieſem Sinne handelte er gegen Griechenland, Portugal, Südamerika, und die Freiheitsluſtigen aller die Vo⸗ renen 0 Induſtr Can hation in allen Schon Erleicht von Prea das 174 und Rec Dieſem Heiterke Verrüthe geſponne Förung das riſc indemn es augsſproch h. ſei er woll Kuthlite ctupeln iniſteri den Kathe hans un mmanzi nn ing des ld von b. Die ſpäter ückſicht Ländern en Tod zemahls t allge⸗ ie 1820 gte, daß werde. des vor⸗ ge ſeine Miniſter daß dieſelbe igte das h ward hte ein⸗ ung des te, wies ſen Au egängniß rde) ga 1 Garde. Onnern nach dein beredte, Wwürtigen er no ſtelte habe ſeine enen Ge⸗ der Nach⸗ echerland, en aller § 7. Englands innere Entwicklung. 49 Länder jauchzten dem neuerſtehenden England zu. Met⸗ ternich klagte: „Canning iſt zwar kein Brandſtifter, aber wo ein Feuer ausbricht, ſtellt er ſich zwiſchen den Brand und die Spritzen.“ Als er aufgerieben von Anſtrengungen 8. Aug. 1827 verſchied, fühlte eine halbe Welt den Ver⸗ luſt. Seine Zeit iſt noch beſonders denkwürdig durch die Vollendung der erſten mit Dampfmaſchinen befah⸗ renen Eiſenbahn, 1825, und den Aufſchwung, den alle Induſtrien durch neue Erfindungen gewannen. Canning hatte die Frage der Katholikenemanzi⸗ pation, die ſoviel bedeutete, als Irland mit England in allen Rechten gleich zu ſtellen, eifrigſt vorbereitet. Schon im Kriege mit Nordamerika war den Iren manche Erleichterung und 1782 ſogar ein eigenes, freilich nur von Proteſtanten beſchicktes Parlament verwilligt worden, das 1793 den Katholiken den Zutritt in viele Aemter und Rechte eröffnete. Nun aber gährte es erſt recht in dieſem leidenſchaftlichen Volke, das allerlei Elend mit Heiterkeit, aber kein Glück mit Maß zu ertragen weiß. Verrätheriſche Verbindungen wurden mit Frankreich an⸗ geſponnen, und Pitt unterdrückte 1798 die drohende Em⸗ pörung nicht ohne Blutvergießen. Darnach gewann er das iriſche Parlament, ſeine Separatexiſtenz aufzugeben, indem es die legislative Union mit Großbritannien 1800 ausſprach; damit war Irland nun wie Schottland geſtellt, d. h. ſeine Vertreter ſaßen mit im engliſchen Parlament. Er wollte nun auch die übrigen Rechtsungleichheiten der Katholiken aufheben, ſcheiterte aber an den Gewiſſens⸗ ſcrupeln Georgs III., und ſchied darum 1801 aus dem Miniſterium. Im Verlauf der Zeit war das Unterhaus den Katholiken günſtig geſtimmt worden, nur das Ober⸗ haus und der König widerſtrebten noch ihrer völligen Emanzipation. Da trat der Agitator Daniel Oconnell (1774 — 1847) auf den Plan und vereinte alle katholiſchen Kräfte zum Anſturm gegen die Bedenklichkeiten der eng⸗ liſchen Großen. Die Prieſter halfen einerſeits bei allen Wahlen, die Regierungskandidaten durchfallen zu laſſen, Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 3 50 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. andrerſeits beruhigten ſie die Machthaber, indem ſie 1826 in einer Synode der iriſchen Biſchöfe die Macht des Papſtes als ſehr ungefährlich darſtellten: derſelbe ſei weder unfehlbar, noch berechtigt, Fürſten abzuſetzen, un⸗ chriſtlich ſei es, jemand als Ketzer zu tödten. Was Can⸗ ning nicht gelang, führte Wellington durch. Es hatte nämlich Oconnell gewagt, ſich ſelbſt 1828 in’s Parlament wählen zu laſſen; er verſuchte aber nicht in daſſelbe ein⸗ zutreten, ſondern bewegte die grüne Inſel im Innerſten durch eine Reihe von Maſſenverſammlungen, die ſein Zauberwort bald zur Wuth anſpornte, bald wieder zügelte. Um den Bürgerkrieg zu vermeiden, nöthigte der „eiſerne“ Herzog das Oberhaus und den König, 13. April 1829 die Emanzipationsbill anzunehmen. Dadurch wurde das Parlament den Katholiken geöffnet, ebenſo ſtand ihnen hinfort der Zutritt zu allen außer ein paar höchſten Aemtern frei. Die Fehden aber zwiſchen Katholiken und Proteſtanten, die Ermordungen der Gutsherren, die Ver⸗ ſchwörungen und Wühlereien haben bis auf dieſen Tag im armen Erin noch nicht aufgehört; und im Parlament haben die von den Prieſtern abhängigen iriſchen Stimmen ſchon oft den Ausſchlag gegeben. Oconnell fuhr fort, ſeine trägen Iren, ſtatt zur Arbeit, zu immer neuen An⸗ läufen, wie zum Erkämpfen des réepeal (Widerrufs) der Union aufzuregen, bis eine große Hungersnoth in Folge der Kartoffelfäule 1846 Einhalt gebot und eine Million Irländer zur Auswanderung nach Amerika bewog. Eine andere Neuerung war die Parlamentsreform. Kleine herabgeſunkene Flecken mit 3—4 Wählern hatten noch immer das Recht, Vertreter in’s Parlament zu ſchicken, während große Städte unvertreten blieben; die Folge war, daß der Adel ſeinen Söhnen in jenen Orten Parlamentsſitze erkaufte, und die Stimme des Mittelſtan⸗ des auch im Unterhauſe ſich nicht nach Gebühr hörbar⸗ machen konnte. Als der ehrliche Seemann Wilhelm IV. 26 Juni 1830 ſeinem Bruder auf dem Thron nachfolgte, mußte ein neues Parlament gewählt werden, das unter dem C niger e ington einer aus ül und an zutreten eingeoe die Leit Reform holter g hans n lingtor Regiern Steinwi wille du liſtern als nöth dadurch die Ref. keine 20 recht en ein Vert treter zu 10 P. Wenn ehoben i unn ein der ie ſir die Anſerch finmung ir, Harte hier ſlche un det dieg 1826 cht des lbe ſei en, un⸗ s Can⸗ 5 hatte rlament lbe ein⸗ nnerſten die ſein zügelte. eiſerne⸗ l 1829 h wurde id ihnen lten fken und die Ver⸗ ſen Tag tlament Stinunen hr fort, euen An⸗ ufs) der n golge § 7. Englands innere Entwicklung. 51 dem Einfluß der Julirevolution (§ 8) bedeutend freiſin⸗ niger ausfiel als das letzte. Dennoch widerſetzte ſich Wel⸗ lington jedem Antrag auf Einführung von Reformen in einer ſo aufgewühlten Zeit, und ſprach ſein Bedauern aus über die ungerechtfertigten Empörungen in Belgien und anderswo. Der allgemeine Unwille nöthigte ihn ab⸗ zutreten, nachdem das aufgeregte Volk ihm die Fenſter eingeworfen hatte, und die Whigs übernahmen (Nov.) die Leitung der Geſchäfte. Doch mußte auch das nächſt⸗ gewählte Parlament entlaſſen werden, ehe Lord Ruſſell's Reformbill durchdrang (21. Sept. 1831). Trotz wieder⸗ holter Ausbrüche der Volkswuth beharrte aber das Ober⸗ haus noch immer auf ſeinem Widerſtand; erſt als Wel⸗ lington Mai 1832 den vergeblichen Verſuch wagte, die Regierung zu übernehmen, wofür ſelbſt der König mit Steinwürfen bedacht wurde, zeigte ſich, daß der Volks⸗ wille durchgehen müſſe. Wilhelm ertheilte den Whigmi⸗ niſtern die Vollmacht, ſo viele neue Pairs zu ernennen als nöthig wären, im Oberhaus zu ſiegen, und nachdem dadurch der Widerſtand der Tories gebrochen war, wurde die Reformbill (Juli 1832) zum Geſetz. Plätzen, die keine 2000 Einwohner hatten, wurde hinfort das Wahl⸗ recht entzogen, allen Städten von 4000 Einwohnern ein Vertreter, denen von mehr als 20,000 je zwei Ver⸗ treter zugeſtanden. Wähler aber ward, wer mindeſtens 10 Pf. St. Steuern zahlte. Wenn hiemit die Mittelklaſſen befriedigt waren, ſo erhoben ſich doch bald andere Stimmen, deren Forderungen um ein gutes weiter giengen. Es bildete ſich die Partei der Chartiſten, zu denen auch Oconnell hielt, welche für die Arbeiterbevölkerung neue, ausgedehnte Rechte in Anſpruch nahm, wie allgemeines Stimmrecht, geheime Ab⸗ ſtimmung, jährliche Parlamente, Taggelder für ihre Mit⸗ glieder, Steuerreform; das und mehr ſollte die Volks⸗ charte bieten. Doch verwarf der beſſere Theil der Nation ſolche unabſehbare Neuerungen, nur daß im Verlauf der Zeit die Theilnahme an den Wahlen immer neuen Volks⸗ 3 * 52 I. Die Zeit der Konſtitutionen. klaſſen eingeräumt und von einſichtigen Miniſtern wie Rob. Pe’el († 1850) die möglichſt gleiche Vertheilung der Staatslaſten durch Einführung einer Einkommens⸗ ſteuer 1842, Aufhebung des Verbots von fremdem Korn 1846 angeſtrebt wurde. Die geheime Abſtimmung wurde 1872 zum Geſetz erhoben; Juden ſitzen ſ. 1858 im Parlament. Eine große Maßregel war die Abſchaffung der Skla⸗ verei in allen britiſchen Kolonien, die am 1. Aug. 1834 angekündigt, 1838 vollendet wurde. Die Entſchädigung von 20 Mill. Pf., welche man den Pflanzern gab, zeigte, daß das engliſche Volk, dem man ſchon nachgeſagt hat, es denke blos an ſich und gehe in den Fragen nach corn und cotton (Baumwolle) auf, doch auch für höhere In⸗ tereſſen eine tiefe Empfänglichkeit beſitzt. Mit dieſem raſchen Schritt war den Negern Weſtindiens der Auf⸗ ſchwung zu einer menſchenwürdigen Exiſtenz möglich ge⸗ macht, und eine alte Schuld aus den Tagen des Mer⸗ cantilſyſtems getilgt; nur ſchädigte er den Wohlſtand der Kolonieen ‚weil man die Neger für die Freiheit nicht er⸗ zogen hatte. Fortwährend unterhielt England ein Ge⸗ ſchwader von Kreuzern an der afrikaniſchen Küſte, um die Negerausfuhr zu verhindern; aufgefangene Negerſkla⸗ ven aber wurden nach Sierra Leone gebracht, daſelbſt erzogen und chriſtianiſirt, und der rechtliche Handelsverkehr mit Afrika in jeder Weiſe, auch durch Befahrung des Niger, gepflegt und ausgedehnt. Graf Shaftesbury verbeſſerte ſ. 1833 das Loos der vernachläßigten Fabrik⸗ arbeiter, regelte die Verwendung der Frauen und Kinder, ſammelte die arme Jugend in Lumpenſchulen und arbeitete in allerlei Weiſe der inneren Miſſion wirkſam vor. Auf allgemeinen Schulunterricht aber wird erſt ſ. 1870 los⸗ geſteuert. Am 20. Juni 1837 ſtarb Wilhelm IV., und ſeine Nichte Victoria beſtieg den Thron Großbritanniens; zu ihrem Gatten und geheimen Rathgeber wählte ſie den klugen Prinzen Albert von Koburg († 1861), der ihre Ehe zu⸗ ihn gie von Gl wicklune Uert 1851 zu lern Eiſens, iige Ein des gol ſetigung Recht de Damit Hervorke auf eine Zwei es noch ju beſteie durch ſe weil dief ſhaft ver wachrief. der Armer weiße Ne anen r ige, renhe hitten. ter Mann ſchwer fan durchzufte Charte, auglegen wurde den § 8. Die letzten Bourbonen. 53 ern wie Ehe zu einer auch für England glücklichen machte. Von theilung ihm gieng der Gedanke aus, in einem temporären Palaſt mmnens⸗ von Glas und Eiſen ein lebendiges Bild von der Ent⸗ en Kom wicklung zu geben, zu welcher die Arbeit der geſammten wurde Menſchheit gelangt iſt. Auf einer Weltausſtellung konnten 858 in 1851 die Völker ſehen, wie viel ſie noch wvon einander zu lernen haben. Von dem Land der Kohlen und des 1Gklo⸗ Eiſens, der Kapitalien und Induſtrien, ſtrömten nun mäch⸗ 1 1834 tige Einflüſſe auf Europa aus: der Freihandel (Aufgeben des Zollſchutzes), Gewerbefreiheit und Freizügigkeit, Be⸗ Rn ſeitigung der Zinsbeſchränkungen und der Schuldhaft, das 3 Recht der Koalition bis auf die Arbeitseinſtellung hinaus. c corn Damit wurden allerhand Menſchenkräfte entfeſſelt und die ſen g⸗ Hervorbringung wie der Austauſch aller Lebensbedürfniſſe 4 dieſenn auf eine ungeahnte Höhe geſteigert. der ui⸗ § 8. Die letzten Bourbonen. gi Zwei Bourbonen, den Brüdern Ludwigs XVI., war ſtand der es noch beſchieden, den Thron des unruhigen Frankreichs irid zu beſteigen. Der erſte hieß Ludwig XVIII. der ſchon En durch ſeine Namenswahl viele Revolutionäre verletzte, Nem weil dieſelbe das Andenken an ſeinen in der Gefangen⸗ dſe ſchaft verkommenen Neffen, als den XVII. ſeines Namens, Nauſie wachrief. Etwas anderes, was den Republikanern und t, daſe der Armee wehthat, war ſeine natürliche Vorliebe für das irei weiße Banner ſeines Geſchlechts mit den Lilien drauf, R während ſie ſich an die Fahne der Revolution, die drei⸗ iſtrn farbige, hielten und auch die „Adler“ des großen Kaiſers unune vermißten, als ob dieſe noch nicht genug Fleiſch gefreſſen un King, hätten. Der König ſelbſt war ein kluger unnd gemäßig⸗ n utkei ter Mann, der die Bequemlichkeit liebte, aber es ſehr vor. s⸗ ſchwer fand, zwiſchen den aufgeregten Parteien ſicher hin⸗ 1870 lvs. durchzuſteuern. Er hatte dem Volk eine Verfaſſung, die ſine Charte, gegeben, welche freilich wie anderes Papier, und ſn ſich biegen und drehen, d. h. von jeder Partei anders nniens; 1 auslegen und zu ihrem Vortheil ausbeuten ließ. So lte wurde denn ungemein viel hin und her geſtritten, in den 1, Ne 54 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Kammern, wie man die beiden das Reich vertretenden Körperſchaften nannte, und in der Preſſe, aber auch in den geheimen und öffentlichen Verſammlungen und Ver⸗ einen der Hauptſtadt; und immer bezog ſich der Streit, wenn man die Leute hörte, auf das Recht, wie ſie's verſtanden, auf die Freiheit, die ſie meinten, beim Lichte beſehen aber auf den Beſitz der Macht. Und die Cen⸗ traliſation, welche Napolen eingeführt, wonach die Pro⸗ vinz Nichts, Paris Alles war, beſtand leider fort, daher das ſchöne Ungeheuer, die Hauptſtadt, alle Kräfte des Guten wie des Böſen aufſog und damit zugleich der Ruhm und der Ruin des Landes wurde. Nach der Rückkehr von Gent 8. Juli 1815 vermochte der König die milde, verſöhnliche Art des erſten Jahrs nicht einzuhalten; denn die Royaliſten und Ultras, an deren Spitze ſein Bruder ſtand, glühten nach Beſtrafung aller Anhänger Napoleons. Damals rächten ſich die Marſeiller blutig an ihren Feinden, und in proteſtanti⸗ ſchen Gegenden wie in und um Nismes wurden die Nach⸗ kommen der Hugenotten monatelang mit Morden und Martern verfolgt, ja etliche gekreuzigt; einen Marſchall Brune in Avignon, einen General Ramel in Toulouſe durfte der katholiſche Pöbel erſchlagen, ohne daß irgend jemand Einhalt that. Die damals gewählte Kammer war ſo royaliſtiſch, daß der gemäßigte Miniſter Herzog von Richelieu, der nach der Hinrichtung Ney'’s Gnade über die Bonapartiſten ergehen laſſen wollte, ſie auflöſen mußte (Sept. 1816). Die neue Kammer trat gemäßig⸗ ter auf, und ein neues Wahlgeſetz brachte immer mehr Leute des liberal geſinnten Mittelſtandes in die Volks⸗ vertretung. Das machte dem Miniſter etwas bange, und nachdem er auf dem Congreß in Aachen (Okt. 1818) es durchgeſetzt hatte, daß die fremden Truppen, welche noch immer den Bourbonenthron ſtützten, ſchon jetzt abzogen, legte er ſeinen Poſten nieder. Der Miniſter Decazes, des Königs erklärter Liebling, regierte nun immer frei⸗ ſinniger, er rief 31 der Königsmörder aus der Verban⸗ nung 3 diel zu Da Stamm zu erm geſetten ſt ſpaniſch hittern der Hen aus der Dolch i Munn ſtirzte, Thͤter. fortdaue muſik de noch ſein das ſie Venadi gen gran aber geb Neaur, den Roy ber dra hahn un und Rig Dus hat ſchwärne Dnſte trttenden uch in ind Ver⸗ Streit, bie ſie's in Lichte die Cen⸗ die Pro⸗ rt, daher tüfte des er Ruhim bermochte en Jahrs tras, an heſtrafung ſich die toteſtanti⸗ die Nach⸗ heden und Murſhll Toulouſe haß irgend ammer er Hetzog ,6 Gnade ſ aufſen t hemͤßig⸗ nner mehr die Volts⸗ dange, und 1818) 5 velche noch t abzoen, Decazes, mmner frei⸗ 4 Verban⸗ § 8. Die letzten Bourbonen. 55 nung zurück, gewährte Preßfreiheit und that den Liberalen viel zu Gefallen. Da entſchloß ſich ein Sattlergeſelle Louvel, den Stammhalter der Bourbonenfamilie, des Königs Neffen zu ermorden, weil auf dieſem alle Hoffnung einer fort⸗ geſetzten Thronfolge ruhte. In einer geheimen Geſell⸗ ſchaft, wie ſich damals einige (unter dem Einfluß der ſpaniſchen Revolution S. 21) bildeten, hatte er dieſen bittern Haß gegen die Königsfamilie eingeſogen. Als der Herzog von Berry 13. Febr. 1820 ſeine Gemahlin aus der Oper zum Wagen führte, ſtieß ihm Louvel einen Dolch in die Bruſt. Der Getroffene rief: Ich bin ein Mann des Todes! und ſeine Gemahlin, die auf ihn zu⸗ ſtürzte, wurde vom Blute des Gatten überſtrömt. Der Thäter ward ergriffen, die Vorſtellung aber ließ man fortdauern, um Unruhen zu verhüten; ſo begleitete Ballet⸗ muſik den Todeskampf des Sterbenden. Dieſer beſchwor noch ſeine verzweifelnde Gemahlin, um des Kindes willen, das ſie trage, ſich zu ſchonen, bat den greiſen König um Begnadigung des Mörders und verſchied, als der Mor⸗ gen graute. Louvel ward hingerichtet, im September aber gebar die Herzogin von Berry den Herzog von Bor⸗ deaux, Graf von Chambord, noch jetzt Heinrich V. von den Royaliſten genannt. — Der Vater des Ermordeten aber drang in ſeinen Bruder, von der betretenen Unglücks⸗ bahn umzulenken. Es geſchah: Decazes wurde entlaſſen und Richelieu regierte in ſtrenger monarchiſchem Geiſte. Das hatte aber nur zur Folge, daß ſich die Revolutions⸗ ſchwärmer ärger als je erhitzten, das „Wunderkind“ der Dynaſtie für unterſchoben erklärten, und ſich auf Geheim⸗ bünde legten. Als die Kunde von Napoleons Tod (5. Mai 21) nach Frankreich kam, begann der Kultus dieſes Halbgotts zur Mode zu werden. Ueberall ſang man Bertrands Abſchied und Berangers Kaiſerlieder, be⸗ dauerte den modernen Prometheus, ſchimpfte unſäglich über ſeinen gewiſſenhaften Kerkermeiſter, verkehrte die ganze Geſchichte der letzten 30 Jahre und leitete damit 56 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. das Urtheil der Menge irre jenſeits — und dieſſeits des Rheins. Es ward immer deutlicher: die Franzoſen zu regieren, erforderte ein ganz beſonderes Geſchick. Ein klarer Fi⸗ nanzkopf, Graf Villele, trat Dez. 21 an die Spitze eines neuen Miniſteriums und ſuchte auch durch die Bei⸗ hilfe der franzöſiſchen Geiſtlichkeit den faſt erſtorbenen kirchlichen Sinn in den Maſſen neu zu beleben, was na⸗ türlich auf die Royaliſten neuen Hohn wälzte. Daß z. B. Marſchall Soult bei einer Prozeſſion eine Kerze trug, hat man ihm Zeitlebens nicht verziehen. Als die ſpaniſche Revolution immer mehr Verſchwörungen im Heere und bei den Republikanern hervorrief — auch Leute wie der alte nie gewitzigte Lafayette (III, 514) ließen ſich darauf ein — entſchloß ſich die Regierung, über die Pyrenäen zu ziehen (S. 22), ein Unternehmen, das mit glücklichem Erfolg gekrönt wurde. Doch kannte nun der Triumph der Royaliſten keine Grenzen, daher Ludwig XVIII. von banger Ahnung gequält, 16. Sept. 24 dahin ſchied, den Bruder warnend: „Vergiß nicht, daß du die Krone für deinen Sohn und Enkel zu bewahren haſt!“ Dieſer Bruder, Karl X. (1824— 30), ſchon 67 Jahre alt, ließ ſich Mai 1825 in Reims mit allem mittel⸗ alterlichen Prunke krönen und wünſchte zuvörderſt der Geiſtlichkeit ihr früheres Anſehen wieder zu geben. Das ermuthigte allenthalben zu Beſtrebungen, welche, wie die höflichen Gegner ſich ausdrückten „die Gleichgültigkeit Frankreichs folterten,“ wie die unhöflichen ſchrieen, eine Kapuzinerregierung einzuführen drohten. Villele ſetzte durch, daß die Emigranten für ihre Verluſte durch 1000 Mill. Fces. entſchädigt wurden (14 von dieſen er⸗ hielt der Herzog von Orleans, Lafayette faſt ½ Mill. ꝛc.); er ſetzte durch, daß alle Kirchenfrevel ſtrenger als bisher beſtraft werden ſollten, daß auch wieder Frauen⸗ klöſter errichtet werden durften; ſogar die Jeſuiten ſtell⸗ ten ſich wieder ein. Damit war viel gewagt. Als Karl 27. April 1827 die Nationalgarde Revue paſſiren ließ, erſcholl den Me die Nat. Cenſur Miniſte nicht ge Der tignac befriedig Gefährte dem Kön hängniß⸗ neuen R haßten Waterlot rum bei war. D dieſe Wa ſa ſogar mehrk Urbeiteten theils in kungen der gewe bereits an ie mit Dan, en, der Verfaſtun kleans! Als d und mit ſeine Ene der Unſt der Kammn en Volts dieſſeits egieren, rer Fi⸗ Spite die Bei⸗ torbenen vas na⸗ aß3. B. ze trug, ſvaniſche dere und wie der darauf bhrenen ſcklichem Triumph II. von gied, den rone für 17 Jahre mittel⸗ derſt der . Das wie die hültieit een, eine lle ſete ſe durch dieſen er⸗ 1,, Mill. kauen⸗ ten frl⸗ s Kn ſren ließ, § 8. Die letzten Bourbonen. 57 erſcholl ſtatt des üblichen Lebehochs der Ruf: Nieder mit den Miniſtern! Nieder mit den Jeſuiten! Dafür wurde die Nationalgarde aufgelöst und die kaum erſt aufgehobene Cenſur wieder eingeführt. Doch hatte ſich der umſichtige Miniſter in dieſen Kämpfen abgenützt, und da Karl ihn nicht gerade feſthielt, trat er 1828 ab. Der König verſuchte es mit dem wohlwollenden Mar⸗ tignac, deſſen Schaukelſyſtem aber am Ende niemand befriedigte. Da kam er auf ſeine erſte Liebe zurück, den Gefährten ſeiner Verbannung, Fürſt Polignac, einen dem Könige geiſtesverwandten, ſtarrköpfigen Ultra. Ver⸗ hängnißvoll war, daß auch der Kriegsminiſter in dieſer neuen Regierung vom 8. Aug. 29 einen allgemein ver⸗ haßten Namen trug: Graf Bourmont, der kurz vor Waterloo das napoleoniſche Heer verlaſſen hatte und da⸗ rum bei den Soldaten als Ausreißer übel angeſchrieben war. Die Revolutionären jubelten, daß der König durch dieſe Wahl jedem Verſuch, ſich beliebt zu machen, entſagt, ja ſogar offen geäußert hatte: „Keine Zugeſtändniſſe mehr!“ Rüſtete er ſich auf einen Staatsſtreich, ſo be⸗ arbeiteten ſie ihrerſeits mit allem Eifer das ganze Land, theils in geheimen Geſellſchaften, theils durch Aufforde⸗ rungen zur Steuerverweigerung. Die Zeitung, welche der gewandte Journaliſt Thiers herausgab, deutete bereits an, es werde mit der franzöſiſchen Freiheit gehen wie mit der engliſchen; auf Jakob II. folgte dort ein Oranien, auch in Frankreich werde ſich ein Mann fin⸗ den, der beſſere Bürgſchaft für die Heilighaltung der Verfaſſung biete — wer anders als der Herzog von Orleans! Als der König 2. März 1830 die Kammern eröffnete und mit Niederhalten ſtrafbarer Umtriebe drohte, war ſeine Erregung ſo groß, daß ihm der Hut entfiel; und der Umſtand, daß Orleans gerade dieſen wieder aufhob, galt für ein merkwürdiges Vorzeichen. Die Mehrheit der Kammer drückte ihr Bedauern aus, daß die Regierung den Volkswünſchen nicht entſpreche; dafür wurde ſie auf⸗ 58 I. Die Zeit der Konſtitutionen. gehoben und eine Neuwahl angeordnet. Um dieſe in königlichem Sinne ausfallen zu laſſen, ſuchte Karl erſt etwas Kriegsruhm zu gewinnen. Der Dei von Algier hatte Apr. 1827 dem franzöſiſchen Conſul wegen derber Gegenrede den Fliegenwedel in's Geſicht geſchlagen, da⸗ für ſollte er gezüchtigt und das Unweſen der Barbares⸗ kenſtaaten beſeitigt werden. Dieß war ein zeitgemäßer Gedanke; ſeit Lord Exmouth 1816 Algier bombardirt hatte, war dieſes Raubneſt wieder zu maßloſer Unver⸗ ſchämtheit erſtarkt. Bourmont zog mit einem Heer nach Nordafrika, eroberte 5. Juli 30 mit überraſchender Schnelligkeit das reiche Algier, deſſen Schätze allen Auf⸗ wand des Kriegszugs erſetzten, und nöthigte auch die be⸗ nachbarten Raubſtaaten, hinfort aller Beeinträchtigung chriſtlicher Schiffe zu entſagen. Sonſt hätte ſolcher Sie⸗ gesglanz die Franzoſen berauſcht; die Revolutionären aber hatten ſich dießmal im Voraus dagegen gepanzert, hatten bei den Wahlen fleißig gewühlt und ſiehe da — die neue Kammer fiel noch weniger königiſch aus als die letzte. Es war ein ungeheurer Jubel bei den Liberalen aller Länder. Am 26. Juli fanden die Pariſer beim Erwachen fünf Ordonnanzen (Verfügungen) im Moniteur, in welchen die noch nicht zuſammengetretene Kammer aufgelöst, eine neue Wahl nach einem neuerfundenen Wahlgeſetz ausge⸗ ſchrieben, und die Preßfreiheit noch mehr beſchränkt wurde. In der Charte befand ſich nämlich ein Artikel, welcher den König ermächtigte, durch Ordonnanzen für die Bedürfniſſe der Verwaltung zu ſorgen; und er konnte ſich wohl ſagen, da ſeine Gegner ihm das Regieren faſt un⸗ möglich machten, ſei er berechtigt, auf dieſes Mittel zurück⸗ zugreifen. Aber damit war doch die Verfaſſung confiscirt. Karl wußte, daß ein ernſter Kampf bevorſtehe, er war entſchloſſen, die bedrohte Monarchie zu retten; thörichter Weiſe ſorgte er aber kaum für eine tüchtige Vertheidigung, indem der Marſchall Marmont kaum 8,000 Mann in Paris beiſammen hatte, ja nicht einmal in das Geheim⸗ giß de die P ſoll il V Jagd ſten, Aufſta hekänt reien die en weiter ſen ſo Mann dort e geplürd ein M. hin un Farhen daß vi⸗ zum S den. 9 hartiſche betriebe legeſer Frühe! Unan wi nd We⸗ gel und ſedendee tuf gend⸗ üiſterwe⸗ ben eine der hint d Erf dieſe in all erſt Algier 1 derber en, D⸗ arbares⸗ gemäßer nbardirt Unver⸗ mn Heer nſchender len Auf⸗ de be⸗ chtigung hher Sie⸗ ren aber t, hatten die neue die lete. len aller lchen fünf elchen die t, eine et ausge⸗ kt wurde. ie fir di konnte ich faſt un⸗ el zurich⸗ conftscit. er war horichter heidigung, Donn in Gehein⸗ § 9. Die Julirevolution. 59 niß der Ordonnanzen eingeweiht war. Die h. Jungfrau, die Polignac im Traum zurief: Vollbringe dein Werk! ſoll ihn zu ſolchem Dreinfahren begeiſtert haben. § 9. Die Julirevolution. Während der König in St. Cloud getroſt auf die Jagd gieng, verſammelten ſich in Paris die Journali⸗ ſten, Thiers ꝛc., um eine Proteſtation aufzuſetzen; von Aufſtand wurde dabei wohl geredet, der Gedanke aber bekämpft. Am 27. Juli jedoch, da die Polizei die Drucke⸗ reien der proteſtirenden Zeitungen verſiegelte, begannen die entlaſſenen Arbeiter die Gährung auf den Straßen weiter zu verbreiten, bis endlich der Pöbel den Patrouil⸗ len ſo hartnäckig widerſtand, daß eine ſchoß und einen Mann umbrachte. Am Abend entbrannte ſchon da und dort ein kleines Gefecht; die Waffenläden wurden aus⸗ geplündert und etliche Barrikaden erbaut; ſchon trug auch ein Mann ſtillſchweigend eine Tricolore an der Seine hin und viele weinten beim Anblick der längſt vermißten Farben. Die Phantaſie der Menge war ſo aufgeregt, daß vielfach der Generalmarſch geſchlagen, die Glocken zum Sturm geläutet und die Laternen zertrümmert wur⸗ den. Nationalgardiſten, Studenten, Polytechniker, bona⸗ partiſche Offiziere regten die Volkshaufen weiter an und betrieben den Barrikadenbau; die abenteuerliche Raufluſt begeiſterte ſchon auch ruhige Bürger. Doch erſt in der Frühe des 28. entſpann ſich der gräßliche Straßenkampf; man würgte ſich unter Scherzen und Witzworten, Kinder und Weiber verrichteten Helden⸗ und Greuelthaten; Zie⸗ gel und Schornſteine wurden auf die Soldaten geworfen, ſiedendes Waſſer und Vitriolöl aus den Fenſtern gegoſſen. „Nieder mit den Bourbonen!“ war bereits der Schlacht⸗ ruf geworden, nachdem man geſtern noch mit einem Mi⸗ niſterwechſel befriedigt geweſen wäre. Hatten die Trup⸗ pen eine Barrikade genommen, gleich ſchloß ſie ſich wie⸗ der hinter ihnen; an dem heißen Tage ohne Lebensmittel und Erfriſchungen gelaſſen, verfielen ſie in eine klägliche 60 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Stimmung; immer mehr beſchränkten ſie ſich darauf, das Stadthaus und die Tuilerien zu vertheidigen. Vorſtel⸗ lungen, die man dem Könige machte, blieben unbeachtet. — Am 29. ſtarrte die Stadt von zahlloſen Barrikaden; die matten Truppen wankten in ihrer Treue; Artillerie zu gebrauchen, wagte ſelbſt Marmont nicht, gab vielmehr alles verloren. Offiziere zerbrachen ihre Degen oder warfen ihre Uniform ab. Als endlich zwei erſchöpfte Regimenter zum Volk übergiengen, brachte ein friſcher Anlauf auch die Tuilerien in die Hände der Menge. Der Sieg war errungen, man wußte ſelbſt nicht wie; Lafayette übernahm im Stadthaus die Führung der be⸗ waffneten Macht, die bisher unter freiwilligen und zu⸗ fälligen Leitern, ohne Zuſammenhalt und doch wie von Einem Gedanken bewegt den Kampf durchgefochten hatte. Marmont zog ſich nach St. Cloud zurück; 951 Tode waren auf beiden Seiten gefallen, außer 5000 Ver⸗ wundeten. Jetzt freilich wollte der König die Ordonnanzen zurück⸗ nehmen und ein neues Miniſterium bilden. Zu ſpät! war die Antwort der Liberalen, die ſich 30. Juli um den Banquier Laffitte geſammelt hatten. Dieſer ſetzte eine Proklamation durch, welche den Herzog von Orleans als den geeignetſten Mann für den neuen bürgerlichen Staat bezeichnete. Die Republik, welche Viele vorgezo⸗ gen hätten, würde Frankreich mit Europa entzweien; der Herzog aber habe unter der Tricolore gekämpft und warte ab, bis das franzöſiſche Volk ſich ausſpreche. Dieſer Herzog, Louis Philipp, geb. 1773, hatte ſich erſt ſammt ſeinem Vater, dem berüchtigten Egalité (III, 542) über Hals und Kopf in die Revolution gewor⸗ fen und unter Dumouriez in Belgien gekämpft. Als er mit dieſem fliehen mußte, war er 1793 in Reichenau unter bürgerlichem Namen Lehrer geworden, hatte ſich dann vielfach in der Welt umgetrieben, beſonders in Nord⸗ amerika, England, und 1809 eine ſiciliſche Prinzeſſin ge⸗ heirathet. Mit den Bourbonen nach Frankreich zurück⸗ gekehrt Zucht, mmit g Mann Wagm geſchick lich in traf en gen T uber a Küönig Witthe Unentſe blik, u Volk, von mu nug an willen afftte Nufes S armung denn e Orleans Dror, ſhien münte eſte N Kar zogen, Künig, reich er dieß hen , das orſtel⸗ Gtet. — en; die erie zu elmehr oder ſhöpfte friſcher Mange. ht wie; der be⸗ und zu⸗ wie von hatte. 1 Tode ) Ver⸗ zurüch ſptl duli um ſer ſette Orleans gerlichen vorgezo⸗ ſen; der ud warte 3, hautte Egulite 1 gewor⸗ Als er ſeichenan lite ſ in Nord⸗ ſin ge⸗ init § 9. Die Julirevolution. 61 gekehrt, erzog er ſeine Kinder mit Verſtand und einfacher Zucht, führte ein muſterhaftes Privatleben und mehrte mit großer Umſicht ſein ſchönes Vermögen. Er war ein Mann wie gemacht für den reichen Mittelſtand, großen Wagniſſen abgeneigt, kleine Vortheile klug berechnend und geſchickt ergreifend, ein guter Familienvater und unerſchöpf⸗ lich in traulicher Unterhaltung. Nach Mitternacht 31. Juli traf er in Paris ein, beſtimmt durch ein Billet des liſti⸗ gen Talleyrand, das lautete: „Sie müſſen annehmen!“ aber auch beengt durch das Flehen ſeiner Gemahlin, den König doch nicht zu verdrängen. Verlegen hörte er die Mittheilungen ſeiner Freunde an, die ihm vorwarfen, ſeine Unentſchiedenheit begünſtige die Herſtellung einer Repu⸗ blik, und entwarf endlich eine feine Proklamation an das Volk, welche alles Gute andeutete, daß nämlich die Charte von nun an eine Wahrheit werde ꝛc. und doch wenig ge⸗ nug ausſprach. Den Republikanern klagte er, welch Wider⸗ willen er gegen den ſteifen Glanz der Höfe hege, umarmte Laffitte vor dem Volk, ließ ſich zu dem eitlen Lafayette auf's Stadthaus führen, erhielt auch von dieſem eine Um⸗ armung und ſchwenkte eine dreifarbige Fahne, worauf denn endlich die lange zweifelnde Menge ſchrie: „vive Orleans!“ Die Republik war beſeitigt. „Ein volksthümlicher Thron, umgeben mit republikaniſchen Einrichtungen,“ das ſchien Lafayette das einzigrichtige; Odilon Barrot aber münzte die Phraſe: „der Herzog von Orleans iſt die beſte Republik.“ Karl X. hatte ſich weiter nach Rambouillet zurückge⸗ zogen, wo er 2. Aug. ſeinen Enkel Heinrich V. zum König, den Orleans zum Generallieutenant von Frank⸗ reich erklärte, erhielt aber zur Antwort, daß Orleans dieß bereits durch die Wahl des Volks, nicht durch könig⸗ liche Gnade ſei. Der eiligſt verſammelten Kammer theilte Orleans am 3. Aug. die Abdankung mit, ſchwieg aber völlig von Heinrich V. Um den alten König zu entfernen, zogen Nationalgarden und Blouſenmänner gegen Rambouillet, und Karl wies das Anerbieten ſeiner Offiziere, dieſen 62 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Widerſtand zu leiſten, entmuthigt von ſich. Trauend auf den Vetter in Paris, der den jungen Thronerben nicht im Stiche laſſen werde, machte er ſich nach Cherbourg auf den Weg, bewahrte auch im Unglück ſo viel Würde, daß er ſeinen Abzug nie fluchtähnlich beſehleunigte, und ſchiffte ſich 16. Aug. nach England ein. Später wohnte er in Görz, wo er 1836 ſtarb, wie 1844 ſein Sohn, der Herzog von Angouleme. Bourmont, den er zum Mar⸗ ſchall ernannt hatte, verließ Algier, ſobald dort die Tri⸗ colore aufgepflanzt wurde. Frankreich wandte ſich faſt un⸗ getheilt dem neuen Throne zu. Die Kammern verbeſſerten mittlerweile die Charte in ihrem Sinne durch Sicherung der Preßfreiheit, Erweite⸗ rung der Rechte von Pairs und Deputirten ꝛc. und be⸗ ſchloßen, die erledigte Krone dem Herzog von Orleans zu übertragen. Am 9. Aug. beſchwor dieſer die Charte, be⸗ ſtieg als Louis Philipp den Thron unter dem Donner der Kanonen und dem lebhaften Rufe: „vive le roi!“ Die Klaſſe der Reichen hatte geſiegt; die Armen aber litten zunächſt bittere Noth in der allgemeinen Geſchäftsſtockung. Für die Wohlfahrt der Nation Dauerndes zu ſchaffen, mochte dem Bürgerkönig wohl anliegen; er hatte aber ſo viel zu thun, ſeine Dynaſtie zu begründen, daß ihm nur wenig zum Heile des Landes gelang. § 10. Die belgiſche Revolution. Durch ganz Europa zitterte die mächtige Erſchütterung nach, welche der Fall dieſes Thrones verurſachte; wo immer die Völker über etwas zu klagen hatten, reizte ſie der „glorreiche“ Vorgang der Pariſer zur Nachahmung. Die erſten Wellenſchläge empfand das nahe Königreich der Niederlande, aufgebaut vom Wiener Congreß als eine Vormauer gegen Frankreich. Das regungsloſe katholiſche Belgien, gewöhnt an ſpaniſche, öſtreichiſche, zuletzt franzö⸗ ſiſche Herrſchaft, ſollte ſich ſ. 1814 von dem rührigen cal⸗ viniſtiſchen Holland, der bisherigen Republik und Seemacht, die eine große Schuldenlaſt mitbrachte, in's Schlepptau nehmnen ſchenalt gerückt, einigune Den ge ſih unter de Schulen gangen eines pl wurde. den tefo iig werd un, und welcher! Wiigerte leit der den Roth wiederum lardeſte alle Vol end auf en nicht erbourg Würde, te, und wohnte Sohn, n Mar⸗ die Tri⸗ ſaſt un⸗ harte in Erweite⸗ und be⸗ leans zu gtte, be⸗ Donner ile Die er litten ſtocung. ſchaffen, aber ſo ihm nur § 10. Die belgiſche Revolution. 63 nehmen laſſen. Eine weiſe Regierung hätte in einem Men⸗ ſchenalter vielleicht die beiden Nationalitäten einander näher gerückt; gerade jetzt aber, erſt 15 Jahre nach der Ver⸗ einigung ſtanden ſie ſich gar ſchroff gegenüber. Den Hauptanſtoß gab die katholiſche Geiſtlichkeit, wel⸗ che ſich ſchwer bedroht ſah, als das ganze Unterrichtsweſen unter die Aufſicht der Regierung geſtellt, mit Hebung der Schulen, Gymnaſien und Univerſitäten ſcharf vorange⸗ gangen und auch den künftigen Prieſtern 1825 der Beſuch eines philoſophiſchen Kollegiums in Löwen vorgeſchrieben wurde. Ein Biſchof wollte ſeine Pfarrer gar nicht für den reformirten König beten laſſen und mußte darob flüch⸗ tig werden. Die Ultramontanen ſahen ſich nach Beiſtand um; und ſiehe, da bot ſich ihnen die liberale Partei an, welcher Wilhelm I. nicht konſtitutionell genug regierte. Weigerte er ſich doch, ein Geſetz über die Verantwortlich⸗ keit der Miniſter vorzulegen! Alſo halfen die Schwarzen den Rothen in ihrer Agitation für Preßfreiheit, und dieſe wiederum jenen, wo es ſich um die „Unterrichtsfreiheit“ handelte; mit ſolcher nemlich konnte die Geiſtlichkeit hoffen, alle Volkserziehung wieder in ihre Hände zu bekommen. Auch daß die holländiſche Sprache zur amtlichen erklärt wurde, ärgerte die Südländer insgeſammt; denn obwohl ihrer ½ Vlamen waren und eine holländiſche Mundart ſprachen, hatten ſie ſich doch an die allgemeine Herrſchaft des Franzöſiſchen gewöhnt. Der König wußte die Herzen nicht an ſich zu ziehen. Als er auf einer Reiſe in Lüttich mit großen Ehren empfangen wurde, erklärte er den Stadtbehörden, er wiſſe nun, was von den angeblichen Beſchwerden zu halten ſei; man danke das den Abſichten einiger Wenigen, die ihre Sonderintereſſen hätten; ein ſolches Betragen ſei infam. Sogleich bildete ſich in Flandern, dem Herd der Kleri⸗ kalen, ein Orden der „Infamen,“ deren Medaille die Auf⸗ ſchrift trug: Treu (dem Papſt) bis zur Infamie! Schon ſprach man von Losreißung Belgiens; und einzelne Zu⸗ geſtändniſſe kamen zu ſpät. 64 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Ein verbannter Schriftſteller de Potter, der erſt gegen die römiſche Kirche geſchrieben, dann ſich mit ihr gegen die Regierung verbündet hatte, und ſein Freund Gende bien, beriethen zuſammen, wie Belgien franzöſiſch oder — weil Louis Philipp ablehnte — wie es wenigſtens „frei“ zu machen ſei. Ihre Anſchläge machten bekannt: „Montag Feuerwerk, Dienſtag Beleuchtung, Mittwoch Revolution!“ Am Mittwoch aber, als am Geburtsfeſt des Königs, 25. Aug. 1830, wurde im königlichen Theater zu Brüſſel thörichter Weiſe eine ächte Revolutionsoper „die Stumme von Portici“ gegeben, deren Kraftſtellen das Publikum mit ſtürmiſchem Beifall ſekondirte. Vor dem Theater rottete ſich das Volk zuſammen und rief: „Nieder mit van Maanen!“ Das war der verhaßte Juſtiz⸗ miniſter, deſſen Haus auch ſogleich geſtürmt und nieder⸗ gebrannt wurde. Am 26. wurde die brabantiſche Fahne auf dem Stadthaus aufgezogen und das königliche Wappen überall zerſtört. Der Aufſtand verbreitete ſich raſch über das ganze Land; wenige Feſtungen ausgenommen entzog es ſich der Herrſchaft des Königs und erwartete Befehle von den neuen Machthabern in Brüſſel. Zum Schutz gegen den Pöbel traten überall Bürgergarden zuſammen, welche ſich ſchnell in den Waffen übten. Wilhelm I., von dem man bis jetzt nur eine Aenderung des Regierungsſyſtems verlangte, wollte ſich nichts ab⸗ trotzen laſſen und ſandte zunächſt ſeine Söhne nach Brüſ⸗ ſel, den jüngern, Friedrich, daß er Truppen ſammle, den Thronfolger, daß er unterhandle. Letzterer überzeugte ſich 3. Sept., daß die Verwaltung von Belgien und Holland getrennt werden müßte, wenn Friede ſein ſolle, und eben dafür entſchieden ſich die Generalſtaaten (28. Sept.), die der König indeſſen nach dem Haag berufen hatte. Die belgiſchen Abgeordneten hatten übrigens dort einen ſchwe⸗ ren Stand, da ſie von den Holländern als Rebellen be⸗ handelt, ja mißhandelt wurden. — Mittlerweile aber waren brotloſe Arbeiter, Pariſer Revolutionäre ꝛc. in Haufen nach Brüſſel gedrungen; dieſe entwaffneten die Bürgerg teten 21 ein Volk Abgeord kauf mit einen ſo aln dritt Truppen VBlutvera möglich der prod Holland. werpen, mit Bon Bollverk Gewalt Nov. erd ſcließung Unbet England Frankrei das neue von Lurer⸗ vereinigte hingig r Fdebr, von Nem England erg, al uui j Kobng, d hiſheſtrn lielt er ſe innel lier ansge der erſt mit ihr Freund anzöſich enigſtens bekannt: Mittwoch huͤrtsfeſt Theater tionsoper aftſtelen te. Vor und rief: te Jnſti⸗ d nieder⸗ he Fahne Waoppen en entzog e Veſehle utß gegen pelche Nenderung nicts dd chBri ⸗ mmle, den zeugte ſt halud und eben § 10. Die belgiſche Revolution 65 Bürgergarde, verjagten den Sicherheitsausſchuß und rich⸗ teten 21. Sept. unter dem Namen Centralausſchuß ein Volksregiment ein, das zu ſtürzen auch die belgiſchen Abgeordneten den König baten. Prinz Friedrich drang da⸗ rauf mit 10,000 Mann in die Stadt ein, wurde aber in einen ſo erbitterten Straßenkampf verwickelt, daß er, als am dritten Tage, 26. Sept., die Munition ausgieng, ſeine Truppen aus Brüſſel heraus ziehen mußte. Nach ſolchem Blutvergießen ſchien das Haus Oranien in Belgien un⸗ möglich geworden zu ſein, und de Potter wirkte jetzt in der proviſoriſchen Regierung für völlige Trennung von Holland. Noch entſpann ſich ein hitziges Gefecht in Ant⸗ werpen, welches General Chaſſé aus der Citadelle 26. Okt. mit Bomben überſchüttete; bereits waren außer dieſem Bollwerk nur noch Maaſtricht und Luxemburg in der Gewalt des Königs. Ein Nationalkongreß, der im Nov. eröffnet wurde, verkündigte am 18. die ewige Aus⸗ ſchließung des Hauſes Oranien. Unbehindert von den Oſtmächten, denen anderswo Be⸗ ſchäftigung erwuchs, unterſtützt von Frankreich, dem auch England ſich näherte (eben um Belgien nicht ganz an Frankreich zu überlaſſen), unternahm es dieſer Kongreß das neue Reich zu konſtituiren, vorerſt mit Ausſchluß von Luxemburg, das ja zum deutſchen Bund gehörte. Man vereinigte ſich zu einer demokratiſchen Verfaſſung mit monarchiſcher Spitze, da Kirche und Staat völlig unab⸗ hängig von einander ihre beſonderen Wege gehen ſollten (7. Febr. 1831). Zum König wählte man den Herzog von Nemours, Louis Philipps zweiten Sohn, den aber England verwarf, wie Frankreich von einem Leuchten⸗ berg, als einem Napoleoniden, nichts hören mochte. Endlich vereinigten ſich alle Stimmen auf Leopold von Koburg, den einſichtigen Prinzen, der kaum erſt die grie⸗ chiſche Krone (S. 37) ausgeſchlagen hatte. Am 21. Juli 31 hielt er ſeinen Einzug in Brüſſel, beſchwor unter freiem Himmel die Verfaſſung und wurde zum König der Bel⸗ gier ausgerufen. Frankreich, das gern etliche Feſtungen 3 ** 66 I. Die Zeit der Konſtitutionen. wie Luxemburg, Philippeville ꝛc. ſich von Belgien hätte ab⸗ treten laſſen, ehe es dem engliſchen Prinzen ſeine Stimme gab, begnügte ſich endlich mit dem Einfluß, der ihm durch Leo⸗ polds Trauung mit einer orleaniſchen Tochter (1832) zufiel. Eben war der neue König auf einer Rundreiſe be⸗ griffen, als (Aug. 31) 70,000 Holländer in Belgien ein⸗ rückten, bei Haſſelt, Tirlemont und Löwen leichte Siege errangen und Brüſſel bedrohten. Auf Leopolds Hilferuf aber rückte eiligſt ein franzöſiſches Heer ein, vor welchem die Holländer, zugleich durch eine engliſche Flotte bedroht, ſich zurückzogen. Das weſtliche, walloniſche Luxemburg wurde mit Belgien vereint, die deutſche Hälfte des Groß⸗ herzogthums aber ſammt Limburg verblieb bei Holland. Die Citadelle von Antwerpen wurde ſodann (Nov. 32) von Franzoſen belagert, von Chaſſé tapfer vertheidigt und endlich übergeben. Noch immer wehrte ſich Wil⸗ helm I. gegen die Freigebung der Schelde⸗Schifffahrt und andere Beſtimmungen der Londoner Konferenz, bis er endlich 19. April 39 nachgab, um bald darauf (Okt. 40) zu Gunſten ſeines Sohnes abzudanken. In Belgien aber löste ſich der unnatürliche Bund zwiſchen Ultramontanen und Liberalen, ſobald ſein Ziel erreicht war, und der weiſe König (1831—65) hatte alle Kräfte anzuſtrengen, den heftigen Parteikampf um die Kammermehrheit und die Miniſterſitze einigermaßen zu dämpfen. Er ſelbſt blieb Proteſtant, begründete aber in ſeinem Sohne Leopold II. eine katholiſche Dynaſtie, unter der die Prieſterherrſchaft ſicher weiterſchreitet, indem der Papſt die Biſchöfe einſetzt und der Staat ſie bezahlt und ſchalten läßt. Auch in Holland haben die Katholiken mit den Ungläubigen vereint einen Sieg errungen, indem 1858 der Religionsunterricht aus der Schule verwieſen wurde. Anderſeits regt ſich in Belgien ſ. 1840 eine vlämiſche Bewegung, welche gegen das herrſchende Fran⸗ zoſenthum für die Rechte der langunterdrückten nieder⸗ deutſchen Mehrheit mit ſteigendem Erfolge ankämpft, und Holländer und Vlamen einander näher bringt. Po Wohlſt Scepte Viele Verſcht dreijäh große! endlich fängnif frei un Litauen hares behande 1929 ſſen faſſungs aber, d Ueheirt ärgerte neiſten bidet, As gien ſei⸗ und das ſich an zu ſollen bruch ge ſellen. leigte ab Aloubten die Näde ütte ab⸗ nmegab, ich Leo⸗ ) zufel. reiſe be⸗ ien ein⸗ e Siege Hilferuf Pachn bedroht, genburg 65 n. lland. 32 ertheidigt ſih Wib⸗ fihrt und bis Dt. 00) ihe Burd ſein Ziel hatte ale f un die mnßen iu te aber in Dnaſte, tet, inden ſe beicht fatholiten ger, indenn verwwieſen 1940 eine ende uu⸗ ten nieder⸗ intf, und § 11. Der polniſche Aufſtand. 67 § 11. Der polniſche Aufſtand. Polen befand ſich, was äußeres Glück, Ruhe und Wohlſtand anbetrifft, wirklich wohler unter ruſſiſchem Scepter, als zur Zeit ſeiner früheren Selbſtändigkeit. Viele Adelige hatten ſich aber dennoch in die ruſſiſchen Verſchwörungen (S. 40) mit verſtricken laſſen, daher ihr dreijähriger Prozeß Warſchau und das ganze Land in große Aufregung verſetzte. Der polniſche Senat erkannte endlich 1828 den Häuptern der Verſchwörung kurze Ge⸗ fängnißſtrafen zu, ſprach aber die meiſten Betheiligten frei und konnte in dem Wunſche vieler Geheimbündler, Litauen wieder mit Polen vereint zu ſehen, nichts Straf⸗ bares ſehen. Der Kaiſer verargte das den Polen und behandelte ſie mit ſichtlichem Mißtrauen, ließ ſich auch 1829 nicht mit der polniſchen, ſondern mit ſeiner ruſ⸗ ſiſchen Krone in Warſchau krönen und nahm die Ver⸗ faſſungsparagraphen nicht ſehr in Acht. Sein Bruder aber, der „Halbbarbar“ Konſtantin, der eine Polin geheirathet hatte und im innerſten Herzen das Volk liebte, ärgerte alle Welt durch Grobheit und Spionirſucht, am meiſten aber das Heer, das er mit großer Vorliebe aus⸗ bildete, durch Jähzorn und Pedanterie. Als Nikolaus erſt gegen Frankreich, dann gegen Bel⸗ gien ſeine ſtrenge Mißbilligung aller Revolution ausſprach und das polniſche Heer auf den Kriegsfuß zu ſetzen be⸗ fahl, meinten die Verſchworenen, wenn auch kein General ſich an ihre Spitze ſtellen mochte, nicht länger zaudern zu follen; waren ſie doch gewiß, daß wenn erſt der Aus⸗ bruch gelänge, alles mit ihnen gehen werde, um das alte polniſche Reich in ſeiner ganzen Herrlichkeit wiederherzu⸗ ſtellen. Konſtantin wußte, daß etwas im Werke war, zeigte aber keine Furcht; die Miniſter wußten noch mehr, glaubten aber an kein Gelingen des Aufſtandes. Doch die Rädelsführer Zaliwski, Wyſozki ꝛc. verſammelten erſt alle Offiziere und theilten ihnen den Plan mit, zündeten dann 29. Nov. Abends eine Brauerei an, um das Sig⸗ 68 I. Die Zeit der Konſtitutionen. nal zu geben, ſtürzten nach dem Belvedere, wo Konſtan⸗ tin wohnte, mit dem Ruf: „Tod dem Tyrannen!“ und mordeten, da ſie den Geflüchteten nicht fanden, etliche ſeiner Getreuen. Die Entwaffnung der drei ruſſiſchen Regimenter gelang nicht; ſie hatten ſich vor ihren Kaſernen in Schlachtordnung aufgeſtellt und ſchlugen Wyſozki, der mit 160 Fähndrichen anſtürmte, zurück; aber ohne Gene⸗ rale, wie ſie waren, blieben ſie rathlos ſtehen. Die Generale und Oberſten hatte nämlich das Volk in den Straßen getödtet. Am andern Morgen ſahen ſich die Ruſſen von allen Seiten eingeſchloſſen, das Zeughaus mit 15,000 Gewehren war in der Hand der Aufrührer; der Großfürſt, betreten und unentſchloſſen, hielt für's beſte mit allen ruſſiſchen Truppen die Stadt, ja auch das Land zu räumen. Die Aufrührer, unſinnig genug, legten ihm nichts in den Weg. So hatte nun auch Polen ſeine „große Woche,“ worin es die fremden Unterdrücker los wurde. Nun aber entbrannte der innere Zwieſpalt zwiſchen denen, die den Bruch mit Rußland unheilbar machen, und anderen, die ihn noch heilen wollten, wie der Finanzminiſter Lubezki und der allverehrte 60jährige General Chlopizki; weiter auch zwiſchen den adeligen Erhaltungsmännern und der demokratiſchen Bewegungspartei, deren Seele der Profeſſor Lelewel war. Den täglichen Wechſeln ein Ende zu machen, erklärte ſich Chlopizki 5. Dez. zum Diktator, trug jedoch gefliſſentlich ſeine ruſſiſchen Orden, ließ auch für den Kaiſer in den Kirchen beten und verſicherte ihn ſeiner Ergebenheit. Als aber der eine ſeiner Abgeordneten von Petersburg heimkehrte, wo der andere, Lubezki, zurückgeblieben war, als des Kaiſers Drohung bekannt wurde, Polen zu vernichten, falls es nicht ſelbſt ſein Heer dem Kaiſer wieder zuſtelle, da mußte Chlopizki vor dem allgemeinen Zorn abtreten 17. Jan. 31, und nun erſt, nach einem ſchwer wiegenden Verluſt von zwei Monaten, fieng man an, zum unvermeidlichen Kampf auf Leben und Tod ſich zu rüſten. Der Romane Fürſt neben eine ko⸗ Doch di Nuſſen, iberſchr Volk ſo öhne die Groche⸗ gegenn de Der ſch befehl d hgeleitet. ein from nitte, u einige l kenfil olniſchen ſehl: Or tetten un Weligen, nach Sam Ungläck. Schlacht ne Mangel In Juni energiſche führen ben nach itan Q Gein Unt Ang. d tonſtan⸗ und etliche uſſichen daſernen li, der e Gene⸗ n. Die in den ſich die aus mit ter; der beſte mit 1s Land gen ihin en ſeine icker los hen, und niniſer lopizti nern und deele der heln ein ez. zunn ſien en beten der eine wo der (uiſers falls 4 da mußte Verlſt neidlicen § 11. Der polniſche Aufſtand. 69 Der Reichstag erklärte 25. Jan. 1831 die Familie Romanow für abgeſetzt; der Jugendfreund Alexanders, Fürſt Czartoryski, das Haupt der Ariſtokratie, ſaß neben Lelewel in der neuen Regierung, die ſeiner Zeit eine konſtitutionelle Monarchie in's Leben rufen wollte. Doch dieſe Zeit kam nie. Zunächſt galt's, den 118,000 Ruſſen, die unter Diebitſch Sabalkanski die Grenze überſchritten, ſich entgegenzuwerfen; man waffnete das Volk ſo gut es ſich machte, viele nur mit Senſen, doch ohne die Leibeigenen frei zu geben. Bei Wawer und Grochow (19. 25. Febr.) ſchlugen ſich die Polen glänzend gegen den doppelt überlegenen Feind, doch ohne zu ſiegen. Der ſchwerverwundete Chlopizki hatte unter dem Ober⸗ befehl des Fürſten Radziwil die Bewegungen ſoweit geleitet; jetzt rrat Skrzynezki an die Spitze. Er war ein frommer Katholik, der die Religionsverſchiedenheit be⸗ nützte, um den Volkskrieg zu entzünden, auch dem Feinde einige glückliche Schläge beibrachte, aber doch keine Feld⸗ herrukunſt an den Tag legte. Die Verſuche, in den alt⸗ polniſchen Provinzen den Aufſtand zu verbreiten, ſchlugen fehl; Dwernizki mußte aus Volhynien ſich über die Grenze retten und wurde von den Oeſtreichern entwaffnet; die Adeligen, die ſich da und dort bis in die Ukraine und nach Samogitien hin erhoben, ſtürzten ſich nur ſelbſt in's Unglück. — Bei Oſtrolenka kam es 26. Mai zur letzten Schlacht, in welcher die Polen ruhmvoll unterlagen; der Mangel einer guten Führung ward immer offenbarer. Im Juni aber erlagen Diebitſch und Konſtantin der nun das erſtemal Europa heimſuchenden Cholera, worauf der energiſche Paskewitſch Eriwanski die ruſſiſche Armee zu führen bekam. Gielgud, der den polniſchen Aufſtand nach Litauen verpflanzen ſollte, wurde über die preußiſche Grenze gedrängt und dort 12. Juli von einem ſeiner Offiziere unter dem Rufe: „Stirb, Verräther!“ erſchoſſen. Sein Untergeneral Dembinski aber ſchlug ſich mit 4000 Mann nach Warſchau durch, wo ſeine Ankunft 3. Aug. den letzten Jubel hervorrief. 70 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Der beſtändige Hader der Parteien brachte hier 15. Aug. einen Pöbelaufſtand zum Ausbruch, da die Gefängniſſe erbrochen und viele Unſchuldige, auch Frauen, ermordet wurden. Czartoryski entfloh und ein ränkeſüchtiger General Krukowiezki übernahm die Regierung, um ſein Vater⸗ land an Rußland zu verrathen. Während Paskewitſch mit preußiſcher Hilfe über die untere Weichſel ſetzte, ent⸗ ſandte Krukowiezki den genueſiſchen Abenteurer Ramorino nebſt 20,000 Mann in die Ferne, „um Lebensmittel zu holen,“ worauf die Ruſſen (5. 6. Sept.) die Verſchan⸗ zungen um die Hauptſtadt her zu ſtürmen begannen. Unter ſteigender Verwirrung, vor der auch Krukowiezki abtreten mußte, wurde ein Waffenſtillſtand geſchloſſen und 8. Sept. zogen die Ruſſen in Warſchau ein. Ramorino überſchritt 16. Sept. die öſtreichiſche Grenze und ſtreckte dort die Waffen; ebenſo Rozyzki, von Rüdiger nach Krakau gedrängt; Rybinski mit dem Reſt der Armee 5. Okt. ergab ſich den Preußen, unter feierlichem Proteſt gegen die Behandlung, welche Polen erfahren habe. Die Hoff⸗ nung auf franzöſiſche Hilfe war wieder einmal gründlich getäuſcht worden; der Miniſter Frankreichs verkündigte: In Warſchau herrſcht die Ruhe! Freilich eine Grabesruhe. Es begann ein furchtbares Strafgericht über die Schuldigen, auch die Ausgewander⸗ ten, Verbannten, Geächteten, die bald durch alle Länder zerſtreut waren, von Sibirien bis nach Algier und Amerika. Polen wurde ſeiner Verfaſſung beraubt und von Paske⸗ witſch als Provinz regiert, ruſſiſche Sprache und Sitte möglichſt weit verbreitet und die katholiſche Religion hart bedrängt. Nikolaus ſperrte die Grenze noch ſtrenger auch gegen das dienſtbefliſſene Preußen und drückte nunmehr ſtärker auf Deutſchland; den Freiheiten und dem Prote⸗ ſtantismus der Oſtſeeprovinzen wurde ſ. 1835 mit Liſt und Gewalt zu Leibe gegangen. Das geſchah im Dienſt des Panſlavismus, der aus Moskau die heilige Stadt aller Slavenſtämme machen möchte und darum auch alle unſlaviſchen Völker im ungeheuren Reich zu ruſſifiziren für ſein wurden griechif Gewalk Vethäͤu Selten gar in Ein prachen Pforte ſonders Vergvol . 1790 Jelam jen, w ſch zu Nuf: Schann Rufſen! ſen un . ver neſte G Batjatin eldenmi Sit hürte m Nigbs a Schamyl 187l in das Chn lern der 81 Nirg nehr bej ſier 15. ängniſſe rmordet General Vater⸗ Pewitſch ge, ent⸗ amorino⸗ nittel zu derſchan⸗ gannen. Lkowiezki ſſen und amorino⸗ d ſtreckte . itn 5. Ott. ind nlih fündigte: rchtbares ewand uder⸗ ſiu Amerike. n ute⸗ d Sitte gion hart enger an mum Prote⸗ 1 At in de § 12. Deutſchland ſucht ſich. Der Zollverein. 71 für ſeine Aufgabe hält. Durch die nichtswürdigſten Mittel wurden 100,000 lettiſche und eſthniſche Bauern in die griechiſche Kirche verlockt und darin trotz aller Reue mit Gewalt feſtgehalten. Die Altgläubigen wurden ihrer Bethäuſer und Schulen beraubt und tief hinabgedrückt; Sekten wie die Molokaner trieb man in den Kaukaſus oder gar in die Bergwerke. Ein neuer langwieriger Krieg entſpann ſich 1834 im ſprachenreichen Kaukaſus, den die Ruſſen als von der Pforte an ſie abgetreten beanſpruchten, und wohin ſie be⸗ ſonders die polniſchen Soldaten ſchickten. Jene freien Bergvölker, gewöhnlich Tſcherkeſſen genannt, hatten erſt ſ. 1780 ihr verroſtetes Chriſtenthum mit einem fanatiſchen Islam vertauſcht. Beſonders waren es die Tſchetſchen⸗ zen, welche unter ihrem furchtbaren Führer Schamyl ſich zu einer Nation heranbilden ließen und unter dem Ruf: Allah iſt groß, Muhammed ſein erſter Prophet, Schamyl ſein zweiter! 25 Jahre lang den Anläufen der Ruſſen widerſtanden. Im J. 1845 focht General Woron⸗ zow unglücklich, obwohl er 160,000 Mann gegen ſie führte. Nachdem mancher tapfere Stamm Dagheſtans ſich verblutet hatte, mußte Schamyl endlich im Felſen⸗ neſte Gunib, vom Hungertode bedroht, ſich dem Fürſten Barjatinski ergeben Aug. 1859. Noch wehrte ſich der heldenmüthige Stamm der Ubych, den Großfürſt Michael Schritt vor Schritt unterwarf. Im Mai 1864 erſt hörte mit der Einnahme der heroiſch vertheidigten Feſte Aigbs auch im Weſten des Gebirgs aller Widerſtand auf. Schamyl, von Alexander II. ehrenvoll empfangen, ſtarb 1871 in Medina. Die Kaukaſusbewohner wanderten ſ. 1863 größtentheils in die Türkei aus; nur langſam dringt das Chriſtenthum unter die heidniſchen Stämme im In⸗ nern der Berge. § 12. Deutſchland ſucht ſich. Der Zollverein. Nirgends wurde die glorreiche Woche der Pariſer mehr bejubelt und angeſtaunt, als im ruhigen Deutſch⸗ 72 I. Die Zeit der Konſtitutionen. land; ſolch' eine Heldenzeit in der Nähe zu erleben, ſtatt der Geſchäfte auch einmal Thaten zu thun, ſehnte ſich die ganze gebildete Jugend, daher namentlich die Univerſitäts⸗ ſtädte kleine Nachſpiele des Bürgerkriegs aufführten. Es gab Kravalle und Verſchwörungen, und ein friſcher Wind blies in die Zeitungen und die Stände, wo ſolche ſchon beſtanden; wo eine Volksvertretung noch mangelte, ver⸗ doppelte ſich die Sehnſucht nach einer ſolchen. Umſonſt aber mahnte der ſterbende Freiherr von Stein die preu⸗ ßiſche Regierung an die Einführung einer ſolchen Erzie⸗ hungsanſtalt für's ganze Volk. Daher ergötzten ſich die Halbgebildeten an den hohlen, franzöſiſchen Phraſen von Freiheit und Gleichheit, Herrſchaft der Majorität ꝛ2c. So beſonders in Norddeutſchland. Der heldenmüthige Herzog von Braunſchweig war 1815, zwei Tage vor Waterloo, an der Spitze ſeiner Reiter gefallen, indem er zwei unmündige Söhne hinterließ. Der charakterloſe Georg IV. übernahm ihre Vormundſchaft, bis er 1823 dem jungen Karl die Regierung unter der Bedingung übergab, zunächſt keine Aenderung an den getroffenen Ein⸗ richtungen vorzunehmen. Das Volk, das ſeinen Herzog mit Liebe empfieng, merkte aber bald, daß es von einem Knaben regiert wurde, der ſich allerlei Willkühr erlaubte, Staatsdomänen verkaufte und verdienſtvolle Männer ſchnöde verſtieß, um unfähige Günſtlinge an ihre Stelle zu bringen. Er verfolgte beſonders hartneckig ſeinen früheren Geheim⸗ rath Schmidt Phiſeldeck; dann forderte er den hannöver⸗ ſchen Miniſter, Graf Münſter, zum Zweikampf heraus und reizte alle Klaſſen durch beſtändige Eingriffe und Uebergriffe. Die ſteigende Gährung trieb ihn auf Reiſen; da überraſchten die Julitage ihn in ſeinem lieben Paris. Entſetzt eilte er nach Braunſchweig, und da eine Abord⸗ nung der Bürgerſchaft Abſtellung der Beſchwerden ver⸗ langte, antwortete er mit Auffahren von 16 Kanonen. Wahrſcheinlich ſchürten nun mächtige Feinde des Herzogs den Pöbel auf, daß er deſſen Wagen Steine nachwarf, und da Karl drohte, ſtärkere Maßregeln als Karl X. gegen? haufen Wilitä dachte Herzog Regiert Karls, nochden ererobe lärte i gierung Deutſch eines an Gen 1832 d. De Unter de ſo venie ſen Vat ſpiel lei die St. wall am den Bir In drohe worauf 15. Een ihn 5. zienl ten, die nuch erhe eiſhr n i der ige. 4 Dresden leſeh. d n, ſtatt ſch die erſitäts⸗ en. Es r Wind he ſchon e, ver⸗ Unſonſt je preu⸗ Erzie⸗ ſch die ſen von t 2. müthige age vor , indemn akterloſe er 1823 edingung nen Ein⸗ Herzog on einenn erlaubte, erſchnöde bringen. Gelein⸗ unover⸗ f herans riff und Reiſen; Paris. ſe Abord⸗ tden ver⸗ Kanonen, herzogs gachwarf, enl . § 12. Deutſchland ſucht ſich. Der Zollverein. 73 gegen Aufrührer zu verfügen, drangen 7. Sept. 30 Volks⸗ haufen in den Palaſt und ſteckten ihn in Brand. Das Militär ſah zu und half die Keller leeren; an's Löſchen dachte man erſt, nachdem die Nacht verjubelt war. Des Herzogs Bruder Wilhelm eilte von Berlin herbei, die Regierung zu übernehmen, und führte ſie im Namen Karls, bis dieſer von den Großmächten aufgegeben wurde, nachdem er im Nov. einen lächerlichen Verſuch zur Wie⸗ dereroberung ſeines Ländchens gemacht. Am 2. Dez. er⸗ klärte ihn die Bundesverſammlung für untüchtig zur Re⸗ gierung und übertrug dieſe ſeinem Bruder, worauf Karl Deutſchland verließ und ſich auf's Sammeln und Behüten eines Diamantenſchatzes verlegte, den er 1873 ſterbend an Genf überließ. Eine neue Verfaſſung ſtellte 12. Okt. 1832 das Volk von Braunſchweig zufrieden. Die Mißſtimmung Kurheſſens minderte ſich auch unter dem zweiten Kurfürſten Wilhelm II. (1821 — 40) ſo wenig, daß man ſogar meinte, der überbiete noch ſei⸗ nen Vater in rückſichtsloſer Härte; er liebte das Soldaten⸗ ſpiel leidenſchaftlich, prügelte adeliche Beamte und theilte die Staatseinkünfte mit ſeiner Mätreſſe. Ein Brotkra⸗ wall am Braunſchweiger Tage 7. Sept. wurde zwar von den Bürgern zeitig beigelegt, doch dieſe beeilten ſich nun in drohender Haltung ihre Beſchwerden vorzubringen, worauf der Fürſt endlich Landſtände einzuberufen verſprach 15. Sept. Sie traten zuſammen und vereinbarten mit ihm 5. Jan. 31 eine Verfaſſung, welche die Unterthanen ſo ziemlich befriedigte. Doch da ſie ihn zweimal nöthig⸗ ten, die verhaßte Mätreſſe, die er zur Gräfin von Reichen⸗ bach erhoben hatte, aus dem Lande zu entfernen, reiste er ihr nach und überließ (Sept. 31) dem Kurprinzen, als Mitregent, die Leitung der Geſchäfte. — Auch in Sachſen hatte man über Manches zu klagen, namentlich daß der König Anton (1827 —36) die Katholiken begün⸗ ſtige. Er wurde durch Straßentumulte in Leipzig und Dresden genöthigt, 13. Sept. 30 ſeinen Neffen Friedrich Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 4 74 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen Auguſt zum Mitregenten anzunehmen, welcher ſodann eine neue Verfaſſung in's Leben rief (Sept. 31). Hannover hatte gleichfalls viele Mißſtände groß⸗ gezogen und das Volk von der Berathung über dieſelben ausgeſchloſſen, denn in den Landtagen ſaßen nur Junker und Beamte, von deren Verhandlungen nichts in die Oef⸗ fentlichkeit drang. Der Steuerdruck und die ſtete Ver⸗ armung führten zu Unruhen, die leicht unterdrückt wur⸗ den. Allein in Göttingen riſſen einige Privatdocenten und Advokaten die unzufriedene Bürgerſchaft zur allge⸗ meinen Bewaffnung und Aufſetzung ihrer Beſchwerden hin 8. Jan. 31. Die Erhebung ſank mit dem Einrücken der Truppen in's geſetzliche Bett zurück, ſo nämlich, daß der Wunſch nach Reformen allgemein und unwiderſtehlich wurde. Der Herzog von Cambridge, ein Bruder des Königs, wurde zum Vicekönig ernannt (Febr.) und eine neue Verfaſſung verheißen, die auch trotz des Widerſtre⸗ bens der Adelspartei 1833 in's Leben trat und die rei⸗ chen Domänen für Staatsgut erklärte. Indeſſen hatten Phantaſten aus ganz Süddeutſchland, beſonders aber Rheinpfälzer auf dem Bergſchloß Ham⸗ bach 24. Mai 1832 eine große Volksverſammlung mit ſchwarzrothgoldenen Fahnen abgehalten, wo aufreizende Reden in Menge fielen und durch den Ruf: „Nieder mit den Fürſten! Waffen, Waffen!“ beantwortet wurden. Kaum hatte der bairiſche Feldmarſchall Wrede mit we⸗ nigen Truppen die Ruhe hergeſtellt, und der Bundestag etliche ſcharfe Beſchlüſſe (5. Juli 32) erlaſſen, welche namentlich Baden zwangen, ſeine freie Preſſe zu zügeln, als eine Verſchwörung am Sitz des Bundestages, in Frankfurt ſelbſt angezettelt wurde. Am 3. Apr. 33 griffen Nachts etwa 70 junge Männer, meiſt Studenten die Hauptwache an, wurden aber, als Verſtärkung anrückte, zerſprengt oder gefangen. Das war dem alternden Met⸗ ternich eben willkommen; er beſprach ſich mit Preußen und Rußland, und erwirkte neue Beſchlüſſe (Jan. 34), welche den deutſchen Ständen die Flügel bedeutend be⸗ cchnitten Bedingn zu veröf kathen, abgeſpro theiligt zuſtrebte derum e Nach daß der fürſtichen Wwehren der Tod ſiche Ver bitannie Eruſt A löverſche Lüſtling, Wbolutis Am . Und ſchon 1889 lin⸗ Thronerbe ihm füre Dazn nn berezen, Küſhte die Verfn dele ſich u den n don Dalnann ut Hinre eHworen hatten. „». D. . „ dann eine de groß⸗ dieſelben r Junter die Oef⸗ tete Ver⸗ üickt wur⸗ ltdocenten ur allge⸗ erden hin tücen der daß der derſtehlich ruder des und eine Widerſtre⸗ d die rei⸗ eutſchland, ſ an⸗ lung mit ufteiſende Nieder mit t wurden. ve nit we⸗ Bundestag n, welche u zügeln, Sges, 83 § 12. Deutſchland ſucht ſich. Der Zollverein. 75 ſchnitten: Steuern zu verweigern, ihre Bewilligung an Bedingungen zu knüpfen, die Verhandlungen unverkürzt zu veröffentlichen, über Bundesbeſchlüſſe vollends zu be⸗ rathen, dieſe und andere Rechte wurden ihnen geradezu abgeſprochen. Ueber alle, die ſich bei den Unruhen be⸗ theiligt hatten, oder irgendwie der Einigung Deutſchlands zuſtrebten, wie die Burſchenſchäftler (S. 8), ergieng wie⸗ derum ein ſtrenges Gericht. Nach dieſen Vorgängen durfte man kaum erwarten, daß der Bundestag für die Erhaltung irgend einer von fürſtlicher Gewaltthat bedrohten Verfaſſung ſich ſtark wehren werde. Der Fall trat in Hannover ein, wo der Tod Wilhelms IV. (20. Juni 1837) die unnatür⸗ liche Verbindung des deutſchen Bundeslandes mit Groß⸗ britannien löste. Nach der welfiſchen Erbfolge beſtieg Ernſt Auguſt, der Bruder des Verſtorbenen, den han⸗ növerſchen Thron. In England verhaßt als ein brutaler Lüſtling, ſchlechter Schuldenzahler und Anhänger des Abſolutismus, trat er auf deutſchen Boden feſt genug auf. Am 28. Juni hielt er ſeinen Einzug in der Reſidenz, und ſchon am 5. Juli erklärte er, die Verfaſſung von 1833 könne er nicht anerkennen, weil ſie ohne ſeine, des Thronerben, Zuſtimmungl?) zu Stande gekommen ſei und ihm für's Wohl ſeiner Unterthanen nicht zuträglich erſcheine. Dazu mochten ihn die reichen Einkünfte des Kronguts bewegen, die er auch ſogleich an ſich zog, noch mehr die Rückſicht auf ſeinen erblindeten Sohn, der eigentlich durch die Verfaſſung vom Thron ausgeſchloſſen war. Man denke ſich aber die Gewiſſensnoth ſo vieler Beamten, die nun den Huldigungseid leiſten ſollten. Sieben Profeſſo⸗ ren von Göttingen, darunter die Brüder Grimm, ein Dahlmann, Gervinus, Ewald ꝛc. verweigerten ihn mit Hinweiſung auf das Grundgeſetz, das ſie 1833 be⸗ ſchworen hatten. Sie wurden ihrer Stellen entſetzt und drei von ihnen, welche ihren Proteſt nicht geheim gehalten hatten, mußten binnen drei Tagen das Land verlaſſen. Das Rechtsgefühl von ganz Deutſchland war auf's em⸗ 4 * 76 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. pfindlichſte verletzt, aber der Bund rührte ſich nicht. — Dem König gelang es nun zwar, eine Ständeverſamm⸗ lung zuſammenzubringen, der er 1838 einen neuen Ver⸗ faſſungsentwurf vorlegte. Sie verwarf aber denſelben und beſchloß, den Bundestag um Schutz für das Grund⸗ geſetz von 1833 zu bitten. Darauf wurde ſie vertagt, und erſt die Stände des J. 1840 ließen ſich den neuen Entwurf mit einigen Abänderungen gefallen. Beim Bunde aber ſtellten wohl Baiern, Würtemberg und Baden vor, wie gefährlich ſolches Verfahren des neuen Königs ſei, wie leicht die Menge aus einem Umſturze des Rechtes ein Recht des Umſturzes ableite ꝛc. Doch wurde mit 9 gegen 7 Stimmen die Klage der hannöverſchen Stände abgewieſen, „da bei obwaltender Sachlage eine bundes⸗ geſetzlich begründete Veranlaſſung zur Einmiſchung in dieſe innere Landesangelegenheit nicht beſtehe.“ Alſo regte ſich der Bundestag nur als Zuchtmeiſter der Deutſchen, und vom Schiedsgericht, das er 1834 zur Schlichtung von Streitigkeiten zwiſchen Regierungen und Ständen eingeſetzt, hoffte man fortan nichts mehr. Man ſagte ſich nun offen, daß eine freiere Luft in Deutſchland erſt dann zu hoffen ſei, wenn eine ſeiner Großmächte ſich auf Verfaſſungswege begebe. Dieſen Schritt hoffte man natürlich mehr von Preußen, als von dem abgeſtandenen Oeſtreich. Schon 1831 hatte der Schwabe Paul Pfitzer ausgeſprochen, daß Preußen mit Ausſcheidung Oeſtreichs die Führung der deutſchen Stäm⸗ me zu übernehmen und durch ein Parlament in Berlin zu ſichern habe. Urtheilte er auch ungerecht, wenn er ſchrieb: „Unſer ganzer Jammer kommt daher, daß 30 Familien noch nicht zur Erkenntniß gekommen ſind, daß für 30 Mill. Deutſche 30 Könige zu viel ſind“ (ſofern ja auch die Volksſtämme und ihre Wortführer der Einigung widerſtrebten) ſo mußte man ihm doch beiſtimmen, wenn er darthat: „das heiligſte Recht einer Nation iſt, eine ſolche zu ſein und als ſolche anerkannt zu werden.“ — Dann wagte der badiſche Rechtsprofeſſor Welker in der ſchon damals zutragen galvertre gliedern allen de mitzuſpn tionär he deutſchen nicht. — werſamm⸗ euen Ver⸗ denſelben 8 Grund⸗ e vertagt, den neuen eimn Bunde daden vor, önigs ſei, 6 Rechtes tde mit 9 en Stände te bundes⸗ ng in dieſe regte ſch fchen, und chtung von eingeſett, ere Aft in eine ſeiner Dieſen ußen, als hate der renßen nit cer Etün⸗ in Verlin t, wenn er t, daß 6 § 12. Deutſchland ſucht ſich. Der Zollverein. 77 damals redefreiſten Kammer Süddeutſchlands darauf an⸗ zutragen, daß neben dem deutſchen Bundestag eine Natio⸗ nalvertretung geſchaffen werden ſollte, beſtehend aus Mit⸗ gliedern der verſchiedenen Ständeverſammlungen, um bei allen das ganze Deutſchland betreffenden Angelegenheiten mitzuſprechen. Dieſer Antrag wurde jedoch als revolu⸗ tionär bezeichnet. Den freien Redeübungen in den ſüd⸗ deutſchen Kammern ſtellten ſich vorerſt in Preußen haupt⸗ ſächlich Exercierübungen an die Seite. In anderer Weiſe aber bahnte ſich doch die Einheit Deutſchlands fühlbar an, und zwar auf unſcheinbarem Wege. In der Hungersnoth 1817 hatte Würtemberg beim Bundestag geklagt, daß die Ausfuhr von Vieh und Frucht zwiſchen den deutſchen Staaten in unverantwort⸗ lichem Grade geſperrt ſei; die Sache wurde, weil jeder nur über den Nachbar klagte, auf die lange Bank geſcho⸗ ben. In Preußen ſelbſt beſtanden Schranken, die den Scheffel Weizen am Rhein um 5 M. theurer machte als in Poſen. So ſchaffte es zuerſt alle Zollgrenzen der Provinzen ab und nahm auch Enklaven wie Schwarzburg 1819 in ſein Zollſyſtem auf; 1828 nach langem Sträu⸗ ben Köthen. Für den Bund arbeitete dann der badiſche Nebenius 1818 eine Denkſchrift aus, welche alle Forde⸗ rungen enthielt, die der Handel zu ſeinem Gedeihen an⸗ ſprechen mußte; aber der Bundestag that nichts und Be⸗ rathungen einzelner Regierungen in Darmſtadt (1820 bis 23) führten zu keinem Reſultat; die Sonderintereſſen waren noch zu gewaltig. — Der Reutlinger Liſt gründete wohl 1819 mit Kaufleuten, welche die Frankfurter Meſſe beſuchten, einen Verein zur Betreibung dieſer Angelegenheit; deſſen Konſulent wurde er ſelbſt und verlor darüber ſeine Tü⸗ binger Profeſſur. Weil er noch weiter agitirte und die würtembergiſche Verwaltung ſcharf kritiſirte, wurde er ſogar ſeines Sitzes in der Ständekammer verluſtig erklärt, fuhr jedoch fort, für einen allgemeinen Zollverein und ein Eiſenbahnſyſtem über alle deutſche Gaue hin zu wirken; ein Prophet in ſtaatswiſſenſchaftlichen Fragen, der viel 78 I. Die Zeit der Konſtitutionen. verkannt, zuletzt 1846 durch ſeine eigene Hand ſtarb. — Allmählich aber näherte man ſich da und dort: 1828 ſchloßen Baiern und Würtemberg einen Zollverein, zugleich trat Preußen in Einigung mit Darm ſtadt, und Sachſen brachte einen mitteldeutſchen Handelsverein zuſammen, der Preußen entzwei ſchnitt. Da gewann der preuß. Miniſter Motz Gotha und Meiningen, ihm Ver⸗ bindungsſtraßen mit Süddeutſchland einzuräumen, und 1831 ſchloß ſich Kaſſel dem preußiſch⸗heſſiſchen Zollverein an. Endlich erkannten auch Baiern und Schwaben, trotz des Widerſtands aller Liberalen und der Abmahnungen Englands, daß Preußen ehrlich ſei und viel nachgebe; ſo verſchmolzen beide Zollvereine 1833. Die übrigen Weſt⸗ deutſchen ſammt Sachſen ſahen ſich 1835 genöthigt beizu⸗ treten, während Hannover mit ſeinen Nachbarn nun einen Steuerverein gründete. Metternich als Cavalier beſchäftigte ſich nicht viel mit ſo langweiligen wirthſchaftlichen Fragen. Doch er⸗ kannte er in dieſer Einheitsbewegung ſchon 1833 „eine für den deutſchen Bund und für Oeſtreich höchſt nachthei⸗ lige, unheildrohende Erſcheinung“ und ſah voraus, daß dieſe Vereinsſtaaten unter der thätigen preußiſchen Leitung und bei den nothwendig ſich bildenden gemeinſamen In⸗ tereſſen in „einen kompakten Körper“” zuſammenfließen werden, „wodurch alle nützliche Diskuſſion beim Bundes⸗ tag (d. h. die Zweiköpfigkeit) aufhören wird.“ Schon ahnte er, Preußen dürfte bald mit einer „neurepräſenta⸗ tiven Verfaſſung“ ſich an die Spitze des übrigen konſti⸗ tutionellen Deutſchlands ſtellen. — Aber warum trieb er nicht Oeſtreich zum Beitritt? Das eben war der Fluch jener Trägheit, die er ſelbſt der Staatsmaſchine beige⸗ bracht hatte, daß dieſe ſich, auch wenn Eile noth that, zu keiner beſchleunigten Thätigkeit aufraffen konnte. Er⸗ warnte, flehte. Allein Oeſtreich konnte nicht ſo ſchnell ſeinen Zolltarif ändern, und nachher ſchämte es ſich vor dem Scheine der Nachgibigkeit. Als es endlich den Willen zum Beitritt fand, hieß es: Zu ſpät! So 25 Mil lehrs zu entwand Oeſtrich hätte th kechte B jett zu ulte prel inſchloß Gewerbs ſchem An⸗ erſt recht veiterten einer hoc die Heite die Stän ſch als Machen. Eiſenba Mürnberg ſchon inn N 20 P ſern ins locke. iſhe gor der Same ſarb. — nt: 1828 ollverein, rinſtadt, delsverein wann der ihn Ver⸗ mnen, und Zolvverein ben, troh nahnungen chebe, ſo gen Weſ⸗ igt beign⸗ gun einen nicht diel Doch er⸗ 1833 „eine ſ nachthei⸗ 1nns, diß en Liitunm ſamen n⸗ in Bundes⸗ , Schon neprifert⸗ § 13. Der Bürgerkrieg in Spanien. 79 So wurden an den Neuyujahrstagen 1834 und 36 25 Mill. Deutſche in der Freiheit des Handels und Ver⸗ kehrs zu Einem Volke vereinigt, und Preußen⸗Deutſchland entwand ſich damit dem ewigen Zügeln und Hemmen des Oeſtreichers. Preußen hatte gethan, was der Bundestag hätte thun ſollen, und war damit auf dem Wege, der rechte Bundestag zu werden. Die Grenzlinie, die man jetzt zu hüten hatte, betrug 9 Meilen weniger als die alte preußiſche; und nach dem Zutritt Hannovers 1853. umſchloß ſie 35 Mill. Menſchen. Dem Handel⸗ und Gewerbsweſen war hiedurch ein ungeahnter Stoß zu fri⸗ ſchem Aufſchwung gegeben; Fabriken aller Art traten nun erſt recht in's Leben, und tüchtige Geſchäftsmänner er⸗ weiterten fortan ihren Blick durch Reiſen in die Länder einer hochgeſteigerten Induſtrie. Damit drang auch in die Zeitſchriften, Privatvereine, Aktiengeſellſchaften, ja in die Ständekammern eine praktiſchere Weiſe der Verhand⸗ lung; Deutſchland fieng an, in dem Kreis der Nationen ſich als eine gleichberechtigte zu fühlen und geltend zu machen. Der Engländer Stephenſon hatte 1825 die erſte Eiſenbahn gebaut; im Dez. 1835 fieng auch zwiſchen Nürnberg und Fürth eine Lokomotive zu brauſen an, die ſchon im erſten Jahre den Unternehmern einen Gewinn von 20 Prozent einbrachte und daher Hunderte von Schwe⸗ ſtern in's Leben pfiff und zu immer längeren Fahrten lockte. Und im J. 1844 ließ ſich endlich auch eine preu⸗ ßiſche Korvette, die Amazone, auf den Meeren blicken, der Same einer deutſchen Flotte. § 13. Der Bürgerkrieg in Spanien. Gegen die Aenderung des ſaliſchen Geſetzes, welche der launenhafte Ferdinand VII. ſich erlaubte (S. 24), hatte noch Karl X. vor dem Fall ſeines eigenen Throns proteſtirt. Daher ſuchte Ferdinand den neuen „König der Franzoſen“ zu gewinnen, indem er ihn ſogleich an⸗ erkannte, und Louis Philipp zeigte ſeine Erkenntlichkeit dafür, indem er die ſpaniſchen Liberalen, welche nach der 80 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Julirevolution unter dem Guerillaführer Mina einen Einfall in Spanien verſuchten, im Stiche ließ. Als Fer⸗ dinand erkrankte, ſuchte ſein Bruder Carlos das verhaßte Edikt umzuſtoßen, allein die Königin behauptete für ihr Töchterlein das neu aufgeſtellte Erbrecht und fieng an ſich auf die Liberalen zu ſtützen. Ferdinand berief noch die Cortes, welche Iſabella als ihre Königin anerkannten, ehe er 29. Sept. 1833 ſtarb. Sogleich erhoben ſich die baskiſchen Provinzen, deren beſondere Vorrechte (fueros) durch die letzten liberalen Verfügungen aufgehoben werden ſollten, im Einverſtändniß mit der apoſtoliſchen Partei und dem Papſt, und riefen Karl V. als König aus, wäh⸗ rend die Gebildeten der „unſchuldigen“ Iſabella (und ihrer Mutter Chriſtine als Regentin) huldigten. Damit begann der erbitterte ſiebenjährige Bürgerkrieg der Karli⸗ ſten gegen die Chriſtinos. Die Basken in Biscaya, Guipuzcoa und Alava rühmten ſich, nicht durch Eroberung, ſondern durch Ver⸗ träge der caſtiliſchen Krone unterthan geworden zu ſein, und ſchätzten ihre fueros höher als irgend eine Organi⸗ ſation, welche ſie mit dem übrigen Spanien gleichſtellen würde. Sie waren frei vom ſpaniſchen Zollgeſetz, zahlten dem Könige eine alljährlich von ihrem Landtage beſtimmte Summe, hielten ihre eigene Miliz, ohne Rekruten zu ſtellen, und ſahen keinen Grund, warum ihr Stätchen im großen Staat aufgehen ſollte. Am 3. Okt. 33 brach in Bilbao, am 7. in Vittoria der Aufſtand aus, den der geniale Zumalacarregui mit großer Umſicht zu organiſiren uund über Navarra und Theile von Aragon und Katalonien auszubreiten verſtand. Karlos ſelbſt hielt ſich erſt bei ſeinem Oheim Miguel in Portugal auf, in deſſen Sturz (S. 27) er mit verwickelt wurde. Um ihn nun von Spanien fern zu halten, ſchloßen England und Frankreich mit den beiden Reichen der Halbinſel die Quadrupelallianz 22 Apr. 34, vermöge deren die konſtitutionellen Throne der beiden Königinnen durch die mächtigeren Nachbarn geſtützt werden ſollten. Da auch Velgien Weſtenn Milipp gitimita Erhaltn Kar ſeit ſei hatte, mitten Europa gebung, loſen T Pare ſon Velit ihm der durch di ſcatzend von den er nicht uund unn 1500 M. einen hr verbrann Virgekr non iefſten Karlos und mr Eeine S⸗ Giftege⸗ 1 einen lls Fer⸗ verhaßte für ihr ſeng an rief noch kannten, ſich die (ueros) n werden n Partei 16, wäh⸗ ella (und Damit Karli⸗ nd Alava rch Ver⸗ u ſenn, Organt⸗ eicſtelen zohlten beſtimmte ekruten zu Cttthen 33 n ſtand als, . lunfiht un Araget ltſ hei tugal auf, urde. nige lbirfe de⸗ dann di durch die Da auch 81 Belgien ſich in ähnlicher Lage befand, erhob ſich hier in Weſteuropa ein Syſtem des juste milieu, wie Louis Philipp es nannte, d. h. der richtigen Mitte zwiſchen Le⸗ gitimität und Volksſouveränität, gegenüber dem ſtrengen Erhaltungsprinzip der drei Oſtmächte. Karlos entfloh Juli 34 aus England, wo man ihn ſeit ſeiner Flucht von Miguels Seite polizeilich bewacht hatte, verkleidet nach Navarra und erſchien plötzlich in⸗ mitten ſeiner treuen Anhänger. Legitimiſten aus ganz Europa ſchloßen ſich ihm an und freuten ſich der Hin⸗ gebung, womit das kleine Häuflein focht, ſowie der raſt⸗ loſen Thätigkeit und des ſeltenen Geſchicks, die deſſen Führer entwickelte. Nur fiel dieſer Zumalacarregui ſchon Juni 35 bei der Belagerung von Bilbao, und der Verluſt zeigte ſich als ein unerſetzlicher. Zwar führte nach ihm der gewandte Cabrera ſeine Guerillas mehrmals durch die feindlichen Linien, und zog plündernd und brand⸗ ſchatzend in ferne Weiten; weil aber ſeine 72jährige Mutter von den Chriſtinos erſchoſſen worden war, ließ nun auch er nicht blos die Gefangenen, ſondern auch alte Weiber und unmündige Knaben niedermachen. Einmal ſtarben 1500 Mann der engliſchen Hilfslegion, vergiftet durch einen karliſtiſchen Bäcker in Vittoria; Gefangene wurden verbrannt oder zu Tode gemartert. So wurde dieſer Bürgerkrieg mit immer fürchterlicherer Grauſamkeit ge⸗ führt, was doch die ſchwächere Seite auf die Länge am tiefſten erſchöpfte. Dazu kam noch, daß der unfähige Karlos ſich von Fanatikern und Intriguanten leiten ließ und mehrmals gute Generale durch Schwachköpfe erſetzte. Seine Sache wollte nicht voran; engliſche und franzöſiſche Hilfslegionen blieben der feſte Kern des Widerſtandes. Die Karliſten ſahen, daß ſie eine bedeutendere Stadt in ihre Gewalt bringen müßten, und belagerten noch ein⸗ mal Bilbao. Da brachte ihnen aber der neue General der Königin Eſpartero bei Luchana 24. Dez. 36 eine ſolche Niederlage bei, daß ſie ſich wieder in die Gebirge ziehen mußten, und von da an wußten die Chriſtinos, § 13. Der Bürgerkrieg in Spanien. 82 I. Die Zeit der Konſtitutionen. daß auch ſie einen Führer hatten, und faßten friſchen Muth. Wollte Karlos dennoch 1837 gegen Madrid vor⸗ rücken, ſo ereilte ihn Eſpartero noch bei Zeiten und zwang ihn zur Umkehr. Als die Kraft der Basken nachließ, erkannte der ſchlaue Maroto, daß er dem ſiegreich vor⸗ dringenden Eſpartero nicht gewachſen, die eigene Sache verloren ſei. Er traf mit ihm in einer Hütte zuſammen, bedang ſich ſeinen Lohn und ſchloß 31. Aug. 39 den Ver⸗ trag von Vergara, wornach die drei Provinzen ihre Fueros behielten, dafür aber Iſabella II. und ihre Kon⸗ ſtitution anerkannten. Nur der verbiſſene Cabrera ſetzte in Catalonien den Kampf fort, bis er im Juli 40 mit noch 8000 Mann vor Eſpartero nach Frankreich flüch⸗ ten mußte. Karlos ſtreng bewacht, trat 1845 ſeine ausſichtsloſen Anſprüche an ſeinen Sohn ab, worauf er ſich nach Italien zur Ruhe begeben durfte. Eſpartero, zum Siegesherzog ernannt, war der erſte Mann Spaniens geworden, zu dem die Nation um ſo mehr aufblickte, als die Regentin noch wenig Löbliches gethan hatte. Chriſtine wußte ſich auch bei den Chriſtinos keine Achtung zu erwerben. Trotz des Elends, das ſie allent⸗ halben umgab, ſorgte ſie nur für ihren Liebling, einen Leibgardiſten Munoz, den ſie zum Herzog von Rianzares erhob und erſt heimlich 1833, dann öffentlich 1844 hei⸗ rathete. Mit den Cortes, die ſich in die Parteien der Moderatos und Progreſſiſten ſchieden, wußte ſie ſich nie recht zu ſtellen; kaum war eine Kammer gewählt, ſo wurde ſie wieder aufgelöst; kaum hatte ein Miniſter ſich an dornichte Fragen gewagt, ſo mußte er wieder abtreten. Der Geldnoth zu ſteuern, hob Mendizabal 1835 etwa 900 Klöſter auf, ohne doch die Mönchsorden abzuſchaffen; da wurden in grauſigen Ausbrüchen Mönche und Nonnen ermordet, Jeſuiten und Pfaffen verjagt, viele Klöſter aber verbrannt, worüber der des Judenthums beſchuldigte Mi⸗ niſter abdanken mußte. Auch Unruhen der Progreſſiſten brachen in den Städten aus, und die Garde erhob ſich im gleichen Sinne am 13. Aug. 36. Auf dem Luſtſchloß a G Rogenn einzuf revidin eigene ein Ge Aufſtan tero fun an deſſen zum JD der Pr dermaß Zulegen Karlos genten Schwef mann, Chriſt arbeitet nene G verdam 1842 d. uls eine luhler, mmelte d Madrid fichter Na heln, de uüf a⸗ Spanien iinderun und die hatte S Wrgrl friſchen did vor⸗ 1d zwang nachließ, eich vor⸗ je Sache ſammen, den Ver⸗ zen ihre hre Kon⸗ bero ſette 40 mit ich flih⸗ 45 ſeine vorauf er Gpart ſe Spaniens likte, als nos keine ſe alent⸗ ig, einen ſianzares 1844 hei⸗ ttie r⸗ k ſi nie vitit 1,ſ niſter rf Fobneeen. 835 etida u ſchaffen, Fuen 6 ſern aber digten Me⸗ § 13. Der Bürgerkrieg in Spanien 83 La Granja drangen Soldaten bis in's Schlafgemach der Regentin und zwangen ſie, die Verfaſſung des J. 1812 einzuführen, welche denn auch 1837, noch einigermaßen revidirt, in's Leben trat. Chriſtine aber fuhr fort, die eigene Gewalt möglichſt auszudehnen und rief 1840 durch ein Geſetz über die Wahlen der Gemeindebehörden einen Aufſtand in Madrid hervor. Hieher war eben Eſpar⸗ tero unterwegs, ſeinen Siegeseinzug zu halten; er ſollte nun auch hier die Empörung niederkämpfen. Da er ſich deſſen weigerte, blieb ihr nichts übrig, als ihn 16. Sept. 40 zum Miniſterpräſidenten zu ernennen, womit der Sieg der Progreſſiſten entſchieden war. Chriſtine ſah ſich jetzt dermaßen verlaſſen, daß ſie vorzog die Regentſchaft nieder⸗ zulegen (Okt.) und ihrem lang bekämpften Schwager Karlos nach Frankreich zu folgen. Eſpartero wurde von den Cortes Mai 41 zum Re⸗ genten Spaniens und zum Vormund Ifabella's und ihrer Schweſter ernannt. Er verſuchte ſich nun auch als Staats⸗ mann, vermochte aber nur wenig zu ordnen; weil ihm Chriſtinens Geld und Louis Philipps Einfluß entgegen⸗ arbeitete, lehnte er ſich mehr an England an, was ihm neue Gegner auch unter Progreſſiſten erweckte. Der Papſt verdammte ihn ohnehin als einen Kirchenräuber. Daß er 1842 das aufrühreriſche Barcelona bombardirte, wurde ihm als eine Tyrannei verdacht. Der begabteſte ſeiner Neben⸗ buhler, General Narvaez, landete in Valencia, ſam⸗ melte die Moderados um ſich und zog unbehindert in Madrid ein; Eſpartero ſah ſich plötzlich verlaſſen und flüchtete Juli 43 nach England. Narvaez ward Herzog von Valencia; er ließ Iſa⸗ bella, das 13jährige Mädchen, für volljährig erklären und rief Chriſtine, d. h. den Einfluß Louis Philipps, nach Spanien zurück. Das führte zu bedeutenden Verfaſſungs⸗ änderungen, indem die Verſöhnung mit Rom angeſtrebt und die Macht der Cortes beſchnitten wurde; immerhin hatte Spanien jetzt endlich eine Regierung. Den greiſen Bürgerkönig und die unheimliche Chriſtine aber beſchäf⸗ 84 I. Die Zeit der Konſtitutionen. tigte ein großer Heirathsplan für die Töchter der letzteren. Am liebſten hätte Louis Philipp ſeinem Sohne Aumale die junge Königin vermählt; weil aber der engliſche Mi⸗ niſter Palmerſton dagegen proteſtirte, mußte er ſich be⸗ gnügen, ſeinem Sohne Montpenſier die Hand der Schwe⸗ ſter zu verſchaffen. Und damit dieſem und ſeinen Nach⸗ kommen die Anwartſchaft auf den ſpaniſchen Thron geſi⸗ chert werde, mußte die arme Iſabella ihren ſchwächlichen Vetter, Franz von Aſſis, nehmen. Alles das wurde von Louis Philipp im größten Geheimniß betrieben, weil er damit ſein, der Königin von England gegebenes Wort brach. Plötzlich erfuhr die Welt die verhängnißvolle Doppelheirath des 16. Okt. 1846. Wenn dieſe Liſt Louis Philipp die Freundſchaft der engliſchen Regierung koſtete, ohne doch die gewünſchten Früchte einzubringen, ſo war ſie geradezu verderblich für die arme Königin und ihr armes Spanien. Die lebens⸗ luſtige Iſabella fand ihren Franz zum Sterben lang⸗ weilig, verjagte den Gemahl aus dem Schloß und ver⸗ gnügte ſich in la Granja mit dem jungen General Ser⸗ rano und andern Offizieren. Unter dem Einfluß dieſer Progreſſiſten entzog ſie ſich den Einreden ihrer Mutter und begann ſogar wieder den Verkauf der Kirchengüter. Doch gelang es endlich dem edleren Narvaez wieder an's Ruder zu kommen; er vermochte die Königin zu einem anſtändigeren Leben und bewog ſie, ihrem Gemahl wenig⸗ ſtens mit äußerlicher Achtung zu begegnen. Immerhin blieb die Ehe eine ſo unglückliche, daß ſie geradezu als der Hauptgrund für die endliche Vertreibung der Königin bezeichnet werden muß. Die Spanier ſchämten ſich, nach einem Ferdinand VII. noch von einer Chriſtina und Iſa⸗ bella regiert zu werden. Fügen wir gleich bei, daß Narvaez im Sinn der Moderados das Staatsruder lenkte, bis 1851 Chriſtina das Beiſpiel Napoleons III. nachahmte und ſich ſeiner entledigte, um ein Willkührregiment zu verſuchen. Nun theilten ſich Beichtväter und Nonnen mit Günſtlingen und Banki Caman Juli 1 Progre nen B den kir hande Woder ſammen walt 9 ſen in ge Nrde Odonn der iu ſchtlich etidas ſenpun einen D tuans Gerin⸗ mingo, nien, d Srekie laum ge ternehnn Uit hine den ann tteren. 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Eine ſeltene Ruhezeit für das von Parteien nach allen Seiten hin gezerrte Spanien, wo nun endlich auch für Heer und Flotte geſorgt und ein Eiſenbahnſyſtem eingeführt wurde. Odonnel ſuchte ſodann im Verein mit Napoleon III. an der äußeren Machtſtellung der romaniſchen Völker, die ſo ſichtlich im Niedergang begriffen war, auch ſeinestheils etwas zu beſſern. Als Berberſtämme die ſpaniſchen Kü⸗ ſtenpunkte Gibraltar gegenüber bedrängten, unternahm er einen Feldzug gegen Marocco, der zur Eroberung Te⸗ tuans führte, aber außer einigem Kriegsruhm keinerlei Gewinn eintrug (März 60). Er brachte auch San Do⸗ mingo, die Oſthälfte von Haiti, 1861 wieder an Spa⸗ nien, das es jedoch, weil zu koſtſpielig, wieder aufgab; Seekriege gegen Peru und Chili vergeudeten nur die kaum gewonnenen Kräfte des Staats. Auch in die Un⸗ ternehmung Napoleons gegen Mexiko ließ er ſich 1861 mit hineinziehen, da er hoffte dort einen ſpaniſchen Prin⸗ zen auf den Thron zu bringen; als Napoleons Plane ſich deutlicher enthüllten, zog er ſich davon zurück. Nun hatte auch Odonnel ſich abgenützt und die Moderados kamen 63 — 65 wieder an's Ruder. Odonnel verdrängte ſie noch einmal. Doch ihm gegenüber erhob ſich General Prim, um einen neuen Gedanken auszuführen, die „ib eriſche“ Union; denn da die Königin alle Achtung verloren hatte, konnte man wohl daran denken, ſich der Bourbonen zu entledigen, damit Portugals König auch über Spanien herrſche oder eine gemeinſame republikaniſche Verfaſſung 86 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. beide Länder zumal beglücke. Als Odonnel den rebelliſchen General 1866 über die portugieſiſche Grenze gejagt, ſich ſelbſt aber nur Feinde gemacht hatte, zog der Hof Nar⸗ vaez wieder hervor. Der führte nun einen Staatsſtreich aus, verhaftete die Häupter der Liberalen, um ſie zu de⸗ portiren, daß der bis in die Wurzel erſchütterte Thron Iſabella's noch einmal ſichergeſtellt werde. Da ſtarb er 23. April 68, nur etliche Monate nach ſeinem im fran⸗ zöſiſchen Exil verſchiedenen Nebenbuhler Odonnel, und mit ihm ſank die letzte Stütze der armen Iſabella. § 14. Der Bürgerkönig. Louis Philipp ſaß auf keinem bequemen Thron, ſo unzweifelhaft ihm ſelbſt ſein Beruf ſcheinen mochte, die Monarchie mit der Volksſouveränität zu verſöhnen. Ob er auf den Thron gelangte, weil er ein Bourbon war, oder wiewohl er es war, ob der Zuruf der Kammern die Wahl durch's Volk erſetzen konnte, dieſe und andere Fra⸗ gen mochten ihn gleichgültig laſſen, ſo lang er nur ſelbſt ſeſt darauf ſaß. Gewiß iſt doch, daß die Unſicherheit ſei⸗ nes Rechts ſich wie ein dunkler Schatten über ſeine ganze Regierung hinzog und ihn aus dem Taſten und Balanciren heraus zu keinem ſelbſtgewiſſen Handeln vorſchreiten ließ. Er ſollte erfahren, daß die Revolution in Frankreich mit allem Loyalismus aufgeräumt hatte. Wie viel war da zu thun, um feſt zu ſitzen; wie wenig Zeit blieb übrig, die Wohlfahrt des Staats zu fördern! Die „richtige Mitte“ halten, war ſein Grundgedanke, und dabei ſtützte er ſich, wie er ſelbſt ein guter Haushal⸗ ter war, auf die Kreiſe der Geldmänner und der Wohl⸗ habenden. Damit konnten ſich die Legitimiſten nicht be⸗ freunden, die nun größtentheils aus dem Staatsdienſt ſich zurückzogen. Doch war kaum zu befürchten, daß ſie ihm wirkliche Gefahr bereiten konnten. Anders ſtand's auf der linken Seite, wo die feurigſten Kämpfer für Freiheit, Gleichheit und andere unbeſtimmte Ideale ſtanden, unter ſich vi welche nach B ten ni uch daß der her jen dieſer Waärz Minfte Revolun der lri Urchzuf ufn licht, di Derzog gottegdie eine Hen merte de Und leen Vehörde Nacͤhrich Aufinnd Ruhe hen Seidenrke Nelinft. liſch err republikan abitterten Wg den uchte ie Nach recht zu e förte Vole ſtarb er in fran⸗ Uund mit hron, ſ cte, die nen. O bon war, mnern die dere F⸗ ur ſelbſt erheit ſei⸗ eine gange Balankiten eiten leß. reich nit war da In 1 gusbal⸗ der Woh⸗ nicht be⸗ 1sdierſt daß ſie ihn rs olſder ir Frehet unden, mn ter § 14. Der Bürgerkönig. 87 ſich vielfach zertheilt, doch alle für Grundſätze begeiſtert, welche auch ein größeres Genie als Louis Philipp nicht nach Wunſch hätte verwirklichen können. Bald genug merk⸗ ten nicht blos Republikaner, wie Lafayette, ſondern auch Halbrepublikaner, wie der erſte Miniſter Laffitte, daß der König auch etwas ſein und bedeuten wollte, da⸗ her jener den Oberbefehl über die Nationalgarden und dieſer ſein Miniſterium abgab. Das letztere geſchah im März 1831, weil der König hinter dem Rücken ſeines Miniſters den Oeſtreichern geſtattet hatte, die italieniſche Revolution in Bologna niederzuwerfen. Der energiſche Caſimir Perier ſuchte nun mit Glück ſeinen Gedanken: Friede nach Außen, Ruhe im Innern, durchzuführen, ohne daß der König zu viel dreinreden durfte. Die Legitimiſten hatten ſchon am 13. Febr. ver⸗ ſucht, die Erinnerung an den vor 11 Jahren ermordeten Herzog von Berry (und ſeinen Sohn) durch einen Trauer⸗ gottesdienſt neu zu beleben. Der frivole Pöbel ſah darin eine Herausforderung, drang in die Kirche und zertrüm⸗ merte die Heiligthümer; ja noch am nächſten Tage ſtürmte und leerte er den Palaſt des Erzbiſchofs, ohne von den Behörden viel behindert zu werden. Als dagegen die Nachricht von Warſchaus Fall zu einem republikaniſchen Aufſtand benützt wurde, ließ Perier mit aller Strenge die Ruhe herſtellen und die Empörung von 40,000 brotloſen Seidearbeitern in Lyon wurde Nov. 1831 energiſch nieder⸗ gekämpft. Ebenſo ergieng es einer Erhebung der vulka⸗ niſch erregten Parifer, die beim Leichenbegängniß des republikaniſchen Generals Lamarque 5. Jan. 32 in einen erbitterten Straßenkampf ausbrachen. Unbequem freilich war’s dem Miniſter, daß in dieſer Nothzeit der König, der bei ſeiner Thronbeſteigung an 6 Mill. Civilliſte übrig genug zu haben erklärte, nun ihrer 18 wünſchte; er ver⸗ mochte jedoch die Kammern, ihm 12 zu bewilligen. Nach außen wußte Perier die Würde Frankreichs auf⸗ recht zu erhalten; als die Oeſtreicher wiederum das em⸗ pörte Bologna beſetzten, ſandte er eine Flotte, um Ancona 88 I. Die Zeit der Konſtitutionen. in franzöſiſche Hände zu bringen. Damit zeigte er, daß Metternich nicht mehr ganz Italien wie ein ihm anver⸗ trautes Gut behandeln dürfe; auch blieben die Rothhoſen 7 Jahre in Ancona, gerade ſo lange wie die Oeſtreicher in der Romagna. Nun eben ſtattete die Cholera dem leichtſinnigen Paris ihren erſten Beſuch ab, wo ſie un⸗ heimliche Gerüchte von Brunnenvergiftung und grauſame Mordthaten gegen Verdächtige hervorrief. Perier beſuchte ſamt dem König die Choleraſpitäler, wurde von der Seuche ergriffen und ſtarb 16. Mai 32. Fortan über⸗ nahm der König ſelbſt den Vorſitz im Miniſterrathe und mußte ſomit auch die Gehäſſigkeit aller Maßregeln in eigener Perſon tragen. Miniſter waren nun der geſchickte Leiter des Militär⸗ weſens, Marſchall Soult, und der ſittenſtrenge, gedan⸗ kenreiche, aber den Pariſern durch ſeinen profeſſorartigen „Genferton“ widerwärtige Guizot, der doch durch die Einführung des unverantwortlich vernachläſſigten Volks⸗ unterrichts 1833 ſich bleibende Verdienſte erwarb. Zu beklagen war nur, daß für die Gewinnung von 40,000 Schullehrern nicht geſorgt wurde, daher das Meiſte an den geiſtlichen Orden hängen blieb. Dazu wechſelten die Miniſter ſo oft, daß keiner Zeit hatte, ſeine Gedanken auszuführen. Auch eine neue Religion kam jetzt in Frankreich auf. Ein Graf St. Simon († 1825), der ſich berufen glaubte, der Welt zum ewigen Frieden zu verhelfen, hatte die bürgerliche Geſellſchaft durch Auf⸗ hebung des Privatbeſitzes, der Erb⸗ und Familienrechte, ſowie Organiſirung der Induſtrie wiedergebären wollen. Ein neues Chriſtenthum „von dieſer Welt“ ſollte die Mehrzahl der Menſchen, die Armen, dem höchſten Glück entgegenführen. Das ſchlug bei überſpannten Jünglingen ein, deren einer, Enfantin, Prophet, ja Meſſias des neuen Glaubens wurde. Uneinigkeiten unter den Saint⸗ ſimoniſten führten zu einer gerichtlichen Klage, und dieſe zum Bekanntwerden ihrer verderblichen Grundſätze; denn auch Aufhebung der Ehe und „die freie Frau“ fanden ſich harunte heſtraft Dern Lächerlt Gedank ich ma⸗ bonen hatten teſſen i Alerdine Ver ſor wiſſende Blonſen und ſo , des So 568) eir Geheine egalitaire den ur deren Cabet, Träume ſll ihres ſe 1500 neinſames ehrt, dof kftät eine ph Com er, daß auver⸗ vthhoſen ſreicher ra den ſie un⸗ ranſame beſuchte von der in über⸗ hthe und egeln in Miliär⸗ e, gedan⸗ orartigen durch die arb. dun n 40,000 Meiſte on ſelten di Gedanken n jett in 925), der Frieden durch Af⸗ lenrect, ren wolen. ſolte di ſen Glic Jüngiunen Refins e Sa frd 1 § 14 Der Bürgerkönig. 89 darunter. So verbot man alſo ihre Zuſammenkünfte und beſtrafte die Häupter. Der St. Simonismus gieng nun zwar in ſeiner Lächerlichkeit unter, allein was ihm zu Grunde lag, der Gedanke an ein neues ſoziales Syſtem, das Alle glück⸗ lich mache, fraß in der Stille weiter. Unter den Bour⸗ bonen waren nur 80,000 Franzoſen Wähler geweſen und hatten in den Kammern für die Vertretung ihrer Inte⸗ reſſen ſorgen können; auf 281,000 höchſt beſteuerte war allerdings ihre Zahl unter dem Bürgerkönig angewachſen. Wer ſorgte aber für die minderbeſteuerten, die völlig Un⸗ wiſſenden, wer für die ganz armen, die Taglöhner, die Blouſenmänner? Dafür mußte Rath geſchafft werden, und ſo erhob ſich denn in vielerlei Geſtalten das Geſpenſt des Sozialismus, der nach Babeufs Vorgang (III, 568) eine gleiche Vertheilung der Glücksgüter anſtrebt. Geheime Geſellſchaften ſchoßen wie Pilze auf, z. B. die egalitaires (Gleichmacher), welche ſich vorſetzten, die Ehe, den Luxus und die großen Städte zu vernichten; die mil⸗ deren Ikarier (Himmelanfliegende) unter einem gewiſſen Cabet, die ſpäter nach Amerika auswanderten, um ihre Träume von Gütergemeinſchaft (Communismus) zu ver⸗ leiblichen, dann aber in Illinois durch den kläglichen Aus⸗ fall ihres Verſuchs enttäuſcht wurden; ein Fourier, der je 1500 Menſchen zu einer Phalanx vereinigen und ge⸗ meinſames Leben organiſiren wollte; ein Proudhon, der lehrte, daß das Eigenthum der Diebſtahl und jede Auto⸗ rität eine Tyrannei ſei ꝛc. Ein hirnverbrannter Philo⸗ ſoph Comte († 1856) hat alle dieſe Gedanken in eine Religion gebracht, welche unter dem Namen Poſitivis⸗ mus bei vielen, die kein Jenſeits mehr ertragen können, tüchtig rumort. Verglichen mit dieſen alles unterminirenden Kräften, durch welche der letzte Reſt von Ehrfurcht verſchwand, war es ein Kinderſpiel, daß auch die Legitimiſten ſich reg⸗ ten. Die Herzogin von Berry ließ ſich von Anhängern ihres Sohnes, Heinrichs V., bewegen, aus Italien zu 4 ** 90 I. Die Zeit der Konſtitutionen. kommen, das Land zu durchſtreifen und die Vendée zur Erneuerung der alten Kämpfe aufzurufen. Es ſammel⸗ ten ſich tapfere Häuflein von Getreuen, die aber bald von der Uebermacht zerſprengt waren. Die Herzogin gefiel ſich in den Gefahren der Flucht von Schloß zu Schloß, hielt ſich zuletzt bei Freunden in Nantes Monate lang verborgen, wurde jedoch durch ihren Unterhändler, den Juden Deutz, für 500,000 Fcs. verrathen und Nov. 1832 aus einem hinter dem Kamin angebrachten Verſteck, halb⸗ gebraten, herausgetrieben und gefangen geſetzt. Was ſollte ihr Oheim nun mit ihr beginnen? Aus dieſer Verlegen⸗ heit riß ihn die Nachricht, daß ſie einem ſicilianiſchen Marquis Luccheſi heimlich angetraut ſei, dem ſie auch im Gefängniß eine Tochter gebar; ſie war damit unſchädlich geworden und konnte ohne Anſtand freigelaſſen werden. Doch wußten die Republikaner auch aus dieſem Vorfall Kapital zu ſchlagen, indem ſie dem König ſeinen Mangel an ritterlichem Zartſinn aufrückten. Er konnte es dieſer Partei mit nichts recht machen; ſelbſt die Milde, womit ihre Aufſtände (April 34 zu Lyon und Paris) abgeurtheilt wurden, mehrte nur den Haß gegen den Bürgerkönig. Am 28. Juli 35 ritt er zur Feier des glorreichen Juli über die Boulevards, die prächtig aufziehende Nationalgarde zu muſtern. Da fliegt aus einem Fenſter ein Kugelhagel auf des Königs Um⸗ gebung; 60 Perſonen, darunter der greiſe Marſchall Mor⸗ tier, wälzen ſich in ihrem Blute. Der König aber durch Annahme einer Bittſchrift etwas aufgehalten, gieng un⸗ verſehrt aus und er behauptete bei dem grauſen Vorfall eine ſo würdige Haltung neben dem tiefſten Gefühl, daß ſich wieder mehr Herzen ihm zuwandten. Der Verfertiger dieſer Höllenmaſchine, ein Korſe Fieschi, wurde hinge⸗ richtet; doch folgte ihm noch eine lange Reihe von Nach⸗ eiferern oder Affen, ein Alibaud 1836, Meunier 37, Darmes 40 ꝛc., ohne je den König zu verletzen. Da die Oſtmächte dem König ihre Achtung in dieſen Gefahren nicht verſagen konnten, derſelbe auch (Sept. 35) die P mehr Herzo und L. deutſch hatte, aus d geliebt nahlin Sohn, Auszuſ D der F Aufgab in Wi⸗ ein So übenten Nroßen Angsbr Turge Generg worden Brudere die Ren dort der mit den ſagte er wißheit, it nap ſtien pl don St enpfien ſeines gefangen ler eige ten ohne uch Nro dee zur ſammel⸗ hald von⸗ in gefiel Schloß, fte lang ler , den 0b. 1832 , halb⸗ as ſoſcte Verlegen⸗ lianiſchen auch im ſchidich 1 werden. . Vorfall Mangel t machen; 1 zu Won den Haß tt er zur ards, die Da fliegt nigs Um⸗ gber durch eng un⸗ 4 Aufl Verfertiget ude hinge⸗ von Nuch⸗ eunier 37, § 14. Der Bürgerkönig. 91 die Preſſe ꝛc. ſtrenger zügelte, zeigten ſie ihm mehr und mehr ein freundliches Entgegenkommen. Der Thronerbe, Herzog von Orleans, wurde auf einem Beſuch in Berlin und Wien mit Wohlwollen aufgenommen und fand eine deutſche Braut, Helene von Mecklenburg, die den Muth hatte, ſein Loos zu theilen (1837). Durch einen Sturz aus dem Wagen verunglückte aber dieſer eine wirklich viel⸗ geliebte Orleans ſchon am 13. Juli 1842, und ſeine Ge⸗ mahlin ſtarb 1858 in der Verbannung, ohne für ihren Sohn, den Grafen von Paris, eine ſchönere Zukunft vor⸗ auszuſehen, als die eines Heinrich V. Drohend meldete ſich eben jetzt ein anderer Name an, der Frankreichs Zukunft zu geſtalten für ſeine eigenſte Aufgabe anſah. Nachdem der Herzog von Reichſtadt 1832 in Wien geſtorben war, hielt ſich Louis Napoleon, ein Sohn des Exkönigs von Holland (III, 635) und der abenteuerlichen Hortenſe Beauharnais, für den Erben des großen Kaiſers. Geboren 20. April 1808, hatte er in Augsburg Latein gelernt, auf dem Schloß Arenenberg in Thurgau ſich mit Schweizern befreundet und war vom General Dufour in der Artilleriewiſſenſchaft unterrichtet worden; dann war er 1831 in Begleitung ſeines älteren Bruders nach Italien geeilt, um mit den Carbonari für die Revolution zu fechten, und konnte, nachdem der Bruder dort den Tod gefunden, nur mühſam entrinnen, um es mit dem polniſchen Aufſtand zu verſuchen. In der Schweiz ſagte er allen ſeinen Bekannten mit unerſchütterlicher Ge⸗ wißheit, daß er noch einmal Kaiſer werde. Er knüpfte mit napoleoniſchen Offizieren Verbindungen an, und er⸗ ſchien plötzlich 30. Okt. 36 im Hof der Artilleriekaſerne von Straßburg, wo ihn ein lautes Vive l'empereur! empfieng. Bei der Infanterie dagegen wollte der Zauber ſeines Namens nicht verfangen; ſie nahm den Abenteurer gefangen. Louis Philipp gedachte an die Wechſelfälle ſei⸗ ner eigenen Jugendjahre und ſandte den kecken Prätenden⸗ ten ohne weitere Unterſuchung nach Amerika, gab ihm auch großmüthig noch einiges Reiſegeld mit. Dieſes milde 92 I. Die Zeit der Konſtitutionen. Urtheil hatte für den König die unangenehme Folge, daß die Geſchwornen in Straßburg auch 7 Mitſchuldige des Prinzen freiſprachen, und zwar unter dem Jubel der Be⸗ völkerung, welche den Urheber zu ſchonen und die Gehil⸗ fen zu beſtrafen für unbillig erklärte. Als Thiers, der längſt den Kaiſer Napoleon zu verherrlichen beſtrebt geweſen war, vorſitzender Miniſter wurde (März bis Okt. 40), verfiel er auf ein ächt fran⸗ zöſiſches Mittel, die öffentliche Meinung zu gewinnen, indem er ſich die Leiche Napoleons von England erbat. Dieſes war eben erpicht darauf, das anſpruchsvolle Egyp⸗ ten nicht unter franzöſiſchen Einfluß gerathen zu laſſen (S. 45), und ſein Miniſter Palmerſton gab den Todten gern heraus. Ein Sohn des Königs, der Flottenführer Prinz Joinville, grub ihn aus und brachte ihn nach Frankreich, wo 15. Dez. 1840 die Beiſetzung im Inva⸗ lidendom einer ungeheuren Menſchenmenge ein prächtiges Feſt bereitete. „Aber wenn nun der Kaiſer aus ſeinem Sarkophag aufſtände?“ war eine damals vielgehörte War⸗ nungsfrage, die an den Bürgerkönig noch in ganz anderer Geſtalt herantrat. — Louis Napoleon nämlich war von Amerika in die Schweiz zurückgekehrt, von wo er, da Frankreich dieſem Aſyl aller politiſchen Flüchtlinge ſchon mit Krieg drohte, nach England überſiedelte. Er ver⸗ langte in ſeinen „napoleoniſchen Ideen“, daß man nicht allein die Aſche, ſondern die Gedanken des Kaiſers zu⸗ rückbringen müſſe. Dann kleidete er einige 50 Leute in Uniformen der alten Kaiſergarde und landete mit ihnen 6. Aug. 40 in Boulogne, wo er einen lebendigen Adler über Frankreich hin in die Luft ſteigen ließ. Die Roth⸗ hoſen ſahen dem Wunder unentſchloſſen zu. Als aber die Zollſoldaten auf den Napoleoniden eindrangen, ſchoß er auf einen ſein Piſtol ab, warf ſich dann in's Boot, und da dieſes umſchlug, wurde er triefend aus dem Waſſer gezogen und nach Paris gebracht. Vor den Pairshof ge⸗ ſtellt, vertheidigte er mit feſtem Glauben ſeinen Napoleo⸗ nismus, dem ja eben jetzt ganz Frankreich huldige, und die Vol fingniß 25. Ma ein Bre und wun Grenze Abenten nen Na licherlich n. eine Nen um es Angriff Kriegslie Zerrte an vordringe nicht dur beſclaſſen uungeben, urde, in ſadt bor Vom und im N hne je he Opoſtion emn Ausla umablifige helf ſih dl niſſe, bald laſen, durc , daß e N Be⸗ Gehil⸗ on zu iniſter fran⸗ innen, erbat. Ehyp⸗ laſſen Todten gführer § 14. Der Bürgerkönig. 93 die Volksſouveränität, und wurde zu lebenslänglichem Ge⸗ fängniß verurtheilt. Aus der Feſtung Ham entrann er 25. Mai 46 als Maurergeſelle Badinguet in Hemdärmeln, ein Brett auf dem Kopf und eine Tabakspfeife im Mund, und wurde von ſeinen Freunden glücklich über die belgiſche Grenze geſchafft. Etwas hatte er immerhin durch dieſe Abenteuerlichkeiten gewonnen, daß man in Frankreich ſei⸗ nen Namen nicht vergeſſen konnte; wohl hatte er ſich lächerlich gemacht, galt aber darum auch für harmlos. In die Tage des Miniſteriums Thiers fällt noch eine Neuerung. Thiers bedrohte damals Deutſchland, um es von England abwendig zu machen, mit einem Angriff auf den Rhein, was große Gährung und allerlei Kriegslieder auf beiden Ufern deſſelben hervorrief. Er zerrte auch an Piemont, daß dieſes im öſtlichen Italien vordringe und ihm dafür Savoyen überlaſſe, drang aber nicht durch. In dieſem gährungsvollen Sommer wurde beſchloſſen, Paris mit einem Gürtel von Feſtungen zu umgeben, ein gewaltiges Werk, das 1841 ausgeführt wurde, in der eiteln Hoffnung, es könnte auch die Haupt⸗ ſtadt vor Aufſtänden bewahren. Vom Okt. 40 an erhielt ſich Guizot in der Gunſt und im Rath des Königs, den er nur allzu treu bediente, ohne je beim Volke beliebt zu werden, wozu Thiers bittere Oppoſition und die Beſchuldigung, Guizot bücke ſich vor dem Ausland, gar viel beitrug. Es war im Grunde ein unabläſſiger Kampf um das Daſein der Monarchie; dieſe half ſich von Tag zu Tag weiter bald durch Zugeſtänd⸗ niſſe, bald durch Widerſtand, dann wieder mit Gehen⸗ laſſen, durchweg ein Leben aus der Hand in den Mund. Um die Socialiſten, die am 12. Mai 39 unter Barbes und Blanqui wieder einen verunglückten Aufſtand wagten und jederzeit im Dunkeln wühlten, erfolgreicher zu be⸗ kämpfen, neigte der Hof zuſehends zur kirchlichen Partei hinüber. Doch weil die Gehäſſigkeit des Pfaffenregiments in der Hauptſtadt möglichſt vermieden werden mußte, gab ſich die Regierung mehr im Ausland als im Innern zum 94 I Die Zeit der Konſtitutionen. Handlanger Roms her. „Frankreich nach Außen iſt gleich⸗ bedeutend mit Katholicismus,“ das war die Phraſe, die der Proteſtant Guizot nach dem Sinn der römiſch⸗from⸗ men Königin vertreten mußte. Sämmtliche Conſuln und Geſandte, alle Kriegsſchiffe der großen Nation und die Gouverneure ihrer Kolonien hatten ſich im Dienſte Roms zu mühen, ſei's nun, um den Maroniten im Libanon (1841 und 45) zum Bekämpfen der Druſen beizuſtehen, die Markeſas⸗Inſeln 1842 zu beſetzen, bedrängte Miſ⸗ ſionare in Annam (1843— 45) durch drohend anklopfende Kriegsſchiffe zu befreien, oder den Jeſuiten und den Branntweinhändlern die proteſtantiſch gewordenen Hawaii⸗ Inſeln zu öffnen (1839). In Tahiti fanden die Prie⸗ ſter noch mehr zu thun; hier wurde die evangeliſche Für⸗ ſtin Pomare durch Admiral Thouars gezwungen, 1842 Frankreichs König um ſein Protektorat zu erſuchen; als der grobe Seemann ſpäter 1843 eine nicht⸗franzöſiſche Flagge über der Königin Palaſt ſah, erklärte er ſie für abgeſetzt und nahm den engliſchen Conſul gefangen. Das führte zu einem verzweifelten Krieg mit den ſchwachen Inſulanern (1844 — 46) und zu Verwicklungen mit Eng⸗ land, deſſen Conſul die endlich verſprochene Entſchädigung doch nie bekam. Immerhin ließen die Engländer nicht mit ſich ſpaſſen; daher mußte Frankreich mit dem Pro⸗ tektorat über Tahiti vorlieb nehmen und die Souveräni⸗ tät Pomare'’s auf andern Inſeln anerkennen. So wurde aus dieſen frommen Anläufen ein kleinliches Treiben, das ſeinen Zweck völlig verfehlte und die Proteſtanten aller Länder gegen den Fortbeſtand dieſer Regierung ſehr gleichgültig machte. . Günſtiger für die Ehre Frankreichs, aber noch viel koſtſpieliger war, was in Algeria geſchah. Es währte geraume Zeit, bis Louis Philipp ſich entſchloß, die Er⸗ oberung der Stadt Algier (S. 58) durch die Beſetzung der Provinz zu ergänzen; und zu einer wirklich gedeih⸗ lichen Koloniſation iſt es bis heute noch nicht gekommen. Generale und Soldaten hatten erſt den Kampf mit den fanatiſ der En gegen ligions war er küften legen. Frieden Uidiſche aber e ihn ſ.! Eingebe dieſen, heſchüͤch Abderra Dieſen r neſ einen g thigte, 1r fang Uimpf gauſan Weib Un tet hotte Oberſt daifͤ mringt, de;. 6 Lem, bdene Jen htte 59 ee Nnn auf er ſi der hri Kaudſich Grrerlepi = 0 — N E = tgleich⸗ aſe, die ch⸗fom⸗ uln und und die te Ronms Abanon zuſtehen, gte Miſ⸗ klopfende und den hawaii⸗ die Prie⸗ ſce Für⸗ hen; als engſiche er ſie für 1. Das ſchwochen nit Enn⸗ ſhidigung nder nicht den Pro⸗ ouvetäli⸗ So wurde eiben, dus nten allet tung ſer 1 noch wil diee Er⸗ § 14. Der Bürgerkönig. 95 fanatiſchen Araber⸗ und Berberſtämmen zu lernen, und der Emir Abdelkader, der ſeit 1832 den heiligen Krieg gegen die Unglaubigen predigte und die Flamme des Re⸗ ligionshaſſes anblies, machte ihnen viel zu ſchaffen; kaum war er geſchlagen, ſo tauchte er wieder mit neuen Streit⸗ kräften auf und ſchien nie um Liſten oder Hilfsmittel ver⸗ legen. General Bugeaud mußte 1837 mit ihm einen Frieden ſchließen, während deſſen die Eroberung der nu⸗ midiſchen Landſchaft Conſtantine gelang. Im Okt. 1839 aber erneuerte Abdelkader den Krieg. Bugeaud führte ihn ſ. 1841 in der Weiſe, daß er nach dem Vorbild der Eingebornen unaufhörliche Razzias (Raubzüge) bald gegen dieſen, bald gegen jenen Stamm führte, bis ſie alle ein⸗ geſchüchtert waren. Da mußte endlich der Prophet bei Abderrahman, dem Kaiſer von Marocco Zuflucht ſuchen. Dieſen zwang ſein fanatiſches Volk, ſich mit den Franken zu meſſen; aber Bugeaud erfocht bei Isly 14. Aug. 44 einen glänzenden Sieg, der den Kaiſer zum Frieden nö⸗ thigte. Abdelkader war nun vogelfrei; aber den Vogel zu fangen wollte nicht gelingen, vielmehr entbrannte der Kampf auf immer mehreren Punkten und wurde immer grauſamer geführt. Einen Kabylenſtamm, der ſich mit Weib und Kind, 800 Mann ſtark, in eine Höhle geflüch⸗ tet hatte und von Ergebung nichts hören wollte, ließ Oberſt Peliſſier 1845 durch den Rauch eines gewaltigen Holzſtoßes erſticken. Endlich ſah ſich Abdelkader überall umringt, auch von den Marokkanern bekämpft, daher er Dez. 47 dem Herzog von Aumale ſich ergab, wie er aus⸗ bedang, zum freien Abzug in's Morgenland. Das gege⸗ bene Verſprechen wurde ihm jedoch nicht gehalten. Er hatte 5 Jahre in Frankreich als Gefangener zuzubringen, ehe Napoleon III. ihm 1852 die Freiheit ſchenkte, wor⸗ auf er ſich nach Aſien begab. In Damaskus hat er bei der Chriſtenſchlächterei des J. 1860 durch ſeine menſchen⸗ freundliche Entſchloſſenheit ſich noch das Großkreuz der Ehrenlegion verdient. Erſt 1857 aber vollendete General 96 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. Randon durch Unterwerfung Kabyliens die Eroberung des Landes bis an den Rand der Saharawüſte. Louis Philipp und ſein Regierungsſyſtem hatte ſich im Lauf der Jahre abgenützt. Man achtete ihn wenig, trotz ſeiner unleugbaren Tugenden und ſeines muſterhaf⸗ ten Familienlebens; es hieß, er ſelbſt liebe das Geld zu ſehr und gewinne die Kammermitglieder durch Zuſicherung von perſönlichen Vortheilen, die Wähler derſelben aber durch Beſtechung. So verlangten nun Thiers und Bar⸗ rot eine „Wahlreform,“ damit eine reinere Vertretung der Nation zu Stande komme; und da zwei Miniſter 1847 wegen groben Unterſchleifs verurtheilt wurden, ſah man bald alle Regierenden für gleich käuflich und verächt⸗ lich an, und rüſtete ſich zum Sturze Guizots mit aller Liſt und Kraft. Umſonſt warnte der König in ſeiner Thronrede Dez. 47 vor „feindſeligen, blinden Leiden⸗ ſchaften,“ die Franzoſen wollten einmal wieder was Neues haben, und es gelang ihnen unverhofft ſchnell im Febr. 1848, nachdem Bewegungen in der Schweiz und in Italien die herrſchende Gährung geſteigert hatten. § 15. Der Sonderbundkrieg. Die Kantone der Schweiz hatten ſeit Aug. 1815 eine neue Bundesverfaſſung erhalten, welche an der Herr⸗ ſchaft der Geſchlechter nichts veränderte. Dieſe Patricier leiteten alle Geſchäfte, ohne daß von ſtrenger Verantwort⸗ lichkeit die Rede war; ihr Walten befriedigte jedoch im Ganzen die Städte, welchen die Landſchaft wenig drein reden konnte. Denn durchgängig herrſchte in den größeren und gebildeteren Kantonen die wohlhabende Bürgerſchaft der Hauptſtädte, während in der ſtockkatholiſchen innern Schweiz die Bauernverſammlungen unter der Leitung der Adeligen oder Pfarrer ihr gewohntes Weſen trieben. An mannichfaltigen Rechtsungleichheiten wurde kaum gerüttelt; das ſtaatliche Leben ſchien faſt erſtickt. Die Tagſatzung aber, welche die Centralregierung vorſtellte, und bald in Bern, bald in Zürich oder Luzern ſich zur Berathung einfan der de neiſte lich d Deutſ die einzein Daß und, ſtrömte wirkun aufweck An heſtritt erſchole der Vo ſchreibe keit zun aufreige bermied gung de ſe richt der Ein wie die Vünſche bei dene treffen kiefen di denn an lchen ſaſſungen burde, Flerkannt rofeſſor ethelt, deſeh. d. ung des tte ſich wenig, ſterhof⸗ Geld zu⸗ icherung en aber 1d Bar⸗ rtretung Miniſter den, ſah verächt⸗ nit aller n ſeiner ſeiden⸗ der was Gnell in veiz und ntten. , 1915 der Herr⸗ Patricier lantwort⸗ ſedoch in größeren erſchot en innern eitung der eber. in geritrl, gſohung § 15. Der Sonderbundkrieg. 97 einfand, machte ſich durch Nichtsthun faſt ſo verachtet wie der deutſche Bundestag. Metternich erſtreckte ſeine Polizei⸗ meiſterei auch auf die Schweiz, indem er von ihr nament⸗ lich die Ausweiſung von freiſinnigen Flüchtlingen aus Deutſchland und Italien mit Drohworten verlangte; und die Tagſatzung war ihm meiſt zu Willen, während die einzelnen Kantone etwas feſter das Gaſtrecht wahrten. Daß 1818 die Jeſuiten ſich in Freiburg feſtſetzten und, 1828 aus Frankreich ausgewieſen, in Maſſe dahin ſtrömten, ärgerte Viele; aber zu einer kräftigen Gegen⸗ wirkung kam es nicht, bis die Julirevolution das Volk aufweckte. Als die rothen Söldnerregimenter, welche für Karl X. geſtritten hatten (S. 59), in die Schweiz zurückkehrten, erſchollen ſchriftliche Weckrufe gemäßigter Patrioten, denen der Vorort Bern Sept. 1830 durch ein warnendes Kreis⸗ ſchreiben an die Kantone erſt die allgemeine Aufmerkſam⸗ keit zuwandte. Bern verlangte nämlich, daß gegen die aufreizenden Zeitungen eingeſchritten und alle Ruheſtörung vermieden werde. Zürich antwortete darauf, die Bewe⸗ gung der Gemüther habe nichts Beunruhigendes, wofern ſie richtig geleitet werde. Bald traten Verſammlungen der Einſichtigeren da und dort zuſammen und beſprachen, wie die Bürgerwünſche nach größerer Rechtsgleichheit er⸗ füllt werden könnten; ſuchten dann die Regierungen dieſe Wünſche hinzuhalten, ſo verſammelten ſich Volksmaſſen, bei denen die Schreier und Gleichmacher in's Vorder⸗ treffen traten; wurde darauf von oben herab gedroht, ſo riefen die Glocken den Landſturm heraus. Da kam es denn auch wohl zu Schüſſen. Irgendwie hatten durch ſolchen Druck der Volkspartei 10—11 Kantone ihre Ver⸗ faſſungen raſch ſo umgeſtaltet, daß das Land demokratiſirt wurde, wenn auch einzelnen Städten noch Bevorzugungen zuerkannt blieben. Der Bauer war dem Fürſprech oder Profeſſor oder Patricier doch ziemlich unſanft auf die Füße getreten; die Staatslaſten wurden gleichmäßiger vertheilt, die Zahl der Stimmfähigen ungemein erweitert, Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 5 98 I. Die Zeit der Konſtitutionen. bis zum 20jährigen Jüngling herab, die Luſt und Kunſt des Regierens allgemeiner verbreitet. Luzern (Jan. 31), Freiburg (Febr.), Thurgau und Zürich (März), Aargau, St. Gallen, Waadt (Mai) ꝛc. giengen voran; Bern folgte im Okt. Baſel unterdrückte zuerſt die Bewegung in der Landſchaft, indem es Lieſtal mit Truppen beſetzte, und glaubte dann (Febr.) mit einer mäßigen Reform durch⸗ zukommen; allein nach blutigen Zuſammenſtößen zog es der Einwilligung in die Landſchaftsforderungen die Tren⸗ nung in zwei Halbkantone vor 1832. In Neuenburg, das ungeſchickt genug Fürſtenthum und Kanton zugleich war, ſchlug der preußiſche General Pfuel 1831 die Be⸗ wegung mit den Waffen nieder. Im Ganzen war eine größere Gleichartigkeit des Ver⸗ faſſungslebens im aufgeklärteren Theil der Schweiz er⸗ reicht; 7 demokratiſche Kantone, darunter die Vororte Bern, Zürich, Luzern ſchloßen ſchon das Siebener Concordat Juli 1832, das auf eine Umänderung der Bundesakte hinarbeitete. Dagegen vereinten ſich nun aber (Nov.) 4 katholiſche Kantone mit Baſel und Neuenburg zu Sarnen, um weitere Neuerungen abzuwehren. Hef⸗ tige Debatten folgten. Eidgenöſſiſche Truppen ſchritten gegen Baſel und Schwyz ein, und die Tagſatzung löste den Sarner Bund auf. Eine Umgeſtaltung der Bundes⸗ akte kam noch nicht zu Stande; man begnügte ſich, das Heer⸗ und Zollweſen einheitlicher zu ordnen. Indeſſen war nun die Schweiz der Tummelplatz aller radikalen Geiſter geworden, die von hier aus Italien, Deutſchland, Frankreich zu republikaniſiren gedachten. So ſtiftete der Genueſe Mazzini das „junge Italien“ und vermochte es (Febr. 34) zu einem tollen Einfall in Savoyen, der aber an der Theilnahmloſigkeit der Bauern ſcheiterte. Darüber beſchwerten ſich und drohten ernſtlich die Nachbarmächte, am bitterſten Louis Philipp 1838, wegen Louis Napoleon (S. 92); doch gab die Tagſatzung, auf Englands ſtarke Fürſprache bauend, dieſen Einmi⸗ ſchungen des Auslands nur halbes Gehör. imme Gegn hielte als d auf u und d keit, Grün tief pe dehnun in We rückf wurde terſegt berſuch ſchaare ig zun Auzern, Wlliz Lagſag rd . ſen Forn treibun diſe de gewie rtief uee lter de Pulrert deit zu ann 23 und Unte Inen ſübert Kunſt n. 31) Vargan, n folgte in der te, und durch⸗ zog es le Tren⸗ ub urg, zugeich ſ Be⸗ des Ver⸗ weiz er⸗ Vororte jebener rung der aun aber euenburg en. ſiten ung loste Bundes⸗ ſch, das let oler huie a Gri l er au n ern e⸗ i l en Eium⸗ § 15. Der Sonderbundkrieg. 99 Da den Radikalen im Verlauf dieſer Bewegungen immer gewiſſer wurde, daß Rom der gefährlichſte der Gegner ſei, welche die volle Einigung der Schweiz auf⸗ hielten, ergrimmten ſie mehr und mehr gegen die Klöſter, als den Herd aller Unruhen. Aargau hob 1841 die ſeinen auf und nahm ihr Vermögen für Zwecke des Unterrichts und der Wohlthätigkeit in Beſchlag; eine Rückſichtsloſig⸗ keit, welche ſowohl die Nachkommen der habsburgiſchen Gründer als die ſtrengen Katholiken der innern Schweiz tief verletzte. Letztere arbeiteten um ſo rühriger auf Aus⸗ dehnung des römiſchen Einfluſſes hin und ſiegten 1844 in Wallis und Luzern, wo alsbald die Jeſuiten ebenſo rückſichtslos ihre Herrſchaft durchführten. In Wallis wurde den Proteſtanten ſogar der Hausgottesdienſt un⸗ terſagt, aus Luzern flüchteten 1200 Bürger. Umſonſt verſuchte der Oberſt Ochſenbein von Bern einen Frei⸗ ſchaarenzug in den letzteren Kanton, 1845; er wurde blu⸗ tig zurückgeſchlagen. Und jetzt ſchloſſen die 7 Kantone Luzern, Schwyz, Unterwalden, Uri, Zug, Freiburg und Wallis einen Sonderbund zu gegenſeitigem Schutz; die Tagſatzung aber wurde von Zürich gebeten, den Sonder⸗ bund aufzulöſen. Nachdem auch Genf revolutionirt und den Fortſchrittlern beigetreten war, beſchloß die Tagſatzung 20. Juli 47 die Auflöſung des Sonderbunds und die Ver⸗ treibung der Jeſuiten. Doch da man in Luzern auf die Hilfe der Großmächte baute, wurde dieſes Verlangen kalt abgewieſen; ſo kam es denn zum offenen Kriege über den Fortbeſtand der Kantonalſouveränität. Die Tagſatzung bot 95,000 Mann auf und ſtellte ſie unter den Oberbefehl des Genfers Dufour, der nach Palmerſtons Rath, um den katholiſchen Mächten keine Zeit zum Eingreifen zu laſſen, den Krieg auf's aller⸗ ſchnellſte beendigte. Er beſetzte erſt Freiburg, beſiegte dann 23. Nov. 1847 bei Gislikon den Gegner Salis und unterwarf im Nu Luzern und die übrigen Kantone. Binnen 9 Tagen war die Schweiz von den Jeſuiten ge⸗ ſäubert. Die beſiegten Kantone mußten die Kriegskoſten 5 * 100 IJ. Die Zeit der Konſtitutionen. bezahlen (woran man ihnen ihrer Armut wegen ſpäter etwas nachließ) und liberalere Regierungen einſetzen. So⸗ fort aber machte man ſich an die Reform der Bundes⸗ verfaſſung, die am 2. Sept. 48 fertig wurde und die Umwandlung des Staatenbundes in einen Bundesſtaat zuwegbrachte. In der Hauptſtadt Bern ſitzt ſeither der auf drei Jahre gewählte Bundesrath aus ſieben Mit⸗ gliedern, von denen eines alljährlich zum Präſidenten er⸗ nannt wird. Im Geſetzgeben unterſtützt ihn ein Stände⸗ rath, der aus 44 Vertretern der Kantonsregierungen be⸗ ſteht, und ein Nationalrath, deſſen Mitglieder von allen mindeſtens 20 Jahre alten Schweizern gewählt ſind. Metternich und Guizot zürnten ſehr über dieſes raſche Vorgehen, waren aber ſchon ſelbſt Flüchtlinge, als daſſelbe zum Abſchluß kam. Das Beiſpiel der kleinen Schweiz, die ihre Angelegenheiten ſo friſch erledigte, ohne die fremden Geſandten dreinreden zu laſſen, wirkte weithin elektriſch auf die Völker; namentlich auf diejenigen, welche wie Deutſchland und Italien gleichfalls einer durchgreifenderen Einigung zuſtrebten. Und als in Frankreich die Februar⸗ revolution ausbrach, wehte dieſer neue Wind wiederum ſo luſtig über den Jura, daß eine Freiſchaar von Chaux de fonds aufbrach 29. Febr. 48 und die preußiſche Re⸗ gierung in Neuenburg über Nacht ſtürzte. Die Tag⸗ ſatzung hatte daran ihr Wohlgefallen, löste einſeitig das Band, welches jenes Fürſtenthum mit Preußen verband, und nahm es als Kanton in den neuen Bundesſtaat auf. Verfaſſungsänderungen im Innern eines Landes laſſen ſich eben kaum bewerkſtelligen, ohne das Verhältniß zu andern Staaten weſentlich zu ſtören. — Führen wir die Geſchichte der Schweiz gleich weiter fort! Der preußiſche König behielt ſich ſeine Rechte auf Neuenburg vor, machte ſie aber erſt geltend, als 3. Sept. 56 eine Schaar Royaliſten Neuenburg für ihn wieder durch einen Handſtreich in Beſitz nahm, freilich nur um nach etlichen Tagen von Berner Truppen gefangen genom⸗ men zu werden. Es kam zu Rüſtungen in Preußen und in der Oeſtre her d Straft angeſt von 2 zurück. weiter, ündern ſiufe Kut mentlis Urgen wünſchea zu ernn guch di der Fre ſog. Re der Bu epriift nommen dert, de Kanta ein Geſ die erſte verworf 340,000 andes gau ſo irche di bhtlich reier g berſehe Ein lachbar Verſuce at en ſpäter 1. Go⸗ undes⸗ und die desſtnat ther der en Mit⸗ ten er⸗ Stände⸗ gen be⸗ on allen ſud. es raſche daſſelbe veiz, die fenden ektriſch lche wie ifenderen Februar⸗ wiederum in Chaux ſche Re⸗ die Toh⸗ ſitig da vetband, ſuat l laſſen zwondern ic⸗ weiter ſechte au 3. Gßt. § 15. Der Sonderbundkrieg. 101 in der Schweiz; doch widerſetzte ſich Süddeutſchland, von Oeſtreich unterſtützt, dem Durchmarſch der Preußen, da⸗ her der friedfertige König 1857 gegen Zuſichernng von Strafloſigkeit an die royaliſtiſchen Gefangenen auf das angeſtammte Fürſtenthum verzichtete. Die Entſchädigung von 2 Mill. Frcs., welche ihm zuerkannt wurde, wies er zurück. — Seither entwickelte ſich das Verfaſſungsleben weiter, indem zuerſt etliche 50 Kantonale Verfaſſungs⸗ änderungen beliebt wurden, denen 1866 und 72 auch An⸗ läufe zur Reviſion der Bundesverfaſſung folgten. Die Kantonsſouveränität ſollte noch weiter beſchränkt und na⸗ mentlich die Militärordnung, die da und dort ſehr im Argen lag, der Bundesbehörde übertragen werden. Dann wünſchte man allen Schweizern unentgeldlichen Unterricht zu ermöglichen, die Eheſchließung zu erleichtern, ſchon auch die Todesſtrafe abzuſchaffen. Die tolle Steigerung der Freiheit aber, welche die Züricher Demokratie in dem ſog. Referendum verlangte, daß nämlich alle Geſetze der Bundesvertretung wieder von den einzelnen Bürgern geprüft und durch Abſtimmung in den Gemeinden ange⸗ nommen oder verworfen werden ſollen, wurde ſo gemil⸗ dert, daß nur ein fakultatives Referendum beſteht, wenn 8 Kantone oder 30,000 Bürger erneuerte Berathung über ein Geſetz verlangen ſollten. Am 12. Mai 1872 wurde die erſte Reviſion von 261,000 gegen 255,000 Stimmen verworfen. Am 19. Apr. 74 aber ſiegte die Reviſion mit 340,000 gegen 198,000 Stimmen. Zugleich wurden die Landeskirchen in Neuenburg, Baſel, Bern, Genf, Thur⸗ gau ſo revolutionirt, daß an die Stelle der Bekenntniß⸗ kirche die Volkskirche trat, welche das Bekenntniß für ent⸗ behrlich erklärte. Ein Schritt, der natürlich zur Bildung freier Kirchen führte und ſich in ſeinen Folgen noch nicht überſehen läßt. Ein Hauptwerth dieſes regſamen Freiſtaats für ſeine Nachbarn liegt darin, daß auf dieſem ſchmalen Boden ein Verſuchsfeld angelegt iſt für allerlei politiſche Experimente. Sagt ein Verſuch den Schweizern nicht zu, ſo können ſie 102 I. Die Zeit der Konſtitutionen. ihn mit leichter Mühe wieder zurücknehmen; in beiden Fällen, ob er mißräth oder gelingt, lernen die Nachbarn etwas aus dem Vorgange. § 16. Anläufe zur Einigung Italiens. Als die Julirevolution ausbrach, lag Grabesſtille über Italien; die öſtreichiſche geheime Polizei hielt alles für ruhig, ja hoffte, man wünſche auch im Kirchenſtaate lieber noch öſtreichiſch zu werden, als päpſtlich zu bleiben. Den⸗ noch wühlten in der Stille die geheimen Geſellſchaften, und einer, dem ſie zu ängſtlich ſchienen, der „ewige Ver⸗ ſchwörer“ Mazzini (1808 — 72), begann jetzt ſeine Lebens⸗ arbeit (S. 98), indem er das Loſungswort Dio e populo ausgab und auf die Umwandlung Italiens in eine katho⸗ liſch fromme Republik losſtrebte. Von der bonapartiſchen Familie, deren Hauptquartiere Rom und Florenz waren, wandten ſich die Söhne des Exkönigs von Holland Ge⸗ heimbünden zu, in welchen für die Befreiung Spaniens und Italiens und die Bildung einer lateiniſchen Liga gegen die Uebermacht der heiligen Allianz gewirkt wurde. Als Febr. 32 Papſt Gregor XVI. gewählt worden war, brachte der mit den Napoleoniden einverſtandene Me⸗ notti die Revolution in Modena zum Ausbruch, wor⸗ auf ſich auch Bologna, Ravenna und die Romagna er⸗ hoben; Parma verjagte ſeine Herzogin Marie Louiſe, und faſt der ganze Kirchenſtaat ſchloß ſich dem Aufſtand an. Ohne Blutvergießen ſchien Mittelitalien frei werden zu ſollen; die weltliche Gewalt des Papſtes ward abge⸗ ſchafft und die freien Provinzen ſuchten ſich zu einem Staate zu bilden. Aber der öſtreichiſche General Frimond überwand mit leichter Mühe die Aufſtändiſchen; ſchon am 29. März rückten ſeine Truppen in der letzten Feſte der Revolution, in Ankona ein. Der ältere Sohn Hortenſes ſtarb auf dieſen abenteuerlichen Zügen an den Maſern, den zwei⸗ ten, Louis Napoleon, wußte mütterliche Liſt den Oeſt⸗ reichern zu entziehen (S. 91). Er ſollte Italien erſt nach beiden chtarn le über les für elieber Den⸗ haften, ge Ver⸗ Lebens⸗ popolo fatho⸗ rtiſchen waren, ud Ge⸗ paniens gegen a en war, e Ne⸗ h, wor⸗ agna er⸗ Couliſe, Aufſtund werden 1d abge⸗ einen berwand 9. März volution, tatb au den wer⸗ en Oeſt⸗ erſt loch § 16. Anläufe zur Einigung Italiens. 103 28 Jahren die damals zugedachten Dienſte leiſten. Die äußere Ruhe war bald wieder hergeſtellt, im Ganzen mit Milde; nur der Herzog von Modena ſtrafte ſtreng durch Hinrichtung Menottis und ſeiner Genoſſen. Die Mißſtände aber wurden nicht abgeſchafft; daher trat auch keine Befriedigung ein, vielmehr vereinigten ſich immer entſchiedener alle ſtrebſamen Geiſter im Haß gegen die Fremdenregierung, ohne welche die Revolution freien Lauf gehabt hätte. „Tod den Deutſchen!“ wurde ihr Feldgeſchrei, und Mazzini ſorgte durch ſeine Mitverſchwo⸗ renen, bald von London, bald von der Schweiz aus, daß der nationale Gedanke ſtets wach blieb und ſich ausbrei⸗ tete. Auch Karl Albert, 1831—49 König von Sar⸗ dinien, wurde ein Hoffnungsſtern für genügſamere Ge⸗ müther; er führte allerhand Verbeſſerungen im Innern ein und machte Piemont zu einem wirkſamen Herd der Literatur, die im übrigen Italien geächtet war. Der Philoſoph Gioberti verbreitete da ſeine Träume von einem Bunde der italieniſchen Staaten unter dem Primat des Papſtes, wenn dieſer ſich erſt von den Jeſuiten los⸗ ſagen wollte; Balbo ſchrieb mit Wärme die Geſchichte Italiens und fand Leſer, die wünſchten und hofften, Ita⸗ lien werde auch wieder einmal Geſchichte machen. — Und nun beſteigt, ſtatt des finſtern Gregor, der humane Graf Maſtai, als Pius IX., den päpſtlichen Thron 16. Juni 1846. Wie liebenswürdig ließ ſich doch dieſer Freimaurer und Haſſer Oeſterreichs an! Bald prangte ſein Bild in allen liberalen Häuſern neben dem eines Gioberti; denn er begnadigt die politiſchen Verbrecher und ruft Verbannte zurück; die Preſſe darf ſich freier bewegen (nur bleiben die Bibelgeſellſchaften verflucht), und ſtatt der greiſen Kar⸗ dinäle werden geſchäftserfahrene Laien in die Verwaltung berufen. Notabeln aus den Provinzen treten in den Staatsrath, der weiſe Reformen vorſchlagen ſoll, die Stadt Rom erhält eine freiſinnige Gemeindeverfaſſung, und — es iſt Ernſt! — der milde Papſt ſucht ſie zur Bundesſtadt für alle Regierungen Italiens zu machen. 104 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Rom wurde nicht müde, Evviva Pio IX. zu rufen; in Mailand und Modena freilich galt dieſer Ruf für eine ketzeriſche, revolutionäre Loſung; Oeſtreich mußte fürchten, daß das Papſtthum, wie in Belgien und Polen, ſich mit der Revolution gegen die h. Allianz verbinde. In geiſt⸗ lichen Dingen freilich geberdete ſich Pius als unfehlbarer Abſolutiſt. Für Italien aber gab er den neuen Ton an, der nicht nur einem Metternich unbeſchreiblich abſurd klang, ſondern ſelbſt dem Jeſuitengeneral das Urtheil entlockte: der Papſt iſt eine Geiſel der Kirche. Mit Toskana und Sardinien ſchloß er einen gegen Oeſt⸗ reich gerichteten Zollvertrag, und ſchon am 8. Febr. 48 gab letzteres, am 17. erſteres nach Palmerſtons Rath eine freiſinnige Verfaſſung. Die Waldenſer in Piemont wur⸗ den endlich in die Menſchenrechte, die ſie unter Napoleon genoſſen, wieder eingeſetzt. Die Sicilianer wollten nicht dahinten bleiben und empörten ſich 12. Jan. 48 gegen die neapolitaniſche Beſatzung, welche wohl die Stadt bombar⸗ dirte, aber zuletzt ſie räumen mußte. Den Sturm zu be⸗ ſchwören, ertheilte Ferdinand II. auch den Neapolitanern eine liberale Verfaſſung 24. Febr. Das war der Tag, an welchem Louis Philipps Thron umgeworfen wurde; und die erzählten Bewegungen der Schweiz und Italiens hatten auch das Ihrige beigetragen, den Franzoſen längere Ruhe unerträglich zu machen. II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Napoleon hat auf St. Helena geäußert: in 50 Jahren wird Europa republikaniſch oder koſakiſch ſein. Die 50 Jahre ſind vorüber, die Weiſſagung iſt aber nicht in Erfüllung gegangen. Zu beidem freilich ſchienen ſich die Dinge je und je anzulaſſen, und zwar nie drohender zum Republikaniſchwerden als in dem Verwirrungsjahr 1848. Denno als der ls, nſſung der Sa europa ſollten. zuſehen aben zunehm ropas Zukunf Republ Herrſch feinde, wer wo wird de ſialen Streite Ein in der Sittlich hald, . wird.“ ganzen Dichter reich lan Corupt Beſtent dern ei Orund ſick un Die nelche 1 Noßer n; in r eine rchten, ch mit geiſt⸗ glbarer on an, abſurd Urtheil Mit Oeſt⸗ hr. 48 ith eine t wur⸗ poleon en nicht egen die ombar⸗ zu be⸗ litanern r Tag, wurde; faliens längere 105 § 1. Die Februarrevolution. Dennoch hat dieſe Epoche des Umſturzes zu einem andern als dem prophezeiten Verlauf geführt. Es ſtellt ſich her⸗ aus, daß was die Zeit anſtrebte, nicht blos neue Ver⸗ faſſungsformen waren, ſondern daß nach dem Vorgang der Schweiz neue Staatenbildungen, vornehmlich in Mittel⸗ europa (Italien, Deutſchland, Oeſtreich⸗Ungarn), entſtehen ſollten. Dieſe Umwälzungen ſind aber verbunden mit einer zuſehends ſteigenden Theilnahme des Volks an den Auf⸗ gaben ſeiner Regierung, ſo daß man allerdings von einer zunehmenden Republikaniſirung oder Amerikaniſirung Eu⸗ ropas ſprechen kann. Was aus dem Hintergrunde der Zukunft früher oder ſpäter noch auftauchen wird, ob „die Republik der Vereinigten Staaten Europas,“ oder die Herrſchaft einer internationalen Verbindung aller Gottes⸗ feinde, oder der Sieg des antinationalen Jeſuitenordens ꝛc.: wer wollte wagen, das heute auch nur anzudeuten! Nur wird die Sorge für den Arbeiterſtand und die Löſung der ſocialen Frage zuſehends wichtiger als alle politiſchen Streitigkeiten. § 1. Die Februarrevolution. Ein geiſtreicher Franzoſe Tocqueville ſprach es Jan. 48 in der Kammer der Abgeordneten aus: „Die öffentliche Sittlichkeit iſt in einem Zuſtand der Entartung, welcher bald, vielleicht alsbald, uns in neue Revolutionen jagen wird.“ Die Meiſten lachten, der Mann hatte aber der ganzen Strömung auf den Grund geſehen, welche der Dichter Lamartine mit dem Wort bezeichnet hatte: Frank⸗ reich langweilt ſich. Alles erhitzte ſich in Paris gegen die Corruption am Hof, in den höhern Ständen, unter den Beſitzenden; aber nicht das verletzte Tugendgefühl, ſon⸗ dern eine gleiche Corruption unter den Armen war der Grund dieſes Eiferns. Die Pariſer wollten ein Schau⸗ ſtück und ſie bekamen es. Die Oppoſitionspartei der Herren Thiers, Barrot ꝛc., welche „Wahlreform“ auf ihrem Schilde führte und mit großer Bitterkeit den ſittenreinen Guizot bekämpfte, kün⸗ 106 I. Die Zeit neuer Staatenbildungen. digte für den 22. Febr. 48 ein großartiges Reformbankett an, da prachtvoll getafelt und geredet werden ſollte. Als der Miniſter dieſe Kundgebung verbot, wenigſtens der ein⸗ geladenen Nationalgarde die Theilnahme unterſagte, gab man das Bankett auf; dafür rächte ſich aber die um ein Schauſpiel betrogene Menge durch Bauen von Barrikaden und einzelne Zuſammenſtöße mit den Truppen. Da bei dieſer Gelegenheit mit Luſt bemerkt wurde, daß die Na⸗ tionalgarde die Truppen nicht unterſtützte, waren die Lei⸗ ter der Geheimbünde darauf bedacht, alle ihre Mitglieder zu bewaffnen; und die Unruhen mehrten ſich am 23., in⸗ dem die Nationalgarde heiter mitrief: Es lebe die Reform! Nieder mit Guizot! Der König, von einer unerklär⸗ lichen Schwäche befallen, entließ 2 Uhr Nachmittags den treuen Diener ohne Noth, worüber die Freude ſo groß war, daß man vielfach in den Straßen illuminirte. — Aber ein neues Miniſterium ließ ſich nicht im Nu bilden, ſo fehlte die ſichere Leitung im Augenblick der Entſchei⸗ dung. Nachts 10 Uhr, als das Volk auf den lichter⸗ ſtrahlenden Boulevards hin⸗ und herwogte, getheilt zwi⸗ ſchen dem Stolz eines errungenen Siegs und der Luſt zu weiterem Wagniß, führte der verwegene Lagrange, der 1834 den Lyoner Aufſtand geleitet hatte, ſeine wilde Rotte unter Vorantragung der rothen Fahne vor das Juſtizminiſterium, dem die Fenſter eingeworfen wurden. Ebenſo wollte man's in Guizots Amtswohnung halten. Hier aber ſtand ein Wachpoſten von 50 Mann. Lagrange ſchoß auf das Pferd des Befehlshabers, worauf der Poſten mit einer Salve antwortete. Das war's, was Lagrange wollte: nun hatte man Todte und Verwundete, ſo viel man brauchte, um Paris zur Fieberhitze zu ſteigern. Die Leichen wurden auf Karren geladen und unter Fackelbe⸗ gleitung und dem Ruf: „Wir ſind verrathen! man mordet das Volk! zu den Waffen!“ durch alle Straßen geführt. Zahlloſe Barrikaden erſtanden wie durch ein Zauberwort und der Aufſtand wurde gefährlich. Louis Philipp war bereits rathlos; er ernannte den Marſc pen un bitten, dete or Die R ſtirte, BVeſinn Angrf den G mmehrY Vornti Nittag Pl Girard zur Al „Wenn gibt es Königin langte ſelbſt, ſchwan er verz Grafen Die tur die Als den uun das ſie zu verdient temt enl Orlean nit ſen in Fiak Herl tenen 4 ſe acht hankett . Als er ein⸗ e, gab um ein rikaden Da bei ie Na⸗ die Lei⸗ tlieder 3, in⸗ leform! berklär⸗ 93 den groß ſte. — bilden, tſchei⸗ lichter⸗ lt zwi⸗ Luſt zut e, der wilde or das wurden. halten. agronge Poſten agrange ſerkl 1. Die kcele⸗ eführt. nane nte den § 1. Die Februarrevolution. 107 Marſchall Bugeaud zum Oberbefehlshaber der Trup⸗ pen und zwar mußte er einen ſchon entlaſſenen Miniſter bitten, ſeinen Namen unter das Dekret zu ſetzen; er fahn⸗ dete ordentlich nach Miniſtern und verfiel jetzt auf Thiers. Die Republikaner aber merkten, daß keine Regierung exi⸗ ſtirte, und ſtürmten vorwärts, ohne dem Volk Zeit zur Beſinnung zu laſſen. Am 24., da Bugeaud eben ſeinen Angriffsplan ausführen wollte, erſetzte ihn Thiers durch den General Lamoriciere. Aber das Volk hörte nicht mehr auf die einſt gefeierten Namen Thiers, Barrot ꝛc. Vormittags ſtürmte und leerte es das Palais Royal, um Mittag gieng's gegen die Tuilerien. Plötzlich, um 1 Uhr, ſtürzt ein witziger Redakteur Girardin in den Palaſt und räth dem verwirrten König zur Abdankung, um ſeinem Enkel den Thron zu retten: „wenn Ew. Majeſtät nicht auf der Stelle entſagen, ſo gibt es in zwei Stunden kein Königthum mehr!“ Die Königin widerſetzte ſich dieſer Anmuthung; Bugeaud ver⸗ langte einen Kampf auf Leben und Tod; aber ein Sohn ſelbſt, der Herzog von Montpenſier ſprach zu; der König ſchwankte, ſetzte die Feder an und ab, und ſchrieb endlich, er verzichte auf die Krone zu Gunſten ſeines Enkels, des Grafen von Paris. Nun gab es keine Regierung mehr. Die Nachricht verbreitete ſich raſch, ermuthigte aber nur die Rothen zur Vollendung des Zerſtörungsſpaſſes. Als der greiſe König ſeiner Gemahlin den Arm reichte, um das zweitemal in die Verbannung zu wandern, ſagte ſie zu Thiers: „Das iſt Ihr Werk, mein Herr! Sie verdienten nicht, einen ſo guten König zu haben.“ Thiers entfernte ſich ſchweigend; er hatte nur Guizot ſtürzen wol⸗ len! Der König ſagte zur ſchluchzenden Herzogin von Orleans: „Helene, bleiben Sie bei den Kindern!“ ſchritt mit ſeiner Gemahlin durch den Tuileriengarten und fuhr in Fiakern ab. Helene mit ihren beiden Kindern folgte dem erfah⸗ renen Präſidenten Dupin in die Deputirtenkammer, wo ſie achtungsvoll empfangen wurde. Aber während die 108 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. konſervativen Mitglieder bebten, ſchlug ein Republikaner, Marie, vor, eine proviſoriſche Regierung einzuſetzen. Die Galerieen klatſchten Beifall, und blutbefleckte, trunkene Blouſenmänner, die ſchon in den Kellern der Tuilerien ſich umgeſehen hatten, drangen jetzt in den Saal. Unter dem wilden Ruf: „Nieder mit der Regentſchaft! Nieder mit allen Bourbonen! Nieder mit der beſtochenen Kam⸗ mer!“ wird dieſe geſprengt. Mit Mühe rettet ſich die Herzogin aus dem Gedränge, mit Todesmuth wehrt ſie ſich für die ſchon von ihr geriſſenen Knaben; den halb⸗ zertretenen jüngern erhält ſie erſt nach bangen 24 Stunden wieder. Mit ihnen flüchtet ſie nach Deutſchland. Indeſſen waren die Tuilerien geplündert und verwü⸗ ſtet worden. Die Krone hatte man zerbrochen, den Thron am Fuß der Juliſäule verbrannt. Aus republikaniſchen Deputirten und Zeitungsſchreibern bildete ſich eine provi⸗ ſoriſche Regierung, die ſehr beſtürzt und verlegen ihrer ungeheuren Aufgabe ſich unterzog. Zum Glück beſaß ſie in dem eitlen Lamartine, der ſich ſpäter rühmte: ich allein machte dieſe Revolution, einen geſchickten Phraſen⸗ drechsler, an deſſen ſchwungvollen Reden alle Parteien ihre Freude haben konnten. Am Morgen des 25. Febr. erfuhr Paris und bald ganz Frankreich, daß ihm das Glück einer Republik beſchert ſei, indem „eine Revolu⸗ tion der Verachtung“ den Bürgerkönig weggefegt und „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ verwirklicht habe. Louis Philipp hörte die Schreckensnachricht in Dreux und eilte der Nordküſte zu, oft ausrufend: Ganz wie Karl X.! Faſt wie der, nur würdeloſer entkam er, als Engländer verkleidet, „ein Mr. Smith, mit Mme. Lebrun“ auf das engliſche Poſtſchiff und zog ſich nach Claremont, einem Schloſſe ſeines Schwiegerſohns Leopold, zurück. Zwei ſeiner Söhne, Joinville, der die Flotte im Mittel⸗ meer kommandirte, und Aumale, Statthalter von Algerien, fanden ſich bewogen, ihre Stellen niederzulegen und nach England zu reiſen. Im Mai war dort die ganze Fa⸗ milie glücklich beiſammen; der kluge, emſige König aber, deſſen fühlte Hoft 30,00 viſori Es Sie tung regier der d lachde den einige liſtete ſchwi harmt Uleich männe Freun D nicht kung, ausübt zog ei ruhe n Rhein einen trieben neur rft fnſuung die Ren 18. er Zuglei fanden Uegen aner, Die ntene lerien Unter ſieder Kann⸗ ch die hrt ſ halb⸗ tunden erwü⸗ Thron niſchen provi⸗ ihrer ſaß ſie te: ich hraſen⸗ gatteien „Febr. hn das evolu⸗ gt und habe. Dreuk nz wie er, als Lebrun remont, zurick. Mittel⸗ lgerien, nd nze Fa⸗ ig ober, § 1. Die Februarrevolution. 109 deſſen Lebensgebäude ſo plötzlich zu Boden geſtürzt war, fühlte ſich doch ſehr gebeugt und ſtarb 26. Aug. 50 ohne Hoffnung auf Wiedererhebung ſeiner Familie. Am 25. Febr. wankte ſchon auch die neue Regierung; 30,000 Bewaffnete umgaben das Stadthaus, wo die pro⸗ viſoriſchen Herren ſaßen, und die greuliche Maſſe ſchrie: „Es lebe die demokratiſche und ſozialiſtiſche Republik!“ Sie verlangten mit Aufſtoßen der Gewehrkolben: Einfüh⸗ rung der Gütergemeinſchaft, Errichtung einer Proletarier⸗ regierung und Annahme der rothen Fahne. Hatte 1789 der dritte Stand geſiegt, ſo ſollte diesmal wenigſtens, nachdem man ihn a. 1830 getäuſcht, der vierte Stand den Lohn ſeiner Blutarbeit einſtreichen. Lamartine, der einige Stunden lang das Glück des Königſeins geſchmeckt, leiſtete an dieſem heißen Tage ſein Aeußerſtes mit Be⸗ ſchwichtigen, Verſprechen und Ausreden; und Gott er⸗ barmte ſich Frankreichs ſo weit, daß die Republik nicht gleich als Pöbelherrſchaft auftrat, ſondern die Schreckens⸗ männer den günſtigen Augenblick verſäumten, damit den Freunden der Ordnung Zeit bliebe ſich zu verſtändigen. Doch von den Nöthen Frankreichs können wir hier nicht weiter erzählen, da zuerſt von der zündenden Wir⸗ kung, welche die Februarrevolution in ganz Mitteleuropa ausübte, geredet werden muß. Noch im Februar (27) zog eine Volksverſammlung von Mannheim nach Karls⸗ ruhe und bekam alle verlangten Freiheiten bewilligt; am Rhein hin erlebten Naſſau, Darmſtadt ꝛc. nach einander einen ähnlichen Umſchwung. Zugleich (29. Febr.) ver⸗ trieben ſchweizeriſche Aufrührer den preußiſchen Gouver⸗ neur aus Neuenburg (S. 100). Am 3. März donnerte Koſſuth im ungariſchen Reichstag und verlangte eine Ver⸗ faſſung für alle Völker Oeſtreichs; damit kam 13. März die Revolutionirung Wiens und Oeſtreichs in Gang. Am 18. erhob ſich Mailand und ſetzte Italien in Flammen. Zugleich ſiegte die Revolution in Berlin und die Polen ſtanden gegen Preußen auf, wie die Schleswig⸗Holſteiner gegen Dänemark. Am 20. mußte Ludwig von Baiern 110 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. abdanken; am 31. verſammelte ſich ein Vorparlament in Frankfurt, um Deutſchland umzuſchaffen. Ein ungeheurer Keſſel öffnet ſich da vor unſern Augen, in welchem alles durcheinander brodelt, ſo daß ſich die einzelnen Begeben⸗ heiten nur ſchwer einreihen laſſen. Nie noch hatte Frank⸗ reich den glänzenden Ruhm, der Tonangeber für Europa zu ſein, in ſo ausgedehnter Weiſe verdient: Alles lechzte nach Grundrechten, und ſuchte alle mögliche und unmög⸗ liche Menſchenrechte feſtzuſtellen, von denen wohl das ver⸗ hängnißvollſte das allgemeine Stimmrecht iſt. Durch die Klugheit Leopolds I. (S. 66), der ſich erbot, ſeinem Volke die Koſten einer Revolution durch Abdankung, falls ſie gewünſcht werde, zu erſparen, blieb Belgien von dem Revolutionsfieber unangeſteckt. Und als die engliſchen Chartiſten (S. 51) London mit einem großen Tage be⸗ glücken wollten, reihten ſich alle ruhigen Bürger in die Polizei ein und erwehrten ſich durch ihre feſte Haltung der Unruheſtifter. Holland begnügte ſich mit Einführung einer freiſinnigeren Verfaſſung. Durch das übrige Mittel⸗ europa aber graſſirte das welſche Fieber unaufhaltſam weiter, bis es ſich ausgetobt und durch ſeine bitteren Früchte die Völker über die Jämmerlichkeit ſeiner Wur⸗ zel aufgeklärt hatte. § 2. Oeſtreich will zerfallen. Unter dem ſchwachen Ferdinand I. (1835—48) hatte Metternich noch unumſchränkter ſeine Politik des Still⸗ ſtands fortgeführt, und ebendamit Oeſtreich dem deutſchen Leben immer mehr entfremdet. Daß ſich mittlerweile die einzelnen Nationalitäten des Reichs innerlich ſammelten und ausbildeten, kümmerte den hohen Leiter wenig. So bitter die Deutſchen in Italien gehaßt wurden, war doch die Regierung nirgends darauf bedacht, das deutſche Ele⸗ ment zu ſtärken; vielmehr vereinigten ſich an der Süd⸗ grenze Polizei und Klerus in dem Beſtreben, alles zu verwelſchen, bis die romaniſche Sprache auf die Waſſer⸗ ſcheide der Alpen heraufgerückt war. Geborne Deutſche mußt teſtan 440 gezww vom ligion herrſe Deut uId Prof. einen nichts der, ſſchen 1833 Refor wurder Rehnli Glave Obern mänen als di einen ihre G die Aü die Po lan ei⸗ Cdellen in gleie ſielen. Die die gen ſie um Als ar wurde, hörten Nede de nent in eheurer n olles egeben⸗ Frant⸗ Europa lechzte unmög⸗ das ver⸗ urch die Volke falls ſi von denn ngliſchen age be⸗ r in die Holtung führung ittel⸗ fhaltſam hitteren r Wur⸗ § 2. Oeſtreich will zerfallen. 111 mußten italieniſch beichten, dann blieben ſie doch von pro⸗ teſtantiſchen Ketzereien verſchont, wegen deren 1837 noch 440 Zillerthaler aus Tyrol nach Preußen auszuwandern gezwungen wurden. Oeſtreich ſagte ſich damit im Grunde vom deutſchen Bundesrechte los, das allen Deutſchen Re⸗ ligionsduldung zuſicherte; aber ein Italiener Giovanelli herrſchte in den Tyrolerſtänden, und durfte harmloſe Deutſche ohne weiteres aus dem Lande hinausdrücken und fremde Jeſuiten dafür hereinrufen. Dann entdeckte Prof. Frapporti 1840 das Trentino (Welſchtyrol) als einen Beſtandtheil Italiens; hiegegen hatte die Cenſur nichts einzuwenden. — In Ungarn belebte ſeit 1825 der „große Graf“ Szechenyi den Gebrauch der magya⸗ riſchen Sprache, und weckte tauſend ſchlafende Kräfte; ſeit 1833 wirkte der leidenſchaftsloſe Deak für zweckmäßige Reformen. Nachdem ſie den ſichern Fortſchritt angebahnt, wurden ſie freilich bald von eiteln Schreiern überholt. Aehnliche Beſtrebungen erwachten unter den vielſprachigen Slaven, den Tſchechen in Böhmen, den Slovaken in Oberungarn, den Serben im Süden, auch bei den Ru⸗ mänen in Siebenbürgen; Metternich blieb ruhig. Nur als die Polen 1846 von Krakau aus wieder einmal einen Aufſtand entflammten, ließ er die Bauern gegen ihre Grundherren, den polniſchen Adel los, und benützte die Abneigung der griechiſch⸗katholiſchen Ruthenen gegen die Polen Galiziens, welchem damals die Freiſtadt Kra⸗ kau einverleibt wurde, zu einer ſcharfen Lektion für die Edelleute. Er dachte wohl, im Nothfall laſſe ſich immer in gleicher Weiſe eine Nationalität gegen die andere auf⸗ ſpielen. Aber er verrechnete ſich. Die Nachricht von der Februarrevolution elektriſirte die gemüthlichen Freiſinnigen in Wien; dringend baten ſie um Preß⸗ Rede⸗ Lehr⸗ Lern⸗ und Glaubensfreiheit. Als am 13. März der niederöſtreichiſche Landtag eröffnet wurde, ſammelten ſich Tauſende vor dem Landhaus und hörten einem Studenten zu, wie er eine aufwiegelnde Rede des ungariſchen Volksmanns Koſſuth vorlas, der 112 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. 3. März in Preßburg eine Verfaſſung für alle Länder Oeſtreichs verlangt hatte. Wie ſchlug doch deſſen Klage ein über den „erſtickenden Dampf des tödtlichen Windes, der aus den Bleikammern der Wiener Regierung alles niederdrückend, lähmend, vergiftend einherwehe!“ Auf allgemeines Andrängen mußten die Stände die Wünſche der Bürger in die Hofburg überbringen. Als ſie da vor⸗ nehm abgelehnt wurden, reizten Studenten das Volk zum Widerſtand gegen die Truppen auf, und ehe man recht wußte, wie, war alles bewilligt und Metternich auf der Flucht nach England. Nun ſchalteten in kindiſcher Luſt Studenten und die Bürgerwehr; als Koſſuth 15. März mit den ungariſchen Deputirten in Wien eintraf, wurde er unter Fackelſchein und Muſik im Triumph empfangen und rief durch ſeine zündenden Freiheitsreden einen gren⸗ zenloſen Jubeltaumel hervor. Während die Wiener mit Revolution ſpielten, erreich⸗ ten die Ungarn ihren Herzenswunſch, ein geſondertes Magyariſches Miniſterium (unter Batthianyi). Ihren Reichstag, dem 11. April ihr „König“ Ferdinand ſeine letzte, ihr Thun beſtätigende, magyariſche Thronrede hal⸗ ten mußte, verlegten ſie von Preßburg nach Peſt. Zuvor aber zwangen fortgeſetzte Tumulte der Wiener den armen Ferdinand, 17. Mai nach Innsbruck zu fliehen. Indeſſen war die Po⸗Ebene in Flammen gerathen. Schon am 18. März erhob ſich Mailand und nöthigte durch einen zweitägigen Straßenkampf den 82jährigen Feldmarſchall Radetzky, ſich aus der Stadt in das Feſtungsviereck von Mantua und Verona (mit Peschiera und Legnano) zurückzuziehen. Auch Venedig erhob ſich am 22. März unter dem Advokaten Manin und zwang den Kommandanten Zichy zur Uebergabe. Die Herzoge von Modena und Parma mußten nach Oeſtreich flüchten, und nun konnte Karl Albert (S. 103) ſich den Volks⸗ wünſchen nicht länger entziehen. Er hatte erſt noch den ſchweizeriſchen Sonderbund mit Geld und Waffen unter⸗ ſtützt; als Oeſtreich Ferrara beſetzte, war er auch Aug. 47 zenden der So lelen einen A. heſchrar Wi König radikale ſch nic Chrzane m 20. ehe er angen, Paupt Sohne reite, . Aug. 75 Mil ſch erſt bublik und Sen Lünder alage Vindes, g alles 1 Auf Vünſche da vor⸗ olk zum an recht af der her Aſt März wurde ſpfangen en gren⸗ erreich⸗ vondertes Ihren ind ſeine rede hal⸗ Zuvor. n armen gerethen. nöthigte i hrigen i das Nesciern 1d zwang ſichten en Voll , ſoch 4 n 4 § 2. Oeſtreich will zerfallen 113 bereit geweſen, gegen daſſelbe für den Papſt zu kämpfen. Jetzt am 23. März erklärte er den Lombarden ſeinen Entſchluß, ihnen zu Hilfe zu eilen, in der Hoffnung, Piemont damit vor einer Umwälzung zu bewahren und ein oberitaliſches Reich zu gründen, ſtark genug, den Kern eines künftigen Italiens zu bilden. Bei St. Lucia (6. Mai) maßen ſich die Piemonteſen, durch ſonſtigen italieniſchen Zulauf nur ſchwach verſtärkt, mit dem unerſchütterlichen Radetzky; am 30. trugen ſie bei Goito einen Sieg davon, nahmen auch das ausge⸗ hungerte Peschiera ein. Oeſtreich hätte nun gegen Ueber⸗ nahme eines Theils der Staatsſchuld die Lombardei frei⸗ gelaſſen, um nur Venetien zu behalten; Karl Albert aber ſah auch dieſes ſchon als gewonnen an und verſäumte den günſtigen Augenblick. Durch ungariſche Regimenter ver⸗ ſtärkt errang Radetzky 25. Juli bei Cuſtozza einen glän⸗ zenden Sieg und drang gegen Mailand vor, aus dem der Sardinier, mit Koth beworfen von ſeinen wüthenden neuen Unterthanen, mühlich entrann. Er ſchloß 9. Aug. einen Waffenſtillſtand, der ihn auf ſeine früheren Grenzen beſchränkte. Wir fahren gleich weiter fort in Oberitalien. Der König war ſo tief gedemüthigt, daß er dem Drängen der radikalen Partei, das Kriegsglück nochmals zu verſuchen, ſich nicht entziehen konnte. Er übertrug dem Polen Chrzanowski den Oberbefehl über ſein Heer, kündigte am 20. März 49 den Waffenſtillſtand, wurde aber ſchon ehe er über den Ticino ſetzen konnte, von Radetzky um⸗ gangen, überfallen und 23. März bei Novara ſo auf's Haupt geſchlagen, daß er lebensſatt die Krone ſeinem Sohne Victor Emanuel übergab und nach Portugal reiste, wo er im Juli ſtarb. Im Frieden von Mailand 6. Aug. behielt Sardinien ſeine Grenzen und zahlte nur 75 Mill. Frcs. Kriegsentſchädigung. — Venedig, das ſich erſt an Sardinien angeſchloſſen, dann aber die Re⸗ publik hergeſtellt hatte, wehrte ſich wacker trotz Hunger und Seuche; erſt 22. Aug. 49 kapitulirte ſein ſtarkmüthi⸗ 5 ** 114 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ger Diktator Manin und wanderte in die Verbannung, um als Sprachlehrer in Paris ſein Leben zu beſchließen. Damals hieß es, nur in ſeinem Heere unter Radetzky lebe Oeſtreich noch fort; im Sommer 1848 ſchien der Staat ſonſt allerwärts in Auflöſung begriffen. Obwohl Erzherzog Stephan in Ungarn den Kaiſer vertrat, herrſchte doch der Phraſenheld Koſſuth im Reichstag und fuhr fort, alle Länder der Stephanskrone, Siebenbürgen, Kroatien, Slavonien ꝛc. demſelben einzuverleiben und das Magya⸗ riſche als einzig gültige Sprache ihnen aufzudrängen. Die Kroaten aber unter L. Gaj wollten ſich dieſe Sprache ſtatt der lateiniſchen nicht aufnöthigen laſſen und die übrigen Nichtmagyaren ſchloſſen ſich ihnen an. Nun wählten die Südflaven den ritterlichen Baron Jellacic zu ihrem Ban; obwohl Koſſuth ihn vorfordert, weigert er ſich nach Peſt zu gehen, reist vielmehr nach Innsbruck und ver⸗ ſichert den Kaiſer, der ſchon ihn abgeſetzt hatte, ſeiner unabänderlichen Ergebenheit. Dieſer läßt nun geſchehen, was er nicht zu hindern vermag, daß die Slaven ſich gegen die Magyaren erheben. Sie erhielten Zuzug aus Serbien; die Armee aber theilte ſich, wie es gerade glückte. Am 9. Sept. 48 überſchritt Jellacic die unga⸗ riſche Grenze und der grauſige Racenkampf begann. Erz⸗ herzog Stephan, der umſonſt vermitteln wollte, legte ſeine Würde als Palatinus von Ungarn nieder; der ſtatt ſeiner nach Peſt geſandte General Lamberg ward 28. Sept. vom ſenſenbewaffneten Pöbel auf der Donaubrücke ermor⸗ det. Jetzt ernannte der Kaiſer Ban Jellacic zu ſeinem Stellvertreter in Ungarn 3. Okt., worauf der Reichstag damit antwortete, daß er Koſſuth zum Diktator, Jella⸗ cic für einen Hochverräther erklärte. Dadurch war die Losſagung Ungarns vom Kaiſerreich entſchieden. Zu gleicher Zeit regte ſich in Böhmen der alte Haß der Tſchechen gegen die deutſche Bevölkerung; jene ver⸗ langten auf einem Slavenkongreß in Prag 2. Juni, daß Böhmen mit Mähren ein beſonderes Slavenreich bilde, für welches der Forſcher böhmiſcher Alterthümer Palazky Uud Konf Fürf Man Bitte zu be treun he griffe da w er zu gieng Glave welche ſolte⸗ ſett, einan tung nicht rung Aig niniſt ſer ei von d P 1Eep wolte. hob ſ getvon Nte Leichne Zeugh Neilte Ftalien ausri De § 2. Oeſtreich will zerfallen. 115 und ſein gewandter Schwiegerſohn Rieger ſchon eine Konſtitution ausarbeiteten. Es kommandirte aber in Prag Fürſt Alfred Windiſchgrätz, ein adelſtolzer, feſter Mann und ausgezeichneter Reiteroffizier, der zwar die Bitte der kaiſerlichen Familie, als Diktator den Sturm zu beſchwören, abgelehnt hatte, übrigens ſeinen Poſten treu auszufüllen entſchloſſen war. Als die meuteriſchen Tſchechen 12. Juni die Truppen vor ſeinem Palaſt an⸗ griffen, ſtand ſeine Gemahlin am Fenſter und lauſchte; da wurde ſie von einer Kugel getödtet. Noch ermahnte er zum Frieden; wie aber die Aufrührer weiter vor⸗ giengen, ſchoß er mit Kanonen unter ſie, ſprengte den Slavenkongreß und warf den Aufſtand nieder. In Wien trat 22. Juli der Reichstag zuſammen, welcher dem Völkergewirr Oeſtreichs eine Verfaſſung geben ſollte; er war aus gar verſchiedenen Leuten zuſammenge⸗ ſetzt, ſchreibkundigen und nichtſchreibenden, welche weder einander noch auch ſich ſelbſt recht verſtanden; eine Lei⸗ tung von Seiten der öfters wechſelnden Miniſter wollte nicht eintreten, ſo war all' ſein Thun nur eine Vermeh⸗ rung des Wirrwars. Die Zeit der That war gekommen. Aber umſonſt beſchwor Windiſchgrätz den greiſen Kriegs⸗ miniſter Graf Latour, doch ſtark aufzutreten. Als die⸗ ſer einen Theil der Wiener Beſatzung dem (29. Sept.) von den Ungarn geſchlagenen Jellacic zu Hilfe ſchicken wollte, weigerte ſich ein Grenadierbataillon; zugleich er⸗ hob ſich der raſende Pöbel, von den Geldſpenden Koſſuths gewonnen und durch Polen und Italiener verſtärkt, mor⸗ dete Latour 6. Okt. mit Hammerſchlägen und hängte den Leichnam an einen Laternenpfahl. Darnach wurde das Zeughaus erſtürmt, wo ſich die aus aller Welt herbei⸗ geeilten Revolutionsmänner, Ungarn, Polen, Deutſche, Italiener zum Entſcheidungskampfe mit Türkenwaffen ꝛc. ausrüſteten. Metternichs Wien war jetzt die Burg der Umſturzpartei geworden. Der Reichstag gerieth in's Stocken; der Kaiſer war 7. Sept. nach Olmütz geflohen; ein Miniſterium bezahlte 116 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. die Armee, welche ſich um Wien ſammelte und herein⸗ ſchoß, das andere die Nationalgarde und wer ſonſt noch hinausſchoß. Der Mittelpunkt des militäriſchen Treibens war der Studentenausſchuß; der Ausſchuß der demokrati⸗ ſchen Vereine aber amtete im Antenwirthshaus. Der polniſche General Bem that, was ſich in der Eile thun ließ, etwas Artillerie und Ulanen zu ſchaffen; und die Frankfurter Abgeordneten Blum und Fröbel verfaßten Adreſſen, um das Volk anzufeuern. Vor Wien aber la⸗ gerte ſich 26. Okt. der zum Oberbefehlshaber ernannte Feldmarſchall Windiſchgrätz; wie er die Stadt von Norden her faßte, ſo Jellacic mit ſeinen Kroaten und Auersperg mit der Wienerbeſatzung, die er hinausgeführt hatte, im Süden. Der zweite allgemeine Sturm 28. Okt. brachte die Vorſtädte in Jellacics Beſitz; darauf ver⸗ ſchwand der tüchtige Bem. Die Stadt ergab ſich am 29. und wurde beſetzt, als eben vom Stephansthurme aus das Nahen der ungariſchen Armee erſpäht wurde. Nun griffen die Freiſchaaren wieder zu den Waffen; doch Win⸗ diſchgrätz trieb die Ungarn zurück. Noch einen Tag tobte die ſchrecklichſte Anarchie, bis am 31. die kaiſerlichen Trup⸗ pen die letzten Barrikaden erſtürmt hatten. Windiſchgrätz hatte völlig freie Hand zu richten und zu ſtrafen; Meſſen⸗ hauſer, der die Nationalgarde befehligt hatte, Blum und andere Führer und Schriftſteller wurden erſchoſſen. Fürſt Felix von Schwarzenberg übernahm 21. Nov. die Leitung des zerfallenden Staats mit anerkennenswer⸗ ther Energie. Den Reichstag verlegte er nach Krem⸗ ſier, wo er ihn noch etliche Monate berathen und ſtrei⸗ ten ließ, dann aber auflöste und ſelbſt eine Verfaſſung verlieh (4. März 49), die er nach 2 Jahren wieder mit einem Federſtrich beſeitigte. Doch das geſchah nicht mehr in Ferdinands I. Namen; der Miniſter bewog den tief erſchütterten Kaiſer abzudanken 2. Dez. 1848, worauf ſein durch kein Verſprechen gebundener Neffe Franz Joſeph den Thron beſtieg. (Erſt 1875 ſtarb der alte Kaiſer in Prag.) Magha D Ungan kückne im A nicht Uund n Peſt worder einer! gen h Rumä gegeben Moſſe melt. die Oe die M. Koſſutt befehl ſchlagen Führmn ſer ahe heſiegte ich de hinaus. Def zum B. 8 oſſ ut Meichet⸗ bannen dent n PolenP Nolan ſeine Bu ſch auf en zur § 2. Oeſtreich will zerfallen. 117 erein⸗ Denn alle die Zugeſtändniſſe, welche Ferdinand den noch Ungarn gemacht hatte, konnte nur ein anderer Kaiſer zu⸗ eibens rücknehmen. Die Ungarn aber merkten, was gegen ſie rati⸗ im Werke war, und erkannten die Abdankung Ferdinands Der nicht an. Sie ſollten mit den Waffen bezwungen werden, e thun und wirklich drang Windiſchgrätz ſiegreich 5. Jan. 49 in nd die Peſt ein, von wo der Reichstag nach Debreczin verlegt ſten worden war. Dagegen wurde General Puchner ſammt er N⸗ einer ruſſiſchen Hilfsſchaar vom Bem aus Siebenbür⸗ nante gen hinausgeworfen, wo nun die armen Sachſen und t von Rumänen der Wuth der Magyaren und Szekler preis⸗ 1 und gegeben waren. Da wurden nicht blos die Menſchen in firt Maſſe hingeſchlachtet, ſondern erſt gefoltert und verſtüm⸗ Ott. melt. Auch Görgey und Klapka kämpften glücklich gegen der⸗ die Oeſtreicher; und der allgemeine Eindruck war, daß m 20. die Magyaren beſſer geführt wurden als ihre Gegner. e orns Koſſuth hatte erſt den Polen Dembinski mit dem Ober⸗ Nun befehl betraut, als derſelbe bei Kapolna 26. Febr. ge⸗ Wir⸗ ſchlagen wurde, mußte er auf den Wunſch des Heers die ſote Führung an den gefeierten jungen Görgey abgeben. Die⸗ u⸗ ſer aber drang jetzt glücklich vor, überflügelte erſt und ſrit beſiegte Windiſchgrätz 6. Apr. bei Gödöllö, und drängte leſen gnh deſſen Nachfolger Welden im Mai aus Peſt⸗Ofen inaus. m Oeſtreich erkannte, daß es ohne fremde Hilfe die 1Ner Magyaren nicht unterwerfen könne; und doch war dieß Er zum Beſtand der Monarchie nöthiger als je, nachdem 4 Koſſuth, trotz aller Einreden Görgey's, 14. April den e⸗ Reichstag durch eine ſeiner blitzenden Kraftreden vermocht ſan hatte, das Haus Habsburg für ewig aus Ungarn zu ver⸗ ſufing bannen und die Republik zu proklamiren, deren Präſi⸗ er i dent natürlich er ſelbſt wurde. Rußland durfte neben t neht Polen einen ſolchen Freiſtaat nicht aufkommen laſſen; und den lie Nikolaus hatte ſchon im J. 1833, als Kaiſer Franz ihm worauf ſeine Beſorgniſſe um ſeines Sohnes Zukunft mittheilte, Franz ſich auf ein Knie niedergelaſſen und geſchworen, dieſem er elt. treu zur Seite ſtehen zu wollen. Als er nun mit dem 118 II Die Zeit neuer Staatenbildungen. zarten Enkel jenes Franz in Warſchau 21. Mai zuſam⸗ mentraf, war das ruſſiſche Einſchreiten bald geordnet. Der bewährte Paskewitſch ſollte von den Karpathen mit 50,000 Ruſſen herabſteigen, während 40,000 andere nach Siebenbürgen vordringen, und zugleich im Süden Jellacic, im Weſten Haynau, bekannt durch grauſame Niederwerfung des empörten Brescia, die Ungarn faſſen ſollten. Der letztere war ſchon am 12. Juli in Peſt, der Todeskampf der Republik nahte unaufhaltſam ſeinem Ende. Meiſterhaft ſchlug ſich Görgey bis Arad durch die Ruſſen hindurch, aber Dembinski und Bem erlagen ihren Geg⸗ nern. Am 10. Aug. dankte Koſſuth ab, und Görgey trat als Diktator an ſeine Stelle; doch nur, um ſeine übrigen 23,000 Mann mit 130 Kanonen 13. Aug. bei Vilagos dem ruſſiſchen General Rüdiger zu übergeben. Die andern Korpsführer folgten ſeinem Beiſpiel, zuletzt auch Klapka in Komorn. Koſſuth mit den Polen (und der ungriſchen Krone) flüchtete ſich in die Türkei, wo viele Revolutions⸗ helden den Islam annahmen. Paskewitſch aber meldete ſeinem Kaiſer: „Ungarn liegt beſiegt zu Ew. Majeſtät Füßen!“ ein Wort, das freilich die öſtreichiſche Dankbar⸗ keit nicht ſteigern konnte. Haynau ſtrafte ſtreng und ſcharf, viele Kriegshäupter wurden durch Kugel oder Strang hingerichtet; der gemä⸗ ßigte Miniſter Batthianyi ſollte am Galgen ſterben, ſchnitt ſich Nachts aber den Hals durch und wurde Morgens vol⸗ lends erſchoſſen; Szecſenyi war geiſteskrank geworden. Städte und Dörfer lagen verwüſtet; die Verfaſſung Ungarns wurde aufgehoben, das Recht der Kroaten ebenſo kühl beſeitigt, und von Konſtitution und Freiheit oder auch nur provincialer Selbſtändigkeit durfte bald im ganzen Länderkomplex der Monarchie nicht mehr geſpro⸗ chen werden. Der Hof ſtützte ſich wieder einfach auf die Armee und die Kirche. Letzterer räumte 1855 ein Con⸗ cordat die unbedingte Gewalt über die Schule und die Ehen ein; Pfaffenthum und Polizeiwirthſchaft reichten ſich die Hände, um jeden Pulsſchlag deutſchen Denkens zu lſam⸗ rdnet. vathen undere Süden uſame fſt t, der Ende. Rüſſen Geg⸗ h trat brigenn lagos andern Klapke tiſchen tions⸗ neldete hjjeſtät unkbar⸗ ſupter gemmi⸗ ſchnitt is vol⸗ vorden. rſung Urbaten reihei hold in Nere⸗ auf die 1 Con⸗ ind die ten ſich ens zn § 3. Friedrich Wilhelm IV. 119 unterdrücken und den Proteſtantismus auf den Ausſterbe⸗ etat zu ſetzen. § 3. Friedrich Wilhelm IV. Die Februarrevolution ſollte auch Preußen bis in's Mark erſchüttern. Am 1. Juli 1840 war der ſorgenvolle Friedrich Wilhelm III. zu ſeiner Ruhe eingegangen, nachdem er noch ſeinem Sohne empfohlen, nur immer mit Oeſtreich zu gehen! Er hatte ſich zuletzt mit den ſtrengen Katholiken verfeindet, weil dieſe ſich dem Papſte williger fügten als den Kabinetsordren aus Berlin. Bis⸗ her waren gemiſchte Ehen eingeſegnet worden auch ohne das Verſprechen katholiſcher Kindererziehung. Ein neuer Erzbiſchof von Köln aber, der unbeugſame Baron Droſte, glaubte dem Papſte ſich unterwerfen zu müſſen, und be⸗ drohte jeden Prieſter, der deſſen Breve zuwider handeln würde, mit Amtsentſetzung; zugleich ſprach er das Recht an, theologiſche Profeſſoren in Bonn zu ernennen und zu entſetzen. Da er den Landesgeſetzen keinen Gehorſam ver⸗ ſprechen wollte, wurde er 1837 verhaftet und auf die Feſtung abgeführt, was in Baiern und am Rhein böſes Blut machte. Noch ſtärker war der Eindruck in Poſen, als Erzbiſchof Dunin, der wegen des gleichen Streits nach Berlin verbracht war, 1839 mit Bruch ſeines Ehren⸗ worts entfloh, um am Altar ſeiner Kathedrale zu knieen, und darauf in Colberg ſitzen mußte. Sobald der wohl⸗ wollende Friedrich Wilhelm IV. auf den Thron kam, wurde Dunin die Rückkehr in ſeine Diöceſe gewährt, Droſte freigelaſſen und der katholiſchen Kirche eine freiere Bewegung geſtattet, als ihr katholiſche Regierungen irgend⸗ wo einräumten. Auch Diſſidenten wie die Altlutheraner durften ſich kirchlich einrichten. Durch ganz Deutſchland aber wehte ein friſcher hoffnungsvoller Geiſt. Ein hochbegabter und gründlich gebildeter Mann, voll Freude an Kunſt und Wiſſenſchaft, dürſtend nach Thätig⸗ keit und Mittheilung, mehr Deutſcher als Preuße, ſaß nun auf dem Thron. Er amneſtirte alle politiſchen Ver⸗ 120 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. gehen, rief den freiſinnigen General von Boyen in den Staatsrath, den wackern Arndt in ſeine Profeſſur zurück, und ſammelte die beſten Männer Deutſchlands, die Brüder Grimm, einen Schelling, Tieck, Cornelius, Kaulbach, Mendelsſohn u. A. in ſein Berlin. Mehr als je ſollte Preußen ſich mit den Blüthen Deutſchlands ſchmücken, die deutſche Einheit ſollte feſter begründet, dem deutſchen Bunde ein neues Leben eingehaucht werden. Und wahre Frömmigkeit nach Vermögen zu fördern und zu verbrei⸗ ten, war ein Hauptanliegen des Mannes, der öffentlich ankündigte: Ich und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen. Es herrſchte ein hoher Jubel bei den Krönungsfeſten in Königsberg und Berlin. Aber beidemal wurde der König an die Verheißung ſeines Vaters, eine allgemeine Landesvertretung einzuführen, erinnert, und er antwor⸗ tete deutlich genug, daß er nicht geſonnen ſei, Reichs⸗ ſtände zu berufen, was eine ſichtliche Mißſtimmung er⸗ regte. Indeſſen wurden die Provinzialſtände in thätigere Wirkſamkeit geſetzt, und ihre Ausſchüſſe durften 1842 in Berlin zuſammentreten, um über gemeinſame Staats⸗ angelegenheiten zu berathen, was eine Art Abſchlags⸗ zahlung für den gewünſchten Reichstag ſein mochte, ob⸗ ſchon es die Gemüther nicht befriedigte. — Schon 1843. klagten auch die Provinzialſtände, daß der Miniſter Eich⸗ horn (d. h. der König) die kirchliche Richtung zu ſehr be⸗ günſtige. Die Mehrzahl der politiſchen Stimmführer aber war den kirchlichen Lehren entfremdet; wandten ſie ſich auch nicht dem „jungen Deutſchland“ zu, das eine fran⸗ zöſiſche Ungebundenheit predigte, ſo doch den Philoſophen, die wie Dav. Strauß das Evangelium für Mythen er⸗ klärten, wie Bauer nur Lügen drin fanden, wie Feuer⸗ bach jede Art von Gott leugneten, und den „Licht⸗ freunden,“ welche da und dort in den Städten freie Gemeinden gründeten und ihr Vernunftchriſtenthum an⸗ prieſen. Daß der König mit England ein proteſtantiſches Bisthum in Jeruſalem gründete 1841, daß er für den Wagr leformn deſeb n den urücͤ, hrüder lboch, ſollte n, die utſchen wahre erbrei⸗ entlich Hermn gfeſten de der emeine ntwor⸗ Neichs⸗ ing er⸗ ötigere 842 in Staats⸗ clags⸗ te, oh⸗ 11943 r Eich⸗ ehr be⸗ ter aber ſe ſich fran⸗ ſophen, hen er⸗ euer⸗ en fteie mn an⸗ ntiſches fir den § 3. Friedrich Wilhelm IV. 121 Ausbau des Kölner Doms ſchwärmte, ſtieß allgemein ab. Viel mehr erwartete man von den Deutſchkatholiken, welche 1844 gegen die Wallfahrt zu dem ungenähten heil. Rock in Trier proteſtirten und in ganz Deutſchland für ihre Art Reformation „bei Champagner und Rehbraten“ warben, ohne etwas Bleibendes zu gründen. Wie nun immer deutlicher ſich offenbarte, daß der König zwar aus vollem Herzen ſich in Offenheit der Rede gehen ließ, aber das Heft weder aus der Hand geben wollte, noch ſich gefürchtet machte, ſank er in tiefe Miß⸗ achtung. Ein Bürgermeiſter Tſchech 1844 wagte zwei Kugeln auf ihn abzufeuern, ohne ihn zu verwunden. Am 3. Febr. 47 erſchien ein Patent, das aus den Provinzial⸗ ſtänden einen Vereinigten Landtag zuſammenberief, der für Steuerfragen eine entſcheidende, bei der Geſetz⸗ gebung aber nur eine berathende Stimme haben ſollte. Dieſe zweite Abſchlagszahlung kam zu ſpät und fiel zu dünn aus, um das Verlangen der Zeit zu ſtillen. Der König hielt 11. Apr. eine glänzende Eröffnungsrede, in der er ſich verſchwor, „nun und nimmermehr zuzugeben, daß ſich ein beſchriebenes Blatt zwiſchen unſern Herrn im Himmel und das Land als eine zweite Vorſehung eindränge; Preußen dürfe einmal nicht nach dem Willen von Majoritäten beherrſcht werden.“ Dagegen ſprachen die Freiſinnigen ihre Erwartung aus, „dieſe Einrichtung werde der Anfang, nicht das Ziel der ſtändiſchen Entwick⸗ lung des Königreichs ſein.“ Der König, der auf Dank gerechnet hatte, war verſtimmt, bekannte aber auch, daß er die Geſetzgebung nicht für abgeſchloſſen halte. Die Oppoſition trat gegen die Regierung ſo herb auf, daß der Landtag 26. Juni 47 geſchloſſen wurde, ohne ein er⸗ hebliches Ergebniß außer dem, daß er die Geiſter mächtig aufgeregt hatte. Kluge Freunde trieben den König zum Wagniß einer That; er beantragte auch beim Bundestag die Freigebung der Preſſe, bei Oeſtreich eine Bundes⸗ reform mit gemeinſamem deutſchen Bürgerrecht ꝛc.; aber es geſchah nichts, bis der Pariſer Funke einſchlug. Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 6 122 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Das ſüdweſtliche Deutſchland ſtand in hellen Flam⸗ men, ſobald die Februarrevolution bekannt wurde. Auch in Berlin hielt man Verſammlungen, um über die Volks⸗ wünſche und Bittſchriften an den König zu berathen; beim Nachhauſegehen kam es ſchon 13. März zu einem Zu⸗ ſammenſtoß mit Patrouillen, am 15. zu ernſtlichen Ver⸗ wundungen. Die Kunde vollends vom glorreichen Wiener⸗ tag ließ die Berliner nicht mehr ſchlafen. Am 17. verlangte eine Kölner Deputation ausgedehntere Freiheiten, und der König ſagte zu; am 18. klopften Berliner Abgeordnete noch lauter an, und ihre Wünſche wurden gewährt. Auf⸗ hebung der Cenſur, freie Verfaſſung, Umgeſtaltung des deutſchen Bundes zum Bundesſtaat mit Vertretung des Volkes beim Bunde ꝛc. war alles ſchon um 2 Uhr im Extrablatt der Preußiſchen Zeitung zu leſen. Die Menge war freudig bewegt und brachte dem König ein Lebehoch; er trat zweimal auf den Balkon und wurde von tauſend⸗ ſtimmigem Jubel begrüßt. Aber nun fiel auf, daß alle Eingänge des Schloſſes mit Militär beſetzt waren, und zwar weil die Polizei er⸗ fahren hatte, dieſer Tag ſei für den Ausbruch der Revo⸗ lution beſtimmt; der Ruf: „Militär fort!“ ward heftiger. Dieſe Zumuthung wies jedoch der König als unehrenvoll für die Truppen ab. Vielmehr ſuchten dieſe nun das Volk zurückzudrängen. Da fielen zwei Schüſſe zufällig oder mit der gleichen Abſicht wie dort vor Guizots Hauſe (S. 106). Die Menge glaubte ſich verrathen, ſchrie: „man mordet uns! zu den Waffen!“ und hatte nun, wor⸗ nach ſie lange gedürſtet, einen glorreichen Pariſertag. Alles floh aus einander, um 200 Barrikaden zu bauen, von denen auch eine Tricolore, die ſchwarzrothgoldne, wehte. Der Revolutionsrauſch wollte ſich einmal in tol⸗ ler That auswüthen, gleichſam um Entſchädigung zu ſuchen für die aufgenöthigte dreißigjährige Stille. Sturmvögel aus dem Weſten waren ſeit Wochen dazu herbeigeflogen. — Nach 3 Uhr griffen die Truppen an, von 5—7 Uhr räumten Kartätſchenſchüſſe den größten Theil der Königs⸗ heftiger. hrervol un das zfli 15 Harſe ſchrie n, wor⸗ miſertag. 4 bhauen, hgoldne, in tol⸗ zu cchen envhe eſegen. “M Uhr Körigs⸗ § 3. Friedrich Wilhelm IV. ſtraße, aus deren Häuſern die erſten Schüſſe gefallen waren. Unter Sturmläuten währte der Straßenkampf die Nacht hindurch; gegen 9 Uhr Morgens (19.) war das Militär vollkommen Sieger, aber etwas erſchöpft. Doch hatte es allen Verführungen mit deutſcher Treue widerſtanden und nur 20 Todte verloren. Um 10 Uhr hieß der König es abziehen, durchwühlt vom Schmerz über das Blutvergießen, und vertraute ſich einer Bürger⸗ wehr an. Gehöhnt vom Pöbel marſchirten die treuen Truppen ab. 183 Särge von Barrikadenkämpfern wur⸗ den jetzt mit Blumen geſchmückt und am Schloßhof vor⸗ beigetragen; man ſang: Jeſus meine Zuverſicht ꝛc.! und das Königspaar mußte zuſehen, der König mit entblös⸗ tem Haupte ſeine Achtung bezeugen. Polniſche Aufrührer, ſ. 1846 gefangen gehalten, wur⸗ den nun befreit, und ihr Führer Mieroſlawski benützte den Triumphzug durch die Straßen, um von einer Ver⸗ brüderung Deutſchlands und Polens und der Herſtellung einer Vormauer gegen Rußland zu deklamiren. Kaum aber war er hinaus, ſo blies er einen neuen Aufſtand in Poſen an, der doch im Mai ſchon mit Milde und Ent⸗ ſchloſſenheit unterdrückt wurde. Damals ſchwindelte vielen Redlichen; auch der König war plötzlich wie umgewandelt. Er konnte es nicht er⸗ tragen, ein „bluttriefender Nero“ ꝛc. genannt zu werden. Fühlte er ſich doch als ein guter Deutſcher; ſo wechſelte er ſeine Rathgeber und kündigte 21. März durch eine Proklamation, der ein Umritt mit dreifarbiger Fahne folgte, ſeinen Entſchluß an, daß er ſich zur Wiedergeburt »Deutſchlands an die Spitze des Geſammtvaterlands ſtel⸗ len und deſſen Einheit und Freiheit wiederbringen werde: „Preußen geht fortan in Deutſchland auf.“ Den Zuruf: Es lebe der Kaiſer von Deutſchland! wies er jedoch mit Unwillen ab. Er wünſchte wohl, daß Oeſtreich das erb⸗ liche Kaiſerthum übernehme, dem er als deutſcher König und Reichsfeldherr zur Seite ſtünde; ſeine Reden ſprachen jedenfalls im übrigen Deutſchland nicht ſehr an. Sein 6 * 124 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. minder gefühlvoller, wortkargerer Bruder Wilhelm, der Prinz von Preußen, galt für einen ſo gefährlichen Ver⸗ treter des Militarismus und der altpreußiſchen Tradition, daß er jetzt das Land verlaſſen mußte; dieſer gieng zum preußiſchen Geſandten in London, dem Ritter Bunſen, und ſtudirte dort das engliſche Verfaſſungsleben, während die Berliner Demokraten ſich erfrechten, auf ſeinen Palaſt nach Pariſer Vorgang „Nationaleigenthum“ zu ſchreiben. In Berlin wie in Wien führten die Gemeinſten das Wort, die konſtituirende Verſammlung (ſ. 22. Mai) war vom Pöbel tyranniſirt und jede Behörde ſtand rathlos da, gelähmt durch die Frage, welche auch ein Miniſter (Camp⸗ hauſen) nicht zu beantworten wagte, ob die Revolution preiswürdig oder verdammlich ſei. So erſtürmten die Arbeiter 15. Juni ungehindert das Zeughaus und plün⸗ derten es; auch Trophäen des großen Fritz blieben von der Zerſtörungswuth nicht verſchont. Die Miniſter wech⸗ ſelten an der Spree faſt ſo ſchnell wie an der Donau. Tumulte verſchüchterten die ruhigen Bürger in Stadt und Land; den Vornehmen ſang man: Adel, du wirſt abge⸗ ſchafft, Stiefel, du mußt ſterben. Die Treuen machten ſich auf „einen ehrlichen Galgen und eine fröhliche Aufer⸗ ſtehung“ gefaßt. Als der Demokrat Waldeck 31. Okt. beantragte, Preußen ſolle die in Wien gefährdete Volks⸗ freiheit mit Aufbietung aller Kräfte ſchützen, war man von einem Wiener Oktober nicht mehr fern. Doch eben jetzt ermannte ſich der König und folgte, nur in milderer Weiſe, dem von Oeſtreich gegebenen Bei⸗ ſpiel. Er beauftragte 2. Nov. den Grafen Branden⸗ burg, einen Halbbruder ſeines Vaters und ehrenhaften Kriegsmann, mit der Bildung eines rettenden Miniſte⸗ riums. Die Linke wüthete; der eingebildete jüdiſche Arzt Jacoby warf damals dem König, der ſeine Vorſtellungen abwies, das Wort nach: „Das eben iſt das Unglück der Könige, daß ſie die Wahrheit nicht hören wollen.“ (Als ob Demokraten ſie lieber hörten!) General Wrangel rückte mit Truppen in Berlin ein und entwaffnete die Bürg endlic Die verlee ſie be gern, denn us e ſung, then, wurde. Künige n, der Ler⸗ dition, g zum unſen, ährend Polaft hteiben. en das ai) war hlos da, Cuanp⸗ volution tten die d Nlün⸗ ben von er wech⸗ Donau. tadt und ſſt abge⸗ machten Aufer⸗ 31. Okt. wor man nen Vei⸗ tanden⸗ rerhaften . Muiniſte⸗ ſche Arn ſeane plia Prangel frete die § 4. In der Paulskirche. 125 Bürgerwehr; gar viele waren froh, Leben und Eigenthum endlich gegen die Pöbeltyrannei wieder geſichert zu wiſſen. Die konſtituirende Verſammlung wurde nach Brandenburg verlegt, wogegen die Mehrzahl ſich entſchieden ſträubte; ſie beſchloß, dieſem Miniſterium die Steuern zu verwei⸗ gern, ohne daß jemand darauf geachtet hätte. So löste denn der König die Verſammlung 5. Dez. auf und erließ aus eigener Machtvollkommenheit eine freiſinnige Verfaſ⸗ ſung, welche von neuen Kammern durchgeſehen und bera⸗ then, 6. Febr. 50 von Friedrich Wilhelm IV. beſchworen wurde. Auf dieſem Wege iſt er zu einem konſtitutionellen Könige geworden; wie manches hätte er ſich und ſeinem Volke erſparen können, wenn er 6 oder 8 Jahre früher dieß „Stück Papier“ zwiſcheneingeſchoben hätte! § 4. In der Paulskirche. Schleswig⸗Holſtein. Wie die Februarrevolution über den Rhein herüber⸗ brauste, war es den einen, als ſeien alle Teufel los, den andern, als regen ſich alle Keime des längſterſehnten Völkerfrühlings. Alles gerieth außer Rand und Band. Am erregteſten gieng es in Baden zu, wo ſeit der Juli⸗ revolution franzöſiſcher Liberalismus obenan war. Schon Sept. 47 hatten Hecker und Struve auf einer Offenburger Verſammlung die Pariſer Phraſen von Selbſtregierung des Volks, allgemeiner Bewaffnung, Garantie der Arbeit ſeitens des Staats ꝛc. unter die entzündliche Menge ge⸗ worfen, während denkendere Abgeordnete wie Baſſer⸗ mann auf Volksvertretung beim Bundestage drangen. Jetzt brachten Volksverſammlungen, wie in Mannheim 27. Febr., die Volkswünſche in Adreſſen; dieſe wurden höflich oder drohend den Fürſten überbracht, und bald war ganz Südweſtdeutſchland mit „Märzerrungenſchaften“ überſchüttet und von „Märzminiſtern“ (d. h. den bisheri⸗ gen Häuptern der liberalen Oppoſition) regiert. In Baiern trat auch ein Thronwechſel ein. Der geniale Kunſtfreund und Dichter Ludwig I. hatte 1837 durch ſeinen Miniſter Abel den Jeſuiten zur Herrſchaft 126 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. verholfen, Millionen für Klöſter ausgegeben und die pro⸗ teſtantiſchen Soldaten genöthigt, vor der Hoſtie die Kniee zu beugen; da beredete ihn 1847 eine engliſche Tänzerin, den frommen Miniſter durch einen gefügigeren zu erſetzen. Unter der Märzaufregung wurde aber der König genö⸗ thigt, die Tänzerin zu verbannen, und folgte ihr dann ſelbſt in die Verbannung nach. Sein Sohn Max II. (48 — 64) brachte jedoch durch ernſte Arbeit den verach⸗ teten Königsnamen in Baiern wieder zu Ehren. Während nun in allen Staaten unter dieſem März⸗ wind auf eine neue Einigung losgeſteuert wurde, kam der Bundestag dieſer halbwegs entgegen, indem er 9. März die verpönten Farben der Burſchenſchaft annahm. (Das deutſche Reich hatte bis 1806 nur ein ſchwarzgoldnes Banner, doch war die Sturmfahne ſchwarzrothgold ge⸗ weſen.) Zugleich lud er 17 Vertrauensmänner ein, die Bundesverfaſſung zeitgemäß zu revidiren; Schmerling, Dahlmann, Gagern, Uhland, Gervinus, Droyſen, Baſſer⸗ mann, Jordan u. a. bisher anrüchige Volksmänner kamen demnach 30. März in Frankfurt zuſammen und tagten gemeinſchaftlich mit dem Bundestag. Schon eröffnete man auch in der Paulskirche ein Vorparlament, in welchem die Konſtitutionellen die Mehrheit beſaßen. Weil aber Hecker und Struve eine Republik wollten, ſammel⸗ ten ſich plötzlich Freiſchagaren in Baden, welche 20. Apr. den entgegenrückenden General Gagern erſchoßen, doch ſchnell über den Rhein getrieben wurden. Am Main und ſonſt erhoben ſich auch die Bauern gegen ihre Grund⸗ herrſchaften und zerſtörten etliche Schlöſſer und Archive; der allgemeinen Volksbewaffnung aber fielen faſt alle Vö⸗ gel in Wald und Flur zum Opfer. Am 18. Mai ſchritten 330 Abgeordnete des deutſchen Volks, durch allgemeines Wahlrecht ernannt, aus dem Kaiſerſaal des Römers in die Paulskirche und erklärten die Nationalverſammlung, welche eine deutſche Ver⸗ faſſung ausarbeiten ſolle, für konſtituirt. Ein Biſchof mahnte mit Hinweiſung auf Pſ. 127, 1., daß der An⸗ Baſſer⸗ famen tagten tüffnete nt in Weil ammel⸗ ). Ar. 1, doch in und Grund⸗ lrche; ile Vo⸗ eutſchen uus den rklärten ge Ver⸗ Biſchef der An⸗ § 4. In der Paulskirche. 127 fang mit Gebet geſchehe, er wurde aber verhöhnt und ein anderer Spruch, der des Rheinpreußen Raveaux: „Hilf dir ſelbſt und Gott wird dir helfen,“ ſtürmiſch beklatſcht. Es zeigte ſich, daß dem Deutſchen zur Selbſthilfe doch noch manches fehlte. Freilich waren die geiſtvollſten Män⸗ ner Deutſchlands, namentlich viele Profeſſoren, beiſam⸗ men, und die meiſten von gemäßigter Geſinnung; nur nahmen ſie es zu leicht mit ihrer Aufgabe, ſprachen auch gar zu voreilig den Grundſatz der Volksſouveränität aus, da doch ein vernünftiges Einverſtändniß mit den Fürſten zu erzielen die erſte Nothwendigkeit geweſen wäre. Sie wollten einen neuen Staat ſchaffen und hatten doch bei ihrem Durcheinander von Meinungen kein feſtes Ziel vor ſich und keine Macht hinter ſich, als den ſo leicht irre ge⸗ leiteten, ſo leicht aufgeregten, ſo leicht wieder eingeſchlä⸗ ferten Volkswillen. Vorerſt fühlten ſie ſich ſelbſt als eine Macht und wieſen den vernünftigſten Antrag, die Regie⸗ rungsgewalt der Krone Preußen zu übertragen, 20. Juni mit ſchallendem Gelächter ab. Dafür wählten ſie auf den Vorſchlag ihres gewandten Präſidenten, Heinrich von Gagern, den volksthümlichen Erzherzog Johann zum Reichsverweſer 29. Juni. Er hatte wenigſtens eine vürgerliche Frau, und wenn auch keine Regierungserfah⸗ rung, doch das Zeugniß eines ehrlichen Tirolers für ſich, der ihm einmal geſagt hatte: Hans, es wär' g'ſcheider, du würdſt Kaiſer, mit deim Bruder iſt's nix; der „Hans“ gefiel auch bei ſeinem Einzug in Frankfurt 11. Juli der Menge und die Fürſten hatten insgeheim dieſer Wahl bei⸗ geſtimmt. So hatte man nun eine Behörde mit drei Miniſtern, dem öſtreichiſchen Ritter Schmerling, dem preußiſchen General Peucker und einem Hamburger Ju⸗ riſten, an welche der Bundestag ſeine Gewalt übergeben konnte, um nach 30jährigem ruhmloſem Daſein zu ver⸗ ſchwinden. — Am 6. Aug. huldigten auch die Bundes⸗ truppen dem Reichsverweſer; nur nicht gerade alle: Preu⸗ ßen, Oeſtreich, Hannover überhörten dieſen erſten Befehl aus Frankfurt. Sie zu zwingen, ſchien nicht gerade räth⸗ 128 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. lich. Lieber machte man ſich dran, die Grundrechte des deutſchen Volks recht gründlich zu berathen, um durch die Freiheit zur Einheit zu gelangen. Laſſen wir die Pauls⸗ kirche an dieſen im Frieden weiter arbeiten! — Eine praktiſche Frage lag vor, welche Löſung verlangte. Ein deutſches Land, Holſtein, hatte mit Schleswig gleiches Recht geerbt: nur der Mannesſtamm war hier ſucceſſionsfähig; wer aber erbberechtigt war, lag im Streite. Chriſtian VIII. von Dänemark hatte blos einen kinderloſen Sohn, daher die Gefahr nahe rückte, daß die däniſche Monarchie ſich auflöſe. Am 8. Juli 46 erließ der Däne einen „offenen Brief,“ der das däniſche Erbfolgerecht (der weiblichen Linie) auch auf Schleswig und einen Theil von Holſtein ausdehnte, und dadurch eine gereizte Stimmung hervorrief. Man beſann ſich jetzt erſt darauf, daß dieſe Herzogthümer ſ. 1459 nur durch Per⸗ ſonalunion (unter oldenburgiſchen Prinzen) mit Dänemark verbunden, unter ſich aber unlösbar vereinigt geweſen ſeien. Das eine der „Ungetheilten“ beſchwerte ſich beim Bundes⸗ tag, der Sept. 46 die Holſteiner zu beruhigen ſuchte. Ein holſteiniſcher Sängerchor aber brachte das neue Lied „Schleswig⸗Holſtein meerumſchlungen“ im Auguſt 45 auf ein Singfeſt nach Würzburg; von da verbreitete es ſich durch alle deutſche Gauen und „Schleswig⸗Holſtein ſtamm⸗ verwandt“ (oder „Stampferland“) wurde das Feldgeſchrei der Wirthshäuſer, faſt wie in Frankreich je und je der Ruf nach „dem Rhein.“ Nun gab Friedrich VII., der 20. Jan. 48 ſeinem Vater auf dem Throne folgte, unter dem Druck der Ko⸗ penhager eine demokratiſche Verfaſſung für die Geſammt⸗ monarchie, wodurch Schleswig in Dänemark einverleibt wurde. Dagegen proteſtirten die Herzogthümer und be⸗ harrten auf ihrem Recht einer beſondern Verfaſſung; es bildete ſich eine proviſoriſche Regierung und Schaaren von Freiwilligen eilten aus Deutſchland zu dem ſtammver⸗ wandten Heer. Sie wurden 9. April bei Bau und Flens⸗ burg von den übermächtigen Dänen geſchlagen, die Schles⸗ vig ſo Preuße gewvalt ſterten den Fe land n deutſche Schade Da ab immer gut Fr Veſehl pel, n⸗ Na erzogt Regiern holſteinf In vernom Preisge heſchlo dachte . licht hr land ni deutſchen den Ne⸗ einen w aufzuhet uſamme Mannrh ſich zur rufung 18. S lund gel Viteillo Miin rechte durch Pauls⸗ langte. leswig r hier lag in e blos rückte, uli 46 düniſche hleswig rch eine ett erſt inemark n ſeien. Bundes⸗ ſichte. eue Lied 45 auf ſtamm⸗ deſchre 0 je der ſeinen der Ko⸗ eſammt⸗ verleibt und be⸗ ſung; es aren bon ammver⸗ d Fers⸗ Ehles⸗ § 4. Schleswig⸗Holſtein. 129 wig ſofort beſetzten. Da beauftragte der deutſche Bund Preußen, die Herzogthümer nöthigenfalls mit Waffen⸗ gewalt zu ſchützen. Wrangel drang mit ſeinen begei⸗ ſterten Truppen unaufhaltſam in Schleswig ein und trieb den Feind nach der Inſel Alſen; er zog weiter nach Jüt⸗ land und wollte es beſetzt halten, bis die Dänen den deutſchen Seehandel, dem ſie durch ihre Blokade großen Schaden zufügten, für ſeine Verluſte entſchädigt hätten. Da aber Rußland, England und Schweden in Berlin immer drohendere Vorſtellungen machten, auch Oeſtreich gut Freund mit Dänemark blieb, bekam Wrangel den Befehl zum Rückzug, ſiegte nochmals 6. Juni bei Düp⸗ pel, ruhte dann aber bis 26. Aug. der Waffenſtillſtand zu Malmö geſchloſſen wurde, der für 7 Monate den Herzogthümern eine aus Dänen und Deutſchen gemiſchte Regierung gab, jedoch die ſchleswigſchen Truppen von den holſteinſchen trennte. In Frankfurt wurde dieſe Nachricht mit Entrüſtung vernommen, weil der Vertrag ſchon einem vorläufigen Preisgeben Schleswigs gleich ſah. In der erſten Hitze beſchloß man den Waffenſtillſtand zu verwerfen; dann be⸗ dachte man, daß die Nationalverſammlung mit Preußen nicht brechen, ihm auch den Bruch mit England und Ruß⸗ land nicht zumuthen dürfe, zumal beim Mangel einer deutſchen Flotte; daher genehmigte die Mehrheit 16. Sept. den Malmöer Vertrag. Dies gab aber den Radikalen einen willkommenen Anlaß, den Pöbel gegen die Mehrheit aufzuhetzen; 20,000 Menſchen kamen auf der Pfingſtweide zuſammen und hörten die aufregendſten Reden gegen alle Monarchien und ihre Schleppträger. Der Demokrat Zitz ſchrie: jetzt wollen wir Fraktur ſchreiben! und alles rüſtete ſich zur „Reinigung“ des Parlaments, dem die Aus⸗ rufung der Republik gefolgt wäre. Doch als die Menge 18. Sept. in die Paulskirche dringen und ihre Wünſche kund geben wollte, fand ſie öſtreichiſche und preußiſche Bataillone vor derſelben — man hatte ſie eiligſt aus Mainz hergezogen — und dieſe ſtürmten die errichteten 130 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Barrikaden mit leichter Mühe. Nun ſtürzte ſich die blutgierige Rotte auf zwei Abgeordnete, General Auers⸗ wald und Fürſt Lichnowsky, welche ein Spazierritt vor die Stadt geführt hatte, und mordete ſie in ſchänd⸗ lichſter Weiſe. Alle wohlmeinenden Deutſchen ſahen jetzt, daß ſie ſich ihrer Revolution in den drei Hauptſtädten des Vaterlands gleichermaßen zu ſchämen hatten, und be⸗ gannen zu zweifeln, ob ſie eine bleibende Frucht zur Reife bringen werde. Ein Freiſchaarenzug Struves, der am Oberrhein die Republik ausrief, wurde 24. Sept. bei Stauffen zerſprengt und Struve ſelbſt gefangen. Während in Wien und Berlin bereits die Revolution gebändigt wurde, brachte man in der Paulskirche am 21. Dez. die Redaktion der Grundrechte zum Abſchluß. Es war ihrer eine hübſche Reihe; aber nicht blos die beiden Großmächte, auch Baiern, Hannover und Sachſen lehnten ihre Annahme ab. Man hatte nun wohl ein Ge⸗ bräu, für das aber noch das Faß fehlte. Und noch viel ſchwierigeres ſtand bevor: nicht bloß gegen die Freiheit, auch gegen die Einheit Deutſchlands erhob ſich das wieder⸗ erſtarkte Oeſtreich. Schwarzenberg hatte die ungetrennte Einheit ſämmtlicher öſtreichiſchen Lande proklamirt, wie ſollten nun einige derſelben in den deutſchen Bundesſtaat eingereiht werden? Gagern ſchlug vor, Oeſtreich draußen zu laſſen; die Großdeutſchen aber hielten das für ein Unglück, das irgendwie vermieden werden müſſe. Schwar⸗ zenberg erklärte, Oeſtreich laſſe ſich weder aus dem Bunde hinausſtoßen, noch ſeine deutſchen Provinzen von der übri⸗ gen Monarchie lostrennen. Was ſollte da werden? Die meiſten öſtreichiſchen Abgeordneten verlangten für Oeſtreich eine Sonderſtellung im Bunde. Die Kleindeutſchen aber hätten lieber Oeſtreich ganz bei Seite gelaſſen, um nicht in den Jammer des alten Bundestags zurückzufallen; und zu einem engern Bund mit den reindeutſchen Fürſten war der Preußenkönig geneigt. Man beſchloß endlich, einen Kaiſer zu wählen, und erhob am 28. März 49 mit 290 gegen 248 Stimmen Friedr freilich 3. Apr. das be gewinn Reich lebere nitft n lund an ein Hal womit ſchlag. tufen, wenigſte reiſe, d Reichsd wie eng ſchienen ſouverin In ſuſſung ſeinem loebrach ußten ſelben h Städten den Boj lultern Meng zll hnhit Neigzere Bundesf ich mit er gemi llsden de⸗ Renn ich die Auers⸗ hzeerritt ſhnd⸗ en jett, bſtädten und be⸗ ur Reffe der am ept, bei volution tche anm lſtiti blos die Sachſen ein Ge⸗ noch viel Freihet, wieder⸗ getrennte nirt, wie desſtant draußen für ein Eto⸗ n Bunde der ibri⸗ en Die Oeſtreih etſchen ſſen, ſinln , Fürſten hlen, und Gimmen § 4. In der Paulskirche. 131 Friedrich Wilhelm zum erblichen Kaiſer der Deutſchen, freilich mit bloß ſuſpenſivem Veto. Der König empfieng 3. Apr. die Deputation im Berliner Schloſſe, dankte für das bewieſene Zutrauen, erklärte aber, „eine Kaiſerkrone gewinnt man nur auf dem Schlachtfeld und ein deutſches Reich unter Preußens Führung kann nur durch freies Uebereinkommen der deutſchen Fürſten werden.“ Er wollte nicht nur einem Krieg mit Oeſtreich und vielleicht Ruß⸗ land ausweichen, ſondern ſah den angebotenen Reif als ein Halsband an, das ihn der Revolution leibeigen mache. Das Frankfurter Parlament empfand dieſe Ablehnung, womit er doch wohl das Richtige traf, als einen Todes⸗ ſchlag. Die öſtreichiſchen Abgeordneten waren ſchon abbe⸗ rufen, die preußiſchen zogen enttäuſcht ab; die übrigen, wenigſtens die Beſonneneren rüſteten ſich auch zur Heim⸗ reiſe; die ſtürmiſchen Geiſter aber beſchloſſen 4. Mai, die Reichsverfaſſung dennoch zur Geltung zu bringen, in wie engem Bereich das irgend möglich ſei. Die Fürſten ſchienen ihnen Rebellen gegen die einmal feſtgeſetzte Volks⸗ ſouveränität; man wollte verſuchen, ſie zu unterwerfen. In Sachſen weigerte ſich der König, die Reichsver⸗ faſſung einzuführen, und machte den Herrn v. Beuſt zu ſeinem Miniſter, daher 3. Mai der Aufruhr in Dresden losbrach. Friedrich Auguſt floh, und preußiſche Truppen mußten ihm 9. Mai die Hauptſtadt wieder erobern. Die⸗ ſelben hatten auch in Breslau und mehreren rheiniſchen Städten Aufſtände zu dämpfen. Schon hat auch die Pfalz dem Baiernkönig auf einer Volksverſammlung in Kaiſers⸗ lautern 1. Mai den Gehorſam gekündet; und das Militär gieng zu den Schreiern über. Das zündete ſofort im durchwühlten Baden, obwohl hier der Großherzog die Reichsverfaſſung angenommen hatte; die Truppen in der Bundesfeſtung Raſtatt meuterten 9. Mai, verbrüderten ſich mit der Bürgerwehr und nöthigten endlich im Rauſch der gemüthlichen Anarchie ihre Offiziere zur Flucht. Eine Volksverſammlung in Offenburg 13. Mai war ſchon daran die Republik auszurufen, als Brentano es noch verhin⸗ 132 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. derte. Zugleich empörte ſich die trunkene Garniſon in Karlsruhe, mordete einen Rittmeiſter und ſtürmte gegen das Zeughaus, welches die Bürgerwehr noch muthig ver⸗ theidigte. Der Großherzog aber floh in der Nacht und alle Ordnung im Ländchen löste ſich auf. Ein Lieutenant Sigel und der Pole Mieroflawski riefen alles in die Waffen und ſuchten den Aufſtand zu organiſiren, fanden aber die Maſſen zu zügellos. Sie trachteten ihn aus⸗ zubreiten; die Odenwälder wollten ſich auch bereits an⸗ ſchließen und erſchoſſen den abmahnenden Kreisrath; das empörte aber die Darmſtädter Truppen ſo, daß ſie unter die Aufrührer ſchoſſen, wodurch Heſſen vom Aufſtand be⸗ wahrt blieb. Das Reichsparlament, das ſchon die ſächſiſche Revo⸗ lution anerkannt hatte, war nun auf einen Rumpf von 100 Radikalen zuſammengeſchmolzen, welcher aus Furcht vor den herannahenden Preußen 30. Mai die Paulskirche räumte und ſich nach Stuttgart zurückzog, dort den Reichs⸗ verweſer abſetzte und fünf Reichsregenten ernannte, die ſofort von dem württembergiſchen Miniſterium Geld und Mannſchaft verlangten. Die Aufregung im Volke, durch republikaniſche Geldſpenden auch unter die Truppen verbreitet, wuchs dergeſtalt, daß der Miniſter Römer, um Badens klägliches Loos von ſeinem Lande abzuhal⸗ ten, 18. Juni das Sitzungslokal der Verſammlung ſperrte und den Zng der Abgeordneten durch Militär auseinander trieb. Alſo verendete das von ſo hochanſteigenden Hoff⸗ nungen getragene Reichsparlament; ſeinem Reſte ſelbſt mußte der gewaltſame Schluß als ein noch erträglich ehrenhafter Ausgang faſt willkommen ſein. Der badiſch⸗pfälziſche Aufſtand war damit auf einen engen Raum beſchränkt. Auf die Bitte des Großherzogs rückte der Prinz von Preußen 13. Juni in die Pfalz und warf die Freiſchaaren auf's rechte Rheinufer hinüber, worauf er die Säuberung des Landes den Baiern über⸗ ließ, 20. Juni bei Germersheim den Rhein überſchritt und den Mieroſlawski bei Waghäuſel 21. Juni gründ⸗ lich ſc gejagt gnade über nicht ſchämt Doe ſchen ſtunds riſtt, nene. Fahrze das Li zu erge 8 Dii bei Ko Seeni le, e der de gen hat wig rin derwalte uuf eine und Sa heſonder Die icht an don N B. dul ack nit de e heilte ſon in jgegen der⸗ cht und utenant in Die fanden n auß⸗ its an⸗ th; das ie unter kand be⸗ e Revo⸗ uuf von Furcht lskirche Neichs⸗ Ute, die um Geld n Volke, Truppen Römet, obzuhal⸗ ſerrte nuf den Hoft⸗ ſte eltſt utiglch auf einen teraß die Pfol ern iber⸗ bercrit ni gind 133 lich ſchlug. Bald waren die Aufſtändiſchen in die Schweiz gejagt; Raſtatt mußte ſich 23. Juli auf Gnade und Un⸗ gnade den Preußen ergeben, die nun ein ſtrenges Gericht über die gefangenen Führer ergehen ließen, ſo viele ihrer nicht nach Amerika oder England ꝛc. entrannen. Wie ſchämten ſich die Verführten des kurzen Freiheitsrauſches! Doch kehren wir noch einmal zu den nordalbingi⸗ ſchen Herzogthümern zurück! Während des Waffenſtill⸗ ſtands hatten ſie ſowohl als die Dänen ſich fleißig ge⸗ rüſtet, und mit dem 1. April entbrannte der Kampf auf's neue. In den Hafen Eckernförde waren düäniſche Fahrzeuge eingedrungen, eine Strandbatterie ſchoß aber das Linienſchiff in Brand und zwang eine Fregatte ſich zu ergeben; auch erſtürmten die Reichstruppen 13. April die Düppeler Schanzen und ſchlugen die Dänen 20. April bei Kolding. Aber Jütland zu beſetzen erlaubten die Seemächte nicht, welche vielmehr Preußen veranlaßten, 10. Juli einen Waffenſtillſtand mit den Dänen zu ſchlie⸗ ßen, gerade nachdem die letztern durch einen Ausfall aus der Feſtung Friedericia die Belagerungsarmee geſchla⸗ gen hatte. Die deutſchen Truppen mußten nun Schles⸗ wig räumen; ein däniſcher und ein preußiſcher Kommiſſär verwalteten das Land; Konferenzen in London arbeiteten auf einen Frieden hin, der 2. Juli 50 zu Stande kam und Schleswig den Dänen überließ, nur daß ihm eine beſondere Verfaſſung ausbedungen wurde. Die Statthalterſchaft in Kiel erkannte dieſen Frieden nicht an; ihre 28,000 Schleswig⸗Holſteiner wurden aber von 37,000 Dänen bei Idſtedt in blutigem Ringen 25. Juli zurückgeſchlagen. Indeſſen hatte Oeſtreich den Bundestag erneuert, welcher ſogleich auch dieſe Erhebung mit der badiſchen in gleiche Reihe ſtellte und ſtreng ver⸗ urtheilte; Oeſtreich ſowohl als der deutſche Bund erkann⸗ ten 30. Sept. im Verein mit England, Frankreich, Ruß⸗ land und Schweden den däniſchen Einheitsſtaat an. Dar⸗ nach erſchienen 20,000 Oeſtreicher an der unteren Elbe, die Stammverwandten zu entwaffnen. Ein öſtreichiſcher § 4. Schleswig⸗Holſtein. 134 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Kommiſſär ſammt einem preußiſchen übernahm 6. Jan. 51 die Regierung Holſteins, um ſie ſammt allem ſchles⸗ wig⸗holſteiniſchen Kriegsmaterial den Dänen zu übergeben. Nochmals ſaß man in London zuſammen und ſetzte 8. Mai 52 feſt, weder ſolle die weibliche Linie erben, noch die am Aufſtand betheiligten Auguſtenburger, ſondern Prinz Chriſtian von Glücksburg. Doch ſtimmten dieſer Be⸗ ſtimmung weder der wiederhergeſtellte deutſche Bund, noch die Stände der Herzogthümer bei. Nun aber ſchämte ſich jeder echte Deutſche erſt recht ſeines Bundes. Die zu Deutſchland gehörigen Feſtungen Friedrichsort und Rendsburg wurden den Dänen über⸗ geben, welche ſie ſchleiften. Die deutſche Flotte, welche während des Seekriegs durch patriotiſche Beiträge ꝛc. zu Stande gekommen war, wurde in Bremerhaven den Meiſt⸗ bietenden öffentlich verkauft. Die Dänen aber durften alle Friedensbeſtimmungen verhöhnen, das Deutſchthum in den ſchleswigſchen Kirchen und Schulen nach Willkür ausrotten und alle Mißliebigen in die Verbannung trei⸗ ben; die Domänen der Herzogthümer wurden verkauft, um däniſche Staatsſchulden zu tilgen. So waren die großen Anläufe des J. 1848 in einem übelriechenden Sumpf untergegangen. Dennoch blieb eine gute Frucht dieſer Verſuche, daß nämlich drei Gedanken in vielen Herzen eine feſtere Geſtalt gewannen: „Deutſchland wird ein Bundesſtaat, — durch preußiſche Centralregierung, — mit Ausſcheidung Oeſtreichs.“ § 5. Die Union und Olmütz. Während Preußens Adler ſiegreich bis zum Bodenſee vordrangen, hatte Oeſtreich mit der Unterwerfung der Mapgyaren vollauf zu thun. Benützte man dieſe Friſt, ſo ließ ſich durch raſches Vorgehen der reindeutſchen Re⸗ gierungen noch immer eine gewiſſe Einigung erzielen. Auf einen engern Bund mit dieſen ſah es auch Preußen ernſtlich ab und gewann dafür das ihm verpnflichtete Sachſen und den gleichfalls durch die Revolution erſchreck⸗ ten ſ Drei Neiche furter heiten genoſt hinart gienng irdeſeen frat mi in dere eines in'g Le Erfur aus Sad einem zu tret 27. Fel ung an auf, de 10 M. bei und dem Ki er guch Wir Kurffirſt zum Mi llche r „Fan. ſchles⸗ rgeben. 8. Mii och die Prinz ſer Be⸗ d, noch ſt recht eſungen n über⸗ welche e N. zu Meiſt⸗ durften ſſchhum Wültür hng trei⸗ verkauft, aren die echenden Frucht vielen nd wird erung, — Voderſet fung der ſchen Re⸗ etzeelen Preußen apflchtete jerſchet⸗ § 5. Die Union und Olmütz. 135 ten König von Hannover. Am 26. Mai 49 kam dieß Dreikönigsbündniß zu Stande, in welchem Preußen Reichsvorſtand wurde und ſo ziemlich nach der Frank⸗ furter Reichsverfaſſung die gemeinſchaftlichen Angelegen⸗ heiten bereinigen ſollte. Da aber ſeine beiden Bundes⸗ genoſſen im Stillen auf die Verhinderung des Werks hinarbeiteten, ſo half es wenig, daß die kleineren Re⸗ gierungen ſich ihm anſchloßen. — Oeſtreich hatte ſich indeſſen aus allen ſeinen Nöthen herausgearbeitet und trat mit Preußen zu einer Interimskommiſſion zuſammen, in deren Hände Erzherzog Johann 20. Dez. die Würde eines Reichsverweſers niederlegte. Seinen engern Bund in's Leben zu rufen, verſammelte jetzt zwar Preußen in Erfurt 20. März 50 ein kleindeutſches Parlament; aber aus Scheu vor Oeſtreichs Einſprache mußte es ſchon nach einem Monat vertagt werden, um nie wieder zuſammen zu treten. Denn die kleineren Königreiche ſchloßen 27. Febr. ein „Vierkönigsbündniß,“ welches auf Anleh⸗ nung an Oeſtreich losſtrebte. Dieſes aber beſtand dar⸗ auf, den alten Bundestag wieder zu erneuen, was ihm 10. Mai gelang. Immer mehrere Staaten fielen ihm bei, und die Könige von Baiern und Württemberg jauchzten dem Kaiſer Franz Joſeph in Bregenz 11. Okt. zu, falls er auch gegen Preußen marſchiren laſſe. Wirklich rüſtete man zum Kriege. Das kam ſo. Der Kurfürſt von Heſſen nahm den verhaßten Haſſenpflug zum Miniſter, löste ſeine Stände auf und wollte ohne ſolche regieren; da weigerten ſich die Behörden, die Steuern zu erheben, und weigerte ſich das Heer, die Wi⸗ derſpenſtigen zu zwingen. Der Kurfürſt floh Sept. 50 ohne Noth nach Frankfurt und bat den Bundestag um Schutz, der ihm auch gewährt wurde; weil er aber auch zur Union gehörte, beſtritt ihm Preußen das Recht, beim Bundestag Hilfe zu ſuchen. Damit war der Knoten ge⸗ ſchürzt. Die Preußen ſtanden in Kaſſel, ein bairiſch⸗ öſtreichiſches Korps aber rückte in Hanau ein und drang gegen Kaſſel vor. Bei Bronzell kam es 8. Nov. zu einem 136 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Vorpoſtengefecht, in welchem ein Schimmel fiel. Man erwartete eine Schlacht. Schon aber war in Berlin der entſchloſſene Unionsminiſter Radowitz entlaſſen und durch den friedlichen Manteuffel 3. Nov. erſetzt worden, der dem Preußenheere den Rückzug gebot. Aber der über⸗ müthige Schwarzenberg verlangte vor allem, daß Preußen in Heſſen und Schleswig⸗Holſtein nachgebe. Ihm ſtand Nikolaus zur Seite, der bei einer Zuſammenkunft mit Franz Joſeph in Warſchau den Grafen Brandenburg 26. Okt. ſo ſcharf bedroht hatte, daß dieſem über der Demüthigung das Herz brach. Auf Andrängen des Prin⸗ zen von Preußen wurde jetzt 6. Nov. die Armee mobil gemacht, damit man nicht wehrlos unterhandle. Aber Baden und Mecklenburg ſahen ſchon die Union als auf⸗ gelöst an und als man 27. Nov. in Olmütz zuſammen⸗ trat, verſprach Preußen, ſich der Beſetzung Kurheſſens nicht zu widerſetzen, Schleswig⸗Holſtein nicht weiter zu ſchützen, überhaupt aber der Union zu entſagen. Es ge⸗ ſchah das im Blick auf die Mängel im preußiſchen Heer⸗ weſen, die man jetzt erſt entdeckte; zugleich war Friedrich Wilhelm irre geworden an jeglichem Vermächtniß der verunglückten Revolution, und fromme Männer wie Stahl und Gerlach machten es ihm zur Gewiſſensſache, wieder zu dem engen Anſchluß an Oeſtreich und Rußland zurück⸗ zukehren und in dieſem den beſten Rückhalt gegen alle Art von Umwälzung zu ſuchen. Manteuffels Spruch: „der Starke weicht muthig zurück“ wurde damals der Spott von ganz Deutſchland; ſeit 1807 war Preußen nie tiefer gedemüthigt worden. Noch einmal berieth man in Dresden Monate lang, wie ſich die deutſche Angelegenheit am beſten ordnen laſſe: Oeſtreich und Preußen wollten ein Direktorium bilden, das über Krieg und Frieden entſcheide; dem widerſprachen die Mittelſtaaten, auf Rußland geſtützt. Oeſtreich wollte dann mit ſeiner ganzen Ländermaſſe in den deutſchen Bund treten; dagegen erhoben ſich alle Großmächte. Am Ende blieb nichts übrig, als zum alten Bundestag zurück⸗ zugrei APpril müthi ſchen den wurde Verga einen ſatte rungen den G Preuß⸗ in den in der Willen Geiſtli Gemein Würe. halte n 56. die ſeier, lie, Un ihn ſcho erlangt Man tlin der id durch en, der er über⸗ Preußen in ſtund unft mit denburg iber der es Prin⸗ ee mobil Aber als auf⸗ Hammen⸗ urheſſens veiter zun E N⸗ jen Heer⸗ de htnig der rie Siobl e, wieder zurück⸗ eger ale Spruch: amals der reßen nie nate lang, dnen loſſel un bilden, derſproen ic llte 8 dentchen t. 8 ag zuru⸗ § 6. Die franzöſiſche Republik erſtickt die römiſche. 137 zugreifen 30. Mai 51. Schwarzenberg konnte, als er April 52 ſtarb, ſein Werk der Reaktion und der De⸗ müthigung Preußens für vollendet erachten. Die deut⸗ ſchen Grundrechte, die ſo viel Schweiß gekoſtet, ſanken in den Papierkorb und die meiſten Verfaſſungsreformen wurden abgeſchafft; dagegen ſuchte man nach Oeſtreichs Vorgang in Erweiterung der Rechte der katholiſchen Kirche einen Schutz gegen die Neuerungsſucht. Dieſe Kirche hatte ſchon in Frankfurt ſich völlig freie Bewegung er⸗ rungen, ſeitdem arbeiteten ihre Biſchöfe darauf hin, ihr den Staat dienſtbar zu machen, und in Darmſtadt und Preußen gelang das zuſehends. Freiheit der Kirche war in den neuen Verfaſſungen ausgeſprochen; ſie vollzog ſich in der Weiſe, daß die Biſchöfe ihren und des Papſtes Willen hinfort durchſetzen durften, ohne daß der niedern Geiſtlichkeit, freier denkenden Profeſſoren oder gekränkten Gemeinden der Staatsſchutz irgend zu gut gekommen wäre. Die Biſchöfe dachten und handelten, der Staat hatte nur zu zahlen. § 6. Die franzöſiſche Republik erſtickt die römiſche. Pio Nono (S. 103) ließ ſich gern als Reformator feiern, ſo wenig er auch an den Kirchenſatzungen rütteln ließ, und den Oeſtreichern etwas bange zu machen, freute ihn ſchon als Italiener. Als aber das römiſche Volk verlangte, er ſolle ihnen den Krieg erklären und ſeine Truppen zum Heere Karl Alberts ſtoßen laſſen, wies er dieß Anſinnen als unverträglich mit ſeinem geiſtlichen Berufe ab. So zerfiel er mit den heißblütigen Radikalen, die er eben noch amneſtirt und zurückberufen hatte, und ſuchte am Grafen Roſſi, der am Aufſtand d. J. 1831 betheiligt, ſpäter Guizots Freund und Louis Philipps Geſandter in Rom geworden war, ein Werkzeug zur Durchführung eines gemäßigten Radikalismus zu gewinnen. Am 17. Sept. 48 ſtellte er ihn an die Spitze ſeines Miniſteriums, und dieſer geſchickte Staatsmann wußte die Zweikammerkonſtitution, die der Papſt im März ge⸗ 6 ** 138 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. geben hatte, feſt zu handhaben. Es haßten ihn aber die Schreier, weil er Ruhe und Ordnung in der Hauptſtadt herſtellte, und ebenſo die Freunde des Alten, weil er öffentliche Aemter durch Laien beſetzte. Als Roſſi 15. Nov. ungeachtet der empfangenen Warnungen in die Depu⸗ tirtenkammer fuhr, um ſie nach ihrer Vertagung mit einer freiſinnigen Rede zu eröffnen, in der er an der Unabhängigkeit und Einheit Italiens feſthielt, wurde er auf der Treppe von einem Dolchſtich getödtet. — Am folgenden Tage zog ein bewaffneter Volkshaufe vor den Quirinal, überwältigte die Schweizer Wache und nöthigte den Papſt, ein demokratiſches Miniſterium anzunehmen und ſeine Schweizer Söldner zu entlaſſen. Schutzlos gegen Mord und Aufruhr, ließ er ſich vom bairiſchen Geſandten Graf Spaur 24. Nov. zur Flucht verhelfen, und entrann maskirt nach der Feſte Gaeta, wo ihm der König von Neapel Schutz gewährte. Dieſer, Ferdinand II. (S. 104), hatte 24. Febr. eine Verfaſſung beſchworen, welche für Neapel und Si⸗ cilien ein gemeinſames Parlament ſchuf; die proviſoriſche Regierung der Inſel nahm aber dieſe nicht an, auch ein eigenes ſiciliſches Parlament, das er gewährte, genügte den Inſulanern nicht. Sie ſetzten am Ende 13. April die Dynaſtie Bourbon ab und wählten einen Sohn Karl Alberts zum König, ohne daß dieſer zugriff. Aber auch mit ſeinen Neapolitanern hatte Ferdinand allerhand Noth, denn obwohl er (April) Oeſtreich den Krieg erklärte, trauten ihm die Radikalen doch nicht, forderten 15. Mai, da die Kammern eröffnet werden ſollten, die Abſchaffung der Pairs, und ſchritten zum Barrikadenbau. Da ließ er ſeine Schweizerſöldner gegen ſie los; und in einer Stunde war der Aufſtand bewältigt, worauf die Lazzaroni nach Herzensluſt plündern durften. Sogleich rief er auch ſeine Truppen vom Po zurück und regierte fortan mit mehr als nur der alten Willkür. — Gegen die abgefallene Inſel ſandte er 8000 Mann unter Filangieri, welcher Meſſina Tag und Nacht bombardirte und 7. Sept. er⸗ ſürm auf e Unter ſich o daher erſtün lict lhof hete. Cigenn gröbſte Coyola G 1 Negen Macht zini's Fornen abgeſch einer t. dortige Zur in nit der Pius I Proteſte hlichen ereinigt Gehe ſon hett igten ſunſt Nn „A und nehr er die htſtadt eil er Nobv. Depu⸗ g mit in der iede er — Am or den athigte nehmmen gegen ſandten entrann nig von . Fbt. und Si⸗ hſoriſche nuch ein enügte Pal hn Lorl ber anch etkläͤrte, 15. Mii, tſchnffung ln ließ er r GSuunde git nehr bgefnlere , welhe Et er § 6. Die franzöſiſche Republik erſtickt die römiſche. 139 ſtürmte. Die weſtmächtlichen Admirale vermittelten dar⸗ auf einen Waffenſtillſtand, der den Winter hindurch zu Unterhandlungen Raum gab. Doch wollten die Sicilier ſich auch mit einem beſonderen Parlament nicht begnügen, daher der Kampf von neuem entbrannte. Die Schweizer erſtürmten das von Mieroflawski (S. 123. 132) hart⸗ näckig vertheidigte Catania 6. April 49 und Filangieri beſchoß Palermo, bis es 15. Mai ihm die Thore öff⸗ nete. Statt der Parlamente herrſchte nun ſoldatiſcher Eigenwille und polizeiliche Spionirerei im Bunde mit der gröbſten Bigotterie, wie denn der König den h. Ignaz Loyola zum neapolitaniſchen Feldmarſchall ernannte! In Rom hatte ſich mittlerweile eine proviſoriſche Regierung eingerichtet, welche 9. Febr. 49 die weltliche Macht des Papſtes aufhob und eine Republik unter Maz⸗ zini's Vorſitz einführte; doch behielt dieſer die kirchlichen Formen bei, welche Männer wie Garibaldi lieber gleich abgeſchafft hätten. Da wollte es auch in Toskana mit einer konſtitutionellen Verfaſſung nicht länger gehen; der dortige Miniſter Guerazzi, ein Mazziniſt, zwang Leopold zur Flucht, proklamirte die Republik und vereinigte ſie mit der römiſchen. Der Großherzog zog hierauf zu Pius IX. nach Gaeta. Dieſer aber erließ nicht nur Proteſte und Bannſtrahlen, ſondern forderte auch die ka⸗ tholiſchen Mächte zu ſeiner Hilfe auf; und in kurzer Zeit vereinigten ſich ihrer vier, den Papſt wieder einzuſetzen, ein Kaiſer, zwei Könige und — die franzöſiſche Republik. Sehen wir uns nach dieſer um! Die Februarrevolu⸗ tion hatte ganz Mitteleuropa in Verwirrung geſtürzt, in Frankreich ſelbſt aber ſtieg der Wirrwar am höchſten; denn hier hatte man das „Recht der Arbeit“ aner⸗ kannt, d. h. ſich der Pflicht unterzogen, jedem unbeſchäf⸗ tigten Arbeiter zu ſeinem Unterhalt zu verhelfen, ſo gut wie einem Beamten. Da die Unruhe der Zeit jedes Ge⸗ werbe in's Stocken brachte, richtete man in Paris und ſonſt „Nationalwerkſtätten“ ein, in welchen bald 100,000 und mehr Menſchen nutzloſe Arbeit verrichteten, auch 140 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. müßig giengen, Zeitungen laſen und beſprachen ꝛc., Alles für 2 Frcs. des Tages. Arbeiterklubbs aber debattirten im Palaſt des Socialiſten L. Blanc, der jetzt Miniſter des Fortſchritts hieß, wie etwa mit weniger Arbeit noch beſſerer Unterhalt zu erzielen wäre. Außerdem hatte man 20,000 Mobilgarden, junge Proletarier, zu bezahlen, die um 1 Frc. täglich exerciren lernten. Da mußten die Steuern faſt verdoppelt werden, was den Bauern die Republik ſehr verdächtig machte. Zweimal, 16. März und 16. April, drohten die Socialdemokraten die proviſoriſche Regierung zu ſtürzen; doch mit der National⸗ und Mobil⸗ garde konnte Lamartine ſich ihrer noch erwehren. Am 4. Mai trat endlich die Nationalverſamm⸗ lung zuſammen, die zwar die Republik annahm, aber nicht für ſie ſchwärmte, vielmehr aus ſo gemäßigten Männern beſtand, daß die Socialiſten in Verzweiflung geriethen. Unter ihren Führern Barbès, Blanqui, Ras⸗ pail ꝛc. rückten 15. Mai 100,000 Mann heran, die Regierung zu ſprengen, die Reichen mit einer Steuer von 1000 Mill. zu belegen und Polen wieder herzuſtellen. Doch nahm die Nationalgarde die Schlimmſten gefangen; und nun beſchloß man, die Arbeiter nur nach dem Stück zu bezahlen, andere aus Paris zu entfernen und an Kanalbauten zu beſchäftigen, irgendwie aber die National⸗ werkſtätten mit Nächſtem aufzuheben. Die Socialdemo⸗ kraten dagegen rüſteten ſich zu einem Kampf auf Leben und Tod, und brachen am 23. Juni los. Der Kriegs⸗ miniſter Cavaignac, jetzt mit diktatoriſcher Gewalt be⸗ kleidet, leitete die Vertheidigung. Als der Erzbiſchof Affre Frieden predigen wollte, wurde er auf einer Barrikade erſchoſſen, ein anderer Unterhändler, General Brea, ſchändlich ermordet. Der fürchterliche Straßenkampf, in welchem auch Weiber wie Furien fochten, oder ſiedendes Waſſer und Oel auf die Soldaten goßen, wüthete 4 Tage und Nächte fort; am Abend des 26. war „die Ge⸗ ſellſchaft gerettet“ und Paris, damals bereits der Ver⸗ brennung geweiht, athmete wieder auf. Seit dem Bauern⸗ kiege worden ten wi La Tod von der ernannt bis 4. Abheſchl 10. De⸗ wählen vaignac Republit lekehrte, hedeuten Unanſehn und den daß am präſident gern ſo Nring Sein Papſtes dn heerr leicher eltſfen der Vaern kin eing udinot ſetpolitn An 30. Aſtͤt⸗ Alles ttirten liniſter tt noch hatte jahlen, ten die ern die irz und ſoriſche Mobil⸗ ſamm⸗ , aber füßigten veiflung i, Nas⸗ , die euer von vſtelen. efangen; und an ktional⸗ jaldemo⸗ uf Leben walt be⸗ hi Afr⸗ arrikade l Bren, annpf, i ſedende⸗ § 6. Die franzöſiſche Republik erſtickt die römiſche. 141 kriege war ein ſolcher ſocialer Kampf nicht mehr geſehen worden; es war aber nicht der letzte: dieſe Junitage leb⸗ ten wieder auf im gräßlichen Mai 1871. Lamartine, der in der Straßenſchlacht umſonſt den Tod geſucht hatte, war jetzt vergeſſen; Cavaignac wurde von der dankbaren Nationalverſammlung zum Präſidenten ernannt; und ſeine kräftige Regierung erhielt die Ruhe, bis 4. Nov. die neue Konſtitution (die elfte ſeit 1791) abgeſchloſſen und verkündigt war, welcher gemäß am 10. Dez. das Volk einen Präſidenten auf 4 Jahre wählen ſollte. Ohne Zweifel wird es ſich doch auf Ca⸗ vaignac vereinen? Ach nein, es hat ſchon genug an der Republik. Am 26. Sept. war der von England zurück⸗ gekehrte, an fünf Orten zum Deputirten gewählte Louis Napoleon in der Verſammlung erſchienen, und ſo un⸗ bedeutend er den Herren erſchien, ſtotternd, verlegen und unanſehnlich, mehr Lebemann als Arbeiter, dem Landvolk und den Ehrgeizigen klang der Name Napoleon ſo reizend, daß am 10. Dez. 5 ½ Mill. für ihn ſtimmten, für Ca⸗ vaignac kaum 1 ½. Alſo wurde der neue Präſident 20. Dezember ausgerufen; er ſchwur, der einen untheil⸗ baren Republik treu zu bleiben: als ein Ehrenmann wollte er ſeine Pflichten erfüllen. Er hieß nun Prinz⸗ präſident und wurde von ſeinen Verwandten und Anhän⸗ gern ſogleich faſt wie ein Monarch verehrt und vorwärts gedrängt. Sein erſtes war, daß er durch die Herſtellung des Papſtes die Geiſtlichkeit noch feſter an ſich band und dem Heere Ausſicht auf Großthaten eröffnete. Die Oeſt⸗ reicher hatten Bologna und Ancona den Aufſtändiſchen entriſſen; man dürfe ſie nicht allein ſchalten laſſen, war der Vorwand, den Napoleon den franzöſiſchen Politikern fein einzugeben wußte. Er ſandte alſo den General Oudinot mit 15,000 Mann nach Civitavecchia, dem Neapolitaner und Spanier in die Hand arbeiten ſollten. Am 30. April 49 erſchien derſelbe vor dem Thor der Weltſtadt Rom, in welcher mittlerweile Republikaner aller 142 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Länder ſich geſammelt hatten. Dieſe geführt von Joſ. „Garibaldi, dem Freiſchaarenhäuptling aus Nizza, empfiengen ihn aber ſo warm, daß er mit ſchwerem Ver⸗ luſte unter dem Schutze eines Waffenſtillſtandes an's Meer zurückweichen mußte. Dann warfen ſie ſich bei Velletri den Neapolitanern entgegen und trieben ſie zurück; die Spanier aber drückten ſich vorſichtig beiſeits. Den Fran⸗ zoſen war es nun erſt ein voller Ernſt. Am 3. Juni ſteht Oudinot wieder vor Rom mit 35,000 Mann; und Garibaldi, der ihm nur die Hälfte entgegen zu ſtellen hat, muß endlich unterliegen, nachdem er ſich 30 Tage lang in der elend befeſtigten Stadt gegen die franzöſiſche Ar⸗ tillerie gehalten hat. Wie Oudinot 4. Juli in die ſchwei⸗ gende Stadt einzog, eilte Garibaldi mit 5000 Freiwilli⸗ gen zum entgegengeſetzten Thore hinaus, um einen ruhm⸗ vollen Rückzug durch allerhand Feinde nach Sanmarino zu bewerkſtelligen. Bewieſen war hier jedenfalls, daß auch Italiener ſich gut ſchlagen können. In Rom herrſchten, richteten und ſtraften nun wieder die Kardinäle nach gewohnter Weiſe und von Verfaſſung durfte nicht mehr geflüſtert werden. Unter dem fortwäh⸗ renden Schutze franzöſiſcher und öſtreichiſcher Waffen that die Reaktion, was ihr gut däuchte. Pius ſelbſt kehrte erſt April 50 in ſeine Hauptſtadt zurück, geheilt von allen Reformträumen, ausgeſöhnt mit den Jeſuiten, denen er ſich nun in die Arme warf, und kindlich dankbar für den beſonderen Schutz der h. Jungfrau. Zu Tauſenden wur⸗ den nun proteſtantiſche Bibeln verbrannt; jeder Römer mußte wieder ſeinen Communionszettel vorzeigen. Auch nach Toskana kehrte der milde Großherzog zurück, Juli 49, entſchloſſen, durch Verfolgung und Einkerkerung von Prote⸗ ſtanten Gott zu danken. Alle Hoffnung Italiens war aber darum nicht ausgeſtorben. Man klammerte ſich um ſo feſter an die ſavoyiſche Dynaſtie an; denn Viktor Emanuel ließ ſich von ſeinem Miniſter Azeglio überreden, allein von allen italiſchen Fürſten die Verfaſſung fortbeſtehen zu laſſen. Vom Papſte geſchmäht, vom Volke König Ehrenmann ſtl ſchten Da Schnre⸗ Fekruar wolten fel aber ihr ſelbſ Aufſtand von Gen nußte l demokrot der Präſi keiſen, hi ſhiedenen Adeuten, hütten. geonnen ſpielte. ten Jahre von 400,˙ lung ped ſines ro eiten: 1 üilt, li Willen zu lnge dder ai Joſ. Nizza, n Ver⸗ 3 Meer Velletri ick, die n dran⸗ 3. Juni un; und lüͤ ge n ſche A⸗ ſhwei⸗ freiwili⸗ n uhn⸗ immorino l, dif wieder erfaſſun fon twäh⸗ hffen thot ſſt kehrte von allen denen er r für den nden wur⸗ er Nüner Auch⸗ goch uli 4, Prote⸗ aber in ſoſel 1 ſter won dl . 11 bſn⸗ eenant § 7. Napoleon III. 143 betitelt, blieb er der eine Punkt, auf den ſich alle Aus⸗ ſichten für eine beſſere Zukunft vereinigten. § 7. Napoleon III. Daß der franzöſiſche Präſident es wagte, eine Schweſterrepublik zu vernichten, nahmen die Helden des Februars, ein Ledru Rollin, Arago ꝛc. ihm ſehr übel, wollten ihn ſogar in Anklageſtand verſetzen; ihr Antrag fiel aber in der Verſammlung durch, ein Zeichen, daß ihr ſelbſt am Republikanismus nicht viel lag. Auch der Aufſtand, den ſie 13. Juni 49 darüber anfiengen, wurde von General Changarnier ohne Mühe unterdrückt. Ledru mußte fliehen, und die Blätter und Vereine der Social⸗ demokraten verwelkten; das Land ſeufzte nach Ruhe und der Präſident that alles, ſie zu ſichern. Er machte Rund⸗ reiſen, hielt Anſprachen und Revuen und wußte den ver⸗ ſchiedenen Schichten der Geſellſchaft fein und plump an⸗ zudeuten, was alles ſie von ſeiner Regierung zu gewarten hätten. Die Geiſtlichkeit wurde 1850 durch ein Geſetz gewonnen, das ihr den Jugendunterricht in die Hand ſpielte. Wie ſchade, daß dieſer Edle ſchon mit dem vier⸗ ten Jahre wieder abtreten mußte und nur einen Gehalt von 400,000 Frcs. bezog, daß er die Nationalverſamm⸗ lung weder auflöſen noch vertagen durfte! Der Geiſt ſeines großen Oheims ſchien ihn doch überallhin zu be⸗ gleiten; wenn er ſich auch meiſt in Schweigſamkeit ein⸗ hüllte, ließ er einmal merken, er ſei bereit, den Volks⸗ willen zu vollziehen, ob derſelbe Entſagung von ihm ver⸗ lange oder Beharrlichkeit. Und wenn die Truppen, denen er etwa Erfriſchungen geſpendet hatte, ihm einmal zu⸗ riefen: Es lebe der Kaiſer! ſo nahm er es nicht ge⸗ rade übel. Während die Nationalverſammlung immer mißtrauiſcher wurde, weil er den Beamtenſtand mit ſeinen Anhängern füllte, brachte ſie ſich durch ihr Part teigezänke in zuneh⸗ mende Mißachtung. Die Bittſchriften um eine Reviſion der Verfaſſung mehrten ſich; manche forderten ſchon eine 144 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Verlängerung der Präſidentſchaft. Die Kammer verwarf Juli 51 die verlangte Reviſion. Da bereitete der zu Schlichen und Abenteuern aufgelegte, doch vorſichtige Mann einen Staatsſtreich vor, in Gemeinſchaft mit ſei⸗ nem entſchloſſenen Halbbruder Graf Morny, dem geld⸗ bedürftigen Kriegsminiſter St. Arnaud und dem hin⸗ gebungsvollen Beförderer des Straßburger Putſches Per⸗ ſigny. Am Abend des 1. Dez. 51 war glänzende Ver⸗ ſammlung im Palaſt Elyſee und der Präſident zeigte ſich ſehr aufgeräumt, bis Mitternacht die Geſellſchaft trennte; dann ſank er in trübes Sinnen, bereit zum Selbſtmord, falls der Streich mißlänge. Aber er gelingt. Als Paris am 2. Dez., dem Tage von Auſterlitz, auf⸗ wachte, waren die bedeutendſten Männer Cavaignac, Changarnier, Thiers ꝛc. alle Häupter der Parteien und Geheimbünde verhaftet. Ueberall aber ſah man Dekrete angeſchlagen, daß die Nationalverſammlung, weil zu einem Herd von Verſchwörungen geworden, aufgelöst ſei, Paris und Umgegend ſich im Belagerungszuſtand befinde und nur die Konſularverfaſſung von 1799 dem Staate Ruhe und Wohlfahrt verſpreche; unlösbar aber ſei die Ruh⸗ mesgemeinſchaft zwiſchen dem Namen Napoleon und der Armee ꝛc. Die Reſte der Nationalverſammlung traten zwar zu⸗ ſammen, ſetzten den Präſidenten in Eile ab und ernannten Oudinot zum Befehlshaber der Militärmacht. Aber letztere hatte ſchon ihre Befehle und Befehlshaber, und die Polizei ſchickte die widerborſtigen Abgeordneten einfach den andern Gefangenen nach. Als dennoch am 3. und 4. Barrikaden erſtanden, wurden die Boulevards ſchonungslos durch Kartätſchen rein gefegt und Maſſen von Gefangenen in den Kaſematten der Pariſer Forts untergebracht, andere nach Algier oder Cayenne deportirt, die gefährlichſten Angeſehenen aber des Landes verwieſen. Dafür zogen allerhand Glücksritter ein. Das Volk, voraus die Geiſt⸗ lichkeit, billigte den Staatsſtreich, ſtimmten doch 7 ½ Mill. für die Verlängerung der Gewalt des Präſidenten auf Zehn Mich Palm zu n Schrw die al ihn d Nnch . D den S von ! derniß beißen ol 8 Er Paris rung 9 alle Ar nehmur auf Ge feier an wuürde ichen denn an H*D ſh nag Bankett henfir lid ſe bei dem Wett g⸗ zug in lenpere tation in ſchie 1 könt deſebe, derwarf der zu hrſichtige mit ſei⸗ en geld⸗ en hin⸗ es Per⸗ nde Ver⸗ nt zeigte eſelſchaft welt zum er gelung. tlitz, auf⸗ Javoignac, teien und a Dakrete zu einen ſei, Nri⸗ efinde und note Ruhe § 7. Napoleon III. 145 zehn Jahre, und nur 650,000 dagegen. Die fremden Mächte fanden ſich wunderbar ſchnell in die Neuerung: Palmerſton beeilte ſich dermaßen, dem Präſidenten Glück zu wünſchen, daß ſeine Königin ihn darob entließ; Schwarzenberg hielt einen Napoleoniden für beſſer als die allzu konſtitutionellen Bourbonen; Nikolaus warnte ihn blos vor Annahme der Kaiſerwürde. Alles gieng nach Wunſch: Napoleon bezog die Tuilerien, eröffnete 29. März 52 die von ihm geſchaffenen Körperſchaften, den Senat und die Legislative, ließ ſich eine Civilliſte von 12. Mill. Frcs. bewilligen und zog ohne ein Hin⸗ derniß alle Beſitzungen der Familie Orleans ein; ein beißendes Wort bezeichnete dieſe Maßregel als den erſten Vol (Flug, auch Raub) des Adlers. Er wollte noch höher fliegen. Darum begann er Paris umzubauen, daß es die ſchönſte und gegen Empö⸗ rung geſichertſte Stadt der Welt würde; dabei fanden alle Arbeiterklaſſen reichen Verdienſt. Induſtrielle Unter⸗ nehmungen wurden freigebig unterſtützt; damit gewann er die Kapitaliſten und alles warf ſich nun mit Leidenſchaft auf Gelderwerb. Er ordnete eine ſtrengere Sonntags⸗ feier an und ehrte die Religion; die Armee vollends wurde mit Auszeichnungen, Adlern, Kreuzen und einträg⸗ lichen Medaillen bedacht, wie nie zuvor. So kam ihm denn auf ſeiner Rundreiſe eine ſolche Begeiſterung für das Kaiſerthum entgegen, daß er fühlte, Frankreich ſehne ſich nach dieſer Regierungsform zurück, und bei einem Bankett in Bordeaux erklärte, das Kaiſerthum gelte man⸗ chen für gleichbedeutend mit Krieg, es ſei aber der Friede. Und jedermann wußte, daß er damit einen Frieden meine, bei dem Frankreich ſich zufrieden fühle, ſtark genug, der Welt Geſetze vorzuſchreiben. Bei ſeinem glänzenden Ein⸗ zug in Paris 16. Okt. erſcholl unaufhörlich das vive l'empereur. Alſo ergab er ſich darein, durch die Reſtau⸗ ration des Kaiſerthums das Zeitalter der Revolutionen zu ſchließen: „wenn die Nation mich auf den Thron hebt, ſo krönt ſie ſich ſelbſt.“ Der Senat beſchloß 7. Nov. die Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 7 146 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Wiederherſtellung des Kaiſerthums, und das Volk ſekon⸗ dirte mit 7,864,189 Stimmen. Am 2. Dez. 52 wurde Napoleon III. als erblicher Kaiſer der Franzoſen aus⸗ gerufen. Die vier Großmächte kamen ſchon am 3. Dez. überein, ihn anzuerkennen, vorausgeſetzt, daß er die Verträge über die Grenzen reſpektire; da er ihnen hierin entgegenkam, thaten ſie den Schritt, England zuerſt, Rußland zuletzt. Und zwar bediente ſich Nikolaus nicht der Anrede „mein Bruder,“ ſondern „mein Freund.“ Zur Vermählung mit einer Prinzeſſin aber wollten ihm die deutſchen Fürſten nicht behilflich ſein; ſo ließ er ſich 30. Jan. 53 mit einer ſchönen Spanierin, der Gräfin Eugenie von Montijo trauen, bei welchem Anlaß er ſich in ſtolzer Beſcheiden⸗ heit einen „Emporkömmling“ (parvenu) nannte. Ein Erbe wurde ihm 16. März 56 geboren. Eugenie aber wurde die Kaiſerin der Mode, als welche ſie die Krino⸗ line, Chignons, Lieblingsaffen ꝛc. in Aufnahme brachte. — Frankreich hatte nun den Fürſten, den es wollte; weder ein reiner Charakter, noch ein großer Mann wollte er doch das Gute, wie es für ſeine Nation paßte. Er zeichnete ſelbſt ſein Syſtem, den Cäſarismus, in Ge⸗ ſtalt eines Dreiecks; die Grundlinie, auf die er ſich ſtützt, iſt die Maſſe, welche das Ganze trägt, er ſelbſt die er⸗ habene Spitze, in welche die beiden Schenkel, Armee und Geiſtlichkeit, auslaufen. In der Mitte findet ſich freilich ein unbequemes Kreischen, das unzufriedene Bür⸗ gerthum mit ſeinen Parteiungen, aber von den drei Li⸗ nien zuſammengehalten. Nur der Maſſe will er verant⸗ wortlich ſein, nur an ſie appelliren. „Ich kann Fehler begehen,“ äußerte er, „aber jedenfalls nie die beiden, über welchen das erſte Kaiſerreich fiel: den Bruch mit Rom und den mit England.“ Freilich blieb Paris die Herrſcherin des Herrſchers, mit einem Aufwand von 3000 Millionen baute er ſie um; er kannte aus eigener Betheiligung die Gefährlichkeit der alles unterwühlenden Geheimbünde; er wußte, daß er fortfahren müſſe zu ge⸗ fallen, tückſich ſtets d Zeigt h zu ſeſe ſich in Nit teich un daß die gelebt ſ mmner 9 ſe auch Autherz Willione Mutterk und Eſth Außland Mii 49 den und Rußland Legen Nent „krane U dun lur u derfiige ſuen l ſelon⸗ wurde ſen aus⸗ überein, ige über egenkam, zulet. e „ein ung mit Fuirſten mit einer Montijo ſcheiden⸗ Ein ie aber Crino⸗ brachte. 9 wollte; un woltte § 8. Der Krimkrieg. 147 fallen, wenn er beſtehen wolle. Aber verſchlagen und rückſichtslos, traute er auf ſein Glück; und wie er ſich ſtets dankbar, freigebig, auch gutmüthig und gemäßigt ge⸗ zeigt hatte, konnte er hoffen, auch tüchtige Feinde an ſich zu feſſeln und durch neue Sprünge und raſche Wechſel ſich im Beſitz der Herrſchaft zu erhalten. § 8. Der Krimkrieg (1853 —56). Nikolaus ſtand auf der Höhe ſeiner Macht, Oeſt⸗ reich und Preußen waren ſeine Schützlinge geworden, ſo daß die heil. Allianz in verbeſſerter Geſtalt wieder auf⸗ gelebt ſchien. Deutſche Fürſtentöchter ſchätzten ſich noch immer glücklich, ruſſiſche Großfürſten zu heirathen, wenn ſie auch in demüthigendſter Weiſe die Irrthümer eines Luthers abſchwören und ihr Bekenntniß wechſeln mußten. Millionen unirter Griechen brachte er zur ruſſiſchen Mutterkirche zurück; ebenſo 140,000 proteſtantiſche Letten und Eſthen ſ. 1840 (S. 71). Mit dem J. 48 ſperrte Rußland ſich noch ſtrenger gegen den Weſten ab. Im Mai 48 rief der Zar dieſem zu: Erkennet es, ihr Hei⸗ den und beugt euch, denn Gott iſt mit uns, mit dem h. Rußland? und ſeinen Biſchöfen konnte er (Mai 49) ſa⸗ gen: „der wahre Glaube exiſtirt nur noch in Rußland; im Abendland iſt er ganz und gar verſchwunden.“ Jetzt aber war die Stunde gekommen, das vor 400 Jahren dem Kreuz entriſſene Konſtantinopel wieder zu erobern. Alſo beſprach ſich der Zar im tiefſten Geheimniß mit dem britiſchen Geſandten Seymour über eine Theilung der Türkei: Serbien, Bosnien, Bulgarien ſollten mit den Donaufürſtenthümern ruſſiſche Schutzſtaaten werden, da⸗ gegen Aegypten und Kreta an England fallen ꝛc. Der „kranke Mann“ könne jeden Tag ſterben, da komme es denn nur auf ſie beide an, wie über die Hinterlaſſenſchaft zu verfügen ſei. Aber obwohl der vieljährige Freund des Zaren, Lord Aberdeen, an der Spitze des britiſchrn Miniſteriums ſtand, auf ſolche Plane konnte ſich doch kein engliſcher Staatsmann einlaſſen, ihm ſtand feſt, daß man 7 * 148 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. an der Lebensfähigkeit des kranken Mannes nicht ver⸗ zweifeln, ſie vielmehr nach Vermögen ſtärken müſſe. Darauf ſoll ſich Nikolaus an Frankreich gewendet und ihm das linke Rheinufer verſprochen haben, ohne beſſere Aufnahme zu finden. Jedenfalls ergriff Napoleon mit mehr Luſt die Ausſicht auf eine engliſche Allianz, durch welche ſich die ruſſiſche Uebermacht bekämpfen und der Dank vieler Völker erwerben ließ, falls er die auf ihnen laſtende Zarenfurcht wegzunehmen vermöchte. Während dies im Werke war, hatte Danilo, der Wladika der ſchwarzen Berge, ſein Bisthum auf ruſſiſchen Rath in ein weltliches Fürſtenthum verwandelt 1852, darauf Einfälle in's türkiſche Gebiet gemacht und ſich da⸗ mit ein großes Türkenheer auf den Leib gezogen. Oeſt⸗ reich ſchickte einen außerordentlichen Geſandten nach Kon⸗ ſtantinopel (Jan. 53), der drohend verlangte, daß der Krieg an ſeiner Südgrenze aufhöre, und es erreichte ſeinen Zweck. Rußland benützte dieſen Vorgang, um eine noch auffallendere Forderung an die Pforte zu ſtellen. Fürſt Mentſchikoff muſterte erſt die große ruſſiſche Süd⸗ armee, reiste von da nach Konſtantinopel und trat 2. März im Paletot mit ſchmutzigen Stiefeln vor den Divan (Mi⸗ niſterrath), um über allerhand Unrecht, das Rußland er⸗ litten habe, zu klagen und Bürgſchaften gegen deſſen Wiederholung zu fordern. Es handelte ſich um den Schlüſſel zum heiligen Grab in Jeruſalem und die Rechte der katholiſchen und griechiſchen Kirchen an den h. Stät⸗ ten; der Kern aber aller Forderungen war, daß Rußland ein unbedingtes Schutzrecht über die 10 Mill. griechi⸗ ſcher Chriſten in der Türkei verlangte. Auf den Rath Frankreichs und Englands geſtützt, wies Sultan Abdul Medſchid das Ultimatum Mentſchikoffs ab, worauf dieſer 21. Mai unter lauten Drohungen von Konſtanti⸗ nopel abreiste. Dorthin aber ſteuerten ſchon eine fran⸗ zöſiſche und eine engliſche Flotte, um die Hauptſtadt gegen einen Handſtreich der ruſſiſchen zu ſchützen. 80,000 Ruſſen unter Gortſchakoff rückten 2. Juli in die D beſetze ſollten ſonſt Olt.Y die Na mit ei Paſche Donau vider d Dagege überfie Hafen nit war handlun Litung Kanpfe war. D ein Sch Kici Oeſt war es welches berbanden Vongufii ſhrie ohrehin willen. Griſten he de leine Er wurde ah ſr d de jnſehen lichts 9 volte ql die Defr cht ver⸗ müſſe. det und e beſſere ſeon ut , durch und der uf ihnen ilo, der ruſſiſchen d ſich da⸗ 1. Oeſ⸗ toch Kon⸗ „daß der ſte ſeinen eine nrch 1. Firſt t2.Wurz ion Mi⸗ gen deſſen Pum den die Nete 1h. Etit⸗ Nußlud l. gtiechi⸗ den Nuth en Abdul worauf Konunt⸗ eine fan⸗ Pffodt leen § 8. Der Krimkrieg. 149 die Donaufürſtenthümer ein, um dieſe „als Pfand“ zu beſetzen, und zwar richteten ſie ſich alsbald dort ein, als ſollten dieſe Länder fortan ruſſiſche Provinzen ſein. Um⸗ ſonſt ſuchten Oeſtreich und Preußen zu vermitteln; im Okt. endlich verlangte die Pforte unter Kriegsandrohung die Räumung ihres Gebiets, worauf der Zar 1. Nov. mit einem ſtolzen Kriegsmanifeſt antwortete. Omer Paſcha, einſt öſtreichiſcher Unteroffizier, überſchritt die Donau mit ſeinen Türken und behauptete ſich 4. Nov. wider die Angriffe der überlegenen Ruſſen bei Oltenizza. Dagegen dampfte die ruſſiſche Flotte aus Sebaſtopol, überfiel im Nebel 30. Nov. ein türkiſches Geſchwader im Hafen von Sinope und vernichtete es vollſtändig. Da⸗ mit war England ſo gereizt, daß es die Wiener Ver⸗ handlungen abbrach, dem Lord Palmerſton wieder die Leitung ſeiner Geſchäfte übertrug und ernſtlich zum Kampfe rüſtete, dem es bisher möglichſt ausgewichen war. Die Weſtmächte ſchloſſen mit der Türkei (März 54) din Schutz⸗ und Trutzbündniß und erklärten Rußland den rieg. Oeſtreich und Preußen giengen nicht ſo weit, und zwar war es das von Nikolaus ſo gedemüthigte Preußen, welches Oeſtreich von ſchärferem Vorgehen abhielt; doch verbanden ſie ſich, es nicht zu dulden, daß Rußland die Donaufürſtenthümer einnehme oder den Balkan über⸗ ſchreite. Die allgemeine Stimmung der Völker war ohnehin gegen Rußland um ſeines herriſchen Auftretens willen. So ſtand Nikolaus ſehr vereinſamt; auch die Chriſten Serbiens, Bosniens ꝛc. wollten nicht aufſtehen, ehe die Ruſſen Siege zu Land erfochten hätten; und das kleine Griechenland gerieth zwar in große Aufregung, wurde aber von weſtmächtlichen Schiffen niedergehalten, ſo daß die Aufſtände in Epirus ꝛc. bald erloſchen. Voraus⸗ zuſehen war jedenfalls, daß Rußland in dieſem Kriege nichts gewinnen konnte; die Belagerung Siliſtrias wollte auch dem alten Paskewitſch nicht gelingen, und da die Oeſtreicher mit der Pforte 15. Juni einen Vertrag 150 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſchloßen, der ſie zum Einmarſch in die Donaufürſten⸗ thümer ermächtigte, gieng das ruſſiſche Heer ruhmlos über die Donau und den Pruth zurück. Andererſeits zeigte ſich Rußland doch als ſchwer an⸗ greifbar. Um der deutſchen Mächte willen konnte man in Polen nichts unternehmen, und da Schweden friedlich geſinnt blieb, ließ ſich auch im Norden wenig machen. Die Alandfeſte Bomarſund zwar erlag den franzöſiſchen Schiffen 16. Aug.; die Befeſtigung Kronſtadts aber ſpot⸗ tete der engliſchen Flotte. Da wies Napoleon auf die Krim, deren Seefeſte das ſchwarze Meer beherrſchte, als den geeignetſten Ort zum Kriegführen für die in Varna brachliegenden Armeen; und hier wurde allerdings Ruß⸗ lands Blöße offenbar, indem es unklugerweiſe noch nichts gethan hatte, den Süden ſeines Reichs durch Eiſenbahnen mit dem Innern innig zu verbinden. Seine eigenen Heere erlagen nun auf den ungeheuren Märſchen durch Schneeſtürme und mangelnde Verpflegung, ganz wie es 1812 den Heeren ſeines Feinds ergangen war. Der Verlauf war dieſer: Am 14. Sept. landeten etwa 40,000 Franzoſen unter Marſchall St. Arnaud, 16,000 Engländer unter Lord Raglan und 6000 Türken bei Eupatoria und ſchlugen 20. Sept. an der Alma den Fürſten Mentſchikoff, worauf ſie ſich dem feſten Seba⸗ ſtopol näherten. Möglich, daß ſie es durch Ueberrum⸗ pelung hätten einnehmen können! Da ſie aber vorſichtig um die Feſte herumzogen, in der Abſicht, ihre ſchwächere Hälfte, im Süden der Bucht, anzugreifen, ermannten ſich die Ruſſen unter Leitung des genialen Totleben zu raſtloſer Verſtärkung der unzulänglichen Werke; die Bucht ſelbſt verſperrten ſie durch Verſenkung ihrer Kriegsflotte. Die Verbündeten mußten ſich zu einer regelmäßigen Be⸗ lagerung entſchließen, die durch die Kälte und Stürme des Winters unſägliche Opfer koſtete, wenn auch Ausfälle wie bei Balaclava (25. Okt.), Inkerman (5. Nov.) abgewieſen wurden. Im Ganzen konnten doch die See⸗ mächte leichter Verſtärkungen beſchaffen, als der ruſſiſche Kaiſe auf d 2, D wohl, der k marnm den gegen Murſc turia erſchüt 2. M rande Kanmpf das Le jett an Fiad . uuch 16, A beſtänd lmmer Malako metzel d auf ihr ſe Si Vollrer ſeite un fürſten⸗ los über wer an⸗ nte man riedlich machen. rzöſiſchen ber ſpot⸗ auf die chte, als n Varnan s Nuß⸗ enbahnen eigenen hen durch wie 8 landeten Arnand, 00 Tütken Alma den Gebo⸗ Ueberrumm⸗ . vorſichtig ſcwchere annten 4 ſeben 3 t Bucht riegeflte zigen Be⸗ unn ch luffle 16. M.) dee Gee⸗ der ifiſhe § 8. Der Krimkrieg. 151 Kaiſer, und zwar trat bei ihnen ein neuer Bundesgenoſſe auf den Plan. Nicht Oeſtreich, obwohl es mit ihnen 2. Dez. ein Schutz⸗ und Trutzbündniß ſchloß; es rüſtete wohl, ſchlug aber nicht los; ſondern Sardiniens Miniſter, der kluge Cavour, ſandte Jan. 55 ſeinen General La⸗ marmora mit 15,000 Italienern, um in der Krim ſich den Dank der Weſtmächte zu verdienen, der ihm einmal gegen Oeſtreich helfen konnte. Allerlei Hiobsbotſchaften, wie von den Verluſten ſeiner Marſchregimenter, von einem kleinen Türkenſieg bei Eupa⸗ turia ꝛc. brachen die von Anſtrengungen und Aufregungen erſchütterte Geſundheit des ſtolzen Zaren; Nikolaus ſtarb 2. März 1855. Sein milder, friedliebender Sohn Ale⸗ rander II. war nur auf ehrenvolle Beendigung des Kampfes bedacht, der bereits 250,000 ſeiner Unterthanen das Leben gekoſtet hatte. Peliſſier (S. 95) ſtand ihm jetzt auf franzöſiſcher Seite gegenüber, da St. Arnaud geſtorben war. Er unternahm nach langem Minenkrieg 18. Juli einen Hauptſturm, der jedoch mißglückte. Aber auch der ruſſiſche Ausfall in's Tſchernaja thal wurde 16. Aug. beſonders von den Sardiniern abgewieſen. Unter beſtändigem Kugelregen rückten die Laufgräben den Mauern immer näher, bis endlich 8. Sept. die Franzoſen den Malakoffthurm erſtürmten, und ſich nach furchtbarem Ge⸗ metzel darin feſtſetzten. Weniger gelang den Engländern auf ihrem Angriffspunkte; aber die Ruſſen erkannten, daß die Südſtadt verloren ſei, ſprengten die noch übrigen Bollwerke in die Luft, zogen ſich Nachts auf die Nord⸗ ſeite und zerſtörten die Schiffbrücke hinter ſich. Am 10. Sept. zog Peliſſier in die rauchenden Trümmer ein. Damit waren beide Theile des Blutvergießens ſatt; Rußland erfocht noch in Aſien 28. Nov. einen anſehn⸗ lichen Vortheil, indem es das von den Türken und dem Engländer Williams tapfer vertheidigte Kars einnahm. Der Schwedenkönig Oskar (1844—59) begann ſich den Alliirten zu nähern. Da ſchickte Rußland den Grafen Orloff nach Paris, wo 30. März 56 der Friede unter⸗ 152 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. zeichnet wurde. Es mußte nur einen kleinen Landſtrich an der Donaumündung abtreten und dem Protektorat über die Donaufürſtenthümer entſagen; auch verzichtete es darauf, Kriegsſchiffe im ſchwarzen Meere zu halten. Während England eben neue Anſtrengungen zum Kriege machen wollte, hatte Napoleon durch ſein Entgegenkom⸗ men ſich den jungen Kaiſer verpflichtet und trat unbean⸗ ſtandet als Schiedsrichter Europa's auf. England ſchien im Niedergang begriffen, ſeit viele Schäden ſeiner Armee⸗ verwaltung an's Licht getreten waren; Rußland hatte er⸗ kannt, daß es ſich erſt ſammeln müſſe; Oeſtreich und Preußen hatten ſehr an Achtung verloren, jenes durch ſeine Undankbarkeit gegen Nikolaus, dieſes durch ſeine fortgeſetzte Rückſicht auf Rußland, welche ſich erſt ſpäter als einem richtigen Inſtinkt entſprungen erwies. Die Türkei bequemte ſich dazu, ihre chriſtlichen Un⸗ terthanen unter den Schutz der Großmächte zu ſtellen und damit in'’s Concert der europäiſchen Staaten einzutreten. Auf Andrängen des „großen Geſandten,“ Lord Stratford Redcliffe (S. 36) hatte der Sultan 18. Febr. 56 das Hat Humaiun erlaſſen, welches den Chriſten gleiche Rechte mit den Muſelmanen zuerkannte. Aber dieſe u. a. Reformen blieben faſt alle auf dem Papier, denn der Koran erlaubt keine Gleichheit des Gläubigen mit dem Ungläubigen. Gegen Muhammedaner kommtt kein chriſt⸗ liches Zeugniß auf. Juni 58 wurden die Europäer in Dſchidda durch einen Auflauf ermordet; die türkiſchen Behörden und Truppen ſahen gleichgültig zu, als im Mai 60 die Druſen des Libanon und die Syrer in Da⸗ maskus (S. 95) im Chriſtenblute badeten (damals be⸗ ſetzten die Franzoſen Beirut auf längere Zeit); auch in Konſtantinopel lebt die alttürkiſche Partei wieder auf, ſo oft der Druck der Weſtmächte nachläßt. Abdul Aziz (61 —76) ließ ihr bereitwillig die Zügel ſchießen; nach⸗ dem der „große Geſandte“ Konſtantinopel verlaſſen, zeigte der „kranke Mann“ durch alle ſeine wechſelnden Launen, daß er noch um kein Haar geſünder iſt, wenn er auch (1867) bauen Staats dem er ſenzahle Inn Uuter d der krif forderte hrad wa 1862 n. teich hal Feſte en der neben Reentſh dieſen B Milan 1 Rſicherte demn Kri ſih Unte einer Un 16. Jar. hatten, auf denſel 1861 zu ſuchte enn hhe urch e r ſeinen 1 R Etatt ndſtrich tektorat htete es halten. Kriege genkon⸗ unbean⸗ d ſchien Arnee⸗ hotte er⸗ ich und es dutch cch ſeine ſt ſpüter chen Un⸗ ellen und Nzutrede. Etratferd 56 das dieſe 1. d. deun der mmit dem ein gif ropäer iften § 8. Der Krimkrieg. 153 (1867) nach Paris reist, Panzerſchiffe und Eiſenbahnen bauen läßt ꝛc. Am meiſten leuchtete ihm das Inſtitut der Staatsſchulden ein, worin er Unglaubliches leiſtete, in⸗ dem er 5 Milliarden M. entlehnte, bis a. 75 das Zin⸗ ſenzahlen ins Stocken gerieth. Immer mehr aber erſtarken die chriſtlichen Völker unter dem Scepter des Sultans. In Serbien ſchuf der kräftige Michael (1860—68) eine tüchtige Armee und forderte dann die Uebergabe der wenigen Feſtungen. Bel⸗ grad war ja von türkiſchem Militär beſetzt, das ſogar 1862 noch einmal die Stadt bombardirte. Aber Oeſt⸗ reich half dem jungen Nachbarſtaat die Räumung dieſer Feſte erzielen 1867. Als Michael 1868 von Anhängern der nebenbuhleriſchen Familie ermordet wurde, zeigte die Regentſchaft, wie auch allmählich Staatsmänner aus dieſen Bauern heranwachſen, und übergab dem jungen Milan 1872 ein wohlbeſtelltes Land und einen erblich geſicherten Thron. — Die Donaufürſtenthümer hatten dem Krimkrieg noch theilnahmlos zugeſehen; jetzt regte ſich unter der franzöſirten Jugend die Sehnſucht nach einer Union beider Staaten. Nachdem die Moldauer 16. Jan. 59 den Oberſten Cuſa zum Fürſten erwählt hatten, fielen 5. Febr. auch die Stimmen der Walachen auf denſelben Mann, worauf er als Alexander Johannes I. die Regierung über beide Länder antrat und ſie 23. Dez. 1861 zu Einem Staate, Rumänien, vereinigte. Er ſuchte ernſtlich ein Nationalbewußtſein zu wecken und die Bauernemancipation durchzuführen, ließ ſich aber dann durch Parteikämpfe reizen, eine Diktatorsrolle zu ſpielen 1864. In der Nacht des 23. Febr. 66 wurde er in ſeinem Palaſt überfallen und zur Abdankung gezwungen. Statt ſeiner wählte man den Prinzen Karl von Hohen⸗ zollern⸗Sigmaringen (der, nachdem 1850 die hohenzoller⸗ ſchen Fürſten zu Gunſten Preußens abgedankt hatten, für einen preußiſchen Prinzen gelten konnte). Dieſer Carol I. zehrte treu geſinnt ſeine Schätze für das verwilderte Land auf, bemüht, aus dem indolenten Volk einen Bürgerſtand 154 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. zu bilden und die Conſtitution ins Leben einzuführen. — In Montenegro (S. 148) folgte dem 1860 ermordeten Danilo ſein Neffe Nikita (Nikolaus I.), der eine euro⸗ päiſche Erziehung genoſſen hatte und ſein Ländchen aus einem Kriegslager zu einer Bildungsſtätte umzuwandeln ſuchte, nachdem ihm die Türken 1862 im eroberten Ce⸗ tinje den Frieden diktirt hatten. Es gab 1870 nur 120 Leſer im Lande, 1873 ſchon über 2000 Schüler. Doch tiefer noch arbeitet der Wetteifer zwiſchen Serbien und Tſchernagora, wer wohl von beiden den Brüdern in Bosnien und Herzegowina zur Freiheit helfen dürfe. Schon regen ſich auch die Bulgaren, 5 Mill. fla⸗ viſirter Finnen im Süden der Donau, die früher lange zwiſchen den Patriarchen von Rom und Byzanz hin und her geſchwankt hatten, zuletzt aber, da 1767 ihr eigenes Patriarchat abgeſchafft wurde, von den griechiſchen Bi⸗ ſchöfen aus dem Fanar (Stadttheil Konſtantinopels) un⸗ terjocht und ihrer Kirchenſprache und Schulen beraubt worden waren. Selbſt alle Dokumente ihrer Geſchichte wurden in Trnovo vom Metropolitan verbrannt, und alle Erinnerung an die frühere Selbſtändigkeit ſchien erloſchen. Doch ſ. 1830 ſeufzten ſie, von dem griechiſchen Joche frei zu werden, erhielten von Rußland Schulmeiſter, von amerikaniſchen Miſſionaren die Bibel in ihrer Sprache und anregenden Unterricht. Endlich 1860 legten ſie ihre Wünſche dem Großweſir auf ſeiner Rundreiſe vor. Als aber das Gold der Fanarioten den Sieg davon trug, verſammelten ſich die Vertrauensmänner bulgariſcher Ge⸗ meinden in der Kirche der unirten Armenier zu Konſtan⸗ tinopel und unterzeichneten, um Napoleon für ſich zu ge⸗ gewinnen, 30. Dez. 60 die Union mit Rom. Pio IX. weihte auch 1861 Sokolski zum Biſchof der unirten Bul⸗ garen. Allein da dieſer durch Rußlands Einmiſchung dem Papſt untreu wurde, blieben nur 60,000 Bulgaren im Verband mit Rom. Die übrigen erreichten, daß die Pforte 1870 eine Nationalverſammlung von Bi⸗ ſchöfen und andern Notabeln zuſammentreten ließ, welche eine B Darne chenver Exar in bl triarch ließ d Nesfirc garen zu eine ihr geſt daß die Au⸗ Um die Gemein Wiſſion aber ein dieſen die Kei ſind, kn Soti ſellte, v zunächſt Erleichte ſammelt Untretend in wund lohnen uuc die Dee Bhe höheren Hauptſi lebung duern 1B erf ihren. — mordeten ine euro⸗ chen aus uwandeln elten Ce⸗ nur 120 r. Ooch bien und üdern in dürfe. Mil. ſa⸗ iher lange hin Uund hr eigenes ſchen B⸗ vels Un⸗ Ntaubt Geſchicte und ale verloſchen. hen Joche eiſtet, won 1 Eyrnch vor. As riſcher Ge⸗ 1 Konſtan⸗ ic zu ge⸗ § 9. Alexander II. 155 eine Verfaſſung der bulgariſchen Kirche zu Stande brachte. Darnach nehmen die Laien an der Verwaltung des Kir⸗ chenvermögens Theil und ſorgen für Volksunterricht; ein Exarch aber, auf 5 Jahre ernannt, regiert die Kirche in blos nomineller Abhängigkeit vom griechiſchen Pa⸗ triarchen. Natürlich verfluchte dieſer den Exarchen und ließ von einer Synode 1872 den Phyletismus (das Lan⸗ deskirchenthum) als eine Häreſie verdammen. Die Bul⸗ garen aber hofften, ſo nach und nach das Exarchat noch zu einem Fürſtenthum zu erheben und ließen je und je ihr geſteigertes Volksgefühl ſo unvorſichtig kund werden, daß die Pforte Argwohn gegen ſie faßte. Auch die armeniſche Kirche führt eine Neuerung um die andere ein, ſo erbittert ſie auch auf diejenigen Gemeinden iſt, welche unter engliſchen und amerikaniſchen Miſſionaren ſich zum Proteſtantismus bekennen. Daß aber ein bedeutender Anſtoß zu neuen Lebensregungen von dieſen kirchlichen Kreiſen ausgeht, ja daß gerade hierin die Keime einer beſſeren Zukunft der Türkei zu ſuchen ſind, kann nur der Unverſtand leugnen. § 9. Alexander II. So tief unter ſeinen gewaltigen Vater ſich Alexander auch ſtellte, war er doch berufen, Größeres zu leiſten. Er ſuchte zunächſt ſein erſchöpftes Reich durch innere Reformen und Erleichterung des geiſtigen Drucks zu ſtärken. „Rußland ſammelt ſich,“ war das Loſungswort ſeines im April 56 antretenden Miniſters Gortſchakoff. Nach allen Seiten hin wurden nun von dem Knotenpunkte Moskau Eiſen⸗ bahnen gebaut, wurden Handel und Verkehr gehoben, auch die geiſtigen Intereſſen mehr als bisher gepflegt. Die Bibelgeſellſchaft durfte wieder arbeiten, den Schulen, höheren und niederen, wurde neue Aufmerkſamkeit zu Theil. Hauptſächlichſtes Anliegen des Kaiſers war aber die Auf⸗ hebung der Leibeigenſchaft, in welcher noch 23 Mill. Bauern lagen. So ſehr ſich der Adel ſträubte, indem er 1858 erklärte, nur die von Peter d. Gr. beſeitigte Du⸗ 156 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. mah, die Bojarenverſammlung, habe Befugniß über eine ſo wichtige Reichsangelegenheit zu entſcheiden, ſo ent⸗ ſchloſſen verfolgte der Kaiſer ſeinen Plan. Am 17. März 1861 wurde in allen Kirchen der Hauptſtädte ein Manifeſt verleſen, welches die Emancipation regulirte. Binnen zwei Jahren ſollten alle Hausſklaven und die Obrok (Tribut) zahlenden Arbeiter ihrer Verpflichtungen gegen den bisherigen Herrn ledig ſein. Der Bauer aber kann ſein Gehöft und Land durch Kauf als freies Eigenthum erwerben; ſo lang er das nicht thut, behält er ſie gegen beſtimmte Leiſtungen in beſtändigem Gebrauch. Alexander gieng mit gutem Beiſpiel voran, erklärte alle Leibeigenen des Kaiſerhauſes für frei und überließ denſelben die von ihnen bebauten Güter unentgeltlich. Leider erſchwerten Aufſtände der aufgeregten Bauern die Ausführung an vielen Orten; die Maſſen wären am liebſten ohne Ab⸗ löſung frei geworden; da und dort giengen die Schlöſſer der Edelleute in Rauch auf; der Bauer im Norden ver⸗ ſchleudert ſeinen Viehſtand, ſauft und faullenzt oder ſinnt auf Auswanderung nach dem fruchtbareren Südrußland. Der verarmende Grundbeſitzer ſehnt ſich nach Staats⸗ ämtern, und ſo werden die Güter, namentlich im Norden, zuſehends werthloſer. Jetzt ſind 8 Mill. Bauern freie Eigenthümer geworden, noch 2 Mill. ſind abzulöſen. Eine Schule in jedem Kirchſpiel und dazu die allgemeine Militär⸗ pflicht (ſ. 74) ſollen die Volkserziehung vollenden. Obgleich Alexander eine verſöhnliche Politik gegen Polen befolgte, alle Verbannten amneſtirte, und den Druck der Verwaltung mäßigte, erwachten doch die Nationalitätsbeſtrebungen auch hier mit neuer Stärke. Im Febr. 1861 wallfahrtete man nach dem Schlachtfeld von Grochow (S. 69), trauerte um mancherlei im Auf⸗ ſtand gefallene Größen; beſondere Gottesdienſte riefen den Haß der Katholiken gegen die Herrſcher wach. Ver⸗ gebens ſuchten dieſe durch Reformen die ſteigende Gährung zu beſchwichtigen; vergebens wurde dem ruſſiſchen Statt⸗ halter ein gemäßigter Patriot, Marquis Wielopolski, zur G. iche Mord im Ge Nierun Rektut lingen Konite ihrem den Au nannte. dieſer i Langie währte ſich na Wärts Etraße und Zer inn geb licher danen wodurch beſtz gel An härt Muraw bekänpft zur Com und ſelbf tt, Kin hatte mnr Aetir hatte en eltd d Rußland et eine ſo ent⸗ Mürz hanifeſt Binnen Obrok 1 gegen er kann genthuun e gegen leuander beigenen die von chwerten kung an hne Ab⸗ flifer Nen ver⸗ der ſinnt htußland. Stuats⸗ Norden, ern fteie en. Eine Militär⸗ . tkt gegen und den doch die Stärle. ahtel in Auf⸗ ſte riefen ⸗ Ver⸗ Gährung en Euntt⸗ dpolski, § 9. Alexander II. 157 zur Seite geſetzt, welcher durch Schulen und wirthſchaft⸗ liche Aufbeſſerung ſeinem Lande aufzuhelfen ſtrebte. Mordverſuche gegen die Höchſtgeſtellten deuteten auf eine im Geheimen wirkende Fehme hin. Alſo ordnete die Re⸗ gierung in der Nacht des 14. Jan. 63 eine gewaltſame Rekrutenaushebung an, um mit allen verdächtigen Jüng⸗ lingen aufzuräumen. Sofort erklärte ſich das revolutionäre Komite zur proviſoriſchen Nationalregierung, die aus ihrem Verſteck das ganze Volk zu den Waffen rief und den Aufruhrhelden Mieroſlawski zum Ditktator er⸗ nannte. Nach wenig Tagen auf's Haupt geſchlagen, floh dieſer über die preußiſche Grenze; wie ſein Nachfolger Langiewicz (im März) über die öſtreichiſche. Doch währte der Bandenkrieg in den Wäldern fort, ja breitete ſich nach Litauen aus; die geheime Regierung trieb aller⸗ wärts Steuern ein und ließ Mordbefehle auf offener Straße vollziehen; die Klöſter waren ihre Stützpunkte und Zeughäuſer. Erſt der durchgreifende Graf Berg, Okt. 63 zum Statthalter ernannt, erſtickte die Empörung; im Febr. 64 erloſch die Nationalregierung. Ein kaiſer⸗ licher Ukas vom 19. Febr. 64 theilte nun den polniſchen Bauern ihre Pachtgüter gegen mäßige Entſchädigung zu, wodurch in 5 Jahren 220000 Bauernfamilien zu Grund⸗ beſitz gelangten, während Adel und Geiſtlichkeit verarmten. Am härteſten aber wurde Litauen mitgenommen, wo Murawieff, der Sieger von Kars die polniſchen Elemente bekämpfte; maſſenhaft wurde die Bevölkerung von Truppen zur Communicirung aus dem Kelch der Popen getrieben und ſelbſt in Privathäuſern die polniſche Sprache verbo⸗ ten, „Kinder allein ausgenommen.“ Des Papſts Proteſt hatte nur die Wirkung, daß 1866 der Geiſtlichkeit jeder Verkehr mit Rom unterſagt wurde. Auch Napoleon III. hatte gemeinſam mit England und Oeſtreich ſich für die Rechte der Polen verwendet. Allein da Preußen feſt zu Rußland hielt, blieb dieſer Schritt wirkungslos. Mittlerweile wurden die Ideen des Panſlavismus (S. 70) von dem Journaliſten Katkow und ſeiner rühri⸗ 158 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. gen Partei laut gepredigt und auch unter Süd⸗ und Weſt⸗ ſlaven in Umlauf geſetzt. Doch lief die „flaviſche Aus⸗ ſtellung,“ die er auf den 5. Mai 67 nach Moskau aus⸗ geſchrieben hatte, etwas komiſch ab: es fanden ſich vom Ausland nur 68 ſlaviſche Gäſte ein, Serben, Tſchechen, Mähren, Dalmatier, Ruthenen, Slovenen, Kroaten, Wen⸗ den und Slovaken, und dieſe mußten ſich der deutſchen Sprache bedienen, um ſich gegenſeitig verſtändlich zu wer⸗ den. Der Kaiſer mäßigt zwar dieſe Beſtrebungen, doch geht der Ruſſifizirungsprozeß ununterbrochen fort. So wurde ſ. 1867 den treuen Oſtſeeprovinzen hart zugeſetzt, der deutſchen Sprache zu entſagen; ihre Städteordnung wurde 1877 einfach abgethan; der eſthländiſchen Ritter⸗ ſchaft wurde 1869 befohlen, in der griechiſchen Kirche zu erſcheinen, um für den Kaiſer zu beten. So wurde auch das Bekehrungsgeſchäft an den armen Bauern 1868 nach Kurland ausgedehnt, und die Herrſchaft der ruſſiſchen Zunge in den finiſchen Lehranſtalten angeordnet. Ander⸗ ſeits iſt der Kaiſer allen Gewaltmaßregeln abhold und bedauert den früher angewandten Gewiſſenszwang. Der von ihm zur Unterſuchung abgeſandte Graf Bobrinski hat 1864 die Zahl der neuen Glieder der griechiſchen Kirche auf 140,000 angegeben, von denen kaum ein Zehntel bei derſelben zu bleiben wünſche, weil faſt alle durch einen „offiziellen Betrug“ ihr zugeführt worden ſeien. Alexander erlaubte darauf, daß Miſchehen einge⸗ ſegnet werden dürfen, ohne daß die Erziehung der Kinder in der griechiſchen Religion verlangt werden müſſe. 30000 Griechen in Livland durften in der Stille zur evangeliſchen Kirche zurücktreten. Doch ſind die Verfol⸗ gungsgeſetze nirgends abgeſchafft, daher noch jährlich Viele wegen Abfalls vom orthodoxen Glauben in Unterſuchung kommen (von 1113 ſolcher wurden a. 1870 nur 132 ver⸗ urtheilt). Iſt alſo auch die Gewiſſensfreiheit in Rußland (wie ſonſt nur noch in Portugal) noch nicht geſetzlich aus⸗ geſprochen, ſo werden jetzt doch die 9 Mill. Sektirer milder behandelt; ſ. 1873 haben ſie geordnete Ehen und ihre nicht m ſch auf der kire Lan wicklung ſeines ri ich zo us arin 1 Wi lufte, 6 fin Wie es ſhon E. ſchon vor luuf des gelegt win das himn ſch 1858 ſuſſen, Meerxe ſ Friedens Frtteff die Gren Alerander illenrenc hutte der worfen; e Ahamm nahmen ohne erſt Ghomt d un und p krlande i kiftig 159 § 9. Alexander II. d Weſ⸗ ihre Kinder das Erbrecht. Prieſterſöhne ſind ſ. 1869 he Aus⸗ nicht mehr genöthigt Prieſter zu werden; und ſo bahnt au aus⸗ ſich auf mehreren Punkten eine europäiſchere Behandlung ſch von der kirchlichen Frage an. ſchechen, Lange hütete ſich der Zar vor allen kriegeriſchen Ver⸗ 1,Wer⸗ wicklungen in Europa, ohne aber darum die Erweiterung deutſchen ſeines rieſigen Reichs zu vernachläſſigen. Einerſeits frei⸗ n wer⸗ lich zog er ſich vom dritten Welttheil zurück, indem er e, do das arme Aljaska im nordweſtlichen Amerika 1867 um t. En 7 ⅛ Mill. Dollars an die nordamerikaniſche Union ver⸗ fet kaufte. In Aſien aber hat Rußland, wie Nikolaus ſagte, kordnung keine Grenze, d. h. dieſelbe iſt noch immer im Fluß. ite⸗ Wie es den Kaukaſus 1859 eroberte und befriedete, iſt firche ſchon S. 71 erzählt. Auch gegen China hin begann es tde nuh ſchon vor dem Krimkrieg ſanft zu drängen, indem am Unter⸗ 868 nach lauf des Amur Nikolajewsk und andere Stationen an⸗ uſſen gelegt wurden; dann benützte es den Zwiſt, in welchen lder das himmliſche Reich mit den Weſtmächten gerieth, um geld und ſich 1858 das dünn bevölkerte Amurgebiet abtreten zu Der laſſen, womit es ſich einen offenen Eingang in wärmere Ntrnat Meere ſicherte. Zum Dank für die Vermittlung des Friedens mit den Seemächten erhielt ſein Geſandter eſti Ignatieff 1860 noch einen weiteren Landzuwachs bis an ſeſ ale die Grenze Koreas. Die öden Kurilen⸗Inſeln trat den Alexander 1875 an Japan ab und tauſchte dagegen den 1 nid kohlenreichen Reſt der Inſel Sachalin ein. — Seit 1775 n de hatte der chineſiſche Kaiſer ſich die Dſungarei unter⸗ der K worfen; bis 1863 ſtanden chineſiſche Beſatzungen in den en riſ bedeutenderen Städten. Da begannen die unterdrückten ll . Muhammedaner den heiligen Krieg in Schanſi, welcher bald das ganze Inneraſien aufregte. Dieſen Rebellen th nahmen die Ruſſen 1871 die Hauptſtadt Kuldſcha weg, eſicn ohne erſt in Peking anzufragen, wandelten dann das 1132 u⸗ Chanat Dſungarien ins Prilensker Generalgouvernement ne, um und vereinigten dies auf ewige Zeiten mit dem Mut⸗ glchan⸗ terlande. In jenen innern Kriegen hat ein Glücksſoldat, Eelt der kräftige Usbege Jakub Beg († 1877) Kaſchgar er⸗ Ehen und 160 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. obert und ſich den Chineſen furchtbar gemacht, als der größte Held des Islams; nach Petersburg und Kalkutta ſchickte er Geſandte und ſchloß 1872 Handelsverträge mit Rußland und England. Aber er mußte ſehen, wie un⸗ aufhaltſam der ruſſiſche Koloß ſich über Inneraſien aus⸗ breitet. Als ſollte die Schmach der ehemaligen Groß⸗ fürſten von Moskau gerächt werden, beugen ſich allmäh⸗ lich alle turaniſchen Völker und der ganze Beſitz von Tſchengischans Nachkommen unter den Scepter des Zars. Schon 1854 war die Kirgiſenſteppe unterjocht, 1865 fielen das wichtige Taſchkent, 1866 Chodſchend und Chokand in ſeine Hand. General Kaufmann erſtürmte 1868 Samar⸗ kand, Timurs alte Reſidenz, und nöthigte den Emir von Bochara, ſie ihm abzutreten. Das ſchwer zugängliche Chiwa, wegen Menſchenfangs ſchon öfters, zuletzt 1840 umſonſt bekriegt, wurde erſt durch Unterjochung der im Süden ſchwärmenden Turkmenen iſolirt, dann 1873 be⸗ kämpft und beſiegt, worauf der Chan das rechte Oxus⸗ ufer an Rußland abtreten mußte. Noch immer vergrößert ſich das 1867 gebildete ruſſiſche Turkeſtan, zum Theil unter barbariſchen Kämpfen, die Geld und Blut in Maſſe verſchlingen; doch kehrt Sicherheit der Perſon und des Eigenthums in dem Maße ein, als die ruſſiſche Herrſchaft ſich befeſtigt, und ſie wird eben darum gleichermaßen ge⸗ fürchtet und endlich geſchätzt. Rußland ſcheint entſchloſſen, in Mittelaſien vorzudringen, bis Ordnung der Ordnung begegnet. Einſtweilen drängt ruſſiſcher Einfluß und Handel den engliſchen ſtetig zurück, und eine Uebereinkunft der beiden Regierungen wie die vom J. 1872, Afgha⸗ niſtan bis zum Oxus als neutrales Gebiet anzuſehen, kann nur als zeitweiliger Nothbehelf angeſehen werden. Angloindiſche Staatsmänner müſſen neben allen ihren übrigen Aufgaben ſchon auch die Möglichkeit eines Zu⸗ ſammenſtoßes mit Rußland ins Auge faſſen. § 10. Der Sipahi⸗Aufſtand. Unmittelbar nach dem Krimkrieg lenkte der furchtbare Militää Oſten. ſinken ausgeil ſichtigt wie de triren, Auf 42 Gan afrika welche ſelbſtänd dereinſt ſett die die Mut eltopäiſ was die ſoll nun Wee gehen ehen. gen n Fuen Mhrntt mmals von vernichtet Ei indiens ſ uſgate Ange, lihen lumnmner dieſelben Koiſe den lu⸗ als der Kalkutta rige mit wie un⸗ ſien aus⸗ n Groß⸗ allmäh⸗ deſ unn es Zors. 65 fielen holand in Camar⸗ Emir ſir gängliche ſ 1840 Ner in 383 be⸗ ſe te Ous⸗ tuniin uun Theil in Maſſe und d des Hertſchift maßen gi⸗ tchofer, Ordnung gfliß un uud bereitfun ft 2, Ngha⸗ miſſein wene Gen ihre is ⸗ . fnfber⸗ § 10. Der Sipahi⸗Aufſtand. 161 Militäraufſtand im britiſchen Indien alle Blicke nach dem Oſten. Hat man ſchon je und je gemeint, England ſtetig ſinken zu ſehen, weil ſein Einfluß in Europa dem früher ausgeübten nicht mehr gleich kommt, ſo muß dabei berück⸗ ſichtigt werden, daß die britiſchen Beſtrebungen ſich nicht wie die der andern Mächte auf einen Welttheil concen⸗ triren, vielmehr geradezu in alle Meere ſich verbreiten. Auf 42 beläuft ſich jetzt die Zahl der britiſchen Kolonien. Ganz unbeſchrieen wachſen ſolche in Canada, Süd⸗ afrika, Auſtralien ꝛc. zu bedeutenden Staaten heran, welche ſeit 1850 das Recht erhielten, ihre Verfaſſungen ſelbſtändig zu ordnen. Dieſelben werden vorausſichtlich dereinſt auf weite Gebiete beſtimmend einwirken, während jetzt die Rückſicht auf das Gedeihen dieſer jungen Kinder die Mutter oft davon abhält, für näher liegende, ſpeziell europäiſche Fragen ſich übermäßig zu ereifern. Von dem, was die fleißigen Briten in Oſtaſien zu Stande brachten, ſoll nun die Rede ſein. Wie das Reich der Handelskompagnie in den Kriegen gegen Frankreich heranwuchs, haben wir (III, § 8) ge⸗ ſehen. Es wuchs aber ſeither beſtändig durch Eroberun⸗ gen nach außen, durch Aufhebung der Monopole und Binnenſchranken nach innen. Im J. 1818 gelangten die Mahrattakriege zum Abſchluß; ein Armeekorps wurde da⸗ mals von der in Bengalen ausgebrüteten Cholera faſt vernichtet, eine Seuche, die ſofort ihren erſten Zug nach Weſten antrat. Schwere Kämpfe aber im Innern Oſt⸗ indiens ſchienen hinfort kaum mehr möglich, die Haupt⸗ aufgabe blieb, Räuber⸗ und Mörderbanden, wie die Thags, niederzujagen und die Kräfte des Landes in fried⸗ lichem Fortſchritt zu entwickeln. Dagegen erhob ſich immer neuer Streit an den Grenzen und gab Anlaß, dieſelben ſtets weiter hinauszurücken. Da war z. B. der Kaiſer von Barma, gewöhnt, ſich als den höchſten Erde⸗ herrn anzuſehen; er richtete ſtolze Forderungen an den Generalgouverneur Lord Amherſt, und mußte durch Scha⸗ den klug werden, indem eine britiſche Flotte Rangun 1824 7 ** 162 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. einnahm, den Irawadi hinauffuhr und das von ihr ge⸗ landete Heer die armen Buddhiſten beſtändig ſchlug. Er mußte 1826 im Frieden die Küſtenländer Aracan und Tenaſſerim an die Kompagnie abtreten; und da ſein Nachfolger ſich wieder breit machte, nahmen ihm die Bri⸗ ten auch das zwiſchen jenen beiden gelegene Mündungs⸗ gebiet des Irawadi, die fruchtbare Provinz Pegu, ab 1852, ohne ſich die Mühe eines förmlichen Friedens⸗ ſchluſſes zu geben. Im Weſten ließen ſich die Briten unnöthigerweiſe durch die Ruſſenfurcht bewegen, 1838 in das Bergland jenſeits des Indus einzudringen, weil die Perſer mit Hilfe ruſſiſcher Offiziere Herat belagerten. Obgleich nun der Schah aus Furcht zurückwich, eroberten doch die Angloindier Afghaniſtan und Belutſchiſtan und ſetzten in Kabul einen ihnen verpflichteten Herrſcher ein, ohne daß es mit aller Verſchwendung von Geld und Blut ge⸗ lang, die unbändigen Bergvölker bleibend zu unterwerfen. Nach einem blutigen Aufſtand in Kabul Nov. 41 wurde eine Armee auf dem Rückzug durch die eingeſchneiten Eng⸗ päſſe vernichtet, wofür General Pollock 1842 blutige Rache nahm, ehe er das Land räumte. — Dagegen un⸗ terwarf Ch. Napier 1843 das Land Sindh durch die Schlacht bei Miani. Und auch der Oberlauf des Indus⸗ ſtroms ſollte in britiſche Hände fallen. Dort hatte Randſchit Sing (1797 —1839), der Löwe des Fünf⸗ ſtromgebiets, durch napoleoniſche Offiziere, Franzoſen und Italiener, ſich ein überaus tüchtiges Heer geſchaffen, welches in der nach ſeinem Tode entſtandenen Anarchie vor Begierde brannte, ſich mit den ſchwächlich gebauten Sipahis des britiſchen Reichs zu meſſen. Es beſtand ſeinem größern Theil nach aus den Sikhs, d. h. „Schü⸗ lern,“ nämlich des Reformators Nänak, der um 1490 eine reinere Lehre von dem Einen Gott verkündigte und großen Anhang fand; ſpäter von den Muhammedanern grauſam verfolgt, waren auch ſie fanatiſche Kriegsleute geworden, und jetzt hatten ſie die europäiſche Kampfweiſe ihr ge⸗ lig. Er, can und da ſein die Nri⸗ indungs⸗ egn, ab ftiedens⸗ gerweiſe Vergland eiſer mit leich nun doch die id ſetzten , ohne Blut ge⸗ terbetfen. 41 wurde iten Eng⸗ blutige egen un⸗ i di Indus⸗ t hatte des Fünf⸗ Jranioſen geſchfen, Amarchie gebonten 6 teſnd 1400 ¹ igte und diigsene knßfweſſ § 10. Der Sipahi⸗Aufſtand. 163 gründlich gelernt und gegen Afghanen ꝛc. erprobt. Im Dez. 1845 ſtürmten ſie, 80,000 Mann ſtark, über den Satledſch und wurden nur durch die heißeſten Kämpfe zurückgedrängt, worauf Lord Hardinge das Pandſchab in zwei Stücke theilte, das nördliche Bergland an einen liſtig neutralen Häuptling verkaufte, den Reſt aber von einem engliſchen Kommiſſär für Randſchits unmündigen Sohn, Dalip Sing, verwalten ließ. Doch nochmals er⸗ hoben ſich die Häuptlinge 1848 zu einem allgemeinen Aufſtand, der erſt Febr. 1849 in der Schlacht bei Gud⸗ ſcherat niedergeſchlagen wurde. Nun mußte Dalip Sing abdanken, er iſt Chriſt geworden und lebt jetzt in Eng⸗ land; die Brüder Lawrence aber ſchufen das unruhige Land zu einem der ſicherſten Beſitze engliſcher Herrſchaft um. Im Innern vergrößerte ſich das Reich mittlerweile durch allerhand Gebiete, welche ihm anheimfielen; zuletzt 1856 wagte Lord Dalhouſie auch den Staat Audh we⸗ gen fortdauernder Mißregierung ihm einzuverleiben. Das erregte Mißvergnügen unter den meiſt aus Audh gezoge⸗ nen Sipahis der bengaliſchen Armee. Brahmaniſche und muhammedaniſche Verſchwörer wiegelten nun dieſe auf: „Iſt nicht das britiſche Radſch (Königthum) a. 1757 eingeführt worden? Mit 100 Jahren geht es zu Ende, ſagen alte Weiſſagungen. Oder wollt ihr nicht ſehen, daß es nur eurer Hilfe ſeine Macht verdankt? Seid ihr nicht 2 — 300,000 an der Zahl, den europäiſchen Soldaten um's Zehnfache, ja (in Bengalen) um's Zwanzigfache überlegen? Und ſeht ihr nicht, wie überall der Unterricht im engliſchen Wiſſen um ſich greift? Haben die Franken nicht (ſ. 1829) die Witwenverbrennungen verboten und rütteln an allen unſern alten Bräuchen? Bald wird man euch nöthigen Chriſten zu werden. Betrachtet nur einmal eure neuen Patronen, welche mit dem neuen Gewehr ein⸗ geführt werden, iſt nicht Fett daran? Das kann nur Schweins⸗ oder Ochſenfett ſein, wahrſcheinlich beides zu⸗ gleich. Wenn ihr dreinbeißt, werdet ihr, Moslims ſo⸗ wohl als Hindus, unvermerkt zu Chriſten.“ Die Regier⸗ 164 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ung der Kompagnie hatte ſich ängſtlich davor gehütet, ihre Armee, beſonders die bengaliſche mit dem Weſen des Chriſtenthums irgend bekannt werden zu laſſen; das Ver⸗ ſäumniß rächte ſich jetzt, indem die tollſten Lügen über dieſe Fremdenreligion Glauben fanden. Zugleich hatte der Krimkrieg die Muhammedaner allerwärts neu be⸗ geiſtert; auf dem Pilgerfeſt in Mekka wurden alljährlich Verſchwörungen ausgebrütet. Auch die Perſer glaubten, jetzt ſei die Zeit gekommen, Herat zu erobern, und trotz alles Abmahnens der Briten gewannen ſie dieſelbe 1856 durch Verrath. Eine Expedition in den perſiſchen Meer⸗ buſen brachte ſie bald zu nüchterneren Gedanken; ſie gaben im Frieden 1857 Herat wieder auf. — Aber indeſſen war Indien von europäiſchem Militär ſo entblößt worden, daß die übermüthigen Sipahis die Stunde gekommen ſahen, da ſie ohne Mühe Herren des Landes werden könnten. Während die Europäer das Land mit Tele⸗ graphen und Kanälen durchzogen, Eiſenbahnenbauten, ſ. 1855 auch für engliſchen Unterricht ſorgten, brüteten die Si⸗ pahis über ein Blutgericht, das die Chriſtenherrſchaft ver⸗ ſchlingen ſollte. Sie verſchworen ſich über das ganze Gangesthal, zündeten Nachts Offizierswohnungen an, zerhieben die neuen Telegraphenſtangen und Drähte, und als ſie merkten, daß man ſie zu fürchten beginne und nicht ſtreng zu ſtrafen wage, brachen ſie 10. Mai 57 in Mirath los, und mordeten alle Europäer, deren ſie habhaft wurden. Dann zogen ſie nach dem nahen Delhi, wo das Blutbad noch grauſiger ausfiel; das Arſenal zwar bekamen ſie nicht in ihre Hände, das ſprengte der letzte Europäer in die Luft, ſie fanden dort aber den 90jähri⸗ gen Padiſchah Akbar IV., den letzten Großmogul, und riefen ihn zum Kaiſer aus. Engliſche Damen wurden von Prinzen nackt ausgezogen, und mit dem Blut ihrer Kind⸗ lein überſchüttet; namenloſe Greuel füllten die Stadt. Ueberall tödteten nun die Garniſonen ihre Offiziere und deren Familien, öffneten die Gefängniſſe und Zucht⸗ häuſer und zogen mit Muſik nach Delhi ein. Nur Venare riten Der Sohn er von ſtens de zu bewe gewinne Glück n Chriſten John un Si ſe mit Delhi. fünfach 20. Sep und tödt Delhis kungf Hauptſt den muß war. Dea noch ein An 1.5 gec eutſchlafe Benti Afunden; kente d Aund m Cidilſete ſlge uift r⸗ ie ae verden diingen 1 gehütet, eſen des 1 Ver⸗ en über chhotte ſen be⸗ ährlich laubten, nd trotz e 1856 Mer⸗ e gaben indeſſen vorden, tonumen werden Lele⸗ 1800 die Si⸗ oft ver⸗ gange en all, te, und mne und 5 in eren ſi al zwar er lehte Cäri⸗ 8, und den von er Kind⸗ Stadt. ere und det Nur § 10. Der Sipahi⸗Aufſtand. 165 Benares, Allahabad, Lakhnau und Agra blieben von Briten beſetzt. Der neue Generalgouverneur, Lord Canning, ein Sohn des großen Miniſters, war faſt rathlos, doch rief er von Madras europäiſche Truppen herbei, um wenig⸗ ſtens das bedrohte Kalkutta vor der allgemeinen Sintflut zu bewahren. Die muſelmaniſche Hauptſtadt wieder zu gewinnen, reichten ſeine Kräfte nicht aus. Ein großes Glück war's noch, daß die Madrasarmee, in welcher dem Chriſtenthum mehr Eingang geſtattet war, völlig treu blieb. John Lawrence aber, der Ordner des Pandſchab, rief nun Sikhs und Afghanen zum Kampfe auf und ſandte ſie mit allen Europäern, die er ſparen konnte, gegen Delhi. Nach einer überaus ſchwierigen Belagerung gegen fünffach überlegene Truppenzahl, erſtürmten die Briten 20. Sept. die Mogulreſidenz, nahmen den Kaiſer gefangen und tödteten die blutbefleckteſten Prinzen. Mit dem Falle Delhi's athmeten die Briten wieder auf. Der blutigſte Kampf aber drehte ſich um Lakhnau, die gewaltige Hauptſtadt von Audh, wohin zweimal vorgedrungen wer⸗ den mußte, ehe 19. März 58 Straße um Straße erobert war. Damit war jedoch der Sieg entſchieden, wenn auch noch ein Jahr länger hin⸗ und hergekämpft werden mußte. Am 1. Nov. 1858 wurde durch ganz Indien die Köni⸗ gin Viktoria als Kaiſerin des Reichs, anſtatt der ſelig entſchlafenen Kompagnie, ausgerufen. — Seither hat im Weſentlichen keine bedeutendere Ruheſtörung mehr ſtatt⸗ gefunden; namentlich hat der Vicekönig Lord John Law⸗ rence durch ſeine friedliche Regierung (1864—69) das Land ungemein gehoben und die Verbreitung chriſtlicher Civiliſation nach allen Seiten hin gefördert. Sein Nach⸗ folger, Graf Mayo fiel 1872 durch die Hand eines wa⸗ habitiſchen Meuchelmörders. 10,000 Kilom. Eiſenbahnen durchziehen das Reich; uralte Unſitten wie Kindermord (1801), Witwenverbrennung (1829), Sklaverei (1844) werden abgeſchafft, neue Kenntniſſe und Beſtrebungen dringen mächtig ein und unterminiren die alten Religions⸗ 166 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. formen und die Herrſchaft des Kaſtenbanns unter den 200 Mill. Hindu's, welche den Briten zur Erziehung anvertraut ſind. Die Verhältniſſe der 154 Vaſallenſtaa⸗ ten (mit 55 Mill. E.) ſind ſo geordnet, daß dieſe Dy⸗ naſtien auch durch Adoption ihren Fortbeſtand ſichern können. Nachdem der Prinz von Wales das große Reich durchreist hatte, wurde am Neujahr 1877 Viktoria aller⸗ wärts als Kaiſerin von Hind ausgerufen. § 11. Oſtaſien geöffnet. Die Neuzeit hat es auf ſich, ein innigeres Band um alle Glieder der großen Menſchenfamilie zu ſchlingen; auch Oſtaſien, von ⅓ unſeres Geſchlechts bewohnt, konnte ſich auf die Länge dem Verkehr mit der chriſtlichen Welt nicht verſchließen. Das wirkte der engliſche Handel. Das gewaltige Tſin (Tſchina) iſt eine Welt für ſich, in welcher lange die Morallehre des Kongfutſe († 479 v. Chr.) neben dem myſtiſchen Monotheismus ſeines Zeit⸗ genoſſen Laotſe die Geiſter beſchäftigte, bis auch die Buddhalehre (ſ. 65 n. Chr.) bedeutenden Anhang ge⸗ wann. Es fehlte von Alters her nicht am Einwandern fremder Volks⸗ und Religionsgenoſſen; Juden, Neſtoria⸗ ner, Muhammedaner, ſ. 1560 Portugieſen ſetzten ſich da und dort feſt. Erſt die Mandſchu Dynaſtie, welche 1644 das Land eroberte und durch tartariſche Garniſonen im Zaume hielt, auch das Unterwürfigkeitszeichen des Zopfes einführte, verſuchte es gegen die Außenwelt abzuſchließen, und verfolgte ſ. 1723 das mächtig eingedrungene Chriſten⸗ thum der Jeſuiten. Blos in einem Hafen, Kanton, durfte unter allen erſinnlichen Beſchränkungen auswärtiger Seehandel getrieben werden. Dieſer beſchäftigte ſich be⸗ ſonders mit der Ausfuhr von Thee, Seide ꝛc. und be⸗ reicherte China, das ſonſt in allen Stücken ſich ſelbſt ge⸗ nügte, mit edlen Metallen; nur eine Einfuhr von fremder Waare nahm allmählich bedenkliche Dimenſionen an, der Opiumhandel. Dieſen Mohnſaft zu rauchen, war leider einer Maſſe von Chineſen ein Lebensbedürfniß geworden; weil hatte der A wickel oſtind und h⸗ Koſtpr dann der be (f 18 zu ma wurden Euntſche Forder erkläͤrt. doh U meinen Je deg bermo 1841 den pr die fri die lii den Fr dern an ihre durch namentl lihen B nun erf fekfii nene H ſeine S er mit der Enm ertriehe fter den rgiehung llenſtaa⸗ ieſe M⸗ ſichern ſe Reich ia aller⸗ dand um chlingen ; t, bnnte ſen Velt ndel. für ſih D 479 nes eit⸗ guch die hang ge⸗ twanderr 1 ſich da che 1644 ſonen in 6 Zopfes ſchleßen, Chriſten⸗ Nanton, zwürtiger § 11. Oſtaſien geöffnet. 167 weil aber der Kaiſer ſeine ſchädliche Wirkung erkannte, hatte er 1860 ſeine Einfuhr ſtreng verboten, wie auch der Anbau des Mohns nicht geſtattet war. Dadurch ent⸗ wickelte ſich ein ausgedehnter Schmuggelhandel; denn die oſtindiſche Kompagnie pflanzte den Mohn als ein Monopol und verkaufte das erzeugte Opium um das Doppelte des Koſtpreiſes in ganzen Schiffsladungen an Kaufleute, welche dann unternahmen, es an der chineſiſchen Küſte mit Hilfe der beſtechlichen Mandarinen abzuſetzen. Kaiſer Taokwang († 1850) befahl dieſem Handel ein für allemal ein Ende zu machen, und 20,000 Opiumkiſten engliſcher Kaufleute wurden vor ihren Augen 1839 ins Meer verſenkt, jede Entſchädigung dafür abgeſchlagen und eine unannehmbare Forderung um die andere geſtellt. Damit war der Krieg erklärt. Schmählich in ſeiner nächſten Urſache, war er doch unvermeidlich, ſofern China die Europäer vom ge⸗ meinen Recht ausſchloß. Jetzt ſahen die Chineſen zum erſtenmal, was Dampfer und europäiſche Geſchütze gegen Bogen und Luntenbüchſen vermochten. Tſchuſan, Kanton, Amoy, Ningpo wurden 1841 von den Briten erobert, dann fuhr ihre Flotte 1842 den prächtigen Jangtſe hinauf und bedrohte Nanking, die frühere Hauptſtadt; noch vor dem Sturm beugten ſich die kaiſerlichen Abgeordneten und unterzeichneten 29. Aug. den Frieden von Nanking, der fünf Häfen den Englän⸗ dern öffnete und das geſchickt gelegene Eiland Hongkong an ihre Königin abtrat. Alle Mächte drangen ſofort durch das einmal geöffnete Thor nach; bald gelangten namentlich Schanghai und Hongkong zu einer außerordent⸗ lichen Blüte, und die proteſtantiſchen Miſſionen entfalteten nun erſt eine bemerkenswerthe Thätigkeit. — Ein halb⸗ bekehrter Chineſe aber, Hung ſin tſuen, bekam eine neue Offenbarung, der zu Folge er 1843 ſich ſelbſt und ſeine Schüler taufte, den Götzendienſt bekämpfte, und als er mit den Behörden in Colliſion kam, 1850 das Panier der Empörung aufwarf. Die Mandſchu Dyypaſtie ſollte vertrieben werden und Taiping (allgemeiner Friede) auf 168 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. den Thron kommen. Tauſende ſtrömten den „langhaarigen“ Rebellen zu, welche den Zopf Chinas zu beſeitigen un⸗ ternahmen. Sie eroberten ½ des Reichs, auch 1853. Nanking, das ſie zur Reſidenz erhoben und 10 Jahre lang beſetzt hielten; von da aus verheerten ſie weite Strecken, in denen ſie die Götzen und alle Kultur ver⸗ nichteten, wenn ſie auch daneben viele Bibeln druckten. Am Ende wurden ſie von den Kaiſerlichen unter Anfüh⸗ rung amerikaniſcher und engliſcher Offiziere, namentlich des Ingenieurs Gordon, geſchlagen, und kamen bei der Erſtürmung Nankings Juli 64 meiſt durch Selbſtmord um. Zuvor war aber ein neuer Krieg mit England in Folge des übermüthigen Auftretens eines Oberkommiſſärs Jeh in Kanton 1856 entbrannt; dieſer ſuchte ſogar durch ver⸗ giftetes Brot die Ausländer zu vernichten. Da zugleich Frankreich, das in China keinen nennenswerthen Handel treibt, für die Hinrichtung eines katholiſchen Miſſionars vergeblich Genugthuung verlangte, ſchloſſen ſich franzöſiſche Kriegsſchiffe den engliſchen an, die 1857 das ſtörrige Kanton zum Fall brachten; und als die Fremden vor Tientſin ſtanden, vier Tagereiſen von Peking, gab Kaiſer Hienfong nach und öffnete 11 weitere Häfen den Frem⸗ den, denen ſchon auch das Reiſen im Inland geſtattet wurde. Die hochgeſtiegene Opiumeinfuhr wurde nun ge⸗ ſetzlich regulirt. — Doch wehrte ſich der kaiſerliche Stolz noch immer gegen die Zulaſſung von Geſandten in ſeine Reſidenz. Als dieſe fremden Herrn Miniſter, Juni 59, in den Peihofluß einfahren wollten, wurden ſie heim⸗ tückiſch beſchoſſen und mit herbem Verluſt zurückgeſchlagen. Da kams zu einem dritten Krieg, in welchem Engländer und Franzoſen vereint die Takuforts erſtürmten und die Tatarenarmee bei Tangtſchau Sept. 60 aufrieben. Den geflüchteten Kaiſer für verrätheriſche Gefangennahme und Folterung von Unterhändlern zu ſtrafen, wurde ſein Som⸗ merpalaſt aus geplündert und verbrannt. Er ſelbſt ſoll ſich vergiftet haben. Marſchall Montauban hat von dieſem Zug ungeheure Beute und ſeinen Namen Palikao davon⸗ § 11. Oſtaſien geöffnet. 169 gen⸗ getragen. Am 13. Okt. öffnete Peking ſeine Thore, e worauf Prinz Kung den Frieden von Peking unterzeich⸗ 1853 nete, welcher den Seemächten Entſchädigungen zuerkannte, W den Jeſuiten aber alles ſ. 1724 verlorene Eigenthum zu⸗ J i rückzugeben verſprach. So ſehr ſich nun auch der Hof nen⸗ und der Gelehrtenſtand gegen das fremde Element ſträu⸗ er ben, welches China in die allgemeine Völkerſtrömung aler hineinzuziehen droht, das Reich iſt jedenfalls geöffnet und Unfihe kann ſich durchgreifenden Reformen nicht länger entziehen. nti 1873 wurde den europäiſchen Geſandten vom Kaiſer die ke erſte Audienz (ohne Niederfallen) gewährt, und ſeither N um. werden junge Chineſen nach Amerika und Europa geſandt, Fale ſich für den Staatsdienſt auszubilden. 1s Jeh Raſcher als China hat Japan ſich zu europäiſiren ih rer⸗ begonnen. Das reichgeſegnete Reich des Sonnenaufgangs glech (Nippon) ſteht von Anfang an unter der Dynaſtie des Hinde Mikado, welchen aber ein glücklicher Soldat, der frühere fonars Stallknecht Taikoſama (1590—9) ſo beſeitigte, daß nifice alle weltlichen Geſchäfte nur noch durch ſeine, des Kron⸗ förrige feldherrn, Hände giengen, während der Mikado in Kioto den dor als eine verborgene Gottheit vegetirte. Der Sjogun aber, b Kaiſer der Kronfeldherr, war es, der in Jedo regierte und die Oren⸗ 18 Daimijos (Fürſten) im Zaume hielt; von ihm giengen geſtrtte die Dekrete aus, welche das Chriſtenthum ächteten und nun ge⸗ nach ſeiner Ausrottung 1641 den Fremdenverkehr auf ein Etoh paar holländiſche Schiffe beſchränkten, die jährlich nach in ſeine Nagaſaki kommen durften. Bei der ungeheuren Ausdeh⸗ ui 50 nung aber, welche der chineſiſche Handel genommen, ließen ſe heim⸗ ſich die Amerikaner die harte Behandlung ihrer Schiff⸗ ſchlagen. brüchigen nicht auf die Länge gefallen, Commodore Perry glünder ſetzte durch ruhiges Standhalten ſeinen Auftrag durch und die und erzielte 31. März 1854 einen Vertrag mit dem Sjo⸗ n. Den gun, wornach die Häfen Simoda und Hakodati den Ene ud Fremden geöffnet und nothleidende Seefahrer unterſtützt in Sun⸗⸗ und geſchützt werden ſollten. Die andern Mächte drangen ſtſt fll alle nach und erzwangen 1858 ähnliche Verträge, in denen n dieſenn der Sjogun Se Majeſtät genannt wurde. , davon⸗ Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 8 170 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Allein nun erhoben ſich mehrere Daimijos gegen den Sjogun, weil er den Fremden gegenüber ſich als Sou⸗ verän geberdet und die Grundgeſetze des Reichs geändert habe; und der Patriotismus der Edeln machte ſich Luft in wiederholten Mordanfällen auf Sjogune und einzelne Europäer. Die Engländer ſahen ſich veranlaßt, dem Fürſten Satſuma 1865 durch Waffengewalt die ſchuldige Achtung abzunöthigen. Unter allerhand Bewegungen aber ſank das Amt des Sjogun immer mehr, und die europäi⸗ ſchen Geſandten, voran der engliſche, Parkes, ſuchten ent⸗ ſchiedener mit dem Kaiſer ſelbſt in Verkehr zu treten. Satſuma u. a. Fürſten beſchloſſen nun einen Staatsſtreich, und nach kurzem Kriege war (Febr. 1868) nicht nur das Uebergewicht des Mikado hergeſtellt, ſondern auch die Stelle des Sjogun abgeſchafft. Sofort gab der 16jährige Himmelsſohn, Mutſohito, ſeine geheimnißvolle Zurück⸗ gezogenheit auf, eilte nach Jedo, empfieng den engliſchen Geſandten, lernte von deſſen Gattin Klavierſpielen, von andern auch Deutſch und ſchritt nun raſch auf dem Weg der Reformen voran. Er ſchwor: Einſicht und Wiſſen⸗ ſchaft ſollen in der ganzen Welt aufgeſucht werden, um das Reich feſt zu gründen. Die Daimijos wurden 1871. auf den Rang von Gouverneuren herabgeſetzt, die Leder⸗ arbeiter, welche bisher wie Parias gemieden waren, von ihrem Druck befreit, und europäiſche Lehrer, Ingenieure und Offiziere in ausgedehnteſter Weiſe angeſtellt, um Japan unſerer Civiliſation theilhaftig zu machen. Tele⸗ graphenlinien durchziehen das Reich, Eiſenbahnen eröffnet der Mikado in Perſon und verbittet ſich ausdrücklich die bisher vom Geſetz geforderten göttlichen Ehrenbezeugungen; Hunderte von Jünglingen ſtudiren in Europa und Ame⸗ rika, ja vornehme Mädchen fahren über's Meer, um im Ausland ihre Erziehung zu vollenden. Selbſt eine Kon⸗ ſtitution mit Ober⸗ und Unterhaus wurde 1872 eingeführt. In ſtarkem Widerſpruch mit dieſem unerhörten, faſt über⸗ ſtürzten Fortſchritt ſtand die fortdauernde Aechtung des Chriſtenthums, wegen deſſen Bekenntniß noch 1870 über § 11. Oſtaſien geöffnet. 171 3000 Katholiken in die Verbannung wandern mußten. Proteſtantiſche Miſſionare lehrten frei an den kaiſerlichen Hochſchulen, wer aber ihre Predigt annahm oder nur eifrig in der Bibel las, wurde verhaftet oder verſchwand. Mit der Zeit aber trat Duldung ein, doch ohne daß die alten ſtrengen Geſetze gegen das Chriſtenthum abgeſchafft wurden. Vieles geſchieht für den Unterricht des Volks und über Einführung einer neuen Religion wird ernſtlich nachgedacht, wie ſchon die Aenderung des Kalenders und die Einführung der Sonntagsruhe (1876) bezeugt. Erwähnt ſei hier, daß fortgeſetzte Chriſtenverfolgungen in dem öſtlichſten der hinterindiſchen Reiche, in Annam, Napoleon 1858 veranlaßten, im Bunde mit den Spaniern deſſen Kaiſer Tuduk zu bekriegen. Im Febr. 59 wurde dort das Niederland des Mekiang⸗Fluſſes mit der Haupt⸗ ſtadt Saigon erobert, und Juni 62 im Friedensſchluß die Abtretung von drei Provinzen an die Franzoſen er⸗ zwungen. Kambodſcha bequemte ſich, ein franzöſiſcher Schutzſtaat zu werden. Eine Empörung hatte zur Folge, daß 1867 noch drei weitere Provinzen mit dem franzö⸗ ſiſchen Cochinchina vereinigt wurden, während im ganzen Reiche das römiſche Chriſtenthum, das 450,000 Bekenner zählt, nunmehr vollſtändige Duldung genießt. Auf den herrlichen Inſeln im Südoſten Aſiens hat ſich die Herrſchaft der Niederländer beſtändig erweitert, ſo daß ſie derzeit über 21 Millionen brauner Unterthanen gebieten. Es ſind das theils hinduiſirte Völker, theils noch bloſe Dämonenanbeter, ja Kannibalen (wie die Ba⸗ taks auf Sumatra), weiter viele Muhammedaner, beſon⸗ ders auf der Hauptinſel Java, und endlich zum Handels⸗ betrieb eingewanderte Chineſen. Die allgemeine Verkehrs⸗ ſprache iſt die malayiſche. Die Regierung iſt ſeit 1819 einer privilegirten Geſellſchaft anvertraut, an welcher ſich der König der Niederlande mit einem Fünftel des Kapi⸗ tals betheiligt hat; und ſein Generalgouverneur in Ba⸗ tavia leitet die Geſchäfte in ſolcher Weiſe, daß dieſe Kolonien dem ſonſt ſo geſchwächten Mutterlande zu einer 8* 172 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. einträglichen Goldgrube geworden ſind. Die Regierung hat 1832 unter dem General van den Boſch ein „Cul⸗ turſyſtem“ eingeführt, wodurch die Eingebornen des Grundeigenthums beraubt und genöthigt wurden, unge⸗ heure Flächen mit Kolonialpflanzen zu bebauen und den Ertrag gegen ein beſtimmtes Entgelt an die Behörde abzuliefern. Dieſer Zwangsverkauf und das ganze Sy⸗ ſtem der peinlichſten Ueberwachung ſpornten zur Arbeit und beförderten eine Zeit lang den Wohlſtand; doch im weiteren Verlauf zeigte ſich, daß jede freie Entwicklung gehemmt wurde, und das Leben der Kolonie, von welcher zugleich Differentialzölle fremde Flaggen möglichſt ferne hielten, zu einem chineſiſchen Still⸗ und Sonderleben herabzuſinken begann. Man hat dies zu beſſern geſucht, indem ſ. 1870 den Eingebornen freigeſtellt iſt, Güter in Erbpacht zu nehmen; auch den chriſtlichen Miſſionaren, die viel ſchärfer bewacht worden waren, als die eifrig proſelytirenden und öfter rebellirenden Muſelmanen, wird neueſtens freiere Bewegung geſtattet. Die deutſchen Sendboten Riedel und Schwarz (1831—60) haben die Halbinſel Minahaſa auf Celebes zu einem Chriſten⸗ lande umgeſchaffen; iſt auch auf Java ſelbſt noch wenig erreicht, ſo mehrt ſich doch die Zahl der Chriſten auf Sumatra und den kleineren Inſeln zuſehends. Uebrigens zehrt ſ. 1873 ein Krieg mit Atſchin am Wohlſtand der Kolonien. Ein reges Leben findet ſich in dem Kolonialſtätchen, welches der angloindiſche Offizier Brooke auf der Nord⸗ küſte von Borneo (Brunei) gründete. Er unternahm es mit etlichen engliſchen Begleitern ſeit 1839 die See⸗ räuber der Küſte zu bekämpfen, bildete ſich ein kleines treu ergebenes Heer aus Dajakken, wurde Radſcha (Kö⸗ nig), ein Beſchützer ſchwacher Fürſten wie ein Schrecken der ſtolzen, und lud Miſſionare ein, in ſeinem Ländchen Sarawak das Evangelium zu verkündigen. Als er 1868 ſtarb, war ſein (an einen Neffen vererbtes) Reich von ½ Million glücklicher Unterthanen bewohnt, unter denen Hand aufble Inſel ſchert wären 1571 zu fin landee V blinde mentli Gefan auf 1 und a Urbeite die N hbefried als un ihn ni ſeiſen er nich kiinen Staat Willkü e e nach d Deſtre ufſun handel, Vertrei jerung „Cul⸗ n des unge⸗ nd den khörde e Sy⸗ Arbeit och im icklung welcher. t ferne erleben geſucht, lter in onaren, eiftig , wird eutſcen )haben hriſten⸗ wenig ten auf brigens and der ſütcen, r Nord⸗ ernahen ie Ger⸗ o⸗ dle⸗ ündchen 2 196 ich von § 12. Italiens Einigung unternommen. 173 Handel und Gewerbe, Schule und Kirche gleichermaßen aufblühten. Wie leicht ließen ſich doch auf vielen jener Inſeln ähnliche Erfolge erzielen, wenn die rechten Herr⸗ ſchertalente auch unter europäiſchen Beamten nicht ſo ſelten wären. Auf den reizenden Philippinen z. B., die ſeit 1571 eine ſpaniſche Kolonie bilden, iſt nur Stagnation zu finden; mag ſein, daß ein neuer Aufſchwung des Mutter⸗ landes auch ihnen noch zu einigem Fortſchritt verhilft. § 12. Italiens Einigung unternommen. Während Italien weithin unter dem Druck einer blinden, rachſüchtigen Reaktion ſchmachtete, wie denn na⸗ mentlich im Kirchenſtaat 1854 die Zahl der politiſchen Gefangenen auf 14,000, die der politiſchen Flüchtlinge auf 19,000 geſtiegen war, wie ſogar die milde toskani⸗ ſche Regierung 1852 ein Ehepaar (Madiai) wegen Bibel⸗ leſens ins Zuchthaus ſteckte ꝛc., ſtand Sardinien ſ. Nov. 1852 unter der Leitung des Grafen Cavour, eines genialen Staatsmannes, der glühend begeiſtert für Ita⸗ liens Unabhängigkeit, alle Parteien um ſich zu ſammeln, und auf die Hebung und Befreiung des Landes hinzu⸗ arbeiten wußte. Von Einem war er feſt überzeugt, daß die Nationalitätsidee nur durch eine völlige Einigung befriedigt werden könne; ein Staatenbund hatte ſich 1851 als unmöglich erwieſen; auch ein Bundesſtaat befriedigte ihn nicht, er wollte ſo nach und nach „die Artiſchocke ver⸗ ſpeiſen.“ Eine ſittliche Erneurung ſeines Volkes ſtrebte er nicht einmal an, und in kirchlichen Fragen wußte er keinen Beſcheid; ſein Wahlſpruch: Freie Kirche im freien Staat! kann doch nur bedeuten: Pfarrer wie Laien der Willkür der Biſchöfe auszuliefern. Aber was er konnte, ſetzte er ins Werk: Anſchluß an die Weſtmächte im Krimkrieg, nach demſelben freundliches Einvernehmen mit dem gegen Oeſtreich erbitterten Rußland; im Innern freies Ver⸗ faſſungsleben, Ausbau eines Eiſenbahnnetzes und Frei⸗ handel. Damit zog er alle ächten Italiener an ſich, zur Vertreibung aber der Oeſtreicher aus der Halbinſel 174 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. mußte er wohl oder übel eine fremde Macht herbeiziehen; er wählte Napoleon. Die Mazziniſten dagegen glaubten nicht nur Napo⸗ leon entbehren zu können; ſie ſuchten ihn gerade jetzt als den Erzfeind aller Freiheit zu tödten; Mazzini ſelbſt will aber an dieſem Mordverſuch keinen Antheil gehabt haben, er begnügte ſich, Aufſtände in Mailand (53) Livorno, Neapel (57) anzuſchüren, die alle mißriethen. Als der Kaiſer in Paris 14. Jan. 58 mit ſeiner Gemahlin zur Oper fuhr, wurden Handgranaten gegen ſeinen Wagen geſchleudert, welche über 100 Menſchen tödteten oder ver⸗ wundeten, während das kaiſerliche Paar von den Glas⸗ ſcherben kaum geritzt wurde. Der Thäter Orſini, mit andern italieniſchen Flüchtlingen verhaftet, erklärte im Verhör, er habe den abtrünnigen Carbonaro von 1831 für ſeine Unterdrückung der römiſchen Republik und Ver⸗ nachläßigung der italieniſchen Intereſſen ſtrafen wollen. Ehe er hingerichtet wurde, bat er noch den Kaiſer, Oeſt⸗ reichs Druck von Italien wegzunehmen, und als er dieſen Brief im Moniteur gedruckt las, dankte er ihm für ſeine „wahrhaft italieniſchen Geſinnungen.“ Italien war doch des Kaiſers alte Liebe, ſeit ſein Bruder dafür das Leben gelaſſen; darum hörte er nicht auf ſeine Miniſter, ſon⸗ dern ſchritt in eigener Perſon vor. Im Herbſt 58 be⸗ ſuchte ihn Cavour im Bade Plombières und verabredete mit ihm das Nöthige. Bei der Neujahrsbegrüßung in den Tuilerien 1859 ſagte Napoleon zu dem öſtreichiſchen Geſandten: „Ich bedaure, daß unſere Beziehungen zu Ihrer Regierung nicht ſo gut ſind, wie ich ſie zu ſehen wünſche“ ꝛc.; ein Wort, das in Turin hohe Freude, in Europa Beſtürzung erregte, da zu gleicher Zeit von der Berechtigung der Nationalitäten, wie von Reviſion der (Wiener) Verträge allerhand Beunruhigendes in den Pariſer Zeitungen zu leſen ſtand. Zugleich heirathete (30. Jan.) Prinz Na⸗ poleon, ein Sohn Jeromes, die Tochter des Sardiniers, damit aller Welt kund werde, wie eng hinfort Frankreichs jehen; Napo⸗ ett als bſt wil haben, worno, lls der lin zur Wagen er ver⸗ Glas⸗ i, mit lte im 11931 d Ver⸗ wollen. Oeſt⸗ r dieſen ir ſeine ar doch Lben t, ſor⸗ 58 be⸗ abredete 11669 . 6 9 Mierung X.; ein 1 Na⸗ diniers, nrtreichs § 12. Italiens Einigung unternommen. 175 und Italiens Geſchicke verbunden ſeien. Dennoch zauderte der Kaiſer, während Cavour zum Kriege trieb, und ent⸗ ſchloß ſich erſt völlig, als er ſah, daß dieſer ſonſt die Revolution zum Bundesgenoſſen aufrufen würde. Oeſt⸗ reich ſeinerſeits ließ ſich durch die friedliebende Sprache der diplomatiſchen Verhandlungen nicht beirren, ſondern ſammelte ſein Heer und ſtellte Oberitalien unter das Kriegsgeſetz. Eben ſuchte es noch mit Preußen ſich ins Einvernehmen zu ſetzen, da wollte es erfahren haben, dieſes habe Napoleon völlige Neutralität verſprochen. Plötzlich forderte es 23. April in einem Ultimatum die Entwaffnung der ſardiniſchen Armee, und auf die abſchlä⸗ gige Antwort rückten ſeine Schaaren in Piemont ein, ein Schritt, der einer Kriegserklärung auch an Frankreich gleich kam. Und das Alles, ohne eine der ſardiniſchen gleichkommende Armee in Italien zu haben. Der einſichtige Radetzky war 1858 geſtorben; nun kommandirte ein kaiſerlicher Kammerherr, der unerfahrene ungariſche Magnat Graf Gyulai. Statt auf Turin loszurücken oder die Sammlung der Sardinier um Aleſ⸗ ſandria, oder die Vereinigung der Franzoſen mit ihnen zu hindern, ſetzte er ſich gemächlich in der fruchtbaren Lomellina feſt, bis Regengüſſe ſie unwegſam gemacht hat⸗ ten. Ueber die Alpen aber und zur See nach Genua ſtrömten nun 150,000 Franzoſen, an deren Spitze ſich der Kaiſer Napoleon ſelbſt ſtellte, um es womöglich am Po ſeinem Oheim gleich zu thun. Freilich zögerte er länger, als dieſer gethan haben würde, weil er erſt alles beiſammen haben wollte, die 60,000 Sardinier und ſeine eigenen Heere nebſt den neueingeführten „gezogenen“ Ka⸗ nonen; und damit wagte er nichts, da ihm kein Kriegs⸗ plan Gyulais entgegenſtand. Dieſer wünſchte jedoch endlich zu wiſſen, wo denn die Feinde ſtehen, und ordnete eine Recognoscirung an, auf welcher die Heerſpitzen 20. Mai bei Montebello etwas ſcharf zuſammentrafen. Zum Rückzug genöthigt, in völliger Unkunde über den Flan⸗ kenmarſch des Feindes von Aleſſandria nach Novara, den 176 II. Die Zeit nener Staatenbildungen. er einfach für unmöglich hielt, hörte Gyulai plötzlich, wie Garibaldi mit ſeinen Alpenjägern Como beſetzt habe und Mailand bedrohe, und gieng 1. Juni bei Pavia über den Ticino, um ſich „rückwärts zu koncentriren.“ Während ſodann Napoleon ängſtlich taſtend gegen Mailand vor⸗ rückte, kam es 4. Juni bei Magenta zu einem zufälli⸗ gen, aber ſchärferen Zuſammenſtoß von 40,000 Franzoſen und 50,000 Oeſtreichern, den Macmahon, durch den Kanonendonner herbeigelockt, in einen Sieg verwandelte, indem er den Oeſtreichern in die Flanke fiel. Dieſe, die doch im Vortheil waren, zogen ſich einfach zurück. Der Sieger erhielt zum Dank den Titel eines Herzogs von Magenta, ſammt der ſtillen Abneigung ſeines Kaiſers. Ohne Plan oder einheitliche Leitung hatten ſich doch die Oeſtreicher trefflich geſchlagen; meiſt hungernd und erſchöpft in Folge der elenden Armeeverpflegung, welche faſt blos die wucheriſchen Lieferanten nährte. In arger Kopfloſig⸗ keit räumte Gyulai ſofort die Lombardei, von den Fran⸗ zoſen nur langſam bis in die Nähe des berühmten Feſtungsvierecks verfolgt. Wer aber ſchildert den Jubel der Lombarden, als 8. Juni Napoleon und Viktor Emanuel in Mailand einzogen, und erſterer ihnen ankündigte, wie er ſo ganz ohne ſelbſtſüchtige Zwecke rein nur ihre Befreiung im Auge habe! Modena, Parma, Toskana, ganz Mittelitalien wurden von den bisherigen Herrſchern eiligſt verlaſſen und ſchloſſen ſich mit Begeiſterung an Sardinien an; ſchon rief auch Bologna mit andern Städten des Kirchen⸗ ſtaats die Diktatur Viktor Emanuels aus. — Nun end⸗ lich entfernte der öſtreichiſche Kaiſer den unfähigen Gyulai, kam ſelbſt mit neuen Truppen herbei und beſchloß, die Schlappe von Magenta durch einen Hauptſchlag zu rächen. Er rückte über den Mincio und breitete rechts und links von Solferino 24. Juni ſein Heer weit aus, um den Feind zu umarmen. Napoleon dagegen richtete ſeinen Hauptangriff und die gezogenen Kanonen auf das ſchwache Centrum der Oeſtreicher, und blieb um 4 Uhr endlich im BVeſit das öſtreie Mitte es da vereht rüchge Tage ſandte vermi die O 17,00 R jetzt d iber; Zuſamm Siddſt von P holeon handle dann falen, Undern Oeſtre lommen eer n an der Mrch laſe, tiß zu Deſtei ſeldhen⸗ tags 1 preußi⸗ der Frmnz die ſ § 12. Italiens Einigung unternommen. 177 Beſitz der Höhe, als ein furchtbares Gewitter ausbrach, das dem Kampfe faſt überall ein Ende machte. Die öſtreichiſche Reſerve unter General Lomminger hatte ſchon Mittags ohne Befehl den Rückzug angetreten; was half es da, daß der kühne, von ſeinen Soldaten als Vater verehrte Benedek die Sardinier bei San Martino zu⸗ rückgedrängt hatte. Auch die Himmelskönigin, am gleichen Tage in Wien zur Generaliſſima der Armee ernannt, ſandte keine Hilfe, nicht einmal die wieder einmal ſchwer vermißten Mundvorräthe! Von je 140,000 Mann hatten die Oeſtreicher 22,000 Mann verloren, die Verbündeten 17,000; dieſe mehr Todte, jene mehr Gefangene. Brennend vor Schlachtbegier, zahlreicher als je ſtanden jetzt die Oeſtreicher dem Feind in ihrem Viereck gegen⸗ über; und in Deutſchland regte ſich das Gefühl des Zuſammengehens mit Oeſtreich, am mächtigſten in den Südſtaaten. Franz Joſeph hatte bei dem Prinzregenten von Preußen angeklopft, und gezeigt, wie es ſich bei Na⸗ poleon nicht blos um den Po, ſondern um den Rhein handle; derſelbe werde wie ſein Oheim erſt Oeſtreich, dann Preußen iſoliren und zur günſtigen Stunde über⸗ fallen, gemäß dem Spruch des Oheims: Einen nach dem Andern! Erſt habe Rußland herhalten müſſen, dann Oeſtreich; die Reihe werde noch an Preußen und England kommen. Preußen machte darauf 27. Juni ſein ganzes Heer mobil, forderte aber eine ſeiner würdige Stellung an der Spitze der deutſchen Streitkräfte, eine höhere Machtſtellung, die es die Schmach von Olmütz vergeſſen laſſe, Alterniren des Präſidiums im Bunde und Erlaub⸗ niß zu engeren Allianzen in Norddeutſchland; wogegen Oeſtreich dem Prinzregenten nur die Stelle des Bundes⸗ feldherrn einräumen, d. h. ihn zum Beamten des Bundes⸗ tags machen wollte. Solches vorſichtige Streben des preußiſchen Staats nach Gleichberechtigung mit Oeſtreich in der Leitung der deutſchen Angelegenheiten verletzte Franz Joſeph auf's tiefſte. Schon 1741 war in Oeſtreich die Loſung gehört worden: Lieber allen Beſitz in Italien 178 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. an den Sardinier abtreten als einen Fuß breit Land an Preußen! Da nun Napoleon gar höflich einen Waffen⸗ ſtillſtand anbot, und in Villafranca 11. Juli ſeinem kai⸗ ſerlichen Bruder die wärmſte Theilnahme entgegenbrachte, auch durch ſchlaues Vorweiſen und Ausdeuten geheimer Papiere Preußen verdächtigte, geſchah das Unerwartete, daß die Friedenspräliminarien auf der Stelle unterzeichnet wurden. Napoleon erhielt die Lombardei bis zum Mincio, die er ſodann dem Sardinier ſchenkte, ohne ſein Programm: „Italien frei bis zur Adria!“ weiter zu verfolgen; Italien ſollte fernerhin einen Staatenbund bilden. Gegen das linke Rheinufer wäre er freilich bereit geweſen, auch die Lombardei dem Oeſtreicher zurückzugeben. Dieſe Zu⸗ muthung war aber von Franz Joſeph mit dem Ehren⸗ wort: „Sire, ich bin ein deutſcher Fürſt!“ abgewieſen worden. Immerhin hatte Napoleon dieſen deutſchen Fürſten gegen Preußen ſo einzunehmen gewußt, daß der⸗ ſelbe den übereilten Friedensſchluß ſeinen Völkern mit der Beſchönigung ankündigte, er ſei von ſeinen natürlichen Bundesgenoſſen im Stiche gelaſſen worden und habe durch den Friedensſchluß die Einmiſchung Dritter verhütet, welche die Bedingungen nur ungünſtiger geſtaltet haben würden. Das führte nur zu weiterer Entfremdung der deutſchen Hauptmächte, die Napoleon nicht eben leid that. Der förmliche Friede wurde 10. Nov. 59 in Zürich abgeſchloſſen, kam aber nie zur Ausführung. Er beab⸗ ſichtigte eine italieniſche Konföderation, an der Sardinien, Oeſtreich und der Papſt ſammt den andern Fürſten, falls ſie friedlich wieder eingeführt wären, theilnehmen ſoll⸗ ten, womit eine unverſiegbare Quelle ſteter Zwietracht und napoleoniſcher Vermittlung eröffnet worden wäre. Cavour ſah ſich von Napoleon betrogen und trat, freilich nur ſcheinbar, von der Leitung der Geſchäfte zurück; er wußte nun, daß die Italiener auf der gebrochenen Bahn ohne allzu große Hemmung weiter arbeiten durften. Das thaten ſie auch ſchon vor dem Friedensſchluß. — Im Auguſt ſprach eine Nationalverſammlung in Florenz die freiwe wenig die G gelehn ſch ſtändi wieden Mitt tiren, reich lei der E ſrich Papſt knurrt durch Nuten nun wie er Fr Der 1 dinand jerregi weiger ſnde und an affen⸗ n kei⸗ rachte, heimer hartete, ſichnet Nincio, tamm: folgen; Gegen , auch eſe Zu⸗ Ehren⸗ ewieſen utſchen tdinien, , falls en ſol⸗ jetracht wäre. tellch Bahn 1. Das — In § 12. Italiens Einigung unternommen. 179 Abſetzung des Hauſes Lothringen aus, und Aehnliches geſchah in Modena und Parma; die Emilia (Bologna u. a.) trug 6. Sept. ſich ſelbſt dem Sardinier an. Dieſes rückſichtsloſe Vorgehen entzweite den „Ehrenmann“ mit dem Papſt; letzteren aber forderte Napoleon auf, er ſolle freiwillig auf die abgefallenen Provinzen verzichten, je weniger Land ihm bleibe, deſto mehr könne er Papſt über die Geiſter ſein ꝛc. Eine Zumuthung, die feierlichſt ab⸗ gelehnt wurde. Während die Katholiken aller Länder über den um ſich greifenden Abfall des Kirchenſtaats jammerten, ver⸗ ſtändigte ſich nunmehr Napoleon mit dem in's Miniſterium wieder eingetretenen Cavour dahin: Sardinien dürfe Mittelitalien vermöge einer Volksabſtimmung annec⸗ tiren, müſſe aber dafür Savoyen und Nizza an Frank⸗ reich abtreten. Das alles wurde im März und April 60 in Scene geſetzt und gelang meiſterlich. Die Einrede der Schweiz, welche (von Wien her) wohlbegründete An⸗ ſprüche auf das Südufer des Genfer Sees hatte, und des Papſtes Bann wurden nicht beachtet; die Engländer knurrten wohl, wurden aber im Weſentlichen (24. Jan.) durch einen die Zolltarife verringernden und darum ſchönen Nutzen verheißenden Handelsvertrag beruhigt; nur wußte nun alle Welt, inwiefern Napoleon für eine bloße „Idee,“ wie er ſich gerühmt, den Krieg unternommen hatte. Im Mai entfaltete ſich eine neue liebliche Blüthe. Der junge Franz II., der Mai 59 ſeinem Vater Fer⸗ dinand II. gefolgt war, glaubte Neapel auch ohne Schwei⸗ zerregimenter regieren zu können, und entledigte ſich dieſer in möglichſt grober Weiſe; eine Konſtitution zu geben, weigerte er ſich hartnäckig, auch nachdem ſiciliſche Auf⸗ ſtände (April) ihn gewarnt hatten. Da ſchiffte ſich 6. Mai Garibaldi mit 1067 Freiwilligen in Genua unter den Augen der ſardiniſchen Behörden ein und landete bei Marſala unter dem Schutz zweier engliſchen Corvetten. In wenig Wochen hatte er Sicilien von den Neapoli⸗ tanern gereinigt, natürlich nicht blos mit Waffengewalt, 180 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. vielmehr mit ſardiniſchem Gelde, ungeachtet Cavour fort und fort erklärte, er mißbillige dieſe tolle Expedition. Als ſodann ein Gouverneur Farina erſchien, um im Na⸗ men Victor Emanuels die Regierung der Inſel zu über⸗ nehmen, ließ Garibaldi 7. Juli denſelben verhaften und nach Genua zurückbringen, woher immer neue Schaaren Freiwilliger nach Sicilien fuhren. — Mit 5000 Mann fuhr der glückliche Abenteurer 19. Aug. weiter nach Ca⸗ labrien, nahm Reggio ein und zog im Triumph, durch den Zulauf ganzer Brigaden verſtärkt, nach Neapel (7. Sept.), das den Mann im Rothhemd freudetrunken empfieng. Als Diktator im Namen Victor Emanuels herrſchte er nun wie über die Inſel, ſo auch über Unteritalien; erſt wenn er Rom hätte, wollte er ſeine Eroberungen an den König Ehrenmann abtreten. Im Kirchenſtaate brachen um die gleiche Zeit Auf⸗ ſtände zu Gunſten des Ehrenmanns aus; dieſe hielt aber die neue Armee des Papſtes, welche der franzöſiſche Ge⸗ neral Lamoricière mittlerweile aus Zuzüglern aller Völker gebildet hatte, noch mit Gewalt nieder. Da warf endlich Cavour die Maske ab, die doch niemand getäuſcht hatte, er ſchickte ſeine Generale Fanti und Cialdini mit Heeresmacht in den Kirchenſtaat. Darob ſchauderte der katholiſchen Chriſtenheit; auch Napoleon proteſtirte feier⸗ lich gegen dieſe Gewaltthat (die er übrigens privatim empfohlen hatte), und ſein Geſandter verließ Turin 18. Sept. Aber am gleichen Tage zerſprengte Cialdini bei Caſtelfidardo die viel kleinere päpſtliche Heeres⸗ macht, und Lamoricière in Ancona belagert, ergab ſich. Victor Emanuel übernahm jetzt (4. Okt.) den Oberbefehl ſeiner Truppen und führte ſie gegen den Volturno, wo Garibaldi indeſſen mit den ihrem König treu gebliebenen Neapolitanern heiße Kämpfe beſtanden hatte, zugleich auch mit den Mazziniſten, welche für eine Republik arbei⸗ teten, in unangenehme Händel verwickelt war. Das Rothhemd und der Ehrenmann begrüßten ſich tief bewegt, Hand in Hand ritten ſie neben einander; am 7. Nov. zogen dank ſhine fheid von nud zur nach Räut Itoli vom den T land anerke das d Cave rbeit erlegt ſeinen preuß Nachf die ne weſtlie Hanpt zu lite weilen berſto d (wie te . ibe d Napol Vorgel der erſch t fort dition. n Na⸗ über⸗ n und haarenn Mann er. rch den Sept)) Pfieng. ſchte er 1z erſt an denn it Auf⸗ ſt aber e Ge⸗ aller n warf etäſcht dini mit elte der te ſeier⸗ privetin Turin Cialdini no, wo liebenen ch auc atbei⸗ . Das beregt 7. Nor. § 12. Italiens Einigung unternommen. 181 zogen ſie noch feierlich in Neapel ein, Tags darauf aber dankte der Diktator ab und zog ſich, jeden Lohn ver⸗ ſchmähend, auf ſein Eiland Caprera zurück. Franz ver⸗ theidigte ſich noch kräftig in Gasta, das auf der Seeſeite von franzöſiſchen Kriegsſchiffen lang gedeckt blieb, bis auch dieſe Feſte 13. Febr. 61 und 13. März Meſſina zur Kapitulation gezwungen wurden. Darauf zog er ſich nach Rom zurück, von wo er im Verein mit dem Papſt Räuberaufſtände organiſirte, welche doch die Einigung Italiens nur wenig aufhielten. Das erſte italieniſche Parlament wurde 18. Febr. 61 vom Ehrenmanne feierlich eröffnet und erkannte dieſem den Titel eines Königs von Italien zu, welchen Eng⸗ land und die Schweiz ſogleich, Frankreich ſpäter (Juni) anerkannten. Letzteres freilich mit Vorbehalt wegen Rom, das durch franzöſiſche Truppen dem Papſt erhalten blieb. Cavour ſtarb 6. Juni aufgerieben durch die Rieſen⸗ arbeit, welche die Einrichtung des neuen Reichs ihm auf⸗ erlegte, als der größte Staatsmann Italiens auch von ſeinen Feinden bewundert. Seinen letzten Plan, eines preußiſch⸗italieniſchen Bündniſſes, hinterließ er ſeinen Nachfolgern als Vermächtniß. Schwach blieb immerhin die neue Schöpfung und darum nicht beengend für den weſtlichen Nachbar. Rom war zwar vom Parlament zur Hauptſtadt erklärt, Cavour aber hatte ſich begnügen müſ⸗ ſen zu ſagen, dieſe Erwerbung dürfe nur durch mora⸗ liſche Mittel ſpäter einmal unternommen werden; einſt⸗ weilen blutete der Staat aus tauſend Wunden, die zu verſtopfen das Geld nirgends ausreichen wollte. Hatten doch die zahlloſen Beſtechungen „um Italien zu machen“ (wie es im Budget hieß) allein 250 Mill. Frcs. gekoſtet! Indeſſen brütete Garibaldi auf ſeinem Felſeneiland über der Schmach, daß auch ſeine Vaterſtadt Nizza an Napoleon abgetreten war, über der Liſt, womit man ſein Vorgehen benützt und gehindert hatte, über der Fortdauer der Fremdenherrſchaft im Nordoſten und der Prieſter⸗ herrſchaft in der ewigen Stadt, die zu „berühren“ Na⸗ 182 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. poleon geradezu verboten hatte; und im Sommer 62 ſtiftete er allenthalben Schützenvereine, um Südtyrol und Venetien zu überfallen. Da ihm aber die Regierung hier entgegentrat, landete er wieder mit 3000 Freiwilligen in Calabrien unter dem Rufe: Rom oder den Tod! Napo⸗ leons Drohung nöthigte den Miniſter Rattazzi, ein Heer unter Cialdini gegen ihn zu ſchicken. Dieſer vertrat den Freiſchaaren den Weg und bei Aſpromonte 28. Aug. 62 wurde Garibaldi verwundet und gefangen. Der Kö⸗ nig vergab ihm zwar den eigenmächtigen Schritt, aber die langſam heilende Fußwunde verdammte den kühnen Mann zu längerer Unthätigkeit. Am 15. Sept. 64 ver⸗ ſprach Napoleon, nächſtens ſeine Truppen aus Rom zu⸗ rückzuziehen, falls Italien daſſelbe dem Papſte laſſe und Florenz zu ſeiner Hauptſtadt erwähle. Das geſchah s und im nächſten Jahre zogen die Franzoſen aus om ab. § 13. Der nordamerikaniſche Bürgerkrieg. Haben wir nur kurz (S. 17 ff.) der neuen amerika⸗ niſchen Staaten gedacht, ſo verdient dagegen der älteſte, die Union, ſchon darum eine eingehendere Betrachtung, weil er ſeit ſeiner Gründung (III, 476) mit Deutſchland durch immer innigere Bande verknüpft worden iſt. Ob⸗ wohl aber Auswanderung und Handelsverkehr Nordamerika allen vaterländiſchen Heimſtätten ſo nahe gerückt haben, daß faſt jede Familie ihre Vertreter da drüben hat, bildet doch jenes ungeheure, mächtig anwachſende Ländergebiet eine Welt für ſich, welche ſchon in ihren jüngeren Jahren ſich jede Einmiſchung europäiſcher Staatsintereſſen alles Ernſtes verbat (S. 20), ebenſo aber auch allen Verwick⸗ lungen in europäiſche Fragen mit Geſchick auswich; nur verſteht ſich von ſelbſt, daß ſie Nationen, welche ſich ihre Freiheit erkämpfen, und republikaniſchen Regierungsformen beſondere Sympathieen entgegenbringt. Doch die Gefühle gelten da wenig; Geſchäfte machen iſt in jenem betrieb⸗ ſamen Staatenbund die Hauptſache. Um der Freiheit des er 62 1 und g hier gen in Napo⸗ Heer at den „Aug. er Kͤ⸗ aber kühnen 4 ver⸗ un zu⸗ ſe und geſchih en aus merika⸗ nchtung, tſchland O⸗ merita haben, bildet gahren alles Genit⸗ ich: nun ihre kfornen Gefühe betrieb⸗ iheit des § 13. Der nordamerikaniſche Bürgerkrieg. 183 Seehandels willen kämpfte er (1’812—14) nicht unrühm⸗ lich mit dem Mutterſtaat, welchem er bald in allen Meeren Konkurrenz machte. Als das Jahrhundert an⸗ brach, bildeten 16 Staaten mit 5 Mill. Einwohner einen Streifen am atlantiſchen Meer, worin vom großen Weſten noch kaum die Rede war. Im Innern handelte es ſich vornehmlich um die För⸗ derung und den Schutz der nationalen Intereſſen; und da that ſich zwiſchen den Süd⸗ und Nordſtaaten mit der Zeit eine gähnende Kluft auf. Letztere hatten einen Vorſprung durch den mächtigen Anwuchs freier Arbeit, da deutſche, britiſche und andere Einwanderer die Indianer immer rückſichtsloſer aus ihren Jagdgründen zurückdräng⸗ ten, alljährlich neue weite Gebiete bevölkerten und bebauten und auch die Induſtrie der engliſchen mächtig nacheiferte. In den Südſtaaten dagegen wurde Baumwolle ein immer lohnenderer Anbau, deſſen Ernten alle Fabriken Europa's und Amerika's verſorgten. Das war aber eine von Weißen verſchmähte Arbeit, daher man ſich hier je mehr und mehr auf das Züchten und Halten von ſchwarzen Sklaven legte, deren Preis mit dem der Baumwolle be⸗ ſtändig ſtieg. Die Einfuhr von Afrikanern war ſ. 1814 verboten; ſie einzuſchmuggeln wurde ein einträglicher Handel. Auf den rieſigen Pflanzungen lernten die großen Grundbeſitzer die Kunſt des Regierens, durch welche ſie mehr und mehr auch die Centralregierung in ihre Hände zu bringen ſuchten. Da ſtritt man denn lange um das rechte Zollſyſtem; wollten die Nördlinger die Einfuhr fremder Manufakturen erſchweren, um ihre eigenen zu ſchützen, ſo ſahen die Südlinger nur darauf, wie ſie ihre Sklaven am wohlfeilſten nähren und kleiden, ihre Baum⸗ wolle, Tabak ꝛc. am gewinnreichſten verkaufen konnten. Immer ſtrenger aber verbot man den Farbigen jedes Bildungsmittel, damit ſie bloße Laſtthiere würden. Ebenſo waren die Südlinger darauf bedacht, daß die Zahl der Sklavenſtaaten im gleichen Verhältniß mit den freien zunehmen. Das geſchah zuerſt durch die Erwer⸗ 184 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. bung von Louiſiana 1803 und Florida 1819, welche zu verkaufen Frankreich und Spanien ſich in kritiſchen Tagen bewegen ließen. Unternehmende Südlinger waren es auch, welche in dem großen mexikaniſchen Staat Texas ſich da und dort anſiedelten, 1837 aber ihn von Mexiko los⸗ trennten und nach etlichen Jahren einer unabhängigen Exiſtenz 1845 dafür ſorgten, daß er in die Union auf⸗ genommen wurde. Hier konnten ſie nun für die Sklaven⸗ arbeit ein ungeheures Feld gewinnen; ſie erſt führten dieſelbe hier ein, in Mexiko war ſie längſt aufgehoben. Zwar entbrannte darüber ein Krieg mit Mexiko, der war aber den Südlingern gar willkommen; General Scott nahm Sept. 1847 die Hauptſtadt in Beſitz, da mußten die Mexikaner froh ſein, den Frieden mit den übermäch⸗ tigen angelſächſiſchen Nachbarn durch die Abtretung von Neumexiko und Obercalifornien zu erkaufen 1848. Wie blühte nun aber letzteres mit Zauberſchnelle auf! Der Hafen San Francisco, jetzt eigentlich erſt entdeckt, wurde zur Weltſtadt für's ſtille Meer; die alte Mähre von Goldlagern erwies ſich als Wahrheit und brachte ungeahnten Reichthum von edlem Metall, ſamt einem Gewühl von Kindern aller Völker, bis auf Chineſen und Japaner hinaus, an die einſt ſo ſtille Küſte. Und innen im Lande regte ſich's immer mächtiger mit dem Bau von Kanälen und Eiſenbahnen, mit dem Ausbeuten der Schätze des Bodens (z. B. des Erdöls in Pennſylvanien ſ. 1859) mit immer gewaltigeren Unternehmungen und Spekula⸗ tionen, bis ein maßloſes Glück über die Union ausgegoſſen ſchien. Es war aber dafür geſorgt, daß die Bäume nicht allzu ſchnell in den Himmel wüchſen; immer klarer trat an den Tag, daß die freie Arbeit einen doppelt ſo großen Ertrag liefert als die von Sklaven verrichtete. Die Sklavenbarone waren nun ſchon ſeit Jahrzehnten gewöhnt, durch ihren Bund mit der demokratiſchen Partei im Norden die Präſidentenwahl und die Beſchlüſſe des Kongreſſes zu beherrſchen; ihre wachſende Anmaßung führte dazu, daß ſich ihnen die republikaniſche Partei ſpani ich ſidlic ich e litio zur 9 ie Carol ſions⸗ freinn als ei J. B amn G Herbf ders Kandi nilder vonn hatte; halten. waren kun en laſſen, zu tren den ( würde § 13 Der Bürgerkrieg in Nordamerika. 185 he jn geſchloſſener entgegenſtellte, beſonders ſeit 1850 der Nor⸗ nen den ein empörend ſtrenges Geſetz über Beifahung und an, Auslieferung flüchtiger Sklaven ſich hatte aufdringen laſſen; 6 ch noch mehr, als die Südländer 1856 dem neuen Staate to los⸗ Kanſas durch maſſenhaftes Eindringen und Abſtimmen ingigen unter unerhörten Gewaltthaten die Sklaverei aufnöthigten. n aufſ⸗ Sollten die amerikaniſchen Staaten nicht eine Nation von laden⸗ Sklavenbeſitzern werden, ſo mußte der Süden auf eine ihn Trennung vom Norden bedacht ſein; und das ließ ſich mit ehbben. Ruhe erwägen, weil allerhand Freibeuterzüge gegen Cuba, o, der Nicaragua und Honduras zeigten, wie leicht ſich noch im Gtt ſpaniſchen Amerika Eroberungen machen ließen. Allmäh⸗ mußten lich zerfielen ſelbſt die größeren Kirchengemeinſchaften in emuͤcͤh⸗ ſüdliche und nördliche Zweige, die alle Gemeinſchaft unter ſich abbrachen; es bildete ſich auch eine Partei der Abo⸗ litioniſten, welche 1842 eine „unterirdiſche Eiſenbahn“ zur Flüchtung von Negern in Gang brachte; die Gemü⸗ tdeckt, ther erhitzten ſich ſo ſehr, daß ein Theologe von Süd⸗ Muihre Carolina den Sklavenhandel für die wirkſamſte aller Miſ⸗ hrachte ſionsgeſellſchaften erklärte, andere Fanatiker aber die Be⸗ einen freiung von Schwarzen, nöthigenfalls mit Waffengewalt, ſen und als einen Gottesdienſt betrieben. Als der arme ehrliche d innen J. Brown wegen eines ſolchen Empörungsverſuchs 1859 an von am Galgen geſtorben war, nahmen die Republikaner im Schaäͤtze Herbſt 60 einen ungewohnten Anlauf und ſetzten beſon⸗ . 1859) ders mit Hilfe der deutſchen Einwanderer die Wahl ihres pekula⸗ Kandidaten für die Präſidentſchaft durch. Es war ein gegoſen milder, feſter Charakter, dieſer Abr. Lincoln, der ſich nte nicht vom Lattenſpalter zum Rechtsgelehrten emporgearbeitet ker trat hatte; ihm lag es nun ob, die Union am Leben zu er⸗ großen halten. Gewählt war er nur von 1 ¾ Mill., faſt 3 Mill. waren auf drei Mitbewerber gefallen. Der Süden war nun entſchieden, vom Norden ſich keine Befehle geben zu laſſen, vielmehr lieber das nächſtens hundertjährige Band zu trennen; und der bisherige Präſident Buchanan ſprach dem Süden das Recht des Austritts zu. Seceſſion wurde 8. Febr. 61 das Feldgeſchrei von 7, bald von 8 ** 186 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. 11 ½ Staaten, die als „Conföderirte Staaten von Amerika“ unter dem früheren Kriegsminiſter Jefferſon Da vis in der Hauptſtadt Virginiens, Richmond, zu⸗ ſammentraten, da denn ihr Vicepräſident Stephens die göttliche Inſtitution der Sklaverei für den Eckſtein der neuen Republik erklärte. Es waren etwa 5 ½ Mill. Weiße mit 4 Mill. Farbigen, welche die 22 Mill. des Nordens zum Kampf herausforderten. Durch Verrath der Miniſter hatten ſie ſich erſt der Kriegsvorräthe des Bundes be⸗ mächtigt, alle Anſtalten zum Kriege getroffen, auch die meiſten und beſten Offiziere auf ihre Seite gezogen. Lincoln, obwohl von allen Hilfsmitteln entblöst, ſchrack vor der Aufgabe, die ihm (ſ. 4. März) geſtellt war, nicht zurück. Die Südlinger eröffneten den Kampf, indem ſie das bei Charleston gelegene Fort Sumter, kraft ihrer Anſicht vom Recht des Einzelſtaats, zur Ergebung auf⸗ forderten und es (11. April) mit Glühkugeln beſchoßen, bis der Major kapitulirte. Lincoln, dem damit der Krieg aufgezwungen war, betonte die Unauflösbarkeit der Union, und behandelte die Seceſſion jedes Staats als Rebellion, obwohl er vorerſt keineswegs gegen die Sklaverei vorzu⸗ gehen dachte, vielmehr durch ſeine gemäßigten Erklärungen auch ſchwankende Grenzſtaaten bei der Union feſthielt. Zunächſt rief er 75,000 Freiwillige auf 3 Monate unter die Waffen; dann 60,000 für die Dauer des Kriegs. Doch was wollte das heißen gegen die begeiſterten, kampf⸗ geübten Südlinger unter ihrem trefflichen Lee! Die erſte Schlacht am Bullrun, der in den Potomac fließt, 21. Juli endete mit ſchmachvoller Flucht der Nördlinger. Da war denn Napoleon ſogleich bereit, die Conföderation anzuerkennen und zwiſchen den beiden Parteien „zu ver⸗ mitteln;“ aber England, ſo ſchwer es durch die Blokade der Südſtaaten und das Ausbleiben der Baumwolle in ſeinem Gewerbsleben geſtört war, ſo willkommen auch ihm eine Schwächung der unverhältnißmäßig raſch heran⸗ gewachſenen Uebermacht Nordamerika’s geweſen wäre, wies ſeine Vorſchläge ab. Der Flotte gelang April 62 blie von rſon zu⸗ die der beiße tdens niſter 9 be⸗ . die hrack nicht in ſie ihrer auf⸗ en Krieg Union, ellion, vorzu⸗ kungern unter driegs. kampf⸗ e erſte linger. eration zu ver⸗ Blokude volle in en guch heran⸗ wäre, pi b — § 13. Der Bürgerkrieg in Nordamerika. 187 die Einfahrt in den Miſſiſſippi und die Eroberung Neuorleans. Die Landarmee, eiligſt auf 500,000 Milizen verſtärkt, erlitt noch manche Niederlage, ehe ſie 17. Sept. 1862 bei Antietam unter Mac Clellan den erſten Sieg erfocht. Ihre Niederlagen halfen faſt mehr, als frühe Siege ge⸗ than hätten, ſofern ſie Lincoln nöthigten, 22. Sept. den Rebellen mit Aufhebung der Sklaverei zu drohen, falls ſie nicht in mäßiger Friſt zur Union zurückkehren wollten. Am 1. Jan. 1863 ſprach er dieſe Emancipation der Neger für's ganze Gebiet von Seceſſia aus; bald ſtrömten allen⸗ thalben flüchtige Sklaven den Nordheeren zu, und auch aus ihnen wurden nun Regimenter gebildet. Im Febr. gieng die allgemeine Dienſtpflicht durch. Dem Süden aber giengen durch die Blokade die Lebensmittel, durch den langen Verlauf des Kampfes die Menſchenkräfte ſo nahe zuſammen, daß am Ende auch dort von Bewaffnung (und ſelbſtverſtändlich zugleich von Befreiung) der ver⸗ bliebenen Sklaven die Rede werden mußte. Am 1—3. Juli ſchlug dann Meade, bei Gettys⸗ burg, den in Pennſylvanien eingefallenen Lee, einen Meiſter des Vertheidigungskriegs, während im Weſten Grant (4. Juli) die Feſte Vicksburg eroberte, wodurch der Miſſiſſippi frei, und die Conföderation entzwei ge⸗ ſchnitten wurde; die demokratiſche Partei hatte damit ihren Todesſtoß empfangen. Grant war es auch, der in vier⸗ tägigem Ringen bei Chattanooga (Nov.) ſeine Stellung im Herzen der Südſtaaten behauptete, von denen er Ten⸗ neſſee ſo ziemlich ablöste. Er bekam nun den Oberbefehl und hielt Lee in Virginien unter Rieſenkämpfen (Mai 64) feſt, während Sherman in Georgia vordrang und zuletzt (Nov. und Dez.) mittelſt eines kühnen Zugs, Eiſen⸗ bahnen und alle Militärſtationen zerſtörend, ſich bis nach Savannah am atlantiſchen Meere durchſchlug. Damit war der äußerſte Süden ſo ziemlich unterworfen, dem konföderirten Hauptheer in Virginien aber jede Hilfsquelle abgeſchnitten. Uebrigens ein merkwürdiger Krieg, nicht 188 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. blos durch die Ausdehnung ſeines Schauplatzes und die Zahl der Kämpfer, ſondern auch durch die Organiſirung der Pflege Kranker und Verwundeter, welche man nicht in Spitälern anhäufte wie bisher, ſondern ſogleich nach hinten vertheilte, und durch eine Unzahl freiwilliger Hände am Leben erhielt. Jammervoll aber geſtaltete ſich das Loos der unioniſtiſchen Gefangenen im hungernden, ver⸗ biſſenen Süden, man brachte ſie nicht unter Dach, ſon⸗ dern pferchte ſie wie Thiere ein; wen Hunger oder Durſt über die Grenzpfähle trieb, der wurde von den Schild⸗ wachen erſchoſſen. Ihrer wohl 20,000 ſind dort ver⸗ ſchmachtet. Im Herbſt 1864 wurde Lincoln wiederum von 2 ½⅛ Mill. zum Präſidenten gewählt und ſetzte nun 3. Jan. 1865 die Abſchaffung der Sklaverei für die ganze Union im Kongreß durch. Mit 65,000 Mann, die ihm geblie⸗ ben, verſuchte der unermüdliche Lee (23. März 65) noch einmal die eherne Kette zu berſten, mit welcher Grant ihn umſchloſſen hielt, ſie riß aber nicht; dagegen durch⸗ brach Grant mit Sheridan die feindlichen Befeſtigungen, und nöthigte Lee in fünftägigem Schlachten (29. März bis 2. April) zur Räumung von Richmond. Im April ergab ſich derſelbe mit dem ausgehungerten Reſt ſeiner Truppen; ebenſo Johnſton, nachdem er von Sherman aus dem Süden nach Nordkarolina zurückgedrängt war; zuletzt im Mai auch die Armee von Texas. Der vier⸗ jährige Rieſenkampf, der den Süden wohl eine halbe Million, den Norden faſt 300,000 Menſchenleben gekoſtet, war beendet; weniger durch die Geſchicklichkeit der Führer, als durch die reichere Fülle von Mitteln, die den freien Staaten zu Gebot ſtand. Ueber 2 ½ Mill. hatten allein im Norden gekämpft (doch kaum mehr als 600,000 Mann zu gleicher Zeit), 1 ⅛ Mill. im Süden. Die Koſten des Kriegs werden auf 9 Milliarden Dollars berechnet, etwa dreimal ſo viel als der Werth der Sklaven je betragen hatte; eine Schuldenlaſt von 2757 Mill. Dollars lag auf der nun erſt wieder aufathmenden Union. Aber Großes war wen hatt mmät katl Fer Tag freit Voo ſekre und rene pren einen Mör. ander Siro Pri (186 die Mir⸗ heit erkan den Hilfe ſchnel zurich hund freun nur e mit den D § 13. Der Bürgerkrieg in Nordamerika. 189 war erreicht; aus dem loſen Staatenbund, wie er bisher wenigſtens von einzelnen Staaten aufgefaßt worden war, hatte ſich eine durch Gleichheit der Intereſſen bedeutend mächtigere Union entpuppt, welche mehr als je im Völker⸗ rathe zu beſagen hat. Zwar raffte ſich die Rebellion noch zu einem letzten Ferſenſtich auf; ſie wollte alle ihre Hauptgegner an einem Tage vernichten. Aber nur Lincoln wurde am Char⸗ freitag, 14. April 1865 von dem fanatiſchen Schauſpieler Booth im Theater zu Waſhington erſchoſſen, der Staats⸗ ſekretär Seward entkam mit etlichen Dolchſtichen, Grant und andere auserkorene Opfer wurden von den Verſchwo⸗ renen nicht aufgefunden. Am Grab des Präſidenten aber ſprach ſich der ganze Dank einer Nation aus, die ſich aus einem Kampfe auf Leben und Tod gerettet fühlte. Die Mörder ereilte bald die gerechte Strafe; über Davis und andere Führer der Rebellion wurden nur kleine zeitweilige Strafen verfügt. Es folgten unerquickliche Parteikämpfe unter dem neuen Präſidenten, dem früheren Schneider Andreas Johnſon (1865 —69); nach welchem der ſiegreiche General Grant die Regierung überkam. Hatte der Kongreß ſchon im März 66 allen Bürgern aller Staaten die volle Gleich⸗ heit vor dem Geſetz, mit Ausnahme des Wahlrechts, zu⸗ erkannt, ſo wurde auch das letztere, übereilter Weiſe 1870, den noch ununterrichteten Negern gegeben, um mit ihrer Hilfe den außer Rand und Band gekommenen Süden ſchneller im Sinn der republikaniſchen Partei wieder auf⸗ zurichten. Dort wüthete aber noch jahrelang der Geheim⸗ bund der Kuklux, welche maskirt über Neger und Neger⸗ freunde herfielen und ſie hinmordeten; Gewaltthaten, die nur erklärbar werden durch die Schonungsloſigkeit, wo⸗ mit viele republikaniſche Amtsjäger (carpet-baggers) in den ausgeſogenen Südſtaaten gehaust hatten. — Den Indianern, ſowie den chineſiſchen Einwanderern wird das Wahlrecht noch vorenthalten, doch hat Grant ſich bemüht, den erſteren, deren man ſeit der Erwerbung Aljaſkas 190 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. (S. 159) noch 378,000 zählte, zur Hebung mittelſt chriſtlichen Unterrichts zu verhelfen und damit einen wei⸗ teren Schandfleck früherer Regierungen zu entfernen, nachdem der andere mit ſo viel Blut ausgewaſchen wor⸗ den. Immerhin zwingt die ungezügelte Landgier der Weißen noch 1876 und 77 die Rothhäute zu Verzweif⸗ lungskämpfen. Auf 40 Millionen beläuft ſich nun die Bevölkerung der Union, und auch die Zahl der farbigen 5 Mill. nimmt zu; letztere werden von den verſchiedenſten Kirchengemeinſchaften umworben, auch ſchon von gewiſſen⸗ loſen Wahlagenten umſchmeichelt, weil ihr Wahlrecht ſie zu einem politiſchen Kapital gemacht hat. Eine Eiſen⸗ bahn, die Pacific, verbindet ſ. 1869 die äußerſten Weſt⸗ ſtaaten mit dem großen Miſſiſſippithal und hat es der Regierung möglich gemacht, auch gegen die in Utah an⸗ geſiedelt Mormonenſekte, welche eine religiös moti⸗ virte Polygamie eingeführt hatte, und gegen den Deſpo⸗ tismus ihres Propheten Brigham Young, der ſeine Widerſacher durch „Daniten“ heimlich ermorden ließ, end⸗ lich einzuſchreiten. Young ſtarb 1877. Eine ordentliche Verwaltung zu ſchaffen, iſt der Union bis jetzt noch nicht gelungen, weil die jeweilig herrſchende Partei alle Aemter und Stellen, 41,000 an der Zabl, mit ihren Kreaturen beſetzt, ohne auf Tüchtigkeit viel Rückſicht zu nehmen. Da ſuchen denn die meiſten Beamten in der kurzen Zeit, die ſie während der vierjährigen Herrſchaft ihres Präſidenten haben, ſich nur möglichſt raſch zu bereichern; und gerade die gewiſſenhafteſten Männer meiden den Staatsdienſt, in welchem Unterſchleife, Amtsſchacher und Beſtechung kaum mehr für ſtrafbar gelten. 6—8 Eiſenbahnkönige aber beherrſchen das ganze ungeheure Bahnnetz und den Kongreß. Präſ. Hayes, der 1877 durch künſtliches Stimmenzählen ins Amt kam, will wo möglich ein zuverläßigeres Beamtenheer aufſtellen und es vom Wechſel der Parteien unabhängiger machen. Eine Folge des Bürgerkriegs drohte wiederholt weitere Verwicklungen herbeizuführen. Agenten der Südſtaaten ließ don wun and aus in Koh Mee Han drie ausf Eng bern nach gefoc die ein erlau tteſt wei⸗ mmen, wor⸗ der weif⸗ n die bigen enſten iſſen⸗ ct ſie Eiſen⸗ Weſt⸗ es der ih an⸗ oti⸗ deſpo⸗ ſeine ende Union ſchende Zebl, et viel camten hrigen gichſt afteſten ſttafbar ganz jayes, nt kam, nfſtelen § 13. Der Bürgerkrieg in Nordamerika. 191 ließen nämlich in England Raubſchiffe bauen, deren etliche von der britiſchen Regierung am Auslaufen verhindert wurden. Aber eines wurde nach den Bahamas entlaſſen, wo es ſich bald als Kriegsſchiff Florida entpuppte; ein anderes, die Alabama, lief im Juli 62 von Liverpool aus, ehe die Regierung ſeiner habhaft wurde, nahm dann in Terceira einen Kapitän Semmes ſammt Kanonen und Kohlen ein, und kreuzte nun im atlantiſchen und indiſchen Meer, kaperte und verbrannte eine Unzahl amerikaniſcher Handelsſchiffe, ſetzte auch, je und je in britiſchen Häfen ſich erholend, dies Unweſen fort, bis das amerikaniſche Kriegsſchiff Kearſarge es vor Cherbourg zum Duell her⸗ ausforderte und zerſtörte 19. Juli 64. Ein anderer in England ausgerüſteter Kaper, der Shenandoah, fieng und vernichtete amerikaniſche Walfiſchfahrer noch drei Monate nach der Beendigung des Kriegs und kehrte zuletzt unan⸗ gefochten nach England zurück. Die Amerikaner ließen die Entſchuldigung der Briten, daß ihre Neutralitätsgeſetze ein ſolches Vergehen dieſſeitiger Schiffsbauer und Händler erlauben, nicht gelten, ſondern ſprachen eine Entſchädigung an, welche England endlich 1871 einem internationalen Schiedsgericht zu beſtimmen überließ. Dieſes, beſtehend aus fünf Miniſtern der betheiligten und neutraler Staa⸗ ten, tagte 1872 in Genf und entſchied, daß Amerika alle indirekten Schadenanſprüche zurückziehe, England aber für ſeine Saumſeligkeit in der Behandlung jener drei Schiffe 15 Mill. Dollar zahle. Ein Schiedsſpruch des deutſchen Kaiſers regulirte auch 1872 die nordweſtliche Grenze der Union. Die Engländer aber haben 1867 ihre nordame⸗ rikaniſchen Beſitzungen zu einer Dominion vereinigt, die vom Mutterland weſentlich unabhängig ſich ſelbſt Ge⸗ ſetze geben darf. Damit hoffen ſie der Anziehungskraft des ungeheuren Freiſtaats ein Gegengewicht zu geben. § 14. Das mexikaniſche Kaiſerthum. Napoleon ſtand 1859 auf der Spitze ſeiner Macht; was 1860 in Italien geſchah, war ſchon nicht ganz nach 192 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſeinem Sinn; 1861 aber lockte ihn der Riß in Nord⸗ amerika zu einem neuen für ihn geradezu verderblichen Wagniß. Der alternde Mann erkannte mit Leidweſen das Sinken der lateiniſchen Völker; und wie er forſchte, wo ſich eines derſelben heben ließe, bot ſich Mexiko ſeinen Blicken dar. Es lag ſo nahe bei den konföderirten Staa⸗ ten, denen er durch eine Einmiſchung in jenen Meeren vielleicht auch noch eine Kräftigung bieten konnte. Und wie leicht ließ ſich dort ein neuer Thron gründen, wie leicht auch dem Klerus ein Gefallen erweiſen! Die Libe⸗ ralen in Mexiko hatten gerade einen indianiſchen Advo⸗ katen, den fähigen Juarez, zum Präſidenten gewählt, 1861, der nicht blos gegen die Bandenführer der klerikalen Partei ſcharf auftrat, die meiſten Klöſter abſchaffte und die geiſtlichen Güter einzog, ſondern auch die Religions⸗ freiheit einführte und die Schulen zu heben ſuchte. Dabei nahm er freilich die Anſprüche europäiſcher Gläubiger, welche früheren Regierungen Geld geliehen und durch hohe Zinſen ihre Schuld über alles Recht geſteigert hat⸗ ten, auf die leichte Achſel, ja ſuſpendirte die Zahlung der Zinſen an's Ausland auf zwei Jahre. Darüber nun verſtändigte ſich Napoleon mit Spanien und England, Mexiko müſſe zur Entſchädigung ihrer Unterthanen an⸗ gehalten werden (im Londoner Vertrag 31. Okt.); Na⸗ poleon freilich konnte das nur thun, indem er einen ſchweizeriſchen Gläubiger Mexikos, den Bankier Jecker, erſt durch Naturaliſirung zum Franzoſen machte; und vor⸗ ſorglicher Weiſe beſtand England darauf, man wolle ſich aller Einmiſchung in die Verfaſſung des bedrohten Landes enthalten. Odonnel aber hoffte, bei dieſer Gelegenheit einen ſpaniſchen Prinzen auf den Thron von Mexiko zu erheben, und ſandte 6000 Spanier unter General Prim nach Veracruz, wohin ihnen (Jan. 62) 3000 Franzoſen und 1000 engliſche Seeſoldaten in Bälde nachfolgten. Allein mit ſo ſchwachen Kräften, unter denen noch dazu das ungeſunde Küſtenklima fleißig aufräumte, ließ ſich ein Reich von der Ausdehnung Mexiko's nicht be⸗ zw der unl ſob der ſie o⸗ Ver Ju⸗ ei lian von P nera nicht länd habe Geld Aber rück onnt Sold ſtürm verthe Monte Verſ⸗ demn ſeinen Nohte Erfil Ere ſenſpi fern D Und i jſogene ibene deſeh tord⸗ ichen weſen tſhte, ſeinen Staa⸗ teeren Und wie Libe⸗ Advo⸗ rikalen te und gions⸗ Dabei ubiger, durch tl hat⸗ ung der er nun gen an⸗ ); M⸗ r einen eer, nd vor⸗ olle ſch Lardes lgenheit ketiko z al Prim tanzoſen ten. 4 noch ſte, ſeß niht be⸗ § 14 Das mexikaniſche Kaiſerthum. 193 zwingen. Die Generale unterhandelten daher mit Juarez, der auch gnädig erlaubte, daß die alliirten Truppen vorerſt unbehindert auf's geſunde Hochland hinaufſteigen durften, ſobald er nämlich von ihnen hörte, welch' mäßige Anfor⸗ derungen „auf friedliche Konferenzen über die Geldfrage“ ꝛc. ſie ſtellen. Allein Napoleon verwarf dieſe Uebereinkunft (von La Soledad 19. Febr.); und zugleich landete in Veracruz der klerikale Bandenführer Almonte, den Juarez verbannt hatte, und verkündigte, er habe auf ſeiner Reiſe durch Europa bereits dem Habsburger Maximi⸗ lian, dem Bruder des öſtreichiſchen Kaiſers, die Krone von Mexiko angetragen; auch ſeien Napoleon und der Papſt völlig damit einverſtanden! Die franzöſiſchen Ge⸗ nerale erklärten jetzt auf einmal, ſie würden mit Juarez nicht mehr verhandeln; da ſahen ſich Spanier und Eng⸗ länder betroffen an, erkannten, wie ſehr man ſie getäuſcht habe, und zogen (April) wieder nach Hauſe, über ihre Geldforderungen von Juarez beruhigt. Die Franzoſen aber brachen ihr den Mexikanern gegebenes Wort und rückten plötzlich gegen Orizaba vor. Wirkſam jedoch konnten ſie nicht vorgehen, bis General Forey 35,000 Soldaten aus Frankreich übergeſchifft hatte. Dieſe er⸗ ſtürmten endlich Mai 63 das Monate lang hartnäckig vertheidigte Puebla, und im Juni hielt Forey mit Al⸗ monte ſeinen Einzug in Mexiko, wohin ſogleich eine Verſammlung aller Notabeln berufen wurde. Was Almonte dem Franzoſenkaiſer verſprochen hatte, alles Volk werde ſeinem Heere ſich freudig anſchließen zur Rettung der be⸗ drohten Kirche, war freilich auf dem Marſche nicht in Erfüllung gegangen; dagegen wählten 180 Notabeln den Erzherzog Max zum Kaiſer 11. Juli; es war ein Poſ⸗ ſenſpiel der Klerikalen, von welchem alle Gemäßigten ſich fern hielten. Der hochſinnige, träumeriſch bewegte, doch thatenluſtige und in Oeſtreich ſeinem älteren Bruder vielfach vorge⸗ zogene Prinz Max war von Napoleon mit leichter Mühe überredet worden, ſich in die gefährliche Aufgabe hinein⸗ Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A) 9 194 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. zuwerfen. Als daher die mexikaniſchen Geſandten ihm in ſeinem ſchönen Schloß Miramar den Antrag überbrachten, nahm er ihn an, „ſo bald die Nation durch freie Abſtim⸗ mung ihn rufe.“ Und dieſe Abſtimmung beſorgte General Bazaine, Forey's Nachfolger, indem er gegen den nord⸗ wärts geflüchteten Juarez zog und die Stimmen der Ortſchaften, die er unterworfen oder berührt, einſammelte; in Kürze hatten ihrer 2000 ſich wirklich für Max erklärt, der ſich demnach einreden konnte, vom Volke ſelbſt auf den Thron Montezumas berufen zu ſein. Napoleon ver⸗ ſprach ihm, 25,000 Mann in Mexiko zu laſſen, bis der neue Kaiſer ein eigenes Heer aus Europäern und Ein⸗ heimiſchen gebildet hätte, und ihm das nöthige Geld zu leihen, das abzuzahlen Max ſogleich anfangen müſſe. 270 Mill. Frcs. hatte die Expedition bereits gekoſtet. Der junge Kaiſer ſchied ſchmerzbewegt von ſeinem lieben Miramar, holte erſt in Rom den Segen des Papſtes und zog dann mit ſeiner hoffnungstrunkenen Ge⸗ mahlin Charlotte von Belgien, deren weiſer Vater übrigens das Abenteuer gebilligt hatte, und einer kleinen Schaar von Oeſtreichern und Belgiern, die ihm freudig gefolgt waren, 12. Juni 64 in Mexiko ein. Eine edle Kraft von Joſephs II. Art, die alles mit Haſt und Feuer angriff, aber nichts zum Ziel führte. Während Bazaine in den entlegenen wegloſen Provinzen den Krieg gegen die Re⸗ publikaner fortſetzte, ſuchte Max die zucht⸗ und treuloſen Parteien zu verſöhnen, eine Verwaltung zu ſchaffen, ein Heer zu organiſiren ꝛc. Natürlich kannte er auch die Männer nicht, denen er ſein Zutrauen ſchenkte, vergriff ſich in manchen und durchkreuzte je und je die Plane des ſchärfer blickenden Bazaine. Das Kirchengut den Käufern wieder zu entreißen, Proteſtanten auszuſchließen und andere Forderungen des Papſtes und der Klerikalen zu befriedi⸗ gen, fand er unausführbar; ſo ſtieß er aber dieſe ab, ohne doch die Liberalen zu gewinnen, die ihn völlig abhängig von Bazaine ſahen. Dieſer erlangte den Marſchallſtab, weil er Juarez über die Grenze nach Texas gejagt hatte; ober föder ben 65, als Boz nehr durch len l zwar ſeines mußte zu ven des 5 wie dr Mopol des Ve ufgeb ſhütte Epiel En den kach di ihr F Rd hen Ve ungerii jaine, Nun einenn Februn § 14. Das mexikaniſche Kaiſerthum. 195 aber ſchon Anfangs 1865 mit dem Niedergang der kon⸗ föderirten Sklavenſtaaten erhoben die Juariſten allenthal⸗ ben ihr Haupt; und das unheilvolle Dekret vom 2. Okt. 65, daß ſolche Bandenführer und alle Kriegsgefangene als Räuber zu erſchießen ſeien, ein Dekret, zu welchem Bazaine den Kaiſer gedrängt hatte, entzündete nur noch mehr den Bürgerkrieg. Juarez drang im Norden vor, durch die Amerikaner kräftig unterſtützt; und jetzt verlang⸗ ten letztere von Napoleon den Abzug ſeiner Truppen und zwar ſchleunigſt (Juni 66). Das franzöſiſche Volk hatte das koſtſpielige Abenteuer ſeines Kaiſers nie gebilligt, einem Krieg mit der Union mußte es vollends aus dem Wege gehen, weil dabei viel zu verlieren, aber nichts zu gewinnen war. Der Rückzug des Heeres wurde demnach verfügt. Max war davon wie vom Blitz getroffen; noch tiefer ſchmerzte ihn, daß Napoleon als Grund dieſer Maßregel die Nichterfüllung des Vertrags von Miramar bezeichnete, obwohl Max allem aufgeboten hatte, die franzöſiſche Schuld zu tilgen. Er⸗ ſchüttert rief er aus: Man hat mit mir ein unehrenhaftes Spiel getrieben! Seine Gemahlin eilte nach Paris, um an den geheimen Artikel des Vertrags zu erinnern, wor⸗ nach die Franzoſen bis 1868 in Mexiko bleiben ſollten; ihr Flehen blieb unerhört. Sie reiste Aug. 66 nach Rom, den Papſt zu beſchwören, daß er auf die ſchwieri⸗ gen Verhältniſſe Mexiko's doch Rückſicht nehme; er blieb ungerührt. Da verfiel ſie in unheilbaren Irrſinn. Ba⸗ zaine, mit einer reichen Mexikanerin vermählt, von Maximilian mit Wohlthaten überhäuft, überließ ihn nun ſeinem Mißgeſchick; nicht nur zog der Marſchall ſelbſt Februar 67 unter dem Jubel der Bevölkerung aus der Hauptſtadt ab, und zwang auch die franzöſiſchen Offiziere der mexikaniſchen Armee, ihren Eid zu brechen und mit ihm zurückzukehren, beſtahl noch ſeinen Wohlthäter und vernichtete lieber Pulver und Waffen, als daß er ſie an Max überlaſſen hätte. Mit dem Ruf: Auf gegen Berlin! ſchifften ſich (März 67) die letzten Franzoſen ein. 9* 196 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Sie hätten gerne Max mitgenommen; aber dieſer warf ſich nun den Ultramontanen in die Arme, welche ihn beſchworen, ſie doch nicht im Stich zu laſſen, und ihm Geld, Kredit und Soldaten verſprachen, obwohl ihnen nichts von allem zur Verfügung ſtand. Er zauderte noch in Orizaba, kehrte aber dann in die Hauptſtadt zurück, und warf ſich Febr. 67 nach Querétaro, wo er von den Republikanern unter Escobedo belagert wurde. Von Verrath umgeben, kämpfte und litt er ſich ritterlich, mehr Soldat als General. Ein entſcheidender Ausfall war auf den 15. Mai beſchloſſen. Da ließ Oberſt Lopez, der von ihm mit Auszeichnungen reich bedacht war, aber längſt in geheimer Verbindung mit den Belagerern ſtand, für 2000 Unzen Goldes eine Abtheilung der Juariſten bei nächtlichem Dunkel in die Stadt ein. Max erwacht, ſah ſich von Feinden umringt, wurde zuerſt von einem Oberſt Rincon großmüthig „als bloßer Bürger“ entlaſſen, ſuchte dann aber umſonſt ſeine Getreuen um ſich zu ſchaaren und übergab ſeinen Degen einem General. Man ſtellte ihn vor ein Kriegsgericht, das ihn in Folge ſeines eigenen, verhängnißvollen Dekrets zum Tode verurtheilte; trotz aller Bemühungen fremder Geſandten wurde er nebſt zwei Mitgefangenen 19. Juni 67 erſchoſſen. Seine Leiche fand in Wien eine ehrenvolle Beſtattung. Juarez aber herrſchte noch bis 1872, freilich wieder und wieder bedrängt von den endloſen Revolutionen des unglücklichen Landes. Eine wirkliche Erneuerung deſſelben liegt ferner als je; nur in der Einführung des Evangeliums durch Amerikaner, die proteſtantiſche Gemeinden gründen, und in zunehmender Schulbildung ſehen wir Keime einer beſſern Zukunft. Wie ſcharf aber Napoleon für ſeine Einmiſchung in dieſe Händel gezüchtigt wurde, wird ſich ſpäter zeigen; auch durch einen Condolenzbeſuch, den er (Aug. 67) beim öſtreichiſchen Kaiſer in Salzburg machte, konnte er das bittere Gefühl der Völker, daß er einen der beſten Prinzen ſeinem Ehrgeize geopfert habe, und am Ende doch ſelbſt der Betrogene ſei, nicht umſtimmen. Mit der Hebung und neh gehen ſeine dieſer elche und ihnen noch rüch, von Von mehr ar auf der längſt , für en bei t, ſoh ODberſt ſiͤt und te in igenen, troß 1 . ſt zwe hefand erſcht igt von . Eine ur in er, die mender ft. hung in Zeigen; bein er das tinzen 3 ltſt Hebung § 15. Wilhelm I. und Bismarck. 197 und Stärkung der lateiniſchen Race, wie mit den Unter⸗ nehmungen der Klerikalen wollte es einmal nicht vorwärts gehen; und in die Ausſichten Napoleons auf Feſtigung ſeiner Dynaſtie miſchten ſich etliche ſchwarze Punkte. § 15. Wilhelm I. und Bismarck. Nachdem Deutſchland mit ſeinem politiſchen Streben ſich lange nur lächerlich gemacht, Preußen aber vor Oeſt⸗ reich und Rußland ſich tief gedemüthigt hatte, kam die Zeit, da von beiden mit Achtung geredet werden ſollte. Es gieng damit wunderlich zu. Im Oktober 1857 wurde Friedrich Wilhelm IV., nachdem er die Neuenburger Frage (S. 101) erledigt, von einem ſchweren Gehirnleiden befallen, daher ſein Bruder Wilhelm erſt die Stellver⸗ tretung, 9. Okt. 58 aber die Regentſchaft übernahm. Der lichten Augenblicke des geiſtreichen Königs wurden immer weniger; treu gepflegt von ſeiner evangeliſch ge⸗ wordenen Gattin, der bairiſchen Eliſabeth, gieng er 2. Jan. 61 zu ſeiner Ruhe ein. „Nie hat eines Königs Herz treuer für ſeines Volkes Wohl geſchlagen,“ rühmte ihm ſein Bruder nach; wir fügen hinzu: nie hat auch ein Fürſtenherz der Kirche Wohl und Wehe theilnehmender getragen und mehr dafür gelitten. Die evangeliſche Kirche Deutſchlands einig und ſtark im Glauben, zugleich aber frei von aller Fürſtenleitung zu ſehen, hätte ihn wohl mehr gefreut, als ſeinen Bruder die Kaiſerkrone. Dieſer Bruder, der Prinz Regent Wilhelm, der Nov. 58 den Fürſten Hohenzollern zum Miniſterpräſidenten erhob, erwarb ſich zunächſt den Beifall der Unkirchlichen durch ſeine offene Erklärung „er werde überall der Heuchelei entgegentreten, die Schule und Wiſſenſchaft in größter Freiheit pflegen und in der evangeliſchen Kirche die Union erhalten,“ daher der „neuen Aera“ wie man es nannte unverſtändig zugejubelt wurde. Wenn aber auch der Preſſe und den Vereinen etwas freiere Bewegung zugeſtanden ward, ſo zeigte es ſich doch bald, daß die neue Regierung es nicht ſowohl auf den Beifall der Liberalen abhebe, 198 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. als auf eine weſentliche Stärkung der preußiſchen Kraft. Darauf wollte in anderer Weiſe der Nationalverein hinarbeiten, der ſich Sept. 59 bildete und von dem Herzog Ernſt von Koburg offen begünſtigt wurde; auch Schützen⸗ vereine und Schützenfeſte ſtellten ſich die Einigung Deutſch⸗ lands zum Ziel. Wilhelm aber ſchlug 1860 für das deutſche Heer die Zweitheilung der Kriegsleitung vor, und als der Bundestag nicht darauf eingieng, faßte er die Um⸗ bildung des preußiſchen Heerweſens in's Auge, die er mit ſeinem Kriegsminiſter Roon ausarbeitete, nachdem er den genialen Hellmuth von Moltke 1858 zum Chef des General⸗ ſtabs ernannt hatte. Das Linienmilitär ſollte durch eine dreijährige Präſenz verſtärkt und die Mobilmachung erleich⸗ tert, auch ein und anderer Mangel, den man bei der Probe des Sommers 1859 (S. 177) bemerkt hatte, abgeſtellt werden. Weil aber dieſe Reorganiſation Geld koſtete und dem Lande werthvolle Arbeitskräfte entzog, wehrte ſich das Abgeordnetenhaus hartnäckig, die geforderten Mittel zu bewilligen; es verlangte nicht blos eine parlamentariſche Geſetzgebung, ſondern eine parlamentariſche Regierung. Vertagungen und Auflöſungen folgten, als die Stimmung des Landtags ſich immer mehr verbitterte; und am 8. Okt. 62 wurde Otto von Bismarck⸗Schönhauſen, der gefürchtete Führer der Junkerpartei, an die Spitze eines neuen Miniſteriums berufen. Dieſer Bismarck, geb. 1815, war ein Mann, vor welchem ſeit 1847 den Demokraten graute, da er im vereinigten Landtag (S. 121) als Redner der äußerſten Rechten gezeigt hatte, wie ganzherzig er ſich ſeiner Auf⸗ gabe unterziehe. Dem König und ſeinem Glauben treu ergeben, ein klarer Denker, entſchieden und mächtig in Rede und That, vornehmlich aber unerſchütterlichen Mu⸗ thes, hatte er ohne alle Künſte der Beredtſamkeit mit ſeinen Kernſchüſſen doch oft in's Ziel getroffen. Um die Volksgunſt buhlte er ſo wenig, daß die Alltäglichkeit ihm ſein burſchikoſes Auftreten gar nicht vergeben konnte. Den Kampf um Schleswig⸗Holſtein nannte er 1849 „einen Stre voles einer zu e der ſolte er u leſhi wege⸗ gegen wille man weite Er komm un d mit de furt in S uff ſeinen uge Hannt bleich ander bizar erkann lung wie en oker dase der nächſt lücſt Pren ſigen Renz traft. rein erzog üten⸗ utſch⸗ das und Un⸗ mit er den neral⸗ heine rleich⸗ Probe, eſtlt e und ch dos tel zu ariſche ſerung. mmung .Olt. n, der eines n, vor er inn ſerſten r Auf⸗ n trel Gtig in Mu⸗ it mit Uin die eit ihn . Den einen g§ 15. Wilhelm I. und Bismarck. 199 Streit um des Kaiſers Bart, ein höchſt ungerechtes, fri⸗ voles und verderbliches Unternehmen zur Unterſtützung einer ganz unmotivirten Revolution.“ Er hoffte es noch zu erleben, daß das Narrenſchiff der Zeit an dem Fels der Kirche ſcheitere. Man wird, wenn es nöthig werden ſollte, die großen Städte vom Erdboden vertilgen, ſagte er noch 1852. Als Bundestagsgeſandter nach Frankfurt geſchickt 1851, blickte er tiefer in die öſtreichiſchen Irr⸗ wege hinein und arbeitete ihnen immer unverhohlener ent⸗ gegen; es entwickelte ſich bei ihm ein entſchiedener Wider⸗ wille gegen den Miniſter Schwarzenberg, der geſagt hatte, man müſſe Preußen erſt erniedrigen, dann vernichten, und weiterhin gegen jegliche Förderung öſtreichiſcher Intereſſen. Er geſtand ſich auch (1858): wir waren herunter ge⸗ kommen und wußten ſelbſt nicht wie. Als der Krieg um die Lombardei drohte, lief Bismarck Arm in Arm mit dem italieniſchen Geſandten; dadurch war er in Frank⸗ furt unmöglich geworden und wurde alſo 1859 Geſandter in St. Petersburg, wo er ſich die Achtung der höchſten ruſſiſchen Kreiſe erwarb. Zuletzt 1862 hatte er in Paris ſeinen König vertreten und dem Napoleon ordentlich in's Auge geſchaut. Ein Vertrauter des Kaiſers, Stoffel, nannte dieſen Staatsmann „ein merkwürdiges Urbild gleichmäßiger Begabung mit Verſtand und Willenskraft“; andern Pariſern erſchien er mit ſeiner Offenheit als ein bizarrer Prahler. Als er 62 ſein Miniſterium übernahm, erkannte er als die ihm geſtellte Aufgabe „die Herſtel⸗ lung des deutſchen Reichs,“ erwartete aber freilich, wie er 9 Jahre ſpäter bekannte, ihre Erfüllung nicht in ſo kurzer Zeit. Er hielt ſich auf beides gefaßt: einmal das Schickſal Straffords (III, 234) zu theilen oder noch der populärſte Mann in Deutſchland zu werden. Zu⸗ nächſt kam er der Kammer verſöhnlich entgegen und er⸗ klärte, wozu man die Stärkung des Heeres brauche: „Preußen muß ſeine Kraft zuſammenhalten auf den gün⸗ ſtigen Augenblick, der ſchon einigemal verpaßt iſt. Preußens Grenzen ſind zu einem geſunden Staatskörper nicht günſtig. 200 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Große Fragen aber werden nicht durch Reden und Majo⸗ ritätsbeſchlüſſe entſchieden (dieß war der Fehler von 1848 und 49), ſondern durch Blut und Eiſen.“ Man verſtand ihn nicht, ſpottete und drängte, da kümmerte auch ihn die Oppoſition weniger. „Der Staat, der einmal nicht ſtill ſtehen könne, müſſe unbehindert durch Reden vor⸗ gehen, und er könne es, da er die Macht in Händen habe.“ Da das untere Haus jedes Jahr die Gelder für die bereits eingeführte Reorganiſation verweigerte, begnügte ſich Bismarck mit der Genehmigung des Herrenhauſes; man drohte, die Regierung habe kein Recht zur Erhebung der Steuern, man wollte keine Anleihe bewilligen; er ſagte offen, wenn keine Vereinigung über das Budget zu Stande komme, ſo laſſe ſich auch ohne Budget regieren; im Nothfall nehme er die Mittel, welche er bedürfe, wo er ſie bekomme. Dr. Virchow gab ihm einmal in der Kammer zu verſtehen, wie ſehr er ein ſolches Miniſterium wie das ſeine bemitleide. Bismarck erkannte den Hr. Profeſſor wohl für einen geſchickten Naturforſcher an, ſagte aber: „Was die Politik betrifft, ich glaube wirklich, meine Herrn, ohne Ueberhebung, dieſe Dinge verſtehe ich beſſer.“ Wie viel liberaler ließ ſich doch Oeſtreich an! Seine Niederlagen in der Lombardei hatten ihm nämlich eine Aenderung des bisherigen Syſtems nahe gelegt; ein „Ok⸗ toberdiplom“”“ (vom 20. Okt. 60) gab den einzelnen Län⸗ dern des Reichs Statute und Landtage, die freilich wenig Beifall ernteten, worauf ein Februarpatent 1861 neben dem allgemeinen Reichsrath noch einen engern für die deutſchſlaviſchen Länder einſetzte. Die Proteſtanten erhiel⸗ ten gleiche Rechte, was freilich Tyrol ſich verbat. Doch wurde 1862 zum erſtenmal ein Budget mit einer Volks⸗ berathung vereinbart, ſo daß Oeſtreich ſchon für einen konſtitutionellen Staat gelten konnte. Die Ungarn zwar beharrten darauf, ſich nicht von Wien aus regieren zu laſſen; man hoffte doch, ſie würden noch näher treten. Eben jetzt (März 62) hatte Preußen mit Frankreich ei⸗ nen 5 verein die S ſhhaftl wurde alle ausgeh leich, in Au⸗ ſbald Alein lr f ODeſtre heiligt der dem 8 Auche geerun Schwwe Ofen, ſen zu Politik ſunten wurde: ſeinen lungen Da eine U⸗ lief er Uldd er Den de Bunde leten: lands fuffung erneuen hensi lajo⸗ 1848 dſtand ihn nicht vor⸗ änden er für mnügte nuſes; ebung ; er get zu ieren; in der tetium Hr. er an, itklich, erſtehe Seine eine Ob⸗ n Vän⸗ wenig eben ir die erhiel⸗ Doch Volls⸗ r einen 1 zwar eren zn treten. eich ei⸗ § 15. Wilhelm I und Bismarck. 201 nen Handelsvertrag geſchloſſen, auch für den Zoll⸗ verein, ohne dieſen erſt zu fragen; wie ſträubten ſich da die Süddeutſchen, denen hiemit alle Ausſicht auf wirth⸗ ſchaftliche Verbindung mit Oeſtreich plötzlich genommen wurde; und wie raunte ihnen doch dieſes in's Ohr, daß alle Friedensſtörung in Deutſchland von dem böſen Preußen ausgehe. Denn ſeit 1853 beſtand ein Vertrag mit Oeſt⸗ reich, der dieſem bis 1865 den Eintritt in den Zollverein in Ausſicht ſtellte; dieſe Hoffnung aber wurde zu Waſſer, ſobald man ſich an Frankreich (und England) anlehnte. Allein Oeſtreich proteſtirte wohl, betrieb aber die Sache gar ſchläfrig; und weil man die ſchlechte Wirthſchaft in Oeſtreich fürchtete, gaben, wenn auch verſtimmt, die Be⸗ theiligten endlich alle dem gewaltthätigen Preußen nach. Der Zollverein wurde erhalten und Deutſchland damit dem Donaugebiet um ein weſentliches ferner gerückt. Auch entblödete ſich Bismarck nicht, der kaiſerlichen Re⸗ gierung zu rathen, ſie würde beſſer daran thun, ihren Schwerpunkt an der Donau noch weiter abwärts, nach Ofen, zu verlegen als ſich in Deutſchland ſo viel zu ſchaf⸗ fen zu machen. Er proteſtirte gegen die antipreußiſche Politik Oeſtreichs, die ſich durch eine Koalition der Mittel⸗ ſtaaten zu ſtützen ſuche, worauf von Wien geantwortet wurde: „daß es für das Kaiſerhaus nicht thunlich ſei, ſeinen traditionellen Einflüſſen auf die deutſchen Regie⸗ rungen zu entſagen.“ Da glaubte Franz Joſeph die preußiſchen Plane durch eine Ueberraſchung durchkreuzen zu können. Plötzlich be⸗ rief er einen deutſchen Fürſtenkongreß nach Frankfurt und eröffnete ihn 17. Aug. 63 in Glanz und Jubel. Den verſammelten Fürſten ſchlug er vor, die „baufällige“ Bundesverfaſſung durch Beiziehung von Kammerabgeord⸗ neten ꝛc. zu erneuen. Der Kaiſer wollte, daß „Deutſch⸗ lands Recht auf eine zeitgemäße Entwicklung ſeiner Ver⸗ faſſung verwirklicht, der Bund im Geiſt unſerer Epoche erneuert und durch die Theilnahme der Völker mit friſcher Lebenskraft erfüllt werde, um Deutſchland in Ehre und 202 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Macht als ein unzertrennliches Ganzes zuſammenzuhalten.“ Aber Wilhelm I., den Oeſtreich bis zum letzten Augenblick gefliſſentlich umgangen hatte, erſchien nicht auf dem Kon⸗ greß; umſonſt verſuchte auch der ſächſiſche König ihn zu einem Beſuche in Frankfurt zu bereden. Weiter zeigte ſich in den Berathungen, daß es doch der Mehrzahl der Fürſten nicht genehm war, eine ſtarke Centralmacht her⸗ zuſtellen; auch ſchwächten ſie die Vorſchläge zu einer wirk⸗ ſamen Betheiligung des deutſchen Volkes an deren Be⸗ ſchlüſſen weſentlich ab. Für eine Volksvertretung verlangte nämlich Bismarck direkte Wahlen und ſodann die Befug⸗ niß zu beſchließender Mitwirkung in Bundesangelegen⸗ heiten; „zu Gunſten eines ſo eingerichteten neuen Bundes könnte wohl Preußen etwas von ſeiner Selbſtändigkeit abgeben.“ Aber für direkte Wahlen ſtimmten nur zwei der Fürſten. So ſcheiterte der ganze Reformplan (von Bismarck die Frankfurter Windbeutelei genannt); und daß Oeſtreich keinerlei weitere Schritte that, deutete faſt an, es habe die Sache nicht ernſtlich gemeint. Verhäng⸗ nißvoll war aber doch, daß der Kaiſer ſelbſt den Bund für veraltet und unnütz erklärt hatte! Wilhelm, das merkte man ſchon, unterſchied ſich von ſeinem geiſtreichen Bruder durch größere Willenszähigkeit und Selbſtbeſchränkung; ſonſt galt er mehr für einen hohen Freimaurer als für einen entſchiedenen Chriſten. Erſt nachdem er dem Mordverſuch eines Studenten in Baden 15. Juli 61 mit leichter Wunde entronnen war, ſchien er in den Aeußerungen ſeiner Gottesfurcht ſich mehr dem vollendeten Bruder zu nähern. Sein Kronprinz da⸗ gegen wollte faſt dem Vater und ſeinem Miniſter ent⸗ fremdeter werden; er beklagte öffentlich das Zerwürfniß zwiſchen Regierung und Volk, daher die Hoffnungen der Liberalen ſich dem Thronfolger zuwandten, der 1858 eine britiſche Prinzeſſin geheirathet hatte und dem weſtmächt⸗ lichen Intereſſe holder ſchien als der ruſſiſchen Freund⸗ ſchaft. D aller gewalt ein , ſibt, Das ſungse nigs, kollprin gienne hagene Entwun mit Fu erkannte das Se land ft Bunde wohner eilter digten 1og. T lich de Kaiſer wohl a hoben, Doc lin ſe fühe lag ohn Dünen Stunden Fehr. iber di Deſtreih De Mi alten.“ ublick 1 Kon⸗ ihn zu zeigte ahl der ſt her⸗ r wirk⸗ en Ve⸗ rlangte Vefug⸗ gelegen⸗ Bundes ndigkeit er zwei n (von ), und ete ſoſt erhäng⸗ 1 Bund ich vorn zihigket ir einen Chriſten. enten in ſen wat, ich nehr rinz da⸗ ſet ent⸗ § 16. Der Schleswig⸗Holſteinſche Krieg. § 16. Der Schleswig⸗Holſteinſche Krieg. Die Elbherzogthümer waren ſeit 1852 (S. 134) trotz aller Vorſtellungen der deutſchen Mächte vielfach ver⸗ gewaltigt worden. Eben jetzt aber ſollte Schleswig durch ein „Märzpatent“ Friedrichs VII. in Dänemark einver⸗ leibt, Holſtein zur tributpflichtigen Provinz gemacht werden. Das däniſche Parlament nahm Nov. 63 dieſen Verfaſ⸗ ſungsentwurf an, nur fehlte noch die Unterſchrift des Kö⸗ nigs, da ſtarb dieſer 15. Nov. Ihm folgte der Proto⸗ kollprinz Chriſtian IX., deſſen Sohn kaum erſt die Re⸗ gierung Griechenlands angetreten hatte. Dem Kopen⸗ hagener Volk zu Gefallen unterzeichnete er 18. Nov. den Entwurf. Damit hatte er ſelbſt das Londoner Protokoll mit Füßen getreten, das Schleswigs Selbſtändigkeit an⸗ erkannte, daher die lang zurückgedrängte Aufregung über das Schickſal des Bruderſtamms ſofort in ganz Deuſch⸗ land friſch aufflammte. Hannoveraner und Sachſen, vom Bunde beauftragt, überzogen unverweilt Holſtein; die Be⸗ wohner dieſes Herzogthums traten raſch (27. Dez.) zu einer Landesgemeinde in Elmshorn zuſammen und hul⸗ digten dem Auguſtenburger Friedrich als ihrem Her⸗ zog. Der kam auch ſchnell nach Kiel und legte nament⸗ lich „dem glorreichen Beſchützer aller Nationalitäten,“ dem Kaiſer Napoleon, ſeine Sache ans Herz. Preußen ſo⸗ wohl als Oeſtreich wollte den Auguſtenburger entfernt haben, ihr Antrag fiel aber beim Bundestage durch. Doch ſiehe da, ſie ſelbſt erheben ſich, damit das Aus⸗ land ſich nicht einmiſche; Bismarck und Rechberg, die bisherigen Gegner, nehmen die ganze Sache dem Bundes⸗ tag ohne viel Ceremonie aus den Händen, verlangen von Dänemark Aufhebung der Novemberverfaſſung binnen 48 Stunden, und auf die abſchlägige Antwort rücken 1. Febr. 64 wohl 43,000 Preußen und 28,000 Oſtreicher über die Eider. Damit hatte Bismarck erreicht, daß Oeſtreich zunächſt den Mittelſtaaten entfremdet wurde. Die Minderzahl der Dänen räumte wohlweislich das 204 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. vielgerühmte Danewerk, eine tauſendjährige ausgedehnte Schanzenlinie. Prinz Friedrich Karl hatte es im Oſten umgangen, nur die däniſche Nachhut wurde noch von Gab⸗ lenz mit ſeinen Oeſtreichern bei Oeverſee 6. Febr. ereilt. Schon am 18. Febr. beſetzten die Alliirten Kolding auf der jütiſchen Grenze und breiteten ihre Macht bis zum Lymfiord aus. Auch die Düppeler Schanzen wurden nach längerer Beſchießung 18. April von den Preußen erſtürmt, wobei das Zündnadelgewehr (im Grunde ſeit 1841 eingeführt, aber jetzt erſt allgemein verwendet) ſich tüchtig erprobte, ſofern die gedeckten Dänen doch größere Verluſte erlitten als die An⸗ greifenden. — Ein Waffenſtillſtand gab Gelegenheit zu Friedensverhandlungen, in welchen die deutſchen Vormächte 17. Mai noch eine Perſonalunion zwiſchen Dänemark und den Herzogthümern vorſchlugen. Als aber die Dänen dar⸗ über gar nicht berathen wollten, beſtunden jene auf voll⸗ ſtändiger Trennung der Herzogthümer, griffen wieder zu den Waffen, ſetzten 29. Juni nach dem wohl vertheidig⸗ ten Alſen über und gewannen auch dieſe Inſel. Selbſt zur See zeigten ſie ſich den Dänen gewachſen. England und Frankreich konnten ſich über eine Einmiſchung zu Gunſten Dänemarks nicht verſtändigen; ſie hielten auch den ſchwediſchen König Karl XV. zurück, der für ſeinen däniſchen Bruder etwas wagen wollte; ſo mußte Däne⸗ mark 30. Okt. im Wiener Frieden die Herzogthümer einfach an die beiden Vormächte abtreten. Aber wie die Beute theilen? Ganz Deutſchland, auch Oeſtreich wäre es zufrieden geweſen, wenn nun der Au⸗ guſtenburger die Herzogthümer erhalten und alſo ein neuer Mittelſtaat ſich gebildet hätte. Preußen dagegen, deſſen Selbſtgefühl durch den Sieg geſteigert war, begann nun das Erbrecht des Prinzen anzuzweifeln, und nöthigte et⸗ was barſch die Hannoveraner und Sachſen zum Rückmarſch aus Holſtein, um mit Oeſtreich allein das Land zu ver⸗ walten. Mit dem Prinzen aber beſprach ſich Bismarck, ob er wenigſtens den Kieler Hafen und die Verfügung über die Wehrkräfte des Landes ſeinem Könige überlaſſen würde bar r kommg gung Einer i ſaſe fordern Eidde lurger Ständ mal Die 4 mun R I ſah in Kan ſchen eldar ſic olchen Etoß, ſen in Ftllie den 8 kennen. Da lemäßi Nß ni des on vorzun foſſun Wilhe dehnte Oſten Gab⸗ ereilt. uf der Ufiord ngerer bei das berjett rn die ie An⸗ eit zu müchte aik und f dar⸗ vol⸗ dder zu heidig⸗ Seloſt ngland ung z en ouch ſeinen Dane⸗ ghüinner d, auch der Au⸗ neuer deſſen ſgte er cknorſch zu ver⸗ murc ismarc, efüguug „ etlaſſen § 16. Der Schleswig⸗Holſteinſche Krieg. 205 würde. Daß Preußen keinen zweiten eiferſüchtigen Nach⸗ bar wie Hannover am Ufer des deutſchen Meeres auf⸗ kommen laſſen dürfe, daß für die Zwecke der Vertheidi⸗ gung wenigſtens Norddeutſchland Einen Körper bilden und Einem Gedanken ſich unterordnen müſſe, ſtand für Bismarck ſo feſt, daß er deshalb auch einen Krieg zu wagen ent⸗ ſchloſſen war. Oeſtreich verwarf nicht nur dieſe Februar⸗ forderungen, ſondern ſtimmte 6. Apr. 65 dem Antrag der Süddeutſchen auf bedingungsloſe Einſetzung des Auguſten⸗ burgers bei. Bismarck widerſtand hartnäckig, obwohl ſeine Stände, völlig auf die Hinterfüße tretend, ihm nicht ein⸗ mal die Kriegskoſten von 70 Mill. M. genehmigten. Die gemeinſame Verwaltung der Herzogthümer erwies ſich immer ſchwieriger; der Geburtstag des Auguſtenburgers 6. Juli wurde allenthalben feſtlich begangen, der des Preußenkönigs verachtet. Bismarck aber ſagte gelegentlich in Karlsbad dem Herzog von Gramont, dem franzöſi⸗ ſchen Geſandten in Wien, er fürchte einen Krieg mit dem geldarmen, zerrütteten Oeſtreich ſo wenig, daß er ihn viel⸗ mehr wünſche; und den Baiern ꝛc. rieth er, bei einem ſolchen Krieg doch ja neutral zu bleiben; ein einziger Stoß, eine Hauptſchlacht von Schleſien her werde Preu⸗ ßen in die Lage bringen, den Frieden zu diktiren. Mit Italien aber ſchloß er einen Handelsvertrag, der auch den Zollverein nöthigte, den König Ehrenmann anzuer⸗ kennen. Da beeilte ſich Franz Joſeph, mit dem Führer der gemäßigten Ungarn, Deak, ein Abkommen zu treffen, daß nämlich die Länder der Stefankrone wieder ein Gan⸗ zes ausmachen ſollen, und hob im Blick auf dieſen zuerſt vorzunehmenden Ausgleich 20. Sept. 65 die Februarver⸗ faſſung einſtweilen wieder auf. Doch ſchon vorher kam Wilhelm mit dem Kaiſer in Gaſtein und Salzburg zu⸗ ſammen, wo denn zur Vermeidung des Bruderkriegs 14. Aug. die proviſoriſche Auskunft beſchloſſen wurde: Preu⸗ ßen ſolle Schleswig, Oeſtreich dagegen Holſtein (ohne den Kieler⸗Hafen) verwalten. Lauenburg aber ſolle an Preu⸗ 206 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ßen fallen und Oeſtreich dafür von letzterem 2 ½ Mill. Thlr. ausgezahlt erhalten. Ueber das Weitere laſſe ſich ja noch ferner verhandeln. „Die Riſſe waren verklebt,“ meinte Bismarck. § 17. Der deutſche Krieg. Aber der Freiherr, jetzt zum Grafen ernannt, ruhte nicht. Er fühlte tief den unerträglichen Widerſpruch zwi⸗ ſchen der ſtrotzenden Nationalkraft Deutſchlands und ſeiner politiſchen Mißgeſtalt: er ſah, wie die Allianz mit Oeſt⸗ reich ſchon völlig gelöst, daſſelbe aber zum Schlagen nur gar nicht gegürtet ſei; ein Krieg, womöglich der letzte von Deutſchen gegen Deutſche, ſollte Preußen zu ſeinen ſon⸗ ſtigen Vorzügen das rechte Leibesmaß, und Deutſchland die nöthige Einigung unter einem Haupte verſchaffen. Im Herbſt 65 kündigte er dieſe Gedanken auf einer „Ver⸗ jüngungsreiſe“ nach Biarritz dem franzöſiſchen Kaiſer an und bewog ihn durch die Drohung einer Allianz mit Ruß⸗ land zur Zuſage ſeiner Neutralität; jedenfalls ſah er ihn durch ſein mexikaniſches Abenteuer brach gelegt. Im Feb. 66 ſchrieb er nach Wien, daß er die herzlichen Beziehungen zu Oeſtreich als gelöst betrachte. Dann kam der italieniſche General Govone nach Berlin, ein gehei⸗ mes Bündniß mit Preußen zu ſchließen, das 8. Apr. (auf drei Monate) zu Stande kam und den Italienern die Abrundung durch Venetien verhieß, während es ſie zugleich aus der unbedingten Abhängigkeit von Frankreich herauszureißen verſprach. Bald rüſtete man auf allen Seiten. Bismarck beantragte 9. Apr. am Bundestag die Ein⸗ berufung eines deutſchen Parlaments nach allgemeinem Stimmrecht, „damit Preußen die militäriſchen Kräfte wenigſtens von Nord⸗ und Mitteldeutſchland zu wirkſamer That um ſich vereinige.“ Das klang den Fürſten wie Me⸗ diatiſirung; ſie wünſchten dagegen einſtimmig, daß ſämmt⸗ liche Bundesglieder abrüſten. Allein daran war nicht mehr zu denken: Oeſtreich näherte ſich vielmehr jetzt dem ſchlauern falls d Preuße und a weg fünttet des Goe Uebenb hrſtche hdochte, währen ſclug, die Ma lungen nächſte Doch tödtete D Statth Ständ ausſpre u ſeiner Solche Selbſt chung Menntra N i⸗ Nuce Eiden ſammk mit 9 etwas Vundee Perfiſ Ureh Mil. ſſe ſic tlit, , uhte nch zwi⸗ d ſeiner t Oeſt⸗ gen nur ette von en ſon⸗ tſchland chaffen. t Aet⸗ liſer on t Ruß⸗ er ihn t. In erzlicen nun kam n gehei⸗ . Mr. alienern d es ſie unlreich f allen die Ein⸗ emeinenn Krüfte irkſamer. nie Me⸗ ſinn⸗ ar icht ett den § 17. Der deutſche Krieg. 207 ſchlauen Franzoſen und bot ihm Venedig für Italien an, falls der ihm ſelbſt zu Schleſien verhälfe; dann möchte Preußen immerhin Schleswig⸗Holſtein davontragen. Ja und am 5. Mai erklärte ſich Oeſtreich bereit, Venetien weg zu ſchenken, wenn nur Italien neutral bleibe. Doch fürchteten ſich die Italiener vor baldiger Zurücknahme des Geſchenks, falls es nämlich Oeſtreich gelänge, ſeinen Nebenbuhler allzu leicht zu beſiegen. Ihnen genügte die Zuſicherung Napoleons, der ſich Oeſtreich immer ſiegreich dachte, daß Venetien in jedem Fall ihnen werden ſolle, während derſelbe anderſeits Preußen faſt drohend vor⸗ ſchlug, ein Bündniß zur eigenen Vergrößerung (bis an die Moſel) abzuſchließen. Alle dieſe und andere Verhand⸗ lungen wollte ein exaltirter jüdiſcher Student, Kohen, ab⸗ ſchneiden, indem er 7. Mai 5 Läufe ſeines Revolvers in nächſter Nähe auf den verhaßten „Volksfeind“ abdrückte. Doch der Graf blieb unverwundet, der Jüngling aber tödtete ſich ſelbſt während des Verhörs. Die Rüſtungen waren vollendet, als der öſtreichiſche Statthalter Gablenz auf den 11. Juni die holſteiniſchen Stände zuſammen berief, daß ſie die Wünſche des Landes ausſprechen. Preußen erklärte dieſen Schritt für einen Bruch der Gaſteiner Convention und ließ durch 20,000 ſeiner Truppen die Oeſtreicher aus Holſtein hinausdrücken. Solches Vergehen bezeichnete Oeſtreich als gewaltſame Selbſthilfe, und forderte vom Bundestag die Mobilma⸗ chung des geſammten Bundesheers. Preußen dagegen beantragte einen neuen Bund Deutſchlands mit Ausſchluß der öſtreichiſchen und niederländiſchen Landestheile; die deutſche Landmacht ſollte im Norden von Preußen, im Süden von Baiern befehligt werden. Die Bundesver⸗ ſammlung kehrte ſich daran ſo wenig, daß ſie 14. Juni „mit 9 gegen 6 Stimmen,“ wie der öſtreichiſche Vorſitzende etwas übereilt zu zählen beliebte, die Mobilmachung der Bundestruppen gegen Preußen beſchloß, obgleich der preußiſche Geſandte Savigny nachwies, daß das Bun⸗ desrecht keine Kriegserklärung, ſondern nur ein Exekutions⸗ 208 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. verfahren kenne. Da er kein Gehör fand, erklärte er den Bundesvertrag für erloſchen und verließ den Saal. Tags darauf bot Preußen noch ſeinen nächſten Nachbarn Hannover, Sachſen, Kurheſſen (und Naſſau) Frieden, d. h. Neutralität an; auf abſchlägige Antwort zogen ſchon 16. Juni allerwärts die Preußen in dieſe Länder ein. Man hatte nun den Krieg. Ein tragiſcher Bruder⸗ kampf ſollte den unſeligen Zwieſpalt im deutſchen Weſen ſchlichten. Zu Preußen hielten nur Mecklenburg, Olden⸗ burg, Thüringen und die Hanſeſtädte; Baden, das zu ihm neigte, konnte dieſem Zuge nicht Folge geben um ſeinem Nachbarn willen. Oeſtreichs Geſandter war ſo ſiegsgewiß, daß er am gleichen Tage allen bundestreuen Regierungen ihren Beſitzſtand garantirte, während die Preußen „mit affenmäßiger Behendigkeit“ und größter Präziſion ohne Störung und Kreuzung, ſchlagfertig über die Grenzen vordrangen und am 17. Juni in Hannover, 18. in Dresden und Kaſſel einrückten. Umſonſt ſuchte die hannöverſche Armee mit ihrem blinden König, planlos taſtend, ſich nach Baiern durchzuſchlagen; bei Langen⸗ ſalza 27. Juni feſtgehalten, erwehrte ſie ſich wohl tapfer des preußiſchen Angriffs, war aber bald durch raſche Be⸗ nützung der Eiſenbahnen von 40,000 Preußen ſo um⸗ ſchloſſen, daß ſie am 29. kapituliren mußte. Die Sach⸗ ſen und Heſſen dagegen zogen ſich ſüdwärts auf ihre Bundesgenoſſen zurück. — Während alſo gegen alle Er⸗ wartung Norddeutſchland im Flug erobert wurde, fiel auch in Italien ein Schlag. Umſonſt hatten die Preußen dem Piemonteſen La marmora anempfohlen, alles Ernſtes auf Wien zu marſchiren und einen Stoß ins Herz zu verſuchen. Der ſchwache General folgte dem Wink Na⸗ poleons, der den Angriff aufs Feſtungsviereck zu beſchrän⸗ ken rieth, und rückte darauf ſo blindlings los, daß Erz⸗ herzog Albert, ein Sohn des tüchtigen Feldherrn Karl, mit ſeinen 85,000 Mann den Feind trotz aller Tapfer⸗ keit 24. Juni bei Cuſtozza aufs Haupt ſchlug und über den Mincio zurückwarf. Auf dieſer Seite trat vorerſt Ruhe Veneti, J 22,00 (S. 1 Und n lups Genere Gehorf bielfach Truppe erüſte rechts von B. it 110 Mann lurzgeſ⸗ beiden Galla Sieg Könign Juni i Vonin Prinz den die gegen g die Oef Fall meußiſc und dun nißnifi ſeine e erhiett Frieden u liefe öhen tte er Gaal. chbarn en, d. ſchon ein. hruder⸗ Weſen Oben⸗ das zun den um war ſe Ktreuen end die größter ier mnover, 1 ſuchte planlos angel⸗ . tupfer “ ſ unn⸗ Goch⸗ uf ihre ale Er⸗ tde, fel Prenßen Ernſtes erz zu heſchrän⸗ duß E⸗ nn En, Luſſer⸗ d über 1 vorerſt § 17. Der deutſche Krieg. 209 Ruhe ein; denn nicht am Po, ſondern in Böhmen ſollte Venetien erobert werden. In Böhmen ſtanden etwa 240,000 Oeſtreicher und 22,000 Sachſen unter dem wackern Haudegen Benedek (S. 177) vereinigt, einem Ungarn, der Proteſtant war und nicht zum hohen Adel gehörte. Seine ſieben Armee⸗ korps befehligten zwei Erzherzoge, drei Grafen und zwei Generale, von den erſteren aber wurde ihm kein prompter Gehorſam entgegengebracht und den Offizieren mangelte vielfach gründliche Bildung und ſittlicher Einfluß, den Truppen aber fehlten noch manche Bedürfniſſe. Die wohl⸗ gerüſteten Preußen dagegen theilten ſich in drei Armeen: rechts die Elbarmee, 50,000 Mann unter Herwarth von Bittenfeld, im Centrum Prinz Friedrich Karl mit 110,000 Mann, links die ſchleſiſche Armee, 125,000 Mann unter dem Kronprinzen. Moltkes Plan war kurzgeſagt: getrennt marſchiren und vereint ſchlagen! Die beiden erſteren drängten den viel ſchwächeren Grafen Clam⸗ Gallas in kleineren Kämpfen und im heißen nächtlichen Sieg bei Gitſchin (29. Juni) ohne große Mühe auf Königgrätz zurück. Die ſchleſiſche Armee aber drang 27. Juni in drei Kolonnen über die Päſſe des Gränzgebirgs; Bonin bei Trautenau gegen Gablenz, die Garden unter Prinz Auguſt von Württemberg in der Mitte, Steinmetz dem die ſchwerſte Aufgabe zufiel, bei Nachod und Skalitz gegen Ramming und Erzherzog Leopold. Ueberall kämpften die Oeſtreicher tapfer, verloren aber auch im glücklichſten Fall (bei Trautenau, wo Gablenz ſiegte) durch das preußiſche Schnellfeuer viel mehr Todte und Verwundete, und durch den Mangel an Nationalgefühl eine unverhält⸗ nißmäßige Zahl von Gefangenen. Nun häufte Benedek ſeine entmuthigten Korps bei Königgrätz zuſammen und erhielt, nachdem er 1. Juli telegraphiſch dem Kaiſer zum Frieden gerathen, den direkten Befehl, ſofort eine Schlacht zu liefern. Mit 500 Kanonen ſetzte er ſich alſo auf den Höhen zwiſchen der Elbe und Biſtritz feſt und bereitete ſich auf den Entſcheidungstag. 9 ** 210 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. König Wilhelm, eben in Gitſchin eingetroffen, beſchloß auf dieſe Nachricht hin noch in der Nacht, ein Zuſam⸗ mentreffen aller Korps auf dem vom Feinde beſetzten Boden anzuordnen. Am Morgen des 3. Juli begann Friedrich Karl den ungleichen Kampf gegen die furchtbare Artillerie Benedeks und ſeine überlegenen Maſſen; die Diviſion Franſecky deckte vier Stunden lang unter dem gräßlichſten Kartätſchenfeuer den linken Flügel und ließ dort ein Viertel ihrer Infanterie zurück, bis endlich um 1 Uhr ein, zwei Korps des Kronprinzen auf den rechten Flügel der Oeſtreicher eindrangen und die Aufgabe ihrer Brüder erleichterten. Gegen 3 Uhr war Benedek im Rücken angefaßt, ſehr gegen alle ſeine Berechnung; nach 4 Uhr ſetzte ſich der König an die Spitze der Kavallerie, den geſchlagenen Feind zu verfolgen. Erſt 9 Uhr ver⸗ ſtummte bei Pardubitz der letzte Kanonendonner; die Oeſt⸗ reicher hatten von 220,000 Mann 18,000 verloren, dazu 24,000 Gefangene, aber auch von den 215,000 Siegern lagen 8800 todt oder verwundet bei Chlum, Sadowa und Königsgrätz. Es war die größte Schlacht des Jahrhunderts durch die Zahl der Kämpfer. Die öſtrei⸗ chiſche Armee zerſtob, nur die Sachſen verließen in ge⸗ ſchloſſenen Reihen den Wahlplatz. Benedek zog ſich auf das feſte Olmütz zurück; die Preußen dagegen rückten un⸗ beirrt auf Wien los. Durch ganz Norddeutſchland wieder⸗ hallte der Ruf: „dem König g'räths!“ Antonelli aber, des Papſtes Staatsſekretär, rief aus: il mondo casca (die Welt bricht zuſammen)! Franz Joſeph erklärte nun 5. Juli, er trete Venetien an den Kaiſer Napoleon ab. Damit ſollte Oeſtreichs Stellung in Deutſchland behauptet und hiezu franzöſiſche Hilfe erkauft werden, gerade wie im J. 1859 durch das Aufgeben der Lombardei. Und Napoleon, der mit ver⸗ ſchränkten Armen zugeſchaut hatte, wie die Deutſchen im Bruderkampfe ſich nächſtens verbluten werden, ward jetzt von „patriotiſchen Beklemmungen“ befallen. Er ſuchte in aller Weiſe den Siegeslauf Preußens zu zügeln; allein beſchloß Zuſam⸗ eſetten begann chtbare nz die er den nd ließ ich unm rechten e ihrer dek im unch llerie, hr ver⸗ Oeſt⸗ daztt Siegern dowar cht des öſtrei⸗ in ge⸗ ich auf ten un⸗ wieder⸗ aber, CuSe enetien nſiche ch das it ver en in itt cͤte in llein⸗ § 17. Der deutſche Krieg. 211 wegen des Eiterns der mexikaniſchen Beule konnte ſein Kriegsminiſter Randon keine 50,000 Mann ausrüſten. Er bat alſo wenigſtens Italien, ſeinerſeits vom Kriege abzuſtehen, da er ihm Venetien gern überlaſſe; doch dieſe Zumuthung wies Ricaſoli als unehrenhaft ab. Immer⸗ hin konnte der Erzherzog Albrecht ſonder Gefahr ſeine meiſten Truppen nach Wien verſetzen, da von Italien nicht viel zu befürchten ſtand. Als die durch ihre Panzer⸗ ſchiffe übermächtige Flotte des Admirals Perſano gegen Dalmatien ſegelte, um Liſſa zu erobern, überfiel ſie der kühne Tegetthoff 26. Juli und trieb ſie in heißem Kampfe nach Ancona zurück. Mittlerweile wurde in Nikolsburg unter franzöſiſcher Vermittlung lange hin und her verhandelt, bis 22. Juli Waffenruhe eintrat und 26. ein Präliminarfriede erzielt wurde. Die franzöſiſche Vermittlung kam übrigens Oeſtreich theuer zu ſtehen. Für den Fall, daß Frankreich ſich fern hielt, bot Bis⸗ marck annehmlichere Bedingungen, namentlich forderte er keine Entſchädigung der Kriegskoſten. Da aber Eſterhazy dies Anerbieten verwarf und der Franzoſe Benedetti ſich mit großem Eifer in die Verhandlungen einmiſchte, er⸗ mächtigte Bismarck Magyaren wie Klapka zur Bildung einer ungariſchen Legion, und beſtand dann auf der Zah⸗ lung von 20 Mill. Thlr. Kriegsentſchädigung, eine Be⸗ ſtimmung, die auch im definitiven Frieden von Prag (23. Aug.) feſtgehalten wurde. Oeſtreich mußte aus dem deutſchen Bund austreten und die Annexion von Schleswig⸗ Holſtein zugeben; bis an den Main ſollte der nord⸗ deutſche Bund reichen. Für Sachſen legte Oeſtreich noch ein gutes Wort ein, nicht aber für ſeine übrigen Verbündeten. Gegen dieſe rückte Vogel von Falkenſtein aus Eiſenach vor, drängte erſt die Baiern 10. Juli bei Kiſ⸗ ſingen und anderwärts über den Main zurück, warf durch Göben 14. Juli die Heſſen bei Aſchaffenburg, und beſetzte 16. Frankfurt, von wo die Bundesverſammlung ſich zu den drei Mohren in Augsburg noch rechtzeitig geflüchtet 212 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. hatte; die reiche Bundesſtadt mußte ſtarke Kontributionen zahlen. Dann übernahm Manteuffel den Oberbefehl über die 60,000 Mann ſtarke Mainarmee, die 50,000 Baiern und wohl 50,000 Südweſtdeutſchen gegenüber⸗ ſtand, und ſchlug 23. Juli die Badenſer bei Hundheim, 24. die Württemberger bei Tauberbiſchofsheim, 26. die Baiern bei Roßbrunn, bis 2. Auguſt vor Würzburgs Mauern die Nachricht vom Abſchluß des Waffenſtillſtandes auch mit den Süddeutſchen eintraf, gerade als deren Heere ſich endlich zuſammengefunden hatten. Sie geſtanden ſich, ihr Feldzug ſei ein Fehlzug geweſen; die Mängel der Bundesarmee, welchen Preußen ſo lange vergeblich abzu⸗ helfen geſucht hatte, waren vollſtändig an's Licht getreten. — Preußen aber forderte nicht nur Kriegskoſten, ſondern auch ein Stück Land, namentlich von Baiern, deſſen fränukiſche Fürſtenthüömer vor 60 Jahren noch preußiſch geweſen waren. Erſchreckt wandten ſich alle Höfe (außer dem badiſchen) an Napoleon um Hilfe. Am 5. Auguſt forderte er durch ſeinen Geſandten Benedetti von Preußen nicht blos die Grenze von 1814 für Frankreich, nein geradezu Rheinbaiern und Rheinheſſen ſammt Mainz, worauf Bismarck ruhig ſagte: Dann iſt's Krieg! Napoleon ſah ſich zu dieſem ungerüſtet und lenkte ein; er wollte ſich zur Noth mit Luxemburg, Landau ꝛc. begnügen, aber Wilhelm blieb dabei: Nicht einen Schornſtein von Deutſch⸗ land! Doch konnte nun Bismarck den Süddeutſchen zeigen was von Weſten drohe; ſo verſtändigte man ſich ſchnell, Würtemberg (13. Aug.), Baden (17.), Baiern (22. A.), Darmſtadt (3. Sept.) ſchloßen nacheinander Friede mit Preußen, und traten zugleich in Schutz⸗ und Trutzbünd⸗ niſſe mit demſelben, die aber vorerſt geheim blieben. Darmſtadt und Baiern hatten etwas Land abzutreten; für Sachſen, welchem anfangs die Aenderung der Dynaſtie zugemuthet wurde, genügte ſchließlich (21. Okt.) der voll⸗ ſtändige Beitritt zum norddeutſchen Bund. Schon vorher 3. Okt. war der Friede zwiſchen Oeſt⸗ reich und Italien in Wien unterzeichnet worden. Jetzt erſt lie Ftalien daß es erfolgte durch e 69 Nei nd Vi⸗ gegen: iſt vorh tar in fehlte n erlaubte leiche die It⸗ fteie Va ein Vie⸗ ſchreiben nicht ſi Ullerhan Steer hatte preuhiſc einbeitli Wett ge völigg de tionen lbefehl 00,000 nübet⸗ dheim, 6. die zburgs tandes Heere el der abzu⸗ treten. oudern deſſen eußzͤch (anßer Auguſt i von greich Mainz, hpoleon wollte 1, aber eutſch⸗ zeigen hel de mit gbünd⸗ lieben. treten, Mnaſti⸗ en ul⸗ ODeſt⸗ § 18. Der norddeutſche Bund. 213 erſt lieferte Oeſtreich die eiſerne Krone der Lombardei an Italien aus. Doch mußte letzteres ſich gefallen laſſen, daß es Venetien aus der Hand Frankreichs und erſt nach erfolgtem „Plebiscit“ erhalte. Venetien beſchloß 22. Okt. durch eine glänzende Volksabſtimmung (651,758 Ja gegen 69 Nein) ſeine Vereinigung mit dem jungen Königreich und Viktor Emanuel nahm dieſe mit den Worten ent⸗ gegen: „Heute hat die Fremdherrſchaft aufgehört; Italien iſt vorhanden, aber noch nicht vollendet.“ Dieſes Wort war in mehr als einem Sinne wahr; dem Königreiche fehlte noch Rom, das zu erringen Frankreich einmal nicht erlaubte. Den andern Sinn des Satzes drückte der geiſt⸗ reiche Azeglio mit den Worten aus: „Italien iſt gemacht, die Italiener ſind noch zu machen.“ Man hatte eine freie Verfaſſung und fühlte ſich doch nicht glücklich. Nur ein Viertel der jeweiligen Rekruten konnten leſen und ſchreiben; die Verwaltung wollte nicht beſſer, die Juſtiz nicht ſicherer werden; die Finanzen aber geriethen durch allerhand Betrügereien und Schwindel, trotz zunehmendem Steuerdruck, in eine unabſehbare Verwirrung. Kriegsruhm hatte Italien ſich auch nicht erworben; doch hatte die preußiſch⸗italiſche Waffengemeinſchaft gleichzeitig das einheitliche Italien und das einheitliche Deutſchland zur Welt gefördert, wodurch Europas Lage mit einem Male völlig verändert wurde. § 18. Der norddeutſche Bund. Der deutſche Bund ſtarb 14. Aug. 66 in den „drei Mohren,“ indem der öſtreichiſche Geſandte expreß nach Augsburg reiste, ihn für aufgelöst zu erklären, im Beiſein von nur drei ſüddeutſchen Geſandten. Doch hat kein Dichter ihm einen Nachruf geweiht, weil ſein 50jähriges Beſtehen ihn nie als eine ſchaffende Kraft geoffenbart hatte. Aller Blicke richteten ſich vielmehr nach dem rieſig aufſtrebenden Berlin, wo Wilhelm I. am 4. Aug. ein⸗ traf und Tags darauf den preußiſchen Landtag eröffnete. Die Thronrede kündigte die Gründung eines neuen Bun⸗ 214 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. des an und bat um Indemnität (d. h. Verzeihung) für die ſeitherige budgetloſe Verwaltung, damit der Conflict der letzten Jahre, der „aus einer unabweisbaren Noth⸗ wendigkeit“ hervorgegangen ſei, zum ſichern Abſchluß ge⸗ bracht werde. Nachdem das reorganiſirte Heer in ſo glänzender Weiſe ſeine Tüchtigkeit erprobt hatte, war nun auch die dem „unfähigen Miniſter“ früher abgeneigte Mehrheit bereit, ihm ſeine Geringſchätzung ihrer Stimmen zu vergeben. — Am 17. Aug. kündigte er ihnen an, wie Hannover, Kurheſſen, Naſſau und Frankfurt mit der preußiſchen Monarchie auf immer vereinigt ſeien; und dazu kam noch (Dec.) Schleswig⸗Holſtein, ſo daß Preußen als der Kern des neuen Bundes an 24 Millionen Deutſche umfaßte auf einem nun wohl arron⸗ dirten Gebiet. Nach eingehenden Berathungen mit Sachſen und den übrigen Kleinſtaaten wurde 24. Febr. 67 der erſte Reichstag eröffnet, der ſchon 17. April die Ver⸗ faſſung des neuen Bundesſtaats vollendete. Doch war heftig geſtritten worden, namentlich über die Diätenloſigkeit der Abgeordneten und die Heeresſtärke, 2 Punkte, an welchen Bismarck unerſchütterlich feſthielt. Ein Bundes⸗ rath vertritt die 21 Regierungen, ein Reichstag das Volk; die geſammte Land⸗ und Seemacht befehligt der König von Preußen, welcher den Bund im Rathe der Völker vertritt. Damit war die Union des J. 1850 in verbeſſerter Auflage verwirklicht und die Ausſicht, durch Einheit zur Freiheit zu gelangen, belebte mit neuer Hoff⸗ nung auch die bisher minder günſtig geſtellten Bundes⸗ glieder (wie Mecklenburg ꝛc.). Dagegen war es ein Glück, daß der Bundesſtaat ſich all der Eingriffe in's Leben der einzelnen Volkstheile enthielt, welche die Reichsverfaſſung von 1849 gewagt hatte, indem ſie aus allen Staaten mittelſt ausgedehnter Freiheiten eine abſtrakte Einheit zimmern wollte. Deutſchland ſaß jetzt im Sattel und mußte zeigen, ob es reiten könne. Neben dem norddeutſchen Bunde beſtand der Zollverein fort, der wenigſtens eine Brücke über den Main zu bauen geſtattet geiche tt ti einem tragen die vien Ptingen großen die gar⸗ EStaatsn müthig. er, „di rochten, den Bun Eintritt Siüden Der Ein ſändignn Frankre wohl nicht han veteins; Zollpert die llein Früchte ments, n trt man rulariſt iin Voll fbeneen adens ubſahnen Haupt land eine Uehabt den e , war eneigte timmen an, wie ukfurt gt ſeien; ein, ſo an 24 Rarron⸗ Sachſen 61 dr die Ver⸗ lch war nloſigtet nkte, n Bundes⸗ tag das ligt der bthe der 1h n , du ber Hoff⸗ Yundes⸗ eben der erfafſung Glagten Einheit ttel ud zuberen § 18. Der norddeutſche Bund. 215 geſtattete. Die unpaſſende Anordnung, daß alle Glieder gleiche Macht (das liberum veto) haben ſollen, wurde jetzt beſeitigt und die Geſetzgebung über das Zollweſen einem Zollbundesrath und „Zollparlament“ über⸗ tragen 8. Juli 67. Das ſollte das Band ſein, welches die vier Staaten Süddeutſchlands dem Norden näher bringen würde; einen Druck auf dieſe auszuüben, lag dem großen Miniſter fern, der 24. Sept. ausſprach: „Wenn die ganze Nation die Einheit will, iſt kein deutſcher Staatsmann ſtark genug, ſie zu verhindern, keiner klein⸗ müthig genug, ſie hindern zu wollen.“ „Wohl“, meinte er, „dürfen wir das große Werk erſt dann für vollendet erachten, wenn der Eintritt der ſüddeutſchen Staaten in den Bund erfolgt ſein wird; aber die Aktion für dieſen Eintritt muß von ihnen ausgehen. Ein Druck auf den Süden würde nur das Gegentheil der Abſicht erreichen. Der Eintritt aber, wenn er geſchieht, bedingt eine Ver⸗ ſtändigung mit Oeſtreich.“ Damit war angedeutet, daß Frankreich nichts dreinzureden habe, welches wie man wohl wußte, es an Einſchüchterungen in Süddeutſchland nicht hatte fehlen laſſen, um die Neubildung des Zoll⸗ vereins zu hintertreiben. — Wilhelm eröffnete das erſte Zollparlament 27. April 68 mit einer Rede, welche auf die kleinen Anfänge des Zollvereins und ſeine großen Früchte hinwies; und die Verhandlungen dieſes Parla⸗ ments, wie auch die der beiden folgenden Jahre, ſtärkten trotz mancher Mißklänge von Seiten der verbiſſenen Par⸗ tikulariſten, die frohe Hoffnung, daß aus dem Zoll⸗ bald ein Vollparlament werde. Doch wollte Bismarck nichts übereilen. Als Febr. 70 Lasker vorſchlug, den Anſchluß Badens an den Bund zu beſchleunigen, verwies ihn der Miniſter zur Geduld: „wir wollen nicht den Milchtopf abſahnen, um das übrige ſauer werden zu laſſen.“ „Das Haupt des Nordbunds hat doch ſchon jetzt in Süddeutſch⸗ land eine Stellung, wie ſie ſeit dem Rothbart kein Kaiſer gehabt hat.“ So wurde mit feſtem, klugem Geiſte an dem Ausbau der „Mainbrücke“ gearbeitet, bis ein 216 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. glückliches Geſchick eintreffen würde, das Werk zu vollenden. Den annektirten 3 Provinzen ſuchte man den Ueber⸗ gang in den neuen Staat dadurch zu erleichtern, daß man ihnen finanzielle Selbſtändigkeit und ein Maß von Selbſt⸗ verwaltung gewährte und damit eine Decentraliſation an⸗ bahnte. Einen Theil von Nordſchleswig gemäß dem Prager Frieden an Dänemark zurückzugeben, zeigte ſich Bismarck bereit, nur verlangte er ſichere Bürgſchaft, daß die Deutſchen, welche dadurch unter däniſche Herrſchaft zurückfallen, in ihren Rechten nicht verkürzt würden. Er bekam die ablehnende Antwort, es genüge an den däni⸗ ſchen Geſetzen; und da zugleich die däniſche Preſſe den wüthendſten Deutſchenhaß predigte, erklärte Preußen Juni 67, es könne ſich bei ſo allgemeinen Zuſagen nicht beruhigen, und ließ trotz aller Drohungen dieſe Friedens⸗ klauſel unberückſichtigt, verbat ſich auch auf's Beſtimmteſte jegliche Einmiſchung der franzöſiſchen Regierung. Dieſe hatte Bismarck mitgetheilt, wie ſie die däniſche Auffaſſung von den Garantien theile. Der Graf wies (Juli) alle Theilnahme Frankreichs an den Verhandlungen über die Ausführung des betreffenden Friedensartikels zurück; darüber habe es ſich offiziell zu erklären, binnen acht Tagen, oder man habe den Krieg. Im Uebrigen war es ihm nicht um Feſthaltung fremdſprachiger Gebiete zu thun: „Befänden ſich alle Dänen auf einem Fleck beiſammen, ſo wäre es thörichte Politik, der Sache nicht durch Einen Strich ein Ende zu machen.“ Da Dänemark auf die letzten Vorſchläge: Linie der Gjenner Bucht und Garantien für die nördlich davon wohnenden Deutſchen nicht eingieng, ließ er 1868 die Frage ruhen. — Wie mit den Fürſten von Heſſen und Naſſau Entſchädigungen vereinbart wurden, ſo hatte Preußen auch dem König von Hannover 16 Mill. Thaler als Abfindungsſumme geſchenkt, ohne ausdrücklichen Verzicht auf die Krone zu verlangen. Da derſelbe aber fortfuhr, gegen die neue Geſtaltung der Dinge zu agitiren, und ſogar auf holländiſchem und franzöf warb, Ebenſo gelegt, anſchlo De Mittete mand den N Mit un rika be blos hetrof hat nic Eupren und Fe leinen fir En deits: hegen Fran irgend Urnee unmnögt. an, we Großhe konnte ſeinen An 21 er den das beck zu Uer⸗ daß man Gelbſt⸗ tion an⸗ fß den bigte ſih uft, daß errſchaft den. Er en däni⸗ reſſe den Preußen een nicht riedens⸗ kimmteſt . Deſe uffaſſung ul) alle iber die jurickh t Tgen, es ihnn n thun: iſammen, auf die garantien eingieng⸗ Firſtn purden, § 18. Der norddeutſche Bund. 217 franzöſiſchem Boden eine Legion ſeiner Landeskinder an⸗ warb, wurden ihm die Mittel dazu wieder entzogen. Ebenſo wurde auf das Vermögen des Kurfürſten Beſchlag gelegt, da auch er 1868 ſich den welfiſchen Umtrieben anſchloß. Daß dieſe Schöpfung einer ſtarken Großmacht in Mitteleuropa, die, wie Moltke es ausdrückte, ſelbſt nie⸗ mand angreife, aber jedem den Krieg verbieten könne, den Neid aller Nachbarn erregte, war ganz natürlich. Mit ungemiſchter Freude wurde ſie wohl nur von Ame⸗ rika begrüßt; in Rußland und England, ſelbſt in Itatien blos von Einzelnen. Am ſchwerſten war Napoleon betroffen. Er geſtand im Senat Febr. 67: „Frankreich hat nicht mehr die Wage der Welt in der Hand, ſeine Suprematie iſt vorüber;“ und wie neckten ihn Thiers und Favre, daß er das habe geſchehen laſſen: „Die kleinen Staaten ſeien ſo glücklich geweſen und ein Glück für Europa (d. h. Frankreich!)“ Quinet weiſſagte be⸗ reits: Dieſes gewappnete Cäſarenreich trage den Krieg gegen ſeinen herabgekommenen Nachbar im Leib. Sollte Frankreich alſo bei der neuen Ländertheilung ohne irgend ein Beuteſtück ausgehen? Und das, während die Armee aus Mexiko erfolglos zurückkehrte? Das war unmöglich. — Napoleon ſpann Verhandlungen im Haag an, welche erzielten, daß ihm Febr. 67 der Ankauf des Großherzogthums Luxemburg angeboten wurde; damit konnte der König von Holland ſeine Schulden tilgen und ſeinem übrigen Lande den Schutz Frankreichs ſichern. Am 21. März war der Abtretungsvertrag ſchon in aller Stille aufgeſetzt, als dem Könige das Herz ſchlug und er dem preußiſchen Geſandten, gegen die Verabredung, das Geheimniß mittheilte. Preußen erklärte, dazu werde es ſeine Zuſtimmung nimmermehr geben. In ſchonendſter Form forderte Napoleon, ſo müſſe es wenigſtens die Feſtung Luxemburg räumen, da dieſe mit dem Erlöſchen des deutſchen Bundes aufgehört habe eine Bundesfeſte zu ſein. Sollte man nachgeben? fragten ſich die Herren in Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 10 218 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Berlin. Moltke meinte: Nein! denn der händelſüchtige Nachbar ſei doch noch nicht gehörig gerüſtet und werde ſich zu fügen wiſſen oder im Kampf unterliegen. Der König trat ihm bei. Bismarck allein zog vor, den Wechſelfällen eines Krieges, der ſo große Erbitterung hinterlaſſen müſſe, möglichſt lange auszuweichen. Alſo traten auf Rußlands Vorſchlag die Geſandten der Mächte, welche (S. 66) den Vertrag von 1839 unterzeichnet hatten, in London zuſammen und beſchloßen 11. Mai, daß Luxemburg bei Holland bleibe und für immer einen neutralen doch dem Zollverein angeſchloſſenen Staat bilde, für deſſen Neutralität die Großmächte gemeinſam bürgen; die preußiſche Garniſon aber räume die Feſte, deren Werke vom niederländiſchen König geſchleift wer⸗ den ſollen. Dabei beruhigte man ſich zunächſt, wenn auch der engliſche Miniſter gleich darauf dieſe Garantie der Groß⸗ mächte für eine werthloſe Formel erklärte. Indeſſen arbeitete Napoleons Kriegsminiſter, Marſchall Niel, in aller Eile an der Neuorganiſirung des Heers. Ein neues Wehrgeſetz, nur gar nicht nach dem Geſchmack der Bauern, ſollte die Truppenzahl verdoppeln; ein Hinterlader, das Chaſſepot, ſollte den preußiſchen weit übertreffen; die Ar⸗ tillerie ſollte durch neuerfundene Mitrailleuſen (Kugel⸗ ſpritzen), welche alle Gegner wegfegen würden, vervoll⸗ ſtändigt werden. Mit fieberhafter Ungeduld wurde in allen Arſenalen gearbeitet und koloſſal gerüſtet. Deutſch⸗ land ſchaute ruhig zu; preußiſche Organiſation zwar wurde mehr oder minder in allen Staaten eingeführt, und eine gleichmäßige Bewehrung angeſtrebt; doch fühlte man ſich im Ganzen ſicher unter der neuen ſchwarz⸗ weißrothen Fahne und dachte: „Wenn mein Nachbar ſeine zerriſſenen Kleider flickt, ſoll ich deßhalb meine ganzen auch vermehren?“ Verhandlungen über das Recht Preu⸗ ßens, auch nach Raſtatt ſeine Truppen zu ſenden, An⸗ fragen, ob Frankreich nicht etwa doch auf Belgiens Koſten ſeine Oſtgrenze erweitern dürfe, Verbindungen mit Viktor Eman wollte, fort u D Partei zu ben icht Ultrea Partei In den egen willen den wo derten Miniſt preisge rief in heit ei Friede ſhaft die Na Viderſ Ein Unnatür K⸗ n Fri Deſtrei chre bruc abgel Und T Zoller Ihnen kaumn nit demn lüͤchtige d werde t. Der r, den bitterung 1. Aſſe Müchte, rzeichnet 1. Mei, ter einen Staat emeinſarn ie Feſte, eift wer⸗ guch der er Groß⸗ Indeſeen ſiel, in Ein neues Bauern, der, das die Ar⸗ (nel vervel⸗ wurde in Deutſch⸗ on zwwar nefthr,/ dch fibte warz⸗ cuhtn ne gatten cht Prel⸗ dden, l⸗ 1s Eoſten nit Vittor § 18. Der norddeutſche Bund. 219 Emanuel, der zur Demüthigung Preußens mitwirken wollte, aber ſich durch Mazzini gehindert fand ꝛc., dauerten fort und mahnten zu ſteter Wachſamkeit. Daneben hatten, nach alter deutſcher Unart, die Parteien ihre Luſt daran, das Große, das erreicht war, zu bemäkeln und dem Ausland zuzuwinken, als ſei noch nicht alles verſpielt. Das ſtärkſte darin leiſteten die Ultramontanen, die ſich in Baiern die patriotiſche Partei nannten, und die Demokraten in Schwaben. In der Luxemburger Aufregung hetzten ſie unausgeſetzt gegen Preußen, das um eines ſo armſeligen Gegenſtandes willen mit dem friedlichen Völklein der Franzoſen anbin⸗ den wolle; ſobald aber der Friede geſichert war, ſchleu⸗ derten ſie heuchleriſche Anklagen gegen den ſchwachen Miniſter, der ein ſo werthvolles deutſches Grenzland preisgebe. Und der jüdiſche Fortſchrittsheld Jacoby rief in der preußiſchen Kammer aus: „Ein in der Frei⸗ heit einiges Deutſchland iſt die ſicherſte Bürgſchaft des Friedens in Europa, unter der preußiſchen Militärherr⸗ ſchaft hingegen iſt Deutſchland eine beſtändige Gefahr für die Nachbarländer.“ Der aufreibende Kampf mit ſolchen Widerſachern im eigenen Hauſe drohte mehr als einmal die Kraft und Geduld auch eines Bismarcks zu erſchöpfen. Eine zeitweilige Wichtigkeit bekamen jetzt durch ihre unnatürliche Stellung die vier ſüddeutſchen Staaten. (Liechtenſtein wäre eigentlich der fünfte, es wurde aber im Frieden von Prag vergeſſen und beſteht ſeither, an Oeſtreich angelehnt, als ſouveränes Ländchen fort, ganz ohne Militär, ſeit ſeine 70 Mann, die 1866 bis Inns⸗ bruck gekommen waren, zurückgekehrt ſind und die Waffen abgelegt haben). Dieſe vier alſo hiengen durch das Schutz⸗ und Trutzbündniß militäriſch mit Preußen, durch den Zollverein merkantiliſch mit dem Nordbunde zuſammen. Ihnen wars freigeſtellt, ob ſie unter ſich einen Südbund ſchließen wollten; der kam aber für Heſſen und Baden kaum in Betracht, weil jenes durch Oberheſſen doch ſchon mit dem Nordbund verſtrickt war, dieſes ſeiner vorherr⸗ 10 * 220 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſchenden Stimmung nach deutlich zu demſelben hinſtrebte. Der kluge Fürſt Hohenlohe als bairiſcher Miniſter (ſ. Dez. 66) wies den Südbund von ſich, da Baiern als der ſtärkſte dieſer Staaten ſich nur auf eiferſüchtige Be⸗ argwohnung Seitens der Nachbarn gefaßt halten müßte, wenn es den Vorſitz übernähme; lieber beharrte er in abwartender Stellung und brachte auf Militärconferenzen in Stuttgart wenigſtens etliche Einigung in der Wehr⸗ verfaſſung zu ſtande. Franzöſiſche und öſtreichiſche Ein⸗ flüſſe trugen dazu bei, die Parteikämpfe in Baiern und Württemberg immer mehr zu erbittern. Die Demokraten forderten eine gründliche Verfaſſungsänderung und Ein⸗ führung des anerkannt unpraktiſchen ſchweizeriſchen Miliz⸗ Syſtems; der würtembergiſche Miniſter ließ ſie merken, auch er halte den Eintritt in den Nordbund für das größte Unglück. Bald hieß es, dieſer Eintritt bringe eine uner⸗ ſchwingliche Steuerlaſt auf's Ländchen, bald wieder, dann müſſe alles lutheriſch werden. Immer wieder liebäugelte man mit den Franzoſen und tauchten Rheinbundsgedanken auf. Der Freiburger Bote ſchrieb: „Wir können keine Mußpreußen werden, weder auf offenen noch auf Schleich⸗ wegen. Die herzigen Französlein leiden's nicht.“ Un⸗ geſcheut wurde angedeutet, die Rettung aus der jetzigen unhaltbaren Lage müſſe von jenſeits des Rheines kommen. — Die hairiſchen Ultramontanen waren ſo rührig, daß ſie Sept. 69 eine Kammer zuſammenbrachten, deren Mit⸗ glieder zur Hälfte ihrer Partei angehörten und alle Re⸗ gierung unmöglich machten; als daher König Ludwig II. (ſ. 1864) dieſe Verſammlung heimſchickte, arbeiteten ſie mit den bekannten römiſchen Waffen noch fleißiger und bekamen ſogar das Uebergewicht der Stimmen, was zur Folge hatte, daß März 70 Fürſt Hohenlohe abtreten mußte und die Franzoſenfreunde laut jubilirten. Sobald der große Krieg ausbrach, ſchrieb 16. Juli 70 das „Vater⸗ land“: ‚Preußen will abſolut ſeine Prügel haben, purer Uebermuth hat den Krieg herbeigeführt; vor den ſiegreichen Kanonen Frankreichs, das Gott berufen, unſer Recht zu übernehr Gewwiß i der nock ſo lange nicht ge Nicht deulſchen Honſe an Monarch in Deutf National geſtegen, Umit einer Weil es welche ib 1966—7 Fräiberr Miniſter 2. Nob. das Zerf womöglic Plane nie anſtand, en v in allerhan ich in 6 der, Pͤe tuswört lic Rrn keiner gin s ſih z er das S nun endli ſeng eine intrehte. Winiſter. iern als tige Ve⸗ tte er in ferenzen er Wehr⸗ ſche Ein⸗ iern und ennokraten und Ein⸗ en Miliz⸗ e merken, 95 größte ine wner⸗ der, daun ebängelt eedanken gnen keine Echech⸗ 4 Un⸗ er ſetigen 3 kommen. ihrig daß deren Wit⸗ d ale Re⸗ udwig . heiteten ſie § 19. Oeſtreich⸗Ungarn. 221 übernehmen, da iſt der rechte Platz für Kain⸗Preußen.“ Gewiß iſt dem Deutſchen zu empfehlen, daß er die Schmach der noch nicht völlig überwundenen Zerriſſenheit, die ihn ſo lange dem Ausland gegenüber wehrlos gemacht hat, nicht gar zu ſchnell vergeſſe. § 19. Oeſtreich⸗Ungarn. Nicht bloß der Sieger, auch der Beſiegte im letzten deutſchen Kriege mußte nun darauf denken, ſich in ſeinem Hauſe auf's Neue wohnlich einzurichten. Die öſtreichiſche Monarchie hatte nicht nur Venetien und ihre Stellung in Deutſchland eingebüßt, das Auseinanderſtreben ihrer Nationalitäten war auch ſonſt auf einen ſolchen Grad geſtiegen, daß alles aus dem Leim zu gehen drohte und mit einem neuen Experiment Hilfe geſchafft werden mußte. Weil es dem geiſtarmen Reich an Staatsmännern fehlte, welche über den Parteien ſtanden, verſuchte es der Kaiſer 1866 — 71 mit einem Miniſter aus Deutſchland. Der Freiherr von Beuſt (S. 131) war bisher als ſächſiſcher Miniſter der eifrigſte Gegner Preußens geweſen; er wurde 2. Nov. an die Spitze der Regierung nach Wien berufen, das Zerfallen der Monarchie aufzuhalten und mit ihr womöglich in ein friſches Geleiſe einzulenken. Ein um Plane nie verlegener, redefertiger Herr, der Oeſtreich wohl anſtand, nur daß er für deſſen Kräfte etwas zu viel nach außen wirken wollte; denn gar zu gern hätte er Preußen in allerhand Unbequemlichkeiten hineingezogen, um es end⸗ lich in einen großen Rachekrieg zu verſtricken. So wollte es der, welcher ihn in Wien empfohlen hatte, der fran⸗ zöſiſche Kaiſer. Doch ſehen wir von dieſer nergelnden auswärtigen Politik ab! Im Innern machte er ſich ernſt⸗ lich daran, die vielen Gegenſätze, welche das Reich zu keiner Ruhe kommen ließen, zu verſöhnen. Hier handelte es ſich zunächſt um die trotzigen Ungarn, denen zu lieb er das Stichwort des Dualismus erwählte, als ſollte nun endlich der Doppeladler des alten öſtreichiſchen Wap⸗ pens eine Wahrheit werden. Beuſt verſprach den ge⸗ 222 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. mäßigten Führern der Magyaren, einem Deak, Andraſſy, Eötvös ꝛc. geradezu Alles, was ſie verlangten, ſetzte ein eigenes ungariſches Miniſterium ein und ſchuf das ein⸗ heitliche Reich zur öſtreich⸗ungariſchen Monarchie um. Das heißt: die Landtage der einzelnen Theile dauern fort, aber ſie theilen ſich in zwei Gruppen; die Länder der alten Stephanskrone, die jenſeits der Leitha liegen, heißen hinfort Transleithanien und werden von Peſt aus regiert. Die 17 übrigen werden Cisleithanien genannt und haben ihren Reichstag in Wien. Am 8. Juni 1867 erſchien Franz Joſeph in Ofen, natürlich in den engen Hoſen und dem Dolman der ma⸗ gyariſchen Nationaltracht. In der Kirche fragte erſt der Primas die Biſchöfe, ob der Thronbewerber der Krone würdig ſcheine; und als ſie es bejaht, ertheilte er dem neuen „König“ den Segen, worauf Graf Andraſſy ihm die Krone des h. Stefan auf's Haupt ſetzte und alles Volk befriedigt rief: Eljen a Kiraly, es lebe der König! Jetzt erſt war eigentlich Franz Joſeph König geworden, nämlich jenſeits der Leitha; die 19 Jahre ungeſetzlichen Regierens waren ihm damit verziehen. Dafür wendete er den Magyaren einen Vortheil um den andern zu: Siebenbürgen und Kroatien, bald auch Slavonien und die Militärgrenze mußten ſich von den Magyaren regieren laſſen. Dieſe durften eine Landwehr (Honved) ſchaffen, die nur unter ungariſchem Befehl ſtand ꝛc. Wenn ſomit der Schwerpunkt der Monarchie nach Peſt verlegt war, hatte dennoch Transleithanien nur 30 Procent der gemeinſamen Koſten und Leiſtungen zu übernehmen, wäh⸗ rend es 50 Procent Antheil an den gemeinſamen Rechten erhielt. — Dieſe finanzielle Erleichterung war es allein, was den zahlreichen Deutſchen und Slaven in den ge⸗ nannten Gebieten die neue Ordnung der Dinge noch etwas annehmlich machen konnte; im Uebrigen wußten ſie aus Erfahrung, daß die magyariſche Herrſchaft eine willkühr⸗ lichere iſt als die der Wiener Herren, und ſich mit der Pflege des Rechts und der Sicherheit, mit der Sorge für Hebung eingehen Sachſen riſchen drangſnli Gitter, wird. 8 wurden Ueich de an die g ſlaven we ding (Ve⸗ gezogen, daß in mmehr an habe. D lne, ſe ſtellten R Konordan ſettigte di daſer vo Die Biſc ſich am he gelitten. den LAiber⸗ koler ge Re wide eradezu kunc . tüte Ne johr 1e Eizferen Ende ih Mni in einer e⸗ Kaiſer unn ſeinen Raſſy, hte ein as ein⸗ ſe un. n fort, der der heißen tegiert. d haben Ofen, der ma⸗ erſt der Krore er dem ſn ihn d alles Körigl worden, ſetlichen wendete ern zu: vonien gaghaten Honded) .Vonn t verlet Nent der 7, wäh⸗ Rechten 3 allein, den ge⸗ vch tvas ie als i⸗ ni der Sunge für § 19. Oeſtreich⸗Ungarn. 223 Hebung aller materiellen und geiſtigen Intereſſen nicht eingehend zu belaſten pflegt. So werden jetzt die 200,000 Sachſen in Siebenbürgen mit Aufdrängung der magya⸗ riſchen Sprache in allen Amts⸗ und Gerichtsverhandlungen drangſalirt; man beraubt ſie ungeſcheut alter Rechte und Güter, wie auch die rumäniſche Bevölkerung majoriſirt wird. Die Königreiche Kroatien und Slavonien wurden erſt 73 nothdürftig befriedigt durch einen Aus⸗ gleich, der ihnen auflegte, nur 55 Procent der Einkünfte an die gemeinſame Staatskaſſe abzugeben. Dieſe Süd⸗ ſlaven werden ſeit 1867 durch einen Geheimbund Omla⸗ dina (Verjüngung) zu einer Vereinigung mit den Serben gezogen, doch ſteht ihrem Propheten Dr. Miletits feſt, daß in Verwaltung, Geſetz und Unterricht ſein Volk ſich mehr an deutſche als magyariſche Vorbilder anzulehnen habe. Die Deutſchöſtreicher fanden ſich in die neue Lage; ſie ergötzten ſich wenigſtens an dem wiederherge⸗ ſtellten Reichstag in Wien und liefen Sturm auf das Koncordat. Ein Staatsgrundgeſetz (20. Dez. 1867) be⸗ ſeitigte die übertriebenen Rechte der kath. Kirche und wurde daher vom Papſt als „fürwahr abſcheulich“ verworfen. Die Biſchöfe aber, welche mit der kaiſerlichen Regierung ſich am heftigſten herumſtreiten, ſcheinen beim Kaiſer wohl⸗ gelitten. Am weiteſten durften in ihrem Widerſtand gegen den Liberalismus die von den Jeſuiten beherrſchten Ty⸗ roler gehen, die zuerſt das Zeichen gaben, von dem ihnen widerlichen Reichstag, ja auch von ihrem Landtag geradezu wegzubleiben. Erſt 1876 durfte ſich in Inns⸗ bruck eine proteſtantiſche Gemeinde bilden. Die Haupt⸗ ſtütze des jeſuitiſchen Einfluſſes, ſeit dem Verwirrungs⸗ jahr 1848, die männliche, unbeugſame Mutter des Kaiſers, Erzherzogin Sophie, war übrigens ſeit dem tragiſchen Ende ihres Lieblingsſohnes Max innerlich geknickt; im Mai 72 ſtarb ſie. Beuſt aber mußte, nachdem er noch in einer Miniſterkriſis eine halbbeſchloſſene Schwenkung des Kaiſers auf die ultramontane Seite abgewendet hatte, von ſeinem hohen Poſten abtreten (Nov. 71); der Ungar 224 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Andraſſy, einſt zur Hinrichtung verurtheilt, nimmt ſeither ſeine Stelle ein. Am trotzigſten geberdeten ſich die ſlaviſchen Völker, von denen immer neue Stämme ſich als Individualitäten zu fühlen anfangen, wie die Slovenen in Krain. Die Tſchechen kokettirten mit den Ruſſen, beſuchten in großer Anzahl den ſlaviſchen Kongreß, der Mai 67 in Moskau zuſammentrat (S. 158), ſahen ſich fleißig in der ruſſi⸗ ſchen Grammatik um und tyranniſirten die Deutſchen in Böhmen. Ganz wunderlich nahm ſich's aus, daß dieſe Leute, die den Jeſuiten und Hochadeligen die Hand reichen, zu gleicher Zeit den Huſſitismus wieder belebten und 6. Juli 68 den Todestag ihres Reformators, der ihnen den Luther weit aufwiegt, mit großer Begeiſterung feierten. Was ſie anſtreben iſt, daß aus dem Dualismus ein Föde⸗ ralismus werde, daß jedenfalls Cisleithanien noch weiter zerfalle und der Kaiſer, wie mit der Stefanskrone in Peſt, ſo auch mit der Wenzelskrone in Prag ſich krönen laſſe, alles unter dem Vorbehalt, auch ſpäter von Deutſch⸗ öſtreich immer weiter weg nach Oſten hin, zum Panſla⸗ vismus, zu gravitiren. Uebrigens giengen ſie allmählich in Alt- und Jungtſchechen auseinander, von denen jene es mit den Ultramontanen und dem Feudaladel halten; dieſe, mehr huſſitiſch geſinnt, traten 1874 endlich in den Reichstag ein. — Dann trutzen auch die Polen, die je und je in Wien einen Brocken Vergünſtigung heraus⸗ ſchlagen, bis endlich ein Ausgleich in's Werk geſetzt werde, der Galizien zum Kern eines neuen Polenreichs umzu⸗ ſchaffen verheißt. Dieſe Ausgleichsbewegung aber iſt von einer Handvoll ultramontaner polniſcher Edelleute gemacht, mit denen Bürger und Bauern auch in der Weſthälfte nichts zu thun haben (weil nicht der Adel, ſondern Oeſt⸗ reich ihre Leibeigenſchaft und Zwangsarbeit abgeſchafft hat), abgeſehen davon, daß die größere Oſthälfte des Landes eine rutheniſche, griechiſchkatholiſche Bevölkerung hat und darum leicht zu Rußland neigt. Daß die Re⸗ gierung 1. Juni 69 das Polniſche zur Amtsſprache im ganzen den Ru merzt werden dieſer ihr tif Woürf, Ebe tien. ſaven, Ungarn ſchlagen Landteg Venedig Außenle die Ver Landwve Gefang heiße daß ma held bo ſeither Völter, alitäten t. Die großer Moskan er ruſſi⸗ ſchen in aß dieſe riichen, ten und er ihnen feierten. in Föde⸗ weiter krone in h krönen Dentſch⸗ un ⸗ Aritich nen jene falten . in den n, die ſe ſetund⸗ et werde, s umzui⸗ et iſt ven genal Veſt thälfte ern ⸗ h ilfte . nölke⸗ R die Ptrche 4 § 20. Spanien eine Republik. 225 ganzen Lande erhoben hat, vermehrt nur dieſen Zug bei den Ruthenen; zugleich wird nun alles Deutſche ausge⸗ merzt und verfolgt und die eben erſt aufblühenden Schulen werden poloniſirt, d. h. verkommen, während eine Hebung dieſer indolenten Völkerſchaften durch germaniſchen Fleiß ihr tiefſtes, wenn auch von ihnen ſelbſt kaum erkanntes Bedürfniß bildet. Eben ſo zurückgeblieben in der Bildung iſt Dalma⸗ tien. Um daſſelbe bewerben ſich die verwandten Süd⸗ ſlaven, beſonders von der Czernagora aus; aber auch Ungarn verlangt, daß es zu Kroatien und Slavonien ge⸗ ſchlagen werde, und dem ſtimmte 1872 der dalmatiſche Landtag bei, während die Küſtenbevölkerung ſich mehr zu Venedig hinüberneigt. In dieſem ſchwer vernachläßigten Außenländchen brach Okt. 69 ein Aufſtand aus, indem die Bergbewohner hinter Cattaro ſich weigerten, in die Landwehr einzutreten, vereinzelte Poſten auffiengen, den Gefangenen die Ohren abſchnitten ꝛc. Sie beſtanden etliche heiße Kämpfe in ihren kahlen Bergen mit ſolchem Glück, daß man am Ende für's Beſte hielt, jedem ein Friedens⸗ geld von 40 fl. zu zahlen, und ihnen den Landwehrdienſt erließ! — Fügen wir noch bei, daß die Finanzen des Reichs Oeſtreich⸗Ungarn nie aus den jährlichen Deficits mitten im Frieden hinauskommen wollen, ſo erhellt deut⸗ lich genug, daß dieſe neue Schöpfung noch wenig Ausſicht auf feſten Beſtand hat. Wenn es im Oſten gährt, ſo haltens die Slaven mit Rußland, die Ungarn mit den Türken und es muß gut gehen, wenn das deutſche Element, welches den Kitt für das öſtreichiſche Völkergemiſch bildet, eine feſte Politik einzuſchlagen vermag. § 20. Spanien eine Republik. Spanien war ſchon lange gewöhnt, ſich von franzöſi⸗ ſchen Gedanken beherrſchen zu laſſen; ſo nach und nach drang auch der Republikanismus ein, bis in dieſem mo⸗ narchiſchſten aller Länder das Königthum abgeſ chafft wurde. Damit gieng es alſo zu. 226 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Während das Volk ſich ſeiner unſittlichen Königin immer allgemeiner ſchämte, und dieſelbe ſich immer inniger an Napoleon anſchloß, überſandte ihr der Papſt 6. Febr. 1868 eine geweihte goldene Roſe als Liebeszeichen für ihre „dem h. Stuhl geleiſteten Dienſte und ihre großen Tugenden.“ Die boshafte Welt ſagte, ſie habe dieſelbe ihrem Lakaien und Miniſter Marfori geſchenkt, der ſie dann im Knopfloch getragen! Sobald Narvaez, der ſie ſo lange geſchützt hatte, geſtorben war (S. 86), verſchwor ſich General Serrano mit andern Generalen auf's neue gegen die Regierung; doch kam ihnen Iſabella, von Na⸗ poleon gewarnt, noch glücklich zuvor und ließ ſie (Juli) deportiren, verbannte auch ihren Schwager Montpenſier ſammt deſſen Gattin, weil dieſe ihrer Schweſter erklärt hatte, im Fall einer Revolution werde ſie zunächſt an ſich ſelbſt denken. Iſabella verabredete eben eine Zuſammenkunft mit Napoleon in Biarritz, da über einen neuen, dem Papſte zu leiſtenden Dienſt verhandelt werden ſollte: falls Frank⸗ reich nämlich ſeine Truppen am Rhein brauchte, hätten ſpaniſche die Bewachung von Rom übernommen. Aber eben dieſe Reiſe der Königin nach der Grenze war der Zeitpunkt, den ſich die verſchiedenen Parteiführer erleſen hatten, um endlich vereint der Schmach des Weiberregi⸗ ments ein Ziel zu ſetzen. Der waghalſige Flüchtling Prim fuhr von England nach Cadix und verſtändigte ſich dort mit dem bisher loyalen Admiral Topete, welcher ſich der Flotte verſicherte; beide nahmen den von den kanariſchen Inſeln zurückgeführten Serrano auf und ſo fiel 18. Sept. 68 Cadix in die Hände der Verſchworenen. Der Aufſtand breitete ſich wie ein Sturmwind über ganz Spanien aus; die Armee zu verführen iſt hier leichter als ſonſt irgendwo. Iſabella wollte von San Sebaſtian nach Madrid zurück; man ſagte ihr aber, das dürfe ſie nur „allein“ wagen. Wie das? Nun, ſie müſſe den Marfori zurücklaſſen und nur ihren Sohn mitnehmen. Darüber brauste ſie heftig auf: „ich brauche keinen Rath; entbehrl daß ibrn 28. S. eilte ſie rungsan freilich ſuß, de weiter e Mur war vor Daher aufgehol berbannt von den geſroche folgten Fremden den bid Evangel uber mi zu löſen und nebe Ner port wollte v Punf. C wohl n ollerl entwufe ek Ehlin er la Montp gewpirkt belieht nigin niger Febr. n für roßen eſelbe er ſie der ſie ſchwor neue Na⸗ Jnli) denſier eklärt ſt an ft mit Puſſte Frant⸗ hätten Aber ar der erleſen erregi⸗ ichtling gte ſih velcher on den und ſo hrenen. er ganz leichter baſtinn rfe ſi ſſe den § 20. Spanien eine Republik. 227 Rath;“ worauf auch der letzte Rathgeber (Bravo) ſich entbehrlich ſah und ſeiner Wege gieng. Wie ſie vernahm, daß ihr General Novaliches an der Brücke von Alcolea 28. Sept. gegen Serrano den Kürzern gezogen habe, eilte ſie über die Grenze, 35 Jahre nach ihrem Regie⸗ rungsantritt. Ein ſolcher Beſuch ſeiner Nachbarin ſchien freilich Napoleon minder zu freuen; denn mit dem Ein⸗ fluß, den er bisher auf Spanien ausgeübt, den er noch weiter ausdehnen wollte, war es nun zu Ende. Nur keine Bourbonen mehr! nieder mit den Jeſuiten! war vorerſt das einſtimmige Feldgeſchrei der Spanier. Daher wurden im Okt. 68 alle neuerrichteten Klöſter aufgehoben und ihre Güter eingezogen, die Jeſuiten aber verbannt; das ſüße Wort Gewiſſensfreiheit 13. Apr. 69 von den Cortes nach einer glanzvollen Redeſchlacht aus⸗ geſprochen, kam nun auch den wenigen bisher bitter ver⸗ folgten Evangeliſchen zu gut, die mit der Beihilfe von Fremden in Sevilla, Madrid ꝛc. bald etliche 20 Gemein⸗ den bildeten und in dem furchtbar unwiſſenden Lande das Evangelium zu verbreiten ſich anſtrengten. — Wie es aber mit der Regierung zu halten ſei, ſchien eine ſchwer zu löſende Aufgabe. Serrano war vorerſt Regent, unter und neben ihm herrſchte auch der Kriegsminiſter Prim; der portugieſiſche König oder ſein Vater, den man einlud, wollte vom ſpaniſchen Thron nicht Beſitz nehmen, und die Republikaner unter ihrem prächtigen Redekünſtler, Prof. Caſtelar, mehrten ſich überraſchend ſchnell; ſie ſowohl als auch die Karliſten verſuchten ſich 1869 u. 70 in allerhand Aufſtänden und Umtrieben. Die Cortes entwarfen indeſſen 1869 eine neue freiſinnige Verfaſſung, die für einen Monarchen eben noch Raum ließ; alle Schulkinder mußten ihre Paragraphen auswendig lernen. Aber lange ſuchte man vergeblich nach einem König. Montpenſier, der mit ſeinem Geld zum Aufſtand mit⸗ gewirkt hatte, war ungeſchickt und ſchon als Bourbon nicht beliebt; da er März 70 vollends im Duell den republi⸗ kaniſch geſinnten Infanten Heinrich erſchoß und dafür in 228 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Strafe verfiel, konnte er kaum mehr in Vorſchlag kommen. Zudem verwarf ihn Napoleon. Als man ſodann dem 76jährigen Eſpartero die Krone antrug, entſchuldigte ſich der mit ſeinem Alter. Prim verfiel zuletzt auf einen Enkel der Stephanie Beauharnais und einer Murat, den trefflichen Prinzen Leopold von Hohenzollern, der eine portugieſiſche Prinzeſſin geehlicht hatte; ein Verſuch, welcher zur verhängnißvollen Kriegserklärung Napoleons gegen Preußen (§ 23) führte. Das ſtolze Spanien nahm die Einmiſchung des Franzoſen in ſeine Angelegenheiten mit auffallender Ruhe hin. Der zweite Sohn Viktor Emanuels, Herzog von Aoſta, vereinigte am Ende die meiſten Stimmen auf ſich (191 von 311) und zog (Jan. 71) in Madrid ein, um als Amadeo I. eine neue Dynaſtie zu begründen. Am Tag ſeiner Landung ſtarb der Königs⸗ macher Prim, meuchlings erſchoſſen von unbekannten Ver⸗ ſchworenen, womit der neue Fürſt ſeine einzige Stütze verlor. Da er auch die nothdürftigſte Einigung nicht zu erzielen vermochte und als Fremdling kaum geduldet war, ſagte er offen: Ihr ſeid nicht zu regieren! und dankte (Febr. 73) für ſich und ſeine Nachkommen ab. Sogleich riefen die Cortes 11. Febr. die Republik aus; und zwar ſollte es eine föderale ſein (Juni) ähn⸗ lich dem ſchweizeriſchen Gemeinweſen. Da gab es denn einen tollen Wirrwarr, einzelne Städte wie Alcoy und Cartagena wurden Sitze einer Schreckensregierung, in allen Provinzen aber nahm die Anarchie überhand, und dem Pöbel zu Gefallen wurde ſogar das Heer aufgelöst. Man brauchte es nur zu bald wieder. Caſtelar ſelbſt mußte über die gefährdeten Provinzen den Belagerungs⸗ zuſtand verhängen und mit Pulver und Blei gegen die Föderativrepublikaner, die er an's Ruder gebracht, ein⸗ ſchreiten. Als die Cortes ihn ſtürzten, verjagte ſie Ge⸗ neral Pavia 3. Jan. 74; Serrano wurde nun Diktator. Er machte 31. Dec. den 17 jährigen Sohn Iſabellas, Alfons, zum König, zu welchem bald auch ſeine Mutter zurückkehrte 1876, Die neue Verfaſſung, die 6te des Jahrh⸗ lichen zu dul hebung frühere letteten opas beſteign ſo in d Großmin teiche lichen .Ot. Opfer. Ufführt. ſondern hathien ende a Schlag nſchich um 10 ihr ſett bald wi In eine Aeſch mn durch eine, l bewo hmmen. 1 den uldigte einen bt, den n, der erſuch, oleons nahm nheiten Viktor ude die on.71) ynaſtie dönigs⸗ en Ler⸗ Stüe et war, dankte epublik i) hn⸗ es denn o und ung, in 1d, und Uf elöst. flt erunge⸗ egen die cſt, ein⸗ ſie Ge⸗ Diktator. ſibelch Mutter bte des § 21. Neues aus Afrika. 229 Jahrhunderts, unterſagt den Nichtkotholiken alle öffent⸗ lichen Manifeſtationen, ſcheint ſie aber doch nothdürftig zu dulden. Indeſſen war ſ. 1872 das Baskenland durch Schilder⸗ hebungen des Infanten Karlos VII., eines Enkels des früheren, aufgeregt worden und den von Prieſtern ge⸗ leiteten Schaaren half der geſammte katholiſche Adel Eu⸗ ropas zu bedeutender Macht. Erſt mit Alfonſos Thron⸗ beſteigung verloren ſie den Segen des Papſtes und wurden ſo in die Enge getrieben, daß Karl Febr. 76 endlich großmüthig auf die Krone Spaniens verzichtete. — Die reiche Zuckerinſel Cuba, welche 35 Prozent der jähr⸗ lichen Ausgaben des Reichs aufzubringen hatte, ſucht ſ. Okt. 68 ſich von Spanien loszureißen und fordert viele Opfer. Der Krieg wird dort mit blutiger Grauſamkeit geführt; die Spanier erſchießen nicht blos die Gefangenen, ſondern auch irgend welch Creolen, die aus ihren Sym⸗ pathien keinen Hehl machen. Die Aufſtändiſchen im Oſt⸗ ende aber, Schwarze und Weiße, verlieren wohl alle Schlachten, ſind jedoch auch durch Niederlagen nicht ein⸗ zuſchüchtern. Die Union wollte die ſchöne Inſel ſchon um 100 Mill. Dollars kaufen, wogegen ſich aber der ſpaniſche Stolz noch immer wehrt. Doch iſt auch auf ihr jetzt die Sklaverei der Neger kaum länger haltbar; bald wird dieſelbe aus ganz Amerika verſchwunden ſein. § 21. Neues aus Afrika. In dieſen Jahren wurde wieder eines Landes gedacht, das eine zwiſchen das Heidenthum und den Islam Afrika's vorgeſchobene Chriſteninſel genannt werden mag, des armen Habeſch. Ein wild zerriſſenes Gebirgsland, durch fieberiſche Sumpfthäler von den Nilländern, durch eine glühende Sandwüſte vom Rothen Meere abgeſchieden; bewohnt von einem ſemitiſchen Volke, das ſeit 1500 Jahren an ſeinem koptiſchen Chriſtenthum feſt hält, und nur in der Zeit der portugieſiſchen Eroberungen durch das Ein⸗ dringen jeſuitiſcher Miſſionare, und erfolgreiche Kämpfe 230 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. gegen ſie und die Portugieſen (aus Goa) mit dem Abend⸗ lande in vorübergehende Berührung trat. Proteſtantiſche Miſſionare hatten ſ. 1829 ihm die h. Schrift zugänglich zu machen und das geiſtige Leben, das kaum vortheilhaft von dem der Muhammedaner oder der dortigen Iſraeliten (Falaſcha) abſtach, zu erfriſchen geſucht; katholiſche Miſ⸗ ſionare waren ihnen bald nachgefolgt und hatten in der Oſtprovinz Tigre Fuß gefaßt. Nachdem die Engländer Aden beſetzt (S. 44), trachteten ſie ihren Einfluß in den umliegenden Landſchaften auszubreiten; franzöſiſche Emiſſäre bemühten ſich ebenſo, dieſem entgegenzuarbeiten. Als ein glücklicher Krieger erſt Amhara, dann 1856 auch Tigre ſich unterworfen hatte, legte er ſich den Namen Theo⸗ doros bei und gedachte ſein Volk ſo zu heben, daß ihm die Erfüllung alter Weiſſagungen, die Wiedergewinnung Jeruſalems und die Niederwerfung des Islams gelingen dürfte. Sein Liebling, der Engländer Bell rieth ihm, europäiſche Handwerker einzuladen und der Kultur des Abendlandes den Eintritt zu eröffnen. Es geſchah; deutſche Laienmiſſionare arbeiteten für den Kaiſer und fanden zunächſt die ehrenvollſte Aufnahme; als aber Bell im Kampfe gegen einen Rebellen gefallen war 1860, fand ſich der Kaiſer vereinſamt und kehrte ſeine wilde Deſpo⸗ tennatur hervor. Er ſah ſich getäuſcht in den Beziehungen zu Frankreich und England, ſetzte Miſſionare und den engliſchen Agenten Cameron gefangen, wüthete wie ein Thier in ſeinen Launen und zeigte ſich immer unzugäng⸗ licher. e and ſandte 1864 einen neuen Conſul, den ge⸗ wandten Orientalen Raſſam von Moſul, deſſen Ge⸗ ſchenke zuerſt den König erfreuten; dann aber wurde auch er verhaftet und die Zahl der Gefangenen nur vermehrt. Alle Warnungen Victorias blieben unbeachtet, auch die des Abuna, des geiſtlichen Landesvaters, der zuletzt das Loos der Europäer theilte. Ungern entſchloß ſich Eng⸗ land zu einem Kriegszug in's unzugängliche Habeſch, der viel koſten und nichts eintragen ſollte; es verſprach näm⸗ ſteigen Mit den ſeine 7 ſhabis, Handge ſefanger Erglär fanden verbram Mnny Unngehen war E Nene r lis 197 Landes 1875 m Daß hireine “ Un, ſ fanßf genialen Kaiſein graben, ſhiffen i eien G Abend⸗ kantiche nglich zu theilbaft fraeliten che Miſ⸗ min der ngländer in den Eniſſäre Als ein ch Tire Theo⸗ daß ihm winnung Nelingen eth ihn, ltur des geſchah⸗ ziſer und aber Vell 0, find Deſpo⸗ iehungen und den wie ein hnzrhing⸗ den ge⸗ ſſen Ge urde guch vernehrt let das t ⸗ § 21. Neues aus Afrika. 231 lich im Voraus, ſich auf keine Eroberung einzulaſſen. Während Theodoros in toller Wuth um ſich her eine völlige Wüſte ſchuf, landete ein angloindiſches Heer in Maſſowa Okt. 67, bahnte ſich einen Weg auf's Gebirgs⸗ plateau und zog Berg auf, Berg ab gegen die Felſenburg Magdala. Am 8. Apr. 68 erhielt Theodoros den erſten Brief des Generals Napier, am Karfreitag 10. Apr. den zweiten. Aber er wollte keine Verſöhnung. Wie er die fremden Truppen aus dem Tiefthal herauf⸗ ſteigen ſah, ſchickte er ihnen ſein Heer entgegen, gewiß mit den ſchwarzen Sipahis bald fertig zu werden. Aber ſeine 7000 Abeſſinier erlagen ſchon vor den 700 Pand⸗ ſchabis, die den Vortrab bildeten, ohne daß ſie nur zum Handgemenge kamen. Am Oſtermorgen entließ er die gefangenen Weißen, wollte ſich aber nicht ergeben. Die Engländer drangen 13. Apr. in die Feſtung ein und fanden Theodoros durch eigene Hand erſchoſſen. Napier verbrannte die AUmba Magdala, nahm den Kronprinzen Alamayu mit und räumte ſofort das Land, deſſen Anarchie ungeheilt blieb. Vor den Nationen des Morgenlands war Englands Ehre mit Glanz gerettet, aber das einzige Neue war, daß ein anderer Tyrann, Kaiſer Johannes, bis 1873 die Herrſchaft über den größern Theil des Landes gewann und die vorwitzig eingedrungenen Aegypter 1875 mit harten Schlägen hinaustrieb. Daß jedoch auch dieſer gliederloſe, unbehilfliche Welt⸗ theil trotz alles Widerſtrebens in's europäiſche Völkerleben hineingezogen wird, zeigt ſich auf mehr als einem Punkte. Muhammed Ali's Enkel, Ismail Paſcha, in Paris er⸗ zogen, ſuchte nicht nur ſein tief geknechtetes Aegypten mit franzöſiſchem Firniß zu vergolden; er ließ auch durch den genialen Leſſeps, einen Verwandten der franzöſiſchen Kaiſerin, mit ungeheurem Aufwand einen Schiffskanal graben, der Afrika zur Inſel umgeſtaltete und den Dampf⸗ ſchiffen Europa'’s das Rothe Meer zugänglich machte. Ein Süßwaſſerkanal leitet nun einen Theil des Nils nach der neuen Stadt Ismailia; an beiden Enden des 42 Stunden 232 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. langen Durchſchnitts wurden die neuen Häfen Port Said und Suez geſchaffen. Die zehnjährige Arbeit war 1869. ſo weit vollendet, daß 16. Nov. der Chedive (Vicekönig) ſie einweihen konnte. Dazu fanden ſich die Kaiſerin Eugenie, Kaiſer Franz Joſeph und der Kronprinz von Preußen ein, ſie wurden in Port Said vom Vicekönig glänzend empfangen. Der katholiſche Biſchof von Ale⸗ randrien vollzog die Einſegnung in franzöſiſcher und ara⸗ biſcher Sprache. Dann fuhren die Schiffe aller Nationen mit ihren Vertretern, darunter auch niederländiſchen und ſchwediſchen Prinzen, unter dem Hurrahrufen der Fellahs nach IJsmailia, wo ein prächtiger Ball gehalten wurde, und gelangten am dritten Tage nach Suez. Der Chedive hatte ſich's 8 Mill. Thlr. koſten laſſen, ſeine Gäſte kaiſer⸗ lich zu bewirthen; dem Sultan aber ſich zu entziehen, wobei er wohl von ihnen unterſtützt zu werden gehofft hatte, gelang ihm nicht. Die 380 Mill. M., die das Unternehmen gekoſtet, verzinſen ſich zwar ſpärlich; doch haben die Engländer 1875 es für der Mühe werth er⸗ achtet dem Chedive die Hälfte der Aktien abzukaufen. Noch 1858 nannte ihr Lord Palmerſton den Kanal den größten Schwindel aller Zeiten; jetzt iſt er ihnen der liebſte Weg nach Indien geworden. — Der Chedive ſuchte auch ſeinen Einfluß nach Süden auszubreiten. Erſt ſandte er den Engländer S. Baker, einen Entdecker der oberen Nilſeeen, mit einer ägyptiſchen Flotille 1870—73 den Nil hinauf, dem bisher dort allein betriebenen Negerfang ein Ende zu machen und in dieſen durch ägyptiſche Schuld verödeten Strecken geordnetere Zuſtände herzuſtellen. Sein Nachfolger, der Oberſt Gordon, hat dann bis an den Aequator hin den Menſchenraub (im Großen) unterdrückt, während zugleich Darfur von den Aegyptern erobert wurde. Am ſicherſten rückt europäiſche Geſittung und die Chriſtianiſirung der Heiden vom Süden her in's Innere vor durch die Ausdehnung, welche die Kolonialſtaaten Englands erfahren, namentlich ſeit die Auffindung von Diaman in's Lan 1806 al ſchweren fügt wur diſcher Vetſchuan ſ. 1852, die Engl hindern, Oranje Oerauf ſämmtlich NR Im Oſe zur Bekä 1874 die Ouftike gaskar üücht ans beſet. unter den der die leine Ge⸗ Dieſes H walona jedoch un 1861 —6° englichen n r ſerſtn rend auch di G reich unte t Gaid r 1869 etönig) Kaiſerin inz von dicekönig n Ale⸗ ind ara⸗ Nationen chen und Fellahs wurde, Chedive te hiſer⸗ tziehen, glofft de dos ch: doc verth er⸗ hukaufen. anal den ihnen der dbe ſhte ſt ſandie der bberen —13 den Negerfong Ead ſeen. Sein ſ an dn nterdrüct, n erdbert s gnere gnialſunten dung de § 21. Neues aus Afrika. 233 Diamanten und Gold (1870) eine größere Zahl Weißer in's Land zieht. Sie beſtehen aus dem den Holländern 1806 abgenommenen Kapland, zu welchem nach drei ſchweren Kriegen Kafirländer (wie Natal 1842) hinzuge⸗ fügt wurden. Von den ausgewanderten Bauern hollän⸗ diſcher Abkunft wurden dann zwei Freiſtaaten unter Betſchuanenſtämmen gegründet, deren einer, Transvaal ſ. 1852, die Eingeborenen ſo ungeſchickt behandelte, daß die Engländer, um einen allgemeinen Farbenkrieg zu ver⸗ hindern, 1877 ihn einfach annektirten. Der andere, Oranje Freiſtaat ſ. 1854, beſteht noch unter britiſcher Oberaufſicht; übrigens ſcheint eine Föderativverfaſſung ſämmtlicher ſüdafrik. Kolonialſtaaten im Werke zu ſein. Im Oſten hat England ſ. 1873 den Imam von Sanſibar zur Bekämpfung des Sklavenhandels vermocht, im Weſten 1874 die ſtolzen Aſante beſiegt. Verheißungsreich für Oſtafrika iſt endlich der Umſchwung, der ſich auf Mada⸗ gaskar vollzogen hat, obwohl deſſen Hauptbevölkerung nicht aus Schwarzen, ſondern aus malayiſchen Stämmen beſteht. Engliſche Miſſionare ſammelten dort ſ. 1820 unter dem Schutze des begabten Königs Radama I., der die ganze Inſel ſich unterworfen hatte († 1828), eine kleine Gemeinde, für welche ſie die Bibel überſetzten. Dieſes Häuflein aber wurde von der blutigen Rana⸗ walona I. 1835—61 grauſam verfolgt, mehrte ſich jedoch unter allen Stürmen. Ihr Sohn Radama II. 1861—63 gab das Bekenntniß frei, ſchwankte aber zwiſchen engliſchen und franzöſiſchen Einflüſſen haltlos hin und her. Ranawalona II. dagegen ließ ſich 1869 taufen und ſchaffte die Götzen ab; raſch verbreitet ſich prote⸗ ſtantiſcher Unterricht über weite Strecken der Inſel, wäh⸗ rend auch die jeſuitiſche Miſſion volle Freiheit genießt. Die Gefahr aber, welche dem Reiche drohte, von Frank⸗ reich unterjocht zu werden, das ſeit Ludwig XIV. wieder⸗ holt ſeine Anſprüche auf den Beſitz Madagaskars geltend gemacht hat, iſt durch dieſe Vorgänge von ihm abgewendet. — Die franzöſiſche Herrſchaft, welche ſo angelegentlich 10 ** 234 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſich über die verſchiedenſten Punkte Afrikas auszudehnen bemüht war, beſchränkt ſich auf Algerien und Sene⸗ gambien; und wenn auch hier immer neue Strecken beſetzt, erobert oder in ein Schutzverhältniß gebracht wer⸗ den, wenn auch der Plan verfolgt wird, dieſe beiden Ge⸗ biete durch Unterwerfung der Saharaſtämme zu einem koloſſalen Reiche zu verbinden, zeigen doch die wiederhol⸗ ten Aufſtände der fanatiſchen Muſelmanen, ſowohl unter den Arabern und Berbern im Norden, als auch unter den ſchwarzen Pul, Malinke und Wolof im Süden des Senegal, daß hier noch lange nicht auf einen ſicheren Be⸗ ſitz zu rechnen iſt. § 22. Das vatikaniſche Concil. Das geräuſchvolle Treiben der Neuzeit, die vielver⸗ zweigte, immer regere Thätigkeit auf allen Gebieten menſch⸗ lichen Wiſſens und Könnens gibt der großen Maſſe von Namenchriſten leicht den Eindruck, als ſei in unſern Ta⸗ gen der Völker beherrſchende Einfluß der Religion, im Abend⸗ lande wenigſtens, völlig erſtorben. Wer tiefer blickt, fin⸗ det, daß dem nicht ſo iſt: die Religion ſchwimmt aller⸗ dings nicht mehr auf der Oberfläche, im innerſten Grunde aber bewegt und beeinflußt ſie noch immer die Geſchicke nicht blos der Einzelnen, ſondern auch der Völker; ihr dienen, ihnen ſelbſt unbewußt, auch diejenigen, welche ſich ihrer Religionsloſigkeit auf's lauteſte rühmen. Niemand hat das wohl beſſer erkannt als die Geſellſchaft Jeſu, welche vor 100 Jahren ſcheinbar erloſchen, durch ihre ſtetige unbeſchrieene Wirkſamkeit an den Höfen, wie durch die kluge Benützung aller irgend für ihre Zwecke verwend⸗ baren Parteien, in den Stand geſetzt wurde, ihren Grund⸗ gedanken, die Alleinherrſchaft des Papſtthums in einem weiten Kreiſe der Verwirklichung nahe zu bringen. Schon Gregor XVI. verordnete 1836, daß alle geiſtlichen Orden ſich der Leitung durch Jeſuiten zu unterwerfen haben; unter der Geiſtlichkeit aller Länder gaben ſie nun den Ton an. Doch hatte derſelbe Papſt erklärt, an der Kirche laſe ſih Vechſel a Ander eitle aber fkau beſon Nienſt erw binden, er Autorität' Prieſter i wagte, 1858 als hen in Als das n fühlte Pio zu beglücke Perſon der dammte er dus Papſt nen; er e ſeden Wen lannte der müge deren nete die uls einen ſagte er, ſfüt, 1 unl geirrt du bin de in einer N gegen ae das Jube ſe Unte Unerbrüche ihm der nelt wurde Dummls he iher nn dehnen Gene⸗ recken ht wer⸗ den Ge⸗ einemn derhol⸗. l unter h unter. den des ren Be⸗ hielver⸗ nenſch⸗ ſſe von ern V⸗ Abend⸗ k, fin⸗ gt aller⸗ Grunde eſchck ker: ihr che ſih Nienand verwende Grund⸗ in einenn Schhon boben er gitche § 22. Das vatikaniſche Concil. 235 laſſe ſich nichts verbeſſern, ſie ſei das ewig gleiche im Wechſel aller Dinge. Anders Pio IX. Seit Gasta (1849) fühlte ſich dieſer eitle aber muthvolle Mann als Schützling der h. Jung⸗ frau beſonders begünſtigt, wofür er ihr doch einen Gegen⸗ dienſt erweiſen mußte; ohne ſich an frühere Lehrer zu binden, erklärte er ſie unter Berufung auf „unſere eigene Autorität“ 8. Dez. 54 frei von aller Erbſünde, daher ein Prieſter ſie die vierte Perſon der Gottheit zu nennen wagte. Dieſe Immaculée conception erſchien dann 1858 als eine hohe Frauengeſtalt einem 14jährigen Mäd⸗ chen in Lourdes und richtete daſelbſt ihren Dienſt auf. Als das neue Dogma ſo ziemlich unangefochten durchgieng, fühlte Pio das Bedürfniß, die Welt mit noch weiteren zu beglücken; kam er doch ſich ſelbſt beinahe als die fünfte Perſon der Gottheit vor. In einem „Syllabus“ ver⸗ dammte er 1864 alle Verſuche (beſ. deutſcher Theologen), das Papſtthum mit der modernen Civiliſation zu verſöh⸗ nen; er erklärte z. B. die Behauptung vom Recht eines jeden Menſchen auf Gewiſſensfreiheit für Wahnſinn, er⸗ kannte der Kirche die Zwangsgewalt noch immer zu, ver⸗ möge deren einſt Ketzer hingerichtet worden, und bezeich⸗ nete die Gleichberechtigung der chriſtlichen Confeſſionen als einen verdammungswürdigen Irrthum. Noch nie, ſagte er, hat ein Papſt die Grenzen ſeiner Gewalt über⸗ ſchritten, noch nie in Sachen des Glaubens oder der Mo⸗ ral geirrt. Er behauptete gegen franzöſiſche Biſchöfe: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben! donnerte in einer Encyclica (Rundſchreiben) wie vom Sinai herab gegen alle liberalen Lehren; und feierte 29. Juni 67 das Jubiläum von Petri Martyrium mit nie geſehenen Feſten unter dem Zulauf von 500 Biſchöfen ꝛc., die ihm unverbrüchliche Treue gelobten. Das Geld dazu lieferte ihm der Peterspfennig, der für ihn in aller Welt geſam⸗ melt wurde und bis 1869 ſchon 271 Mill Fks. eintrug. Damals hat er nicht nur eine Anzahl japaniſcher Mär⸗ tyrer um unbewieſener Wunder willen heilig geſprochen, 236 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſondern auch ein Ungeheuer der ſpaniſchen Ingquiſition, den Ketzerbrater Arbues. Leider wollten nur die Kaiſer und Könige ſich nicht gehörig fügen; Ecuador war eigent⸗ lich der einzige Staat nach ſeinem Herzen. Ein Concil, ließ er merken, ſollte zu größerer Einigung verhelfen; und dieſem Gedanken ſtimmten die Biſchöfe freudig zu, ohne zu wiſſen, was es eigentlich beſchließen ſollte. Innndeſſen glühte Garibaldi vor Verlangen, das „Viperneſt“ Rom auszunehmen; der italieniſche Miniſter Rattazzi, gebunden durch den Septembervertrag, infolge deſſen die franzöſiſchen Truppen 1866 Rom geräumt hat⸗ ten (S. 182), konnte ihm freilich eine Unternehmung gegen den Sitz des Papſts nicht offen geſtatten; und ein Miniſterwechſel hatte die Folge, daß der Freiſchaarenzug gegen Rom in Florenz ſogar verdammt wurde. Dennoch ließ man den alten Haudegen über die Grenze eilen, da er ſich denn mit den Päpſtlichen einigemal herumſchlug. Napoleon aber ſandte nun dem Papſt ein Heer zu Hilfe, das 3. Nov. 67 bei Mentana auf die ſchlechtbewaffne⸗ ten garibaldiſchen Schaaren ſtieß. Dort thaten die Chaſ⸗ ſepots ihre erſten Wunder an den Leibern Per italieniſchen Jugend. Garibaldi zog ſich erbittert auf ſeine Ziegen⸗ inſel zurück, und der Miniſter Rouher verſicherte Europa 5. Dez., nie werde Frankreich dulden, daß Italien ſich Roms bemächtige. Gegen das Einziehen einer Maſſe von Kloſtergütern aber, um dem italieniſchen Staatshaushalt aufzuhelfen, gab es freilich keine Hilfe. Bald in Florenz, bald in Rom muße Napoleon beſchwichtigen, ohne doch dieſes oder jenes ganz für ſich zu gewinnen. Indeſſen lag dem Papſt an, daß der Syllabus feier⸗ lich beſtätigt und durch Anerkennung ſeiner Unfehlbarkeit (die er ſchon 1840 in einer Encyklika ausgeſprochen) den Biſchöfen der letzte Reſt von Selbſtändigkeit entriſſen werde. So ſchrieb er 29. Juni 68 (an dem Tage, da in Worms ein großes Lutherdenkmal eingeweiht wurde) ein ökumeni⸗ ſches Concil aus, das ſich im Dez. 69 in Rom verſam⸗ meln ſollte. Nachdem mitterweile die tugendhafte Iſa⸗ bella niſſen Feſuit zuricht die lei SyIab Die S land lohe übeln ten die Die C vom verſchie mühten l. Ser neuen Organ chen a thumn warnen bend: wagte n ioſe ſe Kirchen die här lndes Fum bielen Biſchi 300 m thung Tage Kirche. ſe ſch biſttion, Kaiſer jeigent⸗ Conci, en; und , ohre en, das Miniſter infolge umt het⸗ nehmung und ein garenzug Dennoch ellen, da vuſchlug. r hie⸗/ bewaffne⸗ die Cheſ⸗ lieniſchen Curopd lien ſih Noſſe den ſerſt lorenz, 6 hieſes ns ſeer⸗ ehlbarket chen) den dchen) ſen werde Worn⸗ ökumen⸗ 4 verſam⸗ hofte J⸗ § 22. Das vatikaniſche Concil. 237 bella verjagt, Oeſtreich gelähmt, Napoleon zu Zugeſtänd⸗ niſſen an die Liberalen genöthigt war, konnte man in der Jeſuitenzeitung Febr. 69 leſen, was dieſes Concil aus⸗ zurichten beſtimmt war: die Unfehlbarkeit des Papſts, die leibliche Himmelfahrt der Maria, und die Lehren des Syllabus ſollten als Glaubensſätze verkündigt werden. Die Spitze dieſer Neuerungen war ſo deutlich gegen Deutſch⸗ land gerichtet, daß der bairiſche Miniſter Fürſt Hohen⸗ lohe Apr. 69 ſich bewogen fand, die Mächte vor den übeln Folgen eines ſolchen Concils zu warnen; doch ſag⸗ ten die Miniſter, Beuſt voran, ſie können's abwarten. Die Griechen und die Proteſtanten wurden im Voraus vom Papſt eingeladen ſich zu unterwerfen, was ſie in verſchiedener Weiſe ablehnten. Die deutſchen Biſchöfe be⸗ mühten ſich noch in einem Hirtenbrief von Fulda aus 1. Sept. 69 ihre Herden zu verſichern, daß gewiß keine neuen Glaubenslehren eingeführt werden, wogegen das Organ des Papſtes auf die Döllingerſche Schule in Mün⸗ chen als den Sitz der deutſchen Rebellion gegen das Papſt⸗ thum hinwies. Uebrigens kamen auch aus Frankreich warnende Stimmen; der edle Montalembert ſagte ſter⸗ bend: Ihr errichtet ein Idol im Vatikan; und Gratry wagte auszuſprechen: Gott bedarf eurer Lügen nicht. Am 8. Dez. 69 wurde das Concil durch eine gran⸗ dioſe Proceſſion eröffnet, in ſtrömendem Regen. Es war zahlreicher beſucht als irgend eines der früheren, 779 Kirchenfürſten waren zuſammengekommen. Da erſchienen die bärtigen majeſtätiſch ruhigen Biſchöfe des Morgen⸗ landes neben den feinen Geſichtern gebildeter Engländer, Franzoſen, Deutſchen und Nordamerikaner, und gar vielen denkfaulen Romanen; apoſtoliſche Vikare (d. h. Biſchöfe in spe) fanden ſich in übergroßer Menge ein, 300 arme Biſchöfe waren ganz auf des Papſtes Bewir⸗ thung angewieſen. Es freute Pio ihnen allen an dieſem Tage ſagen zu können, „wie nichts ſtärker ſei als die Kirche.“ Und wenn die Kirche der Papſt iſt, ſo erwies ſie ſich dießmal allerdings ſtark im Knebeln und Bändigen 238 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. aller freien Ueberzeugung und Aeußerung. Kein Concil war je unfreier von ſeinem Anfang an; und die uner⸗ hört gewaltthätige Geſchäftsordnung wurde im Fortgang noch beſtändig verſchärft, damit ja keine Debatte ſtattfinde und die Verhandlungen wie nie zuvor in ein undurch⸗ dringliches Geheimniß gehüllt bleiben. Noch in Trient hieß es: die Synode beſchließt; diesmal aber im Vati⸗ kan: der Papſt befiehlt unter Zuſtimmung des Concils. Und doch erſcholl ſelbſt dieſer, alles Sprechen und Hören erſchwerende Saal von mancher freien unmißverſtändlichen Rede, die allem Verbot zum Trotz weit hinausgetragen wurde. Der Kroate Stroßmayer brachte ſeinen Ge⸗ danken vor, wie Papſtthum und Kardinalskollegium uni⸗ verſaliſirt, d. h. auch Nichtitalienern zugänglich gemacht werden ſollten, weil die übertriebene Centraliſation das Leben der Kirche erſticke. Er vertheidigte die Proteſtanten gegen die Behauptung, daß alle grundſtürzenden Irrthümer von ihnen ausgehen, und bewirkte, daß ihre Lehre nicht in einem Athem mit Atheismus und Materialismus als „gottloſe Peſt“ bezeichnet wurde. Die meiſten deutſchen, öſtreichiſchen, ungariſchen, franzöſiſchen Biſchöfe, dazu viele Italiener, Portugieſen, Nordamerikaner gehörten zur Op⸗ poſition; während die Mehrzahl der Verſammlung die kleinere Hälfte der katholiſchen Welt vertrat. Aber im ganzen Verlauf bewahrheitete ſich, was Pio einmal lä⸗ chelnd bemerkte: „die erſte Zeit eines Concils gehört dem Teufel, die zweite den Menſchen, die dritte dem heiligen Geiſt“ (d. h. dem Papſte). Die theologiſch gebildete Minderheit war von An⸗ fang an geſpalten, wie denn hier das alte Lob der katho⸗ liſchen Einigkeit vor den Kämpfen, die jeder Tag brachte, in Nichts zerſtob. Im Grunde traute doch keiner dem andern, und keinem war es ein rechter Ernſt. Jeder wollte auch dem Papſt gefallen, daher viele ihn verſicher⸗ ten, ſie glauben an ſeine Unfehlbarkeit, nur halten ſie die Lehre nicht für opportun (zeitgemäß). 400 Biſchöfe baten ſchon 22. Jan. 70 um die Dogmatiſirung dieſer Lehre, 150 rei den Adr immer wenn e Verordr dürfen; an ein die geſe und der gierung zuſthe, erſtrecke. Wiſſenit werfen; heſetigt. man den ſehlbark ugeſchri kiderte fangen; am Ant den Pon nmers fin er einem ohne daß zumachen werdung Pbenh für das wenn er verkünde ) mit der Erlo ie de erbeſſerl ein e⸗ Oncil uner⸗ ggang finde urch⸗ rient Vati⸗ ncils. hören ichen rogen Ge⸗ uni⸗ macht n das auten üͤner ucht 195 als tſchen, viele O⸗ 1 dit er im al li⸗ tt demn elligen 1 Au⸗ latho⸗ rachtt, er den geder her⸗ ſe die haten le, § 22. Das vatikaniſche Concil. 239 150 reichten eine Gegenbitte ein; ſo wurde keine von bei⸗ den Adreſſen angenommen. Allmählich verſtanden ſich doch immer mehrere, beizuſtimmen, daß kein Staatsgeſetz gelte, wenn es einer Kirchenſatzung widerſpreche; daß päpſtliche Verordnungen keiner Beſtätigung der weltlichen Macht be⸗ dürfen; daß niemand gegen einen Entſcheid des Papſtes an ein Concil appelliren dürfe; daß die volle Gewalt über die geſammte Kirche nicht nur in Sachen des Glaubens und der Sitten, ſondern auch der Disziplin und der Re⸗ gierung der über den Erdkreis ausgebreiteten Kirche ihm zuſtehe, und dieſe ſeine Gewalt ſich über jeden einzelnen erſtrecke. Man ließ ſichs auch 24. Apr. gefallen alle Wiſſenſchaft unbedingt der kirchlichen Autorität zu unter⸗ werfen; unbequeme hiſtoriſche Forſchungen waren damit beſeitigt. Er ſagte ja: die Tradition bin ich. So hatte man denn nicht mehr weit dazu, ihm auch diejenige Un⸗ fehlbarkeit beizulegen, die bisher den allgemeinen Concilien zugeſchrieben worden war. Pio kannte ſeine Leute und köderte ſie; etliche (orientaliſche) Biſchöfe ſetzte er gar ge⸗ fangen; den Fürſtbiſchof von Breslau hinderte die Polizei am Antreten einer Erholungsreiſe; und wie gaudirte es den Papſt, die Deutſchen die Glut des römiſchen Som⸗ mers fühlen zu laſſen! Auf einer Spazierfahrt verſuchte er einem Krüppel zu ſagen: Steh auf und wandle! doch ohne daß es gelang dem Petrus ſeine Heilungswunder nach⸗ zumachen, wenn auch ein Biſchof ihn die letzte Menſch⸗ werdung Gottes nannte. Endlich am 13. Juli, da eine Probeabſtimmung gehalten wurde, ſtimmten 451 Biſchöfe für das göttlich geoffenbarte Dogma, „daß der Papſt, wenn er ex cathedra eine Glaubens⸗ oder Sittenlehre verkündet, kraft göttlicher Verheißung an Petrus (Luc. 22, 32.) mit derſelben Unfehlbarkeit ausgeſtattet iſt, welche der Erlöſer ſeiner Kirche verleihen wollte, und daß da⸗ her die Beſtimmungen des römiſchen Oberprieſters un⸗ verbeſſerlich ſind.“ Nur 88 ſagten non placet, 61 gaben ein bedingtes placet ab, 100 enthielten ſich des Stimmens. Noch verſuchten Ketteler und andere Biſchöfe einen Fuß⸗ 240 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. fall bei dem eingebildeten Greiſen, vergebens! Das neue Dogma war ſchon gedruckt, ein Rückſchritt alſo unmöglich. Am 18. Juli wurde unter Blitz und Donner im plötzlich verfinſterten Saal durch den zitternden Papſt unter Bei⸗ ſtimmung von 533 Biſchöfen die neue Lehre promulgirt; nur ein Italiener und ein Amerikaner ſagten: non placet. Die müden Prälaten durften nun abreiſen, die opponiren⸗ den 115 waren, um nicht der Sitzung beizuwohnen, ſchon zuvor abgefahren mit einem Proteſt — den ſie nach und nach alle zurücknahmen. Das Concil war eigentlich nur vertagt; doch fragte es ſich, da zugleich Napoleon an Deutſchland den Krieg erklärte, auf wie lange! Im Grunde hatte es ja ſich ſelbſt für unnöthig erklärt, da die Biſchöfe den letzten Reſt ihres Antheils an der Kirchenleitung geopfert hatten. Die nächſte Folge war, daß Oeſtreich 30. Juli das Concordat für verfallen und abgeſchafft erklärte. Mai 74 wurde es völlig aufgehoben. Doch durften die Biſchöfe die vati⸗ kaniſchen Dekrete officiell verkündigen; allzuweh will man hier dem Papſte einmal nicht thun. Weiter begab es ſich, daß Frankreich anderswo ſeine Truppen brauchte und Rom räumte. Da Napoleon er⸗ lag, ließ Viktor Emanuel ſeine Bataillone, ſtatt nach Deutſchland nach Rom marſchiren. Unter dem Jubel der Bevölkerung drangen ſie 20. Sept. in die Stadt ein und ſofort wurde eine Abſtimmung beliebt. Nur 1507 Römer wünſchten, daß der Papſt ſie auch noch ferner regiere, 133,681 dagegen verlangten, mit dem neuen Königreich vereinigt zu werden (2. Okt.). So war alſo der Wunſch der gebildeten Italiener durch eine ſeltene Gunſt des Glücks verwirklicht: Die klägliche Siebenherrſchaft des getheilten Landes hatte ihr Ende erreicht, und die alte Siebenhügel⸗ ſtadt ward die Hauptſtadt des vereinigten Reiches. Un⸗ gehört verklang der Proteſt Antonellis. Nur der Stadt⸗ theil jenſeits der Tiber mit der Peterskirche und dem Vatikan verblieb dem Papſte, der ſich ſeither darin gefällt, in ſeinem zuſammengeſchmolzenen Ländchen den Gefang Regier die frei dieſe, Gedank die Ste ſclug i ichtete ten ein. loren, Die Feſuite Parteie Ungen ſ und ſein ſelen Sr. He eu der Kir dazn, diel von Triſche Tauſend lebertre miniſter nehmli ſhenend die unan Weiſen Hand, Körige Ernenmn fiſchre ſie leite lgiſchen die vom Leſeb. regiere, nigreih Vunſch Glüchs theilten hige⸗ 3. Ur⸗ Stadt⸗ nd den 1. darin hen den § 22. Das vatikaniſche Concil. 241 Gefangenen zu ſpielen. Zugleich mit der italieniſchen Regierung kehrten auch die Bibel, der Proteſtantismus, die freie Preſſe und Schulunterricht in Rom ein, um in dieſe, lange des Prüfens überhobene Bevölkerung neue Gedanken hineinzuwerfen. Als der König 2. Juli 71 in die Stadt kam, wurde er mit Frohlocken begrüßt; er ſchlug im Quirinal ſeinen Sitz auf und ſeine Regierung richtete ſich immer ungenirter in den einſt geiſtlichen Bau⸗ ten ein. Der Papſt äußerte demüthig: es iſt alles „ver⸗ loren, nur ein Wunder kann uns retten.“ Dieſes Rettungswunder herbeizuführen, vereinigte der Jeſuitenorden ſofort alle Kräfte. Er bildete klerikale Parteien in allen Ländern, welche die feindlichen Regier⸗ ungen ſtürzen und dereinſt die weltliche Macht des Papſts und ſeine unbedingte Herrſchaft über die Chriſtenheit her⸗ ſtellen würden. In Italien bleibt nicht nur der König Sr. Heiligkeit ergebenſter Sohn, ſondern auch der junge Staat fürchtet den Greis im Vatikan. Man hat freilich der Kirche ihre Güter genommen, die Finanznoth drängte dazu; im Uebrigen lebt man ihr zu willen und läßt ſich viel von ihr gefallen. Im J. 67 war z. B. die obliga⸗ toriſche Civilehe eingeführt worden; dem ungeachtet werden Tauſende von Ehen nur in der Kirche beſiegelt, und die Uebertreter des Geſetzes bleiben ungeſtraft. Der Finanz⸗ miniſter beſtund darauf, den Prieſtern keinerlei Unan⸗ nehmlichkeiten zu machen, damit dieſe nicht im Beichtſtuhl die Steuerdefraudation leichthin abſolviren. Ueberaus ſchonend abgefaßte Garantiegeſetze vom Mai 71 regeln die unabhängige Stellung des Papſtes in zuvorkommender Weiſe und geben den von ihm ernannten Biſchöfen freie Hand, in der Kirche zu ſchalten, auch ohne daß ſie dem Könige Treue ſchwören. Und Biſchöfe, die ihre eigene Ernennung dem Staate nicht einmal angezeigt, ernennen friſchweg und unbeanſtandet die ihnen beliebigen Pfarrer; ſie leiten auch die Erziehung des Klerus, denn die theo⸗ logiſchen Fakultäten ſind aufgehoben. Der Papſt nimmt die vom Staat angebotene Civilliſte nicht an, ſondern be⸗ Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 11 242 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. gnügt ſich mit den freiwilligen Gaben der Gläubigen; die Biſchöfe aber ermahnt er, den Staatsgeſetzen ſo wenig als möglich zu gehorchen. Er hofft früher oder ſpäter auf die Rückkehr auch der von ihm unabläſſig verfluchten Fürſten und Staatsmänner Italiens. Mittlerweile muß er zuſehen, wie auch in Rom proteſtantiſche Schulen und Kirchen ſich nach einander erheben. Weil ſodann der Papſt über alle den Concilbeſchlüſſen Widerſtrebende den Bann verhängte, fügten ſich die Bi⸗ ſchöfe und bedrohten jeden, der ſeine frühere Ueberzeugung feſthielt, mit der Exkommunikation. Um den greiſen Pro⸗ feſſor Döllinger in München aber ſcharten ſich nun viele gebildete und gemäßigte Katholiken, welche hinfort den Namen der Altkatholiken trugen und theils die Unfehlbarkeit der wirklich allgemeinen und freien Kirchen⸗ verſammlungen feſthielten, alſo beim Tridentinum (III, 79) beharrten, theils den Proteſtanten ſich noch weiter näher⸗ ten. — Auf einem Congreß in München Sept. 1871 erklärten 260 Altkatholiken, ſie halten feſt an der alten Verfaſſung der Kirche und wollen die Biſchöfe nicht aus der ſelbſtändigen Leitung derſelben verdrängen laſſen. Schade daß bis jetzt nur 87 Gemeinden mit etwa 40000 Seelen ſich für dieſe Richtung erklärt haben! Zum Bi⸗ ſchof wählten ſie 1873 den Dr. Reinkens, den ein Utrechter Biſchof weihte. 70000 Altkatholiken der Schweiz haben ſ. 76 einen Biſchof Herzog, und bekämpfen auch den Zwang des Cölibats und der lateiniſchen Kirchenſprache. Eine andere Folge der Concilsbeſchlüſſe war die Locke⸗ rung des Bandes, das Rom mit Theilen der orientaliſchen Kirche verknüpfte. So hatte ſich eine Fraction des ar⸗ meniſchen Volkes (S. 155) an Rom und Frankreich angelehnt; darunter waren Patrioten, die in Wien und Venedig ſich auf die Pflege der armeniſchen Sprache und Literatur legten und Keime abendländiſcher Bildung in ihren Landsleuten pflanzten und hegten. Das Dogma der Unfehlbarkeit empörte alle Gebildeten; ſie wehrten ſich alſo gegen den ihnen vom Papſt aufgedrungenen Patriar⸗ chen dal chen zu triarch ſchen E die ketl ſehen für die Ind zum Ee Jeſte ſe weihe länger miſchere Zweifel aſt ſchtslo herausft enz die nig ols ter auf fluchten le muß en und hlüſſen die Bi⸗ eugung Pro⸗ h nun hinfort eils die Nirchen⸗ ll, 19) näher⸗ .1871 , alten cht us laſſen. (0000 un Bi⸗ den ein Schwei; auch den ſprache. * nliſchen des at⸗ mukreich ien und dche und dung in Dogma tten ſch Putriar⸗ § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. 243 chen Haſſun. Im Mai 72 wurde den Armeniern in Stambul erlaubt, ohne Rückſicht auf Rom einen Patriar⸗ chen zu wählen; im Aug. ſagte ſich der chaldäiſche Pa⸗ triarch von Babylon mit ſeinen Erzbiſchöfen vom römi⸗ ſchen Stuhle los ꝛc. Aehnliche Bewegungen durchzittern die katholiſchen Gemeinden in ganz Vorderaſien; überall ſtehen dort den Römlingen Altkatholiken gegenüber, welche für die Bewahrung nationaler Selbſtändigkeit kämpfen. Indeſſen ernannte der Papſt den h. Joſeph Dez. 70 zum Schutzpatron der Kirche und feierte 1871 und 77 die Feſte ſeiner 25jährigen Regierung und 50jährigen Biſchofs⸗ weihe mit der Selbſtzufriedenheit eines Mannes, der länger als irgend einer ſeiner Vorgänger und durch ſtür⸗ miſchere Gewäſſer das Schifflein der Kirche geleitet hat. Zweifelsohne hat das Erlöſchen des Kirchenſtaats den Papſt zu einer Macht erhoben, welche durch die Rück⸗ ſichtsloſigkeit, womit ſie ausgeübt wird, alle Staaten herausfordert. § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. Während Maximilian in Mexiko ſeinen Todeskampf ausfocht, veranſtaltete ſein Beſchützer in Paris 1867 die große Weltinduſtrieausſtellung, zu welcher die Monarchen von Rußland, Preußen, Belgien, ja auch der Sultan ſich einfanden. Der Reichthum, Geſchmack und Luxus Frankreichs feierten da ihren höchſten Triumph; minder gewiß blieb, ob wie Napoleon rühmte, die frem⸗ den Gäſte Eintracht, Freiheit und Friedensliebe vorfan⸗ den; den Kaiſer von Rußland hätte um ein Haar 4. Juni 67 in Paris eine polniſche Kugel getroffen. Am lauteſten bezeugten die fortwährenden Kriegsrüſtungen, wie wenig Napoleon ſelbſt an feſten Frieden glaube. Seine Oberſten fühlten Sadowa als eine unerträgliche Schmach; fragte man nach dem Grund, ſo hieß es: „Die Preußen haben Oeſtreich ſchneller und vollſtändiger beſiegt als wir. Alſo Rache für Sadowa!“ Unter den maßloſen Ausfällen auf ſeine Politik wurde 11*⁷ 244 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Napoleon immer verzagter. Die gemäßigten Liberalen zu gewinnen, geſtattete er 1868 dem Parlamentarismus eine freiere Bewegung und ließ ſogar Dezember 69 den früheren Führer der Oppoſition, Ollivier, ein Mini⸗ ſterium bilden, das eine konſtitutionelle Regierungsweiſe einführen ſollte. Dennoch hatten viele Franzoſen am Kaiſerthum genug. Uebermüthige Gewaltthaten, von des Kaiſers Vettern verübt, ſchürten den Haß. Er bat alſo das Volk um einen neuen Beweis ſeines Zutrauens zu ihm und ſeiner Dynaſtie, worauf am 8. Mai 70 mehr als 7 Mill. durch die Prieſter gegängelter Franzoſen für ihn ſtimmten, nur 1 ½ Mill. gegen ihn, darunter freilich auch Paris und ½¼ der Armee. Sein Miniſter mußte 30. Juni feierlich erklären: „Nie war der Friede Euro⸗ pas geſicherter als in dieſem Augenblick.“ — Aber Napo⸗ leon, ſchon vom Blaſenſtein geplagt, konnte doch ſeinem Sohne den Thron nur hinterlaſſen, wenn er erſt Frank⸗ reich durch erweiterte Grenzen befriedigt hätte. Die Jeſuiten ſtellten auch die Zerſchlagung Deutſchlands als eine Nothwendigkeit hin und Eugenie traute ihnen den ſicherſten Scharfblick zu. Jetzt noch konnte man vielleicht Süddeutſchland mit Hilfe der Patrioten und Demokraten von Preußen ablöſen; bald mußte das unmöglich werden. Und Preußen war daran, einen verbeſſerten Hinterlader einzuführen; den durfte man nicht abwarten. Alſo harrte Napoleon noch immer ſchwankend und rüſtend, nach Bun⸗ desgenoſſen ſuchend, des rechten Augenblicks. Am 6. Juli 70 beantwortete der auswärtige Miniſter, Herzog von Gramont, die Anfrage der Kammer, ob Frankreich die Wahl eines Hohenzoller Prinzen für den ſpaniſchen Thron ſich gefallen laſſe, mit einer gegen Preußen ſo beleidigenden Rede, daß ganz Europa über⸗ raſcht aufſchaute. Man werde nicht dulden, daß eine fremde Macht einen ihrer Prinzen auf den Thron Karls V. ſetze und das Gleichgewicht Europas ſtöre. Aber dieſer Hohenzoller hatte ja kein Erbrecht auf den preußiſchen Thron und war den Napoleoniden näher verwandt als dem br nedetti ſuchen Prinz! ſeiner wolle. erreicht Aber en Inügt: und giea nach vi derte v⸗ werde, ermahnt Vuotſchn ihn für BVerlin. Init le ſei, und von die boeuf keit? mn auf den betta warnte blendun Verlin, henchelt Geh als je len zu rizmus 69 den Mini⸗ goweiſe en anm on des hat alſo lens zul 0 mehr dſen für fteilch r mußte Euto⸗ Napo⸗ ne⸗ Franl⸗ . Die inds als nen den vielleicht nokraten werden. tterlader harrte ch Bun⸗ ner, ob für den r geger n te daß eine Larls N. § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. 245 dem brandenburgiſchen Königshauſe (S. 228)! Graf Be⸗ nedetti mußte ſpornſtreichs Wilhelm I. im Bad Ems auf⸗ ſuchen und ihn bearbeiten; und am 12. Juli hörte man, Prinz Leopold verzichte auf ſeine Kandidatur, weil er um ſeiner Perſon willen Deutſchland in keinen Krieg ſtürzen wolle. Ollivier triumphirte bereits: „wir haben alles erreicht, was wir wollten; der Zwiſchenfall iſt erledigt.“ Aber er hatte ſich geirrt. Am 13. lächelte Eugenie ver⸗ gnügt: „End lich hab ich meinen kleinen Krieg, der kurz und glorreich ſein wird;“ der Rath der Jeſuiten drang nach vielen Schwankungen am 14. durch. Gramont for⸗ derte vom König, daß er keinem Hohenzoller je geſtatten werde, den ſpaniſchen Thron zu beſteigen, Benedetti wurde ermahnt den König zu brüskiren. Dieſer hatte aber dem Botſchafter nichts weiteres mehr mitzutheilen und verwies ihn für alle fernere Verhandlungen an ſeine Miniſter in Berlin. Am 15. verkündigten Ollivier und Gramont „mit leichtem Herzen“ der Kammer, daß der Krieg gewiß ſei, und zwar weil Benedetti beſchimpft worden ſei, wo⸗ von dieſer ſelbſt nichts wußte. Der Kriegsminiſter Le⸗ boeuf aber beantwortete die Frage: ſind wir auch be⸗ reit? mit einem neuen Wort: „archipret (überbereit) bis auf den Gamaſchenknopf hinaus!“ Umſonſt verlangte Gam⸗ betta Vorlegung der beleidigenden Depeſche, umſonſt warnte Thiers vor Ueberſtürzung. In wahnwitziger Ver⸗ blendung wünſchte man ſich Glück zum Spaziergang nach Berlin, und groß war der Jubel in den Städten, unge⸗ heuchelt aber die Betrübniß des Landvolks. Sehr ernſt ſahen die Deutſchen drein; aber einiger als je jubelten ſie dem vielgeprüften Könige aller Orten zu, wie er nach Berlin zurückeilte und dort eine Stunde nach Eröffnung des Reichstags 19. Juli die franzöſiſche Kriegserklärung in Empfang nahm. Unerhörterweiſe, ſagte Bismarck, war dieſe das einzige Schriftſtück, das dem Zuſammenſtoß zweier Völker vorangieng. Wunder⸗ bar traf ſie zuſammen mit der Kriegserklärung, die am gleichen Tag von Rom ausgieng. Zwar in Baiern 246 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſtimmten 47 Ultramontane gegen alle Betheiligung am Krieg, aber König Ludwig II. hielt feſt zu Preußen; die Württemberger und Heſſen erklärten ſich noch vor ihren Miniſtern für'’s Mithalten. Wilhelm konnte ſich vor ſei⸗ nem Volke auf die unzweideuntige Thatſache berufen, daß man ihm das Schwert in die Hand gezwungen habe; einſtimmig freuten ſich die Abgeordneten, daß ihr König die freche Zumuthung zurückgewieſen, hofften, „auf der Wahlſtatt den Boden friedlicher Einigung für's ganze Volk zu finden,“ und verwilligten die nöthigen Mittel. Einſtimmig nämlich, wenn man zwei Sozialdemokraten Bebel und Liebknecht abrechnet, welche ſich der Abſtim⸗ mung enthielten. Der Geiſt von 1813 erwachte wieder und flog durch alle deutſche Gaue. Aber wird Preußen Süddeutſchland ſchützen können, das jedem Einfall aus dem Elſaß offen liegt? Das war eine Frage, die ſchon längerher viele Herzen und Federn bewegt hatte. Ehe ein Norddeutſcher zu helfen vermag, kann ja ein franzöſiſches Heer ſchon in den Schwarzwald eindringen! rief die Ungeduld. Nur gemach! Die Grenze wurde nicht überſchritten, hatte doch Napoleon nur über 220,000 Truppen zu verfügen. Verbündete fand er nirgends; ja, wenn er erſt nach München vor⸗ gedrungen wäre, wollte freilich Oeſtreich ſich zu ihm ſchlagen; für dieſen Fall ſtand aber Rußland warnend an der Grenze. Außerhalb Wiens waren jedenfalls die Deutſchöſtreicher und Ungarn dem Zuſammengehen mit Frankreich abgeneigt. Italien hätte um den Preis von Rom mitgekämpft; aber Napoleon hatte es überraſcht. Dänemark hätte ſich erhoben, wenn die franzöſiſche Flotte, die 28. Juli ankam, ein Landungsheer mitgebracht hätte; aber dieſes fehlte und Rußland gebot ihm Ruhe. Napo⸗ leon ſtand alſo ſehr iſolirt da. Uebrigens wußte Moltke, daß Frankreich ſelbſt nicht ſchlagfertig war, ſo übereilte er ſich nicht mit Beſchützung der Grenze. Konnte aber Napoleon den Feind einen Monat lang aufhalten, ſo waren ihm Bundesgenoſſen gewiß. Nament⸗ lich V. Rom. Heeren maho⸗ neren (150,0 Am 2. brücke und da Sieg Feuert Thrän laſſen die St legelre Stein in Cen Südde am O Falke flotte Dinge in Ma Streit Baiern hurg 1000 wilden den 6 fir die auf de hiriſc vor, n wurde. entſchi hauptn ſſt, ng am en die r ihren vor ſei⸗ fen, daß n habe; r Konig ,auf der 3 ganze Mittel. mokraten Abſtin⸗ e wieder unen, Das war Federn vertmnag, varzwald o! Die Napoleon erbündete in ur zu ihm hrnend an fls die ehen it greis von bertaſcht he Flotte, iſt hatte; bereilte onat lang Nuanent⸗ § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. 247 lich Viktor Emanuel, freilich blos um den Preis von Rom. Alſo näherte ſich der Kaiſer mit zwei verzettelten Heeren der deutſchen Grenze: im Unterelſaß ſtand Mac⸗ mahon, der Held von Magenta (S. 176) mit dem klei⸗ neren (50,000), um Metz ſammelte ſich das größere (150,000), das er ſelbſt mit Leboeuf führen wollte. Am 2. Aug. drang er mit drei Diviſionen gegen Saar⸗ brücken vor, die erſte preußiſche Stadt, im Thal gelegen, und darum nicht haltbar. In zwei Stunden war der Sieg erfochten, in welchem ſein 14jähriger Louis „die Feuertaufe erhielt und ſo ruhig blieb, daß die Soldaten Thränen vergoßen;“ die 900 Preußen, welche dort be⸗ laſſen waren, zogen ſich zurück und die Franzoſen beſetzten die Stadt. — Indeſſen waren die drei deutſchen Heere regelrecht herangezogen, das erſte (85,000 M.) unter Steinmetz hinter Saarbrücken, das zweite (220,000 M. im Centrum) unter Friedrich Karl, das dritte mit den Süddeutſchen (180,000 M.) unter dem Kronprinzen am Oberrhein. Eine vierte Armee unter Vogel von Falkenſt ein ſollte die Küſten gegen die mächtige Panzer⸗ flotte des Feindes ſchützen (die aber bald unverrichteter Dinge heimkehrte). Der König ſelbſt übernahm 2. Aug. in Mainz das Kommando über die geſammten deutſchen Streitkräfte. Am 4. Auguſt drang Kronprinz Fritz mit Baiern und Preußen über die Lauter, erſtürmte Weißen⸗ burg ſammt dem dahintergelegenen Gaisberg und nahm 1000 unverwundete Feinde, darunter viele der gefürchteten wilden Turkos gefangen. Sein Gegner Douay fiel auf dem Schlachtfeld. Das war ein glückverheißender Anfang für die Deutſchen. Darauf verſchanzte ſich Macmahon auf den Höhen hinter Wörth; am 6. aber wagten ſich bairiſche und preußiſche Plänkler immer weiter gegen ihn vor, woraus gegen den Wunſch der Führer eine Schlacht wurde. Fritz hieß ſie abbrechen, aber Gen. Kirchbach entſchied ſich, um größere Verluſte zu vermeiden, für Be⸗ hauptung des gewonnenen Bodens; ſeine Preußen ſtanden feſt, bis die fernerſtehenden Korps herangezogen waren. 248 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Es folgte ein mächtiges Ringen auf der ganzen Linie, umſonſt opferte ſich die franzöſiſche Reiterei, um Luft zu machen; Abends wurde durch die bairiſche Erſtürmung von Fröſchweiler und die Ankunft der Württemberger der Rückzug der Franzoſen zu wilder Flucht. Macmahon ließ an 10,000 Gefangene zurück, ſammt ſeinem üppig ausgeſtatteten Zeltlager, und floh eiligſt durch die Vo⸗ geſen. — Dieſer Schlag von „Reichshofen“ aber wirkte um ſo überwältigender auf die Pariſer, als gleichzeitig auch die Nachricht von der Verdrängung aus Saarbrücken einlief. Gen. Froſſard räumte nämlich dieſe Stadt und hielt nur die ſteilen Höhen von Speichern beſetzt. Am 6. Nachmittags aber merkten Theile der erſten Armee den begonnenen Rückzug des Feindes und ſtürmten an; der Kanonendonner lockte weitere preußiſche Divißtonen herbei. Kameke und Göben übernahmen ihre Leitung, überflügel⸗ ten und warfen endlich, freilich mit großen Opfern, den überlegenen Feind aus einer für uneinnehmbar gehaltenen Stellung. Froſſards Korps war faſt aufgelöst; 2000 unverwundete Gefangene zeugten von ſeiner Demorali⸗ ſirung; ungeheure Vorräthe fielen in die Hände der nach⸗ ſetzenden Preußen. Es war ein tollkühn errungener Sieg, der dem Hauptquartier wenig gefiel, den Franzoſen aber einen ſo paniſchen Schrecken beibrachte, wie eine beſſer berechnete Schlacht es kaum vermocht hätte. Betäubt be⸗ richtete der Kaiſer von dieſen Schlägen, welche das Land bis zur Moſel den Deutſchen überlieferten und wohl ge⸗ neigte Bundesgenoſſen vom Hervortreten abſchreckten. In Paris mußte der Belagerungszuſtand verkündigt und der geſetzgebende Körper einberufen werden, von dem der Mi⸗ niſter ſogleich eine Maſſenaushebung verlangte. Dagegen forderte Favre, daß dem untüchtigen Kaiſer der Ober⸗ befehl abgenommen werde, Keratry verlangte ſchon, daß er abdanke! Der greiſe Montauban, Graf von Palikao, berühmt durch chineſiſche Großthaten (S. 168), wurde von der Kaiſerin mit der Bildung eines neuen Miniſteriums beauftr Grame armee“ Baza und un der rot noch ſie marſchi 12 Etn eintreff Keinn Kavalle Auft zu Rronpe fanden lüchſten lücklih der des tigſten Abenge ſichſt, war ab ſorpe Abmarf linie, uft zu⸗ irmung ger der cmahon ippig ie Bo⸗ witkte chzeitig brücken ndt und t. An nee den n; der herbei. rflügel⸗ rn, den ltenen 2000 morali⸗ er nuch⸗ r Gieg, en ober beſer zubt be⸗ s Land vohl ge⸗ ten. In und der der Mi⸗ Dogezen Ober⸗ § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. 249 beauftragt (wie klein waren doch ſchon die Ollivier und Gramont geworden!); das Oberkommando der „Rhein⸗ armee“ gieng vom Kaiſer am 12. Aug. auf den Marſchall Bazaine über. In der gewaltigen Moſelfeſtung Metz und um ihre vier Forts her lag nun die franzöſiſche Hauptarmee, gegen welche „der rothe Prinz“ (ſo hieß man Friedrich Karl) den Hauptſtreich führen ſollte. Er ſetzte mit dem Centrum in Pont a mouſſon über die Moſel. Von der Golz aber bemerkte, daß der Feind ſchon das rechte Moſelufer räume, und griff, ihn aufzuhalten, mit dem Vortrab der erſten Armee haſtig an 14. Aug. Dar⸗ aus wurde die hitzige Schlacht von Colombey⸗Nouilly, da ein Schützengraben um den andern geſtürmt werden mußte bis in die Nacht hinein. Die franzöſiſche Armee wurde dadurch ſo feſtgehalten, daß ſie erſt am 15. den Abzug nach Weſten antreten konnte. Aber bei Vion⸗ ville und Mars la tour fiel ihr am 16. von Süden her der rothe Prinz in die Flanke, nachdem nur der Kaiſer noch ſicher Verdun zu abgefahren war; die ihm nach⸗ marſchirenden Franzoſen mußten ſich links wenden und 12 Stunden lang die Angriffe der müden, nach und nach eintreffenden Preußen aushalten. Noch nie ſind ſolche Reitermaſſen zuſammengeſtoßen wie an dieſem Tage; eine Kavalleriebrigade wurde, um der bedrängten Infanterie Luft zu ſchaffen, faſt ganz geopfert; als die durchſchoſſene Trompete nach dem Todesritt die Uebrigen zuſammenrief, fanden ſich ſtatt elf noch drei Züge ein. Aber von den nächſten zwei Straßen nach Verdun waren die Franzoſen glücklich abgedrängt, und ihr Verluſt war ebenſo groß wie der des deutſchen Heeres in dieſer (ſeit Waterloo) „blu⸗ tigſten Schlacht der Neuzeit“ (je 16,000 M.). Von den Abzugsſtraßen blieb alſo den Franzoſen nur noch die nörd⸗ lichſte, wenn man ſie ihnen nicht verlegte. Darauf eben war aber der König bedacht und zog alle erreichbaren Korps heran. Am 18. war's klar, daß der Feind den Abmarſch aufgegeben und auf dem Höhenzug vor Metz ſich tüchtig verſchanzt hatte. Die Preußen giengen allerwärts 250 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. auf dieſen los, dem erſehnten Paris vorerſt den Rücken bietend; der König ſelbſt leitete ihre Korps von der Höhe bei Gravelotte. Es war die erſte Schlacht des Kriegs, die nach genauer Anordnung der beiderſeitigen Führer geliefert wurde. Erſt mit der Nacht ſchwieg das Feuer, nachdem der Feind von jeder Verbindung mit Paris ab⸗ geſchnitten, von allen Höhen in ſeine Feſtung zurückge⸗ worfen war. Freilich mit welchem Opfer von Heldenblur! 20,000 Deutſche waren gefallen gegen 13,000 Franzoſen. Denn dieſe, gut gedeckt auf ihren Hügeln, hatten ver⸗ zweifelt gefochten und ſelbſt die preußiſche Garde durch ihr Schnellfeuer zum Stillſtand genöthigt, bis durch grobes Geſchütz einem neuen Anlauf rechts gehörig vorgearbeitet war; ſie hatten noch nach 7 Uhr einen mächtigen Vorſtoß links gewagt, und wurden erſt durch die jetzt endlich an⸗ rückenden Pommern der erſten Armee vollſtändig geworfen. Drauf ſprengte Moltke zum König und verkündigte den Sieg; der greiſe Fürſt war 30 Stunden lang nicht aus den Kleidern gekommen; jetzt durfte er ruhen. Durch dieſe drei Schlachttage aber, obgleich Bazaine wenigſtens zwei derſelben als Siege anſprach, war das Schickſal ſeiner Armee im Weſentlichen entſchieden. Der rothe Prinz blieb dort, ſie ſo zu umſtellen, daß nichts hinein, nichts heraus könne, bis der Hunger ſein Werk gethan hätte. Obgleich man in Paris von dieſer großen Mausfalle noch nichts hörte, vielmehr um der Siege willen jubelte, fürchtete man ſich doch ſo ſtark vor preußiſchen Spionen, daß nun überall die Deutſchenhetze begann. Mit un⸗ glaublicher Härte wurden längſt in Frankreich angeſiedelte Fremde, darunter viele, die nur franzöſiſch ſprachen, über die Grenze gejagt, der Schweiz oder Belgien und Eng⸗ land zu. Das hinderte freilich nicht, daß ſich das mitt⸗ lere Frankreich immer mehr mit Deutſchen füllte, welche auf die Hauptſtadt losdrangen, ſtets die Kavallerie voran, welche die Bewegungen der Heeresſäulen mit einem dichten Schleier umgab. Das Lager bei Chalons, wo Mac⸗ mahon ſeine Armee wieder organiſirte, war das Ziel des Kronp ihren wurde zweigt alſo ſe und wunde lich di ſei gen ſchlofe ſung etztere in Pan dritte Poris und do auf die und S nicht An ager womtt Fig ln 1 iſerne kangen der auf das Ee Frühe azei heldenn Dach⸗ warfen hatten, Verwin ten X. Rücken er Hoͤhe Ariegs, Führer Feuer, ris ab⸗ prückge⸗ denblun anzoſen. ten ver⸗ de durch Hgrobes eorbeitet Vorſtoß dlich an⸗ eworfen. digte den gicht aus rch dieſ ens zwet al ſeiger ge Prinz , nichts an hütte. Nausfole inbelte, Epionen, Vit un⸗ ggeſedelte hen, über und Eng⸗ das mitt⸗ te, welhe tie voun, wo Mal⸗ Ziel des § 23. Napoleon III. im Krieg mit Preußen. 251 Kronprinzen; und während die erſte und zweite Armee ihren Hauptbeſtandtheilen nach um Metz gelagert blieben, wurde doch davon eine vierte, die Maasarmee, abge⸗ zweigt, und unter den ſächſiſchen Kronprinzen geſtellt, der alſo ſeine Sachſen und die preußiſche Garde kommandirte und nördlich durch den Argonner Wald führte. Wie wunderte ſich aber Fritz, ja und auch Moltke, als plötz⸗ lich die Nachricht kam, das Uebungslager von Chalons ſei geräumt und zwar ziehe ſich Macmahon nicht wie be⸗ ſchloſſen auf Paris zurück! Er ſollte nach Palikaos Wei⸗ ſung und dem Wunſche ſeines Oberbefehlshabers Bazaine letzteren zu einem Durchbruch verhelfen, ſonſt drohe in Paris die Revolution. Am 25. Aug. wußtens die dritte und vierte Armee, daß der Weg vorerſt nicht nach Paris gehe, ſondern querfeldein der belgiſchen Grenze zu, und da mußte ſcharf marſchirt werden, in der Richtung auf die Maasfeſtungen Sedan und Mezieres, unter Regen und Strapazen jeder Art. Aber Macmahon ſchien ſich nicht zu beeilen, nur ſchwerfällig bewegte er ſich vorwärts. Am 30. Aug. wurde bei Beaumont ein franzöſiſches Lager überraſcht und Raucourt von den Baiern erſtürmt, womit der Entſatzarmee der Weg nach Metz verlegt war. So ſuchte ſie ſich an die Feſtung Sedan anzulehnen. Fritz vollendete (31.) die Umgehung des Feindes, und am 1. Sept. ſchloß ſich in ausdauernden Kämpfen der eiſerne Ring immer enger um Macmahon; 330,000 Mann rangen da faſt im Kreiſe, unter den Augen des Königs, der auf der Bergkuppe über Donchery, weſtlich von Sedan, das Schlachtfeld überſchaute. Gräßlich war ſchon in der Frühe und bis zum Mittag der Kampf der Baiern um Bazeilles, wo ihnen nicht nur die Marineinfanterie heldenmüthig widerſtand, ſondern auch die Bauern aus Dach⸗ und Kellerlucken feuerten, bald die Gewehre weg⸗ warfen und pardon! riefen, bald die, welche ihrer geſchont hatten, hinterrücks tödteten, ja Weiber in ihrer Wuth Verwundete in die Flammen brennender Häuſer ſchleif⸗ ten ꝛc.; das ganze Dorf ſank in Aſche. Nordöſtlich von 252 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Sedan verſuchte die franzöſiſche Infanterie verzweifelte Vor⸗ ſtöße bei Illy. Macmahon verwundet, gab das Kommando an Ducrot, dann an Gen. Wimpffen ab, der kaum erſt aus Algier angelangt war; ſtundenlang hielt der Kaiſer im Granatfeuer der Sachſen und der Garde aus. Als aber um 2 Uhr ſich die Spitzen der beiden deutſchen Armeen hinter den Franzoſen berührten, ritt er langſam nach Sedan zurück; ihm folgten maſſenweiſe die Geſchla⸗ genen, bis das ganze Heer, ſoweit es nicht auf der Wahl⸗ ſtatt lag oder gefangen (über 25,000 Mann) fortgetrieben wurde, ſich im Geſchützbereich der Feſtung zuſammen⸗ drängte; zerſprengte Splitter flohen der belgiſchen Grenze zu. Der letzte Durchbruchsverſuch Wimpffens ſcheiterte an der Feſtigkeit der Baiern. — Um 5 Uhr ruhten die Waffen; weil ſich aber keine weiße Flagge blicken ließ, begann man Sedan zu beſchießen. Endlich kommt der Parlamentär und bringt ein Schreiben des Kaiſers: da er den Schlachtentod nicht habe finden können, lege er dem König ſeinen Degen zu Füßen! Wimpffen mußte kapituliren. Am 2. Sept. begegneten ſich die Monarchen; Napoleon wurde auf die Wilhelmshöhe bei Kaſſel geſchickt, einſt in Jerome's Tagen Napoleonshöhe genannt; 84,000 Fran⸗ zoſen gaben ſich gefangen, darunter 3000 Offiziere. In⸗ nerhalb dreier Tage hatte die Macmahon'ſche Armee von 140,000 Mann ihr Ende gefunden. Tief bewegt tele⸗ graphirte Luiſens Sohn an ſeine Gemahlin: „Welch eine Wendung durch Gottes Führung! § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. Die regelmäßige Armee des Kaiſerreichs war ſchadlos gemacht bis auf Vinoys Corps von 25,000 Mann, das eiligſt ſich aus Mezieres nach Paris zurückrettete; Mac⸗ mahons Truppen marſchirten in die deutſchen Feſtungen, und Bazaine'’s Macht war cernirt, d. h. von einem immer feſteren Schanzengürtel umſchloſſen. Zwar ſuchte er dieſen bei Noiſſeville, wo die Cernirung am ſchwächſten war, 31. Aug. zu durchbrechen, aber die Oſtpreußen ſtanden feſt un Kammp hald Feſtun mnan vereint in ſch⸗ 68) g.a Außen Provia ſicht f taſchun Dinge⸗ mit Auf Ab undere lauter: durch jugende haus die höͤ⸗ mune a fad ürli iid die Tr. derlaſſe dian hate; Englan bereits 4. Ee te Vor⸗ mando um erſt Kaiſer Als eutſchen angſam heſchla⸗ Wahl⸗ etrieben ammen⸗ Grenze heiterte ſten die en ließ, unt der 18: da er dem tuliren. apoleon einſt in Fran⸗ re. In⸗ nee von tle⸗ elch eine el. ſchadlos un, das Mac⸗ ſtungen, 1 imner er dieſen ten war, ſnden § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. 253 feſt und Manteuffel jagte den Feind nach 36ſtündigem Kampfe in die Feſtung zurück, wo Hunger und Krankheit bald die Widerſtandskraft brechen mußten. Denn für die Feſtungen des Landes war kaum geſorgt worden, weil man ja nach Berlin wollte. Kunſt und Natur hatten ſich vereint, aus Metz einen faſt uneinnehmbaren Waffenplatz zu ſchaffen; ſeit es die Franzoſen inne hatten (III, 66. 68) galt es für eine jungfräuliche Feſte; doch waren die Außenforts noch nicht ganz vollendet, und ausreichenden Proviant einzulegen, hatte man hier wie in Straßburg nicht für nöthig gehalten. Paris indeß wogte, brandete vor Scham und Ueber⸗ raſchung. Als Palikao zwar nicht die wahre Lage der Dinge, doch wenigſtens die Gefangennahme Napoleons „mit 40,000 Mann“ eingeſtand, wagte Jules Favre auf Abſetzung des Kaiſers und ſeiner Dynaſtie anzutragen; andere wollten anderes; draußen aber erſcholl es immer lauter: es lebe die Republik! Sie erſtand wie von ſelbſt durch die Eingeſchüchtertheit der kaiſerlich Geſinnten; der jugendlich⸗feurige Gambetta proklamirte ſie vom Stadt⸗ haus und theilte ſich mit Advokaten und Journaliſten in die höchſte Gewalt. Um ein Haar wäre ſchon die Com⸗ mune ausgerufen worden; der bisher gefangene Ordnungs⸗ feind Rochefort kam wenigſtens in die Regierung. Na⸗ türlich zertrümmerte man nun eiligſt alle Bilder und Büſten Napoleons, behielt aber nach lebhaftem Wortwechſel die Tricolore bei. Die Kaiſerin ſah ſich von Jedermann verlaſſen, auch vom Gen. Trochu, dem Napoleon den Oberbefehl über die Wehrkräfte in Paris anvertraut hatte; Eugenie floh aus den Tuilerien verkleidet nach England, wo ſie ihren über Belgien geflüchteten Sohn bereits vorfand. Das war die unblutige Revolution vom 4. Sept., die jedenfalls alle Hoffnung auf öſtreichiſche und italieniſche Hilfe vernichtete. Die Kammer trat ein⸗ fach ab. Die ſich zunächſt an die Spitze ſtellten, nannten ſich „die Regierung der Landesvertheidigung.“ Trochu (geb. 1815), beſonders als einſichtiger und ehrlicher Kritiker 254 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. der Armeeorganiſation und durch ſeinen Ausſpruch (im Juli) bekannt, „Kaiſerreich und Heer gehen durch Ueber⸗ ſtürzung ſicherem Verderben entgegen,“ wurde zum Prä⸗ ſidenten ernannt; der ſchwungreiche Advokat und Gefühls⸗ republikaner Favre (geb. 1809) zum Vicepräſidenten. Doch war wohl Gambett a (geb. 1838), der die Sorge für das Innere übernahm, die bedeutendſte Kraft unter dieſen neuen Männern; ihn juckte es ſchon als Diktator auch den Krieg zu leiten. Indeſſen wollte nicht das ganze Frankreich ſich unter ihre Fittiche begeben; in Lyon erhob die rothe Republik das Haupt und der abenteuernde Offizier Cluſeret ſtellte ſich an die Spitze des dortigen Pöbels; ſeine Emiſſäre gewannen auch in Nimes die Oberhand, während der Demagog Esquiros von Mar⸗ ſeille aus eine „Liga des Südens“ organiſirte, in Toulouſe ein Wohlfahrtsausſchuß die Bürger terrori⸗ ſirte ꝛc. Im Weſten erſtand eine royaliſtiſche Liga. All⸗ mählich aber ſiegten die Gemäßigten und ſetzten den An⸗ ſchluß an die Eine Republik (Gambetta's) durch. Der erſte Ruf war nun nach Frieden, aber es mußte ein ehrenvoller ſein: „Wir werden keinen Finger breit Erde, keinen Stein unſerer Feſtungen abtreten,“ erklärte Favre. Ganz Frankreich behauptete, nur der Kaiſer, der die edle Nation corrumpirt, habe den Krieg gewollt, nur er ſei verantwortlich dafür; der Dichter Victor Hugo aber, von Napoleon verbannt und jetzt eben zurückgekehrt, warnte die Deutſchen freundlich, die heil. Stadt nicht zu berühren, ſie könnte fürchterlich werden. Trochu meinte auch ſpäter noch, wenn König Wilhelm nach Sedan ein⸗ fach heimgegangen wäre, hätte er ſich den Dank Frank⸗ reichs durch alles bis dahin Geleiſtete verdient. Aber wie konnten die Deutſchen umkehren, ohne Bürgſchaft gegen neue Angriffe gewonnen zu haben? Am 4. giengen ſie auf Paris los; am 8. waren ſie in Laon, das ka⸗ pitulirte, doch ſprengte ein toller Artilleriſt das Pulver⸗ magazin in die Luft; der 13. fand ſie in Noiſy. Zwar hatte man in Eile um Paris her eine Wüſte zu ſchaffen leſucht, eſchaf doch fa 19. die über. und 62 Viern bbern, Kriegs Haufen Verſa das wer die Der Oſten das dur Stellen ober im Drfer delt, un kahnlin Truppen vorräthe doch it ermögli⸗ graphen keine zu behalf welchen ines Me llafen n Gehiet Der vollen handelte ſilſtand burgs ſin lleber⸗ 1Prä⸗ efühs⸗ denten. Sorge unter iltator ganze Lyon euernde ortigen es die Mar⸗ te, in terrori⸗ 1. Al⸗ en Au⸗ imußte r breit etklärte er, der lt, nur Huge elehrt, nicht zu meinte an eint⸗ kank⸗ Aber ngſchft geengen das lu⸗ Pulver⸗ Zwar „. ſhaffen § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. geſucht, alle Umwohner mit Hab und Gut in die Stadt geſchafft und Dörfer und Schlöſſer ſchrecklich verheert; doch fanden die Deutſchen noch Obdachs genug, als ſie 19. die Umſchließung vollzogen, bis nach Verſailles hin⸗ über. Es waren ihrer 122,000 Fußgänger, 24,000 Reiter und 622 Geſchütze, eine Zahl, die ſich ſtetig mehrte; die Baiern hatten an jenem 19. im Süden Schanzen zu er⸗ obern, die Preußen bei Chatillon den wortbrüchig der Kriegsgefangenſchaft entronnenen Gen. Ducrot mit ſeinen Haufen zurückzuweiſen. Der Kronprinz reſidirte nun in Verſailles, ſeine Kavallerie durchſtreifte ungehindert das weite Land. Mit einem dünnen Gürtel umlagerten die Deutſchen, nämlich im Norden die vierte Armee, im Oſten Sachſen und Württemberger, im Süden die Bayern, das durch 17 Außenforts faſt unzugängliche, an wenigen Stellen nur ſichtbare Häuſermeer. Sie ſchmiedeten ihn aber immer feſter, indem Verhaue die Wege ſperrten, Dörfer und Gartenmauern in kleine Feſtungen umgewan⸗ delt, und die Verbindungen mit den halbzerſtörten Eiſen⸗ bahnlinien im Rücken möglichſt vermehrt wurden. Die Truppen gruben wohl verſteckte Eßwaaren und Wein⸗ vorräthe aus, kelterten auch die Trauben der Weinberge, doch litten ſie vielfach Hunger, bis die Zufuhr von hinten ermöglicht war. Nachdem man auch unterirdiſche Tele⸗ graphendrähte aufgeſpürt und abgeſchnitten hatte, konnte bald keine Botſchaft mehr aus der Hauptſtadt hinaus, keine zu ihren 2 Mill. Einwohnern hinein dringen. Sie behalf ſich alſo mit Brieftauben und Luftballonen, von welchen letzteren freilich manche über den Rhein, andere in's Meer (ſogar nach Norwegen, ja nach Oſtafrika) ge⸗ blaſen wurden, viele aber auch in unbeſetztem franzöſiſchem Gebiet niederfielen. Der König aber ſaß in Ferrières, dem pracht⸗ vollen Landſitz des Pariſer Bankiers Rothſchild; dort ver⸗ handelte ſein Bismarck 20. mit Favre um einen Waffen⸗ ſtillſtand, der jedoch nicht zu Stande kam, weil Straß⸗ burgs und Touls Uebergabe der proviſoriſchen Regierung 256 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. eine unannehmbare Bedingung ſchien. Allein Toul, das bisher die Eiſenbahn geſperrt hatte, kapitulirte am 23. Straßburg, der Schlüſſel zu unſerem Haus, wie Bis⸗ marck ihn nannte, war ſchlecht gerüſtet, von badiſchen Truppen ſeit 11. Aug. umſtellt, mit Flüchtlingen angefüllt. Da ſein Kommandant Uhrich das Anerbieten, Frauen, Kinder und Gebrechliche abziehen zu laſſen, nicht annahm, vielmehr das gegenüberliegende badiſche Kehl zuſammen⸗ ſchoß, ließ Werder 24—27. Aug. die Stadt bombar⸗ diren; dann ſchritt er zum kunſtgerechten Angriff von der Nordweſtſeite und wollte eben die zerbröckelnden Boll⸗ werke ſtürmen, als am Abend des 27. Sept. die weiße Fahne auf dem Münſter wehte und Uhrich ſich mit 17,000 Mann übergab. Faſt 500 Gebäude waren zer⸗ ſtört, die koſtbare Bibliothek, die Bildergallerie und andere Schätze vernichtet; die Einwohner in den Kellern hatten ſchwer gelitten. Aber „unſer Schlüſſel“ war nach 189⸗ jähriger Fremdherrſchaft wieder gewonnen. Werder breitete ſich nun weiter im Elſaß und auf den Vogeſen aus, wo Blouſenmänner, Freiſchützen und andere unheim⸗ liche Feinde wie Pilze aus der Erde aufſchoßen. Während der alte Thiers als Geſandter der neuen Republik London, Petersburg, Wien und Florenz beſuchte, um nach einem Friedensvermittler zu fahnden, und Ruß⸗ land eine gemeinſame That der Neutralen verhinderte, ſuchte Trochu aus der Hauptſtadt eine uneinnehmbare Burg und aus den verwöhnten Pariſern 300,000 Soldaten zu machen, zu ſeinen 60,000 regulären hin. Eine Erfindung zur Vernichtung der Preußen ſchlug die andere: da gab es Stinkbomben, Brandraketen, Exploſionsminen, Ballon⸗ bomben voll Nitroglycerin, Finger Gottes (Blauſäure in einem zugeſpitzten Fingerhut) ꝛc.; an klugen, feinen Köpfen war ja hier kein Mangel. Doch brodelte es ſtark in dieſem Hexenkeſſel, ſchon am 8. Okt. ſuchte der Erzphantaſt Flourens mit den Demokraten von Belleville die Regierung zu ſtürzen, in der auch ſein Freund, der Laternenmann Rochefort für die gle Vorrike indeſſen ein Ab hatte;Y Hand, wie dern ſchließli und bot organiſt Tatzen loſer al heben. an aller rikanif gei Franzof Fangtiſ elerzirt Umit der Paris, 21. Ol gegen S. wieder die Ert lonnte 1l, das nmn 23. bie Bis⸗ adiſchen ngefüllt. Frauen, nunahn, ammen⸗ bonbar⸗ eiff von en Bol⸗ e weiße ſch mit ren zer⸗ dD andere 1 hitten dch 180 Werder Vogeſen er neuen nd Ruß⸗ hinderte, gre Burg ddaten zun Erfindung da gub . Bullor⸗ uſäure in en Köpfen ſe ſchen mit den rzen, in 14 fort fir § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. 257 die gleichen Ziele arbeitete, und einſtweilen Paris mit Barrikaden durchzog. Der energiſche Gambetta flog indeſſen 6. Okt. in einem Luftballon nach Tours, wo ein Ableger der proviſoriſchen Regierung ſich feſtgeſetzt hatte; er ergriff dort die Zügel der Regierung mit eiſerner Hand, zog Republikaner aus allen Südländern an ſich, wie den gichtkranken Revolutionshelden Garibaldi (dem ſchließlich nachgeſungen wurde: „Er kam, ſah und ſiechte“) und bot allem auf, den Volkskrieg zu entflammen und zu organiſiren, damit die Provinzen nicht länger „unter den Tatzen der Preußen röcheln.“ Dabei log er noch ſcham⸗ loſer als das Kaiſerreich, um den geſunkenen Muth zu heben. Die Engländer gewannen nun ſchöne Summen an allerlei Anleihen und Waffenverkäufen; und der ame⸗ rikaniſche Kriegsminiſter, ermächtigt zum Verhandeln alter Gewehre, verſchacherte dafür neue Hinterlader an die Franzoſen und fabricirte ihnen dazu die nöthigen Patronen. Fanatiſirte Heerhaufen, noch ungeordnet, aber eifrigſt exerzirt, die einen mit der Fahne der h. Jungfrau, andere mit der der Freiheitsgöttin, rüſteten ſich zum Entſatz von Paris. Und die Pariſer wagten auch Ausfälle, z. B. 21. Okt. im Weſten nach Bougival, 28. Okt. nordwärts gegen Bourget, das ſie erſtürmten und nach zwei Tagen wieder verloren; dann entſchieden ſie ſich, lieber erſt auf die Entſatzarmeen zu warten, denn bis Mitte Dec. etwa konnte Paris ſich ſchon durchhungern. Bazaine ſah ſich indeß genöthigt, die Feſtung Metz, vor der er den Feind 9 Wochen lang feſtgehalten, 27. Okt. zu übergeben. Schon am 15. Sept. mußten die Brot⸗ rationen vermindert werden, vom 18. an verſpeiste man täglich 250 Pferde; Typhus, Blattern, Dyſenterie, Scor⸗ but und Spitalfieber minderten die Kräfte zuſehends. Ein eitler, ſchnurriger Abenteurer Regnier bildete ſich ein, den Frieden und die Wiederherſtellung des Kaiſerreichs vermitteln zu können; er wagte ſich in's preußiſche Haupt⸗ quartier, das ihn nach Metz durchließ, und bewog dort Bazaine, wenigſtens den General Bourbaki zur Kaiſerin 11 ** 258 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. nach England ſich durchſchleichen zu laſſen. Das glückte durch Verkleidung; die Sache hatte aber keinen Fortgang. Ausfälle, wie man ſie noch am 2. und 7. Okt. unter⸗ nahm, ſollten nur die Waffenehre retten’, wurden aber immer hoffnungsloſer, weil es an Pferden fehlte. Ein Kriegsrath kam 10. Okt. zu dem einſtimmigen Beſchluß, eine ehrenvolle Konvention mit dem Feinde zu verſuchen, und ſo ſtellte Bazaine in Verſailles vor, wie ſeine Armee allein im Stande ſei, wenn man ſie etwa in die Gironde abziehen laſſe, die Anarchie niederzuhalten und eine ge⸗ ordnete Regierung herzuſtellen. Er gedachte wohl, ſeine Armee für das Kaiſerreich aufzuſparen, und Bismarck wollte ihr freien Abzug gewähren, falls ſie ſich verpflichtete, für die Kaiſerin einzutreten, und dieſe Frieden ſchlöße. Eugenie wollte ſich dazu nicht herbeilaſſen; ſo mußte Bazaine kapituliren. Nach einſtimmigem Gutachten des Kriegsraths fand die Uebergabe am 28. ſtatt. 173,000 Mann ſtreckten vor den 171,000 Belagerern das Gewehr; der Vorbeimarſch der 22,000 Garden allein währte etliche Stunden im platzenden Regen. Der Marſchall wurde dafür von Gambetta des ſchändlichſten Verraths be⸗ ſchuldigt, was in den neu ſich bildenden Armeen den Argwohn und die Zuchtloſigkeit nur vermehren konnte. Bazaine hatte vielleicht gefehlt, daß er im Sept. keinen Durchbruch erzwang; mit Tours hatte er geſucht in Ver⸗ kehr zu treten, nur war es ihm nicht gelungen; jetzt ſpotteten die Pariſer, wie er denn doch ſeine Vereinigung mit Macmahon bewerkſtelligt habe! Thiers, von ſeiner patriotiſchen Rundreiſe enttäuſcht zurückgekehrt, war jetzt eben daran, mit Bismarck einen Waffenſtillſtand abzuſchließen, der die Einberufung einer Nationalverſammlung ermöglichen würde; alles ſchien im beſten Gang, die beiden kamen ſchon auf einen leidlichen Frieden zu ſprechen 31. Okt. Aber die Pariſer Com⸗ muniſten, erbittert über dieſe Verhandlungen, empörten ſich, nahmen Trochu, Favre und die andern Herren ge⸗ fangen und banden ſie an ihre Rathſtühle feſt, worauf rch Flou mune einzuſe zwar k Herren Niemna geſtänd einfach der ne Hittop Mußte miüdlich D Mann große ſtatt d Loire von de kunſtve heftige übernag in Ble Orlean ſeinen kunf aber k den er der G bereint zu zie hätte mit all dieſen et Beau 90,000 glücke brtgang. unter⸗ en aber e. Ein eſcuß, erſuchen, Armee Gironde eine ge⸗ ſl, ſeine ismnarck flcchtete, ſchlöße. mußte hGten des 173,000 Gewehr; te etliche ll wurde ths be⸗ neen den ounte. t. keinen in Ver⸗ en; jett teinigung. euttünſcht Nk einen ng einer ſchien in ſeidlichen emnpörten etren ge⸗ untu § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. 259 Flourens und Blanqui die höchſte Macht der Com⸗ mune von Paris übertrugen, um eine blutige Diktatur einzuſetzen, die Frankreichs Rettung wäre. In der Nacht zwar kamen Nationalgarden und befreiten die proviſoriſchen Herren, alles ohne daß Blut floß; aber geſtraft wurde Niemand. Von einer ſolchen Regierung waren keine Zu⸗ geſtändniſſe zu erreichen, daher Thiers die Verhandlungen einfach abbrach. Am 3. Nov. verwarfen die Pariſer durch Abſtimmung jeden Waffenſtillſtand und ertheilten der neu conſtituirten Regierung, von welcher doch der Hitzkopf Rochefort austrat, ein Vertrauensvotum. Es mußte ſich nun zeigen, welche Früchte Gambetta's uner⸗ müdliche Thätigkeit gezeitigt hatte. Dieſer hat in drei Monaten (ſ. 8. Okt.) über 600,000 Mann ausgerüſtet, und gegen den Feind geführt, eine große Leiſtung, mit der er ſich hätte begnügen können; ſtatt deſſen meiſterte er auch noch die Generale. An der Loire entſpann ſich der nächſte Kampf; die Baiern unter von der Tann hatten 11. Okt. Orleans beſetzt, 18. das kunſtvoll verbarrikadirte Chateaudun erſtürmt und überall heftigen Widerſtand gefunden. Aurelle de Paladines übernahm jetzt das Kommando der Loirearmee, die ſich in Blois gebildet, und führte 100,000 Mann gegen Orleans. Das mußte von der Tann räumen und mit ſeinen 23,000 Mann bei Coulmiers 9. Nov. einen heißen Kampf beſtehen, ehe er in der Nacht ſich zurückzog. Aurelle aber konnte wegen Mangels an Schuhwerk ſeinen Sieg, den erſten franzöſiſchen, nicht verfolgen, und nun ſtieß der Großherzog von Mecklenburg zu den Baiern, um vereint gegen die franctireurs (Freiſchützen) unter Keratry zu ziehen, die er 17. Nov. aus Dreux vertrieb. Er hätte beſſer gethan, Orleans anzugreifen, wo Aurelle ſich mit aller Anſtrengung verſchanzte und verſtärkte. Aber dieſem eilte ein anderer entgegen, der rothe Prinz von Metz her, mit einem Theil ſeiner Centrumsarmee; bei Beaune ſtießen ſie am 28. Nov. mächtig auf einander, 30,000 Preußen und 70,000 Franzoſen, worauf Aurelle 260 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſeitwärts wich und es 1. 2. Dez. bei Loigny mit den Baiern unter dem Großherzog verſuchte. Umſonſt. Durch einen Doppelſieg bei Artenay vollzogen die beiden deutſchen Armeen ihre Verbindung und am 4. war der Bahnhof von Orleans wieder erſtürmt. Nun mußte Aurelle ab⸗ treten; Gambetta theilte deſſen Armee in zwei Hälften und vertraute die eine dem tüchtigen Chanzy, die andere dem aus Metz entſchlüpften Bourbaki an. In dieſen Tagen hatte aber auch der einzige von feſtem Willen geleitete Ausfall der Pariſer ſtattgefunden, und zwar nach Südoſten, da wo Sachſen und Würtem⸗ berger ſich die Hand boten. Ducrot hatte hier die ſchwächſte Stelle der Umſchließung wahrgenommen, indem bei Champigny eine lange Strecke aller Schanzen ent⸗ behrte. Er verkündigte: „der Eiſengürtel muß durch⸗ brochen werden; wir verſuchen es mit 400 Kanonen und 150,000 Mann; jedenfalls werde ich nur als Sieger oder todt nach Paris zurückkommen.“ Sechs Stunden lang hielten da die Würtemberger den wilden Anprall aus, dann mußten ſie Champigny vor der Uebermacht räumen 30. Nov., wie die Sachſen ihr Brie; aber an ein Durchbrechen des Gürtels war doch nicht zu denken, und am 2. Dez. griffen die Deutſchen den Feind wieder an und warfen ihn von faſt allem gewonnenen Boden zurück. Auch Ducrot kehrte nach Paris zurück. Was hier 105,000 Truppen umſonſt verſucht hatten, konnte anderswo noch weniger gelingen. Die ſonſtigen Ausfälle verriethen alle ein unſicheres Herumtaſten oder ein wider⸗ williges Nachgeben gegen die Schreier, welche durchaus Handlungen ſehen wollten. Seit dem Nov. erſcholl frei⸗ lich in Paris gar oft der Ruf: zu Pferde! er bedeutete aber nur, ſich an's Pferdefleiſch zu ſetzen, weil es (für die Menge) nichts anderes mehr zu eſſen gab. Die täglichen Kämpfe mit den Loirearmeen, die eine ungewöhnliche Winterkälte erſchwerte, laſſen ſich kaum aufzählen. Chanzy wehrte ſich 7—11. Dez. hart⸗ näckig um Beaugency, das er doch den Baiern und Meckle le Ma war 1 zogen: rich K hier er Veſoul durch! ſhließe nöthig, womög dringe Der Chanzr Ua ganz a hrettäh Mans Cbanzr ſplitter Lüͤcken Wi den Tr die erſt Mant bil⸗ D elgiſch ſiſche läufer ſtand i Morei Folge Fernerl thun en ha Pen obglei dich mit den Durch deutſchen Bahrhof elle ab⸗ Hälften e andere ige vorn efunden, Würtem⸗ hier die , inden gen ent⸗ durch⸗ r und Sieger Stunden Aunprall hermcht aber an 1 Venken, d wieder 1 Boden f. Woas „ bonnte ufile “ durchaus ll ftei⸗ bedenttte es (ir die el, ſen ſch e;. hart⸗ ern und § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. 261 Mecklenburgern ſchließlich überlaſſen mußte, um ſich in le Mans wieder zu ſammeln. Die Regierung von Tours war 10. vor dem nahenden Feinde nach Bordeaux ge⸗ zogen; Bourbaki hielt ſich hinter Bourges, wohin Fried⸗ rich Karl ihn gedrängt hatte. So durften die Deutſchen hier etwas ausſchnaufen. Werder hatte indeſſen bei Veſoul (27. Okt.) und Dijon (30.) Siege erfochten und durch Treskow 3. Nov. die wichtige Feſtung Belfort ein⸗ ſchließen laſſen. Daher ſchien es Gambetta durchaus nöthig, den Bourbaki in den Oſten abzuſenden, daß er womöglich durch's Loch von Belfort nach Baden ꝛc. ein⸗ dringe und dort die franzöſiſchen Gefangenen befreie. Der rothe Prinz aber erhielt den Befehl, ſich gegen Chanzy zu wenden, drang auf Vendome vor und von da Tag für Tag weiter, ohne 6—12. Jan. je mit Fechten ganz auszuſetzen, bis der von Hecken. und Zäunen ſchach⸗ brettähnlich durchſchnittene Landſtrich erobert und le Mans genommen war. Damit endete hier der Krieg; Chanzy wurde kaum verfolgt und fand Zeit, ſein zer⸗ ſplittertes Heer wieder nothdürftig zu ordnen und die Lücken mit Rekruten zu füllen. Wir müſſen auch nach Nordfrankreich blicken. Aus den Truppen, die Metz belagert hatten, wurde nämlich die erſte Armee wieder ausgeſchieden und dem General Manteuffel übertragen, erſtlich um die Gefangenen nach Deutſchland zu geleiten, dann die Feſtungen an der belgiſchen Grenze zu beobachten, endlich auch die franzö⸗ ſiſche Nordarmee aufzuhalten, die nachgerade durch Ueber⸗ läufer aus Belgien ſich beträchtlich verſtärkte. Zuerſt ſtand ihm dort Farre gegenüber, den er 27. Nov. bei Moreuil ſchlug und durch Amiens hindurchtrieb. In Folge eines ähnlichen Sieges beſetzte er 6. Dez. Rouen. Fernerhin bekam er es mit dem rührigen Faidherbe zu thun, der 50,000 Mann geſammelt hatte, aber vor den halb ſo ſtarken Preußen bei Querrieux 20., Pont Noyelles 23., Bapaume 3. Jan. zurückweichen mußte, obgleich er überall geſiegt zu haben meinte. Gegen Paris 262 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. durchzubrechen, gelang ihm jedenfalls nicht und darauf kam's an. Bei St. Quentin endlich 19. Jan. ſchlug ihn Göben in die wildeſte Flucht und nahm ihm allein 10,000 Gefangene ab. Indeſſen waren auch die Feſtungen Diedenhofen, Montmedy, Longwy, Peronne, Mezieres ꝛc. in deutſche Hände gefallen. Manteuffel ſelbſt aber hatte anderswo Arbeit gefunden. Immer noch wunderte man ſich, warum denn Paris nur umſchloſſen, und nicht auch beſchoſſen werde, während die Forts, mit welchen Thiers die Weltſtadt umgeben hatte, ihr Pulver und den Eiſenhagel freigebigſt austheil⸗ ten. Nachdem aber die Belagerer Weihnachten mit Chriſt⸗ bäumen gefeiert, donnerten 27. Dez. ihre erſten Schüſſe gegen das Vorwerk Mont Avron (im Oſten) und leerten es von ſeinen Vertheidigern; am 29. folgte die Be⸗ ſchießung der Südforts; vom Neujahr an fielen auch Bomben in die Stadt. Zugleich nahmen nun Hunger und Kälte in den Häuſern überhand, und räumten ſchreck⸗ lich auf unter den Kindlein, den Alten und Kranken: der Mangel an Gemüſen verbreitete den Scorbut, für ein Ei wurden 3 Fcs. gegeben ꝛc. die wöchentlichen Todes⸗ fälle der Civilbevölkerung ſtiegen von 1200 auf 4000. Daneben war freilich die Zahl der Waffenträger auf 400,000 geſtiegen, von denen etwa 200,000 zuverläßige Soldaten waren. Wie da plötzlich die Nachricht durch die Straßen flog, Wilhelm ſei in Verſailles zum deutſchen Kaiſer (§ 25) erklärt worden, gerieth alles in fieberhafte Wuth, und die Maires der Stadttheile verlangten ins⸗ geſammt einen entſcheidenden Ausfall der ganzen bewaff⸗ neten Mannſchaft. Trochu that ihnen ihren Willen; am Morgen des 19. Jan. brachen über 100,000 Mann unter dem Schutz der Kanonen vom Mont Valerien gegen S. W. aus, Vinoy nahm auch im erſten Anlauf die Schanze Montretout und Buzenval; aber das preußiſche Geſchütz that ſein blutiges Werk und 7000 Franzoſen lagen auf dem Schlachtfeld, als man in der Nacht es räumte. Drauf legte Trochu, maßlos geſchmäht wegen der miß⸗ glückten ſelbſt nieder; dann war er um N noch, d ewvige wöchenn den Pr derſam Frieden ſchen, Die eſcho vortref Werder behaupt Mann die Pi zoſen 9 ihre ko durch e ſch ihn Bourbe denn er Werder er ſuche Dſc Schloß 6 Stu ſürnte nlen reffl, nd . auf Sa Aber 15 Darauf ſchlug n allein eſtungen eres u. er hatte Paris während umgeben ustheil⸗ Chriſt⸗ Stiſi leerten die Be⸗ en onch Huunger Lſchreck⸗ ſen: der für ein Todes⸗ ger auf betläßige t durch deutſchen erhafte ten ins⸗ bewaff⸗ len; an ) Mann en gegen Schange Geſchit gen auf der niß⸗ § 24. Die Republik im Krieg mit Preußen. 263 glückten „heroiſchen Tollheit“ (heroique folie, wie er ſelbſt die Vertheidigung von Paris nannte), ſein Amt nieder; ein Volksaufſtand wurde noch leidlich gedämpft, dann unternahm es Favre zu kapituliren. Am 26. Abends war er ſoweit gekommen, daß Bismarck verſprechen konnte, um Mitternacht das Feuer einzuſtellen; Favre bat nur noch, den Franzoſen den letzten Schuß zu geſtatten! Der ewige Donner ſchwieg endlich; am 28. wurde der drei⸗ wöchentliche Waffenſtillſtand unterzeichnet, welcher die Forts den Preußen auslieferte und die Berufung einer National⸗ verſammlung nach Bordeaux möglich machte, die über den Frieden berathen ſollte. Sogleich beeilten ſich die Deut⸗ ſchen, Lebensmittel in die arme Stadt zu ſchaffen. Die Oſtarmee war in den Waffenſtillſtand nicht ein⸗ geſchloſſen, weil Gambetta rühmte, dort ſtünden die Sachen vortrefflich. Es ließ ſich auch alles vielverſprechend an; Werder hatte ſich in Dijon gegen die Garibaldiner feſt behauptet; als aber Bourbaki in aller Stille 150,000 Mann gegen ihn zuſammenballte, zog er ſich zurück, um die Päſſe vor Belfort zu ſichern. Er hielt erſt die Fran⸗ zoſen 9. Jan. bei Villerſexel auf, indem er ſie zwang, ihre koloſſalen Maſſen zu entwickeln, und erreichte dann durch einen meiſterhaften Nachtmarſch die Stelle, wo er ſich ihnen in den Weg legen wollte, am Liſainebach. Bourbaki eilte ihm nach, ſo gut es die Kälte erlaubte, denn er wußte, daß Manteuffel mit drei Corps (12. Jan.) Werder zu Hilfe geſandt wurde; ehe dieſe ankämen, mußte er ſuchen den Durchbruch zu erzwingen. Die 43,000 Deutſchen des 14. Corps ſtützten ſich auf das befeſtigte Schloß Montbeliard, von Hericourt bis Delle 6 Stunden weit dehnte ſich ihre dünne Linie aus: hier ſtürmten die vier Corps der Franzoſen in drei grimmig kalten Tagen (15—17. Jan.) ohne Unterlaß auf die vor⸗ trefflich bediente deutſche Artillerie los. Wie viel Verwundete ſind in jenen Nächten erfroren! Die Deutſchen obwohl nur auf Schnee gelagert, waren diesmal beſſer gedeckt, büßten aber 1500 Mann ein. Blutend, hungernd und frierend 264 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. gaben ſich ſelbſt ihre Verwundeten das Wort: Hier kommt niemand durch. Am 17. ſchlug das Wetter endlich um und Bourbaki mußte, ohne Belfort zu entſetzen, den Rückzug antreten, nachdem er 8000 Mann verloren hatte. Jetzt aber warf ſich Manteuffel mit 70,000 Mann ihm in den Weg, amüſirte den alten Garibaldi mit Abſenden einer Brigade, welche deſſen 30,000 Mann in Dijon feſthielt, und ſchnitt dem Bourbaki den Rückzug auf Lyon ab. Dieſem blieb nur das Ausweichen zur Schweizer⸗ grenze übrig, weil die Feſte von Beſançon keinen Pro⸗ viant hatte; er ordnete es noch an und ſuchte ſich dann zu erſchießen, zerſchmetterte ſich aber nur die Kinnlade. Sein Nachfolger Clinchant, allerwärts von Manteuffel gedrängt und beſchoren, führte 2. Febr. noch 85,000 Mann be Verrieres in die Schweiz, wo ſie entwaffnet und freundlich bewirthet wurden. Belfort aber, deſſen zwei Forts die Deutſchen 8. Febr. erſtürmt hatten, ka⸗ pitulirte am 16. auf Favres Weiſung, damit der Waffen⸗ ſtillſtand verlängert werden könnte. Es war die einzige Feſtung (außer Bitſch, das kaum belagert worden war) deren Garniſon freier Abzug bewilligt wurde. So war denn auch auf dieſer Seite der ſchwere Kampf beendigt. 385,000 Franzoſen befanden ſich in Deutſchland, 150,000 in Paris in Gefangenſchaft, 100,000 waren in Belgien und der Schweiz, entwaffnet. § 25. Das deutſche Kaiſerreich. Friedenspräliminarien. Während der blutigen Schlachten, die das verſchloſſene Paris umtobten, ſaßen ſeit Okt. 70 die Miniſter der vier Südſtaaten mit Bismarck und einigen Vertrauensmännern des norddeutſchen Reichstags in Verſailles zuſammen, die deutſche Einigung ihrem Ziele näher zu führen. Baden ſchloß ſich bedingungslos an; Heſſen und Würtem⸗ berg machten einige Vorbehalte. Dann zog Baiern, das 80 Anſtände aufgeſtellt hatte, Würtemberg auf ſeine Seite, worauf Bismarck mit Baden und Heſſen 15. Nov. ab⸗ ſchloß. Hiemit war die Rückſtrömung in Stuttgart be⸗ ſeitigt Bisman verfaſſ das all 3. Dez nahme! Vrnder und LVe war erft tug beſe Kniſer Fürſten dieſen deutſche unn län eine , tägig die nenn ſimmmn der nen hatte de Hier endlich en, den en hatte. nun ihm lbſenden 1 Diſon uuf Whon weizer⸗ en Pro⸗ h dann dinnlade. unteuffel 85,000 twaffnet t, deſſen ten, ha⸗ Vuffen⸗ e einzige den war) So war beendigt. 150000 BVelgien linarien. ſhloſene der pier männern ſammen, führen. Würten⸗ ne Geite, lor ob⸗ gart be⸗ § 25. Das deutſche Kaiſerreich. 265 ſeitigt und auch Baierns Zögern hatte ein Ende, als Bismarck ihm zu lieb 50 Paragraphen der Nordbund⸗ verfaſſung änderte oder außer Kraft ſetzte. Noch ehe das alles genehmigt und geſiegelt war, lud Ludwig II. 3. Dez. Wilhelm I. ein, das deutſche Reich durch An⸗ nahme der Kaiſerwürde wiederherzuſtellen. Was der ältere Bruder a. 1848 gewünſcht hätte, von den deutſchen Fürſten und Völkern zugleich auf den Schild erhoben zu werden, war erſt dem jüngeren beſchieden. Der norddeutſche Reichs⸗ tag beſchloß 10. Dez., daß der König fortan deutſcher Kaiſer heißen ſolle, und am 18. Dez. ſammelten ſich die Fürſten, Prinzen und Abgeordneten um Wilhelm, ihm dieſen Wunſch des Volks entgegenzubringen. Die Süd⸗ deutſchen Kammern ſchloßen ſich demſelben Verlangen an; am längſten währte das Ringen in der bairiſchen, wo eine ½ Mehrheit kaum zu erlangen ſchien und erſt nach 10tägigem Für⸗ und Widerreden 102 Stimmen ſich für die neuen Verträge, 48 gegen ſie ausſprachen. Dieſe Ab⸗ ſtimmung erfolgte 21. Jan. 71, etwas zu ſpät, als daß der neue Kaiſer ſie hätte abwarten können. Denn dieſer hatte den 18. Jan. für die Feier beſtimmt, welche 170 Jahre nach der erſten Königskrönung (III, 297) ſeinem Hauſe eine neue Ehre ertheilen ſollte. In dem Spiegelſaale Ludwigs XIV., deſſen Gemälde und Goldinſchriften ſeine Siege verewigen, ſtand jetzt der Preußenkönig, umringt von ſeinen Freunden und Ge⸗ treuen; es wurde geſungen, gebetet und über den 21. Pſalm gepredigt: „du überſchütteſt ihn mit Segen, du ſetzeſt eine goldene Krone auf ſein Haupt.“ In einfachen Worten übernahm der greiſe König für ſich und ſeine Nachfolger die deutſche Kaiſerwürde, mit der Bitte zu Gott, daß er ihm verleihe, allzeit Mehrer des Reichs zu ſein, nicht in kriegeriſchen Eroberungen, ſondern in den Werken des Friedens. Dann rief ſein Schwiegerſohn, der Großherzog von Baden: Seine Majeſtät der Kaiſer Wilhelm lebe hoch! und unter den Klängen der Volkshymne ſtimmte die Verſammlung dreimal begeiſtert ein. Dem Kaiſer Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 12 266 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. wurden die Augen naß; zuerſt huldigte ihm der Kronprinz durch Handkuß, der Vater aber umarmte und küßte ihn wieder und wieder unter Freudenthränen. Noch viele verwandte Fürſten ſchloß der Kaiſer in ſeine Arme, die übrigen huldigten ihm durch Schütteln der Hand, welche die jüngeren Prinzen küßten. Hierauf ließ er die Offiziere an ſich vorüberziehen, ſchritt die Reihen der im Saal aufgeſtellten Truppen entlang und ſprach huldreiche Worte mit manchem Unteroffizier. — Ein proteſtantiſches Kaiſer⸗ thum war an dieſem Tage aufgerichtet worden, kein römiſches, daher ihm der Haß der eingefleiſchten Röm⸗ linge von ſeiner Geburt an gewiß war. Doch iſt es aus der freien Wahl aller Reichsgenoſſen hervorgegangen, ein Zeichen, daß gemäßigte Katholiken ſich von demſelben nicht beengt fühlten. Den Demokraten konnte es auch nicht willkommen ſein; denn das Wühlen und Rütteln in den einzelnen Ländchen hatte vorerſt ein Ende gefunden. In der Sage vom Kaiſer Friedrich, daß dieſer im Kyffhäuſer der Stunde harre, da des deutſchen Reiches Herrlichkeit wieder hergeſtellt werden ſolle, hatte des Volkes tiefe Sehnſucht nach der entſchwundenen Einheit ſich Jahr⸗ hunderte hindurch verkörpert. Jetzt endlich war der Kaiſer wieder aus ſeinem Grabe geſtiegen und eben jene Reichs⸗ kleinodien, welche Friedrich II. den Landesherrn ausge⸗ liefert hatte, d. h. die weſentlichen Reichsrechte wurden nun dem Kaiſer entgegengetragen. — Kaum war der Waffenſtillſtand geſchloſſen, als auch die Nationalverſammlung gewählt wurde, welche den Friedensſchluß berathen ſollte. Gambetta zwar tele⸗ graphirte an alle Präfecten, daß ſie ihm doch irgendwie eine republikaniſche Verſammlung noch Bordeaux ſchicken ſollten, welche die Untheilbarkeit des Landes ſichern würde, und er unternahm es, alle Perſonen, welche der napoleo⸗ niſchen Regierung gedient hatten, als unwählbar zu be⸗ zeichnen. Bismarck aber beſtand darauf, die Wahlen ſollten völlig frei ſein, und erlaubte ſich, das Dekret von Bordeaux für null und nichtig zu erklären. Die Regie⸗ tung zurück, eingab. die G wählten nur P. Wahl die Ve Garibe Ekel f⸗ von 20 einſtwe weil willigt Hi⸗ die Frl eichnet Eo ſel Nautſch daß er wenigt deutſche Metz n nun ein Räumn der ge Kriegs durfte ſammln haben AUn unterhr lung d hegonn Ein an wiligte in den nprinz te ihn viele ne, die welche 2 ffiziere Saal Worte Kaiſer⸗ „Llein Rönn⸗ es aus en, ein en nicht h nicht in den 1. In fhäuſer tlcchkeit 3 tiefe Jahr⸗ Kaiſer Reichs⸗ ausge⸗ wurden 3 unch he den 4 tele⸗ endwie ſhicken bleo⸗ Wohlen ret von Rehe⸗ Friedenspräliminarien. 267 rung in Paris wies gleichfalls Gambettas Unvernunft zurück, worauf der Starrkopf 6. Febr. ſeine Entlaſſung eingab. Nun regten ſich alle Parteien und buhlten um die Gunſt der Wähler. Dieſe aber des Krieges ſatt, wählten meiſt friedliebende und katholiſch fromme Männer; nur Paris mit andern großen Städten gefiel ſich in der Wahl blutrother Republikaner. Am 13. Febr. konnte die Verſammlung von Favre eröffnet werden, da denn Garibaldi, auch einer der Gewählten, an ihr ſogleich einen Ekel faßte und austrat. Der erfahrene, geiſtreiche Thiers, von 26 Departements zugleich gewählt, wurde (17.) zum einſtweiligen Chef der Republik ernannt und begab ſich, weil Bismarck nur 5 Tage für den Friedensſchluß be⸗ willigte, mit Favre nach Verſailles. Hier wurden endlich nach langem Feilſchen (26. Febr.) die Friedenspräliminarien mit dem Vorbehalt unter⸗ zeichnet, daß die Nationalverſammlung ſie beſtätigen müſſe. So ſehr ſich Thiers um Metz wehrte, beſtanden doch die deutſchen Kriegskundigen ſo feſt auf deſſen Abtretung, daß er es fahren laſſen und ſich damit begnügen mußte, wenigſtens Belfort für Frankreich zurückzugewinnen. Die deutſchen Bezirke aber von Elſaß und Lothringen ſammt Metz wurden mit dem neuen Kaiſerreiche vereint, das nun eine Einwohnerzahl von 41 Millionen umfaßte. Die Räumung der beſetzten Provinzen ſollte nach Maßgabe der geleiſteten Zahlungen von 5 Milliarden Franken Kriegsentſchädigung erfolgen. Ein Theil der Stadt Paris durfte von den Deutſchen beſetzt werden, bis die Ver⸗ ſammlung in Bordeaux den Friedensvertrag genehmigt haben würde. Am 28. Febr. war Thiers wieder in Bordeaux und unterbreitete Nachmittags der ſtille lauſchenden Verſamm⸗ lung die ſchweren Friedens bedingungen. Er hatte kaum begonnen ſie abzuleſen, als ihm die Stimme verſagte. Ein anderer las weiter. Trotz alles Schreiens der Rothen willigte die Mehrheit der Verſammlung (546 gegen 107) in den Vertrag, noch ehe der 1. März tagte. An dieſem 12 * 268 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. aber rückten auserwählte preußiſche und bairiſche Corps 30,000 Mann ſtark auf der Siegesſtraße, welche Napo⸗ leon I. angelegt hatte, durch den prächtigen Triumphbogen (deſſen Sperrung erſt beſeitigt werden mußte), in die Hauptſtadt ein, verhielten ſich dort geduldig gegen allerlei Ungezogenheiten und Herausforderungen des Pariſer Ge⸗ ſindels und zogen ſchon 3. März, da die Zuſtimmung der Nationalverſammlung eingetroffen war, wieder zur Stadt hinaus. Der Kaiſer ſelbſt war nicht mitgeritten, wohl aber Bismarck, der ſich wenigſtens den Triumph⸗ bogen beſehen wollte. Die Pariſer ergaben ſich knirſchend drein „vom Schickſal verrathen zu ſein.“ Wilhelm I. dankte nochmals her zlich ſeinen treuen Truppen (die 44,900 Todte und 82,000 Verwundete aus 913,997 Eingerückten verloren hatten), ehe er Frankreich den Rücken kehrte. Am 17. März umarmte er in Berlin nach 7 ½ monatlicher Abweſenheit ſeine Gemahlin; das Feſtefeiern verſchob er auf die Rückkehr des Heeres, welche leider ſich über Er⸗ warten verzögerte. Der geſchloſſene Friede war freilich nur ein Präliminarfriede, den allerhand Zwiſchenfälle wieder in Frage ſtellen konnten. Aber ſo Großes war geſchehen, daß wohl, wie von der Fürſtin von Reuß nach den Siegen des Jahres 1813 durch ganz Deutſchland geſungen werden durfte: „Um Hilfe haben wir geſchrieen, du gabſt vielmehr als wir begehrt, und wir bekennen auf den Knieen: O Herr, mein Gott, wir ſinds nicht werth.“ Dagegen wehrt ſich jedoch das fortgeſchrittene National⸗ bewußtſein: „heute weiß die erſtarkte öffentliche Meinung Deutſchlands: die Siege über Napoleon III. haben wir verdient!“ § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. Als die letzten Deutſchen die „Weltſeele“ Paris ver⸗ ließen, ahnten die Klügeren unter ihnen bereits, daß in dieſer Stadt der Verwirrung die Ordnung kaum wieder⸗ kehren könne ohne einen blutigen Bürgerkrieg. Wie Favre ſich dafür verſtritt, der Nationalgarde ihre Waffen zu 826 bewah den C gewar Nach einfach nur d gelebt ahnune waren. S Kanon Monttr Vinoy führte, in St niſches Kanon ſtündli ließ. an, zl wieder hatten, zu hri⸗ An beſchto das G verlang jere ſ ſich de Tags pen. es den man w Wieden niedrig wolle leuen Corps Napo⸗ hbogen in die leerlei er Ge⸗ nmnung er zur eritten, uph⸗ ſſchend elm I. 44,900 rückten kehrte. dele cho er er Er⸗ freilich henfälle es war ß nuch ſchland chrieen, en auf werth. tional⸗ einung jen wir ionale. § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 269 bewahren, hatten ihn Bismarck und Moltke umſonſt vor den Gefahren, welche in einem bewaffneten Pöbel liegen, gewarnt; er meinte, in Paris gebe es keinen Pöbel! Nach dem Bummlerleben und der großen Aufregung ſich einfach wieder an ordentliche Arbeit zu machen, gelang nur den Beſſern. Die Gemeinen hatten nie angenehmer gelebt als während der Belagerung; und vor ihnen flohen ahnungsvoll viele Bürger, ſobald die Thore geöffnet waren. Schon am 26. Febr. hatten Nationalgardiſten ihre Kanonen, die ſie den Preußen übergeben ſollten, auf den Montmartre gebracht und dieſen befeſtigt; die Autorität Vinoy's, der den Oberbefehl innerhab der Ringmauer führte, wurde völlig mißachtet. Bald brachen Unruhen im Stadttheil Belleville aus, wo ſich ein republika⸗ niſches Centralcomité gebildet hatte, das die 250 Kanonen und 70 Mitrailleuſen der Nationalgarde von ſtündlich abgelösten Nationalgarden eiferſüchtig bewachen ließ. Vinoy fieng mit den Rebellen zu unterhandeln an, zahlte ihnen ſogar den täglichen Sold von 30 Sous wieder aus, wie ſie ihn während der Belagerung bezogen hatten, ſuchte aber zugleich Linientruppen in die Stadt zu bringen. Am 10. März, da die Verſammlung in Bordeaux beſchloß, ihren Sitz nach Verſailles zu verlegen, erließ das Centralcomité der Pariſer eine Proklamation, welche verlangte, daß die Nationalgarde ihre ſämmtlichen Offi⸗ ziere ſelbſt wählen dürfe, und alle militäriſche Autorität ſich den Befehlen der Gemeinde von Paris unterordne. Tags darauf hielt Vinoy Muſterung über 40,000 Trup⸗ pen. Das ſchien dem rothen Comité ſo bedrohlich, daß es den Pariſern ankündigte, ſie ſollen auf der Hut ſein; man wolle augenſcheinlich in jenem „Bauernparlament“ die Wiederkehr der Monarchie anbahnen; es ſei auf die Er⸗ niedrigung von Paris abgeſehen, das man decapitaliſiren wolle; die Truppen werden doch ſo klug ſein, ſich der neuen Republik rückhaltlos anzuſchließen. Die Redlicheren 270 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. fürchteten in der That, die Natianalverſammlung haſſe die Republik, daher ſie ſich aufmachten, dieſelbe vor monarchiſchen Umtrieben zu retten. Schlimmere Geiſter aber ſuchten ihre Träume von einer paradieſiſchen Gleich⸗ heitsherrſchaft zu verwirklichen; ihnen geſellten ſich zahl⸗ reiche Rotten von Miſſethätern, auch 4000 engliſche Diebe, Tauſende von iriſchen Feniern (republikaniſche Verſchwörer) ꝛc. bei. Die Clubs tagten fortwährend und aufregende Blätter ſteigerten die Unruhe. In der Nacht auf den 18. März mußte Vinoy den General Lecomte abordnen, die Geſchütze auf dem Mont⸗ martre wegzunehmen; und dieſem gelang es, die National⸗ garden zu überrumpeln und 171 Kanonen zu faſſen. Sie wegzuführen mangelten die Zugpferde, und mit dem Mor⸗ gengrauen wurde der Generalmarſch geſchlagen und die Sturmglocke geläutet, worauf Haufen von Nationalgarden zuſammenſtrömten. Man drängte ſich an die Truppen, fragte ob ſie gefrühſtückt hätten, jammerte über die Grau⸗ ſamkeit der Regierung, welche die Brüder im Heere Hungers ſterben laſſe, veranſtaltete Sammlungen und lud die Soldaten zum Eſſen und Trinken ein. Getäuſcht und verrathen wartete Lecomte lange ruhig auf die Zugpferde, mußte ſich aber endlich des ſcheinbar friedlichen Zudrangs erwehren und befahl zu ſchießen oder das Bajonet zu brauchen. Aber ſeine Bataillone zauderten, ja ließen ihn ſamt den Offizieren gefangen wegführen. Ebenſo ergiengs dem in Bürgerkleidung dazu kommenden Gen. Thomas, der ſich a. 1848 den Rothen verhaßt gemacht hatte. Man ſchleppte die beiden in ein temporäres Gefängniß, hielt in namenloſem Durcheinander eine Art Gericht über ſie und erſchoß ſie Abends. Das Centralcomité vertheidigte dieſe Unthat als kriegsrechtlich begründet. Vinoy zog mit einem Reſt von 10,000 treugebliebenen Truppen nach Verſailles ab, und die Hauptſtadt war in den Händen der Aufrührer. Am gleichen Tage, da die rothe Fahne auf dem Pariſer Stadthaus wehte, fuhr Napoleon III. 82. von de die Ar Di Aufrül Straße die übr kraft i beſtürz Oſten welche zu ver Weſten blicke noch von Pe aus A gierun Präſid (Aßme nannte gefähr Rigan und b Wuffe und der BHe anlehe der H wurde Ange Leitun genom comm das dem genübe N haſe be vor Geiſter Gleich⸗ ih zahl⸗ engliſche ikaniſche end und noy den Moni⸗ gtional⸗ n. Sie n Wor⸗ und die lgarden ruppen, eGrau⸗ 1 Heere und lud ſcht und ndrangs onet zu ger ihn ergiengs vomas, . Man f hit über ſie theidigte en unch e Fohne en Il. § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 271 von der Wilhelmshöhe nach England ab und erhoben ſich die Araber in Algerien zu einem blutigen Aufſtand. Die Forts im Süden von Paris ergaben ſich den Aufrührern, welche ſofort durch einige Blutbäder in den Straßen noch viele Wohlgeſinnte aus der Stadt jagten, die übrigen einſchüchterten und mit Rührigkeit und That⸗ kraft ihre Plane durchführten, völlig unbehelligt von den beſtürzten Machthabern in Verſailles. Die Forts im Oſten und Norden waren noch von den Deutſchen beſetzt, welche ſich auch von den Pariſern fortwährend Reſpekt zu verſchaffen wußten. Der gewaltige Mont Valerien im Weſten aber wurde zum Glück im entſcheidenden Augen⸗ blicke von Vinoy (gegen Thiers Befehl) den Verſaillern noch geſichert. Am 28. März ſetzten 180,000 Wähler von Paris (gegen 250,000 Freunde der Ordnung, welche aus Angſt ihre Stimmen gar nicht abgaben) die neue Re⸗ gierung der Commune (Gemeindevertretung) ein, deren Präſident Aſſy wurde, ein verkommener Arbeitsführer (Aßmann) aus Bremen; den abweſenden Garibaldi er⸗ nannte man zum Ehren⸗Präſidenten. Die bekannteſten Führer waren Blanqui, Flourens (S. 256), der gefährliche Pyat, der verbiſſene Delescluze, der ruchloſe Rigault, Cluſeret ꝛc. Ueberall riß man das Pflaſter auf und baute Barrikaden; auch die Weiber ergriffen die Waffen und wetteiferten mit den Männern im Trinken und Lärmen. Die nöthigen Geldmittel nahm man aus der Bank oder erpreßte ſie von den Reichen durch Zwangs⸗ anlehen, Requiſitionen ꝛc. oder durch einfache Plünderung der Kirchen⸗ und Kloſtergüter ꝛc. Alle früheren Schulden wurden für verfallen erklärt. Die Proletarier hatten „Angeſichts der Ohnmacht der regierenden Klaſſen die Leitung der öffentlichen Angelegenheiten in ihre Hand genommen,“ und ihr Ziel gieng auf Einrichtung einer communiſtiſchen Muſterrepublik. Das Körnlein Vernunft, das auch Bismarck in ihren Forderungen fand, ſtack in dem Dringen auf das Recht der Gemeindeverwaltung ge⸗ genüber der hochgetriebenen Centraliſation; eine Maſſe 272 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Unvernunft aber lag in der Verſicherung, die alte Welt des Regierens durch Beamte und Pfarrer habe jetzt auf⸗ gehört und eine neue Aera der Selbſtbeſtimmung ſei an⸗ gebrochen. Es ſollte ein aus gleichberechtigten Gemeinden beſtehender Staat werden, wenn nicht gar eine Univerſal⸗ republik von bloßen Weltbürgern. Hinter dieſer Commune ſtand nämlich, wenn auch verhüllt und vielfach verleugnet, die internationale Arbeiteraſſociation. In England hatten die Arbeiter an⸗ gefangen, durch Gewerbevereine ſich vor den Bedrückungen des Kapitals zu ſchützen. Da ſie damit bedeutende Macht gewannen, hatten ſich 1848 Flüchtlinge in London bemüht, die radikalſten Geiſter aller Völker zu einem die Welt umfaſſenden Bunde zu vereinen. Ihr Haupt war der Rheinpreuße Dr. K. Marx, der damals ein Manifeſt der Communiſten erließ: nachdem jetzt die bourgeoisie, die reiche Bürgerſchaft, erſchüttert ſei, welche ſ. 1830 die politiſche Macht angetreten habe, müſſen nun die Com⸗ muniſten mit allem Ernſt die Herrſchaft ihrer Ideen an⸗ ſtreben. Auf der Weltausſtellung in London 1862 wurde ſolcher Communiſtenbund weiter vorbereitet. Napoleon gab nämlich den franzöſiſchen Arbeitern reichliche Unter⸗ ſtützungen, die Ausſtellung zu beſuchen; ſie fanden dort eine Menge Flüchtlinge und Propheten aller Länder, welche ihnen vorpredigten, wie alle politiſchen Fragen der großen Idee der Emancipation der Arbeiter unterzuordnen ſeien; Kosmopolitik ſei die Politik, welche von allen Ver⸗ ſtändigen getrieben werden müſſe, und in Frankreich, dem gelobten Lande der Revolutionen, laſſe ſie ſich am eheſten durchführen. Die kaiſerliche Regierung ſah dieſem allem ruhig zu. Im Sept. 1864 war endlich der große Bund gegründet. Die Internationale ſoll das Arbeitervolk der ganzen civiliſirten Welt umſchließen und ihm die Herr⸗ ſchaft gewinnen, damit die Gleichberechtigung aller Men⸗ ſchen am Lebensgenuß erreicht werde. Weg mit Gottes⸗ dienſt, Ehe und Erbrecht; denn auch das perſönliche Eigen⸗ thum kehrt zur Gemeinſchaft zurück, der Boden wird an 2. den G⸗ ſchaft nalität mehr! mehr die ann der N. trüger, geword lagen allerw⸗ werden zuſamn enſche des P Genf, viel ge den de das hw Drohen ſelen ſchwich A. er ſich zur B und ſ zu gen anit eben ſuchten zuleben zwung Deutſe derſtäͤ⸗ Serge ſillern Welt t auf⸗ ei an⸗ keinden verſal⸗ n cuch onale er an⸗ kungen Macht emüht, Welt ir der anifeſt oisie, 0 die Com⸗ t an⸗ wurde poleon Unter⸗ dort ünder, en der rdnen Ver⸗ denm heſten allem Bund lk der Herr⸗ Men⸗ § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 273. den Gemeinbeſitz überwieſen. Jedes Glied der Genoſſen⸗ ſchaft hört auf, ſeinem Volke anzugehören; alle Natio⸗ nalität geht in dieſem Weltbunde auf. Keine Regierungen mehr! ſo fallen alſo die Steuern! Auch keine Armeen mehr und keine Religionen! „Die fabelhafte Gottheit, die auf einem himmliſchen Throne ſitzen ſoll, iſt der Fluch der Menſchheit, der Verbündete aller Tyrannen und Be⸗ trüger, aller Quäler und Räuber des Menſchengeſchlechts geworden. Atheismus und Materialismus ſind die Grund⸗ lagen aller Wahrheit.“ — Nach dem Vereinsgeſetz werden allerwärts Clubs eröffnet, in denen dieſe Lehren gepredigt werden, bis der „große Rummel“ ausbricht. Ein jeweilig zuſammentretender Congreß, der republikaniſch ausſieht, entſcheidet über die nöthigen Maßregeln zur Verwirklichung des Plans. Doch wird auf ſolchen Congreſſen (zuerſt in Genf, Sept. 66, dann Lauſanne, Brüſſel, Baſel ꝛc.) nur viel geredet und die eigentliche Leitung liegt in den Hän⸗ den des Centralkomité's in London (jetzt Neu⸗York), das heute mit der großen Zahl und Macht ſeiner Glieder drohen, morgen auch ſich als klein und ungefährlich hin⸗ ſtellen kann und neueſtens durch Spaltungen ſehr ge⸗ ſchwächt ſcheint. Thiers war zuerſt rathlos. Um jeden Preis wollte er ſich die Demüthigung erſparen, deutſche Unterſtützung zur Bewältigung des Aufruhrs in Anſpruch zu nehmen, und ſuchte daher 21. März durch glatte Worte Paris zu gewinnen: er erwartete von dieſer hehren Stadt nur „Akte der Vernunft“ und bat ſie, ihm die Arme zu öffnen, damit er das Gleiche thun könne. Aber Paris öffnete eben ſeine Arme nicht, und mehrere andere Städte ver⸗ ſuchten es, dem glorreichen Vorgang der Hauptſtadt nach⸗ zuleben. Zum Glück wurden dieſe Aufſtände raſch be⸗ zwungen; wegen Paris aber mußte Thiers ſich mit den Deutſchen über Zurückführung der gefangenen Soldaten verſtändigen. Die Pariſer nahmen, geleitet von dem Ex⸗ Sergeanten Bergeret, 2. April den Kampf mit den Ver⸗ ſaillern bei Neuilly auf, flohen aber bald. Wie dann 274 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. am folgenden Tag 100,000 Nationalgarden ausmarſchir⸗ ten, ſchüttete der Mont Valerien ſeine Granaten über ſie aus; zahlloſe Opfer bedeckten die Ebene, darunter auch der Vorkämpfer Flourens. Weil ſich nun das Gerücht verbreitete, die gefangenen Communiſten werden ſchrecklich mißhandelt, ja in Maſſe erſchoſſen, verhafteten die Pariſer den Erzbiſchof Darboy (einen ehrenwerthen Nichtultra⸗ montanen) und andere Verdächtige, beſonders Pfarrer, und drohten, von dieſen „Geiſeln“ je 3 für einen der in Verſailles hingerichteten Ihrigen zu erſchießen. Immer hitziger wurde der Kampf, bei den Truppen hieß es bald: Kein Pardon! aber ihre Fortſchritte waren langſame. Uebrigens konnte auch die Commune nicht ohne Gründung eines Ordens und Bändchens auskommen. Als Macmahon, 8. April zum Oberbefehlshaber ernannt, endlich Kerntruppen genug zuſammengebracht hatte, umgab er den Südweſten von Paris mit einem Halbkreis von Batterien und bombardirte die Südforts. Damit wurde auch die Wirthſchaft in der Stadt immer toller; dem neuen Götzen zu Ehren mußten die älteren fallen. Napoleon I. hatte a. 1810 ſeine Thaten auf der 130 Fuß hohen Vendomeſäule verherrlicht, die aus einer Unmaſſe eroberter Kanonen nach dem Muſter der Trajanſäule gegoſſen war und ſchon ſein 3tes Standbild trug. Die Commune beſchloß 12. April dieſe Säule als ein Sinnbild brutaler Gewalt und falſchen Ruhms zu zerſtören; durchſägt fiel ſie 16. Mai (man hieß ihn aber 26. Floreal) mit aller franzöſiſchen Kriegsglorie, unter dem Spiel von Muſikbanden in den Miſt. Thiers Eigenthum wurde 11. Mai mit Beſchlag belegt und ſein prachtvolles Hotel der Erde gleich gemacht. Schon wurde auch allen Einwohnern ſämmtliches Erdöl abgefordert, ſpäter auch aller Schwefel und Phosphor; man ſah es auf einen rechten Hexenbrodel ab und war entſchloſſen, lieber ganz Paris in die Luft zu ſprengen als zu kapi⸗ tuliren. Schon am 30. April waren die Pulverminen unter der Börſe, den Tuilerien u. a. Prachtbauten fertig. 2. In nebſt d wurde geſtürz befehle komman wieder man a ſchiedli ungen maure das E Rede Ziel a vor ih Mörde jetz ſ kühl a N. nachden 18. AJ hoffnn in dem thaten. Anlaß ihrer thendſt ihrer gemuſt mordet den R richter Ceren fel atſchir⸗ ber ſie er auch Herücht recklich Pariſer Gtultra⸗ farrer, der in Innmer 9bald: gſame. ündung shaber ebraocht einem dforts. immer älteren auf der die aus ter der andbild ule als hns zu n aber unter. ehiers d ſein wurde fordert, fah e gloſſen, 1 hyp⸗ erminen fertig. § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 275 In der Vertheidigung hatte der Amerikaner Cluſeret nebſt dem Polen Dombrowski das Meiſte geleiſtet. Er wurde aber von dem fähigen Fanatiker Roſſel 1. Mai geſtürzt. Roſſel klagte ſchon 10. Mai, hier, wo Alles befehlen, Niemand gehorchen wolle, könne er einmal nicht kommandiren; ſo wurde er durch Ppyat erſetzt, dieſer hin⸗ wiederum durch Delescluze ꝛc. Zwiſchenhinein verſuchte man auch Unterhandlungen mit Verſailles, und unter⸗ ſchiedliche Führer ſcheinen von dort Gold und Verſprech⸗ ungen erhalten zu haben. Einmal traten auch 1500 Frei⸗ maurer mit weißen Fahnen und grünen Zweigen vor das Stadthaus und erklärten die Commune in ſchwülſtiger Rede für den neuen Tempel Salomos, für das richtige Ziel aller ihrer Bauarbeit. Sie hatten erſt Wilhelm I. vor ihren Richterſtuhl gefordert und dann für ſeinen Mörder eine Belohnung von einer Million ausgeſetzt; jetzt ſandten ſie eine Deputation an Thiers, der ſie jedoch kühl ablaufen ließ. Nachdem das Fort Iſſy 9. Mai genommen war, nachdem die Pariſer 16. auch die Feſte Vanves und 18. Montrouge geräumt hatten, wurde der Kampf ein hoffnungsloſer. Um ſo greulicher wuchs die Verwirrung in dem Hexenkeſſel, immer rückſichtsloſer wurden die Greuel⸗ thaten. Die Beſitzloſen ergriffen oder ſchafften einen Anlaß um den andern, um Rache am Stolz und Luxus ihrer bevorzugteren Landsleute zu nehmen. Zu den wü⸗ thendſten Communiſten gehörten die Weiber der Straße; ihrer 2500 wurden als „Amazonen der Commune“ gemuſtert und beſoldet, und ſie ſchlugen ſich, raubten und mordeten ſo gut als die Männer. Gaſſenbuben ſpielten den Richter, den Beamten, den Kerkermeiſter oder Scharf⸗ richter. Aller Religionsunterricht wurde abgeſchafft, jede Ceremonie der chriſtlichen Kirche verhöhnt. Man über⸗ fiel, entweihte und beraubte die Kirchen und Klöſter, be⸗ ſonders die Nonnenklöſter; die Waiſenkinder riß man aus der Obhut der Frommen und ſtellte ſie unter die Auf⸗ ſicht liederlicher Weiber, die ihre Luſt dran hatten, die 276 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Kleinen viehiſch trunken zu machen. In den Kirchen hielt man läſterliche Clubs, wobei der Präſident auf dem Altare ſaß. Am Himmelfahrtstage vertheilte man vor den Kirchen in namenloſem Hohne Hoſtien an den Pöbel ꝛc. Kunſt und Wiſſenſchaft traf der roheſte Haß. Am 18. Mai endlich wird der luſtige Student und blutdür⸗ ſtige Erzatheiſt Rigault beauftragt, an den gefangenen Geiſeln Repreſſalien zu nehmen für die von den Ver⸗ ſailler Truppen verübten Grauſamkeiten. Mit dem Sonntag 21. Mai brach die grauſe „Höl⸗ lenwoche,“ die Woche des Todeskampfes der Commune an. Von dem leeren Wall herab wirnkte ein redlicher Bürger (am St. Cloud⸗Thor) den Truppen mit dem Taſchentuch und bezeichnete ihnen die Stelle, wo die Ring⸗ mauer leicht zu überſchreiten war. Abends ſtanden ſchon 80,000 der Verſailler innerhalb der Wälle; aber ihr Fortſchritt in der Rieſenſtadt war ein langſamer, über Barrikaden, über aufgehäufte Leichen, über Schutt und Trümmer. Das Meiſte mußte das ſchwere Geſchütz thun, weil man die Soldaten ſchonen wollte; eben dar⸗ um ließ man ſie auch anfangs während der Nacht von der Blutarbeit ruhen, ein ſchwerer Mißgriff. Schon am 22. löste ſich die Commune auf und ſuchte in Luft⸗ ballons zu entrinnen, was das entrüſtete Volk doch nur wenigen Führern geſtattete. Etliche der Vorkämpfer, wie der greiſe, ehrliche Delescluze, ſtarben auf den Barrikaden, andere machten ſich ans Brennen oder an die Menſchen⸗ jagd. Am 23., als die Geſchoſſe immer dichter auf die Tuilerien fielen, übernahm es der frühere Fleiſcherge⸗ ſelle Oberſt Benot, den feuerſichern Palaſt mit Erdöl zu übergießen, Laufpulver zu ſtreuen und ein Pulverfaß unten aufzuſtellen. Um 2 Uhr Morgens (24.) hörte man den furchtbaren Knall, dem augenblicklich der Brand aller nicht aufgeflogenen Räume folgte. „Die letzten Spuren des Königthums waren vertilgt.“ Darauf ſteckte Berge⸗ ret trotz aller Bitten und Thränen der Wächter auch das Louvre in Brand, doch gieng nur ſein Bücherſchatz in § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 277 Aſche auf, die unermeßlichen Kunſtſchätze wurden durch Kirhhen die Ankunft der Truppen gerettet. auf den Man hatte eine Anzahl Dominikanermönche als un⸗ an vor nütze Glieder der Geſellſchaft verhaftet und zu Hand⸗ 1 gütel langern am Bau der Befeſtigungen gebraucht. Jetzt wurde . An ihr Gefängniß geöffnet und ihnen zugerufen: Kommt her⸗ futdir⸗ aus, ihr ſeid frei, aber ſchnell! Wie ſie heraus eilen, ungenen ſchießen hinter den Bäumen verſteckte Meuchelmörder auf Ver⸗ die fliehenden Mönche und ſtrecken ihrer 21 zu Boden. Am 24. Abends wurde der Erzbiſchof Darboy mit ſeinen ho⸗ Gefährten, vier Prieſtern und einem Präſidenten, hinaus⸗ hmmmune geführt und erſchoſſen. Dann kam die Reihe an 10 dliher weitere Prieſter, 2 Geiſeln und 35 Gensdarmen. Unter it den Kolbenſchlägen trieb man ſie vorwärts; wer wollte, durfte ing⸗ noch ſein Müthchen an ihnen kühlen. Man pferchte n ſchen ſie zuſammen, eine Marketenderin ſchoß zuerſt in den her ihr Menſchenknäuel und das Gemetzel gieng vor ſich unter r, üͤber dem Beifallklatſchen der umſtehenden Weiber, die auch tt und die Leichen noch beſchimpften, während Knaben ſich an Geſchiüt ihnen im Zielen übten. en dar⸗ Aber wie manches unſchuldige Blut wurde auch von Nucht den Verſaillern ohne viel Federleſens vergoſſen! Am 23. Schon hatten ſie den wichtigſten Punkt, den Montmartre, 1 Auft⸗ genommen; am 24. wogte der Kampf beſonders ums ch nur Stadthaus. Da gieng nun auch die Angeberei los, irgend er, wie wer wurde denuncirt und alsbald ihm das Hirn einge⸗ tikaden, ſchlagen; in ſolchen Mordthaten wetteiferten ſelbſt Offi⸗ enſchen⸗ ziere mit den Soldaten. Alle Goſſen waren voll Bluts, Guf die denn Gefangene wurden in Maſſen niedergemetzelt. Man⸗ ſcherge⸗ fand auch überall Bomben voller Zündſtoffe, begegnete Erdol Frauen, die Petroleum in Gießkannen herbeiſchleppten lberfaß und in die Kellerlöcher goßen (Petroleuſen), begegnete te man Kindern, die brennende Schwefelhölzchen nachwarfen, und d aller wer dachte da an Gnade! Weiber nahten ſich den Sol⸗ Spuren daten mit freundlichſter Frechheit, gaben ihnen Cigarren Gerge⸗ und erſchoſſen ſie während des Anzündens, ſpritzten ihnen dch das Vitriol ins Geſicht oder vergifteten ſie mit ſchmeichelnd chaß int 278 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. credenztem Weine. Dicker Rauch bedeckte Paris, ſo daß man bei der Blutarbeit kaum zu athmen vermochte. Erſt am 27. fiengen die Feuersbrünſte zu erlöſchen an, nachdem etwa 300 der prächtigſten Gebäude in Aſche gelegt waren. Am Pfingſttag (28.) wurde das Arbeiter⸗ viertel Belleville genommen, und die Reſte der Com⸗ muniſten fanden ſich zwiſchen den Franzoſen und den Preu⸗ ßen eingekeilt; ſie wurden hinter dem Kirchhofe Pere La⸗ chaiſe aufgerieben. Das letzte Häuflein der Inſurgenten ſtreckte 29. in Vincennes die Waffen. Maſſenerſchie⸗ ßungen räumten unter ihnen noch weiter auf; doch wur⸗ den auch noch 38,000 Gefangene in Satory zuſammen⸗ gepfercht, um in den folgenden Monaten abgeurtheilt oder freigelaſſen zu werden. (Ihrer 4000 hat man nach Neu⸗ kaledonien deportirt.) Noch am 6. Juni ergriff man eine Frau, die ein Haus mit Erdöl in Brand ſtecken wollte; ſie wurde ſogleich erſchoſſen. Nachträglich wunderte man ſich nur, viele Häuſer, Bibliotheken und Paläſte, die auch chon dem Untergang geweiht waren, trotz allerlei aufge⸗ häufter Brennſtoffe gerettet zu finden; mancher zündende Schwefelfaden war wie durch eine höhere Hand gelöſcht worden. Extrazüge beförderten erſt Feuerwehren von Brüſſel, London ꝛc. nach Paris, dann aber Schaaren von Vergnügungsreiſenden, welche ſich die Ruinen anſehen wollten. Mögen ſie alle an dieſen Feuerzeichen und dem Greuel der Verwüſtung etwas gelernt haben! Die Internationale aber pries laut dieſes Pfingſt⸗ feſt der heroiſchen Selbſtverbrennung von Paris, und er⸗ klärte: „Zwiſchen den franzöſiſchen Arbeitern und ihren ewigen Gegnern, den Prieſtern, Königen und Kapitaliſten, iſt hinfort weder ein Friede noch ein Waffenſtillſtand mehr möglich. Wir ſind erlegen, aber nicht beſiegt. Der Socia⸗ lismus läßt ſich nicht beſiegen, denn er iſt die Gerechtig⸗ keit. Allen Mitgliedern der Internationale liegt ob, den Herd des Haſſes und der Rache, den wir gegen die Re⸗ ligion, die Autorität, die Reichen und die Bürger ange⸗ zündet haben, um ſo mehr anzuſchüren, als man die be⸗ 82. rühmtern Gnade chreckli ſtehende der übt als der nen We⸗ als „die ſtagtlich beiterna der here rade an d. h. d Uffen an wendigk Revolut der Kn Chriſtue zählte mehr al Nun hrach einige . geſchrieb ſer en ſolt Ttien rei a die ⸗ und die hrachte. zollſſte ſo daß te. rlöſchen 1 Aſche ebeiter⸗ 1 Con⸗ Preu⸗ ere La⸗ rgenten erſchie⸗ ih wur⸗ ummen⸗ ilt oder ih Nen⸗ lan eine wollte; te man die auch aufge⸗ indende geläſcht en von ren von anſehen nd denn hfno⸗ und er⸗ d ihren tlliſten, d meht Socia⸗ techtih⸗ ob, den die Re⸗ r ange⸗ die be⸗ § 26. Die Commune von Paris und die Internationale. 279 rühmten Chefs des franzöſiſch⸗ſocialiſtiſchen Aufſtands ohne Gnade erwürgt hat. Bald werden wir zu heftigen und ſchrecklichen Exploſionen unſere Zuflucht nehmen, dem be⸗ ſtehenden ſocialen Syſtem ein Ende zu machen.“ — Marx, der übrigens für ſeine Perſon den Ausbruch in Paris als verfrüht angeſehen hatte, wartet auf einen allgemei⸗ nen Weltbrand, der ſich an 100 Punkten zumal entzünde, als „die immenſe Morgenröthe des neuen Tags,“ da die ſtaatliche Einheit Europas durch die zu einer großen Ar⸗ beiternation verſchmolzenen Proletarier ſämmtlicher Län⸗ der hergeſtellt ſein wird. — Eifriger als zuvor wird ge⸗ rade auch in Deutſchland auf den „freien Volksſtaat,“ d. h. die rothe Republik hingearbeitet; man ſpricht es offen aus, daß die Entthronung aller Fürſten eine Noth⸗ wendigkeit ſei, zu deren Verwirklichung die Bildung eines Revolutionsheers in erſter Linie gehöre; „die Citadelle der Knechtſchaft iſt in Berlin, Krieg gegen Gott und Chriſtus der Schlachtruf des großen Kreuzzugs.“ a. 76 zählte man ſchon 51 ſocialiſtiſche Blätter in Deutſchland, mehr als in der ganzen übrigen Welt. — Nun der innere Feind mitleidlos niedergeworfen war, brach allmählich wieder das Parteigezänke hervor, das einige Zeit geſchwiegen hatte. In Bordeaux war ein un⸗ geſchriebener „Pakt“ vereinbart worden, daß dieſe Natio⸗ nalverſammlung noch keine definitive Regierung begrün⸗ den ſolle. Um ſeiner rettenden That willen wurde aber Thiers (31. Aug. 71) förmlich zum Präſidenten auf drei Jahre ernannt, als welcher er ſeine Hauptaufgabe, die Auslöſung des noch von Deutſchen beſetzten Gebiets und die Aufrichtung Frankreichs mit großem Geſchick voll⸗ brachte. Die Finanzen zu ordnen griff er auf ſein Schutz⸗ zollſyſtem zurück, die Milliarden floßen ihm nur ſo zu, ohne daß das Volk merkte, wie viel mehr es aufzubringen hatte; das Heerweſen begann er nach deutſchem Muſter einzurichten. Nachdem er aber (März 73) für die Ab⸗ zahlung der 5 Milliarden geſorgt und damit einen Räu⸗ mungsvertrag zu Stande gebracht hatte, vermöge deſſen 280 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. im Sept. die letzten deutſchen Truppen das Land verließen, war er entbehrlich geworden. Schon lange muthete man ihm zu, eine Monarchie zu gründen, etwa eine orleaniſche; denn auch dieſe Familie hatte aus dem Exil zurückkehren dürfen, hatte auch ihre Güter wieder gewonnen. Ebenſo machten die Bonapartiſten neue Anſtrengungen für ihren kaiſerlichen Prinzen, ſeit Napoleon III. 9. Jan. 73 in Chiſelhurſt verſchieden war. Den Klerikalen, ſo höflich er ſie behandelte, war Thiers ſchon darum verhaßt, weil er nie eine Kirche beſuchte. Wie er aber die conſervative Republik für die einzig mögliche Regierung erklärte, er⸗ theilte ihm die ultramontane Mehrheit ein Mißtrauens⸗ votum 24. Mai 73, das er ſogleich mit ſeiner Abdankung beantwortete. Der „ruhmvolle Beſiegte“ Macmahon mußte ihn erſetzen; er ſollte auch gleich der Königsmacher werden. Denn nachdem der öſtreichiſche Hof einer Ver⸗ ſchmelzung der beiden königlichen Linien vorgearbeitet hatte, erſchien 5. Aug. der Graf von Paris in Frohsdorf, um ſich ſeinem Vetter, Heinrich V., als dem nächſten Erben der Monarchie zu unterwerfen. Der Papſt jubelte, Paris rüſtete ſchon für den prächtigen Einzug des „Roy,“ als derſelbe für gut fand, gegen die Beibehaltung der dreifar⸗ bigen Fahne, die er erſt zugeſtanden hatte, ſich doch noch zu erklären. Nachdem die „Fuſion“ daran geſcheitert war, wurde Marſchall Macmahon 20 Nov. mit dem Sep⸗ tennat (ſiebenjähriger Oberherrſchaft) betraut. Man mußte ſich nothgedrungen mit der Republik begnügen, wenn auch ihre Verwaltung ihren Gegnern anvertraut blieb. Die Verſammlung beſchloß im Jan. 75 endgültig, daß Frankreich eine Republik bleiben ſolle; zu ihrer Zäh⸗ mung ſollte aber ein Senat dienen, beſtehend aus 300 verdienten Männern, und die höhere Bildung wurde von der Kirche erwartet, welche fortan freie Univerſitäten ſollte gründen dürfen. Im Februar 76 gab ein Plebiscit dem Volke Gelegen⸗ heit, wieder einmal ſeine Wünſche zu äußern. Gegen fünfthalb Mill. ſtimmten jetzt für die Republik (nur ½ Mill. 627. für ein leonide in der n Z worden aller 5 dieſen wurde Gambe er 16. unpapf mehr Allem Jeſn: Altogl duf Gr⸗ und F Eern er Pa Demok Vermit eningen daß an⸗ liches derhand kommen wen keiten. Frft; ließen, te man miſche; ktehren Ebenſo tihren 73 in iſi t, weil erative rte, er⸗ rauens⸗ dankung mahon mnacher er Ver⸗ et hatte, orf um Erben . Paris , als dreifar⸗ doch noch eſcheitert mn Gep⸗ Man egnügen, wertrant rer Zih⸗ aus 3 urde volt ten ſpte § 27. Der Frankfurter Friede und der deutſche Reichstag. 281 für einen Monarchen, etwas weniger für einen Napo⸗ leoniden) und demgemäß wehte auch ein friſcherer Wind in der neugewählten Verſammlung, die unverholen klagte, daß Frankreich 5 Jahre lang von den Jeſuiten beherrſcht worden ſei. Jetzt erſt wurde die unentgeldliche Schulung aller Kinder beſchloſſen, ob auch 40,000 Kanzeln gegen dieſen Jammer des Zwangsunterrichts donnerten. Doch wurde dieſe republikaniſche Mehrheit unter ihrem Führer Gambetta nachgerade dem Marſchall ſo unbequem, daß er 16. Mai 77 ſeine Miniſter als allzufreiſtaatlich und unpäpſtlich entließ, und die Kammer auflöste, um wieder mehr dem Klerus zu Willen zu ſein. Dieſem liegt vor Allem an, das ſchöne Frankreich dem blutenden Herzen Jeſu zu widmen, wie es a. 1670 der Nonne Marie Alacoque ſoll gezeigt worden ſein; zu ihm betet man jetzt auf großen Pilgerzügen: Heiliges Herz Jeſu, rette Rom und Frankreich! Da der greiſe Thiers 3. Sept. 77 un⸗ vermuthet ſchnell wegſtarb, verſchärfte ſich der Gegenſatz der Parteien nur um ſo mehr, denn nun ſtanden ſich die Demokraten unter Gambetta und die Imperialiſten ohne Vermittlung gegenüber, und trotz aller Anſtrengung konnte Macmahon in der am 14. Okt. gewählten Kammer keine Mehrheit gewinnen. § 27. Der Frankfurter Friede und der deutſche Reichstag. Gerne hätten die deutſchen Heere, nachdem ſie Paris geräumt, ſofort den Rückweg in die Heimat angetreten, aber die Frage, wer denn in Frankreich die oberſte Macht erringen werde, gebot große Vorſicht. Bedenklich war, daß auch Thiers ſich mit den Deutſchen in kein freund⸗ liches Einvernehmen ſetzen mochte, daher die Friedens⸗ verhandlungen in Brüſſel (ſ. 28. März) nicht vorwärts kommen wollten. Die franzöſiſchen Commiſſäre zeigten wenig guten Willen und erhoben immer neue Schwierig⸗ keiten. Für die Bezahlung der Verpflegungskoſten und der Kriegsentſchädigung bewilligte man deutſcherſeits eine billige Friſt; weil aber die Verzögerung das Maß überſchritt, 12 * 282 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. beſchwerte ſich Bismarck, als ſuche Frankreich durch Aus⸗ flüchte die Sachen in die Länge zu ziehen, und hielt end⸗ lich mit der Entlaſſung der Gefangenen inne. — Dagegen wurde jetzt ein anderer Zwiſchenfall erledigt. Große Senſation hatte mitten im Kriege (Nov. 70) eine ruſſiſche Note erregt, worin der Kaiſer von Rußland erklärte, er halte ſich an den Artikel des Pariſerfriedens vom J. 1856, welcher das Schwarze Meer neutraliſirte (S. 152), nicht mehr gebunden. Das kündigten ſeine Miniſter in London, Wien und Conſtantinopel zugleich an. Bismarck gelang es, die Erbitterung, welche darüber in England entſtand, durch den Vorſchlag einer Conferenz zu beſchwichtigen. Dieſe trat in London zuſammen, und beſchloß 13. März 71 ein für Rußland günſtiges Abkommen. Letzteres ſollte nicht länger durch Beſchränkung der Zahl ſeiner Kriegs⸗ ſchiffe und durch Verbot aller Kriegsarſenale beengt ſein, jedoch wurde auch ausgeſprochen, keine Macht dürfe ein⸗ ſeitig Verträge löſen oder modificiren. Durch ſeine Ver⸗ mittlung in dieſer Pontusfrage ſtattete Preußen dem Kaiſer Alexander ſeinen Dank ab für ſeine ſo wohlwol⸗ lende Neutralität. Sie allein hatte verhütet, daß der Krieg keine europäiſchen Dimenſionen annahm. Am 21. März wurde in Berlin der erſte deutſche Reichstag eröffnet. Dem ſtattlichen Kaiſer ſchritt Moltke voran mit dem Reichsſchwert, Roon mit dem Secepter, ein Graf Redern mit der Krone, der Heeresvater Wrangel mit dem Reichsbanner. Der Kaiſer hielt eine warme Thronrede, worin er Gott herzlich dankte für das Große, das erreicht war: „die Einheit Deutſchlands, die Siche⸗ rung unſerer Grenzen, die Unabhängigkeit unſerer natio⸗ nalen Entwicklung“, und die Hoffnung ausſprach, das neue Deutſchland werde ein zuverläßiger Bürge des euro⸗ päiſchen Friedens ſein. Dann bevorwortete er die vor⸗ zu legenden Geſetze, welche die Wunden des Kriegs nach Vermögen heilen und den Rechtszuſtand des Reichs ord⸗ nen ſollten. Es geſchah dieſe feierliche Eröffnung am Tage vor des Kaiſers Geburtstag, an welchem er den 3X. Reichs Die V (30. ihm ( die Se lebende land 9 Staate Weiſe innere keinem Damit welche ttalient hüͤtten Papſte dieſem behilft von I9 der S der ne machu ſuitenk Boden ane ein un Reichs die de dieſe b c Aus⸗ elt end⸗ dagegen Große muſſiſche er holte 1856, ), uicht London, gelang Gtſtand, ichtigen. .Maärz , ſollte Kriegs⸗ lgt ſein, ife ein⸗ ine Ver⸗ en den vohlvol⸗ daß der deutſche Maltle GScepter, Prongel e warme Grße, Sihe⸗ er nati⸗ nch, das des euro⸗ die vor⸗ egs nui ichs ord⸗ tung onn er den § 27. Der Frankfurter Friede und der deutſche Reichstag. 283 Reichskanzler Graf Bismarck in den Fürſtenſtand erhob. Die Vertreter der Nation kamen ihrerſeits dem Kaiſer (30. März) mit einer Adreſſe entgegen, in welcher ſie ihm Glück wünſchten zu der gelungenen Großthat, welche die Sehnſucht der Vorfahren und die Hoffnung der Mit⸗ lebenden erfüllt habe. Sie ſprachen es offen aus, Deutſch⸗ land gönne jeder Nation, die Wege zur Einheit, jedem Staate, die beſte Form ſeiner Geſtaltung nach eigener Weiſe zu finden. „Die Tage der Einmiſchung in das innere Leben anderer Völker werden, ſo hoffen wir, unter keinem Vorwande und in keiner Form wiederkehren.“ Damit war der Vorſchlag der Klerikalen abgelehnt, welche verſucht hatten, einer deutſchen Einmiſchung in italieniſche Angelegenheiten das Wort zu reden. Gern hätten ſie nämlich das neue Reich unter den Schutz des Papſtes geſtellt, vorausgeſetzt daß es ſich bewegen ließe, dieſem zur Wiederherſtellung ſeiner weltlichen Herrſchaft behilflich zu ſein. Sie ſtöberten auch in den Grundrechten von 1848 (S. 136) und fanden da Paragraphen von der Selbſtändigkeit der Kirchen; wie ſchön würden dieſe der neuen Reichsverfaſſung anſtehen; denn für Geltend⸗ machung der Concilsbeſchlüſſe, für Vermehrung der Je⸗ ſuitenklöſter und Mönchsorden wäre damit ein freier Boden geſchaffen! Durch dieſe Vorſchläge waren aber die Plane der Jeſuitenpartei (ſie nahm die mittleren Plätze ein und hieß darum das Centrum) blosgelegt, und der Reichstag hütete ſich wohl, ſolche allgemeine Phraſen in die deutſche Reichsverfaſſung aufzunehmen. Für dieſe begnügte man ſich mit dem Nöthigſten, ſo daß die Berathung über ſie 14. April ſchon geſchloſſen wurde. Das Reich ſollte zunächſt für Handel und Wandel, für Verkehr zu Waſſer und Land, für Schutz im Ausland und gegen das Ausland ſorgen; der Kaiſer nimmt eine Mittelſtellung ein zwiſchen voller Souveränität und repu⸗ blikaniſchem Bundespräſidium; weiter Anzuſtrebendes, wie die Verwirklichung der Rechtseinheit überließ man der Zukunft. So viel erhellte indeſſen aus dieſem erſten An⸗ 284 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. lauf, daß die Weiterentwicklung des Reichs vorzüglich durch den Kampf mit der ultramontanen Partei be⸗ ſtimmt ſein werde, und Bismarck verhehlte ſich nicht, daß dieſer gefährlicher ausfallen dürfte, als der Krieg gegen Frankreich. Ein unverdientes Mißgeſchick, könnte man ſagen, wenn man im Einzelnen überſchaut, was Alles von den deut⸗ ſchen Regierungen, beſonders aber von der preußiſchen zu Gunſten der katholiſchen Kirche gethan worden war! Ihre „Freiheit“ war ſ. 1850 in einer Weiſe geſichert, wie ſonſt nur noch in Belgien; der Staat überlieferte die theologiſchen Fakultäten und die niedere Geiſtlichkeit in die Hand der Biſchöfe. Für den katholiſchen Cultus hatte er 865,000 Thlr. im Jahr gegeben, für den proteſtanti⸗ ſchen, dem doppelt ſo viele Seelen anhiengen, nur 628,000 Thlr. Dieſem ſchreienden Mißverhältniß ent⸗ ſprach die Ehre und Zuvorkommenheit, mit welcher katho⸗ liſche Kirchenfürſten ſich behandelt ſahen, während die Vertreter der proteſtantiſchen Kirche oft ſehr kurzſilbig abgefertigt wurden, von der Regierung wie von der Volks⸗ vertretung. Die proteſtantiſche war immer das zurückge⸗ ſetzte Stiefkind, die katholiſche das verhätſchelte Schooß⸗ kind. Man hatte die evangeliſchen Kirchenmänner ſtets als fügſame, fleißige und ungefährliche Unterthanen er⸗ kannt, warum ſollte man ihnen beſondere Aufmerk ſamkeit ſchenken? So begab ſichs, daß dieſe Männer 1869 eine Synode hielten; die Koſten derſelben bewilligte der Land⸗ tag erſt 1873. Wo wäre dem Aehnliches der katholiſchen Kirche begegnet? Sie hat es durch die fortwährende Unterſtützung des Staats dahin gebracht, daß die Zahl der Katholiken ſich in den Provinzen gemiſchter Bevölke⸗ rung beſtändig mehrte, daß in Schleſien z. B. die Pro⸗ teſtanten jetzt die Minderzahl haben, weil für ihre Kirchen und Schulen nicht ausreichend geſorgt und den Ueber⸗ griffen der Römiſchen nicht entgegengetreten wurde. Als Naſſau 1866 preußiſch wurde, ſtanden dort ein evange⸗ liſcher und ein katholiſcher Biſchof im Amt, jeder mit . einemn liſchen allein. Joh montan liſchen us de Sinne diente Vei Bisman 9 ranzöf habe, Würten gebildet geben. Ueberfs us El etwa r könnte ſelben land zu noch i trauen. Aandr ſe als Die Al teich al ſchigten überwin höhern berilie alſo ſi Cleichh ſelben Reichst iglich i be⸗ t, daß gegen wenn deut⸗ fen war! ſchert, tte die keit in hotte ſunti⸗ „Aur ent⸗ ltho⸗ id die gſilbig Volls⸗ tüche⸗ chorß⸗ r ſtets en er⸗ ſaneit 9 eine CLand⸗ liſchen § 27. Der Frankfurter Friede und der deutſche Reichstag. 285 einem Gehalt von 5000 Thlr.; ſogleich wurde dem katho⸗ liſchen mit 5000 weiteren aufgebeſſert, und zwar ihm allein. An katholiſche Biſchöfe verſchenkte der Staat in 7 Jahren 70 Patronate. Mußten ſich nicht die Ultra⸗ montanen ſagen: woher dieſe Dienſtfertigkeit einer evange⸗ liſchen Regierung als aus Furcht vor unſerer Macht oder aus dem Gefühl unſerer Unentbehrlichkeit? In dieſem Sinne traf der jetzige Bruch den Staat als eine ver⸗ diente Strafe. Bei den Berathungen über Elſaß⸗Lothringen gab Bismarck (2. Mai) eine eingehende Schilderung der Sach⸗ lage vor und nach dem aufgedrungenen Kriege. Die franzöſiſche Rheingrenze mit dem Ausfallsthor Straßburg habe, nach dem Geſtändniß des ſel. Königs Wilhelm von Würtemberg, das Haupthinderniß für Süddeutſchland gebildet, ſich der deutſchen Einheit ohne Rückhalt hinzu⸗ geben. Daher mußte nach Bürgſchaften gegen weitere Ueberfälle geſucht werden. Man habe ihm gerathen, aus Elſaß⸗Lothringen einen neutralen Staat zu bilden, etwa wie Belgien und die Schweiz; ein ſolcher aber könnte Frankreich auf der Landſeite ſchützen und ließe dem⸗ ſelben doch Freiheit, mit ſeiner großen Flotte Deutſch⸗ land zu bedrohen; auch ſei der Neutralität eines ſolchen, noch kürzlich begeiſtert franzöſiſchen Landes nicht recht zu trauen. Alſo habe man ſich entſchließen müſſen, dieſe Landſtriche vollſtändig in deutſche Gewalt zu bringen, um ſie als ein ſtarkes Glacis gegen Frankreich zu vertheidigen. Die Abneigung der urdeutſchen, eben darum in Frank⸗ reich als eine Art von Ariſtokratie angeſehenen und ge⸗ ſchätzten Elſäßer haben wir Deutſche mit Geduld zu überwinden; und wir können das, indem wir ihnen einen höhern Grad von communaler und individueller Freiheit bewilligen, als ſie bisher genoßen. Das Reich müſſe alſo ſuchen, dieſe gemeinſam gewonnenen Länder durch Gleichberechtigung ſich zu aſſimiliren. Man beſchloß, die⸗ ſelben vorerſt in einem Uebergangszuſtand unter des Reichskanzlers Leitung zu belaſſen; erſt mit dem J. 1874 286 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſollte die deutſche Verfaſſung auch dort in Kraft treten. Vorerſt wurde beſonders angeſtrebt, die Schulen zu heben und die Uebermacht des klerikalen Einfluſſes zu beſchrän⸗ ken; der zwangsweiſe Unterricht und zwar in dentſcher Sprache wurde allgemein eingeführt und 1. Mai 1872 die Univerſität in Straßburg neugegründet. Im Okt. hatten die Elſäßer ihren Wunſch auszuſprechen, wie viele ihrer Frankreich oder dem deutſchen Reiche angehören wollen; von 160,000 ſogenannten Optanten ſind etwa 40,000 ausgewandert und damit Franzoſen geworden. Daß die Jugend zugleich in den deutſchen Heeresdienſt zu treten hatte, verſtand ſich von ſelbſt. — Am 5. Mai 71 traf Bismarck in Frankfurt mit dem vor Kummer ergrauten Favre zuſammen. Stürmiſch huldigten ihm die Frankfurter und umringten beſtändig den weißen Schwan, in dem er wohnte und arbeitete. Es glückte ihm auch diesmal mit ſeiner Arbeit. Am 10. Mai ſchon war das Friedensprotokoll unterzeichnet; Bismarck konnte nun die Gefangenen maſſenhaft entlaſſen. Zugleich wurde die Geldfrage regulirt, in feſtgeſetzten Raten ſollten die 5 Milliarden ausbezahlt und im gleichen Verhältniß die noch beſetzten Departements geräumt wer⸗ den. Ueber allerhand Einzelheiten des Friedens wurde in Frankfurt noch Monate lang verhandelt, bis 31. Okt. Alles ratificirt war. Als der Kaiſer 15. Juni den Reichstag ſchloß, konnte er ihn noch zur Theilnahme an einem großartigen Volks⸗ feſte einladen. Denn am Morgen des 16. zogen 40,000 der rückgekehrten Truppen unter dem Jauchzen von 1 ½ Millionen Zuſchauern in Berlin ein. Es waren auserwählte Theile aller am ſiegreichen Kampfe mitbe⸗ theiligten deutſchen Heereskörper, welche unter des ſtein⸗ alten Wrangels Führung in die Hauptſtadt einzogen, voraus die Leiter des Feldzugs, deren Reihen mit dem Kleeblatt Roon, Bismarck und Moltke ſchloßen. Letzterer trug den Feldmarſchallsſtab, den ihm der Kaiſer geſchenkt hatte. Dann folgte die Heldengeſtalt des greiſen Kaiſers. teten. heben chrän⸗ ſcher 19872 Ol. e viele ehören etwa vorden. ienſt rt mit rniſch tändig eſetten gleichen nt wer⸗ wpurde bonnte 40000 en von waren D mitbe⸗ es ſein⸗ in ogen, ni denn Letzeren geſtent, Kniſers. § 27. Der Frankfurter Friede und der deutſche Reichstag. 287. Es war ein prächtiger Zug, ſinnvoll geordnet; es konnte ſcheinen, als hielte der alte Fritz auf ſeinem Poſtament, umgeben von den Männern des Jahres 1813, einem Scharnhorſt, Blücher, Gneiſenau ꝛc. Heerſchau über die Streitkräfte des neuerſtandenen Deutſchlands. Zugleich wurde das Denkmal Friedrich Wilhelms III. feierlich enthüllt und am 18. Juni ſchloß ein Dankgottesdienſt im ganzen deutſchen Reiche die Reihe der Feſte. Raſch wurden nun die Milliarden der Kriegsent⸗ ſchädigung bezahlt und nach einander die Forts und De⸗ partements geräumt, bis am 16. Sept. 73 der letzte Deutſche über die Grenze gezogen war (S. 280). Ob dieſe Milliarden dem neuen Reiche mehr genützt oder ge⸗ ſchadet haben, iſt noch zweifelhaft; ſie führten zu einer tollen Jagd nach ſchnellem Reichthum, die man den Gründungsſchwindel nennt, und welche naturgemäß mit einem ſtarken Katzenjammer endete. Indeß wurde mit dieſem Gelde die Goldwährung im neuen Reiche einge⸗ führt und die Flotte nach einem neuen Plan vergrößert. — Nicht als ob die Rüſtung auf neue Kriege für das nothwendigſte gehalten worden wäre. Vielmehr zeigte (Aug. 71) die Begegnung des Kaiſer Wilhelm und Franz Joſeph, daß ein friedliches Einvernehmen mit den Nach⸗ barn das Hauptanliegen der deutſchen Staatsmänner war; und im Sept. 1872 bezeugte die Dreikaiſerzuſam⸗ menkunft in Berlin, daß Rußland und Oeſtreich in den großen Fragen der Politik mit Deutſchland einig gehen. Der offenbare Haß der Ultramontanen und die reli⸗ giöſe Gleichgültigkeit der meiſten Stimmführer in den Land⸗ und Reichstagen ließen es zu keiner ruhigen vor⸗ ſichtigen Auseinanderſetzung zwiſchen Staat und Kirche kommen; vielmehr trat nun der erbitterte „Kultur⸗ kampf“ in den Vordergrund, deſſen Anfänger und Na⸗ mengeber Prof. Virchow zu ſein ſich rühmt. Es bleibt einmal eine ungemein ſchwierige Aufgabe, die Ausſchrei⸗ tungen der Hierarchie zu bekämpfen, ohne die Gewiſſen zu verletzen, und ohne die evangeliſche Kirche zu ſchädigen. 288 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Weil aber der Krieg zuerſt verſchämt geführt wurde, durfte für die letztere keinerlei Ausnahme gemacht werden; ſo mußten ſich alſo Nov. 71 durch den Kanzelparagraphen kath. und evang. Prediger gleichermaßen warnen laſſen, Staatsangelegenheiten nicht in friedeſtörender Weiſe zu beſprechen. Dann nahm (Dec.) der preußiſche Staat der Kirche kurzweg die Schulaufſicht ab, womit er die prote⸗ ſtantiſche Sache viel mehr ſchwächte als die Hierarchen. Im Juni 72 wurden die Jeſuiten vom deutſchen Reiche ausgeſchloſſen, worauf der Papſt die Hoffnung ausſprach, ein Steinlein werde dem neuen Koloß an die Füße rollen und ihn zu Fall bringen. Daher verſtand es ſich bald von ſelbſt, daß die preußiſche Geſandtſchaft beim Papſt aufhörte. Letzterer wurde noch empörter über den neuen Schlag, welchen 1873 die Maigeſetze der Kirche in Preußen verſetzten, ſofern ſie die Leitung der Prieſterbildung und die Anſtellung der Geiſtlichen dem Staat zuſprachen; Pio ſchrieb darüber einen vergeblichen Warnungsbrief an den Kaiſer, „welcher ja doch wie alle Chriſten ihm, dem Papſte, irgend wie angehöre.“ Ein weiterer Streich gegen ihn ſollte die obligatoriſche Civilehe ſein, welche a. 75 allgemeines Geſetz wurde; ſie hat den Evangeliſchen nur Schaden und Schande, dem Staate keine nennens⸗ werthe Frucht gebracht. Allerhand Strafen wurden über unbotmäßige Geiſtliche verhängt, Biſchöfe verhaftet und abgeſetzt; ſ. April 74 kann auch ein deutſcher Prieſter für unbefugte Amtshandlungen vom Bundesgebiet ausgewieſen werden, eine bis dahin unbekannte Strafe. Wie ſehr ſich über dieſem Kampf die Gemüther erhitzten, offenbarte Juli 74 ein Mordverſuch, der auf Bismarck in Kiſſingen gemacht wurde. Der Papſt aber hat 5. Febr. 75 alle dieſe Kirchengeſetze für ungültig erklärt und jeden Katho⸗ liken, der ſie befolgt, exkommunicirt. So ſind nun viele ehrenwerthe Männer in allerhand Gewiſſensnöthen ver⸗ ſetzt, und fröhlich jauchzen kann über dieſe Art der Kampf⸗ führung nur, wer ſich um die Kirche nichts kümmert. Wird doch auch der evang. Kirche keine rechte Selbſtändigkeit gegön geprie des der d wirrt ſo bei Canof des G Feldz dauer. hunden berſan lungen pfennit einheit Kathol bor ei der V Klerik größte Fortfc hut ſ erkenne und ye § 28. Der zehnte ruſſiſch⸗türkiſche Krieg. 289 gegönnt und die Staatsallmacht in bedenklicher Weiſe geprieſen. Am Ende aber ruht die nachhaltige Macht des Staats doch in demjenigen Kern der Bevölkerung, der von ſittlich religiöſen Motiven beſtimmt wird; ver⸗ wirrt dieſen die Regierung, ſo ſchadet ſie ſich ſelbſt. Und ſo beifällig man auch Bismarcks Wort anhörte: Nach Canoſſa gehen wir nicht, ſo wenig iſt damit der Sieg des Staats für die Zukunft geſichert; denn in dieſem Feldzug ſiegt nicht die Schlagfertigkeit, ſondern die Aus⸗ dauer. An ſolche aber iſt der römiſche Stuhl ſeit Jahr⸗ hunderten gewöhnt; und durch Vereine, Caſinos, Wander⸗ verſammlungen, öffentliche Wallfahrten, Wahlverſamm⸗ lungen, Adreſſen an den h. Vater ſammt dem Peters⸗ pfennig und Extrageſchenken nach Rom, durch eine einheitlich geleitete, rührig betriebene Preſſe entwickelt der Katholicismus bereits eine ſociale Macht, die ihm noch vor einem Jahrzehnt niemand zugetraut hätte. Auch von der Verleihung des allgemeinen Stimmrechts ziehen die Klerikalen mit ihrer ſtarken Organiſation weitaus den größten Vortheil. Erwägt man zugleich die ſichtlichen Fortſchritte, welche der Socialismus bei uns gemacht hat (S. 279), ſo wird der denkende Bürger des Reichs erkennen, daß er ſich für langwierige Kämpfe zu gürten und nach Geiſteswaffen ernſtlich umzuſehen hat. § 28. Der zehnte ruſſiſch⸗türkiſche Krieg. Der „kranke Mann“ wurde zuſehends kränker, wie ſich 6. Okt. 75 offenbarte, da er die Leere ſeiner Taſchen bekennen und ſeine europäiſchen Gläubiger mit dem halben Zins (von 5 Milliarden M.) abſpeiſen mußte. So ſehr dieſe klagten, die Mächte konnten ihnen nicht helfen. Auch ſonſt mehrten ſich die Anzeichen vom Verfall des Reichs. Auf der Inſel Kreta erhoben ſich 1866 die Griechen der Berge, jagten die Türken in die Küſtenſtädte, und Oeſtreich wie Frankreich zeigten gute Luſt, die ſchöne Inſel dem Griechenkönig zu ſeiner ruſſiſchen Hochzeit zu verehren. Doch legte ſich England noch drein, die Pforte Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 13 290 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ermannte ſich und jagte die Aufſtändiſchen ins Gebirge, bedrohte auch das feuerſchürende Griechenland, ſo wurden durch eine Konferenz, unter Verſprechen weiterer Refor⸗ men, die alten Zuſtände 1869 nothdürftig hergeſtellt. Aber Verbeſſerung der Verwaltung ſcheint in der Türkei eine Unmöglichkeit. — Daher ſtanden 1875 auch die ſchwer⸗ bedrückten bosniſchen Chriſten auf, welche jedoch bald über die öſtreichiſche Grenze getrieben wurden; heftiger aber entbrannte die Empörung in der Herzegowina, wo ſie an den Tſchernagorzen einen Rückhalt fand. Die Pforte rührte ſich kaum zu einer Gegenanſtrengung. Nun gährte es gar auch unter dem friedlichen Volke der Bul⸗ garen. Schulmeiſter, die in Rußland gebildet waren, lockten es zu einem ſchlecht vorbereiteten Verſuche, ſich die Freiheit zu erkämpfen. Obgleich es nur zu einem ſchwachen Aufruhr in und um Baſardſchik kam, 30. April 1876, diente doch die Ermordung einiger Muſelmanen den Türken zu einem Anlaß, unter greuelhaftem Gemetzel ganze bulgariſche Dörfer zu vernichten. Ein Ahmed Aga wurde mit Orden geſchmückt, weil er im Batak allein 5000 Menſchen ſchänden und ſchlachten ließ, ehe er den Ort dem Boden gleichmachte. Sodann führte der Chriſten⸗ haß zu einem Auflauf in Saloniki, dem die Konſuln Deutſchlands und Frankreichs zum Opfer fielen, ohne daß die Behörden ihre Rettung verſucht hätten. Ganz Europa war entrüſtet; ſcharfſichtige Staats⸗ männer in Konſtantinopel fanden daher für nöthig, einen Regierungswechſel herbeizuführen. Nach einmüthigem Be⸗ ſchluß der Softas (Koranſtudenten) wurden vom Groß⸗ weſir Reformen verlangt, das ſinkende Reich zu ſtützen; da der arme verſchwenderiſche Sultan ſie nicht bewilligte, wurde er abgeſetzt und gefangen weggeführt 30. Mai; nach wenig Tagen ſoll er ſich mit einer Schere die Puls⸗ adern abgeſchnitten haben. Aber auch ſein Vetter Murad V. war der Regierungslaſt nicht gewachſen. Den gefallenen Abdulaziz zu rächen, trat 15. Juni ein Tſcherkeſſe in den Divan und ſchoß zwei Miniſter nieder, ehe er ſelbſt zuſam derart ſtörun den n A dieſen glaubt halbin willene den G ſlaven Fürſte an ein tralitä ein G. Veiträ der Kn ſerbiſc dringe den S lich ei Unter Landes Nieder zwang auf we folgte. hatten, wurde ſeiert, Gebirge, wurden Nefor⸗ lt. Aber tei eine ſchwer⸗ och bald heftiger ing, wo d. Die 1g. Nun er Bul⸗ woren, the, ſich u einen 10. Bril ſelmanen Genetel hmed Agn tak allein e er den Chriſten⸗ Korſuln len, ohre Einat⸗ bi einen . n B⸗ n Grtß⸗ 1 füten; 30. Mai; die Puls⸗ N urad . geftleren hereſe in en ſilf =— — § 28. Der zehnte ruſſiſch⸗türkiſche Krieg. 291 zuſammengehauen wurde. Dieſe Mordſcenen drückten derart auf Murad's ſchwaches Gemüth, daß er in Geiſtes⸗ ſtörung verfiel und 31. Aug. ſein Bruder Abdulhamid II. den Thron beſteigen mußte. Osmans Geſchlecht ſchien an Altersſchwäche verſcheiden zu ſollen und die Verſuchung, dieſen Prozeß zu beſchleunigen, lag nahe. — Beſonders glaubte Serbien zur Rolle Piemonts auf der Balkan⸗ halbinſel berufen zu ſein. Schon länger her hatte der willensſchwache Milan zum Krieg gerüſtet, eiferſüchtig auf den Einfluß, welchen der rührigere Nikita unter den Süd⸗ ſlaven gewonnen hatte. Am 1. Juli erklärten beide Fürſten dem Sultan den Krieg; auch Rumänien fieng an eine Grenzberichtigung zu verlangen, wofür es Neu⸗ tralität zuſagte. Von Rußland aber kam den Serben ein General Tſchernajeff zu, dem ſo viel Freiwillige und Beiträge von dortigen Slavencomités nachſtrömten, daß der Krieg zuletzt ein Feldzug ruſſiſcher Offiziere mit ſerbiſchen Milizen wurde. Allein in Bulgarien einzu⸗ dringen und den dortigen Aufſtand neu zu beleben, gelang den Serben nicht; und als trotz alles Geldmangels end⸗ lich ein osmaniſches Heer geſammelt war, wurden ſie unter ſcharfen Schlägen über die Grenze ins Herz ihres Landes zurückgetrieben. Doch Kaiſer Alexander, der die Niederlagen der Brüder als ſeine eigenen empfand, er⸗ zwang durch ſein Drohwort (Okt.) einen Waffenſtillſtand, auf welchen 28. Febr. 77 ein überaus gelinder Friede folgte. Die Tſchernagorzen, welche glücklicher gefochten hatten, verſtanden ſich nur zu einer Waffenruhe; ihr Fürſt wurde vom Zaren als ein chriſtlicher Glaubensheld ge⸗ feiert, die Feigheit der Serben dagegen ſcharf beurtheilt. Da jetzt eine ruſſiſche Armee an den Pruth marſchirte, trat an die Großmächte die Sorge heran, wie ein ge⸗ waltiger Krieg zu beſchwören ſei. Ihre Vertreter ſaßen in Konſtantinopel zu einer Konferenz zuſammen, welche die nöthigſten Reformen für die chriſtlichen Provinzen herauszuſchlagen ſuchte. Allein ſo ſehr ſie dieſelben er⸗ mäßigte, konnte ſie doch die Pforte nicht zu ihrer An⸗ 13 * 292 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. nahme bewegen. Vielmehr ſtellte nun der kluge Midhat Paſcha (23. Dec.) eine freiſinnige Verfaſſung auf, wor⸗ nach der Sultan ſeine abſolute Macht mit zwei Kammern theilen ſollte; und die Pforte erklärte, innere Angelegen⸗ heiten des türkiſchen Reichs gehören nicht vor die euro⸗ päiſchen Mächte. Wurde auch Midhat geſtürzt, ſo trat doch das türkiſche Parlament (März 77) zuſammen und zeigte wenigſtens in der Beſprechung der Zuſtände des Reichs unerwarteten Freimuth und Scharfſinn. — Noch ganz anders aber erwachte der kranke Mann, als die ruſſiſche Kriegserklärung 24. April ihm ankündigte, daß er ſich um ſein Daſein zu wehren habe. Es iſt dies der zehnte Türkenkrieg in zwei Jahrhunderten; Rußland fühlte „ſeine Würde verletzt, durch die hochmüthige Hals⸗ ſtarrigkeit, womit die Pforte die Forderungen des chriſt⸗ lichen Europas abgewieſen habe“, und wollte dieſe mit eigener Kraft durchſetzen. Es hatte die Türkei durch die Vorverhandlungen vollſtändig iſolirt, hoffte nun wohl auf kräftige Mitwirkung der chriſtlichen Bevölkerungen, die es zu befreien unternahm, verachtete die paar Millionen Türken und hielt 7 Corps für zureichend, dieſe in Kürze zu demüthigen. Es hatte ſich ſtark verrechnet. Ungünſtig für die Ruſſen war ſchon der Umſtand, daß diesmal die türkiſche Flotte das ſchwarze Meer beherrſchte. Und gleich die erſten Kämpfe zeigten, daß die Türken, ſo ſchlecht ſie ſich aufs eigentliche Regieren verſtehen, doch eine Herrſchaft zu gewinnen und zu behaupten vermögen, unbekümmert, ob das Land darüber zur Wüſte wird. Und an der Rüſtung Rußlands traten doch große Lücken u Tag. Während das größere Heer langſam an der Donau aufmarſchirte und Rumänien dazu bewog, ſich vom Sul⸗ tan loszuſagen, drang die Kaukaſusarmee, von Großfürſt Michael geleitet, raſch über die Grenze und rückte in drei Heerſäulen auf Erzerum los. Ardahan und Bajazid wurden flugs genommen und alles ſchien in beſtem Gang; da wußte Muchtar Paſcha (ſ. 25. Juni) die zerſplitterten Ruſſen und hie Landun fampf aber nu nit den Suleimea erdrücken (17-2 und dur Dann h löthiger uuſſſche Mikolaus ſchläfrig ſich end, grüßten Vefreier Bulgari Schaare da die den toll und gerv nopel zi De Wi⸗ Midhat , wor⸗ ummern gelegen⸗ e euro⸗ ſo trat jen und nde des — Noch als die te, daß dies der Rußland e Hals⸗ chriſt⸗ ieſe mit urch die vohl auf , die es illionen in Kürze ingünſtig Gmal die e. Und ten, ſ en, dor ermnögen, e wird ſ Lücken . Donau um Sll⸗ Uroffürt pltterten § 28. Der zehnte ruſſiſch⸗türkiſche Krieg. 293 Ruſſen einzeln zu faſſen, warf ſie über die Grenze zurück und hielt ſie dort feſt. Mittlerweile hatte ein türkiſches Landungsheer Suchum Kale überfallen und den Freiheits⸗ kampf der Abchaſen wieder zu entzünden verſucht; weil aber nur geringe Erfolge erzielt wurden, ſchiffte es ſich mit den Aufſtändiſchen wieder ein. — Im Weſten hatte Suleiman Paſcha ſich bemüht, vor allem Tſchernagora zu erdrücken, doch gelang ihm in neuntägiger Schlächterei (17— 25. Juni) nicht mehr, als ins Ländchen einzudringen und durch daſſelbe wieder hinausgetrieben zu werden. Dann brachten ihn Dampfſchiffe nach Rumelien, wo er nöthiger war. Eben jetzt (22. Juni) nemlich wagte die ruſſiſche Hauptarmee unter der Führung des Großfürſten Nikolaus den Uebergang über die Donau, welchen die ſchläfrigen Türken nur wenig hinderten; doch beeilten ſie ſich endlich ihre Truppen zu ſammeln. Mit Jubel be⸗ grüßten die Bulgaren in Tirnowa und anderswo ihre Befreier. Nikopoli wurde im erſten Anlauf erobert. Bulgariſche Bandenführer erboten ſich 11. Juli, ruſſiſche Schaaren über den Balkan ohne Schwertſtreich zu führen, da die Päſſe ſchwach beſetzt ſeien. Gen. Gurko wagte den tollkühnen Streich, packte den Schipkapaß von hinten und gewann ihn; wie er dann ins herrliche Tundſchathal hinabſtieg, liefen ihm die Bulgaren freudig zu und Adria⸗ nopel zitterte ſchon. Allein nun bedrohte Osman Paſcha von Widdin her die rechte Flanke der Ruſſen und errang 20 — 30. Juli glänzende Siege bei Plewna, in welchen die Ruſſen über 7000 Mann verloren zu haben bekann⸗ ten. Gurko aber wurde von Suleiman bei Eski Sagra 31. Juli überfallen und hatte nun eiligſt das ſchöne Roſenthal zu räumen, das für die armen Bulgaren nach kurzer Freude zur grauſigſten Schlachtbank wurde. Ueber⸗ all entbrannte der fürchterliche Religionskrieg. Eine Woche lang (30. Aug.) wurde um den Schipkapaß in einer Weiſe gerungen, welche den ruſſiſchen Vortrab völlig abzuſchneiden drohte; zugleich ſchlugen Mehemed Ali (ein preußiſcher Renegat) im Oſten und Osman im Weſten auf die zwiſchen 294 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ihnen eingekeilten und doch, wenn angegriffen, immer minderzähligen Ruſſen. Dieſe ſuchten nun nicht blos Verſtärkungen nachzuziehen, ſondern bewogen auch das rumäniſche Heer zum Donauübergang, während die freund⸗ lichſt gelockten Regierungen Serbiens und Griechenlands zwar eilig rüſteten, aber ſich doch beſannen, ob mit Losſchlagen oder Zuwarten mehr zu gewinnen ſei. In mörderiſchen Schlachten vor Plewna zeigte ſich die neue rumäniſche Armee als zutrauenswerther denn die ruſſiſche Führung; im Okt. noch erwieſen ſich die Türken allwärts als unangreifbar in den von ihnen gewählten Stellungen. Die erſte Schlacht, welche die Ruſſen gewannen, war die von Aladſcha Dagh an der aſiatiſchen Grenze (15. Okt.): ihrer 70,000 drängten da 30,000 Türken nach Kars zurück. Bereits iſt ſo viel klar geworden, daß die Chriſten auf der Balkanhalbinſel eine Verbeſſerung ihrer Lage von der alleinigen Thätigkeit Rußlands nicht erwarten dürfen, ſondern einerſeits alle ihre Kräfte dran zu ſtrecken haben (wie die Czernagorzen thun, welche die Feſte Nilſitſch be⸗ zwangen), anderſeits durch kluges Vorgehen die Mit⸗ wirkung anderer Mächte gewinnen oder durch ihr vereintes Schreien das Eingreifen Gottes herbeiziehen müſſen. Während der Papſt ſich über alle von den Ruſſen er⸗ littenen Schläge höchlich freut, lernt der fernerſtehende wenigſtens das, daß beide Islam und Papſtthum noch eigenartige Kräfte und deren mehr beſitzen, als die ver⸗ trauensſelige Aufklärung ihnen beimißt. § 29. Kunſt und Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert. In der Poeſie begegnen wir zunächſt einer eigenen Klaſſe von Dichtern, welche ſich Romantiker hießen. Das Romantiſche iſt nach Jean Paul „das Schöne ohne Begrenzung;“ gewöhnlich erklärt man es „das Wild⸗ ſchöne.“ Und allerdings brachten dieſe Dichter anfangs neben Schönem auch viel Wildes zu Tag. Ihr Haupt⸗ ſtreben war, der flachen Aufklärung mit der Macht tiefer, ja auch chriſtgläubiger Poeſie entgegenzuarbeiten. Zu dem Ende ſt der im ſelbſt l Trank ſänger, Dichter Katholie Dreiflch und zog Romant erweiter alten S rückte vr Der Ueb 17 einen n ſondern dazu ei prächtig dern ei gen. 4 ſnſt be chen.“ ene Schlege kiim rogendſt ſchärfſte und Ge⸗ nachzven gelang Weiſe. Brentan ndes ſammelt küder Grim immer blos h das keund⸗ llands b mit In neue fiſche wärts ungen. die von Rihrer zurück. en auf on der haben ſch be⸗ Mit⸗ reintes müſſen. en er⸗ tehende n noch die ver⸗ ndett. eigeren hießen. e ohne Wild⸗ unfangs Hupt⸗ ſefer, Zu dem § 29. Kunſt im 19. Jahrhundert. 295 Ende ſtiegen ſie zu dem Quell der ächten Volkspoeſie hinab, der im Mittelalter ſprudelt (II, S. 333 ff.), tranken ſelbſt begierig daraus und boten ſolch friſchen duftigen Trank ihren Zeitgenoſſen in Ueberarbeitungen der Minne⸗ ſänger, ſchufen dann aber auch im Geiſte derſelben eigene Dichterwerke. Daß ſie dabei auch in den mittelalterlichen Katholicismus hineingeriethen, iſt bedauerlich, aber be⸗ greiflich; Fr. Schlegel wurde ein völliger Neukatholik und zog anderere Konvertiten nach ſich. Doch reifte die Romantik neben manchem leichten auch gute Früchte. Sie erweiterte die von Herder eröffnete Bekanntſchaft mit den alten Schätzen unſeres Volkes in Sang und Sage und rückte vielen der Gebildeten das Chriſtenthum wieder näher. Der Chorführer der Romantiker heißt Ludwig Tieck, geb. 1773 zu Berlin, † 1853 ebendaſelbſt. Er hatte einen nicht nur das Gegebene ſelbſtändig verarbeitenden, ſondern auch in hohem Maße ſchöpferiſchen Geiſt und dazu eine reiche Phantaſie, mit der er ſeine Erzeugniſſe prächtig ſchmückt. Wir haben von ihm außer vielen Lie⸗ dern eine große Anzahl von Novellen, Romanen und Sa⸗ gen. Zu ſeinen Beſten gehören die im Phantaſus und ſonſt bearbeiteten Sagen, wie das allerliebſte „Rothkäpp⸗ chen.“ — Hauptleute unter den Romantikern ſind die Ge⸗ brüder Schlegel, geborene Hannoveraner, Aug. Wilh. v. Schlegel, 1767 — 1845, von welchem wir den „Arion“ haben, und Friedrich v. Schlegel, † 1829. Am hervor⸗ ragendſten ſind aber beide Brüder als Kritiker: mit den ſchärffſten Waffen giengen ſie gegen „das Seichte, Platte und Geiſtloſe“ in der deutſchen Literatur los. Fremdes nachzuempfinden und zu überſetzen (wie den Shakeſpeare) gelang namentlich dem Aelteren in bisher unerhörter Weiſe. — Weiter haben Achim von Arnim und Clemens Brentano uns zu Dank verpflichtet, indem ſie uns in „des Knaben Wunderhorn“ die ſchönſten Volkslieder ſammelten. Beſonders müſſen wir hier noch der emſigen Brüder Jakob (1785—1863) und Wilhelm (f† 1859) Grimm erwähnen, welche die deutſche Sprach⸗ und Al⸗ 296 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. terthumskunde eigentlich geſchaffen und durch eine Samm⸗ lung deutſcher Volksſagen und Mährchen ſich ſo verdient als beliebt gemacht haben. Die altdeutſchen Sagen hat dann K. Simrock † 1876 für das heutige Geſchlecht umgedichtet. Verwandt mit den Romantikern, doch Leute eigener Art ſind „die ſchwäbiſchen Dichter.“ Sie ſind vor⸗ zugsweiſe Naturſänger, aber ächte, keine ſentimentalen oder erkünſtelt gefühlvollen. Ihr Haupt iſt Ludwig Uhland, 1787 —1862, ein Tübinger. Er reicht nahe an die größten Dichter hin. „Er hat der Natur das Sonntagskleid der Freude angethan, das Landſchafts⸗ gemälde zum Liede zu vergeiſtern gewußt; er zog die Glocken der Kapelle, ſtellte Hirtenknaben auf Bergesgipfel und legte ihnen ſelige Lieder in den Mund.“ Am glän⸗ zendſten bewährt ſich ſeine Dichterbegabung in Romanzen und Balladen. Leſet von ihm: „Graf Eberhard, der Rauſchebart,“ „Rolands Schildträger“ und ſein ergreifen⸗ des Lied: „des Sängers Fluch.“ Uhland war ein Mann von ächt deutſcher Geſinnung und ſeine Vaterlandsliebe klingt voll aus ſeiner Harfe. — Dieſem perſönlich und poetiſch befreundet, doch an Dichtergabe unter ihm ſtehend, ſind: Guſtav Schwab (1792— 1850), ein ſinniger Sänger in klaſſiſcher Sprache; und Juſtinus Kerner (1786— 1862). In letzterem wohnt neben tüchtigem Humor eine wehmüthige Sehnſucht aus dem Gewühle des gemeinen Lebens heraus nach etwas, „deſſen Bild ſeiner Seele in den Blüthen der Erde und in den Sternen des Himmels vorgeſpiegelt wird.“ E. Mörike, 1804 — 1875 iſt ein gedankenreicher Lyriker und faßt alles in eine gar zierliche Form. — Ein hochedler Schwabe, aber kein Naturdich⸗ ter, ſondern ein Geiſtdichter iſt noch zu nennen, Albert Knapp, 1796—1864. Er nimmt unter den neueren Dichtern geiſtlicher Lieder den erſten Platz ein. Nach innen und oben ziehend ſind ſein „Morgenſtern“ (Wenn ich in ſtiller Frühe ꝛc.), ſeine „Nähe der Ewigkeit“ (Nur eine leichte Hütte ꝛc.) und ſein „Eines wünſch ich mir vor allem andern!“ Vo denn nicht d liche in Al⸗e men d Proſe, verglei tins! ebens, im pla lit Be⸗ geſchich Alerlie b. Kol . Im lands rit Ar Vaterte 1784-— der fen Schwer leb harzen in ſeine die Tre mitunte gen ein mum⸗ dient dann ctet. gener vor⸗ talen dwig nahe das fufts⸗ die gipfel glän⸗ unzen der eifen⸗ Mann gliebe und thend, ͤnger 196— eine neinen ele in nmels ſt ein erliche hrdich⸗ Albert eueren Nch Wenn Nur h mir § 29. Kunſt im 19. Jahrhundert. 297 Von Würtemberg müſſen wir nach Baden hinüber, denn wir dürfen des Joh. Peter Hebel, 1760 — 1828, nicht vergeſſen, der uns ſo urgründlich gemüthliche, länd⸗ liche Natur und Sitten ſo herzig ſchildernde „Gedichte in Alemanniſcher Mundart“ gegeben hat. Dazu kom⸗ men dann ſeine anſpruchsloſen launigen Erzählungen in Proſa, welche den Volkston aufs beſte treffen. Ihnen vergleichbares haben der farbenreiche Schweizer A. Bi⸗ tzius 1797 — 1854 in Schilderungen des berniſchen Bauern⸗ lebens, und der Mecklenburger Fritz Reuter 1810 — 1874 im plattdeutſchen Dialekt geſchaffen, während der Iſrae⸗ lit Berth. Auerbach in ſeinen Schwarzwälder Dorf⸗ geſchichten das gemeine Leben poetiſch zu veredeln ſucht. Allerliebſte Schwänke im Pfälzer Dialekt dichtete Franz v. Kobell. Im Norden begegnen uns drei begeiſterte Vater⸗ lands⸗ und Freiheitsſänger: der kernige Ernſt Mo⸗ ritz Arndt, 1769 — 1860, deſſen „Was iſt des Deutſchen Vaterland“ ꝛc.; der innige Max v. Schenkendorf, 1784—1817, deſſen „Erhebt euch von der Erde“ ꝛc.; der feurige Theod. Körner, 1791—1813, deſſen „Du Schwert an meiner Linken“ ꝛc. allbekannt ſind. Uebergehen wir die Oeſtreicher nicht! Franz Grill⸗ parzer 1790 —–—1872 ſtellt die Zaubergewalt der Liebe in ſeinen Dramen (die Ahnfrau 1816 ꝛc.) dar, oder auch die Treue der Freundſchaft und des Dienſtes, wozu ihm mitunter vaterländiſche Erinnerungen den Stoff liefern. Er zeigt, wie aller Zwang des Lebens nichts vermag ge⸗ gen ein ſtarkes ideales Band, und iſt ein ganzer Dichter, voll reicher Seelenbewegung, nur je und je etwas zu wort⸗ reich und pathetiſch. Entnervend wirkte auch auf ihn, wie er klagte, der Hauch ſeiner Vaterſtadt, „des Capua der Geiſter.“ Und mit Wehmuth ſei auch ſeines glutvollen, friedeſuchenden Landmanns Nic. Lenau gedacht, deſſen Kämpfe 1847 im Irrenhaus zu Ende giengen! Weitere berühmte Dichter ſind: F. Rückert 1789 bis 1866, Profeſſor zu Erlangen und Berlin. Er begann als 298 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Vaterlandsdichter mit geharniſchten Sonetten, und ent⸗ wickelte nach und nach bei einem Reichthum origineller Ge⸗ danken „die reichſte Fülle der Formen.“ Ganz leicht bewegt er ſich in den ſtrengen altnordiſchen Weiſen, in den zar⸗ ten morgenländiſchen Ghaſelen und Slokas, in den kunſt⸗ vollen italieniſchen Versarten ꝛc. Er iſt überall in der Welt daheim, wie Herder, und im Morgenlande heimiſcher als dieſer. Mit Vorliebe verweilt er auf Arabiſchen, Perſiſchen und Indiſchen Gefilden, pflückt dort die ſchön⸗ ſten Blumen der Poeſie und bietet ſie ſeinen Landsleuten in meiſterhaften, Originaldichtungen gleichen Ueberarbei⸗ tungen. Wie ſehr er ſich aber auch in Fremdländiſches hinein begibt, er bleibt doch immer deutſcher Zucht getreu. Er gab „Deutſche Gedichte“ und „Oeſtliche Roſen“ heraus. Von ſeinen größeren Werken nenne ich nur: „Die Ma⸗ kamen des Hariri,“ eines arabiſchen Dichters, und „Nal und Damajanti,“ eine indiſche Erzählung. Ueber Rückerts Reimgewandtheit erſtaunt man. — Auguſt Graf von Platen, 1796—1835 erreicht zwar an Geiſtes⸗ und Phantaſiefülle die Höchſten nicht, übertrifft aber alle an Reinheit der Form und Vollendung der Sprache. Von ſeinen Liedern iſt eines der ſchönſten: „Das Grab im Bu⸗ ſento,“ von ſeinen größern Werken das vorzüglichſte „die verhängnißvolle Gabel,“ ein ſatyriſches Drama. Schade, daß der Mann ſelbſt gar hohe Gedanken von ſeiner Poeſie hatte und ſeine Eitelkeit leicht verletzt, ſein Gemüth verbit⸗ tert wurde. — Ferd. Freiligrath 1810 —1876 iſt gleichfalls ein Meiſter der Form, ungemein farbenreich auch in ſeinen Uebertragungen, glühend bis zum Uebermaß im Schwärmen für politiſche Freiheit. „O lieb, ſo lang du lieben kannſt“ iſt eine Perle unſerer Poeſie. Die zwei beſten lebenden Poeten ſind wohl: Eman. Geibel geb. 1815 in Lübeck, welcher uns eine Reihe tiefſinniger, lebensfriſcher, rein⸗ und wohltönender „Ge⸗ dichte“ geſpendet, (er wünſchte 1868 unſerem Wilhelm I., „daß noch dereinſt dein Aug' es ſieht, wie über’s Reich ununterbrochen vom Fels zum Meer dein Adler zieht,“ waSs Gere in ſei heilige brigin 1797. Gema D 170 grazid derer. zu ven Uund . ben zu tagen Uufkon Umit III. d Lam tiefgef welche lichen ſtaura ini 1846 nachte ein be hauſen wohl tiſchen von d in der ner i in r § 29. Kunſt im 19. Jahrhundert. 299 was ihn ſeine bairiſche Penſion koſtete) — und Karl Gerok, geb. 1815, beredter Prediger in Stuttgart, der in ſeinen „Palmblättern“ „heilige Worte, heilige Zeiten, heilige Berge und heilige Waſſer“ ſchön beſungen hat. Die originellſte Dichterin aber iſt wohl Annette v. Droſte, 1797 –— 1848, durchaus edel, lauter und frei von allem Gemachten und Schwülſtigen. Die Franzoſen hatten an Pet. Joh. Beranger (1780 — 1857) ihren populärſten Dichter, der in ſeinem graziöſen chanson die Volksſeele ausſprach wie kein an⸗ derer. Daher hat er gewaltig gewirkt, die Revolution zu verherrlichen, Napoleon zu vergöttern, die Bourbonen und Ultramontanen zu verhöhnen, die Bagatelle hoch le⸗ ben zu laſſen; und wie er einerſeits die „glorreichen Juli⸗ tage“ 1830 mitbewirkt hat, ſo iſt wohl auch das Wieder⸗ aufkommen des Bonapartismus, das er freilich nicht wollte, mit auf ſeine Rechnung zu ſchreiben, wofür ihn Napoleon III. durch ein feierliches Leichenbegängniß ſtrafte. Alph. Lamartine, 1792—1869, begann ſeine Laufbahn mit tiefgefühlten, an feinen Wendungen reichen Meditations, welche in ähnlicher Weiſe wie die Dichtungen des ritter⸗ lichen Vicomte Chateaubriand 1768—1848 der Re⸗ ſtauration aufhelfen ſollten; er ſtellte ſich ſodann die Ver⸗ herrlichung der Girondiſten in einem hiſtoriſchen Roman 1846 zur Aufgabe was ihn zum Manne des Febr. 1848 machte (S. 108), und endete, der kurz angebetete, als ein beharrlicher Anbettler ſeines Volks, weil er nicht zu hauſen verſtand. — Als größter Dichter dieſer Zeit gilt wohl Victor Hugo geb. 1802, das Haupt der roman⸗ tiſchen Schule, genial auch in ſeinen Auswüchſen, aber voll von der Pariſer Verkehrtheit, als ſei die wahre Tugend in den Höhlen des Laſters zu ſuchen. Feiner und rei⸗ ner in der Form iſt A. Muſſet 1810—57, der aber in Trunk und Trägheit verkam. — Die begabteſte Erzählerin war Aurore Dudevant, (George Sand) † 1876, treff⸗ lich in Schilderungen der Natur wie des Menſchenher⸗ zens. — Mächtig wirkte auch 9a Mennais 1782—1854, 300 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. der aus einem bigotten Prieſter zum Verkündiger eines neuen Evangeliums demokratiſcher Brüderſchaft wurde. An den engliſchen Dichtern dürfen wir noch weni⸗ ger vorübergehen, weil ſie viel mächtiger auf unſere Lite⸗ ratur gewirkt haben und wirken. Unter ihnen war wohl Walter Scott 1771—1832 das bedeutendſte Talent; der ſuchte in Verſen und Proſa die Natur, die Sagen und Erinnerungen ſeines Schottlands zu verherrlichen, und wurde durch ſeinen Waverley ꝛc. der Vater des hiſto⸗ riſchen Romans; er gilt für den König der Erzähler. Th. Moore 1780 —1852 zeigt ſich in ähnlicher Weiſe anhänglich an ſeine arme Smaragdinſel; nach Irenart ſteigt er leicht von der rührendſten Klage zu flammendem Zorn oder hellem Jauchzen auf und weiß alles reizend zu ſchildern. Das größte Genie iſt aber Lord Byron 1788— 1824, ein zerriſſenes, höchſt unglückliches Gemüth; der ſchwelgt abwechſelnd in Liebe und Haß, in Weltſchmerz und Selbſtverachtung, wird kaum einen Augenblick ſein Selbſt los, und weiß doch alles was er ſieht oder berührt, in den wundervollſten Zauber zu hüllen. Wie er für alle unterdrückten Völker ſchwärmte, wollte er lebensmüde ſeine letzte Kraft den Griechen widmen und ſtarb in Meſo⸗ longi. Unter den Neueren iſt Ch. Dickens 1812—70 der Meiſter im humoriſtiſchen Erzählen; in einer jammer⸗ vollen Kindheit hat er Mitleid mit den Armen und Ge⸗ drückten gelernt, und verſetzt uns auf's lebendigſte in das Treiben aller Arten von Charakteren, beſonders aus den niederen Klaſſen. W. Thackeray, 1811—63 ſchildert mehr die Sitten der höheren, oft ſo hohlen Geſellſchaft; der berühmteſte lyriſche Dichter aber iſt der ariſtokratiſche A. Tennyſon geb. 1810, einzig in maleriſcher Beſchrei⸗ bung. — Unter den Amerikanern mag H. Longfel⸗ low, geb. 1808, ihm ebenbürtig ſein. Auch Roman⸗ ſchreiber tauchen jenſeits des Oceans in Menge empor, wie der Lederſtrumpferzähler J. F. Cooper † 1851, der uns in das Leben der ausſterbenden Urbewohner und der ſie verdrängenden Anſiedler verſetzt, und Frau Beecher ſeine den Uiter Wan ines de. eni⸗ ite⸗ wohl ent; agen chen, iſto⸗ hler. eiſe mart ndem zend ron jüth; merz ſein rale ſeine Neſo⸗ —, mer⸗ Ge⸗ das den ldert hoft; tiſche chrei⸗ gfel⸗ man⸗ npor, 185, und eecher § 29. Kunſt im 19. Jahrhundert. 301 Stowe, die durch ihre „Onkel Toms Hütte“ 1852 eine halbe Welt auf die Leiden der Negerſklaven aufmerkſam machte. — Auf Cuba wurde 1844 der Mulatte Valdes Placido erſchoſſen, als Märtyrer für die den Farbigen vorenthaltenen Menſchenrechte. Seine (ſpaniſchen) Ge⸗ dichte ſind zwar verboten, wirken aber fort unter ſeinen Freunden (S. 229). So haben auch die Argentiner an Hilario Aſkaſubi einen Dichter, der das Gaucholeben verewigt, ehe es von der Erde verſchwindet. Ueberhaupt aber läßt ſich ſagen, daß die Dichtkunſt mehr als je ſich mit nationaler Begeiſterung vermählte, und ihre Erzeugniſſe mit dazu dienten, die Liebe zum Vaterland neuzubeleben. So haben Eſ. Tegner († 1846), der patriotiſche Finne Runeberg († 1877) und der Ge⸗ ſchichtſchreiber Geijer († 1847) unter den Schweden, der gelehrte Grundtvig, 1783—1872, unter den Dä⸗ nen, der originelle Norweger Ibſen ꝛc. das ernſte alt⸗ nordiſche Leben im Liede wieder erweckt. Andere Dänen wie Baggeſen († 1826), Oehlenſchläger († 1850), und der Märchendichter Anderſen ſangen ſowohl den Deutſchen als ihren Landsleuten. — Die Italiener be⸗ wegte der affektvolle Tragiker Alfieri († 1803) und bereitete ſie auf die Freiheit vor, wie ſpäter Manzoni († 1873). Einem Beranger ähnlich wirkten Giuſti's († 1850) Spottlieder; der ideale Dichter der Revolution aber iſt Aleardo Aleardi. Ebenſo freiheitsluſtig dichteten die Griechen Rigas (S. 31), Sutſos und Ranga⸗ wis. — In Ungarn ward Petöfpy, geb. 1823, als der Sohn eines armen Metzgers und Trunkenbolds, aus einem deſertirten Soldaten und herumſtreifenden Komödianten der naturtreuſte Dichter der Magyaren. Er verſchwand 1849 im Getümmel der Schlacht von Schäßberg, aber ſeine Lieder leben fort im Munde ſeines Volkes. Unter den Edelleuten ſteht ihm am nächſten der (1871 †) Mi⸗ niſter Eötvös; beliebteſter Erzähler iſt Maurus Jokay. Auch die Slaven haben ſich namhafter Dichter erfreut. Adam Mickiewicz 1798—1855 wurde aus einem armen 302 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen litauiſchen Bauerknaben einer der vielſeitigſten Poeten aller Zeiten, der eigentlich erſt eine polniſche Metrik ſchuf, gar beweglich in allerlei Tönen um die verlorene Heimat klagte und deren Helden verherrlichte, am Ende aber des Vaterlands Rettung in einem katholiſchen Panſlavismus ſuchte. Zum klaſſiſchen Dichter Serbiens wuchs Milu⸗ tinowitſch heran, geb. 1791, eines bosniſchen Krämers Sohn, der die Freiheitskämpfe ſeines Volkes in ſeiner Serbianka feierte; Tragödien dichtete Ban. Der gelehr⸗ teſte Slaviſt unſerer Zeit aber iſt eines armen Steier⸗ märkers Sohn, Mikloſitſch, geb. 1813. — Rußland hatte die erſten wirklich vaterländiſchen Sänger im Grafen Puſchkin, 1799 —1837, und in Mich. Lermont off, † 1841, welche beide im Leben und Dichten mit einem Lord Byron wetteiferten und in Duellen ſtarben. Gogol und Turgenjeff malen uns in ihren Erzählungen auf's getreuſte die ruſſiſche Geſellſchaft der Gegenwart. Eigen⸗ artig ſingt der Kleinruſſe T. Scheftſchenko, 1814 — 61, ein Leibeigener mit traurigem Geſchick. Andere Slaven und Finnen ſammeln mit Eifer und Erfolg die alten Volks⸗ dichtungen, deren Werth erſt unſere Zeit recht erkennt. Gehen wir zur Muſik. Hatte ſie auch in Bach und Mozart bereits ihre Sonnenhöhe erreicht, wie die Dicht⸗ kunſt in Göthe und Schiller, ſo gab es doch hier, wie dort, fortan noch große Meiſter. Beſonders ſind drei auszuzeichnen. — Karl Maria von Weber, geb. 1786 zu Eutin, † 1826 zu London, „der Romantiker unter den Tondichtern.“ Seine Tonſtücke ſind tiefſinnig und ſchwär⸗ meriſch, märchenhaft und zauberiſch. Seine Oper „der Freiſchütz“ mit ihren lieblichen und ſataniſchen Melodieen hat ihm Celebrität durch die ganze Welt hin verſchafft. Origineller noch iſt ſeine „Pretioſa.“ — Ludwig von Beethoven, geb. 1770 zu Bonn, † 1827 zu Wien. Ein Menſch voll Laune und Sonderbarkeiten, aber ein wahres Muſikgenie. Er wurde ſchon mit 28 Jahren harthörig und bald faſt taub. Um ſo reiner und voller vernahm er die Muſik in ſeinem Innern, die er dann zu Poeten kſchuf, eimat er des dismus Milu⸗ rämers ſeiner gelehr⸗ Steier⸗ lußland Grafen ntoff, t einen Gogol en aufes Eigen⸗ 46, Glaven Voll⸗ erkennt. uch und Diht⸗ er, wie ind drei . 1786. nter denn ſchwiͤr⸗ per der nelodieen erſchaft⸗ wig von 1 WVin. ine gahre rler daun zu § 29. Kunſt im 19. Jahrhundert. 303 Papier brachte. Es tönte aber ſo ſtark in ihm und der innere Künſtler rang ſo mächtig nach immer Vollendeterem, daß der Körper darunter litt; er ſtarb an Entkräftung. Beethovens Muſik iſt einfach und unergründlich tief, klar und geheimnißvoll, frei und ſtreng, zart und erſchütternd. Er hat auserleſene Sonaten, dann Quartette, Sympho⸗ nien ꝛc., auch eine vollendet ſchöne Oper „Fidelio“ ge⸗ ſchrieben. — Felix Mendelsſohn⸗Bartholdy, 1809 — 47, ein Enkel des Philoſophen (III, 414). Wenn auch nicht ſo genial wie Beethoven, hat er doch ſoviel geleiſtet als dieſer. Er wendete ſich nach Bachs Vorgang einer höheren Muſik zu, und führte mit ſeinen köſtlichen Ton⸗ ſtücken Viele von der Luſt an der leichten franzöſiſch⸗ita⸗ lieniſchen Muſik, welche in Deutſchland neue Gunſt ge⸗ wonnen hatte, zum Geſchmack an der ächten Tonkunſt zu⸗ rück. Bei ihm dient die Kunſt wieder dem Göttlichen. Eigenthümlich das Gemüth ergreifend ſind ſeine „Lieder ohne Worte,“ geiſtreich und melodiös ſeine Oratorien Paulus und Elias. — Mit Beethoven geiſtig verwandt iſt der Wiener Franz Schubert, 1797 –—1828, bezau⸗ bernd durch ſeine Lieder und Sonaten. Eine Zukunfts⸗ muſik aber ſchuf der geniale Rich. Wagner, der Texte und Klänge zugleich dichtete, dafür ein eigenes Theater in Bayreuth erbaute und 1876 hohen Beifall erntete. Die „bildenden Künſte“ erhoben ſich zu einer lange nicht gekannten Höhe. So ſind in der Bildhauerei drei große Künſtler anzuführen, ein Italiener, ein Däne und ein Deutſcher. Jener, Antonio Canova († 1822), erhob ſich wieder aus der Zeitmanier zu freierer Geſtal⸗ tung. Treffliche Werke von ihm: „Die Gruppe des Ikarus und Dädalus“ zu Venedig, „Theſeus der Centaurenbe⸗ zwinger“ in Wien, „die drei Grazien“ zu München. — Bertel Thorwaldſon, geb. 1770 zu Kopenhagen, † 1844. Der größte Bildhauer der neuern Zeit, welcher ſich den altgriechiſchen Meiſtern naheſtellt. Er ſchuf den viel⸗ bewunderten „Adonis,“ der ſich in der Glyptothek zu München als eine ihrer größten Zierden befindet, einen 304 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. großartigen „Jaſon,“ der nach England gekommen iſt, einen wirklich antiken „Merkur“ und den „Hirtenknaben,“ einen Chriſtus und ſeine Apoſtel. — L. Schwanthaler, 1802 — 48, zierte die Glyptothek und den Königsbau zu München, ſowie die Walhalla mit herrlichen Darſtellungen aus der griechiſchen Götter⸗ und Heldenwelt und der deutſchen Geſchichte in Marmor und Erz. Er fertigte die prächtige Marmorſtatue Rudolfs von Habsburg und das koloſſale Erzbild der Bavaria. — Ausgezeichnet ſind auch die Werke des Würtembergers Dannecker (1758 —1841), der Norddeutſchen Schadow († 1850) und Rauch († 1857), denen Berlin ſeinen ſchönſten Schmuck verdankt, ſowie des feinfühlenden Rietſchel (1804—61). Die Malerei hat zwei Meiſter aufzuweiſen, welche ſich den Heroen des 16. Jahrhunderts faſt ebenbürtig anreihen. Peter Cornelius, geb. 1787 zu Düſſeldorf, † 1867 in Berlin; der Koryphäe der neuern Malerkunſt. Er ſtellte in der Glyptothek die griechiſchen Götter⸗ und Heldenſagen in einer Reihe von Wandgemälden dar. Da fährt die Göttin der Morgenröthe mit ihrem Zwiegeſpann prachtvoll auf. Die Münchener Ludwigskirche ſchmückte er mit heiligen Bildern. Das Weltgericht iſt dem Um⸗ fange nach das größte aller vorhandenen Bilder und es ergreift gewaltig. In Darſtellung des Heiligen arbeitete Cornelius mit ganzer Seele, als frommer Chriſt. Er ſchreibt einmal: „Möge Gott meinen Geiſt erleuchten und mein Herz durchdringen mit ſeiner Liebe, mein Auge er⸗ ſchließen für die Herrlichkeit ſeiner Werke, für heilige Anmuth und Wahrheit, und jeden Strich meiner Hand leiten.“ Ueberaus reich an tiefſinnigen Entwürfen über⸗ ließ er doch die Ausführung der meiſten ſeinen Schülern, und verſtund ſich wenig auf die Farben, daher ſeinen Ge⸗ bilden etwas Rauhes, Unfertiges anhaftet. Vereint mit ihm ſuchten der ſchwärmeriſche Fr. Overbeck (1789 —69) und der friſche Jul. Schnorr (1794 — 1872) der deut⸗ ſchen Kunſt die Tugend der ſchlichten Wahrhaftigkeit, der keuſchen Formenſtrenge und männlichen Hoheit wieder zu gewinnen tholiſch Teufel, förderte dern ( hach, 1 aber ſein ihm, wie die Refr er den C Eben ein reges Fortſchri; Dur⸗ —1827, ſentlich mit den herirren, zu Stan⸗ heiſtiger. aber ein einer zu bildete; gehen, folgenr. ſhritt ge hgeſhicker Auuf ic die dhr Un thei Ein 6 ſhen H vorderaf ſchreiber gen, der thumng nen iſt, naben, thaler, 8bau zu ellungen und dere tigte die und das ind auch 1841), Rauch verdankt, , welche enbürtig iſſeldorf, glerkunſt. ter⸗ und dar. Da e eſpann Prutt den Un⸗ r und es arbeitete tiſ. Er hten und uge er⸗ r heilige ſer Hand ſen über⸗ einen Ge⸗ reint mnit 689-69 der deut⸗ get der wieder zu § 29. Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert. 305 gewinnen. Jener wurde in Rom wie viele Künſtler ka⸗ tholiſch und „konnte nur Engel malen (ich male auch Teufel,“ ſagte Cornelius); dieſer blieb Proteſtant und förderte die Menſchenerziehung durch eine „Bibel in Bil⸗ dern“ (240 Blätter). — Der zweite iſt Wilh. Kaul⸗ bach, 1804—74, ein Schüler des Cornelius, der dann aber ſeinen eigenen Weg einſchlug. Viele Gemälde von ihm, wie die Hunnenſchlacht, die Zerſtörung Jeruſalems, die Reformation, Nero ꝛc. ſind hochtrefflich; zuletzt malte er den Erzengel Michael als den heiligen deutſchen Michel. Ebenſo herrſchte in allen Zweigen der Wiſſenſchaft ein reges Leben, und es wurden große, z. Th. erſtaunliche Fortſchritte darin gemacht. Durch den Schweizer J. Heinr. Peſtalozzi, 1746 — 1827, wurde die Pädagogik (Erziehungskunde) we⸗ ſentlich gef ördert. Er ſah viele Kinder ſeiner im Kampf mit den Franzoſen erſchlagenen Landsleute verlaſſen um⸗ herirren. Von Mitleid ergriffen ſammelte er ſie in eine zu Stanz (1798) errichtete Erziehungsanſtalt, um ſie aus geiſtiger und leiblicher Verkommenheit zu retten. Er ſchlug aber eine neue Methode des Unterrichts ein, welche er in einer zu Ifferten 1805 gegründeten Anſtalt weiter aus⸗ bildete; er ließ den Unterricht von der Anſchauung aus⸗ gehen, den Lehrſtoff naturgemäß ſtufenweiſe aufeinander folgen ꝛc. Seine Methode wurde als ein zweckmäßiger Fort⸗ ſchritt gewürdigt, von Unzähligen nachgeahmt und,von Vielen geſchickter und erfolgreicher angewendet, als von ihm ſelbſt. Auf dem Felde der Geſchichte geſchah außerordent⸗ lich viel. Man forſchte eifrig den Geſchichtsquellen nach, ſtudirte ſie mit allem Fleiß und deutſcher Gründlichkeit und theilte die Ergebniſſe in ausgezeichneten Werken mit. Ein Champollion fand 1822 das Geheimniß der ägypti⸗ ſchen Hieroglyphen, Engländer und Deutſche das der vorderaſiatiſchen Keilſchriften ꝛc. Als vorzügliche Geſchicht⸗ ſchreiber ſind zu nennen: L. Heeren, † 1842 in Göttin⸗ gen, der über die Staaten und den Handel des Alter⸗ thums klaſſiſche Werke ſchrieb. Fr. Chr. Schloſſer, 13** 306 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. 1776—1863 in Heidelberg, bekannt durch eine hochge⸗ ſchätzte „Weltgeſchichte für das deutſche Volk.“ Berth. G. Niebuhr, 1776—1831, erſt Staatsmann und dann Profeſſor, ein Name vom hellſten Klange. Er erſt baute die hiſtoriſche Kritik auf ſichere Grundſätze; ſein Haupt⸗ werk: „Römiſche Geſchichte.“ Fried. Raumer, † 1873, mit ſeiner „Geſchichte der Hohenſtaufen und ihrer Zeit.“ — Leop. Ranke, geb. 1795, Prof. zu Berlin, der erſte Hiſtoriker unſerer Tage, der den geſchichtlichen Stoff aus allen Archiven zuſammenſucht, mit hoher faſt kühler Ruhe betrachtet, mit ſcharfem, die Hauptmomente ſicher ergrei⸗ fenden und das Kleinſte und Feinſte nicht überſehenden Auge auffaßt und in lichtvoller Weiſe und ausbündig ſchöner Sprache darſtellt. Hauptwerke von ihm: „Ge⸗ ſchichte der römiſchen Päpſte im 16. und 17. Jahrhun⸗ dert,“ „Deutſche Geſchichte im Zeitalter der Reformation.“ Mit ihm wetteifern G. Gervinus, 1805–71, durch ſeine Geſchichte des 19. Jahrhunderts, die er nicht voll⸗ endete, weil ihm die Wendung, welche die Dinge nahmen, wider den Strich gieng; H. Leo durch ſein Lehrbuch der Univerſal⸗Geſchichte ꝛc.; W. Gieſebrecht durch ſeine deutſche Kaiſergeſchichte, Häußer, Sybel und viele Andere. Die Engländer haben einen Hiſtoriker in dem Staats⸗ mann Th. B. Macaulay (1800—59), der ihre glor⸗ reiche Revolution von 1688 in geſchmackvollſter Weiſe erzählt; noch gründlicher gearbeitet iſt des Bankiers G. Grote († 1871) Geſchichte von Griechenland. Nament⸗ lich haben Amerikaner ſich durch geſchichtliche Werke einen Namen gemacht, G. Bancroft, der beſte Kenner und Beſchreiber des nordamerikaniſchen Alterthums, W. H. Prescott, der die Geſchichte der ſpaniſchen Herrſcher Ferdinand und Iſabella, und die Eroberung Peru's aus neugeöffneten Quellen ſchöpfte, J. Motley, welcher auf die Erhebung der Niederländer ein neues Licht warf. — Unter den Franzoſen haben zwei Miniſter ſich hiſtori⸗ ſchen Studien mit Glück gewidmet, Franz Guizot 1787. — 1874, welcher die erſte „engliſche Revolution,“ und die Geſchich noch in Kinder cher die poleons führte, Unfälle deutſche Machen. leons l. darzuſte (S. 14 Farben halten l Aug. T durch di n hiſt hat bere Geſchich ſeine n ein, wie hoche⸗ th. G. d dann bante Haupt⸗ 1873, heit. er erſte off aus Ruhe ergrei⸗ ehenden gbündig Ge⸗ ahrhun⸗ gation.“ durch t voll⸗ nahmen, buch der ch ſeine Aundere. Staats⸗ re glor⸗ fers G. Nament⸗ ike einen ner und 3 errſche e aus lcher uuf ſſtori⸗ 4 und die § 29. Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert. I 307 Geſchichte der Civiliſation in Frankreich beſchrieb, auch noch in ſeinem Alter eine franzöſiſche Geſchichte für ſeine Kinder herausgab, und Ad. Thiers, 1797–1877, wel⸗ cher die Geſchichte der franzöſiſchen Revolution und Na⸗ poleons mit glänzender Kunſt ſeinen Landsleuten ſo vor⸗ führte, daß ſie ſich in allem, auch in den demüthigenden Unfällen, welche ſie getroffen, bewundern konnten; von deutſchen Quellen weiß er darum keinen Gebrauch zu machen. Dagegen hat P. Lanfrey die Geſchichte Napo⸗ leons I., von Mythen und Lügen befreit, ſtreng kritiſch darzuſtellen unternommen; wie Louis Blanc, geb. 1813 (S. 140), wenn auch Parteimann und maleriſcher in der Farbenwahl, es mit der Revolution von 1789—95 ge⸗ halten hat. Gründlich und anſchaulich zugleich erzählt Aug. Thierry (1795—1856) die Eroberung Englands durch die Normannen. — Uebrigens iſt weithin die Luſt an hiſtoriſcher Forſchung und Darſtellung gedrungen und hat bereits ſchöne Früchte getragen. Amari entdeckte die Geſchichte Siciliens unter den Arabern; Lafarina weiht ſeine Landsleute in die Geſchichte Neuitaliens (1840—50) ein, wie Trikupis den ſeinigen die Geſchichte des grie⸗ chiſchen Aufſtands vorführt. Joach. Lelewel (1786— 1861), Profeſſor in Warſchau, nachher in Paris, hat die Geſchichte des unglücklichen Polenlandes wirklich erſt ge⸗ ſchaffen; Wuk Stefanowitſch, † 1864, ſammelte die altſerbiſchen Schätze und ſchuf zugleich eine neue Schrift⸗ ſprache. Am allermeiſten wurde in den Naturwiſſenſchaften gethan. In alle Theile der Erde reisten Gelehrte, um ſie immer microſcopiſcher zu erforſchen. — Fürſt der Na⸗ turforſcher iſt Alex. Humboldt, 1769—1859. Er hat große Räume von Amerika und Aſien bereist und überall mit eindringendſtem Blicke die Natur erkundet. Die Summe ſeines geſammten Wiſſens hat er in ſeinem „Kosmos“ niedergelegt, einem einzigen Werk, das auch in einem vortrefflichen Style geſchrieben iſt. — Von den Reiſenden, die das Innere von Afrika (wie David Li⸗ 308 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. vingſtone, † 1873), die Aſien, Auſtralien ꝛc. erforſch⸗ ten, oder die nordweſtliche Durchfahrt um Amerika und die Südpolländer auffanden, wäre viel zu ſagen. Er⸗ wähnt werde aber in aller Kürze der Vater der neuen Erdkunde, Karl Ritter, 1779 —1859; und die Ent⸗ ſtehung einer ganz neuen Wiſſenſchaft, der Geologie durch Abr. Gottl. Werner, 1757–—1817, deſſen For⸗ ſchungen freilich ſchon längſt überholt ſind. Man kennt nun nicht blos faſt den ganzen Erdboden und bringt aus der größten Meerestiefe die Anfänge thieriſchen Lebens ans Licht, ſondern ſetzt ſich aus Millionen von Beobachtungen eine ziemlich zutreffende Geſchichte der Veränderungen, d. h. Gottesthaten zuſammen, welchen die Erdrinde ihre jetzige Bildung verdankt. Es verſteht ſich, daß man dabei allen Spuren des Menſchen beſonders nachgeht, die Höh⸗ len⸗ und Pfahlwohnungen der frühſten Erdeherrn und jeden Reſt ihrer Werke und Gräber auf's genauſte unterſucht, auch alle Ueberlieferungen und Sprachen vergleicht, um ſelbſt von der vorgeſchichtlichen Zeit unſeres Geſchlechts und von deſſen Verbreitung über Länder und Meere ſich ein möglichſt lückenloſes Bild herzuſtellen. Auch über der Erde hat man viel Neues erforſcht. Seit Herſchel (III, 496) iſt durch ſeinen Sohn Joh. Her⸗ ſchel († 1871) u. a. die hehre Welt der Geſtirne dem Menſchen immer näher gerückt. Das iſt vornämlich den von Joſ. Frauenhofer († 1826) ausnehmend verbeſ⸗ ſerten Fernröhren zu verdanken, welche die Gegenſtände nicht blos ungeheuer vergrößern, ſondern auch vollkommen klar darſtellen. Mit dieſen trefflichen Teleſcopen hat man denn am Himmel Tauſende von Doppelſternen und Nebel⸗ flecken aufgefunden, in der Milchſtraße Millionen von Firſternen entziffert, und zu den 7 bekannten noch 175 kleinere Planeten entdeckt. Durch bloße Rechnung fand Leverrier (1846) die Bahn des 8. großen Planeten, des Neptun, den Adams faſt zugleich entdeckte. Auch einem neunten, d. h. eigentlich erſten, weil ſonnennächſten glaubt man auf der Spur zu ſein; und an unſerm näch⸗ forſch⸗ ka und . Er⸗ euen e Eut⸗ llogie 1 For⸗ kennt aus der ns ans ſtungen tungen, de ihre n dabei e Höh⸗ d ſeden terſucht, t, um ſchlechts ere ſich ii tin ſe fommen hat man Nebel⸗ ven von 0 17⁷ 75 4 ſund ſaneten, Au nichten n nich⸗ § 29. Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert. 309 ſten Nachbar zur Linken, dem Mars, ſind ſoeben zwei Monde von dem Amerikaner Hall gefunden worden. Wie viel hat man nur ſich mit dem Lichte beſchäftigt, ſeit Daguerre u. a. 1838 die Photographie ausſannen. R. Mayer fand 1843, wie ſich Bewegung in Wärme um⸗ ſetzt und umgekehrt, nach feſten Geſetzen. Bunſen und Kirchhoff erfanden 1860 die Spectralanalyſe, welche lehrt, daß im Weltall wie Einheit der Kraft, ſo auch Einheit des Stoffs herrſcht. Mächtige Wirkung that der Verſuch des Engländers Darwin, die Entſtehung aller Organismen aus einem erſten zu erklären; dagegen zeig⸗ ten Agaſſiz u. A., daß keine ununterbrochene Aufeinander⸗ folge der Thiere von den unvollkommenſten zu den höchſten nachzuweiſen ſei. Immer mehr fühlt ſich der denkende Menſch gezogen, dem Wunderbau der geſammten Schöpf⸗ ung nachzuſpüren. Aus der Anwendung der näher erkundeten Naturkräfte ſind ſtaunenerregende Dinge hervorgegangen. Jene müſſen immer mehr die mechaniſchen Dienſtleiſtungen übernehmen, welche früher das Leben unzähliger Menſchen ausfüllten. Wir ſpannen den Dampf an unſre Wagen, Schiffe und Pflüge; ſenden durch den elektriſchen Funken unſre Ge⸗ danken über Land und Meer. Der Amerikaner Fulton brachte 1807 das erſte Dampfboot (III, 349) zu Stande, der engliſche Kohlenarbeiter Stephenſon baute 1825 die erſte Lokomotive. Was für ein Geſicht würde der Weltherr Auguſtus zu unſern Dampffuhrwerken machen, mit denen er ſein unermeßliches Reich in wenigen Tagen hätte durch fliegen können! Aus dem Electromagnetismus aber, dem Faraday, ein frommer Schotte († 1867), und Oerſted, ein Däne († 1851), auf die Spur kamen, entſprang der Telegraph, welcher (ſ. 1837) in ein paar Augenblicken Hunderte von Stunden weit hinſchreibt und (ſ. 1858) durch ſprechende Drähte die Welttheile immer inniger verbindet. Der Amerikaner Morſe († 1872) erſann den Drucktelegraphen, und jetzt gibt es ſchon auch Telephone, welche die Stimme ſelbſt am Draht in die Ferne leiten. 310 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Das alles wurde erſt möglich durch das Aufkommen der Chemie, d. h. der Wiſſenſchaft von den Elementen, aus denen alle Stoffe zuſammengeſetzt ſind. Sie iſt aus der wunderlichen Alchymie oder Goldmacherkunſt hervor⸗ gegangen, ſeit es 1777 dem Engländer J. Prieſtley gelang, die Luft, die man für ein einfaches Element ge⸗ halten hatte, zu zerlegen und den Sauerſtoff zu ent⸗ decken. Seither haben ſich die größten Denker über alle irdiſchen Stoffe hergemacht und dieſelben ſo nach und nach in 64 Grundſtoffe zerlegt; zahlloſe Gewerbe und Fabriken aber nützen dieſe Entdeckungen aus. Außer⸗ ordentliches hat Juſtus Liebig (1803—73) geleiſtet, indem er den Kreislauf der Stoffe nachwies, und ſeine Ergebniſſe auf Feldbau und Viehzucht anwandte; die Stoffe, welche unſere Ernten dem Boden entziehen, die⸗ ſem wieder zu erſetzen, hat man auch ganz neue Anſtreng⸗ ungen gemacht, z. B. tauſendjährige Lager von Vogelmiſt und Vogelneſtern (Guano) aus regenloſen Strichen nach Europa verſchifft. So weiß man auch das Fleiſch auſtra⸗ liſcher Schafe und argentiniſcher Rinder auf europäiſche Märkte zu bringen. Von den vielen Erfindungen, die ſich im gemeinen Leben bemerklich machen z. B.: Gillotts Stahlfedern (1840), den Zündhölzchen (1833), der Gas⸗ beleuchtung ꝛc. können wir hier nicht einmal anfangen zu handeln. Wir kommen zur Philoſophie. Kant und Fichte hat⸗ ten die Außenwelt, die Natur, zu wenig beachtet: nach ihnen trat ein Philoſoph auf, welcher beides, Inneres und Aeußeres, das Ideale und Reale mit einander ver⸗ binden wollte. Es iſt der Schwabe Fried. Wilh. Joſ. Schelling, 1775–1854, Prof. zu Jena, Erlangen, München und Berlin, ein Mann von ungewöhnlicher Kraft und Tiefe des Geiſtes, auch ſehr phantaſiereich. Er ſagte, etwa wie Plato, daß man zur Erkenntniß der höhern Wahrheit nicht durch die Thätigkeit des nachden⸗ kenden Verſtandes, ſondern durch eine unmittelbare An⸗ ſchauung des Geiſtes gelange. Ihm gieng eine ſolche ſchon der Art anfie Deut ſte len l Zeit Und Ur⸗ Gott mmmen enten, t aus ervor⸗ ſtley t ge⸗ ͤent⸗ r alle hund und lußer⸗ leiſtet, ſeine die die⸗ treng⸗ elniſt nach uſtra⸗ püiſche e ſich llotts Gas⸗ en zu e hat⸗ nach mneres ver⸗ Jf. angelt, ereich. ſ der chden⸗ V An⸗ ſolche § 29. Wiſſenſchaft im 19. Jahrhundert. 311 ſchon 1795 auf, da er von Fichte angeregt, etwas von der Einheit des Seins und Denkens ſah, und in Spinozas Art (III, 308), nur viel lebensvoller, davon zu ſprechen anfieng. Damals rumorte die „Naturphiloſophie“ in Deutſchland ſo gewaltig wie die Romantik. Was er ſpäter durch dieſe ſeine (intellektuelle) Anſchauung gewon⸗ nen hat, iſt ungefähr dieſes: „In einer Zeit vor aller Zeit war das Henkaipan d. i. das Ein und Alles. Gott und Welt waren noch in Einem beiſammen, in dem tiefen Ur⸗ und Ungrund der Ewigkeit. Allein es traten ſodann Gott und Welt auseinander oder: Gott ließ die Welt ſich gegenüber treten, daß er ſich in ihr beſchaue, in ihr wirke und ſich auslebe. Indeſſen iſt ſie dabei doch etwas An⸗ deres geworden als Er; ſie ſteht ihm inſofern jetzt feind⸗ lich gegenüber, aus ihrem dunkeln Grunde ſteigt ihm Widerſtrebendes herauf; er muß mit ihr kämpfen, um ſie zu bewältigen. Das iſt der gegenwärtige Mittelzuſtand. Aber es folgt noch ein beſſerer Endzuſtand, wenn Gott den Gegenſatz in der Natur völlig überwunden hat, und ſelbſt Alles in Allem iſt. Das iſt der Zuſtand der ab⸗ ſoluten Freiheit, wo Er ſelbſt ganz ungehemmt in der Welt waltet und die Welt in ihm erlöst iſt von allen Banden ihres dunkeln Grundes.“ Dieſe Philoſophie heißt „Identitätsphiloſophie,“ weil nach ihr Gott und Welt ur⸗ ſprünglich identiſch ſind und es ſchließlich wieder werden. Sofern ſie ſich mit der Außenwelt beſchäftigt, heißt ſie „Naturphiloſophie,“ ſofern mit dem Göttlichen „Trans⸗ cendentalphiloſophie,“ d. h. eine in's Jenſeitige hinüber⸗ ſteigende. — Man fühlte, daß Schelling etwas Größeres gebe als ſeine Vorgänger. Das Großartige, Vielver⸗ ſprechende ſeiner Lehre zog gewaltig an und die Menge ſeiner Schüler lauſchte ihr in tiefem Ernſt. In der letzten Zeit ſeines Lebens wand er ſich mehr zum Offenbarungs⸗ glauben hinüber, ja rang damit, ſeine Philoſophie in gänz⸗ liche Uebereinſtimmung mit dem Chriſtenthum zu bringen, ohne daß es ihm ganz gelungen wäre. Mehr noch gelang die Verchriſtlichung der Weltweis⸗ 312 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. heit dem Baiern Franz v. Baader, 1765 –—1841, von dem auch Schelling gelernt hat. Katholik, aber kein Römling, iſt er wohl der chriſtlichſte unter allen Philo⸗ ſophen; er ſuchte Gott auch auf dem Wege der Heiligung, und ſtrafte ſich ernſtlich wegen ſeiner Sünde, was die Philoſophen in der Regel unterlaſſen. Er verglich ſich ſelbſt einem Samenhändler und warf viele fruchtbare Keime aus, darunter auch einen „zündenden Blitz wider Rom.“ Größeren Ruhm erlangte der Stuttgarter Georg Wilh. Fr. Hegel, 1770 — 1831, zuletzt Profeſſor in Berlin. Ein Mann von außerordentlichem Umfang und tiefer Gründlichkeit des Wiſſens, von ſcharfer, trockener, durch keine Phantaſie oder Sentimentalität beeinflußter Urtheils⸗ kraft, auch ehrenwerthen Charakters. Dieſer pflichtete dem Grundgedanken der Schellingſchen Identitätsphiloſophie bei, ſchritt aber von ihm auf anderem Wege zu anderen Ergebniſſen fort. Er will gerade durch den denkenden Ver⸗ ſtand die Wahrheit ermitteln. Wie bei Ariſtoteles ſpielt bei ihm die Logik, die auch Dialektik heißt, die Haupt⸗ rolle. Er entwickelt die philoſophiſchen Begriffe nach einer gewiſſen Form, in feſter Methode; und es iſt wirklich bewundernswerth, wie das Ding da nacheinander fortgeht. Was aber iſt der Inhalt ſeiner Lehre? Höre die Summa und ſtaune: „Gott iſt im Anfang und allezeit alles. Aber er weiß im Anfang noch nichts von ſich. Blind entäußert er ſich in die Natur. Doch kehrt er zu ſich zurück im menſchlichen Geiſte und da kommt er erſt zum Bewußtſein ſeiner ſelbſt. So nach und nach im Ver⸗ laufe der Geſchlechter wird es ihm immer heller über ſich ſelbſt, und in der vollkommenen Philoſophie gelangt er endlich zum vollen Selbſtbewußtſein.“ Du lachſt? Es iſt zum Weinen. Hegels Lehre iſt der altindiſche Pantheis⸗ mus, nur in einer ganz abſonderlichen Geſtalt. Nach ihr iſt alles Vorhandene Gott, jedes einzelne eine Erſcheinung Gottes. Und das Einzelne kehrt immer wieder ins All der Gottheit zurück. Selbſt der Menſch, ſo zu ſagen , von kein Philo⸗ igung, 8 die ſi htbare wider Wllh. herlin. iefer durch theils⸗ ie dem fſophie uderen Ver⸗ ſpielt Haupt⸗ nach virklich ttgeht. umma alles. Blind uf zum Ver⸗ er ſih Es iſt ntheis⸗ dch ihr einung 16 A ſagen § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 313 der Kopf Gottes, hat als Individuum keine Fortdauer; er kommt aus dieſem All heraus und verliert ſich wieder in daſſelbe, wenn er ſtirbt. In jüngeren Jahren ſtaunte Hegel in Napoleon die Weltſeele an. Daß er das Wirkliche für das Vernünftige erklärte und vom Rechts⸗ zuſtand ſowie vom Staat einſichtsvoll lehrte, verſchaffte ihm ſpäter die Gunſt der preußiſchen Regierung. Selbſt Chriſten huldigten anfänglich ſeiner Weisheit, die er mit kirchlichen (aber in fremdem Sinne gebrauchten) Ausdrücken (Dreieinigkeit, Verſöhnung ꝛc.) ausſtaffirte; ſie wendeten ſich jedoch ſpäter ſcheu von ihm ab. — In anderer Weiſe ſuchte Arthur Schopenhauer († 1860) die kantiſche Philoſophie zu Ende zu denken; er fand die Welt unend⸗ lich erbärmlich und die Menſchen verächtlich, hielt gänz⸗ liche Willenloſigkeit für das höchſte Ziel und den Gottes⸗ glauben für einen bittern Hohn, kam daher ſo ziemlich auf das Nichts des Buddhismus (I, 70) hinaus. — Noch vor Schellings Tode aber verrauchte bei der ſtudirenden Menſchheit merkwürdigerweiſe die Luſt an aller Philoſophie beinahe gänzlich, wogegen die Naturforſchung florirte. Jetzt liegt das Anſehen derſelben, die ſo lange „die Königin unter den Wiſſenſchaften“ geweſen, tief darnieder. Wün⸗ ſchenswerth iſt das gerade nicht, aber erklärlich. So wichtig es für den Menſchen bleibt, die gewordenen Dinge erſt gründlich zu erforſchen, ehe er ſie nach dem Woher und Wozu und Wohin befragt, ſo tief iſt in ihn das Bedürfniß gelegt, ſich aus der Vielheit der Erſcheinungen zu ſammeln und ihrem Grund und Zuſammenhang nach⸗ zuſpüren. Wer Beruf dazu hat, läßt ſich auch dieſes Streben nicht entleiden. Gewiß aber bleibt, daß die Furcht Gottes noch heute der Anfang aller Weisheit iſt, und der Fortſchritt alles Philoſophirens nur ſoweit glückt, als es ſich Chriſtum zum Ziel ſteckt. § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. Göthe ſagte einmal: „Zur Theilnahme am künſtleriſchen und wiſſenſchaftlichen Leben iſt nicht Jeder berufen, aber Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 14 314 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. jeder Menſch iſt verpflichtet, ſich darüber klar zu werden, ob er nur für dieſe Welt oder für eine unſichtbare Welt lebt. Da hängt nun Alles davon ab, ob man eine Offen⸗ barung aus dieſer jenſeitigen Welt noch glaubt.“ Kaum mehr glaubte daran um den Anfang des Jahrhunderts die ſog. gebildete Welt Deutſchlands und ſeiner Nach⸗ barländer. Der Rationalismus ließ ihr noch einen fernen Gott, eine loſe Tugend und den Traum einer Unſterb⸗ lichkeit mit immer ſteigender Vollkommenheit; von einer Erlöſung der Sünder durch den gekreuzigten Gottmenſchen und von einer Wiedergeburt derſelben durch den heiligen Geiſt, um das Reich Gottes ſehen zu können, wußte man nichts mehr. Die menſchliche Natur war an ſich ſchon gut. Gott aber war ſo ferne gerückt, daß man außer etwa noch im Gotteshauſe, auch nicht mehr die Hände vor ihm faltete. Das Gebet in der Familie und im Kämmerlein unterblieb. Alle wirkliche Religion hatte in den Kreiſen der feineren Welt faſt aufgehört. Katho⸗ liſcherſeits graſſirte derſelbe Unglaube bei den Vornehmen, welche ſehr häufig in den Freimaurerorden eintraten; und ſelbſt eine Menge Prieſter hegte ihn für ſich, wiewohl ſie allerdings in ihrer Kirche nicht ſo frei damit hervortreten konnten. Die proteſtantiſchen Geiſtlichen aber huldigten faſt alle offen „dem Vernunftglauben“ und verkündigten ungehindert ihre kahle und troſtloſe Menſchenweisheit. So breitete ſich der Unglaube nun immer weiter auch unterm Volke aus, vornehmlich in den Städten. Und er trug reichlich ſeine böſen Früchte. Auch bei denen aber, welche ſich keiner Abweichung von der Lehre des göttlichen Wortes bewußt waren, wurde doch das von der Kanzel aus nicht mehr belebte Chriſtenthum immer matter und ſchläfriger. Damals war die Brüdergemeinde wie eine Oaſe in der Wüſte. In ihr erhielt ſich noch Chriſtenglaube und Chriſtenleben. Das kann auch von den ſog. pietiſtiſchen Kreiſen Württembergs, des Wupperthals ꝛc. geſagt wer⸗ den. Einzelne Jünger des Herrn und einzelne ächtchriſt⸗ liche D es loh wie de ( 18 einem lachzuf durch mernde Ein übte F ſeiner Er wn 1797 die Goa ein beg von ihn Ein N Denlen Reden Vericht Uunglant er viele In den ir ni zugeben ſt ſch Nie der Arſh leiſtigen er den aber ⸗ er hiſt ſich ihn menten ngelr Gefüi ſe DM lerden, Vett Offen⸗ Kaum uderts Nach⸗ fernen nſterb⸗ einer enſchen eiligen te man ſchon außer⸗ Hände nd im atte in Katho⸗ § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 315 liche Familien gab es allerdings noch allenthalben, und es lohnt ſich der Mühe, ſolchen Predigern in der Wüſte, wie dem „katholiſchevangeliſchen“ Oberlin im Steinthal († 1826), dem Böhmen Jänike in Berlin († 1827), einem Schöner in Nürnberg ꝛc. und ihrer Wirſamkeit nachzuſpüren. In Norwegen weckte der Bauer Hauge durch mächtige Reiſepredigt 1799 — 1804 viele Schlum⸗ mernde auf und lag dafür 10 Jahre im Gefängniß. Einen wohlthätigen Einfluß auf die höheren Stände übte Fried. Schleiermacher, der berühmteſte Theologe ſeiner Zeit, geb. 1768 † 1834 als Profeſſor zu Berlin. Er wuchs in der Brüdergemeinde auf, begab ſich aber 1797 von ihrem Seminar auf die Univerſität, weil er die Gottheit Chriſti nicht glauben konnte, wurde dann ein begeiſterter Freund der Romantiker, trennte ſich jedoch von ihnen wegen ihrer Bewunderung des Papſtthums. Ein Mann von umfaſſendem Wiſſen und ſehr ſcharfem Denken, auch warmen Gefühls dabei. Durch ſein Buch: „Reden über die Religion an die Gebildeten unter ihren Verächtern“ (1800) und durch ſeine anziehenden, auch Unglaubige wieder heranziehenden Kanzelvorträge brachte er viele der feineren Leute doch wieder zu einiger Religion. In den trüben Tagen, die über Preußen kamen, predigte er mächtig, Hoffnung und Glauben doch ja nicht preis⸗ zugeben; ſo am traurigen Neujahr 1807: „die Furcht iſt ſchlimmer als jeder Verluſt, ſelbſt als der Tod.“ Nie verzagte er an Deutſchland und half kräftig mit zu dem Aufſchwung des Jahrs 1813. Ueberhaupt iſt der Schwung geiſtigen Schaffens nie in ihm erlahmt; ſterbend reichte er den Seinen noch das h. Abendmahl. Seine Dogmatik aber (1821) dachte und ſchrieb er in ganz neuer Weiſe; er hält ſich nicht getreu an Gottes Wort, ſondern was ſich ihm aus einigen nie abgeworfenen chriſtlichen Ele⸗ menten und ſeinen eigenen Gedanken zu einem Ganzen geſtaltet hatte, das lehrt er. Seine Lehre geht von dem „Gefühl der Abhängigkeit von Gott“ aus; auch anerkennt ſie die „Erlöſungsbedürftigkeit“ des Menſchen; Erlöſer 14* 316 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. iſt Chriſtus, der ſündloſe Menſchenſohn, deſſen gottver⸗ bundenes Leben auf die Glaubigen übergeht, gleichviel ob Er auferſtanden iſt oder nicht. Dieſe Lehre bildete einen Uebergang zum poſitiven Chriſtenthume; vielen aber ſchien ſie bereits den Rationalismus mit dem Glauben der Reformatoren verſöhnt zu haben. Denn ſein Wort „Lebens⸗ gemeinſchaft mit Chriſto“ hatte etwa Vergeſſenes neu⸗ geweckt. Der große Befreiungskampf griff mächtig an die Seelen und trieb ſie mit ihrem Sehnen und Flehen hin⸗ auf zu Dem, von welchem allein die Hilfe kommt. Und das wunderbare Hervortreten Gottes im Sturze des Ty⸗ rannen verſtärkte die Empfindung von einem nahen, leben⸗ digen Gott. Im J. 1817 hatte die evangeliſche Chriſten⸗ heit das 300jährige Reformationsjubiläum zu feiern. Es erweckte als Feſt der Befreiung vom römi⸗ ſchen Aberglauben allgemeine Begeiſterung, gewann aber doch auch manche für den poſitiven Glauben der evange⸗ liſchen Väter, auf welchen ſelbſt es kräftig hinwies. Da⸗ mals ſchrieb Klaus Harms im Schmerz über den Jam⸗ merſtand der Kirche, welche auf das lautere Evangelium gegründet iſt, von dem doch faſt alle ihre Diener und Wächter abgefallen waren, ſeine „95 Theſen“ gegen den herrſchenden Rationalismus und ermahnte Prediger und Volk zur Umkehr zum frommen Glauben der Väter. Darüber entbrannte ein heftiger Streit. Die vernunft⸗ oder denkgläubigen Theologen — ein Paulus, Wegſcheider, Bretſchneider und Röhr waren ihre Großmeiſter — tobten gewaltig gegen den „Wiedereinbruch einer veralteten Finſterniß,“ ſo nannten ſie den Glauben der Reforma⸗ toren! Indeſſen diente doch dieſer Streit dazu, daß immer Mehre, Geiſtliche und Laien, in Beſchäftigung mit dem Gegenſtande deſſelben, zum Offenbarungsglauben herüber⸗ gezogen wurden. Es traten nun auch an den Hochſchulen hie und da neben den matten Supranaturaliſten vom Geiſte Got⸗ tes erleuchtete und belebte Männer auf, welche ſich mit Entſch und a kannte akaden eſene leform lutheri Stahl E er Chriſti liturgi die Ge⸗ naligm furchtl redigir gründt Ungla Chriſt obſchon ſonſt n ttoer⸗ biel ob einen ſchien n der ebens⸗ geu⸗ in die n hin⸗ Und es Ty⸗ leben⸗ riſten⸗ mn zu römi⸗ aber vange⸗ D⸗ Jane geliumm r und en den r und Biter. mnunft⸗ heider, tobten alteten rn, immer t den erüͤber⸗ ie und t ⸗ ſc nit § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 317 Entſchiedenheit zu Jeſu Chriſto, dem ewigen Gottesſohne und alleinigen Heilande der verlorenen Menſchheit, be⸗ kannten und unter allem Widerſpruch ihrer Kollegen die akademiſche Jugend muthig zu ihm hinführten. Ein ſolch geſegnetes Rüſtzeug war der ſel. Krafft, Profeſſor der reformirten Theologie in Erlangen († 1845), dem viele lutheriſche Geiſtliche und Staatsmänner wie der geiſtvolle Stahl († 1861) in die Ewigkeit hinüber dankbar ſind. Es erſchienen auch theologiſche Zeitſchriften für die Sache Chriſti. Den Reigen eröffnete 1825 das homiletiſch⸗ liturgiſche Korreſpondenzblatt, von Pf. Brandt, welches die Gehaltloſigkeit und den innern Widerſpruch des Ratio⸗ nalismus nachwies. Dieſem folgte 1827 die von dem furchtloſen Prof. Hengſtenberg († 1869) zu Berlin redigirte Evangeliſche Kirchenzeitung, welche die Waffen gründlicher Wiſſenſchaft gegen die ſeichte und flittrige des Unglaubens kehrte, auch den warmen Lebenshauch des Chriſtenthums erquicklich in die Herzen ausſtrömen ließ, obſchon ſie zu Zeiten ſehr herb urtheilen konnte. Auch ſonſt wurde der Rationalismus mannhaft angegriffen, und zugleich wandte ſich die Zeitſtrömung in Dingen der Philo⸗ ſophie und des Geſchmacks von ihm ab, daher er ſehr an Anſehen zu verlieren begann. In dieſen zwanziger Jahren fand ein mächtiger Um⸗ ſchlag ſtatt: es erwachte auch unterm Volk ein Suchen nach dem Wahren, eine Freude am Gefundenen, ein Ernſt, der Seele Heil zu ſchaffen. Laien verſammelten ſich, wie ſchon lange im Württembergiſchen, ſo nun auch in Baiern, Pommern, Halle, Berlin ꝛc. zur Privater⸗ bauung. Man las die heil. Schrift, eine chriſtliche Pre⸗ digt ꝛc. und horchte mit offenſtem Seelenohre auf die Stimme der Offenbarung Gottes. Man betete inbrünſtig miteinander, oft frei aus dem Herzen. Die Theilnehmer hatten Verfolgung zu beſtehen von den Kindern dieſer Welt, ſelbſt von der Polizei, der ihr Weſen als Schwär⸗ merei verdächtigt ward, aber ſie ließen ſich's nicht beirren. Sie fühlten ſich ſo glücklich in dem Einen Glauben an 318 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. den Sünderheiland, und in der gemeinſchaftlichen Liebe zu dem unausſprechlich Liebenden. Da waren manchmal Lutheriſche, Reformirte und Katholiſche beieinander und alle fühlten ſich eins in ihrem Einigen Herrn und Selig⸗ macher. Der konfeſſionelle Unterſchied war weg, es blühte da ein ſchöner Frühling des Chriſtenthums. Schon früher regte ſich in der katholiſchen Kirche Süd⸗ deutſchlands hin und her auffallend ein evangeliſches Weſen. Die Geiſtlichen Mich. Sailer († 1832 als Biſchof von Regensburg), Feneberg, Boos († 1825), Goßner, Henhöfer u. a. predigten nahezu oder völlig das Evangelium und mit erſtaunlichem Erfolge. Ei was für eine Bewegung in den gnadedurſtigen Seelen, denen das holde Wort von der Gnade ſo lange vorenthalten war! Sie wurden, Prediger und gläubige Hörer, von ihrer Kirche verfolgt; denn dieſe duldet einmal „Chriſtum, unſere einige Gerechtigkeit,“ nicht und treibt das in ihr aufkommende evangeliſche Licht und Leben immer wieder aus, wie wir beim Janſenismus (III, 260 f.) geſehen. Die zwei letzten der Genannten traten förmlich zum Pro⸗ teſtantismus über, und wirkten noch mächtig für Wieder⸗ belebung des Schriftglaubens, Goßner († 1858) in Berlin, Henhöfer († 1862) in Baden. Zu ſolchem Uebertritt zwang ſie und manchen andern guten Mann (z. B. 1840 den Fürſtbiſchof Sedlnitzky von Breslau † 1871) der neue Aufſchwung des Roma⸗ nismus in deutſchen Landen, der mit der Herſtellung des Papſtthums 1814 eintrat und ſeither ſtetigen Fortſchritt gewann. Damals wurden nämlich die Katholiken überall in neue Bande geſchlagen. Der edle Ign. von Weſſen⸗ berg hatte als Verweſer des Bisthums Konſtanz 1800 — 19 das N. T. in den Schulen und deutſche Sprache in den Gottesdienſt eingeführt; er wollte nun beim großen Friedenswerke eine „germaniſche Kirche“ zu Stande bringen, da alle deutſche Bisthümer ein Ganzes unter einem Primas bilden ſollten, was ihnen einen gewiſſen Grad von Selbſtändigkeit und freierer Bewegung geſichert hätte. ſchriee fühlte wurde Stagt⸗ ſelbſt n aber v ebangel werden Greuel dem P (S. 1 Kirchen römiſch möglich nene de Kette gelang ringen. bergch verklag Denno⸗ Leuchte lttholi wirklich Pefele, nahme dergebe mmüng . 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Und der Staat zeigte ſich mehr und mehr dem Papſte gefällig und gefügig, ſeit die Kölner Irrung (S. 119) gezeigt hatte, welche Mittel der Aufregung den Kirchenfürſten zu Gebot ſtehen. Ueberall wurden ſtreng römiſche Biſchöfe eingeſetzt, welche die Macht der Kirche möglichſt zu erweitern ſich bemühten und alles Gewon⸗ nene dem Papſte zu Füßen legten. Am ſtreitbarſten trat Ketteler Biſch. von Mainz 1850 —77 auf, dem es gelang dem Staat eine Conceſſion um die andere abzu⸗ ringen. War einer allzu friedliebend, wie der würtem⸗ bergiſche Biſchof Lipp, ſo wurde er von den Jeſuiten verklagt und ſein Amt ihm auf jede Weiſe erſchwert. Dennoch hat der Wind, der vom Vatikan ausgeht, die Leuchte wahrer Wiſſenſchaft und regen Geiſteslebens im katholiſchen Deutſchland nicht zu erlöſchen vermocht. Eine wirkliche Theologie wie die, welche die Hirſcher, Möhler, Hefele, Döllinger ꝛc. auf deutſchen Univerſitäten in Auf⸗ nahme brachten, ſucht man in andern katholiſchen Ländern vergebens. Vorerſt aber herrſcht die ultramontane Strö⸗ mung vor, der ſich kein Biſchof zu entziehen vermag. Wie innige Verbindung auch zwiſchen einzelnen Chriſten verſchiedener Konfeſſionen fortbeſtehen mag, ſo können doch die Kirchen ſelbſt nur eins werden, wenn ſie ſich über die in ihren Bekenntniſſen ausgeprägte Lehre frei ver⸗ ſtändigen. Will man ſie vorher verſchmelzen, ſo kommt leicht ein Mißwerk heraus. So bei der Union der lutheriſchen und reformirten Kirche, welche durch den alles gleich machenden Rationalismus befördert, ſ. 1817 in 320 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Preußen u. a. Ländern eingeführt wurde. In beſter Ab⸗ ſicht unternommen, war ſie doch ein verfehltes Werk (S. 9); gedeihliche Schöpfungen auf dem Boden der Kirche gehen einmal nicht aus bloßen Cabinetsordren hervor. In Schleſien trennte ſich nach hartem Kampf 1831 ein Theil der Lutheraner völlig von der unirten Landeskirche. In Sachſen, Baiern, Hannover ꝛc. wollte man aber von der Union gar nichts wiſſen; und ſo haben wir denn ſtatt zwei nicht eine, ſondern drei Kirchen bekommen, eine lutheriſche, eine reformirte und eine unirte, auf welches Ergebniß ſchon Spener eventuell hingedeutet hatte. Durch die Ereigniſſe von 1866 iſt in mehreren nun mit Preußen vereinigten Landeskirchen der Wirrwarr noch vermehrt worden; und die Schwäche des deutſchen Proteſtantismus in Herſtellung einer kirchlichen Verfaſſung und Anbahnung wirklicher Selbſtregierung offenbart ſich ſowohl in den Anläufen, die man dazu nimmt, als auch in der Rath⸗ loſigkeit, die reſignirt davon abſteht. Mehr als durch große Organiſationen gelang der Kirche durch freiwillige Geſellſchaften. So namentlich die Verbrei⸗ tung der heil. Schrift. Die 1804 durch Gottes beſondere Vorſehung hervorgerufene große Britiſch⸗Ausländiſche Bibelgeſellſchaft wirkte fortwährend und in immer wachſender Ausdehnung, wie ſie denn jetzt ſchon 80 Mill. Bibeln (in 215 Sprachen der Welt) verbreitet hat; rührig auch die ſ. 1812 entſtandenen deutſchen Bibelvereine. An⸗ fangs hatten ſich auch Katholiken eifrigfreudig an dieſer Thätigkeit betheiligt, bis der Papſt mit dem heftigſten Fluch über das Treiben der Bibelgeſellſchaften dem ent⸗ gegentrat. In den evangeliſchen Landen aber wurde das theuerwerthe Wort in alle Häuſer und Hütten gebracht, nach und nach auch in die Heidenländer verbreitet. — An⸗ dere Vereine arbeiteten für die Verbreitung kleinerer Erbau⸗ ungsſchriften, angeregt durch die 1799 in England geſtiftete Traktatgeſellſchaft, welche allein ſchon 1720 Mill. ſolcher unanſehnlichen Boten ausgeſandt hat. Es erſchienen mit den alten, neue von Chriſto zeugende Predigtbücher, Uuter (1828) dem C durch de . Ech dem Re⸗ die trer Caſpa Und die An feſſoren von der Neand Lutheriſ hardt lichen B Rationa Kathede geliſchen Vort, a weifung Auf Ungla⸗ Jeſun Chriſto dac⸗ en Men Bilde. 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Müller, Beck, unter den Lutheriſchen Höfling, Harleß, Thomaſius, Lut⸗ hardt nennen will. So wurden denn die für den geiſt⸗ lichen Beruf Studirenden immer beſſer gebildet, und der Rationalismus verſchwand mehr und mehr wie von den Kathedern, ſo von den Kanzeln. An den meiſten evan⸗ geliſchen Orten erſcholl wieder das wahre, ſeligmachende Wort, an vielen aus freudig geöffnetem Munde, mit Be⸗ weiſung des Geiſtes und der Kraft. Auf der andern Seite ſteigerte und verbitterte ſich der Unglaube. Dav. Strauß regte durch ſein „Leben Jeſu“ 1835 die Hauptfrage an: was dünket euch von Chriſto? und bald wurde ſie zur Frage: Gibt es einen Gott? L. Feuerbach † 1872 lehrte: nicht Gott ſchuf den Menſchen, ſondern der Menſch ſchuf Gott nach ſeinem Bilde. Auch abtrünnige evangeliſche Geiſtliche, Uhlich Wislicenus ꝛc., giengen über den vulgären Rationalismus weit hinaus und hießen jeden glauben, was er wolle, nur nichts Unvernünftiges. Sie nannten ſich „Lichtfreunde“ und bildeten eigene „freie Gemeinden“. Ein Seitenſtück hiezu ſtellte ſich auf katholiſchem Gebiete dar, wo 1845 die Geiſtlichen Ronge und Czersky ſich von dem Aber⸗ glauben ihrer bisherigen Kirche öffentlich losſagten und eine eigene Religionsgenoſſenſchaft unter dem Namen „Deutſchkatholiken“ gründeten (S. 121). Freilich 322 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. hatte das Wachsthum ihrer Gemeinden nur geringen Fortgang, weil der Unglaube überhaupt nicht ſammelt, ſondern zerſtreut. Immerhin durchdrang die Anſchauung dieſer radikalen Freidenker Unzählige, ob ſie auch nicht förmlich von ihrer Kirche abtraten, und zwar jetzt vor⸗ zugsweiſe in den mittlern Schichten der Bevölkerung, wie wir denn wahrnehmen, daß, jemehr im Laufe des Jahr⸗ hunderts die zuerſt abgefallenen höheren Stände ſich zum Chriſtenthume zurückfanden, deſto mehr der Unglaube unterm Volk einriß. — Unglaube aber und Revo⸗ lution geht Hand in Hand. Es iſt Ein Geiſt, welcher gegen göttliche und menſchliche Autorität, gegen die himm⸗ liſche und irdiſche Obrigkeit ſich auflehnt. Leute, die zu⸗ vor am Glauben gänzlich Schiffbruch gelitten, wie L. Börne, H. Heine, A. Ruge, wDurden eingefleiſchte Demokraten, welche offen den Umſturz der Throne pre⸗ digten. So konnte das Greueljahr 1848 über Deutſch⸗ land kommen, „da Verachtung auf die Fürſten geſchüttet war, daß alles irrig und wüſte ſtand.“ Gott half unſerem armen Vaterlande und ſchaffte wieder Ord⸗ nung darin. Dieſes Jahr hat auch Nutzen gebracht. Die Regierungen ſahen deutlich, worauf ſie ſich ſtützen können und was ſie pflegen ſollen; und alle beſſere Seelen er⸗ ſchracken vor dem Greuelweſen, zu welchem der unglaubige Zeitgeiſt führt. Die Gläubigen aber ſtanden friſch zuſammen und hielten Kirchentage, in welchen Wicherns Wort von der innern Miſſion zündete. Menſchenfreunde wie J. Howard († 1790) hatten angefangen die Kerker zu be⸗ ſuchen und das ſcheußliche Gefängnißleben zu reformiren. Dann haben eine Amalie Sieveking u. a. Plane zu geordneter Armen⸗ und Krankenpflege entworfen, worauf der edle Fliedner 1836 zu Kaiſerswerth eine Diako⸗ niſſenanſtalt gründete. Aus ihr wuchſen ähnliche An⸗ ſtalten in Menge heran, bis man wohl 4300 Schweſtern auf 870 Arbeitspoſten zählt. Die helfende Liebe be⸗ thätigte ſich in Errichtung von 330 Rettungshäuſern für vern 5 del Hundert ferner d bei Han des Got für die linge, zu von Ge⸗ Lebens lanen chriſlich ſein lie manche errichtete e erg Weg, d inderpf ein Den Gefallen menſchen wird mn ticht ert erfundern it die ESprache ſinnige, früher Guſtar Errichtn .1843 Wittel hobe. Löhne der Fra d und geringen ammelt, ſchauung ch nicht tt vor⸗ ung, wie Jahr⸗ ſchzun nglaube Revo⸗ welcher himm⸗ die zu⸗ wie L. fleiſchte ne pre⸗ deutſch⸗ eſchittet btt haf Ord⸗ ht. Die 1 Vnnen llen er⸗ loubige en und hon der wie J. zu be⸗ hrmiren. lane zu worauf Diako⸗ iche A⸗ hweſtern ebe be⸗ uſetn § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 323 für verwahrloste Kinder nach dem Muſter des von Ch. H. Zeller in Beuggen 1820 errichteten, das zugleich Hunderte von Armenſchullehrern bildete. Preiswürdig iſt ferner das von Wichern 1833 gegründete Rauhe Haus bei Hamburg, welches allerhand Kräfte in den Dienſt des Gottesreiches zog und ſchulte, und zu Sorgvereinen für die Beſſerung der gefangenen und entlaſſenen Sträf⸗ linge, zur Seelenpflege der Auswanderer, zur Stiftung von Geſellenvereinen behufs der Veredlung des rohen Lebens der Handwerksburſche ꝛc. den Anſtoß gab. Es kamen Jünglingsvereine auf, die ſich die Pflege chriſtlichen Sinnes in der confirmirten Jugend angelegen ſein ließen, zu Jünglingsbünden zuſammentraten und manche edle Kraft in den Dienſt Chriſti ſtellten. Ferner errichtete man Herbergen zur Heimat, Männer⸗ und Frauen⸗ Aſyle, Sonntagsſchulen ꝛc. Eine geborene Jüdin Jol⸗ berg († 1870) in Nonnenweier, betrat 1833 einen neuen Weg, durch Erziehung von Kinderlehrerinnen für Klein⸗ kinderpflege zu ſorgen, und hat ſich damit in 400 Orten ein Denkmal geſtiftet. Andere gehen den Dieben, den Gefallenen, den Bettlern nach und ſuchen ſie einem menſchenwürdigen Daſein zurückzugeben. Da und dort wird nun Taubſtummen und Blinden gründlicher Unter⸗ richt ertheilt; für letztere ward auch eine Blindenſchrift erfunden, die ſich mit den Fingern leſen läßt, und ſchon iſt die Bibel in ſolcher gedruckt, und zwar in mehreren Sprachen. Anderswo entſtehen Anſtalten für Irre, Blöd⸗ ſinnige, Cretinen, Epileptiſche, an deren Bedürfniſſe man früher kaum dachte. Mit großem Erfolg hat ſodann der Guſtav⸗Adolfs⸗Ver ein (deſſen Gründung 1832 bei Errichtung eines Lützener Denkmals angeregt wurde) ſ. 1843 den Brüdern, die in katholiſchen Ländern der Mittel des kirchlichen Lebens entbehren, zu denſelben ver⸗ holfen. Auf alle Forderungen der Arbeiter, wie beſſere Löhne und eigene Wohnung, freier Sonntag, Entlaſtung der Frauen und Kinder ꝛc. iſt von chriſtlichen Arbeitgebern da und dort eingegangen worden; umſonſt aber bemühte 324 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſich der Elſäßer Dan. Legrand ſ. 1853 um ein inter⸗ nationales Fabrikgeſetz, die Wunden unſerer Induſtrie zu heilen. Zur Milderung der Kriegsleiden aber erwuchs aus dem Jammer von Solferino durch das thätige Mit⸗ leid des Schweizers Dunant die Genfer Konvention 1864, welcher nach und nach die chriſtlichen Staaten Euro⸗ pas beitraten. Wie ſchwer es auch halten mag, in manchen dieſer Beſtrebungen den chriſtlichen Grundtrieb von bloßen Hu⸗ manitätsmotiven zu unterſcheiden, ſo zeigt doch ſchon dieſer Ueberblick, daß die Glaubigen im ganzen ſich bemühen, ihre Lehre durch Werke der Menſchenliebe zu zieren. Wenn darin manche mit Leuten von zweifelhaftem Glau⸗ ben, aber wohlwollender Geſinnung zuſammengehen, ſo hat das auch ſein Gutes. Aber nachdem ſchon viele, ſonſt humane Leute, offen erklären, ſie ſeien keine Chriſten mehr, Andere dagegen, welche mit dieſen gute Freundſchaft hal⸗ ten, die rechten Chriſten ſein wollen, wird es nachgerade ſchwer zu wiſſen, was denn die Kirche iſt, wo ſie an⸗ fängt und wo ſie aufhört. So trägt der Proteſtanten⸗ verein, ſ. 1863 in Baden und der Pfalz entſtanden, einen eigenthümlichen Charakter. Er bezweckt „Erneuerung der Kirche im Geiſt evangeliſcher Freiheit und im Ein⸗ klang mit der geſammten Kulturentwicklung unſerer Zeit,“ lehnt ſich aber hauptſächlich an die Freimaurer an und verſchmäht nicht die Genoſſenſchaft mit ſolchen, die ſich Atheiſten und Materialiſten nennen oder „die kirchliche Mythologie eines außerweltlichen Gottes“ bekämpfen. Berechtigt aber ſcheint an ihm der kirchliche Einheitsge⸗ danke, der auch edle Geiſter anzog. So ſchloß ſich ihm R. Rothe († 1867) an, ein frommer Denker, der vom Pietismus ausgieng und zu der Anſicht fortſchritt, die Kirche habe in den Staat aufzugehen, daher ihm die Ge⸗ meinſchaft mit den „unbewußten Chriſten“ beſonders be⸗ hagte. Wie entſchuldbar ſolche Gutmüthigkeit an Ein⸗ zelnen ſein mag, im großen Ganzen läßt es ſich unleug⸗ bar zu einer Scheidung an zwiſchen denen, die an Chriſtum glaubenn die Erfe hören, verfaſſin der Kin velchen ſhaft de bald vor nichtet ſ Wir Kirchen hinter hrach, h Mocht« herübern II 36 ford hat der ang ſe ſich und Wir thodiſten ſofern ſ waren, den Dien kanif Ain eigentich und arbe binden, ſe redin inter⸗ ſtrie zu erwuchs e Mit⸗ ention Curo⸗ 1 dieſer en Hu⸗ n dieſer emühen, Zieren. n Glan⸗ ehen, ſo le, ſonſt mehr, Pft hal⸗ erade ſe al⸗ tanten⸗ fftonden, gelerung im Ein⸗ r Zeit ⸗ on und de ſic lrchlihe kämpfen. gheitsge⸗ ſch ihn de vom tt, die Ge des be⸗ an Ein⸗ uleug⸗ Chriſtum § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 325 glauben, und denen, die ihn verwerfen; beengend aber iſt die Erfahrung, daß dieſe beiden Richtungen zur Kirche ge⸗ hören, ja ſie ſein wollen. Schon hat die preußiſche Kirchen⸗ verfaſſung von 1876 den Grundſatz aufgehoben, daß an der Kirchenleitung ſich nur Perſonen betheiligen dürfen, welchen etwas an der Kirche liegt. Reißt aber die Herr⸗ ſchaft der Mehrheit einmal ein, ſo kann, ja muß die Kirche bald von denen regiert werden, welche ſie am liebſten ver⸗ nichtet ſähen. — Wir müſſen aber noch einen Blick auf die britiſchen Kirchen werfen, die eine ſehr verſchiedene Vergangenheit hinter ſich haben. Als die franzöſiſche Revolution aus⸗ brach, hatte ſich in England der Methodismus zu einer Macht erhoben, welche dem Winde, der von Frankreich herüberwehte, einen mächtigen Widerſtand leiſten konnte (III, 361). Das gieng ſo zu. Etliche Studenten in Ox⸗ ford hatten die Predigt und das Leben der Chriſten in der anglikaniſchen Kirche ſo lahm und todt gefunden, daß ſie ſich 1729 nach Art der Pietiſten zu frommem Leben und Wirken verbanden, wofür ſie den Spottnamen „Me⸗ thodiſten“ erhielten. Sie nahmen ihn bereitwillig an, ſofern ſie „nach bibliſcher Methode“ zu leben geſonnen waren, und bereiteten ſich in ernſtem Seelenringen auf den Dienſt am Wort, vor allen die Brüder Joh. und Ch. Wesley, Georg Whitefield ꝛc. Auf einer ame⸗ rikaniſchen Reiſe erfuhren ſie 1738 von einem Biſchof der Brüdergemeinde, was die Rechtfertigung aus dem Glauben eigentlich bedeute, begannen von Gnade allein zu leben und arbeiteten nun, ohne ſich ſtreng an Kirchenregeln zu binden, angelegentlich auf Erweckung und Bekehrung hin; ſie predigten in Kirchen, wenn man ſie ihnen öffnete, aber auch in Straßen oder auf dem Felde unter unerhörtem Beifall, zogen tüchtige Leute an ſich und ſtellten ſie (zu⸗ nächſt für Amerika 1784) ins Amt, das die Verſöhnung predigt. An Austritt aus der Kirche dachten ſie nicht, doch vollzog ſich dieſer nach Wesley'’s Tod (1791) in kurzer Friſt, weil die anglikaniſchen Biſchöfe ihrem wohl 326 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. organiſirten Wirken zu viele Hinderniſſe in den Weg leg⸗ ten. Der Methodismus nannte ſich zwar nur eine Ge⸗ ſellſchaft, er nahm aber alle Akte einer Kirche vor und regierte ſich durch eine jährliche Konferenz; Kämpfe und Spaltungen der manchfaltigſten Art haben ihn wohl er⸗ ſchüttert und geſchwächt, doch ſeine Ausdehnung in die Breite bis auf dieſen Tag nicht gehemmt. Und dann war durch ihn unter allen chriſtlichen Gemeinſchaften, in der Staatskirche, wie in den Diſſentern neues Leben ge⸗ weckt worden, das ſich beſonders in dem allgemein er⸗ wachenden Eifer für die Heidenbekehrung zeigte. Viele der neuangeregten kirchlichen Chriſten ſahen es aber hinfort für ihre Aufgabe an, der Staatskirche treu zu bleiben und nur möglichſt viel Leben in ihr zu ver⸗ breiten. Der bedeutendſte war wohl der Parlaments⸗ redner W. Wil berforce (1759 —1833), der 1797 durch ſeine Schrift über „praktiſches Chriſtenthum,“ noch mehr durch ſein im Dienſte des Gottesreiches ſich verzehrendes Leben, Reden und Wirken einen mächtigen Einfluß auf die höheren Klaſſen der Geſellſchaft gewann. Ihm gelang es (S. 47) nach 20jährigem Mühen den Sklavenhandel abzuſchaffen; ſeinem Kreiſe hauptſächlich verdanken die großen Geſellſchaften der kirchlichen Miſſion, 1799, der Traktat⸗ und Bibelgeſellſchaft (S. 320) ihre Entſtehung. Um ihn und um den guten Simeon, Lehrer in Cam⸗ bridge, ſcharte ſich die „evangeliſche Partei“ der „Nie⸗ derkirchlichen,“ die das Bekenntniß der Kirche weniger betonten und daher zu vielen guten Werken und zu allerlei Vereinen auch mit Diſſenters ſich verbinden konnten. Sie beſonders weckten innerhalb der Staatskirche das voluntary Prinzip, die Luſt, weder lange auf Beſchlüſſe der Kirchen⸗ leiter oder Biſchöfe zu warten, noch viel vom Staat und ſeinen Geldern zu hoffen, ſondern wo es was Gutes zu thun gab, opferwillig zuſammenzuſteuern und Vereine für beſtimmte Zwecke zu organiſiren. Es war ganz erſtaun⸗ lich, wie Vieles ſich thun ließ, wenn man ſich erſt im Geben geübt hatte. Und mit dieſem rührigen Selbſtthun ereichte nicht ül Eklaven Sklaven der Fra (1813) Hand ge Als bill dur⸗ ſch die uſßrheb tei aus dichter 1. a., be nismus nit Dif Herſteln arbeiten. Reformn kion, ei Lud (l des dier ihnen de ſhife, au ippſtli den . erhielten ſach ſe Frerde noch im nildes, dater wn eipnnan Artikel . ehre in ſin Bf beg leg⸗ ine Ge⸗ vor und pfe und vohl er⸗ in die d dann ften, in bben ge⸗ gein er⸗ ahen es che tren zu ver⸗ atments⸗ N durch h wehr ehrendes fluß auf 1 gelang enhandel ken die 09, der tſtehung. Cam⸗ 1 MNie⸗ veniger n aletei ten. Sie oluntar) Kitchen⸗ tat und hutes zi reine für eſann⸗ arf in ltſthun § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 327 erreichten ſie in vielen Fällen, daß auch der Staat ſie nicht überſehen konnte, vielmehr in der Bekämpfung des Sklavenhandels, in der Sorge für Neger, die man in Sklavenſchiffen auffieng oder in Weſtindien befreite, in der Frage nach Zulaſſung von Miſſionaren in Oſtindien (1813) und vielen andern Anliegen ihnen hilfreich an die Hand gehen mußte. Als aber die Katholikenemancipation und die Reform⸗ bill durchgegangen waren (S. 50 f.) und das Parlament ſich die Freiheit nahm, die Hälfte der iriſchen Bisthümer aufzuheben, bildete ſich 1833 in Oxford eine andere Par⸗ tei aus den „Höchſthochkirchlichen“. Der geiſtliche Lieder⸗ dichter Keble, die Profeſſoren Puſey und Newman u. a. begabte, gelehrte Kirchenmänner, denen der Calvi⸗ nismus der Niederkirchlichen und jedes Zuſammengehen mit Diſſenters ein Greuel ſchien, ſuchten vereint für die Herſtellung einer Kirche, wie ſie ihnen vorſchwebte, zu arbeiten. Der heil. Schrift trauten ſie nur halb, den Reformatoren noch viel weniger; die Kirche der Tradi⸗ tion, eine katholiſche Gemeinde nach dem Vorbild eines Laud (III. S. 232) zurückreformirt, etwa auf den Stand des vierten Jahrhunderts, war ihr Ideal. Daran ſchien ihnen das Wichtigſte die apoſtoliſche Succeſſion der Bi⸗ ſchöfe, aus welcher allein ein rechtes Prieſterthum erwachſe; dieſe Biſchöfe aber ſollten frei vom Staate, frei auch vom päpſtlichen Supremat, nach der Tradition regieren. Von den 90 iracts, die ſie in dieſem Sinne ausgehen ließen, erhielten ſie den Namen tractarians; die Hochkirchlichen (auch ſonderbarer Weiſe viele Lutheraner) hatten ihre Freude an dieſem tiefernſten Vorgehen, da in den tracls noch immer gegen etliche Irrlehren Roms ein, freilich mildes, Zeugniß abgelegt wurde. Aber immer unverkenn⸗ barer wurde auf eine Gegenreformation hingeſtrebt. Als Newman endlich (im 90. tract) zeigte, wie man die 39 Artikel der Kirche umdeuten könne, um die reformirte Lehre in möglichſt katholiſchem Sinn zu faſſen, erſchrack ſein Biſchof und verbot die tracts 1841. Bald ſahen ſich 328 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. die entſchiedeneren Parteiführer genöthigt, offen zur römi⸗ ſchen Kirche überzutreten; Newman that den Schritt 1845 und 150 Geiſtliche folgten ihm in Kürze nach. — Dieſer Bewegung gegenüber ſahen ſich dann die Evangeliſchen aller Gemeinſchaften veranlaßt, 1846 in London zu einer „evangeliſchen Allianz“ zuſammenzutreten, deren Spitze gegen die Uebergriffe Roms gerichtet war. Man fühlte, der geſchloſſenen römiſchen Einheit gegenüber nehme ſich doch der vielgeſpaltene Proteſtantismus mit all ſeiner regen Thätigkeit ärmlich aus; und weil man nicht hoffen konnte, die Eine Kirche herzuſtellen, ſollte die Allianz we⸗ nigſtens zeigen, daß allerlei Proteſtanten Rom und dem Unglauben gegenüber ſich immerhin als weſentlich Eins fühlen und für die Ausdehnung der Gewiſſensfreiheit und anderer Segnungen der Reformation gemeinſam wirken können. Die halbkatholiſche oder anglokatholiſche Bewegung aber währte fort. Da ſich ein Streit über die Wirkung der Taufe erhob und die Gerichte 1850 erklärten, man könne engliſcher Geiſtlicher ſein, ohne jedes getaufte Kind als wiedergeboren anzuſehen; da ferner das Parlament den Antrag „kein weltliches Gericht, ſondern die Kirche allein ſolle über die wahre Lehre entſcheiden“ mit Stim⸗ menmehrheit abwies, giengen noch viel mehr Geiſtliche und Edelleute ins römiſche Lager über, darunter auch zwei Söhne von Wilberforce und der Erzdiakon Man⸗ ning (jetzt Cardinal). Ihrer 609 wanderten „wegen Glaubensdruck“ nach Neuſeeland aus und gründeten dort eine hochkirchliche Colonie, Canterbury. Zugleich glaubte der Papſt, die Stunde von Englands Bekehrung ſei ge⸗ kommen; ohne alſo der Regierung ein Wort zu ſagen, ernannte er den Cardinal Wiſeman zum Erzbiſchof von Weſtminſter und theilte England in 12 katholiſche Sprengel. Dagegen erhob ſich ein ſolcher Proteſt, daß auch die Re⸗ gierung dieſen Biſchöfen ihre Titel zunächſt abſprach; mit der Zeit hat ſie ſich jedoch darein gefügt als in eine na⸗ türliche Folge der Katholikenemancipation. Uebrigens ſah die ent das Un ment, Uund m in ihrer (Syno Leben Nol es hat zige Se noſſenſc und gef tus. Malere hungen feinerte und de Die N fahren viele hi über ſi Halt n ſehäuge durch d in Ent insgeſan der Pri Glanben mehr, Wiedere Schon Preſter dee Rlö Arforde Den teſtants ſich un r wöͤmi⸗ tt 1845 Dieſer geliſchen u einer deren Nun 1 nehmme ll ſeiner t hoffen lanz we⸗ und den ch Eins heit und wirken ewegong⸗ Wirkung en, Man ſte Kind arlament e Lirche Geſtliche ſter aun Man⸗ ween eten dort glaubte ſei de⸗ zu ſagen, ſchef von Sprenel. de Re⸗ ruch, i eine n⸗ rigens ſih § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 329 die engliſche Geiſtlichkeit in allen dieſen Verhandlungen das Unwürdige ihrer Stellung, wie nämlich ein Parla⸗ ment, in welchem Katholiken, Juden und Diſſenters ſitzen und mit berathen, faſt über alles beſchließen darf, was in ihrer Kirche gelten ſoll; ſie rief daher die Convocation (Synode) der Kirche, zeitgemäß umgeſtaltet, wieder ins Leben 1852. Noch immer rumort dieſes anglokatholiſche Treiben; es hat die Ohrenbeichte, Mönche, Nonnen und barmher⸗ zige Schweſtern, kurz alle möglichen Anſtalten und Ge⸗ noſſenſchaften der katholiſchen Kirche bei ſich eingebürgert und gefällt ſich in der bunteſten Ausſchmückung des Cul⸗ tus. Welchen Nutzen auch immer die kirchliche Kunſt, Malerei, Architektonik und Ornamentik von dieſen Beſtre⸗ bungen ziehen mag, für den Bibelchriſten hat dieſer ver⸗ feinerte Romanismus, an welchem die höchſte Ariſtokratie und der Pöbel ihr Behagen finden, etwas Widerliches. Die Ritualiſten, wie man die „Puſeyiten“ jetzt heißt, fahren fort, für Viele eine Brücke nach Rom zu bauen; viele hundert Geiſtliche und angeſehene Laien ſind ſchon über ſie geſchritten, andere wie Puſey machen auf ihr Halt und ſehen bald rück⸗ bald vorwärts; wieder andere liebäugeln mit den orientaliſchen Kirchen und gerathen durch den Kuß eines griechiſchen oder koptiſchen Biſchofs in Entzücken. Da die Auhänger dieſer mächtigen Schule insgeſammt die Seligkeit von den Sakramenten, d. h. von der Prieſterweihe, nicht von der Rechtfertigung durch den Glauben ableiten, ſind ſie jedenfalls keine Proteſtanten mehr, und iſt daher die Hoffnung der Römlinge auf Wiedereroberung Englands nicht ganz eitel zu nennen. Schon hat ſich dort die Zahl der katholiſchen Kirchen und Prieſter ſ. 1851 verdoppelt und noch viel raſcher nahmen die Klöſter zu; die Regierung aber fügt ſich gar vielen Anforderungen der römiſchen Biſchöfe. Dennoch iſt England noch immer die Burg des Pro⸗ teſtantismus oder des Bibelchriſtenthums. Nirgends findet ſich, und zwar gerade beim Mittelſtande, ein regeres In⸗ 14 ** 330 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. tereſſe für religiöſe Fragen, nirgends eine großartigere Liebesthätigkeit. Will auch nicht alles deutſchem Ge⸗ ſchmack entſprechen, weder die ſtrenge Sonntagsheiligung, noch die landläufige Sprache Canaans, noch der Werth der oft auf winzige Unterſchiede in Lehre oder Bräuchen gelegt wird, noch die Verkümmerung theologiſcher Wiſſen⸗ ſchaft, — gearbeitet und geſtritten wird dort für den Herrn Jeſum und ſein Reich mit anerkennenswerthem Eifer und Opfermuth. Der Einzelne ſchließt ſich an Gleichgeſinnte an und ſpürt, daß, wenn er thut was er kann, auch die Geſammtheit wächst und gedeiht: er fühlt ihre Erfolge als ſeine eigenen, ihre Prüfungen und Mängel als perſönliche Leiden. Es iſt die Macht der Freiwillig⸗ keit, die jedem ſeine Kirche, ſeinen Verein ſo theuer macht. Und hier muß nun auch von Schottland etwas er⸗ zählt werden, was für die ganze Kirche lehrreich iſt. Das engliſche Parlament hatte, der ſchottiſchen presbyteriani⸗ ſchen Kirchenverfaſſung zuwider, 1712 beſchloſſen, die Grundbeſitzer und Patrone der Kirche haben das aus⸗ ſchließliche Recht, Pfarreien mit den ihnen beliebigen Geiſtlichen zu beſetzen. Dagegen erhoben ſich etliche Prediger, behaupteten, der Gemeinde dürfe ihr Paſtor nicht aufgedrängt werden, und traten im Verlauf aus der verweltlichten Kirche aus. Nachdem aber in dieſer Staatskirche lange der eiskalte „Moderatismus“ geherrſcht hatte, gewann 1834 die evangeliſche Partei unter Führung eines Thomſon, Chalmers ꝛc. die Majorität und beſtimmte, eine Gemeinde dürfe gegen einen ihr geſetzten Pfarrer ein Veto einlegen. Die Regierung und das Parlament wollte ſolchen Beſchluß der assem bly (d. h. der jährlichen Presbyter⸗ ſynode) ſo wenig anerkennen, als dieſe das Recht des Staats, ihr in geiſtlichen Dingen Geſetze vorzuſchreiben. So kam es am 18. Mai 1843 zum Bruch (disruption). Die Aſſembly proteſtirte gegen den Eingriff des Staats, und um „die Oberhauptſchaft Chriſti“ nicht zu verleugnen, zogen die in ihr verſammelten 125 Geiſtlichen und 77. Aelteſten der evangeliſchen Partei aus dem Saal in ein anderes Freikt ebenſo neben der Ban dienſtlie der Pre hänſer, miſſion und Sa pelt, do Natione genöthi jährlich einer de die — In gefunde Reformn Die und zu beſteht engliſch⸗ binzen Etants⸗ übel ſic Urn Vorgang iih 3 alg ein Hoffnnn tagene einen ſe ell ihr tigere Ge⸗ igung, Werth äuchen biſſen⸗ r den erthem ich an bas er rfühlt Nängel willig⸗ mocht. as er⸗ Das eriani⸗ 1, die 3 aus⸗ iebigen etliche Pir uf aus dieſer Hertſcht führung wrer ein wollte eobhter⸗ Staats, So kum ts, und leugnen, in en § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 331 anderes Lokal und konſtituirten ſich als assembly der Freikirche. Alles war vorbereitet und wurde mit ebenſo viel Umſicht als Begeiſterung ins Werk geſetzt: neben der Staatskirche erhob ſich faſt in jeder Gemeinde der Bau der Freikirche. Ein Baufonds ſorgte für gottes⸗ dienſtliche Lokale, ein Erhaltungsfonds für die Beſoldung der Prediger, andere Fonds für Schulunterricht und Pfarr⸗ häufer, für die Weiterführung der Heiden⸗ und Juden⸗ miſſion ꝛc., und bald hatten ſich in Schottland die Kirchen und Schulen und allerlei gemeinnützliche Anſtalten verdop⸗ pelt, da durch die Macht der Concurrenz auch die in der Nationalkirche verbliebene Maſſe zu energiſcherem Streben genöthigt wurde. Auf 11 Mill. M. beläuft jetzt ſich die jährliche Einnahme der Freikirche, die ſich bereits mit einer der früheren Seceſſionen verbunden hat, während die „Unirten Presbyterianer“ über 2 Mill. aufbringen. — Im Waadtlande hat dieſer Vorgang Nachahmung gefunden, 1847, ebenſo bei einem Theil der franzöſiſchen Reformirten 1849. Die iriſche Chriſtenheit iſt vorherrſchend katholiſch; und zwar bigott römiſch. Aber im Norden der Inſel beſteht eine kräftige presbyterianiſche Kirche; und die engliſch⸗biſchöfliche, welche bisher in den übrigen Pro⸗ vinzen eine viel angefochtene, weil hauptſächlich auf den Staatsſchutz gegründete Exiſtenz behauptete, hat wohl oder übel ſich auch als Freikirche konſtituiren müſſen, weil ein Parlamentsbeſchluß 1869 ſie vom Staat ablöste. Dieſer Vorgang, der zuerſt in den überſeeiſchen Kolonien probe⸗ haltig gefunden worden war, ſchien Manchen bedauerlich als ein Sieg des Katholicismus; man darf aber auch der Hoffnung Raum geben, daß die ſo lange vom Staat ge⸗ tragene und gegängelte reformirte Kirche Erins nun erſt einen feſten ſichern Schritt anſchlägt, ſeit ſie genöthigt iſt, alle ihre Kräfte zuſammenzunehmen. Jedenfalls bleibt dieſes Beiſpiel nicht vereinzelt: ſchon redet man davon, auch die biſchöfliche Kirche in Wales auf ähnliche Weiſe abzutrennen, weil die Mehrzahl der Einwohner ſie ver⸗ 332 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. laſſen und ſich calviniſchen Diſſentergemeinſchaften zuge⸗ wendet hat. Und an die Kirche in England ſelbſt wird ſicherlich auch noch die Hand gelegt werden, da es denn zweifelhaft bleibt, ob ſie fortfahren kann, mit den in ihr zuſammengefaßten grundverſchiedenen Richtungen als ein Ganzes zu beſtehen, oder ob nicht vielmehr die „Evan⸗ geliſchen,“ die „Hochkirchlichen“ und die von deutſchen Anſchauungen beeinflußten „Breitkirchlichen“ getrennte Ge⸗ meinſchaften bilden werden. Ueber ſolch einen Stoß gegen die impoſanteſte Kirche des Proteſtantismus, die reichſt ausgeſtattete der geſammten Chriſtenheit, würden die Rö⸗ miſchen triumphiren, weil ihnen dann die extremen Ritua⸗ liſten zufallen dürften. Es iſt aber keine Frage, daß kleinere Kirchenkörper, wenn ſie von Einem Geiſte durch⸗ drungen ſind, dem Weſen des Proteſtantismus beſſer ent⸗ ſprechen und reichere Früchte bringen, als die loſe ver⸗ bundenen Maſſen der Staatskirchen. — Und dies führt uns nun nach Deutſchland zurück. Viel ſchärfer als in England ſtehen ſich hier die ver⸗ ſchiedenſten Richtungen gegenüber; ſie müſſen aber, weil auch die Unglaubigſten ſelten austreten und die Kirchen⸗ leiter ſich vor allem lärmerregenden Einſchreiten hüten, auf dem gemeinſamen Boden der alten Kirche, wie ſie im Zeitalter der Reformation entſtand, ſich nach Ver⸗ mögen mit einander vertragen. Dieſe Kirche hat der Staat Jahrhunderte lang geſchützt und bis ins Einzelnſte beherrſcht, ſie bald für ſeine Zwecke benützt, bald, wenn ſie den ihrigen zuſtrebte, unbrüderlich bevormundet; jeden⸗ falls hat er ſie am Strecken und Gebrauch ihrer Glieder verhindert. Jetzt treten Geiſtliche auf, welche das Wider⸗ ſprechendſte lehren; der eine predigt am Oſtermorgen: Chriſtus iſt nicht auferſtanden! der andere Nachmittags: Chriſt iſt erſtanden! und ſollen doch beide Collegen ſein und bleiben; ihnen nach theilen ſich die Gemeindeglieder in ſolche, die noch glauben, und in andere, welche den Glauben abwerfen. Auf die Länge werden ſolche Zuſtände, wie ſie den Engländern ſchon unverſtändlich ſind, auch Schwei ſcheuen Zwiſche haben 1 des Vol ſeits be hoffen, zu berſe das reli und Her nichts ſ doch da ſprechen Geduld ſanttioni Eine allerlei der Kir⸗ nach die ausbilden Frge Intereſſ und ſtan Hier han Sucht de ſten Fra neue Gen Glauben irgend n Eintictn Vorm dee zuge⸗ wird denn n ihr 3 ein Lvan⸗ tſchen e Ge⸗ gegen teichſt e Rö⸗ Ritua⸗ „daß durch⸗ r ent⸗ ver⸗ zurücͤ e der⸗ weil itchen⸗ hüten, wie ſie Ver⸗ at der zelnſte „wenn ſeden⸗ Glieder Wider⸗ norgen: ittngs: en ſein egleder che den uſtände, § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 333 Schweizern und Deutſchen unerträglich. Die Kirchlichen ſcheuen zwar die Trennung, weil ſie den Nachtheil eines Zwiſchenzuſtandes, bis nämlich die Kirche ſich organiſirt haben wird, deutlich erkennen und den unmündigen Theil des Volks damit verſchonen möchten; die Liberalen ihrer⸗ ſeits befürworten die Trennung darum nicht, weil ſie hoffen, ihrem Glauben oder Nichtglauben die Herrſchaft zu verſchaffen; aber ausbleiben kann der Bruch nur, wo das religiöſe Intereſſe auf den Spruch zuſammenſchrumpft: „Wir glauben all an Einen Gott, Chriſt, Jude, Türk' und Hottentott.“ Zu ſolcher Gleichgültigkeit trägt aber nichts ſtärker bei als die Kirche ſelbſt, wenn ſie, die doch das Organ der Wahrheit ſein ſoll, die wider⸗ ſprechendſten unverträglichſten Lehren über alles Maß der Geduld hinaus in ſich hegt und durch ihr Gehenlaſſen ſanctionirt. . Eine gewiſſe Breite aber, eine Weitherzigkeit, die allerlei Naturen und Geiſter tragen kann, ſteht allerdings der Kirche wohl an. Amerika, welches der Hauptſache nach die britiſchen Kirchenverhältniſſe fortſetzt und weiter ausbildet, ohne alle Betheiligung des Staats, reiht ohne Frage dem Mutterlande in der Macht des religiöſen Intereſſes, in der manchfaltigſten chriſtlichen Thätigkeit und ſtaunenswerther Opferwilligkeit ſich am nächſten an. Hier hat aber, wie ſchon in England, eine krankhafte Sucht der Abſonderung gewaltet, indem über den gering⸗ ſten Fragen die Kirchen ſich leicht ſpalten und immer neue Genoſſenſchaften entſtehen, die nur zu viele Kraft in Nachbarhändeln vergeuden. Oft iſt es nicht einmal eine Glaubenslehre, ſondern eine vorübergehende Zeitfrage, irgend welche Eigenthümlichkeit in den geſellſchaftlichen Einrichtungen (wie bei der Sklavenſache S. 185), in der Form des Gottesdienſtes, in der Vertheilung der Aemter und Befugniſſe, am Ende gar blos der Ehrgeiz Einzelner oder eine finanzielle Spekulation, was zu neuer Sekten⸗ bildung treibt. So ſind nun bereits über 100 Geſell⸗ ſchaften entſtanden, unter allerhand zum Theil wunder⸗ 334 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. lichen Namen, und viele exiſtiren fort ohne Schaden und Gewinn für die übrige Menſchheit. Aber ſchon die mäch⸗ tige Ausbreitung des Romanismus (beſonders durch ein⸗ gewanderte Iren) lehrt die Amerikaner, mit dem Zer⸗ theilen inne zu halten und auf Wiedervereinigung unnöthig getrennter Kirchenkörper bedacht zu ſein. So haben ſich 1869 die ſeit 1838 getrennten Alt⸗ und Neupresby⸗ terianer wieder zuſammengethan, und andere Gemein⸗ ſchaften regen wenigſtens die Frage nach engerer Ver⸗ bindung immer aufs neue an. Wie weſentlich das Streben nach der Einheit der Kirche mit ihrem Wachsthum und ihrer Vollendung zuſammenhängt, zeigt ſchon die Erfah⸗ rung: den Zweiflern ſowohl, als Römern und Heiden kann die Kirche nur in dem Maße ſiegreich entgegentreten, als ſie mit der Reinheit auch die Einheit verbindet. Chriſti Jüngern aber klingt fort und fort ſein Flehen nach: „Daß ſie in uns Eines ſeien, auf daß die Welt glaube, du habeſt mich geſandt.“ — Werfen wir noch einen kurzen Blick auf die Beſchaffen⸗ heit des jetzigen Geſchlechts. Das, woran daſſelbe am meiſten leidet, iſt offenbar der Hochmuth. Dieſer zeigt ſich darin, daß den Menſchen das Unterwürfigſein ſo ſchwer wird, wie Gott und dem Göttlichen, ſo dem Höhern auf Erden und namentlich der Obrigkeit gegenüber. Für⸗ wahr unſere Fürſten haben etwas gelernt, ſie ſind gar anders als die des vorigen Jahrhunderts; ja man kann mit Wahrheit ſagen, daß es zu keiner Zeit ſo gute, für das Wohl ihrer Unterthanen beſorgte Fürſten und Regie⸗ rungen gegeben hat als jetzt. Gleichwohl iſt man mit ihnen nicht zufrieden, tadelt, höhnt ſie leichtweg und ſucht die vom König der Könige ihnen verliehene Macht fort⸗ während zu ſchmälern, zuſteuernd auf eine maßloſe Frei⸗ heit, deren Treiben doch immer in einen Deſpotismus ausläuft, und verkennend die rechte Freiheit, welche darin beſteht, daß man unter dem Schutz einer ſtarken Obrig⸗ keit ein geruhiges und ſtilles Leben führen kann in aller Gottſeligkeit und Ehrbarkeit. Aber man möchte eben guz ſe ſein. Verhaͤl boten Meiſte Gebot — Ein Man n die flei Je wen lechnet, wegzune in dieſe als He ein pyel/ allen Cl und Se die Suc nehr ſel der Fabt hat man heberall vom Lan den Wa wird, w Und die inmer etitet, Abehr Cnnpent ſameit e Arb⸗ einzuſchii iüinn zu mehre eine Nn⸗ In jeder und mch⸗ hͤein⸗ Zer⸗ nöͤthig en ſich gby⸗ emein⸗ Ver⸗ treben n und Erfah⸗ Heiden treten, bindet. Flehen . Velt haffen⸗ lbe anm r deit i ſ öhern H Für⸗ ind gar⸗ in kann te, für Regie⸗ jan mmit d ncn fort⸗ zu⸗ Ntsmns darin Obrig in aller § 30. Hinblick auf die Kirche Chriſti. 335 ganz ſein eigener Herr und niemandem mehr unterthänig ſein. Das iſt unſer böſer Zeitgeiſt! Er durchweht alle Verhältniſſe; er zeigt ſich auch im Verhalten der Dienſt⸗ boten gegen die Herrſchaften, der Lehrlinge gegen die Meiſter, der Kinder gegen die Eltern. Nächſt dem erſten Gebot wird an keinem ſo arg geſündigt als am vierten. — Ein hervorragendes Uebel iſt auch die Genußſucht. Man will weniger des Tages Laſt und Hitze tragen als die fleißigen Vorfahren, will ſein kurzes Leben genießen. Je weniger man auf eine dereinſtige himmliſche Freude rechnet, deſto mehr ſucht man ſein Gutes in dieſer Welt wegzunehmen. Wobei man freilich gerade das Beſte auch in dieſer Welt verliert, indem man durch mehr Brauchen als Haben ſich in Mangel und Bedrängniß bringt. Ja ein welttrunkener, durchaus dieſſeitiger Geiſt droht in allen Chriſtenvölkern die Erbſtücke früherer Gottesfurcht und Selbſtverleugnung zu verſchlingen. Dazu kommt nun die Sucht, raſch reich zu werden oder doch keine Reicheren mehr ſehen zu müſſen. Die hochgeſteigerte Betriebſamkeit der Fabriken, wie ſie von England zu uns herüberdrang, hat manche neue Nothſtände geſchaffen und großgezogen. Ueberall wachſen die Städte, drängen ſich junge Leute vom Land in die rieſigen Werkſtätten, wo der Menſch den Maſchinen dient und ſelbſt ſo leicht zur Maſchine wird, wo geiſtige Bedürfniſſe keine Befriedigung finden und die Macht des böſen Beiſpiels und der Verführung immer ſtärker herrſcht. Da werden denn leicht Vereine geſtiftet, erſt um wirkliche Noth abzuwenden und zu dieſer Abwehr allerhand ſchlafende Kräfte zu wecken (wie in den Cooperativ⸗Vereinen); dann aber, wenn man ihre Wirk⸗ ſamkeit erkannt hat, um durch Arbeitseinſtellung (Strike) den Arbeitgebern Geſetze vorzuſchreiben, die Kameraden einzuſchüchtern, Fleiß, Treue und höhere Beſtrebungen zu ächten, und leichten Kaufs ſich Erholungen und Genüſſe zu mehren; endlich auch in der politiſchen Welt ſich als eine Macht zu fühlen und das Beſtehende umzuwerfen. In jeder Weiſe ſucht man Kapital und Arbeit als ge⸗ 336 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſchworne Feinde hinzuſtellen. Manchen ſcheint der Höhe⸗ punkt der Kultur erſtiegen, wenn es keine großen Geiſter mehr gibt, die Begabung eine gleichmäßige wird und die Menſchheit zu einer Duzbrüderſchaft in Hemdärmeln ſich emporarbeitet. Wie allgemein iſt die Herrſchaft der Phraſe, wie bedenklich die ſteigende Zahl der Geiſteskranken, wie ſelten gewiſſenhafte, vollendete Arbeit! Mahnt nicht das warnende Vorbild von Paris den Arbeitgeber ſowohl als den Arbeiter zum ernſtlichen Fragen nach dem, was wirklich noth thut, zur ſorgſamen Pflege der höchſten Güter, zu Demuth, Glauben und dienender Liebe, zu Geduld und Tapferkeit im Kampfe des Lebens? Oder brauchen wir etwa harte Schläge, damit unter dem Druck der Zeiten die Völker ſich wieder nach dem Ewigen und Unſichtbaren ſehnen lernen? § 31. Die Miſſion. Nach außen hin dringt die Kirche Chriſti in unſern Tagen gewaltig vor. Es iſt uns noch ein herzerhebender Ausblick auf das Feld der äußern Miſſion vergönnt. Die ſeit den erſten Jahrhunderten der Kirche nicht mehr ſo dageweſene Regſamkeit auf dieſem Gebiete iſt eigentlich die wichtigſte Erſcheinung unſerer Zeit; doch kann hier nur kurz davon geredet werden. Von größter Bedeutung aber iſt, daß den Völkern der Welt nun beides, die Ver⸗ kündigung des Heils und die Ueberſetzung des Worts, faſt zugleich gebracht wurde und alſo an der Hand der heil. Schrift auch eine chriſtliche Literatur in alle neuge⸗ wonnenen Heidenländer eindringt. — Den Anfang machte evangeliſcherſeits die ſchon 1705 vornehmlich durch Frankes Bemühung entſtandene Däniſch⸗Halliſche Miſſion, welche ihre zu Halle gebildeten Miſſionare nach dem Däniſchen Oſtindien ſandte. Ziegenbalg († 1719) legte den Grund zur Evan⸗ geliſirung des Tamil⸗Volks in und um Trankebar; unter ſeinen Nachfolgern dehnte beſonders Schwartz († 1798) das Werk aus, während Fabricius die Bibel überſetzte⸗ Von d (Thom Egede Br. üd Nrücͤk, ländern haben (Surine land un gerichte Sor den ſeef ſandten auch Pr und tan um den ſe den Regiern ſcht an tauſende (dor 17 lachhalt entweder in ander unſern ebender rgönnt. G1 mehr gettich un hier deutung die Ver⸗ Vorts, and der j neuge⸗ nachte Frunte velche öriſcen Cvan⸗ r, unter Ing betſitt § 31. Die Miſſion. 337 Von däniſchen Norwegern wurde ferner den Lappen (Thomas von Weſten 1716) und den Grönländern (Egede 1721) das Evangelium gebracht. Auch für die Brüdergemeinde (III. 362) wurde Kopenhagen die Brücke, über welche ſie 1732 Sendboten zu den Grön⸗ ländern und nach Weſtindien abſchicken konnte, und ſie haben unter den Negern vieler Inſeln und Geſtade (Surinam 1735) wie unter den Eskimo in Grön⸗ land und (ſ. 1771) in Labrador liebliche Gemeinden auf⸗ gerichtet. . Sonſt aber wollte ſich lange nichts rechtes regen bei den ſeefahrenden Völkern. Die Niederländer (III. 310) ſandten zwar von Staatswegen auf ihre oſtindiſchen Inſeln auch Prediger, welche die armen Unterthanen unterrichten und taufen ſollten. Dieſe griffen es aber ungeſchickt an; um den katholiſchen Prieſtern zuvorzukommen, verſprachen ſie den übertretenden Heiden den beſonderen Schutz der Regierung und eröffneten ihnen durch die Taufe die Aus⸗ ſicht auf Titel und Aemter. Da waren denn bald Hundert⸗ tauſende von Singaleſen und andern Inſulanern getauft (vor 1700), aber es mangelte an gründlicher Pflege und nachhaltigem Unterricht, daher viele ſolcher Gemeinden entweder auf eine beſſere Zeit fortvegetirten, oder ſpäter in andere Religionen übergiengen. Auf England hatte Nordamerika die größten An⸗ ſprüche. Aber obwohl Eliot († 1690) mit einigen andern (wie den Mayhews von 5 Generationen) die Bekehrung der dortigen Indianer mit Eifer und Erfolg betrieb, ob⸗ wohl auch die Brüdergemeinde ſ. 1734 an dieſem Netze mitziehen half, kamen doch nur beſchränkte Erfolge zu Tag. Die Zeit war noch nicht gekommen, da allerlei Kräfte ſich an dieſe harte Arbeit machten; während für Ausbreitung des Handels und der Entdeckungen viele tauſende ſchwärmten, hatte die Geſellſchaft, die ſich 1701 in England für „Ausbreitung des Evangeliums“ bildete, große Mühe, nur wenige Prediger für die Kolonien zu finden; und nach Indien zu gehen bot ſich ihr kein Brite Leſeb. d. Weltgeſch. IV. (2. A.) 15 338 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. an, ſo beſchränkte ſie ſich darauf, dort Deutſche aus Halle mit dem nöthigen Unterhalt zu verſehen. Alles das wurde anders, als in England (S. 326) der neue Geiſt zu wehen begann. Zuerſt fiengen 1786 die Methodiſten an, der Brüdergemeinde nach auf Weſt⸗ indien und Nordamerika ihre Predigt auszudehnen, gleich⸗ viel ob unter Namenchriſten oder Heiden. Dann wachten die Baptiſten auf und ſtifteten 1792 einen Miſſions⸗ Verein, der den Schuſter Carey u. a. nach Bengalen ſandte. Diſſenters aber und Anglikaner gründeten 1795 auf weitherziger Grundlage die Londoner Miſſionsge⸗ ſellſchaft, welche zunächſt in der Südſee ihr Arbeitsfeld wählte. Doch bald trennteu ſich von ihr die evangeliſchen Anglikaner und traten 1799 zu einer kirchlichen Miſ⸗ ſionsgeſellſchaft „für Afrika und den Oſten“ zuſam⸗ men; zunächſt fanden ſie 1804 nur deutſche Arbeiter für ihr Werk in Sierra Leone und in Südindien (ſ. 1814), welchen jedoch engliſche Handwerker und endlich Univer⸗ ſitätsmänner in reicher Anzahl nachfolgten. Eine ſchot⸗ tiſche Geſellſchaft 1796 ſuchte erſt die Tataren am kaſ⸗ piſchen Meere auf; ſ. 1824 aber ſetzte ſich die ſchottiſche Kirche als ſolche die Miſſionirung Indiens zu einem ihrer Ziele, und als ſich die Kirche ſpaltete (S. 331), führten die 3 Theile derſelben die Arbeit mit verdoppeltem Eifer fort. — Wie nun in England Miſſions⸗Vereine ſich all⸗ mählich bei allen, auch vielen kleinen Zweigen der chriſt⸗ lichen Kirche bildeten, ſo geſchah es in Nordamerika. Es trat dort zuerſt 1810 der ſog. American Board zu⸗ ſammen, der nach Barma, Bombay, in die Türkei ꝛc. ſeine Arbeiter in Schaaren ſandte; dann erſtand 1814 eine baptiſtiſche, 1819 eine methodiſtiſche, 1820 eine epis⸗ copale, 1831 eine presbyterianiſche, 1837 ein deutſche Miſſion, denen immer weitere folgten. . Auf dem europäiſchen Continent iſt die niederlän⸗ diſche Miſſionsgeſellſchaft die erſte. Sie kam 1797 in Rotterdam zu Stande und ſorgte zunächſt für die Kap⸗ kolonie, ſ. 1819 auch für den indiſchen Archipel. Andere 8Ler Verla und länder die en Renne für alch Miſi⸗ lſien Arbeit dathte ſeine Suma n Ner ſonsg halliſc Harn wie ei gebras inden Kaffer und der ſandte. Norſ haben, irchen deſſen; auswer evangel Semin eine S So ten, do gele, flls i Es gal hale 326) 1786 Veſt⸗ leich⸗ chten ions⸗ galen 1795 nsge⸗ igfeld iſchen Miſ⸗ nſam⸗ 8 für 814, niver⸗ chot⸗ b⸗ ttiſche ihrer ihrten Eifer hall⸗ chriſ⸗ rika. d zu⸗ fei 1, § 31. Die Miſſion. 339 8 Vereine bildeten ſich unter den Holländern im weiteren Verlauf. Jänike in Berlin wollte nicht dahinten bleiben und ſandte ſ. 1800 den um Männer verlegenen Nieder⸗ ländern und Engländern treffliche deutſche Jünglinge zu, die er für’s Werk vorbereitet hatte, z. B. für Afrika Renner und Schmelen, für Indien Rhenius († 1838), für China Gützlaff ꝛc. Der gleiche heilige Drang erfaßte auch Süddeutſche und Schweizer; 1815 trat die „Ev. Miſſionsgeſellſchaft“ in Baſel auf den Plan, die Kau⸗ kaſien und Weſtafrika, ſpäter Indien und China mit Arbeitern verſaeh. Ein Berliner Verein ſ. 1824 be⸗ dachte Südafrika; eben dort fieng 1826 ein rheiniſcher ſeine Arbeit an, verbreitete ſie aber auch nach Borneo, Sumatra und China; ein norddeutſcher ſ. 1836 arbeitet in Neuſeeland und Weſtafrika. Die lutheriſche Miſ⸗ ſionsgeſellſchaft in Leipzig ſetzt ſ. 1836 das Werk der halliſchen Sendboten fort; und der geiſteskräftige Ludwig Harms in Hermannsburg († 1865) hat ſ. 1848 gezeigt, wie eine einzige Gemeinde, wenn ſie erſt ſelbſt zum Leben gebracht iſt, es großen Geſellſchaften gleich thun kann, indem ſie alle ander Jahre Duzende von Miſſionaren zu Kaffern und Betſchuanen, zu den Telugus in Südindien und den ausſterbenden Auſtraliern, neueſtens zu den Gallas ſandte. — Daß ſich auch in Schweden, Dänemark, Norwegen, Finnland ꝛc. ähnliche Vereine gebildet haben, beweist, wie allerwärts in lutheriſchen Landes⸗ kirchen die Pflicht und Luſt gefühlt wird, den Schatz, in deſſen Beſitz man wahres Glück gefunden hat, durch Hin⸗ auswerfen zu vermehren. Und vergeſſen dürfen auch die evangeliſchen Franzoſen nicht werden, welche 1824 ein Seminar gründeten, das für die Baſuto in Südafrika eine Segensquelle geworden iſt. So zählt man nun wohl über 80 Miſſionsgeſellſchaf⸗ ten, von denen die meiſten, 28 britiſche und 26 continen⸗ tale, auf Europa kommen; in Amerika haben ſich jeden⸗ falls ihrer 20 gebildet, in Afrika und Auſtralien je 3. Es gab auch Chriſten, welche die Formen und Normen 15* 340 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. einer Geſellſchaft nicht für ſo ſegensreich oder nothwendig hielten, daß ſie ſich derſelben freudig bedienen konnten, um unter die Heiden zu gehen. Männer, Frauen und Jungfrauen, die eigene Mittel hatten, oder mit ihrer Hände Arbeit ſich durchzubringen gedachten, und andere, die dem Herrn vertrauten, er werde ſchon die nöthigen Mittel und etwaige Mitarbeiter oder Nachfolger zu be⸗ ſchaffen wiſſen, reisten als Freimiſſionare hinaus und predigten das Evangelium oder errichteten Schulen, ohne daß die Welt viel davon hörte; und ihr Glaube wurde nicht beſchämt. So hat Goßner ſ. 1835 in alle Welt⸗ theile Leute ausgeſendet; ſein wichtigſtes Werk in Indien wird aber ſeit ſeinem Heimgang (S. 318) von einem Committee geleitet. Ein deutſcher Glaubensmann, Georg Müller in Briſtol, der durch Frankes Vorgang angeregt, mit ſeinem Gebet (ſ. 1835) die großartigſten Waiſenhäuſer in der Welt erbaut hat, unterſtützt zugleich über 50 Miſ⸗ ſionare in allen Ecken der Erde, die zu keiner Geſellſchaft gehören und kaum Berichte ſchreiben. Sehen wir nun auch nach den Früchten dieſer manch⸗ faltigen Arbeit. Wie die Gaben alle zuſammenkamen, vom Scherflein der Witwe hinauf zu den coloſſalen Ver⸗ mächtniſſen der Reichen, bis nun 25 Mill. M. des Jahrs für die Bekehrung der Heiden beigeſteuert werden, und wie die Jünglinge und Männer zuſammenkamen, welche das gute Wort hinaustrugen (ihrer 2300 ſtehen jetzt wohl auf dem Plan), das läßt ſich in der Kürze nicht ſchildern. Noch auch, welches Reiſen und Suchen und Taſten vor⸗ ausgehen mußte, bis die rechten Punkte gefunden waren, auf denen die langwierige Arbeit, ein Volk für Chriſtum zu erobern, begonnen werden konnte. Verſuchen wir eine kurze Rundreiſe. In Europa ſind es noch immer die Nomaden unter den Lappen, welche im äußerſten Norden Reſte des Heidenthums bei ſich hegen; durch die Arbeit der Reiſe⸗ prediger und Reiſelehrer, denen der Bibelüberſetzer Stock⸗ fleth († 1866), ein Norweger, und der Schwede Tell⸗ ſtrör chriſt deren Verer Muſe auf. erwie benen ſe de Konſt wurde gunge Pelia inde Schn garen O war ſiona mit § 31. Die Miſſion. 341 ſtröm († 1862) vorleuchteten, ſcheinen jetzt doch faſt alle chriſtianiſirt. — Sehen wir von den Juden ab, (für deren Bekehrung ſ. 1808 der Londoner und viele andere Vereine thätig ſind), ſo fordern hauptſächlich noch die Muſelmanen in der Türkei die chriſtliche Liebe zur Hilfe auf. Weil aber die Muhammedaner ſich faſt unnahbar erwieſen, hat die Miſſion vornehmlich geſucht, die erſtor⸗ benen Zweige der Chriſtenheit neu zu beleben, daß durch ſie das Türkenvolk friſch angeregt werde. Wie nun in Konſtantinopel und ſonſt Armenier erweckt und erleuchtet wurden und darum von ihren Kirchenhäuptern Verfol⸗ gungen erlitten, wirkte ihnen der britiſche Geſandte 1847 Religionsfreiheit aus. An 280 Orten in der Türkei findeſt du jetzt 25,000 Proteſtanten mit ihren Kirchen und Schulen; und ihr Einfluß auf Armenier, Syrer und Bul⸗ garen war bis zum neueſten Krieg in ſtetem Wachsthum. In Aſien ſticht uns zuerſt Paläſtina in's Auge. Ob dieſen „ewigen Trümmern“ auch beizukommen ſei, war lange eine Frage; doch verſuchten es manche Miſ⸗ ſionare. Da vereinigte ſich Friedrich Wilhelm IV. mit der Königin Viktoria 1841 zur Stiftung eines evangeliſchen Bisthums in Paläſtina, und ſ. 1846 hat Biſchof Gobat durch Bibelſchulen und Predigt die frühere Unwiſſenheit im heil. Lande erfolgreich bekämpft. Außer⸗ dem erſtand eine noch immer wachſende Zahl anderer Anſtalten, in Beirut ſogar 1864 eine amerikaniſche Hoch⸗ ſchule; durch ganz Syrien aber ringt dieſes neue und doch alte, einſt von hier ausgegangene Licht mit der muhammedaniſchen Selbſtgenügſamkeit und den energiſchen Anſtrengungen der griechiſch⸗ruſſiſchen und römiſch⸗katho⸗ liſchen Prieſterſchaft. Eben ſolche Arbeit verrichten in Egypten amerikaniſche Sendboten unter den chriſtlichen Kopten mit gutem Erfolg. — In Perſien iſt das Völk⸗ lein der Neſtorianer am Urumia See ſ. 1835 durch Amerikaner wie Perkins († 1870) zu neuem Leben ge⸗ weckt worden. Auch jenſeits der ruſſiſchen Grenze durfte der Same, den evangeliſche Miſſionare vor 1835 aus⸗ 342 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſtreuten, nicht verloren gehen. Die mongoliſche Bibel, welche ſie vor ihrer Austreibung ihrem Häuflein Buriäten hinterließen, wirkt auch in der Hand ruſſiſcher Prieſter noch im Segen fort. — Die vielen Völker Indiens leſen jetzt die Bibel in 24 Sprachen. In ihnen allen wird auch von bekehrten Heiden (266,391 ev., 1 ½ Mill. kath.) gebetet; am reichſten iſt die Ernte in der Madras⸗ Präſidentſchaft ausgefallen, unter Tamilern, Malayalen, Telugu, Canareſen, während in Bengalen, im Nordweſten und in Bombay der Fortſchritt ſich langſamer bewerk⸗ ſtelligt. 35,000 Proteſtanten finden ſich auf der ſchönen Inſel Ceylon und 70,000 im hinterindiſchen Pegu, na⸗ mentlich aus dem Bergvolk der Karenen. Mit der Aus⸗ dehnung der engliſchen Herrſchaft gieng nämlich die Ver⸗ mehrung der Miſſionsſtationen Hand in Hand; überall erſtanden kleine Gemeinden, die zuerſt von den Miſſio⸗ naren nur allzu väterlich gepflegt, etwas lange im Zuſtand der Unmündigkeit verharrten, bis man erkannte, die Er⸗ ziehung eines eingebornen Lehramts ſei die Hauptaufgabe der Miſſion, und ernſtlich darauf losſtenerte. Tüchtige Gehilfen wuchſen nun zu Predigern und Miſſionaren heran — es ſind der ordinirten Indier über 400: in der heißen Verfolgungszeit des Sipahi⸗Aufſtandes (S. 164) hielten die Gemeinden doch an ihrem Bekenntniß feſt und lernten ſich ſelbſtändiger fühlen und bewegen; obgleich von 35 verſchiedenen Kirchenzweigen evangeliſirt, ſpüren ſie ſich von einander nicht getrennt und gürten ſich auch ſelbſt zur Evangeliſirung der Heiden und zum Aufbau einer indiſchen Kirche. Gebildete Hindus aber, die doch nicht die Schmach Chriſti auf ſich nehmen mochten, wie der Brahmane Rammohan Raj († 1833), haben eigene Religionsvereine geſtiftet (Brahma Samadſch), um die augenfälligſten Schäden des alten Syſtems, Götzendienſt und Kaſtenbann, auszumerzen. — In Hinterindien ſind es beſonders amerikaniſche Sendboten, welche den allmächtig herrſchenden Buddhismus mit dem Wort unter⸗ graben, in Barma, Siam und Laos; ſie haben den König Bibel, riäten rieſter diens allen Wl. adras⸗ yalen, weſten ewetl⸗ chönen l, na⸗ Außs⸗ Ver⸗ überall Niſſio⸗ uſtand ie Er⸗ ufgabe chtige onaren in der 164 et und pbgleich üren iah § 31. Die Miſſion. 343 von Siam wenigſtens in innigen Verkehr mit der euro⸗ päiſchen Kultur gezogen, erleben aber vorerſt nur Einzel⸗ bekehrungen. Größere Gemeinden werden auf den Inſeln des Archipels getroffen, theils alte, ſchlaffe, die der Wiederbelebung bedürfen, wie auf den Molukken, theils neugeſammelte, wie die 70,000 Alifuren von Minahaſa (S. 172), 6000 Javaner, 2000 Bataks auf Sumatra, 2000 Dajaks auf Borneo ꝛc. Im Ganzen ſtehen 132,000 evangeliſche Chriſten unter niederländiſcher Herrſchaft. — Von allen Seehäfen Chinas dringt Gottes Wort, zuerſt durch Morriſon († 1834) überſetzt, mächtig in's Innere des Landes (S. 167), ſelbſt in die lange verſchloſſene Hauptſtadt, und weitaus die Mehrzahl der 15,000 evan⸗ geliſchen Chriſten iſt erſt in den letzten 10 Jahren ge⸗ wonnen worden, ein Fortſchritt, der die Gelehrtenklaſſe zu allen möglichen Aufhetzungen und Ausbrüchen gegen die „fremden Teufel“ und ihre Anhänger aufſtachelt und auch die Regierung zu unmächtigen Verſuchen, die Miſſion einzuſchränken, vermocht hat. — Wie Japan ſich auf die Bahn der Reformen geworfen hat, iſt ſchon (S. 171) erzählt. In Jedo durfte die erſte evangeliſche Gemeinde 1872 unter Mitwiſſen der Behörden zuſammentreten; hier läßt es ſich dazu an, was wenigſtens ein japaniſcher Miniſter ſchon ausgeſprochen hat, daß das Chriſtenthum bald ſogar die Staatsreligion ſein dürfte. Den größten Triumph hat das Evangelium im Stillen Ocean gefeiert, nämlich auf den hochragenden vulkaniſchen Inſeln und den niedrigen Koralleneilanden, welche die Polyneſier, eine malajiſche Race, einnehmen. In dem ganzen koloſſalen Bogen, der von Neuſeeland bis Hawaii hinaufreicht, hat dieſes faſt einſprachige, aber ſeit Jahr⸗ hunderten zerſplitterte, ſehr begabte Naturvolk in raſcher Aufeinanderfolge das lotu (Evangelium) angenommen; vielleicht zu ſpät, als daß ſein Ausſterben ganz aufge⸗ halten werden könnte, denn ſeit der Entdeckung haben Pocken, Maſern und Luſtſeuchen furchtbare Ernten ge⸗ halten. Keinenfalls aber ſtirbt das Volk, ohne Spuren 344 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ſeiner merkwürdigen Bildſamkeit und Früchte ſeines leben⸗ digen Glaubens zu hinterlaſſen. Im J. 1797 landete das Londoner Miſſionsſchiff Duff die erſten 18 Miſſio⸗ nare auf dem prächtigen Tahiti; manche derſelben ver⸗ zagten oder ſtarben, ehe in dem ausſchweifenden Völklein der Same des Worts aufgieng, aber nach und nach glaub⸗ ten einzelne Arme und Gedrückte, am Ende auch Fürſt Pomare II. und im J. 1815 ſiegte endlich die Chriſten⸗ partei über die ſtolzen Edelleute und die Götzen wurden geſtürzt. Die Menſchenopfer, der Kindermord und andere Unſitten verſchwanden. Weitere Inſeln, des alten Un⸗ weſens müde, folgten dem Beiſpiel Tahitis; J. Wil⸗ liams gewann die Hervey⸗Inſeln, und bildete treffliche Evangeliſten für entlegenere Eilande, ehe er ſelbſt 1839 den Märtyrertod ſtarb. Aber eben dieſe Siege des Evan⸗ geliums reizten Rom und ſeinen Handlanger Frankreich zu jener Reihe von Gewaltthaten, welche in der Südſee die Kriegsſchiffe der Wiwi (vom oui ſagen) ſo verrufen gemacht haben. Papſtthum, Cognac und Unkeuſchheit waren die Ideen, für welche ſie auszogen, für welche namentlich Tahiti 1842 — 44 erobert werden mußte (S. 94); doch haben hier die Erwachſenen auch nach der rohen Vertreibung ihrer Miſſionare größtentheils am Evangelium feſtgehalten, ohne freilich die Schulkinder dem Einfluß der Jeſuiten entreißen zu können. Von andern Inſeln verjagten die letzteren alle Proteſtanten und richteten eine Art Kirchenſtaat ein, da Jedermann für ſie arbeiten mußte. Trotz aller Schwierigkeiten aber dehnen die evan⸗ geliſchen Miſſionare ihr Werk auf alle heidniſchen Inſeln aus: eingeborne Lehrer wurden zuerſt auf den gefähr⸗ lichſten Poſten gelandet, und nach einem Jahr kam das Miſſionsſchiff wieder, um ſie entweder ermordet oder ge⸗ duldig ausdauernd oder auch ſchon ſiegreich zu finden; dann ſiedelten ſich Miſſionare auf den günſtigſten Stellen an. So wurde der grauſame kriegeriſche Stamm, der die liebliche Samoagruppe bewohnt, gewonnen, freilich im ſteten Ringen mit den 1845 nachrückenden franzöſiſchen Prie häiſch Wes tung dem half Fidſc Wiw nigſte Heide N ſelbog große Gſte daß e ſeine eine und? hiſt die UuId vollen Miſſi den und tution Abent nare fir d 1839 ſhof in Ge zu m ſchlie walter den nterj § 31. Die Miſſion. 345 eben⸗ Prieſtern und mit gewaltthätigen und ränkevollen euro⸗ ndete päiſchen Abenteurern. Aehnliche Erfolge errangen die iſſio⸗ Wesleyaner auf der Tonga gruppe ſ. 1826; die Bekeh⸗ ver⸗ rung des weiſen Königs Georg Tubou ſicherte hier lklein dem kleinen Staate auch einen friedlichen Fortbeſtand, ja laub⸗ half viel zur Ausbreitung des Chriſtenthums im nahen Fürſt Fidſchi; freilich wurde auch er trotz aller Vorſicht von iſten⸗ Wiwiſchiffen 1858 genöthigt, katholiſche Miſſionare we⸗ urden nigſtens aufzunehmen. Auf mehr als 300 Inſeln iſt das nndere Heidenthum abgeſchafft. Un⸗ Noch Einiges von den beiden Enden des großen In⸗ Wil⸗ ſelbogens! Auf der Hawaiigruppe (III, 462) lernte der fflche große Fürſt Kamehameha I. von ſeinen engliſchen 1839 Gäſten alle Mittel der äußern Kultur ſo zu benützen, Eyan⸗ daß er um 1800 Herr der Siebeninſeln war; er hob kreich ſeine Kanakas auf eine höhere Stufe der Bildung, ſchuf idee eine Flotte und Landmacht, brachte durch Bau von Straßen tuufen und Teichen das Land empor und lernte ſich in euro⸗ ſhheit päiſche Politik finden. Nach ſeinem Tode (1819) ſchaffte relche die Regierung, um die Macht der Prieſter zu brechen 94) und dem Beiſpiel Tahitis zu folgen, das Heidenthum rohen vollends ab und jetzt erſt 1820 landeten amerikaniſche liun Miſſionare und brachten eine Religion, die den herrſchen⸗ irfluß den Laſtern der Unzucht und des Trunks entgegentrat rſel und Schulen errichtete. Doch das Aufhören der Proſti⸗ eine tution reizte die gewiſſenloſen Weißen, Seefahrer und beiten Abenteurer, zum wüthendſten Grimm gegen die Miſſio⸗ won⸗ nare und die von ihnen berathenen Fürſten; dem Kampfe Pſelt für die Sittenloſigkeit aber kamen franzöſiſche Kriegsſchiffe ir⸗ 1839 zu Hilfe und führten Branntwein und einen Bi⸗ i ſchof ein. Dennoch gelang es, die Mehrheit des Volks ge⸗ in Gemeinden zu faſſen, den Schulunterricht allgemein ien; zu machen und das Miſſionswerk als ſolches 1863 zu en ſchließen, indem die Hawaii Kirche ſich nun ſelbſt ver⸗ det waltet. Sie thut noch mehr: ſie miſſionirt ſ. 1853 auf i den Markeſas⸗Inſeln, die zwar von Frankreich 1842 unterjocht wurden, doch reiste ein Häuptling eigens nach 346 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Hawaii, ſich Kanaka⸗Prediger von dort zu holen. Und Mikroneſien, wie man die winzigen Inſeln im Weſten nennt, mit vielen nichtpolyneſiſchen Dialekten, iſt gleichfalls 1852 ein Arbeitsfeld für Hawaiiſche Miſſionare geworden, das jetzt in ſchönſter Blüthe ſteht. Das Jubiläum, welches die Hawaii Kirche 1870 feierte, war ein fröhliches Feſt, nur getrübt durch die ſichere Thatſache, daß die Bevölke⸗ rung von 120,000 Seelen in 50 Jahren auf die Hälfte geſchmolzen war. Man ſucht jetzt die Arbeitskräfte durch eingewanderte Chineſen zu erſetzen, unter welchen auch fleißig miſſionirt wird. Der Staat iſt von den chriſtlichen Mächten anerkannt und wird nach einer Verfaſſung (1840) regiert. — Ein ähnliches Reich am andern Ende Poly⸗ neſiens hätte Neuſeeland werden können; leider aber ſtach das ſchöne Land der menſchenfreſſenden Maoris ſeinen Antipoden, den Briten, zu lockend in die Augen. Nachdem nämlich Marsden 1814 den Maoris das Evan⸗ gelium gebracht und dieſes ſich reißend ſchnell verbreitet hatte, drängten ſich viele Matroſen und Anſiedler auf die einſt ſo gefürchteten Küſten; auch ein franzöſiſcher Biſchof erſchien 1837 und ſuchte für Frankreich und Rom zu werben. Das zu verhüten, bewogen die engliſchen Miſ⸗ ſionare 512 Häuptlinge, trotz alles Einredens der Fran⸗ zoſen, die Oberhoheit Englands anzuerkennen 1840, damit zwiſchen Maori und Pakeha Recht und Geſetz eingeführt werde. Aber wie nun die Schaaren der Pakeha (Ein⸗ wanderer) nachrückten und immer mehr Land ankauften, fürchteten ſich die an Zahl jährlich abnehmenden Maoris, endlich gar vom geliebten Boden verdrängt zu werden, und weigerten ſich weiteren Landverkaufs, wählten auch ſelbſt einen König, um unter deſſen Herrſchaft als Nation aufzublühen. Obwohl nun die Koloniſten die große, frü⸗ her wenig bewohnte Südinſel mit ihren Goldfeldern völlig beſaßen, und ſchon zwei Drittel der Nordinſel inne hatten, genügte ihnen das doch nicht: ſie eigneten ſich noch wei⸗ teres Land mit Unrecht an; und als die Maoris ſich er⸗ laubten, die eingeſteckten Grenzpfähle auszureißen, ent⸗ Und beſten hfolls eden, elches Feſt völte⸗ älfte dus auch lichen 1840) Pan⸗ aber kaoris lugen. Evan⸗ hreitet uf die iſchef um zu Miſ⸗ Iran⸗ dammit fhet (Ein⸗ auftet, hnoris, erden, 1 guch Nation e, frü⸗ völlig hattel, wei⸗ ſch er⸗ ,ent⸗ § 31. Die Miſſion. 347 ſpann ſich 1860 ein Krieg, der zum Verzweiflungskampf wurde, und endlich zur Bildung einer neuen Miſchreli⸗ gion führte, der Pai marire, in deren Gefolge auch der ſchauerliche Kannibalismus wieder kurz auflebte. Jetzt iſt Friede eingetreten, aber zwiſchen den 400,000 Euro⸗ päern und den 34,000 übriggebliebenen Maoris kehrt das Vertrauen nur langſam wieder ein. Doch baut ſich die Kirche aus den Trümmern durch tüchtige Maori⸗ Geiſtliche. Auf dem Feſtland Auſtralien haften unſere Blicke mit noch gemiſchteren Gefühlen. Seit dem Verluſt Nord⸗ amerikas war dort 1788 bei Sydney eine engliſche Ver⸗ brecherkolonie angelegt worden, welche den Auswurf Groß⸗ britanniens über den fünften Welttheil ausſchüttete und die auf die niedrigſte Stufe menſchlichen Lebens geſunke⸗ nen herumſtreifenden Ureinwohner faſt ausrottete. Beſſere Bevölkerungselemente kamen nach, reiche Goldlager wur⸗ den 1851 entdeckt und zogen Weiße und Chineſen in Maſſe an; ein großartiges Wachsthum zeichnet die Kolonial⸗ ſtaaten Neuſüdwales, Queensland (ſ. 1859), Vik⸗ toria (ſ. 1830), Südauſtralien (ſ. 1834), Tasma⸗ nia (ſ. 1803), weniger das ferne Weſtauſtralien (ſ. 1829) aus, welche nun 2 Mill. Namenchriſten ernäh⸗ ren. Auch die Kirche Chriſti nimmt Theil an dieſem bei⸗ ſpiellos raſchen Gedeihen; ſie iſt dort ſo erſtarkt, daß ſie ſelbſt auch Miſſionen unterhält. Aber nur kümmerliche Reſte der ſchwarzen Urbevölkerung werden von der Miſ⸗ ſion geſammelt und einem beſſern Leben entgegengeführt; der letzte Tasmanier iſt bereits verſchwunden. Nordöſtlich von Auſtralien wohnt auf den Inſeln Melaneſiens das ſchwärzliche in unzählige Sprachen getheilte Volk der Papuas, unter dem noch das roheſte Heidenthum herrſcht. Obgleich Williams 1839 auf den Neuhebriden ermordet wurde, obgleich auch ſeine Nachfolger, die Gebrüder Gordon, 1861 u. 1872 als Racheopfer für Verbrechen der weißen Händler fielen, wird nur um ſo fleißiger gearbeitet, dieſe Wilden für 348 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Chriſtum zu gewinnen. Und die greulichen Menſchen⸗ freſſer auf Fidſchi ſind ſ. 1835 beinahe gewonnen, wenn auch Baker und ſeine Begleiter noch 1867 von den Hei⸗ den erſchlagen und gefreſſen wurden; durch die Miſſion wurden ſie a. 75 eine britiſche Kolonie. Aneityum, Aniwa und Rotuma ꝛc. ſind chriſtliche Inſeln. Die Loyalitäts inſeln waren faſt ſchon evangeliſirt, als die Franzoſen von Neukaledonien her, das ſie zu einer Strafkolonie gemacht hatten, auch dieſe Gruppe annektir⸗ ten und ſie durch ſchamloſe Gewaltthaten gegen Lehrer und Hörer zu romaniſiren trachteten; es iſt ihnen doch nicht gelungen. Auf Neuſeeland haben ſodann die eng⸗ liſchen Biſchöfe Selwyn und Patteſon 1855 eine An⸗ ſtalt gegründet, in welcher ſie Knaben und Mädchen von allen erreichbaren Inſeln Melaneſiens zu Lehrern ausbil⸗ deten; die Zöglinge holte das Miſſionsſchiff alljährlich auf gefährlichen Rundfahrten, und fieng bereits an, ſie als Lehrer auf ihre Heimatsinſeln zurückzubringen. In⸗ deſſen hatten aber Schiffe aus Peru 1863 den Men⸗ ſchenraub auf vielen Inſeln verſucht und etliche Eilande gar entvölkert, um Hände für die Bergwerke zu gewinnen; weiße Anſiedler in Queensland und Fidſchi machten es ihnen nach und ſtahlen für ihre Pflanzungen Arbeiter zu⸗ ſammen, wo immer ſie durch Trug oder Zwang zu ge⸗ winnen waren. Kapitäne verkleideten ſich dazu ſogar als Miſſionare, beteten und ſangen, um argwöhniſchen Inſu⸗ lanern harmlos zu erſcheinen, und wenn ihr Menſchennetz voll war, ſchoßen ſie lachend unter die aufgeregten Schwar⸗ zen. Zur Rache für ſolche Verbrechen der Weißen tödte⸗ ten die Inſulaner von Nukapu den edlen Patteſon und ſeine Begleiter 1871. Doch fährt die Miſſion fort, auf allen dieſen Inſeln für Chriſtum zu werben, und iſt auch in das lang verſchloſſene Neuguinea von zwei Seiten eingedrungen. Fahren wir am herrlichen, frühlingshaften Mada⸗ gaskar (S. 233) mit ſeiner Viertelsmillion lernender Chriſten vorbei ins unwegſame, heiße Südafrika. Die Niede Hotte gekne wurd liſche das dem irgen 1828 lannt hollän deten Jarb ſtete das Stän wirft den 0 den, ſind durch Tau deut treue⸗ über lien Wwie ben. nern verhe Port ſedel dern neuen des Npef chen⸗ venn Hei⸗ ſſion un, Die die einer etir⸗ ehrer doch § 31. Die Miſſion. 349 Niederländer hatten hier ſich angeſiedelt, aber die gelben Hottentotten oder Namaſtämme des Kaplandes entweder geknechtet oder verdrängt. Unter ihnen zu miſſioniren wurde erſt 1792 der Brüdergemeinde geſtattet; die eng⸗ liſche Eroberung und Einwanderung aber ſ. 1806 öffnete das Land weit für die Glaubensboten, die ſich nun in dem menſchenarmen Lande zahlreicher einfanden als ſonſt irgendwo. Durch ihre unabläſſige Fürſprache wurden 1828 den Farbigen gleiche Rechte mit den Weißen zuer⸗ kannt. Gekränkt durch dieſen Wechſel wanderten viele der holländiſchen Bauern (boers) nach Norden aus und grün⸗ deten dort zwei Republiken, in welchen das Loos der Farbigen zwar ein gedrücktes blieb, die Miſſion aber doch ſtete Fortſchritte machte. Im waſſerreichen Oſten wohnt das geiſteskräftige, ſtolze Volk der Kafir (oder Bantu) Stämme, das ſich nur langſam dem Joche Chriſti unter⸗ wirft; es machte erſt durch drei Kriege (1835, 46, 51) den Engländern viel zu ſchaffen und mußte gebrochen wer⸗ den, ehe es ſeine Zeit erkannte. Gegen die Mitte hin ſind es Betſchuanen von fügſamerer Naturart, die durch Moffat u. a. aus ihrer Wildheit geriſſen, nun zu Tauſenden der Kirche zufallen. Im dürren Weſten haben deutſche Miſſionare die herumſtreifenden Namaqua durch treues Ausharren dem Evangelium unterworfen. Ueberall aber drängt das Wort weit über die Grenzen der Kolo⸗ nien hinaus und ſtrebt dem Innern zu, das Miſſionare wie Livingſtone zuerſt durchwandert und erforſcht ha⸗ ben. Eine centralafrikaniſche Miſſion, die von Anglika⸗ nern 1861 im Zambeſithal gegründet wurde, erlag den verheerenden Folgen des Sklavenfangs, welcher von den Portugieſen in Moſambik noch immer betrieben wird; ſie ſiedelte 1864 nach Sanſibar über und hat, wie die an⸗ dern oſtafrikaniſchen Miſſionen, erſt 1873 (S. 233) einen neuen Anlauf genommen, indem an den großen Seen Miſſionskolonien gegründet werden, gleichſam Denkmäler des unvergeßlichen Livingſtone. So haben ſich 1875 am Njaſſa Schotten niedergelaſſen, die den See mit einem 350 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. Dampfer befahren; am Njanza Anglikaner, am Tanga⸗ nika Londoner. Blühend ſteht das weſtafrikaniſche. Miſſionsfeld, nachdem hier der tief eingewurzelte Sklavenhandel, der ſammt Fetiſchdienſt und Sinnlichkeit die Neger ſo lange geknechtet hat, durch die angeſtrengten Bemühungen Eng⸗ lands endlich ausgerottet iſt. Zwar iſt dieſe Guineaküſte wie keine andere ein Land des Todes, aber es ziemte ſich, daß für die Millionen Schwarzer, welche ihr durch den Geiz der Weißen entzogen oder hingemordet wurden, chriſtliche Liebe auch einige Hunderte koſtbarer Leben opferwillig hingebe. Zuerſt kaufte eine Geſellſchaft von Menſchenfreunden das Kap Sierra Leone an, 1787, um amerikaniſche Negerregimenter daſelbſt anzuſiedeln; die britiſche Krone übernahm und erweiterte dieſes Gebiet, füllte es mit den Negern aus aufgefangenen Sklaven⸗ ſchiffen und ließ dieſe durch Miſſionare unterrichten. Deutſche, wie der reichgeſegnete Janſen († 1823), führ⸗ ten ſtatt der 100 Dialekte dieſes Menſchengemengſels das Engliſche als Kirchen⸗ und Schulſprache ein und entzün⸗ deten die Liebe Chriſti in ihrem Herzen. Nun wohnen dort 36,000 Proteſtanten, die ihre eigenen Kirchen und Schulen unterhalten und ſelbſt Miſſionare ausſenden. — Großartiger nimmt ſich neben dieſer britiſchen Colonie die amerikaniſche Schöpfung Liberia aus, doch gleicht ſie ihr nicht an Solidität. Freie Neger der Union wurden nämlich ſ. 1821, weil ſie für Amerika eine Verlegenheit waren, an dieſes Geſtade (der Pfeffer⸗ und Zahnküſte) übergeſiedelt; ſie haben Monrovia gegründet, wo erſt weiße, dann ſchwarze Gouverneure regierten, bis 1847. für gut befunden wurde eine Republik nach amerikani⸗ ſchem Muſter zu errichten. Weithin an der Küſte ver⸗ theilt, wohnen da jetzt 20,000 civiliſirte Chriſten unter etwa 200,000 Heiden, denen ſie der Mehrzahl nach durch ihr läßiges, eingebildetes Weſen ein nicht eben zündendes und leuchtendes Vorbild ſind. Weiße dürfen in dieſer Re⸗ publik kein Amt begleiten, doch dienen ihr ſolche als Miſ⸗ ſion Or eng heit 7 947 ani⸗ ver⸗ nter brch des Re⸗ Niſ⸗ § 31. Die Miſſion. 351 ſionare mit Erfolg, beſonders unter dem Grebo⸗Volke. — Größeres iſt auf der Goldküſte erreicht, welche unter engliſcher Oberhoheit ſteht, ſeit die Dänen (1850) und Holländer (1871) ihre Forts an die Briten verkauft haben. Hier wohnen unter 260,000 Heiden bereits 6000 Chriſten, welchen Deutſche die ganze Bibel in ihren zwei Sprachen Ga und Tyi gegeben haben. Deutſche ſind es auch, die ſich der Sklavenküſte und des Ewe⸗ Volkes annehmen. — Am Ogunfluſſe aber ſteht die große Stadt Abeokuta, die 1840 von Sierra Leone Chriſten aufgeſucht, neben dem raſch aufblühenden Lagos ein Mittelpunkt chriſt⸗ licher Thätigkeit wurde. Ueber 5000 Egbas und Jorubas bekennen hier Chriſtum als ihren Herrn, und ihr beſter Mann, der Negerhiſchof Crowther, breitet an dem nun für den ehrlichen Handel erſchloſſenen Nigerſtrom hin⸗ auf ſ. 1857 den Glauben durch ſchwarze Miſſionare aus. Auch Schotten und engliſche Baptiſten haben in Calabar und am Fuße des hochragenden Camerunberges blühende Gemeinden geſammelt. Weiter hinab bis zum Gabun (wo 1843 die Franzoſen ſich feſtſetzten) wirken Ameri⸗ kaner unter vielſprachigen Negerſtämmen, mit ihrem Hauptquartier auf der Inſel Corisco. Die Vorur⸗ theile, welche man lange gegen die Bildſamkeit der Neger gehegt hatte, verſchwinden, ſeit die Erfahrung gelehrt hat, daß aus ihnen gar tüchtige Männer hervorgehen, welche es im gründlichen Wiſſen wie im redlichen, umſichtigen Handeln den Europäern gleichthun, und daß ihre leicht aufſprudelnde Regſamkeit zu ſtetig anhaltender Thätigkeit erzogen werden kann. Millionen Neger ſind in drei Jahrhunderten über's Meer geführt worden, zumeiſt nach Amerika, um dort die mangelnden Arbeitskräfte zu erſetzen. Mit Märtyrers⸗ geduld haben die Miſſionare zuerſt in Weſtindien an⸗ gefangen, aus denen, die unter der Peitſche des Treibers ſeufzten, kleine Gemeinden zu ſammeln. Dieſe wuchſen trotz alles Drucks und es bewerkſtelligte ſich ein ſolcher Umſchwung der öffentlichen Meinung, daß auf den eng⸗ 352 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. liſchen Colonien die Sklaven 770,390 an der Zahl im Jahr 1838 (S. 52) freigelaſſen wurden. Solchem Bei⸗ ſpiel folgten die Dänen und Franzoſen 1848, die Hol⸗ länder 1862; nur auf den zwei ſpaniſchen Inſeln Cuba⸗ (S. 229) und Portorico währt die Sklaverei fort. Hier beſteht auch noch keine evangeliſche Miſſion, und in den Republiken Haiti und St. Domingo hat ſie nur kleine Gemeinden zu Stande gebracht. Auf den meiſten übrigen Juſeln aber findet man wohlgeordnete Negerkirchen, zum Theil von Geiſtlichen aus ihrer Mitte bedient. Doch wirkt der Fluch der Sklaverei noch nach in der geringen Heilighaltung der Ehe und in der langſamen Entwicklung zu voller Mündigkeit. — Die Neger in der nordame⸗ rikaniſchen Union (S. 190) werden jetzt von einer weit verzweigten innern Miſſion bedient; die meiſten ſind Pro⸗ teſtanten, kaum frömmer als die Weſtindier, aber geweck⸗ ter und rühriger; als Hauptaugenmerk wird nun der Plan verfolgt, ihnen wahrhaft gebildete Geiſtliche zu geben. Rothe Ureinwohner finden ſich noch 266,000 im Gebiet der Union, ein ſichtlich ausſterbendes Geſchlecht. Die Einwanderer haben daſſelbe mehr durch Krankheit und Feuerwaſſer als durch Waffengewalt vermindert und zu⸗ rückgedrängt, ſo daß einſt ſtarke Stämme völlig verſchwun⸗ den ſind; von einem derſelben iſt Eliots (S. 337) Bibel⸗ überſetzung das einzige übrige Denkmal. Seitdem im J. 1830 ein Kongreßbeſchluß gefaßt wurde, die Stämme im Oſten aus ihren durch viele Verträge geſicherten Ge⸗ bieten zu vertreiben und jenſeits des Miſſiſſippi anzu⸗ ſiedeln, iſt bei der Mehrzahl der Rothhäute das Chri⸗ ſtenthum der Weißen ſehr in Verruf gekommen; und die fortwährenden Betrügereien der Agenten haben je und je blutige Indianerkriege entzündet und den Ruin der blühend⸗ ſten Miſſionsſtationen herbeigeführt. Dennoch gelingt es auf vielen der Reſervationen (d. h. den Indianern vorbehaltenen Landſtrecken), wenn ſie von Miſſionaren beaufſichtigt werden, die Rothhäute zum Ackerbau und civiliſirten Leben heranzuziehen. 104,000 gelten jetzt für tidiliſir Die Tſ nete Ge⸗ heſſeren Nordam auch hie kung der Dkonfl evangeli den erfi fir die vöͤlklein über dar ahl in Vei⸗ Cuba⸗ . Hier in den kleine übrigen en, zuin Doch geringen wwicklung rdame⸗ iner weit ind Pro⸗ r gewech⸗ der Plon 1 geben. n Gebiet it. Die hett und und zu⸗ erſchmur⸗ Bbel⸗ itdenm inm Gtänmme etten Ge⸗ +–☛ das Chri⸗ 1 und die ſe und je er lühend⸗ geüngt es Fdianern fftene erbau un en ettfin § 31. Die Miſſion. 353 civiliſfſirt, und ihrer manche werden treffliche Prediger. Die Tſcheroki, Tſchokta und Criks haben wohlgeord⸗ nete Gemeinweſen mit ſelbſtändiger Verfaſſung. — Einer beſſeren Behandlung ſind die Indianer im britiſchen Nordamerika theilhaftig geworden. Zwar ſchwinden ſie auch hier der Zahl nach zuſammen, doch hilft die Regie⸗ rung der Miſſion in ehrenhafter Weiſe, ſo daß bis zum Yukonfluß hinauf alle Stämme wenigſtens nothdürftig evangeliſirt werden. In Columbia iſt Metlakatla durch den erfindungsreichen Duncan ſ. 1862 eine Muſtermiſſion für die weſtlichen Stämme geworden. — Das Fiſcher⸗ völklein der Eskimo in Labrador und Grönland aber darf wohl, wenn auch noch nicht zur Mannesreife entwickelt, ein chriſtliches genannt werden. Mittel⸗ und Südamerika ſind von romaniſchen Nationen in Beſitz genommen, bei welchen die frühere katholiſche Miſſionsarbeit ſeit einem halben Jahrhundert gelähmt, ja faſt erloſchen iſt; begreiflich verſchließen ſich die Republiken der evangeliſchen Miſſion, daher ihre Thä⸗ tigkeit ſich hier auf wenige Uferländer beſchränkt. Im engliſchen Belize und in dem halbfreien Moskitia be⸗ ſtehen und gedeihen kleine Gemeinden von Miſchlingen und Indianern. Guaya na theilt ſich in ein niederländiſches, in welchem die Neger ſ. 1863 emancipirt, größtentheils der Brüdergemeinde anhängen; und in ein engliſches Ge⸗ biet, wo die manchfaltigſte Miſſionsthätigkeit unter Negern und Indianern, wie unter den neuerdings eingeführten indiſchen und chineſiſchen Feldarbeitern (Kulis) ſchöne Erfolge erzielt. Und auch am äußerſten Ende des Kon⸗ tinents wird unter Patagoniern und Feuerländern unverdroſſen gearbeitet, nachdem der Gründer dieſer Miſ⸗ ſion Allan Gardiner mit ſeinen Begleitern 1851 daſelbſt dem Hungertod erlegen iſt. Wer das Elend der Heiden und ihre Greuyuelſitten einigermaßen kennt, der freut ſich auch über die katho⸗ liſche Miſſion, ſoviel er immer an der Art ihres Be⸗ triebs ausſtellen mag. Sie ſtellt ſich denn doch in einem 15** 354 II. Die Zeit neuer Staatenbildungen. ganz anderen Lichte dar, wo ſie wie in Oſtindien, Annam (S. 171), China und Japan der proteſtanti⸗ ſchen vorausgegangen iſt, als wo ſie dieſer eiferſüchtig auf dem Fuße nachfolgt, um vor der neuen Ausſaat, wie ſie meint, erſt das Unkraut auszujäten. Nicht nur be⸗ dient ſie ſich auf ihrem eigenen Boden ehrenwertherer Mittel, als da wo ſie ſich unberufen eingedrängt hat; ſie erzielt auch weit entſchiedenere Erfolge und nöthigt durch dieſelben dem Proteſtanten Achtung ab. Noch iſt Ranm genug auf der weiten Erde, allerlei Kräfte zu üben im Dienſte Gottes und des Nebenmenſchen; und das Wort des Herrn: Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur! drängt und treibt willige Jünger fortwährend, die liebe Heimat ſammt ihren Rei⸗ zen, Anliegen und Händeln zu vergeſſen und an der Aus⸗ breitung des Reiches zu ſchaffen, das ewiglich bleiben wird. indien, teſtanti⸗ erfüchtig nat, wie nur be⸗ ertherer hut; ſi gt durch Ranm üben im— 1s Vort iget das willige ren Rei⸗ der Aus⸗ bleiben ir JSung und Alt. Hiob oder Kamdf und Sieg im Leiden In d dichteriſcher Form wiedergegeben von G. mle Stadtpfarrer in Lauffen a. 184 S. In Le wand gebdn. mit Goldſchnitt A 3 In Umſchlag Al Lelebuch der er geſchichre— oder die Belründ der Menſchheit von ihrem Anfange bis auf die neueſte Zeit, allgemein faßlich ersählt d von MW. Redenbacher. Erſter Band. 3. Aufl. In Leinwand ℳ. 2 J N. 1. 40. – Zweiter Band. 3. Aufl. S gaintwand 2. 15. In Umſchlag ℳ. 1. 40. – Dritter Pand. 2. Aufl. In Lei wand ℳ 2. 75. In Umſchlag ℳ. 2. –. Vierte ſchichte der neueſten Zeit von 1815 1877 wven H. 2. Aufl. In Leinwand A 2. 15. In mſchla Der n neue Nobinſon, oder die Schickſale des Phllipp. Nſion unter den Seeräubern und auf der Inſel Ruatan. Für die deutſch Jugend bearbeitet von Dr. G. H. v. Schubert. 6. Ar 312 S. Jn Leinwand A 9. — In n Umſehl. kar Tanſend bibliſche Fragen und Antw Von Dr. C. G. Barth; aus den Jugendb ſammelt und ermehrt von einem Freund de 3. Aufl. 96 S. In Leinwand N. 1. n Umſchlag Bisbliſche Yoeſten für Kinder Von Dr. CE. G. Barth. 2. Ausgabe. 2 In Leinwand ℳ. 1. 70. In Umſchlag⸗ A. Verlag der Beteinsbuchhandlung in Calw & S Miſſtons⸗Literatur. Miſſionsbilder. Mit vielen Holzſchnitten. I. Band: Anſtralien. 1. Neuſeeland; 2. u. 3. Die Südſee. 2. Aunfl. 336 S. ℳ, 3. – II. Band: Amerika. 4 Nordamerikaniſche Indianer; . Die Miſſion in den Polarländern; 6. Mittel⸗ und Südamerika; 7. Jamaika und die L. 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