Fi70a-4
author: Anville, Jean Baptiste Bourguignon d'

Handbuch

der alten

Erdbeſ chreibung

von
ehemaligem erſten Geographen in Frankreich
zum Gebrauch

ſeines Atlas Antiquus

in zwoͤlf Landkarten verfaßt.

R 2₰. 61
* *

Vierter Theil.
Africa, und Aegypten.

— —
Neue umgearbeitete Auflage
von

D. Paul Jakob Bruns,
Herzogl. Braunſchw. Luͤneb. Hofrath, Profeſſor und Bibliothekar
zu Helmſtaͤdt,
und
D. H. E. G. Paulus,
Profeſſor zu Jena.
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Nuͤrnberg
in der Adam Gottlieb Schneider⸗ und Weigelſchen Kaiſerl. privil.
Kunſt⸗und Buchhandlung.
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Vorrede—
des Herrn Prof. Paulus in Jena

zu Aegypten.

Diemar hatte ſeine Geographie von Aegypten
à meiſt auf Strabo, dann auch auf Herodot,
Diodor von Sicilien und Ptolemaͤus gegruͤndet, we⸗
niger aber die aͤlteſten Spuren der Erdbeſchreibung aus
der hebr. Bibel verglichen. In der Reviſion iſt der
Ditmarſche Entwurf nicht nur mit ſeinen griechiſchen
Quellen aufs neue zuſammengehalten und daraus er⸗
gäaͤnzt, ſondern auch beſonders von dem, was uns die
alten Hebraͤer von der alten Geographie Aegyptens auf⸗
bewahrt haben, das noͤthige nachgetragen worden.
Man muß es mit Vergnuͤgen annehmen, wenn bei ir⸗
gend einem Lande die Spuren von Erdbeſchreibung
und Geſchichte uͤber die Griechen hinauf reichen, wel⸗
che auf alles Fremde nur allzu ſehr das graͤciſſirende
Gewand uͤbergetragen haben. Auch Aufklaͤrungen aus
dem Koptiſchen fuͤr aͤgypt. Geographie ſind, wo ſie
einigen Schein haben, ſupplirt worden, ungeachtet.
dem Verfaſſer gar wohl bekannt iſt, wie leicht man
in dieſen Dingen das Etymologiſiren zu weit treiben
kann. Doch das hoͤhere Alkerthum geht noch mehr
an dem Faben der Wortableitung. Hat man alſo ſol⸗

*4 che

Vorrede

che Materialien vor ſich, ſo muß es noch eher erlaubt
ſeyn, in das Dunkel der Vorzeit auch auf dieſem Weg
einzudringen, auf welchem wenigſtens unter mehreren
Verſuchen immer einige unlaͤugbar gelingen.
In der alten Geographie von Aegypten bleibt uͤb⸗
rigens nach der Beſchaffenheit unſerer Quellen noth⸗
wendig der Zuſtand dieſes Landes unter den Pkolemaͤ⸗
ern und in den erſten Zeiten ſeines Uebergangs in eine
roͤmiſche Provinz gleichſam der erſte feſte Punkt. Man
kan zwar von dieſem aus in das hoͤhere Alterthum hin⸗
auf einige Excurſionen machen, iſt aber nie ſo gluͤklich,
ein leidliches Ganzes von demſelben zu entdecken. Die
altaͤgyptiſchen Eigentuͤmlichkeiten, wie ſie hie und da
aus dem Pentatevch, andern althebr. Schriften und
dem Herodot hervorſcheinen, waren bis dahin, wo
Geographie Studium zu werden anfieng, zuerſt durch
auslaͤndiſche Huͤlfsvoͤlker und handlende Fremdlinge
ſeit Pſammitichs Zeiten allmaͤlich abgeſchliffen worden.
Die Perſer ſeit Kambyſes hoͤhnten, ſchaͤndeten und zer⸗
ſtoͤrten ſie. Alexanders Griechen aber durchmiſchten
den uͤbergebliebenen Reſt davon ſo ſonderbar und viel⸗
fach mit griechiſcher Art und Entartung, daß man die⸗
ſes heterogene Ganze trauriger anblicken muß, als wenn
ſelbſt alle Spuren der Idioſynkraſie des Altertums dar⸗
aus verloren gegangen waͤren. Selbſt in den Namen
der Orte hat faſt durchaus griechiſcher Goͤtterdienſt
den lezten Schein von altaͤgyptiſcher Mythologie ent⸗
ſtellt. Eine Suͤnde, welcher freilich ſchon der erſte
Grieche, von deſſen aͤgyptiſchen Wunderreiſen noch
Nachricht da iſt, nur allzu oft ſich ſchuldig gemacht
hat.
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Vorrede.

Man hat nach dieſer Lage der Sache in dem fol⸗
genden geographiſchen Entwurf die Angaben von Stra⸗
bo und Plolemaͤus als Grundlage des Ganzen beibe⸗
halten muͤſſen und an dieſes bald aͤltere Data, wo ſich
welche gleich zerſtuͤckelten Gliedern aufſammlen laſſen,
angeknuͤpft, bald auch aus den ſpaͤteren Zeiten des
Roͤmerreichs noch dasjenige hinzugeſezt, was dem Le⸗
ſer der lateiniſchen Auctoren noͤthig iſt. Kirchliche
Geographie gehoͤrte nicht mehr in den Plan. Leicht
wuͤrde ſich auch der Rath geben laſſen, daß man lie⸗
ber die aͤgypt. Geographie vor den Griechen — unter
dieſen — und alsdann unter den Roͤmern — jede be⸗
ſonders haͤtte abhandeln ſollen. Allein in der Aus⸗
fuͤhrung ſelbſt wuͤrde, wer dieſes wuͤnſcht, bald ſin⸗
den, daß die erſte und lezte allzuſehr Fragment ſeyn
wuͤrde, um in einem ſolchen kurzen Entwurf, wie der
unſrige bleiben ſoll, das, was der Studierende er⸗
wartet, eine Ueberſicht nehmlich des Landes zu geben,
in welchem ihn der Geograph einheimiſch zu machen
anfaͤngt. Bei einer vollſtaͤndigeren Behandlung der
Materie waͤre jene Abſonderung thunlich und nothwen⸗
dig. Wir durften aber auch nie den erſten Zwek un⸗
ſers Entwurfs vergeſſen, nach welchem dieſer die
D' Anvilleſche Charte von Aegypten zu commentiren
beſtimmt iſt.

Die von Ditmar angenommene Ordnung iſt ſehr
bequem. Er reiſet mit ſeinem Leſer von Alexandrien
aus, uͤberſieht anfangs den weſtlichſten Theil des Lan⸗
des auſſer dem Nilboden, ſezt dann uͤber den Fluß und
lehrt zuerſt den weſtlichen, darauf den oͤſtlichen Theil
Unteraͤgyptens (des Delta) kennen. Nun entfernt er

Vorrede.

ſich noch einmal vom Nil in den oͤſtlichen Theil des
Landes, wendet ſich alsdann an dem zwiſchen die dop⸗
pelte Reihe von Gebuͤrgketten eingeengten Strom und
betrachtet links und rechts das angraͤnzende Land von
Mittelaͤgypten, bis er vollends auch nach dem
obern, aͤlteſten Theil des Landes, bis an die gefuͤrch⸗
teten Nilkatarakten und uͤber dieſelbe bis an Nubiens
Graͤnzen hinauf dringt. Dies iſt wuͤrklich die natuͤr⸗
lichſte Eintheilung des Landes, welche den Ueberblik
des Ganzen ſehr erleichtert.
Da die D'Anvilleſchen Charten und die ſie be⸗
gleitende Beſchreibung immer noch das einzig beſte
vollſtaͤndige Huͤlfsmittel der alten Erdbeſchreibung im
Ganzen ſind, ſo hoffe ich durch Verbeſſerung eines
wichtigen Stuͤks derſelben etwas nuͤzliches unternom⸗
men zu haben. Jena am Ende des Jahrs 1792.

Vor⸗

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792.

Vorrede

zur zweyten Ausgabe von Afrika.

D. ich jezt erſt die Reviſion meiner alten Erdbe⸗
ſchreibung von Aſien und Afrika ſchlieſſe (denn 1798
kam nur das erſte Cap. und ſchon 1794 das 5 und
6 Cap. von Aſien zum zweitenmal heraus) ſo ſey
es mir vergoͤnnt, ein paar Wuͤnſche zu wagen, de⸗
ren Erfuͤllung meinen geringen Einſichten nach der al⸗
ten Geographie ſehr erſprieslich ſeyn wuͤrde. Vielen
Fleiß hat man in den neueſten Zeiten auf die alte Geo⸗
graphie gewandt, und doch entbehren noch immer die⸗
jenigen, die ſich mit dieſem Studium beſchaͤftigen, ei⸗

ne berichtigte Ausgabe des vornehmſten Autors, Pto⸗

lemaͤus „anderer hier nicht einmal zu gedenken. Soll⸗
te man ſich nicht ſchmeicheln duͤrfen, eine ſolche aus
Paris oder Oxford dereinſt zu erhalten?

4 Man

Vorrede.

Man hat die Nothwendigkeit eingeſehen, zu den
vornehmſten geographiſchen Werken der Alten beſondere
Karten, die ſich auf dieſe Werke beziehen, zu zeich⸗
nen, z. E. beſondere fuͤr Strabo, und wieder ande⸗
re fuͤr Ptolemaͤus u. f. Sollte aber auch nicht ein
jeder hiſtoriſcher Schriftſteller mit Karten verſehen
ſeyn, die bloß die von ihm angefuͤhrten geographiſchen
Namen und zwar nach der Lage, die er ihnen giebt,
enthalten? Eine Durchſicht ſolcher Karten fuͤr Hero⸗
dotus, Thucydides, Livius und f. wuͤrde uns eine Ue⸗
berſicht der von ihnen angefuͤhrten Laͤnder und ihrer
geographiſchen Kenntniſſe, und des aus ihnen fuͤr die
Geographie erhaltenen Gewinns gewaͤhren.

Von meiner Arbeit muß ich dieſes erinnern „daß
ſie nach der Abſicht, die ich mir vorgeſetzt hatte, und
die ſich auf den an mich ergangenen Auftrag gruͤndete,
eine Einleitung zum Gebrauch der D'Anvilleſchen Kar⸗
ten ſeyn ſollte. Daher wird in dem Handbuch beſtaͤn⸗
dige Ruͤkſicht auf dieſe Karten genommen, und dieſe
werden nicht ſowohl kritiſirt, als commentirt. Ich muß⸗
te mich auch nach dem Muſter, welches in dem Hand⸗
buch von Europa gegeben war, und nach dem darinn

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Vorrede.

entworfenen Plane richten. Den zu bekritteln oder
zu verlaſſen, hielt ich fuͤr unrecht. Indeß buͤßte ich
dadurch die Freiheit ein, ganz nach meinen Ideen zu

verfahren.

Von der Muͤhe, die ich auf die Reviſion verwande
habe, wuͤrde es fuͤr mich unſchiklich ſeyn, viel Ruͤh⸗
mens zu machen. Dem Kenners⸗Auge wird ſie nicht ent⸗
gehen; aber eben dieſe werden auch Fehler und Luͤcken
bemerken, die alles Fleiſſes ungeachtet vielleicht ſte⸗

hen geblieben ſind. Ich erbettele keine Schonung von

dem ſcharfen Richter, aber ich werfe auch nicht dem
der mich tadeln will, den Handſchuh hin, denn lit⸗
terariſche Fehden ſind dem Reiche der Gelehrſamkeit
wenig foͤrderlich.

Schon lange hat man gewuͤnſcht, daß unſre Hand⸗
buͤcher der alten Geographie mehr von dem, was
in der neuern Statiſtik genannt wird, enthalten moͤg⸗
ten. Die zu jedem Cap. hinzugefuͤgten allgemeinen An⸗
merkungen enthalten dergleichen Notizen, die man
bey Cellar und D''Anville vergebens ſucht, und wenn
ſie nicht reichhaltiger ausgefallen ſind, ſo iſt es theils
5 der

Vorrede.

der Duͤrftigkeit der aus den aͤlteren Zeiten zu uns her⸗
abgekommenen Laͤnder⸗ und Voͤlkerkunde, theils den
engen Graͤnzen eines Compendiums, die es z. E.
nicht erlaubten, in die Geſchichte abzuſchweifen, zu⸗
zuſchreiben.
Obgleich das Buch nicht unter den Augen des Au⸗
tors gedruckt iſt, ſo ſind doch in die Namen faſt gar
keine Druckfehler eingeſchlichen, wie das am Ende be⸗
findliche Regiſter ausweiſet.

Helmſtaͤdt im Sept. 1800.

D. Paul Jak. Bruns.

Noch beliebe man S. 243. Z.6. von unten zu le⸗
ſen nach Koͤnig Terxes, und S. 262. in der lezten

Zeile fuͤr nichts, nicht.
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Inhalt
des vierten LTheils

von Afrika und Aegypten,
nebſt Anzeige der zu jedem Capitel gehoͤrigen Landkarten.

I. Capitel. Aegypten
(hat eine eigne Charte.)
Bevoͤlkerung . .— —S. 145.
Bruce's Reiſe . . . 20.
Delta, das groſe . 13. U. 56.
Diſtanz⸗Meſſuung .—. . 135.
Eintheilung Aeg⸗ . . . 33. ſeg.

Erndte . . . . 136.
Geſchichte von Aeg. . . 1587.
Groͤße Laͤnge und Breite von Aeg. 8. ſeg.
Handel . . . . . 142.
Huͤlfsmittel . . . . 1.
Könige in Aeeg . . . . 160.
Kriegsmacht . . . . . 162.
Kunſtprodukte . D . „ 141.
Landſen „ . . . . 30.
Mineralien,. . . . 141.

Mittelaͤgypͦten“ — 88. ſeg.
Monumente, Gottesdienſtliche . 147.
Name des Landes . . . —2
Niederaͤgypten ⸗ . . . . 59.
Ril Flußs „ . 17. ſeq.
Oberaͤgppten „ .„ 112.
Pflanzenproduktke . . . 137.
Saͤen und Ernten 136.
Schoinen „ . . . . 135.
Schrift⸗

Schriftarten . . . . . 152.

Seemacht . . . . . 164.
Staats⸗Einkuͤnrfte 161.
Staats⸗Verwaltung . .. 160.
Stadien . . .— „N7. U. 135.
Thiere . . . . 139.
Unteraͤgypten 4436.
Volkskarakter . . . . . 145.
Wiſſenſchaften . —„— . .150.
Witterung . 136.

II. Capitel. Aethiopen . . .
(Orbis ueterib. notus.)
III. Capitel. Luibyoen . . . . 1895.
(Orbis Rom. Pars oriental. auch bey den
folgenden Capiteln.)
IV. Capitel. Das eigentliche Africh . 195.
V. Capitel. Numidien . . . 209.
VI. Capitel. Mauretania Caͤſarienſis . 213.
VII. Capitel. Mauretania Tingitana . 219.
VIII. Capitel. Inſeln an der Weſtkuͤſte Africas
233.
IX. Capitel. Das innere Africa . . 236.
Anhang, uͤber die Umſchiffung Africas, ein Auszug
aus Goſſelin 2ꝛ. 234.

165.

.

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164.
161.
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l. 195. .
139. . „
4. Einleitung.
145.
„150.
130˖.
“M §. 1.
Nam e.
18). .
. 8 Afeie⸗ haͤngt durch eine Meerenge mit Europa,
durch eine Landenge mit Aſia zuſammen (Aga⸗
195. them l. II. in Hudſon Geogr. minor. T. II. p. 35.) und
2o9. wurde von den Alten, die in Beſtimmung der Graͤn⸗
213. zen von Afriea und Aſia nicht einig ſind, und Aegyp⸗
ig. ten, das die neue Geographie zu Africa rechnet „zu
fies lezterem Lande zu ziehen pflegen, (ſ. Ditmars Be⸗
li ſchreib. des alten Aegyptens 2te Ausg. S. 7.) Libya
23. genennt. Unter dieſem Namen koͤmmt es faſt be⸗
23. ſtaͤndig bey den Griechiſchen Schriftſtellern vor, z.
Nuszug E. Herodot, Seylax, Dionyſius, Strabo, Agathe⸗
134. mon u. a. vergl. Plin. V. I. Ja ich zweifle auch dar⸗
an, daß die Inſchriften, die uͤber den Capiteln des
4ten Buchs des Ptol. 2 α rννα « 6 u. ſ. w.
ſtehen, und um derentwillen Hyde in ſeinen Noten zu
Abrah. Peritſol itinera mundi p. 15. wohl geſagt
hat, daß dieſer Welttheil von Ptol. Africa genennet
werde,
Ein⸗

Einleitung.

werde, von dem Verfaſſer ſelbſt herkommen. In
dem allgemeinen Titel des 4ten Buches ſindet man
den Namen Libya, der auch in dem öten Capitel des
Sten Buchs und in dem ganzen 8ten Buch, wo dieſes
Welttheils oft gedacht wird, allein geleſen wird. So⸗
gar Steph. hat nicht einmal unter dem Worte AGy,
wo andere Benennungen dieſes Landes angefuͤhrt wer⸗
den, den Namen Anαα. Die Lateiner, z. E. Me⸗
la I. 4. Plin. V. I. Salluſt. bell. Iugurth. Lugd.
Batav. 1649. P. 235. u. ſ. f. gebrauchen faſt durch⸗
gehends den Namen Africa, den Joſeph. (Judiſch.
Alterth. I. 15.) der ihn von den Roͤmern gehoͤrt hat⸗
te, von Apher (1 B. Moſ. XXV. 4.) ableitet. An⸗
dere Ableitungen haben Bochart. Canaan I. 25. Hy⸗
de zu Peritſol p. 15. Da der Name durch die Roͤ⸗
mer uns bekannt geworden iſt, die den Namen einer
Provinz, noch heut zu Tage Frikia, dem ganzen
Lande beigeleget haben: ſo glaube ich dem Buchſtaben
C. bei dieſem Worte das ihm ſo oft geraubte Recht
wieder geben zu muͤſſen, und ich ſchreibe daher A fri⸗
ca, nicht Afrika. Wenn die aͤlteſten Schrifftſteller

Libyen und Europa als ein Land angeſehen und mit dem

Namen Europa belegt haben (Agathem. II. 2.): ſo
dienet dieſes zum Beweiſe, daß einmal beyde Welt⸗
theile an einander gehaͤngt haben. Vergl. Mela I. 5.
§. 2.
Man kann ſich Africain Geſtalt eines recht⸗
winklichten Triangels gedenken, deſſen Baſis die Li⸗
nie iſt, die man von den agyptiſchen Graͤnzen und den
Muͤn⸗

Moun
Si⸗
ſehet.
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25. Hy⸗
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riftfeler.
mnitden
2): ſß
zela l. 5.

Einleitung.

Muͤndungen des Nilus bis nach Mauretanien und
den Saͤulen des Hercules (ſ. Handbuch T. I. S. 50.)
ziehet. Der Nil, der bis nach Aethiopien und dem
O ceanus reichet, ſtellet die Linie vor, die der Baſis
unter einem rechten Winkel angeſezt iſt, und die Hy⸗
pothenuſe wird von Aethiopien nach Mauretanien laͤngſt
der Kuͤſte, woran der Oceanus ſpuͤlet, gezogen. Die
Breite oder Ausdehnung von Norden gegen Suͤden
iſt ungefaͤhr 13 oder 14000 Stad. die Laͤnge oder
Ausdehnung von Oſten gegen Weſten noch einmal ſo
groß. (Str. 825.) Gegen Norden wird es von dem
Libyſchen Meere, gegen Suͤden von dem Aethiopiſchen,
gegen Weſten von dem Atlantiſchen Meere umfloſſen.
(Mela I. 4.) Gegen Oſten macht der Nil (Mela)
oder vielmehr Catabathmos (Mela I. 8.), wo Aegyp⸗
ten anfaͤngt (ſ. die Charte orbis veteribus notus)
die Graͤnze (Mela). Wenn man dieſe Graͤnze an⸗
nimmt, ſo gehoͤrt Aegypten zu Aſien. Da aber ſchon
die beſten Geographen zu Strabos Zeit den Arabiſchen
Meerbuſen zur Graͤnze Aſiens und Afrieas machten
(Str. 35.), andere die Landenge bey Peluſium dafur
erklaͤrten (Agathem. II. 2.), uͤberdem Prol. Aegyp⸗
ten ausdruͤcklich zu Africa zieht, dem die um die alte
Geographie am meiſten verdienten Maͤnner, Cella⸗
rius, D Anville, Oberlin gefolgt ſind: ſo kann Ae⸗
gypten gar fuͤglich in der alten Geographie als eine Pro⸗
vinz von Africa erſcheinen; und die hier folgende Be⸗
ſchreibung ſchlieſſet daher an die Ditmarſche vom al⸗
ten Aegypten an, die in der naͤmlichen Buchhandlung,
die

Einleitung.

die dieſes Werk verlegt, 1784 zum erſtenmal, und
von Paulus revidirt 1793 zum zweitenmal heraus⸗
gekommen iſt. Da nun die Beſchreibung Africas von
einem andern mit der am meiſten oͤſtlich gelegenen Pro⸗
vinz, mit Aegypten angefangen iſt: ſo glaube ich auch
hier fortfahren und von Oſten nach Weſten gehen zu
muͤſſen, ob ich gleich hier, wenn ich freye Wahl ge⸗
habt haͤtte, lieber mit den alten Geographen von We⸗
ſten nach Oſten gegangen waͤre. Doch auch hierin
ſind mir die vorhin angefuͤhrten Maͤnner vorgegan⸗
gen.

H. 1.

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auch hierin
er vorgegan⸗

Huͤlfsmittel.
Zuar alten Erdbeſchreibung von Aegypten gehoͤren vor⸗
zuͤglich folgende Huͤlfsbuͤcher:

Sam. Bocharti Phaleg et Canaan ſ. Geographia
facra. Ed. IV. Lugd. Bat. 1707. fol. beſonders L. Iv.
c. XKIV.

Regni Davidici et Salomonaei Deſcriptio juna-
cum delineatione Syriae et Aegypti pro ſtatu tem-

porum ſub Seleucidis et Lagidis regibus mappis lu-

culentis exhibita et probationibus idoneis inſtructa.
auct. Joh. Matthia Haſi 0,; Mathem. Prof. Witemb.
Norimbergae. fol. 1739.

Paul Ernſt Iablonskyj Pantheon Aegyptiorum ſive
de Diis eorum Commentarius cum Prolegomenis de
religione et theologia Aegyptiorum Pars I. II. III.
Francf. ad V. 8. 1750. Enthaͤlt gelegen heitlich auch vie⸗
les hiehergehoͤrige.

D'Anville Memoires ſfur l'Egypte ancienne et

moderne, ſuivies d'une Deſcription du golfe arabi-
qdue

2 Aegypten.

que ou de la mer rouge. avec cart. et fig. à Paris
1766. 4.

Io. Dav. Michaelir Spicilegium Geographiae
Hebraeorum exterae poſt Bochartum. Goettingae
4. 1769. nebſt

o. Keinhold Eorſteri Epiſtolae ad Io. Dav. Mi-
chaelis, hujus ſpicilegium Geographiae exterae jam
caſtigantes jam confirmantes. Goettinage. 4. 1772.

Aegyptiaca ſ. veterum ſcriptorum de rebus
Aegypti Commentarii et fragmenta. II. Tomi. Gothae.
8. 1782 u. 1784. von Ir. Aug. Stroth.

Aegyptiſche Merckwuͤrdigkeiten aus alter u.
neuer Zeit. Ein raiſonnirter Auszug aus Herodots,
Diodors, Strabo's, Plutarchs und anderer alten
Schriftſteller Wercken und aus den neueren Reiſenach⸗
richten Shaws, Pocoks, Nordens, Niebuhrs und
Savary'Z. 1. Th. 1786. 2. Th. 1787. Leipzig. 8.

§. 2.
Verſchiedene Namen des Lands.

Der aͤlteſte bekannte Name der Aegypter iſt der
in den Buͤchern des alten Teſtaments aufbewahrte:
Mizrim; ihr Land wird dort Mizraim genannt.
Einen Mizraim nehmlich als einen der Soͤhne Gams
hat der Pentateuchus ſchon ²) angefuͤhrt. Ham oder
Cham bedeutet den heiſſen Erdſtrich. Die Nach⸗
richt, daß Mizraim einer der Soͤhne Hams ſei, ſagt
alſo nichts anders, als dies: Mizraim iſt eine der Voͤl⸗
kerſchaften, welche den heiſſen Erdſtrich bewohnen. Das
arab.

a) 1 B M. 10, 6.

arob. Heſt

le de
beichſamn eing
natuͤtlichen ſef
daher Stellen
zor vorkomn
Noſmen Aegy
dings in dem
Aletung hin
kens don eine
ſteron Prote
te Unter den
deren Machto
ein Volkerſtan
brüer die dam
mung der Vo
oder vermnuthe
WMzraim, in
wird, welch
die Volker zu
wieder ausgenn
tin lrſprung

b) Bochurt

24. Nſ.
Mof. 10

et ſig à dirit

Ceographine
Coettingae

dlo. Dar. Mi-
8e exterde jam
3e. 4, 1772.

Im de rebls

omi, Gothae.

R
eh.

aus olter v.

ns Herodets,

annderer olten

leren Neiſenoch⸗

Miebuhrs und
eipzi⸗

Lands.

legypter iſt der
gufbeohrte:
ain genannt.
Sohne Hams
„Ham oder
De Nah⸗
amms ſei, ſigt
ſeine de V⸗
ewohnnn. Das
atob.

Aegypten. 3

arab. Meſr α bedeutet Graͤnze, der Dualis:

6 £ .
Mizraim: doppelte Graͤnzen. Andere leiten den Na⸗

nem Mizraim vom hebr. Wort azor ab, welches etwas

eingeſchloſſenes, eine Veſtung bedeutet. Sie meynen, daß

Aegypten, weil es durch das arabiſche und libyſche Ge⸗
buͤrge, durch das mittellaͤndiſche Meer und durch die
Waſſerfaͤlle des Nils gegen Nubien von allen Seiten
gleichſam eingeſchloſſen iſt, dieſen Namen wegen ſeiner
natuͤrlichen feſten Lage bekommen habe b). Man deutet
daher Stellen der Bibel &), in welchen das Wort Ma⸗
zor vorkommt, auf Aegypten. Anſpielung auf den
Namen Aegyptens Mizraim liegt nun zwar dort aller⸗
dings in dem hebr. Worte MWazor. Eine wuͤrkliche
Ableitung hingegen fuͤr die aͤlteſte Benennung Aegyp⸗
tens von einem hehr. Subſtantiv waͤre ein wahres Hy⸗
ſteron Proteron. Das zehnte Kapitel der Geneſis woll⸗
te unter den Namen, welche es den Enkeln Noahs und
deren Nachkommen beylegt, kein Geſchlechts⸗ ſondern
ein Voͤlkerſtammregiſter geben, ſo weit die alten He⸗
braͤer die damalige Laͤnderbevoͤlkerung und die Abſtam⸗

mung der Voͤlker von einander, der Sage nach, wußten

oder vermutheten. Wenn der angebliche Sohn Hams,
WMizraim, in der Folge 4) als ein Vater angefuͤhrt

wird, welcher Kinder gezeugt habe, ſo ſind darunter

die Völker zu verſtehen, die als Kolonien aus Aegypten
wieder ausgewandert e) ſind, oder daher wenigſtens ih⸗
ren Urſprung ableiteten. Von Mizraim kommt wahr⸗

A 2 ſchein⸗
b) Bocharti Phaleg lib. 4. c. 24. ec) 2 Koͤn. 19.
24. Jeſ. 19, 6. 37. 25. Mich. 7. 12. d) 1 B.
Moſ. 10, 13. e) Vergl. Diod. Sic. B. x.

Kap. 28.

4 Aegypten.

ſcheinlich ſowohl der Name Mæsροοαι*] (Meſtraͤa) her,
mit welchem die Griechen dieſes Land zuweilen benennen,
als der Name Weſr (Wiſr, Wiſſir) den die Ara⸗
ber und Tuͤrken dieſem Lande und der Hauptſtadt beyle⸗
gen ). In den Pſalmen 2) wird Aegypten ein Land
Sams, d. i. eine Landſchaft der heiſſen Zone, genannt.
Der bey den Griechen und Roͤmern ſchon gewoͤhnlichere,
jezt gebraͤuchliche Namen Aegypten ſoll entweder von
einem Koönige Aegyptus h), oder vom Fluß Nil, der
in den aͤlteſten Zeiten dieſen Namen gefuͤhrt i), herge⸗
nommen worden ſeyn. Andere leiten dieſes Wort von
N (d. i. Land am Meere, auch Inſel) oder Aα αινττοα
(d. i. das Land der Stadt Koptus **), die in Ober⸗
aͤgypten gelegen war) her, und behaupten, Aekoptos
waͤre

*) Eznenn Msgρ*aτιZιρ— τααονοροααοααναπ. Tnrv
Aupvτο ν Mesens c NIssgeε 7 At†ν2vt αταντας οα
avT*oατâs οαHες. Ioſeph. Archaeol. L. I. Daß
auch Griechen dieſen Namen gebrauchen, ſagt Joſephus
nicht. f) I. D. Michaelis not. ad Abulfedae de-

ſcript. Aegypti not. 30. 241. g) Pf. 78., 5r.
Pſ. 105, 23. 27. h) Diod. Sic. B. I. Kap. Fr.
1) Diod. Sic. B. I. K. 63. **) Jezt iſt nur

Kept, ein Flecken auf der Oſtſeite des Nils den neu⸗
eren Reiſenden bekannt. Auch dieſer Name ſoll griechi⸗
ſchen Urſprungs ſeyn, weil Iſis den Tod des Oſiris
hier erfahren und ſich eine Haarlocke abgeſchnitten habe.
Aber alle folche fremde Originationen ſind Fabeln. Vom
Flecken Rept ſ. Pocock Beſchr. Aegyptens S. 97 der
engl. Ausg. Die alte Stadt Koptos haben unſere
neuen Reiſende noch nicht beſucht. ſ. davon Abulfeda
nr. XLIII. u. Michaelis Note 153.

vaͤre /0deg
litens von
miinit deſ
ſbe des 5
me. 9
urch ſchwa
ie Alten dieſ
uuf die ſchva
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leicht auf die
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So wides be
ſegia ), wel
Finſterniß etk
wegen des ſch
von Yclna
men, alſo ei
oder, wie N
in verſtehen iſt
in Auge.
ſind blas in
Londes Winck
Rome
holten, wo

1) Mgen 4
,
11 r, x.
in, e;
dat ;
at dtena,
Hipxro, 5
76 c0de

Meſtrig) her,
eilen benenmn,
den die Arg⸗
Uptſtadt beyle⸗
ten ein Land
one, genannt.
1gewöhrlichere,
lͤentweder don
Nuß Nil, der
lhrt), herge⸗
ſes Wort von
er ala vorreg
die in Ober⸗
en Ackoptos
wore

liar uen. re
vxnss araytas ℳ
ol. L. l. Daß
ſigt Joſephus
Abulfedae de-
2) . 78.,51.
.B. 1. Kap.FI.
²) Jejt iß nur.
9 Mls den heut

me ſol grlechi⸗
dod des Oſtis
eſchnitten habe.
Fabeln. Von

ens S. 97 N
os haben unſen
dapon Abulfch

Aegypten. 5

waͤre in Aegyptus verwandelt worden k). Noch andere
leiten es von ναι oder νρννιοοι einem Geyer her,
weil mit deſſen ſchwarzen oder ſchmutzigen Farben die
Farbe des Bodens Aegyptens und des Nils uͤberein⸗
komme. Heſychius uͤberſezt das Wort õ
durch ſchwarzen, und aus den Beynahmen, welche
die Alten dieſem Lande beylegten, erhellt, daß ſie dabey
auf die ſchwarze Farbe des Bodens, auf die durch die
Sonne verbrannten Geſichter der Aegypter, auch viel⸗
leicht auf die Dunkelheit des langen oft ſehr ſchmalen
Thals, durch welches der Nil laͤuft, geſehen haben.
So wird es bey den Griechen genannt, 1) Aρ.iz, egin,
sρâα !), welches Wort Heſychius durch τι „π Nebel,
Finſterniß erklaͤrt, 2) εοιπιι„ς und 3) „½αινιι.⁵οα
wegen des ſchwarzen Bodens m), 4) Xiwia n) welches
von Xclinc (ſich oͤfnen, ſich von einander thun) herkom⸗
men, alſo eine finſtere und ſchwarze Hoͤle anzeigen ſoll,
oder, wie Plutarch meldet, von der Farbe des Bodens
zu verſtehen iſt, welche ſo ſchwarz ſey, als das Schwarze
im Auge. Dieſe Ableitungen des Worts νν rοα
ſind blos in ſofern ſie vom phyſikaliſchen Zuſtand des
Landes Wincke geben, einer Anfuͤhrung wehrt. Der

Name Xnuia wird noch durchaus im Koptiſchen beibe⸗

alten, wo nie Aegypten ſondern immer vng als Lan⸗
/ LukE
A 2 des⸗

k) Allgem. Welthiſtorie. Th. 1. S. 362. 1) ravοαι.
&à 71* Xν,nI Apνnv 740 ia oystnατ, Tes rr 5ττιdveù Me-
5tοαο, ræS“ EAWα¾ e Asgie sXé*ε. Euſeb. Chron. in vi-
ta Moſis. m) Et viridem Aegyptum nigra ſoecun-
dat arena. Virgil. Georg. lib. 4. v. 20 r. n) Pre zg-
Aiyvnror e, ols &σοας, Mανσεαοο ν boneg 70KsRαιι
702 e ο* Xikte nor RNoDetr. Plut, de Hide et
Olſiride.

6

desname geſetzt wird ⁰). Warſcheinlich ſagt er ſoviel,
als ein Land Chams. Vgl. Note g. Die Abkoͤmmlin⸗
ge der alten Aegypter, oder die Einwohner, die nicht
Tuͤrken, nicht Araber ſind, nennen ſich Kopten, auch
im arab iſt Kipt oder Kept (Hs) als Landesname
gewöhnlich. Eben dieſe Benennung iſt auch ins aͤthio⸗
piſche ubergegangen. Der Name Aegypten iſt war⸗
ſcheinlich auf irgend eine Art daher entſtanden.

Aegypten.

Herr Prof. Forſter erklaͤrt den Namen Aegyp⸗
ten, weil nach einer alten Chronick bei Syncellus zu⸗
erſt Vulcan und alsdann die Sonne in dieſem Lande re⸗
giert haben ſoll, aus dem Koptiſchen Aegophtaſch d. i.
das irrdiſche Haus Vulcans. Auch Stephanus und
Euſtathius legen dem Land den Namen Hauαα— das
Vulcaniſche bei. Liegt nicht warſcheinlich in dieſem
Geſchichtmythos eine Spur, daß Aegypten zuerſt von
Feuerausbruͤchen, vulcaniſchen Eruptionen, voll geweſen
ſei? Aërs bedeutet im Koptiſchen das Haus der
Sonne und Meſſiri das Feld der Sonne. Daher
erklaͤrt eben dieſer Gelehrte den Namen Asαα und
Mizraim. S. Deſſen Epiſtolae ad Io. D. Michaelis
S. 8. Das Wort 2 Rahab als Namen von Aegyp⸗

ten Pſ. 87, 4. 89, I1I1. Jeſ. 51, 9. Job. 26, 12.

zu erklaͤren, iſt vergebliche Muͤhe, da es an allen
dieſen Stellen Furcht, das Gefuͤrchtete bedeutet. S.
Paulus Clavis uͤber die Pſalmen bei Pſ. 87, 4.
Mit groͤſſerer Warſcheinlichkeit haͤlt Forſter No N.
Ezech.

0) Vgl. Chriſt. Scholz Expoſitio vocum coptic. im
Eichhorniſchen Repertorium fuͤr Bibl. und Morgenlaͤnd.
Litteratur XIII. Th. S. 27. 28. Kaæge bedeutet im
Koptiſchen ſchwarz. Forſter eppae nr. XXVI.

Eſeck .,
Aeqzten,
euten ko

Zul
Das

Arobien un
tag on Aet
marika, un
Mer. De
Piſchen A
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aſtatiſchen 8
tius 9) die
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Aegypten d
te aul Aſen
rechnet es 1

D) Herod.
cad. 1
cap. .
luſt, d
cah. 8.
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ſe er ſoni,
e Abkönmie⸗

hner, die nicht
opten, duch

8 Landesnome
auch ins hie⸗
Apten iſt war⸗
anden.

lamen Aegyp⸗

Ghyurellus l.

ſeſem Londe re⸗
gophtalch dei.
Gtephanus und
Oaca das

glich in dieſemn
yten zuerſt von

n, vol geneſen
16 Haus der
nne. Daher
n Asgia und

D. Michaelis

nendon Aegyp⸗

Job. 26, 12

es an alen
te bedeutet. G.
l &, 5
deſer No N.
Gech.

um coptie, in

⸗
nd Dergenland.

ge hedeultt in
Ir. MVI.

Aegypten. 7

Ezech. 30, 14. 15. 16. fuͤr einen Beinamen von
Aegypten, da No nach dem Text. onννοα habitabilis
bedeuten kann. Eppae p. 26.

Zu welchem Welttheil gehoͤrig?

Das alte Aegypten gränzte gegen Morgen an
Arabien und an den arabiſchen Meerbuſen, gegen Mit⸗
tag an Aethiopien, gegen Abend an Libyen und Mar⸗
marika, und gegen Mitternacht an das mittellaͤndiſche
Meer. Da die Alten in Beſtimmung der Graͤnzen
zwiſchen Aſia und Afrika nicht einig ſind, Herodot *)
die Oſtſeite des Delta und des Nils zu Aſien rechnet,
Timoſthenes 4) die Kanopiſche Muͤndung, Plinius 1)
den Nil uͤberhaupt zur Graͤnze beyder Welttheile an⸗
nimmt, lezterer auch die Stadt Alexandria unter den
aſiatiſchen Laͤndern und Oertern mit abhandelt ), Hir⸗
tius 1) die Graͤnze zwiſchen Aſia und Afrika durch die

Stadt Alexandria zieht, und andere u) den Katabath⸗

mus, der noch weiter gegen Abend liegt, zur Graͤnze
beyder Welttheile machen: ſo erhellt hieraus, daß
Aegypten von einigen Alten theils ganz, theils zur Haͤlf⸗
te zu Aſien gerechnet worden iſt. Strabo hingegen *)
rechnet es zu 1 Aika, und meint, daß es ſchiklicher ſey,
A 4 den

p) Herod. B. 2. Kap. 14. 15. q) Plin. hiſt. nat. lib 5.
cap. 19. r,) Plin. lib. 3. cap. I. s) 'lin. lib. 5.
cap. 10. t) Hirt. de bell. Alex. cap. 14. u) Sal-
luſt. de bell. lug cap. 17. 19. Pompon. Mela lib. I.
cap. 8. X) Strabo B. 1. S. 105. nach Penzels Ue⸗
berſezung⸗

8 Aegypten.

den arabiſchen Meerbuſen zur Graͤnze beyder Weltthei⸗
le anzunehmen, als den Nil. Eben ſo Ptolemaͤus.

§. 4.
Groͤſſe nach der Graͤnzenweite.

Aegypten liegt nach den Angaben der neuern Geo⸗
graphen zwiſchen dem 4 ½* und 54 oͤſtlicher Laͤnge (von
Ferro an gerechnet) und zwiſchen dem 22 und 32 °nördl.
Breite. Der ſuͤdlichſte Ort von Aegypten nach d'Anville,
nehmlich Antab (dem arab. Seehafen Gidda gegen⸗
über) iſt unter dem 22˙ und der noͤrdlichſte, das Kap
Brulos unter dem 31° 40 noͤrdl. Breite. (Bgl. un⸗
ten §. 6. Denn Phila liegt noch ſuͤdlicher, als Aiutab).
Nach Herodot ?) und Diodor ²) erſtreckt ſich Aegypten
am mittellaͤndiſchen Meere von Tapoſiris, dem weſt⸗
lichſten Orte, oder vom plinthinetiſchen Meerbuſen bis
zum See Sirbonis am Berge Kaſius; doch muͤſſen
die beyden weiter nach Oſten gelegenen Staͤdte, Oſtra⸗
kine und Rhinokorura auch noch dazu gerechnet werden.
Von hier gieng die Graͤnze (gegen die ſogenannte iſ⸗
vaelitiſche Wuͤſte, Tih beni Ifrael, hin) zum nöoͤrdli⸗
chen Ufer des weſtlichen Arms des arabiſchen Meerbu⸗
ſens, oder zum heroopolitiſchen Sinus, wo die Stadt
Arſinoe oder Kleopatris lag; hierauf zur Stadt Bere⸗
nike am weſtlichen Ufer des arabiſchen Meerbuſens; als⸗
denn nach Philaà zum Nil, und von hier am libyſchen
Gebuͤrge, die Oaſes mit eingeſchloſſen ²), wieder hinunter
zur Stadt Tapoſiris.
§. 5.

y) Herod. B. 2. K. 5. 2) Diod. B. I. Kap. 30. 31.
a) Strabo B. 17. S. 2175.

Giechi

Nach
ten nur den
vomn ausge⸗
den die Ni
hoͤhern The
ſandig und
nun der Ni
Negypten ei
lichen Seit
chen durch
Ober⸗ und
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kander entſ
Londes, un
bewahnten
ittlere Ae
ſehe breiten
Geſelteine
Griechenla
war. St
das alte ge
ein Sthck
6) mit

der Weltheb
Clemaͤus.

dite.

neuetn Geo⸗
r ange (don
1d 32 nördl.
ach d'Anbile,
Bidda gegen⸗
ſte, das Kay
,(Vol. un⸗
8 Mäntab),
ſch Negypten
3, dem meſt⸗
eerkuſen bis
doch muſſen
tdte, Oſtra⸗
hnet werden.
genanmnte ſſ
zum nordli⸗
hen Meerbu⸗
o die Stadt
Stodt Bete⸗
blſens; als⸗
nn liboſchen
der hinunter

Aegypten. 9
§. 5.

Griechiſche Vorſtellung von der Figur
des Landes.

Nach dem Zeugniß des Strabo b) haben die Al⸗
ten nur den angebauten Theil Aegyptens, d. i. den
vom ausgetretenen Nil bewaͤſſerten, mit demjenigen,
den die Nilarme einſchließen, Aegypten genannt, den
hoͤhern Theil auf beiden Seiten alſo, weil er wuͤſte,
ſandig und unbewohnt war, davon ausgeſchloſſen. Da
nun der Nil, wenn er unter dem kleinen Waſſerfall in
Aegypten eintritt, in einem Thal, welches von der oͤſt⸗
lichen Seite durch das arabiſche, und von der weſtli⸗
chen durch das libyſche Gebirge eingeſchloſſen iſt, durch
Ober⸗ und Mittelaͤgypten durchlaͤuft, alsdenn ſich in
verſchiedene Arme theilt, die ſich immer weiter von ei⸗
nander entfernen; ſo ergiebt ſich daraus die Figur des
Landes, unter welcher ſich die Alten den fruchtbaren und
bewohnten Theil Aegyptens vorſtellten. Das obere und
mittlere Aegypten dachten ſie ſich als einen langen, nicht
ſehr breiten Strich Landes, und das untere unter der
Geſtalt eines griechiſchen Delta, deſſen Grundlinie gegen
Griechenland zu und laͤngs dem mittellaͤndiſchen Meere
war. Strabo vergleicht *) aus eben dieſen Gruͤnden
das alte Aegypten mit einer ausgebreiteten flachen Hand
(ein Stuͤck vom Arm dazu gerechnet) und Eratoſthe⸗
nes ) mit einem Griechiſchen Y.

A § §. 6.

b) Strabo B. 17. S. 2166. 2175. c) Strabo B. 17⸗
S. 2172. 4) Strabo B. 17. S. 2165.

10 Aegypten.

§. 6.

Die Laͤnge des Landes von Suͤden nach
Norden.

Die Stadt Syene, welche nicht weit unter dem
kleinen Waſſerfalle gelegen war, lag nach Strabo e)
unter dem Wendezirkel des Krebſes. Hier war ein
Brunnen, von welchem die Sonne am laͤngſten Tage
zur Mittagszeit keinen Schatten machte, ſondern ihn
rund herum erleuchtete 5); Prolemaͤus ſezt dieſe Stadt
unter dem 30 ° 50“ nördlicher Breite 32). Da aber
Syene nicht der aͤußerſte Graͤnzort Aegyptens nach
Suͤden iſt, ſondern Elephantine und Philaà am Nil
noch weiter hinauf lagen, ſo kann man die noͤrdliche
Breite von Philaäͤ, oder von der ſuͤdlichen Graͤnze
Aegyptens h) auf 23°40 annehmen. Nun ſezt Era⸗
toſthenes ¹) die Stadt Alexandria, in welcher er un⸗
ter K. Ptolemaͤus III. Bibliothekar war, mit der Stadt
Syene unter einerley Mittagsziekel, und ſagt: daß
die Sonne, wenn ſie zu Syene vertikal ſtuͤnde, und
keinen Schatten wuͤrfe, in Alexandria mit dem Zenith
einen Winkel vom z0ten Theil des Mittagskreiſes ma⸗
che. Er rechnete alſo den Unterſchied der Polhoͤhe zwi⸗
ſchen Syene und Alexandria auf 7 ½ Grad: folglich
wuͤrde Alexandria unter 30°52; noͤrdlicher Breite ge⸗
legen geweſen ſeyn. Nach dem Plinius K) beſtand der
laͤngſte Tag in Alexandria aus 14 Stunden. Da aber
dieſe Stadt nicht die noͤrdlichſte in Aegypten iſt, ſondern
ie

e) Strabo B. 2. S. 261. und 321. f) Strabo B. 17.
S. 2230. Plin. lib. 2. cap. 73. 2) Ptolem. Geogr.
lib. 4. Cap. 5. h) Garterers Abriß der Univerſ. Hiſt.
S. 151. in Strabo. k) Plin. lib. 2. cap. 75.

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s nach Pe
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nitder Sradt
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ſtünde, und
demn Zenith
gokreiſes mna⸗
Polhohe zwi⸗
4 lich
e, Breite ge⸗
beſtand der⸗
.. Da aber
ſt, ſondern
ſ de

Strabo B li⸗
colem. Geogt.
e Unieſ hf⸗

,2. cap. 75.

Aegypten. 11

die Kuͤſte des mittellaͤndiſchen Meeres ſich an den Grund⸗
linien des Delta uͤber die bolbitiniſche und phatmetiſche
Mündungen des Nils in verſchiedenen Kruͤmmungen
bis nach Peluſium herumzieht, und die Spitze bey Pa⸗
ralus, die unter 310 30 oder 33“ liegt, die noͤrdlich⸗
ſte zu ſeyn ſcheint, ſo kann man die noͤrdliche Breite
von Aegypten zwiſchen 230 40 und 31° 30 oder 33
annehmen.

§. 7.

Die Breite des Landes gegen Oſten und
Weſten.

Die ganze Ausdehnung Aegyptens am mittellan⸗
diſchen Meere vom plinthinetiſchen Meerbuſen bis zum
See Sirbonis am Berge Kaſius wird vom Herodot 1)
auf 60 Schoͤnus, oder da Ein Schoͤnus 60 aͤgyptiſche
Stadien enthaͤlt, auf 3600, vom Diodor m) aber auf
2000 Stadien angegeben. Nach Hieronymus in ſei⸗
nem Commentar uͤber den Joel wurden die Schiffe an
den Ufern des Nils von Menſchen durch Stricke gezo⸗
gen, und die Weite eines Wegs, auf welcher die
Schiffer ausruheten, funiculus (Schönus) genannt.
Schoͤnus war allo eine Schifferſtation, und daher ein
aͤgyptiſches Diſtanzenmags. Nun wird im Itinerari⸗
um Antonini zwiſchen Peluſium und dem Berge Kaſius
ein Ort Pentaſchoinon genannt, der von beyden Orten
20 roͤmmiſche Meilen entfernt geweſen. 5 Schoͤnus alſo
haben (denn dies will der Name Pentaſchoinon ſagen)
20, oder ein Schoͤnus 4 roͤmiſche Meilen ausgemacht,
folglich werden 60 Schoͤnus, oder die ganze Ausdeh⸗
nung Aegyptens am Meer, wie ſie Herodot angiebt,
die aber nicht nach einer geraden Linie, ſondern nach den
Kruͤm⸗
1) Herod. B. 2. Kap. 5. m) Diod. Sic. B. 1. Kap. 31.

3

12 Aegypten.

Kruͤmmungen der Ufer zu verſtehen iſt, 240 roͤmiſche
Meilen betragen haben, und nach eben dieſer Rech⸗
nung 15 aͤgyptiſche Stadien auf eine roͤmiſche Meile ge⸗
hen. Diodor, der, wie oben gemeldet, auf die ganze
Ausdehnung Aegyptens am Meer 2000 Stadien rech⸗
net, ſcheint zwar mit dem Herodot nicht uͤbereinzuſtim⸗
men; er rechnet aber nach olympiſchen Stadien, welche
groͤßer als die aͤgyptiſchen waren. Denn Plinius n) rech⸗

net 32 olympiſche Stadien auf einen Schoͤnus, und ein

Stadium °) auf 125 Paſſus. Da nun 1000 Paſſus
eine roͤmiſche Meile ausmachten, ſo betragen 8 olym⸗

iſche Stadien eine, und die 2000 Stadien Diodors
P

250 roômiſche Meilen, alſo nur 10 roͤmiſche Mei⸗

len = 2 deutſche Meilen mehr, als Herodot angiebt.
Hiemit kann noch folgende Berechnung verglichen wer⸗

den:

Die Tabula Theodoſiana giebt an die Weite

roͤm. Meil.

von Tapoſiris am plinthinetiſchen Meer⸗

buſen bis zur Stadt Alexandria — auf 25

Strabo ) rechnet die Weite der Inſel
Pharus, die vor der Stadt Alexandria
lag, bis zur Kanopiſchen Mündung des
Nils auf 150 (olympiſche) Stadien — 18 ¾
Eben derſelbe 4) beſtimmt die Weite von der
Kanopiſchen Mundung bis Peluſium, wel⸗
che die Grundlinie des groſſen Delta aus⸗
macht, auf 1300 (olympiſche) Stadien = 162

n) Plin. lib. 12. cap. 14. 0)
Pp) Strabo B. 17. S. 2176.
Diod. Sic. B. 1. Kap. 33. 34.

Von

Plin. lib. 2. cap. 23.
9) Strabo a. g. O.

ch de
ben ge
in Pent
ebenfale⸗
ſſ betrg
Ausdehl
haupt

De
lichen. S
den Hon
f 25,
e ouf 25
töniſche
Herodot un
te vomn D
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Walls an
ſche Mei
beyde Se
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Deilta ir

13) Et⸗

Nap.

droͤmiſche
ieſer Rech⸗

die ganze
odien rech⸗
ereinzuſtim⸗
dien, weche
nius d) tech⸗
us, undein
900 Paſus
en § olynn⸗
n Dodors
iſche Mei⸗
ot ngiebt.
lchen wer⸗

rn. Meil.

35

194

2
161 ¾

Von

27 ap. 23.
o 4. .

Aegypten. 13

Von Peluſium bis Pentaſchoinon waren,
nach dem Itinerarium Antonini, wie
oben gemelde — — — —
Von Pentaſchoinon bis zum Berge Kaſius
ebenfallts — — — — 20
alſo betraͤgt nach dieſer Berechnung die ganze
Ausdehnung Aegyptens am Meere uüͤber⸗
haupt — — — — 246 ½

20

F. 8.

Groͤſſe des Delta.

Diie Weite von der Stadt Alexandria bis zur ſuͤd⸗
lichen Spitze des Delta, wo der Nil ſich in ſeine bey⸗
den Hauptarme theilet, giebt Artemidor von Epheſus )
auf 28, und die von Peluſium bis zu eben dieſer Spi⸗
tze auf 25 Schönus, jene alſo auf 112, dieſe auf 100
roͤmiſche Meilen an. Mit dieſer Berechnung ſtimmen
Herodot und Diodor uͤberein. Jener ⁵⁸) ſchaͤzt die Wei⸗
te vom Meere bis Heliopolis, oder bis zur ſudlichen
Spitze des Delta, und dieſer½) die Laͤnge des von Se⸗
ſoſtris zwiſchen Peluſium und Heliopolis angelegten
Walls auf 1500 Caͤgyptiſche) Stadien, = 100 roͤmi⸗
ſche Meilen, wiewohl lezterer an einem andern Orte u)
beyde Seiten des Delta nur auf 750 (olympiſche) Sta⸗
dien = 93¾ roͤmiſche Meilen berechnet. Der ganze
Umfang des Landes zwiſchen der Kanopiſchen Muͤndung,

Heliopolis und Peluſium, oder der Umfang des groſſen
Delta wird alſo

von

1) Strabo B. 17. S. 2203. 8) Herod. B. 2. Kap. 6.
t) Diod. Sic. B. 1. Kap. 577. u) Diod. Sic. B. 1.
Kap. 34.

14 Aegypten.
von der Kanopiſchen Muͤndung bis Pelu⸗

ſium (§. 6.) — — — 16²ʃ
von Peluſium bis Heliopolis — 100
von Heliopolis bis zur Kanopiſchen Muͤn⸗
dung — — — 100
folglich uͤberhaupt — 362 roͤ⸗

miſche Meilen betragen. Rechnet man zu
dieſer Summe noch den Artemidoriſchen
Ueberſchuß der — — 12 roͤmi⸗
ſchen Meilen

ſo ſtimmt dieſe Summe der 374 Mei⸗
len mit derjenigen uͤberein, welche Strabo *) angiebt,
der den Umfang des ganzen Delta auf 300 (olympi⸗
ſche) Stadien = 375roͤmiſche Meilen ſchaͤzt.

„§H. 9.
Breite von Ober⸗ und Mittelaͤgypten.

Ober⸗ und Mittelägypten, welches nach dem
Zeugniß des Strabo (§. 5§.) nur ſo weit bevölkert und
angebaut war, als es vom Nil bewaͤſſert werden konnte,
iſt ein ſchmaler Strich Landes, der auf der Oſtſeite
durch das arabiſche, auf der Weſtſeite durch das liby⸗

ſche Gebirge eingeſchloſſen iſt. Beyde Gebirge nehmen

unter dem kleinen Waſſerfall ihren Anfang 7), und er⸗
ſtrecken ſich auf beyden Seiten des Nils in einer nicht
immer gleichen Entfernung bis zur ſuͤdlichen Spitze des
Delta, wo ſie ſich nach den beyden Hauptarmen des
Fluſſes ausdehnen, und endlich in den ſandigen Wuͤſte⸗
neyen verlieren. Sie enthalten groſſe Steinbruͤche, mit⸗
un⸗

*) Strabo B. 17. S. 2171. y) Diod. B. I. Kap 32.
Strabo B. 17. S. 2171.

74
renbr aht
hens li

mnutlich n
nd nicht p⸗a
Mnter Phara
und andere
Aet K. 47,
ſbboyſchen Be⸗
gröſte Breit⸗
dien an, H
wo es am en
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ſ aber in
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Vinge des

I Be
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der ſudüchen
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Don Tyeben
le die ang
W Noed
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²) Strab
B. 1. K
fedam,

1⸗
I
162
100

100

—

36 1rde
en
12 khlni⸗

3741 Mei⸗
*) angiebt,
0 (olympi⸗
.

ighoten.

nach dem
völkert und
den konnte,
der Oſtſeite
ch dos lby⸗

dirge nehmen,

H, lnd et⸗
einer nicht
Spitz des
tarenen des
gen Wuſte⸗
brche, nl⸗
Ul⸗

1, Ko, 32.

Aeghypten. 15

unter auch Plaͤze zu Viehweyden, wohin man ſich waͤh⸗
rend der jaͤhrlichen Nil⸗Ueberſchwemmung ziehen konnte.
Uebrigens liebten die alten Egyptier die Viehzucht nicht,
vermutlich weil ſie zu ihrem jaͤhrlich uͤberſchwemmten
Land nicht paſte. 1 B. Moſ. 46. 34. Doch waren
unter Pharao's Domainen K. 47, 6. auch Viehheerden,
und andere Egyptier beſaſſen ebenfalls Heerden aller
Art K. 47, 17. Das Thal zwiſchen den arab. und
libyſchen Bergſtrecken iſt bald weit, bald enge. Die
groͤſte Breite deſſelben giebt Strabo 2) auf 300 Sta⸗
dien an, Herodot hingegen meldet ²½), daß das Thal,
wo es am engſten iſt, nur 200 (aͤgyptiſche) Stadien
— 13 ½ roͤmiſcher = 2 deutſcher Meilen breit ſey, es
iſt aber in einigen Gegenden noch viel enger, und an
einem und dem andern Ort nur ſo breit, das der Fluß
durchkommen kann b).

6. 10.

Laͤnge des mittleren und obern Aegyptens.

In Berechnung der Laͤnge des mittlern und obern
Aegyptens, oder der Ausdehnung dieſes Landes von
der ſuͤdlichen Spitze des Delta bis Philaͤ, ſtimmen die
Alten nicht mit einander uͤberein. Die Weite vom
Meer bis
Theben giebt Herodot ) zu — 6120

von Theben bis Elephantine zu — 820

alſo die Lange des ganzen Aegyptens
von Norden, (ohne zu ſagen, von
welchem Ort) nach Suͤden zu — 6940 aͤgypti⸗
ſchen
2) Strabo a. a. O. a) Herod. B. 2. Kap. 7. Diod.
B. 1. Kap. 32. b) Io. Dau. Michaelis ad Abul.
fedam. not. 42. c) Herod. B. K. 2. 8.

16 Aegypten.

ſchen Stadien = 462 ¾ roͤmiſchen Mei⸗
len an. Zieht man von dieſer
Summe die Weite vom Meere bis
Heliopolis ab, welche nach §. 8. 1500 Stadien

betraͤgt, ſo wuͤrde Aegypten von He⸗
liopolis, oder von der ſuͤdlichen
Spitze des Delta bis Elephantine
nach dem Herodot — — 5440 Stadien
— 362¾ roͤmiſchen Meilen lang ſeyn. Eben dieſer
Schriftſteller giebt zwar auch am angefuͤhrten Orte
die Weite des Wegs
von Heliopolis bis Theben — 4360⁰0
von Theben bis Elephantine — 820
uͤberhaupt — 5680 Stadien,
= 378 ¾ roͤm. Meilen, oder 16 röm. Meilen mehr
an, als vorher. Dieſe Weite aber iſt von einer Reiſe
auf dem Nil zu verſtehen, welche wegen der Kruͤmmun⸗
gen des Fluſſes laͤnger ſein muß. Strabo 4) rechnet
vom Delta bis an die aͤthiopiſchen Graͤnzen 4000 Sta⸗
dien. Wollen wir annehmen, daß er kleinere griechi⸗
ſche Stadien darunter gemeint habe, von welchen 10 einer
roͤmiſchen Meile gleich waren, ſo wuͤrden 4000 Sta⸗
dien 4000 roͤmiſche Meilen ausmachen, und alsdenn
mit der Angabe Herodots bis auf einen Unterſchied
von 37 romiſchen = 7 ½ deutſchen Meilen uͤberein⸗

kommen.

§. rr.
Flaͤcheninnhalt.

Wenn man nur allein auf den bewohnten Theil

von Aegypten ſieht, ſo iſt derſelbe 6300 roͤmiſche,
2100

4) Strabo B. 17. S. 217 .

2100 ,ni
meirgto,
1 Flutſche
Es iſ
na ſo gror
Schließt ma
Gegenden hi
und das Land
arabiſchen M.
der Negerun
Mynshormo⸗
Gruͤnzen mit
jezt wuͤſten 6
unbenuzt gel
ſoch einmal .

Die
ler Kenntniß
lungen aus de
inſg nse.
Negypten d
gonz Aegpyt
von im un
loſ 7,
ſſs Voſſer
inde .Al

e) Aenote
GAnwille
ſenchron.

00 Stadien

—

140 Stodien
Eben dieſer
lhrten Orte

.
5

80 Stadien,
Mellen wehe
einer Reiſe
P Krummun⸗
4) rechnet
4000 Sta⸗
here griechi⸗
hen 10 einer
1000 Sta⸗
und alsdennn
Unterſchied
en uberein⸗

hten Nel

9 ebniſche,
2100

Aegypten. 17

2100 franzoͤſiſche ) oder 1260 deutſche *⁷) Quadrat⸗
meilen groß, von welchen 75 römiſche, 25 franzoͤſiſche,
15 deutſche Meilen auf einen Grad des Aequators ge⸗
ben. Es iſt alſo zehnmal kleiner als Frankreich „oder
etwa ſo groß, als das heutige Konigreich Napoli.
Schließt man hingegen die 3 Oaſes mit den ſandigen
Gegenden hinter dem libyſchen Gebirge in die weſtlichen,
und das Land hinter dem arabiſchen Gebirge bis zum
arabiſchen Meerbuſen, an welchem die Aegypter unter
der Regierung der Ptolemaer die Staͤdte Arſinoe,
Myoshormos und Berenike anlegten, in die oͤſtlichen
Graͤnzen mit ein, (wie es auch ſeyn muß, weil dieſe
jezt wüſten Gegenden von den Aegyptern einſt nicht
unbenuzt gelaſſen wurden) ſo iſt Aegypten mehr, als
noch einmal ſo groß. .

J. r2.
Fluß Nil.

Die Merkwuͤrdigkeiten dieſes Fluſſes ſind mit vie⸗
ler Kenntniß geſammelt in Vedmanns verm. Samm⸗
lungen aus der Naturkunde 1 Heft K. 9. (Roſtock u.
Leipzig 1786. 8.) Er iſt der einzige Fluß, welcher
Aegypten durchſtrömt. Er giebt auch faſt durch
ganz Aegypten das Trinkwaſſer. Man hat nur wenige
von ihm unabhaͤngige Quellen. S. ſchon 2. B.

Moſ. 7, 19. Doch ſindet man, wenn man graͤbt,

ſuͤſſes Waſſer langs dem Nil und auch am Meer. Hir-
tius de B. Alex. Die Hebraͤer nannten den Nil gewoͤhn⸗

lich
e) Memoires ſur l'Egypte ancienne et moderne par
d'Anville. pag. 25. ) Gatterers Einleitung in die
ſynchron. Univerſalh. Th. 2. S. 289.
B

18 Aegypten.

lich Jeor (d. i. vorzugsweiſe der Fluß) auch Nahar
Mizraim, d. i. Aegyptens Fluß und von der ſchwarzen
Farbe ſeines Schlamms Jerem. 2, 18. Schichor. Nach
einigen hat er vom hebraͤiſchen Worte Nahal den Na⸗
men Nil erhalten. Im Koptiſchen bedeutet Nil (Neileus)
einen zur beſtimmten Zeit ſteigenden. ſ. Jablonsky Panth.
L. IV. p. 157. Viil heißt in Aegypten auch ein
Kraut, aus welchem man blauen Indigo macht. Pocock.
§. 42. Nach dem Diodor ²) hat der Nil anfaͤnglich
Oceame (d. i. im Koptiſchen *): Waſſerſchaz) nachher
Aetus, d. i. Adler, wegen der Gewalt ſeines ſchnellen
Stroms, hierauf Aegyptus geheiſſen, und endlich ſei⸗
nen jezigen Namen vom Koͤnige Nileus erhalten. Pli⸗
nius h) meldet: die Namen deſſelben ſeien in den aͤlte⸗
ſten Zeiten geweſen: Siris, (vielleicht Oſiris) Aegyp⸗
tus und Triton; er fuͤhre auch den Namen Nil nicht
bis zu ſeiner Quelle hinauf, ſondern bekomme ihn erſt,
wenn er in Aethiopien vor der Inſel Meroe vorbey ge⸗
floſſen ſei. Plinius und Diodor i) nennen ihn auch
Aſtapus, und erklaͤren dieſes als ein aͤthiopiſches Wort
durch aquam e tenebris profluentem K). Beyde melden,
daß der Fluß ſich oft theile und Inſeln mache, unter an⸗
dern die groſſe Inſel Meroe in Aethiopien, welche 3000
Stadien in die Laͤnge und 1000 in der Breite habe ¹),
und auf welcher der perſiſche König Kambvyſes die aͤthi⸗
opiſche Hauptſtadt erbaut, und nach dem Namen ſei⸗
ner Mutter Meroe benannt habe m). Den Arm des
Nils, der um die weſtlichen Ufer dieſer Inſel laͤuft,
nennt

g) Diod. B. 1. Kap. 19 und 63. *) Scholz Expo-
ſitio voc. coptie im Eichhorn. Repertor. XIII. Th. S. 11.
h) blin. lib. 5. Cap. 9. i) Diod. B. 1. Kap. 37.
k) Plin. lib. I. Cap. 10. 1) Diod. B. 1. Kap. 33.
m) Strabo B. 17. S. 2173.

gentehüniue
Piſt None
bii den oſtl
/Erklarung
Grabo ) h
ſtoſabas zw
i Aethiopien
uſel Meroe
Fluß Aſtapus
der Fluß Aſto
ſc

Der Vr
ten, aler N.
geblieten. G
alfzußrden:
hien gegen g
inn aus dee
Nur Pinius
der Atn abg
der⸗Mauteta
aus einem E
auf einen ſe
undlich don de
in ihrt. H

n) Min lb.
1o D.
Dod, B.
lib4, a
2 g

) ouch Nuhar
1 der ſchwarzen
chichor Nach
ahal den Na⸗

N (Maileus)
Cblensky banth.

en auch ein
mocht. Porock.
Il onfanguich
ſchaz) nachher
ſeines ſchnellen
und endlich ſei⸗
erhalten. Pli⸗
jen in den altt⸗
Oſris) Aegyy⸗
men Nil nicht
omme ihn erſt,
roe vorbey ge⸗
nnen ihn auch
lopiſches Wort
Beyde melden,
ache, Anter ati⸗
„welche 3000
Brute habe ),
byſes die athi⸗
n Mommen ſeis

Den Arm des

Jnſel lauft,
nenlit

Scholz Erpo-
III. 2,,G.1.

5. 1. Kop. 3,.

i, Kap. 330

Aegypten. 199

nennt Plinius n) Aſtaboras, und erklaͤrt dieſen aͤthio⸗
piſchen Namen durch ramum aquae venientis e tene-
bris, den oͤſtlichen nennet er Aſtuſapes, mit beygefuͤg⸗
ter Erklaͤrung: quod latentis ſignificationem adiicit.
Strabo *°) hingegen legt die Namen Aſtabores und
Aſtoſabas zweyen verſchiedenen Stroͤmen bey, die ſich
in Aethiopien, der eine oberhalb, der andere unter der
Inſel Meroe in den Nil ergieſſen. Er redet auch vom
Fluß Aſtapus, weiß aber nicht, ob unter dieſem Namen
der Fluß Aſtoſabas, oder noch ein dritter zu verſtehen
ſey.

H. 13.
Urſprung des Nils.

Der Urſprung des Nils iſt den uns bekannten Al⸗
ten, aller Nachforſchungen ohnerachtet *), unbekannt
geblieben. Sie hielten es ſogar fuͤr unmoͤglich, ihn
aufzufinden; doch vermutheten ſie, daß er hinter Aethio⸗
pien gegen Mittag zu ſein wuͤrde. Ptolemaͤus leitet
ihn aus dieſer Gegend von den Mondbergen her 4).
Nur Plinius iſt der einzige, der von dieſer Meinung
der Alten abgeht, den Nil 1r) auf einem Berge in Nie⸗
der⸗Mauretanien nicht weit vom atlantiſchen Meere
aus einem See Nilis entſpringen laͤßt, ihn alsdenn
auf einem ſehr weiten Wege nach Oſten bringt und
endlich von der aͤthiopiſchen Inſel Meroe nach Aegyp⸗
ten fuͤhrt. Herodot erzaͤhlt ½), man habe zwey Monate
B 2 noͤthig,
n) Plin. lib. 5. Cap. 9. Mela lib. I. Cap. 9. 0) Stra⸗
bo B. 17. S. 2165. Pp) Herod. B. 2. Kap. 25. ff.
Diod. B. I1. Kap 32. und 37. 4) Ptol. Geogr.
lib. 4. Cap. 9. r) Plin. lib. S. Cap. 9. s) Herod
B. 2. a. a. O.

20 Aegypten.

nöthig, um von Elephantine den Fluß hinauf nach
Neroe zu kommen, man fahre erſt 4 Tage lang auf
Schiffen, die durch Stricke fortgezogen werden muͤſten
(§. 7.), hierauf gehe man wegen der Klippen 40 Tage
lang zu Lande, alsdenn komme man nach einer aberma⸗
ligen Waſſerfährt von 12 Tagen nach der Inſel Meroe.
Von hier wüurde, um zu den Automolen zu kommen,
eben ſo viele Zeit erfordert, als von Elephantine bis
Meroe noͤthig geweſen. Der Nil ſey alſo oberhalb
Aegypten, ſe weit man in 4 Monaten, theils zu Waſ⸗
ſer, theils zu Lande kommen koͤnne, noch bekannt ¹). Era⸗
toſthenes laßt den Nil
von Merde erſtlich nach Norden — 2700 Stadien
bierauf nach Mittag und Nordweſten 3700 — —
alsdenn nach Norden bis zum groſſen

Walſſerfall — — 5300 — —
von hier zum kleinen Waſſerfall, oder
bis zur Stadt Syene — 1200 — —
alſo uͤberhaupt von Meroe bis zur
aͤgyptiſchen Graͤnze — 12900 Stadien

laufen. Bruce in ſeiner Reiſe nach Abeſſynien III Bd.
VI. Buch 12. 13. Kap. hat nun feit dem Nov. 1770. bei
dem Dorf Giſh in dem Abeſſyn. Gebiet Sacala im
Lande der Agorws den Ort der Nilquellen, ſeiner Anga⸗
be nach, genau beſtimmt. Der vornehmſten Quelle giebt
er long. 36 55“ 30“ oſtwaͤrts vom Meridian zu
Greenwich, lat. 10° 59 25“ die Mondsberge findet
er in einer dortigen dreifachen Gebuͤrgskette, die Amida⸗
midberge genannt, wovon eine immer hinter der andern
liege, indem ſie gleichſam concentriſche Cirkel formiren.
In dem Keſſel dieſer Gebürge kan man ſo gluͤcklich wer⸗
den, und wie Lucan ſagt: parvum, te, Nile, videre.

Der

Strabo B. 17. S. 2165.

Derhiſſte
welhr den
Oipus e.
VIII. 0
gellen auft
tichten, wel
Seneca Nat
noch ieg der
(ſ. Bruce) n
Panth. IW.
drangterſcch
Klippen dure
foll in Aethi
ſhen Gräng
ſhnien kenrt
Louf des Fl
Ddor e),
nhen Waſ
Kihren duee
des kleinen
pen Schoden
es ſcheint.
nach Roeden
eohten h
zriſchen den
malgen St
zweg bis dre
oder heun M.
fOntees dn
Ehedre deco

¹) Died g
n 2.
b. 2.

hinanf nuch
Jage lang auf
wverden mͤſten

Ppen 40 Tege
einer abering⸗

e Juſel Meroe.
len zu tomnen,
Gephantine bis
) alſo oberhalb
theils zu Waſ⸗
ekannt ¹), Era⸗

m0o Gadien
3700 —

ſo —

1200 — —

12900 Stadien

ſynien III Bd.
Nov. 1770. bei
et Soccla in
n, ſeiner Ange⸗
ſen Ouele gebt
1 Meidian zu
doberge ſidet
tte, die Anido⸗
gter der andern
LTirkel forniren
gickich der⸗
Mile, lider.

Der

Aegypten. 21

Der Miſſionair Paez iſt der erſte bekannte Europaͤer,
welcher den 21 April 1618. hier war. ſ. Kirchers
Oedipus c. 7. p. 57. und Ludolph. Hiſt, aeth. L. I.
c. VIII. Schon diejenige, welche unter Nero die Nil⸗
guellen aufzuſuchen abgeſchickt waren, brachten Nach⸗
richten, welche mit den jezt gefundenen zuſammentreffen.
Seneca Natur. Quaeſt. L. VI. c. 8. An der Quelle wird
noch jezt der Nil unter dem Namen Abay göttl. verehrt,
(ſ. Bruce) wie ehmalen in Aegypten ſelbſt (lablonsky
Panth. L. IV. p. 170. Ehe der Fluß nach Aegypten kommt,
draͤngt er ſich zweymal an zwey verſchiedenen Orten zwiſchen
Klippen durch, und ſtuͤrzt ſich von dem groſſen Waſſer⸗
fall in Aethiopien, und bey dem kleinen auf den aͤgypti⸗
ſchen Graͤnzen herunter. Aus Bruce Reiſe nach Abeſ⸗
ſynien kennt man nun mehrere Nilkatarrakten im hoͤhern
Lauf des Fluſſes durch Abeſſynien und Meroe. Was
Diodor u), Seneca *) und andere erzaͤhlen, daß, bey
hohem Waſſer, einige verwegene Leute ſich mit ihren
Kaͤhnen durch die Gewalt des Stroms von der Höhe
des kleinen Waſſerfalls herunterſtuͤrzen lieſſen, und kei⸗
nen Schaden dabey naͤhmen, iſt nicht ſo prodigios, wie
es ſcheint. Denn die Hoͤhe dieſes Waſſerkalls betraͤge
nach Norden und Pocock vier bis acht Fuß 1). In
Aegypten laͤuft der Nil in verſchiedenen Krummungen.
zwiſchen den §. 10. angefuͤhrten Gebuͤrgen bis zur ehe⸗
maligen Stadt Kerkaſorus ²); hier theilt er ſich in
zwey bis drey Hauptarme, und laͤuft zulezt in ſieben
oder neun Muͤndungen ins Meer. Vgl. Diſt. ſur les
fources du Nil pour prouver qu'on ne les a point
eneore decouvertes. par Mr. d'Anville. In den Me-
B 2 moi-

u) Diod. B. 1. K. 32. 2) Seneec. nat. quaeft. Hb. 4.
Cap. 2. y) I. D. Michaelis adnot, ad Abulfedam.
p. 2. 2) Herod. B. 2. Kap. I5.

22 Aegypten.

moires de literature tirés des regiſtres de l'academie
royale des Inſcriptions et belles lettres. Tom.
XXVI. à Paris. 1759. Unerachtet das Hauptreſultat
dieſer Schrift durch neuere Unterſuchungen nicht beſtaͤtigt
worden iſt, ſo traͤgt ſie doch zur Geſchichte des Nils
vieles bey.

H. 14.
Muͤndungen des Nils.

Die gemeinſte Meinung der Alten ²) iſt, daß ſich
der Nil durch ſieben Muͤndungen ins Meer ergieße. Sie
laſſen dieſelbe in dieſer Ordnung auf einander folgen.
1) Die kanbiſche, welche auch die herakleotiſche oder
naukratiſche genannt wurde, war die weſtlichſte, auf
dieſe folgte 2) die bolbitiniſche (oͤſtlich vom jetzigen
Roſette) auf dieſe 3) die ſebennytiſche, hierauf 4)
die phatmetiſche, phatnitiſche oder phatniſche, alsdenn
die 5) tanitiſche oder ſaitiſche, auf dieſe die 6) men⸗
deſiſche, endlich die 7) peluſiſche, welche die oͤſtlichſte
iſt. Herodot b) und Mela *) theilen den Nil zuerſt
bey der Stadt Kerkaſorus in drey Arme, in den weſt⸗
lichſten, mittlern und öſtlichſten. Den weſtlichſten,
welchen Ptolemaͤus 4) den Fluß Agathos Daͤmon
nennt, leitet Herodot durch die kanobiſche, und den
oͤſtlichſten, welchen Ptolemaͤus den bubaſtiſchen Fluß
nennt, durch die peluſiſche Muͤndung ins Meer. Die⸗
ſe beypden Muͤndungen machen nach dem Ptelemaus
. ie

a) Plin. B. 5. Kap. 12. Diod. B. 1. Kap. 33. Ptolem.
Geograph. B. 4. Kap. 5. Strabo B. 17. S. 2196 f.
b) Herod B. 2. Kap. 15. c) Mela V. 1. Kap. 9.
d) Ptol. B. 4. Kap. 5.

die Senli

mitten Han⸗
fen Aodenn
ies durch i
durch die
e groſte unt

denn ober 4

de nach der ſ
henden Arme
gegen ganz be
ſe mit der ſel
Polemaus ei
hung gehenden
hennt, nichta
ſen oder buben
welches dieſe
ta, deſſen G
Pkluſſchen Me
Mündung geh
murſchen od
300 1 nördii
ſotus aus dem
neſlchſten He

iſchen und m
verden alſo ni

len Heuptarn
mmaus den huſt
ch iſt de
lnig Dunch

) Strebe G
it aber nic
von der la
Cefährt vi

le Ficadeni
ttres, Tom.
Hauptreſiltet
nicht beſtatigt
te des Mils

.

)iſ, daß ſch
rergeeße. Sie
nander folgen.
akleotiſche oder
eſtlchſte, auf
H vomn ſegigen
e, hierolfſ 4)
iſche, alsdenn
die 6) men⸗
he die iſtißſe
den Wl zuerſt
in den weſte
n waſtlchſten,
hos Damon
che, und den
ſiſchen Juß
Meer. Die⸗
tolemaus
19 die

huin

. 6. 2196 ,†

. 1. Kap 9.

Aegypten. 23

die Seitenlinien des groſſen Delta aus. Den
mittlern Hauptarm laͤßt Herodot zuerſt gerade fortlau⸗
fen, alsdenn auf die ſuͤdliche Spize des Delta fallen,
dieſes durch ihn in der Mitte theilen, und ſo fuͤhrt er
ihn durch die ſebennytiſche Muͤndung, welche Strabo e)
die groͤſte unter allen ſieben nennt, ins Meer. Wenn
er denn aber aus dieſem mittleren Hauptarm nur allein
die nach der ſaitiſchen und mendeſiſchen Muͤndung ge⸗
benden Arme ableitet, die phatmetiſche Muͤndung hin⸗
gegen ganz uͤbergeht, ſo koͤnnte es ſcheinen, als ob er die⸗
ſe mit der ſebennytiſchen verwechſelt habe ). Denn
Ptolemaͤus leitet den nach der phatmetiſchen Muͤn⸗
dung gehenden Arm, den er den buſiritiſchen Fluß
nennt, nicht aus dem mittlern, ſondern aus dem oͤſtlich⸗
ſten oder bubaſtiſchen Fluß ab, und macht das Land,
welches dieſe Fluͤſſe einſchlieſſen, zu einem kleinen Del⸗
ta, deſſen Grundlinien zwiſchen der phatmetiſchen und
peluſiſchen Muͤndung ſind; den nach der ſebennytiſchen
Muͤndung gehenden Arm hingegen, den er den pher⸗
mutiſchen oder thermutiſchen nennt, laͤßt er unter
30° 15 noͤrdlicher Breite, alſo nicht weit von Kerka⸗
ſorus aus dem Fluſſe Agathos Daͤmon, d. i. aus dem
weſtlichſten Hauptarme auslaufen. Die nach der tani⸗
tiſchen und mendeſiſchen Muͤndung gehenden Arme
werden alſo nicht, wie Herodot meint, aus dem mitt⸗
lern Hauptarme, ſondern aus dem Fluſſe, den Ptole⸗
maͤus den buſiritiſchen nennt, abgeleitet werden muſſen.
Noch iſt die bolbitiniſche Muͤndung zu beſtimmen

uͤbrig. Durch dieſe geht nach dem Ptolemaͤus ein un⸗

B 4 ter

e) Strabo B. 17. S. 2197. f) Eine Verwechſelung
iſt aber nicht geſchehen; man vergleiche damit, was unten
von der Lage der Stadt Butus aus dem Herodot an⸗
gefuͤhrt wird.

24 Aegypten.

ter 300° 50, aus dem Fluſſe Agathos Daͤmon abgehen⸗
der Arm, den er den Fluß Taly nennt, ins Meer.
Ptolemaͤus hat noch einen athribitiſchen Fluß, den er
mit dem phermutiſchen, buſiritiſchen und bubaſtiſchen
zuſammenhaͤngt, es iſt aber ungewiß, welchem Nilarm
er dieſen Namen beygelegt habe. Die jezt angefuͤhrten
ſieben Muͤndungen ſind noch vorhanden, die kanobiſche,
ſebennytiſche und peluſiſche aber nicht mehr ſo waſſerreich,
als ehedem, indem das meiſte Nilwaſſer jezt durch die
phatmetiſche Muͤndung ins Meer geht 2). — Es gab
auſſer den ſieben Muͤndungen noch einige andere minder
betraͤchtliche Ausfluͤſſe von Canaͤlen, die nur mit kleinen
Kaͤhnen befahren werden konnten k). Dahin gehoͤren
vielleicht die beyden Pſeudoſtomata (falſche Mundun⸗
gen) welche Ptolemaͤus Pineptimi und Diolkos nennt.
Dieſer Schriftſteller ſezt ſie zwiſchen die ſebennytiſche
und phatmetiſche Muͤndung, wie er denn auch die
Weite von Pineptimi bis zur phatmetiſchen Muͤndung
zur Grundlinie eines dritten Delta angiebt, deſſen
ſuͤdliche Spize bey der Stadt Thribeum ſey, da wo der
nach Pineptimi gehende Arm aus dem bubaſtiſchen (bu⸗
ſiritiſchen) Fluß auslaͤuft. Ob die bukoliſche Muͤn⸗
dung des Nils, welche Herodot allein anfuͤhrt, und
von welcher er vorgiebt, daß ſie, wie die bolbitiniſche,
nicht von der Natur, ſondern durch Menſchenhaͤnde ge⸗
macht worden ſei, auch zu den kleinern unbedeutenden Muͤn⸗
dungen gehöre, oder ob er ſie mit einer andern zwiſchen
der phatmetiſchen und peluſiſchen verwechſelt habe, iſt
ungewiß. Die Einfahrt in dieſe Muͤndungen, beſon⸗
ders in der Mitte des Delta, war ſchon zu Homers
Zeit

9) Pocock Beſchr. des Morgenlandes nach der deutſchen
Ueberſ. Th. 1. S. 29. ff. und 433 ff. h) Strabo
B. 17. a. a. O. Diod. B. I. Kap. 33.

Zeit ſch
W Wo⸗
Enz. ſ.
ſtiche Pfi

usbruͤche

Wort Bugfe

Jhrlich

Dea der
anfängt, ut
der volig ſül
theilt wird,
überſchwernn
welchen er in

wieder ganza

ten geich vdie
die Negppten
wußt, daß i
unter Voſee
Rermogendw⸗
ta von einen
len durchſche
zumn Tyeil
von Syene
Delta geͤ
derenach en
ten an der
Deil Uehmme

1

Rℛ

trade
)Str

-

dinon dgehe⸗
nnt, ins Meer.
n Fluß, den e
nd bubaſtiſchen
relchen Nilorm
e angefüheten
di kanobſche,
r ſo uſetreih,
r ſeſt durch die
). — Es hab
K andere minder
e nur nit klenen
Dohin gehren
falſche Mundun⸗
Diolkos nennt,
die ſebennntiſche
t denn auch die
ſchen Mundung
angiebt, deſen
ſeh, da wo der
bubeſtſchen (bu⸗
gkoliſche Mln⸗
in anführt, vnd

die bolbitiniſche,
henſchenhande ge.

Hedeutenden Mun⸗
ondern zwiſchen
echſelt habe, iſt

dungen, beſtne⸗

ommers
hon iu Honen
deſt

nach Ne deuſche
1) Strab⸗
z⸗

Aegypten. 25

Zeit durch Untiefen und Brandungen ſehr gefaͤhrlich.

Vergl. Wood uüͤber das Originalgenie des Homers
(S. 139. ff. der t. Ueberſ.) Man nennt jezt ſolche ge⸗
faͤhrliche Pflaͤze mit einem arab. Wort Bogas „
Ausbruͤche des Waſſers. Auch im Syr. bedeutet das
Wort Bugſche 1 Blippen.

H. 15.
Jaͤhrliche Ueberſchwemmung vom Nil.

Da der Nil jaͤhrlich im April oder May zu ſteigen
anfaͤngt, und von der Mitte des Junius ſein Bett wie⸗
der voͤllig fullt, im Auguſt alsdann in die Kanaͤle ver⸗
theilt wird, ſo daß er bis in den September das Land
uͤberſchwemmt; ſo befruchtet er durch den Schlamm,
welchen er mit ſich fuͤhrt, die Felder, welche erſt im Nov.
wieder ganz abtrocknen. Da er aber nicht in allen Jah⸗
ren gleich vieles Waſſer dazu herbeifuͤhrt, ſo haben es
die Aegypter laͤngſt durch Kanaͤle dahin zu bringen ge⸗
wußt, daß ſelbſt maͤßige Ueberſchwemmungen mehr Land
unter Waſſer ſetzen muſten, als ſonſt die groͤſten nicht
vermoͤgend waͤren ). Sie hatten nicht allein das groſſe Del⸗
ta von einem Nilarm zum andern mit ſehr vielen Kanaͤ⸗
len durchſchniteen F), ſondern auch aus dem weſtlichen,
zum Theil auch aus dem oͤſtlichen Nilufer, beynahe
von Syene an bis zur ſuͤdlichen Spitze des groſſen
Delta, groͤſſere Nilkanaͤle, aus dieſen aber wieder an⸗
dere nach entlegeneren Oertern gezogen, um ganz Aegyp⸗
ten an der Fruchtbarkeit, welche der Nil verſchaft,
Theil nehmen zu laſſen. Der Nil erreicht zu Kahira
B 5 gegen⸗

) Strabo B. 17. S. 2169. Diodor B. 1. Kap. 19.
k) Strabo B. 17. S. 2170. Herod. B. 2. Kap. 102.
Diod. B. 1. Kap. 34. und 57.

26 Aegypten.

gegenwaͤrtig ſeine groͤſte Hoͤhe zwiſchen dem 28. Jul.
und 19. September (ODedmanns Sammlungen fur
Naturkunde 1 Heft S. 12 4.)q Manoͤfnete die Kanaͤle,
welche mit Schleuſen verſehen waren, nicht eher, als
wenn der Nil zu einer gewiſſen Hoͤhe geſtiegen war;
auch nicht alle zu gleicher Zeit, weil ſonſt nach Ver⸗
ſchiedenheit der Hoͤhe des Erdreichs, eine Gegend zu
viel, die andere zu wenig Waſſer bekommen haben
wuͤrde. Die Oefnung der Schleuſen geſchah zuerſt in
Ober⸗ hernach in Nieder⸗Aegypten, auf oͤffentlich be⸗
kanntgemachten Befehl. Man hatte zu dem Ende zu
Memphis, Syene und an andern Orten Nilmeſſer
(jetzt arabiſch: Mekiaſch, d. i. Maasſtaͤbe) um an den⸗
ſelben das Steigen und Fallen des Nils bemerken zu
koͤnnen !). Zu dieſen Nilmeſſern gehoͤrten nach einigen
die Sphinxe mit ihrem Loͤwenkoͤrper und Jungfrauen⸗
kopfe, durch welche die Aegypter vermuthlich andeuten
wollten, daß der Nil in den Monaten aufſchwellen
muͤſſe, in welchen die Sonne in die Zeichen des Loͤwen
und der Jungfrau tritt. Von dieſen Sphinxen ſind
noch einige vorhanden, unter andern eine bey den Py⸗
ramiden, von welcher Plinius m) redet. Jetzt ſind von
ihr nur Hals und Kopf zu ſehen; der uͤbrige Koͤr⸗
per ſoll vom Sande bedeckt ſein. In die hoͤhern Ge⸗
genden brachte man das Nilwaſſer auch durch Huͤlfe
der (archimediſchen) Waſſerſchraube n) und andrer Ma⸗
ſchinen mit vieler Muͤhe hin F. B. M. 11, 10. 11.
War durch Oefnung der Kanaͤle das Land unter Waſ⸗
ſer geſezt, ſo glich Aegypten einem Meere, aus wel⸗
chem die bewohnten Oerter, die theils auf natuͤrlichen

1) Diod. B. I. Kap. 36. Plin. B. 5. Kap. 9. Herod.
B. 2 Kap. 12. Strabo B. 17. S. 2229 f. und 2169.
m) Plin. B. 36. Kap. 12. n) Diod. B. I1. Kap. 34.

——☛

Anhohen ih
erhiſn Din
fann 0)
Mptern no⸗
zure Handel
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ſet werden ))
ſäle, Seen
Heeren vorthe
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der Mil zunin
Waſer niede
der Schlamm
die Jberſiach
überzogen.
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lch gruͤnlcht,

5 — 40 T

1 ſteigen begt
us Nilwaſſer
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ſer der Nl
S. 03.

lein iſ, und

3) D.B.
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1. Kr.
d. C. l
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ete de Kanile,
cht eher, als
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iſt nach Ver⸗

de Gegend a

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dein Ende zu
eten Milmeſter
e) umn an den⸗
6 bemetken zu
n noch einigen
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lich andenten
1 aufſchwelen
en des Loen
Syhinuin ſd
hen den Ph⸗
detz ſnd don
hrige Kor⸗
e hohern Ge⸗
dure Hilfe
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1,, 10. II.
unter Waſ⸗
e, ous wel⸗
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6

e9 Herod.
19 . und 2169,
,1 Kab. 34.

Aegypten. 27

Anhoͤhen, theils auf koſtb
b aren und mit vi⸗
erbulten Wämheh erbaut waren, wie nſeler ſloc⸗
ragten °. Es leiſteten aber die Kanaͤ llten
Kanaͤle d
Aegyptern noch einen andern vielfachen Nußen. Wen
kanere Handel ward durch ſie befördert, der Transport
der aaren abgekuͤrzt und erleichtert, auch konnte das
and durch ſie wider feindliche Einfaͤlle in Sicherheit ge
vere en. Man konnte ſich hinter die vielen Ea⸗
„ und Suͤmpfe dieſes Landes mi
. 2, E. it
Heeren vortheilhaft zuruͤkziehen 4). Auch Peſt td e⸗
woͤhnliche Epidemien des heiſſen Landes hoͤren auf wenn
„

der Nil zunimmt und die Luft erfriſcht ). Iſt das

Waſſer niedrig, ſo faͤn
9 faͤngt es an, gemach
der Soaad, verbreitet einen entſezlichen Geſtant, uſen,
erflaͤche wird von einem vielfarbigen chlei
bberogen. Wr Dern u wird alsdann ſaoſt i
warz. as Waſſer aber ſieht roͤthlich und
lih gruͤnlicht. Dies geſchieht vom hliche an D
3. HM Tage nach der Zeit, wo der Fluß wieder
zu! 3gen rnreh Auch in ledernen Flaſchen gaͤhrt
ilwaſſer bei heiſſer Witterung und ni i
rothe Farbe an ). Bruce leitet j 3 Roche des Fuſes
. jene Röthe des F
von den ſtehenden Seen in Abeſſynien ab . ren eß
E. der Nil mit ſich füͤhre. III. Bd. VI. B. 17 G.
S. 703. Aber der Nil ſelbſt, in den Monaten wo er
in iſt, und ſchon im Januar, hat nach Pocock Th. I
S. 312.

0) Diod. B. 1. Kap. 34. und 36. und 57. Herod. B. 2
Kap. 91. Strabo B. 17. S. 2170. P) Diod ..
1. Kap. 57. 9) Aeneid. VIII, 711 — 714 Horat.
od. C. I. od. 37. Ioſeph. B. I. IV. c. 10 5
Oedmann Samml. 1. Heft. S. 122. 6) Pbend D
140. ) ebend. Vorrede zum II. Heft.

28 Aegypten.

S. 312. eine gelblichte Farbe, die man noch, wenn er
ſich mit dem Meere vermiſcht, eine Strecke weit war⸗
nimmt. Von dem ſogenannten Trajaniſchen Kanal,
imgleichen vom Ptolomaͤiſchen, durch welchen leztern
der Nil mit dem arabiſchen Meerbuſen verbunden wer⸗
den ſollte, wird unten geſprochen werden.
Auch nach den Alten fieng zur Zeit der Sommer⸗
ſonnenwende der Nil gewoͤhnlich an, zu ſteigen, und
wuchs etwa hundert Tage bis zum Anfang des Herbſts,
wenn Tag und Nacht von gleicher Laͤnge ſind u).
Hatte er bey den Alten die Hoͤhe von 15 bis 16 Ellen
erreicht *), ſo ließ man ihn auf die Felder laufen, wo
ſein Waſſer 40, hoͤchſtens 60 Tage ſtehen blieb *). Nach
Ablauf deſſelben warf man, ohne zu pflügen, das Ge⸗
treide aus, ließ es vom Vieh eintreten, und aͤrntete
nach 4 oder 5Monaten ²). Daß die Alken unrichtige
Meinungen vom Aufſchwellen des Nils gehabt haben,
melden Diodor ³½), Herodot b) und Strabo ⁸), aus
deren Erzaͤhlungen man aber auch ſieht, daß ſchon Aga⸗
tharchides aus Knidus daſſelbe dem haͤufigen Regen
in Aethiopien zugeſchrieben habe. Dieſer faͤllt in Abeſ⸗
ſynien ganz anhaltend vom Maͤrz an bis in den Sep⸗
tember. Gegen das Ende des Oct. faͤllt in Abeſſynien
noch ein anderer maͤchtiger Regen von drei Wochen.

Durch dieſen wächſt bisweilen der Nil wieder im De⸗
cem⸗

u) Herod. B. 2. Kap. 17. Diod. B. I1. Kap. 36.
Strabo B. 17. S. 2171. X) Plin. B. 5. Kap. 9.
B. 36. Kap. 7. Herod. B. 2. Kap. 12. Strabo B.
17. S. 2169. y) Strabo B 17. S. 2171. 2) Diod.
B. 1. Kap. 32. und 36. Herod. B. 2. Kap. 13. Plin.
B. F. Kap. 9. a) Diod. B. 1. Kap. 37. ff.
b) Herod. B. 2. Kap 13. ff. c) Skrabo B. 17.
S. 2172 ff.

ceuibtraf lu
geſtyn hat
Enerd G
Mrracten.
ht mehr zu
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(Sirabo, aul

Beitrag de

Deatee
des Rieſeid
erſt genauer d
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wenigſtens 15
ein beträchtie
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die innerhald
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Abt, daß di
zöſthen we

4) Pen
Aiſetele

n noch, vemner
trecke weit war⸗
aniſchen Kanal,
welchen leztern
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a.
t dee Sommner⸗
zu ſeigen, und
ng des Herbſts,
Lange ſind u).
5 bis 16 Elen
der laufen, wo
n blieb ) Nach
lügen, das Ge⸗
n, und arntete
Alten utnichtige
8 gehabt haben,

Strabo ), ald

daß ſhon Aga⸗
aufigen Negen
ſe fall in Aeſ⸗
6s in den Geh⸗
lt in Abeſſoaien
drei Wochen.
wieder im De⸗
lel⸗

1. Kap. 356.
1.B5. Kepe⸗
„ Stkabo O.
zr. 2) Died.
Kap⸗ 13. Plin.
1. Kr. 37 f.
Snedo B. 17

Aegypten. 29

cember auf kurze Zeit, nachdem er ſchon zu fallen an⸗
gefangen hatte ¹). Der Nil iſt Fiſchreich. Das
Seepferd (Hippopotamus) war einſt auch unter den
Katarracten. Crocodile ſind jezt unter der Stadt Cairo
nicht mehr zu ſehen; aus dem Mittellaͤnd. Meer ſteigen
Delphine zu gewiſſen Jahrszeiten in den Nil hinauf
(Strabo, auch Breitenbachs Reiſe von 1484).

§F. 15.
Beitrag des Nils zum Boden Aegyptens.

Die alte *) Frage: ob Aegypten uͤberhaupt eine Gabe
des Nils ſei? muß, eh man ſie zu beantworten verſucht,
erſt genauer beſtimmt werden. Ganz gewiß erhoͤht der
Nilſchlam jaͤhrlich das Erdreich, welches er uͤher⸗
ſchwemmt und befruchtet. Dieſen Zuwachs ſchaͤzt

Shaw, nach ſeinen Verſuchen uͤber die Menge des

Schlamms, welchen das Nilwaſſer mit ſich fuͤhre, in
einem Jarhundert auf 13 Zoll; ſeit Herodots Zeiten auf
wenigſtens 150 Zoll. Der Nil muß deswegen jezt um
ein betraͤchtliches hoher ſteigen, um das Land hinrei⸗
chend zu uͤberſchwemmen. Daß er ſelbſt aber auch
Landſtücke anſeze, ſieht man aus den ſehr vielen Inſeln,
die innerhalb des Stroms liegen. Bis auf die ur⸗
ſpruͤngliche Entſtehung von Aegypten wage ich in mei⸗

nen Vermuthungen nicht zuruͤckzugehen. Der Anblick

gibt, daß die beiden Gebuͤrgeketten, welche das Land
einſchlieſſen, gleichſam die Schuzmauern geweſen ſind,
zwiſchen welchen ſich Erde feſtſezen konnte. Daß aber
der

d) Bruce Reiſe nach Abeſſyn. III. Bd. VI. Buch
17 K. S. 704. e) Herodot. II. B. F., 4. F.
Ariſtoteles Meteorolog. B. I. K. 14.

30 Aegypten.

der Nil dieſe allein herbeigefuͤhrt, zuerſt Oberaͤgypten
und ſo immer weiter das Land angeſezt habe, haͤtte

Shaw um ſo weniger vermuten ſollen, da er den Zu⸗

wachs des Nilſchlamms in der Hoͤhe auf hundert Jah⸗
re nur auf 13 Zoll geſchaͤzt hat. An ſeinen Ausfluͤſſen
hingegen muß unfehlbar dieſer Strom, da man ſeinen
Schlamm mehrere Meilen in dem Meere auf dem Bo⸗
den ſich anſezen findet, wo nicht uͤberall doch an meh⸗
rern Stellen das Meer allmaͤhlig ausfuͤllen und das
Land betraͤchtlich vermehren; dort nehmlich, wo der
Zug des Meerwaſſers nicht allzu ſtark auf ihn wuͤrcken
kann. Die Einwendung von Brucet): daß der Meers⸗
ſtrom all jenen Schlamm gegen Oſten von den Nil⸗
muͤndungen wegtreibe und dadurch die Seehaͤfen von
Palaͤſtina und Syrien verſchlaͤmme, widerlegt (wenn
gleich die Verſchlaͤmmung dieſer Kuͤſten auch noch daher
ruͤhren mag) der Augenſchein, da ſich das eigentliche
Delta beſonders in der Mitte zwiſchen dem kanobiſchen
und phatmetiſchen Nilarm weiter ins Meer hinaus er⸗
ſtreckt als das Land auf ſeinen beiden Seiten, der oͤſtli⸗
chen ſowohl als der weſtlichen.

§. 17.
Landſeen.

Unter den groſſen Seen Aegyptens iſt vorzuͤglich
merkwürdig der ſogenannte See Msris jezt Birket
Karun (Charons See? an dem arſinoitiſchen Nomos
(jezt Fijum) der mit dem Nil vermittelſt eines 80 Sta⸗
dien langen, und 3 Morgen breiten Kanals vereinigt
geweſen ſeyn ſoll 3). Er war 72. roͤm. Meilen weſtlich
von

†f) Reiſe nach Abeſſynien III. Bd. t. Ueberſ. S. 670. ff.
g) Diod. B. 1. Kap. 52.

don Ynphit
beden Mon
ſan Lacro?
eris im ko

i der Nl;
ummt, als 3

hig iſ, ſoſe
auf der Weſt
mmeiſtens 300
Stedien 2
fange habengr
kan warſcheinl
einigung (ne
ſejt werden.

tung des Nil

und nennen de
Ober⸗JNegypt
zulezt durch di
nach dem Se⸗
(Bahr Juſeß⸗
te, daß die E
ſen See gele
3d00 Thaler

ſr durch de
dſo entſtun

1) Hercd
Rep. z1.5
Etrabo B
ehrels not

erſt Oberigypten
ezt habe, haͤte
da er den Ju⸗
if hundert Jahe⸗
einen AMusgliſen
da man ſeinen
re auf demn Be⸗
l doch on meh⸗
Sfüllen und das
lich, wo der
auf ihn wüͤrcken
daß der Meerd⸗
n don den Nl⸗
e Seehaͤfen don
widerlegt (venn⸗
auch noch daher

das eigentlihe
demn konobiſchen

heer hinaus er⸗
eiten, der S⸗

9 ſe vorſogech
is ſeſt Birket
tiſchen Nomes
eines 30 St⸗
mmals vereinigt

Mellen weſtich
von

et 6. 4) f⸗

Aegypten. 31

von Memphis. Plin. B. F. K. 9. Im Koptiſchen
bedeutet Mouris das Waſſer gegen Wittag. The-
ſaur. Lacrozian. ep. 34. T. III. Nach Wahl iſt
Moeris im koptiſchen ſoviel als Band, Vereinigung.
Da der Nil zuweilen mehr Waſſer aus Aethiopien be⸗
kommt, als zur Befruchtung der aͤgyptiſchen Felder noͤ⸗
thig iſt, ſo ſoll ein gewiſſer Koͤnig Moͤris oder Myris
auf der Weſtſeite des Nils dieſen nach ihm benannten
meiſtens 300 Schuhe tiefen See von 3600 aͤgyptiſchen
Stadien = 240 roͤmiſchen, 80 franzöſ. Meilen im Um⸗
fange haben graben laſſen h). Nach dem Koptiſchen aber
kan warſcheinlicher See Woeris durch See der Ver⸗
einigung (nehmlich mit dem Nil und dem Meer) uͤber⸗
ſezt werden. Die neuern Aegypter ſchreiben die Ablei⸗
tung des Nilwaſſers hieher dem Erzvater Joſeph zu,
und nennen den groſſen Kanal, der auf den Graͤnzen
Ober⸗Aegyptens aus dem Nil abgeleitet worden, und
zulezt durch die ſchmale Oefnung des libyſchen Gebirges
nach dem See Möris gehet, den Kanal Joſephs,
(Bahr Juſef) ¹). Diodor meldet am angefuͤhrten Or⸗
te, daß die Eröfnung und Verſchlieſſung der nach die⸗
ſem See geleiteten Kanaͤle jedesmal 50 Talente —
50000 Thaler gekoſtet haͤtten. Nach Pocock zieht ſich
von dieſem See an noch jezt eine Art von Thal faſt bis
ns mittellaͤnd. Meer, welches die Araber Bahr bela
ma, Thal ohne Waſſer, nennen. Vermutlich war dis
einer der alten Ausfluſſe des Nils. Um nie zuviel Waſ⸗
ſer durch denſelben zu verlieren, ſchnitt man ihn ab
und ſo entſtund die fuͤr die niedere Provinz Arſinoe nuz⸗
bare

h) Herod. B. 2. Kap. 93. 95. und 141. Diod. B. r.
Kap. 51. 52. Plin. B. 5. Kap. 9. Mela B. I. Kap. 9.
Strabo B. 17. S. 2214. und 2217. i) I. D. M-
chaelis not, ad Abulfed. not, 114.

32 Aegypten.

bare Waſſerſammlung, der See Moeris, den man nun
bald zum Ablauf des uͤberfluͤſſigen Nilwaſſers bei reichen
Ueberſchwemmungen, bald, wenn dieſe karg waren,
zum Aufhalten deſſelben gebrauchen konnte.

Der See Mareotis, Marea, Mareia, Mariut
in der Nachbarſchaft und zwar gegen Suͤden und We⸗
ſten von Alexandria, welchem Strabo k) eine Breite
von mehr als 150, und eine Laͤnge von nicht vol⸗
len 300 Stadien giebt, hatte ebenfalls vermittelſt des
kansbiſchen Kanals mit dem Nil, aber auch auf der
Nordſeite bey der Stadt Alexandria mit dem mittellaͤn⸗
diſchen Meere Gemeinſchaft. Seine Benennung ſcheint
vom koptiſchen αοααοα Schlamm herzukommen, weil
er ſo viel Nilſchlamm aufnimmt. Nach Plin. B. V.
K. 10. hieß er ehmalen Arapotes und nach Herodot B.
2. K. 30. war hier eine Graͤnzbeſatzung gegen die Libyer.
Maaés bedeutet locu⸗ cuſtodiue. Forſter eppae p. 13.
Er war mit Palmen und Papyrus umher bepflanzt und
durch koſtbare Gebaͤude fuͤr Schiffarth und Fremde rei⸗
zend. Jezt iſt er faſt ganz ohne Waſſer.

Der See Butus, nahe beim Vorgebuͤrge Bru⸗
los, nordoͤſtlich eine Stunde vom jezigen Roſette em⸗
pfieng den Nilarm, den Ptolemaͤus den phermuriſchen
nennet, und fuͤhrte ihn durch die ſebennytiſche Muͤn⸗
dung ins Meer ¹). Durch die Landzunge, welche ihn
von dem mittellaͤnd. Meere trennt, liefen nach einigen
die von Ptolemaͤus angegebenen 2. Aftermuͤndungen des
Nils (ſ. S. 14.) Diolkos und Pineptimi.

Der

x) Strabo B. 17. S. 2193: 1) Strabo B. 17.
S. 2198.

/Eee⸗
See Cinis ge
bußeer See
llinmn und Dan
prom mittell
Nehrete Nian
das Woſer dun
Mundungen in
ſeln, ſehr viele
beſ. Schwanen
jeßt don Fiſche⸗

ller prachtiger

von Aleandiie
gefalen iſt, ſeo
viel ſuſes We
phattnetiſche
mehr ſalziges
Der Ee
den

Den Grie

Nogrote
te und Ancen
Unreregypten
wn der Haugn
kuſrekte ſ
zum 2 ſen Gr
welches Wegen

n) Ektabo g

deh mannun
ſersbei riichen
karg woren,
e.

reie, Mariut
lden d We⸗
3) eine Breite
von nicht vol⸗
vertnittelſt des
r auch auf der
t den mittellan⸗
enennung ſcheint
ukommmen, eil

9 Plin. B. V.

ch Herodor B.

gegen die ibhet.

er eppae , 13.

er bepflangt und

ind Frendere⸗
ſe.

dſebirge Beu⸗
en Noſette en⸗
n Pheenuuriſchen
ntſche Min⸗
ige, nelhe ihin
n nach einigen
nbndungen des
eimi.

Der

Etnio B. I.

Aegypten. 33

Der See bei Tenniſis. Unrichtig ſonſt auch der
See Tanis genannt. Jezt See Wenzale, bei Nie⸗
buhr der See Baheire d. i das kleine Meer, zwiſchen Pe⸗
luſium und Damiate, der durch einige ſchmale Striche Lan⸗
des vom mittellaͤndiſchen Meere abgeſchnitten iſt, nimmt
mehrere Nilcanaͤle auf, und ließ, wenn er uͤbervoll wurde,
das Waſſer durch die mendeſiſche, tanitiſche und peluſiſche
Muͤndungen ins Meer gehen m). Er hat mehrere In⸗
ſeln, ſehr viele Fiſche, auch eine Menge Waſſervogel
beſ. Schwanen, Pelicane, Flamingo's. Auf denen
jetzt von Fiſchern bewohnten Inſeln findet man Ruinen
alter praͤchtiger Gebaͤude. Wgl unten die Beſchreibung
von Alexandria. Jezt iſt dieſer See, wenn der Nil
gefallen iſt, faſt trocken, und hat, da er nicht mehr ſo
viel ſuͤſſes Waſſer aus dem Nil bekommt, (weil die
phatmetiſche Muͤndung F. 13.) die ſtarkſte geworden iſt)
mehr ſalziges als ſuͤſſes Waſſer.
Der See Sirbonis wird nachher angefuͤhrt wer⸗

den.
§. 18.
Den Griechen bekannte Eintheilungen
Aegyptens.

Aegypten ward bald in zwei Theile: in das Obe⸗
re und Untere, bald in drei: Oner⸗Mittel⸗ und

Unteraͤgypten abgetheilt. Oberaͤgypten, welches
von der Hauptſtadt Thebaͤ den Namen Thebais fuͤhr⸗
te, erſtrekte ſich von den aͤthiopiſchen Graͤnzen bis etwa

zum 28ſten Grade nordlicher Breite; Mittelaͤgypten,
welches wegen der ſieben Nomos, in welche es getheilt
war,

m) Strabo B. 17. S. 2200.

34 Aegypten,

war, Heptanomis, oder nach dem Dionyſius Perie⸗
geta Heptapolis hieß, reichte auf der Oſtſeite des Nils von
Antinoe bis Babylon (dieſes ausgeſchloſſen) und auf der
Weſtſeite von Hermopolis magna bis unterhalb Mem⸗
phis. Das uͤbrige bis zum Meere machte Unter⸗
aͤgypten aus. In den aͤlteſten Zeiten ſoll Thebais
allein bewohnt, das uͤbrige Aegypten aber ein Moraſt,
und von demſelben keine Spur geweſen, ſondern dies erſt
vom Nil nach und nach angeſezt worden ſeyn n). Nach
Strabo B. 17. S. 555 rechnete man, was weſtlich
auſſer dem Delta lag zu Lybien, was öͤſtlich davon
war — wie Heliopolis zu Arabien. Jede Hauptab⸗
theilung war wieder in Nomos (veαιπ von vooρ ei⸗
nem Subſtantiv vom Verbum αο praet. vsνοοναα
abgetheilt. Es kann aber die Anzahl derſelben, die von
den Landesherrn oft veraͤndert worden zu ſeyn ſcheint,
nicht genau beſtimmt werden. Seſoſtris ſoll Aegy⸗
pten in 36 Nomos getheilt haben °½). Eben ſo viele
giebt Strabo ) an, und rechnet auf Thebais 10, auf

Mittelaͤgypten 16, und auf Unteraͤgypten 10. Allein

dieſe Eintheilung ſtimmt, was Mittelaͤgypten betrift,
mit der Groͤſſe deſſelben nicht uͤberein; üͤberdiß lehrt
der Name Heptanomis, der dieſem Haupttheile eigen
war, daß er einſt nur in 7 Nomos getheilt geweſen.
Nimmt man dieſe Zahl an, ſo kommt auch die von
Strabo angegebene Zahl der 27. Zimmer heraus, in wel⸗
che der zur Verſammlung der Nomos beſtimmt geweſene
Labyrinth, vorausgeſezt, daß der Labyrinth dieſen Entſte⸗
hungsgrund gehabt habe, abgetheilt war. Das Unbeſtimmte
die⸗

n) Herod. B. 2. Kap. 4. 9. und 14. Diod. B. I.
Kap. 22. 34. und 39. B. 3. Kap. 3. Plin. B. 2. Kap.
85. 0⁰) Herod. B. 2. Kap. 102. Diod. B. I. K. 54.
v) Strabo B. 17. S. 2168.

Reſer Minun
ere,Verſchi

und, Strabs

lubhrinth

. 16 aghr
ſiner Geograk
waheſcheinlich
te geworden.
s und Pliniue
den NRanen ni
ins I1, und
ſchiedenen Nan
jeden Nomos
chen alſo einen
nigichen Eint
de Negierungs

Abtheiiu

gter ron
tia Hieroclis
ar pyse
ſbere, die Gr⸗
is und Po
Des nüttlere

todie n de
ſus e). Der

6) Stribo
) Perl.
9 Doen

Aegypkten. 35
ienmnſs Pei⸗ . R V Mẽ
eitedes Nisdag dieſer Meinung erhellt ſchon aus der im Text angege⸗
ſen) und euſ dr. benen Verſchiedenheit der Eintheilungen des Labyrinths
terhalb Men⸗ nach Strabo und Plinius 4). Plinius r) theilt
Fachte Unter, den Labyrinth in 16 Theile ab nach der Anzahl
en ſal Teas der 16 aͤgyptiſchen Nomos, Ptolemaͤus rechnet in
der iin Nan, ſeiner Geographie ³) auf Heptanomis acht Nomos;
ſotdern dieerſt wahrſcheinlich iſt der arſinoitiſche Nomos der ach⸗
1enn . Nah te geworden. Auf Niederaͤgypten rechnen Prolemaͤ⸗
us und Plinius 24 Nomos, kommen aber bey vieren in
den Namen nicht uͤberein, zu Oberaͤgypten zaͤhlt Ptole⸗
maͤus 11, und Plinius 13, aber zum Theil unter ver⸗
ſchiedenen Namen. Seſoſtres ſetzte zu ſeiner Zeit uͤber
jeden Nomos einen eignen Statthalter (den die Grie⸗
chen alſo einen Nomarchen nennen). Er hatte die koͤ⸗
niglichen Einkuͤnfte, und die in ſeinem Bezirk vorfallen⸗
de Regierungsgeſchaͤfte zu beſorgen t).

—

„ was weſtich
as öͤſtlich davon.
Jede Hauptab⸗
don vouoc ei⸗
Ppraet, sona)
rſelben, die von
z ſeyn ſchent,
ſtris ſoll NMegy⸗
Eben ſo viele

Hebais 10, Olf F. 19:
agrhtn ee Abtheilungen von Aegypten unter den
Uleldiß lehrt Roͤmern.
etheit geveſen Unter roͤmiſcher Regierung ward nach der Noti-

t auch die von tia Hieroclis Chebais in zwey Theile getheilt, in das
heraus, in wel⸗ aατ Sviα d. i, das naͤchſte, und 7 νιν d. i. das
innn geneſeee obere, die Graͤnze zwiſchen beyden war zwiſchen Pano⸗
dieſen Entite⸗ polis und Ptolemais Hermii mitten durch den Nil.
slibeſtimnnte Das mittlere Aegypten bekam einſt den Namen Ar⸗
die kadia nach dem Arkadius, dem Sohne des Theodo⸗
ſius u). Der éſtliche Thril Niederaͤgyptens, von
2 der

n. B. ². . ) Strabo B. 17. a. a. OH. 1) Plin. B. 36. K. 13.
10 16 » Ptol. B. 4. K. 5. t) Diod. B. 1. Kap. 54.
9) Dionyſ. Perieg. v. 251.

36 Aegypten.

der phatmetiſchen Muͤndung bis zur arabiſchen Graͤnze,
fuͤhrte den Namen Auguſtamnica, und ward in pri⸗
ma und ſecunds abgetheilt, jenes begriff den am
Meer gelegenen Theil in ſich. Folglich blieb nur fuͤr
das uͤbrige Unteraͤgypten, welches nicht zu Auguſtam⸗
nica gerechnet wurde, der Name Aegypten allein uͤbrig,
und dieſes wurde unter Juſtinian in zwey Theile ge⸗
theilt. Die Röoͤmer ließen Aegypten durch einen Statt⸗
balter regieren *), unter dem der Dikaiodotes zur
Verwaltung der Juſtiz und der Idios Logos der
Obereinnehmer der kaiſerlichen Gefaͤlle, ferner verſchie⸗
dene kaiſerliche Freygelaſſene als Rechnungsführer oder
Steuereinnehmer ſtanden. Die obrigkeitlichen Perſo⸗
nen in den Staͤdten waren der Exegete v), der Hypom⸗
nematographus, der Archidicaſtes und der Praͤtor
nocturnus Dieſe Obrigkeiten hatten die Roömer von
der griechiſchen Regierung her in den Staͤdten gefun⸗
den, und behielten ſie bey, vermehrten ſie aber mit
Epiſtrategen, Nomarcheu und Ethnarchen in Staͤdten
und auf dem platten Lande.

§. 20.
Diſtrikte und Staͤdte.

I. Unter⸗Aegypten.
A. Der weſtliche Theil bis zum Delta. *)
Alerxandria (AXsααοäορειαααο die dritte Hauptſtadt
Aegyptens nach Theba und Memphis, die Reſidenz der
Pto⸗
X) Dio. Caſſ. B 51. und Strabo B. 17. S. 2188.
y) Der die Angelegenheiten der Stadt beſorgte. Er
trug einen Purpur. ſ. Strabo. *) Warſcheinlich
iſt unter Wo Amon Nah. 3, 8. und Amon Nes
Jerem

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Jeremm

Aegypten. 37

Ptolemaͤer. Sie hat ihren Namen vom griechiſchen Erobe⸗
rer, Alexander, der ſie im Jahr 331 vor der chriſtlichen
Zeitrechnung durch den Baumeiſter Dinochares anlegen
ließ. Nach Strabo lag ſie 2) 180 Stadien, nach
Plinius ²) 12 römiſche Meilen weſtwaͤrts von der kano⸗
biſchen Muͤndung zwiſchen einem Meerbuſen des mit⸗
tellaͤndiſchen Meers und dem See Mareotis, und war
30 Stadien lang und 7 bis 3 Stadien breit b. Nach
Ptolemaͤus unter 319 2 bis 3 nach Niebuhr 310 12
lat. und nach Bruce long. 30° 17 30“ von Greenwich.
Die Alten ſind in Beſtimmung der Gröſſe dieſer Stadt
nicht einig. Joſephus *⁸) giebt ihr eine Breite von 0
Stadien, womit Curtius 4) uͤbereinzukommen ſcheint,
der den ganzen Umfang der Stadt auf 80 Stadien
— 10 romiſchen Meilen rechnet, alſo wahrſcheinlich die
Laͤnge zu 30 und die Breite zu 10 Stadien annimmt.
Diodor e) hingegen meldet: daß die Hauptſtraße, wel⸗
che mitten durch die Stadt gegangen, 40 Stadien
lang geweſen ſei; alsdann wuͤrde, wenn man aufſ die
Breite 10 Stadien annehmen wollte, der ganze Um⸗
fang 100 Stadien = 12 romiſchen Meilen geweſen ſeyn.
Plinius?) giebt denſelben auf 15 Meilen an. Nach
ihrer Lage war die Stadt feſt, und zu Waſſer und zu
E 3 Lande

Jerem. 46, 25. beſonders dieſer Theil von Aegypten,
gegen den lybiſchen Amons Tempel zu, zu verſtehen.
Der Name heißt im koptiſchen habitabile Amonis. Die
Umſtaͤnde, welche Nahum angiebt, weiſen vorzuͤglich
auf dieſe Gegend hin. 2) Strabo B. 17. S. 2176⸗
a) Plin. B. 5. Kap. 10. Ammian. Marcell. B. 22.⸗
b) Strabo B. 17. S. 2181. ecy) Joſephus vom
juͤd. Kr. B. 2. Kap. 16. 4) Curtius B. 4. Kap. Z⸗
e) Diod. VB. 17. Kap. 52. Plin. a. a. O.

Lande unzugaͤnglich. Gegen Nordweſt! und Suͤdoſt
hatte ſie einen nur ſchmalen Zugang vom Lande her 2),
von der Suͤd⸗ und Weſtſeite den See Mareotis, und
von der Nordſeite das mittellaͤndiſche Meer, aus wel⸗
chem man wegen Klippen nur neben der Inſel Pharos
in ihren Hafen einlaufen konnte h). Die Stadt hatte
mehr als einen Hafen; der oͤſtliche, in den man neben
dem oͤſtlichen Vorgebuͤrge der Inſel Pharos, welches
Lochias hies, einlief, hieß der groſſe Hafen. Der
andere (jezt: der alte genannt) in den man von der
Weſtſeite hinein kam, fuͤhrte den Namen Eunoſtus d. i.
gluckliche Rückkunft. Beyde Haͤfen waren durch einen
langen Damm, Heptaſtadium genannt, der vom ve⸗
ſten Lande bis zur Inſel Pharos beruͤbergieng, von
einander abgeſondert, doch ſo, daß im Damme zwey
Btuͤcken waren, eine in der Naͤhe der Stadt, die an⸗
dere in der Naͤhe der Inſel, durch welche Oefnungen
man aus einem Hafen in den andern heruͤberſchiffen
konnte ). Ein dritter Hafen war dem Schloß gegen⸗
uͤher in dem groſſen Hafen; Strabo k) nennt ihn den
geheimen oder geſchloſſenen Hafen, welcher nur allein
den Koͤnigen zun Gebrauch diente; die Inſel Antirrho⸗
dus, die ebenfalls einen Pallaſt und kleinen Hafen hat⸗
e, lag vor demſelben. Der vierte Hafen war der
ausgegrabene ¹), der auch 211ατοα Cd. i. Behaͤlter
hieß. Man fuhr durch den Hafen Eunoſtus in ihn
hinein, er ſelbſt hatte vermittelſt eines ſchiffbaren Ka⸗
nals, der Kanobiſche genannt, eine Verbindung mit
dem See Mareotis, in welchem, wenn man will, der
fuͤnfte

g) Diod. a. a. O. h) Strabo B. 17. S. 2177.
Plin. B. 5. Kap. 31. B. 36. Kap. 12. 1i) Strabo
B. 17. S. 2179. k) Strabo B. 17. S. 2183.
1) Strabo B. 17. a. a. O.

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7. 6. 21 1.
) Ennabo
17. G. 2183.

Aegypten. 39

fuͤnfte Hafen war, durch welchen die Stadt die einhei⸗
miſchen ſo wol als oſtindiſchen und oſtafrikaniſchen Waa⸗
ren aus Ober⸗ und Mittelaͤgypten auf Nilſchiffen er⸗
hielt, indem der See Mareotis durch Kanaͤle mit dem
See Möris und dem Nil verbunden war my. Der
kanobiſche Kanal war auf der rechten Seite, wenn
man aus dem kanobiſchen Thore zu Alexandria kam,
zog ſich durch den Mareotiſchen See, alsdann bei

ieoſis vorbei, bis zum kanobiſchen Milarm ſelbſt,

auf welchem man nach Hanobus und Schedia kam.
Es fuͤhrte aber auch *) ein beſondrer Canal nach Schedia,
welcher bald unter Elevſis ſich aus dem Kanobiſchen
dahin zog. (Strabo) Dieſen Verbindungen mit dem
Nil und dem Meer war es auch zuzuſchreiben, daß die
Luft in Alexandria rein und geſund war, indem der
See durch die Kanaͤle und durchs Austreten des Nils
vom Schlamme gereinigt wurde. Durch die Winde
wurden die ſchaͤdlichen Ausduͤnſtungen des Sees ins
Meer getrieben n). Hierzu kam die Breite und Laͤn⸗
ge der Straſſen, vorzuͤglich der beyden Hauptſtraſſen,
welche mehr als ein Xà ο oder den ſechſten Theil ei⸗
nes Stadium =— 100 Fuß breit waren, und von wel⸗
chen die Stadt in der Mitte rechtwinklicht vurchſchnit⸗
ten wurde °). Die, welche der Laͤnge nach die Stadt
durchſchnitt, gieng von dem ſuͤdweſtlichen Thor nach
Nekropolis bis zum Thor nach Kanobus. Um die
Stadt mit reinem und friſchen Waſſer zu verſorgen,
waren unter den Straſſen Waſſerleitungen angelegt,
EC 4 welche

m) Strabo B. 17. S. 2172. und 2179. n) Ammian.
Marcell. B. 22. Strabo B. 5. S. 672. und B. 17.
S. 2180. *) Wovon noch Pocock S§. 24. einen 30
bis 40 Fuß breiten Graben, weſtlich von Alexand.
angiebt. — 0) Strabo B. 17. S. 2181.

40 Aegypten.

welche auf zwey bis drey Reihen Bogen auf Saͤulen
ruheten, und das Waſſer in die Haͤuſer leiteten b). In
die Waſſerleitungen wird das Waſſer durch den Kanal
von Kanobus herbeigefuͤhrt, welcher bis an die Mau⸗
ven, dort wo die ſogenannte Pompejusſaͤule ſteht, her⸗
laͤuft, weiter aber noch bis zum weſtlichen Seehafen
auſſer der Mauer fortgefuͤht iſt. Die Anzahl der Ein⸗
wohner in der Stadt giebt Diodor ⁴½) auf 300000 freye
Leute an. Sie waren in Klaſſen getheilt. Die Ma⸗
cedonier, als gebohrne Unterthanen des Stifters die⸗
ſer Stadt, machten die erſte Klaſſe aus. Mit ihnen
hatten die Juden, denen Ptolemaͤus einen Theil der
Stadt eingeraͤumt hatte, gleiche Rechte. Zur zwey⸗
ten Klaſſe gehörten die Miethsvoͤlker, die von denen
ahſtammten, welche unter Alexander gedient hatten;
zur dritten die Aegypter. Koͤnig Ptolemaͤus l. hatte,
um die Aufnahme und Bevoͤlkerung der Stadt zu be⸗
ſchleunigen, derſelben groſſe Privilegien gegeben, die
aber vermuthlich unter den folgenden Regierungen ein⸗
geſchraͤnkt und vermindert wurden, weil die Einwohner
ſie gemisbraucht hatten. — Denn dieſe waren wegen
ihres Reichthums uͤbermuͤthig, ſetzten die Achtung ge⸗
gen ihre Regenten oft aus den Augen, ſiengen auch
wol Empoörungen an. Die Kaiſer, Hadrian und An⸗
tonin, erneuerten ihnen die alten Privilegien, Kaiſer
Severus gab ihnen das Jus Buleutarum oder das
Jus Curiaͤ (das Recht, Senatoren zu haben *), und
ſein Sohn Antonin nahm Alexandriner in den roͤmi⸗
ſchen Senat auf, welches beydes Auguſtus ihnen ver⸗

weigert

b) Hirtius vom alexandr. Kriege Kap 5. ingl. Pocok Be⸗
ſchreibung des Morgenl Th 1. S. 1II. q) Diodor.

B. 17. Kap. 52. r) Ael. Spartian im Leben K.
Sever us. Kap. 17.

weige ete
muer var die
nin, und un
ritots.
Hier einen in
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etivas beygett
die erva den
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die Konige,
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baut worden
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Dion,
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6. 218
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B. 19.

Aegypten. 41

n alf Sinſen
leiteten . Iu.

weigert hatte ). Waͤhrend der Regierung der Ptole⸗
maͤer war die Stadt die ordentliche Reſidenz der Koͤ⸗
rch den Konal nige, und unter roͤmiſcher Hoheit der Wohnſitz des
on die Mal⸗ Praͤtors. Fuͤr die Stadt verordneten die Roͤmer
zule ſehtt, het⸗ hier einen iuridieus Alexandriae, der in allen buͤrger⸗
hen Gechaen lichen Haͤndeln Recht ſprach 1). Zur Vergroͤſſerung
Unzahl der Eine und Verſchönerung der Stadt hat faſt jeder König
300000 tle etwas beygetragen. Die praͤchtigen königlichen Palaͤſte,
e. Detha⸗ die etwa den dritten oder vierten Theil der Stadt ein⸗
Gtüffters die⸗ nahmen u), ſtanden am groſſen Hafen. Hier war auch
8. Mi ihnen das Muſenm, welches, mit einem bedeckten Gange um⸗
nen Thel der geben, einen großen Theil der Bibliothek verwahrte,
te. Zur zrey⸗ einen groſſen Saal, in welchem die Mitglieder des
die von denen Muſeums gemeinſchaftlich ſpeiſeten, ſeine beſondern
gedient hatten; Einkunfte und ſeinen eigenen Obervorſteher hatte, den
emaus l hatte, die Koͤnige, und nachher die Roͤmer einſetzten. Die⸗
Etudt zu bes ſes Viertel der Stadt hieß Bruchium, war veſt, von
1 gegeben, die der Stadt durch eine Mauer abgeſondert, und konnte
egierungen ein⸗ eine Belagerung aushalten. Julius Caſar wurde hier
die Einwohler von den Alexandrinern belagert. Kaiſer Aurelian ließ
ſe naten nen wegen der unruhigen Buͤrger dieſe Veſtungswerke nie⸗
ie Achtung ge⸗ derreißen *) und dis ganze Viertel der Stadt mit dem
ſengen aich Muſeum zerſtören, welches auch nicht wieder aufge⸗
cdrian uid i boaut worden iſt. Ein anderes Schloß in dieſem Be⸗
dlegen, Kuſer zirk am groſſen Hafen hieß ααα oder αuvας ), in
Ctun oder das welchem die Leichname der Koͤnige beygeſetzt wurden;
zaken), un auch der Körper Alexanders war hier. Ptolemaͤus 1
e in den tm⸗ ſoll es erbaut haben?*). Bey dem ſogenannten geheimen

ſus ihnen det ⸗ V C5 . Hafen
weigertt 8) Dion. Kaſſius B. 51r. t) Pancirollus de magiſtr.,
municip. Cap. 8. u) Strabo B. 17. S. 2181.
irgl gert Be X) Ammian. Marcellinus B. 22. y) Strabo B. 17.
1. 9 Diodot. S. 2182. Man zeigte noch dem Octavius Auguſtus
gan in Leben K. Alexanders Leichnam. Sueton. Octav. c. 18. 2) Diod.

B. 19. Kap. 28.

42 Aegypten.

Hafen ²), welcher an dieſe Gegend des koͤniglichen Schloßes
ſtieß, war das Theater, die Boͤrſe und der Tempel
Neptuns, auf dem Plaz Poſidium, welchen Antonius
durch einen Damm bis in die Mitte des geheimen Ha⸗
fens verlaͤngerte und auf demſelben das Schloß Cimo⸗
nium baute, in welchem er, ein anderer Timon, nach
der Niederlage bey Actium, von jedermann verlaſſen,
leben wollte. Neben dem Poſidium waren das Caͤſa⸗
rium, der Markt, die Apoſtaſes (Suͤmpfe) und die
Schiffswerfte bis zum Heptaſtadium. Der Theil
der Stadt zwiſchen dem groſſen Hafen und dem Ha⸗
fen Eunoſtus hieß Rhakotis, und ward ſchon vor
Erbauung der Stadt Alexandria von den Solda⸗
ten, welche die Kuͤſten bewachen muſten, bewohnt ⁵).
Daher ſagt Plinius *): daß Alexandria vorher den
Namen Rhakotis gefuͤhrt habe. Hier war auch der
ſogenannte Hirtenplaz, Bukolis, eine Art von Vor⸗
ſtadt, meiſt von Hirten groͤſſern Viehes bewohnt. In
dieſem Quartier war der Tempel des Serapis oder das
Serapium c) auf einem Huͤgel erbaut, welches Theo⸗
philus, Patriarch zu Alexandria, im Jahre 389 der
chriſtlichen Zeitrechnung zerſtoͤrte ). Im weſtlichen
Theil der Stadt war das Gymnaſium, oder der Ue⸗
bungsplaz, mit Arkaden, das Dikaſterium, in welchem
Gericht gehalten wurde, und das Panium, ein Berg,
von dem man die gange Stadt uͤberſehen konnte ) und
auf welchen man vermittelſt einer Wendeltreppe in die
Hoͤhe ſtieg. Hinter dieſen Gebaͤuden nach Weſten zu
lag
4) Strabo B. 17. S. 2183. b) Strabo B. 17 S.
2178 f. ec) Plin. B.; 5. Kap. 10. d) Tacit.
hiſt. lib. 4. cap. 84. e) Ruffin. hiſt. ececl. lib. 2.
cap. 22:. Theodoreti hiſt. ecel. lib. 5. cap. 22.
Socrat. hiſt. eccl, lib. 5. cap. 16. f) Strabo B. 17.

S. 2184.

lag de Weſ
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ſamtung der
ſiſe und di
loch ſeſt fit
und über eine
der See hern
Felſen gehaue
der Todten,

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bo B. 17 E.
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, eccl Iib.2.

b. 5. Lüb. 22.

Elnto D 1.

Aegypten. 43

lag die Vorſtadt Nekropolis 2), d. i. Todtenſtadt,
in welcher Gaͤrten, Begraͤbniſſe und Haͤuſer zu Bal⸗
ſamirung der Todten waren, auch Schauſpiele, Wett⸗
laͤufe und die fuͤnfjaͤhrigen Spiele gefeyert wurden.
Noch jezt findet man jenſeits des Canals von Kanobus
und uͤber eine engliſche Meile gegen Weſten, auch an
der See herunter eine Menge Katakomben d. i. in
Felſen gehauene Gewoͤlbe und Gaͤnge zur Beiſezung
der Todten, ungeachtet viele vom Waſſer ruinirt ſind.
Die entfernteſten ſind die ſchönſten. Pocok H. 23. S. 9.
Aus dieſer Vorſtadt kam man beim kanobiſchen Thor
auf den Hippodromus oder Rennplaz, hinter welchem
die Stadt Nekropolis, ſonſt Juliopolis, welche
Strabo eine Vorſtadt von Alexandria nennt, gelegen
war, die aber, weil ſie 30 Stadien von dieſer Stadt
entfernt geweſen, nachher beſonders angefuͤhrt werden
wird. Auf einer kleinen Anhoͤhe, ohngefaͤhr ein Viertel ei⸗
ner (engliſchen) Meile gegen Suͤden von der Stadtmauer
liegt die ſogenante DHompejusſaͤule, deren Strabo noch
nicht gedenkt. Man findet um ſie her Ueberbleibſel von
Granitſaͤulen zu vier Fuß im Diameter. Sie ſelbſt
iſt von rothem Granit, beſteht, auſſer dem Grundge⸗
maͤuer, aus 3 Stuͤcken von ſolchem Stein. Der Knauf
8 bis 9 Fuß tief, von corinthiſcher Ordnung, mit ganz
plattem und nicht eingezaktem Laubwerk, iſt oben herein
hohl. Im Diameter haͤlt die Saͤule 9 Fuß und die
Hoͤhe des eigentlichen Saͤulenſchafts uͤber 88 Fuß (S.
auch Niebuhr) alſo faſt zehnmal den Diameter. Dieſer
Schaft iſt von einem Stein, das uͤbrige des Fuſſes und
Saͤulenſtuhls von einem andern Stuͤck. Die ganze Hoͤhe
der Saͤule, nach dem Schatten gemeſſen, betraͤgt 114.

Fuß. Da ſuͤdweſtwaͤrts an dem Saͤulenſtuhl etwas

her⸗

9) Strabo ebendaſ.

44 Aegypten.

herausgebrochen war, ſah man *) an dem inneren
mittelſten Stein Hierogiyphen. An der Weſtfeite ſieht
man, wenn die Sonne darauf ſcheint, eine griech. In⸗
ſchrift in Majuskeln, welche Pocok zum Theil noch an⸗
geben konnte. Ueberhaupt iſt die ganze bisherige Be⸗
ſchreibung aus ſeiner Reiſe §. 22 genommen, weil er
die Saͤule beſonders genau betrachtet zu haben verſi⸗

chert. — Die Araber nennen die Saͤule he) Oe⸗

welches nicht Saͤule des Severus, ſondern Saͤule
der Saͤulen bedeutet d. i. eine Saͤule, die von einem
Saͤulengang (Periſtylium) umgeben war. Dis war
bei dieſer Saͤule der Fall, wie Abdollatiph in ſeiner
Hiſtoria (memorabilium) Aegypti S. 62. ed. maj.
noch berichtet. Er glaubt, das Ganze ſei eine von
Alexander erbaute Ariſtoteliſche Stoa geweſen. Er
fand noch eine Bobha, etwas kuppelartiges, gewoͤlb⸗
tes auf dem hohen Capital der Saͤule. Vgl. Anhang
zu James Bruce's Reiſen. Rinteln 1791. 8. S.
97 – 100. Tempel und Palaͤſte waren es aber nicht
allein, die der Stadt zur Zierde dienten, ſie war auch
der Hauptſiz der Wiſſenſchaften und des Handels ge⸗
worden. Die Bibliothek, welche die beyden erſten
Ptolemaͤer hier anlegten, und ihre Nachfolger ver⸗
mehrten, zog Gelehrte h) aus allen Laͤndern und in der
Folge von allen Religionen in dieſe Stadt. Sie war
theils im Muſeum, theils im Serapium aufgeſtellt.
In jenem ſoll ſich die Anzahl der Buͤcher auf 400000,
in dieſem auf 200000 belaufen haben. Erſtere ward
ein

*) Auch Norden, welcher zu gleicher Zeit wie Pocok in
Aegypten war, ſah dieſe Hieroglyphen und hat ſie ab⸗
gezeichnet. Voyage d'Egypte et de Nubie. Copen-
hague. 1755. fol. p. II. 12. und Kupfer Xl. XII.⸗
h) Strabo B. 14. S. 1808.

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gobie, Copen.
ufe N. M

Aegypten. 4 5

ein Raub der Flammen als das Stadtvjertel Bruchion
bey der Anweſenheit Julius Caſars in Brand ge⸗
rieth ¹). Dieſen Verluſt erſezte zwar die Köͤnigin
Kleopatra durch die pergamiſche Bibliothek, welche ihr
Antonius zum Geſchenck gegeben hatte, allein der gan⸗
ze Buͤchervorrath wurde in der Folge vernichtet. Nach
den Arabern ſoll er *) im Jahre 642 der chriſtlichen
Zeitrechnung vom Chaliſen Omar zum Heizen der Bad⸗
ſtuben vertheilt worden ſein. Die gelehrte Geſellſchaft,
die K. Ptolomaͤus im Muſeum ſtiftete, erhielt ſich bis
zu Aurelians Zeiten. Der Handel, zu welchem die
Stadt von der Land⸗ und Seeſeite die beſte Lage hatte,
war groß, indem alle morgen⸗ und abendlaͤndiſchen
Waaren hier ihre Niederlage hatten. Ihr Hafen,
welcher geraͤumig und damals noch ſo tief war, daß
bis zu den Stuffen die groͤſten Schiffe herankommen
konnten, wurde nach Zerſtoͤrung der Staͤdte Tyrus
und Karthago der einzige Handlungshafen am mittel⸗
laͤndiſchen Meere, alſo der Mittelpunkt des Handels,
und machte die Stadt ſo reich und bluͤhend, daß ſie
das zweite Rom, die Koͤnigin des Morgenlandes, das
Haupt der Staͤdte, die Stadt der Staͤdte genannt
wurde *§). Sie hat auch ihr Anſehen unter roͤmiſcher
und ſelbſt unter arabiſcher Botmaͤſſigkeit beynahe bis
auf die Zeit erhalten, da die Portugieſen am Ende des
funfzehnten Jahrhunderts einen den Europaern bis da⸗
hin unbekannten Weg zu den ſudlich⸗ aſiatiſchen Hafen
eroͤfneten und dadurch den italiaͤniſchen Handelsſtadten

den

¹) Ammian. Marcell. B. 22. Plutarch im Leben Caͤſars.
Dion. Kaſſ. B. 42. *) Vgl. Karl Reinhard
uͤber die juͤngſten Schickſale der alexandriniſchen Bibli⸗
othek. Goͤttingen 1792. k) Diod. B. 1. Kap. §o.
ingl. B. 17. Kap. 52, Ammian. Marcell. B. 22.

46 Aegypten.

den Indiſchen Alleinhandel entriſſen. Zur Geſchichte dieſer

Stadt gehoͤren die Belagerungen und Eroberungen
derſelben durch Julius Caſar und Octavius, das Blut⸗
bad, welches Kaiſer Caracalla hier anrichtete !), der
Aufruhr, den die Chriſten und Juden im Jahr 415
nach der Geburt Jeſu erregten m), die Pluͤnderung
der Stadt durch die Perſer im Jahre 6 2, und die
Beſiznehmung derſelben durch die Araber unter Omar im
J. 651. durch den Tuͤrkiſchen Sultan Selim im J. 1517.

Anmerk. Ptolemaͤus fuͤhrt in ſeiner Geographie einen
Nomos der alexandriniſchen Gegend an, 2ddceαννα
bas vopss, aber er giebt Hermopolis fuͤr die Hauptſtaͤdt
an. Da kein Geſchicht⸗ oder Erdbeſchreiber einen
alexandriniſchen Nomos nennt, ſo iſt zu vermuthen,
daß Alexandria, als die Hauptſtadt, zu keinem Nomos
gehoͤrt habe. Cellar. not. orb. ant. Tom. II. p. 769.

2. Pharus, (Ph-areh im koptiſchen eine Warte)
die Inſel, welche den alexandriniſchen Hafen ſchloß und
deckte, war nach dem Strabo n) laͤnglicht mit zwey Vor⸗
gebirgen, von welchen das oͤſtliche, Lochias, dem ve⸗
ſten Lande naͤher lag, als das weſtliche. Nur neben
dem oͤſtlichen allein konnte man in den groſſen Hafen ein⸗
laufen. Da aber die Einfahrt in denſelben mit vieler
Gefahr verknuͤpft war, ſo ließ K. Ptolemaͤus auf dem
Vorgebirge Lochias den Seefahrern zum Wegweiſer
vom Knidier Soſtratus einen marmornen Leuchtthurm,
180 Ellen hoch aufbauen, und oben auf demſelben ein
be⸗

1) Dion. Kaſſ. B. 77. am Ende m) Socrates Kir⸗

chengeſch. B. 7. Kap. 14. 15. n) B. 17. S. 544.
ed. de a. 1587.

die e
beſtandizet he
dien t geſel

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e 61ſ2, Und die
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in in . 1517.

Geographie eifen
1, Aeteadeiar ⸗
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beſchreiber einen
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1 keinein Nonnos
m. II, pe 7.

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maus auf demn
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en Leuchtthurn,
demſelben eii
be⸗

) Goekites Ut⸗
II E 51t

Aegypten. 47

beſtaͤndiges Feuer unterhalten, deſſen Schein 300 Sta⸗
dien weit geſehen werden konnte. Der Thurm ſoll 800
Talente gekoſtet haben 0). Von ihm gieng ein Damm
nach Alexandria heruͤber, der auf der einen Seite mit
der Inſel, auf der andern mit der Stadt durch eine
Bruͤcke verbunden war, und den groſſen Hafen theilte.
Er hieß Heptaſtadium, und war alſo 7 Stadien oder
900 Schritte lang. Dexiphanes, der Vater des So⸗
ſtratus, hatte ihn angelegt. Auch nach Zerſtöͤrung
des alten Pharus iſt ein neuer Leuchtthurm dieſer Art
angelegt worden. Nordens Reiſe S. 3, Abulfeda S.
2 1. Nr. L. Plinius b) und Seneca fuͤhren aus dem
Homer a) an, daß man zu deſſen Zeit einen ganzen Tag
noͤthig gehabt habe, vom Nil mit vollen Seegeln nach
der Inſel Pharus zu ſchiffen; der Nil müßte alſo durch
ſeinen Schlam das veſte Land der Inſel naͤher gebracht
haben. Vgl. oben .. 16. Auf der Inſel war eine Stadt,
welche Julius Caͤſar zerſtoͤhren ließ, weil die Einwoh⸗
ner aus Eifer fuͤr ihren König die Waffen wider ihn
ergriffen hatten. Er ließ ſie aber wider aufbauen, und
ſchickte eine Kolonie dahin, welche Colonia dictatoris
Caefaris Pharus genannt wurde. Strabo meldet,
daß zu ſeiner Zeit nur noch einige Lootſen auf der In⸗
ſel geveſen waͤren *).

3. Cherroneſus (parva) ein veſtes Schloß am
Meer, 76 Stadien von Alexandria und deſſen Vor⸗
ſtadt Nekropolis, alſo weſtwaͤrts.

Strabo B. 17. S. 3193. Hirtius vom alexandr. Kriege
Kap. 10. Ptol. Geogr. B. 4. Kap. 5.

⁰“) Plinius B. 36. K. 12. p) B. XIII. K. 11:
4) Odyſſ. B. 4, v. 356. 1) a. g. O S. 545.

48 Aegypten.

4. Niciaä pagus (des Nikias Flecken) auch am
Meer, lag wie der vorige Ort, doch etwas weiter
als dieſer von Alexandria weg, auf dem ſchmalen Strich
Lands, Taͤnia genannt, der zwiſchen dem See Mareotis
und dem mittellaͤndiſchen Meere war.

Strabo B. 17. S. 2193. Ptolem.

5. Plinthine, eine Stadt weſtlich von Alexan⸗
dria am Meer auf den aͤuſſerſten Graͤnzen Aegyptens.
Von dieſem Orte hatte der plinthinetiſche Meerbduſen
ſeinen Namen.

Strabo B. 17. S. 2192.

6. Tapoſiris, (Taxocstας) eine Stadt weſt⸗
waͤrts von Alexandria, doch etwas vom Mittelmeere
entfernt, wo ſich junge Leute des Vergnuͤgens wegen
einzufinden pflegten. Vgl. Nr. 15. Der jezige Name
iſt Abuſir. Hier, ungefaͤhr 30,000 Schritte von
Alexandria finden ſich praͤchtige Ruinen. ſ. Pocok.

Strabo B. 17. S. 2192. D'Anville Memoires S. 62.

7. MWarea, MWareia, (vielleicht Palaͤmaria
beym Ptolemaͤus) eine Stadt, bey welcher Koͤn. Apries
vom Amaſis geſchlagen und gefangen genommen wur⸗
de *½). Jezt heißt ſie MWariut. Sie liegt an dem
See gleiches Namens, der auch bey den Alten Wa⸗
reotis heißt, vgl. F. 17. und den ein ſchmaler Strich Lan⸗
des, Taͤnia (d. i. Faſcia) genannt, von der Nordſeite
einſchließt und vom Meere trennt. Die Stadt Ale⸗
pandria hatte in demſelben ſ oben S. 39. einen Hafen,

der ihr mehr Waaren zufuͤhrte, als der Hafen am
Meer

⁸) Diod. B. 1. Kap. 68. S. unten Memphis.

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und ifftech
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2193.
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gen Aegpptens.
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rgnugens wegen

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. Paoak,

Memdires S.6,.

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er Kon⸗ Ayrjes
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e legt an demn
1 Alten WM⸗
er Strich dam
der Nordſeite
Stadt Al⸗
. einen Hafen,
der Hafen an

Meerr

nphis⸗

Aegypten. 49

Meer *½). Es war aber auch der See ehmals groß
und ſchiffreich, ſo daß acht Inſeln in demſelben gewe⸗
ſen ſeyn ſollen. Strabo u) giebt ihm eine Laͤnge von
300 und eine Breite von 150 Stadien, Plinius hin⸗
gegen eine Laͤnge von 30 und einen Umkreis von
150 roͤmiſchen Meilen *) geben. Aus ihm gieng ein
Kanal nach der kanobiſchen Muͤndung des Nils ?), und
ein anderer, Lykus (vermuthlich wegen ſeines ſchnellen
und reiſſenden Stroms ſo genannt) nach dem See Moͤ⸗
ris. Gegen dem Meer zu wuchs Wein, (vinum tae-
nioticum, uvae mareotidae ²) den Strabo aber un⸗
ter dem Namen libyſcher Wein nicht lobt. — Beſſer
iſt der landeinwaͤrts wachſende am Mar. See. Pto⸗
lemaͤus, der einen mareotiſchen Nomos anfuͤhrt,
rechnet zu demſelben die Oerter Marea, Tapoſiris,
Cherſoneſus, Plinthine, und
8. Chimo, ein Dorf, welches am Meer, aber
ſehr weit nach Abend zu lag, und vielleich*

Kynos ſema beym Strabo iſt.
9 Apis,

t) Strabo B. 17. S. 2180. u) Strabo B. 17. S.
2193. x) Plin. B. F. Kap. 10. y) Strabo
B. 17. S. 2196. 2) Plin. B. 14. Kap. 3. (Stra⸗
bo B. 17. S. 2193. ſagt, daß die Meergegend meht
von Meerſand voll als zum Wein gut gelegen ſei Die⸗
ſen trinke nur der alexandrin. Poͤbel nebſt Bier). Auch
dem Athenaͤus Deipnoſophiſten L. I. p. 33. iſt der
hieſige Wein bekannt, welcher nach Abulfeda (Aegypt.
not. 74) auch unter den Arabern noch hier in einem Dis
ſtrikt von einer kleinen Tagreiſe wuchs. Virgil. Georg.
lib. 2. u. 91. Horat. Od. lib. I. Od. 37. v. 14.

D

50 Aegypten.

9. Apis, eine Stadt, die am See Marestis ge⸗
gen Abend oder Mittag gelegen geweſen ſein muß⸗
Denn Herodot B. 2. Kap. 16 erzaͤhlt von ihr und der
Stadt Marea, daß ſie auf den Graͤnzen Libyens laͤ⸗
gen und daß der Gott Amon ſie aus dem Grunde fuͤr
Aegypter erklaͤrt haͤtte, weil ſie Nilwaſſer traͤnken.
Weiter aber geht das Nilwaſſer gegen die libyſche Graͤn⸗
ze nicht, als vermittelſt eines Kanals in den See Ma⸗
reotis.

1o. Momemphis (Mu—νειiρ) ſpaͤter Onuphis
Bgl. S. 64. 21. (Ous Oi&α ſ. bei Pocock S. 42 3. den Cata⸗
log der Alex. Bißthuͤmer) die Hauptſtadt des momem⸗
phitiſchen Nomos, wird von d Anville S. 73. fuͤr das
beutige Wemf oder Menuß gehalten, und an das
oͤſtliche Ufer des Sees Mareotis geſezt. Es wurde hier
eine heil. Kuh ernaͤhrt und unter den Gottheiten vor⸗
zuͤglich die Venus verehrt ²). Strabo unterſcheidet
Momemphis ausdruͤcklich dadurch von Memphis, daß
er ſagt, am lezteren Ort werde der Stier Apis erhal⸗
ten. Die Araber nennen dieſes Momemphis das unte⸗
re Menuph il Sephli und das Memphis auſſer dem
Delta das obere, Menuph el elia. Forſter eppae
nr. XKI. Pfſammitich überwand hier ſeine Mitre⸗
genten b).

11. Nitria, der Hauptort des nitriotiſchen
Nomos ²⁶), lag weit ins Land hinein, vom mareoti⸗
ſchen See gegen Mittag. Seinen Namen hatte er
von den zwey Salpetergruben, in welchen Salpeter in
groͤſter Menge geſammlet wurde 6). Serapis wurde
hier

a) Strabo B. 17. S. 2201. b) Diod. B. I. Kap.
66. c) I. D. Michaelis ad Abulfed. n, 83. d) Miin.
B. 31. Kap. 10.

hier derß⸗
pfert

12.

ſhuthiſchen

In ſpatern

in der Geſch

gend. Det
cher Bittern

Pherma in
ten Kloſter.

Piolen.
13.

Strabo ))
kanobiſchen

nennt ſee de

ſe ſen nicht
Ohren Nan⸗
Octovius
ſeiner Lande
te 1), Oo

gewiß. V.
öehen wolt
mnendeſſſche
Kalt Kial

²) Sttar
lb,4.
10 .
Krege.

Mareotsge⸗
1 ſein muß.
n ihr und der
1 Libyens laͤ⸗
1Grunde für
aſſer tränken.
ldyſche Gran⸗
den See Ma⸗

ter Onuphis

2 ½. den Cata⸗

des momem⸗
S. 73. fürdas
und an das
Es wurde hier
ottheiten vor⸗
ulterſcheidet
jemphis, daß
Mis ethal⸗
his das unte⸗
8 auſſer demn
Orſter eppae
ſeine Mirt⸗

hirriotiſchen
um maredti
nen hatte er
Salpeter 1
erapis nutde
er

. Mn.

Aegypten. Frxr.

bier verehrt. Auch wurden hier, allein Schaafe geo⸗
pfert *). .

12. Sciathis, Scyathis, der Hauptort der
ſchathiſchen Landſchaft, lag am nitriotiſchen Nomos.
In ſpaͤtern Zeiten hieß ſie Seithis, Scetis *). Eine
in der Geſchichte des Moͤnchthums merkwüuͤrdige Ge⸗
gend. Der Moͤnch Pior grub hier einen Brunnen, wel⸗
cher Bitterwaſſer gab. Sozomenus nennt einen Berg
Pherma in dieſer Landſchaft mit einem darauf angeleg⸗
ten Kloſter.

Ptolem.

13. Nikopolis, eine Stadt am Meer, nach
Strabo *) 30, nach Joſephus ) 20 Stadien vom
kanobiſchen Thor der Stadt Alexandria. Erſterer

nennt ſie daher eine Vorſtadt von Alexandria, und ſagt:

ſie ſey nicht viel kleiner geweſen, als die Stadt ſeloſt.
Ihren Namen und ihre Verſchönerung erhielt ſie von
Octavius Auguſtus wegen des Siegs, den er hier bey
ſeiner Landung uͤber die Truppen des Antonius erfochs⸗
te h). Ob ſie vorher Juliopolis geheiſſen, iſt nicht ganz
gewiß. Von hier fuhr Titus, als er wider Jeruſalem
ziehen wollte, auf den Nilkanaͤlen nach Thmuis im
mendeſiſchen Nomos ¹). Jezt heißt dieſer Ort arabiſch
Kalr Kiaſſera, d, i. Caͤſars Schloß *).

Dz Ju⸗

e) Strabo B. 17. S. 2202. ²*) Soerat. hiſt. Eceleſ.
lib. 4. Cap. 23. Sozom. lib. 7. Cap. 29. f. †) Stras⸗
bo B. 17. S. 2184. 80) Joſephus vom juͤdiſchen
Kriege. B. 5. Kap. 14 h) Dion Caſſ. B. 51.
i) Joſephus a. a. OH. *) 'Anville memoires p. 67.

52 Aegypten.

Juliopolis, nach Plinius, eine Stadt, zwey
roͤmiſche Meilen von Alexandria. Er iſt der einzige,
der ſie anfuͤhrt k), und zugleich meldet, daß man von
hier den Nil herunter nach Koptus ſchiffe. Dieſe Lage
und Entfernung von Alexandria ſtimmt mit der von
Nikopolis voͤllig uͤberein, d'Anville ) vermutet alſo,
daß unter beyden Namen nur eine Stadt zu verſtehen
ſey.

14. Zephyrium. Der Name eines Vorgebuͤrgs
von Alexandria und Nikopolis oſtwaͤrts.

Strabo B. 17. S. 2195.

15. Tapoſiris mikra d. i. Klein⸗Tapoſiris, ei⸗
ne Stadt am Meer. In dieſer Gegend hatte Venus
Arſinoe einen Tempel. Vgl. Nr. 6.

Strabo B. 17. S. 2195⸗

16. Thonis (Ooονοιι) eine Stadt, die zu Stra⸗
bo's Zeiten n) nicht mehr ſtand. Sie ſoll ihren Na⸗
men von einem Koͤnige haben, der den Menelaus mit
der Helena hier freundſchaftlich aufgenommen habe n).
Diodor °) nennt ſie eine alte Handelsſtadt, und ſagt:
daß bey ihr der Nil ins Meer gegangen.

17. Aanobus (Kaνρπορ) eine Stadt, 120 Sta⸗
dien Pp) oder 12 roͤmiſche Meilen von Alexandria. Sie
hatte, wenn man den Griechen glaubt, ihren Namen
vom

k) Plin. B. 7. Kap. 23. 1) d'Anville memoires pag.
67. m) Strabo B. 17. S. 2195. n) Homer
Odyſſ. B. 4. v. 223. 0) Diod. B. I. Kap. 19.
Pp) Strabo B. 17. S. 2196 f.

dorn Kanih
daſeltſ ſort
derhieins!
Aondria n
Prde vor

ſte Handel
gel deſelbſt,

derkuren haͤn

wegen Aſea
mochte auch
biſchen Kane

ſehr ſandig.

18. 9
hin ebenfal
von einigen
hatte hier ef
wo deſer de

Anmerk. 4
Herakliu
durch ei
Kanal v
ſen Ken
virts n⸗

Stret

19.
dria und

3) Pin.
1) Kene

9 hern

Stadt, inen
iſ der einzge,
daß man don
Deeſe Lage
mit der von
dermnutet alſo,
dt zu derſthen

s Vorgeblrge

Tapoſttis, ei⸗
hatte Venus

die zu Stra⸗

bll ihren Na⸗.

Menelaus mit

Unen habe ).
dt, und ſagt:

de, 120 Stt⸗
endria. Sie
hren Natmnen
vom

memoites big.

9) honoee

H, 1. ſap. ly⸗

Aegypten. 53

vom Kanobus, dem Steuermann des Menelaus, der
daſelbſt ſtarb 0). Von ihr wurde der Nilarm benennt,
der hier ins Meer geht und vom kanobiſchen Kanal nach
Alexandria wohl zu unterſcheiden iſt. In dieſer Stadt
wurde vor Erbauung der Stadt Alexandria der aͤgypti⸗
ſche Handel allein gefuͤhrt. Serapis hatte einen Tem⸗
pel daſelbſt, der wegen ſeiner Orakelſpruͤche und Wun⸗
derkuren haͤufig beſucht wurde. Die Einwohner waren
wegen Ausſchweifungen und Luxus beruͤchtigt *). Man
machte auch taͤglich von Alexandria aus auf dem kano⸗
biſchen Kanal Luſtparthieen dahin. Die Gegend iſt
ſehr ſandig.

18. Heraklium (HeæXροοοa)) eine Stadt weiter⸗
hin, ebenfalls an der kanobiſchen Muͤndung, die daher

von einigen die herakleotiſche genennt wird. Herkules

hatte hier einen Tempel ⁵½). Herodot nennt den Ort,
wo dieſer Tempel ſtand, Tarichera *).

Anmerk. Die jezt angefuͤhrten Oerter von Nikopolis bis
Heraklium lagen auf einem ſchmalen Strich Landes, der
durch einen von Alexandria nach Kanobus gehenden
Kanal vom veſten Lande abgeſchnitten war. Aus die⸗
ſem Kanal war wieder ein andrer von Eleuſis aus ſeit⸗
waͤrts nach Schedia geleitet.

Strabo B. 17. S. 2195.
19. Eleuſis, eine kleine Stadt, bei Alexan⸗

dria und Nikopolis am kanobiſchen Kanal, an deren

D 3 Ein⸗

9) Plin. B. 5. Kap. 31. Taeit. Annal, lib. 2. Cap. 60.
r) Senec. Epiſt. 57. 8s) Strabo B. 17. S. 2196.
t) Herod. B. 2. Kap. 106.

54 Aegypten.

Einwohnern man es wegen ihrer ausſchweifenden Le⸗
bensart merken konnte, daß man der Stadt Kanobus
naͤher kam.

Strabo B. 17. S. 2194. Pocok §. 30.

20. Schedia, ein Staͤdchen, 4 Schoͤnus —
16 roͤmiſche Meilen von Alexandria. Es hatte ſeinen
Namen von dem Packetboot (X½οαα), welches hier
lag. Hier waren auch Luſtſchiffe, auf welchen ſich die
Befehlshaber der Provinzen in die obere Gegend des
Delta fahren lieſſen. Der Zoll von den Waaren, die
hierdurch nach und von Alexandria giengen, wurde hier
erlegt.

Strabo B. 17. S. 2195.

21. Chabri Pagos, ein Flecken, lag von Sche⸗
dia gegen Suͤden, rechts im Hinſchiffen nach Memphis.

Strabo B. 17. S. 2201.

22. Hermopolis oder Mercurii Civitas par⸗
va war nach Ptolemaͤus B. 4. Kap. 5. die Haupt⸗
ſtadt des Nomos der alexandriniſchen Gegend.
Nach Strabo (B. 17. S. 52) liegt ſie am Nil,
und zwar auſſer dem Delta noch auf der Weſtſeite.
D'Anville ſezt ſie in ſeinen Memoires S. 70 an den
Kanal, der aus dem weſtlichen Nilarm nach dem ma⸗
reotiſchen See gieng, und haͤlt ſie fuͤr das heutige
Damanhur. J. D. Michaelis hingegen in ſeinen
Anmerkungen zu Abulfed. deſcript. Aegypti n. 82.
glaubt, daß unter Damanhur die folgende Stadt Me⸗
nelaus zu verſtehen ſey.

23. Wenelaus, die Hauptſtadt des menelai⸗
tiſchen Nomos, lag nicht w weit vom nitriotiſchen No⸗
mos.

nds. D

not. 5

Moann vo

pon einem

Strabo B

24.
politiſchen

und dieſes

ls die Han
an, weiche

len. Nach

zu Schiff n
mopolis und

nach Mem
Piolem

26. 2
Herodot B.
Fluß, don
Dieſe dage,
perſſcher R
Leibgeding
der Folge d

Ghna
Archan

Wmen dom 1
nemn Achder

dot o. a, O

1) Strab
1) Ett

weifenden de⸗

dt Kanobus

7

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welches hier

lhen ſch de
Gegend des

Wagren, die
n, wurdehiet

lag vot Sche⸗
hMemphis.

lioitas par⸗
. de Haut⸗
den Gegend.
ſe aln Ni,

der Weſeit.
70 an den

ach dem mma⸗
das heutige
gen in ſeinen
gypti n. 92.
Stadt iIe⸗

des mnenelei⸗
iorſchen Mi⸗
mos,

Aeghpten. 55

mos. Der Nomos aber hatte nicht (wie Michaelis
not. 82. ad Abulf. Aegypt. p. 44. vorausſezt) ſeinen
Namen vom griechiſchen Helden Menelaus, ſondern
von einem Bruder des Koͤnigs Ptolemaͤus 1.

Strabo B. 17. S. 2202. Strabo B. 17. S. 2196.

24. Andropolis, die Hauptſtadt des andro⸗
politiſchen Nomos. Strabo erwaͤhnt dieſer Stadt
und dieſes Nomos nicht, führt aber ¹u) Gynakopolis,
als die Hauptſtadt des gynaͤkopolitiſchen Nomos
an, welche dagegen im Ptolemaͤus unangezeigt geblie⸗
ben. Nach dem Strabo gieng der Weg von Schedia
zu Schiff nach dem See Mareotis, von da uͤber Her⸗
mopolis und Gynaͤkopolis, welches er an den Nil ſezt,
nach Memphis *) ſ. Nr. 25.

Ptolem.

25. Anthylla, eine anſehnliche Stadt, lag nach
Herodot B. 2. Kap. 92. am Nil, wenn man dieſen
Fluß, von Kanobus nach Kerkaſorus, hinauf faͤhrt.
Dieſe Lage, und die Nachricht, daß die Stadt unter
perſiſcher Regierung den regierenden Koͤniginnen zum
Lsfeibgeding ausgeſezt war, laſſen vermuthen, daß ſie in
der Folge den Namen

Gynaͤkopolis, d. i. Frauenſtadt, erhalten habe⸗

Archandropolis, eine Stadt, welche ihren Na⸗
men vom Archander, des Danaus Schwiegerſohn, ei⸗
nem Achaͤer aus Phthius haben ſoll, lag nach Hero⸗

dot a. a. O. in eben dieſer Gegend, und mag in ſpaͤ⸗

D 4 tern

u) Strabo B. 17.) S. 2201. Plin. B. 5. Kap. 9.
*) Strabo B. 17. a. a. DO.

36 Aegypten.

tern Zeiten im Gegenſaz von der Stadt Gynaͤkopolis
den Namen

Andropolis d. i. Maͤnnerſtadt erhalten haben.

26. Terenuthis oder Theremuthi, eine Stadt,
jezt Therane. Hieher ward der Salpeter aus dem
miriotiſchen Nomos geliefert, um ihn auf dem Nil
weiter zu bringen.

Stephan. Byzantin. Notitia Imperii.

27. Letus oder Latopolis, die Hauptſtadt des
latopolitiſchen Nomos lag etwas vom Nil ent⸗
fernt. Man verehrte hier einen Nilfiſch, Latos. (Stra⸗
bo S. 559.)

Ptolem.
28. Herkaſorus, Kerkaſorum v), Kerkeſura *),

eine Stadt auf der Weſtſeite des Nils, der ſich hier
nach Herodot in ſeine beyden Hauptarme theilte, und
wo auch, auf der Weſtſeite dieſes Fluſſes, die Graͤnze
zwiſchen Unter⸗ und Mittelaͤgypten war. Nach dem
Strabo ²) theilte ſich der Nil bey

Delta, einem Flecken (?2).

J. 21.
B. Das groſſe Delta.
Die weſtliche Haͤlfte:
aàa) Das Land zwiſchen der kanobiſchen und phatme⸗
tiſchen Muͤndung.
1. Metelis, bei den Kopten: Meſſil, die Haupt⸗
ſtadt des metelitiſchen Nomos, der zwiſchen dem
groſſen
y) Herod. B. 2. Kap. 15. und )ò. 2) Strabo B. 17.
S. 2209. aà) Strabo B. 17, S. 2170,

koſſen re
oben &
von Byzan
n totiſch

2.
Mundung
Auch Dio
Mundung
ezt liegt
Heſchid
ne Inſel

Lat
dherſieſte
eine engli
iſ ſe me

ul
log von de
einemn nie
ras, oden

4.
ſchanzune
tiſchen O
mitich als
hier gelan

Etra
notiſche

)he

Gynakopole

lten haben.

eine Stadt,

ter aus dem
auf dem Nit

auptſtadt des
om Mil ent⸗.

alos. (Stro⸗

erkeſurae)

der ſch hier

theilte, und
die Grüͤnze
Nach dem

ind phatmmen

, die Han

zwiſchen denn

Sirabo Be /,
1,

groſen

Aegypten. 57

groſſen weſtlichen Nilarm und dem Fluß Taly (Ptol.
ſ. oben S. 24.) alſo eine Inſel, war. Nach Stephan
von Byzanz fuͤhrte die Stadt den Namen Bechis d. i.
im koptiſchen: Stadt, Bigi, Baut, Bax-.

2. Bolbitine eine Stadt an der bolbitiniſchen
Muͤndung, die nur Stephan von Byzanz anfuͤhrt.
Auch Diodor B. 1. Kap. 33 meldet, daß an jeder
Muͤndung des Nils eine Stadt erbaut geweſen ſey.
Jezt liegt an der Weſtſeite dieſer Muͤndung die Stadt
Raſchid, oder Roſette. Vor der Muͤndung liegt ei⸗
ne Inſel

Latomia, die durch einen beim Nordweſtwind
uͤberflieſſenden Kanal geteilt wird. Ihr Umfang iſt
eine engliſche Meile, die Figur dreieckigt; gegen Suͤden
iſt ſie moraſtig, gegen Norden ſandig. Pocock §. 37.

3. Perſeos Skope, d. i. die Warte des Perſeus ),
lag von der bolbitiniſchen Muͤndung gegen Morgen auf
einem niedrigen und ſandigen Vorgebirge, Agnu Be⸗
ras, oder Schaafhuͤgel genannt ).

4. Mileſion Teichos, d. i. Schloß und Ver⸗
ſchanzung der Mileſier, auf der Weſtſeite der ſebenny⸗
tiſchen Muͤndung; von den Mileſiern, die unter Pſam⸗
mitich als Huͤlfsvoͤlker des mediſchen Koͤnigs, Cyaxares,
hier gelandet haben, angelegt.

Strabo B. 17. S. 2197.
5. Buto, Butus die Hauptſtadt des phthe⸗

notiſchen (Ptol.) oder prenethuiſchen (Plin.) No⸗
D 5 mos,

b) Herod. B. 2. Kap. 14. c) Strabo B. 17. S. 2197.

58 Aegypten.

mos, zwiſchen dem weſtlichen großen Nilarm und dem
thermutiſchen Fluß. (Ptol.) Nach Herodot ⁴) kam
man zur Stadt, wenn man vom Meer durch die ſe⸗
bennytiſche Muͤndung (K. 14) den Nilarm herauf⸗
fuhr, nach Strabo *) war Butus eine groſſe Stadt
an einem See gleiches Namens, in welchem eine Inſel

Chemmis war?). In der Stadt hatten Apollo,
Diana und Latona Tempel, in dem leztern war eine Ka⸗

pelle aus einem Stein gehauen, 40 Ellen hoch, und

ein Orakel, welches fuͤr das glaubwuͤrdigſte in Aegypten
gehalten wurde ½). Vom See Butus ſ. oben S. 32.

6. Hermopolis auf einer Inſel bei Butus.
Strabo.

7. Kahaſa, die Hauptſtadt des kabaſitiſchen
Nomos zwiſchen dem weſtlichen Nilarm und dem ther⸗

mutiſchen Fluß. (Ptol.)

8. Naukratis, (beim jezigen Flecken Phua)
die Hauptſtadt des naukratiſchen Nomos (Plin.)
nicht weit uber Schedia hinauf an dem weſtlichen Nil⸗
arm, (Ptol.) der bey Kanobus ins Meer geht; daher
auch dieſe Muͤndung den Namen der naukratiſchen
fuͤhrt. Die Stadt, von Mileſiern (ſ. Mileſion Tei⸗
chos Nr. 4.) erbaut h), war zu Herodots Zeiten die
einzige àgyptiſche Handelsſtadt. Koͤn. Amaſis erlaubte
den Griechen, ſich in derſelben niederzulaſſen, und
unter der Aufſicht ihrer Landsleute hier ein Waarenlager
zu

4) Herod. B. 2. Kap. 147. e) Strabo B. 17. S.
2198. †) Herod. ebendaſ. g) Herod. B. 2. Kap.
54. 77. 144. h) Strabo B. 17. S. 2198. und 2202.

Exſech. 30,

zu haben,

griiettiſtes

Muilnindun
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ben S. 32.

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aarenlager
zu

G. 17. 6.
G. 2. Kap.
Aund 2202,

Aegypten. 59

zu haben, aber auch nur hier allein. Denn wenn ein
griechiſches Schiff durch einen Zufall in eine andere
Nilmuͤndung eingelaufen war, muſten die Schiffer die⸗
ſelbe ſogleich nach abgelegtem Eide, daß ſie wider ihren
Willen dahin gekommen, verlaſſen, und nach der kano⸗
biſchen ſchiffen. Wurden ſie alsdenn wegen widrigen
Winds daran gehindert, ſo muſten die Waaren in Ril⸗
ſchiffen umgeladen, und nach Naukratis gebracht wer⸗
den ¹).

9. Sais (Sad auch beim alexandrin. Ueberſezer
Ezech. 30, 5. *) die Hauptſtadt nicht allein des ſaiti⸗
ſchen Nomos (Ptol.) ſondern auch des untern Theils
vom Delta k), zwey Schoͤnus =— 10,000 Schritte
vom weſtlichen groſſen Nilarm entfernt ), mit einem
Tempel der Minerva, in welchem Pſammitich und alle
Koͤnige der ſaitiſchen Dynaſtie begraben waren m). In
dieſem Tempel brachten die Aegypter der Minerva alle
Jahre in einer gewiſſen Nacht, die im ganzen Lande
durch Lampen erleuchtet wurde, ein Opfer, und wall⸗
fahrte⸗

¹) Herod. B. 2. Kap. 169. 170. *) Sowohl in die⸗
ſer Stelle als Jeſ. 49, 12. moͤchte ich das hebr. 8
lieber fuͤr Seis als fuͤr Peluſium mit Bochart, oder
fuͤr Syene mit Michaelis, oder fuͤr Gſne (Latopolis
Thebaica) mit Doederlein halten. Man ſpreche
Sas aus. Das „ in Tars iſt griech. Endung. Syene
mag Ezech. 30, 16. zu verſtehen ſeyn, wenn man dort
Sejun ausſpricht. So verſtunden es die LXX. —
Bgl. die Artikel: Peluſium und Syene. k) Strabo
B. 17. S. 2198. Strabo B. 17. S. 2202.
m) Strabo ebendaſelbſt. Herod. B. 2. Kap. 160.

60 Aegypten.

fahrteten alsdenn hieher n). Hier war auch der boͤl⸗
zerne vergoldete Sarg der Tochter Koͤnigs Mycerins,
der wie eine knieende Kuh geſtaltet war, und jaͤhrlich
einmal an einem gewiſſen Tage aus dem Tempel in die
freye Luft gebracht wurde ). Auf dem Hofe des Tem⸗
pels war ein groſſer ſteinerner Saal, der auf Pfeilern,
wie Palmenbaͤume geſtaltet, ruhete; auf dem gehei⸗
men Plaz ſtanden einige groſſe Pyramiden. Der Tem⸗
pel ſelbſt lag an einem mit Steinen eingefaßten See.
Die Aegypter hielten hier geheime naͤchtliche Zuſam⸗
menkuͤnfte ?). Amaſis, der in dieſer Stadt ſeine Re⸗
ſidenz hatte, verſchoͤnerte denſelben durch einen herrli⸗
chen Vorhof, ließ auch hieher aus Elephantine ein
aus einem einzigen Steine ausgehauenes Haus bringen,
welches von auſſen 21 Ellen lang, 14 breit, 8 hoch,
von innen 18 Ellen lang, 12 Ellen breit, und 5 hoch
war, und zu deſſen Fortſchaffung 2000 Menſchen und
3 Jahre noͤthig geweſen waren. Auch ließ er in der
Stadt Koloſſen und ungeheure Androſphingen auf⸗
richten 4). Man verehrte hier das Schaaf ). Etwas
weiter hinaus war.

10. Oſiris Freiſtaͤtte (Ootρααιαι a‿“ο*) wo
Oſiris liegen ſoll. Strabo.

11. Siuph, eine zum ſaitiſchen Nomos gehoͤri⸗
ge Stadt, in welcher Amaſis gebohren worden.
Herod. B. 2. Kap. 163.

Ans

n) Herod. B. 2. Kap. 57. ) Herod. B. 2. Kap. 121 ff.
p) Herod. V. 2. Kap. 161. 4) Herod. B. 2.
Kap⸗ 166. 167. r) Strabo B. 17. S. 2220.

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12. T.
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An⸗

,Kap. 141 f.
erod. B. .

Aegypten. 61

Anmerk. Im ſaitiſchen Nomos wurde Ars Inarus von
den Mileſiern (ſ. Mileſion Teichos Nr. 4.) in einer
Schlacht auf dem Nil geſchlagen. Strabo B. 17.
S. 2197. f.

12. Tava, die Hauptſtadt des phthembutiſchen
oder phthemphuthiſchen Nomos, den Ptolemaͤus
zwiſchen dem thermutiſchen und athribitiſchen Fluß, das
Itinerarium Antonini aber zwiſchen Andropolis und
Kynopolis ſezt. Die Stadt hat ihren Namen noch
bis jezt erhalten.

Ptolem. Plin.

13. Nikii, Nikiupolis, die Hauptſtadt des
proſopitiſchen Nomos, den Ptolemaͤus an den
weſtlichen Nilarm gegen Morgen ſezt. Der ganze
Nomos machte eine Inſel im Delta aus, die 9 Schoͤ⸗

nus im Umkreiſe hatte. Die Haͤlfte derſelben fuͤhrte
den Namen.

Natho:). Auf dieſer Inſel hielten die Atheni⸗
enſer, welche unter der Regierung des perſiſchen Koͤ⸗
nigs Artaxerxes Makrochir die Empoͤrung des Inarus
unterſtuͤzten, eine Belagerung von anderthalb Jahren
aus. Endlich leiteten die Perſer den Nilarm ab, auf wel⸗

chem die athenienſiſche Flotte lag, und welcher den
Noͤmos zur Inſel machte, und noͤthigten dadurch die

Athenienſer, die Inſel mit der Stadt

14. Byblus, welche Kteſias, Plutarch in Iſide

und Stephan von Byzanz nennen, zu verlaſſen ¹).

15 Atar⸗
t) Thucyd. B. 1.

9³) Herod. B. 2. Kap. 37. K. 156.

62 Aegypten.

15. Atarbechis eine Stadt auf der Inſel Pro⸗
ſopitis mit einan Tempel der Venus ¹). Sie ſcheint
die Stadt Aphroditespolis d. i. Venusſtadt zu ſein,
die Strabo im aproſopitiſchen Nomos anfuͤhrt *),
und Plinius in die Nachbarſchaft von Sais und Nau⸗
kratis ſezt ). Arae Byz nemlich bedeutet Venus⸗
ſtadt, da Bage: Bas, Bnzt koptiſch eine Stadt be⸗
deutet. Forſter eppae S. 26.

16. ois die Hauptſtadt des roitiſchen Nomos
zwiſchen dem phermutiſchen und athr bitiſchen Fluß,
oder zwiſchen den nach der ſebennytiſchen und phatme⸗
tiſchen Muͤndung gehenden Nilarmen. Die Stadt
lag auf einer durch Nilarme und Nilkanaͤle (nicht durch
das Meer) gebildeten Inſel, innerhalb des Delta ſelbſt.

Ptol. Strabo B. 17. S. 2198. Hier giebt Strabo
zugleich noch ein

17. Hermopolis an.

18. Kynospolis eine Stadt, zwiſchen Tava
und Thmuis; von jenem lag ſie 30, von dieſem 25
Meilen. In Mittelaͤgypten kommt noch ein anderes
Kynospolis vor.

Itiner. Antonini. Strabo. B. 17. S. 2199. Plin. B. S.
Kap. 10.
19. Buſiris (Bscenοραε die Hauptſtadt des bu⸗
ſiritiſchen LHiomos, mitten im Delta ⸗), am weſtli⸗

chen

u) Herod. B. 2. Kap. 37. X) Skrabo B. 17. S.
2200. y) Plin. B. 5. Kape 10. 2) Herod.
B. 2. Kap. 54. .

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Deltaſelbſt.

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90, 17 6.
14) Herod⸗

Aegypten. 63

chen Ufer des Nilarms, den Ptolemaͤus den buſiriti⸗
ſchen Fluß nennt. Der heutige Name dieſer Stadt
iſt Abuſir, oder Buſir Bana ²½). Die Goͤttin
Iſis hatte hier ihren groͤſten Tempel, zu welchem die
Aegypter wallfahrteten b). Iſis ſoll die geſamm⸗
leten Glieder des Oſiris, die ſie in feine Leinwand ein⸗
gehuͤllt, und in eine hoͤlzerne Kuh gelegt hatte, hie⸗
her zur Verwahrung gebracht, und die Stadt daher
den Namen Buſiris bekommen haben ec). Weil man⸗
che Fremde auf der beſchwerlichen Fahrt hieher um⸗
kamen, entſtund die Fabel vom Tyrannen Buſiris.
(Eratoſthenes bei Strabo)

Iſeion, Iſidis oppidum, wird dom Plin.
B. §. Kap. 10. und von Stephan von Byzanz als ei⸗
ne von Buſiris verſchiedene Stadt angefuͤhrt. Cella⸗
rius in notit. orb. ant Edit. Schwarzii. P. 2. pag. 784.
glaubt, daß unter dieſem Namen die Stadt Buſiris
ſelbſt zu verſtehen ſey.

2. Sebennytus die Hauptſtadt des obern ſe⸗
bennytiſchen Nomos, jezt Semennud *) 4), liegt
auf der Weſtſeite des phermutiſchen, oder, wie ihn
Stephan von Byzanz nennt, ſebennytiſchen Fluſſes, der
nach dem See Butus und aus dieſem durch die ſeben⸗
nytiſche Muͤndung ins Meer geht.
20.

a) Abulfedae deſcript. Aegypt. p. 9. et I. D. Michaelis
not. 125. b.) Herod. B. 2. Kap. 54. 56. Cc) Diod⸗
B. 2. Kap. 85. *) Nach einer in der arab, Aus⸗
ſprache nicht ſeltnen Verwechslung von b und m. Man
ſagt Mecca und Becca, 4) D'Anville Memoires
pag. 85.

64 Aegypten.

21. Onuphis die Hauptſtadt des onuphiti⸗
ſchen Nomos. Stephan von Byzanz nennt ſie eine
nicht unbekannte Stadt.

Ptol. Herod. B. 2. Kap. 157.

22. Pachnamunis, die Hauptſtadt des Nie⸗
der⸗Sebennytiſchen Nomos. Der Name iſt
Baxi-vaα Amonsſtadt. Die Gottheit Amon
uͤberſezten die Griechen in ihren Zevs. Pachnamunis
iſt alſo ſoviel als Diospolis. Es finden ſich 5
Stäaͤdte dieſes Namens bei den Aegypt. Geographen.
Forſter eppae p. 26.

Anmerk. Der noͤrdliche Theil am Meere zwiſchen der ſe⸗
bennytiſchen und phatmetiſchen Muͤndung, in welchem
die beyden Pſeudoſtomata des Ptolemaͤus, Pineptimi
und Diolkos ſind, war ſumpfig. Hier vertheidigte ſich
Amyrtaͤus nach der Uebergabe der proſopitiſchen Inſel
noch einige Jahre gegen die Perſer e). Herodot nennt
dieſe ſumpfigen Gegenden die Inſel Elbo. Koͤnig Any⸗
ſis floh hieher vor dem Sabako, und blieb 50 Jahre
hier in Sicherheit. Waͤhrend dieſer Zeit ſuchte er die
Inſel, die 10 Stadien lang und breit war, zu erhoͤhen
und urbar zu machen. Sie ſoll vor den Zeiten des
Amyrtäus den Koͤnigen 700 Jahre unbekannt geblieben
ſeyn 5). In ſpaͤtern Zeiten fuͤhrte ſie den Namen Ele⸗

archia 2) Hier war auch
Para⸗

e) Thucydid. B. 1. †) Herod. B. 2. Kap. 129. 132.
S. D'Anville Memoiris S. 100 g) Notitia Hie-
toclis.

1
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Geographen.

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blieb zo Jeßte
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den Zeiten des
lannt geblieden
1Nammen Ele⸗

Para⸗

dap, 129, 132.
Motiin lle⸗

us die Hauptſtadt des mendeſiſchen Noomos. Pan
E

Aegypten. 65

22. Paralus, jezt Berelos oder Brulos, eine

Stadt am oͤſtlichen Ufer der ſebennytiſchen Muͤndung,
von welchem das noͤrdlichſte Vorgebuͤrg Aegyptens, auch

der See Brulos, der mit dem von Butus entw. ei⸗
nes war oder wenigſtens jezt zuſammen gefloſſen iſt,
den Namen fuͤhrt.

D'Anville mem. p. 88.

b) Das Land zwiſchen der phatmetiſchen und peluſiſchen
Muͤndung, oder das kleine Delta des Ptolemaͤus.

Anmerk. J. D. Michaelis in ſeinen Anmerkungen uͤber
den Abulfeda not. 248. 266. haͤlt dieſes Land mit dem
außerhalb dem Delta gelegenen oͤſtlichen Aegypten bis
zur Stadt Gaza fuͤr das Land Goſen. Weil es zu
naß zum Ackerbau war, wurde es zur Viehzucht an⸗
gewandk. .
23. Panophyſis, die Hauptſtadt des VMomos
Neut (Ne&r), vielleicht nach der aͤgypt. Gottheit
Neith benannt. In Panophyſis ſcheint der Name der
Gottheit Onuphis zu ſtecken.
24. Diospolis, eine Stadt zwiſchen Seen un⸗
weit Mendes. D'Anville p. 92. ſieht dieſen Ort nicht
fuͤr eine beſondere Stadt, ſondern fuͤr den griechiſchen
Namen der Stadt Panophyſis an.
Strabo B. 17. S. 2198.

25. Lykopolis (Wolfsſtadt). Sie lag nach
Strabo B. 17. S. 2198. nicht weit von Mendes.

26. Thmuis, jezt Tmaſe, war nach Ptolemaͤ⸗

und

66 Aegypten.

und der Bock wurden hier verehrt. Nach Hieronymus
adverſus Jovinianum B. 2. Kap. 6. bedeutet das
aͤgyptiſche Wort Thmuis einen Bock. Schon Pocock
haͤlt dieſe Stadt fuͤr einerley mit Mendes. S. 490.
91. engl. Ausg.

Mendes eine Stadt, in welcher ebenfalls Pan
und der Bock verehrt wurden, muß die alte Hauptſtadt
des mendeſiſchen Nomos geweſen ſeyn h). Nach Hero⸗
dot ¹) fuͤhrte Pan in Aegypten den Namen Mendes,
und dieſes Wort bedeutete in aͤgyptiſcher Sprache einen
Bock. Wenn nun der vorher angefuͤhrte Name Thmuis
eben dieſes ſagt, ſo wird unter beypen Namen wol nur
eine Stadt zu verſtehen ſeyn. Nur Schaafe wurden
hier geopfert, aber nicht Boͤcke und Ziegen.

Ueber den Tod des Oberziegenhirten wurde eine
groſſe Trauer veranſtaltet K). D'Anville ¹) haͤlt das
heutige Aſchmum⸗Tanah, oder wie es im Abulfeda
heißt Oſchmum⸗Tinnag m) fuͤr das alte Mendes.
Bey dieſer Stadt kommen aus dem Buſiritiſchen Nil⸗
arm 2 Karaͤle, einer vom heutigen Manſora, der
andere von Semennud zuſamen, und lauſen alsdenn
vereinigt beym heutigen Manzale in den See Tennis,
und aus dieſem zwiſchen zwey ſchmalen Landſtrichen durch
die mendeſiſche Muͤndung ins Meer, wie aus der
D Anvillſchen Charte zu erfehen.

27. Ta⸗

) Strabo B. 17. S. 2198. Diod. B. I1. Kap. 84.
Herod. B. 2. Kap. 157. i) Herod. B. 2. Kap. 42.
K) Herod. B. 2. Kap. 38. 1) d'Anville memoires
ſur 'Agypte p. 91. m) I. D. Michaelis ad Abul-
fedam p. 260. ſeq.

27. 1
mos, ?22 n

tiiumn Antoni

DAnrolle ſe
D. Maheeli
weiter ins 6
Etodt
moran ſehr
heißt danis

Uebeſeern

Moſes melde
gebaut worde
ſe der Koͤi
ſein ).
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25 Te

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Forſter epr
Nr. zo. Di

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1) Sttabo
Pag. 45
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1
i⸗

wurde einte
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5ee Cennis,
richendurch
wie aus der

27. T,

. Kap. ⸗
.2. Kop. 42.
le memoites
els d Abul

Aeghpten. 67

27. Tanis die Hauptſtadt des tanitiſchen No⸗
mos, 22 rom. Meilen von Thmuis nach dem Itinera⸗
rium Antonini. Strabo n) nennt ſie eine groſſe Stadt.
D'Anville ſezt ſie unrichtig an den See Tennis *°), J.
D. Michaelis aber nach dem Nubiſchen Erdbeſchreiber
weiter ins Land ). Er haͤlt ſie Note 26. mit der
Stadt (ι½ der arab. Geographen fuͤr identiſch,
woran ſehr zu zweifeln ſeyn möchte. In der Bibel
heißt Tanis Zoan ſvg mit (t) bei den Alexandrin.
Ueberſezern Taug 4. B. M. 23. Pfſ. 78. 12. Und
Moſes meldet von ihr ) daß ſie ſieben Jahre ſpaͤter
gebaut worden ſei, als Hebron. Sie muß der Wohn⸗
ſiz der Koͤnige aus der tanitiſchen Donaſtie geweſen
ſein ). Moſes zeigte hier ſeine Wunder vor dem
Pharao *). Vor dieſer Stadt geht der Nilarm vor⸗
bei, der ſich in den See Tennis, und aus dieſem durch
die tanitiſche Muͤndung ins Meer ergießt.

Ptolem.

28. Tennis, Tenneſis, Tenneſus, eine Stadt
auf einer Inſel im See Tennis. Baxt Teuscs iſt im
koptiſchen eine angenehme Stadt und X& svs eine
angenehme Gegend. Das leztere, Chaeneſe, haͤlt
Forſter (eppae Nr. XXII.) für Ooi Chanes. S. 69.
Nr. 30. Dieſe Stadt, die von den Alten nicht genannt
worden, ſteht im Verzeichniß der aͤgyptiſchen Biſtuͤmer
mit angefuͤhrt ). Strabo meldet, daß in dieſen mo⸗
E 2 raſti⸗
n) Strabo B. 17. S. 2200. 0) d'Anville memoires
Pag. 45 f. 94. f. p) I. D Michaelis ad Abulfe-
dam. n. 261. 265. 267. 9) 4. B. Moſ. 13, 23.
r) Jeſaia 19, 11. Kap. 30, 4. s) Pfalm 78, 12.43.
t) Pocock Beſchreibung des Morgenlandes Th. X1. nach
der deutſchen Ueberſetzung. S. 42 4½

68 Aegypten.

raſtigen Gegenden viele Doͤrfer angelegt wurden u), und
Michaelis glaubt, daß dieſe den Seeraͤubern zum
Schlupfwinkel gedient *) haben. Vom See Tennis,
jezt Menzale genannt, findet man mehrere Nachrich⸗
ten im nubiſchen Erdbeſchreiber ). Er hat mehrere
bewohnte Inſeln. Ungefaͤhr eine Stunde vom See
liegt das jezige Damiate. (Pocock)

29. Sethrum, die Hauptſtadt des ſethroitiſchen
Nomos. Ptolemaͤus nennt ſie in ſeiner Geographie
Blein⸗Herakleopolis Nach dem Itinerarium lag
ſie zwiſchen Tanis und Peluſium, von bevyden gleich
weit entfernt. In dieſer Gegend, beim jetzigen Bal⸗
bait, giebt Pocock H. 54. ſehr merkwuͤrdige Ruinen
an, welche zwar nicht, wie er meint, auf Buſiris, aber
auf irgend eine bedeutende altaͤgyptiſche Stadt zu ra⸗
then geben.

Stephan von Byzanz. Strabo B. 17. S. 2204. Jo⸗
ſephus vom juͤd. Kriege. B. 5. Kap. 14.

20. Daphnaͤ Peluſiaͤ, ein feſter Graͤnzplatz
am bubaſtiſchen oder peluſiſchen Nilarm, 16 (Meilen)
von Peluſium. Die Perſer unterhielten hier eine Be⸗
ſatzung *). Hier ward dem Seſoſtris von ſeinem Bru⸗
der nach dem Leben geſtellt 2). In der hebraͤiſchen
Bibel heißt dieſer Ort Thachpanhes, in der Ueber⸗
ſetzung der 70 Dolmetſcher Taphna (Ta ναα ), auch
findet

u) Strabo B. 17. S. 2200. X) I. D Michaelis. ad
Avbulſed. P. 120 ff. Vgl. Heliodori Aethiopica.
yV) I. D. Michaelis a. a. O. p. 122. f. 2) Herod.
B. 2. Kap. 27. a) Herod. B. 2. Kap. 101. b) Jes⸗
rem. 43,7. Kap. 44. I. I B. K. 11, 19. 20,

findet nan
te). Te
eine ang
Forſter el
Schotziſche
G. 6) d
legt einO
in dieſer G

31. J
politiſche
owe wurde
Otts iſt
des Rlus
Var, ſacr.
Auguſtam
32.
ſemn Nonma
führt, und
nen Stadt

phon von
war den G

C. Det
a
Anmerk.

armen
licher,

deden 1), und
aͤubern Zumn
Ste Tennis,
ere Nachrich⸗
hat mehtere
N vonn See

ſethroitiſchen
Geographie
nerarium lag
beyden gleich

ſetigen Bal.

rdige Nuinen
Buſtris, aber

Stadt in t⸗

,2204. Jor
.

er Gräͤnzllat
hier eine Be⸗
ſeinem Bru⸗
hebraͤiſchen

der lebel
Na), auch
findet

Mlichaelis, a0
Lethiopics,
2) herod⸗
101. b)

20,

Aegypten. 69

findet man den Namen Chanes von eben dieſem Or⸗
te ). Taxsveos bedeutet im koptiſchen cornu amoenum,
eine angenehme Landſpitze. Dies iſt Daphne.
Forſter eppae Nr. XIX. Noch richtiger ſcheint die
Scholziſche Ableitung (Eichhorn. Repertor. XIII. Th.
S. 6.) daß Ta ρ6æν initium terrae bedeute. Jezt
liegt ein Ort mit aͤhnlich klingenden Namen, Saphnas,
in dieſer Gegend,

31. Leontopolis, die Hauptſtadt des leonto⸗
politiſchen Nomos, neben dem mendeſiſchen 4). Der
Loͤwe wurde hier verehrt *2). Der heutige Name dieſes
Orts iſt Tel⸗Eſſabe, das iſt, Loͤwenhuͤgel*). Nach
des Nilus Doxopatrius Anzeige bey Steph. le Moyne
var. ſacr. Tom. I. p. 223. iſt hier die Hauptſtadt von
Auguſtampica ſecunda geweſen. (Ptol.)

32. Aphroditopolis, eine Stadt in eben die⸗
ſem Nomos, welche Strabo B. 17. S. 2200 an⸗
fuͤhrt, und ſie von der im proſopitiſchen gelegen geweſe⸗
nen Stadt gleiches Namens unterſcheidet. Nach Ste⸗
phan von Byzanz lag ſie am Fluß Athribis. (Arag
war den Griechen Aphrodite)

C. Der oſtliche Theil Nieder⸗Aegyptens
auſſerhalb dem groſſen Delta.

Anmerk. Es zogen ſich noch manche Kanaͤle aus den Nil⸗
armen in Seen auſſerhalb des groſſen Delta, nochoͤſt⸗
licher, als Peluſium. Strabo. B. 17. S. 553.

e) Jeſaia 30,4. d) Strabo B. 17. S. 2200. e) Diod.
B. I. Kap. 84. *) D'Anville Memoires S. 106.

70 Aegypten.

1. Peluſium, eine wichtige Stadt am oͤſtlichen
Ufer der veluſiſchen Muͤndung. Sie hatte ihren Na⸗
men (à 18& 7“s) von den Moraͤſten, in welchen ſie
lag und die man Bæga ρα nannte (Strabs). Die
Hebraͤer nannten ſie nach *) Bocharts Meinung 4),
Sin die Veſtung Aegyptens, weil dies Wort im
chaldaͤiſchen ebenfalls einen Moraſt andeute. Von eben
dieſer Bedeutung iſt der nachmalige arabiſche Name
Tineh ). Einige Stunden weit ins Meer hinaus,
wo man das ſehr niedere Land von Aegypten noch nicht
ſehen kan, findet man, wenn man das Senkblei aus⸗
wirft, an dieſem den ſchwarzen ſchleimigten Nilkoth
und erkennt daran die Naͤhe von Aegunpten. Pocock
S. 9. engl. Ausg. Sie hatte 20 Stadien im Um⸗
kreiſe, war 20 Stadien vom Meere entfernt, und
wurde als der Schluͤſſel des alten Aegyptens angeſehen,
weil man nur von dieſer Seite allein zu Lande aus Ju⸗
daͤa und Arabien in Aegnpten eindringen konnte, in⸗
dem der uͤbrige Theil zwiſchen dem Meer und der noͤrd⸗
lichen Spize des arabiſchen Meerbuſens (das Naba⸗
taͤiſche Arabien, nach Strabo) in einer Breite von 900

(nach

*) J. D. Michaelis hat Spileg. Geogr. hebr. ext-
p. II. p. 32. 7 Jeſ. 49, 12. Ezech. 30. 15. 18. von
Syene erklaͤrt ſ. dagegen S. 59. Rote *) — Er haͤlt S.
37. Schur fuͤr den unter den Hebraͤern bekannten Namen
von Peluſium z. B. 1. Sam. 15, 7. (wie Joſephus Ar⸗
chaͤol. B. VI. K. 7. §. 3) Geneſ. 20, I. 25, 18. )
uene de Ezechiel 30,15. 16. Im hebr. aber
iſt nicht [ ſondern )hα Daher heißt es auf
der chryſantiſchen Charte Attine. Pocock S. 292.
g. Ke I. D. Michaelis ad Abulfedam no. 12.

*

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dim no. 12

Aegypten. 71

(nach Poſidonius bei Strabo von 1500) Stadien ein
groſſes waſſerarmes an Schlangen reiches Sandmeer,
und fuͤr eine Armee unzugaͤnglich iſt h). Der aſſyri⸗
ſche Koͤnig Sanherib belagerte dieſe Stadt vergeb⸗
lich )). Dem babyloniſchen Koͤnig Nebukadnezar hin⸗
gegen muß ſie nicht haben widerſtehen koͤnnen; denn
er ſoll Aegypten erobert haben. Der Aegyptiſche Koͤ⸗
nig Pſammenit ward hier geſchlagen und gefangen ge⸗
nommen K). Beym Einfall der Syrer muſte ſich dieſe
Stadt dem Antiochus Epiphanes unterwerfen, und
eine Beſatzung einnehmen, die dieſer Koͤnig bey ſeinem
Abzug zuruͤck ließ !). Zu den Zeiten Koͤnigs Ptolemaͤ⸗
us Auletes kam Peluſium in die Haͤnde der Roͤmer,
da, auf Betreiben Pompeius des groſſen, Gabinius den
Auletes wieder einſezte. Auch Antonius mit der Koͤni⸗
gin Kleopatra drang von dieſer Seitein Aegypten n) ein.
Hieher kam auch Octavius aus Syrien nach Aegypten,
und brachte die Stadt durch geheime Befehle der Kle⸗
opatra in ſeine Gewalt “). Die Stadt iſt noch mehr⸗
mals erobert wordeno). Hier floß der peluſiſche
oder bubaſtiſche Nilarm ins Meer. Die ſumpfige
Gegend oͤſtlich von Peluſtum wurde An genannt
(Strabo).

2. Taricheaͤ Peluſiacaͤ, bey Herodot B. 2.
Kap. 14, war ein Ort, der vom Einſalzen der Fiſche
E 4 ſeinen

h) Strabo B. 16. S. 2109. B. 17. S. 2200. ) He⸗
rodot B. 2. Kap. 133. Joſephus juͤd. Alterthuͤm.
B. 10. Kap. 1. k) Herod. B. 3. Kap. 10. II.
Livius B. 45. Kap. 11. m) Plutarch im Leben
Antonius, im Anf. n)) Dion. Kaſſ. B. 51. Plut⸗
arch a. a. Ort am Ende. o) Diod. B. 16. Kap. 49⸗
Hirtius vom Alexandr. Kriege. Kap. 26.

72 Aegypten.

ſeinen Namen hatte. Auſſer dieſen gab es auch: Ta-⸗
richeae Mendeſiae, Scenicae, Canobicae etc.

Stephan, Byzant. Cellarii not. orb, ant. Tom. II. P. 786.

3. Stratopedon, d. i. Lagerplaz, ein Ort ober⸗
halb der peluſiſchen Muͤndung. Pſammitich raͤumte
denſelben den fremden Truppen ein, die ihm zur Be⸗
zwingung ſeiner Mitkoͤnige behuͤlflich waren.

Diod. B. I Kap. 67.

4. MWagdol oder Migdol (koptiſch: Menge
von Huͤgeln) 12 roͤmiſche Meilen von Peluſium, 4
von Daphnaͤ Peluſiacaͤ. Jerem. 44, I. Kap. 46, 14.

Itinerar. Stephan⸗

5. Chabriaͤ Charax, d. i. Wall des Chabri⸗
as ?), Chabriaͤ Caſtra 4) — hat wahrſcheinlich ſei⸗
nen Namen vom Athenienſer Chabrias, der den Aegyp⸗
tern wider den K. Artaxerxes Mnemon Huͤlfe leiſtete.
Dieſer Ort, der am Meer lag, diente vielleicht der
Stadt Peluſium zur Vormauer. Vielleicht das jezige
Carabez. Pocock S. 292. Engl. Ausg.

6. Gerrha, Gerrhon, am Meer, 50 Sta⸗
dien *) oder etwa 8 roͤmiſche Meilen ⁸) von Peluſium 1)
oſtwaͤrts.

7. Pe⸗

p) Strabo B. 16. S., 2109. q) Plin. B. 5. Kap. 12.
r) Sozomen. Kirch. Geſch. B. 8. Kap. 19. 8s) Ta-
bula Theodoſianag. t) Strabo B. 16. S. 2109.
Plin B. 5. K. 12.

7, Pe
30 töniſche
don Kaſtunn

Itineret.

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iren.

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op. 46,1.

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hhrſcheinlch ſe⸗
der den egvp⸗
Huͤlfe leiſete.

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6

et, 50 Sta⸗

von Pelſſum 9

be⸗

,B. 5. Kap. I1.

16, 6 2109,

Aegypten. 73

7. Pentaſchoinon, d. i. 5 Schoͤnus, ein Ort
20 roͤmiſche Meilen von Peluſium und eben ſo weit
von Kaſium.

Itinerar. Anton,

8. Kaſtum, eine kleine Stadt neben einem Ber⸗
ge gleiches Namens, den Strabo u) als einen ſehr ho⸗
hen, weit ins Meer gehenden Sandhuͤgel, der kein
Waſſer hat, beſchreibt *²). Jupiter Kaſius hatte hier
einen Tempel, und Pompejus der groſſe, der zwiſchen
dieſem Berge und Peluſium gelandet hatte und hier
den Kopf verlor, ſeinen Begraͤbnißplaz ). Die Ge⸗
gend hieß Kaſiotis. Der heutige Ort Katieh ſoll das
alte Kaſium ſeyn 2). Chadſaie oder Kahdſaie bedeu⸗
tet im koptiſchen vegio deſerta. Forſter eppae P. 17.

Der See Sirbonis, Serbonis, den die Alten
zur Graͤnze zwiſchen Aegypten und Palaͤſtina mach⸗
ten ²), war 50 Stadien breit, und 200 lang. Man
ſchaͤtzte ſeinen Umfang auf 1000 Stadien b), = 100
oder 125 roͤmiſche Meiſen. Plinius nennt ihn, wie er
zu ſeiner Zeit war, einen kleinen See, ſagt aber auch,
daß ihm einige einen Umfang von 150 roͤmiſchen Mei⸗
len geben *). Er lag ſonſt mit dem Meer waagerecht,
war von demſelben durch einen ſandigen und ſchmalen
Strich Landes abgeſondert, hatte aber etwa in der

E 5 Mitte

u) Strabo B. 16. S. 2109. 2) Herod. B. 3. K, 5.
y) Strabo B. 17. S. 2187. 2) d'Anville memoi-
res. P. 98. Michaelis ad Abulf. Aegypt. n. 93. p. 48,
a) Herod. B. 3. Kap. 5. b) Strabo B. 16. S.

2109. 2117. Diod. B. 1. Kap. 30. c) Plin. B. F.
Kap. 13.

74 Aegypten.

Mitte auf der Nordſeite eine Muͤndung nach dem
Meer, welche die Alten Ekregma (Saenvα) d. i.
Durchbruch nannten 4). Jezt ſoll er mit dem Meer
mehr zuſammenhaͤngen, und einen Buſen deſſelben aus⸗
machen e). Die Fabel ſagt: Typhon, der den Oſiris
umgebracht, liege unter dieſem See begraben †). Stra⸗
bo erzaͤhlt, daß wegen Schwere des Waſſers kein Tau⸗
cher in dieſem See nntertauchen koͤnne, daß zu gewiſ⸗
ſen Zeiten aus der Tiefe deſſelben Asphalt hervorquelle,
welches ſich auf der Oberflaͤche ausbreite, und ſteif und
hart werde; daß gewiſſe Duͤnſte darinn aufſteigen, die
ſich an metallenen polirten Gefaͤſſen, (die goldenen aus⸗
genommen) anhiengen, und dieſelben roſtig machten 2).
Er verwechſelte aber vermutlich wenigſtens bei Anfuͤh⸗
rung dieſer Sonderbarkeiten in Gedanken dieſen See
mit dem todten Meer. (Pocock S. 440. t. Ueberſ.) Di⸗
odor hingegen meldet, daß der See zur Zeit, wenn
die Suͤdwinde anhaltend wehen, ſo ſtark vom Sande
bedekt wuͤrde, daß er wie veſtes Land ausſehe; daß
viele Menſchen, die dieſes nicht wuͤſten, darinn verun⸗
gluͤckten, weil man alsdenn darinn nicht ſchwimmen,
noch wieder herauskommen koͤnnte *). PBratoſthenes
beym Strabo redet von kleinen Fluͤſſen, die ſich zwi⸗
ſchen dem Berge Kaſius und der Stadt Rhinokolura
in die dortigen Seen und Moraͤſte ergoͤſſen h), D'An⸗
ville ) leitet daher (doch ohne hinreichenden Grund) den
in

d) Strabo B. 1. S. 147. B. 16. S. 2109. Diod. B.
19. Kap. 64. Plin. B. 5. K 13. e) Pocock Beſchr.
des Morgenl. Th. 1. S. 29. 440. f) Herod. B. 3.
Kap. 5. g) Strabo B. 16. S. 2117. *) Diod.
B. 1. Kap. 30. B. 16. K. 46. h) Strabo B. 16.
S. 2069. i) D'Anville memoires pag. 101.

in der Bbel
der Nachbar⸗
ſeſt wor, in

9.O
von Kaſtum
65 Meilen
Woſer. D
Siraki, hat
inerat.
V. 5. K

10. J
auf den aͤuf
Strabo )
Ghpten
Unen daher,

919.
210. 1
Stadtſ
34,5.
het.
Doͤrfer
ches ben
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ſ. Ang⸗
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eigentl.
Thal,
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1Ga) d i.
it den Meer
deſſelben aus⸗
der den Oſtris
obent). Stra⸗
ſers kein Tau⸗
doß zu gewiſ⸗

khervorgllele,

und ſteif und
fſteigen, die
goldenen aus⸗
ig mochten ⁵).
ns bei Anfuh⸗
en dieſen See
Ueberſ.) Di⸗
r Jeit, wenn
vom Sande
ausſehe: daß
darinn verun⸗
ſhwoimnmen,
ratoſthenes
die ſch zwi⸗
Whinokolura
4 ¹), DAn⸗
1Grund den
in

9. Died. B.
Pocte Beſhr.
*) Ciod.
Srebo B.10.
ig, lol⸗

Aegypten. 75

in der Bibel k) ſogenannten Bach Aegyptens, der in
der Nachbarſchaft von Gaza den Juden zur Graͤnze ge⸗
ſezt war, in den See Sirbonis.

9. Oſtrakine, eine Stadt 26 roͤmiſche Meilen
von Kaſium, und eben ſo weit von Rhinokolura, oder
65 Meilen von Peluſium. Sie hatte Mangel an
Waſſer. Das jezige Vorgebirg oder die Landſpitze,
Straki, hat den alten Namen Oſtrakine noch erhalten.

Itinerar. Plin. B. 5F. Kap. 12. Joſephus vom juͤd. Kr.
V. 5. Kap. 14.

10. Rhinokorura, Khinokolura, eine Stadt
auf den aͤuſſerſten Graͤnzen Aegyptens und Palaͤſtina's.
Strabo ]) rechnet ſie zu Palaͤſtina, Diodor m) zu Ae⸗
gypten *). Sie hat, nach einer Sage, ihren Na⸗
men daher, daß Aktiſanes, Koͤnig der Aethiopier, der
nie⸗

k) 1 B. Moſ. 15, 18. Joſua 15, 47. D Strabo B. 16. S.
2108. m) Diod. B. 1. K. 60 *) In der Naͤhe von dieſer
Stadt ſezt man den Fluß Aegyptens, welcher 4. B. M.
34, 5. das Land der Hebraͤer von Aegypten geſchieden
hat. Jeſ. 27, 12. Nach Joſ. 15, 47. haben ſich die
Doͤrfer von Gaza bis dahin erſtrekt. Ein Datum, wel⸗
ches beweißt, daß man nicht den Nil ſelbſt unter jenem
Nachal Mizraim verſtehen koͤnne. Andere bemerken
mit Recht, daß Nachal das Thal, die Tiefe bedeutet
ſ. Amos 6, 14. und daß alſo unter jenen hebr. Worten
die Graͤnzſcheidung zwiſchen der arab. Wuͤſte und dem
eigentlichen Aegypten, wo dies jezt noch Gauph, das
Thal, genannt wird (ſ. Michaelis ad Abulf. Aegypt.
nota. 3.) zu verſtehen ſei⸗

76 Aegypten.

niemand zum Tode verdammen wollte, den Miſſethaͤ⸗
tern die Naſe abſchneiden ließ, und ſie ſo auf dieſe
aͤuſerſte wuͤſte Graͤnze verwieß, wo er eine Stadt er⸗
baute, die den Namen Rhinskolurg, de i. Naſenver⸗
ſtuͤmmlung erhielt. So die Griechen. — Der heuti⸗
ge Name dieſer Stadt iſt El Ariſch n). Doch wohl
nicht das Riſſah 4. B. M. 33, 21. 22. J. D. Mi⸗

chaelis in ſeinen Anmerkungen zum Abulfeda S. 68.

fuͤhrt aus Epiphan. Haereſ. 66, pag. 703. an, daß
die Aegypter dieſe Stadt Neel (d. i. 211) die Tiefe,
ſowohl eines Thals, als eines Fluſſes) genennt haben.
Forſter ſucht hier das Abaris, wohin die Aegypt.
Hirten Koͤnige vuαο ausgezogen ſein ſollen. (eppae
p. 9.) Er uͤberſezt Age‿ρααnach dem koptiſchen Graͤnz⸗
ſtadt S. 11.

11. Dhakkuſa, (Oaznsca) am oͤſtlichen Nilarm,

wird vom Ptolemaͤus fuͤr die Hauptſtadt des Nomos

Arabia angegeben, vom Strabo und Stephan aber
ein Dorf genannt. Von dieſem Ort gieng der Ptole⸗
maͤiſche Nilkanal nach dem arabiſchen Meerbuſen, der
100 Fuß breit, und ſo tief war, daß alle Arten von
Laſtſchiffen darauf fahren konnten ). MNahe bei Phak⸗
kuſa war

12. Philo's Flecken, ſ Strabo.

13. Bubaſtus, koptiſch Pi⸗ beſet (ſ. Iablonsky
Pantheon L. III. c. 3. §. 11.) die Hauptſtadt des
bubaſtiſchen Nomos, hatte ihren Namen von der
Goͤttin Bubaſtis *), welche bey den Griechen Artemis,
ben

n) D'Anville memoires, p. 103. I. D. Michaelis ad
Abulfedam. no. 148. 0) Strabo B. 17. S. 2205.
P) Ovid. Metam. lib. 9. v. 690. Herod. B. 2. K. 129.

bey den Din
hatte. De

war, lag mni
von alen
ner noch u
unverrüͤckt ſt
auf einem 3
gepſieſterten
men bepftan
einemn kleinen
ten 10 Klaf
len geziert )
dieſem Teinn
ſchen zuſanm
bringen ¹),
zugeſchrieben
Namen des
ten Ezechie
Beſeth pi⸗
nennt; der
Herodot log
zwey aus der
naͤlen ),
dem grabi

der Stadt

gen, vorbe
14.
ſaht des

9) Herod
§) Die

u) Hen
ap. 1

den Miſhi⸗

te ſo alf dieſe

eine Stadt er⸗
. Moſenver⸗
Der heuti⸗
) Doch wohl
2. JD Ma⸗
ulſeda S. 58.
70, In, daß
die Leſe,
enennt haben.
in die Negypt.
len. (eppae
lſchen Granz⸗

lichen Nlorn,

dt des Nonos

Stipyon aber
g der Ptole⸗
ſeerbuſen, der
ile Mren von

he bei Phal⸗

loblonsky
nuptſtadt des
men von der

chen Artemis,
bey

Michaels 40
7,6. 2105.
B.2 K. 129.

Aegypten. 77

bey den Roͤmern Diana hieß, und hier einen Tempel
hatte. Der Tempel, welcher ein Stadium lang und breit
war, lag mitten in der Stadt, ſo niedrig, daß man
von allen Seiten hinein ſehen konnte. Denn die Stadt
war nach und nach erhoͤht worden, der Tempel aber
unverruͤckt ſtehen geblieben. Man gieng zu demſelben
auf einem 3 Stadien langen, und 400 Schuh breiten
gepflaſterten Wege, der von beyden Seiten mit Baͤu⸗
men bepflanzt war, und fand ihn alsdenn mitten in
einem kleinen Waͤldchen. Die Vorhoͤfe deſſelben wa⸗
ren 10 Klafter hoch, und mit 6 Ellen hohen Bildſaͤu⸗
len geziert 4). Die Aegypter wallfahrteten jaͤhrlich nach
dieſem Tempel. Es kamen alsdenn an/700000 Men⸗
ſchen zuſammen, um der Diana ein groſſes Opfer zu
bringen ). Der Iſis wird die Erbauung dieſer Stadt
zugeſchrieben¹). Der oͤſtliche Nilarm fuͤhrt von ihr den
Namen des bubaſtiſchen Fluſſes t). Die im Prophe⸗
ten Ezechiel Kap. 30, v. 17. angefuͤhte Stadt Pi⸗
Beſeth wird von den 70 Dolmetſchern Bubaſtus ge⸗
nennt; der heutige koptiſche Name iſt Baſta. Nach
Herodot lag nicht allein der Tempel der Diana zwiſchen
zwey aus dem Nil gehenden, 100 Fuß breiten, Ka⸗
naͤlen u), ſondern es gieng auch der Nilkanal, der nach
dem arabiſchen Meerbuſen geleitet worden, oberhalb
der Stadt Bubaſtus, die alſo nicht ſelbſt am Nil gele⸗
gen, vorbei *). Die Ruinen des Orts glaubt Pocock
§. 55. 56. bei dem jetzigen Benalhaſſer zu finden.

14. Pharbaͤthus, Pharbethus, die Haupt⸗
ſtadt des pharbethiſchen Nomos. Verm. ſoviel
Z als

9) Herod. B. 2. Kap. 130. r) Herod. B. 2. Kap. 54. f.
⁸) Diod. B. 1. Kap. 27. t) Ptolem. B. 4. Kap. 5.
u) Herod. B. 2, Kap. 130. X) Herod. B. 2.
Kap. 149.

78 Aegypten.

als raga nroc ein Abſprung, eine Benennung, die
auf den von hieraus abgeleiteten Königscanal, weil
dieſer nicht wie andere Kanaͤle ins Mittelmeer gieng,
zu deuten ſcheint. (D Anville in ſeinen Memoires S.
110 haͤlt ſie für das heutige Bilbeis (Baalbait) bey
welchem verſchiedene Nilkanale zuſammenkommen ).
Er vereinigt daher bey Pharbaͤthus den von Buba⸗
ſtus kommenden Kanal mit dem ſogenannten trajani⸗
ſchen, und fuͤhrt ihn alsdenn — durch den Bitterſee,
von welchem Strabo B. 17. S. 2 %64 ſagt, daß ſich
der bittere Geſchmack deſſelben durch den in ihn ge⸗
leiteten Nil ſo veraͤndert habe, daß ſich Waſſervoͤgel
und Fiſche darinn aufhielten — bey Ar ſinoe in den ara⸗
biſchen Meerbuſen. Die Situation, welche Pocock
§. 54. dem jezigen Baalbait gibt, laßt dieſe Daville⸗
ſche Muthmaſſung nicht zu.

Ptol. Plin. B. 5. Kap. 10. Herod. B. 2. Kap. 157.

Dieſer von Phakkuſa, Bubaſtus und Pharbaͤthus
kommende Nilkanal, den Beſoſtris oder nach andern
Pſammitich, nach Diodor B. 1. S. 29. und Hero⸗
dot B. 2. K. 153. Nekos (Necho) der Sohn des
Pſammitich, angefangen, Darius der Perſer ſtark
fortgeſezt, und Htolemaͤus 2. (Philadelphus) vol⸗
lendet haben ſoll, fuͤhrte den Namen des Hanals der
EBleopatra und des prolemaͤiſchen FIluſſes ½). Po⸗
cock nennt ihn den Konigscanal. Nach dem Pli⸗
nius hat ihn Ptolemäaͤus von Daneon portus 100
Fuß breit, 30 tief, 37 ¾ roͤmiſche Meilen lang bis
zu den Bitterſeen gefuͤhrt, weiter aber nicht, weil der
arabi⸗

y) Abulfed. deier. Aeg. p. 27. 2) Herod. B. 2.
Kap. 149. Plin. B. 6. Kap. 29. Strabo B. 17.
S. 2204. Diod. B. I. Kap. 33:

atabiſche Me
2 Fub heher.
von Negzpren

berſchwenumnt

olein das Trin
nͤrde. Nache

etig geworde
ieden von den

funden, als ſ

uuſen haͤtte ſ

die Königin h
300 Stadjen
ſchen Merbug
nun Punius
biſchen Meer
des Konals

un ongiebt,

ſten von aros
welches ohngef
uͤbereinkomnmen
daß er in dief
Euez, Spue
konn alſo der 5
der Hleopatt
geworden ſein
Iſteutſche!
arabiſchen Me

ſolſchon Amr

unter dem Che
dem Mitelͤn

³) Plut. imn
) Pocock
und 489,

etetnung, Nee.
gseanal, weil
lelneer geng,
Monoires S,
Baalboit) bey
eenkommen P).
en von Buba⸗
nnten trajant⸗
den Biterſee,
ſagt, daß ſch
en in ihn ge⸗
h Woſeroogel
e in den ora⸗
welche Porock
dieſe Davile⸗

d Phorbathus
er och ondern
h. und Hero⸗
er Gohn des
Perſer ſtatk
elphus) vol⸗
Banals der
ſſes ¹), Po⸗
ch den Pli⸗
portas 100
len lang bis
cht, wei der
arabi⸗

Herdd. B ?
Strebo Br l

R

Aegypten. 79

arabiſche Meerbuſen (unrichtig! ſezt Strabo hinzu)
3 Fuß hoͤher befunden worden ſei, als das feſte Land
von Aegypten und man alſo befuͤrchtet habe, daß dies
uͤberſchwemmt, und das Nilwaſſer, von welchem man
allein das Trinkwaſſer bekomme, unſchmackhaft werden
wuͤrde Nach dieſer Erzaͤhlung iſt alſo der Kanal nicht
fertig geworden. Auch Plutarch a) und Dio Caſſius
reden von den Schwierigkeiten, welche Kleopatra ge⸗
funden, als ſie ihre Schaͤtze nach dem arabiſchen Meer⸗
buſen haͤtte ſchicken wollen b). Plutarch ſagt ſogar,
die Köͤnigin haͤtte die Schiffe uͤber den Iſthmus, der
300 Stadien breit geweſen, zu Lande nach dem arabi⸗

ſchen Meerbuſen heruͤber bringen laſſen wollen. Wenn
9

nun Plinius die Weite zwiſchen dem Nil und dem ara⸗
biſchen Meerbuſen 62 römiſche Meilen, und die Laͤnge
des Kanals vom Nil bis zu den Bitterſeen 37 ½ Mei⸗
len angiebt, ſo bleiben fuͤr die Entfernung der Bitter⸗
ſeen vom arabiſchen Meerbuſen noch 241 Meilen uͤbrig,
welches ohngefaͤhr mit den 300 Stadien beim Plutarch
uͤbereinkommen wird. Indeſſen verſichert Pocock ),
daß er in dieſen Gegenden, etwa 250 Schritte von
Suez, Spuren eines alten Fluſſes gefunden habe. Es
kann alſo der Kanal wirklich vollendet, aber zu den Zeiten
der Kleopatra und des Plinius wieder unbrauchbar
geworden ſein. Da nach der Rechnung der Araber nur
15 teutſche Meilen vom Berge Baſius bis an den
arabiſchen Meerbuſen zu durchſchneiden ſein wuͤrden, ſo
ſoll ſchon Amru der Sohn As, der Eroberer Aegyptens
unter dem Chaliphen Omar, hier einen Kanal zwiſchen
dem Mittellaͤnd. und rothen Meer projektiert gehabt
haben.

a) Plut. im Leben des Antonius. b) Dio. Caſſ. B. 5I.
c) Pocock Beſchreib. des Morgenlandes Th. 1. S. 35.
und 439.

80 Aegypten.

haben. Abulfeda Aegypt. in marginal. p. 7. et. Mi-
chaelis not. 97.

15. Patumos (nicht weit uͤber Bubaſtis) war
der Name der Stadt, bey welcher der jezt angefuͤhrte
Kanal mit dem arabiſchen Meerbuſen vereinigt werden
ſollte. Pithom 2. B. Moſ. 1, 11. Thum (Oovg)
gehoͤrte unter die Bißthuͤmer von Auguſtamnica. Po⸗
cock XVII Hauptſt. Nr. 49.

Herod. B. 2. Kap. 149. S. unten Heroopolis.

16. Arſinoe oder Kleopatris *) war die Stadt
am noͤrdlichen Ende des arabiſchen Meerbuſens, der
hier bey den Alten der heroopolitiſche oder charandri⸗
ſche Meerbuſen genannt wurde, wo der Kanal einfloß.
Ptolemaͤus Philadelphus baute ſie, und nannte ſie nach
dem Namen ſeiner Schweſter ¹). Nach Agrippa beim
Plinius *) lag ſie 125 Meilen von Peluſium. Vom
mittellaͤndiſchen Meer fuͤhrten 3 Wege hieher. Der
erſte gieng von Peluſium durch die ſandigen Wuͤſten,
in welchen keine Spuren des Wegs zu finden ſind, weil
ſie immer verſandet werden; der zweyte fieng ſich zwey
Meilen hinter dem Berge Kaſius an, lenkte aber,
wenn man 9 Meilen zuruͤckgelegt hatte, in den peluſi⸗
ſchen Weg, der dritte von Gerrhum oder Adipſon 9
Meilen naͤher nach Arſinoe; er war gebirgicht und ohne
Waſſer ¹). Der jezige Name dieſer Stadt iſt Suez ²)

17. Pha⸗

*) Strabo unterſcheidet Arſinoe, Kleopatris und Heroo⸗
polis als benachbarte Staͤdte. B. 17. S. 553. d) Plin.
B. 6. Kap. 29. e) Plin. B. §. Kap. 11. H) Plin.
B. 6. Kap. 29. g) d'Anville memoir. p. 227.
I. D. Michaelis ad Abulfed, not. 255.

17 P
groriopolit

ſchaft des H

cuueg iſt ei
Strabo

Anmmerk. 1
Itnerari
ad
fihrt worden.
2) Glle
S.
3) Ch.
Pieronymus
Stlaß, wohi
bonnt worden.
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Habeſeh don
S. Abn
Miel

4) Gen⸗
Anmerk.
Ropole

1) deph
geweſen.

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lttia Jmmp

. P. 7. et, Mi.

Bboſte) wor

ſet angefühte
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ſtamniga⸗ Bo⸗

vopolis.

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terbuſens, der
oder charandri⸗
Konoal einſoß.
hnannte ſee nach
P Agrippo bein
Huſtum Vomm
hiehet. Der
digen Wiſen,
nden ſtd, weil
ſeng ſch zveh
nkte abet,
in den peluſ⸗
dder Mipſon9
rgicht und ohne
dri Guez)

17. Ph.

ris und Heroo⸗

5z. O Vln.
n. Pir.
nemoit . 227.

Aegypten. 81

177. Phagroriopolis die Hauptſtadt des pha⸗
groriopolitiſchen Nomos, lag nſtodt Nachbar⸗
ſchaft des Kanals der Kleopatra. Da pgos oder Hayp-
gooοορ iſt eine Aegyptiſche Art von Fiſch. Strabo.

Strabo B. 17. S. 2205. Steph. v. Byz.

Anmerk. 1. Auf der Straße von Peluſium fuͤhrt das
Itinerarium folgende Orte an:
99) Masgdolum, welches ſchon oben S. 72. Nro. 4. ange⸗
fuͤhrt worden.
2) Sile oder Selaͤ, vielleicht das jetzige Salehhieh.
S. D'Anville Memoires, S. 128.
3) Thaubaſtum, 28 Meilen vom vorhergehenden.
Hieronymus im Leben des h. Hilarion nennt dieſen Ort ein
Schloß, wohin Drakontius, Biſchof von Hermepolis, ver⸗
bannt worden. D'Anville a. a. O. S. 127 haͤlt dieſen Ort
fuͤr das heutige Habaſeh, Abulfeda aber ſezt die Stadt
Habeſeh von Bilbeis d. i. Pharbaͤthus, gegen Mitternacht.
S. Abulfedae deſer. Aegypti. p. 70. et Io. Dav.

Michaelis not. 139.
4) Serapeum.
Anmerk. 2. Auf einer andern Straße von Peluſium nach
Heliopolis werden folgende Oerter angefuͤhrt:

1) Daphns Peluſiaͤ, welches oben S. 58. Nr. 30. da⸗
geweſen. J

2) Tacaſarta, welches vielleicht mit Tacaſiris in der
Notiria Imperil einerley iſt.

F 3) Tohum

8² Aegypten.

2) Tohum, oder Thoum in der Notitia Imperii,
24 Meilen von Tacaſarta, und eben ſo weit von Heroopolis.
(ſ. S. 80. Nr. 15.)

4) Vicus Judaͤorum, oder Caſtra Judaͤorum, jezt
Tel⸗ el⸗Jehudieh,12 Meilen von Tohum. Vgl. S 86. Hier iſt
wahrſcheinlich der juͤdiſche Tempel zu ſuchen, welchen der wegen
Verfolgung des ſyriſchen Koͤnigs Antiochus nach Aegypten
geflohene Hoheprieſter Gnias unter der Regierung Koͤnigs
Ptolemaͤus Philometor, in Leontopolis im heliopolitiſchen
Nomos 10 Stadien — 22 ½ roͤmiſche Meilen von Memphis
erbauete, und den die Juden 333 Jahre gebrauchten, der
aber unter Kaiſer Veſpaſtan gepluͤndert und darauf verſchloſ⸗
ſen wurde. Da Onias an dieſem Tempel einen Thurm 60
Ellen hoch von groſſen Steinen hatte auffuͤhren laſſen, ſo
mag er in der Folge mit einer Garniſon belegt worden ſein,
und daher den Namen Caſtra Judaͤorum bekommen haben.
Joſeph. vom juͤd. Krieg. B. 7. Kap. 30. und juͤd. Al⸗
terth. B. 13. Kap. 6.

5) Scenaͤ Veteranorum.

6) Heliopolis, von welcher Stadt ſogleich gehandelt
werden ſoll.

18. Athribis, die Hauptſtadt des athribitiſchen
Nomos, jezt Atrib, lag zwiſchen dem buſiritiſchen
Nomos h), oder zwiſchen dem athribiſchen und buſi⸗
ritiſchen Fluß ) am Nil, etwas oberhalb dem Ort,
wo der bubaſtiſche oder oͤſtiiche Nilarm aus dem Fluß
abgeht. Von ihr hat der bey Kerkaſorum oͤſtlich aus⸗
ge⸗

h) Strabo B. 17. S. 2200. i) Ptol. 4. Kap. 5.

geherde grof

iſcen guſe
Gtladt unter

ſahmaus,

19. B

der Oſtſete

etwas oberhe
grabiſchen G

Untere und J
(o's Zeit ein

haben ſolten,
niß dazu bek
ſoll ſie erſtunn

und dorher!

Es muß abe
wechſelt wert
einen Theil d
von hieraus
Jrden, wie
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fenort, die v
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Auchtlinge
Jur Zeit der

(hen Legonen

1) Ammien
Be.
do B. 1
D 1. Ka
Strabo

hetiti IJnperii,
von Heroopols.

udaorun ſe
N. E 86. hieriſt
dilchen der vegen
noch Negypten
gierung Koͤnigs
heliopolitſchen
don Menphis
gebtauchten, der
darauf verſchloſ⸗
inen Thurnn 60
ſhren laſſen, ſo
egt vorden ſenn,
bunen heben,.

0, und jad. A⸗

eic gehedet

thribitiſchen
n buſceitichen
hen und buſe⸗
l den Oet,
us den Fluß

iſich aus⸗
N⸗

Aegypten. 83

gehende groſſe Arm des Nils den Namen des athribi⸗
tiſchen Fluſſes. Ammianus Marcellinus K) rechnet dieſe
Stadt unter die groͤſten Staͤdte Aegyptens. Die Zie⸗
ſelmaus, νναππνα mus araneus, ward hier verehrt ¹).

19. Babylon, eine von Natur feſte Stadt auf
der Oſtſeite des Nils, doch nicht ganz am Fluß ſelbſt,

etwas oberhalb der ſuͤdlichen Spitze des Delta, am

arabiſchen Gebirge gelegen, wo die Graͤnze zwiſchen
Unter⸗ und Mittel⸗Aegypten war. Sie war zu Stra⸗
bo's Zeit ein Kaſtell, welches einige Babylonier erbaut
haben ſollten, da ſie von den agyptiſchen Koͤnigen Erlaub⸗
niß dazu bekommen hatten m). Nach Joſephus n)
ſoll ſie erſt unter Kambyſes Regierung erbaut worden ſeyn,
und vorher den Namen Letus, Latopolis gefuͤhrt haben.
Es muß aber dieſes Latopolis mit demjenigen nicht ver⸗
wechſelt werden, welches Stephan von Bpyzanz fuͤr
einen Theil der Stadt Memphis ausgiebt. Man ſieht
von hieraus die Pyramiden. Von hier brachen die
Juden, wie Joſephus a a. O. meldet, auf, als ſie
aus Aegypten zogen. Das Thier, Kepus (eine Af⸗
fenart, die vom Hunde und Baeren vieles aͤhnliche
hat und aus Aethiopien kommen ſoll) ward hier verehrt °).
Bey dieſer Stadt waren Schoͤpfraͤder und Schnecken⸗
pumpen, vermittelſt welcher das Trinkwaſſer durch 50
Zuͤchtlinge auf die Anhöhe der Stadt geleitet wurde.
Zur Zeit der Roͤmer war hier eine von den drey roͤmi⸗
ſchen Legionen zur Beſazung *). Die Spuyxen dieſer
F 2 Stadt

k) Ammian. Marcellin. B. 22. Kap. 60. 1) Strabo
B. 17. S. 2221. m) Diod. B. I1. Kap. 56. Stra⸗
bo B. 17. S. 2209. n) Joſephus juͤd. Alterth.
B. 2. Kap. 5. 0) Strabo B. 1. S. 2220, p)
Strabo B. 17. S. 2209.

84 Aegypten.

Stadt findet man bey Alt⸗Kairo, ſie heißen noch jezt
Baboul. Hier gieng aus dem Nil nach Oſten zu
ein Kanal, den Ptolemaͤus den trajaniſchen Fluß,
die arabiſchen Schriftſteller aber, wie D'Anville 4)
aus Alphergani Aſtronomia anzeigt, vom Kaiſ. Hadrian
benennen, welcher leztere Name vielleicht richtiger iſt,
weil dieſer vom Trajan adoptirte Kaiſer das ganze roͤ⸗
miſche Reich, auch Aegypten, durchreist hat. Er
gieng, warſcheinlich, indem er den ſogenannten Königs⸗
kanal durchſchnitt, hart an Heroopolis weg, durch den

jezt ſogenannten Birk el Hadſchie (Pilgrimsſee) in den
arabiſchen Meerbuſen. Pocock S. 291. engl. Ausg.

Anmerk. 1. Als die Araber im 19 Jahr der Hedſchrah
Aegypten eroberten, bauten ſie hier am Nil den Ort
Foſtat, in welchem die Omara Meſr, d. i. aͤgypt. Statt⸗
halter des Khalifen, ihren Siz nahmen. Als aber Giau⸗
her, der fuͤr den afrikaniſchen Fuͤrſten Moez⸗eddin das
Land eroberte, weiter gegen Morgen am trajaniſchen
Fluß die Stadt Kairo oder Bahira baute, wurde
Foſtat verlaſſen, und bekam den Namen Alt⸗Cairo.

S. D'Anville Memoires S. 132. Abulfed. defer.
Aegypti edit. Mich. S. 10. 26. I.D. Michaelis
not, ad Abulfed. not. 268.

Anmerk. 2. Bey Babylon iſt auf dem Nil eine lange
Inſel, welche jezt Rouda d. i. Garten heißt, auf der
ſuͤdlichen Spitze derſelben ſtehet ein Nilmeſſer oder Meki⸗
as, der aber nicht von den aͤlteſten Zeiten her da ſteht,
ſondern erſt im 97ten Jahre der Hedſchrah von den Ara⸗
bern errichtet worden iſt.
20. Heli⸗
4) D'Anville memoires ſur 'Egypte, pag. 132.

20. h
der bſtlichen
Noß ſetfand

en Obelist

thuns. Na⸗
Gelbſt Jer. 4
nes. Hiſ die⸗
aufghytiſche

die 70 Dolm
ie Etadt On
lis nennen un
On mit der
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ſchiffte auch P

nennt die He

tern ²). Aul

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Der ſezige a
Gonnendrun
nenwohnung

ſen; er fa

1)ctalen 4
B5 Ker
dap 83.
Kap. 94
thaelis

ißen noch et
nach Ofen zu
iſchen Fluß,
D Auile )
Kaiſ. Hadrian
tichtiger iſt
das ganze lo⸗
t hat. Er⸗
Unten Konigs⸗
eg, durch den
imsſee) in den
nge Ausg.

der hedſchteh
1 Mil den Ort
i ighpt. Gtatt⸗
UAlls aber Giau⸗
Noezedin das
m trcjeniſchen
baute, wurde
Alt⸗Coiro.

bulted, delcr,
l1.D. Michaelis

Nil eine longe
eßt, af de
ſer oder Mekſ⸗
her da ſeht,
Hvon den Arns

20, Hli⸗

6 132,

Aegypten. 85

20. Heliopolis, (uͤber Bubaſtus, nahe an
der oͤſtlichen Seite des Nils, wo jezt Mararea)
Noch jezt fand Pocock F. 58. hier eine groſſe Sphinx, ei⸗
nen Obelisk und andere betraͤchtliche Reſte des Alter⸗
thums. Norden hat den Obelisk abgezeichnet. Tab. 39.
Selbſt Jer. 43, 13. ſpricht von ſolchen Saͤulen zu Betſche⸗
mes. G. iſt die Hauptſtadt des heliopolitiſchen Nomos,
auf aͤgyptiſch On, welches Sonne bedeutet ¹), daher auch
die 70 Dolmetſcher die 1 B. Moſ. 41, 45. angefuͤhr⸗
te Stadt On in der griechiſchen Ueberſezung Heliopo⸗
lis nennen und der koptiſche Ueberſezer Exod. 1, 11.
On mit der Paraphraſe: welches iſt die Sonnenſtadt,
beibehaͤlt. Aktis *), der Sohn der Sonne, ſoll ſie er⸗
baut, und nach dem Namen ſeines Vaters benannt
haben *). Sie ſtand auf einem hohen Damm, unter
welchem Kanaͤle aus dem Nil geleitet hingiengen ¹). Man
ſchiffte auch von Heliopolis nach Thebaͤ u). Hexodot
nennt die Heliopoliten die aͤdelſten unter den Aegyp⸗
tern *). Aus ihnen wurden jedesmal 10 Perſonen zu
Beyſitzern des hoͤchſten Gerichts gewaͤhlt *). Die Son⸗
ne *½) und der Ochſe Mnevis, welcher hier ernaͤhrt
wurde a), waren die beſondern Gottheiten der Stadt.
Der jezige arab. Name der Stadt iſt Ain⸗Schemes ?)
Sonnenbrunnen, in der Bibel Bethſchemes *½ Son⸗
nenwohnung. Strabo fand die Stadt beynahe ver⸗
laſſen; er fand noch einen altaͤgyptiſchen Tempel mit

r) Ptolem. B. 4. Kap. y. *) d. i. Sannenſtrahl. S) Diod.
B. 5. Kap 56. 57. t) Strabs B. 17. S. 2205. U) Herod.
B. 2. K. 9. X) Herod. B. 2. Kap. 3. Y) Diob.⸗ B. I.
Kap 85. 2) Herod. B. 2. Kap. 34.58. 3) Diod. B. I.
Kap. 324. b) D'Anville mem. p. 114. I. D. Mi-
chaelis not, ad Abulfed. 275 ſeq. c) Jerem. 43, 13.

86 Aegypten.

Spuren von der Wut des Kambyſes ⁴½). Von Babylon
nach Helio polig, und von da nach Heroopolis gieng der
trajaniſche Kanal e). Vor der Stadt waren Seen, in
welche Kanaͤle giengen. In die Naͤhe von Heliopolis ſezt
Strabo S. 555. eine Warte, die er fuͤr eine Stern⸗
warte des Eudoxus haͤlt und zugleich den Litopoliti⸗
ſchen Nomos (Mronoοτιπς v. MNahe bei Heliopolis
lag warſcheinlich der Diſtrikt

Raemſes ddpy. Im koptiſchen bedeutet Pg-
toν*ν die Sonnenlandſchaft. Im Heliopolitani⸗

ſchen Nomos lag auch eine von der obigen zu unter⸗
ſcheidende Stadt

21. Leontopolis, wo Onias den juͤdiſchen Tem⸗
pel erbaute. S. oben Vicus Judaorum S. 82. Nr. 4.
und Ikenii Diſſ. philol. et theologicae nr. XIV.

22. Heroopolis, Heroum Civitas, die Haupt⸗
ſtadt des heroopolitiſchen NMomos, nicht weit von
Arſinoe 5). Durch ſie gieng, wie eben angezeigt worden,

der trajaniſche Kanal. Die 70 Dolmetſcher ſagen 1 B.

Moſ. 46, 28. daß Joſeph ſeinem Vater, als dieſer aus
Kanaan ankam, bis Heroopolis entgegen gegangen ſei;
eben dieſes meldet der Geſchichtſchreiber Joſephus 2).
In der koptiſchen Ueberſetzung der Bibel b) hingegen
wird in der angefuͤhrten Stelle der Ort dieſer Zuſam⸗
menkunft

Pe⸗

d) Strabo B. 17. S. 2205. e) Ptol. B. 4. Kap. 5.
*£) Strabo B. 17. S. 2205. Plin. B. 6. Kap. 29.
g) Joſephus juͤd. Alterth. B. 2. Kap. 4. h) D'An⸗
ille Memoires. S. 123.

Petho
dem oben an
welchen her

dort in den

alſo unter di
Gladt zu de
mitdemnpeol

ſs auch au

Stephan vo

Bephnamen.
Donnet erſch

Dphon hie
Stade Aoo

phus die

des buboſei
ſe ſtart der
ten Mover

Arrtenkonig

Heroopolis
die alten A⸗

Baal
nr. XIV.)
deuzen, der
Entw iſt
in dieſer
(Rolth) g⸗
thes Land
—— Das

Neſem M⸗

) herod
Mpion.
1) Plin

Von Bebyen
polis gieng der
aren Seen, in
helcpels ſeſt
lr eine Stern⸗
1 Liopoliti⸗
bei Helopols

bedeutet yf.
Helippoltani⸗
gen zu unter⸗

fldiſchen Tenn⸗
G. d2. Nr.4.
nr. XIV.

as, die Heupt⸗
nicht weit von
ejeigt worden,
her ſagen B.
als dieſer aus
gegangen ſei;
Joſephis 6,
1n) hingegen
iſer Juſanm⸗

Pe⸗

6 4 Kin 5.
6 Kay. 49.
1) dA⸗

Aegypten. 97

Pethom, Pithom genannt, welcher Name mit
dem oben angefuͤhrten Pathumos uͤbereinkommt, von
welchem Herodot ¹) ſagt, daß der Ptolemaͤiſche Kanal
dort in den arabiſchen Meerbuſen geleitet ſey. Wenn
alſo unter dieſen zween verſchiedenen Namen nur eine
Stadt zu verſtehen iſt, ſo muß der trajaniſche Kanal
mit dem ptolemaͤiſchen vereinigt geweſen ſeyn, wie man die⸗
ſes auch auf der D Anvilliſchen Charte findet. Beym
Stephan von Byzanz lieſet man, daß Heroopolis den
Beynamen Haimos gefuͤhrt, weil Typhon hier, vom
Donner erſchlagen, ſein Blut vergoſſen habe. Sollte
Typhon hier reſidirt haben, ſo muß hier auch die
Stadt Aoaris, Abaris geſucht werden, welche Jo⸗
ſephus die Stadt Typhons nennt K), auf die Oſtſeite
des bubaſtiſchen Fluſſes ſezt, und von ihr ſagt, daß
ſie ſtark beveſtigt geweſen, und 240000 Krieger in ih⸗
ren Mauern gehabt, auch daß daſelbſt der Sitz der
Hirtenkoͤnige in Aegypten geweſen. Von der Stadt
Heroopolis hatte der heroopolitiſche Meerbuſen, den
die alten Araber Aeant nannten, den Namen. )

Baal Zephon æ Ovo ſcheint (Forſter eppae
nr. XIV.) eben ſoviel als: Gott Typhon, zu be⸗
deuten, deſſen Blut zu Heroopolis gefloſſen ſein ſoll.
Entw. iſt Baalzephon Herdopolis ſelbſt oder wenigſtens
in dieſer Gegend. Typhon wurde auch der rothe
(Roſch) genannt, eine typhoniſche Landſchaft vne&αρ ro⸗
thes Land. Dis iſt Herodots αο ια αοας ſ. S. 882
— — Das Brythraͤiſche Meer hat vielleicht aus
dieſem Mythos ſeinen Namen.
§ 4 Ans

i) Herod. V. 2. Kap. 149. k) Joſephus wider den
Apion. vergl. Euſeb. praep. evang. lib. 10. Cap. 12.
) Plin. B. 6. Kap. 29. B. F. Kap. 11.

88 Aegypten.

Anmerk. Zu Nieder⸗ Aegypten gehoͤren noch folgende
Staͤdte, deren Lage unbekannt iſt: .

1) Papremis, in dieſer Stadt wurden Mars und der
Hippopotamus verehrt.

Herod. B. 2. Kap. 54. 58. 66

2) Erythra Bolos, eine vom Koͤnige Pheron ver⸗
brannte Stadt. 2

Herod. B. 2. Kap. 104.

3) Murus Camelorum, eine veſte Stadt am oͤſtlichen
Nilarm, ſie ward vom Perdiccas belagert⸗

Diod. B. 18. Kap. 33. 34.0

e 234²

II. Mittel⸗Aegypten, oder Heptanomis. )

1. Memphis, die Hauptſtadt des memphiti⸗
ſchen Nomos. Ehmals die Hauptſtadt von ganz
Aegypten und die zweyte Reſidenz der aͤltern Koͤnige. Sie
lag auf der Weſtſeite des Nils m) 3 Schoͤnus n) oder 15
roͤmiſche Meilen °) oberhalb dem Delta, wenn man
naͤmlich den Schönus nach dem Eratoſthenes zu 40
Stadien b) — roͤmiſche Meilen rechnet. In der
Bibel wird ſie, wie einige glauben, bald Noph 4) bald
Woph, von den Arabern Miſr *) Auch Me⸗
nuph

*) Bgl. §. 8 S. 34. m) Herod. B. 2. Kap 93. n) Stra⸗
bo B 17. S. 2210. ) Plin. B. 5. Kap. 9.
P) Plin. B. 12. Kap. 144. q) Jeſaia 19, 13. Jerem.
2, 16. 2³) I. D. Michaelis not, ad Abulf, p. 247.

nuph e
ſchen Fülle,

Norum. N.

vor MleO
tus hoporun

leich; ſie han
alſo viel groͤ⸗

deſer Stadt

nes ¹) oder

demn Namen
demn All gel
hrfur Beve

hen Wall,
Eicherheit,
gegrabene E
Inen, auch

Errobo
Wuſſe meht

eine gute ga
Und herunte
ten Loge war
die Konige
hier iheen
welches der
mit den pre
zu vergleich
tigen nichts
ſer Stadt n
Nrvug diele

)) Hoſen
8) Dio
) Her
1)Ett

rh itlgene

Mars und der

ge Pieron det⸗

aht an oflichen

Gnonis.¹)

meimphiti⸗
dt don ganz
Koͤnige. Sie
nus )oder ſ
, wern man
fhenes zu 40
jet. In der
oph 0) bald
Auch WMe⸗
nuph

9. 1) Straß
5. Kop. 9.
19,19. eren.
It p.241.

Aegypten. 89

nuph (ie do genannt r). Moph bedeutet im Kopti⸗
ſchen Fuͤlle, Sammlung, Mehnoufi aber plena bo-
norum. Nach Plutarch de Iſide p. 69. ed Steph.
war Mæv πα im Aegypt. ſoviel als ο0οαςαασνα (por⸗
tus bonorum). — Die Stadt waor groß und volk⸗
reich; ſie hatte 170 Stadien im Umfang *), und war
alſo viel gröſſer als Alexandria, wie ſie denn auch nebſt
dieſer Stadt die beſte in ganz Aegypten war *). Me⸗
nes ¹) oder Uchoreus ſoll ſie erbaut, und lezterer nach
dem Namen ſeiner Tochter benannt haben *). Ein aus
dem Nil geleiteter Kanal umfloß die Stadt, und diente
ihr zur Beveſtigung. An der Sudſeite hatte ſie einen ho⸗

hen Wall, um ſie wider das Aufſchwellen des Nils in

Sicherheit zu ſetzen, und auf der Weſt⸗ und Nordſeite
gegrabene Seen, die das überfluͤſſige Waſſer aufnah⸗
men, auch die dort liegenden Felder waͤſſerten, zu
Strabo's Zeiten aber verſchlaͤnmmt waren, und kein
Waſſer mehr hatten ?). Zur Handlung hatte die Stadt
eine gute Lage, indem alle Schiffe, die den Nil herauf
und herunter fuhren, hier vorbei muſten. Dieſer gu⸗
ten Lage war es nach dem Diodor zuzuſchreiben, daß
die Koͤnige die aͤltere Reſidenz Chebaͤ verlieſſen, und
hier ihren Siz nahmen. Das hieſige Reſidenzſchloß,
welches der Erbauer dieſer Stadt auffuͤhren ließ, war
mit den praͤchtigen Gebaͤuden der vorigen Koͤnige nicht
zu vergleichen, ob es gleich an Pracht andern auswaͤr⸗
tigen nichts nachgab 2). Der praͤchtigſte Tempel die⸗
ſer Stadt war der Vulkanstempel, zu deſſen Verſchoͤ⸗
nerung viele Koͤnige etwas beitrugen. Menes ſoll ihn

§ er⸗

1) Hoſea 9, 6. I. D. Michaelis not. ad Abulfed. p. 241.
⁸8) Diod. B. I. Kap. 50. t) Strabo B. 17. S. 2211.
u) Herod. B. 2. Kap. 93. X) Diod. B. Kap. 50.
y) Strabo B. 17. Kap. 2211. 2) Diod. B. I. Katz. 5I.

90 Aegypten.

erbaut haben. Méris ließ die noͤrdlichen 2), Proteus
die weſtlichen b) , Aſychis die oͤſtlichen ), Pſammitich

die ſuͤdlichen 4) Vorderportale daran bauen; nach dem

Diodor *) hat Pſammitich die oͤſtlichen gebaut. Vor
dem Tempel ließ Amaſis einen auf dem Ruͤcken liegen⸗
den Koloß 75 Fuß lang binſtellen, und neben demſel⸗
ben auf jeder Seite einen andern, 20 Fuß hoch aus
Einem Stein gehauenen ). Im Tempel ließ Seſoſtris
fuͤr ſich und ſeine Gemahlin Bildſaͤulen 30 Ellen hoch,
und fuͤr jeden ſeiner Soͤhne eine 20 Ellen hohe aus Ei⸗
nem Stein gehauene aufrichten 2), auch ſoll in dem⸗
ſelben eine hoͤlzerne Bildſaͤule des Daͤdalus, der das
ſchoͤnſte Vorderpordal gebaut, geweſen ſeyn. (Dieſer
Kuͤnſtler ſoll auch auf einer Inſel neben Memphis eine
Kapelle gehabt haben, in welcher ihm goͤttliche Ehre
erwieſen worden h). Apis (als das Symbol des Oſi⸗
ris, nach Strabo) wurde in dieſer Stadt unterhalten
und verehrt. Er hatte vor dem Vulkanustempel einen
mit Saͤulen umgebenen Plaz, in welchen er gefuͤhrt
wurde, wenn man ihn oͤffentlich oder vor Fremden ſe⸗
hen ließ ¹). Vom Vulkanstempel gegen Mittag war
der praͤchtig geſchmuͤckte heilige Plaz des Proteus mit
einem Tempel, welcher der fremden Venus, oder, wie
Herodot vermuthet, der Helena, des Tyndarus Toch⸗
ter, nach andern dem Monde geheiligt war ). Um
dieſen

a) Herod. B. 2. Kap. 93. und 95. Diod. B. 1. Kap. 51.
b) Herod. B. 2. Kap. 114. Cc) Herod. B. 2, Kap. 182.
d) Herod. B. 2. Kap. 145. e) Diod. B. I. Kap. 67.
†) Herod. B. 2. Kap. 167. Strabo B. 17. S. 2210.
g) Diod. B. I. Kap. 577. h) Diod. B. I. Kap. 97.
) Strabo B. 17. S. 2210. Diod. B. I1. Kap. 84. He⸗
rod. B. 2. Kap. 145. k) Herod. B. 2. Kap. 105.
Strabo B. 17. S. 2210.

dieſen Pef

der Stadt

Man verſta

Truopen,

lich geveſen
Neluſſchen

eieſen erh
Phis verſezt
(uch die B

dem leytern

os Zeiten

hyſes enthei

e ſe zum?

12 Körige
der Stadt
Anaſis ibe
Noach dem!

eſchehen.

borhanden
gend des je
ſernt ſie zu
ſe nit Sh
nach d. ed
Memphis
Auf
gegen Mo
arabichen

Blpf
Matan

)) Dd.
Strab

0) He

9), Peotae
Panmitch
6i; noch demn
baut. Vor
ficken liegen⸗
eben demnſel⸗
uß hoch aus
ieß Seſaſtrss
Elen hoch,
ohe aus Ei⸗
ſoll in dem⸗
us, der das
hn. (Deſer
jemphis eine
ttlche Ehre
ſbol des Oſ⸗
Lunterhalten
temnpel einen
er gefühet
Frenden ſe⸗
Witog war
Droteus mit
, odet, wie
darus Toch⸗
e *), Unm
dieſen

1. Kap. 51.
2, Kap. 192.
,1. Kub. 67.
7. S. 2210,
1. Kp. .
Son gle he⸗
oy. lo⸗

Aegypten. 91

dieſen Plaz herum wohnten Tyrier; daher dieſer Theil
der Stadt das Lager der Tyrter genannt wurde.
Man verſtand darunter die Abkoͤmmlinge der fremden

Truppen, welche dem Pſammitich zur Krone behülf⸗

lich geweſen waren, von dieſem Köonige oberhalb der
peluſiſchen Muͤndung eine Gegend zur Wohnung an⸗
gewieſen erhalten hatten, vom Amaſis aber nach Mem⸗
phis verſezt worden waren !). In der Stadt hatten
auch die Kabirer und Serapis einen Tempel. Vor
dem leztern lagen einige Sphinxe, die aber zu Stra⸗
bo's Zeiten halb im Sande vergraben lagen. Kam⸗
byſes entheiligte alle Tempel dieſer Stadt, und zerſtoͤr⸗
te ſie zum Theil n. In Memphis beſchworen die
12 Koͤnige den Bund ihrer Vereinigung n), und vor
der Stadt fiel das Treffen vor, in welchem Apries vom
Amaſis uͤberwunden und gefangen genommen wurde 0⁰).
Nach dem Diodor aber iſt dieſes bey Marea (S. oben)
geſchehen. Von der Stadt WMemphis iſt nichts mehr
vorhanden ?). Pocock §. 98. welcher ſie in die Ge⸗
gend des jezigen Mocanan und Metrahenny ſezt, ent⸗
fernt ſie zu weit vom Delta. Wahrſcheinlicher iſts,
ſie mit Shaw bei dem jezigen Gize zu ſezen. S. Reiſen
nach d. Levante S. 257. t. Ueberſ. — Mördlich von
Memphis lag der See Menes. (Herodot)

Auf der Seite von Memphis oͤffnet ſich ein Thal

gegen Morgen durch das arabiſche Gebirge bis zum
arabiſchen Meerbuſen, wo vermuthlich

Blyſma d. i. das Bad (daher der arab. Namen
Volzum) lag, welches Ptolemaͤus ein Schloß nennt,
und
1) Diod. B. 1. Kap. 677. m) Herod. B. 3. Kap. 37.
Strabo B. 10. S. 1323. n) Diod. B. 1. Kap. 66.
0) Herod. B. 2. Kap. 160. p) Abulfedae deſcript.
Aegypt. edit. Mich. p. 22. ſeq.

92 Aegypten.

und 20“ ſuͤdwaͤrts von Arſinoe ſezt. Hier ſollen die

Iſraeliten uber den Meerbuſen gegangen und Pharao
mit ſeinem Heer umgekommen ſeyn.

Pocock Beſchr. des Morgenl. Th. 1. S. 222.

20) Troja, ein kleiner Ort, auf der Oſtſeite des
Nils, etwa Memphis gegen über, ſoll von den Tro⸗
janern, welche vom Menelaus als Gefangene hieher ge⸗
bracht wurden, ihm aber entliefen, erbaut worden
ſeyn.

Anmerk. 1 Das in dieſer Gegend befindliche Gebirge, aus
welchem die Steine zu den Pyramiden gehauen worden
ſein ſollen, fuͤhrte den Namen des trojaniſchen Ge⸗
birgs, der auf der Weſtſeite der Stadt Memphis ge⸗
legene Berg wird von Herodot B. 2. Kap. 93. der
pſammitiſche Berg genannt.

Amnerkb. 2. Unterhalb Memphis, alſo auf der Nordſeite
deſſelben, iſt eine Inſel im Nil, welche jezt den Namen
Gezirat⸗Iddahab, d. i. Goldinſel fuͤhrt. D'Anville
vermuthet S. 131 f. daß hier das
Feld der goldenen Venus zu ſuchen ſey, von wel⸗
chem Diodor B. I1. Kap. 97. redet, der es aber in die
Nachbarſchaft von Momemphis ſezt.

3. Scenaͤ Mandraͤ oder Scenaͤ Mandra⸗

rum, Mandrorum, auf der Oſtſeite des Nils, 12
Meilen von Babylon, war ein militaͤriſcher Poſten.

Itinerar. Notitia Imperii.

4. Bu⸗

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2213.

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Poſen.

Bu

Aeghpten. 93

4. Buſiris, ein Flecken auf der weſtlichen Seite,
bey welchem man zu den drey groſſen LPyramtden,
den groͤſten unter allen Aegyptiſchen, hinaufſtieg 4).
Der jezige Name iſt Abuſir.¹).

5. Dieſe Pyramiden *) lagen zwiſchen Mem⸗
phis und dem Delta, alſo von Memphis gegen Mit⸗
ternacht auf einem 100 Fuß hohen, zum libyſchen Ge⸗
birge gehoͤrigen Felſen, und ſind noch daſelbſt zu ſe⸗
hen. Plinius ³) gibt ihre Weite von Memphis auf
6, und vom Nil auf 4 roͤmiſche Meilen, Diodor 1)
von Memphis auf 120 Stadien, = § roͤmiſche Meilen,
und vom Nil auf 45 Stadien = 3 römiſche Meilen,
und Strabo u) von Memphis auf 40 Stadien an.
Bey der nicht übereinſtimmenden Laͤnge dieſes Wegs
mag der eine nur bis zum Fuß des Felſen, der andere
bis zum Fuß der einen oder andern Pyramide gerech⸗
net haben, oder man hat dabey auf die verſchiedenen
theils zu Lande, theils auf Kanaͤlen dahin fuͤhrenden
Wege geſehen. Die groͤſte Pyramide, an welcher
360000 Menſchen 20 Jahre lang gearbeitet, ſoll 1600

bis 1800 Talente gekoſtet haben, und von Cheops,

Chemmys oder Armaͤus erbaut worden ſeyn, jede Sei⸗
te derſelben iſt unten 7 bis 800 Fuß lang, und was
die ſchraͤge Hoͤhe anbetrift, eben ſo hoch. Die zweyte,
welche Kephren oder Chabryis oder Amaſis erbauen
laſſen,
J) Plin. B. 36. Kap. 12. r) I. D. Michaelis ad
Abulfed. no. 124. *) ri-en-uus bedeutet Son⸗
nenſtrahl. Die Araber nennen dieſe Steinmaſſen Za⸗
ram, verm. nichts als der aͤgypt. Name, mit Weg⸗
laſſung des Artikels . Die Aſpiration des druckten
ſie durch ein h aus. s) Plin. 36. Kap. 12. t) Dio⸗
dor B. I. Kap. 63. u) Strabo B. 17. S,. 2211.

94 Aegypten.

laſſen, iſt unten an jeder Seite 6 bis 700 Fuß lang;
die dritte, welche die kleinſte aber koſtbarſte iſt, hat
Mykerin oder Inaros oder Rhodope aufgefuͤhrt; ſie
iſt unten an jeder Seite 300 Fuß lang *). Strabo
haͤlt ſie fuͤr Begraͤbnißplaͤtze von Koͤnigen und erzaͤlt
(oder vermutet?) daß in der Mitte an allen dreien ſich
ein Stein herausnehmen laſſe, um in einen Gang zu
kommen, welcher zum Sarg fuͤhre. Die dritte Pyra⸗
mide liegt hoͤher als die zwei erſtern, iſt aber an ſich
betraͤchtlich kleiner. — An den Geſchichtchen uͤber die
Erbauung dieſer Pyramiden ſieht man meiſt nur den
Schifferwiz von Fremden, womit dieſelbe, ieder nach
ſeiner Art, bei der Nachhauſekunft die Neugierige zu
beluſtigen ſuchte. Schade, daß ſie ſo manchem Gelehr⸗
ten fuͤr Orackel gegolten haben — Die kleinſte Pyrami⸗
de beſteht nach Strabo aus ſehr harten ſchwarzem

Stein, aus welchen man zu ſeiner Zeit Moͤrſer machte *).

Der Schutt um die Pyramiden her enthaͤlt ſogenannte
Erbſen⸗ oder Rogenſteine (Strabo). Vor dieſen Py⸗
ramiden lag die Sphinx, aus einem Stein gehauen,
welche noch jezt zu ſehen, aber, wie man glaubt, uͤber
die Haͤlfte im Sande vergraben iſt. Plinius rechnet
auf die Rundung ihres Kopfs 102, auf die Laͤnge des
Koͤrpers 143, auf die vordere Hoͤhe bis zum Scheitel
des Kopfs 62 Fuß *).
Von

K) Herodot B. 2. Kap. 118. Diod. B. I1. Kap. 64.
Plin. a. a. O. *) Bgl. Plin. H. N. B. 36, I1. 17.38.
**) Auf die Nothwendigkeit genauerer, von Vorurthei⸗
len freierer Unterſuchungen uͤber die Beſtandtheile, und
ſodann erſt uͤber Entſtehung und Zweck der Pyramiden
hat neuerlich mit Recht aufmerkſam gemacht Sam.
Simon Witte: Ueber den Urſprung der Pyramiden
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Von

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Von

1. Kab. 64,
,1I. 17, 30.
1 Vorurthei⸗
rdtheile, und
Phramiden
ucht San.
Pyramden
in

Aegypten. 95

Von Memphis gegen Suͤdweſt beym heutigen
Sakara ſind noch manche andere Pyramiden bis auf
unſere Zeit ſtehen geblieben. Dieſe, glauben viele, moͤ⸗
gen zu Begraͤbnißoͤrtern der Einwohner von Memphis
gedient haben. Diodor B. 1. Kap. 96. redet von ei⸗
nem See nahe bey Memphis, Acheron, Acheruſia
genannt, über welchen die Todten durch einen Schiffer,
der in aͤgyptiſcher Sprache Charon bieß, zum Todten⸗
gericht und zur Beyſetzung abgefuͤhrt worden waͤren.
Er redet auch von einem Tempel der finſtern Hekate,
von den Thoren des Kokytus und der Lethe mit eiſer⸗
nen Riegeln verwahrt. S. D'Anville memoires p.
13 1. mit der daſelbſt befindlichen Charte, auf welcher
die Gegend von Memphis abgebildet iſt.

6. Akanthus, eine Stadt zum memphitiſchen
Nomos gehoͤrig auf der Weſtſeite des Nils, doch in
einiger Entfernung von dieſem Fluß x), 120 Stadien
ober⸗

in Aegypten ꝛc: ein neuer Verſuch. Leipzig 1789. und:
Vertheidigung des Verſuchs uͤber die Pyramiden ꝛc. von
eben demſ. Leipz. 1792. 8. Man ſieht daraus, daß man
indeß viel zu leicht den Sagen und Maͤhrgen der Alten
nachgeſprochen hat, welche doch, eben ſo wie neuere Rei⸗
ſenden, nicht einmal uͤber die Steinart der Pyramiden
einig ſind. Ohne naturforſchende Beobachtungen laͤßt
ſich nichts entſcheiden. Aber meiſt entdekt ſich die Ge⸗
ſchichte und Beſtimmung alter Wercke noch beſſer aus
genauer Betrachtung derſelben ſelbſt, als aus deren auf
uns durch die tauſendſte Hand herabgekommenen Ueber⸗
lieferungen der Sage. y) Peolem. B. 4. Kap. 5.

96 Aegypten.

oberhalb Memphis ²). Oſiris hatte hier einen Tempel,
und die thebaiſche Akankhe einen Hain, in welchem

Gummi geſammlet wurde ½). Bei Ptolemaͤus Ran⸗

thon; er ſezt dieſen Ort 10,000 Schritte von Mem⸗
pPhis.

7. Peme, auf der Weſtſeite des Nils, 20 Mei⸗
len oberhalb Memphis. .

Itinerak.

8. Milopolis, eine vom Nil entfernte, auf der

Weſtſeite liegende und zum Herakleopolitiſchen Nomos

einſt gehörige Stadt, vor welcher ein Nilkanal vor⸗
beygieng. Hier wurde das Kalb, welches nach dem
Abſterben des Apis deſſen Stelle einzunehmen gewaͤlt
wurde, 40 Tage lang gefuͤttert und dann in einem praͤch⸗
tigen Fahrzeuge nach Memphis gebracht. In dieſer
Gegend ſteht eine Pyramide.

Ptolem. Diod. B. 1. Kap. 85.
9. JIſeum, Iſium, eine Stadt, 20 Meilen von
Peme. Bgl. oben S. 6 3.

Itinerak.

10. Herakleopolis, oder Herculis Civitas,

mit dem Beynamen magna, zum Unterſchied von der
im Delta liegenden (S. 53.) Stadt gleiches Namens.
Sie war die Hauptſtadt des herakleopolitiſchen No⸗
mos. Der ganze Nomos machte eine Nilinſel aus,
die zwiſchen dem aphroditopolitiſchen und libyſch⸗
arſinoitiſchen Nomos lag, und theils mit dem Ril,
theils mit dem See Moͤris durch Kanaͤle verbunden
war

2) Diod. B. 1. Kap. 97. àa) Strabo B. 17. S. 2213.

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1 E. 2213.

Aegypten. 97

war b). Sie war vorzuͤglich fruchtbar, hatte Oel,
welches ſonſt in ganz Aegypten nicht wuchs, und vielen
Wein (Strabo). Der Ichnevmon der Feind, der Cro⸗
codile und Ottern, ward hier verehrt ).

In dieſen Nomos ſezt Plinius a) den Labyrinth,
und Strabo *) den See Moͤris.

11. Die Nachrichten *), welche uns die Alten
von der Lage, der Groͤſſe und dem Umfange des Bee
Moͤris geben, ſtimmen mit dem See, der dieſen Na⸗

men fuͤhrt, nicht mehr uͤberein. Herodot meldet ),

daß ſich die Laͤnge deſſelben von Mittag gegen Mitter⸗
nacht erſtreckt, daß der Umfang deſſelben 3600 Sta⸗
dien oder 60 Schoͤnus d. i. der ganzen mitternaͤchtli⸗
chen Ausdehnung Aegyptens am mittellaͤndiſchen Mee⸗
re, — 240 roͤmiſchen Meilen und die groͤßte Tiefe
deſſelben 56 Orgyien (Klafter) geweſen. Diodor er⸗
zaͤhlt ²), daß der See 10 Schoͤnus — 600 Stadien
— 40 röm. Meilen oberhalb Memphis gegraben wor⸗
den, daß er 3600 Stadien im Umfange, an den mei⸗
ſten Orten 50 Orgyien Tiefe gehabt, und mit dem
Nil vermittelſt eines Kanals von 80 Stadien = 5½
roͤm.

b) Ptol. B. 4. Kap. 9. Plin. B. 5. Kap. y. Strabo B.
17. S. 2213. c) Strabo B. 17. S. 2219. d) Plin.
B. 36. Kap. 13. e) Strabo B. 17. S. 2214 *) Was
hier der ſeel. Ditmar vom See Moͤris und dem Laby⸗
rinth bemerkt hat, laſſe ich abſichtlich ganz unveraͤndert.
Es ſtehe als ein noch ungeloͤſtes Problem mit den Wor⸗
ten deſſen, welcher es aufgegeben hat. P. f) Herod.
B. 2. Kap. 141. g) Diod. B. I. Kap. 51.
G

98 Aegypten.

roͤm. Meilen verbunden geweſen. Plinius by giebt
ihm einen Umfang von 250 roömiſchen Meilen, führt
aber auch den Mucian an, der den Umfang deſſelben
auf 450 rom. Meilen rechnet. Mela ¹) giebt 500 roͤm.
Meilen fuͤr den Umfang an, der einzige Strabo K)
meldet überhaupt, daß der See groß und tief geweſen
ſei, und wegen ſeiner Groͤſſe und Farbe fuͤglicher ein
Meer genannt zu werden verdiene. In Anſehung der
Groͤſſe und des Umfangs ſtimmen Herodot, Diodor,
auch auf gewiſſe Weiſe Plinius, mit einander überein,
vielleicht auch Mucian und Mela, vorausgeſezt, daß
ſie ſich in der Berechnung der 3600 Stadien, die ſie
aus dem Herodot genommen, geirrt haben moͤgen.

Denn Herodot ſagt: 3600 Stadien oder 60 Schoͤnus,

und meint alſo das Aegyptiſche Stadium, von wel⸗
chem 1 auf eine roͤmiſche Meile gehen, Mucian aber,
der dieſe Stadien fuͤr olympiſche Stadien hielt, von
welchen 8 einer röm. Meile gleich ſind, bringt 450
Meilen heraus, und Mela nimmt die beſtimmte volle
Zahl von 500 Meilen an. Wenn man es indeſſen
auch bey 240 roͤmiſchen = 43 deutſchen Meilen für
den Umfang bewenden laſſen will, ſo iſt der See im
arſinoitiſchen Nomos, den wir den See Moͤris nennen,
nicht ſo groß. Dieſer iſt etwa 7 deutſche Meilen lang,
hochſtens, da ſeine Breite ſehr verſchieden iſt, eine hal⸗
be Meile breit, und hat etwa 16 deutſche Meilen im
Umfange, geht überdis nicht, wie Herodot meldet,

von Mittag gegen Mitternacht, ſondern von Abend

gegen Morgen, kann ſich auch niemals von Mittag nach
Mitternacht zu erſtreckt haben, weil er von der Nord⸗
ſeite durch Berge eingeſchloſſen iſt, und von der Suüͤd⸗
ſeite die Stadt Arſinoe hatte, die gegen Süden zu
eben⸗

) Plin. B. 5. Kap. 9. 1¹) Mela B. I1. Kap. 9. k) Stras
bo B. 17. S. 2214. 22 17.

tbenfols in
von der O
weſen ſein,

löörſche Gen

alſo ein ande
den Herodot
nius beſtätig
ihn, als ein
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cerat, Moe.
Abelt Mem
Füit Moeridi

ſteler geigt u
roͤmiſche Me
phitiſchen un
nen Strobo
bo ſeſt den
der priſchen
und Herodot
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phis ein Kan
Abend u gn
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geſtanden. 3)

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¹) Dlin.
1) Stra
Rap 142
n, Y.

ſinius h) gect
Melen, fihrt
fang deſſelben
jebt 50o rom.
e Strabo )
d tief geweſen
e ſglcher ein
Auſehung der
dot, Diodet,
inder überein,
sgeſezt, daß
ndien, die ſe
haben moͤgen.
60 Schoͤtus,
m, von wel⸗
Mucian aber,
ſen hielt, von
„bringt 450
eſtimmte vole
in es indeſſen
1 Meilen für⸗
der See im
Roris nennen,
Melen lang,
iſt, einehal⸗

he Meiſen imn

Lodot mmeldet,

n von Abend
Mittag nech
n der Nord⸗
on der Sud⸗
Eilden iu
eben⸗

19. H Stres

Aegypten. 99

ebenfalls ein Gebirge zur Graͤnze hatte. Er kann auch
von der Oſt⸗ und Weſtſeite niemals viel groͤſſer ge⸗
weſen ſein, weil er ſich ſonſt gegen Abend bis in die
libyſche Sandwuͤſten erſtreckt haben wuͤrde. Es ſcheint
alſo ein anderer nicht mehr vorhandener See zu ſeyn
den Herodot unter dem Namen Möoͤris anfuͤhrte. Pli⸗
nius beſtaͤtigt dieſe Vermuthung; denn er redet von
ihm, als einem geweſenen See: Inter Arfinoitem et
Memphitem lacus fuit manu factus, a rege, qui fe-
cerat, Moeridis appellatus, inde LXXII. mill. paſſ.
abeſt Memphis !), und an einem andern Orte ubi
Juit Moeridis lacus, foſſa grandis m). Dieſer Schrift⸗
ſteller zeigt uns zugleich die Lage deſſelben, naͤmlich 72
roͤmiſche Meilen oberhalb Memphis, zwiſchen dem mem⸗
phitiſchen und arſinoitiſchen Nomos an, und hierin ſchei⸗
nen Strabo und Herodot einzuſtimmen. Denn Stro⸗
bo ſezt den See in den herakleopolitiſchen Nomos n),
der zwiſchen dem memphitiſchen und arſinoitiſchen war:
und Herodot, der ſelbſt in Aegypten geweſen, und den
See geſehen, ſagt: Er habe von denen, die dort
wohnten, gehöͤrt, daß aus dem See oberhalb Mem⸗
phis ein Kanal unter der Erde nach Libyen, d. i. nach
Abend zu gegangen °), und etwas weiter vorher er⸗
zaͤhlt er, daß oberhalb dem See Möoͤris der Labyrinth
geſtanden b). Nach ſeiner Erzaͤhlung iſt alſo der See

zwiſchen dem Nil und dem libyſchen Gebirge, und

dem memphiſchen Nomos und dem Labyrinth, der ne⸗
ben dem arſinoitiſchen Nomos war, zu ſuchen. Diodot
endlich giebt vor; der See ſey 40 roͤmiſche Meilen
oberhalb Memphis geweſen 4), giebt aber 32 Meilen
G 2 weniger
1) Plin. lib. 5. Cap,. 9. m) Plin. lib. 36. Cap. 12.
n) Strabo B. 17. S. 2213. f. 0) Herod. B. 2.
Kap, 142. Pp) Herod. B. 2. Kap. 140, g) Dis⸗
dor. V. 1. Kap. 51.

100 Aegypten.

weniger an, ale Plinius. Sollte der See Moͤris zwiſchen
Memphis und dem Labyrinth geweſen ſeyn, ſo kann
man ſich ihn nicht anders als mit dem Nil parallel ge⸗
graben vorſtellen, weil das Thal zwiſchen dem Nil
und dem libyſchen Gebirge nicht ſehr breit iſt, alsdenn
wuͤrde er auch ſeine Laͤnge von Mittag nach Mitter⸗
nacht gehabt haben, die er nach dem Herodot haben
ſoll, es wüͤrde ſich auch leicht erklaͤren laſſen, wie der
See auf der Suͤdſeite vermittelſt eines Kanals das
Nilwaſſer einnehmen, und auf der Nordſeite vermit⸗
telſt eines andern Kanals dem Nil wieder zurkickgeben
konnte, weil er zu dieſem Zweck gegraben worden iſt.
Allein wie konnte die ſchmale Breite zwiſchen dem Nil
und dem libyſchen Gebirge einen ſo groſſen Raum von
Land faſſen, als zu einem Umfange von 240 röomiſchen
oder 48 deutſchen Meilen noͤthig iſt? Die Breite be⸗
traͤgt hier etwa einer deutſchen Meile, alſo wuͤrde
der laͤnglichte See Moͤris bis zum See Mareotis
haben gehen muͤſſen. Und wo bliebe die Laͤnge des Ka⸗
nals, der aus dem Nil nach dem See Moͤris gieng,
und nach dem Diodor 80 Stadien =— 5† ½ roͤmiſche,
oder etwas uüͤber eine deutſche Meile lang war, und bey
elchem die Eroͤfnung und Verſchließung der Schleu⸗
ſen 50 Talente koſtete? D'Anville, der allen Erdbe⸗
ſchreibern des alten Aegyptens vorgearbeitet, und deſ⸗
ſen gelehrte Memoires bey unſerer Schrift ſtark ge⸗
braucht worden ſind, glaubt alſo S. 154, den See

in dem viel weiter nach Suͤden befindlichen Kanal, jezt

Baͤthen genannt, gefunden zu haben. Dieſer Ka⸗
nal geht von Mittag nach Mitternacht, iſt ſo wol am
noͤrdlichen als ſuͤdlichen Ende durch Graͤben mit dem
Nil verbunden, empfaͤngt alſo Nilwaſſer, giebt es wie⸗
der, und kann auch, da er mit dem Kanal Joſephs,
Baͤhr Juſef, der mit ihm parallel geht, zuſammen⸗
haͤngt, dem hoͤhern nach dem libyſchen Gebirge liegen⸗
den

den Londen
ſinmmnet nih
See Mori⸗
er haben ſt
lünge deſel
Ounimmnt,
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ben ſol. De

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14) DAnv
Abolte⸗
J. 17.

ehn, ſo konn
l paralel ge⸗
den dem Nil
Et, alsdenn
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ſen, wie der
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dſeite verinit⸗
k zulhhkgeben
n worden iſt.
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1 Naumn von
40 tömniſchen
ie Beeite be⸗
„ alſo wuͤrde
dee Mareotis
ange des Ka⸗
Mris gieng,
6t roͤmiſche,
var, und bey
der Schleu⸗
alen Erdbe⸗
et, und deſ⸗
eſt fork ge⸗
, den See
Kanal, jezt
Dieſer Ka⸗
ſͤſo wol am
en mit den
giebt es wie⸗
1 Jſephe,
Iſommen⸗
birge lien⸗
den

Aegypten. 101

den Lande zur Bewaͤſſerung dienen, allein ſeine Lage
ſtimmet nicht zu den Nachrichten, die die Alten vom
See Möris geben, er hat auch die Gröͤſſe nicht, die
er haben ſoll, obgleich D'Anville dadurch, daß er die
Laͤnge deſſelben auf 900 und die Breite auf 4 Stadien
annimmt, und durch die Multiplication dieſer Zahlen,
die Summe von 3600 Stadien herausbringt, die der
See nach Herodot und Diodor in ſeinem Umfange ha⸗
ben ſoll. Denn durch die Multiplication der Breite mit
der Laͤnge erhaͤlt man nur den Flaͤcheninhalt, aber nicht
den Unfang einer geradelinichten Figur. Es bleibt alſo
nichts weiter uͤbrig, als zu dem gemeiniglich ſo genann⸗
ten See Moͤris zuruͤckzugeben, und ihn fuͤr das anzu⸗
nehmen, was er ſein ſoll. Die heutigen Aegypter,
die alle vom Alterthum herkommende groſſe und nuͤzli⸗
che Anſtalten ihres Landes dem Erzvater Joſeph zu⸗
ſchreiben, geben vor, daß der arſinoitiſche Nomos, in
welchem der See Moͤris liegt, in alten Zeiten ſumpfig
und moraſtig geweſen, und vom Joſeph urbar gemacht
worden ſey ). Wir wollen alſo auch annehmen, daß
der ganze arſinoitiſche Nomos ehedeſſen ein See oder
tiefer Moraſt geweſen, und daß Koͤnig Moͤris denſel⸗
ben, um das Land urbar und nuzbar zu machen, habe
ableiten laſſen wollen. Der groſſe Kanal, der aus
dem nordweſtlichen Ende des Sees Moͤris beynahe
bis zum See Mareotis geht ⁵), den griechiſchen Na⸗
men Lykus fuͤhrt, aber jezt ohne Waſſer iſt, wird doch

nicht ohne alle Urſache gegraben worden ſeyn. Viel⸗

leicht hat K. Möris denſelben anlegen laſſen, um durch

ihn nicht allein das Land urbar zu machen, und vom
G 2 uͤber⸗

r) D'Anville memoires p. 166. I. D. Michaelis ad
Abulfed. p. 54. Siehe auch oben . 5. 8) Strabo
B. 17. S. 2180.

102 Aegypten.

uͤberfluͤſſigen Waſſer zu befreien, ſondern auch zugleich
vermittelſt deſſelben einen neuen Weg aus dem Nil
nach dem See Mareotis und aus dieſem nach dem mit⸗
tellaͤndiſchen Meere zu eroͤfnen. Und dazu koͤnnte der
Kanal gedient haben, der 40 oder 72 roͤmiſche Mei⸗
len oberhalb Memphis aus dem Nil dahin geleitet war,
und den Herodot, Diodor und Plinius hier ſchon
den See Moͤris nennen. Ein ſolcher aus dem Nil
durch den arſinoitiſchen Nomos nach dem See Mareo⸗
tis gehender Kanal konnte mit Recht foſſa ingens, la-
cus genannt werden, und einen Umfang von 3600
Stadien haben, er gieng auch hinter dem arſinoitiſchen
Nomos von Mittag nach Mitternacht. Aber der Er⸗
folg mag mit der Erwartung nicht uͤbereingekommen,
der See nicht ganz abgelaufen, ſondern der nöoͤrdliche
tiefere Theil, der noch jezt da iſt, ſtehen geblieben,
und folglich das Waſſer nicht bis zum See Mareotis
hingekommen ſeyn. So lieſe es ſich auch erklaͤren,
warum Plinius von ihm ſagt: fuit foſſa ingens. In⸗
deſſen mag der ſtehengebliebene See mit dem zu ihm
40 oder 72 Meilen oberhalb Memphis aus dem Nil

kommenden Kanal zu den Zeiten Diodors und Plinius

den Namen Möris noch geführt, in ſpaͤtern Zeiten
aber der See ſolchen allein behalten haben. Allein der
See ſollte auch dazu dienen, das uͤberfluͤſſige Nilwaſſer
einzunehmen, und dieſes zu einer andern Zeit dem Nil
wieder zuzufuͤhren. Dis konnte geſchehen vermittelſt
des eben angefuͤhrten Kanals und vermittelſt des aus
Oberaͤgypten hieher geleiteten Joſephskanals. Denn der
Mil konnte vermittelſt der koſtbaren Schleuſen e*) wenn
er zu viel Waſſer hatte, durch den ſüudlichen Kanal in
den

t) Diod. B. 1. Kap. 52., I. D. MWichaelis ad Abulfe-
dam, no. 119. f.

den Ee,

den nördlch

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arſtnoitiſchen

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en gebleben,
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en 9) wenn
en Kanal in
denn

all Abolke⸗

Aeghpten. 103

den See, und wenn ſein Waſſer gefallen war, durch
den noͤrdlichen wieden in ſein Bett gefuͤhrt werden.

In der Nachbarſchaft des Sees Moͤris, den
die heutigen Araber den See Charons nennen u),
ſtand, nach dem einſtimmigen Zeugniß aller alten Schrift⸗
ſteller

12. der Labyrinth. D'Anville glaubt *) daß
Herodot nnd Strabo von zwey ganz verſchiedenen La⸗
byrinthen reden, und ſezt daher ?*) den Labyrinth He⸗
rodots in den Herakleopolitiſchen Nomos an das noͤrd⸗
liche Ende des von ihm angenommenen Sees Moͤris,
oder an das noͤrdliche Ende des Kanals Bathen. Al⸗
lein man gebe nur auf die Wege Achtung, welche He⸗
rodot und Strabo zum Labyrinth nehmen, und die ſie
deutlich bezeichnen, ſo wird man nicht allein finden,
daß ſie beyde von einem und eben demſelben Labyrinthe
reden, ſondern auch, daß der oberhalb Memphis aus
dem Nil nach dem See gehende Kanal mit unter dem
Namen des Sees Möris begriffen geweſen. Herodot
ſagt?): Etwas oberhalb dem See Möris d. i. auf der
Südſeite deſſelben, (denn von da gieng der Strom
nach Norden herunter,) iſt der Labyrinth neben Arſinoe
erbaut worden. Strabo hingegen erzaͤhlt a): man kaͤ⸗
me, wenn man den aus dem herakleopolitiſchen nach
dem arſinoitiſchen Nomos gehenden Nilkanal 30 bis
40 Stadien heruntergeſchifft waͤre, nach dem Labyrinth,
von da habe man noch 100 Stadien bis zur Haupt⸗
G 4 ſtadt

u) I. D. Michaelis ad Abulfed.w n. II4. 122. ) D'An-
ville memoires p. 159. ff. y) Ebenderſelbe S. 165.ff.
2) Herod. B. 2. Kap. 140. a) Strabo B. 17.
S. 2213.

104 Aegypten.

ſtadt Arſinoe zuruͤckzulegen. Herodot beſchreibt alſo
die Lage des Labyrinths ſo, als ob er auf ſeinem See
Möris von Norden nach Süden bei der Kruͤmmung
nach Arſinoe heraufkaͤme, Strabo hingegen, der von
Oſten nach Weſten auf einem ganz andern Nilkanal
dahin geht, giebt die Lage deſſelben ſo an, wie er ſie
auf dieſem Wege finden muſte. Diodor ſezt den Laby⸗
rinth bey der Einfarth in den See Möris an der afri⸗
kaniſchen d. i. weſtlichen Seite b). Der Labyrinth
ſeloſt, den die heutigen Araber Kaſte Karun, d. i.
Schloß Charons nennen ), uͤbertraf, nach Herodot die
Pyramiden. Er ſoll, wie eben dieſer Schriftſteller
ſagt, zur Zeit der Dodekarchie von den 12 Koͤnigen er⸗
baut worden ſeyn, 12 bedeckte Saͤle und eben ſo viel
Eingaͤnge, 6 nach Norden und 6 nach Suͤden, (wel⸗
che von auſſen durch eine Mauer umſchloſſen geweſen,)
gehabt, und aus 500 Zimmern unter, und eben ſo
vielen uͤber der Erde, uͤberhaupt alſo aus 3000 Zimmern,
beſtanden haben, von welchen die untern, in einem Fel⸗
ſen ausgehauen, zum Begraͤbniß der 12 Koͤnige und
der heiligen Krokodile gedient ) haben ſollen. Stra⸗
bo *) meldet: man komme durch krumme und verwor⸗
rene Gaͤnge in viele und lange unterirdiſche Hoͤlen, aus
welchen man ſich ohne einen Wegweiſer nicht wieder
herausfinden koͤnne. Wenn man aber aus dieſen Gruͤf⸗
ten in die Hoͤhe ſtiege, ſo erblicke man 27 Schloöͤſſer,
welche auf den in den ausgehölten Kluͤften ſtehen geblie⸗
benen Saͤulen ruheten, in dieſe 27 Schloͤſſer waͤre der
Labyrinth nach der Anzahl der 27 Nomos eingetheilt;

je⸗

b) Diod. B. 1. Kap. 66. c) Pocock Beſchreib. des
Morgenl. S. 97. d) Herod. B. 2. Kap. 140.
Mela B. 1. Kap. 9. Diodor B. 1. Kap. 66. e) Stra⸗
bo B. 17. S. 2217.

des Shi

des mit ein
einer Mauer
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und ſeßt hin
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und meldet,
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Koͤnigener⸗

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7 Schloſer,
ehen geblie⸗
ſer waͤre der
eingetheit;
l⸗

Veſchreib des
Kap. 140,
6. e) Etre⸗

Aegypten. 105

jedes Schloß ſey mit dem andern von gleicher Höoͤhe,
jedes mit einem Saͤulengang umgeben, alle aber mit
einer Mauer umzogen. Fuͤr den Erbauer des Labn⸗
rinths giebt er den Köͤnig Imandes d. i. Mendes an⁵),
und ſezt hinzu, daß in der Nachbarſchaft dieſes Ge⸗
baͤudes ſein Begraͤbnißort, eine Pyramide, ſtehe, an
welcher jede Seite ein Plethrum = 100 Fuß lang
und hoch geweſen. Plinius ), theilt den Labyrinth in
16 Theile nach der Anzahl der 16 aͤgyptiſchen Nomos,
und meldet, daß man nicht einig ſey, welcher Koͤnig
ihn erbaut habe. Es kan einſt alſo der Labyrinth zur
allgemeinen Verſammlung aller aͤgyptiſchen Nomos ge⸗
braucht worden, aber auch die Anzahl der Nomos
nicht zu allen Zeiten gleich geweſen ſeyn, weil zur Zeit
der Dodekarchie im Labyrinthe nur 12 Saͤle, zur Zeit
des Plinius 16, und zu Strabo's Zeiten 27 Zimmer
zu den oͤffentlichen Reichsverſammlungen noͤthig waren.
Wie viel Antheil die Natur an dem Labyrinth habe,
laͤßt ſich noch nicht beſtimmen. Die oben aus dem
Strabo angefuͤhrte Pyramide ſteht noch neben den
Ueberbleibſeln des Labyrinths beym heutigen Orte Ha⸗
Vara.

13. Arſinoe, am See Möris, die Hauptſtadt
des arſinoitiſchen Nomos, welche Strabo zu Waſſer
100 Stadien vom Labyrinth an erreichte h). Ihr ehe⸗
maliger Name war Krokodilopolisi), weil der Kro⸗
kodil hier verehrt wurde *). Den Namen Arſinoe be⸗
kam ſie erſt unter den Ptolemaͤern. Ihr jeziger Name
iſt Al⸗ Fejum (im kopt. ein Meer). Man kam zu die⸗
G 5 ſem

4) Diodor B. 1. Kap. 97. g) B. 36. Kap. 13. h) Stra⸗
bo B. 17. Kap. 2218. i) Herod. B. 2. Kap. 140.
k) Diod. B. 1. Kap. 84. 89. Herod. B. 2. Kap. 64.

106 Aegypten.

ſem Nomos, den Strabo 1) den angenehmſten und
fruchtbarſten nennt, durch eine ſchmale Oefnung des
libyſchen Gebirgs, durch welche zugleich die oben ange⸗
fuͤhrten Kanaͤle auf verſchiedenen Wegen ihren Lauf
nach dem See Moris nehmen. Eine noch gar wenig
von Neueren beſuchte merkwuͤrdige Gegend. Vgl. Mi.
chaelis zu Abulf. Aegyp. not. 233.

14. Ptolemais, eine zum arſinoitiſchen Nomos
gehoͤrige Stadt, welche vom Ptolemaͤus m) ein Hafen
genannt wird, weil ſie beym Zuſammenfluß der beyden
Kanäle am Eingange in das libyſche Gebirge lag.
Sechs Meilen von hier war der Labyrintt.

Tabul. Theodoſ,
15. Bacchis und

Dionyſias, zwey Staͤdte, welche Ptolemaͤus
um den See Möris ſezt. Dem Namen nach, wie es
ſcheint, nur Eine. — Wie aber wenn der aͤgyptiſche
Name jeder Stadt Bakt (ſ. oben ) den Grie⸗
chen etwas von ihrem Bacchus oder Dionyſos in den
Sinn gebracht und ſie daher gar nur nach dieſen Verſtoß,
dieſen ihren Gott in der aͤgypt. Benennung, Baki,
gefunden hatten?

16. Buſiris, jezt Buſir, Abuſir, eine Stadt
zwiſchen dem See Möris, und der heutigen Stadt
Havara. Im Namen dieſer Stadt liegt die Gottheit
Oſiris, welche von den Griechen oft mit dem Bacchus
ver⸗

1) Strabo B. 17. S. 2213. I. D. Michaelis not.
ad- Abulfed. pag. 233. m) Ptolem. B. 4.
Kap. 5F.

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18.
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221

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eſen Verſtoß,
ung, Bok,

eine Stadt
gen Stadt
e Gottheit
n Barchus
her⸗

haelis not.

em. B. 4.

Aegypten. 107
verwechſelt wurde. Bgl. den Wink bei der naͤchſt vo⸗
rlgen Numer.

Abulfedae deſcr. Aegypti p. 9. et I. D. Michaelis
adnot. no. 122.

17. Aphroditopolis (Venusſtadt) die Haupt⸗
ſtadt des aphroditopolitiſchen Nomos auf der Oſtſeite
des Nils, in welcher eine weiße Kuh unterhalten
ward.

Strabo B. 17. S. 2213.

18. Ankyronpolis, Angyronpolis, (Anker⸗
ſtadt) eine Stadt zu eben dieſem Momos gehoͤrig.

Steph. v. Byz. Ptol.

19. Thimonepſi, eine Stadt 24 Meilen von
Aphroditopolis, auf der Oſtſeite des Nils.

Itiner. Rotit. Imp.

20. Alyi, jezt Jahel, auf eben dieſer Seite, 16
Meilen vom vorigen Orte.

21. Fenchi auf der weſtlichen Nilſeite.
Tabul. Theodoſ.

22. Hipponon, ein militairiſcher Poſten auf
der Oſtſeite des Nils. Poſt

R Notit. Imp.
D 23. Alabaſtronpolis, ein Flecken ſehr weit
nach Oſten zu, tief ins Land hinein beym Berge Alaba⸗
ſtirites oder Alabaſtrenus. Plinius rechnet B. 37.
Kaap. 8. dieſe Stadt zu Thebeis.
Ptolem.

24.

108 Aegypten.

24. Rynopolis, Hauptſtadt des Nomos glei⸗
ches Namens. Hier ward Anubis verehrt. Man er⸗
naͤhrte auch hier heilige Hunde.

Strabo B. 17. S. 558.

25. Oxyrinchus, die Hauptſtadt des oxyrin⸗
chitiſchen Nomos, am Kanal Joſephs, nicht weit
vom libyſchen Gebirge. Der Fiſch Oxryrinchus, welcher
unter die allgemeine Gegenſtaͤnde des aͤgyptiſchen Got⸗
tesdienſtes gehörte (Strabo) ward hier beſonders ver⸗

ehrtn); der jezige Name der Stadt ſoll Behneſe

ſeyn.
Ptolem D'Anville memoires p. 1I70. Abulf. no. XLVI.

26. Tamonti, eine Stadt, 20 Meilen von
Fenchi (Nr. 21.) auf der Weſtſeite des Nils.

Tabul. Theodoſ.

27. Muſon, Muſaͤ, auf der Oſtſeite des Nils,
ein militaͤriſcher Poſten. Eine Gegend Beled Muſa
ſ. unter Nr. 3 .

Itinerar.

28. Ro, Ibis Civitas, auf der Weſtſeite des
Nils, die Hauptſtadt des KRynopoliriſchen Nomos.
(Auf der Oſtſeite des Nils hat zwar Abulfeda eine be⸗
traͤchtliche Handlungsſtadt Ros ν55 Aegypt. nr.
XLIV., welche mit den Adenenſern vorzuͤglich Verkehr
hat und dazu den 3. (?) Tagreiſen entlegenen Seehafen
am arab. Meerbuſen Koſair gebraucht habe. Dies
Kos

n) Strabo B. 17. S. 2220. Aeliani hiſt. animal.
lib. 10. Cap. 46.

s dar

und alſ nich

oolinepeſs

49.J
gbis verehrt
chus auf der

Jinetar

30. A

auf der Oſt

Ptolem.

31. P
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Meilen von
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32. A
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0) 1.D. )
mian.
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glichen

6 Nunns gli⸗
ehrt. Man en⸗

t des orſtin⸗
6, nicht weit
inchus, nelcher
ptiſchen Got⸗

beſonders der⸗.
ſoal Behneſe

hulk.no, XLyl.

Meilen von
Mis.

bite des Nis,
eled Muſe

Weſtſete des
. Momos.
da eine be⸗
egypt. Nr.
ch Verehr
Geehefen
be. Dies
Kos

t. animal.

Aegypten. 10909

Kos war aber nur eine kleine Tagreiſe von Koptus,
und alſo nicht mit dem kynopolitan. Eines. S. unten:
Apollinopolis parva.)

29. Ibiu, Ibeum, eine Stadt, in welcher der
Ibis verehrt wurde. Sie lag 30 Meilen von Opyrin⸗
chus auf der Weſtſeite des Nils. ſ. Hibe.

Itinerar.

30. Akoris, zum Kynopolitiſchen Nomos gehoͤrig,
auf der Oſtſeite des Nils.

Ptolem.

31. Peos Artemidos, oder Speos Artemi⸗
dos, ein militaͤriſcher Poſten am oͤſtlichen Nilufer, 8
Meilen von Antinoe, gehoͤrte, nach der Notitia Imperii
ſchon zu Thebais. D'Anville haͤlt dieſen Ort fuͤr das
heutige Beni⸗Haſan, in deſſen Nachbarſchaft viele
Begraͤbnißhoͤlen in Felſen gehauen angetroffen werden.

D'Anville Memoires S. 177. f.

32. Antinoopolis, des Antinous Stadt, die
Hauptſtadt des antinoopolitiſchen Nomos; vorher

Abydus °) Sie ward vom Kaiſer Hadrian, ſei⸗
nem Lieblinge Antinous zum Andenken, wieder aufge⸗
baut und benannt ), lag am oͤſtlichen Nilufer, hieß
auch nach dem Namen einer aͤgyptiſchen Gottheit Beſe
bes

0) I. D. Michaelis not. ad Abulfed. 227. 230. p) Am⸗
mian. Marcell. B. 22. Dion. Caſſii Excerpta per lo.
Xiphilinum oder B. 69. im Leben Hadrians; in⸗
gleichen Pauſan. Arkad. Kap. 9.

110 Aegypten.

Beſantinoe 4). S. unten Abydus. Ihr jeziger Na⸗
me iſt Enſene ¹). .

33. Hermopolis, oder Mercurii Civitas,

mit dem Beynamen magna, zum Unterſchied von der im

weſtlichen Nieder⸗Aegypten gelegen geweſenen Stadt.
Sie war die Hauptſtadt des hermopolitiſchen Nomos,
und lag auf der weſtlichen Seite, aber vom Nil ent⸗
fernt, 24 Meilen von Ibiu, und 54 von Oxyrinchus.
Der Kynokephalus (Hundekopf, eine Art von Affen *)
wurde hier verehrt. Ihr jeziger Name iſt Aſch⸗
munein ³⁸).

24. Buſiris, die vierte aͤgyptiſche Stadt dieſes
Namens, ein kleiner Ort, lag der Stadt Hermopolis
gegen uͤber. Kaiſer Dioeletian zerſtoͤrte ſie.

I. D. Michaelis ad Abulfedam p. 126 Zonaras B. 2.
im Leben dieſes Kaiſers⸗

3 5⁵. Hermopolitana Phylake, oder Hermo⸗
politaniſcher Beſazungsort, am weſtlichen Nilufer,
ein veſtes Schloß, bey welchem der Zoll von den aus
Ober⸗Aegypten kommenden Waaren erlegt wurde 9).
Es lag auf den Graͤnzen von Thebais, nicht weit von
Thebaika Phylake, welches ebenfaͤlls am Nil lag,
und bey welchem der Kanal, der von den Arabern

Baͤhr Juſef, der Joſephs Kanal genannt wird,

(weil ſie die Anlegung deſſelben dem Erzvater Joſeph
zu⸗

q) Photii Biblioth. Cod. 279. p. 1596. Vagl. Caſau-
boni notae ad Spartiani Adrian. b. 14. r) D'Anville
Memoires p. 178˙. *) Plin. VI. 30. u. ſ. s) I. D.
Michaelis not. ad Abulfed, not, 222. 225, t) Stra⸗
bo B. 17. S. 22216

uſchreiben)
ge noch deſn
hier an bis nn
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36. Tan
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37 Du

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von Abydus
Gegend des
der Notitia

heißt, neben!

1) Strado⸗
S. z1)
le Memo
Abulfede
Aepypti

iſtiger a⸗

i Civias,

d von der ifn
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Oryrinchus,
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e iſt Aſch⸗

Stadt dieſes
Hermepolss

tonaras B.2.

Hermo⸗
en Mlufer,
n den aus
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t weit von
n M lag,
1 Arabern
ut wird,
er Joſeph
i

gle Caſau.
ODAnolle
⁵) 1,D.
9) Etre

Aegypten. 1III

zuſchreiben) aus dem Nil laͤngs dem libyſchen Gebir⸗
ge nach dem See Moͤris geleitet worden. — Von
hier an bis nach Syene und Elephantine hinauf machte
der Schoenus 60 Stadien. Strabo S. 559.

36. Tanis, eine Stadt am ſogenannten Kanal
Joſephs, hier war ein Tempel der Sonne u). Der
jezige Name des Orts iſt Tauna.

37. Zu eptanomis, (Mittelaͤgypten) rechnet
Ptolemaͤus auch die Daſes (Avacεαας Oaασπε, worun⸗
ter die Aegypter diejenigen fruchtbar bewohnten Land⸗
ſtrecken verſtunden, die hinter dem libyſchen Gebirge
lagen, und rund herum mit W Wuͤſteneyen, wie Inſeln
vom Meere, umgeben waren *). Der jezige Name iſt
Vah oder Vach, Z1) Ovacais bedeutet im Sahi⸗

diſchen regio deſerta. Ptolemaus fuͤhrt zwey derſel⸗
ben an; nach dem Strabo gab es mehrere, er meldet
aber, daß nur die drey, welche Aegypten am naͤchſten
lagen, die Oberherrſchaft dieſes Landes anerkannt haͤt⸗
ten. Dieſe beſchreibt er als Plaͤze, die an Waſſer
und Wein einen Ueberfluß, und an allen uͤbrigen Din⸗
gen, die zur Bequemlichkeit des Lebens erforderlich ſind,
keinen Mangel haͤtten. Er nennt ſie ſehr betrachtliche
Wohnplaͤze, und ſezt die groſſe Daſis 7 Tagereiſen
von Abydus y) (ſ. Nr. 32. S. 109), die kleine in die
Gegend des See Moͤris, und die dritte, welche in
der Notitia Imperii Trinytheos Oaſis minoris
heißt „neben dem Orakel des (Jupiter) Amon ²). Nach
dem

u) Strabo B. 17. S. 2221. *) Strabo. V. 17.
S. 2175. „) Ebenderſ. S. 2222. 2) D'Anvil⸗
Ie Memoires p. 187. und vorzuͤglich I. D. Michaelis ad
Abulfedam no. 54. 56. 59. 60. Abulfeda delcriptio
Aegypti edit. Mich. p. 4. ſeqꝗ.

112 Aegypten.

dem Herodot lag Oaſis Magna 7 Tagreiſen von The⸗
baͤ, ward von Samiern aus dem aͤſchrioniſchen Stam⸗
me (αααιοι*] 2n6 Aiανꝶριαια Oννααι bewohnt, und
von den Griechen die Inſel der Gluͤckſeligen (αℳαa.
ov vn ν“) genannt ²). Zu den Zeiten der Römer aber
dienten die Oaſes gleich dem fruchtbaren, aber entle⸗
genen Siberien, zu Verbannungsoͤrtern ?b). Jezt ge⸗
hen Caravanen nach Senaar durch dieſe Gegenden,
welche von neueren Reiſenden nicht beſucht ſind. Mi⸗
chaelis ad Abulfed. Aegypt. nota 54. hat daruͤber
mehreres geſammelt.

38. Hibe, (Ii« Evagr. hiſt. eccl. L. I. c. 7.)
ein militaͤriſcher Poſten uͤber der groſſen Oaſis. Hie⸗
her war Neſtorius relegiert. Der Ort lag in der Naͤ⸗
be der Blemmyer und Mazyker.

§. 25.
III. Ober⸗Aegypten, oder Thebais.

Anmerk. Bei den Hebraͤern hatte dieſe Gegend Pathros,
Geneſ. 16, — Jerem. 44, 1. Ezech. 29, 14. Phatoures
iſt

*) Sollten dieſe Samier nicht von der Stadt Aſchmunein
(C ) abzuleiten ſein? das (ſch druͤcken die
Griechen durch “ aus. ein iſt blos die arab. Endung.
Abulfed. Aegypt. lat. p. 25. nr. LV. Es giebt nach
eben dieſer Stelle mehrere aͤgypt. Orte unter dem Na⸗
men Aſchamun. Dis waͤre Hermopolis magna S. 110.
Nr. 33. — An Einwohner der Inſel Samos kann
nicht wohl gedacht werden, nach dem Beiſaz: t,ρ. .
a) Herod. B. 3. Kap. 26. b) Sozomen. Kirchen⸗
geſch. B. 8. Kap. 7.

iſ
fruhet
tetland
theon

1.C
ſchen Nilu

Hermopoit

zugſeich mel
nach Tonis

bern ſogene

1. B

len don H

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vor, De

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Rfate de

4
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weſtlchen 4

Der Pof
wie Dodon

*) Ptol.
Niner

ſen don dhe⸗
ſchen Stam⸗
ewohnt, und
gen (axa.

Möiner ober

Ober entle⸗
) Jeſ ge⸗
ſe Gegenden,
ſind. Mi.
hat darhber

L. L. c. 7)
in der Nͤ⸗

hebeis,

nd Pathros,
Photoures

Aſchmunein
1 drücken die
1b. Endung⸗
s giebt noch
er dem Na⸗
agna 6. 110,
annos kann
:
en. Kirchen⸗

Aegypten. 113

iſt nach dem koptiſchen die ſuͤdliche Landſchaft, welche
fruͤher als Mittel⸗ und Unteraͤgypten bewohnt, das Vas
terland der Aegyptier heiſſen konnte. Iablonsky Pan-
theon L. V. c. 3. H§. 5. Vgl. unten §. 34.

1. Thebaika Phylake, der erſte Ort am weſt⸗
lichen Nilufer, den Strabe B. 17. S. 2221. auf
Hermopolitana Phylake S. 110. folgen laͤßt, und von ihm
zugleich meldet, daß von hier an aus dem Nil ein Kanal
nach Tanis ſ. S. 83. gehe. Dis iſt der von den Ara⸗
bern ſogenannte Kanal Joſephs.

2. RKuſaͤ, ebenfalls am weſtlichen Ufer, 24 Mel⸗
len von Hermopolis, vielleicht Kuſſa, welches nach
der Notitia Imperii ein militaͤriſcher Poſten in Thebais
war. Der jezige Name ſoll Kuſſie ſeyn.

Itinerar.

3. Pesla, Peſela, am oͤſtlichen Ufer.

Itinerar.

4. Hierakon⸗Polis, (Habichtſtadt) auf der
Oſtſeite des Nils.

5 Lykopolis, die Hauptſtadt des Lykopoliti⸗
ſchen Nomos in einer Entfernung vom Nil auf der
weſtlichen Seite deſſelben, 35 Meilen von Kuſaͤ*).
Der Wolf wurde hier verehrt, weil die Aethiopier,
wie Diodor q) erzaͤhlen will, durch Woͤlfe aus Aegyp⸗
ten

c) Ptol. B. 4. Kap. y. Strabo B. 17. S. 2220. fr
Itinerar, d) Diod. B. I. Kap. 88.
H5

*

114 Aegypten,

ten vertrieben worden ſeyn ſollen. Jezt heißt die Stadt
Siut oder Oſiut e).

6. Hypſelis, auch Hypſela, die Hauptſtadt des
hypſelitiſchen Nomos, auf der weſtlichen Seite
des Nils. .

Ptol. Notitia Hieroclis.

7. Abotis, bey den Kopten Apothike, (Nie⸗
derlage, 7τdnαα) bei den Arabern Aburig, auf der
Weſtſeite vom Nil entfernt, noch keine volle Tagreiſe
von Lykopolis. Hier wachſen viele Oelmagen, woraus
Opium zubereitet wird.
Stephan v. Byz. Suidas. Abulfed. nr. LIV. ed. Mich.
P. 19. Note 218.

. Apollinis minor (kleine Apolloſtadt) 18 Mei⸗
len von Lykopolis.

Itinerar.
9. Selinon, jezt Silin, und

10. tMuthis, beyde auf der Oſtſeite des Nils,
lagen nach dem Itinerarium zwiſchen Antinoe und An⸗
tàopolis. In der Notitia Imperii wird ein Ort
Untheos als ein militairiſcher Poſten von Thebais
8 Meilen von Antaͤopolis angefuͤhrt.

11. Antaͤopolis, die Hauptſtadt des antaͤobpo⸗
litiſchen Nomos, lag auf der Oſtſeite des Nils, aber
von deſſen Ufer entfernt. Sie hatte ihren Namen
vom Antaus, welchen Oſiris zum Statthalter uͤber die
an Aethiopien und Libyen granzenden Provinzen er⸗
nannte, und der hier einen Tempel hatte. Hier ſezt

auch

e) 1. D. Michaelis ad Abulfedam. not. 183. et 191. ſed.

auch der i

mit ihrem.
Mörder der
wand und

Pol.

12. P

Panopols.
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13 9

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S. 62. Nr,
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t191. le

Aegypten. 115

auch der aͤgypt. Mythos das Treffen, in welchem Iſis
mit ihrem Sohn Horus den Typhon, den Bruder und
Mörder des Oſiris, mit ſeinen Mitverſchwornen uͤber⸗
wand und erlegte.
Ptol. Diod. B. 1. Kap. 17. und 21.

12. Paſſalus, eine Stadt zwiſchen Antaͤopolis und
Panopolis.

Ptol.

13. Hiſoris oder Siſopis, jezt Ibſon.
Itinerar.

14. Aphroditespolis, die Hauptſtadt des
aphroditopolitaniſchen Nomos, in einer Entfer⸗
nung vom weſtlichen Nilufer; beym Plinius ſteht da⸗
fuͤr: Oppidum Veneris. Sie iſt alſo die dritte
Stadt dieſes Namens, die andern lagen im Delta
S. 62. Nr. 15. und in Heptanomis. S. 107. Nr. 17.
Ptol. Strabo B. 17. S. 2211.

15. Krokodilopolis, eine Stadt ebenfalls vom
weſtlichen Nilufer entfernt. Die Krokodile wurden
auch hier verehrt. *

Ptol.

16. Panopolis, die Hauptſtadt des panopo⸗
litiſchen Vomos am oͤſtlichen Nilufer. Die Ein⸗
wohner beſchaͤftigten ſich mit der Leinweberey und mit
Steinhauerarbeiten ). Herodot 2) nennt ſie eine
groſſe Stadt, und legt ihr den Namen Chemmo, Chem⸗
H 2 mis

f) Strabo B. 17. S. 2221. g) Herod. B. 2. Kap. 85.

116 Aegypten.

mis *) bey, welches Wort den Grrechen ſo viel iſt,
als (Panopolis) Dansſtadt, indem Pan unter dieſem
Namen von den Aegyptern verehrt worden ſein ſoll,
weil er den Oſiris auf ſeinem Feldzuge begleitet hatte h).
Perſeus, der Sohn der Dange, hatte hier einen Tem⸗
pel, und in demſelben eine Bildſaͤule, auch wurden
ihm zu Ehren Kampffſpiele hier auf griechiſche Art ge⸗
halten, dergleichen ſonſt in Aegypten nicht uͤblich wa⸗
ren. Die Einwohner glaubten, daß die Verfahren
deſſelben aus ihrer Stadt gebuͤrtig geweſen, und daß
Perſeus oftmals im Lande, auch in dieſem Tempel er⸗
ſcheine, um ihnen Ueberfluß zu verküͤndigen. Mit dem
Worte Chemmis kömmt der heutige Name Ekmin,
Akmin, Echmim uͤberein, welcher Ort auch nach
Abulfeda zwey Tagereiſen von Oſiut liegt, und noch
jetzt eine beruhmte Stadt iſt ¹).
Ptol.

17. Thomu, eine Stadt, 4 Meilen von Pano⸗
polis an der oͤſtlichen Nilſeite, vielleicht Thmoi in der
Notitia Imperii.
Itinerar.

19. Ptolomais Hermii, die Hauptſtadt des
thinitiſchen Nomos, der ſeinen Namen von der
beym Stephanus angefuͤhrten Stadt This bekommen
zu haben ſcheint, die neben Abydus liegen ſoll, in den
aͤlteſten Zeiten der Wohnſitz der Koͤnige aus der thini⸗
tiſchen

*) Jablonsky Panth. I, 295. haͤlt Chemis fuͤr das
aͤgypt Smun, den Namen der aͤgyptiſch⸗ und phoͤni⸗
ziſchen Gottheit Eſmun oder Echmun. h) Diodor
B. 1. Kap. 18 i) Abulfed. deſecr. Aeg. p. 14.
et I. D. Michaelis not. 165.

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5) Diodor
„Aeg. p. 14

Aegypten. 117

tiſchen Dynaſtie, aber zu Ptolemaͤus Zeiten nicht mehr
vorhanden geweſen ſein mag. Strabo K) nennt die
Stadt Ptolemais Hermii, die groͤſte unter allen ober⸗
aͤgyptiſchen Staͤdten, die nicht viel kleiner als Mem⸗
phis, und nach griechiſchen Sitten regiert werde. In
ſpaͤtern Zeiten war ſie die Hauptſtadt von Thebais ſe⸗
eunda oder Sννα.,. Sie lag auf der Abendſeite

Ptol.

19. Abydus, eine Stadt, 22 Meilen von Pto⸗
lemais, und 7 ½ roͤm. Meile vom weſtlichen Nilufer 1),
war in den aͤlteſten Zeiten die Reſidenz des Memnon,
und naͤchſt Thebaͤ der betraͤchtlichſte Ort in Oberaͤgyp⸗
ten. Der Name Abydus ſcheint in der bei Norden
angefuͤhrten jezigen Benennung Schech Abade (0α)
aufbehalten. Voyage p. 131. Zu Strabo's Zeiten
war es ein kleiner unbedeutender Ort. Dieſer Schrift⸗
ſteller ruͤhmt das hieſige Schkoß, Memnonium, daß
es, wie der Labyrinth, aus lauter Quaderſteinen erbaut
ſey, (es iſt noch vorhanden,) ingleichen die künſtliche
Wendeltreppe, auf welcher man zu einem Brunnen hin⸗
unterſtieg. Er meldet auch, daß ein Kanal aus dem
Nil hieher geleitet ſey, neben welchem ſich ein dem
Apoll geweihter Hain von Spina Aegyptiaca finde m)
Oſiris hatte in der Stadt einen Tempel, in welchem
nicht, wie andern Goͤttern, mit Muſik geopfert wur⸗
de n). Der Klang der Trompeten ſoll den Einwoh⸗
nern zuwider geweſen ſeyn, weil ſie geglaubt, daß er
mit dem Geſchrey eines Eſels, eines ihnen verhaßten
H 3 Thie⸗

k) Strabo B. 17. S. 2221. D Plin. B. §5. Kap. 9.
m) Strabo B. 17. S. 2221. n) Strabo B. 77.
S. 2224.

118 Aeghypten.

Thieres uͤbereinkaͤnme 0). Die aͤgyptiſche Gottheit
Beſa ertheilte hier Orakel auf muͤndliche und ſchrift⸗
liche Anfrage bis auf die Zeiten K. Conſtant ius, des
Sohns von Conſtantin dem groſſen *). Vergleicht
man, daß das obige Antinoe auch von einer Göttin
Beſa den Namen Beſantinoe gehabt haben ſoll, ſo
liegt wohl irgend eine Verwechslung zum Grunde. ſ.
Iablonsky Panth. L. V. c. VII. p. 200. Der jezige
Name dieſer Stadt iſt Madfune 4).

20. Lepidotum, eine zum Panopolitiſchen No⸗
mos gehoͤrige Stadt, auf der Oſtſeite des Nils, hatte
vermuthlich ihren Namen vom Fiſche Lepidotus, wel⸗
chen nach Strabo die Aegyptier allgemein verehrten.
S. 559.

Ptolem.

21. Chenoboſcia (Gaͤnseweide) nicht weit

von der vorigen. Es lag der Stadt Diospolis ge⸗
gen uͤber.

Plol. Steph. von Byz.

22. Diospolis (parva zum Unterſchiede von
Diospolis magna) war die Hauptſtadt des diospoli⸗

tiſchen Nomos, 28 Meilen von Abydus. Auf den

Ruinen dieſer Stadt ſteht das heutige Dorf How.
Unterhalb der Stadt geht aus dem weſtlichen Nilufer
ein Kanal bis an die Graͤnzen von Heptanomis, wo
er ſich mit dem nach dem See Möris geleiteten ver⸗
einigt. Ein anderes Diospolis war im kleinen Delta.
S. Thebaͤ.
Ptol. Itiner. D'Anville S. 186.
23. Ten⸗

0) Aeliani hiſt. animal. p) Ammian. Marcellin. B. 19.
9) D'Anville Memoires S. 185.

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24.

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16. Auf den
Dorf How.
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anommis, wo
eleiteten det⸗
keinen Delta⸗

23˙ Ten⸗

grcelin, B. 19.

—

Aegypten. 119

23. Tentyra, oder Tentyris, die Hauptſtadt
des tentyritiſchen Nomos, am weſtlichen Nilufer,
27 Meilen von Diospolis. Die Venus und Iſis wur⸗
den hier verehrt. Nebſt ihren Tempeln iſt hier ein
Plaz ToCcopza geweſen. Die Einwohner waren
gluͤcklich in der Jagd der Krokodile, zogen mit ſol⸗
chen Thieren ſelbſt nach Rom und wußten ſie zahm
zu machen und ohne Schaden zu behandeln. — Ein
Nilkanal gieng von hieraus nach Roptus. Der heu⸗
tige Name der Stadt iſt Dendera.

Ptol. Itiner. Strabo B. 17. S. 2224. Plin. B. 8.
Kap. 25. Zenec, quaeſt. nat. lib. 4. Cap.

24. Pampanis, ein Flecken zum vorhergehen⸗
den Nomos gehoͤrig, vom Nil entfernt, kommt unter
dem Namen Pampanaͤt in der Notitia Imperii als ein
militaͤriſcher Poſten in Thebais vor.

Ptolem.

25. Baͤnepolis r), oder Neapolis ³) (Neuſtadt)
Herodot ſezt dieſe Stadt in die Nachbarſchaft von
Chemmis. S. 115. Nr. 16. Sie iſt aber 70 roͤm. Mei⸗
len davon entfernt, heißt jezt noch Kene †), und liegt
auf der Oſtſeite. 5

26. Marimianopolis, vermuthlich vom K.
Maximian erbaut, lag nach der notitia Hieroclis
zwiſchen Tentyra und Koptos.

27. Diocletianopolis, deſſen Lage unbekannt,
mag von K. Diocletian erbaut worden ſeyn.
r) Ptolem. 8) Herod. B. 2. Kap. 85. t) d'An-
vihe memoir. p. 196.

120 Aegypten.

28. Boptos, (is und i5) die Hauptſtadt
des koptiſchen Nomos, 12 Meilen von Tentyra,
war eine groſſe Handelsſtadt der Aegypter und Araber,
die Hauptniederlage aller oſtindiſchen und oſtafrikani⸗
ſchen Waaren, welche von Berenike zu Lande hieher
gebracht, alsdenn auf einem Kanal nach dem Nil, (denn
die Stadt lag nicht an dem Fluſſe,) und auf dieſem
berunter nach Alexandria geſchaft wurden. Von hier
gieng eine vom Ptolemaͤus Philadelphus angelegte
Landſtraſſe nach Berenike oder dem arabiſchen Meer⸗
buſen u). Man ließ die indiſche Waaren dieſen Weg
machen, weil der noͤrdliche Theil des arab. Meerbuſens
gefaͤhrlich zu befahren war. Der Weg von Koptos
nach Myos Hormos betrug 6. bis 7. Tagereiſen. Auf
demſelben kömmt man an Smaragdbergwercke. (Stra⸗
bo) Kaiſer Diocletian zerſtoͤrte dieſe Stadt, weil ſie
ſich wider ihn empoͤrt hatte *). Ihr jeziger Name iſt
Bepht, Ripht oder Kopht y). Doch ſind die neueren
Reiſenden nur zum Flecken oder Hafen Kepht am Nil,
nicht landeinwaͤrts zur Stadt dieſes Namens gekom⸗
men. Michaelis ad Abulf. Aegypt. n. 1 5 3*

29. Kata⸗ oder Contra⸗Kopton, der Stadt
Koptos gegen uͤber. Dies gerade ſcheint das kleinere

Repht am Nil ſelbſt, gleichſam der Hafen der Stadt
Koptus zu ſeyn.

30. Papa, ein Ort am weſtlichen Nilufer, g.
Meilen von Contra⸗Kopton, und 30 von Hermonthis.

Po⸗

u) Strabo B. 17. S. 2225. f. Plin. B. 6. Kap. 23.
X) Zonaras V. 2. am Ende, im Leben Dioeletians.
y D'Anville memoir. p. 196. Abulfed. deſcript.
Aegypti. p. 13. et I. D. Michaelis not. 153. 160.

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gereiſen. Auf
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163.
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k das kleinete
fen der Stade

Nlufet, .
Hermonthis.

le

6. Kap. 23,
1 Döoletians.
led, deleript.
15. 100,

Aegypten. 121

Pocock bat ein Medinet Abu (Stadt des Baters)
welche er mit Papa vergleicht. S. 293. engl. Ausg.

31. Apollinopolis parva, Apollinis Civi⸗
tas parva, Vicus Apollinis, war auch eine Han⸗
delsſtadt am oͤſtlichen Nilufer, wohin von Myos Hor⸗
mos oder Berenike aſtatiſche Waaren geliefert wur⸗
den ²). Sie lag 22 Meilen von Theba ²), 6 oder
7 Tagreiſen von Berenike, und war noch zu Abulfeda
Zeiten eine Handelsſtadt, und naͤchſt Foſtat die groͤſte
Stadt in dieſem Lande. Ihr jeziger Name iſt Hus b)
O„,5— Bagal. S. 108. Nr. 28.

32. Thebaͤ oder Diospolis magna d. i. die
groſſe Jupitersſtadt, iſt nicht allein die Hauptſtadt des
thebaͤtiſchen Nomos, ſondeen auch von ganz The⸗
bais und die aͤlteſte Reſidenz der Koͤnige geweſen. Selbſt
Diodor) erzaͤhlt, daß die Zeit der Erbauung der Stif⸗
ter und der aͤlteſte Name dieſer Stadt nicht recht be⸗
kannt ſey, daß nach einigen Nachrichten Koͤnig Buſt⸗
ris der jungere, nach andern Oſiris, dieſelbe erbaut,
lezterer ſie nach dem Namen ſeiner Mutter, die Nach⸗
kommen deſſelben aber von dem Tempel, den der Stif⸗
ter dem Jupiter zu Ehren hier erbaut, Diospolis und
Thebaͤ genannt haͤtten. Was den leztern Namen an⸗
betrift, ſo ſcheint derſelbe, da er mehreren Staͤdten
des Alterthums gemein geweſen, mehr ein appellatives
als eigenthnnliches Nennwort zu ſeyn. Nach Var⸗
ro à) bedeutete das Wort Tebe ohne Aſpiration bey
H è5 den

2) Strabo B. 17. S. 2226. a) Itinerar. b) D'An-
ville mem. p. 197. Abulfed. defeript Aegypti. p. 13.
et I. D. Michaelis not. 161. ſeq. c) Diod. B. 1.
Kap. 15. und 18. d) Varro de re ruſt. Hib. 3. c. I.

122 Aegypten.

den Aeoliern in Baͤotien, und bey den von den Pelas⸗
gern abſtammenden Sabinern einen Huͤgel. Nach
Reland e) heißt Stadt die in der koptiſchen Sprache
Th⸗baki (mit dem Artickel). Nun lag zwar das aͤgypti⸗
ſche Thebaͤ nicht auf einem Huͤgel oder Berge, ſondern,
wie die meiſten Staͤdte dieſes Lands, im Thal zwiſchen
dem arabiſchen und libyſchen Gebirge; allein es konnte,
da es das ganze Thal zwiſchen beyden Gebirgen ein⸗
nahm, ſich auf beyden Seiten des Nils ausbreitete,
und von dieſem Fluß in zwey Theile getheilt wurde †),
wegen ſeiner Groͤſſe und wegen ſeines ausgebreiteten
Ruhms oder wegen ſeiner hoͤheren Lage gegen Unter⸗
aͤgypten den Namen einer hohen und erhabenen Stadt
erhalten haben. Sieht man auf das koptiſche T⸗baki,
ſo haͤtte Theba freylich den Namen: Stadt im vor⸗
zuͤglichen Verſtande eben ſo fuͤhren köͤnnen, als andere
groſſe Hauptſtadte in andern Laͤndern. Paſſender aber
iſt Forſters Ableitung, nach welcher Teveh Wohnung
bedeutet (eppae nr. II. p. 7.) —

In Anſehung der Groͤſſe und des Umfangs ſind die
Nachrichten der Alten verſchieden. Nach Diodor 8)
ſoll Buſiris den Umfang derſelben auf 140 (aͤgyptiſche)
Stadien, = 9 ½ roͤmiſche oder etwa 2 deutſche Meilen
angelegt haben. Cato, nach dem Stephan von By⸗
zanz, giebt der Stadt eine Laͤnge von 400, Euſtathius
uͤber Dionyſius Periegeta — von 420 Stadien, und
Strabo, der nur die Ueberreſte davon ſah h), einen
Umfang von etwa 80 (vielleicht griechiſchen) Stadien
— 10 roͤmiſchen Meilen. Diodor und Strabo moͤchten
alſo mit einander uͤbereinkommen, D'Anville aber ver⸗
mu⸗

e) Relandi Palaeſtina p. 1033. f) Plin. B. 36.
Kap. 14. g) Diod. B. 1. Kap. 45. h) Stra⸗
bo B. 17. S. 2227.

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Euſtethius
1dien, und
¹), einen
) Stadien
bo moͤchten
e aber vel⸗
mo⸗

in. B. 3.
h) Elte⸗

Aegypten. 123

muthet ¹), daß unter den 140 und 80 Stadien dieſer
beyden Schriftſteller nicht der Umfang, ſondern die
Laͤnge, und umgekehrt unter den 400 und 420 Stadi⸗
en des Cato und Euſtathius nicht die Lange, ſondern
der Umfang zuhverſtehen ſeyn, weil die 140 Stadien
Diodors gegen 4⁄0° Stadien des Euſtathius beynahe
das gleiche Verhaͤltniß haben, wie der Diameter ei⸗
nes Cirkels gegen ſeinen Umkreis. Nach der Brei⸗
te des Thals, in welchem Thebaͤ lag, konnte die
Stadt auch nicht viel laͤnger als 9, höchſtens 10 roͤ⸗
miſche Meilen ſein. Daß die Stadt 100 Thore ge⸗
habt haben ſolle, aus deren jedem 200 Mann mit
Roſſen und Wagen ausgezogen *), widerlegt ſchon
Diodor !), und glaubt, daß der groſſen Tempelthore
in der Stadt etwa 100 geweſen ſeyn moͤchten. Wenn
er aber zugleich meldet, daß zwiſchen Thebaͤ und Mem⸗
phis 100 Pferdeſtaͤlle, und in jedem derſelben 200
Pferde geweſen, ſo werden die oben angefuͤhrten 100
Thore nicht der Stadt Thebaͤ, ſondern der ganzen
Landſchaft Thebais, die ſich ehedeſſen bis nach Mem⸗
phis erſtreckte, zugeſchrieben werden muͤſſen.

Die Stadt ſoll zur Zeit ihres Flors die praͤchtig⸗
ſte auf dem Erdboden geweſen ſeyn. Sie prangte mit
Gebaͤuden 4 bis“ Stockwerk hoch, mit den herrlich⸗
ſten Tempeln, mit vielen koloſſaliſchen Bildſaͤulen und
mit Obelisken aus einem Stein gehauen; faſt alle al⸗
ten Koͤnige haben auf die Vergröſſerung und Verſchoͤ⸗
nerung dieſer Stadt viele Koſten verwendet. Vier
der hieſigen Tempel ſollen von außerordentlicher Graſ
e

1) D'Anville Memoires. S. 201. k) Homer. Iliad.
B. 9. v. 383. Juvenal. Satyr 15. v. 6. Plin. B. 5.

124 Aegypten.

ſe und Schoͤnheit geweſen ſeyn, einer derſelben (ver⸗

muthlich war es der nachher dem Jupiter zugeſchriebene

Tempel ) ſoll einen Umfang von 13 Stadien, eine Hoͤhe
von 45 Ellen, und Mauern 24 Fuß dick gehabt ha⸗
ben m), die innern Koſtbarkeiten deſſelben an Gold,
Silber, Edelſteinen und Elfenbein ſoll Kambyſes ge⸗
raubt, und zur Ausſchmuͤckung ſeiner Schloͤſſer in
Perſepolis und Suſa nach Perſien mitgenommen, und
dennoch das aus dem Schutt des verbrannten Tempels
gerettete noch uͤber 300 Talente Goldes, oder etwas
weniger als 2300 Talente Silbers betragen haben. In
dem Theile der Stadt, welcher

Memnonium hieß und auf der Weſtſeite des
Nils lag, ſtand Memnons koloſſaliſche Bildſaͤule, von
der man glaubte, daß ſie jeden Morgen, ſo bald ſie von
den Sonnenſtrahlen begruͤßt wuͤrde, einen Klang von
ſich gebe n). In der Stadt war auch ein Orakel ⁰).
Die Schaafe ), Krokodile 3), und Adler r) wurden
hier verehrt, und nur allein Ziegen geopfert. Ein⸗
mal im Jahre wurde hier, ohnerachtet die Schaafe hei⸗
lig waren, ein Widder geſchlachtet, der aber nicht ge⸗
geſſen, ſondern an einem heiligen Orte begraben wur⸗
de. Mit der Haut deſſelben bedeckte man die Bildſaͤule
Jupiters, wenn man ihr die Bildſaͤule des Herkules
vorfuͤhrte ). Koͤnig Uchoreus verlegte die Reſidenz von
hier nach Memphis, und dis war der Anfang des Ver⸗
falls

m) Diod. B. I1. Kap. 46. n)) Strabo B. 17. S. 2227.
Plin. B. 36. Kap. 7. Taciti annal. lib. 2. cap. 61.
Pauſan. Attika, Kap. 42. 0) Herod B. 2. Kap. 53.
Pp) Herod. B. 2. Kap. 38. 9) Herod. B. 2. Kap. 64.
1r) Diod. B. 1. Kap. 87. Strabo B. 17. S. 2221.
⁸) Herod. B. 2. Kap. 38.

als wn

die Tennpel
Derkmaͤler!
wel die Ein,
Cerneluus G
ptens, win
verweigerte
ſtentheiss zer
weſtlch vonm
noch veternn
Trümmern?
oder Luror⸗

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Thebo reſt
Stodt ibe
gehauen.
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ſtunden, di
wurden.
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ſen Grotte
malt ange
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„) I.
not.:

de 199

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zugeſchriebene
n, eine Hohe
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Shiſer in
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ten Lempels
oder etvas
n haben. Jn

Weſtſette des
ldſaule, vonn
b bald ſeevon
Klang von.
1Orakel ),
r r) wurden
ſett. Ein⸗
Schocfe hei⸗
der wicht ge⸗
raben wur⸗
e Bildſaule
es Herkules
Reſedenz von
des Ver⸗
fals

17,6. .
2, cth. 61
2 Ka,. .
,2. Ko,. 64
7.6. 2221,

Aegypten. 125

falls von Thebae; Kambyſes pluͤnderte und zerſtoͤrte
die Tempel *), Ptolemaͤus Philometor verwuͤſtete die
Denkmaͤler der Kunſt und der ehemaligen Herrlichkeit,
weil die Einwohner es mit ſeinem Bruder gehalten u).
Cornelius Gallus, der erſte roͤmiſche Statthalter Ae⸗
gyptens, wuͤtete wider die Stadt, weil ſie den Tribut
verweigerte *). Zu den Zeiten Strabo's war ſie groͤ⸗
ſtentheils zerſtoͤrt und in mehrere Doͤrfer, die oͤſtlich und
weſtlich vom Nil lagen, zerfallen. Germanicus fand nur
noch veterum Thebarum magna veſtigia y). Auf den
Truͤmmern dieſer Stadt liegt das heutige Okſor⸗)
oder Luxor, Akſor ²).

Die Begraͤbnißplaͤtze der alten Koͤnige, welche in
Thebaͤ reſidirt haben, waren gegen Nordweſten dieſer
Stadt uͤber Memnonium hinauf, und in einen Felſen
gehauen. Es ſollen ihrer ehemals 47, zu den Zeiten
Koͤnigs Ptolemaͤus Lagi aber nur noch 17 geweſen ſeyn.
Dennoch fuͤhrt Strabo, der in dieſer Gegend geweſen,
40 derſelben an, bei welchen Obelisken voll Hieroglyphen
ſtunden, die von den Thaten der alten Könige erklärt
wurden. Weitere Nachrichten davon findet man im
Diodor B. 1. Kap. 46. ff. und in Pococks Beſchreib.
des Morgenl. Th. 1. S. 159 ff. Bruce will in die⸗
ſen Grotten ſogar noch Harfner der Alten al Fresco ge⸗
malt angetroffen haben. S. darüber den Anhang zu
James Bruce Reiſen. Rinteln 1791. S. 11. Daß
Burney in ſeiner Geſchichte der Muſik hieruͤber com⸗
men⸗

t) Diod. B. 1. Kap. 49 f. u) Pauſan. Attika, Kap 9.
X) Strabo B. 17. S. 2235. Dio Caſſ. B. 53.
y) Tacit. annal. lib. 2. cap. 60. 2) 1. D. Michaelis
not. ad Abulfed, 176, a) D'Anville memoires.
P. 198. f.

126 Aegypten.

mentierte, iſt wohl noch ſonderbarer, als daß Bruce
vorgab, es geſehen zu haben. Denn was ſah dieſer
nicht alles, nachdem er zu Hauſe gekommen war und
ſechs Baͤnde ſchreiben wollte?!
Strabo B. 17. S. 2228.

Zehn Stadien von dieſen Grotten war nach den
Alten das Grab des H. Ofymandyas. Diodor
beſchreibt es ſo: Man gieng durch ein Portal, welches
2 Plethra (Morgen Landes) lang und 45 Ellen hoch
war, zu einem viereckigen Saͤulengange, deſſen jede
Seite 4 Plethra lang und 16 Ellen hoch war, die
Decke deſſelben war 2 Orgyen (Klafter) breit, aus Ei⸗
nem Stein gehauen, und mit Sternen auf einem blau⸗
en Grunde beſezt. Hinter dem Saͤulengange war ein
zweytes Portal dem erſtern gleich, aber mit mehrern
Zierrathen. In demſelben waren drey Bildſaͤulen, vom
Memnon dem Sykniten, aus Einem Stein gehauen.
Die groͤſte, die den Oſymanduas vorſtellte, die groͤ⸗
ſte in ganz Aegypten, war in ſizender Stellung, ihr
Fuß hatte ein Maas von mehr als 7 Ellen, die bey⸗
den andern, welche die Mutter und Tochter dieſes Königs
abbildeten, waren der groſſen zur rechten und linken;
auſſer dieſen war fuͤr die Mutter noch eine andere Bild⸗
ſaͤule 20 Ellen hoch aus Einem Stein, dieſe hatte drey
Koͤnigskronen auf dem Haupte, weil ſie die Tochter,
Gemahlin und Mutter eines Königs geweſen. Hinter
dieſem Portal folgte ein neuer Saͤulengang, in demſel⸗
ben war des Oſymandyas Feldzug gegen die Baktrianer
abgebildet; in der Mitte ſtand ein Altar unter freyem
Hümmel. Hinter dem Saͤulengange erblickte man ein
auf Saͤulen ruhendes Haus, deſſen jede Seite zwey
Plethra lang war, und in welchem inwendig Gerichts⸗
ſtuͤhle und Gerichtsperſonen in halberhabener Arbeit vor⸗
geſtellt waren. Hinter dem Hauſe war ein Spazier⸗
plaz

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Geite zwey⸗
9 Gerichto⸗
Abeitvot⸗
Epezier⸗

Ni

Aegypten. 127

plaz mit Haͤuſern, an welchen allerley Arten von Spei⸗
ſen abgebildet, auch der König in halberhabner Arbeit
mit Farben nach den Leben (?) gemahlt zu ſehen war,
als wenn er Gold und Silber opferte, mit beygefuͤgter
Summe von 32 Millionen Minen. Hinter den Haͤu⸗
ſern war eine Bibliothek mit der Ueberſchrift: Arzney⸗
vorrath fuͤr die Seele; inwendig waren die Bildniſſe
aller agyptiſchen Goͤtter, wie ihnen der Koönig opferte,
zu ſehen. Neben der Bibliothek ſtanden 20 Pulvina⸗
ria nebſt den Bildniſſen Jupiters (?) der Juno (?) und
des Koͤnigs mit einer Menge kleiner Gebaͤude umgeben,
in welchen Gemaͤhlde von allerley heiligen Thieren wa⸗
ren. Aus dieſen Gebaͤuden ſtieg man auf die Hoͤhe
des Grabmals, wo ein goldener Ring von 365 Ellen
im Umkreiſe und einer Elle dick beſindlich war, an wel⸗
chem die Tage des Jahrs nach Ellen abgetheilt wa⸗
ren, mit beygefuͤgter Bemerkung des Auf⸗ und Nie⸗
dergangs der Geſtirne. Dieſen Ring nahm Kamby⸗
ſes mit nach Perſien. So Diod. B. 1. Kap. 47. ff.
Die Erzaͤlung ſelbſt verraͤth ſoviel Graͤciſſirendes, daß
wir das wahre und falſche, das alte und neue darinn
zu ſondern umſonſt verſuchen wuͤrden.

33. Tathyris, ein Flecken, lag nach Ptolemaͤus
in einer Entfernung vom Nil auf der Weſtſeite deſſel⸗
ben, neben Memnonium oder Thebaͤ. Vielleicht iſt
dis der Ort, den Plinius unter dem Namen des pha⸗
turitiſchen Nomos anfuͤhrt b), an welchen man zu
denken pflegt, wenn in der Bibel der Namen Pa⸗
thros vorkoömmt °).

34. Tuphium, zum thebiſchen Nomos gehoͤrig,
auf der Oftſeite des Nils.

Ptrolem.

35.
b) Plin. lib. 5. cap. 9. c) Jer. 44, I. Ezech. 29, 14.

128 Aegypten.

35. Hermonthis, die Hauptſtadt des hermon⸗
thitiſchen Nomos, auf der Weſtſeite des Nils, 30
Meilen von Papa, 2 Tagreiſen von Syene und zwey
von Kos (Azizi bei Abulf.) Apollo und Jupiter wurden
hier verehrt, auch ein heiliger Stier unterhalten 4).
Jezt heißt der Ort Erment (Michaelis ad Abulf.
Aegypt. not. 179.) auch Beled Muſa, weil die
Einwohner glauben, daß Moſes hier gebohren ſey *).
S. oben Nr. 27. S. 108.
Ptolem. Itinerar.

36. Krokodilopolis, eine Stadt auf der Weſt⸗
ſeite, wo der Krokodil verehrt wurde. .
3 Strabo B. 17. S. 2229.

37. Aphroditespolis, auch auf der Weſtſeite.
D'Anville halt dieſe Stadt fuͤr den in der Notztia
Imperii genannten Ort Asphunis, oder Asphynis.
Der jezige Name iſt Asfun.
Strabo a. a. O. D'Anville Mem. S. 209⸗

38. Latopolis, eine Stadt am weſtlichen Nil⸗
ufer. Minerva und der Fiſch Latos wurden hier
verehret. Der jezige Name iſt Aſſna, Eſſneh ()
ſ. oben S. 59. Note *)

Strabo B. 17. S. 2220. 2229. D Anville S. 209.
I. D. Michaelis ad Abulfed. not, 211.

39. Rata⸗ oder Contra Lato d. i. Bei Lato,
der vorigen Stadt gegenuͤber an dem öoͤſtlichen Ufer,
jezt Beni⸗Aſſer.
Notitia Imper.
40. Thnu⸗
4) Strabo B. 17. S. 2229. e) P'Anville mem.
P. 207. I. D. Michaelis ad Abulfed, n. 1,9 1cd.

40. C.
lichen Ufer,
wurde, die
Pol. G

41. J
log nach dem
Ilithyic hatte
Strabo 4

42. Hie
bichtſtadt, n
Eine andere
Strabo 9

43.
Apollonias,
Ufer, war ne
dern dovon b
ren Feinde de

Ptolem.
u.
rigen hegen 1
IJtineror.

45,Tol
Ptolen,

3) Pauuſanie
Kap. 31
1) Strab

tdet hermon⸗
des Nis, 30
ene und zwey
npiter wurden
nterhalten 4),
6 ad Abulk,
ha, weil die

ohten ſen ).

aufder Weime

er Weſſete⸗
det Notztia
Aphynis,

üchen Nl⸗
purden hier

ſnehſl)

le 6, 209.

Bei Lato,

. ilt,
ichen Uſer,

0. Dhni⸗
Wwille mem.

1,9 le

Aegypten. 129

40. Chnubis, Chnumis, eine Stadt am oͤſt⸗
lichen Ufer, wo vielleicht die Gottheit Knuphis verehrt
wurde, die in Syene einen Tempel hatte.

Ptol. Strabo B. 17. S. 2229.

41. Jlithyia, Blethyia, oder Lucinaſtadt,
lag nach dem Ptolemaͤus auf der Oſtſeite; die Göttin
Ilithyia hatte hier einen Tempel ⁵).
Strabo a. a. O.

42. Hierakonpolis, d. i. Sperberſtadt, Ha⸗

bichtſtadt, weil dieſer Vogel hier verehrt wurde,
Eine andere dieſes Namen, oben Nr. 4. H. 25.

Strabo a. a. O.

43. Apollinopolis magna oder ſuperior, auch
Apollonias, 32 Meilen von Latopolis, am weſtlichen
Ufer, war nach Plinius 2) die Hauptſtadt eines beſon⸗
dern davon benannten Nomos. Die Einwohner wa⸗
ren Feinde der Krokodile h).

Ptolem. Notitia Hieroclis.

44. Rata⸗ oder Contra⸗Apollonos, der vo⸗
rigen gegen uͤber.
Itinerar.

45. Toum, Tum auf der Oſtſeite vom Nil entfernt.

Ptolem.
46. Om⸗

f Pauſanias B. 6, Kap. 20. B. 7. Kap. 23. B. 8.
Kap. 21. 32. und 48. g) Plin. B. 5. Kap. 9.

h) Strabo B. 17. S. 2229.
J

130 Aegypten.

46. Ombi, auf der Oſtſeite, war die Haupt⸗
ſtadt des omhitiſchen Nomos. Die Einwohner
waren Vertheidiger der Krokodile wider die Tentyri⸗
ter. (ſ. Nr. 23.)

Plin. B. 5. Kap. 9. Juven. Satyr. 15. v. 35.

47. Rata⸗ oder Contra⸗Ombos, der vorigen
gegen uͤber.

Itinerar.

48. Syene ²) Jeſ. 49, 12. Ezech. 30, 15. 16.
ſ. Michaelis Spicileg. geogr. ext. T. II. p. 32. ſeq.
Sonſt aber Ezech. 29, 10. 30, 16. oder 10.
bei den Griechen Son, auch Sogviæ (LXX Ezech. 30,
16. οπ ) eine Graͤnzſtadt gegen Aethiopien am öoͤſt⸗
lichen Nilufer, oder nach Plinius ¹), auf einer Halb⸗
inſel. Diy eys iſt im koptiſchen terminus mundi,
terrae. Scholz expoſ. voc. copt. im Eichhorn. Reper⸗
tor. XIII. Th. S. 14. Hier war der Brunnen, der
§. 6. angezeigt worden iſt. Unter roͤmiſcher Regierung
lagen hier drey roͤmiſche Cohorten k). In der Nach⸗
barſchaft wurden Granit und Marmor gebrochen. Der
jezige Name der Stadt iſt Eſſuen, Asvan, Aſſevan.
(Von Eſne .n) Nr. 33. beſſer, als Sicard that, zu
unterſcheiden.)

Rata⸗ oder Contra Syenen, ein Ort, dem
dorigen gegen uͤber; jezt Garbi⸗Eſſuen, d. i. das
weſtliche Eſſuen.

49. Elephantine, ebenfalls eine Graͤnzſtadt,
16 römiſche Meilen von Syene ¹) auf einer Inſel im
Nil,
*) Hieruͤber ſ oben S. 59. Note *) i) Plin B. 5. Kap. 9.
k) Strabo B. 17. S. 2219 f. 1) Plin. B. 5. Kap. 9.

Nl, diee
vor ein Te
Bis heeher

6
Denn Syel

ni inperii
don Elepha
Siebe
NMilkararre
Fuſſes, wie
ſen herunten
denec,
2231.

5ſo.
den Waſe
Melen von
thiopiern be

Oſtis unde

ſel daer de
bene). Di
wurden hie
veſa. F
Jeſ. 66,
durch: hoh
Benennung

1. T

compſus .

) Etr
6. 223
B 2. K
B Kar

die Haupt⸗
ſe Einvaohner
die Tentyri⸗

9,35.

, der wwigen

c,,30, 15. 16.
l.b. 32, ſo.

oder O

XX Gech.30,
iopien aln öſt⸗
uf einer Halb⸗
ninus mundi,
Hhorn. Reyer⸗
Brunnen, der
er Regierung
In der Mach⸗
ebrochen. Der
an, Aſſevan.
card that, zu

ein Ort, den

e Graͤnſedt,
einer Inſel in
Ni
1 O,5, Kapg
in V.5 Ke

Aegypten. 131
Nil, die ein halbes Stadium im Umfange hatte. Hier

war ein Tempel des Knuphis und ein Nilmeſſer m).
Bis hieher gieng die Graͤnze zur Zeit der Roͤmer.
Denn Syene und Elephantine werden clauſtra roma-
ni imperii beym Tacitus genannt. Der jezige Name
von Elephantine iſt Geziret el Sag.

Sieben Stadien uͤber Elephantine iſt der kleine
Nilkatarract (Waſſerfall) gerade in der Mitte des
Fluſſes, wo der Nil einige Fuß hoch von einem Fel⸗
ſen herunterfaͤllt. Vgl. S. 21.
Senec. nat. quaeſt. lib. 4. cap. 2. Strabo B. 17. S.
2231. vergl. Pococks Beſchreib. des Morgenl. Th. 1I4
S. 196. I. D. Michaelis not. ad Abulfed, no. 199.

50. Philaͤ, eine Stadt auf einer Inſel oberhalb
dem Waſſerfall, 100 Stadien = 12 bis 13 roͤmiſche
Meilen von Syene, ſie ward von Aegyptern und Ae⸗
thiopiern bewohnt, die Tempel aber waren aͤgyptiſch n).
Oſiris und Iſis ſollen hier begraben ſeyn, und die In⸗
ſel daher den Namen des heiligen Feldes gehabt ha⸗
ben o). Die Iſis und ein aͤthiopiſcher Habicht ((cαα
wurden hier verehrt. Der jezige Name der Inſel iſt
Deſſa. Forſter ſucht hier die alte Vöoͤlkerſchaft Phul
Jeſ. 66, 19. und erklaͤrt nach dem koptiſchen
durch: hoher Wohnort. Vielleicht erſtrekt ſich dieſe
Benennung noch weiter uͤber Nubien ſelbſt. Eppae nr-.
XXIV. p. 36.

51. Tachompſo *V“, Tachempſo 49, Ta⸗
sompſus *), Metacompſo ), iſt eine Inſel, noch
J 2 weiter
m) Strabo B. 17. S. 2229. n) Strabo B. 17,
S. 2231. 0) Diod. B. I. Kap. 22. p) Herod.
B. 2. Kap. 26. q) Mela B. 1. Kap. 9. 1) Plin.
B 9. Kap. 29. ³) Ptolem. B. 4. Kap. F.

132 Aegypten.

weiter gegen Mittag. Sie lag zwiſchen Phila und
dem groſſen Waſſerfall, und ward auch zur Haͤlfte von
Aegyptern bewohnt.

52. Caſtra Lapidariorum d. i. Steinhauer⸗
huͤtten, ein in der Notitia Imperii angefuͤhrter Ort,
iſt vermuthlich bey den Steinbruͤchen gelegen geweſen,
die auf der Oſtſeite von Syene waren, und vom Pto⸗
lemaͤus Berg des Steins Baſanites genannt werden.
Dieſer Stein iſt warſch. auch der Baſalt (Baſaltes,
Saoα „αρπιορ der Alten. ſ. Salmas. Exercitat. Pli-
nian. T. I. p. 394. ad Plin. H. N. L. 36. c. 38.

523. Die fuͤr den aͤgyptiſchen Handel unentbehrli⸗
che Landſtraſſe von Roptus ſ. S. 120. Nr. 28. nach Be⸗
renike, welche ſuͤdsͤſtlich gieng, vom Ptolemaͤus Phi⸗
ladelphus durch angelegte Herbergen ½) und gegrabene
Brunnen fuͤr die reiſende Kaufleute brauchbar gemacht,
und zur Fortſchaffung der oſtindiſchen und oſtafrikani⸗
ſchen Waaren vom arabiſchen Meerbuſen nach dem
Kanal bey Koptus gebraucht wurde, war nach Plini⸗
us u) 12 Tagereiſen, oder 253 roͤmiſche Meilen lang *).
Im Itinerarium werden auf dieſem Wege folgende Sta⸗
tionen mit beygefuͤgter Entfernung angefuͤhrt:

von Koptus

nach Phoͤnikon — 27 roͤm. Meilen
— Didyme — 24
— Aphrodito — 20
— Compaſi **) — 22

t) Strabo B. 17. S. 2225. u) Plin. B. 6. Kap. 23.
*) Vgl. unten §. von der aͤgyptiſchen Schiffart⸗
*) Richtiger: Kom⸗Paſi. Rom iſt Dorf.

— S—
— Ari
— ph
- h
— Cal
— RE
— Ber
dieſ

Beren
ann arabiſche
Handlung a
ter benannte
gute Herber
ſucht. Sie
ter geicher g

Von di
lemnaus amn

I. A
ein Vorgebi

ſ5. 8
auch Strab

66, .

7. A
Hennung,

5.

3) an.

en Pylla und

ur Hälftevon

Steihhauer⸗
ffüheter Ort,

gen geneſn,

nd vomn Pi⸗
Ennt werden.
t (Baſalt ltes,
Vercitat, Pli.

36. c, 35.

unentbehrli⸗
29, nach Be⸗
lenaus Phi⸗
ind gegrabene
bar gemnacht,
d oſtaftikani⸗
en nach demn
nach Plini⸗
Nellenlang)
ſolgende Sta⸗

lyrt:

hnn. Meilen

oß⸗

B.6, Kop. 23.
t. Schifeert⸗
.

Aegypten.

— Sydreum Jovis 33
— Ariſtanis — 25
— PDhalacrum — 25
— Sydreum Apollinis 22
— Cabalſi — 27
— Konon Hydreuma 27
— Berenike — 18, alſo war
dieſe Landſtraſe — 266 roͤm. Meilen

lang.

Berenike, eine vom Ptolemaͤus Philadelphus
am arabiſchen Meerbuſen zum Behuf der oſtindiſchen
Handlung angelegte und nach dem Namen ſeiner Mut⸗
ter benannte Stadt *), hatte zwar keinen Hafen, aber
gute Herbergen, und ward von vielen Kaufleuten be⸗
ſucht. Sie lag nach dem Ptolemaͤus mit Syene un⸗

ter gleicher Polhoͤhe ).

Von dieſer Stadt gegen Mitternacht nennt Pto⸗
lemaͤus am arabiſchen Meerbuſen folgende Oerter:

54. Lepte extrema d. i. die auſſerſte tandſpize,
ein Vorgebirge.

55. Den Smaragden⸗Berg, von welchem

auch Strabo B. 17. S. 2226. zu reden ſcheint.

566. Necheſia.

57. Akabe, ein Gebirge. Akabe iſt eine arab. Be⸗
nennung, welche nichts anders als Gebuͤrg bedeutet.

58. Leukos Limen, d. i. der weiſſe Hafen.
J33 59.

*) Pn. B. 6, Kap. 29. y) Skrabo B. 2. S. 372.

1

134 Aegypten.

59. Ajas, Aeas, ein Gebirge.
Plin. B. 6. Kap. 29.

60. Philoteras, Philotera, Philoteris, ein
vom K. Ptolemaͤus 2 angelegter, und nach dem Na⸗
men ſeiner Schweſter benannter Hafen *), mit einer
Stadt Aennum oder Aönnum ²) Oh„νε4 d. i. Brun⸗
quelle. DAnville haͤlt dieſe Stadt fuͤr das heutige
Kaſeir, Koſarr b).

6r. Myos Sormos, d. i. nicht, wie gewoͤhn⸗
lich Maͤuſehafen, ſondern: *) WMuſchelnhafen; ein
betrachtlicher Handelsplaz mit einem bequemen Hafen,
der auch der Venushafen genannt wurde, weil eine der
drey Inſeln, die ihn beſchuͤtzen, den Namen Aphrodite

fuͤhrte. Aus dieſem Hafen ſahe Strabo 120 Kauf⸗

fartheyſchiffe nach Indien unter Segel gehen. Die
Waaren, welche die Schiffe zuruͤkbrachten, wurden

alsdenn in 6 oder 7 Tagen nach Koptos hingeſchaft.
S. Nr. 53.

Strabo B. 16. S. 2130. B. 17. S. 2226. Diod. B. 3.
Kap. 38. Plin. B. 6. Kap. 29. Strabo B. 2. S. 334.

H. 26.
2) Strabo B. 16. S. 3129. a) Plin. B. 6. Kap. 29.

Mela B. 3. Kap. 8. b) D'Anville Memoires. S. 230.
*) Muæxse ſive ves dicuntur eſſe conchae, ſponte

naturae in arenoſis provenientes, ut pecti nes.

Plin. L. 32. c. 9. Dioſcorides gvexg Vocare ſolet
ipſam concham ſ. teſtam oſtrei iſtius. So Scapula.
Lex, gr. p. 1079.

lichts
genme Auf
kommende ei
gehoren bor

Hippodrof
ſejung G
in einer
gewonl.
die Arabea

men. M.

Paraſange

eines Gr⸗

Schoenen
ſehr verſa
der Sch
lacke e
CaAlaub.
ne fang
nen an
Nach p.
in Dele
dien ſei.
don Me
dien ſeh.
den Sa
oder auu

Von den 6

Aegypfkten. 135

§. 26.
Diſtanzen⸗Meſſungen.

Nichts iſt in der alten Geographie noͤthiger als,
lotetis, if genaue Aufmerkſamkeit auf die bei jedem Lande vor⸗
ch den Na⸗ kommende eigene geographiſche Maſſe. Zu Aegypten
), mit inee gehören vorzuͤglich folgende:
0. i. Brun⸗
das heutige

ippodromus (Ixoοεοoνιοασ in der alexandrin. Ueber⸗
ſezung Geneſ. 48, 7. iſt der Weg, welchen ein Pferd
in einer Stunde gewoͤhnlich machen kan = einer
gewoͤhnl. franz. Meile. Eben ſo verſtehen es auch
wie geriht⸗ die Araber, wenn ſie einen Schut al Phars

dhafen; ein Py& Pferdeweg zum Maasſtab anneh⸗

u Refn men. Michaelis ad Abulf. Aegypt. not. 21.
weil eine der
en Ahtodçte Paraſange macht 3 arab. Meilen =— dem 22 Theil
120 Kalſ⸗ eines Grads Ebend. Note 159.
d Schoenen haben in der aͤgyptiſchen Geographie eine
1i ſſeſt. ſehr verſchiedene Berechnung, welche manche Differenz
beſheft. der, Schriftſteller aufklaͤren kan. „Von der Phy⸗
lacke Hermopolitane an, ſchreibt Strabo (ed.
.Died S.5 Caſaub. p. 559.) bis nach Syene und Elephanti⸗
A. ne fangen die aus 60 Stadien beſtehende Schoe⸗
2,6 nen an,, — aα r&αν nnοτz» Gdαν οα p
ſ.a26. Nach p. 5 53. bei ebendemſelben, rechnet Artemidor
im Delta nach Schoenen, von welcher 1 — 30 Sta⸗
dien ſei. Zugleich giebt A. an, daß der Schoͤnus
,6 gan ⸗n von Memphis bis in die Thebais = 120 Sta⸗
ires 6. drien ſey. Strabo ſelbſt aber erklaͤrt, daß man ihm
hae, tpone den Schoenos bisweilen zu 40 bisw. zu mehreren,
t betti ne⸗ oder auch zu wenigern Stadien angeſezt habe.

vocare ſolet

. WVon den Stadien ſ. oben h.7. S. 12.

J4 S. 27.

136 Aegypten.

F. 27.
Aegyptens jaͤhrl. Witterung, Saaten und
Erndten. J

Ueber die alten Eigenthuͤmlichkeiten Aegyptens iſt

vorzuͤglich zu vergleichen Pauw in ſeinen Recherches
ſur les Aegyptiens et les Chinois. (Amſterd. 1773.)

Die heiſſe Zeit, welche die Hebraͤer Raiz nen⸗
nen, faͤllt in Aegypten in die Monate Maͤrz bis Aug.
Die drey erſten derſelben, Naͤrz, April, May
ſind zwar an ſich nicht ſo heiß als die folgenden drei;
aber da die Suͤdwinde alsdann herrſchen und oft gar
keine Winde die Luft abkuͤhlen, ſo ſteigt die Hize bis⸗
weilen aufs höchſte. In den drei folgenden heiſſen
Monaten temperiren die Nordwinde die Luft, wenn
dieſe gleich an ſich heiſſer ſein wuͤrde. Im Sept. und
Oct. nimmt die Hize ab Noch mehr im Nov. Dec.
und Januar. Der Februar iſt der kaͤlteſte Monat.
Selbſt in dieſer kalten Zeit ſteigt oft die Hize um Mit⸗
tag gewaltig. Mur die Naͤchte und die Morgenſtun⸗
den bleiben kuͤhl und kalt.

Die gewoͤhnliche Zeit, wo Regen faͤllt, beſ. in
Niederaͤgypten und dem Delta, faͤllt in die Monate
Nov. Dec. Jan. Febr. Wohl regnet es auch im Maͤrz
und April. In Oberaͤgypten regnet es ſelten. Auch
die Ausduͤnſtungen des Nils werden durch die Hize
ſehr verduͤnnt.

egypten hat doppelte Erndte. Was zwiſchen
dem Sept. und Nov. geſaͤet wird, erndtet man zwi⸗
ſchen dem Februar und May. Man ſaͤet dann zwi⸗
ſchen dem Febr. und Julius, um noch einmal im Sept.
und October zu erndten. Im Maͤrz haben alle Baͤu⸗
me

Sban 1.

mne Bͤtte,
ale enthlit⸗
den verſchic
ben keiſen i
Doch bleben

anuor arn

im Decembe

Fur d

efahrlichſt
ceinber. J.

noch ubrige
Vordinepe
OeconOie
1792. 4.
Stellen D
2, K. 1;

Des gt

De
ta, im her
Mlſchlam
Flora aral
moſa, nie
A0a korti
eflchtin
Korn vernn
allf Melon
Getreide
te und enn

Negypten

aaten und

Negvptens iſt
Recherches

lterl 1772))

Beiz nen⸗
e dis Aug.
Drll, May
genden Nei;
Uund oft gar
enden heiſen
uft, wenn
n Sept. und
Noo. Dec.
eſte Monat,
he um Mit⸗
Morgenſtu⸗

lt, beſ. in
die Monote,
h im Marz
ſten. Auch
, die Hie

1s zſchen
et man zvi⸗
t dann zwi⸗
l im Erpt.
le Bau⸗
ne

Aeghypten. 137

me Blaͤtter, im Sept. werden ſie gelb, im Nov. ſind
alle entblaͤttert. In die Zwiſchenzeit faͤllt alſo nach
den verſchiedenen Arten der Fruͤchte ihre Reife. Trau⸗
ben reifen im April, Junius, am meiſten im Auguſt.
Doch bleiben die Trauben, wenn man will, bis in den
Januar am Stock. Im Mäͤrz wird dieſer neubelaubt,
im December wieder kahl.

Fuͤr die Geſundheit ſind Maͤrz und April die
gefaͤhrlichſten Monate. Die beſten aber Nov. und De⸗
cember. Julius und Auguſt weniger ſchlimm als die
noch uͤbrigen. — Reſultate aus Carl Heinr. Chrph.
Nordmeyer Commentatio Calendarium Aegypti
oeconomicum ſiſtens, einer Preisſchrift. Goͤttingen
1792. 4. Dahin gehören aus den Alten vorzuͤgl. die
Stellen Diodors B. 1. Kap. 38. 41. Herodots B.
2. K. 17.71. B⸗ 3. K. 10. Strabo B. 17. S. 2180.

§H. 28.

Des alten Aegyptens Pflanzenproduckte.

Die groͤſte Fruchtbarkeit Aegyptens war im Del⸗
ta, im herakleotiſchen und arſinoitiſchen Nomos. Der
Nilſchlamm, eine Art von Mergel, welchen Forskal in
Flora arab. praef. p. 39. als terra argillaceo-hu-
moſa, nigro-cinerea, in aqua facile ſolubilis cum
aqua forti non efferveſcens beſchreibt und welcher nach
Shaw u höchſtens z3 des Waſſers ausmacht, iſt ſo
befruchtend, daß er nach Maillet 25 bis 30 fach das
Korn vermehrt und nachher noch eine Kohlerndte, dar⸗
auf Melonen und wohl noch eine vierte Erndte giebt.
Getreide wuchs in ſolchem Ueberfluß, daß benachbar⸗
te und entfernte Laͤnder reichlich damit verſorgt, und
Aegypten in ſpaͤtern Zeiten Roms und Konſtantino⸗
Isfſ pels

138 Aegypten.

pels Kornkammer genennt werden konnte. Zu den Ge⸗
treidearten gehoͤrten auch die Koͤrner der Pflanze Lo⸗
tus, aus welchen Brod gebacken wurde *), die Ger⸗
ſte, aus welcher Bier gebraut ward ), die groſſen
aͤgyptiſchen Bohnen, aus welchen man Trinkgeſchirre
machen konnte. Es wuchſen in den Seen und Kanaͤ⸗
len ganze Waͤlder ſolcher bis 10 Schuh hohen Boh⸗
nenſtauden, unter denen man in Kaͤhnen Schaͤtten
ſuchte, und Luſtparthien machte. Sie ſind die Wolfs⸗
bohne (lupinus ε½) durch welche man auch das
Bier bitterer und haltbarer machte. Vgl. Lorsbachs
Archiv fuͤr die Morgenl. Litteratur p. 19. 1. Th. Die⸗
ſe Bohnen wurden von den Aegyptern nicht gegeſſen *).
Buͤrbiſſe, Melonen und andere Gartengewaͤchſe
waren in groſſer Menge vorhanden. Wein ⁵) von gu⸗
ter und ſchlechter Art wuchs im mareotiſchen Nomos
auch in Oberaͤgypten (beim jezigen Eſne. Abulf. Nro.
LII.) Pflaumen, Feigen, Pfirſche, welche leztern
unter Kambyſes Regierung hieher gebracht worden 2),
waren auch da, aber nicht von der beſten Art h). Aus
Oliven wurde Baumoͤl, und aus der Pflanze Kiki
ein anderes Oel gepreßt i), die beſten Gelbaͤume wa⸗
ren im arſinoitiſchen Nomos, das Oel aber uͤbelrie⸗
chend, weil die Einwohner nicht genug Fleiß auf das
Preſſen der Oliven verwendeten K). Flachs !¹) wurde
in groͤſter Menge gebaut, auch beſ. in dem untern Del⸗
ta

e) Herod. 2. Kap. 86. Diod. B. 1. Kap. 34. d) Stra⸗
bo B. 17. S. 550. Herod. B. 2. Kap. 71. Diod.
B. 1. Kap. 20. und 24. e) Herod. B. 2. Kap. 34.⸗
5h Plin. B. 14. Kap. 3. g) Diod. B. I1. Kap. 34.
h) Plin. B. 13. Kap. 7. ff. 1) Diod. B. 1. Kap 34.
Herod. B. 2. Kap. 58. k) Strabo B. 17. S. 2213 f.
1) Plin. B. 19. Kap. I.

ta Biblue
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4 4.

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und Kani⸗
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gegeſſene),
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ber ubelrie⸗
eiß auf das
s ) wuͤrde
Untern Del⸗
ta

d) Stta⸗
11. Did.
2. Kl). 34
1. Kup. 31,
5.1. Kop 4
76, 2ulz⸗

Aegypten. 139

ta Biblus oder *) Papyrus m) Die beſte Gattung da⸗
von wurde die Sieratiſche genannt. Strabo B. 17.
S. 550. Die Fruchtbarkeit war in einigen Gegenden
ſo groß, daß die Felder in einem Jahr drei bis vier
Arten von Feld⸗ und Gartenfruͤchten hervorbrachten.
Wenn man Salat und Gurken gewonnen hatte „ſo
ſaͤete man Getreide aus. War dieſes eingeaͤrntet, ſo
muſte der Acker noch Melonen oder Hülſenfruͤchte tra⸗
gen. An Holz war Mangel, doch gab es gewiſſe
dornichte Baͤume (Acacien), aus welchen die Aegypter
Fahrzeuge machten, ingleichen Dattelbaͤume, auch ei⸗
nige Palmenwaͤler. Strabo n) ruͤhmt zweierlei Ar⸗
ten thebaidiſcher Palmen als ſo gut, wie die judaͤiſche.
Von dieſen und mehreren andern aͤgypt. Produkten ſ.
Abdollatiphi Comp. memorabilium Aegypti. arab-
c. praef. H. E. G. Paulus. Tubingae 1789. g. u.
Prosper Alpinus de Medicina Aegyptior. Lugd. B.
1745. 4. ejusd. Hiſtoria Aegypti naturalis.

g. 29.
Des alten Aegyptens Thiere.

Auf allzu waſſerreichen Fluren (den Bukolien
der Alten) weideten zahlreiche Heerden, und die Frucht⸗
barkeit des Viehes war groß. Die Kuͤhe warfen
gemeiniglich zwey Kaͤlber. Die Schaafe welche

zwey⸗

*) D. i. Cyperus Papyrus, wovon das antiquariſche und
technologiſche in einer Abh. von Caylus ſ. Memoires
de l'acad, des Inſcriptions XXVI. B. S. 267. ff. Das bo⸗
taniſche am beſten in Chr. Fr. Rottbölls Deſcr, novar.
plant. L. I. p. 32. ſeq. Hafn. 1773. fol. m) Plin. B. 13.
Kap. 11. n)) Strabo. B. 17. S. 2232. (564.)

140 Aegypten.

zweymal geſchoren wurden, brachten jaͤhrlich zweymal,
zuerſt zwey Laͤmmer, nachher eines zur Welt ⁰⁹), die
Ziegen warfen in einem halben Jahre 4 Junge. Die
Pferdezucht war betraͤchtlich, und Aegypten hatte
eher Pferde, wuſte auch eher Gebrauch davon zu ma⸗
chen, als die Einwohner im Lande Canaan P). Zur
Zeit der Ueberſchwemmung wurde das Vieh in Staͤllen
mit Heu, Bohnen und Gerſte gefuͤttert, in den uͤbri⸗
gen Monaten aber auf die Weide getrieben ¹). An
wilden Thieren hatte Aegypten wilde Ochſen und Zie⸗
gen, den Krokodil ), den Hippopotamus, be⸗
ſonders in Oberaͤgypten ), den Byno kephalus
(Hundekopf) eine Art Affen, den Ichneumon, den
Chamaͤleon, den Scincus t), und auſſer anderm
Gefluͤgel den Ibis, den Trochilus, jezt Sackſack
genannt. Fiſche, welche theils friſch gegeſſen, theils
getrocknet, theils, eingeſalzen wurden ¹½), waren im
Nil und in den Seen in groͤſter Menge vorhanden.
Die Fiſcherey im See Moͤris brachte dem Koͤnige in
den Monaten, wenn der See abfloß, taͤglich ein Ta⸗
lent Silbers, 1000 Thaler, und wenn der Nil
hineinfloß, 20 Minen = 250 Rthlr. ein *). Es ſol⸗
len 22 Fiſcharten in demſelben geweſen, und oͤfters ſo
viel Fiſche gefangen worden ſeyn, daß nicht Haͤnde ge⸗
nug zum Einſalzen da geweſen. Unter den Fiſcharten
nennen

o) Diodor B. 1. Kap. 36. p) J. D. Michaelis vou der
Pferdezucht in Palaͤſtina. q) Diod. B I. Kap. 36.
r) Herodot B. 2. Kap. 63. ff. Diod. B. I1. Kap. 35.
8) Herod. B. 2. Kap. 66. auch Diodor a. a. O. t) Plin.
B. 8. Kap. 35. u) Herod. B. 2. Kap. 71. und 86.
Diodor B. I. Kap. 36. ) Herod. B. 2. Kap. 141.
B. 3. Kap. 88. Diod. B. I. Kap. 36. und 52.

penten die

ts und

Des

Gold
ſethiter ard
hiſchen und

in bbrigen

erythraiſche
Granit,
Salpeter
den 5), 6
dem Sinan
Meerküſte

Des al

De
hrauch de

erfundend

V) Heron
und?
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b) H
e) P
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Diod

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Velt 0), die
unge. Die
Pten hatte
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1) Dur
in Staälen
n den ubri⸗
n 9). An
und Zee⸗
zmus, be⸗
okephalus
mon, den
ſer andernn
Sackſack
ſen, theis
waren im
vorhanden.
Könige in
i ein Tao⸗
n der Nil
. Esſol⸗
doͤſters ſo
Huͤnde ge⸗
Fſchorten
pennen

elis vol der
. Kay, 3.
1. Kap. 35.
Hpln.
l. und0,
ſupe Il.

81.

Aegypten. 141

nennen die Alten den Latos, Oxyrinchus, Lepido⸗
tus und Phagrus ).

§. 29.
Des alten Aegyptens Mineralien.

Goldbergwerke, in welchen Sklaven und Miſ⸗
ſethaͤter arbeiteten, waren auf den aͤgyptiſchen, aͤthio⸗
piſchen und arabiſchen Graͤnzen 2). An Eiſen und
den uͤbrigen Metallen fehlte es. In dem Gebirge am
erythraͤiſchen Meer wurden Marmor, Porphyr
Granit, Sandſteine und Alabaſter gegraben ),
Salpeter und Salz war in groſſer Menge vorhan⸗
den ⁵). Smaragden wurden in Oberaͤgypten aus
dem Smaragdenberge an der weſtlichen erythraͤiſchen
Meerkuͤſte ausgegraben *). .

H. 30.

Des alten Aegyptens inlaͤndiſche Kunſt⸗
produckte.
Die Aegypter haben das Oelpreſſen, den Ge⸗
brauch des Oels und die Verfertigung des Papiers
erfunden ⁰). In ihren Papiermanufakturen wurde aus
der

y) Herod. B. 2. Kap. 67. Strabo B. 17. S. 2220.
und 2242. 2) Diod. B. 3. Kap. 11 ff. a) He⸗
rod. B. 2. Kap. 7. und 117. Plin. B. 36. Kap. 6.
b) Herod. B. 2. Kap. II. Plin. B. 31. Kap. 10.
c) Plin. B. 37. Kap. 5. BVgl. Prosp. Alpini Hiſt.
Aegypti naturalis P. I. L. III. c. 4. S. 144. d)
Diod B. 1. Kap. 16.

142 Aegypten.

der Papyrusſtaude S. 28. Papier von verſchiedener
Guͤte und Feinheit, z. B. charta auguſta, liuia, hie-
ratica, claudia, iulia, amphitheatrica, empore-
tica e) verfertigt. Aus Flachs wurde grobe, feine,
und ſehr feine Leinwand ) (d εN0οεε Prov. K. 7.
V. 16.) Damaſt ⁸), auch Segeltuch gemacht, man
webte Tapeten, baumwollene Zeuge, hatte auch
gute Faͤrbereyen. In den Glashuͤtten wurden weiße
und gefaͤrbte Glaͤſer geblaſen und geſchnitten h).

H. 31.
Handel.

Zum Seehandel hat Aegypten, weil es gegen
Norden an das mittellaͤndiſche Meer, und gegen Oſten
an den arabiſchen Meerbuſen graͤnzt, folglich zum
Mittelpunkt des oſtindiſchen Handels dienen kann, die
herrlichſte Lage. Dieſe iſt aber im hoͤheren Alterthum
nicht genuzt worden, vielmehr waren die aͤgyptiſchen
Haͤfen den Fremden, vorzuͤglich den Griechen, in aͤltern
Zeiten verſchloſſen. Zu Jakobs Zeit handelten zwar
die Midianiten und Iſmaeliten hieher, und führten
auſſer andern Waaren auch Sklaven ein ¹), aber nur
zu Lande. Pſammitich, Necho, Amaſis oͤfneten zuerſt
den Griechen die aͤgyptiſchen Haͤfen *§). Unter den Pto⸗
lemaͤern ſtieg erſt der aͤgyptiſche Handel zu einer bewun⸗
derns⸗

e) Plin. B. 13. Kap. 12. f) Plin. B. 19. Kap. 1.
g) plurimis liciis texere Alexandria inſtituit. Plin.
lib. 8. c. 48. h) Plin. B. 36, Kap. 26. cf. I. D.
Michaelis de vitro Hebraeorum. i) 1 B. Moſ. 37,
25. 26. k) Diod. B. I1. Kap. 67. Strabo B. 17.
S. 1178 f. 2199.

dernstwitde
rung der G
iltern Zeit
Norondria
mielländi
Mundung
dieſes Han
ſchen Mun
Meerbuſen
ſtis, Pfa
rius fortge
ward ouch
nicht olle
ſprach, ſ
Meerrbuſe
ur Schif
NAfefk
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ondrio ve
Dokorid
Schildet:
aus Indi
ne Zeu
fenbein
die Waa
angelegte
war, in
auf eine
Meandr
Mepppt
amm genan
kamn von

) ubi

)

berſchiedenet
4, empore-
grobe, feine,
Prov K.7.
enacht, mon
„hatte auch
vutden weſße
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iner bewun⸗
derns⸗

19, Kp. .
Kinit. Dln.
6 &. I. .
G. Mt 1,
gtabo D l

Aegypten. 143

dernswuͤrdigen Hoͤhe. Es zog ſich auch nach Zerſtoͤ⸗
rung der Stadt Tyrus, der einzigen Handelsſtadt der
aͤltern Zeit, der oſtindiſche Handel ganz und allein nach
Alexandria, da Alexander der Groſſe dieſe Stadt am
mittellaͤndiſchen Meere, nicht weit von der kanobiſchen
Mündung des Nils, erbaut hatte. Zu Befoͤrderung
dieſes Handels verſuchte Prolemaͤus 2 den zur peluſi⸗
ſchen Mündung fuͤhrenden Nilarm mit dem arabiſchen
Meerbuſen zu vereinigen, und den Kanal, den Seſo⸗
ſtris, Pſammitich oder Necho angefangen, und Da⸗
rius fortgeſezt, zu Stande zu bringen. Der Kanal
ward auch fertig S. 78. Da man aber durch ihn
nicht alle Vortheile erhielt, die man ſich davon ver⸗
ſprach, ſo legte eben dieſer Ptolemaͤus 2 am arabiſchen
Meerbuſen die Stadt Berenike an, und beſtimmte ſie
zur Schiffahrt nach Arabien, Perſien, Indien und
Oſt⸗Afrika. Hieher brachten die Aegypter unter andern
Waaren, aus Arabien Weihrauch, den ſie in Alex⸗
andria verfeinerten oder verfaͤlſthten 1¹), aus der Inſel
Dioskorides (jezt Sokotora) Aloe, aus Oſt⸗Afrika
Schildkroͤten, aus Armuzia (Hormuz) Perlen m),
aus Indien Gewuͤrz, Zimmt, rohe Seite, ſeide⸗
ne Zeuge, Diamanten, Gold, Ebenholz, El⸗
fenbein und Elephanten. Von Berenike giengen

die Waaren zu Lande auf einer von eben dieſem Koͤnige

angelegten Landſtraſſe, die 258 romiſche Meilen lang
war, in Zeit von 12 Tagen n) nach Koptos, von da
auf einem Kanal in den Nil, und auf dieſem nach
Alexandria. Die Schiffart uͤber Alexandrien durch
Aegypten und das rothe Meer nach Indien beſchreibt
am genaueſten Plinius im 6. Buch K. XXIII. Man
kam von Juliopolis, welches 2000 Schritte welt von
lex⸗

1¹) ubi thura interpolantur, Plin. B. 12. Kap. 14.
m) Plin. B. 6., Kap. 25. n) Plin. B. 6. Kap. 23.

144 Aegypten.

Alexandria lag, auf dem Nil in 12 Tagen nach Kop⸗
tus, einen Weg von 303 tauſend Schritten. Von
da aus giengen die Waaren zu Land auf Kameelen bis
Berenice, am rothen Meer, 258 tauſend Schritte
weit von Koptus. Mitten im Sommer gehen von da
die Schiffe ab, vor oder beim Aufgang des Hund⸗
ſterns. Den Betrag dieſer Schiffart ſchaͤzt Plinius.
Von Alexandrien gieng der Zug der Schiffart nach
Italien, vorzuͤglich nach Puteoli bei Rom (Strabo
17. B. 5§545. S.) In der Folge bedienten ſich die
Aegypter des Hafens Myos Hormos S. 134. §. 61. am
arabiſchen Meerbuſen und der Stadt Apollinopolis
parva am Nil in Oberaͤgypten °) zu ihrem oſtindiſchen
Handel. In Alexandria war der Zulauf von fremden
Kaufleuten ſehr groß, weil ſie nur hier allein mit
oſtindiſchen Waaren, an welchen ſchon damals ſo viele
Voͤlker Geſchmack gefunden hatten, verſorgt werden
konnten. Die Waaren, welche auſſer den oſtindiſchen
hier ausgefuͤhrt wurden, beſtanden in Getreide, Lin⸗
ſen *), und andern Huͤlſenfruͤchten, in Wein, Honig,
Wollen, feinem Baumwollenzeug (Herodot 11, 35.
Plin. XIX, 1.) und Leinwand, Papier, Edelſteinen,
Marmor, Alabaſter, Porphyr, Salpeter 4), Alaun 1r),
Sklaven, auch Nilſand, womit die Fechter in Rom
ihren Koͤrper rieben *⁸). Auf dem mittellaͤndiſchen Meer
handelten die Aegypter nach Pergamus, Sinope, Kol⸗
chis, Karthago, Sicilien, Italien, Rom, Cadiz u.
a. O. ¹) und der Vortheil war auf ihrer Seite u).

0) Strabo B. 17. S. 2226. P) Plin. B. 16. Kap. 40.
9) Plin. B. 31. Kap. u0. r) Plin. B. 35. Kap. 15.
8) Plin. B. 35. Kap. 13. Sneton im Leben des Nero
Kap. 45. t) Hiſtoire du commerce des Egy ptiens
pPar Amailmon, u) Strabo B. 17. S. 2180.

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eer geniſ

Taxrü e
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nichten Be

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en hach Ko⸗
ritten. Von
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4. . 61, an
Apollinopolis
n oſtindiſchen
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ſorgt werden
n oſtindiſchen
btreide, gin⸗
ein, Honig,
dot 11, 350
Edeſeinen,
), Aoun ),
ter in Rom
iſchen Meer.
Sinope, Kol⸗
1, Cadiz u
Geite ).
Dr

15, ſap. 40,
37. Kah.15.
ben des Nero
s Loyptiens
2180.

Aegypten.— 145

Zur Schiffart auf dem Nil bedienten ſich die Aegy⸗
pter gewiſſer leicht gebauter Fahrzeuge oder Floͤſſe;
gan r nennt ſie Strabo S. 562. Sie ſezten naͤm⸗
lich die Bretter, die ſie aus einem einheimiſchen dor⸗
nichten Baum §. 28. geſchnitten hatten, ſchichtweiſe
zuſamen, und befeſtigten ſie inwendig durch Baͤnder
von Papyrus und auswendig durch lange Naͤgel. Die
Schiffe hatten ein Steuerruder, einen Maſt von dem

ebengenannten dornichten Baume, und ein Segel von

Papyrus *). Eben ſolcher Schiffe ſollen ſich die Aegyp⸗
ter auf ihren indiſchen Seereiſen bedient haben 7), wel⸗
ches kaum glaublich iſt, da ſie zu den Zeiten K. Pto⸗
lemaͤus 1. groſſe Kriegsſchiffe zu bauen im Stande wa⸗
ren. Unter der Bothmaͤßigkeit der Römer, welche in

Alexandria alles fanden, was ihrem Luxus und Ver⸗
ſchwendungsgeiſt zur Nahrung dienen konnte, vergroͤſ⸗
ſerte ſich der aͤgyptiſche Handel. Wenn unter den Pto⸗

lemaͤern kaum 20 Schiffe den arabiſchen Meerbuſen

binunter nach Indien und Oſt⸗Afrika giengen, ſo ſe⸗
gelten unter roͤmiſcher Regierung ganz Flotten dahin ²).

H. 33.
Bevoͤlkerung. Volkscharakter.
Zu König Amaſis Zeiten waren in Aegypten, wie

—

Herodot ²) meldet, 20,000, und wie Diodor b) an⸗

giebt, 8,000 Staͤdte und Oerter, die Zahl der
Einwohner giebt Diodor eben daſelbſt auf 7 Millio⸗
nen in alten Zeiten, nicht unter 3 Miüllionen zu ſeiner

Zeit,

x2) Herod. B. 2. Kap. 90. y) Plin. B. 6. Kap. 22.
2) Strabo B. 17. S. 2191. ingl. B. 2 S. 334.
a) Herod. B. 3. Kap. 168. b) Diod. B. 1. Kap. 31.

N

146 Aegypten⸗

Zeit, Joſephus aber noch zu Veſpaſians Zeiten auf
7, °%%6ο°⏑ο-an. In den aͤlteſten Zeiten, da die Aegyp⸗
ter faſt allen Umgang mit andern Nationen vermieden,
waren ſie aberglaͤubiſch, ſtolz, von ſich, ihren Erfin⸗
dungen und Kunſtwerken eingenommen, und grauſam
gegen alle fremden Ankoͤmmlinge. Als ſie aber von
Pfammitichs Zeiten an mit den Griechen, und unter
den Ptolemaͤern mit den Roͤmern bekannt und mehr
aufgeklaͤrt wurden, verfeinerten ſie ihre Sitten und be⸗
wieſen gegen Fremde Menſchenliebe und Gaſtfreund⸗
ſchaft. Auch waren ſie von da an nicht mehr die ſelbſt⸗
ſtaͤndige Nation, wie vorher, und mußten ſich unter die
Ueberwinder ſchmiegen lernen. ſ. SS 40. Sie theilten in
den aͤltern Zeiten ſich in 7 Hauptklaſſen ab, in Prieſter,
Soldaten, Kuͤhhirten, Schweinhirten, (denen aber
der Eingang in alle aͤgyptiſche Tempel verboten war *)
Kaufleute, Dolmetſcher und Steuerleute d). Nach
dem Diodor *) in vornehme und geringe. Zu den vor⸗
nehmen gehoͤrten die Prieſter und Soldaten, zu den
gemeinen Staͤnden hingegen drey Klaſſen: die Acker⸗
leute, welche die Aecker des Koͤnigs, der Prieſter und
Soldaten pachteten, die Hirten, die aber in einigen
Provinzen verachtet waren, und die Handwerker mit
den Kuͤnſtlern. Jeder Stand war erblich; die Soh⸗
ne durften in keinen andern als den vaͤterlichen Stand
treten. Unter ihren Gebraͤuchen und Gewohnheiten
ſind vorzuͤglich zu bemerken, daß ſie ſich beſchneiden
ließen *), kein Schweinſleiſch aßen 8), viele und oͤffent⸗
liche Vorſorge fuͤr die Erziehung ihrer Kinder trugen h),
daß
c) Herod. B. 2. Kap. 42. d) Herod. B. 2. Kap. 155.
6) Diod. B. I. Kap. a8. und 74. Strabo B. 17. S.
28. 8) Berod. B. 2. Kap. 43. h) Diod

B r. Ho 2„° *
B. I. Kape 53. 80. l.

daß die E,
per ¹), da
in die Hertr
ten zunn D
ſber ſe ein
entgehen ko
treiben, un
Zeigen muſt

Go

Roch
ſir die Ge
pel, auch
fihrt. Es
ſondern aun
Stere, A
Kazen 9),
ten ſe in 3
alten Gotte
der alteſte d
neien ſe d

) Liod.

eiten auf
die Aegyp⸗
n dermieden,
ihren Erßin⸗
ind grauſamn.
ſe aber hon
„Und vuter

und Mehr

tten und be⸗
Gaſtfreund⸗
ehe die ſelbſt⸗
ich unter die
bie theilten in
„in Preeter,
(denen aber
rboten war)
e 4). Noch
Zu denvor⸗
Uten, zu den
die Acker⸗
Prieſter und
hin einigen
dwerker mit
hhe die Soh⸗
ſchen Stand
ewopnheiten
beſchneiden
eund öffent⸗
er teugen ),
daß

2. Kap. 155.
10 B. 17. S.
Dood. B 1.

) Dod

Aegypten. 147

daß die Ehe zwiſchen Bruͤdern und Schweſtern erlaubt
war i), daß die Alten geehrt wurden ), daß die Frau⸗
en die Herrſchaft im Hauſe hatten !), daß ſie ihre Tod⸗
ten zum Theil mit ſchweren Koſten balſamirten m), und
üͤber ſie ein Gericht hielten, dem ſelbſt die Koͤnige nicht
entgehen konnten n), daß jeder Aegypter ein Gewerb
treiben, und dieſes dem Statthalter ſeiner Provinz an⸗
zeigen muſte °).

§. 34.
Gottesdienſtliche Monumente.

Nach dem Herodot *) haben die Aegypter zuerſt
fuͤr die Goͤtter uͤberhaupt Altaͤre, Bilder und Tem⸗
pel, auch zuerſt die Namen der zwoͤlf Goͤtter einge⸗
fuͤhrt. Es wurden aber nicht lebloſe Bilder allein,
ſondern auch lebendige Thiere 4), z. B. die beyden
Stiere, Apis und Mnevis *), die Krokodile *⁸), die
Kazen²), die Ichneumone verehrt. Ihre Goͤtter theil⸗
ten ſie in 3 Klaſſen ab. Zur erſten gehoͤrten die acht

alten Goͤtter, deren Urſprung ihnen nicht bekannt war;

der aͤlteſte derſelben war Pan u). Zur zweyten rech⸗
neten ſie die zwoͤlf vergoͤtterte, unter welchen Herkules *),
K z und

1) Diod. B. 1. Kap. 27. k) Herod. B. 2. Kap. 74.
Diod. B. I. Kap. 27. m) Herod. B 2. Kap. 80 ff. Dio.
B. 2. K.9 1. n) Diod. B. I. Kap. 72. und 92. 0) Herod.
B. 2 Kap. 168. Diod. B. I. Kap. 74 ff. p) Herod.
B. 2. Kap. 4. ) Diod⸗ B. 1. Kap. 86 ff. r1) He⸗
rod. B. 3. Kap. 29. 8) Herod. B. 2. Kap. 642
üt) Herod. B. 2. Kap. 61. 62. Diod. B. I. Kap 83.
u) Herod. B. 2. Kap. 42. ) Herod, B. 2. Kap.
39. und 137. Diod. B. 1. Kap. 244

148 Aegypten.

und zur dritten diejenigen, die von dieſen zwoͤlfen ab⸗
ſtammten, unter welchen Oſiris, d. i. Bacchus war *).
Jede Gottheit hatte ihren eigenen erblichen Hohenprie⸗
ſter, der noch andere Prieſter unter ſich hatte ²). Prie⸗
ſterinnen gab es nicht ²). Oſiris, welcher unter dem
Bilde des Apis und Mnevis vorgeſtellt wurde, und
Iſis wurden von allen Aegyptern verehrt b), in Anſe⸗
hung der uͤbrigen Gottheiten aber, z. B. des Sera⸗
pis, des Jupiter Amon, Anubis, Harpokrates, Orus,
Kanobus, Hermes, auch der heiligen Thiere, zeigte
ſich eine ſo groſſe Verſchiedenheit, daß faſt jeder Di⸗
ſtriet ſeinen eigenen Gegenſtand der Verehrung), ſeine
eigenen Goͤtter und heilige Thiere hatte; welches oͤf⸗
ters zum Haß und zu Verfolgungen Gelegenheit gab.
So waren z. B die Verehrer der Krokodile Feinde der
Verehrer der Ichneumone. Nach Strabo waren fol⸗
gende Thiere von den Aegyptiern allgemein verehrt:
Stier, Hund und Kaze, Habicht und Ibis, der Fiſch Le⸗
pidotus und Oxyrinchus. Unter den verſchiedenen Orakeln
Aegyptens war das Orakel der Latona in der Stadt Butus
das berühmteſte 4). Nach gewiſſen Tempeln wurden jahr⸗
lich Wallfahrten veranſtaltet e). Die Gpfer, die den Goͤt⸗
tern dargebracht wurden, beſtanden in Thieren. In den
aͤltern Zeiten ſind zuweilen auch Menſchen geopfert wor⸗
den ). Der Prieſterſtand war erblich, der naͤchſte
nach dem Koͤnige, genoß den dritten Theil der Reichs⸗
ein⸗

y) Diod. B. I1. Kap. 13. und 20. 2) Herod. B. 2.

Kap. 34. a) Herod. B. 2. Kap. 33. b) Diod.
B. 1. Kap. 17. 21. 22. c) Herod. B. 2. Kap⸗ 38.
Diod. B. I. Kap. 83. 84. 89. Allgem. Welthiſt. Th. I.
S 428 ff. 4) Herod. B. 2. Kap. 77. und 144.
e) Herod. B. 2. Kap. 54. 5) Ruffin. hiſt. eccl.
B. 2. Kap. 24.

—

Einkünſte,
Prieſter

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Herod. B.
„ Diod.
B.2. ku). 380
Walthiſt Th.
. und 144.
1 bitt, eocl

Aeghypten. 149

Einkuͤnfte, und war von allen Abgaben frey 2). Die
Prieſter waren verheirathet, durften aber nur eine

Frau haben, ohnerachtet den uͤbrigen Aegyptern die

Vielweiberey erlaubt war h). In ihren Haͤnden waren
alle Aemter, zu welchen Gelehrte erfordert werden,
einige hatten mit der Verwaltung des Gottesdienſtes,
andere mit dem Unterricht der Jugend und der koͤnig⸗
lichen Kinder, andere mit Heilung der Krankheiten,
andere mit Unterſuchung buͤrgerlicher Streithaͤndel zu
thun, noch andere verwalteten die hoͤchſten Staats⸗
und obrigkeitlichen Bedienungen, und ohne der Prie⸗
ſter Einwilligung durfte der Koͤnig in Regierungsan⸗
gelegenheiten nichts wichtiges unternehmen oder Ver⸗
aͤnderungen treffen.

Strabo B. 17. S. 554. beſchreibt die altaͤgyp⸗
tiſchen Tempel nach demjenigen, welcher noch zu
ſeiner Zeit zu Heroopolis ſtund, aber auch von Kam⸗
byſes, der die meiſten andern zerſtoͤrt hat, viel geliten
hatte. Der Vordertzlaz hieß ρα° οDromos, d.

der Ort, wo man gehen darf. Dieſer war ge⸗

pflaſtert, ein Plethron breit und drei⸗ bis viermal ſo
lang. Rechts und links am Ende des Dromos ſtun⸗
den der Breite nach ſteinerne weibliche Sphinxe heruͤber,
eine 20 Ellen von der andern. Nach dieſen kamen
drei groſſe Vorſaͤle (oν üς;. Doch war weder die⸗
ſe Zahl noch die Zahl der Sphinxe beſtimmt. Durch
die Vorſaͤle kam man zum Tempel ſelbſt (veοαn. Den
groͤſſeren Theil deſſelben macht der Vortempel (οανωοασ
aus, der geheimere Plaz (ο6ς) iſt kleiner. Man

fand entw. gar kein Götterbild, oder wenigſtens keine
K 3 Men⸗

g) Diod. B. 1. Kap. 21. und 73. h) Diod. B. I.
Kap. 80.

150 Aegypten.

Menſchengeſtalt hier. Vor
beiden Seiten n 2 Maurer⸗ ertonnel ſebee uf
pel ſelbſt Unten ſtehen dieſe aus einander neigen
ſich aber gegen oben zu und naͤhern ſich einander dis
auf 50 oder 60 Ellen. Die Waͤnde ſind voll gr .
Fiauren (αα, welche Strabo mit den T tr lſen
ſchen und Altgriechiſchen vergleicht. — Andere Lenn⸗
vel gebaude „zum Beyſpiel zu Memphis hatten Niele
Saͤulen, nicht als Denkmale von Kunſt, ſond los
von groſſer Arbeitſamkeit. . ertn hlos

Man zeigte dem Strabo zu Heliopolis auch
groſſe Gebaͤude als Wohnungen der alten Pri ſen
Ihr Orden aber, in ſofern er auf Wiſſenſchaften c⸗
gelegt hatte, war ausgeſtorben. Nur hie und d ſas
ſich noch einer für ihren Abkommling aus Die ded
maligen Prieſter waren blos Opferer. In de ſ een
Prieſterwohnungen zeigte man noch, wo Plato Sten
Eudorus, 13 Jahre lang nach der Sage, bei dieſen
Weisheitslehrern ſich aufgehalten haben wel h eſt
gefunden haben ſollen, um wie viel — a ven
gefunde ſolle — ſ. S. 15 I. das
Jahr langer als 36; Tage ſei. — S

„

J. 35.
Aegyptiſche Wiſſenſchaften.

biubt deen, nneeeenr ſollen zuerſt in Aegypten ge⸗
bügr n, wurden aber zum Theil geheim gehalten
enigſtens waren die Aegypter wegen ihrer Gelehrſam⸗
ger n einenn tihen Ruf, daß viele Weiſen Griechen⸗
nds in altern Zeiten zu ihnen kamen ich i
lands um ſich in
aͤgyptiſchen Geheimniſſen unterrichten zu laſtel 9 ſer

ſollen
¹) Diod. B. 1. Kap. 69. und 96 ff.

ſolen die

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151. das

gypten ge⸗
gehalten,
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Griechen⸗
ſch in den
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Aeghpten. 151

ſollen die Schreibekunſtk), die Arzneiwiſſenſchaft, Che⸗

mie, Geometrie !), Arithmetik, Mechanik, Aſtrono⸗
mie, Handlung und Schiffahrt erfunden ſein. The⸗
baiſche Prieſter theilten zuerſt das Jahr in zwoͤlf Mo⸗
nate, und jeden derſelben in 30 Tage, zu welchen am
Ende des Jahrs noch 5 dazu gerechnet und das man⸗
gelnde durch Schalttage compenſiert wurde m). Auch
die Waſſeruhren wurden in Aegypten erfunden. Man
will hier die erſte Spur von Bücherſammlungen im
Grabmale des Oſymanduas finden *). Die Bibliothek
zu Alexandria, welche Ptolemaͤus 1. anlegte, und ſeine
Nachfolger vermehrten, hatte, auſſer der zu Pergamus
damals ihres gleichen nicht. Der Stifter derſelben er⸗
richtete auch in dieſer Stadt eine Geſellſchaft von Ge⸗
lehrten, welche Buͤcher abſchreiben, und Originale,
die von den Verfaſſern ſelbſt geſchrieben worden, auf⸗
ſuchen und fur die Bibliothek anſchaffen muſten. An⸗
dere Gelehrten reiſeten auf koͤnigliche Koſten im Lande
herum und auch nach andern Laͤndern, um ihre Kennt⸗
niſſe in der Erdbeſchreibung, Naturgeſchichte, Aſtro⸗
nomie und Weltweißheit zum Vortheil der Handlung
und Schiffahrt zu erweitern. Auch die ſchönen Kuͤnſte
bluͤhten, im Lande. Die Bildhauerkunſt ſoll hier er⸗
funden worden ſein. Im Waſſer⸗ und Schleuſenbau
hatten es die Aegypter weit gebracht, und ihre unges
beuern Gebaude und Kunſtwerke, z. B. die Pyrami⸗
den °), von welchen verſchiedene noch jezt auf der
Weſtſeite des Nils gefunden werden, der Labyrinth ),

K 4 die

k) Diod. B. 1. Kap. 16. h Diod. B. 1. Kap. 81.
82. Strabo B. 17. S. 2168. m) Herod. B 2.
Kap. 4. n) Diod. B. 1. Kap. 49 0) Hexod.
B. 2. Kap. 177. ff. 126 und 128. p) Herod. B. 2
Kap. 192. Diod. B. I1. Kap. Ek.

152 Aegypten.

die Ruinen eines Pallaſtes nicht weit vom ehemaligen
Syene, die Grotten in der Nachbarſchaft von Theba,
die koloſſaliſchen Bildſaͤulen und Obelisken a) aus einem
Stein gehauen, (der Kanaͤle und ihrer Schleuſen nicht
zu gedenken) haben alte und neue Reiſende in Erſtaunen
geſezt ). Die aͤgyptiſchen Laͤngenmaaſe waren Klaf⸗
ter, Stadien, Paraſangen, Schoöͤnus. Vom Schoͤ⸗
nus ſ. §. 26. eine Paraſange hatte 20 Stadien, ein
Stadium 100 Klafter oder 600 Schuh, alſo hatte
eine Klafter 6 Schuh oder 4 Ellen. Ein Schuh
war 4, und eine Elle 6 Hand breit ⁵).

§. 36.
Aegyptiſche Schriftarten.

Gewoͤhnlich glaubt man, daß die alten Aegyptier
neben der Hieroglyphenſchrift bald auch Buchſtaben⸗
ſchrift gehabt und dieſe ebenfalls erfunden haben. Hie⸗
roglyphenſchrift im eigentlichen Sinn beſteht im Nach⸗
bilden der Gegenſtaͤnde ſelbſt. Damit hat zwar die
ſymboliſche Schrift Aehnlichkeit, ſie iſt aber doch in
der That ſehr unterſchieden. Sie waͤlt nemlich fuͤr ge⸗
wiſſe Begriffe, Figuren nach Aehnlichkeit z. B. einen
Ring, fuͤr ununterbrochene Fortdauer u. dgl. Von
dieſen beiden Schriftarten iſt warſch. Aegypten die Er⸗
finderin. Auch Hieroglyphen und ſymboliſche Schrift
wurden literae genannt. Plin. H. N. 36, 14. Tacit.
Annal. Ii1, 60. Ammian. Marc. 17, 2. 22, 1. Die
heiligen Schriften, welche Herodot II, 102. 106.
125.

9) Diod. B. 1. Kap. 57. und 60. r) Pococks Bes
ſchreibung von Aegypten. Th. I1. S. 65. und 174.
⁸) Herod. B. 2. Kap. 5. und 141.

125, 136
Hieroghyp
tier, da
ken, hatt
Osolt
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Aethiopie
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ſche Sch
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Aegyptie
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178

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14. Tacit.
1. De
102. 106,
1266

Pococs Ver
. uId 17.

Aegypten. 1353

125. 136. nennt, waren Steinſchriften, warſch. alſo
Hieroglyphen. Nach B. V. §9.. ſchrieben die Aegyp⸗
tier, da er ſie kennen lernte, von der rechten zur lin⸗
ken', hatten Zahlen und Buchſtaben (Yαdvꝰ uaα Yεα-
Osi α Aoνιαοονναoαν πMοαερ⅞ und zwar zweyerlei:
heilige und gemeine, 1— αℳοτις. Nach Diodor
Sic. III, 3. ſoll die ͤgyptiſche heil. Schrift bei den
Aethiopiern allgemein geweſen ſein; die gemeine aber
haben, ſagt er, die Aethiopier nicht gehabt, die Ae⸗
gyptier hingegen alle gelernt. — Die jezige aͤthiopi⸗
ſche Schrift iſt von der Phoͤniziſchen oder Semitiſchen
abſtammend, und dieſe doch gewiß nicht aͤgyptiſch.
Denn alle ihre Buchſtaben⸗Namen ſind, wie ſie ſchon
Kadmus nach Griechenland brachte, ſemitiſch. — Die
Aegyptier haben kein „ und — auch iſt das Cameel,
wovon 3 Namen und Figur hat, nicht einmal ein aͤgyp⸗
tiſches Thier. Die aͤthiopiſche Schrift hingegen hat
reinphoeniziſche Namen, griech. Zalen, wird von der
rechten zur linken geſchrieben.

Ich bin mit Hrn. Prof. Tychſen *) uͤberzeugt,
daß ſemitiſche Bu bſtabenſchrift eine Erfindung von Se⸗
miten, nicht von Aegyptiern geborgt ſei. Ferner ver⸗
muthe ich, daß die Buchſtabenſchrift der alten Aegyp⸗
tier von der ſemitiſchen abſtammte, nicht aber unmit⸗
telbar, ſondern erſt, nachdem durch Kadmus ſie zu den
Griechen gekommen war und dort Vocalbuchſtaben an⸗
genommen hatte. Die Aegyptier hatten nach Deme⸗
trius msρ zραπoοιααα §. 71. ſieben Vocale. Zu dem
alten phoeniziſch⸗griechiſchen Alphabeth, welches nur
K 5 aus

*) Ueber die Buchſtabenſchrift der alten Aegyptier. In
der Bibliothek der alten Litteratur und Kunſt VI. St.
1789.

154 Aegypten.

aus 16 — 17 Buchſtaben beſtund, ſezten nun die Ae⸗
gyptier einige eigenthuͤmliche hinzu, die warſcheinlich
noch zum Theil im Koptiſchen ſind (wie Fei, Gianzia)
Nach Plutarch de Iſide et Ofir. §& §8. ſoll die aͤgypti⸗
ſche Buchſtabenſchrift aus 25 Zeichen beſtanden haben.

Nach Warſcheinlichkeit hatte zu Moſe Zeiten
Aegypten noch keine Buchſtabenſchrift. Jene Tharty⸗
mim ρντ ss ραιααιαρς waren Hieroglyphen⸗
maler und Hieroglyphendeuter. Vielleicht hatten ſie
auch ſchon ſymboliſche Schrift erfunden Von die⸗
ſer als einer Erfindung Merons iſt warſch. Plin. 36,
14. zu verſtehen. Es iſt aber nicht einmal erweislich,
daß ειεϑ oder 900 (TCheut, Thot) welches der Na⸗
me des Erfinders der Schrift ſein ſoll *), agyptiſch?
ob er nicht vielmehr — von Mein Zeichen, phoeniziſch
ſein moͤchte?

Auf Denkmalen blieben auch nach Annahme der
Buchſtabenſchrift noch Hieroglyphen und die ſymboliſche
Schrift. Aber ſelbſt der Oberprieſter Manetho mußte
ſchon aus Griechen ſchoͤpfen. Von Urkunden in einer
andern Buchſtabenſchrift, als der griechiſchen, giebt es
in Aegypten keine andere Spur. Denn die ſogenannte
Mumienſchrift hat mehr als 25 Charaktere und ent⸗
haͤlt warſch. nicht Buchſtaben, ſondern blos talisma⸗
niſche Zeichen, wie auf Amuleten leicht zu vermuthen
ſind. Die alten Symbole wurden von den aͤgyptiſchen
Ciceroni wohl nicht beſſer, als jezt Roms Monumente
von den jezigen, gedollmetſcht. Einige Mumien ha⸗
ben blos Hieroglyphen. Dieſe ſind wohl die aͤlteren.
Man machte noch bis unter Hadrian *) Mumien.
Kein

*) Plato's Phileb. p. 374. ed. Franef. **) ſ. Schlaͤ⸗
ger de numo Hadriani plumbeo.

Kaͤn Wun

ich, auch

denn Here
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lange vor
den? Unte
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warſcheinlich
die aͤgppti⸗
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ſogenonnte
te und ent⸗
18 kalisna⸗
vermuthen
igyptiſchen
Nonummente
vmnien ha⸗
die alteren⸗
Mußien.
Kein

Ehl⸗

Aegypten. 15 5

Kein Wunder alſo, daß auf vielen, den ſpaͤteren nehm⸗
lich, auch wuͤrklich Buchſtabenſchrift vorkommt. Schon
dem Herodot wurden die Namen von 130 Königen
von einer Papyrusrolle (B. II, 100) vorgeleſen; ver⸗
mutlich alſo aus einer Buchſtabenſchrift. Aber wie
lange vor ihm waren ſie wohl dahin geſchrieben wor⸗
den? Unter Pſammetich bekamen die Griechen zuerſt
einen betraͤchtl Einfluß in Aegypten. Vielleicht fanden
ſie damals auch die von ihnen unterſtuzte Parthie
zur Annahme des beſten Mittels, kuͤnftig in genaue⸗
ren Verſtaͤndniß zu bleiben, geneigt. Auch fruͤher
ſchon war, nach den Spuren in der Geſchichte Joſephs,
in Nechao's Eroberungen bis an den Euohrat, in
der Phoeniziſchen Colonie bei Memphis (Herodot II,
112. 154) u. dgl. Aegypten den Fremden nicht ſo
ganz verſchloſſen. Aber waͤre die aͤgyptiſche Buchſta⸗
benſchrift unmittelbar ſemitiſch, ſo wuͤrden ſich ſehr
warſcheinl. ſchon früher, als nach Pſammitichs Zeiten,

Spuren davon zeigen.
4

Clemens Alepx. Strom L. V. 4. unterſcheidet die
Schriftarten, die er zu ſeiner Zeit in Aegypten kannte,
in drei Claſſen: 1) Zum Briefſchreiben, τ1το%
Omn. 2) Prieſterliche Schrift, deren ſich die Prie⸗
ſternotarien bedienen — cαανιαα ρααaαaà ντσ α εοο
Peααauaα I1ôqꝶ[jO b- Und 2) Hieroglyphiſche. Unter den er⸗
ſteren verſtehe ich griechiſche Curſioſchrift, mit aͤgypti⸗
ſchen eigenthuͤmlichen Buchſtaben bereichert. Denn
ſchon im 2 Jahrhundert findet ſich *) griechiſche Curſiv
in gyptiſch. Denkmalen. Unter der zweiten Art, in
ſofern ſie Clemens von der hieroglyph. und ſymboliſchen
unterſcheidet, denke ich mir die griechiſche Uncialſchrift,
ebenfalls mit den aͤgyptiſcheigenthuͤmlichen Buchſtaben
veke⸗

*) ſ. Schocw Charta papyracea Mufei Borgiani. 1789.

156 Aegypten.

vermehrt. Sie blieb prieſterlich, bei Urkunden und
heiligen Dingen, wie die Syriſche Eſtrangelo, und
wie ſelbſt die Uncialſchrift gerade bei bibliſchen Maſpten
am laͤngſten beibehalten ward. Die Hieroglyphiſche
theilt Clemens ſehr genau ein. Die eigentlich hierogly⸗
phiſche iſt ihm, wenn von den Gegenſtaͤnden ſelbſt durch⸗
aus Umriſſe (primae lineae) gezeichnet werden. —
„ αεν οαο τα☚ο οαοτιοο οατuρεαα ννιιυ „ο ρ — von
ihr iſt die ſymboliſche unterſchieden, die in dreierlei Ar⸗
ten zerfaͤllt. Entw. macht man ein der Sache ſelbſt aͤhn⸗
liches Zeichen, wie ſtatt der Sonne irgend einen Ring.
Oder man bezeichnet Begriffe uͤberhaupt durch angenom⸗
mene Figuren von beſondern Gegenſtaͤnden, welchen
jene Begriffe auch zukommen. Dies koͤnnte man die
tropiſchſymboliſche Schrift nennen. Endlich bezeichnete
man auch Gegenſtaͤnde durch gewiſſe, nicht aͤhnliche aber,
ſonſt verwandte Figuren; die Geſtirne z B. wurden
durch Schlangen, wegen des Laufs der Geſtirne, die
Sonne durch den Kaͤfer bezeichnet. Solche ſymboli⸗
ſche — nicht hieroglyphiſche — Schrift findet ſich auf
der Iſistafel, ſie liegt meiſt bei Horapollo zum Grund.
Die magiſchen Charaktere zu Kanobus *) ſind von die⸗
ſer Art. Daß auch die Hieroglyphen⸗ und Symbolen⸗
ſchrift von Clemens Strom. VI, 4. als Prieſterſchrift
angegeben **) wird, widerſpricht dem bisherigen nicht.

Man ſchrieb mit einem Inſtrument aus Binſen
auf Papyrus und Baumwollenzeug. Herodot II, 100.
Clemens Strom. VI, 4.

Nach allem dieſem beruht die aͤltere Geſchichte
vor Einfuͤhrung der Buchſtabenſchrift auf den ſehr un⸗
ge⸗
*) Rufin. H. E. II, c. 26. **) Vgl. Apulej. Meta-
morph. XI. p. 255. ed. Pric.

getbiſſen n
phiſchen u
ſelbſt kom
dieſelbe au
Geſchichte

Sti⸗

Die
bis auf 4
Menſch,
Gerten E
Meunſchel
mondes,
Grabmal
ſchen, un
len im Un
her ließ F
ausgraben
ge. Der
Seſoſtt
auf dem
Chpern
Feldzug
Theil von
Damme
Misanle
nig Pro⸗
pſinit.
len von
don Set

hen ſcch

tkunden und
ingelo, und
en Maſpten
roglyphiſhe
lichhierogle⸗
ſeloſdurch⸗
werden. —
eh — don
dreierlei ſr⸗
e ſelbſt ahn⸗
einen Ring.
changenonn⸗
en, velchen
nte man die
hbezeichnete
hnliche aber,
B. wurden
ſſtirne, die
he ſymboli⸗
t ſich auf
un Grund.
nd don dien
Symbolen⸗
rieſterſchrift
gen nicht.

1s Binſen
II, 100.

Geſchichte
n ſehr un⸗
N

hlej Meie

Aegypten. 157

gewiſſen und willkuͤhrlichen Auslegungen von hieroglo⸗
phiſchen und ſymboliſchen Denkmalen. Ihr Innhalt
ſelbſt kommt mit dieſer Bemerkung uͤberein, ſo ſehr
dieſelbe auch manchen Folgerungen, die aus der aͤltern
Geſchichte Aegyptens gezogen worden ſind, entgegen iſt.

8. 37.
Skizze der aͤgyptiſchen Geſchichte.

Die aͤlteſte Geſchichte der agyptiſchen Koͤnige iſt,
bis auf Pſammitichs Regierung, dunkel. Der erſte
Menſch, der über Aegypten herrſchte, (denn vorher re⸗
gierten Goͤtter und Halbgoͤtter) war MWenes. VBiele
Menſchenalter nach ihm regierte Dſymanduas (Iſ⸗
mandes,) der ſich in der Nachbarſchaft von Thebaͤ ein
Grabmal erbauen, daſſelbe mit einer Bibliothek ver⸗
ſehen, und oben mit einem goldenen Ringe von 365 El⸗
len im Umkreiſe verzieren ließ. Eine lange Zeit nach⸗
her ließ Köͤnig Moͤris den nach ihm benannten See
ausgraben. All dieſer Könige Gedaͤchtniß iſt bloſſe Sa⸗
ge. Der unmittelbare Nachfolger von Möris ſoll
Seſoſtris geweſen ſeyn. Dieſer unterhielt Flotten
auf dem mittellaͤndiſchen und acabiſchen Meer, bezwang
Cypern und Aethiopien, unternahm einen neunjaͤhrigen
Feldzug durch Aſien bis an den Indus und durch einen
Theil von Europa, und ließ in ſeinem Lande Kanaͤle,
Daͤmme und einen Wall von Peluſium bis nach Helio⸗
polis anlegen. Etwa hundert Jahre nach ihm wird Koͤ⸗
nig Proteus geſezt, zur Zeit des trojaniſchen Kriegs.
Als Sohn deſſelben nennt man Remphis oder Ram⸗
pſinit. Etwa funfzig Jahre nach dieſem ward Aegyp⸗
ten von einem Aethiopier Sabako beherrſcht, hierauf
von Sethos, einem Prieſter Vulkans, wie die Grie⸗
chen ſich ausdruͤcken. Um dieſe Zeit entſtand in Ae⸗
gypten

158 Ae gypten.

Gypten eine Dodekarchie; es ward von zwoͤlf Koͤnigen
gemeinſchaftlich beherrſcht. Aber dieſe Regierung dau⸗
erte nur erwa 15 Jahre. Denn Dſammitich, einer
dieſer Könige, machte ſich durch Huͤlfe der Fremden,
vorzuͤglich der Griechen, denen er zuerſt das bisher fuͦr ſie
meiſt verſchloſſen geweſene Land ofnete, allein zum Koͤ⸗
nige von ganz Aegypten. Er erweiterte ſeine Herrſchaft bis
Asdod auf den Graͤnzen von Palaͤſtina Sein Sohn
Nachus (Necho) ließ Afrika umſchiffen, unterhielt
auf dem mittellaͤndiſchen und arabiſchen Meer, welche
beyde er durch einen Kanal vereinigen wollte, Flotten,
ſtritt mit den Aſſyrern am Euphrat, eroberte Jeruſa⸗
lem, und führte den juͤdiſchen König Joahas als einen
Gefangenen mit ſich fort. Ihm folgte ſein Sohn
Pſammis, und dieſem ſein Sohn Apries, der mit
den Tyriern und Sidoniern Krieg fuͤhrte. Er wurde
in einer Empsͤrung des Throns beraubt — von AMmaſis,
welcher den Griechen die freye Einfuhr nur in einen be⸗
ſtimmten Nilkanal erlaubte, Cypern wieder eroberte,
und eben zu der Zeit ſtarb, da der perſiſche Koͤnig
Kambyſes wider ihn im Anzuge war. Sein Sohn
Plammenit folgte ihm, ward aber nach einer ſechs⸗
monatlichen Regierung von den Perſern gefangen genom⸗
men, und nach einiger Zeit hingerichtet. Aegypten wur⸗
de hierdurch eine perſiſche Drovinz, es ſuchte ſich
zwar unter dem Darius Syſtaſpis; unter Arraxer⸗
res Langhand; endlich auch unter Darius VMothus
wieder in Freyheit zu ſetzen, ward aber jedesmal vor⸗
zuͤglich nach der lezten Empoͤrung, vom Koͤnige Ochus
mit vieler Haͤrte zum Gehorſam zuruͤckgebracht, und
durch dieſen dem perſiſchen Reiche völlig einverleibt.
Als ſich zwanzig Jahre nachher der maredoniſche Ero⸗
berer Alexander dieſen Graͤnzen naͤherte, oͤfneten ihm
die Aegypter, aus Haß gegen die perſiſche Regierung,
freywillig ihre Thore, und huldigten ihm als ihrem Koͤ⸗

nige.

nige. H

macedon
der Stad
Grund ke⸗
18 deben,
Nach demn
ten in der
Konig, n
ſolger Re
Cypern u
Hendel,
und zur
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Gräaͤnzen
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maͤus /
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ſchen Y
Negpvte
dinz des
ſebentenn
terworfen
deſſelben
indicche

wilf Kürigen
egierung dau⸗
nilich, einer
er Frenden,
bisher für ſe
ein zum Kö⸗
herſchaſtbis
Sein Sohn
1, uterhieſt
leer, weiche
lie, Fotten,
erte Jeruſa⸗
has als einen
ſein Soytt
5, der mmit
Er wuͤrde
on Ammaſis,
in einen be⸗
der eroberte,
ſſche Konig
Bein Sohn
eiger ſechs⸗
ngen genon⸗
ghpten wur⸗
s ſichte ſch
Artarer⸗
Mothus
esmmal vor⸗
ge Ochus
tacht, und
einverleibt.
tiſhe Ero⸗
fueten ihnn
Negierung⸗
ihren K⸗
nige.

Aegypften. 159

nige. Hierdurch wurde Aegypten eine Provinz des
macedoniſchen Reichs, erhielt aber durch Erbauung
der Stadt Alexandria, zu welcher dieſer Eroberer den
Grund legte, eine neue Geſtalt, und gleichſam ein neu⸗
es Leben, indem der Handel hier ſeinen Hauptſiz nahm.
Nach dem fruͤhzeitigen Tode Alexanders bekam Aegyp⸗
ten in der Perſon Dtolemaͤus 1. wieder ſeinen eigenen
Koͤnig, welcher Alexandria zu ſeiner und ſeiner Nach⸗
folger Reſidenz erwaͤhlte, durch Palaſtina, Phönicien,
Cypern und Cyrene die ehemaligen Graͤnzen erweiterte,
Handel, Küͤnſte und Gelehrſamkeit im Lande einfuhrte,
und zur Aufnahme ſeines Reichs die nuͤzlichſten Veran⸗
ſtaltungen machte. Sein Sohn Dtolemaäus 2 vollen⸗
dete den Kanal zur Vereinigung des mittellaäͤndiſchen
Meers mit dem arabiſchen Meerbuſen, legte auch am
leztern zur Befoͤrderung des oſtindiſchen Handels die
Stadt Berenike an. Ptolemaäus 3 erweiterte ſeine
Graͤnzen bis zur Mündung des arabiſchen Meerbuſens,
hatte aber Verſchwender, Tyrannen, ſchwache und
nachlaͤſſige Regenten zu Nachfolgern. Drolemaͤus 5
muſte Phoͤnicien und Palaſtina den Syrern, Ptole⸗
maus 7 Cyrene, und Prolemaͤus 10 Cypern den
Roͤmern uͤberlaſſen, Ptolemaͤus 11 verlor in einer
Schlacht wider Julius Caͤſar ſein Leben, und ſeine
Schweſter Kleopatra beſchloß die Reihe der aͤgypti⸗
ſchen Regenten aus dem ptolemaäiſchen Hauſe. Denn
Aegypten ward vom Oktavius Auguſtus zu einer Pro⸗
vinz des romiſchen Reichs gemacht, dem es bis zum

ſiebenten Jahrhundert der chriſtlichen Zeitrechnung un⸗

terworfen blieb. Hierauf bemaͤchtigten ſich die Araber
deſſelben, und ſeit dieſer Zeit iſt Aegypten von morgen⸗

laͤndiſchen Regenten beherrſcht worden.

160 Aegypten.
§. 38.

Einiges von den aͤgyptiſchen Koͤnigen
uͤberhaupt.

So wie bey den Aegyptern uͤberhaupt die Erblich⸗
keit der Staͤnde eingefuͤhrt war, und die Sohne den
Stand ihres Vaters nicht veraͤndern durften, ſo blieb
auch die koͤnigliche Wuͤrde bey der koͤniglichen Familie
erblich, bis auf wenige Ausnahmen. Der Titel der
Konige war Parro, Pharao. Die Regierung derſel⸗
ben war in den erſten Zeiten eingeſchraͤnkt, ſie ſtanden
unter beſtaͤndiger Aufſicht der Prieſter, muſten nach den
Geſezen regieren, und bekamen zu ihrem königlichen
Aufwand und zur Beſtreitung der Kriegskoſten nur den
dritten Theil der Reichseinkuͤnfte *), nach ihrem Tode
wurde uͤber ſie Gericht gehalten. Doch wurden ſie, ſo
lange ſie lebten, ſehr verehrt u¹), man ſezte ihnen auch,
wenn ihre Thaten es verdienten, ſteinerne Bildſaͤulen.
Dieſe Ehre iſt dem Seſoſtris und Sethos wiederfahren,
dem perſiſchen Darius hingegen nicht bewilligt wor⸗
den *). Die Regierung der Ptolemaͤer war zum Theil
despotiſch.

§. 39.
Alte Sitten in der Staatsverwaltung.

Zur Verwaltung der Gerechtigkeit war ein höchſtes
Gericht angeordnet, welches aus 30 Perſonen beſtand,
die aus den Staͤdten Memphis, Thebaͤ und Heliopolis
hergenommen wurden. Der Vorſizer in demſelben hat⸗
te um ſeinen Hals das Bild der Wahrheit an einer gol⸗
denen

t) Diod. B. 1. Kap. 73. u) Diod. B. 1. Kap. 70 f. X) He⸗
rod. B. 2. Kap. 103. u. 133. Diod. B. 1. Kap. 58.

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Aegypten. 161

denen Kekte haͤngen *). Die Geſetze waren weiſe, aber
zum Theil ſtrenge. Den Verfaͤlſchern der Muͤnzen,
der Maaſe und Gewichte wurden die Haͤnde abgehauen,
den Verraͤthern die Zunge ausgeſchnitten. Meineid
und Mord, ſelbſt wenn dieſer an einem Sklaven be⸗
gangen wurde, ward mit dem Tode beſtraft. Gleiche
Strafe litt, wer einen Menſchen ermorden oder anfal⸗
len ſah, und ihm nicht zu Huͤlfe eilte. Die Koͤnige
Aktiſanes und Sabako, welche beyde Aethioper waren,
hoben die Todesſtrafe auf, jener ließ den Mißethaͤtern
die Naſe abſchneiden, und ſie uͤber die Graͤnze brin⸗
gen ²), dieſer durch ſie Kanaͤle graben und Daͤmme
aufwerfen ²). Die Koͤnige Menes oder Mneves, Sa⸗
ſyches, Seſooſis, Bokchoris, Amaſis und Darius
Hyſtaspis werden als die Geſezgeber des alten Aegyp⸗
tens genannt b).

§. 40.
Staatseinkuͤnfte.
Wie hoch ſich die Einkuͤnfte des Reichs, die unter
den Koͤnig, die Prieſter und Soldaten in gleiche Theile
vertheilt waren, in aͤltern Zeiten belaufen haben, iſt nicht
bekannt. Die Einkuͤnfte aus den Fiſchereyen waren als
ein Regal mit darunter begriffen, und, wie oben gemel⸗
det worden, ſehr betraͤchtlich. Seſoſtris ließ das Land
ausmeſſen, und jedem Hausvater ein gleich groſſes
Feld zum Eigenthum geben, damit jeder eine gleiche
Steuer erlegen ſollte. Er verordnete auch, daß das
Feld

y) Diod. B. 1. Kap. 49, 75. 85. 2) Diod. B. 1.
Kap. 60. a) Diod. B. 1. Kap. 65. b) Diod. B. 1.
Kap. 94. ff.

162 Aegypten.

Feld desienigen, welcher klagen wuͤrde, daß ihm der

Strom einen Theil weggeſpuͤlt haͤtte, von neuem ge⸗
meſſen werden und ihm nach Verhaͤltniß des erlittenen
erluſtes erwas an der Steuer erlaſſen werden ſollte *).
Die perſiſchen Regenten bekamen aus Aegypten, Cyre⸗
ne und Barka 00 Talente, ohne das Geld, welches
die Fiſcherey im See Moͤris einbrachte, und ohne die
120000 Maaſe Getreide, welche die Aegypter der Per⸗
ſiſchen Beſatzung in Memphis liefern muſten, (wenn
die Stelle im Herodot ſo verſtanden werden muß 4).
Unter dem Koͤnige Ptolemaͤus Auletes, dem Vater bder
Kleoparra, beliefen ſich die Reichseinkuͤnfte auf 12800
Talente jaͤhrlich *), ſo weit auch damalen die Regierung
herabgekommen war. Die Abgaben, welche Rom
jaͤhrlich aus Aegypten erhob, waren, wie Strabo ) be⸗
richtet, des Handels wegen weit mehr betraͤchtlich, und
Agrippa 2) wirft den Juden vor, daß die Stadt Alex⸗
andria den Roͤmern monatlich mehr Tribut bezale, als
ſie im ganzen Jahr. Nach dem Diodor h) trugen die
Zoͤlle in Alexandria jaͤhrlich 6000 Talente ein.

§. 41.
Kriegsmacht. Landesbeſchuͤzung.

Die Soldaten hatten ihren Rang nach den Prie⸗
ſtern und den Vorrang vor allen gemeinen Staͤnden. Ihr
Stand war, wie der von uͤbrigen, erblich, und ienen ge⸗
hoͤrte

c) Herod. B. a. Kap. 102. d) Diro†αρ hναανα νροαρα
IIzορν TS Totοσα 6 T*ασXειοα Tε Tâ ' Mzαα
na—ορνροτννοιασιαταααrιοσ. αα 7οοσ οιντννο 1-
udugotορν⁄.. Herod. B. 3. Kap. 88. e) Strabo B. 17. S.
2190. f) Strabo B. 17. S. 2188. u. 2191. g) Joſephus
vom juͤd. Kr. B. 2 Kap. 16. h) Diod. B. 17. Kap. 52.

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ſepbus
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Aegypten. 163

hoͤrte der dritte Theil der Reichseinkuͤnfte. Jedem ein⸗
zelnen Soldaten waren zwoͤlf Aecker, jeder zu 100 El⸗
len im Quadrat zu ſeinem Unterhalt angewieſen, wer
aber als Trabant beym Koͤnige die Wache hatte, empfieng
taͤglich 5 Minen Brod, 2 Minen Rindfleiſch, 4 Maaß
Wein ¹). Auf der Reiterey und den Streitwagen be⸗
ruhte die Staͤrke der aͤgyptiſchen Armee, und dieſe wa⸗
ren in Hermotybier und Kalaſyrier abgetheilt, welche
ihre eigene ihnen angewieſene Nomos hatten. Die No⸗
mos der erſten konnten 160000, und der andern 250000
Mann ins Feld ſtellen K). Seſoſtris ſoll auf ſeinem
neunjaͤhrigen Feldzuge 600000 Mann zu Fuß, 24000
zu Pferde, und 27000 Streitwagen ¹) gehabt haben.
Zur Beſchützung des Landes von der arabiſchen Seite
ließ er eine Mauer von Peluſium bis Heliopolis 1500
Stadien lang ziehen m). Unter der Regierung Pſam⸗
mitichs wurden zuerſt fremde Truppen gehalten 2),
vermuthlich weil ſich dieſer Koͤnig auf die Tapferkeit
und Treue der einheimiſchen Soldaten nicht verlaſſen
konnte; wenigſtens findet man nicht, daß ſie groſſe
Thaten verrichtet haͤtten. Unter dem Apries belief ſich
die Anzahl der Miethſoldaten auf 30000 Mann 0).
Auch die Ptolemaͤer unterhielten in der Stadt Alexan⸗
dria fremde Truppen theils zur Pracht, theils als Werk⸗
zeuge ihrer Tyranney. Unter der roͤmiſchen Regierung
waren im ganzen Lande p) 3 Legionen, nach andern
Nachrichten 12 Kohorten zu Fuß und 3 zu Pferde,
welche in Alexandria, Syene, Babylon und an andern
Orten vertheilt lagen ). In der Nachbarſchaft von
L 2 Alex⸗

¹) Herod. B. 2. Kap. 159. k) Herod. B. 2. Kap. 155. ff.
ingl. B. 9. Kap. 31. 1) Diod. B. 1. Kap. 54.
m) Diod. B. 1. Kap. 57. n) Diod. B. 1. Kap. 67.
⁰) Diod. B. I1. Kap. 68. p) Strabo B. 17. S.
2209. q) Strabo B. 17. S. 2188. ff.

164 Aegypten.

Alexandria lagen zwey und in der Stadt ſelbſt nur ei⸗
ne Kohorte, alſo lange nicht ſo viel, als unter den Pto⸗
lemaͤern ). Die Roͤmer fanden die Aegypter ſchon
ſehr entnervt und unkriegeriſch. (Strabo S. 563.)

§. 54.
Seemacht.

Die Seemacht belief ſich unter dem Seſoſtris auf
dem arabiſchen Meerbuſen auf 400 lange Schiffe *); ei⸗
ne andere Flotte war auf dem mittellaͤndiſchen Meer.
Dieſer Koͤnig ließ ein Schiff von Cedernholz bauen,
280 Ellen lang, deſſen Auſſenſeite mit Gold, und die
innere mit Silber belegt war ). Zur Flotte des Ter⸗
xes gaben die Aegypter 200 Schiffe ½). Ptolemaͤus
I. unterhielt auf dem arabiſchen und mittellaͤndiſchen
Meere zwey Floͤtten. Die auf dem mittellaͤndiſchen
Meer beſtand aus 2 Schiffen von 30 Rudern auf jeder
Seite, 1I von 20, 4 von 14, 2 von 12, 14 von 11,
30 von 9, 37 von 7, 5 von 6, 17 von und einer groſ⸗
ſen Menge von 4 und 3 Rudern *). Die Flotte, wel⸗
che Prolemaͤus I. wider den Demetrius fuͤhrte, beſtand
aus 140 Kriegs⸗und 200 Frachtſchiffen, und hatte,
anſſer den Seeſoldaten, 12000 Mann am Bord.
Das groͤſte Schiff hatte fuͤnf, das kleinſte vier Ruder⸗

7) Strabo B. 2. S. 282. 8) Diod. B. 1. Kap. 55.

t) Diod. B. 1. Kap. 57. u) Herod. B. 7. Kap. 87.
X) Strabo B. 17. y) Diod. B. 20. Kap. 50.

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II. Ca⸗

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Kap. 557
50.

II. Co⸗

165

II. Capitel.
Aethiopien.

§. I.

Athiopia ſupra Aegyptum, Aethiopien ober⸗
halb Aegypten, zum Unterſchiede eines Aethio⸗
pien im Innern von Africa und am Atlantiſchen Mee⸗
re oder gegen Weſten (denn weſtliche und oͤſtliche
Aethioper werden nach Anleitung Homers von Pli⸗
nius V. 8. unterſchieden), heißt beym Ptolem. (IV. 7.)
uro anpvrrov ſub Aegypto?*), weil man in der Geo⸗
graphie, wenn man das Geſicht gegen Norden kehret,
alle dahin gelegene Gegenden ſich uͤber die ſuͤdlichen
erhebend vorſtellet. Denn bei der erſtern Benennung
wird auf die der Natur nach hoͤhere Lage, welche der
Lauf des Nils zu erkennen giebt, geſehen. Aus dem
Namen erhellet die Lage des Landes gegen Norden,
und gegen die uͤbrigen Weltgegenden iſt es von dem
Arabiſchen Meerbuſen, unbekannten Gegenden und
Libyen umſchloſſen. (Ptol.) Es entſpricht uͤbrigens
dem Nubien und Abyſſinien oder Habeſch der neuern
Geographie.

3 K. 2.

*) Cellar (Afr. 123) will dafuͤr vnse Arpvnrz leſen,
dem Ritter (Allg. Weltgeſch. von Guthrie und Gray,
V. 2. 212.) Beifall giebt.

166 II. Capitel,
K. 2.
Fluͤſſe.

Aſtaboras, jezt Atbara, auch Taeaze, umflief⸗
ſet die Oftſeite der Inſel Meroe, ſo wie Aſtapus,
Aſtuſapes, jezt el Abiad, die Weſtſeite (Str. 786. 821.
Prol. IV. 8.) und beide vereinigen ſich mit dem Nil⸗
doch jener unter einem mehr nordwaͤrts liegenden
Himmelsſtriche. (Str. Prol.) Aſtapus entſpringt aus
dem See Coloe (Prol.). Iſt dieſer der See Dam⸗
beha der neuern Geographie, ſo iſt der Aſtapus der
Hauptſtrom Nil, der, ſo lange er in Abyſſinien flieſſet,
nach Ludolf den Namen Abawi, nach Bruee el Azer⸗
gue fuͤhrt. (ſ. meine Erdbeſchr. von Afrika II. 85) Nach
Plin. V. 10. heißt der Nil, ſo lange er durch Aethio⸗
pien fließt, Aſtapus, ſein weſtlicher Arm Aſtaboras,
ſein oͤſtlicher Aſtuſapes „und bekommt nicht eher den
Namen Nil, als bis ſich beide Arme wieder mit ihm
verbunden haben. (vergl. Aegypten S. 19.) Der Re⸗
gen in den Sommermonaten füuͤllet das Bett des
Stroms mit Waſſer und verurſacht die Ueberſchwem⸗
mung, auf welche Urſache ſchon Homer, der ihn Jure-=
7 1* vor—α²αο,ς nennet (Odyſſ. 4, 589.) gezielt haben ſoll.
(Str. 789. 790 und Clarke zum Homer l. c. Eratoſth.
fragm. edit. Seidel. 198. Plin. V. 10. und Harduins
Nore vergl. Aegypten S. 28.)

Berge.

Gleich hinter Syene wird das Land hoͤher, daß
man die Schiffe auf dem Nil mit Seilen hinauf zie⸗
hen muß. (Herod. II. 29.) Eine ſehr hohe und lange
Gebirgkerte erſtirecket ſich von der Graͤnze Aeg rete
aͤng

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Siden.
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ſrgſt

Acthiopiecen. 167

laͤngſt dem Laufe des Nils aber an der Seekuͤſte gegen
Suͤden. (Agathem. L. II. c. 9. in Hudſon Geogr.
minor. T. II. p. 47. vergl. Ptol. IV. 8.) Garbato
und Maſte ſind nach dem Prol. angeſezt. Auſſer ho⸗
hen Bergen giebt es auch dicke Waldungen (Str. 821).

§. 4.
Voͤlker.

Die Aethioper bewohnen das ſuͤdliche Afrika,
die Libyer das noͤrdliche. (Herod. IV. 197) Beſonde⸗
re Staͤmme der Aethioper werden von Herodot noch
nicht erwaͤhnt.
Blemmyes wohyuen an dem oͤſtlichen Ufer des
Nil und werden wegen ihrer nomadiſchen Lebensart bald
als Nachbarn von Ptolemais in Theben (Zoſim. b⸗
Cellar 235) angefuͤhrt, bald in eine viel ſuͤdlichere Ge⸗
gend verſezt. (Ptol. IV. 8. vergl. Penzel zum Str.
2327) Von ihnen fabulirte man, daß ſie keine Koͤpfe
haͤtten, und Mund und Naſe auf der Bruſt waͤren.

(Plin. V. 8.) Ihre von andern Menſchen ſehr abwei⸗

chende Bildung erweckte in Rom (l. c. S. 279.) Ver⸗
wunderung (Cellar l. c.).
Sebridaͤ, an der Weſtſeite des Nil uͤber dem
groſſen Waſſerfall, (Agathem. II. 5.) oder Sebritaͤ
bewohnen die Inſel Meroe, wovon nachher. (Str.
Plin. VI. 35.).
Nubaͤ, eine groſſe Nation an der linken, d. i.
Weſtſeite des Nil, von Meroe an bis an die Kruͤm⸗
mungen des Ril, in verſchiedene Koͤnigreiche getheilt,
die den Aethiopern nicht unterworfen ſind (Str. 786.),
werden von andern zu dem innern Libyen gezogen.
Eine andere Nation dieſes Namens war nicht weit
4 4 vom

—

168 II. Capitel,

vom Arabiſchen Meerbuſen, weſtwaͤrts von den Ava⸗
liten (Ptol.), an der Oſtſeite des Nil (Agathem.),
§ Tage von der irrig ſogenannten Inſel Meroe.
(Plin. VI. 35.) Oder iſt in der verſchiedenen Angabe
der Lage dieſes Volks nur ein Beweis, daß es ein her⸗
umziehendes Hirtenvolk geweſen, zu ſuchen?
Memnones, an der Weſtſeite des Nil bey der
Inſel Meroe (Agathem.), ſuͤdwaͤrts von den Mega⸗
bari (Plin.) die bey den Blemmyern wohnten. (Str.)

8S. 5.
Laͤnder.

Die Inſel Meroe wird von den Fluͤſſen Aſtaboras
und Aſtapus (Str. 82 I.), vom Nil, der an der weſt⸗
lichen Seite und Aſtaboras, der an der oͤſtlichen Sei⸗
te fließt, gebildet (Agatharch. 37. Ptol. IV. 8.), liegt
im Nil, die vornehmſte Landſchaft Aethiopiens, S000
Stadien von Syene (Plin. II. 75.) ſo groß daß ſie
der Nil kaum in 5 Tagen umfließt (Plin. V. 10.)
3000 Stadien lang und 1000 Stadien breit (Dio⸗
dor. Sic. Str.). Die Entfernung von Syene, die
Plin. VI. 35. auf 874. R. M. angegeben har, trift
genau zu, wenn man den terminum ad quem an die
luͤdlichſte Graͤnze der Inſel ſezt. Sie hat groſſe Waͤl⸗
der und Gebirge, wird von Jaͤgern, Nomaden und
Ackersleuten bewohnt, hat Kupfer⸗Eiſen⸗und Gold⸗
bergwerke (Str. 821.) Danville (Geogr. anc. III. §1)
blieb zu ſehr beym Buchſtaben ſtehen, wenn er die Be⸗
nennung Inſel nur in dem Falle gelren laſſen woll⸗
te, daß die genannten Fluͤſſe eine Verbindung haͤtten.
Ihre Quellen find ſelbſt auf ſeiner Charte nahe bei ein⸗
ander; und was faſt eine Inſel iſt, kann eine Inſel
heiſſen. Sie entſpricht der jetzigen Provinz Arbar
oder

oͤder demn
(eeren
nenen Ben
nehtne icha
eolt. Hare
quos aligl
bent Apo
jegigen N.
contra M.
ſuchen ind
Wer
in groſenn
Und auſſer
II. 20. G
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des Nil u
lich von
A.
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dei. weſtl
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de, wom
Fipl. mn
P. 3)
A
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genden

en den Ava⸗
Motſen),
ſſel Meroe.
nen Angabe
es ein her⸗
nl
Dil den der
den Wuga⸗

ken. (Str.)

Aſtoboras
an der veſt⸗
V. 8)liegt
piens, 5000
oß daß ſe
n. V. 10.)
hreit (Dio⸗
Ghene, die
hat, trift
guem an die
Maben und
und Gold⸗
nc. III. 5”1)
laſen wol⸗
ung haten.
jahe bei ein⸗
7. ſ
eine inſe
vin Alber
oder

Aethiopien 169

oder dem groͤßten Theil des Koͤnigreichs Sennaar
(Heeren Ideen uͤber die Politik ꝛc. I. 27 ). Einen
neuen Beweis fuͤr die Richtigkeit dieſer Beſtimmung
nehme ich aus folgenden Worten Plin. VI. 35. p. 346
edit. Harduini: Deinde contra Meroen Megabari,
quos aliqui Adiaboras nominavere, oppidum ha-
bent Apollinis. Zwiſchen Adiaboras und Atbar, dem
jetzigen Namen, iſt eine auffallende Aehnlichkeit, und
contra Meroen laͤßt keinen Zweifel uͤbrig, wo ſie zu
ſuchen ſind. In der Inſel liegt
Meroe, die Hauptſtadt der Aethiopier, wo ein
in groſem Anſehen ſtehendes Orakel des Jupiters iſt,
und auſſer ihm nur Bacchus verehrt wird, (Herodor.
II. 29. Str. 786.), 700 Stadien (Str.) 70 M. von
dem Eintritt in die Inſel, d. i von der Vereinigung
des Nil und Aſtaboras, (Plin. VI. 35.) etwas noͤrd⸗
lich von dem jetzigen Chandi unter 17 N. B. und.
52 ½ O. L. Ruinen davon bemerkte Bruce (Heeren).

Tolen 5 Tagereiſen von Meroe, an der Libyſchen
d. i. weſtlichen Seite. (Plin. V. 30) Der Ort iſt aber
nach Ptolem, auf der Oſtſeite des Nil auf der Chaͤrte
gezeichnet.
Eſar, oder Sape noch 12 Tagereiſen weiter,
wo ſich die aus dem Heere des Koͤniges Pſammitich
entronnenen Krieger niederlieſſen. (Plin.)
Daron (Plin. Ptol.)
Coloe 3 Tagereiſen von Adulis, mitten im Lan⸗
de, wo mit Elfenbein gehandelt wird. (Arriani pe-
ripl. mar. Erythraei in Hudſon Geogr. min. T. I.
P. 3.)
Auxume, noch § Tagereiſen weiter, die Haupt⸗
ſtadt, wohin alles Elfenbein aus den jenſeitigen Ge⸗
genden des Nils gebracht wand, um von da nach Aon⸗
S lis

170 II. Capitel,

lis tranſportirt zu werden. (Peripl. Ptol. Steph.) er
Die noch jezt vorhandenen Rainen ſ. in meiner Erd⸗ 1en on
beſchreib. Afrik. II. 204. (pooe)

Siguen iſt aus dem Adulitaniſchen Denkmahl *)
(ſ. Edm. Chishull Antiquit. Aſiat Lond. 1728.
p. 80.) bekannt, ſo wie auch daſſelbe eines Volkes
Semene jenſeit des Nil (In der neuen Geographie

kennet man die Provinz Samen ſ. meine Erdbeſchr. PpPeele
II. 207.) gedenket, ohne die eigentliche Lage von dem ldherrn
einen oder dem andern naͤher zu beſtimmen. Koert, G
Das Dder
*) Da man jezt Abyſſinien beſſer kennet, als zu den ior) ſ
Zeiten der Herausgeber des Monuments, ſo ver⸗ Premis,
dient dieſes mit Zuztehung der neuen Huͤlfsmittel ge⸗ glaugt.
nauer erklaͤrt zu werden. Ich liefere hier nur eini⸗ ſer. E⸗
ge Beitraͤge. Die Aya ſcheinen Chava zu ſeyn, hieſes vohl
welchen Namen die Gallas in alten Zeiten fuͤhrten O u⸗
ſ. Erdbeſchr. II. 122. Wenn man fuͤr Erpvαραανε mit Mei
Tryyaxms lieſet, ſo ſind dieſes die Schangallas, die r gnsſchi
Bruce beſchrieben hat ſ. a. O. 2z27. Aaagnes hat eini⸗ des D
ge Aehnlichkeit mit Zaſſa ſ. S. 209 Zaa mit Shos tea
ſ. S. 218. und in Gabala ſtekt vielleicht der Na⸗ Arb
me der Gallas. Die Berge Atalino und Bega mis an d
weiſen vielleicht auf den Berg Lamolmon ſ. S. 79 II.
und die Provinz Begender, die zum Theil bergigt iſt Aultſche
ſ. S. 209. Die von Montfaucon und Chishull ſchon hon glir.
erklaͤrten Namen uͤbergehe ich, doch bleiben noch ei⸗ eingeſchean
nige uͤbrig, deren Erklaͤrung ungewiß iſt. Sollte inerſen B
das Monument auch unaͤcht und nicht von Ptolem. e
Everg. errichtet ſeyn, wie Goſſelin recherch. ſur la Kuͤſte Ia
geograph. ſyſtemat. et poſitive des anciens II. 227. be⸗ phagen,
hauptet, ſo iſt es doch ſelbſt als eine Erdichtung Llephan
von Coſmas, der es aufbewahrt hat, in das ste hüophar

Jahrhundert zu ſetzen.

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Geographie
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Aethiopien. 171

Das Zimtland (einnamomifera regio) iſt ſuͤd⸗
waͤrts von den Moraͤſten, woraus der Nil entſteht.

(Ptol.)
§. 6.
Staͤdte am Nil.

Pſelcis (Ptol. IV. §. 7.) von dem Roͤmiſchen
Feldherrn Petronius zur Zeit des Kaiſer Auguſtus
erobert. (Str. 820. Plin. VI. 35.)
Der große Waſſerfall des Nil (cataractes

maior) ſuͤdwaͤrts von Pſellis noch ehe man zu klein

Premis, jezt Ibrim, bis wohin die Tuͤrken heyrſchen,
gelangt. (Ptol.) Auf der Charte iſt Premis parva
eher. (Str. Plin.) Sie ſowohl als Aboccis (ſollte
dieſes wohl Arbos auf der Charte ſeyn?) und andere
Oerter nebſt Mapata hatten ein gleiches Schickſal
mit Pſelcis. (Str. Plin.) Die Kundſchafter, die Ne⸗
ro ausſchickte, fanden bis Meroe an beiden Seiten
des Nil nichts als Wuͤſteneien. (Plin.)
Cambyſis aerarium und Satachta an der Weſt⸗
ſeite des Nil. (Ptol.)
Arbis, Napata, Sandace, Groß⸗Pre⸗
mis an der Oſtſeite. (Ptol.)
II. Troglodytice, die Kuͤſte des Arabiſchen und
Avalitiſchen Meerbuſen (Ptol. IV. 8. Str. 768) wird
von Plin. (VI. 33. 34.) auf einen Theil dieſer Kuͤſts
eingeſchraͤnkt, der von Berenice, mit Syene untes
einerley Breite, anfaͤngt.
Agatharchides l. c. p. 37. unterſcheidet an dieſet
Kuͤſte Ichthyophagen, die von Fiſchen, Sylo⸗
phagen, die von herunter fallenden Baumfruͤchten ,
Elephanthophagen, die von Elephanten, Seru⸗
thiophagen die von Strauſſen leben, und Heeren
(Ideen

172 II. Capitel,

(Ideen l. 238) zeigt ſehr ſcharfſinnig aus den von
Bruce bekannt gemachten Nachrichten, daß dieſer Un⸗
terſchied noch heut zu Tage ſtatt findet.
Der unreine Meerbuſen, ſinus immundus,
wo Berenice liegt, hat ſeinen Namen von den haͤufi⸗
gen Sturmwinden und den vielen unterirdiſchen Klip⸗
pen und Sandbaͤnken, die die Schiffahrt daſelbſt bey⸗
nahe unmoͤglich machen. (Str. 769.)
Topazus, eine Inſel, woher die daſelbſt gefun⸗
denen Topaſe (nicht Topaſier, wie Penzel in der Ue⸗

berſetzung des Str. ſchreibt) den Namen haben, eine

Tagreiſe vom feſten Lande (Plin. VI. 34. XXXVII.
32) heißt auch, wegen der vielen Schlangen, die das
Topaſen ſuchen beſchwerlich machten, Ophiodes. (Str.
769.)
1og Mmnemium, Vorgebirg unter der Polhoͤhe von
21°30“ (Ptol. IV. 7.), alſo einerley mit dem jetzigen
Ras El Doar, wo in einer Entfernung von unge⸗
faͤhr einer franzoͤſiſchen Meile nordoͤſtlich eine ſandige
Landſpitze, auf der man 13 ſehr hohe Steine erblickt,
die von einem daſigen Lootſen fuͤr Grabmaͤler ausge⸗
geben ſiud. Sie haben auch zu der Griechiſchen Be⸗
nennung von urnug, Grab oder Denkmal, die

Veranlaſſung gegeben. (Danville Mem. ſur l'Egyp-

te ancienne et moderne p. 276.

Berenice, die zweite dieſes Namens an der Kuͤ⸗
ſte, mit dem Beinamen Panchryſos (Plin. VI. 34),
jezt Salaka. (Danville l. c. 275.)
Theon Soteron portus, der Zeilgoͤtter Ha⸗
fen (Ptol. IV. 7.), wo die Gefahr der Schiffahrt,
wenn man von Norden aus ſeegelt, abnimmt, und
wo man einen guten Hafen antrift, (Str. 770.)
ſcheint einerlei mit Suche des Plin. VI. 34. zu ſeyn,
das zur Erlaͤuterung der Suͤchiim 2 Chron. 12, 3.
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Aethiopien. 173

angewandt iſt (Bellermann Handb. d. bibliſch. Literat.
IV. 338) jezt Suackem (Danv. I. c. 271).
Ptolemais ferarum auf einer Landſpitze (Ptol.),
in einem Walde von K. Prolem. Philadelphus (oder
wenigſtens zur Zeit dieſes Koͤniges (S Str. 770.) erbaut⸗
zur Betreibung der Elephantenjagd, daher die Stadt
auch den Beinamen Theron oder Epicheras fuͤhrt
(Plin. VI 34.‧), 4820 Stad. von Berenice, wo Tro⸗
glodytice anfaͤngt (Plin. II. 75.) nud 5 Tagereiſen von
Adulis (Plin. VI. 34).
Adulis Ptol. Steph.) 20 Stadien von der Kuͤ⸗
ſte ſeridt ) 3000 Stad. von Prolemais Theron (Pe⸗
ripl. 2.„ § Tagereiſen zur See von Ptolemais „ von
Aegyptiſchen Sklaven, die ihren Herren ent flohen wa⸗
ren, erbaut, der vornehmſte Handelsort der Troglo⸗
dyten und Aethioper, wo Elfenbein, Hoͤrner von Rhi⸗
noceris, Haͤute von Seepferden, Schildpatten, Af⸗
fen und Sklaven verkauft wurden. (Plin VI. 34.
Peripl.) Der Selhafen von Auxume, wovon er 8 (ſ.
S. 169.) nicht, wie Procopius ( Perſic. I. 19. ſagt,

12 Tagereiſen entfernt war (ſ. C Coſmas, dem wir das

bekannte tmenumentuin Adulitanum zu verdanken
haben in Chishull Antiquitatib. Afiat. p. 723), jezt
Arkiko, alſo unterm 15 406 Br. nicht wie Prol. der
11 d0. hat, und dieſe Stadt ſowohl als Aupume um
4 Grade zu weit nach Suͤden verſetzet. anv. 65)
Nach Goſſellin (recherch. ſur la geogr, des anciens
II. 203), der die hier vorkommenden Oerter um 3˙
weiter nach Suͤden verſezt, war Adulis an der Stelle
des jetzigen Aſſab „in deſſen Naͤhe die neuern Charten
auch das Koͤnigreich Adel haben. Er geſtehet aber
doch, daß Adulis des Peripl. bei Arkiko ſey, und
nimmt daher zwei Adulis an. Mit einer ſolchen Hypo⸗
theſe iſt es leicht, die Widerſpruͤche der Geographen
zu vereinigen.
Ori⸗

174 II. Capitel.

Orine, eine gebirgichte Inſel, Adulis gegenuͤber;
die ſich auf 200 Stad. in die See erſtreckt, (Per.)
jezt Dahlack (Danv. 266.) Eine Erdſpitze dieſes
Namens hat Ptol. wie auch der unbekannte Verfaſ⸗
ſer des Periplus der Kuͤſte dieſen Namen giebt.

Alalaͤi, kleine und ſandichte Eylande, Adulis
gegen uͤber. (Peripl. 3.) Alioeu (Plin.) jezt Dahal,
Alley oder Dalley.
Saba, eine groſſe Stadt (Str. 771.), jezt Aſ⸗
ſab, welcher Name noch deutlicher in der von den
Aethiopern verehrten Gottheit Aſſabinus (Plin. XII.
42.) zu erkennen iſt. Plin. erzaͤhlt, daß die Troglo⸗
dyten in Aethiopia auf Kaͤhnen ohne Ruder und See⸗
gel, von dem Wind Argeſtes, der von Nordweſten we⸗
het, getrieben, den Zimmt nach Ocila bringen, und
es ſchicket ſich dieſes gut zu der Ueberfahrt von dem
Hafen Aſſab nach Ghela oder dem alten Ocelis.
(Danv. 260.) Eben dieſem Gelehrten ſcheint Antio⸗
chi Solen (Ptol.) ein ſpaͤterer griechiſcher Name dieſer
Stadt zu ſeyn. Truͤmmer von groſſen und koſtbaren
Gebaͤuden erwaͤhnt Bruce in Reiſen nach Volkmanns
Ueberſ. III. 128 vergl. Heeren. JI. 313.

Berenice, eine Stadt der Sabaer (Str. 771.),
die dritte des Namens an dieſer Kuͤſte an einer Land⸗
zunge, die weit in die See laͤuft, ſo daß die aͤuſſer⸗
ſte Spitze nur 7 ½ M. von Arabien entfernt iſt, fuͤhrt
den Beinamen Epidires (Plin. VI. 34.), Sri Aigs,
weil ſie nahe bey Dere (Ptol.) lag.

An dem Avalitiſchen Meerbuſen, der heutzutage
Zeila heißt (Danv. 261.), von einem ehemaligen Ae⸗
thiopiſchen Volke Sili (Str. 772.) liegen
Avalites, ein kleiner Handelsort, mit kleinen
Fahrzeugen und Kaͤhnen zugaͤnglich. Importen ſind
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wenn ſich dieſer erhebt, nach Taba jegt Dan Baſe

Aethio pien. 175

bunte Glaskorallen, Fruͤchte, Wein, etwas Zinn,
und Kleidungen; Exporten nach den gegenuͤber lie⸗
genden Orelis und Muza Gewuͤrze, etwas Elfenbein,
Schildkroͤten, Myrrhen, zwar wenig aber von der be⸗
ſten Art. Die Einwohner ſind ſehr uncultivirt.
Malao 800 Stad. zu Waſſer entfernt, treibt
bedeutenden Handel. Die Rhede iſt gegen Oſten von
einem Cap geſichert, ſonſt den Winden ausgeſetzt. Die
Einwohner ſind friedlicher. Auſſer den bei dem vorigen
Orte bemerkten Importen werden noch eingefuͤhrt ap⸗
prerirte und gefaͤrbte Tuͤcher aus Arſinoe, Trinkge⸗
faͤſſe, Eiſen und wenige goldene und ſilberne Maͤnzen.
Exportirt werden Myrrhen, Weirauch, Caſſia u. d. m.
auch einige Sklaven.
TWundu 2 Tagereiſen weiter, wo die Schiffe
wegekn ber nahen Inſel bequem landen koͤnnen. Im⸗-⸗
porten und Exporten ſind wie vorher, die Kaufleute
Weo ſylon 2 oder 3 Tagreiſen weiter, wenn man
nach Oſten ſegelt, die Kuͤſte dehnet ſich alſo hier ge⸗
gen Oſten aus) an einem Ufer, wo kein bequemer Lan⸗
dungsplaz iſt. Die Importen ſind die naͤmlichen. Auſ⸗
ſer den vorher gedachten Artikeln wird auch etwas El⸗
fenbein exportiet. (Per.) Cobe, (Ptol.) Das Vor⸗
gebirge Elephas 2 Tagereiſen von Moſylon (Pe⸗
ripl.) jezt Berg Fallis, Felix. Acane, (Peripl.
Ptolem.) Auf Acana folgt Aromata, jezt Guar⸗
dafui (Danv. Geogr. ancienne III. 62.) wo ſich die
Kuͤſte gegen Suͤden wendet, (Peripl.) und der ſinus
barbaricus anfaͤngt. (Ptolem.) Bis hieher ſcheinen
die Kenntniſſe des Strabo (774) gereicht zu haben.
Apocope, Vorgebirg, liegt am meiſten doͤſtlich,
wo die Schiffe dem Nordwinde ausgeſezt ſind, die,

Goſ⸗

156 II. Capitel.

(Goſſell. II. 177.) Vorgebirg und Handelsort, ihre
Zuflucht nehmen. Von hier in einer Entfernung von
400 Stadien bildet das Land eine Halbinſel, Cher⸗
ſonneſus, worauf man nach Opone kommt, wo mit
denſelben Artikeln gehandelt, und vortrefliche Skla⸗
ven, und viele Schildkroͤten von der beſten Art nach
Aegypten gebracht werden. Zu allen dieſen fernen
Handelsoͤrtern ſegelt man aus Aegypten im Monat
Julius. Auch landen hier viele Schiffe aus den in⸗
nern Gegenden Arias und Barygaza, die mit Korn,
Reis, Butter, Seſamoͤl, Kattun und Zucker beladen,
und entweder fuͤr dieſe Oerter beſonders befrachtet
ſind, oder ſie im Vorbeiſegeln des Handels wegen be⸗
ſuchen. Sie werden nicht von einem gemeinſchaftli⸗
chen Koͤnige beherrſcht, ſondern ein jeder hat ſeinen
eigenen Herrn (Schech). Von Opone an laͤuft die
Kuͤſte noch mehr ſuͤdwaͤrts. Die Kuͤſte heißt Aza⸗
nia, jezt Ajan, oder nach Ptol. Barbarica. Auf
derſelben ſind zu bemerken, klein und groß Apocopa,
Ankerplaͤtze, darauf nach 6 Tagereiſen ein Fluß ſuͤd⸗
waͤrts, nach andern 6 Tagen Parvum littus, Ma-
gnum littus, alsdann die ſogenannten dromi Aza-
nias, naͤmlich Serapionis Dromos, und Niconis
Dromos, oder wie er auf der Karte nach Ptolem.
heißt Conice. Alsdann folgen verſchiedene Fluͤſſe
und Haͤfen, die mehrere Stationen und Tagereiſen
von einander entfernt ſind, 7 an der Zahl, Pyra⸗
laon inſulaͤ.
Rapta, 20 Tagereiſen von Aromata (Ptol. L. 9)
4 Tagereiſen von den Inſeln, der lezte Handelsort
in Azania, nach den geflohenen Fahrzeugen ( aτ ν
rXotοαοο genannt, wo viel Elfenbein und Schild⸗
kroͤten zu haben ſind, und die Einwohner ſich durch
groſen Wuchs auszeichnen. Die Oerter dieſer Ge⸗
gend haben zwar ihre beſondere Obrigkeit, ſie ſtehen
abex

ober nuch
Arabien,
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Kuuffarte
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(Ptol )
Handelsott
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dieſer Ge⸗
. ſe ſtehen

aber

Aehiopien. 177

aber nach einem alten Rechte unter dem Koͤnig von
Arabien, Wofarites, der ſie den Einwohnern von
Muza zinspflichtig gemacht hat. Dieſe ſchiken auch
Kauffarteyſchiffe hieher, die von Arabiſchen Schif⸗
fern und Matroſen regiert werden. Die vornehmſten
Importen in dieſe Gegend ſind die in Muza fabricir⸗
ten Aexte, Schwerdter, Meſſer, Glaskorallen, auch
in einigen Oertern Wein und Korn. Exportirt wird
Elfenbein, der aber nicht ſo gut iſt als der Adulitiſche,
Rhinoceroshorn, und Schilokroͤten, die den Indiſchen
nachſteten.

Der Periplus maris Erythr. welcher unrichtig
dem Arrian beigelegt wird, endiget mit Rapta die Be⸗
ſchreibung der afrikaniſchen Kuͤſte. Ihm zufolge iſt
der Ocean uͤber dieſen Ort unerforſcht, wendet ſich nach
Weſten, laͤuft gegen Suͤden von Aethiopien, Libyen,
unnd Afrika bis er ſich mit dem weſtlichen Meere ver⸗
miſcht (Per. II.).

Ptolem. Kenntniß reichte weiter gegen Suͤden,
naͤmlich bis an das Vorgeb. Praſum 30 Tagereiſen
von Raptum, unterm 15°30“ S. B. Das Land um
den groſen Meerbuſen zwiſchen Raptum und Praſum
bewohnten Aethiopes anthropophagi. Goſſelin. T.
I. p. 179 — 190 behauptet, daß die Tafeln des Ptol.
irrig ſind (daß die Charten bey ſeinem Geographiſchen
Werke nicht von ihm herruͤhren, und keinen Glauben
verdienen, wird von den Gelehrten eingeſtanden) und
daß nach den Reiſenachrichten, die er in Haͤnden hat⸗
te, Praſum unter den 1N. B. wo jezt Cap Brava
iſt, zu ſetzen war. Prol. Irrthum ſoll daher kom⸗
men, weil er Aromataum 7 ¾ zu weit gegen Suͤden
ruͤkt, und ein zu groſſes Stahium annimint, indem er
500 Stadien auf einen Sred rechnet, da er 700 haͤt⸗
1 e

1783 II. Capitel.

te zaͤhlen ſollen. Es wuͤrde dem Endzwek eines Hand⸗
buches zuwider ſeyn, eine Pruͤfung des Stadienmaa⸗
ſes anzuſtellen. Eine Stelle aus Prol. Almageſt,
die Goſſellin S. 181. mit Recht als ſehr merkwuͤr⸗
dig anfuͤhrt, beguͤnſtiget Goſſelins Erklaͤrung. Denn
in derſelben ſagt Prol. ausdruͤklich, daß bis jezt keiner
bis an den Aequator gekommen ſey.

Agizvmba wurde durch die Heerzuͤge der roͤmi⸗
ſchen Felbherren Septimius Flaccus und Julius Ma⸗
ternas bekannt. Die Einwohner waren Aethioper,
d. i. Neger, und die Naturprodukte denen in Ga⸗
ramantis, welches dieſe Heere auf demſelben Zuge
vorher erreicht hatten, aͤhnlich. Nach den in Sta⸗
dien anufgezeichneten Reiſerouthen haͤtte man es gegen
den 49 21“ S. B. ſetzen ſollen. Allein wegen der
Aehnlichkeit mit Garamantis glaubte man es nicht zu
weit davon entfernen zu muͤſſen, und begnuͤgte ſich
den 24 S. B. fuͤr die aͤuſſerſte Graͤnze anzunehmen
(Goſſellin II. 36). In dem Namen ſcheinen Ajan
Zanguebar der neuen Geographie zu hoͤren zu
eyn.

Die Inſel Menuthias gegen Norden von
Rapta (Peripl.) wofuͤr er Praſum haͤtte ſetzen ſollen,
in einer kleinen Entfernung (Mareian. Heracl.) 300
Stadien vom feſten Lande, ſehr niedrig, nicht viel

hoher als die Meeresflaͤwche, ohne wilde Thiere, Kro⸗

kodile ausgenommen, von gutmuͤthigen Leuten be⸗
wohnt, die auf geflochtenen Fahrzeugen zum Fiſch⸗
und Schildkroͤtenfang ausgehen (Peripl.) jezt Zan⸗
zibar, wenn Danville ihre Lage richtig angegeben hat,
aber Magadaſho nach Goſſellin IJ. 192.

Die

Die
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egeben ha

Die

Aethiopien. 179

Die aus dem Periplus vorher angefuͤhrte Ver⸗
einigung des Indiſchen Meers mit dem Orean, wur⸗
de von den Griechen und in der Alexandriſchen Schu⸗
le bis auf die Zeiten des Hipparchus behauptet. Sie
ſchien auf die Wendung der Kuͤſte vom Cap Aromata
an gegruͤndet zu ſeyn. Sie drehete ſich naͤmlich ge⸗
gen Weſten in allen den Theilen, die die Schiffer be⸗
ſucht hatten, und da man in der Meinung ſtand, daß
ſich die Weſtkuͤſte von der Meerenge von Gibraltar
an gegen Oſten wende, ſo war man uͤberzeugt, daß
beide Kuͤſten endlich aneinander ſtieſſen. Nach dieſer
Hypotheſe reichte Afrika auf keiner Seite bis an den
Aequator, und das Meer umgab die ihm gegen uͤber
ſtehenden Seiten des feſten Landes. Der Meinung
waren Crates zu der Zeit des Alexanders (Str. 3)
und ſpaͤterhin Aratus (Phaͤnom. v. 537) Cleanthes
(Gemini elem Aſtron. c. 13. in Uranolog. p. 31)
(Strabo 33. 130. 825) Mela (I. I. 7) Macrob
(Heeren Scipion. II. 9.) und viele andere.

Hipparchus trug ein ganz anderes Syſtem vor;
die Meere ſeyen in verſchiedene von einander getrennete
Becken abgetheilt, keine Verbindung derſelben mitein⸗
ander faͤnde Statt und die Oſtkuͤſte von Afrika verei⸗
nige ſich jenſeit der Muͤndungen des Ganges mit der
Kuͤſte von Aſien. Die nachher gemachten Entdekun⸗
gen thaten dem Syſtem des Hipparchus keine Ein⸗
tracht. Man ließ es dabei bewenden, daß man die
uͤſte von Afrika, die das rorhe Meer umgiebt wei⸗
ter nach Suͤden ruͤkte. Marinus von Tyrus und
Ptolemaͤus nahmen dieſe Hypotheſe in ihren Schrif⸗
ten an, und ſie ſcheint lange Beifall gefunden zu ha⸗
ben, obgleich andere Geographen es mit Crates hiel⸗
ten, Dies leztere Syſtem hatte im Beeident die
Oberhand, vorzuͤglich unter den Spaniern, wo Mela
M 2 und

180⁰ II. Capitel,

und Iſidorus von Sevilien die Verbindung des In⸗
diſchen und Atlantiſchen Meeres lehrten. In Itali⸗
en und Frankreich war man auch dieſer Meinung im
13, 14, 15 Jahrhundert zugethan, wie aus Sanuti
Landkarte um das J. 1300 in libro ſecretor. fide-
lium Crucis in Geſta Dei per Francos, und einer
andern in der St. Marecus Bibliothek zu Venedig,
die Formaleoni in ſaggio ſulla nautica antica di
Veneziani bekannt gemacht hat, erhellet. Dieſer
ſich erhaltenen Meinung hat man die Verſuche Hein⸗
richs von Portugal, und den gluͤklichen Erfolg von
Vaͤſco de Gama zu verdankent, die endlich die durch
viele Jahrhunderte beſtrittene Wahrheit bewieſen.
(Goſſellin I. 194).

Allgemeine Anmerkung.

Aethiopien war ein den Alten viel mehr bekann⸗
tes Land, als den Neuern. Herodot, der Vater der
Geſchichte, beſchreibt es als das aͤuſſerſte der bewohn⸗
ten Laͤnder, das goldreich iſt, Elephanten mit hervor⸗
ragenden Zaͤnen, viele Baͤume, und insbeſondere
Ebenholz, groſſe, und ſchoͤne Menſchen, die ein lan⸗
ges Lebensziel erreichen, beſitzet (III. 114). Zu den
Pyramiden, die man in Aegypten bauete gebrauchte
man auch Steine aus Aethiopien (Her. II. 139). Das
Gold iſt ſo haͤufig, daß ſo gar die Gefangenen an dicke
goldene Ketten geſchloſſen wurden. Eiſen und Kupfer
ſind rar und werden ſehr geſchaͤzt. Steinſalz wird in
groſſer Menge ausgegeaben (II. 23. 24.) Die Farbe
der Aethioper iſt ſchwar, und von der der Indier nicht
ſehr verſchieden. Selbſt der Saame beym Beiſchlaf iſt
ſchwarz (III. 101). Ihr Haar iſt kraus mehr als bei
andern Nationen. (VII. 70) Sie, nebſt den Colchern
und

und Aegnr
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ſnd zumn t
ſer, deren
Aben G. l2.
unter dem.
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Die Forbe
Enbier ni
Beichlefiſt
ir als he
n Colhern
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Acthiopien. 191

und Aegyptern haben ſchon von Alters her die Ge⸗
burtsglieder beſchnitten (II. 104.). Die Aethioper,
deren Beſitzungen oberhalb Elephantine anfangen,
ſind zum theil Romaden, zum theil Staͤdtebewoh⸗
ner, deren vornehmſte Stadt Meroe iſt (II. 29. vergl.
oben S. I123). Durch Aegyptiſche Fluͤchtlinge, die ſich
unter dem Koͤnig Pfammetich hieher begaben, wurden
ſie eciviliſirt. (II. 30) Zu den Zeiten des Perſiſchen
Koͤniges Cambyſes beſtand ihre Nahrung in gekochtem
Fleiſch und Milch. Von Weitzenbrod, Wein, Salbe,
goldenen Armbaͤndern, und Halsſchmuck, von purpur⸗
farbenen Kleidern, hatten ſie keine Begriffe, und als
ſie ihnen zum Geſchenk dargebracht wurden, verachte⸗
ten ſie ſie. Ihrer einfachen Lebensart und dem vor⸗
treflichen Waſſer, worinn ſie ſich badeten, verdankten
ſie das hohe Alter von 120 Jahren, welches ſie ge⸗
woͤhnlich erreichten. Die Leichname werden nach
Aegyptiſcher Art ausgetroknet, mit Gyps uͤberzogen,
bemahlet, in Kaſten von Steinſalz, erſt ein Jahr
in den Haͤuſern aufbewahrt, nachher in der Staͤt
aufgeſtellt (II. 24.). Die an Aegyprten graͤnzenden
Aethioper waren eine barbariſche Nation, wohnten in
unterirdiſchen Hoͤhlen, und muſten noch zu Herodots
Zeit 2 Maas ungelaͤuterten Goldes, 200 Bretter von
Ebenholz, 5 Aethiopiſche Knaben, und 20 groſſe Ele⸗

phanten Zaͤhne alle 3 Jahre dem Perſiſchen Koͤnig

zum Tribut geben (III. 97). Die Aethioper, wel⸗
che in der Armee des Koͤniges Lerxes dienten, waren
mit Panther⸗ und Loͤwenfellen angethan, und fuͤhr⸗
ten Bogen von Palmenholz 4 Fuß lang, mit kleinen
aus Rohr gemachten Pfeilen, die vorn nicht mit Ei⸗
ſen, ſondern mit einem ſcharfen Stein beſchlagen
waren, imgleichen Spieße mit Horn von Antilo⸗
pen beſchlagen, auch Keulen mit Eiſen beſchlagen
(VII. 69). Dieſe ſchaͤzbaren Nachrichten liefert uns
M 3 He⸗

182 II. Capitel,

Herodot, der ſie vermuthlich in Elephantine, wo er
ſich eine Zeitlang aufhielt, einzog. Strabo mel⸗
det folgendes von ihnen. Die oberhalb Syene woh⸗
nenden Horden, ſind Nomaden, weder zahlreich noch
ſtreitbar, ob gleich ſie als Raͤuber in vorigen Zeiten
fuͤr tapfer gehalten wurden. Die mehr ſuͤdlichen ſind
auch nicht zaͤhlreich, halten nicht zuſammen, bewoh⸗
nen einen langen und ſchmalen mit Fluͤſſen durchſchnit⸗
tenen Strich Landes, der weder zum Krieg noch zu
andern Abſichten tauglich iſt. In der Kriegstaktik
ſind ſie ſo unerfahren, als ſchlecht bewafnet. Sie
fuͤhren groſſe Schilde von Ochſenleder, und ihre
Angrifswaffen beſtehen in Aexten, Spieſſen, und
Schwerdtern. Einige haben 4 Fuß lange, hoͤlzerne,
am Feuer gehaͤrtete Bogen. Selbſt die Weiber wer⸗
den bewafnet. Schafe, Ziegen, Rinder, Hunde ſind
klein. Sie leben von Hirſe und Gerſte, wovon ſie
auch ein Getraͤnke bereiten. Sie haben Oel, But⸗
ter und Schmalz, Fruchtbaͤume fehlen, ausgenom⸗
men einige Palmen in den koͤniglichen Gaͤrten. Ei⸗
nige leben auch von Kraͤutern, zarten Zweigen, Lotus
und Rohrwurzeln, andere ſpeiſen Fleiſch, Blut, Milch
und Kaͤſe. Da die Schaafe keine Wolle, ſondern
langes Haar haben, ſo tragen ſie gewoͤhnlich Thier⸗
felle, wiewohl einige ganz nackend gehen, und ſich
nur die Schaamtheile bedecken. Zu den S. 123 an⸗
gefuͤhrten Produkten ſetze man noch aus dem Mine⸗
ralreiche allerhand koſebare Edelſteine, Steinſalz, aus
dem Pflanzenreich Palmen, Pfieſchen und Ebenholz
im Ueberfluß, aus dem Thierreich, Elephanten, Loͤ⸗
wen, Panther, groſſe Schlangen, die mit den Ele⸗
phanten ſtreiten, und viele andere Thiere, die aus
den heiſſen und duͤrren Gegenden in die waſſerreichen
und moraͤſtigen fliehen. Sie verehren nicht blos ei⸗
nen unſterblichen Gott, die Urſache aller Dinge, ſon⸗
dern

dern anch
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dern

Aethiopien. 183

dern auch einen ſterblichen, und erheben gemeiniglich
ihre Koͤnige und Wohlthaͤter in die Reihe der Goͤt⸗
ter. Sonſt war in Meroe die hoͤchſte Gewalt in den
Haͤnden der Prieſter, die den Koͤnigen nach Gefallen
das Todesurtheil zuſchickten, und einen andern an
ihre Stelle ſetzten. (vergl. Diodor. Sic. p. 145) Al⸗
lein dieſes iſt jezt abgeſchaft. Zu Koͤnigen werden
ſolche gewaͤhlt, die ſich durch Schoͤnheit, Tapferkeit,
gute Viehzucht oder Reichthum vor andern auszeich⸗
nen. Sie reſidiren in Meroe, wo ſie die meiſte Zeit
eingeſchloſſen ſind, und als Goͤtter verehrt werden.
Wenn der Koͤnig durch Ungluͤcksfall ein Glied am Lei⸗
be verliert, ſo muͤſſen ſich ſeine Hofleute daſſelbe auch
abnehmen laſſen, wodurch ihre Sorgfalt fuͤr ſeine Er⸗
haltung verſtaͤrkt wird. Stirbt er, ſo werden ſie um⸗
gebracht. (Str. 822) Da, wie vorher erinnert iſt,
auch Weiber hier die Waffen ergreifen, ſo befrem⸗
det es nicht, daß ſich Koͤniginnen auf den Thron
ſchwangen, die unter dem gemeinſchaftlichen Namen
Candace regierten (Str. 820. Plinius VI. 35. Ap.
Geſch. VIII. 27).

Den groſſen Verkehr zwiſchen Aegypten und Ae⸗
thiopien beweiſen ſchon die Nachrichten, welche Hero⸗
dot uns von dem Lande giebt. In ſpaͤtern Zeiten
ſuchten die Ptolemaͤer ihn zu ihren Vortheil zu leiten,
und vermittelſt der Aethioper mit den ſuͤdlichen Laͤn⸗
dern Afrikas in Verbindung zu kommen. Nicht min⸗
der erſtrekte ſich der Handel Aethiopiens gegen Oſten
nach Arabien und Indien. Unter der Herrſchaft der
Roͤmer bluͤhete der Handel gleichfalls. Ganze Flot⸗
ten giengen aus Aegypten nach den aͤuſſerſten Spitzen
Aethiopiens, und kamen mit koſtbaren Waaren be⸗
laden zuruͤck. (Str. 798) Die vorher aus dem Pe⸗
ripl. angefuͤhrten vielen Handelsoͤrter au einer Kuͤ⸗
M 4 ſte

184 II. Capitel, Aethiopien.

ſte, die von den Kaufleuten heut zu Tage ſelten be⸗
ſucht wird, und wenige und dazu ſchlechte Haͤfen hat,
zeugen von dem Flor des Handels in einer Gegend,
woraus er jezt faſt ganz verſchwunden iſt, in den er⸗
ſten Jahrhunderten der ehriſtlichen Zeitrechnung, und
wenn das noch vorhandene itinerarium Roman. auch
nicht bis Meroe den Weg zu Lande von Aegypten aus
weiſet, ſo bleibet es doch nicht bey dem ſuͤdlichſten
Orte Aegyptens, Syene, ſtehen, ſondern fuͤhrt ihn
noch auf 80 Meilen weiter. (Vet. Rom. itin. edit.
Weſſel. p. 16 1.) Von dem Handelsverkehr in den
aͤlteſten Zeiten ſiehe Heeren Ideen uͤber Polit. I. 290.

7

III. Ca⸗

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185

III. Capitel.
Li b ye ne*).

L ibya wird genommen 1) fuͤr ganz Africa, ſ. S. III.

2) fuͤr den Theil von Africa, der zwiſchen Syrtis
und Aegypten liegt, in welchem Sinne die Charte
Cyrenaica, Marmarica und Libyeus Nomus, jezt Tri⸗
poli und Barca, darunter begreift 3) fuͤr den zunaͤchſt
an Aegypten weſtwaͤrts graͤnzenden Theil, der von
Ptol. (IV. 5.) Libya Nomus, auch Libya, genenne

wird.
I. LIB TCVS NOMVS.
Berg e.
Aſpis und Ogdamus.
Bolker.

Adyrmachidaͤ graͤnzten in den aͤlteſten Zeiten
zunaͤchſt an Aegypten, und kamen mit den Einwoh⸗
nern dieſes Landes in ihren Sitten groſſentheils uͤber⸗
ein, doch kleideten ſie ſich wie andere Libyer. Die
Weiber trugen an beiden Schenkeln Ringe von Me⸗
talle, putzten ihr Haupthaar, zerbiſſen die Laͤuſe die
ſie etwa vorfanden, und warfen ſie weg. Die mannba⸗
ren Jungfrauen wurden dem Koͤnige vorgeſtellt, er
er⸗

K*) Man nehme hiebey die Charte Orbis Romani pars Ori=
entalis zur Hand.

186 III. Capitel.

derjenigen, welche ihm am beſten gefiel, die Jung⸗
franſchaft nahm (Herod. IV. 168). Sie waren mit ei⸗
nem ſichelfoͤrmigen Schwerdte bewafnet (Sil. Ital.
III. 278), wohnten weſtwaͤrts von der Canopiſchen
Muͤndung des Nil (Scylax ſ. Hudſon. Geogr. Vol.
I. 44), werden, ſowohl als die Ogdaͤmi, von Prol.
in Gegenden, die vom Meer entfernt ſind, verſezt.

Die an der Kuͤſte gelegenen Oerter folgen, wenn
man gegen Weſten reiſet, in dieſer Oronung beym
Ptol. auf einander:

Glaucum, Vorgebirg, Leucaſpis, ein Ha⸗

fen, ſ. auch Str. 799. Derris, Vorgebirg oder
Ascis, das iſt, Hals, von einem nahe gelegenen Fel⸗
ſen von ſchwarzer Faͤrbe, der eine Aehnlichkeit mit ei⸗
nem Thierhalſe hat. (Str. 799.) Antiphraͤ, nicht
weit von Meere, wegen des Mangels an Wein, der
an der Kuͤſte bis Paraͤtonium nicht ſonderlich iſt, und
daher mit Meerwaſſer verſezt wurde, uͤbel beruͤchti⸗
get (Str. mit Penz. Note 2333.). Pedonia, eine
Inſel, die einen Hafen hat (Str.), fehlt beym Prol.
Phönicus, Hafen. (Str.) Hermaa, Vorgeb.
Album littus, Xesvan anry, das weiſſe Vorgebirg,
von Kalk⸗Erde (Str. der aber in Anſehung der Lage
mit Ptol. nicht voͤllig uͤbereinkommt), vom Plinthini⸗
ſchen Meerbuſen an der Graͤnze von Aegypten (Str.)
24 Stunden zur See. (Seyl.) Phocuſaͤ, 2 In⸗
ſeln, werden auch von Steph. angefuͤhrt. Zygis,
Vetulae genu, Pyihis extrema, kommen nur in Prol.
vor.
Haraͤtonium, ſonſt auch Ammonia jezt Bare⸗
tun, Stadt mit einem groſſen Hafen, der 40 Stadi⸗
en im Umfang hat (Str. 798.), ein den Geographen
und Hiſtorikern wohl bekannter Ort, (f. die von Cel⸗
lar. I100 citirt. Auctor.), deſſen auch der Dichter Lu⸗
canus

canus
Lage irr
voll bef
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Kaiſer
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40 Etodi⸗
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von Cel⸗
dichtet u⸗
Gnus

Libyen. 187

canus III. 265 erwaͤhnt, ob er ſich gleich in ſeiner
Lage irret (Weſſeling z. vet. Rom. itin. 733); war
wohl befeſtiget, daher er und Alexandrien die Hoͤrner
Aegyptens von Florus (IV. 11) genannt werden, und
Kaiſer Juſtinianus ihn wieder in Vertheidigungs⸗
ſtand ſetzen ließ (Procop. de aedif. VI. 2). Die
Schiffahrt war wegen der Sandbaͤnke gefaͤhrlich (Lu⸗
cian b. Cellar edit. Schwarz. p. 840.)
Apis, ein Flecken 100 Stad. von Paraͤtonium
(Str.), 12 R. M. (Plin. V. 6. denn 12 leſe ich
nach den alten Ausgaben, nicht 62, wie Harduin
edirt hat), von Paraͤton, der wegen des Aegyptiſchen
Goͤtzendienſtes beruͤhmt iſt. (Plin. a. O. und VIII.
7.) Hier hat das Gebiet der Aegyptiſchen Koͤnige ein
Ende. (Scyl.)
Aeneſipaſta oder Aneſippe, wie Ptol. ſchreibt,
eine Inſel, die einen Hafen hat. (Str.)
Thabraſta, Ariſteum, Zigilis, Geras ſind
aus Itin. Ant. 72 genommen.
Zygris unterſcheidet von Zagylis Hierocles und
Itin. Ant. edit. Weſſel. p. 733.

Selinus ein Hafen (Ptol.)
Drepanum, ein Vorgeb. zwiſchen Aeneſipaſta
und Tyndarii Scopuli, den tyndariſchen Klippen, die
4 kleine mit einem Hafen verſehene Eylande ſind.
(Str. 798.)
Drepanum und tyndariſche Klippen fehlen im
Ptol. der auf Zagylis, Zygris folgen laͤſt, darauf
Aeneſiphyra, Hafen (Vorgeb. nach Str.), alsdann
Catabathmus magnus, eine Gegend (Str. 838.),
900 Stadien, die Kruͤmmungen der Kuͤſte ungerech⸗
net, von Paruͤtonium (Str. 798.), 86 Meil. von
dieſem Orte (Plin. V. 6.), Stadt und Thal, das ſehr
niedrig

1988 II. Capitel,

niedrig liegt (Plin. V. S.), die oͤſtliche Graͤnze von
Africa (Salluſt. bell. Iugurth. edit. Lugd. Batav.
1649. p. 236.), wo Aegypten angeht (Ebend. S.
245. Str. 798.), jezt Akabet Aſſolom, endlich Pa⸗
normus, Aegyptiorum pagus, weſtwaͤrts von Ae⸗
neſiphyra, ehe man nach Calabathmus koͤmmt. (Str.
798)
Climax und Mareotis erſcheinen als landein⸗
waͤrts gelegene Oerter auf der Ctarte. (Ptol.) Füuͤr
ihre Lage ſchickt ſich auch die Landſchaft Mareotis Li⸗
bya, die an Aegypten graͤnzet, von Marmariden,
und Adyrmachiden bewohnt (Plin. V. 6.) und zum
Gebiele von Alexandrien gezogen wird (Cellar 7).

II. M ARMARICA,

zwiſchen Cyrenaica und Libyaͤ Nomus (Ptol.),
wird auch unter das Gebiet von Cyrene begriffen,

das ſich von Cyrene bis Catabathmus erſtrecket (Str.

798. 838.), von andern nicht von Libya Nomus un⸗
terſchieden, liegt der Inſel Creta gegenuͤber. (Str.
838.) Der Fluß Haliurus, der aus dem See Pa⸗
liurus, worin Conchylien ſind, nordweſtwaͤrts in das
Meer faͤllt, ſcheint aus Agathodaͤmons Charte genom⸗
men zu ſeyn. Bey Schriftſtellern finde ich wenigſtens
keine Spur davon.
In dieſem Lande, von Catabathmus an bis
Cyrene, wohnen die Warmaridaͤ, ein barbariſches
Volk. (Str. 79 8.)

Berge

ſind Baſciſaͤ und Anagombri. (Ptolem. und
Agathod. Charre.)

Staͤdte.

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Libyen. 189

Staͤdte.

An der Seekuͤſte von Oſten nach Weſten liegen
Petras, Hafen, 1½ Tagreiſe zur See von den
tyndariſchen Klippen (Seyl.), rerges Asνςρ X1ααα+
(Ptol.), einerley mit ueαρανν dem groſſen Ha⸗
fen, dem Cherroneſus in Creta in einer Entfernung
von 3000 Stad. gegenuͤber iſt. (Str. 838.)
Ardanis, Vorgeb. Catdonium, Vorgebirg
(Ptol.).
Cythaneus, Hafen (Seyl.), ſcheint mir fuͤr
Scythranius (Prol.) zu ſtehen.
Antipyrgus, Hafen. (Ptol. vergl. Seyl.)
Ardanaxes, niedriges Vorgeb. mit einem Ha⸗
fen. (Str.) .
Wenelaus, Hafen. (Str.)
Baͤtrachus, Hafen. (Ptol.)
Paliurus (Ptol.), Flecken, und Heracleum,
wo ein Tempel des Hercules. (Str.)
Phthia, Hafen. (Prol.) —
Cherroneſus, Vorgebirg, das einen Hafen
hat. (Str. Prol. vergl. Sceyl.)
Axylis, eine Stadt. (Ptol.)
Zwiſchen Petras und Cherroneſus iſt die Inſel
Aedonis. (Seyl. Ptol.)
Mitten im Lande, Augila, noch jezt ſo genannt,
in einer Palmenreichen Gegend (Herodot. IV. 181.
ergl. m. Erdbeſchr. v. Afrika VI. 358.) im Gebiete
der Augila und NMaſamones. (Prolem.) Erſtere
kenner auch Plin. (V. 4. 8.) und von lezteren behaup⸗
tet Strabo (838.), daß ſie die Gegend uͤber der groſ⸗
ſen Syrte, und dem eyrenaͤiſchen Gebiete, welches
tiefer

190 III. Capitel.

tiefer ins Land geht, bewohnen. Auf dieſe laͤßt er die
Pfſylli (vergl. Herodot. IV. 173.), einen Theil der
Gaͤtuler, Garamantes und Maͤrmaridaͤ bis an das
Orakel des Jupiter Ammon, und faſt bis an die Graͤn⸗
zen von Cyrene, die er bis an Catabathmos ausdeh⸗
net, folgen. Die Pfylli die den Schlangen ihr Gift
benehmen, (Plin. VII. 2. Lucan. IX. 891) und aus
den von ihnen verurſachten Wunden das Gift ausſau⸗
gen konnten (Cornel. Celſ. V. 28), ſind von den Na⸗
ſamonen faſt ganz aufgerieben. (Plin. VII. 2.) Dem
Herodot zufolge wurden ihre Brunnen von dem Flug⸗
ſande aus Suͤden verſchuͤttet, und als ſie ſich darauf
gegen Suͤden wandten, die ganze Nation im Sande
begraben, und ihre Beſitzung von den Naſamonen
einer zahlreichen Nation, die ohne geſezliche Ehever⸗
bindung leben, und bey Eiden, Zuſagen, und Wahr⸗
ſagen beſondere Gebraͤuche beobachten, eingenommen.
(IV. 173)
Ammoniaca, eine Landſchaft, worin Alexan-
dri caſtra und Ammon eine Stadt. (Ptol.)
Zu dem Tempel, den die Ammonii, 10 Tage⸗
reiſen von Theben (Herodot. IV. 181.) oder 12 von
Memphis erbaut hatten (Plin. V. 9.), 400 M. von
Cyrene (Plin. V. §5.), in einer Gegend, die, ob ſie
gleich mit brennenden Waſſer⸗ und menſchenleeren Wuͤ⸗
ſteneyen umgeben war, doch ſelbſt eine temperirte Luft
genoß, und an Waſſer reich und durch Gehoͤlze und
fruchttragende Baͤume anmuthig war (Diodor. Sic.
XVII. cap. 50. edit. Weſſel.), reißte Alexander.
(Diodor. Arrian. Geſch. III. 4. Curt. IV. 7.) Rui⸗
nen des Tempels ſind neulich in Siwah entdekt. (ſiehe
meine Erdbeſchr. v. Afr. VI. 359). *) Ir

*) Hr. Browne, dem man dieſe Entdeckung zuſchrieb,
iſt ſelbſt zu beſcheiden, das von ihm in Siwa geſehe⸗

lh
5 bornet
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und
haben
erſt

Libyen. 191

1 Dei der auch Pentapolis, Pentapolitana regio, nach den
bis an das 5§ vornehmſten Staͤdten, Cyrene, Berenice, Arſinoe,
n die Grinn Ptolemais, Apollonia, genannt (Plin. V. §.), im
nos ausdeh⸗ engern Verſtande, das Land von Marmarica bis an
gen ihe Gift die groſſe Syrtis. (Ptol.)
1) und aus
Bift ausſau⸗
on den Na⸗ Staͤd⸗
l.2.) Dem
nden Fig⸗ ne kleine Gebaͤude, das nicht mehr als ein einzelnes
eic mnanf Zimmer 32 Fuß lang, 18 hoch, 15 breit iſt, unter
en⸗ N. B. 29 12 und Oſtlaͤnge von Ferro 440 54/ fuͤr

ihe Chere den Tempel des Jupiter Ammon auszugeben. Siehe
ſche he 5

ud Wagte . Travels in Africa Egypt and Syria p. 19 — 22. Es
genamme iſt aber doch nicht unwahrſcheinlich, daß hier der Tem⸗
pel geſtanden hat, wenn gleich der von Browne ent⸗
. dekte kleine Reſt dem von den Alten geruͤhmten wei⸗
1 Alexar. ten Umfang des ehemaligen Tempel Gebaͤndes nicht
ul) entſpeicht. Denn einmal iſt es gewiß, daß die Alten
, 10 Tage⸗ nicht immer groſſe und praͤchtige Tempel gebaut ha⸗
oder 12 von ben. Zweitens iſt die Lage zu einem Tempelgebaͤu⸗
eu de ſehr bequem. Noch jezt haben die Einwohner
die, b

von Siwa vielen Verkehr mit Aegypten und Fezzan.
Karawanen aus Elwah, aus Fejum, und dem Di⸗
ſtrict von Theben, aus Fezzan, Tripoli, Kahira und
Alexandria kommen hieher. Daß aber der Karawa⸗

leeren Wi⸗
erirteluft
ehoze und

or⸗ nen Handel in Afrika ſchon vor Jahrtauſenden den⸗
Uctache, ſelben Weg genommen hat, und daß an den vor⸗
7. ſee nehmſten Handelsplaͤtzen und Waarenniederlagen auch
dekt Gel Tempel zu ſeyn pflegten, und die Alten Handlung
Il. und religioͤſe Cultur in genaue Verbindung gebracht
“”ß haben, ſind Ideen, die von dem ſcharfſinnigen Heeren
g iuſchieh, zuerſt angeregt, eine groſſe Anwendung leiden.

c geſehe⸗

192 III. Capite l,

Staäͤdte.
An der Kuͤſte liegen

Darnis, nicht Dardanis, (Ptol. IV. 4. nach

der verbeſſerten Lesart aus IV. 5. Amm. Marc. XXII.
16. Hierocl. in Itin. Anton. 734.) jezt Derne.
Erythron, ein Ort. (Ptol.)
Nauſtathmus, ein Hafen. (Ptol. Str. 838.)
Apollonia, der Hafen von Cyrene, 80 Sta⸗
dien von der Stadt, dem weſtlichen Vorgeb. der In⸗
ſel Creta gegen uͤber, in einer Entfernung von 2000
Stadien (Str. 837. Ptol. Seyl.). Danville ver⸗
muthet, daß dieſe Stadt die von ſpaͤtern Schriffſtel⸗
lern (Hierocl. 732.) angefuͤhrte Stadt in Penta⸗
polis, oder dem obern Libyen, Sozuͤſa ſey, weil jezt
der Hafen Marza Suſah oder Soſuſch heißt (Geogr.
anc. III. 44).
Loea oder Aphrodites, eine Inſel. (Ptol.)

Phycus, Vorgeb. und Schloß (Ptol.), am
meiſten noͤrdlich auf dieſer Kuͤſte, (Str. 837.) jezt
Ras al Sem oder Cap Raſat.
Aptungis, auf der Charte ſteht wohl fuͤr Ap-
tuchi fanum. (Ptol.) Vergl. Cellar. 110.
Auſigda. (Ptol.)
Ptolemais, jezt Tolometa, (Ptol.) 40 M.
von Phycus (Plinius V. 5.), vorher Barce. (Str.
837. Plin.) Seyl. unterſcheidet den zu Barca gehoͤ⸗
rigen Hafen von der Stadt ſelbſt, und da auch Ptol.
aus Barce und Ptolemais 2. Staͤdte macht, ſo ſcheint
Ptolemais der Hafen von Barca zu ſeyn. Von der
Wuͤſte Barca ſ. m. Exobeſchr. v. Afr. VI. 358.

Ar-

M
2² M te
(Itin An
beſeſtihet.
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4) gelobt.
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wohner in
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W. 4. nech
lure XXII.
Deene.

Stt. 838.)
eb der In⸗
g don 2000
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Schriftſtel⸗
in Penta⸗
h, weil jett
igt (Geogr.

(Peol)
tol.), an
897.) ſett

dhlfir A⸗
.

4⁰ N.
arta geho⸗
auch Ptol.
Von der

358.
At⸗

Libyen. 193

Arſinoe quae et Tauchira, (Str. Plin. Ptol.);
22 M. von Ptolemais, (Plinius) 26 M. von Ptol.
(Itin. Anton. 67.) von Kaiſer Juſtinian aufs neue
befeſtiget. (Procop. de aedif. V. 2.) Den doppelten
Namen erhielten dieſe und andere Staͤdte in Cyre⸗
naica unter der Herrſchaft der Aegypkiſchen Ptole⸗
maͤer: Jezt Teukera.
Zadriane, Adriane, 18 Meil. von Tauchira
(Itin. Ant.) nach Tab. Peuting. Hadrianopolis, wahrs
ſcheinlich nach dem Kaiſer Hadrian ſo genannt⸗
Berenice; ſonſt Heſperis oder Heſperides (Plin.
Ptol. Amm. Steph.), an der aͤuſſerſten Spitze der
Syrtis major (Plin.), auf dem Vorgeb. Pſeudope⸗
nias, neben dem See Triton, (der ſehr groß iſt Plin⸗
V. 4.), unweit einem andern See, der Heſperiden,
worein ſich der Fluß Lathon ergießt ( Str. 836.), 43
Meil. von Arſinoe (Plin.), 53 Meil. von Arſinoe
(Tab. Peut.), 28 M. von Adriane (Itin. Antonl.)
Der Gemaͤhlin des Koͤniges Ptolemaͤus, Berenies,
zu Ehren, erhielt die Stadt den Namen (Procop: VI.
Poe der ſich bis auf unſere Zeit in Bernie erhalten
al:
Landeinwaͤrts liegt “D
Coyrene, 11 M. vom Meere (Plin.), die Haußt⸗
ſtadt des Landes, ſehr groß, auf einem ſehr fruchtba⸗
ren Boden, von Sparkanern erbaut: Ihre vorttef⸗
lichen Stutereien (Str.) hat ſchon Pindar (Phͤth. Oo⸗
4.) gelobt. Ptolemaͤus Lagi verſezte hieher und in an⸗
dere Gegenden Libyens viele Juden (Joſeph. 64
Apion. II. 4.), die die vierte und lezte Claſſe der Ein⸗
wohner in Chrene ausmachten (Joſeph. Juͤd, Ar⸗
chaͤol. XI V. 7. 2.), eine beſondere Synagoge in Jeru⸗
ſalem hatten (Ap. Geſch. 6, 9.) und daher mehrmalen
im N. T. gedacht werden. Im 4ten Jahrhundest
N unſe⸗

194 III. Capitel,

unſrer Rechnung lag ſie ſchon wuͤſte. (Amm. Marc.)
Ruinen und Namen Curen bezeichnen jezt ihre alte
Staͤtte (Erdbeſchr. v. Afr. VI. 355).
Hydrax, Coͤnopolis, nebſt noch verſchiedenen
andern hat Ptol.
Herculis arenoſi cumuli kommen aus Agathodaͤm.
Charte. —

Allgemeine Anmerkung.

Die Landſchaft Cyrenaica uͤbertraf die uͤbrigen
libyſchen Landſchaften an Fruchtbarkeit. Innerhalb
8 Monaten wurden drey Erndten gehalten. In den
niedrigen dem Meere naͤhern Gegenden reifen die Pro⸗
dukte zuerſt, darauf in den mittleren und endlich in
den hoͤheren und mehr entfernten. (Herod. IV. 199)
Vorzuͤglich wuchs hier Silphium, oder Laſerpitium,
(aſſa foͤtida nach Schneiders Vermuthung im griech.
deutſchen Woͤrterb.) aus welchem ein Saft gepreßt
wurde, den man in der Kuͤche und Apotheke gebrauch⸗
te. Die angraͤnzenden Nomaden haben, als die Roͤ⸗
mer das Land eingenommen, aus Neid und Haß ge⸗
gen die neuen Herren die Pflanze ausgerottet (Str.
837.), wenn ſie nicht durch die Nachlaͤſſigkeit der
Roͤmiſchen Paͤchter, die ſie von dem Viehe haben ab⸗
freſſen laſſen, untergegangen iſt. (Plin. XIX. 3.)
Verſchiedene hier gebohrne Gelehrte haben ihrem Va⸗
terlande Ehre gemacht, als Ariſtipp der Stifter ei⸗
ner philoſophiſchen Secte, Areta ſeine Tochter, und
ihr Sohn Ariſtipp, und Anniceris, Philoſophen, Cal⸗
limachus, der Dichter, Erastoſthenes, der Polyhi⸗
ſtor, Carneades, Stifter der dritten Akademie und an⸗
dere (Str.).

IV.

Das
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(Plin. v
mit dem
(Danv.)
Pag. 49)
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er Polohi⸗
mie undan

.

195

IV. Capitel.

Das eigentliche Africa, Klein⸗Africa,
das roͤmiſche Africa, Africa. *)

Seine Graͤnze iſt weſtwaͤrts der Fl. Tuſea, der
zwiſchen Tabraca und Hippo Diarrtzytus fließt,
(Plin. V. 3. vergl. Harduin. und Cellar. 159.) und
mit dem Rubricatus des Prol. einerley zu ſeyn ſcheint
(Danv.), jezt Zaine (Shaw's Travels Ato edit.
pag. 49.), oſtwaͤrts Cyrenaica. (Ptol. IV. 3.) Die
Graͤnze gegen Norden macht das mittellaͤndiſche Meer,
gegen Suͤden deſerta Libyae interioris (Ptol. IV.
3. 6.), jezt Wuͤſte Sahra.
I. Die Gegend um die beyden Syrtes, Syrtis
maior in Oſten, jezt Sidra, Syrtis minor in We⸗
ſten, jezt Gabes, welcher Name von Tacape, der vor⸗
nehmſten an der Bucht gelegenen Stadt, abzuleiten
iſt (Danv. Geogr. anc. III. 75), oder Buchten, die
von den Sandbaͤnken, worauf die Schiffe zur Zeit der
Ebbe ſitzen bleiben, und die daher die Schiffahrt un⸗
ſicher machen, (Str. 836. Mela I. 7.) den Namen
haben. Jene hat einen Umfang von 5000 Stadien
und eine Breite von 800, dieſe einen Umfang von
1600 Stadien. (Str. 123.) Wenn man von Weſten
in die groſſe Syrtis hineinfaͤhrt: ſo hat man rechter
N 2 Hand

*) Hiebey iſt zu vergleichen die Charte Orbis Romani
pars occidentalis.

196 IV. Capitel,

Hand einen See 300 Stadien lang, 70 breit, der
mit dem Meerbuſen in Verbindung iſt. (Str. 836.)
Sie wird bisweilen von Africa getrennt (Plin. V.
3.) und die ſyrtiſche Landſchaft genannt.
An der Kuͤſte liegen
Philenorum ara in der Mitte des Meerbu⸗
ſens (Str. 836.), den Bruͤdern Philenen zur Ehre
von den Carthagern errichtet, weil ſie ſich lebendig
hatten begraben laſſen, um einen auf eine betruͤgeri⸗
ſche Weiſe fuͤr ihre Landsleute den Cyrenern abgewon⸗
nenen Strich Landes nicht wieder aufzugeben (Mela
I. 7.). Zu Strabos Zeit exiſtirten die Altaͤre nicht
mehr; die Staͤtte aber bezeichnete derſelbe Name,
(Str. 171.) und bis hieher gieng zu Anfang des zwey⸗
ten Puniſchen Kriegs das Gebiet der Carthager (Po⸗
lyb. III. 39).
Macomades Syrtis. (Itin. Anton. 64. Tab.
Peut.) Der Thurm Euphrantus (Ptol.) trennet
das Gebiet der Carthaginenſer von Cyrene. (Stra⸗
bo 836.)
Aſpis (Ptol.), der beſte Hafen in dieſem Bu⸗
ſen. (Str)
Praäͤtorium, Fl. Be, Choſol, Diſſia, Ci⸗
ſternàͤ, Caſa Runonia, Tubactis und Salinae
immenſae ſind insgeſamt auf der Tab. Peuting. oſt⸗
waͤrts von dem Fl. Cinyphus.
Cephala (Prol.), ein hohes und mit Waldun⸗
gen beſeztes Vorgeb. wo die groſſe Syrtis angehrt.
(Str. 835.)
Trieron, Vorgeb. (Ptol.)
Cinyphus, ein Fluß (Mela, Str. Ptol. Plin.
V. 4.), jezt Wadi Quaham (Danville Geograph.
Anc. III. 71. vergl. Memoir. de l'Acad. des In-
ſcript.

ſeript. 1.
(Eonl)
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n. 64. Tab,
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dieſem Bu⸗

und hlince
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tit Waldun⸗
ttis angelt

Ptol Pln⸗
Ceograph
il. 65l.

Das eigentliche Africa. 197

ſcript. T. XXVI. p. 78.), Landſchaft (Plin.), Stadt
(Scyl.)
Leptis magna, ſonſt auch Neapolis (Str. Ptol.),
von Neapolis unterſchieden (Mela, Plin.), Leptima⸗
gna, eine roͤmiſche Colonie (Itin. Ant. 63. Tab.
eut.), jezt Lebida.
Winna, 29 M. von Leptis. (Itin. Ant.)
QOuintiliana und Subututtu. (Tab. Peut.)
Wegrades, 29 M. von Minna. (ltin. Ant.)
Turris ad Algam. (Tab. Peut.)
Oeea eine roͤmiſche Colonie (Mela, Plin.
Ptol.), 93 M. (117 M. Tab. Peut.) von Leptis
magna. (Itin. Ant.) Die Oeenſer, kein ſo zahlreiches
Volk als die Garamantes, hatten Streit mit ihren
Nachbarn, den Leptitanern (Tacit. hiſtor. VI. 50.),
jezt Tripoli.
Aſaria, 20 M. von Oeea. (Tab. Peut.)
Pontos, 13 M. von Aſaria. (Tab. Peut.)
Sabrata (Ptol.), 16 M. von Pontos (Tab.
Peut.), 55 M. von Oeea (Itin. Ant.), an der Graͤn⸗
ze von der kleinen Syrtis (Plin. V. 3.), jezt Sabart
weſtwaͤrts von Tripoli.
Ad Ammonem, 16 M. von Sabrata. (Tab.
Peut.)
Cypſaria, 17 M. von ad Ammonem. (Tab.
Peut.)
Piſidon, 20 M. von Cypſaria (Tab. Peut.),
56 Meil. von Sabrata (Itin. Anton.), welche Di⸗
ſtanz mit der in der Lab. Peuting. naͤmlich 53 Meil⸗
ziemlich genau uͤbereinkoͤmmt. Die Charte unterſchei⸗
det Piſidon den Hafen (Ptol.) und Piſida oder Fiſida⸗
einen Flecken (Itin. Anton. 61.), jezt Fiſſato.
N 3 Praͤ⸗

198 IV. Capitel.

Praͤſidium, 15 M. von Piſidon. (Tab. Peut.)

Dons Zita, 61 M. von Piſida. (Itin. Anton.)
Zetba erxtrema. (Ptol.)

Gichthis (Ptol.) oder Gitti, 35 M. von Pons

Zita. (Itin. Anton.)

ZLuchis lacus (denn dieſe Worte ſind zuſammen zu
leſen, nicht lacus Piſida), ein See 400 Stad. im
Umfang, oſtwaͤrts von der kleinen Syrte, der vermit⸗
telſt eines ſchmalen Einganges beſchifft werden kann.
Von dieſem iſt ein kleinerer, ihm gegen Oſten liegen⸗
der, lacus minor Zuchis, zu unterſcheiden. Die
Stadt Zuchis liegt an dem groͤſſeren, und war wegen
ihrer ſchoͤnen Purpurfaͤrberei und geſalzenen Waaren
beruͤhmt. (Str. 835.)
Agma oder Fulgurita, 25 M. von Gitti. (Itin.
Anton. Tab. Peut.)
Tacape (Plin. V. 4. Ptol.) 30 M. (25 M.
Tab. Peut.) von Agma (Itin. Anton.), an der klei⸗
nen Syrtis (Procop. b. Cellar. 124.), eine Stadt von
Bedeutung, die bald das Ende, bald der Anfang ver⸗
ſchiedener Reiſerouten iſt (Itin. Anton. pag. 78. 74.)/
jezt Gabes.
Aquae Tacapinae, Geſundbaͤder, 18 (17) M.
von Tacape (Itin. Anton.), 16 M. von Tacape.
(Tab. Peuting.)

Afas, Avibus, Sileſva liegen landeinwaͤrts
(Tab. Peut.), imgleichen Geriſa (Prol.) jezt Gherza.
(Danv.)

Tripelis, eine Landſchaft, (Amm. Marcell.
XXVIII. 6) wie Pentapolis im vorigen Capitel, die
das Gebiet von drey Staͤdten, Oea, Sabrata, Leptis
magna, in ſich faſſet. (Solin. b. Cellar. 126 der kei⸗
4 nen

nen Sch
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nach dem
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Die Graͤn
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79.74)

(17) M.
n Tacape.

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lt Gherta⸗

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apitel, die
kata, len 15
26 der ki⸗
nen

Das eigentliche Africa. 199

nen Schriftſteller vor Solinus kennet, der dieſer Pro⸗

vinz gedenket, und es fuͤr wahrſcheinlich haͤlt, daß erſt

nach dem 2ten Jahrh. der Name einer Provinz und
ſpaͤter der einer Stadt Tripolis aufgekommen ſey.)
Die Graͤnzen des tripolikaniſchen Diſtriets ſind von Ta⸗
capa bis Groß⸗Leptis uͤber Turris Tamalleni, jezt
Tamalem, durch eine Menge von Staͤdten, die in dem
Mittelalter bekannt geweſen ſind und wovon Cyda⸗
mus die ſuͤdlichſte iſt, auf der Charte nach Itin. Ant.
b. 73. gezogen. Cydamus iſt jezt Ghedemes, oder
Gademes (fſ. meine Erdbeſchr. von Afr. VI. 330) wo
Ueberbleibſel von Antiquitaͤten ſind. (Danville in
Memoir. de l'Acad. des Inſcript. T. XXVI. pag.
77.) .
Die weſtliche Graͤnze dieſes Diſtriets machte
Tritonis palus, jezt Shibkah el Lowdeah (Heeren Po⸗
lit. I. 48), der uͤber die Bucht Klein⸗Syrtis gelegen
den Fluß Triton aufnimmt (Herod. IV. 178 Mela I.
7. Plin. V. 4.), in welchem noch ein anderer See Li-
byae palus iſt. (Ptol.) Die um den See liegenden
Oerter Aggarſel, NMepte, jezt Nefta, Tiſuris,
jezt Toſer, Thiges, ad turres, ſpeculum, cerva,
praeſidium, praetorium ſind aus Tab. Peut. ge⸗
nommen.
An den beyden Erdſpitzen, welche die kleine Syr⸗
tis einſchlieſſen, ſind 2. Inſeln, Cercina, jezt Ker⸗
kine, von Hannibal auf ſeiner Flucht beſucht (Liv.
XXXIX. 48) und dieſer gegenuͤber Meninx, (Polyb.
I. 39) wo der Lotus, wahrſcheinlich rhkamnus Lotus
Linn. (Heeren Politik J. 14. Schneiders Woͤrterb.)
ſehr haͤufig waͤchſet, und nach einiger Meinung die Lo⸗
tophagen des Homer wohnten, auch noch ein Altar
des Ulyſſes zu ſehen war (Str. 831.), daher Loto⸗
phagites, unter welchem Namen ſie beym Ptol. vor
kommt. Auf derſelben ſind Gr rſchiedene kleine St
4 .

7

200⁰ IV. Capitel.

te, worunter Meninr die vornehmſte iſt. (Strabo
Ptol.) Die Inſel hieß nachher Girba, woraus das
jetzige Zerbi geworden iſt. (Danv. Geogr. anc. III.
72.) 3

Allgemeine Anmerkung.

Die ſyrtiſche Landſchaft war groͤßtentheils oͤde,
inhoſpita Syrtis (Virgil Aeneid. IV. 41) indeß von
Nomadiſchen Voͤlkern bewohnt, deren Namen zum
theil Herodot aufbewahrt hat (Hennicke de geogra-
phia Afr. Herodotea. P. 19): Plin. und Ptol. kennen
noch mehr. Zu den Zeiten der Roͤmer wurde das
Land mehr angebaut; doch in Vergleichung mit der
mehr weſtlichen Kuͤſte konnte Lucan I. 367. dieſe mit
Recht noch immer oede nennen. Die ganze Gegend
iſt ſandig und Waſſerleer. Als daher Marcus Cato von
Berenice aus die groͤſſere Syrte mit einem Heere von
10000 Mann umzog, vertheilte er ſie wegen des
Waſſermangels in verſchiedene Corps. Er marſchir⸗
te die ganze Zeit von 30 Tagen, die dazu erfordet wur⸗
de, in dem tiefen und brennend heiſſen Sande zu Fuſſe.
Eine That, die ſo ſehr bewundert wurde (Str. 836)
als Buonapartes Reiten auf einem Schneebal uͤber den
Bernhardsberg im J. 1800.
II. Byzacium, jezt der Winterbezirk der Deys
von Tunis d. i, den er im Winter umreiſet (Shaw)
eine von Tacape weſtwaͤrts ſich erſtreckende Gegend,
2000 Stadien (Polyb. XII. p. 384. T. III. edit.
Schweighaeuſer.) 250 M. im Umfang, von einer un⸗
gemeinen Fruchtbarkeit, ſo daß man das hundertſte
Korn erndtet (Plin. V. 3.), zwiſchen Numidien und
Tripolis (ſ. Berkel. z. Steph.). Byzacier (Byzantes
bey Steph.) wohnen bis nach Carthago (Str. 131.
Stephan.) Byzacener und Byzaceniſche Provin im
Theo⸗

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die kleine
die Korn⸗
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r. anc. II.

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(Str. 336)
bal uber den

ek der Deys
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jde Gegend,
III. ecit.
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hundertſe
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1 (Biane
Str. 19l.
4 obin im
l Ar

Das eigentliche Africa. 201

Theodoſian. Cod. ſ. Cellar. 131r. Die Gegend um
die kleine Syrtis fuͤhrt auch den Namen Emporia,
die Kornkammer Carthagos (Polyb. I. 82. III. 23.
Livius XXXIV. 62).

Staͤdte.

An der Kuͤſte liegen

Praeſidium, Macomades minores, jezt el Mares
(Tab. Peuting.) “
Thenad (Plin. V. 3. Ptol.), 216 M. von Car⸗
thago (Plin. V. 4.), am Anfange der Bucht Klein⸗
Syrtis (Str. 831. 834.), 28 Meil. von Macoma⸗
des (Itin. Ant.), war die Graͤnze des roͤmiſchen Ge⸗
biets, welche Scipio der juͤngere mit den Koͤnigen in
Numidien feſtſetzte (Plin.), jezt Taineh.
Taphrura, Uſilla (Uſula Itin. Ant.), Auſpaͤ,
Acholla (Ptol. Tab. Peut.), Turris Hannibalis
zwiſchen Acholla und Thapſus, wo Haͤnnibal ein Land⸗
gut hatte, und wo er ſich einſchifte, als er, von den Roͤ⸗
mern verfolgt, zum Koͤnig Antiochus fluͤchtete. (Liv.
XXXIII. 48.)
Sullectis. (Tab. Peut.)
Thapſus, jezt Demſas, Klein⸗ Leptis (18
M. von Adrumetum ltin. Anton.), die einzige Stadt
in Emporia (Liv. XXXIV. 62.), jezt Lemta, Ru⸗
ſpina (Ptol. Tab. Peut.). Von dieſen, die nebſt
Adrumetum von Plin. oppida libera genennt wer⸗
den, erwaͤhnet Str. (834) der Stadt Thapſus, die
auch in dem Caͤſarianiſchen Kriege bekannt geworden
iſt, (Hirtius C. 28. 79.) und auf einer Landzunge
zwiſchen dem Meere und einem See lag. (Dio. XLIII.)

N 5 Adru⸗

202 IV. Capitel.

Adrumetum (Plin. Ptolem. Steph.), wo ein
Seearſenal war (Strabo), Hauptſtadt in Byzacium
(Polyb. XV. 5. Iſidor. Origin. XIV. 5. vergl.
Weſſel. z Itin. Ant. p. 52. 77.) von den Phoͤniciern
erbaut (Salluſt. b. J. c. 19.); daher auch die Einwoh⸗
ner Liby⸗Phoͤnices heiſſen (Plin.), eine Roͤmiſche Co⸗
lonie (Itin. Ant.), von K. Trajanus angelegt. (Cel⸗
lar. 1 34.) “
Cabar Suſis aus Arabiſchen Schriftſtellern
entlehnt, jezt Suſa (Danv. III. 81).
orrea Coelia, 10 M. von Adrumetum (ltin.
Ant.), jezt Erklia.
Landeinwaͤrts liegen

zwiſchen Adrumetum und Sufetula, jezt Sba⸗
itla, folgende Vicus Auguſti, Aquae regiae, Maf-
clianae (Itin. Anton.), nicht Maſchanae, wie die
Charte hat. Von Sufetula geht der Weg von der
einen Seite nach Cilium, Maneggere, Teveſte
oder Tebeſte, jezt Tebeß, von der andern nach Ger⸗
maniciana, Elid, Tyſdrus. (Itin. Ant.) Lezterer
Ort kommt mehrmals b. Hirtius vor. (bell. Afric.
c. 76. 86.) Auch reiſet man von Adrumet. uͤber Vic.
Aug. Ad. reg. nach Marazania und Sufes (ltin.
Ant.), von welchem Orte Aſſures und TCucca Te⸗
rebinthina nicht ferne ſind. (Itin. Ant.) Von Su⸗
fes nach Sufetula, Madaſſinna, Septimunicia,
Tasbalta, Cellae Picentinage, Cacape (Itin. Ant.)
Von Thenaͤ nach Sufetula uͤber Oviſa Amudarſa,
Autentum. Von Telepte, an der Graͤnze (Weſſel.
z. Itin. Ant. p. 77.), reiſte man uͤber Gemellaͤ,
Capſa, jezt Cafſa (auf der Charte Capia), mitten
im Lande, in einer fruchtbaren Gegend (Weſſel.), wo
des Jugurtha Schaͤtze aufbewahret wurden. (Str.
831.) Thaſarte nach Tacape. (Itin. Ant.)

Am
Byzeclunm
Geliet von
IIl.
Deys von
Auſca, der
det. (Plin.
heißt in ei
(Plin. V.
Frikia gene
litig dignit
ſchreibern,
Jov⸗an b
M. von
rig in ſeyn.
IFluß
Munepſat
892.) und
Megerde.

Mereurij,
9 B
Buchten,
und einen
montorin
XIX. 1
geſchloſſen
Schifahr
nigen fuͦr
das Pronm

.), wo ein
tn Byatium
7. §. vergl.
Phonieiern
die Einwohe⸗
Rbimiſche Co⸗
gelegt. Cel⸗

chriftſtellern

metum ltin.

, jelt Gbe⸗
egiae, Mal.
nae, wie die
Veg von der
e, Leveſte
n nach Ger⸗
2) Leſterer
bell. Aftie.
tt uber Vie.
ufes (ltin.
CLucce Ce⸗
Von S
timunicig,
Atin. Ant.)

Amudarſ,

ne Weſel.
Gemell/
a), mmitten
Irden. E.

1) 44

Das eigentliche Africa. 203

Ad maiores, ad medias, ad palmam, Aonianum,
Uhaba Caſtellum, um Telepte und Capſa (Tab. Peut.)
Byzecium, Avidus, und viele andere werden zum
Gebiet von Adrumetum gezogen. (Ptol.)

III. Zeugitana jezt der Sommerbezirk des
Deys von Tunis (Shaw), liegt weſtwaͤrts an dem Fl.
Tuſca, der Numidien und das eigentliche Africa ſchei⸗
det. (Plin. V. 2. 3. Aethie. Coſmogr. am Ende.) und
heißt in einem noch engern Sinne Africa propria,
(Plin. V. 4) daher dieſer Strich noch jezt Frigeah,
Frikia genannt wird, Provincia proconſularis in No⸗
titia dignitatum, Provincia vetus bey alten Geſchicht⸗

ſchreibern, Zeugis. Der alte Name ſcheint noch im

Zow⸗an oder Zag⸗wan, einer kleinen Stadt 12 Engl.
M. von Tunis auf einem gleichnamigen Berge, uͤb⸗
rig zu ſeyn. (Shaw Travels 97.)
Fluß Bagradas (Plin.), der aus dem Berge
Manepfarus entſpringt (Ptol.), unweit Utica (Str.
832.) und Carthago ins Meer faͤllt (Ptol.), jezt
Megjerda.

Berge.

Die 3 Vorgeb. Candidum, jezt Cap Blanco,
Apollinis, Sardinien gegenuͤber, jezt Cap Zebib, und
Mercurii, Sieilien gegen uͤber, jezt Cap Bon, bilden
2 Buchten, den Hipponenſiſchen bei der Stadt Hippo,
und einen andern bey Utica. (Plin. V. 3) Das Pro⸗
montorium pulcrum wo Scipio landete, (Livius
XXIX. 27.) und das, nach dem mit den Carthagern
geſchloſſenen Vertrag, die Graͤnze der Roͤmiſchen
Schiffahrt ſeyn ſollte, (Polyb. III. 23.) wird von ei⸗
nigen fuͤr das Promont. Candidum, von andern fuͤr
das Prom. Hermaͤum, oder ein in der Naͤhe liegendes

gehal⸗

204 IV. Capitel.

gehalten. Jene berufen ſich auf Livius, dieſe auf Po⸗
lyb. Lezterer ſcheint unerklaͤrlich, wenn man nicht
Prom. pulcrum und Hermaͤum fuͤr daſſelbe, oder mit
Danville ein daran ſtoſſendes, einen Aſt deſſelben haͤlt.
(Heynii opuſc. academ. IV. 47.) Man kann auch
einen Grund fuͤr dieſe Meinung aus der arabiſchen
Benennung des Vorgeb. nehmen. Denn Ras Ad⸗
dar, welchen Namen bey den Einlaͤndern Cap Bon
fuͤhrt, iſt das Puniſche , groß, vortreflich,
oder zierlich, geſchmuͤckt, und von den
Griechen KaXο ν uͤberſezt. Unter den Bergen im Lan⸗
de iſt vorzuͤglich zu bemerken
Vaſaletus (Ptol.), jezt Uſelet, von welchem der
Bur gaon ein Aſt zu ſeyn ſcheint. (Danv. Geogr.

anc. III. 89.)

An der Kuͤſte
Neapolis. (Plin. Ptol.) von Adrumetum 3 Ta⸗
gereiſen zur See (Seyl.). Nach Sicilien kann man
von hier in 2½ Tagen uͤberfahren (Thucyd. VII. 30.)
Aſpis (Schild) hieß bey den Roͤmern Clupea (Hirt.),
auf dem Vorgeb. des Mercur (Plin.), jezt Aklibia,
das aus Clypea entſtanden iſt, WMiſua, Carpis,
jezt Gurbis, Maxula. (Plin. Ptol.) Aquae cali-

dae, (Str. 834. TLab. Peut.) eine Stadt, Karthage

gegen uͤber (Liv. XXX. 24.).

Tunes, im carthaginenſiſchen Meerbuſen (Str.),
15 M. von Carthago, durch Natur und Kun keeſfe⸗
ſtiget (Liv. XXX. 9.), 120 Stadien von Carthago
(Polyb. I, 67. vergl. Weſſel. z. Itin. Ant. p. 22.), 7.
M. von Maxula, 10 von Carthago, (Tab. Peut.)
dem es durch ſeine Lage ſchaden kann (Polyb. I. 30.)
hat noch jezt ſeinen Namen, und welches an der ganzen
Kuͤſte

uſte ein
Wtgte
eint, ſe
ſ Catt
(Plin. V.
er ungebe
ndenge,
Punica 9.
M.oder,
dos Schlo
der Spitt
In der G
Kriegs 77
len hohe
waren die
Pferdeun
Von den
für Kauff
Mitte ein
ſenglen,
wurde vor
den Rom
nach dem
b. C. po
gleich gen
ſer Augu
ſten hevhl
Etadt gen
ppian.
lifat 1
det daſei⸗
einem Aa
der Stad
V. 309,

ieſe auf Po⸗
n man nicht
be, oder mit
eſelben halt.
n kann auch
et arebiſchen
un Ras Ad⸗
Cay Bon
ortreflich,
nd von den
rgen im an⸗

jwelchen der
anv. Ceogt.

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Hiſte

Das eigentliche Africa. 205

Kuͤſte ein aͤuſſerſt ſeltener Fall iſt, ſeine ehemalige
Wichtigkeit nicht bloß beibehalten ſondern, wie es
ſcheint, ſeit dem Verfall Carthagos noch vermehrt.
Carthago, 300 Meil. von der kleinen Syrtis
(Plin. V. 4.), auf einer Halbinſel, die mit einer Mau⸗
er umgeben iſt und 360 Stad. im Umfang hat. Die
Landenge, wodurch ſie mit dem feſten Lande verbunden
iſt, iſt 60 Stad. (25 Stadien Polyb. J. 73. Appian.
Punica 5. 95.) breit. Mitten in der Stadt die 33
M. oder, wie Liv. ſagt, 51 M. im Umfang hatte, iſt
das Schloß Byrſa, auf einem ſehr ſteilen Felſen. Auf
der Spitze deſſelben ſtand der Tempel des Aeſculap.
In der Stadt waren zu Anfang des lezten Puniſchen
Kriegs 7000600 Einwohner. Die dreifache, 30 El⸗
len hohe Mauer, wurde von Thuͤrmen gedeckt, und hier
waren die Caſernen fuͤr die Garniſon, Staͤlle fuͤr die
Pferde und Elephanten und Kornmagaͤzine angebracht.
Von den beiden Haͤfen an der Weſtſeite iſt der eine
fuͤr Kauffarthey⸗ der andere fuͤr Kriegsſchiffe, in deſſen
Mitte eine Inſel, Cothon, mit Schifswerften und Ar⸗
ſenaͤlen, wo auch der Admiral reſidirte. Die Stadt
wurde von den Tyriern erbaut, machte eine Zeitlang
den Roͤmern die Herrſchaft der Welt ſtreitig, wurde,
nach dem ſie uͤber 700 Jahre geſtanden, im J. 146.
v. C. von den Roͤmern zerſtoͤrt und dem Erdboden
gleich gemacht. Geraume Zeit nachher iſt ſie vom Kai⸗
ſer Auguſtus wieder erbaut, mit Roͤmiſchen Coloni⸗
ſten bevoͤlkert, und bald darauf eine ſehr betraͤchtliche
Stadt geworden (Str. 833. Mela I. 7. Plin. V. 3.
Appian. Pun. 95.), welche die Araber unter dem Cha⸗
lifat des Abd⸗el⸗Melik auf neue zerſtoͤrten. Man fin⸗
det daſelbſt noch Ueberbleibſel von Ciſternen, und von
einem Aquaͤduct, der aus Zowan gegen Suͤden nach
der Stadt gezogen war, (meine Erdbeſchr. von Afrika
VI. 309.)
Uti⸗

206 IV. Capitel.

Utica, 27 M. von Carthago Itin. Ant.), 21.
M. (Tab. Peut.) am Vorgeb. Apollos, in derſelben
Bucht, worin Carthago liegt, und im Angeſicht der
Stadt, an Groͤſſe und Wichtigkeit die zweite nach
Carthago, und nach deren Zerſtoͤrung der vornehmſte
Waffenplatz der Roͤmer in Africa (Str. 832.), durch
den Tod des Cato, der daher den Zunamen Uticen-
ſis erhielt, beruͤhmt (Mela, Plin.), von den Tyriern
erbaut (Juſtin. 18. Steph.).

Wembro, 6 Meil. von Utica. (Itin. Ant.
Tab. Peut.) .

Thiniſſa, 10 M. von Membro. (ltin. Ant.
Tab. Peut.)

Hippo Zarytos, hart bey Utica (Str. 832.),
20 M. von Thiniſſa (Itin. Ant. Tab. Peut.), Zary⸗
tos ſteht aber fuͤr αριτοs (Plin. V. 3. Ptol. vergl.
Weſſel. z. Itin. Ant. 22.), von den haͤufigen Ueber⸗
ſchwemmungen den Zunamen fuͤhrend (Plin.), an ei⸗
nem ſchifbaren See, in dem die Ebbe und Flut
merklich iſt (Plin. d. juͤngern Briefe IX. 33), eine
groſſe Stadt mit einem Hafen, einer Citadelle und
Seearſenale (Appian.) jezt Ben Zert.

Landeinwaͤrts ſind

Sicilibba, Valli, Muſti, Lares, Altibu⸗
rus, zwiſchen Carthago und Thebeſte. (Itin. Ant.)

Admedera, zwiſchen Carthago und Thebeſte.
(Itin. Ant.)

Vina zwiſchen Carthago und Horrea Coel.
(Itin. Ant.)

Vac⸗

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Vac⸗

Das eigentliche Africa. 207

Vacca eine groſſe Handelsſtadt, wo ſich viele
Kaufleute aus Italien niedergelaſſen, gehoͤrte den Nu⸗
midern, ( Salluſt. bell. Iugurth. c. 50. p. m. 207.
299.) jezt Bejah.

Bulla regia eine Freiſtadt. (Plin.)

Tuburbo, oder Tuburbum, ein kleines und ein
groſſes, welches leztere viel ſuͤdlicher lag und einen
merkwuͤrdigen Tempel hatte (Ptol.) 48 M. von Car⸗
thago (It. Ant.) hat den Namen beibehalten.

Tucaborum von Cyprian und Auguſtin ange⸗
fuͤhrt, jezt Tuccaber. (Shaw Travels 94)

Muſti (Itin. Ant. 45), wo ein ſchoͤner Tri⸗
umphbogen noch zu ſetzen iſt, jezt Sidy Abdel Abbus
(Shaw 95).

Sicca, oder Sieca Veneria eine Stadt (Po⸗
lyb. 166), eine Roͤmiſche Colonie (Plin. V. 3. Sal⸗
luſt. Jugurth. c. 56.), wo ein von den Weibern be⸗
ſuchter Venustempel war (Valer. Maxim. II. 6. 15)
jezt nur ein paar Inſchriften vorhanden ſind, heißt
Keff (Shaw 95).

Thucca auf der Charte, ſollte vielleicht Cugga
ſeyn, jezt Dugga, wo Shaw p. 100. Inſeriptionen,
die dieſer freien Stadt erwaͤnen, abſchrieb.

Naraggara in deſſen Naͤhe Seipio und Han⸗
nibal ſich unterredeten (Liv. XXX. 29).

Zama 5 Tagereiſen weſtwaͤrts von Carthago
(Polyb. XV. 5. Liv. XXX. 29.) 300 Meilen von
Adrumetum (Cornel. Nep. im Hannibal cap. 6), wird
in den Kriegen des Hannibal, Jugurtha und Juba
oft

a08 IV. Capitel. Das eigentliche Africa.

oft angefuͤhrt, iſt von den Roͤmern zerſtoͤrt. (Stra⸗
bo 829).
Allgemeine Anmerkung.
Verſchiedene von dieſen Staͤdten werden von
den alten Geographen zu Numidien gezogen; und
dieſes muß geſchehen, wenn man mit Heeren (Polit.
IJ. 71.) das weiſſe Vorgeb. zur Weſtgraͤnze des Car⸗
thaginenſiſchen Gebiets macht. Es ſcheint aber, daß
ſie noch weiter gegen Weſten geruͤckt werden muͤſſe:
Denn nach Strabo 832 faͤngt hinter dem Vorgebir⸗
ge Tritum das aneinander graͤnzende Land der Maſſi⸗
lyaͤer und Carthager an.
Von den Colonien, der Schiffahrt, dem See⸗
und Landhandel der Carthager ſiehe Heeren Ideen
uͤber die Politik, den Verkehr und den Handel des
alten Welt I. 107 — 181.

V. Ca⸗

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vy. Capitel. H

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Numidia „entweder. 1) das Land der Maſſaͤſyler,
das Neu Carthago in Hiſpanien gegen uͤber liegt, (Liy.

XxXVIII. 17) und vom Fl. Moloͤchath in Weſten, bis
an den Fl. Ampfaga, in Oſten, bis an das Gebiet einiger

von den Phoͤniciern erbauten Staͤdte reicht (Mela I. 6.
Salluſt. S. 246.) „ alſo einerley mit Mauretania
C.oaeſarienſis, ſ. das folgende Capitel; oder 2) vom
Fl1. Ampfſaga bis an den Fl. Tuſca (ſ. oben S. 136)
(Plin. V. 2.) das eigentliche, oder Neu⸗Numidien.
(Prol.) In dieſem Sinne nehme ich das Wort und

verſtehe darunter das Land der Maſſyler, das durch

den Koͤnig Maſiniſſa ſehr empor gekommen, (Plin.

V. 2. vergl. Harduin.) und von den Roͤmern, nach⸗

dem Caͤſar des Juba Reich uͤber den Haufen gewor⸗
fen, als ein neu erobertes Land, naͤmlich in. Ruͤckſicht
auf das Carthagiſche Gebiet, angeſehen, und nova
provincia genannt iſt. (Dio Caͤſſius XLIII. ad an.
708. Appian. de bell. civ. §.) ðUMUVM

— FSi.

Tuſca, die oͤſlliche Graͤnze von Numidien (Plin.

V. 2) /jezt Zaine; iſt nach Danv. einerlei mit dem Ru⸗

bricatus des Prol. aber nach Shaw (pP. 48) davon

u unterſcheiden, der den Rubricatus fur den jezigen

210 V. Capitel,

Amura gegen Oſten von der Stadt Hippo re⸗
gius (Plin.) jezt Seibouſe (Shaw 48).
Ampſaga die weſtliche Graͤnze von Numidien
(Plin. Ptol.) jezt Wed el Kibir (Shaw 45).

Staͤdte.

An der Kuͤſte liegen

Tabraca, Roͤmiſche Colonie (Plin. Ptol.), 60
Meil. von Hippo Zarytos. (Itin. Ant. Tab. Peut.)
Die Inſel Calathe uͤber der Muͤndung des Tuſca
und der Stadt Tabraca, (Ptol.) 300 Stadien von
Tabraca (Itin. Ant. 514).

Tuniha, 24 Meil. von Tabraca. (Tab. Peut.)

Hippo regius, 218 M. von Carthago (It. Ant.
42), 10 Tagreiſen von Carthago (Procop. b. Weſſ.
z. Itin. Ant. p. 20.), ehemals die Reſidenz der numi⸗
diſchen Koͤnige (Str. 832.), nachher ein biſchoͤflicher
Sitz, durch den Kirchenvater Auguſtinus beruͤhmt,
jezt ein Steinhaufen, dicht bei Bona.
Tacatua (Plin. Ptol.), 54 Meil. von Hippo
Regius, (Itin. Ant. 20.) jezt ein algieriſches Dorf
Tukuſh.
Culucitand, 22 Meilen von Tacatua. (Itin.
Ant. 19.)
Paratianaͤ, 18 M. von Culucitanaͤ. (It. Ant.)
Kuſiecade (Mela, Plin. Ptol.), 25 M. von
Paratianaͤ, jezt Sgigata.
Chulli (Plin.), Collops magnus (Ptol.), 50
M. von Ruſiccade (ltin. Ant.), jezt Cull.
Landeinwaͤrts liegen
Cirta, Sittianorum Colonia, weil die von
Sittius, einem General des Jalius Caͤſar, comman⸗
dir⸗

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Numidien. 211

dirten Soldaten zur Belohnung ihrer Dienſte dieſe

Gegend zum Geſchenk erhalten ( Appian. bell. civ.

IV. 54) 48 Meil. von Ruſiecade (Plin.) 94 M. von

Hippo Reg. (Itin. Ant. 42), die Reſidenz des Maſi⸗
niſſa, und ſeiner Nachfolger, veſt und wohlgebaut, mit
allen Beduͤrfniſſen reichlich verſehen, auch von Colo⸗
niſten aus Griechenland bewohnt (Str. 832), von
den Pharuſiern, einem Negervolke, die durch eine Ge⸗
gend voll von Suͤmpfen und Moraͤſten hieher reiſeten;
beſucht (Str. 828), jezt Conſtantina, welchen Na⸗
men ſie in dem vierten Jahrh. erhalten (Aurel. Vietor
de Caeſar. C. 40). Zu den noch jezt vorhandenen
und in meiner Erdbeſchr. v. Afr. VI. 227. angezeig⸗
ten Truͤmmern ſeze man noch die Abbildung, aber kei⸗
ne ſehr genaue und getreue, ſondern fluͤchtig entwor⸗
fene, eines alten Grabmals, das theils im Aegypti⸗
ſchen, theils im Griechiſchen Geſchmak erbaut iſt, in
Caylus diſſertat. ſur le tombeau di Maufole im 26
Bande der Memoirés de l'Acad, des inſcript. pag.
33⁰.
Zwwwaiſchen Cirta und Hippo regius ſind Aquâàe
Tibilitanae. (Itin. Ant.) Caſtellum Fabatianum iſt
in der Nachbarſchaft von dieſem Orte. (Tab. Peut.)
Tibilis (Tab. Peut.).
Itin. Ant. hat 2. Wege von Hippo Reg. nach
Carthago, der eine geht uͤber Onellaba, Aquaͤ,
Bulla, eine Freyſtadt (Plin.), Vicus Auguſti; u.
ſ. w. der andere uͤber Tagaſte, das Vaterland des
Kirchenvaters Auguſtin (Confeſſ. 3) Marragara,
u. ſ. w. Von Cirta geht eine Straſſe nach Sigus,
Gazaufula, Tipaſa, jezt Tifas, Cagura, Na⸗
raggara, Sicca und endlich Wuſti (Itin. Ant.
41); ingleichen von Cirta nach Lacus Regius, Ta⸗
mugadi, Lambeſa.

Madaurus, (Ptol.) unweit Tagaſte, (Augu⸗
ſtin. Confeſſ. 3) das Vaterland des Philoſophen Apu⸗
lejus, wenn Madaura dieſelbe Stadt iſt, und die Be⸗
nennung von ſeminumida und ſemigaetulus, die er

ſich ſelbſt giebt, nicht auf einen mehr ſuͤdlichen Ore⸗

weiſet (Cellar. 179. 183.) .
Bagai, nicht Baoai, wie auf der Charte, un⸗

weit dem Fl. Abiga, der aus dem Berge Arauſius

koͤmmt (ſ. Weſſel. z. It. Ant. 37.), hat ſeinen Namen
behalten.
Die Landſchaft Jaba gehoͤrt zwar zu Zeiten,
die man nicht die alten zu nennen pflegt. Indeſſen
da doch der Fluß Zab, der dieſer Provinz den Na⸗
men gegeben hat, bey dem Ptol. unter dem Namen
Savus oder Sabus vorkommt, obgleich an einer un⸗
rechten Stelle, indem er ihn zu Mauret. Caͤſar. zieht
und noch mit dem Verſehen, daß er ihn in das Meer
fallen laͤſſet, welchen unrechten Lauf Ptol. aber auch
andern Fluͤſſen gegeben hat; ſo hat der Verfaſſer der
Landcharte ſich fuͤr berechtiget gehalten, die Landſchaft

hier abzubilden. Eine Stadt von Bedeutung Peſca⸗

ra ſcheint mit Veſcerita oder Veſcethex (Ptolem.)
uͤbereinzukommen.

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1 (Ptolen)

113

vir. Capitel.
Mauretania Caͤſarienſis

L. zwiſchen dem Fl. Malva, Malvana, der auch

Molochath (Str. 829.) oder Mulucha Plin. V. rI.
Aela 5.), jezt Mulvia heißt und dem Fl. Ampfa⸗
Jener dient zur weſtlichen, dieſer zur oͤſtlichen
Gräanz. des Landes. (Ptol. IV. 2.) Zur Zeit des 2ten
Puniſchen Krieges war es das 2te oder weſtliche Nu⸗
midien, das von den Maſſaͤſylern bewohnt „und wie
das oͤſtliche oder an Africa propria graͤnzende von
mehrern Regenten beherrſcht wurde. Der vornehm⸗
ſtie in dem weſt lichen hieß Syphax, ein Freund der Roͤ⸗
mer, in dem oͤſtlichen, Gala, ein Freund der Cartha⸗
ger, deſſen Sohn Maſiniſſa in der Numidiſchen Ge⸗
fſichte eine groſſe Rolle ſpielte. Als dem Mauriſchen
Koͤnige Bocchus wegen der Gefangennehmung des
Numidiſchen Koͤnigs Jugurtha, und des dadurch ge⸗
endigten Krieges, von den Roͤmern das Land zwiſchen
dem Fl. Mulucha und Ampſaga eingeraͤumt wurde,
ſo erhielt dieſes den Namen Mauretanien, welches in
der Folge von dem Kaiſer Claudius durch den Zuſatz
Caͤſarienſis von dem mehr weſtlichen oder Tingitana
unterſchieden wurde. Das geſamte Numidien nach
der aͤltern, oder Mauretania Caͤſarienſis und Numi⸗
dia nach der neuern Eintheilung unter den Roͤmiſchen
Kaiſern, entſpricht dem Staate Algier! in der neueſten
Geographie.

O . Fluͤſſe

214 VI. Capitel.
Fluͤſſe

ſind der Audus, Serbetes, Chinnaphel eder
Chinnalaph, jezt Schellif, ein ſehr groſſer Fluß,
Aſſara (Ptol.) Popletum (It. Ant. 12.)

Berge.

Das Land iſt an der Kuͤſte fruchtbar hat viele
Staͤdte, Fluͤſſe und Seen. Inwendig hat es viele
Berge und Wuͤſteneien (Str. 829.)
Garaphi, Malethubalus, Phruraͤſus
(Ptol.) Ferratus bey der Stadt Tubuſuptus. (Amm.
arcellin. XXIX. 5. Tab. Peut.) jezt Jurjura ein
ſehr rauher und hoher Berg (Shaw 36.). Anco⸗
rarius lernet man auch aus d. a. O. kennen.
Das Vorgeb. Metagonium liegt Neu Car⸗
thago in Hiſpanien gegen uͤber, 3000 Stadien davon
entfernt (Str. 827). Von hier bis an das Vorgeb.
Tritum, die Graͤnze der Maſſaͤſyler und Maſſyler
ſind 6000 Stadien (Str. 829.).

Staͤdt e.

An der Kuͤſte liegen
Paratianaͤ der Charte, wahrſcheinlich einerlei
mit Paccianaͤ (It. Ant. 18.).
Igilgilis (It. Ant. 18. Tab. Peut. Ptol.),
wo Auguſtus eine Pflanzſtadt anlegte (Plin. V. 2.)
jezt Jigel, oder Jijeli. —
Igilgitaniſche Kuͤſte in Mauretania Sifitenſis.
(Amm. Marc. XXIX. 5§.)
Coba, Muslubium. (It. Ant.) .
Saldaͤ, eine von Auguſtus gepflanzte Colonie
(Plin. V. I. Itin. Ant. Tab. Peut. Ptol.), ein groſe⸗

ſer Hafen
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Ptol.) A
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19 Maſſler

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gin. V. 4

Efftenſt⸗

te Ctlane

Mauretania Caͤſarienſis. 215

ſer Hafen zwiſchen Caͤſarea und Tritum, ſcheidet das

Gebiet des Mauriſchen Koͤniges Juba und der Roͤmer
von einander (Str. 831.), jezt Tedles, oder Dellys.
Vabar. (Ptol.)
Ruſazis. (Plin. It. Ant. Tab. Peut. Ptol.)
Auſippiſir. (Tab. Peut. Ptol.)
Jomnium. (It. Ant. Tab. Peut. Ptol.)
Ruſuecurum. (Plin. It. Ant. Tab. Peut.
Ptol.) Alle dieſe und andere mit Rus anfangende
Woͤrter ſcheinen eine Landſpitze anzuzeigen „wie Ras
im Arabiſchen (Danv. Geogr. anc. 98.), jezt Hur.
Ruſubbicaris. (It. Ant. Tab. Peut. Ptol.)
Ruſgonia. (It. Ant. Ptol.)
Icoſium, jezt Serſel, nach Danv. Tipaſa,
jezt Tefeſſad (Plin. Ptol. It. Ant. Amm. Marc.)
Caͤſarea, ehmals Jol, von Juba wieder herge⸗
ſtellt, und mit dem neuen Namen belegt, ein Hafen,
der einer Inſel gegen uͤber liegt (Str. 8331.), Reſi⸗
denz des K. Juba, von Kaiſ. Claudius mit dem Recht
der Colonieſtaͤdte beſchenkt (Plin. Mela.), im 4 Jahrh.
ſehr heruntergekommen (Amm. Marc. XXIX. 5.) 30
Tagereiſen von Carthago, wenn man geſchwind reiſet
(Weſſel. z. Itin. Anton.). Shaw (18.) glaubt, auf
der Stelle von Caͤſarea ſiehe anjezt Serſel oder Sher⸗
ſhell, wegen der vielen Ruinen von Saͤulen, Capi⸗
taͤlern, geraͤumigen Ciſternen, und ſchoͤnem Muſivi⸗
ſchen Pflaſter, die von nicht geringern Umfang ſind,
als die von Carthago. Danv. verſezt es nach Algier.
Gunugus. (Plin. Itin. Ant. Ptol.)
Cartilis, Lar, ein Caſtell. (Itin. Ant.)
Cartenna, eine Colonie von K. Auguſtus ge⸗
pflanzt (Plin. Itin. Ant.), O Keganninm (Shaw .
E⸗

Arſenaria (Itin. Anton. Ptol.), 3 Meil. vom *
Meere, eine Pflanzſtadt der Lateiner (Plin.) jezt Ar.
zew. Shaw (14.) ſah hier Truͤmmer von Corinthiſchen
Saͤulen aus Pariſchem Marmor, Muſiviſches Pfla⸗

ſter, und Inſchriften.

Quiʒza (Itin. Ant. Ptol.), wo Fremde wohnen.

(Plin.) jezt Giza⸗ (Shaw 15.)

Pflanzſtadt (Plin.) jezt Mars el kibir (Shaw 12.)

Portus divinus (Itin. Ant.), 600 Stad. oſtwaͤrts .

von Siga (Str. 829.).
Caſtra puerorum, Gilba. (It. Ant.)

Ant. 12.) von den Roͤmern zerſtoͤrt (Str. 829.)

Unter den landeinwaͤrts gelegenen Oertern be⸗
haußtet Sitifis, jezt Setif, einen vorzuͤglichen Rang.
Sie wurde, als im 4ten Jahrh. dieſes Mauretanien—
wieder getheilt wurde, Hauptſtadt des oͤſtlichen Theilss
von Saldaͤ bis an den Ampfaga, das nach ihr Mau⸗
retania Sitifenſis hieß, ſo wie der andere Theil nach
ſeiner Hauptſtadt Caͤſarienſis genannt wurde, (Gu⸗
thrie und Gray allgem. Weltgeſch. 5 Th. 2 Bd. S. 6.))
und die Provinz Zaba unter ſich begriff (Ebend. S.
19.). Sie kommt mehrmalen im It. Ant. vor. Man

reiſte von da uͤber Perdices, Cella, Macri, Za⸗

pirte (Shaw 38.), Cirinadis, Caput Cilani, Su⸗

faſar, Aquae nach Caͤſarea. (It. Ant. 29.) Von.—

Sitifis gieng auch der Weg uͤber Horrea und Tubu⸗
ſuptus nach Saldaͤ, uͤber Cuiculum, Idicra, Mi

(iin. An

leum, (G
Gemella,

und wenn

(er Can
fe. Oiwſ

ein der De
Diana Ve

2 (H war
Portus magnus (Itin. Ant.), eine Roͤmiſche . V

Von Salt
gils folge
Sava, E

endlich Je

lauft ein

Siga, der Stadt: Malaga in Hiſpanien gegen— ln, Ee

. uͤber, die Reſidenz des K: Syphax (Plin.), eine Roͤm.
Colonie (Prol.), „Municipium mit einem Hafen (I.

Gutaſar)
Pidum no
num, wie
gal, Gad
Caſaccot
d ruhras

Sus

dieleicht
Ciſarea
(gen zu
. m. 4
man quch

nen, wela

iite gert
bi, Ara, Auza oder Auzea⸗(Tacit. annal. IV. 25.), h

jezt Sour, wo Shaw Inſchriften fand, die er cco.

Die
Aunal. I
Ammian.
EGo
don dem
und das

4

Mauretania Caͤſarienſis. 217

⸗ Dn leum, (Charte Milevis) nach Cirta, ingleichen uͤber
in) iet dr. Gemella, Nova ſparſa, Tadutti nach Lambaͤſa
tmgi und wenn man hier den Weg verfolgte, ſo gieng es
nſte ſe uͤtber Tamugadi, Maſeula, Vegeſela nach Tebe⸗
ſte. Zwiſchen Tadutti und Lamasba iſt ad Dianam,
mrien eeein der Diana gewidmeter Tempel (Tab. Peut.) oder
Dieana Veteranorum. (Itin. Ant. 35.) Von Lamas⸗
ſr “ boa war Zarai nicht weit. (Itin. Ant. Tab. Peut.)
nſi⸗ Von Saldaͤ gieng der Weg uͤber Sitifis nach Igil⸗

han 1) gelis folgendermaſſen: erſtlich auf Oliva, dann auf
tad oſtwarts Sava, Sitifis, Satafis, ad Baſilicam, ad Ficum,
endlich Igilgilis. (It. Ant. 39.) Von Ruſucurrum
4 laͤuft ein langer Weg von 398 M. durch rapida ca-
fffſtra, Tanaramuſa, Sufaſar, (auf der Charte
hanſen gegen Sutaſar) Malliana, jezt Meliana, Tigava, op-
, ne Mr: pidum novum, caſtellum Tingitii, oder Tingita-
n Hafen (l, num, wie es Amm. Marc. (XXIX. 5.) nennt, Va⸗
tr. 829.) gal, Gadaum caſtra, Mina, Ballene, caſtra nova,
Oertetn be⸗ Taſaccora, ad regias, ad dracones, ad albulas,
ſichen Nang. ad rubras, endlich Calama, auf der Charte Calaa
Maurttetin (Itin. Ant. 36.), jezt Calaat⸗el⸗Wad.
ſchen Tels, Succabar (Plin. V. I. Ptol.), jezt Zuckar, iſt
i Naur vielleicht municipium Sugabaritanum, das zwiſchen
Tei rich. . Caͤſarea und Tigava an dem Tranſcelliſchen Berge ge⸗

id, ne legen zu haben ſcheint. (Amm. Marcellin. XXIX. 5S.
B1 6.6) p. m. 465.) Aus eben dieſem Schriftſteller lernt
(Ebend. G. man auch fundus Mazucanus, jezt Mazuna „ken⸗
vor. Nan nen, welches wohl ein wenig naͤher an die Mazices
gacri, d⸗„ haͤtte geruͤckt werden ſollen. (Ebend. p. m. 467.)

l. IV. 2 e Die Muſulani, Nachbaren der Mauren (Tacit.
ae er . . Annal. II. 52.) ſind vermuthlich Muſonum gens des
9) Wn. . Gaͤtulia, erſtrecket ſich ſuͤædwaͤrts und oſtwaͤrts
. von dem Gebiete der Maſſaͤſylier bis an die Syrten

dicte, mi und das chrenaͤiſche Gebiet Sr. 829. 838.) / ge⸗

218 VI. Capitel,

gen Suͤden von beyden Mauretanien (Ptol. IV. 6.),

zwiſchen Numidien und Aethiopien in einem ſehr heiſ⸗
ſen Clima (Salluſt. p. m. 241. 246.), am Fluſſe
Nigris, der Africa von Aesthiopien trennet (Plin.
V. 4.), wo die Melano⸗Gaͤtuli, d. i. die ſchwar⸗
zen Gaͤtulier zwiſchen den Bergen Sagapola und
Uſargala (Ptol.) zu ſuchen ſind. Gaͤtulier haben ſich
weit ausgebreitet und ſich ſowohl in Mauretania Tin⸗
gitana als Caͤſarienſis niedergelaſſen (Plin. V. 1.),
die groͤſſeſte aller africaniſchen Nationen (Str. 826.),
die eine herumſchweifende Lebensart fuͤhrten; daher
ihre Graͤnzen nicht genau zu beſtimmen ſind. Proco⸗
pius (bell. Vandal.) beſchreibt die harte und rohe Le⸗
bensart der Gaͤtuler, die jezt die Brebern ſind, wo⸗
von die Barbarei den Namen hat. (Danv. Geogr.
anc. III. 103.)

VII. Ca⸗

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nnet (Plin.
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lin. V. I.)
Str. 526),
tten; daher
nd. Proco⸗
und rohe le⸗
n ſind, wo⸗
and. Geoot.

VII. Capitel.

Mauretania Tingitana

Reiche von dem zulezt beſchriebenen Lande bis an den
weſtlichen Ocean (Ptol. IV. I.), iſt 170 M. lang.
(Plin. V. I.) Das eigentliche Mauretanien, wo die
Mauri wohnten, von denen das Land den Namen
bekommen hat, und das die Griechen Mauruſien nann⸗
ten (Str. 825. Plin.), heiſt auch Mauretania Ga⸗
ditana. (Ravenn.) Kaiſer Klaudius, der Stifter
der Provinz Mauretania Caͤſarienſis hat auch, nach⸗
dem er Tingi alten Soldaten eingeraͤumt, der Pro⸗
vinz den Namen Mauretania Tingitana gegeben. (Dio
Caſſ. LX. ad a. 794. Plin. V. I. Mela J. 6.)

Fluͤſſe.
Fluͤſſe und Seen ſind viele (Str. 826.) doch
ſind die Fluͤſſe klein (Mela I. 5.)
Mholochath trennet Mauretanien vom Lande

der Maſſaͤſylier, (Str. 827.) die beiden Mauretanien
(It. Ant. 12.) ſ. oben S. 213.

Laud und Tamuda, ſind ſchifbar. (Plin.)

An der Weſtkuͤſte flieſſen Lixus und Subur,
ſchoͤn und ſchifbar (Plin.), jezt Subu, Sala. (Plin.
Ptol.)

Ger, jenſeit des Atlantiſchen Gebirges, ein in⸗
laͤndiſcher Fluß. (Plin.)

Berge.

220 VII. Capitel.
Berge.

Die Gebirge fangen an der Oſtſeite an (Plin.)

und erſtrecken ſich durch ganz Africa bis an die Syr⸗

ten, und dieſe ſo wohl als andere die mit ihnen paral⸗

lel laufen, werden bewohnt (Str. 826.)

Bey der Meerenge, die Africa von Europa ſchei⸗
det, 120 Stadien lang, und wo ſie am ſchmalſten,
60 Stad. breit (Str. 827.), iſt Abyla, ſehr hoch,

dem Berge Calpe in Hiſpanien gegen uͤber. Beyde

heiſſen die Saͤulen des Hercules, uͤber welche die Her⸗
culiſchen Thaten nicht hinausgiengen. (Mela I. I.
Plin. III. I.) Die ſieben Bruͤder, ſeptem fra-

tres, haͤngen mit dem Abyla zuſammen, und beſte⸗
hen aus 7. neben einander gereiheten Bergen, (Mela

I. 5. Plin. V. Str. 821.) jezt Gebel Mouſa (Dan⸗

ville III. 106).

Ampeluſia, Vorgeb. an der aͤuſſerſten Graͤnze . “
von Africa am Atlantiſchen Meere (Mela I. S. III. .
Ende. Plin. V. 1.), auch Cotes. (Str. 825. Ptol.)

heißt jezt Cap Spartel.

Atlas, an der weſtlichen Kuͤſte von Africa⸗
(Str.), durch viele und mit wilden Thieren angefuͤll ⸗·
te. Waldungen von der Kuͤſte getrennt, erhebt ſich in—
einer ſandigen Gegend bis in den Himmel, iſt ſteil,
rauh und unangenehm an der Seite gegen den
Ocean, dem er den Namen gegeben hat, waldigtt,
und quellenreich gegen die nordoͤſtliche Seite. (Plin.)
An dem Fuß des Berges wachſen hohe, Cypreſ⸗⸗
ſen aͤhnliche Baͤume, mit einem Geſpinſte verſehen,
das der Baumwolle nicht unaͤhnlich iſt, und die Pflan⸗
ze Euphorbian. Beſtaͤndiger, ſelbſt im Sommer nicht
ſchmelzender Schnee bedekt den Gipfel, der hoch in

die Wolken raget, und den fabulirenden Alten den

Hinnmel

ſtieg Gle
noch ſeiſer
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ihnen paral⸗.

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(Mela l. 1.
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1, und beſte⸗
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825. Peel)

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4 Alter den
Hin⸗

Mauretania Tingitana. 221

Himmel und die Sterne zu tragen ſchien. Ihn er⸗

ſtieg Suetonius Paulinus, Roͤmiſcher Conſul, und
nach ſeiner Nachricht kann man ihn auf 15 Meil. hoch
ſchaͤtqzeen. Dieſer Conſul drang noch einige Meilen
jenſeits des Atlas vor, bis an den Fluß Ger. (Plin.)
Die Einlaͤnder nennen den Berg Dyris (Str. 825.
Plin.). Die vielen von dem Atlas ausgehenden und
ihn durchkreuzenden Aeſte wurden zuerſt von Pto⸗
lem. in den kleinen und groſſen Atlas abgetheilt.

Staͤdte.

An der Nordkuͤſte liegen
Tres inſulae, Ruſadir, Hafen und Vorgeb.

Promontorium Cannarum, ſex inſulas, Parie⸗
tina, Cobucla, TZaenia longa, Promontorium Bar-
bari, (oder Oleaſtrum nach Ptol.), endlich
Tingis (Itin. Ant.), Tinge, (Mela I. S.) Ti⸗
ga (Str. 826.) eine ſehr alte Stadt, von Kaiſer
Claudius zu einer Colonie gemacht (Plin.), jezt
Tanger.
Nun folgen Oerter, die unter der Rubrike li⸗
tora im Itin. Ant. p. 6. ſtehen, d. h. an der weſtlichen
Kuͤſte von Africa liegen.
Ad Mercurium, 18 M. von Tingis. (Itin. Ant.)
Zilis, 6 M. von ad Mercur. (Itin. Ant.), ei⸗
ne Roͤmiſche Colonie (Plin.) eine Stadt (Str. 827)
jezt Azila.
Tabernaͤ, 14 M. von Zilis. (Itin. Ant)
Lixum, Lix Colonia 16 M. von Tabernaͤ,

oder Tinga oder Linga, eine kleine Stadt an der

Weſtkuͤſte Africa, 800 Stadien von Gaͤdes (En⸗

2²² VII. Capitel.

825.), dem ſie gegen uͤber liegt (Str. 825.), 32 M.
von Zilis. (Plin.) Lixiten kommen in Hannos Peripl.
(Geogr. minor. edit. Hudſoni Vol. I.) vor, in⸗
gleichen ein groſſer Fluß Lixrus, den auch Ptol. hat,
jezt Luccus.
Frigida, 16 M. von Lix. (It. Ant.)
Banaſa, 24 Meilen von Frigidaͤ (Itin. An-
ton.) am Fluſſe Subur, der 50 Meilen von Lixus
flieſſet. (Plin.) Wenn daher Plinius a. O. ſagt
daß Banaſa 75 Meil. von Lirum entfernt ſey, ſo wi⸗
derſpricht er ſich ſelbſt; und jene Zahl, die dem Itin.
Ant. am naͤchſten kommt, iſt als die wahrſcheinlichſte
anzunehmen. Jezt Mamora.
Suͤdwaͤrts von Lixus iſt ſinus emporicus;
Kaufmannsbucht, wo die Phoͤnieiſchen Kaufleute Fak⸗
toreien angelegt haben. Die geſamte an dieſen Bu⸗
ſen graͤnzende Kuͤſte hat viele Einſchnitte; die Ein⸗
ſchnitte und Spitzen abgerechnet erſtreket ſich das Land
gegen Suͤden und Oſten (Str. 825). Vielleicht iſt
obgedachter Buſen einerley mit dem Sagutiſchen⸗
(Plin.)
Thamuſida 32 M. von. Banaſa (ltin. Ant.)

Sala (Mela, Plin. Ptol.) ſcheint Salaconia des
Itin. Ant. zu ſeyn, und dieſes iſt in Sala Colonia aufzu⸗
loͤſen, 32 M. von Thamuſida (It. Anzon.) 50 M.
vom Fl. Subur (Plin.), wovon die 64 M. die lein.
Ant. zwiſchen Salaconia und Banaſa ſezt, nicht gar
zu weit abweichen.

Exploratio ad Mercurios, 174 M. von Tingis,
hatte vermuthlich von einer Warte den Namen, ſo
wie hier auch anjezt noch Dar Almorabetin, man-
ſio ſpeculatorum iſt (Itin. Ant. vergl. Weſſel. S.
4.) Der Ort kommt noch einmal im Itin. Ant. p. 6.
vor

vor unter

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63 — 102.
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will er dure
Croeodiſe
dorhanden

Mauretania Tingitana. 223

), N. vor unter dem Namen ad Mercurios, wo wiederum
gunas ſerel. beis Tingis 174 M. gezaͤhlet werden.
l.) vor, in. Einen noch weiter nach Suͤden gelegenen Ort
9) Prol hot, an der weſtlichen Kuͤſte hat das Itin. Anton. nicht.
Das uͤbrige, was die Alten von dieſer Kuͤſte wußten,

nt) lerrnet man am beſten aus dem Periplus des Cartha⸗
di (un An. ginenſers Hanno mit Zuziehung des Ptol. und eini⸗
en wn Seuigs ger wenigen andern kennen. Der Periplus, in der

4. O ſgt Griechiſchen Ueberſetzung, worinn er auf unſre Zeit
t ſey, ſo di⸗. gekommen iſt, eroͤfnet mit Recht Hudſons Sammlung
die en tt. von Geograph. vet. ſcript. Gr. minor. und iſt, der
rſhenlihfe Schmidiſchen Ueberſetzung mit Bougainvilles Ab⸗
handlung daruͤber und Arrians Indiſch. Merkwuͤr⸗
tigkeiten, Braunſchw. 1764. 8. und andern deutſchen
emmporichs, Verſionen nicht zu gedenken, neuerlich von Heeren dem
auſente hat⸗ erſten Theil ſeiner oft eitirten Ideen uͤber Politik ꝛr.
n dieſen Bu⸗ I. 483. deutſch angehaͤngt. Gemeiniglich glaubt man,
te; die Cin⸗ daß Hanno bis an die Kuͤſte von Guinea ſeine Fahrt
ſch das a fortgeſezt habe; und Danv. hat daher Theon oche⸗
Veeleicht iſt ma d. i. Goͤtterwagen und Notu Ceras/ d. i. Suͤd⸗
Segutichen horn, das aͤuſſerſte Ende dieſer Fahrt, von welchem
Hanno wegen Mangels an Proviant zuruͤckzukehren

Itin. Ant) gezwungen war, faſt bis an den 5ten Grad noͤrdlicher
Breite geſetzt. Goſſelin recherches ſur la Geogr.
tlatonie dis ſyſtematique et poſitive des Anciens Tom. I. p.
goni auf⸗ 63 — 102. hat dieſe Meinung mit vieler Gelehrſam⸗

on.) 60 N keit beſtritten und behauptet, daß Hanno noch nicht
M Me linn bis an den Senegal Fluß gekommen ſey, und ſeine
t, nicht gar Reiſe ſich bey dem Cap Bojador geendiget habe. Ei⸗
nen Hauptgrund fuͤr die Reiſe bis nach Guinea, daß
tos die Crocodile und Hippopotami, die Hanno in den
von 96 Fluͤſſen antraf, in den noͤrdlichen nicht zu finden ſind,
Naren, 4 will er durch die Zeugniſſe des Strabo und Plin. daß
etin/ 16 Crocodile in den Fluͤſſen Mauretaniens zu ihrer Zeit
AVeſel 6 vorhanden waren, entkraͤften. Allein von Hippopo⸗
Ant. de tamis

22²4 VII. Capitel.

tamis ſpricht doch keiner von den Alten. Daß aber

Crocodile und Hippopotami in dem Senegal und den
mehr ſuͤdlichen Fluͤſſen ſich aufhalten, iſt gewiß. Die

Aethioper, die Hanno 12 Tagereiſen ſuͤdwaͤrts von der
Inſel Cerna antraf, ſollen nach Goſſellin Einwoh⸗

ner von Marocco geweſen ſeyn, und wegen ihrer
ſchwarzbraunen Farbe ſo genannt ſeyn, weil die Al⸗
ten die von einer dunkeln Farbe, ſie ſey nun Oliven⸗
farbe, oder braun, oder ſchwarz, Aethioper und vor⸗
zuͤglich die in einiger Entfernung von dem mittellaͤn⸗
diſchen Meer lebenden ſo genannt haͤtten. Allein die
Alten kannten gar wohl die Mauren oder Mauruſier,
und Goſſellin fuͤhrt kein Beiſpiel an, daß man dieſe je

Aethioper genannt habe. Es ſcheinet alſo, daß man—

unter Aethiopern, wahre Neger zu verſtehen habe.
Die ganze Beſchreibung der Kuͤſte, und der wilden
Einwohner derſelben paßt auch am beſten zu der
Negerkuͤſte. Da Hanno die Diſtanzen der von ihm

beſuchten Gegenden nur nach Tagereiſen angiebt und

in den ſuͤdlichern ſogar dieſe gemeiniglich weglaͤßt, ſo

kann die Laͤnge der Carthagiſchen Fahrt nicht mit Ge⸗

wisheit beſtimmt werden, und es wird wohl nicht an
Gelehrten fehlen, die dem H. Goſſellin beipflichten.

Die auf der Charte gezeichneten Fluͤſſe, Sala⸗
thus, Ophiodes, Nuius, Daradus, Sta⸗

chir, Nuia, Maſſitholus, ſind wie die Namen
der Vorgebirge, Ortſchaften, und Meerbuſen, ſaͤmt⸗
lich aus Ptol. IV. 6. genommen.

Daradus, ein groſſer Fluß, entſpringt auf dem—
Berg Caphas, der Senegal der Neuern. Stachir

iſt der Gambia Fl. .
Vorgeb. Arſenarium iſt Cap Verd, Ryſſadi⸗

um Cap Almadie. Heſperu Ceras d. i. Weſthorn
deſſen auch Hanno erwaͤhnt, iſt ein Cap ſuͤdwaͤrts vom

Gambia Fl. Weiter nach Suͤden wohnten BHeſperii

Anthiopet
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angegebene
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nun Oliven⸗

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r Mauruſer,

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wohl nicht an
beipflchten.
llſe, Sola⸗
dus, Sta⸗
e die Nonnen
rbuſen, ſamt⸗

ngt auf den
Stachir

d/ Nyſſadi
1. Weſttokn

ſdwwerts tom

1

en Heſperii
. ſafn⸗

Mauretania Tingitana. 225

Anthiopes (Danv. III. 118.) wovon im folgenden
ap.
Goſſellin, der eine Charte nach den von Ptol.
angegebenen Lagen entworfen hat, giebt zu, daß ſie
ſich bis an den 5 Nord Breite erſtrecke. Allein er
glaubt doch nicht, daß Ptol. etwas von der Kuͤſte ſuͤd⸗
waͤrts vom Cap Nun wuͤrklich gekannt habe. Denn
die 24 Poſitionen vom Arlas bis zur aͤnſſerſten Graͤn⸗
ze, werden durch das Vorgeb. Soloentia in 2 Theile
getheilt, wovon ein jeder die vornehmſten Diſtanzen und
Oerter, die vorher angefuͤhrt waren, wiederhole.
Der Fl. Nuius oder Nunius, nach der Charte unterm
19° R. B. ſey der Fluß Nun, wo der Atlasberg
anfüngt, und komme aus Verſehen zum zweitenmal
vor. Die ganze von Prol. beſchriebene Weſtkuͤſte von
Africa beſtehe aus 3 Theilen, wovon die beiden leztern
den erſten wiederholen, denn ſonſt muͤſſe man verſchiede⸗
ne Flüſſe an der Kuͤſte der Sahra oder groſſen Wuͤſte
zugeben, wovon es doch gewiß ſey, daß ſie keine habe.
Die wirkliche Kunde habe ſich nicht uͤber das Cap Nun
erſtrekt, Ptol. verſichere, daß von dem Buſen in We⸗
ſten an, die Weſt Aethioper ein unbekanntes Land
im Beſiz haͤtten, welches ſich gegen Weſten und Suͤ⸗
den zu einer unbeſtimmten Graͤnze noch uͤber den 15°
Sud Breite ausdehne. Waͤren aber die Alten bis an⸗
den Meerbuſen von Guinea gekommen, wie haͤtten
ſie alsdann ein Land, welches ſich noch mehr gegen
Weſten ausdehne, antreffen, oder behaupten koͤnnen,
daß ihnen die ſuͤdliche Graͤnze von Aethiopien unbe⸗
kannt ſey? Sie wuͤrden ja durch die Erfahrung be⸗
lehrt ſeyn, daß Aethiopien in Weſten und Suüden von
dem Atlantiſchen Ocean begraͤnzt werde. Ueberdem
war die Alexandriniſche Schule in ſpaͤtern Zeiten der
Meinung, daß man Africa nicht umſegeln koͤnne, wo⸗
von im II. Cap. mehr geſagt iſt. Da ſich dieſe Mei⸗
P nung

226 VII. Capitel,

nung ſo lange erhalten hat, ſo mußte man von keinen
Reiſen wiſſen, woraus ſich die wahre Geſtalt der
Weſtkuͤſte haͤtte ergeben koͤnnen, und die Alten muß⸗
ten auf ihren Seereiſen durch eine gegen Weſten ſich
erſtreckende Bucht aufgehalten werden, deren ſudliches
Cap von ihnen nicht umſchift werden konnte, und de⸗
ren Ausdehnung es glaublich machte, daß ſie ſich mit
der Oftkuͤſte nirgends vereinige. Dieſe Umſtaͤnde
weiſen auf das Cap Bojador. Denn vom Cap Nun
bis dahin laͤuft die Kuͤſte in einer weſtlichen Richtung
auf eine ſo lange Streke fort, als man weder vorher
oder nachher wahrnimmt. Aus allen dieſen Gruͤnden
haͤlt es Goſſellin fuͤr wahrſcheinlich, daß die Kuͤſte
uͤber das Cap Bojador den Alten gaͤnzlich unbekannt
geweſen ſey. Tom. I. p. 120 — 136.
Nachdem ich bisher die Weſtkuͤſte von Maure⸗
tanien beſchrieben habe, ſo iſt noch von den landein⸗
waͤrts gelegenen Oertern etwas zu ſagen. Mela III. 10.
unterſcheidet 1) die mit ihren Heerden herumziehen,
und 2) die in den Waͤldern wohnen, von denen 3)
die ſich in den Staͤdten angebaut haben. Die Staͤdte
ſind klein und die vornehmſten von den am meiſten
vom Meere entfernten ſind Gilda, Volubilis,
Priſtiana. Volubilis liegt 35 Meil. von Bana⸗
ſa, und in derſelben Diſtanz ſo wohl von dem mit⸗
tellaͤndiſchen, als atlantiſchen Meere (Plin.) vielleicht
nicht weit vom jetzigen Mecknes, in deſſen Naͤhe Ru⸗
dera aus der Roͤmer Zeiten gefunden werden (ſiehe
meine Erdbeſchreib. v. Afr. VI. 72). Die Route im
Itin. Ant. p. 23 von Tocoloſida nach Tingi geht uͤber
Volubilis Colonia, Aqua Dacicäâ, Gilda, Vo⸗
piſciana (Priſciana des Mela?) Tremulaͤ, Op⸗
pidum novum, ad Novas, ad Merecuri und
betraͤgt 148 Meil.

Bab⸗

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Nihe Ru⸗
den (ſehe
Route im
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uli, Op⸗
ereuri und

Mauretania Tingitana. 227

Babba 40 Meil. von Lixum landeinwaͤrts eine

von Kaiſer Auguſt gepflanzte Colonie. (Plin.)

Herpis und Wolochath am Fl. Molochath
(Ptol.)
CEillaba und Alele ſcheinen Gherſelbin und Ale⸗
le am Fuß des Berges Aklas zu ſeyn (Danv. Me-
moire concernant les rivieres de l'interieur de
l'Afrique in Memoir. de l'Acad. des Inſcriptions
&c. T. XKXVII. p. 81.)
Die Antololes, durch die man von Sala nach
dem Berge Atlas reiſte, pflegten dieſe Stadt ſehr zu
beunruhigen, waren ſehr maͤchtig (Plinius V. I.),
graͤnzten ſuͤdwaͤrts an die Gaͤtuler (Prol. IV. 6.), zu
denen ſie gerechnet werden. (Plin.
Derorſi und Pharuſii waren Nachbaren.
(Plin.) Leztere wohnten an der Kuͤſte nordwaͤrts von
dem Berge Sagapolas, (Ptol. IV. 6.) waren un⸗
cultivirt, und arm, und naͤhrten ſich von der Vieh⸗
zucht. (Mela III 10) Sie hatten einigen Verkehr
mit den Mauren, und banden auf der Reiſe durch die
Wuͤſte (Satzra) ihren Pferben die Waſſerſchlaͤuche
unter den Bauch feſt, (Str. 828.) handelten bis nach
Cirta, ſ. oben Cirta. Gaͤtuli Dard graͤnzten an
ſie landeinwaͤrts. (Plin. V- 8.)
Gegen Suͤben von Mauretanien iſt das weſtli⸗
che Aethiopien, das Land der heſperii Aethiopes,
das groͤßtentheils ſchlecht bewohnt iſt. Hier leben
Giraffen, Strauße, Elephanten, Rhizen (Rhinoce⸗
ros?) Loͤwen, groſſe Schlangen. Dem Indiſchen
aͤhnliches Rohr, Spargel und andere Pflanzen ſte⸗
hen im uͤppigſten Wuchſe. (Str. 826.) Von den an
den weſtlichen Ocean graͤnzenden Laͤndern iſt dieſes am
meiſten gegen Suͤden (Ptol. IV. 9.) am Heſperion
Ceras. (Plin VI. 35.)

P 2 All⸗

2²⁸ VII. Capitel.

Allgemeine Anmerkungen zum V. VI. VII.
Capitel.

Die Africa als ein durchaus ſandiges, trokenes
und unfruchtbares Land vor Alters beſchrieben haben,
ſind ſehr ſchlecht berichtet geweſen. Vielmehr iſt die
Fruchtbarkeit zu bewundern. Es iſt auch eine ſo
groſſe Menge von Pferden, Rindern, Schaafen und
Ziegen, daß viele Voͤlker, die keinen Landbau haben, ſich
von der Viehzucht naͤhren, und mit dem Viehe leben.
Die Elephanten, Loͤwen, Pardel ſind zahlreich und
ſtark, die Buͤffel ſchoͤn, und Strauſſe groß (Polyb.
XII. p. 386. edit. Schweighaeuſer.). Das Land ge⸗
gen Weſten von dem See Triton wird von Ackerbau
treibenden Voͤlkern bewohnt, iſt ſehr bergig und wal⸗
dig, und der Aufenthalt vieler Thiere. Hier ſind
uͤberaus groſſe Schlangen, Loͤwen, Elephanten, Baͤ⸗
ren, (deren Daſeyn Plin. VIII. 54. 58. laͤugnete, worinn
ihm die neuere Geographie widerſpricht, ſ. meine Erd⸗
beſchr. v. Afr. VI. 19.) Aſpides (Brillenſchlangen?)
und gehoͤrnte Eſel. Das Land gegen Oſten wird von
Nomaden bewohnt, iſt flach und bergig und der
Sitz der Antilopen von mehreren Arten als Pygar⸗
ga, Dorcas, Bubalis, Orys; Eſel, Fuͤchſe, Hyaͤ⸗
nen, Staſchelſchweine, wilden Ziegen, Dictyes )
Schakale, Panther, Boryes, **) Erdkrokodile,
Strauſſe, kleinen gehoͤrnten Schlangen, 3 Arten von
Maͤuſen, als Dipodes (Springhaſen?) Zegeries (Klip⸗
das?) Echinees oder Maͤuſe mit ſtachlichten Haaren,
le⸗

X*) Hennike comm. de geograph. Africae Herodotea p.
16. klagt, daß er dieſe Thiergattung nirgends erklaͤrt
gefunden habe. Das Wort fehlt auch im Schneideri⸗
ſchen Woͤrterbuch.
P) Dieſes Thier iſt mir ſo unbekannt als H. Hennike.

Iruchtb⸗
Dech uin
ſen das
ihmin Li
an Qul
nech dure
das, wel⸗
ne ſich
WV. 108
geeigte⸗
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Herodot
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quch deſet
rodot ni
der inn
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Fluß in

Ju
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rungomi
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Mauretania Tingitana. 229

Wieſeln, Rinder, Schweine, gehoͤrnten Schaafe,
Ziegen, Heuſchrecken. (Herod. IV. 191. 189. 172.)
Herodot glaubt, daß Africa in Anſehung der
Fruchtbarkeit Aſien und Europen nachſtehe. (IV. 198.)
Doch nimmt er das Land um den Fl. Cinyps aus. Dies
ſey das fruchtbarſte von allen Kornlaͤndern, nichts ſey
ihm in Libyen zu vergleichen, es habe einen Ueberfluß
an Quellwaſſer, und leide weder durch die Duͤrre,
noch durch zu vielen Regen. Ein gutes Land ſey auch
das, welches die Eveſperitaͤbewohnen, ingleichen koͤn⸗
ne ſich Cyrenaica dreyer Jahrszeiten erfreuen (Her.
IV. 198.). Wenn Herodots Cinyps der vorher an⸗
gezeigte Cinyphus ſeyn ſollte, ſo muͤßte ſich die Ge⸗
gend, die jezt unter die unfruchtbarſten gehoͤrt, ſeit
Herodots Zeit ſehr geaͤndert haben. Da dieſes ſehr
unwahrſcheinlich iſt, ſo halte ich Herodots Cinyps
nicht fuͤr Cinyphus, ſondern ſuche einen Fluß des
Namens in dem ſuͤdlichen Theile von Tunis, obgleich
auch deſſen gegenwaͤrtiger Zuſtand das Lob beym He⸗
rodot nicht verdient. Nach dem Herod. H. 175. floß
der Cinyps durch das Land der Macer; die Macer
aber wohnten gegen Weſten von der Syrtis. Wenn
man hierunter die kleinere Syrtis verſtehet, ſo iſt der
Fluß im Tuniſchen Gebiete.
Zu den Produkten des Pflanzenreichs gehoͤren der
Lotus (Herodor IV. 177.) ein vortrefliches Nah⸗
rungsmittel (Polyb. XII.), Aſphodelus (Herod. IV.
190.) eine Pflanze, einer Lilie gleichend!, Faͤrberroͤ⸗
the, F. 189. und Silphium §. 169. vergl. oben Cap.
III. am Ende. D
Mauretanien, d. i. das Land von Cotes an bis
an die Syrten, iſt mit Ausnahme einiger wenigen wuͤ⸗
ſten Gegenden ein vortrefliches, und mit vielen Fluͤſ⸗
ſen und Seen uͤberfluͤſſig verſehenes Land. Alle
Vegetabilien erreichen eine bewundernswuͤrdige
P 3 Groͤſſe,

230 VII. Capitel.

Groͤſſe. Die Weinſtoͤcke ſollen ſo dick ſeyn, daß ſie von
2 Maͤnnern nicht koͤnnen umklaftert werden, und die
Trauben einer Elle lang; die Stengel von Paſter⸗
naken, wildem Fenchel, und Artiſchoken, 12 Ellen
lang, und 4 Palmen dick; Frucht tragende Baͤume
ſind in unbeſchreiblicher Menge, und liefern vortrefli⸗
ches Nuzholz. Groſſe, aus einem Stuͤcke Holz beſte⸗
hende Tiſchblaͤtter werden von hier nach Rom ge⸗
bracht. An Thieren naͤhret das Land Eleshanten,
Antilopen, Buͤffel, und dieſen verwandte Arten, Loͤ⸗
wen, Panther, Wieſel, die den Katzen aͤhneln, man⸗
cherlei Arten von Affen, Krokodile, gefluͤgelte und
ungefluͤgelte Skorpionen, groſſe und kleine Spinnen,
Eidexen. Man ſindet auch Quellen von Aſphalt,
Kupferbergwerke, in den bergigen Gegenden hellglaͤn⸗
zende Steine (Lychnitaͤ) und Carbunkeln, in den E⸗
benen verſteinerte Muſcheln, dergleichen es auch um
den Tempel des Jupiter Ammon giebt. In einigen
Gegenden wird zweimal des Jahrs, im Sommer
und im Fruͤhling, geerndtet. Das Korn waͤchſet 5
Ellen lang, und einen kleinen Finger dick. Im
Fruͤhling ſaͤet man nicht, ſondern die Erde wird mit
zuſammengebundenen Dornſtraͤuchen aufgeriſſen, und
die bey der Erndte ausgefallenen Koͤrner ſind zur
Saat hinreichend, der im Sommer aufgehet. We⸗
gen der Menge der Schlangen arbeiten die Landleu⸗
te geſtiefelt, und ſind auch an andern Theilen des Lei⸗
bes mit Leder bedekt. Beym Schlafengehen werden
der Skorpionen wegen die Fuͤſſe der Bettſtellen mit
Knoblauch beſtrichen, und mit Dornen umwunden.
(Str. 826.)
Salz wird aus Seen und Bergen erhalten.
Das Bergfſalz findet man in den dürren Gegenden,
in Cyrenaica und bis an Hammons Orakel (Plin.
XXI. 39.), von Theben in Aegypten bis an die er⸗
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Mauretania Tingitana. 231

culiſchen Saͤuleu, bey den Ammoniern, in Augila,
bey den Atlanten u. a. (Herod. IV. 181.)
Das eigentliche Mauretanien iſt zwar an ſich er⸗
giebiger und maͤchtiger, aber das Karthagiſche Gebiet
und das daran graͤnzende Land der Maſſyler iſt bluͤ⸗
hender und mehr angebaut. Maſiniſſa, der von Maure⸗
tanien bis an Cyrenaica herrſchte, ein groſſer Freund
der Roͤmer, gab ſich viele Muͤhe, aus herumziehen⸗
den Hirten ein Ackerbau treibendes Volk zu bilden.
Das Land war ſehr fruchtbar; nur wurde es von wil⸗
den Thieren geplagt. Er konnte aber doch nicht ſei⸗
ne Abſicht erreichen. Statt das Land anzubauen,
ergriffen die Einwohner die Waffen gegen einander
und gaben das Land den wilden Thieren Preis (Str.
833. 2), daher alaubee Plin. V. 2. mit Recht behaupten
zu koͤnnen, daß ſſer Marmorbruͤchen und den Pro⸗
dukten des Th gierteichs nichts merkwuͤr diges in Numi⸗
dien anzutreffen ſey. Mauretania Caͤſar. iſt aber me hr.
angebaut und reicher, als Tingitana (Mel. I. 6.) doch
hat auch dieſes Land einen fruchtbaren Boden, wenn
es gleich nicht viele Merkwuͤrdigkeiten aufzuweiſen
hat, und von einem traͤgen Volke bewohnt wird,
(Mela I. 5§.) denn nicht bloß die ausgeſaͤete Frucht
gedeihet vortreflich „ ſondern vieles kommt auch aus
freien Stuͤken hervor (Mela. III. 10). Zur Zeit der
Roͤmiſchen Kaiſer waren in Carthago Kornmagazine
angelegt, aus welchen Rom mit Getreide verſorgt
wurde, ſo wie die in Alexandrien zum Behuf der By⸗
zantiner dienten (Amm. Marcell. XXVIII. I. und
Valeſ. uͤb. d. Str.)
Schon zu Herodots Zeiten wohnten in der jetzi⸗
gen Barbarel nehen den Ackerleuten Nomaden der
herumziehende Hirtenvoͤlker, wie es noch heut zu T
ge der Fall iſt. Er hat auch die Einwohner, weſche
Ackerleute ſind, von den Nomaden oder Hirtkenvoͤl⸗
P 4 kern⸗

232 VII. Capitel. Mauretania Tingitana.

kern, deren er einige nahmhaft macht, unterſchieden.
Unter der Herrſchaft der Roͤmer oder nicht lange vor⸗
her, unterſchied man Numider und Mauren. Leztere
wohnten weſtwaͤrts von dem Molochath. Die Numider
wurden in Maſſyler und in Maſſaͤſylier eingetheilt.
Die Numider, welche das Land anbaueten, wohnten
in Doͤrfern und Staͤdten, die, welche mit ihren Heer⸗
den herumzogen, die Beduinen der Araber, fuͤhrten
ihre Zelte bey ſich, welche mapalia hieſſen (Salluſt.
Jugurth. c. 18. p. m. 241.) Sie ſowohl als die Mau⸗
ren, wovon die meiſten Nomaden ſind, und uͤberhaupt die
Libyer reiten auf ſchnellen und zahmen Pferden, die ſie
ohne Zuͤgel mit der Spießruthe regieren, und die faſt ſo
folgſam ſind, wie Hunde. Auf ſolchen unbedeckten
Pferden ſitzend, fechten ſie mit Lanzen oder Schwerd⸗
tern; die zu Fuß ſind mit Schilden bedekt, die aus
Elephantenleder gemacht ſind, und kleiden ſich in Fel⸗
le von Loͤwen, Panthern, und Baͤren. Sie leben
nach Art der nomaͤdiſchen Voͤlker auf eine ſehr ein⸗
fache Art und naͤhren ſich von Wurzeln, Milch und
Kaͤſe (Str. 833). Wein trinken ſie gar nicht, ſon⸗
dern nur Waſſer. (App. Pun. . 11. 71.) Wenn ſie
Fleiſch eſſen, welches ſelten geſchieht, ſo iſt es das von
wilden Thieren, weil ſie ihrer Heerden ſchonen (Me⸗
la. I. 8). Sie ſind behende, ertragen Muͤhſeligkei⸗
ten mit Geduld, ſind ſehr ſtark, bringen die meiſte Zeit
unter freiem Himmel zu, werden ſelten krank, und
ſterben in hohem Alter, wenn ſie nicht vom Schwerdte
oder wilden Thieren aufgerieben werden (Salluſt. p.
m. 337. App. Pun. §. II. 71.).

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VIII. Ca⸗

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VIII. Ca⸗

233

VIII. Capitel.

Inſeln an der Weſtkuͤſte Africas.
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Mie Fortunatae inſulſae, uzuzggen vnoe liegen
weſtlich von der aͤuſſerſten Graͤnze der mauretaniſchen
Kuͤſte (Str. 3.). Eine geraume Zeit kannte man nur
zwei, die von einander durch eine kleine Meerenge
getrennt waren, 10000 Stadien von Africa *) ent⸗
fernt, bis Statius Seboſus ungefaͤhr 60 J. v. C.
5§5 bisher unbekannte Inſeln entdekte, und durch die
nachherigen Entdekungen des mauriſchen Koͤnigs Ju⸗
ba folgendes Verzeichniß zu Stande kam.

Junonia, jezt Palma, Ombrios oder Plu⸗
vialia wo kein anderes als Regenwaſſer zu haben iſt,
jezt Ferro, die auch jezt wenig ſuͤſſes Waſſer hat,
Capraria jezt Gomera, Nivaria, in Schnee und
Nebel beſtaͤndig eingehuͤllt, wovon ſie auch den Na⸗
men hat, jezt Teneriffa, deſſen hoͤchſter Berg Pico,
ſeinen mit Schnee bedekten Gipfel in Nebel und
Wolken verbirgt, Canaria von den vielen groſſen
Hunden ſo genannt, hat in neuern Zeiten der ganzen
Gruppe den Namen Canariſche Inſeln gegeben.
P 5 Sie

*) Die Entfernung iſt zu groß und die Alten haben ſich
nie ſo weit auf das offene Meer gewagt. Fuͤr Libyen
in Plutarchs Sertorius will Goſſellin I. 147. Ibe⸗
rien leſen.

234 VIII. Capitel.

Sie haben einen Ueberfluß an allerlei Naturproduk⸗
ten (Mela III. 10.) an Fruchtbaͤumen, Palmen,
Honig, Gevoͤgel, Fiſchen, Eidexen, wilden Thieren
(Plin. VI. 37.).

Purpuraria den Autololen gegenuͤber, dem
feſten Lande naͤher als die Canariaͤ, wo Juba die an
dem Ufer gefundenen Purpurſchneken zu vortreflichen
Faͤrbereien benutzen ließ (Plin.), jezt Lancelote und
Forteventura.

Corgades liegen dem Vorgeb. Heſperion Ce⸗
ras gegen uͤber, in einer Entfernung von 2 Tagerei⸗
ſen, waͤren einſt der Sitz der Gorgonen, wurden von
dem Carthagiſchen Seefahrer Hanno entdekt. Noch
weiter gegen Suͤden ſind Heſperidum inſula (Plin.
VI. 36. Mela III. 9.) Prol. wuͤrdiget ſie keiner Erwaͤh⸗
nung, vielleicht bezweifelte er ihre Exiſtenz ſo ſehr, als
die der Atlantis, die er gleichfals mit Stillſchweigen
uͤbergeht. Plato hatte von ihr, aber nicht als einer In⸗
ſel, ſondern als einem groſſen feſten Lande, in den
Dialogen Timaͤus und Critias eine fabelhafte Be⸗
ſchreibung gegeben, die ſich vielleicht auf die erſte
Nachricht, welche man von den Entdekungen der Car⸗
thager an der Weſtkuͤſte Africas in Griechenland hat⸗
te, gruͤndete. Ariſtoteles brachte ſie der Wahrheit
naͤher. Jenſeit der Herculiſchen Saͤulen, ſagt er,
de Mirabil. auſcult. ſollen die Carthager eine wuͤſte
Inſel mehrere Tagereiſen vom feſten Lande enktdekt,
und verſchiedene der vornehmſten Einwohner Cartha⸗
gos, durch die groſſe Fruchtbarkeit gereizt, ſich daſelbſt
niedergelaſſen haben, worauf das Auswandern nach
der Inſel von dem Senat bey Lebensſtrafe verbotten
worden iſt. Die von Diod. Sicul. V. 19. beſchriebene
Inſel iſt der von Plato erwaͤhnten Atlantis ſo aͤhnlich,

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Inſeln an der Weſtkuͤſte Africen. 235

daß ſie von dieſer nicht verſchieden ſeyn kann. Nur
nennet er ſie nicht Aklantis und ſpricht von ihr als ei⸗
ner noch exiſtirenden, obgleich Plato geſagt, und Plin.
II. 62. auf das Zeugniß Platos wiederholt hatte, daß

ſie vom Meere verſchlungen ſey. Einer andern In⸗

ſel, mit Namen Atlantis, dem Berge Atlas gegen
uͤber, gedenkt Plin. VI. 36. nach unbeſtimmten Nach⸗
richten, denen zufolge ſie noch 5 Tagereiſen von den
Wuͤſten, die die Aethiopes Heſperii bewohnen, und
von Heſperion Ceras liegen ſoll. Dieſe Atlantis
ſcheint eine von den Canariſchen Inſeln zu ſeyn, und
iſt noch weniger als Platos Atlantis America. Hoͤch⸗

ſtens kann man darinn Ahndungen von einem groſſen
Lande gegen Weſten von Africa finden.

IX. Ka⸗

236

IX. Capitel.
Das innere Africa.

Der alteſte Geſchichtſchreiber theilt das noͤrdliche Af⸗
rica, das nur allein den Alten bekannt war, ein, in das
bewohnte, welches an der Kuͤſte des mittellaͤndiſchen
Meeres liegt, das Thierreiche, ſuͤdwaͤrts von dieſem,
oder den ſuͤdlichen Theil von der jetzigen Barbarei, den
einige Biledulgerid nennen, obgleich dieſer Name
eigentlich nur einem Diſtrict gegen Suͤden von Tunis
zukommt, und das ſandige oder wuͤſte, noch mehr ge⸗
gen Suͤden, die jetzige Sahara. Dieſes wuͤſte Afri⸗
ca iſt waſſerleer, und ohne alle Produkte, viele Ta⸗
gereiſen breit, (Herod. II. 32.) und erſtreket ſich queer
uͤber ganz Africa, von Theben in Aegypten bis an die
Herkuliſchen Saͤulen (Her. IV. 182.) Jenſeit dieſes
d. i. mehr ſuͤdwaͤrts kommt man wieder in fruchtbare
Gegenden, und in eine Stadt von ſchwarzen Men⸗
ſchen bewohnt, neben welcher ein groſſer Fluß von
Weſten nach Oſten laͤuft. (Her. II. 32.) Ueberhaupt
hieß der von den Alten gekannte noͤrdliche Theil in der
Nordhaͤlfte Africas, Libyen und der ſuͤdliche Aethio⸗
pien (Herod. IV. 197.). Was von leztern in der heiſſen
Erdzone lag, war ihnen wenig bekannt, und weil nie⸗
mand ſich ruͤhmen konnte, ihn bereiſet zu haben, ſo
u hten ſie ſich mit Muthmaſſungen behelfen. (Str.
25.

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Von

Das innere Africa. 237

Von der Wuͤſte giebt Herodot (IV. 181.) die
beſte Nachricht. Man muß aber Heeren Politik u.
f. I. 151. als Commentar daruͤber nachleſen. Denn
dieſer zeigt, daß Herodot die Straſſe, welche die Kara⸗
wanen von Oberaͤgypten nach Caſhna am Niger Fl.
heut zu Tage nehmen, beſchrieben hat. Von Theben
kam man uͤber die groſſe Oaſis, einen waſſerreichen
Fleck in der Wuͤſte der Thebais, welche man am 7ten
Tage erreichte (Str. 813.) am 10ten Tage oder 3
Tage nachher zum Tempel des Jupiter Ammon, wo
eine Menge grobkoͤrniges Salz zu finden iſt. Zehn
Tage darauf ſtieß man zu Augela wieder auf Salz,
und nach andern 10 Tagen kam man zu den Saͤlzhuͤ⸗
geln der Garamanten, und nach eben ſo vielen zu de⸗
nen der Ataranten, und nach andern 10 zu denen
der Atlanten, von denen eine Salzgrube zehn Ta⸗
gereiſen entfernt liegt. Die Garamanten wohnten
in der ſuͤdoͤſtlichen Gegend von Fezzan, in der Wuͤ⸗
ſte von Berdoa, die, wie die von Bilma, wo die
Ataranten wohnten, mit Salz reichlich verſetzen iſt.
Der lezte Salzſee in dem Lande der Atlanten war
auch noch in der Wuͤſte von Bilma. Die Salzgru⸗
be ſcheint die bey Tegaza zu ſeyn. Das vornehmſte
Produkt der Wuͤſte, Salz, war dem aͤlteſten Geſchicht⸗
ſchreiber wohl bekannt.

Fluͤſſe.

Die Fluͤſſe und Oerter ſind nach Ptol. auf die
Charte getragen und ihre Lage in Mem. concernant
les rivieres de l'interieur de l'Afrique in Memoir.
de l'Acad. des Inſcriptions & c. T. XXVI. p. 81. ver⸗
theidiget. Das innere Aethiopien hat 2 groſſe Fluͤſ⸗
ſe, deren Anfang und Ende im feſten Lande iſt, Step⸗
penfluͤſſe, Gir und Nigir, ſagt Agathem. Geogr.
min.

2 ½8 IX. Capitel.

min. II. 49. Ptol. unterſcheidet beide, und Danv.
glaubt, daß der Gir der Fluß ſey, den Edriſi den Nil
der Neger nennet. Plin. kennet ihn nicht.

Wichtiger iſt der Niger. Seinen Namen hat
zwar Herod. nicht aufgegeichnet, allein ſeine Lage und
ſeinen Lauf ſehr richtig angegeben, obgleich die Rich⸗
tigkeit erſt in unſern Tagen bewieſen iſt. Er kennet
naͤmlich einen groſſen Fluß weit gegen Suͤden von der
groſſen Wuͤſte, der von Krokodilen wimmelt, der
von Weſten nach Oſten laͤuft, der, wie die Donau
Europa, Africa durchſtroͤmt. Ihn entdekten Reiſen⸗
de Naſamonen, die von kleinen Leuten, die ſie am En⸗
de der Wuͤſte antrafen, nach einer Stadt an dieſem
Fluſſe gefuͤhrt wurden, deren Einwohner von einer
ſo kleinen Statur, aber von einer ſchwaͤrzern Farbe,
als die Fuͤhrer, waren. (Her. II. 32.)

Weil Herod. den Niger fuͤr einen Arm des Nil in
Aegypten haͤlt, ſo liegt hierin und in den uͤbrigen Anga⸗
ben ein Grund, daß dieſer Fluß kein anderer als der
durch Mungo Park den Europaͤern bekannt gewordene
Joliba Fluß ſey (deſſ. Reiſe in d. Innere v. Afr. Hamb.
1799. S. 443.). Plin. V. 9. ſiehet den Niger als ei⸗
nen beſondern Fluß an. Noch deutlicher beſchreibt
ihn Ptol. (IV. 6.) als einen vom Daradus (Sene⸗
gal) und Stachir (Gambia) unterſchiedenen Fluß,
der ſich von Weſten nach Oſten uͤber die halbe Brei⸗
te von Africa erſtrecket, zwiſchen dem Atlantiſchen
Ocean und dem Laufe des Nil Ptolem. ſezt an dieſen
Fluß mehrere Staͤdte, und daß der Joliba an bei⸗
den Ufern mit Staͤdten gleichſam beſaͤet ſey, weiß
man aus den neueſten Naͤchrichten.

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Das innere Africa. 239

Der Bagradas entſpringt auf dem Berge U⸗
ſargala und ergieſſet ſich ins mittellaͤndiſche Meer.
(Ptolem.) Der Bragaͤdas aber, von dem das leztere
behauptet werden kann, und der jezt Mejerda heißt,
ſiehe oben Seite 203, durchlaͤuft bey weitem keinen ſo
langen Weg, indem er bey Tebeſte ſeinen Urſprung
hat. Ptol. hat entweder dieſem Fluſſe eine zu lange
Laufbahn gegeben, oder es giebt noch in dem innern
Africa einen Bagardas, der von dem vorigen unter⸗
ſchieden iſt. Lezteres ſcheinet durch die Naͤchrichten,
die Danville von einem Tripolitaniſchen Abgeſand⸗
ten einzogen hat, wobey ein Syrer Baruth, der
bey der Koͤniglichen Bibliothek eine Stelle hatte, die
Stelle eines Dollmetſchers vertrat, am wahrſchein⸗
lichſten. Nachdem er ſich, durch die dem Geſandten
vorgelegten Fragen wegen der Kuͤſte, von ſeiner Glaub⸗
wuͤrdigkeit uͤberzeugt hatte: erkundigte er ſich nach
der Route, die die Karawane nimmt, welche jaͤhr⸗
lich von Tripolis nach Nigritien geht. Sie geht naͤm⸗
lich durch die Provinz Fezzan (Hhazania der Alten
Agathem. II. 5. Plin. V. 5.), wovon die Hauptſtadt
Morzuk iſt, marſchirt durch eine andere Stadt Tibedu,
ehmals Thabudis (Ptol.) oder TCabidium (Plin.
V. 5.) und tritt darauf in das Bett eines jezt aus⸗
getrockneten Stromes, der aber nach der Sage des
Landes ehmals flieſſend war. Dieſen Weg verfolgt
man ſechs bis ſieben Tagereiſen, bis man uͤber einen
Berg gekommen iſt, an deſſen anderer Seite man
in Nigritien tritt.) Der Name des Fluſſes iſt Wad⸗
el⸗Mezzeran oder Mezjerad, weil man die Laut⸗
buchſtaben am Ende in der Ausſprache nicht wohl
unterſcheiden konnte. Er hat aber nach der einen
oder

*) Eine andere Route, die des Stroms nicht erwaͤhnt,
ſ. in meiner Erdbeſchr. v. Afr. V. 219.

240 IX. Capitel.

oder andern Ausſprache zu viele Aehnlichkeit mit dem

vorhergehenden Mejerad, und das Locale trift auch
zu ſehr zu, (indem der vorhin angefuͤhrte Berg ge⸗
wiß Uſargela iſt,) als daß man hier nicht den Ba⸗
gradas des Ptolemaͤus bey ſeinem erſten Entſtehen
erkennen ſollte. (Danvill. a. O. vergl. Geograph.
ancien. III. 74.) Ich wuͤnſche, daß der Leſer mit
der Charte orbis veteribus cognitus die Danvilliſche
von dem jetzigen Africa hier vergleichen moͤge.

Cinyphus koͤmmt von dem Berge Girgiris
(Gyri b. Plin. V. 5.) herunter in zween Armen, die
ſich nachher bald vereinigen. (Ptol.) Ein anderer
Fluß dieſes Namens entſpringt auf dem Berge Zu⸗
chabarus, wovon oben S. 196. Ich ſehe alſo nicht,
mit was fuͤr einem Grunde Danville (78.) behaup⸗
tet, daß Ptolem. jenen Fluß mit dieſem verbinde.

Voͤlker und Staͤdte.

Um den Fluß Nigir, vornaͤmlich gegen Nor⸗
den, wohnten die Nigrita (Ptol.), am meiſten ſuͤd⸗
waͤrts in Africa (Str. 131.), an der Graͤnze der he⸗
ſperiſchen, das iſt, abendlaͤndiſchen Aethioper, (Ser.
828.) die oben im VII. Cap. angefuüͤhrt ſind. Da⸗
her ſie bald unter die Aethioper gezaͤhlet (Plinius
V. 8.), bald davon unterſchieden werden. (Mela
I. 4.)

Nigira, die Hauptſtadt an dem noͤrdlichen Arm
des Nigir (Ptol.), vielleicht Tombuktu; denn daß
Nigira nicht der einlaͤndiſche Name ſeyn koͤnne, bedarf
nicht erinnert zu werden.

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Das innere Africa. 241

Garamantes wohnen von den Quellen des Ba⸗
gradas an bis an den Nubiſchen See (Ptol.), von
allen africaniſchen Voͤlkern am meiſten gegen Suͤden
(Str. 838.), neun oder zehen Tagereiſen von den
Aethiopern, und den am Ocean wohnenden Voͤlkern,
15 M. von dem Orakel des Ammon (Str. 835.),
ſuͤblich von dem Lande der Pfylli, das in Syrtica zwi⸗
ſchen den Sitzen der Lotophagen und Naſamonen lag;
ein maͤchtiges Volk (Herod. IV. 174. 183.) in Suͤd⸗
Oſten des jezigen Koͤnigreichs Fezzan. (Heeren Po⸗
lit. I. 164.) Sie waren anfangs ſehr wild und ſchuͤch⸗
kern (Herod.), wurden aber nachher geſittet und trie⸗
ben Handel mit den Carthagern, die aus ihrem Lan⸗
de Carbunkel, welche auf dem Berge Girgiris gefun⸗
den werden, (Plin. V. 5.) holten. (Plin. XXXVII. 7)
Das Land hat Salzhuͤgel, Quellen, viele fruchtbare
Dakteln und Rinder, die wegen der vorwaͤrts gebo⸗
genen Hoͤrner ruͤklings weiden, und dickes hartes Fell
haben. (Herod. IV. 183.) Die Roͤmer kriegten mit
ihnen unter den Kaiſern Auguſt, Tiber und Veſpa⸗
ſian, ſcheinen ſie aber nie voͤllig unterjocht zu haben.
(Guthrie und Gray allgem. Weltgeſch. V. 2. S. 176.)

Garama, die Hauptſtadt der Garamanten am
Fluß Cinyphus (Ptol.), 5400 Stad. von Groß⸗Lep⸗
tis (Ptol. I. 10.), jezt Gherma, wo noch Ruinen zu
ſehen ſind. (ſ. meine Erdbeſchr. v. Afr. V. 319.)

Saba ſcheint mit dem jetzigen Teſſauwa/ſieh
meine Erdbeſchr. V. 320.)

Bedirum mit Mederam uͤbereinzukommen

OQ Aethio⸗

242 IX. Capitel. Das innere Africa.

Aethiopien oberhalb der Wuͤſte Africas er⸗
ſtrecket ſich uͤber ganz Africa von Weſten nach Oſten,
daher ſchon Homer (Odyſſ. I. 23.) die Aethioper in die
weſtwaͤrts und oſtwaͤrts wohnenden theilet, (Plin.
V. 8.) denn die, welche entweder vom rothen Mee⸗
re oder von den Saͤulen aus Africa umſchiffen woll⸗
ten, und ihr Vorhaben nicht ausfuͤhren konnten, nann⸗
ren die aͤuſſerſten Graͤnzen des von ihnen geſehenen
und bewohnbaren Landes, Aethiopien, (Str. 32.) das
von Negern bewohnt wird. (Dionyſ. 179). Von die⸗
ſem mag insbeſondere gelten, was Mela (I. 4.) von
anz Africa ſagt, es ſey, ſo weit es bewohnt wird,
aͤuſſerſt fruchtbar, weil aber der groͤßte Theil des
Landes unangebaut, mit Sandfluren bedekt, und we⸗
gen der Duͤrre des Himmels und des Bodens men⸗
ſchenleer, und von vielen und ſchaͤdlichen Thieren be⸗
wohnt iſt, ſo ſey es mehr ausgedehnt als bevoͤlkert.
Daß Aethiopien bis an den Aequator, ja noch weiter
ſich erſtrecke, war den Alten nicht glaublich. Denn
weil ſie in Aſien kein Land unter dem Aequator ange⸗
troffen hatten, ſo entſtand daher die Meinung, daß
keine Menſchen in dem heiſſen Erdguͤrtel wohnen koͤnn⸗
ren, die auch anfaͤnglich von den Roͤmern angenom⸗
men, nachher aber durch ihre Eroberungen in Africa
widerlegt wurde. (Goſſellin Geogr. des Grecs ana-
lyſée 109.)

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Ueber di
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Phie

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noch weiter
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in Afrien
Grecs ana-

243

Anhang.

Ueber die Umſchiffung Afrika's, ein Auszug
aus Goſſellin's Recherches ſur la Geogra-
Phie des Anciens T. I. p. 199 - 242.

Seit dem ſiebenten Jahrhundert, vor der chriſtlichen
Zeitrechnung, haben die Perſer, Aegypter und
ſelbſt die Griechen, ſich Afrika als eine Halbinſel vor⸗
geſtellet, und ſich daher die Moͤglichkeit gedacht, daß
man es umſchiffen koͤnnte. Die Meinung mag nun
aber auf bloſe Conjeeturen, oder Tradition, oder auf
Folgerungen, die man aus den Entdeckungsreiſen der
Kaͤrthager, jenſeit der Meerenge von Gibraltar
zog, gegruͤndet ſeyn, ſo ſcheinen die Beweiſe, die man
fuͤr die Wirklichkeit der Seereiſen um Afrika hatte,
nicht deurlich oder entſcheidend genug geweſen zu ſeyn,
um jener Meinung allgemeinen Beifall zu verſchaffen.
Von den Alten haben einige die Verbindung des At⸗
lantiſchen Meers mit dem Indiſchen gelaͤugnet, ande⸗
re ſie behauptet. Wir wollen durch die Pruͤfung der
dafuͤr angefuͤhrten Zeugniſſe zeigen, daß dergleichen
Reiſen wüͤrklich niemals Statt gefunden haben.
Herodot erzaͤhlt (IV. 43.) daß der Perſiſche Koͤ⸗
nig den Sataſpes verurtheilte, eine Reiſe um Afrika
zu machen, daß dieſer ſich in Aegypten einſchiffte,
durch die Meerenge bey den Saͤulen des Herkules ſe⸗

gelte, und das Vorgebirg Solde vo rbeipaſſirte, und

ſeinen Lauf gegen Suͤden richtete; daß er aber, nach⸗
dem er mehrere Monathe auf dem weite n Ocean geſchifft
N 5
2 2 hatte,

244 Anhang.

hatte, und das Ende davon nicht erblikte, auf dem
naͤmlichen Wege nach Aegypten zuruͤckgieng, und ſich
wieder an den Hof des Terxes begab, der ihn hin⸗
richten ließ. Aus dieſer Geſchichte erhellet ſo viel,
daß um das Jahr v. C. 475 die Moͤglichkeit, Afrika
zu umſegeln, geglaubt wurde, daß keiner es aber be⸗
werkſtelligen konnte, weil Sataſpes in ſeinem Unter⸗
nehmen, obgleich er von den beſten Seefahrern un⸗
terſtuͤzt wurde, nicht gluͤcklich war. Nach dem, was
Herodot hinzuſezt, ſcheint Sataſpes, wie vor ihm
Hannon um das Cap Nun oder Bojador aufgehal⸗
ten zu ſeyn.

Heraklides aus Pontus, in einem Geſpraͤche,
das er ums J v. C. 330. ſchrieb, laͤßt bey Gelon, Koͤ⸗
nig von Syrakus, einen Magier ankommen, der ſich
ruͤhmte, eine Reiſe um Afrika gemacht zu haben.
Sie wuͤrde, wenn ſie wahr waͤre, 150 Jahr vor He⸗
raklides, d. h. um dieſelbe Zeit, als Sataſpes ſeinen
Verſuch wagte, unternommen ſeyn. Poſidonius, der
alle Beweiſe fuͤr die groſſe Seefahrt geſammelt hatte,
geſtand, daß Heraklides Erzaͤhlung ſich auf kein Zeug⸗
niß ſtuͤzte. (Str. 98.) Eben dieſer Poſidonius er⸗
zaͤhlte auch, auf das Anſehen Herodots, daß Leute,
die von Darius ausgeſchikt ſeyen, Afrika umſegelt
haͤtten; welcher Nachricht er ſelber keinen Glauben
beimißt (Str. 98.). Ueberdem findet man die Nach⸗
richt nicht im Herodot, und es haben vielleicht die
Abſchreiber des Strabo Darius, anſtatt Nechos
geſchrieben.

Crates glaubte, daß die achtjaͤhrige Reiſe des
Menelaus, auf welcher er Cyprus, Phoͤnicien, Ae⸗
gypten, die Aethioper, Sidonier, Eremben, und
Libyer beſucht hat (Odyſſ. IV. 81.), ſich nicht erklaͤren
laſſe, wofern man nicht eine Umſchiffung Afrika's an⸗
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Ueber die Umſchiffung Afrika's. 245

nehmen wollte. (Str. 37.) Allein bey dieſer Vermu⸗
thung duͤrfen wir uns nicht lange aufhalten. Offen⸗
bar hat Crates die Kenntniſſe ſeines Zeitalters dem
heroiſchen beigelegt.

Wenn man dem Plinius (II. 67.) glauben will,
ſo hat der Karthagiſche Seefahrer Hannon die ge⸗
ſammte Afrikaniſche Kuͤſte, von der Meerenge bey
Gibraltar bis an die Graͤnze Arabiens umſegelt. Pli⸗
nius hatte aber nicht den Bericht des Hannon geleſen,
und ſeine Nachrichten aus den Werken Tenophons
von Lampfakus. genommen, der jenen Bericht ſehr
entſtellt hat. Caͤlius Antipater, den Plinius anfuͤhrt,
behauptet, einen Menſchen geſehen zu haben, der des
Haͤndels wegen aus Spanien nach Aethiopien gereiſet
war. Huet (de navigat. Salom. c. 4.) ſchließt dar⸗
aus, daß dieſer Kaufmann um das Vorgebirg der
guten Hofnung geſegelt, und in dem oͤſtlichen Aethio⸗
pien, gegen Suͤden von Aegypten angekommen ſey.
Allein ſeine Meinung kann nicht angenommen werden.
Antipater war ein Zeitgenoſſe von Poſidonius, und
dieſer wurde waͤhrend ſeines Aufenthaltes in Cadix
benachrichtiget „daß die Seefahrer dieſer Stadt ſich
nicht uͤber Lixus hinauswagten. (Str. 99.) Lixus aber
liegt an der Kuͤſte von Mauretanien, ungefaͤhr 30
Meilen von der Spaniſchen. Und hier endigten ſich
auch ohnſtreitig die Reiſen des Kaufmanns, den An⸗
tipater gekannt hatte. Es wurden auch die Laͤnder in
Afrika, die von dem Mittellaͤndiſchen Meere entlegen
waren, unter dem allgemeinen Namen Aethiopien be⸗
griffen, und es kann in der a. St. des Plinius von
keinem andern, als dem weſtlichen Aethiopien, die
Rede ſeyn.

Plinius erzaͤhlt auch, daß, als Cajus Caͤfar,
Sohn des Agrippa, an der Kuͤſte des Arabiſchen
Q 3 Mee⸗

246 Anhang.

Meerbuſens das Commando fuͤhrte, Truͤmmer eines
ſpaniſchen Schiffes, welches daſelbſt Schiffbruch ge⸗
litten, entdeckt ſeyen. Ungefaͤhr 100 Jahr vor Ea⸗
jus Caͤſar, verſicherte ein Abentheurer, mit Namen
Eudoxus, an der Oſtkuͤſte von Afrika die Truͤmer
eines Schiffes aus Cadix angetroffen zu haben. Al⸗
lein Serabo (99.), der ſich in Aegypten aufgehalten,
und nach dieſem Faktum erkundigt hatte, macht ſich
uͤber diejenigen luſtig, die es erzaͤhlt hatten.

Indeß berufen ſich die, welche die Umſchiffung
Afrika's in alten Zeiten behaupten, am meiſten auf
zwey Nachrichten, die ihrer Meinung nach mit ſolchen
Umſtaͤnden begleitet ſind, daß man an der Aechtheit
der Reiſen nicht zweifeln kann. Die erſte geſchah un⸗
ter dem Koͤnige von Aegypten, Nechos, 600 Jahre
v. C. Herodot ſagt IV. 42. „Libyen iſt vom Meer
„umfloſſen, die Seite ausgenommen, wo ſie an Aſien
„graͤnzet. Nechos, Koͤnig von Aegypten, iſt, ſo
„viel wir wiſſen, der erſte, welcher dieſes bewieſen
„hat. Als er den Canal vollendet hatte, der das
„Waſſer aus dem Nil in den arabiſchen Meerbuſen
„leiten ſollte, ließ er Phoͤnicier auf Schiffen abrei⸗
ſen, mit dem Befehl, auf ihrer Zuruͤckkunft durch
„ die Herkuliſchen Saͤulen in das noͤrdliche (mirtellaͤn⸗
„ diſche) Meer zu ſeegeln, und auf die Weiſe nach
„Aegypten zuruͤkzukehren. Die Phoͤnicier, die ſich
„auf dem rothen Meere (arab. Meerbuſen) eingeſchift
„hatten, ſeegelten nach dem fuͤblichen Meere. Zur
„Herbſtzeit giengen ſie in dem Theile von Afrika, wo
ſie ſich befanden, ans Land, und ſaͤeten Korn. Sie
warteten darauf die Erndrezeit ab, und nach gehal⸗
„kener Erndte ſchifften ſie ſich wieder ein. Nachdem
„ſie auf die Weiſe zwey Jahre gereiſet waren, kamen
„ſie durch die Herkuliſchen Saͤulen, und kehrten nach
„Aegypten zuruͤk. Sie erzaͤhlten „daß, als ſe um
.J Afrika

„Aftik
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Fftika

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 247

„Afrika ſegelten, ſie die Sonne an ihrer rechten Sei⸗
„te gehabt haͤtten. Dies Factum ſcheint mir keines⸗
„weges glaubwuͤrdig; vielleicht aber wird es von an⸗
„dern dafuͤr gehalten. Auf die Weiſe wurde Afrika
„zuerſt bekannt.“ So weit Herodot. Aus der Ver⸗
gleichung dieſes Kap. mit dem 158. und 159. des 2.
B. wird es wahrſcheinlich, daß er die angefuͤhrten
Nachrichten von den Aegyptiſchen Prieſtern erhalten
haͤtte. Zu den Zeiten des Koͤnigs Nechos hatten die
rieſter in Aegypten ſich ſo groſſe Kenntniſſe in der
ſtronomie erworben, daß ſie Eklipſen mit einiger
Gewisheit vorher ſagen konnten. Denn von ihnen
hatte Thales um dieſelbe Zeit ſo viel gelernt, daß er
eine Sonnenfinſterniß vorher anzeigen konnte, deren
Herodotus erwaͤhnt (I. 74.) und die von Plinius (II.
9.) in das 4. Jahr der 48 Olympiade d. i. 585. J.
v. C. oder nach Petau 597. Jahr v. C. verſezt wird.
Weil aber die Geſchiklichkeit, Eklipſen zu verkuͤndigen,
wenigſtens die Kenntniß von der Schiefe des Son⸗
nenlaufs und der Phaͤnomene, die fuͤr die verſchiede⸗
nen Breiten daraus herkommen, vorausſezt, ſo muß⸗
ten nothwendig die Prieſter und die Schiffer, die mit
ihnen Umgang hatten, von dem Anblick, den die
Sonne den Reiſenden jenſeit des Wendekreiſes, oder
in der ſuͤdlichen Haͤmisphaͤre darbieten wuͤrde, deut⸗
liche Vorſtellung haben. Man muß daher bei der
Beurtheilung dieſer Reiſe das nicht fuͤr ein poſitives
Factum halten, was die Theorie der Kenntniſſe ihnen
anzeigen oder ahnden laſſen konnte. Ueberdem iſt He⸗
rodot unter allen auf unſre Zeiten gekommenen Alten,
der einzige, der dieſe Seereiſe der Phoͤnicier um Af⸗
rika berichtet hat. Mela und Plinius, die viele Be⸗
weiſe fuͤr die Thunlichkeit einer ſolchen Reiſe ſammel⸗
ten, haben dieſer Stelle im Herodot nicht erwaͤhnt.
Muß man nicht aus dieſem Stillſchweigen die Folge⸗
rung ziehen, daß die alten Philoſophen und Geogra⸗
OQ 4 phen

348 Anhang.

phen der unbeſtimmten Nachricht keinen Glauben
beimaſſen?

Weil indeß die Neuern in dieſer Nachricht Be⸗

weis gefunden zu haben vermeinen, daß die Alten um
das Cap der guten Hofnung geſegelt ſind, ſo wollen
wir die Art, wie Herodot erklaͤrt worden iſt, noch ge⸗
nauer beleuchten, die Gruͤnde, warum man dieſe Er⸗

klaͤrung verwerfen muß, anzeigen, und das Reſultat
daraus ziehen.

1. Man bildete ſich ein, die Alten haͤtten Afri⸗
ka nicht fuͤr eine Halbinſel halten koͤnnen, wenn es
nicht von Seefahrern wuͤrklich umſchift waͤre.

Wir ſind gar nicht der Meinung, daß vor Ne⸗
chos niemals eine Seereiſe um Afrika geſchehen ſey,
indem die vielen Zeugniſſe von einer, in den vorgehen⸗
den Zeiten vervollkommneten Geographie, keinen
Zweifel uͤbrig laſſen, daß man nicht alle Kuͤſten des
feſten Landes beſchift habe. Es waͤre alſo moͤglich,
daß die aus Herodot genommene Nachricht, nach ei⸗
ner dunkeln Erinnerung an ſolche alte Reiſen erdich⸗
tet ſey. Aber, ohne uns hiebei aufzuhalten, behaup⸗
ten wir, De die Idee, die Aegypter und Phoͤnicier
von der Geſtalt Afrika's hatten, keine ſo ausgedehnte
Kenntniſſe nothwendig machte, als man hier zu er⸗
fordern ſcheint, und daß man ſich ſchon verſichert hal⸗
ten konnte, Afrika ſey eine Halbinſel, wenn man wu⸗
ſte, daß es mit Europa gar nicht, und mit Aſien nur
durch eine kleine Landenge zuſammen hieng. Die Ge⸗
ſchichte zeigt, daß man ſich dieſe Kenntniß lange vor
Herodot, und ſogar lange vor Nechos erworben hat⸗
te. Erſtlich waren die Karthager unter Anfuͤhrung
Hannons, der die Weſtkuͤſte von Afrika, und Himil⸗
con's, der die Weſt⸗ und Nordkuͤſte von Europa un⸗
terſucht

terſuccht
perſicher
gelrennt
(Il. 34,
Ghoter bi
des jetige
hen. S
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Die Ge⸗
Hlange vot
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Anfuͤhrung
nd Hünl⸗
Europa un⸗
lelſucht

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 249

terſucht hatte (Plin. II. 67. Ruf. Feſt. Avien. 80.)
verſichert worden, daß dieſe Welttheile von einander
getrennt ſeyen. Zweytens lernt man aus Plinius,
(II. 34.) daß unter dem Koͤnige Seſoſtris die Ae⸗
gypter bis an das Vorgebirge Moſylon, in der Naͤhe
des jetzigen Cap Guardafui Eroberungen gemacht ha⸗
ben. Sie konnten daher wiſſen, daß gleich nach die⸗
ſem Cap die Oſtkuͤſte von Afrika ſich ſtraks nach Suͤ⸗
den dreße, mithin ſich von den ihnen bekannten Thei⸗
len Aſiens entferne. Konnte man nicht hieraus ſchlieſ⸗
ſen, daß Afrika eine Halbinſel von groſſem Umfange

ſey, ohne daß es noͤthig war, durch Reiſen um das

Land, ſich von dieſer Wahrheit zu verſichern? Die
Griechen haben auch bald nach Entſtehung der Alexan⸗
driniſchen Schule dieſe Meinung angenommen, ob⸗
gleich ſie den Reiſen der Phoͤnicier nicht traueten, und
ſie verlieſſen ſie nicht eher, als bis Hipparchus, der
den vorigen Kenntniſſen Hypotheſen unterſchob, ſich
eingebildet hatte, daß das Indiſche und Allantiſche
Meer keine Verbindung haͤtten.

2. Die Phoͤnicier erzaͤhlten, daß ſie ungefaͤhr 3
Jahre auf dieſer Reiſe um Afrika zugebracht haͤtten.

Man glaubt, daß nach dem unvollkommenen Zu⸗
ſtand, worin die Schiffahrt ſich damals befand, 3
Jahre nothwendig waren, um die Reiſe zu vollenden,
und aus dieſem Umſtand leitet man einen neuen Be⸗
weis fuͤr die Wirklichkeit der Reiſe ab.

Allein dieſe Folgerung iſt ſehr ſchwach, weil ſie
ſich bloß auf den Grad der Geſchwindigkeit gruͤndet,
den man dem Lauf des Schiffes, waͤhrend der Dauer
dieſer langen Fahrt zuſchreibt. Man weiß nicht, ob
die Phoͤniciſchen Schiffe ſich der Segel oder Ruder
bedienten. Will man erſteres annehmen, ſo muß man
Q 5 ie

250 Anhang.

die Monſuns mit in Rechnung bringen, die in dem
arabiſchen Meerbuſen und auf einem Theil der Oſt⸗
kuͤſte von Afrika herrſchen, und wovon die Wirkung
ſehr ungewiß iſt, wenn man laͤngs der Kuͤſte ſegelt.
Man muß, wenn man dieſen Schiffen in den verſchie⸗
denen Seeſtrichen folget, die Gewalt und Richtung
der Stroͤme und der Winde, die ſie antreffen, und
die den Lauf bald beſchleunigen, bald verkuͤrzen, ja
zuweilen waͤhrend ganzer Jahrszeiten aufhalten, in
Anſchlag bringen. Wenn man annimmt, daß die
Schiffe durch Ruder fortgetrieben wurden, ſo ver⸗
meidet man einen Theil der angefuͤhrten Schwierig⸗
keiten, man laͤuft aber Gefahr, die Reiſe zu ſehr zu
verlaͤngern, und man wuͤrde ſich vielleicht kaum vor⸗
ſtellen koͤnnen, daß Leute, die in dem gemaͤſſigten Kli⸗
ma gebohren ſind, die Beſchwerlichkeiten der Reiſe
auf eine ſo lange Zeit, und in der brennenden Zone,
die ſie zweimal haͤtten durchreiſen muͤſſen, wuͤrden ha⸗
ben aushalten koͤnnen. Will man annehmen, daß ſie
mit Segeln und Rudern abgewechſelt haben, ſo wird
man finden, daß ſie des Aufenthalts ungeachtet, den
man ihnen zum Saͤen und Erndten des noͤthigen
Korns zugeſtehen muß, doch nicht beynahe 2 ½ oder 3
Jahr auf der Reiſe haben zubringen muͤſſen.

Es wuͤrde daher die Berechnung des Laufes der
alten Schiffe, waͤhrend einer ſolchen Schiffahrt, und
in ſo verſchiedenen Meeren und Himmelsgegenden zu
ungewiß ſeyn, und auf zu willkuͤhrlichen Vorausſe⸗
zungen beruhen, um daraus guͤnſtige oder unguͤnſtige
Folgerungen fuͤr die Ausfuͤhrung der Reiſe, wovon
die Rede iſt, zu ziehen.

3. Die Phoͤnicier erzaͤhlten, daß ſie bey der Um⸗
ſegelung Afrika's, die Sonne an der rechten Seite
hatten. .

Die

Di
ſtand an
die Mar
Waſten
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Denn de

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fhalten, in
ſt, daß die
en, ſo her⸗
Schvierig⸗
e zu ſehr iu
kaun bot⸗
iſſigten Kli⸗
der Neiſe
enden Zonn,
ürden ha⸗
nen, daß ſie
n, ſo wird
chtet, den
8 nöthigen
e 2 Oder 3
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Loufes det
fahrt, und
egenden zu
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unguͤnſtige
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e, derlin⸗
pen Eir

de

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 251

Die Vertheidiger der Reiſe haben dieſen Um⸗
ſtand auf verſchiedene Art erklaͤrt. Einige glaubten,
die Phoͤnicier haͤtten die Gewohnheit gehabt, ſich nach
Weſten zu wenden, wenn ſie die Richtung ihrer Reiſe
beſtimmen wollten. Alsdann wuͤrde es wahr ſeyn,
daß ſie die Sonne rechter Hand gehabt haͤtten, ſo lan⸗
ge ſie ſich im Suͤden von denjenigen Oertern befun⸗
den haͤtten, die die Sonne ſenkrecht beleuchtete. Die
Erklaͤrung iſt aber nur erdacht worden, um der Reiſe
der Phoͤnicier um Afrika einen Anſchein von Wirk⸗
lichkeit zu geben. Nie iſt es den Phoͤniciern einge⸗
fallen, ſich bey ihren Schiffahrten eines ſo ungewiſ⸗
ſen und beweglichen Puncts, als die weſtliche Welt⸗
gegend iſt, zu bedienen, wo die Sterne wegen ihrer
ſucceſſiven Verſchwindung keine Spuren noch Merk⸗
male zuruͤklaſſen, nach denen man den Lauf richten
koͤnnte. Die erſte Bemerkung, die die Seefahrer
unſerer Zone bey dem Anblick des Himmels machen
mußten, war, daß eine gewiſſe Anzahl von Sternen
ganze Naͤchte an dem Horizont blieben, ohne unterzu⸗
gehen. Gegen dieſe immerwaͤhrende Fuͤhrer, richrete
ſich ihr Blick; und wenn man auch nicht auf das Zeug⸗
niß der Alten wuͤßte daß die Sterne in der Naͤhe
des Pols „hauptſaͤchlich der groſſe und kleine Baͤr,
die Phoͤnicier auf ihren Seereiſen leiteten, ſo wuͤrde
das Beyſpiel der Wilden, die dieſe Sternbilder zu un⸗
terſcheiden wiſſen, und ſich darnach auf ihren Wegen
richten, ſchon vermuthen laſſen „daß dergleichen ele⸗
mentariſche Kenntniß allen Voͤlkern eigen geweſen ſey.

Homer erwaͤhnt nicht des kleinen Baͤren, und
Strabo (3.) ſcheint daher zu ſchlieſſen, daß zur Zeit
des Trojaniſchen Krieges, weder die Phoͤnicier noch
die Griechen ihn gekannt haben. Sollte dies auch
waͤhr ſeyn, ſo war er doch zu Thales Zeit bekannt.
Denn der brachte nach zuruͤkgelegten Reiſen in Aegyp⸗
ten

252 Anhang.

ten und Phoͤnicien, die Kunde davon nach Griechen⸗
land. (Diogen. Laert.) Thales war aber ein Zeitge⸗
noſſe von Nechos, und es waͤre alſo gewiß, daß die
Phoͤniciſchen Seefahrer auf der Reiſe, von der wir
handeln, die Gewohnheit gehabt haͤtten, ſich auf ihren
Reiſen nach dem kleinen Baͤr, und nicht nach Weſten,
wie man irrig behauptet hat, zu richeen.

Andere Schriftſteller waren der Meinung, daß
der erwaͤhnte Umſtand auf den Theil der Reiſe gezo⸗
gen werden muͤßte, als die Phoͤnicier laͤngs den Kuͤ⸗
ſten, die an das Cap der guten Hofnung ſtoſſen, ſe⸗
gelten, weil ſie alsdann gegen Weſten ſegelnd, wuͤrk⸗
lich die Sonne rechter Hand ſehen mußten.

Man hat aber nicht darauf geachtet, daß dieſer
Theil der uͤbrigens ſehr unbeſtimmten Phoͤniciſchen
Erzaͤhlung, auf alle Breiten, auf welche man den Um⸗
fang Afrika's ausdehnen wollte, gezogen werden konn⸗
te, und daß es ſchon hinreichte, durch die Fahrt auf
dem arabiſchen Golf verſichert zu ſeyn, daß ſich dieſe
Halbinſel tief in die heiſſe Zone erſtreke, wie wir be⸗
merkt haben, um durch die Theorie zu dem Schluſſe
zu gelangen, daß, wenn man die ſuͤdliche Kuͤſte von
Oſten nach Weſten vorbeiſegelte, man alsdann die
Sonne, wenigſtens in den Sommermonaten, an der
rechten Seite haͤtte.

Wahrſcheinlich glaubte Herodot nicht, daß ſich
Afrika noch jenſeit des Wendekreiſes des Steinbocks
erſtreke. Er glaubte, wie viele andere nach ihm, daß
die ganze heiſſe Lone unbewohnt, und von dem Meere
eingenommen ſey. Er bezweifelt daher den Theil die⸗
ſer Erzaͤhlung. Allein dieſe Phoͤniciſchen Seefahrer,
die es wohl wußten, daß die Laͤnge und Richtung des
agrabiſchen Golfs, den Aegyptern nicht unbekaun ſey,
konnten

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Ueber die Umſchiffung Afrika's. 253

konnten nicht umhin, zu verſichern, daß, um durch das
ſuͤdliche Meer zu den Herkuliſchen Saͤulen zu kom⸗
men, ſie weit jenſeit des Wendekreiſes haͤtten ſegeln
muͤſſen, damit ihre Reiſe mit der Kenntniß, die man
damals von der Breite des Caß Guardafui hatte,
uͤbereinſtimmte.

Es war alſo gar nicht noͤthig, daß dieſe Phoͤni⸗
cier wuͤrklich um Afrika ſegelten, damit man die Vor⸗
ſtellung erhielt, die Sonne ſey, als ſie im Suͤden
von dieſem Lande ſegelten, auf ihrer rechten Seite ge⸗
weſen. Aus dieſem Umſtand kann man keinen dire⸗
eten Beweis fuͤr die Wirklichkeit dieſer Reiſe herneh⸗
men, weil dieſer Beweis eine bloſſe Anwendung der
theoretiſchen Kenntniſſe war, die ſie ohnſtreitig beſaſ⸗
ſen. Der folgende Artikel wird noch ausfuͤhrlicher
zeigen, daß ihre ganze Erzaͤhlung keinen andern
Grund hat.

4. Sie erzaͤhlten, daß beym Anbruch des Herbſts
ſie ſtille hielten, Korn ſaͤeten, und die Erndte abwar⸗
teten, ehe ſie ſich wieder einſchiften.

Dieſer neue Umſtand iſt ſehr merkwuͤrdig, ob er
gleich nicht gehoͤrig beherziget iſt. Denn er entkraͤf⸗
tet alle Schluͤſſe, aus denen man folgern koͤnnte, daß
dieſe Phoͤnicier um das Cap der guten Hofnung ge⸗
ſegelt waͤren.

Man mag ſich nun ihre Reiſe gedenken wie man
will, ſo wuͤrden ſie nicht umhin gekonnt haben, in dem
ſuͤdlichen Theile Afrika's Korn zu ſaͤen.

Ein jeder aber weiß, daß in der ſuͤdlichen Hemis⸗
phaͤre, wegen einer nothwendigen Folge, aus der

Schiefe der Ekliptik die Ordnung der Jahrszeiten der⸗
jeni⸗

254 Anhang.

jenigen, welche wir in der noͤrdlichen bemerken, ent⸗
gegengeſezt iſt. Z. B. in Aegypten wird geſaͤet im
September, und geerndtet gegen das Ende des April
(Maillet deſcript. d'ꝑEgypte II. 7.) Hingegen im
Cap der guten Hofnung wird der Acker beſtellet im
Jun. oder Julius, und die Erndte gehalten im De⸗
cember. (Bruns Erdbeſchr. von Afrika III. 280.)

Diieſe Seefahrer konnten alſo nicht lange an der
Oſt⸗ und Suͤdkuͤſte von Afrika ſich aufhalten, ohne
gewahr zu werden, daß die Jahrszeiten nicht denſel⸗
ben Monathen, wie in Aegypten oder Phoͤnicien, ent⸗
ſpraͤchen, und daß die Vorſicht, die ſie anwenden wuͤr⸗
den, um ihre Lebensmittel zu erneuern, unnuͤtz ſeyn
wuͤrde, wenn ſie ſich nicht nach der Natur der neuen
Klimata, die ſie durchwanderten, richteten. Wenn
ſie alſo bis in die Gegenden ſuͤdwaͤrts vom Aequa⸗
kor vorgedrungen waͤren, ſo konnten ſie kein Korn im
Herbſt ſaͤꝛen, oder wenn ſie es in dieſer Jahrszeit ge⸗
ſaͤet haͤtten, ſo wuͤrden ſie die Erndte verfehlt haben,
und ſie waͤren vor Hunger geſtorben.

Will man dem Widerſpruch, der aus dieſer Stel⸗
le entſpringen wuͤrde, dadurch begegnen, daß man
ſagt, ſie muͤſſe nicht ſo genau genommen werden, und
der erwaͤhnte Herbſt bezoͤge ſich auf die Gegenden, wo
ſich die Phoͤnicier befaͤnden, und nicht auf Aegypten,
ſo antworten wir, daß dieſe Erklaͤrung bey einem ſo
klar ausgedrukten Factum, das dazu von einem gegen
verſchiedene Umſtaͤnde der Reiſe eingenommenen
Schriftſteller herruͤhret, nicht gelten kann. Würde
Herodot, der es nicht fuͤr moͤglich hielt, in der heiſſen
Zone zu leben, und noch vielweniger bis jenſeit der⸗
ſelben vorzudringen, es unterlaſſen haben, neue Zwei⸗
fel uͤber dieſe ſonderbare Erzaͤhlung zu erheben, wenn
er vermuthet haͤtte, daß es hier auf Jahrszeiten an⸗
kaͤme,

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katne,

.

Ueber die Umſchiffung Afrikas. 255

kuͤme, deren Epochen denen, welche er kannte, gera⸗
de entgegen geſezt waren? Gewißlich nicht, und
wenn er es nicht gethan hat, ſo iſt es deswegen, weil
er nichts ungewiſſes in den Ausdruͤcken, wodurch ihm
die Zeit, wann die Phoͤnicier ihre Saat ausgeſtreuet
zu haben behaupteten, angezeigt wurde, vorfand.

Haben dieſe Seefahrer von der umgekehrten Ord⸗
nung der Jahrszeiten nichts geſagt, haben ſie viel⸗
mehr behauptet, ſie haͤtten im Herbſt d. i. um den Mo⸗
nat September geſaͤet, haben ſie nicht erzaͤhlt, daß ſie
waͤhrend ihrer Seereiſe den groſſen und kleinen Baͤr,
wornach ſie ihre Schiffe zu ſteuern pflegten, aus dem
Geſichte verlohren haͤtten, haben ſie nicht geſagt, um
welche Zeit dieſe Sternbilder, als ſie am Himmel wie⸗
der ſichtbar wurden, ihnen ihre Zuruͤckkunft in der
noͤrdlichen Hemisphaͤre, und das nahe Ende ihres
muͤhevollen Unternehmens anzeigten, ſo liegt die Ur⸗
ſache offenbar darinn, daß ſie nicht die Reiſe, deren
ſie ſich beruͤhmt, gethan hatten, und daß ſie nicht ein⸗

mal vermutheten, dieſe Ereigniſſe als eine nothwendi⸗

ge Folge des ausgefuͤhrten Vorhabens anzuſehen.

Weil indeß ihr Bericht von den Prieſtern in Ae⸗
gypten fuͤr wahr gehalten wurde, dieſe aber zu den
Zeiten des Nechos und Herodotus Einſicht genug hat⸗
ten, zu begreifen, es ſey unmoͤglich, die darin
aufgeſtellten Facta mit einander zu vereinigen, voraus
geſezt, daß ſie ſich in der ſuͤdlichen Erdkugel ereignet
haben ſollten, ſo muß man glauben, daß ſie ſie ver⸗
mittelſt einer beſondern Geſtalt, die ſie Afrika gaben,
erklaͤrten.

Nach einer alten Meinung, die in Alexandrien
ſeit der Stiftung einer Schule daſelbſt gelehrt wurde,
und die aus Aegypten geſchoͤpft war, lag ganz ire
diſſeit

256 Anhang.

diſſeit des Aequators. Wenn man Hipparchus und
diejenigen ausnimmt, die das Syſtem der Verthei⸗
lung der Meere in mehrere iſolirte Betaͤlter behaup⸗
ten, ſo haben die andern alten Grographen gemeini⸗
glich geglaubt, Afrika ſey, wie ein Trapezion (Str.
130.) oder wie ein rechtwinklichtes Dreyeck gebildet,
(Str. 825.) wovon die Baſe durch die Linie von der
Meerenge bey den Saͤulen bis an Peluſium, die per⸗
pendikulaire Seite durch den Nil, der ſich bis nach
Aethiopien und den Ocean erſtrekte, und die Hypothe⸗
nuſe durch die Kuͤſte von den Saͤulen bis an Aethio⸗
pien vorgeſtelle wuͤrde. Man wußte, daß die Spize
dieſes Triangels bis jenſeit des Cap Aromata gehe,
man glaubte aber nicht, daß ſie den Aequator beruͤh⸗
re. Unter dieſem Cirkel dachte man ſich einen Guͤr⸗
tel von Meer, der die Peripherie der Erdkugel um⸗

faßte.

Nun ſiehet man leicht ein, daß, um die Reiſe um
dieſen vorgeblichen Triangel zu machen, es nicht noͤ⸗
thig war, bis an den Aequator zu gehen, und daß es
hinreichte, der Hypotenuſe oder der Kuͤſte zu folgen,
welche man zwiſchen dem Aequator und dem Wende⸗
kreis des Krebſes in Gedanken zog, und daß man als⸗
dann die Sonne, ſo lange ſie die noͤrdlichen Zeichen
des Thierkreiſes durchwanderte, an der rechten Seite
haben wuͤrde.

Weil nun dieſe Kuͤſte in ihrer ganzen Laͤnge ſich

nicht weit von Aegypten entfernte, ſo konnte man
glauben, daß die Feldarbeiten daſelbſt zur naͤmlichen

Zeit wie hier vorgenommen wurden, und daß die

Schiffer, die daſelbſt landeten, ihren Mundvorrath
ſich wieder verſchaffen konnten, wenn ſie im Herbſte
ſaͤeten.

Wenn

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Wenn

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 252

Wenn die Erzaͤhlung der Phoͤnicier in Bezug auf
dieſe alte Meinung gedacht wird, ſo werden keine
Scheinwiderſpruͤche mehr vorkommen, die Schwie⸗
rigkeiten, die ſich zeigten, werden gehoben, ohne zu
einem berechneten oder forcirten Laufe oder zu unbe⸗
kannten und unzulaͤſſigen Orientirungs⸗Methoden Zu⸗
flucht zu nehmen. Die Stellung der Sonne wird ſo an⸗
genommen, wie ſie ſeyn muß, zufolge der Richtung
des Schiffes, welches ſich nach Weſten bewegt, laͤngs
einer Kuͤſte, die im 6. oder 7ten Grad Nord⸗Breite
exiſtirte, und die, indem ſie ſich ſchief gegen die Muͤn⸗
dung des Mittelmeers erhebet, in die Parallelen zuruͤk⸗
kehrte, wo Saaten und Erndten beynahe zu derſelben

Zeit, wie in Aegypten, geſchehen.

Auf dieſe Weiſe hat die Stelle im Herodot einen
vernuͤnftigen und zuſammenhaͤngenden Sinn erhalten,
der uͤberdem mit den theoretiſchen Kenntniſſen der Alten
uͤbereinſtimmt. Weil nun die Flaͤche von Afrika von
der, welche ihr die Alten gaben, ganz abweichet, und
dieſe Flaͤche zu den Zeiten des Nechos ſo wenig, als
jezt, ſich zu den Nachrichten reimte, die die Phoenicier
davon bekannt gemacht hatten, ſo kann man die Ge⸗
ſchichte ihrer Reiſe um Africa fuͤr nichts anders als ei⸗
nen Roman halten, der auf ihre falſche Vorſtellung
von der Geſtalt und Ausdehnung dieſes Welttheils
gegruͤndet war.

Das wichtigſte Zeugniß zum Behuf der Mei⸗
nung, daß die Alten um Africa ſegelten, iſt die Er⸗
zaͤhlung von Eudorus. Man findet ſie beym Pom⸗
ponius Mela, der ſie aus einem Werke des Corne⸗
lius Nepos, welches wir nicht mehr haben, genommen
hatte. Die von Mela aufbewahrte Stelle (III. 9.
10) iſt hinlaͤnglich, den Werth dieſes neuen Beweiſes
zu beurtheilen, den Plinius (II. 67) und Martianus
R Ca⸗

258 Anhang.

Capella (. VI. p. 201) gleichfalls auf das Anſehen
des Nepos anfuͤhren. Dieſe 4 Zeugniſſe flieſſen in Eins
zuſammen, und die Quelle, woraus dieſer Geſchicht⸗
ſchreiber geſchoͤpft hat, iſt unbekannt.

Wir wiſſen nicht, was die neuen Herausgeber
des Mela bewogen hat, die Reiſebeſchreibung von Eu⸗
doxus in 2 Theile zu theilen, ein Fragment davon in
dem 9 Kap. des 3ten Buchs zu geben, und das I1ote
mit der Mitte ſeines Berichts zu beginnen, wodurch
es das Anſehen hat, als wenn dieſer 2te Theil mit dem
erſten in keiner Verbindung ſtuͤnde. Man kann aber
doch leicht einſehen, daß Mela, nachdem er die Abreiſe
des Eudoxus aus dem arabiſchen Golf und ſeine An⸗
kunft in Cadix gemeldet hatte, ſeine Reiſe bis zu die⸗
ſer Stadt beſchreiben mußte, um den Beweis, den er
von der Moͤglichkeit, Africa zu umſegeln, geben woll⸗
te, nicht unvollſtaͤndig zu laſſen.

Wahrſcheinlich hatte Eudoxus Bericht, nur erſt
von dem Cap Guardafui an, beſondere Umſtaͤnde gemel⸗
det, und nur weniges von der vorhergehenden Kuͤſte
geſagt. Wenigſtens ſcheint Mela ſeine Beſchreibung
von dieſer nicht aus ihm entlehnt zu haben. Das Ue⸗
brige der Seereiſe gehoͤrt dem Eudoxus. Im Grun⸗
de iſt es aus mehreren Reiſejournalen zuſammenge⸗
ſezt. Eudoxus berichtet darauf die Entdekungen, die er
ſich zuſchreibt, endlich beſchreibt er dieſelben Oerter,
die Hannon und Polybius beſucht hatten, weil er den⸗
ſelben Strich gehalten zu haben vorgab. Aus der Ver⸗
einigung dieſer verſchiedenen Reiſejournale muͤßte der
Beweis hervorgehen, daß auch die Griechen, ungefaͤhr
I00 J. v. C. Africa umſchifft haͤtten.

Wir folgen dem Text des Mela, indem wir von
der Muͤndung des arabiſchen Golfs ausgehen, das
anze

Ganze ſi
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Nae
ſen, dier
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denn wir von
en un das
Ganze

Ueber die Umſchiffung Afrikas. 259

Ganze ſeiner Erzaͤhlung zu umfaſſen, und einige da⸗
rinn vorkommende Dunkelheiten aufzuhellen.

Nachdem von den Aethiopern, die Meroe bewoh⸗
nen, die Rede geweſen war, faͤhrt Mela fort, die Kuͤ⸗
ſte von Africa zu beſchreiben, und faͤngt mit der Meer⸗
enge des rottzen Meers oder Bab — al — mandeb fol⸗
gendergeſtalt an:

Ceterum oris ad Eurum ſequentibus nihilme-
morabile occurrit. Vaſta omnia, vaſtis præciſa
montibus, ripa potius ſunt quam litora. Inde in-
gens et ſine cultoribus tractus. Dubium aliquam-
diu fuit, eſſetne ultra pelagus, caperetne terra
circuitum, an exhauſto fluctu ſine fine Africa ſe
extenderet: verum et ſi Hanno Carthaginienſis
exploratum miſſus a ſuis, cum per Oceani oſtium
exiſſet, magnam partem eius circumvectus, non
ſe mare ſed commeatum defeciſſe memoratu retu-
lerat: et Ludoxus quidam avorum noſtrorum tem-
poribus cum Lathurum regem Alexandriæ profu-
geret, Arabico ſinu egreſſus, per hoc pelagus, ut
Nepos affirmat, Gades usque pervectus eſt; ideo
eius oræ notæ ſunt aliquâ. .

Die meiſten Ausleger, die den Anhang dieſer
Stelle nicht erklaͤren konnten, glaubten, daß der Text
fehlerhaft ſey, und erſannen Lesarten, die gerade das
Gegentheil von dem, was Mela ſagen wollte, anzei⸗
gen. Sie irreten ſich in Anſehung der Kuͤſte, von
der Mela ſagt, daß ſie ſich gegen Suüdoſten erſtrecke,
und glaubten, er rede von einem oͤſtlichen Theile Afri⸗
ca's, jenſeit des Cap Guardafui. Dieſer erſte Irr⸗
thum hat ſie in allen ihren Folgerungen irre gefuͤhrt.
Iſaac Voſſius (comment. ad Melam p. 592)

glaubte, Mela ziele auf die Biegung der Africaniſchen
R 2 Kuͤſte

260 Anhang.

Kuͤſte nach Oſten, wo nach einigen Alten ſie mit der
Oſtkuͤſte von Aſien zuſammen lief. Alsdann aber
wuͤrde Mela den Theil, der zwiſchen dem Arabiſchen
Meerbuſen und Cap Guardafui liegt, ganz mit Still⸗
ſchweigen uͤbergangen, und von der Muͤndung dieſes
Buſens ploͤtzlich jenſeit dieſes Vorgeb. ſich verſetzt
haben, ohne der dazwiſchen liegenden Laͤnder, die man
ſchon ſeit langer Zeit entdeckt, und Artemidorus aus
Epheſus beſchrieben hatte, zu erwaͤhnen.

Indeſſen giebt Voſſius zu, daß Mela kein ſuͤd⸗
liches Land, welches Africa und Aſien vereiniget, an⸗
erkenne. Er konnte auch keiner andern Meinung ſeyn,
weil ſonſt die Reiſe, die er zu beſchreiben im Begrif war,
unmoͤglich geweſen ſeyn wuͤrde. Man durfte alſo nicht
annehmen, daß Mela gleich zu Anfang eine Meinung
aufſtellen wuͤrde, die das Syſtem, welches er in Schutz
nahm, uͤber den Haufen wuͤrfe.

Pintianus (notæ ad Melam in edit. Abr. Gronov.
1748. P. 309) der nicht in Abrede ſeyn kann, daß Me⸗
la von Cap Guardafui der Kuͤſte eine Wendung gen
Weſten giebt, behauptet, es ſey hier eine falſche Lesart,
und will ad corum ſtatt ad eurum leſen d. i. gegen
Nordweſten, ſtatt gegen Suͤdoſten. Er beruft
ſich auf eine Stelle des Juba, die Plinius (VI. 34)
anfuͤhrt, wo geſagt wird, daß man von dem Vorgeb.
Moſſylicum nach Mauretanien kommen koͤnne, wenn
man gegen Nordweſten (coro) ſchiffet.

Das Vorgeb. Moſſylicum oder Moſylon ent⸗
ſpricht, unſrer Meinung nach, dem jetzigen Cap Mete,
ungefaͤhr 4 Meilen (lieues) dieſſeits Guardafui, wo
die Kuͤſte eine andere Richtung nimmt. Juba, der von
dieſen Laͤndern ſehr verworrene Begriffe hatte, ver⸗
wechſelte das leztere Cap mit Moſylon, wo zu ſeiner
Zeit

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us (VI. 34)
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1Ces Me⸗
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in ſeiner
mkil Zeit

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 261

Zeit, ein wegen des Gewuͤrzhandels ſtark beſuchter
Hafen war. (Vergl. oben S. 175) Weil er nun
gleichfals der Meinung war, daß Africa ſich nicht bis
an den Aequator erſtrecke, ſo konnte er dafuͤr halten,
daß ein Schiff, welches von Guardafui oder Moſylon
gegen Nordweſten ſegele, an der Weſtkuͤſte von Mau⸗
retanien ankommen muͤſſe. Er hatte nach ſeiner Hy⸗
potheſe recht, und an dem Text des Plinius iſt nichts
zu aͤndern.

Die angefuͤhrte Stelle aber ſtehet in keiner Ver⸗
bindung mit der beim Mela. Dieſer Geograph un⸗
ternimmt die Kuͤſten ſo zu beſchreiben, wie ſie zu ſeiner
Zeit bekannt waren. Seit langer Zeit war man uͤber
das Cap Guardafui gekommen. Ihm konnte alſo
weder die Exiſtenz noch die Beugung der Kuͤſte von
Bab al Mandeb bis zu dieſem Cap unbekannt ſeyn.
Er konnte auch nicht umhin, davon zu ſprechen, weil
er die Abſicht hatte, die Beſchreibung des arabiſchen
Meerbuſens mit dem Journale des Eudoxrus zu ver⸗
binden und ohnſtreitig iſt hier von der Kuͤſte des Koͤ⸗
nigreichs Adel die Rede. In den erſtern Karten von
dieſen Gegenden, auch in denen des Prolemaͤus, hat
man Cap Guardafui zu tief nach Suͤden heruntergeſezt,
durch welche falſche Breite die Kuͤſte eine Wendung nach
Suͤdoſten bekommen hat, gerade ſo wie Mela es an⸗
zeiget.

Man muß daher an der Stelle dieſes Autors
nichts aͤndern, und da uͤbrigens dieſe Kuͤſte der einzige
Theil von Africa iſt, der beinahe dieſelbe Richtung hat/
ſo ſcheint es unmoͤglich zu ſeyn, denjenigen zu verken⸗
nen, wovon Mela ſpricht.

In den Worten Vaſta — litora iſt noch nicht der
Anfang der Beſchreibung von Endoxus, von welcher
R 3 er

262² Anhang.

er noch nicht geredet hatte. Seine Worte beziehen
ſich auf die Kuͤſte, die er gegen Suͤdoſten verlaͤngerte
d. i. auf die Kuſte des Koͤnigreichs Adel, welche dieſ⸗
ſeit Cap Guardafui liegt. Die Kuͤſte iſt ſehr uneben
und bergicht, hauptſaͤchlich in ſeinem oͤſtlichen Theil,
(Irwin's Reiſe I. 4) und das wil Mela an eigen,
wenn er ſagt, daß die Ufer des Meers, anſtatt eine

einfache Gegend vorzuſtellen, vielmehr abgeſchnitten

ſcheinen, gleich einem Flußgeſtade.

Auf dieſe ſteile Kuͤſte folgt nach Mela eine an⸗
dere ſehr lange und ganz oͤde. Dies iſt die Kuͤſte von
Ajan, die noch jezt in einer Lauͤnge von mehr als 150
Meilen nichts als ein, mit duͤrrem Sande bedeckter,
und faſt gar nicht bewohnter Boden iſt. Weil in die⸗
ſe Gegenden die Griechen vor den Zeiten des Maximus
von Tyrus nicht gekommen ſind, ſo mußte ſich Mela
mit den Anzeigen, die Artemidorus gegeben, behelfen.

Zur Zeit dieſes Schriftſtellers waren die Schif⸗
fer nicht weiter gekommen, als ein wenig jenſeit des
Sud Caps von der Bai von Bandel Caus, und ſie
nennten dieſes Cap das ſuͤdliche Vorgeb. oder Horn,
um anzuzeigen, daß es die ſuͤdlichſte Graͤnze ſey, wo⸗
hin ſie gekommen waren. Sie kannten alſo nur den
noͤrdlichen Theil von Ajan, ohne zu wiſſen, wo er
aufhoͤrte. Von dem Suͤd Cap an beſchreibt Mela die
fernern Entdekungen, die im Stande ſeyn ſollten, die
Zweifel, welche man uͤber den groͤſſern ober geringern

Umfang des ſüͤdlichen Oceans erhoben hatte, zu zer⸗

ſtreuen.

Die Zweifel, auf die Mela zielet, beziehen ſich
vermuthlich auf die Schriften des Polybius und Hip⸗
parchus. Zufolge dem erſtern (III. 38) waßte man zu
leiner Zeit noch nichts, ob jenſeit der Muͤndung des
arabi⸗

grabiſch
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dieſes an

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N

wo er

Ueber die Umſchiffung Afrika'’s. 263

arabiſchen Meerbuſens Africa ſich auf eine unbeſtimm⸗
te Laͤnge gegen Suͤden ausdehne, oder ob es nicht weit
von dem Meerbuſen, von dem Ocean begraͤnzt werde.
ufolge Hipparchus drehete ſich die Kuͤſte von Cap
Guardafui nach Suͤdoſten und vereinigte ſich mit dem
ſuͤdlichen und oͤſtlichen Theil von Aſien, und indem
dieſes Land das Baſſin des rothen Meeres umgab, ſo
konnte es ſich nicht in Suͤ-den weiter ausdehnen, und
aen alle Moͤglichkeit, um Africa zu Waſſer zu
reiſen.

Weil Iſ. Voſſius weder an die Stelle im Polyb
noch an das Syſten des Hipparchus dachte, ſo hielt er
den Text des Mela fuͤr corrumpirt, und wollte an ſtatt
an exhauſta fructu ſine fine Africa ſe extenderet,
leſen an exhauſto fluctu — als wenn Mela haͤtte zu
verſtehen geben wollen, daß der Ocean um den Aequa⸗
tor ausgetrocknet ſey. Dieſer Geograph iſt ſo weit⸗
entfernt zu behaupten, daß die Sonne den Ocean zwi⸗
ſchen den Wendekreiſen austrokne, daß er vielmehr, ſo
wie die meiſten Alten, eine Lone von Meer dahin ver⸗
ſetzte, die den Umkreis der Erdkugel umfaßte, (I. 1.)
und wovon die Emanationen, einigen zufolge, den
Sternen zur ewigen Nahrung dienten (Cleomed. Me⸗
teor. I. 6.)

Man kann daher unmoͤglich die von Voſſius ver⸗
aͤnderte Lesart ſtehen laſſen, ob ſie gleich wider das
Anſehen aller Manuſeripte in unſern neuen Ausgaben
angenommen iſt. Da das Ganze dieſer Stelle, die
den Commentatoren viel zu ſchaffen gemacht hat, einige
Dunkelheit hat, ſo vermuthen wir, daß ein einziger
von den Copiſten verdorbener Buchſtabe Schuld da⸗
ran ſeyn koͤnnte, und anſtatt Dubium aliquando fuit
eſſet ne ultra pelagus caperetne terra circuitum, zu
leſen ſeyn moͤgte d. a. f. e. u p. caperetne terre cir-
R 4 cuitunm,

264 Anhang.

cuitum. Wenn auf die Weiſe caperet auf pelagus
gezogen wuͤrde, ſo wuͤrde allem Misverſtande vorge⸗
beugt.

Bisher hat noch Mela nichts zu den Kenntniſſen,
die man vor ihm hatte, hinzugefuͤgt, und nur bloß ab⸗
geſchrieben, was man zu ſeiner Zeit von den oͤſtli⸗
chen Kuͤſten Africas dachte oder zu wiſſen vermeinte.
Man kann ihm ſogar den Vorwurf machen, daß er
nicht ſo wohl unterrichtet war, als er haͤtte ſeyn ſollen.
Denn Artemidorus (beim Str. 773) in ſeiner Be⸗
ſchreibung der Kuͤſte hat Plaͤtze angegeben, von denen
Mela keine Notiz genommen zu haben ſcheint. Wir
kommen jezt zu den Entdeckungen des Eudoxus, die
Mela mit dem vorhergehenden ſo verbindet.

Sunt autem trans ea, quæ modo deſerta di-
ximus, muti populi et quibus pro eloquio nutus
eſt: alii ſine ſono linguæ, alii ſine linguis: alii la-
biis etiam cohærentibus, niſi quod ſub naribus
etiam fiſtula eſt, per quam bibere avenis et cum
inceſſit libido veſcendi, grana ſingula frugum paſ-

ſim naſcentium abſorbere dicuntur. Sunt quibus.

ante aduentum Eudoxi adeo ignotus ignis fuit,
adeoque viſus mirum in modum placuit, ut am-
plecti etiam flammas et ardentia ſinu abdere, do-
nec noceret, maxime libuerit.

Das iſt das Detail, das Eudoxus ſtatt einer zu⸗
ſammenhaͤngenden Beſchreibung der ſuͤdlichen Kuͤſte
von der Gegend um Cap Guardafui bis auf den Punkt,
wo er um ſein Journal vollſtaͤndig zu machen, die Rei⸗
ſe des Hannon aufnahm, gegeben hat. In dieſem un⸗
geheuren Raum macht er nicht eine einzige nautiſche
Bemerkung, und beſchreibt keinen Ort. Er ſpricht
weder von den Veraͤnderungen bei dem Anblick des

Him⸗

Hitmnmne
ſer ahr
ge ſeine
benemitt
genden
ſo leicht
lich eine
ſolche .
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lich, und
hnen
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ſind, das
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danken,
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8. Soli
P. 218.

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Kenntniſen,
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ſeyn ſollen.
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1 von denen
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udorus, die
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delerta di⸗
qvio nutus
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ub naribus
nis et cum
rugumm pal⸗
Bunt gulbus
jonis kuit,
lit, Ut aln-
bdere, do⸗

tt einer zu⸗
chen Küͤſte
den Punlt,
n, die Nei⸗
jdieſem un⸗
nuutſche
Et ſprict
ſnblick des

Hins

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 265

Himmels, noch von den Schwierigkeiten, die er auf die⸗
ſer Fahrt zu uͤberwinden hatte. Er meldet nicht, wie lan⸗
ge ſeine Reiſe gedauert hat, noch wie er ſich mit Le⸗
bensmitteln laͤngs dieſen wilden und unbekannten Ge⸗
genden verſehen hat. Indeß waren dieſe Umſtaͤnde, die
ſo leicht beſchrieben werden koͤnnen, wenn man wuͤrk⸗
lich eine Reiſe gethan hat, nothwendig, um auf eine
ſolche Reiſe einigen Grad der Wahrſcheinlichkeit zu
verbreiten. Allein Eudorus vernachlaͤſſiget ſie ſaͤmt⸗
lich, und begnuͤget ſich zu erzaͤhlen, baß er Menſchen
ohne Zunge und ohne Mund geſehen habe. Weiter
hin ſiehet er Himantopodes, deren Lenden ſo biegſam
ſind, daß ſie ſich nicht anders als nach Art der Kriech⸗
thiere bewegen koͤnnen. Wahrſcheinlich hat man auch
ihm die Entdekung der Menſchen ohne Koͤpfe zu ver⸗
danken, welche beinahe alle lateiniſchen Geographen
nach Aethiopien verſezt haben. (Mela I. 8. Plin. V.
8. Solin. Polyhiſt. C. 31. Martian. Capella l. VI.
p. 218. Iſidor. Hiſpal. XI. 3.) D

Man muß geſtehen, daß ein Reiſender, der ſol⸗
che Facta anfuͤhrte, um die Ausfuͤhrung eines ſo groſ⸗
ſen Unternehmens zu beweiſen, keine Widerlegung
verdiente. Wenn die Stelle ſich nur auf eine Fahrt
von 100 Meilen bezoͤge, ſo koͤnnte man ſie verzeihen,
oder wenigſtens das Wunderbare, das man uͤber den
Bericht zu verbreiten ſich bemuͤhet haͤtte, entſchuldigen.
Wir muͤſſen aber bemerken, daß hier von einer Reiſe
von 3200 Meilen, naͤmlich von der Kuͤſte Ajan bis an
den Fluß Nun, die Rede iſt. Dieſer Theil ſeiner Reiſe
war gerade der wichtigſte, und den er am meiſten her⸗
vorzuheben bemuͤhet ſeyn mußte, weil es die einzige
Kuͤſte war, die er entdeckt zu haben ſich anmaſſen konn⸗
te, und worauf allein der Beweis von ſeiner Schif⸗
fahrt um Afriea beruhen konnte. Wenn man ihn da⸗
her mit ſo vieler Leichtigkeit von einer ſolchen Fahrt
R 5 roeden

reden hoͤrt, ſo muß man ſchlieſſen, daß, anſtatt ſie
jemals gemacht zu haben, er auch nicht den mindeſten
Begriff von ihrem Umfang hatte. Und wie auch die
nachfolgende Erzaͤhlung des Eudoxrus beſchaffen ſeyn
mag, ſo iſt doch in der Zuſammenſtellung ſeiner Be⸗
weiſe ein unermeßliches Leere, was er nur durch die
groͤbſten und unvernuͤnftigſten Fabeln ausgefuͤllt hat.

Man ſiehet ohne Muͤhe ein, daß Eudoxus in der
auf die voher ecitirte folgenden Stelle, die Seereiſe des
Hannon abſchreibet, nur in umgekehrter Ordnung,
um ſie der Richtung der Reiſe, der er vorgeblich folg⸗
te, gemaͤß einzurichten.

In den haarichten Weibern erkennet man die

Gorillen des Karthagiſchen Seefahrers, wenn auch

Endoxus ihn nicht angefuͤhrt haͤtte, um ihre Exiſtenz
zu beweiſen. Um das Wunderbare zu vermehren,
giebt er ihnen eine Fruchtbarkeit, die von dem maͤnnli⸗
chen Beiſchlaf unabhaͤngig iſt, und er verſichert, daß
es keine Maͤnner auf ihrer Inſel gebe, obgleich Han⸗
non im Gegentheil ſagt, es gebe zwar Maͤnner unter
den Gorillen, er habe aber keines habhaft werden koͤn⸗
nen, weil ſie geſchwinder geflohen waͤren, als die
Weiber.
Der brennende Berg, die mit Holz bedeckten Huͤ⸗
gel, die uͤber die ganze Kuͤſte verbreiteten Feuer, der
Schall der Inſtrumente, ſind gleichfalls aus der See⸗
reiſe des Hannon copirt. Nach unſerer Meinung be⸗
ziehet ſich dieſe Beſchreibung auf die Kuͤſte zwiſchen
dem Fluſſe Nun und dem Cap Ger.

Eben ſo verhaͤlt es ſich mit den weſtlie en Ae⸗
thiopern, die nach der Ausſage des Eudoxus Wilde
ſind. Nach der Ordnung ſeiner Reiſe ſind ſie auf der
bewo hn⸗

hetvoht
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zwiſchen

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ſe auf der.
hewohn⸗

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 267

bewohnten Kuͤſte der Aethioper zu ſuchen, die Han⸗
non 12 Tage verfolgte, und deren Einwohner auf
ſeine Annaͤherung fluͤchtig wurden.

Eudorus verfaͤllt hier in einen unverzeihlichen
Fehler, und in eine Art von Anachroniſmus, die ſei⸗
ne ganze Unwiſſenheit und Mangel an Glaubwuͤrdig⸗
keit verraͤth. Er beſchreibt uns die Aethioper ſo we⸗
nig civiliſirt zu ſeiner Zeit, als ſie es zu den Zeiten
Hannons waren, und doch weiß man, daß Polybius
35 Jahr vor Eudoxus, dieſe Voͤlker zu maͤchtigen Na⸗
tionen erwachſen angetroffen hatte, als die Daratitaͤ
in der Naͤhe von Cap Ger, die Maſati, die Scelati⸗
ti, und die Gaͤtuli⸗Autololes. Es kann nicht be⸗
zweifelt werden, daß ſie ihre Civiliſirung den Etab⸗
liſſemens, die die Karthager auf ihrer Kuͤſte angelegt,
zu verdanken haben. Polybius ſah daſelbſt zwey be⸗
ſuchte Haͤfen, Riſardir und Rutubis, die jezt unter
dem Namen Aſafi und Mazagan in dem Koͤnigreich
Marokko bekannt ſind. Dieſe Aethioper waren alſo
zu den Zeiten des Eudoxus bey weitem nicht ſo wild,
als ſie vorher geweſen waren. Haͤtte er ſie wirklich
beſucht, er wuͤrde nicht die Reihe ſeiner uͤbrigen Irr⸗
thuͤmer mit dieſem neuen vermehrt haben.

Das 10. Kap. haͤtte nicht von dem gten getrennt
werden ſollen. Denn der Auszug aus dem Eudoxus
wird fortgeſezt: Inde incipit frons illa quae in Oc-
cidentem vergens mari Atlantico alluitur.

Es iſt bekannt, daß die Alten glaubten, die weſt⸗
liche Kuͤſte von Africa wende ſich gegen Oſten. Fuͤr
Schiffe, welche von Suͤden kamen, drehete ſich da⸗
her dieſe Kuͤſte gegen Weſten; und das hat Eudorus
in den angefuͤhrten Worten ſagen wollen. Es iſt al⸗
ſo von keinem Cap, welches nach Weſten hervorra⸗
get,

268 Anhang.

get, noch vielweniger vom Cap Verd die Rede, wie

die Commentatoren ohne Grund ſich eingebildet ha⸗
ben. Denn ein Cap iſt nur ein Punkt; hier iſt aber
von einem groſſen Raum, der in 3 verſchiedene Di⸗
ſtriete abgetheilt iſt, die Rede.

Der erſte, ſagt Eudoxus, wird von den Aethio⸗
pern bewohnt. Nichts iſt bey den alten Geographen
unbeſtimmter, als der Name der Aethioper. Sie
gaben ihn ohne Unterſchied allen Voͤlkern, die in der
Naͤhe der heiſſen ZJone wohnten, und zuweilen ſogar
denen, welche weit davon entfernt waren, als den
Hammoniten, deren Gebiet nicht gar tief in dem In⸗
nern von Africa lag. (Plin. XXXVII. II.) Daher
lagt Strabo (lJ. 34.) wenn er von dieſen Gegenden
handelt: „Wohin ihr in dieſem Theile der Erde eure
Gedanken richtet, werdet ihr immer Aethioper und
den Ocean antreffen.,„ Denn auch Strabo glaubte
nicht, daß Africa bis an den Aequator reiche. Es
iſt hier alſo nicht die Rede von einem beſondern Volke,
ſondern von den unbekannten Aethiopern, denen man
den aͤuſſerſten Suͤden des feſten Landes zur Wohnung
anwies.

Die oͤde und verbrannte Gegend iſt das trockene
und unbewohntere Ufer ſuͤdwaͤrts von dem Fluſſe Nun,
wohin Hannon und Polybius gelanget ſind, und wel⸗
chem gegenuͤber die Canarien⸗Inſeln, die den Alten un⸗
ter dem Namen Heſperides und gluͤkliche Inſeln be⸗
kannt waren, liegen.

Gegen Norden von dieſer Kuͤſte und um den
Fluß Nun faͤngt das Atlasgebirge an, deſſen Fuß ſich
daher in dem Sande beſindet. Daß man dieſe Oer⸗
ter nicht anderswo ſuchen muß, erhellet daher, weil
Eudoxus unmittelbar darauf die Pharuſier, Getuler,
und

und die
nung,

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und wel⸗
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d Unm den
uß ſch
dieſe Der⸗
het, deil
Getler,
und

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 296

und die Kuͤſten von Mauretanien in derſelben Ord⸗
nung, nur daß ſie umgekehrt auf einander folgen, wie
ſie Polybius hat, namentlich anfuͤhrt.

Es iſt daher keinem Zweifel unterworfen, daß Eu⸗
doxus dieſe Kuͤſte zweimal beſchrieben hat. Wahr⸗
ſcheinlich hat er in Cadix (denn daß er da geweſen ſey,
iſt bekannt) von den Seereiſen des Hannon und Po⸗
lybius gehoͤrt, und den Vorſatz gefaſt, ſich Entdekun⸗
gen von groͤſſerem Umfange zuzueignen. Die Ver⸗
ſchiedenheit der Namen, womit dieſelben Oerter in den
Journalen dieſer Seefahrer belegt waren, erzeugte in
ihm den Gedanken, daß ſie zu zwei ſehr verſchiedenen
Reiſen gehoͤrten, und er knuͤpfte ſie an einander, nm
den Roman ſeiner Abentheuer zu verlaͤngern.

Es kann alſo uͤber das Falſche dieſer Erzaͤhlung
keine Ungewißheit uͤbrig ſeyn. Sie zerſtoͤret ſich ſelbſt
in den vornehmſten Puncten, und iſt nichts als ein
Gewebe von Fehlgriffen, Verdoppelungen und derben
und unvernuͤnftigen Irrthuͤmern. Sie kann folglich
nur als das Werk eines unwiſſenden Plagiarius an⸗
geſehen werden, der, ſtatt die Reiſe um Africa gemacht
zu haben, weder von der groſſen Ausdehnung dieſes
Welttheils gegen Suͤden, noch von ſeiner Geſtalt,
noch von der Richtung ſeiner Kuͤſte, die er durchlau⸗
fen zu haben vorgab, einen Begriff hatte. Aber die
Geſchichte des Endoxus iſt noch nicht zu Ende und
unſere Beweiſe ſind noch nicht erſchoͤpft.

Wir wollen jezt noch beweiſen, daß, wenn Eudo⸗
xus ſich ruͤhmte, um Africa geſegelt zu ſeyn, dieſes nur
vor leichtglaͤubigen und wenig unterrichteten Leuten ge⸗
ſchah, von denen er keine Einwendungen befuͤrchtete,
e . e . g. en.
waͤhrend er nichts aͤhnliches den Seefahrern erzaͤhlte,
die ihn haͤtten zu Schande machen, und ſeine Betruͤ⸗
gereien

270 Anhang. .

gereien aufdecken koͤnnen. Eudoxus hat waͤhrend ſei⸗
nes Aufenthalts in Cadix ſeine Abentheuer auf eine
von dem, was er vorhergeſagt hatte, ſo verſchiedene
Art erzaͤhlt, daß man in ſeinem Bericht kein Wort
mehr von dieſer vorgegebenen Reiſe findet.

Die Erzaͤhlung kommt von einer Hand, die man

nicht fuͤr verdaͤchtig halten kann. Poſidonius, der ſie
in Cadix ſelbſt gehoͤrt hatte, fuͤhrt ſie unter den Be⸗
weiſen an, die er fuͤr die Umſegelung Africas geſam⸗
melt hatte. Ob wir gleich das Werk des Poſidonius
nicht mehr beſitzen, ſo hat uns doch Strabo S. 98. u.
f. einen Auszug daraus gegeben. Nach dieſem Aus⸗
zuge zu urtheilen, iſt die Erzaͤhlung von der vorher an⸗
gefuͤhrten ganz verſchieden und dem Cornelius Nepos,
Mela und Plinius ſo unbekannt, als jene dem Poſi⸗
donius und Strabo war. Nichts kann ohne Zweifel
ihre Unaͤchtheit buͤndiger beweiſen, als dieſe wunderns⸗
wuͤrdige Verſchiedenheit ſolcher zweien Autoren, als
RNepos und Poſidonius, die, da ſie ſich Muͤhe geben,
daſſelbe Factum zu beurkunden, ſich auf die Auſſage
deſſelben Seefahrers berufen, und doch ſo ganz entge⸗
gengeſetzte Beweiſe beibringen, daß man kein Beiſpiel
eines ſtaͤrkern Widerſpruchs anfuͤhren kann.

Man kann beym Strabo nachleſen, mit welcher
Verachtung er dieſe Erzaͤhlung widerlezt, und die
Unwahrſcheinlichkeit faſt aller Ereigniſſe, womit ſie
angefuͤllt iſt, darthut. Wir wollen ihm nicht in ſei⸗
ner ganzen Kritik folgen, ſondern uns auf einige Be⸗
merkungen einſchraͤnken, die auf den Gegenſtand, den
wir betrachten, die naͤchſte Beziehung haben.

Geſetzt, Eudoxus haͤtte wuͤrklich alle die Reiſen
gethan, die Poſidonius beſchreibet, ſo wird doch fol⸗
gendes daraus folgen
1) Eu⸗

Meetl
durchſt
gebel,

2
Meere
Cyzicut
nach Ca
ſhliche

3
Rede
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4
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5

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4
vahrend ſei⸗
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Poſcdonius
G. N. u.
ieſetn Aus⸗
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ius Nepos,
dem Poſi⸗
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ſtoren, als
lhe geben,
ie Auſſage
ganp entge⸗
in Beiſpiel
.

nit welcher
„ und die
ſonit ſe

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 271

1) Eudoxus hat ſich nicht auf dem arabiſchen
Meerbuſen eingeſchift, und nicht den ſuͤdlichen Ocean
durchſtrichen, um ſich von Aegypten nach Cadix zu be⸗
geben, wie er in der erſten Erzaͤhlung geſagt hatte.

2) Eudoxus iſt vielmehr auf dem mittellaͤndiſchen
Meere von Alexandrien nach Cyzieum gereiſet, von
Cyzieum nach Puzzoli, nach Marſeille, und von da
nach Cadix, waͤhrend welchen Reiſen er ſich laͤngs den
ſuͤdlichen Kuͤſten von Europa hielt.

3) Mithin iſt waͤhrend dieſer Zeit gar nicht die
Rede von einer Reiſe um Africa, auf welche doch die
Erzaͤhlung des Cornelius Nepos gehet.

4) Hat Eudoxus ſich wuͤrklich vorgenommen, die⸗
ſe groſſe Reiſe zu machen, ſo glaubte er nur auf dem
Atlantiſchen Meere ſein Vorhaben ausfuͤhren zu koͤn⸗
nen, weil er ſich nach Cadix begab, um den Verſuch zu
machen. Es kann alſo nicht mehr die Rede von ſeiner
Abfahrt aus der Muͤndung des arabiſchen Golfs ſeyn.

5) Obgleich Eudoxus ſich mehrmalen in Cadix
aufhielt, ſo hat er ſich doch nie geruͤhmt, eine Reiſe
um Africa gemacht zu haben; im Gegentheil geſtand
er, daß er ſie nicht vollendet haͤtte.

In dem ſehr umſtaͤndlichen Bericht, den uns
Strabo mittheilt, iſt keine Spur der erſten Reiſe, die
ſich Eudoxus zugeſchrieben hatte, noch irgend etwas
vorhanden, woraus man vermuthen koͤnnte, daß er
um Africa geſegelt ſey. Zwar war Eudorus noch nicht
von ſeiner letzten Reiſe zuruͤckgekommen, als Poſido⸗
nius Cadix verließ; es iſt aber auch gewiß, daß man
nachher nichts davon gehoͤrt hat. Seine Fahrt laͤngs
der Weſtkuͤſte von Africa war ſo ganz in Vergeſſche
eit

2720 Anhang.

heit gekommen, daß Pomponius Mela, der in Baͤti⸗
ca ungefaͤhr 50 Jahr, nachdem dieſe Reiſe geſchehen
ſeyn ſoll, ſchrieb, nicht das geringſte Andenken dar⸗
an im ganzen Lande vorfand, und daß er ohne die
Schriften des Cornelius Nepos, nicht gewußt haben
wuͤrde, daß ein Abentheurer mit Namen Eudorxus in
ſein Vaterland gekommen ſey.
Der Mangel an litterariſchem Verkehr zu den
Zeiten des Eudoxus machte, wie es ſcheint, ihn dreiſt,
ſeine Reiſenachrichten verſchiedentlich zu erzaͤhlen, indem
er bald mehr bald weniger Fabeln, je nachdem er ſie ei⸗
nem mehr oder weniger unwiſſenden Volke bekannt
machte, einmiſchte. In Italien unterſtand er ſich zu ſa⸗
gen, er ſey um Africa geſegelt. Denn weil die Roͤ⸗
mer noch nicht bis an den arabiſchen Golf vorgeoͤrun⸗
gen waren, ſo konnten ſie dem Eudoxus, wenn er ih⸗
nen Wunderdinge von den Meeren und Laͤndern jen⸗
ſeit des Golfs vorſagte, keine Einwuͤrfe maͤchen.
Wenn er aber in Cadix mitten unter einem ſeefahren⸗
den Volke war, ſo ſah er die Nothwendigkeit ein, ſei⸗
nen Reiſen einen groͤſſern Anſtrich von Wahrſchein⸗
lichkeit zu geben, um nicht mit der Kunde, die die Ein⸗
wohner dieſer Stadt ſich von der Weſtkuͤſte Africas er⸗
worben hatten, zu offenbar im Widerſpruch zu ſeyn.

Zufolge dem Bericht des Poſidonius giengen die
Fiſcher von Cadix nicht weiter als bis an den Lixus,
und die Schiffe, die ſich weiter gewagt hatten, waren
nicht wieder zum Vorſchein gekommen. Dieſer Fluß,
welcher 30 Meilen von der ſpaniſchen Kuͤſte entfernt
iſt, war alſo die gewoͤhnliche Graͤnze ihrer Schiffahrt
an der Kuͤſte von Mauretanien, ſeitdem die Roͤmer
die Niederlaſſungen, welche die Karthager daſelbſt an⸗
gelegt, zerſtoͤrt hatten. Es iſt gar nicht unglaublich,
daß Eudoxus, der ſich beſtaͤndig auf Reiſen herumtum⸗
melte, verſucht habe, dieſe Graͤnze zu uͤberſchreiten, man
muß

mnuß ſch
ſenheit,

ih bemt

fortzuſe
beſtäͤnde
gewveſen
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Euergel
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Vahrſchein⸗
Aficas er⸗
H u ſeyn.

giengen de
den lirus,
en, waren
ieſer Fluß,
ſie entfetnt
Schiffahtt
die Noͤner
deſelbſt an⸗
nglaublch
ſeruuntum⸗
teiten,man
muß

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 271

muß ſich aber nicht einbilden, daß er viel weiter gewe⸗
jen ſey. In dieſer Ruͤkſicht verrieth ihn ſeine Unwiſ⸗
ſenheit, und in der Wahl der Beweiſe, die er zu liefern
ſich bemuͤhet, koͤnnte man nicht ungluͤklicher ſeyn. Er
behauptet, er ſey von Cadix nach Indien mit einem
Weſtwinde, welcher unaufhoͤrlich blies, geſegelt.
Seine Reiſe beruhet alſo auf der falſchen Meinung,
die man zu ſeiner Zeit angenommen hatte, daß jenſeit
der Meerenge ſich die Kuͤſte von Afrika gegen Suͤdo⸗
ſten dreze, da ſie doch wuͤrklich ſuͤdweſtlich laͤuft. Der
Wind alſo, den er fuͤr ſeine Seereiſe zutraͤglich hielt,
war gerade der entgegengeletzte von dem, deſſen er be⸗
durft haͤtte, um ſeine Reiſe ein wenig jenſeit des Lirus
fortkzuſetzen, und wenn wie er verſichert, dieſer Wind ihn
beſtaͤndig begleitet haͤtte, ſo wuͤrde er nicht im Stande
geweſen ſeyn, die Spitze von Mazagan 57 Meilen
von dieſem Fluß zu erreichen, geſchweige zu umſegeln.

Eudopus hat ſeine Reiſe nach Indien aus dem ara⸗
biſchen Golf nicht wahrſcheinlicher gemacht. Es ſcheint
ihm zufolge, daß gegen Ende der Regierung des
Euergetes II. der Weg nach Indien den Griechen in
Alexandrien noch unbekannt war. Aber Strabo wi⸗
derlegt dieſen Irrthum. Er (S. 815) und Plinius
(VI. 26) berichten, daß 150 Jahre vor Eudexus
der Weg nach Indien bekannt und fleiſſig beſucht
ſey, daß die Kaufmannswaaren, die in Berenice am
arabiſchen Golf eingefuͤhrt war den, auf einem Wege,
den Philadelphus dazu hatte machen laſſen, nach Cap⸗
kos und von da nach Alexandrien gebracht wurden,
von welchem Orte aus ſie ſich uͤber das ganze Mittel⸗
meer verbreiteren.

„*

Euergetes bedurfte alſo nicht der Huͤlfe dieſes In⸗
diers, der den Weg ſo wenig kannte, daß er ſich im
arabiſchen Golf verirrte, noch der Dienſte des Eudo⸗
S xus

272 Anhang.

rus, der von den Meeren, wohin man ihn ſandte,

keine Kenntniß hatte, und, welches ſehr ſonderbar iſt,

das Land nicht namentlich anfuͤhrte, wo er in 2 ver⸗
ſchiedenen Reiſen gelandet ſeyn will. Es ſcheint in⸗
deſſen, wenn man einen ſo wichtigen Auftrag gehabt
hat, unbekannte Laͤnder zu entdecken, und wenn
man auch Voͤlker darinn angetroffen hat, mit benen
man hat handeln koͤnnen, daß nichts leichter ſey, als
nach der Zuruͤckkunft das Land zu nennen, woher man
kommt. Har Eudoxrus dieſes nicht gethan, hat er
uͤber das Detail der glaͤnzendſten Periode ſeines her⸗
umſchweifenden Lebens ein Stillſchweigen beobachten
koͤnnen, iſt es nicht offenbar um deswillen, weil er
nichts geſehen, und nichts von den auſſerordentlichen
Thaten, die er erzaͤhlte, veruͤbt hatte?

Was das Bruchſtuͤck eines in Cadix erbaueten
Schiffes, das man nach Eudoxus auf der Oſtkuͤſte
von Africa gefunden hatte, anbetrift, ſo iſt dies eine
uͤbel ausgebachte Epiſode von Eudoxus. Wenn er

die Aechioper ſagen laͤßt, daß dieſes Bruchſtuͤck einem
— . . e* — 7
Schiffe angehoͤrt habe, welches von der We tkuͤſte hie⸗
geh

her gekommen ſey, ſo leihet er ihnen offenbar ſeine
irrige Meinung von der Geſtalt Afrikas, das wie er
glaubte noch vor dem Aequator ein Ende haͤtte. Wuͤr⸗
den ſonſt nicht die Aethioper behauptet haben, daß
dieſes Schiff, weit gefehlt, daß es von Weſten her
gekommen ſeyn ſollte, im Gegentheil aus der ſuͤdli⸗
chen Gegend hergekommen waͤre, und wuͤrden nicht
die Nachrichten, die ſie laͤngs der Kuͤſte auf mehr als
1000 Meilen haͤtten einziehen koͤnnen, ſie in dieſer
Meinung beſtaͤrkt haben? Die Araber, die unſre
Schiffe von Suͤden herankommen ſetzen, glauben,
daß Europa gegen Süuͤden von Arabien liege (Nie⸗
buhr. I, 331) und die Chineſen hegen in Hinſicht auf
China daſſelbe Vorurtheil.
End⸗

Ens
ker, die
deder E
funden h
alt wer

al

miſſen,
gereimt
uumbhin 1
u leicht
hat, zu
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bührend
glauben
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ſcheint in⸗
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de ſo ſil⸗
den nicht
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In

die unſre
glaulen,
age (N fie⸗
rſcht au

Ueber die Umſchiffung Afrika's. 273

Endlich beruft ſich Eudoxus auf barbariſche Woͤr⸗
ter, die er auf der Oſtkuͤſte von Afrika aus dem Mun⸗
de der Ein wohner nied e grſe⸗ geieben⸗ und nachher auf
der Weſtkuͤſte bei den daſigen Einwohnern wieder ge⸗
funden hatte und ſchlietzt Beral us, d aß ſie ei in und daſ⸗
ſelbe Volk ſind. Das Factun 1 l denen er⸗
zaͤhlt werden, die die Lage der ika nicht
bezweifellen, wird aber nie I ſind den,
Ddie ereichret ſin , daß die zuſſerſten Graͤn⸗
ze wohnenden Boͤlker, elche von den Alten beſucht
ſind, mehr als 3200 Meilen, wenn man laͤngs den
Kuͤften ſegelt, und mehr als 1200 Meilen, wenn
man in gerader Linie uͤber die Sandwuſte Libyens ge⸗
hel, von einander entfernt ſind.

Wir haben uns e H germ laſſen Gewalt anthun
muͤſſe n, um ſo viele Widerſpruͤche, Fabeln und Un⸗
gereimtheiten zu erottern. Wir konnten aber nicht
umhin unſre Meinung über Traditionen, die man
zu leichtglaͤubig bis zu unſern Tagen angenommen
hat, zu ſagen. Wir muhten ſie beſtreiten, ehe wir
ſie gerade zu laͤugneten, damit man uns nicht den
Vorwurf machte, daß wir den Alten die ihnen ge⸗
buͤhrende Ehre der Enkde ung raubten, und wir
glauben bewieſen zu haben, nicht bloß, daß in die⸗
ſen Sagen, und den angefuͤtrten Reiſejournalen
nicht der mindeſte Beweis fuͤr eine Reiſe um Afrika,
weder von Seiten der Phoenicier noch der Griechen,
zu finden ſey, ſondern auch, daß die Umſtaͤnde, auf
welche man dieſes Factum hat gruͤnden wollen, eine
ganz andere Geſtalt dieſes Welttheils, als wir an
ihr erkennen, erfordern wuͤrden; woraus ſich noth⸗
wendig ergibt, daß dieſe Nachrichten chimaͤriſch
ſind, als die Syſteme, worauf ſie ſich ſtuͤtzen.

S 2 Auf

274 Anhang.

Auf der andern Seite, wenn die Dias und die
Vaſco de Gama nicht die erſten geweſen ſind, die
ſich den Weg nach Indien um das Vorgebirg der gu⸗
ten Hofnung eroͤfnet haben, wenn ihnen jemal an⸗
dere Seefahrer zuvor gekommen ſind, wenn ſeit de
7ten Jahrhundert vor der chriſtlichen Zeirechnn
das Andenken an dieſe alten Reiſen ſchon nergen⸗
erloſchen war, daß man ſich allgemein ein ete⸗
Afrika habe nicht die Haͤlfte der Ausdehnung, die ſ
auf der Erdkugel einnimmt, ſind wir alsdann nicht e⸗
fugt, in viel entferntere Zeiten „ und zu eler nu
terrichteten, und in der Schiffahrtskunſt e nt dr
erfahrnen Nationen, als die Phoenicier und Grie 6 14
jemals geweſen ſind, die Epochen dieſer groſſen Ex
peditionen zu verlegen?

ooe

Die Ver
werden,

Ais

Potis I
Ahdus i.
Aphla mon
Aeabe 133.
Negne 175
Neanthus
Ncheron v⸗
Nheruſia
Acholla n
Acris 10
albula⸗

Ammo

W Baſtlie
W Diana
Ad Dacon
W) Ficun
Wd Meien
Admederg
Ad Media
W Nertn
A Merecl
d Nobas

W Polmna

Mndias

ias ind die
ſind, die
der gu⸗
emals an⸗
ſeit dem
ei iirechnun g
n dergeftalt
eiubildete,
Unge die ſe
un nicht be⸗
beſſer un⸗
weit mehr
ind Griechen
groſſen Er⸗

Regiſter
zu Afrika und Aegypten.

Die Woͤrter, welche mit dem Buchſtaben K geſchrieben
werden, findet man hier unter C.

A.

Asoccis 171.
Abotis 114.
Abydus 109. 117.
Abyla mons 220.
Acabe 133.
Acane 175.
Acanthus 95.
Achexon palus 95.
Acheruſia palus 95.
Acholla 201.
Acoris 109.
Ad albulas 217.
Ad Ammonem 197.
Ad Baſilicam 217.
Ad Dianam Mauret. 217.
Ad Dracones Mauret. 217.
Ad Ficum 217.
Ad Maiores 203.
Admedera 206.
Ad Medias 203.⸗
Ad Mercurium 221.
Ad Mercurios 223.
Ad Novas 226.
Ad Palmam 203.

Ad regias 217.

Ad rubras 217.
Adrumetum 202.
Ad Turres 199.⸗
Adulis 173.
Adyrmachidge pop. 1985.
Aedonis inſ. 199.
Aegyptiorum pagus 188.
Aegyptus 1. ſeq.
Aeneſipaſta 197.
Aeneſiphyra 187.
Aethiopes anthropophagi
177.
Aethiopes heſperii 227.
Aethiopia 165. 236. 242.
Afas 198.
Africa propria 195.
— interior. 236.
Agathos Daͤmon 22.⸗
Aggarſel 199. .
Agizymba 178.
Agma 193.
Agnu Keras 57.
Atas 134.
Aintab 8.
Alabaſtronpolis 107.
Alalaei 174.

Album litus prom. 186.
S 3 Alele

276

Alele 227.

Alexandria Aegypt. 10. 36.

Alexandri caſtra 190.
Alonianum 203.
Altiburus 206.
Alhi 107.
Ammon 190.
Ammoniata 190.
Ampeluſta prom. 220.
Ampſaga Fl. 210.
Amudarſa 202.
Amura Fl. 210.
Agagombri m. 198.
Ancorarius m. 214.
Ancyronpolis 107.
Andropolis 55:. 56.
Antaeopolis 114.
Anthylla 55-
Antinoopolis 109.
Ankipheae 186.
Antipyrgus port. 199.
Antirrhodus Inſ. 38.
Aphrodites inſ. 192.
Aphrodites polis. 62. 114.
. 128.
Aphroditopolis 69. 107.
Apis 50. 197.
Apocope prom. 175.
Apocopa 176.
Apollinis minor 114.
— promontor. 203.
Apollinopolis 109. 121. 129.
Apollonia port. 192.,
Apollonias 129.
Aptungis 192.
Aquaͤ 211.
Aquae calidae 204.
— Dacicae 226.
— regiae 202.
— Tacapinge 198.
— Tibilitanae 211.
Ara 216.
Arapodes 32.

Regiſter.

Arbis opp. 171.
Atcadia 35.
Archandropolis 55.
Ardanaxes prom. 199.
Ardants prom. 199.
Ariſteum 197.
Arvmata 175. 177.

Aromataum 177.

Arſenaria 216.
Arſinarium prom. 224.
Arſinse 17. 80. 105. 193.
Aſaria 197.
Aſpis m. 185.
— port. 196. 204.
Aſſara Fl. 214.
Aſſures 202.
Aſtaborag Fl. 19. 166.
Aſtapus vel Nilus Fl. 13.
Atarbechis 62.
Athribis 82.
Atklas m. 220.
Atlantis Inſ. 234.
Avalites 174.
Audus Fl. 214.
Augtla 139.
Auguſtammeg Aegypt. 36.
Auguſti vicus 211.
Avidus 203.
Avibus 198.
Aukololes pop. 227.
Auſigda 192.
Autentum 202.
Auxume 169.
Auza 216.
Axilis opp. 189.
Azania 176.

B.

Baal Zephon 87.
abba 227.
Babylon 83.

Bacchis

Gecchis 10
Bagai 212.
Bagrades
Ballene 21/
Boanaſa 227
Barbari pr
Barbaricag
Baſciſae m
Baͤtrachis
Be Fl. 106
Bechis 57.
Bedirum 2.
Berenice Ae
— — Lelk
— — ECpi
— — Ab.
Blemmyes
Bolbitine
Bolbitinun
Bruchium
Brulos P
Brulos 98.
Bubaſtus;
Bucolis 42
Bulla regi⸗
Burgaon
Buſteis o
Bulto 53.
Butus lac
Byblus 61
Bhjariuim
Dyjecium

Cabar En
Cabaſa 89
Caenepal⸗
Cneſateg
Ulama 2
athe g

95.
le 199.

77.
8

I. 224.
105, 193.

9. 195,
us Fl. 19.

eghpt. 36.
1I.

227.

Gechis

Regiſter.

Bacchis 106.
Bagai 212.
Bagradas fl. 203. 239.
Ballene 217. .
Banaſa 222.
Barbari prom. 221.
Barbarica 176.
Baſciſae m. 188.
Bakrachus port. 189.
Be Fl. 196.
Bechis 57.
Bedirum 241.
Berenice Aegypt. 8. 133. 193.
— — Aethiop. 172.
— — Spidires 174.
— — Lib. 193:
Blemmyes pop. 167.
Bolbitine 57.
Bolbitinum oſti um 22.
Bruchium 41.
Brulos Prom. 32. 65⸗
Brulos 3.
Bubaſtus 76.
Bucolis 42.
Bulla regia 207. 211.
Burgaon m. 204.
Buſiris 93. 106. 170.
Buto 57.
Butus lacus 32. 62.
Byblus 61.
Byzacium reg. 200.
Byzecium 203.

C.

Cabar Guſis 202.
Cabaſa 88.
Caenepolis 119.
Caeſarea Mauret. 215.
Calama 217.
Calathe Ins. 210.

S 4

277

Calucitanaͤ 210.
Cambyſis aerarium 171
Camelorum murus 838.
Canaria inſ. 233.

Candidum prom. 203.

Cannarum prom. 221.
Canobus 39. 52.
Canopicum oſtium 22.
Capraria inſ. 233.
Capſa 202.
Caput Cilani 216.
Carpis 204. .
Cartenna 215.
Carthago 205.5*
Cartilis 215.
Caſa Runonia 196.
Caſium 73.
Caſius mons 79.
Caſtellum Fabatianum 211.
— Tigitii 217.
Caſtra Lapidarior. 132.
— Nova 217.

— puerorum 216.

Catabathmus magnus 187.
Cata Copton 1920.
— Lato 128.
— ombes 130.
— Syenen 130.
Cataeonium prom. 189.
Cataractes major 171.
Cellae Mauret. 216.
— Picentinage 202.
Cephalge 196.
Cercaſorus 21. 56.
Cercina inſ. 199.
Cerne inſ. 224.
Chabriae Charax 72.
Caſtra 72.
Chabri Pagos. 54.
Chanes 69.
Carthago 205.

Chemmis 59. 115.

Chenoboſcia 118.
Cherro⸗

278

Cherroneſus prom. 47. 199.
Cherſoneſus aurea 176.
— parva Aegypt. 47.
Ehin⸗ 60. S
innaphel Fl. 214.
Chnubis 129. 4
Choſol 196.
Chulli 210.
Cilium 202.
Cillaba 227.
Cinnamomifera regio 171.
Cinyphus Fl. 196. 240.
Cirta 210.
Ciſternae 196.
Cleopatrae canalis 78.
Cleopatris 80.
Climax 188.
Elysma caſtell. 91.
Co 103.
Coba 214.
Cobba 44.
Cobe 175.
Cobucla 221.
Coenopolis 194.
Colode Arthtoo⸗ 169.
Contra Apollonos 129.
— Copton 120.
— Lato 128.
— Ambos 130.
— Syenen 130.
Coptos 120.
Coptus 132.
Cotes prom. 220.
Crocodilopolis 115., 123.
Cutculum 216.
Culucitanae 210.
Cuſae 113.
Cynospolis 62. 108.
Cynos ſema 49.
Cypfſaria 197.
Cyrenalca reg. 192. 191.
Chrene 188. 193.
Cythaneus port. 189.

Regiſter.

Daphnae Peluſiae 638. g1.
Daradus Fl. 224.
Darnis 192.
Daron 169.
DOelta 13. 23. 56.
Deorum currus 223.
Dere 174.
Derris prom. 186.
Diana Veteranor. 217.
Diocletianopolis 119.
Otolkos 24. 32
Dionyſias 106.

Dioſpolis Aegypt. 64. 6

— parva 118. 121.
Diſſia 196.
Drepanum prom. 197.

E.

Ekregma 74.
Elearchta 64.
anthophagae 171.
antine 10. 130.
lephas 175.
liae 202.
mporia reg. 201.
exas 173.
raeum mare 37.
ron 192.
Eſar 169.
Eunostus
Exploratis ad Mercurios
222.

Fencht1
Ferrorus
Prioldae
Fulgurit
Fundus

Gadaumm
Gaetulia
Gaͤtult a
— Darg
Garama
Gerama
Garapht
Garbate
Gazauft
Gemella
Gemella
Ger Fl.
Geras
Geriſt
Gerrha

Gorgade
Gunugt
Gnakon

Hodrian
Ham od
Heliopo

Hptene

e i.
1o.

Vacutios
222:

F.

F.

Fenchi 107.
erratus m. 214.
egerue 222.
Fulgurita 198.
Fundus Mazucanus 217.

G.

Gadaum caſtra 217.
Gaetulia 217.
Gaͤtuli 218.
— Darae 227.
Garama 241.
Geramantes pop. 241.
Garaphi m. 214.
Garbato m. 167.
Gazaufula 211.
Gemeila 217.
Gemellae 202. 217.
Ger Fl. 219.
Geras 187.
Geriſa 193.
Gerrha 72.
Gichthis 198.
Gie Fl. 237.
Gilda 226.
Girgiris Mons 241.
Giſh ein Dorf 20.
Glaucum prom. 186.
Gorgades inſ. 234.
Gunugus 215.
Gynaͤkopolis 55.

H.

Hadriane 193.
Ham od. Cham 2
Heliopolis Aegypt,. 13. 82.
85
Heptanomis 34. III.

Hepkapolis Aegypt. 34.
Heracleopolis 68. 96.
Heracleum 1989.
Heraclium 53.
Herculis arenoſi cumuli
194.⸗
Hexmaea prom. 186. N4
Hermontis 128.
Hermopolis 54. 58. 62. 110.
Hermopolitana Phylake 110.
Heroopolis 86.
Herpis 227
Heſperii Anthiopes 225.
— Aethiopes 227.
Heſperu ceras 224.
Heſperides inſ. 234.
Hibe 112.
Hieraconpolis 113. 129.
Hippodromus (Weg) 135.
Hippo 203.
— regius 210.
— Zarytos 206.
Hipponon 107.
Hiſoris 115.
Horrea Coelia 202.
— Mauret. 216.
Hydrax 194.
Hyllophagae 171.
Hypſelis 114.

J.

Ibis civitas 103.
Ibiu 109.
Ichthvophagor. ora 171.
Icoſi um 215.
Idicra 216.
Igilgilis 214.
Jlithyia 129.
Inſulae fortunatae 233.
Jol 215.
Joliba Fl. 238.
Jomnium 215.

S S Iſe⸗

280 Regiſter.

Iſauria 63.
Iſeion 63.
Iſeum 63. 96.
Iſidis oppidum 63.
Judaeor. vicus 82.
Juliopolis 43. 52.
Junonia inſ. 233.

2.

Labyrinthus Aegypt. 97.

Lacus regius 211.
Lamasba 217.
Lambeſa 211. 217.
Lapidariorum caſtra 132.
Lar caſtell. 215.
Lares 206.
Latopolis 128.
Latomia 57.
Laud Fl. 219.
Leontopolis 69. 82. 86.
Lepidotum 118.
Lepte extrema prom. 133.
Leptis magna 197.
Leptis parva 201.
Letus ſ. Latopolis 86.
Leucaspis 186.
Leucos Limen 133.
Libya 185. 236.
Libyae palus 199.
Linga 221.

Littus parvum et magnum
176.

Lixus Fl. 219.
Lixum 221.
Lix Colon. 221.
Lochias prom. 46.
Loeg inſ. 192.

Lycopolis 65. 113.
M.

Macomades Syrtis 196.
— minores 201.
Macri 216.
Madaſinna 202.
Madaurus 212.
Magdol 72.
Magdolum 31.
Malao 175.
Malethubalus m. 214.
Malliana 217.
Maneggere 202.
Marazania 202.
Mare erythraeum 87.
Marea lacus 32.
— opp. 48.
Mareotis Lacus 32. 48.
— Stadt 138.
Marmarica 188.
Marmaridae pop. 188.
Maſclianage 202.
Maſcula 217.
Maſſitholus Fl. 224.
Maſte m. 167.
Mauretania Caͤſar. 213.
— Tingitana 219⸗
Maximianopolis 119.
Maxula 204.
Mazices 217.
Megrades 197.
Melano⸗Gaͤtuli 218.
Membro 206.
Memnones pop. 169.
Memnonium 124.
Memphis 50. 38.
Mendes 66.
Mendeſium oſtium 22.

Mene⸗

—

Menelen
— pokt.
M⸗
Mengs
Wenirx
1

6

Meulg
— bpp.
Neſſtl z
Metagont
Metelis
Plleſton
Mileſton
Milleumn
Miga 2
Minna !
Miſua
Mneimiu
Moeris
Molocha
— oöpp.
Momem
Moßylon
Mundu
Mureus
Muslub⸗
Muſon
Muſti
Muſulan
Mulhis
Nhyos

8 1s.

114.

1 40,

88.

4.

21 7

4.

Menelaus 54.
— port. 199.
Menes Palus 91.

Meninx inſ. 199.

Menuph 388.
Menuthias inſ. 178.
Meroe inſ. 19. 168.
— bpp. 18. 169.
Meſr od. Miſſir 4. 898.
Meſſil 56.

Metagonium Prom. 214.

Metelis 56.
Mtleſion Teichos. 57.
Mileſtorum caſtellum 57.
eienn 216.
Kina 217.
Mina 197.
Miſua 204.
Mizrim 2.
Mnemium prom. 172.
Moeris lacus 30. 97.
Molochath Fl. 219.
— opp. 227.
Momemphis 50. 92.
Moſylon 175.
Mundu 175.
Murus Camelorum 893.
Muslubium al4.
Muſon 1023.
Muſti 206 207. 211.
Muſulani pop. 217.
Muthis 114.
Myos Hormos 17. 134.

N.

Napata 171.
arragara, 207. 211.
ſamones pop. 189.
Natho 61.
Raueratis 58:

Regiſter.

Nauſtathmus dort. 9a.

Neapolis 204.

Recheſia 133.
Necropolis 43.
Nepte 199.
Niciae pagus 48.
Nikii 61.
Nikiupolis 61.
Niconis Dromos 176.
Nicopolis Aegypt. 51⸗
Nigir Fl. 237.
Nigira 240.
Nigris Fl. 218. 238.
Nigritae pop. 240.
Nilopolis 96.
Nilus Fl. 17. ſeq. 82.
Nilicatarract. 131.
Nitria 50.
Nivaria inſ. 233.
Notu ceras ſin. 223.
Nova ſparſa 217.
Nubae pop. 167.
Nuia Fl. 224.
Nuius Fl. 224.
Numidia 209.

O.

Oaſes 17. 1I1.
Oeea 197.
Ogdaemi 136.
Ogdamus m. 1985.
Oleaſtrum 221.
Oleaſtrum prom⸗ 221.
Oliva 217.
Ombi 130.
Ombos 130.
Ombrios inſ. 233.
Onellaba 211.
Onuphis 50. 64.
Ophiodes Fl. 224.
Opone 176.
Oppidum novum 217. 226.

281

Orine

282 Regiſter.

Orine 174.
Oſiris 60.
Oſtracine 75.
Oviſa 202.
Oxyrinchus 108.

Pachnamunis 64.
Paliurus Fl. 188.
— opp. 199.
Pampanis 119.
Panophyſis 65.
Panopolis 115.
Panormus 188.
Papa 120.
Papremis 33.
Paraetonium 1986.
Paralus 11. 65.
Paraſange (Diſtanz) 135.
Paratianae 210. 214.
Parietina 221.
Paſſalus 115.
Pathros 112.
Patumos 380.
Pedonia inſ. 186.
Peluſium 11. 70.
Peluſigcum Oſtium 22.
Peme 96.
Pentapolis reg. 191.
Pentaſchoinon 11. 73⸗
Peos Artemidos 109.
Perdices 216.
Perorſi pop. 227.
Perſeos Scope 57⸗
Peſcara 212.
Pesla 1I3.
Pethom 37.
Petras port. 1839.
Phaccuſa 76.
Phagroriopolis 81.
Pharbaethus 77.

Pharus inſ. 46.
Pharuſii pop. 227.
Phatmeticum Oſtium 22.
Phazania provinc. 239.
Philae 10. 131.
Philenorum araͤ 196.
Philo 76.
Philoteras 134.
Phocuſae inſ. 196.
Phoenicus port. 186.
Phruraeſus m. 214.
Phthia port. 199.
Phycus prom. 192.
Pi⸗Beſeth 77.
Pineptimi 24.
Piſidon 197.
Pithom 80.
Plinthine 48.
Pluvialia Inſ. 233.
Pons Zita 198.
Yontos 197.
Popletum Fl. 214.
Portus divinus 216
— magnus 216.
Praeſidium 198. 201.
Praetorium 196.
Praſum 177.
Premis parva et magna 171.
Priſciana 226.
Promontor. pulcrum 203.
— Cannarum 221.
— Barbari 221.
Pſammiticum mons 92.
Pſelcis 171.
Pſylli pop. 190.
Ptolemais 106.
— Hermit 116.
— ferarum 173.
— Libyaͤ 192.
Puepurariaͤ inſ. 234.
Pyralaon Inſ. 176.
Phyramides 93.
Pythis extrema 186.

Duirtil
Aßza:

Noemſe
Rapta
Kapida
Racotis
Rhinoect
Ruſacis
Ruſadr
Ruſgor
Ruſiccc
Ruſipp
Ruſpal
Nuſpir
Ruſubt
Ruſuce⸗
Ryſſadr

Saba!
Sabrag
Sacala
Sagap
Sais
Salo
Salath.
Sald
Sdlins⸗
Ganda
Sape
Sakach
tafi
Ewe
Gcenq
Sren

.
fum 22.
239.

96,

,
180.
4.

12,

gna r.

im 203.

.

Regiſter. 283

Quintiliana 197.
Quiza 216.

Raemſes 86.
Rapta 176.
Rapida caſtra 217.
Racotis 42.
Rhinocorura 75.
Ruſacis 215.
Ruſadir 221.
Ruſgonia 215.
Ruſiccade 210.
Ruſippiſir 215.
Ruſpa 201.
Ruſpina 201.
Ruſubbicaris 215.
Ruſuccurum 215. 217.
Ryſſadium 224.
Saba 174. 241.
Sabrata 197.
Sacala 20.
Sagapola m. 218. 227.
Sais 59.
Sala Fl. 219. 222.
Salathus Fl. et opp. 224.
Saldaͤ 214.
Salinaͤ immenſaͤ 196.
Sandace 171.
Sape 169.
Satachta 171.
Satafis 217.
Sava 217.
Scenaͤ Mandrorum 92.
Scenaͤ Veteranor. 82.

Echedia 39. 54.
Schoͤnos 11. 135.
Eciathis 51.
Scithranius 199.
Sebennytus 63.
Sebennyticum oſtium 22.
Sebritaä pop. 167.
Selmon 114.
Selinus 197.
Semene pop. 170.
Septem fratres montes
. 220.
Septimunicia 202.
Serapeum 31.
Serapionis DBromos 176.
Serbetes Fl. 214.
Gethrum 638.
Sex inſulaͤ 221.
Sicca 207. 211.
Sicilibba 206.
Siguen 170.
Sigus 211.
Sile 81t.
Siſesva 198.
Sili pop. 174.
Sinus barbaricus 175.
— emporicus 222.
. nnunds 172.
Sirbonis lacus g. 33. 73.
Sitifis 216. 2172. 73
Sittianorum Colonia 210.
Siuph 60.
Smaragd, mons 133⸗
Stachir Fl. 224.
Stadien 12.
Struthiophags 171.
Stratopedon 72.
Subur Fl. 219.
Subututtu 197.
Succabar 217.
Suche 172.
Sufaſar 216, 217.
Sufes

284

Gufes 202.
Sufetula 202.
Sullectis 201.
Syene 10. 130⸗

Syrtis maſor und minor

T.

Taberna 221.
Tabraca 210.
Tacape 195. 198. 202.
Tacaſarta 81.
Tacatua. 210.
Tachompſo 131.
Tadutti 217.
Taͤnia longa 48. 221.
Tagaſte 211.
Tagura 211.
Taly Fl. 24.
Tamonti 103.
Tamuda Fl. 219.
Tamugadi 211. 217.
Tanaramula 217.
Tanis 33. 67. 1III.
Taniticum oſtium 22.
Taphrura 201.
Taphuaͤ 68.
Tapoſiris 8. 48.
— micra 52.
Taricheaͤ Peluſiacaͤ 71.
Tarichera 53.
Tasbalta 202.
Taſſacora 217.
Tathyris 127.
Tava 61.
Tauchira 193.
Tebeſte 217.
Telepte 202.
Tennis 66. 67.
Tenniſis Lacus 33.

Regiſter.

Tentyra 119.
Terenuthis 56.
Teveſte 202.
Thabraſta 187.
Thabudis 239.
Thachpanhes 68.
Thamuſida 222.
Thapſus 201.
Thaſarte 202.
Thaubaſtum 81.
Theba 89. 121.
Thebaica Phylace 110. 113.
Thebais 33. 112.
Thenaͤ 201.
Theon Ochema 223.
Theon Soteron port. 122.
Theron 173.
Thiges 199.
Thimonepſi 107.
Thiniſſa 206.
This I16 ,
Thmuis 65.
Thomu 116.
Thonis 52.
Thucca 207.
Thum 80.
Tibilis 211.
Tigava 217.
Timontum Caſtel. 42.
Tinga 221.
Tingis 2atr.
Tingitanum 217. .
Tipaſa 211. 215.
Tirinadis 216.
Tiſuris 199.
Tohum 32.
Tolen 169.

Topazus inſ. 172.

Toum 129.
Tremulaͤ 226.
Tres inſulaͤ 221.
Trieron prom. 196⸗

—

Tupol
Triton
Tritunm

. . Ias
. Trogtot

Trola

Luburb
Tubuſu
Auauccabe
Auca!
Aunes
Lunihea
Tuohtun
Lurtis
— HH
Aſca
Tynda
Thrii
Drrior
Thodre

Vabar
Vacca
Vagal
Valli
Vaſale
Ubaha⸗
Vegeſe
ener
Venerj

110, 119.

23.
port. 172.

6.

Regiſter. 285

Tripolis reg. 198.
Tritonts palus 199.
Tritum Prom. 214.
Troglodytice 171.
Troia Aegypt. 92.
Tüubactis 196.
Tuburbo 207.
Tubuſuptus 216.
Tuccaborum 207.
Tucca Terxebinthina 202.
Tunes 204.
Tuniha 210.
Tuphium 127.
Turris ad Algam 197.
— Hannibalis 201.
— Tamallent 199.
Tuſca Fl. 209.
Tyndarti Scopuli 187.
Tyrii 91.
Tyriorum caſtra 91.
Tysdrus 202.

V.

Vabar 215.
Vacca 207.
Vagal 217.
Valli 206.
Vaſaletus m. 204.
Ubaha caſtellum 203.
Vegeſela 217.
Veneria 207. .
Veneris campus aureus
92.

Veſeerita 212.
Vetulae genu 186.
Vicus Auguſti 202. 21I.
Vina Judaäorum 82. 206.
Volubilis 226.
Vopiſciana 226.
Uſargala m. 218.
Ufilla 201.
Utica 203. 206.

X.

Xois 62.

2◻

Zaba 212.
Zabi 216.
Zagylis 187⸗
Zama 207.
Zarai 217.
Zephyrium prom. Aegypt.
52.

Zetha extrema 198.
Zeugitana regio 203.
Zigilts 187.
Zilis 221.
Zuchis lacus 198.
Zygis 1986.
Zygris 187.

Drukfehler in Afrika.

S. 196. Z. §. v. unten fuͤr geflohenen l. geflochtenen
— 177. Z. 18. fuͤr Per. II. l. Per. 11.
— — 3Z. 3. v. unten fuͤr Aromataum l. Aromata um
— 179. Z. 26. 27. fuͤr keine Eintracht l. keinen Eintrag
— 181. — Z. 6. für S. 123. l. S. 168.
— 182. — Z. 10. v. u. fuͤr S. 123. l. S. 168

flochtenent

olnataunt
Eintrag

16

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Eitttttth
Balance

Focus

1.

10
G H¶ 1 J K

F

E

17 18 19
VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

16

15

Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbhi wwW.yXymaster. com

buch

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reibung

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Anville

graphen in Frankreich
brauch

6 Antiquus

arten verfaßt.

Theil.

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beitete Auflage

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frath, Profeſſor und Bibliothekar
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Paulus,D

zu Jena.

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‚und Weigelſchen Kaiſerl. privil.
Buchhandlung.
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