Fm585

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Frankreichs Propaganda in Elsass-Lothringen Lüdtke, Gerhard 43 A z a : = A s e E S n el E ELE Z &w k® x SA RSN Aex A WE PE e K ü x S PE DA SEEDE E S Arg l.VH HON % SW S Mhm S E D E -a D S el SS v SE A w PE 6 e .. 4 TEn w RLA Ceb e E O KL Pra RR SM Sl SA "7ER) VE A w > © 42 E E L E 5 ign GEn sn . - % SEEDE E OTE DE v RLA LEA fg el S a A K L S r : A .Yl...% D DE . S yn FE E SS D en W Pn E E - Sn n ET A E S BA BED SE SA TB x e AB E ED EG < VE am S S N —- k a E BA RE s ra b Z O 5 BT HE er DE VEDer 5} E C S B BA En K3 46 E n - e Zr S I SE LE E A BT E HSO ” x Ar en i ya M ASS A \ 8 W..u i E S Pa c - WE WE E an Frrn k bb E UE S x er e a ear I f bgr e JSr O R pA Ca ML!“ @ EL B Y BA Ba O FF Rk HED AL E Ür VE ff 3 # 5 OE T, AA E z ETn L VE T DE ET S Sr er MFEA 333 ya F, 07 SE C K vEnE Z g S4 %HH W BED SE TEAFERT RA AEN , VF A anı E 33 FA w F S SE S RE na A C e ELE # € S z Ü m%. e A, . S 400 M A E E N n Ba e n A Ea d8 - 7 A e AA % VE W l SE Cn eba e A En e HAr AIr A . 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S 61 S D En &o P z 7 A kE A AA S S N in .ßa; e A DA \r V f E S NR N S N S Z O4 s N Z \ N e C AA s &N e A N S A i RA %\. w N s 4N „ © A S © n Wa A y AT N @ Vr 4 x O P A , Ya Sn n An N A K S A f Mn - F %. \ “n i F - S e an A A A A * &S S M P A D &X E w { RN k n a SM ® A e „;. „. ® S S X aa O A A .. A © D A CO _ Z Z AN An ..\.W N n C 1‚»M U S n x ,a v ..w..%m A } An D R /’4. E x W AA | äw» S< A rn SN TD Sn i - f “ S , „9„„‚_„„.„F»„.. SS 5 Ü i SN %. &“ M Y A W n Aa S a Ga R & a - * e n ‚A N K «36 D A \ > E , a 5 ( H x S E K N W e ; aa V K A CN x Ar F X A „. W. $ %} > »f..ﬂf 0 D %. A M Bhe NS m A Ö n < “ Z A W S Ö N &. A An :& D W.f A A #| S q \ Ar o N M A Z o An A A Ü A R ® ..„ ‚.4 { Ö A S, d f An B W‚ m R} „ 45 W. M M zr D ME ” K Ö Y Y SW S A S E SA „«4rl/ ® K E Xr @ C n r A en B: <& S w $ K K X S 4, N D RS Y SE i M S e X \ &l B A S VL SL, a . 7 % x WL Y S ‚„ E S \ A ‚£«—ä„. Tf w S A RE N X n A Aln Au N S N S & A NN ON A —- 7 DA e V n K MC ö n m 5 A K Wn - x 4 4 % \ X 5 %“ SSS \ z SR n RS a | P % Ar K N A &r „ Pﬂ„ öa B EG %. ı. B x D ;„.. ( N S RE P ar A N \ C x &n GG 0 B % N “ S Kn A ‚ ö Sa S 7 w .. < A e % ® I N SM M $ % s x ©S A DA w‚ D Ar F R 4„. <& N S Ba SS ‚O ‚FE _ S ; S } S, 0 S A, \ * ® Ö Aun “ K P S = OX %. M 6n S A /» C z K en \ e 5 0 Yra A RR »3A 5 A X S r JA Sn X MoH K .f.4 mn %. S K n SN S, WE SS £ © * W 4 W e L Na A S4r RS CN \ f S ‚. Dn A aa S G AL Nan ür s C g 9 E n E A DE ' &ia \ A ea A %r Da X d W - PE NR M M RE a &, S S& SO ö x A K An Saa U: A WE SN < n wriv B V . CN A X e S, A u B S Da A w 5 5 Cn &D iltv . w NSa ON ß WE D } xx A Al E Z © S Y E S * W A Sar A r F an 4S D %3 i 5 “ P An SE C 8 D Za A S A n.Aß. .....o M D C SE N E { &N P n A, M„\ - SS N A On al . N A RAn A N C 4 A A e W 4 \ R S x 8 s D 35 SO S &. \r S An S RS ET E I %r e 5 &“ W S A R z (B S A B y& C“ N Da E n , A v x %> NC R G XE &E SS WE AD A o e ww X b e n N e OS ® Sa O 74 LA X ‚N s R %© vAr S Z& D S © {a E A S m. S} Hn w R Ar A $ S FE ar n .. HfV.‚;d Kac® \w‚ A X X Sn &n S A N A © S N Z 5 . s „». f.. „ M Y s A S S x &3 A N %ı E r<„„; C ANı DE A B N r $ S K Vn X Y 7E _ j E <{ S N 7 K „ N a.4. N E 2 aM SR E W * Öar S® N £ &M 4X A PEn x &s An AL e AD x s CS S c S D S d \ &V Z 3 % x r s a X „ x S WE N m en < A f# e - 41 n «ml..„% r- e M SS E . An ‘ S Kr A : 7 A S &. Aa!‘ Y 7 «„. Z ; Al a N A “ &x N S A S A % S ( _ SA S Na O o P S A f} e %L N Yır N w D x N N %- N E \An A & * n A n N S Y A VE N U N w An © s K S A r C < 4;.... C M. ® ® x V 443 R ® n “ A ;& x RD A F AA &s x & C s M 4: x .« A .4. &r s WG \ Sa © &, 6 \ N AA w 5 V AA i S . \ x N N l e S A S& 5 N s Sa —— W Yn E N %e z MR E3 N s NN “ C SS s W K FE 7 D 5 ° ‚„J.v„—.. P S x ..-9.. RS N Or M x S E ® Nar X .a e x A AF %/ 58 & Y S F SE Brı s S z} „; N S \n ® *x S VEr AA %. S < ( , Ze ( n N X F A S © xx a\ f/(« N A N Äw «N $ © i 2 A N 4_';« Y 7 A K M “‚v. 38 7 B S A _wv. %. D Ä M n e A} N C D s < © ..w. A . A 5 m “ S E Z BA RA z G &, \w i z E N M n An D v e Ö N A N D A S } An C 5 C i Nn _ An s A E S aä. A N N Cn 8 f U A fa A $ Nan D \ S N %, © “ N k E f A n n q DA S Z S S O S F D . X % n.. . x A X D C SE e A L e F A A E AA 6 Z a SS s 3 ü A Sn u.u 7 7 Da E Na W\€t M G n JEn DE P arr — JDE HE ; &G SE B E p @ Q e 2\ ) @ 218 Kriegsliteratur. XX JEX. atblin. Aus der Schenkung Louis 1914/17. &8 4i . 3,E e O, b O B: » © @ |e] D - 3E HED © OC E 8 B : 8 Z S \ x Q‘.’ KG B n AL E S EB E FEr —— ® Za v E £ a SS n d IA % FranKreichs Propaganda in Elsass-Lothringen von | % SB ;;:;> ä C E &”R ä vA G if Da zn 3 ! C ZAW z l bır 2 |tl A 4|( "l x s aM‘ ...“iu UA* E ll R ) ferd.Wyso Hk R Z OE — . — Dnlng Bern 1918 | | | $ „ ] Geheime Wühlarbeit. Mit den Ursachen des Weltkrieges hängt aufs engste der Streit um Elsass-Lothringen zusammen, ja die elsass-lothringische Frage tritt mehr und mehr in den Vordergrund, nachdem das amtliche Frankreich die Eroberung Elsass-Lothringens als sein hauptsächliches Kriegsziel öffentlich kundgegeben hat. Der Wille, Vergeltung für die Niederlage von 1870/71 zu üben und Elsass-Lothringen wiederzuerobern, ist in Frankreich immer lebendig geblieben, und es widerspricht der Wahrheit, wenn Frankreich behauptet, den Krieg nicht gewollt zu haben, und ein Opfer eines von Deutschland von langer Hand geplan- ten, heuchlerischen Ueberfalls geworden zu sein. Im französi- schen Volke ist die Revancheidee mit allen Mitteln gezüchtet worden, bis die politische Leidenschaft jede ruhige Ueberlegung überwucherte. Durch den deutschen Sieg von 1870/71 war der französische Nationalstolz auf das tiefste verletzt. Eine Annähe- rung an Deutschland, das wiederholt die Hand dazu gereicht hat, war unmöglich, bis <les provinces arrachees A la möre pa- trie> zurückgewonnen waren. Zur Verschärfung des Revanche- gedankens wurde die Behauptung verbreitet, diese Provinzen seien unter deutscher Herrschaft aufs schmählichste unterdrückt, der allen Schichten ihrer Bevölkerung eigentümliche französische Geist, ihre französische Gesittung und Kultur werde von dem « Pangermanismus» mit den verwerflichsten Mitteln vernichtet; die Elsass-Lothringer sehnten sich daher in ihrer Gesamtheit danach, von diesem Joche befreit zu werden. In den Dienst dieses zielbewussten politischen Strebens trat in Elsass-Lothringen eine kulturelle, sich auf die Tradition der französischen Zeit stützende Propaganda, die ihren Ausdruck fand in der Pflege französischer Kunst und Literatur und der Pflege der geschichtlichen Erinnerungen. Sie fand in Elsass- Lothringen fruchtbaren Boden einmal durch die der Eitelkeit der Bevölkerung schmeicheinde These, Elsass-Lothringen sei das natürliche Bindeglied zwischen Deutschland und Frankreich infolge 4 seiner eigenartigen <Doppelkultuf », dann durch die Erweckung des Gedankens, dass die Pflege der Erinnerung an die franzö- sische Zeit, insbesondere an die für das Vaterland Frankreich Gefallenen, eine besondere, unanfechtbare Ehrenpflicht der leben- den elsass-lothringischen Generation sel. In den Kreisen des gebildeten elsass-lothringischen Mittel- standes wurde seit 1870/71 — wenn auch dieses Bestreben mehr oder weniger vor dem deutschen Einfluss zurückwich — die französische Erinnerung treu gepflegt. Ihre Stärkung fand diese Geistesrichtung darin, dass zahlreiche und enge verwandschaflt- liche Bande französische oder nach Frankreich ausgewanderte elsässische Familien mit Elsass-Lothringen verknüpften. Niemals hat man von der elsass-lothringischen Bevölkerung verlangt, dass zwischen der französischen Vergangenheit und der deutschen Gegenwart auf einmal ein scharfer Grenzstrich gezogen werden solle. Die auf das Privatleben beschränkte Pflege der Erinnerung an Frankreich blieb stets unangefochten. Die deutsche Regierung hat dieser Tradition Rechnung getragen, wo sie anständige Ge- sinnung und das ehrliche Wollen, auch dem Deutschtum gerecht zu werden, voraussetzen konnte. Unzählige Male ist das im Par- lament ausgesprochen und auch durch die Tat bewiesen worden. . In der Ueberzeugung, dass sich die französischen Besfre- bungen mit den Pflichten gegen das deutsche Reich wohl ver- einigen liessen, sind dem Banner, das die Worte < Doppelkultur und Pflege der Tradition » trug, Tausende gefolgt. Viele Elsässer, die an der Zugehörigkeit des Landes zum deutschen Reiche nicht rütteln und an der Beseitigung‘ von Gegensätzen mitarbeiten wollten, haben unter ihm gestritten. Ein gut Teil der deutschen öffentlichen Meinung und viele deutsche Idealisten haben sich den gleichen Gedankengängen angeschlossen und dadurch die wir- kungsvolle Bekämpfung des französischen Einflusses erschwert. Bei den Wortführern dieser Ideen war man sich aber von Anfang an klar über das Ziel. Ihre rastlose Arbeit gab sich nach aussen als berechtigte Kulturmission, das bewusste Ziel war poli- tisch. Das Banner, das sie mit besonderer Inbrunst trugen, zeigte auf der verborgen gehaltenen Seite die Zeichen der Revancheidee, die sie mit Augurenlächeln und Augenzwinkern hin und wieder blitzschnell sehen liessen, umso häufiger und frecher, je näher sie die Erfüllung ihrer Wünsche glaubten. 5 So handelten diese Wortführer, von denen ja einige der bfeiten Oeffentlichkeit sattsam bekannt sind, als Agenten Frankreichs. Sie wurden ausgesandt und geleitet von den Trägern der Revanche- ‚ idee in Frankreich, sie wurden von drüben her angewiesen, vor- sichtig, unter dem Deckmantel der Kulturförderung, zu arbeiten und doch alles darauf anzulegen, dem ruhigen Einleben in die deutschen Verhältnisse entgegenzuwirken, Zwietracht und Hass zu säen. Das soll im folgenden bewiesen werden. Es soll der Beweis erbracht werden, dass seit 1871, insbesondere aber seit der Zeit, als die Revancheidee in Frankreich neu auflebte und in der Einkreisung Deutschlands im Bunde mit Russland und England ihr Ziel zu erreichen hoffte, der Protest im Elsass syste- matisch von Frankreich her genährt wurde; dass mit Absicht Unruhe und Beunruhigung ins Land hineingetragen wurde; dass zahlreiche Fäden, die das Garn der « Doppelkultur> und des «culte du pass€>» spannen, aus Frankreich kamen und dorthin zurückliefen. Was Frankreich innerhalb seiner Grenzen zur Wachhaltung der Revanchestimmung mit seinen Landeskindern tat, war seine Sache, wenn es auch Gegenstand der aufmerksamsten Beobach- tung bei seinem Nachbarn und Ursache der Bereitstellung ent- sprechender Machtmittel für alle Fälle sein musste. Wo aber diese Propaganda über die Grenzen Frankreichs hinausging, wo sie durch Vertrauenspersonen, durch die Tages- presse, durch Publikationen der mannigfachsten Art in Elsass- Lothringen, im Gebiete des deutschen Reiches, zu arbeiten und zu hetzen suchte, da war ihre Entlarvung und Bekämpfung ein Akt der Notwehr. Auf deutschem Gebiete hat diese Propaganda völkerrechts- widrig gearbeitet, indem sie alles darauf anlegte, das Land, das sich nach ruhiger und stetiger Entwickelung sehnte, nicht zur Ruhe kommen zu lassen, sondern Konfliktstoff zu erzeugen, politische Gegensätze durch Einwirkung von aussen zur Kluft zu erweitern und mit allen Mitteln die auf ein friedliches Zu- sammenleben angewiesenen Bevölkerungsteile zu verhetzen. Nicht alle Fäden dieser heuchlerischen, auf den Krieg hin arbeitenden Propaganda lassen sich hier verfolgen. Sie sind zu zahlreich. Die folgende Darstellung soll ein Beitrag zur Erfor- | 6 schung der hisforischen Wahrheit sein. Sie soll dem Zweck dienen, die sentimentale Klage des angeblich friedlichen und meuchlings überfallenen Frankreich als Unwahrheit zurückweisen. I Dr. Bucher und sein Kreis. BSEEEOEEETE RE Ende der achtziger Jahre des vorigen Jahrhunderts brach in Frankreich der <«Boulanger-Rummel» zusammen. Der Revanche- krieg schien zum letzten Male verabschiedet zu sein. Auch der politische Protest der elsässischen Abgeordneten und der elsäs- sischen Bevölkerung, soweit diese daran teilgenommen hatte, sank in sich zusammen. Man begriff auch in diesen Kreisen die Notwendigkeit, sich mit der Zugehörigkeit zum deutschen Reiche abzufinden und richtete sich darauf ein. Die Unversöhnlichen verschwanden mehr und mehr aus dem politischen Leben. Das Jahrzehnt von 1890—1900 war durch eine verhältnis- mässige Ruhe gekennzeichnet. Die Zeit und die Macht der wirt- schafılichen Verhältnisse begannen zu wirken. Deutsche und Elsässer kamen einander näher, die Entwickelung des Landes im Verband des deutschen Reiches schien gesichert zu Sein. Nach 1900 trat plötzlich ein Umschwung ein, der von Grund aus die Verhältnisse änderte. Es wurde im Elsass im Laufe d\er folgenden Jahre schlimmer als unmittelbar nach 1870. Dieser Umschwung fiel zeitlich zusammen mit dem starken Wiederaufleben des. nationalen Bewusstseins in Frankreich, das nach Elsass-Lothringen hin ausstrahlte und hier die zahlreichen Anhänger der französischen Idee ergriff. Die Aufhebung des sogenannten Diktaturparagraphen in Elsass-Lothringen im Jahre 1902, welcher der Regierung ausreichende Machtmittel gewährt hatte, uns feindliche Bestrebungen jeder Art hintanzuhalten, gab den Freunden Frankreichs bald die Möglichkeit, ihre dem Deutsch- tum abgewendete Gesinnung durch geschickte, tätige Propaganda in weitere Schichten der Bevölkerung zu tragen. Während in Frankreich selbst die Revancheidee in Wort und Schrift ihre Orgien feierte, zahlreiche elsass-lothringische Vereine Träger der Idee wurden, Zeitungen, Zeitschriften und Bühnen- 7 stüéke sie verbreiteten, ja schon den Kindern auf der Schulbank der Hass gegen Deutschland in Wort und Bild eingeimpft wurde, musste natürlich in Elsass-Lothringen selbst viel vorsichtiger gearbeitet werden. Da durfte nur die Pflege französischer Sprache und Kultur betont, musste diese in einen bewussten Gegensatz zur deutschen Sprache und Kultur gebracht werden. Dass sich die französischen Agenten in ihrem Vaterlande und in Elsass-Lothringen vollständig klar darüber waren, dass man sich in den Reichslanden nach Ruhe sehnte, und dass der Boden für eine politische Umwälzung erst langsam wieder vorbereitet werden müsse, zeigt ein Vortrag, den einer dieser Agenten, kurz nach dem Jahre 1900, in einer politischen Gesellschaft in Frank- reich gehalten hatte. ® Dieser Mann ist der Arzt Dr. Peter Bucher, der sei t deﬁ 90er Jahren als politischer Agitator, unter dem Deckmantel eines Förderers der «Doppelkultur», in Strassburg tätig war, bei Aus- bruch des Krieges als Landesverräter flüchtig wurde und als Militärarzt in die französische Armee eintrat. Er bringt, in seinem Briefwechsel mit vielen offiziellen Persönlichkeiten Frankreichs, das falsche Spiel, das in Elsass-Lothringen mit der «Doppel- kultur> getrieben wurde, klar zum Ausdruck. Er ist ein Freund von Maurice Barres, dem bekannten französischen Schriftsteller und chauvinistischen Politiker, Was erzählt Herr Dr. Bucher in diesem Vortrag? <Es handelt sich>», so sagt er, «<zur Zeit nicht darum, sich im Elsass mit Politik zu beschäftigen. Die parlamentarischen Debatten haben keine Bedeutung, nur der Kampf für die französische Sprache ist von Wichtigkeit. Die Katho- liken sind Anhänger des deutschen Zentrums und die Feinde des antiklerikalen Frankreichs. Die Protestanten des Unterelsass sind fast germanisiert, die Porträts Luthers und Goethes schmücken ihr Heim. Das protestantische Kolleg in Buchsweiler ist übrigens immer ein Zentrum der Germanisation gewesen.> % Jeder Satz dieses Vortrages ist schwerwiegend im Munde eines Mannes, der angeblich nur fest eingewurzelte französische Kultur in Elsass-Lothringen kannte. Und überrascht war auch der Abgeord- nete Wetterl&, auf dessen Charakterisierung hier kein Wort ver- schwendet zu werden braucht, als ihm diese Inhaltsangabe für seine Zeitung <«Le Nouvelliste d’Alsace-Lorraine> zu geschickt wurde. W Er sendet sie an Dr. Bucher mit folgenden Begleitzeilen: <Ich habe mich schwer gehütet, diese Notiz in meine Zeitung aufzunehmen». (s. im Anhang die photographische Wiedergabe eines Briefes Wetterl1es). n Diese Inhaltsangabe zeigt deutlich, wie die Situation in Elsass- Lothringen wirklich war. Die Bevölkerung war ihrer deutschen Abstammung bewusst geworden und sie hatte begonnen, sich in das politische Parteileben Deutschlands einzufügen. Um sie für rückläufige politische Bestrebungen zu gewinnen, mussten die ; Grundlagen erst wieder geschaffen werden; deshalb war es nötig, dass man zunächst mit dem Kampf für die französische Sprache / begann. Auch der französische Botschafter in Berlin, Jules Cambon, hielt dieses Vorgehen für das richtige. Als ihm P. Bucher von f Maurice Barres für das Kreuz der Ehrenlegion vorgeschlagen wurde, schrieb der Botschafter am 27. Dezember 1908 an Barr@s: «Ich bin überzeugt, dass die französische Kultur das beste Mittel ist, zu retten, was zu retten ist und unter der Asche das Feuer zu erhalten, das einstmals durch Frankreich — 23 CI 0IO im Herzen der Elsässer entzündet wurde. Aüuch haben Sie in jeder Beziehung (mille fois) recht daran getan, meine Aufmerksamkeit auf Herrn Bucher zu lenken. Ich danke Ihnen vielmals dafür.> (s. im Anhang die photographische Wiedergabe eines Briefes Jules Cambons.) Wie sein Chef, so dachte auch Baron Berckheim, Botschafts- rat an der französischen Botschaft in Berlin, der mit Dr. Bucher in einem intimen Briefwechsel stand, seine Besuche in der Bot- schaft empfing und sich ständig über die Erfolge der unter- minierenden Tätigkeit berichten liess. Man sammelte Partei- gänger, um sie, sei es direkt von Berlin aus, sei es auf dem Umwege über Paris, als Werkzeuge zu benutzen. i Am 27. November 1908 schrieb Baron Berckheim an An Aa Dr. Bucher: N <«Ist es unbescheiden, wenn ich, mit tausend Dank für Ihren Brief vom 25., der mich so lebhaft interessiert hat, Sie um einen neuen Dienst bitte. Es handelt sich darum, l unseren Leuten die Adressen derjenigen Juristen in Elsass- Lothringen zu verschaffen, bei denen man, unbeschadet ihrer amtlichen Stellung, sicher sein kann, «de trouver le con- cours reel de bienveillance aux interets francais.» (s. im An- 9 hang die photographische Wiedergabe eines Briefes des Ba- rons Berckheim an Dr. Bucher.) Die französiche Botschaft in Berlin beteiligt sich also bewusst an den Bestrebungen, die letzten Endes auf eine Lostrennung Elsass-Lothringens vom deutschen Reiche abzielten! Während so in Elsass-Lothringen der Boden langsam geebnet und die Empfänglichkeit der Bevölkerung für die französische Idee vorbereitet wurde, suchte man, wie schon oben erwähnt, auch in Frankreich das Interesse für Elsass-Lothringen zu ver- tiefen. Einen interessanten Beitrag zu dieser Agitation liefern die «Briefe aus dem Elsass», die immer wieder in französischen Zeitungen und Zeitschriften erschienen, und die neuen Zeitschrif- ten, die sich lediglich mit Elsass-Lothringen beschäftigten. Das « Journal des Debats» in Paris war eine der ersten grossen Zeitungen, die sich der Aufgabe unterzogen, auf beiden Seiten das Feuer zu schüren, und es lässt sich gerade an diesem Beispiel die Methode, mit der die Wahrheit auf den Kopf gestellt wurde, unwiderlegbar nachweisen. Von der Redaktion der Zeitung wurde ein genauer Feldzugs- plan im Jahre 1903 entworfen. Dr. Bucher wird zu Rate gezogen. Die von ihm geleitete Zeitschrift < La Revue alsacienne » in Strassburg soll die Propaganda für das «Journal des Debats» übernehmen. Ein vorsichtiger Prospekt wird aufgesetzt, um das Erscheinen fortlaufender « Elsässer Briefe» zu rechtfertigen: «Le nombre de ses abonnes s’etant beaucoup accru en Alsace-Lorraine, <Le Journal des Debats» compte desormais accorder une attention toute particuliere aux multiples manifestations de la vie alsacienne et lorraine.» Dieser Satz des Prospektes ist das Ergebnis einer langen Redaktionsberatung, über die eingehend an Dr. Bucher berichtet wird. Das ist aber eine Lüge und ein Spiel mit\Vortén! Man willdie Abonnentenerst suchen, die ganze Sache in Gang bringen, um die Hetzarbeit einzuleiten. Dr. Bucher berichtet, dass er mit dem ersten Erfolg zufrieden sei. De Natiche, einer der Redakteure, antwortete am 21. Dezember: «Je suis tre&s heureux d’apprendre que vous &tes satis- fait de l’effet produit. J’&spere que nous le soyons pas moins dans l’avenir, mais je sais, combien est lente toute p£netration. II faut beaucoup de patience et de tenacite. » 10 wenn Wozu braucht man « Geduld und stetes Beharren » die Voraussetzung stimmte, dass das Sehnen nach Frankreich aus dem Elsass selbst herubertonte? Dn Im Jahre 1904 wurde danmn der <Messager d’Alsace- Lorraine>» in Paris gegrundet Sein Herausgeber war « Henri Albert»>, ein Deckname für einen gebürtigen Elsässer, der für Frankreich optiert hatte. Er ist ein guter Freund von Dr. Bucher. Beide entwerfen den Feldzugsplan,beide tauschen zahllose Briefe über Artikel, Begebenheiten, Persönlichkeiten aus. Der « Messager >» ist die erste Zeitschrift in Frankreich, die die Hetzarbeit spste- matisch organisiert und das Schlagwort «Pangermanismus>» für alles verwendet, was im Elsass von deutscher Seite geschieht. Er ist das grobe Seitenstück zur « Revue alsacienne » des Dr. Bucher, von der noch eingehend die Rede sein wird. Im Elsass, in der <«Revue», mehr oder weniger gedämpfter Trommelwirbel — hier laute Angriffsfanfaren. Man kann nirgends besser als am < Messager d’Alsace-Lorraine > die Entwicklung der Propaganda für Elsass-Lothringen studieren. e Aber der <«Messager» kam doch nicht zur rechten Entwicklung. Seine Abonnentenzahl genügte nicht, um das Unternehmen zu In den breiteren Schichten in Frankreich war die Teil- halten. nahme an den elsässischen Fragen, an den <provinces annexces », doch nicht so gross, wie man gehofft hatte. Der Herausgeber kommt aus den äusseren und inneren Schwierigkeiten nicht heraus. Mit hochdramatischer Geste wirft er, wie er in einem Briefe an Dr. Bucher schreibt, im Jahre 1914 die Feder in die Ecke und _— schämt sich im Innersten der verlorenen Arbeit und Mühen. Ein an Dr. Bucher am 29. Januar 1913 gerichteter Brief lautet <Die Nachrichten, die mich aus Strassburg und Mül- hausen über den Fall Wetterl&€ erreichen, sind sehr pessi- Ich habe mistisch. Ich möchte gern Ihre Meinung hören. den Eindruck, dass 1edermann im Elsass Wetterle tadelt. Hier Was noch schöner ist: macht man aus ihm einen Helden. meine abwartende Haltung wird als Beweis deutschen Empfin- dens ausgelegt, und ich bin in Gefahr, für den <«Messager> die finanzielle Unterstützung meiner Parteigänger von rechts zu verlieren Andererseits scheint die Auflösung des < Souvenir al- sacien-lorrain », infolge der Entdeckung kompromittierender 11 I} Briefe, mir Recht zu geben. Die Erregung der französischen öffentlichen Meinung ist augenblicklich die Ursache alles Uebels. Wenn das so weiter geht, ist die ganze ernste Arbeit, die im Elsass getan wird, bedroht. f Sind Sie der Mann dazu, das öffentlich zu sagen? Ur i} Die elsässische Frage soll als Reizmittel auf die schlaffe Stimmung in Frankreich wirken. Man ( kümmert sich den Teufel darum, der Sache zu (} dienen, die wir unterstützen. Wenn nur die fran- 6 zösischen Politiker Vorteil davon haben, pour $} faire marcher l’opinion. 1 Wir haben die Kirchhofsruhe gekannt, die der Periode , er von 1887 folgte. Wenn die Massnahmen der Unterdrückung, die sich vorbereiten, vollendet werden, werden wir zu dem- selben Zustand zurückgeworfen, und alles muss noch einmal aM begonnen werden. Dann wird Frankreich, das nur da egoistisch daran denkt, sich selbst zu retten, alle unsere Anstrengungen zunichte gemacht 5 haben und kann sich die Hände reiben. Die Auf- zU fassung ist hier verschieden. Wenn man sieht, l dass man von uns keinen Nutzen haben wird 9 (qu’ils ne peuvent plus rien tirer de nous), werden sie er uns in eine Ecke werfen und erklären, wir hätten IN ihnen nichts mehr zu bieten>. al Der zweite Brief vom 6. Februar 1913 lautet: d < Mein lieber Doktor! 7l Soll ich es Ihnen gestehen? Ich habe genugf e il Ich habe genug davon, Wochen, Monate und Jahre ge- arbeitet zu haben, ohne dass meine Bemühungen irgend ein Sl ıDE Echo fanden, irgend eine Ermutigung ... Ich habe genug davon, als Werkzeug für den Ehrgeiz lief fl anderer Leute zu dienen, ich, der ich frei von Ehrgeiz bin; allein die Aussicht, mir einen Namen mit der « Question f d’Alsace-Lorraine » zu machen, genügt, um mich anzuwidern. die A Ich habe genug davon, eine Krämerpolitik zu treiben und zu sehen, dass, sobald ich eine eigene Idee entwickle, gl sie entweder missverstanden oder gegen mich ausgelegt Wird ® ® ° def 12 Ich habe genug davon, weil ich mich schäme. Ich schäme mich vor meinem eigenen Lande, weil ich weiss, dass ich es auf einen Weg führe, der unheilvoll ist. Ich schäme mich vor mir selbst, michbeiderniedrigsten literarischen Betätigung zu sehen in der Gesellschaft von Leuten, von denen ich weiss, dass sie Dummköpfe oder Schur- ken sind. (J’ai honte devant moi-me&me de me voir en- regimente dans la plus basse des litteratures en compagnie de gens que je sais Etre des imbeciles ou des escrocs). Ich will noch drei Monate warten und diese Zeit zu einem letzten Versuch benutzen ». (Siehe im Anhang die photographischen Wiedergaben zweier Briefe Henri Alberts.) Das Jahr 1905 sieht die Entstehung einer neuen Zeitschrilt: «L’Austrasie>. Man sieht, jedes Jahr bringt einen wei- teren Fortschritt in der Propaganda. Auch hier lässt sich die Gründungsgeschichte und ihre Tendenz bis ins einzelne verfolgen. Andre Hallays, dessen Buch <A travers l’Alsace» ähn- lichen Zwecken diente, der mit Barres, Albert, Bucher eng be- }“ freundet war, empfiehlt den Gründer der Zeitschrift mit folgendem M Brief an Dr. Bucher: I «Sie werden nächstens in Strassburg den Besuch eines äl Herrn Ducrocq bekommen, der sich mit einer Empfehlung ‘ von mir vorstellen wird. Es ist ein junger Franzose, der 1 für Lothringen begeistert ist, der daraus sein Adoptivvater- } land gemacht hat, und der davon träumt, den annektierten g Lothringern das Bewusstsein ihrer Vergangenheit zurück- zubringen. Er hat mit zwei oder drei jungen Metzern diesen Winter in Metz die französischen Vorträge organisiert. Ich möchte, dass er mit Ihnen spricht. Der Mann ist spmpathisch, mutig und zurückhaltend. Er kennt und bewundert die Arbeit, ) die Sie im Elsass leisten und er wünscht, Sie darin zu unter- € stützen. Seine Absicht ist, eine kleine, lothringische Zeitschrift zu gründen, und er will für dieses Blatt den Titel einer ? archäologischen und geschichtlichen Revue wieder aufnehmen, $ «L’Austrasie», die ehemals eine bedeutende Rolle spielte. Im übrigen können Sie sich mit ihm verständigen und die | Vorträge in Metz mit denen von Strassburg kombinieren. 13 Dann wäre ich auch froh, wenn diese Metzer Gruppe dem < Messager » nützen könnte. Ich weiss, und mein letzter Aufenthalt in Metz _ hat mich in dieser Auffassung bestärkt, dass die Lage im annektierten Lothringen von der im Elsass verschieden ist Aber ich glaube, auch in Metz bemerkt zu haben, dass in Lothringen eine Veränderung vor sich geht, wie man sie jetzt ım Elsass sieht. 6 Da ich fürchte, dass, namenthch augenblicklich, Ihre Korrespondenz geöffnet werden wird, bitte ich Albert, Ihnen diesen Brief zu überbringen Herzlichst Ihr 6 ) Andre Hallays (Nachschrift). Ducrocq soll einige Tage auf dem Odilien- berg zubringen Sie könnten ihn vielleicht auch bei Herrn s Laugel einführen Orientieren Sie ihn. Er will sich speziell mit Metz beschäftigen. Aber Sie werden sofort sehen, dass 6 er bereit ist, Sie zu verstehen — Sie und das Elsass » Ein Kommentar ist überflüssig Dieselbe Entwickelungslinie, dieselbe Tendenz, dieselbe syste- matische Arbeit, die französische und elsass-lothringische öffent- liche Meinung zu beeinflussen und zu beunruhigen, lässt sich in N andern Zeitschriften verfolgen, z. B. im « Pays lorrain> und den <«Marches de 1’Est> 5 Im Jahre 1910 schrieben die « Marches de l’Est» anlässlich f einer deutschen Rede, die der Sozialistenführer Jaures in Frankfurt gehalten hatte l «Herr Jaure&s hat in Frankfurt eine deutsche Rede ge- halten dl Was beweist das? Das beweist, dass Herr Jaures um zwanzig Jahre zurück ist und nicht bemerkt dass c Frankreich seine Stimmung gewechselt hat D ß Wenn Herr Jaure&s seine Popularität pflegen will, wird er gut tun, seine Geige neu zu stimmen >». Ihr geistiger Leiter ist Maurice Barres, der Fuhrer der f ef nationalistisch gesinnten Jugend Frankreichs, der in nahen freund- schaftlichen Beziehungen zu Dr. Bucher stand l Aus den Tagebüchern und aus dem Briefwechsel Buchers f I lässt sich diese enge Verbindung der beiden Männer bis Ende der Neunzigerjahre zurückverfolgen Unermüdlich reist Barres - 14 zwischen Paris, Nancy und Strassburg hin und her, weilt wochen- Er lang verschwiegen auf dem Odilienberg in den Vogesen. und sein Freund sind in steter Angst, dass man ihrem Treiben ein Ziel setzen könnte. « Seien Sie vorsichtig », warnt Dr. Bucher, <man beobachtet mich, und die geringste Unvorsichtigkeit kann dazu führen, dass Ihnen der Aufenthalt im Lande verboten wird». Welche Bedeutung dieser Freundschaft zukam, ist aus der Feststellung zu schliessen, dass sich mit dem Namen von Maurice Barres vor allem ein Zweig der französischen Propaganda in Elsass-Lothringen: Der Hetzroman, verknüpfte. Er sollte in gleicher Weise in Frankreich wie in Elsass-Lothringen die Ge- müter verwirren und sie dem Deutschtum entfremden. So tritt das Buch neben die Zeitung und die Zeitschrift. Buch auf Buch wirft Barre&s auf den Markt; ebenso seine Freunde, die er dazu anregte. Es ist kein Zufall, dass im Jahre 1905 — nachdem in den Jahren 1903, 1904, 1905 die Hetzzeitschriften gegründet waren — der erste Band seiner Romanserie «Les Bastions de 1’Est » erscheint, der «Roman der nationalen Energie », wie der zweite Titel lautet. Es ist kein Zufall, dass Barres im Jahre 1906 zum Mitglied E P Z p AEN Qn >—— der französischen Akademie gewählt wurde, nachdem seine Schriften die « nationale Energie » neu belebt hatten. Eine franzö- sische Zeitschrift (« Foi et Vie>, Nummer vom 16. Februar 1906) spricht das offen aus: « Die Akademie ist, indem sie Herrn Barres aufnimmt, ihrer Mission treu geblieben., Ist es nicht ihre Aufgabe, in- mitten des allgemeinen Umsturzes die wahren französischen Traditionen aufrecht zu erhalten? Offensichtlich ist es nicht der Verfasser des « Jardin de Berenice », der ernannt worden ist, es ist nicht der Verfasser der anderen Bücher über <la Culture du moi», die vor 20 Jahren im Quartier latin den Ruf von Maurice Barres begründeten. Es ist der Ver- fasser dieser mächtigen Trilogie des «Roman de l’Energie nationale». Es ist vielleicht noch mehr der Verfasser dieses kurzen, aber mit Ideen und Tatsachen angefüllten Buches < Au service de 1’Allemagne», das die Serie der « Bastions de 1’Est » eröffnet. » Die < Revue alsacienne » des Dr. Bucher führte in Strassburg den ersten Teil der Serie « Au service de l’Allemagne » mit fol- genden Worten bei ihren Lesern ein: 15 il < Maurice Barres bestätigt die Vorherrschaft des « genie Er francais » in Elsass-Lothringen. Für den geringen‘Preis eines l Almanachs ist das Buch in das kleinste französische e Dorf gedrungen, um die Bewohner einzuweihen in die M <elsässische Pflicht>! Er organisiert die Zukunft, von )» der andere träumen.>» er Es ist kein Zufall, dass dieser Organisator der Zukunft im C6 < Gaulois» das Wort auszusprechen wagte: M iM <«Die Abgeordneten Elsass-Lothringens sind Heuchler; sie stellen sich im Reichstage zahm und hüten doch den c heiligen Deutschenhass im Herzen. Ehre diesen klugen Männern » ! ff , Es hiesse diesen Romanen der «nationalen Energie» zu viel Ehre antun, wollte man ihren Inhalt hier näher darlegen und be- n leuchten. Dasselbe gilt von der Fülle anderer Romane, die S gleichen Zwecken dienten, namentlich von dem bekannten Roman <Les Oberl&» von Reng Bazin, der im Elsass ganz besonders stark verbreitet wurde, und von den zahlreichen Schriften der Geschwister Regamey, die wohl das Uebelste sind, was gemeine Hetzsucht ersinnen kann. K _ Sie haben alle dieselbe Tendenz: auf Frankreich und das Elsass aufreizend zu wirken, den sogenannten Kampf für franzö- sische «Sprache und Kultur>» im Elsass zu unterstützen, Frankreich und dem Ausland ein Elsass zu zeigen, das, in allen T fl seinen Schichten, mit dem «Eroberer» nicht in Fühlung kommen al kann. ff Nach Hunderttausenden zählen die Auflagen dieser Bücher, 4l Wie sie im Elsass verbreitet wurden, dafür nur ein Beispiel. ef Ein französischer Officier, M. Rolland, 41 rue du Val d’Osne, iM Saint Maurice (Seine) schreibt an Dr. Bucher am 9. Juni 1908 f folgenden Brief: G <«Lieber Dr. Bucher! 65 Ich erlaube mir, Ihnen durch die Post ein Buch zu Ö übersenden, das soeben erschienen ist, und dessen Verfasser S ich bin: «L’Education patriotique du soldat.» Ich bitte Sie, diese Gabe anzunehmen. Indem ich Ihnen dieses bescheidene ß Buch zusende, widme ich es gleichzeitig von ganzem Herzen ol dem Elsass. 16 N Ich zweifle, ob es in Strassburg verkauft werden darf. Es würde sicher konfisziert werden. Aber wenn Sie es unter der Hand den Strassburgern zugänglich machen können, so tun Sie es. Sie werden sehen — und damit ist mein lebhafter Wunsch erfüllt — dass es noch französische Offiziere gibt, die zu ihren Leuten vom Elsass Ich sprechen und die arbeiten, indem sie daran denken. bitte Sie auch noch um einen Dienst. Mein Verleger hat mir geraten, mein Buch einigen literarischen Grössen zuzu- senden, u. a. Maurice Barres und Rene Bazin. Da ich nicht die Ehre habe, diese Herren zu kennen, wäre ich Ihnen sehr w £ dankbar, wenn Sie sich die Mühe nehmen wollten, mich ihnen mit ein paar kurzen Worten zu empfehlen, so dass sie nicht mein Buch gleich beiseite legen, wenn sie es empfangen. Ich rechne auf Ihre übliche Gefälligkeit und danke Ihnen im Voraus. (Nachschrift): Ich habe in meinem Buche die Ratschläge benutzt, die Sie mir über <les Al- saciens eEmigres et refractaires» gegeben haben. Vielen Dank. Sagen Sie mir in Ihrem Briefe, ob Sie das Buch empfangen haben. Ich fürchte, dass es Konfisziert wird. Glauben Sie, dass man es doch in Strassburg und } Metz verkaufen könnte?» (Siehe im Anhang die photogra- phische Wiedergabe eines Briefes von M. Rolland.) Der Briefschreiber weiss, dass er in Bucher den französischen Vertrauensmann anruft, der geeignet und bereit ist, die deutsch- feindlichen Schriften in Elsass-Lothringen heimlich zu vertreiben, auch wenn ein öffentlicher Verkauf unterbunden werden sollte. Zu den Mitteln der Stimmungmache gehört auch der Kultus, der mit der elsässischen Tracht in Frankreich getrieben wurde. Oft wurde die Gelegenheit benutzt, Elsässer und Elsässerinnen _ in Nationalkostümen bei Aufzügen mitwirken zu lassen. So bittet Louis Martin, Mitglied der chambre des députés, Dr. Bucher, nach Bourges Elsässer für ein Fest mit Strassen- h umzügen zu senden. Dem Wunsche wurde bereitwilligst ent- sprochen, und der « Erfolg» war selbstverständlich. Herr Martin bedankt sich für die «belles €&motions», die uns «unsere El- sässer» in Bourges bereitet haben. E 1 | 17 i « Viele Leute weinten auf der Strasse, als sie sie sahen. Sie waren Gegenstand der begeistertsten Huldigungen. Es M war für sie alle eine unauslöschliche Erinnerung >. Wir sehen also, wir haben es mit einem ausgeklügelten, c wohl durchdachten System der Verhetzung zu tun. Dass diese N Verhetzung nicht darauf hinauslief, nur französischer Sprache ch und Kultur. ihre Stellung im Elsass zu wahren, sie neben die al alteingewurzelte deutsche Sprache und Kultur zu stellen, sondern dass jede Hinneigung der Elsässer zur deutschen Seite als Verrat ht an der französischen Sache gebrandmarkt wurde, dafür ein typi- fr sches Beispiel. 7l Das elsässische Theater in Strassburg, das den elsässischen Dialekt in neu geschaffenen Lustspielen pflegte, hatte eine Reihe von Vorstellungen in deutschen Städten gegeben, darunter auch 21 in Berlin. Auch die Elsässer in Frankreich bemühten sich, den Dialekt ihrer Heimat wieder einmal von der Bühne her zu hören. Es Man beriet sollte eine Vorstellung in Nancy gegeben werden. £S und suchte die Sache zu arrangieren, aber es erfolgte ein hef- ı tiger Protest. Der Redakteur der Zeitschrift «L’Etoile de l’Est », d Paul Schneegans, sprach diesen Protest und seine Gründe fol- gendermassen aus: «< Vielen Dank für Ihre Einladung zur Versammlung am Montag. Ich bedauere aber, nicht kommen zu können. Vor einem Jahre wäre ich einer der wärmsten Befürworter einer Vorstellung des Elsässischen Theaters in Nancp gewesen. l Ich habe immer den lebhaften Wunsch gehabt, es zu hören. Aber heute stehe ich ihm nicht weniger als feindselig gegen- über, und zwar darum, weil diese Gruppe sich einer Demon- 7 stration ausgesetzt hat, indem sie nach Berlin ging, um dort fl Vorstellungen zu geben. Wenn die Kunst kein Vaterland hat — die Künstler haben ein solches, und die Elsässer im besondern haben ] nicht das Recht, es zu vergessen. Berlin war die letzte Stadt, wohin eine elsässische Truppe ihren Dialekt (von dem die Berliner übrigens nichts verstehen), und die elsässischen Kostüme tragen durfte, Das war mehr als ein Mangel an Takt, das war ein Mangel an Würde und eine Schande! — das umsomehr, als die Truppe sich nicht damit zufrieden 2 i SI i 18 gegeben hat, sich künstlerischen Manifestationen auszu- setzen, die mindestens unnütz waren, sondern auch wirklichen politischen Kundgebungen gedient hat. So haben zum Bei- spiel die Damen im elsässischen Kostüm einer Sitzung des Reichstages beigewohnt, von dem sie geehrt wurden. Ein deutscher Abgeordneter durfte sich erlauben, zur Tribüne zu sagen: «Wir haben heute, vielleicht zum ersten Male, die Ehre und das Vergnügen, hier, auf der Tribüne des Reichstages, Vertreterinnen des elsässischen schönen Geschlechtes zu sehen (Bravo, Begeisterung), und noch dazu angetan mit ihren schönen Nationalkostümen. Es sind Elsässerinnen, und wir können uns beglückwünschen und uns sagen, dass sie ins Elsass einen guten Eindruck von dem Parlament des Reiches heimbringen. » Alle, die sich zu dieser Schande hergegeben haben, die dem deutschen Parlament diesen Triumph verschafft, die so das elsässische Kostüm geschändet haben, haben nichts mehr in einer französischen Stadt zu suchen. Wir müssten keinen Tropfen Blut mehr in den Adern haben, wenn wir sie anders empfingen als mit Pfiffen und faulen Aepfeln.» (Siehe im W O Anhang die photographische Wiedergabe des Briefes von P. Schneegans.) Dieser Brief ist am 29. September 1901 geschrieben, also zu einer Zeit, da Ruhe dem Sturme zu weichen begann, da alle oben gekennzeichneten Bestrebungen einsetzten. Es ist nicht wahr, was diese Propaganda mit allen Mitteln glauben machen wollte: dass die natürliche Entwicklung des Landes dahin drängte, dass gewissermassen ein Aufschrei der ' elsass-lothringischen, von Deutschland geknechteten Seele die ä Hilfe Frankreichs herbeigerufen hätte zur Rettung seiner bedrohten Eigenart. | Im Gegenteil! _ { Die Wortführer der französischen Propaganda im Elsass erkannten um die Wende des Jahrhun- derts, dass der Boden für ihre Betätigung erst mit grosser Vorsicht bearbeitet werden müsste. Das Land sehnte sich nach Ruhe und stetiger Ent- wicklung im Rahmen des deutschen Reiches. Deshalb En 19 durfte nur langsam und geschickt das Gift in die Seele der Bevölkerung geträufelt werden. Ihre Empfänglichkeit für die im Laufe der Jahre verblassende Erinnerung an die französische Vergangenheit wurde künstlich angefacht. Es wurde ihr eine französische Eigenart angedichtet, die die weit überwiegende Mehrheit der Bevölkerung nie besessen hat. Aus dieser künstlich erzeugten Stimmung heraus fand dann die Ablehnung des Deutsch- tums im Lande neue Nahrung und verstieg sich oft in scharfe y politische Opposition. l Zunächst also wurde rein kulturell für die französische Sprache gekämpft. Von hier aus musste man weiter zu kommen ver- d suchen. Der bereits erwähnte Vortrag Dr. Buchers ist ein Be- i S weisstück dafür, und der Brief von Wetterl&, der sich sträubt, eine solche Tatsache, die einer seiner intimen Freunde drüben in Frankreich offen ausspricht, zuzugeben, ein weiterer. Die die Zustimmung der französischen Botschaft in Berlin ist bezeichnend. SO ff 4l I f iM Das System der Verhetzung. K SEA 0ß S0 Im Lügenfeldzug gegen das Deutschtum in Elsass-Lothringen spielte das Schlagwort vom «Pangermanismus>» eine grosse Rolle. lle Wo auch immer das Deutschtum sich in berechtigter Abwehr gegen Treibereien befand, woauchimmer es, dl Sso verständig und nachsichtig wie möglich, seinen c Standpunkt zu wahren suchte: Alles wurde als «Pan- ef germanismus>» verschrien. e Das war Methode., DerAngriff, der von französischer ten Seite ausging, wurde zur Abwehr gegen die deutsche Bruta- lität umgefälscht. Man ging dabei so geschickt zu Werke, dass ein Teil der deutschen öffentlichen Meinung, die für Wah- dt rung der Eigenart der elsass-lothringischen Bevölkerung und I Anerkennung ihrer berechtigten Bestrebungen eintreten zu müssen l glaubte, mit jenen französischen Agenten oft Seite an Seite stritt, und dass auch unter der grossen Menge der deutschgesinnten 45 f Bevölkerung in Elsass-Lothringen sehr viele Mitläufer gewonnen l wurden, an deren ehrlicher Ueberzeugung, nur gerechte Ziele 20 l zu verfolgen, kaum zu zweifeln ist. Neben den in französischer Sprache erscheinenden Tageszeitungen, insbesondere dem <«Nou- velliste d’Alsace-Lorraine>» des Landesverräters Wetterle, dem «Journal d’Alsace-Lorraine», dem «Lorrain» des Landesverräters Collin und dem «Messin», die die französische Idee in mehr oder weniger offener, pressrechtlich jedoch nicht angreifbarer Form verfochten, trat, unter dem Deckmantel des Kampfes für französische Kultur und Sprache und für die Pflege der Ver- \ gangenheit, eine Zeitschrift in den Vordergrund, die <Elsässische Rundschau>», «la Revue alsacienne». Sie war im Jahre 1899 von einer Reihe von Künstlern gegründet worden und sollte ein Bild von der Vergangenheit und Gegenwart des Elsass geben. «Sie wollte mitarbeiten an der Kulturentwickelung des Volkes, sie wollte in den Kindern des Landes die Liebe zur Heimat stärken und in der Fremde dem Elsass neue Freunde gewinnen.> Sie kam aber, wenige Jahre nach der Gründung, in die Hände und unter £ die Leitung Dr. Buchers, der mit ihrer Fortführung ganz andere Zwecke und Ziele verband, als im Sinne der Gründer gelegen hatten. ; Er verstand es, die <Elsässische Rundschau» mit ihren zahl- reichen Nebenpublikationen, von denen die «Cahiers alsaciens>» zu nennen sind, zu einer der Form nach mustergültigen Zeit- schrift zu machen. Er wusste um sich einen Kreis von Männern zu scharen, die sein verstecktes Ziel ebenfalls verfolg- ten. äé Seine Tätigkeit beginnt etwa um das Jahr 1898. Er legt sich systematisch Tagebücher an, in denen er das Elsass studiert, die französische und deutsche Kultur miteinander vergleicht und alles zusammenträgt, was zu Ungunsten der deutschen sprechen könnte. Das Schema für die politischen Kampfschriften der ver- schiedensten Art, die er, offen und geheim, hüben und drüben beeinflusst, wird festgelegt. Die «Rundschau» bietet ihm die erste Möglichkeit der Be- tätigung. Er gibt ihr, sobald er fest im Sattel sitzt, zuerst vor- sichtig, dann mit steigendem Nachdruck, ein gewisses politisches Gepräge. Während die grossen Aufsätze so geschickt verteilt und ausgesucht werden, dass jedem Vorwurf mit feiner Dialektik be- 21 cher gegnet werden kann, wird der Zeitchronik, die jedem Hefte bei- Nott gegeben ist, ein absolut unzweideutiger Stempel aufgedrückt. dem Sie berichtet fast nur über Erfolge der Elsässer in Frank- alef reich, über Auszeichnungen auf Ausstellungen, Beförderungen mel im Amt und in der französischen Armee, Mit wachsamstem Auge Dare wird diese Rubrik verfolgt und damit immer zum Ausdruck ge- ı M £ bracht: nur die Elsässer in Frankreich sind unserer Beachtung Ie wert! sche Im Jahre 1909 wird die «Revue alsacienne» treffend von einer von deutschen Zeitung wie folgt charakerisiert: <«Die an sich schöne und zu billigende Aufgabe der «Revue>» S will sein, elsässische Tradition zu pflegen, die grosse Vergangen- ollte heit des Elsass der Gegenwart in Wort und Bild vor Augen zu und führen. Jedermann, ob einheimisch oder eingewandert, wird sol- kam chem Unternehmen anfangs mit Sympathie entgegengekommen in i sein. Was aber findet sich als nationale elsässische Tradition in dere der «Revue»? Nichts anderes als nur die der französischen Zeit, e die dem Elsässer als die ureigene, ihm charakteristische aufge- tischt wird. Jede Nummer der «Revue» ruft erneut ins Gedächt- alıl nis zurück, dass Frankreich das geliebte grosse Vater- en land ist. Dass es der Regierung nicht gleichgültig und ange- Za nehm sein konnte, wenn, unter dem Deckmantel der Literatur und Kunst, französische Politik im Reichsland getrieben wird, durfte ihr niemand verübeln, der sich noch ein Urteil darüber 7U L bewahrt hat, was berechtigtes nationales Interesse im Gegensatz zum deutschen Chauvinismus ist.> legt Als dieser Mahnruf ertönte, war es schon zu spät. Schon war von jener Seite so gründlich gearbeitet worden, dass ehr- die fefl nd liches Wollen und Intrige, Hetzarbeit und ideale Betätigung mit chen einander vermischt waren, sodass, wer das eine traf, das andere mittreffen musste. ö vef DEn Die Betätigung des Kreises um die «Rundschau>» war viel- seitig geworden. Be IhrDirektor versorgt die französische Botschaft in Berlin mit Nachrichten über Persönlichkeiten, die yof ch65 bereit sind, im französischen Sinne zu arbeiten. Er ist Anreger der Elsässer Briefe im «Journal des Debats» und Agent für die Gewinnung von Abonnenten ynd jener Zeitschrift. h6 22 Er fst der Vertrauensmann für die Gründung an- derer Zeitschriften, die ähnlichen Zwecken dienten. Auch der Gedanke, eine neue, der französischen Idee dienende, deutsche Zeitung im Elsass zu gründen, für die in den Jahren vor dem Kriege gearbeitet wurde, entstammt jenem Kreise. Die elsass-lothringischen Zeitungen französischer Sprache drangen nicht genügend in das deutschsprechende Volk, nur ein billiges Blatt deutscher Sprache hätte da den gewünschten Einfluss ge- winnen können. Er ist Korrespondent des «Messager d’Alsace-Lorraine», den er mit Stoff versieht, und dessen Herausgeber sich von ihm völlig leiten lässt. Er und sein Anhang sind es, die beim Zusammen- bruch jener Zeitschrift das finanzielle Defizit decken. Die elsass- S lothringische Abonnentenliste wirft ein interessantes Streiflicht auf jene Kreise. Er ist der vertraute Freund von Maurice Barres, !l für dessen Hetzromane er in seinen Tagebüchern den Stoff zusam- menträgt, wie für die Romane von Bazin und die der Geschwister Regamey. Er ist einer der eifrigsten Verbreiter dieser und anderer Romane im Elsass auf allen möglichen Schleichwegen. N Unverrückt wird das Ziel verfolgt, dass zunächst der kulturelle Kampf um die französische Sprache das einzige Mittel sein kann, um die Bevölkerung für den Wunsch der Wieder- E vereinigung mit Frankreich reif zu machen. Den literarischen Bestrebungen fügt sich ein weiterer Plan an; der des elsässischen Museums als Zentrum der Landeskultur. Er war im Elsass auch von deutscher Seite beraten worden. Das musste unter allen Umständen verhindert werden! — Die Volkskunst im Elsass ist urdeutsch. Wie konnte es also schaden, wenn die Deutschen sich der Sache annahmen ! Aber wie fein wirkte es, wenn der Kreis der Rundschau das machte. War das nicht ein offensichtlicher Beweis dafür, dass diese Gruppe nur daran dachte, die elsässische Kultur zu pflegen? Wie viel ideal gesinnte Mitläufer liessen sich damit gewinnen! Herr Bucher schreibt einem « veritable alsacien » recht offen- herzig darüber: « Wir haben den Plan mehrere Jahre erwogen ® ® ® ® ° ® F d—mzzl Y D a DE E > 7 LQETEE Plötzlich drohten die Deutschen, sich der Sache zu bemächti- gen Aber während sie, getreu ihren Grundsätzen, damit 23 än begannen, unzählige Statuten auszuarbeiten, habe ich schnell l «notre groupe de la Revue alsacienne » zusammengerufen. “de’ Wir brachten in wenigen Tagen ein paar 1000 Francs zusam- men und haben uns als Gründer des « musee ethnologique 3!'€|H Die alsacien > konstituiert Ich lege Wert darauf,; SEn dass die Mitglieder nur aus Elsässern, deren Iges Name im Lande einen guten Klang hat, oder aus 4 Franzosen sich zusammensetzen> (Uebersetzung eines mehrfach korrigierten, eigenhändigen Briefentwurfes). den Das Programm wurde auch erreicht, soweit man nicht für Ü Ig die künstlerische Unterstützung einiger anderer Namen bedurfte- el Die Statuten wurden dann so eingerichtet, dass Dr. Bucher und SS seine Freunde die unbestrittene Leitung hatten. cht <«Revue alsacienne»> und «Musege» ‘ waren so die "beiden Eckpfeiler der « kulturellen » Betätigung. Mit dem « Musee » wurde in Frankreich ein förmlicher Kultus getrieben. Priester war Maurice aM Barr6@s. 0 Im elsässischen Museum wurden mehrfach rauschende Feste ff gefeiert, die die elsässische Gesellschaft vereinigten. Man drängte sich dazu, und Dr. Bucher und seine Freunde spielten das Instru- der ment der Presse so gut, dass die Schönheit dieser Feste auch Gab es eine el weit umher im deutschen Lande gepriesen wurde. (ef“ a idealere kulturelle Betätigung ? Das französische Kﬂoﬂ 0 n N stü A m fiel ; 3 A j dabei nicht auf! Jan Hören wir aber Herrn Dr. Bucher selbst über dehmv Zweé}& 3 3 jer dieser Feste. } ife Seine Beziehungen zur Freundin des Grafen Gobineau, d er lert Gräfin La Tour in Rom, wo er oft weilte, waren eng. Er benuzte nl sie dazu, mit der französischen Aristokratie Fühlung zu suchen fl und den Kreis von Anhängern seines «noble ceuvre » zu erwei- das tern. Er gab sich für einen Bewunderer des Grafen Gobineau 55 aus, sorgte auch mit dafür, dass der Nachlass Gobineaus nach 7 Strassburg kam und dort ein besonderes Gobineau-Zimmer ein- o gerichtet wurde, damit, wie er der;Gräfin La Tour schrieb, der dl Nachlass nicht nach Deutschland käme und die Pangerm $ n En ] nicht einen Kult damit trieben.; } z v $ Aa t 190 Dieser Gräfin La Tour schrieb Dr. Bucher am 4. Aug ı folgenden Brief: gl 24 <«Im Juni habe ich ein grosses Erckmann-Chatrian-Fest organisiert, dessen Romane « Madame Theröese » und « L’his- toire d’un paysan>» die Unterlagen für die Dekorationen und s die Kostüme bildeten. Ungefähr 60 Damen im Kostüm Louis XVI. und etwa 30 junge Leute als Freiwillige von 1792 M4 spielten 4 Tage lang im elsässischen Museum ganz ausge- zeichnet. Das war Anlass zu einem patriotischen Enthusiasmus im ganzen Elsass und trotz unaufhörlichem Regen haben wir 25000 Frs. eingenommen. Am letzten Tage gab ich dem Drängen meiner Freunde nach und legte die ehrwürdige Uniform eines Verwandten an, der im Jahre 1870 bei der berühmten Attacke der Küras- siere von Reichshofen gefallen ist. Im Kürass, mit grossem Helm und Schwert, empfing ich am Eingang unsere Gäste. Ein Loch im Kürass und Waffenrock, vorn und hinten, zeigte den Weg der Kugel, die meinen Vetter getötet hat. Ich sah gut aus, und die Leute gerieten in Rührung, als sie die Uniform erkannten. Vor der Tür stand ein deutscher Polizist zur Aufrechterhaltung der Ordnung. Ein gutes Trinkgeld und der Respekt vor meiner prächtigen Uniform liessen ihn jedesmal unwillkürlich stramm stehen, wenn er mit mir sprechen musste. Alte Leute weinten. Das war das erste Mal, dass sie eine Pickelhaube vor einem Kürassier des unglücklichen Krieges salutieren sahen. Ich glaube, dass Ihnen in Frescati, inmitten einer schönen Natur, auf einem Boden, der so viele Erinnerungen bietet, das Elend unserer Erinnerungen etwas kindisch vorkommen wird, aber ich schwöre Ihnen, dass viel mehr Werbekraft von einem einfachen Feste dieser Art ausgeht, als von der feurigsten Dialektik. Das Volk braucht Schau- stücke, die ihm in die Augen stechen, eine Athmosphäre, die es erbeben lässt. Lassen Sie jemand mit einer Kerze in einer Prozession mitgehen, und Sie haben einen Streiter des Katholizismus. Denken Sie an die politischen oder religiösen Parteien, die Sozialisten, die Heilsarmee, sie kennen genau die Bedeutung des Banners und des Aufzuges. Ich habe in den letzten zwei Monaten viele junge geist- reiche Franzosen gesehen. Ich bin erstaunt über ihre Intelli- genz, über ihr aussergewöhnliches Auffassungsvermögen, über ihre Schlagfertigkeit. Leider sind sie vollständig fähig, an 25 sl alles zu erklären, sodass sie, wie der Esel des Buridan, IS ind unentschlossen zögern, unter den Lösungen zu wählen, die sich darbieten. Ihre Skepsis führt sie aus dem Leben heraus, Ü und wir sehen mit Kummer, dass ihr grosser Ueberfluss an Intelligenz sie unfruchtbar macht. 5 NS Wenn ein Volk in seinen besten Elementen davon durchsetzt ist, so gibt es nur ein Heilmit- Den tel: Die Brutalität des Nachbarn, die die Zöge- rung anpeitscht, die Invasion, den Krieg. de ief So lange sich das Elsass gegen die Anmassung eines d Herrn aufbäumt, der ihm verhasst ist, wird seine Lebens- M energie gestärkt durch den Kampf, durch den leidenschaftli- fe chen Wettkampf. Das ist das Geheimnis der Lebenskraft 46 der Völker, und ich glaube, eine fruchtbare Arbeit für mein al armes, liebes Land zu tun, wenn ich nicht dulde, dass der Wiederstand sich vermindert ® ®° ® ® B Das ist der M Al tiefe Grund meiner Tätigkeit, meiner leidenschaftlichen Ini- ef tiative. » (s. im Anhang die photographische Wiedergabe eines 1l Briefes des Dr. Bucher an die Gräfin La Tour.) f Und noch ein anderer Brief aus dem Dezember 1908: M6 <Ich kann mit Genugtung hinter mich blicken. Unsere e Bestrebungen haben Erfolg. Wir sehen, wie das nationale Gefühl und der Mut im Kampf gegen das Gift des fremden Elementes sich verstärken. Wir können , el sagen, dass wir unsere Zeit nicht verloren haben. Ich kenne das Ziel nicht, das wir erreichen werden, und seit langem ff 7 hat mich das Leben gelehrt, dass es nicht das Wesentliche ist, Erfolg zu haben, sondern mit allen Kräften für ein fer- C nes Ziel zu arbeiten. Die Sorge muss sein, aufzubauen, das heisst, Mut zu haben und ihn anzuwenden. Die Ereignisse l in Deutschland sind viel wichtiger als man versucht ist, sie N 7 aus der Ferne zu beurteilen. Sie haben die Wurmstichigkeit des schönen deutschen Gebäudes bewiesen. Frankreich erholt al sich. Wünschen wir von ganzem Herzen, dass es Zeit habe, in dem Klassenkampfe, trotz Nachlassens der Moralität, die | ‘ Gesundheit wieder zu finden, die nationale Energie «son fonds excellent, son antique valeur». Ich glaube nicht, dass ) eine politische Umwälzung bald zu erwarten ist, aber es ist ) 26 nützlich, dass die Vorstellung eines Krieges das Fieber erhält das Vaterlandsgefühl und den Tätigkeitsdrang belebt. » Zwei Arten von Veranstaltungen hatten einen ganz besonderen Erfolg : die französischen Theateraufführungen und Vorträge, die von der Rundschau arrangiert wurden, und die, 1ahrelang, der Treffpunkt der echten Elsass-Lothringer waren. Man sass jetzt schon ziemlich fest im Sattel und konnte mancherlei riskieren. Eine unter dem Beistand der « Revue al- sacienne»> im Jahre 1908 veraustaltete matinee dramatique des Deklamators Eduard Vierne hatte besondern Erfolg. Der Erlös war klugerweise zu wohltätigen Zwecken bestimmt. Im nächsten Winter kam Herr Vierne wieder. Wieder Wohltätigkeitsvorstellung, diesmal zum Besten der Opfer der Erdbebenkatastrophe in Sici- lien. Ein wahrhaft guter Zweck Die Regierung verbot die Vorstellung, charakterisierte scharf und klar die Ziele der Rundschau. Der Kampf begann. Panger- manismus! Ein gewaltiges Rauschen im deutschen Blätterwalde « Gründe für dieses Verbot anzugeben, hält das Ministerium natürlich nicht für notwendig. Die Wege eines hohen elsass- lothringischen Ministeriums sind eben dunkel, und seine Pläne unerforschlich. .Zu bedauern sind nur die armen Opfer der Erd- beben in Italien.»> So lautet der Schluss eines entrüsteten Artikels einer deutschen Zeitung. Die französische Presse wurde von Dr. Bucher und seinen Leuten auf einen einheitlichen Entrüstungs- ton gestimmt. Ausgezeichnet klappte die Organisation In seine Sammelmappe konnte er Schreie der Entrüstung aus den kleinsten Blättern einkleben Der Landtag interpellierte. Es wurde der Regierung bezeugt, dass sie blind sei, und dass die Rundschau keine politischen, sondern nur Kulturelle Ziele verfolge Und was sagt Herr Dr. Bucher selbst dazu? Am 11. Februar 1909 schreibt er an die Gräfin La Tour die natürlich von dem Verbot gelesen hat « Tatsächlich ist eine französische Matinee, die ich zu Gun- ä sten der Opfer der Katastrophe in Sicilien und Calabrien organı- siert hatte, durch die deutsche Polizei verboten worden, weil sie in französischer Sprache abgehalten werden sollte Ich habe übrigens an ihrer Stelle eine französische Conference organisiert, die man nicht verbieten konnte, denn die Con- 27 äl férenées, bei denen wir das Recht haben, französisch zu sprechen, sind dem Vereinsrecht nicht unterworfen. fn Dieses Verbot, das die erste Massregel gegen mich war, die hat mich gezwungen, die Regierung durch alle meine Freunde, der Abgeordnete und Journalisten, angreifen zu lassen. Die Re- gierung hat eine vollständige Niederlage erlitten, und das ganze Land ist in Aufregung. Der Brunnen des Pro- Ml al testes, den viele erschöpft glaubten, fliesst wieder, und man kann sagen, dass die ganze Schlacht im höchsten Masse 15 ( dazu beigetragen hat, dieses unglückliche Land aus seiner (l traurigen Resignation herauszureissen. So musste ich fatalerweise dazu kommen, die Zähne zu 5 ( zeigen. Ich habe dies getan; mit Ruhe und ohne jeden Zorn. Aber es ist tatsächlich möglich, dass ich fortan zahllosen Belästigungen ausgesetzt sein werde. Ich bin kampfbereit arl und habe nichts zu verlieren. Mein Schicksal ist mir gleich- Z gültig, und von vornherein habe ich alle Opfer auf mich de genommen. iM Es ist noch nicht so weit, und ich bemühe mich zu N meiner diskreten Methode zurückzukehren, die ich liebe 06 und die so fruchtbar ist. Nur unter dem Zwang der Ereig- d nisse habe ich, ohne Furcht und ohne Pose, die Verteidi- els gung unserer Rechte auf die französische Sprache und Kultur 0n aufnehmen müssen. » (Siehe im Anhang die photo- 5 graphische Wiedergabe eines Briefes des Dr. Bucher an die M6 Gräfin La Tour). enl * * * lef Die Theatervorstellungen haben dann auch in den späteren al Jahren einen ungestörten Verlauf genommen. Noch erfolgreicher waren die französischen Vorträge. Darin hat Bucher mit seinen Freunden die grösste Energie entfaltet. d Nach Rednern brauchte er nicht zu suchen. Seine Freunde in Frankreich besorgten das; man riss sich darum, in Strassburg, i Mülhausen, Colmar sprechen zu dürfen. Auf den französischen Bahnen bezahlten die Conferenciers fl Hama fl nur halbe Fahrpreise, «pour maintenir en pays annexe les ch traditions de la culture et du goüt francais », wie die « Compagnie des chemins de fer de 1l’Est» schreibt. Unübersehbar ist die 6 M Liste der Redner, Jahr für Jahr geht das so fort. 28 Ein grosser Teil der geistigen Kapazitäten Frankreichs hat in den elsässischen Grossstädten gesprochen, mehr oder weniger verfänglich. Man verstand sich schon. Aber bei diesen Conferences konnte man auch hinter den Kulissen Vorträge für geschlossene Gesellschaften veranstalten, bei denen man hübsch unter sich war, während auf der Bühne 9 das harmlose Spiel des geistigen Verkehrs zwischen zwei Natio- nen gespielt wurde. Da konnten z. B. während der Diskussion die verfänglichsten Themata behandelt, die verfänglichsten Fragen gestellt und beant- wortet werden. Weiter im Programm. Die «Cercles des Annales» wurden in den verschiedenen Städten des Elsass gegründet, schöngeistige Vereinigungen, die über die ganze Welt verbreitet sind. Ihr Arrangeur war der Direktor der «Revue alsacienne >». £ Am 28. April 1913 lud der Präsident des Cercle in Kolmar Dr. Bucher zum Stiftungsfest ein und schrieb: «Nous entendons par la rendre hommage ä l’homme d’initiative a qui revient le merite d’avoir lance en Al- sace l’idee de ces cercles partout si prosperes >. Im Büro der « Rundschau» war auch der Sitz des « Cercle des anciens eEtudiants alsaciens-lorrains », der nach der Auflösung des « Cercle des etudiants > gegründet wurde. Letzterer war der Sammelpunkt der elsass-lothringischen Studenten der Universität Strassburg gewesen, die sich in der Pflege des französischen Gedankens zusammenfanden. Ihr jährlicher « Almanach » war das Unverschämteste, was sich ein deutsches Land bieten lassen konnte. Der Einfluss auf die akademische Jugend war verderblich. Mau- rice Barres wurde als « Notre maitre » gefeiert. Der Vorkämpfer des französischen Chauvinismus, der Führer der deutschen elsass- lothringischen Jugend! Nach der Auflösung des «Cercle des etudiants > fand man einen sehr einfachen Ausweg: die jungen Leute waren eben Gäste des « Cercle des anciens &tudiants ». Auf einem Bankett, am 11. November 1911, sprach Dr. Bucher. Dem Entwurf seiner Rede fügte er hinzu: <«ä ce banquet sont invite&s non pas tous les anciens 6tudiants, mais ceux qui, par leur mentalite&€ et leur attitude, meritent de l’&tre, ceux que nous pouvons conceder comme des camarades sinceres et comme de vrais Alsaciens-Lorrains ». Was das heissen sollte, wird man leicht verstehen. . 29 fa ;l Trotz allen Bemühungen, die elsässischen Studenten von den S deutschen abzusondern, war die Universität Strassburg diesen Man musste versuchen, mög- den Leuten doch ein Dorn im Auge. lichst viele Studenten nach Paris zu ziehen, um sie dort dem l I\rﬂ, ün M französischen Einfluss zugänglich zu machen. Das ist eine der letzten Aktionen, die Dr. Bucher und seine all0 Freunde kurz vor dem Kriege mit besonderem Nachdruck ein- geleitet haben. ISICH Im Jahre 1914 wurde der «Cercle des €etudiants al- anl saciens-lorrains>» in Paris gegründet mit dem Ziele, die wenigen Elsässer aus dem Reichslande, die in Paris studierten, zunächst einmal zu sammeln. Herr Paul Mellon, der Präsident 1 die der « Patronage des &tudiants Etrangers », wurde dazu veranlasst, die ersten Stipendien für elsässische Studenten zu stiften. Aber der der diese Mittel genügten nicht, und so wurde ein Aufruf erlassen, der die nötigen Summen zusammenbringen sollte. Er war von osfest Ernest Lavisse, dem Mitglied der französischen Akademie, und e} von zahlreichen Lehrern der Universität unterzeichnet. Al Ein Komitee sollte gebildet werden, und selbstverständlich dachte man daran, den Mitförderer der ganzen Idee, Herrn cl Dr. Bucher, dafür zu gewinnen. Sung Er wollte gern annehmen, aber seine Freunde im Elsass der protestierten. Hören wir aus einem Briefe eines dieser Freunde, sl mit welcher Begründung der Widerspruch erhoben wird: hen <«Ich halte es nicht für gut, in der Liste des Komitees das nl6 der « Association des eEtudiants alsaciens-lorrains » in Paris zu Higurieren. Wir wissen nicht, in welchem Geist sich diese fa ! ff Verbindung entwickeln wird. Notwendigerweise wird der überwiegende Einfluss durch die französischen Elsässer und SS des Lothringer ausgeübt werden. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Geist des Ganzen chauvinistisch sein wird, und auch en I2 wenn diese Erwartung sich nicht erfüllen sollte, so kann uns allein die Tatsache, in einem Komitee mit Cassagnac f soflf und mit Barres zu sitzen, schwer kompromittieren. Man darf sich keinen Illusionen darüber hingeben, dass die Existenz p2l' 0U dieser Vereinigung und die Zusammensetzung ihres Komitees unseren guten Freunden nicht lange verborgen bleiben. Man de kann uns den Hals umdrehen, sobald man will; der Augen- blick, uns zu exponieren, ist also so ungünstig wie möglich. Ich weigere mich kategorisch, meinen Namen herzugeben und bitte Sie, das Gleiche zu tun Die Gelegenheit, mit unserer Person einzutreten, wird uns nicht fehlen. Sie wird sogar bald da sein. Sparen wir uns also für Gelegenheiten auf, von denen unsere Sache Vorteil haben kann » (Siehe im Anhang die photogra- f phische Wiedergabe des Briefes von Dr. Dollinger vom ] 9. Februar 1914.) Schweren Herzens hat sich dann Bucher entschlossen, dem Komitee nicht beizutreten. Aber er verfolgte dieses Werk seiner Freunde Cassagnac und Barres mit besonderer Aufmerksamkeit S Auch französische Privatbibliotheken wurden in Elsass- Lothringen gegründet, besondere französische Lesegesellschaften wurden eingerichtet, alles von derselben Zentrale aus, und selbst Fortbildungskursen in französischer Sprache wandte die « groupe de la revue» ihre besondere Aufmerksamkeit zu, nachdem die vom Landesausschuss geforderte Einführung der französischen Sprache in den Volksschulen nicht gelungen war Besondere Erwähnung verdient auch die sogenannte Akademie in Metz, eine i Art wissenschaftlicher Stiftung; gute französische Gesinnung war auch dort eine wertvollere Vorbedingung fur die Aufnahme, als wissenschaftliche Bedeutung. I So wurde die politische Unterminierung des Landes unter dem Scheine künstlerischer und literarischer Bestrebungen in den letzten 10 Jahren vor dem Kriege mit wachsendem Erfolge ziel- bewusst betrieben mit tiefer Ihr ebenbürtig zur Seite trat Wirkung auf das empfängliche Gemüt einer durch den Wechsel ä der Geschichte in Unsicherheit gebrachten Bevölkerung, der g «culte du passe.» Die Vereine des « Souvenir francais» und M des « Souvenir alsacien-lorrain > mit den vielfachen Totenfeiern, d bei denen die blau-weiss-roten Farben in Fahnen, Bahrtüchern # 6 und Kranzschleifen die Erinnerung und das « patriotische « Ge- fühl erweckten, mit den Denkmalsgründungen zu Noisseville und Weissenburg, die Brennpunkte der französischen politischen Propaganda waren, haben in Elsass-Lothringen verwüstend auf das Gefühl nationaler Pflicht gegenüber dem deutschen Reich gewirkt Die Zulassung der französischen Erinnerungsmedaille mit dem die Trauer und die Hoffnung versinnbildlichenden grün- schwarzen Bande, und die zahlreichen Feiern für die mit ihr 31 ben geschmückten elsass-lothringischen Veteranen von 1870/71 haben den gleichen, der Erstarkung des Deutschtums entgegenwirkenden yird Erfolg gehabt. wit Nimmt man alles zusammen, was im Elsass und in Lothringen che an Organisationen vorhanden war, um das Land für eine neue französische Zukunft geistig vorzubereiten, so kann man rück- M voM wärtsschauend nur sagen: Frankreich und seine in Elsass-Lo- thringen ansässigen Vertrauten haben unablässig und zielbewusst dem auf den Revanchekrieg hingearbeitet. Die Gruppe der elsässischen Rundschau war mit besonderem Eifer diesem Zwecke dienstbar inef und fasste alle dahin zielenden Bestrebungen mit grossem Ge- el schick zu einer Gesamtwirkung zusammen. Das war der Boden, N auf dem die politischen « Fälle> gediehen, die dann künstlich ften aufgebauscht wurden, das die Methode, zwischen Einheimischen [bst und Eingewanderten Zwietracht zu säen, die öffentliche Meinung DE zu spalten und das Land in einen Dauerzustand der Unruhe und die Unzufriedenheit zu versetzen. Schon 1904 ist die Elsässische hef Rundschau von der französischen Akademie mit einem Preise lere ausgezeichnet worden als Anerkennung ihres Kampfes für franzö- ofe sische Sprache und Kultur. Maurice Barres hatte sich mit allen ng Kräften dafür eingesetzt. Die Akademiker drückten Dr. Bucher M6 ihre Bewunderung für das Werk aus, das er im Elsass förderte, wohl alle in der vollen Erkenntnis des eigentlichen Zweckes seiner nief Tätigkeit. Denken wir am Schlusse noch einmal an den Satz aus dem den el Briefe von Dr. Bucher: <Ich bemühe mich zu der diskreten Methode zurückzukehren, die ich liebe und die so fruchtbar ist ». efe! hsel Ihr zur Seite schritt, auf die Gewinnung der breiten Massen der gestimmt, der augenfällige < Culte du pass€». Diese Methoden haben dazu beigetragen, den Weltkrieg zu entfesseln. Die Lehren und ef, der letzten Jahre vor dem Kriege in Elsass-Lothringen sollten eine Warnung für die Zukunft sein! ern Ge und ohch auf ich ille ri'iﬂ' ir LE TEl 33 LE NOUVELLISTE d’Alsace-Lorraine COLMAR (Als.) COA Redaction, 79 Telephone { Administration, 59 —— 7Q 00—— — V /z-4ß’\/‘ B OLl 2 '»\;x“‚\ %/«.»» yvc.M-o 7"\“°‘r\ü [)er"'/ CHBAELS S A& U “q“&a M -K \‘<10—(\'..y!r« M D: a W '\*A/(rw 5 ( .—q«'}C_Ä, \..Z— >/MJ\/"W' €- g.,._;‚.‚"CLW ; N ( ‘Q’——vv— O—é\'c‚'p' C\ : ‚/1 Ar ‚—JQ„„_„ f% C C&‚.\; G A/QJ\‘% AD S ""V6‘ 9/‘‚_‚% D a - ar v*ly" a J\M\.‘. &_ am —. Ga AL £‚__y_ SA}"{\” da '\A}Jxrin V?‘Jv«» U'UU\)ö P<n»—...„_ V"QfL_‚. Wr rfc." o’ß @„M‘\’ A 0 On V_C/('\f‘ .} A Cr°€„\ß0v—( e Ö° Orn @ Brief Wetterl&s an Dr. Bucher. 6.RUE DAUBIGNY. XVI[L® 97M z„; Recerula. {]dß %Wo«‚ l Sar G ﬂ%»———: ‘f“°f‘9/“‘«-a }(«W<--f%«9"‘(....‚ M.‚;M&"-‘ßa"4:_ A n ;,.„»„„„„/„;ÄI_‚(»;«—..} 28 Qa s IT f fam M&1. rr ILG As ‘“ﬁ‘*«g_ %;4.. D° y M«‚g„—-—(_‚ 4QM Oß7äa.„ C‘(„„ W %W d q Brief des französischen Botschafters Cambon in Berlin an Maurice Barres vom 27. Dezember 1908. 35 n 'Ä»&Wa’%.‘i ® 9M W Y Aasrz AAAr L 7‘“"1VVM ‘MI f£c—ho{x‘‚ %_„_„„‚„..‚_‚ﬂ“/ ‚_‚__„‚.«44‘t'/'\.» %"“' Wh % D, a„7ßm7w/%W% CM HL Pn iWWWW, f g f ng A m r 9 f lw\:ä)\ la..0.fn\p%«\ d \dv\äf\\ué\ä \J.QVJQ \«J.a\3\3\0 \\31\-u3x@ n SE A RE DL > P 9© 37 MWL«M 4Mo Pl W/M G W(7„W‚AM&_/ 7 A DD M CM‘M\ E e DVı —_- M P S 38 AMBASSADE DE LA n$3>amémagmc FßANQA183 %W W/l IN al ‘/../4 Ur VALEL 009104 H« Zl Yla AB > Or Ar Yiveruaut- An /WWW-\ LELVLCECE_. Brief des französischen Botschaftsrats Baron von Berckheim an Dr. Bucher vom 27. Noyembre 1908. 39 Z RA LE 0_ Ll Dl AEE N 4 WW Ä WWWWZÄ7 VD A Anl @d d Katccmer d %‚[ %%%(M/.W//é/"' WWWW W O — ML AA ACKLACD S Alktiine” dı K Al Ia «—W%WM M 40 ä;, Ä\«\ßN\ä AAl I \\E%„\x Za fa äﬁ A \%\F%\X\hß\ L ‚\\&nx®b\?p&;%\.‚ .\mä%\&ßn. RE DEn R Wbeh, ä\m??vv« «mß.\\„‘&\\\£\\mwl AT h$\\»tiJ 41 JOURNAL. DES. DEBA IS POLITIQUES & LIITERAIRES A7. Rue des Pretres-St-Germain-1’AuxXerrois PARIS, 1 2jd P Ij;ß FONDE EN 1789 A —— Va Aur W Ara ”Ma zn M‘3- Car Ar S EL 1/‘z#£«» l%;«äW °'°.ÜL7$A-*MÖL\MWÖM £poW„‚„_„ä.% A A Area9 2 V DE A Aı W/v;%o£dﬁ"“o /v*lw««»f RN c La Unr fır A Eroany An uyınz la fn y U Ar 07 E BK A A o@LWPG iyıV> VW ‚y[/ﬂ&b SAR ";f Aı Arg k NR An M M VE ATYOASR. Carn 2M ‘‚{?W-> o4/(/ AA W f—'hf?@*:> l € &M&@&WWM$“ WäWMÜ&%CGE Brief von H. Albert vom 27. Januar 1913 42 Arkıaue \3%\.«» wrl bbawnus P\.a\%\ux?ßx Dn \PÄ\«\PÄ..A\Av $l QF!\I.'N1&$AÄÄ )\&)\Q\A\‘Ä\OQÖV \!\\..\O z __ Arzı L ADr aﬂ\%\t.\ \.\“.PSIA..®X\E \S(hno\v«.&.ßt..ß.ä 9.r.3).\r D e e D n Ä&&An...\.. kAx!xßf WEAALAA &( l, %®3\..((»).\$\\dﬂß.bß%a\\!.kßß.?l .\..A\\„\M.|P Mvä%?oäm.»%.éé&e.\.ßr!« \Mv?ffk\$).!x\bh\%\\l Aa E V \\}I\\.\ 43 / ßh\W\;$x\ß\.%%\f\ \3&T.\x&\(v&)\.o).... Ä(q\...\...d\\n\o\\u“\ß.„\\e\u&ue AArı n b9 rm en nrl M nn y OGN _o\oxßw$\ﬂ‚n\\a\rhß„\.\\m\ßß.;.\v .&r\«(<«? &..)\a.k»$..&$& A “\).C\ß-\t.. A .\“ü«».0..1°“$6\.....\(.\ k” ® D4 La .\S)X.no))h. \\uß)\:h0ßi(u.k\. arn d° N ...)%F$h\ . On 3 feler Drnnn dln gnn mı r fr& Fr Z u Aa earı ger- e IA Ä AAA .\a\r.\i,€f w.\..\ A HABn fn RETD fn HDA C A \e$3\. r klnnn Marn A f M * BAe A firr unı de 1882. bertmel Ar n)*\»\\vé).?..u $Y?ä ä@nn%»t).. &“ N\Öh\ﬂ\f\u\!\»\'.f\ﬁ\p.\ﬁi\ﬁ “ I JIsmserer anll, - greren. m Ar A v\(%\.‘0t\ h%.\a*\.$).to\\\. ernr y .6\.!!äbs D W h&ﬂ%ßﬁﬁwä! x 3x5%xä\u«?\\n\?\\\..&?»)\i\(.kﬁ T „3 JO I7 B $OA\$A\-\A.\«\M&\.).NMM\. ?>}tb?k>xr?% »??&ä%@m&$% €ß$\»%«)\?t($ß?tßr$«\*hß»\.%\wxu.än&äh% %\uwva\.\»uvi\e\„\cf\»\mr«\„\p\.„u 14 Ala E: % W 7 45 JOURNAL DES DILBATb POLIT JQUES & Ll TTERAIRE9 ©L “Rue.des Pretres-St-Germam-1’Auxerrois PARIS; 1 5/‚„‚.„„. £?15 FONDE EN 1789 ma f m (./1-r‘40‘\44 No baın w‚£;;‚_„„„.[*‚bm»—W*‘ VV D k»3“3 Üg Or ß,w iw ccha varne MW Arn en * ea aAbl L A Aob£ Lg in l Ka barhn ‚.f..‚.„(._‚...‚t'f‚..._„ «“ w/—»ä W)W /fM“">'ta"'7w"’ 7;«vxr/-m«ßßd-»—-‚ %_ ""'‚_‚.W"‘-, Cm T ÜM ay\«;„.„„‚l" tw.-c. AL *'—‘/£vf \ \ X "£“J-“"‘“’£‘f“""’l-%*«ßv\c. „(„__w/—ß-»*M AA V bagn °‘Lg_‚ 2.‚.‚._..£0(/\4 7 A M"‘-“" &VM J> Jf‘-‘éi»\tl— n A, - W„(„{W Brief von H. Albert vom 6. Februar 1913 46 $ 2 MA?&4Ä*„„„.WL‘ Iar eacesk €r V an ocwn’wﬁ—„wvx_;.;‚fW_;,„‚(;{; S pr.pm3‚‘ &e /“.a‘?'f "“"*‘“"8WQA„-WWM‚ W€ an 1‚MWA2'‚4.1 .7'.„.4 CARAE 2‚-—-. AL é""‘ ’[4MM Za / ) k ADrı M ‘s ’ . A /v‘-*'“'7—6'„—4441"' A P'L(an.;l„ 5 7n (? rm V W»3 l;. W r / £.z' “'6‚/\4.[‚"‚;44 2 1 i Alr d Mr m' kfereum gauı, elucap fr jw/° Ä4Ä/o%o r za c';@ZMM4‚((‚\‚ M—Öä'u.‚ | | VDE y . J»' w’M .#l'ty« na Arrl kArkr Oarnnn E 17 J,(‚(_“. Ü '‚ E r‚.;..‚;._ — w_“' Ml_. W' %1 2““" d:‘ U 'M‚‘ B w‘ AA Lasenr W.’: '-A',th .£-v*uä S J 'W‚‘»‘" Mz„.g "-'4%CC. M I.A—c-‚l‘7 ba& €> d„#v’w‚(/t(; »‚M»t'4‚'n«'‚c‚l‚l»‚‘ Dn W?„‚. %.!?”8’vl e .7if MW‚MMd.M_M N“'»-!‘aä ß'h'01»—\..’ W vmn M—J‚‘M., dl Jßw:*r.a. J':$.»o;. 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Februar 1914 71 Ä\\Ym\& \®«\%XÄ\\S\\\\YEÄ\%&Ä\\® / \x%\ HE: ®mä ä\ää.\\\\\&&%%\» \No\\\«%ä \$ä«x%.ä%\ \\W\\x.&ä\%\%\%\®%\&%\»%x..\% \“\\ A Aa h NM M Urlaıncri k \ «\v@ JE R AA \%%\\%x (a err nrn 2220n s&«3\\«3@%%& äü&\“\x%?\%%\\\ \3.&%&«\\\\\?3 Q\“$a&@%\\«%\\k%@ß%@ß \3%3\E\&%35&@\%%&\@«\& 914 “ 72 Aiırkaf W%WW vn WWW LEGHHER ‚V X . ; { Aıch V 1’:; A& b _ ar za übn - __ - A D S Mi m4S € %a . K Ar F iln S B A RS D N En Z N n D DE m T7 x S> e A A e ' &i ‘$. S n f x O ‚; Ir PRESERVATION ACADEMY Entsäuert Era / 9 F a : — r A AT S FE d — \t K AT DE P X & A r , ä a K 220 c e ELE O n a A L R nn m an e LEA w EB Y ME E E S AT na Ü aa ERAESCRE xn R S n E n Wı E A - - &E HAA Ern E E v .QK.% t.'.älfd!l‘ FA A S ET n < ..M\.d| x WE mr . 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