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 Africa, und Aegypten, 4 Anville, Jean Baptiste Bourguignon d' Handbuch der alten Erdbeſ chreibung von ehemaligem erſten Geographen in Frankreich zum Gebrauch ſeines Atlas Antiquus in zwoͤlf Landkarten verfaßt. R 2₰. 61 * * Vierter Theil. Africa, und Aegypten. — — Neue umgearbeitete Auflage von D. Paul Jakob Bruns, Herzogl. Braunſchw. Luͤneb. Hofrath, Profeſſor und Bibliothekar zu Helmſtaͤdt, und D. H. E. G. Paulus, Profeſſor zu Jena. eeeeeOOSSOSSS=Geeeeeeeeeeer, Nuͤrnberg in der Adam Gottlieb Schneider⸗ und Weigelſchen Kaiſerl. privil. Kunſt⸗und Buchhandlung. I £& o o. einig dem in di kann. an de Vorrede— des Herrn Prof. Paulus in Jena zu Aegypten. Diemar hatte ſeine Geographie von Aegypten à meiſt auf Strabo, dann auch auf Herodot, Diodor von Sicilien und Ptolemaͤus gegruͤndet, we⸗ niger aber die aͤlteſten Spuren der Erdbeſchreibung aus der hebr. Bibel verglichen. In der Reviſion iſt der Ditmarſche Entwurf nicht nur mit ſeinen griechiſchen Quellen aufs neue zuſammengehalten und daraus er⸗ gäaͤnzt, ſondern auch beſonders von dem, was uns die alten Hebraͤer von der alten Geographie Aegyptens auf⸗ bewahrt haben, das noͤthige nachgetragen worden. Man muß es mit Vergnuͤgen annehmen, wenn bei ir⸗ gend einem Lande die Spuren von Erdbeſchreibung und Geſchichte uͤber die Griechen hinauf reichen, wel⸗ che auf alles Fremde nur allzu ſehr das graͤciſſirende Gewand uͤbergetragen haben. Auch Aufklaͤrungen aus dem Koptiſchen fuͤr aͤgypt. Geographie ſind, wo ſie einigen Schein haben, ſupplirt worden, ungeachtet. dem Verfaſſer gar wohl bekannt iſt, wie leicht man in dieſen Dingen das Etymologiſiren zu weit treiben kann. Doch das hoͤhere Alkerthum geht noch mehr an dem Faben der Wortableitung. Hat man alſo ſol⸗ *4 che Vorrede che Materialien vor ſich, ſo muß es noch eher erlaubt ſeyn, in das Dunkel der Vorzeit auch auf dieſem Weg einzudringen, auf welchem wenigſtens unter mehreren Verſuchen immer einige unlaͤugbar gelingen. In der alten Geographie von Aegypten bleibt uͤb⸗ rigens nach der Beſchaffenheit unſerer Quellen noth⸗ wendig der Zuſtand dieſes Landes unter den Pkolemaͤ⸗ ern und in den erſten Zeiten ſeines Uebergangs in eine roͤmiſche Provinz gleichſam der erſte feſte Punkt. Man kan zwar von dieſem aus in das hoͤhere Alterthum hin⸗ auf einige Excurſionen machen, iſt aber nie ſo gluͤklich, ein leidliches Ganzes von demſelben zu entdecken. Die altaͤgyptiſchen Eigentuͤmlichkeiten, wie ſie hie und da aus dem Pentatevch, andern althebr. Schriften und dem Herodot hervorſcheinen, waren bis dahin, wo Geographie Studium zu werden anfieng, zuerſt durch auslaͤndiſche Huͤlfsvoͤlker und handlende Fremdlinge ſeit Pſammitichs Zeiten allmaͤlich abgeſchliffen worden. Die Perſer ſeit Kambyſes hoͤhnten, ſchaͤndeten und zer⸗ ſtoͤrten ſie. Alexanders Griechen aber durchmiſchten den uͤbergebliebenen Reſt davon ſo ſonderbar und viel⸗ fach mit griechiſcher Art und Entartung, daß man die⸗ ſes heterogene Ganze trauriger anblicken muß, als wenn ſelbſt alle Spuren der Idioſynkraſie des Altertums dar⸗ aus verloren gegangen waͤren. Selbſt in den Namen der Orte hat faſt durchaus griechiſcher Goͤtterdienſt den lezten Schein von altaͤgyptiſcher Mythologie ent⸗ ſtellt. Eine Suͤnde, welcher freilich ſchon der erſte Grieche, von deſſen aͤgyptiſchen Wunderreiſen noch Nachricht da iſt, nur allzu oft ſich ſchuldig gemacht hat. Man enden ho und holten! welche ongekn Noͤmer ſer der Geogre wuͤrde her die dieſen⸗ ſonder führu den, wuͤrde, unſtige wartet, in wel anfang Mitert dig. ſers 6 D And beſtimn behen aus, des au lehet 1 tai⸗ erlaubt ehreren eibt ah⸗ n noth⸗ Nolema⸗ in eine Uun hin⸗ luͤklich, n. Die und dar ſten und in, wo ſſt durch endlinge worden. und zer⸗ miſchten und viel⸗ mon die⸗ ols wenn mns dar⸗ Namen kerdienſt ogie ent⸗ der erſte iſen och gencht Mon Vorrede. Man hat nach dieſer Lage der Sache in dem fol⸗ genden geographiſchen Entwurf die Angaben von Stra⸗ bo und Plolemaͤus als Grundlage des Ganzen beibe⸗ halten muͤſſen und an dieſes bald aͤltere Data, wo ſich welche gleich zerſtuͤckelten Gliedern aufſammlen laſſen, angeknuͤpft, bald auch aus den ſpaͤteren Zeiten des Roͤmerreichs noch dasjenige hinzugeſezt, was dem Le⸗ ſer der lateiniſchen Auctoren noͤthig iſt. Kirchliche Geographie gehoͤrte nicht mehr in den Plan. Leicht wuͤrde ſich auch der Rath geben laſſen, daß man lie⸗ ber die aͤgypt. Geographie vor den Griechen — unter dieſen — und alsdann unter den Roͤmern — jede be⸗ ſonders haͤtte abhandeln ſollen. Allein in der Aus⸗ fuͤhrung ſelbſt wuͤrde, wer dieſes wuͤnſcht, bald ſin⸗ den, daß die erſte und lezte allzuſehr Fragment ſeyn wuͤrde, um in einem ſolchen kurzen Entwurf, wie der unſrige bleiben ſoll, das, was der Studierende er⸗ wartet, eine Ueberſicht nehmlich des Landes zu geben, in welchem ihn der Geograph einheimiſch zu machen anfaͤngt. Bei einer vollſtaͤndigeren Behandlung der Materie waͤre jene Abſonderung thunlich und nothwen⸗ dig. Wir durften aber auch nie den erſten Zwek un⸗ ſers Entwurfs vergeſſen, nach welchem dieſer die D' Anvilleſche Charte von Aegypten zu commentiren beſtimmt iſt. Die von Ditmar angenommene Ordnung iſt ſehr bequem. Er reiſet mit ſeinem Leſer von Alexandrien aus, uͤberſieht anfangs den weſtlichſten Theil des Lan⸗ des auſſer dem Nilboden, ſezt dann uͤber den Fluß und lehrt zuerſt den weſtlichen, darauf den oͤſtlichen Theil Unteraͤgyptens (des Delta) kennen. Nun entfernt er Vorrede. ſich noch einmal vom Nil in den oͤſtlichen Theil des Landes, wendet ſich alsdann an dem zwiſchen die dop⸗ pelte Reihe von Gebuͤrgketten eingeengten Strom und betrachtet links und rechts das angraͤnzende Land von Mittelaͤgypten, bis er vollends auch nach dem obern, aͤlteſten Theil des Landes, bis an die gefuͤrch⸗ teten Nilkatarakten und uͤber dieſelbe bis an Nubiens Graͤnzen hinauf dringt. Dies iſt wuͤrklich die natuͤr⸗ lichſte Eintheilung des Landes, welche den Ueberblik des Ganzen ſehr erleichtert. Da die D'Anvilleſchen Charten und die ſie be⸗ gleitende Beſchreibung immer noch das einzig beſte vollſtaͤndige Huͤlfsmittel der alten Erdbeſchreibung im Ganzen ſind, ſo hoffe ich durch Verbeſſerung eines wichtigen Stuͤks derſelben etwas nuͤzliches unternom⸗ men zu haben. Jena am Ende des Jahrs 1792. Vor⸗ grapl jenige ne be lemen te m Paeri eil des ie dop⸗ n und ad von h dem Nubiens natuͤr⸗ eberblik ſe be⸗ beſte dung imn g eines terrom⸗ 792. Vorrede zur zweyten Ausgabe von Afrika. D. ich jezt erſt die Reviſion meiner alten Erdbe⸗ ſchreibung von Aſien und Afrika ſchlieſſe (denn 1798 kam nur das erſte Cap. und ſchon 1794 das 5 und 6 Cap. von Aſien zum zweitenmal heraus) ſo ſey es mir vergoͤnnt, ein paar Wuͤnſche zu wagen, de⸗ ren Erfuͤllung meinen geringen Einſichten nach der al⸗ ten Geographie ſehr erſprieslich ſeyn wuͤrde. Vielen Fleiß hat man in den neueſten Zeiten auf die alte Geo⸗ graphie gewandt, und doch entbehren noch immer die⸗ jenigen, die ſich mit dieſem Studium beſchaͤftigen, ei⸗ ne berichtigte Ausgabe des vornehmſten Autors, Pto⸗ lemaͤus „anderer hier nicht einmal zu gedenken. Soll⸗ te man ſich nicht ſchmeicheln duͤrfen, eine ſolche aus Paris oder Oxford dereinſt zu erhalten? 4 Man Vorrede. Man hat die Nothwendigkeit eingeſehen, zu den vornehmſten geographiſchen Werken der Alten beſondere Karten, die ſich auf dieſe Werke beziehen, zu zeich⸗ nen, z. E. beſondere fuͤr Strabo, und wieder ande⸗ re fuͤr Ptolemaͤus u. f. Sollte aber auch nicht ein jeder hiſtoriſcher Schriftſteller mit Karten verſehen ſeyn, die bloß die von ihm angefuͤhrten geographiſchen Namen und zwar nach der Lage, die er ihnen giebt, enthalten? Eine Durchſicht ſolcher Karten fuͤr Hero⸗ dotus, Thucydides, Livius und f. wuͤrde uns eine Ue⸗ berſicht der von ihnen angefuͤhrten Laͤnder und ihrer geographiſchen Kenntniſſe, und des aus ihnen fuͤr die Geographie erhaltenen Gewinns gewaͤhren. Von meiner Arbeit muß ich dieſes erinnern „daß ſie nach der Abſicht, die ich mir vorgeſetzt hatte, und die ſich auf den an mich ergangenen Auftrag gruͤndete, eine Einleitung zum Gebrauch der D'Anvilleſchen Kar⸗ ten ſeyn ſollte. Daher wird in dem Handbuch beſtaͤn⸗ dige Ruͤkſicht auf dieſe Karten genommen, und dieſe werden nicht ſowohl kritiſirt, als commentirt. Ich muß⸗ te mich auch nach dem Muſter, welches in dem Hand⸗ buch von Europa gegeben war, und nach dem darinn ent⸗ entrorf 1 verl dadurch verfahre VL hobe, mens z gehen; beinerk hen gel denn ſch der mie terariſc wenig S hucher in der ten. D merkun bey C. ſe nic u den ndere eich⸗ ande⸗ cht ein erſehen Biſchen giebt, Herb⸗ ine le⸗ ihrer ſur die n, daß te, und indete, Koar⸗ beſtan⸗ d dieſe ch muß⸗ hand⸗ harinn Vorrede. entworfenen Plane richten. Den zu bekritteln oder zu verlaſſen, hielt ich fuͤr unrecht. Indeß buͤßte ich dadurch die Freiheit ein, ganz nach meinen Ideen zu verfahren. Von der Muͤhe, die ich auf die Reviſion verwande habe, wuͤrde es fuͤr mich unſchiklich ſeyn, viel Ruͤh⸗ mens zu machen. Dem Kenners⸗Auge wird ſie nicht ent⸗ gehen; aber eben dieſe werden auch Fehler und Luͤcken bemerken, die alles Fleiſſes ungeachtet vielleicht ſte⸗ hen geblieben ſind. Ich erbettele keine Schonung von dem ſcharfen Richter, aber ich werfe auch nicht dem der mich tadeln will, den Handſchuh hin, denn lit⸗ terariſche Fehden ſind dem Reiche der Gelehrſamkeit wenig foͤrderlich. Schon lange hat man gewuͤnſcht, daß unſre Hand⸗ buͤcher der alten Geographie mehr von dem, was in der neuern Statiſtik genannt wird, enthalten moͤg⸗ ten. Die zu jedem Cap. hinzugefuͤgten allgemeinen An⸗ merkungen enthalten dergleichen Notizen, die man bey Cellar und D''Anville vergebens ſucht, und wenn ſie nicht reichhaltiger ausgefallen ſind, ſo iſt es theils 5 der Vorrede. der Duͤrftigkeit der aus den aͤlteren Zeiten zu uns her⸗ abgekommenen Laͤnder⸗ und Voͤlkerkunde, theils den engen Graͤnzen eines Compendiums, die es z. E. nicht erlaubten, in die Geſchichte abzuſchweifen, zu⸗ zuſchreiben. Obgleich das Buch nicht unter den Augen des Au⸗ tors gedruckt iſt, ſo ſind doch in die Namen faſt gar keine Druckfehler eingeſchlichen, wie das am Ende be⸗ findliche Regiſter ausweiſet. Helmſtaͤdt im Sept. 1800. D. Paul Jak. Bruns. Noch beliebe man S. 243. Z.6. von unten zu le⸗ ſen nach Koͤnig Terxes, und S. 262. in der lezten Zeile fuͤr nichts, nicht. Jr. nebſt 9 I. Ca uns her⸗ eils den ſen, zu⸗ des Au⸗ ſaſt ger Ende be⸗ Vruns. ten iu l⸗ de un I⸗ Inhalt des vierten LTheils von Afrika und Aegypten, nebſt Anzeige der zu jedem Capitel gehoͤrigen Landkarten. I. Capitel. Aegypten (hat eine eigne Charte.) Bevoͤlkerung . .— —S. 145. Bruce's Reiſe . . . 20. Delta, das groſe . 13. U. 56. Diſtanz⸗Meſſuung .—. . 135. Eintheilung Aeg⸗ . . . 33. ſeg. Erndte . . . . 136. Geſchichte von Aeg. . . 1587. Groͤße Laͤnge und Breite von Aeg. 8. ſeg. Handel . . . . . 142. Huͤlfsmittel . . . . 1. Könige in Aeeg . . . . 160. Kriegsmacht . . . . . 162. Kunſtprodukte . D . „ 141. Landſen „ . . . . 30. Mineralien,. . . . 141. Mittelaͤgypͦten“ — 88. ſeg. Monumente, Gottesdienſtliche . 147. Name des Landes . . . —2 Niederaͤgypten ⸗ . . . . 59. Ril Flußs „ . 17. ſeq. Oberaͤgppten „ .„ 112. Pflanzenproduktke . . . 137. Saͤen und Ernten 136. Schoinen „ . . . . 135. Schrift⸗ Schriftarten . . . . . 152. Seemacht . . . . . 164. Staats⸗Einkuͤnrfte 161. Staats⸗Verwaltung . .. 160. Stadien . . .— „N7. U. 135. Thiere . . . . 139. Unteraͤgypten 4436. Volkskarakter . . . . . 145. Wiſſenſchaften . —„— . .150. Witterung . 136. II. Capitel. Aethiopen . . . (Orbis ueterib. notus.) III. Capitel. Luibyoen . . . . 1895. (Orbis Rom. Pars oriental. auch bey den folgenden Capiteln.) IV. Capitel. Das eigentliche Africh . 195. V. Capitel. Numidien . . . 209. VI. Capitel. Mauretania Caͤſarienſis . 213. VII. Capitel. Mauretania Tingitana . 219. VIII. Capitel. Inſeln an der Weſtkuͤſte Africas 233. IX. Capitel. Das innere Africa . . 236. Anhang, uͤber die Umſchiffung Africas, ein Auszug aus Goſſelin 2ꝛ. 234. 165. . N them! wurde jen vo ten, d letere ſchrei genen ſindi E. h. mon u an, d 4ten ſtehen Abra lot, ẽ 152. 164. 161. 160, l. 195. . 139. . „ 4. Einleitung. 145. „150. 130˖. “M §. 1. Nam e. 18). . . 8 Afeie⸗ haͤngt durch eine Meerenge mit Europa, durch eine Landenge mit Aſia zuſammen (Aga⸗ 195. them l. II. in Hudſon Geogr. minor. T. II. p. 35.) und 2o9. wurde von den Alten, die in Beſtimmung der Graͤn⸗ 213. zen von Afriea und Aſia nicht einig ſind, und Aegyp⸗ ig. ten, das die neue Geographie zu Africa rechnet „zu fies lezterem Lande zu ziehen pflegen, (ſ. Ditmars Be⸗ li ſchreib. des alten Aegyptens 2te Ausg. S. 7.) Libya 23. genennt. Unter dieſem Namen koͤmmt es faſt be⸗ 23. ſtaͤndig bey den Griechiſchen Schriftſtellern vor, z. Nuszug E. Herodot, Seylax, Dionyſius, Strabo, Agathe⸗ 134. mon u. a. vergl. Plin. V. I. Ja ich zweifle auch dar⸗ an, daß die Inſchriften, die uͤber den Capiteln des 4ten Buchs des Ptol. 2 α rννα « 6 u. ſ. w. ſtehen, und um derentwillen Hyde in ſeinen Noten zu Abrah. Peritſol itinera mundi p. 15. wohl geſagt hat, daß dieſer Welttheil von Ptol. Africa genennet werde, Ein⸗ Einleitung. werde, von dem Verfaſſer ſelbſt herkommen. In dem allgemeinen Titel des 4ten Buches ſindet man den Namen Libya, der auch in dem öten Capitel des Sten Buchs und in dem ganzen 8ten Buch, wo dieſes Welttheils oft gedacht wird, allein geleſen wird. So⸗ gar Steph. hat nicht einmal unter dem Worte AGy, wo andere Benennungen dieſes Landes angefuͤhrt wer⸗ den, den Namen Anαα. Die Lateiner, z. E. Me⸗ la I. 4. Plin. V. I. Salluſt. bell. Iugurth. Lugd. Batav. 1649. P. 235. u. ſ. f. gebrauchen faſt durch⸗ gehends den Namen Africa, den Joſeph. (Judiſch. Alterth. I. 15.) der ihn von den Roͤmern gehoͤrt hat⸗ te, von Apher (1 B. Moſ. XXV. 4.) ableitet. An⸗ dere Ableitungen haben Bochart. Canaan I. 25. Hy⸗ de zu Peritſol p. 15. Da der Name durch die Roͤ⸗ mer uns bekannt geworden iſt, die den Namen einer Provinz, noch heut zu Tage Frikia, dem ganzen Lande beigeleget haben: ſo glaube ich dem Buchſtaben C. bei dieſem Worte das ihm ſo oft geraubte Recht wieder geben zu muͤſſen, und ich ſchreibe daher A fri⸗ ca, nicht Afrika. Wenn die aͤlteſten Schrifftſteller Libyen und Europa als ein Land angeſehen und mit dem Namen Europa belegt haben (Agathem. II. 2.): ſo dienet dieſes zum Beweiſe, daß einmal beyde Welt⸗ theile an einander gehaͤngt haben. Vergl. Mela I. 5. §. 2. Man kann ſich Africain Geſtalt eines recht⸗ winklichten Triangels gedenken, deſſen Baſis die Li⸗ nie iſt, die man von den agyptiſchen Graͤnzen und den Muͤn⸗ Moun Si⸗ ſehet. Occeanut unter ein hothenu der Kuͤſt Breite iſt unge Jusdeht groß. gibyſche gen? Mela oder vie ten anf die Gra ninmt, die beſte Meerbn (Str. hrklirten len aust Eii kius, ghpten binz vo⸗ ſchreibiun ſen Aenn 1. In det man hitel des rd. Go⸗ ke ACur, lrt wer⸗ 1. Lugd, ſt durch⸗ lrt hat⸗ et. An⸗ 25. Hy⸗ die Rb⸗ nen einet ganzen chſteben Ste Recht er Afri⸗ riftfeler. mnitden 2): ſß zela l. 5. Einleitung. Muͤndungen des Nilus bis nach Mauretanien und den Saͤulen des Hercules (ſ. Handbuch T. I. S. 50.) ziehet. Der Nil, der bis nach Aethiopien und dem O ceanus reichet, ſtellet die Linie vor, die der Baſis unter einem rechten Winkel angeſezt iſt, und die Hy⸗ pothenuſe wird von Aethiopien nach Mauretanien laͤngſt der Kuͤſte, woran der Oceanus ſpuͤlet, gezogen. Die Breite oder Ausdehnung von Norden gegen Suͤden iſt ungefaͤhr 13 oder 14000 Stad. die Laͤnge oder Ausdehnung von Oſten gegen Weſten noch einmal ſo groß. (Str. 825.) Gegen Norden wird es von dem Libyſchen Meere, gegen Suͤden von dem Aethiopiſchen, gegen Weſten von dem Atlantiſchen Meere umfloſſen. (Mela I. 4.) Gegen Oſten macht der Nil (Mela) oder vielmehr Catabathmos (Mela I. 8.), wo Aegyp⸗ ten anfaͤngt (ſ. die Charte orbis veteribus notus) die Graͤnze (Mela). Wenn man dieſe Graͤnze an⸗ nimmt, ſo gehoͤrt Aegypten zu Aſien. Da aber ſchon die beſten Geographen zu Strabos Zeit den Arabiſchen Meerbuſen zur Graͤnze Aſiens und Afrieas machten (Str. 35.), andere die Landenge bey Peluſium dafur erklaͤrten (Agathem. II. 2.), uͤberdem Prol. Aegyp⸗ ten ausdruͤcklich zu Africa zieht, dem die um die alte Geographie am meiſten verdienten Maͤnner, Cella⸗ rius, D Anville, Oberlin gefolgt ſind: ſo kann Ae⸗ gypten gar fuͤglich in der alten Geographie als eine Pro⸗ vinz von Africa erſcheinen; und die hier folgende Be⸗ ſchreibung ſchlieſſet daher an die Ditmarſche vom al⸗ ten Aegypten an, die in der naͤmlichen Buchhandlung, die Einleitung. die dieſes Werk verlegt, 1784 zum erſtenmal, und von Paulus revidirt 1793 zum zweitenmal heraus⸗ gekommen iſt. Da nun die Beſchreibung Africas von einem andern mit der am meiſten oͤſtlich gelegenen Pro⸗ vinz, mit Aegypten angefangen iſt: ſo glaube ich auch hier fortfahren und von Oſten nach Weſten gehen zu muͤſſen, ob ich gleich hier, wenn ich freye Wahl ge⸗ habt haͤtte, lieber mit den alten Geographen von We⸗ ſten nach Oſten gegangen waͤre. Doch auch hierin ſind mir die vorhin angefuͤhrten Maͤnner vorgegan⸗ gen. H. 1. J Gen zigicch ſug Son, era, Ell . MIV. Repni anm delin orum ſub Allentis exl auc. Loh.. Mrinberg Poul-. de Diis e0r religiode et Frunch id les hieherge D moderne, ennnal, und nal heraus⸗ Africas von genen Pro⸗ ube ich auch ten gehen zu e Wahl ge⸗ en von We⸗ auch hierin er vorgegan⸗ Huͤlfsmittel. Zuar alten Erdbeſchreibung von Aegypten gehoͤren vor⸗ zuͤglich folgende Huͤlfsbuͤcher: Sam. Bocharti Phaleg et Canaan ſ. Geographia facra. Ed. IV. Lugd. Bat. 1707. fol. beſonders L. Iv. c. XKIV. Regni Davidici et Salomonaei Deſcriptio juna- cum delineatione Syriae et Aegypti pro ſtatu tem- porum ſub Seleucidis et Lagidis regibus mappis lu- culentis exhibita et probationibus idoneis inſtructa. auct. Joh. Matthia Haſi 0,; Mathem. Prof. Witemb. Norimbergae. fol. 1739. Paul Ernſt Iablonskyj Pantheon Aegyptiorum ſive de Diis eorum Commentarius cum Prolegomenis de religione et theologia Aegyptiorum Pars I. II. III. Francf. ad V. 8. 1750. Enthaͤlt gelegen heitlich auch vie⸗ les hiehergehoͤrige. D'Anville Memoires ſfur l'Egypte ancienne et moderne, ſuivies d'une Deſcription du golfe arabi- qdue 2 Aegypten. que ou de la mer rouge. avec cart. et fig. à Paris 1766. 4. Io. Dav. Michaelir Spicilegium Geographiae Hebraeorum exterae poſt Bochartum. Goettingae 4. 1769. nebſt o. Keinhold Eorſteri Epiſtolae ad Io. Dav. Mi- chaelis, hujus ſpicilegium Geographiae exterae jam caſtigantes jam confirmantes. Goettinage. 4. 1772. Aegyptiaca ſ. veterum ſcriptorum de rebus Aegypti Commentarii et fragmenta. II. Tomi. Gothae. 8. 1782 u. 1784. von Ir. Aug. Stroth. Aegyptiſche Merckwuͤrdigkeiten aus alter u. neuer Zeit. Ein raiſonnirter Auszug aus Herodots, Diodors, Strabo's, Plutarchs und anderer alten Schriftſteller Wercken und aus den neueren Reiſenach⸗ richten Shaws, Pocoks, Nordens, Niebuhrs und Savary'Z. 1. Th. 1786. 2. Th. 1787. Leipzig. 8. §. 2. Verſchiedene Namen des Lands. Der aͤlteſte bekannte Name der Aegypter iſt der in den Buͤchern des alten Teſtaments aufbewahrte: Mizrim; ihr Land wird dort Mizraim genannt. Einen Mizraim nehmlich als einen der Soͤhne Gams hat der Pentateuchus ſchon ²) angefuͤhrt. Ham oder Cham bedeutet den heiſſen Erdſtrich. Die Nach⸗ richt, daß Mizraim einer der Soͤhne Hams ſei, ſagt alſo nichts anders, als dies: Mizraim iſt eine der Voͤl⸗ kerſchaften, welche den heiſſen Erdſtrich bewohnen. Das arab. a) 1 B M. 10, 6. arob. Heſt le de beichſamn eing natuͤtlichen ſef daher Stellen zor vorkomn Noſmen Aegy dings in dem Aletung hin kens don eine ſteron Prote te Unter den deren Machto ein Volkerſtan brüer die dam mung der Vo oder vermnuthe WMzraim, in wird, welch die Volker zu wieder ausgenn tin lrſprung b) Bochurt 24. Nſ. Mof. 10 et ſig à dirit Ceographine Coettingae dlo. Dar. Mi- 8e exterde jam 3e. 4, 1772. Im de rebls omi, Gothae. R eh. aus olter v. ns Herodets, annderer olten leren Neiſenoch⸗ Miebuhrs und eipzi⸗ Lands. legypter iſt der gufbeohrte: ain genannt. Sohne Hams „Ham oder De Nah⸗ amms ſei, ſigt ſeine de V⸗ ewohnnn. Das atob. Aegypten. 3 arab. Meſr α bedeutet Graͤnze, der Dualis: 6 £ . Mizraim: doppelte Graͤnzen. Andere leiten den Na⸗ nem Mizraim vom hebr. Wort azor ab, welches etwas eingeſchloſſenes, eine Veſtung bedeutet. Sie meynen, daß Aegypten, weil es durch das arabiſche und libyſche Ge⸗ buͤrge, durch das mittellaͤndiſche Meer und durch die Waſſerfaͤlle des Nils gegen Nubien von allen Seiten gleichſam eingeſchloſſen iſt, dieſen Namen wegen ſeiner natuͤrlichen feſten Lage bekommen habe b). Man deutet daher Stellen der Bibel &), in welchen das Wort Ma⸗ zor vorkommt, auf Aegypten. Anſpielung auf den Namen Aegyptens Mizraim liegt nun zwar dort aller⸗ dings in dem hebr. Worte MWazor. Eine wuͤrkliche Ableitung hingegen fuͤr die aͤlteſte Benennung Aegyp⸗ tens von einem hehr. Subſtantiv waͤre ein wahres Hy⸗ ſteron Proteron. Das zehnte Kapitel der Geneſis woll⸗ te unter den Namen, welche es den Enkeln Noahs und deren Nachkommen beylegt, kein Geſchlechts⸗ ſondern ein Voͤlkerſtammregiſter geben, ſo weit die alten He⸗ braͤer die damalige Laͤnderbevoͤlkerung und die Abſtam⸗ mung der Voͤlker von einander, der Sage nach, wußten oder vermutheten. Wenn der angebliche Sohn Hams, WMizraim, in der Folge 4) als ein Vater angefuͤhrt wird, welcher Kinder gezeugt habe, ſo ſind darunter die Völker zu verſtehen, die als Kolonien aus Aegypten wieder ausgewandert e) ſind, oder daher wenigſtens ih⸗ ren Urſprung ableiteten. Von Mizraim kommt wahr⸗ A 2 ſchein⸗ b) Bocharti Phaleg lib. 4. c. 24. ec) 2 Koͤn. 19. 24. Jeſ. 19, 6. 37. 25. Mich. 7. 12. d) 1 B. Moſ. 10, 13. e) Vergl. Diod. Sic. B. x. Kap. 28. 4 Aegypten. ſcheinlich ſowohl der Name Mæsροοαι*] (Meſtraͤa) her, mit welchem die Griechen dieſes Land zuweilen benennen, als der Name Weſr (Wiſr, Wiſſir) den die Ara⸗ ber und Tuͤrken dieſem Lande und der Hauptſtadt beyle⸗ gen ). In den Pſalmen 2) wird Aegypten ein Land Sams, d. i. eine Landſchaft der heiſſen Zone, genannt. Der bey den Griechen und Roͤmern ſchon gewoͤhnlichere, jezt gebraͤuchliche Namen Aegypten ſoll entweder von einem Koönige Aegyptus h), oder vom Fluß Nil, der in den aͤlteſten Zeiten dieſen Namen gefuͤhrt i), herge⸗ nommen worden ſeyn. Andere leiten dieſes Wort von N (d. i. Land am Meere, auch Inſel) oder Aα αινττοα (d. i. das Land der Stadt Koptus **), die in Ober⸗ aͤgypten gelegen war) her, und behaupten, Aekoptos waͤre *) Eznenn Msgρ*aτιZιρ— τααονοροααοααναπ. Tnrv Aupvτο ν Mesens c NIssgeε 7 At†ν2vt αταντας οα avT*oατâs οαHες. Ioſeph. Archaeol. L. I. Daß auch Griechen dieſen Namen gebrauchen, ſagt Joſephus nicht. f) I. D. Michaelis not. ad Abulfedae de- ſcript. Aegypti not. 30. 241. g) Pf. 78., 5r. Pſ. 105, 23. 27. h) Diod. Sic. B. I. Kap. Fr. 1) Diod. Sic. B. I. K. 63. **) Jezt iſt nur Kept, ein Flecken auf der Oſtſeite des Nils den neu⸗ eren Reiſenden bekannt. Auch dieſer Name ſoll griechi⸗ ſchen Urſprungs ſeyn, weil Iſis den Tod des Oſiris hier erfahren und ſich eine Haarlocke abgeſchnitten habe. Aber alle folche fremde Originationen ſind Fabeln. Vom Flecken Rept ſ. Pocock Beſchr. Aegyptens S. 97 der engl. Ausg. Die alte Stadt Koptos haben unſere neuen Reiſende noch nicht beſucht. ſ. davon Abulfeda nr. XLIII. u. Michaelis Note 153. vaͤre /0deg litens von miinit deſ ſbe des 5 me. 9 urch ſchwa ie Alten dieſ uuf die ſchva Gonne derbr leicht auf die Dhols, durch So wides be ſegia ), wel Finſterniß etk wegen des ſch von Yclna men, alſo ei oder, wie N in verſtehen iſt in Auge. ſind blas in Londes Winck Rome holten, wo 1) Mgen 4 , 11 r, x. in, e; dat ; at dtena, Hipxro, 5 76 c0de Meſtrig) her, eilen benenmn, den die Arg⸗ Uptſtadt beyle⸗ ten ein Land one, genannt. 1gewöhrlichere, lͤentweder don Nuß Nil, der lhrt), herge⸗ ſes Wort von er ala vorreg die in Ober⸗ en Ackoptos wore liar uen. re vxnss araytas ℳ ol. L. l. Daß ſigt Joſephus Abulfedae de- 2) . 78.,51. .B. 1. Kap.FI. ²) Jejt iß nur. 9 Mls den heut me ſol grlechi⸗ dod des Oſtis eſchnitten habe. Fabeln. Von ens S. 97 N os haben unſen dapon Abulfch Aegypten. 5 waͤre in Aegyptus verwandelt worden k). Noch andere leiten es von ναι oder νρννιοοι einem Geyer her, weil mit deſſen ſchwarzen oder ſchmutzigen Farben die Farbe des Bodens Aegyptens und des Nils uͤberein⸗ komme. Heſychius uͤberſezt das Wort õ durch ſchwarzen, und aus den Beynahmen, welche die Alten dieſem Lande beylegten, erhellt, daß ſie dabey auf die ſchwarze Farbe des Bodens, auf die durch die Sonne verbrannten Geſichter der Aegypter, auch viel⸗ leicht auf die Dunkelheit des langen oft ſehr ſchmalen Thals, durch welches der Nil laͤuft, geſehen haben. So wird es bey den Griechen genannt, 1) Aρ.iz, egin, sρâα !), welches Wort Heſychius durch τι „π Nebel, Finſterniß erklaͤrt, 2) εοιπιι„ς und 3) „½αινιι.⁵οα wegen des ſchwarzen Bodens m), 4) Xiwia n) welches von Xclinc (ſich oͤfnen, ſich von einander thun) herkom⸗ men, alſo eine finſtere und ſchwarze Hoͤle anzeigen ſoll, oder, wie Plutarch meldet, von der Farbe des Bodens zu verſtehen iſt, welche ſo ſchwarz ſey, als das Schwarze im Auge. Dieſe Ableitungen des Worts νν rοα ſind blos in ſofern ſie vom phyſikaliſchen Zuſtand des Landes Wincke geben, einer Anfuͤhrung wehrt. Der Name Xnuia wird noch durchaus im Koptiſchen beibe⸗ alten, wo nie Aegypten ſondern immer vng als Lan⸗ / LukE A 2 des⸗ k) Allgem. Welthiſtorie. Th. 1. S. 362. 1) ravοαι. &à 71* Xν,nI Apνnv 740 ia oystnατ, Tes rr 5ττιdveù Me- 5tοαο, ræS“ EAWα¾ e Asgie sXé*ε. Euſeb. Chron. in vi- ta Moſis. m) Et viridem Aegyptum nigra ſoecun- dat arena. Virgil. Georg. lib. 4. v. 20 r. n) Pre zg- Aiyvnror e, ols &σοας, Mανσεαοο ν boneg 70KsRαιι 702 e ο* Xikte nor RNoDetr. Plut, de Hide et Olſiride. 6 desname geſetzt wird ⁰). Warſcheinlich ſagt er ſoviel, als ein Land Chams. Vgl. Note g. Die Abkoͤmmlin⸗ ge der alten Aegypter, oder die Einwohner, die nicht Tuͤrken, nicht Araber ſind, nennen ſich Kopten, auch im arab iſt Kipt oder Kept (Hs) als Landesname gewöhnlich. Eben dieſe Benennung iſt auch ins aͤthio⸗ piſche ubergegangen. Der Name Aegypten iſt war⸗ ſcheinlich auf irgend eine Art daher entſtanden. Aegypten. Herr Prof. Forſter erklaͤrt den Namen Aegyp⸗ ten, weil nach einer alten Chronick bei Syncellus zu⸗ erſt Vulcan und alsdann die Sonne in dieſem Lande re⸗ giert haben ſoll, aus dem Koptiſchen Aegophtaſch d. i. das irrdiſche Haus Vulcans. Auch Stephanus und Euſtathius legen dem Land den Namen Hauαα— das Vulcaniſche bei. Liegt nicht warſcheinlich in dieſem Geſchichtmythos eine Spur, daß Aegypten zuerſt von Feuerausbruͤchen, vulcaniſchen Eruptionen, voll geweſen ſei? Aërs bedeutet im Koptiſchen das Haus der Sonne und Meſſiri das Feld der Sonne. Daher erklaͤrt eben dieſer Gelehrte den Namen Asαα und Mizraim. S. Deſſen Epiſtolae ad Io. D. Michaelis S. 8. Das Wort 2 Rahab als Namen von Aegyp⸗ ten Pſ. 87, 4. 89, I1I1. Jeſ. 51, 9. Job. 26, 12. zu erklaͤren, iſt vergebliche Muͤhe, da es an allen dieſen Stellen Furcht, das Gefuͤrchtete bedeutet. S. Paulus Clavis uͤber die Pſalmen bei Pſ. 87, 4. Mit groͤſſerer Warſcheinlichkeit haͤlt Forſter No N. Ezech. 0) Vgl. Chriſt. Scholz Expoſitio vocum coptic. im Eichhorniſchen Repertorium fuͤr Bibl. und Morgenlaͤnd. Litteratur XIII. Th. S. 27. 28. Kaæge bedeutet im Koptiſchen ſchwarz. Forſter eppae nr. XXVI. Eſeck ., Aeqzten, euten ko Zul Das Arobien un tag on Aet marika, un Mer. De Piſchen A die Oſtſene Timoſthene den Nril i nimmt, lez aſtatiſchen 8 tius 9) die Staodt Aler uus, der n beyder Wo Aegypten d te aul Aſen rechnet es 1 D) Herod. cad. 1 cap. . luſt, d cah. 8. berſeun ſe er ſoni, e Abkönmie⸗ hner, die nicht opten, duch 8 Landesnome auch ins hie⸗ Apten iſt war⸗ anden. lamen Aegyp⸗ Ghyurellus l. ſeſem Londe re⸗ gophtalch dei. Gtephanus und Oaca das glich in dieſemn yten zuerſt von n, vol geneſen 16 Haus der nne. Daher n Asgia und D. Michaelis nendon Aegyp⸗ Job. 26, 12 es an alen te bedeutet. G. l &, 5 deſer No N. Gech. um coptie, in ⸗ nd Dergenland. ge hedeultt in Ir. MVI. Aegypten. 7 Ezech. 30, 14. 15. 16. fuͤr einen Beinamen von Aegypten, da No nach dem Text. onννοα habitabilis bedeuten kann. Eppae p. 26. Zu welchem Welttheil gehoͤrig? Das alte Aegypten gränzte gegen Morgen an Arabien und an den arabiſchen Meerbuſen, gegen Mit⸗ tag an Aethiopien, gegen Abend an Libyen und Mar⸗ marika, und gegen Mitternacht an das mittellaͤndiſche Meer. Da die Alten in Beſtimmung der Graͤnzen zwiſchen Aſia und Afrika nicht einig ſind, Herodot *) die Oſtſeite des Delta und des Nils zu Aſien rechnet, Timoſthenes 4) die Kanopiſche Muͤndung, Plinius 1) den Nil uͤberhaupt zur Graͤnze beyder Welttheile an⸗ nimmt, lezterer auch die Stadt Alexandria unter den aſiatiſchen Laͤndern und Oertern mit abhandelt ), Hir⸗ tius 1) die Graͤnze zwiſchen Aſia und Afrika durch die Stadt Alexandria zieht, und andere u) den Katabath⸗ mus, der noch weiter gegen Abend liegt, zur Graͤnze beyder Welttheile machen: ſo erhellt hieraus, daß Aegypten von einigen Alten theils ganz, theils zur Haͤlf⸗ te zu Aſien gerechnet worden iſt. Strabo hingegen *) rechnet es zu 1 Aika, und meint, daß es ſchiklicher ſey, A 4 den p) Herod. B. 2. Kap. 14. 15. q) Plin. hiſt. nat. lib 5. cap. 19. r,) Plin. lib. 3. cap. I. s) 'lin. lib. 5. cap. 10. t) Hirt. de bell. Alex. cap. 14. u) Sal- luſt. de bell. lug cap. 17. 19. Pompon. Mela lib. I. cap. 8. X) Strabo B. 1. S. 105. nach Penzels Ue⸗ berſezung⸗ 8 Aegypten. den arabiſchen Meerbuſen zur Graͤnze beyder Weltthei⸗ le anzunehmen, als den Nil. Eben ſo Ptolemaͤus. §. 4. Groͤſſe nach der Graͤnzenweite. Aegypten liegt nach den Angaben der neuern Geo⸗ graphen zwiſchen dem 4 ½* und 54 oͤſtlicher Laͤnge (von Ferro an gerechnet) und zwiſchen dem 22 und 32 °nördl. Breite. Der ſuͤdlichſte Ort von Aegypten nach d'Anville, nehmlich Antab (dem arab. Seehafen Gidda gegen⸗ über) iſt unter dem 22˙ und der noͤrdlichſte, das Kap Brulos unter dem 31° 40 noͤrdl. Breite. (Bgl. un⸗ ten §. 6. Denn Phila liegt noch ſuͤdlicher, als Aiutab). Nach Herodot ?) und Diodor ²) erſtreckt ſich Aegypten am mittellaͤndiſchen Meere von Tapoſiris, dem weſt⸗ lichſten Orte, oder vom plinthinetiſchen Meerbuſen bis zum See Sirbonis am Berge Kaſius; doch muͤſſen die beyden weiter nach Oſten gelegenen Staͤdte, Oſtra⸗ kine und Rhinokorura auch noch dazu gerechnet werden. Von hier gieng die Graͤnze (gegen die ſogenannte iſ⸗ vaelitiſche Wuͤſte, Tih beni Ifrael, hin) zum nöoͤrdli⸗ chen Ufer des weſtlichen Arms des arabiſchen Meerbu⸗ ſens, oder zum heroopolitiſchen Sinus, wo die Stadt Arſinoe oder Kleopatris lag; hierauf zur Stadt Bere⸗ nike am weſtlichen Ufer des arabiſchen Meerbuſens; als⸗ denn nach Philaà zum Nil, und von hier am libyſchen Gebuͤrge, die Oaſes mit eingeſchloſſen ²), wieder hinunter zur Stadt Tapoſiris. §. 5. y) Herod. B. 2. K. 5. 2) Diod. B. I. Kap. 30. 31. a) Strabo B. 17. S. 2175. Giechi Nach ten nur den vomn ausge⸗ den die Ni hoͤhern The ſandig und nun der Ni Negypten ei lichen Seit chen durch Ober⸗ und verſchiedene kander entſ Londes, un bewahnten ittlere Ae ſehe breiten Geſelteine Griechenla war. St das alte ge ein Sthck 6) mit der Weltheb Clemaͤus. dite. neuetn Geo⸗ r ange (don 1d 32 nördl. ach d'Anbile, Bidda gegen⸗ ſte, das Kay ,(Vol. un⸗ 8 Mäntab), ſch Negypten 3, dem meſt⸗ eerkuſen bis doch muſſen tdte, Oſtra⸗ hnet werden. genanmnte ſſ zum nordli⸗ hen Meerbu⸗ o die Stadt Stodt Bete⸗ blſens; als⸗ nn liboſchen der hinunter Aegypten. 9 §. 5. Griechiſche Vorſtellung von der Figur des Landes. Nach dem Zeugniß des Strabo b) haben die Al⸗ ten nur den angebauten Theil Aegyptens, d. i. den vom ausgetretenen Nil bewaͤſſerten, mit demjenigen, den die Nilarme einſchließen, Aegypten genannt, den hoͤhern Theil auf beiden Seiten alſo, weil er wuͤſte, ſandig und unbewohnt war, davon ausgeſchloſſen. Da nun der Nil, wenn er unter dem kleinen Waſſerfall in Aegypten eintritt, in einem Thal, welches von der oͤſt⸗ lichen Seite durch das arabiſche, und von der weſtli⸗ chen durch das libyſche Gebirge eingeſchloſſen iſt, durch Ober⸗ und Mittelaͤgypten durchlaͤuft, alsdenn ſich in verſchiedene Arme theilt, die ſich immer weiter von ei⸗ nander entfernen; ſo ergiebt ſich daraus die Figur des Landes, unter welcher ſich die Alten den fruchtbaren und bewohnten Theil Aegyptens vorſtellten. Das obere und mittlere Aegypten dachten ſie ſich als einen langen, nicht ſehr breiten Strich Landes, und das untere unter der Geſtalt eines griechiſchen Delta, deſſen Grundlinie gegen Griechenland zu und laͤngs dem mittellaͤndiſchen Meere war. Strabo vergleicht *) aus eben dieſen Gruͤnden das alte Aegypten mit einer ausgebreiteten flachen Hand (ein Stuͤck vom Arm dazu gerechnet) und Eratoſthe⸗ nes ) mit einem Griechiſchen Y. A § §. 6. b) Strabo B. 17. S. 2166. 2175. c) Strabo B. 17⸗ S. 2172. 4) Strabo B. 17. S. 2165. 10 Aegypten. §. 6. Die Laͤnge des Landes von Suͤden nach Norden. Die Stadt Syene, welche nicht weit unter dem kleinen Waſſerfalle gelegen war, lag nach Strabo e) unter dem Wendezirkel des Krebſes. Hier war ein Brunnen, von welchem die Sonne am laͤngſten Tage zur Mittagszeit keinen Schatten machte, ſondern ihn rund herum erleuchtete 5); Prolemaͤus ſezt dieſe Stadt unter dem 30 ° 50“ nördlicher Breite 32). Da aber Syene nicht der aͤußerſte Graͤnzort Aegyptens nach Suͤden iſt, ſondern Elephantine und Philaà am Nil noch weiter hinauf lagen, ſo kann man die noͤrdliche Breite von Philaäͤ, oder von der ſuͤdlichen Graͤnze Aegyptens h) auf 23°40 annehmen. Nun ſezt Era⸗ toſthenes ¹) die Stadt Alexandria, in welcher er un⸗ ter K. Ptolemaͤus III. Bibliothekar war, mit der Stadt Syene unter einerley Mittagsziekel, und ſagt: daß die Sonne, wenn ſie zu Syene vertikal ſtuͤnde, und keinen Schatten wuͤrfe, in Alexandria mit dem Zenith einen Winkel vom z0ten Theil des Mittagskreiſes ma⸗ che. Er rechnete alſo den Unterſchied der Polhoͤhe zwi⸗ ſchen Syene und Alexandria auf 7 ½ Grad: folglich wuͤrde Alexandria unter 30°52; noͤrdlicher Breite ge⸗ legen geweſen ſeyn. Nach dem Plinius K) beſtand der laͤngſte Tag in Alexandria aus 14 Stunden. Da aber dieſe Stadt nicht die noͤrdlichſte in Aegypten iſt, ſondern ie e) Strabo B. 2. S. 261. und 321. f) Strabo B. 17. S. 2230. Plin. lib. 2. cap. 73. 2) Ptolem. Geogr. lib. 4. Cap. 5. h) Garterers Abriß der Univerſ. Hiſt. S. 151. in Strabo. k) Plin. lib. 2. cap. 75. die ilde linin des 5 ungen s nach Pe 1lls, die ſe zu ſehn von Aegyyt annehmnen. Die Br⸗ diſchen M See Sirb lf 6o Ge Stadien en 2000 St ſem Comm den lſern d gen, und Schfer an Schünns hyptiſches Uin Antoni ein Ort Pe 20 roſniſche halen (den 20, er e ſolglch wert nung Neg die ober 1 Herod den nach t unter denn ch Srabo ) Hier wor ein lnoſten Tage ſndern ihn dieſe Stadt Da aber gpptens nah läa am Nil die nordliche ſchen Granze Vun ſejt Cr⸗ lcher er un⸗ nitder Sradt d ſagt: daß ſtünde, und demn Zenith gokreiſes mna⸗ Polhohe zwi⸗ 4 lich e, Breite ge⸗ beſtand der⸗ .. Da aber ſt, ſondern ſ de Strabo B li⸗ colem. Geogt. e Unieſ hf⸗ ,2. cap. 75. Aegypten. 11 die Kuͤſte des mittellaͤndiſchen Meeres ſich an den Grund⸗ linien des Delta uͤber die bolbitiniſche und phatmetiſche Mündungen des Nils in verſchiedenen Kruͤmmungen bis nach Peluſium herumzieht, und die Spitze bey Pa⸗ ralus, die unter 310 30 oder 33“ liegt, die noͤrdlich⸗ ſte zu ſeyn ſcheint, ſo kann man die noͤrdliche Breite von Aegypten zwiſchen 230 40 und 31° 30 oder 33 annehmen. §. 7. Die Breite des Landes gegen Oſten und Weſten. Die ganze Ausdehnung Aegyptens am mittellan⸗ diſchen Meere vom plinthinetiſchen Meerbuſen bis zum See Sirbonis am Berge Kaſius wird vom Herodot 1) auf 60 Schoͤnus, oder da Ein Schoͤnus 60 aͤgyptiſche Stadien enthaͤlt, auf 3600, vom Diodor m) aber auf 2000 Stadien angegeben. Nach Hieronymus in ſei⸗ nem Commentar uͤber den Joel wurden die Schiffe an den Ufern des Nils von Menſchen durch Stricke gezo⸗ gen, und die Weite eines Wegs, auf welcher die Schiffer ausruheten, funiculus (Schönus) genannt. Schoͤnus war allo eine Schifferſtation, und daher ein aͤgyptiſches Diſtanzenmags. Nun wird im Itinerari⸗ um Antonini zwiſchen Peluſium und dem Berge Kaſius ein Ort Pentaſchoinon genannt, der von beyden Orten 20 roͤmmiſche Meilen entfernt geweſen. 5 Schoͤnus alſo haben (denn dies will der Name Pentaſchoinon ſagen) 20, oder ein Schoͤnus 4 roͤmiſche Meilen ausgemacht, folglich werden 60 Schoͤnus, oder die ganze Ausdeh⸗ nung Aegyptens am Meer, wie ſie Herodot angiebt, die aber nicht nach einer geraden Linie, ſondern nach den Kruͤm⸗ 1) Herod. B. 2. Kap. 5. m) Diod. Sic. B. 1. Kap. 31. 3 12 Aegypten. Kruͤmmungen der Ufer zu verſtehen iſt, 240 roͤmiſche Meilen betragen haben, und nach eben dieſer Rech⸗ nung 15 aͤgyptiſche Stadien auf eine roͤmiſche Meile ge⸗ hen. Diodor, der, wie oben gemeldet, auf die ganze Ausdehnung Aegyptens am Meer 2000 Stadien rech⸗ net, ſcheint zwar mit dem Herodot nicht uͤbereinzuſtim⸗ men; er rechnet aber nach olympiſchen Stadien, welche groͤßer als die aͤgyptiſchen waren. Denn Plinius n) rech⸗ net 32 olympiſche Stadien auf einen Schoͤnus, und ein Stadium °) auf 125 Paſſus. Da nun 1000 Paſſus eine roͤmiſche Meile ausmachten, ſo betragen 8 olym⸗ iſche Stadien eine, und die 2000 Stadien Diodors P 250 roômiſche Meilen, alſo nur 10 roͤmiſche Mei⸗ len = 2 deutſche Meilen mehr, als Herodot angiebt. Hiemit kann noch folgende Berechnung verglichen wer⸗ den: Die Tabula Theodoſiana giebt an die Weite roͤm. Meil. von Tapoſiris am plinthinetiſchen Meer⸗ buſen bis zur Stadt Alexandria — auf 25 Strabo ) rechnet die Weite der Inſel Pharus, die vor der Stadt Alexandria lag, bis zur Kanopiſchen Mündung des Nils auf 150 (olympiſche) Stadien — 18 ¾ Eben derſelbe 4) beſtimmt die Weite von der Kanopiſchen Mundung bis Peluſium, wel⸗ che die Grundlinie des groſſen Delta aus⸗ macht, auf 1300 (olympiſche) Stadien = 162 n) Plin. lib. 12. cap. 14. 0) Pp) Strabo B. 17. S. 2176. Diod. Sic. B. 1. Kap. 33. 34. Von Plin. lib. 2. cap. 23. 9) Strabo a. g. O. ch de ben ge in Pent ebenfale⸗ ſſ betrg Ausdehl haupt De lichen. S den Hon f 25, e ouf 25 töniſche Herodot un te vomn D Shite de ſſteis zn Walls an ſche Mei beyde Se dien = Unfongde Moypols Deilta ir 13) Et⸗ Nap. droͤmiſche ieſer Rech⸗ die ganze odien rech⸗ ereinzuſtim⸗ dien, weche nius d) tech⸗ us, undein 900 Paſus en § olynn⸗ n Dodors iſche Mei⸗ ot ngiebt. lchen wer⸗ rn. Meil. 35 194 2 161 ¾ Von 27 ap. 23. o 4. . Aegypten. 13 Von Peluſium bis Pentaſchoinon waren, nach dem Itinerarium Antonini, wie oben gemelde — — — — Von Pentaſchoinon bis zum Berge Kaſius ebenfallts — — — — 20 alſo betraͤgt nach dieſer Berechnung die ganze Ausdehnung Aegyptens am Meere uüͤber⸗ haupt — — — — 246 ½ 20 F. 8. Groͤſſe des Delta. Diie Weite von der Stadt Alexandria bis zur ſuͤd⸗ lichen Spitze des Delta, wo der Nil ſich in ſeine bey⸗ den Hauptarme theilet, giebt Artemidor von Epheſus ) auf 28, und die von Peluſium bis zu eben dieſer Spi⸗ tze auf 25 Schönus, jene alſo auf 112, dieſe auf 100 roͤmiſche Meilen an. Mit dieſer Berechnung ſtimmen Herodot und Diodor uͤberein. Jener ⁵⁸) ſchaͤzt die Wei⸗ te vom Meere bis Heliopolis, oder bis zur ſudlichen Spitze des Delta, und dieſer½) die Laͤnge des von Se⸗ ſoſtris zwiſchen Peluſium und Heliopolis angelegten Walls auf 1500 Caͤgyptiſche) Stadien, = 100 roͤmi⸗ ſche Meilen, wiewohl lezterer an einem andern Orte u) beyde Seiten des Delta nur auf 750 (olympiſche) Sta⸗ dien = 93¾ roͤmiſche Meilen berechnet. Der ganze Umfang des Landes zwiſchen der Kanopiſchen Muͤndung, Heliopolis und Peluſium, oder der Umfang des groſſen Delta wird alſo von 1) Strabo B. 17. S. 2203. 8) Herod. B. 2. Kap. 6. t) Diod. Sic. B. 1. Kap. 577. u) Diod. Sic. B. 1. Kap. 34. 14 Aegypten. von der Kanopiſchen Muͤndung bis Pelu⸗ ſium (§. 6.) — — — 16²ʃ von Peluſium bis Heliopolis — 100 von Heliopolis bis zur Kanopiſchen Muͤn⸗ dung — — — 100 folglich uͤberhaupt — 362 roͤ⸗ miſche Meilen betragen. Rechnet man zu dieſer Summe noch den Artemidoriſchen Ueberſchuß der — — 12 roͤmi⸗ ſchen Meilen ſo ſtimmt dieſe Summe der 374 Mei⸗ len mit derjenigen uͤberein, welche Strabo *) angiebt, der den Umfang des ganzen Delta auf 300 (olympi⸗ ſche) Stadien = 375roͤmiſche Meilen ſchaͤzt. „§H. 9. Breite von Ober⸗ und Mittelaͤgypten. Ober⸗ und Mittelägypten, welches nach dem Zeugniß des Strabo (§. 5§.) nur ſo weit bevölkert und angebaut war, als es vom Nil bewaͤſſert werden konnte, iſt ein ſchmaler Strich Landes, der auf der Oſtſeite durch das arabiſche, auf der Weſtſeite durch das liby⸗ ſche Gebirge eingeſchloſſen iſt. Beyde Gebirge nehmen unter dem kleinen Waſſerfall ihren Anfang 7), und er⸗ ſtrecken ſich auf beyden Seiten des Nils in einer nicht immer gleichen Entfernung bis zur ſuͤdlichen Spitze des Delta, wo ſie ſich nach den beyden Hauptarmen des Fluſſes ausdehnen, und endlich in den ſandigen Wuͤſte⸗ neyen verlieren. Sie enthalten groſſe Steinbruͤche, mit⸗ un⸗ *) Strabo B. 17. S. 2171. y) Diod. B. I. Kap 32. Strabo B. 17. S. 2171. 74 renbr aht hens li mnutlich n nd nicht p⸗a Mnter Phara und andere Aet K. 47, ſbboyſchen Be⸗ gröſte Breit⸗ dien an, H wo es am en = 13 ron ſ aber in kinenn und d durchkorpnm Vinge des I Be Ngpptens, der ſudüchen Alten nicht Meer bis Deben gieb Don Tyeben le die ang W Noed walchen ²) Strab B. 1. K fedam, 1⸗ I 162 100 100 — 36 1rde en 12 khlni⸗ 3741 Mei⸗ *) angiebt, 0 (olympi⸗ . ighoten. nach dem völkert und den konnte, der Oſtſeite ch dos lby⸗ dirge nehmen, H, lnd et⸗ einer nicht Spitz des tarenen des gen Wuſte⸗ brche, nl⸗ Ul⸗ 1, Ko, 32. Aeghypten. 15 unter auch Plaͤze zu Viehweyden, wohin man ſich waͤh⸗ rend der jaͤhrlichen Nil⸗Ueberſchwemmung ziehen konnte. Uebrigens liebten die alten Egyptier die Viehzucht nicht, vermutlich weil ſie zu ihrem jaͤhrlich uͤberſchwemmten Land nicht paſte. 1 B. Moſ. 46. 34. Doch waren unter Pharao's Domainen K. 47, 6. auch Viehheerden, und andere Egyptier beſaſſen ebenfalls Heerden aller Art K. 47, 17. Das Thal zwiſchen den arab. und libyſchen Bergſtrecken iſt bald weit, bald enge. Die groͤſte Breite deſſelben giebt Strabo 2) auf 300 Sta⸗ dien an, Herodot hingegen meldet ²½), daß das Thal, wo es am engſten iſt, nur 200 (aͤgyptiſche) Stadien — 13 ½ roͤmiſcher = 2 deutſcher Meilen breit ſey, es iſt aber in einigen Gegenden noch viel enger, und an einem und dem andern Ort nur ſo breit, das der Fluß durchkommen kann b). 6. 10. Laͤnge des mittleren und obern Aegyptens. In Berechnung der Laͤnge des mittlern und obern Aegyptens, oder der Ausdehnung dieſes Landes von der ſuͤdlichen Spitze des Delta bis Philaͤ, ſtimmen die Alten nicht mit einander uͤberein. Die Weite vom Meer bis Theben giebt Herodot ) zu — 6120 von Theben bis Elephantine zu — 820 alſo die Lange des ganzen Aegyptens von Norden, (ohne zu ſagen, von welchem Ort) nach Suͤden zu — 6940 aͤgypti⸗ ſchen 2) Strabo a. a. O. a) Herod. B. 2. Kap. 7. Diod. B. 1. Kap. 32. b) Io. Dau. Michaelis ad Abul. fedam. not. 42. c) Herod. B. K. 2. 8. 16 Aegypten. ſchen Stadien = 462 ¾ roͤmiſchen Mei⸗ len an. Zieht man von dieſer Summe die Weite vom Meere bis Heliopolis ab, welche nach §. 8. 1500 Stadien betraͤgt, ſo wuͤrde Aegypten von He⸗ liopolis, oder von der ſuͤdlichen Spitze des Delta bis Elephantine nach dem Herodot — — 5440 Stadien — 362¾ roͤmiſchen Meilen lang ſeyn. Eben dieſer Schriftſteller giebt zwar auch am angefuͤhrten Orte die Weite des Wegs von Heliopolis bis Theben — 4360⁰0 von Theben bis Elephantine — 820 uͤberhaupt — 5680 Stadien, = 378 ¾ roͤm. Meilen, oder 16 röm. Meilen mehr an, als vorher. Dieſe Weite aber iſt von einer Reiſe auf dem Nil zu verſtehen, welche wegen der Kruͤmmun⸗ gen des Fluſſes laͤnger ſein muß. Strabo 4) rechnet vom Delta bis an die aͤthiopiſchen Graͤnzen 4000 Sta⸗ dien. Wollen wir annehmen, daß er kleinere griechi⸗ ſche Stadien darunter gemeint habe, von welchen 10 einer roͤmiſchen Meile gleich waren, ſo wuͤrden 4000 Sta⸗ dien 4000 roͤmiſche Meilen ausmachen, und alsdenn mit der Angabe Herodots bis auf einen Unterſchied von 37 romiſchen = 7 ½ deutſchen Meilen uͤberein⸗ kommen. §. rr. Flaͤcheninnhalt. Wenn man nur allein auf den bewohnten Theil von Aegypten ſieht, ſo iſt derſelbe 6300 roͤmiſche, 2100 4) Strabo B. 17. S. 217 . 2100 ,ni meirgto, 1 Flutſche Es iſ na ſo gror Schließt ma Gegenden hi und das Land arabiſchen M. der Negerun Mynshormo⸗ Gruͤnzen mit jezt wuͤſten 6 unbenuzt gel ſoch einmal . Die ler Kenntniß lungen aus de inſg nse. Negypten d gonz Aegpyt von im un loſ 7, ſſs Voſſer inde .Al e) Aenote GAnwille ſenchron. 00 Stadien — 140 Stodien Eben dieſer lhrten Orte . 5 80 Stadien, Mellen wehe einer Reiſe P Krummun⸗ 4) rechnet 4000 Sta⸗ here griechi⸗ hen 10 einer 1000 Sta⸗ und alsdennn Unterſchied en uberein⸗ hten Nel 9 ebniſche, 2100 Aegypten. 17 2100 franzoͤſiſche ) oder 1260 deutſche *⁷) Quadrat⸗ meilen groß, von welchen 75 römiſche, 25 franzoͤſiſche, 15 deutſche Meilen auf einen Grad des Aequators ge⸗ ben. Es iſt alſo zehnmal kleiner als Frankreich „oder etwa ſo groß, als das heutige Konigreich Napoli. Schließt man hingegen die 3 Oaſes mit den ſandigen Gegenden hinter dem libyſchen Gebirge in die weſtlichen, und das Land hinter dem arabiſchen Gebirge bis zum arabiſchen Meerbuſen, an welchem die Aegypter unter der Regierung der Ptolemaer die Staͤdte Arſinoe, Myoshormos und Berenike anlegten, in die oͤſtlichen Graͤnzen mit ein, (wie es auch ſeyn muß, weil dieſe jezt wüſten Gegenden von den Aegyptern einſt nicht unbenuzt gelaſſen wurden) ſo iſt Aegypten mehr, als noch einmal ſo groß. . J. r2. Fluß Nil. Die Merkwuͤrdigkeiten dieſes Fluſſes ſind mit vie⸗ ler Kenntniß geſammelt in Vedmanns verm. Samm⸗ lungen aus der Naturkunde 1 Heft K. 9. (Roſtock u. Leipzig 1786. 8.) Er iſt der einzige Fluß, welcher Aegypten durchſtrömt. Er giebt auch faſt durch ganz Aegypten das Trinkwaſſer. Man hat nur wenige von ihm unabhaͤngige Quellen. S. ſchon 2. B. Moſ. 7, 19. Doch ſindet man, wenn man graͤbt, ſuͤſſes Waſſer langs dem Nil und auch am Meer. Hir- tius de B. Alex. Die Hebraͤer nannten den Nil gewoͤhn⸗ lich e) Memoires ſur l'Egypte ancienne et moderne par d'Anville. pag. 25. ) Gatterers Einleitung in die ſynchron. Univerſalh. Th. 2. S. 289. B 18 Aegypten. lich Jeor (d. i. vorzugsweiſe der Fluß) auch Nahar Mizraim, d. i. Aegyptens Fluß und von der ſchwarzen Farbe ſeines Schlamms Jerem. 2, 18. Schichor. Nach einigen hat er vom hebraͤiſchen Worte Nahal den Na⸗ men Nil erhalten. Im Koptiſchen bedeutet Nil (Neileus) einen zur beſtimmten Zeit ſteigenden. ſ. Jablonsky Panth. L. IV. p. 157. Viil heißt in Aegypten auch ein Kraut, aus welchem man blauen Indigo macht. Pocock. §. 42. Nach dem Diodor ²) hat der Nil anfaͤnglich Oceame (d. i. im Koptiſchen *): Waſſerſchaz) nachher Aetus, d. i. Adler, wegen der Gewalt ſeines ſchnellen Stroms, hierauf Aegyptus geheiſſen, und endlich ſei⸗ nen jezigen Namen vom Koͤnige Nileus erhalten. Pli⸗ nius h) meldet: die Namen deſſelben ſeien in den aͤlte⸗ ſten Zeiten geweſen: Siris, (vielleicht Oſiris) Aegyp⸗ tus und Triton; er fuͤhre auch den Namen Nil nicht bis zu ſeiner Quelle hinauf, ſondern bekomme ihn erſt, wenn er in Aethiopien vor der Inſel Meroe vorbey ge⸗ floſſen ſei. Plinius und Diodor i) nennen ihn auch Aſtapus, und erklaͤren dieſes als ein aͤthiopiſches Wort durch aquam e tenebris profluentem K). Beyde melden, daß der Fluß ſich oft theile und Inſeln mache, unter an⸗ dern die groſſe Inſel Meroe in Aethiopien, welche 3000 Stadien in die Laͤnge und 1000 in der Breite habe ¹), und auf welcher der perſiſche König Kambvyſes die aͤthi⸗ opiſche Hauptſtadt erbaut, und nach dem Namen ſei⸗ ner Mutter Meroe benannt habe m). Den Arm des Nils, der um die weſtlichen Ufer dieſer Inſel laͤuft, nennt g) Diod. B. 1. Kap. 19 und 63. *) Scholz Expo- ſitio voc. coptie im Eichhorn. Repertor. XIII. Th. S. 11. h) blin. lib. 5. Cap. 9. i) Diod. B. 1. Kap. 37. k) Plin. lib. I. Cap. 10. 1) Diod. B. 1. Kap. 33. m) Strabo B. 17. S. 2173. gentehüniue Piſt None bii den oſtl /Erklarung Grabo ) h ſtoſabas zw i Aethiopien uſel Meroe Fluß Aſtapus der Fluß Aſto ſc Der Vr ten, aler N. geblieten. G alfzußrden: hien gegen g inn aus dee Nur Pinius der Atn abg der⸗Mauteta aus einem E auf einen ſe undlich don de in ihrt. H n) Min lb. 1o D. Dod, B. lib4, a 2 g ) ouch Nuhar 1 der ſchwarzen chichor Nach ahal den Na⸗ N (Maileus) Cblensky banth. en auch ein mocht. Porock. Il onfanguich ſchaz) nachher ſeines ſchnellen und endlich ſei⸗ erhalten. Pli⸗ jen in den altt⸗ Oſris) Aegyy⸗ men Nil nicht omme ihn erſt, roe vorbey ge⸗ nnen ihn auch lopiſches Wort Beyde melden, ache, Anter ati⸗ „welche 3000 Brute habe ), byſes die athi⸗ n Mommen ſeis Den Arm des Jnſel lauft, nenlit Scholz Erpo- III. 2,,G.1. 5. 1. Kop. 3,. i, Kap. 330 Aegypten. 199 nennt Plinius n) Aſtaboras, und erklaͤrt dieſen aͤthio⸗ piſchen Namen durch ramum aquae venientis e tene- bris, den oͤſtlichen nennet er Aſtuſapes, mit beygefuͤg⸗ ter Erklaͤrung: quod latentis ſignificationem adiicit. Strabo *°) hingegen legt die Namen Aſtabores und Aſtoſabas zweyen verſchiedenen Stroͤmen bey, die ſich in Aethiopien, der eine oberhalb, der andere unter der Inſel Meroe in den Nil ergieſſen. Er redet auch vom Fluß Aſtapus, weiß aber nicht, ob unter dieſem Namen der Fluß Aſtoſabas, oder noch ein dritter zu verſtehen ſey. H. 13. Urſprung des Nils. Der Urſprung des Nils iſt den uns bekannten Al⸗ ten, aller Nachforſchungen ohnerachtet *), unbekannt geblieben. Sie hielten es ſogar fuͤr unmoͤglich, ihn aufzufinden; doch vermutheten ſie, daß er hinter Aethio⸗ pien gegen Mittag zu ſein wuͤrde. Ptolemaͤus leitet ihn aus dieſer Gegend von den Mondbergen her 4). Nur Plinius iſt der einzige, der von dieſer Meinung der Alten abgeht, den Nil 1r) auf einem Berge in Nie⸗ der⸗Mauretanien nicht weit vom atlantiſchen Meere aus einem See Nilis entſpringen laͤßt, ihn alsdenn auf einem ſehr weiten Wege nach Oſten bringt und endlich von der aͤthiopiſchen Inſel Meroe nach Aegyp⸗ ten fuͤhrt. Herodot erzaͤhlt ½), man habe zwey Monate B 2 noͤthig, n) Plin. lib. 5. Cap. 9. Mela lib. I. Cap. 9. 0) Stra⸗ bo B. 17. S. 2165. Pp) Herod. B. 2. Kap. 25. ff. Diod. B. I1. Kap 32. und 37. 4) Ptol. Geogr. lib. 4. Cap. 9. r) Plin. lib. S. Cap. 9. s) Herod B. 2. a. a. O. 20 Aegypten. nöthig, um von Elephantine den Fluß hinauf nach Neroe zu kommen, man fahre erſt 4 Tage lang auf Schiffen, die durch Stricke fortgezogen werden muͤſten (§. 7.), hierauf gehe man wegen der Klippen 40 Tage lang zu Lande, alsdenn komme man nach einer aberma⸗ ligen Waſſerfährt von 12 Tagen nach der Inſel Meroe. Von hier wüurde, um zu den Automolen zu kommen, eben ſo viele Zeit erfordert, als von Elephantine bis Meroe noͤthig geweſen. Der Nil ſey alſo oberhalb Aegypten, ſe weit man in 4 Monaten, theils zu Waſ⸗ ſer, theils zu Lande kommen koͤnne, noch bekannt ¹). Era⸗ toſthenes laßt den Nil von Merde erſtlich nach Norden — 2700 Stadien bierauf nach Mittag und Nordweſten 3700 — — alsdenn nach Norden bis zum groſſen Walſſerfall — — 5300 — — von hier zum kleinen Waſſerfall, oder bis zur Stadt Syene — 1200 — — alſo uͤberhaupt von Meroe bis zur aͤgyptiſchen Graͤnze — 12900 Stadien laufen. Bruce in ſeiner Reiſe nach Abeſſynien III Bd. VI. Buch 12. 13. Kap. hat nun feit dem Nov. 1770. bei dem Dorf Giſh in dem Abeſſyn. Gebiet Sacala im Lande der Agorws den Ort der Nilquellen, ſeiner Anga⸗ be nach, genau beſtimmt. Der vornehmſten Quelle giebt er long. 36 55“ 30“ oſtwaͤrts vom Meridian zu Greenwich, lat. 10° 59 25“ die Mondsberge findet er in einer dortigen dreifachen Gebuͤrgskette, die Amida⸗ midberge genannt, wovon eine immer hinter der andern liege, indem ſie gleichſam concentriſche Cirkel formiren. In dem Keſſel dieſer Gebürge kan man ſo gluͤcklich wer⸗ den, und wie Lucan ſagt: parvum, te, Nile, videre. Der Strabo B. 17. S. 2165. Derhiſſte welhr den Oipus e. VIII. 0 gellen auft tichten, wel Seneca Nat noch ieg der (ſ. Bruce) n Panth. IW. drangterſcch Klippen dure foll in Aethi ſhen Gräng ſhnien kenrt Louf des Fl Ddor e), nhen Waſ Kihren duee des kleinen pen Schoden es ſcheint. nach Roeden eohten h zriſchen den malgen St zweg bis dre oder heun M. fOntees dn Ehedre deco ¹) Died g n 2. b. 2. hinanf nuch Jage lang auf wverden mͤſten Ppen 40 Tege einer abering⸗ e Juſel Meroe. len zu tomnen, Gephantine bis ) alſo oberhalb theils zu Waſ⸗ ekannt ¹), Era⸗ m0o Gadien 3700 — ſo — 1200 — — 12900 Stadien ſynien III Bd. Nov. 1770. bei et Soccla in n, ſeiner Ange⸗ ſen Ouele gebt 1 Meidian zu doberge ſidet tte, die Anido⸗ gter der andern LTirkel forniren gickich der⸗ Mile, lider. Der Aegypten. 21 Der Miſſionair Paez iſt der erſte bekannte Europaͤer, welcher den 21 April 1618. hier war. ſ. Kirchers Oedipus c. 7. p. 57. und Ludolph. Hiſt, aeth. L. I. c. VIII. Schon diejenige, welche unter Nero die Nil⸗ guellen aufzuſuchen abgeſchickt waren, brachten Nach⸗ richten, welche mit den jezt gefundenen zuſammentreffen. Seneca Natur. Quaeſt. L. VI. c. 8. An der Quelle wird noch jezt der Nil unter dem Namen Abay göttl. verehrt, (ſ. Bruce) wie ehmalen in Aegypten ſelbſt (lablonsky Panth. L. IV. p. 170. Ehe der Fluß nach Aegypten kommt, draͤngt er ſich zweymal an zwey verſchiedenen Orten zwiſchen Klippen durch, und ſtuͤrzt ſich von dem groſſen Waſſer⸗ fall in Aethiopien, und bey dem kleinen auf den aͤgypti⸗ ſchen Graͤnzen herunter. Aus Bruce Reiſe nach Abeſ⸗ ſynien kennt man nun mehrere Nilkatarrakten im hoͤhern Lauf des Fluſſes durch Abeſſynien und Meroe. Was Diodor u), Seneca *) und andere erzaͤhlen, daß, bey hohem Waſſer, einige verwegene Leute ſich mit ihren Kaͤhnen durch die Gewalt des Stroms von der Höhe des kleinen Waſſerfalls herunterſtuͤrzen lieſſen, und kei⸗ nen Schaden dabey naͤhmen, iſt nicht ſo prodigios, wie es ſcheint. Denn die Hoͤhe dieſes Waſſerkalls betraͤge nach Norden und Pocock vier bis acht Fuß 1). In Aegypten laͤuft der Nil in verſchiedenen Krummungen. zwiſchen den §. 10. angefuͤhrten Gebuͤrgen bis zur ehe⸗ maligen Stadt Kerkaſorus ²); hier theilt er ſich in zwey bis drey Hauptarme, und laͤuft zulezt in ſieben oder neun Muͤndungen ins Meer. Vgl. Diſt. ſur les fources du Nil pour prouver qu'on ne les a point eneore decouvertes. par Mr. d'Anville. In den Me- B 2 moi- u) Diod. B. 1. K. 32. 2) Seneec. nat. quaeft. Hb. 4. Cap. 2. y) I. D. Michaelis adnot, ad Abulfedam. p. 2. 2) Herod. B. 2. Kap. I5. 22 Aegypten. moires de literature tirés des regiſtres de l'academie royale des Inſcriptions et belles lettres. Tom. XXVI. à Paris. 1759. Unerachtet das Hauptreſultat dieſer Schrift durch neuere Unterſuchungen nicht beſtaͤtigt worden iſt, ſo traͤgt ſie doch zur Geſchichte des Nils vieles bey. H. 14. Muͤndungen des Nils. Die gemeinſte Meinung der Alten ²) iſt, daß ſich der Nil durch ſieben Muͤndungen ins Meer ergieße. Sie laſſen dieſelbe in dieſer Ordnung auf einander folgen. 1) Die kanbiſche, welche auch die herakleotiſche oder naukratiſche genannt wurde, war die weſtlichſte, auf dieſe folgte 2) die bolbitiniſche (oͤſtlich vom jetzigen Roſette) auf dieſe 3) die ſebennytiſche, hierauf 4) die phatmetiſche, phatnitiſche oder phatniſche, alsdenn die 5) tanitiſche oder ſaitiſche, auf dieſe die 6) men⸗ deſiſche, endlich die 7) peluſiſche, welche die oͤſtlichſte iſt. Herodot b) und Mela *) theilen den Nil zuerſt bey der Stadt Kerkaſorus in drey Arme, in den weſt⸗ lichſten, mittlern und öſtlichſten. Den weſtlichſten, welchen Ptolemaͤus 4) den Fluß Agathos Daͤmon nennt, leitet Herodot durch die kanobiſche, und den oͤſtlichſten, welchen Ptolemaͤus den bubaſtiſchen Fluß nennt, durch die peluſiſche Muͤndung ins Meer. Die⸗ ſe beypden Muͤndungen machen nach dem Ptelemaus . ie a) Plin. B. 5. Kap. 12. Diod. B. 1. Kap. 33. Ptolem. Geograph. B. 4. Kap. 5. Strabo B. 17. S. 2196 f. b) Herod B. 2. Kap. 15. c) Mela V. 1. Kap. 9. d) Ptol. B. 4. Kap. 5. die Senli mitten Han⸗ fen Aodenn ies durch i durch die e groſte unt denn ober 4 de nach der ſ henden Arme gegen ganz be ſe mit der ſel Polemaus ei hung gehenden hennt, nichta ſen oder buben welches dieſe ta, deſſen G Pkluſſchen Me Mündung geh murſchen od 300 1 nördii ſotus aus dem neſlchſten He iſchen und m verden alſo ni len Heuptarn mmaus den huſt ch iſt de lnig Dunch ) Strebe G it aber nic von der la Cefährt vi le Ficadeni ttres, Tom. Hauptreſiltet nicht beſtatigt te des Mils . )iſ, daß ſch rergeeße. Sie nander folgen. akleotiſche oder eſtlchſte, auf H vomn ſegigen e, hierolfſ 4) iſche, alsdenn die 6) men⸗ he die iſtißſe den Wl zuerſt in den weſte n waſtlchſten, hos Damon che, und den ſiſchen Juß Meer. Die⸗ tolemaus 19 die huin . 6. 2196 ,† . 1. Kap 9. Aegypten. 23 die Seitenlinien des groſſen Delta aus. Den mittlern Hauptarm laͤßt Herodot zuerſt gerade fortlau⸗ fen, alsdenn auf die ſuͤdliche Spize des Delta fallen, dieſes durch ihn in der Mitte theilen, und ſo fuͤhrt er ihn durch die ſebennytiſche Muͤndung, welche Strabo e) die groͤſte unter allen ſieben nennt, ins Meer. Wenn er denn aber aus dieſem mittleren Hauptarm nur allein die nach der ſaitiſchen und mendeſiſchen Muͤndung ge⸗ benden Arme ableitet, die phatmetiſche Muͤndung hin⸗ gegen ganz uͤbergeht, ſo koͤnnte es ſcheinen, als ob er die⸗ ſe mit der ſebennytiſchen verwechſelt habe ). Denn Ptolemaͤus leitet den nach der phatmetiſchen Muͤn⸗ dung gehenden Arm, den er den buſiritiſchen Fluß nennt, nicht aus dem mittlern, ſondern aus dem oͤſtlich⸗ ſten oder bubaſtiſchen Fluß ab, und macht das Land, welches dieſe Fluͤſſe einſchlieſſen, zu einem kleinen Del⸗ ta, deſſen Grundlinien zwiſchen der phatmetiſchen und peluſiſchen Muͤndung ſind; den nach der ſebennytiſchen Muͤndung gehenden Arm hingegen, den er den pher⸗ mutiſchen oder thermutiſchen nennt, laͤßt er unter 30° 15 noͤrdlicher Breite, alſo nicht weit von Kerka⸗ ſorus aus dem Fluſſe Agathos Daͤmon, d. i. aus dem weſtlichſten Hauptarme auslaufen. Die nach der tani⸗ tiſchen und mendeſiſchen Muͤndung gehenden Arme werden alſo nicht, wie Herodot meint, aus dem mitt⸗ lern Hauptarme, ſondern aus dem Fluſſe, den Ptole⸗ maͤus den buſiritiſchen nennt, abgeleitet werden muſſen. Noch iſt die bolbitiniſche Muͤndung zu beſtimmen uͤbrig. Durch dieſe geht nach dem Ptolemaͤus ein un⸗ B 4 ter e) Strabo B. 17. S. 2197. f) Eine Verwechſelung iſt aber nicht geſchehen; man vergleiche damit, was unten von der Lage der Stadt Butus aus dem Herodot an⸗ gefuͤhrt wird. 24 Aegypten. ter 300° 50, aus dem Fluſſe Agathos Daͤmon abgehen⸗ der Arm, den er den Fluß Taly nennt, ins Meer. Ptolemaͤus hat noch einen athribitiſchen Fluß, den er mit dem phermutiſchen, buſiritiſchen und bubaſtiſchen zuſammenhaͤngt, es iſt aber ungewiß, welchem Nilarm er dieſen Namen beygelegt habe. Die jezt angefuͤhrten ſieben Muͤndungen ſind noch vorhanden, die kanobiſche, ſebennytiſche und peluſiſche aber nicht mehr ſo waſſerreich, als ehedem, indem das meiſte Nilwaſſer jezt durch die phatmetiſche Muͤndung ins Meer geht 2). — Es gab auſſer den ſieben Muͤndungen noch einige andere minder betraͤchtliche Ausfluͤſſe von Canaͤlen, die nur mit kleinen Kaͤhnen befahren werden konnten k). Dahin gehoͤren vielleicht die beyden Pſeudoſtomata (falſche Mundun⸗ gen) welche Ptolemaͤus Pineptimi und Diolkos nennt. Dieſer Schriftſteller ſezt ſie zwiſchen die ſebennytiſche und phatmetiſche Muͤndung, wie er denn auch die Weite von Pineptimi bis zur phatmetiſchen Muͤndung zur Grundlinie eines dritten Delta angiebt, deſſen ſuͤdliche Spize bey der Stadt Thribeum ſey, da wo der nach Pineptimi gehende Arm aus dem bubaſtiſchen (bu⸗ ſiritiſchen) Fluß auslaͤuft. Ob die bukoliſche Muͤn⸗ dung des Nils, welche Herodot allein anfuͤhrt, und von welcher er vorgiebt, daß ſie, wie die bolbitiniſche, nicht von der Natur, ſondern durch Menſchenhaͤnde ge⸗ macht worden ſei, auch zu den kleinern unbedeutenden Muͤn⸗ dungen gehöre, oder ob er ſie mit einer andern zwiſchen der phatmetiſchen und peluſiſchen verwechſelt habe, iſt ungewiß. Die Einfahrt in dieſe Muͤndungen, beſon⸗ ders in der Mitte des Delta, war ſchon zu Homers Zeit 9) Pocock Beſchr. des Morgenlandes nach der deutſchen Ueberſ. Th. 1. S. 29. ff. und 433 ff. h) Strabo B. 17. a. a. O. Diod. B. I. Kap. 33. Zeit ſch W Wo⸗ Enz. ſ. ſtiche Pfi usbruͤche Wort Bugfe Jhrlich Dea der anfängt, ut der volig ſül theilt wird, überſchwernn welchen er in wieder ganza ten geich vdie die Negppten wußt, daß i unter Voſee Rermogendw⸗ ta von einen len durchſche zumn Tyeil von Syene Delta geͤ derenach en ten an der Deil Uehmme 1 Rℛ trade )Str - dinon dgehe⸗ nnt, ins Meer. n Fluß, den e nd bubaſtiſchen relchen Nilorm e angefüheten di kanobſche, r ſo uſetreih, r ſeſt durch die ). — Es hab K andere minder e nur nit klenen Dohin gehren falſche Mundun⸗ Diolkos nennt, die ſebennntiſche t denn auch die ſchen Mundung angiebt, deſen ſeh, da wo der bubeſtſchen (bu⸗ gkoliſche Mln⸗ in anführt, vnd die bolbitiniſche, henſchenhande ge. Hedeutenden Mun⸗ ondern zwiſchen echſelt habe, iſt dungen, beſtne⸗ ommers hon iu Honen deſt nach Ne deuſche 1) Strab⸗ z⸗ Aegypten. 25 Zeit durch Untiefen und Brandungen ſehr gefaͤhrlich. Vergl. Wood uüͤber das Originalgenie des Homers (S. 139. ff. der t. Ueberſ.) Man nennt jezt ſolche ge⸗ faͤhrliche Pflaͤze mit einem arab. Wort Bogas „ Ausbruͤche des Waſſers. Auch im Syr. bedeutet das Wort Bugſche 1 Blippen. H. 15. Jaͤhrliche Ueberſchwemmung vom Nil. Da der Nil jaͤhrlich im April oder May zu ſteigen anfaͤngt, und von der Mitte des Junius ſein Bett wie⸗ der voͤllig fullt, im Auguſt alsdann in die Kanaͤle ver⸗ theilt wird, ſo daß er bis in den September das Land uͤberſchwemmt; ſo befruchtet er durch den Schlamm, welchen er mit ſich fuͤhrt, die Felder, welche erſt im Nov. wieder ganz abtrocknen. Da er aber nicht in allen Jah⸗ ren gleich vieles Waſſer dazu herbeifuͤhrt, ſo haben es die Aegypter laͤngſt durch Kanaͤle dahin zu bringen ge⸗ wußt, daß ſelbſt maͤßige Ueberſchwemmungen mehr Land unter Waſſer ſetzen muſten, als ſonſt die groͤſten nicht vermoͤgend waͤren ). Sie hatten nicht allein das groſſe Del⸗ ta von einem Nilarm zum andern mit ſehr vielen Kanaͤ⸗ len durchſchniteen F), ſondern auch aus dem weſtlichen, zum Theil auch aus dem oͤſtlichen Nilufer, beynahe von Syene an bis zur ſuͤdlichen Spitze des groſſen Delta, groͤſſere Nilkanaͤle, aus dieſen aber wieder an⸗ dere nach entlegeneren Oertern gezogen, um ganz Aegyp⸗ ten an der Fruchtbarkeit, welche der Nil verſchaft, Theil nehmen zu laſſen. Der Nil erreicht zu Kahira B 5 gegen⸗ ) Strabo B. 17. S. 2169. Diodor B. 1. Kap. 19. k) Strabo B. 17. S. 2170. Herod. B. 2. Kap. 102. Diod. B. 1. Kap. 34. und 57. 26 Aegypten. gegenwaͤrtig ſeine groͤſte Hoͤhe zwiſchen dem 28. Jul. und 19. September (ODedmanns Sammlungen fur Naturkunde 1 Heft S. 12 4.)q Manoͤfnete die Kanaͤle, welche mit Schleuſen verſehen waren, nicht eher, als wenn der Nil zu einer gewiſſen Hoͤhe geſtiegen war; auch nicht alle zu gleicher Zeit, weil ſonſt nach Ver⸗ ſchiedenheit der Hoͤhe des Erdreichs, eine Gegend zu viel, die andere zu wenig Waſſer bekommen haben wuͤrde. Die Oefnung der Schleuſen geſchah zuerſt in Ober⸗ hernach in Nieder⸗Aegypten, auf oͤffentlich be⸗ kanntgemachten Befehl. Man hatte zu dem Ende zu Memphis, Syene und an andern Orten Nilmeſſer (jetzt arabiſch: Mekiaſch, d. i. Maasſtaͤbe) um an den⸗ ſelben das Steigen und Fallen des Nils bemerken zu koͤnnen !). Zu dieſen Nilmeſſern gehoͤrten nach einigen die Sphinxe mit ihrem Loͤwenkoͤrper und Jungfrauen⸗ kopfe, durch welche die Aegypter vermuthlich andeuten wollten, daß der Nil in den Monaten aufſchwellen muͤſſe, in welchen die Sonne in die Zeichen des Loͤwen und der Jungfrau tritt. Von dieſen Sphinxen ſind noch einige vorhanden, unter andern eine bey den Py⸗ ramiden, von welcher Plinius m) redet. Jetzt ſind von ihr nur Hals und Kopf zu ſehen; der uͤbrige Koͤr⸗ per ſoll vom Sande bedeckt ſein. In die hoͤhern Ge⸗ genden brachte man das Nilwaſſer auch durch Huͤlfe der (archimediſchen) Waſſerſchraube n) und andrer Ma⸗ ſchinen mit vieler Muͤhe hin F. B. M. 11, 10. 11. War durch Oefnung der Kanaͤle das Land unter Waſ⸗ ſer geſezt, ſo glich Aegypten einem Meere, aus wel⸗ chem die bewohnten Oerter, die theils auf natuͤrlichen 1) Diod. B. I. Kap. 36. Plin. B. 5. Kap. 9. Herod. B. 2 Kap. 12. Strabo B. 17. S. 2229 f. und 2169. m) Plin. B. 36. Kap. 12. n) Diod. B. I1. Kap. 34. ——☛ Anhohen ih erhiſn Din fann 0) Mptern no⸗ zure Handel r Voaren land durch ſie ſet werden )) ſäle, Seen Heeren vorthe whrliche Epi der Mil zunin Waſer niede der Schlamm die Jberſiach überzogen. ber ſchworz. lch gruͤnlcht, 5 — 40 T 1 ſteigen begt us Nilwaſſer nothe Fatbe an don den ſtehen ſer der Nl S. 03. lein iſ, und 3) D.B. uh. 1. Kr. d. C. l Oedmann 1f0.1 den 29. Jl. mmmlungen ſur ete de Kanile, cht eher, als eſtiegen wor; iſt nach Ver⸗ de Gegend a ommmen hoben heh zuerſt in (fentlich be⸗ dein Ende zu eten Milmeſter e) umn an den⸗ 6 bemetken zu n noch einigen ungfraven⸗ lich andenten 1 aufſchwelen en des Loen Syhinuin ſd hen den Ph⸗ detz ſnd don hrige Kor⸗ e hohern Ge⸗ dure Hilfe 0 ondrer Ma⸗ 1,, 10. II. unter Waſ⸗ e, ous wel⸗ aktitn 6 e9 Herod. 19 . und 2169, ,1 Kab. 34. Aegypten. 27 Anhoͤhen, theils auf koſtb b aren und mit vi⸗ erbulten Wämheh erbaut waren, wie nſeler ſloc⸗ ragten °. Es leiſteten aber die Kanaͤ llten Kanaͤle d Aegyptern noch einen andern vielfachen Nußen. Wen kanere Handel ward durch ſie befördert, der Transport der aaren abgekuͤrzt und erleichtert, auch konnte das and durch ſie wider feindliche Einfaͤlle in Sicherheit ge vere en. Man konnte ſich hinter die vielen Ea⸗ „ und Suͤmpfe dieſes Landes mi . 2, E. it Heeren vortheilhaft zuruͤkziehen 4). Auch Peſt td e⸗ woͤhnliche Epidemien des heiſſen Landes hoͤren auf wenn „ der Nil zunimmt und die Luft erfriſcht ). Iſt das Waſſer niedrig, ſo faͤn 9 faͤngt es an, gemach der Soaad, verbreitet einen entſezlichen Geſtant, uſen, erflaͤche wird von einem vielfarbigen chlei bberogen. Wr Dern u wird alsdann ſaoſt i warz. as Waſſer aber ſieht roͤthlich und lih gruͤnlicht. Dies geſchieht vom hliche an D 3. HM Tage nach der Zeit, wo der Fluß wieder zu! 3gen rnreh Auch in ledernen Flaſchen gaͤhrt ilwaſſer bei heiſſer Witterung und ni i rothe Farbe an ). Bruce leitet j 3 Roche des Fuſes . jene Röthe des F von den ſtehenden Seen in Abeſſynien ab . ren eß E. der Nil mit ſich füͤhre. III. Bd. VI. B. 17 G. S. 703. Aber der Nil ſelbſt, in den Monaten wo er in iſt, und ſchon im Januar, hat nach Pocock Th. I S. 312. 0) Diod. B. 1. Kap. 34. und 36. und 57. Herod. B. 2 Kap. 91. Strabo B. 17. S. 2170. P) Diod .. 1. Kap. 57. 9) Aeneid. VIII, 711 — 714 Horat. od. C. I. od. 37. Ioſeph. B. I. IV. c. 10 5 Oedmann Samml. 1. Heft. S. 122. 6) Pbend D 140. ) ebend. Vorrede zum II. Heft. 28 Aegypten. S. 312. eine gelblichte Farbe, die man noch, wenn er ſich mit dem Meere vermiſcht, eine Strecke weit war⸗ nimmt. Von dem ſogenannten Trajaniſchen Kanal, imgleichen vom Ptolomaͤiſchen, durch welchen leztern der Nil mit dem arabiſchen Meerbuſen verbunden wer⸗ den ſollte, wird unten geſprochen werden. Auch nach den Alten fieng zur Zeit der Sommer⸗ ſonnenwende der Nil gewoͤhnlich an, zu ſteigen, und wuchs etwa hundert Tage bis zum Anfang des Herbſts, wenn Tag und Nacht von gleicher Laͤnge ſind u). Hatte er bey den Alten die Hoͤhe von 15 bis 16 Ellen erreicht *), ſo ließ man ihn auf die Felder laufen, wo ſein Waſſer 40, hoͤchſtens 60 Tage ſtehen blieb *). Nach Ablauf deſſelben warf man, ohne zu pflügen, das Ge⸗ treide aus, ließ es vom Vieh eintreten, und aͤrntete nach 4 oder 5Monaten ²). Daß die Alken unrichtige Meinungen vom Aufſchwellen des Nils gehabt haben, melden Diodor ³½), Herodot b) und Strabo ⁸), aus deren Erzaͤhlungen man aber auch ſieht, daß ſchon Aga⸗ tharchides aus Knidus daſſelbe dem haͤufigen Regen in Aethiopien zugeſchrieben habe. Dieſer faͤllt in Abeſ⸗ ſynien ganz anhaltend vom Maͤrz an bis in den Sep⸗ tember. Gegen das Ende des Oct. faͤllt in Abeſſynien noch ein anderer maͤchtiger Regen von drei Wochen. Durch dieſen wächſt bisweilen der Nil wieder im De⸗ cem⸗ u) Herod. B. 2. Kap. 17. Diod. B. I1. Kap. 36. Strabo B. 17. S. 2171. X) Plin. B. 5. Kap. 9. B. 36. Kap. 7. Herod. B. 2. Kap. 12. Strabo B. 17. S. 2169. y) Strabo B 17. S. 2171. 2) Diod. B. 1. Kap. 32. und 36. Herod. B. 2. Kap. 13. Plin. B. F. Kap. 9. a) Diod. B. 1. Kap. 37. ff. b) Herod. B. 2. Kap 13. ff. c) Skrabo B. 17. S. 2172 ff. ceuibtraf lu geſtyn hat Enerd G Mrracten. ht mehr zu ODelphine zu (Sirabo, aul Beitrag de Deatee des Rieſeid erſt genauer d Miſchlom ja ſchwemmt un Ehan, nach Schlamms, kinem Jorhmn wenigſtens 15 ein beträchtie chend u in Landſticke an die innerhald ſringlche E nen Vermute Abt, daß di zöſthen we 4) Pen Aiſetele n noch, vemner trecke weit war⸗ aniſchen Kanal, welchen leztern derbunden wer⸗ a. t dee Sommner⸗ zu ſeigen, und ng des Herbſts, Lange ſind u). 5 bis 16 Elen der laufen, wo n blieb ) Nach lügen, das Ge⸗ n, und arntete Alten utnichtige 8 gehabt haben, Strabo ), ald daß ſhon Aga⸗ aufigen Negen ſe fall in Aeſ⸗ 6s in den Geh⸗ lt in Abeſſoaien drei Wochen. wieder im De⸗ lel⸗ 1. Kap. 356. 1.B5. Kepe⸗ „ Stkabo O. zr. 2) Died. Kap⸗ 13. Plin. 1. Kr. 37 f. Snedo B. 17 Aegypten. 29 cember auf kurze Zeit, nachdem er ſchon zu fallen an⸗ gefangen hatte ¹). Der Nil iſt Fiſchreich. Das Seepferd (Hippopotamus) war einſt auch unter den Katarracten. Crocodile ſind jezt unter der Stadt Cairo nicht mehr zu ſehen; aus dem Mittellaͤnd. Meer ſteigen Delphine zu gewiſſen Jahrszeiten in den Nil hinauf (Strabo, auch Breitenbachs Reiſe von 1484). §F. 15. Beitrag des Nils zum Boden Aegyptens. Die alte *) Frage: ob Aegypten uͤberhaupt eine Gabe des Nils ſei? muß, eh man ſie zu beantworten verſucht, erſt genauer beſtimmt werden. Ganz gewiß erhoͤht der Nilſchlam jaͤhrlich das Erdreich, welches er uͤher⸗ ſchwemmt und befruchtet. Dieſen Zuwachs ſchaͤzt Shaw, nach ſeinen Verſuchen uͤber die Menge des Schlamms, welchen das Nilwaſſer mit ſich fuͤhre, in einem Jarhundert auf 13 Zoll; ſeit Herodots Zeiten auf wenigſtens 150 Zoll. Der Nil muß deswegen jezt um ein betraͤchtliches hoher ſteigen, um das Land hinrei⸗ chend zu uͤberſchwemmen. Daß er ſelbſt aber auch Landſtücke anſeze, ſieht man aus den ſehr vielen Inſeln, die innerhalb des Stroms liegen. Bis auf die ur⸗ ſpruͤngliche Entſtehung von Aegypten wage ich in mei⸗ nen Vermuthungen nicht zuruͤckzugehen. Der Anblick gibt, daß die beiden Gebuͤrgeketten, welche das Land einſchlieſſen, gleichſam die Schuzmauern geweſen ſind, zwiſchen welchen ſich Erde feſtſezen konnte. Daß aber der d) Bruce Reiſe nach Abeſſyn. III. Bd. VI. Buch 17 K. S. 704. e) Herodot. II. B. F., 4. F. Ariſtoteles Meteorolog. B. I. K. 14. 30 Aegypten. der Nil dieſe allein herbeigefuͤhrt, zuerſt Oberaͤgypten und ſo immer weiter das Land angeſezt habe, haͤtte Shaw um ſo weniger vermuten ſollen, da er den Zu⸗ wachs des Nilſchlamms in der Hoͤhe auf hundert Jah⸗ re nur auf 13 Zoll geſchaͤzt hat. An ſeinen Ausfluͤſſen hingegen muß unfehlbar dieſer Strom, da man ſeinen Schlamm mehrere Meilen in dem Meere auf dem Bo⸗ den ſich anſezen findet, wo nicht uͤberall doch an meh⸗ rern Stellen das Meer allmaͤhlig ausfuͤllen und das Land betraͤchtlich vermehren; dort nehmlich, wo der Zug des Meerwaſſers nicht allzu ſtark auf ihn wuͤrcken kann. Die Einwendung von Brucet): daß der Meers⸗ ſtrom all jenen Schlamm gegen Oſten von den Nil⸗ muͤndungen wegtreibe und dadurch die Seehaͤfen von Palaͤſtina und Syrien verſchlaͤmme, widerlegt (wenn gleich die Verſchlaͤmmung dieſer Kuͤſten auch noch daher ruͤhren mag) der Augenſchein, da ſich das eigentliche Delta beſonders in der Mitte zwiſchen dem kanobiſchen und phatmetiſchen Nilarm weiter ins Meer hinaus er⸗ ſtreckt als das Land auf ſeinen beiden Seiten, der oͤſtli⸗ chen ſowohl als der weſtlichen. §. 17. Landſeen. Unter den groſſen Seen Aegyptens iſt vorzuͤglich merkwürdig der ſogenannte See Msris jezt Birket Karun (Charons See? an dem arſinoitiſchen Nomos (jezt Fijum) der mit dem Nil vermittelſt eines 80 Sta⸗ dien langen, und 3 Morgen breiten Kanals vereinigt geweſen ſeyn ſoll 3). Er war 72. roͤm. Meilen weſtlich von †f) Reiſe nach Abeſſynien III. Bd. t. Ueberſ. S. 670. ff. g) Diod. B. 1. Kap. 52. don Ynphit beden Mon ſan Lacro? eris im ko i der Nl; ummt, als 3 hig iſ, ſoſe auf der Weſt mmeiſtens 300 Stedien 2 fange habengr kan warſcheinl einigung (ne ſejt werden. tung des Nil und nennen de Ober⸗JNegypt zulezt durch di nach dem Se⸗ (Bahr Juſeß⸗ te, daß die E ſen See gele 3d00 Thaler ſr durch de dſo entſtun 1) Hercd Rep. z1.5 Etrabo B ehrels not erſt Oberigypten ezt habe, haͤte da er den Ju⸗ if hundert Jahe⸗ einen AMusgliſen da man ſeinen re auf demn Be⸗ l doch on meh⸗ Sfüllen und das lich, wo der auf ihn wüͤrcken daß der Meerd⸗ n don den Nl⸗ e Seehaͤfen don widerlegt (venn⸗ auch noch daher das eigentlihe demn konobiſchen heer hinaus er⸗ eiten, der S⸗ 9 ſe vorſogech is ſeſt Birket tiſchen Nomes eines 30 St⸗ mmals vereinigt Mellen weſtich von et 6. 4) f⸗ Aegypten. 31 von Memphis. Plin. B. F. K. 9. Im Koptiſchen bedeutet Mouris das Waſſer gegen Wittag. The- ſaur. Lacrozian. ep. 34. T. III. Nach Wahl iſt Moeris im koptiſchen ſoviel als Band, Vereinigung. Da der Nil zuweilen mehr Waſſer aus Aethiopien be⸗ kommt, als zur Befruchtung der aͤgyptiſchen Felder noͤ⸗ thig iſt, ſo ſoll ein gewiſſer Koͤnig Moͤris oder Myris auf der Weſtſeite des Nils dieſen nach ihm benannten meiſtens 300 Schuhe tiefen See von 3600 aͤgyptiſchen Stadien = 240 roͤmiſchen, 80 franzöſ. Meilen im Um⸗ fange haben graben laſſen h). Nach dem Koptiſchen aber kan warſcheinlicher See Woeris durch See der Ver⸗ einigung (nehmlich mit dem Nil und dem Meer) uͤber⸗ ſezt werden. Die neuern Aegypter ſchreiben die Ablei⸗ tung des Nilwaſſers hieher dem Erzvater Joſeph zu, und nennen den groſſen Kanal, der auf den Graͤnzen Ober⸗Aegyptens aus dem Nil abgeleitet worden, und zulezt durch die ſchmale Oefnung des libyſchen Gebirges nach dem See Möris gehet, den Kanal Joſephs, (Bahr Juſef) ¹). Diodor meldet am angefuͤhrten Or⸗ te, daß die Eröfnung und Verſchlieſſung der nach die⸗ ſem See geleiteten Kanaͤle jedesmal 50 Talente — 50000 Thaler gekoſtet haͤtten. Nach Pocock zieht ſich von dieſem See an noch jezt eine Art von Thal faſt bis ns mittellaͤnd. Meer, welches die Araber Bahr bela ma, Thal ohne Waſſer, nennen. Vermutlich war dis einer der alten Ausfluſſe des Nils. Um nie zuviel Waſ⸗ ſer durch denſelben zu verlieren, ſchnitt man ihn ab und ſo entſtund die fuͤr die niedere Provinz Arſinoe nuz⸗ bare h) Herod. B. 2. Kap. 93. 95. und 141. Diod. B. r. Kap. 51. 52. Plin. B. 5. Kap. 9. Mela B. I. Kap. 9. Strabo B. 17. S. 2214. und 2217. i) I. D. M- chaelis not, ad Abulfed. not, 114. 32 Aegypten. bare Waſſerſammlung, der See Moeris, den man nun bald zum Ablauf des uͤberfluͤſſigen Nilwaſſers bei reichen Ueberſchwemmungen, bald, wenn dieſe karg waren, zum Aufhalten deſſelben gebrauchen konnte. Der See Mareotis, Marea, Mareia, Mariut in der Nachbarſchaft und zwar gegen Suͤden und We⸗ ſten von Alexandria, welchem Strabo k) eine Breite von mehr als 150, und eine Laͤnge von nicht vol⸗ len 300 Stadien giebt, hatte ebenfalls vermittelſt des kansbiſchen Kanals mit dem Nil, aber auch auf der Nordſeite bey der Stadt Alexandria mit dem mittellaͤn⸗ diſchen Meere Gemeinſchaft. Seine Benennung ſcheint vom koptiſchen αοααοα Schlamm herzukommen, weil er ſo viel Nilſchlamm aufnimmt. Nach Plin. B. V. K. 10. hieß er ehmalen Arapotes und nach Herodot B. 2. K. 30. war hier eine Graͤnzbeſatzung gegen die Libyer. Maaés bedeutet locu⸗ cuſtodiue. Forſter eppae p. 13. Er war mit Palmen und Papyrus umher bepflanzt und durch koſtbare Gebaͤude fuͤr Schiffarth und Fremde rei⸗ zend. Jezt iſt er faſt ganz ohne Waſſer. Der See Butus, nahe beim Vorgebuͤrge Bru⸗ los, nordoͤſtlich eine Stunde vom jezigen Roſette em⸗ pfieng den Nilarm, den Ptolemaͤus den phermuriſchen nennet, und fuͤhrte ihn durch die ſebennytiſche Muͤn⸗ dung ins Meer ¹). Durch die Landzunge, welche ihn von dem mittellaͤnd. Meere trennt, liefen nach einigen die von Ptolemaͤus angegebenen 2. Aftermuͤndungen des Nils (ſ. S. 14.) Diolkos und Pineptimi. Der x) Strabo B. 17. S. 2193: 1) Strabo B. 17. S. 2198. /Eee⸗ See Cinis ge bußeer See llinmn und Dan prom mittell Nehrete Nian das Woſer dun Mundungen in ſeln, ſehr viele beſ. Schwanen jeßt don Fiſche⸗ ller prachtiger von Aleandiie gefalen iſt, ſeo viel ſuſes We phattnetiſche mehr ſalziges Der Ee den Den Grie Nogrote te und Ancen Unreregypten wn der Haugn kuſrekte ſ zum 2 ſen Gr welches Wegen n) Ektabo g deh mannun ſersbei riichen karg woren, e. reie, Mariut lden d We⸗ 3) eine Breite von nicht vol⸗ vertnittelſt des r auch auf der t den mittellan⸗ enennung ſcheint ukommmen, eil 9 Plin. B. V. ch Herodor B. gegen die ibhet. er eppae , 13. er bepflangt und ind Frendere⸗ ſe. dſebirge Beu⸗ en Noſette en⸗ n Pheenuuriſchen ntſche Min⸗ ige, nelhe ihin n nach einigen nbndungen des eimi. Der Etnio B. I. Aegypten. 33 Der See bei Tenniſis. Unrichtig ſonſt auch der See Tanis genannt. Jezt See Wenzale, bei Nie⸗ buhr der See Baheire d. i das kleine Meer, zwiſchen Pe⸗ luſium und Damiate, der durch einige ſchmale Striche Lan⸗ des vom mittellaͤndiſchen Meere abgeſchnitten iſt, nimmt mehrere Nilcanaͤle auf, und ließ, wenn er uͤbervoll wurde, das Waſſer durch die mendeſiſche, tanitiſche und peluſiſche Muͤndungen ins Meer gehen m). Er hat mehrere In⸗ ſeln, ſehr viele Fiſche, auch eine Menge Waſſervogel beſ. Schwanen, Pelicane, Flamingo's. Auf denen jetzt von Fiſchern bewohnten Inſeln findet man Ruinen alter praͤchtiger Gebaͤude. Wgl unten die Beſchreibung von Alexandria. Jezt iſt dieſer See, wenn der Nil gefallen iſt, faſt trocken, und hat, da er nicht mehr ſo viel ſuͤſſes Waſſer aus dem Nil bekommt, (weil die phatmetiſche Muͤndung F. 13.) die ſtarkſte geworden iſt) mehr ſalziges als ſuͤſſes Waſſer. Der See Sirbonis wird nachher angefuͤhrt wer⸗ den. §. 18. Den Griechen bekannte Eintheilungen Aegyptens. Aegypten ward bald in zwei Theile: in das Obe⸗ re und Untere, bald in drei: Oner⸗Mittel⸗ und Unteraͤgypten abgetheilt. Oberaͤgypten, welches von der Hauptſtadt Thebaͤ den Namen Thebais fuͤhr⸗ te, erſtrekte ſich von den aͤthiopiſchen Graͤnzen bis etwa zum 28ſten Grade nordlicher Breite; Mittelaͤgypten, welches wegen der ſieben Nomos, in welche es getheilt war, m) Strabo B. 17. S. 2200. 34 Aegypten, war, Heptanomis, oder nach dem Dionyſius Perie⸗ geta Heptapolis hieß, reichte auf der Oſtſeite des Nils von Antinoe bis Babylon (dieſes ausgeſchloſſen) und auf der Weſtſeite von Hermopolis magna bis unterhalb Mem⸗ phis. Das uͤbrige bis zum Meere machte Unter⸗ aͤgypten aus. In den aͤlteſten Zeiten ſoll Thebais allein bewohnt, das uͤbrige Aegypten aber ein Moraſt, und von demſelben keine Spur geweſen, ſondern dies erſt vom Nil nach und nach angeſezt worden ſeyn n). Nach Strabo B. 17. S. 555 rechnete man, was weſtlich auſſer dem Delta lag zu Lybien, was öͤſtlich davon war — wie Heliopolis zu Arabien. Jede Hauptab⸗ theilung war wieder in Nomos (veαιπ von vooρ ei⸗ nem Subſtantiv vom Verbum αο praet. vsνοοναα abgetheilt. Es kann aber die Anzahl derſelben, die von den Landesherrn oft veraͤndert worden zu ſeyn ſcheint, nicht genau beſtimmt werden. Seſoſtris ſoll Aegy⸗ pten in 36 Nomos getheilt haben °½). Eben ſo viele giebt Strabo ) an, und rechnet auf Thebais 10, auf Mittelaͤgypten 16, und auf Unteraͤgypten 10. Allein dieſe Eintheilung ſtimmt, was Mittelaͤgypten betrift, mit der Groͤſſe deſſelben nicht uͤberein; üͤberdiß lehrt der Name Heptanomis, der dieſem Haupttheile eigen war, daß er einſt nur in 7 Nomos getheilt geweſen. Nimmt man dieſe Zahl an, ſo kommt auch die von Strabo angegebene Zahl der 27. Zimmer heraus, in wel⸗ che der zur Verſammlung der Nomos beſtimmt geweſene Labyrinth, vorausgeſezt, daß der Labyrinth dieſen Entſte⸗ hungsgrund gehabt habe, abgetheilt war. Das Unbeſtimmte die⸗ n) Herod. B. 2. Kap. 4. 9. und 14. Diod. B. I. Kap. 22. 34. und 39. B. 3. Kap. 3. Plin. B. 2. Kap. 85. 0⁰) Herod. B. 2. Kap. 102. Diod. B. I. K. 54. v) Strabo B. 17. S. 2168. Reſer Minun ere,Verſchi und, Strabs lubhrinth . 16 aghr ſiner Geograk waheſcheinlich te geworden. s und Pliniue den NRanen ni ins I1, und ſchiedenen Nan jeden Nomos chen alſo einen nigichen Eint de Negierungs Abtheiiu gter ron tia Hieroclis ar pyse ſbere, die Gr⸗ is und Po Des nüttlere todie n de ſus e). Der 6) Stribo ) Perl. 9 Doen Aegypkten. 35 ienmnſs Pei⸗ . R V Mẽ eitedes Nisdag dieſer Meinung erhellt ſchon aus der im Text angege⸗ ſen) und euſ dr. benen Verſchiedenheit der Eintheilungen des Labyrinths terhalb Men⸗ nach Strabo und Plinius 4). Plinius r) theilt Fachte Unter, den Labyrinth in 16 Theile ab nach der Anzahl en ſal Teas der 16 aͤgyptiſchen Nomos, Ptolemaͤus rechnet in der iin Nan, ſeiner Geographie ³) auf Heptanomis acht Nomos; ſotdern dieerſt wahrſcheinlich iſt der arſinoitiſche Nomos der ach⸗ 1enn . Nah te geworden. Auf Niederaͤgypten rechnen Prolemaͤ⸗ us und Plinius 24 Nomos, kommen aber bey vieren in den Namen nicht uͤberein, zu Oberaͤgypten zaͤhlt Ptole⸗ maͤus 11, und Plinius 13, aber zum Theil unter ver⸗ ſchiedenen Namen. Seſoſtres ſetzte zu ſeiner Zeit uͤber jeden Nomos einen eignen Statthalter (den die Grie⸗ chen alſo einen Nomarchen nennen). Er hatte die koͤ⸗ niglichen Einkuͤnfte, und die in ſeinem Bezirk vorfallen⸗ de Regierungsgeſchaͤfte zu beſorgen t). — „ was weſtich as öͤſtlich davon. Jede Hauptab⸗ don vouoc ei⸗ Ppraet, sona) rſelben, die von z ſeyn ſchent, ſtris ſoll NMegy⸗ Eben ſo viele Hebais 10, Olf F. 19: agrhtn ee Abtheilungen von Aegypten unter den Uleldiß lehrt Roͤmern. etheit geveſen Unter roͤmiſcher Regierung ward nach der Noti- t auch die von tia Hieroclis Chebais in zwey Theile getheilt, in das heraus, in wel⸗ aατ Sviα d. i, das naͤchſte, und 7 νιν d. i. das innn geneſeee obere, die Graͤnze zwiſchen beyden war zwiſchen Pano⸗ dieſen Entite⸗ polis und Ptolemais Hermii mitten durch den Nil. slibeſtimnnte Das mittlere Aegypten bekam einſt den Namen Ar⸗ die kadia nach dem Arkadius, dem Sohne des Theodo⸗ ſius u). Der éſtliche Thril Niederaͤgyptens, von 2 der n. B. ². . ) Strabo B. 17. a. a. OH. 1) Plin. B. 36. K. 13. 10 16 » Ptol. B. 4. K. 5. t) Diod. B. 1. Kap. 54. 9) Dionyſ. Perieg. v. 251. 36 Aegypten. der phatmetiſchen Muͤndung bis zur arabiſchen Graͤnze, fuͤhrte den Namen Auguſtamnica, und ward in pri⸗ ma und ſecunds abgetheilt, jenes begriff den am Meer gelegenen Theil in ſich. Folglich blieb nur fuͤr das uͤbrige Unteraͤgypten, welches nicht zu Auguſtam⸗ nica gerechnet wurde, der Name Aegypten allein uͤbrig, und dieſes wurde unter Juſtinian in zwey Theile ge⸗ theilt. Die Röoͤmer ließen Aegypten durch einen Statt⸗ balter regieren *), unter dem der Dikaiodotes zur Verwaltung der Juſtiz und der Idios Logos der Obereinnehmer der kaiſerlichen Gefaͤlle, ferner verſchie⸗ dene kaiſerliche Freygelaſſene als Rechnungsführer oder Steuereinnehmer ſtanden. Die obrigkeitlichen Perſo⸗ nen in den Staͤdten waren der Exegete v), der Hypom⸗ nematographus, der Archidicaſtes und der Praͤtor nocturnus Dieſe Obrigkeiten hatten die Roömer von der griechiſchen Regierung her in den Staͤdten gefun⸗ den, und behielten ſie bey, vermehrten ſie aber mit Epiſtrategen, Nomarcheu und Ethnarchen in Staͤdten und auf dem platten Lande. §. 20. Diſtrikte und Staͤdte. I. Unter⸗Aegypten. A. Der weſtliche Theil bis zum Delta. *) Alerxandria (AXsααοäορειαααο die dritte Hauptſtadt Aegyptens nach Theba und Memphis, die Reſidenz der Pto⸗ X) Dio. Caſſ. B 51. und Strabo B. 17. S. 2188. y) Der die Angelegenheiten der Stadt beſorgte. Er trug einen Purpur. ſ. Strabo. *) Warſcheinlich iſt unter Wo Amon Nah. 3, 8. und Amon Nes Jerem telenit6 rer, Arand Zennchnung ſee. Nach Yinius ¹) Uiſchen Man tellandiſchen 30 Stadien Polemaus u lat. und nach Die Alten ſin nicht einig. Stadien, wo der den gangze —10 khiſc nge zu 30 Diodor e) hi ce mitten di Ung geweſen Breite 10 S fong loo Sta Plnius ,) ge her Lge wo Irent 4 gegen den Der Nom Unſnde auf dieſe ²) Nir. 5) Strab iid r. . ²) Dod. dbiſchen Gräte, nd ward in pri⸗ begriff den am h blieb nur fr 1 zu Auguſtam⸗ ten alleinibrig, zwey Thelle ge⸗ lrch einen Statt⸗ ikgiodotes zur 95 Logos der ferner verſchie⸗ ungsführer oder keitlichen Perſo⸗ )), der Hypom⸗ ind der Prator die Romer von Stadten gefun⸗ en ſe ober mit hen in Staͤdten dte⸗ Delta.² te Hauptſidt ſe Neſden der Po⸗ . 17. 6. 218. dt beſotgte. 1 Aron N Jeremm Aegypten. 37 Ptolemaͤer. Sie hat ihren Namen vom griechiſchen Erobe⸗ rer, Alexander, der ſie im Jahr 331 vor der chriſtlichen Zeitrechnung durch den Baumeiſter Dinochares anlegen ließ. Nach Strabo lag ſie 2) 180 Stadien, nach Plinius ²) 12 römiſche Meilen weſtwaͤrts von der kano⸗ biſchen Muͤndung zwiſchen einem Meerbuſen des mit⸗ tellaͤndiſchen Meers und dem See Mareotis, und war 30 Stadien lang und 7 bis 3 Stadien breit b. Nach Ptolemaͤus unter 319 2 bis 3 nach Niebuhr 310 12 lat. und nach Bruce long. 30° 17 30“ von Greenwich. Die Alten ſind in Beſtimmung der Gröſſe dieſer Stadt nicht einig. Joſephus *⁸) giebt ihr eine Breite von 0 Stadien, womit Curtius 4) uͤbereinzukommen ſcheint, der den ganzen Umfang der Stadt auf 80 Stadien — 10 romiſchen Meilen rechnet, alſo wahrſcheinlich die Laͤnge zu 30 und die Breite zu 10 Stadien annimmt. Diodor e) hingegen meldet: daß die Hauptſtraße, wel⸗ che mitten durch die Stadt gegangen, 40 Stadien lang geweſen ſei; alsdann wuͤrde, wenn man aufſ die Breite 10 Stadien annehmen wollte, der ganze Um⸗ fang 100 Stadien = 12 romiſchen Meilen geweſen ſeyn. Plinius?) giebt denſelben auf 15 Meilen an. Nach ihrer Lage war die Stadt feſt, und zu Waſſer und zu E 3 Lande Jerem. 46, 25. beſonders dieſer Theil von Aegypten, gegen den lybiſchen Amons Tempel zu, zu verſtehen. Der Name heißt im koptiſchen habitabile Amonis. Die Umſtaͤnde, welche Nahum angiebt, weiſen vorzuͤglich auf dieſe Gegend hin. 2) Strabo B. 17. S. 2176⸗ a) Plin. B. 5. Kap. 10. Ammian. Marcell. B. 22.⸗ b) Strabo B. 17. S. 2181. ecy) Joſephus vom juͤd. Kr. B. 2. Kap. 16. 4) Curtius B. 4. Kap. Z⸗ e) Diod. VB. 17. Kap. 52. Plin. a. a. O. Lande unzugaͤnglich. Gegen Nordweſt! und Suͤdoſt hatte ſie einen nur ſchmalen Zugang vom Lande her 2), von der Suͤd⸗ und Weſtſeite den See Mareotis, und von der Nordſeite das mittellaͤndiſche Meer, aus wel⸗ chem man wegen Klippen nur neben der Inſel Pharos in ihren Hafen einlaufen konnte h). Die Stadt hatte mehr als einen Hafen; der oͤſtliche, in den man neben dem oͤſtlichen Vorgebuͤrge der Inſel Pharos, welches Lochias hies, einlief, hieß der groſſe Hafen. Der andere (jezt: der alte genannt) in den man von der Weſtſeite hinein kam, fuͤhrte den Namen Eunoſtus d. i. gluckliche Rückkunft. Beyde Haͤfen waren durch einen langen Damm, Heptaſtadium genannt, der vom ve⸗ ſten Lande bis zur Inſel Pharos beruͤbergieng, von einander abgeſondert, doch ſo, daß im Damme zwey Btuͤcken waren, eine in der Naͤhe der Stadt, die an⸗ dere in der Naͤhe der Inſel, durch welche Oefnungen man aus einem Hafen in den andern heruͤberſchiffen konnte ). Ein dritter Hafen war dem Schloß gegen⸗ uͤher in dem groſſen Hafen; Strabo k) nennt ihn den geheimen oder geſchloſſenen Hafen, welcher nur allein den Koͤnigen zun Gebrauch diente; die Inſel Antirrho⸗ dus, die ebenfalls einen Pallaſt und kleinen Hafen hat⸗ e, lag vor demſelben. Der vierte Hafen war der ausgegrabene ¹), der auch 211ατοα Cd. i. Behaͤlter hieß. Man fuhr durch den Hafen Eunoſtus in ihn hinein, er ſelbſt hatte vermittelſt eines ſchiffbaren Ka⸗ nals, der Kanobiſche genannt, eine Verbindung mit dem See Mareotis, in welchem, wenn man will, der fuͤnfte g) Diod. a. a. O. h) Strabo B. 17. S. 2177. Plin. B. 5. Kap. 31. B. 36. Kap. 12. 1i) Strabo B. 17. S. 2179. k) Strabo B. 17. S. 2183. 1) Strabo B. 17. a. a. O. fünfte iſen wiſe ſcher 60 wvol renan 15 Ober nunob R man aus den zog ſcch dure eeoſis dotb auf welchemn n Es führte aber welcher bald u. dohin zog. (S” Mll und dems uft in Alexa See durch die vonn Schlamn wurden die ſc Mler getriebel ge der Straſt welche nehr al tes Stadium: chen die Stade ten Nurde d). durchſchn nitt, Metrorolss hi Stadt mit kei waren unter d 1) Strebo Moreel g 6 aldo, bie 40 F ungiebt, lund Sidae lnde her 9, Mareotis „ und leer, gus wel⸗ Inſel Poros ie Stadt hatte den man neben oros, welches Haſen. Der man von der 1 Eunoſtus det. ren durch einen , der vonn ve⸗ bergieng, von Dammme zwey Stadt, die ane ſche Oefnungen heriberſchifen Schloß gegen⸗ nennt ihn den Cher gutt olein ſel Antirtho⸗ nen Hafenhat⸗ Hafen war der Behaͤlter Uroſtus in ihn ihffbaren Ka⸗ erbindung it nan wil, der fünfte 7. 6. 21 1. ) Ennabo 17. G. 2183. Aegypten. 39 fuͤnfte Hafen war, durch welchen die Stadt die einhei⸗ miſchen ſo wol als oſtindiſchen und oſtafrikaniſchen Waa⸗ ren aus Ober⸗ und Mittelaͤgypten auf Nilſchiffen er⸗ hielt, indem der See Mareotis durch Kanaͤle mit dem See Möris und dem Nil verbunden war my. Der kanobiſche Kanal war auf der rechten Seite, wenn man aus dem kanobiſchen Thore zu Alexandria kam, zog ſich durch den Mareotiſchen See, alsdann bei ieoſis vorbei, bis zum kanobiſchen Milarm ſelbſt, auf welchem man nach Hanobus und Schedia kam. Es fuͤhrte aber auch *) ein beſondrer Canal nach Schedia, welcher bald unter Elevſis ſich aus dem Kanobiſchen dahin zog. (Strabo) Dieſen Verbindungen mit dem Nil und dem Meer war es auch zuzuſchreiben, daß die Luft in Alexandria rein und geſund war, indem der See durch die Kanaͤle und durchs Austreten des Nils vom Schlamme gereinigt wurde. Durch die Winde wurden die ſchaͤdlichen Ausduͤnſtungen des Sees ins Meer getrieben n). Hierzu kam die Breite und Laͤn⸗ ge der Straſſen, vorzuͤglich der beyden Hauptſtraſſen, welche mehr als ein Xà ο oder den ſechſten Theil ei⸗ nes Stadium =— 100 Fuß breit waren, und von wel⸗ chen die Stadt in der Mitte rechtwinklicht vurchſchnit⸗ ten wurde °). Die, welche der Laͤnge nach die Stadt durchſchnitt, gieng von dem ſuͤdweſtlichen Thor nach Nekropolis bis zum Thor nach Kanobus. Um die Stadt mit reinem und friſchen Waſſer zu verſorgen, waren unter den Straſſen Waſſerleitungen angelegt, EC 4 welche m) Strabo B. 17. S. 2172. und 2179. n) Ammian. Marcell. B. 22. Strabo B. 5. S. 672. und B. 17. S. 2180. *) Wovon noch Pocock S§. 24. einen 30 bis 40 Fuß breiten Graben, weſtlich von Alexand. angiebt. — 0) Strabo B. 17. S. 2181. 40 Aegypten. welche auf zwey bis drey Reihen Bogen auf Saͤulen ruheten, und das Waſſer in die Haͤuſer leiteten b). In die Waſſerleitungen wird das Waſſer durch den Kanal von Kanobus herbeigefuͤhrt, welcher bis an die Mau⸗ ven, dort wo die ſogenannte Pompejusſaͤule ſteht, her⸗ laͤuft, weiter aber noch bis zum weſtlichen Seehafen auſſer der Mauer fortgefuͤht iſt. Die Anzahl der Ein⸗ wohner in der Stadt giebt Diodor ⁴½) auf 300000 freye Leute an. Sie waren in Klaſſen getheilt. Die Ma⸗ cedonier, als gebohrne Unterthanen des Stifters die⸗ ſer Stadt, machten die erſte Klaſſe aus. Mit ihnen hatten die Juden, denen Ptolemaͤus einen Theil der Stadt eingeraͤumt hatte, gleiche Rechte. Zur zwey⸗ ten Klaſſe gehörten die Miethsvoͤlker, die von denen ahſtammten, welche unter Alexander gedient hatten; zur dritten die Aegypter. Koͤnig Ptolemaͤus l. hatte, um die Aufnahme und Bevoͤlkerung der Stadt zu be⸗ ſchleunigen, derſelben groſſe Privilegien gegeben, die aber vermuthlich unter den folgenden Regierungen ein⸗ geſchraͤnkt und vermindert wurden, weil die Einwohner ſie gemisbraucht hatten. — Denn dieſe waren wegen ihres Reichthums uͤbermuͤthig, ſetzten die Achtung ge⸗ gen ihre Regenten oft aus den Augen, ſiengen auch wol Empoörungen an. Die Kaiſer, Hadrian und An⸗ tonin, erneuerten ihnen die alten Privilegien, Kaiſer Severus gab ihnen das Jus Buleutarum oder das Jus Curiaͤ (das Recht, Senatoren zu haben *), und ſein Sohn Antonin nahm Alexandriner in den roͤmi⸗ ſchen Senat auf, welches beydes Auguſtus ihnen ver⸗ weigert b) Hirtius vom alexandr. Kriege Kap 5. ingl. Pocok Be⸗ ſchreibung des Morgenl Th 1. S. 1II. q) Diodor. B. 17. Kap. 52. r) Ael. Spartian im Leben K. Sever us. Kap. 17. weige ete muer var die nin, und un ritots. Hier einen in ſichen Handel und Verſcho⸗ etivas beygett die erva den nohtmen *), das Muſenm geben, einen einen groſſen Miſeums 9 Cinkunfte un die Konige, ſis Vertel 9 Ne Etadt eine Belager von den Aer wegen der un derreiſen )) Miſeum xer baut worden zirk an grof welchem die auch der K ſol es erbaut Dion, nniti 2) Amn 6. 218 Aande B. 19. Aegypten. 41 n alf Sinſen leiteten . Iu. weigert hatte ). Waͤhrend der Regierung der Ptole⸗ maͤer war die Stadt die ordentliche Reſidenz der Koͤ⸗ rch den Konal nige, und unter roͤmiſcher Hoheit der Wohnſitz des on die Mal⸗ Praͤtors. Fuͤr die Stadt verordneten die Roͤmer zule ſehtt, het⸗ hier einen iuridieus Alexandriae, der in allen buͤrger⸗ hen Gechaen lichen Haͤndeln Recht ſprach 1). Zur Vergroͤſſerung Unzahl der Eine und Verſchönerung der Stadt hat faſt jeder König 300000 tle etwas beygetragen. Die praͤchtigen königlichen Palaͤſte, e. Detha⸗ die etwa den dritten oder vierten Theil der Stadt ein⸗ Gtüffters die⸗ nahmen u), ſtanden am groſſen Hafen. Hier war auch 8. Mi ihnen das Muſenm, welches, mit einem bedeckten Gange um⸗ nen Thel der geben, einen großen Theil der Bibliothek verwahrte, te. Zur zrey⸗ einen groſſen Saal, in welchem die Mitglieder des die von denen Muſeums gemeinſchaftlich ſpeiſeten, ſeine beſondern gedient hatten; Einkunfte und ſeinen eigenen Obervorſteher hatte, den emaus l hatte, die Koͤnige, und nachher die Roͤmer einſetzten. Die⸗ Etudt zu bes ſes Viertel der Stadt hieß Bruchium, war veſt, von 1 gegeben, die der Stadt durch eine Mauer abgeſondert, und konnte egierungen ein⸗ eine Belagerung aushalten. Julius Caſar wurde hier die Einwohler von den Alexandrinern belagert. Kaiſer Aurelian ließ ſe naten nen wegen der unruhigen Buͤrger dieſe Veſtungswerke nie⸗ ie Achtung ge⸗ derreißen *) und dis ganze Viertel der Stadt mit dem ſengen aich Muſeum zerſtören, welches auch nicht wieder aufge⸗ cdrian uid i boaut worden iſt. Ein anderes Schloß in dieſem Be⸗ dlegen, Kuſer zirk am groſſen Hafen hieß ααα oder αuvας ), in Ctun oder das welchem die Leichname der Koͤnige beygeſetzt wurden; zaken), un auch der Körper Alexanders war hier. Ptolemaͤus 1 e in den tm⸗ ſoll es erbaut haben?*). Bey dem ſogenannten geheimen ſus ihnen det ⸗ V C5 . Hafen weigertt 8) Dion. Kaſſius B. 51r. t) Pancirollus de magiſtr., municip. Cap. 8. u) Strabo B. 17. S. 2181. irgl gert Be X) Ammian. Marcellinus B. 22. y) Strabo B. 17. 1. 9 Diodot. S. 2182. Man zeigte noch dem Octavius Auguſtus gan in Leben K. Alexanders Leichnam. Sueton. Octav. c. 18. 2) Diod. B. 19. Kap. 28. 42 Aegypten. Hafen ²), welcher an dieſe Gegend des koͤniglichen Schloßes ſtieß, war das Theater, die Boͤrſe und der Tempel Neptuns, auf dem Plaz Poſidium, welchen Antonius durch einen Damm bis in die Mitte des geheimen Ha⸗ fens verlaͤngerte und auf demſelben das Schloß Cimo⸗ nium baute, in welchem er, ein anderer Timon, nach der Niederlage bey Actium, von jedermann verlaſſen, leben wollte. Neben dem Poſidium waren das Caͤſa⸗ rium, der Markt, die Apoſtaſes (Suͤmpfe) und die Schiffswerfte bis zum Heptaſtadium. Der Theil der Stadt zwiſchen dem groſſen Hafen und dem Ha⸗ fen Eunoſtus hieß Rhakotis, und ward ſchon vor Erbauung der Stadt Alexandria von den Solda⸗ ten, welche die Kuͤſten bewachen muſten, bewohnt ⁵). Daher ſagt Plinius *): daß Alexandria vorher den Namen Rhakotis gefuͤhrt habe. Hier war auch der ſogenannte Hirtenplaz, Bukolis, eine Art von Vor⸗ ſtadt, meiſt von Hirten groͤſſern Viehes bewohnt. In dieſem Quartier war der Tempel des Serapis oder das Serapium c) auf einem Huͤgel erbaut, welches Theo⸗ philus, Patriarch zu Alexandria, im Jahre 389 der chriſtlichen Zeitrechnung zerſtoͤrte ). Im weſtlichen Theil der Stadt war das Gymnaſium, oder der Ue⸗ bungsplaz, mit Arkaden, das Dikaſterium, in welchem Gericht gehalten wurde, und das Panium, ein Berg, von dem man die gange Stadt uͤberſehen konnte ) und auf welchen man vermittelſt einer Wendeltreppe in die Hoͤhe ſtieg. Hinter dieſen Gebaͤuden nach Weſten zu lag 4) Strabo B. 17. S. 2183. b) Strabo B. 17 S. 2178 f. ec) Plin. B.; 5. Kap. 10. d) Tacit. hiſt. lib. 4. cap. 84. e) Ruffin. hiſt. ececl. lib. 2. cap. 22:. Theodoreti hiſt. ecel. lib. 5. cap. 22. Socrat. hiſt. eccl, lib. 5. cap. 16. f) Strabo B. 17. S. 2184. lag de Weſ in nelter G ſamtung der ſiſe und di loch ſeſt fit und über eine der See hern Felſen gehaue der Todten, De entfernte Aus dieſer A ouf den Hipp die Stadt! Sttabo eine or, die obea enternt gerr wird. Aufei Rer engſche legt die oge nicht gedenkt Gronitſauten iſt don tothe maͤuer, aus 9 Fut Plttem ued hohl. In Hoͤhe des ei auch Niebut Shhoft iſt v⸗ Gülſenſug der Sinle Fuß. Da . 9) ESttahe glichen Schleſes 1d der Teinpel lchen Antonis geheimen Ha⸗ Schloß Cimo⸗ Dimon, nach nann Jetlaſſe, gren das Caͤſat⸗. Mpfe) und die Der Thril und dem Ha⸗ ard ſchon dor den Solda⸗ 7 bewohnt ). ia vorher den war auch der Art von Vor⸗ bemohnt. Jn tapis oder das welches Theo⸗ ohre 380 der Inn weſtlchen oder der Ve⸗ in, in welchenn in, ein Berg, konnte und treppe in die . Weſten zu log bo B. 17 E. à) Tait, , eccl Iib.2. b. 5. Lüb. 22. Elnto D 1. Aegypten. 43 lag die Vorſtadt Nekropolis 2), d. i. Todtenſtadt, in welcher Gaͤrten, Begraͤbniſſe und Haͤuſer zu Bal⸗ ſamirung der Todten waren, auch Schauſpiele, Wett⸗ laͤufe und die fuͤnfjaͤhrigen Spiele gefeyert wurden. Noch jezt findet man jenſeits des Canals von Kanobus und uͤber eine engliſche Meile gegen Weſten, auch an der See herunter eine Menge Katakomben d. i. in Felſen gehauene Gewoͤlbe und Gaͤnge zur Beiſezung der Todten, ungeachtet viele vom Waſſer ruinirt ſind. Die entfernteſten ſind die ſchönſten. Pocok H. 23. S. 9. Aus dieſer Vorſtadt kam man beim kanobiſchen Thor auf den Hippodromus oder Rennplaz, hinter welchem die Stadt Nekropolis, ſonſt Juliopolis, welche Strabo eine Vorſtadt von Alexandria nennt, gelegen war, die aber, weil ſie 30 Stadien von dieſer Stadt entfernt geweſen, nachher beſonders angefuͤhrt werden wird. Auf einer kleinen Anhoͤhe, ohngefaͤhr ein Viertel ei⸗ ner (engliſchen) Meile gegen Suͤden von der Stadtmauer liegt die ſogenante DHompejusſaͤule, deren Strabo noch nicht gedenkt. Man findet um ſie her Ueberbleibſel von Granitſaͤulen zu vier Fuß im Diameter. Sie ſelbſt iſt von rothem Granit, beſteht, auſſer dem Grundge⸗ maͤuer, aus 3 Stuͤcken von ſolchem Stein. Der Knauf 8 bis 9 Fuß tief, von corinthiſcher Ordnung, mit ganz plattem und nicht eingezaktem Laubwerk, iſt oben herein hohl. Im Diameter haͤlt die Saͤule 9 Fuß und die Hoͤhe des eigentlichen Saͤulenſchafts uͤber 88 Fuß (S. auch Niebuhr) alſo faſt zehnmal den Diameter. Dieſer Schaft iſt von einem Stein, das uͤbrige des Fuſſes und Saͤulenſtuhls von einem andern Stuͤck. Die ganze Hoͤhe der Saͤule, nach dem Schatten gemeſſen, betraͤgt 114. Fuß. Da ſuͤdweſtwaͤrts an dem Saͤulenſtuhl etwas her⸗ 9) Strabo ebendaſ. 44 Aegypten. herausgebrochen war, ſah man *) an dem inneren mittelſten Stein Hierogiyphen. An der Weſtfeite ſieht man, wenn die Sonne darauf ſcheint, eine griech. In⸗ ſchrift in Majuskeln, welche Pocok zum Theil noch an⸗ geben konnte. Ueberhaupt iſt die ganze bisherige Be⸗ ſchreibung aus ſeiner Reiſe §. 22 genommen, weil er die Saͤule beſonders genau betrachtet zu haben verſi⸗ chert. — Die Araber nennen die Saͤule he) Oe⸗ welches nicht Saͤule des Severus, ſondern Saͤule der Saͤulen bedeutet d. i. eine Saͤule, die von einem Saͤulengang (Periſtylium) umgeben war. Dis war bei dieſer Saͤule der Fall, wie Abdollatiph in ſeiner Hiſtoria (memorabilium) Aegypti S. 62. ed. maj. noch berichtet. Er glaubt, das Ganze ſei eine von Alexander erbaute Ariſtoteliſche Stoa geweſen. Er fand noch eine Bobha, etwas kuppelartiges, gewoͤlb⸗ tes auf dem hohen Capital der Saͤule. Vgl. Anhang zu James Bruce's Reiſen. Rinteln 1791. 8. S. 97 – 100. Tempel und Palaͤſte waren es aber nicht allein, die der Stadt zur Zierde dienten, ſie war auch der Hauptſiz der Wiſſenſchaften und des Handels ge⸗ worden. Die Bibliothek, welche die beyden erſten Ptolemaͤer hier anlegten, und ihre Nachfolger ver⸗ mehrten, zog Gelehrte h) aus allen Laͤndern und in der Folge von allen Religionen in dieſe Stadt. Sie war theils im Muſeum, theils im Serapium aufgeſtellt. In jenem ſoll ſich die Anzahl der Buͤcher auf 400000, in dieſem auf 200000 belaufen haben. Erſtere ward ein *) Auch Norden, welcher zu gleicher Zeit wie Pocok in Aegypten war, ſah dieſe Hieroglyphen und hat ſie ab⸗ gezeichnet. Voyage d'Egypte et de Nubie. Copen- hague. 1755. fol. p. II. 12. und Kupfer Xl. XII.⸗ h) Strabo B. 14. S. 1808. ein Roub der beh der Ann rieth ). T Kepatra du tonius zun ze Buchervor den Arabern Zetrechnung ſuben verthe de K. Ptolo iͦ Aurelians Sadt von d war groß, Waaren hie welcher geri bis zu den konnten, wi und Karthee lindeſchen D Ind machte das zweite 9 Haupt der 6 wurde d), Uund ſelbſt v auf die Zeit fualſeperen. hin unbekonn rifteten un ¹) Anmen Don. iber die othek. 0 ig S. n denn inheten Weſfſeteſeht ine griech. JN⸗. Theil noch enl⸗ bisherige Be⸗ ninen, went er u haben berſi⸗ (Saloa 7 ſoa) 9 vondern Salle die von einem r. Dis war atioh in ſeiner . 602. ed. Maj. je ſei eine von geeſen. Er tiges, gewölb⸗ Vol. Anpang 1791. §. GS. es ober nicht ſe war alh Handels ge⸗ eyden erſten Nachfolger der⸗ dern und in der dt. Sie var n oufgeſtelt, guf 400000, Erſtee ward ein t rie Pralkit ud het ſe in gobie, Copen. ufe N. M Aegypten. 4 5 ein Raub der Flammen als das Stadtvjertel Bruchion bey der Anweſenheit Julius Caſars in Brand ge⸗ rieth ¹). Dieſen Verluſt erſezte zwar die Köͤnigin Kleopatra durch die pergamiſche Bibliothek, welche ihr Antonius zum Geſchenck gegeben hatte, allein der gan⸗ ze Buͤchervorrath wurde in der Folge vernichtet. Nach den Arabern ſoll er *) im Jahre 642 der chriſtlichen Zeitrechnung vom Chaliſen Omar zum Heizen der Bad⸗ ſtuben vertheilt worden ſein. Die gelehrte Geſellſchaft, die K. Ptolomaͤus im Muſeum ſtiftete, erhielt ſich bis zu Aurelians Zeiten. Der Handel, zu welchem die Stadt von der Land⸗ und Seeſeite die beſte Lage hatte, war groß, indem alle morgen⸗ und abendlaͤndiſchen Waaren hier ihre Niederlage hatten. Ihr Hafen, welcher geraͤumig und damals noch ſo tief war, daß bis zu den Stuffen die groͤſten Schiffe herankommen konnten, wurde nach Zerſtoͤrung der Staͤdte Tyrus und Karthago der einzige Handlungshafen am mittel⸗ laͤndiſchen Meere, alſo der Mittelpunkt des Handels, und machte die Stadt ſo reich und bluͤhend, daß ſie das zweite Rom, die Koͤnigin des Morgenlandes, das Haupt der Staͤdte, die Stadt der Staͤdte genannt wurde *§). Sie hat auch ihr Anſehen unter roͤmiſcher und ſelbſt unter arabiſcher Botmaͤſſigkeit beynahe bis auf die Zeit erhalten, da die Portugieſen am Ende des funfzehnten Jahrhunderts einen den Europaern bis da⸗ hin unbekannten Weg zu den ſudlich⸗ aſiatiſchen Hafen eroͤfneten und dadurch den italiaͤniſchen Handelsſtadten den ¹) Ammian. Marcell. B. 22. Plutarch im Leben Caͤſars. Dion. Kaſſ. B. 42. *) Vgl. Karl Reinhard uͤber die juͤngſten Schickſale der alexandriniſchen Bibli⸗ othek. Goͤttingen 1792. k) Diod. B. 1. Kap. §o. ingl. B. 17. Kap. 52, Ammian. Marcell. B. 22. 46 Aegypten. den Indiſchen Alleinhandel entriſſen. Zur Geſchichte dieſer Stadt gehoͤren die Belagerungen und Eroberungen derſelben durch Julius Caſar und Octavius, das Blut⸗ bad, welches Kaiſer Caracalla hier anrichtete !), der Aufruhr, den die Chriſten und Juden im Jahr 415 nach der Geburt Jeſu erregten m), die Pluͤnderung der Stadt durch die Perſer im Jahre 6 2, und die Beſiznehmung derſelben durch die Araber unter Omar im J. 651. durch den Tuͤrkiſchen Sultan Selim im J. 1517. Anmerk. Ptolemaͤus fuͤhrt in ſeiner Geographie einen Nomos der alexandriniſchen Gegend an, 2ddceαννα bas vopss, aber er giebt Hermopolis fuͤr die Hauptſtaͤdt an. Da kein Geſchicht⸗ oder Erdbeſchreiber einen alexandriniſchen Nomos nennt, ſo iſt zu vermuthen, daß Alexandria, als die Hauptſtadt, zu keinem Nomos gehoͤrt habe. Cellar. not. orb. ant. Tom. II. p. 769. 2. Pharus, (Ph-areh im koptiſchen eine Warte) die Inſel, welche den alexandriniſchen Hafen ſchloß und deckte, war nach dem Strabo n) laͤnglicht mit zwey Vor⸗ gebirgen, von welchen das oͤſtliche, Lochias, dem ve⸗ ſten Lande naͤher lag, als das weſtliche. Nur neben dem oͤſtlichen allein konnte man in den groſſen Hafen ein⸗ laufen. Da aber die Einfahrt in denſelben mit vieler Gefahr verknuͤpft war, ſo ließ K. Ptolemaͤus auf dem Vorgebirge Lochias den Seefahrern zum Wegweiſer vom Knidier Soſtratus einen marmornen Leuchtthurm, 180 Ellen hoch aufbauen, und oben auf demſelben ein be⸗ 1) Dion. Kaſſ. B. 77. am Ende m) Socrates Kir⸗ chengeſch. B. 7. Kap. 14. 15. n) B. 17. S. 544. ed. de a. 1587. die e beſtandizet he dien t geſel Aulnee gekoſt 0, Aberandt dr Inſel, au Bruücke verbun Er hieng Hepte 900 Schritte ſtratus, hatte des alten Pha mngelegt word 21. Nr. L. honmer 4) an, nöthig gehabt der Juſel Phe hoben. Val Milche Julius lute gus Eifer etotiffen hattel ſchickte eine Ke Caelaris Dhar deß zu ſeinet: ſel geeſen we Cher Meer, 70 S erdr Nekrnpol Eirabo 3 Nhe⸗ ) Piiniug df Geſchichte deſer d Eroberungen ius, das Bult⸗ ichtete ), der im Johr 415 die Punderung e 61ſ2, Und die unter Omnat in in in . 1517. Geographie eifen 1, Aeteadeiar ⸗ ir die Hauptſtadt beſchreiber einen ſ zu vertnuthen, 1 keinein Nonnos m. II, pe 7. neine Warte) fen ſchloß und timnit zten Vor⸗ hias, dem Ne⸗ . Mur teben hen mmit dielet maus auf demn um Weg veſet en Leuchtthurn, demſelben eii be⸗ ) Goekites Ut⸗ II E 51t Aegypten. 47 beſtaͤndiges Feuer unterhalten, deſſen Schein 300 Sta⸗ dien weit geſehen werden konnte. Der Thurm ſoll 800 Talente gekoſtet haben 0). Von ihm gieng ein Damm nach Alexandria heruͤber, der auf der einen Seite mit der Inſel, auf der andern mit der Stadt durch eine Bruͤcke verbunden war, und den groſſen Hafen theilte. Er hieß Heptaſtadium, und war alſo 7 Stadien oder 900 Schritte lang. Dexiphanes, der Vater des So⸗ ſtratus, hatte ihn angelegt. Auch nach Zerſtöͤrung des alten Pharus iſt ein neuer Leuchtthurm dieſer Art angelegt worden. Nordens Reiſe S. 3, Abulfeda S. 2 1. Nr. L. Plinius b) und Seneca fuͤhren aus dem Homer a) an, daß man zu deſſen Zeit einen ganzen Tag noͤthig gehabt habe, vom Nil mit vollen Seegeln nach der Inſel Pharus zu ſchiffen; der Nil müßte alſo durch ſeinen Schlam das veſte Land der Inſel naͤher gebracht haben. Vgl. oben .. 16. Auf der Inſel war eine Stadt, welche Julius Caͤſar zerſtoͤhren ließ, weil die Einwoh⸗ ner aus Eifer fuͤr ihren König die Waffen wider ihn ergriffen hatten. Er ließ ſie aber wider aufbauen, und ſchickte eine Kolonie dahin, welche Colonia dictatoris Caefaris Pharus genannt wurde. Strabo meldet, daß zu ſeiner Zeit nur noch einige Lootſen auf der In⸗ ſel geveſen waͤren *). 3. Cherroneſus (parva) ein veſtes Schloß am Meer, 76 Stadien von Alexandria und deſſen Vor⸗ ſtadt Nekropolis, alſo weſtwaͤrts. Strabo B. 17. S. 3193. Hirtius vom alexandr. Kriege Kap. 10. Ptol. Geogr. B. 4. Kap. 5. ⁰“) Plinius B. 36. K. 12. p) B. XIII. K. 11: 4) Odyſſ. B. 4, v. 356. 1) a. g. O S. 545. 48 Aegypten. 4. Niciaä pagus (des Nikias Flecken) auch am Meer, lag wie der vorige Ort, doch etwas weiter als dieſer von Alexandria weg, auf dem ſchmalen Strich Lands, Taͤnia genannt, der zwiſchen dem See Mareotis und dem mittellaͤndiſchen Meere war. Strabo B. 17. S. 2193. Ptolem. 5. Plinthine, eine Stadt weſtlich von Alexan⸗ dria am Meer auf den aͤuſſerſten Graͤnzen Aegyptens. Von dieſem Orte hatte der plinthinetiſche Meerbduſen ſeinen Namen. Strabo B. 17. S. 2192. 6. Tapoſiris, (Taxocstας) eine Stadt weſt⸗ waͤrts von Alexandria, doch etwas vom Mittelmeere entfernt, wo ſich junge Leute des Vergnuͤgens wegen einzufinden pflegten. Vgl. Nr. 15. Der jezige Name iſt Abuſir. Hier, ungefaͤhr 30,000 Schritte von Alexandria finden ſich praͤchtige Ruinen. ſ. Pocok. Strabo B. 17. S. 2192. D'Anville Memoires S. 62. 7. MWarea, MWareia, (vielleicht Palaͤmaria beym Ptolemaͤus) eine Stadt, bey welcher Koͤn. Apries vom Amaſis geſchlagen und gefangen genommen wur⸗ de *½). Jezt heißt ſie MWariut. Sie liegt an dem See gleiches Namens, der auch bey den Alten Wa⸗ reotis heißt, vgl. F. 17. und den ein ſchmaler Strich Lan⸗ des, Taͤnia (d. i. Faſcia) genannt, von der Nordſeite einſchließt und vom Meere trennt. Die Stadt Ale⸗ pandria hatte in demſelben ſ oben S. 39. einen Hafen, der ihr mehr Waaren zufuͤhrte, als der Hafen am Meer ⁸) Diod. B. 1. Kap. 68. S. unten Memphis. eer/ und ifftech ſetn ſ ſole zrlnd eine gen eine jſo rimiſchen ſunl nach d ein anderer, und reiſſenden tis. Gegen nioticum, un ter demn Nam ſ der landeit leinaus, der technet zu den Cherſonefun . Chi ſpr weit nach Bynos 3) Enedon 2193. N 17. 0 bo G. 1, von Meerf ſen ttinke den Nhen heſge De hot. 791 ſritt von lb 3, , ecken) auch aln h etwas weler ſchmalen Strich See Mareotis ſich don Alezen⸗ gen Aegpptens. he Meerbuſen ne Stadt veſt⸗ m Mittelneere rgnugens wegen er jejige Name Schritte von . Paoak, Memdires S.6,. t Polamari er Kon⸗ Ayrjes enommen wit⸗ e legt an demn 1 Alten WM⸗ er Strich dam der Nordſeite Stadt Al⸗ . einen Hafen, der Hafen an Meerr nphis⸗ Aegypten. 49 Meer *½). Es war aber auch der See ehmals groß und ſchiffreich, ſo daß acht Inſeln in demſelben gewe⸗ ſen ſeyn ſollen. Strabo u) giebt ihm eine Laͤnge von 300 und eine Breite von 150 Stadien, Plinius hin⸗ gegen eine Laͤnge von 30 und einen Umkreis von 150 roͤmiſchen Meilen *) geben. Aus ihm gieng ein Kanal nach der kanobiſchen Muͤndung des Nils ?), und ein anderer, Lykus (vermuthlich wegen ſeines ſchnellen und reiſſenden Stroms ſo genannt) nach dem See Moͤ⸗ ris. Gegen dem Meer zu wuchs Wein, (vinum tae- nioticum, uvae mareotidae ²) den Strabo aber un⸗ ter dem Namen libyſcher Wein nicht lobt. — Beſſer iſt der landeinwaͤrts wachſende am Mar. See. Pto⸗ lemaͤus, der einen mareotiſchen Nomos anfuͤhrt, rechnet zu demſelben die Oerter Marea, Tapoſiris, Cherſoneſus, Plinthine, und 8. Chimo, ein Dorf, welches am Meer, aber ſehr weit nach Abend zu lag, und vielleich* Kynos ſema beym Strabo iſt. 9 Apis, t) Strabo B. 17. S. 2180. u) Strabo B. 17. S. 2193. x) Plin. B. F. Kap. 10. y) Strabo B. 17. S. 2196. 2) Plin. B. 14. Kap. 3. (Stra⸗ bo B. 17. S. 2193. ſagt, daß die Meergegend meht von Meerſand voll als zum Wein gut gelegen ſei Die⸗ ſen trinke nur der alexandrin. Poͤbel nebſt Bier). Auch dem Athenaͤus Deipnoſophiſten L. I. p. 33. iſt der hieſige Wein bekannt, welcher nach Abulfeda (Aegypt. not. 74) auch unter den Arabern noch hier in einem Dis ſtrikt von einer kleinen Tagreiſe wuchs. Virgil. Georg. lib. 2. u. 91. Horat. Od. lib. I. Od. 37. v. 14. D 50 Aegypten. 9. Apis, eine Stadt, die am See Marestis ge⸗ gen Abend oder Mittag gelegen geweſen ſein muß⸗ Denn Herodot B. 2. Kap. 16 erzaͤhlt von ihr und der Stadt Marea, daß ſie auf den Graͤnzen Libyens laͤ⸗ gen und daß der Gott Amon ſie aus dem Grunde fuͤr Aegypter erklaͤrt haͤtte, weil ſie Nilwaſſer traͤnken. Weiter aber geht das Nilwaſſer gegen die libyſche Graͤn⸗ ze nicht, als vermittelſt eines Kanals in den See Ma⸗ reotis. 1o. Momemphis (Mu—νειiρ) ſpaͤter Onuphis Bgl. S. 64. 21. (Ous Oi&α ſ. bei Pocock S. 42 3. den Cata⸗ log der Alex. Bißthuͤmer) die Hauptſtadt des momem⸗ phitiſchen Nomos, wird von d Anville S. 73. fuͤr das beutige Wemf oder Menuß gehalten, und an das oͤſtliche Ufer des Sees Mareotis geſezt. Es wurde hier eine heil. Kuh ernaͤhrt und unter den Gottheiten vor⸗ zuͤglich die Venus verehrt ²). Strabo unterſcheidet Momemphis ausdruͤcklich dadurch von Memphis, daß er ſagt, am lezteren Ort werde der Stier Apis erhal⸗ ten. Die Araber nennen dieſes Momemphis das unte⸗ re Menuph il Sephli und das Memphis auſſer dem Delta das obere, Menuph el elia. Forſter eppae nr. XKI. Pfſammitich überwand hier ſeine Mitre⸗ genten b). 11. Nitria, der Hauptort des nitriotiſchen Nomos ²⁶), lag weit ins Land hinein, vom mareoti⸗ ſchen See gegen Mittag. Seinen Namen hatte er von den zwey Salpetergruben, in welchen Salpeter in groͤſter Menge geſammlet wurde 6). Serapis wurde hier a) Strabo B. 17. S. 2201. b) Diod. B. I. Kap. 66. c) I. D. Michaelis ad Abulfed. n, 83. d) Miin. B. 31. Kap. 10. hier derß⸗ pfert 12. ſhuthiſchen In ſpatern in der Geſch gend. Det cher Bittern Pherma in ten Kloſter. Piolen. 13. Strabo )) kanobiſchen nennt ſee de ſe ſen nicht Ohren Nan⸗ Octovius ſeiner Lande te 1), Oo gewiß. V. öehen wolt mnendeſſſche Kalt Kial ²) Sttar lb,4. 10 . Krege. Mareotsge⸗ 1 ſein muß. n ihr und der 1 Libyens laͤ⸗ 1Grunde für aſſer tränken. ldyſche Gran⸗ den See Ma⸗ ter Onuphis 2 ½. den Cata⸗ des momem⸗ S. 73. fürdas und an das Es wurde hier ottheiten vor⸗ ulterſcheidet jemphis, daß Mis ethal⸗ his das unte⸗ 8 auſſer demn Orſter eppae ſeine Mirt⸗ hirriotiſchen um maredti nen hatte er Salpeter 1 erapis nutde er . Mn. Aegypten. Frxr. bier verehrt. Auch wurden hier, allein Schaafe geo⸗ pfert *). . 12. Sciathis, Scyathis, der Hauptort der ſchathiſchen Landſchaft, lag am nitriotiſchen Nomos. In ſpaͤtern Zeiten hieß ſie Seithis, Scetis *). Eine in der Geſchichte des Moͤnchthums merkwüuͤrdige Ge⸗ gend. Der Moͤnch Pior grub hier einen Brunnen, wel⸗ cher Bitterwaſſer gab. Sozomenus nennt einen Berg Pherma in dieſer Landſchaft mit einem darauf angeleg⸗ ten Kloſter. Ptolem. 13. Nikopolis, eine Stadt am Meer, nach Strabo *) 30, nach Joſephus ) 20 Stadien vom kanobiſchen Thor der Stadt Alexandria. Erſterer nennt ſie daher eine Vorſtadt von Alexandria, und ſagt: ſie ſey nicht viel kleiner geweſen, als die Stadt ſeloſt. Ihren Namen und ihre Verſchönerung erhielt ſie von Octavius Auguſtus wegen des Siegs, den er hier bey ſeiner Landung uͤber die Truppen des Antonius erfochs⸗ te h). Ob ſie vorher Juliopolis geheiſſen, iſt nicht ganz gewiß. Von hier fuhr Titus, als er wider Jeruſalem ziehen wollte, auf den Nilkanaͤlen nach Thmuis im mendeſiſchen Nomos ¹). Jezt heißt dieſer Ort arabiſch Kalr Kiaſſera, d, i. Caͤſars Schloß *). Dz Ju⸗ e) Strabo B. 17. S. 2202. ²*) Soerat. hiſt. Eceleſ. lib. 4. Cap. 23. Sozom. lib. 7. Cap. 29. f. †) Stras⸗ bo B. 17. S. 2184. 80) Joſephus vom juͤdiſchen Kriege. B. 5. Kap. 14 h) Dion Caſſ. B. 51. i) Joſephus a. a. OH. *) 'Anville memoires p. 67. 52 Aegypten. Juliopolis, nach Plinius, eine Stadt, zwey roͤmiſche Meilen von Alexandria. Er iſt der einzige, der ſie anfuͤhrt k), und zugleich meldet, daß man von hier den Nil herunter nach Koptus ſchiffe. Dieſe Lage und Entfernung von Alexandria ſtimmt mit der von Nikopolis voͤllig uͤberein, d'Anville ) vermutet alſo, daß unter beyden Namen nur eine Stadt zu verſtehen ſey. 14. Zephyrium. Der Name eines Vorgebuͤrgs von Alexandria und Nikopolis oſtwaͤrts. Strabo B. 17. S. 2195. 15. Tapoſiris mikra d. i. Klein⸗Tapoſiris, ei⸗ ne Stadt am Meer. In dieſer Gegend hatte Venus Arſinoe einen Tempel. Vgl. Nr. 6. Strabo B. 17. S. 2195⸗ 16. Thonis (Ooονοιι) eine Stadt, die zu Stra⸗ bo's Zeiten n) nicht mehr ſtand. Sie ſoll ihren Na⸗ men von einem Koͤnige haben, der den Menelaus mit der Helena hier freundſchaftlich aufgenommen habe n). Diodor °) nennt ſie eine alte Handelsſtadt, und ſagt: daß bey ihr der Nil ins Meer gegangen. 17. Aanobus (Kaνρπορ) eine Stadt, 120 Sta⸗ dien Pp) oder 12 roͤmiſche Meilen von Alexandria. Sie hatte, wenn man den Griechen glaubt, ihren Namen vom k) Plin. B. 7. Kap. 23. 1) d'Anville memoires pag. 67. m) Strabo B. 17. S. 2195. n) Homer Odyſſ. B. 4. v. 223. 0) Diod. B. I. Kap. 19. Pp) Strabo B. 17. S. 2196 f. dorn Kanih daſeltſ ſort derhieins! Aondria n Prde vor ſte Handel gel deſelbſt, derkuren haͤn wegen Aſea mochte auch biſchen Kane ſehr ſandig. 18. 9 hin ebenfal von einigen hatte hier ef wo deſer de Anmerk. 4 Herakliu durch ei Kanal v ſen Ken virts n⸗ Stret 19. dria und 3) Pin. 1) Kene 9 hern Stadt, inen iſ der einzge, daß man don Deeſe Lage mit der von dermnutet alſo, dt zu derſthen s Vorgeblrge Tapoſttis, ei⸗ hatte Venus die zu Stra⸗ bll ihren Na⸗. Menelaus mit Unen habe ). dt, und ſagt: de, 120 Stt⸗ endria. Sie hren Natmnen vom memoites big. 9) honoee H, 1. ſap. ly⸗ Aegypten. 53 vom Kanobus, dem Steuermann des Menelaus, der daſelbſt ſtarb 0). Von ihr wurde der Nilarm benennt, der hier ins Meer geht und vom kanobiſchen Kanal nach Alexandria wohl zu unterſcheiden iſt. In dieſer Stadt wurde vor Erbauung der Stadt Alexandria der aͤgypti⸗ ſche Handel allein gefuͤhrt. Serapis hatte einen Tem⸗ pel daſelbſt, der wegen ſeiner Orakelſpruͤche und Wun⸗ derkuren haͤufig beſucht wurde. Die Einwohner waren wegen Ausſchweifungen und Luxus beruͤchtigt *). Man machte auch taͤglich von Alexandria aus auf dem kano⸗ biſchen Kanal Luſtparthieen dahin. Die Gegend iſt ſehr ſandig. 18. Heraklium (HeæXροοοa)) eine Stadt weiter⸗ hin, ebenfalls an der kanobiſchen Muͤndung, die daher von einigen die herakleotiſche genennt wird. Herkules hatte hier einen Tempel ⁵½). Herodot nennt den Ort, wo dieſer Tempel ſtand, Tarichera *). Anmerk. Die jezt angefuͤhrten Oerter von Nikopolis bis Heraklium lagen auf einem ſchmalen Strich Landes, der durch einen von Alexandria nach Kanobus gehenden Kanal vom veſten Lande abgeſchnitten war. Aus die⸗ ſem Kanal war wieder ein andrer von Eleuſis aus ſeit⸗ waͤrts nach Schedia geleitet. Strabo B. 17. S. 2195. 19. Eleuſis, eine kleine Stadt, bei Alexan⸗ dria und Nikopolis am kanobiſchen Kanal, an deren D 3 Ein⸗ 9) Plin. B. 5. Kap. 31. Taeit. Annal, lib. 2. Cap. 60. r) Senec. Epiſt. 57. 8s) Strabo B. 17. S. 2196. t) Herod. B. 2. Kap. 106. 54 Aegypten. Einwohnern man es wegen ihrer ausſchweifenden Le⸗ bensart merken konnte, daß man der Stadt Kanobus naͤher kam. Strabo B. 17. S. 2194. Pocok §. 30. 20. Schedia, ein Staͤdchen, 4 Schoͤnus — 16 roͤmiſche Meilen von Alexandria. Es hatte ſeinen Namen von dem Packetboot (X½οαα), welches hier lag. Hier waren auch Luſtſchiffe, auf welchen ſich die Befehlshaber der Provinzen in die obere Gegend des Delta fahren lieſſen. Der Zoll von den Waaren, die hierdurch nach und von Alexandria giengen, wurde hier erlegt. Strabo B. 17. S. 2195. 21. Chabri Pagos, ein Flecken, lag von Sche⸗ dia gegen Suͤden, rechts im Hinſchiffen nach Memphis. Strabo B. 17. S. 2201. 22. Hermopolis oder Mercurii Civitas par⸗ va war nach Ptolemaͤus B. 4. Kap. 5. die Haupt⸗ ſtadt des Nomos der alexandriniſchen Gegend. Nach Strabo (B. 17. S. 52) liegt ſie am Nil, und zwar auſſer dem Delta noch auf der Weſtſeite. D'Anville ſezt ſie in ſeinen Memoires S. 70 an den Kanal, der aus dem weſtlichen Nilarm nach dem ma⸗ reotiſchen See gieng, und haͤlt ſie fuͤr das heutige Damanhur. J. D. Michaelis hingegen in ſeinen Anmerkungen zu Abulfed. deſcript. Aegypti n. 82. glaubt, daß unter Damanhur die folgende Stadt Me⸗ nelaus zu verſtehen ſey. 23. Wenelaus, die Hauptſtadt des menelai⸗ tiſchen Nomos, lag nicht w weit vom nitriotiſchen No⸗ mos. nds. D not. 5 Moann vo pon einem Strabo B 24. politiſchen und dieſes ls die Han an, weiche len. Nach zu Schiff n mopolis und nach Mem Piolem 26. 2 Herodot B. Fluß, don Dieſe dage, perſſcher R Leibgeding der Folge d Ghna Archan Wmen dom 1 nemn Achder dot o. a, O 1) Strab 1) Ett weifenden de⸗ dt Kanobus 7 Schbans = 8 hatte ſeinen welches hier lhen ſch de Gegend des Wagren, die n, wurdehiet lag vot Sche⸗ hMemphis. lioitas par⸗ . de Haut⸗ den Gegend. ſe aln Ni, der Weſeit. 70 an den ach dem mma⸗ das heutige gen in ſeinen gypti n. 92. Stadt iIe⸗ des mnenelei⸗ iorſchen Mi⸗ mos, Aeghpten. 55 mos. Der Nomos aber hatte nicht (wie Michaelis not. 82. ad Abulf. Aegypt. p. 44. vorausſezt) ſeinen Namen vom griechiſchen Helden Menelaus, ſondern von einem Bruder des Koͤnigs Ptolemaͤus 1. Strabo B. 17. S. 2202. Strabo B. 17. S. 2196. 24. Andropolis, die Hauptſtadt des andro⸗ politiſchen Nomos. Strabo erwaͤhnt dieſer Stadt und dieſes Nomos nicht, führt aber ¹u) Gynakopolis, als die Hauptſtadt des gynaͤkopolitiſchen Nomos an, welche dagegen im Ptolemaͤus unangezeigt geblie⸗ ben. Nach dem Strabo gieng der Weg von Schedia zu Schiff nach dem See Mareotis, von da uͤber Her⸗ mopolis und Gynaͤkopolis, welches er an den Nil ſezt, nach Memphis *) ſ. Nr. 25. Ptolem. 25. Anthylla, eine anſehnliche Stadt, lag nach Herodot B. 2. Kap. 92. am Nil, wenn man dieſen Fluß, von Kanobus nach Kerkaſorus, hinauf faͤhrt. Dieſe Lage, und die Nachricht, daß die Stadt unter perſiſcher Regierung den regierenden Koͤniginnen zum Lsfeibgeding ausgeſezt war, laſſen vermuthen, daß ſie in der Folge den Namen Gynaͤkopolis, d. i. Frauenſtadt, erhalten habe⸗ Archandropolis, eine Stadt, welche ihren Na⸗ men vom Archander, des Danaus Schwiegerſohn, ei⸗ nem Achaͤer aus Phthius haben ſoll, lag nach Hero⸗ dot a. a. O. in eben dieſer Gegend, und mag in ſpaͤ⸗ D 4 tern u) Strabo B. 17.) S. 2201. Plin. B. 5. Kap. 9. *) Strabo B. 17. a. a. DO. 36 Aegypten. tern Zeiten im Gegenſaz von der Stadt Gynaͤkopolis den Namen Andropolis d. i. Maͤnnerſtadt erhalten haben. 26. Terenuthis oder Theremuthi, eine Stadt, jezt Therane. Hieher ward der Salpeter aus dem miriotiſchen Nomos geliefert, um ihn auf dem Nil weiter zu bringen. Stephan. Byzantin. Notitia Imperii. 27. Letus oder Latopolis, die Hauptſtadt des latopolitiſchen Nomos lag etwas vom Nil ent⸗ fernt. Man verehrte hier einen Nilfiſch, Latos. (Stra⸗ bo S. 559.) Ptolem. 28. Herkaſorus, Kerkaſorum v), Kerkeſura *), eine Stadt auf der Weſtſeite des Nils, der ſich hier nach Herodot in ſeine beyden Hauptarme theilte, und wo auch, auf der Weſtſeite dieſes Fluſſes, die Graͤnze zwiſchen Unter⸗ und Mittelaͤgypten war. Nach dem Strabo ²) theilte ſich der Nil bey Delta, einem Flecken (?2). J. 21. B. Das groſſe Delta. Die weſtliche Haͤlfte: aàa) Das Land zwiſchen der kanobiſchen und phatme⸗ tiſchen Muͤndung. 1. Metelis, bei den Kopten: Meſſil, die Haupt⸗ ſtadt des metelitiſchen Nomos, der zwiſchen dem groſſen y) Herod. B. 2. Kap. 15. und )ò. 2) Strabo B. 17. S. 2209. aà) Strabo B. 17, S. 2170, koſſen re oben & von Byzan n totiſch 2. Mundung Auch Dio Mundung ezt liegt Heſchid ne Inſel Lat dherſieſte eine engli iſ ſe me ul log von de einemn nie ras, oden 4. ſchanzune tiſchen O mitich als hier gelan Etra notiſche )he Gynakopole lten haben. eine Stadt, ter aus dem auf dem Nit auptſtadt des om Mil ent⸗. alos. (Stro⸗ erkeſurae) der ſch hier theilte, und die Grüͤnze Nach dem ind phatmmen , die Han zwiſchen denn Sirabo Be /, 1, groſen Aegypten. 57 groſſen weſtlichen Nilarm und dem Fluß Taly (Ptol. ſ. oben S. 24.) alſo eine Inſel, war. Nach Stephan von Byzanz fuͤhrte die Stadt den Namen Bechis d. i. im koptiſchen: Stadt, Bigi, Baut, Bax-. 2. Bolbitine eine Stadt an der bolbitiniſchen Muͤndung, die nur Stephan von Byzanz anfuͤhrt. Auch Diodor B. 1. Kap. 33 meldet, daß an jeder Muͤndung des Nils eine Stadt erbaut geweſen ſey. Jezt liegt an der Weſtſeite dieſer Muͤndung die Stadt Raſchid, oder Roſette. Vor der Muͤndung liegt ei⸗ ne Inſel Latomia, die durch einen beim Nordweſtwind uͤberflieſſenden Kanal geteilt wird. Ihr Umfang iſt eine engliſche Meile, die Figur dreieckigt; gegen Suͤden iſt ſie moraſtig, gegen Norden ſandig. Pocock §. 37. 3. Perſeos Skope, d. i. die Warte des Perſeus ), lag von der bolbitiniſchen Muͤndung gegen Morgen auf einem niedrigen und ſandigen Vorgebirge, Agnu Be⸗ ras, oder Schaafhuͤgel genannt ). 4. Mileſion Teichos, d. i. Schloß und Ver⸗ ſchanzung der Mileſier, auf der Weſtſeite der ſebenny⸗ tiſchen Muͤndung; von den Mileſiern, die unter Pſam⸗ mitich als Huͤlfsvoͤlker des mediſchen Koͤnigs, Cyaxares, hier gelandet haben, angelegt. Strabo B. 17. S. 2197. 5. Buto, Butus die Hauptſtadt des phthe⸗ notiſchen (Ptol.) oder prenethuiſchen (Plin.) No⸗ D 5 mos, b) Herod. B. 2. Kap. 14. c) Strabo B. 17. S. 2197. 58 Aegypten. mos, zwiſchen dem weſtlichen großen Nilarm und dem thermutiſchen Fluß. (Ptol.) Nach Herodot ⁴) kam man zur Stadt, wenn man vom Meer durch die ſe⸗ bennytiſche Muͤndung (K. 14) den Nilarm herauf⸗ fuhr, nach Strabo *) war Butus eine groſſe Stadt an einem See gleiches Namens, in welchem eine Inſel Chemmis war?). In der Stadt hatten Apollo, Diana und Latona Tempel, in dem leztern war eine Ka⸗ pelle aus einem Stein gehauen, 40 Ellen hoch, und ein Orakel, welches fuͤr das glaubwuͤrdigſte in Aegypten gehalten wurde ½). Vom See Butus ſ. oben S. 32. 6. Hermopolis auf einer Inſel bei Butus. Strabo. 7. Kahaſa, die Hauptſtadt des kabaſitiſchen Nomos zwiſchen dem weſtlichen Nilarm und dem ther⸗ mutiſchen Fluß. (Ptol.) 8. Naukratis, (beim jezigen Flecken Phua) die Hauptſtadt des naukratiſchen Nomos (Plin.) nicht weit uber Schedia hinauf an dem weſtlichen Nil⸗ arm, (Ptol.) der bey Kanobus ins Meer geht; daher auch dieſe Muͤndung den Namen der naukratiſchen fuͤhrt. Die Stadt, von Mileſiern (ſ. Mileſion Tei⸗ chos Nr. 4.) erbaut h), war zu Herodots Zeiten die einzige àgyptiſche Handelsſtadt. Koͤn. Amaſis erlaubte den Griechen, ſich in derſelben niederzulaſſen, und unter der Aufſicht ihrer Landsleute hier ein Waarenlager zu 4) Herod. B. 2. Kap. 147. e) Strabo B. 17. S. 2198. †) Herod. ebendaſ. g) Herod. B. 2. Kap. 54. 77. 144. h) Strabo B. 17. S. 2198. und 2202. Exſech. 30, zu haben, griiettiſtes Muilnindun ſele ſoglch Wllen dah biſchen ſchi Winds dar ſchhfen umm den ), 9. S ſchen Ve dom Delt vonn weſtl Tempel de Koͤnige de Deſen Ten Jahre in durch Lom ¹) Her ſer lieben fir Debe De weg Val B. ) lem und dem odot 4) kam urch die ſe⸗ arm herauf⸗ groſſe Stadt neine Inſel itten Apolo, var eine Ka⸗ hoch, und in Aegyyten ben S. 32. bei Butus. beſitiſchen ind den ther⸗ n Phua) os (Pin.) flichen Ni⸗ eht, daher Ukratiſchen Nlleſon Tei⸗ deiten die ſ erlaubte ſen, und aarenlager zu G. 17. 6. G. 2. Kap. Aund 2202, Aegypten. 59 zu haben, aber auch nur hier allein. Denn wenn ein griechiſches Schiff durch einen Zufall in eine andere Nilmuͤndung eingelaufen war, muſten die Schiffer die⸗ ſelbe ſogleich nach abgelegtem Eide, daß ſie wider ihren Willen dahin gekommen, verlaſſen, und nach der kano⸗ biſchen ſchiffen. Wurden ſie alsdenn wegen widrigen Winds daran gehindert, ſo muſten die Waaren in Ril⸗ ſchiffen umgeladen, und nach Naukratis gebracht wer⸗ den ¹). 9. Sais (Sad auch beim alexandrin. Ueberſezer Ezech. 30, 5. *) die Hauptſtadt nicht allein des ſaiti⸗ ſchen Nomos (Ptol.) ſondern auch des untern Theils vom Delta k), zwey Schoͤnus =— 10,000 Schritte vom weſtlichen groſſen Nilarm entfernt ), mit einem Tempel der Minerva, in welchem Pſammitich und alle Koͤnige der ſaitiſchen Dynaſtie begraben waren m). In dieſem Tempel brachten die Aegypter der Minerva alle Jahre in einer gewiſſen Nacht, die im ganzen Lande durch Lampen erleuchtet wurde, ein Opfer, und wall⸗ fahrte⸗ ¹) Herod. B. 2. Kap. 169. 170. *) Sowohl in die⸗ ſer Stelle als Jeſ. 49, 12. moͤchte ich das hebr. 8 lieber fuͤr Seis als fuͤr Peluſium mit Bochart, oder fuͤr Syene mit Michaelis, oder fuͤr Gſne (Latopolis Thebaica) mit Doederlein halten. Man ſpreche Sas aus. Das „ in Tars iſt griech. Endung. Syene mag Ezech. 30, 16. zu verſtehen ſeyn, wenn man dort Sejun ausſpricht. So verſtunden es die LXX. — Bgl. die Artikel: Peluſium und Syene. k) Strabo B. 17. S. 2198. Strabo B. 17. S. 2202. m) Strabo ebendaſelbſt. Herod. B. 2. Kap. 160. 60 Aegypten. fahrteten alsdenn hieher n). Hier war auch der boͤl⸗ zerne vergoldete Sarg der Tochter Koͤnigs Mycerins, der wie eine knieende Kuh geſtaltet war, und jaͤhrlich einmal an einem gewiſſen Tage aus dem Tempel in die freye Luft gebracht wurde ). Auf dem Hofe des Tem⸗ pels war ein groſſer ſteinerner Saal, der auf Pfeilern, wie Palmenbaͤume geſtaltet, ruhete; auf dem gehei⸗ men Plaz ſtanden einige groſſe Pyramiden. Der Tem⸗ pel ſelbſt lag an einem mit Steinen eingefaßten See. Die Aegypter hielten hier geheime naͤchtliche Zuſam⸗ menkuͤnfte ?). Amaſis, der in dieſer Stadt ſeine Re⸗ ſidenz hatte, verſchoͤnerte denſelben durch einen herrli⸗ chen Vorhof, ließ auch hieher aus Elephantine ein aus einem einzigen Steine ausgehauenes Haus bringen, welches von auſſen 21 Ellen lang, 14 breit, 8 hoch, von innen 18 Ellen lang, 12 Ellen breit, und 5 hoch war, und zu deſſen Fortſchaffung 2000 Menſchen und 3 Jahre noͤthig geweſen waren. Auch ließ er in der Stadt Koloſſen und ungeheure Androſphingen auf⸗ richten 4). Man verehrte hier das Schaaf ). Etwas weiter hinaus war. 10. Oſiris Freiſtaͤtte (Ootρααιαι a‿“ο*) wo Oſiris liegen ſoll. Strabo. 11. Siuph, eine zum ſaitiſchen Nomos gehoͤri⸗ ge Stadt, in welcher Amaſis gebohren worden. Herod. B. 2. Kap. 163. Ans n) Herod. B. 2. Kap. 57. ) Herod. B. 2. Kap. 121 ff. p) Herod. V. 2. Kap. 161. 4) Herod. B. 2. Kap⸗ 166. 167. r) Strabo B. 17. S. 2220. Anmetk⸗ der Mil Etlech 6. ag/ 12. T. oder phthe zwiſchen denn Neinerakium Kynopolis bis ſezt erha Ptblem. 13. proſopiti weſtlichen Monas ma nus im Ue den Namen Nat enſer, wele nigs Artaxe uuterſtizten aus. Endli chem die a Nonos zur Aenieſer 14.2 und Steph ) hrod. auch der hit 6 Mherſne, und jürlch empel in die nſe des den⸗ olſ Pfelern, den gehei⸗ Der Tenn⸗ faßten See, iche Juſam⸗ ndt ſeine Re⸗ einen herrli tephontine ein ns bringen, eit, 5 hoch, und 5 hoch benſchen und leß er in der hingen auf⸗ Eiwos arvN/) wo nos gehori⸗ den. An⸗ ,Kap. 141 f. erod. B. . Aegypten. 61 Anmerk. Im ſaitiſchen Nomos wurde Ars Inarus von den Mileſiern (ſ. Mileſion Teichos Nr. 4.) in einer Schlacht auf dem Nil geſchlagen. Strabo B. 17. S. 2197. f. 12. Tava, die Hauptſtadt des phthembutiſchen oder phthemphuthiſchen Nomos, den Ptolemaͤus zwiſchen dem thermutiſchen und athribitiſchen Fluß, das Itinerarium Antonini aber zwiſchen Andropolis und Kynopolis ſezt. Die Stadt hat ihren Namen noch bis jezt erhalten. Ptolem. Plin. 13. Nikii, Nikiupolis, die Hauptſtadt des proſopitiſchen Nomos, den Ptolemaͤus an den weſtlichen Nilarm gegen Morgen ſezt. Der ganze Nomos machte eine Inſel im Delta aus, die 9 Schoͤ⸗ nus im Umkreiſe hatte. Die Haͤlfte derſelben fuͤhrte den Namen. Natho:). Auf dieſer Inſel hielten die Atheni⸗ enſer, welche unter der Regierung des perſiſchen Koͤ⸗ nigs Artaxerxes Makrochir die Empoͤrung des Inarus unterſtuͤzten, eine Belagerung von anderthalb Jahren aus. Endlich leiteten die Perſer den Nilarm ab, auf wel⸗ chem die athenienſiſche Flotte lag, und welcher den Noͤmos zur Inſel machte, und noͤthigten dadurch die Athenienſer, die Inſel mit der Stadt 14. Byblus, welche Kteſias, Plutarch in Iſide und Stephan von Byzanz nennen, zu verlaſſen ¹). 15 Atar⸗ t) Thucyd. B. 1. 9³) Herod. B. 2. Kap. 37. K. 156. 62 Aegypten. 15. Atarbechis eine Stadt auf der Inſel Pro⸗ ſopitis mit einan Tempel der Venus ¹). Sie ſcheint die Stadt Aphroditespolis d. i. Venusſtadt zu ſein, die Strabo im aproſopitiſchen Nomos anfuͤhrt *), und Plinius in die Nachbarſchaft von Sais und Nau⸗ kratis ſezt ). Arae Byz nemlich bedeutet Venus⸗ ſtadt, da Bage: Bas, Bnzt koptiſch eine Stadt be⸗ deutet. Forſter eppae S. 26. 16. ois die Hauptſtadt des roitiſchen Nomos zwiſchen dem phermutiſchen und athr bitiſchen Fluß, oder zwiſchen den nach der ſebennytiſchen und phatme⸗ tiſchen Muͤndung gehenden Nilarmen. Die Stadt lag auf einer durch Nilarme und Nilkanaͤle (nicht durch das Meer) gebildeten Inſel, innerhalb des Delta ſelbſt. Ptol. Strabo B. 17. S. 2198. Hier giebt Strabo zugleich noch ein 17. Hermopolis an. 18. Kynospolis eine Stadt, zwiſchen Tava und Thmuis; von jenem lag ſie 30, von dieſem 25 Meilen. In Mittelaͤgypten kommt noch ein anderes Kynospolis vor. Itiner. Antonini. Strabo. B. 17. S. 2199. Plin. B. S. Kap. 10. 19. Buſiris (Bscenοραε die Hauptſtadt des bu⸗ ſiritiſchen LHiomos, mitten im Delta ⸗), am weſtli⸗ chen u) Herod. B. 2. Kap. 37. X) Skrabo B. 17. S. 2200. y) Plin. B. 5. Kape 10. 2) Herod. B. 2. Kap. 54. . hen Ufer d ſchen Finf iſt Abuſir Iſs hotte Ayyyter w leen Gliede gehullt, un her zur Ve⸗ den Namen he Freinde kamen, ent (Erotoſthen Ri B. 5. Kan ne von B rius inpot oukt, daf ſllſt n de 20. 1 bennytiſch auf der B Stephan nach dem htiſche Y. 4) Abult⸗ not. 1 B.2 ſprache ſigt N ni er Inſel Po⸗ See ſcheint sſtadt u ſen, 6 onfhet 9, ais und Nau⸗ tet Venus⸗ e Sadt de⸗ hen Nomos tiſchen Fuß, und phatme⸗ De Stadt le (nicht durch Deltaſelbſt. gieht Strube piſchen Tada n dieſen 25 iin onderes odt des bln⸗ ann weſli⸗ chen 90, 17 6. 14) Herod⸗ Aegypten. 63 chen Ufer des Nilarms, den Ptolemaͤus den buſiriti⸗ ſchen Fluß nennt. Der heutige Name dieſer Stadt iſt Abuſir, oder Buſir Bana ²½). Die Goͤttin Iſis hatte hier ihren groͤſten Tempel, zu welchem die Aegypter wallfahrteten b). Iſis ſoll die geſamm⸗ leten Glieder des Oſiris, die ſie in feine Leinwand ein⸗ gehuͤllt, und in eine hoͤlzerne Kuh gelegt hatte, hie⸗ her zur Verwahrung gebracht, und die Stadt daher den Namen Buſiris bekommen haben ec). Weil man⸗ che Fremde auf der beſchwerlichen Fahrt hieher um⸗ kamen, entſtund die Fabel vom Tyrannen Buſiris. (Eratoſthenes bei Strabo) Iſeion, Iſidis oppidum, wird dom Plin. B. §. Kap. 10. und von Stephan von Byzanz als ei⸗ ne von Buſiris verſchiedene Stadt angefuͤhrt. Cella⸗ rius in notit. orb. ant Edit. Schwarzii. P. 2. pag. 784. glaubt, daß unter dieſem Namen die Stadt Buſiris ſelbſt zu verſtehen ſey. 2. Sebennytus die Hauptſtadt des obern ſe⸗ bennytiſchen Nomos, jezt Semennud *) 4), liegt auf der Weſtſeite des phermutiſchen, oder, wie ihn Stephan von Byzanz nennt, ſebennytiſchen Fluſſes, der nach dem See Butus und aus dieſem durch die ſeben⸗ nytiſche Muͤndung ins Meer geht. 20. a) Abulfedae deſcript. Aegypt. p. 9. et I. D. Michaelis not. 125. b.) Herod. B. 2. Kap. 54. 56. Cc) Diod⸗ B. 2. Kap. 85. *) Nach einer in der arab, Aus⸗ ſprache nicht ſeltnen Verwechslung von b und m. Man ſagt Mecca und Becca, 4) D'Anville Memoires pag. 85. 64 Aegypten. 21. Onuphis die Hauptſtadt des onuphiti⸗ ſchen Nomos. Stephan von Byzanz nennt ſie eine nicht unbekannte Stadt. Ptol. Herod. B. 2. Kap. 157. 22. Pachnamunis, die Hauptſtadt des Nie⸗ der⸗Sebennytiſchen Nomos. Der Name iſt Baxi-vaα Amonsſtadt. Die Gottheit Amon uͤberſezten die Griechen in ihren Zevs. Pachnamunis iſt alſo ſoviel als Diospolis. Es finden ſich 5 Stäaͤdte dieſes Namens bei den Aegypt. Geographen. Forſter eppae p. 26. Anmerk. Der noͤrdliche Theil am Meere zwiſchen der ſe⸗ bennytiſchen und phatmetiſchen Muͤndung, in welchem die beyden Pſeudoſtomata des Ptolemaͤus, Pineptimi und Diolkos ſind, war ſumpfig. Hier vertheidigte ſich Amyrtaͤus nach der Uebergabe der proſopitiſchen Inſel noch einige Jahre gegen die Perſer e). Herodot nennt dieſe ſumpfigen Gegenden die Inſel Elbo. Koͤnig Any⸗ ſis floh hieher vor dem Sabako, und blieb 50 Jahre hier in Sicherheit. Waͤhrend dieſer Zeit ſuchte er die Inſel, die 10 Stadien lang und breit war, zu erhoͤhen und urbar zu machen. Sie ſoll vor den Zeiten des Amyrtäus den Koͤnigen 700 Jahre unbekannt geblieben ſeyn 5). In ſpaͤtern Zeiten fuͤhrte ſie den Namen Ele⸗ archia 2) Hier war auch Para⸗ e) Thucydid. B. 1. †) Herod. B. 2. Kap. 129. 132. S. D'Anville Memoiris S. 100 g) Notitia Hie- toclis. 1 Stadt an von telchen der See nes wor od den Namnen D'Anvil 9) Des Lan Wandr Anmetk. den r außerhe zur Ste naß zu gewond 23. Uent Ge iith benan Gortheit On 24. weit Mende flr eine heſe. Namner der Strabo Strabo B. 26. 8 s die Haur es Onuphiti⸗ nennt ſee eine adt des Nie⸗ der Mame iſt trheit Amon Pachnatnunis finden ſich ſ Geographen. wiſchen der ſe⸗ mng, in velchen us, Vireptini hertheidigte ſch ppitſhhen Irſel totot nennt , Kunig Van blieb zo Jeßte t ſochte er die dat, zuerhohen den Zeiten des lannt geblieden 1Nammen Ele⸗ Para⸗ dap, 129, 132. Motiin lle⸗ us die Hauptſtadt des mendeſiſchen Noomos. Pan E Aegypten. 65 22. Paralus, jezt Berelos oder Brulos, eine Stadt am oͤſtlichen Ufer der ſebennytiſchen Muͤndung, von welchem das noͤrdlichſte Vorgebuͤrg Aegyptens, auch der See Brulos, der mit dem von Butus entw. ei⸗ nes war oder wenigſtens jezt zuſammen gefloſſen iſt, den Namen fuͤhrt. D'Anville mem. p. 88. b) Das Land zwiſchen der phatmetiſchen und peluſiſchen Muͤndung, oder das kleine Delta des Ptolemaͤus. Anmerk. J. D. Michaelis in ſeinen Anmerkungen uͤber den Abulfeda not. 248. 266. haͤlt dieſes Land mit dem außerhalb dem Delta gelegenen oͤſtlichen Aegypten bis zur Stadt Gaza fuͤr das Land Goſen. Weil es zu naß zum Ackerbau war, wurde es zur Viehzucht an⸗ gewandk. . 23. Panophyſis, die Hauptſtadt des VMomos Neut (Ne&r), vielleicht nach der aͤgypt. Gottheit Neith benannt. In Panophyſis ſcheint der Name der Gottheit Onuphis zu ſtecken. 24. Diospolis, eine Stadt zwiſchen Seen un⸗ weit Mendes. D'Anville p. 92. ſieht dieſen Ort nicht fuͤr eine beſondere Stadt, ſondern fuͤr den griechiſchen Namen der Stadt Panophyſis an. Strabo B. 17. S. 2198. 25. Lykopolis (Wolfsſtadt). Sie lag nach Strabo B. 17. S. 2198. nicht weit von Mendes. 26. Thmuis, jezt Tmaſe, war nach Ptolemaͤ⸗ und 66 Aegypten. und der Bock wurden hier verehrt. Nach Hieronymus adverſus Jovinianum B. 2. Kap. 6. bedeutet das aͤgyptiſche Wort Thmuis einen Bock. Schon Pocock haͤlt dieſe Stadt fuͤr einerley mit Mendes. S. 490. 91. engl. Ausg. Mendes eine Stadt, in welcher ebenfalls Pan und der Bock verehrt wurden, muß die alte Hauptſtadt des mendeſiſchen Nomos geweſen ſeyn h). Nach Hero⸗ dot ¹) fuͤhrte Pan in Aegypten den Namen Mendes, und dieſes Wort bedeutete in aͤgyptiſcher Sprache einen Bock. Wenn nun der vorher angefuͤhrte Name Thmuis eben dieſes ſagt, ſo wird unter beypen Namen wol nur eine Stadt zu verſtehen ſeyn. Nur Schaafe wurden hier geopfert, aber nicht Boͤcke und Ziegen. Ueber den Tod des Oberziegenhirten wurde eine groſſe Trauer veranſtaltet K). D'Anville ¹) haͤlt das heutige Aſchmum⸗Tanah, oder wie es im Abulfeda heißt Oſchmum⸗Tinnag m) fuͤr das alte Mendes. Bey dieſer Stadt kommen aus dem Buſiritiſchen Nil⸗ arm 2 Karaͤle, einer vom heutigen Manſora, der andere von Semennud zuſamen, und lauſen alsdenn vereinigt beym heutigen Manzale in den See Tennis, und aus dieſem zwiſchen zwey ſchmalen Landſtrichen durch die mendeſiſche Muͤndung ins Meer, wie aus der D Anvillſchen Charte zu erfehen. 27. Ta⸗ ) Strabo B. 17. S. 2198. Diod. B. I1. Kap. 84. Herod. B. 2. Kap. 157. i) Herod. B. 2. Kap. 42. K) Herod. B. 2. Kap. 38. 1) d'Anville memoires ſur 'Agypte p. 91. m) I. D. Michaelis ad Abul- fedam p. 260. ſeq. 27. 1 mos, ?22 n tiiumn Antoni DAnrolle ſe D. Maheeli weiter ins 6 Etodt moran ſehr heißt danis Uebeſeern Moſes melde gebaut worde ſe der Koͤi ſein ). Pharao ). bei, der ſich die taintiſche Pillen. 25 Te auf einer In botiſchen ein angenehme Forſter epr Nr. zo. Di worden, ſte mit angeführ 1) Sttabo Pag. 45 dam. n. 1) Jeſcie 9) Pero der deutſa 4 Hieronpenus bedeltet das chon Ppecck . G490, berfals Pan⸗ e Haupdſadt Nach Hero⸗ en Mendes, prache einen ame Thmus men wolnur afe wurden 1 i⸗ wurde einte )) hält das im Abulſeda lte Mendes. tiſchen Ni⸗ nſora, der Fen alsdenn 5ee Cennis, richendurch wie aus der 27. T, . Kap. ⸗ .2. Kop. 42. le memoites els d Abul Aeghpten. 67 27. Tanis die Hauptſtadt des tanitiſchen No⸗ mos, 22 rom. Meilen von Thmuis nach dem Itinera⸗ rium Antonini. Strabo n) nennt ſie eine groſſe Stadt. D'Anville ſezt ſie unrichtig an den See Tennis *°), J. D. Michaelis aber nach dem Nubiſchen Erdbeſchreiber weiter ins Land ). Er haͤlt ſie Note 26. mit der Stadt (ι½ der arab. Geographen fuͤr identiſch, woran ſehr zu zweifeln ſeyn möchte. In der Bibel heißt Tanis Zoan ſvg mit (t) bei den Alexandrin. Ueberſezern Taug 4. B. M. 23. Pfſ. 78. 12. Und Moſes meldet von ihr ) daß ſie ſieben Jahre ſpaͤter gebaut worden ſei, als Hebron. Sie muß der Wohn⸗ ſiz der Koͤnige aus der tanitiſchen Donaſtie geweſen ſein ). Moſes zeigte hier ſeine Wunder vor dem Pharao *). Vor dieſer Stadt geht der Nilarm vor⸗ bei, der ſich in den See Tennis, und aus dieſem durch die tanitiſche Muͤndung ins Meer ergießt. Ptolem. 28. Tennis, Tenneſis, Tenneſus, eine Stadt auf einer Inſel im See Tennis. Baxt Teuscs iſt im koptiſchen eine angenehme Stadt und X& svs eine angenehme Gegend. Das leztere, Chaeneſe, haͤlt Forſter (eppae Nr. XXII.) für Ooi Chanes. S. 69. Nr. 30. Dieſe Stadt, die von den Alten nicht genannt worden, ſteht im Verzeichniß der aͤgyptiſchen Biſtuͤmer mit angefuͤhrt ). Strabo meldet, daß in dieſen mo⸗ E 2 raſti⸗ n) Strabo B. 17. S. 2200. 0) d'Anville memoires Pag. 45 f. 94. f. p) I. D Michaelis ad Abulfe- dam. n. 261. 265. 267. 9) 4. B. Moſ. 13, 23. r) Jeſaia 19, 11. Kap. 30, 4. s) Pfalm 78, 12.43. t) Pocock Beſchreibung des Morgenlandes Th. X1. nach der deutſchen Ueberſetzung. S. 42 4½ 68 Aegypten. raſtigen Gegenden viele Doͤrfer angelegt wurden u), und Michaelis glaubt, daß dieſe den Seeraͤubern zum Schlupfwinkel gedient *) haben. Vom See Tennis, jezt Menzale genannt, findet man mehrere Nachrich⸗ ten im nubiſchen Erdbeſchreiber ). Er hat mehrere bewohnte Inſeln. Ungefaͤhr eine Stunde vom See liegt das jezige Damiate. (Pocock) 29. Sethrum, die Hauptſtadt des ſethroitiſchen Nomos. Ptolemaͤus nennt ſie in ſeiner Geographie Blein⸗Herakleopolis Nach dem Itinerarium lag ſie zwiſchen Tanis und Peluſium, von bevyden gleich weit entfernt. In dieſer Gegend, beim jetzigen Bal⸗ bait, giebt Pocock H. 54. ſehr merkwuͤrdige Ruinen an, welche zwar nicht, wie er meint, auf Buſiris, aber auf irgend eine bedeutende altaͤgyptiſche Stadt zu ra⸗ then geben. Stephan von Byzanz. Strabo B. 17. S. 2204. Jo⸗ ſephus vom juͤd. Kriege. B. 5. Kap. 14. 20. Daphnaͤ Peluſiaͤ, ein feſter Graͤnzplatz am bubaſtiſchen oder peluſiſchen Nilarm, 16 (Meilen) von Peluſium. Die Perſer unterhielten hier eine Be⸗ ſatzung *). Hier ward dem Seſoſtris von ſeinem Bru⸗ der nach dem Leben geſtellt 2). In der hebraͤiſchen Bibel heißt dieſer Ort Thachpanhes, in der Ueber⸗ ſetzung der 70 Dolmetſcher Taphna (Ta ναα ), auch findet u) Strabo B. 17. S. 2200. X) I. D Michaelis. ad Avbulſed. P. 120 ff. Vgl. Heliodori Aethiopica. yV) I. D. Michaelis a. a. O. p. 122. f. 2) Herod. B. 2. Kap. 27. a) Herod. B. 2. Kap. 101. b) Jes⸗ rem. 43,7. Kap. 44. I. I B. K. 11, 19. 20, findet nan te). Te eine ang Forſter el Schotziſche G. 6) d legt einO in dieſer G 31. J politiſche owe wurde Otts iſt des Rlus Var, ſacr. Auguſtam 32. ſemn Nonma führt, und nen Stadt phon von war den G C. Det a Anmerk. armen licher, deden 1), und aͤubern Zumn Ste Tennis, ere Nachrich⸗ hat mehtere N vonn See ſethroitiſchen Geographie nerarium lag beyden gleich ſetigen Bal. rdige Nuinen Buſtris, aber Stadt in t⸗ ,2204. Jor . er Gräͤnzllat hier eine Be⸗ ſeinem Bru⸗ hebraͤiſchen der lebel Na), auch findet Mlichaelis, a0 Lethiopics, 2) herod⸗ 101. b) 20, Aegypten. 69 findet man den Namen Chanes von eben dieſem Or⸗ te ). Taxsveos bedeutet im koptiſchen cornu amoenum, eine angenehme Landſpitze. Dies iſt Daphne. Forſter eppae Nr. XIX. Noch richtiger ſcheint die Scholziſche Ableitung (Eichhorn. Repertor. XIII. Th. S. 6.) daß Ta ρ6æν initium terrae bedeute. Jezt liegt ein Ort mit aͤhnlich klingenden Namen, Saphnas, in dieſer Gegend, 31. Leontopolis, die Hauptſtadt des leonto⸗ politiſchen Nomos, neben dem mendeſiſchen 4). Der Loͤwe wurde hier verehrt *2). Der heutige Name dieſes Orts iſt Tel⸗Eſſabe, das iſt, Loͤwenhuͤgel*). Nach des Nilus Doxopatrius Anzeige bey Steph. le Moyne var. ſacr. Tom. I. p. 223. iſt hier die Hauptſtadt von Auguſtampica ſecunda geweſen. (Ptol.) 32. Aphroditopolis, eine Stadt in eben die⸗ ſem Nomos, welche Strabo B. 17. S. 2200 an⸗ fuͤhrt, und ſie von der im proſopitiſchen gelegen geweſe⸗ nen Stadt gleiches Namens unterſcheidet. Nach Ste⸗ phan von Byzanz lag ſie am Fluß Athribis. (Arag war den Griechen Aphrodite) C. Der oſtliche Theil Nieder⸗Aegyptens auſſerhalb dem groſſen Delta. Anmerk. Es zogen ſich noch manche Kanaͤle aus den Nil⸗ armen in Seen auſſerhalb des groſſen Delta, nochoͤſt⸗ licher, als Peluſium. Strabo. B. 17. S. 553. e) Jeſaia 30,4. d) Strabo B. 17. S. 2200. e) Diod. B. I. Kap. 84. *) D'Anville Memoires S. 106. 70 Aegypten. 1. Peluſium, eine wichtige Stadt am oͤſtlichen Ufer der veluſiſchen Muͤndung. Sie hatte ihren Na⸗ men (à 18& 7“s) von den Moraͤſten, in welchen ſie lag und die man Bæga ρα nannte (Strabs). Die Hebraͤer nannten ſie nach *) Bocharts Meinung 4), Sin die Veſtung Aegyptens, weil dies Wort im chaldaͤiſchen ebenfalls einen Moraſt andeute. Von eben dieſer Bedeutung iſt der nachmalige arabiſche Name Tineh ). Einige Stunden weit ins Meer hinaus, wo man das ſehr niedere Land von Aegypten noch nicht ſehen kan, findet man, wenn man das Senkblei aus⸗ wirft, an dieſem den ſchwarzen ſchleimigten Nilkoth und erkennt daran die Naͤhe von Aegunpten. Pocock S. 9. engl. Ausg. Sie hatte 20 Stadien im Um⸗ kreiſe, war 20 Stadien vom Meere entfernt, und wurde als der Schluͤſſel des alten Aegyptens angeſehen, weil man nur von dieſer Seite allein zu Lande aus Ju⸗ daͤa und Arabien in Aegnpten eindringen konnte, in⸗ dem der uͤbrige Theil zwiſchen dem Meer und der noͤrd⸗ lichen Spize des arabiſchen Meerbuſens (das Naba⸗ taͤiſche Arabien, nach Strabo) in einer Breite von 900 (nach *) J. D. Michaelis hat Spileg. Geogr. hebr. ext- p. II. p. 32. 7 Jeſ. 49, 12. Ezech. 30. 15. 18. von Syene erklaͤrt ſ. dagegen S. 59. Rote *) — Er haͤlt S. 37. Schur fuͤr den unter den Hebraͤern bekannten Namen von Peluſium z. B. 1. Sam. 15, 7. (wie Joſephus Ar⸗ chaͤol. B. VI. K. 7. §. 3) Geneſ. 20, I. 25, 18. ) uene de Ezechiel 30,15. 16. Im hebr. aber iſt nicht [ ſondern )hα Daher heißt es auf der chryſantiſchen Charte Attine. Pocock S. 292. g. Ke I. D. Michaelis ad Abulfedam no. 12. * (toch Hoſd graſes voſ und fur ein ſche Konih lch ). D gegen muß er ſol Aeg̃ nig Pfamm nommnen ) Stcdt den eine Beſatz Abzug zurit 1s Auletes da, auf B Aletes wi gin Kleope ieher kan und brachte opatra in ſe mals erobe oder buba Gegend oͤ Enobo). 2, T op. 14, ) Etrabe todet B. 10 1) Lir Inton Alch a, Hittin t amn oſtlchen tte ihren Na⸗ in welchen ſte rabo). Die Miinung 1), is Wert in . Voneben biſche Nome Meer hinous, en noch nicht Henkblei aus⸗ ten Milkoth Nten. Porech dien inn Un⸗ ſtſernt, und ns angeſehen, nde aus Nl⸗ konnte, in⸗ ind der notde⸗ (das Noba⸗— Leite von 900 (tach „ hebt. est⸗ unten Namen Joſephue n⸗ In hitr abtt hift s Ack S. 297 dim no. 12 Aegypten. 71 (nach Poſidonius bei Strabo von 1500) Stadien ein groſſes waſſerarmes an Schlangen reiches Sandmeer, und fuͤr eine Armee unzugaͤnglich iſt h). Der aſſyri⸗ ſche Koͤnig Sanherib belagerte dieſe Stadt vergeb⸗ lich )). Dem babyloniſchen Koͤnig Nebukadnezar hin⸗ gegen muß ſie nicht haben widerſtehen koͤnnen; denn er ſoll Aegypten erobert haben. Der Aegyptiſche Koͤ⸗ nig Pſammenit ward hier geſchlagen und gefangen ge⸗ nommen K). Beym Einfall der Syrer muſte ſich dieſe Stadt dem Antiochus Epiphanes unterwerfen, und eine Beſatzung einnehmen, die dieſer Koͤnig bey ſeinem Abzug zuruͤck ließ !). Zu den Zeiten Koͤnigs Ptolemaͤ⸗ us Auletes kam Peluſium in die Haͤnde der Roͤmer, da, auf Betreiben Pompeius des groſſen, Gabinius den Auletes wieder einſezte. Auch Antonius mit der Koͤni⸗ gin Kleopatra drang von dieſer Seitein Aegypten n) ein. Hieher kam auch Octavius aus Syrien nach Aegypten, und brachte die Stadt durch geheime Befehle der Kle⸗ opatra in ſeine Gewalt “). Die Stadt iſt noch mehr⸗ mals erobert wordeno). Hier floß der peluſiſche oder bubaſtiſche Nilarm ins Meer. Die ſumpfige Gegend oͤſtlich von Peluſtum wurde An genannt (Strabo). 2. Taricheaͤ Peluſiacaͤ, bey Herodot B. 2. Kap. 14, war ein Ort, der vom Einſalzen der Fiſche E 4 ſeinen h) Strabo B. 16. S. 2109. B. 17. S. 2200. ) He⸗ rodot B. 2. Kap. 133. Joſephus juͤd. Alterthuͤm. B. 10. Kap. 1. k) Herod. B. 3. Kap. 10. II. Livius B. 45. Kap. 11. m) Plutarch im Leben Antonius, im Anf. n)) Dion. Kaſſ. B. 51. Plut⸗ arch a. a. Ort am Ende. o) Diod. B. 16. Kap. 49⸗ Hirtius vom Alexandr. Kriege. Kap. 26. 72 Aegypten. ſeinen Namen hatte. Auſſer dieſen gab es auch: Ta-⸗ richeae Mendeſiae, Scenicae, Canobicae etc. Stephan, Byzant. Cellarii not. orb, ant. Tom. II. P. 786. 3. Stratopedon, d. i. Lagerplaz, ein Ort ober⸗ halb der peluſiſchen Muͤndung. Pſammitich raͤumte denſelben den fremden Truppen ein, die ihm zur Be⸗ zwingung ſeiner Mitkoͤnige behuͤlflich waren. Diod. B. I Kap. 67. 4. MWagdol oder Migdol (koptiſch: Menge von Huͤgeln) 12 roͤmiſche Meilen von Peluſium, 4 von Daphnaͤ Peluſiacaͤ. Jerem. 44, I. Kap. 46, 14. Itinerar. Stephan⸗ 5. Chabriaͤ Charax, d. i. Wall des Chabri⸗ as ?), Chabriaͤ Caſtra 4) — hat wahrſcheinlich ſei⸗ nen Namen vom Athenienſer Chabrias, der den Aegyp⸗ tern wider den K. Artaxerxes Mnemon Huͤlfe leiſtete. Dieſer Ort, der am Meer lag, diente vielleicht der Stadt Peluſium zur Vormauer. Vielleicht das jezige Carabez. Pocock S. 292. Engl. Ausg. 6. Gerrha, Gerrhon, am Meer, 50 Sta⸗ dien *) oder etwa 8 roͤmiſche Meilen ⁸) von Peluſium 1) oſtwaͤrts. 7. Pe⸗ p) Strabo B. 16. S., 2109. q) Plin. B. 5. Kap. 12. r) Sozomen. Kirch. Geſch. B. 8. Kap. 19. 8s) Ta- bula Theodoſianag. t) Strabo B. 16. S. 2109. Plin B. 5. K. 12. 7, Pe 30 töniſche don Kaſtunn Itineret. 3. Be ge gleiches hen, weit Waſeer hat einen Temp dieſem Bei⸗ den Kopf ve gend heß alte Kaſuu tet im kop Der zur Graͤnze ten ⁵), wan ſchͤte ſenn dder 125 r. zu ſeiner J daß ihmn en len geben wor von d Strich L d) Etrat 5)6 les, p ) He 2109. ap. es gucht Ta. icge ete, lom. Il ) g¹. eift Ortober⸗ mitich raͤumte ihn zur Be⸗ iren. ſcht WMenge Peluſtum, 4 op. 46,1. il des Chobel⸗ hhrſcheinlch ſe⸗ der den egvp⸗ Huͤlfe leiſete. ieleicht der licht das jezige 6 et, 50 Sta⸗ von Pelſſum 9 be⸗ ,B. 5. Kap. I1. 16, 6 2109, Aegypten. 73 7. Pentaſchoinon, d. i. 5 Schoͤnus, ein Ort 20 roͤmiſche Meilen von Peluſium und eben ſo weit von Kaſium. Itinerar. Anton, 8. Kaſtum, eine kleine Stadt neben einem Ber⸗ ge gleiches Namens, den Strabo u) als einen ſehr ho⸗ hen, weit ins Meer gehenden Sandhuͤgel, der kein Waſſer hat, beſchreibt *²). Jupiter Kaſius hatte hier einen Tempel, und Pompejus der groſſe, der zwiſchen dieſem Berge und Peluſium gelandet hatte und hier den Kopf verlor, ſeinen Begraͤbnißplaz ). Die Ge⸗ gend hieß Kaſiotis. Der heutige Ort Katieh ſoll das alte Kaſium ſeyn 2). Chadſaie oder Kahdſaie bedeu⸗ tet im koptiſchen vegio deſerta. Forſter eppae P. 17. Der See Sirbonis, Serbonis, den die Alten zur Graͤnze zwiſchen Aegypten und Palaͤſtina mach⸗ ten ²), war 50 Stadien breit, und 200 lang. Man ſchaͤtzte ſeinen Umfang auf 1000 Stadien b), = 100 oder 125 roͤmiſche Meiſen. Plinius nennt ihn, wie er zu ſeiner Zeit war, einen kleinen See, ſagt aber auch, daß ihm einige einen Umfang von 150 roͤmiſchen Mei⸗ len geben *). Er lag ſonſt mit dem Meer waagerecht, war von demſelben durch einen ſandigen und ſchmalen Strich Landes abgeſondert, hatte aber etwa in der E 5 Mitte u) Strabo B. 16. S. 2109. 2) Herod. B. 3. K, 5. y) Strabo B. 17. S. 2187. 2) d'Anville memoi- res. P. 98. Michaelis ad Abulf. Aegypt. n. 93. p. 48, a) Herod. B. 3. Kap. 5. b) Strabo B. 16. S. 2109. 2117. Diod. B. 1. Kap. 30. c) Plin. B. F. Kap. 13. 74 Aegypten. Mitte auf der Nordſeite eine Muͤndung nach dem Meer, welche die Alten Ekregma (Saenvα) d. i. Durchbruch nannten 4). Jezt ſoll er mit dem Meer mehr zuſammenhaͤngen, und einen Buſen deſſelben aus⸗ machen e). Die Fabel ſagt: Typhon, der den Oſiris umgebracht, liege unter dieſem See begraben †). Stra⸗ bo erzaͤhlt, daß wegen Schwere des Waſſers kein Tau⸗ cher in dieſem See nntertauchen koͤnne, daß zu gewiſ⸗ ſen Zeiten aus der Tiefe deſſelben Asphalt hervorquelle, welches ſich auf der Oberflaͤche ausbreite, und ſteif und hart werde; daß gewiſſe Duͤnſte darinn aufſteigen, die ſich an metallenen polirten Gefaͤſſen, (die goldenen aus⸗ genommen) anhiengen, und dieſelben roſtig machten 2). Er verwechſelte aber vermutlich wenigſtens bei Anfuͤh⸗ rung dieſer Sonderbarkeiten in Gedanken dieſen See mit dem todten Meer. (Pocock S. 440. t. Ueberſ.) Di⸗ odor hingegen meldet, daß der See zur Zeit, wenn die Suͤdwinde anhaltend wehen, ſo ſtark vom Sande bedekt wuͤrde, daß er wie veſtes Land ausſehe; daß viele Menſchen, die dieſes nicht wuͤſten, darinn verun⸗ gluͤckten, weil man alsdenn darinn nicht ſchwimmen, noch wieder herauskommen koͤnnte *). PBratoſthenes beym Strabo redet von kleinen Fluͤſſen, die ſich zwi⸗ ſchen dem Berge Kaſius und der Stadt Rhinokolura in die dortigen Seen und Moraͤſte ergoͤſſen h), D'An⸗ ville ) leitet daher (doch ohne hinreichenden Grund) den in d) Strabo B. 1. S. 147. B. 16. S. 2109. Diod. B. 19. Kap. 64. Plin. B. 5. K 13. e) Pocock Beſchr. des Morgenl. Th. 1. S. 29. 440. f) Herod. B. 3. Kap. 5. g) Strabo B. 16. S. 2117. *) Diod. B. 1. Kap. 30. B. 16. K. 46. h) Strabo B. 16. S. 2069. i) D'Anville memoires pag. 101. in der Bbel der Nachbar⸗ ſeſt wor, in 9.O von Kaſtum 65 Meilen Woſer. D Siraki, hat inerat. V. 5. K 10. J auf den aͤuf Strabo ) Ghpten Unen daher, 919. 210. 1 Stadtſ 34,5. het. Doͤrfer ches ben Nachau uit Res ſ. Ang⸗ die Gr⸗ eigentl. Thal, not, 6g nach demn 1Ga) d i. it den Meer deſſelben aus⸗ der den Oſtris obent). Stra⸗ ſers kein Tau⸗ doß zu gewiſ⸗ khervorgllele, und ſteif und fſteigen, die goldenen aus⸗ ig mochten ⁵). ns bei Anfuh⸗ en dieſen See Ueberſ.) Di⸗ r Jeit, wenn vom Sande ausſehe: daß darinn verun⸗ ſhwoimnmen, ratoſthenes die ſch zwi⸗ Whinokolura 4 ¹), DAn⸗ 1Grund den in 9. Died. B. Pocte Beſhr. *) Ciod. Srebo B.10. ig, lol⸗ Aegypten. 75 in der Bibel k) ſogenannten Bach Aegyptens, der in der Nachbarſchaft von Gaza den Juden zur Graͤnze ge⸗ ſezt war, in den See Sirbonis. 9. Oſtrakine, eine Stadt 26 roͤmiſche Meilen von Kaſium, und eben ſo weit von Rhinokolura, oder 65 Meilen von Peluſium. Sie hatte Mangel an Waſſer. Das jezige Vorgebirg oder die Landſpitze, Straki, hat den alten Namen Oſtrakine noch erhalten. Itinerar. Plin. B. 5F. Kap. 12. Joſephus vom juͤd. Kr. V. 5. Kap. 14. 10. Rhinokorura, Khinokolura, eine Stadt auf den aͤuſſerſten Graͤnzen Aegyptens und Palaͤſtina's. Strabo ]) rechnet ſie zu Palaͤſtina, Diodor m) zu Ae⸗ gypten *). Sie hat, nach einer Sage, ihren Na⸗ men daher, daß Aktiſanes, Koͤnig der Aethiopier, der nie⸗ k) 1 B. Moſ. 15, 18. Joſua 15, 47. D Strabo B. 16. S. 2108. m) Diod. B. 1. K. 60 *) In der Naͤhe von dieſer Stadt ſezt man den Fluß Aegyptens, welcher 4. B. M. 34, 5. das Land der Hebraͤer von Aegypten geſchieden hat. Jeſ. 27, 12. Nach Joſ. 15, 47. haben ſich die Doͤrfer von Gaza bis dahin erſtrekt. Ein Datum, wel⸗ ches beweißt, daß man nicht den Nil ſelbſt unter jenem Nachal Mizraim verſtehen koͤnne. Andere bemerken mit Recht, daß Nachal das Thal, die Tiefe bedeutet ſ. Amos 6, 14. und daß alſo unter jenen hebr. Worten die Graͤnzſcheidung zwiſchen der arab. Wuͤſte und dem eigentlichen Aegypten, wo dies jezt noch Gauph, das Thal, genannt wird (ſ. Michaelis ad Abulf. Aegypt. nota. 3.) zu verſtehen ſei⸗ 76 Aegypten. niemand zum Tode verdammen wollte, den Miſſethaͤ⸗ tern die Naſe abſchneiden ließ, und ſie ſo auf dieſe aͤuſerſte wuͤſte Graͤnze verwieß, wo er eine Stadt er⸗ baute, die den Namen Rhinskolurg, de i. Naſenver⸗ ſtuͤmmlung erhielt. So die Griechen. — Der heuti⸗ ge Name dieſer Stadt iſt El Ariſch n). Doch wohl nicht das Riſſah 4. B. M. 33, 21. 22. J. D. Mi⸗ chaelis in ſeinen Anmerkungen zum Abulfeda S. 68. fuͤhrt aus Epiphan. Haereſ. 66, pag. 703. an, daß die Aegypter dieſe Stadt Neel (d. i. 211) die Tiefe, ſowohl eines Thals, als eines Fluſſes) genennt haben. Forſter ſucht hier das Abaris, wohin die Aegypt. Hirten Koͤnige vuαο ausgezogen ſein ſollen. (eppae p. 9.) Er uͤberſezt Age‿ρααnach dem koptiſchen Graͤnz⸗ ſtadt S. 11. 11. Dhakkuſa, (Oaznsca) am oͤſtlichen Nilarm, wird vom Ptolemaͤus fuͤr die Hauptſtadt des Nomos Arabia angegeben, vom Strabo und Stephan aber ein Dorf genannt. Von dieſem Ort gieng der Ptole⸗ maͤiſche Nilkanal nach dem arabiſchen Meerbuſen, der 100 Fuß breit, und ſo tief war, daß alle Arten von Laſtſchiffen darauf fahren konnten ). MNahe bei Phak⸗ kuſa war 12. Philo's Flecken, ſ Strabo. 13. Bubaſtus, koptiſch Pi⸗ beſet (ſ. Iablonsky Pantheon L. III. c. 3. §. 11.) die Hauptſtadt des bubaſtiſchen Nomos, hatte ihren Namen von der Goͤttin Bubaſtis *), welche bey den Griechen Artemis, ben n) D'Anville memoires, p. 103. I. D. Michaelis ad Abulfedam. no. 148. 0) Strabo B. 17. S. 2205. P) Ovid. Metam. lib. 9. v. 690. Herod. B. 2. K. 129. bey den Din hatte. De war, lag mni von alen ner noch u unverrüͤckt ſt auf einem 3 gepſieſterten men bepftan einemn kleinen ten 10 Klaf len geziert ) dieſem Teinn ſchen zuſanm bringen ¹), zugeſchrieben Namen des ten Ezechie Beſeth pi⸗ nennt; der Herodot log zwey aus der naͤlen ), dem grabi der Stadt gen, vorbe 14. ſaht des 9) Herod §) Die u) Hen ap. 1 den Miſhi⸗ te ſo alf dieſe eine Stadt er⸗ . Moſenver⸗ Der heuti⸗ ) Doch wohl 2. JD Ma⸗ ulſeda S. 58. 70, In, daß die Leſe, enennt haben. in die Negypt. len. (eppae lſchen Granz⸗ lichen Nlorn, dt des Nonos Stipyon aber g der Ptole⸗ ſeerbuſen, der ile Mren von he bei Phal⸗ loblonsky nuptſtadt des men von der chen Artemis, bey Michaels 40 7,6. 2105. B.2 K. 129. Aegypten. 77 bey den Roͤmern Diana hieß, und hier einen Tempel hatte. Der Tempel, welcher ein Stadium lang und breit war, lag mitten in der Stadt, ſo niedrig, daß man von allen Seiten hinein ſehen konnte. Denn die Stadt war nach und nach erhoͤht worden, der Tempel aber unverruͤckt ſtehen geblieben. Man gieng zu demſelben auf einem 3 Stadien langen, und 400 Schuh breiten gepflaſterten Wege, der von beyden Seiten mit Baͤu⸗ men bepflanzt war, und fand ihn alsdenn mitten in einem kleinen Waͤldchen. Die Vorhoͤfe deſſelben wa⸗ ren 10 Klafter hoch, und mit 6 Ellen hohen Bildſaͤu⸗ len geziert 4). Die Aegypter wallfahrteten jaͤhrlich nach dieſem Tempel. Es kamen alsdenn an/700000 Men⸗ ſchen zuſammen, um der Diana ein groſſes Opfer zu bringen ). Der Iſis wird die Erbauung dieſer Stadt zugeſchrieben¹). Der oͤſtliche Nilarm fuͤhrt von ihr den Namen des bubaſtiſchen Fluſſes t). Die im Prophe⸗ ten Ezechiel Kap. 30, v. 17. angefuͤhte Stadt Pi⸗ Beſeth wird von den 70 Dolmetſchern Bubaſtus ge⸗ nennt; der heutige koptiſche Name iſt Baſta. Nach Herodot lag nicht allein der Tempel der Diana zwiſchen zwey aus dem Nil gehenden, 100 Fuß breiten, Ka⸗ naͤlen u), ſondern es gieng auch der Nilkanal, der nach dem arabiſchen Meerbuſen geleitet worden, oberhalb der Stadt Bubaſtus, die alſo nicht ſelbſt am Nil gele⸗ gen, vorbei *). Die Ruinen des Orts glaubt Pocock §. 55. 56. bei dem jetzigen Benalhaſſer zu finden. 14. Pharbaͤthus, Pharbethus, die Haupt⸗ ſtadt des pharbethiſchen Nomos. Verm. ſoviel Z als 9) Herod. B. 2. Kap. 130. r) Herod. B. 2. Kap. 54. f. ⁸) Diod. B. 1. Kap. 27. t) Ptolem. B. 4. Kap. 5. u) Herod. B. 2, Kap. 130. X) Herod. B. 2. Kap. 149. 78 Aegypten. als raga nroc ein Abſprung, eine Benennung, die auf den von hieraus abgeleiteten Königscanal, weil dieſer nicht wie andere Kanaͤle ins Mittelmeer gieng, zu deuten ſcheint. (D Anville in ſeinen Memoires S. 110 haͤlt ſie für das heutige Bilbeis (Baalbait) bey welchem verſchiedene Nilkanale zuſammenkommen ). Er vereinigt daher bey Pharbaͤthus den von Buba⸗ ſtus kommenden Kanal mit dem ſogenannten trajani⸗ ſchen, und fuͤhrt ihn alsdenn — durch den Bitterſee, von welchem Strabo B. 17. S. 2 %64 ſagt, daß ſich der bittere Geſchmack deſſelben durch den in ihn ge⸗ leiteten Nil ſo veraͤndert habe, daß ſich Waſſervoͤgel und Fiſche darinn aufhielten — bey Ar ſinoe in den ara⸗ biſchen Meerbuſen. Die Situation, welche Pocock §. 54. dem jezigen Baalbait gibt, laßt dieſe Daville⸗ ſche Muthmaſſung nicht zu. Ptol. Plin. B. 5. Kap. 10. Herod. B. 2. Kap. 157. Dieſer von Phakkuſa, Bubaſtus und Pharbaͤthus kommende Nilkanal, den Beſoſtris oder nach andern Pſammitich, nach Diodor B. 1. S. 29. und Hero⸗ dot B. 2. K. 153. Nekos (Necho) der Sohn des Pſammitich, angefangen, Darius der Perſer ſtark fortgeſezt, und Htolemaͤus 2. (Philadelphus) vol⸗ lendet haben ſoll, fuͤhrte den Namen des Hanals der EBleopatra und des prolemaͤiſchen FIluſſes ½). Po⸗ cock nennt ihn den Konigscanal. Nach dem Pli⸗ nius hat ihn Ptolemäaͤus von Daneon portus 100 Fuß breit, 30 tief, 37 ¾ roͤmiſche Meilen lang bis zu den Bitterſeen gefuͤhrt, weiter aber nicht, weil der arabi⸗ y) Abulfed. deier. Aeg. p. 27. 2) Herod. B. 2. Kap. 149. Plin. B. 6. Kap. 29. Strabo B. 17. S. 2204. Diod. B. I. Kap. 33: atabiſche Me 2 Fub heher. von Negzpren berſchwenumnt olein das Trin nͤrde. Nache etig geworde ieden von den funden, als ſ uuſen haͤtte ſ die Königin h 300 Stadjen ſchen Merbug nun Punius biſchen Meer des Konals un ongiebt, ſten von aros welches ohngef uͤbereinkomnmen daß er in dief Euez, Spue konn alſo der 5 der Hleopatt geworden ſein Iſteutſche! arabiſchen Me ſolſchon Amr unter dem Che dem Mitelͤn ³) Plut. imn ) Pocock und 489, etetnung, Nee. gseanal, weil lelneer geng, Monoires S, Baalboit) bey eenkommen P). en von Buba⸗ nnten trajant⸗ den Biterſee, ſagt, daß ſch en in ihn ge⸗ h Woſeroogel e in den ora⸗ welche Porock dieſe Davile⸗ d Phorbathus er och ondern h. und Hero⸗ er Gohn des Perſer ſtatk elphus) vol⸗ Banals der ſſes ¹), Po⸗ ch den Pli⸗ portas 100 len lang bis cht, wei der arabi⸗ Herdd. B ? Strebo Br l R Aegypten. 79 arabiſche Meerbuſen (unrichtig! ſezt Strabo hinzu) 3 Fuß hoͤher befunden worden ſei, als das feſte Land von Aegypten und man alſo befuͤrchtet habe, daß dies uͤberſchwemmt, und das Nilwaſſer, von welchem man allein das Trinkwaſſer bekomme, unſchmackhaft werden wuͤrde Nach dieſer Erzaͤhlung iſt alſo der Kanal nicht fertig geworden. Auch Plutarch a) und Dio Caſſius reden von den Schwierigkeiten, welche Kleopatra ge⸗ funden, als ſie ihre Schaͤtze nach dem arabiſchen Meer⸗ buſen haͤtte ſchicken wollen b). Plutarch ſagt ſogar, die Köͤnigin haͤtte die Schiffe uͤber den Iſthmus, der 300 Stadien breit geweſen, zu Lande nach dem arabi⸗ ſchen Meerbuſen heruͤber bringen laſſen wollen. Wenn 9 nun Plinius die Weite zwiſchen dem Nil und dem ara⸗ biſchen Meerbuſen 62 römiſche Meilen, und die Laͤnge des Kanals vom Nil bis zu den Bitterſeen 37 ½ Mei⸗ len angiebt, ſo bleiben fuͤr die Entfernung der Bitter⸗ ſeen vom arabiſchen Meerbuſen noch 241 Meilen uͤbrig, welches ohngefaͤhr mit den 300 Stadien beim Plutarch uͤbereinkommen wird. Indeſſen verſichert Pocock ), daß er in dieſen Gegenden, etwa 250 Schritte von Suez, Spuren eines alten Fluſſes gefunden habe. Es kann alſo der Kanal wirklich vollendet, aber zu den Zeiten der Kleopatra und des Plinius wieder unbrauchbar geworden ſein. Da nach der Rechnung der Araber nur 15 teutſche Meilen vom Berge Baſius bis an den arabiſchen Meerbuſen zu durchſchneiden ſein wuͤrden, ſo ſoll ſchon Amru der Sohn As, der Eroberer Aegyptens unter dem Chaliphen Omar, hier einen Kanal zwiſchen dem Mittellaͤnd. und rothen Meer projektiert gehabt haben. a) Plut. im Leben des Antonius. b) Dio. Caſſ. B. 5I. c) Pocock Beſchreib. des Morgenlandes Th. 1. S. 35. und 439. 80 Aegypten. haben. Abulfeda Aegypt. in marginal. p. 7. et. Mi- chaelis not. 97. 15. Patumos (nicht weit uͤber Bubaſtis) war der Name der Stadt, bey welcher der jezt angefuͤhrte Kanal mit dem arabiſchen Meerbuſen vereinigt werden ſollte. Pithom 2. B. Moſ. 1, 11. Thum (Oovg) gehoͤrte unter die Bißthuͤmer von Auguſtamnica. Po⸗ cock XVII Hauptſt. Nr. 49. Herod. B. 2. Kap. 149. S. unten Heroopolis. 16. Arſinoe oder Kleopatris *) war die Stadt am noͤrdlichen Ende des arabiſchen Meerbuſens, der hier bey den Alten der heroopolitiſche oder charandri⸗ ſche Meerbuſen genannt wurde, wo der Kanal einfloß. Ptolemaͤus Philadelphus baute ſie, und nannte ſie nach dem Namen ſeiner Schweſter ¹). Nach Agrippa beim Plinius *) lag ſie 125 Meilen von Peluſium. Vom mittellaͤndiſchen Meer fuͤhrten 3 Wege hieher. Der erſte gieng von Peluſium durch die ſandigen Wuͤſten, in welchen keine Spuren des Wegs zu finden ſind, weil ſie immer verſandet werden; der zweyte fieng ſich zwey Meilen hinter dem Berge Kaſius an, lenkte aber, wenn man 9 Meilen zuruͤckgelegt hatte, in den peluſi⸗ ſchen Weg, der dritte von Gerrhum oder Adipſon 9 Meilen naͤher nach Arſinoe; er war gebirgicht und ohne Waſſer ¹). Der jezige Name dieſer Stadt iſt Suez ²) 17. Pha⸗ *) Strabo unterſcheidet Arſinoe, Kleopatris und Heroo⸗ polis als benachbarte Staͤdte. B. 17. S. 553. d) Plin. B. 6. Kap. 29. e) Plin. B. §. Kap. 11. H) Plin. B. 6. Kap. 29. g) d'Anville memoir. p. 227. I. D. Michaelis ad Abulfed, not. 255. 17 P groriopolit ſchaft des H cuueg iſt ei Strabo Anmmerk. 1 Itnerari ad fihrt worden. 2) Glle S. 3) Ch. Pieronymus Stlaß, wohi bonnt worden. fir das heut Habeſeh don S. Abn Miel 4) Gen⸗ Anmerk. Ropole 1) deph geweſen. ) Tate lttia Jmmp . P. 7. et, Mi. Bboſte) wor ſet angefühte geinigt werden Chum (ovu) ſtamniga⸗ Bo⸗ vopolis. dae die Stadt terbuſens, der oder charandri⸗ Konoal einſoß. hnannte ſee nach P Agrippo bein Huſtum Vomm hiehet. Der digen Wiſen, nden ſtd, weil ſeng ſch zveh nkte abet, in den peluſ⸗ dder Mipſon9 rgicht und ohne dri Guez) 17. Ph. ris und Heroo⸗ 5z. O Vln. n. Pir. nemoit . 227. Aegypten. 81 177. Phagroriopolis die Hauptſtadt des pha⸗ groriopolitiſchen Nomos, lag nſtodt Nachbar⸗ ſchaft des Kanals der Kleopatra. Da pgos oder Hayp- gooοορ iſt eine Aegyptiſche Art von Fiſch. Strabo. Strabo B. 17. S. 2205. Steph. v. Byz. Anmerk. 1. Auf der Straße von Peluſium fuͤhrt das Itinerarium folgende Orte an: 99) Masgdolum, welches ſchon oben S. 72. Nro. 4. ange⸗ fuͤhrt worden. 2) Sile oder Selaͤ, vielleicht das jetzige Salehhieh. S. D'Anville Memoires, S. 128. 3) Thaubaſtum, 28 Meilen vom vorhergehenden. Hieronymus im Leben des h. Hilarion nennt dieſen Ort ein Schloß, wohin Drakontius, Biſchof von Hermepolis, ver⸗ bannt worden. D'Anville a. a. O. S. 127 haͤlt dieſen Ort fuͤr das heutige Habaſeh, Abulfeda aber ſezt die Stadt Habeſeh von Bilbeis d. i. Pharbaͤthus, gegen Mitternacht. S. Abulfedae deſer. Aegypti. p. 70. et Io. Dav. Michaelis not. 139. 4) Serapeum. Anmerk. 2. Auf einer andern Straße von Peluſium nach Heliopolis werden folgende Oerter angefuͤhrt: 1) Daphns Peluſiaͤ, welches oben S. 58. Nr. 30. da⸗ geweſen. J 2) Tacaſarta, welches vielleicht mit Tacaſiris in der Notiria Imperil einerley iſt. F 3) Tohum 8² Aegypten. 2) Tohum, oder Thoum in der Notitia Imperii, 24 Meilen von Tacaſarta, und eben ſo weit von Heroopolis. (ſ. S. 80. Nr. 15.) 4) Vicus Judaͤorum, oder Caſtra Judaͤorum, jezt Tel⸗ el⸗Jehudieh,12 Meilen von Tohum. Vgl. S 86. Hier iſt wahrſcheinlich der juͤdiſche Tempel zu ſuchen, welchen der wegen Verfolgung des ſyriſchen Koͤnigs Antiochus nach Aegypten geflohene Hoheprieſter Gnias unter der Regierung Koͤnigs Ptolemaͤus Philometor, in Leontopolis im heliopolitiſchen Nomos 10 Stadien — 22 ½ roͤmiſche Meilen von Memphis erbauete, und den die Juden 333 Jahre gebrauchten, der aber unter Kaiſer Veſpaſtan gepluͤndert und darauf verſchloſ⸗ ſen wurde. Da Onias an dieſem Tempel einen Thurm 60 Ellen hoch von groſſen Steinen hatte auffuͤhren laſſen, ſo mag er in der Folge mit einer Garniſon belegt worden ſein, und daher den Namen Caſtra Judaͤorum bekommen haben. Joſeph. vom juͤd. Krieg. B. 7. Kap. 30. und juͤd. Al⸗ terth. B. 13. Kap. 6. 5) Scenaͤ Veteranorum. 6) Heliopolis, von welcher Stadt ſogleich gehandelt werden ſoll. 18. Athribis, die Hauptſtadt des athribitiſchen Nomos, jezt Atrib, lag zwiſchen dem buſiritiſchen Nomos h), oder zwiſchen dem athribiſchen und buſi⸗ ritiſchen Fluß ) am Nil, etwas oberhalb dem Ort, wo der bubaſtiſche oder oͤſtiiche Nilarm aus dem Fluß abgeht. Von ihr hat der bey Kerkaſorum oͤſtlich aus⸗ ge⸗ h) Strabo B. 17. S. 2200. i) Ptol. 4. Kap. 5. geherde grof iſcen guſe Gtladt unter ſahmaus, 19. B der Oſtſete etwas oberhe grabiſchen G Untere und J (o's Zeit ein haben ſolten, niß dazu bek ſoll ſie erſtunn und dorher! Es muß abe wechſelt wert einen Theil d von hieraus Jrden, wie aus Aegypte fenort, die v hatund aus d Ben dieſer upen, ven Auchtlinge Jur Zeit der (hen Legonen 1) Ammien Be. do B. 1 D 1. Ka Strabo hetiti IJnperii, von Heroopols. udaorun ſe N. E 86. hieriſt dilchen der vegen noch Negypten gierung Koͤnigs heliopolitſchen don Menphis gebtauchten, der darauf verſchloſ⸗ inen Thurnn 60 ſhren laſſen, ſo egt vorden ſenn, bunen heben,. 0, und jad. A⸗ eic gehedet thribitiſchen n buſceitichen hen und buſe⸗ l den Oet, us den Fluß iſich aus⸗ N⸗ Aegypten. 83 gehende groſſe Arm des Nils den Namen des athribi⸗ tiſchen Fluſſes. Ammianus Marcellinus K) rechnet dieſe Stadt unter die groͤſten Staͤdte Aegyptens. Die Zie⸗ ſelmaus, νναππνα mus araneus, ward hier verehrt ¹). 19. Babylon, eine von Natur feſte Stadt auf der Oſtſeite des Nils, doch nicht ganz am Fluß ſelbſt, etwas oberhalb der ſuͤdlichen Spitze des Delta, am arabiſchen Gebirge gelegen, wo die Graͤnze zwiſchen Unter⸗ und Mittel⸗Aegypten war. Sie war zu Stra⸗ bo's Zeit ein Kaſtell, welches einige Babylonier erbaut haben ſollten, da ſie von den agyptiſchen Koͤnigen Erlaub⸗ niß dazu bekommen hatten m). Nach Joſephus n) ſoll ſie erſt unter Kambyſes Regierung erbaut worden ſeyn, und vorher den Namen Letus, Latopolis gefuͤhrt haben. Es muß aber dieſes Latopolis mit demjenigen nicht ver⸗ wechſelt werden, welches Stephan von Bpyzanz fuͤr einen Theil der Stadt Memphis ausgiebt. Man ſieht von hieraus die Pyramiden. Von hier brachen die Juden, wie Joſephus a a. O. meldet, auf, als ſie aus Aegypten zogen. Das Thier, Kepus (eine Af⸗ fenart, die vom Hunde und Baeren vieles aͤhnliche hat und aus Aethiopien kommen ſoll) ward hier verehrt °). Bey dieſer Stadt waren Schoͤpfraͤder und Schnecken⸗ pumpen, vermittelſt welcher das Trinkwaſſer durch 50 Zuͤchtlinge auf die Anhöhe der Stadt geleitet wurde. Zur Zeit der Roͤmer war hier eine von den drey roͤmi⸗ ſchen Legionen zur Beſazung *). Die Spuyxen dieſer F 2 Stadt k) Ammian. Marcellin. B. 22. Kap. 60. 1) Strabo B. 17. S. 2221. m) Diod. B. I1. Kap. 56. Stra⸗ bo B. 17. S. 2209. n) Joſephus juͤd. Alterth. B. 2. Kap. 5. 0) Strabo B. 1. S. 2220, p) Strabo B. 17. S. 2209. 84 Aegypten. Stadt findet man bey Alt⸗Kairo, ſie heißen noch jezt Baboul. Hier gieng aus dem Nil nach Oſten zu ein Kanal, den Ptolemaͤus den trajaniſchen Fluß, die arabiſchen Schriftſteller aber, wie D'Anville 4) aus Alphergani Aſtronomia anzeigt, vom Kaiſ. Hadrian benennen, welcher leztere Name vielleicht richtiger iſt, weil dieſer vom Trajan adoptirte Kaiſer das ganze roͤ⸗ miſche Reich, auch Aegypten, durchreist hat. Er gieng, warſcheinlich, indem er den ſogenannten Königs⸗ kanal durchſchnitt, hart an Heroopolis weg, durch den jezt ſogenannten Birk el Hadſchie (Pilgrimsſee) in den arabiſchen Meerbuſen. Pocock S. 291. engl. Ausg. Anmerk. 1. Als die Araber im 19 Jahr der Hedſchrah Aegypten eroberten, bauten ſie hier am Nil den Ort Foſtat, in welchem die Omara Meſr, d. i. aͤgypt. Statt⸗ halter des Khalifen, ihren Siz nahmen. Als aber Giau⸗ her, der fuͤr den afrikaniſchen Fuͤrſten Moez⸗eddin das Land eroberte, weiter gegen Morgen am trajaniſchen Fluß die Stadt Kairo oder Bahira baute, wurde Foſtat verlaſſen, und bekam den Namen Alt⸗Cairo. S. D'Anville Memoires S. 132. Abulfed. defer. Aegypti edit. Mich. S. 10. 26. I.D. Michaelis not, ad Abulfed. not. 268. Anmerk. 2. Bey Babylon iſt auf dem Nil eine lange Inſel, welche jezt Rouda d. i. Garten heißt, auf der ſuͤdlichen Spitze derſelben ſtehet ein Nilmeſſer oder Meki⸗ as, der aber nicht von den aͤlteſten Zeiten her da ſteht, ſondern erſt im 97ten Jahre der Hedſchrah von den Ara⸗ bern errichtet worden iſt. 20. Heli⸗ 4) D'Anville memoires ſur 'Egypte, pag. 132. 20. h der bſtlichen Noß ſetfand en Obelist thuns. Na⸗ Gelbſt Jer. 4 nes. Hiſ die⸗ aufghytiſche die 70 Dolm ie Etadt On lis nennen un On mit der ibehil. haut, und ne haben). S wwelchem Kand ſchiffte auch P nennt die He tern ²). Aul Behſitern de ne ²) und der wurde ²), we Der ſezige a Gonnendrun nenwohnung ſen; er fa 1)ctalen 4 B5 Ker dap 83. Kap. 94 thaelis ißen noch et nach Ofen zu iſchen Fluß, D Auile ) Kaiſ. Hadrian tichtiger iſt das ganze lo⸗ t hat. Er⸗ Unten Konigs⸗ eg, durch den imsſee) in den nge Ausg. der hedſchteh 1 Mil den Ort i ighpt. Gtatt⸗ UAlls aber Giau⸗ Noezedin das m trcjeniſchen baute, wurde Alt⸗Coiro. bulted, delcr, l1.D. Michaelis Nil eine longe eßt, af de ſer oder Mekſ⸗ her da ſeht, Hvon den Arns 20, Hli⸗ 6 132, Aegypten. 85 20. Heliopolis, (uͤber Bubaſtus, nahe an der oͤſtlichen Seite des Nils, wo jezt Mararea) Noch jezt fand Pocock F. 58. hier eine groſſe Sphinx, ei⸗ nen Obelisk und andere betraͤchtliche Reſte des Alter⸗ thums. Norden hat den Obelisk abgezeichnet. Tab. 39. Selbſt Jer. 43, 13. ſpricht von ſolchen Saͤulen zu Betſche⸗ mes. G. iſt die Hauptſtadt des heliopolitiſchen Nomos, auf aͤgyptiſch On, welches Sonne bedeutet ¹), daher auch die 70 Dolmetſcher die 1 B. Moſ. 41, 45. angefuͤhr⸗ te Stadt On in der griechiſchen Ueberſezung Heliopo⸗ lis nennen und der koptiſche Ueberſezer Exod. 1, 11. On mit der Paraphraſe: welches iſt die Sonnenſtadt, beibehaͤlt. Aktis *), der Sohn der Sonne, ſoll ſie er⸗ baut, und nach dem Namen ſeines Vaters benannt haben *). Sie ſtand auf einem hohen Damm, unter welchem Kanaͤle aus dem Nil geleitet hingiengen ¹). Man ſchiffte auch von Heliopolis nach Thebaͤ u). Hexodot nennt die Heliopoliten die aͤdelſten unter den Aegyp⸗ tern *). Aus ihnen wurden jedesmal 10 Perſonen zu Beyſitzern des hoͤchſten Gerichts gewaͤhlt *). Die Son⸗ ne *½) und der Ochſe Mnevis, welcher hier ernaͤhrt wurde a), waren die beſondern Gottheiten der Stadt. Der jezige arab. Name der Stadt iſt Ain⸗Schemes ?) Sonnenbrunnen, in der Bibel Bethſchemes *½ Son⸗ nenwohnung. Strabo fand die Stadt beynahe ver⸗ laſſen; er fand noch einen altaͤgyptiſchen Tempel mit r) Ptolem. B. 4. Kap. y. *) d. i. Sannenſtrahl. S) Diod. B. 5. Kap 56. 57. t) Strabs B. 17. S. 2205. U) Herod. B. 2. K. 9. X) Herod. B. 2. Kap. 3. Y) Diob.⸗ B. I. Kap 85. 2) Herod. B. 2. Kap. 34.58. 3) Diod. B. I. Kap. 324. b) D'Anville mem. p. 114. I. D. Mi- chaelis not, ad Abulfed. 275 ſeq. c) Jerem. 43, 13. 86 Aegypten. Spuren von der Wut des Kambyſes ⁴½). Von Babylon nach Helio polig, und von da nach Heroopolis gieng der trajaniſche Kanal e). Vor der Stadt waren Seen, in welche Kanaͤle giengen. In die Naͤhe von Heliopolis ſezt Strabo S. 555. eine Warte, die er fuͤr eine Stern⸗ warte des Eudoxus haͤlt und zugleich den Litopoliti⸗ ſchen Nomos (Mronoοτιπς v. MNahe bei Heliopolis lag warſcheinlich der Diſtrikt Raemſes ddpy. Im koptiſchen bedeutet Pg- toν*ν die Sonnenlandſchaft. Im Heliopolitani⸗ ſchen Nomos lag auch eine von der obigen zu unter⸗ ſcheidende Stadt 21. Leontopolis, wo Onias den juͤdiſchen Tem⸗ pel erbaute. S. oben Vicus Judaorum S. 82. Nr. 4. und Ikenii Diſſ. philol. et theologicae nr. XIV. 22. Heroopolis, Heroum Civitas, die Haupt⸗ ſtadt des heroopolitiſchen NMomos, nicht weit von Arſinoe 5). Durch ſie gieng, wie eben angezeigt worden, der trajaniſche Kanal. Die 70 Dolmetſcher ſagen 1 B. Moſ. 46, 28. daß Joſeph ſeinem Vater, als dieſer aus Kanaan ankam, bis Heroopolis entgegen gegangen ſei; eben dieſes meldet der Geſchichtſchreiber Joſephus 2). In der koptiſchen Ueberſetzung der Bibel b) hingegen wird in der angefuͤhrten Stelle der Ort dieſer Zuſam⸗ menkunft Pe⸗ d) Strabo B. 17. S. 2205. e) Ptol. B. 4. Kap. 5. *£) Strabo B. 17. S. 2205. Plin. B. 6. Kap. 29. g) Joſephus juͤd. Alterth. B. 2. Kap. 4. h) D'An⸗ ille Memoires. S. 123. Petho dem oben an welchen her dort in den alſo unter di Gladt zu de mitdemnpeol ſs auch au Stephan vo Bephnamen. Donnet erſch Dphon hie Stade Aoo phus die des buboſei ſe ſtart der ten Mover Arrtenkonig Heroopolis die alten A⸗ Baal nr. XIV.) deuzen, der Entw iſt in dieſer (Rolth) g⸗ thes Land —— Das Neſem M⸗ ) herod Mpion. 1) Plin Von Bebyen polis gieng der aren Seen, in helcpels ſeſt lr eine Stern⸗ 1 Liopoliti⸗ bei Helopols bedeutet yf. Helippoltani⸗ gen zu unter⸗ fldiſchen Tenn⸗ G. d2. Nr.4. nr. XIV. as, die Heupt⸗ nicht weit von ejeigt worden, her ſagen B. als dieſer aus gegangen ſei; Joſephis 6, 1n) hingegen iſer Juſanm⸗ Pe⸗ 6 4 Kin 5. 6 Kay. 49. 1) dA⸗ Aegypten. 97 Pethom, Pithom genannt, welcher Name mit dem oben angefuͤhrten Pathumos uͤbereinkommt, von welchem Herodot ¹) ſagt, daß der Ptolemaͤiſche Kanal dort in den arabiſchen Meerbuſen geleitet ſey. Wenn alſo unter dieſen zween verſchiedenen Namen nur eine Stadt zu verſtehen iſt, ſo muß der trajaniſche Kanal mit dem ptolemaͤiſchen vereinigt geweſen ſeyn, wie man die⸗ ſes auch auf der D Anvilliſchen Charte findet. Beym Stephan von Byzanz lieſet man, daß Heroopolis den Beynamen Haimos gefuͤhrt, weil Typhon hier, vom Donner erſchlagen, ſein Blut vergoſſen habe. Sollte Typhon hier reſidirt haben, ſo muß hier auch die Stadt Aoaris, Abaris geſucht werden, welche Jo⸗ ſephus die Stadt Typhons nennt K), auf die Oſtſeite des bubaſtiſchen Fluſſes ſezt, und von ihr ſagt, daß ſie ſtark beveſtigt geweſen, und 240000 Krieger in ih⸗ ren Mauern gehabt, auch daß daſelbſt der Sitz der Hirtenkoͤnige in Aegypten geweſen. Von der Stadt Heroopolis hatte der heroopolitiſche Meerbuſen, den die alten Araber Aeant nannten, den Namen. ) Baal Zephon æ Ovo ſcheint (Forſter eppae nr. XIV.) eben ſoviel als: Gott Typhon, zu be⸗ deuten, deſſen Blut zu Heroopolis gefloſſen ſein ſoll. Entw. iſt Baalzephon Herdopolis ſelbſt oder wenigſtens in dieſer Gegend. Typhon wurde auch der rothe (Roſch) genannt, eine typhoniſche Landſchaft vne&αρ ro⸗ thes Land. Dis iſt Herodots αο ια αοας ſ. S. 882 — — Das Brythraͤiſche Meer hat vielleicht aus dieſem Mythos ſeinen Namen. § 4 Ans i) Herod. V. 2. Kap. 149. k) Joſephus wider den Apion. vergl. Euſeb. praep. evang. lib. 10. Cap. 12. ) Plin. B. 6. Kap. 29. B. F. Kap. 11. 88 Aegypten. Anmerk. Zu Nieder⸗ Aegypten gehoͤren noch folgende Staͤdte, deren Lage unbekannt iſt: . 1) Papremis, in dieſer Stadt wurden Mars und der Hippopotamus verehrt. Herod. B. 2. Kap. 54. 58. 66 2) Erythra Bolos, eine vom Koͤnige Pheron ver⸗ brannte Stadt. 2 Herod. B. 2. Kap. 104. 3) Murus Camelorum, eine veſte Stadt am oͤſtlichen Nilarm, ſie ward vom Perdiccas belagert⸗ Diod. B. 18. Kap. 33. 34.0 e 234² II. Mittel⸗Aegypten, oder Heptanomis. ) 1. Memphis, die Hauptſtadt des memphiti⸗ ſchen Nomos. Ehmals die Hauptſtadt von ganz Aegypten und die zweyte Reſidenz der aͤltern Koͤnige. Sie lag auf der Weſtſeite des Nils m) 3 Schoͤnus n) oder 15 roͤmiſche Meilen °) oberhalb dem Delta, wenn man naͤmlich den Schönus nach dem Eratoſthenes zu 40 Stadien b) — roͤmiſche Meilen rechnet. In der Bibel wird ſie, wie einige glauben, bald Noph 4) bald Woph, von den Arabern Miſr *) Auch Me⸗ nuph *) Bgl. §. 8 S. 34. m) Herod. B. 2. Kap 93. n) Stra⸗ bo B 17. S. 2210. ) Plin. B. 5. Kap. 9. P) Plin. B. 12. Kap. 144. q) Jeſaia 19, 13. Jerem. 2, 16. 2³) I. D. Michaelis not, ad Abulf, p. 247. nuph e ſchen Fülle, Norum. N. vor MleO tus hoporun leich; ſie han alſo viel groͤ⸗ deſer Stadt nes ¹) oder demn Namen demn All gel hrfur Beve hen Wall, Eicherheit, gegrabene E Inen, auch Errobo Wuſſe meht eine gute ga Und herunte ten Loge war die Konige hier iheen welches der mit den pre zu vergleich tigen nichts ſer Stadt n Nrvug diele )) Hoſen 8) Dio ) Her 1)Ett rh itlgene Mars und der ge Pieron det⸗ aht an oflichen Gnonis.¹) meimphiti⸗ dt don ganz Koͤnige. Sie nus )oder ſ , wern man fhenes zu 40 jet. In der oph 0) bald Auch WMe⸗ nuph 9. 1) Straß 5. Kop. 9. 19,19. eren. It p.241. Aegypten. 89 nuph (ie do genannt r). Moph bedeutet im Kopti⸗ ſchen Fuͤlle, Sammlung, Mehnoufi aber plena bo- norum. Nach Plutarch de Iſide p. 69. ed Steph. war Mæv πα im Aegypt. ſoviel als ο0οαςαασνα (por⸗ tus bonorum). — Die Stadt waor groß und volk⸗ reich; ſie hatte 170 Stadien im Umfang *), und war alſo viel gröſſer als Alexandria, wie ſie denn auch nebſt dieſer Stadt die beſte in ganz Aegypten war *). Me⸗ nes ¹) oder Uchoreus ſoll ſie erbaut, und lezterer nach dem Namen ſeiner Tochter benannt haben *). Ein aus dem Nil geleiteter Kanal umfloß die Stadt, und diente ihr zur Beveſtigung. An der Sudſeite hatte ſie einen ho⸗ hen Wall, um ſie wider das Aufſchwellen des Nils in Sicherheit zu ſetzen, und auf der Weſt⸗ und Nordſeite gegrabene Seen, die das überfluͤſſige Waſſer aufnah⸗ men, auch die dort liegenden Felder waͤſſerten, zu Strabo's Zeiten aber verſchlaͤnmmt waren, und kein Waſſer mehr hatten ?). Zur Handlung hatte die Stadt eine gute Lage, indem alle Schiffe, die den Nil herauf und herunter fuhren, hier vorbei muſten. Dieſer gu⸗ ten Lage war es nach dem Diodor zuzuſchreiben, daß die Koͤnige die aͤltere Reſidenz Chebaͤ verlieſſen, und hier ihren Siz nahmen. Das hieſige Reſidenzſchloß, welches der Erbauer dieſer Stadt auffuͤhren ließ, war mit den praͤchtigen Gebaͤuden der vorigen Koͤnige nicht zu vergleichen, ob es gleich an Pracht andern auswaͤr⸗ tigen nichts nachgab 2). Der praͤchtigſte Tempel die⸗ ſer Stadt war der Vulkanstempel, zu deſſen Verſchoͤ⸗ nerung viele Koͤnige etwas beitrugen. Menes ſoll ihn § er⸗ 1) Hoſea 9, 6. I. D. Michaelis not. ad Abulfed. p. 241. ⁸8) Diod. B. I. Kap. 50. t) Strabo B. 17. S. 2211. u) Herod. B. 2. Kap. 93. X) Diod. B. Kap. 50. y) Strabo B. 17. Kap. 2211. 2) Diod. B. I. Katz. 5I. 90 Aegypten. erbaut haben. Méris ließ die noͤrdlichen 2), Proteus die weſtlichen b) , Aſychis die oͤſtlichen ), Pſammitich die ſuͤdlichen 4) Vorderportale daran bauen; nach dem Diodor *) hat Pſammitich die oͤſtlichen gebaut. Vor dem Tempel ließ Amaſis einen auf dem Ruͤcken liegen⸗ den Koloß 75 Fuß lang binſtellen, und neben demſel⸗ ben auf jeder Seite einen andern, 20 Fuß hoch aus Einem Stein gehauenen ). Im Tempel ließ Seſoſtris fuͤr ſich und ſeine Gemahlin Bildſaͤulen 30 Ellen hoch, und fuͤr jeden ſeiner Soͤhne eine 20 Ellen hohe aus Ei⸗ nem Stein gehauene aufrichten 2), auch ſoll in dem⸗ ſelben eine hoͤlzerne Bildſaͤule des Daͤdalus, der das ſchoͤnſte Vorderpordal gebaut, geweſen ſeyn. (Dieſer Kuͤnſtler ſoll auch auf einer Inſel neben Memphis eine Kapelle gehabt haben, in welcher ihm goͤttliche Ehre erwieſen worden h). Apis (als das Symbol des Oſi⸗ ris, nach Strabo) wurde in dieſer Stadt unterhalten und verehrt. Er hatte vor dem Vulkanustempel einen mit Saͤulen umgebenen Plaz, in welchen er gefuͤhrt wurde, wenn man ihn oͤffentlich oder vor Fremden ſe⸗ hen ließ ¹). Vom Vulkanstempel gegen Mittag war der praͤchtig geſchmuͤckte heilige Plaz des Proteus mit einem Tempel, welcher der fremden Venus, oder, wie Herodot vermuthet, der Helena, des Tyndarus Toch⸗ ter, nach andern dem Monde geheiligt war ). Um dieſen a) Herod. B. 2. Kap. 93. und 95. Diod. B. 1. Kap. 51. b) Herod. B. 2. Kap. 114. Cc) Herod. B. 2, Kap. 182. d) Herod. B. 2. Kap. 145. e) Diod. B. I. Kap. 67. †) Herod. B. 2. Kap. 167. Strabo B. 17. S. 2210. g) Diod. B. I. Kap. 577. h) Diod. B. I. Kap. 97. ) Strabo B. 17. S. 2210. Diod. B. I1. Kap. 84. He⸗ rod. B. 2. Kap. 145. k) Herod. B. 2. Kap. 105. Strabo B. 17. S. 2210. dieſen Pef der Stadt Man verſta Truopen, lich geveſen Neluſſchen eieſen erh Phis verſezt (uch die B dem leytern os Zeiten hyſes enthei e ſe zum? 12 Körige der Stadt Anaſis ibe Noach dem! eſchehen. borhanden gend des je ſernt ſie zu ſe nit Sh nach d. ed Memphis Auf gegen Mo arabichen Blpf Matan )) Dd. Strab 0) He 9), Peotae Panmitch 6i; noch demn baut. Vor ficken liegen⸗ eben demnſel⸗ uß hoch aus ieß Seſaſtrss Elen hoch, ohe aus Ei⸗ ſoll in dem⸗ us, der das hn. (Deſer jemphis eine ttlche Ehre ſbol des Oſ⸗ Lunterhalten temnpel einen er gefühet Frenden ſe⸗ Witog war Droteus mit , odet, wie darus Toch⸗ e *), Unm dieſen 1. Kap. 51. 2, Kap. 192. ,1. Kub. 67. 7. S. 2210, 1. Kp. . Son gle he⸗ oy. lo⸗ Aegypten. 91 dieſen Plaz herum wohnten Tyrier; daher dieſer Theil der Stadt das Lager der Tyrter genannt wurde. Man verſtand darunter die Abkoͤmmlinge der fremden Truppen, welche dem Pſammitich zur Krone behülf⸗ lich geweſen waren, von dieſem Köonige oberhalb der peluſiſchen Muͤndung eine Gegend zur Wohnung an⸗ gewieſen erhalten hatten, vom Amaſis aber nach Mem⸗ phis verſezt worden waren !). In der Stadt hatten auch die Kabirer und Serapis einen Tempel. Vor dem leztern lagen einige Sphinxe, die aber zu Stra⸗ bo's Zeiten halb im Sande vergraben lagen. Kam⸗ byſes entheiligte alle Tempel dieſer Stadt, und zerſtoͤr⸗ te ſie zum Theil n. In Memphis beſchworen die 12 Koͤnige den Bund ihrer Vereinigung n), und vor der Stadt fiel das Treffen vor, in welchem Apries vom Amaſis uͤberwunden und gefangen genommen wurde 0⁰). Nach dem Diodor aber iſt dieſes bey Marea (S. oben) geſchehen. Von der Stadt WMemphis iſt nichts mehr vorhanden ?). Pocock §. 98. welcher ſie in die Ge⸗ gend des jezigen Mocanan und Metrahenny ſezt, ent⸗ fernt ſie zu weit vom Delta. Wahrſcheinlicher iſts, ſie mit Shaw bei dem jezigen Gize zu ſezen. S. Reiſen nach d. Levante S. 257. t. Ueberſ. — Mördlich von Memphis lag der See Menes. (Herodot) Auf der Seite von Memphis oͤffnet ſich ein Thal gegen Morgen durch das arabiſche Gebirge bis zum arabiſchen Meerbuſen, wo vermuthlich Blyſma d. i. das Bad (daher der arab. Namen Volzum) lag, welches Ptolemaͤus ein Schloß nennt, und 1) Diod. B. 1. Kap. 677. m) Herod. B. 3. Kap. 37. Strabo B. 10. S. 1323. n) Diod. B. 1. Kap. 66. 0) Herod. B. 2. Kap. 160. p) Abulfedae deſcript. Aegypt. edit. Mich. p. 22. ſeq. 92 Aegypten. und 20“ ſuͤdwaͤrts von Arſinoe ſezt. Hier ſollen die Iſraeliten uber den Meerbuſen gegangen und Pharao mit ſeinem Heer umgekommen ſeyn. Pocock Beſchr. des Morgenl. Th. 1. S. 222. 20) Troja, ein kleiner Ort, auf der Oſtſeite des Nils, etwa Memphis gegen über, ſoll von den Tro⸗ janern, welche vom Menelaus als Gefangene hieher ge⸗ bracht wurden, ihm aber entliefen, erbaut worden ſeyn. Anmerk. 1 Das in dieſer Gegend befindliche Gebirge, aus welchem die Steine zu den Pyramiden gehauen worden ſein ſollen, fuͤhrte den Namen des trojaniſchen Ge⸗ birgs, der auf der Weſtſeite der Stadt Memphis ge⸗ legene Berg wird von Herodot B. 2. Kap. 93. der pſammitiſche Berg genannt. Amnerkb. 2. Unterhalb Memphis, alſo auf der Nordſeite deſſelben, iſt eine Inſel im Nil, welche jezt den Namen Gezirat⸗Iddahab, d. i. Goldinſel fuͤhrt. D'Anville vermuthet S. 131 f. daß hier das Feld der goldenen Venus zu ſuchen ſey, von wel⸗ chem Diodor B. I1. Kap. 97. redet, der es aber in die Nachbarſchaft von Momemphis ſezt. 3. Scenaͤ Mandraͤ oder Scenaͤ Mandra⸗ rum, Mandrorum, auf der Oſtſeite des Nils, 12 Meilen von Babylon, war ein militaͤriſcher Poſten. Itinerar. Notitia Imperii. 4. Bu⸗ 4. Bu bey welhem den griſen Der ieſge d . Di phis und den lernacht auf hirge gehdri hn. Plnni 5, und von don Memmpb Und dom N. und Sirak Bey der og der ei bis zum Fn net haben, theis zu de Wege geſe 360000 M. bis 1800 Chelumps d te derſelben die ſchrage welche Ken 0) Ml. Aule⸗ nenſtra ram, laſſung ſe durt dor B. ier ſclien die Und Pharoo 222, Oſfeite des on den Tro⸗ ene hſeher ge⸗ ut worden 2213. Gebirge, aus hauen vorden niſchen Ge⸗ Memnohis ge⸗ 49. 93, det der Nordſeite t den Menen DAnvile ,, hou wyel⸗ aber in die Mandra⸗ MIs, 12 Poſen. Bu Aeghpten. 93 4. Buſiris, ein Flecken auf der weſtlichen Seite, bey welchem man zu den drey groſſen LPyramtden, den groͤſten unter allen Aegyptiſchen, hinaufſtieg 4). Der jezige Name iſt Abuſir.¹). 5. Dieſe Pyramiden *) lagen zwiſchen Mem⸗ phis und dem Delta, alſo von Memphis gegen Mit⸗ ternacht auf einem 100 Fuß hohen, zum libyſchen Ge⸗ birge gehoͤrigen Felſen, und ſind noch daſelbſt zu ſe⸗ hen. Plinius ³) gibt ihre Weite von Memphis auf 6, und vom Nil auf 4 roͤmiſche Meilen, Diodor 1) von Memphis auf 120 Stadien, = § roͤmiſche Meilen, und vom Nil auf 45 Stadien = 3 römiſche Meilen, und Strabo u) von Memphis auf 40 Stadien an. Bey der nicht übereinſtimmenden Laͤnge dieſes Wegs mag der eine nur bis zum Fuß des Felſen, der andere bis zum Fuß der einen oder andern Pyramide gerech⸗ net haben, oder man hat dabey auf die verſchiedenen theils zu Lande, theils auf Kanaͤlen dahin fuͤhrenden Wege geſehen. Die groͤſte Pyramide, an welcher 360000 Menſchen 20 Jahre lang gearbeitet, ſoll 1600 bis 1800 Talente gekoſtet haben, und von Cheops, Chemmys oder Armaͤus erbaut worden ſeyn, jede Sei⸗ te derſelben iſt unten 7 bis 800 Fuß lang, und was die ſchraͤge Hoͤhe anbetrift, eben ſo hoch. Die zweyte, welche Kephren oder Chabryis oder Amaſis erbauen laſſen, J) Plin. B. 36. Kap. 12. r) I. D. Michaelis ad Abulfed. no. 124. *) ri-en-uus bedeutet Son⸗ nenſtrahl. Die Araber nennen dieſe Steinmaſſen Za⸗ ram, verm. nichts als der aͤgypt. Name, mit Weg⸗ laſſung des Artikels . Die Aſpiration des druckten ſie durch ein h aus. s) Plin. 36. Kap. 12. t) Dio⸗ dor B. I. Kap. 63. u) Strabo B. 17. S,. 2211. 94 Aegypten. laſſen, iſt unten an jeder Seite 6 bis 700 Fuß lang; die dritte, welche die kleinſte aber koſtbarſte iſt, hat Mykerin oder Inaros oder Rhodope aufgefuͤhrt; ſie iſt unten an jeder Seite 300 Fuß lang *). Strabo haͤlt ſie fuͤr Begraͤbnißplaͤtze von Koͤnigen und erzaͤlt (oder vermutet?) daß in der Mitte an allen dreien ſich ein Stein herausnehmen laſſe, um in einen Gang zu kommen, welcher zum Sarg fuͤhre. Die dritte Pyra⸗ mide liegt hoͤher als die zwei erſtern, iſt aber an ſich betraͤchtlich kleiner. — An den Geſchichtchen uͤber die Erbauung dieſer Pyramiden ſieht man meiſt nur den Schifferwiz von Fremden, womit dieſelbe, ieder nach ſeiner Art, bei der Nachhauſekunft die Neugierige zu beluſtigen ſuchte. Schade, daß ſie ſo manchem Gelehr⸗ ten fuͤr Orackel gegolten haben — Die kleinſte Pyrami⸗ de beſteht nach Strabo aus ſehr harten ſchwarzem Stein, aus welchen man zu ſeiner Zeit Moͤrſer machte *). Der Schutt um die Pyramiden her enthaͤlt ſogenannte Erbſen⸗ oder Rogenſteine (Strabo). Vor dieſen Py⸗ ramiden lag die Sphinx, aus einem Stein gehauen, welche noch jezt zu ſehen, aber, wie man glaubt, uͤber die Haͤlfte im Sande vergraben iſt. Plinius rechnet auf die Rundung ihres Kopfs 102, auf die Laͤnge des Koͤrpers 143, auf die vordere Hoͤhe bis zum Scheitel des Kopfs 62 Fuß *). Von K) Herodot B. 2. Kap. 118. Diod. B. I1. Kap. 64. Plin. a. a. O. *) Bgl. Plin. H. N. B. 36, I1. 17.38. **) Auf die Nothwendigkeit genauerer, von Vorurthei⸗ len freierer Unterſuchungen uͤber die Beſtandtheile, und ſodann erſt uͤber Entſtehung und Zweck der Pyramiden hat neuerlich mit Recht aufmerkſam gemacht Sam. Simon Witte: Ueber den Urſprung der Pyramiden in Von Sakora ſin unſere Zelt gen zu Vege gebent habe nen Ste ne genannt, üb der in agypt ericht und Ex redet au don den The nen Reegeln 131. mit de die Gegend 6. A Domos gel einiger Ent n Vegn Verthei ebenden indeß ve nuchgeſp ſenden, einig ſn ſch nic ſchichte genauer uns dur ſefrrung o Fiß lang; arſte ſt, Hat ſgeſihet, ſe *) Enalo n und erzaͤlt n dreien ſech ſen Gang zu dritte Pyrc⸗ aber on ſch chen üͤber die geiſt nur den ,iedet nach ſeugierige i hem Geehr⸗ nſte Pprani⸗ n ſchworzemn ſermachte *). ſogenannte r dieſen y⸗ in gehauen, laubt, uber nius rechnet ie gange des n Scheitel Von 1. Kab. 64, ,1I. 17, 30. 1 Vorurthei⸗ rdtheile, und Phramiden ucht San. Pyramden in Aegypten. 95 Von Memphis gegen Suͤdweſt beym heutigen Sakara ſind noch manche andere Pyramiden bis auf unſere Zeit ſtehen geblieben. Dieſe, glauben viele, moͤ⸗ gen zu Begraͤbnißoͤrtern der Einwohner von Memphis gedient haben. Diodor B. 1. Kap. 96. redet von ei⸗ nem See nahe bey Memphis, Acheron, Acheruſia genannt, über welchen die Todten durch einen Schiffer, der in aͤgyptiſcher Sprache Charon bieß, zum Todten⸗ gericht und zur Beyſetzung abgefuͤhrt worden waͤren. Er redet auch von einem Tempel der finſtern Hekate, von den Thoren des Kokytus und der Lethe mit eiſer⸗ nen Riegeln verwahrt. S. D'Anville memoires p. 13 1. mit der daſelbſt befindlichen Charte, auf welcher die Gegend von Memphis abgebildet iſt. 6. Akanthus, eine Stadt zum memphitiſchen Nomos gehoͤrig auf der Weſtſeite des Nils, doch in einiger Entfernung von dieſem Fluß x), 120 Stadien ober⸗ in Aegypten ꝛc: ein neuer Verſuch. Leipzig 1789. und: Vertheidigung des Verſuchs uͤber die Pyramiden ꝛc. von eben demſ. Leipz. 1792. 8. Man ſieht daraus, daß man indeß viel zu leicht den Sagen und Maͤhrgen der Alten nachgeſprochen hat, welche doch, eben ſo wie neuere Rei⸗ ſenden, nicht einmal uͤber die Steinart der Pyramiden einig ſind. Ohne naturforſchende Beobachtungen laͤßt ſich nichts entſcheiden. Aber meiſt entdekt ſich die Ge⸗ ſchichte und Beſtimmung alter Wercke noch beſſer aus genauer Betrachtung derſelben ſelbſt, als aus deren auf uns durch die tauſendſte Hand herabgekommenen Ueber⸗ lieferungen der Sage. y) Peolem. B. 4. Kap. 5. 96 Aegypten. oberhalb Memphis ²). Oſiris hatte hier einen Tempel, und die thebaiſche Akankhe einen Hain, in welchem Gummi geſammlet wurde ½). Bei Ptolemaͤus Ran⸗ thon; er ſezt dieſen Ort 10,000 Schritte von Mem⸗ pPhis. 7. Peme, auf der Weſtſeite des Nils, 20 Mei⸗ len oberhalb Memphis. . Itinerak. 8. Milopolis, eine vom Nil entfernte, auf der Weſtſeite liegende und zum Herakleopolitiſchen Nomos einſt gehörige Stadt, vor welcher ein Nilkanal vor⸗ beygieng. Hier wurde das Kalb, welches nach dem Abſterben des Apis deſſen Stelle einzunehmen gewaͤlt wurde, 40 Tage lang gefuͤttert und dann in einem praͤch⸗ tigen Fahrzeuge nach Memphis gebracht. In dieſer Gegend ſteht eine Pyramide. Ptolem. Diod. B. 1. Kap. 85. 9. JIſeum, Iſium, eine Stadt, 20 Meilen von Peme. Bgl. oben S. 6 3. Itinerak. 10. Herakleopolis, oder Herculis Civitas, mit dem Beynamen magna, zum Unterſchied von der im Delta liegenden (S. 53.) Stadt gleiches Namens. Sie war die Hauptſtadt des herakleopolitiſchen No⸗ mos. Der ganze Nomos machte eine Nilinſel aus, die zwiſchen dem aphroditopolitiſchen und libyſch⸗ arſinoitiſchen Nomos lag, und theils mit dem Ril, theils mit dem See Moͤris durch Kanaͤle verbunden war 2) Diod. B. 1. Kap. 97. àa) Strabo B. 17. S. 2213. par ). welches ſolſt Wein Stral Ccdie und O In dieſe und Serabo⸗ 11. D don der dage, Mris geben mmen fühtt, daß ſch die nacht erſtrecke dien oder 60 chen Ausdehl te, = 240 deſclben 50 4 zaͤhlt), daß — 40 römn. den, daß er ſen Orten de Wl vernüttel b) Prol G. 17.6. 221 B 36 Ker hier de ſ kinth bene Eb ſehe n ten deſſen, R 2, Ke Leiun dent⸗ 1, in welchenn lemans Han⸗ te von Memn⸗ eente, auf der tiſchen Nonnos Nllkanal vol⸗ hes nach demn ſehinen gewalt in einempraͤch⸗ t. In deeſer 10 Maleadon lis Civitas, ſchied don der hes Namens⸗ liſchen No⸗ Mllinſel aus, und libyſch⸗ nit den Nl, le verbunden vor 1 E. 2213. Aegypten. 97 war b). Sie war vorzuͤglich fruchtbar, hatte Oel, welches ſonſt in ganz Aegypten nicht wuchs, und vielen Wein (Strabo). Der Ichnevmon der Feind, der Cro⸗ codile und Ottern, ward hier verehrt ). In dieſen Nomos ſezt Plinius a) den Labyrinth, und Strabo *) den See Moͤris. 11. Die Nachrichten *), welche uns die Alten von der Lage, der Groͤſſe und dem Umfange des Bee Moͤris geben, ſtimmen mit dem See, der dieſen Na⸗ men fuͤhrt, nicht mehr uͤberein. Herodot meldet ), daß ſich die Laͤnge deſſelben von Mittag gegen Mitter⸗ nacht erſtreckt, daß der Umfang deſſelben 3600 Sta⸗ dien oder 60 Schoͤnus d. i. der ganzen mitternaͤchtli⸗ chen Ausdehnung Aegyptens am mittellaͤndiſchen Mee⸗ re, — 240 roͤmiſchen Meilen und die groͤßte Tiefe deſſelben 56 Orgyien (Klafter) geweſen. Diodor er⸗ zaͤhlt ²), daß der See 10 Schoͤnus — 600 Stadien — 40 röm. Meilen oberhalb Memphis gegraben wor⸗ den, daß er 3600 Stadien im Umfange, an den mei⸗ ſten Orten 50 Orgyien Tiefe gehabt, und mit dem Nil vermittelſt eines Kanals von 80 Stadien = 5½ roͤm. b) Ptol. B. 4. Kap. 9. Plin. B. 5. Kap. y. Strabo B. 17. S. 2213. c) Strabo B. 17. S. 2219. d) Plin. B. 36. Kap. 13. e) Strabo B. 17. S. 2214 *) Was hier der ſeel. Ditmar vom See Moͤris und dem Laby⸗ rinth bemerkt hat, laſſe ich abſichtlich ganz unveraͤndert. Es ſtehe als ein noch ungeloͤſtes Problem mit den Wor⸗ ten deſſen, welcher es aufgegeben hat. P. f) Herod. B. 2. Kap. 141. g) Diod. B. I. Kap. 51. G 98 Aegypten. roͤm. Meilen verbunden geweſen. Plinius by giebt ihm einen Umfang von 250 roömiſchen Meilen, führt aber auch den Mucian an, der den Umfang deſſelben auf 450 rom. Meilen rechnet. Mela ¹) giebt 500 roͤm. Meilen fuͤr den Umfang an, der einzige Strabo K) meldet überhaupt, daß der See groß und tief geweſen ſei, und wegen ſeiner Groͤſſe und Farbe fuͤglicher ein Meer genannt zu werden verdiene. In Anſehung der Groͤſſe und des Umfangs ſtimmen Herodot, Diodor, auch auf gewiſſe Weiſe Plinius, mit einander überein, vielleicht auch Mucian und Mela, vorausgeſezt, daß ſie ſich in der Berechnung der 3600 Stadien, die ſie aus dem Herodot genommen, geirrt haben moͤgen. Denn Herodot ſagt: 3600 Stadien oder 60 Schoͤnus, und meint alſo das Aegyptiſche Stadium, von wel⸗ chem 1 auf eine roͤmiſche Meile gehen, Mucian aber, der dieſe Stadien fuͤr olympiſche Stadien hielt, von welchen 8 einer röm. Meile gleich ſind, bringt 450 Meilen heraus, und Mela nimmt die beſtimmte volle Zahl von 500 Meilen an. Wenn man es indeſſen auch bey 240 roͤmiſchen = 43 deutſchen Meilen für den Umfang bewenden laſſen will, ſo iſt der See im arſinoitiſchen Nomos, den wir den See Moͤris nennen, nicht ſo groß. Dieſer iſt etwa 7 deutſche Meilen lang, hochſtens, da ſeine Breite ſehr verſchieden iſt, eine hal⸗ be Meile breit, und hat etwa 16 deutſche Meilen im Umfange, geht überdis nicht, wie Herodot meldet, von Mittag gegen Mitternacht, ſondern von Abend gegen Morgen, kann ſich auch niemals von Mittag nach Mitternacht zu erſtreckt haben, weil er von der Nord⸗ ſeite durch Berge eingeſchloſſen iſt, und von der Suüͤd⸗ ſeite die Stadt Arſinoe hatte, die gegen Süden zu eben⸗ ) Plin. B. 5. Kap. 9. 1¹) Mela B. I1. Kap. 9. k) Stras bo B. 17. S. 2214. 22 17. tbenfols in von der O weſen ſein, löörſche Gen alſo ein ande den Herodot nius beſtätig ihn, als ein Memphitem cerat, Moe. Abelt Mem Füit Moeridi ſteler geigt u roͤmiſche Me phitiſchen un nen Strobo bo ſeſt den der priſchen und Herodot Gte geſehen wohnten, ge phis ein Kan Abend u gn zahlt er, dan geſtanden. 3) zwiſchen den dem memphij ben dem orſin pberheld Men ¹) Dlin. 1) Stra Rap 142 n, Y. ſinius h) gect Melen, fihrt fang deſſelben jebt 50o rom. e Strabo ) d tief geweſen e ſglcher ein Auſehung der dot, Diodet, inder überein, sgeſezt, daß ndien, die ſe haben moͤgen. 60 Schoͤtus, m, von wel⸗ Mucian aber, ſen hielt, von „bringt 450 eſtimmte vole in es indeſſen 1 Meilen für⸗ der See im Roris nennen, Melen lang, iſt, einehal⸗ he Meiſen imn Lodot mmeldet, n von Abend Mittag nech n der Nord⸗ on der Sud⸗ Eilden iu eben⸗ 19. H Stres Aegypten. 99 ebenfalls ein Gebirge zur Graͤnze hatte. Er kann auch von der Oſt⸗ und Weſtſeite niemals viel groͤſſer ge⸗ weſen ſein, weil er ſich ſonſt gegen Abend bis in die libyſche Sandwuͤſten erſtreckt haben wuͤrde. Es ſcheint alſo ein anderer nicht mehr vorhandener See zu ſeyn den Herodot unter dem Namen Möoͤris anfuͤhrte. Pli⸗ nius beſtaͤtigt dieſe Vermuthung; denn er redet von ihm, als einem geweſenen See: Inter Arfinoitem et Memphitem lacus fuit manu factus, a rege, qui fe- cerat, Moeridis appellatus, inde LXXII. mill. paſſ. abeſt Memphis !), und an einem andern Orte ubi Juit Moeridis lacus, foſſa grandis m). Dieſer Schrift⸗ ſteller zeigt uns zugleich die Lage deſſelben, naͤmlich 72 roͤmiſche Meilen oberhalb Memphis, zwiſchen dem mem⸗ phitiſchen und arſinoitiſchen Nomos an, und hierin ſchei⸗ nen Strabo und Herodot einzuſtimmen. Denn Stro⸗ bo ſezt den See in den herakleopolitiſchen Nomos n), der zwiſchen dem memphitiſchen und arſinoitiſchen war: und Herodot, der ſelbſt in Aegypten geweſen, und den See geſehen, ſagt: Er habe von denen, die dort wohnten, gehöͤrt, daß aus dem See oberhalb Mem⸗ phis ein Kanal unter der Erde nach Libyen, d. i. nach Abend zu gegangen °), und etwas weiter vorher er⸗ zaͤhlt er, daß oberhalb dem See Möoͤris der Labyrinth geſtanden b). Nach ſeiner Erzaͤhlung iſt alſo der See zwiſchen dem Nil und dem libyſchen Gebirge, und dem memphiſchen Nomos und dem Labyrinth, der ne⸗ ben dem arſinoitiſchen Nomos war, zu ſuchen. Diodot endlich giebt vor; der See ſey 40 roͤmiſche Meilen oberhalb Memphis geweſen 4), giebt aber 32 Meilen G 2 weniger 1) Plin. lib. 5. Cap,. 9. m) Plin. lib. 36. Cap. 12. n) Strabo B. 17. S. 2213. f. 0) Herod. B. 2. Kap, 142. Pp) Herod. B. 2. Kap. 140, g) Dis⸗ dor. V. 1. Kap. 51. 100 Aegypten. weniger an, ale Plinius. Sollte der See Moͤris zwiſchen Memphis und dem Labyrinth geweſen ſeyn, ſo kann man ſich ihn nicht anders als mit dem Nil parallel ge⸗ graben vorſtellen, weil das Thal zwiſchen dem Nil und dem libyſchen Gebirge nicht ſehr breit iſt, alsdenn wuͤrde er auch ſeine Laͤnge von Mittag nach Mitter⸗ nacht gehabt haben, die er nach dem Herodot haben ſoll, es wüͤrde ſich auch leicht erklaͤren laſſen, wie der See auf der Suͤdſeite vermittelſt eines Kanals das Nilwaſſer einnehmen, und auf der Nordſeite vermit⸗ telſt eines andern Kanals dem Nil wieder zurkickgeben konnte, weil er zu dieſem Zweck gegraben worden iſt. Allein wie konnte die ſchmale Breite zwiſchen dem Nil und dem libyſchen Gebirge einen ſo groſſen Raum von Land faſſen, als zu einem Umfange von 240 röomiſchen oder 48 deutſchen Meilen noͤthig iſt? Die Breite be⸗ traͤgt hier etwa einer deutſchen Meile, alſo wuͤrde der laͤnglichte See Moͤris bis zum See Mareotis haben gehen muͤſſen. Und wo bliebe die Laͤnge des Ka⸗ nals, der aus dem Nil nach dem See Moͤris gieng, und nach dem Diodor 80 Stadien =— 5† ½ roͤmiſche, oder etwas uüͤber eine deutſche Meile lang war, und bey elchem die Eroͤfnung und Verſchließung der Schleu⸗ ſen 50 Talente koſtete? D'Anville, der allen Erdbe⸗ ſchreibern des alten Aegyptens vorgearbeitet, und deſ⸗ ſen gelehrte Memoires bey unſerer Schrift ſtark ge⸗ braucht worden ſind, glaubt alſo S. 154, den See in dem viel weiter nach Suͤden befindlichen Kanal, jezt Baͤthen genannt, gefunden zu haben. Dieſer Ka⸗ nal geht von Mittag nach Mitternacht, iſt ſo wol am noͤrdlichen als ſuͤdlichen Ende durch Graͤben mit dem Nil verbunden, empfaͤngt alſo Nilwaſſer, giebt es wie⸗ der, und kann auch, da er mit dem Kanal Joſephs, Baͤhr Juſef, der mit ihm parallel geht, zuſammen⸗ haͤngt, dem hoͤhern nach dem libyſchen Gebirge liegen⸗ den den Londen ſinmmnet nih See Mori⸗ er haben ſt lünge deſel Ounimmnt, die Summe Gee nach ben ſol. De derk daͤnge er den Unfong ſichts weiter ien See D nehmen, w die alle von che Anſalt ſchreiben, welchen der und moraſti worden ſey der ganze an tieſer Mora den, vin de ableiten laf dem nordn bis zun S men dykus nicht ohne a lichk hat H ihn nicht al 14) DAnv Abolte⸗ J. 17. ehn, ſo konn l paralel ge⸗ den dem Nil Et, alsdenn nach Mitker⸗ derodot haben ſen, wie der Konals das dſeite verinit⸗ k zulhhkgeben n worden iſt. chen den Nil 1 Naumn von 40 tömniſchen ie Beeite be⸗ „ alſo wuͤrde dee Mareotis ange des Ka⸗ Mris gieng, 6t roͤmiſche, var, und bey der Schleu⸗ alen Erdbe⸗ et, und deſ⸗ eſt fork ge⸗ , den See Kanal, jezt Dieſer Ka⸗ ſͤſo wol am en mit den giebt es wie⸗ 1 Jſephe, Iſommen⸗ birge lien⸗ den Aegypten. 101 den Lande zur Bewaͤſſerung dienen, allein ſeine Lage ſtimmet nicht zu den Nachrichten, die die Alten vom See Möris geben, er hat auch die Gröͤſſe nicht, die er haben ſoll, obgleich D'Anville dadurch, daß er die Laͤnge deſſelben auf 900 und die Breite auf 4 Stadien annimmt, und durch die Multiplication dieſer Zahlen, die Summe von 3600 Stadien herausbringt, die der See nach Herodot und Diodor in ſeinem Umfange ha⸗ ben ſoll. Denn durch die Multiplication der Breite mit der Laͤnge erhaͤlt man nur den Flaͤcheninhalt, aber nicht den Unfang einer geradelinichten Figur. Es bleibt alſo nichts weiter uͤbrig, als zu dem gemeiniglich ſo genann⸗ ten See Moͤris zuruͤckzugeben, und ihn fuͤr das anzu⸗ nehmen, was er ſein ſoll. Die heutigen Aegypter, die alle vom Alterthum herkommende groſſe und nuͤzli⸗ che Anſtalten ihres Landes dem Erzvater Joſeph zu⸗ ſchreiben, geben vor, daß der arſinoitiſche Nomos, in welchem der See Moͤris liegt, in alten Zeiten ſumpfig und moraſtig geweſen, und vom Joſeph urbar gemacht worden ſey ). Wir wollen alſo auch annehmen, daß der ganze arſinoitiſche Nomos ehedeſſen ein See oder tiefer Moraſt geweſen, und daß Koͤnig Moͤris denſel⸗ ben, um das Land urbar und nuzbar zu machen, habe ableiten laſſen wollen. Der groſſe Kanal, der aus dem nordweſtlichen Ende des Sees Moͤris beynahe bis zum See Mareotis geht ⁵), den griechiſchen Na⸗ men Lykus fuͤhrt, aber jezt ohne Waſſer iſt, wird doch nicht ohne alle Urſache gegraben worden ſeyn. Viel⸗ leicht hat K. Möris denſelben anlegen laſſen, um durch ihn nicht allein das Land urbar zu machen, und vom G 2 uͤber⸗ r) D'Anville memoires p. 166. I. D. Michaelis ad Abulfed. p. 54. Siehe auch oben . 5. 8) Strabo B. 17. S. 2180. 102 Aegypten. uͤberfluͤſſigen Waſſer zu befreien, ſondern auch zugleich vermittelſt deſſelben einen neuen Weg aus dem Nil nach dem See Mareotis und aus dieſem nach dem mit⸗ tellaͤndiſchen Meere zu eroͤfnen. Und dazu koͤnnte der Kanal gedient haben, der 40 oder 72 roͤmiſche Mei⸗ len oberhalb Memphis aus dem Nil dahin geleitet war, und den Herodot, Diodor und Plinius hier ſchon den See Moͤris nennen. Ein ſolcher aus dem Nil durch den arſinoitiſchen Nomos nach dem See Mareo⸗ tis gehender Kanal konnte mit Recht foſſa ingens, la- cus genannt werden, und einen Umfang von 3600 Stadien haben, er gieng auch hinter dem arſinoitiſchen Nomos von Mittag nach Mitternacht. Aber der Er⸗ folg mag mit der Erwartung nicht uͤbereingekommen, der See nicht ganz abgelaufen, ſondern der nöoͤrdliche tiefere Theil, der noch jezt da iſt, ſtehen geblieben, und folglich das Waſſer nicht bis zum See Mareotis hingekommen ſeyn. So lieſe es ſich auch erklaͤren, warum Plinius von ihm ſagt: fuit foſſa ingens. In⸗ deſſen mag der ſtehengebliebene See mit dem zu ihm 40 oder 72 Meilen oberhalb Memphis aus dem Nil kommenden Kanal zu den Zeiten Diodors und Plinius den Namen Möris noch geführt, in ſpaͤtern Zeiten aber der See ſolchen allein behalten haben. Allein der See ſollte auch dazu dienen, das uͤberfluͤſſige Nilwaſſer einzunehmen, und dieſes zu einer andern Zeit dem Nil wieder zuzufuͤhren. Dis konnte geſchehen vermittelſt des eben angefuͤhrten Kanals und vermittelſt des aus Oberaͤgypten hieher geleiteten Joſephskanals. Denn der Mil konnte vermittelſt der koſtbaren Schleuſen e*) wenn er zu viel Waſſer hatte, durch den ſüudlichen Kanal in den t) Diod. B. 1. Kap. 52., I. D. MWichaelis ad Abulfe- dam, no. 119. f. den Ee, den nördlch In d de heutige euund, nach ſeler 12, d Hetodot nn yrinthen te todots in d iche Ende oder an da lein man 9 rodot und deutlich be deß ſe bend reden, ſon dem Nllni Maumen des ſagt?): Et Gdſeite d nach Nord erbaut wor me, wenn dem arſno 40 Stadier von da hab 1) .D. Ville n 2) Her S. 22 auch zugſech us dem Nil ach dem mit⸗ zu könnte der hniſche Mei⸗ geleitet var, hier ſchon us dem Nll See Mareo⸗ ingens, lu. von 3600 arſtnoitiſchen ber der Er⸗. eingekommen, der noͤrdliche en gebleben, ee Moreotis uch erklaren, ingens. Inn demn zu ihn us den Nil und Plinius tetn Zeten Alein der ge Nilvoſeer it den Nl j verlnittelſ ſt des als . Deun der en 9) wenn en Kanal in denn all Abolke⸗ Aeghpten. 103 den See, und wenn ſein Waſſer gefallen war, durch den noͤrdlichen wieden in ſein Bett gefuͤhrt werden. In der Nachbarſchaft des Sees Moͤris, den die heutigen Araber den See Charons nennen u), ſtand, nach dem einſtimmigen Zeugniß aller alten Schrift⸗ ſteller 12. der Labyrinth. D'Anville glaubt *) daß Herodot nnd Strabo von zwey ganz verſchiedenen La⸗ byrinthen reden, und ſezt daher ?*) den Labyrinth He⸗ rodots in den Herakleopolitiſchen Nomos an das noͤrd⸗ liche Ende des von ihm angenommenen Sees Moͤris, oder an das noͤrdliche Ende des Kanals Bathen. Al⸗ lein man gebe nur auf die Wege Achtung, welche He⸗ rodot und Strabo zum Labyrinth nehmen, und die ſie deutlich bezeichnen, ſo wird man nicht allein finden, daß ſie beyde von einem und eben demſelben Labyrinthe reden, ſondern auch, daß der oberhalb Memphis aus dem Nil nach dem See gehende Kanal mit unter dem Namen des Sees Möris begriffen geweſen. Herodot ſagt?): Etwas oberhalb dem See Möris d. i. auf der Südſeite deſſelben, (denn von da gieng der Strom nach Norden herunter,) iſt der Labyrinth neben Arſinoe erbaut worden. Strabo hingegen erzaͤhlt a): man kaͤ⸗ me, wenn man den aus dem herakleopolitiſchen nach dem arſinoitiſchen Nomos gehenden Nilkanal 30 bis 40 Stadien heruntergeſchifft waͤre, nach dem Labyrinth, von da habe man noch 100 Stadien bis zur Haupt⸗ G 4 ſtadt u) I. D. Michaelis ad Abulfed.w n. II4. 122. ) D'An- ville memoires p. 159. ff. y) Ebenderſelbe S. 165.ff. 2) Herod. B. 2. Kap. 140. a) Strabo B. 17. S. 2213. 104 Aegypten. ſtadt Arſinoe zuruͤckzulegen. Herodot beſchreibt alſo die Lage des Labyrinths ſo, als ob er auf ſeinem See Möris von Norden nach Süden bei der Kruͤmmung nach Arſinoe heraufkaͤme, Strabo hingegen, der von Oſten nach Weſten auf einem ganz andern Nilkanal dahin geht, giebt die Lage deſſelben ſo an, wie er ſie auf dieſem Wege finden muſte. Diodor ſezt den Laby⸗ rinth bey der Einfarth in den See Möris an der afri⸗ kaniſchen d. i. weſtlichen Seite b). Der Labyrinth ſeloſt, den die heutigen Araber Kaſte Karun, d. i. Schloß Charons nennen ), uͤbertraf, nach Herodot die Pyramiden. Er ſoll, wie eben dieſer Schriftſteller ſagt, zur Zeit der Dodekarchie von den 12 Koͤnigen er⸗ baut worden ſeyn, 12 bedeckte Saͤle und eben ſo viel Eingaͤnge, 6 nach Norden und 6 nach Suͤden, (wel⸗ che von auſſen durch eine Mauer umſchloſſen geweſen,) gehabt, und aus 500 Zimmern unter, und eben ſo vielen uͤber der Erde, uͤberhaupt alſo aus 3000 Zimmern, beſtanden haben, von welchen die untern, in einem Fel⸗ ſen ausgehauen, zum Begraͤbniß der 12 Koͤnige und der heiligen Krokodile gedient ) haben ſollen. Stra⸗ bo *) meldet: man komme durch krumme und verwor⸗ rene Gaͤnge in viele und lange unterirdiſche Hoͤlen, aus welchen man ſich ohne einen Wegweiſer nicht wieder herausfinden koͤnne. Wenn man aber aus dieſen Gruͤf⸗ ten in die Hoͤhe ſtiege, ſo erblicke man 27 Schloöͤſſer, welche auf den in den ausgehölten Kluͤften ſtehen geblie⸗ benen Saͤulen ruheten, in dieſe 27 Schloͤſſer waͤre der Labyrinth nach der Anzahl der 27 Nomos eingetheilt; je⸗ b) Diod. B. 1. Kap. 66. c) Pocock Beſchreib. des Morgenl. S. 97. d) Herod. B. 2. Kap. 140. Mela B. 1. Kap. 9. Diodor B. 1. Kap. 66. e) Stra⸗ bo B. 17. S. 2217. des Shi des mit ein einer Mauer uihs gette und ſeßt hin haudes ſein velcher jede und hoch ger 16 Dheie ni und meldet, ihn erbaut olgemeinen braucht wor nicht zu al der Dodeke des Plniut zu den oͤfen We viel .1 laͤßt ſich ne Srobo an Ueberbleibſe vare. 13. des arſinof 100 Star moliger N. kodil hier d kan ſe erſ A: Fe, 9 Diode do B. 1)D ſeinem See Krümmmnng en, der von en Nikonal 1, wie er ſie eſt den gaby⸗ an der afti⸗ er Labyrinth arun, d. . Herodot die Schriftſteler Koͤnigener⸗ eben ſo diel lden, (wel⸗ ſen geweſen,) und eben ſo oo Zimmern, in einem Fel⸗ Könige und len. Stro⸗ und verwvor⸗ Holen, aus nicht wieder dieſen Gr⸗ 7 Schloſer, ehen geblie⸗ ſer waͤre der eingetheit; l⸗ Veſchreib des Kap. 140, 6. e) Etre⸗ Aegypten. 105 jedes Schloß ſey mit dem andern von gleicher Höoͤhe, jedes mit einem Saͤulengang umgeben, alle aber mit einer Mauer umzogen. Fuͤr den Erbauer des Labn⸗ rinths giebt er den Köͤnig Imandes d. i. Mendes an⁵), und ſezt hinzu, daß in der Nachbarſchaft dieſes Ge⸗ baͤudes ſein Begraͤbnißort, eine Pyramide, ſtehe, an welcher jede Seite ein Plethrum = 100 Fuß lang und hoch geweſen. Plinius ), theilt den Labyrinth in 16 Theile nach der Anzahl der 16 aͤgyptiſchen Nomos, und meldet, daß man nicht einig ſey, welcher Koͤnig ihn erbaut habe. Es kan einſt alſo der Labyrinth zur allgemeinen Verſammlung aller aͤgyptiſchen Nomos ge⸗ braucht worden, aber auch die Anzahl der Nomos nicht zu allen Zeiten gleich geweſen ſeyn, weil zur Zeit der Dodekarchie im Labyrinthe nur 12 Saͤle, zur Zeit des Plinius 16, und zu Strabo's Zeiten 27 Zimmer zu den oͤffentlichen Reichsverſammlungen noͤthig waren. Wie viel Antheil die Natur an dem Labyrinth habe, laͤßt ſich noch nicht beſtimmen. Die oben aus dem Strabo angefuͤhrte Pyramide ſteht noch neben den Ueberbleibſeln des Labyrinths beym heutigen Orte Ha⸗ Vara. 13. Arſinoe, am See Möris, die Hauptſtadt des arſinoitiſchen Nomos, welche Strabo zu Waſſer 100 Stadien vom Labyrinth an erreichte h). Ihr ehe⸗ maliger Name war Krokodilopolisi), weil der Kro⸗ kodil hier verehrt wurde *). Den Namen Arſinoe be⸗ kam ſie erſt unter den Ptolemaͤern. Ihr jeziger Name iſt Al⸗ Fejum (im kopt. ein Meer). Man kam zu die⸗ G 5 ſem 4) Diodor B. 1. Kap. 97. g) B. 36. Kap. 13. h) Stra⸗ bo B. 17. Kap. 2218. i) Herod. B. 2. Kap. 140. k) Diod. B. 1. Kap. 84. 89. Herod. B. 2. Kap. 64. 106 Aegypten. ſem Nomos, den Strabo 1) den angenehmſten und fruchtbarſten nennt, durch eine ſchmale Oefnung des libyſchen Gebirgs, durch welche zugleich die oben ange⸗ fuͤhrten Kanaͤle auf verſchiedenen Wegen ihren Lauf nach dem See Moris nehmen. Eine noch gar wenig von Neueren beſuchte merkwuͤrdige Gegend. Vgl. Mi. chaelis zu Abulf. Aegyp. not. 233. 14. Ptolemais, eine zum arſinoitiſchen Nomos gehoͤrige Stadt, welche vom Ptolemaͤus m) ein Hafen genannt wird, weil ſie beym Zuſammenfluß der beyden Kanäle am Eingange in das libyſche Gebirge lag. Sechs Meilen von hier war der Labyrintt. Tabul. Theodoſ, 15. Bacchis und Dionyſias, zwey Staͤdte, welche Ptolemaͤus um den See Möris ſezt. Dem Namen nach, wie es ſcheint, nur Eine. — Wie aber wenn der aͤgyptiſche Name jeder Stadt Bakt (ſ. oben ) den Grie⸗ chen etwas von ihrem Bacchus oder Dionyſos in den Sinn gebracht und ſie daher gar nur nach dieſen Verſtoß, dieſen ihren Gott in der aͤgypt. Benennung, Baki, gefunden hatten? 16. Buſiris, jezt Buſir, Abuſir, eine Stadt zwiſchen dem See Möris, und der heutigen Stadt Havara. Im Namen dieſer Stadt liegt die Gottheit Oſiris, welche von den Griechen oft mit dem Bacchus ver⸗ 1) Strabo B. 17. S. 2213. I. D. Michaelis not. ad- Abulfed. pag. 233. m) Ptolem. B. 4. Kap. 5F. vertvechſel r Nune Abule⸗ Adno 7* ſtadt des a des Nils, word, Strabe 18. ſudt) eine Stegt 19. hrodite J linet 20, Meilen de 21. Tab 221 der Oſtſe Motie 23. noch Ot ſtiites od K. 9. Ptol eneßtnſten und die oden ange⸗ en ihren ganf ch gar men d. Vor M. chin Monos ) ein Hafen j der beyden Gu ſo Ptrlemneus nach, wie es der agyptiſche ) den Grie⸗ nyſes in den eſen Verſtoß, ung, Bok, eine Stadt gen Stadt e Gottheit n Barchus her⸗ haelis not. em. B. 4. Aegypten. 107 verwechſelt wurde. Bgl. den Wink bei der naͤchſt vo⸗ rlgen Numer. Abulfedae deſcr. Aegypti p. 9. et I. D. Michaelis adnot. no. 122. 17. Aphroditopolis (Venusſtadt) die Haupt⸗ ſtadt des aphroditopolitiſchen Nomos auf der Oſtſeite des Nils, in welcher eine weiße Kuh unterhalten ward. Strabo B. 17. S. 2213. 18. Ankyronpolis, Angyronpolis, (Anker⸗ ſtadt) eine Stadt zu eben dieſem Momos gehoͤrig. Steph. v. Byz. Ptol. 19. Thimonepſi, eine Stadt 24 Meilen von Aphroditopolis, auf der Oſtſeite des Nils. Itiner. Rotit. Imp. 20. Alyi, jezt Jahel, auf eben dieſer Seite, 16 Meilen vom vorigen Orte. 21. Fenchi auf der weſtlichen Nilſeite. Tabul. Theodoſ. 22. Hipponon, ein militairiſcher Poſten auf der Oſtſeite des Nils. Poſt R Notit. Imp. D 23. Alabaſtronpolis, ein Flecken ſehr weit nach Oſten zu, tief ins Land hinein beym Berge Alaba⸗ ſtirites oder Alabaſtrenus. Plinius rechnet B. 37. Kaap. 8. dieſe Stadt zu Thebeis. Ptolem. 24. 108 Aegypten. 24. Rynopolis, Hauptſtadt des Nomos glei⸗ ches Namens. Hier ward Anubis verehrt. Man er⸗ naͤhrte auch hier heilige Hunde. Strabo B. 17. S. 558. 25. Oxyrinchus, die Hauptſtadt des oxyrin⸗ chitiſchen Nomos, am Kanal Joſephs, nicht weit vom libyſchen Gebirge. Der Fiſch Oxryrinchus, welcher unter die allgemeine Gegenſtaͤnde des aͤgyptiſchen Got⸗ tesdienſtes gehörte (Strabo) ward hier beſonders ver⸗ ehrtn); der jezige Name der Stadt ſoll Behneſe ſeyn. Ptolem D'Anville memoires p. 1I70. Abulf. no. XLVI. 26. Tamonti, eine Stadt, 20 Meilen von Fenchi (Nr. 21.) auf der Weſtſeite des Nils. Tabul. Theodoſ. 27. Muſon, Muſaͤ, auf der Oſtſeite des Nils, ein militaͤriſcher Poſten. Eine Gegend Beled Muſa ſ. unter Nr. 3 . Itinerar. 28. Ro, Ibis Civitas, auf der Weſtſeite des Nils, die Hauptſtadt des KRynopoliriſchen Nomos. (Auf der Oſtſeite des Nils hat zwar Abulfeda eine be⸗ traͤchtliche Handlungsſtadt Ros ν55 Aegypt. nr. XLIV., welche mit den Adenenſern vorzuͤglich Verkehr hat und dazu den 3. (?) Tagreiſen entlegenen Seehafen am arab. Meerbuſen Koſair gebraucht habe. Dies Kos n) Strabo B. 17. S. 2220. Aeliani hiſt. animal. lib. 10. Cap. 46. s dar und alſ nich oolinepeſs 49.J gbis verehrt chus auf der Jinetar 30. A auf der Oſt Ptolem. 31. P dos, ein in Meilen von ſchon zu D heunge Be egrabnißhea DAnvil 32. A Haupeſtadt Abyd nen Ldiebling baut und be alch nach de 0) 1.D. ) mian. Niphili glichen 6 Nunns gli⸗ ehrt. Man en⸗ t des orſtin⸗ 6, nicht weit inchus, nelcher ptiſchen Got⸗ beſonders der⸗. ſoal Behneſe hulk.no, XLyl. Meilen von Mis. bite des Nis, eled Muſe Weſtſete des . Momos. da eine be⸗ egypt. Nr. ch Verehr Geehefen be. Dies Kos t. animal. Aegypten. 10909 Kos war aber nur eine kleine Tagreiſe von Koptus, und alſo nicht mit dem kynopolitan. Eines. S. unten: Apollinopolis parva.) 29. Ibiu, Ibeum, eine Stadt, in welcher der Ibis verehrt wurde. Sie lag 30 Meilen von Opyrin⸗ chus auf der Weſtſeite des Nils. ſ. Hibe. Itinerar. 30. Akoris, zum Kynopolitiſchen Nomos gehoͤrig, auf der Oſtſeite des Nils. Ptolem. 31. Peos Artemidos, oder Speos Artemi⸗ dos, ein militaͤriſcher Poſten am oͤſtlichen Nilufer, 8 Meilen von Antinoe, gehoͤrte, nach der Notitia Imperii ſchon zu Thebais. D'Anville haͤlt dieſen Ort fuͤr das heutige Beni⸗Haſan, in deſſen Nachbarſchaft viele Begraͤbnißhoͤlen in Felſen gehauen angetroffen werden. D'Anville Memoires S. 177. f. 32. Antinoopolis, des Antinous Stadt, die Hauptſtadt des antinoopolitiſchen Nomos; vorher Abydus °) Sie ward vom Kaiſer Hadrian, ſei⸗ nem Lieblinge Antinous zum Andenken, wieder aufge⸗ baut und benannt ), lag am oͤſtlichen Nilufer, hieß auch nach dem Namen einer aͤgyptiſchen Gottheit Beſe bes 0) I. D. Michaelis not. ad Abulfed. 227. 230. p) Am⸗ mian. Marcell. B. 22. Dion. Caſſii Excerpta per lo. Xiphilinum oder B. 69. im Leben Hadrians; in⸗ gleichen Pauſan. Arkad. Kap. 9. 110 Aegypten. Beſantinoe 4). S. unten Abydus. Ihr jeziger Na⸗ me iſt Enſene ¹). . 33. Hermopolis, oder Mercurii Civitas, mit dem Beynamen magna, zum Unterſchied von der im weſtlichen Nieder⸗Aegypten gelegen geweſenen Stadt. Sie war die Hauptſtadt des hermopolitiſchen Nomos, und lag auf der weſtlichen Seite, aber vom Nil ent⸗ fernt, 24 Meilen von Ibiu, und 54 von Oxyrinchus. Der Kynokephalus (Hundekopf, eine Art von Affen *) wurde hier verehrt. Ihr jeziger Name iſt Aſch⸗ munein ³⁸). 24. Buſiris, die vierte aͤgyptiſche Stadt dieſes Namens, ein kleiner Ort, lag der Stadt Hermopolis gegen uͤber. Kaiſer Dioeletian zerſtoͤrte ſie. I. D. Michaelis ad Abulfedam p. 126 Zonaras B. 2. im Leben dieſes Kaiſers⸗ 3 5⁵. Hermopolitana Phylake, oder Hermo⸗ politaniſcher Beſazungsort, am weſtlichen Nilufer, ein veſtes Schloß, bey welchem der Zoll von den aus Ober⸗Aegypten kommenden Waaren erlegt wurde 9). Es lag auf den Graͤnzen von Thebais, nicht weit von Thebaika Phylake, welches ebenfaͤlls am Nil lag, und bey welchem der Kanal, der von den Arabern Baͤhr Juſef, der Joſephs Kanal genannt wird, (weil ſie die Anlegung deſſelben dem Erzvater Joſeph zu⸗ q) Photii Biblioth. Cod. 279. p. 1596. Vagl. Caſau- boni notae ad Spartiani Adrian. b. 14. r) D'Anville Memoires p. 178˙. *) Plin. VI. 30. u. ſ. s) I. D. Michaelis not. ad Abulfed, not, 222. 225, t) Stra⸗ bo B. 17. S. 22216 uſchreiben) ge noch deſn hier an bis nn der Schoenus 36. Tan rphs, hi ſeſige None 37 Du Ptolemaus an ter die Negy ſtecken verſtu lagen, und rn vomn Meere, Vah oder V diſchen regio ben an; nat aber, daß n lagen, die O ten. Dieſe und Wein ein gen, die zur keinen Mang Wnplche, von Abydus Gegend des der Notitia heißt, neben! 1) Strado⸗ S. z1) le Memo Abulfede Aepypti iſtiger a⸗ i Civias, d von der ifn enen Stadt, en Nun 06, om N ⸗ Oryrinchus, n Aſfen *) e iſt Aſch⸗ Stadt dieſes Hermepolss tonaras B.2. Hermo⸗ en Mlufer, n den aus wurde 9). t weit von n M lag, 1 Arabern ut wird, er Joſeph i gle Caſau. ODAnolle ⁵) 1,D. 9) Etre Aegypten. 1III zuſchreiben) aus dem Nil laͤngs dem libyſchen Gebir⸗ ge nach dem See Moͤris geleitet worden. — Von hier an bis nach Syene und Elephantine hinauf machte der Schoenus 60 Stadien. Strabo S. 559. 36. Tanis, eine Stadt am ſogenannten Kanal Joſephs, hier war ein Tempel der Sonne u). Der jezige Name des Orts iſt Tauna. 37. Zu eptanomis, (Mittelaͤgypten) rechnet Ptolemaͤus auch die Daſes (Avacεαας Oaασπε, worun⸗ ter die Aegypter diejenigen fruchtbar bewohnten Land⸗ ſtrecken verſtunden, die hinter dem libyſchen Gebirge lagen, und rund herum mit W Wuͤſteneyen, wie Inſeln vom Meere, umgeben waren *). Der jezige Name iſt Vah oder Vach, Z1) Ovacais bedeutet im Sahi⸗ diſchen regio deſerta. Ptolemaus fuͤhrt zwey derſel⸗ ben an; nach dem Strabo gab es mehrere, er meldet aber, daß nur die drey, welche Aegypten am naͤchſten lagen, die Oberherrſchaft dieſes Landes anerkannt haͤt⸗ ten. Dieſe beſchreibt er als Plaͤze, die an Waſſer und Wein einen Ueberfluß, und an allen uͤbrigen Din⸗ gen, die zur Bequemlichkeit des Lebens erforderlich ſind, keinen Mangel haͤtten. Er nennt ſie ſehr betrachtliche Wohnplaͤze, und ſezt die groſſe Daſis 7 Tagereiſen von Abydus y) (ſ. Nr. 32. S. 109), die kleine in die Gegend des See Moͤris, und die dritte, welche in der Notitia Imperii Trinytheos Oaſis minoris heißt „neben dem Orakel des (Jupiter) Amon ²). Nach dem u) Strabo B. 17. S. 2221. *) Strabo. V. 17. S. 2175. „) Ebenderſ. S. 2222. 2) D'Anvil⸗ Ie Memoires p. 187. und vorzuͤglich I. D. Michaelis ad Abulfedam no. 54. 56. 59. 60. Abulfeda delcriptio Aegypti edit. Mich. p. 4. ſeqꝗ. 112 Aegypten. dem Herodot lag Oaſis Magna 7 Tagreiſen von The⸗ baͤ, ward von Samiern aus dem aͤſchrioniſchen Stam⸗ me (αααιοι*] 2n6 Aiανꝶριαια Oννααι bewohnt, und von den Griechen die Inſel der Gluͤckſeligen (αℳαa. ov vn ν“) genannt ²). Zu den Zeiten der Römer aber dienten die Oaſes gleich dem fruchtbaren, aber entle⸗ genen Siberien, zu Verbannungsoͤrtern ?b). Jezt ge⸗ hen Caravanen nach Senaar durch dieſe Gegenden, welche von neueren Reiſenden nicht beſucht ſind. Mi⸗ chaelis ad Abulfed. Aegypt. nota 54. hat daruͤber mehreres geſammelt. 38. Hibe, (Ii« Evagr. hiſt. eccl. L. I. c. 7.) ein militaͤriſcher Poſten uͤber der groſſen Oaſis. Hie⸗ her war Neſtorius relegiert. Der Ort lag in der Naͤ⸗ be der Blemmyer und Mazyker. §. 25. III. Ober⸗Aegypten, oder Thebais. Anmerk. Bei den Hebraͤern hatte dieſe Gegend Pathros, Geneſ. 16, — Jerem. 44, 1. Ezech. 29, 14. Phatoures iſt *) Sollten dieſe Samier nicht von der Stadt Aſchmunein (C ) abzuleiten ſein? das (ſch druͤcken die Griechen durch “ aus. ein iſt blos die arab. Endung. Abulfed. Aegypt. lat. p. 25. nr. LV. Es giebt nach eben dieſer Stelle mehrere aͤgypt. Orte unter dem Na⸗ men Aſchamun. Dis waͤre Hermopolis magna S. 110. Nr. 33. — An Einwohner der Inſel Samos kann nicht wohl gedacht werden, nach dem Beiſaz: t,ρ. . a) Herod. B. 3. Kap. 26. b) Sozomen. Kirchen⸗ geſch. B. 8. Kap. 7. iſ fruhet tetland theon 1.C ſchen Nilu Hermopoit zugſeich mel nach Tonis bern ſogene 1. B len don H der Notiti vor, De Jinen 3P Jiinere 4 Rfate de 4 ſchen 10 weſtlchen 4 Der Pof wie Dodon *) Ptol. Niner ſen don dhe⸗ ſchen Stam⸗ ewohnt, und gen (axa. Möiner ober Ober entle⸗ ) Jeſ ge⸗ ſe Gegenden, ſind. Mi. hat darhber L. L. c. 7) in der Nͤ⸗ hebeis, nd Pathros, Photoures Aſchmunein 1 drücken die 1b. Endung⸗ s giebt noch er dem Na⸗ agna 6. 110, annos kann : en. Kirchen⸗ Aegypten. 113 iſt nach dem koptiſchen die ſuͤdliche Landſchaft, welche fruͤher als Mittel⸗ und Unteraͤgypten bewohnt, das Vas terland der Aegyptier heiſſen konnte. Iablonsky Pan- theon L. V. c. 3. H§. 5. Vgl. unten §. 34. 1. Thebaika Phylake, der erſte Ort am weſt⸗ lichen Nilufer, den Strabe B. 17. S. 2221. auf Hermopolitana Phylake S. 110. folgen laͤßt, und von ihm zugleich meldet, daß von hier an aus dem Nil ein Kanal nach Tanis ſ. S. 83. gehe. Dis iſt der von den Ara⸗ bern ſogenannte Kanal Joſephs. 2. RKuſaͤ, ebenfalls am weſtlichen Ufer, 24 Mel⸗ len von Hermopolis, vielleicht Kuſſa, welches nach der Notitia Imperii ein militaͤriſcher Poſten in Thebais war. Der jezige Name ſoll Kuſſie ſeyn. Itinerar. 3. Pesla, Peſela, am oͤſtlichen Ufer. Itinerar. 4. Hierakon⸗Polis, (Habichtſtadt) auf der Oſtſeite des Nils. 5 Lykopolis, die Hauptſtadt des Lykopoliti⸗ ſchen Nomos in einer Entfernung vom Nil auf der weſtlichen Seite deſſelben, 35 Meilen von Kuſaͤ*). Der Wolf wurde hier verehrt, weil die Aethiopier, wie Diodor q) erzaͤhlen will, durch Woͤlfe aus Aegyp⸗ ten c) Ptol. B. 4. Kap. y. Strabo B. 17. S. 2220. fr Itinerar, d) Diod. B. I. Kap. 88. H5 * 114 Aegypten, ten vertrieben worden ſeyn ſollen. Jezt heißt die Stadt Siut oder Oſiut e). 6. Hypſelis, auch Hypſela, die Hauptſtadt des hypſelitiſchen Nomos, auf der weſtlichen Seite des Nils. . Ptol. Notitia Hieroclis. 7. Abotis, bey den Kopten Apothike, (Nie⸗ derlage, 7τdnαα) bei den Arabern Aburig, auf der Weſtſeite vom Nil entfernt, noch keine volle Tagreiſe von Lykopolis. Hier wachſen viele Oelmagen, woraus Opium zubereitet wird. Stephan v. Byz. Suidas. Abulfed. nr. LIV. ed. Mich. P. 19. Note 218. . Apollinis minor (kleine Apolloſtadt) 18 Mei⸗ len von Lykopolis. Itinerar. 9. Selinon, jezt Silin, und 10. tMuthis, beyde auf der Oſtſeite des Nils, lagen nach dem Itinerarium zwiſchen Antinoe und An⸗ tàopolis. In der Notitia Imperii wird ein Ort Untheos als ein militairiſcher Poſten von Thebais 8 Meilen von Antaͤopolis angefuͤhrt. 11. Antaͤopolis, die Hauptſtadt des antaͤobpo⸗ litiſchen Nomos, lag auf der Oſtſeite des Nils, aber von deſſen Ufer entfernt. Sie hatte ihren Namen vom Antaus, welchen Oſiris zum Statthalter uͤber die an Aethiopien und Libyen granzenden Provinzen er⸗ nannte, und der hier einen Tempel hatte. Hier ſezt auch e) 1. D. Michaelis ad Abulfedam. not. 183. et 191. ſed. auch der i mit ihrem. Mörder der wand und Pol. 12. P Panopols. NPol⸗ 13 9 IJlinera 14. cphrodito nung vonm ſur: Oor Stadt dief S. 62. Nr, Ptol. 15. wiſtlichen auch hier r Peol. 16. litichen wohnerbeſch Steinhaver groſſe Stad 5) Etrabe eſßt de Stndt alotſtade des flcchen Seite iig, auf der ole Tagreiſe agen, woraus LIV. ed Mich. jadt) 19 Mei⸗ te des Nis, noe und An⸗ ird ein Oet von Thebeis antaopo⸗ Nils, aber len Namen alter überdie hrovinzen er⸗ auch t191. le Aegypten. 115 auch der aͤgypt. Mythos das Treffen, in welchem Iſis mit ihrem Sohn Horus den Typhon, den Bruder und Mörder des Oſiris, mit ſeinen Mitverſchwornen uͤber⸗ wand und erlegte. Ptol. Diod. B. 1. Kap. 17. und 21. 12. Paſſalus, eine Stadt zwiſchen Antaͤopolis und Panopolis. Ptol. 13. Hiſoris oder Siſopis, jezt Ibſon. Itinerar. 14. Aphroditespolis, die Hauptſtadt des aphroditopolitaniſchen Nomos, in einer Entfer⸗ nung vom weſtlichen Nilufer; beym Plinius ſteht da⸗ fuͤr: Oppidum Veneris. Sie iſt alſo die dritte Stadt dieſes Namens, die andern lagen im Delta S. 62. Nr. 15. und in Heptanomis. S. 107. Nr. 17. Ptol. Strabo B. 17. S. 2211. 15. Krokodilopolis, eine Stadt ebenfalls vom weſtlichen Nilufer entfernt. Die Krokodile wurden auch hier verehrt. * Ptol. 16. Panopolis, die Hauptſtadt des panopo⸗ litiſchen Vomos am oͤſtlichen Nilufer. Die Ein⸗ wohner beſchaͤftigten ſich mit der Leinweberey und mit Steinhauerarbeiten ). Herodot 2) nennt ſie eine groſſe Stadt, und legt ihr den Namen Chemmo, Chem⸗ H 2 mis f) Strabo B. 17. S. 2221. g) Herod. B. 2. Kap. 85. 116 Aegypten. mis *) bey, welches Wort den Grrechen ſo viel iſt, als (Panopolis) Dansſtadt, indem Pan unter dieſem Namen von den Aegyptern verehrt worden ſein ſoll, weil er den Oſiris auf ſeinem Feldzuge begleitet hatte h). Perſeus, der Sohn der Dange, hatte hier einen Tem⸗ pel, und in demſelben eine Bildſaͤule, auch wurden ihm zu Ehren Kampffſpiele hier auf griechiſche Art ge⸗ halten, dergleichen ſonſt in Aegypten nicht uͤblich wa⸗ ren. Die Einwohner glaubten, daß die Verfahren deſſelben aus ihrer Stadt gebuͤrtig geweſen, und daß Perſeus oftmals im Lande, auch in dieſem Tempel er⸗ ſcheine, um ihnen Ueberfluß zu verküͤndigen. Mit dem Worte Chemmis kömmt der heutige Name Ekmin, Akmin, Echmim uͤberein, welcher Ort auch nach Abulfeda zwey Tagereiſen von Oſiut liegt, und noch jetzt eine beruhmte Stadt iſt ¹). Ptol. 17. Thomu, eine Stadt, 4 Meilen von Pano⸗ polis an der oͤſtlichen Nilſeite, vielleicht Thmoi in der Notitia Imperii. Itinerar. 19. Ptolomais Hermii, die Hauptſtadt des thinitiſchen Nomos, der ſeinen Namen von der beym Stephanus angefuͤhrten Stadt This bekommen zu haben ſcheint, die neben Abydus liegen ſoll, in den aͤlteſten Zeiten der Wohnſitz der Koͤnige aus der thini⸗ tiſchen *) Jablonsky Panth. I, 295. haͤlt Chemis fuͤr das aͤgypt Smun, den Namen der aͤgyptiſch⸗ und phoͤni⸗ ziſchen Gottheit Eſmun oder Echmun. h) Diodor B. 1. Kap. 18 i) Abulfed. deſecr. Aeg. p. 14. et I. D. Michaelis not. 165. tſchen Dun⸗ vorhonden Stadt Ptol Phis, und nn ſͤtern Zeite tunda oder „ des Nils, Ptol. 19. Al lmois, vnd wor in den und nachſt len. Der angeſccheten gufbehalten. wor es ein ſteler ruhmn es, wie der ſen, (8s iſt Wendeltrepe unterſteg. Nll hieher Apoll gewei Oſtis hatte nicht, wie a de ¹). Der nern zwider Mit den Ge 1) Strabe m) St S. 22, hen ſo bie iſ, n unter dieſemn tden ſein ſl, leitt hatten), er einen Tem⸗ auch wurden hiſche Nt ge⸗ ſe Vorfohren en, und daß in Tempel er⸗ en. Midem ame Bimin, het auch nach Gt, und noch ſen don Pono⸗ Thmoi in der uptſtodt des men don der is bekommmen. jſol, in den us der thini⸗ tiſchen emis für das ſche und phoͤnt⸗ 5) Diodor „Aeg. p. 14 Aegypten. 117 tiſchen Dynaſtie, aber zu Ptolemaͤus Zeiten nicht mehr vorhanden geweſen ſein mag. Strabo K) nennt die Stadt Ptolemais Hermii, die groͤſte unter allen ober⸗ aͤgyptiſchen Staͤdten, die nicht viel kleiner als Mem⸗ phis, und nach griechiſchen Sitten regiert werde. In ſpaͤtern Zeiten war ſie die Hauptſtadt von Thebais ſe⸗ eunda oder Sννα.,. Sie lag auf der Abendſeite Ptol. 19. Abydus, eine Stadt, 22 Meilen von Pto⸗ lemais, und 7 ½ roͤm. Meile vom weſtlichen Nilufer 1), war in den aͤlteſten Zeiten die Reſidenz des Memnon, und naͤchſt Thebaͤ der betraͤchtlichſte Ort in Oberaͤgyp⸗ ten. Der Name Abydus ſcheint in der bei Norden angefuͤhrten jezigen Benennung Schech Abade (0α) aufbehalten. Voyage p. 131. Zu Strabo's Zeiten war es ein kleiner unbedeutender Ort. Dieſer Schrift⸗ ſteller ruͤhmt das hieſige Schkoß, Memnonium, daß es, wie der Labyrinth, aus lauter Quaderſteinen erbaut ſey, (es iſt noch vorhanden,) ingleichen die künſtliche Wendeltreppe, auf welcher man zu einem Brunnen hin⸗ unterſtieg. Er meldet auch, daß ein Kanal aus dem Nil hieher geleitet ſey, neben welchem ſich ein dem Apoll geweihter Hain von Spina Aegyptiaca finde m) Oſiris hatte in der Stadt einen Tempel, in welchem nicht, wie andern Goͤttern, mit Muſik geopfert wur⸗ de n). Der Klang der Trompeten ſoll den Einwoh⸗ nern zuwider geweſen ſeyn, weil ſie geglaubt, daß er mit dem Geſchrey eines Eſels, eines ihnen verhaßten H 3 Thie⸗ k) Strabo B. 17. S. 2221. D Plin. B. §5. Kap. 9. m) Strabo B. 17. S. 2221. n) Strabo B. 77. S. 2224. 118 Aeghypten. Thieres uͤbereinkaͤnme 0). Die aͤgyptiſche Gottheit Beſa ertheilte hier Orakel auf muͤndliche und ſchrift⸗ liche Anfrage bis auf die Zeiten K. Conſtant ius, des Sohns von Conſtantin dem groſſen *). Vergleicht man, daß das obige Antinoe auch von einer Göttin Beſa den Namen Beſantinoe gehabt haben ſoll, ſo liegt wohl irgend eine Verwechslung zum Grunde. ſ. Iablonsky Panth. L. V. c. VII. p. 200. Der jezige Name dieſer Stadt iſt Madfune 4). 20. Lepidotum, eine zum Panopolitiſchen No⸗ mos gehoͤrige Stadt, auf der Oſtſeite des Nils, hatte vermuthlich ihren Namen vom Fiſche Lepidotus, wel⸗ chen nach Strabo die Aegyptier allgemein verehrten. S. 559. Ptolem. 21. Chenoboſcia (Gaͤnseweide) nicht weit von der vorigen. Es lag der Stadt Diospolis ge⸗ gen uͤber. Plol. Steph. von Byz. 22. Diospolis (parva zum Unterſchiede von Diospolis magna) war die Hauptſtadt des diospoli⸗ tiſchen Nomos, 28 Meilen von Abydus. Auf den Ruinen dieſer Stadt ſteht das heutige Dorf How. Unterhalb der Stadt geht aus dem weſtlichen Nilufer ein Kanal bis an die Graͤnzen von Heptanomis, wo er ſich mit dem nach dem See Möris geleiteten ver⸗ einigt. Ein anderes Diospolis war im kleinen Delta. S. Thebaͤ. Ptol. Itiner. D'Anville S. 186. 23. Ten⸗ 0) Aeliani hiſt. animal. p) Ammian. Marcellin. B. 19. 9) D'Anville Memoires S. 185. “ 1 de des tentpriti 27 Melen d den hier der Plz T glickich in d chen Thieren zu mochen un Alkkonel gie tige Namne ! Pol g Kap.: 24. den Momos demn Namen Miltaricher Ptolem. 25. B Hercdot ſet Cherminis. len davon e auf der Ot 26, Morimian Poiſchen Ten 27. D lnag von § 1) Peolem Vile m iſche Gotthet e und ſchrift⸗ nſtantius, des Veroſecht einer Gottin haben ſoll, ſo n Grunde. ſ. . Der ſezge olitiſchen No⸗ 8 Nis, hate Pidotus, wel⸗ ein verehrten. uict wet Doopols ge⸗ ferſchiede det es diospoli⸗ 16. Auf den Dorf How. chen Milufer anommis, wo eleiteten det⸗ keinen Delta⸗ 23˙ Ten⸗ grcelin, B. 19. — Aegypten. 119 23. Tentyra, oder Tentyris, die Hauptſtadt des tentyritiſchen Nomos, am weſtlichen Nilufer, 27 Meilen von Diospolis. Die Venus und Iſis wur⸗ den hier verehrt. Nebſt ihren Tempeln iſt hier ein Plaz ToCcopza geweſen. Die Einwohner waren gluͤcklich in der Jagd der Krokodile, zogen mit ſol⸗ chen Thieren ſelbſt nach Rom und wußten ſie zahm zu machen und ohne Schaden zu behandeln. — Ein Nilkanal gieng von hieraus nach Roptus. Der heu⸗ tige Name der Stadt iſt Dendera. Ptol. Itiner. Strabo B. 17. S. 2224. Plin. B. 8. Kap. 25. Zenec, quaeſt. nat. lib. 4. Cap. 24. Pampanis, ein Flecken zum vorhergehen⸗ den Nomos gehoͤrig, vom Nil entfernt, kommt unter dem Namen Pampanaͤt in der Notitia Imperii als ein militaͤriſcher Poſten in Thebais vor. Ptolem. 25. Baͤnepolis r), oder Neapolis ³) (Neuſtadt) Herodot ſezt dieſe Stadt in die Nachbarſchaft von Chemmis. S. 115. Nr. 16. Sie iſt aber 70 roͤm. Mei⸗ len davon entfernt, heißt jezt noch Kene †), und liegt auf der Oſtſeite. 5 26. Marimianopolis, vermuthlich vom K. Maximian erbaut, lag nach der notitia Hieroclis zwiſchen Tentyra und Koptos. 27. Diocletianopolis, deſſen Lage unbekannt, mag von K. Diocletian erbaut worden ſeyn. r) Ptolem. 8) Herod. B. 2. Kap. 85. t) d'An- vihe memoir. p. 196. 120 Aegypten. 28. Boptos, (is und i5) die Hauptſtadt des koptiſchen Nomos, 12 Meilen von Tentyra, war eine groſſe Handelsſtadt der Aegypter und Araber, die Hauptniederlage aller oſtindiſchen und oſtafrikani⸗ ſchen Waaren, welche von Berenike zu Lande hieher gebracht, alsdenn auf einem Kanal nach dem Nil, (denn die Stadt lag nicht an dem Fluſſe,) und auf dieſem berunter nach Alexandria geſchaft wurden. Von hier gieng eine vom Ptolemaͤus Philadelphus angelegte Landſtraſſe nach Berenike oder dem arabiſchen Meer⸗ buſen u). Man ließ die indiſche Waaren dieſen Weg machen, weil der noͤrdliche Theil des arab. Meerbuſens gefaͤhrlich zu befahren war. Der Weg von Koptos nach Myos Hormos betrug 6. bis 7. Tagereiſen. Auf demſelben kömmt man an Smaragdbergwercke. (Stra⸗ bo) Kaiſer Diocletian zerſtoͤrte dieſe Stadt, weil ſie ſich wider ihn empoͤrt hatte *). Ihr jeziger Name iſt Bepht, Ripht oder Kopht y). Doch ſind die neueren Reiſenden nur zum Flecken oder Hafen Kepht am Nil, nicht landeinwaͤrts zur Stadt dieſes Namens gekom⸗ men. Michaelis ad Abulf. Aegypt. n. 1 5 3* 29. Kata⸗ oder Contra⸗Kopton, der Stadt Koptos gegen uͤber. Dies gerade ſcheint das kleinere Repht am Nil ſelbſt, gleichſam der Hafen der Stadt Koptus zu ſeyn. 30. Papa, ein Ort am weſtlichen Nilufer, g. Meilen von Contra⸗Kopton, und 30 von Hermonthis. Po⸗ u) Strabo B. 17. S. 2225. f. Plin. B. 6. Kap. 23. X) Zonaras V. 2. am Ende, im Leben Dioeletians. y D'Anville memoir. p. 196. Abulfed. deſcript. Aegypti. p. 13. et I. D. Michaelis not. 153. 160. Peerc hat lche en z19 4s parve delsſtodt a mos oder den ²), 0 „Tagreiſe eiten eine Etodt in 22. geoſſe Jul thebaiſch beis und d Dodore) ter und de lannt ſeh, iis der in leterer ſie kommmen ter dem hebͤ g betriſt, des Alter ls eigen 10 hed 2) 6t Vilte et l. ſay die Huptſint von nnmre, r und Arober, id oſtofrikani⸗ Lande heeher den Nil (denn ind auf deſenn n. Von hier 16 angelegte iſchen Meer⸗ n dieſen Weg . Meeebuſens don Koptos gereiſen. Auf wercke, (Etra⸗ tadt, weil ſie ger Nane iſt d die neueren epht amn Nit, mens gekonn⸗ 163. der Stadt k das kleinete fen der Stade Nlufet, . Hermonthis. le 6. Kap. 23, 1 Döoletians. led, deleript. 15. 100, Aegypten. 121 Pocock bat ein Medinet Abu (Stadt des Baters) welche er mit Papa vergleicht. S. 293. engl. Ausg. 31. Apollinopolis parva, Apollinis Civi⸗ tas parva, Vicus Apollinis, war auch eine Han⸗ delsſtadt am oͤſtlichen Nilufer, wohin von Myos Hor⸗ mos oder Berenike aſtatiſche Waaren geliefert wur⸗ den ²). Sie lag 22 Meilen von Theba ²), 6 oder 7 Tagreiſen von Berenike, und war noch zu Abulfeda Zeiten eine Handelsſtadt, und naͤchſt Foſtat die groͤſte Stadt in dieſem Lande. Ihr jeziger Name iſt Hus b) O„,5— Bagal. S. 108. Nr. 28. 32. Thebaͤ oder Diospolis magna d. i. die groſſe Jupitersſtadt, iſt nicht allein die Hauptſtadt des thebaͤtiſchen Nomos, ſondeen auch von ganz The⸗ bais und die aͤlteſte Reſidenz der Koͤnige geweſen. Selbſt Diodor) erzaͤhlt, daß die Zeit der Erbauung der Stif⸗ ter und der aͤlteſte Name dieſer Stadt nicht recht be⸗ kannt ſey, daß nach einigen Nachrichten Koͤnig Buſt⸗ ris der jungere, nach andern Oſiris, dieſelbe erbaut, lezterer ſie nach dem Namen ſeiner Mutter, die Nach⸗ kommen deſſelben aber von dem Tempel, den der Stif⸗ ter dem Jupiter zu Ehren hier erbaut, Diospolis und Thebaͤ genannt haͤtten. Was den leztern Namen an⸗ betrift, ſo ſcheint derſelbe, da er mehreren Staͤdten des Alterthums gemein geweſen, mehr ein appellatives als eigenthnnliches Nennwort zu ſeyn. Nach Var⸗ ro à) bedeutete das Wort Tebe ohne Aſpiration bey H è5 den 2) Strabo B. 17. S. 2226. a) Itinerar. b) D'An- ville mem. p. 197. Abulfed. defeript Aegypti. p. 13. et I. D. Michaelis not. 161. ſeq. c) Diod. B. 1. Kap. 15. und 18. d) Varro de re ruſt. Hib. 3. c. I. 122 Aegypten. den Aeoliern in Baͤotien, und bey den von den Pelas⸗ gern abſtammenden Sabinern einen Huͤgel. Nach Reland e) heißt Stadt die in der koptiſchen Sprache Th⸗baki (mit dem Artickel). Nun lag zwar das aͤgypti⸗ ſche Thebaͤ nicht auf einem Huͤgel oder Berge, ſondern, wie die meiſten Staͤdte dieſes Lands, im Thal zwiſchen dem arabiſchen und libyſchen Gebirge; allein es konnte, da es das ganze Thal zwiſchen beyden Gebirgen ein⸗ nahm, ſich auf beyden Seiten des Nils ausbreitete, und von dieſem Fluß in zwey Theile getheilt wurde †), wegen ſeiner Groͤſſe und wegen ſeines ausgebreiteten Ruhms oder wegen ſeiner hoͤheren Lage gegen Unter⸗ aͤgypten den Namen einer hohen und erhabenen Stadt erhalten haben. Sieht man auf das koptiſche T⸗baki, ſo haͤtte Theba freylich den Namen: Stadt im vor⸗ zuͤglichen Verſtande eben ſo fuͤhren köͤnnen, als andere groſſe Hauptſtadte in andern Laͤndern. Paſſender aber iſt Forſters Ableitung, nach welcher Teveh Wohnung bedeutet (eppae nr. II. p. 7.) — In Anſehung der Groͤſſe und des Umfangs ſind die Nachrichten der Alten verſchieden. Nach Diodor 8) ſoll Buſiris den Umfang derſelben auf 140 (aͤgyptiſche) Stadien, = 9 ½ roͤmiſche oder etwa 2 deutſche Meilen angelegt haben. Cato, nach dem Stephan von By⸗ zanz, giebt der Stadt eine Laͤnge von 400, Euſtathius uͤber Dionyſius Periegeta — von 420 Stadien, und Strabo, der nur die Ueberreſte davon ſah h), einen Umfang von etwa 80 (vielleicht griechiſchen) Stadien — 10 roͤmiſchen Meilen. Diodor und Strabo moͤchten alſo mit einander uͤbereinkommen, D'Anville aber ver⸗ mu⸗ e) Relandi Palaeſtina p. 1033. f) Plin. B. 36. Kap. 14. g) Diod. B. 1. Kap. 45. h) Stra⸗ bo B. 17. S. 2227. muthet ), d beyden Shr Lange, und i en des Catd der llnfang Diodors gege das geiche nes Cirkels ie des Lhals Stadt auch miſche Meil habt hoben Roſen und Dioder ), in der Stal er ober zugl ghis 100 P Pfaerde gewe Thore nicht Landſchaft Phis erſtreckt De G ſe auf dem Gebaͤnden ſten Lempe mit Obels. ten Könige Urung dieſ der leſcgen in den Helas⸗ igel Noch hen Sprache das ohypt⸗ l, ſondern, 8 e. Dal poiſe 1 — = EZ = ubbreitete, wuürde 5), Vogebreittten gegen Unter⸗ henen Stadt ſche Tebak,, ndt im vor⸗ als ondere ſender aber Wohnung ngs ſnd die Dioder²) (igyptiſche) ſche Melen n von By⸗ Euſtethius 1dien, und ¹), einen ) Stadien bo moͤchten e aber vel⸗ mo⸗ in. B. 3. h) Elte⸗ Aegypten. 123 muthet ¹), daß unter den 140 und 80 Stadien dieſer beyden Schriftſteller nicht der Umfang, ſondern die Laͤnge, und umgekehrt unter den 400 und 420 Stadi⸗ en des Cato und Euſtathius nicht die Lange, ſondern der Umfang zuhverſtehen ſeyn, weil die 140 Stadien Diodors gegen 4⁄0° Stadien des Euſtathius beynahe das gleiche Verhaͤltniß haben, wie der Diameter ei⸗ nes Cirkels gegen ſeinen Umkreis. Nach der Brei⸗ te des Thals, in welchem Thebaͤ lag, konnte die Stadt auch nicht viel laͤnger als 9, höchſtens 10 roͤ⸗ miſche Meilen ſein. Daß die Stadt 100 Thore ge⸗ habt haben ſolle, aus deren jedem 200 Mann mit Roſſen und Wagen ausgezogen *), widerlegt ſchon Diodor !), und glaubt, daß der groſſen Tempelthore in der Stadt etwa 100 geweſen ſeyn moͤchten. Wenn er aber zugleich meldet, daß zwiſchen Thebaͤ und Mem⸗ phis 100 Pferdeſtaͤlle, und in jedem derſelben 200 Pferde geweſen, ſo werden die oben angefuͤhrten 100 Thore nicht der Stadt Thebaͤ, ſondern der ganzen Landſchaft Thebais, die ſich ehedeſſen bis nach Mem⸗ phis erſtreckte, zugeſchrieben werden muͤſſen. Die Stadt ſoll zur Zeit ihres Flors die praͤchtig⸗ ſte auf dem Erdboden geweſen ſeyn. Sie prangte mit Gebaͤuden 4 bis“ Stockwerk hoch, mit den herrlich⸗ ſten Tempeln, mit vielen koloſſaliſchen Bildſaͤulen und mit Obelisken aus einem Stein gehauen; faſt alle al⸗ ten Koͤnige haben auf die Vergröſſerung und Verſchoͤ⸗ nerung dieſer Stadt viele Koſten verwendet. Vier der hieſigen Tempel ſollen von außerordentlicher Graſ e 1) D'Anville Memoires. S. 201. k) Homer. Iliad. B. 9. v. 383. Juvenal. Satyr 15. v. 6. Plin. B. 5. 124 Aegypten. ſe und Schoͤnheit geweſen ſeyn, einer derſelben (ver⸗ muthlich war es der nachher dem Jupiter zugeſchriebene Tempel ) ſoll einen Umfang von 13 Stadien, eine Hoͤhe von 45 Ellen, und Mauern 24 Fuß dick gehabt ha⸗ ben m), die innern Koſtbarkeiten deſſelben an Gold, Silber, Edelſteinen und Elfenbein ſoll Kambyſes ge⸗ raubt, und zur Ausſchmuͤckung ſeiner Schloͤſſer in Perſepolis und Suſa nach Perſien mitgenommen, und dennoch das aus dem Schutt des verbrannten Tempels gerettete noch uͤber 300 Talente Goldes, oder etwas weniger als 2300 Talente Silbers betragen haben. In dem Theile der Stadt, welcher Memnonium hieß und auf der Weſtſeite des Nils lag, ſtand Memnons koloſſaliſche Bildſaͤule, von der man glaubte, daß ſie jeden Morgen, ſo bald ſie von den Sonnenſtrahlen begruͤßt wuͤrde, einen Klang von ſich gebe n). In der Stadt war auch ein Orakel ⁰). Die Schaafe ), Krokodile 3), und Adler r) wurden hier verehrt, und nur allein Ziegen geopfert. Ein⸗ mal im Jahre wurde hier, ohnerachtet die Schaafe hei⸗ lig waren, ein Widder geſchlachtet, der aber nicht ge⸗ geſſen, ſondern an einem heiligen Orte begraben wur⸗ de. Mit der Haut deſſelben bedeckte man die Bildſaͤule Jupiters, wenn man ihr die Bildſaͤule des Herkules vorfuͤhrte ). Koͤnig Uchoreus verlegte die Reſidenz von hier nach Memphis, und dis war der Anfang des Ver⸗ falls m) Diod. B. I1. Kap. 46. n)) Strabo B. 17. S. 2227. Plin. B. 36. Kap. 7. Taciti annal. lib. 2. cap. 61. Pauſan. Attika, Kap. 42. 0) Herod B. 2. Kap. 53. Pp) Herod. B. 2. Kap. 38. 9) Herod. B. 2. Kap. 64. 1r) Diod. B. 1. Kap. 87. Strabo B. 17. S. 2221. ⁸) Herod. B. 2. Kap. 38. als wn die Tennpel Derkmaͤler! wel die Ein, Cerneluus G ptens, win verweigerte ſtentheiss zer weſtlch vonm noch veternn Trümmern? oder Luror⸗ Ded Thebo reſt Stodt ibe gehauen. Kbrigs P⸗a Denmnoch 40 derſelben ſtunden, di wurden. Dodor B. des Morg ſen Grotte malt ange Jaines Bi Burney in 49) Died, ) E „) I. not.: de 199 detſebin er⸗ zugeſchriebene n, eine Hohe k gehabt ha⸗ en an Gold, ambnſes ge⸗ Shiſer in lommen, vod ten Lempels oder etvas n haben. Jn Weſtſette des ldſaule, vonn b bald ſeevon Klang von. 1Orakel ), r r) wurden ſett. Ein⸗ Schocfe hei⸗ der wicht ge⸗ raben wur⸗ e Bildſaule es Herkules Reſedenz von des Ver⸗ fals 17,6. . 2, cth. 61 2 Ka,. . ,2. Ko,. 64 7.6. 2221, Aegypten. 125 falls von Thebae; Kambyſes pluͤnderte und zerſtoͤrte die Tempel *), Ptolemaͤus Philometor verwuͤſtete die Denkmaͤler der Kunſt und der ehemaligen Herrlichkeit, weil die Einwohner es mit ſeinem Bruder gehalten u). Cornelius Gallus, der erſte roͤmiſche Statthalter Ae⸗ gyptens, wuͤtete wider die Stadt, weil ſie den Tribut verweigerte *). Zu den Zeiten Strabo's war ſie groͤ⸗ ſtentheils zerſtoͤrt und in mehrere Doͤrfer, die oͤſtlich und weſtlich vom Nil lagen, zerfallen. Germanicus fand nur noch veterum Thebarum magna veſtigia y). Auf den Truͤmmern dieſer Stadt liegt das heutige Okſor⸗) oder Luxor, Akſor ²). Die Begraͤbnißplaͤtze der alten Koͤnige, welche in Thebaͤ reſidirt haben, waren gegen Nordweſten dieſer Stadt uͤber Memnonium hinauf, und in einen Felſen gehauen. Es ſollen ihrer ehemals 47, zu den Zeiten Koͤnigs Ptolemaͤus Lagi aber nur noch 17 geweſen ſeyn. Dennoch fuͤhrt Strabo, der in dieſer Gegend geweſen, 40 derſelben an, bei welchen Obelisken voll Hieroglyphen ſtunden, die von den Thaten der alten Könige erklärt wurden. Weitere Nachrichten davon findet man im Diodor B. 1. Kap. 46. ff. und in Pococks Beſchreib. des Morgenl. Th. 1. S. 159 ff. Bruce will in die⸗ ſen Grotten ſogar noch Harfner der Alten al Fresco ge⸗ malt angetroffen haben. S. darüber den Anhang zu James Bruce Reiſen. Rinteln 1791. S. 11. Daß Burney in ſeiner Geſchichte der Muſik hieruͤber com⸗ men⸗ t) Diod. B. 1. Kap. 49 f. u) Pauſan. Attika, Kap 9. X) Strabo B. 17. S. 2235. Dio Caſſ. B. 53. y) Tacit. annal. lib. 2. cap. 60. 2) 1. D. Michaelis not. ad Abulfed, 176, a) D'Anville memoires. P. 198. f. 126 Aegypten. mentierte, iſt wohl noch ſonderbarer, als daß Bruce vorgab, es geſehen zu haben. Denn was ſah dieſer nicht alles, nachdem er zu Hauſe gekommen war und ſechs Baͤnde ſchreiben wollte?! Strabo B. 17. S. 2228. Zehn Stadien von dieſen Grotten war nach den Alten das Grab des H. Ofymandyas. Diodor beſchreibt es ſo: Man gieng durch ein Portal, welches 2 Plethra (Morgen Landes) lang und 45 Ellen hoch war, zu einem viereckigen Saͤulengange, deſſen jede Seite 4 Plethra lang und 16 Ellen hoch war, die Decke deſſelben war 2 Orgyen (Klafter) breit, aus Ei⸗ nem Stein gehauen, und mit Sternen auf einem blau⸗ en Grunde beſezt. Hinter dem Saͤulengange war ein zweytes Portal dem erſtern gleich, aber mit mehrern Zierrathen. In demſelben waren drey Bildſaͤulen, vom Memnon dem Sykniten, aus Einem Stein gehauen. Die groͤſte, die den Oſymanduas vorſtellte, die groͤ⸗ ſte in ganz Aegypten, war in ſizender Stellung, ihr Fuß hatte ein Maas von mehr als 7 Ellen, die bey⸗ den andern, welche die Mutter und Tochter dieſes Königs abbildeten, waren der groſſen zur rechten und linken; auſſer dieſen war fuͤr die Mutter noch eine andere Bild⸗ ſaͤule 20 Ellen hoch aus Einem Stein, dieſe hatte drey Koͤnigskronen auf dem Haupte, weil ſie die Tochter, Gemahlin und Mutter eines Königs geweſen. Hinter dieſem Portal folgte ein neuer Saͤulengang, in demſel⸗ ben war des Oſymandyas Feldzug gegen die Baktrianer abgebildet; in der Mitte ſtand ein Altar unter freyem Hümmel. Hinter dem Saͤulengange erblickte man ein auf Saͤulen ruhendes Haus, deſſen jede Seite zwey Plethra lang war, und in welchem inwendig Gerichts⸗ ſtuͤhle und Gerichtsperſonen in halberhabener Arbeit vor⸗ geſtellt waren. Hinter dem Hauſe war ein Spazier⸗ plaz Ploz mit hi ſen aogebild Eumme ve ſern war ei vorkath fur aleer agypt u ſhen. ria nebſt de des Koͤnige welchen en. Aus ten. Abs . 1 1 £ des Grad chemn die ren, mit dergangs d ſes mit na wir das wa iu ſondern = „33. in einer 6 ben, nebe thros dor 34. auf der 1s daß Brue has ſah dieſer nen war und war pach den ſas. Deder tul, welches Elen hoch „deſſen jede voch war, die eit, als Ei⸗ einem blau⸗ unge wor ein Mmit mehrern ldſanlen, vom ein gehauen. te, die gro⸗ telling, iht 1, de bey⸗ eſes Korigs Und linken: undere Bid⸗ ehotte drey die Tochter, ,. Hinter in demſel⸗ Boktrianer ter freyenn te mon ein Geite zwey⸗ 9 Gerichto⸗ Abeitvot⸗ Epezier⸗ Ni Aegypten. 127 plaz mit Haͤuſern, an welchen allerley Arten von Spei⸗ ſen abgebildet, auch der König in halberhabner Arbeit mit Farben nach den Leben (?) gemahlt zu ſehen war, als wenn er Gold und Silber opferte, mit beygefuͤgter Summe von 32 Millionen Minen. Hinter den Haͤu⸗ ſern war eine Bibliothek mit der Ueberſchrift: Arzney⸗ vorrath fuͤr die Seele; inwendig waren die Bildniſſe aller agyptiſchen Goͤtter, wie ihnen der Koönig opferte, zu ſehen. Neben der Bibliothek ſtanden 20 Pulvina⸗ ria nebſt den Bildniſſen Jupiters (?) der Juno (?) und des Koͤnigs mit einer Menge kleiner Gebaͤude umgeben, in welchen Gemaͤhlde von allerley heiligen Thieren wa⸗ ren. Aus dieſen Gebaͤuden ſtieg man auf die Hoͤhe des Grabmals, wo ein goldener Ring von 365 Ellen im Umkreiſe und einer Elle dick beſindlich war, an wel⸗ chem die Tage des Jahrs nach Ellen abgetheilt wa⸗ ren, mit beygefuͤgter Bemerkung des Auf⸗ und Nie⸗ dergangs der Geſtirne. Dieſen Ring nahm Kamby⸗ ſes mit nach Perſien. So Diod. B. 1. Kap. 47. ff. Die Erzaͤlung ſelbſt verraͤth ſoviel Graͤciſſirendes, daß wir das wahre und falſche, das alte und neue darinn zu ſondern umſonſt verſuchen wuͤrden. 33. Tathyris, ein Flecken, lag nach Ptolemaͤus in einer Entfernung vom Nil auf der Weſtſeite deſſel⸗ ben, neben Memnonium oder Thebaͤ. Vielleicht iſt dis der Ort, den Plinius unter dem Namen des pha⸗ turitiſchen Nomos anfuͤhrt b), an welchen man zu denken pflegt, wenn in der Bibel der Namen Pa⸗ thros vorkoömmt °). 34. Tuphium, zum thebiſchen Nomos gehoͤrig, auf der Oftſeite des Nils. Ptrolem. 35. b) Plin. lib. 5. cap. 9. c) Jer. 44, I. Ezech. 29, 14. 128 Aegypten. 35. Hermonthis, die Hauptſtadt des hermon⸗ thitiſchen Nomos, auf der Weſtſeite des Nils, 30 Meilen von Papa, 2 Tagreiſen von Syene und zwey von Kos (Azizi bei Abulf.) Apollo und Jupiter wurden hier verehrt, auch ein heiliger Stier unterhalten 4). Jezt heißt der Ort Erment (Michaelis ad Abulf. Aegypt. not. 179.) auch Beled Muſa, weil die Einwohner glauben, daß Moſes hier gebohren ſey *). S. oben Nr. 27. S. 108. Ptolem. Itinerar. 36. Krokodilopolis, eine Stadt auf der Weſt⸗ ſeite, wo der Krokodil verehrt wurde. . 3 Strabo B. 17. S. 2229. 37. Aphroditespolis, auch auf der Weſtſeite. D'Anville halt dieſe Stadt fuͤr den in der Notztia Imperii genannten Ort Asphunis, oder Asphynis. Der jezige Name iſt Asfun. Strabo a. a. O. D'Anville Mem. S. 209⸗ 38. Latopolis, eine Stadt am weſtlichen Nil⸗ ufer. Minerva und der Fiſch Latos wurden hier verehret. Der jezige Name iſt Aſſna, Eſſneh () ſ. oben S. 59. Note *) Strabo B. 17. S. 2220. 2229. D Anville S. 209. I. D. Michaelis ad Abulfed. not, 211. 39. Rata⸗ oder Contra Lato d. i. Bei Lato, der vorigen Stadt gegenuͤber an dem öoͤſtlichen Ufer, jezt Beni⸗Aſſer. Notitia Imper. 40. Thnu⸗ 4) Strabo B. 17. S. 2229. e) P'Anville mem. P. 207. I. D. Michaelis ad Abulfed, n. 1,9 1cd. 40. C. lichen Ufer, wurde, die Pol. G 41. J log nach dem Ilithyic hatte Strabo 4 42. Hie bichtſtadt, n Eine andere Strabo 9 43. Apollonias, Ufer, war ne dern dovon b ren Feinde de Ptolem. u. rigen hegen 1 IJtineror. 45,Tol Ptolen, 3) Pauuſanie Kap. 31 1) Strab tdet hermon⸗ des Nis, 30 ene und zwey npiter wurden nterhalten 4), 6 ad Abulk, ha, weil die ohten ſen ). aufder Weime er Weſſete⸗ det Notztia Aphynis, üchen Nl⸗ purden hier ſnehſl) le 6, 209. Bei Lato, . ilt, ichen Uſer, 0. Dhni⸗ Wwille mem. 1,9 le Aegypten. 129 40. Chnubis, Chnumis, eine Stadt am oͤſt⸗ lichen Ufer, wo vielleicht die Gottheit Knuphis verehrt wurde, die in Syene einen Tempel hatte. Ptol. Strabo B. 17. S. 2229. 41. Jlithyia, Blethyia, oder Lucinaſtadt, lag nach dem Ptolemaͤus auf der Oſtſeite; die Göttin Ilithyia hatte hier einen Tempel ⁵). Strabo a. a. O. 42. Hierakonpolis, d. i. Sperberſtadt, Ha⸗ bichtſtadt, weil dieſer Vogel hier verehrt wurde, Eine andere dieſes Namen, oben Nr. 4. H. 25. Strabo a. a. O. 43. Apollinopolis magna oder ſuperior, auch Apollonias, 32 Meilen von Latopolis, am weſtlichen Ufer, war nach Plinius 2) die Hauptſtadt eines beſon⸗ dern davon benannten Nomos. Die Einwohner wa⸗ ren Feinde der Krokodile h). Ptolem. Notitia Hieroclis. 44. Rata⸗ oder Contra⸗Apollonos, der vo⸗ rigen gegen uͤber. Itinerar. 45. Toum, Tum auf der Oſtſeite vom Nil entfernt. Ptolem. 46. Om⸗ f Pauſanias B. 6, Kap. 20. B. 7. Kap. 23. B. 8. Kap. 21. 32. und 48. g) Plin. B. 5. Kap. 9. h) Strabo B. 17. S. 2229. J 130 Aegypten. 46. Ombi, auf der Oſtſeite, war die Haupt⸗ ſtadt des omhitiſchen Nomos. Die Einwohner waren Vertheidiger der Krokodile wider die Tentyri⸗ ter. (ſ. Nr. 23.) Plin. B. 5. Kap. 9. Juven. Satyr. 15. v. 35. 47. Rata⸗ oder Contra⸗Ombos, der vorigen gegen uͤber. Itinerar. 48. Syene ²) Jeſ. 49, 12. Ezech. 30, 15. 16. ſ. Michaelis Spicileg. geogr. ext. T. II. p. 32. ſeq. Sonſt aber Ezech. 29, 10. 30, 16. oder 10. bei den Griechen Son, auch Sogviæ (LXX Ezech. 30, 16. οπ ) eine Graͤnzſtadt gegen Aethiopien am öoͤſt⸗ lichen Nilufer, oder nach Plinius ¹), auf einer Halb⸗ inſel. Diy eys iſt im koptiſchen terminus mundi, terrae. Scholz expoſ. voc. copt. im Eichhorn. Reper⸗ tor. XIII. Th. S. 14. Hier war der Brunnen, der §. 6. angezeigt worden iſt. Unter roͤmiſcher Regierung lagen hier drey roͤmiſche Cohorten k). In der Nach⸗ barſchaft wurden Granit und Marmor gebrochen. Der jezige Name der Stadt iſt Eſſuen, Asvan, Aſſevan. (Von Eſne .n) Nr. 33. beſſer, als Sicard that, zu unterſcheiden.) Rata⸗ oder Contra Syenen, ein Ort, dem dorigen gegen uͤber; jezt Garbi⸗Eſſuen, d. i. das weſtliche Eſſuen. 49. Elephantine, ebenfalls eine Graͤnzſtadt, 16 römiſche Meilen von Syene ¹) auf einer Inſel im Nil, *) Hieruͤber ſ oben S. 59. Note *) i) Plin B. 5. Kap. 9. k) Strabo B. 17. S. 2219 f. 1) Plin. B. 5. Kap. 9. Nl, diee vor ein Te Bis heeher 6 Denn Syel ni inperii don Elepha Siebe NMilkararre Fuſſes, wie ſen herunten denec, 2231. 5ſo. den Waſe Melen von thiopiern be Oſtis unde ſel daer de bene). Di wurden hie veſa. F Jeſ. 66, durch: hoh Benennung 1. T compſus . ) Etr 6. 223 B 2. K B Kar die Haupt⸗ ſe Einvaohner die Tentyri⸗ 9,35. , der wwigen c,,30, 15. 16. l.b. 32, ſo. oder O XX Gech.30, iopien aln öſt⸗ uf einer Halb⸗ ninus mundi, Hhorn. Reyer⸗ Brunnen, der er Regierung In der Mach⸗ ebrochen. Der an, Aſſevan. card that, zu ein Ort, den e Graͤnſedt, einer Inſel in Ni 1 O,5, Kapg in V.5 Ke Aegypten. 131 Nil, die ein halbes Stadium im Umfange hatte. Hier war ein Tempel des Knuphis und ein Nilmeſſer m). Bis hieher gieng die Graͤnze zur Zeit der Roͤmer. Denn Syene und Elephantine werden clauſtra roma- ni imperii beym Tacitus genannt. Der jezige Name von Elephantine iſt Geziret el Sag. Sieben Stadien uͤber Elephantine iſt der kleine Nilkatarract (Waſſerfall) gerade in der Mitte des Fluſſes, wo der Nil einige Fuß hoch von einem Fel⸗ ſen herunterfaͤllt. Vgl. S. 21. Senec. nat. quaeſt. lib. 4. cap. 2. Strabo B. 17. S. 2231. vergl. Pococks Beſchreib. des Morgenl. Th. 1I4 S. 196. I. D. Michaelis not. ad Abulfed, no. 199. 50. Philaͤ, eine Stadt auf einer Inſel oberhalb dem Waſſerfall, 100 Stadien = 12 bis 13 roͤmiſche Meilen von Syene, ſie ward von Aegyptern und Ae⸗ thiopiern bewohnt, die Tempel aber waren aͤgyptiſch n). Oſiris und Iſis ſollen hier begraben ſeyn, und die In⸗ ſel daher den Namen des heiligen Feldes gehabt ha⸗ ben o). Die Iſis und ein aͤthiopiſcher Habicht ((cαα wurden hier verehrt. Der jezige Name der Inſel iſt Deſſa. Forſter ſucht hier die alte Vöoͤlkerſchaft Phul Jeſ. 66, 19. und erklaͤrt nach dem koptiſchen durch: hoher Wohnort. Vielleicht erſtrekt ſich dieſe Benennung noch weiter uͤber Nubien ſelbſt. Eppae nr-. XXIV. p. 36. 51. Tachompſo *V“, Tachempſo 49, Ta⸗ sompſus *), Metacompſo ), iſt eine Inſel, noch J 2 weiter m) Strabo B. 17. S. 2229. n) Strabo B. 17, S. 2231. 0) Diod. B. I. Kap. 22. p) Herod. B. 2. Kap. 26. q) Mela B. 1. Kap. 9. 1) Plin. B 9. Kap. 29. ³) Ptolem. B. 4. Kap. F. 132 Aegypten. weiter gegen Mittag. Sie lag zwiſchen Phila und dem groſſen Waſſerfall, und ward auch zur Haͤlfte von Aegyptern bewohnt. 52. Caſtra Lapidariorum d. i. Steinhauer⸗ huͤtten, ein in der Notitia Imperii angefuͤhrter Ort, iſt vermuthlich bey den Steinbruͤchen gelegen geweſen, die auf der Oſtſeite von Syene waren, und vom Pto⸗ lemaͤus Berg des Steins Baſanites genannt werden. Dieſer Stein iſt warſch. auch der Baſalt (Baſaltes, Saoα „αρπιορ der Alten. ſ. Salmas. Exercitat. Pli- nian. T. I. p. 394. ad Plin. H. N. L. 36. c. 38. 523. Die fuͤr den aͤgyptiſchen Handel unentbehrli⸗ che Landſtraſſe von Roptus ſ. S. 120. Nr. 28. nach Be⸗ renike, welche ſuͤdsͤſtlich gieng, vom Ptolemaͤus Phi⸗ ladelphus durch angelegte Herbergen ½) und gegrabene Brunnen fuͤr die reiſende Kaufleute brauchbar gemacht, und zur Fortſchaffung der oſtindiſchen und oſtafrikani⸗ ſchen Waaren vom arabiſchen Meerbuſen nach dem Kanal bey Koptus gebraucht wurde, war nach Plini⸗ us u) 12 Tagereiſen, oder 253 roͤmiſche Meilen lang *). Im Itinerarium werden auf dieſem Wege folgende Sta⸗ tionen mit beygefuͤgter Entfernung angefuͤhrt: von Koptus nach Phoͤnikon — 27 roͤm. Meilen — Didyme — 24 — Aphrodito — 20 — Compaſi **) — 22 t) Strabo B. 17. S. 2225. u) Plin. B. 6. Kap. 23. *) Vgl. unten §. von der aͤgyptiſchen Schiffart⸗ *) Richtiger: Kom⸗Paſi. Rom iſt Dorf. — S— — Ari — ph - h — Cal — RE — Ber dieſ Beren ann arabiſche Handlung a ter benannte gute Herber ſucht. Sie ter geicher g Von di lemnaus amn I. A ein Vorgebi ſ5. 8 auch Strab 66, . 7. A Hennung, 5. 3) an. en Pylla und ur Hälftevon Steihhauer⸗ ffüheter Ort, gen geneſn, nd vomn Pi⸗ Ennt werden. t (Baſalt ltes, Vercitat, Pli. 36. c, 35. unentbehrli⸗ 29, nach Be⸗ lenaus Phi⸗ ind gegrabene bar gemnacht, d oſtaftikani⸗ en nach demn nach Plini⸗ Nellenlang) ſolgende Sta⸗ lyrt: hnn. Meilen oß⸗ B.6, Kop. 23. t. Schifeert⸗ . Aegypten. — Sydreum Jovis 33 — Ariſtanis — 25 — PDhalacrum — 25 — Sydreum Apollinis 22 — Cabalſi — 27 — Konon Hydreuma 27 — Berenike — 18, alſo war dieſe Landſtraſe — 266 roͤm. Meilen lang. Berenike, eine vom Ptolemaͤus Philadelphus am arabiſchen Meerbuſen zum Behuf der oſtindiſchen Handlung angelegte und nach dem Namen ſeiner Mut⸗ ter benannte Stadt *), hatte zwar keinen Hafen, aber gute Herbergen, und ward von vielen Kaufleuten be⸗ ſucht. Sie lag nach dem Ptolemaͤus mit Syene un⸗ ter gleicher Polhoͤhe ). Von dieſer Stadt gegen Mitternacht nennt Pto⸗ lemaͤus am arabiſchen Meerbuſen folgende Oerter: 54. Lepte extrema d. i. die auſſerſte tandſpize, ein Vorgebirge. 55. Den Smaragden⸗Berg, von welchem auch Strabo B. 17. S. 2226. zu reden ſcheint. 566. Necheſia. 57. Akabe, ein Gebirge. Akabe iſt eine arab. Be⸗ nennung, welche nichts anders als Gebuͤrg bedeutet. 58. Leukos Limen, d. i. der weiſſe Hafen. J33 59. *) Pn. B. 6, Kap. 29. y) Skrabo B. 2. S. 372. 1 134 Aegypten. 59. Ajas, Aeas, ein Gebirge. Plin. B. 6. Kap. 29. 60. Philoteras, Philotera, Philoteris, ein vom K. Ptolemaͤus 2 angelegter, und nach dem Na⸗ men ſeiner Schweſter benannter Hafen *), mit einer Stadt Aennum oder Aönnum ²) Oh„νε4 d. i. Brun⸗ quelle. DAnville haͤlt dieſe Stadt fuͤr das heutige Kaſeir, Koſarr b). 6r. Myos Sormos, d. i. nicht, wie gewoͤhn⸗ lich Maͤuſehafen, ſondern: *) WMuſchelnhafen; ein betrachtlicher Handelsplaz mit einem bequemen Hafen, der auch der Venushafen genannt wurde, weil eine der drey Inſeln, die ihn beſchuͤtzen, den Namen Aphrodite fuͤhrte. Aus dieſem Hafen ſahe Strabo 120 Kauf⸗ fartheyſchiffe nach Indien unter Segel gehen. Die Waaren, welche die Schiffe zuruͤkbrachten, wurden alsdenn in 6 oder 7 Tagen nach Koptos hingeſchaft. S. Nr. 53. Strabo B. 16. S. 2130. B. 17. S. 2226. Diod. B. 3. Kap. 38. Plin. B. 6. Kap. 29. Strabo B. 2. S. 334. H. 26. 2) Strabo B. 16. S. 3129. a) Plin. B. 6. Kap. 29. Mela B. 3. Kap. 8. b) D'Anville Memoires. S. 230. *) Muæxse ſive ves dicuntur eſſe conchae, ſponte naturae in arenoſis provenientes, ut pecti nes. Plin. L. 32. c. 9. Dioſcorides gvexg Vocare ſolet ipſam concham ſ. teſtam oſtrei iſtius. So Scapula. Lex, gr. p. 1079. lichts genme Auf kommende ei gehoren bor Hippodrof ſejung G in einer gewonl. die Arabea men. M. Paraſange eines Gr⸗ Schoenen ſehr verſa der Sch lacke e CaAlaub. ne fang nen an Nach p. in Dele dien ſei. don Me dien ſeh. den Sa oder auu Von den 6 Aegypfkten. 135 §. 26. Diſtanzen⸗Meſſungen. Nichts iſt in der alten Geographie noͤthiger als, lotetis, if genaue Aufmerkſamkeit auf die bei jedem Lande vor⸗ ch den Na⸗ kommende eigene geographiſche Maſſe. Zu Aegypten ), mit inee gehören vorzuͤglich folgende: 0. i. Brun⸗ das heutige ippodromus (Ixoοεοoνιοασ in der alexandrin. Ueber⸗ ſezung Geneſ. 48, 7. iſt der Weg, welchen ein Pferd in einer Stunde gewoͤhnlich machen kan = einer gewoͤhnl. franz. Meile. Eben ſo verſtehen es auch wie geriht⸗ die Araber, wenn ſie einen Schut al Phars dhafen; ein Py& Pferdeweg zum Maasſtab anneh⸗ u Refn men. Michaelis ad Abulf. Aegypt. not. 21. weil eine der en Ahtodçte Paraſange macht 3 arab. Meilen =— dem 22 Theil 120 Kalſ⸗ eines Grads Ebend. Note 159. d Schoenen haben in der aͤgyptiſchen Geographie eine 1i ſſeſt. ſehr verſchiedene Berechnung, welche manche Differenz beſheft. der, Schriftſteller aufklaͤren kan. „Von der Phy⸗ lacke Hermopolitane an, ſchreibt Strabo (ed. .Died S.5 Caſaub. p. 559.) bis nach Syene und Elephanti⸗ A. ne fangen die aus 60 Stadien beſtehende Schoe⸗ 2,6 nen an,, — aα r&αν nnοτz» Gdαν οα p ſ.a26. Nach p. 5 53. bei ebendemſelben, rechnet Artemidor im Delta nach Schoenen, von welcher 1 — 30 Sta⸗ dien ſei. Zugleich giebt A. an, daß der Schoͤnus ,6 gan ⸗n von Memphis bis in die Thebais = 120 Sta⸗ ires 6. drien ſey. Strabo ſelbſt aber erklaͤrt, daß man ihm hae, tpone den Schoenos bisweilen zu 40 bisw. zu mehreren, t betti ne⸗ oder auch zu wenigern Stadien angeſezt habe. vocare ſolet . WVon den Stadien ſ. oben h.7. S. 12. J4 S. 27. 136 Aegypten. F. 27. Aegyptens jaͤhrl. Witterung, Saaten und Erndten. J Ueber die alten Eigenthuͤmlichkeiten Aegyptens iſt vorzuͤglich zu vergleichen Pauw in ſeinen Recherches ſur les Aegyptiens et les Chinois. (Amſterd. 1773.) Die heiſſe Zeit, welche die Hebraͤer Raiz nen⸗ nen, faͤllt in Aegypten in die Monate Maͤrz bis Aug. Die drey erſten derſelben, Naͤrz, April, May ſind zwar an ſich nicht ſo heiß als die folgenden drei; aber da die Suͤdwinde alsdann herrſchen und oft gar keine Winde die Luft abkuͤhlen, ſo ſteigt die Hize bis⸗ weilen aufs höchſte. In den drei folgenden heiſſen Monaten temperiren die Nordwinde die Luft, wenn dieſe gleich an ſich heiſſer ſein wuͤrde. Im Sept. und Oct. nimmt die Hize ab Noch mehr im Nov. Dec. und Januar. Der Februar iſt der kaͤlteſte Monat. Selbſt in dieſer kalten Zeit ſteigt oft die Hize um Mit⸗ tag gewaltig. Mur die Naͤchte und die Morgenſtun⸗ den bleiben kuͤhl und kalt. Die gewoͤhnliche Zeit, wo Regen faͤllt, beſ. in Niederaͤgypten und dem Delta, faͤllt in die Monate Nov. Dec. Jan. Febr. Wohl regnet es auch im Maͤrz und April. In Oberaͤgypten regnet es ſelten. Auch die Ausduͤnſtungen des Nils werden durch die Hize ſehr verduͤnnt. egypten hat doppelte Erndte. Was zwiſchen dem Sept. und Nov. geſaͤet wird, erndtet man zwi⸗ ſchen dem Februar und May. Man ſaͤet dann zwi⸗ ſchen dem Febr. und Julius, um noch einmal im Sept. und October zu erndten. Im Maͤrz haben alle Baͤu⸗ me Sban 1. mne Bͤtte, ale enthlit⸗ den verſchic ben keiſen i Doch bleben anuor arn im Decembe Fur d efahrlichſt ceinber. J. noch ubrige Vordinepe OeconOie 1792. 4. Stellen D 2, K. 1; Des gt De ta, im her Mlſchlam Flora aral moſa, nie A0a korti eflchtin Korn vernn allf Melon Getreide te und enn Negypten aaten und Negvptens iſt Recherches lterl 1772)) Beiz nen⸗ e dis Aug. Drll, May genden Nei; Uund oft gar enden heiſen uft, wenn n Sept. und Noo. Dec. eſte Monat, he um Mit⸗ Morgenſtu⸗ lt, beſ. in die Monote, h im Marz ſten. Auch , die Hie 1s zſchen et man zvi⸗ t dann zwi⸗ l im Erpt. le Bau⸗ ne Aeghypten. 137 me Blaͤtter, im Sept. werden ſie gelb, im Nov. ſind alle entblaͤttert. In die Zwiſchenzeit faͤllt alſo nach den verſchiedenen Arten der Fruͤchte ihre Reife. Trau⸗ ben reifen im April, Junius, am meiſten im Auguſt. Doch bleiben die Trauben, wenn man will, bis in den Januar am Stock. Im Mäͤrz wird dieſer neubelaubt, im December wieder kahl. Fuͤr die Geſundheit ſind Maͤrz und April die gefaͤhrlichſten Monate. Die beſten aber Nov. und De⸗ cember. Julius und Auguſt weniger ſchlimm als die noch uͤbrigen. — Reſultate aus Carl Heinr. Chrph. Nordmeyer Commentatio Calendarium Aegypti oeconomicum ſiſtens, einer Preisſchrift. Goͤttingen 1792. 4. Dahin gehören aus den Alten vorzuͤgl. die Stellen Diodors B. 1. Kap. 38. 41. Herodots B. 2. K. 17.71. B⸗ 3. K. 10. Strabo B. 17. S. 2180. §H. 28. Des alten Aegyptens Pflanzenproduckte. Die groͤſte Fruchtbarkeit Aegyptens war im Del⸗ ta, im herakleotiſchen und arſinoitiſchen Nomos. Der Nilſchlamm, eine Art von Mergel, welchen Forskal in Flora arab. praef. p. 39. als terra argillaceo-hu- moſa, nigro-cinerea, in aqua facile ſolubilis cum aqua forti non efferveſcens beſchreibt und welcher nach Shaw u höchſtens z3 des Waſſers ausmacht, iſt ſo befruchtend, daß er nach Maillet 25 bis 30 fach das Korn vermehrt und nachher noch eine Kohlerndte, dar⸗ auf Melonen und wohl noch eine vierte Erndte giebt. Getreide wuchs in ſolchem Ueberfluß, daß benachbar⸗ te und entfernte Laͤnder reichlich damit verſorgt, und Aegypten in ſpaͤtern Zeiten Roms und Konſtantino⸗ Isfſ pels 138 Aegypten. pels Kornkammer genennt werden konnte. Zu den Ge⸗ treidearten gehoͤrten auch die Koͤrner der Pflanze Lo⸗ tus, aus welchen Brod gebacken wurde *), die Ger⸗ ſte, aus welcher Bier gebraut ward ), die groſſen aͤgyptiſchen Bohnen, aus welchen man Trinkgeſchirre machen konnte. Es wuchſen in den Seen und Kanaͤ⸗ len ganze Waͤlder ſolcher bis 10 Schuh hohen Boh⸗ nenſtauden, unter denen man in Kaͤhnen Schaͤtten ſuchte, und Luſtparthien machte. Sie ſind die Wolfs⸗ bohne (lupinus ε½) durch welche man auch das Bier bitterer und haltbarer machte. Vgl. Lorsbachs Archiv fuͤr die Morgenl. Litteratur p. 19. 1. Th. Die⸗ ſe Bohnen wurden von den Aegyptern nicht gegeſſen *). Buͤrbiſſe, Melonen und andere Gartengewaͤchſe waren in groſſer Menge vorhanden. Wein ⁵) von gu⸗ ter und ſchlechter Art wuchs im mareotiſchen Nomos auch in Oberaͤgypten (beim jezigen Eſne. Abulf. Nro. LII.) Pflaumen, Feigen, Pfirſche, welche leztern unter Kambyſes Regierung hieher gebracht worden 2), waren auch da, aber nicht von der beſten Art h). Aus Oliven wurde Baumoͤl, und aus der Pflanze Kiki ein anderes Oel gepreßt i), die beſten Gelbaͤume wa⸗ ren im arſinoitiſchen Nomos, das Oel aber uͤbelrie⸗ chend, weil die Einwohner nicht genug Fleiß auf das Preſſen der Oliven verwendeten K). Flachs !¹) wurde in groͤſter Menge gebaut, auch beſ. in dem untern Del⸗ ta e) Herod. 2. Kap. 86. Diod. B. 1. Kap. 34. d) Stra⸗ bo B. 17. S. 550. Herod. B. 2. Kap. 71. Diod. B. 1. Kap. 20. und 24. e) Herod. B. 2. Kap. 34.⸗ 5h Plin. B. 14. Kap. 3. g) Diod. B. I1. Kap. 34. h) Plin. B. 13. Kap. 7. ff. 1) Diod. B. 1. Kap 34. Herod. B. 2. Kap. 58. k) Strabo B. 17. S. 2213 f. 1) Plin. B. 19. Kap. I. ta Biblue von wurde G. 550. ſo groß, d Atten von Wenn ma ſete manl muͤſte der gen. An⸗ dornichte B Fahrieuge nige Paln ten theban Von deſe Abcollati c. praef. Prosper- 4 4. Auf der Alten barkeit gemeinigt Di techn del⸗ tanif plan Kay⸗ Z den Ge⸗ Pfange Lo⸗ de Ger⸗ die groſen einkgeſchirre und Kani⸗ hohen Boh⸗ 1 Schatten die Wolſo⸗ 1 auch das ..Lorsdachs l. Th. Die⸗ gegeſſene), ttengewachſe 5) vongu⸗ hen Nomos Abulf. Nro. lche lettern worden) Nit ). Aus ſane Biki baumewa⸗ ber ubelrie⸗ eiß auf das s ) wuͤrde Untern Del⸗ ta d) Stta⸗ 11. Did. 2. Kl). 34 1. Kup. 31, 5.1. Kop 4 76, 2ulz⸗ Aegypten. 139 ta Biblus oder *) Papyrus m) Die beſte Gattung da⸗ von wurde die Sieratiſche genannt. Strabo B. 17. S. 550. Die Fruchtbarkeit war in einigen Gegenden ſo groß, daß die Felder in einem Jahr drei bis vier Arten von Feld⸗ und Gartenfruͤchten hervorbrachten. Wenn man Salat und Gurken gewonnen hatte „ſo ſaͤete man Getreide aus. War dieſes eingeaͤrntet, ſo muſte der Acker noch Melonen oder Hülſenfruͤchte tra⸗ gen. An Holz war Mangel, doch gab es gewiſſe dornichte Baͤume (Acacien), aus welchen die Aegypter Fahrzeuge machten, ingleichen Dattelbaͤume, auch ei⸗ nige Palmenwaͤler. Strabo n) ruͤhmt zweierlei Ar⸗ ten thebaidiſcher Palmen als ſo gut, wie die judaͤiſche. Von dieſen und mehreren andern aͤgypt. Produkten ſ. Abdollatiphi Comp. memorabilium Aegypti. arab- c. praef. H. E. G. Paulus. Tubingae 1789. g. u. Prosper Alpinus de Medicina Aegyptior. Lugd. B. 1745. 4. ejusd. Hiſtoria Aegypti naturalis. g. 29. Des alten Aegyptens Thiere. Auf allzu waſſerreichen Fluren (den Bukolien der Alten) weideten zahlreiche Heerden, und die Frucht⸗ barkeit des Viehes war groß. Die Kuͤhe warfen gemeiniglich zwey Kaͤlber. Die Schaafe welche zwey⸗ *) D. i. Cyperus Papyrus, wovon das antiquariſche und technologiſche in einer Abh. von Caylus ſ. Memoires de l'acad, des Inſcriptions XXVI. B. S. 267. ff. Das bo⸗ taniſche am beſten in Chr. Fr. Rottbölls Deſcr, novar. plant. L. I. p. 32. ſeq. Hafn. 1773. fol. m) Plin. B. 13. Kap. 11. n)) Strabo. B. 17. S. 2232. (564.) 140 Aegypten. zweymal geſchoren wurden, brachten jaͤhrlich zweymal, zuerſt zwey Laͤmmer, nachher eines zur Welt ⁰⁹), die Ziegen warfen in einem halben Jahre 4 Junge. Die Pferdezucht war betraͤchtlich, und Aegypten hatte eher Pferde, wuſte auch eher Gebrauch davon zu ma⸗ chen, als die Einwohner im Lande Canaan P). Zur Zeit der Ueberſchwemmung wurde das Vieh in Staͤllen mit Heu, Bohnen und Gerſte gefuͤttert, in den uͤbri⸗ gen Monaten aber auf die Weide getrieben ¹). An wilden Thieren hatte Aegypten wilde Ochſen und Zie⸗ gen, den Krokodil ), den Hippopotamus, be⸗ ſonders in Oberaͤgypten ), den Byno kephalus (Hundekopf) eine Art Affen, den Ichneumon, den Chamaͤleon, den Scincus t), und auſſer anderm Gefluͤgel den Ibis, den Trochilus, jezt Sackſack genannt. Fiſche, welche theils friſch gegeſſen, theils getrocknet, theils, eingeſalzen wurden ¹½), waren im Nil und in den Seen in groͤſter Menge vorhanden. Die Fiſcherey im See Moͤris brachte dem Koͤnige in den Monaten, wenn der See abfloß, taͤglich ein Ta⸗ lent Silbers, 1000 Thaler, und wenn der Nil hineinfloß, 20 Minen = 250 Rthlr. ein *). Es ſol⸗ len 22 Fiſcharten in demſelben geweſen, und oͤfters ſo viel Fiſche gefangen worden ſeyn, daß nicht Haͤnde ge⸗ nug zum Einſalzen da geweſen. Unter den Fiſcharten nennen o) Diodor B. 1. Kap. 36. p) J. D. Michaelis vou der Pferdezucht in Palaͤſtina. q) Diod. B I. Kap. 36. r) Herodot B. 2. Kap. 63. ff. Diod. B. I1. Kap. 35. 8) Herod. B. 2. Kap. 66. auch Diodor a. a. O. t) Plin. B. 8. Kap. 35. u) Herod. B. 2. Kap. 71. und 86. Diodor B. I. Kap. 36. ) Herod. B. 2. Kap. 141. B. 3. Kap. 88. Diod. B. I. Kap. 36. und 52. penten die ts und Des Gold ſethiter ard hiſchen und in bbrigen erythraiſche Granit, Salpeter den 5), 6 dem Sinan Meerküſte Des al De hrauch de erfundend V) Heron und? rod.? b) H e) P Legy Diod ih zweynel, Velt 0), die unge. Die Pten hatte on zu mo⸗ 1) Dur in Staälen n den ubri⸗ n 9). An und Zee⸗ zmus, be⸗ okephalus mon, den ſer andernn Sackſack ſen, theis waren im vorhanden. Könige in i ein Tao⸗ n der Nil . Esſol⸗ doͤſters ſo Huͤnde ge⸗ Fſchorten pennen elis vol der . Kay, 3. 1. Kap. 35. Hpln. l. und0, ſupe Il. 81. Aegypten. 141 nennen die Alten den Latos, Oxyrinchus, Lepido⸗ tus und Phagrus ). §. 29. Des alten Aegyptens Mineralien. Goldbergwerke, in welchen Sklaven und Miſ⸗ ſethaͤter arbeiteten, waren auf den aͤgyptiſchen, aͤthio⸗ piſchen und arabiſchen Graͤnzen 2). An Eiſen und den uͤbrigen Metallen fehlte es. In dem Gebirge am erythraͤiſchen Meer wurden Marmor, Porphyr Granit, Sandſteine und Alabaſter gegraben ), Salpeter und Salz war in groſſer Menge vorhan⸗ den ⁵). Smaragden wurden in Oberaͤgypten aus dem Smaragdenberge an der weſtlichen erythraͤiſchen Meerkuͤſte ausgegraben *). . H. 30. Des alten Aegyptens inlaͤndiſche Kunſt⸗ produckte. Die Aegypter haben das Oelpreſſen, den Ge⸗ brauch des Oels und die Verfertigung des Papiers erfunden ⁰). In ihren Papiermanufakturen wurde aus der y) Herod. B. 2. Kap. 67. Strabo B. 17. S. 2220. und 2242. 2) Diod. B. 3. Kap. 11 ff. a) He⸗ rod. B. 2. Kap. 7. und 117. Plin. B. 36. Kap. 6. b) Herod. B. 2. Kap. II. Plin. B. 31. Kap. 10. c) Plin. B. 37. Kap. 5. BVgl. Prosp. Alpini Hiſt. Aegypti naturalis P. I. L. III. c. 4. S. 144. d) Diod B. 1. Kap. 16. 142 Aegypten. der Papyrusſtaude S. 28. Papier von verſchiedener Guͤte und Feinheit, z. B. charta auguſta, liuia, hie- ratica, claudia, iulia, amphitheatrica, empore- tica e) verfertigt. Aus Flachs wurde grobe, feine, und ſehr feine Leinwand ) (d εN0οεε Prov. K. 7. V. 16.) Damaſt ⁸), auch Segeltuch gemacht, man webte Tapeten, baumwollene Zeuge, hatte auch gute Faͤrbereyen. In den Glashuͤtten wurden weiße und gefaͤrbte Glaͤſer geblaſen und geſchnitten h). H. 31. Handel. Zum Seehandel hat Aegypten, weil es gegen Norden an das mittellaͤndiſche Meer, und gegen Oſten an den arabiſchen Meerbuſen graͤnzt, folglich zum Mittelpunkt des oſtindiſchen Handels dienen kann, die herrlichſte Lage. Dieſe iſt aber im hoͤheren Alterthum nicht genuzt worden, vielmehr waren die aͤgyptiſchen Haͤfen den Fremden, vorzuͤglich den Griechen, in aͤltern Zeiten verſchloſſen. Zu Jakobs Zeit handelten zwar die Midianiten und Iſmaeliten hieher, und führten auſſer andern Waaren auch Sklaven ein ¹), aber nur zu Lande. Pſammitich, Necho, Amaſis oͤfneten zuerſt den Griechen die aͤgyptiſchen Haͤfen *§). Unter den Pto⸗ lemaͤern ſtieg erſt der aͤgyptiſche Handel zu einer bewun⸗ derns⸗ e) Plin. B. 13. Kap. 12. f) Plin. B. 19. Kap. 1. g) plurimis liciis texere Alexandria inſtituit. Plin. lib. 8. c. 48. h) Plin. B. 36, Kap. 26. cf. I. D. Michaelis de vitro Hebraeorum. i) 1 B. Moſ. 37, 25. 26. k) Diod. B. I1. Kap. 67. Strabo B. 17. S. 1178 f. 2199. dernstwitde rung der G iltern Zeit Norondria mielländi Mundung dieſes Han ſchen Mun Meerbuſen ſtis, Pfa rius fortge ward ouch nicht olle ſprach, ſ Meerrbuſe ur Schif NAfefk Wooaren ondrio ve Dokorid Schildet: aus Indi ne Zeu fenbein die Waa angelegte war, in auf eine Meandr Mepppt amm genan kamn von ) ubi ) berſchiedenet 4, empore- grobe, feine, Prov K.7. enacht, mon „hatte auch vutden weſße tten ), eil es gegen d gegen Oſten folglch zum en kann, die n Alerthum igyptiſchen en, in ältern ddelten zwar⸗ und führten ²), aber nur fnetenzuerſt terden Pto⸗ iner bewun⸗ derns⸗ 19, Kp. . Kinit. Dln. 6 &. I. . G. Mt 1, gtabo D l Aegypten. 143 dernswuͤrdigen Hoͤhe. Es zog ſich auch nach Zerſtoͤ⸗ rung der Stadt Tyrus, der einzigen Handelsſtadt der aͤltern Zeit, der oſtindiſche Handel ganz und allein nach Alexandria, da Alexander der Groſſe dieſe Stadt am mittellaͤndiſchen Meere, nicht weit von der kanobiſchen Mündung des Nils, erbaut hatte. Zu Befoͤrderung dieſes Handels verſuchte Prolemaͤus 2 den zur peluſi⸗ ſchen Mündung fuͤhrenden Nilarm mit dem arabiſchen Meerbuſen zu vereinigen, und den Kanal, den Seſo⸗ ſtris, Pſammitich oder Necho angefangen, und Da⸗ rius fortgeſezt, zu Stande zu bringen. Der Kanal ward auch fertig S. 78. Da man aber durch ihn nicht alle Vortheile erhielt, die man ſich davon ver⸗ ſprach, ſo legte eben dieſer Ptolemaͤus 2 am arabiſchen Meerbuſen die Stadt Berenike an, und beſtimmte ſie zur Schiffahrt nach Arabien, Perſien, Indien und Oſt⸗Afrika. Hieher brachten die Aegypter unter andern Waaren, aus Arabien Weihrauch, den ſie in Alex⸗ andria verfeinerten oder verfaͤlſthten 1¹), aus der Inſel Dioskorides (jezt Sokotora) Aloe, aus Oſt⸗Afrika Schildkroͤten, aus Armuzia (Hormuz) Perlen m), aus Indien Gewuͤrz, Zimmt, rohe Seite, ſeide⸗ ne Zeuge, Diamanten, Gold, Ebenholz, El⸗ fenbein und Elephanten. Von Berenike giengen die Waaren zu Lande auf einer von eben dieſem Koͤnige angelegten Landſtraſſe, die 258 romiſche Meilen lang war, in Zeit von 12 Tagen n) nach Koptos, von da auf einem Kanal in den Nil, und auf dieſem nach Alexandria. Die Schiffart uͤber Alexandrien durch Aegypten und das rothe Meer nach Indien beſchreibt am genaueſten Plinius im 6. Buch K. XXIII. Man kam von Juliopolis, welches 2000 Schritte welt von lex⸗ 1¹) ubi thura interpolantur, Plin. B. 12. Kap. 14. m) Plin. B. 6., Kap. 25. n) Plin. B. 6. Kap. 23. 144 Aegypten. Alexandria lag, auf dem Nil in 12 Tagen nach Kop⸗ tus, einen Weg von 303 tauſend Schritten. Von da aus giengen die Waaren zu Land auf Kameelen bis Berenice, am rothen Meer, 258 tauſend Schritte weit von Koptus. Mitten im Sommer gehen von da die Schiffe ab, vor oder beim Aufgang des Hund⸗ ſterns. Den Betrag dieſer Schiffart ſchaͤzt Plinius. Von Alexandrien gieng der Zug der Schiffart nach Italien, vorzuͤglich nach Puteoli bei Rom (Strabo 17. B. 5§545. S.) In der Folge bedienten ſich die Aegypter des Hafens Myos Hormos S. 134. §. 61. am arabiſchen Meerbuſen und der Stadt Apollinopolis parva am Nil in Oberaͤgypten °) zu ihrem oſtindiſchen Handel. In Alexandria war der Zulauf von fremden Kaufleuten ſehr groß, weil ſie nur hier allein mit oſtindiſchen Waaren, an welchen ſchon damals ſo viele Voͤlker Geſchmack gefunden hatten, verſorgt werden konnten. Die Waaren, welche auſſer den oſtindiſchen hier ausgefuͤhrt wurden, beſtanden in Getreide, Lin⸗ ſen *), und andern Huͤlſenfruͤchten, in Wein, Honig, Wollen, feinem Baumwollenzeug (Herodot 11, 35. Plin. XIX, 1.) und Leinwand, Papier, Edelſteinen, Marmor, Alabaſter, Porphyr, Salpeter 4), Alaun 1r), Sklaven, auch Nilſand, womit die Fechter in Rom ihren Koͤrper rieben *⁸). Auf dem mittellaͤndiſchen Meer handelten die Aegypter nach Pergamus, Sinope, Kol⸗ chis, Karthago, Sicilien, Italien, Rom, Cadiz u. a. O. ¹) und der Vortheil war auf ihrer Seite u). 0) Strabo B. 17. S. 2226. P) Plin. B. 16. Kap. 40. 9) Plin. B. 31. Kap. u0. r) Plin. B. 35. Kap. 15. 8) Plin. B. 35. Kap. 13. Sneton im Leben des Nero Kap. 45. t) Hiſtoire du commerce des Egy ptiens pPar Amailmon, u) Strabo B. 17. S. 2180. ue Eif eer geniſ Taxrü e lch die Br nichten Be iſomen, don Papyr⸗ Schft ha (hengenann Popyrus ter auf ihre ches kaum lemnaus 1 ten. Vote Alexandeia ſchwendun⸗ ſerte ſich de lomdern ka binunter n gelten unten Be du Herodot ¹ giebt, 9, Linwohrt nen in alte 5) hero 2) S ) hen en hach Ko⸗ ritten. Von Kamelen bis end Schritte ehen von da hizt Mlnius. chiffart nach n (Strabo nten ſich die 4. . 61, an Apollinopolis n oſtindiſchen von feinden allein mit mals ſo viele ſorgt werden n oſtindiſchen btreide, gin⸗ ein, Honig, dot 11, 350 Edeſeinen, ), Aoun ), ter in Rom iſchen Meer. Sinope, Kol⸗ 1, Cadiz u Geite ). Dr 15, ſap. 40, 37. Kah.15. ben des Nero s Loyptiens 2180. Aegypten.— 145 Zur Schiffart auf dem Nil bedienten ſich die Aegy⸗ pter gewiſſer leicht gebauter Fahrzeuge oder Floͤſſe; gan r nennt ſie Strabo S. 562. Sie ſezten naͤm⸗ lich die Bretter, die ſie aus einem einheimiſchen dor⸗ nichten Baum §. 28. geſchnitten hatten, ſchichtweiſe zuſamen, und befeſtigten ſie inwendig durch Baͤnder von Papyrus und auswendig durch lange Naͤgel. Die Schiffe hatten ein Steuerruder, einen Maſt von dem ebengenannten dornichten Baume, und ein Segel von Papyrus *). Eben ſolcher Schiffe ſollen ſich die Aegyp⸗ ter auf ihren indiſchen Seereiſen bedient haben 7), wel⸗ ches kaum glaublich iſt, da ſie zu den Zeiten K. Pto⸗ lemaͤus 1. groſſe Kriegsſchiffe zu bauen im Stande wa⸗ ren. Unter der Bothmaͤßigkeit der Römer, welche in Alexandria alles fanden, was ihrem Luxus und Ver⸗ ſchwendungsgeiſt zur Nahrung dienen konnte, vergroͤſ⸗ ſerte ſich der aͤgyptiſche Handel. Wenn unter den Pto⸗ lemaͤern kaum 20 Schiffe den arabiſchen Meerbuſen binunter nach Indien und Oſt⸗Afrika giengen, ſo ſe⸗ gelten unter roͤmiſcher Regierung ganz Flotten dahin ²). H. 33. Bevoͤlkerung. Volkscharakter. Zu König Amaſis Zeiten waren in Aegypten, wie — Herodot ²) meldet, 20,000, und wie Diodor b) an⸗ giebt, 8,000 Staͤdte und Oerter, die Zahl der Einwohner giebt Diodor eben daſelbſt auf 7 Millio⸗ nen in alten Zeiten, nicht unter 3 Miüllionen zu ſeiner Zeit, x2) Herod. B. 2. Kap. 90. y) Plin. B. 6. Kap. 22. 2) Strabo B. 17. S. 2191. ingl. B. 2 S. 334. a) Herod. B. 3. Kap. 168. b) Diod. B. 1. Kap. 31. N 146 Aegypten⸗ Zeit, Joſephus aber noch zu Veſpaſians Zeiten auf 7, °%%6ο°⏑ο-an. In den aͤlteſten Zeiten, da die Aegyp⸗ ter faſt allen Umgang mit andern Nationen vermieden, waren ſie aberglaͤubiſch, ſtolz, von ſich, ihren Erfin⸗ dungen und Kunſtwerken eingenommen, und grauſam gegen alle fremden Ankoͤmmlinge. Als ſie aber von Pfammitichs Zeiten an mit den Griechen, und unter den Ptolemaͤern mit den Roͤmern bekannt und mehr aufgeklaͤrt wurden, verfeinerten ſie ihre Sitten und be⸗ wieſen gegen Fremde Menſchenliebe und Gaſtfreund⸗ ſchaft. Auch waren ſie von da an nicht mehr die ſelbſt⸗ ſtaͤndige Nation, wie vorher, und mußten ſich unter die Ueberwinder ſchmiegen lernen. ſ. SS 40. Sie theilten in den aͤltern Zeiten ſich in 7 Hauptklaſſen ab, in Prieſter, Soldaten, Kuͤhhirten, Schweinhirten, (denen aber der Eingang in alle aͤgyptiſche Tempel verboten war *) Kaufleute, Dolmetſcher und Steuerleute d). Nach dem Diodor *) in vornehme und geringe. Zu den vor⸗ nehmen gehoͤrten die Prieſter und Soldaten, zu den gemeinen Staͤnden hingegen drey Klaſſen: die Acker⸗ leute, welche die Aecker des Koͤnigs, der Prieſter und Soldaten pachteten, die Hirten, die aber in einigen Provinzen verachtet waren, und die Handwerker mit den Kuͤnſtlern. Jeder Stand war erblich; die Soh⸗ ne durften in keinen andern als den vaͤterlichen Stand treten. Unter ihren Gebraͤuchen und Gewohnheiten ſind vorzuͤglich zu bemerken, daß ſie ſich beſchneiden ließen *), kein Schweinſleiſch aßen 8), viele und oͤffent⸗ liche Vorſorge fuͤr die Erziehung ihrer Kinder trugen h), daß c) Herod. B. 2. Kap. 42. d) Herod. B. 2. Kap. 155. 6) Diod. B. I. Kap. a8. und 74. Strabo B. 17. S. 28. 8) Berod. B. 2. Kap. 43. h) Diod B r. Ho 2„° * B. I. Kape 53. 80. l. daß die E, per ¹), da in die Hertr ten zunn D ſber ſe ein entgehen ko treiben, un Zeigen muſt Go Roch ſir die Ge pel, auch fihrt. Es ſondern aun Stere, A Kazen 9), ten ſe in 3 alten Gotte der alteſte d neien ſe d ) Liod. eiten auf die Aegyp⸗ n dermieden, ihren Erßin⸗ ind grauſamn. ſe aber hon „Und vuter und Mehr tten und be⸗ Gaſtfreund⸗ ehe die ſelbſt⸗ ich unter die bie theilten in „in Preeter, (denen aber rboten war) e 4). Noch Zu denvor⸗ Uten, zu den die Acker⸗ Prieſter und hin einigen dwerker mit hhe die Soh⸗ ſchen Stand ewopnheiten beſchneiden eund öffent⸗ er teugen ), daß 2. Kap. 155. 10 B. 17. S. Dood. B 1. ) Dod Aegypten. 147 daß die Ehe zwiſchen Bruͤdern und Schweſtern erlaubt war i), daß die Alten geehrt wurden ), daß die Frau⸗ en die Herrſchaft im Hauſe hatten !), daß ſie ihre Tod⸗ ten zum Theil mit ſchweren Koſten balſamirten m), und üͤber ſie ein Gericht hielten, dem ſelbſt die Koͤnige nicht entgehen konnten n), daß jeder Aegypter ein Gewerb treiben, und dieſes dem Statthalter ſeiner Provinz an⸗ zeigen muſte °). §. 34. Gottesdienſtliche Monumente. Nach dem Herodot *) haben die Aegypter zuerſt fuͤr die Goͤtter uͤberhaupt Altaͤre, Bilder und Tem⸗ pel, auch zuerſt die Namen der zwoͤlf Goͤtter einge⸗ fuͤhrt. Es wurden aber nicht lebloſe Bilder allein, ſondern auch lebendige Thiere 4), z. B. die beyden Stiere, Apis und Mnevis *), die Krokodile *⁸), die Kazen²), die Ichneumone verehrt. Ihre Goͤtter theil⸗ ten ſie in 3 Klaſſen ab. Zur erſten gehoͤrten die acht alten Goͤtter, deren Urſprung ihnen nicht bekannt war; der aͤlteſte derſelben war Pan u). Zur zweyten rech⸗ neten ſie die zwoͤlf vergoͤtterte, unter welchen Herkules *), K z und 1) Diod. B. 1. Kap. 27. k) Herod. B. 2. Kap. 74. Diod. B. I. Kap. 27. m) Herod. B 2. Kap. 80 ff. Dio. B. 2. K.9 1. n) Diod. B. I. Kap. 72. und 92. 0) Herod. B. 2 Kap. 168. Diod. B. I. Kap. 74 ff. p) Herod. B. 2. Kap. 4. ) Diod⸗ B. 1. Kap. 86 ff. r1) He⸗ rod. B. 3. Kap. 29. 8) Herod. B. 2. Kap. 642 üt) Herod. B. 2. Kap. 61. 62. Diod. B. I. Kap 83. u) Herod. B. 2. Kap. 42. ) Herod, B. 2. Kap. 39. und 137. Diod. B. 1. Kap. 244 148 Aegypten. und zur dritten diejenigen, die von dieſen zwoͤlfen ab⸗ ſtammten, unter welchen Oſiris, d. i. Bacchus war *). Jede Gottheit hatte ihren eigenen erblichen Hohenprie⸗ ſter, der noch andere Prieſter unter ſich hatte ²). Prie⸗ ſterinnen gab es nicht ²). Oſiris, welcher unter dem Bilde des Apis und Mnevis vorgeſtellt wurde, und Iſis wurden von allen Aegyptern verehrt b), in Anſe⸗ hung der uͤbrigen Gottheiten aber, z. B. des Sera⸗ pis, des Jupiter Amon, Anubis, Harpokrates, Orus, Kanobus, Hermes, auch der heiligen Thiere, zeigte ſich eine ſo groſſe Verſchiedenheit, daß faſt jeder Di⸗ ſtriet ſeinen eigenen Gegenſtand der Verehrung), ſeine eigenen Goͤtter und heilige Thiere hatte; welches oͤf⸗ ters zum Haß und zu Verfolgungen Gelegenheit gab. So waren z. B die Verehrer der Krokodile Feinde der Verehrer der Ichneumone. Nach Strabo waren fol⸗ gende Thiere von den Aegyptiern allgemein verehrt: Stier, Hund und Kaze, Habicht und Ibis, der Fiſch Le⸗ pidotus und Oxyrinchus. Unter den verſchiedenen Orakeln Aegyptens war das Orakel der Latona in der Stadt Butus das berühmteſte 4). Nach gewiſſen Tempeln wurden jahr⸗ lich Wallfahrten veranſtaltet e). Die Gpfer, die den Goͤt⸗ tern dargebracht wurden, beſtanden in Thieren. In den aͤltern Zeiten ſind zuweilen auch Menſchen geopfert wor⸗ den ). Der Prieſterſtand war erblich, der naͤchſte nach dem Koͤnige, genoß den dritten Theil der Reichs⸗ ein⸗ y) Diod. B. I1. Kap. 13. und 20. 2) Herod. B. 2. Kap. 34. a) Herod. B. 2. Kap. 33. b) Diod. B. 1. Kap. 17. 21. 22. c) Herod. B. 2. Kap⸗ 38. Diod. B. I. Kap. 83. 84. 89. Allgem. Welthiſt. Th. I. S 428 ff. 4) Herod. B. 2. Kap. 77. und 144. e) Herod. B. 2. Kap. 54. 5) Ruffin. hiſt. eccl. B. 2. Kap. 24. — Einkünſte, Prieſter Iton hal Velreiber le Aemte einige hatte andere mit lihen Kin ondere mnit thun, noch und obrig ſer Einwit gllegenheit anderunge Stre tiſchen ( ſeiner Zeit byſes, der hatte. D der Ort, Pfiaſtet, lang. R den der . eine 20 drei grof ſe Jahl ne die Vorſa Aroſeren? aus, der fand entn en zwöͤlfen ob⸗ nechus war), en Hohenprie⸗ hette 2), Prie⸗ er Unter dem t wurde, und 9),/4 1 Iyl⸗ ) des Sera⸗ krates, Orns, hiere, zeigte foſt jeder Di⸗ hrunge), ſeine , welches of⸗ legenheit gab, dile Feindeder bo waren fol⸗ Mein derehrt: der Fiſch de⸗ denen Orakein Stadt Butus wurden jaht⸗ „die den Goͤ⸗ gren. Inden geopſert not⸗ , der nachſe der Neiche⸗ ein⸗ Herod. B. „ Diod. B.2. ku). 380 Walthiſt Th. . und 144. 1 bitt, eocl Aeghypten. 149 Einkuͤnfte, und war von allen Abgaben frey 2). Die Prieſter waren verheirathet, durften aber nur eine Frau haben, ohnerachtet den uͤbrigen Aegyptern die Vielweiberey erlaubt war h). In ihren Haͤnden waren alle Aemter, zu welchen Gelehrte erfordert werden, einige hatten mit der Verwaltung des Gottesdienſtes, andere mit dem Unterricht der Jugend und der koͤnig⸗ lichen Kinder, andere mit Heilung der Krankheiten, andere mit Unterſuchung buͤrgerlicher Streithaͤndel zu thun, noch andere verwalteten die hoͤchſten Staats⸗ und obrigkeitlichen Bedienungen, und ohne der Prie⸗ ſter Einwilligung durfte der Koͤnig in Regierungsan⸗ gelegenheiten nichts wichtiges unternehmen oder Ver⸗ aͤnderungen treffen. Strabo B. 17. S. 554. beſchreibt die altaͤgyp⸗ tiſchen Tempel nach demjenigen, welcher noch zu ſeiner Zeit zu Heroopolis ſtund, aber auch von Kam⸗ byſes, der die meiſten andern zerſtoͤrt hat, viel geliten hatte. Der Vordertzlaz hieß ρα° οDromos, d. der Ort, wo man gehen darf. Dieſer war ge⸗ pflaſtert, ein Plethron breit und drei⸗ bis viermal ſo lang. Rechts und links am Ende des Dromos ſtun⸗ den der Breite nach ſteinerne weibliche Sphinxe heruͤber, eine 20 Ellen von der andern. Nach dieſen kamen drei groſſe Vorſaͤle (oν üς;. Doch war weder die⸗ ſe Zahl noch die Zahl der Sphinxe beſtimmt. Durch die Vorſaͤle kam man zum Tempel ſelbſt (veοαn. Den groͤſſeren Theil deſſelben macht der Vortempel (οανωοασ aus, der geheimere Plaz (ο6ς) iſt kleiner. Man fand entw. gar kein Götterbild, oder wenigſtens keine K 3 Men⸗ g) Diod. B. 1. Kap. 21. und 73. h) Diod. B. I. Kap. 80. 150 Aegypten. Menſchengeſtalt hier. Vor beiden Seiten n 2 Maurer⸗ ertonnel ſebee uf pel ſelbſt Unten ſtehen dieſe aus einander neigen ſich aber gegen oben zu und naͤhern ſich einander dis auf 50 oder 60 Ellen. Die Waͤnde ſind voll gr . Fiauren (αα, welche Strabo mit den T tr lſen ſchen und Altgriechiſchen vergleicht. — Andere Lenn⸗ vel gebaude „zum Beyſpiel zu Memphis hatten Niele Saͤulen, nicht als Denkmale von Kunſt, ſond los von groſſer Arbeitſamkeit. . ertn hlos Man zeigte dem Strabo zu Heliopolis auch groſſe Gebaͤude als Wohnungen der alten Pri ſen Ihr Orden aber, in ſofern er auf Wiſſenſchaften c⸗ gelegt hatte, war ausgeſtorben. Nur hie und d ſas ſich noch einer für ihren Abkommling aus Die ded maligen Prieſter waren blos Opferer. In de ſ een Prieſterwohnungen zeigte man noch, wo Plato Sten Eudorus, 13 Jahre lang nach der Sage, bei dieſen Weisheitslehrern ſich aufgehalten haben wel h eſt gefunden haben ſollen, um wie viel — a ven gefunde ſolle — ſ. S. 15 I. das Jahr langer als 36; Tage ſei. — S „ J. 35. Aegyptiſche Wiſſenſchaften. biubt deen, nneeeenr ſollen zuerſt in Aegypten ge⸗ bügr n, wurden aber zum Theil geheim gehalten enigſtens waren die Aegypter wegen ihrer Gelehrſam⸗ ger n einenn tihen Ruf, daß viele Weiſen Griechen⸗ nds in altern Zeiten zu ihnen kamen ich i lands um ſich in aͤgyptiſchen Geheimniſſen unterrichten zu laſtel 9 ſer ſollen ¹) Diod. B. 1. Kap. 69. und 96 ff. ſolen die mie, Get mie, Hal baiche ſate, und Ende des gelnde du die Voſe wil hier Grabmale 3 Aepan Nachfolge damols ih tichtete an ehrten, die von ſachen un dere Gele herunn un iſe in d noſnie unn und Schi hlüͤhten i fonden dr hatken e heuern E den ⁵), Veſfſete 1) Re Kay G.2 0 Kap⸗ el fthen alf wieder Tenn⸗ der, neigen nander bis voll groſſet 1 Tyrrheni⸗ lidere Temn⸗ hatten diete nbern s 8 guch noch n Prieſter, ſchaften ſich und da gob De da⸗ n den alten Plaeto und bei dieſen elche zuerſt 151. das gypten ge⸗ gehalten, Belehrſom⸗ Griechen⸗ ſch in den ¹). 9 er ſolen Aeghpten. 151 ſollen die Schreibekunſtk), die Arzneiwiſſenſchaft, Che⸗ mie, Geometrie !), Arithmetik, Mechanik, Aſtrono⸗ mie, Handlung und Schiffahrt erfunden ſein. The⸗ baiſche Prieſter theilten zuerſt das Jahr in zwoͤlf Mo⸗ nate, und jeden derſelben in 30 Tage, zu welchen am Ende des Jahrs noch 5 dazu gerechnet und das man⸗ gelnde durch Schalttage compenſiert wurde m). Auch die Waſſeruhren wurden in Aegypten erfunden. Man will hier die erſte Spur von Bücherſammlungen im Grabmale des Oſymanduas finden *). Die Bibliothek zu Alexandria, welche Ptolemaͤus 1. anlegte, und ſeine Nachfolger vermehrten, hatte, auſſer der zu Pergamus damals ihres gleichen nicht. Der Stifter derſelben er⸗ richtete auch in dieſer Stadt eine Geſellſchaft von Ge⸗ lehrten, welche Buͤcher abſchreiben, und Originale, die von den Verfaſſern ſelbſt geſchrieben worden, auf⸗ ſuchen und fur die Bibliothek anſchaffen muſten. An⸗ dere Gelehrten reiſeten auf koͤnigliche Koſten im Lande herum und auch nach andern Laͤndern, um ihre Kennt⸗ niſſe in der Erdbeſchreibung, Naturgeſchichte, Aſtro⸗ nomie und Weltweißheit zum Vortheil der Handlung und Schiffahrt zu erweitern. Auch die ſchönen Kuͤnſte bluͤhten, im Lande. Die Bildhauerkunſt ſoll hier er⸗ funden worden ſein. Im Waſſer⸗ und Schleuſenbau hatten es die Aegypter weit gebracht, und ihre unges beuern Gebaude und Kunſtwerke, z. B. die Pyrami⸗ den °), von welchen verſchiedene noch jezt auf der Weſtſeite des Nils gefunden werden, der Labyrinth ), K 4 die k) Diod. B. 1. Kap. 16. h Diod. B. 1. Kap. 81. 82. Strabo B. 17. S. 2168. m) Herod. B 2. Kap. 4. n) Diod. B. 1. Kap. 49 0) Hexod. B. 2. Kap. 177. ff. 126 und 128. p) Herod. B. 2 Kap. 192. Diod. B. I1. Kap. Ek. 152 Aegypten. die Ruinen eines Pallaſtes nicht weit vom ehemaligen Syene, die Grotten in der Nachbarſchaft von Theba, die koloſſaliſchen Bildſaͤulen und Obelisken a) aus einem Stein gehauen, (der Kanaͤle und ihrer Schleuſen nicht zu gedenken) haben alte und neue Reiſende in Erſtaunen geſezt ). Die aͤgyptiſchen Laͤngenmaaſe waren Klaf⸗ ter, Stadien, Paraſangen, Schoöͤnus. Vom Schoͤ⸗ nus ſ. §. 26. eine Paraſange hatte 20 Stadien, ein Stadium 100 Klafter oder 600 Schuh, alſo hatte eine Klafter 6 Schuh oder 4 Ellen. Ein Schuh war 4, und eine Elle 6 Hand breit ⁵). §. 36. Aegyptiſche Schriftarten. Gewoͤhnlich glaubt man, daß die alten Aegyptier neben der Hieroglyphenſchrift bald auch Buchſtaben⸗ ſchrift gehabt und dieſe ebenfalls erfunden haben. Hie⸗ roglyphenſchrift im eigentlichen Sinn beſteht im Nach⸗ bilden der Gegenſtaͤnde ſelbſt. Damit hat zwar die ſymboliſche Schrift Aehnlichkeit, ſie iſt aber doch in der That ſehr unterſchieden. Sie waͤlt nemlich fuͤr ge⸗ wiſſe Begriffe, Figuren nach Aehnlichkeit z. B. einen Ring, fuͤr ununterbrochene Fortdauer u. dgl. Von dieſen beiden Schriftarten iſt warſch. Aegypten die Er⸗ finderin. Auch Hieroglyphen und ſymboliſche Schrift wurden literae genannt. Plin. H. N. 36, 14. Tacit. Annal. Ii1, 60. Ammian. Marc. 17, 2. 22, 1. Die heiligen Schriften, welche Herodot II, 102. 106. 125. 9) Diod. B. 1. Kap. 57. und 60. r) Pococks Bes ſchreibung von Aegypten. Th. I1. S. 65. und 174. ⁸) Herod. B. 2. Kap. 5. und 141. 125, 136 Hieroghyp tier, da ken, hatt Osolt heilge un Aethiopie haben, ſe gyplier hi ſche Sch abſtamme Denn al Kadinus Aegyptie wovon tſſches T teinphoen techten Ih daß ſemit miten, n muthe i tjer pon telbor, Griechen genomme trius ni⸗ alten ppe ) Ueb der 178 n ehemalgen von Theb, 1) aus enen hleuſen niche in Erſtauten waren Klaf⸗ dan Scho⸗ Etarien, ein ,olſo hatte n Schuh 1 en Aegyytier Buchſtaben⸗ aben. Hie⸗ t im Nach⸗ t zwar die er doch in lich für ge⸗ B. einen dol. Von ten die Er⸗ ſhe Schrift 14. Tacit. 1. De 102. 106, 1266 Pococs Ver . uId 17. Aegypten. 1353 125. 136. nennt, waren Steinſchriften, warſch. alſo Hieroglyphen. Nach B. V. §9.. ſchrieben die Aegyp⸗ tier, da er ſie kennen lernte, von der rechten zur lin⸗ ken', hatten Zahlen und Buchſtaben (Yαdvꝰ uaα Yεα- Osi α Aoνιαοονναoαν πMοαερ⅞ und zwar zweyerlei: heilige und gemeine, 1— αℳοτις. Nach Diodor Sic. III, 3. ſoll die ͤgyptiſche heil. Schrift bei den Aethiopiern allgemein geweſen ſein; die gemeine aber haben, ſagt er, die Aethiopier nicht gehabt, die Ae⸗ gyptier hingegen alle gelernt. — Die jezige aͤthiopi⸗ ſche Schrift iſt von der Phoͤniziſchen oder Semitiſchen abſtammend, und dieſe doch gewiß nicht aͤgyptiſch. Denn alle ihre Buchſtaben⸗Namen ſind, wie ſie ſchon Kadmus nach Griechenland brachte, ſemitiſch. — Die Aegyptier haben kein „ und — auch iſt das Cameel, wovon 3 Namen und Figur hat, nicht einmal ein aͤgyp⸗ tiſches Thier. Die aͤthiopiſche Schrift hingegen hat reinphoeniziſche Namen, griech. Zalen, wird von der rechten zur linken geſchrieben. Ich bin mit Hrn. Prof. Tychſen *) uͤberzeugt, daß ſemitiſche Bu bſtabenſchrift eine Erfindung von Se⸗ miten, nicht von Aegyptiern geborgt ſei. Ferner ver⸗ muthe ich, daß die Buchſtabenſchrift der alten Aegyp⸗ tier von der ſemitiſchen abſtammte, nicht aber unmit⸗ telbar, ſondern erſt, nachdem durch Kadmus ſie zu den Griechen gekommen war und dort Vocalbuchſtaben an⸗ genommen hatte. Die Aegyptier hatten nach Deme⸗ trius msρ zραπoοιααα §. 71. ſieben Vocale. Zu dem alten phoeniziſch⸗griechiſchen Alphabeth, welches nur K 5 aus *) Ueber die Buchſtabenſchrift der alten Aegyptier. In der Bibliothek der alten Litteratur und Kunſt VI. St. 1789. 154 Aegypten. aus 16 — 17 Buchſtaben beſtund, ſezten nun die Ae⸗ gyptier einige eigenthuͤmliche hinzu, die warſcheinlich noch zum Theil im Koptiſchen ſind (wie Fei, Gianzia) Nach Plutarch de Iſide et Ofir. §& §8. ſoll die aͤgypti⸗ ſche Buchſtabenſchrift aus 25 Zeichen beſtanden haben. Nach Warſcheinlichkeit hatte zu Moſe Zeiten Aegypten noch keine Buchſtabenſchrift. Jene Tharty⸗ mim ρντ ss ραιααιαρς waren Hieroglyphen⸗ maler und Hieroglyphendeuter. Vielleicht hatten ſie auch ſchon ſymboliſche Schrift erfunden Von die⸗ ſer als einer Erfindung Merons iſt warſch. Plin. 36, 14. zu verſtehen. Es iſt aber nicht einmal erweislich, daß ειεϑ oder 900 (TCheut, Thot) welches der Na⸗ me des Erfinders der Schrift ſein ſoll *), agyptiſch? ob er nicht vielmehr — von Mein Zeichen, phoeniziſch ſein moͤchte? Auf Denkmalen blieben auch nach Annahme der Buchſtabenſchrift noch Hieroglyphen und die ſymboliſche Schrift. Aber ſelbſt der Oberprieſter Manetho mußte ſchon aus Griechen ſchoͤpfen. Von Urkunden in einer andern Buchſtabenſchrift, als der griechiſchen, giebt es in Aegypten keine andere Spur. Denn die ſogenannte Mumienſchrift hat mehr als 25 Charaktere und ent⸗ haͤlt warſch. nicht Buchſtaben, ſondern blos talisma⸗ niſche Zeichen, wie auf Amuleten leicht zu vermuthen ſind. Die alten Symbole wurden von den aͤgyptiſchen Ciceroni wohl nicht beſſer, als jezt Roms Monumente von den jezigen, gedollmetſcht. Einige Mumien ha⸗ ben blos Hieroglyphen. Dieſe ſind wohl die aͤlteren. Man machte noch bis unter Hadrian *) Mumien. Kein *) Plato's Phileb. p. 374. ed. Franef. **) ſ. Schlaͤ⸗ ger de numo Hadriani plumbeo. Kaͤn Wun ich, auch denn Here von einer futlich al lange vor den? Unte einen betre ſe damol jue Aona ten Verſt ſchon war, in Nechao dee Phe⸗ 11 150 gonz ver benſchrift worſcheinl Epuren d ⁰* CLer Schriftar in drei C Oen. 2 ſternotar Nabal ſeren ve⸗ ſchen eig ſchon im in igeoti ſoſern ſe Unterſche benfals s nun die Ae⸗ warſcheinlich die aͤgppti⸗ den haben. ſe Neiten ene Chartge leroglyphen⸗ t hatten ſie Von die⸗ Plnn. 36, l erweislich, Ges der Na⸗ ogyptiſch? periſh nnohme der ſymboliſche etho mußte en in einer n, giebt es ſogenonnte te und ent⸗ 18 kalisna⸗ vermuthen igyptiſchen Nonummente vmnien ha⸗ die alteren⸗ Mußien. Kein Ehl⸗ Aegypten. 15 5 Kein Wunder alſo, daß auf vielen, den ſpaͤteren nehm⸗ lich, auch wuͤrklich Buchſtabenſchrift vorkommt. Schon dem Herodot wurden die Namen von 130 Königen von einer Papyrusrolle (B. II, 100) vorgeleſen; ver⸗ mutlich alſo aus einer Buchſtabenſchrift. Aber wie lange vor ihm waren ſie wohl dahin geſchrieben wor⸗ den? Unter Pſammetich bekamen die Griechen zuerſt einen betraͤchtl Einfluß in Aegypten. Vielleicht fanden ſie damals auch die von ihnen unterſtuzte Parthie zur Annahme des beſten Mittels, kuͤnftig in genaue⸗ ren Verſtaͤndniß zu bleiben, geneigt. Auch fruͤher ſchon war, nach den Spuren in der Geſchichte Joſephs, in Nechao's Eroberungen bis an den Euohrat, in der Phoeniziſchen Colonie bei Memphis (Herodot II, 112. 154) u. dgl. Aegypten den Fremden nicht ſo ganz verſchloſſen. Aber waͤre die aͤgyptiſche Buchſta⸗ benſchrift unmittelbar ſemitiſch, ſo wuͤrden ſich ſehr warſcheinl. ſchon früher, als nach Pſammitichs Zeiten, Spuren davon zeigen. 4 Clemens Alepx. Strom L. V. 4. unterſcheidet die Schriftarten, die er zu ſeiner Zeit in Aegypten kannte, in drei Claſſen: 1) Zum Briefſchreiben, τ1το% Omn. 2) Prieſterliche Schrift, deren ſich die Prie⸗ ſternotarien bedienen — cαανιαα ρααaαaà ντσ α εοο Peααauaα I1ôqꝶ[jO b- Und 2) Hieroglyphiſche. Unter den er⸗ ſteren verſtehe ich griechiſche Curſioſchrift, mit aͤgypti⸗ ſchen eigenthuͤmlichen Buchſtaben bereichert. Denn ſchon im 2 Jahrhundert findet ſich *) griechiſche Curſiv in gyptiſch. Denkmalen. Unter der zweiten Art, in ſofern ſie Clemens von der hieroglyph. und ſymboliſchen unterſcheidet, denke ich mir die griechiſche Uncialſchrift, ebenfalls mit den aͤgyptiſcheigenthuͤmlichen Buchſtaben veke⸗ *) ſ. Schocw Charta papyracea Mufei Borgiani. 1789. 156 Aegypten. vermehrt. Sie blieb prieſterlich, bei Urkunden und heiligen Dingen, wie die Syriſche Eſtrangelo, und wie ſelbſt die Uncialſchrift gerade bei bibliſchen Maſpten am laͤngſten beibehalten ward. Die Hieroglyphiſche theilt Clemens ſehr genau ein. Die eigentlich hierogly⸗ phiſche iſt ihm, wenn von den Gegenſtaͤnden ſelbſt durch⸗ aus Umriſſe (primae lineae) gezeichnet werden. — „ αεν οαο τα☚ο οαοτιοο οατuρεαα ννιιυ „ο ρ — von ihr iſt die ſymboliſche unterſchieden, die in dreierlei Ar⸗ ten zerfaͤllt. Entw. macht man ein der Sache ſelbſt aͤhn⸗ liches Zeichen, wie ſtatt der Sonne irgend einen Ring. Oder man bezeichnet Begriffe uͤberhaupt durch angenom⸗ mene Figuren von beſondern Gegenſtaͤnden, welchen jene Begriffe auch zukommen. Dies koͤnnte man die tropiſchſymboliſche Schrift nennen. Endlich bezeichnete man auch Gegenſtaͤnde durch gewiſſe, nicht aͤhnliche aber, ſonſt verwandte Figuren; die Geſtirne z B. wurden durch Schlangen, wegen des Laufs der Geſtirne, die Sonne durch den Kaͤfer bezeichnet. Solche ſymboli⸗ ſche — nicht hieroglyphiſche — Schrift findet ſich auf der Iſistafel, ſie liegt meiſt bei Horapollo zum Grund. Die magiſchen Charaktere zu Kanobus *) ſind von die⸗ ſer Art. Daß auch die Hieroglyphen⸗ und Symbolen⸗ ſchrift von Clemens Strom. VI, 4. als Prieſterſchrift angegeben **) wird, widerſpricht dem bisherigen nicht. Man ſchrieb mit einem Inſtrument aus Binſen auf Papyrus und Baumwollenzeug. Herodot II, 100. Clemens Strom. VI, 4. Nach allem dieſem beruht die aͤltere Geſchichte vor Einfuͤhrung der Buchſtabenſchrift auf den ſehr un⸗ ge⸗ *) Rufin. H. E. II, c. 26. **) Vgl. Apulej. Meta- morph. XI. p. 255. ed. Pric. getbiſſen n phiſchen u ſelbſt kom dieſelbe au Geſchichte Sti⸗ Die bis auf 4 Menſch, Gerten E Meunſchel mondes, Grabmal ſchen, un len im Un her ließ F ausgraben ge. Der Seſoſtt auf dem Chpern Feldzug Theil von Damme Misanle nig Pro⸗ pſinit. len von don Set hen ſcch tkunden und ingelo, und en Maſpten roglyphiſhe lichhierogle⸗ ſeloſdurch⸗ werden. — eh — don dreierlei ſr⸗ e ſelbſt ahn⸗ einen Ring. changenonn⸗ en, velchen nte man die hbezeichnete hnliche aber, B. wurden ſſtirne, die he ſymboli⸗ t ſich auf un Grund. nd don dien Symbolen⸗ rieſterſchrift gen nicht. 1s Binſen II, 100. Geſchichte n ſehr un⸗ N hlej Meie Aegypten. 157 gewiſſen und willkuͤhrlichen Auslegungen von hieroglo⸗ phiſchen und ſymboliſchen Denkmalen. Ihr Innhalt ſelbſt kommt mit dieſer Bemerkung uͤberein, ſo ſehr dieſelbe auch manchen Folgerungen, die aus der aͤltern Geſchichte Aegyptens gezogen worden ſind, entgegen iſt. 8. 37. Skizze der aͤgyptiſchen Geſchichte. Die aͤlteſte Geſchichte der agyptiſchen Koͤnige iſt, bis auf Pſammitichs Regierung, dunkel. Der erſte Menſch, der über Aegypten herrſchte, (denn vorher re⸗ gierten Goͤtter und Halbgoͤtter) war MWenes. VBiele Menſchenalter nach ihm regierte Dſymanduas (Iſ⸗ mandes,) der ſich in der Nachbarſchaft von Thebaͤ ein Grabmal erbauen, daſſelbe mit einer Bibliothek ver⸗ ſehen, und oben mit einem goldenen Ringe von 365 El⸗ len im Umkreiſe verzieren ließ. Eine lange Zeit nach⸗ her ließ Köͤnig Moͤris den nach ihm benannten See ausgraben. All dieſer Könige Gedaͤchtniß iſt bloſſe Sa⸗ ge. Der unmittelbare Nachfolger von Möris ſoll Seſoſtris geweſen ſeyn. Dieſer unterhielt Flotten auf dem mittellaͤndiſchen und acabiſchen Meer, bezwang Cypern und Aethiopien, unternahm einen neunjaͤhrigen Feldzug durch Aſien bis an den Indus und durch einen Theil von Europa, und ließ in ſeinem Lande Kanaͤle, Daͤmme und einen Wall von Peluſium bis nach Helio⸗ polis anlegen. Etwa hundert Jahre nach ihm wird Koͤ⸗ nig Proteus geſezt, zur Zeit des trojaniſchen Kriegs. Als Sohn deſſelben nennt man Remphis oder Ram⸗ pſinit. Etwa funfzig Jahre nach dieſem ward Aegyp⸗ ten von einem Aethiopier Sabako beherrſcht, hierauf von Sethos, einem Prieſter Vulkans, wie die Grie⸗ chen ſich ausdruͤcken. Um dieſe Zeit entſtand in Ae⸗ gypten 158 Ae gypten. Gypten eine Dodekarchie; es ward von zwoͤlf Koͤnigen gemeinſchaftlich beherrſcht. Aber dieſe Regierung dau⸗ erte nur erwa 15 Jahre. Denn Dſammitich, einer dieſer Könige, machte ſich durch Huͤlfe der Fremden, vorzuͤglich der Griechen, denen er zuerſt das bisher fuͦr ſie meiſt verſchloſſen geweſene Land ofnete, allein zum Koͤ⸗ nige von ganz Aegypten. Er erweiterte ſeine Herrſchaft bis Asdod auf den Graͤnzen von Palaͤſtina Sein Sohn Nachus (Necho) ließ Afrika umſchiffen, unterhielt auf dem mittellaͤndiſchen und arabiſchen Meer, welche beyde er durch einen Kanal vereinigen wollte, Flotten, ſtritt mit den Aſſyrern am Euphrat, eroberte Jeruſa⸗ lem, und führte den juͤdiſchen König Joahas als einen Gefangenen mit ſich fort. Ihm folgte ſein Sohn Pſammis, und dieſem ſein Sohn Apries, der mit den Tyriern und Sidoniern Krieg fuͤhrte. Er wurde in einer Empsͤrung des Throns beraubt — von AMmaſis, welcher den Griechen die freye Einfuhr nur in einen be⸗ ſtimmten Nilkanal erlaubte, Cypern wieder eroberte, und eben zu der Zeit ſtarb, da der perſiſche Koͤnig Kambyſes wider ihn im Anzuge war. Sein Sohn Plammenit folgte ihm, ward aber nach einer ſechs⸗ monatlichen Regierung von den Perſern gefangen genom⸗ men, und nach einiger Zeit hingerichtet. Aegypten wur⸗ de hierdurch eine perſiſche Drovinz, es ſuchte ſich zwar unter dem Darius Syſtaſpis; unter Arraxer⸗ res Langhand; endlich auch unter Darius VMothus wieder in Freyheit zu ſetzen, ward aber jedesmal vor⸗ zuͤglich nach der lezten Empoͤrung, vom Koͤnige Ochus mit vieler Haͤrte zum Gehorſam zuruͤckgebracht, und durch dieſen dem perſiſchen Reiche völlig einverleibt. Als ſich zwanzig Jahre nachher der maredoniſche Ero⸗ berer Alexander dieſen Graͤnzen naͤherte, oͤfneten ihm die Aegypter, aus Haß gegen die perſiſche Regierung, freywillig ihre Thore, und huldigten ihm als ihrem Koͤ⸗ nige. nige. H macedon der Stad Grund ke⸗ 18 deben, Nach demn ten in der Konig, n ſolger Re Cypern u Hendel, und zur ſeltungen dete den Meers n lejtern zt Stadt L Gräaͤnzen hatte abe nachlaſtg Mmuſte PP maͤus / Nannern Schlach Schwvef ſchen Y Negpvte dinz des ſebentenn terworfen deſſelben indicche wilf Kürigen egierung dau⸗ nilich, einer er Frenden, bisher für ſe ein zum Kö⸗ herſchaſtbis Sein Sohn 1, uterhieſt leer, weiche lie, Fotten, erte Jeruſa⸗ has als einen ſein Soytt 5, der mmit Er wuͤrde on Ammaſis, in einen be⸗ der eroberte, ſſche Konig Bein Sohn eiger ſechs⸗ ngen genon⸗ ghpten wur⸗ s ſichte ſch Artarer⸗ Mothus esmmal vor⸗ ge Ochus tacht, und einverleibt. tiſhe Ero⸗ fueten ihnn Negierung⸗ ihren K⸗ nige. Aegypften. 159 nige. Hierdurch wurde Aegypten eine Provinz des macedoniſchen Reichs, erhielt aber durch Erbauung der Stadt Alexandria, zu welcher dieſer Eroberer den Grund legte, eine neue Geſtalt, und gleichſam ein neu⸗ es Leben, indem der Handel hier ſeinen Hauptſiz nahm. Nach dem fruͤhzeitigen Tode Alexanders bekam Aegyp⸗ ten in der Perſon Dtolemaͤus 1. wieder ſeinen eigenen Koͤnig, welcher Alexandria zu ſeiner und ſeiner Nach⸗ folger Reſidenz erwaͤhlte, durch Palaſtina, Phönicien, Cypern und Cyrene die ehemaligen Graͤnzen erweiterte, Handel, Küͤnſte und Gelehrſamkeit im Lande einfuhrte, und zur Aufnahme ſeines Reichs die nuͤzlichſten Veran⸗ ſtaltungen machte. Sein Sohn Dtolemaäus 2 vollen⸗ dete den Kanal zur Vereinigung des mittellaäͤndiſchen Meers mit dem arabiſchen Meerbuſen, legte auch am leztern zur Befoͤrderung des oſtindiſchen Handels die Stadt Berenike an. Ptolemaäus 3 erweiterte ſeine Graͤnzen bis zur Mündung des arabiſchen Meerbuſens, hatte aber Verſchwender, Tyrannen, ſchwache und nachlaͤſſige Regenten zu Nachfolgern. Drolemaͤus 5 muſte Phoͤnicien und Palaſtina den Syrern, Ptole⸗ maus 7 Cyrene, und Prolemaͤus 10 Cypern den Roͤmern uͤberlaſſen, Ptolemaͤus 11 verlor in einer Schlacht wider Julius Caͤſar ſein Leben, und ſeine Schweſter Kleopatra beſchloß die Reihe der aͤgypti⸗ ſchen Regenten aus dem ptolemaäiſchen Hauſe. Denn Aegypten ward vom Oktavius Auguſtus zu einer Pro⸗ vinz des romiſchen Reichs gemacht, dem es bis zum ſiebenten Jahrhundert der chriſtlichen Zeitrechnung un⸗ terworfen blieb. Hierauf bemaͤchtigten ſich die Araber deſſelben, und ſeit dieſer Zeit iſt Aegypten von morgen⸗ laͤndiſchen Regenten beherrſcht worden. 160 Aegypten. §. 38. Einiges von den aͤgyptiſchen Koͤnigen uͤberhaupt. So wie bey den Aegyptern uͤberhaupt die Erblich⸗ keit der Staͤnde eingefuͤhrt war, und die Sohne den Stand ihres Vaters nicht veraͤndern durften, ſo blieb auch die koͤnigliche Wuͤrde bey der koͤniglichen Familie erblich, bis auf wenige Ausnahmen. Der Titel der Konige war Parro, Pharao. Die Regierung derſel⸗ ben war in den erſten Zeiten eingeſchraͤnkt, ſie ſtanden unter beſtaͤndiger Aufſicht der Prieſter, muſten nach den Geſezen regieren, und bekamen zu ihrem königlichen Aufwand und zur Beſtreitung der Kriegskoſten nur den dritten Theil der Reichseinkuͤnfte *), nach ihrem Tode wurde uͤber ſie Gericht gehalten. Doch wurden ſie, ſo lange ſie lebten, ſehr verehrt u¹), man ſezte ihnen auch, wenn ihre Thaten es verdienten, ſteinerne Bildſaͤulen. Dieſe Ehre iſt dem Seſoſtris und Sethos wiederfahren, dem perſiſchen Darius hingegen nicht bewilligt wor⸗ den *). Die Regierung der Ptolemaͤer war zum Theil despotiſch. §. 39. Alte Sitten in der Staatsverwaltung. Zur Verwaltung der Gerechtigkeit war ein höchſtes Gericht angeordnet, welches aus 30 Perſonen beſtand, die aus den Staͤdten Memphis, Thebaͤ und Heliopolis hergenommen wurden. Der Vorſizer in demſelben hat⸗ te um ſeinen Hals das Bild der Wahrheit an einer gol⸗ denen t) Diod. B. 1. Kap. 73. u) Diod. B. 1. Kap. 70 f. X) He⸗ rod. B. 2. Kap. 103. u. 133. Diod. B. 1. Kap. 58. denen K zun D der Man den Ver und Mo gangen 1 Strafe len ſah, Aktiſanen hoben die die Naſe gen )) aufwerf ſyches, Pyſtas lens gen Wi den Kon vertheitt bekannt ein R. ege det word ausmmeſe Fald zun Stenet 1D Kap⸗ Kap. Köͤnigen die Erblich Gohne den ten ſo bleb ichen Fone Der Lirel der erung derſel⸗ ſee ftanden uſten nach den n koniglichen oſten nur den ihrem Tode rden ſe, ſo e ihnen auch, Blldſaulen. viederfahten, wiligt wor⸗ zum Theil altung. ein höchſtes nen beſtand, d Helopols mſelben hat⸗ aneiner go⸗ denen jof. Vhe⸗ lap. FS. Aegypten. 161 denen Kekte haͤngen *). Die Geſetze waren weiſe, aber zum Theil ſtrenge. Den Verfaͤlſchern der Muͤnzen, der Maaſe und Gewichte wurden die Haͤnde abgehauen, den Verraͤthern die Zunge ausgeſchnitten. Meineid und Mord, ſelbſt wenn dieſer an einem Sklaven be⸗ gangen wurde, ward mit dem Tode beſtraft. Gleiche Strafe litt, wer einen Menſchen ermorden oder anfal⸗ len ſah, und ihm nicht zu Huͤlfe eilte. Die Koͤnige Aktiſanes und Sabako, welche beyde Aethioper waren, hoben die Todesſtrafe auf, jener ließ den Mißethaͤtern die Naſe abſchneiden, und ſie uͤber die Graͤnze brin⸗ gen ²), dieſer durch ſie Kanaͤle graben und Daͤmme aufwerfen ²). Die Koͤnige Menes oder Mneves, Sa⸗ ſyches, Seſooſis, Bokchoris, Amaſis und Darius Hyſtaspis werden als die Geſezgeber des alten Aegyp⸗ tens genannt b). §. 40. Staatseinkuͤnfte. Wie hoch ſich die Einkuͤnfte des Reichs, die unter den Koͤnig, die Prieſter und Soldaten in gleiche Theile vertheilt waren, in aͤltern Zeiten belaufen haben, iſt nicht bekannt. Die Einkuͤnfte aus den Fiſchereyen waren als ein Regal mit darunter begriffen, und, wie oben gemel⸗ det worden, ſehr betraͤchtlich. Seſoſtris ließ das Land ausmeſſen, und jedem Hausvater ein gleich groſſes Feld zum Eigenthum geben, damit jeder eine gleiche Steuer erlegen ſollte. Er verordnete auch, daß das Feld y) Diod. B. 1. Kap. 49, 75. 85. 2) Diod. B. 1. Kap. 60. a) Diod. B. 1. Kap. 65. b) Diod. B. 1. Kap. 94. ff. 162 Aegypten. Feld desienigen, welcher klagen wuͤrde, daß ihm der Strom einen Theil weggeſpuͤlt haͤtte, von neuem ge⸗ meſſen werden und ihm nach Verhaͤltniß des erlittenen erluſtes erwas an der Steuer erlaſſen werden ſollte *). Die perſiſchen Regenten bekamen aus Aegypten, Cyre⸗ ne und Barka 00 Talente, ohne das Geld, welches die Fiſcherey im See Moͤris einbrachte, und ohne die 120000 Maaſe Getreide, welche die Aegypter der Per⸗ ſiſchen Beſatzung in Memphis liefern muſten, (wenn die Stelle im Herodot ſo verſtanden werden muß 4). Unter dem Koͤnige Ptolemaͤus Auletes, dem Vater bder Kleoparra, beliefen ſich die Reichseinkuͤnfte auf 12800 Talente jaͤhrlich *), ſo weit auch damalen die Regierung herabgekommen war. Die Abgaben, welche Rom jaͤhrlich aus Aegypten erhob, waren, wie Strabo ) be⸗ richtet, des Handels wegen weit mehr betraͤchtlich, und Agrippa 2) wirft den Juden vor, daß die Stadt Alex⸗ andria den Roͤmern monatlich mehr Tribut bezale, als ſie im ganzen Jahr. Nach dem Diodor h) trugen die Zoͤlle in Alexandria jaͤhrlich 6000 Talente ein. §. 41. Kriegsmacht. Landesbeſchuͤzung. Die Soldaten hatten ihren Rang nach den Prie⸗ ſtern und den Vorrang vor allen gemeinen Staͤnden. Ihr Stand war, wie der von uͤbrigen, erblich, und ienen ge⸗ hoͤrte c) Herod. B. a. Kap. 102. d) Diro†αρ hναανα νροαρα IIzορν TS Totοσα 6 T*ασXειοα Tε Tâ ' Mzαα na—ορνροτννοιασιαταααrιοσ. αα 7οοσ οιντννο 1- udugotορν⁄.. Herod. B. 3. Kap. 88. e) Strabo B. 17. S. 2190. f) Strabo B. 17. S. 2188. u. 2191. g) Joſephus vom juͤd. Kr. B. 2 Kap. 16. h) Diod. B. 17. Kap. 52. hoͤrted ſelnen len in gherals tigeich Wein i kuhte d ren in ihre eig mos der Mann neunje achfer ließ er Etadie itichs vertmut und Tre konnte; . Dten die Anz Auch d dria fre Zeuge in waren Nachric velchein rlen v ) He ing m) ); 220 aß ihn dee. neuem ge⸗ erlittenen enſollte c) ten, Cyre⸗ dy welches 1d ohne die 1 der Per⸗ n, (wenn muß ⁴). Voter der auf 12 500 Negierung ſche Rom abo 1) be⸗ htlich, und tadt Aler⸗ ezele, als trugen die 4 ig. den Prie⸗ ben Ihr hnen ge⸗ höͤrte 4 bia 5 ru e. GI.E. ſepbus p, Aegypten. 163 hoͤrte der dritte Theil der Reichseinkuͤnfte. Jedem ein⸗ zelnen Soldaten waren zwoͤlf Aecker, jeder zu 100 El⸗ len im Quadrat zu ſeinem Unterhalt angewieſen, wer aber als Trabant beym Koͤnige die Wache hatte, empfieng taͤglich 5 Minen Brod, 2 Minen Rindfleiſch, 4 Maaß Wein ¹). Auf der Reiterey und den Streitwagen be⸗ ruhte die Staͤrke der aͤgyptiſchen Armee, und dieſe wa⸗ ren in Hermotybier und Kalaſyrier abgetheilt, welche ihre eigene ihnen angewieſene Nomos hatten. Die No⸗ mos der erſten konnten 160000, und der andern 250000 Mann ins Feld ſtellen K). Seſoſtris ſoll auf ſeinem neunjaͤhrigen Feldzuge 600000 Mann zu Fuß, 24000 zu Pferde, und 27000 Streitwagen ¹) gehabt haben. Zur Beſchützung des Landes von der arabiſchen Seite ließ er eine Mauer von Peluſium bis Heliopolis 1500 Stadien lang ziehen m). Unter der Regierung Pſam⸗ mitichs wurden zuerſt fremde Truppen gehalten 2), vermuthlich weil ſich dieſer Koͤnig auf die Tapferkeit und Treue der einheimiſchen Soldaten nicht verlaſſen konnte; wenigſtens findet man nicht, daß ſie groſſe Thaten verrichtet haͤtten. Unter dem Apries belief ſich die Anzahl der Miethſoldaten auf 30000 Mann 0). Auch die Ptolemaͤer unterhielten in der Stadt Alexan⸗ dria fremde Truppen theils zur Pracht, theils als Werk⸗ zeuge ihrer Tyranney. Unter der roͤmiſchen Regierung waren im ganzen Lande p) 3 Legionen, nach andern Nachrichten 12 Kohorten zu Fuß und 3 zu Pferde, welche in Alexandria, Syene, Babylon und an andern Orten vertheilt lagen ). In der Nachbarſchaft von L 2 Alex⸗ ¹) Herod. B. 2. Kap. 159. k) Herod. B. 2. Kap. 155. ff. ingl. B. 9. Kap. 31. 1) Diod. B. 1. Kap. 54. m) Diod. B. 1. Kap. 57. n) Diod. B. 1. Kap. 67. ⁰) Diod. B. I1. Kap. 68. p) Strabo B. 17. S. 2209. q) Strabo B. 17. S. 2188. ff. 164 Aegypten. Alexandria lagen zwey und in der Stadt ſelbſt nur ei⸗ ne Kohorte, alſo lange nicht ſo viel, als unter den Pto⸗ lemaͤern ). Die Roͤmer fanden die Aegypter ſchon ſehr entnervt und unkriegeriſch. (Strabo S. 563.) §. 54. Seemacht. Die Seemacht belief ſich unter dem Seſoſtris auf dem arabiſchen Meerbuſen auf 400 lange Schiffe *); ei⸗ ne andere Flotte war auf dem mittellaͤndiſchen Meer. Dieſer Koͤnig ließ ein Schiff von Cedernholz bauen, 280 Ellen lang, deſſen Auſſenſeite mit Gold, und die innere mit Silber belegt war ). Zur Flotte des Ter⸗ xes gaben die Aegypter 200 Schiffe ½). Ptolemaͤus I. unterhielt auf dem arabiſchen und mittellaͤndiſchen Meere zwey Floͤtten. Die auf dem mittellaͤndiſchen Meer beſtand aus 2 Schiffen von 30 Rudern auf jeder Seite, 1I von 20, 4 von 14, 2 von 12, 14 von 11, 30 von 9, 37 von 7, 5 von 6, 17 von und einer groſ⸗ ſen Menge von 4 und 3 Rudern *). Die Flotte, wel⸗ che Prolemaͤus I. wider den Demetrius fuͤhrte, beſtand aus 140 Kriegs⸗und 200 Frachtſchiffen, und hatte, anſſer den Seeſoldaten, 12000 Mann am Bord. Das groͤſte Schiff hatte fuͤnf, das kleinſte vier Ruder⸗ 7) Strabo B. 2. S. 282. 8) Diod. B. 1. Kap. 55. t) Diod. B. 1. Kap. 57. u) Herod. B. 7. Kap. 87. X) Strabo B. 17. y) Diod. B. 20. Kap. 50. —— r II. Ca⸗ N X h pienim te oder Nethien nius V. vr an grophie ale dal erheben wirde uß d Mame und ge⸗ Arabiſa ibyen dem N Gengra 59 der V. bſt nur ei⸗ rden Pro⸗ bter ſchon 5,563,) ſoſtris auf iffe ) ei⸗ hen Meer. alg bauen, d, und die e des Kel⸗ ptolemneus landiſchen landiſchen auf jeder 1bon II, iner groſ⸗ btte, wel⸗ te, beſtand und hatte, m Bord. er Nuder⸗ Kap. 557 50. II. Co⸗ 165 II. Capitel. Aethiopien. §. I. Athiopia ſupra Aegyptum, Aethiopien ober⸗ halb Aegypten, zum Unterſchiede eines Aethio⸗ pien im Innern von Africa und am Atlantiſchen Mee⸗ re oder gegen Weſten (denn weſtliche und oͤſtliche Aethioper werden nach Anleitung Homers von Pli⸗ nius V. 8. unterſchieden), heißt beym Ptolem. (IV. 7.) uro anpvrrov ſub Aegypto?*), weil man in der Geo⸗ graphie, wenn man das Geſicht gegen Norden kehret, alle dahin gelegene Gegenden ſich uͤber die ſuͤdlichen erhebend vorſtellet. Denn bei der erſtern Benennung wird auf die der Natur nach hoͤhere Lage, welche der Lauf des Nils zu erkennen giebt, geſehen. Aus dem Namen erhellet die Lage des Landes gegen Norden, und gegen die uͤbrigen Weltgegenden iſt es von dem Arabiſchen Meerbuſen, unbekannten Gegenden und Libyen umſchloſſen. (Ptol.) Es entſpricht uͤbrigens dem Nubien und Abyſſinien oder Habeſch der neuern Geographie. 3 K. 2. *) Cellar (Afr. 123) will dafuͤr vnse Arpvnrz leſen, dem Ritter (Allg. Weltgeſch. von Guthrie und Gray, V. 2. 212.) Beifall giebt. 166 II. Capitel, K. 2. Fluͤſſe. Aſtaboras, jezt Atbara, auch Taeaze, umflief⸗ ſet die Oftſeite der Inſel Meroe, ſo wie Aſtapus, Aſtuſapes, jezt el Abiad, die Weſtſeite (Str. 786. 821. Prol. IV. 8.) und beide vereinigen ſich mit dem Nil⸗ doch jener unter einem mehr nordwaͤrts liegenden Himmelsſtriche. (Str. Prol.) Aſtapus entſpringt aus dem See Coloe (Prol.). Iſt dieſer der See Dam⸗ beha der neuern Geographie, ſo iſt der Aſtapus der Hauptſtrom Nil, der, ſo lange er in Abyſſinien flieſſet, nach Ludolf den Namen Abawi, nach Bruee el Azer⸗ gue fuͤhrt. (ſ. meine Erdbeſchr. von Afrika II. 85) Nach Plin. V. 10. heißt der Nil, ſo lange er durch Aethio⸗ pien fließt, Aſtapus, ſein weſtlicher Arm Aſtaboras, ſein oͤſtlicher Aſtuſapes „und bekommt nicht eher den Namen Nil, als bis ſich beide Arme wieder mit ihm verbunden haben. (vergl. Aegypten S. 19.) Der Re⸗ gen in den Sommermonaten füuͤllet das Bett des Stroms mit Waſſer und verurſacht die Ueberſchwem⸗ mung, auf welche Urſache ſchon Homer, der ihn Jure-= 7 1* vor—α²αο,ς nennet (Odyſſ. 4, 589.) gezielt haben ſoll. (Str. 789. 790 und Clarke zum Homer l. c. Eratoſth. fragm. edit. Seidel. 198. Plin. V. 10. und Harduins Nore vergl. Aegypten S. 28.) Berge. Gleich hinter Syene wird das Land hoͤher, daß man die Schiffe auf dem Nil mit Seilen hinauf zie⸗ hen muß. (Herod. II. 29.) Eine ſehr hohe und lange Gebirgkerte erſtirecket ſich von der Graͤnze Aeg rete aͤng lingſt de Siden. inof. nd Mea hen Berg Die die Libyen le Stan ſicht eri Bl Nil und als Naß Celarꝛ gend ber 2927) hatten, 1 (Mlin I chende wundert Se groſſen Hevohnen Plin. Vl „, Weſtſei mungen dieden 4 werden uinfließ⸗ ſſtapue, 786. d2r. demn Nil. ſegenden ingt aus ee Dam⸗ apus der n flieſeet, el Ber⸗ 5)Mach ſtaboras, eher den mit ihm Der Re⸗ ett des ſchwem⸗ in gunt⸗ aben ſol. raoſth. rduins , diß auf zie⸗ d lange Cyytens ſrgſt Acthiopiecen. 167 laͤngſt dem Laufe des Nils aber an der Seekuͤſte gegen Suͤden. (Agathem. L. II. c. 9. in Hudſon Geogr. minor. T. II. p. 47. vergl. Ptol. IV. 8.) Garbato und Maſte ſind nach dem Prol. angeſezt. Auſſer ho⸗ hen Bergen giebt es auch dicke Waldungen (Str. 821). §. 4. Voͤlker. Die Aethioper bewohnen das ſuͤdliche Afrika, die Libyer das noͤrdliche. (Herod. IV. 197) Beſonde⸗ re Staͤmme der Aethioper werden von Herodot noch nicht erwaͤhnt. Blemmyes wohyuen an dem oͤſtlichen Ufer des Nil und werden wegen ihrer nomadiſchen Lebensart bald als Nachbarn von Ptolemais in Theben (Zoſim. b⸗ Cellar 235) angefuͤhrt, bald in eine viel ſuͤdlichere Ge⸗ gend verſezt. (Ptol. IV. 8. vergl. Penzel zum Str. 2327) Von ihnen fabulirte man, daß ſie keine Koͤpfe haͤtten, und Mund und Naſe auf der Bruſt waͤren. (Plin. V. 8.) Ihre von andern Menſchen ſehr abwei⸗ chende Bildung erweckte in Rom (l. c. S. 279.) Ver⸗ wunderung (Cellar l. c.). Sebridaͤ, an der Weſtſeite des Nil uͤber dem groſſen Waſſerfall, (Agathem. II. 5.) oder Sebritaͤ bewohnen die Inſel Meroe, wovon nachher. (Str. Plin. VI. 35.). Nubaͤ, eine groſſe Nation an der linken, d. i. Weſtſeite des Nil, von Meroe an bis an die Kruͤm⸗ mungen des Ril, in verſchiedene Koͤnigreiche getheilt, die den Aethiopern nicht unterworfen ſind (Str. 786.), werden von andern zu dem innern Libyen gezogen. Eine andere Nation dieſes Namens war nicht weit 4 4 vom — 168 II. Capitel, vom Arabiſchen Meerbuſen, weſtwaͤrts von den Ava⸗ liten (Ptol.), an der Oſtſeite des Nil (Agathem.), § Tage von der irrig ſogenannten Inſel Meroe. (Plin. VI. 35.) Oder iſt in der verſchiedenen Angabe der Lage dieſes Volks nur ein Beweis, daß es ein her⸗ umziehendes Hirtenvolk geweſen, zu ſuchen? Memnones, an der Weſtſeite des Nil bey der Inſel Meroe (Agathem.), ſuͤdwaͤrts von den Mega⸗ bari (Plin.) die bey den Blemmyern wohnten. (Str.) 8S. 5. Laͤnder. Die Inſel Meroe wird von den Fluͤſſen Aſtaboras und Aſtapus (Str. 82 I.), vom Nil, der an der weſt⸗ lichen Seite und Aſtaboras, der an der oͤſtlichen Sei⸗ te fließt, gebildet (Agatharch. 37. Ptol. IV. 8.), liegt im Nil, die vornehmſte Landſchaft Aethiopiens, S000 Stadien von Syene (Plin. II. 75.) ſo groß daß ſie der Nil kaum in 5 Tagen umfließt (Plin. V. 10.) 3000 Stadien lang und 1000 Stadien breit (Dio⸗ dor. Sic. Str.). Die Entfernung von Syene, die Plin. VI. 35. auf 874. R. M. angegeben har, trift genau zu, wenn man den terminum ad quem an die luͤdlichſte Graͤnze der Inſel ſezt. Sie hat groſſe Waͤl⸗ der und Gebirge, wird von Jaͤgern, Nomaden und Ackersleuten bewohnt, hat Kupfer⸗Eiſen⸗und Gold⸗ bergwerke (Str. 821.) Danville (Geogr. anc. III. §1) blieb zu ſehr beym Buchſtaben ſtehen, wenn er die Be⸗ nennung Inſel nur in dem Falle gelren laſſen woll⸗ te, daß die genannten Fluͤſſe eine Verbindung haͤtten. Ihre Quellen find ſelbſt auf ſeiner Charte nahe bei ein⸗ ander; und was faſt eine Inſel iſt, kann eine Inſel heiſſen. Sie entſpricht der jetzigen Provinz Arbar oder oͤder demn (eeren nenen Ben nehtne icha eolt. Hare quos aligl bent Apo jegigen N. contra M. ſuchen ind Wer in groſenn Und auſſer II. 20. G dem Eint des Nil u lich von A. Col dei. weſtl vach Pto gezeichne E wo ſich intronne Da Col de, wom Fipl. mn P. 3) A ſedt, w genden en den Ava⸗ Motſen), ſſel Meroe. nen Angabe es ein her⸗ nl Dil den der den Wuga⸗ ken. (Str.) Aſtoboras an der veſt⸗ V. 8)liegt piens, 5000 oß daß ſe n. V. 10.) hreit (Dio⸗ Ghene, die hat, trift guem an die Maben und und Gold⸗ nc. III. 5”1) laſen wol⸗ ung haten. jahe bei ein⸗ 7. ſ eine inſe vin Alber oder Aethiopien 169 oder dem groͤßten Theil des Koͤnigreichs Sennaar (Heeren Ideen uͤber die Politik ꝛc. I. 27 ). Einen neuen Beweis fuͤr die Richtigkeit dieſer Beſtimmung nehme ich aus folgenden Worten Plin. VI. 35. p. 346 edit. Harduini: Deinde contra Meroen Megabari, quos aliqui Adiaboras nominavere, oppidum ha- bent Apollinis. Zwiſchen Adiaboras und Atbar, dem jetzigen Namen, iſt eine auffallende Aehnlichkeit, und contra Meroen laͤßt keinen Zweifel uͤbrig, wo ſie zu ſuchen ſind. In der Inſel liegt Meroe, die Hauptſtadt der Aethiopier, wo ein in groſem Anſehen ſtehendes Orakel des Jupiters iſt, und auſſer ihm nur Bacchus verehrt wird, (Herodor. II. 29. Str. 786.), 700 Stadien (Str.) 70 M. von dem Eintritt in die Inſel, d. i von der Vereinigung des Nil und Aſtaboras, (Plin. VI. 35.) etwas noͤrd⸗ lich von dem jetzigen Chandi unter 17 N. B. und. 52 ½ O. L. Ruinen davon bemerkte Bruce (Heeren). Tolen 5 Tagereiſen von Meroe, an der Libyſchen d. i. weſtlichen Seite. (Plin. V. 30) Der Ort iſt aber nach Ptolem, auf der Oſtſeite des Nil auf der Chaͤrte gezeichnet. Eſar, oder Sape noch 12 Tagereiſen weiter, wo ſich die aus dem Heere des Koͤniges Pſammitich entronnenen Krieger niederlieſſen. (Plin.) Daron (Plin. Ptol.) Coloe 3 Tagereiſen von Adulis, mitten im Lan⸗ de, wo mit Elfenbein gehandelt wird. (Arriani pe- ripl. mar. Erythraei in Hudſon Geogr. min. T. I. P. 3.) Auxume, noch § Tagereiſen weiter, die Haupt⸗ ſtadt, wohin alles Elfenbein aus den jenſeitigen Ge⸗ genden des Nils gebracht wand, um von da nach Aon⸗ S lis 170 II. Capitel, lis tranſportirt zu werden. (Peripl. Ptol. Steph.) er Die noch jezt vorhandenen Rainen ſ. in meiner Erd⸗ 1en on beſchreib. Afrik. II. 204. (pooe) Siguen iſt aus dem Adulitaniſchen Denkmahl *) (ſ. Edm. Chishull Antiquit. Aſiat Lond. 1728. p. 80.) bekannt, ſo wie auch daſſelbe eines Volkes Semene jenſeit des Nil (In der neuen Geographie kennet man die Provinz Samen ſ. meine Erdbeſchr. PpPeele II. 207.) gedenket, ohne die eigentliche Lage von dem ldherrn einen oder dem andern naͤher zu beſtimmen. Koert, G Das Dder *) Da man jezt Abyſſinien beſſer kennet, als zu den ior) ſ Zeiten der Herausgeber des Monuments, ſo ver⸗ Premis, dient dieſes mit Zuztehung der neuen Huͤlfsmittel ge⸗ glaugt. nauer erklaͤrt zu werden. Ich liefere hier nur eini⸗ ſer. E⸗ ge Beitraͤge. Die Aya ſcheinen Chava zu ſeyn, hieſes vohl welchen Namen die Gallas in alten Zeiten fuͤhrten O u⸗ ſ. Erdbeſchr. II. 122. Wenn man fuͤr Erpvαραανε mit Mei Tryyaxms lieſet, ſo ſind dieſes die Schangallas, die r gnsſchi Bruce beſchrieben hat ſ. a. O. 2z27. Aaagnes hat eini⸗ des D ge Aehnlichkeit mit Zaſſa ſ. S. 209 Zaa mit Shos tea ſ. S. 218. und in Gabala ſtekt vielleicht der Na⸗ Arb me der Gallas. Die Berge Atalino und Bega mis an d weiſen vielleicht auf den Berg Lamolmon ſ. S. 79 II. und die Provinz Begender, die zum Theil bergigt iſt Aultſche ſ. S. 209. Die von Montfaucon und Chishull ſchon hon glir. erklaͤrten Namen uͤbergehe ich, doch bleiben noch ei⸗ eingeſchean nige uͤbrig, deren Erklaͤrung ungewiß iſt. Sollte inerſen B das Monument auch unaͤcht und nicht von Ptolem. e Everg. errichtet ſeyn, wie Goſſelin recherch. ſur la Kuͤſte Ia geograph. ſyſtemat. et poſitive des anciens II. 227. be⸗ phagen, hauptet, ſo iſt es doch ſelbſt als eine Erdichtung Llephan von Coſmas, der es aufbewahrt hat, in das ste hüophar Jahrhundert zu ſetzen. ol. Steph) meiner Erd⸗ Denkinahl) Old. 172 9. ines Volkes Geographie Erdbeſcht⸗ e von dem . Das als zu den ts, ſo ver⸗ llfmnittel ge⸗ ier nur eini⸗ zu ſeyn, iten faͤhtten LygaCte;, ngallas, die we hat einti⸗ mit Shos cht der Na⸗ und Bega den ⸗S. 7 hergt iſt shull ſchon en noch ei⸗ Sollte n Pelem erch. für l4 I. Mj.be⸗ Erbichtung is das e Aethiopien. 171 Das Zimtland (einnamomifera regio) iſt ſuͤd⸗ waͤrts von den Moraͤſten, woraus der Nil entſteht. (Ptol.) §. 6. Staͤdte am Nil. Pſelcis (Ptol. IV. §. 7.) von dem Roͤmiſchen Feldherrn Petronius zur Zeit des Kaiſer Auguſtus erobert. (Str. 820. Plin. VI. 35.) Der große Waſſerfall des Nil (cataractes maior) ſuͤdwaͤrts von Pſellis noch ehe man zu klein Premis, jezt Ibrim, bis wohin die Tuͤrken heyrſchen, gelangt. (Ptol.) Auf der Charte iſt Premis parva eher. (Str. Plin.) Sie ſowohl als Aboccis (ſollte dieſes wohl Arbos auf der Charte ſeyn?) und andere Oerter nebſt Mapata hatten ein gleiches Schickſal mit Pſelcis. (Str. Plin.) Die Kundſchafter, die Ne⸗ ro ausſchickte, fanden bis Meroe an beiden Seiten des Nil nichts als Wuͤſteneien. (Plin.) Cambyſis aerarium und Satachta an der Weſt⸗ ſeite des Nil. (Ptol.) Arbis, Napata, Sandace, Groß⸗Pre⸗ mis an der Oſtſeite. (Ptol.) II. Troglodytice, die Kuͤſte des Arabiſchen und Avalitiſchen Meerbuſen (Ptol. IV. 8. Str. 768) wird von Plin. (VI. 33. 34.) auf einen Theil dieſer Kuͤſts eingeſchraͤnkt, der von Berenice, mit Syene untes einerley Breite, anfaͤngt. Agatharchides l. c. p. 37. unterſcheidet an dieſet Kuͤſte Ichthyophagen, die von Fiſchen, Sylo⸗ phagen, die von herunter fallenden Baumfruͤchten , Elephanthophagen, die von Elephanten, Seru⸗ thiophagen die von Strauſſen leben, und Heeren (Ideen 172 II. Capitel, (Ideen l. 238) zeigt ſehr ſcharfſinnig aus den von Bruce bekannt gemachten Nachrichten, daß dieſer Un⸗ terſchied noch heut zu Tage ſtatt findet. Der unreine Meerbuſen, ſinus immundus, wo Berenice liegt, hat ſeinen Namen von den haͤufi⸗ gen Sturmwinden und den vielen unterirdiſchen Klip⸗ pen und Sandbaͤnken, die die Schiffahrt daſelbſt bey⸗ nahe unmoͤglich machen. (Str. 769.) Topazus, eine Inſel, woher die daſelbſt gefun⸗ denen Topaſe (nicht Topaſier, wie Penzel in der Ue⸗ berſetzung des Str. ſchreibt) den Namen haben, eine Tagreiſe vom feſten Lande (Plin. VI. 34. XXXVII. 32) heißt auch, wegen der vielen Schlangen, die das Topaſen ſuchen beſchwerlich machten, Ophiodes. (Str. 769.) 1og Mmnemium, Vorgebirg unter der Polhoͤhe von 21°30“ (Ptol. IV. 7.), alſo einerley mit dem jetzigen Ras El Doar, wo in einer Entfernung von unge⸗ faͤhr einer franzoͤſiſchen Meile nordoͤſtlich eine ſandige Landſpitze, auf der man 13 ſehr hohe Steine erblickt, die von einem daſigen Lootſen fuͤr Grabmaͤler ausge⸗ geben ſiud. Sie haben auch zu der Griechiſchen Be⸗ nennung von urnug, Grab oder Denkmal, die Veranlaſſung gegeben. (Danville Mem. ſur l'Egyp- te ancienne et moderne p. 276. Berenice, die zweite dieſes Namens an der Kuͤ⸗ ſte, mit dem Beinamen Panchryſos (Plin. VI. 34), jezt Salaka. (Danville l. c. 275.) Theon Soteron portus, der Zeilgoͤtter Ha⸗ fen (Ptol. IV. 7.), wo die Gefahr der Schiffahrt, wenn man von Norden aus ſeegelt, abnimmt, und wo man einen guten Hafen antrift, (Str. 770.) ſcheint einerlei mit Suche des Plin. VI. 34. zu ſeyn, das zur Erlaͤuterung der Suͤchiim 2 Chron. 12, 3. ange⸗ ongerwand IV. 338/ Piel in einem Henigtent zur Betre auch den (Plin. Vl glodytiet e Nulis Adu ſe erig ripl. 2.), Aegyptiſe ren, erbe dyten und noteris, fen und Peripl.) 6. 159,) 12 Tagete bekannte haben in Arkiko, 9 11 0) h. 4 Grade Nrch Go⸗ Il. 203) . weiter nae des ſeggge guch das doch, dam nimmt da theſe iſt⸗ in vereini aus den von aß dieſer Un⸗ immundus, n den huſ⸗ diſchen Fliv⸗ doſeloſt bey⸗ ſeloſt gefun⸗ in der he⸗ haben, eine 4. MWXVI. igen, die das lodes (Str. Polhöe tot dem ſetzgen von unge⸗ eine ſandige eine erblickt, naler ausge⸗ chiſchen Be⸗ kmal, die ſur Toyp- an der Kü⸗ n. VI. 34). goͤtter 90 nan un . zu ſeh D ehn t, ron, 12, 34 ange⸗ Aethiopien. 173 angewandt iſt (Bellermann Handb. d. bibliſch. Literat. IV. 338) jezt Suackem (Danv. I. c. 271). Ptolemais ferarum auf einer Landſpitze (Ptol.), in einem Walde von K. Prolem. Philadelphus (oder wenigſtens zur Zeit dieſes Koͤniges (S Str. 770.) erbaut⸗ zur Betreibung der Elephantenjagd, daher die Stadt auch den Beinamen Theron oder Epicheras fuͤhrt (Plin. VI 34.‧), 4820 Stad. von Berenice, wo Tro⸗ glodytice anfaͤngt (Plin. II. 75.) nud 5 Tagereiſen von Adulis (Plin. VI. 34). Adulis Ptol. Steph.) 20 Stadien von der Kuͤ⸗ ſte ſeridt ) 3000 Stad. von Prolemais Theron (Pe⸗ ripl. 2.„ § Tagereiſen zur See von Ptolemais „ von Aegyptiſchen Sklaven, die ihren Herren ent flohen wa⸗ ren, erbaut, der vornehmſte Handelsort der Troglo⸗ dyten und Aethioper, wo Elfenbein, Hoͤrner von Rhi⸗ noceris, Haͤute von Seepferden, Schildpatten, Af⸗ fen und Sklaven verkauft wurden. (Plin VI. 34. Peripl.) Der Selhafen von Auxume, wovon er 8 (ſ. S. 169.) nicht, wie Procopius ( Perſic. I. 19. ſagt, 12 Tagereiſen entfernt war (ſ. C Coſmas, dem wir das bekannte tmenumentuin Adulitanum zu verdanken haben in Chishull Antiquitatib. Afiat. p. 723), jezt Arkiko, alſo unterm 15 406 Br. nicht wie Prol. der 11 d0. hat, und dieſe Stadt ſowohl als Aupume um 4 Grade zu weit nach Suͤden verſetzet. anv. 65) Nach Goſſellin (recherch. ſur la geogr, des anciens II. 203), der die hier vorkommenden Oerter um 3˙ weiter nach Suͤden verſezt, war Adulis an der Stelle des jetzigen Aſſab „in deſſen Naͤhe die neuern Charten auch das Koͤnigreich Adel haben. Er geſtehet aber doch, daß Adulis des Peripl. bei Arkiko ſey, und nimmt daher zwei Adulis an. Mit einer ſolchen Hypo⸗ theſe iſt es leicht, die Widerſpruͤche der Geographen zu vereinigen. Ori⸗ 174 II. Capitel. Orine, eine gebirgichte Inſel, Adulis gegenuͤber; die ſich auf 200 Stad. in die See erſtreckt, (Per.) jezt Dahlack (Danv. 266.) Eine Erdſpitze dieſes Namens hat Ptol. wie auch der unbekannte Verfaſ⸗ ſer des Periplus der Kuͤſte dieſen Namen giebt. Alalaͤi, kleine und ſandichte Eylande, Adulis gegen uͤber. (Peripl. 3.) Alioeu (Plin.) jezt Dahal, Alley oder Dalley. Saba, eine groſſe Stadt (Str. 771.), jezt Aſ⸗ ſab, welcher Name noch deutlicher in der von den Aethiopern verehrten Gottheit Aſſabinus (Plin. XII. 42.) zu erkennen iſt. Plin. erzaͤhlt, daß die Troglo⸗ dyten in Aethiopia auf Kaͤhnen ohne Ruder und See⸗ gel, von dem Wind Argeſtes, der von Nordweſten we⸗ het, getrieben, den Zimmt nach Ocila bringen, und es ſchicket ſich dieſes gut zu der Ueberfahrt von dem Hafen Aſſab nach Ghela oder dem alten Ocelis. (Danv. 260.) Eben dieſem Gelehrten ſcheint Antio⸗ chi Solen (Ptol.) ein ſpaͤterer griechiſcher Name dieſer Stadt zu ſeyn. Truͤmmer von groſſen und koſtbaren Gebaͤuden erwaͤhnt Bruce in Reiſen nach Volkmanns Ueberſ. III. 128 vergl. Heeren. JI. 313. Berenice, eine Stadt der Sabaer (Str. 771.), die dritte des Namens an dieſer Kuͤſte an einer Land⸗ zunge, die weit in die See laͤuft, ſo daß die aͤuſſer⸗ ſte Spitze nur 7 ½ M. von Arabien entfernt iſt, fuͤhrt den Beinamen Epidires (Plin. VI. 34.), Sri Aigs, weil ſie nahe bey Dere (Ptol.) lag. An dem Avalitiſchen Meerbuſen, der heutzutage Zeila heißt (Danv. 261.), von einem ehemaligen Ae⸗ thiopiſchen Volke Sili (Str. 772.) liegen Avalites, ein kleiner Handelsort, mit kleinen Fahrzeugen und Kaͤhnen zugaͤnglich. Importen ſind unte Hunte Gla und Kleidt genden De Schiſkrot ſen Art.⸗ mal bedeutender einem Cap. Einwohner Orte bemer pretirte un ſeſſe, Eiſe Erportirt thoß⸗ nach Often gen Oſten ſer den vor fenbein er gebirge B ril.) zert Piolem.) daful (Dar Nüſtr leger barbaricns die Kenntn Apoe wo die Sa penn ſich . l gegenige r eckt, (Per.)) ktoſpite dieſes mnte Verfeſ⸗ n giebt, mde, Nduſis iir Daeh⸗ der hon den (Plun NI. Hdie Trogle⸗ er und Gee⸗ rdweſten we⸗ tingen, und tt bon dem ten Ocilis. eint Antio⸗ Name dieſek td koſtbaren Volkmanns Str. 71.) einer Land⸗ die guſſet⸗ iſt, führt S1 Aigti heutzutge aligen A⸗ nit klinen Vrten ind bunte wenn ſich dieſer erhebt, nach Taba jegt Dan Baſe Aethio pien. 175 bunte Glaskorallen, Fruͤchte, Wein, etwas Zinn, und Kleidungen; Exporten nach den gegenuͤber lie⸗ genden Orelis und Muza Gewuͤrze, etwas Elfenbein, Schildkroͤten, Myrrhen, zwar wenig aber von der be⸗ ſten Art. Die Einwohner ſind ſehr uncultivirt. Malao 800 Stad. zu Waſſer entfernt, treibt bedeutenden Handel. Die Rhede iſt gegen Oſten von einem Cap geſichert, ſonſt den Winden ausgeſetzt. Die Einwohner ſind friedlicher. Auſſer den bei dem vorigen Orte bemerkten Importen werden noch eingefuͤhrt ap⸗ prerirte und gefaͤrbte Tuͤcher aus Arſinoe, Trinkge⸗ faͤſſe, Eiſen und wenige goldene und ſilberne Maͤnzen. Exportirt werden Myrrhen, Weirauch, Caſſia u. d. m. auch einige Sklaven. TWundu 2 Tagereiſen weiter, wo die Schiffe wegekn ber nahen Inſel bequem landen koͤnnen. Im⸗-⸗ porten und Exporten ſind wie vorher, die Kaufleute Weo ſylon 2 oder 3 Tagreiſen weiter, wenn man nach Oſten ſegelt, die Kuͤſte dehnet ſich alſo hier ge⸗ gen Oſten aus) an einem Ufer, wo kein bequemer Lan⸗ dungsplaz iſt. Die Importen ſind die naͤmlichen. Auſ⸗ ſer den vorher gedachten Artikeln wird auch etwas El⸗ fenbein exportiet. (Per.) Cobe, (Ptol.) Das Vor⸗ gebirge Elephas 2 Tagereiſen von Moſylon (Pe⸗ ripl.) jezt Berg Fallis, Felix. Acane, (Peripl. Ptolem.) Auf Acana folgt Aromata, jezt Guar⸗ dafui (Danv. Geogr. ancienne III. 62.) wo ſich die Kuͤſte gegen Suͤden wendet, (Peripl.) und der ſinus barbaricus anfaͤngt. (Ptolem.) Bis hieher ſcheinen die Kenntniſſe des Strabo (774) gereicht zu haben. Apocope, Vorgebirg, liegt am meiſten doͤſtlich, wo die Schiffe dem Nordwinde ausgeſezt ſind, die, Goſ⸗ 156 II. Capitel. (Goſſell. II. 177.) Vorgebirg und Handelsort, ihre Zuflucht nehmen. Von hier in einer Entfernung von 400 Stadien bildet das Land eine Halbinſel, Cher⸗ ſonneſus, worauf man nach Opone kommt, wo mit denſelben Artikeln gehandelt, und vortrefliche Skla⸗ ven, und viele Schildkroͤten von der beſten Art nach Aegypten gebracht werden. Zu allen dieſen fernen Handelsoͤrtern ſegelt man aus Aegypten im Monat Julius. Auch landen hier viele Schiffe aus den in⸗ nern Gegenden Arias und Barygaza, die mit Korn, Reis, Butter, Seſamoͤl, Kattun und Zucker beladen, und entweder fuͤr dieſe Oerter beſonders befrachtet ſind, oder ſie im Vorbeiſegeln des Handels wegen be⸗ ſuchen. Sie werden nicht von einem gemeinſchaftli⸗ chen Koͤnige beherrſcht, ſondern ein jeder hat ſeinen eigenen Herrn (Schech). Von Opone an laͤuft die Kuͤſte noch mehr ſuͤdwaͤrts. Die Kuͤſte heißt Aza⸗ nia, jezt Ajan, oder nach Ptol. Barbarica. Auf derſelben ſind zu bemerken, klein und groß Apocopa, Ankerplaͤtze, darauf nach 6 Tagereiſen ein Fluß ſuͤd⸗ waͤrts, nach andern 6 Tagen Parvum littus, Ma- gnum littus, alsdann die ſogenannten dromi Aza- nias, naͤmlich Serapionis Dromos, und Niconis Dromos, oder wie er auf der Karte nach Ptolem. heißt Conice. Alsdann folgen verſchiedene Fluͤſſe und Haͤfen, die mehrere Stationen und Tagereiſen von einander entfernt ſind, 7 an der Zahl, Pyra⸗ laon inſulaͤ. Rapta, 20 Tagereiſen von Aromata (Ptol. L. 9) 4 Tagereiſen von den Inſeln, der lezte Handelsort in Azania, nach den geflohenen Fahrzeugen ( aτ ν rXotοαοο genannt, wo viel Elfenbein und Schild⸗ kroͤten zu haben ſind, und die Einwohner ſich durch groſen Wuchs auszeichnen. Die Oerter dieſer Ge⸗ gend haben zwar ihre beſondere Obrigkeit, ſie ſtehen abex ober nuch Arabien, Mußa zin Kuuffarte ſern und Imnporten ten Nerte, in einigen Elfenbeinn Rhuinotere nachſtehen Der dem Arri ſchreibuna der Oreant nnd Arike miſcht iP Peol 4 inlcch b von Rayt den geoſe brſoohnte L 159 irrig ſnd Werke nich derdienen, daß nich , zu ſe men, weil rüt, und 50o Stad elsokt, ihte fernung don ſel, Cher⸗ mmt, wo mit en Art nach ſeſen fernen im Monat aus den in⸗ mit Korn, ckerbeladen, 8 befrachtet ls wegen be⸗ meinſchaftli⸗ hat ſeinen an lauft die ica. Auf Apocopa, Fluß ſilo⸗ tus, Ma- romi Aza- d Niconis h Ptolen. dene Fliſe Tagerelſen „Dyra⸗ (Ptol ) Handelsott n Genn r ſch durch dieſer Ge⸗ . ſe ſtehen aber Aehiopien. 177 aber nach einem alten Rechte unter dem Koͤnig von Arabien, Wofarites, der ſie den Einwohnern von Muza zinspflichtig gemacht hat. Dieſe ſchiken auch Kauffarteyſchiffe hieher, die von Arabiſchen Schif⸗ fern und Matroſen regiert werden. Die vornehmſten Importen in dieſe Gegend ſind die in Muza fabricir⸗ ten Aexte, Schwerdter, Meſſer, Glaskorallen, auch in einigen Oertern Wein und Korn. Exportirt wird Elfenbein, der aber nicht ſo gut iſt als der Adulitiſche, Rhinoceroshorn, und Schilokroͤten, die den Indiſchen nachſteten. Der Periplus maris Erythr. welcher unrichtig dem Arrian beigelegt wird, endiget mit Rapta die Be⸗ ſchreibung der afrikaniſchen Kuͤſte. Ihm zufolge iſt der Ocean uͤber dieſen Ort unerforſcht, wendet ſich nach Weſten, laͤuft gegen Suͤden von Aethiopien, Libyen, unnd Afrika bis er ſich mit dem weſtlichen Meere ver⸗ miſcht (Per. II.). Ptolem. Kenntniß reichte weiter gegen Suͤden, naͤmlich bis an das Vorgeb. Praſum 30 Tagereiſen von Raptum, unterm 15°30“ S. B. Das Land um den groſen Meerbuſen zwiſchen Raptum und Praſum bewohnten Aethiopes anthropophagi. Goſſelin. T. I. p. 179 — 190 behauptet, daß die Tafeln des Ptol. irrig ſind (daß die Charten bey ſeinem Geographiſchen Werke nicht von ihm herruͤhren, und keinen Glauben verdienen, wird von den Gelehrten eingeſtanden) und daß nach den Reiſenachrichten, die er in Haͤnden hat⸗ te, Praſum unter den 1N. B. wo jezt Cap Brava iſt, zu ſetzen war. Prol. Irrthum ſoll daher kom⸗ men, weil er Aromataum 7 ¾ zu weit gegen Suͤden ruͤkt, und ein zu groſſes Stahium annimint, indem er 500 Stadien auf einen Sred rechnet, da er 700 haͤt⸗ 1 e 1783 II. Capitel. te zaͤhlen ſollen. Es wuͤrde dem Endzwek eines Hand⸗ buches zuwider ſeyn, eine Pruͤfung des Stadienmaa⸗ ſes anzuſtellen. Eine Stelle aus Prol. Almageſt, die Goſſellin S. 181. mit Recht als ſehr merkwuͤr⸗ dig anfuͤhrt, beguͤnſtiget Goſſelins Erklaͤrung. Denn in derſelben ſagt Prol. ausdruͤklich, daß bis jezt keiner bis an den Aequator gekommen ſey. Agizvmba wurde durch die Heerzuͤge der roͤmi⸗ ſchen Felbherren Septimius Flaccus und Julius Ma⸗ ternas bekannt. Die Einwohner waren Aethioper, d. i. Neger, und die Naturprodukte denen in Ga⸗ ramantis, welches dieſe Heere auf demſelben Zuge vorher erreicht hatten, aͤhnlich. Nach den in Sta⸗ dien anufgezeichneten Reiſerouthen haͤtte man es gegen den 49 21“ S. B. ſetzen ſollen. Allein wegen der Aehnlichkeit mit Garamantis glaubte man es nicht zu weit davon entfernen zu muͤſſen, und begnuͤgte ſich den 24 S. B. fuͤr die aͤuſſerſte Graͤnze anzunehmen (Goſſellin II. 36). In dem Namen ſcheinen Ajan Zanguebar der neuen Geographie zu hoͤren zu eyn. Die Inſel Menuthias gegen Norden von Rapta (Peripl.) wofuͤr er Praſum haͤtte ſetzen ſollen, in einer kleinen Entfernung (Mareian. Heracl.) 300 Stadien vom feſten Lande, ſehr niedrig, nicht viel hoher als die Meeresflaͤwche, ohne wilde Thiere, Kro⸗ kodile ausgenommen, von gutmuͤthigen Leuten be⸗ wohnt, die auf geflochtenen Fahrzeugen zum Fiſch⸗ und Schildkroͤtenfang ausgehen (Peripl.) jezt Zan⸗ zibar, wenn Danville ihre Lage richtig angegeben hat, aber Magadaſho nach Goſſellin IJ. 192. Die Die einigung de von der le bis uuf ſcien auf an gegruͤ gen Weſt ſucht hatte ſch die B an gegen beide Kifft Hypotheſe Jeguatsr ſtehenden weren E und ſpͤte (Gemini (Strabo (Heeren Hpp die Meerer Becken ab ander fin nige ſich i 3 gen thaten tracht. i von ir nach Ptolenen ten an 1 ben, obel ten. D berhand eines Hand⸗ Stadieninaa⸗ „Almageſt, ir merkwur⸗ kung. Denn s jetkeiner geder romi⸗ Julius Ma⸗ 1 Aethiopet, enen in Ga⸗ nſelben Zuge den in Sta⸗ nan es gegen wegen der nes nicht zu egnugte ſch anzunehmmen heinen Aan u höͤren zu Norden von ſeten ſolen, ermel) 900 nicht viel iere, Kro⸗ Leuten be⸗ umm Fich⸗ ) ver gan⸗ egeben ha Die Aethiopien. 179 Die aus dem Periplus vorher angefuͤhrte Ver⸗ einigung des Indiſchen Meers mit dem Orean, wur⸗ de von den Griechen und in der Alexandriſchen Schu⸗ le bis auf die Zeiten des Hipparchus behauptet. Sie ſchien auf die Wendung der Kuͤſte vom Cap Aromata an gegruͤndet zu ſeyn. Sie drehete ſich naͤmlich ge⸗ gen Weſten in allen den Theilen, die die Schiffer be⸗ ſucht hatten, und da man in der Meinung ſtand, daß ſich die Weſtkuͤſte von der Meerenge von Gibraltar an gegen Oſten wende, ſo war man uͤberzeugt, daß beide Kuͤſten endlich aneinander ſtieſſen. Nach dieſer Hypotheſe reichte Afrika auf keiner Seite bis an den Aequator, und das Meer umgab die ihm gegen uͤber ſtehenden Seiten des feſten Landes. Der Meinung waren Crates zu der Zeit des Alexanders (Str. 3) und ſpaͤterhin Aratus (Phaͤnom. v. 537) Cleanthes (Gemini elem Aſtron. c. 13. in Uranolog. p. 31) (Strabo 33. 130. 825) Mela (I. I. 7) Macrob (Heeren Scipion. II. 9.) und viele andere. Hipparchus trug ein ganz anderes Syſtem vor; die Meere ſeyen in verſchiedene von einander getrennete Becken abgetheilt, keine Verbindung derſelben mitein⸗ ander faͤnde Statt und die Oſtkuͤſte von Afrika verei⸗ nige ſich jenſeit der Muͤndungen des Ganges mit der Kuͤſte von Aſien. Die nachher gemachten Entdekun⸗ gen thaten dem Syſtem des Hipparchus keine Ein⸗ tracht. Man ließ es dabei bewenden, daß man die uͤſte von Afrika, die das rorhe Meer umgiebt wei⸗ ter nach Suͤden ruͤkte. Marinus von Tyrus und Ptolemaͤus nahmen dieſe Hypotheſe in ihren Schrif⸗ ten an, und ſie ſcheint lange Beifall gefunden zu ha⸗ ben, obgleich andere Geographen es mit Crates hiel⸗ ten, Dies leztere Syſtem hatte im Beeident die Oberhand, vorzuͤglich unter den Spaniern, wo Mela M 2 und 180⁰ II. Capitel, und Iſidorus von Sevilien die Verbindung des In⸗ diſchen und Atlantiſchen Meeres lehrten. In Itali⸗ en und Frankreich war man auch dieſer Meinung im 13, 14, 15 Jahrhundert zugethan, wie aus Sanuti Landkarte um das J. 1300 in libro ſecretor. fide- lium Crucis in Geſta Dei per Francos, und einer andern in der St. Marecus Bibliothek zu Venedig, die Formaleoni in ſaggio ſulla nautica antica di Veneziani bekannt gemacht hat, erhellet. Dieſer ſich erhaltenen Meinung hat man die Verſuche Hein⸗ richs von Portugal, und den gluͤklichen Erfolg von Vaͤſco de Gama zu verdankent, die endlich die durch viele Jahrhunderte beſtrittene Wahrheit bewieſen. (Goſſellin I. 194). Allgemeine Anmerkung. Aethiopien war ein den Alten viel mehr bekann⸗ tes Land, als den Neuern. Herodot, der Vater der Geſchichte, beſchreibt es als das aͤuſſerſte der bewohn⸗ ten Laͤnder, das goldreich iſt, Elephanten mit hervor⸗ ragenden Zaͤnen, viele Baͤume, und insbeſondere Ebenholz, groſſe, und ſchoͤne Menſchen, die ein lan⸗ ges Lebensziel erreichen, beſitzet (III. 114). Zu den Pyramiden, die man in Aegypten bauete gebrauchte man auch Steine aus Aethiopien (Her. II. 139). Das Gold iſt ſo haͤufig, daß ſo gar die Gefangenen an dicke goldene Ketten geſchloſſen wurden. Eiſen und Kupfer ſind rar und werden ſehr geſchaͤzt. Steinſalz wird in groſſer Menge ausgegeaben (II. 23. 24.) Die Farbe der Aethioper iſt ſchwar, und von der der Indier nicht ſehr verſchieden. Selbſt der Saame beym Beiſchlaf iſt ſchwarz (III. 101). Ihr Haar iſt kraus mehr als bei andern Nationen. (VII. 70) Sie, nebſt den Colchern und und Aegnr burtsgliede ſnd zumn t ſer, deren Aben G. l2. unter dem. ſe civiliſitrt miges C Fieiſch und goldenen A eurbenen K ſe ihnen len ſie ſie. treflichen ſt das hoe wohnlich en Yenptche bemahlet, in den ha gufgeſtelt l Aetioper Uterirdiſch Zeit 2 Ma Ebenholz, phanten 0 uum Tribin chein der nmt Pagthe ten Bogen us Nohre ſen, ſond waren, ſen beſchla Gle ing des In⸗ Meinung in aus Sanilti etor, fide⸗ , und einer zu Venedi, 1 MMtica G et. Dieſet rſuche Hein⸗ Etfolg von i die durcch ſt bewieſen. ehr bekann⸗ Bater der der bewohn⸗ mit hervor⸗ insbeſondere die ein lon⸗ 1. Fuden e gehrauchte 139) Das en an dicke nd Kupfer als wird in Die Forbe Enbier ni Beichlefiſt ir als he n Colhern nd Acthiopien. 191 und Aegyptern haben ſchon von Alters her die Ge⸗ burtsglieder beſchnitten (II. 104.). Die Aethioper, deren Beſitzungen oberhalb Elephantine anfangen, ſind zum theil Romaden, zum theil Staͤdtebewoh⸗ ner, deren vornehmſte Stadt Meroe iſt (II. 29. vergl. oben S. I123). Durch Aegyptiſche Fluͤchtlinge, die ſich unter dem Koͤnig Pfammetich hieher begaben, wurden ſie eciviliſirt. (II. 30) Zu den Zeiten des Perſiſchen Koͤniges Cambyſes beſtand ihre Nahrung in gekochtem Fleiſch und Milch. Von Weitzenbrod, Wein, Salbe, goldenen Armbaͤndern, und Halsſchmuck, von purpur⸗ farbenen Kleidern, hatten ſie keine Begriffe, und als ſie ihnen zum Geſchenk dargebracht wurden, verachte⸗ ten ſie ſie. Ihrer einfachen Lebensart und dem vor⸗ treflichen Waſſer, worinn ſie ſich badeten, verdankten ſie das hohe Alter von 120 Jahren, welches ſie ge⸗ woͤhnlich erreichten. Die Leichname werden nach Aegyptiſcher Art ausgetroknet, mit Gyps uͤberzogen, bemahlet, in Kaſten von Steinſalz, erſt ein Jahr in den Haͤuſern aufbewahrt, nachher in der Staͤt aufgeſtellt (II. 24.). Die an Aegyprten graͤnzenden Aethioper waren eine barbariſche Nation, wohnten in unterirdiſchen Hoͤhlen, und muſten noch zu Herodots Zeit 2 Maas ungelaͤuterten Goldes, 200 Bretter von Ebenholz, 5 Aethiopiſche Knaben, und 20 groſſe Ele⸗ phanten Zaͤhne alle 3 Jahre dem Perſiſchen Koͤnig zum Tribut geben (III. 97). Die Aethioper, wel⸗ che in der Armee des Koͤniges Lerxes dienten, waren mit Panther⸗ und Loͤwenfellen angethan, und fuͤhr⸗ ten Bogen von Palmenholz 4 Fuß lang, mit kleinen aus Rohr gemachten Pfeilen, die vorn nicht mit Ei⸗ ſen, ſondern mit einem ſcharfen Stein beſchlagen waren, imgleichen Spieße mit Horn von Antilo⸗ pen beſchlagen, auch Keulen mit Eiſen beſchlagen (VII. 69). Dieſe ſchaͤzbaren Nachrichten liefert uns M 3 He⸗ 182 II. Capitel, Herodot, der ſie vermuthlich in Elephantine, wo er ſich eine Zeitlang aufhielt, einzog. Strabo mel⸗ det folgendes von ihnen. Die oberhalb Syene woh⸗ nenden Horden, ſind Nomaden, weder zahlreich noch ſtreitbar, ob gleich ſie als Raͤuber in vorigen Zeiten fuͤr tapfer gehalten wurden. Die mehr ſuͤdlichen ſind auch nicht zaͤhlreich, halten nicht zuſammen, bewoh⸗ nen einen langen und ſchmalen mit Fluͤſſen durchſchnit⸗ tenen Strich Landes, der weder zum Krieg noch zu andern Abſichten tauglich iſt. In der Kriegstaktik ſind ſie ſo unerfahren, als ſchlecht bewafnet. Sie fuͤhren groſſe Schilde von Ochſenleder, und ihre Angrifswaffen beſtehen in Aexten, Spieſſen, und Schwerdtern. Einige haben 4 Fuß lange, hoͤlzerne, am Feuer gehaͤrtete Bogen. Selbſt die Weiber wer⸗ den bewafnet. Schafe, Ziegen, Rinder, Hunde ſind klein. Sie leben von Hirſe und Gerſte, wovon ſie auch ein Getraͤnke bereiten. Sie haben Oel, But⸗ ter und Schmalz, Fruchtbaͤume fehlen, ausgenom⸗ men einige Palmen in den koͤniglichen Gaͤrten. Ei⸗ nige leben auch von Kraͤutern, zarten Zweigen, Lotus und Rohrwurzeln, andere ſpeiſen Fleiſch, Blut, Milch und Kaͤſe. Da die Schaafe keine Wolle, ſondern langes Haar haben, ſo tragen ſie gewoͤhnlich Thier⸗ felle, wiewohl einige ganz nackend gehen, und ſich nur die Schaamtheile bedecken. Zu den S. 123 an⸗ gefuͤhrten Produkten ſetze man noch aus dem Mine⸗ ralreiche allerhand koſebare Edelſteine, Steinſalz, aus dem Pflanzenreich Palmen, Pfieſchen und Ebenholz im Ueberfluß, aus dem Thierreich, Elephanten, Loͤ⸗ wen, Panther, groſſe Schlangen, die mit den Ele⸗ phanten ſtreiten, und viele andere Thiere, die aus den heiſſen und duͤrren Gegenden in die waſſerreichen und moraͤſtigen fliehen. Sie verehren nicht blos ei⸗ nen unſterblichen Gott, die Urſache aller Dinge, ſon⸗ dern dern anch ihre Foni ter. Son Hirden de das Todes ihre Stele lein dieſes ſolche gew⸗ gulte Viehe ten. Sie eingeſchlo Venn der be verlieet abnehmen haltung gebracht. guch Weib det es nic ſchwangen Candate 1 Geſch. V Den thiopien dot uns ſuchten d und verm dern Afrit Ar erſtrek nech Aran Romer bl ten gienge ehione laden zur epl ong ine, wo er Strabo mel⸗ Syene woh⸗ lreich nech chen ſind nen, bewohs dutcni⸗ tieg noch zu Keugstaktik fnet. Sie und ihre ſieſen, und e, holzerne, Weiber wer⸗ Hunde ſind , vovon ſie Del, But⸗ ausgenom⸗ frlen. Ei⸗ igen, Lotus Blut, Milch e, ſondern nlich Thier⸗ 1, und ſcch S. 129 an⸗ hen Mine⸗ inſalz, aus Ckenhetg uten, G t den Ele⸗ te, die s aſerreichen ht blos ti⸗ Dinge, ſon⸗ dern Aethiopien. 183 dern auch einen ſterblichen, und erheben gemeiniglich ihre Koͤnige und Wohlthaͤter in die Reihe der Goͤt⸗ ter. Sonſt war in Meroe die hoͤchſte Gewalt in den Haͤnden der Prieſter, die den Koͤnigen nach Gefallen das Todesurtheil zuſchickten, und einen andern an ihre Stelle ſetzten. (vergl. Diodor. Sic. p. 145) Al⸗ lein dieſes iſt jezt abgeſchaft. Zu Koͤnigen werden ſolche gewaͤhlt, die ſich durch Schoͤnheit, Tapferkeit, gute Viehzucht oder Reichthum vor andern auszeich⸗ nen. Sie reſidiren in Meroe, wo ſie die meiſte Zeit eingeſchloſſen ſind, und als Goͤtter verehrt werden. Wenn der Koͤnig durch Ungluͤcksfall ein Glied am Lei⸗ be verliert, ſo muͤſſen ſich ſeine Hofleute daſſelbe auch abnehmen laſſen, wodurch ihre Sorgfalt fuͤr ſeine Er⸗ haltung verſtaͤrkt wird. Stirbt er, ſo werden ſie um⸗ gebracht. (Str. 822) Da, wie vorher erinnert iſt, auch Weiber hier die Waffen ergreifen, ſo befrem⸗ det es nicht, daß ſich Koͤniginnen auf den Thron ſchwangen, die unter dem gemeinſchaftlichen Namen Candace regierten (Str. 820. Plinius VI. 35. Ap. Geſch. VIII. 27). Den groſſen Verkehr zwiſchen Aegypten und Ae⸗ thiopien beweiſen ſchon die Nachrichten, welche Hero⸗ dot uns von dem Lande giebt. In ſpaͤtern Zeiten ſuchten die Ptolemaͤer ihn zu ihren Vortheil zu leiten, und vermittelſt der Aethioper mit den ſuͤdlichen Laͤn⸗ dern Afrikas in Verbindung zu kommen. Nicht min⸗ der erſtrekte ſich der Handel Aethiopiens gegen Oſten nach Arabien und Indien. Unter der Herrſchaft der Roͤmer bluͤhete der Handel gleichfalls. Ganze Flot⸗ ten giengen aus Aegypten nach den aͤuſſerſten Spitzen Aethiopiens, und kamen mit koſtbaren Waaren be⸗ laden zuruͤck. (Str. 798) Die vorher aus dem Pe⸗ ripl. angefuͤhrten vielen Handelsoͤrter au einer Kuͤ⸗ M 4 ſte 184 II. Capitel, Aethiopien. ſte, die von den Kaufleuten heut zu Tage ſelten be⸗ ſucht wird, und wenige und dazu ſchlechte Haͤfen hat, zeugen von dem Flor des Handels in einer Gegend, woraus er jezt faſt ganz verſchwunden iſt, in den er⸗ ſten Jahrhunderten der ehriſtlichen Zeitrechnung, und wenn das noch vorhandene itinerarium Roman. auch nicht bis Meroe den Weg zu Lande von Aegypten aus weiſet, ſo bleibet es doch nicht bey dem ſuͤdlichſten Orte Aegyptens, Syene, ſtehen, ſondern fuͤhrt ihn noch auf 80 Meilen weiter. (Vet. Rom. itin. edit. Weſſel. p. 16 1.) Von dem Handelsverkehr in den aͤlteſten Zeiten ſiehe Heeren Ideen uͤber Polit. I. 290. 7 III. Ca⸗ Een wi 2) fur de und Aegn⸗ Cyrenaica poli und! an Aegynr Peol. (l yd. Afp 2 zunchſt nern dieſe ein, doch Waber n tale, pug ſe etdad ben Jun ) Mar entali e ſelten he⸗ Hiſen het, r Gegend, in den er⸗ nung, und Dlnan. uch ghoten aus ſiolichſen füͤhtt ihn itin. edit. ehr in den Uli l.200. 185 III. Capitel. Li b ye ne*). L ibya wird genommen 1) fuͤr ganz Africa, ſ. S. III. 2) fuͤr den Theil von Africa, der zwiſchen Syrtis und Aegypten liegt, in welchem Sinne die Charte Cyrenaica, Marmarica und Libyeus Nomus, jezt Tri⸗ poli und Barca, darunter begreift 3) fuͤr den zunaͤchſt an Aegypten weſtwaͤrts graͤnzenden Theil, der von Ptol. (IV. 5.) Libya Nomus, auch Libya, genenne wird. I. LIB TCVS NOMVS. Berg e. Aſpis und Ogdamus. Bolker. Adyrmachidaͤ graͤnzten in den aͤlteſten Zeiten zunaͤchſt an Aegypten, und kamen mit den Einwoh⸗ nern dieſes Landes in ihren Sitten groſſentheils uͤber⸗ ein, doch kleideten ſie ſich wie andere Libyer. Die Weiber trugen an beiden Schenkeln Ringe von Me⸗ talle, putzten ihr Haupthaar, zerbiſſen die Laͤuſe die ſie etwa vorfanden, und warfen ſie weg. Die mannba⸗ ren Jungfrauen wurden dem Koͤnige vorgeſtellt, er er⸗ K*) Man nehme hiebey die Charte Orbis Romani pars Ori= entalis zur Hand. 186 III. Capitel. derjenigen, welche ihm am beſten gefiel, die Jung⸗ franſchaft nahm (Herod. IV. 168). Sie waren mit ei⸗ nem ſichelfoͤrmigen Schwerdte bewafnet (Sil. Ital. III. 278), wohnten weſtwaͤrts von der Canopiſchen Muͤndung des Nil (Scylax ſ. Hudſon. Geogr. Vol. I. 44), werden, ſowohl als die Ogdaͤmi, von Prol. in Gegenden, die vom Meer entfernt ſind, verſezt. Die an der Kuͤſte gelegenen Oerter folgen, wenn man gegen Weſten reiſet, in dieſer Oronung beym Ptol. auf einander: Glaucum, Vorgebirg, Leucaſpis, ein Ha⸗ fen, ſ. auch Str. 799. Derris, Vorgebirg oder Ascis, das iſt, Hals, von einem nahe gelegenen Fel⸗ ſen von ſchwarzer Faͤrbe, der eine Aehnlichkeit mit ei⸗ nem Thierhalſe hat. (Str. 799.) Antiphraͤ, nicht weit von Meere, wegen des Mangels an Wein, der an der Kuͤſte bis Paraͤtonium nicht ſonderlich iſt, und daher mit Meerwaſſer verſezt wurde, uͤbel beruͤchti⸗ get (Str. mit Penz. Note 2333.). Pedonia, eine Inſel, die einen Hafen hat (Str.), fehlt beym Prol. Phönicus, Hafen. (Str.) Hermaa, Vorgeb. Album littus, Xesvan anry, das weiſſe Vorgebirg, von Kalk⸗Erde (Str. der aber in Anſehung der Lage mit Ptol. nicht voͤllig uͤbereinkommt), vom Plinthini⸗ ſchen Meerbuſen an der Graͤnze von Aegypten (Str.) 24 Stunden zur See. (Seyl.) Phocuſaͤ, 2 In⸗ ſeln, werden auch von Steph. angefuͤhrt. Zygis, Vetulae genu, Pyihis extrema, kommen nur in Prol. vor. Haraͤtonium, ſonſt auch Ammonia jezt Bare⸗ tun, Stadt mit einem groſſen Hafen, der 40 Stadi⸗ en im Umfang hat (Str. 798.), ein den Geographen und Hiſtorikern wohl bekannter Ort, (f. die von Cel⸗ lar. I100 citirt. Auctor.), deſſen auch der Dichter Lu⸗ canus canus Lage irr voll bef Jegyyten Kaiſer ſand ſet tian b. G Ap Etr.), nach den edirt hat Goͤende 7) hi Ebe. Ae⸗ eine Inſ Th alss linn. zy⸗ ltin. Ar. S D und Ty 4 klein (Sir. 7 Dr⸗ Ptol de Aeneſit Catabat 900 S net, vo deſem 5 die Jung⸗ aten mitei⸗ Sil. Itnl. Lanopiſchen eor. Vol. von Plol. d, verſent. en, wennt nung beym , ein Ho⸗ gebirg oder genen gel⸗ keit mit ei⸗ Wein, der ſch iſt, und 1 beruͤchti⸗ onia, eine eynn Plol. Vorgeb. orgebirg/ i der age Plinthint⸗ ten Str) 6,2² In⸗ Zygis, t in Peol. et Dar⸗ 40 Etodi⸗ Zographen von Cel⸗ dichtet u⸗ Gnus Libyen. 187 canus III. 265 erwaͤhnt, ob er ſich gleich in ſeiner Lage irret (Weſſeling z. vet. Rom. itin. 733); war wohl befeſtiget, daher er und Alexandrien die Hoͤrner Aegyptens von Florus (IV. 11) genannt werden, und Kaiſer Juſtinianus ihn wieder in Vertheidigungs⸗ ſtand ſetzen ließ (Procop. de aedif. VI. 2). Die Schiffahrt war wegen der Sandbaͤnke gefaͤhrlich (Lu⸗ cian b. Cellar edit. Schwarz. p. 840.) Apis, ein Flecken 100 Stad. von Paraͤtonium (Str.), 12 R. M. (Plin. V. 6. denn 12 leſe ich nach den alten Ausgaben, nicht 62, wie Harduin edirt hat), von Paraͤton, der wegen des Aegyptiſchen Goͤtzendienſtes beruͤhmt iſt. (Plin. a. O. und VIII. 7.) Hier hat das Gebiet der Aegyptiſchen Koͤnige ein Ende. (Scyl.) Aeneſipaſta oder Aneſippe, wie Ptol. ſchreibt, eine Inſel, die einen Hafen hat. (Str.) Thabraſta, Ariſteum, Zigilis, Geras ſind aus Itin. Ant. 72 genommen. Zygris unterſcheidet von Zagylis Hierocles und Itin. Ant. edit. Weſſel. p. 733. Selinus ein Hafen (Ptol.) Drepanum, ein Vorgeb. zwiſchen Aeneſipaſta und Tyndarii Scopuli, den tyndariſchen Klippen, die 4 kleine mit einem Hafen verſehene Eylande ſind. (Str. 798.) Drepanum und tyndariſche Klippen fehlen im Ptol. der auf Zagylis, Zygris folgen laͤſt, darauf Aeneſiphyra, Hafen (Vorgeb. nach Str.), alsdann Catabathmus magnus, eine Gegend (Str. 838.), 900 Stadien, die Kruͤmmungen der Kuͤſte ungerech⸗ net, von Paruͤtonium (Str. 798.), 86 Meil. von dieſem Orte (Plin. V. 6.), Stadt und Thal, das ſehr niedrig 1988 II. Capitel, niedrig liegt (Plin. V. S.), die oͤſtliche Graͤnze von Africa (Salluſt. bell. Iugurth. edit. Lugd. Batav. 1649. p. 236.), wo Aegypten angeht (Ebend. S. 245. Str. 798.), jezt Akabet Aſſolom, endlich Pa⸗ normus, Aegyptiorum pagus, weſtwaͤrts von Ae⸗ neſiphyra, ehe man nach Calabathmus koͤmmt. (Str. 798) Climax und Mareotis erſcheinen als landein⸗ waͤrts gelegene Oerter auf der Ctarte. (Ptol.) Füuͤr ihre Lage ſchickt ſich auch die Landſchaft Mareotis Li⸗ bya, die an Aegypten graͤnzet, von Marmariden, und Adyrmachiden bewohnt (Plin. V. 6.) und zum Gebiele von Alexandrien gezogen wird (Cellar 7). II. M ARMARICA, zwiſchen Cyrenaica und Libyaͤ Nomus (Ptol.), wird auch unter das Gebiet von Cyrene begriffen, das ſich von Cyrene bis Catabathmus erſtrecket (Str. 798. 838.), von andern nicht von Libya Nomus un⸗ terſchieden, liegt der Inſel Creta gegenuͤber. (Str. 838.) Der Fluß Haliurus, der aus dem See Pa⸗ liurus, worin Conchylien ſind, nordweſtwaͤrts in das Meer faͤllt, ſcheint aus Agathodaͤmons Charte genom⸗ men zu ſeyn. Bey Schriftſtellern finde ich wenigſtens keine Spur davon. In dieſem Lande, von Catabathmus an bis Cyrene, wohnen die Warmaridaͤ, ein barbariſches Volk. (Str. 79 8.) Berge ſind Baſciſaͤ und Anagombri. (Ptolem. und Agathod. Charre.) Staͤdte. 7 N Per thndariſch (ptol), fen, demm von 3000 And (Ptol.) Cyt Scythre An Ar⸗ fen. (St W. Ba P 4 wo ein Te hot. Et Ar gen Aedonis in einer Graͤne tot d. Batav. Ebend. G. lch pa⸗ 1s von Ae⸗ unt. ESitr, ls ſondein⸗ ol.) Füͤr areotis i⸗ grmariden, )und zuun lar 79). 6 (Prol) begriffen, ccket (Str. Pomtus un⸗ er. (Str. See Pa⸗ ts in das tte genom⸗ wenigſiens 6 an bis tbariſches lem. nd Ere⸗ Libyen. 189 Staͤdte. An der Seekuͤſte von Oſten nach Weſten liegen Petras, Hafen, 1½ Tagreiſe zur See von den tyndariſchen Klippen (Seyl.), rerges Asνςρ X1ααα+ (Ptol.), einerley mit ueαρανν dem groſſen Ha⸗ fen, dem Cherroneſus in Creta in einer Entfernung von 3000 Stad. gegenuͤber iſt. (Str. 838.) Ardanis, Vorgeb. Catdonium, Vorgebirg (Ptol.). Cythaneus, Hafen (Seyl.), ſcheint mir fuͤr Scythranius (Prol.) zu ſtehen. Antipyrgus, Hafen. (Ptol. vergl. Seyl.) Ardanaxes, niedriges Vorgeb. mit einem Ha⸗ fen. (Str.) . Wenelaus, Hafen. (Str.) Baͤtrachus, Hafen. (Ptol.) Paliurus (Ptol.), Flecken, und Heracleum, wo ein Tempel des Hercules. (Str.) Phthia, Hafen. (Prol.) — Cherroneſus, Vorgebirg, das einen Hafen hat. (Str. Prol. vergl. Sceyl.) Axylis, eine Stadt. (Ptol.) Zwiſchen Petras und Cherroneſus iſt die Inſel Aedonis. (Seyl. Ptol.) Mitten im Lande, Augila, noch jezt ſo genannt, in einer Palmenreichen Gegend (Herodot. IV. 181. ergl. m. Erdbeſchr. v. Afrika VI. 358.) im Gebiete der Augila und NMaſamones. (Prolem.) Erſtere kenner auch Plin. (V. 4. 8.) und von lezteren behaup⸗ tet Strabo (838.), daß ſie die Gegend uͤber der groſ⸗ ſen Syrte, und dem eyrenaͤiſchen Gebiete, welches tiefer 190 III. Capitel. tiefer ins Land geht, bewohnen. Auf dieſe laͤßt er die Pfſylli (vergl. Herodot. IV. 173.), einen Theil der Gaͤtuler, Garamantes und Maͤrmaridaͤ bis an das Orakel des Jupiter Ammon, und faſt bis an die Graͤn⸗ zen von Cyrene, die er bis an Catabathmos ausdeh⸗ net, folgen. Die Pfylli die den Schlangen ihr Gift benehmen, (Plin. VII. 2. Lucan. IX. 891) und aus den von ihnen verurſachten Wunden das Gift ausſau⸗ gen konnten (Cornel. Celſ. V. 28), ſind von den Na⸗ ſamonen faſt ganz aufgerieben. (Plin. VII. 2.) Dem Herodot zufolge wurden ihre Brunnen von dem Flug⸗ ſande aus Suͤden verſchuͤttet, und als ſie ſich darauf gegen Suͤden wandten, die ganze Nation im Sande begraben, und ihre Beſitzung von den Naſamonen einer zahlreichen Nation, die ohne geſezliche Ehever⸗ bindung leben, und bey Eiden, Zuſagen, und Wahr⸗ ſagen beſondere Gebraͤuche beobachten, eingenommen. (IV. 173) Ammoniaca, eine Landſchaft, worin Alexan- dri caſtra und Ammon eine Stadt. (Ptol.) Zu dem Tempel, den die Ammonii, 10 Tage⸗ reiſen von Theben (Herodot. IV. 181.) oder 12 von Memphis erbaut hatten (Plin. V. 9.), 400 M. von Cyrene (Plin. V. §5.), in einer Gegend, die, ob ſie gleich mit brennenden Waſſer⸗ und menſchenleeren Wuͤ⸗ ſteneyen umgeben war, doch ſelbſt eine temperirte Luft genoß, und an Waſſer reich und durch Gehoͤlze und fruchttragende Baͤume anmuthig war (Diodor. Sic. XVII. cap. 50. edit. Weſſel.), reißte Alexander. (Diodor. Arrian. Geſch. III. 4. Curt. IV. 7.) Rui⸗ nen des Tempels ſind neulich in Siwah entdekt. (ſiehe meine Erdbeſchr. v. Afr. VI. 359). *) Ir *) Hr. Browne, dem man dieſe Entdeckung zuſchrieb, iſt ſelbſt zu beſcheiden, das von ihm in Siwa geſehe⸗ lh 5 bornet Ptolemai engern A die groſſe ne kle Zitnm N. den Trave iſt obe pel g⸗ dekte len i entſoe nicht ben. de ſe von Karo ſtrict Aleran nen 9 ſalden nehn Lem und haben erſt Libyen. 191 1 Dei der auch Pentapolis, Pentapolitana regio, nach den bis an das 5§ vornehmſten Staͤdten, Cyrene, Berenice, Arſinoe, n die Grinn Ptolemais, Apollonia, genannt (Plin. V. §.), im nos ausdeh⸗ engern Verſtande, das Land von Marmarica bis an gen ihe Gift die groſſe Syrtis. (Ptol.) 1) und aus Bift ausſau⸗ on den Na⸗ Staͤd⸗ l.2.) Dem nden Fig⸗ ne kleine Gebaͤude, das nicht mehr als ein einzelnes eic mnanf Zimmer 32 Fuß lang, 18 hoch, 15 breit iſt, unter en⸗ N. B. 29 12 und Oſtlaͤnge von Ferro 440 54/ fuͤr ihe Chere den Tempel des Jupiter Ammon auszugeben. Siehe ſche he 5 ud Wagte . Travels in Africa Egypt and Syria p. 19 — 22. Es genamme iſt aber doch nicht unwahrſcheinlich, daß hier der Tem⸗ pel geſtanden hat, wenn gleich der von Browne ent⸗ . dekte kleine Reſt dem von den Alten geruͤhmten wei⸗ 1 Alexar. ten Umfang des ehemaligen Tempel Gebaͤndes nicht ul) entſpeicht. Denn einmal iſt es gewiß, daß die Alten , 10 Tage⸗ nicht immer groſſe und praͤchtige Tempel gebaut ha⸗ oder 12 von ben. Zweitens iſt die Lage zu einem Tempelgebaͤu⸗ eu de ſehr bequem. Noch jezt haben die Einwohner die, b von Siwa vielen Verkehr mit Aegypten und Fezzan. Karawanen aus Elwah, aus Fejum, und dem Di⸗ ſtrict von Theben, aus Fezzan, Tripoli, Kahira und Alexandria kommen hieher. Daß aber der Karawa⸗ leeren Wi⸗ erirteluft ehoze und or⸗ nen Handel in Afrika ſchon vor Jahrtauſenden den⸗ Uctache, ſelben Weg genommen hat, und daß an den vor⸗ 7. ſee nehmſten Handelsplaͤtzen und Waarenniederlagen auch dekt Gel Tempel zu ſeyn pflegten, und die Alten Handlung Il. und religioͤſe Cultur in genaue Verbindung gebracht “”ß haben, ſind Ideen, die von dem ſcharfſinnigen Heeren g iuſchieh, zuerſt angeregt, eine groſſe Anwendung leiden. c geſehe⸗ 192 III. Capite l, Staäͤdte. An der Kuͤſte liegen Darnis, nicht Dardanis, (Ptol. IV. 4. nach der verbeſſerten Lesart aus IV. 5. Amm. Marc. XXII. 16. Hierocl. in Itin. Anton. 734.) jezt Derne. Erythron, ein Ort. (Ptol.) Nauſtathmus, ein Hafen. (Ptol. Str. 838.) Apollonia, der Hafen von Cyrene, 80 Sta⸗ dien von der Stadt, dem weſtlichen Vorgeb. der In⸗ ſel Creta gegen uͤber, in einer Entfernung von 2000 Stadien (Str. 837. Ptol. Seyl.). Danville ver⸗ muthet, daß dieſe Stadt die von ſpaͤtern Schriffſtel⸗ lern (Hierocl. 732.) angefuͤhrte Stadt in Penta⸗ polis, oder dem obern Libyen, Sozuͤſa ſey, weil jezt der Hafen Marza Suſah oder Soſuſch heißt (Geogr. anc. III. 44). Loea oder Aphrodites, eine Inſel. (Ptol.) Phycus, Vorgeb. und Schloß (Ptol.), am meiſten noͤrdlich auf dieſer Kuͤſte, (Str. 837.) jezt Ras al Sem oder Cap Raſat. Aptungis, auf der Charte ſteht wohl fuͤr Ap- tuchi fanum. (Ptol.) Vergl. Cellar. 110. Auſigda. (Ptol.) Ptolemais, jezt Tolometa, (Ptol.) 40 M. von Phycus (Plinius V. 5.), vorher Barce. (Str. 837. Plin.) Seyl. unterſcheidet den zu Barca gehoͤ⸗ rigen Hafen von der Stadt ſelbſt, und da auch Ptol. aus Barce und Ptolemais 2. Staͤdte macht, ſo ſcheint Ptolemais der Hafen von Barca zu ſeyn. Von der Wuͤſte Barca ſ. m. Exobeſchr. v. Afr. VI. 358. Ar- M 2² M te (Itin An beſeſtihet. Natnen er najca unt nuer:. Je d0 (ltin Ant ſcheinlich n Bere Ptol. Ain Shrtis m nias, nebe V. 4), 1 worein ſich Meil. von (Tab. Pen Der Genn iu Ehren, 2), der ſ hot⸗ Eyr ſtadt des ten Goden lqchen Stn 4) gelobt. dert Gege Apion I. wohner in chfol XI ſelemn hat n N. 2, W. 4. nech lure XXII. Deene. Stt. 838.) eb der In⸗ g don 2000 unvile der⸗ Schriftſtel⸗ in Penta⸗ h, weil jett igt (Geogr. (Peol) tol.), an 897.) ſett dhlfir A⸗ . 4⁰ N. arta geho⸗ auch Ptol. Von der 358. At⸗ Libyen. 193 Arſinoe quae et Tauchira, (Str. Plin. Ptol.); 22 M. von Ptolemais, (Plinius) 26 M. von Ptol. (Itin. Anton. 67.) von Kaiſer Juſtinian aufs neue befeſtiget. (Procop. de aedif. V. 2.) Den doppelten Namen erhielten dieſe und andere Staͤdte in Cyre⸗ naica unter der Herrſchaft der Aegypkiſchen Ptole⸗ maͤer: Jezt Teukera. Zadriane, Adriane, 18 Meil. von Tauchira (Itin. Ant.) nach Tab. Peuting. Hadrianopolis, wahrs ſcheinlich nach dem Kaiſer Hadrian ſo genannt⸗ Berenice; ſonſt Heſperis oder Heſperides (Plin. Ptol. Amm. Steph.), an der aͤuſſerſten Spitze der Syrtis major (Plin.), auf dem Vorgeb. Pſeudope⸗ nias, neben dem See Triton, (der ſehr groß iſt Plin⸗ V. 4.), unweit einem andern See, der Heſperiden, worein ſich der Fluß Lathon ergießt ( Str. 836.), 43 Meil. von Arſinoe (Plin.), 53 Meil. von Arſinoe (Tab. Peut.), 28 M. von Adriane (Itin. Antonl.) Der Gemaͤhlin des Koͤniges Ptolemaͤus, Berenies, zu Ehren, erhielt die Stadt den Namen (Procop: VI. Poe der ſich bis auf unſere Zeit in Bernie erhalten al: Landeinwaͤrts liegt “D Coyrene, 11 M. vom Meere (Plin.), die Haußt⸗ ſtadt des Landes, ſehr groß, auf einem ſehr fruchtba⸗ ren Boden, von Sparkanern erbaut: Ihre vorttef⸗ lichen Stutereien (Str.) hat ſchon Pindar (Phͤth. Oo⸗ 4.) gelobt. Ptolemaͤus Lagi verſezte hieher und in an⸗ dere Gegenden Libyens viele Juden (Joſeph. 64 Apion. II. 4.), die die vierte und lezte Claſſe der Ein⸗ wohner in Chrene ausmachten (Joſeph. Juͤd, Ar⸗ chaͤol. XI V. 7. 2.), eine beſondere Synagoge in Jeru⸗ ſalem hatten (Ap. Geſch. 6, 9.) und daher mehrmalen im N. T. gedacht werden. Im 4ten Jahrhundest N unſe⸗ 194 III. Capitel, unſrer Rechnung lag ſie ſchon wuͤſte. (Amm. Marc.) Ruinen und Namen Curen bezeichnen jezt ihre alte Staͤtte (Erdbeſchr. v. Afr. VI. 355). Hydrax, Coͤnopolis, nebſt noch verſchiedenen andern hat Ptol. Herculis arenoſi cumuli kommen aus Agathodaͤm. Charte. — Allgemeine Anmerkung. Die Landſchaft Cyrenaica uͤbertraf die uͤbrigen libyſchen Landſchaften an Fruchtbarkeit. Innerhalb 8 Monaten wurden drey Erndten gehalten. In den niedrigen dem Meere naͤhern Gegenden reifen die Pro⸗ dukte zuerſt, darauf in den mittleren und endlich in den hoͤheren und mehr entfernten. (Herod. IV. 199) Vorzuͤglich wuchs hier Silphium, oder Laſerpitium, (aſſa foͤtida nach Schneiders Vermuthung im griech. deutſchen Woͤrterb.) aus welchem ein Saft gepreßt wurde, den man in der Kuͤche und Apotheke gebrauch⸗ te. Die angraͤnzenden Nomaden haben, als die Roͤ⸗ mer das Land eingenommen, aus Neid und Haß ge⸗ gen die neuen Herren die Pflanze ausgerottet (Str. 837.), wenn ſie nicht durch die Nachlaͤſſigkeit der Roͤmiſchen Paͤchter, die ſie von dem Viehe haben ab⸗ freſſen laſſen, untergegangen iſt. (Plin. XIX. 3.) Verſchiedene hier gebohrne Gelehrte haben ihrem Va⸗ terlande Ehre gemacht, als Ariſtipp der Stifter ei⸗ ner philoſophiſchen Secte, Areta ſeine Tochter, und ihr Sohn Ariſtipp, und Anniceris, Philoſophen, Cal⸗ limachus, der Dichter, Erastoſthenes, der Polyhi⸗ ſtor, Carneades, Stifter der dritten Akademie und an⸗ dere (Str.). IV. Das dat Sire zwi (Plin. v mit dem (Danv.) Pag. 49) Graͤnzeg gegen S 3 6)/ I. maior in ſen, ſet nehinſten iſt (Dan bon den . Ebe ſche ſcher nae haben. und eine 1600 St 9) Hieh Pars in. Mare.) t ihre alte erſchiedenen Mothodan. die ubrigen Junnerhalb n. In den fen diere⸗ d endlich in IV. 199) ſerpitium, g ingrieh. aft geyreßt gereuc als die Rh⸗ nd Haß ge⸗ e er⸗ iſi eit der ſterch M3) ihrem Bo⸗ Gliftet ter, un e Cb⸗ er Polohi⸗ mie undan . 195 IV. Capitel. Das eigentliche Africa, Klein⸗Africa, das roͤmiſche Africa, Africa. *) Seine Graͤnze iſt weſtwaͤrts der Fl. Tuſea, der zwiſchen Tabraca und Hippo Diarrtzytus fließt, (Plin. V. 3. vergl. Harduin. und Cellar. 159.) und mit dem Rubricatus des Prol. einerley zu ſeyn ſcheint (Danv.), jezt Zaine (Shaw's Travels Ato edit. pag. 49.), oſtwaͤrts Cyrenaica. (Ptol. IV. 3.) Die Graͤnze gegen Norden macht das mittellaͤndiſche Meer, gegen Suͤden deſerta Libyae interioris (Ptol. IV. 3. 6.), jezt Wuͤſte Sahra. I. Die Gegend um die beyden Syrtes, Syrtis maior in Oſten, jezt Sidra, Syrtis minor in We⸗ ſten, jezt Gabes, welcher Name von Tacape, der vor⸗ nehmſten an der Bucht gelegenen Stadt, abzuleiten iſt (Danv. Geogr. anc. III. 75), oder Buchten, die von den Sandbaͤnken, worauf die Schiffe zur Zeit der Ebbe ſitzen bleiben, und die daher die Schiffahrt un⸗ ſicher machen, (Str. 836. Mela I. 7.) den Namen haben. Jene hat einen Umfang von 5000 Stadien und eine Breite von 800, dieſe einen Umfang von 1600 Stadien. (Str. 123.) Wenn man von Weſten in die groſſe Syrtis hineinfaͤhrt: ſo hat man rechter N 2 Hand *) Hiebey iſt zu vergleichen die Charte Orbis Romani pars occidentalis. 196 IV. Capitel, Hand einen See 300 Stadien lang, 70 breit, der mit dem Meerbuſen in Verbindung iſt. (Str. 836.) Sie wird bisweilen von Africa getrennt (Plin. V. 3.) und die ſyrtiſche Landſchaft genannt. An der Kuͤſte liegen Philenorum ara in der Mitte des Meerbu⸗ ſens (Str. 836.), den Bruͤdern Philenen zur Ehre von den Carthagern errichtet, weil ſie ſich lebendig hatten begraben laſſen, um einen auf eine betruͤgeri⸗ ſche Weiſe fuͤr ihre Landsleute den Cyrenern abgewon⸗ nenen Strich Landes nicht wieder aufzugeben (Mela I. 7.). Zu Strabos Zeit exiſtirten die Altaͤre nicht mehr; die Staͤtte aber bezeichnete derſelbe Name, (Str. 171.) und bis hieher gieng zu Anfang des zwey⸗ ten Puniſchen Kriegs das Gebiet der Carthager (Po⸗ lyb. III. 39). Macomades Syrtis. (Itin. Anton. 64. Tab. Peut.) Der Thurm Euphrantus (Ptol.) trennet das Gebiet der Carthaginenſer von Cyrene. (Stra⸗ bo 836.) Aſpis (Ptol.), der beſte Hafen in dieſem Bu⸗ ſen. (Str) Praäͤtorium, Fl. Be, Choſol, Diſſia, Ci⸗ ſternàͤ, Caſa Runonia, Tubactis und Salinae immenſae ſind insgeſamt auf der Tab. Peuting. oſt⸗ waͤrts von dem Fl. Cinyphus. Cephala (Prol.), ein hohes und mit Waldun⸗ gen beſeztes Vorgeb. wo die groſſe Syrtis angehrt. (Str. 835.) Trieron, Vorgeb. (Ptol.) Cinyphus, ein Fluß (Mela, Str. Ptol. Plin. V. 4.), jezt Wadi Quaham (Danville Geograph. Anc. III. 71. vergl. Memoir. de l'Acad. des In- ſcript. ſeript. 1. (Eonl) Lat hon Neap an, eine Peut), . whi⸗ Oui Meg Tur Oee Ptol.), magna. ( Volk als Nacharn jegt Trip⸗ Aſa Por Sal beut), 5 ze don der weſtwaͤrt 44 Peut) C Peut) 1 Piſi 56 Mel ſtang mit inen Fle breit, der Etr. dh6.) (Plin. V. des Merbu⸗ en ſur Ehre ſch lebendig e betruͤgeri⸗ en abgewon⸗ eben (Mela Altare nicht elbe Name, ng des zwey⸗ thager (Po⸗ n. 64. Tab, tol.) trennet ene. (Stra⸗ dieſem Bu⸗ und hlince beuting. oſt tit Waldun⸗ ttis angelt Ptol Pln⸗ Ceograph il. 65l. Das eigentliche Africa. 197 ſcript. T. XXVI. p. 78.), Landſchaft (Plin.), Stadt (Scyl.) Leptis magna, ſonſt auch Neapolis (Str. Ptol.), von Neapolis unterſchieden (Mela, Plin.), Leptima⸗ gna, eine roͤmiſche Colonie (Itin. Ant. 63. Tab. eut.), jezt Lebida. Winna, 29 M. von Leptis. (Itin. Ant.) QOuintiliana und Subututtu. (Tab. Peut.) Wegrades, 29 M. von Minna. (ltin. Ant.) Turris ad Algam. (Tab. Peut.) Oeea eine roͤmiſche Colonie (Mela, Plin. Ptol.), 93 M. (117 M. Tab. Peut.) von Leptis magna. (Itin. Ant.) Die Oeenſer, kein ſo zahlreiches Volk als die Garamantes, hatten Streit mit ihren Nachbarn, den Leptitanern (Tacit. hiſtor. VI. 50.), jezt Tripoli. Aſaria, 20 M. von Oeea. (Tab. Peut.) Pontos, 13 M. von Aſaria. (Tab. Peut.) Sabrata (Ptol.), 16 M. von Pontos (Tab. Peut.), 55 M. von Oeea (Itin. Ant.), an der Graͤn⸗ ze von der kleinen Syrtis (Plin. V. 3.), jezt Sabart weſtwaͤrts von Tripoli. Ad Ammonem, 16 M. von Sabrata. (Tab. Peut.) Cypſaria, 17 M. von ad Ammonem. (Tab. Peut.) Piſidon, 20 M. von Cypſaria (Tab. Peut.), 56 Meil. von Sabrata (Itin. Anton.), welche Di⸗ ſtanz mit der in der Lab. Peuting. naͤmlich 53 Meil⸗ ziemlich genau uͤbereinkoͤmmt. Die Charte unterſchei⸗ det Piſidon den Hafen (Ptol.) und Piſida oder Fiſida⸗ einen Flecken (Itin. Anton. 61.), jezt Fiſſato. N 3 Praͤ⸗ 198 IV. Capitel. Praͤſidium, 15 M. von Piſidon. (Tab. Peut.) Dons Zita, 61 M. von Piſida. (Itin. Anton.) Zetba erxtrema. (Ptol.) Gichthis (Ptol.) oder Gitti, 35 M. von Pons Zita. (Itin. Anton.) ZLuchis lacus (denn dieſe Worte ſind zuſammen zu leſen, nicht lacus Piſida), ein See 400 Stad. im Umfang, oſtwaͤrts von der kleinen Syrte, der vermit⸗ telſt eines ſchmalen Einganges beſchifft werden kann. Von dieſem iſt ein kleinerer, ihm gegen Oſten liegen⸗ der, lacus minor Zuchis, zu unterſcheiden. Die Stadt Zuchis liegt an dem groͤſſeren, und war wegen ihrer ſchoͤnen Purpurfaͤrberei und geſalzenen Waaren beruͤhmt. (Str. 835.) Agma oder Fulgurita, 25 M. von Gitti. (Itin. Anton. Tab. Peut.) Tacape (Plin. V. 4. Ptol.) 30 M. (25 M. Tab. Peut.) von Agma (Itin. Anton.), an der klei⸗ nen Syrtis (Procop. b. Cellar. 124.), eine Stadt von Bedeutung, die bald das Ende, bald der Anfang ver⸗ ſchiedener Reiſerouten iſt (Itin. Anton. pag. 78. 74.)/ jezt Gabes. Aquae Tacapinae, Geſundbaͤder, 18 (17) M. von Tacape (Itin. Anton.), 16 M. von Tacape. (Tab. Peuting.) Afas, Avibus, Sileſva liegen landeinwaͤrts (Tab. Peut.), imgleichen Geriſa (Prol.) jezt Gherza. (Danv.) Tripelis, eine Landſchaft, (Amm. Marcell. XXVIII. 6) wie Pentapolis im vorigen Capitel, die das Gebiet von drey Staͤdten, Oea, Sabrata, Leptis magna, in ſich faſſet. (Solin. b. Cellar. 126 der kei⸗ 4 nen nen Sch ving gede nach dem ſaleer der Die Graͤn tapa bis Tamalem, Mittelalte nus die b. 73. ge Gademes eberbleil Memoir. 77) Die⸗ Tritonis lit. l. 49 den gluß 7 Plig. byee palr Oerter 2 jett Toſer Praeſidin nommmen. AIn lis einſch kine, vo⸗ WNIV. l 9) wi Linn. 5 ſehr ſau tophagen ali Phagite konmnt. a5 Pelt) Anton.) don Pons ſammen /u Stad. im er veetmit⸗ rden kann. ſten liegen⸗ den. Die war wegen en Wacren Gſtti,ltin. . (1 M. n der klei⸗ Stadt von nfang ver⸗ 79.74) (17) M. n Tacape. deinwaͤrts lt Gherta⸗ Mortel. apitel, die kata, len 15 26 der ki⸗ nen Das eigentliche Africa. 199 nen Schriftſteller vor Solinus kennet, der dieſer Pro⸗ vinz gedenket, und es fuͤr wahrſcheinlich haͤlt, daß erſt nach dem 2ten Jahrh. der Name einer Provinz und ſpaͤter der einer Stadt Tripolis aufgekommen ſey.) Die Graͤnzen des tripolikaniſchen Diſtriets ſind von Ta⸗ capa bis Groß⸗Leptis uͤber Turris Tamalleni, jezt Tamalem, durch eine Menge von Staͤdten, die in dem Mittelalter bekannt geweſen ſind und wovon Cyda⸗ mus die ſuͤdlichſte iſt, auf der Charte nach Itin. Ant. b. 73. gezogen. Cydamus iſt jezt Ghedemes, oder Gademes (fſ. meine Erdbeſchr. von Afr. VI. 330) wo Ueberbleibſel von Antiquitaͤten ſind. (Danville in Memoir. de l'Acad. des Inſcript. T. XXVI. pag. 77.) . Die weſtliche Graͤnze dieſes Diſtriets machte Tritonis palus, jezt Shibkah el Lowdeah (Heeren Po⸗ lit. I. 48), der uͤber die Bucht Klein⸗Syrtis gelegen den Fluß Triton aufnimmt (Herod. IV. 178 Mela I. 7. Plin. V. 4.), in welchem noch ein anderer See Li- byae palus iſt. (Ptol.) Die um den See liegenden Oerter Aggarſel, NMepte, jezt Nefta, Tiſuris, jezt Toſer, Thiges, ad turres, ſpeculum, cerva, praeſidium, praetorium ſind aus Tab. Peut. ge⸗ nommen. An den beyden Erdſpitzen, welche die kleine Syr⸗ tis einſchlieſſen, ſind 2. Inſeln, Cercina, jezt Ker⸗ kine, von Hannibal auf ſeiner Flucht beſucht (Liv. XXXIX. 48) und dieſer gegenuͤber Meninx, (Polyb. I. 39) wo der Lotus, wahrſcheinlich rhkamnus Lotus Linn. (Heeren Politik J. 14. Schneiders Woͤrterb.) ſehr haͤufig waͤchſet, und nach einiger Meinung die Lo⸗ tophagen des Homer wohnten, auch noch ein Altar des Ulyſſes zu ſehen war (Str. 831.), daher Loto⸗ phagites, unter welchem Namen ſie beym Ptol. vor kommt. Auf derſelben ſind Gr rſchiedene kleine St 4 . 7 200⁰ IV. Capitel. te, worunter Meninr die vornehmſte iſt. (Strabo Ptol.) Die Inſel hieß nachher Girba, woraus das jetzige Zerbi geworden iſt. (Danv. Geogr. anc. III. 72.) 3 Allgemeine Anmerkung. Die ſyrtiſche Landſchaft war groͤßtentheils oͤde, inhoſpita Syrtis (Virgil Aeneid. IV. 41) indeß von Nomadiſchen Voͤlkern bewohnt, deren Namen zum theil Herodot aufbewahrt hat (Hennicke de geogra- phia Afr. Herodotea. P. 19): Plin. und Ptol. kennen noch mehr. Zu den Zeiten der Roͤmer wurde das Land mehr angebaut; doch in Vergleichung mit der mehr weſtlichen Kuͤſte konnte Lucan I. 367. dieſe mit Recht noch immer oede nennen. Die ganze Gegend iſt ſandig und Waſſerleer. Als daher Marcus Cato von Berenice aus die groͤſſere Syrte mit einem Heere von 10000 Mann umzog, vertheilte er ſie wegen des Waſſermangels in verſchiedene Corps. Er marſchir⸗ te die ganze Zeit von 30 Tagen, die dazu erfordet wur⸗ de, in dem tiefen und brennend heiſſen Sande zu Fuſſe. Eine That, die ſo ſehr bewundert wurde (Str. 836) als Buonapartes Reiten auf einem Schneebal uͤber den Bernhardsberg im J. 1800. II. Byzacium, jezt der Winterbezirk der Deys von Tunis d. i, den er im Winter umreiſet (Shaw) eine von Tacape weſtwaͤrts ſich erſtreckende Gegend, 2000 Stadien (Polyb. XII. p. 384. T. III. edit. Schweighaeuſer.) 250 M. im Umfang, von einer un⸗ gemeinen Fruchtbarkeit, ſo daß man das hundertſte Korn erndtet (Plin. V. 3.), zwiſchen Numidien und Tripolis (ſ. Berkel. z. Steph.). Byzacier (Byzantes bey Steph.) wohnen bis nach Carthago (Str. 131. Stephan.) Byzacener und Byzaceniſche Provin im Theo⸗ Therdoſe die kleine die Korn⸗ tins N S Pras (Tab. Pen Ther thago ( Syrtis ( des (ltin biets, wel Nummidien Tar Acholla zwiſchen Iut hatte, mern verf WIII. ſ. (Strabo wotaus das r. anc. II. Ntheils hde, indeß von Namen zumn de geoora: Ptol. kennen kwurde das ung nit der 67 dieſe mit nze Gegend eus Cato von n Heere von wegen des Er marſchir⸗ kfordet wur⸗ ndezuuſe⸗ (Str. 336) bal uber den ek der Deys ſet (Sham) jde Gegend, III. ecit. on einer un⸗ hundertſe inidienund 1 (Biane Str. 19l. 4 obin im l Ar Das eigentliche Africa. 201 Theodoſian. Cod. ſ. Cellar. 131r. Die Gegend um die kleine Syrtis fuͤhrt auch den Namen Emporia, die Kornkammer Carthagos (Polyb. I. 82. III. 23. Livius XXXIV. 62). Staͤdte. An der Kuͤſte liegen Praeſidium, Macomades minores, jezt el Mares (Tab. Peuting.) “ Thenad (Plin. V. 3. Ptol.), 216 M. von Car⸗ thago (Plin. V. 4.), am Anfange der Bucht Klein⸗ Syrtis (Str. 831. 834.), 28 Meil. von Macoma⸗ des (Itin. Ant.), war die Graͤnze des roͤmiſchen Ge⸗ biets, welche Scipio der juͤngere mit den Koͤnigen in Numidien feſtſetzte (Plin.), jezt Taineh. Taphrura, Uſilla (Uſula Itin. Ant.), Auſpaͤ, Acholla (Ptol. Tab. Peut.), Turris Hannibalis zwiſchen Acholla und Thapſus, wo Haͤnnibal ein Land⸗ gut hatte, und wo er ſich einſchifte, als er, von den Roͤ⸗ mern verfolgt, zum Koͤnig Antiochus fluͤchtete. (Liv. XXXIII. 48.) Sullectis. (Tab. Peut.) Thapſus, jezt Demſas, Klein⸗ Leptis (18 M. von Adrumetum ltin. Anton.), die einzige Stadt in Emporia (Liv. XXXIV. 62.), jezt Lemta, Ru⸗ ſpina (Ptol. Tab. Peut.). Von dieſen, die nebſt Adrumetum von Plin. oppida libera genennt wer⸗ den, erwaͤhnet Str. (834) der Stadt Thapſus, die auch in dem Caͤſarianiſchen Kriege bekannt geworden iſt, (Hirtius C. 28. 79.) und auf einer Landzunge zwiſchen dem Meere und einem See lag. (Dio. XLIII.) N 5 Adru⸗ 202 IV. Capitel. Adrumetum (Plin. Ptolem. Steph.), wo ein Seearſenal war (Strabo), Hauptſtadt in Byzacium (Polyb. XV. 5. Iſidor. Origin. XIV. 5. vergl. Weſſel. z Itin. Ant. p. 52. 77.) von den Phoͤniciern erbaut (Salluſt. b. J. c. 19.); daher auch die Einwoh⸗ ner Liby⸗Phoͤnices heiſſen (Plin.), eine Roͤmiſche Co⸗ lonie (Itin. Ant.), von K. Trajanus angelegt. (Cel⸗ lar. 1 34.) “ Cabar Suſis aus Arabiſchen Schriftſtellern entlehnt, jezt Suſa (Danv. III. 81). orrea Coelia, 10 M. von Adrumetum (ltin. Ant.), jezt Erklia. Landeinwaͤrts liegen zwiſchen Adrumetum und Sufetula, jezt Sba⸗ itla, folgende Vicus Auguſti, Aquae regiae, Maf- clianae (Itin. Anton.), nicht Maſchanae, wie die Charte hat. Von Sufetula geht der Weg von der einen Seite nach Cilium, Maneggere, Teveſte oder Tebeſte, jezt Tebeß, von der andern nach Ger⸗ maniciana, Elid, Tyſdrus. (Itin. Ant.) Lezterer Ort kommt mehrmals b. Hirtius vor. (bell. Afric. c. 76. 86.) Auch reiſet man von Adrumet. uͤber Vic. Aug. Ad. reg. nach Marazania und Sufes (ltin. Ant.), von welchem Orte Aſſures und TCucca Te⸗ rebinthina nicht ferne ſind. (Itin. Ant.) Von Su⸗ fes nach Sufetula, Madaſſinna, Septimunicia, Tasbalta, Cellae Picentinage, Cacape (Itin. Ant.) Von Thenaͤ nach Sufetula uͤber Oviſa Amudarſa, Autentum. Von Telepte, an der Graͤnze (Weſſel. z. Itin. Ant. p. 77.), reiſte man uͤber Gemellaͤ, Capſa, jezt Cafſa (auf der Charte Capia), mitten im Lande, in einer fruchtbaren Gegend (Weſſel.), wo des Jugurtha Schaͤtze aufbewahret wurden. (Str. 831.) Thaſarte nach Tacape. (Itin. Ant.) Am Byzeclunm Geliet von IIl. Deys von Auſca, der det. (Plin. heißt in ei (Plin. V. Frikia gene litig dignit ſchreibern, Jov⸗an b M. von rig in ſeyn. IFluß Munepſat 892.) und Megerde. Mereurij, 9 B Buchten, und einen montorin XIX. 1 geſchloſſen Schifahr nigen fuͦr das Pronm .), wo ein tn Byatium 7. §. vergl. Phonieiern die Einwohe⸗ Rbimiſche Co⸗ gelegt. Cel⸗ chriftſtellern metum ltin. , jelt Gbe⸗ egiae, Mal. nae, wie die Veg von der e, Leveſte n nach Ger⸗ 2) Leſterer bell. Aftie. tt uber Vie. ufes (ltin. CLucce Ce⸗ Von S timunicig, Atin. Ant.) Amudarſ, ne Weſel. Gemell/ a), mmitten Irden. E. 1) 44 Das eigentliche Africa. 203 Ad maiores, ad medias, ad palmam, Aonianum, Uhaba Caſtellum, um Telepte und Capſa (Tab. Peut.) Byzecium, Avidus, und viele andere werden zum Gebiet von Adrumetum gezogen. (Ptol.) III. Zeugitana jezt der Sommerbezirk des Deys von Tunis (Shaw), liegt weſtwaͤrts an dem Fl. Tuſca, der Numidien und das eigentliche Africa ſchei⸗ det. (Plin. V. 2. 3. Aethie. Coſmogr. am Ende.) und heißt in einem noch engern Sinne Africa propria, (Plin. V. 4) daher dieſer Strich noch jezt Frigeah, Frikia genannt wird, Provincia proconſularis in No⸗ titia dignitatum, Provincia vetus bey alten Geſchicht⸗ ſchreibern, Zeugis. Der alte Name ſcheint noch im Zow⸗an oder Zag⸗wan, einer kleinen Stadt 12 Engl. M. von Tunis auf einem gleichnamigen Berge, uͤb⸗ rig zu ſeyn. (Shaw Travels 97.) Fluß Bagradas (Plin.), der aus dem Berge Manepfarus entſpringt (Ptol.), unweit Utica (Str. 832.) und Carthago ins Meer faͤllt (Ptol.), jezt Megjerda. Berge. Die 3 Vorgeb. Candidum, jezt Cap Blanco, Apollinis, Sardinien gegenuͤber, jezt Cap Zebib, und Mercurii, Sieilien gegen uͤber, jezt Cap Bon, bilden 2 Buchten, den Hipponenſiſchen bei der Stadt Hippo, und einen andern bey Utica. (Plin. V. 3) Das Pro⸗ montorium pulcrum wo Scipio landete, (Livius XXIX. 27.) und das, nach dem mit den Carthagern geſchloſſenen Vertrag, die Graͤnze der Roͤmiſchen Schiffahrt ſeyn ſollte, (Polyb. III. 23.) wird von ei⸗ nigen fuͤr das Promont. Candidum, von andern fuͤr das Prom. Hermaͤum, oder ein in der Naͤhe liegendes gehal⸗ 204 IV. Capitel. gehalten. Jene berufen ſich auf Livius, dieſe auf Po⸗ lyb. Lezterer ſcheint unerklaͤrlich, wenn man nicht Prom. pulcrum und Hermaͤum fuͤr daſſelbe, oder mit Danville ein daran ſtoſſendes, einen Aſt deſſelben haͤlt. (Heynii opuſc. academ. IV. 47.) Man kann auch einen Grund fuͤr dieſe Meinung aus der arabiſchen Benennung des Vorgeb. nehmen. Denn Ras Ad⸗ dar, welchen Namen bey den Einlaͤndern Cap Bon fuͤhrt, iſt das Puniſche , groß, vortreflich, oder zierlich, geſchmuͤckt, und von den Griechen KaXο ν uͤberſezt. Unter den Bergen im Lan⸗ de iſt vorzuͤglich zu bemerken Vaſaletus (Ptol.), jezt Uſelet, von welchem der Bur gaon ein Aſt zu ſeyn ſcheint. (Danv. Geogr. anc. III. 89.) An der Kuͤſte Neapolis. (Plin. Ptol.) von Adrumetum 3 Ta⸗ gereiſen zur See (Seyl.). Nach Sicilien kann man von hier in 2½ Tagen uͤberfahren (Thucyd. VII. 30.) Aſpis (Schild) hieß bey den Roͤmern Clupea (Hirt.), auf dem Vorgeb. des Mercur (Plin.), jezt Aklibia, das aus Clypea entſtanden iſt, WMiſua, Carpis, jezt Gurbis, Maxula. (Plin. Ptol.) Aquae cali- dae, (Str. 834. TLab. Peut.) eine Stadt, Karthage gegen uͤber (Liv. XXX. 24.). Tunes, im carthaginenſiſchen Meerbuſen (Str.), 15 M. von Carthago, durch Natur und Kun keeſfe⸗ ſtiget (Liv. XXX. 9.), 120 Stadien von Carthago (Polyb. I, 67. vergl. Weſſel. z. Itin. Ant. p. 22.), 7. M. von Maxula, 10 von Carthago, (Tab. Peut.) dem es durch ſeine Lage ſchaden kann (Polyb. I. 30.) hat noch jezt ſeinen Namen, und welches an der ganzen Kuͤſte uſte ein Wtgte eint, ſe ſ Catt (Plin. V. er ungebe ndenge, Punica 9. M.oder, dos Schlo der Spitt In der G Kriegs 77 len hohe waren die Pferdeun Von den für Kauff Mitte ein ſenglen, wurde vor den Rom nach dem b. C. po gleich gen ſer Augu ſten hevhl Etadt gen ppian. lifat 1 det daſei⸗ einem Aa der Stad V. 309, ieſe auf Po⸗ n man nicht be, oder mit eſelben halt. n kann auch et arebiſchen un Ras Ad⸗ Cay Bon ortreflich, nd von den rgen im an⸗ jwelchen der anv. Ceogt. metummg Ta⸗ n kann man d. VI. 5o) pee (hirt), ſet Aklibie, 1, Carpis/ Aqvze clli⸗ uſen Etr) Ku. eſe⸗ n Corthag⸗ . .22,) 7. t⸗ Peut) er genen nder 9 ſte Hiſte Das eigentliche Africa. 205 Kuͤſte ein aͤuſſerſt ſeltener Fall iſt, ſeine ehemalige Wichtigkeit nicht bloß beibehalten ſondern, wie es ſcheint, ſeit dem Verfall Carthagos noch vermehrt. Carthago, 300 Meil. von der kleinen Syrtis (Plin. V. 4.), auf einer Halbinſel, die mit einer Mau⸗ er umgeben iſt und 360 Stad. im Umfang hat. Die Landenge, wodurch ſie mit dem feſten Lande verbunden iſt, iſt 60 Stad. (25 Stadien Polyb. J. 73. Appian. Punica 5. 95.) breit. Mitten in der Stadt die 33 M. oder, wie Liv. ſagt, 51 M. im Umfang hatte, iſt das Schloß Byrſa, auf einem ſehr ſteilen Felſen. Auf der Spitze deſſelben ſtand der Tempel des Aeſculap. In der Stadt waren zu Anfang des lezten Puniſchen Kriegs 7000600 Einwohner. Die dreifache, 30 El⸗ len hohe Mauer, wurde von Thuͤrmen gedeckt, und hier waren die Caſernen fuͤr die Garniſon, Staͤlle fuͤr die Pferde und Elephanten und Kornmagaͤzine angebracht. Von den beiden Haͤfen an der Weſtſeite iſt der eine fuͤr Kauffarthey⸗ der andere fuͤr Kriegsſchiffe, in deſſen Mitte eine Inſel, Cothon, mit Schifswerften und Ar⸗ ſenaͤlen, wo auch der Admiral reſidirte. Die Stadt wurde von den Tyriern erbaut, machte eine Zeitlang den Roͤmern die Herrſchaft der Welt ſtreitig, wurde, nach dem ſie uͤber 700 Jahre geſtanden, im J. 146. v. C. von den Roͤmern zerſtoͤrt und dem Erdboden gleich gemacht. Geraume Zeit nachher iſt ſie vom Kai⸗ ſer Auguſtus wieder erbaut, mit Roͤmiſchen Coloni⸗ ſten bevoͤlkert, und bald darauf eine ſehr betraͤchtliche Stadt geworden (Str. 833. Mela I. 7. Plin. V. 3. Appian. Pun. 95.), welche die Araber unter dem Cha⸗ lifat des Abd⸗el⸗Melik auf neue zerſtoͤrten. Man fin⸗ det daſelbſt noch Ueberbleibſel von Ciſternen, und von einem Aquaͤduct, der aus Zowan gegen Suͤden nach der Stadt gezogen war, (meine Erdbeſchr. von Afrika VI. 309.) Uti⸗ 206 IV. Capitel. Utica, 27 M. von Carthago Itin. Ant.), 21. M. (Tab. Peut.) am Vorgeb. Apollos, in derſelben Bucht, worin Carthago liegt, und im Angeſicht der Stadt, an Groͤſſe und Wichtigkeit die zweite nach Carthago, und nach deren Zerſtoͤrung der vornehmſte Waffenplatz der Roͤmer in Africa (Str. 832.), durch den Tod des Cato, der daher den Zunamen Uticen- ſis erhielt, beruͤhmt (Mela, Plin.), von den Tyriern erbaut (Juſtin. 18. Steph.). Wembro, 6 Meil. von Utica. (Itin. Ant. Tab. Peut.) . Thiniſſa, 10 M. von Membro. (ltin. Ant. Tab. Peut.) Hippo Zarytos, hart bey Utica (Str. 832.), 20 M. von Thiniſſa (Itin. Ant. Tab. Peut.), Zary⸗ tos ſteht aber fuͤr αριτοs (Plin. V. 3. Ptol. vergl. Weſſel. z. Itin. Ant. 22.), von den haͤufigen Ueber⸗ ſchwemmungen den Zunamen fuͤhrend (Plin.), an ei⸗ nem ſchifbaren See, in dem die Ebbe und Flut merklich iſt (Plin. d. juͤngern Briefe IX. 33), eine groſſe Stadt mit einem Hafen, einer Citadelle und Seearſenale (Appian.) jezt Ben Zert. Landeinwaͤrts ſind Sicilibba, Valli, Muſti, Lares, Altibu⸗ rus, zwiſchen Carthago und Thebeſte. (Itin. Ant.) Admedera, zwiſchen Carthago und Thebeſte. (Itin. Ant.) Vina zwiſchen Carthago und Horrea Coel. (Itin. Ant.) Vac⸗ Vae Kaufleute midern, ( W) lt Bull Cub. groſſes, merkwürdie 1ogo (lr. Cucea fült, ſen⸗ Mu utnphbogen (Sharo 95 Sict lyb. 160), liſt. Jugnn ſichrer Ven jegt nur ein Kef (Sh Thu ſeyn, it die dieſer Prumetu in den Kr 1 Ant), 2. in derſelben Angeſcht der e zweite nach er vornehmnſte 832.) durch umen Uticen- nden Tyriern (ltin. Ant. (ltin. Ant, (Str. 832)) elt), Zary⸗ Peol. bergl. fihen heber⸗ Ulin), on ei⸗ e und Flut 1.33), eine Citadele und s, Altiby⸗ tin. Ant.) nd Thebee orten Coe 1 Vac⸗ Das eigentliche Africa. 207 Vacca eine groſſe Handelsſtadt, wo ſich viele Kaufleute aus Italien niedergelaſſen, gehoͤrte den Nu⸗ midern, ( Salluſt. bell. Iugurth. c. 50. p. m. 207. 299.) jezt Bejah. Bulla regia eine Freiſtadt. (Plin.) Tuburbo, oder Tuburbum, ein kleines und ein groſſes, welches leztere viel ſuͤdlicher lag und einen merkwuͤrdigen Tempel hatte (Ptol.) 48 M. von Car⸗ thago (It. Ant.) hat den Namen beibehalten. Tucaborum von Cyprian und Auguſtin ange⸗ fuͤhrt, jezt Tuccaber. (Shaw Travels 94) Muſti (Itin. Ant. 45), wo ein ſchoͤner Tri⸗ umphbogen noch zu ſetzen iſt, jezt Sidy Abdel Abbus (Shaw 95). Sicca, oder Sieca Veneria eine Stadt (Po⸗ lyb. 166), eine Roͤmiſche Colonie (Plin. V. 3. Sal⸗ luſt. Jugurth. c. 56.), wo ein von den Weibern be⸗ ſuchter Venustempel war (Valer. Maxim. II. 6. 15) jezt nur ein paar Inſchriften vorhanden ſind, heißt Keff (Shaw 95). Thucca auf der Charte, ſollte vielleicht Cugga ſeyn, jezt Dugga, wo Shaw p. 100. Inſeriptionen, die dieſer freien Stadt erwaͤnen, abſchrieb. Naraggara in deſſen Naͤhe Seipio und Han⸗ nibal ſich unterredeten (Liv. XXX. 29). Zama 5 Tagereiſen weſtwaͤrts von Carthago (Polyb. XV. 5. Liv. XXX. 29.) 300 Meilen von Adrumetum (Cornel. Nep. im Hannibal cap. 6), wird in den Kriegen des Hannibal, Jugurtha und Juba oft a08 IV. Capitel. Das eigentliche Africa. oft angefuͤhrt, iſt von den Roͤmern zerſtoͤrt. (Stra⸗ bo 829). Allgemeine Anmerkung. Verſchiedene von dieſen Staͤdten werden von den alten Geographen zu Numidien gezogen; und dieſes muß geſchehen, wenn man mit Heeren (Polit. IJ. 71.) das weiſſe Vorgeb. zur Weſtgraͤnze des Car⸗ thaginenſiſchen Gebiets macht. Es ſcheint aber, daß ſie noch weiter gegen Weſten geruͤckt werden muͤſſe: Denn nach Strabo 832 faͤngt hinter dem Vorgebir⸗ ge Tritum das aneinander graͤnzende Land der Maſſi⸗ lyaͤer und Carthager an. Von den Colonien, der Schiffahrt, dem See⸗ und Landhandel der Carthager ſiehe Heeren Ideen uͤber die Politik, den Verkehr und den Handel des alten Welt I. 107 — 181. V. Ca⸗ .. .. Nunidi das Nenn DVII. n den Fl. won den P SEeoluſt. (Cleefſarien Anpſe (Mlin. V. (Peol.) ₰ verſtehe de den Könie V. 2. vere derm Ciſa fen, als e aauf das 0 Proyinci 705⁵. AMppi . AI Aunterſe afrig . je Afties. jört (Stra⸗ wverden void ezogen; und veten (Poli. .. ne des Car⸗ . aber daß etden muͤſe m Votgebit⸗ id der Meſſe t, den See⸗ eiken Jdeei— Handel det V. Cw f — * —Runmidien.,“ vy. Capitel. H . Numidia „entweder. 1) das Land der Maſſaͤſyler, das Neu Carthago in Hiſpanien gegen uͤber liegt, (Liy. XxXVIII. 17) und vom Fl. Moloͤchath in Weſten, bis an den Fl. Ampfaga, in Oſten, bis an das Gebiet einiger von den Phoͤniciern erbauten Staͤdte reicht (Mela I. 6. Salluſt. S. 246.) „ alſo einerley mit Mauretania C.oaeſarienſis, ſ. das folgende Capitel; oder 2) vom Fl1. Ampfſaga bis an den Fl. Tuſca (ſ. oben S. 136) (Plin. V. 2.) das eigentliche, oder Neu⸗Numidien. (Prol.) In dieſem Sinne nehme ich das Wort und verſtehe darunter das Land der Maſſyler, das durch den Koͤnig Maſiniſſa ſehr empor gekommen, (Plin. V. 2. vergl. Harduin.) und von den Roͤmern, nach⸗ dem Caͤſar des Juba Reich uͤber den Haufen gewor⸗ fen, als ein neu erobertes Land, naͤmlich in. Ruͤckſicht auf das Carthagiſche Gebiet, angeſehen, und nova provincia genannt iſt. (Dio Caͤſſius XLIII. ad an. 708. Appian. de bell. civ. §.) ðUMUVM — FSi. Tuſca, die oͤſlliche Graͤnze von Numidien (Plin. V. 2) /jezt Zaine; iſt nach Danv. einerlei mit dem Ru⸗ bricatus des Prol. aber nach Shaw (pP. 48) davon u unterſcheiden, der den Rubricatus fur den jezigen 210 V. Capitel, Amura gegen Oſten von der Stadt Hippo re⸗ gius (Plin.) jezt Seibouſe (Shaw 48). Ampſaga die weſtliche Graͤnze von Numidien (Plin. Ptol.) jezt Wed el Kibir (Shaw 45). Staͤdte. An der Kuͤſte liegen Tabraca, Roͤmiſche Colonie (Plin. Ptol.), 60 Meil. von Hippo Zarytos. (Itin. Ant. Tab. Peut.) Die Inſel Calathe uͤber der Muͤndung des Tuſca und der Stadt Tabraca, (Ptol.) 300 Stadien von Tabraca (Itin. Ant. 514). Tuniha, 24 Meil. von Tabraca. (Tab. Peut.) Hippo regius, 218 M. von Carthago (It. Ant. 42), 10 Tagreiſen von Carthago (Procop. b. Weſſ. z. Itin. Ant. p. 20.), ehemals die Reſidenz der numi⸗ diſchen Koͤnige (Str. 832.), nachher ein biſchoͤflicher Sitz, durch den Kirchenvater Auguſtinus beruͤhmt, jezt ein Steinhaufen, dicht bei Bona. Tacatua (Plin. Ptol.), 54 Meil. von Hippo Regius, (Itin. Ant. 20.) jezt ein algieriſches Dorf Tukuſh. Culucitand, 22 Meilen von Tacatua. (Itin. Ant. 19.) Paratianaͤ, 18 M. von Culucitanaͤ. (It. Ant.) Kuſiecade (Mela, Plin. Ptol.), 25 M. von Paratianaͤ, jezt Sgigata. Chulli (Plin.), Collops magnus (Ptol.), 50 M. von Ruſiccade (ltin. Ant.), jezt Cull. Landeinwaͤrts liegen Cirta, Sittianorum Colonia, weil die von Sittius, einem General des Jalius Caͤſar, comman⸗ dir⸗ Crtfg, Ditten So Gegend u IW. 5)4 Hipro Reg niſa, und! alen Bedi niſten aus den Pharn gend voll d beſucht (S men ſie in de Caelar. und in mei ten Truͤmt ne ſehr ge⸗ fene, eines ſchen, theil (Caylus di Bande der 330. Zibiſ iltinz in der Nae Tibilis ltin. a. lra irchendat at⸗ 1 ſ. w. Gzeifl 41) e ugt 1 Hipo re⸗ on Numidien 1945). 1. Prol), 60 Tab. beut) ung des Tuſen Etadien pon (Tab. beut) go (t. Ant. Neoy. b. Weſ. enz der nuni⸗ n biſchbflcher us beruhmt, l. von Hippe eriſches Dorf catug⸗ (ltin. CAnt) 25 M. ven (Ptel.), 6. l. weil die bon al⸗ gr, konnnel ſ, dir⸗ Numidien. 211 dirten Soldaten zur Belohnung ihrer Dienſte dieſe Gegend zum Geſchenk erhalten ( Appian. bell. civ. IV. 54) 48 Meil. von Ruſiecade (Plin.) 94 M. von Hippo Reg. (Itin. Ant. 42), die Reſidenz des Maſi⸗ niſſa, und ſeiner Nachfolger, veſt und wohlgebaut, mit allen Beduͤrfniſſen reichlich verſehen, auch von Colo⸗ niſten aus Griechenland bewohnt (Str. 832), von den Pharuſiern, einem Negervolke, die durch eine Ge⸗ gend voll von Suͤmpfen und Moraͤſten hieher reiſeten; beſucht (Str. 828), jezt Conſtantina, welchen Na⸗ men ſie in dem vierten Jahrh. erhalten (Aurel. Vietor de Caeſar. C. 40). Zu den noch jezt vorhandenen und in meiner Erdbeſchr. v. Afr. VI. 227. angezeig⸗ ten Truͤmmern ſeze man noch die Abbildung, aber kei⸗ ne ſehr genaue und getreue, ſondern fluͤchtig entwor⸗ fene, eines alten Grabmals, das theils im Aegypti⸗ ſchen, theils im Griechiſchen Geſchmak erbaut iſt, in Caylus diſſertat. ſur le tombeau di Maufole im 26 Bande der Memoirés de l'Acad, des inſcript. pag. 33⁰. Zwwwaiſchen Cirta und Hippo regius ſind Aquâàe Tibilitanae. (Itin. Ant.) Caſtellum Fabatianum iſt in der Nachbarſchaft von dieſem Orte. (Tab. Peut.) Tibilis (Tab. Peut.). Itin. Ant. hat 2. Wege von Hippo Reg. nach Carthago, der eine geht uͤber Onellaba, Aquaͤ, Bulla, eine Freyſtadt (Plin.), Vicus Auguſti; u. ſ. w. der andere uͤber Tagaſte, das Vaterland des Kirchenvaters Auguſtin (Confeſſ. 3) Marragara, u. ſ. w. Von Cirta geht eine Straſſe nach Sigus, Gazaufula, Tipaſa, jezt Tifas, Cagura, Na⸗ raggara, Sicca und endlich Wuſti (Itin. Ant. 41); ingleichen von Cirta nach Lacus Regius, Ta⸗ mugadi, Lambeſa. Madaurus, (Ptol.) unweit Tagaſte, (Augu⸗ ſtin. Confeſſ. 3) das Vaterland des Philoſophen Apu⸗ lejus, wenn Madaura dieſelbe Stadt iſt, und die Be⸗ nennung von ſeminumida und ſemigaetulus, die er ſich ſelbſt giebt, nicht auf einen mehr ſuͤdlichen Ore⸗ weiſet (Cellar. 179. 183.) . Bagai, nicht Baoai, wie auf der Charte, un⸗ weit dem Fl. Abiga, der aus dem Berge Arauſius koͤmmt (ſ. Weſſel. z. It. Ant. 37.), hat ſeinen Namen behalten. Die Landſchaft Jaba gehoͤrt zwar zu Zeiten, die man nicht die alten zu nennen pflegt. Indeſſen da doch der Fluß Zab, der dieſer Provinz den Na⸗ men gegeben hat, bey dem Ptol. unter dem Namen Savus oder Sabus vorkommt, obgleich an einer un⸗ rechten Stelle, indem er ihn zu Mauret. Caͤſar. zieht und noch mit dem Verſehen, daß er ihn in das Meer fallen laͤſſet, welchen unrechten Lauf Ptol. aber auch andern Fluͤſſen gegeben hat; ſo hat der Verfaſſer der Landcharte ſich fuͤr berechtiget gehalten, die Landſchaft hier abzubilden. Eine Stadt von Bedeutung Peſca⸗ ra ſcheint mit Veſcerita oder Veſcethex (Ptolem.) uͤbereinzukommen. VlI. Ca⸗ G i wif Moſochath Mela l.. ga. Jene Grnze de uniſchen idien, de das dſtlic mehretn ſeein denn met, in de et, deſeen ſchichte ein Knige Muumnidiſ endigten. un Fl ſ erhielt dir Folge Cifſanenſe Unterſchied der gtern diea nach d uiſern, le, (Augu ſophen Apu⸗ und die Be⸗ lus, die er . ldlichen Ort Cherte, un⸗ ge AMrauſtus nen Namen . u Jeiten, t. Indeſen inz den Na⸗ 4 Nanenn an einer un⸗ Ciſar. ziehe in das Meer . aber alch erfoſſer der ſ Landſcheft tung ns . 1 (Ptolen) 113 vir. Capitel. Mauretania Caͤſarienſis L. zwiſchen dem Fl. Malva, Malvana, der auch Molochath (Str. 829.) oder Mulucha Plin. V. rI. Aela 5.), jezt Mulvia heißt und dem Fl. Ampfa⸗ Jener dient zur weſtlichen, dieſer zur oͤſtlichen Gräanz. des Landes. (Ptol. IV. 2.) Zur Zeit des 2ten Puniſchen Krieges war es das 2te oder weſtliche Nu⸗ midien, das von den Maſſaͤſylern bewohnt „und wie das oͤſtliche oder an Africa propria graͤnzende von mehrern Regenten beherrſcht wurde. Der vornehm⸗ ſtie in dem weſt lichen hieß Syphax, ein Freund der Roͤ⸗ mer, in dem oͤſtlichen, Gala, ein Freund der Cartha⸗ ger, deſſen Sohn Maſiniſſa in der Numidiſchen Ge⸗ fſichte eine groſſe Rolle ſpielte. Als dem Mauriſchen Koͤnige Bocchus wegen der Gefangennehmung des Numidiſchen Koͤnigs Jugurtha, und des dadurch ge⸗ endigten Krieges, von den Roͤmern das Land zwiſchen dem Fl. Mulucha und Ampſaga eingeraͤumt wurde, ſo erhielt dieſes den Namen Mauretanien, welches in der Folge von dem Kaiſer Claudius durch den Zuſatz Caͤſarienſis von dem mehr weſtlichen oder Tingitana unterſchieden wurde. Das geſamte Numidien nach der aͤltern, oder Mauretania Caͤſarienſis und Numi⸗ dia nach der neuern Eintheilung unter den Roͤmiſchen Kaiſern, entſpricht dem Staate Algier! in der neueſten Geographie. O . Fluͤſſe 214 VI. Capitel. Fluͤſſe ſind der Audus, Serbetes, Chinnaphel eder Chinnalaph, jezt Schellif, ein ſehr groſſer Fluß, Aſſara (Ptol.) Popletum (It. Ant. 12.) Berge. Das Land iſt an der Kuͤſte fruchtbar hat viele Staͤdte, Fluͤſſe und Seen. Inwendig hat es viele Berge und Wuͤſteneien (Str. 829.) Garaphi, Malethubalus, Phruraͤſus (Ptol.) Ferratus bey der Stadt Tubuſuptus. (Amm. arcellin. XXIX. 5. Tab. Peut.) jezt Jurjura ein ſehr rauher und hoher Berg (Shaw 36.). Anco⸗ rarius lernet man auch aus d. a. O. kennen. Das Vorgeb. Metagonium liegt Neu Car⸗ thago in Hiſpanien gegen uͤber, 3000 Stadien davon entfernt (Str. 827). Von hier bis an das Vorgeb. Tritum, die Graͤnze der Maſſaͤſyler und Maſſyler ſind 6000 Stadien (Str. 829.). Staͤdt e. An der Kuͤſte liegen Paratianaͤ der Charte, wahrſcheinlich einerlei mit Paccianaͤ (It. Ant. 18.). Igilgilis (It. Ant. 18. Tab. Peut. Ptol.), wo Auguſtus eine Pflanzſtadt anlegte (Plin. V. 2.) jezt Jigel, oder Jijeli. — Igilgitaniſche Kuͤſte in Mauretania Sifitenſis. (Amm. Marc. XXIX. 5§.) Coba, Muslubium. (It. Ant.) . Saldaͤ, eine von Auguſtus gepflanzte Colonie (Plin. V. I. Itin. Ant. Tab. Peut. Ptol.), ein groſe⸗ ſer Hafen Gebiet des von einand Vab Ruſ Ruſ Jon Ruſ Ptol.) A Worter ſc in Arabiſca uſ Ruſ Jof jeßt Tefeſ Caͤſa ſtelt, und der einer den, des K deer Colont ſeht herun Zagereiſe ſel der Grele ſel, wege tüllen, ge ſchen Pfinf ls die von Gun Cart Cart ffanzeP haphel oder roſſer Flu, 1) at hat viele hot es viele Phruraͤſue⸗ tus. (Ammn. Jurjura ein gnen. t Men Car⸗ ladien davont das Vorgeb. 19 Maſſler nſich eiutli ut, Ptol), gin. V. 4 Efftenſt⸗ te Ctlane Mauretania Caͤſarienſis. 215 ſer Hafen zwiſchen Caͤſarea und Tritum, ſcheidet das Gebiet des Mauriſchen Koͤniges Juba und der Roͤmer von einander (Str. 831.), jezt Tedles, oder Dellys. Vabar. (Ptol.) Ruſazis. (Plin. It. Ant. Tab. Peut. Ptol.) Auſippiſir. (Tab. Peut. Ptol.) Jomnium. (It. Ant. Tab. Peut. Ptol.) Ruſuecurum. (Plin. It. Ant. Tab. Peut. Ptol.) Alle dieſe und andere mit Rus anfangende Woͤrter ſcheinen eine Landſpitze anzuzeigen „wie Ras im Arabiſchen (Danv. Geogr. anc. 98.), jezt Hur. Ruſubbicaris. (It. Ant. Tab. Peut. Ptol.) Ruſgonia. (It. Ant. Ptol.) Icoſium, jezt Serſel, nach Danv. Tipaſa, jezt Tefeſſad (Plin. Ptol. It. Ant. Amm. Marc.) Caͤſarea, ehmals Jol, von Juba wieder herge⸗ ſtellt, und mit dem neuen Namen belegt, ein Hafen, der einer Inſel gegen uͤber liegt (Str. 8331.), Reſi⸗ denz des K. Juba, von Kaiſ. Claudius mit dem Recht der Colonieſtaͤdte beſchenkt (Plin. Mela.), im 4 Jahrh. ſehr heruntergekommen (Amm. Marc. XXIX. 5.) 30 Tagereiſen von Carthago, wenn man geſchwind reiſet (Weſſel. z. Itin. Anton.). Shaw (18.) glaubt, auf der Stelle von Caͤſarea ſiehe anjezt Serſel oder Sher⸗ ſhell, wegen der vielen Ruinen von Saͤulen, Capi⸗ taͤlern, geraͤumigen Ciſternen, und ſchoͤnem Muſivi⸗ ſchen Pflaſter, die von nicht geringern Umfang ſind, als die von Carthago. Danv. verſezt es nach Algier. Gunugus. (Plin. Itin. Ant. Ptol.) Cartilis, Lar, ein Caſtell. (Itin. Ant.) Cartenna, eine Colonie von K. Auguſtus ge⸗ pflanzt (Plin. Itin. Ant.), O Keganninm (Shaw . E⸗ Arſenaria (Itin. Anton. Ptol.), 3 Meil. vom * Meere, eine Pflanzſtadt der Lateiner (Plin.) jezt Ar. zew. Shaw (14.) ſah hier Truͤmmer von Corinthiſchen Saͤulen aus Pariſchem Marmor, Muſiviſches Pfla⸗ ſter, und Inſchriften. Quiʒza (Itin. Ant. Ptol.), wo Fremde wohnen. (Plin.) jezt Giza⸗ (Shaw 15.) Pflanzſtadt (Plin.) jezt Mars el kibir (Shaw 12.) Portus divinus (Itin. Ant.), 600 Stad. oſtwaͤrts . von Siga (Str. 829.). Caſtra puerorum, Gilba. (It. Ant.) Ant. 12.) von den Roͤmern zerſtoͤrt (Str. 829.) Unter den landeinwaͤrts gelegenen Oertern be⸗ haußtet Sitifis, jezt Setif, einen vorzuͤglichen Rang. Sie wurde, als im 4ten Jahrh. dieſes Mauretanien— wieder getheilt wurde, Hauptſtadt des oͤſtlichen Theilss von Saldaͤ bis an den Ampfaga, das nach ihr Mau⸗ retania Sitifenſis hieß, ſo wie der andere Theil nach ſeiner Hauptſtadt Caͤſarienſis genannt wurde, (Gu⸗ thrie und Gray allgem. Weltgeſch. 5 Th. 2 Bd. S. 6.)) und die Provinz Zaba unter ſich begriff (Ebend. S. 19.). Sie kommt mehrmalen im It. Ant. vor. Man reiſte von da uͤber Perdices, Cella, Macri, Za⸗ pirte (Shaw 38.), Cirinadis, Caput Cilani, Su⸗ faſar, Aquae nach Caͤſarea. (It. Ant. 29.) Von.— Sitifis gieng auch der Weg uͤber Horrea und Tubu⸗ ſuptus nach Saldaͤ, uͤber Cuiculum, Idicra, Mi (iin. An leum, (G Gemella, und wenn (er Can fe. Oiwſ ein der De Diana Ve 2 (H war Portus magnus (Itin. Ant.), eine Roͤmiſche . V Von Salt gils folge Sava, E endlich Je lauft ein Siga, der Stadt: Malaga in Hiſpanien gegen— ln, Ee . uͤber, die Reſidenz des K: Syphax (Plin.), eine Roͤm. Colonie (Prol.), „Municipium mit einem Hafen (I. Gutaſar) Pidum no num, wie gal, Gad Caſaccot d ruhras Sus dieleicht Ciſarea (gen zu . m. 4 man quch nen, wela iite gert bi, Ara, Auza oder Auzea⸗(Tacit. annal. IV. 25.), h jezt Sour, wo Shaw Inſchriften fand, die er cco. Die Aunal. I Ammian. EGo don dem und das 4 Mauretania Caͤſarienſis. 217 ⸗ Dn leum, (Charte Milevis) nach Cirta, ingleichen uͤber in) iet dr. Gemella, Nova ſparſa, Tadutti nach Lambaͤſa tmgi und wenn man hier den Weg verfolgte, ſo gieng es nſte ſe uͤtber Tamugadi, Maſeula, Vegeſela nach Tebe⸗ ſte. Zwiſchen Tadutti und Lamasba iſt ad Dianam, mrien eeein der Diana gewidmeter Tempel (Tab. Peut.) oder Dieana Veteranorum. (Itin. Ant. 35.) Von Lamas⸗ ſr “ boa war Zarai nicht weit. (Itin. Ant. Tab. Peut.) nſi⸗ Von Saldaͤ gieng der Weg uͤber Sitifis nach Igil⸗ han 1) gelis folgendermaſſen: erſtlich auf Oliva, dann auf tad oſtwarts Sava, Sitifis, Satafis, ad Baſilicam, ad Ficum, endlich Igilgilis. (It. Ant. 39.) Von Ruſucurrum 4 laͤuft ein langer Weg von 398 M. durch rapida ca- fffſtra, Tanaramuſa, Sufaſar, (auf der Charte hanſen gegen Sutaſar) Malliana, jezt Meliana, Tigava, op- , ne Mr: pidum novum, caſtellum Tingitii, oder Tingita- n Hafen (l, num, wie es Amm. Marc. (XXIX. 5.) nennt, Va⸗ tr. 829.) gal, Gadaum caſtra, Mina, Ballene, caſtra nova, Oertetn be⸗ Taſaccora, ad regias, ad dracones, ad albulas, ſichen Nang. ad rubras, endlich Calama, auf der Charte Calaa Maurttetin (Itin. Ant. 36.), jezt Calaat⸗el⸗Wad. ſchen Tels, Succabar (Plin. V. I. Ptol.), jezt Zuckar, iſt i Naur vielleicht municipium Sugabaritanum, das zwiſchen Tei rich. . Caͤſarea und Tigava an dem Tranſcelliſchen Berge ge⸗ id, ne legen zu haben ſcheint. (Amm. Marcellin. XXIX. 5S. B1 6.6) p. m. 465.) Aus eben dieſem Schriftſteller lernt (Ebend. G. man auch fundus Mazucanus, jezt Mazuna „ken⸗ vor. Nan nen, welches wohl ein wenig naͤher an die Mazices gacri, d⸗„ haͤtte geruͤckt werden ſollen. (Ebend. p. m. 467.) l. IV. 2 e Die Muſulani, Nachbaren der Mauren (Tacit. ae er . . Annal. II. 52.) ſind vermuthlich Muſonum gens des 9) Wn. . Gaͤtulia, erſtrecket ſich ſuͤædwaͤrts und oſtwaͤrts . von dem Gebiete der Maſſaͤſylier bis an die Syrten dicte, mi und das chrenaͤiſche Gebiet Sr. 829. 838.) / ge⸗ 218 VI. Capitel, gen Suͤden von beyden Mauretanien (Ptol. IV. 6.), zwiſchen Numidien und Aethiopien in einem ſehr heiſ⸗ ſen Clima (Salluſt. p. m. 241. 246.), am Fluſſe Nigris, der Africa von Aesthiopien trennet (Plin. V. 4.), wo die Melano⸗Gaͤtuli, d. i. die ſchwar⸗ zen Gaͤtulier zwiſchen den Bergen Sagapola und Uſargala (Ptol.) zu ſuchen ſind. Gaͤtulier haben ſich weit ausgebreitet und ſich ſowohl in Mauretania Tin⸗ gitana als Caͤſarienſis niedergelaſſen (Plin. V. 1.), die groͤſſeſte aller africaniſchen Nationen (Str. 826.), die eine herumſchweifende Lebensart fuͤhrten; daher ihre Graͤnzen nicht genau zu beſtimmen ſind. Proco⸗ pius (bell. Vandal.) beſchreibt die harte und rohe Le⸗ bensart der Gaͤtuler, die jezt die Brebern ſind, wo⸗ von die Barbarei den Namen hat. (Danv. Geogr. anc. III. 103.) VII. Ca⸗ fndeF Ris vo eſtlichen (Plin. V. Mauri w bekommen ten (Str. ditang. ( der Provi demn er T vinz deng Cuſ. LI. Flu ie er Meſi (I Ant. Lau N ſchon Und Ptol.) tol. IV.6), eln ſehr heiſ⸗ ann Oluſe nnet (Plin. die ſchwar⸗ gapola und ſer habenſch retania Tin⸗ lin. V. I.) Str. 526), tten; daher nd. Proco⸗ und rohe le⸗ n ſind, wo⸗ and. Geoot. VII. Capitel. Mauretania Tingitana Reiche von dem zulezt beſchriebenen Lande bis an den weſtlichen Ocean (Ptol. IV. I.), iſt 170 M. lang. (Plin. V. I.) Das eigentliche Mauretanien, wo die Mauri wohnten, von denen das Land den Namen bekommen hat, und das die Griechen Mauruſien nann⸗ ten (Str. 825. Plin.), heiſt auch Mauretania Ga⸗ ditana. (Ravenn.) Kaiſer Klaudius, der Stifter der Provinz Mauretania Caͤſarienſis hat auch, nach⸗ dem er Tingi alten Soldaten eingeraͤumt, der Pro⸗ vinz den Namen Mauretania Tingitana gegeben. (Dio Caſſ. LX. ad a. 794. Plin. V. I. Mela J. 6.) Fluͤſſe. Fluͤſſe und Seen ſind viele (Str. 826.) doch ſind die Fluͤſſe klein (Mela I. 5.) Mholochath trennet Mauretanien vom Lande der Maſſaͤſylier, (Str. 827.) die beiden Mauretanien (It. Ant. 12.) ſ. oben S. 213. Laud und Tamuda, ſind ſchifbar. (Plin.) An der Weſtkuͤſte flieſſen Lixus und Subur, ſchoͤn und ſchifbar (Plin.), jezt Subu, Sala. (Plin. Ptol.) Ger, jenſeit des Atlantiſchen Gebirges, ein in⸗ laͤndiſcher Fluß. (Plin.) Berge. 220 VII. Capitel. Berge. Die Gebirge fangen an der Oſtſeite an (Plin.) und erſtrecken ſich durch ganz Africa bis an die Syr⸗ ten, und dieſe ſo wohl als andere die mit ihnen paral⸗ lel laufen, werden bewohnt (Str. 826.) Bey der Meerenge, die Africa von Europa ſchei⸗ det, 120 Stadien lang, und wo ſie am ſchmalſten, 60 Stad. breit (Str. 827.), iſt Abyla, ſehr hoch, dem Berge Calpe in Hiſpanien gegen uͤber. Beyde heiſſen die Saͤulen des Hercules, uͤber welche die Her⸗ culiſchen Thaten nicht hinausgiengen. (Mela I. I. Plin. III. I.) Die ſieben Bruͤder, ſeptem fra- tres, haͤngen mit dem Abyla zuſammen, und beſte⸗ hen aus 7. neben einander gereiheten Bergen, (Mela I. 5. Plin. V. Str. 821.) jezt Gebel Mouſa (Dan⸗ ville III. 106). Ampeluſia, Vorgeb. an der aͤuſſerſten Graͤnze . “ von Africa am Atlantiſchen Meere (Mela I. S. III. . Ende. Plin. V. 1.), auch Cotes. (Str. 825. Ptol.) heißt jezt Cap Spartel. Atlas, an der weſtlichen Kuͤſte von Africa⸗ (Str.), durch viele und mit wilden Thieren angefuͤll ⸗· te. Waldungen von der Kuͤſte getrennt, erhebt ſich in— einer ſandigen Gegend bis in den Himmel, iſt ſteil, rauh und unangenehm an der Seite gegen den Ocean, dem er den Namen gegeben hat, waldigtt, und quellenreich gegen die nordoͤſtliche Seite. (Plin.) An dem Fuß des Berges wachſen hohe, Cypreſ⸗⸗ ſen aͤhnliche Baͤume, mit einem Geſpinſte verſehen, das der Baumwolle nicht unaͤhnlich iſt, und die Pflan⸗ ze Euphorbian. Beſtaͤndiger, ſelbſt im Sommer nicht ſchmelzender Schnee bedekt den Gipfel, der hoch in die Wolken raget, und den fabulirenden Alten den Hinnmel ſtieg Gle noch ſeiſer ſpien. jenſeits des Die Einl Plin.) 5 ihn durchk lemn in den Ar Tret Pron tina, Co hui (ode Ling ga (Etr. Claudius Danger. Nun tora im I Kuͤfe von ℳ1 dilis e Mmiſc jezt Ailg. Tab Lirn er Ting Weſtküſte Lan (Plin.) an die Syr⸗ ihnen paral⸗. ) Europa ſheie n ſchmalſten, , ſehr hoch, er. Beyde elche die et⸗ (Mela l. 1. ſeptem fra. 1, und beſte⸗ ergen, Mela Louſa (Dan⸗ tſten Grine eln l.5. II. 825. Peel) ton Afrien ten angeftll⸗ ehebt ſih in el, ſ ſel, gegen den , waldigt, ite (Pin) te detſehen/ nddie Pfien⸗ mnner nicht der ch I 4 Alter den Hin⸗ Mauretania Tingitana. 221 Himmel und die Sterne zu tragen ſchien. Ihn er⸗ ſtieg Suetonius Paulinus, Roͤmiſcher Conſul, und nach ſeiner Nachricht kann man ihn auf 15 Meil. hoch ſchaͤtqzeen. Dieſer Conſul drang noch einige Meilen jenſeits des Atlas vor, bis an den Fluß Ger. (Plin.) Die Einlaͤnder nennen den Berg Dyris (Str. 825. Plin.). Die vielen von dem Atlas ausgehenden und ihn durchkreuzenden Aeſte wurden zuerſt von Pto⸗ lem. in den kleinen und groſſen Atlas abgetheilt. Staͤdte. An der Nordkuͤſte liegen Tres inſulae, Ruſadir, Hafen und Vorgeb. Promontorium Cannarum, ſex inſulas, Parie⸗ tina, Cobucla, TZaenia longa, Promontorium Bar- bari, (oder Oleaſtrum nach Ptol.), endlich Tingis (Itin. Ant.), Tinge, (Mela I. S.) Ti⸗ ga (Str. 826.) eine ſehr alte Stadt, von Kaiſer Claudius zu einer Colonie gemacht (Plin.), jezt Tanger. Nun folgen Oerter, die unter der Rubrike li⸗ tora im Itin. Ant. p. 6. ſtehen, d. h. an der weſtlichen Kuͤſte von Africa liegen. Ad Mercurium, 18 M. von Tingis. (Itin. Ant.) Zilis, 6 M. von ad Mercur. (Itin. Ant.), ei⸗ ne Roͤmiſche Colonie (Plin.) eine Stadt (Str. 827) jezt Azila. Tabernaͤ, 14 M. von Zilis. (Itin. Ant) Lixum, Lix Colonia 16 M. von Tabernaͤ, oder Tinga oder Linga, eine kleine Stadt an der Weſtkuͤſte Africa, 800 Stadien von Gaͤdes (En⸗ 2²² VII. Capitel. 825.), dem ſie gegen uͤber liegt (Str. 825.), 32 M. von Zilis. (Plin.) Lixiten kommen in Hannos Peripl. (Geogr. minor. edit. Hudſoni Vol. I.) vor, in⸗ gleichen ein groſſer Fluß Lixrus, den auch Ptol. hat, jezt Luccus. Frigida, 16 M. von Lix. (It. Ant.) Banaſa, 24 Meilen von Frigidaͤ (Itin. An- ton.) am Fluſſe Subur, der 50 Meilen von Lixus flieſſet. (Plin.) Wenn daher Plinius a. O. ſagt daß Banaſa 75 Meil. von Lirum entfernt ſey, ſo wi⸗ derſpricht er ſich ſelbſt; und jene Zahl, die dem Itin. Ant. am naͤchſten kommt, iſt als die wahrſcheinlichſte anzunehmen. Jezt Mamora. Suͤdwaͤrts von Lixus iſt ſinus emporicus; Kaufmannsbucht, wo die Phoͤnieiſchen Kaufleute Fak⸗ toreien angelegt haben. Die geſamte an dieſen Bu⸗ ſen graͤnzende Kuͤſte hat viele Einſchnitte; die Ein⸗ ſchnitte und Spitzen abgerechnet erſtreket ſich das Land gegen Suͤden und Oſten (Str. 825). Vielleicht iſt obgedachter Buſen einerley mit dem Sagutiſchen⸗ (Plin.) Thamuſida 32 M. von. Banaſa (ltin. Ant.) Sala (Mela, Plin. Ptol.) ſcheint Salaconia des Itin. Ant. zu ſeyn, und dieſes iſt in Sala Colonia aufzu⸗ loͤſen, 32 M. von Thamuſida (It. Anzon.) 50 M. vom Fl. Subur (Plin.), wovon die 64 M. die lein. Ant. zwiſchen Salaconia und Banaſa ſezt, nicht gar zu weit abweichen. Exploratio ad Mercurios, 174 M. von Tingis, hatte vermuthlich von einer Warte den Namen, ſo wie hier auch anjezt noch Dar Almorabetin, man- ſio ſpeculatorum iſt (Itin. Ant. vergl. Weſſel. S. 4.) Der Ort kommt noch einmal im Itin. Ant. p. 6. vor vor unter lis Tings Ein⸗ in her be. Das ibrigeh ſ lernet man⸗ renſers ger wenigen Griecchiſchen gekommeni pon Geogt Schmidiſche handlung d iigkeiten, Werſionenn Erſten Thei I. 497, deut daß Hanno fortgeſezt ma d i. G horn, das Hanno we gezwungen Breite geſe Gſtematic 63 — 102. keit beſtritt bis an den Neſſ ſch b nen huutg die Crdeedl Fluſen ant will er dure Croeodiſe dorhanden Mauretania Tingitana. 223 ), N. vor unter dem Namen ad Mercurios, wo wiederum gunas ſerel. beis Tingis 174 M. gezaͤhlet werden. l.) vor, in. Einen noch weiter nach Suͤden gelegenen Ort 9) Prol hot, an der weſtlichen Kuͤſte hat das Itin. Anton. nicht. Das uͤbrige, was die Alten von dieſer Kuͤſte wußten, nt) lerrnet man am beſten aus dem Periplus des Cartha⸗ di (un An. ginenſers Hanno mit Zuziehung des Ptol. und eini⸗ en wn Seuigs ger wenigen andern kennen. Der Periplus, in der 4. O ſgt Griechiſchen Ueberſetzung, worinn er auf unſre Zeit t ſey, ſo di⸗. gekommen iſt, eroͤfnet mit Recht Hudſons Sammlung die en tt. von Geograph. vet. ſcript. Gr. minor. und iſt, der rſhenlihfe Schmidiſchen Ueberſetzung mit Bougainvilles Ab⸗ handlung daruͤber und Arrians Indiſch. Merkwuͤr⸗ tigkeiten, Braunſchw. 1764. 8. und andern deutſchen emmporichs, Verſionen nicht zu gedenken, neuerlich von Heeren dem auſente hat⸗ erſten Theil ſeiner oft eitirten Ideen uͤber Politik ꝛr. n dieſen Bu⸗ I. 483. deutſch angehaͤngt. Gemeiniglich glaubt man, te; die Cin⸗ daß Hanno bis an die Kuͤſte von Guinea ſeine Fahrt ſch das a fortgeſezt habe; und Danv. hat daher Theon oche⸗ Veeleicht iſt ma d. i. Goͤtterwagen und Notu Ceras/ d. i. Suͤd⸗ Segutichen horn, das aͤuſſerſte Ende dieſer Fahrt, von welchem Hanno wegen Mangels an Proviant zuruͤckzukehren Itin. Ant) gezwungen war, faſt bis an den 5ten Grad noͤrdlicher Breite geſetzt. Goſſelin recherches ſur la Geogr. tlatonie dis ſyſtematique et poſitive des Anciens Tom. I. p. goni auf⸗ 63 — 102. hat dieſe Meinung mit vieler Gelehrſam⸗ on.) 60 N keit beſtritten und behauptet, daß Hanno noch nicht M Me linn bis an den Senegal Fluß gekommen ſey, und ſeine t, nicht gar Reiſe ſich bey dem Cap Bojador geendiget habe. Ei⸗ nen Hauptgrund fuͤr die Reiſe bis nach Guinea, daß tos die Crocodile und Hippopotami, die Hanno in den von 96 Fluͤſſen antraf, in den noͤrdlichen nicht zu finden ſind, Naren, 4 will er durch die Zeugniſſe des Strabo und Plin. daß etin/ 16 Crocodile in den Fluͤſſen Mauretaniens zu ihrer Zeit AVeſel 6 vorhanden waren, entkraͤften. Allein von Hippopo⸗ Ant. de tamis 22²4 VII. Capitel. tamis ſpricht doch keiner von den Alten. Daß aber Crocodile und Hippopotami in dem Senegal und den mehr ſuͤdlichen Fluͤſſen ſich aufhalten, iſt gewiß. Die Aethioper, die Hanno 12 Tagereiſen ſuͤdwaͤrts von der Inſel Cerna antraf, ſollen nach Goſſellin Einwoh⸗ ner von Marocco geweſen ſeyn, und wegen ihrer ſchwarzbraunen Farbe ſo genannt ſeyn, weil die Al⸗ ten die von einer dunkeln Farbe, ſie ſey nun Oliven⸗ farbe, oder braun, oder ſchwarz, Aethioper und vor⸗ zuͤglich die in einiger Entfernung von dem mittellaͤn⸗ diſchen Meer lebenden ſo genannt haͤtten. Allein die Alten kannten gar wohl die Mauren oder Mauruſier, und Goſſellin fuͤhrt kein Beiſpiel an, daß man dieſe je Aethioper genannt habe. Es ſcheinet alſo, daß man— unter Aethiopern, wahre Neger zu verſtehen habe. Die ganze Beſchreibung der Kuͤſte, und der wilden Einwohner derſelben paßt auch am beſten zu der Negerkuͤſte. Da Hanno die Diſtanzen der von ihm beſuchten Gegenden nur nach Tagereiſen angiebt und in den ſuͤdlichern ſogar dieſe gemeiniglich weglaͤßt, ſo kann die Laͤnge der Carthagiſchen Fahrt nicht mit Ge⸗ wisheit beſtimmt werden, und es wird wohl nicht an Gelehrten fehlen, die dem H. Goſſellin beipflichten. Die auf der Charte gezeichneten Fluͤſſe, Sala⸗ thus, Ophiodes, Nuius, Daradus, Sta⸗ chir, Nuia, Maſſitholus, ſind wie die Namen der Vorgebirge, Ortſchaften, und Meerbuſen, ſaͤmt⸗ lich aus Ptol. IV. 6. genommen. Daradus, ein groſſer Fluß, entſpringt auf dem— Berg Caphas, der Senegal der Neuern. Stachir iſt der Gambia Fl. . Vorgeb. Arſenarium iſt Cap Verd, Ryſſadi⸗ um Cap Almadie. Heſperu Ceras d. i. Weſthorn deſſen auch Hanno erwaͤhnt, iſt ein Cap ſuͤdwaͤrts vom Gambia Fl. Weiter nach Suͤden wohnten BHeſperii Anthiopet Gofſſ angegebene ſch bis an glaubt doch wirts vom die 24 Pof e, werden getheilt,/ wo⸗ Herter, di Der Fl. N 19) N. B Cohp. denerſten n ne Fliſſſe a zugeben, nn Dewitklid erſtrekt, P ſten an, in Beſtz den zu ein Sud Brei F Mer e glodann Weſten au⸗ daß ihnen konnt ſehf lehrt ſehn, dem Atlan war die einung, don im Il Daß obert egal und den gemiß. Die vaͤrts von der lin Einwoh⸗ wegen ihrer weil die Al⸗ nun Oliven⸗ Oper und vot. em mittellne. . Alein die r Mauruſer, 5 mon dieſe ſe lſo, daß nan ſtehen hobe. d der wilden eſten zu der r der von ihnn angiebt und weglißt, ſo licht mit Ge⸗ wohl nicht an beipflchten. llſe, Sola⸗ dus, Sta⸗ e die Nonnen rbuſen, ſamt⸗ ngt auf den Stachir d/ Nyſſadi 1. Weſttokn ſdwwerts tom 1 en Heſperii . ſafn⸗ Mauretania Tingitana. 225 Anthiopes (Danv. III. 118.) wovon im folgenden ap. Goſſellin, der eine Charte nach den von Ptol. angegebenen Lagen entworfen hat, giebt zu, daß ſie ſich bis an den 5 Nord Breite erſtrecke. Allein er glaubt doch nicht, daß Ptol. etwas von der Kuͤſte ſuͤd⸗ waͤrts vom Cap Nun wuͤrklich gekannt habe. Denn die 24 Poſitionen vom Arlas bis zur aͤnſſerſten Graͤn⸗ ze, werden durch das Vorgeb. Soloentia in 2 Theile getheilt, wovon ein jeder die vornehmſten Diſtanzen und Oerter, die vorher angefuͤhrt waren, wiederhole. Der Fl. Nuius oder Nunius, nach der Charte unterm 19° R. B. ſey der Fluß Nun, wo der Atlasberg anfüngt, und komme aus Verſehen zum zweitenmal vor. Die ganze von Prol. beſchriebene Weſtkuͤſte von Africa beſtehe aus 3 Theilen, wovon die beiden leztern den erſten wiederholen, denn ſonſt muͤſſe man verſchiede⸗ ne Flüſſe an der Kuͤſte der Sahra oder groſſen Wuͤſte zugeben, wovon es doch gewiß ſey, daß ſie keine habe. Die wirkliche Kunde habe ſich nicht uͤber das Cap Nun erſtrekt, Ptol. verſichere, daß von dem Buſen in We⸗ ſten an, die Weſt Aethioper ein unbekanntes Land im Beſiz haͤtten, welches ſich gegen Weſten und Suͤ⸗ den zu einer unbeſtimmten Graͤnze noch uͤber den 15° Sud Breite ausdehne. Waͤren aber die Alten bis an⸗ den Meerbuſen von Guinea gekommen, wie haͤtten ſie alsdann ein Land, welches ſich noch mehr gegen Weſten ausdehne, antreffen, oder behaupten koͤnnen, daß ihnen die ſuͤdliche Graͤnze von Aethiopien unbe⸗ kannt ſey? Sie wuͤrden ja durch die Erfahrung be⸗ lehrt ſeyn, daß Aethiopien in Weſten und Suüden von dem Atlantiſchen Ocean begraͤnzt werde. Ueberdem war die Alexandriniſche Schule in ſpaͤtern Zeiten der Meinung, daß man Africa nicht umſegeln koͤnne, wo⸗ von im II. Cap. mehr geſagt iſt. Da ſich dieſe Mei⸗ P nung 226 VII. Capitel, nung ſo lange erhalten hat, ſo mußte man von keinen Reiſen wiſſen, woraus ſich die wahre Geſtalt der Weſtkuͤſte haͤtte ergeben koͤnnen, und die Alten muß⸗ ten auf ihren Seereiſen durch eine gegen Weſten ſich erſtreckende Bucht aufgehalten werden, deren ſudliches Cap von ihnen nicht umſchift werden konnte, und de⸗ ren Ausdehnung es glaublich machte, daß ſie ſich mit der Oftkuͤſte nirgends vereinige. Dieſe Umſtaͤnde weiſen auf das Cap Bojador. Denn vom Cap Nun bis dahin laͤuft die Kuͤſte in einer weſtlichen Richtung auf eine ſo lange Streke fort, als man weder vorher oder nachher wahrnimmt. Aus allen dieſen Gruͤnden haͤlt es Goſſellin fuͤr wahrſcheinlich, daß die Kuͤſte uͤber das Cap Bojador den Alten gaͤnzlich unbekannt geweſen ſey. Tom. I. p. 120 — 136. Nachdem ich bisher die Weſtkuͤſte von Maure⸗ tanien beſchrieben habe, ſo iſt noch von den landein⸗ waͤrts gelegenen Oertern etwas zu ſagen. Mela III. 10. unterſcheidet 1) die mit ihren Heerden herumziehen, und 2) die in den Waͤldern wohnen, von denen 3) die ſich in den Staͤdten angebaut haben. Die Staͤdte ſind klein und die vornehmſten von den am meiſten vom Meere entfernten ſind Gilda, Volubilis, Priſtiana. Volubilis liegt 35 Meil. von Bana⸗ ſa, und in derſelben Diſtanz ſo wohl von dem mit⸗ tellaͤndiſchen, als atlantiſchen Meere (Plin.) vielleicht nicht weit vom jetzigen Mecknes, in deſſen Naͤhe Ru⸗ dera aus der Roͤmer Zeiten gefunden werden (ſiehe meine Erdbeſchreib. v. Afr. VI. 72). Die Route im Itin. Ant. p. 23 von Tocoloſida nach Tingi geht uͤber Volubilis Colonia, Aqua Dacicäâ, Gilda, Vo⸗ piſciana (Priſciana des Mela?) Tremulaͤ, Op⸗ pidum novum, ad Novas, ad Merecuri und betraͤgt 148 Meil. Bab⸗ Hob hon Raiſe Herp GPtel) Cilla le an Fuß moire cO Atrique⸗ denen ſie Mlir. Len dem Berge (ulltivirt, uucht. (Me mit den M. NMeg,,& Wuſie (S unter den Cirta, . ſee landein Gy Gege das groͤe Giraffen, hnliches en in up den weſſie 4 eſtlic⸗ meiſten gee Ceras, ( n von keinen Geſtelt der Alten muß⸗ Weſten ſich en ſudliches nte, und de⸗ Hſe ſch mit 67 Almſtarde 1Cap Nun 1 Richtung eder vorher en Gruͤnden die Kuſte h unbekaunt en Maure⸗ den landein⸗ Helalll. 10. erummziehen, n denen 9) Dee Staͤdte am meiſten holubilis, von Bang⸗ n dem mit⸗ 1) bjelleicht Nihe Ru⸗ den (ſehe Route im get über. ilda, bo⸗ uli, Op⸗ ereuri und Mauretania Tingitana. 227 Babba 40 Meil. von Lixum landeinwaͤrts eine von Kaiſer Auguſt gepflanzte Colonie. (Plin.) Herpis und Wolochath am Fl. Molochath (Ptol.) CEillaba und Alele ſcheinen Gherſelbin und Ale⸗ le am Fuß des Berges Aklas zu ſeyn (Danv. Me- moire concernant les rivieres de l'interieur de l'Afrique in Memoir. de l'Acad. des Inſcriptions &c. T. XKXVII. p. 81.) Die Antololes, durch die man von Sala nach dem Berge Atlas reiſte, pflegten dieſe Stadt ſehr zu beunruhigen, waren ſehr maͤchtig (Plinius V. I.), graͤnzten ſuͤdwaͤrts an die Gaͤtuler (Prol. IV. 6.), zu denen ſie gerechnet werden. (Plin. Derorſi und Pharuſii waren Nachbaren. (Plin.) Leztere wohnten an der Kuͤſte nordwaͤrts von dem Berge Sagapolas, (Ptol. IV. 6.) waren un⸗ cultivirt, und arm, und naͤhrten ſich von der Vieh⸗ zucht. (Mela III 10) Sie hatten einigen Verkehr mit den Mauren, und banden auf der Reiſe durch die Wuͤſte (Satzra) ihren Pferben die Waſſerſchlaͤuche unter den Bauch feſt, (Str. 828.) handelten bis nach Cirta, ſ. oben Cirta. Gaͤtuli Dard graͤnzten an ſie landeinwaͤrts. (Plin. V- 8.) Gegen Suͤben von Mauretanien iſt das weſtli⸗ che Aethiopien, das Land der heſperii Aethiopes, das groͤßtentheils ſchlecht bewohnt iſt. Hier leben Giraffen, Strauße, Elephanten, Rhizen (Rhinoce⸗ ros?) Loͤwen, groſſe Schlangen. Dem Indiſchen aͤhnliches Rohr, Spargel und andere Pflanzen ſte⸗ hen im uͤppigſten Wuchſe. (Str. 826.) Von den an den weſtlichen Ocean graͤnzenden Laͤndern iſt dieſes am meiſten gegen Suͤden (Ptol. IV. 9.) am Heſperion Ceras. (Plin VI. 35.) P 2 All⸗ 2²⁸ VII. Capitel. Allgemeine Anmerkungen zum V. VI. VII. Capitel. Die Africa als ein durchaus ſandiges, trokenes und unfruchtbares Land vor Alters beſchrieben haben, ſind ſehr ſchlecht berichtet geweſen. Vielmehr iſt die Fruchtbarkeit zu bewundern. Es iſt auch eine ſo groſſe Menge von Pferden, Rindern, Schaafen und Ziegen, daß viele Voͤlker, die keinen Landbau haben, ſich von der Viehzucht naͤhren, und mit dem Viehe leben. Die Elephanten, Loͤwen, Pardel ſind zahlreich und ſtark, die Buͤffel ſchoͤn, und Strauſſe groß (Polyb. XII. p. 386. edit. Schweighaeuſer.). Das Land ge⸗ gen Weſten von dem See Triton wird von Ackerbau treibenden Voͤlkern bewohnt, iſt ſehr bergig und wal⸗ dig, und der Aufenthalt vieler Thiere. Hier ſind uͤberaus groſſe Schlangen, Loͤwen, Elephanten, Baͤ⸗ ren, (deren Daſeyn Plin. VIII. 54. 58. laͤugnete, worinn ihm die neuere Geographie widerſpricht, ſ. meine Erd⸗ beſchr. v. Afr. VI. 19.) Aſpides (Brillenſchlangen?) und gehoͤrnte Eſel. Das Land gegen Oſten wird von Nomaden bewohnt, iſt flach und bergig und der Sitz der Antilopen von mehreren Arten als Pygar⸗ ga, Dorcas, Bubalis, Orys; Eſel, Fuͤchſe, Hyaͤ⸗ nen, Staſchelſchweine, wilden Ziegen, Dictyes ) Schakale, Panther, Boryes, **) Erdkrokodile, Strauſſe, kleinen gehoͤrnten Schlangen, 3 Arten von Maͤuſen, als Dipodes (Springhaſen?) Zegeries (Klip⸗ das?) Echinees oder Maͤuſe mit ſtachlichten Haaren, le⸗ X*) Hennike comm. de geograph. Africae Herodotea p. 16. klagt, daß er dieſe Thiergattung nirgends erklaͤrt gefunden habe. Das Wort fehlt auch im Schneideri⸗ ſchen Woͤrterbuch. P) Dieſes Thier iſt mir ſo unbekannt als H. Hennike. Iruchtb⸗ Dech uin ſen das ihmin Li an Qul nech dure das, wel⸗ ne ſich WV. 108 geeigte⸗ gend, d Herodot unvahrf nicht fiͤ Mamens quch deſet rodot ni der inn aber wot man hie Fluß in Ju Lotus ( rungomi 190) ei he, .. . Il an D an die E ſen Ge⸗ ſen und Vedetah VI. VlI. 8, trokenes Cben haben, lneht iſt die uch eine ſo vafen und haben, ſch Wiehe leben. ahlreich und roß Poyb. das Lnd ge⸗ on Ackerben gig und weſ⸗ Hier ſd unten, Bi⸗ neti, worinn meine Erde⸗ ſchlangen!) en wird von ig und der als Pygar⸗ ſchſe, Hhi⸗ Diclhes) rokrokodiſe, Arten pon eries (Kly⸗ en Haglenn Wie⸗ Herodotes p. gends erflirt Schneidert⸗ . hennike. Mauretania Tingitana. 229 Wieſeln, Rinder, Schweine, gehoͤrnten Schaafe, Ziegen, Heuſchrecken. (Herod. IV. 191. 189. 172.) Herodot glaubt, daß Africa in Anſehung der Fruchtbarkeit Aſien und Europen nachſtehe. (IV. 198.) Doch nimmt er das Land um den Fl. Cinyps aus. Dies ſey das fruchtbarſte von allen Kornlaͤndern, nichts ſey ihm in Libyen zu vergleichen, es habe einen Ueberfluß an Quellwaſſer, und leide weder durch die Duͤrre, noch durch zu vielen Regen. Ein gutes Land ſey auch das, welches die Eveſperitaͤbewohnen, ingleichen koͤn⸗ ne ſich Cyrenaica dreyer Jahrszeiten erfreuen (Her. IV. 198.). Wenn Herodots Cinyps der vorher an⸗ gezeigte Cinyphus ſeyn ſollte, ſo muͤßte ſich die Ge⸗ gend, die jezt unter die unfruchtbarſten gehoͤrt, ſeit Herodots Zeit ſehr geaͤndert haben. Da dieſes ſehr unwahrſcheinlich iſt, ſo halte ich Herodots Cinyps nicht fuͤr Cinyphus, ſondern ſuche einen Fluß des Namens in dem ſuͤdlichen Theile von Tunis, obgleich auch deſſen gegenwaͤrtiger Zuſtand das Lob beym He⸗ rodot nicht verdient. Nach dem Herod. H. 175. floß der Cinyps durch das Land der Macer; die Macer aber wohnten gegen Weſten von der Syrtis. Wenn man hierunter die kleinere Syrtis verſtehet, ſo iſt der Fluß im Tuniſchen Gebiete. Zu den Produkten des Pflanzenreichs gehoͤren der Lotus (Herodor IV. 177.) ein vortrefliches Nah⸗ rungsmittel (Polyb. XII.), Aſphodelus (Herod. IV. 190.) eine Pflanze, einer Lilie gleichend!, Faͤrberroͤ⸗ the, F. 189. und Silphium §. 169. vergl. oben Cap. III. am Ende. D Mauretanien, d. i. das Land von Cotes an bis an die Syrten, iſt mit Ausnahme einiger wenigen wuͤ⸗ ſten Gegenden ein vortrefliches, und mit vielen Fluͤſ⸗ ſen und Seen uͤberfluͤſſig verſehenes Land. Alle Vegetabilien erreichen eine bewundernswuͤrdige P 3 Groͤſſe, 230 VII. Capitel. Groͤſſe. Die Weinſtoͤcke ſollen ſo dick ſeyn, daß ſie von 2 Maͤnnern nicht koͤnnen umklaftert werden, und die Trauben einer Elle lang; die Stengel von Paſter⸗ naken, wildem Fenchel, und Artiſchoken, 12 Ellen lang, und 4 Palmen dick; Frucht tragende Baͤume ſind in unbeſchreiblicher Menge, und liefern vortrefli⸗ ches Nuzholz. Groſſe, aus einem Stuͤcke Holz beſte⸗ hende Tiſchblaͤtter werden von hier nach Rom ge⸗ bracht. An Thieren naͤhret das Land Eleshanten, Antilopen, Buͤffel, und dieſen verwandte Arten, Loͤ⸗ wen, Panther, Wieſel, die den Katzen aͤhneln, man⸗ cherlei Arten von Affen, Krokodile, gefluͤgelte und ungefluͤgelte Skorpionen, groſſe und kleine Spinnen, Eidexen. Man ſindet auch Quellen von Aſphalt, Kupferbergwerke, in den bergigen Gegenden hellglaͤn⸗ zende Steine (Lychnitaͤ) und Carbunkeln, in den E⸗ benen verſteinerte Muſcheln, dergleichen es auch um den Tempel des Jupiter Ammon giebt. In einigen Gegenden wird zweimal des Jahrs, im Sommer und im Fruͤhling, geerndtet. Das Korn waͤchſet 5 Ellen lang, und einen kleinen Finger dick. Im Fruͤhling ſaͤet man nicht, ſondern die Erde wird mit zuſammengebundenen Dornſtraͤuchen aufgeriſſen, und die bey der Erndte ausgefallenen Koͤrner ſind zur Saat hinreichend, der im Sommer aufgehet. We⸗ gen der Menge der Schlangen arbeiten die Landleu⸗ te geſtiefelt, und ſind auch an andern Theilen des Lei⸗ bes mit Leder bedekt. Beym Schlafengehen werden der Skorpionen wegen die Fuͤſſe der Bettſtellen mit Knoblauch beſtrichen, und mit Dornen umwunden. (Str. 826.) Salz wird aus Seen und Bergen erhalten. Das Bergfſalz findet man in den dürren Gegenden, in Cyrenaica und bis an Hammons Orakel (Plin. XXI. 39.), von Theben in Aegypten bis an die er⸗ cu li⸗ culiſchen bey den Das gieliger un nid das da hender und tanien bis der Roͤme den Hitten Des Land den Thier⸗ ne Abſcht ergriffen und gaber 632.), dal zu konnen dukten des dien anzutt angebaut het auch d 66 gleich lat, und (Mila l. gedeihet freien St Romichen augelogt, wurde, ſo jantiner di Voleſ ub. Sche gen Barbe lerumfeh ge der Fa lerle ,daß ſe hon den, und die en Paſt aſter⸗ 1, 12 Elen ende Baͤume een vatkreg⸗ ke Halzde beſte⸗ 9 ge⸗ Alrſanet, Arten, hneln, man⸗ flugelte und ne Gpinnen, in en E, es auch uin In einigen mn Sommner n wichſet 5 dick. In e wird mit riſe en, 1 und ner ſind zur ehet Ve⸗ lundleu⸗ ſen des Lei i⸗ en werden tftelen nit umwunden. n erholten. Gegenden, akel P lin. die her⸗ i Mauretania Tingitana. 231 culiſchen Saͤuleu, bey den Ammoniern, in Augila, bey den Atlanten u. a. (Herod. IV. 181.) Das eigentliche Mauretanien iſt zwar an ſich er⸗ giebiger und maͤchtiger, aber das Karthagiſche Gebiet und das daran graͤnzende Land der Maſſyler iſt bluͤ⸗ hender und mehr angebaut. Maſiniſſa, der von Maure⸗ tanien bis an Cyrenaica herrſchte, ein groſſer Freund der Roͤmer, gab ſich viele Muͤhe, aus herumziehen⸗ den Hirten ein Ackerbau treibendes Volk zu bilden. Das Land war ſehr fruchtbar; nur wurde es von wil⸗ den Thieren geplagt. Er konnte aber doch nicht ſei⸗ ne Abſicht erreichen. Statt das Land anzubauen, ergriffen die Einwohner die Waffen gegen einander und gaben das Land den wilden Thieren Preis (Str. 833. 2), daher alaubee Plin. V. 2. mit Recht behaupten zu koͤnnen, daß ſſer Marmorbruͤchen und den Pro⸗ dukten des Th gierteichs nichts merkwuͤr diges in Numi⸗ dien anzutreffen ſey. Mauretania Caͤſar. iſt aber me hr. angebaut und reicher, als Tingitana (Mel. I. 6.) doch hat auch dieſes Land einen fruchtbaren Boden, wenn es gleich nicht viele Merkwuͤrdigkeiten aufzuweiſen hat, und von einem traͤgen Volke bewohnt wird, (Mela I. 5§.) denn nicht bloß die ausgeſaͤete Frucht gedeihet vortreflich „ ſondern vieles kommt auch aus freien Stuͤken hervor (Mela. III. 10). Zur Zeit der Roͤmiſchen Kaiſer waren in Carthago Kornmagazine angelegt, aus welchen Rom mit Getreide verſorgt wurde, ſo wie die in Alexandrien zum Behuf der By⸗ zantiner dienten (Amm. Marcell. XXVIII. I. und Valeſ. uͤb. d. Str.) Schon zu Herodots Zeiten wohnten in der jetzi⸗ gen Barbarel nehen den Ackerleuten Nomaden der herumziehende Hirtenvoͤlker, wie es noch heut zu T ge der Fall iſt. Er hat auch die Einwohner, weſche Ackerleute ſind, von den Nomaden oder Hirtkenvoͤl⸗ P 4 kern⸗ 232 VII. Capitel. Mauretania Tingitana. kern, deren er einige nahmhaft macht, unterſchieden. Unter der Herrſchaft der Roͤmer oder nicht lange vor⸗ her, unterſchied man Numider und Mauren. Leztere wohnten weſtwaͤrts von dem Molochath. Die Numider wurden in Maſſyler und in Maſſaͤſylier eingetheilt. Die Numider, welche das Land anbaueten, wohnten in Doͤrfern und Staͤdten, die, welche mit ihren Heer⸗ den herumzogen, die Beduinen der Araber, fuͤhrten ihre Zelte bey ſich, welche mapalia hieſſen (Salluſt. Jugurth. c. 18. p. m. 241.) Sie ſowohl als die Mau⸗ ren, wovon die meiſten Nomaden ſind, und uͤberhaupt die Libyer reiten auf ſchnellen und zahmen Pferden, die ſie ohne Zuͤgel mit der Spießruthe regieren, und die faſt ſo folgſam ſind, wie Hunde. Auf ſolchen unbedeckten Pferden ſitzend, fechten ſie mit Lanzen oder Schwerd⸗ tern; die zu Fuß ſind mit Schilden bedekt, die aus Elephantenleder gemacht ſind, und kleiden ſich in Fel⸗ le von Loͤwen, Panthern, und Baͤren. Sie leben nach Art der nomaͤdiſchen Voͤlker auf eine ſehr ein⸗ fache Art und naͤhren ſich von Wurzeln, Milch und Kaͤſe (Str. 833). Wein trinken ſie gar nicht, ſon⸗ dern nur Waſſer. (App. Pun. . 11. 71.) Wenn ſie Fleiſch eſſen, welches ſelten geſchieht, ſo iſt es das von wilden Thieren, weil ſie ihrer Heerden ſchonen (Me⸗ la. I. 8). Sie ſind behende, ertragen Muͤhſeligkei⸗ ten mit Geduld, ſind ſehr ſtark, bringen die meiſte Zeit unter freiem Himmel zu, werden ſelten krank, und ſterben in hohem Alter, wenn ſie nicht vom Schwerdte oder wilden Thieren aufgerieben werden (Salluſt. p. m. 337. App. Pun. §. II. 71.). S VIII. Ca⸗ Itſe D weſtlich vo Kuͤſte(St getrennt n ftrnt, bie 5 bisher nachherig ba folgen Ju vialia w jant Ferr Caprar Nebel be men hat, ſeinen mn Volken Hutden Grupye *) Di⸗ nieſ in P rien dingttate. unterſchieden. ht lange vor⸗ gren. Lettere Die Numider er eingetheilt. ten, wohnten tihren Heer⸗ ber, ſührten 1 (Sgluſt. als die Mau⸗ lberhauptdie erden, die ſie und die faſtſo n unbedeckten er Schwerd⸗ ekt, die aus n ſch in del⸗ Gie leben eine ſehr ein⸗ „Milch und nicht, ſon⸗ ) Venn ſe ſt es das bonn honen (Me⸗ Muͤhſeligkei⸗ ie neiſte Neit frank, und 1Echwerdte (Salluſt. b. VIII. Ca⸗ 233 VIII. Capitel. Inſeln an der Weſtkuͤſte Africas. D Mie Fortunatae inſulſae, uzuzggen vnoe liegen weſtlich von der aͤuſſerſten Graͤnze der mauretaniſchen Kuͤſte (Str. 3.). Eine geraume Zeit kannte man nur zwei, die von einander durch eine kleine Meerenge getrennt waren, 10000 Stadien von Africa *) ent⸗ fernt, bis Statius Seboſus ungefaͤhr 60 J. v. C. 5§5 bisher unbekannte Inſeln entdekte, und durch die nachherigen Entdekungen des mauriſchen Koͤnigs Ju⸗ ba folgendes Verzeichniß zu Stande kam. Junonia, jezt Palma, Ombrios oder Plu⸗ vialia wo kein anderes als Regenwaſſer zu haben iſt, jezt Ferro, die auch jezt wenig ſuͤſſes Waſſer hat, Capraria jezt Gomera, Nivaria, in Schnee und Nebel beſtaͤndig eingehuͤllt, wovon ſie auch den Na⸗ men hat, jezt Teneriffa, deſſen hoͤchſter Berg Pico, ſeinen mit Schnee bedekten Gipfel in Nebel und Wolken verbirgt, Canaria von den vielen groſſen Hunden ſo genannt, hat in neuern Zeiten der ganzen Gruppe den Namen Canariſche Inſeln gegeben. P 5 Sie *) Die Entfernung iſt zu groß und die Alten haben ſich nie ſo weit auf das offene Meer gewagt. Fuͤr Libyen in Plutarchs Sertorius will Goſſellin I. 147. Ibe⸗ rien leſen. 234 VIII. Capitel. Sie haben einen Ueberfluß an allerlei Naturproduk⸗ ten (Mela III. 10.) an Fruchtbaͤumen, Palmen, Honig, Gevoͤgel, Fiſchen, Eidexen, wilden Thieren (Plin. VI. 37.). Purpuraria den Autololen gegenuͤber, dem feſten Lande naͤher als die Canariaͤ, wo Juba die an dem Ufer gefundenen Purpurſchneken zu vortreflichen Faͤrbereien benutzen ließ (Plin.), jezt Lancelote und Forteventura. Corgades liegen dem Vorgeb. Heſperion Ce⸗ ras gegen uͤber, in einer Entfernung von 2 Tagerei⸗ ſen, waͤren einſt der Sitz der Gorgonen, wurden von dem Carthagiſchen Seefahrer Hanno entdekt. Noch weiter gegen Suͤden ſind Heſperidum inſula (Plin. VI. 36. Mela III. 9.) Prol. wuͤrdiget ſie keiner Erwaͤh⸗ nung, vielleicht bezweifelte er ihre Exiſtenz ſo ſehr, als die der Atlantis, die er gleichfals mit Stillſchweigen uͤbergeht. Plato hatte von ihr, aber nicht als einer In⸗ ſel, ſondern als einem groſſen feſten Lande, in den Dialogen Timaͤus und Critias eine fabelhafte Be⸗ ſchreibung gegeben, die ſich vielleicht auf die erſte Nachricht, welche man von den Entdekungen der Car⸗ thager an der Weſtkuͤſte Africas in Griechenland hat⸗ te, gruͤndete. Ariſtoteles brachte ſie der Wahrheit naͤher. Jenſeit der Herculiſchen Saͤulen, ſagt er, de Mirabil. auſcult. ſollen die Carthager eine wuͤſte Inſel mehrere Tagereiſen vom feſten Lande enktdekt, und verſchiedene der vornehmſten Einwohner Cartha⸗ gos, durch die groſſe Fruchtbarkeit gereizt, ſich daſelbſt niedergelaſſen haben, worauf das Auswandern nach der Inſel von dem Senat bey Lebensſtrafe verbotten worden iſt. Die von Diod. Sicul. V. 19. beſchriebene Inſel iſt der von Plato erwaͤhnten Atlantis ſo aͤhnlich, daß 0 4 daß ſie n nennet er ner nech e Il. 62, auf . FT ſe bomn M. eil, mit N ſteer, geden kichten, de Wuüſten, ben Heſpe ſcheint eine iſt nech wer ſtens kann Lande gege Maturproduk, 1, Polnen, ſden Tlieren nuber, dem Juba die an vortreflichen zncelote und eſperion Ce⸗ 12 Lagerei⸗ wurden von dekt. Nech ſula Glin. einer Erwih⸗ ſo ſehr, als tilſchweigen ſs einer In⸗ dde, in den elhafte Be⸗ uf die erſte en der Car⸗ henlend hat⸗ r Warteit n, ſot er/ bine twliſte de entdekt, er Cartha⸗ ſch daſet andern nach fe vetboten bechtiebene ſochrlh, daß Inſeln an der Weſtkuͤſte Africen. 235 daß ſie von dieſer nicht verſchieden ſeyn kann. Nur nennet er ſie nicht Aklantis und ſpricht von ihr als ei⸗ ner noch exiſtirenden, obgleich Plato geſagt, und Plin. II. 62. auf das Zeugniß Platos wiederholt hatte, daß ſie vom Meere verſchlungen ſey. Einer andern In⸗ ſel, mit Namen Atlantis, dem Berge Atlas gegen uͤber, gedenkt Plin. VI. 36. nach unbeſtimmten Nach⸗ richten, denen zufolge ſie noch 5 Tagereiſen von den Wuͤſten, die die Aethiopes Heſperii bewohnen, und von Heſperion Ceras liegen ſoll. Dieſe Atlantis ſcheint eine von den Canariſchen Inſeln zu ſeyn, und iſt noch weniger als Platos Atlantis America. Hoͤch⸗ ſtens kann man darinn Ahndungen von einem groſſen Lande gegen Weſten von Africa finden. IX. Ka⸗ 236 IX. Capitel. Das innere Africa. Der alteſte Geſchichtſchreiber theilt das noͤrdliche Af⸗ rica, das nur allein den Alten bekannt war, ein, in das bewohnte, welches an der Kuͤſte des mittellaͤndiſchen Meeres liegt, das Thierreiche, ſuͤdwaͤrts von dieſem, oder den ſuͤdlichen Theil von der jetzigen Barbarei, den einige Biledulgerid nennen, obgleich dieſer Name eigentlich nur einem Diſtrict gegen Suͤden von Tunis zukommt, und das ſandige oder wuͤſte, noch mehr ge⸗ gen Suͤden, die jetzige Sahara. Dieſes wuͤſte Afri⸗ ca iſt waſſerleer, und ohne alle Produkte, viele Ta⸗ gereiſen breit, (Herod. II. 32.) und erſtreket ſich queer uͤber ganz Africa, von Theben in Aegypten bis an die Herkuliſchen Saͤulen (Her. IV. 182.) Jenſeit dieſes d. i. mehr ſuͤdwaͤrts kommt man wieder in fruchtbare Gegenden, und in eine Stadt von ſchwarzen Men⸗ ſchen bewohnt, neben welcher ein groſſer Fluß von Weſten nach Oſten laͤuft. (Her. II. 32.) Ueberhaupt hieß der von den Alten gekannte noͤrdliche Theil in der Nordhaͤlfte Africas, Libyen und der ſuͤdliche Aethio⸗ pien (Herod. IV. 197.). Was von leztern in der heiſſen Erdzone lag, war ihnen wenig bekannt, und weil nie⸗ mand ſich ruͤhmen konnte, ihn bereiſet zu haben, ſo u hten ſie ſich mit Muthmaſſungen behelfen. (Str. 25. Von Vor beſte Nic f. l. Il dieſer kigh nanen bon. heut zu Te kam man Fleck in de Zage errei Tage nachl eine Meng Dage daral und nach geln der G nen der der Atlan⸗ gereiſen e in der ſud ſte von B Ataranten Der lete auch noch be ſcheint Produkt ſchreiber Die Charte ge les rivie del'Aca theidiget. ſe,deren henſluſe, nordliche f⸗ r, ein, in des tellaͤndiſchen ts von dieſem, Barbare,, den dieſer Namne en von Tunis noch mehr ge⸗ wiͤſte Afrir t, hiele Ta⸗ ker ſch gueer en bis an die Jenſet dieſs in fruchtbate arzen Men⸗ er Fluß von lleberhaupt Theil in der che Ae thio⸗ inder heiſen ind weil nie⸗ laben, ſ elfen⸗ (Sir. Von Das innere Africa. 237 Von der Wuͤſte giebt Herodot (IV. 181.) die beſte Nachricht. Man muß aber Heeren Politik u. f. I. 151. als Commentar daruͤber nachleſen. Denn dieſer zeigt, daß Herodot die Straſſe, welche die Kara⸗ wanen von Oberaͤgypten nach Caſhna am Niger Fl. heut zu Tage nehmen, beſchrieben hat. Von Theben kam man uͤber die groſſe Oaſis, einen waſſerreichen Fleck in der Wuͤſte der Thebais, welche man am 7ten Tage erreichte (Str. 813.) am 10ten Tage oder 3 Tage nachher zum Tempel des Jupiter Ammon, wo eine Menge grobkoͤrniges Salz zu finden iſt. Zehn Tage darauf ſtieß man zu Augela wieder auf Salz, und nach andern 10 Tagen kam man zu den Saͤlzhuͤ⸗ geln der Garamanten, und nach eben ſo vielen zu de⸗ nen der Ataranten, und nach andern 10 zu denen der Atlanten, von denen eine Salzgrube zehn Ta⸗ gereiſen entfernt liegt. Die Garamanten wohnten in der ſuͤdoͤſtlichen Gegend von Fezzan, in der Wuͤ⸗ ſte von Berdoa, die, wie die von Bilma, wo die Ataranten wohnten, mit Salz reichlich verſetzen iſt. Der lezte Salzſee in dem Lande der Atlanten war auch noch in der Wuͤſte von Bilma. Die Salzgru⸗ be ſcheint die bey Tegaza zu ſeyn. Das vornehmſte Produkt der Wuͤſte, Salz, war dem aͤlteſten Geſchicht⸗ ſchreiber wohl bekannt. Fluͤſſe. Die Fluͤſſe und Oerter ſind nach Ptol. auf die Charte getragen und ihre Lage in Mem. concernant les rivieres de l'interieur de l'Afrique in Memoir. de l'Acad. des Inſcriptions & c. T. XXVI. p. 81. ver⸗ theidiget. Das innere Aethiopien hat 2 groſſe Fluͤſ⸗ ſe, deren Anfang und Ende im feſten Lande iſt, Step⸗ penfluͤſſe, Gir und Nigir, ſagt Agathem. Geogr. min. 2 ½8 IX. Capitel. min. II. 49. Ptol. unterſcheidet beide, und Danv. glaubt, daß der Gir der Fluß ſey, den Edriſi den Nil der Neger nennet. Plin. kennet ihn nicht. Wichtiger iſt der Niger. Seinen Namen hat zwar Herod. nicht aufgegeichnet, allein ſeine Lage und ſeinen Lauf ſehr richtig angegeben, obgleich die Rich⸗ tigkeit erſt in unſern Tagen bewieſen iſt. Er kennet naͤmlich einen groſſen Fluß weit gegen Suͤden von der groſſen Wuͤſte, der von Krokodilen wimmelt, der von Weſten nach Oſten laͤuft, der, wie die Donau Europa, Africa durchſtroͤmt. Ihn entdekten Reiſen⸗ de Naſamonen, die von kleinen Leuten, die ſie am En⸗ de der Wuͤſte antrafen, nach einer Stadt an dieſem Fluſſe gefuͤhrt wurden, deren Einwohner von einer ſo kleinen Statur, aber von einer ſchwaͤrzern Farbe, als die Fuͤhrer, waren. (Her. II. 32.) Weil Herod. den Niger fuͤr einen Arm des Nil in Aegypten haͤlt, ſo liegt hierin und in den uͤbrigen Anga⸗ ben ein Grund, daß dieſer Fluß kein anderer als der durch Mungo Park den Europaͤern bekannt gewordene Joliba Fluß ſey (deſſ. Reiſe in d. Innere v. Afr. Hamb. 1799. S. 443.). Plin. V. 9. ſiehet den Niger als ei⸗ nen beſondern Fluß an. Noch deutlicher beſchreibt ihn Ptol. (IV. 6.) als einen vom Daradus (Sene⸗ gal) und Stachir (Gambia) unterſchiedenen Fluß, der ſich von Weſten nach Oſten uͤber die halbe Brei⸗ te von Africa erſtrecket, zwiſchen dem Atlantiſchen Ocean und dem Laufe des Nil Ptolem. ſezt an dieſen Fluß mehrere Staͤdte, und daß der Joliba an bei⸗ den Ufern mit Staͤdten gleichſam beſaͤet ſey, weiß man aus den neueſten Naͤchrichten. Der Der ſargala (Prolen) ehouptet ſehe oben langen W. hat. Pto laufbahn Afita eine ſchieden iſt die Danvil ten eimzoge bey der Kd Stele eint lichſten. vorgelegten wuͤrdigkeit der Noute lich von Ti lich durch Nathem. Morzukiſt ehmals C. 9*) un Rtrocknete landes eht man ſechs buchſicben unterſcheid ſin mi und Dand. driſ den il t. Natnen het ins dege und Er kennet len von der immelt, der die Donau elten Reiſen⸗ dt an dieſem er von einer zern Fatte, 1 des Nil in rigen Anga⸗ erer als der t gewordene liger als ei⸗ er beſchreikt enen Hluß, halbe Brei⸗ iba an bei⸗ ſen, weß S Das innere Africa. 239 Der Bagradas entſpringt auf dem Berge U⸗ ſargala und ergieſſet ſich ins mittellaͤndiſche Meer. (Ptolem.) Der Bragaͤdas aber, von dem das leztere behauptet werden kann, und der jezt Mejerda heißt, ſiehe oben Seite 203, durchlaͤuft bey weitem keinen ſo langen Weg, indem er bey Tebeſte ſeinen Urſprung hat. Ptol. hat entweder dieſem Fluſſe eine zu lange Laufbahn gegeben, oder es giebt noch in dem innern Africa einen Bagardas, der von dem vorigen unter⸗ ſchieden iſt. Lezteres ſcheinet durch die Naͤchrichten, die Danville von einem Tripolitaniſchen Abgeſand⸗ ten einzogen hat, wobey ein Syrer Baruth, der bey der Koͤniglichen Bibliothek eine Stelle hatte, die Stelle eines Dollmetſchers vertrat, am wahrſchein⸗ lichſten. Nachdem er ſich, durch die dem Geſandten vorgelegten Fragen wegen der Kuͤſte, von ſeiner Glaub⸗ wuͤrdigkeit uͤberzeugt hatte: erkundigte er ſich nach der Route, die die Karawane nimmt, welche jaͤhr⸗ lich von Tripolis nach Nigritien geht. Sie geht naͤm⸗ lich durch die Provinz Fezzan (Hhazania der Alten Agathem. II. 5. Plin. V. 5.), wovon die Hauptſtadt Morzuk iſt, marſchirt durch eine andere Stadt Tibedu, ehmals Thabudis (Ptol.) oder TCabidium (Plin. V. 5.) und tritt darauf in das Bett eines jezt aus⸗ getrockneten Stromes, der aber nach der Sage des Landes ehmals flieſſend war. Dieſen Weg verfolgt man ſechs bis ſieben Tagereiſen, bis man uͤber einen Berg gekommen iſt, an deſſen anderer Seite man in Nigritien tritt.) Der Name des Fluſſes iſt Wad⸗ el⸗Mezzeran oder Mezjerad, weil man die Laut⸗ buchſtaben am Ende in der Ausſprache nicht wohl unterſcheiden konnte. Er hat aber nach der einen oder *) Eine andere Route, die des Stroms nicht erwaͤhnt, ſ. in meiner Erdbeſchr. v. Afr. V. 219. 240 IX. Capitel. oder andern Ausſprache zu viele Aehnlichkeit mit dem vorhergehenden Mejerad, und das Locale trift auch zu ſehr zu, (indem der vorhin angefuͤhrte Berg ge⸗ wiß Uſargela iſt,) als daß man hier nicht den Ba⸗ gradas des Ptolemaͤus bey ſeinem erſten Entſtehen erkennen ſollte. (Danvill. a. O. vergl. Geograph. ancien. III. 74.) Ich wuͤnſche, daß der Leſer mit der Charte orbis veteribus cognitus die Danvilliſche von dem jetzigen Africa hier vergleichen moͤge. Cinyphus koͤmmt von dem Berge Girgiris (Gyri b. Plin. V. 5.) herunter in zween Armen, die ſich nachher bald vereinigen. (Ptol.) Ein anderer Fluß dieſes Namens entſpringt auf dem Berge Zu⸗ chabarus, wovon oben S. 196. Ich ſehe alſo nicht, mit was fuͤr einem Grunde Danville (78.) behaup⸗ tet, daß Ptolem. jenen Fluß mit dieſem verbinde. Voͤlker und Staͤdte. Um den Fluß Nigir, vornaͤmlich gegen Nor⸗ den, wohnten die Nigrita (Ptol.), am meiſten ſuͤd⸗ waͤrts in Africa (Str. 131.), an der Graͤnze der he⸗ ſperiſchen, das iſt, abendlaͤndiſchen Aethioper, (Ser. 828.) die oben im VII. Cap. angefuüͤhrt ſind. Da⸗ her ſie bald unter die Aethioper gezaͤhlet (Plinius V. 8.), bald davon unterſchieden werden. (Mela I. 4.) Nigira, die Hauptſtadt an dem noͤrdlichen Arm des Nigir (Ptol.), vielleicht Tombuktu; denn daß Nigira nicht der einlaͤndiſche Name ſeyn koͤnne, bedarf nicht erinnert zu werden. Ga⸗ Ge gradas an allen eftie (Err. 83 Nethiopert 15 M. vo ſidlich von ſhen den in machti Oſten des lit. l. 164. kern (Here ben Hand de Carbun den werder Daus Land Datteln genen Hol hoben. (9 ihnen unt ſan, ſchei (Guthrie . Ga Fluß Cin 1is (Mol. ſehen ſind. Sab feine Erd Bes Dank, 7 keit nit dein le trift auch rte Gerg ge⸗ cht den Ba⸗ en Entſtehen Geogtaph. der deſer mit eDandiliche mbge. erge Girgiris 1 Armen, die Ein anderer n Betge gu⸗ ehe alſo nicht, (78.) behaup⸗ verbinde. .. gegen Nor⸗ 1 meiſten ſid⸗ anze der he⸗ t ſnd. Da⸗ ler (Plinius den. (Mele rdlichen Atm 1; denn daß konne, bederf Das innere Africa. 241 Garamantes wohnen von den Quellen des Ba⸗ gradas an bis an den Nubiſchen See (Ptol.), von allen africaniſchen Voͤlkern am meiſten gegen Suͤden (Str. 838.), neun oder zehen Tagereiſen von den Aethiopern, und den am Ocean wohnenden Voͤlkern, 15 M. von dem Orakel des Ammon (Str. 835.), ſuͤblich von dem Lande der Pfylli, das in Syrtica zwi⸗ ſchen den Sitzen der Lotophagen und Naſamonen lag; ein maͤchtiges Volk (Herod. IV. 174. 183.) in Suͤd⸗ Oſten des jezigen Koͤnigreichs Fezzan. (Heeren Po⸗ lit. I. 164.) Sie waren anfangs ſehr wild und ſchuͤch⸗ kern (Herod.), wurden aber nachher geſittet und trie⸗ ben Handel mit den Carthagern, die aus ihrem Lan⸗ de Carbunkel, welche auf dem Berge Girgiris gefun⸗ den werden, (Plin. V. 5.) holten. (Plin. XXXVII. 7) Das Land hat Salzhuͤgel, Quellen, viele fruchtbare Dakteln und Rinder, die wegen der vorwaͤrts gebo⸗ genen Hoͤrner ruͤklings weiden, und dickes hartes Fell haben. (Herod. IV. 183.) Die Roͤmer kriegten mit ihnen unter den Kaiſern Auguſt, Tiber und Veſpa⸗ ſian, ſcheinen ſie aber nie voͤllig unterjocht zu haben. (Guthrie und Gray allgem. Weltgeſch. V. 2. S. 176.) Garama, die Hauptſtadt der Garamanten am Fluß Cinyphus (Ptol.), 5400 Stad. von Groß⸗Lep⸗ tis (Ptol. I. 10.), jezt Gherma, wo noch Ruinen zu ſehen ſind. (ſ. meine Erdbeſchr. v. Afr. V. 319.) Saba ſcheint mit dem jetzigen Teſſauwa/ſieh meine Erdbeſchr. V. 320.) Bedirum mit Mederam uͤbereinzukommen OQ Aethio⸗ 242 IX. Capitel. Das innere Africa. Aethiopien oberhalb der Wuͤſte Africas er⸗ ſtrecket ſich uͤber ganz Africa von Weſten nach Oſten, daher ſchon Homer (Odyſſ. I. 23.) die Aethioper in die weſtwaͤrts und oſtwaͤrts wohnenden theilet, (Plin. V. 8.) denn die, welche entweder vom rothen Mee⸗ re oder von den Saͤulen aus Africa umſchiffen woll⸗ ten, und ihr Vorhaben nicht ausfuͤhren konnten, nann⸗ ren die aͤuſſerſten Graͤnzen des von ihnen geſehenen und bewohnbaren Landes, Aethiopien, (Str. 32.) das von Negern bewohnt wird. (Dionyſ. 179). Von die⸗ ſem mag insbeſondere gelten, was Mela (I. 4.) von anz Africa ſagt, es ſey, ſo weit es bewohnt wird, aͤuſſerſt fruchtbar, weil aber der groͤßte Theil des Landes unangebaut, mit Sandfluren bedekt, und we⸗ gen der Duͤrre des Himmels und des Bodens men⸗ ſchenleer, und von vielen und ſchaͤdlichen Thieren be⸗ wohnt iſt, ſo ſey es mehr ausgedehnt als bevoͤlkert. Daß Aethiopien bis an den Aequator, ja noch weiter ſich erſtrecke, war den Alten nicht glaublich. Denn weil ſie in Aſien kein Land unter dem Aequator ange⸗ troffen hatten, ſo entſtand daher die Meinung, daß keine Menſchen in dem heiſſen Erdguͤrtel wohnen koͤnn⸗ ren, die auch anfaͤnglich von den Roͤmern angenom⸗ men, nachher aber durch ihre Eroberungen in Africa widerlegt wurde. (Goſſellin Geogr. des Grecs ana- lyſée 109.) Regi⸗ Ueber di us Go⸗ Phie Sin Zeit ſelbſt die geſtellet, Mon es un ober auf b Folgerung Karthager iog, geget nicht deutl um jener? Von den lantiſchen Reiſen wun Heret nig den E zu machen durch dies gilte, und ſeinen Lain dener nen ftieg. Africas er, nuch Oſen, hioper in die et, (Plin. then Mee⸗ hiffen woh⸗ nten, nann⸗ 1 geſehenen t. 32.) das l. 4.) von ohnt wird, Veil des kt, und we⸗ ddens mnen⸗ Tieren be⸗ bevolkert. noch weiter ch. Denn ator onge⸗ ung, daß hnenkbnn⸗ angenon⸗ in Afrien Grecs ana- 243 Anhang. Ueber die Umſchiffung Afrika's, ein Auszug aus Goſſellin's Recherches ſur la Geogra- Phie des Anciens T. I. p. 199 - 242. Seit dem ſiebenten Jahrhundert, vor der chriſtlichen Zeitrechnung, haben die Perſer, Aegypter und ſelbſt die Griechen, ſich Afrika als eine Halbinſel vor⸗ geſtellet, und ſich daher die Moͤglichkeit gedacht, daß man es umſchiffen koͤnnte. Die Meinung mag nun aber auf bloſe Conjeeturen, oder Tradition, oder auf Folgerungen, die man aus den Entdeckungsreiſen der Kaͤrthager, jenſeit der Meerenge von Gibraltar zog, gegruͤndet ſeyn, ſo ſcheinen die Beweiſe, die man fuͤr die Wirklichkeit der Seereiſen um Afrika hatte, nicht deurlich oder entſcheidend genug geweſen zu ſeyn, um jener Meinung allgemeinen Beifall zu verſchaffen. Von den Alten haben einige die Verbindung des At⸗ lantiſchen Meers mit dem Indiſchen gelaͤugnet, ande⸗ re ſie behauptet. Wir wollen durch die Pruͤfung der dafuͤr angefuͤhrten Zeugniſſe zeigen, daß dergleichen Reiſen wüͤrklich niemals Statt gefunden haben. Herodot erzaͤhlt (IV. 43.) daß der Perſiſche Koͤ⸗ nig den Sataſpes verurtheilte, eine Reiſe um Afrika zu machen, daß dieſer ſich in Aegypten einſchiffte, durch die Meerenge bey den Saͤulen des Herkules ſe⸗ gelte, und das Vorgebirg Solde vo rbeipaſſirte, und ſeinen Lauf gegen Suͤden richtete; daß er aber, nach⸗ dem er mehrere Monathe auf dem weite n Ocean geſchifft N 5 2 2 hatte, 244 Anhang. hatte, und das Ende davon nicht erblikte, auf dem naͤmlichen Wege nach Aegypten zuruͤckgieng, und ſich wieder an den Hof des Terxes begab, der ihn hin⸗ richten ließ. Aus dieſer Geſchichte erhellet ſo viel, daß um das Jahr v. C. 475 die Moͤglichkeit, Afrika zu umſegeln, geglaubt wurde, daß keiner es aber be⸗ werkſtelligen konnte, weil Sataſpes in ſeinem Unter⸗ nehmen, obgleich er von den beſten Seefahrern un⸗ terſtuͤzt wurde, nicht gluͤcklich war. Nach dem, was Herodot hinzuſezt, ſcheint Sataſpes, wie vor ihm Hannon um das Cap Nun oder Bojador aufgehal⸗ ten zu ſeyn. Heraklides aus Pontus, in einem Geſpraͤche, das er ums J v. C. 330. ſchrieb, laͤßt bey Gelon, Koͤ⸗ nig von Syrakus, einen Magier ankommen, der ſich ruͤhmte, eine Reiſe um Afrika gemacht zu haben. Sie wuͤrde, wenn ſie wahr waͤre, 150 Jahr vor He⸗ raklides, d. h. um dieſelbe Zeit, als Sataſpes ſeinen Verſuch wagte, unternommen ſeyn. Poſidonius, der alle Beweiſe fuͤr die groſſe Seefahrt geſammelt hatte, geſtand, daß Heraklides Erzaͤhlung ſich auf kein Zeug⸗ niß ſtuͤzte. (Str. 98.) Eben dieſer Poſidonius er⸗ zaͤhlte auch, auf das Anſehen Herodots, daß Leute, die von Darius ausgeſchikt ſeyen, Afrika umſegelt haͤtten; welcher Nachricht er ſelber keinen Glauben beimißt (Str. 98.). Ueberdem findet man die Nach⸗ richt nicht im Herodot, und es haben vielleicht die Abſchreiber des Strabo Darius, anſtatt Nechos geſchrieben. Crates glaubte, daß die achtjaͤhrige Reiſe des Menelaus, auf welcher er Cyprus, Phoͤnicien, Ae⸗ gypten, die Aethioper, Sidonier, Eremben, und Libyer beſucht hat (Odyſſ. IV. 81.), ſich nicht erklaͤren laſſe, wofern man nicht eine Umſchiffung Afrika's an⸗ neh⸗ nehtnen Mung 0 bar hat heroiche W ſo hat ſammte Gibralte nius hat und ſein von Lar entſtelt behaupt Handel war. aus, da guten H pien, g lin Iutipete dieſer w hencchri nicht uͤb liegt an Weilen guch oht tipater Afeitn, waren, griffen, keinem Nedeſ Sohn ſe, guf denm g, und ſch er ihn hin⸗ let ſo biel, kiit, ,Ifit l ler e⸗ inemn Unter⸗ fahrern un⸗ dem, was ie vor ihtn r aufgehal⸗ Geſprache, Gelon, Koͤ⸗ en, der ſich t iu haoben. ahr tor he⸗ ſtes ſeinen donius, der mmelt hatte, kenn Zeug⸗ ſdonius er⸗ daß Leutt, fa umnſegelt en Glauben n die Nache⸗ ieleeicht die t Nechos Neiſe des nicien, N⸗ mben, Und ht er atklc ren fr⸗ hecn⸗ neh h⸗ Ueber die Umſchiffung Afrika's. 245 nehmen wollte. (Str. 37.) Allein bey dieſer Vermu⸗ thung duͤrfen wir uns nicht lange aufhalten. Offen⸗ bar hat Crates die Kenntniſſe ſeines Zeitalters dem heroiſchen beigelegt. Wenn man dem Plinius (II. 67.) glauben will, ſo hat der Karthagiſche Seefahrer Hannon die ge⸗ ſammte Afrikaniſche Kuͤſte, von der Meerenge bey Gibraltar bis an die Graͤnze Arabiens umſegelt. Pli⸗ nius hatte aber nicht den Bericht des Hannon geleſen, und ſeine Nachrichten aus den Werken Tenophons von Lampfakus. genommen, der jenen Bericht ſehr entſtellt hat. Caͤlius Antipater, den Plinius anfuͤhrt, behauptet, einen Menſchen geſehen zu haben, der des Haͤndels wegen aus Spanien nach Aethiopien gereiſet war. Huet (de navigat. Salom. c. 4.) ſchließt dar⸗ aus, daß dieſer Kaufmann um das Vorgebirg der guten Hofnung geſegelt, und in dem oͤſtlichen Aethio⸗ pien, gegen Suͤden von Aegypten angekommen ſey. Allein ſeine Meinung kann nicht angenommen werden. Antipater war ein Zeitgenoſſe von Poſidonius, und dieſer wurde waͤhrend ſeines Aufenthaltes in Cadix benachrichtiget „daß die Seefahrer dieſer Stadt ſich nicht uͤber Lixus hinauswagten. (Str. 99.) Lixus aber liegt an der Kuͤſte von Mauretanien, ungefaͤhr 30 Meilen von der Spaniſchen. Und hier endigten ſich auch ohnſtreitig die Reiſen des Kaufmanns, den An⸗ tipater gekannt hatte. Es wurden auch die Laͤnder in Afrika, die von dem Mittellaͤndiſchen Meere entlegen waren, unter dem allgemeinen Namen Aethiopien be⸗ griffen, und es kann in der a. St. des Plinius von keinem andern, als dem weſtlichen Aethiopien, die Rede ſeyn. Plinius erzaͤhlt auch, daß, als Cajus Caͤfar, Sohn des Agrippa, an der Kuͤſte des Arabiſchen Q 3 Mee⸗ 246 Anhang. Meerbuſens das Commando fuͤhrte, Truͤmmer eines ſpaniſchen Schiffes, welches daſelbſt Schiffbruch ge⸗ litten, entdeckt ſeyen. Ungefaͤhr 100 Jahr vor Ea⸗ jus Caͤſar, verſicherte ein Abentheurer, mit Namen Eudoxus, an der Oſtkuͤſte von Afrika die Truͤmer eines Schiffes aus Cadix angetroffen zu haben. Al⸗ lein Serabo (99.), der ſich in Aegypten aufgehalten, und nach dieſem Faktum erkundigt hatte, macht ſich uͤber diejenigen luſtig, die es erzaͤhlt hatten. Indeß berufen ſich die, welche die Umſchiffung Afrika's in alten Zeiten behaupten, am meiſten auf zwey Nachrichten, die ihrer Meinung nach mit ſolchen Umſtaͤnden begleitet ſind, daß man an der Aechtheit der Reiſen nicht zweifeln kann. Die erſte geſchah un⸗ ter dem Koͤnige von Aegypten, Nechos, 600 Jahre v. C. Herodot ſagt IV. 42. „Libyen iſt vom Meer „umfloſſen, die Seite ausgenommen, wo ſie an Aſien „graͤnzet. Nechos, Koͤnig von Aegypten, iſt, ſo „viel wir wiſſen, der erſte, welcher dieſes bewieſen „hat. Als er den Canal vollendet hatte, der das „Waſſer aus dem Nil in den arabiſchen Meerbuſen „leiten ſollte, ließ er Phoͤnicier auf Schiffen abrei⸗ ſen, mit dem Befehl, auf ihrer Zuruͤckkunft durch „ die Herkuliſchen Saͤulen in das noͤrdliche (mirtellaͤn⸗ „ diſche) Meer zu ſeegeln, und auf die Weiſe nach „Aegypten zuruͤkzukehren. Die Phoͤnicier, die ſich „auf dem rothen Meere (arab. Meerbuſen) eingeſchift „hatten, ſeegelten nach dem fuͤblichen Meere. Zur „Herbſtzeit giengen ſie in dem Theile von Afrika, wo ſie ſich befanden, ans Land, und ſaͤeten Korn. Sie warteten darauf die Erndrezeit ab, und nach gehal⸗ „kener Erndte ſchifften ſie ſich wieder ein. Nachdem „ſie auf die Weiſe zwey Jahre gereiſet waren, kamen „ſie durch die Herkuliſchen Saͤulen, und kehrten nach „Aegypten zuruͤk. Sie erzaͤhlten „daß, als ſe um .J Afrika „Aftik te gef weges „demde „iuerſt gleichung B. wird Nochrich hatte. Prieſter Aſtronon Gewishe hatte . eine So Herodot 9)) in d 1. C. ode Weill obe wenigſte nenlaufs nen Brei ten noth ihnen V Sonne in der ſche B Beurthe Feetumm onzeigen rodot un der einn rika beri weiſe fl len, hal Muß m lung zie immer eines hiffbruch ge⸗ ahr vor Ca⸗ mit Namen ie Trimmer haben. Al⸗ aufgehelten, macht ſch en. Ulmſchiffung meiſten auf H mit ſolchen egeſchah un⸗ 600 Jahre t vom Meer ſee an Aſen ten, iſt, ſo ſs bewieſen e, der das Meerbuſen ffen abrei⸗ funft durch e (nitteln⸗ Weiſe nach er, die ſch )eingeſchift kere. Zur Afrika, wo Korn. Gie nach gehal⸗ Nachdemn rin, kamen kehrten na 1s ſie umm Fftika Ueber die Umſchiffung Afrika's. 247 „Afrika ſegelten, ſie die Sonne an ihrer rechten Sei⸗ „te gehabt haͤtten. Dies Factum ſcheint mir keines⸗ „weges glaubwuͤrdig; vielleicht aber wird es von an⸗ „dern dafuͤr gehalten. Auf die Weiſe wurde Afrika „zuerſt bekannt.“ So weit Herodot. Aus der Ver⸗ gleichung dieſes Kap. mit dem 158. und 159. des 2. B. wird es wahrſcheinlich, daß er die angefuͤhrten Nachrichten von den Aegyptiſchen Prieſtern erhalten haͤtte. Zu den Zeiten des Koͤnigs Nechos hatten die rieſter in Aegypten ſich ſo groſſe Kenntniſſe in der ſtronomie erworben, daß ſie Eklipſen mit einiger Gewisheit vorher ſagen konnten. Denn von ihnen hatte Thales um dieſelbe Zeit ſo viel gelernt, daß er eine Sonnenfinſterniß vorher anzeigen konnte, deren Herodotus erwaͤhnt (I. 74.) und die von Plinius (II. 9.) in das 4. Jahr der 48 Olympiade d. i. 585. J. v. C. oder nach Petau 597. Jahr v. C. verſezt wird. Weil aber die Geſchiklichkeit, Eklipſen zu verkuͤndigen, wenigſtens die Kenntniß von der Schiefe des Son⸗ nenlaufs und der Phaͤnomene, die fuͤr die verſchiede⸗ nen Breiten daraus herkommen, vorausſezt, ſo muß⸗ ten nothwendig die Prieſter und die Schiffer, die mit ihnen Umgang hatten, von dem Anblick, den die Sonne den Reiſenden jenſeit des Wendekreiſes, oder in der ſuͤdlichen Haͤmisphaͤre darbieten wuͤrde, deut⸗ liche Vorſtellung haben. Man muß daher bei der Beurtheilung dieſer Reiſe das nicht fuͤr ein poſitives Factum halten, was die Theorie der Kenntniſſe ihnen anzeigen oder ahnden laſſen konnte. Ueberdem iſt He⸗ rodot unter allen auf unſre Zeiten gekommenen Alten, der einzige, der dieſe Seereiſe der Phoͤnicier um Af⸗ rika berichtet hat. Mela und Plinius, die viele Be⸗ weiſe fuͤr die Thunlichkeit einer ſolchen Reiſe ſammel⸗ ten, haben dieſer Stelle im Herodot nicht erwaͤhnt. Muß man nicht aus dieſem Stillſchweigen die Folge⸗ rung ziehen, daß die alten Philoſophen und Geogra⸗ OQ 4 phen 348 Anhang. phen der unbeſtimmten Nachricht keinen Glauben beimaſſen? Weil indeß die Neuern in dieſer Nachricht Be⸗ weis gefunden zu haben vermeinen, daß die Alten um das Cap der guten Hofnung geſegelt ſind, ſo wollen wir die Art, wie Herodot erklaͤrt worden iſt, noch ge⸗ nauer beleuchten, die Gruͤnde, warum man dieſe Er⸗ klaͤrung verwerfen muß, anzeigen, und das Reſultat daraus ziehen. 1. Man bildete ſich ein, die Alten haͤtten Afri⸗ ka nicht fuͤr eine Halbinſel halten koͤnnen, wenn es nicht von Seefahrern wuͤrklich umſchift waͤre. Wir ſind gar nicht der Meinung, daß vor Ne⸗ chos niemals eine Seereiſe um Afrika geſchehen ſey, indem die vielen Zeugniſſe von einer, in den vorgehen⸗ den Zeiten vervollkommneten Geographie, keinen Zweifel uͤbrig laſſen, daß man nicht alle Kuͤſten des feſten Landes beſchift habe. Es waͤre alſo moͤglich, daß die aus Herodot genommene Nachricht, nach ei⸗ ner dunkeln Erinnerung an ſolche alte Reiſen erdich⸗ tet ſey. Aber, ohne uns hiebei aufzuhalten, behaup⸗ ten wir, De die Idee, die Aegypter und Phoͤnicier von der Geſtalt Afrika's hatten, keine ſo ausgedehnte Kenntniſſe nothwendig machte, als man hier zu er⸗ fordern ſcheint, und daß man ſich ſchon verſichert hal⸗ ten konnte, Afrika ſey eine Halbinſel, wenn man wu⸗ ſte, daß es mit Europa gar nicht, und mit Aſien nur durch eine kleine Landenge zuſammen hieng. Die Ge⸗ ſchichte zeigt, daß man ſich dieſe Kenntniß lange vor Herodot, und ſogar lange vor Nechos erworben hat⸗ te. Erſtlich waren die Karthager unter Anfuͤhrung Hannons, der die Weſtkuͤſte von Afrika, und Himil⸗ con's, der die Weſt⸗ und Nordkuͤſte von Europa un⸗ terſucht terſuccht perſicher gelrennt (Il. 34, Ghoter bi des jetige hen. S ſen Cap den drehe len Aſeen ſen, daß ſey, ohn Land, ſi driniſche ſie verli den vor eingebilt Meer k⸗ 2. Jahre D ſtand, Jahre n Und aus weis fr 1 ſich blo den ma dieſer l lediente en Glauben die Alten um , ſo wolen iſ, noch ge⸗ an dieſe Et⸗ as Reſuſtat hitten Ai⸗ wenn es vire. daß vor Ne⸗ ſſheten ſe n votgehen⸗ ie, keinen Klſſten des ſo moͤglich, ht, nach ei⸗ eiſen erdich⸗ et behaup⸗ Pöricer gusgedehnte hier iu er⸗ kſchert hal⸗ n man wir⸗ Aſien nur Die Ge⸗ Hlange vot vorben hat⸗ Anfuͤhrung nd Hünl⸗ Europa un⸗ lelſucht Ueber die Umſchiffung Afrika's. 249 terſucht hatte (Plin. II. 67. Ruf. Feſt. Avien. 80.) verſichert worden, daß dieſe Welttheile von einander getrennt ſeyen. Zweytens lernt man aus Plinius, (II. 34.) daß unter dem Koͤnige Seſoſtris die Ae⸗ gypter bis an das Vorgebirge Moſylon, in der Naͤhe des jetzigen Cap Guardafui Eroberungen gemacht ha⸗ ben. Sie konnten daher wiſſen, daß gleich nach die⸗ ſem Cap die Oſtkuͤſte von Afrika ſich ſtraks nach Suͤ⸗ den dreße, mithin ſich von den ihnen bekannten Thei⸗ len Aſiens entferne. Konnte man nicht hieraus ſchlieſ⸗ ſen, daß Afrika eine Halbinſel von groſſem Umfange ſey, ohne daß es noͤthig war, durch Reiſen um das Land, ſich von dieſer Wahrheit zu verſichern? Die Griechen haben auch bald nach Entſtehung der Alexan⸗ driniſchen Schule dieſe Meinung angenommen, ob⸗ gleich ſie den Reiſen der Phoͤnicier nicht traueten, und ſie verlieſſen ſie nicht eher, als bis Hipparchus, der den vorigen Kenntniſſen Hypotheſen unterſchob, ſich eingebildet hatte, daß das Indiſche und Allantiſche Meer keine Verbindung haͤtten. 2. Die Phoͤnicier erzaͤhlten, daß ſie ungefaͤhr 3 Jahre auf dieſer Reiſe um Afrika zugebracht haͤtten. Man glaubt, daß nach dem unvollkommenen Zu⸗ ſtand, worin die Schiffahrt ſich damals befand, 3 Jahre nothwendig waren, um die Reiſe zu vollenden, und aus dieſem Umſtand leitet man einen neuen Be⸗ weis fuͤr die Wirklichkeit der Reiſe ab. Allein dieſe Folgerung iſt ſehr ſchwach, weil ſie ſich bloß auf den Grad der Geſchwindigkeit gruͤndet, den man dem Lauf des Schiffes, waͤhrend der Dauer dieſer langen Fahrt zuſchreibt. Man weiß nicht, ob die Phoͤniciſchen Schiffe ſich der Segel oder Ruder bedienten. Will man erſteres annehmen, ſo muß man Q 5 ie 250 Anhang. die Monſuns mit in Rechnung bringen, die in dem arabiſchen Meerbuſen und auf einem Theil der Oſt⸗ kuͤſte von Afrika herrſchen, und wovon die Wirkung ſehr ungewiß iſt, wenn man laͤngs der Kuͤſte ſegelt. Man muß, wenn man dieſen Schiffen in den verſchie⸗ denen Seeſtrichen folget, die Gewalt und Richtung der Stroͤme und der Winde, die ſie antreffen, und die den Lauf bald beſchleunigen, bald verkuͤrzen, ja zuweilen waͤhrend ganzer Jahrszeiten aufhalten, in Anſchlag bringen. Wenn man annimmt, daß die Schiffe durch Ruder fortgetrieben wurden, ſo ver⸗ meidet man einen Theil der angefuͤhrten Schwierig⸗ keiten, man laͤuft aber Gefahr, die Reiſe zu ſehr zu verlaͤngern, und man wuͤrde ſich vielleicht kaum vor⸗ ſtellen koͤnnen, daß Leute, die in dem gemaͤſſigten Kli⸗ ma gebohren ſind, die Beſchwerlichkeiten der Reiſe auf eine ſo lange Zeit, und in der brennenden Zone, die ſie zweimal haͤtten durchreiſen muͤſſen, wuͤrden ha⸗ ben aushalten koͤnnen. Will man annehmen, daß ſie mit Segeln und Rudern abgewechſelt haben, ſo wird man finden, daß ſie des Aufenthalts ungeachtet, den man ihnen zum Saͤen und Erndten des noͤthigen Korns zugeſtehen muß, doch nicht beynahe 2 ½ oder 3 Jahr auf der Reiſe haben zubringen muͤſſen. Es wuͤrde daher die Berechnung des Laufes der alten Schiffe, waͤhrend einer ſolchen Schiffahrt, und in ſo verſchiedenen Meeren und Himmelsgegenden zu ungewiß ſeyn, und auf zu willkuͤhrlichen Vorausſe⸗ zungen beruhen, um daraus guͤnſtige oder unguͤnſtige Folgerungen fuͤr die Ausfuͤhrung der Reiſe, wovon die Rede iſt, zu ziehen. 3. Die Phoͤnicier erzaͤhlten, daß ſie bey der Um⸗ ſegelung Afrika's, die Sonne an der rechten Seite hatten. . Die Di ſtand an die Mar Waſten leſtinmmnen daß ſie di ge ſe ſch den hatte⸗ Erklarun der Phor ſichkeit zn fallen, ſ ſen und egend i ſueteſſven male zur⸗ fnnte. Unſerer mußten, genze N gehen. ſcch ihr niß der des Pol die Phe das Ben lerſcheide kichten, mentoiſ ho Strabo des Tro die Gri Denn de die in demn heil der Oe⸗ de mrun Kiſe ſgel. den verſchie⸗ nd Richtung fn,u rlirten, ie fhalten, in ſt, daß die en, ſo her⸗ Schvierig⸗ e zu ſehr iu kaun bot⸗ iſſigten Kli⸗ der Neiſe enden Zonn, ürden ha⸗ nen, daß ſie n, ſo wird chtet, den 8 nöthigen e 2 Oder 3 . Loufes det fahrt, und egenden zu Vorausſe unguͤnſtige ſe, wovon e, derlin⸗ pen Eir de Ueber die Umſchiffung Afrika's. 251 Die Vertheidiger der Reiſe haben dieſen Um⸗ ſtand auf verſchiedene Art erklaͤrt. Einige glaubten, die Phoͤnicier haͤtten die Gewohnheit gehabt, ſich nach Weſten zu wenden, wenn ſie die Richtung ihrer Reiſe beſtimmen wollten. Alsdann wuͤrde es wahr ſeyn, daß ſie die Sonne rechter Hand gehabt haͤtten, ſo lan⸗ ge ſie ſich im Suͤden von denjenigen Oertern befun⸗ den haͤtten, die die Sonne ſenkrecht beleuchtete. Die Erklaͤrung iſt aber nur erdacht worden, um der Reiſe der Phoͤnicier um Afrika einen Anſchein von Wirk⸗ lichkeit zu geben. Nie iſt es den Phoͤniciern einge⸗ fallen, ſich bey ihren Schiffahrten eines ſo ungewiſ⸗ ſen und beweglichen Puncts, als die weſtliche Welt⸗ gegend iſt, zu bedienen, wo die Sterne wegen ihrer ſucceſſiven Verſchwindung keine Spuren noch Merk⸗ male zuruͤklaſſen, nach denen man den Lauf richten koͤnnte. Die erſte Bemerkung, die die Seefahrer unſerer Zone bey dem Anblick des Himmels machen mußten, war, daß eine gewiſſe Anzahl von Sternen ganze Naͤchte an dem Horizont blieben, ohne unterzu⸗ gehen. Gegen dieſe immerwaͤhrende Fuͤhrer, richrete ſich ihr Blick; und wenn man auch nicht auf das Zeug⸗ niß der Alten wuͤßte daß die Sterne in der Naͤhe des Pols „hauptſaͤchlich der groſſe und kleine Baͤr, die Phoͤnicier auf ihren Seereiſen leiteten, ſo wuͤrde das Beyſpiel der Wilden, die dieſe Sternbilder zu un⸗ terſcheiden wiſſen, und ſich darnach auf ihren Wegen richten, ſchon vermuthen laſſen „daß dergleichen ele⸗ mentariſche Kenntniß allen Voͤlkern eigen geweſen ſey. Homer erwaͤhnt nicht des kleinen Baͤren, und Strabo (3.) ſcheint daher zu ſchlieſſen, daß zur Zeit des Trojaniſchen Krieges, weder die Phoͤnicier noch die Griechen ihn gekannt haben. Sollte dies auch waͤhr ſeyn, ſo war er doch zu Thales Zeit bekannt. Denn der brachte nach zuruͤkgelegten Reiſen in Aegyp⸗ ten 252 Anhang. ten und Phoͤnicien, die Kunde davon nach Griechen⸗ land. (Diogen. Laert.) Thales war aber ein Zeitge⸗ noſſe von Nechos, und es waͤre alſo gewiß, daß die Phoͤniciſchen Seefahrer auf der Reiſe, von der wir handeln, die Gewohnheit gehabt haͤtten, ſich auf ihren Reiſen nach dem kleinen Baͤr, und nicht nach Weſten, wie man irrig behauptet hat, zu richeen. Andere Schriftſteller waren der Meinung, daß der erwaͤhnte Umſtand auf den Theil der Reiſe gezo⸗ gen werden muͤßte, als die Phoͤnicier laͤngs den Kuͤ⸗ ſten, die an das Cap der guten Hofnung ſtoſſen, ſe⸗ gelten, weil ſie alsdann gegen Weſten ſegelnd, wuͤrk⸗ lich die Sonne rechter Hand ſehen mußten. Man hat aber nicht darauf geachtet, daß dieſer Theil der uͤbrigens ſehr unbeſtimmten Phoͤniciſchen Erzaͤhlung, auf alle Breiten, auf welche man den Um⸗ fang Afrika's ausdehnen wollte, gezogen werden konn⸗ te, und daß es ſchon hinreichte, durch die Fahrt auf dem arabiſchen Golf verſichert zu ſeyn, daß ſich dieſe Halbinſel tief in die heiſſe Zone erſtreke, wie wir be⸗ merkt haben, um durch die Theorie zu dem Schluſſe zu gelangen, daß, wenn man die ſuͤdliche Kuͤſte von Oſten nach Weſten vorbeiſegelte, man alsdann die Sonne, wenigſtens in den Sommermonaten, an der rechten Seite haͤtte. Wahrſcheinlich glaubte Herodot nicht, daß ſich Afrika noch jenſeit des Wendekreiſes des Steinbocks erſtreke. Er glaubte, wie viele andere nach ihm, daß die ganze heiſſe Lone unbewohnt, und von dem Meere eingenommen ſey. Er bezweifelt daher den Theil die⸗ ſer Erzaͤhlung. Allein dieſe Phoͤniciſchen Seefahrer, die es wohl wußten, daß die Laͤnge und Richtung des agrabiſchen Golfs, den Aegyptern nicht unbekaun ſey, konnten konnten ſüdliche men, ſe Inlſſen,1 Dltals bereinſt Es tiet wuͤrk ſellung bon dieſe weſen. tten Bei mmen, tw theoretiſ ſen. D eigen, CSrund 4 ſe ſtile teten, D gleich n ket alle dieſe ſegelt w wil, ſo ſudliche haͤre, Ehif ach Griehen⸗ r ein deitge⸗ biß, daß die von der wir ſch auf ihten nach Weſten, einung, daß eReiſe geſo⸗ ngs den Kuͤ⸗ g ſoſſen, ſe⸗ gelnd, wuͤtk⸗ t, daß dieſet Poͤrieichen man den Um⸗ verden konn⸗ Fahrt auf aß ſch diee bie wir be⸗ e Kuͤſte von alsdann die ten, an der t, daß ſch Steinbocks ch ihnm, daß demn Meett en Theil die⸗ Siefehte, Fichtung des hekennt ſel, konntent Ueber die Umſchiffung Afrika's. 253 konnten nicht umhin, zu verſichern, daß, um durch das ſuͤdliche Meer zu den Herkuliſchen Saͤulen zu kom⸗ men, ſie weit jenſeit des Wendekreiſes haͤtten ſegeln muͤſſen, damit ihre Reiſe mit der Kenntniß, die man damals von der Breite des Caß Guardafui hatte, uͤbereinſtimmte. Es war alſo gar nicht noͤthig, daß dieſe Phoͤni⸗ cier wuͤrklich um Afrika ſegelten, damit man die Vor⸗ ſtellung erhielt, die Sonne ſey, als ſie im Suͤden von dieſem Lande ſegelten, auf ihrer rechten Seite ge⸗ weſen. Aus dieſem Umſtand kann man keinen dire⸗ eten Beweis fuͤr die Wirklichkeit dieſer Reiſe herneh⸗ men, weil dieſer Beweis eine bloſſe Anwendung der theoretiſchen Kenntniſſe war, die ſie ohnſtreitig beſaſ⸗ ſen. Der folgende Artikel wird noch ausfuͤhrlicher zeigen, daß ihre ganze Erzaͤhlung keinen andern Grund hat. 4. Sie erzaͤhlten, daß beym Anbruch des Herbſts ſie ſtille hielten, Korn ſaͤeten, und die Erndte abwar⸗ teten, ehe ſie ſich wieder einſchiften. Dieſer neue Umſtand iſt ſehr merkwuͤrdig, ob er gleich nicht gehoͤrig beherziget iſt. Denn er entkraͤf⸗ tet alle Schluͤſſe, aus denen man folgern koͤnnte, daß dieſe Phoͤnicier um das Cap der guten Hofnung ge⸗ ſegelt waͤren. Man mag ſich nun ihre Reiſe gedenken wie man will, ſo wuͤrden ſie nicht umhin gekonnt haben, in dem ſuͤdlichen Theile Afrika's Korn zu ſaͤen. Ein jeder aber weiß, daß in der ſuͤdlichen Hemis⸗ phaͤre, wegen einer nothwendigen Folge, aus der Schiefe der Ekliptik die Ordnung der Jahrszeiten der⸗ jeni⸗ 254 Anhang. jenigen, welche wir in der noͤrdlichen bemerken, ent⸗ gegengeſezt iſt. Z. B. in Aegypten wird geſaͤet im September, und geerndtet gegen das Ende des April (Maillet deſcript. d'ꝑEgypte II. 7.) Hingegen im Cap der guten Hofnung wird der Acker beſtellet im Jun. oder Julius, und die Erndte gehalten im De⸗ cember. (Bruns Erdbeſchr. von Afrika III. 280.) Diieſe Seefahrer konnten alſo nicht lange an der Oſt⸗ und Suͤdkuͤſte von Afrika ſich aufhalten, ohne gewahr zu werden, daß die Jahrszeiten nicht denſel⸗ ben Monathen, wie in Aegypten oder Phoͤnicien, ent⸗ ſpraͤchen, und daß die Vorſicht, die ſie anwenden wuͤr⸗ den, um ihre Lebensmittel zu erneuern, unnuͤtz ſeyn wuͤrde, wenn ſie ſich nicht nach der Natur der neuen Klimata, die ſie durchwanderten, richteten. Wenn ſie alſo bis in die Gegenden ſuͤdwaͤrts vom Aequa⸗ kor vorgedrungen waͤren, ſo konnten ſie kein Korn im Herbſt ſaͤꝛen, oder wenn ſie es in dieſer Jahrszeit ge⸗ ſaͤet haͤtten, ſo wuͤrden ſie die Erndte verfehlt haben, und ſie waͤren vor Hunger geſtorben. Will man dem Widerſpruch, der aus dieſer Stel⸗ le entſpringen wuͤrde, dadurch begegnen, daß man ſagt, ſie muͤſſe nicht ſo genau genommen werden, und der erwaͤhnte Herbſt bezoͤge ſich auf die Gegenden, wo ſich die Phoͤnicier befaͤnden, und nicht auf Aegypten, ſo antworten wir, daß dieſe Erklaͤrung bey einem ſo klar ausgedrukten Factum, das dazu von einem gegen verſchiedene Umſtaͤnde der Reiſe eingenommenen Schriftſteller herruͤhret, nicht gelten kann. Würde Herodot, der es nicht fuͤr moͤglich hielt, in der heiſſen Zone zu leben, und noch vielweniger bis jenſeit der⸗ ſelben vorzudringen, es unterlaſſen haben, neue Zwei⸗ fel uͤber dieſe ſonderbare Erzaͤhlung zu erheben, wenn er vermuthet haͤtte, daß es hier auf Jahrszeiten an⸗ kaͤme, kuͤme, 5 de entge⸗ wenn er er nichts die Neit, u haben habe nung der mehr behe nat Septe während wornach Geſichte welche ge noͤrdlichen mmühevell ſache offe ſee ſcch be mal verm ge Folge Ve⸗ ghyten f Neiten de ten zu aufgeſtelt geſett de haben l nuttelſt e erklͤrten Ne ſit der und die g nerken, ent⸗ geſaet in de des Yril ingegen inn heſtellet im ſten im De⸗ I. 20.) lunge an der olten, ohne nicht denſel⸗ nicien, ent⸗ venden wͤr⸗ unniig ſeytt r der neuen om Aequa⸗ in Korn im ahrszeit ger ele haben, hieſet Stel⸗ daß tman erden, und genden, 100 Negypten, einenn ſo nein gegen nemmenen erſet der⸗ ſeue Zibei⸗ hen, weun heiten al⸗ Nri t 5 katne, . Ueber die Umſchiffung Afrikas. 255 kuͤme, deren Epochen denen, welche er kannte, gera⸗ de entgegen geſezt waren? Gewißlich nicht, und wenn er es nicht gethan hat, ſo iſt es deswegen, weil er nichts ungewiſſes in den Ausdruͤcken, wodurch ihm die Zeit, wann die Phoͤnicier ihre Saat ausgeſtreuet zu haben behaupteten, angezeigt wurde, vorfand. Haben dieſe Seefahrer von der umgekehrten Ord⸗ nung der Jahrszeiten nichts geſagt, haben ſie viel⸗ mehr behauptet, ſie haͤtten im Herbſt d. i. um den Mo⸗ nat September geſaͤet, haben ſie nicht erzaͤhlt, daß ſie waͤhrend ihrer Seereiſe den groſſen und kleinen Baͤr, wornach ſie ihre Schiffe zu ſteuern pflegten, aus dem Geſichte verlohren haͤtten, haben ſie nicht geſagt, um welche Zeit dieſe Sternbilder, als ſie am Himmel wie⸗ der ſichtbar wurden, ihnen ihre Zuruͤckkunft in der noͤrdlichen Hemisphaͤre, und das nahe Ende ihres muͤhevollen Unternehmens anzeigten, ſo liegt die Ur⸗ ſache offenbar darinn, daß ſie nicht die Reiſe, deren ſie ſich beruͤhmt, gethan hatten, und daß ſie nicht ein⸗ mal vermutheten, dieſe Ereigniſſe als eine nothwendi⸗ ge Folge des ausgefuͤhrten Vorhabens anzuſehen. Weil indeß ihr Bericht von den Prieſtern in Ae⸗ gypten fuͤr wahr gehalten wurde, dieſe aber zu den Zeiten des Nechos und Herodotus Einſicht genug hat⸗ ten, zu begreifen, es ſey unmoͤglich, die darin aufgeſtellten Facta mit einander zu vereinigen, voraus geſezt, daß ſie ſich in der ſuͤdlichen Erdkugel ereignet haben ſollten, ſo muß man glauben, daß ſie ſie ver⸗ mittelſt einer beſondern Geſtalt, die ſie Afrika gaben, erklaͤrten. Nach einer alten Meinung, die in Alexandrien ſeit der Stiftung einer Schule daſelbſt gelehrt wurde, und die aus Aegypten geſchoͤpft war, lag ganz ire diſſeit 256 Anhang. diſſeit des Aequators. Wenn man Hipparchus und diejenigen ausnimmt, die das Syſtem der Verthei⸗ lung der Meere in mehrere iſolirte Betaͤlter behaup⸗ ten, ſo haben die andern alten Grographen gemeini⸗ glich geglaubt, Afrika ſey, wie ein Trapezion (Str. 130.) oder wie ein rechtwinklichtes Dreyeck gebildet, (Str. 825.) wovon die Baſe durch die Linie von der Meerenge bey den Saͤulen bis an Peluſium, die per⸗ pendikulaire Seite durch den Nil, der ſich bis nach Aethiopien und den Ocean erſtrekte, und die Hypothe⸗ nuſe durch die Kuͤſte von den Saͤulen bis an Aethio⸗ pien vorgeſtelle wuͤrde. Man wußte, daß die Spize dieſes Triangels bis jenſeit des Cap Aromata gehe, man glaubte aber nicht, daß ſie den Aequator beruͤh⸗ re. Unter dieſem Cirkel dachte man ſich einen Guͤr⸗ tel von Meer, der die Peripherie der Erdkugel um⸗ faßte. Nun ſiehet man leicht ein, daß, um die Reiſe um dieſen vorgeblichen Triangel zu machen, es nicht noͤ⸗ thig war, bis an den Aequator zu gehen, und daß es hinreichte, der Hypotenuſe oder der Kuͤſte zu folgen, welche man zwiſchen dem Aequator und dem Wende⸗ kreis des Krebſes in Gedanken zog, und daß man als⸗ dann die Sonne, ſo lange ſie die noͤrdlichen Zeichen des Thierkreiſes durchwanderte, an der rechten Seite haben wuͤrde. Weil nun dieſe Kuͤſte in ihrer ganzen Laͤnge ſich nicht weit von Aegypten entfernte, ſo konnte man glauben, daß die Feldarbeiten daſelbſt zur naͤmlichen Zeit wie hier vorgenommen wurden, und daß die Schiffer, die daſelbſt landeten, ihren Mundvorrath ſich wieder verſchaffen konnten, wenn ſie im Herbſte ſaͤeten. Wenn Ve dieſe alta Scheinw⸗ rigkelen, linen ben fonnten u flucht zun genomme des Schif liner Ki eriſtiete, dung des kehrte, 1 Zeit, wi Auf bernünfti der uͤberde bereinſt der, welea ſeit, ſich dadon be ſchichte i nen Ron von der hegruͤnde Das nungy d hihlung ponius hatte, 10) iſt in beurt pparchus und lter behaup⸗ hen gemeini⸗ ezion (O. heck gebildet, Uinie don det ſum, die per⸗ bis nach die Hypothe⸗ 5 an Nethior haß die Spiſe romata gehe, bator beruh⸗ h einen Gut⸗ Erdkugel un⸗ die Reiſe umn ls nicht no⸗ und daß es e zu folgen, dem Wende⸗ aß man als⸗ richten Seite nge ſch foͤnnte man ir nanlichen und daß de Mundvortat, in Herbfe Wenn Ueber die Umſchiffung Afrika's. 252 Wenn die Erzaͤhlung der Phoͤnicier in Bezug auf dieſe alte Meinung gedacht wird, ſo werden keine Scheinwiderſpruͤche mehr vorkommen, die Schwie⸗ rigkeiten, die ſich zeigten, werden gehoben, ohne zu einem berechneten oder forcirten Laufe oder zu unbe⸗ kannten und unzulaͤſſigen Orientirungs⸗Methoden Zu⸗ flucht zu nehmen. Die Stellung der Sonne wird ſo an⸗ genommen, wie ſie ſeyn muß, zufolge der Richtung des Schiffes, welches ſich nach Weſten bewegt, laͤngs einer Kuͤſte, die im 6. oder 7ten Grad Nord⸗Breite exiſtirte, und die, indem ſie ſich ſchief gegen die Muͤn⸗ dung des Mittelmeers erhebet, in die Parallelen zuruͤk⸗ kehrte, wo Saaten und Erndten beynahe zu derſelben Zeit, wie in Aegypten, geſchehen. Auf dieſe Weiſe hat die Stelle im Herodot einen vernuͤnftigen und zuſammenhaͤngenden Sinn erhalten, der uͤberdem mit den theoretiſchen Kenntniſſen der Alten uͤbereinſtimmt. Weil nun die Flaͤche von Afrika von der, welche ihr die Alten gaben, ganz abweichet, und dieſe Flaͤche zu den Zeiten des Nechos ſo wenig, als jezt, ſich zu den Nachrichten reimte, die die Phoenicier davon bekannt gemacht hatten, ſo kann man die Ge⸗ ſchichte ihrer Reiſe um Africa fuͤr nichts anders als ei⸗ nen Roman halten, der auf ihre falſche Vorſtellung von der Geſtalt und Ausdehnung dieſes Welttheils gegruͤndet war. Das wichtigſte Zeugniß zum Behuf der Mei⸗ nung, daß die Alten um Africa ſegelten, iſt die Er⸗ zaͤhlung von Eudorus. Man findet ſie beym Pom⸗ ponius Mela, der ſie aus einem Werke des Corne⸗ lius Nepos, welches wir nicht mehr haben, genommen hatte. Die von Mela aufbewahrte Stelle (III. 9. 10) iſt hinlaͤnglich, den Werth dieſes neuen Beweiſes zu beurtheilen, den Plinius (II. 67) und Martianus R Ca⸗ 258 Anhang. Capella (. VI. p. 201) gleichfalls auf das Anſehen des Nepos anfuͤhren. Dieſe 4 Zeugniſſe flieſſen in Eins zuſammen, und die Quelle, woraus dieſer Geſchicht⸗ ſchreiber geſchoͤpft hat, iſt unbekannt. Wir wiſſen nicht, was die neuen Herausgeber des Mela bewogen hat, die Reiſebeſchreibung von Eu⸗ doxus in 2 Theile zu theilen, ein Fragment davon in dem 9 Kap. des 3ten Buchs zu geben, und das I1ote mit der Mitte ſeines Berichts zu beginnen, wodurch es das Anſehen hat, als wenn dieſer 2te Theil mit dem erſten in keiner Verbindung ſtuͤnde. Man kann aber doch leicht einſehen, daß Mela, nachdem er die Abreiſe des Eudoxus aus dem arabiſchen Golf und ſeine An⸗ kunft in Cadix gemeldet hatte, ſeine Reiſe bis zu die⸗ ſer Stadt beſchreiben mußte, um den Beweis, den er von der Moͤglichkeit, Africa zu umſegeln, geben woll⸗ te, nicht unvollſtaͤndig zu laſſen. Wahrſcheinlich hatte Eudoxus Bericht, nur erſt von dem Cap Guardafui an, beſondere Umſtaͤnde gemel⸗ det, und nur weniges von der vorhergehenden Kuͤſte geſagt. Wenigſtens ſcheint Mela ſeine Beſchreibung von dieſer nicht aus ihm entlehnt zu haben. Das Ue⸗ brige der Seereiſe gehoͤrt dem Eudoxus. Im Grun⸗ de iſt es aus mehreren Reiſejournalen zuſammenge⸗ ſezt. Eudoxus berichtet darauf die Entdekungen, die er ſich zuſchreibt, endlich beſchreibt er dieſelben Oerter, die Hannon und Polybius beſucht hatten, weil er den⸗ ſelben Strich gehalten zu haben vorgab. Aus der Ver⸗ einigung dieſer verſchiedenen Reiſejournale muͤßte der Beweis hervorgehen, daß auch die Griechen, ungefaͤhr I00 J. v. C. Africa umſchifft haͤtten. Wir folgen dem Text des Mela, indem wir von der Muͤndung des arabiſchen Golfs ausgehen, das anze Ganze ſi rinn bort Nae ſen, dier ſe bon A enge debs gendergef Cete Worabile montibus gens er diu fuit circuitu extende⸗ explorat exiflet, ſe marel lerat: et poribus geret, Nepos? eius or⸗ D Stellen ſelleraf Gegente gen. S der Mel und glan las, jen thumn he eſen in Eins er Gechicht⸗ Herausgeber ung von En⸗ kent davon in und das 10te en, wodurch Weil mit demn an kann aber er die Abreiſe nd ſeine An⸗ ſe bis u die⸗ weis, dener geben wol⸗ ht, nur erſt inde genel⸗ enden Kuͤſte Heſchreibung 1. Dos lle⸗ Im Grun⸗ uſammnenge⸗ Ungen, die er ben Oerlet, veil er den⸗ us der Ver⸗ muͤßte der n, ungtfir denn wir von en un das Ganze Ueber die Umſchiffung Afrikas. 259 Ganze ſeiner Erzaͤhlung zu umfaſſen, und einige da⸗ rinn vorkommende Dunkelheiten aufzuhellen. Nachdem von den Aethiopern, die Meroe bewoh⸗ nen, die Rede geweſen war, faͤhrt Mela fort, die Kuͤ⸗ ſte von Africa zu beſchreiben, und faͤngt mit der Meer⸗ enge des rottzen Meers oder Bab — al — mandeb fol⸗ gendergeſtalt an: Ceterum oris ad Eurum ſequentibus nihilme- morabile occurrit. Vaſta omnia, vaſtis præciſa montibus, ripa potius ſunt quam litora. Inde in- gens et ſine cultoribus tractus. Dubium aliquam- diu fuit, eſſetne ultra pelagus, caperetne terra circuitum, an exhauſto fluctu ſine fine Africa ſe extenderet: verum et ſi Hanno Carthaginienſis exploratum miſſus a ſuis, cum per Oceani oſtium exiſſet, magnam partem eius circumvectus, non ſe mare ſed commeatum defeciſſe memoratu retu- lerat: et Ludoxus quidam avorum noſtrorum tem- poribus cum Lathurum regem Alexandriæ profu- geret, Arabico ſinu egreſſus, per hoc pelagus, ut Nepos affirmat, Gades usque pervectus eſt; ideo eius oræ notæ ſunt aliquâ. . Die meiſten Ausleger, die den Anhang dieſer Stelle nicht erklaͤren konnten, glaubten, daß der Text fehlerhaft ſey, und erſannen Lesarten, die gerade das Gegentheil von dem, was Mela ſagen wollte, anzei⸗ gen. Sie irreten ſich in Anſehung der Kuͤſte, von der Mela ſagt, daß ſie ſich gegen Suüdoſten erſtrecke, und glaubten, er rede von einem oͤſtlichen Theile Afri⸗ ca's, jenſeit des Cap Guardafui. Dieſer erſte Irr⸗ thum hat ſie in allen ihren Folgerungen irre gefuͤhrt. Iſaac Voſſius (comment. ad Melam p. 592) glaubte, Mela ziele auf die Biegung der Africaniſchen R 2 Kuͤſte 260 Anhang. Kuͤſte nach Oſten, wo nach einigen Alten ſie mit der Oſtkuͤſte von Aſien zuſammen lief. Alsdann aber wuͤrde Mela den Theil, der zwiſchen dem Arabiſchen Meerbuſen und Cap Guardafui liegt, ganz mit Still⸗ ſchweigen uͤbergangen, und von der Muͤndung dieſes Buſens ploͤtzlich jenſeit dieſes Vorgeb. ſich verſetzt haben, ohne der dazwiſchen liegenden Laͤnder, die man ſchon ſeit langer Zeit entdeckt, und Artemidorus aus Epheſus beſchrieben hatte, zu erwaͤhnen. Indeſſen giebt Voſſius zu, daß Mela kein ſuͤd⸗ liches Land, welches Africa und Aſien vereiniget, an⸗ erkenne. Er konnte auch keiner andern Meinung ſeyn, weil ſonſt die Reiſe, die er zu beſchreiben im Begrif war, unmoͤglich geweſen ſeyn wuͤrde. Man durfte alſo nicht annehmen, daß Mela gleich zu Anfang eine Meinung aufſtellen wuͤrde, die das Syſtem, welches er in Schutz nahm, uͤber den Haufen wuͤrfe. Pintianus (notæ ad Melam in edit. Abr. Gronov. 1748. P. 309) der nicht in Abrede ſeyn kann, daß Me⸗ la von Cap Guardafui der Kuͤſte eine Wendung gen Weſten giebt, behauptet, es ſey hier eine falſche Lesart, und will ad corum ſtatt ad eurum leſen d. i. gegen Nordweſten, ſtatt gegen Suͤdoſten. Er beruft ſich auf eine Stelle des Juba, die Plinius (VI. 34) anfuͤhrt, wo geſagt wird, daß man von dem Vorgeb. Moſſylicum nach Mauretanien kommen koͤnne, wenn man gegen Nordweſten (coro) ſchiffet. Das Vorgeb. Moſſylicum oder Moſylon ent⸗ ſpricht, unſrer Meinung nach, dem jetzigen Cap Mete, ungefaͤhr 4 Meilen (lieues) dieſſeits Guardafui, wo die Kuͤſte eine andere Richtung nimmt. Juba, der von dieſen Laͤndern ſehr verworrene Begriffe hatte, ver⸗ wechſelte das leztere Cap mit Moſylon, wo zu ſeiner Zeit Zeit, ti Hafen ⸗ gleichfni⸗ n den diß ein G egen o ketanien otſeſ re u Gndern Die luindung ternimnt Deit beke das Cat veder die Er konnt er die Al Merhufe binden un nigteichs dieſen G man Ca durch we Edoft leiget. M nichts in Theil vo ſo ſchein nen, woa In Aufang ſe mit der lsdann aber n Arabiſchen nt mit Stil⸗ indung dieſes ſch verſett hdet, die man Midorus ans Lelt kein ſü⸗ kreiniget, an⸗ einung ſeyn, Begrif war, rfte alſo nicht eine Meinung Herin Schit br. Gronov. mn, daß Me⸗ Vendung gen aſſche Leert, 1de i. gegen Exr beruft us (VI. 34) denn Vorgeb. Enne, wenn goſhlon ent⸗ 1Ces Me⸗ ardefui, vo uba, der bon gtte, her⸗ in ſeiner mkil Zeit Ueber die Umſchiffung Afrika's. 261 Zeit, ein wegen des Gewuͤrzhandels ſtark beſuchter Hafen war. (Vergl. oben S. 175) Weil er nun gleichfals der Meinung war, daß Africa ſich nicht bis an den Aequator erſtrecke, ſo konnte er dafuͤr halten, daß ein Schiff, welches von Guardafui oder Moſylon gegen Nordweſten ſegele, an der Weſtkuͤſte von Mau⸗ retanien ankommen muͤſſe. Er hatte nach ſeiner Hy⸗ potheſe recht, und an dem Text des Plinius iſt nichts zu aͤndern. Die angefuͤhrte Stelle aber ſtehet in keiner Ver⸗ bindung mit der beim Mela. Dieſer Geograph un⸗ ternimmt die Kuͤſten ſo zu beſchreiben, wie ſie zu ſeiner Zeit bekannt waren. Seit langer Zeit war man uͤber das Cap Guardafui gekommen. Ihm konnte alſo weder die Exiſtenz noch die Beugung der Kuͤſte von Bab al Mandeb bis zu dieſem Cap unbekannt ſeyn. Er konnte auch nicht umhin, davon zu ſprechen, weil er die Abſicht hatte, die Beſchreibung des arabiſchen Meerbuſens mit dem Journale des Eudoxrus zu ver⸗ binden und ohnſtreitig iſt hier von der Kuͤſte des Koͤ⸗ nigreichs Adel die Rede. In den erſtern Karten von dieſen Gegenden, auch in denen des Prolemaͤus, hat man Cap Guardafui zu tief nach Suͤden heruntergeſezt, durch welche falſche Breite die Kuͤſte eine Wendung nach Suͤdoſten bekommen hat, gerade ſo wie Mela es an⸗ zeiget. Man muß daher an der Stelle dieſes Autors nichts aͤndern, und da uͤbrigens dieſe Kuͤſte der einzige Theil von Africa iſt, der beinahe dieſelbe Richtung hat/ ſo ſcheint es unmoͤglich zu ſeyn, denjenigen zu verken⸗ nen, wovon Mela ſpricht. In den Worten Vaſta — litora iſt noch nicht der Anfang der Beſchreibung von Endoxus, von welcher R 3 er 262² Anhang. er noch nicht geredet hatte. Seine Worte beziehen ſich auf die Kuͤſte, die er gegen Suͤdoſten verlaͤngerte d. i. auf die Kuſte des Koͤnigreichs Adel, welche dieſ⸗ ſeit Cap Guardafui liegt. Die Kuͤſte iſt ſehr uneben und bergicht, hauptſaͤchlich in ſeinem oͤſtlichen Theil, (Irwin's Reiſe I. 4) und das wil Mela an eigen, wenn er ſagt, daß die Ufer des Meers, anſtatt eine einfache Gegend vorzuſtellen, vielmehr abgeſchnitten ſcheinen, gleich einem Flußgeſtade. Auf dieſe ſteile Kuͤſte folgt nach Mela eine an⸗ dere ſehr lange und ganz oͤde. Dies iſt die Kuͤſte von Ajan, die noch jezt in einer Lauͤnge von mehr als 150 Meilen nichts als ein, mit duͤrrem Sande bedeckter, und faſt gar nicht bewohnter Boden iſt. Weil in die⸗ ſe Gegenden die Griechen vor den Zeiten des Maximus von Tyrus nicht gekommen ſind, ſo mußte ſich Mela mit den Anzeigen, die Artemidorus gegeben, behelfen. Zur Zeit dieſes Schriftſtellers waren die Schif⸗ fer nicht weiter gekommen, als ein wenig jenſeit des Sud Caps von der Bai von Bandel Caus, und ſie nennten dieſes Cap das ſuͤdliche Vorgeb. oder Horn, um anzuzeigen, daß es die ſuͤdlichſte Graͤnze ſey, wo⸗ hin ſie gekommen waren. Sie kannten alſo nur den noͤrdlichen Theil von Ajan, ohne zu wiſſen, wo er aufhoͤrte. Von dem Suͤd Cap an beſchreibt Mela die fernern Entdekungen, die im Stande ſeyn ſollten, die Zweifel, welche man uͤber den groͤſſern ober geringern Umfang des ſüͤdlichen Oceans erhoben hatte, zu zer⸗ ſtreuen. Die Zweifel, auf die Mela zielet, beziehen ſich vermuthlich auf die Schriften des Polybius und Hip⸗ parchus. Zufolge dem erſtern (III. 38) waßte man zu leiner Zeit noch nichts, ob jenſeit der Muͤndung des arabi⸗ grabiſch te nge von denn Zte Guordaf lcchen dieſes an konnte es benhm leiſen. We noch an den Text i exha leſen an⸗ vertehen tor ausg eutfernt: ſchen den ie die in und wor Sternen teor. I. .NV anderte Aſeten. angenon den Cor⸗ Dunkelt von den kan ſeyn ellet ne lſen ſent 8 ſehr untben lichen Deil ela anzeigen, alſſtott eine Ghgeſchnitten g ſenſeit des us, und ſe oder Horn, ze ſey, wo⸗ ſſo nur den en, Ge ola die N wo er Ueber die Umſchiffung Afrika'’s. 263 arabiſchen Meerbuſens Africa ſich auf eine unbeſtimm⸗ te Laͤnge gegen Suͤden ausdehne, oder ob es nicht weit von dem Meerbuſen, von dem Ocean begraͤnzt werde. ufolge Hipparchus drehete ſich die Kuͤſte von Cap Guardafui nach Suͤdoſten und vereinigte ſich mit dem ſuͤdlichen und oͤſtlichen Theil von Aſien, und indem dieſes Land das Baſſin des rothen Meeres umgab, ſo konnte es ſich nicht in Suͤ-den weiter ausdehnen, und aen alle Moͤglichkeit, um Africa zu Waſſer zu reiſen. Weil Iſ. Voſſius weder an die Stelle im Polyb noch an das Syſten des Hipparchus dachte, ſo hielt er den Text des Mela fuͤr corrumpirt, und wollte an ſtatt an exhauſta fructu ſine fine Africa ſe extenderet, leſen an exhauſto fluctu — als wenn Mela haͤtte zu verſtehen geben wollen, daß der Ocean um den Aequa⸗ tor ausgetrocknet ſey. Dieſer Geograph iſt ſo weit⸗ entfernt zu behaupten, daß die Sonne den Ocean zwi⸗ ſchen den Wendekreiſen austrokne, daß er vielmehr, ſo wie die meiſten Alten, eine Lone von Meer dahin ver⸗ ſetzte, die den Umkreis der Erdkugel umfaßte, (I. 1.) und wovon die Emanationen, einigen zufolge, den Sternen zur ewigen Nahrung dienten (Cleomed. Me⸗ teor. I. 6.) Man kann daher unmoͤglich die von Voſſius ver⸗ aͤnderte Lesart ſtehen laſſen, ob ſie gleich wider das Anſehen aller Manuſeripte in unſern neuen Ausgaben angenommen iſt. Da das Ganze dieſer Stelle, die den Commentatoren viel zu ſchaffen gemacht hat, einige Dunkelheit hat, ſo vermuthen wir, daß ein einziger von den Copiſten verdorbener Buchſtabe Schuld da⸗ ran ſeyn koͤnnte, und anſtatt Dubium aliquando fuit eſſet ne ultra pelagus caperetne terra circuitum, zu leſen ſeyn moͤgte d. a. f. e. u p. caperetne terre cir- R 4 cuitunm, 264 Anhang. cuitum. Wenn auf die Weiſe caperet auf pelagus gezogen wuͤrde, ſo wuͤrde allem Misverſtande vorge⸗ beugt. Bisher hat noch Mela nichts zu den Kenntniſſen, die man vor ihm hatte, hinzugefuͤgt, und nur bloß ab⸗ geſchrieben, was man zu ſeiner Zeit von den oͤſtli⸗ chen Kuͤſten Africas dachte oder zu wiſſen vermeinte. Man kann ihm ſogar den Vorwurf machen, daß er nicht ſo wohl unterrichtet war, als er haͤtte ſeyn ſollen. Denn Artemidorus (beim Str. 773) in ſeiner Be⸗ ſchreibung der Kuͤſte hat Plaͤtze angegeben, von denen Mela keine Notiz genommen zu haben ſcheint. Wir kommen jezt zu den Entdeckungen des Eudoxus, die Mela mit dem vorhergehenden ſo verbindet. Sunt autem trans ea, quæ modo deſerta di- ximus, muti populi et quibus pro eloquio nutus eſt: alii ſine ſono linguæ, alii ſine linguis: alii la- biis etiam cohærentibus, niſi quod ſub naribus etiam fiſtula eſt, per quam bibere avenis et cum inceſſit libido veſcendi, grana ſingula frugum paſ- ſim naſcentium abſorbere dicuntur. Sunt quibus. ante aduentum Eudoxi adeo ignotus ignis fuit, adeoque viſus mirum in modum placuit, ut am- plecti etiam flammas et ardentia ſinu abdere, do- nec noceret, maxime libuerit. Das iſt das Detail, das Eudoxus ſtatt einer zu⸗ ſammenhaͤngenden Beſchreibung der ſuͤdlichen Kuͤſte von der Gegend um Cap Guardafui bis auf den Punkt, wo er um ſein Journal vollſtaͤndig zu machen, die Rei⸗ ſe des Hannon aufnahm, gegeben hat. In dieſem un⸗ geheuren Raum macht er nicht eine einzige nautiſche Bemerkung, und beſchreibt keinen Ort. Er ſpricht weder von den Veraͤnderungen bei dem Anblick des Him⸗ Hitmnmne ſer ahr ge ſeine benemitt genden ſo leicht lich eine ſolche . vetbreite lich, und hnen hin ſieh ſind, das thiere b ihtn die danken, nach Ae 8. Soli P. 218. NR che Fac⸗ ſen Un verdien von 10 oder we Bericht Wir mi von ae den Fln war ge vorzuh Kuͤſte le, un fahrt u her mi huf pelagus lande vorge⸗ Kenntniſen, nur bloß ab⸗ on den oſtli⸗ n bermeinte. en, daß er ſeyn ſollen. ſeiner Be⸗ 1 von denen heint. Wir udorus, die . delerta di⸗ qvio nutus Uis: alii la- ub naribus nis et cum rugumm pal⸗ Bunt gulbus jonis kuit, lit, Ut aln- bdere, do⸗ tt einer zu⸗ chen Küͤſte den Punlt, n, die Nei⸗ jdieſem un⸗ nuutſche Et ſprict ſnblick des Hins Ueber die Umſchiffung Afrika's. 265 Himmels, noch von den Schwierigkeiten, die er auf die⸗ ſer Fahrt zu uͤberwinden hatte. Er meldet nicht, wie lan⸗ ge ſeine Reiſe gedauert hat, noch wie er ſich mit Le⸗ bensmitteln laͤngs dieſen wilden und unbekannten Ge⸗ genden verſehen hat. Indeß waren dieſe Umſtaͤnde, die ſo leicht beſchrieben werden koͤnnen, wenn man wuͤrk⸗ lich eine Reiſe gethan hat, nothwendig, um auf eine ſolche Reiſe einigen Grad der Wahrſcheinlichkeit zu verbreiten. Allein Eudorus vernachlaͤſſiget ſie ſaͤmt⸗ lich, und begnuͤget ſich zu erzaͤhlen, baß er Menſchen ohne Zunge und ohne Mund geſehen habe. Weiter hin ſiehet er Himantopodes, deren Lenden ſo biegſam ſind, daß ſie ſich nicht anders als nach Art der Kriech⸗ thiere bewegen koͤnnen. Wahrſcheinlich hat man auch ihm die Entdekung der Menſchen ohne Koͤpfe zu ver⸗ danken, welche beinahe alle lateiniſchen Geographen nach Aethiopien verſezt haben. (Mela I. 8. Plin. V. 8. Solin. Polyhiſt. C. 31. Martian. Capella l. VI. p. 218. Iſidor. Hiſpal. XI. 3.) D Man muß geſtehen, daß ein Reiſender, der ſol⸗ che Facta anfuͤhrte, um die Ausfuͤhrung eines ſo groſ⸗ ſen Unternehmens zu beweiſen, keine Widerlegung verdiente. Wenn die Stelle ſich nur auf eine Fahrt von 100 Meilen bezoͤge, ſo koͤnnte man ſie verzeihen, oder wenigſtens das Wunderbare, das man uͤber den Bericht zu verbreiten ſich bemuͤhet haͤtte, entſchuldigen. Wir muͤſſen aber bemerken, daß hier von einer Reiſe von 3200 Meilen, naͤmlich von der Kuͤſte Ajan bis an den Fluß Nun, die Rede iſt. Dieſer Theil ſeiner Reiſe war gerade der wichtigſte, und den er am meiſten her⸗ vorzuheben bemuͤhet ſeyn mußte, weil es die einzige Kuͤſte war, die er entdeckt zu haben ſich anmaſſen konn⸗ te, und worauf allein der Beweis von ſeiner Schif⸗ fahrt um Afriea beruhen konnte. Wenn man ihn da⸗ her mit ſo vieler Leichtigkeit von einer ſolchen Fahrt R 5 roeden reden hoͤrt, ſo muß man ſchlieſſen, daß, anſtatt ſie jemals gemacht zu haben, er auch nicht den mindeſten Begriff von ihrem Umfang hatte. Und wie auch die nachfolgende Erzaͤhlung des Eudoxrus beſchaffen ſeyn mag, ſo iſt doch in der Zuſammenſtellung ſeiner Be⸗ weiſe ein unermeßliches Leere, was er nur durch die groͤbſten und unvernuͤnftigſten Fabeln ausgefuͤllt hat. Man ſiehet ohne Muͤhe ein, daß Eudoxus in der auf die voher ecitirte folgenden Stelle, die Seereiſe des Hannon abſchreibet, nur in umgekehrter Ordnung, um ſie der Richtung der Reiſe, der er vorgeblich folg⸗ te, gemaͤß einzurichten. In den haarichten Weibern erkennet man die Gorillen des Karthagiſchen Seefahrers, wenn auch Endoxus ihn nicht angefuͤhrt haͤtte, um ihre Exiſtenz zu beweiſen. Um das Wunderbare zu vermehren, giebt er ihnen eine Fruchtbarkeit, die von dem maͤnnli⸗ chen Beiſchlaf unabhaͤngig iſt, und er verſichert, daß es keine Maͤnner auf ihrer Inſel gebe, obgleich Han⸗ non im Gegentheil ſagt, es gebe zwar Maͤnner unter den Gorillen, er habe aber keines habhaft werden koͤn⸗ nen, weil ſie geſchwinder geflohen waͤren, als die Weiber. Der brennende Berg, die mit Holz bedeckten Huͤ⸗ gel, die uͤber die ganze Kuͤſte verbreiteten Feuer, der Schall der Inſtrumente, ſind gleichfalls aus der See⸗ reiſe des Hannon copirt. Nach unſerer Meinung be⸗ ziehet ſich dieſe Beſchreibung auf die Kuͤſte zwiſchen dem Fluſſe Nun und dem Cap Ger. Eben ſo verhaͤlt es ſich mit den weſtlie en Ae⸗ thiopern, die nach der Ausſage des Eudoxus Wilde ſind. Nach der Ordnung ſeiner Reiſe ſind ſie auf der bewo hn⸗ hetvoht non 17 ſeine Er Fehler, ne gan; keit vert nig tibil Hannon 35 Jah tionen in der ti/ unn zweifelt liſſemen zu verd ſichte dem N Marok zu den ls ſie beſucht thuͤme werden wird ſe Cldend liche 5 Schff her di in den ſo von „ alſtatt ſe en mindeſten bie auch die ſcheffen ſehn g ſeiner Be⸗ ur durch die gefult hat. orus in der Seereiſe des t Ordnung, giblich folg⸗ et man die wenn auch hte Eiiſtenz vernehren, ein maͤnnli⸗ ſchert, daß nner unter verden kön⸗ 1, als die eckten H⸗ eer, der der See⸗ einung be⸗ zwiſchen ſicen ⸗ ſe auf der. hewohn⸗ Ueber die Umſchiffung Afrika's. 267 bewohnten Kuͤſte der Aethioper zu ſuchen, die Han⸗ non 12 Tage verfolgte, und deren Einwohner auf ſeine Annaͤherung fluͤchtig wurden. Eudorus verfaͤllt hier in einen unverzeihlichen Fehler, und in eine Art von Anachroniſmus, die ſei⸗ ne ganze Unwiſſenheit und Mangel an Glaubwuͤrdig⸗ keit verraͤth. Er beſchreibt uns die Aethioper ſo we⸗ nig civiliſirt zu ſeiner Zeit, als ſie es zu den Zeiten Hannons waren, und doch weiß man, daß Polybius 35 Jahr vor Eudoxus, dieſe Voͤlker zu maͤchtigen Na⸗ tionen erwachſen angetroffen hatte, als die Daratitaͤ in der Naͤhe von Cap Ger, die Maſati, die Scelati⸗ ti, und die Gaͤtuli⸗Autololes. Es kann nicht be⸗ zweifelt werden, daß ſie ihre Civiliſirung den Etab⸗ liſſemens, die die Karthager auf ihrer Kuͤſte angelegt, zu verdanken haben. Polybius ſah daſelbſt zwey be⸗ ſuchte Haͤfen, Riſardir und Rutubis, die jezt unter dem Namen Aſafi und Mazagan in dem Koͤnigreich Marokko bekannt ſind. Dieſe Aethioper waren alſo zu den Zeiten des Eudoxus bey weitem nicht ſo wild, als ſie vorher geweſen waren. Haͤtte er ſie wirklich beſucht, er wuͤrde nicht die Reihe ſeiner uͤbrigen Irr⸗ thuͤmer mit dieſem neuen vermehrt haben. Das 10. Kap. haͤtte nicht von dem gten getrennt werden ſollen. Denn der Auszug aus dem Eudoxus wird fortgeſezt: Inde incipit frons illa quae in Oc- cidentem vergens mari Atlantico alluitur. Es iſt bekannt, daß die Alten glaubten, die weſt⸗ liche Kuͤſte von Africa wende ſich gegen Oſten. Fuͤr Schiffe, welche von Suͤden kamen, drehete ſich da⸗ her dieſe Kuͤſte gegen Weſten; und das hat Eudorus in den angefuͤhrten Worten ſagen wollen. Es iſt al⸗ ſo von keinem Cap, welches nach Weſten hervorra⸗ get, 268 Anhang. get, noch vielweniger vom Cap Verd die Rede, wie die Commentatoren ohne Grund ſich eingebildet ha⸗ ben. Denn ein Cap iſt nur ein Punkt; hier iſt aber von einem groſſen Raum, der in 3 verſchiedene Di⸗ ſtriete abgetheilt iſt, die Rede. Der erſte, ſagt Eudoxus, wird von den Aethio⸗ pern bewohnt. Nichts iſt bey den alten Geographen unbeſtimmter, als der Name der Aethioper. Sie gaben ihn ohne Unterſchied allen Voͤlkern, die in der Naͤhe der heiſſen ZJone wohnten, und zuweilen ſogar denen, welche weit davon entfernt waren, als den Hammoniten, deren Gebiet nicht gar tief in dem In⸗ nern von Africa lag. (Plin. XXXVII. II.) Daher lagt Strabo (lJ. 34.) wenn er von dieſen Gegenden handelt: „Wohin ihr in dieſem Theile der Erde eure Gedanken richtet, werdet ihr immer Aethioper und den Ocean antreffen.,„ Denn auch Strabo glaubte nicht, daß Africa bis an den Aequator reiche. Es iſt hier alſo nicht die Rede von einem beſondern Volke, ſondern von den unbekannten Aethiopern, denen man den aͤuſſerſten Suͤden des feſten Landes zur Wohnung anwies. Die oͤde und verbrannte Gegend iſt das trockene und unbewohntere Ufer ſuͤdwaͤrts von dem Fluſſe Nun, wohin Hannon und Polybius gelanget ſind, und wel⸗ chem gegenuͤber die Canarien⸗Inſeln, die den Alten un⸗ ter dem Namen Heſperides und gluͤkliche Inſeln be⸗ kannt waren, liegen. Gegen Norden von dieſer Kuͤſte und um den Fluß Nun faͤngt das Atlasgebirge an, deſſen Fuß ſich daher in dem Sande beſindet. Daß man dieſe Oer⸗ ter nicht anderswo ſuchen muß, erhellet daher, weil Eudoxus unmittelbar darauf die Pharuſier, Getuler, und und die nung, ſeht Es dorus 1 ſheinli iſt beken lybius g gen von fhieden Joven ihm de Neiſen den R keine in den Geweb und un nur al⸗ geſehen zu hal Weltt noch fen iu Geſchi ulſſere uus ſ vor le ſteh waͤhre ſie ih Rede, wie ebiſdet ha⸗ ter iſt aber ledene Di⸗ en Aethio⸗ eographen et. Sie die in der eilen ſogar 1, als den dem In⸗ )Daher Gegenden Erde eure hioper und bo glaubte ſche. Es en Vole, enen man Wohnung Rtrockene uſe Nun, und wel⸗ Aten un⸗ nſeln be⸗ d Unm den uß ſch dieſe Der⸗ het, deil Getler, und Ueber die Umſchiffung Afrika's. 296 und die Kuͤſten von Mauretanien in derſelben Ord⸗ nung, nur daß ſie umgekehrt auf einander folgen, wie ſie Polybius hat, namentlich anfuͤhrt. Es iſt daher keinem Zweifel unterworfen, daß Eu⸗ doxus dieſe Kuͤſte zweimal beſchrieben hat. Wahr⸗ ſcheinlich hat er in Cadix (denn daß er da geweſen ſey, iſt bekannt) von den Seereiſen des Hannon und Po⸗ lybius gehoͤrt, und den Vorſatz gefaſt, ſich Entdekun⸗ gen von groͤſſerem Umfange zuzueignen. Die Ver⸗ ſchiedenheit der Namen, womit dieſelben Oerter in den Journalen dieſer Seefahrer belegt waren, erzeugte in ihm den Gedanken, daß ſie zu zwei ſehr verſchiedenen Reiſen gehoͤrten, und er knuͤpfte ſie an einander, nm den Roman ſeiner Abentheuer zu verlaͤngern. Es kann alſo uͤber das Falſche dieſer Erzaͤhlung keine Ungewißheit uͤbrig ſeyn. Sie zerſtoͤret ſich ſelbſt in den vornehmſten Puncten, und iſt nichts als ein Gewebe von Fehlgriffen, Verdoppelungen und derben und unvernuͤnftigen Irrthuͤmern. Sie kann folglich nur als das Werk eines unwiſſenden Plagiarius an⸗ geſehen werden, der, ſtatt die Reiſe um Africa gemacht zu haben, weder von der groſſen Ausdehnung dieſes Welttheils gegen Suͤden, noch von ſeiner Geſtalt, noch von der Richtung ſeiner Kuͤſte, die er durchlau⸗ fen zu haben vorgab, einen Begriff hatte. Aber die Geſchichte des Endoxus iſt noch nicht zu Ende und unſere Beweiſe ſind noch nicht erſchoͤpft. Wir wollen jezt noch beweiſen, daß, wenn Eudo⸗ xus ſich ruͤhmte, um Africa geſegelt zu ſeyn, dieſes nur vor leichtglaͤubigen und wenig unterrichteten Leuten ge⸗ ſchah, von denen er keine Einwendungen befuͤrchtete, e . e . g. en. waͤhrend er nichts aͤhnliches den Seefahrern erzaͤhlte, die ihn haͤtten zu Schande machen, und ſeine Betruͤ⸗ gereien 270 Anhang. . gereien aufdecken koͤnnen. Eudoxus hat waͤhrend ſei⸗ nes Aufenthalts in Cadix ſeine Abentheuer auf eine von dem, was er vorhergeſagt hatte, ſo verſchiedene Art erzaͤhlt, daß man in ſeinem Bericht kein Wort mehr von dieſer vorgegebenen Reiſe findet. Die Erzaͤhlung kommt von einer Hand, die man nicht fuͤr verdaͤchtig halten kann. Poſidonius, der ſie in Cadix ſelbſt gehoͤrt hatte, fuͤhrt ſie unter den Be⸗ weiſen an, die er fuͤr die Umſegelung Africas geſam⸗ melt hatte. Ob wir gleich das Werk des Poſidonius nicht mehr beſitzen, ſo hat uns doch Strabo S. 98. u. f. einen Auszug daraus gegeben. Nach dieſem Aus⸗ zuge zu urtheilen, iſt die Erzaͤhlung von der vorher an⸗ gefuͤhrten ganz verſchieden und dem Cornelius Nepos, Mela und Plinius ſo unbekannt, als jene dem Poſi⸗ donius und Strabo war. Nichts kann ohne Zweifel ihre Unaͤchtheit buͤndiger beweiſen, als dieſe wunderns⸗ wuͤrdige Verſchiedenheit ſolcher zweien Autoren, als RNepos und Poſidonius, die, da ſie ſich Muͤhe geben, daſſelbe Factum zu beurkunden, ſich auf die Auſſage deſſelben Seefahrers berufen, und doch ſo ganz entge⸗ gengeſetzte Beweiſe beibringen, daß man kein Beiſpiel eines ſtaͤrkern Widerſpruchs anfuͤhren kann. Man kann beym Strabo nachleſen, mit welcher Verachtung er dieſe Erzaͤhlung widerlezt, und die Unwahrſcheinlichkeit faſt aller Ereigniſſe, womit ſie angefuͤllt iſt, darthut. Wir wollen ihm nicht in ſei⸗ ner ganzen Kritik folgen, ſondern uns auf einige Be⸗ merkungen einſchraͤnken, die auf den Gegenſtand, den wir betrachten, die naͤchſte Beziehung haben. Geſetzt, Eudoxus haͤtte wuͤrklich alle die Reiſen gethan, die Poſidonius beſchreibet, ſo wird doch fol⸗ gendes daraus folgen 1) Eu⸗ Meetl durchſt gebel, 2 Meere Cyzicut nach Ca ſhliche 3 Rede Etzihl 4 ſe groſ Atlant nen, we nachen Afahr 5 aufhie um A et, da End ſch E⸗ vorhan mn A von ſe nius nachhe ee A 4 vahrend ſei⸗ er auf eine verſchiedene t. d, die man ius, der ſie er den Be⸗ tas geſamn⸗ Poſcdonius G. N. u. ieſetn Aus⸗ vorher an⸗ ius Nepos, dem Poſi⸗ nne Iweiftl wunderns⸗ ſtoren, als lhe geben, ie Auſſage ganp entge⸗ in Beiſpiel . nit welcher „ und die ſonit ſe Ueber die Umſchiffung Afrika's. 271 1) Eudoxus hat ſich nicht auf dem arabiſchen Meerbuſen eingeſchift, und nicht den ſuͤdlichen Ocean durchſtrichen, um ſich von Aegypten nach Cadix zu be⸗ geben, wie er in der erſten Erzaͤhlung geſagt hatte. 2) Eudoxus iſt vielmehr auf dem mittellaͤndiſchen Meere von Alexandrien nach Cyzieum gereiſet, von Cyzieum nach Puzzoli, nach Marſeille, und von da nach Cadix, waͤhrend welchen Reiſen er ſich laͤngs den ſuͤdlichen Kuͤſten von Europa hielt. 3) Mithin iſt waͤhrend dieſer Zeit gar nicht die Rede von einer Reiſe um Africa, auf welche doch die Erzaͤhlung des Cornelius Nepos gehet. 4) Hat Eudoxus ſich wuͤrklich vorgenommen, die⸗ ſe groſſe Reiſe zu machen, ſo glaubte er nur auf dem Atlantiſchen Meere ſein Vorhaben ausfuͤhren zu koͤn⸗ nen, weil er ſich nach Cadix begab, um den Verſuch zu machen. Es kann alſo nicht mehr die Rede von ſeiner Abfahrt aus der Muͤndung des arabiſchen Golfs ſeyn. 5) Obgleich Eudoxus ſich mehrmalen in Cadix aufhielt, ſo hat er ſich doch nie geruͤhmt, eine Reiſe um Africa gemacht zu haben; im Gegentheil geſtand er, daß er ſie nicht vollendet haͤtte. In dem ſehr umſtaͤndlichen Bericht, den uns Strabo mittheilt, iſt keine Spur der erſten Reiſe, die ſich Eudoxus zugeſchrieben hatte, noch irgend etwas vorhanden, woraus man vermuthen koͤnnte, daß er um Africa geſegelt ſey. Zwar war Eudorus noch nicht von ſeiner letzten Reiſe zuruͤckgekommen, als Poſido⸗ nius Cadix verließ; es iſt aber auch gewiß, daß man nachher nichts davon gehoͤrt hat. Seine Fahrt laͤngs der Weſtkuͤſte von Africa war ſo ganz in Vergeſſche eit 2720 Anhang. heit gekommen, daß Pomponius Mela, der in Baͤti⸗ ca ungefaͤhr 50 Jahr, nachdem dieſe Reiſe geſchehen ſeyn ſoll, ſchrieb, nicht das geringſte Andenken dar⸗ an im ganzen Lande vorfand, und daß er ohne die Schriften des Cornelius Nepos, nicht gewußt haben wuͤrde, daß ein Abentheurer mit Namen Eudorxus in ſein Vaterland gekommen ſey. Der Mangel an litterariſchem Verkehr zu den Zeiten des Eudoxus machte, wie es ſcheint, ihn dreiſt, ſeine Reiſenachrichten verſchiedentlich zu erzaͤhlen, indem er bald mehr bald weniger Fabeln, je nachdem er ſie ei⸗ nem mehr oder weniger unwiſſenden Volke bekannt machte, einmiſchte. In Italien unterſtand er ſich zu ſa⸗ gen, er ſey um Africa geſegelt. Denn weil die Roͤ⸗ mer noch nicht bis an den arabiſchen Golf vorgeoͤrun⸗ gen waren, ſo konnten ſie dem Eudoxus, wenn er ih⸗ nen Wunderdinge von den Meeren und Laͤndern jen⸗ ſeit des Golfs vorſagte, keine Einwuͤrfe maͤchen. Wenn er aber in Cadix mitten unter einem ſeefahren⸗ den Volke war, ſo ſah er die Nothwendigkeit ein, ſei⸗ nen Reiſen einen groͤſſern Anſtrich von Wahrſchein⸗ lichkeit zu geben, um nicht mit der Kunde, die die Ein⸗ wohner dieſer Stadt ſich von der Weſtkuͤſte Africas er⸗ worben hatten, zu offenbar im Widerſpruch zu ſeyn. Zufolge dem Bericht des Poſidonius giengen die Fiſcher von Cadix nicht weiter als bis an den Lixus, und die Schiffe, die ſich weiter gewagt hatten, waren nicht wieder zum Vorſchein gekommen. Dieſer Fluß, welcher 30 Meilen von der ſpaniſchen Kuͤſte entfernt iſt, war alſo die gewoͤhnliche Graͤnze ihrer Schiffahrt an der Kuͤſte von Mauretanien, ſeitdem die Roͤmer die Niederlaſſungen, welche die Karthager daſelbſt an⸗ gelegt, zerſtoͤrt hatten. Es iſt gar nicht unglaublich, daß Eudoxus, der ſich beſtaͤndig auf Reiſen herumtum⸗ melte, verſucht habe, dieſe Graͤnze zu uͤberſchreiten, man muß mnuß ſch ſenheit, ih bemt fortzuſe beſtäͤnde gewveſen von dien En biſchen ihmm uf Euergel Aeranp derlegt (VI. ſey, de grabiſch den Ph tos n von we meer E diers, grabiſa ſe geſchehen denken dar⸗ er ohne die bußt haben Endorus in kehr zu den ihn dreiſt, hlen indern em er ſe ei⸗ lke bekannt er ſchzuſc⸗ il die Rh⸗ vorgebrun⸗ benn et ih⸗ ndern jen⸗ ſe machen. jſeefahren⸗ bit ein, ſei⸗ Vahrſchein⸗ Aficas er⸗ H u ſeyn. giengen de den lirus, en, waren ieſer Fluß, ſie entfetnt Schiffahtt die Noͤner deſelbſt an⸗ nglaublch ſeruuntum⸗ teiten,man muß Ueber die Umſchiffung Afrika's. 271 muß ſich aber nicht einbilden, daß er viel weiter gewe⸗ jen ſey. In dieſer Ruͤkſicht verrieth ihn ſeine Unwiſ⸗ ſenheit, und in der Wahl der Beweiſe, die er zu liefern ſich bemuͤhet, koͤnnte man nicht ungluͤklicher ſeyn. Er behauptet, er ſey von Cadix nach Indien mit einem Weſtwinde, welcher unaufhoͤrlich blies, geſegelt. Seine Reiſe beruhet alſo auf der falſchen Meinung, die man zu ſeiner Zeit angenommen hatte, daß jenſeit der Meerenge ſich die Kuͤſte von Afrika gegen Suͤdo⸗ ſten dreze, da ſie doch wuͤrklich ſuͤdweſtlich laͤuft. Der Wind alſo, den er fuͤr ſeine Seereiſe zutraͤglich hielt, war gerade der entgegengeletzte von dem, deſſen er be⸗ durft haͤtte, um ſeine Reiſe ein wenig jenſeit des Lirus fortkzuſetzen, und wenn wie er verſichert, dieſer Wind ihn beſtaͤndig begleitet haͤtte, ſo wuͤrde er nicht im Stande geweſen ſeyn, die Spitze von Mazagan 57 Meilen von dieſem Fluß zu erreichen, geſchweige zu umſegeln. Eudopus hat ſeine Reiſe nach Indien aus dem ara⸗ biſchen Golf nicht wahrſcheinlicher gemacht. Es ſcheint ihm zufolge, daß gegen Ende der Regierung des Euergetes II. der Weg nach Indien den Griechen in Alexandrien noch unbekannt war. Aber Strabo wi⸗ derlegt dieſen Irrthum. Er (S. 815) und Plinius (VI. 26) berichten, daß 150 Jahre vor Eudexus der Weg nach Indien bekannt und fleiſſig beſucht ſey, daß die Kaufmannswaaren, die in Berenice am arabiſchen Golf eingefuͤhrt war den, auf einem Wege, den Philadelphus dazu hatte machen laſſen, nach Cap⸗ kos und von da nach Alexandrien gebracht wurden, von welchem Orte aus ſie ſich uͤber das ganze Mittel⸗ meer verbreiteren. „* Euergetes bedurfte alſo nicht der Huͤlfe dieſes In⸗ diers, der den Weg ſo wenig kannte, daß er ſich im arabiſchen Golf verirrte, noch der Dienſte des Eudo⸗ S xus 272 Anhang. rus, der von den Meeren, wohin man ihn ſandte, keine Kenntniß hatte, und, welches ſehr ſonderbar iſt, das Land nicht namentlich anfuͤhrte, wo er in 2 ver⸗ ſchiedenen Reiſen gelandet ſeyn will. Es ſcheint in⸗ deſſen, wenn man einen ſo wichtigen Auftrag gehabt hat, unbekannte Laͤnder zu entdecken, und wenn man auch Voͤlker darinn angetroffen hat, mit benen man hat handeln koͤnnen, daß nichts leichter ſey, als nach der Zuruͤckkunft das Land zu nennen, woher man kommt. Har Eudoxrus dieſes nicht gethan, hat er uͤber das Detail der glaͤnzendſten Periode ſeines her⸗ umſchweifenden Lebens ein Stillſchweigen beobachten koͤnnen, iſt es nicht offenbar um deswillen, weil er nichts geſehen, und nichts von den auſſerordentlichen Thaten, die er erzaͤhlte, veruͤbt hatte? Was das Bruchſtuͤck eines in Cadix erbaueten Schiffes, das man nach Eudoxus auf der Oſtkuͤſte von Africa gefunden hatte, anbetrift, ſo iſt dies eine uͤbel ausgebachte Epiſode von Eudoxus. Wenn er die Aechioper ſagen laͤßt, daß dieſes Bruchſtuͤck einem — . . e* — 7 Schiffe angehoͤrt habe, welches von der We tkuͤſte hie⸗ geh her gekommen ſey, ſo leihet er ihnen offenbar ſeine irrige Meinung von der Geſtalt Afrikas, das wie er glaubte noch vor dem Aequator ein Ende haͤtte. Wuͤr⸗ den ſonſt nicht die Aethioper behauptet haben, daß dieſes Schiff, weit gefehlt, daß es von Weſten her gekommen ſeyn ſollte, im Gegentheil aus der ſuͤdli⸗ chen Gegend hergekommen waͤre, und wuͤrden nicht die Nachrichten, die ſie laͤngs der Kuͤſte auf mehr als 1000 Meilen haͤtten einziehen koͤnnen, ſie in dieſer Meinung beſtaͤrkt haben? Die Araber, die unſre Schiffe von Suͤden herankommen ſetzen, glauben, daß Europa gegen Süuͤden von Arabien liege (Nie⸗ buhr. I, 331) und die Chineſen hegen in Hinſicht auf China daſſelbe Vorurtheil. End⸗ Ens ker, die deder E funden h alt wer al miſſen, gereimt uumbhin 1 u leicht hat, zu ſe geraz Vorwan bührend glauben nicht det weder vo u ſinden welche n ganz an ihr erke wendig ſin, l har ri 14 in 2 ber⸗ ſcheint in⸗ , mit denen ter ſey, als wohernan in, hat er ſeines her⸗ beoec chten en, weil er Urdentlichen atbaueten er Ofuſee ſt dies eine Wenn et icc einem enbar ſine 945 Gie er de ſo ſil⸗ den nicht melrals in die e In die unſre glaulen, age (N fie⸗ rſcht au Ueber die Umſchiffung Afrika's. 273 Endlich beruft ſich Eudoxus auf barbariſche Woͤr⸗ ter, die er auf der Oſtkuͤſte von Afrika aus dem Mun⸗ de der Ein wohner nied e grſe⸗ geieben⸗ und nachher auf der Weſtkuͤſte bei den daſigen Einwohnern wieder ge⸗ funden hatte und ſchlietzt Beral us, d aß ſie ei in und daſ⸗ ſelbe Volk ſind. Das Factun 1 l denen er⸗ zaͤhlt werden, die die Lage der ika nicht bezweifellen, wird aber nie I ſind den, Ddie ereichret ſin , daß die zuſſerſten Graͤn⸗ ze wohnenden Boͤlker, elche von den Alten beſucht ſind, mehr als 3200 Meilen, wenn man laͤngs den Kuͤften ſegelt, und mehr als 1200 Meilen, wenn man in gerader Linie uͤber die Sandwuſte Libyens ge⸗ hel, von einander entfernt ſind. Wir haben uns e H germ laſſen Gewalt anthun muͤſſe n, um ſo viele Widerſpruͤche, Fabeln und Un⸗ gereimtheiten zu erottern. Wir konnten aber nicht umhin unſre Meinung über Traditionen, die man zu leichtglaͤubig bis zu unſern Tagen angenommen hat, zu ſagen. Wir muhten ſie beſtreiten, ehe wir ſie gerade zu laͤugneten, damit man uns nicht den Vorwurf machte, daß wir den Alten die ihnen ge⸗ buͤhrende Ehre der Enkde ung raubten, und wir glauben bewieſen zu haben, nicht bloß, daß in die⸗ ſen Sagen, und den angefuͤtrten Reiſejournalen nicht der mindeſte Beweis fuͤr eine Reiſe um Afrika, weder von Seiten der Phoenicier noch der Griechen, zu finden ſey, ſondern auch, daß die Umſtaͤnde, auf welche man dieſes Factum hat gruͤnden wollen, eine ganz andere Geſtalt dieſes Welttheils, als wir an ihr erkennen, erfordern wuͤrden; woraus ſich noth⸗ wendig ergibt, daß dieſe Nachrichten chimaͤriſch ſind, als die Syſteme, worauf ſie ſich ſtuͤtzen. S 2 Auf 274 Anhang. Auf der andern Seite, wenn die Dias und die Vaſco de Gama nicht die erſten geweſen ſind, die ſich den Weg nach Indien um das Vorgebirg der gu⸗ ten Hofnung eroͤfnet haben, wenn ihnen jemal an⸗ dere Seefahrer zuvor gekommen ſind, wenn ſeit de 7ten Jahrhundert vor der chriſtlichen Zeirechnn das Andenken an dieſe alten Reiſen ſchon nergen⸗ erloſchen war, daß man ſich allgemein ein ete⸗ Afrika habe nicht die Haͤlfte der Ausdehnung, die ſ auf der Erdkugel einnimmt, ſind wir alsdann nicht e⸗ fugt, in viel entferntere Zeiten „ und zu eler nu terrichteten, und in der Schiffahrtskunſt e nt dr erfahrnen Nationen, als die Phoenicier und Grie 6 14 jemals geweſen ſind, die Epochen dieſer groſſen Ex peditionen zu verlegen? ooe Die Ver werden, Ais Potis I Ahdus i. Aphla mon Aeabe 133. Negne 175 Neanthus Ncheron v⸗ Nheruſia Acholla n Acris 10 albula⸗ Ammo W Baſtlie W Diana Ad Dacon W) Ficun Wd Meien Admederg Ad Media W Nertn A Merecl d Nobas W Polmna Mndias ias ind die ſind, die der gu⸗ emals an⸗ ſeit dem ei iirechnun g n dergeftalt eiubildete, Unge die ſe un nicht be⸗ beſſer un⸗ weit mehr ind Griechen groſſen Er⸗ Regiſter zu Afrika und Aegypten. Die Woͤrter, welche mit dem Buchſtaben K geſchrieben werden, findet man hier unter C. A. Asoccis 171. Abotis 114. Abydus 109. 117. Abyla mons 220. Acabe 133. Acane 175. Acanthus 95. Achexon palus 95. Acheruſia palus 95. Acholla 201. Acoris 109. Ad albulas 217. Ad Ammonem 197. Ad Baſilicam 217. Ad Dianam Mauret. 217. Ad Dracones Mauret. 217. Ad Ficum 217. Ad Maiores 203. Admedera 206. Ad Medias 203.⸗ Ad Mercurium 221. Ad Mercurios 223. Ad Novas 226. Ad Palmam 203. Ad regias 217. Ad rubras 217. Adrumetum 202. Ad Turres 199.⸗ Adulis 173. Adyrmachidge pop. 1985. Aedonis inſ. 199. Aegyptiorum pagus 188. Aegyptus 1. ſeq. Aeneſipaſta 197. Aeneſiphyra 187. Aethiopes anthropophagi 177. Aethiopes heſperii 227. Aethiopia 165. 236. 242. Afas 198. Africa propria 195. — interior. 236. Agathos Daͤmon 22.⸗ Aggarſel 199. . Agizymba 178. Agma 193. Agnu Keras 57. Atas 134. Aintab 8. Alabaſtronpolis 107. Alalaei 174. Album litus prom. 186. S 3 Alele 276 Alele 227. Alexandria Aegypt. 10. 36. Alexandri caſtra 190. Alonianum 203. Altiburus 206. Alhi 107. Ammon 190. Ammoniata 190. Ampeluſta prom. 220. Ampſaga Fl. 210. Amudarſa 202. Amura Fl. 210. Agagombri m. 198. Ancorarius m. 214. Ancyronpolis 107. Andropolis 55:. 56. Antaeopolis 114. Anthylla 55- Antinoopolis 109. Ankipheae 186. Antipyrgus port. 199. Antirrhodus Inſ. 38. Aphrodites inſ. 192. Aphrodites polis. 62. 114. . 128. Aphroditopolis 69. 107. Apis 50. 197. Apocope prom. 175. Apocopa 176. Apollinis minor 114. — promontor. 203. Apollinopolis 109. 121. 129. Apollonia port. 192., Apollonias 129. Aptungis 192. Aquaͤ 211. Aquae calidae 204. — Dacicae 226. — regiae 202. — Tacapinge 198. — Tibilitanae 211. Ara 216. Arapodes 32. Regiſter. Arbis opp. 171. Atcadia 35. Archandropolis 55. Ardanaxes prom. 199. Ardants prom. 199. Ariſteum 197. Arvmata 175. 177. Aromataum 177. Arſenaria 216. Arſinarium prom. 224. Arſinse 17. 80. 105. 193. Aſaria 197. Aſpis m. 185. — port. 196. 204. Aſſara Fl. 214. Aſſures 202. Aſtaborag Fl. 19. 166. Aſtapus vel Nilus Fl. 13. Atarbechis 62. Athribis 82. Atklas m. 220. Atlantis Inſ. 234. Avalites 174. Audus Fl. 214. Augtla 139. Auguſtammeg Aegypt. 36. Auguſti vicus 211. Avidus 203. Avibus 198. Aukololes pop. 227. Auſigda 192. Autentum 202. Auxume 169. Auza 216. Axilis opp. 189. Azania 176. B. Baal Zephon 87. abba 227. Babylon 83. Bacchis Gecchis 10 Bagai 212. Bagrades Ballene 21/ Boanaſa 227 Barbari pr Barbaricag Baſciſae m Baͤtrachis Be Fl. 106 Bechis 57. Bedirum 2. Berenice Ae — — Lelk — — ECpi — — Ab. Blemmyes Bolbitine Bolbitinun Bruchium Brulos P Brulos 98. Bubaſtus; Bucolis 42 Bulla regi⸗ Burgaon Buſteis o Bulto 53. Butus lac Byblus 61 Bhjariuim Dyjecium Cabar En Cabaſa 89 Caenepal⸗ Cneſateg Ulama 2 athe g 95. le 199. 77. 8 I. 224. 105, 193. 9. 195, us Fl. 19. eghpt. 36. 1I. 227. Gechis Regiſter. Bacchis 106. Bagai 212. Bagradas fl. 203. 239. Ballene 217. . Banaſa 222. Barbari prom. 221. Barbarica 176. Baſciſae m. 188. Bakrachus port. 189. Be Fl. 196. Bechis 57. Bedirum 241. Berenice Aegypt. 8. 133. 193. — — Aethiop. 172. — — Spidires 174. — — Lib. 193: Blemmyes pop. 167. Bolbitine 57. Bolbitinum oſti um 22. Bruchium 41. Brulos Prom. 32. 65⸗ Brulos 3. Bubaſtus 76. Bucolis 42. Bulla regia 207. 211. Burgaon m. 204. Buſiris 93. 106. 170. Buto 57. Butus lacus 32. 62. Byblus 61. Byzacium reg. 200. Byzecium 203. C. Cabar Guſis 202. Cabaſa 88. Caenepolis 119. Caeſarea Mauret. 215. Calama 217. Calathe Ins. 210. S 4 277 Calucitanaͤ 210. Cambyſis aerarium 171 Camelorum murus 838. Canaria inſ. 233. Candidum prom. 203. Cannarum prom. 221. Canobus 39. 52. Canopicum oſtium 22. Capraria inſ. 233. Capſa 202. Caput Cilani 216. Carpis 204. . Cartenna 215. Carthago 205.5* Cartilis 215. Caſa Runonia 196. Caſium 73. Caſius mons 79. Caſtellum Fabatianum 211. — Tigitii 217. Caſtra Lapidarior. 132. — Nova 217. — puerorum 216. Catabathmus magnus 187. Cata Copton 1920. — Lato 128. — ombes 130. — Syenen 130. Cataeonium prom. 189. Cataractes major 171. Cellae Mauret. 216. — Picentinage 202. Cephalge 196. Cercaſorus 21. 56. Cercina inſ. 199. Cerne inſ. 224. Chabriae Charax 72. Caſtra 72. Chabri Pagos. 54. Chanes 69. Carthago 205. Chemmis 59. 115. Chenoboſcia 118. Cherro⸗ 278 Cherroneſus prom. 47. 199. Cherſoneſus aurea 176. — parva Aegypt. 47. Ehin⸗ 60. S innaphel Fl. 214. Chnubis 129. 4 Choſol 196. Chulli 210. Cilium 202. Cillaba 227. Cinnamomifera regio 171. Cinyphus Fl. 196. 240. Cirta 210. Ciſternae 196. Cleopatrae canalis 78. Cleopatris 80. Climax 188. Elysma caſtell. 91. Co 103. Coba 214. Cobba 44. Cobe 175. Cobucla 221. Coenopolis 194. Colode Arthtoo⸗ 169. Contra Apollonos 129. — Copton 120. — Lato 128. — Ambos 130. — Syenen 130. Coptos 120. Coptus 132. Cotes prom. 220. Crocodilopolis 115., 123. Cutculum 216. Culucitanae 210. Cuſae 113. Cynospolis 62. 108. Cynos ſema 49. Cypfſaria 197. Cyrenalca reg. 192. 191. Chrene 188. 193. Cythaneus port. 189. Regiſter. Daphnae Peluſiae 638. g1. Daradus Fl. 224. Darnis 192. Daron 169. DOelta 13. 23. 56. Deorum currus 223. Dere 174. Derris prom. 186. Diana Veteranor. 217. Diocletianopolis 119. Otolkos 24. 32 Dionyſias 106. Dioſpolis Aegypt. 64. 6 — parva 118. 121. Diſſia 196. Drepanum prom. 197. E. Ekregma 74. Elearchta 64. anthophagae 171. antine 10. 130. lephas 175. liae 202. mporia reg. 201. exas 173. raeum mare 37. ron 192. Eſar 169. Eunostus Exploratis ad Mercurios 222. Fencht1 Ferrorus Prioldae Fulgurit Fundus Gadaumm Gaetulia Gaͤtult a — Darg Garama Gerama Garapht Garbate Gazauft Gemella Gemella Ger Fl. Geras Geriſt Gerrha Gorgade Gunugt Gnakon Hodrian Ham od Heliopo Hptene e i. 1o. Vacutios 222: F. F. Fenchi 107. erratus m. 214. egerue 222. Fulgurita 198. Fundus Mazucanus 217. G. Gadaum caſtra 217. Gaetulia 217. Gaͤtuli 218. — Darae 227. Garama 241. Geramantes pop. 241. Garaphi m. 214. Garbato m. 167. Gazaufula 211. Gemeila 217. Gemellae 202. 217. Ger Fl. 219. Geras 187. Geriſa 193. Gerrha 72. Gichthis 198. Gie Fl. 237. Gilda 226. Girgiris Mons 241. Giſh ein Dorf 20. Glaucum prom. 186. Gorgades inſ. 234. Gunugus 215. Gynaͤkopolis 55. H. Hadriane 193. Ham od. Cham 2 Heliopolis Aegypt,. 13. 82. 85 Heptanomis 34. III. Hepkapolis Aegypt. 34. Heracleopolis 68. 96. Heracleum 1989. Heraclium 53. Herculis arenoſi cumuli 194.⸗ Hexmaea prom. 186. N4 Hermontis 128. Hermopolis 54. 58. 62. 110. Hermopolitana Phylake 110. Heroopolis 86. Herpis 227 Heſperii Anthiopes 225. — Aethiopes 227. Heſperu ceras 224. Heſperides inſ. 234. Hibe 112. Hieraconpolis 113. 129. Hippodromus (Weg) 135. Hippo 203. — regius 210. — Zarytos 206. Hipponon 107. Hiſoris 115. Horrea Coelia 202. — Mauret. 216. Hydrax 194. Hyllophagae 171. Hypſelis 114. J. Ibis civitas 103. Ibiu 109. Ichthvophagor. ora 171. Icoſi um 215. Idicra 216. Igilgilis 214. Jlithyia 129. Inſulae fortunatae 233. Jol 215. Joliba Fl. 238. Jomnium 215. S S Iſe⸗ 280 Regiſter. Iſauria 63. Iſeion 63. Iſeum 63. 96. Iſidis oppidum 63. Judaeor. vicus 82. Juliopolis 43. 52. Junonia inſ. 233. 2. Labyrinthus Aegypt. 97. Lacus regius 211. Lamasba 217. Lambeſa 211. 217. Lapidariorum caſtra 132. Lar caſtell. 215. Lares 206. Latopolis 128. Latomia 57. Laud Fl. 219. Leontopolis 69. 82. 86. Lepidotum 118. Lepte extrema prom. 133. Leptis magna 197. Leptis parva 201. Letus ſ. Latopolis 86. Leucaspis 186. Leucos Limen 133. Libya 185. 236. Libyae palus 199. Linga 221. Littus parvum et magnum 176. Lixus Fl. 219. Lixum 221. Lix Colon. 221. Lochias prom. 46. Loeg inſ. 192. Lycopolis 65. 113. M. Macomades Syrtis 196. — minores 201. Macri 216. Madaſinna 202. Madaurus 212. Magdol 72. Magdolum 31. Malao 175. Malethubalus m. 214. Malliana 217. Maneggere 202. Marazania 202. Mare erythraeum 87. Marea lacus 32. — opp. 48. Mareotis Lacus 32. 48. — Stadt 138. Marmarica 188. Marmaridae pop. 188. Maſclianage 202. Maſcula 217. Maſſitholus Fl. 224. Maſte m. 167. Mauretania Caͤſar. 213. — Tingitana 219⸗ Maximianopolis 119. Maxula 204. Mazices 217. Megrades 197. Melano⸗Gaͤtuli 218. Membro 206. Memnones pop. 169. Memnonium 124. Memphis 50. 38. Mendes 66. Mendeſium oſtium 22. Mene⸗ — Menelen — pokt. M⸗ Mengs Wenirx 1 6 Meulg — bpp. Neſſtl z Metagont Metelis Plleſton Mileſton Milleumn Miga 2 Minna ! Miſua Mneimiu Moeris Molocha — oöpp. Momem Moßylon Mundu Mureus Muslub⸗ Muſon Muſti Muſulan Mulhis Nhyos 8 1s. 114. 1 40, 88. 4. 21 7 4. Menelaus 54. — port. 199. Menes Palus 91. Meninx inſ. 199. Menuph 388. Menuthias inſ. 178. Meroe inſ. 19. 168. — bpp. 18. 169. Meſr od. Miſſir 4. 898. Meſſil 56. Metagonium Prom. 214. Metelis 56. Mtleſion Teichos. 57. Mileſtorum caſtellum 57. eienn 216. Kina 217. Mina 197. Miſua 204. Mizrim 2. Mnemium prom. 172. Moeris lacus 30. 97. Molochath Fl. 219. — opp. 227. Momemphis 50. 92. Moſylon 175. Mundu 175. Murus Camelorum 893. Muslubium al4. Muſon 1023. Muſti 206 207. 211. Muſulani pop. 217. Muthis 114. Myos Hormos 17. 134. N. Napata 171. arragara, 207. 211. ſamones pop. 189. Natho 61. Raueratis 58: Regiſter. Nauſtathmus dort. 9a. Neapolis 204. Recheſia 133. Necropolis 43. Nepte 199. Niciae pagus 48. Nikii 61. Nikiupolis 61. Niconis Dromos 176. Nicopolis Aegypt. 51⸗ Nigir Fl. 237. Nigira 240. Nigris Fl. 218. 238. Nigritae pop. 240. Nilopolis 96. Nilus Fl. 17. ſeq. 82. Nilicatarract. 131. Nitria 50. Nivaria inſ. 233. Notu ceras ſin. 223. Nova ſparſa 217. Nubae pop. 167. Nuia Fl. 224. Nuius Fl. 224. Numidia 209. O. Oaſes 17. 1I1. Oeea 197. Ogdaemi 136. Ogdamus m. 1985. Oleaſtrum 221. Oleaſtrum prom⸗ 221. Oliva 217. Ombi 130. Ombos 130. Ombrios inſ. 233. Onellaba 211. Onuphis 50. 64. Ophiodes Fl. 224. Opone 176. Oppidum novum 217. 226. 281 Orine 282 Regiſter. Orine 174. Oſiris 60. Oſtracine 75. Oviſa 202. Oxyrinchus 108. Pachnamunis 64. Paliurus Fl. 188. — opp. 199. Pampanis 119. Panophyſis 65. Panopolis 115. Panormus 188. Papa 120. Papremis 33. Paraetonium 1986. Paralus 11. 65. Paraſange (Diſtanz) 135. Paratianae 210. 214. Parietina 221. Paſſalus 115. Pathros 112. Patumos 380. Pedonia inſ. 186. Peluſium 11. 70. Peluſigcum Oſtium 22. Peme 96. Pentapolis reg. 191. Pentaſchoinon 11. 73⸗ Peos Artemidos 109. Perdices 216. Perorſi pop. 227. Perſeos Scope 57⸗ Peſcara 212. Pesla 1I3. Pethom 37. Petras port. 1839. Phaccuſa 76. Phagroriopolis 81. Pharbaethus 77. Pharus inſ. 46. Pharuſii pop. 227. Phatmeticum Oſtium 22. Phazania provinc. 239. Philae 10. 131. Philenorum araͤ 196. Philo 76. Philoteras 134. Phocuſae inſ. 196. Phoenicus port. 186. Phruraeſus m. 214. Phthia port. 199. Phycus prom. 192. Pi⸗Beſeth 77. Pineptimi 24. Piſidon 197. Pithom 80. Plinthine 48. Pluvialia Inſ. 233. Pons Zita 198. Yontos 197. Popletum Fl. 214. Portus divinus 216 — magnus 216. Praeſidium 198. 201. Praetorium 196. Praſum 177. Premis parva et magna 171. Priſciana 226. Promontor. pulcrum 203. — Cannarum 221. — Barbari 221. Pſammiticum mons 92. Pſelcis 171. Pſylli pop. 190. Ptolemais 106. — Hermit 116. — ferarum 173. — Libyaͤ 192. Puepurariaͤ inſ. 234. Pyralaon Inſ. 176. Phyramides 93. Pythis extrema 186. Duirtil Aßza: Noemſe Rapta Kapida Racotis Rhinoect Ruſacis Ruſadr Ruſgor Ruſiccc Ruſipp Ruſpal Nuſpir Ruſubt Ruſuce⸗ Ryſſadr Saba! Sabrag Sacala Sagap Sais Salo Salath. Sald Sdlins⸗ Ganda Sape Sakach tafi Ewe Gcenq Sren . fum 22. 239. 96, , 180. 4. 12, gna r. im 203. . Regiſter. 283 Quintiliana 197. Quiza 216. Raemſes 86. Rapta 176. Rapida caſtra 217. Racotis 42. Rhinocorura 75. Ruſacis 215. Ruſadir 221. Ruſgonia 215. Ruſiccade 210. Ruſippiſir 215. Ruſpa 201. Ruſpina 201. Ruſubbicaris 215. Ruſuccurum 215. 217. Ryſſadium 224. Saba 174. 241. Sabrata 197. Sacala 20. Sagapola m. 218. 227. Sais 59. Sala Fl. 219. 222. Salathus Fl. et opp. 224. Saldaͤ 214. Salinaͤ immenſaͤ 196. Sandace 171. Sape 169. Satachta 171. Satafis 217. Sava 217. Scenaͤ Mandrorum 92. Scenaͤ Veteranor. 82. Echedia 39. 54. Schoͤnos 11. 135. Eciathis 51. Scithranius 199. Sebennytus 63. Sebennyticum oſtium 22. Sebritaä pop. 167. Selmon 114. Selinus 197. Semene pop. 170. Septem fratres montes . 220. Septimunicia 202. Serapeum 31. Serapionis DBromos 176. Serbetes Fl. 214. Gethrum 638. Sex inſulaͤ 221. Sicca 207. 211. Sicilibba 206. Siguen 170. Sigus 211. Sile 81t. Siſesva 198. Sili pop. 174. Sinus barbaricus 175. — emporicus 222. . nnunds 172. Sirbonis lacus g. 33. 73. Sitifis 216. 2172. 73 Sittianorum Colonia 210. Siuph 60. Smaragd, mons 133⸗ Stachir Fl. 224. Stadien 12. Struthiophags 171. Stratopedon 72. Subur Fl. 219. Subututtu 197. Succabar 217. Suche 172. Sufaſar 216, 217. Sufes 284 Gufes 202. Sufetula 202. Sullectis 201. Syene 10. 130⸗ Syrtis maſor und minor T. Taberna 221. Tabraca 210. Tacape 195. 198. 202. Tacaſarta 81. Tacatua. 210. Tachompſo 131. Tadutti 217. Taͤnia longa 48. 221. Tagaſte 211. Tagura 211. Taly Fl. 24. Tamonti 103. Tamuda Fl. 219. Tamugadi 211. 217. Tanaramula 217. Tanis 33. 67. 1III. Taniticum oſtium 22. Taphrura 201. Taphuaͤ 68. Tapoſiris 8. 48. — micra 52. Taricheaͤ Peluſiacaͤ 71. Tarichera 53. Tasbalta 202. Taſſacora 217. Tathyris 127. Tava 61. Tauchira 193. Tebeſte 217. Telepte 202. Tennis 66. 67. Tenniſis Lacus 33. Regiſter. Tentyra 119. Terenuthis 56. Teveſte 202. Thabraſta 187. Thabudis 239. Thachpanhes 68. Thamuſida 222. Thapſus 201. Thaſarte 202. Thaubaſtum 81. Theba 89. 121. Thebaica Phylace 110. 113. Thebais 33. 112. Thenaͤ 201. Theon Ochema 223. Theon Soteron port. 122. Theron 173. Thiges 199. Thimonepſi 107. Thiniſſa 206. This I16 , Thmuis 65. Thomu 116. Thonis 52. Thucca 207. Thum 80. Tibilis 211. Tigava 217. Timontum Caſtel. 42. Tinga 221. Tingis 2atr. Tingitanum 217. . Tipaſa 211. 215. Tirinadis 216. Tiſuris 199. Tohum 32. Tolen 169. Topazus inſ. 172. Toum 129. Tremulaͤ 226. Tres inſulaͤ 221. Trieron prom. 196⸗ — Tupol Triton Tritunm . . Ias . Trogtot Trola Luburb Tubuſu Auauccabe Auca! Aunes Lunihea Tuohtun Lurtis — HH Aſca Tynda Thrii Drrior Thodre Vabar Vacca Vagal Valli Vaſale Ubaha⸗ Vegeſe ener Venerj 110, 119. 23. port. 172. 6. Regiſter. 285 Tripolis reg. 198. Tritonts palus 199. Tritum Prom. 214. Troglodytice 171. Troia Aegypt. 92. Tüubactis 196. Tuburbo 207. Tubuſuptus 216. Tuccaborum 207. Tucca Terxebinthina 202. Tunes 204. Tuniha 210. Tuphium 127. Turris ad Algam 197. — Hannibalis 201. — Tamallent 199. Tuſca Fl. 209. Tyndarti Scopuli 187. Tyrii 91. Tyriorum caſtra 91. Tysdrus 202. V. Vabar 215. Vacca 207. Vagal 217. Valli 206. Vaſaletus m. 204. Ubaha caſtellum 203. Vegeſela 217. Veneria 207. . Veneris campus aureus 92. Veſeerita 212. Vetulae genu 186. Vicus Auguſti 202. 21I. Vina Judaäorum 82. 206. Volubilis 226. Vopiſciana 226. Uſargala m. 218. Ufilla 201. Utica 203. 206. X. Xois 62. 2◻ Zaba 212. Zabi 216. Zagylis 187⸗ Zama 207. Zarai 217. Zephyrium prom. Aegypt. 52. Zetha extrema 198. Zeugitana regio 203. Zigilts 187. Zilis 221. Zuchis lacus 198. Zygis 1986. Zygris 187. Drukfehler in Afrika. S. 196. Z. §. v. unten fuͤr geflohenen l. geflochtenen — 177. Z. 18. fuͤr Per. II. l. Per. 11. — — 3Z. 3. v. unten fuͤr Aromataum l. Aromata um — 179. Z. 26. 27. fuͤr keine Eintracht l. keinen Eintrag — 181. — Z. 6. für S. 123. l. S. 168. — 182. — Z. 10. v. u. fuͤr S. 123. l. S. 168 flochtenent olnataunt Eintrag 16 e Eitttttth Balance Focus 1. 10 G H¶ 1 J K F E 17 18 19 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 16 15 Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbhi wwW.yXymaster. com buch lten reibung n Anville graphen in Frankreich brauch 6 Antiquus arten verfaßt. Theil. d Aegypten. beitete Auflage kob Bruns,ẽ frath, Profeſſor und Bibliothekar mſtaͤdt, d Paulus,D zu Jena. SEGeeeeeeeeeee. nberg ‚und Weigelſchen Kaiſerl. privil. Buchhandlung. 00.