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 Den hingeschlachteten Völkern Rolland, Romain k > HO U 7 Yr 274 er° m>. .\ w J»€N 3 G 6E s Ar x VW ö g ( ( &s AR \ Ea A E SN ßr*‘. I @fl S EF Y j ED %ı A I A C 4® VE OS Pgı < FE S ol © H ED O 6 e CT S - © &E wat &M DE SN % E K %m SA S — © F C C x ;$u © e ME A x\4 s 3S \ 7 DE Y &e 6 \ SM Cn EW S W S % A SC E O z w < \.d\ Z AT ® SM \.„ . Z ® A A Z m E 6 &, X DE a 4 @I P %. z Z RN E A x € M © e 23 ...<L Üw\ 5 E O ÖZE f C x ( W SCS 8, A z ® @ WEn C S A v 8 A A A SE ‚V/. z »4 x e l Z ö n DA ® % v n Zn 7 W RE E . fS \ „ E ASE Ö & F M 6 5a { 37 % Z f Z P Y SS S ANED 6‘ Al © A A S S } O 3 P «& da M W ® c A @ A T e S Z A C A ‚e ' FF A i Z x S C 780 4 P e ® z R E Srn 48 % PE U w& P C Car Ü K M Z X ‚w.m % .8° &‘ \/ fi.m. PE N A H Q @ N D Z 2 S A y r X DA z »“ r SS ‚. / % © K fz S w @ o L A z E A . W ä CZ S S R a %l %O R A A i L PE \ C 8 K 3} N Bn N W n UE %„ än &3 S TE Z XM x — 1R Br RA „um.‚_ % @/ C RE A Z S® C A CS Za bw S $ P &x — e S F SR ‚d K A & . C ] L A D C R &@ d S NR E ME TE S O0CT—————DO00C WE —D00: OC on<_—-:>ooog Kriegsliteratur. ‘ Aus der Schenkung Louis Latblin. % 1914/19. | 05CÜ::'_—“(J):?GD(:K‘‚::C)C‘C__.JCX)C‚%OOO&% / N 2525066089202 HLS MMM E A &a UbTÜBINGEN ) Karl Geltenb Tübin gen. D B ya AAn Ba n r m r w G m D T —— - z w PE E A SE ENE, D ME d OL TB d A z —i a E ÜE RN S EL ROMAIN ROLLAND äl fiM E DEN HINGESCHLACHTETEN VÖLKERN M R Z BED SE A er l ba B7 Z DE Qn w e ET wnl Romain Rolland Den hingeschlachteten Volkern! ;i 1918 Max Rascher, Vérlag‚ A in Zurich / A S S E © ® S Qy z Zur Alten Universität Buchdruckerei Züricher Post Aa S m LD LLL E B7 EG E DE E a A wn BA SE EEEEEEO AD ME Z E EB a i n ije Greuel dieser letzten dreissig Monate haben die Seelen des Abendlandes bis in ihre Tiefen erschüttert. Das Martyrium Belgiens, Serbiens, Polens, all dieser unglückseligen von Invasionen niedergetretenen Völker des Ostens und Westens, kann nicht wieder vergessen werden. Aber diese Ungerechtigkeiten, die uns so empören, weil wir ihre Opfer und Zeugen sind, vollführt schon seit fünfzig Jahren — nur seit fünfzig Jah- ren? — die europäische Zivilisation oder sie verstattet zu- mindest ihre Vollführung. Wer wird den Preis nennen, mit dem der rote Sultan das Schweigen der Presse und der europäischen Diplomatie über das Blut der 200 000 Armenier erkaufte, die während der ersten Massakers im Jahre 1894 bis 1896 hingeschlachtet wurden? Wer die Qualen der Völker ausschreien, die denRaub- zügen der Kolonialexpeditionen wehrlos ausgeliefert waren? Wer ohne Grauen diese Visionen ertragen, wenn der Schleier, der über den oder jenen Teil solcher Gefilde des Leidens — Damaraland oder Kongo — hingebreitet ist, sich ein wenig lüftet? Welcher „zivilisierte“ Mensch, ohne zu erröten, an die Massakers der Mandschurei denken oder an jene China- expedition von 1901, wo der deutsche Kaiser seinen Soldaten Attila zum Exempel gab? Wo die vereinigten Armeen der 3 f j% Zivilisation im Vandalismus gegen eine ältere und erhabenere Kultur wetteiferten? Man antworte doch einmal: Welche 'l Hilfe hat das Abendland den verfolgten Rassen des euro- | päischen Ostens geboten, den Juden, Polen, Finnländern N und noch so manch anderen? Welche Hilfe der Türkei, L Aegypten, China bei ihren Versuchen der Erneuerung und Gesundung? Vor sechzig Jahren machte das vom indischen % Opium vergiftete China eine erste AÄnstrengung, sich von E seinem tödlichen Laster zu befreien. Aber nach zwei Kriegen und einem erniedrigenden Vertrag sah es sich durch Eng- land gezwungen, das selbstmörderische Gift wider seinen ı {ii Willen weiter zu beziehen, das, wie man sagt, ın einem Jahrhundert der ostindischen Kompagnie elf Milliarden Ge- winn einbrachte. Und als dann das heutige China seine heroische Anstrengung, sich in zehn Jahren von diesem selbstmörderischen Laster zu heilen, verwirklicht hatte, da E ä bedurfte es erst des ganzen Druckes der öffentlichen Mei- \ nung, um den zivilisiertesten der europäischen Staaten zu zwingen, auf einen Gewinn zu verzichten, der aus der Vergiftung eines ganzen Volkes gemünzt war. Aber wie sich über solches verwundern, wenn der oder jener Staat des Abendlandes heute noch nicht darauf verzichtet hat, von der Vergiftung seines eigenen Volkes zu leben? „Eines Tages, schreibt Arnold Poree, „erzählte man mir in Afrika an der Goldküste, wie sich’s die Neger aus- W legten, dass der Europäer hellfarbig sei. Sie deuten es so: als Gott ihn fragte, was hast du mit deinem Bruder getan? erblasste er für immer.“ 4 Die europäische Zivilisation atmet Leichengestank. „Jam foetet“ .... Sie schreit nach dem Totengräber. Und schon ist Asien auf der Lauer. Im vergangenen Juni hat es auf der kaiserlichen Uni- versität in Tokio Rabindranath Tagore, der grosse Hindu, deutlich ausgesprochen: „Die europäische Zivilisation ist eine Zerstörungsmaschine. Sie verbraucht die Völker, die sie erobert. Sie rottet die Rassen aus und zerstört, die Sie ist eine kannibalische seinen Siegesschritt hemmen. Zivilisation, sie unterdrückt die Schwachen und bereichert sich auf ihre Kosten. Sie sät überall Eifersucht und Hass aus, sie verbreitet eine Leere um sich her. Sie ist eine wissenschaftliche Zivilisation und keine menschliche. Ihre Kraft hat sie durch die Konzentration all ihrer Kräfte zum einzigen Ziele der Bereicherung. Im Namen des Patriotis- mus bricht sie das gegebene Wort, schamlos streckt sie überall ihre aus Lügen gewobenen Netze hin und errichtet gigantische und schändliche Idole. in den Tempeln des Gewinnes, des einzigen Gottes, den sie anbetet. Ohne Zögern können wir wahrsagen: dies darf nicht immer so fortdauern.“ „Dies darf nicht immer so fortdauern.“ Hört ihr, Europäer? Ihr verstopft euch die Ohren. Nun, _ so hört in euch selber hinein! Fragen wir uns selbst. Handeln wir doch nicht nach jener Art, die immer auf ihre Nachbarn alle Sünden der Welt schleudern und sich dadurch schon entlastet meinen. An dem entsetzlichen Unglück von heute sind wir alle schuldig. Die einen bewusst, die andern durch Schwäche. 5 —_ f ;i £ Und die Schwäche ist keine mindere Schuld. Die Apathie der grossen Masse, die Furchtsamkeit der anständigen Leute, der skeptische Egoismus der schwachen Führer, die ii Unwissenheit oder der Zynismus der Presse. Die hungrigen ; Mäuler der Piratengier, die scheue Dienstbarkeit der Denker und Gelehrten, die sich zu den Packeseln ebenderselben mörderischen Vorurteile erniedrigen liessen, die zu zer- stören ihre wahre Aufgabe gewesen wäre. Der unerbitt- liche Stolz jener Intellektuellen, die ihre fixen Ideen für wichtiger halten als das Leben ihrer Brüder und geruhig zwanzig Millionen Menschen zugrunde gehen lassen würden, nur um selber Recht gehabt zu haben. Die politische Vor- sicht einer zu römisch gewordenen Kirche, wo St. Peter, der Menschenfischer, längst zum Ruderknecht der Diplo- maten wurde. Die Prediger mit ihren trockenen Seelen f und messerscharfen Worten, die ihre Herde der Schlachtung weihen nur um der Reinigung willen. Und der einfältige 1 Fatalismus der armen Lämmer — wer von uns ist nicht schuldig? Wer von uns hat das Recht, sich die Hände zu waschen vom Blute des hingeschlachteten Europas? Möge jeder seine Fehler erkennen und suchen, sie wieder gut zu' machen! Aber das Dringendste zuerst: Die wichtigste Tatsache, die wichtigste Erkenntnis vor allem: Europa ist nicht frei. Die Stimme seiner Völker ist erstickt. Und in der Weltgeschichte werden diese Jahre a einst als jene der grossen Knechtschaft gelten. Eine Hälfte Europas bekämpft die andere im Namen der Freiheit. Und für diesen Kampf haben beide Hälften Europas auf die r‚ 6 Y Freiheit Verzicht geleistet. Vergeblich ruft man immer den Willen der Nationen an. In Wirklichkeit existieren die Nationen heute nicht als Persönlichkeit. Ein halb Dutzend Politiker, ein paar Klüngel von Journalisten nehmen frech für die eine oder andere das Wort und sind doch weder für die eine noch für die andere zu reden berechtigt. Sie stellen nichts dar als sich selber. Und eigentlich nicht ein- mal sich selbst. „Ancilla ploutocratiae“, die Knechtin des Geldes nannte 1905 Maurras diese dienstbotenhafte Intelli- genz, die vorgibt, ihrerseits die Öffentliche Meinung zu Jeiten und die Nation darzustellen Die Nation! Wer, wer hat denn das Recht, sich den Repräsentanten einer Nation zu nennen? Wer kennt die Seele einer kriegführenden Nation? Wer hat nur gewagt, B O OE A ihr jemals ins Antlitz zu sehen, diesem Untier aus Myriaden verschiedener, widerspruchsvoll zusammengefasster, Seelen, die, jede in ihrem eigenen Sinne, wirken und doch in einander verstrickt sind wie die Fänge eines Polypen.... Obh, diese Mischung aller Instinkte, aller Vernunft und aller Widervernunft . .. Sturmstösse aus den Höhlen des Seins, blinde und wütende Kräfte, aufstossend aus der dampfenden Tiefe der Tierheit, Taumel des Vernichtens und der Selbst- vernichtung, Gier der Rasse, irrgewendeter Glaube! My- stische Aufzuckungen der von Unendlichkeit trunkenen Seele, krankhafte Befriedigung der Lust durch das Leiden, das eigene und das der anderen! Eitle Herrschsucht der Vernunft, die allen anderen jene Einheit zum Gebote machen möchte, die sie selbst nicht. besitzt und nur zu BADZAN E N E STA NDn 7 . PE D PE haben erstrebt! Romantische Feuersäulen der Phantasie, von Erinnerung vergangener Jahrhunderte entzündet, ge- lehrte Phantasmagorien der offiziösen, der patriotischen | W E VE — E Geschichte, immer bereit, je nach dem Bedürfnis und der Gelegenheit, zum „Vae victis“ des Brennus oder zum } [ „Gloria victis“! Oh, Durcheinander im Schwall der Leiden- schaften all jener geheimen Dämonen, die sonst die Gesell- | :5 schaft im Frieden und in der Ordnung gewaltsam nieder- ringt ... Jeder Einzelne findet sich umschlungen von ihren Polypenarmen! Und jeder findet in sich die gleiche Ver- wirrung guter und schlechter Kräfte und gleich verwirrt ä und verschlungen. Welch unzerreissbare Verstrickung! Wer wird sie entknoten? Ihr allein entstammt ja jenes Gefühl der unabwendbaren Notwendigkeit, der Fatalität, das die Menschen: angesichts solcher Krisen überfällt. Und doch ist { gerade dies Gefühl der vermeintlichen Unabwendbarkeit ä nichts anderes als der Menschen eigene innere Mutlosig- keit vor der vielfachen, langwierigen und doch nicht uner- reichbaren Anstrengung, die notwendig wäre zur Selbst- befreiung. Täte jeder alles, was er vermag (nur dies und nichts mehr), so gäbe es kein Unabwendbares mehr. Denn es ist ja nichts anderes als die Resignation jedes einzelnen. Jeder; der sich resigniert, nimmt sein Teil an der allge- meinen Verantwortung auf sich. Aber diese Teile sind nicht gleich. A tout seigneur, _ tout honneur. In dem unnennbaren Gemisch, das 'heute die europäische Politik darstellt, bildet das Geld das Mittel- stück. Die Kette, die den sozialen Körper umschlingt, hält 8 eisern die Hand des Plutus. Plutus und seine Bande. Er ist der wahre Herr, der wirkliche Führer der Staaten. Er hat sie in schmutzige Handelshäuser, in wurmstichige Speku- Jationsobjekte umgeschaffen. Aber nicht einzelne, nicht diese oder jene soziale Gruppe, diesen oder jenen Men- schen wollen wir damit verantwortlich machen für unser Leiden von heute: so simpel, so einseitig sind wir nicht. Nur keine Sündenböcke, das wäre zu bequem. Wir sagen nicht einmal: „Is fecit cui prodest,“ sagen nicht, dass jene, die man heute schamlos ihre Kriegsgewinne einstreichen sieht, den Krieg gewollt haben. Sie wollten eigentlich nichts als verdienen. Da oder dort: wo immer sich eine Gelegen- heit bot. Sie passen sich so gut dem Frieden an wie dem | Kriege und dem Kriege wie dem Frieden. Alles dünkt / ihnen gut für ihren Verdienst. Liest man (ein Beispiel bloss unter Tausenden!) die jüngst erst zu Tag gebrachte Geschichte der deutschen Kapitalisten, die die Minen der Normandie erwarben und sich zu Herren eines Fünfteils des unterirdischen Erz- bodens von Frankreich machten und die so in Frankreich von 1908 bis 1913 einzig zu ihrem persönlichen Nutzen eben jene Schwerindustrie und Stahlproduktion in Schwung brachten, aus der heute die Kanonen hervorgehen, die- selben Kanonen, die jetzt den Tod in die deutschen Ar- meen spein — dann wird man sich erst bewusst, bis zu welchem Punkte Geldmenschen gegen alles gleichgültig werden, ausser gegen das Geld selbst. Ganz wie jenem antiken Midas, wird ihnen alles, was sie berühren, zu 9 Kl [ T SN Metall. Ungerecht aber wäre es, ihnen weitreichende, dunkle Pläne zuzuschreiben. s Sie sehen garnicht so weit! Sie haben nur ein Ziel: möglichst viel und möglichst DE E —E rasch zusammenzuraffen. Sie stellen den vollendetsten 41 Typus dessen dar, was die wahre Schwäre unserer Zeit ist: den antisozialen Egoismus. Sie sind bloss die repräsen- | tativsten Männer für unsere ganze Epoche, die sich dem ! lE Gelde hörig gemacht hat. Die Intellektuellen, die Presse, die Politiker, ja selbst die Staatsmänner, diese tragischen Drahtpuppen, sind, ob sie es wollen oder nicht, längst ihre Instrumente und dienen ihnen als Schutzschirm. Und nur die ä‘ Dummheit: der Völker, ihre fatalistische Unterwerfung, ihre uralt eingeborenen Untergründe mystischer Wildheit liefern sie weiter wehrlos an die Lüge und den Wahnsinn aus, der sie antreibt, einander zu morden. Ein ungerechtes und grausames Wort behauptet, die Völker hätten immer die Regierung, die sie verdienten. Wäre dies wahr, so müsste man an der Menschheit ver- zweifeln, denn wo ist heute die Regierung, der ein an- % ständiger Mensch die Hand bieten wollte? In Wirklichkeit # ist es nur zu offenbar, dass die Völker, die arbeiten und immer arbeiten, nicht Möglichkeit genug haben, die Men- schen zu überwachen, die sie regieren. Sie haben reich- lich damit zu tun, jener Irrtümer und Verbrechen zu sühnen, ohne dass es ihnen einfiele, sie dafür noch verantwortlich zu machen. Die Vöhker, die sich hinopfern, sterben für N Ideen. Aber diejenigen, die sie hinopfern, leben für den Gewinn. Jeder Krieg, der lange andauert und selbst, wenn 10 er als der idealste begonnen, wird allmählich mehr und mehr zu einem Geschäftskrieg, zu einem „Krieg um das Geld“, wie Flaubert schon schrieb. Nochmals, wir wollen hier nicht sagen, dass man die Kriege einzig um des Geldes willen beginne. Aber sobald der Krieg da ist, stellt man sich auf ihn ein und melkt ihn aus. Das Blut fliesst, das Geld fliesst und man hat keine Eile, diesen Strom zu dämmen. Ein paar Tausend Priviligierte aller Rassen, Grossherren, Emporkömmlinge, Junker, Schwer- industrielle, Spekulanten, Armeelieferanten, Finanz- und Industriemagnaten, Könige ohne Titel und Verantwortung verstehen es, hinter der Kulisse verborgen, umringt und umschnobert von einer Wolke von Parasiten, zu Nutz ihrer erbärmlichen Profite mit allen guten und schlechten In- stinkten der Menschheit ihr Spiel zu treiben. Mit ihrem Ehrgeiz und ihrem Stolz, ihrer Eifersucht und ihrer Rache, ihren blutgierigen Ideologien, ihrer Hingebung und ihrem Opferdurst, mit ihrem Heroismus, willig das Herzblut zu verströmen und mit ihrer unendlichen, unschätzbaren Fähig- keit des Vertrauens! LE Unglückliche Völker! Kann man sich ein tragischeres Los als das ihre erdenken?! Nie befragt, immer aufge- opfert, hingepeitscht in Kriege, zu Verbrechen gezwungen, die sie nie gewollt haben! Der erstbeste Abenteurer, der erstbeste hergelaufene Grossprecher masst sich schamlos das Recht an, hinter ihren Namen den Wahnsinn seines mörderischen Redens oder seiner gemeinen Vorteile zu verstecken. O, die ewig betrogenen Völker, ewige Mär- } f | | | A| % tyrer, immer für die Fehler der anderen bezahlend! Hinter ihrem Rücken wechseln die Anderen Herausforderungen in Angelegenheiten, von denen sie nichts wissen und um ihnen niemals zufallen. Und auf ihrem Z ' Einsätze, die blutigen und zerstampften Rücken liefern sie dann jene Schlacht der Ideen und Millionen, an der die Völker selbst keinen Anteil haben, (weder an den Ideen noch an den Millionen). Und sie, die Geopferten, sind die Einzigen, die nicht hassen. Der Hass wohnt einzig im Herzen jener, die sie aufopfern . O, ihr Völker, vergiftet von der Lüge, der Presse, dem Alkohol und den Dirnen, ihr i:% fleissigen Völker, die man der anständigen Arbeit entwöhnt, ihr gütigen Völker, die man die brüderliche Liebe ver- f lernen lassen will, ihr Völker, die man gewaltsam entartet, die man lebend verkommen lässt, ihr geliebten europä- ischen Völker, die ihr seit zwei Jahren hinsterbt auf unserer | ä' sterbenden Erde, habt ihr endlich den letzten untersten % Grund eures Leidens ‘berührt? Nein, noch immer nicht! { Ich sehe erst in der Zukunft seine tiefste Tiefe. Ich fürchte E M den verhängnisvollen Tag, wo nach so viel Leiden, im ' Zusammenbruch der lügnerischen Hoffnungen, in der Er- © kenntnis des Wahnsinns ihrer vergeblichen Opfer, die ] Völker aus ihrem Elend blind nach etwas aussehen werden‚ an dem sie sich rächen könnten. Dann werden auch sie in die Ungerechtigkeit verfallen, und sie werden das Uebermass ihres Unglückes noch der traurigen Aureole des ; Opfers berauben. Und von einem bis zum andern Ende der Kette, in Schmerz und in Irrtum wird alles furchtbar gleich 12 \ werden . O, ihr armen Gekreuzigten, die ihr an dem Kreuze ringt an der Seite des Herrn und mehr noch aus- geliefert als er, die ihr, statt euch zu befreien, nur noch immer tiefer wie Blei in die Nacht des Leidens sinkt wird denn euch niemand von euren beiden Feindeng er- retten, von der Knechtschaft und dem Hass? Wir wollen es, wir wollen es! Aber es tut not, dass auch ihr wollt! Seid ihr bereit? Ist eure Vernunft, geknickt von soviel Jahrhunderten wehrloser Willfährigkeit, noch fähig, sich zu erheben? Wer vermag es, noch heute den hintobenden Krieg aufzuhalten? Wer ist so stark, die losgelassene Tierheit wieder in ihren Kätig zurückzutreiben? Vielleicht diejenigen nicht einmal, die sie entfesselt haben — diese Bändiger, die wohl wissen, dass sie als erste zerrissen würden Das Blut ist angezapft, nun will es getrunken sein. So sauf dich an, Zivilisation! Aber wenn du die Gurgel voll hast. wenn über zehn Millionen Kadavern der Friede wiederkehrt und du deinen widerlichen Rausch ausgeschlafen, wirst du * dich dann zusammenraffen? Wirst du es wagen, dem Elend ins Antlitz zu sehen, wenn es die Lügen nicht mehr schminken, mit denen du es jetzt noch verfärbst? Wird, der dann noch lebt und weiter leben muss, den Mut haben, sich der töd- lichen Umarmung verfaulter Gesetze und Gebote zu ent- reissen? Völker, Völker, vereinigt euch! Völker aller Rassen, ob mehr oder minder schuldig, aber alle blutig und leidend, ihr Brüder im Elend, seid es auch in der Ver- gebung und Erhebung! Vergesst eure Streitigkeiten, an denen ihr zu Grunde geht! Tut eure Trauer zusammen, 13 BT A0 A { ( 8 sie ist eine für die ganze menschliche Gemeinschaft! Es tut not; dass ihr im Leide, es tut not, dass ihr im Tode von Millionen Brüdern eurer tiefen Einheit bewusst ge- worden seid. Und es tut not, dass diese Einheit nach i ;; dem Kriege die Schranken zerbreche, die zwischen euch jene schamlosen Interessen vereinzelter Ichsucht dann nur noch höher und enger werden erheben wollen! Tut ihr dies aber nicht, bringt dieser Krieg nicht als erste Frucht eine soziale Erneuerung aller Nationen — dann leb wohl, Europa, Königin des Gedankens, Führerin | der Menschlichkeit! Du hast deinen Weg verloren, du bist in einen Kirchhof hineingetappt. Dort ist dein rechter % Und andere mögen Platz. Leg dich hin zu den Toten! der Welt gebieten! I 14 | i Dieses Wort in die Zeit hat Romain Rolland am Aller- seelentage 1916 veröffentlicht. Es ist heute, nach einem Jahre, noch ebenso wahr, und vielleicht nur noch notwen- diger, dass es gelesen und gefühlt werde. Einzig diesem Zwecke dient vorliegende Uebertragung Stefan Zweig’s, die mit dem Einverständnis des Dichters besorgt und verbreitet, und deren Reinerträgnis restlos dem Roten Kreuz in Genf überwiesen wird. 15 | % E U x ' Europäische Bücher y Ag »7E“ E In dieser Sammlung sind bisher erschienen: ANDREAS LATZKO, Menschen im Krieg i ROMAIN ROLLAND, Beethoven LEONHARD FRANK, Der Mensch ist gut BRIEFE EINES SOLDATEN (deutsche Ausgabe der „Lettres d’un soldat‘‘) a T S In Vorbereitung befinden sich : LEO TOLSTOI, Tagebuch 1895— 1899 LEONID ANDREJEW, Das Joch des Krieges P. J. JOUVE, Ihr seid Menschen | MARCEL MARTINET, Die Tage des Fluches ;f GEORGES DUHAMEL, Leben der Märtyrer L 1 n E A n e —— H E n — *” SA DE c S w..‚M„„„«m„.. ä E c S MEF EBEEESTONO L D7 A TE —— n RE — EB — —— - ® Ia WE R E E N SEEDE a Rn E d „...4 } € s —- —_ E _- .. _ B _- B n e Dn AT RE AL Cn S Z - E DE L BUESSEZL A ” — B PE AA SEEDE D ba OL d e V DE rma N MONTAN BT BFL \ MO VE OE A AT D A — E n —— MT„ 330 > A _ vA A ZZ Z Z S SE z _- n — 5 z e —_ s ED - An vr ® { Lr 23 o A V E %Y N f Y v ZEC) \ N An Dur L W S D O N — Nba, EN * D a SS w ' Ö W CR S $ C A m’ , N S n N A %ı A S 47 e ® RC N 5} * \\ 700 5300 VE A S S Zn Kr C k 0 7 { KF S k A v E 5 K S V A f A R D W L SS B *. s KÜS 4 } 28 A SS W O S ® ’ ew> S S S S S Y S E E D e i S ül A0 S S FZx Z K ST @?‘ C AA &. S AL a“ B J B C w x ® X eef N An s ON P %% Ar A &x x A S a } ve S W .„H © P E X f AAl e s A < A B —e Ü Ö A& D 5 X M ©S „\ 2 A Z © C F € 7 w\. A &X „\‚. 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Nochmals, wir wollen = »n, dass man die Kriege einzig um des beginne. Aber sobald der Krieg da ist, S Das Blut M7 VE E SEA PE T VE LTE _ AA auf ihn ein und melkt ihn aus. © d fliesst und man hat keine Eile, diesen erFarbSelector Standard* ” men. Ein paar Tausend Priviligierte aller S VE % ıerren, Emporkömmlinge, Junker, Schwer- e ‚ekulanten, Armeelieferanten, Finanz- und ;:en, Könige ohne Titel und Verantwortung 9 lä hinter der Kulisse verborgen, umringt und ä on einer Wolke von Parasiten, zu Nutz ihrer 7: 14 'rofite mit allen guten»und schlechten In- 13 (enschheit ihr Spiel zu treiben. Mit ihrem B C OB A NS E} E AL RS 12 rem Stolz, ihrer Eifersucht und ihrer Rache, en Ideologien, ihrer Hingebung und ihrem | ihrem Heroismus, willig das Herzblut zu \ 10 / mit ihrer unendlichen, unschätzbaren Fähig- wens! he Völker! Kann man sich ein tragischeres 8 ähre erdenken?! Nie befragt, immer aufge- itscht in Kriege, zu Verbrechen gezwungen, ä'vollt haben! 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