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author: Cook, James

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Jakob Cook's
dritte und letzte Reiſe

welche
auf Befehl des Koͤnigs von England nach den
Suͤdinſeln des ſtillen Meers und dann weiter nach den nord⸗
amerikaniſchen und aſiatiſchen Kuͤſten, um die Moͤglichkeit einer
noͤrdlichen Durchfahrt nach Europa zu entſcheiden, in den
Jahren 1776 bis 1780 unternommen worden.

Erſter Band.

Mit Kupfern.

Niürnberg und Leipzig

bey E. Weigel und Schneider.
I 7 8 6.

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Ordnung der Kupfer.

Seite.

Ein Van.⸗ Diemenslaͤnder 39
Eine Van⸗Diemenslaͤnderin 43
Kopf eines neuſeelaͤndiſchen Kriegers 78
Ein Einwohner von Mangeea 90
Karte von den freundſchaftlichen Inſeln 122
Kooks Aufnahme in Hapaee 134
Poulaho, Koͤnig der freundſchaftlichen Inſeln 152
Eine Frauensperſon von Eooa 224
Verbeſſerung.

S. 72. L. 17. und 18. iſt ſtatt Jungfernwiege zu leſen Jung⸗
fernbogen.

9

Inhalt

des erſten Theils von Cooks dritter Reiſ.
Vorbereitungen dazu 1I
Fahrt von England nach Teneriffa. Nachrich⸗
tern von dieſer Inſel 5
Fahrt von Teneriffa nach dem Vorgebirg der
guten Hoffnung
Abreiſe vom Vorgebirg der guten Hoffnung.
Prinz. Eduardsinſeln. Kerguelens Land 22
Fahrt nach Van⸗Diemensland. Nachrichten

14

von dieſem Land 8368
Fahrt von Van⸗Diemens⸗Land nach Neu⸗See⸗
land. Aufenthalt daſelbſt und Nachrichten
davon 54
Fahrt von Neu⸗Seeland uͤber Mangeea ꝛc. nach
den freundſchaftlichen Inſeln 87
Aufenthalt in den freundſchaftlichen Inſeln
Komango und einige andre Inſeln 122
Annamooka 123
Hapaee 131
Annamooka 153
Tongataboo 157
Eooa M 224
Allgemeine Anmerkungen uüber die freundſchaftli⸗
chen Inſeln und ihre Einwohner 230
Aufenthalt in den Societaͤtsinſeln 259
O ⸗Taiti . 262
Eimeo 314
Huaheine 320
Ulietea ð 333
Bolabola 4 337
Allgemeine Nachrichten von O⸗Taiti und den
übrigen Societaͤtsinſeln 344

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1

Cooks dritte Reiſe.

Ichh erhielt den ten Febr. 1776 ein Dekret , wodurch ich
zum Kommandanten der koͤniglichen Korvette die Re⸗

ſolution ernennet wurde. Folgenden Tags begab ich mich
an Bord, pflanzte meinen Wimpel auf, und rollirte die Ma⸗
troſen ein. Die Admiralitaͤt hatte zu gleicher Zeit die Dis⸗

covery, ein Schiff von 300 Tonnen, gekauft, und gab das
Kommando darauf dem Kapitaͤn Clerke, der auf meiner zwey⸗
ten Reiſe um die Welt mein Second⸗Lieutenant geweſen war.
Beyde Schiffe lagen damahls auf dem Werft zu Deptford.

Auſſer dem zu einer ſo weiten Reiſe, als wir vorhatten,
erforderlichen Munitions⸗und Mundvorrath, wurde uns auch
alles, was ich nach meinen auf den beyden vorigen Reiſen
gemachten Erfahrungen zur Erhaltung der Geſundheit der

Matroſen dienlich erachtete, in Ueberfluß mitgetheilt.

Wir wollten uns den 6ten Mai nach Longreach begeben,

konnten aber wegen widrigen Windes erſt den 30ten in dieſer

Gegend der Themſe anlangen, wo wir Kanonen, Pulver,

Kugeln und andern Munitionsvorrath einnahmen.

Da die wohlthaͤtigen Abſichten Seiner Majeſtaͤt auf die
Einwohner von O⸗Taiti und andern Inſeln im Suͤdmeere
gerichtet waren, ſo erhielten wir Befehl, dieſen Voͤlkern ei⸗

nige nuͤtzliche Thiere zu uͤberbringen Wir nahmen daher den

roten einen Stier, 2 Kuͤhe mit ihren Kaͤlbern, einige Schaa⸗
fe, nebſt Heu und Futterkoͤrnern fuͤr dieſe Thiere an Bord,

und ich behielt mir vor, an dem Kap noch mehrere Ochſen,
Kuͤhe und Schaafe einzuſchiffen. Auch wurde mir eine

hinreichende Quantitaͤt Saamenkoͤrner von unſern Huͤlſenfruͤch⸗

D

ten fuͤr die Bewohner der von den engliſchen Schiffen entdeck⸗
ten Inſeln mitgegeben, imgleichen eine Menge ſolcher Sa⸗
chen, die zur Vermehrung der Induͤſtrie und zur Verbeſſe⸗
rung des Zuſtandes der Laͤnder, wo wir uns aufhalten wuͤr⸗
den, dienen konnten. Auſſerdem hatten beyde Schiffe eine
betraͤchtliche Ladung von eiſernen Werkzeugen und Inſtrumen⸗
ten, Spiegeln, Glaskorallen ꝛc., die wir gegen Lebensmittel
vertauſchen oder verſchenken ſollten. Fuͤr unſre Mannſchaft
wurden Kleidungsſtuͤcke beſorgt, um ſich derſelben in den kal⸗
ten Himmelsgegenden zu bedienen. “

Damit unſre Reiſe fuͤr alle Nationen nuͤtzlich werden
moͤchte, verſahe man uns mit den beſten aſtronomiſchen und

zur Vervollkommnung der Schifffahrt dienlichen Inſtrumenten.

Auf meinem Schiffe uͤbernahm es nebſt mir Herr King, mein
Second⸗Lieutenant, die noͤthigen Beobachtungen anzuſtellen,
um einen eigenen Obſervator, den man anfaͤnglich dazu hatte
beſtimmen wollen, entbehrlich zu machen. Auf der Disco⸗
very befand ſich als Obſervator Herr William Bayley, wel⸗
cher waͤhrend meiner zweyten Reiſe ſeinen Fleiß und ſeine Ge⸗
ſchicklichkeit auf der Adventure, kommandirt von dem Kapitaͤn
Furneaux, genugſam an den Tag gelegt hatte.⸗

Herr Anderſon, mein Chirurg, der mit ſeiner Kunſtwiſ⸗
ſenſchaft noch eine groſſe Kenntniß der Naturgeſchichte verbin⸗
det, unterzog ſich der Beſchreibung alles deſſen, was man in
der Botanik, Mineralogie, dem Thierreiche zc. merkwuͤrdi⸗
ges antreffen wuͤrde. Er hatte mich ſchon auf meiner zwey⸗

ten Reiſe begleitet, und mir in dieſem Fache die nuͤtzlichſten

Dienſte geleiſtet.

Unter unſern Officieren befanden ſich verſchiedene junge Maͤn⸗
ner, die unter meiner Anleitung gebrancht werden konnten,
Karten zu zeichnen, die Proſpekte der Kuͤſten und Vorgebirge,

bey denen wir vorbeyfahren wuͤrden, zu Papier zu bringen,
und

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und Plane von den Bayen und Haͤven, wo unſre Schiffe vor
Anker liegen wuͤrden, aufzunehmen. Herr Webber hatte
von der Admiralitaͤt den Auftrag erhalten, die merkwuͤrdig⸗
ſten Scenen zu zeichnen, und das vor die Augen zu mahlen,
was in unſern Tagebuͤchern nicht leicht mit Worten deutlich
genug beſchrieben werden könet.

Nachdem unſre Vorbereitungen geſchehen waren, erhielt
ich Beſehl, mich nach Plimouth zu verfuͤgen, und die Dis⸗
covery unter mein Kommando zu nehmen. Ich fertigte alſo
dem Kapitaͤn Clerke zwo Ordren zu, die eine, daß er mich
fuͤr den Kommandanten en Chef erkennen, und die andre,
daß er ſein Schiff nach Plimouth fuͤhren ſolle. Den 15 Jun.
gieng die Reſolution in Begleitung der Discovery von
Longreach unter Seegel, und Abends legten ſich beyde Schiffe
bey Nore vor Anker. Am folgenden Tag ſetzte die Disco⸗
very ihren Weg ſort, weil ich aber damahls in London war,

ſo ließ ich die Reſolution auf mich warten.

Wir ſollten uns zuvor einige Zeit in O. Taiti und den
Societaͤtsinſeln aufhalten, ehe wir die noͤrdlichen Gegen⸗
den des Suͤdmeers befahren und uns nach der amerikaniſchen
Kuͤſte begeben wuͤrden. Bey dieſer Gelegenheit wollte der
Koͤnig den Omai in ſein Vaterland zuruͤckſchicken. Ich
gieng mit ihm den 24ten von London ab, nach Chatam, von
da mich eine Jacht nach Sheerneſſ fuͤhrte, woſelbſt mein
Boot auf mich wartete. H

Omai verließ London mit einer Miſchung von Schmerz
und Zufriedenheit. So lange wir von Groß⸗Britannien und
von den Perſonen redeten, die ihn waͤhrend ſeines Aufenthalts
in Europa ihres Schutzes und ihrer Freundſchaft gewuͤrdiget
hatten, war er immer auf das lebhafteſte geruͤhrt, und konn⸗
te ſich kaum der Thraͤnen enthalten. Hingegen funkelten ſeine

Augen vor Vergnuͤgen, ſobald ſich das Geſpraͤch auf die So⸗
cietaͤtsinſeln lenkte.

A 2 Sein

Sein Herz war von der in England erfahrenen Begegnung
durchdrungen, und er machte ſich die groͤßten Begriffe von
dieſem Lande und ſeinen Einwohnern, aber die Vorſtellung
von den Reichthuͤmern und Schaͤtzen, die er ſeinen Landsleu⸗
ten vor die Augen legen wuͤrde, und die ſchmeichelhafte Hoff⸗
nung, mit dieſen Guͤtern ſich bey ihnen eine Art von Superio⸗
ritaͤt zu verſchaffen, ſtillten nach und nach ſeine Betruͤbniß/
und er ſchien ſich fuͤr vollkommen gluͤckſeelig zu ſchaͤtzen, als
wir an Bord ſtiegen. Der Koͤnig hatte ihm eine anſehnliche
Menge ſolcher Dinge geſchenkt, die man in den Inſeln des
Suͤdmeers fuͤr nuͤtzlich haͤlt und zum Luxus rechnet; auch

von Lord Sandwich, Herrn Banks, und mehr andern Eng⸗
laͤndern und Englaͤnderinnen, mit denen er bekannt worden

war, hatte er dergleichen Geſchenke erhalten. Ueberhaupt
hatte man waͤhrend ſeinem Aufenthalt in London und auch
bey ſeiner Abreiſe nichts unterlaſſen, was ihm einen hohen

Begrif von der Groͤſſe und Edelmuͤthigkeit der engliſchen Na⸗

tion beybringen konnte.

Den 25ten Mittags lichteten wir den Anker, und den 30ten
hielten wir in dem Haven von Plimouth, wo die Discovery
nur 3 Tage vor uns angekommen war. Wir erſetzten unver⸗
zuͤglich den Abgang an Waſſer und Lebensmitteln, und nah⸗
men auch Portowein ein, womit wir den 1ten und 2ten Jul.
beſchaͤftiget waren.

Den gten Jul. brachte mir ein Kourier meine Inſtructionen,

nebſt dem Befehl, alſobald mit der Reſolution nach dem
Vorgebirg der guten Hoffnung in die See zu gehen. Ich
mußte dem Kapitaͤn Clerke, der ſich noch in ſeinen Angele⸗
genheiten zu London befand, eine Anweiſung, mir ſogleich,
als er ſein Schiff beſtiegen haben wuͤrde, zu folgen, zuruͤck⸗
laſſen. Auch ſollte ich zu Plimouth die Leute, die uns noch

mangelten, in Empfang nehmen, und den oten wurde uns das

Detaſchement von Seeſoldaten, welches uns die Admiralitaͤt
mitgab, an Bord geliefert. .
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Ein widriger Wind war Urſache, daß ich bis den 1 1ten in
dem Haven liegen blieb. Nachmittags giengen wir mit der
Fluth unter Seegel und fuhren alle die Schiffe vorbey, die
in dem Kanal waren, konnten aber doch die hohe See noch
nicht gewinnen, ſondern mußten bis den folgenden Tag war⸗
ten, da wir Abends mit einem guten Landwind von Nord⸗
Weſt ½¼ Weſt den Kanal verlieſſen.

Fahrt von England nach Teneriffa.
Nachrichten von dieſer Inſel.

We unſre Fahrt etwas langſam gieng, und ich daher
beſorgte, daß unſer mitgenommenes Futter fuͤr das Vieh,
das wir bey Leben erhalten wollten, nicht bis zum Vorgebirg
der guten Hoffnung hinlaͤnglich ſeyn moͤchte, ſo beſchloß ich
auf Teneriffa zu landen, und daſelbſt zugleich Erfriſchun⸗
gen fuͤr die Mannſchaft einzunehmen. Ich hielt dieſe Inſel
zu meiner Abſicht fuͤr dienlicher, als Madera. Wir erblick⸗
ten Teneriffa den 3 1ten Jul. Nachmittag, und ich ließ nach

der oͤſtlichen Kuͤſte ſteuren, deren Spitze wir den 1ten Aug.

mit anbrechendem Tag umfuhren. Wir ankerten auf der
Rhede von Saint⸗Croix, und bekamen vom Goupverneur

Erlaubniß, alles was wir noͤthig haͤtten einzukaufen.

Dieſe Rhede liegt vor der Stadt gleiches Namens an der
ſuͤdoͤſtlichen Seite der Inſel. Man hat mir verſichert, ſie
ſey die beſte, welche dieſe Junſel hat; ſie iſt gut wider den
Wind bedeckt, iſt geraumig „ und hat guten Ankergrund.
Sie iſt zwar den ſüdoͤſtlichen und ſuͤdlichen Winden ausge⸗
ſetzt, es dauern aber dieſe Winde nieinahls lang, und die
Landesbewohner verſichern, daß nie ein Schiff hier die Anker
A 3 ſchhlep⸗

ſchleppe. *) Vielleicht iſt dieſes von der Sorgfalt herzulei⸗

teen, mit welcher man die Schiffe veſt machet. Alle Fahr⸗

zeuge, die wir daſelbſt ſahen, hatten 4 Anker ausgeworfen,
2 gegen Nord⸗Oſt und 2 gegen Suͤd⸗Weſt, deren Taue

uͤber Faͤſſer gelegt waren. Da wir dieſe letztere Vorſicht nicht

angewendet hatten, ſo litten die unſrigen ein wenig.

In dem ſuͤd⸗weſtlichen Theile der Rhede iſt ein Woͤhrd
befindlich, das ſich von der Stadt in das Meer hinein erſtreckt,
und zum Ein⸗ und Ausladen der Schiffe ſehr bequem iſt.
Man bringt das Waſſer dahin ‚welches die Schiffe einneh⸗
men wollen. Die Stadt erhaͤlt ihr Waſſer von einem Bach,
der von den Huͤgeln herabkommt und groͤßtentheils vermittelſt
hoͤlzerner mit Seilen beveſtigter Rinnen fortgeleitet wird.
Das uͤbrige verſiegt, ehe es noch das Ufer erreicht hat. Aus
der Breite des Kanals laͤßt ſich iedoch der Schluß machen,
daß der Bach, dem er zum Bette dienet, manchmahl ſtark
anſchwellen muͤſſe. Man beſſerte waͤhrend unſerm Aufenthalte

die Rinnen aus, und das ſuͤſſe Waſſer, welches ſehr gut iſt,

war damahls ſelten.

RNach den Gegenden um S. Croix zu urtheilen, muͤßte
Teneriffa unfruchtbar ſeyn, und ſeine Einwohner nicht ernaͤh⸗
ren koͤnnen. Allein man brachte uns eine betraͤchtliche Menge
von Lebensmitteln zum Verkauf, und es iſt offenbahr, daß
die Einwohner bey weitem nicht alle Produkte ihres Bodens
aufzehren. Auſſer Wein, kauſt man daſelbſt auch Rindvieh

um maͤſſigen Preis. Es iſt klein und knochigt, und das Fleiſch

mager. Schweine, Schaafe, Ziegen ſind auch wohlfeil, und
Fruͤchte ſind in Menge vorhanden. Wir aſſen Weintrauben,
Feigen,
*) Glas in in ſeiner Geſchichte der kanariſchen Inſeln erzaͤhlt gleich⸗
wohl, daß einige Jahre vor ſeiner Ankunft in Teneriffa faſt
ale auf der Rhede liegende en Schiffe an die Kuͤſte geworfen
worden. Es mag ſenn, daß die Vorſicht, die man ietzt ge⸗
nraueht⸗ dergleichen Zufaͤlle vrrhuͤttt⸗

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Feigen, Birne, Maulbeere, und Muſkatellermelonen. Die
Inſel traͤgt noch viel andre Fruͤchte, die ietzt auſſer der Zeit
waren. Die daſigen Kuͤrbiſſe, Zwiebeln, und Pataten ſind
vortreflich, und ich habe nirgends dergleichen angetroffen,
die ſich ſo gut zur See halten. Tuͤrkiſches Korn koſtete mich
der Scheffel 3 Schill. 6 Stuͤber. Fiſche werden von den
Einwohnern wenig an der Kuͤſte gefiſchet, aber ihre Fahrzeuge
treiben an der barbariſchen Kuͤſte einen betraͤchtlichen Fiſch⸗
ſang und verkaufen die Ausbeute mit Vortheil. Ueberhaupt
hat mich geduͤnket, es ſey fuͤr die Schiffe, die eine weite
Reiſe vorhaben, rathſamer an Teneriffa als an Madera an⸗
zulegen, obgleich nach meinem Urtheil der Wein dieſer letzten
Inſel den von iener eben ſo ſehr uͤbertrifft, als ſtarkes Bier das
Nachbier; aber freylich kommt auch der Wein von Teneriffa
viel wohlfeiler im Ankauf. *)

Herr Anderſon hat waͤhrend unſerm kurzen Aufenthalte ver⸗
ſchiedene Bemerkungen gemacht, die hier einen Platz ver⸗
dienen.

„ Als wir uns der Kuͤſte naͤherten, war der Himmel voll⸗
„ kommen heiter, und wir konnten den beruͤhmten Pik von
„ Teneriffa unterſuchen. Ich geſtehe, daß ich mich in mei⸗
„ ner Erwartung betrogen ſah; obgleich ſeine perpendikulaͤre
„ Hoͤhe vielleicht die groͤßte iſt, ſo kommt er doch dem Pico,
v einer der weſtlichen Inſeln, die ich einmahl geſehen habe,
A 4 » an

*) Man machte ehehin auf Teneriffa eine groſſe Menge Kana⸗
rienſekt oder Trockenbeerenwein, den die Franzoſen Malvaſier,
und die Englaͤnder Malmſey nannten. Dieſer Name kommt
von Malveſia, einer Stadt in Morea, die ihrer ſuͤſſen
Weine wegen beruͤhmt iſt. Zu Glas's Zeiten gaben die Wein⸗
berge iaͤhrlich uͤber 50 Pipen Malvaſier. Eben dieſer Autor
ſagt, daß die Einwohner die Trauben, wann ſie noch gruͤn
find, ableſen, und daraus einen Trockenbeerenwein bereiten,
der den heiſſen Himmelsſtrichen angemeſſen iſt.

* an edlem Anſehen bey weitem nicht bey. Dieſe Verſchie⸗

* denheit mag davon herruͤhren, daß er mit andern ſehr

* hohen Bergen umgeben iſt, da hingegen der Pico ganz
* frey ſtehet.

* Hinter der Stadt St. Croix erhebt ſich das Land all⸗
* maͤhlig zu einer maͤſſigen Hoͤhe. Weiterhin erhebt es ſich
* mehr gegen Suͤdweſt, und ſo immer mehr bis an den
* Pik, der auf der Rhede nicht hoͤher ſcheint, als die ihn
* umgebenden Huͤgel. Vom Pik an ſcheint es, ſo weit das
* Auge reicht, niedriger zu werden, doch nicht iaͤhe. Da
* ich glaubte, wir wuͤrden uns nicht laͤnger als nur einen
* Tag aufhalten, ſo konnte ich, ſo ſehr ich Luſt dazu hatte,
„* den Gipfel des Piks nicht beſteigen. =

„ Die Inſel ſcheint auf der Oſtſeite von S. Crvir durch⸗

* aus unfruchtbar zu ſeyn. Ketten von Huͤgeln ziehen ſich

* nach der See hin, und tiefe Thaͤler erſtrecken ſich bis an

* andre Berge oder Huͤgel, welche die erſten unterbrechen

* und hoͤher ſind. Dieienigen, die bis an das Meer fort⸗
* laufen, ſcheinen von den Wellen, welche Spuren daran
* zuruͤckgelaſſen haben, gelitten zu haben. Sie zeigen ſich
* wie Reihen von Kegeln, an deren Spitzen man viele Un⸗
* gleichheiten wahrnimmt. Dieienigen Huͤgel, welche in
* Betracht der erſtern nach, der Queere gehen, ſind viel ein⸗
* foͤrmiger. .

* Ich fand, als ich mich in einem dieſer Thaͤler umſah,
* daß darinnen die Euphorbia Canarienſis in Menge
„» waͤchſt. Es iſt zu verwundern, daß dieſe groſſe ſaftvolle
„ Pflanze auf einem ſo verbrannten Boden ſo gut fortkommt.
* Wenn man ſie voneinander bricht, giebt ſie eine Menge
* Saftes, von welchem die Einwohner glauben, daß er bei⸗
* tzend ſey und die Haut wegfreſſe. Es koſtete viel Muͤhe,
* ihnen dieſen Irrthum zu benehmen. Ich ſteckte einen Fin⸗
* ger in dieſe Pflanze, und da es meiner Haut keinen Scha⸗
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den brachte, ſo gaben ſie mir endlich Recht. Sie doͤrren
ſelbige und brennen ſie dann. Auſſer 2 bis 3 Arten
von Geſtraͤuchen und einigen Feigenbaͤumen traf ich keine
andern Produkte des Pflanzenreichs an.

„ Ein dichter, ſchwerer, blaulichter Stein, mit glänten⸗
den Theilgen vermengt, dient den Huͤgeln zur Grundlage.
Auf der Oberflaͤche ſieht man hie und da groſſe Klumpen
von einer rothen zerreibbaren Erde oder Steinart; derglei⸗
chen iſt auch haͤufig in dicken Lagen anzutreffen. Die we⸗
nige hie und da liegende Erde iſt ſchwaͤrzlich. Es fanden ſich
auch einige Stuͤcke von einem andern Stein (Slag), den
ich wegen ſeiner Schwere und glatten Oberflaͤche fuͤr me⸗
talliſch hielt.

„ Die Stadt S. Croljrx iſt groß und wohlgebaut. Die

8

2⁰

Kirchen haben von auſſen nichts praͤchtiges, doch ſind ſie
inwendig auf eine anſtaͤndige Art eingerichtet und mit eini⸗
gem Schmuck verſehen. So ſchoͤn ſind ſie nicht, wie einige
auf Madera, welcher Unterſchied nicht ſowohl von der Ar⸗
muth, als von dem Charakter der Einwohner kommt.
Die Spanier von S. Croix wohnen und kleiden ſich beſſer

als die Portugieſen auf Madera, welche gerne ihr eigenes

Vermoͤgen daran wenden, um nur ihre Kirchen zu ſchmuͤcken.

„ An dem Haven ſteht eine ſeit kurzem aufgerichtete mar⸗
morne Saͤule, die mit einigen Figuren, welche dem Kuͤnſt⸗

ler keine Schande machen, gezieret, und mit einer ſpani⸗
ſchen Aufſchrift, welche die Zeit und Veranlaſſung dieſes
Monuments anzeigt verſehen iſt.

„ Den Aten Aug. Nachmittag mietheten einige von uns
Maulthiere, um nach der Stadt Laguna (S. Chriſtoval
de Laguna) *) zu gehen, welche ihren Namen von einem

A §5 nahen

*) In dieſer Stadt wohnen die Advokaten / und die „ welche
eeine vornehme Lebensart fuͤhren, doch hat der General⸗Gou⸗
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nahen See fuͤhret, der von S. Croix etwa 4 Meilen
entfernet iſt. Wir kamen Abends zwiſchen 5 und 6 Uhr

an. Der Weg war ſehr ſchlimm geweſen, unſre Thiere

taugten auch nicht viel, und nichts hielte uns fuͤr unſre
Beſchwerniſſe ſchadlos. Laguna iſt ſehr weitlaͤuftig,
verdient aber kaum den Namen einer Stadt. Die Straſ⸗
ſen ſind ſehr unregelmaͤſſig angelegt, doch haben einige eine

paſſable Breite, und man ſieht daſelbſt ſehr nette Haͤuſer.

Ueberhaupt nimmt ſich S. Croix, ob es gleich kleiner iſt,

viel beſſer aus. Man ſagte uns, daß Laguna immer mehr

herab komme. Verſchiedene Weingaͤrten, die da angelegt

wurden, wo ehehin Haͤuſer ſtunden, tragen ietzt nicht

mehr. Hingegen nimmt die Volksmenge zu S. Croix zu.
„ Der Weg von S. Croix nach Laguna geht uͤber einen

ſteilen Huͤgel, der, wenn man hinan kommt, ſehr unfrucht⸗
bar iſt; als wir aber herab kamen, ſahen wir einige Fei⸗
genbaͤume und verſchiedene Kornfelder. Dieſe bebauten
Stuͤcke Landes haben nur einen geringen Umfang und wer⸗

den nicht mit Furchen durchſchnitten. Es ſcheint, daß die

Einwohner nicht anders als mit vieler Muͤhe Korn erhal⸗

ten, denn der Boden liegt ſo voll von Steinen, daß ſie
ſelbige wegraͤumen und auf groſſe Haulen ſammlen muͤſſen,
die nicht weit voneinander liegen. Die groſſen Huͤgel,
die ſich nach Suͤdweſten hinziehen ſchienen uns mit Holz
wohl bewachſen zu ſeyn. Bluͤhende Aloen ausgenommen,
die wir am Wege fanden, kam uns auf dieſer kleinen Reiſe
nichts merkwuͤrdiges vor. Unſere Fuͤhrer waren ſehr lu⸗
ſtig, und unterhielten uns mit Geſang.

„ Die Maulthiere muͤſſen meiſtens die harten Arbeiten
verrichten. Es duͤnkte uns, daß es wenig Pferde gebe,
und ſelbige vornehmlich nur fuͤr die Officiere beſtimmt
„ ſeyen.
verneur ſeinen Sitz zu S. Croix, in welcher Stadt auch der
Zuſammenfluß des europaͤiſchen und amerikaniſchen Handels iſt.

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— II

ſeyen. Sie ſind klein, aber wohlgeſtaltet und ſehr feurig.
Man ſpannt Ochſen an ſchwere Faͤſſerwaͤgen, und legt ih⸗
nen das Joch am Kopf an. Ich bekam auf meinen Strei⸗
fereyen Falken, Papagayen, Seeſchwalben, Fregatten,
Rebhuͤner, Bachſtelzen, Landſchwalben, Mauerſchwalben,
Amſeln, und zahlreiche Haufen von Kanarienvoͤgeln zu
Geſichte. Es finden ſich auch zweyerley Arten von Eidexen,
ingleichen Inſekten, als Heuſchrecken, und 3 bis 4 Arten
von Drachmuͤcken (Dragon's Flies).

„ Ich hatte Gelegenheit, mich mit einem ſehr verſtaͤndi⸗
gen Landeseinwohner zu beſprechen, in deſſen Worte ich
keinen Zweifel ſetzen darf. Er erzaͤhlte mir mancherley,
das ich aber aus Mangel der Zeit nicht ſelbſt in Augen⸗
ſchein nehmen konnte; z. E. daß auf der Inſel eine Stau⸗
de ſehr haͤufig anzutreffen ſey, die genau mit der Beſchrei⸗
bung uͤberein komme, welche Tournefort und Linne von der

ſineſiſchen und iapaniſchen Theeſtaude gemacht haben; daß

man dieſe Staude ausrotte, und daß er ſelbſt ſie ijaͤhrlich
in ſeinen Weingaͤrten zu tauſenden ausreiſſe; daß aber den⸗
noch die Einwohner bisweilen davon ein dem Thee aͤhnli⸗
ches Getraͤnke bereiten, dem ſie eben die Eigenſchaften wie
dem aͤchten Thee beylegen, daſſelbe auch Thee nennen; ia
daß ſie, welches merkwuͤrdig iſt, behaupten, die europaͤi⸗
ſchen Seefahrer haͤtten den erſten Thee aus Teneriffa

gebracht.

» Der hieſige Boden traͤgt eine beſondre Frucht, welche
die Inſulaner impraͤgnirte Limone nennen. Es iſt eine
vollkommene Limone, die ſehr kenntlich in einer andern ein⸗
geſchloſſen iſt, von welcher ſie blos dadurch ſich unterſchei⸗
der, daß ſie runder iſt. Der Baum, von welchem dieſe
Art Limonen kommt, hat viel laͤngere Blaͤtter, als der ge⸗
woͤhnliche Limonenbaum, die aber, wie man mir geſagt
hat, gekruͤmmt und nicht ſo ſchoͤn ſind.

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» Ich habe von eben dem Manne weiter gehoͤret „daß

eine Art Trauben von Teneriffa fuͤr ein herrliches § Mittel

wider die Schwindſucht gehalten wird. Ueberhaupt iſt

Luft und Klima vorzuͤglich geſund, und Leuten, die an

dieſer Krankheit leiden, ſehr zutraͤglich. Mein Spanier

gab mir zur Urſache hievon dieſes an, daß man immer den
ſchicklichen Grad von Waͤrme ſich waͤhlen koͤnne, ie nach⸗
dem man ſich auf hoͤhern oder niedrigern Huͤgeln aufhalte;
und er bezeugte mir ſeine Verwunderung daruͤber, daß die
engliſchen Aerzte noch nicht auf den Gedanken gekommen
ſind, ihre Schwindſuͤchtigen vielmehr nach Teneriffa als
nach Nice oder Liſſabon zu ſchicken. Als ich von S. Croix
nach Laguna gieng, habe ich ſelbſt eine Probe gemacht,
wie ſehr die Temperatur der Luft abwechſele; denn, wenn
man die Huͤgel hinan kommt, verſpuͤhrt man nach und

nach eine Kaͤlte, die endlich unausſtehlich wird. Man

verſicherte mir, daß, wann der Auguſt vorbey iſt, kein
Menſch auf eine Meile vom Pik wohnen koͤnne, ohne eine
ſehr ſtrenge Kaͤlte auszuſtehen.

„ Obgleich um den Gipfel des Piks beſtaͤndig ein Nauch

aufſteigt, ſo hat ſich doch ſeit 1304 kein Erdbeben oder

Feuerauswurf ereignet; damahls wurde der Haven Gar⸗
rachica, wo ehehin viel Handel getrieben worden iſt, zer⸗
ſtoͤret. *)

„ Der Handel auf Teneriffa iſt ziemlich betraͤchtlich;
denn es werden daſelbſt 40000 Pipen Wein gebauet, der
theils in der Inſel Perbrat ucht, theils zu Branntewein ge⸗
macht und nach den ſpaniſchen Inſeln in Amerika ausge⸗

2 fuͤhrt

) Dieſer Haven wurde von brennenden Lavaſtroͤhmen, die aus

einem Volkan kamen, bedeckt. Man findet heutiges Tages
an den Orten Hauſer, wo ehemayls die Schißte vor Anker

lagen. Glas's Geſchichte ꝛc.

Nc 5 fuͤhrt wird. . *) Nord⸗Amerika erhielt iaͤhrlich 6000 Pi⸗

Ditd „ pen, als ſeine Verbindung mit dieſem Land noch nicht un⸗
f „ terbrochen war, heutigs TDags aber hat ſich die Ausfuhr
eonn „»„ zur Haͤlfte vermindert. Ueberhaupt bauet die Inſel nicht
nier » ſo viel Getreyde, als zur Ernaͤhrung der Einwohner hin⸗
den „ reichend waͤre, und die engliſchen amerikaniſchen Kolonien
, » haben vor einigen Jahren Korn dahin gefuͤhrt.
die „ Teneriffa bringt ekwas Seide hervor. Inzwiſchen
Nn „ macht doch der Wein den einzigen Artikel des auswaͤrtigen
e „ Handels aus, man muͤßte denn die Filtrirſteine rechnen,
iee „ welche Teneriffa aus Groß⸗ Kangria erhaͤlt, und ins Aus⸗
t , „ land verfuͤhrt.
n 2 Der auf der Inſel von den Spaniern bey Entdeckung
han der Kanarien vorgefundene Volksſtamm macht ietzt keine
i „ beſondere Voͤlkerſchaft mehr aus. 2) Eingebohrne und
ſe⸗ * Koloniſten haben ſich durch Zuſammenheirathung miteinander
„ vermenget; doch ſind noch die Abkoͤmmlinge der erſtern
* kenntlich. Sie ſind groß, ſtark, und ihre Knochen haben
eine
der *) Nach Glas werden jhrlich 15000 Pipen Wein und Bran⸗
ar⸗ MD tewein ausgefuͤhrt. Die Anzahl der Einwohner wurde bey
i der letzten Zaͤhlung vor ſeiner Reiſe 96000 befunden. Seit⸗
her ſind 30 Jahr verfloſſen, in welchen wahrſcheinlich die
Volksmenge zugenommen hat. Die Quantitaͤt Wein, deren
Konſumtion von einer Menge von wenigſtens 10000 Perſonen
der geſchiehet, muß ſich wohl auf einige Tauſende Pipen belaufen.
N Eine andere betraͤchtliche Quantitaͤt gehet in den Brantewein⸗
e. brennereyen auf, denn aus 5 bis 6 Pipen Wein kann nur
1 Pipe Brantewein verfertiget werden. Herr Anderſon wird
alſo nicht zu viel angeſetzt haben.
2*) Als Glas ſich in Teneriffa aufhielt, waren noch einige Fa⸗

milien von Guanſchen vorhanden, deren Gebluͤt ſich noch
nicht mit ſpaniſchem vermiſcht hatte.

14

„ eine betraͤchtliche Dicke. Die Farbe der Mannsperſonen
„ iſt uͤberhaupt braungelb; die Weibsperſonen ſind bleich im

» Geſichte, und haben nichts von der Reſenfarbe unſerer

» nordiſchen Schoͤnen. Sie tragen, wie in Spanien,

* ſchwarze Kleider, die Mannsperſonen aber binden ſich nicht

„„H ſo genau an dieſe Sitte, ſondern tragen Kleider von aller⸗
„ hand Farben, machen auch ſonſt die franzoͤſiſchen Moden
„ nach. Dieſen Umſtand ausgenommen, haben wir gefun⸗
„, den, daß die Inſulaner auf TDeneriffa ſich ſehr der Wohlan⸗
„ ſtaͤndigkeit befleiſſigen, und iene Ernſthaftigkeit beybehal⸗
) ten, die den Spaniern eigen iſt. Obgleich unſre Sitten
„uUnd Manieren den ſpaniſchen wenig gleich kommen, ſo be⸗
„, merkte ich doch, daß Omai ſie wenig verſchieden fand;
„ nur das aͤuſſerte er, daß die Ciawohner Kon Feneriffa
„, weniger zur Freundſchaft aufgelegt ſeyen, als die Englaͤn⸗

„ der, und daß ſie der Geſalt nach ſeinet Landsleuten ſich

d ulherlet H

Fahrt von Teneriffa nach dem Vorgebirg
der guten Hoffnung.

Wzr. verlieſſen Teneriffa den 4ten Aug. und ſetzten unſern

Weg mit einem guten N. O. Wind fort.

Den roten Abends um 9 Uhr erblickten wir die Inſel Bo⸗
naviſta in Suͤden, und waren ihr naͤher, als wir geglaubt
hatten. Dies verurſachte uns wegen der verborgenen Klip⸗
pen, welche ungefaͤhr eine Meile von der ſuͤdoͤſtlichen Spitze dieſer
Inſel liegen, groſſe Unruhe. Wir kamen iedoch gluͤcklich vorbey
und richteten den vten unſern Lauf nach Weſten, in der Ab⸗
ſicht zwiſchen Bonaviſta und der Inſel Mayo hindurch zu

ſegeln. Ich hatte dem Kapitaͤn Clerke geſagt, daß ich in

dem Haven Praya einlaufen wuͤrde, und wollte deswegen
ſehen, ob die Discovery ſchon angekommen ſey. Den 12ten
hatten

15

hatten wir die Inſel Mayo zur Seite. Wir erblickten in
dem nordoͤſtlichen Theile derſelben 2 rundgeſtaltete Huͤgel,
ienſeits derſelben einen andern groſſen hoͤhern Huͤgel, und
etwa auf zwey Drittheile der Kuͤſtenlange noch einen vierten
pikaͤhnlichen, der ganz allein daſtehet. In unſrer Entfernung
von 3 bis 4 Meilen zeigte ſich uns nicht das geringſte von
Gewaͤchſen, und wir ſahen nichts auſſer iener braunen und
todten Farbe, welche die Landſchaften, wo es kein holt gieht,
bedeckt.

Waͤhrend als wir uns zwiſchen dieſen Inſeln befanden, hat⸗
ten wir kleine Landwinde, welche von S. Oſt nach Oſt wechſelten,
und einige Windſtillen. Ich ſchloß daraus, daß die Inſeln
des gruͤnen Vorgebirgs entweder ſich weit genug erſtrecken,
um die Staͤrke des beſtaͤndigen Windes zu ſchwaͤchen, oder
daß ſie uͤber ſeine Bahn hinaus in derienigen Gegend liegen,
wo man die veraͤnderlichen Winde zu verſpuͤhren anfaͤngt,
indem man ſich der Linie naͤhert. Das erſtere iſt am wahr⸗
ſcheinlichſten. Wir hatten eine Hitze auszuſtehen, die zum
Erſticken war, und einigemahle fiel Regen. Der Himmel
war faſt beſtaͤndig mit einem matten Weiß uͤberzogen, das
zwiſchen dem dicken Seenebel und den Wolken das Mittel zu
halten ſchien. Ueberhaupt wird in den tropiſchen Gegenden
die Luft niemals ſo rein, und die Sonne ſcheint nicht ſo helle,
wie in denen, wo veraͤnderliche Winde wehen; welches auch
gut iſt, weil man die Hitze der Sonnenſtrahlen, wofern ſie

nicht gebrochen wuͤrden, unmoͤglich ausſtehen koͤnnte. Die

daſigen Raͤchte ſind oͤfters ſchon und heiter.

Den 13ten befanden wir uns beym Eingange des Havens
Praya an der Inſel S. Jago. Weil wir aber die Dis⸗
covery nicht antrafen, und von unſerm Waſſ er nur wenig
verbraucht hatten, ſo hielt ich es nicht fuͤr noͤthig, mich vor

Anker zu legen, ſondern ſeegelte nach Suͤden. Den zoten
waren

waren wir im ten Gr. N. Breite, und 25ten W. Laͤnge. *) Zwi⸗
ſchen dem 12ten und 7ten Gr. Br. war der Himmel uͤberhaupt
truͤb und neblicht geweſen; wir hatten haͤufig Regen gehabt,
und die meiſten von unſern leeren Faͤſſern damit gefuͤllet.
Dieſe Regen und die erſtickende Hitze verurſachen ſehr oft
Krankheiten. Zur Vorſorge muß man die Luft in den Stock⸗

werken oder Zwiſchenraumen mit Feuer und Rauch reinigen,

und die Matroſen anhalten daß ſie, ſo oft es angehet, ihr
Geraͤthe trocknen.

Den r1ten Sept. paſſirten wir die Linie im 27 Gr. 38 Min.
weſtlicher Laͤnge, und befanden uns den gten ein wenig ſuͤdlich
vom Kap S. Auguſtin auf der braſiliſchen Kuͤſte im 34ten Gr.
16 Min. weſtlicher Laͤnge. Es begegnete uns nichts merk⸗
wuͤrdiges bis den oöten Okt. da wir im 35 Gr. 15 Min. N.
Br. und 7 Gr. 45 Min. W. Laͤnge drey Tage nacheinander
abwechſelnd gelinde Winde und Windſtillen bekamen. Einige

Tage zuvor hatten wir Albatroſſen, Landzeiger, und andre

Petrells geſehen; wir nahmen auch 3 Pinguins gewahr,

weswegen wir ſondirten, iedoch auf 150 Klaftern tief keinen

Grund fanden. Den s8ten Abends ſetzte ſich ein ſolcher Vogel,
den die Matroſen Toͤlpel nennen, auf unſer Tackelwerk, und
wurde gefangen. Er war etwas groͤſſer als die engliſche
Amſel und faſt eben ſo ſchwarz, ausgenommen daß der Kopf
oben weiß war und wie gepudertes Haar ausſah; die weiſſen
Federn fiengen ſich an der Wurzel des obern Schnabels an,
wurden nach und nach laͤnger und nahmen eine dunklere Farbe
an, bis an die Mitte des obern Theils des Halſes, wo die
ſchwarze Farbe erſchien, die durch keinen einzigen Streif un⸗
terbrochen wurde; er hatte Plattfuͤſſe, ſchwarze Schenkel
und eben einen ſolchen Schnabel, der dem von einem Brach⸗
vogel gleich kam. Man ſagt von dieſen Voͤgeln, daß ſie . ich

*²) Hier und durch die ganze Beſchreibung dieſer Reiſe iſt, wann
die Laͤnge angegeben wird, der Meridian von Greenwich als
erſter Meridian angenommen.

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nicht weit vom Land entfernen. Ich kannte kein naͤheres Land,
als die Inſel Gough oder Richmond, von welcher wir
wenigſtens 100 Meilen entfernt waren. Es iſt aber zu be⸗
merken, daß das atlantiſche Meer in dieſer Breite nach Suͤ⸗
den noch nicht genug befahren worden iſt, und daß es viel⸗
leicht daſelbſt viel mehr Inſeln giebt, als auf den Karten
verzeichnet ſind. Wir nahmen oft waͤhrend der Nacht ſolche
Seethiere gewahr, welche einen Schein von ſich geben, und
es duͤnkte mich, ſie noch nie ſo groß geſehen zu haben. Es

waren ihrer einigemahle ſo viele, daß man in einem Augen⸗

blicke ein ganzes Hundert zaͤhlen konnte.

Den r17ten Okt.erblickten wir das Vorgebirg der guten
Hoffnung, und ankerten am folgenden Tag in der Tafelbay.
Es wurde mir erlaubt, unſre Sternwarte da „ wo es mir
am beſten ſcheinen wuͤrde, aufrichten zu laſſen, Zelten fuͤr
unſre Seegelmeiſter und Zimmerleute aufzuſchlagen, und
unſer Vieh in der Gegend auf die Weide gehen zu laſſen.
Ich kam auch mit einem Proviantmeiſter uͤberein, der mir
verſprach, meine Leute taͤglich mit Brod, friſchem Fleiſch und

Zugemuͤſe zu verſorgen. Den roten Nov. Morgens kam die

Discovery an. Der Kapitaͤn Clerke ſagte mir, daß er den
toten Auguſt von Plimouth abgeſeegelt ſey, und eine Woche

fruͤher wuͤrde angekommen ſeyn, wenn er nicht durch einen

Sturm, der vom 31ten Okt. bis 3ten Nov. wuͤtete, und den
wir ſelbſt zu Lande empfunden hatten, waͤre von der Kuͤſte ab⸗
gehalten worden. Sein Schiff mußte kalfatert werden,
und ſowohl dieſer Umſtand, als daß uns die Baͤcker am Kap
mit dem. fuͤr daſſelbe beſtellten Zwieback aufzogen, verurſachte
einen laͤngern Aufenthalt. —

Ich hatte auf den mir ertheilten Rath unſre Schaafe, die
mit dem uͤbrigen uns zugehoͤrigen Vieh am Lande weideten,
allezeit uͤber Nacht umzaͤunen laſſen. Dem ungeachtet bra⸗
chen in der Nacht vom 13ten auf den 14ten Nov. Hunde ein,
F welche

18

welche unſre Schaafe aus der Verzaͤunung trieben, vier davon „»

—

toͤdeten, und die uͤbrigen verſprengten, unter welchen die HIn
zween Widder und zwo unſrer beſten Schaafsmuͤtter waren. 6
Mit vieler Muͤhe wurden die zween Widder wieder gefunden, „Me⸗
von denen der eine aber doch durch die Hunde ſo uͤbel zugerich⸗ Auſ
tet worden war, daß er unheilbar ſchien. Der Lieutenant⸗ „At
Gouverkeur war ſo guͤtig, mir ſpaniſche Widder anzubieten, „Me
die er von Liſſabon hatte kommen laſſen; ich ſchlug ſein Aner⸗ „te
bieten aus, in der Meynung, daß die kapiſchen Widder zu „ lie
meinen Abſichten ſchon tauglich ſeyn wuͤrden, erkannte aber ader
nachgehends meinen Irrthum. Herr Hemmy hat ſich vieile „
Muͤhe gegeben, europaͤiſche Schaafe nach dem Kap zu ver⸗ „ be
pflanzen, es iſt ihm aber nicht damit gelungen. Er ſchrieb
dieſes dem Eigenſinne der Landleute zu, welche die einheiinii:
ſchen Schaafe um ihres dicken Schwan zes willen vorziehen, „
deſſen Fett manchmahl mehr Geld eintraͤgt, als ein ganzes „K
Schaaf von einer andern Art. *) Sie glauben, daß die „Iun
Wolle von europaͤiſchen Schaafen dieſen Abgang nicht erſetzen „Lon
wuͤrde, und ſie ſcheinen Recht zu haben; denn geſetzt auch, d
daß man an dem Kap von europaͤiſchen Schaafen eben oo „t
gute Wolle erhielte, wie die unſrige iſt, (wovon man doch „Ve
aus der Erfahrung das Gegentheil weiß,) ſo fehlt es der „dn
Kolonie an Haͤnden, ſie zu verarbeiten. Es iſt gewiß, daß N
die Bevoͤlkerung dieſes Etabliſſements wofern nicht taͤglich
Sklaven dahin gebracht wuͤrden, geringer waͤre, als in ir⸗ 8
gend einem bewohnten europaͤiſchen Lande. , rW
die
Waͤhrend als unſre Schiffe ſich fertig machten, wieder , D
in die See zu ſtechen, beſuchten einige von unſern Officieren
die Gegenden um die Kapſtadt, und Herr Anderſon, der „
ſich unter ihnen befand, hat mir von ihrer kleinen Reiſe fol⸗ „I
genden Vericht mitgetheilt. „ſ
„ Wir
) Nach Kolbens Bemerkung haben die kapiſchen Schaafe ſolche

lange und dicke Schwanze, die auf 15 bis 20 Pfund wiegen.

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„ Wir machten uns den roten Nachmittags auf den Weg,
„ und fuhren uͤber die groſſe Plaͤne, die ſich oͤſtlich von der
„Stadt findet. Sie hat durchaus ſolchen weiſſen Sand,
. wie man gewoͤhnlich an den Ufern antrifft, und traͤgt nichts,
„ auſſer Heidekraut und andre geringe Pflanzen verſchiedener
„ Arten. Jenſeits derſelben kamen wir vor einer groſſen
„ Meyerey vorbey, die mit Kornfeldern und ziemlich be⸗
„„ traͤchtlichen Weingaͤrten umgeben iſt, und am Fuſſe einiger
„ niedrigen Huͤgel liegt, wo ein des Anbaues wuͤrdiger Bo⸗
„ den ſich anfaͤngt. Innerhalb 6 bis 7 Uhr kamen
„„ wir zu Stellenboſch an, welches nach der Kaͤpſtade d das
, beſte hieſige Etabliſſement iſt.

5 Der Flecken enthaͤlt nicht uͤber 30 Haͤuſer, und liegt
„„ am Fuß einer Kette von hohen Bergen, die man von der
„ Kapſtadt oͤſtlich uͤber 20 Meilen weit ſiehet. Die Woh⸗
„„ nungen ſind nett. Unweit davon fließt ein Bach. Groſſe
) von den erſten Koloniſten geſetzte Eichen geben Schatten,
„ Und das Ganze macht mitten unter dieſen Wuͤſten eine
„ artige Landſchaft aus. Um den Flecken her ſiehet man
„ Wein⸗und Baumgaͤrten, die einen ſehr fruchtbaren Bo⸗
den zu verſprechen ſcheinen. Vielleicht kommt dieſes von
22 der hieſigen auſſerordentlich heitern Luft.

„ Am folgenden Tag gieng ich aus, um in der Gegend
„„von Stellenboſch Pflanzen und Inſekten zu ſuchen. Zu
„ dieſer Jahrszeit ſtunden wenig Pflanzen in der Bluͤte, und
„„ die Inſekten waren ſelten. Ich unterſuchte den Boden an
„ verſchiedenen Orten: es war eine gelblichte mit viel Sand
„ vermengte Thonerde. Die untern Huͤgel erſcheinen braun,
„ Und ich halte dafuͤr, daß ſie aus einer Art von Mergel⸗
„ ſteinen beſtehen. Wir giengen am folgenden Tag von
„„ Stellenboſch ab, und kamen bald an das Haus, wo wir
den 16ten vorbey gekommen waren. Herr Cloeder, dem es

„ gehoͤret, hatte uns Tags zuvor einladen laſſen, und be⸗

B 2 H wir⸗

20 KN

„ wirthete uns auf eine ſehr angenehme Art. Er zeigte uns
5„ ſeine Keller, ſeine Baum⸗ und Weingaͤrten, und ich haͤtte
„ gern wiſſen moͤgen, wie der arbeitſame Hollaͤnder in einer
„ Gegend, wo nach meinem Beduͤnken andre europaͤiſche

„ Nationen nicht einmahl daran gedacht haben wuͤrden, ſich

„ anzuſiedeln, Ueberfluß hervorzubringen im Stande ſey.
„ Nachmittags begaben wir uns wieder fort, und kamen ei⸗
„ nige Pflanzungen vorbey, von denen eine ſehr betraͤchtlich
„ ſchien, und nach einem neuen Plan angelegt war. Abends
„ kamen wir in der erſten Meyerey an, die man in dem
„ bebauten Diſtrikt, welcher Perlkanton heißt, antrifft.
Zu aleicher Zeit ſahen wir auch Drakenſtein, den dritten
„„ Diſtrikt der Kolonie des Kaps. Er nimmt den Fuß der
„ hohen Berge ein, deren ich ſchon erwaͤhnet habe, und
„ enthaͤlt verſchiedene Meyerehen oder Plantagen von gerin⸗
„„ gem Umfang.

—

„ Morgens den 19ten ſuchte ich Pflanzen und Inſekten,

„„fand aber, daß ſie hier faſt eben ſo ſelten ſind, als zu
„ Stellenboſch; doch kamen mir in den Thaͤlern mehr Ge⸗
„, ſtraͤuche und kleine Baͤume vor, als in den uͤbrigen Kan⸗
„ tons, die ich unterſucht hatte. Rachmittags beſahen wir
) einen ſeiner Groͤſſe wegen merkwuͤrdigen Stein, den die
„Einwohner babyloniſcher Thurm oder Perlendemant
ynnnennen. * Er liegt auf einer Bergſpitze, in welche ſich
„»„, einige niedrige Huͤgel endigen, an deren Fuß unſre
Meyerey gelegen war, und obgleich der Weg dahin nicht

ſteil

*) Herr Anderſon hat von dieſem merkwuͤrdigen Stein eine,
in des 68ten Bandes der philoſophiſchen Transactionen erſten
Theil eingeruͤckte Beſchreibung dem Fitter Pringle zugeſchickt,
und ſie mit einem von der groſſen Maſſe abgebrochenen Stuͤcke
begleitet, nach welchem der Ritter Hamilton urtheilet: daß
dieſes ungeheure Granitſtuͤck wahrſcheinlich durch eine volkani⸗
ſche Expleſion oder durch eine andere aͤhnliche Urſache in die
Hoͤhe geſchleudert worden ſey.

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99

ſteil war, ſo brauchten wir doch laͤnger als anderthalb
Stunden, um an ihn zu gelangen. Er iſt laͤnglicht ge⸗
ſtaltet, und nach oben zu rund. Die Laͤnge geht nach
Suͤden und Norden; die oͤſtliche und weſtliche Seite iſt
ſteil und beynahe perpendiknlaͤr. Auch das ſuͤdliche Ende
iſt ſteil, und hier hat der Stein ſeine groͤßte Hoͤhe. Von
da wird er nach dem nordlichen Ende allmaͤhlig niedriger,
und von dieſer Seite beſtiegen wir ihn. Als wir oben wa⸗
ren, ſahen wir das ganze Land vor uns liegen. Ich glau⸗
be, daß er wenigſtens eine halbe endliſche Meile im Um⸗
fange habe; denn wir brauchten eine halbe Stunde, um
ihn zu umgehen, wobey wir ſchlimmen Weg hatten, und
einigemahle ſtille ſtehen mußten. Die ſuͤdliche Seite ſchien
Jur ſo hoch zu ſeyn, als die S. Paulskirche. Dieſe
Maſſe oder Felſenſtuͤck hat nur wenige Spalten oder Riſſe,
die nicht uͤber 3 bis 4 Schuh tief find, und eine Ader, von
welcher ſie nahe an dem nordlichen Ende durchſchnitten
werden. Der Stein iſt von derienigen Art, welche bey
den Mineralogen Saxum conglutinatum heißt, und
beſteht hauptſaͤchlich aus Stuͤcken von grobem Quarz und
Glimmer, die vermittels einer thonartigen Kuͤtte verbun⸗
den ſind. Die queer hindurchlaufende Ader iſt von der
nehmlichen Subſtanz, aber viel dichter; ſie iſt nur einen
Schuh breit und eben ſo dicke; die Oberflaͤche iſt in kleine
Vierecke oder Parallelogramme getheilet, welche nach der
Queere geordnet ſind; man moͤchte ſagen, ſie ſey ein Men⸗

ſchenwerk, ich habe aber nicht bemerkt, ob ſie in die Maſſe

tief eindringe, oder ob ſie nur blos die Oberßaͤche derſelben
beruͤhre. Als wir wieder herabgiengen, fanden wir am
Fuſſe des Felſen ein ſchwarzes ſehr fruchtbares Erdreich,
und an den Seiten der Huͤgel einige einheimiſche Baͤume,
die von der Art der Oléa waren und eine betraͤchtliche
Groͤſſe hatten.
„„ Den 20ten fruͤh verlieſſen wir den Perlberg, und nah⸗

men einen andern Weg, als auf dem wir hergekommen

B 3 „ waren.

N

22 —

„„ waren. Wir kamen durch ein ganz ungebautes Land; u
„, doch fielen uns in der Gegend der Tiegerhuͤgel einige Korn⸗ fP
„„ felder ins Geſicht. Mittags verweilten wir in einer Hoͤle,
„„ Um etwas Speiſe zu uns zu nehmen; wir haͤtten gerne ei⸗ u
„ nen Spaziergang um dieſelbe gemacht, wurden aber von N
„ einer groſſen Anzahl Muſquiten angefallen, den erſten, inf
5, die wir in dieſer Kolonie ſahen. Nachmittag begaben wir—
„ Uns wieder auf den Weg, und langten Abends, von den e
Wagenſtoͤſſen ziemlich ermuͤdet, in der Kapſtadt an. ie
!

Abreiſe vom Vorgebirg der guten Hoffnung. 1
Prinz⸗Eduardsinſeln. Kerguelens Land.

le
Nach dem „ was uns mit unſern Schaafen begegnet war, “
ließ ich all unſer Vieh wieder an Bord bringen. Ich nahm V
dazu noch 2 iunge Stiere, 2 iunge Kuͤhe, 2 ganze Hengſte, ie
2 Stuten, 2 Widder, verſchiedene Schaafe, Ziegen, Kani⸗ Ni
nichen und Federvieh. Ich war Willens, ſie in Neu⸗See⸗
land, O⸗Taiti, den benachbarten Inſeln, und in andern n
Laͤndern, wo ihre Verpflanzung den Schiffern oder Landes⸗
bewohnern nuͤtzlich ſeyn koͤnnte, auszuſetzen.
Die Kalfaterer waren mit ihrer Arbeit an der Discovery i
zu Ende des Novembers fertig geworden, und dieſes Schiff 6
hatte alle ſeine Proviſionen eingenommen und ſich mit Lebens⸗ AA
mitteln auf mehr als 2 Jahre verſehen. Ich verſahe ſie auch, 1
eben ſo wie die Reſolution, mit andern Sachen, die auf die uin
Reiſe noͤthig waren. Da ich nicht wußte, wann oder an N
welchem Orte wir die auf unſern Schiffen unentbehrlichen
Artikel antreffen wuͤrden, ſo hielt ich fuͤr rathſam am Kap
alles mit zu nehmen, was uns die Kolonie verſchaffen konnte.
Nachdem ich dem Kapitaͤn Clerke eine Abſchrift von mei⸗

nen Inſtruktionen, nebſt einer beſondern Anweiſung, was er D
zu

nnd;
Kornn
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in wie
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d
ltſ

= 23

zu thun habe, wenn die Schiffe ſich krennen ſolten, gegeben

hatte, ſo giengen wir den 30ten Nov. fruͤh an Bord. Um 5

Uhr NRachmittag erhob ſich in S. Oſt ein Landwind „ mit

welchem wir uns ſeegelfertig machten und die Bay verlieſſen.

Wir konnten uns aber doch. nur erſt den 3 ten Dec. vom Land
entfernen.

Den 6ten Abends paſſirten die e Schiffe verſchiedene Orte
wo die Wellen eine roͤthlichte Farbe hatten. Es wurden ei⸗
nige Kuͤbel mit dieſem Waſſer geſchoͤpft, und wir fanden, daß
es voll von kleinen Thiergen war, welche durch das Mikro⸗
ſkop wie Krebſe ausſahen und roth waren.

Wir ſetzten unſern Lauf nach S. Oſt mit einem ſehr ſtar⸗

ken Weſtwind fort. Die Wellen ſahen wie Berge aus, und

verurſachten, daß die Schiffe auf eine ganz auſſerordentliche

Weiſe hin und her ſchwankten Wir gaben uns viel Muͤhe,

unſer Vieh zu erhalten, es fielen aber gleichwohl verſchiedene
Ziegen, beſonders maͤnnliche, auch verlohren wir einige
Schaafe. Wir ſchrieben dieſen Zufall groſſentheils der Kaͤlte
zu, die nun anſieng ziemlich ſtrenge zu werden.

Den 12ten Mittags erblickten wir ein Land, welches wir,
als wir naͤher kamen, fuͤr 2 Inſeln erkannten. Die ſuͤdliche
und groͤßte ſchien mir 15 Meilen im Umfange zu haben, und

ich ſchaͤtzte ihre Breite auf 46 Gr. 53 Min. und die Laͤnge

auf 37 Gr. 46 Min. oͤſtlich. Die nordliche hielt ungefaͤhr
9 Meilen im Umkreis, und liegt im 46 Gr. 40 M. Br.
und 38 Gr. 38 Min. r. Beyde ſind etwa 5 Meilen voneinan⸗

der entfernet.

Wir fuhren durch den Kanal, der ſie trennet, und mit
lfe unſrer beſten Fernglaͤſer konnten wir die Baͤume und ſo⸗
gar die Geſtraͤn che von dieſen beyden Laͤndern erkennen. Sie
ſch chienen mir, die ſuͤdoͤſtlichen Theile ausgenommen, eine ſteile
und klippichte Kuͤſte zu haben. Wir ſahen nichts als un⸗
B 4 frrrucht⸗

fruchtbare oben und an den Seiten mit Schnee bedeckte Ber⸗
ge. Der Erdboden zeigte an den Plaͤtzen, die nicht bedeckt Nten
waren, verſchiedene Farben, und ſchien nur mit Moos oder 64
einer Art groben Graſes bewachſen zu ſeyn. An der nordli⸗
chen Seite einer ieden von dieſen Inſeln iſt ein abgeſonderter d)
Fels; der, welcher an der mittaͤglichen Inſel ſtehet, hat die lſe
Geſtalt eines Thurms und ſcheint vom Ufer etwas entfernt zu m
ſeyn. Wir nahmen qauf unſerm Weg viel Seegras gewahr, Nn
und die Farbe des Waſſers zeigte Untiefen an, nirgends aber
war ein Anſchein eines Buſens; vielleicht giebt es aber doch à
einen bey dem Felſen, von dem ich geredet habe, wiewohl er Mbe
klein ſeyn muß, und keinen guten Ankergrund verſpricht?⸗ DO.
Dieſe beyden Inſekn, nebſt 4 andern, welche 9 bis 1 12
Gr. der Laͤnge weiter gegen Oſten und ungefaͤhr in der nehm ⸗— dide
lichen Breite liegen, ſind im MonateJanuar 1772 von den kſen
franzoͤſiſchen Kapitaͤnen Marion du Fresne und Crozat ent⸗ N
deckt worden. *) Oa ihnen auf der Karte von dem ſuͤdlichen d
Hemiſphaͤrium, die mir Herr Crozat 177 5§ gab, keine Na⸗ n,

men beygelegt ſind, ſo nannte ich die 2, welche wir ſahen, S
Prinz⸗ Eduards. Inſeln, nach dem Namen des vierten
Sohns Seiner Maieſtaͤt, und ließ den vier uͤbrigen die Na⸗
men Marions⸗und Crozatsinſeln, um das Andenken die⸗
ſer Seefahrer, von denen ſie entdeckt worden, zu erhalten.

Wir hatten damahls faſt beſtaͤndig ſolche Winde, die zwi⸗
ſchen Nord und Weſt blieſen, aber die Witterung war ziem⸗
lich ſchlimm, und ob wir uns gleich im Sommer dieſes He⸗
miſphaͤriums befanden, ſo war es doch faſt eben ſo kalt, als
in England gewoͤhnlich mitten im Winter. Indeſſen ließ ich
mich durch die Kaͤlte des Klima nicht abſchrecken, ſondern
ſteuerte nach der Breite desienigen Landes, welches von Herrn
de Kerguelen entdecket worden war. Es war in meinen
. Inſtruk⸗

*) S. Bibl kotnek der neueſten Reiſebeſchreilungen VII.

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Inſtruktionen verlangt worden, daß ich es erkunden und einen
guten Haven ſuchen ſollte. Den röten ſahen wir im 48 Gr.
45 M. Br. und 52 Gr. oͤſtlicher L. Pinguins, Taucher, und
Felſenkraut (rock weed), das auf den Wellen ſchwamm,
und den 2 1ten im 48 Gr. 27 Min. Br. und 65 Gr. L. ein
groſſes Seekalb. Der Himmel war ſehr neblicht „ und da
ich mit iedem Augenblicke Land anzutreffen hoffte ſo machte

dies unſre Fahrt muͤhſam und gefaͤhrlich.

Den Aten um 6 Uhr Morgens liefen wir nach Oſten, der .

Nebel klaͤrte ſich ein wenig auf, und wir entdeckten in S. S.

O. Land. Als wir ein wenig naͤher hinzu kamen, erkannten
wir, daß es eine Inſel von betraͤchtlicher Hoͤhe, und etwa
3 Meilen in Umkreis waͤre. *) Bald hernach entdeckten wir
eine andre von gleicher Groͤſſe, eine Meile oͤſtlich von der

erſtern, **) nebſt noch andern kleinern, die zwiſchen beyden in

der Richtung von S. O. liegen, imgleichen eine dritte hohe
Inſel der erſten gegen Suͤden. Da der Himmel ſehr truͤb
war, und wir nicht wiſſen konnten, ob nicht Klippen vorhan⸗
den ſeyen, ſo wollte ich es nicht wagen, an den kleinen In⸗

ſeln anzulegen. Es fiel uns auch noch eine andre Inſel in
N. O. in das Geſichte, und weil ich vielleicht noch mehrere

zu entdecken vermuthete und der dicke Nebel anhielt, ſo be⸗
fuͤrchtete ich zu ſcheitern, und hielt es fuͤr kluͤger, mich zu
entfernen . und einen heiterern Himmel abzuwarten. .

Wir waren der letzten Inſel uͤber dem Wind gekommen.
Sie beſteht aus einem hohen rundgeſtalteten Felſen, den ich
Kap Bligh nannte, und iſt vielleicht eben das Land, wel⸗
ches Kerguelen Inſel der Zuſammenkunft (du Rendez-
Vous) genennt hat. Es duͤnkt mich aber, ſie koͤnne nur
B S5 blos

*) Kerguelen hat ſelbige Croy oder Erouy genennet.

**) Dieſe hat Kerguelen nach dem Namen feines Schi ffes Noland
genennet.

blos den Voͤgeln zum Verſammlungsort dienen, und moͤge
ſonſt kein anders Thier enthalten.

Um eilf Uhr fieng die Luft an, ſich aufzuheitern. Ich

ließ alſobald das Schiff wenden, und ſteuerte nach dem
Lande. Mittags nahmen wir die Hoͤhe; ich fand 48 Gr.
29 M. Br. fuͤr das Kap Bliah, als der nordlichſten von
den Inſeln, und 68 Gr. 40 M. oͤſtlicher L. Wir kamen ſie

in 3 Stunden vorbey, und richteten dann unſern Lauf mit

einem friſchen Weſtwind nach S. S. O.

Bald hernach ſahen wir das Land wieder, welches wir
ſchon am Morgen ſchwach geſehen hatten, und um 4 Uhr zog
es ſich in einer Entfernung von etwa 4 Meilen von S. O.
nach S. W. hin. Das linke Ende, welches ich fuͤr das
auf der franzoͤſiſchen Karte vom ſuͤdlichen Hemiſphaͤrium Kap
S. Louis *) genannte Land hielte, lief in einen perpendiku⸗

laͤren Felſen von anſehnlicher Hoͤhe aus, und das rechte Ende,

bey welchem ein einziger Felſen iſt, formirte eine zackigte
oder gekerbte Spitze. **) Von dieſer Spitze ſchien mir die
Kuͤſte ſich geſchwinde nach Suͤden zu wenden; denn die Inſeln
ausgenommen, die wir Morgens geſehen hatten, entdeckten wir
in der Richtung gegen Weſten, wo wir ſie noch vor uns ſa⸗
hen, ſonſt kein Land. Die ſuͤdlichſte **) der Inſeln, von

denen ich ſo eben geredet habe, liegt ungefaͤhr 2 bis 3 Mei⸗

len weſtlich von der Spitze.

*) Da Cosk von Kerguelens ꝛter Reiſe 1773 nichts wußte, ſo be⸗
geht er einige kleine Fehler, zu welchen ihn die fran oͤſiſche
Karte verleitete. Das Kap Louis iſt an einer andern Geite
der Kuͤſte, und die mitternaͤchtliche Spitze, von welcher

nennt.
**) Sie ſcheint das Kap Aubert auf Kerguelens Karte zu ſeyn.
***) Dieſe iſt Kerguelens Inſel Clugny.

hier die Rede iſt, wurde von Kerguelen Kap Frangois ge⸗

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Es ſchien, daß hier gegen die Mitte des Landes ein Bu⸗
ſen waͤre, und wir ſuchten ihn zu erreichen; aber als wir
nahe kamen, fanden wir, daß die Kuͤſte nur eine Kruͤmmung
mache. Ich bediente mich des guten Windes, um das Kap
S. Louis *) zu umfahren; bald darauf oͤffnete ſich das Land
in der Richtung nach Suͤden, und ſchien eine ſehr weitaus⸗

laufende Spitze zu formiren. Vom Kap an erſtreckte ſich die

Kuͤſte mehr nach Mittag, wir nahmen auch nach RMR hin
verſchiedene Inſeln oder Felſen gewahr.

Sobald wir das Kap umfahren hatten bemerkten wir,

daß die Kuͤſte gegen Suͤden durch eine groſſe Anzahl von Spi⸗

tzen und Bayen gekerbt war, und ich zweifelte nicht, einen
guten Haven zu finden. In der That hatten wir auch kaum
eine Meile gemacht, als wir einen hinter dem Kap entdeck⸗
ten. Wir ſeegelten mit halbem Winde, um in denſelben
einzulaufen, aber nachdem wir einen Schlag gemacht hatten,
ſo wurde es windſtill, und wir ankerten am Eingange des
Havens, auf 45 Klafter tiefen ſchwarzen Sand. Die Dis⸗
covery war gleich nachher bey uns. Ich ließ den Haven
durch Herrn Bligh, Oberbootsmann (Maſter) der Reſolution,

unterſuchen. Er befand ihn ſicher und bequem, und ſagte mir,
daß er durchaus guten Ankergrund habe, auch daß ſich auf

der Kuͤſte ſuͤſſes Waſſer im Ueberfluß und eine betraͤchtliche
Anzahl von Seekaͤlbern, Pinguins und andern Boͤgeln faͤnde,
iedoch keinerley Art von Holz vorhanden ſey. Waͤhrend als

wir vor Anker lagen, benerkten wir, daß die Fluth von

Suͤd⸗Oſt kam, mit einer Geſchwindigteit von wenigſtens 2
Meilen in einer Stunde.

Den 28 ten mit Anbruch des Dages lichteten wir den Anker,
und nachdem wir in den Haven bis auf eine Viertelmeile von

deiun ſandigen Ufer, das im Grunde zu ſehen war, eingelah⸗

ren

*) Dies iſt, wie geſagt, das Kap Frangois.

ren waren, ankerten wir vom neuen auf 8 Klafter tiefen

Grund von ſchoͤnen braunen Sand.

Ich ließ ſogleich alle Boote in die See, und gieng ſelbſt

an die Inſel „ um zu ſehen, wo man unſre Faͤſſer am be⸗
quemſten fuͤllen koͤnnte, und was ſich auſſerdem im Innern

des Landes finden muoͤchte.

wir in den Lampen brennten, und ſonſt verſchiedentlich an⸗

Ich traf das Ufer faſt ganz mit Pinguins oder andern

Voͤgeln und Seekaͤlbern beſetzt an. Dieſe ſetztern waren nicht
gar zahlreich, aber ſo wenig ſcheu, daß wir ihrer ſo viel
toͤdeten, als wir wollten. Ihr Fett gab uns Oel, welches

wendeten. Wir fanden keine Schwierigkeit unſre Faͤſſer zu

fuͤllen, denn uͤberall gab es ſuͤſſe Waſſerbaͤche. Es iſt kein
einziger Baum vorhanden, nicht einmahl ein Geſtraͤuch, man
ſieht auch ſehr wenig Gras. Als die Schiffe in D Haven
ankamen, ſchienen uns die Seiten verſchiedener Huͤgel mit
einem hellen Gruͤn bekleidet zu ſeyn, und wir hofften Pflan⸗
zen daſelbſt zu finden. Ich erkannte hernach, daß eine ein⸗
zige Pflanze, die weiter unten beſchrieben werden wird, dieſe

Wirkung hervorgebracht habe. Ehe ich an Bord zuruͤckkehr⸗

noch nicht ganz oben , als ein ſehr dicker Nebel entſtund, und

te, klimmte ich die erſte Felſenkette, die ſich wie ein Amphi⸗

theater erhebt, hinan, indem ich mir verſprach, eine allge⸗

meine Ausſicht uͤber das Land zu bekommen; ich war aber

konnte nur mit Muͤhe meinen Weg wieder herab finden.

Abends warfen wir im Grunde des Hafens das Retz aus,
fiengen aber nicht mehr als ein halbes Dutzend kleine Fiſche.

Folgenden Tags verſuchten wir es mit Angel und Schnur,

doch ohne gluͤcklicher zu ſeyn. Alſo waren Voͤgel das einzige
eßbare, das uns Kerguelens Land anbot; aber dieſe Quelle

war, wie ſchon geſagt, unerſchoͤpflich.

Der Morgen des 26 ten 2 Dec. war neblicht, und wir hatten
Regen, inzwiſchen fuͤllten wir unſre Faͤſſer, und ſchnitten
Gras,

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Gras, das ſich im Grunde des Havens buͤſchelweiſe fand,
fuͤr unſer Vieh ab. Der Regen ſchwellte die Baͤche dergeſtalt
an, daß die Seiten der um den Haven herumliegenden Huͤ⸗
gel ganz mit Waſſer bedeekt ſchienen. Es drang in die Spal⸗
ten und Oeffnungen der Felſen, die das Innere der Huͤgel
formiren, ein, und ſtuͤrzte ſich dann uͤber die Oberſſiche in
reiſſenden Stroͤhmen herunter.

Die Mannſchaft hatte 2 Tage viel gearbeitet. Ich er⸗
laubte deswegen den Matroſen den 27ten auszuruhen, und das
Weihnachtsfeſt zu begehen. Die meiſten von ihnen giengen
an das Land, um das Innere deſſelben zu durchſtreichen;
ſie trafen nichts, als aͤuſſerſt unfruchtbare Berge und einen
graͤulichen Anblick an. Einer von ihnen brachte mir Abends
eine Flaſche, die er mit Drat an einem Felſen beveſtiget ge⸗
funden hatte. Sie hielt ein Stuͤck Pergament in ſich,
worauf zu leſen war: Ludovico XV. Galliarum Rege,
et D. de Boynes, Regi a ſecretis ad res maritimas,
annis 1772 & 1773. *) Um auch ein Denkmahl unſers

Aufenthalts in dieſem Haven zu hinterlaſſen, ſchrieb ich auf

die andre Seite des Pergaments: Naves Reſolution et
Diſcovery, de Rege Magnae Britanniae, De-
cembris 17/6. Ich that es wieder in die Flaſche nebſt
einem 1772 geſchlagenen 2 Stuͤberſtuͤck, zog uͤber den Hals
eine bleyerne Haube, und legte ſie folgenden Tags in einen
Steinhaufen, den wir zu dem Ende auf einem kleinen Huͤgel
errichteten, wo ſie ſicherlich von allen Seefahrern, die in dieſe
Bay einlaufen werden, gefunden werden wird. Ich pflanzte
auch die großbritanniſche Flagge auf, und gab dem Haven
den Namen Weipnachtshaven.

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Ich

*) Die Flaſche war von den Franoſen 1774 den 16ten Jan. hinter⸗
laſſen worden, nachdem Kerguelen den 14ten Dee. zuvor an der
Kuͤſte angelangt war.

7

Ich fuhr nachher in einem Boot um den Haven herum/ ſden
und ſtieg an verſchiedenen Orten aus, um die Produkte der eiſſen
Kuͤſte zu unterſuchen, hauptſaͤchlich aber Floͤßholz zu ſuchen. Ne ve
Meine Muͤhe war aber vergeblich.
Nachmittag begab ich mich nach dem Kap S. Louis ſihe ne
(Kap Frangois) in der Hoffnung, von dieſer Hoͤhe eine ſſten
Ausſicht nach der Seekuͤſte und den kleinen Inſeln zu bekom⸗ Ng, d
men. Allein als ich oben war, verdeckte mir ein dieker Ne⸗ lilich
bel alle unter mir liegenden entfernten Gegenſtaͤnde, doch Wten
waren dieienigen, die mit mir in gleicher Hoͤhe oder noch Aand
hoͤher lagen, ſichtbar genug, daß ich ihre graͤuliche Un⸗ Gegen
fruchtbarkeit bemerken konnte, ausgenommen iedoch einige
Huͤgel nach Suͤden, die ſich mit Schnee bedeckt zeigten. N⸗
Als ich wieder an Bord kam, hatte man die Boote und 4
Schaluppen aufgezogen, die Anker aufgewunden, und ſich üafif
fertig gemacht, in die See zu ſtechen; wir ſeegelten aber doch ih
erſt am folgenden Tag fruͤh um 5 Uhr ab. alfe
Um 7 oder ⁸ Uhr befanden wir uns einem Kap gegen ien
uuber, welches ich Kap Kumberland nennte. Es liegt an⸗ Ne
derthalb Meilen ſuͤdoͤſtlich von der mitternaͤchtlichen Spitze D
des Weihnachthavens, und hat eine Bay, deren beyde Arme s N
den Schiffen Schutz zu verſprechen ſchienen. Jenſeit des Eſſ
Kaps ſiehet man eine kleine hohe Inſel, auf der ſich ein Fels iſe
erhebt, welcher einem Wacht; oder Schilderhaͤuslein i
gleich ſieht; ich habe ihr auch dieſen Namen beygelegt. Zwo
Meilen weiter gegen Oſten erſchien eine Gruppe von kleien in
Inſeln und Felſen, deren Ufer gekerbt iſt. Als wir zwi⸗ Dh
ſchen ihnen und der Wachthausinſel durchfuhren, entdeck⸗ u
ten wir an der ſuͤdlichen Kuͤſte des Kaps Kumberland eine
Bay, die gegen Suͤden ein Vorgebirg hat, das ich Prings
les Spitze nennte, nach dem Namen meines Freundes, des den
Ritters Pringle. Der Grund dieſer Bay wurde Kum⸗ lutd
berlandsbay genennet. Der Pringles Spitze gegen Suͤden won

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doch

fanden wir noch eine fuͤnfte Bay, welche ich wegen einiger
weiſſen Landſpitzen oder Felſen, die ſich im Grunde zeigten,
die weiſſe Bay benennet habe.

Bisher waren wir der Kuͤſie in einer Entfernung von
nicht mehr als 2 Meilen gefolget. Wir bedienten uns unab⸗
laͤſſig unſerer Fernglaͤſer, und konnten ohne Muͤhe erkennen,
daß, den Grund der Bayen ausgenommen, der ſich gemei⸗

niglich in ſandige ebene Ufer endigte, die Kuͤſten voller Felſen

waren, und an vielen Orten von Voͤgeln wimmelten; das
Land aber zeigte ſich eben ſo nackt und unfruchtbar, als die
Gegenden um den Weihnachtshaven.

Bey unſern weitern Unterſuchungen fanden wir zwar viele
Bayen und verſchiedene Kaps, denen ich Namen beylegte „
aber nirgends eine Spur von einiger Fruchtbarkeit. Fuͤr
vierfuͤſſige Thiere war ſo wenig Futter anzutreffen „ daß ich
mich nicht entſchlieſſen konnte, einige an das Land zu ſetzen
weil ſie nothwendig haͤtten umkommen muͤſſen. Wir ſahen
keine andern Thiere, als Pinguins, Toͤlpel, Seekaͤlber, und
einige Enten.

Die franzoͤſiſchen Seefahrer hielten anfaͤnglich dafuͤr,
daß das Kap S. Louis die aͤuſſerſte Spitze von einem veſten
Suͤdlande ſey. Ich glaube aber ſeitdem bewieſen zu haben,
daß es kein veſtes Suͤdland giebt, und behaupten zu koͤnnen,
daß dasienige Land, von dem hier die Rede iſt, eine Inſel
von geringem Umkreiſe iſt. Ich koͤnnte ihr, wegen ihrer Un⸗

fruchtbarkeit, ſchieklich den Namen wuͤſte Inſel geben.

Doch, um Herrn Kerguelen die Ehre ihrer Entdeckung nicht
zu rauben, habe ich ſie Kerguelens Land genennet.

Herr Anderſon hat waͤhrend unſerm kurzen Aufenthalt in

dem Weihnachtshaven keine Gelegenheit vorbey gelaſſen, das

Land in aller Abſicht zu erkunden. Hier gebe ich das Reſultat

davon.

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„ Von allen bisher in beyden Hemiſphaͤrien unter glei⸗
cher Hoͤhe entdeekten Laͤndern bietet vielleicht kein einziges

dem Naturſorſcher ein ſo wenig weites Feld zu Unterſuchun.

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gen dar, als die unfruchtbare Kerguelens Inſel. Das
„Gruͤne, welches man in einiger Entſernung von der Kuͤſte

gewahr wird, und das eine groſſe Menge von Pflanzen
verſpricht, kommt blos von einer einzigen Pflanze, die
ſich wenig von einigen Arten der Sanifrage unter⸗
ſcheidet. Sie waͤchſt in breiten Buͤſcheln und formirt eine
ziemlich groſſe Oberflaͤche. Man findet ſie auf faulem
Torf, in welches man mit iedem Tritt einen oder zwey
Schuh tief einſinkt. Zur NRoth lieſſe ſich dieſes Torf doͤrren

und zur Feuerung brauchen; es iſt die einzige Materie,

die wir hiezu dienlich angetroffen haben.

„ Eine andre Pflanze, trifft man ſehr haͤufig an den

ſumpfigten Gegenden der Huͤgelruͤcken an. Sie iſt bey 2
Fuß hoch, und hat viel Aehnlichkeit mit einem kleinen in
Saamen geſchoſſenen Kohl. Sie hat das Anſehen und
auch den herben Geſchmack der antiſcorbutiſchen Pflanzen,
iſt aber doch weſentlich von ihnen verſchieden, und wurde
von uns fuͤr ein eigenthuͤmliches Produkt von Kerguelens

Land gehalten. Wir ſpeiſten ſie oͤſters rohe, und ſo kam
ſie dem Geſchmack nach der Cochlearia (Loͤffelkraut)
von Neu⸗Seeland vey, hingegen gekocht nahm ſie einen

ſehr widrigen Geruch an. Wahrſcheinlich wuͤrde ſie, nach
Europa verpflanzt, ſich zu einem guten Kuͤchengewaͤchs
ziehen laſſen. Ihre Saamenkoͤrner waren noch nicht zeitig
genug, daß wir davon haͤtten mitnehmen koͤnnen.

„ An den Baͤchen und Moraͤſten pfluͤrkten wir ein paar

andre Pflanzen, die wir als Salat aſſen. Die erſtere
kommt unſerer Gartenkreſſe ſehr nahe, und iſt ſehr herb;

die andre iſt ſehr ſuͤſſe, und verdient Aufmerkſamkeit, ſie

liefert maͤnnliche und weibliche Pflanzen, und auch Andro⸗
gynen.
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denen ſie aber der Farbe na ch verſchieden ſind. Sie zeigten

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* Grobes moosartiges Gras, das wir fuͤr unſer Vieh

abſchnitten, iſt haͤufig vorhanden, man ſieht auch eine andre

kleinere und ſeltenere Art von Gras. Auf den Ebenen findet
ſich eine Art von Gansfuß (Gooſe graſs), und eine
andre kleine ihr ſehr aͤhnliche Pflanze. Kurz, die Flora
von Kerguelens Land begreift nicht uͤber 16 bis 18 Pflan⸗
zenarten, worunter man noch einige Mooſe, und eine huͤb⸗
ſche Art Lichen der an den Felſen waͤchſt, rechnen muß⸗
Auf der ganzen Inſel iſt kein einziges Geſtraͤuch zu finden.

» Thiere trifft man daſelbſt etwas mehr an. Genau
zu reden, kann man ſie keine Bewohner der Inſel nennen,

denn es ſind lauter Seethiere, die nur ans Ufer kommen „

um Junge zu ziehen und auszuruhen. Die groͤßten ſind
die Seekaͤlber, oder wie wir ſie zu nennen pflegten, die
Seebaͤren; denn ſie gehoͤren zum Geſchlecht der Meer⸗
ſchweine. Sie waren nur in geringer Anzahl vorhanden;
denn ſie halten ſich lieber auf den Felſen, die ſich in die
See hinein erſtrecken, und auf den kleinen Inſeln, die in
der Naͤhe der Kuͤſten liegen, auf. Sie verlohren eben ihre
Haare, und waren ſo wenig wild daß wir ihter ſo viele
tuͤdeten, als uns beliebte.

„ Wir ſahen keine andere See⸗oder Landthiere, fanden
aber eine anſehnliche Bernge von Voͤgeln, als Enten, Pe⸗
trels oder Sturmvoͤgel, Abatroſſen „Toͤlpel, Fregatten

und Seeſchwalben.

* Die Enten ſind ungefaͤhr ſo groß, wie Kriekenten, von

ſich an den Seiten der Huͤgel und auch weiter unten in
groſſer Anzahl. Wir toͤdeten ihrer viele und fanden ſie
gut; ſie hatten nicht den geringſten Fiſchgeſchmack.

* Der kapiſche Petrel oder der Landzeiger „ der kleine

„ hlaue Petrel, den man immer auf der See antrifft, und
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der kleine ſchwarze Petrel oder Mutter Carey's Huhn ſfin?
daſelbſt nicht haͤufig; doch ſanden wir ein Neſt von einem

Petrel der erſten Art, worinn ein Ey von der Groͤſſe eines
Huͤhnereyes lag. Die andre noch ſeltnere Art nahmen wir

in Loͤchern, gleich den Kaninchenloͤchern, gewahr.
„ Eine andre Art, welche die groͤßte unter allen Petrels iſt,

und von den Matroſen Mutter Carey's Gans genennet wird,

war haͤufiger und ſo wenig ſchen, daß wir ſie anfaͤnglich am

Strand mit Pruͤgeln todſchlugen. Dieſer Petrel iſt von
der Groͤſſe einer Albatroſſe und naͤhrt ſich von Fleiſch,
denn er fraß die Meerſchweine und die toden Voͤgel, die
wir ins Meer warfen. Seine Farbe iſt braun, Schna⸗
bel und Fuͤſſe ſind gruͤnlicht. Ohne Zweifel iſts derienige,
welchen die Spanier Quebranta hueſſos (Knochenbre⸗
cher) nennen.

»„ An der Kuͤſte ſahen wir andre Albatroſſen, als die

grauen, welche man gemeiniglich auf der See in den hohen

ſuͤdlichen Breiten antrifft. Eine erblickte ich auf einer Fel⸗
ſenſpitze ſitzen; doch flogen ſie oͤſters um den Haven herum,

und wir konnten in einiger Entfernung von der Kuͤſte die

andre kleinere mit ſchwarzem Kopf.

„ Es giebt daſelbſt mehr Pinguins, als andre Voͤgel,
und ich habe ihrer 3 Arten bemerkt. Die erſte hat einen

groſſe Art erkennen, welche die gemeinſte iſt, und eine

ſchwarzen Kopf, der obere Theil des Leibes iſt bleygrau,

der untere weiß, und die Fuͤſſe ſind ſchwarz. Zween breite
Streifen von einer ſehr ſchoͤnen gelben Farbe laufen von
beyden Seiten des Kopfs den Hals hinab und vereinigen
ſich oberhalb der Bruſt. Der Schnabel iſt an einigen Or⸗

ten roͤthlicht, und laͤnger als an den uͤbrigen Arten.

Dieſe erſtere Art ſchien mir nicht ſo einſam, als ſie von
Herrn Bougainville beſchrieben wird, denn wir ſahen ſie in

zahlreichen Truppen fliegen.

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* Die zweyte Art iſt nur halb ſo groß, als die erſte.
Der obere Theil des Leibes iſt ſchwarzgrau. Oben auf dem
Kopfe hat ſie einen weiſſen Flecken, der nach den Seiten
zu breiter wird. Der Schnabel und die Fuͤſſe ſind gelb.

„»„ Niemand von unſern Leuten hatte iemahls die dritte
Art geſehen. Sie iſt 24 Zoll lang und 20 breit. Der obere
Theil des Leibes und der Hals ſind ſchwarz, das uͤbrige iſt
weiß, ausgenommen daß ſich oben auf dem Kopf ein Bogen

von ſchoͤnem Gelb befindet, welcher ſich auf ieder Seite in

lange weiche Federn endiget, die der Vogel wie einen
Kamm in die Hoͤhe richtet.

„„ Die behyden erſten Arten lieſſen ſich in Haufen auf
dem Ufer ſehen. Die groͤßten hielten ſich immer zu einan⸗
der, flogen aber doch mit den uͤbrigen, welche zahlreicher
waren, und die man in einer ziemlich groſſen Hoͤhe an den
Seiten der Huͤgel ſahe. Die von der dritten Art ſahen
wir beſtaͤndig von den beyden erſten abgeſondert, aber in
zahlreichen Truppen an den aͤuſſern Gegenden des Havens
herum fliegen. Es war eben Brutzeit. Sie legten ein
gnitge⸗ weiſſes Ey von der Groͤſſe eines Enteneyes auf
die bloſſen Steine. Dieſe Pinguins ſaͤmtlich zeigten ſich
ſo wenig ſcheu, daß wir ſie nach Belieben mit den Haͤnden
greifen konnten.

„Ich habe ² Arten von Toͤlpeln geſehen „ den kleinen
Seeraben, und einen andern, der an dem obern Theile
des Leibes ſchwarz iſt und einen weiſſen Bauch hat, der
nehmliche, den man in Neu⸗Seeland, Feuerland⸗ und
auf der Inſel Georgia antrifft.

„ Wir ſanden auch die gemeine Fregatte, Seeſchwalben
von zweyerley Arten, und das Huhn von Egmontshaven;
dieſe letztern Voͤgel waren wenig ſchen und in in groſſer An⸗
zahl.

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„ Es giebt noch einen andern weiſſen ſehr ſonderbaren
Vogel, den wir in ganzen Truppen um die Bay herum

wahrgenommen haben. Der Grund ſeines Schnabels iſt

mit einer hornenen Kruſte bedeckt. *) Er iſt groͤſſer als
eine Taube, hat einen ſchwarzen Schnabel, und weiſſe
Fuͤſſe, die denen von einem Brachvogel gleichkommen.

Einige von unſern Leuten hielten ihn fuͤr eben ſo aut als

die Ente.

2 Wir warfen einmahl das Netz aus, fiengen aber nichts
als einige kleine Fiſche von der Groͤſſe eines kleinen Schell⸗
fiſches. Dieſe Art hatte mit denen uns bekannten im ge⸗
rinaſten keine Aehnlichkeit. Der Fiſch hat eine lange

Schnautze, am Kopf ſtarke Stacheln, die Strahlen an
den hintern Floßfedern ſind lang und ſehr ſtark, der Bauch

iſt dick, und der Koͤrper ohne Schuppen. Von Muſcheln
fanden wir nichts, auſſer einige wenige breite Waſſermu⸗

ſcheln und Napfmuſcheln. An den Felſen ſammelten

wir einige Seeſterne und Seeanemonen.

. Die Huͤgel ſind von mittelmaͤſſiger Hoͤhe; gleichwohl
waren die Gipfel der meiſten mit Schnee bedeckt, und das

zu einer Jahrszeit, die mit unſerm Junius uͤberein kommt.

An dem Fuß oder den Seiten von einigen ſieht man eine
betraͤchtliche Menge von Steinen, die auf eine unordent⸗
liche Weiſe uͤbereinander liegen; die Seiten derienigen
Huͤgel, welche gegen die See zu ſteile Felſen vorſtellen,
ſind von dem Obertheil durch Riſſe abgeſondert, und ſchei⸗
nen um ſo mehr dem Einſturz nahe zu ſeyn, als ſich in
dieſen Spalten Steine von ungeheurer Groͤſſe befinden.
Einige von unſern Officieren waren der Meynung, daß
dieſe Riſſe eine Wirkung des Froſtes ſeyn moͤchten, aber
mich duͤnkte, daß man Erdbeben oder andre gewaltſame
Erſchuͤtterungen zu Hilfe nehmen muͤſſe, um batans den
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zerruͤtteten Zuſtand, worinn man dieſe Huͤgel erblickt, zu
erklaͤren.

„ Es muß auf dieſer Inſel faſt beſtaͤndig regnen; denn
die Betten der Gießbaͤche, die man aller Orten antrifft,
ſind ſehr weit, und der Erdboden, ſelbſt auf den Huͤgeln,
iſt faſt lauter moraſtiges und ſumpfigtes Land, da man mit
iedem Schritt einſinkt.

2 Die Felſen, welche die Grundlage der Hͤgel ausma⸗
chen, ſind vornehmlich aus einem ſehr harten dunkelblauen
Stein zuſammengeſetzt, der mit kleinen Partikeln von
Glimmer oder Quarz vermengt iſt. Dieſer Stein ſcheinet
eines der gemeinſten Naturprodukte zu ſeyn „denn es ſind
alle Berge in Schweden, Scotland, in den kangriſchen
Inſeln, und an dem Vorgebirg der guten Hoffnung voll
davon. Ein andrer zerbrechlicher brauner Stein macht in
Kerguelens Land anſehnliche Felſen aus, und noch ein
dritter ſchwaͤrzerer, den man ſtuͤckweiſe findet, haͤlt Bro⸗
cken von grobem Quarz in ſich. Man findet auch daſelbſt

kleine Stuͤcke von blaßgelbem oder purpurfarbenem Sand⸗
ſtein, und ſehr groſſe Stuͤcke von halbdurchſichtigem

Quarz, welcher irregulaͤr aus pyramidenfoͤrmigen viereckich⸗
ten Kriſtallen zuſammengeſetzt iſt, und lange glaͤnzende
Adern hat. In den Baͤchen finden ſich kleine Stuͤcke von
gewoͤhnlichem Stein, die ſich durch Aneinanderreiben ge⸗
ruͤndet haben, keines aber war ſo hart, daß es der Feile
widerſtanden haͤtte. Die uͤbrigen Steine wurden vom
ar ſer nicht zerfreſſen, und der Magnet zog ſie
nicht an

Nirgends fanden wir etwas, das einem Mineral oder
Metall gleich geſehen haͤtte.

C 3 Fahrt

Fahrt nach Van⸗Diemens⸗Land.
Nachrichten von dieſem Land.

D. 3 1ten Dee. ſtachen wir wieder in die See, um zufolge
den Inſtruktionen von der Admiralitaͤt Neu⸗Seeland zu be⸗
ſuchen, und auch daſelbſt Waſſer und Holz nebſt Futter fuͤr
unſer Vieh einzunehmen.

Den 24ten Jan. 1777 fruͤh erblickten wir Van⸗Die⸗

mens⸗Land. Eine Stunde nachher befanden wir uns von
dem Mewſtone in einer Entfernung von 3 Meilen. Laͤngs
dieſem Theil der Kuͤſte trifft man verſchiedene Inſeln und
ſehr hohe Felſen an, von denen der Mewſtone der mittaͤglichſie
iſt. Abends warfen wir das Bley aus und fanden auf 60
Klafter Grund von Korallen und Muſchelſtuͤcken. Auſſer dem
Felſen Swilly ſteht eine Meile weiterhin ein andrer hoher

Fels, welchen der Kapitaͤn Furneaux nicht angezeiget hat,

und den ich Eddyſtone nennte, weil er mit dieſem Leucht⸗

thurm Aehnlichkeit hat. Beyde Felſen ſcheinen von der Na⸗

tur beſtimmt zu ſeyn, den Seefahrern gleiche Dienſte, wie
der Leuchtthurm Eddyſtone in England, zu leiſten, ſie nehm⸗
lich vor den Gefahren zu warnen, denen ſie ausgeſetzt ſind;
denn ſie ſind die Spitzen einer Kette von verborgenen Klippen,
uͤber welche die See an manchen Orten ſehr hoch gehet. Von
dem Miſt der Seevoͤgel ſehen ſie ganz weiß aus, ſo daß man

ſie ſehr weit in der Ferne, auch ſogar bey Nachtzeit, erkennet.

Da ſich den 26ten ein ſuͤdoͤſtlicher Wind zu erheben anfieng,
ſo konnte ich mein Vorhaben, die Schiffe in die Adventu⸗
re'sbay zu ſuͤhren, wo ich Holz und Gras fuͤr unſer Vieh

zu finden hoffte, bewerkſtelligen. Wir ſteuerten alſo darauf

zu, und legten uns Abends vor Anker auf 12 Klafter tiefen
Grund Sand und Schlamm. Das Friedrich⸗Heinrichs⸗
Kap macht die mitternaͤchtliche Spitze der Bay. Wir waren
von der naͤchſten Kuͤſte ungefaͤhr 3 Viertelmeilen entfernt.

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Wir fanden, als wir an Land geſtiegen waren, Waſſer und
Holz in Ueberfluß, letzteres war auch leicht an die Fahrzeuge
zu bringen, aber Gras war ſelten und noch dazu ſehr grob;
wir mußten es nehmen, wie es zu bekommen war.

Den 27ten mit fruͤhem Morgen ſchickte ich den Lieutenant
King nach der oͤſtlichen Seite der Bay mit 2 Detaſchements;
eines, um Holz zu faͤllen, das andre, um Gras zu ſchneiden:
ich hielt es auch fuͤr rathſam, ihm Soldaten mitzugeben.
Ob wir gleich immer noch keinen von den Einwohnern zu
Geſichte bekommen hatten, ſo waren doch ganz gewiß einige
in der Naͤhe; denn wir hatten, als wir uns der Kuͤſte naͤher⸗
ten, an verſchiedenen Orten Rauch aufſteigen geſehen, und
ſahen dergleichen auch ietzt mitten im Gehoͤlz in geringer Ent⸗
fernung. Ich gieng nachher ſelbſt an das Land, um den Ar⸗
beitern nachzuſehen. Unſere Leute warfen Abends im Grunde
der Bay das Retz aus, und fiengen auf einen einzigen Zug
eine betraͤchtliche Menge Fiſche, wuͤrden auch noch mehr ge⸗
fangen haben, wenn nicht das Netz zerriſſen waͤre. Sie
brachten Holz und Gras an Bord, und ich war nun entſchloßen,
ſobald es der Wind erlauben wuͤrde, wieder abzuſeegeln.

Weil uns der Wind ſolgenden Tags noch nicht guͤn⸗
ſtig war, ſo ſchickte ich zum zweytenmahl Leute an das Land,
um noch mehr Holz und Gras zu hohlen. Wir wurden Nach⸗
mittags auf eine angenehme Art in Verwunderung geſetzt, als
wir 8 Landesbewohner mit einem iungen Burſchen ſich dem
Platze, wo wir Holz faͤlleten, naͤhern ſahen. Sie lieſſen im
geringſten keine Furcht, vielmehr das vollkommenſte Zutrauen
blicken; ſie hatten auch keine Waffen bey ſich, ausgenommen
daß einer von ihnen einen 2 Schuh langen Stecken in der
Hand hielt, der an dem einen Ende ſtumpf war. Sie zeig⸗
ten ſich in ihrer ganzen natuͤrlichen Bloͤſſe, man muͤßte denn als
eine Art von Putz die breiten Punkturen oder Tupfen anſehen
wollen, die an verſchiedenen Theilen des Koͤrpers theils gerade

theils krumme aufgeſchwollene Linien formirten. Sie waren

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von gewoͤhnlicher Statur, aber etwas geſchmeidig, hatten
eine ſchwarze Haut, ſchwarzes und eben ſo wollichtes Haar,
wie die Negern von Guinea, doch fehlten ihnen die dicken

Lippen und die flache Naſe der afrikaniſchen Schwarzen.

Ihre Geſichtszuͤge hatten nichts widriges, ihre Augen ſchienen
uns ziemlich ſchoͤn, und die Zaͤhne wohl gereihet, aber ſehr
ſchmutzig, der meiſten ihre Haare und Bart waren mit einer
Art von rother S albe beſchmiert, und einige hatten ſich auch
im Geſicht mit eben der Materie geſchminkt. Sie nahmen
zwar unſere Geſchenke an, bezeugten aber im geringſten keine
Freude daruͤber. Als wir ihnen Brod reichten und durch
Zeichen zu verſtehen gaben, daß ſie eſſen ſollten, gaben ſie es
wieder zuruͤck oder warfen es weg, ohne es nur einmahl zu
koſten, nuch ſchlugen ſie die Elephantfiſche aus, die wir ihnen

roh und zubereitet anboten. Voͤgel hingegen behielten ſie,

und wir konnten aus ihren Zeichen abnehmen, daß ſie groſſe

Liebhaber dieſer Eßware ſeyn muͤßten. Ich hatte 2 Schwei⸗

ne an das Land gebracht, in der Abſicht, ſelbige im Gehoͤlz
laufen zu laſſen. Sobald ſie dieſelben erreichen konnten,
packten ſie ſie bey den Ohren, und machten Mine, ſie mit
ſich fort zu nehmen; ſo viel wir merkten, war ihre Abſicht
keine andre, als ſie zu toͤden. Ich war begierig zu wiſſen,
wozu der Stecken, den einer von ihnen in der Hand hielt,
dienen ſollte, und gab ihnen dies durch Zeichen zu verſtehen,
die ſie auch begriefen. Einer von ihnen beveſtigte ein Stuͤck
Holz, als ein Ziel, und warf mit dem Stecken, auf etwa

20 KRuthen, darnach; allein ſeine Geſchicklichkeit verdiente

kein Lob, denn bey den vielmahligen Verſuchen, die er an⸗
ſtellte, fiel der Stecken immer ſehr weit vom Ziel nieder.
Omai, um ihm zu zeigen, wie ſehr unſre Gewehre die ihri⸗
gen uͤbertraͤfen, ſchoß mit der Elinte nach einem von ihm

gemachten Zeichen. Der Schuß iagte ihnen eine ſolche Furcht

ein, daß ſie, aller unſrer Freundſchaftsbezengungen ungeach⸗
tet, in die Waͤlder flohen; einer von ihnen war ſo erſchrocken,

daß er ein Beil und zwey Meſſer, die wir ihm geſchenkt

hatten,

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hatten aus der Hand fallen ließ. Nachdem ſie uns verlaſ⸗

ſen hatten, machten ſie ſich gleichwohl an einige unſrer Leute
von der Discovery, die eben Waſſer einſchifften; der Offi⸗
cier dieſes Detaſchements, der nicht wußte, was ſie im Sinne
haͤtten, ſchoß ſein Gewehr in die Luft ab, und ſogleich flohen
ſie in der groͤßten Geſchwindigkeit davon.

So endigte ſich unſre erſte Zuſammenkunft mit den Ein⸗
wohnern. Ich dachte, die Furcht werde ſie abhalten, uns
in der Naͤhe zu beobachten, und befahl, die zwey Schweine

auf etwa eine Meile weit in das Gehölz zu fuͤhren. Es war
ein Maͤnnchen und ein Weibchen; man brachte ſie unter meinen

Augen an das Ufer eines ſuͤſſen Waſſerbachs. Anfaͤnglich
war ich Willens geweſen, auch einen Stier, eine Kuh, ei⸗
nige Ziegen und Schaafe zuruͤck zu laſſen; da ich aber hernach
einſah, daß die Wilden nicht ſo geſcheut waͤren, unſre Ab⸗
ſichten zu verſtehen, und dieſe Thiere nur umbringen wuͤrden,
ſo ließ ich meinen Vorſatz fahren. Werden ſie einmahl die
Schweine auffinden, ſo bin ich gut dafuͤr, daß ſie ſie toͤden
werden; doch da dieſes Thier in kurzer Zeit wild wird, und
ſich gerne in den dickſten Gegenden der Waͤlder aufhaͤlt, ſo
iſt ſehr wahrſcheinlich, daß es ſein Geſchlecht fortpflanzen
werde. Fuͤr Rindvieh, Ziegen und Schaafe haͤtten wir ein
offenes Land waͤhlen muͤſſen, und dann wuͤrden die Einwohner
nicht ermangelt haben, ſie bald zu entdecken.

Ich ſchickte, weil wir noch nicht abfahren konnten, den

agten abermahls ein Detaſchement nach der oͤſtlichen Spitze
den Bay, wo ſich, wie man mir geſagt hatte, beſſeres Gras

finden ſollte, ein anders Detaſchement gieng aufs Holzfaͤllen
aus, und ich ſelbſt begab mich auch an das Land. Wir hat⸗

ten verſchiedene Einwohner laͤngs der Kuͤſte hin herum
ſchweifen ſehen; ſie ſchienen alſo, der ihnen vorigen Dags

eingeiagten Furcht ungeachtet, uͤberzeugt zu ſeyn, daß wir
ihnen kein Leid anthun wuͤrden, und ſie nur wieder zu ſehen
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17

wuͤnſchten. Ich wollte bey der zweyten Zuſammenkunft iuge⸗
gen ſey, wenn anders eine zu erhalten waͤre.

Kaum hatten wir uns ausgeſchifft „ als bey 20 Einwoh⸗

ner, unter denen ſich einige iunge Leute befanden, ganz nahe

zu uns herbey kamen, ohne die mindeſte Furcht oder einiges
Mistrauen zu Nera het Einer davon zeichnete ſich durch
ſeine Ungeſtaltheit aus, indem er einen ungeheuren Buckel
hatte, doch zog er durch ſeine laͤcherlichen Bewegungen und
durch die Luſtigkeit, die in ſeinen Reden zu herrſchen ſchien,
unſere Aufmerkſamkeit auf ſich. Wir vermutheten, daß er
uns zu unterhalten ſuchte, zum Ungluͤck aber verſtunden wir
ihn nicht. Seine Sprache ſchien mir von derienigen, welche
die Bewohner der mitternaͤchtlichen Gegenden dieſes Landes,

die ich auf meiner erſten Reiſe kennen lernte, reden, verſchie⸗

den zu ſeyn, woruͤber man ſich deſto weniger verwundern darf,
da die Inſulaner, die wir ietzt vor uns hatten, von ienen
auch in mancherley andern Betracht verſchieden ſind. Auſſer⸗
dem ſcheinen die Einwohner von Van⸗Diemens⸗Land keine
ſo elenden Geſchoͤpfe zu ſeyn, als die Voͤlkerſchaften, welche
Dampierre auf der weſtlichen Kuͤſte von Ren⸗ Holland ange⸗
troffen hat.

Verſchiedenen von ihnen hiengen 3 bis 4 Reihen kleiner
Streifen, die von dem Pelz eines Thieres gemacht waren,
um den Hals, einige hatten einen ſchmalen Streif von dem
Felle eines Kanguroo um den Fußknoͤchel gebunden. Ich

ſchenkte iedem ein Halsgehaͤng von Glaskorallen nebſt einer

Medaille, woruͤber ſie vergnuͤgt zu ſeyn ſchienen. Eiſen und
davon verfertigtes Werkzeug ſchien in ihren Augen keinen
Werth zu haben; es war ihnen ſogar der Gebrauch der An⸗

geln unbekannt, wenn wir anders von der Gleichguͤltigkeit,

mit welcher ſie die unſrigen anſahen, einen Schluß machen
duͤrfen.

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Es iſt nicht wohl glaublich, daß ein an der Kuͤſte woh⸗
nendes Volk, das noch dazu von den Produkten des Erdbo⸗
dens nichts zu ſeiner Nahrung zu verwenden ſcheint, kein Mit⸗

tel kennen ſollte, ſich Fiſche zu verſchaffen. Ich will daher

nur dies anmerken, daß wir ſie niemahls mit Fiſchefangen
beſchaͤftiget, auch weder Piroguen noch Kanots bey ihnen ge⸗
ſehen haben. Zwar ſchlugen ſie die Art von Fiſchen aus, die
wir ihnen anboten. Indeſſen beweiſen doch die Muſchel⸗
ſchaalenhaufen, die wir an verſchiedenen Orten beym Ufer
und in den Gegenden der verlaſſenen Wohnungen fanden,

wenigſtens ſo viel, daß ſie zuweilen Schaalenthiere eſſen.

Die verlaſſenen im Grunde der Bay befindlichen Wohnungen,

deren ich ſo eben gedacht habe, ſind kleine von Stangen errich⸗
tete und mit Baumrinden bedeckte Huͤtten. Wir fanden ver⸗
ſchiedene dicke Baumſtaͤmme, die durch Feuer ausgeboͤhlt
waren, von denen wir mit Recht urtheilten, daß ſie von
Zeit zu Zeit als 5s Wohnungen gebraucht werden. Auch nah⸗
men wir noch anderwaͤrts, beſonders bey den Muſchelſchaa⸗
lenhaufen, Spuren von Feuer gewahr, ein ſicherer Beweis,
daß ſie ihre Speiſen kochen,

Nachdem ich etwa eine Stunde mich bey den Inſulanern,

die ſich zu unſern Zimmerleuten gemacht hatten, aufgehalten,
und keine Urſache hatte, etwas Feindſeeliges von ihnen zu
befuͤrchten, ſo begab ich mich zu dem Detaſchement, welches

Gras ſammelte, und eine ſchoͤne Wieſe angetroffen hatte.
Man belud die Boote vor meinen Augen, und ich begab mich
an Bord, wo der Lieutenant King auch ſogleich ankam.

Er erzaͤhlte mir, daß ſich bey meinem Fortgehen von der

Kuͤſte verſchiedene Weiber nebſt einigen Kindern zu unſern

Arbeitern geſellet haben, und zu ihm gefuͤhrt worden ſeyn.

Er gab ihnen Kl leinigkeiten ‚ die er eben bey ſich hatte. Eine

Kanguroohaut, die nicht zubereitet war, hieng den Wei⸗

bern uͤber die Schultern und um die Lenden; wir glaub⸗

ten,

ten, daß ſie beſtimmt ſey, die Kinder, welche ſie zuweilen
auf dem Ruͤcken tragen, damit veſt zu halten, denn ſie ließ

die Schaamtheile unbedeckt. Dieſe Weiber waren uͤbrigens

eben ſo nackend und ſchwarz, wie die Maͤnner, und auf
gleiche Weiſe getupft oder punktirt, auch waren ihre Haare
von gleicher Farbe und Beſchaffenheit, doch hatten einige
einen ganz glatt geſchornen Kovf, bey den meiſten waren die
Haare nur auf der einen Seite abgeſchnitten, und bey andern
hatte der Kopf oben eine Art von Tonſur, gleich der, welche
die katholiſchen Prieſter haben. Die Kinder kamen uns mei⸗
ſtens huͤbſch vor, von den Weibern aber, beſonders von den
aͤltern, konnten wir nicht ſo urtheilen. Dem ungeachtet ſag⸗
te man mir, daß einige Officiere von der Discovery ſich in
ihre Reitze verliebet, und ihnen Geſchenke von groſſem Werth

anngebotten haben, aber mit vieler Verachtung abgewieſen
worden ſeyen. Ich will nicht beſtimmen, ob ſie dieſes aus

wirklicher Verabſcheuung oder nur aus Furcht, ſich ihren
Landsleuten misfaͤllig zu machen, gethan haben. Wenigſtens
iſt ſo viel richtig, daß die Inſulaner kein Wohlgefallen an
der Galanterie unſrer iungen Herren hatten, denn ein alter
Mann, der es bemerkte, befahl auf der Stelle, daß ſich die
Weiber und Kinder ſortbegeben ſollten, welches ſie auch tha⸗
ten, doch verriethen die Weiber, daf ſie etwas ungern daran
kaͤmen.

Nachmittag beſuchte ich naſre Fourageurs, um ihre Ar⸗

beit zu beſchleunigen. Ich traf ſie auf der Pinguinsinſel an,
wo ſie vortrefliches Gras gefunden hatten. Wir arbeiteten

eifrigſt bis zu Untergang der Sonne, und begaben uns dann

an Bord. Ich glaubte nun ſo viel Futter zu haben, als
wir bis Neu⸗ Seeland brauchten.

Obgleich unſer Anfenthalt auf Van⸗Diemens⸗ Land nur

von kurzer Dauer war, ſo hat er mich doch in den Stand

geſetzt, der noch unvollkommenen Beſchreibung dieſes Landes

einige Bemerkungen beyzufügen. Es hat ſeinen Namen 8
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— 335

Taſmann erhalten, welcher es im Nov. 1642 entbeckte. Vou
der Zeit an hat es keinen europaͤiſchen Seefahrer geſehen,
bis in den Maͤrz 1773/ da der Kapitaͤn Furneaux daſelbſt

ankam. Es macht die mittaͤglichſte Spitze von Neu⸗Hol⸗

land aus, welches die groͤßte Inſel der bekannten Welt iſt.
Der groͤßte Theil des Bodens hat eine gute hohe Lage, man
trifft Huͤgel und Thaͤler an, und allenthalben zeigt ſich dieieni⸗
ge gruͤne Farbe, welche auf Fruchtbarkeit ſchlieſſen laͤßt.

Das Land iſt gut mit Holz bewachſen, und, nach dem An⸗

ſchein und unſern in der Asventure'sbay gemachten Bemer⸗
kungen zu urtheilen, muß es keinen Mangel an Waſſer haben.
Brennholz iſt leicht zu bekommen. Der einzige Wind, dem
die Bay ausgeſetzt iſt, iſt der Nordoſtwind; da aber derſelbe
von den Mariainſeln herkommt, ſo kann er die See nicht all?⸗
zuſehr erregen, und man darf uͤberhaupt die Rhede fuͤr

ſicher halten. Die Adventuresbay liegt im 43 Gr. 21 Min.

N. Br. und 147 Gr. 29 M. oͤſtlicher L. Herr Anderſon
hat nach ſeiner gewohnten Thaͤtigkeit das. Land unterſucht,
und mir davon folgende Bemerkungen mitgetheilt.

„ Im Grunde der Adventure'sbay findet ſich ein huͤbſches
* ſandiges Ufer, das ſich der Laͤnge nach 2 Meilen hinziehet.

»„ Hinter demſelben iſt eine Plaͤne, welche einen See von

„ geſalzenem Waſſer hat, worinn wir mit der Schnur kleine
* Forellen und viele weiſſe Braſſen fſiengen. Die uͤbrigen in
„» der Naͤhe befindlichen Gegenden ſind bergicht. Sie ſind,
„» wie die Plaͤne mit einem einzigen Wald von ſehr groſſen
* Baͤumen bedeckt, welchen das Geſtraͤuche, Farrenkraut

2 und die Ueberbleibſel von verfaulten Baͤumen faſt undurch⸗

* dringlich machen; doch ſtehen an den Seiten einiger Suͤgel
„ die Baͤume duͤnner, und man wird blos durch grobes

2² Gras aufgehalten. Gegen Norden zeigt ſich ein niedriges

* Erdreich, das man nicht uͤberſehen kann, mit einigem hie

„ und da ſtehenden kleinen Gehoͤlze; wir konnten es aber

» nicht unterſuchen. Der Boden der Plane iſt theils ſandig,
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8 8

rothe Thonerde. Eben ſo iſt der Boden an dem untern
Theile der Huͤgel beſchaffen, aber weiter hinauf und vor⸗
nehmlich da, wo wenig Baͤume ſtehen, erſcheint er dunkel⸗
grau und kam uns ſehr unfruchtbar vor.

» Von den Seiten der Huͤgel traͤufelt in die Thaͤler Waſ⸗
ſer herab. An einigen Orten finden ſich kleine Vaͤche, aus
» welchen wir unſere Faͤſſer fuͤllen konnten, doch waren ſie
nicht ſo betraͤchtlich, als die Groͤſſe von Van⸗Diemens⸗

8 8

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„ derten, da es uͤberall bergicht und wohl beholzt iſt. Eine
Menge Anzeichen geben zu erkennen, daß dieſes Land ſehr

bemerkt, daß die Voͤgel eine oder zwo Stunden nachher,
wenn man ſie getoͤdet hatte, mit kleinen Wuͤrmern bedeckt
waren, welches ich einzig und allein der Hitze zuſchrieb,

2. 838 8 8S.

Eigenſchaft, die Faͤulung der Koͤrper zu beſchleunigen,
„ beyzumeſſen.
„ Wir fanden nichts von Mineralien, auch nicht einmahl
»Steine, auſſer einem weiſen Sandſtein, welcher allenthal⸗
ben den Rand der Kuͤſte ausmacht. .

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ſen haben, iſt zum Eſſen tauglich.

„ Die Baͤume in den Waͤldern ſind alle von einer Art.
„ Sie ſind ſehr hochſtaͤmmig, vollkommen gerade, und trei⸗
» ben erſt gegen den Gipfel hin Zweige; die Rinde iſt weiß,
» ſo daß die Baͤume von weitem abgeſchaͤlt ſcheinen, auſſer⸗
„ dem aber dieke, und man findet manchmahl daran Klum⸗
„ pen von einem durchſichtigen roͤthlichten Harz, welches ei⸗
„ nen zuſammenziehenden Geſchmack hat; die Blaͤtter ſind
„ flang, ſchmal und ſtumpf; ſie tragen Buͤſchel von keeinen
weiſſen

» theils hat er ein gelblichtes Erdreich, und an einigen Orten

Land zu verſprechen ſchien, woruͤber wir uns um ſo mehr wun⸗

duͤrre iſt. Die Hitze iſt daſelbſt ſehr groß. Wir haben

da wir keine Urſache hatten, dieſem Klima eine beſondre

* Keines von den Gewaͤchsprodukten, die wir angetrof⸗

8 * 8

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weiſſen Bluͤtenblumen, deren Kelche auf der Erde in groſ⸗

ſer Menge herumlagen und mit Kelchen von einer andern
beynahe eben ſo geſtalteten Sorte, aber von viel groͤſ⸗
ſerer Breite, vermenget waren, woraus zu folgen ſchei⸗
net, daß es 2 Geſchlechter von dieſem Baume gebe. Die

Rinde von den kleinſten Zweigen, die Frucht und die

Blaͤtter haben einen ſcharfen und angenehmen Geſchmack,
und einen aromatiſchen Geruch, welcher dem von der
Pfeffermuͤnze (Pepper Mint) beykommt. Der Baum
hat einige Verwandſchaft mit dem Myrthus der Botani⸗
ſten. Der nach dieſem am haͤufigſten vorhandene Baum
iſt klein; er hat nur etwa 10 Schuh in der Hoͤhe, treibt
viele Aeſte, hat ſchmale Blaͤtter, und eine breite gelbe
und eylinderfoͤrmige Bluͤte, die aus einer Menge von Fa⸗
ſern beſteht. Wann ſie abgefallen iſt, bleibt eine Frucht
zuruͤck, die einem Tannzapfen gleichſiehet. Man ſiehet kein
anders nieders Holz, als eine Stande, die ſich dem Myr⸗
thenbaum etwas naͤhert, und das Leptoſpermum ſco-

» Parium zu ſeyn ſcheinet, und noch eine kleinere, welche

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eine Art von der Melaleuca Linne’s iſt. Die Anzahl
der Pflanzen iſt geringe; ſie ſind: eine Art von Schwertel
(Gladiolus), die Binſe, das Waldgloͤcklein, der wilde
Fenchel, der wilde Sauerampfer, das Milchkraut, das
Kaͤukraut (Cud weed), die Hiobsthraͤne, und einige

dieſem Lande eigene. Es giebt verſchiedene Arten von

Farnkraut, als Baumfarn, Hirſchzunge „das Weibchen 2
und von Mooſen, die man aber auch anderwaͤrts beſon⸗
ders in Neu⸗Seeland antrifft.

„» Das einzige vierfuͤſſige Thier, das wir gefangen haben,
iſt ein Opoſſum, der ungefaͤhr zweymahl ſo groß iſt, als
ein groſſer Ratze. Es iſt an dem Obertheil ſeines Koͤr⸗
pers ſchwarz, mit braunen oder roſtfarbigen Schattirungen,
und an dem untern Theile weiß, das Drittheil des Schwan⸗
zes gegen die Spitze zu iſt weiß „ und unten von Haaren
D ent⸗

» entbloͤßt, welches davon herruͤhren mag, weil er die Baͤu⸗

» me hinanklettert und ſich an die Zweige haͤnget, wenn er

„ merkt, daß man ihm nachſtellt. Der Kanguroo muß
„ auch hier zu Hauſe ſeyn, weil die Einwohner Stuͤcke von
„ ſeiner Haat trugen; es ſind uns bey unſern Streifereyen
„ durch die Gehoͤlze verſchiedenemahl Thiere zu Geſichte ge⸗
„ kommen, die vor uns flohen, und die wir zwar nicht deut⸗
»„ lich erkennen konnten, doch ihrer Groͤſſe nach fuͤr Thiere

* dieſer Art hielten; nach ihrem Miſte, den wir allenthal⸗
ben antrafen, und nach den engen Pfaden, die ſie ſich durch
»„ die Gebuͤſche bahnen, zu urtheilen, muͤſſen ſie ſehr haͤufig

„„ vorhanden ſeyn.

„» Es giebt verſchiedene Arten von Voͤgeln, die aber ſo

„ ſelten und ſo wild ſind, daß ſie wahrſcheinlich verfolgt wer⸗
»„ den. Vielleicht liefern ſie den Inſulanern einen groſſen
„ Theil ihrer Lebensmittel. Man trifft vornehmlich in den
„ Waͤldern groſſe braune Falken oder Adler an, Kraͤhen,
„»„ die von denen in England faſt nicht verſchieden ſind, gelbe
»„ Papagayen, und groſſe Tauben; es giebt auch 3 oder 4
* Arten kleine Voͤgel, worunter ſich eine Art von Droſſel
„ befindet, und eine andre kleinere, die einen ziemlich langen
„ Schwanz hat, und deren Kopf zum Theil nebſt dem Hal⸗
» ſe himmelblau iſt; wir gaben ihr den Namen Motacilla
» Cyanea. Auf der Kuͤſte ſahen wir verſchiedene Arten von
* Fregatten, eine kleine Anzahl ſchwarze Seeelſtern, und
„ einen ſchoͤnen ſteinfarbigen Brachvogel mit einem ſchwarzen
„ Schopf; ingleichen um den See hinter dem Ufer wilde
„ Enten; auf den hohen blaͤtterloſen Baͤumen am Ufer
„ pflegten ſich Toͤlpel aufzuſetzen. .

„ In den Gebhoͤlzen fanden wir ſchwaͤrzlichte ziemlich
„„ groſſe Schlangen. Einesmahls toͤdeten wir eine bisher
„ noch unbekannte groſſe Eidexe, welche 15 Zoll lang und

„ 6 dick war, und deren Haut auf eine angenehme Art.
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ſchwarz und gelb ſchattirt war. Wir toͤdeten auch eine

kleinere braune, welche oben goldfarbig und unten roſt⸗
farbig war.

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„ Die See iſt reicher an Thieren, unter denen ſich
eben ſo, wie unter den Landthieren, Spielarten finden.
Der Elephantfiſch oder Pejegallo iſt unter den uͤbrigen Arten
am zahlreichſten vorhanden, und ob er gleich den meiſten
uͤbrigen Fiſchen nachſtehet, fanden wir ihn doch als ein

gutes Gerichte. Wir fiengen verſchiedene Rochen, Saͤu⸗

ger (Nurſes), kleine Lederjacken (Leather ja-
ckets), kleine weiſſe Benſſen von einem veſtern und
ſchmackhaftern Fleiſch, als dieienigen, die wir in dem
Landſee gefiſcht hatten. Wir fiengen auch eine kleine An⸗

zahl von Schollen, Plattfiſchen, 2 Arten von Trigla,
deren eine neu iſt, kleine gefleckte Barben, und, was uns
am meiſten in Verwunderung ſetzte, den kleinen Fiſch,

der an der Seite einen ſilbernen Streif hat, und von
Haſſelquiſt atherina hepſetus genennet wird. Nie⸗
mand von den Unſrigen konnte ſich erinnern, dieienige Art,
die nach dem Elephantfiſch die zahlreichſte und beſte iſt,
iemahls geſehen zu haben. Der Fiſch hat zugleich von
den runden und von den platten Fiſchen etwas an ſich,
die Augen ſtehen ſehr nahe an einander, vornen iſt er
platt und hinten rund, ſeine Farbe iſt wie braͤunlichter
Sand, er hat oben roſtfarbige Flecken und iſt unten weiß⸗
licht, immer iſt er mit einer ſchleimichten Materie uͤber⸗
zogen, und wir urtheilten, daß er eben ſo, wie die
Plattfiſche, auf dem Grunde des Meers ſich aufhalte.

„ Die Felſen bieten eine betraͤchtliche Menge von breiten
Wagſſermuſcheln und andern Schaalenthieren dar, man findet
auch viele Seeſterne, kleine Napfmuſcheln (Limp ts),
und viele Schwaͤmme. Eine nicht gemeine Art Schwaͤm⸗
me von ſehr zartem Gewebe wird von der See an die
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) Kuͤſte geworfen, von der wir eine andere unterſcheiden köͤnn⸗
„ ten, welche die Spongia dichotoma iſt.

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„ Wir ſammelten an dem Uſer eine Menge ſchoͤner Me⸗
duſenkoͤpfe, und die ſtinkende Laplyſia oder Seehaſen,
deren Saft, wie einige vorgeben, die Eigenſchaft haben
ſoll, daß er die Haare am Koͤrper wegnimmt, allein
dieienigen Laplyſia, die wir fanden, hatten dieſe Wir⸗
kung nicht. D
„Die Inſekten, deren es iedoch nicht viele giebt, ſind

153 mancherley: Heuſchrecken, Papillons, und verſchiedene

Arten kleiner Motten, deren Farben auf eine angenehme
Art gemengt ſind, kamen uns zu Geſichte; es giebt 2

Arten von Drachmuͤcken (Dragon's flies), Horniſſe,
Kameelmuͤcken (Camel's flies), verſchiedene Arten von
„Spinnen, und einige Skorpionmuͤcken; die letzten aber ſind
ſelten. Die allerlaͤſtigſten, die aber nicht allzu zahlreich
„ ſind, ſind die Muſkiten. Noch darf ich eine groſſe ſchwarze

Ameiſe nicht uͤbergehen, deren Biſſe faſt unertraͤgliche
Schmerzen verurſachen, die doch zum Gluͤck bald nachlaſ⸗
ſen. Die giftigen Ruͤſſel der Muſkiten fuͤgen auch einen
ſehr empfindlichen Schmerz zu.

„ Die Einwohner, die wir kennen lernten, hatten nicht

ienen wilden Biick, der andern Voͤlkern von gleichem

Grad der Civiliſation gewoͤhnlich iſt, ſie ſchienen im Ge⸗
gentheile ſanft und aufgeraͤumt zu ſeyn, verriethen auch
keine Zuruͤckhaltung noch Gehaͤſſigkeit, vielleicht weil ſie
wenig zu verlieren und zu beſchuͤtzen haben. Wir koͤnnen
nichts von ihren Verſtandeskraͤften oder von ihren Kennt⸗
niſſen ſagen; ſie ſcheinen mit noch weniger Scharfſinn be⸗
gabet zu ſeyn, als die Einwohner von Feuerland, die
zwar keinen Mangel an Materialien, aber nicht Verſtand
genug haben, ſich daraus Kleidungsſtuͤcke zur Verwahrung
gegen das ſtrenge Klima zu bereiten. Der kleine abge⸗
„ ſtumpf⸗

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ſtumpfte Stock, welchen einer von ihnen trug, war die
einzige Sache, die von einiger mechaniſchen Beſchaͤftigung
zeugte. Einige hatten Streifen von einem Kanguroofell
mit Riemen an dem Fuſſe beveſtiget, wir konnten aber
nicht erfahren, ob ſie ihnen ſtatt der Schuhe dienen ſollten,
oder ob ſie nur damit eine Wunde bedecken wollten. Die
in verſchiedener Laͤnge und Richtung punktirten Linien,
welche ſich ziemlich erhaben auf ihrer Haut befinden,
zeigen einige Geſchicklichkeit an, es iſt aber ſchwer, die Art
des Verfahrens bey dieſer ſonderbaren Verzierung zu be⸗
ſtimmen. Sie zeigten im geringſten keine Verwunderung
daruͤber, Leute, die ihnen ſo wenig aͤhnlich, und Dinge,
die ihnen durchaus fremd waren, vor ſich zu ſehen, be⸗
trachteten die Geſchenke, die wir ihnen machten, mit
lnohgiltihfe ‚und ſchienen auf gar nichts aufmerkſam
zu ſeyn. .

„ Ihre Farbe iſt ſchmutzig ſchwarz, und dunkler als an
den afrikaniſchen Negern; es ſcheint, daß ſie die Schwaͤrze
derſelben durch das Beſchmieren ihres Koͤrpers vermehren,
denn wenn ſie etwas ſauberes, als weiſſes Papier, an⸗

faßten, ſo beſchmutzten ſie es. Ihr Haar iſt vollkommen
wollig; da ſie aber ſelbiges haͤufig mit unter einander ge⸗

miſchtem Fett und Ocker einſchmieren, ſo klebt es in klei⸗
nen Klumpen zuſammen, wie an den Hottentoten, und
kraͤuſelt ſich auch aus gleicher Urſache nicht; denn als ich
den Kopf eines Jungen genau betrachtete, der noch nicht
eingeſchmiert worden war, fand ich, daß ſeine Haare na⸗
tuͤrlich ſo beſchaffen ſeyn, wie ich ſie zuvor beſchrieben
habe. Ihre NRaſe iſt breit und voll, obwohl nicht platt.
Der untere Theil ihres Geſichtes ſteht hervor, wie an den
meiſten Inſulanern im Suͤdmeer; die Augen ſind von
mittelmaͤſſiger Groͤſſe, haben weniger Weiſſes als die unſ⸗
rigen, und geben, ohne weder helle noch von durchdringen⸗

dem Blick zu ſeyn, ihrer Geſchtbilduug das Anſehen

eines

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eines offenen und aufgeraͤumten Weſeus; ihre Zaͤhne ſind

breit, ungleich und nicht gut gereihet, ſie ſchienen mir
nicht ſo voͤllig weiß, wie der Regern ihre, doch weiß ich

nicht, ob nicht ihre Unreinlichkeit die natuͤrliche Weiſſe
vermindere; ihr Mund iſt ein wenig zu groß, vielleicht

aber doch weniger, als es ſcheint, denn ſis tragen einen

langen Bart, den ſie eben ſo wie ihre Haare einſchmie⸗
ren; ihr Koͤrper iſt uͤbrigens wohl proportionirt, nur iſt

der Bauch etwas dicke, welches davon herkommen mag,

daß ſie ſich niemahls, wie in andern Laͤndern geſchiehet,
guͤrten. Ihre liebſte Stellung iſt dieſe, da ſie aufrecht

ſtehen, mit dem Obertheil des Koͤrpers ſich ein wenig vor⸗

waͤrts beugen, die eine Hand uͤber den Ruͤcken legen,
und damit den andern Arm halten, welcher nachlaͤſſig
herabhaͤngt.

„ Wie die alten Dichter von den Faunen und Satyren

erzaͤhlen, daß ſie in Baumſtaͤmmen gewohnet haben, ſo
fanden wir auch hier, auſſer armſeeligen mit Rinden be⸗

deckten Gezimmern, welche kaum den Namen von Huͤtten

verdienten, und nur zu einem einſtweiligen Aufenthalt zu

dienen ſchienen, eine Menge groſſer durch Feuer ausge⸗

hoͤhlter Baͤume, in deren Staͤmmen ſich ein leerer Raum
von 6 bis 7 Schuh hoch befand, und bey welchen wir
Feuerheerde von Thonerde ſahen, um welche 4 bis 5

Perſonen herum ſitzen konnten. Dieſe Wohnungen ſind

ſehr dauerhaft, denn die Leute ſind darauf bedacht, eine
Seite des Baums ganz zu laſſen, ſo daß der Baum noch
immer genug Saft aus der Erde ziehen kann.

„ Ohne Zweiſel haben die Einwohner von Van⸗Die⸗

mens⸗Land mit denen, welche die mitternaͤchtlichen Theile
von Neu⸗Holland bewohnen, einerley Abſtammung.

Zwar haben ſie nicht das haͤßliche Anſehen, auch an dem

obern Kinnbacken nicht zween Zaͤhne zu wenig, wie die,

„ welche

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welche Dampierre auf der weſtlichen Kuͤſte ſah, es trifft
auch die Beſchreibung, welche Cosk von denen macht,
die er auf ſeiner erſten Reiſe an der oͤſtlichen Kuͤſte geſehen
hat, in manchen Betracht nicht auf dieſe zu: indeſſen bin
ich veſt der Meynung, daß durch die Entlegenheit der
Gegenden, durch das unterbrochene gegenſeitige Verkehr,
durch die Verſchiedenheit des Klima, und durch die Laͤnge
der Zeit, noch mehrere Abweichungen an aͤuſſerlichem An⸗
ſehen und Sitten haͤtten verurſacht werden koͤnnen, als
man wirklich wahrnimmt. Auch die Verſchiedenheit der
Sprache iſt dem nicht entgegen; denn man darf wohl von
der Gleichheit der Sprache zweyer weit von einander woh⸗
nenden Voͤlkerſchaften auf einen gemeinſchaͤftlichen Urſprung

derſelben, aber nicht von der Verſchiedenheit der Idiome

auf das Gegentheil ſchlieſſen. Man hat aber noch nicht
einmahl die Sprachen auf Van⸗Diemens⸗Land und in den
nordlichſten Theilen von Neu⸗Holland genug ſtudirt, um
behaupten zu koͤnnen, daß ſie verſchieden ſeyen. Sie ſchei⸗
nen vielmehr einerley zu ſeyn. Das Thier z. E. welches
an dem Fluſſe Endeavour Kanguroo genennet wird, iſt
hier unter eben dem Namen bekannt. Ich glaube daher,

daß alle Einwohner von Reu⸗Holland zu einem Stamme

gehoͤren; ſie kommen den Einwohnern von Tanna und Ma⸗
nicola ſehr gleich, und es laͤßt ſich nicht ohne Grund an⸗

nehmen, daß ſie urſpruͤnglich mit den uͤbrigen Nationen

der Suͤdſee aus einerley Land gebuͤrtig ſind; denn unter
etwa 10 Woͤrtern, die wir von der Sprache der Die⸗
menslaͤnder gelernt haben, iſt nur ein einziges, das bey ih⸗
nen Kaͤlte heiſſet „ welches ein wenig von demienigen ver⸗
ſchieden iſt, das in Nen⸗Seeland und in O⸗Taiti dieſe
Bedeutung hat. Ihre Ausſprache hat nichts unangeneh⸗
mes, doch iſt ſie ein wenig ſchnell, wiewohl nicht mehr,
als bey den uͤbrigen Wolkerſchaften des Suͤdmeers.

Ueberfahrt von Ban⸗Diemens⸗Land nach
Neu⸗Seeland.

Aufenthalt daſelbſt, und Nachrichten davon.

E⸗ erhob ſich den 30ten Jan. ein weſtlicher Landwind, mit
welchem wir unter Seegel giengen, und die Adventure'sbay
verlieſſen. Den 10ten Febr. Nachmittags um 4 Uhr erblick⸗
ten wir Neu⸗Seeland; ich ließ nach dem Kap Farewell,
und dann nach der Inſel Stephens ſteuren, die wir den
IIten Abends erreichten. Den 1aten gegen Mittag warfen
wir Anker in Koͤniginn⸗ Charlottens⸗Sund. Ich ließ
gleich Nachmittags unſre leeren Faͤſſer an das Land bringen,
und einen hinlaͤnglichen Platz rein machen, um daſelbſt unſre
2 Obſervatoriums aufzuſtellen, imgleichen Zelten fuͤr unſre
Leute, die uͤber Nacht am Lande bleiben ſollten, aufzuſchlagen.

Kaum hatten wir geankert, als verſchiedene Fahrzeuge

ſich unſern Schiffen naͤherten. Nur wenige von den darauf

befindlichen Landesbewohnern wagten es an Bord zu kommen,
woruͤber ich mich um ſo mehr verwunderte, da ſie ſaͤmtlich
uns kannten. Ich bemerkte unter denen, die in ihren Fahr⸗
zeugen blieben, einen Menſchen, dem ich bey meinem erſten
Hierſeyn vorzuͤglich freundſchaftlich begegnet war; aber er
wollte ſich ietzt durchaus nicht bewegen laſſen, zu mir herbey

zu kommen. Ohne Zweifel vermutheten ſie, meine Ankunft

habe zur Abſicht, ſie wegen der Ermordung der Matroſen

und Soldaten des Kapitaͤns Furneaux zu zuͤchtigen. Omai,

den ſie bey mir ſahen, war damahls, als ſich dieſer ungluͤck⸗
liche Vorgang ereignete, auf der Adventure geweſen; er re⸗
dete alſobald mit ihnen davon, ſie konnten ihn nicht verkennen,
und merkten zugleich gar wohl, daß ich um die Sache wiſſe.
Ich wendete alles moͤgliche an, ſie zu uͤberzeugen, daß ich
nichts Boͤſes gegen ſie im Sinne fuͤhre und keineswegs Rache
an ihnen ausuͤben wolle. Dies hatte die gute Wirkung, daß
ſie nun keine Zuruͤckhaltung, kein Mistrauen weiter ſ der
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Den r13ten ſchlugen wir auf dem Lande 2 Zelten auf,
und richteten die beypden Sternwarten ein. Ich ſchickte unſre

uͤbrigen Faͤſſer an das Land, nebſt Boͤttchern und Matroſen,

um ſie auszubeſſern und zu fuͤllen, trug einem Paar Leuten auf,
Tannenbier zu brauen, befahl den Zimmerleuten Holz zu
faͤllen, ein anders Detaſchement mußte Gras fuͤr unſer Vieh
abſchneiden, die am Bord gebliebenen waren beſchaͤftiget, die
Schiffe auszubeſſern, und die Lebensmittel und andern Vor⸗
rath iedes an gehoͤrige Stelle zu bringen, kurz, ein ieder
wurde waͤhrend unſers hieſigen Aufenthalts zu einem nuͤtzlichen
Geſchaͤfte angeſtellt. Ich brauchte die Vorſicht, die Unſrigen
am Lande hinlaͤnglich mit Gewehr zu verſehen, welches ich
nach dem, was dem Kapitaͤn Marion duͤ Fresne in der
Inſelbay begegnet war, *) fuͤr noͤthig halten mußte.

Waren gleich die Seelaͤnder anfaͤnglich in Sorgen ge⸗
weſen, daß ſie ſich nichts gutes zu uns zu verſehen haͤtten,
ſo aͤnderten ſie doch bald ihre Meynung. Eine groſſe An⸗
zahl Familien kamen von verſchiedenen Gegenden der Kuͤſte
herbey, und ſchlugen ihre Wohnung bey uns auf. Sie ho⸗
ben die Ueberbleibſel einiger alten Huͤtten, die ſich in unſrer
Naͤhe fanden, auf, und bedienten ſich ihrer, als Materialien,
um neue damit aufzurichten. Es iſt zu verwundern, mit

welcher Geſchwindigkeit ſie dabey zu Werke gehen; ich habe
mehr als 20 Huͤtten auf einem Platze aufgefuͤhrt geſehen,

der noch eine Stunde zuvor mit Geſtraͤuchen und. Gewaͤchſen
bedeckt geweſen war. Gemwoͤhnlich bringen ſie einen Theil
von Materialien mit ſich, und finden das uͤbrige an den
Plaͤtzen, die ſie ſich auserſehen. Ich war bey der Anlaͤndung
eines kleinen Haufens gegenwaͤrtig, und ſahe zu, wie von ihm
ein kleines Dorf angelegt wurde. In dem Augenblick, da
die Piroguen ankamen, ſprangen die Maͤnner an das Land,
nahmen Beſitz von einer Ebene, riſſen die Gewaͤchſe und Ge⸗
ſtraͤuche aus, und richteten unverzuͤglich einen Theil des Zim⸗
D 4 mer⸗

*) S. Bibl. der neueſten Reiſeb. VII. B. 1. Abth. S. 55. flgg⸗

55 —

merwerks auf; dann kehrten ſie wieder zu ihren Fahrzeugen

zuruͤck, brachten ihre Waffen mit ſich an das Land und lehn⸗

ten ſie ſo an einen Baum, daß ſie ſelbige ſogleich zur Hand

nehmen konnten. Unterdeſſen waren die Weiber nicht muͤſſig;

einige bewachten die Fahrzeuge, andre die Lebensmittel und
das wenige Geraͤthe, wieder andre ſammelten duͤrres Holz,
um Feuer anzumachen und das Eſſen zu bereiten. Auch die
Kinder und die Alten waren hiebey beſchaͤftiget. Ich warf
ihnen Glaskorallen und andre Kleinigkeiten hin, die ich eben
in der Taſſe hatte, der behendeſte unter ihnen fieng ſie, und

dieſes Spiel gefiel ihnen ſehr wohl. Sie ſind in dergleichen

Huͤtten wider Wind und Regen verwahrt, und mehr verlan⸗
gen ſie auch nicht. “ habe bemerkt, daß uͤberhaupt, und

vielleicht allezeit, einerley Stamm oder Familie ſich zuſammen

haͤlt und gemeinſchaͤftliche Huͤtten errichtet, auch haben wir
haͤufig gefunden, daß ihre Doͤrfer durch nicht gar hohe Pali⸗
ſadenwerke und Barrieren in Quartiere abgetheilet waren.

Die Seelaͤnder, die ſich bey uns anſiedelten, leiſteten
uns recht gute Dienſte. Einige giengen, ſo oft es die Wit⸗

terung zuließ, auf das Fiſchen, und vertauſchten an uns ge⸗
meiniglich das Beſte, was ſie gefangen hatten. Da wir
ſelbſt auch von unſern Angeln und Garnen Gebrauch machten,
ſo fehlte es uns nie an Fiſchen. Eben ſo wenig mangelte es
uns an andern Erfriſchungen; unſre Leute wurden beſtaͤndig
mit Zellery, Loͤffelkraut, in Fleiſchbruͤhtafeln gekochten Erb⸗
ſen, und mit Tannenbier verſorgt. Die Wenigen, welche

einen Anſatz von Scorbut hatten, wurden bey dieſer talichen
Nahrung bald voͤllig geſund.

Auſſer denienigen Einheimiſchen, die ſich bey uns ange⸗
bauet hatten, erhielten wir Beſuche von einer Menge Ande⸗

rer, die theils nicht weit von uns, theils im Innern des
Landes wohneten. Sie brachten uns Werkzeuge, Inſtrumen⸗

te und Fiſche zu Markte, imgleichen Weibsbilder. Die Ma⸗“
troſen bezeigten eine Art Abneigung gegen die Seelaͤnderinnen,
und

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und mochten ſich nicht mit ihnen einlaſſen, daher ich auch

nicht hoͤrte, daß einer von meinen Leuten iemahls ſeinen Poſten
verlaſſen und ſich in die Wohnplaͤtze der Inſulaner begeben
haͤtte.

Unter den Herbeygekomm enen bemerkte ich ein Oberhaupt,
Namens Kahoora. Man ſagte mir, daß er den Trupp,
welcher das Detaſchement des Kapitaͤns Furneaux ermordete,
angefuͤhrt und mit eigener Hand Herrn Rowe umgebracht
habe. Nach dem Zeugniß ſeiner Landsleute wurde er mehr
gefuͤrchtet, als geliebet; nicht genug, daß ſie mir ihn immer
als einen ſchlechten Menſchen beſchrieben, ſo ſetzten einige

mehr als einmahl in mich, daß ich ihn toͤden ſolle, und ver⸗

wunderten ſich ſehr, daß ich ihnen nicht zu Willen waͤre,
indem ſie es fuͤr gerecht hielten, ſo mit ihm zu verfahren.
Allein ich haͤtte die ganze Nation vertilgen muͤſſen, wenn ich
dergleichen Anmuthungen Gehoͤr gegeben haͤtte; denn beynahe
von iedem Dorf giengen mich die Bewohner an, daß ich
ihre Nachbarn ausrotten ſolle. Warum wohl dieſe Elenden
ſo ſehr widereinander aufgebracht ſeyn moͤgen! .

Den rs5ten unterſuchte ich, welche Gegenden das beſte
Gras enthielten, und wollte hernach die Hippa oder das be⸗
veſtigte Dorf, welches auf der ſuͤdweſtlichen Spitze von Mo⸗
tuara liegt, imgleichen die Herter, die wir in Gaͤrten ver⸗
wandelt hatten, beſehen. Ich traf die Hippa verlaſſen an,
doch waren die Haͤuſer und Paliſſadenwerke wieder hergeſtellt
worden, und es war auch aus andern Anzeigen zu ſchlieſſen,
daß ſie kurz vorher noch muͤſſe bewohnt geweſen ſeyn. Aber
von den Gaͤrten, welche Herr Bayly 1773 angelegt hatte,
war nicht die geringſte Spur mehr vorhanden; wahrſcheinlich
Haben die Einwohner dieſe Pflanzungen zerſtoͤrt, um auf dem
Platze Huͤtten zu bauen, als das Dorf wieder aufgefuͤhrt
wurde; denn die uͤbrigen vom Kapitaͤn Furneaux gepflanzten
Gaͤrten brachten Kohl, Zwiebeln, Knoblauch, Portulack,
„ wiewohl ſie gaͤnzlich mit

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wildgewachſenem Graſe bedeckt waren. Die Pataten waren
vom Vorgebirg der guten Hoffnung, und hatten ſich auf dem
hieſigen Boden ſehr verbeſſert. Die Seelaͤnder eſſen ſie

recht gerne; und dennoch gaben ſie ſich nicht die Muͤhe, nur

eine einzige zu pflanzen, ſo wie ſie auch den Bau der uͤbrigen
Pflanzen, die wir ihnen zuruͤckgelaſſ en hatten, voͤllig ver⸗
nachlaͤſſigten.

Als ich am folgenden Tage das Land wieder beſacht hatte,
und auf dem Ruͤckweg mich in die Grasbucht begab, allwo

des Kapitaͤn Furneaux's Leute ermordet worden waren, traf

ich meinen alten Freund Pedro an, der mir bey meinem letz⸗
tern Aufenthalt in dieſem Kanal faſt nie von der Seite ge⸗
kommen war Er zeigte ſich nebſt noch einem von ſeinen Lands⸗

leuten, beyde mit ihrem Patoos und mit ihren Picken be⸗

waffnet. Sie empfiengen uns mit einer Art von Feyer lich⸗
keit, ob aus Hoͤflichkeit oder aus Furcht weiß ich nicht, doch
kams mir vor, als ob ſie erſchrocken waͤren. Inzwiſchen

mußten ihnen meine Geſchenke einen Muth machen, wodurch

noch 2 bis 3 andre Perſonen von dieſem Stamme angelockt
wurden, ſich uns zu naͤhern, indeß die uͤbrigen ſich in einer
ſo weiten Entfernung hielten, daß wir nicht einmahl ihre Ge⸗
ſtalt erkennen konnten.

Ich erkundigte mich mit Hilſe des Omai, der uns zum
Dollmetſcher diente, bey dem Pedro und den andern See⸗
laͤndern wegen des tragiſchen Dodes unſrer 10 Landsleute.
Sie beantworteten unſre Fragen ohne einige Zuruͤckhaltung,
als Leute, die nicht befuͤrchteten, wegen eines Verbrechens,
woran ſie keine Schuld hatten, beſtraft zu werden. Ob⸗
gleich ihre Erzaͤhlung, und die, welche wir nachher von an⸗

dern Einwohnern erhielten, nicht ganz genau uͤbereinſtimmten,
ſo waren ſie doch darinn einig, daß von Seiten ihrer Lands⸗

leute an den unſrigen Diebſtaͤhle begangen worden, und ſich

daruͤber ein Streit erhoben; daß die Ermordung keineswegs

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ſchon zuvor beſchloſſen geweſen ſey „und nimmertttchr Blut ver⸗
goſſen worden ſeyn wuͤr de, wenn nicht unſre Leute, auſſerdem daß
ſie die Diebe mit Schlaͤgen behandelten, auch auf die uͤbrigen
anweſenden Seelaͤnder Feuer gegeben und 2 davon erſchoſſen

haͤtten. Selbſt des Kahoora bitterſten Feinde, die mir im⸗

mer in den Ohren lagen, daß ich ihn umbringen ſolle, ver⸗
ſicherten, er habe niemahls zur Abſicht gehabt, einen Zank
anzufangen, und noch weniger irgend iemanden das Leben zu
rauben, und ſey erſt durch die Gewaltthatigkeit unſrer Leute
dazu gereitzet worden.

Pedro ſchlug nebſt ſeiner ganzen Familie ſogleich den an⸗
dern Tag ſeine Wohnung bey uns auf. Der wahre Name
dieſes Oberhaupts iſt Matahouah; den Namen Pedro
hatten ihm einige meiner Leute auf meiner zweyten Reiſe ge⸗
geben, und er war mir bisher unbekannt geblieben. Seine
Landsleute kannten ihn unter beyderley Namen.

Wir hatten den 17ten einen Orkan auszuſtehen gehabt,

und den 20ten erhob ſich ein neuer, der zwar von kuͤrzerer
Dauer war, aber durch die von den Huͤgeln herkommenden
weit heftigeren Windſtoͤſſe uns noͤthigte, die Seegelſtangen

und Obermaſten niederzulaſſen, welcher Vorſicht ungeachtet
wir kaum dem Sturme widerſtehen konnten. Solche Or⸗

kane ſind hier ſehr gewoͤhnlich, und manchmahl ſehr gewaltig.

Die nahen Berge, die damahls beſtaͤndig mit Duͤnſten bedeckt
waren, vermehren die Staͤrke des Windes, und veraͤndern
ſeine Richtung dergeſtalt, daß niemahls zween Stoͤſſe nach
einander von einerley Gegend herkommen, und daß man die
Wirkung davon deſto mehr empfindet, ie e naͤher man ſich an
der Kuͤſte befindet.

Den 1Iten erhielten wir Beſuch von einem Stamme oder
einer Familie, die ungefaͤhr aus 30 Perſonen beſtund, und
die ich noch nie geſehen hatte. Ihr Oberhaupt nennte ſich
Tomatongeauooranne, war etwa 45 Jahre alt, und
zeigte

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eigte in ſeinen Zuͤgen Ehrlichkeit und Munterkeit. Ueber⸗
haupt hatten Maͤnner, Weiber und Kinder gute Geſichtszuͤge,
und ich habe nie eine ſo ſchoͤne Race in Neu⸗Seeland an⸗

getroffen.
Um dieſe e Zeit hatten uͤber 2 Drittheile von den Bewoh⸗

nern des Sundes ſich bey uns angeſiedelt. Taͤglich kam ein

Haufe von ihnen auf unſre Schiffe, oder in den von uns
zu Lande eingenommenen Bezirk, vornehmlich aber in die
Zelten, wann die Matroſen das Schmeer von den erſchlagenen
Seekaͤlbern auslieſſen. Sie ſchienen das Fette noch weit

mehr zu lieben, als es die Groͤnlaͤnder thun; ſie ſetzten ſogar

ſelbſt auf den Satz, der ſich zu unterſt in den Faͤſſ ern fand,

auf den Schaum, den man von den Keſſeln abſchoͤpfte, ia

einen Werth. Einige Tropfen ſtinkenden Oels waren ihnen

etwas leckerhaftes, ſie forderten es mit aͤuſſerſter Begierde,
und ich hielt dafuͤr, daß ſie es nicht oft zu trinken bekommen

moͤgen.
Den 23ten hatten wir ſo viel Gras und Heu fuͤr unſer

Vieh „ als uns bis zu unſrer Ankunft in O⸗Taiti noͤthig

ſchien, auch genug Waſſer und Holz fuͤr unſre beyden Schiffe

eingenommen. Wir brachen alſo die Zelten ab, brachten

alles, was wir auf dem Lande hatten, wieder an Bord, und

giengen am folgenden Dag aus der Bucht in die offer abahre
See. Es war uns aber der Wind nicht guͤnſtig, weswegen
wir von neuem vor der Inſel Motuara ankerten. Waͤhrend
als wir auf beſſern Wind warteten, kamen Tomatongeauvo⸗
ranne, Matahouah und viele andre Seelaͤnder, um Abſchied
von uns zu nehmen, oder vielmehr, um neue Geſchenke von
uns zu erhalten. Die beyden Oberhaͤupter baten mich um
Ziegen und Schweine. Ich gab dem einen 2 Ziegen, Maͤnn⸗

chen und Weibgen mit ihrem Zicklein, und dem andern 2

gilt mir nicht viel. ch erfuhr bey dieſer Gelegenheit, vaß⸗

Schweine von beyderley Geſchlecht. Sie verſprachen mir
freylich, dieſe Thiere nicht umzubringen, allein ihr Wort

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die von Kapitaͤn Furneaux an das Land geſetzten Thiere bald
nachher den Wilden in die Haͤnde gefallen, und keines mehr
davon daſey, aber von denen, die ich auf meiner zweyten

Reiſe da gelaſſen hatte, konnte mir niemand etwas ſagen.

Inzwiſchen bezeugten alle die Inſulaner, mit denen ich mich
beſprach, daß es in den Waldungen Gefluͤgel gebe, welches
darinn in einem Stande der Wildheit lebe, und die beyden
Seelaͤnder, die mit mir zu Sehiſfe giengen, erzaͤhlten mir,
daß Tiratou, ein von ſeinen Landsleuten ſehr geliebtes Ober⸗
haupt, viele Haͤhne und Hennen, und eine Schweinsmutter
habe. Ich war anfaͤnglich? Willens geweſen, einige Ziegen,
Schweine, Schaafe, guch einen Stier und 2 iunge Kuͤhe

in Neu⸗Seeland zu laſſen, wenn ich ein Oberhaupt finden

wuͤrde, welches Anſehen genug beſaͤſſe, ſie zu beſchuͤtzen, oder
eine einſame Gegend, wo ſie von den Einwohnern unbemerkt
ſich vermehren koͤnnten. Aber ich traf keines von beyden an.
Ich wuͤrde alſo meines Zwecks verfehlt haben, wenn ich dieſe
Thiere einer Familie die uͤber die andern kein Gewicht hat,
anvertraut haͤtte; denn in einem Lande, wie dieſes iſt, wo
die Einwohner ihres Eigenthums ſo wenig gewiß ſind, wuͤr⸗
den ſie bald von irgend einem ſiegenden Haufen erbeutet, und
dann die Maͤnnchen und Weibchen von einander r geſondert,
oder gar umgebracht worden ſeyn.

Ich habe ſchon geſagt, daß ſich unter den Einheimiſchen,

die uns beſuchten, waͤhrend als wir bey Motuara vor Anker

lagen, auch Kahoora, der Anfuͤhrer derienigen Krieger,
welche die 10 Leute des Kapitaͤns Furneaux ermordet hatten,
befunden habe. Er war nun ſchon zum drittenmahle zu uns
gekommen, ohne die mindeſte Furcht zu verrathen. Das
letzteremahl hatte ich mich eben an der Küſte befunden, und
kam gerade an Bord an, als er im Begrif war, zuruͤck zu
fahren. Omai, der mich begleitete, nahm ihn ſogleich ge⸗
wahr, und zeigte mir ihn, mit der Bitte, daß ich ihn er⸗

ſchieſſen laſſen moͤgte, drohete auch ſelbſt dem Kahvora „daß

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er ihn mit eigener Hand durchbohren wolle, wenn er ſich un⸗
terſtehen wuͤrde, noch einmahl zu kommen. Dieſer machte

ſich aber ſo wenig aus den Drohungen, daß er wirklich am

ſolgenden Tag wieder kam, und ſeine ganze aus 20 Perſonen

beſtehende Familie mitbrachte. Omai frug mich, ob er ihn

ſolle an Vord kommen laſſen, und als ich ihm das bewilliget

hatten, fuͤhrte er ſelbigen in meine Kajuͤte Hier, ſagte er,

zu beantworten, und ich mußte ihm mehr als einmahl ver⸗

Eigenthuͤmer einige Stuͤcke Brod zur Verguͤtung weggehaſcht

haben ſie den Kahoora, laſſen Sie ihn ſterben. Aber er dach⸗

te entweder nicht mehr an ſeine geſtrigen Drohungen, oder
befuͤrchtete, ich moͤgte ihm die Exekution auftragen, und
gieng alſobald davon. Er blieb aber nicht lange aus, und
da er den Kahoora unbeſchaͤdigt bey mir ſahe, ſchriee er in
einem verweiſenden Ton: und warum toͤden Sie ihn denn
nicht? Sie ſagen mir ia, in England nehme man dem das

Leben, der einen andern umgebracht hat, und dieſer Barbare

da hat 10 Menſchen umgebracht, dennoch wollen Sie ihn

nicht verurtheilen, da doch ſeine meiſten Landsleute dieſes wuͤn⸗

ſchen, und Sie voͤllig hiezu berechtiget ſind? Ich mußte

uͤber ihn lachen, und verlangte, daß er den Seelaͤnder fragen

ſolle, warum er iene Leute ermordet habe. Kahoora er⸗
ſchrack bey dieſer Frage, ſtreckte ſeine Arme bittend aus, und

ſchlug den Kopf nieder; er hatte ganz das Anſehen eines

Menſchen, den man auf einer boͤſen That erwiſcht hat, und
ich glaube, er habe ſich auch damahls nichts anders verſehen,
als daß er auf der Stelle werde ſterben muͤſſen. Allein er
wurde gleich wieder munter und vergnuͤgt, als ich ihm ver⸗
ſicherte, daß ich mich nicht an ſeiner Perſon vergreifen wuͤrde.
Dem ungeachtet war es ihm noch nicht gelegen, unſre Frage

ſichern, daß ihm kein Leid widerfahren ſolle. Endlich faßte
er den Muth, mir zu berichten, daß einer von ſeinen Lands⸗

leuten eine ſteinerne Axt zu vertauſchen gebracht, daß der

Englaͤnder, dem er ſie angebotten, ſie angenommen, hernach
aber weder zuruͤckgeben, noch bezahlen gewollt habe, daß der

habe,

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habe, und daß daruͤber der Streit entſtanden ſey. Uebri⸗
gens wiech ſeine Erzahlung wenig von dem ab, was uns be⸗
reits geſagt worden war. Er ſetzte hinzu, daß er ſich ſelbſt
in groſſer Gefahr befunden, indem ein Englaͤnder nach ihm
gezielt, iedoch der Schuß ihn nicht getroffen, weil er ſich
hinter das Kanot verſteckt habe, daß aber ein andrer, der
neben ihm geſtanden, davon knall und fall getoͤdet worden
ſey, daß er gleich nach dem Schuß Herrn Rowe, der das
Detaſchement anfuͤhrte, und ſich mit ſeinem Degen verthei⸗
digte, angegriffen habe, daß er, Kahooro, in den Arm
verwundet worden, und daß endlich ſein zahlreicherer Haufe
einen vollkommenen Sieg davon getragen habe.

Es war ſehr zu verwundern, daß dieſer Menſch das
Herz hatte, ſich ſo oft in meine Gewalt zu begeben. Zwar
konnte er ſich, ſo lang unſre Schiffe in der Bay vor Anker
lagen, auf die Zahl ſeiner ihn begleitenden Freunde verlaſſen
und ſich fuͤr ſicher halten. Allein bey ſeinen 2 letzten Be⸗
ſuchen waren die Umſtaͤnde nicht ſo guͤnſtig fuͤr ihn. Wir la⸗
gen nun in einer ziemlichen Entfernung von der Kuͤſte am
Eingange des Sundes, und er konnte ſich weder einen Bey⸗

ſtand von der Inſel verſprechen, noch auch hoffen, ſich mit

der Flucht zu retten, wenn ich ihn veſt halten wollte. Den⸗

noch fuͤrchtete er, den Schrecken ausgenommen, den ihm

unſre Frage verurſacht hatte, nicht das geringſte. Er war
gar ſo dreiſte, daß er, als er in der groſſen Kajuͤte einen von
ſeinen Landsleuten im Bilde ſah, gleichfalls abgezeichnet zu
werden verlangte, und ganz ruhig ſitzen blieb, bis Herr
Webber mit ihm fertig worden war. Die Aeuſſerungen,
die ich gegen ſeine Landsleute, welche immer in mich dran⸗
gen, daß ich ihn toͤden ſolle, gethan hatte, benahmen ihm
alle Sorge. Ich hatte mich nehmlich gegen ſie erklaͤret, daß
ich allezeit ihr Freund geweſen ſey, und es auch ferner ſeyn

wolle, wofern ſie mich nicht ſelbſt durch ihr Verhalten be⸗

wegen wuͤrden, meine Geſinnungen gegen ſie zu aͤndern; es
ſolle

ſolle nun nicht mehr daran gedacht werden, daß ſie 10 von

ben unſrigen umgebracht haͤtten, das ſey eine alte Sache,
die ich auch nicht ſelbſt mit Augen angeſehen haͤtte; iedoch,
wenn ſie ſich noch einmahl eines ſolchen Verbrechens ſchuldig
machen wuͤrden, ſo ſollten ſie dann das volle Gewicht meines
Zorns empfinden.

Ehe ich Neu⸗Seeland verließ, hatte Omai den Gedan⸗
ken gefaßt, einen Seelaͤnder mit ſich nach den Societaͤtsin⸗
ſeln zu nehmen, und es zeigte ſich bald eine Gelegenheit,
denſelben auszufuͤhren. Ein iunger etwa 17 bis 1 Siaͤhriger

Geelaͤnder, Namens Taweiharooa, machte ihm ſelbſt den

Autrag, ihn zu begleiten, und kam in der Abſicht zu uns an
Vord. Ich hielt anfaͤnglich wenig davon, und dachte, der

Seelaͤnder werde ſich ſchon wieder fortbegeben, wenn wir uns

ſeegelfertig machen, oder wenn er genug Geſchenke von Omai
wuͤrde erhalten haben. Als ich aber ſahe, daß er veſt ent⸗
ſchloſſen war, und zugleich erfuhr, daß er der einzige Sohn

eines verſtorbenen Oberhaupts ſey, und ſeine Mutter noch

lebe und in Anſehen ſtehe, ſo beſorgte ich, Omai moͤgte ihn
und dieienigen, die ſich fuͤr ihn intereſſirten, mit der Hoffnung,
ihn wieder zu ſehen, hintergangen haben. Ich ſagte ihnen
daher rund heraus, daß Taweiharooa, wenn er auf ſeinem

Vorhaben beſtuͤnde, nimmermehr wieder in ſein Vaterland

zuruͤckkehren werde. Allein das machte keinen Eindruck auf
ſie. Den Abend vor unſrer Abreiſe kam die Mutter des iun⸗

gen Menſchen zu uns an Bord, ohne Zweifel, um noch ei⸗

nige Geſchenke von Omai zu erhalten. Sie blieb bey ihrem

Sohn, bis es Nacht wurde. Beyde nahmen mit allen
Aeuſſerungen der Zaͤrtlichkeit einer Mutter und eines Sohns,

die einander nicht mehr ſehen ſollen, Abſchied von einander.

Sie verſicherte, ſie wolle nun keine Thraͤne mehr verweinen,

und hielt auch Wort. Denn als ſie am folgenden Tag noch

einmahl kam, um ihrem Sohn das letzte Lebewohl zu ſagen,
bezeigte ſie ſich, ſo lang ſie am Bord blieb, ſehr luſtig/ und
Lieng

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gieng fort, ohne im mindeſten geruͤhrt zu ſcheinen. Dowai⸗

harova hatte, um ſtandsgemaͤß zu reiſen, ſich vorgenommen,

einen andern iungen Menſchen als Bedienten mit ſich zu neh⸗
men. Dieſer blieb an Bord bey uns, bis wir Anſtalten zur

Abreiſe machten, da denn ſeine Verwandten kamen, und ihn

zuruͤckforderten. Es wurde aber ſeine Stelle am folgenden
Tag durch einen 9 bis 10iaͤhrigen Jungen, Namens Kakoa,

beſetzt, der mir von ſeinem eigenen Vater zugefuͤhrt wurde,

welcher, wie ich denke, ſeinen Hund mit weit weniger Gleich⸗

giltigkeit hingegeben haben wuͤrde. Er ughin alle Kleidungs⸗

ſtuͤcke ſeines Sohnes mit ſich fort, und ließ ihn ganz nackend
zuruͤck. Nachdem alle meine Vorſtellungen, daß die beyden
iungen Seelaͤnder ihr Vaterland nicht mehr ſehen wuͤrden,

vergebens geweſen waren, ſo ließ ich mir des Omai Vorha⸗

ben gefallen; zumahl da ich uͤberzeugt war, daß die iungen
Reiſenden bey ihrer Auswanderung nach den Sveietaͤtsinſeln
nichts verlieren wuͤrden. r

Meine eigenen Beobachtungen und die Erzaͤhlungen, die
mir Taweiharooa und andre gemacht haben, beſtaͤttigen, daß

die Neuſeelaͤnder in beſtaͤndiger Sorge und Furcht leben.
Die meiſten Staͤmme glauben, von ihren Nachbarn beleidiget
zu ſeyn, und lauren immer auf eine Gelegenheit, ſich zu raͤ⸗

chen. Sie eſſen das Fleiſch ihrer im Streit gefallenen
Feinde ſehr gerne, und es mag dieſes eine Haupturſache
von der Hitze ſeyn, mit der ſie kaͤnpſen. Man hat mir ge⸗

ſagt, daß ſie manchmahl Jahre lang auf einen guͤnſtigen
Augenblick warten, und daß nie ein Sohn die ſeinem Vater

widerfahrne Beleidigung vergißt. Um ihr abſcheuliches Vor⸗

haben auszufuͤhren, beſchleichen ſie ihre Feinde, wanns ſinſter

iſt. Ueberraſchen ſie ſelbige, welches wohl ſelten geſchehen
mag, ſo machen ſie alles nieder, ſelbſt Weiber und Kinder
nicht ausgenommen; dann freſſen ſie die Ueberwundenen auf

dem Platze, wo ſie gefallen ſind, oder ſchleppen ſo viele tode
Leichnahme mit ſich fort, als ſie koͤnnen, und bewirthen einan⸗

66 ——

—

der damit. Werden ſie zu fruͤh entdeckt, ſo machen ſie ſich

in der Stille davon; man verfolgt ſie, und greift ſie auch zu⸗

weilen an. Sie wiſſen nichts von Quartiergeben oder Ge⸗

fangennehmen, und die Beſiegten koͤnnen ihr Leben nicht ane

ders als durch die Flucht retten. Man ſieht daher nicht leicht

einen Seelaͤnder, der nicht, es ſey bey Tag oder bey Nacht,
auf ſeiner Hut waͤre. Hiezu werden ſie ſogar durch ihre

Religionsbegriffe genoͤthiget, nach welchen die Seele eines

Menſchen, deſſen Koͤrper von ſeinem Feind gefreſſen worden

iſt, zu einem ewigen Feuer verdammt wird, da hingegen die

Seelen derienigen deren Koͤrper aus den Haͤnden ihrer Moͤr⸗
der gerettet worden, ſo wie derienigen, die eines natuͤrlichen
Todes geſtorben ſind, ihre Wohnung bey den Goͤttern erhal⸗
ten. Ich frug ſie, ob ſie auch die Koͤrper ihrer gebliebenen
Freunde, die nicht in feindliche Haͤnde gekommen ſeyen, aͤſſen.

Sie gaben mir mit Beſremden, ia ich mag ſagen, mit einer
Art von Entſetzen, Nein zur Antwort. Gewoͤhnlich begraben
ſie ihre Toden. Haben ſie mehr Feinde erlegt, als ſie auf⸗

eſſen koͤnnen, ſo werfen ſie ſelbige ins Meer.

Man findet bey ihnen weder Morais oder heilige Be⸗
graͤbnisplaͤtze, noch ſonſt etwas, das einem zum oͤffentlichen
Gottesdienſt beſtimmten Orte gleich ſaͤhe; ſie haben auch
keine Religionsuͤbungen, wegen deren ſie ſich verſammlen
muͤßten; doch haben ſie Prieſter, welche den Goͤttern Gebete
vortragen, und ihnen ihre zeitlichen Angelegenheiten, z. E.
Unternehmung gegen einen feindlichen Stamm, Fiſcherey ꝛc.

empfehlen. Ich habe mich nicht von ihren Religionsmeynun⸗

gen belehren koͤnnen. Sie moͤgen ſeyn, welche ſie wollen:
ſo gewoͤhnen ſie ſich von Jugend auf, ihnen nicht entgegen zu
handeln. Der iunge Menſch, den Taweiharooa zur Beglei⸗
tung mitnahm, gab mir hievon einen auffallenden Beweis.

Als man ihm die Haare abgeſchnitten hatte, enthielt er ſich

den groͤßten Theil des Tages uͤber des Eſſens. All unſer Zu⸗
reden war umſonſt: er antwortete uns, Eatooa (Eatuaͤ)
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ſeſch wuͤrde ihn toͤden, wenn er heute etwas aͤſſe. Indeſſen nö⸗
adhn thigte ihn doch gegen Abend der Hunger, die Vorſchriften
abe ſeiner Religion zu uͤbertretten, wiewohl er nur etwas weni⸗
iin ges genoß. Ich hatte ſchon vorhin Gelegenheit gehabt zu
iht lih muthmaſſen, daß die Seelaͤnder von den Haaren aberglaubige
e Mihe Begriffe haben moͤgen, denn ich traf verſchiedenemahle eine

nch ihn ziemliche Menge Haare bey einigen Wohnungen an Baumaͤ⸗
l eni ſten aufgehaͤnget an, konnte aber niemahls erfahren, was es
ſuon damit fuͤr eine Bedeutung habe.

—

Nr Obgleich die Seelaͤnder beſtaͤndig untereinander Krieg

Unilihnn fuͤhren, ſo werden doch die Reiſenden wohl aufgenommen
tten ihih und bewirthet, doch duͤrfen ſie ſich nicht laͤnger an einem
Uelon Orte aufhalten, als ihre Geſchaͤfte erfordern. Dieſe Rei⸗
ſger iſcn ſenden ſind hauptſaͤchlich Kaufleute, welche Poenommoo oder
Mloet gruͤnen Dalkſtein verkaufen. Es ſoll dieſer Stein nur an einem
Slarin einzigen Orte gefunden werden, der bey dem Grunde des Koͤ⸗
Hſeauh niginn⸗Charlotten⸗Sundes liegt, 1 oder 2 Tagreiſen weit

von dem Haven, wo unſre Schiffe vor Anker lagen. Man
erzaͤhlte uns von demſelben viel Fabelhaftes, z. E. daß er

ſeine da von einem Fiſche komme, den ſie harpuniren und an das Ufer
fenihn ziehen, da er ſich dann in Stein verwandele. Darinn ſtimm⸗
llen enh ten alle uͤberein, daß man dieſen Stein in einem groſſen
Heraummnien See oder ſtehenden Waſſer finde. Vielleicht wird er durch

en Gebet die Regenbaͤche von der Hoͤhe der Berge herabgefuͤhrt, und
en „ 6 bleibt dann in dem Waſſer liegen. Die Einheimiſchen nen⸗
mnen dieſen See Tavai Poenammoo d. i. Waſſer des gruͤ⸗
nen Talkſteins, und verſtehen unter dieſem Namen auch den
ſe wolan anſtoſſenden Diſtrikt, nicht aber, wie ich in meiner erſten
Reiſe geſagt habe, die mittaͤglichſte Inſel von Neu⸗eeland.

entgege
Mn
en Lunis Bey den Seelaͤndern iſt die Vielweiberey erlaubt, und
Pit eſ mancher hat 2 oder 3 Weiber. Die Weibsperſonen werden
Nufre fruͤhzeitig mannbar. Die Unverheuratheten ſcheinen in Verach⸗
4 Enn) tung zu leben, und naͤhren ſich kuͤmmerlich. Ohne Beſchuͤtzer
lx E 2 ſind

*

,—2

ſind ſie der Willkuͤhr eines ieden, der einige Gewalt hat,
uͤberlaſſen.
Die Seelaͤnder ſcheinen mit ihren wenigen Kenntniſſen
zufrieden zu ſeyn. Sie bemuͤheten ſich auf keinerley Weiſe

ſie zu erweitern, ihre Bemerkungen und Fragen verriethen we⸗
nig Neubegierde, neue Gegenſtaͤnde erregten bey ihnen gar
nicht dieienige Verwunderung, die man haͤtte erwarten ſollen,

und ihre

um den

Aufmerſamkeit bleibt keinen Augenblick lang auf et⸗

Omai herum, den ſie ſehr liebten, hoͤrten aber

ſeine Erzaͤhlungen nur wie Leute an, die davon nichts ver⸗
ſtuͤnden,
verſtehen.

und denen auch nichts daran gelegen waͤre ſie zu

was geheftet. Sie verſammelten ſich freylich manchmahl

Ich frug eines Tags den Taweiharoba, wie viele Schiffe
gleich den unſrigen in Koͤniginn⸗Charlottens⸗Sund oder in

der Raͤhe

deſſelben angelangt ſeyen. Er gab uns Nachricht

von einem, von welchem wir nie etwas gehoͤrt hatten, und
erzaͤhlte uns, daß der Kapitaͤn deſſelben ſich mit einer einhei⸗

miſchen Weibsperſon eingelaſſen und dieſe einen Sohn von

ihrm bekommen habe, der noch lebe, und ungefaͤhr ſo alt
als Kokoa ſey. Er ſetzte noch hinzu, daß dieſes erſte Schiff

die veneriſche Krankheit nach Neu⸗ Seeland gebracht habe.

Dieſe Krankheit iſt ietzt bey den Neu⸗Seelaͤndern nur allzu
bekannt;

und ſagen

als ſie an

ſie ſcheinen ſich aber nicht viel daraus zu machen

„ ihre Wirkungen ſeyen nicht mehr ſo fuͤrchterlich,

faͤnglich geweſen. Sie laſſen die Kranken Dunſtbaͤ⸗

der gebrauchen, zu welchem Ende ſie gewiſſe Pflanzen auf
heiſſe Steine legen, die dann einen Dunſt geben. Ich habe

nicht erfahren koͤnnen, ob ſie noch andre Mittel gebrauchen,

Taweihar

ooa ſagte uns auch von einem vierfuͤſſigen Thiere,

das die Leute von gedachtem Schiffe zuruͤckgelaſſen haben;

moͤge.

da ich es nicht ſelbſt geſehen, ſo konnten wir aus ſeiner bloſſen

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ung nicht abnehmen, von was fuͤr einer Art es ſeyn

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Eben derſelbe berichtete uns, daß ſich in Neu⸗Seeland
Schlangen und Eidexen von ungeheurer Groͤſſe befaͤnden.
Seiner Erzaͤhlung nach muͤſſen die letztern 8 Schuhe lang und
ſo dicke, wie ein Menſchenkoͤrper ſeyn. Er ſetzte hinzu, daß
ſie zuweilen die Einwohner anpacken nnd freſſen, ſich in Loͤ⸗
chern unter der Erde aufhalten, und mit Feuer, das man an
dem Eingange der Loͤcher anmacht, getoͤdet werden. Da er
dieſe Thiere und die Schlangen ſehr genau auf Papier zeich⸗
nete, ſo konnten wir ihn nicht misverſtehen. M

Obſchon in meinen beyden erſten Reiſebeſchreibungen
viele Nachrichten von dieſem Lande und ſeinen Einwohnern
vorkommen, ſo wird man doch auch mit Vergnuͤgen die Be⸗
merkungen des Herrn Anderſon leſen, wodurch iene theils be⸗
ſtaͤttiget, theils verbeſſert werden. Er hatte mich auf meiner
zweyten Reiſe dreymahl nach Koͤniginn⸗Charlottens⸗Sund
begleitet, und folgendes iſt das Reſultat von ſeinem viermahli⸗
gen Aufenthalt in demſelben.

„ Die Gegenden um den Sund ſind durchgehends auſ⸗

» ſerordentlich bergigt, und ſchon am Strande fangen groſſe

—

„ ſtumpfe Huͤgel an. Das Auge erblickt zu den Seiten der
„ Huͤgel in einer betraͤchtlichen Entfernung Thaͤler oder viel⸗
mehr von den Wellen gemachte Einſchnitte, welche nicht

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2

„ tief hinein gehen, und kleine Buchten bilden, deren Saum

„ mit Sand oder Kieſelſteinen bedeckt iſt. Hinter demſelben
„ findet ſich ein platter Boden, der ſich nicht gar weit er⸗
„ ſtreckt, und hier legen die Einwohner gewoͤhnlich ihre Huͤt⸗

„ ten an, welche Lage deſto bequemer iſt, da eine iede dieſer

„ Buchten von einem artigen fiſchreichen Bache, der ſich in den
„ Ocean ergießt, bewaͤſſert wird. Die Grundlagen der
„ Berge, wenigſtens auf der Seite nach der Kuͤſte zu, ſind
„ ein zerreibbarer gelblichter Sandſtein, der an den Orten,

„ wo die Wellen daran ſchlagen, ins Blaue faͤllt, ſich in

„ horizontalen Lagen fortzieht, und an dem man geringe nicht

„ weit von einander laufende Adern von groben Quarz be⸗
„ merkt. Die darauf liegende Erde iſt auch gelblicht, kommt
» dem Mergel gleich, und hat uͤberhaupt, bis 2 Schuh
* Tiefſe.

„ Die Menge der Produkte zeugt genugſam von der
„ Fruchtbarkeit des Bodens. Einige mit Geſtraͤuchen be⸗
„ deckte Huͤgel ausgenommen, ſiellen die uͤbrigen einen einzi⸗
„ gen Wald von groſſen Baͤumen dar, die durch ihre ausneh⸗
„ mende Hoͤhe einen maieſtaͤtiſchen Anblick gewaͤhren.

2 Das angenehm gemaͤſſigte Klima traͤgt ſicherlich zu dem
„»„ ungemeinen Wachsthum derſelben vieles bey. Ob wir uns
„ gleich zu einer Jahrszeit, die mit dem Auguſt in Europa
„ uͤbereinkommt, allhie aufhielten, ſo war doch die Luft nie⸗
mahls zu heiß, und das fahrenheitiſche Thermometer ſtieg
nicht hoͤher, als auf 66 Grade. Die Kaͤlte im Winter
„ iſt eben ſowohl gemaͤſſigt, denn im Junius 1773, der mit
„ unſerm December uͤbereinkommt, fiel das Queckſilber nicht
„» unter 48 Grade, die Baͤume waren wie im Sommer
„ gruͤn belaubt, und ich glaube, die Blaͤtter halten ſich ſo
„ ſange, bis der Fruͤhlingsſaft wieder neue treibet. Ueber⸗
» haupt hat man hier gutes Wetter, und wenn man gleich
„ manchmahl Wind und Regen aushalten muß, ſo dauren
„ doch die Stuͤrme und der Regen nicht uͤber einen TDag.
„ Sie moͤgen auch nicht heftig ſeyn, da man keine Spuren
„ von reiſſenden Waſſern, die ſich uͤber die Huͤgel herabge⸗
„ ſtuͤrzt haͤtten, antrifft, und die Baͤche, nach ihren Betten
* zu urtheilen, nicht ſonderlich anſchwellen. Ich habe be⸗
„ merkt, daß die Winde von S. nach O. gemeiniglich ge⸗
» lind ſind und Rebel oder Regen mitbringen, die S. W.
„ Winde hingegen ſtark wehen, und auch von Regen begleitet
„ werden, aber ſelten lang anhalten, und daß endlich die
„ N W. Winde, welche die gemeinſten ſind, zu ar oͤfters
„ ſehr ſtark wehen, aber doch faſt immer mit einem heitern
„ Himmel vergeſellſchaftet ſind. Kurz, waͤre dieſer Thell dan
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„»„ Neu⸗Seeland nicht zu bergigt, ſo wuͤrde er eine der ſchoͤn⸗

ſten Landſchaften abgeben. Aber es wuͤrde nichts nuͤtzen,
wenn man ihn ausreuten wollte, da er ſich nicht ſo gut
als plattes Land zu Triften ſchicken, und der Anbau des
Bodens immer ſchwer ſeyn wuͤrde, indem man den Pflug
nicht anwenden koͤnnte.

„ Die greſſen Baͤume auf den Huͤgeln ſind von zweyerletz
Die einen ſind ſo dick, wie unſre ſtaͤrkſten Tannen
und wachſen auch ungefaͤhr auf gleiche Weiſe, allein die
Blaͤtter und die kleinen an den Spitzen derſelben ſitzenden
Beere gleichen mehr denen vom Tarusbaum. Von dieſen
Wir lieſſen ſie zuerſt ſtark kochen,
und hernach mit Theriak oder Zucker gaͤhren. Dieienigen
unſrer Leute, welche amerikaniſches Tannenbier getrunken
hatten, fanden das unſrige nicht ſchlechter. Die andre

Art iſt wenig vom Ahornbaum verſchieden, und erreicht oͤf⸗

ters eine anſehnliche Dicke, gab uns aber blos Brennholz,
da ſie eben ſo, wie die erſtere, zu Maſten und Seegel⸗
ſtangen viel zu ſchwer war. Die auf den Ebenen wach⸗
ſenden Baͤume beſtehen aus mehrern Arten. Wir unter⸗
ſchieden zwo Arten, welche eine Frucht, ſo groß wie Ae⸗
pfel, tragen. Die Seelaͤnder eſſen ſelbige, und unſre
Matroſen machten es ihnen nach, ihr Geſchmack iſt aber
nicht angenehm. Eine Art Philadelphus waͤchſt auf
den Anhoͤhen, die in die See hinauslaufen. Es findet
Bluͤte, die der vom Myr⸗
thusbaum gleichſiehet; ſeine fleckigten und runden Blaͤtter
haben einen widrigen Geruch. Von den Blaͤttern des
Philadelphus bereiteten wir uns einen Thee, der von
Geſchmack und Geruch angenehm war, und die Stelle des
ſineſiſchen und iapaniſchen Thees vertretten koͤnnte.

Unter den uns nuͤtzlichen Pflanzen muß ich den wilden
uͤberall haͤufig anzutreffenden Zelleri nennen, imgleichen
E 4 eine

eine andre, welche wir kofelkant zu nennen pflegten, wie⸗
wohl ſie von der europaͤiſchen Pflanze dieſes Namens gaͤnz⸗
lich verſchieden, und derſelben zum taͤglichen Gebrauch vor⸗
zuziehen iſt Man erkennt ſie an ihren gezackten elitterne
»„ und an den kleinen weiſſen Bluͤtentrauben, welche o
„ ſitzen. Beyderley Gewaͤchsarten wurden unſern Leuten ge,
„ lich mit zerſtoſſenem Waitzen in Fleiſchbruͤhtafeln gekocht
„ zum Fruͤhſtuͤck, und mit Erbſenbruͤhe zum Mittageſſen ge⸗
geben. Manchmahl aſſen wir ſie als Salat, oder richte⸗

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„ gen, ſo waren wir wenig ſchlechter daran, als wenn wir
„» uns in einem der beruͤhmteſten Haͤven befunden haͤtten.

—

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„ neſſel, welche ſaͤmtlich ſo hoch wie ein kleiner Baum wach⸗

9

—

—

„ den, die Euphorhia, den Kranichſchnabel, das Kaͤukraut
„ (Cudweed), das Ochſenriet, den Flachs, die Panacee,

» die amerikaniſche Nachtſchatte, die Kornellkirſche, Brom⸗

„ beeren, das Hirnkraut, und die Kreutzwurz; ſie waren aber

„ alle von den europaͤiſchen verſchieden; es giebt auch Baum⸗

»„ farn, Hirſchzunge und etwa 20 andre Arten von Farn⸗
» kraut, die nur in Neu⸗Seeland angetroffen werden .
„ verſchiedene Arten von ſeltenen und dieſem Lande eigenen
» Mooſen, auſſer einer groſſen Anzahl noch andrer Pflanzen,
„ deren Gebrauch man noch nicht kennet. Doch verdient
„ von dieſen letztern eine erwaͤhnt zu werden, aus der ſich
„ die Einheimiſchen ihre Kleidung verfertigen. Sie traͤgt
„ einen linden Flachs, der ſchoͤner als der engliſche, und
„ wahr ſcheinlich eben ſo ſtark iſt, er waͤchſt buͤſchelweiſe, hat
„ bin ſenaͤhnliche Blaͤtter, und treibt auf einem langen Sten⸗
„ gel gelblichte Bluͤten, welche eine lange runde Huͤlſe voll

* kleiner ſchwarzer und glaͤnzender Koͤrner zuruͤckgelaſſen.
„ Ueber⸗

—

ten ſie wie Zugemuͤſe zu. Sie waren bey ieder Zuberei⸗
tungsart gut. Da uns dabey die Fiſche niemahls ausgien⸗

Von bekannten Gewaͤchſen trafen wir an, das genoͤhnliche
Schlingkraut, die Morellenkirſche (Tollapfel), die Brenn⸗

ſen, ein buſchigtes Ehrenpreis, Diſteln, die Jungfern⸗
» wiege (Virgin'’s Bower), das Vanelloëé, die Wei⸗

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„* in den Ohrlappen tragen und Poowa nennen, gleichſie⸗
het; ein kleinerer ſchwarzer Vogel mit braunem Ruͤcken und
eben ſolchen Schwingen, auch 2 Backen an der Wurzel

2 des Schnabels/ dem wir den Namen der kleine Wattle-

Ueberdies giebt es fehr häͤufig eine Art langen Pfeffer,
der aber nur ſchwach den gewuͤrzhaften Geſchmack hat,
wegen deſſen der Pfeffer in Werth iſt. In den Waldun⸗
gen trifft man haͤufig einen Baum an, der von ferne wie
ein Palmbaum ausſieht, dieſe Aehnl lichkeit aber immer

mehr verliehrt, ie naͤher man ihm kommt. Die meiſten

Baͤume und Gewaͤchſe hatten zur Zeit unſers Aufenthalts
ihre Bluͤten abgeworfen, und wir fanden, daß ſie uͤber⸗
haupt Beeren tragen. Eine Geſtraͤuchart insbeſondre
traͤgt rothe Beeren; ſie naͤhert ſich ſtark der Schlingſtande
(Supple jack), waͤchſt um die Baͤume herum, und brei⸗
tet ſich von einem zum andern ſo aus, daß es beynahe un⸗
moͤglich iſt, in das Innere der Waͤlder einzudringen.

„ Es giebt viele Voͤgel, deren Arten gleichfalls Neu⸗
Seeland faſt allein eigen ſind. Ob es gleich wegen des mit
niedrigem Holz und Stauden bewachſenen Bodens ſchwer
iſt, ſie zu verfolgen, ſo kann doch ein Mann, der auf ei⸗

nerley Platz bleibt, einen Tag uͤber ſo viele erlegen, als

zu einer Mahlzeit fuͤr 7 bis 8 Perſonen hinlaͤnglich ſind.
Die vornehmſten ſind: aroſſe braune Papageyen mit weiſ⸗
ſem oder graulichtem Kopf; gruͤne Papageyen mit rother
Stirne; groſſe wilde Tauben, auf dem Ruͤcken brann, am
Bauche weiß, uͤbrigens gruͤn, mit rothem Schnabel und
Fuͤſſen; zwo ſelten anzutreffende Arten Kukuke, die eine ſo
groß, wie unſre gewoͤhnliche, broan mit ſchwarzen Fle⸗
cken, die andre ſo kl klein „wie ein Spatz, oben hellgruͤn,
und unten gold⸗gruͤn⸗braun⸗ und weiß⸗ ſchillernd; ein
ſchwarzer gruͤnſchattirter Vogel mit einem weiſſen krauſen
Federbuſch unter der Kehle, den wir Poy nennten, weil
ſein Federbuſch den weiſſen Blumen, welche die O⸗ Thitier

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dern Art, die ſo groß wie eine gemeine Taube iſt, und

welche wir den groſſen Ringvogel nennten; dieſe letztere

hat an der Wurzel des Schnabels 2 gelbe und purpurfar⸗
bige Lappen oder Backen, iſt ſchwarz oder vielmehr blau,

» ſieht dem vorigen gar nicht gleich, die Wurzel ſeines Schna⸗
bels iſt dick, kurz, gebogen und von ungewoͤhnlicher Ge⸗

ſtalt; ferner Dickſchnabel von der Groͤſſe einer Droſſel,
braun mit roͤthlichtem Schwanz; ein kleiner gruͤnlichter
Vogel, faſt der einzige Singvogel, der aber mit ſeinem

Geſang ſo ſehr abwechſelt, daß wir hunderterley Voͤgel zu

hoͤren meynten, weswegen wir ihn den Spoͤtter nennten.
Weiter giebt es 3 bis 4 kleinere Voͤgelarten; eine davon

ſieht vollkommen unſerm Rothkehlchen gleich, und iſt eben
ſo heimlich, aber an den Orten ſchwarz, wo das unſrige

braun, und da weiß, wo das unſrige roth iſt; eine andre
unterſcheidet ſich von der erſtern faſt in nichts, als daß ſie

kleiner iſt; noch eine dritte iſt daran kenntlich, daß ſie ih⸗

ren langen Schwanz „ie naͤher ſie herankommt, immer
mehr wie einen Faͤcher ausbreitet, und, wenn ſie aufge⸗
ſeſſen iſt, zwitſchert. Man ſiehet auch Eisvoͤgel ungefaͤhr
von der Groͤſſe der unſrigen, doch nicht ſo ſchoͤn gefiedert,
und ſie ſind ſelten. Bey den Felſen trifft man ſchwarze

Seeelſtern mit rothem Schnabel an, und gehaubte bleyfar⸗

bige Toͤlpel, deren Fluͤgel und Schultern ſchwarz gefleckt,

und der uͤbrige Obertheil des Koͤrpers ſchwarzſammtartig

und gruͤn ſchattirt iſt, auch von den letztern noch eine ge⸗
meinere Art, oben ſchwarz und unten weiß, welche ihr

Neſt auf Baͤume bauet, wo ſie oft Dutzendweiſe beyſam⸗

men ſitzen. An der Kuͤſte findet ſich auſſe erdem eine kleine
Anzahl Seefregatten, Reiger, unter denen einige wenige
weiſſe vorkommen, wilde Enten, ein kleiner Brachvogel,
und Landlerchen; auch ſieht man im S Sunde eine groſſe An⸗
zahl Pinguins, oben ſchwarz und auf dem Bauche weiß,

und eine Menge ſchwarze Taucher. Wir ſcheſſen auch 8

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ſche, auch einige Schollen und Plattfiſche, vornehmlich

aber brachten uns die Einwohner eine Art Seebraſſen,
welche ſilberfarbig ſind und am Halſe einen ſchwarzen Fleck
haben, groſſe Seeaalen, und einen ſchwaͤrzlichten Fiſch

mit einer dicken Schnautze, welcher viele Aehnlichkeit mit
der Braſſe hat, aber 5 bis 7 Pfund wiegt. Mit der
Schnur fiengen wir einen ſchwaͤrzl ichten Fiſch von der Groͤſ⸗
ſe eines Stockfiſches, den die Einwohner Kohlenfiſch (Cole
fith) nennen, der aber doch von dem in Europa unter
dieſem Namen bekannten verſchieden iſt; einen andern eben
ſo groſſen roͤthlichten, der ein wenig Bart hatte, und den
wir Nachtwandler (night- walker) nennten, weil wir
ihn nur bey Nacht fiengen; eine Art kleinen Lachs, Gur⸗
nards, Rochen, und Saͤuger (Nurſes). Die
Seelaͤnder brachten uns manchmahl Paracutas, eine klei⸗
ne Art Makrelen, Papageyfiſche, Lederjacken (Lea-
ther jackets), und einen andern ſehr ſeltenen faſt wie ein
Delphin geſtalteten Fiſch von ſchwarzer Farbe, mit ſtarken
und beinharten Kiefern, deſſen hintere Floßfedern weit uͤber
den Koͤrper hinaus reichen. Alle dieſe Fiſche ſind gut zu
eſſen, nur kann ich das von dem letztern nicht ſagen, weil
wir ihn niemahls gekoſtet haben.

„) Die Felſen enthalten eine betraͤchtliche Menge herrli⸗
cher breiter Waſſermuſcheln, und darunter eine, die uͤber
einen Schuh lang iſt; es giebt auch Strahlmuſcheln,
welche in dem Sand am Ufer ſtecken, und an einigen Or⸗
ten kleine wohlſchmeckende Auſtern. Ich habe noch 10
bis 12 andre Muſchelarten bemerkt, Meerſchnecken,
Napfmuſcheln, und ſehr ſcoͤne Seeohren⸗ imgleichen ein

„ Schag⸗

„ Schaalenthier, das ſich an die Gewaͤchſe anhaͤnget, und

„noch andre Seeprodukte, als Fiſchbrut, Seeſterne ꝛc.
„. Die Einheimiſchen verkauften uns Seekrebſe von der Groͤſſe
55 unſrer groͤßten Hummern, und Blackfiſche, die ſie eſſen.

„ Inſekten ſind ſehr wenigerle. Wir ſahen blos 2
„„ Arten von Drachmuͤcken, einige Papillons, kleine Heu⸗
, ſchrecken, verſchiedene Spinnen, kleine ſchwarze Ameiſen,
„ eine Menge Skorpionmuͤcken, die man allenthalben
„ im Gehoͤlze ſumſen hoͤrte; die ſehr zahlreiche Sandfliege,
„ die faſt eben ſo laͤſtig faͤllt, wie die Muſkite, iſt das einzi⸗
„ ge ſchaͤdliche Inſekt. Von kriechenden Thieren haben wir
„ nur 2 bis 3 Arten kleine Eidexen geſehen, die keinen
„ Schaden zuſuͤgen. Etwas beſonders iſt, daß man auf ei⸗

„ ner Inſel von ſolchem Umfang keine andern vierfuͤſſigen

„ Thiere antrifft, als eine kleine Anzahl Ratzen und eine Art
„„ von zahmen Fuchshund.

4

„ Das Mineralreich liefert nichts das der Anſihrung
„ werth waͤre, auſſer einem gruͤnen Jaſpis oder Serpentin⸗

„) ſtein, wovon die Seelaͤnder ihre Werkzeuge und Zierra⸗

„, then verfertigen. Es iſt zu vermuthen, daß er in nicht gar
.) dicken Lagen oder Schichten, wie unſre Flintenſteine,
„„ waͤchſet. Wir kauften ein Stuͤck von etwa 18 Zoll lang,
„ einen Schuh breit und ungefaͤhr 2 Zoll diek, und es ſchien
„ doch nur ein Brocken von einem weit groͤſſern Stuͤck zu
39 ſeyn.
„ Die Einlͤndiſchen erreichen keine groͤſſere, Statur als
„ die gewoͤhnliche europaͤiſche iſt, ſind uͤberhaupt nicht ſo wohl
„ gebauet, vornehmlich was die Arme, Beine und Schen⸗
» kel betrifft. Es mag dieſes daher kommen, weil ſie lange
„ nacheinander zu hocken pflegen, und wegen der vielen Huͤ⸗
„ gel und Berge ihres Landes an ſolchen Leibesuͤbungen ver⸗

„ hindert werden, wodurch der Koͤrper gerade und wohl pro⸗

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nahme machen. Die Farbe ihrer Haut iſt verſchiedentlich,
vom Dunkelſchwarzen bis zum Gelblichten oder Olivenfar⸗
bigen. Ihre Geſichtszuͤge ſind nicht einſoͤrmig; einige
gleichen den europaͤiſchen. Ueberhaupt haben ſie ein run⸗
des Geſicht, volle Lippen, und eine gegen die Spitze zu
breite Naſe, doch ſind die Lippen nicht ſo dick und die

„ Naſe nicht ſo platt, wie an den Negern; ich kann mich

nicht erinnern, eine rechte Adlersnaſe geſehen zu haben.
Ihre Zahne ſind von gewoͤhnlicher Breite, weiß und wohl
gereihet. Sie haben groſſe Augen, die ſich immer von
einer Seite zur andern bewegen, welches ſie ſich angewoͤhnt
haben moͤgen. Ihr Haar iſt ſchwarz, gerade und ſtark,
gemeiniglich hinten abgeſchnitten, und auf dem Scheitel in
einen Schopf gebunden. An einigen iſt es von Natur

kraus, und man findet auch kaſtanienbraunes. Die Ge⸗

ſichtsbildung iſt an den iungen Leuten uͤberhaupt offen und
treuherzig/ aber bey den Maͤnnern meiſtentheils finſter,
und verraͤthet ſehr oft uͤble Laune und Mistrauen, vor⸗
nehmlich wenn ſie Fremde ſind. Die Weiber ſind klei⸗
ner als die Mannsperſonen, aber weder ihre Geſtalt noch
ihre Bildung iſt reißzend.

DW Beyde Geſchlechte kleiden ſich auf einerley Art. Sie

bedecken ſich mit einem Stuͤcke Zeug etwa 5 Schuh lang

und 4 breit, den ſie aus dem oben beſchriebenen Flachs
verfertigen. Dies iſt die wichtigſte und kuͤnſtlichſte ihrer
Manufakturen, ob ſie gleich nur aus einer Menge Knoten
oder Schleifen beſteht Um dieſe Kleidung zu verſchoͤnern,
ſetzen ſie Stuͤcke von Hundsfellen daran, oder machen das
Gewebe mit Abtheilungen. Zween Zipfel von dem Zeug
gehen uͤber die Schultern und werden auf der Bruſt mit
dem uͤbrigen, das den Koͤrper bedeckt, verbunden, und
ein aus Stroh geflochtenes Gurtband haͤlt das Gewand
um den Bauch veſte. Der Zeug iſt manchmahl mit groſ⸗
ſen Vogelfedern beſetzt welche in das Garn oder ſe
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fell hinein geflochten ſind. Viele tragen uͤber dieſer Klei⸗
dung noch Strohmatten, die von den Schultern bis an
die Knoͤchel herab reichen, aber ihr gewoͤhnlichſter Mantel
iſt von demienigen binſenartigen Gewaͤchs bereitet, deſſen
ich oben gedacht habe; das Band deſſelben gehet um den
Hals herum, und die Franzen der Binſen fallen auf allen
Seiten bis mitten an die Schenkel herab. Wenn man
ſie mit einem ſolchen Mantel in ihren Fahrzeugen oder an
der Kuͤſte ſitzen ſiehet, ſollte man ſie fuͤr groſſe graue
Steine halten, wenn nicht ihre ſchwarzen Koͤpfe die Auf⸗

merkſamkeit des Zuſchauers erregten.

„Sie halten ihre Haare mit Federn zuſammen, oder

mit Kaͤmmen von Bein und Holz mit Perlen eingelegt,

oder mit eingeflochtenen Faſern von Pflanzen. Maͤnner
und Weiber haͤngen in ihre durchbohrten oder eigentlich ge⸗
ſpaltenen Ohren kleine Stuͤcke Jaſpis, Zeug oder Glas⸗
korallen, wenn ſie dergleichen bekommen koͤnnen. Einige
haben an dem untern Theil des Naſenknorpels ein Loch,

darinn wir niemahls einen Zierrath geſehen haben; ein

Seelaͤnder ſteckte ein duͤnnes Hoͤlzgen dadurch, um uns
zu zeigen, daß das Loch zu dieſem Gebrauch beſtimmt ſey.
Sie laſſen ihren Bart wachſen, hatten es aber doch gerne,
wenn er ihnen weggeſchoren wurde. H

„„ Einige haben im Geſichte ſchwarze oder dunkelblaue
Spirallinien oder andre Figuren punktirt, wir wiſſen aber

nicht, ob es blos aus Eitelkeit geſchieht, oder ob dadurch

ein beſondrer Vorzug angezeigt werden ſoll. Die Weibs⸗
perſonen ſind nur an den Lippen und einigen Gegenden des
Kinns punktirt. Beyde Geſchlechte beſtreichen oͤfters das

Geſicht und den Kopf mit einer rothen Schminke, welche
aus eiſenartigem mit Fett vermengten Oker zu beſtehen

ſcheinet. . Die Weiber tragen manchmahl um den Hals
Hayfiſchzaͤhne, oder lange Kerne, welche uns Schenkel⸗
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knochen eines kleinen Vogels zu ſeyn ſchienen, denen man
eine ſolche Form gegeben habe, oder eine ſeltene Muſchel;
einige hatten dreyeckigte Schuͤrzen, welche mit Papagey⸗
federn oder Perlmutterſtuͤcken ausgeziert, und mit einer 2
oder 3 fachen Reihe Schnuͤre, um ſie anzubinden, verſehen
waren. Ich habe Huͤte oder Muͤtzen von Vogelfedern ge⸗
ſehen, die man als eine Erfindung ihres Putzgeſchmacks be⸗
trachren kann, indem ſie nicht gewohnt ſind, mit bedeck⸗

tem Kopf zu gehen.

„ Sie bewohnen die Saͤume der kleinen Buchten, die
ich oben beſchrieben habe, und leben da gemeinſchaftlich
zu vierzigen oder funfzigen beyſammen. Zuweilen ſind die
Familien von einander abgeſondert; in dieſem Fall ſtoſſen
ihre Huͤtten an einander. Dieſe find uͤberhaupt ſehr
elend beſchaffen. Die beſte „ die ich geſehen habe, hatte
etwa 30 Schuh in die Laͤnge, 15 in die Breite und 6 in
die Hoͤhe, und war vollkommen wie unſre Feldſcheunen

gebant. Das innere Zimmerwerk war ſtark und regel⸗

maͤſſig; vermittels Weidenaͤſten wurden die Stuͤcke, welche
wechſelsweiſe groß und klein, und entweder roth oder
ſchwarz angeſtrichen waren, veſt zuſammen gehalten; der
Dachbalke kam mir ſtark genug vor, und die dicken Bin⸗
ſen, welche das Innere der Bedachung ausmachten, fan⸗

den ſich parallel und mit vieler Sorgfalt geordnet. An

einem Ende zeigte ſich ein kleines 4 eckichtes Loch, welches
ſtatt der Thuͤre diente, durch welches man aber nicht an⸗

ders als auf den Knieen kriechend hineinkommen konnte;

nicht weit davon war ein anderes kleineres, welches zu
einem Rauchloch beſtimmt zu ſeyn ſchien, denn ich bemerk⸗
te ſonſt kein Luftloch. Ich muthmaßte, daß dieſe Woh⸗
nung einer der vornehmſten Perſonen gehoͤren muͤſſe Die
uͤbrigen waren mehr als zur Haͤlſte kleiner, hatten ſelten
uͤber 4 Schuh in die Hoͤhe, ſchuͤtzten zwar wider Wind
und Regen, waren aber von elender Bauart. Einige
Koͤrbe

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Koͤrbe oder Saͤcke, worinn die Einwohner ihre Fiſchha⸗
„men und andre Kleinigkeiten aufbewahren, machen die

Meublen aus. Die Seelaͤnder ſetzen ſich in dieſen Huͤtten
um das Feuer herum; wahrſcheinlich ſchlafen ſie auch dar⸗
inn ohne einige andre Bedeckung, als ſie des Tags uͤber
tragen, vielleicht legen ſie auch dieſe bey Nacht ab, weil

nur wenig Perſonen erfordert werden, um einander in

ſo engen Huͤtten warm zu machen.

„Ihre meiſte Nahrung erhalten ſie durch Fiſchen „wozu
ſie Garne von verſchiedener Art und hoͤlzerne Angeln ge⸗

brauchen, an welchen letztern die Spitze mit einem ſchar⸗
fen Knochen von ſo ſeltſamer Form beſetzt iſt, daß ſie ein

Fremder anfaͤnglich zu dem Gebrauch, wozu ſie beſtimmt

ſind, wenig tauglich findet. Es ſcheint, daß ſie ihre
Wohnplaͤtze verlegen, wenn die Fiſche abnehmen, oder
ſonſt eine Urſache ihnen die Luſt zu ihrer alten Wohnung
benimmt. Wir trafen wirklich Wohnungen an ſolchen
Gegenden an, die bey Cooks zweyter Reiſe oͤde waren,
duſ die, welche wir damahls antrafen, waren ietzt ver⸗
laſſen. ðS ”l .

„ Ihre Piroguen oder Kaͤhne ſind wohl gebauet; die
Bretter ſind uͤber einander gelegt und mit ſtarken Weiden⸗
baͤndern zuſammen geheftet; um die Lecke oder Spalten
zu vermeiden, bekleiden ſie die Fugen mit langen Latten.
Einige ſind 50 Schuh lang und ſo breit, daß man ſie
ohne Ausleger regieren kann, deſſen aber die kleinern nicht

entbehren koͤnnen. Manchmahl haͤngen ſie vermittels ei⸗
nes Floſſes 2 Fahrzeuge an einander. Sie tragen 5 bis

30 Mann, und bisweilen noch mehr. Man ſieht haͤu⸗
fig an denſelben einen ziemlich gut geſchnitzten und be⸗
mahlten Kopf, der einen Mann vorzuſtellen ſcheint, wel⸗
cher vor Zorn und Wuth das Geſicht verzerret. Die Pa⸗
gayen oder ſchaufelfoͤrmigen Ruder ſind 4 bis 5 Schuh

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lang, ſchmal, und laufen in Spitzen aus. Wenn ſie nach
dem Takt rudern, ſo lauft das Fahrzeug ſehr geſchwind.
Das Seegel, welches ſie ſelten aufſpannen, beſteht aus

einer dreyeckichten Strohmatte, deren breiteſter Theil zu
oberſt am Maſt angebracht iſt.

) Die einzige Art, wie ſie ihre Fiſche zurichten, iſt
daß ſie ſelbige braten, oder vielt nehr im Ofen backen; auf
das Kochen derſelben verſtehen ſie ſich nicht. Sie backen
auch die Wurzeln und einen Cheil des Stengels von einem
groſſen Farnkraut in einem Loche, das ſie in die Erde
graben, hernach ſchleiſſen ſie dieſe Wurzeln und Stengel
von einander, und finden inwendig eine ſchoͤne gallertar⸗
tige Subſtanz, welche gekochten Sagokoͤrnern gleichkommt
und noch veſter iſt. Sie eſſen auch eine andre kleinere Farnwur⸗
zel, die die Stelle des Brodes bey ihnen zu vertretten
ſcheint, denn ſie doͤrren ſelbige, und nehmen ſie mit ſtar⸗
ken Portionen von getröockneten Fiſchen mit ſich, wenn
ſie ihre Familien weiter ſungter. oder ſich von ihren Woh⸗

nungen weit entfernen. Sie k lopfen ſie ſo lange, bis ſie

etwas weich geworden iſt, kaͤuen ſie dann und werfen die
ſtarken Faſern weg; das uͤbrigbleibende hat einen ſuͤſſen
mehlichten Geſchmack, der gar nicht widerlich iſt. Wenn

ſie ſich nicht in die See zu fahren getrauen, oder vielleicht

wenn es ihnen nicht um Fiſche zu thun iſt, ſo eſſen ſie

Breitmuſcheln und Seeohren, und legen die Schaalen ne⸗

ben ihren Huͤtten hin, wo ſie ſich ſehr anhaͤuſen. Manch⸗
mahl gelingt es ihnen, Rallen (eine Art Blaͤßlinge oder
Waſſerhuͤhner), Pinguins und e vlpe zu toͤden, die ſie
dann zur Abwechſelung genieſſe Auſſerdem ziehen ſie
auch eine betraͤchtliche Anzahl Bnnde auf, um ſie zu ſeiner
Zeit zu ſchlachten, doch darf man ſelbige nicht als einen

Hauptartikel ihrer Nahrungsmittel anſehen. Da ſich in

Neu⸗Seeland nicht die geringſte Spur von Feldbau fin⸗
det, ſo folgt dargaus, daß die Einwohner keine andre Nah⸗
F „) rungs⸗

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539

rungsquelle als das Meer haben, welche aber auch in der
That ſehr ergiebig iſt. “

„Indem ſie am Leib uͤber und uͤber mit Fett beſchmiert
ſind, und ihre Kleidungsſtuͤcke niemahls gewaſchen werden,

ſo geben ſie einen ſehr eckelhaften Geruch von ſich, und
ihre Mahlzeiten ſind eben ſo unreinlich als ihre Perſonen.
Wir haben ſie das Ungeziefer, das ſich haͤufig auf ihrem
Kopfe befindet, eſſen geſehen.

„„ Oel tranken ſie mit aͤuſſerſter Gierigkeit. Als das ſtin⸗
kende Fett von unſern Seekaͤlbern, welches wir ſeit 2 Mo⸗
naten aufgehoben hatten, ausgelaſſen wurde, draͤngten ſie

„ ſich um die Keſſel herum, wie Kinder, die Naſchwerk vor

ſich ſehen, und am Bord des Schiffes war es ihnen nicht

„„ genug, das Oel in den Lampen auszuleeren, ſondern ſie

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verſchlangen ſogar die Dochte ſamt dem angebrannten. Ob⸗
gleich Van⸗Diemens⸗Land wenig Nahrungsmittel enthaͤlt,
ſo mochten dennoch die Einwohner unſer Brod nicht ein⸗

mahl koſten, da hingegen die Seelaͤnder recht heißhungrig

davon aſſen, ſelbſt wann es ſchon halb verfault war⸗
Man darf dieſes nicht einem ſtumpfen Geſchmacke oder Ge⸗
ruch beymeſſen, denn ſie berochen manchmahl die Sachen,
die wir zur Speiſe genoſſen, und warfen ſie hernach mit
einem merklichen Eckel wieder hin.

„ Sie zeigen ſo viel Erfindungsgeiſt und Geſchick zu
Handarbeiten, als nur immer eine Nation ihres gleichen.

Ohne einiges Werkzeug von Metall verfertigen ſie ihr Ge⸗
raͤthe, ihre Kleidungsſtuͤcke und ihre Waffen. Ihre Ar⸗
beiten ſind nett, dauerhaft, und dabey ſehr bequem.
Ihr vornehmſtes Werkzeug iſt wie unſer Hobel geformt,

und ſo, wie ihre Meiſſel, von demienigen gruͤnen Ser⸗

pentinſtein oder Jaſpis, deſſen ich ſchon gedacht habe;
einige ſind von einem ſchwarzen, glatten und ſehr veſten
Stein. Sie verſtehen ſich vorzuͤglich auf Schnitzwerk,
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und bringen dergleichen an allen ihren Geraͤthen an. Be⸗
4 Stuͤtke, die von einem guten Geſchmack in der Zeich⸗
nung und von auſſerordentlichem Fleiß und Geduld zeugen.
Ihre Angelſchnuͤre ſind ſo ſtark und ſo gut gemacht wie
die unſrigen, und ihre Garne kamen an Schoͤnheit denen
von unſern Schiffen gleich. Am meiſten Muͤhe muß ih⸗
nen die Verſertigung ihres Handwerkzeugs koſten, denn

der Stein iſt auſſerordentlich hart, und es dunkte uns,

daß ſie ihn, um ihm die gehoͤrige Form zu geben, auf
einem andern reiben, und damit lange Zeit zubringen
muͤſſen. Eine Muſchelſchaale, ein Stuͤck Flintenſtein
oder Jaſpis, dient ihnen ſtatt eines Meſſers; ſie wiſſen
von keinem andern Bohrer, als einem Hayfiſchzahn, der
an ein kleines Stuͤck Holz beveſtiget iſt; ſie haben kleine
Saͤgen, welches Fiſ ſchzaͤhne ſind, die ſie ſo zuſchneiden,
daß die Enden hervorſoringen, und dann an die konvexe
Seite eines nett geſchnitzten Holzes beveſtigen; wie ſie uns
ſagten, ſo bedienen ſie ſich dieſer letztern blos dazu, um
die Koͤrper ihrer im Krieg erſchlagenen Feinde damit von
einander zu theilen.

. Kein Volk auf dem Erdboden iſt gegen Beleidianugen
ſo empfindlich und ſo zur Rache geneigt, als die Neuſee⸗
laͤnder. Auſſerdem ſind ſie, wenn ſie nicht befuͤrchten duͤr⸗
ſen, es entgelten zu muͤſſen, grob und trotzig; da aber
ein ſolches Betragen dem Geiſte des wahren Heldenm hes

ganz entgegen iſt, ſo muß man vielleicht die Hitze, mit

welcher ſie empfangene Beleidigungen raͤchen, mehr einem
wilden Karakter, als einer wahren Tapferkeit beymeſſen.
Auch zeigen ſie ſich argwoͤhniſch und mistrauiſch; beym
erſten Beſuche kamen ſie niemahls gan; nahe an unſre Schif⸗
ſe heran, ſondern hielten mit ihren Fahrzeugen in einiger
Entfernung, um auf unſre Bewegungen Acht zu geben,
oder ſich zu berathſchlagen, 5 2 es rathſam ſey „ſich uns
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zu uͤberlaſſen. Sie ſtehlen alles, was ihnen unter die

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Haͤnde kommt, wenn ſie nur einigermaſſen hoffen koͤnnen,

unentdeckt zu bleiben, und wuͤrden weit mehr Schelme⸗

reyen begehen, wenn ſie ſich ſicher denken koͤnnten; denn
ſie weigerten ſich, die Sachen, die ſie uns brachten, von
uns durchſuchen zu laſſen, und bezeigten ſich ſehr froh,
wenn ſie uns hintergangen zu haben glaubten.

„Man muß ſich einiger dergleichen Laſter bey ſolchen

Voͤlkerſchaften verſehen, die nur wenig von Subordina⸗
tion wiſſen, und folglich auch wenig Geſetze haben koͤnnen,
vielleicht gar keines haben, wodurch auf Verbrechen Stra⸗

fe geſetzt wird. Keines Seelaͤnders Anſehen ſcheint ſich

weiter als auf ſeine Familie zu erſtrecken, und wenn ſie

zu ihrer gemeinſchaftlichen Vertheidigung oder in irgend

einer andern Abſicht zuſammen tretten, ſo waͤhlen ſie
dieienigen zu Oberhaͤuptern, welche am meiſten Muth

oder Klugheit zeigen. Es iſt mir unbekannt, auf welche

Art ſie ihre Privatzwiſte beylegen; bey denen, die ich mit

angeſehen habe, machten ſie, ob ſelbige gleich wenig auf

ſich hatten, viel Laͤrmens und begiengen groſſe Ausſchwei⸗
fungen. õsõ

55 Die verſchiedenen Staͤmme ſind oft miteinander in
Streit verwickelt, oder vielmehr, ſie ſind es beſtaͤndig;
denn die Menge ihrer Waffen, und die Fertigkeit ſie zu

ahren, geben zu erkennen, daß der Krieg ihre Hauptbe⸗

ſchaͤftigung iſt. Dieſe Waffen beſtehen aus Piken, Pa⸗
toos, Hellebarden, und zuweilen aus Steinen. Die Pi⸗
ken ſind von einem ſehr harten Holz, 5 bis 20 ia 30
Schuh lang; ſie werfen ſelbige wie Wurfſpieſſe. Der
Patoo oder Emeete’ hat eine elliptiſche Form, iſt unge⸗

faͤhr 18 Zoll lang, hat einen Griff von Holz, Stein,

Beinknochen oder gruͤnen Jaſpis, und iſt dasienige Ge⸗
pwehr, auf welches ſie ſich in Schlachten am meiſten ver⸗
M laſſen.
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laſſen. Die Hellebarde oder lange Streitkolbe hat s bis
6 Schuh in die Laͤnge; das eine Ende davon iſt voller
Stacheln und ſtellt einen ausgeſchnittenen Kopf vor, das
andre iſt breit oder platt, und an dem Rande ſcharfſchnei⸗
dend. Ehe die Aktion beginnet, ſtimmen ſie einen
Schlachtgeſang an, bey dem ſie den Takt auf das aller⸗
genaueſte halten; ihr Zorn hebt ſich bald zum hoͤchſten

Grad der Wuth und Raſerey, ſie verdrehen Augen,

Mund und Zunge auf eine ſchroͤckliche Art, um ihren

Feinden Furcht einzuiagen, man ſollte ſie nun vielmehr

fuͤr Teufel als Menſchen halten, und ein ſo grauſender
Anblick muͤßte ſelbſt die unerſchrockenſten Krieger vor
Schrecken erſtarren machen, die deſſen nicht gewohnt waͤ⸗
ren. Sie haben noch eine abſcheulichere und die Menſch⸗
heit entehrendere Gewohnheit; ſie ſchneiden nehml lich ihren
uͤberwundenen Feind, auch wenn er noch nicht tod iſt, in
Stuͤcken, die ſie dann braten, und keineswegs mit wider⸗
licher Empfindung, ſondern vielmehr mit ausnehmenden
Vergnuͤgen freſſen.

„ Sollten wohl deute, die ſolche Ausſchweifungen zu
begehen faͤhig ſind, Mitleiden oder irgend eine zaͤrtliche
Reigung gegen Mitbruͤder ihres Stammes hegen? Jedoch
man ſieht ſie uͤber den Verluſt ihrer Freunde auf eine
Art weinen, welche Gefuͤhl verraͤth. Maͤnner und Wei⸗
ber erheben ein erbaͤrmliches Geſchrey, wenn ihre An⸗
verwandten oder Freunde in Schlachten geblieben oder
ſonſt geſtorben ſind; ſie zerfetzen ſich Stirne und Backen
mit Muſcheln oder ſcharfen Steinen, und fuͤgen ſich ſolche
groſſe Wunden zu, daß das Blut in dicken Tropfen ſich
mit ihren Thraͤnen vermiſcht; auch ſchneiden ſie aus gruͤ⸗
nen Steinen eine menſchliche Figur, an welcher ſie Augen

von Perlmutter einſetzen, und tragen ſelbige zum Anden⸗

ken ihrer Lieben an dem Hals. Ihre Empfindungen ſind
ſo ſtark, daß ſie bey der Wiederkunft ihrer Freunde, wenn
* 3 ſie

— — 8

„ ſie auch nicht gar lange ausgeblieben ſind, ſich gleicher

„„ weiſe das Geſicht zerfetzen, und in dem Taumel ihrer
2) Freude ein raſendes Geſchrey erheben.

„„ Oie Kinder werden ſchon fruͤhzeitig zu allen guten und
„ boͤſen Handlungsweiſen ihrer Vaͤter angewoͤhnet. Ein

„ Junge oder ein Maͤdchen von neun bis 10 Jahren kann

„„ alle die Bewegungen, Geſichtsverzerrungen und Geberden

„ machen, womit die aͤltern Seelaͤnder ihren Feinden Schre⸗

2

cken einzuigagen ſuchen, und den Streitgeſang mit genaue⸗

„, ſter Beobachtung der Menſur ſingen.

„Die Seelaͤnder ſingen in Liedern, die eine Art von

„„ Melodie haben, die Traditionen ihrer Voreltern, ihre
„ Schlachten, Siege, und auch ſehr unbedeutende Bege⸗

benheiten. Sie ſind fuͤr dieſe Luſtbarkeit ſehr eingenom⸗

2

„„ men, und bringen ihre Zeit meiſtens damit zu, ſo wie

„„ ſie auch taͤglich einige Stunden auf der Floͤte blaſen.

„ Obgleich ihre Ausſprache oft guttural iſt, ſo kann man

. doch nicht ſagen, daß ihre Sprache hart oder unange⸗
„ nehm waͤre, und nach der Melodie einiger ihrer Geſaͤnge

„, zu urtheilen, hat ſie gewiß viele ſolche Eigenſchaften, wel⸗

„ che eine Sprache harm oniſch machen. Sie iſt an ſich be⸗
„ trachtet, ziemlich reich, wiewohl ſie allezeit in Verglei⸗
) chung mit un ſern europaͤiſchen Sprachen arm genennt wer⸗
„ den muß. Ich füge noch die Bemerkung bey, daß die

„ Mundarten aller Inſeln des Suͤdmeers einander ſehr ahr⸗
„, lich und im Grunde einerley ſind.*)

Fahrt

*) Mit dieſen Bemerkungen ſind die Nachrichten zu vergleichen,
die ſich von Eahenomauwe oder dem nördlichen Theij von
Neuſeeland in er iten Abtheilung es Vilten Bandes der
Bibl. der neueſten Reiſebeſchreib. S. 26⸗49. und S. 71
bis 88. befinden.

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Fahrt von Neu⸗Seeland uͤber Mangeea,
Wateeoo, Wenooaette oder Otakootaia, die Inſel
Hervey oder Terougge mouattooa, und die Inſel

Palmerſton nach den freundſchaftlichen
Inſeln.

5

ir liefen den 2ten Febr. mit einem gelinden Landwinde
aus Koͤniginn⸗Charlottens⸗Sund in die Meerenge, und lieſ⸗
ſeen den 29ten Neu⸗Seeland hinter uns. HM

Sobald wir die Kuͤſte aus dem Geſichte verlohren hatten,
erweckte die Seekrankheit bey unſern beyden Seelaͤndern trau⸗
rige Gedanken, ſo daß ſie ihren gefaßten Entſchluß ſehr be⸗
reuten. Ich verſuchte alles moͤgliche, um ſie zu beruhigen,
aber umſonſt; ſie weinten oͤffentlich und in geheim, und be⸗
klagten ihre Thorheit in einer Art von Geſang, der, ſo viel
wir davon verſtunden, das Lob ihres Vaterlandes und der
Voͤlkerſchaften, von denen ſie ſich nun auf immer geſchieden
ſahen, zum Inhalt hatte. Ihr Schmerz hielt ziemlich lang

/

an; doch als ſie der Seekrankheit wieber los wurden, hoͤrte auch
ihre Unruhe auf. Sie vergaſſen nach und nach Vaterland
und Freunde, und zeigten ſo groſſe Zuneigung zu uns, als

wenn ſie unſre Landsleute geweſen waͤren.

Den 29ten Maͤrz gab die Discovery ein Signal, daß
ſie Land ſaͤhe, und faſt zu gleicher Zeit erbliekten wir es auch
von unſern Maſtkoͤrben. Wir konnten bald erkennen, daß
es eine Inſel von geringem Umfang waͤre. Den 36ten ſa⸗
hen wir auf einer Landſpitze, die wir vorbeygeſeegelt waren,
einige Einwohner, welche ſich in die See begaben, um auf
den Rief zu kommen, woſelbſt ſie ſich gan; ruhig hielten,
als ſie ſahen, daß das Schiff ſeinen Lauf nicht unterbrach.
Andre, die ſich alſobald an verſchiedenen Orten des Riefes
zeigten, folgten uns nach, indem ſie ſich einigemahle in kleine
Truppen zuſammenſtellten, und chorweiſe ein Geſchrey er⸗
. F 4 hoben,

erhoben, faſt ſo wie die Einwohner von Reu⸗Seeland. Als
wir der Kuͤſte naͤher gekommen waren, konnten wir durch
unſre Fernglaͤſer erkennen, daß verſchiedene Inſulaner ſich auf

einem ſandigen Strande poſtirten, und ihre langen Picken

und Streitkolben, mit denen ſie bewaffnet waren, auf eine
drohende, oder, wie es einige der unſrigen deuteten, auf eine
freundſchaftliche Art ſchwangen. Die meiſten waren nackend,
ausgenommen daß eine Gurtbinde, welche zwiſchen den
Schenkeln durchgezogen war, die Geſchlechtstheile bedeckte.
Einige trugen uͤber den Schultern einen Mantel von verſchie⸗
dentlich gefarbten Zeugen mit laͤnglichten oder viereckigten
Streifen. Faſt alle hatten den Kopf mit etwas weiſſem um⸗
wickelt, das einem Turban und an einigen einem hohen kegel⸗
foͤrmigen Hut gleichſahe. Wir bemerkten noch, daß ihre
Haut braungelb, und ihre Statur mittelmaͤſſi ſig „doch dabey
ſtark und zur Dicke geneigt war.

Sie lieſſen eiligſt bon dem Ende des Strandes, welches

am weiteſten von uns war, eine Pirogue ins Waſſer, auf

welcher ſich ein Mann zeigte, der in die hohe See ſtach.
Ich dachte „ er ſey Willens an das Schiff zu kommen, und
ließ es aufhalten, um ihn zu erwarten; allein er hatte das
Hirz nicht, und begab ſch alſobald wieder an das Ufer.

Hier nahm er noch einen Inſulaner mit, und beyde ruderten

nun uns zur Seite, fuͤrchteten ſich aber doch naͤher zu kom⸗
men, und hielten ſtille. Nachdem ſie Omai in O⸗Taitiſcher
Sprache angeredet hatte, ſchien ihre Furcht zu verſchwinden,
und ſie kamen nun nahe genug, daß ſie die Glaskorallen und
Naͤgel, die wir ihnen an ein Stuͤck Holz gebunden zuwarfen,
erlangen konnten. Es ſchien als ob ſie ſich ein Bedenken
machten, unſer Geſchenk anzuruͤhren, indem ſie weder die
Glaskorallen noch die Naͤgel abloͤſeten. Vielleicht war dies
eine Wirkung ihrer aberglaubigen Begriffe; denn Omai
ſagte mir, daß ſie, da ſie gemerkt haͤtten, daß wir ihnen Ge⸗
ſchenke machen wollten, etwas fuͤr ihren Eatova oder Gott
ver⸗

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89

verlangt haben „Er frn⸗ ſie auch ſehr zur Unzeit „ob ſie
Menſchenfleiſch aͤſſen. Mit einer Miſchung von Unwille und

Abſcheu antworteten ſie nein. Einer von ihnen „der ſich

Mourova nennte, und den wir befragt hatten, woher die
Narbe auf ſeiner Stirn kaͤme, gab zur Antwort, daß ſie von
einer Wunde herruͤhre, welche er in einem Treffen mit den

Einwohnern einer nordoſtlich gelegenen Inſel, die von Zeit
zu Zeit in ſeinem Vaterland ankaͤmen, bekommen habe. Sie

faßten endlich ein Seil von der Reſolution an, trugen aber
doch immer Bedenken an Bord herauf zu kommen. Omai,

der ſie ſehr gut verſtand, vernahm, daß ihre Landsleute ih⸗

nen gerathen haben, wohl auf ihrer Hut zu ſeyn, und daß
ſie ſich erkundigen ſollten, wo unſer Schiff hingienge und wie
der Kapitaͤn deſſelben heiſſe. Wir befrugen ſie unſrer Seits
um den Namen der Inſel; ſie nennten ſelbige Mangya oder
Mangeea und ſetzten einigemahl Nooe, Nai, Naiwa
hinzu, ſagten uns auch, daß ihr Oberhaupt Orooaeeka

heiſſe.

Mourova war wohl bey Leibe, von gut proportionirtem
Wuchs, aber nicht groß. Seine Bildung und ſein Charak⸗
ter kamen uns gleich angenehm vor; er machte verſchiedene
luſtige Geberden, die einen ehrlichen und aufgeraͤumten Men⸗

ſchen zu erkennen gaben, doch machte er auch ernſthafte. Ehe

er das vom Schiff herabhangende Seil anfaßte, wiederhohlte
er mit andaͤchtiger Mine einige Worte, mit denen er ſich
wahrſcheinlich in den Schutz ſeiner Goͤtter befahl. Der
Farbe ſeiner Haut nach naͤherte er ſich den Bewohnern der
ſuͤdlichſten Laͤnder in Europa. Sein Kamerade war nicht ſo
weiß. An beyden war das Haar ſchwarz, lang, gerade,
und auf dem Scheitel mit einem Stuͤck Zeug zuſammen ge⸗
bunden. Sie hatten ſolche Guͤrtel, wie wir an den Leuten
auf der Kuͤſte bemerkt hatten, und wir ſahen nun, daß ſie
ihren Zeug aus dem Papier⸗Maulbeerbaum (Morus papy-
riiera auf eben die Art, wie die Bewohner der uͤbrigen
F 5 Suͤd⸗

90

Suͤdſeeinſeln bereiten. Ihr Guͤ rtelzeug war glaͤnzend, wie
in den freundſchaftlichen Inſeln, aber der, welchen ſie um
den Kopf hatten, war ſo weiß, wie auf O⸗Taiti. Sie—
trugen Pantoffel, von einer Art geſlochtenen Gramen (Hunds⸗
graß); die auf dem Strande befindlichen trugen auch derglei⸗
chen, vermuthlich um ihre Fuͤſſe gegen die Korallklippenſpitzen—
zu verwahren. Ihr Bart war lang. Die innere Seite ih⸗
rer Arme bis an den Bug, imgleichen verſchiedene andre
Theile des Leibes, waren nach der faſt du rchgaͤngigen Ge⸗
wohnheit der Bewohner der Suͤdinſeln punktirt oder taturtt.
Ihre Ohrlappen waren durchbohrt oder vielmehr geſchlitzet, 4R
und die Oeffnung ſo groß, daß einer ein Meſſer und Glac⸗
korallen, die wir ihm gegeben hatten, hineinſteckte. Eben
derſelbe hatte 2 Perlm utterſtuͤcke und einen ſehr eng geflochtenen
guarter am Hal iſe herabhaͤngen; dies war der einzige Putz, den
wir ſahen. Das Fahrzeug, auf welchem ſie zu uns kamen,
hatte nicht uͤber 10 Juß in die Laͤnge, war ſehr ſchmal und
nett gearbeitet. Das Vordertheil war mit hervorſpringen⸗
den Brettern flach bedeckt, welche verhinderten, daß es beym
Stechen in die See nicht Waſſer ſchoͤpfte. Das Hindertheil

erhob ſich etwa 5 5 Juß nach einer vertikalen Richtung, und
das hohe Ende dieſes Hinterſtevens war gabelfoͤrmig. Der
untre Theil des 8 Troges war von weiſſem. Holz, be obere
hingegen ſchwarz, die Ruder von gleichfarbigtem Holze hatten
icht uͤber 3 S Schuh in die Lange, waren breit, und an dem

einen Ende duendf. Wenn ſie von dem Wege, den ſie genom⸗
men hatten, wieder umkehren wollten, ſo wendeten ſie das
Fahrzeug nicht, ſondern begaben ſich nur an die andre Seite
des Bords.

Wir haͤtten gerne einen guten Ankergrund gefunden, aber
unſer Suchen war vergebens. Waͤhrend der Zeit, da wir
die Kuͤſte unterſuchten, verſam melten ſich die Einwohner hau⸗
fenweiſe auf⸗ dem Rief, und waren eben ſo bewaffnet, wie

die, welche wir zuerſt geſehen hatten. Mourvog, der ſeh F.

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bey mir im Boot befand, glaubte vermuthlich, dieſe Leute
wuͤrden uns das Ausſteigen verwehren wollen, und befahl
ihnen, daß ſie ſich zuruͤckbegeben ſollen, welches auch einige
ſogleich thaten, woraus ich ſchloß, daß er in einigem Anſe⸗
hen unter ihnen ſtehen muͤſſe; und wirklich, wenn wir ihn
anders recht verſtanden, war er des Koͤnigs Bruder. Die
Inſulaner waren ſo neugierig, daß verſchiedene ſich in die See
warfen, und zu uns heran ſchwammen. Sie ſtiegen ohne
alle Furcht zu uns an Bord, es hielt ſogar ſchwer, ſie wie⸗
der fort zu ſchaffen, noch mehr aber zu verhindern, daß ſie
nicht alles, was ihnen in die Haͤnde fiel, mit ſich nahmen.
Als ſie merkten, daß wir wieder zu den Schiffen zuruͤckkehr⸗
ten, machten ſie ſich alle davon, ausgenommen Mourooa,
der in meinem Boote, nicht ganz ohne einige Furcht zu ver⸗
rathen, blieb und mich an Bord der Reſolution begleitete.

Die vierfuͤſſigen Thiere und die andern ihm unbekannten
Gegenſtaͤnde verurſachten bey ihm weniger Verwunderung,
als ich gedacht hatte. Vielleicht hinderte ihn ſeine Aengſtl ich⸗
keit, darauf genugſam Acht zu geben. Wenigſtens ſchlen er
ſehr unruhig, und wurde es noch mehr, als bdas Schiff,
ſobald wir angekommen waren, ſich von der Kuͤſte entfernte.
Er war nicht im Stande, mir vielen Beſcheid zu geben, und
ich ließ bald hernach ein Boot in die See⸗ ſetzen, um ihn
nach ſeiner Inſel zuruͤckzufuͤhren. Als er aus meiner Kajuͤte
gieng, fiel er uͤber eine von unſern Ziegen, die Neugierde
uͤberwand ſeine Furcht, er blieb ſtehen, um das Thier recht
zu betrachten, und frug den Omai, was das fuͤr ein Vogel
ſey, und da dieſer nicht ſogleich antwortete, wiederhohlte er
die nehmliche Frage einigen Matroſen. Als das Boot nahe
an der Brandung war, ſprang er in das Waſſer und ſchwamm
gar an die Kuͤſte. Sobald er am Bord war, verſammelte
ſich ein Haufe ſeiner Landsleute um ihn her, die ihm ſehr be⸗
gierig zuzuhoͤren ſchienen. F

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92

unſre Beduͤrfniſſe ſo wohl verſehen ſchien, ſetzen zu koͤn⸗
nen, mußten wir ſie wieder verlaſſen. Sie liegt im 21

Gr. 57. M. ſuͤdlicher Breite, und 201 Gr. 53 M. oͤſtli⸗
cher Laͤnge, hat 5 Meilen im Umkreis, und eine mittlere
und ziemlich gleiche Hoͤhe. In der Mitte derſelben zeigen

ſich kleine Huͤgel, von denen an der Boden allmaͤhlig bis an

die Kuͤſte niedriger wird, welche auf der ſuͤdweſtlichen Seite

nicht uͤber 10 bis 12 Fuß hoch iſt. Die Baͤume, die man
hier ſieht, haben ein dunkelgruͤnes ſehr dickes Laub, ſind
nicht gar hoch, und ſcheinen alle von einerley Art zu ſeyn,

bis auf eine groſſe Anzahl am Ufer von der Art der Dra-

caena (Drachenbaum), die ſich auch in Neu⸗Seeland fin⸗
det. Es ſtehen deren auch an andern Orten einzeln. Die
nordweſtliche Kuͤſte endigt ſich, wie ſchon geſagt, in einen
ſandigten Strand, hinter welchem ſich ein langer Saum von

Baͤumen zeigt, welche groſſe Weiden aͤhnlich ſehen, und

weiter nach dem Innern der Inſel entdeckt das Auge iene dun⸗

kelgruͤnen Baͤume, von denen ich oben geredet habe. Einige

meiner Reiſegefaͤhrten behaupteten, daß es Brodbaͤume mit

untermengten niedrigern Kokosbaͤumen und einer kleinen An⸗

zahl von andern Arten ſeyen. Sie kamen uns hoͤher und
nicht ſo nahe beyſammen ſtehend vor, wie auf der ſuͤdweſt⸗
lichen Seite, welches aber davon herruͤhren mochte „weil
wir ietzt naͤher an der Kuͤſte waren. Auf den Huͤgeln erblickt

man einige duͤnnſtehende und hochſtaͤmmigere Baͤume. Die

Oberflaͤche dieſer Huͤgel war duͤrre, roͤthlicht und mit einer
Subſtanz, die dem Farnkraut gleichſahe, bedeckt. Im

Ganzen hat dieſe Inſel einen lieblichen Anblick, und koͤnnte

durch den Anban zu einem der reitzendeſten Oerter in der Welt
gemacht werden.

Da die Einwohner zahlreich erſchienen, und man ihnen
keinen Hunger anſet en konnte, ſo muß ſie das Land uͤberfluͤßig
mit Lebensmitteln verſorgen. Ich war begierig ihre Lebensart

Ohne den Fuß auf dieſe ſchoͤne Inſel, die uns fuͤr alle

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zu erfahren, denn unſer Freund Mourova hatte uns geſagt,
daß ſie weder Schweine noch Hunde beſitzen/ von denen ſie

doch reden gehoͤrt haben; indeſſen erzaͤhlte er uns, daß ſie
Piſange, Brodfrucht und Taro haben. Die einzigen Voͤgel,
die wir ſahen, waren einige weiſſe Eyvoͤgel (Egg-birds),

Seeſchwalben und Tölpel; an der Kuͤſte ſahen wir auch einen
weiſſen Reiger.

Die Sprache der Einwohner von Mangeea iſt ein Dia⸗
lekt von der O⸗ Taitiſchen 1, die Ausſprache aber geſchieht

wie bey den Stelaͤndern, mehr durch die Kehle.

Dieſe Inſulaner haben eine ſchoͤne Geſtalt, und kommen
den O⸗Taititern und den Einwohnern der Marqueſas naͤher,
als irgend einer andern Voͤlkerſchaft, die ich im Suͤdmeer
angetroffen habe. Ihre Haut iſt linde, und man ſieht nichts
von den Muſkeln. So viel wir abnehmen konnten, haben
ſie iene Neigung zum Vergnuͤgen, durch welche ſich die O⸗
Taitier auszeichnen; ſie haben nicht nur ein luſtiges Tempera⸗
ment, ſondern kennen auch gar gut die wolluͤſtigen Geberden,
welche die O⸗Taitier in ihren Taͤnzen anbringen, und Mou⸗
rova machte ſie vor uns. Vermuthlich iſt auch ihre Lebensart
die nehmliche. Obgleich die Veſchaffenheit des Landes uns

nicht erlaubte, viele von ihren Wohnungen zu erkennen, ſo

nahmen wir doch am Strande ein Haus gewahr, deſſen
Bauart von der in O⸗Taiti gewoͤhnlichen wenig verſchieden
war; es hatte eine angenehme Lage mitten in einem Gebuͤſche,
ſchien 30 Fuß lang und 7 bis 8 hoch, und eine Seite davon

war geoͤffnet und ſtellte eine quer durchſchnittene Ellipſe vor.

An den Straͤuchen vor der Fasade hieng etwas, das unſrer

Vermuthung nach ein Fiſchergarn von ſehr feinem Geſtrick war.

Wenn ſie einen Fremden gruͤſſen, ſo beruͤhren ſie ſeine
Naſe mit der ihrigen, faſt ſo wie die Neu⸗Seelaͤnder, und
ergreifen hernach ſeine Hand, welche ſie ziemlich hart an ihre
Naſe und Mund reiben.

94
Nachdem wir Mangeea den zoten Maͤrz Nachmittag
wieder verlaſſen hatten, ſetzten wir unſern Weg die ganze
Nacht bis folgenden Dag Mittags fort, da wir ein anderes
Land entdeckten. Den rten April befanden wir uns auf 4
Meilen neben ſeiner nordlichen Seite, und erkannten ietzt,

daß es eine Inſel ungefaͤhr von eben dem Anſehen und der

Groͤſſe wie Mangeea ſey. Gerade vor uns ſahen wir eine
andre viel kleinere, die uns noch naͤher lag, wir wollten uns
aber doch lieber an die erſtere halten, weil ſie uns beſſer als
die andre mit Futter fuͤr unſer Vieh verſorgen zu koͤnnen

ſchien.

Ich ließ am folgenden Tage 3 bewaffnete Boote unter
Anfuͤhrung des Lieutenants Gore abgehen, um einen Anker⸗

platz und einen zum Landen bequemen Ort zu ſuchen. Alſo⸗

bald ſahen wir verſchiedene Piroguen, auf deren ieder nur

ein einziger Mann ſich befand, ſich uns naͤhern. Sie waren

B.

lang, ſchmal, und mit einem Ausleger verſehen. Das
Hintertheil war 3 bis 4 Fuß erhoͤhet, und ſah einem Schiffs⸗

hinterſteven in etwas gleich, das Vordertheil war oben platt,

hatte aber unten die Geſtalt eines gewoͤhnlichen Vordertheils,

und war am Ende wie ein Geigenhals gebogen. Wir warfen

den Inſulanern Meſſer, Glaskorallen und andre Kleinigkei⸗
ten zu, und ſie gaben uns einige wenige Kokosnuͤſſe, die wir
von ihnen verlangten, aber nicht zum Tauſch, denn ſie ſchie⸗
nen weder einen Begrif vom Handel zu haben, noch ſich
aus unſern Sachen viel zu machen. Einer von ihnen, den
wir gar nicht lange noͤthigen durften, band ſein Fahrzeug an
eines von unſern Schiffsſeilen, und ſtieg an Bord. Bald
folgten ihm zween andre nach. Ihr Betragen zeigte, daß ſie
ganz unbeſorgt waren, und im geringſten nicht befuͤrchteten,
gefangen oder gemishandelt zu werden. Nach ihrem Abzug
kam eine neue Pirogue, in welcher ein Mann ſaß, der mir
Piſange zum Geſchenk brachte und nach mir mit meinem Na⸗
men frug. Er hatte ihn von Omai gehoͤrt, der mit derr
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wohl, daß ich ihm ein Beil und ein Stuͤck rothen Zeugs
ſchenkte, womit er ſehr vergnuͤgt an das Ufer zuruͤckkehrte.

Omai ſagte mir hernach, daß mir dieſes Geſchenk von dem

Könige oder Oberhaupte der Inſel geſchickt worden ſey. Nun
kam eine doppelte Pirogne, auf welcher wir 12 Menſchen

zaͤhlten, zu uns heran. So wie ſie ſich uns naͤherten, ſag⸗

ten die Leute darauf chorweiſe einige Worte her; einer rich⸗

tete ſich nehmlich auf und gab das Wort an, welches dann

die andern einſtimmig wiederhohlten. Nachdem ſie dieſe mu⸗

ſikaliſche Ceremonie geendigt hatten, fuhren ſie an die Reſo⸗

lution heran und frugen nach dem Herrn des Schiffs; ich
zeigte mich, und nun boten ſie mir ein kleines Schwein und
Kokosnuͤſſe an. Auſſerdem gab mir auch derienige von ihnen,

den ich fuͤr den vornehmſten hielte, ein Stuͤck Matte, ſo⸗

bald er mit ſeinen Geſaͤhrten an Bord gekommen war.
Man fſuͤhrte ſie in die groſſe Kajuͤte und in andre Abtheilun⸗
gen des Schiffs; verſchiedenes ſetzte ſie in Verwunderung,
nichts aber zog ihre Aufmerkſamkeit an ſich. Sie furchten
ſich, den Pferden und Kuͤhen nahe zu kommen, und konnten
gar nicht begreifen, was dies fuͤr Geſchoͤpfe ſeyen. Schaa⸗
fe und Ziegen wurden von ihnen fuͤr Voͤgel gehalten; denn
dieſe Leute kennen keine andern Landthiere, als Ziegen,

Schweine und Voͤgel, da aber unſre Schaafe und Ziegen

von den beyden erſten dieſer Thierarten ſehr verſchieden wa⸗
ren, ſo ſchloſſen ſie, daß ſie zu dem Geſchlecht der Voͤgel ge⸗
hoͤren muͤßten, wovon ſie wußten, daß es vielerley Arten
unter ſich begreife. Ich gab meinem neuen Freund alles,
womit ich ihm Freude zu machen glaubte „dennoch aber kam
er mir beym Fortgehen misvergnuͤgt vor, und ich erfuhr
nachher, daß er gerne einen Hund gehabt haͤtte. Dieſes
Thier findet ſich nicht auf der Inſel, doch iſt den Einwoh⸗
nern bekannt, daß es in andern Suͤdlaͤndern anzutreffen iſt.

95
Gore auf einem Boote war. Dieſe boͤſlchkeit gefiel mir ſo

X

96
Die Leute, die zu uns kamen, waren von mittlerer Sta⸗ er
tur, und hatten viele Aehnlichkeit mit den Einwohnern vo rke
Mangeea, nur war ihre Farbe ſchwaͤrzer. Sie binden ent⸗ Euni
weder ihre Haare auf dem Scheitel zuſammen, oder laſſen han het
ſie unordentlich uͤber die Schultern herabfallen. Einige hat⸗ ( Vort
. ten ein von Natur krauſes Haar, welches eben ſo, wie an lͤihn
denen, die ein glattes Haar hatten, lang war. In ihre mwen
Bildung zeigte ſich eine Verſchiedenheit. Einige Weibsperſo⸗ Ndend
nen hatten eine ziemlich weiſſe Haut. Sie trugen alle, wie , U
die Inſulaner von Mangeea, Guͤrtel von glaͤnzendem Zeug Zrſllon
oder ſchoͤner Matte, die ſie zwiſchen den Beinen durchziehen. tt
Sie trugen auch Halsbaͤnder von einem breiten Hundsgras. Kesd
das mit einer rothen Farbe uͤberzogen und woran Morellen⸗ etug
kirſchenkerne gehaͤngt waren. Ihre Ohren waren durchbohrt, in leſe
nicht aufgeſchlitzt, und die Fuͤſſe vom Kniee bis an den deſen
Knoͤchel punktirt, ſo daß ſie Stiefel anzuhaben ſchienen. ltnfftn
Den Bart nehmen ſie eben ſo wenig, wie die Einwohner von ſelt,
Mangeea, ab, und tragen auch, wie dieſe, Pantoffeln. den ede
Ihr Betragen gab Ehrlichkeit, Froͤlichkeit und gute Laune Alme
zu erkenegg. 5 llh
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Hherr Gore kam Nachmittag wieder zuruͤck, ohne einen ſad
Platz zum Ankern oder Anlaͤnden gefunden zu haben. Doch Oni,
ſagte er mir, die Einwohner bezeugten ſehr freundſchaftliche Ungenſ
Geſinnungen, und meynte, man werde durch Hilfe des Omai hongen
leicht von ihnen erhalten koͤnnen, daß ſie uns braͤchten, waVas khe
wir noͤthig haͤtten, vornehmlich Piſangſtengel, die fuͤr unſer
Vieh gut zu gebrauchen waͤren. .
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Den zten mit Anbruch des Tags kamen einige Piroguen, ter
deren eine ſich der Reſolution naͤherte. Die darauf befindli⸗ * 100
chen Inſulaner brachten mir ein Schwein, Piſange, und— * Kif
Kokosnuͤſſe, wofuͤr ſie einen Hund verlangten, von allem aber, ſchr⸗
was wir ihnen ſonſt anboten, nichts annehmen wollten. den
Omai war ſo großmuͤthig und gab ihnen den Lieblingshund, pert
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den er fuüͤr ſich von London mitgenommen hatte, womit ſie

ſehr vergnuͤgt wieder zuruͤckkehrten. Um 10 Uhr gieng Herr
Gore mit 3 Kanots ab, um den Vorſchlag, den er mir ge⸗
than hatte, auszufuͤhren. Zween Einheimiſche, die zu uns
an Bord gekommen waren, begleiteten ihn, und Omai muß⸗
te ihm zum Dollmetſcher dienen. Die Schiffe lagen dazu⸗
mahl eine Meile von der Inſel, und konnten erſt zu Mittag
an den Rief kommen. Nun ſahen wir unſre Kanots veſt lie⸗
gen, und die Kuͤſte gegen uͤber mit einer unglaublichen Menge
Inſulaner angefuͤllt, woraus ich ſchloß, daß Herr Gore ge⸗
laͤndet ſeyn muͤßte. Ich naͤherte mich der Kuͤſte ſo weit,

als es die Klippen verſtatteten, konnte aber doch nicht nahe

genug kommen, um beduͤrfenden Falls unſern Freunden Hilfe
zu leiſten, weil immer der Rief zwiſchen uns war. In⸗
deſſen kamen einige Inſulaner an unſre Schiffe, und
brachten eine geringe Anzahl Kokosnuͤſſe zu vertauſchen, wofuͤr
ſie alles, was wir ihnen anboten, annahmen, ohne etwas

dem andern vorzuziehen. Dieſe Beſuche benahmen mir einen

Theil meiner Sorge, die ich um unſre Freunde gehabt hatte.
Endlich kurz vor Sonnenuntergang ſahe ich zu meinem groſſen
Vergnuͤgen die Kanots wieder in die hohe See ſtechen. Als

ſie an Bord gekommen waren, erfuhr ich, daß Herr Gore,

Omai, Herr Anderſon und Herr Burney an das Land ge⸗
gangen ſeyen. Was ſie da bemerkt haben, und wie es ihnen
ergangen ſey, iſt aus folgendem Bericht des Herrn Anderſons
zu erſehen.

„ Wir lenkten unſre Kanots nach einem kleinen Strande, ,
worauf, ſo wie auf den Felſen in der Naͤhe, die Einwoh⸗
ner haufenweiſe verſammelt waren, und warfen unſre Anker
100 Ruthen von dem Rief, der eben ſo weit von der

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2

„ Kuͤſte entfernet iſt. Verſchiedene Inſulaner brachten uns

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ſchwimmend Kokosnuͤſſ ſe; wir ſagten ihnen, daß wir zu lan⸗
den Willens ſeyn, allein der Hund zog ihre ganze Auf⸗
merkſamkeit auf ſich, und ſie ſtuͤrzten ſich um dieſes Thier
G »* herum.

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»„ herum. Bald hernach ſuchten uns 2 Pitoguen, und da⸗ ge
. „ mit wir ihnen deſto mehr Zutranuen einſloͤſſen moͤchten, ſ
„ entſchloſſen wir uns unſre Gewehre zuruͤck zu laſſen. en
ten
„ Ich fuhr mit Herrn Burney voran, und wir wurden oſß,
„ von unſern Fuͤhrern wohlbehalten auf dem Rief ausgeſetzt. iaſ
„ Nun faßten ſie uns unter den Achſeln, um uns zwiſchen ime
„ den ſpitzigen Klippen, die wir paſſiren mußten, nach dem ns
„ Strand fortzuhelfen, wo wir von verſchiedenen andern In⸗ as
„ ſulanern empfangen wurden, welche gruͤne Zweige von en
„ einer Art Mimoſa in der Hand hielten, und uns bewill⸗ g
„ kommten, indem ſie unſre Naſen mit der ihrigen beruͤhrten. K
„ Unſre Fuͤhrer gaben uns ein Zeichen, daß wir vorwaͤrts e
„ gehen ſollten. Wir fanden uns von einer Menge Einwoh⸗ n
„ ner, die uns zu ſehen begierig waren, umringt, und ſie gei
„ wuͤrden uns den Weg verſperrt haben, wenn nicht einige
„ Leute, die in Anſehen zu ſtehen ſchienen „ohne Unterſchied
„ auf die Zuſchauer losgeſchlagen haͤtten, um ſie zuruͤck zu n
a treiben. Man brachte uns in einen Luſtgang von Palm⸗ ene
„ baͤumen, gleich darauf kamen wir zu einem Haufen Krie⸗ 1gl
„ ger, welche in 2 Reihen geſtellt und mit Streitkolben be⸗ 1d
„ waffnet waren, die ſie faſt ſo wie unſre Soldaten ihe igig
„ Flinten auf der Schulter trugen. Nachdem wir zwiſchen ece
„ ihnen ein wenig fortgegangen waren, fanden wir einen ſtt,.
»„ Chef, welcher mit uͤbereinander geſchlagenen Beinen auf Af
„ der Erde ſaß und ſich mit einem dreyeckichten Faͤcher, der in
» aus einem Kokosblat gemacht und mit einem Grif von mn
»„ ſchwarzem glatten Holze verſehen war, friſche Luft zuwe. mg
» hete. Er hatte in den Ohren dicke Buͤſchel von rothen f⸗
„ Blumen, die nach vornen gerichtet waren; und darinnen 9 igte
„ beſtund ſein ganzer Putz, ohne daß ſonſt ein Zeichen der i
„ Wuͤrde an ihm zu ſehen war. Gleichwohl aber gehorchte hom
„ man ihm mit vielem Eifer. Sein Geſicht ſah ernſthaft ſenf
„ aus, ohne finſter zu ſeyn; es ſey nun, daß ihm dieſe Ernſt⸗ gee
„ haftigkeit natuͤrlich war, oder daß er ſie der Se rn 1 n

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wegen angenommen hatte. Einige, die eine wichtige Rolle
zu ſpielen ſchienen, ſagten uns, daß wir ihn gruͤſſen muͤß⸗
ten. Wir ſetzten unſern Weg mitten durch die Bewaff⸗
neten fort, und kamen zu einem andern Chef, der auch
ſaß, und eben ſo geputzt war und ſich faͤchelte, wie der
erſte. Er mochte nicht uͤber 30 Jahre alt ſeyn, ſetzte
uns aber durch ſeine Dicke in Verwunderung. Man fuͤhrte

uns auf gleiche Weiſe zu einem dritten Chef, welcher aͤlter
als die beyden andern, und auch ſehr dick war. Er ſaß

gleichfalls und war mit rothen Federn geputzt. Wir
gruͤßten ihn, wie wir die beyden erſten gegruͤßt hatten „und
er verlangte, daß wir uns neben ihm niederſetzen ſollten.
Dies war uns freylich ſehr angenehm, denn wir waren

vom Gehen und von der ausnehmenden Hitze, die das uns

umringende Volk verurſacht hatte, ſehr ermattet.

2 Wenige Minuten hernach mußte das Volk Platz machen,
und wir erblickten in einer Entfernung von etwa 30 Ru⸗
then 20 iunge mit rothen Federn geputzte Weibsperſonen

* welche einen langſamen und ernſthaften Tanz auffuͤhrten „

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und dazu einſtimmig ſangen. Wir ſtunden auf und naͤher⸗
ten uns ihnen. Ob ihnen nun gleich unſre Geſtalt und
Kleidung etwas fremdes war, ſo ſetzten ſie doch ihren Tanz

fort, ohne im mindeſten auf uns zu merken. Es ſchien,

daß ſie von einem Manne dirigirt wurden, der die Stelle
eines Souffleurs vertrat, und ihnen die verſchiedenen Be⸗
wegungen angab, die ſie machen ſollten. Sie kamen nicht
vom Platze, ſondern ruͤhrten blos die Fuͤſſe und vornehm⸗
lich die Finger, die ſie mit beſondrer Geſchwindigkeit be⸗
wegten; die Haͤnde hielten ſie vor das Geſichte, und ſchlu⸗
gen ſie von Zeit zu Zeit zuſammen. Ihre Bewegungen
harmonirten mit der Muſik ſo gut, daß wir glaubten,
ſie muͤßten ſehr geuͤbt ſeyn, und wahrſcheinlich waren ſie
ausgewaͤhlt worden, denn wir ſahen unter dem Haufen,

„ der uns umgab, wenige, die ihnen an Schoͤnheit gleich

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kamen. Ueberhaupt war ihre Statur mehr ſtark als ge⸗
ſchmeidig, ihre Haare fielen in Locken den Nacken herab,
ihre Haut war olivenfarbig, ihre Geſichtszuͤge, die ſich
gleichſahen, waren ein wenig plump, aber ihre Augen
ſehr ſchwarz. In ihrer Bildung zeigte ſich das Sanfte
und Beſcheidene, das ihrem Geſchlechte in allen Theilen
der Welt eigen iſt, uns aber deſto mehr auf dieſer Inſel
auffiel, wo die Natur alle ihre Werke in ihrer ganzen

Simplieitaͤt und Vollkommenheit darſtellet, wo die Sit⸗
ten keinen nachtheiligen Einfluß in die Aufrichtigkeit der

Geſinnungen haben, und wo die Kunſt die Art ſich zu be⸗

tragen mit keiner Schminke uͤberzogen hat. Wir bemerk⸗
ten, daß ihre Leibesgeſtalt und alle Theile ihres Koͤrpers
zierlich waren. Da ſie keine andre Bedeckung hatten, als

ein Stuͤck glaͤnzenden Zeugs, das um die Lenden beveſtiget
war und kaum bis an die Kniee reichte, ſo konnten wir ver⸗

ſchiedene von ihnen auf die vollſtaͤndigſte Weiſe betrachten.

Sie tanzten noch immer, als wir ein Getoͤſe hoͤrten,
gleich als ob ein Trupp Pferde im Galop liefen. Wir ſa⸗

hen hin, wo es herkam, und erblickten Krieger, die ſich

mit ihren Streitkolben einander verfolgten, und, wie uns

duͤnkte, uns eine Vorſtellung von einem Treffen geben

wollten.

„ Weil wir glaubten, daß nunmehr die Ceremonie unſrer

Vorfuͤhrung bey den Oberhaͤuptern ſich geendiget habe, ſo waren

wir ietzt darauf bedacht, Herrn Gore und Omai aufzuſuchen.

Das Volk draͤngte uns, daß wir nur mit vieler Muͤhe
fortkommen konnten, doch endlich entdeckten wir ſie. Sie

waren eben ſo wie wir den 3 Oberhaͤuptern vorgeſtellt

worden, die ſich Otteroo, Taroa und Fatoweera nannten.

Ein ieder von ihnen verſahe ſich eines Geſchenks, und
Herr Gore gab ihnen die Sachen, die er in dieſer Abſich

vom Schiffe mitgebracht hatte. Omai trug ihnen vor,

warum wir an das Land gekommen ſeyen, man gab ihm

„ aber

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„aber zur Antwort, daß wir bis Morgen warten ſollten,
da wuͤrde man uns denn mit dem Verlangten verſorgen.

Es ſchien, daß ſie uns zu trennen ſuchten, und ieder
von uns wurde von einem beſondern Kreiſe umringt, der
ſich mit uns abgab. Ich fuͤr meine Perſon wurde uͤber
eine Stunde lang von meinen Gefaͤhrten abgeſondert ge⸗
halten. Ich ſagte dem Chef, neben welchem ich ſaß,
daß ich mit Omai zu reden wuͤnſchte, er ſchlug es mir
aber rund ab. Zu gleicher Zeit wurde ich gewahr, daß
die Einwohner meine Daſchen auszuleeren anſiengen, und
beklagte mich daruͤber bey dem Ehef, der aber den Dieben
recht gab. Bey ſolchen Umſtaͤnden befuͤrchtete ich, ſie
moͤchten im Sinne haben, uns gefangen zu nehmen, wenn
es auch nur aus Neugierde geſchaͤhe. Als ich etwas zu
eſſen forderte, brachten ſie mir alſobald Kokosnuͤſſe, Brod⸗
frucht, und eine Art ſauren Pudding, den mir eine
Weibsperſon reichte. Auf meine Beſchwerde, daß mir
die Hitze von den vielen Leuten um mich her beſchwerlich
falle, wehete mir der Chef ſelbſt mit ſeinem Faͤcher friſche
Luft zu, und ſchenkte mir ein Stuͤck Zeug, das er um
ſeine Lenden hatte.

„ Herr Burney kam an den Ort, wo ich mich befand,
und ich theilte ihm meine Beſorgniſſe mit. Um zu ſehen,
ob ſie gegruͤndet waͤren, verſuchten wir an den Strand zu
kommen, wir wurden aber auf dem halben Wege ange⸗
halten, und man ſagte uns, wir muͤßten wieder zuruͤck⸗
kehren, wo wir hergekommen waͤren. Omai bezeugte,
als wir ihn antrafen, gleiche Unruhe, und glaubte ſogar
noch eine Urſache mehr zu haben, weswegen wir in Furcht
ſeyn muͤßten; er hatte nehmlich geſehen, daß die Inſula⸗
ner einen Ofen in die Erde gruben und ihn heitzten, und
konnte ſich davon keine andre Abſicht denken, als uns zu
braten und zu eſſen, wie die Einwohner von Neu⸗See⸗
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land zu thun pflegen. Er gieng gar ſo weit, daß er ſie
frug, ob das wirklich ihr Vorhaben ſey? Sehr befrem⸗
det uͤber dieſe Frage, frugen ſie dagegen, ob wir eine
ſol che Gewohnheit haͤtten? Herr Burney und ich wurden
uͤber dieſes unkluge Benehmen des Omai etwas boͤſe;
denn ſie hatten ſich bisher gegen uns gar nicht ſo betragen,
daß wir ihnen mit Grund eine ſol che Wi loheit haͤtten zu⸗

trauen koͤnnen.

„ Wir waren den groͤ oͤßten Theil des Tages aber Gefan⸗

gene, befanden uns zwar einigemahle beyſammen, meiſt

aber von einander abgeſondert, und immer mitten unter

einem zahlreichen Haufen von Leuten, die ſich nicht be⸗
gnuͤgten, uns zu betrachten, ſondern auch oͤfters verlang⸗
ten, daß wir uns entkleiden ſollten, damit ſie unſre Haut
naͤher unterſuchen konnten. Wir hoͤrten dann allzeit ein
allgemeines Gemurmel, das ihr Wohlgefallen zu erkennen
gab. Dabey vergaſſen ſie aber auch nicht, unſre Taſchen

„zu leeren Einer von ihnen nahm ein kleines Baionnet,

das Herr Gore an ſeiner Seite trug; als man dem Chef
davon Nachricht gab, ſtellte er ſich zwar, als ob er dem
Dieb nachſchickte, aber allem Anſehen nach hieß er den
Diebſtahl gut, denn gleich darauf wurde dem Omai auch
der Dolch geſtohlen, den er in ſeinem Guͤrtel ſtecken
hatte.

„ Ich weiß nicht, ol ſie unſre Aenaſtlichkeit bemerkt,

oder ob ſie der Abſicht, uns die Luſt zum Fortgehen
zu benehmen, ihre freundſchaftlichen Geſinnungen gegen

uns an den TDag zu legen geſucht haben: genug, ſie
brachten gruͤne Zweige, ſteckten ſie in die Erde, und ver⸗
langten, daß wir uns ſetzen und ſelbige in der Hand hal⸗
ten ſollten. Wir erinnerten ſie, daß wir Proviſion fuͤr
unſre Schiffe noͤthig haͤtten, ſie gaben uns aber zu verſte⸗
hen, daß wir noch ein wenig warten und zuvor mit ien
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qusgeriſſen hatte, durfte ich nicht behalten.

geſchenkt bekommen hatte.

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ſpeiſen ſolten. Wir ſahen auch nunmehr bey dem Ofen
ein Schwein, und ſchloſſen, daß ſie denſelben zu keinem
andern Ende, als unſer Traktament zu bereiten, gegra⸗
ben haͤtten. Inzwiſchen verſprach der Chef, Futter fuͤr
unſer Vieh herbeyholen zu laſſen; allein die Abgeſchickten
kamen erſt ziemlich ſpaͤt nachmittags wieder, und brachten

nichts, als eine geringe Anzahl Banangsſtengel, welche
auf unſre Kanots geſchaft wurden.

V

„ Wir verſuchten zum zweytenmahl den Strand zu ge⸗
winnen. Als wir dahin kamen, wurden wir von Leuten
angehalten, welche in dieſer Abſicht hingeſtellt zu ſeyn ſchie⸗
nen. Als ich mich in das Waſſer begeben wollte, um auf

den Rief zu kommen, ergrief mich einer bey meinem Kleid

und zog mich zuruͤck. Ich hob, einige kleine Korallenſtuͤcke
auf, man forderte aber, daß ich ſie wieder hinwerfen ſolle,
und als ich mich weigerte, waren ſie ſo dreiſte, mir ſelbige
mit Gewalt zu nehmen. Auch einige Pflanzen, die ich
Herrn Bur⸗
ney nahmen ſie einen Faͤcher, den er bey dem Anlaͤnden
Omai ſagte mir, daß es in
den Suͤdinſeln den Fremden nicht erlaubt ſey, etwas mit⸗
zunehmen, wenn ihnen nicht zuvor 2 bis 3 Tage lang ei⸗
ne Ehre angethan worden iſt. Es war nun kein andrer
Rath, als daß wir uns wieder an unſern vorigen Ort zu⸗
ruͤck begaben. Sie verſprachen, daß ſie uns zu unſern
Kanots bringen wollten, ſobald wir die fuͤr uns zuberriteten
Gerichte wuͤrden geeſſen haben.

* Der zweyte Chef, dem wir vorgeſtellet worden waren, ſetzte
ſich auf einem nicht gar hohen Schemel von einem harten
ſchwaͤrzlichten und ſchoͤn geglaͤtteten Holz, und befahl dem
Volke, einen Kreis zu formiren, uns aber hieß er neben
ich nieberſetzen. Man brachte alſobald eine anſehnliche
Menge Kokosnuͤſſe, und hernach einen langen gruͤnen Korb,
G 4 worinn

ToA M —

2*

„ worinn ſo viel gekochte Piſange waren, daß ein Dutzend
„* Perſonen daran genug gehabt haͤtten. Man legte iedem

„ von uns ein Stuͤck von dem in gedachtem Ofen gebratenen
» Schwein vor, daß wir es eſſen ſollten. Wir hatten vor

„ Muͤdigkeit allen Appetit verlohren; doch, um ihnen nicht

„ zuwider zu handeln, verſchluckten wir einige Biſſen.

„ Die Nacht ruͤckte heran, und wir ſagten ihnen, daß

„ wir auf unſre Schiffe zuruͤckkehren muͤßten. Sie lieſſen
ſichs gefallen, verlangten auch, daß wir das Uebriggeblie⸗
» bene von den Speiſen auf unſern Kanots mitnehmen ſoll⸗
» ten, und ſchickten es an den Strand. Vor unſerm Ab⸗

„ zug wurde Omai noch mit einem Getraͤnke, woran er in

„ dem Strande erwartete uns eine Pirogue, um uns zu un⸗

„ berey: denn ein Menſch, der keiner der geringſten war,
» erſahe die Gelegenheit, und ſtahl mir einen Beutel, wo⸗

2„ ſeinem Vaterlande gewoͤhnt war, und das aus einer ge⸗

„ faͤueten Art Pfefferwurzel bereitet wird, bewirthet. An

» ſern Kanots zu fuͤhren, und die Inſulaner verrichteten die⸗

» ſes Geſchaͤfte mit eben der Geſchicklichkeit und Sorgfalt,

„ als ſie uns Vormittags heruͤber gebracht hatten. Sie
» gaben uns einen neuen Beweis von ihrem Hang zur Die⸗

» rinn ich ein Sackpiſtol hatte, an dem mir ſehr viel gele⸗

» gen war. Ich bemerkte den Dieb, ſchriee, und bezeug⸗
„ te mich ſo unwillig, als ich nur konnte. Der Dieb ſahe

„ ſich genoͤthiget, mir den Beutel wieder zuzuſtellen, wollte

„ aber doch nicht geſtehen, daß er ihn geſtohlen habe. Sie
* brachten uns endlich zu unſern Kanots, und wir nahmen

„ den Weg nach dem Schiff, ſehr fro daß wir ihren Haͤn⸗

„ den entgangen waren.

Es that uns leid, daß wir ſe wenig im Stand waren,

» uͤber das Land mehrere Bemerlungen zu machen. Das

„ erſte, was uns auffiel, war die Menge von Einheimiſchen,
» deren wenigſtens 2000 ſeyn mochten. Wir bemerkten
„ weiter,

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eine nicht gar gemeine Weiſe punktirt, und ein gleicher
Zierrath war auch an den Beinen verſchiedener Weibsper⸗

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weiter, daß dieienigen, welche wir auf unſern Schiffen
geſehen hatten, zu einer niedrigern Volksklaſſe gehoͤrten;
denn die, welche wir am Lande ſahen, hatten eine edlere

Bildung und eine weiſſere Haut. Ihr langes, ſchwarzes

und dickes Haar war gemeiniglich auf dem Scheitel zu⸗
ſammen gebunden. Die meiſten inngen Leute konnten
Kuͤnſtlern wegen ihres Wuchſes zu Muſtern dienen; ſie
waren von eben ſo zarter Leibesbeſchaffenheit, wie die
Frauensperſonen, und ſchienen auch von eben ſo ſanftem
Karakter zu ſeyn. Andre, von mehrern Jahren, waren
korpulent. An allen ohne Unterſchied kam uns die Haut
ſehr fein vor. Auſſer dem Guͤrtel trugen einige noch eine
Art Jacke ohne Ermel von ſchoͤnen ſchwarz und weiß ge⸗
mengten Matten; andre hatten auch kegelfoͤrmige Huͤte
von Kokoswolle, worein kleine Muſchelſchaͤlgen kuͤnſtlich
geflochten waren. Ihre Ohren waren durchbohrt und mik
Stuͤckgen von dem haͤutigen Theil einer wohlriechenden
Pflanze oder Blume geziert, die mir eine Art von Kap⸗
iaſmin (Gardenia) zu ſeyn ſchien. Auſſer den Ober⸗
haͤuptern hatten auch noch andre Perſonen von der obern
Klaſſe 2 kleine Kugeln von einem Thierknochen vermittels
einer Menge von Schnuͤren an dem Hals haͤngen. Die
Chefs legten, als die Ceremonie unſrer Vorſtellung vor⸗
bey war, ihre rothen Federn ab; dieſe Federn muͤſſen in
ihren Augen ein vorzuͤgliches Zeichen der Wuͤrde ſeyn,
da wir auſſer den Chefs und den TDaͤnzerinnen ſonſt an nie⸗
mand dergleichen wahrgenommen haben. Einige Manns⸗
perſonen waren an den Seiten und auf dem Ruͤcken auf

ſonen zu bemerken. Doch ſchien uns dieſer Putz nur de⸗
nen von hoͤherm Rang vorbehalten zu ſeyn, und die ſo

punktirten Leute waren zugleich dick und wohlbeleibt, wenn

ſie anders nicht ſehr iung waren. Die aͤltern Weibsper⸗
ſonen trugen kurze Haare; verſchiedene von ihnen waren

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mit Narben bedeckt, welche uͤber den ganzen Vorderleih
Queerlinien formirten, einige dieſer Wunden ſtellten rau⸗
tenfoͤrmige Figuren oder geſchobene Quadrate vor, und
waren ſo friſch, daß man noch das geronnene Blut da⸗

ran ſahe.
„ Die Frau des einen Oberhauptes erſchien mit ihrem
Kinde, welches in ein Stuͤck rothen Zeugs, womit wir
ihrem Manne ein Geſchenk gemacht hatten, gewickelt war.
Sie bezeigte viele Zaͤrtlichkeit gegen ihren Saͤugling, und
nahm, um ihn zu ſtillen, eben die Stellung an, wie die

Englaͤnderinnen. Ein andrer CEhef brachte ſeine Tochter
mit, ein inunges ſchoͤnes Maͤdchen, das alle natuͤrliche

Furchtſamkeit ihres Geſchlechtes hatte. Sie betrachtete
uns nicht gleichgiltig, und es duͤnkte uns, daß ihr Ver⸗
langen uns genauer zu unterſuchen ſtaͤrker als ihre Be⸗
ſcheidenheit ſey, und daß es ſie nicht wenig wundere,

Mannsperſonen vor ſich zu ſehen, die ihren Landsleuten

ſo wenig gleichkaͤmen. Andre Weibsperſonen zeigten ſich

ſchon dreiſter, und es ſchien uns, daß es ihnen an Scham⸗

haftigkeit mangele, doch uͤberſchritten ſie nicht die Graͤnzen
der Wohlanſtaͤndigkeit. Einige einzelne ausgenommen,

die im Geſichte und an andern Theilen des Leibes groſſe
Geſchruͤre hatten, Folgen von Wunden, die ſie entweder

zugefuͤgt oder empfangen hatten, ſadet wir an beyden
Geſchlechten keine perſoͤnliche Haͤßlichkeit. Die Zahl der
alten Maͤnner und Weiber ſtund in keiner Proportion

„ mit der Menge, die uns umgab; welches aber daher kom⸗

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men mag, weil die Beiahrten weder Luſt noch Kraft ge⸗

nug hatten, den Weg durch einen groſſen Theil der Inſel
zu machen, um zu uns herzukommen. Es gab viele Kin⸗
der, die, wenn wir hinter der Menge verſteckt waren,
eben ſo wie groſſe Leute auf Baͤu me binauf kletterten, um
uns heſter zu ſehen.

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d5 Ungefaͤhr das 2 Drittheil der Mannsperſonen war mit
Streitkolben und Piken verſehen. Sie kamen wahrſchein⸗
lich aus den entferntern Gegenden der Inſel, denn die meiſten
fuͤhrten kleine Koͤrbe, Matten und andre Sachen bey ſi c,

welche an den Enden ihrer Waffen hiengen. Ihre Gol⸗
ben waren uͤberhaupt 6 Fuß lang, von einem harten und

ſchwarzem Holz, al lenthalk ben wohl geglaͤttet, an dem ei⸗
nen Ende lanzenfoͤrmig, doch viel breiter, und der Kopf
daran war zierlich zu kleinen Zaͤpfgen ausgeſchnitzt. Wixr

ſahen aber auch ſchmaͤlere, kuͤrzere und flachere, und da⸗

runter ſolche kleine, die man mit einer einzigen Hand
regieren konnte. Die Piken waren nebſt ihrer Spitze von
eben dem Holze, gemeiniglich uͤber 12 Fuß lang, weil
aber einige davon gar nicht lang waren, ſo hielten wir
dafuͤr, daß ſie als Wurfſpieſſe gebraucht werden.

„„ Der Platz, wo wir den Tag zubrachten, war mit

verſchiedenen Baͤumen bedeckt, unter welchen die Einwoh⸗

ner ihre Fahrzeuge vor der Sonne in Schatten brachten.
Von dieſen fanden wir 8 bis 10 doppelte, d. i. vermittels
einer Art von Floß verbundene Troͤge, wie ſie in allen Suͤd⸗
inſeln gewoͤhnlich ſind. Sie waren etwa 20 Schuh lang
und 4 tief, und die Seiten mit einem uͤber die erſten
Dielen gelegten und mit Weidenbaſt ſtark beveſtigtem Bret⸗
terwerk geruͤndet. Wir ſahen zwey, welche uͤber und uͤber
ſchwarz bemahlt und voller Vierecke, Dreyecke u. ſ w.

waren. Ich habe noch nie in den Suͤdlaͤndern ſo artige

Zeichnungen angetroffen, die mehr Geſchicklichkeit ver⸗
riethen, als die Punktirungen ihrer Haut. Die Ruder

waren 4 Schuh lang, faſt elliptiſch, aber an dem einen

Ende breiter als in der Mitte. In der Naͤhe befand ſich
eine Huͤtte oder Schirmdach von 30 Schuh in die Laͤnge
und 9 bis 10 in die Hoͤhe, wo ſie vielleicht ihre Fahrzeu⸗
ge bauen, von denen wir aber keine auf dem Werft liegen
fanden.
Die

„ Die meiſten Baͤume um uns her waren Kokosbaͤume,
„ Hybiſcus oder Euphorbia. Nahe an der See trafen yß
wir eine groſſe Anzahl ſolche Baͤume an, als wir auf n⸗
„ Mangeea Rooe Nainaiwa geſehen hatten, welche auf glei⸗
„, che Weiſe einen Saum um die Inſel machten. Sie ſind her
) hoch, duͤnne und naͤhern ſich ſehr der Cypreſſe, haben ocen
) aber lange, runde und abgetheilte Buͤſchel von Blaͤtter.
„„ Die Einwohner nennen ſie Etoa. Der Erdboden traͤgt d
„ einige Hundsgraßarten, eine Art Zaunwinden (Convol- cochte
„ Vulus), und viel Theriak⸗ſenf (Treacle-Muſtard). kohne
„„ Ohne Zweifel zeugt die Inſel noch andre Fruchtbaͤume und Eeifff
„, nuͤtzliche Pflanzen die wir aber nicht zu ſehen Gelegen ften
heit hatten, denn auſſer verſchiedenen Arten von Piſangen N,0
„ brachten uns die Einwohner verſchiedenemahle Wurzeln, hun,
die ſie Taro nennten, Brodfrucht, und einen Korb ge⸗ wi
, roͤſteter Ruͤſſe, die wie eine Niere geformt waren, und ei⸗· ¶n
, nen kaſtantenaͤhnlichen Geſchmack hatten, aber groͤſſer als (here
„, dieſe waren. Erl
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Ich kann nicht ſagen, was der Boden im Innern 1be
) des Landes fuͤr eine Beſchaffenheit habe. An der See iſt ir
„ er ein bloſſer 10 bis 12 Schuh hoher, gaͤher und hoͤcke⸗ Nc
y» richter Korallenfelſen, ausgenommen einige kleine ſandigte e
„» Strande, wolche die Erdriſſe ausfuͤllen. Dieſes Korall af
., iſt durch die Laͤnge der Zeit von auſſen ſchwarz geworden, ſee
„ Und ſtellt groſſe Maſſen von einer verbrannten Subſtanz vor. i
„ Auſſerdem hat es aber keine Veraͤnderung erlitten; wir de
brachen einige Stuͤcke ab, und fanden, daß ſie 2 bis 3 “
„, Zoll tief eben ſo friſch waren, als die ſeit kurzem durch
»„, die Wellen an das Ufer geſpuͤlte Stuͤcke. Die Breite des ſht
„ Riefs, welcher die Kuͤſte umgiebt, iſt nicht einerley, aber n de
„ uͤberall lauft er gaͤhe ab, und ſetzt dem Meer eine hohe—
„ und ſieile Vormauer entgegen. Oben iſt er braun oder
5 ziegelfarbig, und faſt waſſergleich mit der See; ob er ſiche
„ gleich aus einer etwas poroͤſen Materie beſteht, ſo iſt er iſſte

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9 doch hiareichend „ die Gewalt der an das Geſtade anſchla⸗

„ genden Wellen zu brechen, die in beſtaͤndiger Bewegung
) ſind.

Mit dieſen Bemerkungen mußte ich mich beanuͤgen laſſen,
ohne daß der Hauptzweck, den ich geſucht hatte, erreicht
worden waͤre.

OSmai, der Herrn Gore zum Dollmetſcher gedient hatte,
mochte uns noch viel andre Dienſte geleiſtet haben. Die Ein⸗

wohner lieſſen eine Menge Fragen an ihn ergehen, uͤber unſre
Schiffe, unſer Land, und die Art von Waffen „die wir

führten, und, wie er mir erzaͤhlte, war er verſchlagen ge⸗
nug, alles bis zum Wunderbaren zu vergroͤſſern. Er ſagte

ihnen, z. E., wir haͤtten bey uns zu Hauſe Schiffe, die ſo

groß wie ihre Inſel waͤren, und auf denſelben Kriegsinſtrumente
(er meynte unſre Kanonen), von einer ſolchen Groͤſſe, daß
mehrere Perſonen darauf ſitzen koͤnnten, und deren ein einzi⸗

ges hinlaͤnglich waͤre, die ganze Inſel in Staub zu verwan⸗
deln; die Kanonen, die wir bey uns haͤtten, ſeyen zwar klein
in Vergleichung mit ienen, es kaͤme aber doch nur auf uns an,
ob wir in der Entfernung, in welcher wir uns befanden, die
Inſel zerſtoͤren und alle ihre Einwohner toͤden wollten. Auf
ihr Befragen, was wir zur Hervorbringung ſolcher Wirkun⸗
gen fuͤr Mittel anwendeten, zog er einige Patronen hervor,
die er zum Gluͤck bey ſich hatte, ſtreuete das wenige Pulver,

das er davon bekam, innerhalb des K Treiſes, den ein Chef
von den Leuten hatte machen laſſen, auf den Boden und zuͤn⸗

dete es an. Die Geſchwindigkeit des Erfolgs, der laute
Schlag, das Feuer, der Rauch: dies alles ſetzte die Zu⸗
ſchauer in Erſtaunen, und ſie zweifelten nun keinen Augenblick
an der unwiderſtehlichen Gewalt unſrer Waffen.

Wir an Bord glaubten, daß die Einwohner, wenn ſie
nicht auf dieſe Art in Furcht geſetzt worden waͤren, ganz gewiß

unſre Herren die Nache uͤber wuͤrden bey ſich behalten haben.

Omai

Hmai verſicherte ſie, daß wir, wofern er nicht mit ſeinen Ge⸗
faͤhrten noch Abends an Bord kaͤme, unſre Kanonen auf die
Inſel abfeuern wuͤrden. Wir waren auch gegen Son⸗
nenuntergang dem Lande naͤher, als den Dag uͤber, und da
die Einwohner wohl auf uns Acht gaben, ſo dachten ſie
wahrſcheinlich, daß ich dieſen fuͤrchterlichen Angrif im Sinne
habe, und lieſſen unſre Gaͤſte abziehen. Sie hofften ſelbi⸗
ge folgenden Tags wieder zu ſehen, allein die Gefahr, in

der ſie ſich beſunden hatten, ſchroͤckte mich ab, ſie noch ein⸗

mahl an Land gehen zu laſſen.

Omai hatte auf dieſer Inſel 3 Landsleute aus den So⸗
cietaͤtsinſeln, die etwa 200 Meilen entfernt ſind, angetroffen.
Sie erzaͤhlten ihm, daß ſie, an der Zahl 20, Maͤnner und
Weiber, auf einer Pirogue von O⸗Taiti abgegangen ſeyen
um nach Ulietea, einer benachbarten Inſel, zu fahren; daß
ſie durch widrigen Wind in die weite See verſchlagen worden

ſeyen, und viele Tage ohne Eſſen und Trinken zugebracht ha⸗
ben; daß ſie von Hunger und Fatiguen bis auf 4 aufgerieben

worden, dann geſcheitert, und endlich mit den Brettern,
auf denen ſie noch einige Tage fortſchwammen, in die Gegend
dieſer Inſel getrieben worden ſeyen, da dann die Einwohner

ihnen einige Kanots entgegen geſchickt haben, die ſie an das

Land gebracht haͤtten. Sie ruͤhmten ſehr die freunöſchaftliche

Aufnahme, die ſie bey den Inſulanern gefunden, und waren
mit ihrem Schickſal ſo zufrieden, daß ſie das Anerbieten,
ſie nach ihrem Vaterland mit zu nehmen, ausſchlugen, wel⸗
ches ſich aus der Aehnlichkeit ihrer Sitten und Sprache und
aus den Verbindungen, die ſie auf dieſer Inſel eingegangen

hatten, leicht erklaͤren laͤßt. Sie befanden ſich nun ſchon

uͤber 12 Jahre allhie.

Die Einwohner dieſer Inſel geben ihr den Namen Wa⸗
teevo. Sie liegt im 20 Gr. 1 M. S. Br. und 201 Gr.
45 Min. O. L., hat etwa 6 Meilen im Umfang, uUnd pra⸗
fſfſſntirt

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n e ſentirt ſich ſehr ſchoͤn, man erblickt Huͤgel und Ebenen darauf,
1 Ne und ſie iſt mit einem verſchiedentlich ſchattirten Gruͤn bedeckt.
en en Die Unſrigen hatten den Boden locker und ſandicht befunden,
, d d er mag aber wohl im Innern des Landes anders beſchaffen
hten ſe ſeyn, denn wir ſahen vom Schiff aus durch unſre Fernglaͤ⸗
nGo n ſer auf den hoͤher liegenden Gegenden ein roͤthlichtes 6 Erdreich.
ſien ſcle Die Wohnungen der Inſulaner ſtehen auf den Huͤgeln, und
dihte n wir ſahen deren 2 bis 3, welche lang und weitlaͤuftig waren.

ench e Man ſ indet daſelbſt Schweine, uͤbrigens ſind die Produkte
die nehrlichen, wie auf der Inſel, die wir vorher beſucht
hatten. Ich weiß nicht, ob ſich ſuͤſſes Waſſer darauf findet;

e N E zwar brachten die Einwohner unſern Herren etwelches in Ko⸗
minfn kosſchaalen, ſagten aber, daß es weit herkaͤme, und allen An⸗
Viner ne ſehen nach hatten ſie es b os aus einer Pfuͤtze oder Lache er⸗
gn per, halten, denn wir konnten keinen einzigen Bach entdecken.
* ODimai erkundigte ſich bey ſeinen Landoͤleuten nach den
Geigt ky Sitten und Gebraͤuchen der Inſulaner. Er meynte, ihre
umin Art Fremde zu behandeln und ihre Gewohnheiten im Allge⸗
Dittern; meinen kaͤmen ſehr mit denen von O⸗Taiti und den benach⸗
e barten Inſeln uͤberein. Ihre Religionsmeynungen und Cere⸗
W monien ſind ungefaͤhr eben dieſelben; denn als unſre Herren
ſen N einen uͤber und uͤber ſchwarz angeſtrichenen Mann ſahen und
ſͤriihw die Urſache davon zu wiſſen verlangten, ſo hieß es, er habe“—

eben erſt einem verſtorbenen Freunde die letzte Pflicht gelei⸗

Ber ſiet. Sie erfuhren auch, daß bey ſolchen Gelegenheiten ſich
⸗ die Weiber die Verwundungen zufuͤgen, von denen vorhin
et, geredet worden iſt. Nach Pruͤfung aller Umſtaͤnde iſt ſo viel
nſen gewiß, daß dieſes B Voͤlkchen urſpruͤnglich zu demienigen Voͤl⸗
ingegene kerſtamm gehoͤret, der ſich in dem unermeßlichen Raum der

n h Suͤdſee auf eine ſo wunderfar⸗ Art ausgebreitet hat. In⸗
deſſen iſt glanblich, daß dieſe Inſulaner ſich eines edlern Ge⸗
ſchlechts beruhmen; denn Dna ſagte uns, das ſie ihrer Inſel

N .
NaH die praͤchtt ige Benennung: Wenoda no te Earooa d. i.
Goͤtterland, beylegen, ſich ir eine Gattung von Goͤttern
,N halten

halten, und ſich bereden, daß e den Geiſi des Eatova beſe⸗
tzen. Er ſchien ſich auf dieſe enthuſiaſtiſche und naͤrriſche Mey⸗
nung viel zu gute zu thun, und ſagte uns, daß verſchiedene
O⸗-Taitier ſie gleichfalls hegten und daß ſe bey den Einwoh⸗
nern von Mataia oder der Inſel Osnabruͤck allgemein ſey.

Omai und unſre beyden Seelaͤnder verſtunden die Spra⸗
che von Wateeoo ſehr gut. Herr Anderſon hatte ſich einige

Worte aufgeſchrieben, allein die diebiſchen Einwohner ſtahlen

ihm ſeine Schreibtafel.

Da ein laͤngerer Aufenthalt mir doch nichts genuͤtzt haͤtte,
ſo ließ ich den 4ten April mit anbrechendem Tag nach dem
Land ſteuern, das wir 3 Tage zuvor entdeckt hatten. Wir
erreichten es nach einigen Stunden, und ich ließ alſobald

Herrn Gore mit 2 Kanots abgehen, um wo moͤglich zu lans

den, und Futter fuͤr unſer Vieh zu bringen. Da dieſes

Land unbewohnt ſchien „ ſo konnte ich, wenn anders eine Lan⸗

dung thunlich waͤre, hoffen ſo viel zu bekommen, als wir
wollten. Die Inſel war eben ſo, wie Wateevo, von einem
Rief umgeben, und eine ſehr ſtarke Brandung ſchlug an die
Felſen; indeſſen war Herr Gore doch ſo herzhaft innerhalb
dem Rief einzudringen, und ſtieg mit ſeinen Leuten gluͤcklich
am Lande aus. Ich ſahe dieſes vom Schiffe aus, und
ſchickte ein drittes Kanot nach, um zu hoͤren, auf welcherley
Art wir ihm behilflich ſeyn koͤnnten. Weil dieſes nun Pro⸗
dukte der Inſel mitbringen wollte, ſo kam es erſt Nachmit⸗
tag um 3 Uhr wieder zuruͤck. Ich ließ es, nachdem es aus⸗
geladen war, nebſt noch einem 4ten abermahls abgehen, und
befahl, daß Herr Gore noch vor Nachts mit den ſaͤmtlichen
Kanots zuruͤckkehren ſolle; welches auch geſchah. Wir hat⸗

ten auf dieſe Art fuͤr iedes Schiff 100 Kokosnuͤſſe erhalten/

und für unſer Vieh Gras und eine betraͤchtliche Menge Blaͤt⸗
ter und Zweige von iungen Palmbaͤumen, welche auf O⸗Taiti
Wharra und von den Naturforſchern der oſtindiſche Pandanus

genennet werden. Oie Zweige waren weich, ſchwammicht
und

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feis⸗
und der
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Pflonzer
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liſen,
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— — 1715
teſ und voll Safts. Wir gaben ſie dem Vieh in kleine Stuͤcken
hey⸗ geſchnitten, und es fraß ſie gerne, ſo daß wir ſie alſo im
eigentlichen Verſtand mit Stuͤcken Holzes fuͤtterten.
. Diieſe Inſel liegt im 19 Gr. 15 M. S. Br. und 201
en. Gr. 37 Min. oͤſtl. L. etwa 3 bis 4 Meilen von Wateevo,
ige wo ſie Otakootaia genennet wird, auch Wenooa⸗ette,
le d. i. kleine Inſel. Sie hat nicht uͤber 3 Meilen im Um⸗
kreis. Es finden ſich darauf Kokos⸗ und Wharrabaͤume,
imnd verſchiedene Arten von Standen. Der Raum zwiſchen
hitt den Baͤumen und Geſtraͤuchen iſt mit einer Art von Schlinge
hn Pflanzen angefuͤllt, bis auf einige Plaͤtze, wo man eine betraͤcht⸗
RN litche Menge von Theriakſenf, eine Wolfsmilch, und verſchie⸗
ſbele dene kleine Pflanzen ſiehet, deren Frucht die O⸗Taitier ge⸗
ian ieſſen, wann ſie ſonſt nichts zu leben haben. Omai richtete
dieſe⸗ ſie zum Mittagsmahl zu, man fand ſie aber nicht ſonderlich
Im gut. Der einzige Vogel, den man zwiſchen den Baͤumen
Nt zu ſehen bekam, war ein artiger kaſtanienbrauner und weiß⸗
inen geſfleckter Kukuk. An der Kuͤſte gab es Eyvoͤgel „ eine kleine
ie Art Brachpoͤgel, blaue und weiſſe Reiger, und viele Toͤlpel.
h Diieſe letztern bruͤteten damahls etwas weiter in der Inſel
dckih drinnen, und ſaſſen zuweilen auf dem Wharra auf. Einer

udD von unſern Leuten ſieng eine Eidexe, die an einem Baum
haig kroch, und ihrer Kleinheit ungeachtet geſaͤhrlich ſchien. Von

D einer andern Art gab es in Menge. Die Gebuͤſche an der
imi See waren voller roth⸗ſchwarz⸗und weißgefleckten Motten,
l 9à es gab deren auch von andrer Art, imgleichen ſchoͤne Papil⸗
um0 lons und andre Inſekten. Ob gleich die Inſel unbewohnt
ihe war, ſo war doch aus verſchiedenen Anzeigen zu ſchlieſſen
her daß ſie manchmahl beſucht werde. Es waren einige Huͤtten
len vorhanden; auch fanden ſich verſchiedene wie Grabmaͤhler auf⸗
AEerichtete Steine unter Baͤumen, und mit kleinern Steinen
Cut eingeſchloſſene Plaͤtze, wo man wahrſcheinlich Todte begraben
uns hatte; imgleichen viele Muſchelſchaalen, deren Thiere ver⸗
iht — muthlich von den hieher gekommenen Leuten verſpeiſet worden.
5 Herr

.

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Herr Gore ließ in einer von dieſen Huͤtten ein Beil und Naͤ. uhtt⸗
gel zuruͤck, welche mehr werth waren, als was wir von der iche,
Kuͤſte mitgenommen hatten.
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Soobald die Kanots zuruͤck gekommen waren, gieng ich fnre
mit einem gelinden Oſtwind nach Norden. Ich war Willens er Ben
auf der Inſel Hervey, die ich 1773 auf meiner dten Rei⸗ f
ſe entdeckt hatte, zu landen. Den 6ten befand ich mich ſl hin
ziemlich nahe dabey, und ſogleich ſahen wir verſchiedene Piro⸗
guen von der Kuͤſte her an die Schiffe kommen. Dies ſetzte Si
mich in Verwunderung, indem ich bey der Entdeckung dieſer Eefrtt
Inſel keine Spur von Einwohnern gefunden hatte; doch war ti
auch dazumahl die Witterung zu ſtuͤrmiſch geweſen, als das (eſhe
ſie ſich mit ihren Kanots in die See haͤtten wagen duͤrfen. ſalite
Wir naͤherten uns inzwiſchen der Inſel noch mehr, und 6 bis ſhtun
7 doppelte Piroguen, auf deren ieder 3 bis 6 Menſchen wa⸗ ort
ren, kamen uns nach, und hielten etwa einen Steinwur gekr
weit vom Schiffe. Omai mußte ſichs viel Muͤhe koſten laſſ. e
ſen, bis er ſie beredete, an die Reſolution heran zu kom⸗ (ſrde
men, dazu aber konnte ers durchaus nicht bringen, daß einer hein

von ihnen an Bord gekommen waͤre. Ihr wildes Betragen . g
und ihre polternden Reden gaben uns ſchlechte Hoffnung, das chn!
ſie ſich uns anvertrauen oder uns guͤtlich behandeln wuͤrden. ien
Wir erfuhren hernach, daß ſie die Ruder von einem Kahn der
Discovery auszuheben verſuchet, und einen Matroſen, der i

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ſich ihnen widerſetzte, geſchlagen haben. Sie ſchnitten uͤber⸗ eii
dies mit einer Muſchel einen mit Eßwaaren gefuͤllten geſtrick.— Fifet
ten Sack ab, der auſſen an Herrn Clerke's Schiff hien, dag
und gaben ihn nicht eher zuruͤck, bis wir den Werth davon lende

bezahlt hatten. Dieienigen, welche die Reſolution umring⸗ dare
ten, machten es nicht beſſer; ſie bemuͤheten ſich ungeſcheuet;,.
uns vermittels einer langen Stange verſchiedene Dinge zu (e
entwenden, und es gluͤckte ihnen, ein Kleidungsſtuͤck, das ei⸗ fgn
nem der unſrigen gehoͤrte und auſſer dem Schiff hieng, zu
erhaſchen. Sie zeigten zugleich, daß es ihnen nichts e date
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wohntes ſey, einen Dauſch zu treffen, und verkauften uns
Fiſche, unter andern ſehr ſeltene wie Porphyr gefleckte Schol⸗
len, und milchweiſſe ſchwarzgefleckte Aalen, wofuͤr wir ihnen
kleine Naͤgel gaben, welche ſie ausnehmend freueten und von
ihnen Goore genennt wurden. Uebrigens haſchten ſie mit groͤßs⸗⸗

ter Begierde nach den Stuͤcken Papier und nach allem, was

wir ihnen ſonſt gaben, und ſprangen, wenn etwas ins Waſſer
fiel, hinein, um es zu bekommen. 212

Sie haben mit den Inſulanern von Wakeevo weder der

Geſtalt noch dem Karakter nach einige Aehnlichkeit, ihre

Haut iſt dunkelfarbiger, verſchiedene hatten eine grobe wilde
Geſichtsbildung und eine ſo ſchwaͤrzlichte Haut, wie die Neu⸗
ſeelaͤnder, an einigen aber war ſie ziemlich weiß. Ihr
ſchwarzes und ſtarkes Haar fiel uͤber die Schultern herab,

oder war auf dem Scheitel in einen Schopf gebunden, eini⸗

ge aber trugen es abgeſtutzt, und 2 bis 3 hatten ein brau⸗
nes oder roͤthlichtes Haar. Eine ſchmale Matte, welche
verſchiedenemahle um den Unterleib gewunden und zwiſchen
den Beinen durchgezogen war, machte ihre ganze Kleidung
aus. Wir ſahen in einer Pirogue einen artigen Hut von
rothen Federn. Sie hatten keinen andern Schmuck, als

eine am Halſe haͤngende platte Perlmutterſchaale. An keinem

bemerkten wir, daß er punktirt waͤre. Dieſer Verſchieden⸗
heit ungeachtet uͤberzeugten wir uns, daß ſie mit den uͤbrigen
Suͤdinſulanern einerley Abſtammung haben. Ihre Sprache
naͤherte ſich mehr der von O⸗Taiti, als der von Wateeoo
oder Mangeea. Sie frugen eben ſo, wie die Einwohner der

beyden letztgenannten Inſeln, woher unſre Schiffe kaͤmen und
wohin ſie giengen, wie der Befehlshaber derſelben heiſe

wie viel Leute wir an Bord haͤtten, und was mein Schiff fuͤr
einen Namen fuͤhre. Ihrer Seits beantworteten ſie unſre
Fragen auf der Stelle. Sie ſagten uns, daß ihre Inſel
Terouggemou Attooa heiſſe, und daß ſie Unterthanen von

Teerevaoveah, Koͤnig von Wateedo⸗ ſeyen, (ein Name,

2 den

1106 —
den keiner von den 3 Chefs, welchen die Unſrigen vorgeſtellt
worden, fuͤhrte). Ihrem Berichte zufolge, traͤgt ihre Inſel (afſe
weder Piſange nach Brodfrucht, man findet darauf weder
Sſchweine noch Hunde, und die Einwohner naͤhren ſich von
Kokosnuͤſſen, Fiſchen und Schildkroͤten. Einmahl kamen e5
uns 30 Piroguen zu gleicher Zeit zu Geſicht; ſie waren ziem⸗ ehen
ligch groß und wohlgebauet, das Hintertheil kam mit denen— ie⸗
von Wateeoo in etwas uͤberein, und das Vordertheil ſprang i
beynahe auf gleiche Weiſe vorwaͤrts, aber die Auſſenſeite bog oß
ſich nicht nach unten ſondern nach oben zu. Oune
Wir fuhren naͤher an die nordweſtliche Seite der Inſel D
hinan, die einzige Gegend der Kuͤſte, wo wir wahrſcheinlich d
einen Ankerplatz und Ort zum Ausſteigen zu ſinden hofften. inſh/
Ich beſahl dem Lieutenant King mit 2 bewaffneten Kanots ies
die Kuͤſte zu unterſuchen. Sobald die Kanots ins Waſſer its
geeſetzt worden waren, brachen die Piroguen, die ſich ben rfe
uns befanden, ihren Handel mit uns ab, und ruderten nach “
der Inſel zu. Nach 3 Stunden kam Herr King mit den in
Kanots wieder zuruͤck. Er benachrichtete mich, daß nirgends in6
ein Ankerplatz fuͤr die Schiffe waͤre, und die Kanots blos lfle
an der aͤufſern Seite des Riefs, welcher etwa ½ Meile vom le
Ufer entfernt iſt, landen koͤnnten. Weiter erzaͤhlte er mii, hlen
daß die Inſulaner mit langen Piken und Kolben bewaffnet auauf Ne
den Rief gekommen ſeyn, als ob ſie das Ausſteigen verweh⸗ RK
ren wollten; daß er ſich dennoch ihnen genaͤhert habe, worauf .*R
ſie ihm Kokosnuͤſſe zugeworfen und verlangt haben, daß er We
ausſteigen ſolle; daß er inzwiſchen geſehen habe, wie die en
. Weiber eiligſt Piken und Wurfſpieſſe herbeybrachten, daß er— non
ihnen aber, weil ſein Vorhaben nicht war zu landen, keine— ſe
Gelegenheit gegeben habe, ſich derſelben zu bedienen. dal
Weil es alſo in manchem Betracht gefaͤhrlich war, eine
Landung zu verſuchen, und wir auch nicht gewiß wußten, ob i
wir ſuͤſſes Waſſer, deſſen wir ſehr benoͤthigt waren, bekom⸗ *M
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men koͤnnten, ſo beſchloß ich, nach den freundſchaftlichen In⸗
ſeln ſteuren zu laſſen.

Den r13ten mit Anbruch des Dags erblickken wir die
Inſel Palmerſton, die ich nebſt der wilden Inſel auf meiner
zweyten Reiſe 1774 entdeckt habe, auf etwa § Meilen von
uns, konnten ſie aber doch nur erſt am folgenden TDag errei⸗

chen. Ich ließ ſogleich 4 Kanots abgehen, um den bequem⸗

ſten Platz zum Landen aufzuſuchen; denn weil unſer Vieh vor
Hunger ſterben wollte, ſo ſah ich mich genoͤthi get, auf dieſer
Inſel Futter einzunehmen.

Die Inſel Palmerſton ſchließt 9 bis 10 kleine Eylande

in ſich, welche in einem Kreiſe liegen und vermittels eines
Riefes von Korallfelſen zuſammen haͤngen. Ich ſahe die

Kanots auf dem zweyten dieſer Eylande landen, und ließ
daher die Schiffe dieſem Ort gegen uͤber fuͤhnen. Das eine
kam in einer Stunde zuruͤck, und war mit Loͤffelkraut und
iungen Kokosbaͤumgen beladen, welche unſer Vieh gierig fraß.
Herr Gore ließ mir zugleich zu wiſſ en machen, daß es viel
Loͤffelkraut, Wharra, Palmbaͤume und einige Kokosnuͤſſe
gebe. Ich beſchloß einen hinlaͤnglichen Vorrath davon einzu⸗
nehmen, und begab mich ſelbſt nachmittags an das Land.
Die Inſel hat kaum eine Meile im Umkreis, und iſt uͤber
die Meeresflaͤche nicht uͤber 3 Schuh erhoͤhet. Auf den Baͤu⸗
men ſahen wir eine groſſe Menge Fregatten und tropiſche
Voͤgel, trafen auch Toͤlpel von zweyerley Art an, welche
eben in ihren aus kleinen Zweigen bereiteten Neſtern bruͤteten,
und ſo wenig wild waren, daß ſie ſich mit den Haͤnden greiſen
lieſſen. Die tropiſchen Voͤgel legten ihre Eier unter den Baͤu⸗
men in die Erde; ſie ſind ſehr von der gemeinen Art verſchie⸗
den, durchaus blendendweiß und ein wenig roth gefleckt, die

2 langen Schwanzfedern ſind dunkel⸗oder blutroth; ihr Fleiſch
war nicht gar niedlich, wir lieſſen es uns aber doch, nach⸗

dem wir lange nichts als geſalzene Speiſen genoſſen hatten,
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ziemlich wohl ſchmecken. Wir trafen auch eine Menge rother
Krabben an, die unter den Baͤumen herum krochen, und fien⸗
gen verſchiedene Fiſche. Innerhalb des Riefes iſt ein See
oder Weiher, und auf dem Theil des Riefes, welcher im
Angeſicht des Sees liegt, ein groſſes Korallenbette, welches

einen der ſchoͤnſten Anblicke gewaͤhrt. Der Grund deſſelben

ſaß an der Kuͤſte veſt, gieng aber ſo tief, daß man ihn nicht
entdecken konnte. Es ſchien im Waſſer zu ſchweben, deſſen

Tiefe ſo iaͤhlings zunahm, daß das Senkbley in einer Ent⸗

fernung von wenig Ruthen 7 bis 8 Klaſtern wuͤrde angezeigt

haben. Die See war voͤllig ruhig, und die Sonne, welche

mit ihrem ganzen Glanze ſchien, zeigte unſern verwundernden
Blicken alle die verſchiedenen Korallſarben. Wir ſahen an eini⸗
gen Orten einen Haufen ſchoͤner Stalactiten, anderswo Ku⸗

geln und viele andre Geſtalten. Ueberall lagen Muſcheln

herum, welche Flittergen von den ſchoͤnſten Farben vorſtellten,

unnd die Pracht dieſes Schauſpiels vermehrten. Eine Menge—
Fiſche, welche ganz ruhig und furchtlos ſich erluſtigten, und

uns gelbe, blaue, rothe, ſchwarze ꝛc. Farben zeigten, die
ſich nicht ſchoͤner denken laſſen, vollendeten unſer Entzuͤcken.
Die verſchiedentlichen Geſtalten der Fiſche trugen auch das
ihrige zur Verſchoͤnerung dieſer Seegrotte bey. Wir bedaner⸗
ten, daß ein ſo auſſerordentliches Werk an einem Orte
verſteckt iſt, wo die Menſchen keine Gelegenheit haben, ihm

das verdiente Lob zu zollen. Nirgends zeigte ſich eine Spur,

daß iemahls Menſchen auf dieſe Inſel gekommen ſeyen, auſſer

daß ſich auf dem Strande ein kleines Bretterwerk von einer

Pirogue fande, welches aber von den Wellen aus einer an⸗

dern Inſel hieher gefuͤhrt porden ſeyn kann. Etwas beſon⸗

ders war, daß wir verſchiedene kleine braune Ratzen ſahen;
vielleicht ſind ſie mit dem Fahrzeuge, wovon wir die Truͤmmer
fanden, hieher gekommen. ”ßMVD

„Nachdem die Kanots beladen worden, gieng ich wieder
zuruͤck an Bord, Herr Gore aber blieb mit einigen Lenler

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hunrr über Nacht am Lande, um folgenden Tags die Arbeit bey
, n Zeiten fortzuſetzen. Der 15te wurde eben ſo zugebracht,
an ée wie der vorige Tag. Herr Gore verſorgte uns unter andern
mit Palmkohl, iungen Kokosbaͤumgen, und zarten Zweigen
Svon dem Wharrabaum. Bepyde Schiffe hatten Abends eine
d deſeee hinlaͤngliche Quantitaͤt von dieſen Artikeln eingenommen,
nun ihn icht und ich ließ daher das Detaſchement wieder zuruͤckkommen.
in n Weil der Wind nur ſchwach oder gar nicht wehete, ſo beſchloß
ne ich noch einen Dag zu warten, und dann zu verſuchen, ob
de aneſect nicht von der Inſel, die uns zunaͤchſt unter dem Winde lag
Sne, uhe und worauf wir weit mehr Kokosbaͤume ſahen, als auf der,
Betmunderden die wir erſt beſuchet hatten, Kokosnuͤſſe fuͤr unſre Leute zu

hnani bekommen ſeyen. .
gn Niſ Den 16ten Vormittags gieng ich mit den Kanots nach

in htelin der weſtlichen Seite der Inſel und fand beym Landen keine
Eie Mone Schwierigkeit. Wir fanden zwar Nuͤſſe genng, aber es ko⸗
tinen, ud ſtete Muͤhe, ſie auf die Fahrzeuge zu bringen, denn man
erten, de mußte ſie wenigſtens eine halbe Meile weit auf den Rief tra⸗
nin brͤck. gen und dabey bis an den Guͤrtel durchs Waſſer waten.
rtan mch Omai, den ich bey mir hatte, fieng in kurzer Zeit ſo viel
louo g Feiſche, daß das Detaſchement genug zum Mittageſſen hatte,
1 N und davon noch auf beyde Schiffe geſchickt werden konnte⸗
hober, Wir trafen auch eine Menge Voͤgel und insbeſondere Fregat⸗
, ten und tropiſche Voͤgel an, ſo daß wir eine herrliche Mahl⸗
zeit halten konnten. Ich muß bey dieſer Gelegenheit melden,
daß uns Omai, wenn wir auf unbewohnten Inſeln ausſtiegen,
„ allezeit recht nuͤtzliche Dienſte leiſtete. Er fiſchte nicht nur,

einet !
sſi ſondern richtete auch die Fiſche zu, und eben ſo die Voͤgel,
i die wir ſchoſſen. Er grub zu dem Ende nach ſeiner vaterlaͤn.
jnedum diſchen Sitte einen Oſen in die Erde, und machte die Spei⸗
t ſen mit heiſſen Steinen gar. ”Mẽ
„Ien Diieſe Inſel iſt mehr als zur Haͤlfte groͤſſer, denn die er⸗
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meiſten Nuͤſſe, manchmahl alee und iunge zugleich auf einer⸗
ley Stamm, tragen; es iſt aber ihrem Wachsthum nachthei⸗

lig, daß ſie an verſchiedenen Orten zu nahe beyſammen ſte⸗
hen. Die uͤbrigen Produkte waren uͤberhaupt die nehmlichen,
wie auf der vorigen Inſel. Wir fanden eine iunge Schild⸗

kroͤte, die noch nicht lange an die Kuͤſte geworſen ſeyn konnte,

denn ſie war noch voller Wuͤrmer. Es giebt daſelbſt weniger

Krabben, als auf der erſten Inſel, wir ſahen aber Skor⸗

pionmuͤcken, und eine kleine Anzahl anderer Inſekten. Auf

den Riefen gab es deſto mehr Fiſche. Wir bemerkten da⸗

runter groſſe ſchoͤn gefleckte Aale, welche, wenn wir ſie ver⸗
folgten, ihre Koͤpfe aus dem Waſſer in die Hoͤhe reckten,

das Maul aufſperrten und uns zu beiſſen ſuchten. Vor
allem bemerkten wir Papageyfiſche, Klapperfiſche (Snappers),
einen braunen und gefleckten Klippenfiſch von der Groͤſſe ei⸗

nes Schellfiſches, der ſo wenig wild war, daß er, ſtatt vor
uns zu fliehen, ſtille hielt und uns betrachtete. Haͤtte es
uns gleich an Lebensmitteln gaͤnzlich gemangelt, ſo wuͤrden
wir ihrer hier einen betraͤchtlichen Vorrath haben einſchiffen koͤn⸗
nen; denn der Rief war mit einer unzaͤhlbaren Menge von
Muſcheln angefuͤllt, welche 2 bis 3 Pfund wogen. Dieſe

Muſcheln waren von verſchiedenen Arten; wir fanden darun⸗

ter die groſſe Seeſchnecke. Mit der Fluth kamen verſchie⸗
dene Hayfiſche auf den Rief, und unſre Leute toͤdeten deren
etwelche, allein es war gefaͤhrlich ſich zu dieſer Zeit auf das

Vgſſer zu begeben. Das Detaſchement, welches uͤber Nacht

an Land geblieben war, wurde ſehr von Muſqniten geplaget.

Herr Williamſon, der ſich dabey befand, toͤdete 2 Brachvoͤs
gel, welche den engliſchen vollkvinmen gleich ſahen, und ſah

an der Kuͤſte verſchiedene Kybitze oder Sandpfeifer (Sand
pPipers), in dem Gehoͤlz aber nur einen oder zween Kukuke,
gleich denen, die wir auf Wennooa⸗Ette geſehen hatten.

Unſre Zeit war auf dieſer kleinen Inſel nuͤtzlich zugebracht

Worden; denn wir hatten etwa 1200 Kokosnuͤſſe erhalten,

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die zu gleichen Theilen auf beyden Schiffen ausgetheilt wur⸗

den, und deren Saft und Kern der Geſundheit gleich dien⸗
lich war. Allein es fehlt den beyden Inſelgen an ſuͤſſem Waſſer.

Die 9 bis 10 kleinen Eylande, welche die Inſel Pal⸗
merſton ausmachen, koͤnnen als eben ſo viele Spitzen des Ko⸗
rallenriefs betrachtet werden, welches ſie untereinander ver⸗
bindet. Ob ſie gleich nur mit einem lockern Sande bedeckt
ſind, ſo ſind ſie doch, wie ſchon bemerkt worden iſt, voller
Baͤume und Pflanzen meiſt von der Art, als in den nie⸗

dern Gegenden der hoͤhern Inſeln in der Suͤbſe⸗ gefunden

werden.

Nachdem ich die Inſel Palmerſton wieder berlaſſen hatte,
richtete ich meinen Lauf nach Weſten, um bald Annamooka
zu erreichen. Die Winde blieſen immer veraͤnderlich, wir

hatten Windſtoͤſſe, Donner und viel Regen, von welchen

letztern wir eine betraͤchtliche Menge ſuͤſſes Waſſer, und zwar
in einer einzigen Stunde mehr, als vermittels der Maſchine

zum Diſtilliren des Seewaſſers in einem ganzen Monat er⸗

hielten. Die Hitze, die ſeit etwa einem Monat grof war,
wurde unter dieſem beſtaͤndig regneriſchen Himmel noch weit
unangenehmer. Wir konnten weder die Schiffe trocken
halten, noch die Klappen oͤffnen, und die Feuchtigkeit mach⸗
te mir bange fuͤr die Geſundheit der Schiffsmannſchaft,
wiewohl ich keinen einzigen Kranken hatte, ob wir gleich ſeit
unſrer Abreiſe vom Vorgebirg der guten Hoffnung nirgends,

auſſer in Neu⸗Seeland, Erfriſchungen eingenommen hatten.

In der Nacht vom 24ten auf den 25ten kamen wir die
wilde Inſel vorbey, und den 28ten nnetta⸗ erblickten
wir auf 4 bis § Meilen die Inſeln, welche oͤſtlich von An⸗
namooka liegen. Ich wendete mich anfaͤnglich nach Suͤden,
und ſteuerte hernach auf Annamooka zu, welches wir, Nach⸗
mittag, da wir uns zwiſchen Fallafageea und Komango
befanden, in N. * N. W. vor uns liegen hatten. Weil
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das Wetter ſtuͤrmiſch war und Regen ſiel, ſo ankerte ich
Abends gegen Komango uͤber, in einer Entſernung von
ungefaͤhr 2 Meilen.

Aufenthalt in den freundſchaftlichen Inſeln.
Kuoovmango und einige andre Inſeln.

Sobald wir uns vor Anker gelegt hatten, fuhren 2 Pi⸗
roguen auf uns zu, und hielten ohne Bedenken neben unſern
Schiffen. Sie brachten uns Kokosnuͤſſe, Brodfrucht, Piſan⸗
ge und Zuckerrohre, die ſie gegen Naͤgel vertauſchten.
Einer von den Inſulanern ſtieg zu uns an Bord. Nachdem
dieſe Piroguen zuruͤckgefahren waren, kam eine dritte, die
aber, weil die Nacht einbrach, nicht lange verweilte.

Folgenden Dags ließ ich gleich fruͤhe den Lieut. King mit
2 Kanots nach Komango gehen, um Erfriſchungen einzu⸗
kaufen. Eine Seunde hernach gab ich das Zeichen unter
Seegel zu gehen. Weil der Winb entgegen war, ſo wollte
H ich ab und zu laviren, um Annamooka zu gewinnen. Mit
Arnbruch des Dags fuhren 6 bis 7 Piroguen von verſchiedenen
Inſeln ab. Auſſer Fruͤchten und Wurzeln brachten ſie 2
kleine Schweine, allerley Gefluͤgel, wilde Tauben, kleine
Rallen, und groſſe violette Waſſerhuͤhner, welche ſie gegen
Glaskorallen, Naͤgel und Aexte vertauſchten. Sie hatten noch
andre Handelswaaren, als einheimiſche Zeuge, Fiſchangeln,
kleine Koͤrbe, Rohrpfeifen, Kolben, Piten und Bogen.
Ich verbot aber etwas von dieſen Sachen zu kaufen, bis die
Schiffe verſorgt waͤren, weil ich aus der Erfahrung wuͤßte,
daß dergleichen Verkehrungen der Mannſchaft mit den Einhei⸗
miſchen, beſtaͤndige Zaͤnkereyen veranlaſſen. Deswegen ernenn⸗
te ich auch einige Perſonen, welche auf den Schiffen und auf
dem Land dieſes Geſchaͤfte beſorgen ſollten. Die Kanots ka⸗
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men Mittags mit 3 Schweinen, Gefluͤgel, Fruͤchten, Wur⸗
zeln, auch mit Gras fuͤr unſer Vieh zuruͤck. Die Einwoh⸗
ner von Komango nahmen ſie auf das liebreichſte auf. Sie
erſchienen in nicht gar ſtarker Anzahl. Ihre Huͤtten, welche

innerhalb einer Allee von Bananasbaͤumen nahe an einander

ſtunden, waren weder bequem noch angenehm. Herr King
fand unweit dieſem Dorfe einen Landſee von ziemlich guten
ſuͤſſen Waſſer, aber nirgends einen Bach. Er brachte den
Chef der Inſel, Namens Toobou langee, nebſt noch ei⸗
nem andern, welcher Taipa hieß, mit an Bord. Beyde
Chefs beſchenkten mich ieder mit einem Schwein, und verſpra⸗
chen mir Morgen noch mehr zu geben.

Sobald die Kanots zuruͤckgekommen waren, ſteuerte ich
nach Annamooka, und konnte den 1ten Mai an der mitter⸗
naͤchtlichen Seite derſelben vor Anker gehen.

Annamo oka.

Bey unſrer Annaͤherung kamen uns eine Menge Piroguen
entgegen, welche unſre Schiffe umringten und uns verſchie⸗
dene Produkte ihrer Inſel brachten. Einige waren doppelt
und mit einem groſſen Seegel verſehen; dieſe hatten iede
40 bis 50 Menſchen an Bord. Sie fuhren eben ſo flink
um uns herum, als ob wir ſchon vor Anker gelegen waͤren.
Wir ſahen auf denſelben verſchiedene Weibsperſonen, welche
vielleicht aus Neugierde gekommen waren; doch muß ich auch
ſagen, daß ſie nicht weniger als die Maͤnner ſich angelegen ſeyn
lieſſen, ihre Sachen zu vertauſchen, und das Ruder mit glei⸗
cher Geſchicklichkeit fuͤhrten. Ich ankerte auf 18 Klafter gro⸗
ben Korallſand, an eben dem Ort, wo ich 3 Jahre zuvor
gelegen war, und wahrſcheinlich nicht weit von demienigen,
wo Taſmann, welcher dieſe und einige der benachbarten In⸗
ſeln entdeckte, 1643 geankert hatte. J

Folgen⸗

124
Folgenden Tags gieng ich mit dem Kapikin Elerke und

einigen Officiers an das Land, um den Ort auszumachen,
wo das Obſervatorium und die Wache hinkommen ſollte. Die

Einwohner waren uns hierinn im geringſten nicht zuwider,

und wieſen uns ſogar einen Schoppen an, worunter Piro⸗
guen verwahrt wurden, daß wir uns deſſelben als eines Zeltes
bedienen moͤchten. Toobou, der Chef dieſer Inſel, fuͤhrte
den Omai und mich in ſein Haus, welches ich auf einem an⸗

genehmen Platz mitten in ſeiner Plantage ſtehen fand. Ein
artiger Raſen umgab es, und Toobou ſagte uns, er habe ihn

zu dem Ende anlegen laſſen, damit die zu ihm Kommenden
ihre Fuͤſſe daran rein machen koͤnnten. Bis daher hatte ich

noch auf keiner Suͤdinſel eine ſolche Sorge fuͤr die Reinlich⸗
keit bemerkt, doch fand ich in der Folge, daß ſie auf den

freundſchaftlichen Inſeln ſehr gewoͤhnlich iſt. Der Fußboden
des Hauſes war mit Matten bedeckt, und es duͤnkte mich,
daß die ſchoͤnſten Teppiche in den engliſchen Saͤlen nicht netter

ſeyn koͤnnen. Ich kaufte bey meinem Aufenthalt am Lande

einige Schweine und Fruͤchte, und als ich an Bord kam,
fand ich die Schiffe voller Landsbewohner. Sie waren nicht
mit leeren Haͤnden gekommen, und wir hatten nun Erfri⸗
ſchungen im groͤßten Ueberflukß. Nachmittag gieng ich aber⸗
mahls aff die Kuͤſte, und nahm ein Detaſchement Seeſolda⸗

ten, nebſt den Pferden und kranken Thieren mit. Ich uͤber⸗,

gab Herrn King das Kommando zu Lande. Taipa, welcher

unſer Herzensfreund geworden war, und keine Muͤhe und
Sorge ſparte, unſern Aufenthalt angenehmer zu machen,
wollte ſich fruͤh und ſpaͤt bey unſerm. Detaſchement aufhalten
und ließ deswegen ſein Haus eine gute Viertelmeile weit her⸗

tragen und es neben dem Schopen „ der uns angewieſen
worden war, ſetzen.

Unfre Arbeiten zu Land nahmen den 3ten ihren Anfang.

Einige von unſern Leuten ſchnitten Gras fuͤr unſer Vieh ab,

andye fuͤlten die Faͤſſer aus dem nahe gelegenen See, und
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noch andre faͤlleten Holz. Dieſe letztern geriethen an eine
Art von Pfefferbaum, Faitanoo genannt, welche einen
weiſſen ſo ſcharfen Saft gab, daß ihnen davon Blattern an
der Haut auffuhren und die Augen ſchmerzten. Die Ein⸗
wohner wieſen ihnen aber andre Baͤume an, welche wir beſſer
benutzen konnten. Als die Inſulaner ſich Abends von unſerm
Lagerplatz fortbegaben, hielt Taipa eine Rede an ſie. Wir
konnten den Inhalt derſelben nur errathen und glaubten, er
habe ihnen angezeigt, wie ſie ſich gegen uns betragen ſollten,
und ſie ermahnet, uns die Produkte der Inſel zu Markte zu
bringen. Seine Beredſamkeit ſchaffte uns guten Nutzen, denn
man brachte uns folgenden Tags viele Dinge, die wir wohl
brauchen konnten.

Den 6ten erhielten wir Beſuch von einem Chef von Ton⸗

gataboo, Namens Feenou, den mir Taipa als den Koͤnig

aller freundſchaftlichen Inſeln vorſtellte. Ich erfuhr, daß

man gleich nach meiner Ankunft nach Tongatabos geſchickt,

und daß dieſer Chef ſich ſogleich nach Annamooka aufgemacht

habe. Der auf der Kuͤſte kommandirende Officier ſagte mir,

es haͤtten, ſobald der fremde Chef angekommen ſey, angen,

blicklich alle Inſul aner Beſehl erhalten, ihn zu bewillkommen,

da ſie denn, zu Bezeugung ihrer Unterthaͤnigkeit ſich vor ihm
auf die Erde niedergeworfen, und mit der flachen ſowohl als
umgekehrten Hand ſeine Fußſohlen beruͤhret haͤtten. Es ſchien
hieraus deutlich zu erhellen, daß er wirklich der Koͤnig ſeyn
muͤſſe. Ich bekam alſobald von dieſem groſſen Manne ein
Geſchenk von 2 Fiſchen, die mir einer ſeiner Bedienten brach⸗

te, und machte ihm Nachmittag meinen Beſuch. Exr gieng

mir, da er mich am Lande ſahe, ſogleich entgegen. Dem
Anſehen nach war er etwa 30 Jahre alt, lang, aber ſchlank,
und gliech ſeiner Geſichtsbil dung nach einem Enropaͤer ſo
ſehr, als ich noch nie auf dieſen Inſeln bemerkt habe. Ich
frug ihn nach den erſten Begruͤſſungen, ob er der Koͤnig ſey;

deun, weil ich ihn nicht fuͤr denienigen erkannte, den ich auf

— mei⸗

1

126

meiner zweyten Reiſe geſehen hatte, ſo fieng ich an, Zweifeel Ning
zu ſchopfen. Taipa ließ ſich ſehr angelegen ſeyn, mich zu ue
verſichern, daß ers ſey, und nannte mir nicht weniger als df
153 Inſeln, von denen Feenou unumſchraͤnkter Beherrſcher in
ſeyn ſollte. Feenon begleitete mich nebſt einigen von ſeinem Mlen
Gefolge an Bord. Ich machte ihnen ſchickliche Geſchenke,
und begegnete ihnen auf eine ſolche Art, wie ich glaubte,
daß es ihrem Geſchmacke am beſien angemeſſen waͤre. Abends Ai
ſuͤhrte ich ſie wieder an das Land. Der Chef ließ zur Be⸗ Een
keugung ſeiner Dankbarkeit ſuͤr die empfangenen Geſchenke 3 lur
Schweine in mein Kanpt bringen. Ich erfuhr auf der Kuͤſte in de
einen Vorfall, woraus ſich auf die unumſchraͤnkte Gewalt daß
der Chefs uͤber das gemeine Volk ſchlieſſen laͤſſet. Waͤhrend Mtte
als Feenon ſich bey mir an Bord befand, befahl ein geringe⸗ iuur !
rer Chef aus Urſachen, die unſer Detaſchement nicht ent⸗ ler
decken konnte, daß die Einheimiſchen ſich von dem Platze, Nurhe
den wir innen hatten, entfernen ſollten. Als nun eiuige ſich Git n⸗
unterſtunden wieder zu kommen, ergrief er einen groſſen Pruͤ⸗ den
gel, und ſchlug damit ganz unbarmherzig auf ſie zu. Einem pente
von ihnen verſetzte er einen ſo derben Schlag ins Geſicht, ler,n
daß das Blut aus Mund und Naſe herausquoll. Der Ungluͤck ſeit in
liche ſiel ohne Bewußtſeyn zu Boden, bekam Konvulſionen, keine E
und wurde fortgetragen. Als dem brutalen Chef die Nach⸗ ſn ſch
richt gebracht wurde, daß er ihn, getoͤdet habe, lachte er blos ſung
daruͤber, und ließ nicht die mindeſte Reue daruͤber blicken. (ene
Wir erfuhren nachgehends, daß der Verwundete doch nicht, eten
beſtorben ſey.
Am folgenden TDag nahm Feenou das Mittagmahl ben en
mir ein. Er kam auch den Tag hernach, von Taipa, Too⸗ die ve
bou und einigen andern Cheſs begleitet. Ich will hier an⸗ leher
“ merken, daß dem Taipa allein erlaubt war, ſich an den ſroft
nehmlichen Tiſch zu ſetzen und in ſeiner Gegenwart zu eſſen. Schne
Ich geſtehe, daß mir dieſe Etiquette gefiel, denn vor Fe⸗ (ete
nou's Ankunft hatte ich immer mehr Miteſſer, als ig unter⸗ n:;
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ſhlen: er ließ den Dieben von einem Barbier die Haupt⸗

— 127

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bringen konnte, und es fanden ſich Maͤnner und Weiber hau⸗

fenweiſe ,ein, um meine Tafel zu beſetzen. Die Einwohner
der freundſchaftlichen Inſeln haben nicht, wie die O⸗Taitier,
den Frauensleuten das Recht, mit den Maͤnnern zu ſpeiſen,
genommen.

Gleich den erſten Tag unſrer Ankunft war uns ein groſſes
Beil geſtohlen worden. Ich wandte mich deswegen an
Feenou, und ſagte ihm, daß er vermoͤge ſeines Anſehens uns
zur Ruͤckgabe deſſelben behilflich ſeyn ſo lle. Er gab wirklich
zu dem Ende Befehle, die ſo unverzuͤglich befolgt wurden,
daß mir das Beil am ſolgenden Dage zugeſtellt wurde. Wir
hatten haͤufig Gelegenheit zu bemerken, wie ſehr dieſes Volk
zur Dieberey geneigt iſt. Selbſt einige Chefs glaubten ih⸗
rer Wuͤrde durch Stehlen nichts zu vergeben. Den oten
wurde einer davon er tappt, der den Grif von einer Maſchine,
mit welcher wir die Faͤden zu unſern Fiſchernetzen zwirnten, un⸗
ter den Zeugen, die ihm zur Kleidung dienten, mit fortneh⸗

men wollte. Ich verurtheilte ihn zu einem Dutzend Peitſchenhie⸗

ben, und behielt ihn ſo lange in Arreſt, bis er ſeine Freo-
heit mit einem Schwein erkaufte. Seit der Zeit kamen uns
keine Spitzbuben von Stande mehr vor. Indeſſen uͤberlieſ⸗

ſen ſich doch ihre Bedienten oder Sklaven beſtaͤndig dem

Hang zu ſtehlen, und die Peitſchenhiebe richteten bey ihnen
ſo wenig, als bey einem Stuͤcke Holz aus. Ertappte man
einen auf friſcher That, ſo legte ſein Herr ſo wenig ein gu⸗
tes Wort fuͤr ihn ein, daß mir wohl oͤfters der Rath gegeben
wurde, den Verbrecher zu toͤden. Ich war weit entfernt,
einen ſolchen Rath zu befolgen, und gleichwohl halfen auch
die von mir verordneten Zuͤchtigungen nicht das geringſte.
Ueberhaupt kann ich ſagen, daß die Diebe ſich nicht fuͤr be⸗

ſtraft hielten, denn ſie bezeigten ſich gegen Schimpf und

Schmerz gleich unempfindlich. Endlich erſann der Kapitaͤn
Clerke eine Zuͤchtigung, die ihnen ein wenig Einhalt zu thun

haare

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haare rein abſcheeren. Auf ſolche Art ſchickten wir ſie in et⸗ Di⸗
nem Zuſtand, der ſie in den Augen ihrer Landsleute laͤcher en
lich machte, zuruͤck und die Unſrigen konnten ſie erkennen und Mlerl
ſich vor ihnen huͤten. lſen
. Strande
Feenou ſuchte den Umgang mit uns ſo ſehr, daß er taͤglich fidt,
an Bord ſpeiſte. Manchmahl ließ er ſich die Gerichte, wo⸗ Scherk
von er ſeine Mahlzeit halten wollte, von der Kuͤſte herbey (traon
ſchaffen. Den roten z. E. brachten ihm ſeine Bedientaen aln
Fiſche, Suppe und VYamwurzeln. An die Suppe war kein belche
Waſſer gekommen, ſondern ſie beſtund aus Kokosſaft, worinn Erdreie
Fiſch gekocht worden, und war vermuthlich in einem hoͤlzer: Reig it
nen Geſaͤß, das man auf erhitzte Steine geſetzt hatte, zube, dr Vo
reitet worden. Sie wurde auf Piſangblaͤttern aufgetragen. Lerreibb

Ich koſtete dieſes Gerichte, und fand es ſo gut, daß ich mir fuhr.
ſogleich Fiſche auf die nehmliche Weiſe zurichten ließ. s
gluͤckte meinem Koch damit ziemlich, ungeachtet er die Voll⸗ Eii

kommenheit ſeiner Muſter nicht erreichte. i me
Da wir nunmehr dieſe Inſel erſchöpft hatten, und weo (etcten
nig Schweine oder Fruͤchte mehr darauf anzutreffen waren, hnen
ſo dachte ich an unſre Abreiſe. Ich war Willens, unmit⸗: amace
telbar nach Tongataboo zu gehen. Als Feenoun dieſes hoͤrte, nd mit
lag er mir ſehr an, meinen Entſchluß zu aͤndern, und drang rem
in mich, eine andre Inſel, oder vielmehr eine Gruppe vo (. g
Inſeln, Hapaee genannt, vorzuziehen, verſicherte mich auch, enegre
daß wir daſelbſt Erfriſchungen von allen Arten und in groſſem m.
Ueberfluß finden wuͤrden, und um ſeinen Vorſtellungen ein derſie
deſto groͤſſeres Gewicht zu geben, verſprach er, mich zu be ende
gleiten. Ich gab ſeinen Bitten nach, und beſchloß, fuͤrs ich he
erſte nach Hapaee zu gehen, wo noch niemahls ein europaͤi⸗ Pen
ſches Schiff angekommen war, und deren Einwohner ich nach (egend
iiihren Sitten kennen zu lernen wuͤnſchte. Wir verlieſſen Ans ne⸗
namooka den 14ten fruͤh. (Rucht
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Dieſes Land legt etwas höher, als die uͤbrigen Inſeln,
die es umgeben. Die Kuͤſte, an welcher unſre Schiffe vor
Anker lagen, beſteht aus einem ſteilen und gekerbten Korall⸗

felſen 9 bis 10 Schuh hoch, ausgenommen iedoch 2 ſandigte

Strande, bey denen ſich ein Rief von eben der Felſenart
findet, der ſie umgiebt, und gegen die Wuth der Wellen in
Sicherheit ſetzt. Der Salzſee beym Eingang der Inſel iſt
etwa anderthalb Meilen breit, und der Boden umher erhebt
ſich allmaͤhlig. Wir konnten nicht ausfindig machen, auf
welche Art er mit dem Meer in Verbindung ſtehet. Das
Erdreich zwiſchen dem See und dem Strande iſt flach, nie⸗
drig und ſandig, in den hoͤhern Gegenden der Inſel aber iſt
der Boden eine Art roͤthlichter Thon oder eine ſchwarze und
zerreibbare Erde. Nirgends lindet ſh ein ſuͤſſ er Waͤſer⸗
ſtrohm.

Einige wenige Gegenden ausgenommen, iſt die Inſel ſehr
gut angebaut. Wir wurden auf die Vermuthung geleitet „
daß man iene habe brach liegen laſſen: denn die Einwohner

arbeiteten manchmahl darauf, und ſchickten ſich an, ſie von

neuem zu baunen. Die Plantagen verſchaffen hauptſaͤchl ich
Yamwurzeln und Piſange. Sie ſind meiſtens weitlaͤuftig

und mit artigen Zaͤunen von Rohrſtaͤben, welche uͤberzwerch

uͤbereinander auf etwa 6 Schuh angebracht ſind, eingeſchl oſ⸗
ſen. Innerhalb dieſer Verzaͤunung trafen wir haͤufig noch

eine zweyte an, womit die Haͤuſer der Vornehmen umgeben wa⸗

ren. Die Brod⸗und Kokosbaͤume ſtehen zerſtreut, ohne ſon⸗
derliche Ordnung, doch vornehmlich nahe bey den Wohnun⸗
gen der Inſulaner. Die andern Theile der Inſel, vornehm⸗
lich gegen das Meer und um den See herum, ſind mit Baͤu⸗
men und Geſtraͤuchen bedeckt, die ſehr ſtark wachſen. Die
Gegenden um den See tragen eine Menge Manglebaͤume,
und. die Meergeſtade eine betraͤchtliche Anzahl von den oben
gedachten Faitanoos. Die Felſen und Steine kamen uns ins⸗
geſamt korallartig vor/ e einen 20 bis 30 Schuh hohen Felſen,
J M. wel⸗

welcher ein gelblichter ſehr dicht zuſammengepackter Kalkſtein
iſt, ausgenommen, und ſelbſt an demienigen Ort, welcher

ohne daß ſich iemahls die Einheimiſchen dawider geſetzt haͤtten.
Zuweilen ſchoſſen wir zum Zeitvertreib wilde Enten, die we⸗

berechnen, weil immer aus andern Inſeln Freinde herbey⸗

Zwwiſchen Annamvoka und Hapaee iſt das Meer mit einer

2 oder 3 Meilen, manchmahl nur ¾ oder noch weniger, ſind.
Die meiſten ſind ganz mit Baͤumen bedeckt, und iede praͤſentirt ſich

wir oͤfters die Haͤnſer von ihren Bewohnern verlaſſen, die

nehmen Landſchaften, und wir glaubten lauter Feenlaͤnder vor

den die Einwohner der freundſchaftlichen Inſeln fuͤr eine Gott⸗

den erhabenſten Theil der Inſel ausmacht, ſieht man, da
groſſe Korallfelſenſtuͤcke die Kuͤſte bilden.

Wir machten oft Spaziergaͤnge in das Innere der Inſel,

nig von Kriekenten verſchieden waren, und ſich ſehr zahlreich
auf dem Salzſe und ſuͤſſen Waſſerſee, woraus wir unſre
Faͤſſer fuͤllten, aufhielten. Bey dieſen Streifereyen fſanden

mit uns Verkehr trieben, und gar nicht zu befuͤrchten ſchienen,
daß wir in ihrer Abweſenheit etwas mitnehmen wuͤrden.
Nach dieſen verlaſſenen Wohnungen zu ſchlieſſen, mußte ſich
manchmahl der groͤßte Theil der Inſulaner auf dem Strande
eingefunden haben, doch konnten wir ihre Anzahl nicht genau

kamen. Da iedoch niemahls uͤber 1000 Perſonen auf ein⸗
mahl beyſammen zu ſeyn ſchienen, ſo mag ſich vielleicht die
ganze Volksmenge dieſer Inſel nicht uͤber 2000 Koͤpfe be,
laufen. L

groſſen Anzahl kleiner Inſeln beſaͤet, welche nicht laͤnger als
wie ein artiger Garten mitten im Meer. Das ſchoͤne Wetter,
das wir gerade damahls hatten, erhoͤhte den Reitz dieſer ange⸗
uns zu ſehen. Eine davon, Toofoa, hat einen Volkan,
heit halten. Wie ſie uns erzaͤhlten, ſo wirft er von Zeit zu Zeit
ſehr groſſe Steine aus; der Krater oder Feuerbecher ſoll ſo

groß, wie ein kleines Eyland ſeyn; ſie koͤnnen ſich nicht denken,
daß

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daß ers iemahls geweſen. Waͤhrend unſerm Aufenthalt zu

Annamvoka ſahen wir, der Entfernung von wenigſtens 10
Meilen ungeachtet, verſchiedenemahle den Rauch aufſteigen.

Hapgee.

Den 16ten Mai mit Anbruch des Tags kam uns Hapaee
zu Geſichte. Wir konnten um 9 Uhr unterſcheiden, daß ſie

aus 3 Inſeln, die beylaͤufig von gleicher Groͤſſe ſind, beſte⸗

he, d entdeckten bald hernach eine vierte. Jede ſchien 6
bis 7 Meilen lang zu ſeyn; der Hoͤhe und dem Anblick nach
kamen ſie mit einander uͤberein. Sie heiſſen Haanno,
Foa, Lefooga und Hoolaiva.

Wir befanden uns den 17ten bey Foa, und erkannten,
daß dieſe Inſel vermittels eines waſſergleichen Riefs mit
Haanno zuſammenhaͤnget. Ich ließ durch ein Kanot einen
Ankerplatz ſuchen, der ſich einem andern Rief gegen uͤber,

welcher Lefooga mit Foa verbindet, fand. Unſre Schiffe

legten ſich alſo auf 24 Klafter tiefen Grund von Korallſand

vor Anker. Der Rief bildete vor uns eine kleine Bucht,

worinn wir zu ieder Zeit anlaͤnden konnten, und wir befanden
uns nicht uͤber eine ½¾ Meile von der Kuͤſte entfernet.

Sobald wir geankert hatten, waren die Schiffe mit Ein⸗

heimiſchen angefuͤllt, und von einer Menge Piroguen umrin⸗

get. Die Inſulaner brachten uns Schweine, Federvieh,

Fruͤchte und Wurzeln, fuͤr die ſie Beile, Naͤgel, Glasko⸗

rallen und Zeuge eintauſchten. Feenou und Omai, die ſchon
den Abend vorher an das Land gegangen waren, kamen mit
Aufgang der Sonne an Bord, um mich den Einwohnern der J In⸗

ſel vorzuſtellen. Ich gieng ſogleich mit ihnen nach der Kuͤſte,

und wir ſtiegen auf der Nordſeite von Lefooga aus.
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Der Chef fuͤhrte mich in ein Haus oder vielmehr Huͤtte,
welche ich einige Minuten vorher an den Strand hatte brin⸗

gen ſehen. Wir ſetzten uns, Feenou, Omai und ich. Die

uͤbrigen Chefs nebſt dem Volke formirten auſſen gegen uns uͤber

einen Kreis, und ſetzten ſich gleichfalls. Ich wurde gefragt,
wie lange ich mich auf der Inſel aufzuhalten gedaͤchte, und
antwortete: 5 Tage. Sogleich wurde dem Taipa befohlen,
ſich neben ini⸗ zu ſetzen, und dieſe Nachricht bekannt zu ma⸗
chen. Er hielt wirklich eine Rede an das Volk, die ihm

Feenou groͤſtentheils einſagte. Nach Omais Bericht bemuͤh⸗

te ſich der Reoͤner zu zeigen, daß ſie alle, Junge und Alte,

mich als einen Freund zu betrachten haͤtten, der einige Zeit

bey ihnen zubringen wolle, und daß ſie waͤhrend meines Aufent⸗
halts ſich huͤten ſollten, mich zu beſtehlen oder zu beunruhi⸗
gen; er ermahnte hernoch ſeine Zuhoͤrer, daß ſie Schweine,

Gefluͤgel, Fruͤchte u. ſ. w. auf die Schiffe bringen ſollten,
und machte ihnen eine Beſchreibung von den verſchiedenen

Sachen, die ſie dafuͤr zu Tauſch bekommen wuͤrden. Kaum
hatte Taipa ſeine Rede geendiget, als uns Feenou verließ.
Taipa benuͤtzte ſeine Abweſenheit, mir zu ſagen, daß ich
dem Chef der Inſel, Namens Earoupa, ein Geſchenk ma⸗
chen muͤßte Ich hatte mich deſſen ſchon verſehen, und mach⸗

te ihm ein weit anſehnlichers, als er erwartet hatte. Als

man ſahe, daß ich ſo freygebig waͤre, baten ſich auch 2 an⸗

weſende Chefs einer andern Inſel, und Taipa ſelbſt, etwas

fuͤr ſich aus. Ich trug Sorge, ſie zu befriedigen. Eben
als ich mit meinen Geſchenken fertig worden war, kam Fee⸗
nou zuruͤck. Er ſchien unwillig uͤber Taipa zu ſeyn, daß
mich ſelbiger ſo viele Sachen habe wegſchenken laſſen, ich
ſahe aber gar wohl ein, daß er mit ihnen unter einer Decke
ſtecke, und ließ mir nichts weiß machen. Er nahm wieder

ſeinen Platz neben mir „ und befahl dem Earoupa ſich ihm zur

Seite zu ſetzen, und ſo wie Taipa an das Volk zu reden,
ſagte auch dem Redner, wie ers ſchon zuvor gemacht hatte,
die Hauptpunkte ein, die er vortragen ſolle.
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Als dieſe Ceremonien vorbey waren, fuͤhrte mich der
Chef zu 3 Waſſerſammlungen, die ſeiner Verſicherung nach
ſuͤſſes Waſſer enthalten ſollten. Die eine davon gab auch

wirklich ziemlich gutes Waſſer, und man konnte die Faͤſſer

mit leichter Muͤhe fuͤlten. Nachdem wir vom Waſſerplatz
zu unſrer erſten Station zuruͤckgekommen waren, ſahe ich ein
im Ofen gebratenes Schwein, nebſt rauchenden Vams, wel⸗
che die Einwohner zum Mittageſſen fuͤr mich an Bord zu brin⸗
gen im Begrif waren. Ich lud Feenou und ſeine Freunde zu—
mir auf Mittag ein. Feenou allein ſetzte ſich bey Tiſche nie⸗
der. Nachmittag fuͤhrte ich ſie an das Ufer zuruͤck, und in
dem Augenblick, da ich mich wieder in das Boot begab,

ſchenkte mir der Chef eine groſſe und ſehr ſchoͤne Schildkroͤte,

und eine betraͤchtliche Menge Yams. Wir hatten ietzt Er⸗
friſchungen im Ueberfluß, denn die Reſolution kaufte dieſen

Tag 20 Ferkel, auſſer Fruͤchten und Wurzeln. Man erzaͤhl⸗
te mir, daß ſo eben, als ich fruͤh an Land angekommen war,

ein Einheimiſcher ſich an Bord begeben, und allen ſeinen
Landsleuten befohlen habe, nach der Kuͤſte zuruͤckzukehren.
Wahrſcheinlich wollte er, daß alle Inſulaner bey meinem
Empfang zugegen ſeyn ſollten; denn ſobald dieſe Ceremonie
vorbey war, kam wieder ein ganzer Haufe auf das Schiff.

Am folgenden Tag kamen Feenou und Omai, welche die
Nacht an der Kuͤſte zugebracht hatten, ſehr fruh auf das
Schiff, mit der Nachricht, daß man mich auf der Inſel
erwarte. Ich begab mich ſogleich dahin, und fand eine

zahlreiche Menge Inſulaner bereits verſammlet. Kaum hatte

ich mich niedergelaſſen, als etwa 100 Inſulaner mit Yams,
Brodfruͤchten, Kokosnuͤſſen und Zuckerrohren beladen, ſich
uns von der linken Seite her naͤherten, und die Sachen,

die ſie mitgebracht hatten, in 2 Haufen oder Pyramiden

aufſchlichteten. Gleich darauf kamen von der rechten Seite her
andre Eingebohrne, die es eben ſo matchten. Darauf hiengen
ſie an die Pyramide zu unſrer Rechten 2 Schweine und 6 Boͤ⸗

134

gel, und an die zur Linken 6 Schweine und 2 S chiloͤkruͤten.
Earonpa ſetzte ſich vor der linken, und ein andrer Chef vo
der rechten Pyramide nieder. Die Leute, welche dieſe Sa⸗
chen herbey gebracht hatten, waren beſorgt geweſen, ſie afn
eine maleriſche Weiſe zu ordnen, und begaben ſich hernach un⸗
ter die Menge, die in einem Kreiſe um die Peramiden herum
verſammelt war. Hierauf kamen mit Keulen von Kokosbaͤu⸗
men bewaffnete Krieger in den Kreis herein, und zogen vor
uns vorbey. Nachdem ſie einige Minuten lang verſchiedene
Evolutionen gemacht hatten, begaben ſie ſich zuruͤck, die eine
Haͤlfte nach dieſer und die andre nach iener Seite, und ſetz⸗
ten ſich nieder. Bald aber banden ſie miteinander an, und
ſtellten uns verſchiedene Zweykaͤmpfe vor. Ein Kaͤmpfer ſtund
auf, trat trotzig hervor, und ſorderte mehr durch bedeutende
Geberden als durch Worte den Haufen gegen uͤber heraus.
Wurde, wie gemeiniglich geſchah, die Ausforderung ange⸗
nommen, ſo ſetzten ſich beyde Kaͤmpfer in Poſitur, und ſchlu⸗
gen ſich ſo lange, bis der eine oder der andre ſich uͤberwun⸗
den gab, oder ihre Waffen zerbrochen waren. Zu Ende
dieſer Kaͤmpfe hockte ſich der Sieger vor dem Chef nieder,
ſtund dann wieder auf und entfernte ſich. Einige Alte, wel⸗
che die Kampfrichter ſeyn mochten, gaben ihnen mit wenig
Worten ihr Lob, und die Zuſchauer, vornehmlich die von des
Siegers Seite 7 feyerten ſeinen Sies mit 2⸗-oder r z mahligem

Freudengeſchrey.

Von einem Kampf zum andern vergiengen allezeit einige
Minuten. Oieſe Zwiſchenzeiten wurden mit Ring⸗ und
Fauſtkaͤmpfen zugebracht. Die erſten waren genau ſo be⸗
ſchaffen, wie die auf O⸗Taiti, und die andern waren wenig
” von des Poͤbels in England ſeinem verſchieden. Was uns—
aamnm meiſten in Verwunderung ſetzte, war dieſes, daß 2 ſchwan⸗.
gere Weiber auf den Platz tratten, und ſich ohne alle Um⸗
ſtaͤnde eben ſo geſchickt wie die Maͤnner auf die Fauſt ſchlugen.
Ihr Kampf waͤhrte nicht i uͤber Migute „ und die eine O
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ſich uͤberwunden. Die ſiegreiche Heldinn empfieng von der
Verſammlung eben den Beyfall, wie die maͤnnlichen Sieger.
Wir bezeugten unſer Misfallen an dieſem Theil des Feſtes.
Dem ungeachtet erſchienen noch ein paar Maͤdchen auf dem
Kampfplatz. Sie ſchienen Muth zu haben, und wuͤrden
ſicher einander derbe Streiche verſetzt haben, wenn ſie nicht

durch ein paar alte Weiber auseinander gebracht worden waͤ⸗

ren. Dieſe verſchiedenen Kaͤmpfe wurden in Gegenwaͤrt von
wenigſtens 3000 Perſonen gehalten. Die Kaͤmpfer bezeigten
ſich ganz luſtig, obgleich Maͤnner und Weiber ihre empfan⸗
genen Streiche auf lange Zeit eupfinden⸗ mochten.

Am Ende dieſer Spiele ſagte mir der Chef „ daß der
zur Rechten befindliche Haufe von Viktualien fuͤr den Omai,
und der zur Linken, welcher ungefaͤhr noch einmahl ſo viel
ausmachte, fuͤr mich beſtimmt ſey. Er ſetzte hinzu, ich
küögnnte ſie, wenn ich wollte, an Bord bringen laſſen, und
Es ſey gar nicht noͤthig, eine Wache mitzuſchicken, weil die
Einheimiſchen nicht eine einzige Nuß davon nehmen wuͤrden.
Es war ſo viel, daß 4 Kanots damit beladen werden konn⸗

ten, und ich wunderte mich ſehr uͤber Feenou's Freygebig⸗
9

keit, indem noch kein Chef der Suͤdinſeln mir ein ſo mag⸗

nifikes Geſchenk gemacht hatte. Ich wollte es auch meinem

Freunde merken laſſen, daß ich gegen ſeine Guͤtigkeit nicht

gleichgiltig waͤre, und gab ihm, da er Mittags mit mir auf

das Schiff gekommen war, alles, was ich in ſeinen Augen
einen Werth zu haben glaubte. Er war uͤber meine Ge⸗
ſchenke ſo vergnuͤgt, daß er mir gleich nach ſeiner Ankunſt
auf der Kuͤſte noch ein paar Schweine und eine betraͤchtliche
Menge Zeuge und Yams zuſchickte.

Weil Feenon ein Verlangen bezeugt hatte unſte Seeſol⸗
daten exerciren zu ſehen, ſo befahl ich den Soldaten beyder
Schiffe, ſich den 20ten fruͤh an Land zu begeben. Nach
einigen Evolutionen feuerte ieder einigemahle. Die ſehr zahl⸗

136

/

reiche Verſammlung war vor Verwunderung auſſer ſich. Der

Chef ließ ſeiner Seits auch ein Schauſpiel vorſtellen, dem

wir, wegen der dabey bewieſenen Geſchicklichkeit den Vorzug
vor unſern militariſchen Uebungen zugeſtehen mußten. Es war
eine Art von Tanz, welcher von Mannsperſonen, deren wir
105 zaͤhlten, aufgefuͤhrt wurde. Jeder hielt ein artiges
Inſtrument in der Hand, welches ungefaͤhr wie eine Papaie
(Ruder) geſtaltet und dritthalb Schuh lang war, einen klei⸗
nen Griff hatte, an dem breiten Theil nicht gar dick, und

uͤberhaupt ſehr leicht war. Sie bewegten ſelbige auf unzaͤh⸗

lige Arten, und nahmen dabey verſchiedene Stellungen oder

Poſituren an. Zuerſt ſtellten ſie! ſich in 3 Reihen. Vermit⸗

tels verſchiedener Evolntionen veraͤnderten ſie ihren Platz ſo .
daß die, welche ſich hinten befunden hatten, an die Spitze
kamen. Sie blieben nicht lange in einer Stellung, und ſo
poft ſie ſelbige veraͤnderten, geſchahe es allezeit mit ſehr leb⸗
haften Bewegungen. Sie breiteten ſich in eine einzige Linie
aus, formirten einen halben Cirkel, und dann 2 Kolonnen.
Waͤhrend daß ſie dieſe letztere Evolution machten, kam einer
vorwaͤrts, und fuͤhrte vor mir einen grotesken Tanz auf, der
das Schauſpiel endigte.

Es wurden dabey keine andern Inſtrumente gebraucht,

als 2 Trommeln, oder vielmehr 2 hohle Baumſtaͤmme,

welche ſie mit einem Stuͤck Holz ſchlugen, und dadurch einige
Toͤne herausbrachten. Dem ungeachtet duͤnkte mich, daß die
Taͤnzer nicht durch dieſe Toͤne, ſondern durch ein Vocalmuſik⸗
chor, mit dem ſie ihre Stimme vereinigten, dirigirt wuͤrden.

Ihr Geſang hatte eine Art von Melodie, und die Evolutio⸗

nen oder Schritte, welche ſich nach ihm richteten, wurden
mit ſo vieler Genauigkeit und Lebhaftigkeit ausgefuͤhrt, daß
der zahlreiche Haufe Akteurs nur eine groſſe Maſchine zu ſeyn
ſchien. Wir glaubten alle, daß ein ſolches Schauſpiel auf

einem europaͤiſchen Theater allgemeinen Beyfall finden wuͤrde.

Die Trommel ausgenommen, machten ſie aus unſern muſika⸗

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liſchen Inſtrumenten nichts, und ſchuͤtzten ſie gar füͤr gerin⸗
ger, als die ihrigen. Beſonders kamen ihnen unſre Wald⸗
hoͤrner veraͤchtlich vor, und weder ſie noch alle uͤbrigen Be⸗

wohner der Suͤdinſeln wuͤrdigten ſelbige ihrer Auf fmerkſamkeit.

Um ihnen einen vortheilhaften Begrif von unſern Vere gnuͤ⸗
gungen und zugleich von unſrer Geſchicklichkeit beyzubringen,
ließ ich ein Kunſtfeuerwerk bereiten, welches Abends in Gegen⸗
wart Feenou's, einiger andrer Chefs und einer Menge Ein⸗
wohner angezuͤndet wurde. Einige Stuͤcke, welche verdorben

waren, verſagten, aber die, welche in gutem Stand waren,
thaten ihre Wirkung beſtens. Die aufſteigenden und nieder⸗
gehenden Raketen verurſachten ihnen hauptſaͤchlich ein ſolches

Vergnuͤgen und Erſtaunen, als ſich gar nicht denken laͤßt, .
und ſie meynten, daß wir, was Schauſpiele e betreffe, mehr
verſtuͤnden als ſie.

Dieſe unſre Ueberlegenheit ermunterte ſie, uns neue Be⸗
weiſe ihrer Geſchicklichkeit zu geben. Sobald unſer Feuer⸗
werk geendigt war/ ſahen wir eine Folge von Daͤnzen auffuͤh⸗
ren, welche Feenou zu unſerm Vergnuͤgen angeordnet hatte.
Herr Anderſon hat davon folgende Beſchreibung gemacht.

„ Zuerſt ſetzte ſich eine Bande von 18 Muſikanten mitten
„ in einem Kreiſe von einer Menge Zuſchauer, welcher das
Theater vorſtellte, vor uns nieder. Vier bis fuͤnf von
„ ihnen hatten Bamburohre von 3 zu 5 bis 6 Fuß lang,
» welche ſie in eiter beynahe vertikalen Richtung hielten;
» das obere Ende war offen, und das untere mit einem
* Knorren zugeſchloſſen. Mit dieſem untern Ende ſchlu⸗
gen ſie beſtaͤndig, aber langſam, auf die Erde, und brach⸗
ten auf dieſe Art Toͤne heraus, die nach der Laͤnge der
Bambus verſchieden, alle aber tief waren. Ein andrer
„ Mann ſchlug mit 2 Staͤben ſehr ſtark auſ ein Stuͤck von
» eben der Beſchaffenheit, welches geſpalten und auf den

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„»„ Boden gelegt war, und brachte dadurch Toͤne hervor, die

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138 —
„ ſo viel klaͤrer und hoͤher als iene tief waren. Die uͤbrigen 5
„ Muſikanten ſangen mit denen, welche die Bambus ſchlu⸗ ſ
„ gen, eine ſanfte und langſame Melodie, welche das Rau⸗ 5 he
„» he, das die mit den Inſtrumenten hervorgebrachten TDoͤne ile.
„ hatten, dergeſtalt maͤſſigte, daß ein an die vollkommenſten 1760
* Modulationen und an die abwechſelndſten melodiſchen Toͤne u
„ gewoͤhntes Auditorium die ſtarke und angenehme Wirkung
„ dieſer ſimpeln Harmonie bewundert haben wuͤrde. die
„ RNach dieſem Concert, das etwa eine Viertelſtunde ge⸗ =ò
„ dauert haben mochte, traten 20 Weibsperſonen auf den
»„ Platz. Die meiſten hatten einen Kopfputz von ſineſiſchen „
„ Roſen⸗oder andern hochrothen Blumen⸗Kraͤnzen, eini⸗ 5
„ ge auch am Leibe andre Kraͤnze von Baumblaͤttern, die an
» dem Rande ſehr artig ausgeſchnitten waren. Sie mach⸗
„ ten einen Kreis um die Muſikanten herum, denen ſie in 1
„ das Geſicht ſahen, und ſangen zuerſt einige zaͤrtliche Me⸗ e3
„» lodien, die der Chor mit eben der Geſangweiſe beantwor: .
»„ tete. Ihre Stimme war mit Bewegungen der Haͤnde iig
„ begleitet, welche ſie auf eine anmuthige Art gegen das y
„ Geſicht und die Bruſt wendeten. Zu gleicher Zeit warfen i
» ſie einen Fuß vorwaͤrts und zogen ihn ſanft wieder zuruͤck, “”
»„ waͤhrend daß der andre unbeweglich blieb. Darauf kehr⸗
» ten ſie ſich gegen die Zuſchauer, und nachdem ſie ein woe⸗ ej
„ nig geſungen hatten, giengen ſie mit gleichen Schritten de
„ nach dem Theil des Kreiſes, welcher der Huͤtte, worinn
* wir mitten unter den Chefs ſaſſen, gerade gegen uͤber war. ai
„ Zwo von ihnen umgiengen den Kreis, den die Zuſchaur »f
„ formirten, iede von einer andern Seite, ſo daß ſie da, „
„* wo ſie weggegangen waren, wieder zuſammen trafen. Auf »
* gleiche Weiſe kamen 2 andre Paare hervor; das eine „
„ Paar kehrte wieder an ſeinen Platz zuruͤck, das andre aber 1
„» blieb auf dem Schauplatz, und dieienigen Weibsperſonen, 20
„ welche die Runde noch nicht gemacht hatten, naͤherten ſich 16
„» dieſem letztern Paar ie 2 und 2, bis ſie alle auf das neue ii

„ einen Kreis um die Muſikanten geſchloſſen hatten.

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„ Ihre Taͤnze wurden nun lebhafter. Zweymahl drehete
ſich der Kreis um ſich ſelbſt herum, wozu ſie huͤpften, die
Haͤnde gegen einander ſchlugen, oder mit den Fingern
klatſchten, und mit dem Chor einige Worte wiederhohlten.
Gegen das Ende wurde der Takt der Muſik geſchwinder,
und ſie zeigten in ihren Geberden und Stellungen eine be⸗

wundernswuͤrdige Staͤrke und Geſchicklichkeit. Einige die⸗

ſer Stellungen waren freylich nach europaͤiſchem Geſchmack
unanſtaͤndig, doch iſt wahrſcheinlich, daß ſie bey ihnen
keine unzuͤchtige Bedeutung hatten, ſondern daß ſie uns
blos die auſſerordentliche Gelenkigkeit der hieſigen Frauenss
perſonen haben zu erkennen geben wollen.

* Auf dieſes groſſe Ballet folgte ein zweytes, das von
15 Mannsperſonen aufgefuͤhret wurde. Es befanden ſich
darunter einige Alte, deren Hurtigkeit und Eifer fuͤr den
Tanz durch ihre Jahre nicht geſchwaͤcht ſchien. Sie mach⸗
ten einen Kreis, der vornen offen war, und ſahen weder
die Verſammlung noch die Muſikanten an, ſondern die eine
Haͤlfte ſahe, ſo wie ſie vorwaͤrts gieng, vor ſich hin, und
die andre Haͤlfte in einer gegenſeitigen Richtung. Manch⸗
mahl ſangen ſie alle zuſammen mit den Muſikanten nach

einem langſamen Takt, und bewegten dazu die Haͤnde auf

eine angenehme Weiſe, iedoch anders als die Weibsperſo⸗
nen; zugleich neigten ſie den Leib bald auf dieſe bald auf

iene Seite, hoben ein Bein auf, und warfen es nach auf⸗
ſen, wozu ſie den Arm von eben der Seite ausſtreckten;

ein andermahl ſangen ſie Saͤtze, welche der Chor beantwor⸗
tete, und machten Abſatzweiſe die Menſur des Tanzes im.—
mer geſchwinder, indem ſie die Haͤnde gegen einander
ſchlugen und die Fuͤſſe mit mehrerer Lebhaftigkeit bewegten,
ohne ihre Schritte zu veraͤndern; endlich vermehrte ſich die
Schnelligkeit der Muſik und des Danzes ſo ſehr, daß man
ihre verſchiedenen Bewegungen kaum mehr von einander un⸗
terſcheiden konnte. Sie mogten wohl dadurch ein wenig
„ muͤde

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muͤde worden ſyn, d denn ſie pielen bereits etwa eine halbe
Stunde lang.

„ Es folgte ietzt eine ziemlich lange Pauſe, nach welcher

die Spiele von neuem anfiengen. Zwoͤlf Inſulaner ſtellten

ſich in 2 Reihen einander gegen uͤber. Dann kam ein

Mann, der einen Souffleur vorzuſtellen ſchien, und ver⸗
ſchiedene Saͤtze wiederhohlte, welche von den 12 Akteurs

und dem Chor beantwortet wurden; ſie ſangen in einem
langſamen Takt. Hernach ſangen und tanzten ſie bey einer

Viertelſtunde lang geſchwinder „ wie die Taͤnzer, an deren

Stelle ſie gekommen waren.

Sobald ſie aufgehoͤrt hatten, kamen 9 Weibsperſonen,
welche ſich im Angeſicht der Huͤtte, worinn der Chef war,

niederſetzten. Ein Mann ſtund auf und ſchlug mit ſeinen
beyden zuſammgeballten Faͤuſten die vorderſte dieſer Weibs⸗

perſonen, und gleicherweiſe die 2te und die 3te, als er
aber zur 4ten kam, ſchlug er ſie auf die Bruſt, ob von
ungefaͤhr, oder mit Vorſatz, iſt mir unbewußt. Ein Zu⸗
ſchauer beſtrafte ihn dieſerwegen auf der Stelle, indem er
ihn mit einem Schlag auf den Kopf zu Boden warf. Der
Verwundete wurde ohne einiges Geraͤuſch oder Unordnung

weggetragen. Dieſe Zurechtweiſung konnte gleichwohl die

uͤbrigen 5 Weibsleute nicht von einer ſo ſeltſamen Diſeiplin

oder vielleicht nothwendigen Ceremonie befreyen; denn es
fand ſich ein andrer Inſulaner ein, der ſie gleicherweiſe auf

den Ruͤcken ſchlug. Ihre Erniedrigung wurde noch weiter
getrieben; man tadelte ihren Tanz zu zweyenmahlen, und
ſie mußten ihn wieder von vornen anfangen. Ihr Bal⸗
let war von dem zuvorbeſchriebenen wenig verſchieden, auſſer
daß ſie einigemahle den Koͤrper vermittels einer doppelten
Bewegung auf einem Bein und hernach auf dem andern in
der Hoͤhe hielten, und dazu mit den Fingern Knippgen

ſchlugen; hernach wiederhohlten ſie mit vieler Hurtigkeit
„ eben

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eben die lebhaften Bewegungen, welche die erſte Daͤnzerin⸗
nentruppe ſo gluͤcklich ausgefuͤhrt hatte.

* Nicht lange hernach kam ein Menſch ganz ungeſtuͤmm
in den Kreis herein getretten „ und brachte auf eine poſſir⸗
liche Weiſe etwas uͤber unſer Feuerwerk vor, das bey der
ganzen Verſammlung ein lautes Gelaͤchter erregte. Nun⸗
mehr fuͤhrten die Inſulaner, die in Feenou's Gefolge wa⸗
ren, einen Tanz auf. Sie machten um die Muſikan⸗

ten herum 2 koncentriſche Kreiſe, ieden von 24 Akteurs,

und ſangen eine Tonweiſe, mit Bewegungen der Haͤnde
und des Kopfes, die ſich auf die Worte bezogen. Dieſe
langweiligen Geſaͤnge waͤhreten eine gute Weile, endlich
machten die Akteurs die Menſur geſchwinder, und wieder⸗
hohlten einige Saͤtze, deren Refrain theils von dem Chor,
theils von einigen Muſikanten nachgemacht wurde. Als
ſie fertig worden waren, giengen ſie hinter die Scene, wie
auch die Weibsperſonen gethan hatten, kamen aber bald
wieder von allen Seiten zum Vorſchein, und formirten ei⸗
nen dreyfachen Halbeirkel, womit ſie ziemlich lange zu⸗
brachten; denn ſie naͤherten ſich ſo, daß ſie den Koͤrper
auf das eine Bein neigten, und mit dem andern ein wenig
vorwaͤrts ſchritten. Ihr Gang wurde mit einer ſolchen
Tonweiſe begleitet, wie dieienige geweſen war, mit wel⸗
cher ſie zuerſt auf dem Schauplatz erſchienen; aber ſie aͤn⸗
derten bald dieſe Weiſe, und ſangen einige Saͤtze mit rau⸗
hern Toͤnen ab. Inzwiſchen wurde ihr Tanz lebhafter,
den ſie unter Zurufungen und allgemeinen Haͤndeklatſchen en⸗
digten. Dieſer Theil des Schauſpiels wurde mehreremah⸗
le wiederhohlt. Sie formirten noch einmahl 2 koncentri⸗
ſche Kreiſe, tanzten und ſangen einige Kouplets nach einer
ſehr geſchwinden Menſur, und ſchloſſen endlich mit ſehr
geſchickten Verwechſelungen beyder Kreiſe. MV

„ Die letzte Ergoͤtzlichkeit dieſer merkwuͤrdigen Nacht war
„ ein Tanz, welcher von den vornehmſten Perſonen der In⸗
„ ſel aufgeſuͤhrt wurde. Er war in verſchiedenen Stuͤcken
» dem vorhergehenden aͤhnlich; denn er hatte eben ſo viele
„ Akteurs, und fieng faſt auf die nehmliche Art an; allein
* er endigte ſich bey ieder Pauſe auf eine andre Weiſe, denn
„ die Taͤnzer gaben ihren Bewegungen eine auſſerordentliche
„ Lebhaftigkeit, und warfen den Kopf von einer Schulter
» auf die andre mit ſolcher Staͤrke, daß wir befuͤrchteten,
„ ſie moͤchten das Genicke entzwey brechen. Waͤhrend dieſer
* grotesken Farce ſchlugen ſie die Haͤnde ſehr derb an einan⸗
„ der, und erhoben ein durchdringendes Geſchrey, faſt ſo
„ wie dasienige, das man bey den luſtigen Taͤnzen auf engli⸗
* ſchen Theatern hoͤrt. Auch ſie formirten, wie die vorigen
„ Taͤnzer, einen Zfachen Halbeirkel. An der Spitze derieni⸗

„ gen, die das eine Ende des Halbeirkels ausmachten, trat—
„ ein Mann hervor, welcher einige Worte, wie ein Recitaa „
„ tiv und mit ſolchen ausdrucksvollen und angemeſſenen Ge⸗ l
„ berden herſagte, daß er unſre mit dem beſten Bepyfall be⸗ eye
« lohnten Akteurs zu uͤbertreffen ſchien. Der vorderſe Ol
„ Spieler an dem andern Ende des Halbeirkels antwortete „ an
„ ihm auf gleiche Weiſe. Es kamen verſchiedene ſolcher RNe⸗ „dA
» citativſeenen vor. Endlich ruͤckte der Halbcirkel auf dem „a
* Schauplatz vorwaͤrts, indem die Maͤnner an beyden En⸗ y
* den einander chorweiſe reſpondirten. Der Beſchluß ge⸗ H
» ſchah wie der Auftritt mit Singen und Tanzen. 2
Dieſe 2 letztern TDaͤnze waren ſo lebhaft und paſſend, Und
„ daß ſie allgemeinen Beyfall erhielten. Die einheimiſchen in der
» Zuſchauer, die man wohl fuͤr die beſten Richter hierinnen ortu
„ gelten laſſen muß, konnten ſich des Lobs nicht enthalten, her n
„ und uns hatten ſie ebenfalls ſehr gefallen. Wir mußten ten ge
»„ gleich Anfangs das Zuſammentreffen der ſaͤmtlichen Spie⸗ hrr
„ ler, und die Genauigkeit ihrer Schritte und ihres Ge⸗
„ ſangs, wobey ſie niemahls die Menſur der Muſik verſeh⸗ lten

„ ten, bewundern und einige ihrer Geberden waren ſo aus⸗
„ druͤckend, daß wir die Worte, womit ſie begleitet wurden,
zu verſtehen g lanbten. Obgleich das Orcheſter und der

2

„, Geſang der Taͤnzer vollkommen zuſammenſtimmten, ſo

„ ſcheint doch die lange Uebung in dieſen mit Geſaͤngen unter⸗
„ miſchten Ballets, vieles zur genanen Haltung der Menſur

„ welche auf irgend eine Art zerſtreuet oder aus ihrer Stel⸗
„ lung gebracht worden, ohne einige Muͤhe in den Ton oder

„ Schritt wieder einfielen. Sie giengen ſchnell und mit
„ auſſerordentlicher Geſchicklichkeit von wilden Verdrehungen

„ des Leibes und laͤrmenden Geſchrey zu ſanften Bewegungen

„ und melodiſchen Toͤnen uͤber, und wir ſahen deutlich ge⸗

„ nug, daß dieſe Uebungen bey ihnen ſehe gemein ſehn
99 muͤſſen.

„ beyzutragen. Wir bemerkten wirklich, daß dieienigen,

H

„ Dieſe Taͤnze wurden am liker der See unter Baͤumen

„ aufgefuͤhrt, und der Schauplatz durch Fackeln, die von
„ einer Diſtanz zur andern angebracht waren, erleuchtet.

„ Obgleich die Verſammlung nicht ſo zahlreich war, wie

„ am Morgen, da unſre Soldaten exercirten, ſo ſchaͤtzten

„ doch einige von unſern Herren ſelbige auf 8000 Perſonen,

„ andre noch hoͤher, mich aber duͤnkte, daß ihrer etwas

„weniger geweſen ſeyen.

Nachdem die Inſulaner nebſt uns dieſer verſchiedenen
Spiele ſatt worden waren, konnte ich endlich einmahl das

Land unterſuchen. Den rten nahm ich einen Spaziergang
in der Inſel Lefooga vor. Ich fand ſie in mancher Abſicht

vorzuͤglicher als Annamooka. Die Plantagen waren zahlrei⸗
cher und weitlaͤuftiger, obwohl das Land in einigen Diſtrik⸗
ten gegen die See noch ungebauet liegt, welches davon her⸗

bey weitem nicht ſo hoch 4 als Annamovoka und die benach⸗

ruͤhren mag, daß der Boden daſelbſt ſandig iſt, denn er i/ſb

barten Inſeln. In dem Innern der Inſel iſt er beſſer, und

alles

alles ließ daſelbſt auf eine betraͤchtliche Volksmenge und auf
einen ſorgfaͤltigen Anbau ſchlieſſen. Wir ſahen weitlaͤuftige
Plantagen, die mit Verzaͤunungen umgeben ſind, welche pa⸗
rallel mit einander laufen und ſo ſchoͤne und geraͤumige Land⸗
Araſſen formiren, die ſelbſt ſolchen Laͤndern, wo die Annehm⸗

lichkeit und Bequemlichkeit der Landwirthſchaft zur Vollkom⸗

menheit gebracht worden iſt, zur Zierde gereichen wuͤrden.
Wir trafen groſſe Stuͤcke Landes an, die mit Papiermaul⸗
beerbaͤumen (Morus Papyrifera) beſetzt waren, und uͤber⸗
haupt enthielten die Plantagen alle Wurzeln und Fruͤchte, die
dieſes Land zeuget. Um die natuͤrlichen Reichthuͤmer der Ein⸗
wohner zu vermehren, ſaͤete ich tuͤrkiſches Korn aus, und ſteckte

Kerne von Melonen, Kuͤrbiſſen und andern Gewaͤchſen dieſer Art.
Ein 4 bis z5mahl groͤſſeres Haus als die gewoͤhnlichen Wohe⸗ iiat
von de

nungen hatte vor der Fagade eine breite Raſenbank, und ich
hielt dafuͤr, daß es den Einheimiſchen zu einem oͤffentlichen
Verſammlungsorte dienen moͤge. Unweit dem Platze, wo
wir gelaͤndet waren, fand ſich eine 2 bis 3 Schuh hohe und
mit groben Sande bedeckte Erhoͤhung mit 4 oder 5 kleinen
Huͤtten, in welchen nach Auſſage der Einheimiſchen einige
Vornehme des Landes begraben lagen. S

Die Inſel iſt nicht uͤber 7 Meilen lang, und an einigen
Orten nicht uͤber 2 oder 3 breit. Die oͤſtliche Seite, welche
dem beſtaͤndigwehenden Winde ausgeſetzt iſt, hat einen Rief
von betraͤchtlicher Breite, woran ſich die See mit groſſer
Heſtigkeit bricht. Dieſer Rief verbindet Lefooga mit Foa,
welche Inſel nur eine halbe Meile entfernt iſt, und da ſelbi⸗
ger waͤhrend der Ebbe zum Theil trocken iſt, ſo koͤnnen die
Einwohner zu Fuß von einem Land zum andern gehen. Die
Kuͤſte beſteht aus einem 6 bis 7 Fuß hohen Korallfelſen oder
ſandigtem Strand, der hie hoͤher als auf der weſtlichen Sei⸗
te iſt, wo die Kuͤſte nur 3 bis 4 Fuß uͤber die Waſſergleiche
erhoben iſt, und ſich der ganzen Laͤnge nach in einen ſandig⸗
ten Strand endiget.
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N iaf Bey meiner Zuruͤckkunft fand ich eine groſe mit einem
ufine Seegel verſehene Pirogue, welche hinter der Reſolution veſt
ſchen lag. Latooliboula *), den ich auf meiner 2ten Reiſe in
e lnd⸗ Tongataboo geſehen und damahls fuͤr den Koͤnig dieſer Inſel
lunchun gehalten hatte, ſaß gravitaͤtiſch in dem Schiffgen, und ließ
lketr⸗ ſich durch alle unſre Hoͤflichkeiten und Bitten nicht bewegen,
ideoen. auf das Schiff zu kommen. Wir hatten einen Haufen In⸗
ſetnant⸗ ſulaner an Bord, welche ihn alle Areeke d. i. Koͤnig nenn⸗
d ber⸗ ten. Des groſſen Anſehens ungeachtet, welches Feenou hier
he de und auf Annamooka behauptete, hatte ich ihm doch niemahls
een doieſen Titel beylegen hoͤren, und ich zweifelte ſchon lange,
nnd ſtte⸗ daß er der Koͤnig waͤre, obgleich ſein Freund Taipa ſich viele
irkt. Muͤhe gab, uns deſſen zu bereden. Latooliboula verweilte
, hinter der Reſolution bis Abends, und fuhr dann nach einer
lh von den Inſeln zuruͤck. Feenou brachte den Tag bey uns zu,
Urlche doch ſahen ſich dieſe beyden groſſen Maͤnner einander nicht
„No an, und begruͤßten ſich auch nicht.
end Folgenden Tags ſtahlen einige Eingebohrne auf dem Ver⸗
linn deck ein getheertes Zelt, nebſt noch andern Sachen. Man
e wurde dies ſogleich inne, und ich gab Befehl, die Diebe
. zu
äre 50) In Cooks zweyter Reiſe heißt dieſer Chef Kohagee⸗too Fal⸗
lhe langou, und Cook ſcheint nicht daranf Acht gegeben zu haben,
en N daß er einer Perſon 2 verſchiedene Namen beylege. Viel⸗
uſe H leicht zeigt die eine von dieſen Benennungen die Perſon und
it ge die andre den Titel obder Rang an. So viel iſt wenigſtens
. ⸗ richtig, daß Latoo zuweilen in der Sprache der Inſulaner
na einen mit groſſer Gewalt verſehenen Chef bedeutet, wie denn
n Ne D. Forſter dem Souverain von Tongataboo den Titel Latoo
1. 4 giebt. Eben derſelbe nennet dieſen Mann auch Latov⸗Ni⸗
nns . poora. Man ſieht hieraus, daß unſre Seefahrer einerley
ac, HW Namen nach verſchiedentlicher Ausſprache ſchreiben, und ei⸗
, nen Mitlauter ſuͤr den andern ſetzen. Herr Anderſon ſchreibs

hier, eben ſo wie Cook, Latoo⸗Liboula.

zu verfolgen, aber mein Detaſchement gieng ein wenig zu
ſpaͤt ab. Ich beklagte mich bey Feenou, der, wenn er auch
nicht Koͤnig ſeyn mochte, doch wenigſtens viele Gewalt hatte,
und bat ihn, ſein moͤglichſtes zu thun, daß wir unſre geſtohl⸗

nen Sachen wieder bekaͤmen. Er wieß mich an Earoupa,

und dieſer ſpeiſte mich mit leeren Verſprechungen ab, ohne
die geringſte Anſtalt zu machen.

Den 20ten, als wir eben im Begrif waren die Inſel zu
verlaſſen, kam Feenou mit Taipa, ſeinem Premierminiſter,
um mir zu hinterbringen, daß ſie nach Vavaoo giengen,
einem Lande, das ihrer Ausſage nach etwa 2 Tagreiſen weit
von Hapaee nach Norden lag. Zum Zweck ihrer Reiſe ga⸗
ben ſie an, daß ſie mich mit Schweinen verſorgen und fuͤr
den Omai rothe Federhuͤte, welche auſ O⸗Taiti in groſſem
Werth ſind, mitbringen wollten. Der erſtere verſprach, in⸗
nerhalb 4 bis 5 Tagen wieder zu kommen, und bat mich,
meine Reiſe ſo lange aufzuſchieben, da er mir denn nach Ton⸗
gataboo Geſellſchaft leiſten wolle. Ich hielte dies fuͤr eine
ſchoͤne Gelegenheit, Vavaoo zu erkunden; er ſagte aber,
um mich von dieſem Vorhaben abzubringen, es ſey daſelbſt

weder Haven noch Ankerplatz, und ſo willigte ich darein, hie D

auf ihn zu warten.
Den A4ten verbreiteten die Eingebohrnen das Ge⸗

ruͤchte, daß ein Schiff gleich den unſern nach meiner Abreiſe
von Annamooka daſelbſt angekommen ſey, und noch vor An⸗

ker liege, daß auch bereits Toobon, einer der Chefs von
Annamooka, ſich eiligſt auf den Heimweg gemacht habe,

um die Fremden zu bewillkommen. Wirklich hatte uns auch

Toobou verlaſſen. Indeſſen kam ein Chef von Annamooka
an, welcher nicht das geringſte von einem daſelbſt angekom⸗
men ſeyn ſollenden Schiffe wußte. Wir konnten nicht heraus
bringen, warum dieſe Lüge erdacht worden ſey; vielleicht
ſuchten ſie uns blos zur Abreiſe zu bewegen.

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Als ich mich den 25 ten abermahls in dem Innern der
Inſel umſah, kam ich von ungefaͤhr in ein Haus, woſelbſt
eine Frau einem Kinde, welches blind ſchien, die Augen

verband, welche ſehr entzuͤndet und mit einem Fell uͤberzogen
waren. Sie hatte keine andern Inſtrumente, auſſer 2 hoͤl⸗

zerne Sonden, mit welchen ſie eben die Augen ſo lange gerie⸗

ben hatte, bis das Blut darnach gieng. Ich wunderte mich
ſehr uͤber eine ſolche Operation, kam aber zu ſpaͤt, als daß

ich haͤtte zuſehen koͤnnen, auf welche Art ſich das Weib dieſer
elenden Werkzeuge bedienet habe. H

Ich war ſo gluͤcklich, eine andre Operation mit anzuſe⸗
hen. Ein Weib ſchor einem Kinde den Kopf mit einem Ha⸗
fiſchzahn, der an einem Stabe beveſtiget war. Ich bemerk⸗
te, daß ſie zuerſt die Haare mit einem in Waſſer getunkten
Stuͤcke Zeug anfeuchtete, und hernach das Inſtrument an dem
feuchteſten Theil anſetzte. Das Kind ſchien dabey keine
Schmerzen zu fuͤhlen, und die Haare waren eben ſo gut weg⸗
genommen, als wenn dazu ein Scheermeſſer, wie wir
ſie fuͤhren, gebraucht worden waͤre. Ich verſuchte ein ſolches
Inſtrument an meinem Bart, und war damit gluͤcklich.
Doch nehmen ſich die Maͤnner ihren Bart nicht auf dieſe Art,
ſondern mit 2 Muſchelſchaalen ab. Sie ſetzen nehmlich die
eine Muſchel oberhalb eines Bartbuͤſchels und die andre un⸗
terhalb deſſelben an, und bringen ſo die Haare ganz nahe an
der Haut weg. Die Operation iſt zwar ein wenig lang⸗
weilig, doch gar nicht ſchmerzhaft. Es giebt unter ihnen
Leute, welche die Barbierkunſt zu treiben ſcheinen, und unſre
Matroſen lieſſen ſich oͤfters nach Landesſitte den Bart putzen,
hingegen kamen die Cheſs der Inſel zu uns an Bord, um
ſich von unſern Barbierern raſiren zu laſſen.

Da uns die Einheimiſchen weder Fruͤchte noch Schweine

mehr brachten, ſo beſchloß ich den Ankerplatz zu veraͤndern „

und auf Feenou's Wiederkunft an einem ſolchen Orte zu war⸗
K 2 en,

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ten, wo wir uns beſſer mit Lebensmitteln verſorgen konnten.
Wir lichteten alſo den 26ten fruͤh die Anker, und fuhren

laͤngs dem Rief nach Suͤden, wo wir eine Bay zwiſchen Le⸗

fooga und Hoolaiva antrafen, in der wir uns wieder vor
Anker legten.

Ich begab mich ſogleich mit Herrn Gore auf der ſuͤdli⸗

chen Seite von Lefooga an das Land, um das Innere zu er⸗

kunden, und ſuͤſſes Waſſer zu ſuchen. Wir litten zwar kei⸗
nen Mangel daran, indem wir auf unſerm vorigen Anker⸗
platze unſre Faͤſſer angefuͤllt hatten, man hatte uns aber ge⸗
ſagt, daß in dieſem Theile der Inſel beſſeres Waſſer anzu⸗
treffen ſey. Ich will hiebey anterken, daß die Einwoh⸗
ner der freundſchaftlichen Inſeln nicht wiſſen, was fuͤr Eigen⸗

ſchaften zu einem guten Waſſer gehoͤren. Man fuͤhrte uns zu—

2 Brunnen, die ein abſcheuliches Waſſer gaben, und gleich⸗
wohl verſicherten uns unſre Wegweiſer, daß kein andres zu
bekommen ſey. .

Wir fanden einen von Menſchenhaͤnden aufgefuͤhrten Huͤ⸗
gel, der nach der Groͤſſe der darauf ſtehenden Baͤume und
nach andern Anzeigen zu urtheilen ſehr alt ſeyn muß. Ich
ſchaͤtzte ihn etwa 40 Schuh hoch, und oben auf 30 Schuh
im Durchſchnitt. Mitten darauf war ein Stein zu ſehen,
der von einem Korallfelſen genommen zu ſeyn ſchien; er
war 4 Schuh breit, anderthalb dick, und 14 hoch. Die
Inſulaner ſagten mir, daß wir ihn der Laͤnge nach nur
halb ſaͤhen. Sie gaben ihm den Namen Tangata⸗Are⸗
kee *), und ſetzten hinzu, dieſer Huͤgel ſey von ihren Vorel⸗
tern zu Ehren eines ihrer Koͤnige errichtet worden, konn⸗
ten aber nicht ſagen, wann es geſchehen ſey.

kee ein Köͤnig.

Lefooga
*) Tangata heißt in der Landesſprache ein Menſch, und Are⸗

ief
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Einig
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Mann
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Lefooga und Hoolaiva werden von einander durch einen
Rief getrennet, der zur Zeit der Ebbe trocken iſt, ſo daß
man alsdann von einem Land zum andern zu Fuß gehen kann.
Einige von unſern Herren, welche ſich nach der letztern Inſel
begaben, wurden daſelbſt keine Spur eines Anbaues oder
einer Wohnung gewahr, ausgenommen eine Huͤtte, die einem
Manne, welcher Fiſche und Schildkroͤten ſieng, zum Aufent⸗
haltsorte diente. Sie hat allenthalben einen ſandigten Bo⸗
den, der aber doch die Baͤume und Pflanzen, welche auf den
benachbarten Inſeln von ſich ſelbſt wachſen, im Ueberfluß her⸗
vorbringt. Ob ſie gleich unbewohnt iſt, ſo hat ſie doch auch
einen ſolchen Huͤgel, wie die daran ſtoſſende Inſel „ und
dieſer iſt ſo hoch, wie einige von den umher ſtehenden Baͤumen.

Den 2ten gab ich das Zeichen zum Abſeegeln. Ich
war Willens auf einem neuen Wege zuruͤck uͤber Annamooka
nach Tongataboo zu gehen. Wir waren noch nicht unter See⸗

gel gegangen, als der Wind veraͤnderlich wurde. Da ich es

fuͤr gefaͤhrlich hielte, dieſen Weg zu machen, ohne ihn zu
kennen, ſo behielt ich meine Lage, und ließ durch die Ober⸗
bootsmaͤnner von beyden Schiffen die Kanaͤle ſo weit als ſie
koͤnnten unterſuchen, mit dem Befehl, daß ſie noch vor Ein⸗
bruch der Nacht zurickkommen ſollten.

Mittags kam hinter der Reſolution eine groſſe mit einem
Seegel verſehene Pirogue an, welche einen Mann fuͤhrte,
der ſich Futta⸗faihe oder Poulaho nannte; vielleicht fuͤhrte
er beype Namen. Die Eingebohrnen, die ſich an Bord be⸗
fanden, ſagten uns, er ſey Koͤnig von Tongataboo und von
allen benachbarten Inſeln, die wir geſehen, oder von denen
wir reden gehoͤrt hatten. Ich hatte Grund zu glauben, daß
der Koͤnigstitel einem ganz andern gehoͤrte, und wurde ſehr
befremdet, als man mir den Poulahv in dieſem Charaͤkter

ankuͤndigte. Inz zwiſchen verſicherten mir die Inſulaner beſtan⸗

dig, daß er wirklich mit dieſer erhabenen Wuͤrde bekleidet ſey,
K 3 und

150

und ſagkten mir ietzt zum erſtenmahle, daß Feenou nicht Koͤnig,
ſondern nur ein Chef von groſſer Macht ſey, und daß er,
wenn ein Krieg unternommen oder Zwiſtigkeiten geſchlichtet
werden ſollen, in die benachbarten Inſeln abgeſchickt wuͤrde.
Es war mir daran gelegen, allen groſſen Perſonen meine Auf⸗
wartung zu machen, ohne zu unterſuchen, ob es mit den
Titeln, die ſie ſich gaben, ſeine Richtigkeit habe, und da ich
gehoͤrt hatte, daß Poulaho groſſe Luſt habe, zu mir an Bord
zu kommen, ſo bat ich ihn ſich herauf zu begeben. Ich be⸗
gegnete ihm deſto beſſer, da er mir 2 feiſte Schweine brachte.
Er war auſſerordentlich dick, und wenn bey ihnen Rang und
Anſehen nach der Dicke des Koͤrpers abgemeſſen wird, ſo
war er gewiß der vornehmſte unter den Chefs, die wir ange⸗
troffen haben, denn er war, ſeiner kleinen Statur ungeach⸗
tet, ſo dick, daß er einem kleinen Faß gleich ſahe. Dem
Anſehen nach mochte er 40 Jahre alt ſeyn, ſeine Haare wa⸗
ren glatt, und ſeine Geſichtszuͤge wiechen ſehr von den bey
dieſer Voͤlkerſchaft gewoͤhnlichen ab. Ich fand ihn verſtaͤndig,
ernſthaft und geſetzt. Er betrachtete mit beſonderer Aufmerk⸗
ſamkeit das Schiff und alles, was ihm neu war, und that
verſchiedene nachdenkliche Fragen an mich, z. E. was uns
wohl bewogen habe, hieher zu reiſen. Nachdem er ſeine
Neubegierde auf dem Verdeck befriediget und unſer Vieh ꝛc.
wohl beſchauet hatte, lud ich ihn in meine Kajuͤte ein. Ei⸗
nige von ſeinem Gefolge machten die Einwendung, daß man,

wenn er die Einladung annaͤhme, uͤber ſeinem Kopfe herum

gehen wuͤrde, welches ia nicht ſchicklich waͤre. Ich ließ
ihm durch Omai antworten, daß ich verbieten wolle, auf

dem Theil des Verdeckes, der uͤber meiner Kajuͤte auf waͤre,
ſich aufzuhalten. Dieſe Anordnung ſchien mir ihrer Den⸗

kungsart durchaus gemaͤß zu ſeyn; doch der Chef nahm es bey
weitem nicht ſo genau, als ſeine Hoͤflinge, ſetzte ſich uͤber das
Ceremoniel weg, und ſtieg, ohne einige Bedingung, hinab.
Er gab ſich, eben ſo, wie ſeine Begleiter, Muͤhe, uns zu
uͤberzeugen, daß er, keineswegs aber Feenou, der Koͤnig

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iit, ſey; denn er merkte bald, daß wir daran zweifelten. Omai
war unbeſorgt, hierinn ein Licht zu geben; er hatte mit Fee⸗
hlche nou eine innige Freundſchaft errichtet, beyde hatten, zur Be⸗
hdt. zeugung ihrer gegenſeitigen Freundſchaft, ihre Namen mitein⸗
e Af⸗ ander verwechſelt, und es verdroß ihn, daß ein andrer In⸗
it den ſulaner ſich die Ehre zueignete, die bisher ſein Freund ge⸗
Nich noſſen hatte. H
Wle Poulaho ſpeiſte bey uns, aß aber wenig und trank noch
elht. weniger. Als wir abgeſpeiſt hatten, lud er mich ein, ihn
Nong m de an das Land zu begleiten. Ich fuͤhrte ihn in meinem Kanot
witd ſe dahin, nachdem ich ihn mit Dingen, die in ſeinen Augen ei⸗
tir mnſ⸗ nen groſſen Werth zu haben ſchienen, beſchenkt hatte, und hoff⸗
ungenh⸗ te, daß meine Freygebigkeit ſeine Erwartungen uͤbertreffen
„n muͤrde. Ich ſuchte mir ſeine Liebe zu gewinnen, und gewann
ore he ſie auch, denn ſobald wir uns nahe am Ufer befanden, gab er
der be Befehl, daß man mir, ehe ich aus meinem Kanot ſtieg, noch
iimi, ein paar andre Schweine bringen ſolle. Einige ſeiner Leute tru⸗
Mujrerk⸗ gen ihn auf einem Bret, das unſern Tragbahren gleich ſahe,
ud htt fort, und ſetzten ihn nahe an der Kuͤſte in einem fuͤr ihn zubereite⸗
ina ten Hauſe nieder. Er ließ mich neben ihm niederſetzen, und
ine ſſein nicht gar zahlreiches Gefolge ſetzte ſich in einem halben
Pic r. Cirkel auſſerhalb der Huͤtte vor uns nieber; hinter dem Chef,
n. G oder vielmehr ihm zur Seite, befand ſich ein altes Weib, wel⸗
uß nnn che in der Hand eine Art von Faͤcher hielt, und damit die
ſe hun Muͤcken von ihm abhalten mußte. —RKr HH
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di 6 Man brachte die verſchiedenen Sachen, welche die Inſu⸗
rii laner von uns gekauft hatten, vor ihn, die er dann alle auf⸗
ee N merkſam betrachtete; er frug weiter, was man dafuͤr gege⸗
hastl ben habe, und bezeigte ſich mit dem Kaufe zufrieden; endlich
Pir ließ er einem ieden Eigenthuͤmer das Seine wieder zuſtellen,
bis auf ein Trinkglas, in das er ſich verliebte und ſelbiges fuͤr
ſich behielt. Die Leute, welche ihre eingekauften Sachen
4 rrachte ſt zu ſeinen Fuͤſſen nieder, legten hernach
Ki rachten, hockten zuerſt zu ſeinen Fuͤſten nieder, legten hern

Sðñ

1 52 —

das mitgebrachte hin, ſtunden gleich darauf wieder auf und
begaben ſich zuruͤck; eben dieſes ehrerbietige Ceremoniel beob⸗
achteten ſie auch, als ſie ihre Sachen wieder nahmen, und

keiner unterſtund ſich ſtehend mit Poulaho zu reden. Als ich

ſie verließ, hatten bereits verſchiedene ſeiner Hoͤflinge Abſchied
genommen, und ich war bey dieſer Gelegenheit auf die Hof⸗
etiquette aufmerkſam. Sie legten ihren Kopf unter ſeine Fuß⸗
ſohle, welche ſie mit der aͤuſſern und innern Seite ihrer Fin⸗

ger von beyden Haͤnden beruͤhrten und rieben. Andre die

ſich nicht in dem Kreiſe befunden hatten, naͤherten ſich glei⸗
cherweiſe, um ihm dieſen Beweis ihrer Ehrfurcht zu geben,
und entſernten ſich, ohne ein einziges Wort zu ſagen. Mir

gefiel das Anſtaͤndige ihres Betragens, und ich habe derglei⸗

chen nie geſehen, ſelbſt bey civiliſirtern Nationen nicht.

Als ich an Bold

Inſeln, Sandbaͤnke und Klippen geſehen habe. Ich gab da⸗
her mein Vorhaben auf, und hielt es fuͤr beſſer, nach Anna⸗
mooka auf dem ſchon zuvor gemachten Wege, den ich als gut
befunden hatte, zuruͤck zu gehen.

Ich wuͤrde gleich am folgenden Tage abgeſeegelt ſeyn,
wenn es der Wind erlaubt haͤtte. Poulaho, dem ich nun⸗
mehr den Titel Koͤnig geben will, kam ſehr fruͤhe an Bord,
und brachte mir einen rothen Federhut. Wir machten viel
aus dergleichen Huͤten, da wir wußten, daß ſie auf O⸗Taiti in
ausnehmenden Werthe ſind, aber umſonſt boten wir dafuͤr
einen anſehnlichen Preis, man wollte uns durchaus keinen
verkaufen, und wir ſchloſſen daraus, daß ſie bey ihnen nicht
weniger fuͤr koſtbar gehalten werden. Den Kapitaͤn Clerke,
Bmai und mich ausgenommen, konnte kein Menſch auf bey⸗
den Schiffen einen erhalten. Dieſe Huͤte oder vielmehr Muͤ⸗

tzen werden von den Schwanzfedern der tropiſchen Voͤgel mit

dazwiſchen geflochtenen rothen Papageyfedern verfertiget dud
haben

kam, war der Lootſen wieder zuruͤckge⸗
kommen. Er ſagte mir, daß er eine groſſe Anzahl kleiner

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153

haben keine Haube, ſondern man bindet ſ e wie ein Diadem
an die Stirne; ſie haben die Geſtalt eines Halbeirkels, deſ⸗
ſen Diametrallinte 18 bis 20 Zolle mißt. Der Koͤnig blieb
bis Abends bey uns, ſein Bruder aber, der ſich auch Futta⸗
faihe nannte, und einige Perſonen von ſeinem Gefolge brach⸗
ten die Nacht auf der Reſolution zu.

Den 2ten mit Anbruch des Dags gieng ich unter See⸗
gel. Verſchiedene ſeegelfuͤhrende Piroguen, auf deren einer
ſich der Koͤnig befand, fuhren uns nach. Sobald der Prinz
an Bord der Reſolution war, frug er nach ſeinem Bruder
und den uͤbrigen Landsleuten, welche die Nacht bey uns zuge⸗
bpracht hatten, und wir glaubten, ſie ſeyen ohne ſeine Erlaub⸗
niß auf dem Schiffe geblieben. Ob ſie gleich wenigſtens ihre
30 Jahre alt waren, ſo preßte ihnen doch der ernſtliche
Verweis, den ihnen Poulaho mit wenig Worten gab, Thraͤ⸗
nen aus. Doch der Koͤnig zeigte bald andre Geſinnungen;
denn, als er ſich wieder fortbegab, ließ er ſeinen Bruder
und 5 Perſonen von ſeinem Gefolge an Bord. Auſſerdem
leiſtete uns noch ein Chef Geſellſchaft, welcher von Tongata⸗
boo gekommen war, und ſich Tooboueitoa nannte. Sobald
er auf dem Verdeck war, ſchickte er ſeine Pirogue zuruͤck und
ſagte, er wolle mit ſeinen Begleitern uͤber Nacht an Bord
bleiben. Meine Kajuͤte war mit Fremden angefuͤllt, die
mir freylich ziemlich laͤſtig fielen, ich haͤtte aber doch nicht
gewuͤnſcht, daß ihrer weniger ſeyn moͤchten, denn ſie brach⸗
ten mir eine anſehnliche Menge Viktualien, fuͤr die ich ihnen
immer etwas anderes gab.

Annamooka.
Den ten Jun. legten wir uns wieder bey Annamooka vor

Anker, faſt auf eben der Stelle, wo wir einige Zeit vorher
ſchon gelegen waren.

K 5 Ich

154 —

Ich gieng bald darauf an Land, wo ich die Einwohner

eifrig in ihren Plantagen arbeiten fand. Sie ſammelten
Yamwurzeln, um ſie uns zu Kauf zu bringen. Zweyhundert
von ihnen kamen auf den Strand, und lieſſen ſich den Han⸗
del mit uns eben ſo angelegen ſeyn, wie bey meinem vorigen
Aufenthalt. Obgleich ſeit unſrer Abreiſe kurze Zeit verfloſſen
war, ſo ſchien doch der Vorrath ihrer Waaren ſich ſehr ver⸗
mehrt zu haben. Das vorigemahl konnten wir weiter nichts
als Brodfrucht zu kaufen bekommen; ietzt aber brachten ſie
uns Yams und Piſange, woraus man ſchlieſſen mag, daß in
dieſem Lande die Zeiten, da die verſchiedenen Fruͤchte reif

werden, ſchnell aufeinander folgen. Es hatte auch das An⸗

ſehen, daß ſie ſich waͤhrend unſrer Abweſenheit den Landbau

ſehr haben angelegen ſeyn laſſen, denn wir fanden weitlaͤuf⸗
tige Piſangpflanzungen auf ſolchen Plaͤtzen, die wir unge⸗

bauet verlaſſen hatten. Die Yams waren vollkommen zeitig;
wir kauften ihrer eine betraͤchtliche Menge, und gaben Eiſen⸗
waaren daſuͤr.

Wir hatten Toobou, nebſt Ponlaho und andern Chefs
unterwegs auf der Inſel Kotoo gelaſſen. Es mußte uns
auch bald in die Augen fallen, daß die Landeseingebohrnen

von niemand im Zaum gehalten wurden, und dieſen ganzen

Tag uͤber maßte ſich keiner uͤber die andern eine Herrſchaft
an. Ehe ich an Bord zuruͤckkehrte, ſahe ich mich nach den
Plaͤtzen um, worauf ich. Melonenkerne geſteckt hatte, mußte
aber zu meinem Verdruß entdecken, daß eine kleine Ameiſenart
die meiſten davon verderbet hatte. Doch waren die Tannen⸗
reiſer, die ich eingeſetzt hatte, zum bewundern gewachſen.

Feenou kam den folgenden Tag von Vavaoo an. Er

berichtete uns, daß ein heftiger Sturm verſchiedene fuͤr uns

mit Schweinen und andern Sachen beladene Piroguen ver⸗
ſenkt habe. So traurig dieſe Neuigkeit war, ſo ſchien ſie

doch keinen Eindruck auf die Eingebohrnen zu machen, und
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155

was uns betrifft, ſo kannten wir Feensu ſchon zu gut, als

daß wir ſeiner Erzaͤhlung viel Glauben beygemeſſen haͤtten.

Wahrſcheinlich hatte er auf Vavaoo das nicht erhalten koͤnnen,

was er uns verſprochen hatte; oder wenn er auch daſelbſt
Viktualien eingenommen hat, ſo ließ er ſie in Hapaee zuruͤcke,
woſelbſt er erfahren mußte, daß ſich Poulaho bey uns befaͤnde,
der, wie leicht einzuſehen war, als ſein Oberer unſern Dank
und Lohn fuͤr ſeine Reiſe davon tragen wuͤrde. Seine Luͤge
war inzwiſchen nicht uͤbel ausgeſonnen; denn der Himmel war
wirklich in den letztverwichenen Tagen ſo ſtuͤrmiſch geweſen,
daß der Koͤnig und die uͤbrigen uns begleitenden Chefs, weil
ſie es nicht mit uns wagen wollten, dem Ungewitter zu trotzen,

deswegen auf Kotoo ſi ch ausſetzen lieſſen.

Dieſe langten bey uns den 7ten an. Ich war eben mit Fer⸗
nou am Land, welcher nur allzuwohl einſahe, wie unrecht er
gethan, ſich einen Titel beyzulegen, der ihm nicht gebuͤhrte.
Er erkannte nicht nur Poulaho fuͤr den Koͤnig von Tongatoboo

und den uͤbrigen Inſeln, ſondern ſtellte ſich auch, als ob

ihm recht viel daran gelegen waͤre, daß ſelbiger dafuͤr erkannt
wuͤrde, ohne Zweifel, um ſeinen Fehler gut zu machen. Ich
verließ ihn, und machte Poulaho meine Aufwartung. Die⸗
ſen fand ich ſitzend, und vor ihm einige Perſonen. Die Ein⸗
gebohrnen lieſſen ſich angelegen ſeyn, dem Koͤnig ihre Ehr⸗
furcht zu bezeugen, und der Cercle wurde bald ſehr zahl⸗
reich. Ich gab genau auf Feenon's Betragen bey dieſer Ge⸗
legenheit acht. Es zeigte ſich, daß er doch wirklich ein ziem⸗
lich groſſes Anſehen behauptete; denn er nahm ſeinen Platz
mitten unter den Hoͤflingen, welche vor Poulaho ſaſſen.
Zwar ſchaͤmte er ſich anfaͤnglich ein wenig, daß wir ihn eine
ganz andre Rolle hatten ſpielen geſehen, aber bald nahm er
wieder ſein voriges freyes Weſen an. Dieſe beyden Chefs
hielten miteinander eine Unterredung, von welcher keiner von
uns etwas verſtehen konnte, und die Erklaͤrung, die uns
Omai daruͤber geben wollte, that uns auch kein Genuͤge;

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indeſſen wußten wir nunmehr, wie wir in Anſehung Feenou's
und ſeines Ranges daran waͤren. Er gieng mit mir, ſo
wie auch Poulaho, an Bord zum Mittagmahl, aber nur
der letztere ſetzte ſich bey Tiſche. Nachdem Feenou ſeinem
Souverain ſeine Ergebenheit bezeugt hatte, und zwar ſo, daß
er nach Landesſitte mit ſeinem Kopfe und Haͤnden dem Koͤ⸗
nige die Fuͤſſe beruͤhrte, ſo gieng er aus der groſſen Kajuͤte
hinaus. Poulaho hatte uns ſchon vorher geſagt, daß dieſes
geſchehen werde, und es war nun erwieſen, daß Feenou in
Gegenwart des Koͤnigs nicht einmahl eſſen oder trinken

durfte. . „

Folgenden Tags giengen wir wieder in die See, und
nahmen unſern Weg nach Tongataboo. Mit uns giengen
15 bis 16 ſeegelfuͤhrende Piroguen, veren iede viel geſchwin⸗
der ſeegelte als die Schiffe. Feenon ſollte die Ueberfahrt

auf der Reſolution machen, er wollte aber lieber auf ſeiner

Pirogue ſeyn „ und ſchickte uns 2 Wegweiſer, die uns nach
dem beſten Ankerplatze fuͤhren ſollten. Den ogten bekamen
wir Eooa und Tongataboo zu Geſichte, konnten aber die⸗
ſen Tag noch nicht anlegen. Waͤhrend als wir uns den
10ten bemuͤhten, den Haven zu gewinnen, enthielt ſich der
Koͤnig in ſeiner Pirogue, die um uns herum ruderte. Auſf⸗
ſerdem ſahen wir uns auch mit einer Menge kleiner Fahrzeuge
umringt. Poulaho uͤberfuhr ihrer zwey, die ihm nicht aus⸗

weichen konnten, und ließ ſie mit ſolcher Gleichmuͤthigkeit

umſchlagen, als ob kein Menſch darauf geſeſſen waäͤre. Un⸗

ter den Inſulanern, von denen wir Beſuche empfiengen, er⸗

kannte ich Otago, der mir bey meiner zweyten Reiſe ſo gute

Dienſte geleiſtet hatte, und einen andern, Namens Toobou,

der damahls viele Freundſchaft gegen den Kapitaͤn Furneaux

geheget hatte. Jeder brachte mir ein Schwein und YDam⸗

wurzeln, und ich ermangelte nicht, ihnen auch meiner Seits
Freundſchaͤſtaheweiſe zu geben.

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Endlich erreichten wir den Haven von Tongatabo
Nachmittag um 2 Uhr, und aukerten auf 10 Klafter ſchlam⸗
michten Sandgrund, eine Drittelmeile vom Ufer.

Tongataboo.

Kurz hernach gieng ich an Land, von Omai und einigen
Officieren begleitet. Der Koͤnig erwartete uns auf dem
Strand, und fuͤhrte uns in ein artiges Haus, welches inner⸗

halb eines Waldſaumes lag, und vor welchem ſich ein groſſer
Raſenplatz befand. Er ſagte zu mir, daß wir uns deſſelben

waͤhrend unſerm Aufenthalt bedienen koͤnnten, und in der
That haͤtten wir uns keinen reitzendern Platz wuͤnſchen koͤnnen.

Es waͤhrte nicht lange, als ſich ein ziemlich zahlreicher
Kreis von Einheimiſchen vor uns auf dem Raſen niederſetzte.
Man brachte Wurzeln von der Kavapflanze, und legte ſie
dem Koͤnige zu Fuͤſſen. Er befahl, ſie in Stuͤcke zu ſchnei⸗
den, und ließ ſie unter die Maͤnner und Weiber austheilen,
welche anfiengen ſie zu kaͤuen, und in kurzer Zeit ein Naͤpf⸗
chen von ihrem Lieblingstrank bereiteten. Unterdeſſen ſahen
wir ein im Ofen gebackenes Schwein nebſt 2 Koͤrben geroͤ⸗
ſtete Hams bringen, welche in 10 Portionen getheilt und ei⸗
nigen von den Herumſtehenden gegeben wurden, doch weiß
ich nicht, fuͤr wie viele Perſonen eine iede von dieſen Por⸗
tionen beſtimmt war. Ich bemerkte, daß eine davon dem
Bruder des Koͤniges gegeben, und eine zuruͤck behalten wur⸗
de, ohne Zweifel fuͤr Poulaho; denn es war ein auserleſenes
Stuͤck; hernach reichte man das Getraͤnk, Poulaho aber
ſchien ſich nicht um die Austheilung zu bekuͤmhmmern. Man
bot ihm die erſte Taſſe an, er ließ ſie aber einem neben ihm
ſitzenden Menſchen geben. Man brachte ihm die 2te, und
dieſe behielt er. Mir wurde die dritte angeboten, allein da
ich das Getraͤnk hatte zubereiten ſehen, ſo hatte ich keinen

Luſt es zu koſten, und die Taſſe kam an Omai. Das uͤbrige

wurde

wurde verſchiedenen Inſulanern geſchickt, nach der Anordnung

desienigen, der die Aufſicht uͤber den Napf hatte. Eine von

dieſen Taſſen erhielt der Bruder des Koͤnigs, der ſie nebſt
ſeiner Portion von Schwein und VYamwurzeln forttrug. An⸗
dre verlieſſen gleicherweiſe die Verſammlung und nahmen ihre
Portionen mit. Man ſagte uns, daß ſie in Gegenwart des
Koͤniges weder eſſen noch trinken duͤrften; gleichwohl aber
aſſen und tranken Maͤnner und Weiber von einem viel niede⸗
rern Rang vor ſeinen Augen. Die meiſten begaben ſich
alſobald hinweg, und nahmen mit, was ſie nicht verzehret
hatten

Ich bemerkte daß dieienigen Eingebohrnen, die an dem
Fraktament theilnahmen, nicht den 4ten Theil der Verſamm⸗
lung ausmachten, und es ſchien mir daher, daß die, welche

Yams oder ein Stuͤck vom Schwein erhielten, von der koͤnig⸗
lichen Familie ſeyen. Die Bedienten, welche das Fleiſch

und die Kava austheilten „ praͤſentirten ſie immer ſitzend

ſelbſt dem Poulaho. Ob wir gleich ietzt zum erſtenmahl an

Land gekommen waren, und eine Menge Maͤnner und Wei⸗
ber, die wir noch nicht geſehen hatten, ſich um uns her be⸗
fand, ſo fiel uns doch keines von ihnen laͤſtig, und die gute
Ordnung wurde durch nichts unterbrochen.

Ehe ich an Bord zuruͤckkehrte „ſahe ich mich nach einem
Waſſerplatz um, und wurde zu verſchiedenen Landſeen oder

vielmehr groſſen Lachen gefuͤhrt, welche ſuͤſſes Waſſer enthal⸗

ten ſollten. Eine davon hatte auch wirklich ziemlich gutes,
ſie lag aber etwas weit in dem Innern des Landes, und war
vur fuͤr eine kleine Anzahl Faͤſſer hinreichend. Weil ich nun
hoͤrte, daß auf der kleinen Inſel Pangimodoo, die nahe
bey unſerm Ankerplatz lag, Waſſer in groͤſſerer Menge anzu⸗
treffen ſey, ſo begab ich mich den folgenden Tag dahin, und
war ſo gluͤcklich, einen See von weit beſſerem Waſſer, als

wir bisher gehabt hatten, zu finden. Ich ließ den See,
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der ſehr unrein war, zuvor reinigen, und wir verſahen uns
dann daraus mit dem benoͤthigten Walſer.

Da ich mir vorgenommen hatte, eine geraume Zeit in
Tongataboo zu verweilen, ſo ſchlugen wir bey dem uns
von Poulaho angewieſenen Hauſe ein Zelt auf. Es wurden
unſre Pferde und unſer uͤbriges Vieh ausgeſchifft, und ich ver⸗
legte ein Detaſchement Seeſoldaten unter dem Kommando
ihrer Officiere an das Land. Nicht weit von unſerm Lager⸗
platze wurde die Sternwarte aufgeſtellet, und Herr King blieb
auf der Kuͤſte, um ſeine Obſervationen anzuſtellen, und ein
wachſames Auge auf unſre Arbeiter zu haben. Auch wurden
die Seegel, die einer Ausbeſſerung bedurften, an das Land
gebracht; einige von unſern Leuten faͤllten Holz zum Brennen,
und zu Dielen fuͤr die Schiffe; die Konſtabler hatten Befehl,
ſich auf der Inſel aufzuhalten und mit den Einwohnern Handel

zu treiben. Dieſe letztern brachten Schweine, Vams, Ko⸗

kosnuͤſſe und andre Landesprodukte. Unſer Lagerplatz ſah bald
einem Marktplatze gleich, und unſre Schiffe wurden ſo ange⸗

fuͤllt, daß wir uns auf den Verdecken kaum ruͤhren konnten.

Feenou hatte ſeine Reſidenz in unſrer Naͤhe aufgeſchla⸗
gen, aber um ſeine Herrſchaft war es geſchehen. Er erhielt
ſich indeſſen doch bey uns in Anſehen, und die beſtaͤndigen
Geſchenke, die er uns machte, dienten uns zu nenen Be⸗
weiſen ſeines Reichthums und ſeiner Freygebigkeit. Der Koͤ⸗
nig bewies ſich nicht minder freygebig gegen uns, und es
vergieng kein Tag, da wir nicht Sachen von Werth erhielten.
Wir erfuhren, daß es auf der Inſel noch andre vornehme
Perſonen gaͤbe, die wir noch nicht geſehen hatten. Beſon⸗
ders wurde mir ein gewiſſer Mareewagee genannt, der, wie
man ſagte, eine ſich weit erſtreckende Gewalt beſitzen und ſehr
geachtet ſeyn ſoltte. Wenn Omai das, was man uns von
ihm berichtete, recht verſtund, ſo war Mareewagee mit ei⸗
ner noch hoͤhern Autoritaͤt bekleidet, als ſelbſt Poulaho, ſein
An⸗

Anvertvandter, da er aber alt war und in der Eingezogenheit
lebte, ſo ewpfiengen wir von ihm keinen Beſuch. Verſchie⸗

dene Eingebohrne gaben uns zu verſtehen, daß ihm ſein erha⸗
bener Rang nicht erlaube, uns dieſe Ehre zu erweiſen.
Durch dergleichen Nachrichten wurde meine Neubegierde erre⸗

get. Ich aͤuſſerte daher gegen Poulaho, daß ich geſonnen

ſey, Mareewagee aufzuſuchen, und er erbot ſich freundſchaft⸗
lich, mich morgen zu ihm zu begleiten.

Wir fuhren wirklich den 12ten in der Pinnaſſe ab, und

der Kapitaͤn Clerke geſellte ſich auf einem Kanot zu uns.

4

Wir gelangten in eine geraͤumige Bay, in welche wir auf
etwa 1 Meile weit hinein fuhren, und dann mitten unter

einer anſehnlichen Menge Inſulaner an Land ſtiegen, wo

wir mit Freudenzurufungen empfangen wurden. Die Leute
traten alſobald aus einander, um Poulaho hindurch paſſiren
zu laſſen, der uns in einen verſchloſſenen Platz fuͤhrte, wo
er das Stuͤck Zeug, in das er gekleidet geweſen war, ablegte

und ein neues nett zuſammengelegtes nahm, welches ihm ein

iunger Menſch von ſeinem Gefolge brachte. Ein altes Weib
half ihn ankleiden, und hieng ihm uͤber das koͤnigliche Ge⸗
wand eine Matte. Wir hielten dafuͤr, es geſchehe deswe⸗

gen, damit er es im Sitzen nicht beſchmutzen moͤchte. Ihch

frug ihn ietzt, wo Marewagee waͤre, wurde aber ſehr be⸗
fremdet, als ich hoͤrte, er ſey unmittelbar vor unſrer An⸗

kunft abgegangen, um ſich nach dem Schiffe zu begeben.

Poulaho beredete uns, ihm zu einer Malaee, d. i. einem
Hauſe, wo oͤffentliche Verſammlungen gehalten werden, zu

folgen. Dieſes Haus war etwa eine halbe Meile weiter von

uns. Als wir eine groſſe Wieſe erreicht hatten, welche vor
der Facade lag, ſetzte er ſich am Wege nieder, und verlang⸗
te, daß wir allein bis zu dem Hauſe gehen ſollten. Wir be⸗

folgten ſeinen Rath, und ſetzten uns beym Eingange nieder.

Das Volk, das uns nachfolgte, umringte uns ietzt und ſetzte
ſich gleicherweiſe. Omai/ der uns zum Dollmetſcher dlere
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frug von neuem, ob wir Mareewagee zu ſehen bekommen
wuͤrden, man gab uns aber nichts befriedigendes zur Ant⸗
wort. Ich bildete mir ein, man halte den alten Chef ab⸗

ſichtlich vor uns verborgen, und wir kehrten wieder zu unſern

Kanots zuruͤck, ſehr verdruͤslich daruͤber, daß wir uns um⸗

Onſt auf den Weg gemacht hatten. Bey meiner Ankunft an

ord erfuhr ich, daß Mareewagee nicht daſelbſt geweſen ſey.

E hatte das Anſehen, daß unſrer Seits ein Misverſtaͤndniß

vorgegangen, und Omai aufgezogen worden, oder, welches
wahrſcheinlicher iſt, daß er das, was man ihm von dem

groſſen Manne, dem wir unſre Aufwartung machen wollten,

vorgeſagt hatte, nicht recht verſtanden habe.

Wie dem ſey, ſo hatten wir doch Gelegenheit gehabt,
ein Dorf zu ſehen, das eine angenehme Lage am Ufer eines
kleinen Buſens hat, worinn alle Chefs der Inſel, wenigſtens
die meiſten ihre Wohnplaͤtze haben. Eines ieden Haus ſteht
mitten in einer Plantage, und iſt mit Huͤtten fuͤr die Be⸗

dienten umgeben. Dieſe Plantagen ſind mit ſehr netten

Verzaͤunungen eingefaßt, die blos einen einzigen Eingang

haben, der mit einem hoͤlzernen Schlagbaum verſchloſſen

wird, ſ daß man, um hinein zu kommen, ſo lange warten

muß, bis er geoͤffnet worden iſt. Zwiſchen den Plantagen

laufen die Hauptſtraſſen und kleinen Fußſteige. Um von einer
Plantage in die benachharke zu kommen, muß man uͤber die
Zaͤune ſteigen. Die Einwohner laſſen auf einem groſſen Theil

dieſer Plaͤtze Raſen wachſen, und beſaͤen oder bepflanzen ſie

mehr zum Vergnuͤgen als zum Nutzen, doch erblickten wir
faſt auf allen die ſogenannte Kavapflanze, aus welcher ſie
ihr Leibgetraͤnke bereiten. Einige Plantagen enthielten alle
vegetabiliſchen Produkte der Inſel im Ueberfluß, wobey ich
aber bemerkte, daß ſelbige nicht von Inſulanern der vorder⸗
ſten Klaſſe bewohnt wurden. An den oͤffentlichen Straſſen
ſtehen grofſe Haͤuſer, vor welchen eine nicht eingeſchloſſene
Wieſe befindlich iſt, deren Raſen Eehr⸗ in Obacht genommen
wird.

162 —

wird. Man ſagte mir, daß ſie dem Koͤnige gehoͤren, und
ich vermuthete, daß darinn die oͤffentlichen Verſammlungen
gehalten werden. Ein ſolches Haus war dasienige, in wel⸗
ches uns Poulaho fuͤhrte.

Den folgenden Tag ſand ſich Mareewagee in der Naͤhe

des Poſten ein, den wir am Lande innen hatten, und brach⸗

te eine groſſe Menge Inſulaner von allen Staͤnden mit ſich.
Man verſicherte mir, er habe ſich dieſe Muͤhe deswegen gege⸗
ben, um mir Gelegenheit ihn zu ſprechen zu verſchaffen.
Vermuthlich wußte er, daß es mich vorigen Tags verdroſſen

habe, ihn nicht anzutreffen. Ich gieng Nachmittags mit

verſchiedenen unfrer Herren an Land, und Feenou war unſer
Wegweiſer. Da fanden wir nun einen Mann unter einem

groſſen Baum unweit der Kuͤſte ſitzend, vor ihm ein wenig⸗
ſtens 40 Ellen langes Stuͤck Zeug ausgebreitet, und um ihn

her eine zahlreiche Menge Einheimiſche von beyderley Ge⸗
ſchlecht, welche gleichfalls ſaſſen. Wir dachten, dies waͤre
der vornehme Mann, den wir ſuchten, allein Feenou benahm
uns unſern Irrthum, und zeigte uns einen in einiger Entfer⸗
nung auf einer Matte ſitzenden Alten, mit Bedeuten, daß
dieſer Mareewagee ſey. Er ſtellte uns dem Alten vor, wel⸗
cher uns auf eine ſehr freundſchaftliche Weiſe aufnahm und uns
niederzuſetzen bat. Der Inſulaner unter dem Baume gegen
uns uͤber hieß Toobou; (wenn ich in der Folge von ihm zu
reden Gelegenheit haben werde, will ich ihn den alten Too⸗
bou nennen, zum Unterſchied von dem andern Toobou, des Ka⸗
pitaͤns Furneaux guten Freund;) er hatte, eben ſo wie
Mareewagee, ein ehrwuͤrdiges Anſehen. Der letztere war von
ſchlankem Wuchs, und ſchien uͤber 60 Jahre alt. Der
erſtere war nicht ſo alt, aber dicker, und hatte ſo boͤſe Au⸗

gen, daß er beynahe blind ſchien.

Dea ich mir nicht verſehen hatte, 2 Chefs anzutreffen,
ſo hatte ich nur ein einziges Geſchenk mitgebracht. Ich
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mußte es nun theilen „ doch war ieder Theil noch immer
ziemlich betraͤchtlich, und Toobon und Mareewagee bezeigten
ſich ſehr zufrieden damit. Wir unterhielten ſie hernach eine

Stunde lang mit Waldhoͤrnern und einer Trommel, „und der

Kapitaͤn Clerke ſchoß mit einem Piſtol, welches ſie ungemein
vergnuͤgte. Als ich Abſchied nahm, wurde das groſſe vor
Mareewagee ausgebreitete Stuͤck Zeug zuſammen gerollet und

mir nebſt Kokosnuͤſſen geſchenket.

Den 14ten beſuchte der alte Toobon mich an Vord der
Reſolution, und hernach auch den Kapitaͤn Clerke Wir
waren beyde darauf bedacht, ihm Geſchenke zu machen. In⸗
zwiſchen beſuchte Mareewagee unſer Detaſchement am Lande.
Herr King zeigte ihm alles, was wir ausgeſchifft hatten.
Er bewunderte ſehr unſer Vieh, und unſre Kreutzſaͤge zog eine
Zeit lang ſeine Aufmerkſamkeit auf ſich.

Mittags kam Poulaho, und brachte ſeinen Sohn mit
ſich, einen Juͤngling von etwa 12 Jahren. Er ſpeiſte bey

mir, geſtattete aber ſeinem Sohne nicht, ſich bey Tiſche zu

ſetzen. Fuͤr mich war es immer gemaͤchlicher, wenn ich ihn

zu Gaſte hatte, denn alsdann getrauten ſich die andern Ein⸗

gebohrnen nicht heran zu kommen, und nur eine kleine An⸗

zahl von ihnen hielt ſich in meiner Kajuͤte auf. Hingegen

wenn er oder Feenou nicht an Bord war, ſo ſetzten ſich die
geringen Chefs ohne Umſtaͤnde an meinen Tiſch, oder giengen
um Eſſenszeit in die Kajuͤte, da ſie mir denn groſſe Ungele⸗
genheit verurſachten. Wir wurden durch die Menge ſo ge⸗
nirt, daß wir nicht mehr mit Ruhe ſpeiſen konnten. Der
Koͤnig fand bald Belieben an unſrer Kuͤche, inzwiſchen glaub⸗
te ich doch, daß er nur deswegen ſo oft bey uns ſpeiſte,
damit er ſich mehr mit dem Trunke als mit dem Eſſen ein
Vergnuͤgen machen moͤchte; denn er lernte wirklich den Wein
goutiren, und leerte ſeine Bouteille ſo gut und ſo luſtig wie

wir. Er ſchlug ſeine Wohnung in einem nahe bey unſerm

L 2 Zelt:

.

Zelte ſtehenden Hauſe auf. Abends gab er unſern Leuten ein
Tanzſchauſpiel, wobey er ſelbſt, ſeiner ungeheuern Dicke un⸗
geachtet, zu iedermanns Verwunderung mittanzte.

Den rsten fruͤh ließ mich der alte Toobon durch einen
Abgeordneten bitten, an Land zu kommen Ich gieng, von
Omuai begleitet, und wir trafen ihn, gleich den alten Pa⸗
triarchen, am Fuß eines Baums ſitzend und mit Leuten um⸗
ringt an. Seine Phyſiognomie war ehrwuͤrdig. Vor ihm
lag ein groſſes Stuͤck Zeug nach der Laͤnge ausgebreitet. Er
verlangte, daß wir uns neben ihm niederſetzen ſollten, zeigte

dem Omai das Stuͤck Zeug, einen Buͤndel rothe Federn,

und ein Dutzend Kokosnuͤſſe, mit dem Beyſatz, daß ers füͤr
mich beſtimmt habe. Ich dankte ihm, und da ich nichts

bey mir hatte, das ich ihm geben konnte, ſo lud ich ihn

an Bord ein.

Omai, den Poulaho aufſuchen ließ, verließ uns ietzt,
und Feenoun, der bald hernach ankam, hinterbrachte mir,
daß der iunge Futtafaihe, Poulaho's Sohn, mich zu ſehen
wuͤnſchte. Ich nahm die Einladung an, und fand den Prin⸗
zen mit Omai unter einem breiten Baldachin von ſehr ſchoͤnem
Zeuge ſitzend; ein andres Stuͤck groͤbern Zeuges, 66 Ellen
lang und achthalb breit, war unter und vor ihnen ausge⸗
breitet Zur Rechten hatten ſie ein groſſes Schwein, und
zur Linken einen Haufen Kokosnuͤſſe. Um den Zeug herum
ſaſſen Inſulaner, unter denen ich Mareewagee und andre
Perſonen vom erſten Range erkannte. Man wollte, daß ich

mich neben dem Prinzen niederlaſſen ſollte. Omai ſagte mir,

der Koͤnig habe ihm aufgetragen, mir zu hinterbringen, daß
er als mein Freund auf meine Ergebenheit gegen ſeinen Sohn
ſich verlaſſe, und ſich hievon noch mehr uͤberzeugt halten
wolle, wenn ich dieſes Geſchenk annehmen wuͤrde. Ich
nahm es gutwillig an, und da eben Eſſenszeit war, lud ich
ſie ſaͤmtlich ein, an Bord zu kommen.

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Der iunge Prinz, Mareewagee, der alte Toobon, 3
bis 4 Chefs, und 2 beiahrte vornehme Frauen begleiteten
mich. Mareewagee trug einen neuen Zeug, an deſſen Saum
ſich 6 ziemlich dicke Bouquets von rothen Federn befanden.
Wir hielten dafuͤr, er habe dies Gewand angezogen, um es
uns zu geben; denn, ſobald er an Bord gekommen war,
nahm er es und bot mirs an. Ohne Zweiſel hatte er gehoͤrt,
daß mir die Federn wohlgefallen wuͤrden. Jeder meiner Gaͤ⸗
ſte empfieng von mir Geſchenke, die ſie in Erſtannen zu ſetzen
ſchienen. Als das Mittagmahl aufgetragen war, wollten ſie
weder ſich zu Tiſche ſetzen, noch eſſen. Ich gab ihnen meine
Verwunderung zu erkennen, da ſie denn ſagten, daß ſie Ta⸗

boo ſeyen; dieſes Wort hat mancherley Bedeutungen, uͤber⸗

haupt aber zeigt es eine Sache an, welche verboten iſt.
Man erklaͤrte uns nicht, warum ſie dieſe Enthaltſamkeit beob⸗
achteten. Nach dem Eſſen zeigte man ihnen alle Theile
des Schiffes, und nachdem ihre Neugierde geſaͤttiget war,
fuͤhrte ich ſie wieder an das Land.
Als mein Kanot das Ufer erreicht hatte, verlieſſen es
Feenou und einige andere. Der inunge Futtafaihe wollte ih⸗
nen folgen, aber Mareewagee rufte ihn zuruͤck, um ihm,
als dem praͤſumtiven Kronerben, ſeine Ehrfurcht zu bezeugen.
Er durfte dann erſt ausſteigen, als der alte Toobounu und eine

der beiahrten Frauen, deren ich vorhin erwaͤhnt habe, ihm

auf die nehmliche Art ihren Reſpekt bezeugt hatten. Nach

Endigung dieſer Ceremonie verlieſſen ſaͤmtliche Eingebohrne

mein Kanot, und begaben ſich in eine Mrogue, in der ſie
nach ihrem Wohnort fuhren.

Es war mir recht lieb ‚ daß ich ſie ſelbſt an das Land ge⸗
fuͤhrt hatte. Nun wußte ich zuverlaͤſſig, daß Poulaho nebſt
ſeinem Sohne vornehmer als die Gbrigen Chefs ſeyen. Ue⸗
berdies erfuhr ich auch, auf welche Art verſchiedene groſſe

Perſonen, deren Namen bisher ge dn en ſind, mit einan⸗

L 3 der

166 errnn

der verwandt ſeyen, und wie weit ſich eines ieden Macht er⸗
ſtrecke. Mareewagee und der alte Toobou waren Bruͤder;
beyde beſaſſen viel Eigenthum auf der Inſel; ſie ſchienen
bey dem Volk in groſſem Anſehen zu ſtehen; ieder Eingebohrne
gab dem erſten den ehrenvollen Beynamen Motooa⸗Tonga,
d. i. Tonga's oder Landes⸗Vater. Seine Verwandſchaft mit
dem Koͤnig war nun kein Geheimniß mehr fuͤr uns, ſondern
wir erkannten, daß er deſſen Schwiegervater ſey, indem
Ponulaho eine von ſeinen Toͤchtern zur Gemahlinn und von der⸗
ſelben einen Sohn hatte, ſo daß Mareewagee der Großvater

von dem iungen Prinzen war. Feenou betreffend, war es

nunmehr klar, daß er ein Sohn von Mareewagee, und Too⸗
boueiora ſein Bruder war.

Als ich mich ausſchiffte, traf ich den Koͤnig bey unſern
an der Kuͤſte ſich aufhaltenden Leuten in dem bey unſerm Zelte
befindlichen Hauſe an. Kaum war ich an Land getretten, ſo
ſchenkte er mir ein groſſes Schwein, und eine anſehnliche
Menge Yamwurzeln. Bey Einbruch der Nacht kam ein
Trupp Leute, die ſich in der Runde ſetzten, und nach dem Ton
einiger in ihrer Mitte placirten Bambusrohre ſangen und
einander accompagnirten. Es waren 3 lange und 2 kuͤrzere
Rohre, welche mit dem untern Ende gegen die Erde geſchla⸗
gen wurden, eben ſo wie bey dem oben beſchriebenen Feſte.
Zwey andre, von denen eines geſpalten war, lagen neben
einander auf dem Boden, und ein Inſulaner ſchlug mit 2
kleinen Staͤben darauf. Die Muſikanten ſangen, ſo lang
ich da war, drey Arien ab, und, wie man mir nachher
ſagte, dauerte das Koncert nach meinem Fortgehen bis 10
Uhr Abends. Um den Platz zu erleuchten, brannten ſie Whar⸗
rablaͤtter. Ich habe ſie nie andre Fackeln brauchen ſehen.

Unterdeſſen, da ich den Tag bey dieſen groſſen Perſonen
zubrachte, ſahe ſich Herr Anderſon im Innern des Landes um,
und machte folgende Bennerkungen.

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»„ Auf der Weſtſeite des Platzes, wo wir unſer Zelt auf⸗
geſchlagen hatten, liegt das Land auf 2 Meilen weit unge⸗
bauet, erzeugt aber doch eine Menge Baͤume und Stau⸗
den, die ſehr ſtark wachſen. Weiterhin findet ſich eine
ziemlich groſſe Ebene, die mit Kokosbaͤumen und einigen
nicht gar weitlaͤuftigen Plantagen, welche ſehr neu ſchei⸗
nen, beſetzt iſt, und es duͤnkte uns, daß dieſe Gegenden
bisher brach gelegen ſeyen. Bey der Bucht, welche ſich
weſtlich von unſerm Zelt in das Land hinein ziehet, iſt der
Boden flach, und wird zum Theil bey iedesmahliger Fluth⸗

zeit unter Waſſer geſetzt. Wann das Waſſer abgelaufen
iſt, ſieht man auf der Oberflaͤche einen Korallfelſen, und
an demſelben Loͤcher, die mit einem gelblichten Schlamm
angefuͤllt ſnd. Gegen das Ufer, da der Boden noch unbe⸗
deckter iſt, findet ſich eine Menge Oeffnungen, aus wel⸗
chen Krabben von 2 oder 3 Arten hervorkommen. Dieſe

Krabben kommen haͤufig zum Vorſchein, verkriechen ſich
aber wieder, wenn man ſich ihnen naͤhert, und die Einge⸗
bohrnen koͤnnen bey all ihrer Geſchicklichkeit nicht einen
einzigen fangen.

„ Man findet hier ein Kunſtwerk, welches von Fleiß und
Unverdroſſenheit zeuget. Es faͤngt auf einer Seite wie
eine enge Chauſſee an, die allmaͤhlig breiter wird, und ſich

ſachte auf 10 Fuß erhebt, wo ſie 5 Fuß breit und nach
ihrer ganzen Laͤnge 74 Fuß lang iſt. Sie lauft in eine
Art von Cirkus aus, welcher 30 Schritte im Durchſchnitt
hat, 1 bis 2 Fuß uͤber die Chauſſee erhoͤhet iſt, und in

deſſen Mitte ſich einige Baͤume befinden. Die Seite ge⸗
gen den Cirkus uͤber ſtoͤſſet an eine andre Chauſſee von glei⸗

cher Beſchaffenheit, die aber nur 40 Schuh lang iſt, und

ſchon anſaͤngt zu verfallen. Der Cirkus und die beyden

Chauſſeen beſtehen aus groſſen Korallſteinen, die Ober⸗
flaͤche iſt mit einem Erdreich gedeckt, welches eine Menge
Baͤnm: und Stauden gezeugt hat, und der Verfall, in
L 4 „ wel⸗

—

168

„ welchem man gegenwaͤrtig dieſes Werk erblickt, laͤßt ſch teſ⸗
» ſen, daß es ſchon alt ſey. Wenn es auch ehehin ſeinen
* Nutzen hatte, ſo ſcheint doch, daß man gegenwaͤrtig keinen
„ Gebrauch davon mache, und die Einwohner wußten uns

»„ weiter nichts davon zu ſagen „als daß es Poulaho angehoͤre,

* und den Ramen Eichee fuͤhre.

Bey einem den 16ten in das Innere des Landes unter⸗
nommenen Spaziergang, bekam ich Gelegenheit zu ſehen,
auf welche Art die Einheimiſchen ihre Zeuge, die vorzuͤglich⸗
ſte Manufaktur dieſer und der andern Suͤdinſeln, verfertigen.

Da ſie von der Art, die auf O⸗Taiti uͤblich und in meiner

erſten Reiſe beſchrieben iſt, einigermaſſen abweicht, ſo kann
ich ſie nicht mit Stillſchweigen uͤbergehen.

Die dabey beſchaͤftigten Weibsperſonen ziehen zuerſt die

Rinde von den Papiermaulbeerbaͤumen ab, welche eben hiezu
gezogen und ſelten uͤber 6 bis 7 Fuß hoch und 4 Zoll dick
werden. Von der Rinde ſchaben ſie mit einer Breitmu⸗
ſche ſchaale die groͤbern Theile ab. Um ihr die im

Wachſen erhaltene konvexe Beugung zu benehmen, rollen ſie

ſelbige auf die entgegen geſetzte Weiſe und legen ſie in Waſſer;

man hat mir geſagt, daß ſie ſo eine Nacht uͤber eingeweichet

werden. Sodann werden ſe auf einem Baumſtamm, der
eine Art von Werktiſch vorſtellet, ausgebreitet und geklopfet.
Dies geſchiehet mit einem Aeckigten hoͤlzernen Inſtrument,
das etwa 1 Schuh lang und allenthalben voller Furchen iſt,
manchmahl auch mit einem andern ebenen Inſtrument. Der

Zeug iſt bald fertig, doch wird er oft nacheinander auf den

Stuhl gebracht, auf⸗und wieder zuſammen gerollet, und

von neuem geſchlagen, welches mehr in der Abſicht zu geſche⸗

hen ſcheint, damit das Gewebe enge als daß es duͤnne werde.
Wann die erſte Bearbeitung vorbey iſt, wird der Zeug aus⸗
gebreitet, um zu trocknen. Die Laͤnge der Stuͤcke iſt von
4 zu 6, manchmahl auch mehr Schuh, und die Breite

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weniger als halb ſo viel. Zu der Zeit, von welcher ich rede,

ſetzt man die Stuͤcke zuſammen, und beſtreicht ſie zu dem En⸗
de mit dem klebrichten Safte einer Beere, welche Tooo
heißt. Wenn der Zeug ſo lang iſt, als man ihn haben will,

wird er mit einem breiten Stuͤck Holz auf einen Stempel

gebracht, der aus faſerichten ſehr enge gewebten Materien
beſtehet, worauf die Arbeiterinn einen Lumpen in den von
der Rinde eines Baumes, Namens Kokka, erhaltenen Saft
eintunket, und damit dem Zeug uͤberfaͤhrt, der davon eine
braune Farbe bekommt und glaͤnzend wird; der gedachte Stem⸗
pel ſchien mir blos dazu beſtimmt zu ſeyn, um die verſchiede⸗
nen Stuͤcke mehr aneinander zu leimen. Mit dieſen Verrich⸗

bis der Zeug die noͤthige Laͤnge und Breite erhalten hat.
Die Seitenſaͤume ſind gewoͤhnlich einen Schuh breit unge⸗
faͤrbt, und an beyden Enden iſt der ungefaͤrbte Saum noch
etwas breiter. Wenn der Zeug hie und da zu duͤnne wird,
oder Loͤcher bekommt, welches oft geſchieht, ſo leimt man
Stuͤcke daran, welche ihm durchaus eine gleiche Dicke geben,
Um ſchwarze Farbe zu erhalten, mengen die Einheimiſchen
den Ruß von einer oͤlichten Nuß, welche Dooedooe heißt,
unter den Saft vom Kokka. Das gegenſeitige Verhaͤltniß
dieſer Materialien wird nach der Farbe, die man verlangt,
beſtimmt. Sie ſagen, der ſchwarze Zeug, der gemeiniglich
der glaͤnzendeſte iſt, gebe ein kuͤhles Gewand, und der erſtere
ſey waͤrmer. Um bepyderley Zeuge ſtaͤrker zu machen, er⸗
mangeln ſie nicht, kleine Stuͤcke der Laͤnge nach darauf zu
ſetzen, und man kann keinen Riß anders als in einer geraden
Richtung darein bringen.

Bey meiner Zuruͤckkunft traf ich Feenoun an, und nahm
ihn nebſt einem andern Chef, einem iungen Manne, mit mir
an Bord zum Mittageſſen. Als dieſes aufgetragen wurde,
wollten ſie nicht ſpeiſen, ſondern ſagten, ſie ſeyen Taboo
Avy, doch nachdem ſie ſich erkundiget hatten, auf welche
L 5 Art

Art unſre Speiſen zubereitet worden, ſetzten ſie ſich zu Tiſch
und lieſſen ſich unſer Schweinfleiſch und Yams, weil ſie ohne
Avy d. i. Waſſer zugerichtet worden, wohl ſchmecken. Ich
verſicherte ihnen, daß eben ſo wenig an dem Wein Waſſer
waͤre, und ſie tranken davon mit gutem Appetit. Wir ver⸗
mutheten, daß ſie ſich dermahlen aus einem gewiſſen Aber⸗
glauben des Waſſers enthielten, indeſſen iſt wahrſcheinlich,
daß ſie vor dem Waſſer, deſſen wir uns bedienten, einen
Eckel hatten, weil es an einem Orte, wo ſ⸗ ſich zu baden
pſlegen geſchoͤpft worden war.

Mareewagee hatte auf den 17ten ein groſſes Feſt (Hai⸗
va) angeſtellt, zu welchem wir ſaͤmtlich eingeladen wurden.
Vor dem Hauſe, welches dieſer Chef damahls inne hatte,
und bey unſerm Lagerplatz, wurde ein Platz zugerichtet, wel⸗
cher das Theater vorſtellen ſollte. Die Inſulaner kamen
Morgens haufenweiſe aus dem Innern des Landes herbey.
Jeder trug auf der Schulter eine 6 Schuh lange Stange,
an deren beyden Enden Vams angehaͤnget waren. Aus dieſen
Yams und Stangen wurden in dem Cirkus 2 Pyramiden
errichtet, welche man mit allerley kleinen Fiſchen auszierte
und ſo rangirte, daß ſie ungemein gut in das Geſicht fielen.

Mareewagee beſtimmte ſie dem Kapitaͤn Clerke und mir zuim

Geſchenk. Wir konnten aber die Fiſche nicht brauchen, weil
ſie uͤbel rochen, indem ſie ſchon 2 oder 3 Tage lang aufge⸗
hoben waren.

Um 1 Uhr fiengen ſie e an, berſchiedene Taͤnze „bey ih⸗
nen Mai genannt, aufzufuͤhren, welche Herr Anderſon fol⸗
gendermaſſen beſchrieben hat.

„ Die Muſikanten 1/ die den Chor ausmachten, an der

» Zahl 70, ſaſſen. In ihrer Mitte nahmen wir 3 Inſtru⸗
» mente gewahr, die wir Trommeln nannten, ob ſie gleich
* nicht wie die unſrigen ausſaherl es waren eylindriſche Stuͤ⸗

cke Holz oder Baumſtamme „ 3 bis 4 Schuh lang und
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amahl ſo dick als der Leib eines Menſchen von gewoͤhnli⸗
cher Statur. Wir ſahen auch kleinere. Sie waren bey⸗
derſeits inwendig hohl, an beyden Enden aber zu, und
nur an der Seite offen, wo ſie eine etwa 3 Daumen breite
Spalte hatten, welche faſt der ganzen Laͤnge nach ſich er⸗
ſtreckte; durch dieſe Oeffnung hoͤhlen ſie das Innere aus,
welches ihnen ſehr ſchwer werden muß. Die Eingebohrnen
nennen dieſe Trommeln Naffa. Sie halten ſie vor ſich,
die Oeffnung gegen das Geſichte gekehret, und ſchlagen

darauf mit 2 eylindriſchen Stuͤcken harten Holzes, die einen

Schuh lang und ſo dick als eine Fauſt ſind, womit ſie ei⸗
nen groben, aber lauten und ſtarken Ton heraus bringen;
bey einigen Stellen des Tanzes machen ſie die Schlaͤge
ſchwaͤcher, und, um verſchiedene Toͤne heraus zubringen,
ſchlagen ſie bald auf die Mitte, bald auf das Ende des In⸗

ſtruments.

»„ Der erſte Tanz beſtund aus 4 Gruppen, iede von 24
Mannsperſonen, welche in der Hand ein kleines duͤnnes

und leichtes hoͤlzernes Inſtrument hielten, das ungefaͤhr

2 Fuß lang war und einer kurzen laͤnglichten Pagaye gleich
ſahe; die Einheimiſchen nennen es Pagge. Sie beweg⸗
ten es auf alle moͤgliche Art, richteten es zur Rechten und

zur Linken nach der Erde, wobey ſie ſich zugleich mit dem

Leib nach der nehmlichen Seite verbeugten, und lieſſen ſie
ſchnell von einer Hand in die andre gehen. Sie wechſelten
mit den Lagen der Pagges auf unzaͤhlige Weiſe ab, und
bey ieder neuen Lage nahmen ſie andre Stellungen an.
Ihre Bewegungen waren Anfangs ſehr lebhaft, doch rich⸗
teten ſie ſich dabey nach der Menſur der Trommeln. Sie
recitirten auch ſingend einzelne Saͤtze, welche der Chor
wiederhohlte, und bald darauf ſangen Muſikanten und
Akteurs alle zuſammen, und beſchloſſen dieſes erſte Spiel
mit einem Freudengeſchrey.

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„ Nach einem Intervall von 2 bis 3 Minuten, fiengen

ſie die Bewegungen des Pagge von neuem an, womit

ſie uͤber eine Viertelſiunde lang anhielten. Die aͤuſſerſte
Linie der Spieler thellte ſich, beyde Theile wandten ſich
mit langſamen Schritten um die Ecken der Kolonne herum,
und nachdem ſie in der Mitte der Fronte wieder zuſamm⸗
geſtoſſen waren, formirten ſie nun die erſte Reihe. Unter⸗
deſſen recitirten die Akteurs eben ſo, wie im erſten Akt,
Geſangſaͤtze. Die andern Linien veraͤnderten nach einander
und auf gleiche Weiſe ihre Standplaͤtze, bis dieienige,

welche anfaͤnglich die Fronte gemacht hatte, zu hinterſt
gekommen war, und die Evolution wurde ſo lange fortge⸗

ſetzt, bis die letzte Linie wieder ihren erſten Platz erhalten
hatte. Sie fuͤhrten nun einen Tanz aus, der zuerſt ſehr
ſchlaͤfrig begann, bald aber munterer wurde „und nachdem
etwa 10 Minuten lang geſungen worden war, theilten ſich
ſaͤmtliche Akteurs in 2 Gruppen, entſernten ſich ein wenig
von einander, naͤherten ſich wieder 4 und ſtellten eine kreis⸗
ſoͤrmige Figur vor, welche dem Ballet ein Ende machte.
Die Trommeln wurden weggetragen, und die Muſikanten
verlieſſen den Platz.

» Der ate Danz hatte nur 2 Trommeln, und der Chor
beſtund nur aus 40 Muſikanten. Die Taͤnzer oder Akteurs
formirten 2 Reihen; in der vorderſten zaͤhlte ich 17, und
in der andern 15 Perſonen. Feenoun befand ſich an ihrer
Spitze, d. i. in der Mitte der erſten Reihe, als welche

bey ihnen der vornehmſte Platz iſt. Sie tanzten und
recitirten etwa ½ Stunde lang Geſangſaͤtze, bald nach einer
geſchwinden bald nach einer langſamen Menſur, durchaus
aber mit ungemeiner Genauigkeit; man haͤtte ſagen moͤgen,
daß alle dieſe Koͤrper von einer einzigen Menſchenſeele be⸗

lebt wuͤrden, und wir waren voll Verwunderung uͤber die
Genauigkeit der Schritte und der Stimmen. Gegen das
Ende des Ballets theilte ſich die 2te Reihe, und nahm den

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Platz der erſtern ein, die nach einigen Evolutionen ſich
wieder in derienigen Stellung fand, wo ſie bey ihrer An⸗
kunft auf dem Schauplatz geweſen war. Als dieſes Ballet
geendiget war, verſchwanden die Muſikanten und die Trom⸗
meln, wie zu Ende des voriges Tanzes.

„ Wir ſahen ietzt 3 Trommeln kommen, deren iede von
2 oder 3 Leuten getragen wurde, und 70 Muſikanten ſetz⸗

» ten ſich auf dem Schauplatz, um den Chor eines 3ten

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Tanzes zu machen, der von 2 Reihen, iede zu 16 Perſo⸗
nen, aufgefuͤhrt wurde. Die vorderſte Stelle darunter
behauptete der iunge Toobon, der ein mit rothen Federn
bedecktes Gewand umhatte und ſich den Augen der Zu⸗
ſchauer praͤchtig geſchmuͤckt darſtellte. Sie tanzten und
ſangen, und machten mit dem Pagge Bewegungen, wie
die erſten, uͤberhaupt aber war ihr Spiel lebhafter, und
die Verſammlung damit ſo zufrieden, daß ſie ihnen unaufe⸗
hoͤrlich ihren Beyfall zuſicherte; vornehmlich aber bewun⸗
derte man ſie, als ſie den Pagge vor ſich herabhaͤngen
lieſſen, und den Kopf auf die Seite wendeten, wie man
ihn zu wenden pflegt, wenn man ſich ſchaͤmt. Die hin⸗
tere Linie theilte ſich, und nahm ſo, wie bey den beyden
erſten Taͤnzen, die Stelle der vordern ein; bald aber fan⸗
den ſie ſich wieder an ihrem vorigen Platz ein, formirten 3
Reihen, zogen ſich an die beyden Ecken des Schauplatzes
zuruͤck, und lieſſen den groͤßten Theil deſſelben leer.
Jetzt traten 2 Leute ploͤtzlich herein, die ſich mit ſolchen

Kolben, als ſie im Kriege zu fuͤhren pflegen, zum Schein

miteinander ſchlugen. Anfaͤnglich wiechen ſie den Strei⸗
chen durch verſchiedentl iche Wendungen aus, hernach mach⸗
ten ſie das Raͤdlein mit viel er Staͤrke und Geſchwindig⸗
keit, und thaten dies mit ſolcher Geſchicklichkeit, daß ſie
einander, ob ſie gleich ſehr nahe beyſammen waren, nicht
beruͤhrten. Nicht geringere Kunſt zeigten ſie, indem ſie
die Streitkolben von der einen Hand in die andre brachten.
„ Nach⸗

174

* Nachdem die beyden Kaͤmpfer eine Zeit lang mit dieſen
Uebnungen angehalten hatten, ſo knieeten ſie nieder und nah⸗

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men neue Stellungen an. Sie warfen z. E. ihre Keulen
in die Luft und ergriefen ſie in dem Augenblick, da ſie fie⸗
len. Eben ſo ploͤtzlich, als ſie gekommen waren, giengen
ſie auch wieder ſort. Sie hatten den Kopf mit einem weiſ⸗
ſen Zeuge bedeckt, der wie eine Nachtmuͤtze ausſahe, und auf

der Stirne mit einer Flechte von Blaͤttern beveſtiget war.

Um ſich deſto leichter bewegen zu koͤnnen, waren ſie uͤbri⸗
gens ganz nackend, ausgenommen daß ſie mit einer leich⸗

ten Schuͤrze umguͤrtet waren. Ein Menſch, der eine

Pike fuͤhrte und eben ſo wie die beyden vorigen gekleidet
war, tratt gleichfalls ploͤtzlich hervor, blickte, ganz auſ⸗
ſer ſich ſelbſt geſetzt, rings herum, als wenn er ſeinen
Feind aufſuchte, und nahm eine drohende Stellung an;
man haͤtte denken ſollen, er wolle einen von den Zuſchauern
durchbohren; ſeine etwas gebogenen Kniee zitterten unter
ihm, und er ſchien vor Wuth zu ſchaͤumen. Nachdem er
einige Sekunden lang in dieſer Stellung geblieben war,
begab er ſich an das andre Ecke des Theaters, machte es

daſelbſt eben ſo, und entfernte ſich eben ſo ploͤtzlich als er

gekommen war. Waͤhrend dieſer Zeit recitirten die Taͤn⸗
zer, die ſich in 2 Gruppen getheilt hatten, langſam einige
Geſangſaͤtze, ruͤckten vorwaͤrts, vereinigten ſich, und en⸗
digten das Ballet, unter allgemeinen Freudengeſchrey.

Wenn man von dieſem Danze nach dem Range der Akteurs

urtheilt, ſo war er das praͤchtigſte von allen ihren Schau⸗
ſpielen; Futtafaihe, Poulaho'’s Bruder, ſchlug eine von
den Trommeln, Feenou eine andre, und Mareewagee eine
dritte beym Eingang ſeiner Huͤtte, die aber nicht mit zum
Orcheſter gehoͤrte.

»„ Es nahm noch kein Ende mit den TDaͤnzen, ſondern
man ſchickte ſich bald zu einem neuen an, bey welchem 40
Muſikanten und 2 Trommeln das Orcheſter ausmachen ſoll⸗
* ten

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175

ſſean „ ten. Er beſtund aus 60 Leuten, die ſich noch nicht gezeigt
n „ hatten, und ſich in 3 Reihen ſtellten, von denen die erſte
Kuin „ 24 Perſonen enthielt. Ehe ſie anſiengen, ſpielten ſie ei⸗
ſe fe nen ziemlich langen Prolog, in welchem die ganze Truppe
en „ von Zeit zu Zeit einem Eingebohrnen antwortete, welcher
beiß⸗ „, eine Rede hielt; ſie recitirten wechſelsweiſe mit dem Chor
ndaf „ Geſangſaͤtze (vielleicht Verſe), bewegten den Pagge ſchnell
4. „auf ſehr vielfaͤltige Weiſe, und die Verſammlung ſchriee
n⸗ „) von allen Seiten: Mareeai, Fyfogge! Lobworte, wel.
lih⸗ „ che verſchiedene Nuͤancen bezeichnen. Sodann theilten ſie
u i „ ſich in 2 Gruyppen, die einander den Ruͤcken zukehrten,
Gklidet „ wandten ſich wieder um, beyde Gruppen verwechſelten ihre
e », Plaͤtze, und nahmen bald wieder ihren vorigen Stand
ſiuet „ ein, wie in den andern Taͤnzen. Hernach theilten ſie
nn a; „ ſich, und zogen ſich an die Ecken der Scene zuruͤck, um
Siun „, 2 Kaͤmpfern Platz zu machen, welche zum Schein einen
Intet „„ Kampf mit Streitkolben hielten, und bald von einem andern
den er , Paar Kaͤmpfer abgeloͤſt wurden. Unterdeſſen recitirten
, „ die Taͤnzer langſam und wechſelsweiſe mit dem Chor einige
ſche „ Geſangſaͤtze, kamen hernach wieder vorwaͤrts auf den
uo „ Schauplatz, und beſchloſſen das Ballet.
die Tn
nin „ Dieſe Taͤnze, wenn man ſie anders ſo nennen darf,
Uud „ dauerten von 11 bis faſt um 3 Uhr. Ohne Zweiſel woll⸗
geſhne „ ten uns die Chefs ein Feſt zu geben, oder ihre Geſchick⸗
Aang „, lichkeit in Leibesuͤbungen zeigen. Es war eine Menge In⸗
She .) ſulaner bey dieſen Spielen gegenwaͤrtig, deren Anzahl aber
ite tn „ wegen Ungieichheit des Bodens ſchwer beſtimmt werden
Ceec „ konnte. Indeſſen zaͤhlten wir den vorderſten Kreis, und .
it „ da wir bemerkten, daß ſie an einigen Oten auf 20 bis
) 30 Koͤpfe hoch ſtunden, ſo ſchloſſen wir, daß etwa 4000
„„Perſonen daſeyn mochten. Der Haufe, der unſern
ſen „ Marktplatz un nungab „ oder um unſer Zelt herum ſtreunte,
66 „ war wenigſtens eben ſo zahlreich, und wir rechneten, daß
ri „ ſich damahls 10 bis 12000 Inſul aner in unſrer Naͤhe,

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29

das iſt in einem Raum von einer Meile in der Runde,
befunden haben. Die meiſten waren aus Neugierde herbey
gekommen.

„ Wir bedauerten ſehr, daß wir die Texte ihrer Bal⸗
lets nicht verſtanden hatten, indem wir daraus unfehlbar
wichtige Bemerkungen uͤber die Denkungsart und die Sit⸗
ten dieſer Voͤlkerſchaften haͤtten ziehen koͤnnen. Die Ver⸗

ſammlung unterließ niemahls, den Akteurs und Taͤnzern

ihren Beyfall zu bezengen, wenn ſie ihre Pantomime

recht und wie ſich gebuͤhrte ſpielten, doch muß ich bemer⸗

ken, daß vornehmlich die Texte den groͤßten Eindruck auf

ſie machten. Uebrigens hielten wir ſchon die Pantomime

allein wegen der Mannichfaltigkeit, Genauigkeit und wei⸗

ten Verbreitung der Bewegungen unſrer Au fmerkſamkeit

wuͤrdig.

„ Abends gab man uns das Schauſpiel eines Bomai,
d. i. man fuͤhrte vor Feenou's Hauſe Nachttaͤnze auf,
welche etwa 3 Stunden dauerten. Es waren 12 Taͤnze,
die mit denen in Hapgee ſehr uͤberein kamen. Zween

davon wurden von Weibsperſonen ausgefuͤhrt, unter wel⸗

che ſich ein Trupp Mannsperſonen miſchte, welche inner⸗

halb des Kreiſes der Taͤnzerinnen einen neuen Kreis for⸗
mirten. 24 Mannsperſonen, die einen dritten Tanz aus⸗
fuͤhrten, machten mit ihren Haͤnden zu groſſem Beyfall der
Anweſenden eine Menge Bewegungen, die wir noch nicht

geſehen hatten. Das Orcheſter wurde einmahl veraͤndert.
Feenou erſchien auf dem Platz, von 50 Inſulanern beglei⸗
tet, welche auf Hapaee geſpielt hatten. Er war praͤch⸗
tig gekleidet; Tuch und ein langes Stuͤck Gaze machten
ſein Gewand aus . und am Halſe hatte er einige kleine
Figuren haͤngen. Als dieſe Spiele geendiget waren,
merkten wir, daß wir die Inſulaner, oder vielmehr ſie
ſich ſelbſt, in oroſſe Verlegenheit geſetzt haͤtten, indem ſie
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9) genoͤthiget waren, die Nacht in Gebuͤſchen oder unter

„ einem Baum zuzubringen. Manche legten ſich unter freyem
„ Himmel ſchlafen, ohne ſich etwas daraus zu machen, oder⸗
„„ wandelten bis zu Tagsanbruch herum.

Es gieng bey dieſem Feſt ordentlicher zu, als bey einer
ſo groſſen Menge Leute zu vermuthen war. Freylich fehlte
es darunter nicht an uͤbelgeſinnten Leuten, wie wir bald ge⸗

wahr wurden. Denn aller unſrer Wachſamkeit und Vor⸗
ſorge ungeachtet, beſtahlen ſie uns von allen Seiten, und

mit unter auf eine ſehr verwegene und grobe Weiſe. Sie
verſuchten uns alles, was wir bey uns hatten, zu mauſen,
und da der Haufe immer zahlreich war, ſo verbot ich den
Schil dwachen zu ſchieſſen, damit nicht Unſchuldige getroffen
wuͤrden. Am vollen Mittage machten ſie ſich an einen An⸗
ker der Discovery, und wuͤrden ſich deſſel ben bemaͤchtiget
haben, wenn er nicht an einer Kette waͤre hangen geblieben.
Mit der Hand konnten ſie ihn nicht los machen, und der
Gebrauch der Zugſeile war ihnen unbekannt. Einer von un⸗
ſern Ziegen ſchl ugen ſie das Schulterblat ein, und das Thier
ſtarb davon kurz hernach; doch iſt das die einzige Gewaltthaͤ⸗
tigkeit, die wir ihnen vorzuwerfen hatten. Indeſſen war der
Schade auf ihrer Seite, denn ich hatte mir vorgenommen,

dieſe Ziege nebſt mehrern auf der Inſel zu laſſen; uͤbrigens

wußte dieſes der Menſch nicht, der ſich des Verbrechens
ſchuldig machte.

Am folgenden Tag gieng uns zufaͤlliger weiſe uͤber eine

ihrer Gewohnheiten Licht auf. Ein Inſulaner hatte auf der

Reſolution eine zinnerne Schuͤſſel geſtohlen, und war entdeckt
worden; man verfolgte ihn alſo und fuͤhrte ihn an das Schiff
zuruͤck. Drey alte Weiber, die ſich in dem Fahrzenge,
worin er gekommen war, befanden, erhoben ein groſſes Weh⸗
klagen, als ſie ſahen, daß der Dieb in unſrer Gewalt war,
und ſchlugen 6 ich mit der Jauſt ganz erbaͤrmlich auf die Bruſt
M und

17 8
und in das Geſicht, ohne dabey eine Thraͤne zu vergieſſen.
Nun wußten wir, woher die Schwielen und Narben ruͤhrten,
die wir an den Backenknochen der meiſten von ihnen geſehen
hatten. Die haͤufigen Fauſtſchlaͤge machen, daß die Haut
mit Blut unterlauft, ia daß ſogar das Blut in dicken Tro⸗
pfen herausquillt. Wenn die Wunden friſch ſind, ſollte man
glauben, es ſey mit einem Eiſen ein Ring auf der Stelle
gemacht worden. Bey vielen andern Veranlaſſungen zer⸗
fetzen ſie ſich dieſen Theil des Geſichtes mit einem Inſtrumen⸗

te auf eben die Art, wie ſich die O⸗Taitier oben auf dem

Kopfe verwunden.

Ich ſchickte dem Marerwagee Geſchenke, um ihm meine
Dankbarkeit fuͤr die von ihm empfangenen zu bezeugen. Und
damit ich das uns gegebene Feſt mit etwas aͤhnlichem vergel⸗
ten moͤchte, ließ ich auf dem Platze, wo die Taͤnze gehalten
worden waren, ein Detaſchement Seeſoldaten exereiren, und
Abends Feuerwerke anzuͤnden. Die Zuſchauer fanden groſſes
Vergnuͤgen daran, unſre Soldaten gliederweiſe ſchieſſen zu
ſehen, aber unſre Racketen ſetzten ſie in ungemeine Verwun⸗
derung; Pfeiffer, Trommeln und Waldhoͤrner, die ſich dabey
hoͤren lieſſen, zogen ihre Aufmerkſamkeit wenig auf ſich. Da
niemand hinter dem Koͤnige ſitzen darf, ſo nahm er ſeinen
Platz zu hinterſt des Amphitheaters, und damit ihm die
Ausſicht nicht gehindert wuͤrde, ſetzte ſich keiner von den Ein⸗
gebohrnen gerade vor ihm nieder, ſondern alle Inſulaner

rangirten ſich ſo, daß ſie eine Straſſe formirten, die von

Poulaho's Sitz an bis zu dem Ort der Scene einen freyen
Durchgang hatte.

Wir hatten dieſe Luſtbarkeit auf den Abend angekuͤndiget.
Die Einheimiſchen ſahen ihr mit Ungeduld entgegen, und

wendeten den groͤßten Theil des Nachmittages zu Ring⸗ und

Fauſtkaͤmpfen qan. Die erſte von dieſen Uebungen heißt bey
hnen Fangatboa, und die andre Foohoo. Wenn einer
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mit einem andern ringen will, ſo verlaͤßt er mit abgemeſſe⸗
nen Schritten ſeinen Platz, und giebt ſich auf die Fuge des
Ellenbogens ſeines gebogenen Armes einen Schlag, wovon
ein hohler Ton entſteht, der fuͤr ein Zeichen der Ausforderung
angenommen wird. Erſcheint kein Gegner, ſo begiebt er
ſich auf die nehmliche Weiſe wieder an ſeinen vorigen Platz,
und ſetzt ſich nieder. Manchmahl verweilt er eine geraume
Zeit lang auf dem Kampfplatz und wiederhohlt die Schlaͤge
auf ſeinen Ellenbogen. Kommt ein Gegner hervorgetretten,
ſo naͤhern ſich die beyden Kaͤmpfer einander mit ſcheinbarer
Luſtigkeit, lachen gemeiniglich, und richten das Stuͤck Zeug
um ihre Lenden zurecht, packen ſodann einander bey dem Guͤr⸗
tel an, und derienige, der ſo gluͤcklich iſt, ſeinen Gegner
zu ſich heran zu ziehen, bemuͤhet ſich alſobald ihn zu Boden
zu werfen und auf den Ruͤcken zu kehren, und gelingt es ihm,
ſelbigen, ehe er ihn noch niederwirft, 2 oder 3 mahl herum
zu ſchwingen, ſo ermangeln die Zuſchauer niemahls, ihm we⸗
gen ſeiner Geſchicklichkeit ihren Beyfall zu bezeugen. Wenn
ſie einander an Staͤrke gleich ſind, ſo tretten ſie naͤher zuſam⸗
men, verſchraͤnken ihre Beine, oder heben ſich auf den Zehen,

um einander nieder zu werſen. Sie wenden dabey eine un⸗

gemeine Staͤrke an, und ihre Muſkeln ſind ſo geſpannt,
daß man glaubt ſie muͤßten reiſſen. Der zu Boden gewor⸗
fene Kaͤmpfer macht ſich alſobald davon, der Sieger aber
ſetzt ſich einige Minuten lang nieder, und kehrt dann an ſei⸗

nen Platz zuruͤck, wo die Leute von ſeiner Parthey mit eini⸗

gen Geſangſaͤtzen in einer nicht gar muntern Menſur feinen
Triumph feyern. Nachdem er einen Augenblick ſitzen geblie⸗
ben, ſteht er abermahls auf und faͤngt ſeine Ausforderungen
von neuem an. Manchmahl ſtellen ſich ihm mehrere Gegner
dar, unter deuen er ſich ſelbſt einen waͤhlen darf, und wenn
er ſeinen Gegner niedergeworſen hat, darf er noch mehrere
ausfordern, bis er endlich ſelbſt uͤberwunden wird, da dann
die Gegenparthey den Sieg beſingt. Oſt ſtehen zu gleicher
Zeit 5 bis 6 Leute auf, welche Ausforderungen vorbringen,
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und in dieſem Fall iſt es etwas gewoͤhnliches, 3 bis 4 Paar
zugleich mit einander kaͤmpfen zu ſehen. Man muß ſich uͤber
die Maͤſſigung wundern, die ſie bey dieſen Uebungen bewei⸗
ſen. Wir ſahen keinen einzigen, der den Kampfplatz mit
Misvergnuͤgen oder Betruͤbniß verlaſſen haͤtte. Wenn ſie
ſich einander an Staͤrke ſo gleich finden, daß keiner Hoffnung
hat, den Sieg uͤber den andern davon zu tragen, ſo geben
ſie den Kampf mit gegenſeitiger Einwilligung auf. Wird der
eine auf eine geſetzwidrige Weiſe niedergeworfen, oder laſſen
ſich ſonſt Einwendungen gegen den Sieger machen, ſo beſingen

beyde Partheyen den Sieg, und die Kaͤmpfer fangen ihren

Kampf von neuem an. Der Ueberwundene darf ſich nicht
tzum zweytenmahle mit ſeinem Sieger meſſen.

Dieienigen welche ſich im Fauſtkampf uͤben, naͤhern ſich

einander von der Seite, und veraͤndern mit iedem Schritt
ihre Stellung. Der eine Arm iſt nach vorwaͤrts, und der
andre nach hinterwaͤrts ausgeſtreckt. In der einen Hand
halten ſie einen Strick, womit ſie ſich die Fauſt veſt zu⸗
ſammen binden, wann ſich ein Gegner zeigt; manchmahl er⸗
ſcheinen ſie auf dem Platze, die Fauſt uͤber und uͤber umwun⸗
den. Ich glaube, ſie thun es deswegen, um ſich die Hand
oder die Finger nicht zu verrenken. Gewoͤhnlich zielen ſie nach
dem Kopf, bringen einander aber auch Schlaͤge in den Wei⸗
chen an, und gehen mit vieler Hitze auf einander los. Sie
wechſeln mit den Seiten um, und ſchlagen auf einander mit
beyden Haͤnden. Sobald ſie auf ihrem Widerpart einen

Schlag angebracht haben, drehen ſie ſich auf der Ferſe

herum, und geben ihm mit der andern Fauſt einen ſehr der⸗
ben Schlag von hinten; dieſen letztern Schlag bringen ſie
am liebſten an, und er erfordert die meiſte Geſchicklichkeit.

Selten waͤhrt ein ſolcher Fauſtkampf lange. Die Kaͤm⸗
pfer verlaſſen den Platz, ſobald der eine ſich uͤberwunden
geben muß. Die Verſammlung beſingt niemahls den Sieg,

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es ſey denn, daß einer zu Boden geworfen worden waͤre,
woraus man ſchlieſſen mag, daß die JInſulaner das Ringen
fuͤr vorzuͤglicher halten. Die kleinen Jungen uͤben ſich auf

beyderley Arten, und man ſieht oͤfters ſogar kleine Maͤdchen

ſich ſolchergeſtalt hitzig mit einander ſchlagen. Es ſcheint nicht,

daß ſie ſichs zur Schande rechnen, uͤberwunden zu werden;

der ungluͤckliche Kaͤmpfer ſetzt ſich eben ſo gleichgiltig wieder
nieder, als ob er nicht auf dem Kampfplatze erſchienen waͤre.
Einige von unſern Leuten verſuchten ihre Kraͤfte in dieſen bey⸗
derley Arten von Kaͤmpfen, wurden aber allezeit geſchlagen,
ausgenommen einige wenige Faͤlle, da die einlaͤndiſchen Kaͤm⸗
pfer ſich ihrer Vortheile nicht bedienten, weil ſie beſorgten,
wir moͤgten es uͤbel aufnehmen.

Da ich mir den Hang der meiſten Inſulaner zur Diebe⸗
rey und ihre Geſchicklichkeit, das, was ſie nicht rechtmaͤſſi⸗
ger Weiſe zu erhalten hoffen konnten, wegzumauſen, vorſtell⸗

te, ſo ſah ich ein, daß unſer Vieh, welches wir damahls

am Land hatten, aller unſrer Vorſicht ungeachtet, Gefahr
laufen wuͤrde. Ich hielt es daher fuͤr das beſte, ihnen zu
ſagen, daß ich Willens ſey, einige von unſern Afuͤſſigen
Thieren ihnen zu uͤberlaſſen und ſ jie noch vor unſrer Abreiſe
zu vertheilen.

Den 19ten Abends ließ ich alle Chefs vor dem Hanſe,
das wir innen hatten, zuſammen kommen. Dem Koͤnig gab

ich einen inngen engliſchen Stier, nebſt einer Kuh; Maree⸗

wagee, einen Widder vom Kap, nebſt 2 Schaafen; Feenou,
ein Pferd nebſt einer Stute. Weil ich dieſe Austheilung vor⸗
her angekuͤndigt hatte, H waren die meiſten Inſulaner, die
ſich in der Naͤhe unſers kleinen Lagers befanden, bey derſel⸗
ben zugegen. Ich ließ ihnen durch Omai ſagen, daß ich die⸗
ſe Thiere, die in ſolchen Laͤndern, welche von ihrer Inſel ei⸗
nige Monatreiſen weit entfernt ſeyen, zu Hauſe waͤren, mit

vieler Muͤhe und Koſten ihnen zu Nutz hieher gebracht habe;

M 3 daß

daß ſie uͤbel daran thun wuͤrden, wenn ſie nur ein einziges
toͤdeten, ehe ſich die Art ſehr vermehrt haͤtte; endlich daß ſie
und ihre Kinder nicht vergeſſen ſollten, ſelbige von den bri⸗

taniſchen Seefahrern erhalten zu haben. Omai zeigte ihnen

noch uͤberdies die Vortheile an, die ſie davon ziehen konnten,
und wie ſie mit ihnen umgehen muͤßten, doch mag er ihnen
uͤber dieſen letzten Punkt eine ſchlechte Anweiſung gegeben ha⸗
ben, da er ſelbſt von der Landwirthſchaft wenig verſtund.
Weil ich Wlllns war, dieſe den Inſulanern geſchenkten Thiere
bis zu unſrer Abreiſe bey unſerm uͤbrigen Vieh zu laſſen, ſo
rieth ich den Chefs, daß ſie ein paar Leute in unſre Schaͤfe⸗
rey ſchieken ſollten, damit ſie lernten, wie man die Thtere
pflegen muͤſſe. Poulaho und Feenou folgten meinem Rath,
ube weder Mareewagee noch iemand von ſeinen Leuten be⸗
kuͤmmerte ſich um die Schaafe, die er zu ſeinem Antheil erhal⸗
ten hatte, und der alte Toobou erſchien gar nicht einmahl bey
der Verſammlung, ob ich ihn gleich hatte einladen laſſen
und er ſich in der Naͤhe befand. Ich hatte dem Maree⸗
wagee auch noch ein paar Ziegen, Maͤnnchen und Weibchen,
zugedacht, da er aber ſich ſo gleichgiltig bezeigte, ſo that
ich ſelbige zu des Koͤnigs ſeinem Antheil.

Ich wurde bald innen, daß meine Austheilung biele geu⸗
te misvergnuͤgt gemacht habe, denn man benachrichtigte mich
folgenden Tags, daß ein Zicklein und 2 Puterhaͤhne ver⸗
miſſet wuͤrden. Ich konnte mir nicht vorſtellen, daß ſie ſich
verlaufen haben, und beſchloß, ſie nicht in den Haͤnden der
Diebe zu laſſen. Zu dem Ende verſicherte ich mich zuerſt
dreyer Fahrzeuge, die ſich bey den Schiffen befanden. Her⸗
nach gieng ich an das Land, und ließ den Koͤnig, ſeinen Bru⸗
der, Feenou und einige andre Chefs, die ich in unſerm Haus
antraf, bewachen und ihnen anzeigen, daß ich ſie ſo lange
im Arreſt halten wuͤrde, bis nicht nur allein das Zicklein
nebſt den Puterhaͤhnen, ſondern auch uͤberhaupt alles, was

uns zu verſchiedenen Zeiten geſtohlen worden, zuruͤckgegeben
werde.

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werde. Als ſie ſich gefangen ſahen, verbargen ſie ihren Ver⸗
druß, ſo viel ſie konnten, verſicherten mir, daß alles wieder

hergeſchaft werden ſolle, und tranken ruhig und vergnuͤgt

Kava. Es ſtund nicht lange an, ſo wurde mir ein Beil und
ein eiſerner Hacken gebracht. Inzwiſchen verſammelten ſich
einige Eingebohrnen hinter unſerm Hauſe mit bewaffneter
Hand, giengen aber augenblicklich aus einander, als unſre
Seeſoldaten auf ſie anmarſchirten. Ich verlangte von den
Chefs, daß ſie dergleichen Zuſammenlauf verbieten ſollten,
welches ſie auch thaten und Gehoͤr fanden. Auf meine Ein⸗
ladung, bey mir an Bord zu ſpeiſen, waren ſie ſogleich be⸗
reit, und da verſchiedene Inſulaner dagegen einwendeten,
daß der Koͤnig die Kuͤſte nicht verlaſſen duͤrſte, ſtund der
Prinz ſogleich auf, und erklaͤrte, daß er entſchloſſen ſey, mit
uns zu gehen. Wir begaben uns demnach auf die Reſolution,
wo der Prinz mit ſeinem Gefolg bis um 4 Uhr blieben. Ich
fuͤhrte ſie nach der Inſel zuruͤck, und ſogleich brachte man
mir das Zicklein und einen von den Haͤhnen, mit Verſpre⸗
chen, den andern morgen nachzuhohlen. Ich verließ mich
auf ihr Wort, und gab die Fahrzeuge und die Chefs wie⸗

der los. .

Ich machte nachher mit Omai einen Spaziergang, um
einer Mahlzeit der Eingebohrnen zuzuſehen, indem eben ietzt

eine ſolche Tagszeit war, da ſie zu ſpeiſen pflegen. Ich fand,

daß ſie uͤberhaupt ziemlich kleine Portionen hatten, woruͤber
man ſich nicht wundern darf, da ſie uns ihre YHams und an⸗
dere mitgebrachten Viktualien meiſtentheils verkauft hatten,
und nie daran dachten, in ihre Doͤrfer zuruͤck zu gehen, ſo
lange ſie bey unſerm Lagerplatz etwas von Lebensmitteln zu

finden hofften. Wir hatten uns in einer ungebauten Ge⸗

gend angeſiedelt, und es war auf eine Meile weit von
uns kein Inſulaner wohnhaft. In denienigen Diſtrikten,
wo das Land anfieng gebauet zu ſeyn, fanden ſich Fremde in
ſolcher Anzahl, daß wir dachten, die daſigen Haͤuſer muͤßten
M 4 voll

voll von Gaͤſten ſeyn; aber wir irrten uns, und die daſelbſt

wohnhaften Familien hatten keinen einzigen Gaſt. All die
Fremden hielten ſich unter elenden Schirmdaͤchern auf ‚oder

unter⸗Baͤumen und Gebuͤſchen, und wir bemerkten, daß be⸗

ſonders fuͤr die Chefs Huͤtten von Kokoszweigen gemacht wor⸗
den waren.

Auf unſerm Spaziergang trafen wir ein n halbes Dutzend
Weiber an, welche ihre Abendmahlzeit gemeinſchaftlich einnah⸗
men. Zwoen von ihnen wurden die Biſſen in den Mund
geſteckt, und da wir nach der Urſache hievon fragten, hieß
es, daß ſie Taboo⸗Martee ſeyen. Bey weitern Nachfor⸗
ſchen erfuhren wir, daß die eine vor 2 Monaten den Leich⸗

nahm eines Chefs gewaſthen habe, und deswegen innerhalb

5§ Moͤnaten keine Speiſe beruͤhren duͤrfe; die andre hatte den
Leichnahm einer geringern Perſon gewaſchen, und war auch
zu einer ſolchen Enthaltſamkeit verbunden, die aber nicht ſo
lange waͤhrte. Nicht weit davon ſahen wir eine dritte Frau,
der man gleichfalls die Biſſen in den Mund ſteckte, und hoͤr⸗
ten, daß ſie bey Abwaſchung des gedachten Chefs Hilfe ge⸗
leiſtet habe.

Den arten kam der Koͤnig ſehr fͤh an Bord, und lud

mich zu einem Schauſpiel ein, das er ſelbigen Tags zu geben
vorhatte. Sein Putz war bereits beſorgt worden; der Bar⸗
bier hatte ihm den Kopf mit einem rothen Farbenkoͤrper be⸗

ſchmiert, um ſeine Haare, die von Natur dunkelbraun waren,

roth zu ſaͤrben. Als ich ihn nach dem Fruͤhſtuͤcrk an das
Land Hegleitete, fand ich ſeine Leute damit beſchaͤftiget, daß
ſie vor unſerm Hauſe 4 lange Pfaͤhle, ieden 2 Schuh von

0
dem andern entfernt, auf dieſe Weiſe ſo 0 einſteckten.

Der Zwiſchenraum wurde hernach mit Yams ausgefuͤllt, und,

ſo wie ſie denſelben anfuͤllten, waren ſie beſorgt „ die Pfaͤhle
mit Stangen. „die ungefaͤhr 4 Schuh weit von nander en
ſtehen

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welh
Ning
nite
hart
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ſtehen kamen, zu ſtutzen, um zu verhindern, daß iene nicht
durch den Druck der Yams aus einander getrieben wuͤrden.

Als die VYams die Hoͤhe der erſten Pfaͤhle erreicht hatten,
wurden neue aufgeſetzt, ſo daß die 2 Pyramiden uͤber 30

Fuß hoch wurden. Auf der erſten brachten ſie zu oberſt 2 im

Ofen gebackene Schweine an, und auf der andern ein leben⸗
diges Schwein, mitten dazwiſchen hieng ein andres Schwein
an den Fuͤſſen. Wir mußten uns uͤber die Fertigkeit und Ge⸗
ſchwindigkeit, mit welcher ſie dieſe Pyramiden auffuͤhrten,

verwundern. Nachdem ſie ſelbige mit Viktualien verſehen
hatten, ſchlichteten ſie auf ieder Seite des Platzes noch meh⸗

rere Haufen von VYams und Brodfruͤchten auf, und brachten
hernach eine Schildkroͤte, eine anſehnliche Menge herrlicher
Fiſche, ein Stuͤck Zeug, eine Matte, und etliche rothe Fe⸗
dern. Mit allen dieſen Sachen wollte mir der Koͤnig ein
Geſchenk machen, und hatte vermuthlich dabey die Abſicht,
es Feenou, von dem wir auf Hapaee beſchenkt worden waren,
bevor zu thun; wie dem auch ſo war.

Um 1 Uhr fiengen ſie den Mai oder die Taͤnze an. Der
erſte war faſt nur eine Wiederhohlung desienigen, den wir
ſchon bey Mareewagee's Feſte geſehen hatten. Bey dem an⸗
dern war Toobou, Kapitaͤn Furneaux's Freund, Vortaͤnzer;
es erſchienen dabey 4 bis 5 Weibsperſonen, welche die Evo⸗
lutionen und Schritte mit eben ſo vieler Genauigkeit, wie
die Mannsleute, machten. Die Akteurs theilten ſich in 2
Partheyen, und uͤberlieſſen den Platz zweenen Kaͤmpfern, die
ſich mit Streitkolben auf ſolche Weiſe, wie ſchon beſchrieben
worden, ſchlugen. Zu Ende des dritten und letzten Tanzes
kamen 2 andre Krieger mit ihren Streitkolben aufgetretten,
welche groſſe Geſchicklichkeit zeigten. Auf dieſe Taͤnze folgten

Ring⸗und Fauſtkaͤmpfe. Unter andern erſchien ein Inſulaner

mit einer Art Streitkolben, welche von Eenkorzweigen, die
hart und ſchwer ſind, zuſammengeſetzt war; dieſes fuͤrchter⸗
liche Gewehr ſchreckte ohne Zweifel die Nebenbuhler ab, und
M 5 es

es unterſtund ſich keiner zu kommen. Waͤhrend der Nacht

wurde der Bomai wiederhohlt, bey welchem Poulaho ſelbſt,

in engliſche Zeuge gekleidet, tanzte; doch waren alle dieſe
Taͤnze weder ſo ſchoͤn, noch ſo munter, wie die, welche
Feenou und Mareewagee veranſtaltet hatten.

Ich nahm, um dem ganzen Schauſpiel beyzuwohnen
meine Abendmahl zeit am Lande ein. Der Koͤnig ſetzte ſich
mit mir zu Tiſch, wollte aber weder eſſen noch trinken. Ich
merkte, daß ihn die Anweſenheit einer Frauensperſon, die ich
auf ihr Verlangen zur Mahlzeit gezogen hatte, abhielte, und
wir entdeckten hernach, daß ſie von einem hoͤhern Rang als
er war; denn ſobald ſie abgeſpeiſt hatte, naͤherte ſie ſich dem

Koͤnig, der ſeiner Souveraine die Haͤnde unterbreitete, worauf

ſie ſich fortbegab. Zu gleicher Zeit tauchte Poulaho ſeine
Finger in ein Glas Wein, und alle ſeine bey ſich habenden
Leute bezeugten ihm ihren Reſpeckt. Dies war das einzige⸗
mahl, da wir ihn ſich vor einer andern Perſon demuͤthigen
ſahen. Er bat mich, ein Feuerwerk anzuzuͤnden, und ich
war ihm darinnen zu Willen, da aber ungluͤcklicherweiſe die

Stuͤcke verdorben waren, ſo geſchah der Erwartung der Zu⸗

ſchauer kein Genuͤge.

Da das Volk nun keine Feſte mehr erwartete, ſo ver⸗
ließ es uns groſſentheils; doch ſtreunten noch immer Diebe

um uns herum, die ſich die Unachtſamkeit unſrer Leute zu

Nutz machten, und uns unaufhoͤrlich beraubten.

Einige Officiere von beyden Schiffen hatten ohne mein
Wiſſen eine Streiferey in das Land hinem gemacht, und ka⸗
men nach einer Ataͤgigen Abweſenheit den 22ten Abends wie⸗
der zu uns. Sie hatten ihre Flinten nebſt Patronen und
Handelswaaren, die nach dem Geſchmack der Eingebohrnen
waren, mit auf den Weg genommen, wurden aber von ihnen
rein beſtohlen. Hieraus haͤtten leicht verdruͤßliche Folgen
entſtehen koͤnnen. Denn ſie lieſſen ſich durch Omai hen d dem
oͤni⸗

eeõ —

Koͤnige uͤber die ihnen widerfahrne Begegnung beklagen, und
da Poulaho meine Geſinnungen nicht kannte und aufs neue ge⸗
fangen genommen zu werden befuͤrchtete, ſo machte er ſich
ſolgenden Tags ſehr zeitig aus dem Staube, Feenou folgte
gleichfalls ſeinem Beyſpiele, und es war nun kein einziger
Chef, der etwas zu bedeuten hatte, in unſrer Naͤhe. Dies
machte mich ſehr boͤſe, und ich bezeugte dem Omai Mein
Misvergnuͤgen daruͤber, daß er ſich mit einer ſolchen uftee
bemengt habe. Mein Verweis wirkte ſo viel, daß er ſich
angelegen ſeyn ließ, Feenou wieder zuruͤcke zu bringen, zu
welchen Ende er ihn verſicherte, daß ich nicht Willens ſey,
die Inſulaner mit Gewalt zur Herausgabe deſſen, was ſie
unſern Herren abgenommen hatten, anzuhalten, und es
gluͤckte ihm damit. Feenou trauete ſeinen Worten, und kam
Abends wieder zum Vorſchein. Wir nahmen ihn freundlich
auf. Folgenden Tags ſtellte ſich auch Poulaho wieder ein.

Dieſe beyden Chefs aͤuſſerten gegen mich, und zwar mit
Recht, daß ich ihnen allezeit Nachricht davon geben ſolle,
wenn ſich Leute von uns in das Innere des Landes begeben
wollten, da ſie uns denn mit Wegweiſern und einer Bedeckung
verſehen und fuͤr unſre Sicherheit gutſtehen wuͤrden. Ich
glaube, daß bey einer ſolchen Vorſicht ein Reiſender mit
allem, was er bey ſich ſuͤhrt, in Tongataboo eben ſo ſicher iſt,
als in den beſtpolizirten Laͤndern. Ich bekuͤmmerte mich im
geringſten nicht darum, daß die Officiere ihre geſtohlnen
Sachen wieder erhielten, indeſſen ließ Feenou alles herbey⸗
ſchaffen, bis auf eine Flinte und einige andre Dinge von
minderer Erheblichkeit. Bepy dieſer Gelegenheit erhielten wir
auch den noch fehlenden Puterhahn und die meiſten Werkzeuge,
die unſern Werkleuten geſtohlen worden waren.

Den 25ten kamen 2 Kanots zuruͤck, durch welche ich
hatte unterſuchen laſſen, welches der beſte Kanal, um auf
die hohe See zu kommen, ſeyn moͤchte. Nach dem Be⸗
richte

—

richte der dootſen hatten wir einen ſehr guͤnſtigen Weſt⸗
wind, um zwij ſchen verſchiedenen kleinen Eylanden hindurch zu
paſſiren, noͤthig, der aber in dieſer Gegend nicht oft wehet.
Beyde Schiffe hatten ſich mit Holz und Waſſer genugſam
verſorgt die Eergel waren ausgebeſſert, auch durften wir
uns keine Viktualien mehr von den Einwohnern verſprechen.
Da indeſſen auf den zten des folgenden Monats eine Son⸗
nenfinſterniß bevorſtund, ſo faßte ich den Entſchluß, ſie wo

moͤglich hier zu beobachten, und die Abfahrt ſo lange auf⸗

zuſchieben.

Weil ich nun einige T Lage uͤbrig hatte, ſo gieng ich den
26ten mit Poul aho und einigen Perſonen von meinen Schif⸗
fen nach Mooa, einem Dorfe, wo der Koͤnig und andre
Chefs gewoͤhnlich ihren Sitz haben. Unterwegs trafen wir
14 Piroguen, auf deren einer ſich Ponlaho's Sohn befand,
an, welche in dem Buſen ſſchten. Jede fuͤhrte eine Art
dreyeckichter Reußen, welche zwiſchen 2 Stangen ausgeſpannt
waren, und unten einen Sack hatten, worinn die Fiſche bey⸗

ſammen gehalten wurden. Sie hatten bereits ſehr ſchoͤne

Barben gefangen, von denen ſie uns etwa ein Dutzend ſchenk⸗
ten. Ich war begierig zu ſehen, wie ſie bey dem Fiſchen
zu Werke giengen, und man gab mir alſobald eine Probe
davon. Sie umziehen mit einem Netze, gleich den unſri⸗
gen, eine Untiefe, woſelbſt ſie ſich einen gluͤcklichen Fang ver⸗
ſprechen; die Fiſcher begeben ſich dann in das Waſſer, und
ſtoſſen die gedachten Reußen alſobald innerhalb dem ausge⸗
ſpannten Retze hinein, oder haſchen vielmehr die Fiſche damit,
ſobald ſie zum Vorſchein kommen. Da die Untiefe, die ſie
umſpannt garein keine Fiſche mehr enthielt, ſo warfen ſie
einige ſchon gefangene wieder hinein, um uns die Sache deſto
beſſer zeigen zu koͤnnen.

Als wir am Land waren, ließ mir der Koͤnig durch

Omai ſagen, daß ich wegen des Kanots und der darinn be⸗

find⸗

1

findlichen Sachen mir keine Sorge machen duͤrfte, die Ein⸗
gebohrnen wuͤrden nichts davon anruͤhren. Wir fanden her⸗
nach, daß er wahr geredet hatte. Wir wurden in ein nicht
weit entferntes Privat⸗Haus des Poulaho, welches er nahe
bey dem oͤffentlichen Gebaͤude oder Malaee, das wir dazu⸗
mahl beſucht hatten, da wir zum erſtenmahl nach Mooa gien⸗
gen, gefuͤhrt. Es war ziemlich groß, und ſtund in der
Mitte einer Plantage. Poulaho ſetzte ſich an dem einen
Ende nieder, und die Eingebohrnen, die ihm ihre Aufwar⸗
tung machen wollten, ſetzten ſich in einem Halbeirkel an dem
andern Ende. Sobald ſie hereingekommen waren, ließ der
Prinz ein Naͤpfchen Kava bereiten, und fuͤr uns Yams zu⸗
richten. Unterdeſſen beſah ich bey dem Hauſe einen Fia⸗
tooka oder Begraͤbnißplatz, der weitlaͤuftiger und ander? ge⸗
ſtaltet war, als die, welche wir auf den uͤbrigen Inſeln ge⸗
ſehen hatten. Einige Perſonen von dem Gefolge des Koͤni⸗
ges begleiteten mich, und Omai war Dollmetſcher. Man
ſagte mir, dieſer Begraͤbnißplatz gehoͤre dem Koͤnige. Er
beſtund aus 3 ziemlich groſſen Haͤuſern, welche am Rand ei⸗
ner Art von Huͤgel ſtunden. In einiger Entfernung und in
gleicher Reihe ſtund noch ein 4tes. Das Ate war das an⸗
ſehnlichſte; es befand ſich auf einer Eſplanade, die etwa 3
Fuß hoch, 24 Schritte lang und 28 breit war. Die uͤbri⸗
gen ſtunden auf gleichfalls 3 Fuß hohen vurch die Kunſt ge⸗
machten kleinen Huͤgelchen. Die Fußboͤden dieſer Gebaͤude
und die Flaͤchen der Huͤgelchen waren mit ſchoͤnen beweglichen
Kieſelſteinen bedeckt; breite platte Steine von einem harten
Korallfelſen, welche nett zugehauen und auf die ſchmale Seite
gelegt waren, von denen einer 12 Schuh lang und uͤber 12
Zoll dick war, umgaben das Ganze. Was wir bisher noch
nie angetroffen hatten, war dieſes, daß eines von dieſen Ge⸗
baͤuden auf der einen Seite offen, und inwendig 2 hoͤlzerne
plumpgeſchnitzte Buͤſten waren, die eine beym Eingang, und
die andre etwas weiter innen. Die Eingebohrnen folgten uns
bis an die Thuͤr, getraueten ſich aber nicht uͤber die Schwelle
zu

190

zu gehen. Wir frugen was die Buͤſten zu bedeuten haͤtten,
und man antwortete uns, daß ſie keine Gottheit vorſtellten,
ſondern nur das Andenken der hier begrabenen Chefs erhalten
ſollten. Dem Anſehen nach muͤſſen dergleichen Monumente
nicht oft aufgefuͤhret werden, denn die gegenwaͤrtigen ſchl oſſen
einige Generationen in ſich. Man ſagte uns, daß in einem
ieden von dieſen Haͤuſern Todte begraben liegen, doch war
kein Anzeigen davon zu ſehen. Wir ſahen hie den mit
Schnitzwerk gezierten Schnabel von einer O⸗Taitiſchen Piro⸗
gue, welchen die See an das Ufer geſpuͤlt hatte. Der Fuß
des Huͤgels war ein breiter Raſenplatz, mit Baͤumen beſetzt,
unter welchen wir einige ſehr groſſe von der hier zu Lande
Etoa genannten Art erkannten. Dieſe letztern ſind den Cy⸗
preſſen aͤhnlich, und thun an einem Begraͤbnißplatze gute
Wirkung. Imgleichen ſahen wir bey einem der 4 Gebaͤude
eine Reihe nicht gar hoher Paluul ume, und dahinter einen
Graben, der mit einer Menge alter Koͤrbe angefuͤllt war.

Nach einer kurzen Mahlzeit begaben wir uns in Beglei⸗
tung eines koͤniglichen Miniſters weiter in das Land hinein.
Gedachter Miniſter verbot dem Volke uns zu folgen, auch
befahl er allen denen, die wir unterwegs antrafen „ſich ſo⸗
lange nieder zu ſetzen, bis wir voruͤber waͤren; ein Zeichen
der Ehrerbietung, deſſen ſich dieſes Volk gegen niemand,
auſſer gegen ſeine Souverains, bedient. Wir trafen faſt
uͤberall gebautes Land an. Die Plantagen enthielten ver⸗
ſchiedene Arten von Fruͤchten, und die meiſten waren um⸗
zaͤunt. Einige Plaͤtze, welche umgehauen waren, ruheten
ietzt aus. Andre die noch nie gebauet worden, trugen gleich⸗
wohl Baͤume, von welchen die Einwohner Holz erhalten,
und geben alſo in dieſem Betracht auch einen Nutzen. Wir
kamen an verſchiedene unbewohnte Haͤuſer, die, wie man
uns ſagte, dem Koͤnige gehoͤrten. Es giebt eine Menge
leutſeeliger Hauptſtraſſen, und viele ſchmale Pfade, die nach
den verſchiedenen Kantons der Inſel fuͤhren. Da die Wege
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gut und das Land eben iſt, ſo hatten wir bey unſrer kleinen

Reiſe uͤber keine Beſchwerlichkeit zu klagen. Man fuͤhrte

uns an verſchiedene kleine Weiher und Baͤche, allein das
Waſſer kam mir uͤberhaupt ſtinkend und ſal zigt vor, ob mir
es gleich die Eingebohrnen als herrlich geruͤhmt hatten.

Wir kamen von unſerm Spaziergang nicht eher als mit

einbrechender Nacht zuruͤck. Die uns erwartende Abendmahl⸗
zeit beſtund aus einem im Ofen gebackenen Schwein, Fiſchen
und Yamwurzeln, alles nach Landesweiſe zugeriehtet. Da
wir dermahlen keinen Zeitvertreib zu erwarten hatten, ſo folg⸗
ten wir der Gewohnheit der Inſulaner und legten uns ſchla⸗
fen. Statt der Betten war der Boden mit Matten belegt,
und Stuͤcke Zeugs dienten uns zur Bedeckung. Wir hatten

Wein und ſtarke Waſſer mitgebracht, wovon der Koͤnig viel

trank. Er ſchlief nebſt andern Bewohnern der Inſel in eben
dem Hauſe. Sie ſtunden insgeſamt lange vor Anbruch des
Tages auf, und ſchwatzten beym Mondenſchein mit einan⸗

der. Man kann ſich leicht vorſtellen, daß ſie von uns ſpra⸗

chen. Der Prinz erzaͤhlte, was er geſehen oder bemerkt
hatte. Mit der Morgenroͤthe zerſtreueten ſie ſich nach ver⸗
ſchiedenen Seiten, kamen aber bald wieder und brachten eine
zahlreiche Menge mit ſich.

Jetzt bereiteten ſie ein Naͤpfchen Kava. Mittlerweile
beſuchte ich Toobou, Kapitaͤn Furneaux's Freund, der eines
der groͤßten und ſchoͤnſten Haͤuſer in der Naͤhe hatte. Ich

traf bey ihm einen Haufen Inſulaner an, die gleichfalls ih⸗

ren Morgentrank bereiteten. Er ſchenkte mir ein lebendiges

und ein gebratenes Schwein, Yams und ein Stuͤck Zeug.
Als ich wieder zum Koͤnige zuruͤck kam, ſaß er mitten unter

ſeinen Leuten, und trank ein zweytes Naͤpſchen Kava. Nach⸗
dem er damit fertig war, ſagte er dem Omai, er ſey im Be⸗
grif, eine Leichenceremonie, welche Looge genennet wird,

zu Ehren eines ihm vor kurzem verſtorbenen Sohnes vorzu⸗

nehmen

—

O

192 =—

nehmen, und bat uns ihn zu begleiten. Ich willigte um ſo
lieber darein, da ich etwas neues bey dieſer Gel legenheit zu
entdecken hoffte.

Der Koͤnig machte ſich ſogleich mit 2 alten Weibern auf
den Weg. Er legte ein neues Kleid, oder vielmehr Stuͤck
Zeug, um, woruͤber eine zerlumpte Matte kam, deren ſich
ſein Großvater bey einer aͤhnlichen Gelegenheit bedient haben
mochte. Seine Begleiter waren alle auf die nehmliche Art
gekleidet, nur daß ihre Matten nicht ſo alt ſchienen. Vor
uns giengen 8 bis 10 Leute, welche um den Hals einen
gruͤnen Zweig trugen. Poulaho trug einen dergleichen in der
Hand, bis wir an den beſtimmten Ort ankamen, da er ihn

Aleicherweiſe um ſeinen Hals legte. Wir tratten in eine klei⸗

ne Einfaſſung hinein, innerhalb deren wir ein ſchoͤnes Haus

und einen an der Thuͤre ſitzenden Menſchen ſahen. So wie

die Inſulaner hinein giengen, nahmen ſie die Zweige vom
Halſe herab, und warfen ſie weg. Als der Koͤnig ſich ge⸗
ſetzt hatte, lieſſen ſich auch die Eingebohrnen auf gewoͤhnliche
Weiſe vor ihm nieder. Nun ſtellten ſich etwa hundert Ein⸗
heimiſche, meiſt alte Leute, ein, die eben ſo wie die erſten

gekleidet waren, ſo da die Verſammlung nach und nach im⸗

mer ſtaͤrker wurde. Als ſie alle beyſammen waren, brachte
einer von des Poulaho Bedienten eine groſſe Kavaſvurzel,
nebſt einem Gefaͤſſe, worein 4 bis 5 Gallonen giengen.
Verſchiedene Anweſenden zerkaͤueten die Wurzel, und das
Gefaͤß wurde alſobald mit Liqueur gefuͤllet. Unterdeſſen rich⸗
teten andre die Piſangblaͤtter zu, welche ſtatt der Taſſen die⸗
nen ſollten. Die erſte Taſſe wurde dem Koͤnige gereichet,
der ſie einem von ihm bezeichneten Menſchen bringen ließ.
Man reichte ihm die zweyte, die er trank; die dritte gehoͤrte
fuͤr mich. Der Mundſchenk, der ſie anfuͤllte, frug hernach
bey einer ieden, wem er ſie ſollte reichen laſſen; einer der
Eingebohrnen nennte die Perſon, und man bequemte ſich nach

ſeinem Verlangen. Die Haͤlfte der Anweſenden gieng in⸗

deſſen

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eſfenl leer us, uhne daß wir iedoch das geringſte Misvergnuͤgen

bemerkt haͤtten. Wir zaͤhlten nicht mehr als 6 Taſſen von
Piſangblaͤttern; wer getrunken hatte, warf die ſeinige auf
die Erde, da ſie denn von den Bedienten aufgehoben und
dem Mund ſchenken gebracht wurde, der ſie von neuem anfuͤll⸗
te. Der Koͤnig und die Inſulaner ſaſſen beſtaͤndig, und
beobachteten ihre gewohnte Ernſthaftigkeit/ kaum daß ſie einige

Worte zueinander ſagten⸗

Wir bildeten uns ein, die Crauerceremonie werde endlich

ihren Anfang nehmen, allein nachdem ſie die Kava getrunken
hatten, giengen ſie zu unſerm groſſen Verdruß auseinander.
War es wirklich eine Trauerceremonie, ſo war ſie in der

That ein wenig ſeltſam, vielleicht war es die 2te, Zte, oder

4te, oder, wie oͤfters geſchah, Omai verſtund nicht recht,
was ihm Poulaho ſagte. Die beſondre Kleidung und den
gruͤnen Zweig ausgenommen, bekamen wir alle Tage eben das
zu ſehen, was bey dieſer Feyerlichkeit vorgieng.

5
5* Wir haben auch *) auf den uͤbrigen Inſeln manchmahl

„Kava trinken geſehen, aber nicht ſo haͤufig, als hier,
„ wo die Vornehmen am Morgen nichts anders thun. Die
*„ Kava iſt eine Art Pfefferpflanze, welche die Einwohner
„ bauen/ „um ihr Lieblingsgetraͤnk davon zu erhalten. Sie
ſchaͤtzen ſie ſehr, und tragen Sorge, das alles zu entfer⸗
* nen/ was ihrem Wachsthum nachtheilig ſeyn koͤnnte. Ge⸗

=
S2

Rnicht hoͤher als mannshoch, doch habe ich ſie auch doppelt
* ſo hoch angetroffen. Sie treibt eine Menge Zweige, hat
breite herzfoͤrmige Blaͤtter und in einander geſchlungene
Stengel. Die Wurzel iſt das einzige, wovon man auf

8. S:

B * ſie

*) Dieſe Nachrichten von der Kaua ſind aus Herrn Anderſons
Cagebuch genomnien.

woͤhnlich pflanzen ſie ſelbige um ihre Haͤuſer. Sie waͤchſt

den freundſchaftlichen Inſeln Gebrauch macht. Man giebt

194
„ ſie den Bedienten, daß ſie ſelbige in Stuͤcken brechen/

„ mit einer Muſchelſchaale oder einem Stuͤck Holz reinigen,

„ und ſie zerkaͤut in ein Piſangblat werfſen. Derienige, wel⸗
„ cher den Trank zubereiten muß, ſammelt alle die zerkaͤuten
„ Stuͤcke, und wirft ſie in ein hoͤlzernes Gefaͤß, indem er
„ ſo viel Waſſer daran thut, daß das Getraͤnk davon den er⸗
„ forderlichen Grad von Staͤrke erhalte. Hernach mengt er
»„ glles mit den Haͤnden unter einander, wirft oben darauf
dergleichen Materien, als zur Verfertigung der Matten
„ genommen werden, und faͤngt die faſerichten Theile der
„ Wurzel auf, die er windet und drehet, um den Saft aus⸗
» zudruͤcken. Es iſt ſchon erzaͤhlet worden, auf welche Art
» ſie ausgetheilt wird. Gewoͤhnlich wird in iede Taſſe ein

»„ halbes Noͤſſel gethan. Da die Inſulaner an dieſes Ge⸗
„ traͤnk gewoͤhnt ſind, ſo bemerkte man anfaͤnglich die Wirkung

» nicht, welche es hervorbringt, aber dieienigen von den
„ Unſern, die es koſteten, fanden, daß es eben eine ſolche
„ Erſchlaffung verurſacht, wie Opium oder andre ſchlafma⸗
„ chende Mittel. Ob gleich die Eingebohrnen dieſes Ge⸗
„ traͤnk nicht aufheben, und ob ich ſie gleich ſelbiges man⸗

„ chen Morgen wohl ſiebenmahl habe zu ſich nehmen ſehen,

ſo iſt es doch ſehr unangenehm, und die meiſten koͤnnen
„ es nicht verſchlucken, ohne ſich zu ſchuͤtteln und Grimaſſen
„, zu machen.

Als wir wieder nach unſern Schiffen zuruͤckfuhren, be⸗

gegneten uns 2 Piroguen, die vom Fiſchfang kamen. Pou⸗
laho hieß ſie heran fahren und nahm ihnen alle Fiſche und
Muſcheln ab, die ſie an das Land bringen wollten. Eben
ſo hielt er nachgehends ein paar andre an, und durch ſuchte
ſie, ſand aber nichts darinn. Ich weiß nicht, warum er
dieſen Deſpotismus ausuͤbte, denn unſer Kanot war genugſam
mit Lebensmitteln verſehen. Er ſchenkte mir einen Theil der
Fiſche, und ſeine Bedienten verkauften das uͤbrige am Bord

der Reſolution. Wir holten auch eine groſſe ſeegelnde du

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195

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ſtunden, ſich aber dann niederſetzten, bis wir vorbey waren,
ſelbſt den Steuermann nicht ausgenommen, der nun in die⸗
ſer Lage ſein Ruͤder nicht fuͤhren konnte. J

Weil mir Poulaho und einige andre Perſonen verſichert
hatten, daß auf einer etwa 1 Meile weit entlegenen Inſel,

Namens Onewy, vortrefliches Waſſer zu bekommen ſey, ſo

wollte ich deſſen gewiß werden, und wir fuhren alſo dahin.
Ich fand dieſes Waſſer eben ſo ſalzigt, als das von dem
Landſee und den Baͤchen, womit wir unſre Faͤſſer gefuͤllet hat⸗
ten. Die Inſel hat von Menſchenhaͤnden keine Veraͤnderung
erlitten, und wird blos von Fiſchern beſucht. Als wir One⸗
wy wieder verlaſſen hatten, betrachteten wir einen ſehr ſon⸗
derbaren Korallfelſen, welcher auf den Rief derſelben geworfen
zu ſeyn ſcheint. Er ragt 10 bis 12 Schuh uͤber die Wel⸗
len, die ihn umgeben, hervor. Seine Baſis haͤlt im Um⸗
fang nur ein Drittheil vom obern Theil, deſſen Umfang wir
beylaͤufig auf 100 Fuß ſchaͤtzten. Es ſtehen Etoa⸗ und Pan⸗

danus⸗oder Palmnußbaͤume darauf.

Bey meiner Ankunft auf der Reſolution hoͤrte ich, daß

waͤhrend meiner Abreiſe alles ordentlich zugegangen und nicht

das geringſte geſtohlen worden ſey. Feenou und Futtafaihe
wußten ſich auch viel damit, ſo gute Zucht gehalten zu ha⸗
ben. Wir ſchloſſen daraus, daß die Chefs, wenn ſie wollen,
Unordnungen verhuͤten koͤnnen, nur waren ſie nicht immer dazu
geneigt, denn man brachte ihnen gemeiniglich, wo nicht alle⸗
zeit, das Geſtohlne.

Es ſtund nicht lange an, ſo wurde unſre Ruhe durch die
Inſulaner geſtoͤrt. Am folgenden Tag griefen 6 bis 8 von ihnen
einige von unſern Leuten an, welche Bretter ſchnitten. Die
Schildwache ſchoß und verwundete einen, und 3 wurden beym
Kopf genommen, die ich bis Abends in Verwahrung behielt, und
N 2 nicht

196 SN

nicht ungezuͤchtigt wieder fortſchickte. Dies machte ſie etwas

behutſamer, und ohne Zweifel hatte ihnen die Wirkung unſ⸗

rer Feuergewehre, womit wir ihnen bisher blos gedrohet

hatten, eine Furcht eingeiaget. Da ich den Schildwachen

–

befohlen hatte, nur mit Schrot zu laden, ſo glaubte ich,
der Inſulaner ſey nur leicht getroffen worden. Allein die
Herren King und Anderſon, die ihn auf einem ihrer Spazier⸗
gaͤnge antrafen, fanden, daß er mit einer Kugel, doch nicht
gefaͤhrlich, verwundet worden. Ich konnte den Menſchen,

der meinen Befehl uͤberſchritten hatte, nicht herausbringen.
Von gedachtem Spaziergange giebt Herr Anderſon folgen⸗

den Bericht.
X .
„ Wir giengen mit Futtafaihe den zoten ab, und zwar

„»„ zuerſt nach deſſelben Haus, das ſich ſehr nahe bey Poula⸗
„ ho's, ſeines Bruders, Hauſe befindet. Gleich bey unſ⸗

„ rer Ankunft wurde ein groſſes Schwein mit vielen Schlaͤ⸗
„ gen auf den Kopf tod gemacht. Die Eingebohrnen nah⸗
„* men die Borſten ſehr geſchickt vermittelſt einiger Stuͤcke ge⸗
„ ſpaltener Bambusrohre, die einen ſcharfen Rand hatten,
„ hinweg, und ſchnitten dann mit eben dieſem Werkzeug ein
„ groſſes ovalrundes Loch in den Bauch, durch welches ſie
„ die Eingeweide herauszogen. Sie hatten einen Ofen oder

„ ein Loch in die Erde gegraben, das unten mit fauſtgroſſen

„ Steinen ausgefüllet war, auf welchen ſie ein Feuer an⸗

„ ſchuͤrten, bis ſie durchgegluͤhet waren. Sodann nahmen
„ ſie einige davon, wickelten ſie in Blaͤtter von Brodbaum,
„ fuͤllten damit den Bauch des Schweins an, und verſtopf⸗·

v ten die Oefnung imgleichen den Hintern mit andern Blauͤt⸗

„ tern. Nach dieſer Zubereitung wurde das Schwein auf

„ Stangen gelegt, die uͤber den gluͤhenden Steinen ange⸗
„ bracht waren, und mit einer Menge Piſangblaͤtter bedeckt.

„ Dann wurde es mit Erde uͤberſchuͤttet, und ſo in dem ver⸗

* ſchloſſenen Ofen ohne weiters Zuthun gebachen.

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22

„ Inzwiſchen ſtreiften wir im Lande herum, wo wir
aber nichts merkwuͤrdiges antrafen, ausgenommen den
Fiatooka oder Begraͤbnißplatz eines Hauſes, welches auf
einem durch Kunſt gemachten wenigſtens 30 Fuß hohen
Huͤgel lag. Auf der einen Seite war eine ziemlich weit⸗
laͤuftige Wieſe, und nicht weit davon viele ungebaute
Plaͤtze. Wir erkundigten uns, warum man ſie ungebauet
liegen laſſe, und bekamen von unſern Wegweiſern zur Ant⸗
wort, daß ſie zum Fiatooka (es war Poulaho's ſeiner)
gehoͤrten, und man ſie nicht anruͤhren duͤrfe. Wir ſahen
auch in einiger Entfernung eine gewiſſe Anzahl Etoa⸗
baͤume, die voller groſſen Fledermaͤuſe waren, welche ein
ſehr widriges Getoͤſe machten. Da wir keine Flinten bey
uns hatten, konnten wir keine ſchieſſen „aber einige, wel⸗
che uns auf Annamooka in die Haͤnde geriethen, maſſen
mit ausgeſpannten Fluͤgeln 3 Schuh.

„ Als wir zu Futtafaihe wieder zuruͤck kamen „wurden
wir mit dem gebachenen Schweine, geroͤſteten Yams und
Kokosnuͤſſen bewirthet. Der Inſulaner, welcher am Mor⸗
gen das Schwein zugerichtet hatte, wußte es ſehr geſchickt
zu zerlegen, doch nicht eher, als bis wir es von ihm ver⸗
langt hatten. Er bediente ſich ſtatt des Meſſers eines ge⸗
ſpaltenen Bambusrohrs, und traf die Gelenke ſo leicht
und geſchickt, daß wir uns daruͤber verwundern mußten.
Man legte uns die verſchiedenen Stuͤcke vor, welche we⸗
nigſtens 50 Pfund wogen. Kein Menſch ruͤhrte eher et⸗
was an, bis wir davon geeſſen und den um uns ſitzenden
Eingebohrnen unſer Verlangen bezeugt hatten, daß auch
ſie mitſpeiſen moͤchten. Sie trugen ſogar Bedenken, uns
zu verkuͤrzen, und wollten endlich, daß wir die Perſonen,
die theilnehmen ſollten, beſtimmten. Dabey machte es ih⸗
nen eine Freude, daß unſre Landesſitte einer ſolchen Ver⸗
theilung nicht entgegen war. Einige nahmen ihre Por⸗
tion mit ſich fort „ andre verzehrten ſie auf der Stelle. Es
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koſtete uns viele Mühe, Futtafaihe zu hereden, daß er von
dem Schweine aß.

» Nach der Mahlzeit fuͤhrte uns der Prinz in Beglei⸗
tung von 5 bis 6 Perſonen an den Ort, wo die oben be⸗

ſchriebene Trauerceremonie vorgegangen war, doch blieben

wir auſſerhalb der Einfaſſung ſtehen. Alle uns begleiten⸗
den Inſulaner hatten, wie das vorigemahl, eine Matte
uͤber ihrer Kleidung und Blaͤtter um den Hals, und als
wir an eine groſſe offene Piroguenremiſe kamen, wo ſich
viele Leute befanden, warfen ſie die Blaͤtter weg, ſetzten
ſich vor dem Gebaͤude nieder, und gaben ſich leichte Fauſt⸗
ſchlaͤge auf die Backen. Etwa 10 Minutken lang blieben
ſie mit groſſer Ernſthaftigkeit ſitzen, und giengen dann, oh⸗
ne ein Wort zu ſagen, auseinander. Wir verſtunden nun⸗
mehr, was uns Poulahs vom Tooge geſagt hatte, und

hielten dafuͤr, daß der Koͤnig wenige Tage vorher die

nehmliche Ceremonie allhie vorgenommen habe, welches

von uns deswegen nicht bemerket worden, weil ſie nur ei⸗

nige Minuten dauerte. Es ſcheint, daß dieſes eine Fort⸗

ſetzung der Trauerceremonie war, und daß ſie einen Augen⸗

blick nachdenklich wurden und ihren Schmerz ausdruͤck⸗
ten. Wir frugen, was die Urſache dieſer Betruͤbniß ſey,

und hoͤrten, daß ſeit kurzem ein Chef auf Vavaoo ge⸗

ſtorben ſey, daß die Ceremonie ſeitdem waͤhre „und noch

lange werde fortgeſetzt werden.

»„ Abends bewirthete man uns wieder mit Vams, Ko⸗

kosnuͤſſen und einem kleinen Schwein, das eben ſo wie

das vorige zugerichtet war. Nach der Mahlzeit wurde
eine Menge Zeuge gebracht, die uns ſtatt der Betten die⸗
nen ſollten. Wir wurden aber ſehr an unſrer Ruhe geſtoͤrt,
durch einen ſonderbaren Gebrauch, den die Weichlichkeit
der Chefs erfunden hat, und nach welchem ſie ſich im
Schlafe Schlaͤge geben laſſen. Zwey Weiber ſetzten ſcch
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neben Futtafaihe und verrichteten dieſe Operation, die in
der Landesſprache Tooge⸗Tooge heißt. Sie ſchlugen
mit beyden Faͤuſten lebhaft auf ſeinen Leib und ſeine Beine,
wie auf eine Trommel, ſo lange bis er einſchlief, da ſie
dann mit geringerer Heftigkeit zuſchlugen, aber auch ihre
Schlaͤge wieder verſtaͤrkten und vervielfaͤltigten, wenn ſie
merkten, daß er aufwachen wollte. Wir bemerkten, als
die Nacht zu Ende gieng, daß dieſe Weiber aufſtunden und
ſich nun fuͤr ihre Perſon ſchlafen legten. Man ſollte den⸗
ken, dieſes Unternehmen ſey dem Schlafe hinderlich, in⸗
deſſen wird es hier als einſchlaͤfernd angewendet, und

nichts beweiſt mehr, was die Gewohnheit auszurichten faͤ⸗

hig iſt. Auſſerdem wurde unſre Ruhe auch dadurch un⸗
terbrochen, daß die Inſulaner, welche die Nacht uͤber im
Hauſe geblieben waren, oͤfters laut mit einander ſchwatz⸗
ten. Gegen Tag ſtunden ſie auf, und ſpeiſten Fiſche und
Yams zum Fruͤhſtuͤck. Es war ihnen von einem Menſchen
gebracht worden, der die Zeit, da ſie es zu ſich nehmen
wollten, genau wiſſen mußte.

„ Folgenden Tags, als den 1ten Jul., machten wir uns
wieder in Futtafaihe's Geſellſchaft auf den Weg laͤngs der
oͤſllichen Kuͤſte des Buſens bis an die Spitze hin. Dieſer
Erdſtrich iſt gut gebaut, doch finden ſich nicht ſo viele

eingefaßte Plaͤtze, wie bey Mooa. Unter vielen andern

Piſangfeldern bemerkten wir eines, welches wenigſtens eine
Meile lang, in gutem Stande war, und wo ieder Baum
ſehr ſtark wuchs. Auf unſerm ganzen Wege uͤbte Futta⸗
faihe eine groſſe Autoritaͤt, doch mit Maͤſſigung, ans,
vielleicht nicht ſowohl als Chef, als ſo ferne er ein Prinz
von koͤniglichem Gebluͤt war. Er befahl z. E. an dem ei⸗
nen Ort nach Fiſchen auszugehen, an einem andern, man
ſolle ihm Yams bringen, er trieb verſchiedene Kontributio⸗
nen ein, und man vollzog ſeine Befehle ſo emſig, als ob
er unumſchraͤnkter Herr von allen Guͤtern geweſen waͤre.
N 4 * Als

2 H%

* Als wir an der Spitze der Inſel ankamen, gaben uns dis

* Inſulaner Nachricht von einem ihrer Landsleute, der durch
* einen Flintenſchuß verwundet worden waͤre; wir verlangten
* ihn zu ſehen, und fanden ſeine Wunde nicht gefaͤhrlich;
² die Kugel war ein wenig uͤber dem innern Theil des Hals⸗
* beins eingedrungen und hinten wieder durchgegangen. Wir
* zeigten den Freunden des Verwundeten, wie ſie ſeine

*.

* Wunde, die im mindeſten nicht gepflegt worden war, ver⸗

* binden muͤßten, und ſie ſchienen erfreut zu ſeyn, als ſie hoͤr⸗

* ten, daß der Kranke nach einiger Zeit ſich wieder wohlbe⸗
* finden wuͤrde, als wir ſie aber verlieſſen, verlangten ſie,
* daß wir ihm Yams und andre Sachen ſchicken ſollten, und
* wir konnten aus ihrem Tone abnehmen, daß ſie es fuͤr

.

² bis zu ſeiner Heilung zu ſorgen.

* unſre Schuldigkeit hielten, fuͤr den Unterhalt des Kranken

22 Um auf unſre Schiffe zu kommen, fuhren wir Abends
„ uͤber die Bay auf einer Pirogue, welche uns Futtafaihe
verſchaffte, indem er die erſte, die bey uns vorbey fuhr
„ heran kommen ließ. Er wollte uns guch ein groſſes Schwein
Und einen Pack Zeuge mitgeben, weil aber das Fahrzeug
, zu klein war, ſo gab er Befehl, ſie uns folgenden Tag zu

Ich hatte meinen Anfenthalt auf dieſer Inſel wegen der
Sonnenfinſterniß verlaͤngert, welche ſich den Sten Jul. ereig⸗
nen ſollte. Als ich aber den 2eten das Mikrometer, welches
der Kommiſſion der Meereslaͤnge gehoͤrte, unterſuchte, fand
ich, daß es an einem Orte zerbrochen war, und nicht ge⸗
braucht werden konnte. Die Zeit war zu kurz, daß wir es

haͤtten wieder in guten Stand ſetzen koͤnnen, weswegen ich zu

unſrer Abreiſe Anſtalt machen ließ.

Den Z3ten lichteten wir den Anker, und fuͤhrten die Schif⸗
fe hinter Pangimodoo, um den erſten guten Wind zur
Durchfahrt der Kanaͤle zu benuͤtzen. Der Koͤnig ſpeiſte Mit⸗
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201

jags bey mir, und ich bemerkte, daß unſre Deller ſeine Auf⸗
merkſamkeit ſark auf ſich zogen. Ich bot ihm einen an,
von Zinn oder Porcellan, welcher ihm lieber waͤre; er waͤhl⸗

te ſich einen zinnernen und ſagte uns, was ſuͤr einen man⸗

nigfaltigen Gebrauch er davon machen wolle. Zwo Beſtim⸗
mungen, die er ihm gab, ſind zu ſonderbar, als daß ich ſie
ungemeldet laſſen koͤnnte. Er ſagte, wann er kuͤnftig in eine

andre Inſel verreiſen wuͤrde, ſo wolle er ſeinen Teller in
Tongataboo laſſen, ſeine Perſon in ſeiner Abweſenheit vorzu⸗

ſtellen, und die Einwohner ſollten demſelben eben die Ehren⸗
bezeugungen erweiſen, die ſie ſeiner Perſon ſchuldig waͤren.
Auf mein Befragen, was denn bisher bey einer ſolchen Ge⸗
legenheit zu dieſem Zweck gedient habe, ſagte er mir, daß
die Inſulauer ihre Aufwartung einem hoͤlzernen Gefaͤße ge⸗
macht haben, woraus er ſeine Haͤnde waſche. Fuͤrs andre
wollte er ſich des Tellers ſtatt des bisherigen hoͤlzernen Ge⸗
faͤßes bedienen „ um die Diebe zu entdecken. Er bverſi cherte
uns, daß wenn etwas geſtohlen werde, und man den Dieb
nicht entdecken koͤnne, alle Eingebohrnen ſich zu der Zeit, da
er ſeine Haͤnde waſche, vor ihm verſammeln, worauf das
Gefaͤß rein gemacht werde, und die Inſulaner einer nach
dem andern heran kaͤmen, um daſſelbe auf eben die Art zu
beruͤhren, wie ſie bey ihren Aufwartungen ſeine Fuͤſſe beruͤh⸗
ren; unterſtuͤnde ſich nun der Schuldige, dies zu thun . ſo
wuͤrde er augenblicklich durch die Hand der Goͤtter getoͤdet
werden; wenn daher einer von den Eingebohrnen ſich weigere,
herbey zu tretten, ſo ſey das ein klarer Beweis, ldaß er
den Diebſtahl begangen habe.

Am Morgen des Dags, da die Sonnenfinſterniß einfiel,
war der Himmel truͤbe und neblicht, und es regnete dazu,
ſo daß wir wenig Hofnung hatten, Beobachtungen machen
zu koͤnnen. Zwar klaͤrte ſich der Himmel gegen Anfang der
Verfinſterung ein wenig auf, wurde aber in der Mitte der⸗

ſelben wieder dunkel. Wir verlohren aber wenig dabey,

N 5 weil

202 —
weil wir die Ortslaͤnge ſchon genugſam dur
des Mondes beſtimmt hatten. gſin 5 Beahachtumgen 4 .
99
Als die Finſternis vorbey war, ließ ich alles, was wir 7 ſh
noch auf dem Land hatten, an BVord bringen, auch die 3 „ in
Schaafe, die ich Mareewagee geſchenkt hatte, weil ſich kein „ M
Eingebohrner derſelben annahm. „ lr
und
Herr Anderſon hat von dieſer Inſel und ihren Produkten 5 ca
folgende Beſchreibung gemacht. de
„ Die Inſel Amſterdam oder Tongataboo, oder, 2
„ wie ſie die Eingebohrnen oͤfters nennen, Tonga, hat
) etwa 20 Werilen im Umkreis. Sie iſt etwas laͤnglicht,
„an dem oͤſtlichen Ende aber viel breiter. An der ſuͤdlichen „
Kuͤſte finden ſich 8 bis 10 Fuß hohe Korallfelſen, und
„ ſie endiget ſich perpendikulaͤr, einige Orte ausgenommen, „
„ wo ſie von kleinen ſandigten Stranden unterbrochen wird,
„„ auf welchen man bey der Ebbe eine Reihe ſchwarzer Fel⸗ V „ ſit
, ſen erblickt. Die weſtliche Kuͤſte iſt in vielem Betracht K
„ der nordlichen aͤhnlich, welche uͤberall von Untiefen und
„2, Eyhylanden umgeben, niedrig und ſandig iſt. Wahrſchein⸗ 5
»g lich iſt die oͤſtliche Kuͤſte der ſuͤdlichen aͤhnlich. 9
393
. „, Man darf dieſes Land unter die niedrigen Inſeln rec⸗
nnen. Kaum konnten wir die Baͤume in dem weſtlichen
„„ Theil, bey welchem wir vor Anker lagen, ſehen. Dcoch ?
», trifft man zu Lande verſchiedene Gegenden an, wo ſich der S dr
„ Boden ſachte hebt und ſenket. Ob nun gleich dieſes Land „
„ uͤberhaupt der angenehmen Abwechſelung von Huͤgeln, Thaͤ⸗ *
1

lern, Ebenen, Baͤchen und Waſſerfaͤllen entbehrt: ſo ę
., bietet ſie doch dem Auge des Beobachters die reichſte Frucht⸗ KWH
„,) barkeit dar. Die ſich ſelbſt uͤberlaſſenen Gegenden zeugen ſh

eben ſo gut von der Guͤte des Bodens, wie die von den ein

55 Inſulanern gebauten Diſtrikte. Beyde haben ein beſtaͤn⸗ bin
„ diges Gruͤn, und alle vegetabliſchen Produkte wachſen 1 ieig
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203

auſſerordentlich ſtark. Von weitem ſcheint die ganze In⸗
ſel mit verſchiedentlich geſtalteten Baͤumen, deren einige
ſehr groß ſind, bewachſen zu ſeyn. Die groſſen Kokos⸗
baͤume ragen mit ihrem buntfaͤrbigen Wipfel uͤber alle her⸗
vor, und tragen nicht wenig zur Verſchoͤnerung der Scene
bey. Der Boogo, eine Art Feigenbaum mit ſchmalen
und ſpitzigen Blaͤttern, iſt der betraͤchtlichſte. Der Pan-

danus, verſchiedene Arten Hybiſcus, der Faitanoo,

der ſchon oͤfters vorgekommen iſt, und eine kleine Anzahl
von Baͤumen, zeigen ſich gemeiniglich auf den brachliegen⸗
den Feldern, vornehmlich am Meer.

„ Da Tongataboo nicht weit von Wendecirkel liegt, ſo
iſt das daſige Klima veraͤnderlicher, als auf den der Linie
naͤher liegenden Inſeln. Doch wir hielten uns im Winter⸗
ſolſtitium allhier auf, und muͤſſen daher die Unbeſtaͤndig⸗
keit der Witterung vielleicht der Jahrszeit beymeſſen.
Die Winde wehen meiſtens zwiſchen Suͤden und Oſten,
und wenn ſie gelinde ſind, hat man gewoͤhnlich einen hei⸗
tern Himmel. Werden ſie friſcher, ſo uͤberzieht ſich der
Himmel mit Wolken, wird aber niemahls neblicht, und
es regnet haͤufig. Zuweilen ſetzen die Winde nach N. O.,
nach N. N. O., oder auch nach N. N. W. um, halten
aber dann niemahls lang an, wehen auch nicht ſtark,
werden aber gemeiniglich von ſtarkem Regen und erſticken⸗
der Hitze begleitet. Es iſt ſchon erwaͤhnt worden, daß

die verſchiedenen Gewaͤchsarten ſehr geſchwind nach einan⸗

der wachſen; indeſſen weiß ich nicht gewiß, ob die Veraͤn⸗
derungen der Atmoſphaͤre, die dieſe Wirkung hervorbrin⸗
gen, merklich genug ſind, um von den Einwohnern unter⸗
ſchieden zu werden, oder ob die verſchiedenen Jahrszeiten
eine Veraͤnderung ihrer Lebensart mit ſich bringen. Ich
binn ſogar geneigt, das Gegentheil zu glauben; denn es
zeigt ſich an den Blaͤttern der Gewaͤchſe in den verſchiede⸗
nen Jahrszeiten keine merkliche Veraͤnderung, ſondern iedes

204
„Blat, das abfaͤllt, wird 0 ſogleich durch ein neues erſetzt, . Taii
., Und man genießt alſo eines immerwaͤhrenden Fruͤhlings. 5 K
. „
„ Ein Korallfelſen, der einzige, den man auf der Kuͤſte
„ ſiehet, macht die Baſis der Inſel aus, wofern wir nach 1
„ denienigen Orten, die wir unterſucht haben, urtheilen „» 19
) duͤrfen. Auſſerdem nahmen wir nichts, das einem Stein „ahl
„ gleichſahe, gewahr, ausgenommen die kleinen blauen Kie⸗ „ eine
„ ſelſteine, welche um die Fiatookos angebracht ſind, und „fr
„„ einen ſchwarzen glatten und ſchweren Stein, der ſich dem „ dei
„„ Lapis Lydius naͤhert und wovon die Einwohner ihre „o
„ Beile verfertigen. Wahrſcheinlich ſind die letzteren Stei⸗ ſe
) ne aus den benachbarten Laͤndern hiehergebracht worden,
5) denn wir kauften von einem Inſulaner ein Stuͤck ſchieferar⸗
„») tigen und eiſenfarbigen Stein, den die Einwohner nicht 590
„ kannten. Obgleich das Korall an vielen Orten uͤber die „Ol
„ Oberflaͤche des Erdbodens hervorſticht, ſo hat dennoch „utß
das Erdreich uͤberhaupt eine betraͤchtliche Tiefe. In allen ge⸗ N
„ bauten Diſtrikten iſt es gemeiniglich ſchwarz und zerreih⸗ tund
„ bar, und ſcheint groſſentheils von verfaulten Pflanzen her⸗ I
„) zukommen. Wahrſcheinlich befindet ſich darunter eie he
.⸗, thonartige Lage, denn man trifft dieſe oft in den niedrigen
Gegenden und in denen, welche ſich erheben, vornehmlich
„„ an der Kuͤſte an, wo ſie ein wenig aufgetrieben iſt. Wenn „Er
„ man das Erdreich aufgraͤbt „ ſieht es zuweilen roͤthlicht,
„, am genoͤhnlichſten aber braͤunlicht aus, und iſt veſt. Da, 4
„»„ wo die Kuͤſte niedrig iſt, iſt der Boden ſandigt, oder öen
„ vielmehr, er beſteht aus zermalmten Korall, bringt aber
„ dennoch ſehr friſche Geſtraͤuche hervor, und wird von „Kn
„ den Einwohnern von Zeit zu Zeit mit gutem Erfolg ge⸗ „
„ bauet. yen
„ Die vorzuͤglichſten Fruͤchte, welche die Einwohner zie⸗ 3 .
„ hen, ſind Piſange, deren man 15 Arten zaͤhlt, die „8
.2 Dtobfrucht, 2 Arten derienigen Frucht, welche auf Ob „ ſun
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Taiti Jambu heißt, Eeevee, eine Art Pflaumen, und

eine Menge Pompelmuſen Shaddecks), die man auch
oft wild wachſend daſelbſt antrifft.

„„ Zwo Arten Hamswurzeln, deren die eine ſchwarz und
ſo groß iſt, daß ſie oͤfters 20 bis 30 Pfund wiegt, die
andre aber weiß und lang iſt, und ſelten ein Pfund wiegt;
eine dicke Wurzel, Kappe genannt; eine andre, die un⸗
ſern weiſſen Pataten gleichkommt und Mawhaha heißt „
der Talo oder Kokos einiger benachbarten Inſeln, und
noch eine, welche Jeejee genennt wird, machen das Ver⸗
teichniß der Pflanzen von Tongataboo aus⸗

„ Auſſer einer groſſen Anzahl Kokosbaͤume, icht e es
daſelbſt 3 andre Palmarten, von denen 2 ſelten ſind.

Die eine heißt Beeoo, waͤchſt faſt ſo hoch als der Ko⸗

kosbaum, hat ſehr breite Blaͤtter, die wie die Blaͤtter
an einem Faͤcher geordnet ſind, und Trauben von kugel⸗
runden Ruͤſſen, die ſo groß wie eine Piſtolkugel ſind; dieſe
Nuͤſſe wachſen zwiſchen den Zweigen, und enthalten einen
ſehr harten Kern, der manchmahl genoſſen wird⸗

„„Die andre iſt eine Ark Palmkohl, welche von dent
Kokosbaum blos darinn unterſchieden iſt, daß ſie dicker
iſt und ausgeſchnittene Blaͤtter hat; ſie traͤgt einen 3 bis
4 Fuß langen Kohl, welcher oben Blaͤtter und uuten eine
kaum 2 Zoll lange Frucht hat, die einer laͤnglichten Ko⸗
kosnuß gleichſieht, und einen abgeſchmackten klebrichten
Kern enthaͤlt, den die Eingebohrnen Neeoogoola oder
rothe Kokosnuß nennen, weil ſie, wenn ſie zeitig wird,
eine roͤthlichte Farbe bekommt. Die dritte Art, welche
Ongo ongo heißt, iſt viel gemeiner und bey den Fiatvo⸗
kas anzutreffen; gewoͤhnlich wird ſie 59, manchmahl auch

29
8 Schuh hoch, und traͤgt eine Menge ovalrunde und zu⸗

ſammgedruͤckte Nuͤſſe, die ſo groß wie ein Renetteapfel
„, werden/

206 —

„ werden, und unmittelbar am Stamme zwiſchen den Blaͤt⸗
„ tern wachſen. Auſſerdem traͤgt die Inſel viel herrliches
Zuckerrohr, das die Einwohner ſorgfaͤltig pflegen, Kuͤr⸗
„ biſſe, Bambuſſe, Kurkumey, und eine Art Feigen von
„ der Groͤſſe einer kleinen Kirſche, Matte genannt, die
bisweilen genoſſen werden; uͤbrigens aber belauft ſich die
„ Anzahl der wildwachſenden Pflanzen zu hoch, als daß ſie
) hier alle angefuͤhrt werden koͤnnen.

„ Von Afuͤſſigen Thieren giebt es blos Schweine, eine
„ kleine Anzahl Ratzen und einige Hunde, die aber nicht
„ einheimiſch ſind, ſondern von den Paaren, die wir 1773
allhier zuruͤck lieſſen, und von einigen andern die nachge⸗
„ hends aus der nicht weit entlegenen Inſel Feejee hieher
gebracht worden, abſtammen.

„ Das Federvieh iſt groß, und wird zahm gezogen.

„ Wir bemerkten unter den Voͤgeln Papageyen, die et⸗
„, was kleiner waren, als die grauen gewoͤhnlichen Papageye,
„ einen blaßgruͤnen Ruͤcken und Fluͤgel und blaulichten
„„ Schwanz hatten, und uͤbrigens ruß⸗oder chokoladefarbig
„ waren; Papageyweibchen von der Groͤſſe eines Sperlings,
, ſchoͤner gruͤngelblichter Farbe, oben auf dem Kopf glaͤn⸗
„ zend himmelblaufarbig, mit rothem Hals und Bauch;
„ eine dritte Art ſo groß wie eine Taube iſt oben auf dem
„ Kopf und an den Schenkeln blau, am Hals, dem untern

„„ Theil des Kopfes und einem Theil des Bauches karmoſins

„ roth, und uͤbrigens von ſchoͤner gruͤner Farbe.

„„ Wir ſahen Nachteulen von der Groͤſſe unſrer gewoͤhn⸗
) lichen, aber von ſchoͤnerem Gefieder; ſolche Kukuks, wie
„ auf der Inſel Palmerſton; Eisvoͤgel ſo groß als eine
Droſſel, blaugruͤnlicht, mit einem weiſſen Ring um den
„ Hals; einen droſſelartigen Vogel, ungefaͤhr auch ſo groß
, wie eine Droſſel. Dieſer hat an der Wurzel des Schn⸗
) be

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bels 2 gelbe Streifen, und iſt der einzige Singvogel,
den wir angetroffen haben, bringt aber ſolche ſtarke und
melodiſche Toͤne hervor, daß er die Gehoͤlze mit Anbruch
der Morgenroͤthe, Abends und bey bevorſtehender ſchlim⸗
mer Witterung mit ſeinem Geſange erfuͤllet.

„ In dem Verzeichniſſe der Landvoͤgel darf ich nicht uͤber⸗
gehen: Rallen von der Groͤſſe einer Taube, welche grau
gefleckt ſind, und einen braunen Hals haben, eine andre
Art, welche ſchwarz iſt, rothe Augen hat, und nicht
gröſſer als eine Lerche iſt; 2 Arten Fliegenſchnaͤpper; eine
ſehr kleine Schwalbe; 3 Arten Tauben, davon die eine
Herrn Sonnerats kupferfarbige Holztaube iſt, die andre
aber nur halb ſo groß als eine gewoͤhnliche Taube, auf
dem Ruͤcken und den Fluͤgeln blasgruͤn iſt, und eine ro⸗
the Stirne hat; die dritte iſt ein wenig kleiner, brann⸗
gurpufarbi „und unterhalb weißlicht.

„ Die Seevoͤgel, oder die, welche in die See gehen,
ſind in Tongataboo: die Enten, welche wir auf Annamoo⸗
ka in geringer Anzahl geſehen haben und die ietzt gar nicht
mehr daſelbſt anzutreffen ſind; die blauen und weiſſen
Reiger; die tropiſchen Voͤgel; die gemeinen TDoͤlpel; die

weiſſen Seeſchwalben; eine neue Art, welche bleyfaͤrbig “

iſt und einen ſchwarzen Kopf hat; ein kleiner blaͤulichter
Brachvogel; ein groſſer gelbfleckigter Kybitz.

Auſſer den obengedachten groſſen Fledermaͤuſen, darf
ich die gemeine Fledermaus nicht vergeſſen.

„ Die einzigen ſchaͤdlichen oder widrigen Thiere di vom Se⸗

„ ſchlechte der kriechenden Thiere oder Inſekten ſind:

9

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9²

Schuh lange Seeſchlangen, welche eines ums andre
ſchwarze und weiſſe Ringe haben, und ſich oͤfters auf der
Kuͤſte ſehen laſſen; einige Skorpionen, und Hundertfuͤſſe.

„ Ferner giebts ſchoͤne gruͤne anderehalb Schuh lange Gua⸗

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noes; eine andre braune und gefleckte Eidexe, , etwa 13
Zoll lang, und 2 andre kleinere. Man findet ünter den
Inſekten groſſe Moͤtten, Papilions ſehr groſſe Spinnen,

und andre. In allem habe ich 50 Arten von Inſekten

bemerkt.

„ Das Meer hat einen Ueberfluß an Fiſchen, die mir
nach ihren Arten nicht ſo mannichfaltig vorkamen, als ich

gehofft hatte. Die gemeinſten ſind: Barben verſchie⸗

dene Arten Papageyfiſche, der Silberfiſch Meerſchleichen
(Old wives), artiggefleckte Schollen, Lederjacken
Boniten und Albikoren, Aalen, die nehmlichen, die wir
an der Inſel Palmerſton angetroffen hatten/ Hayfiſche,
Rochen, Pfeifenfiſche (Pipe Fifh); eine Art Hechte/
und Seeteufel.

„„ Die an der nordlichen Kuͤſte der Inſel ſo haͤußigen
Riefe und Untiefen ſind voller Muſcheln von ſehr verſchie⸗
dener Art, und es giebt darunter viele, die in Naturalien⸗

kabinetten fuͤr koſtbar gehalten werden. Ich will davon
nur anfuͤhren: den aͤchten Hammer, wovon ich kein voͤllig

ganzes Stuͤck erhalten konnte; eine groſſe gezaͤhnelte Au⸗
ſter, und mehr andre nicht vom gewoͤhnlichen Schlag;
Panamas; Kegeln; eine ungeheure Wendeltreppe, die
auch in Oſtindien gefunden wird; Perlauſtern: Verſchiedene
dieſer Auſtern ſcheinen den Nachforſchungen der aufmerk⸗

ſamſien Naturkundigen entgangen zu ſeyn. Man findet
auch daſelbſt Fiſchbrut von verſchiedenen Arten; eine

Menge ſchoͤner Seeſterne, und ſehr mannichfaltige Ko⸗
rallen, wovon ich 2 rothe anfuͤhren will: die erſte hatte
artige Zweige, und die andre war roͤhrenſoͤrmig. Die
Krabben und die Krebſe ſind daſelbſt ſehr haͤufig und man⸗

nichfaltig. Noch muß ich verſchiedener Arten von Schwaͤm⸗

men gedenken, des Seehaſens, der Holoturiae, und
verſchiedener unter r dieſe Gattung gehoͤriger Subſtanzen⸗

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209
Wir hatten uns nun voͤllig zur Abreiſe von Tongataboo
geruͤſtet. Allein da der Wind von Oſten gieng, ſo wuͤrde

der Tag nicht lang genug fuͤr uns geweſen ſeyn, um vermit⸗
tels des vor⸗oder nachmittaͤgigen Ablaufs des Meers die en⸗

gen Kanaͤle zu paſſiren denn Fruͤhe hoͤrte derſelbe zu bald,
und Abends zu ſpaͤt auf, und ich ſahe daß ich noch ein paar
Tage warten muͤßte, bis etwa ein guͤnſtigerer Wind ſich ein⸗
ſtellte.

Ich wurde uͤber dieſen Verzug deſio w eniger unwillig, da
inich der Koͤnig bey unſerm letzten Beſuche zu einer auf den

8ten Jul. angeſtellten groſſen Feyerlichkeit eingeladen hatte.

Er begab ſich nebſt allen angeſehenen Inſulanern den 7ten
ach Moda, allwo ſelbige vorgehen ſollte. Verſchiedene von
uns folgten ihm am folgenden Tag dahin nach. Dem zu
folge was uns Ponlaho geſagt hatte, hielten wir dafuͤr,
daß ſein Sohn und praͤſumtiver Kronerbe mit gewiſſen Vor⸗
rechten, insbeſondre mit der bisher noch nicht genoſſenen Ehre
zugleich mit ſeinem Vater zu ſpeiſen, bekleidet werden ſollte.

Bey uünſrer Ankunft zu Mova um 8 Uhr fanden wir den
Koͤnig in einem ſo kleinen und ſchmutzigen eingeſchloſſenen

Platz, daß ich mich wunderte, einen ſo garſtigen Ort in die⸗

ſem Theil der Inſel anzutreffen. Vor ihm ſaß eine groſſe

Anzahl Zuſchauer, die mit Zubereitung eines Napfes Kava
beſchaͤftiget waren. Unterdeſſen beſuchten wir einige von un⸗

ſeren Freunden, und gaben auf die Anflälten zu der bevorſte⸗
henden Feyerlichkeit Acht.

Um 10 Uhr verſäinnelten ſich die Eingebohrnen mitten
auf einer Wieſe dem Malaee oder groſſen Gebaͤude gegen
uͤber, worein man uns bey unſerm erſten Beſuch zu Mooa ge⸗
fuͤhret hatte. An dem Ende einer von den Straſſen, die
zu dieſer Wieſe ſuͤhren, ſahen wir mit Piken und Kolben be⸗
waffnete Leute, welche mit einem weinerlichen bangen Ton,
als ob ſie etwas verlangten beſt(andis einen kurzen Satz re⸗
eitir⸗

2 10 —

citirten oder ſangen. Dieſe Recitativ⸗oder Geſangſaͤtze dauer⸗
ten 1 Stunde lang, waͤhrend der eine Menge Inſulaner auf
erwaͤhnter Straſſe herbey kamen. Ein ieder trug eine Stan⸗
ge, woran in der Mitte eine Yamwurzel hieng, und legte
ſie den Leuten, die ſo traurig ſangen, zu Fuͤſſen. Der Koͤ⸗

nig und der Prinz erſchienen gleicherweiſe und ſetzten ſich auf

der Wieſe nieder. Auch wir wurden erſucht, uns nieder zu
ſetzen, iedoch unſre Huͤte abzunehmen und die Haare loszu⸗
binden. Nachdem alle dieienigen, welche Yams brachten,
angekommen waren, ſo wurden die Stangen ie 2 und zweyen
Leuten auf die Schultern gelegt, die ſich in Kompagnien von
10 bis 12 Mann formirten, und mit ſchnellen Schritten
queer uͤber den Platz der Scene giengen. Die Kompagnien
wurden von einem mit einer Kolbe oder einem Degen bewaff⸗

neten Krieger angefuͤhrt, und zur Rechten von einigen andern,

die verſchiedene Waffen trugen, beſchuͤtzet. Ein Eingebohr⸗
ner, der eine lebendige Taube auf einer Stange trug, ſchloß
den Zug, welcher aus etwa 250 Perſonen beſtund.

Ich ließ den Chef durch Omai befragen, wohin wohl die
Yams mit ſo viel Umſtaͤndlichkeit getragen wuͤrden, da aber
derſelbe ſich um unſre Frage nichts bekuͤmmerte, ſo folgten 2
bis 3 von uns wider ſeinen Willen dem Zuge. Die Inſula⸗

ner hielten vor dem Morai oder Fiatooka eines Hauſes,

das auf einem kleinen ½ Meile entlegenen Berge oder Huͤgel
lag. Daſelbſt ſchlichteten ſie die VHams auf 2 Haufen, ich
weiß aber nicht, zu welchem Ende. Da unſre Anweſenheit
ſie in Verlegenheit zu ſetzen ſchien, ſo kehrten wir wieder zu
Poulaho zuruͤck, welcher verlangte, daß wir, weil eine Zeit

lang nichts vorgehen wuͤrde, einſtweilen in der Gegend herum

ſpazieren ſollten. Wir entfernten uns nicht weit, und unſer
Spaziergang dauerte nicht lange; denn es war uns darum zu
thun, keinen Theil der Ceremonie zu uͤberſehen. Als wir
wieder zum Koͤnige kamen, forderte er von mir, den Matro⸗
ſen zu befehlen, daß keiner ſich aus dem Kanot herausbegeben

ſolle „

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toeſehen

211

ſolle, denn es wuͤrde alles und iedes ſogleich Taboo ſeyn,
wenn ſich einige von meinen oder ſeinen Leuten auf freyem

Felde wuͤrden antreffen laſſen, man wuͤrde ſie mit Kolben zu

Boden ſchlagen, ia ſie wuͤrden ſogar mateed d. i. getoͤdet
werden. Auch ſagte er mir, wir duͤrften uns nicht unter
die Akteurs der Ceremonie mengen, man werde uns aber an
einen Ort fuͤhren, wo wir alles, was vorgieng, ſehen koͤnn⸗
ten. Unſre Kleidung gab ihm den erſten Vorwand an die
Hand uns auszuſchlieſſen; denn er ſagte, wenn wir der Cere⸗
monie beywohnen wollten, ſo muͤßten wir uns bis auf die Bruſt
entbloͤſſen, unſre Huͤte abnehmen, und die Haare fliegen
laſſen. Omai antwortete, er wolle ſich nach der Landesſitte
richten, und fieng an ſich zu entkleiden. Allein der Prinz
brachte andre Ausfluͤchte vor, und Omai wurde eben ſo wie
wir ausgeſchloſſen. ð .

Dieſes Verbot ſtund mir nicht wohl an, und ich entfernte
mich einige Augenblicke, um zu ſehen, was die Inſulaner

vornehmen wuͤrden. Ich traf wenig Leute auf dem freyen

Felde an, ausgenommen einige alte Maͤnner, welche feſtlich

angekleidet waren, und deren einige etwa 4 Fuß lange Stan⸗
gen trugen, an welchen 2 bis 3 Stuͤcke Holz eines Zoll dick

und ½ Schuh lang angehaͤngt waren. Sie giengen nach

dem Morai, von welchem ich ſo eben geredet habe. Ich

nahm gleichen Weg und wurde einigemahle durch ihr Taboo⸗
rufen aufgehalten, kehrte mich aber doch weng an ihr Ge⸗
ſchrey, bis ich den Morai und die vor demſelben ſitzenden
Inſulaner erblickte; denn ietzt wurde ſehr in mich geſetzt,

daß ich zuruͤckgehen ſollte, und, da ich nicht wiſſen konnte,

was meine Weigerung fuͤr Folgen nach ſich ziehen wuͤrde, ſo
gehorchte ich. Ich hatte bemerkt, daß die mit den Stangen
verſehenen Leute uͤber den Morai oder TDempel hinaus giengen,
und glaubte deswegen, es moͤchte hinter dieſem Gebaͤnde et⸗
was bemerkenswerthes vorgehen. Ich kam daher auf den
Gedanken, mich durch einen Umweg dahin zu begeben, wurde
O 2 aber

aber von 3 Leuten ſ⸗ ſorgfaͤltig beobachtet, daß ich mein
Vorhaben nicht ausfuͤhren konnte. In der Hoffnung ſie zu
hintergehen, kehrte ich zu dem Malaee zuruͤck, wo ich den
Koͤnig gelaſſen hatte, und entwiſchte zum zweytenmahl, traf
aber bald wieder auf die 3 Leute, welche Befehl zu haben
ſchienen, auf alle meine Bewegungen genau Acht zu geben.
Ganz unbekuͤmmert um ſie naͤherte ich mich dem vornehmſten
Fiatooka oder Morai des Koͤnigs, den ich vorhin ſchon be⸗
ſchrieben habe. Eine Menge Inſulaner, und zwar eben die⸗
ſelben, die ich uͤber den andern Morai hatte hinausgehen
ſehen, ſaſſen vor demſelben. Da ich ſie von der Plantage
des Koͤnigs aus ſehen konnte, ſo begab ich mich zu groſſem
Vergnuͤgen meiner Gefaͤhrden in dieſelbe.

Sobald ich hinein gegangen war, ſo erzaͤhlte ich den
darinn befindlichen Herren, was ich bemerkt hatte, und wir
ſetzten uns auf eine ſolche Art, daß wir den fernern Verlauf

der Feyerlichkeiten gut beobachten konnten. Die Anzahl der

Eingebohrnen, die den Fiatooka beſetzten, wuchs noch eine
Zeit lang an, endlich verlieſſen ſie ihre Sitze und ſetzten ſich

paarweiſe in Bewegung. Die zwey, die ein Paar ausmach⸗
ten, trugen mit einander eine ſolche Stange, wie ich ſchon

gemeldet habe, und man ſagte uns, daß die kleinen mitten

daran haͤngenden Stuͤcke Holz Yamwurzeln ſeyen. Wahr⸗
ſcheinlich bedienen ſich die Eingebohrnen dieſer Stuͤcke Holz
als Sinnbilder von Yamwurzeln. Der hinterſte von iedem
Paar legte gemeiniglich eine Hand mitten an die Stange,
gleichſam als ob er ſie damit ſtuͤtzen wollte, damit ſie nicht

von dem ſchweren Gewichte zerbraͤche. Sie affektirten auch

gekruͤmmt zu gehen als wenn ſie von der ſchweren Laſt nie⸗
dergedruͤckt wuͤrden. Wir zaͤhlten 108 Paare „ alle oder
doch die meiſten Perſonen vom Stande. Sie kamen ſehr
nahe an die Verzaͤunung heran, hinter welcher wir uns auf⸗
hielten, und wir konnten ſie alſo beſtens ſehen⸗

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Als ſie ſaͤmtlich vor uns vorbeygekommen waren, kehrten
wir in des Poulaho Haus zuruͤck. Der Prinz gieng heraus,
ohne daß uns erlaubt worden waͤre, ihm zu folgen, ſondern
man fuͤhrte uns ſogleich an den fuͤr uns beſtimmten Platz,
nehmlich hinter ein Paliſſadenwerk, unweit der Wieſe des
Fiatooka, wo die Yams Vormittag waren abgelegt worden.
Da wir nicht die einzigen waren, die von der Ceremonie aus⸗
geſchloſſen worden und kaum insgeheim derſelben zuſehen durf⸗
ten, ſo geſellte ſich eine ziemlich groſſe Anzahl von Inſula⸗
nern zu uns. Ich bemerkte, daß auch die in der Gegend
herum befindlichen Gehege mit Leuten angefuͤllt waren. In⸗
deſſen hatte man ſich alle moͤgliche Muͤhe gegeben, uns die
Ausſicht zu verdecken, indem nicht nur das Paliſſadenwerk

fruͤh Morgens ausgebeſſert, ſondern auch beynahe durchge⸗

hends von neuem ſo hohe Pfaͤhle eingeſteckt worden, daß der
groͤßte Mann nicht daruͤber hinweg ſehen konnte. Wir trugen
aber kein Bedenken, mit unſern Couteaux Loͤcher darein zu
machen, und auf dieſe Art ſahen wir alles, was auf der
andern Seite vorgieng, ziemlich gut.

Als wir uns hinter die Verz unnag geſtellt hatten, ſaſſen
2 bis 300 Perſonen auf dem Gras nahe am Ende des Pfa⸗

des „ der in die Wieſe des Morai auslief, und bald geſellten

ſich noch andre in groͤſſerer Anzahl zu ihnen. Wir ſahen

auch Leute ankommen, welche kleine Stangen und Kokos⸗

zweige oder Blaͤtter trugen. Sobald ſie erſchienen, ſetzte ſich
ein alter Mann mitten auf den Weg, und hielt, indem er
das Geſicht gegen ſie richtete, eine lange Rede in einem ernſt⸗
haften Ton. Darauf begab er ſich fort, und die Inſulaner
giengen weiter vorwaͤrts nach der Mitte der Wieſe, wo ſie
ein kleines Schirmdach aufrichteten. Nachdem ſie damit fer⸗
tig worden waren, hockten ſie eigen Augenblick nieder, und
nahmen dann unter dem uͤbrigen Haufen Platz.

O 3 Baid

214

Bald darauf kam Poulaho's Sohn herein, welchem 4
bis 5§ Inſulaner voraus tratten, und ſetzte ſich nebſt ſeiner
Begleitung hinter dem Schirmdach ein wenig ſeitwaͤrts nie⸗
der. Es zeigten ſich 12 bis 14 Weibsperſonen vom vorderſten
Rang, welche paarweiſe langſam einhergiengen, und ein

ſchmales Stuͤck weiſſen Zeugs trugen, welches 2 oder 3 Ellen

lang und zwiſchen den beyden Perſonen, die ein Paar mach⸗
ten, ausgebreitet war. Sie naͤherten ſich dem Prinzen,
hockten ſich vor ihm nieder, und legten ihm einige von den
mitgebrachten Stuͤcken Zeug um, worauf ſie wieder aufſtun⸗
den, ſich in eben der Ordnung zuruͤck begaben, und in einer
gewiſſen Entfernung zu ſeiner Linken ſich niederſetzten. Nun er⸗
ſchien Poulaho ſelbſt, vor welchem 4 Leute paarweiſe hergiengen,
die auch ſich auf etwa 20 Schritte weit ſeinem Sohn zur Linken

niederſetzten. Der iunge Prinz verließ ietzt ſeinen erſten Platz,

und ſetzte ſich nebſt ſeiner Begleitung unter das Schirmdach.
Eine betraͤchtliche Anzahl andrer Inſulaner ſetzte ſich vor dem
kyoͤniglichen Pavillon in dem Graſe nieder. Der Prinz rich⸗
tete das Geſicht gegen das Volk und kehrte dem Morai den
Ruͤcken. Drey Kompagnien, iede zu 10 bis 12 Mann,
giengen eine nach der andern mitten aus dem zahlreichſten
Haufen hervor, liefen ſchnell nach der entgegen geſetzten
Seite der Wieſe, und ſetzten ſich einige Sekunden lang, da
ſie dann auf gleiche Weiſe an ihren vorigen Pl atz zuruͤckkehr⸗
ten. Zween Menſchen, die einen kleinen gruͤnen Zweig in
der Hand hielten, ſtunden auf und naͤherten ſich dem Prinzen,
ſetzten ſich im Herangehen zu 3 verſchiedenen mahlen einige
Sekunden nieder, und zogen ſich in der nehmlichen Ordnung
zuruͤck. Wir bemerkten, daß ſie ihre Zweige im Sitzen ge⸗
gen einander neigten. Kurz darauf verrichtete ein anderes
Paar eben dieſe Ceremonie.

Jetzt kam der groſſe Zug an, den ich vom andern Morai

her ſich in Bewegung hatte ſetzen geſehen. Der Umweg,

denn er gemacht hatte, muß der Zeit nach, die naß
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brauchte. betraͤchtlich geweſen ſeyn. Sobald dieſe Leute
die Wieſe erreichten, wendeten ſie ſich nach der rechten Seite

des Schirmdachs, warfen ſich auf den Raſen nieder, legten
ihre ſcheinbaren Buͤrden (die Stangen, von denen ich oben

geredet habe) ab, und hefteten ihre Blicke auf den Prinzen.

Daͤnn ſtunden ſie wieder auf und giengen in eben der Ord⸗ H

nung wieder zuruͤck, wobey ſie mit der ernſthafteſten Miene
ihre Haͤnde in einander gefuͤgt vor ſich hielten, und ſetzten
ſich am Ende des Schauplatzes nieder. Waͤhrend als dieſe
zahlreiche Bande aufzog und ihre Stangen ablegte, reci⸗
tirten 3 Maͤnner, die nebſt dem Prinzen unter dem Schirm⸗
dach ſaſſen, mit ſchmachtenden Ton einige Saͤtze. Eine
Zeit lang beobachteteten ſie ein tiefes Stillſchweigen, ſodann
fieng ein Menſch, der zu aͤuſſerſt der Wieſe ſaß, eine Rede
oder ein Gebet an, waͤhrend dem er einigemahle hingieng
und von den herbeygebrachten Stangen einige von einander
brach. Als dieſes geſchehen war, formirte der vor dem
Schirmdach bisher geſeſſene Trupp eine Linie, durch welche
der Prinz mit ſeinem Gefolge vaſſirte „und die Verſammlung
gieng aus einander. 2

Weil niemand mehr auf die kleinen Stuͤcke Holz und
die Stangen, die in Proceſſion auf die Wieſe gebracht
worden waren, acht gab, ſo gieng ich hin, um ſie genau zu
beſehen. Ich fand in der That nichts anders, als Stuͤcke
Holz, die in der Mitte der Stangen beveſtiget waren, gleich⸗
wohl hatten uns die Eingebohrnen mehrmahls verſichert, daß
es innge YHamwurzel ſeyen, und einige unſrer Herren wollten
deswegen ihren Augen nicht trauen. Unfehlbar gaben die
Eingebohrnen ſelbige nur fuͤr Symbole von Yams aus, und
wir verſtunden ſie nicht recht. 4

Um 7 Uhr trug man unſre Abendmahlzeit auf, die aus
Fiſchen und Yams beſtund. Es waͤre blos auf uns ange⸗
kommen, ein groſſes Schwein, das uns der Koͤnig zu dieſer
O 4 Maͤhl⸗

216 2

Mahlzeit geſchenket hatte, zurichten zu laſſen. Der Koͤnig
ſpeiſte mit uns, trank viel Branntewein und Wein, und leg⸗
te ſich halb berauſcht ſchlafen. Wir brachten die Nacht in
eben dem Hauſe zu, worinn er nebſt einigen ſeiner Leute

ſchlief.

Die Inſulaner erwachten um 1 oder 2 Uhr Morgens,
ſchwatzten etwa 1 Stunde mit einander, und ſchliefen wieder
ein Poulaho ausgenommen, ſtunden ſie alle mit Anbruch
des Tages auf, und giengen fort, ich weiß nicht wohin,
Bald hernach kam eine von den Weibern, die den Prinzen
gewoͤhnlich begleiteten, herein, und frug nach ihm. Da ich
ihn ihr gezeigt hatte, ſetzte ſie ſich neben ihm nieder, und
ſchlug mit geballten Faͤuſten ſanft auf ſeine Schenkel. Dieſe
Operation, welche den Schlaf des Koͤniges verlaͤngern ſollte,
hatte eine entgegen geſetzte Wirkung. Ob er nun gber gleich

*

nicht mehr ſchlief, ſo blieb er doch liegen.

Ich machte mich mit Omai auf, dem iungen Prinzen,
der ſich in einiger Entfernung in einem andern Hauſe auf⸗
hielte, einen Beſuch abzuſtatten. Wir fanden ihn von eini⸗
gen iungen Leuten ſeines Alters umgeben, welche vor ihm
ſaſſen. Hinter ihm ſaſſen eine alte Frau und ein alter Mann,
welche zu ſeiner Aufwartung beſtimmt ſchienen. Auch ſahen
wir noch andre Maͤnner und Weiber, die zu ſeinem Hofſtaat

Wir kehrten darauf zum Koͤnige zuruͤck, welcher eben auf⸗
geſtanden war und einen zahlreichen Cercle, vornehmlich von
alten Maͤnnern, um ſich hatte. Unterdeſſen daß ein Naͤpf⸗
chen Kava zubereitet wurde, brachte man ein im Ofen ge⸗
backenes Schwein, nebſt rauchenden Hams; da aber die In⸗
ſulaner, beſonders die, welche Kava trinken, fruͤh Morgens

wenig eſſen, ſo gaben ſie uns den groͤßten Theil dieſer Ge⸗

richte, welches den Leuten in meinem Kanot zu groſſem Ver⸗
gnuͤgen gereichte. Ich machte einen zweyten Spaifelgaug
und

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und beſuchte verſchiedene andre Chefs. Sie nahmen alle ih⸗
ren Fruͤhtrunk zu ſich, oder hatten es ſchon gethan. Als

ich wieder zum Koͤnige kam, fand ich ihn in einer kleinen ab⸗

gelegenen Huͤtte ſchlafen, und 2 Weiber ſchlugen ihn ſanft auf
die Schenkel. Er wachte um 11 Uhr auf, da man ihm
Fiſche und Vams brachte, welche in Kokosmilch gekocht zu
ſeyn ſchienen; er aß ſehr wenig davon, und ſchlief von neuem
ein. Ich verließ ihn, und brachte dem Prinzen Zeuge,
Glaskorallen und andre Sachen, die ich fuͤr ihn zum Ge⸗
ſchenk beſtimmt hatte. Er hatte nun ſo viel Zeug, als zu
einem ganzen Kleid nach Landesſitte zureichte, und bekleidete
ſich alſobald damit. Stolz auf ſeinen Putz, begab er ſich

darinn alſobald zu ſeinem Vater, und fuͤhrte mich hernach zu

ſeiner Mutter, bey welcher ſich 10 bis 12 Frauensperſonen
befanden, deren Geſichtsbildung Ehrerbietung einfloͤßte.
Hier zog der Prinz andre Kleidung an, und ſchenkte mir 2
Stuͤcke inlaͤndiſchen Zeug. Der Mittag war naͤher herange⸗
ruͤckt, und ich kehrte nach dem Palaſt zuruͤck, wohin man
mich eingeladen hatte. Verſchiedene unſrer Herren waren
dieſen Vormittag von den Schiffen angekommen, und wur⸗
den zur Mahlzeit geladen. Der Schmaus beſtund aus VHams
und 2 Schweinen. Ich weckte Poulaho auf, der noch immer
ſchlief, und beredete ihn, ſich zu Tiſche zu ſetzen. Inzwi⸗
ſchen brachte man ihm 2 Barben und Muſcheln, die er ſich

7

gut ſchmecken ließ.
Nach der Mahlzeit ſagte man uns, daß die geſtrige Ce⸗
remonie bald wieder anfangen werde, und verbot uns aus⸗
druͤcklich, uns in der Naͤhe der Akteurs antreffen zu laſſen;
allein ich war entſchloſſen, die Feyerlichkeit nicht mehr hinter
dem Vorhang anzuſehen, ſondern mich naͤher hinzu zu ma⸗
chen. Ich entwiſchte wirklich aus der Plantage, und gieng
nach dem Morai, woſelbſt die Ceremonie vorgehen ſollte.
Die Inſulaner, auf die ich ſtieß, redeten mir einigemahle zu,
daß ich umkehren ſolle, ich hoͤrte ſie aber nicht an, und ſie
O 5 lieſ⸗

lieſſen mich paſſiren. Als ich bey dem Morai ankam, ſahe
ich eine betraͤchtliche Anzahl Eingebohrne an dem einen Ende
der Wieſe zu beyden Seiten des Weges ſitzen, einige andre
ſaſſen an dem andern Ende gegen uͤber, und mitten auf der
Wieſe befanden ſich 2 Menſchen, welche das Geſicht gegen
den Begraͤbnißplatz richteten. Als ich an den erſten Trupp
kam, verlangte man, daß ich mich ſetzen ſollte, welches ich
auch that. An dieſem Orte, wo ich mich ſetzte, befand
ſich eine Menge kleiner Buͤndel von Kokosnußblaͤttern, wel⸗
che an Stangen, die eine Tragbahre vorſtellten, angehaͤngt
waren. Man ſagte mir, daß ſie Laboo ſeyen; mehr konn⸗
te ich nicht davon erfahren. Die Menge der Akteurs nahm

mit iedem Augenblicke zu, und ſie kamen alle von einerley

Seite her Ein Inſulaner wendete ſich von Zeit zu Zeit ge⸗
gen die Ankommenden, und ſagte eine kleine Rede her,
in welcher das Wort Areekee d. i Koͤnig oft vorkam. Ein
anderer ſagte etwas, welches bey der Verſammlung ein lautes

herzlich frohes Lachen erregte, und verſchiedene Redner er⸗

hielten Beyfallszurufe. Man erſuchte mich einigemahle mich
zu entfernen, als ſie aber ſahen, daß ich nicht wollte, ſo

giengen ſie mit einander zu Rath, und ermahnten mich, nach
ihrer Sitte meine Schultern zu entbloͤſſen. Ich willigte da⸗

rein, und nun machte ſie meine Gegenwart weiter nicht mehr
verlegen.

Laͤnger als eine Stunde konnte ich ſonſt nichts bemerken,
als was ich eben gemeldet habe. Endlich kamen der Prinz,
die Weiber und der Koͤnig, auf eben die Art, wie ſie den
Abend zuvor gekommen waren. Der Prinz ſetzte ſich unter
das Schirmdach, und 2 Maͤnner folgten ihm, deren ieder
eine Matte trug. Sie recitirten mit ſehr ernſthafter Miene
einige Worte, und legten dem Futtafathe ihre Matten um.
Nun nahmen die Ceremonien ihren Anfang. Drey Kompag⸗
nien liefen nach dem entgegengeſetzten Ende der Wieſe, ſetzten
ſich einige Sekunden lang, und kehrten eilig an ihren vorigen

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Platz zuruͤck. Bald darauf ſagten die 2 Leute, die mitten
auf der Wieſe ſaſſen, eine nicht gar lang dauernde Rede oder
Gebet her. Der ganze Trupp, unter dem ich mich befand,
ſtund ploͤtzlich auf, lieſ nach dem Schirmdach, wo der Prinz
nebſt 3 oder 4 Inſulanern ſich befand, und ſetzte ſich vor
demſelben nieder. Ein Inſulaner, der ſich meiner annahm,
wieß mir einen ſehr vortheilhaften Platz an, und haͤtte ich
von meinen Augen Gebrauch machen duͤrfen, ſo wuͤrde mir
nicht das geringſte unbemerkt entgangen ſeyn, allein ich mußte
meine Blicke auf den Boden heften, und ſo ſi ttſam und
ſchaamhaft ſitzen, wie ein iunges Maͤdchen.

Die Proceſſion kam auf eben die Art, wie den Abend
zuvor, herein; die Leute marchirten 2 und 2, trugen Stan⸗
gen, woran ein Kokosblat hieng, und legten ſelbige auf die
nehmliche Weiſe ab. Eine andre Bande trug Koͤrbe von

Pa lmblaͤttern die eben ſo geformt waren, wie die, deren

ſie ſich in ihrem Hausweſen bedienen. Eine dritte brachte ver⸗
ſchiedene Arten von kleinen Fiſchen, die an dem Ende einer
gabelfoͤrmigen Stange hiengen. Die Koͤrbe wurden zu den
Fuͤſſen eines alten Mannes niedergeſetzt, welcher mir der
Hoheprieſter zu ſeyn ſchien, und auſſerhalb dem Schirmdach

zur Rechten des Prinzen ſaß. Er nahm einen davon, waͤh⸗

rend daß er eine Rede oder Gebet herſagte, in die Hand,
ſetzte ihn hernach auf die Erde, forderte hernach einen andern,
den er auf gleiche Weiſe hielt und einige Worte dazu mur⸗
melte, und eben ſo machte ers mit allen uͤbrigen Koͤrben.
Die Fiſche wurden einer nach dem andern zween Menſchen
praͤſentirt, welche zur Linken des Schirmdachs ſaſſen und
gruͤne Zweige in der Hand hielten. Der erſte Fiſch wurde
auf ihre rechte, und der zweyte auf die linke Seite hingelegt;
in dem Augenblick aber, als der dritte praͤſentirt wurde,
ſtreckte ein ſtarker hinter dieſen beyden ſitzender Inſulaner ſei⸗
nen Arm aus und ergrief den Fiſch, die beyden andern grie⸗
fen auch darnach „ und ſo ſchienen ſie mit einander um die

Ziſche

Fiſche zu ſtreiten, die ihnen dargebotten wurden; allein da,
auſſer der vortheilhaftern Lage, 2 Haͤnde gegen eine waren,
ſo kriegte der hinten ſitzende Inſulaner immer nur bloſſe
Stuͤcke; denn er ließ niemahls den erhaſchten Fiſch fahren,
ſondern man mußte ihm ſelbigen mit Gewalt entreiſſen; was

ihm davon in der Hand blieb, warf er hinter ſich; die an⸗

dern beyden legten die Fiſche wechſelsweiſe zur Rechten und
zur Linken hin. Endlich erhaſchte der hintere Inſulaner einen
ganzen Fiſch, ohne daß ſich die beyden andern dawider geſetzt
haͤtten, und ich weiß nicht, ob dieſes von ungefaͤhr oder nach
den Regeln des Ceremoniels geſchehen ſey. Die Verſamm⸗
lung ſchriee dazu Mareeai d. i. ſehr gut! brav! Es ſchien

mir, daß er ietzt ſeine Rolle ausgeſpielt habe, denn er grief

nicht mehr nach den Fiſchen, die fernerhin dargebotten wur⸗
den. Dieſe Fiſche nebſt den Koͤrben wurden alle von eben
den Leuten „ die ſie gebracht hatten, dargereicht, wobey ſie

auf dem Boden ſaſſen. Es wurde dabey eben die Ordnung
beobachtet, nach welcher ſich die erſte Bande bey Ablegung

der kleinen Stangen gerichtet hatte.

Als die letzte Bande angekommen war, hielten einige

Perſonen Reden oder Gebete, worauf wir alle auf ein gege⸗
benes Zeichen ſchnell aufſtunden, einen Augenblick lang nach
der linken Seite liefen „ und uns ſetzten, ſo daß wir dem
Prinzen und den uͤbrigen unter dem Schirmdach befindlichen
Inſulanern den Ruͤcken kehrten. Man ſagte mir, ich ſolle
ia nicht hinter mich ſehen, ich wandte aber doch mein Geſicht
um, zu ſehen was vorgieng. Der Prinz hatte ſein Geſicht

nach dem Morai gerichtet, allein durch die letztere Evolution

waren ſo viel Leute zwiſchen ihn und mich gekommen, daß ich
nicht bemerken konnte, was unter dem Schirmdach geſchah.
Man verſicherte mir nachgehends, daß damahls der Prinz
mit der hoͤchſten Ehre, zugleich mit ſeinem Vater zu ſpeiſen
bekleidet, und dem Koͤnige nebſt ſeinem Sohne ein Stuͤck ge⸗

roͤſtete Vamwurzel vorgeſetzt worden ſey. Ich glaube dieſes
um

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221

um ſo mehr, weil man uns ſchon zuvor geſagt hatte, daß

dieſes waͤhrend der Ceremonie geſchehen werde, und dann
auch die Inſulaner eben das beobachteten, was ſie ſonſt zu
beobachten pflegen, wann ihr Beherrſcher Speiſe zu ſich
nimmt.

Richt lange darnach begaben wir uns wieder zuruͤck dem

Schirmdach gegen uͤber, und formirten vor dem Prinzen einen

Kreis, ſo daß zwiſchen uns und ihm ein groſſer Platz leer

blieb. Einige Leute naͤherten ſich uns paarweiſe, welche groſſe
Stangen auf den Schultern trugen, und ein Geſchrey verfuͤhr⸗

ten, das vielleicht ein Geſang heiſſen ſollte, auch mit ihren Haͤnden

ie mehr und mehr Bewegungen machten, indem ſie heran kamen.

Als ſie nahe bey uns waren, bewegten ſie die Fuͤſſe, als ob

ſie ſehr geſchwinde giengen, ohne iedoch einen einzigen Schritt
zu thun, und zugleich ſtunden 3 oder 4 Inſulaner, welche
in der Hand groſſe Stangen hielten, mitten aus dem Haufen
auf, und liefen ienen entgegen, die dann augenblicklich ihre

Stangen hinwarfen und davon flohen. Die 3 oder 4 Leute

machten ſich uͤber die Stangen her, zerbrachen ſie, und kehr⸗
ten wieder an ihren Ort zuruͤck. Indem ſich iene fortbega⸗

ben, thaten ſie die vor ihren Ringkaͤmpfen uͤbliche Ausfor⸗

derung, und ſogleich erſchienen von ihrer Seite einige Kaͤm⸗
pfer von langer Statur, welche die Ausforderung wieder⸗
hohlten. Von der andern Seite her wurden ihnen einige
Krieger entgegen geſchickt, welche darauf antworten mußten.
Beyde Truppen paradirten einige Minuten lang um den freyen
Platz, und begaben ſich wieder, ieder zu ſeiner Bande, zuruͤck.

Es wurden nun eine halbe Stunde lang Ring⸗und Fauſtkaͤm⸗

pfe gehalten, worauf ſich 2 Menſchen vor dem Prinzen nie⸗
derſetzten, und Reden ablegten, die mir an Futtafaihe ge⸗

richtet zu ſeyn duͤnkten. Hiemit war das Feſt zu Ende, und

die Verſammlung gieng aus einander⸗

Ich

.

——

Ich war begierig nachzuſehen, was ſich in den Koͤrben
befaͤnde, welches mir bis dahin nicht erlaubt worden war,
weil alles, wie man ſagte, taboo waͤre, fand ſie aber leer,
und, wenn ia dafuͤr gehalten wurde, daß etwas darinn ent⸗
halten ſey, ſo konnte das nur ſymboliſcher Weiſe gelten.
Ueberhaupt war alles, was bey dieſer Feyerlichkeit zur
Schau getragen wurde, die Fiſche ausgenommen, blos be⸗
deutend.

Umſonſt bemuͤheten wir uns zu erfahren, worauf es mit
dieſer Feyerlichkeit, welche Natche genennet wird, angeſehen
ſey. Man gab uns blos zur Antwort: Taboo; ein Wort,
das allerley bedeuten kann. Nach allem, was wir beobach⸗
tet hatten, machten wir den Schluß, daß der Prinz feyerlich
verſprochen habe, ſich ſeinem Vater niemahls zu entziehen,
und ihn beſtaͤndig mit den verſchiedenen Artikeln, die durch
die vorgekommenen Embleme bezeichnet wurden, zu verſorgen.
Offenbahr war auch die Religion mit in dieſes Spiel gemi⸗
ſchet, und die Akteurs und vornehmen Inſulaner, welche zu
dieſer Feyerlichkeit gelaſſen wurden, glaubten ganz gewiß,
unter der unmittelbaren Aufſicht eines allerhoͤchſten Weſens zu
handeln. “”

Diie bisher beſchriebene Natche kann durchaus als figiirlich
angeſehen werden. Die geringe Anzahl von Yams, die wir
den erſten Tag ſahen, ließ keine allgemeine Kontribution ver⸗
muthen, und man gab uns zu erkennen, daß es nur ein dem

Otooa oder der Gottheit gewidmeter Antheil ſey. Man

ſagte uns weiter, daß bey eben dieſer Gelegenheit in 3 Mo⸗
naten ein noch groͤſſeres und wichtigeres Feſt werde begangen,
und an demſelben die Tribute von Tongataboo, Hapaee,
Vavaao und allen uͤbrigen Inſeln zur Schau getragen, auch
zu mehrerer Erhoͤhung des Feſtes menſchliche aus dem gemei⸗

nen Volk genommene Opfer geſchlachtet werden. Einen ſol⸗

chen ſchroͤcklichen Einfluß koͤnnen der Aberglaube und die
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dumme Unwiſſenheit in die Sitten des allerleutſeeligſten und

wohlthaͤtigſten Volkes haben! Es haͤlt dieſe barbariſchen Tod⸗

ſchlaͤge fuͤr unentbehrlich zur Natche, und glaubt, die Gott⸗
heit wuͤrde unfehlbar den Koͤnig ausrotten, wenn man ſich

nicht nach dem eingefuͤhrten Gebrauch bequemte.

Es gieng nun ſchon auf die Nacht, als die Verſammlung
ſich trennte, und da wir weit zu unſern Schiffen und noch
dazu eine beſchwerliche Fahrt vor uns hatten, ſo eilten wir
unverzuͤglich nach Mova. Poulaho drang ſehr in mich, daß
ich uͤber Nacht auf dem Lande bleiben ſolle, und ſagte mir,
daß ich eine Trauerceremonie zu ſehen bekommen wuͤrde. Es

war vor kurzem die Gemahlin des Mareewagee, und alſo die

Schwiegermutter des Koͤniges, geſtorben, und wegen der

Natche ihr Leichnahm auf eine Pirogue, die in der Lagunag

lag, gebracht worden. Poulaho verſprach, mich ſobald „
als er ſeiner Schwiegermutter die letzte Ehre werde erwieſen
haben, nach Eooag zu begleiten, oder wenn ich nicht ſo lange
warten wollte, mir dahin nachzufolgen. Ich wuͤrde in ſein
Verlangen gewilliget haben, wenn nicht gerade die Ebbe und
der Wind zum Durchpaſſiren der Kanaͤle guͤnſtig geweſen

waͤren.

Ich ließ zu Moova einige Pferde, einen Stier und eine
Kuh, einige Ziegen, auch einen Eber und 3 iunge Schweins⸗
muͤtter von engliſcher Race zuruͤck. Die Einwohner ſahen
ein, daß durch die letztern ihre einheimiſchen Schweine, wel⸗
che nicht gar groß ſind, verbeſſert werden koͤnnten, und be⸗
zeugten groſſes Verlangen darnach. Feenou bekam noch von
mir 2 Kaninchen, ein Maͤnnchen und ein Weibchen. Wenn
dieſe Thiere, wie ich nicht zweifle, ſich vermehren werden, ſo
haben dieſe Inſeln eine wichtige Acquiſition gemacht, und da

beſonders die Inſel Tongataboo nicht bergigt iſt, ſo werden

die Einwohner ſich der Pferde mit groſſem Nutzen bedienen
koͤnnen. OW

Wir

224
Wir ſeegelten von dieſer Inſel den roten Morgens um
8 Uhr ab, mußten uns aber Nachmittags wieder vor Anker
legen, bis wir erſt den 11ten Abends die oͤſtliche Seite der E
Inſel umfahren konnten, da wir dann unſern Lauf nach Mid?
delburg oder Eooa richteten, wo wir den 12ten Morgens
um 8 Uhr auf 40 Klafter tiefen Sandgrund mit Korallſpitzen

Kaum hatten wir uns vor Anker gelegt, als Taoofa,
ein Chef des Landes nebſt verſchiedenen andern Eingebohrnen
uns einen Beſuch machten. Sie ſchienen uͤber unſre Ankunft D
ſehr erfreut zu ſeyn. Taoofa war mein Tayo oder Freund
geweſen, als ich mich auf meiner zweyten Reiſe hier aufhielte, D
und wir waren alſo einander beſtens bekannt. Ich gieng mit D
“ ihm an das Land, um ſuͤſſes Waſſer zu ſuchen, indem ich D
(Wben in der Abſicht, meine Faͤſſer zu fuͤlteen, an Eooa ange⸗
fegt, und man in Tongataboo geſagt hatte, daß ich hier ei⸗
nen Bach finden wuͤrde. Es war aber keiner vorhanden.
Man fuͤhrte mich auch hier zuerſt zu einem ſtehenden Waſſer
von ſalzichten Geſchmack. Weiter in die Inſel hinein fand—
ſich zwar ein ſehr gutes Waſſer, es haͤtte aber zu viel Zeit
und Muͤhe gekoſtet, ſelbiges an die Kuͤſte zu verfuͤhren. Ich
ließ mir alſo an dem Vorrath begnuͤgen, den unſre Schiffe
von Tongataboo mitgenommen hatten.

Ehe ich an Bord zuruͤckkehrte, beſtimmte ich den Einge⸗
bohrnen einen Ort, wo wir Schweine und Yams von ihnen
kaufen wollten. Sie brachten uns viele Vams, aber wenig
Schweine. Ich ſetzte auf dieſe Inſel einen Widder und 2
Schaafe vom Vorgebirg der guten Hoffnung aus, und trug
dem Tavofa auf, fuͤr ſie zu ſorgen, der ſich viel deswegen
einzubilden ſchien. Es war mir ietzt lieb, daß Mareewagee,

dem ich ſie zuerſt geſchenkt hatte/ ſich nichts aus ih ee⸗ S,

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denn da Eova noch keine Hunde hat, ſo werden ſich dieſe

Thiere hier leichter, als auf Tongataboo vermehren.

Dieſe Inſul praͤſentirte ſich uns auf den Schiffen viel an⸗
ders, als dieienigen, welche wir ſeit unſrer Abreiſe von Neu⸗
Seeland geſehen hatten. Da uͤberhaupt die freundſchaftlichen
Inſeln eben ſind, ſo erblickt man von der See aus nichts als

Baͤume. Allein hier erhebt ſich der Boden unmerklich „ unꝰd?

giebt eine weit ſich erſtreckende Anſicht, wo man Gebuͤſche
und Wieſen mit einander abwechſelnd erblickt. Gegen die

Kuͤſte iſt die Inſel mit Baͤumen von verſchiedenen Arten be⸗

deckt, zwiſchen welchen ſich die Wohnungen der Inſulaner be⸗
finden, und unſerm Ankerplatz zur Rechten war ein ſo weit⸗

laͤuftiges Gebuͤſche von Kokosbaͤumen, als wir noch nie ge⸗

ſehen hatten.

Den 13ten begaben wir uns nach dem erhabenſten Theil
der Inſel, um das ganze Land zu uͤberſehen. Auf dem hal⸗

ben Wege kamen wir durch ein tiefes Thal, deſſen Boden und

Seiten, ob ſie gleich faſt ganz aus Korallfelſen beſtunden „
mit Baͤumen bedeckt waren. Unſre Hoͤhe war von 2 bis 300
Schuh uͤber die Meeresflaͤche, und dem ungeachtet fanden
wir das Korall eben ſo voller Loͤcher und Ungleichheiten, wie
es an den Orten, welche die Fluth beruͤhrt, zu ſeyn pfleget.
Die Huͤgel zeigten uͤberall einen gelblichten, weichen und ſan⸗
dichten Stein, und das daſige Erdreich iſt eine roͤthlichte
Thonerde, und ſchien uns an verſchiedenen Orten ſehr tief
zu ſeyhn. Auf dem hoͤchſten Theil der Inſel fanden wir eine
runde Platforme von Erde, welche von einer Mauer von
Korallſteinen, die nicht ohne groſſe Muͤhe zu einer ſolchen
Hoͤhe heraufgebracht ſeyn konnten, gehalten wurde. Unſre
Wegweiſer ſagten uns, daß ſie auf Befehl der Chefs errichtet

worden ſey, und die Inſulaner ſich manchmahl allda ver⸗

ſammeln, um Kava zu trinken.

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Von der Hoͤhe, auf der wir uns befanden, konnten wir

die ganze Inſel bis auf einen kleinen Theil uͤberſehen. Die

ſuͤdoͤſtliche Kuͤſte, von welcher die Huͤgel, worauf wir ſtun⸗

den, nicht weit entfernet ſind, erhebt ſich gleich vom Ufer

an auf eine ſehr ungleiche Weiſe, ſo daß die Ebenen und
Wieſen, deren einige ſich weit erſtrecken, zuſammen die nord⸗

weſtliche Seite der Inſel einnehmen, und da ſie mit Baum⸗

gebuͤſchen und dazwiſchen angelegten Pflanzungen geziert ſind,
ſo zeigt ſich auf ieden Blick eine ſchoͤne Landſchaft. Indem
ich dieſes reitzende Land betrachtete, bachte ich mit innigem
Vergnuͤgen, daß vielleicht einſtens die Seefahrer von eben

dieſem Standpunkt aus iene Wieſen mit nuͤtzlichen Thieren,

die von den engliſchen Schiffen hieher gebracht worden, an⸗
gefuͤllt ſehen, und die Nachkommen uns Dank wiſſen werden,
daß wir ein ſo edles und wohlthaͤtiges Vorhaben ausgefuͤhrt
haben, welches iederzeit zu einem Beweiſe dienen wird, wie
ſehr durch unſre Reiſen ſuͤr das Gluͤck der Menſchheit geſor⸗
get worden. Auſſer den in dieſen Inſeln gewoͤhnlichen Ge⸗

waͤchſen trafen wir hier eine Art Acroſticum, die Me-
laſtoma und den Farnbaum an, auch eine geringe Anzahl
andre Farnkraͤuter, die nicht viel niedriger wachſen.

Urnnſre Wegweiſer ſagten uns, daß alle Laͤndereyen dieſer
Inſel, oder wenigſtens die meiſten, den Chefs von Tongata⸗
boo gehoͤren, deren Einwohner die Vaſallen oder die Paͤch⸗
ter ſind. Es ſcheint, daß es auf den benachbarten Inſeln
eben ſo iſt, Annamooka ausgenommen, woſelbſt einige Chefs

mit einer Art von Unabhaͤngigkeit zu handeln ſcheinen. Omai,

der eine groſſe Liebe zu Feenou und uͤberhaupt zu den Ein⸗
wohnern dieſer Inſeln trug, bekam Luſt, ſich hier niederzu⸗
laſſen, man erbot ſich auch, ihn zu einem Chef zu machen,
und ich glaube, er wuͤrde ſich leicht hier haben ſetzen koͤnnen,
wenn ich meine Einwilligung dazu gegeben haͤtte. Allein ich
dachte, mein wackerer Reiſegefaͤhrte werde in ſeinem Vater⸗
land gluͤcklicher daran ſeyn.

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227

Als ich auf die Schiffe zuruͤckgekommen war, erfuhr ich,
daß einige Inſulaner auf unſerm Marktplatze einem von ihren
Landsleuten mit Kolben die Hirnſchaale eingeſchlagen und ihm
ein Bein zerbrochen, ia daß ſie ihn gar tod gemacht haben
wuͤrden, wenn ihnen nicht unſre Leute in die Haͤnde gefallen

waͤren, daß man darauf den Verwundeten in ein Haus ge⸗

bracht habe, und daß er wieder anfange ſich zu erhohlen.
Die Urſache dieſes barbariſchen Verfahrens war die, weil man
den Menſchen in vertrautem. Umgange mit einer Frau ange⸗
troffen habe, welche Taboo waͤre, indem ſie einem andern

Manne angehoͤre, und von hoͤherm Range als ihr Liebhaber

ſey. Wir erkannten alſo daraus, daß Untreue bey den In⸗
ſulanern der freundſchaftlichen Inſeln ſtrenge beſtraft werde.
Die Zuͤchtigung der Frau war nicht ſo ſcharf; man ſagte uns,
ſie werde nur einige ſchwache Schlaͤge mit einem Stecken
bekommen.

Den 14ten ſteckte ich in der Plantage des Chefs einen
Fichtenapfel, imgleichen Kerne von Melonen und andern Ge⸗
waͤchſen ein. Ich hatte Hoffnung, daß meine Sorgfalt nicht
vergebens ſeyn wuͤrde, denn man trug mir Mittags eine
Schuͤſſel Steckruͤben auf, die von dem auf meiner ten Reiſe
zuruͤckgelaſſenen Saamen gewachſen waren.

Den r6ten machte mir der Chef ein Geſchenk. Es be.
ſtund aus 2 Packeten Yams und Fruͤchten, die, wie ich

glaube, von den Einwohnern als eine Art Kontribution eins

getrieben worden waren. Es fanden ſich die meiſten an dem
Ort ein, wo ich das Geſchenk erhielt, und wir hatten viel

Muͤhe, ſie vom Stehlen abzuhalten. Um uns zu vergnuͤ⸗

gen wurden verſchiedene Klopfgefechte, Ring⸗und Fauſtkaͤm⸗

pfe gehalten. An den beyden letztern nahmen auch Weibs⸗

perſonen Theil. Der Chef wollte das Feſt mit einem Bo⸗
mai oder naͤchtlichen Tanz beſchlieſſen, allein ein unerwarte⸗
ter Zufall machte, daß nichts daraus wurde. Es wurde
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228 . —

nehmlich einer von unſern Leuten „ als er in einiger Entfer⸗

nung von dem Schauplatze ſpazieren gieng, von 20 bis 30

Inſulanern umringt, welche ihn zu Boden warfen, und ihm

alles, ſogar ſeine Kleider, abnahmen. Sobald ich davon

Nachricht erhielt, bemaͤchtigte ich mich zweyer Piroguen und
eines groſſen Schweins, und band dem Tavoſa ein, die
Kleider nebſt den Schuldigen herbey zu ſchaffen. Er ſchien
uͤber die Gewaltthaͤtigkeit ſeiner Landsleute ſehr aufgebracht
zu ſeyn, und machte ſogleich ſolche Vorkehrungen, als ich
erwartete. Dieſer Vorgang machte, daß die meiſten Einge⸗

bohrnen davon liefen. Sie kamen aber doch wieder, als ſie
merkten, daß ich mich auf keine andre Art raͤchen wollte.
Man brachte mir alſobald einen von den Schuldigen, nebſt
einem Hemde und einem Paar Hoſen. Da bey Annaͤherung

der Nacht das uͤbrige noch nicht da war, ſo mußte ich es fuͤr
ietzt zuruͤck laſſen, und fuhr nach den Schiffen zuruͤck.

Den r1 7ten gieng ich wieder an das Land, und nahm ein
Geſchenk fuͤr Taoofa mit, zur Erkenntlichkeit fuͤr das von ihm
erhaltene. Da es noch fruͤhe war, ſo traf ich wenig Leute
auf der Kuͤſte an, und die, welche ſich ſehen lieſſen, bezeig⸗
ten ſich furchtſam. Ich ließ ihnen durch Omai verſichern,

daß ich ihnen kein Leid anzuthun gedaͤchte, und um ſie hieuon—

deſto mehr zu vergewiſſern, ließ ich die weggenommenen Pi⸗
roguen los, und ſetzte den gefangenen Schuldigen wieder auf
freyen Fuß. Dies bewog ſie, ihre gewoͤhnliche Munterkeit

wieder anzunehmen. Sie formirten alſobald einen groſſen

Kreis, zu welchem ſich der Chef und die Hauptperſonen der
Inſel geſellten. Man brachte mir nun die uͤbrigen Kleidungs⸗

ſtuͤcke, aber ſie waren in Stuͤcken zerriſſen und nicht mehr

ſo viel werth 4 daß wir ſie mit an Bord nehmen wollten.
Tavofa theilte ſein Geſchenk mit 3 oder 4 Chefs, und behielt

davon nur etwas weniges fuͤr ſich. Sie hatten kein ſo an⸗:

ſehnliches Geſchenk erwartet, und einer von den Chefs, ein
alter ehrwuͤrdiger Mann. „ ſagte zu mir, da ſie uns ſo wenig
gege⸗

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gegeben und noch dazu einen von unſern Leuten gemishandelt
haͤtten, ſo ſeyen ſie keines ſolchen Beweiſes unſerer Gewogen⸗

heit werth. Ich blieb bey ihnen, bis ſie ihre Kava getrun⸗

ken hatten, bezahlte ihnen dann das Schwein, das ich den
Abend zuvor hatte wegnehmen laſſen, und kehrte an Bord
zuruͤck, wohin mich Taoofa begleitete, nebſt einem Bedienten
des Konlahb⸗ dem ich ein Stuͤck ungearbeitetes Eiſen als
den letzten Beweis meiner Achtung. und Erkaͤnntlichket zu⸗
ſchickte.

Bald darauf ſtachen wir in die See. Wir waren noch
nicht lange auf der Hoͤhe, als wir eine ſeegelnde Pirogue er⸗
bliekten, welche von Tongataboo kam, und nach der Krieke
lief, vor welcher wir gelegen waren. Einige Stunden her⸗
nach h/kam ein kleines Fahrzeug, worauf ſich 4 Maͤnner be⸗
fanden, an das Schiff heran. Die Inſulaner ſagten uns,
daß die von Tongataboo kommende Pirogue den Einwohnern
von Eooa Befehl gebracht habe, uns mit einer gewiſſen An⸗
zahl Schweine zu verſorgen „und daß der Koͤnig 1 und die an⸗
dern Chefs in 2 Tagen nachkommen wuͤrden. Sie redeten
uns zu, nach unſerm letzten Ankerplatz zuruͤckzukehren. Ich
konnte mich aber, weil wir bis zu unſrer Ankunft in O⸗Taiti

genugſam mit Lebensmitteln verſehen waren, nicht hiezu ent⸗

ſchlieſſen. Denn auſſer dem, was uns Taoofa geſchenkt hatte,
kauften wir auf Eooa Yams, die wir mit kleinen Naͤgeln
bezahlten, und Schweine. Als die Inſulaner ſahen, daß
ihre Bitten vergebeus ſeyen, verlieſſen ſie uns mit einbrechen⸗
der Nacht, nebſt noch 2 andern, die uns auf ihren Piro⸗
guen Kokosnuͤſſe und Pompelmuſen gebracht hatten, welche

ſie gegen Kleinigkeiten vertauſchten. Die Eingebohrnen tru⸗

gen ſo groſſes Verlangen, von uns noch einige Waaren zu
erhalten, daß ſie unſern Schiffen in die hohe See nachfolg⸗

tken, und den Tauſchhandel bis auf den letzten Augenblick
fortſetzten.

„2 Alge⸗

Allgemeine Anmerkungen uͤber die freundſchaft⸗

lichen Inſeln und ihre Einwohner.

Wir hatten 3 Monate lang in dieſen Inſeln verweilet

und dieſe ganze Zeit uͤber den freundſchaftlichſten Umgang mit

den Einwohnern unterhalten. Ihre Neigung zur Dieberey
verurſachte zwar einigemahl Mishelligkeiten, doch zogen
dieſelben nicht ein einzigesmahl widrige Folgen nach ſich. Un⸗
ſer hieſiger Aufenthalt verſchafte uns den Vortheil, daß wir
nicht nur ſehr wenig von unſern Lebensmitteln verbrauchten,

ſondern uns auch mit einem bis O⸗Taiti hinreichenden Vor⸗
rath verſahen, und uͤberdies unſer fuͤr O⸗Taiti beſtimmtes
Vieh auf den Weidetriften von Tongataboo ſich wieder er⸗

hohlte.

Ich habe mir uͤber dieſe Inſeln und ihre Einwohner viele
Bemerkungen geſammlet, die ich hier mit gewiſſenhafter Treue
mittheilen will.

Die Artickel, welche die Eingebohrnen am liebſten ein⸗

tauſchen, ſind Hausgeraͤthe, Handwerkszeug und eiſerne In⸗
ſtrumente, beſonders Aexte, Naͤgel, Reibeiſen, Feilen,
Meſſer. Imgleichen lieben ſie rothe Zeuge, weiſſe und bunte
Tuͤcher, Spiegel, Glaskorallen, worunter ſie die blauen am
meiſten, die weiſſen aber am wenigſten ſchaͤtzen, und fuͤr ein
Halsband von der erſten Sorte ein Schwein gaben. Ueber⸗
haupt kann man fuͤr dieſe benannten Artickel alle Erfriſchungen
erhalten, welche die Inſeln hervorbringen, nehmlich Schwei⸗
ne, Gefluͤgel, Fiſche, YHams, Brodfrucht, Piſange, Ko⸗
kosnuͤſſe und Zuckerrohre. Die hieſigen Yams ſind vortreff⸗

lich, und halten ſich, wenn ſie voͤllig zeitig ſind, ſehr gut

zur See, hingegen Schweinfleiſch, Brodfrucht, und Pi⸗
ſange ſtehen denen von O⸗Taiti und andern benachbarten
Laͤndern nach.

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Vollkommen ſuſſes Waſſer iſt zwar auf allen dieſen In⸗
ſeln, aber entweder in geringer Quantitaͤt, oder an entlege⸗
nen Orten anzutreffen.

Unter der allgemeinen Benennung der freundſchaftlichen
Inſeln hat man auſſer der Gruppe Hapaee alle die uͤbrigen
Inſeln zu verſtehen, welche ungefaͤhr unter dem nehmlichen
Meridian entdeckt worden ſind. Sie haͤngen alle gewiſſer
maſſen von Tongataboo ab, welche, ohne die groͤßte zu
ſeyn, die vornehmſte und der Sitz der Regierung iſt. Die
Einwohner nannten uns uͤber 150 mit Namen. Es ſcheint

mir gewiß zu ſeyn, daß die von Taſmann entdeckten ſogenann⸗

ten Prinz Williamsinſeln, imgleichen die vom Kapitaͤn
Wallis im Jahr 1768 entdeckten Inſeln Keppell und Boſ⸗
cawen, darunter begriffen ſndd. Hamoa, Vavaoo und
Feejee wurden uns fuͤr groͤſſer, als Tongataboo, angege⸗

ven, und Hamoa beſonders ſoll die groͤßte unter allen

freundſchaftlichen Inſeln ſeyn. Feejee und Tongatabvo
ſollen oft in Krieg mit einander verwickelt, und erſtere von
der letztern unabhaͤngig ſeyn. Aus verſchiedenen Umſtaͤnden
konnten wir auch abnehmen, daß die Einwohner von Tonga⸗
taboo ſich ſehr vor den Inſulanern von Feejee fuͤrchten; ſie
geben ihr Geſfuͤhl der Niedrigkeit dadurch zu erkennen, daß
ſie ſich vor ienen verbeugen und das Geſicht mit den Haͤnden
bedecken. Man darf ſich hieruͤber nicht wundern, wenn man
bedenkt, daß die Eingebohrnen von Feejee ſich durch ihre Ge⸗

ſchhicklichkeit, den Bogen und die Schleuder zu fuͤhren, furcht⸗

bar machen, und gleich den Seelaͤndern die im Streit getoͤde⸗
ten Krieger freſſen. Dieſe abſcheuliche Gewohnheit ruͤhrt
bey den Feejecern nicht von Mangel an Lebensmitteln her,
an denen ſie vielmehr Ueberfluß haben.

Die Inſulaner von Tongataboo laſſen ſi chs, ohne Zwei⸗

fel aus Furcht, ſehr angelegen ſeyn, mit ihren wilden Nach⸗
barn in Frieden zu leben, und verabſcheuen ſie ſehr. In⸗

P 4 zwiſchen

—

zwiſchen ziehen ſie doch manchmahl gegen ſie aus, und brin⸗
gen aus dem feindlichen Lande als Siegszeichen rothe Federn

mit, welche auf Feejee in groſſer Menge anzutreffen Und
in den freundſchaftlichen Inſeln, wie ſchon bemerkt worden,

in groſſem Werthe ſind. Zu Friedenszeiten iſt das gegen⸗

ſeitige Verkehr zwiſchen beyden Laͤndern ziemlich lebhaft. Es
ſcheint, daß ſie einander noch nicht lange kennen indem ſonſt

die Hunde, deren es in Feejee viele giebt ‚ ſich fruͤher in

Tongatabvo und den in der Naͤhe liegenden Inſeln wuͤrden

ausgebreitet haben, wohin ich 1773 die erſten Paare brachte.

Die Einwohner von Feejee, die wir zu ſehen bekamen, waren

von dunklerer Farbe, als uͤberhaupt die Einwohner der freund⸗
ſchaftlichen Inſeln. Einer von ihnen hatte geſpaltene Ohren, und
ſo lange Ohrlappen, die bis auf die Schultern herabreichten.

Sie beſitzen nach einigen ihrer Kunſtarbeiten, die wir ſahen,

zu urtheilen, einen durchdringendern Verſtand, als die Ein⸗

wohner von Tongataboo. Sie haben Streitkolben und Pi⸗
ken, die ſehr geſchickt geſchnitzet ſind, Zeuge, in welche genau
gezeichnete Figuren gewebt ſind, Matten, deren Farben mit

Geſchmack angeoroͤnet ſind, irdene Toͤpfe und andre Meub⸗

len, welche von der Kunſt ihrer Verfertiger zeugen.

Feejee liegt von Tongataboo 3 Tagreiſen weit. Dieſe

Voͤlkerſchaften wiſſen die Entfernung einer Inſel von der an⸗

dern blos nach der Zeit zu berechnen, die ſie brauchen, um

auf ihren Piroguen dahin zu fahren. Sie machen mit ei⸗

ner unter Seegel laufenden Pirogue 7 bis 8 Meilen in einer
Stunde. Die Laͤnge eines Tages begreift bey ihnen nicht

24 Stunden, ſondern die Zwiſchenzeit von Fruͤh bis Nacht,

d. i. 10 bis hoͤchſtens 12 Stunden. Bey Tag richten ſie
ſich nach der Sonne, und bey Nacht nach den Sternen.

Wienn der Himmel truͤb iſt, ſo dient ihnen die Richtung,
nach welcher der Wind und die Wellen gehen, ſtatt des Kom⸗
paſſes. Veraͤndert ſich dieſe, waͤhrend dem daß der Himmel
noch wolkicht iſt, ſo kommen ſie freylich von ihrer Bahn ab,

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finden den Haven nicht, den ſie ſuchen, und man hoͤrt nichts

mehr von ihnen, ohne daß ſie iedoch deswegen allezeit noth⸗
wendig verlohren giengen, wie das Beyſpiel der Landsleute

des Omai, die nach Wateeoo verſchlagen wurden, beweiſt.

Die Eingebohrnen der freundſchaftlichen Inſeln erreichen
ſelten ein hoͤhers Maas der Statur, als das gewoͤhnliche,
(wiewohl wir einige gemeſſen haben, die uͤber 6 Schuh hat⸗

ten,) aber ſie ſind ſehr ſtark und wohlgebanet, vornehmlich
was ihre Schenkel, Beine und Arme betrifft. Ueberhaupt

haben ſie ſehr breite Schultern, und ob man gleich von ihrer
muſkuloͤſen Leibsgeſtalt, die eine Folge ihrer Leibesuͤbungen zu
ſeyn ſcheinet, mehr auf Geſundheit als Schoͤnheit ſchlieſſen
ſollte, ſo ſind doch manche wirklich mohlgebildet. Es iſt
zu bewundern, wie mannichfaltig ihre Geſichtszuͤge ſind, und

man kann ſie unmoͤglich nach allgemeinen Merkmalen karakte.

riſiren. Zwar laͤßt ſich ſagen, daß breite und unten dicke
Naſen bey ihnen ſehr gemein ſind, aber dagegen haben wir
auch hundert den europaͤiſchen aͤhnliche Geſichter mit vollkom⸗
menen Adlernaſen geſehen. Augen und Zaͤhne ſind bey ihnen
gut beſchaffen, doch ſind die letztern nicht ſo weiß, und nicht
ſo gut gereihet, wie bey vielen andern Voͤlkerſchaften des
Suͤdmeers. Dieſer Mangel wird aber wieder dadurch erſetzt,
daß ſie keine ſo dicken Lippen haben, als man haͤufig in den
Inſeln des ſtillen Meeres antrifft.

Die Weibsperſonen unterſcheiden ſich igt ſowohl durch
ihre Geſichtszuͤge, als durch ihre Leibesgeſtalt, die gewoͤhn⸗
licher maſſen nicht ſo nervigt wie die maͤnnliche iſt. Doch

haben einige eine ſo zarte Bildung, daß man daran ihr Ge⸗

ſchlecht erkennen, und ſelbige des Lobes, welches man ſonſt ei⸗
ner ſchoͤnen und ſanften Geſichtsbildung beylegt, wuͤrdig er⸗
klaͤren kann; indeſſen ſind dergleichen Phyſiognomien ziemlich
ſelten. Uebrigens iſt dieſer Theil des Koͤrpers der unvoll⸗

kommenſte, aber der Leib und die Glieder der meiſten Weibs⸗

1 5 per ſ o⸗

☛☚

234 .
perſonen ſind wohl proportionirt, und es giebt unter ihnen
einige, welche Kuͤnſtlern zu Muſtern dienen koͤnnten. Auch
zeichnen ſie ſich durch die auſſerordentliche Kleinheit und Zart⸗
heit ihrer Finger aus, welche mit den ſchoͤnſten Fingern unſ⸗
rer Europaͤerinnen in Vergleichung geſetzt werden koͤnnen.
Die Farbe ihrer Haut iſt uͤberhaupt dunkter als kupfer⸗
braun, doch ſind verſchiedene Manns⸗und Weibsperſonen
vollkommen olivenfarbig, und einige der letztern ſind ſogar
ziemlich weiß, welches wahrſcheinlich daher kommt, weil ſie
ſich weniger der Sonne ausſetzen. Eben ſo ſcheint bey eini⸗
gen Vornehmen des Landes ihre Anlage zum Dickwerden eine
Folge ihrer muͤſſigern Lebensart zu ſeyn. Die Chefs haben
auch oͤfters eine linderne und hellere Haut, da hingegen die
Haut der gemeinen Leute gemeiniglich ſchwaͤrzer und groͤber
iſt, vornehmlich an den unbedeckten Theilen, woran gewiſ⸗
ſe Hautkrankheiten Schuld haben moͤgen. Wir ſahen in
Hapaee einen Mann und einen kleinen Jungen, und in Anna⸗
mooka ein Kind, welche ganz weiß waren. Dergleichen ein⸗
zelne Ausnahmen finden ſich bey allen ſchwarzen Voͤlkern, ich
glaube aber, daß ihre Farbe mehr eine Krankheit als ein
Spiel der Natur iſt.

Indeſſen findet man doch unter ihnen wenig natuͤrliche
Maͤngel oder Ungeſtaltheiten. Es ſtieſſen uns nur 2 oder 3
Leute auf, welche einwaͤrts gekruͤmmte Beine hatten, und
einige, die mit einer Art von Blindheit, welche von einem
Fehler der Hornhaut herruͤhrte, behaftet waren. Sie ſind
auch andern Krankheiten unterworfen. Die Flechten, welche
die Haͤlfte der Inſulaner zu befallen ſcheinen, und weißlichte
ſchlaͤnglichte Flecken hinterlaſſen, ſind die gemeinſte Krankheit.
Eine andre ſehr haͤufige und ſchwerere Krankheit bricht an
allen Theilen des Koͤrpers mit breiten Geſchwuͤren aus, welche
einen dieken weiſſen Rand haben, und eine duͤnne helle Ma⸗

terie von ſich geben. Es kamen uns einige ſolche Geſchwuͤre
zu

EEEEYNENBNENETH . 235

zu Geſichte, die ſehr viel Eiter enthielten „und die damit
behafteten Leute waren eckelhaft anzuſehen. Einige, die
ſchon geheilt, oder der Geneſung nahe waren, hatten die
Naſe entweder ganz, oder groͤßtentheils, eingebuͤßt. Die
Eingebohrnen machen ſich indeſſen wenig aus dieſer Krankheit,
und wir ſahen auch nicht viele Spuren ihrer verderblichen
Wirkung. Wahrſcheinlich wird das Gift durch Klima und
Lebensart geſchwaͤcht. Es giebt auſſerdem noch ein Paar an⸗
dre Krankheiten in den freundſchaftlichen Inſeln. Die eine
iſt eine Geſchwulſt der Haut, welche die Beine und Arme
befaͤllt, und ſie, ſo lang ſie ſind, auftreibt, aber nicht
ſchmerzhaft iſt. Die andre iſt eine gleichartige Geſchwulſt ,„.
welche ſich an den Hoden zeigt, und manchmahl ſo groß als
ein Paar Faͤuſte wird. Uebrigens kann man die Bewohner
dieſer Landſchaften fuͤr ſehr geſunde Leute halten. Wir haben
waͤhrend unſerm Aufenthalt keine einzige Perſon angetroffen,
die Krankheits wegen zu Hauſe bleiben mußte. Bey ihrer
Aktivitaͤt ſind ſie auch ſicher vor ſo manchen Krankheiten, wel⸗
che von Faulheit oder einer der Natur nicht gemaͤſſen Lebensart
zu entſtehen pflegen.

Ihre Stellung iſt angenehm und ihr Schritt veſt. Bey⸗
des iſt ihnen ſo natuͤrlich und gewohnt, daß ſie mehr als
ſonſt uͤber etwas lachten, wenn wir manchmahl ſo ungeſchickt
waren, uͤber die Wurzeln der Baͤume oder auf ungleichem Bo⸗
den zu fallen.

Ihre Geſichtszuͤge druͤcken das Sanfte und die Guͤte ihres
Charakters ſehr merklich aus, und man nimmt an ihnen
nicht den geringſten Zug von der wilden Unfreundlichkeit ge⸗
wahr, die ſich auf dem Geſichte ſolcher Voͤlker, welche noch
in einem Stande der Barbarey leben, zeiget. Ihr Betra⸗
gen iſt ſo ruhig, ſie ſind ſo ihrer Leidenſchaften Meiſter, und.
ſo unveraͤnderlich in ihrer Auffuͤhrung, daß ſie von Kindheit
auf unter der ſtrengſten Zucht gehalten zu werden ſchenen⸗

236 —

dabey iſt ihnen aber doch ein offenes und frohes Weſen ei⸗
gen, ob ſie gleich manchmahl im Angeſichte ihrer Chefs eine
ernſthafte Mine annehmen, die ihnen einen Anſchein von
Fuͤhlloſigkeit, muͤrriſchen Weſen und Zuruͤckhaltung giebt.

Die freundſchaftliche Aufnahme, welche bisher alle See⸗

fahrer bey ihnen erfahren haben, zeugt genugſam von ihren
friedſamen Neigungen. Weit entfernt, nach dem Beyſpiel

der meiſten Bewohner der Suͤdlaͤnder, die Freinden oͤffent⸗
lich oder heimlich anzufallen, kann man ihnen nicht den ge⸗

ringſten Schein von Feindſeeligkeit vorwerfen, im Gegentheil
haben ſie wie andre cwiliſirte Voͤlker geſucht, durch Umtauſch,
dem einzigen Mittel, wodurch Nationen in Verbindung mit
einander tretten, ein gegenſeitiges Verkehr zu ſtiften. Sie
betzeigen ſo viel Geſchick zum Tauſchhandel, daß wir anfaͤng⸗
lich auf die Gedanken kamen, ſie muͤßten es ſich durch Han⸗
del mit den benachbarten Inſeln erworben haben „wir erkann⸗
ten aber nachmahls, daß ſie keinen ober wenig bedeutenden
Handel, ausgenommen mit Feejee, treiben. Es giebt viel⸗
leicht kein Volk, das dabey mit mehrerer Ehrlichkeit und we⸗
nigerm Mistrauen zu Werke geht. Wir durften uns nichts
beſorgen, wenn wir ſie unſre Handelswaaren durchſuchen
lieſſen, und eben ſo hatten ſie auch ein gutes Zutrauen zu
unſrer Ehrlichkeit. Wenn den Kaͤnfer oder Verkaͤufer der
Handel reuete, ſo gab man ſich mit beyderſeitiger Einwilli⸗
gung und Luſtigkeit das Empfangene einander zuruͤck. Kurz,
man trifft an ihnen die meiſten guten Eigenſchaften an, die
der Menſchheit Ehre machen, als Fleiß, Redlichkeit, An⸗
haltſamkeit, Freundlichkeit, und vielleicht noch andre nicht ſo
gemeine Tugenden, die wie bey der Kuͤrze unſres Aufenthalts
nicht zu beobachten Gelegenheit hatten.

Das einzige, was wir an ihnen auszuſetzen fanden, iſt
die allgemeine Neigung zur Dieberey. Ich muß aber doch
anmerken, daß ſie dieſen Fehler nur gegen uns zu Schul⸗

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237

den kommen lieſſen, und ich Grund zu vermuthen habe,
daß ſie ſich untereinander nicht haͤufiger, vielleicht nicht ein⸗
mahl ſo oft beſtehlen, als dieſes in andern Laͤndern zu ge⸗

ſchehen pflegt, wo gleichwohl die Repntation des ganzen

Volks durch die Diebsſtreiche einzelner liederlichen Leute nichts
verliert. Es verdienen auch dieſe Inſulaner in ſo ferne
Nachſicht, als wir ſelbſt ihre Luͤſte erregten, indem wir ihnen
allerley Sachen vor Augen legten, deren Nutze oder Schoͤn⸗
heit ſie blendete. Uebrigens ſchafften uns dieſe Diebereyen
Gelegenheit, die Lebhaftigkeit ihres Verſtandes zu bewun2,
dern; denn ſie begiengen die kleinen immer mit vieler Ge⸗
ſchicklichkeit, und wußten dieienigen, die mehr auf ſich hat⸗
ten, durch eine zuſammenhaͤngende Reihe von Vorbereitun⸗
gen und Verſuchen, nach Beſchaffenheit der Gegenſande, aus⸗

zufuͤhren.

Ihr Haar iſt uͤberhaupt glatt, diek und ſtark, und bey
einigen von Natur kraus. Es iſt faſt ohne Ausnahme ſchwarz,
aber die meiſten Manns⸗und auch einige Weibsperſonen faͤr⸗
ben ihr Haar braun oder purpurroth, manchmahl auch pome⸗

ranzengelb. Die erſte Farbe bringen ſie durch eine Art von

Tünche aus verbranntem und mit Waſſer gemengten Korall
hervor; die andre mit dem Abgeſchabten eines rothen Hol⸗
zes, welches ſie gleichfalls mit Waſſer anmachen; und die
dritte, indem ſie ſich, wie ich glaube, mit einem von Kurku⸗
mey gemachten Pulver pudern.

Die Art, wie ſie ihr Haar tragen, . iſt nicht durchgaͤn⸗
gig einerley. Einige tragen es auf der einen Seite des Ko⸗
pfes abgeſtutzt, und auf der andern nach ſeiner ganzen Laͤnge.
Einige ſchneiden oder ſcheeren es nur an einem Ort ab, an⸗
dere haben einen ganz geſchornen Kopf, bis auf eine einzige
Locke, die ſie gewoͤhnlich neben dem Ohr daran laſſen, und

wieder andere laſſen ihr Haar wachſen, ohne etwas davon

wegzunehmen. Die Weibsperſonen tragen uͤberhaupt kurze

.
238 WerEi E ArA AnBe

Haare. Die Mannsperſonen ſtutzen den Bart ab, und beyde Ge⸗
ſchlechte reiſſen die Haare unter den Achſeln aus. Die Manns⸗
perſonen haben von der Mitte des Bauches an bis zur Mitte
der Schenkel dunkelblaue Punkturen, die ſie vermittels eines
beinernen und zackigten Inſtruments zuwegebringen; ſie tauchen

die Zacken in den Saft vom Docedoee ein, und druͤcken ſie
mit einem Stuͤcke Holz in die Haut ein, da ſie denn unaus⸗

loͤſchliche Tupfen zuruͤck laſſen. Auf dieſe Art zeichnen ſie ſo
mannichfaltige und ſo wohl geordnete Linien und Figuren,
die manchmahl zierlich genennt zu werden verdienen. Die

Weibsperſonen tatouiren nur die innere Seite der Haͤn⸗

de. Der Koͤnig iſt nicht an dieſe Sitte gebunden, darf
ſich auch nicht einmahl, wenn er eine Trauer bekommt, dieie⸗

nigen Verwundungen zufuͤgen, von denen ich bald reden werde.

Die Mannsperſonen werden alle beſchtitten, doch nur ſo,
daß ihnen ein kleines Stuͤck von dem obern Theil der Vor⸗
haut weggenommen wird, ſo daß ſie die Eichel nicht bedecken
koͤnnen, welches ſie auch nur allein zur Abſicht haben; denn

ſie ſagen, es ſey dieſe Operation der Reinlichkeit wegen bey
ihnen eingefuͤhrt worden.

Die Kleidung der Weibsperſonen iſt keine andere, als
die der Maͤnner. Sie beſteht aus einem Stuͤck Zeug oder

Matte, (gewoͤhnlicher iedoch aus ienem,) das etwa 2 Ellen
breit und dritthalb lang iſt, ein und ein halbes mahl um die

Lenden geſchlagen, und mit einem Gurtband beveſtiget wird⸗

Vornen iſt es doppelt, und geht wie ein Rock bis auf die

Haͤlfte des Beins herab. Was davon uͤber den Lenden iſt,

liegt in Falten und waͤre hinreichend, die Schultern zu be⸗
decken, die aber faſt durchgehends blos ſind. Dies iſt, was

die Form betrifft, die allgemeine Kleidung beyder Geſchlech⸗
te. Nur die vornehmen Infulaner tragen groſſe Stuͤcke Zeug

und ſchoͤne Matten. Das gemeine Volk kleidet ſich in kleinere
Stuͤcke, und traͤgt ſer oft blos eine Schuͤrze von Pflanzen⸗

blaͤt⸗

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239
blaͤttern, oder den Maro, welches ein ſchmales Stuͤck Zeug
oder eine Maͤtte iſt, die einer Gurtbinde gleicht, zwiſchen
den Beinen durchgezogen wird, und die Lenden bedecket. Es
ſcheint vornehmlich fuͤr die Mannsperſonen beſtimmt zu ſeyn.
Fuͤr ihre groſſen Haivas oder Feſte haben ſie verſchiedene
Kleidungen, die aber alle von einerley Form ſind. Die
koſibarſten ſind mehr oder weniger mit rothen Federn ausge⸗
ziert. Ich habe nicht erfahren koͤnnen, bey welcher Gele⸗
genheit die Chefs ſich ihrer rothen Federhuͤte bedienen.
Manchmahl tragen Maͤnner und Weiber kleine aus allerley
Materien verfertigte Muͤtzen, damit ihnen die Sonne nicht
ins Geſicht ſcheine.

Der Putz iſt auch bey einem Geſchlecht, wie bey dem an⸗
dern, beſchaffen. Die gemeinſten Zierrathen ſind Halsbaͤnder
von der Frucht des Pandanus, oder allerley wohlriechende
Blumen. Man giebt ihnen den allgemeinen Namen Kas
hulla. Manchmahl tragen die Eingebohrnen auf der Bruſt
kleine Muſchelſchaalen, Fluͤgel und Schenkelknochen von Voͤ⸗
geln, Hayfiſchzaͤhne ꝛc. Oefters tragen ſie auch an dem
Oberarm eine wohlpolirte Perlmutter, oder einen geſchnittenen
Ring von eben der Materie. Sie haben auch Ringe von
Schildkrotſchaalen, und Braſſelette.

Ihre Ohrlappen ſind an 2 Orten durchbohrt. Sie
ſtecken darein elfenbeinerne cylindriſche Stuͤcke etwa 3 Zoll
lang, die ſie durch das eine Loch hinein und durch das andre
wieder heraus ſtecken, oder kleine eben ſo lange Roͤhrchen,
die mit einem gelben Pulver angefuͤllt ſidd. Dieſes Pulver,
womit ſich die Frauensleute das Geſicht uͤberreiben, ſo wie
unſre Damen ihre Wangen mit Roth belegen, ſcheinet von
zerſtoſſenem Kurkumey zu ſeyn. Zuweilen ſahen wir auch nur

den einen Ohrlappen mit einem Loche und nicht mit zweyen

durchbohrt. HM

Sie

—

Sie ſcheinen die Reinlichkeit des Koͤrpers allem uͤbrigen „ tel
vorzuziehen. Sie baden ſich fleiſſig in den ſtehenden Waſſern, Eute,
die zu keinem andern Gebrauch beſtimmt ſcheinen, und ob itd
wohl dieſe Waſſer meiſtentheils einen unertraͤglichen Geſtank ſi gl

von ſich geben, ſo waſchen ſie ſich doch lieber darinn, aMls „
im Seewaſſer, indem ſie gar wohl wiſſen, daß das ſalzichte neſhe ⸗
Waſſer die Haut verdirbt. Muͤſſen ſie ia aus Noth ſich in — ueſhhen
der See baden, ſo haben ſie gemeiniglich ſuͤſſes Waſſer in uſer!
Kokosſchaalen bey der Hand, um damit dem zu beſorgenden lſun.
Schaden abzuwehren. In gleicher Abſicht thun ſie ſich ſher —
nach dem Oel von Kokosnuͤſſen um, und verbrauchen deſſen Neh

nicht nur eine betraͤchtliche Menge auf ihrem Kopf und Schul⸗ ulten it
tern, ſondern uͤberreiben ſich auch damit den ganzen Leib. ſgen M.
Wer noch nie die Wirkung dieſer Operation mit Augen ge⸗ hen hobe
ſehen hat, kann ſich nicht vorſtellen, wie ſehr die Haut da⸗ ihen,
durch verſchoͤnert wird. Indeſſen ſind nicht alle Inſulaner ir e
im Stande, ſich Kokosoͤl zu verſchaffen, und da die gemei⸗ e i
Betten dien

nen Leute ſich deſſelben nicht bedienen koͤnnen, ſo ruͤhrt es
ohne Zweifel davon her, daß ihre Haut nicht ſo ſein und— ſalter

.
den, R0

lind iſt.
Das haͤusliche Leben der Bewohner der freundſchaftlichen he, Neg
Inſeln iſt weder in einem ſolchen Grad arbeitſam, daß man enter Pfen
es muͤhſam, noch ſo muͤſſig, daß man es faul nennen koͤnte. in
Bey der Freygebigkeit der Natur und bey ihrer gewohnten Vule, in
Aktivitaͤt ſind ihrer Beſchaͤftigungen ſo wenige und ſie daueen Aunnlt
ſo kurz, daß ihnen Zeit genug zum Vergnuͤgen uͤbrig bleibt, Kllmnife
und ſie werden niemahls durch Arbeiten und Geſchaͤfte von— gniſheimn
ihren Luſtbarkeiten abgeruffen, die ſie nicht eher endigen, bis hten N
ſie ihrer ſatt geworden ſind. M ac
Diie Beſchaͤftigungen der Weibsleute haben nichts lͤſti⸗
ges, und werden meiſtens zu Hauſe verrichtet. Ihre Sache Die
iſt blos die Verfertigung der Zeuge, die ich ſchon beſchrieben lner
Uban,

habe, und wovon ich nur noch melden will, daß es Zeuge
. von

Ackerbaun, den Bau der Haͤnſer und der Fahrzeuge, den

V 241
von verſchiedenen Graden der Feinheit giebt. Der groͤbſten
Sorte, von welcher die groͤßten Etuͤcke gemacht werden,
wird kein Modell aufgedruͤckt. Unter den feinſten Sorten
ſieht man geſtreifte, wuͤrfelichte, und andere mit Figuren
von allerley Farben gezeichnete. Ich kann nicht ſagen, auf
welche Art die Farben aufgetragen werden, da ich nie dabey
zugeſehen habe. Ueberhaupt laſſen dieſe Zeuge zu keiner Zeit

Waſſer durch, doch ſind die glaͤnzendeſten zugleich die dich⸗
teſten. MM

Rebſt dieſer wird auch die Mattenmanufaktur den Weibs⸗
leuten uͤberlaſſen. Das Gewebe und die Schoͤnheit der hie⸗
ſigen Matten uͤbertrift alle andre, die ich anderwaͤrts geſe⸗
hen habe, und einige ſind denen von O⸗Taiti ſo ſehr vorzu⸗

ziehen, daß ſie als ein Handelsartikel nach dieſer Hauptinſel

unter den Societaͤtsinſeln verfuͤhrt werden koͤnnen. Ich habe
deren 7 bis 8 Sorten bemerkt, die zu Kleidungsſtuͤcken und
Betten dienen, und viele andre werden zum Staat und Luxus
angewendet. Letztere werden hauptſaͤchlich von dem haͤutigen
Theil des Piſangſtammes gemacht, und die, welche getragen
werden, vom Pandanus, den ſie blos in dieſer Abſicht zie⸗
hen, die groͤbſten aber, auf denen ſie ſchlafen, kommen von
einer Pflanze, welche Ewarra heißt. Zum Zeitvertreib ver⸗
fertigen die Weibsperſonen noch andre Sachen von geringerem
Werthe, als z E. Kaͤmme, kleine Koͤrbe, wozu ſie die zuerſt
genannte Materie der Matten nebſt der faſerichten Huͤlſe von

α

Kokosnuͤſſen nehmen, die ſie entweder ſimpel, oder mit da⸗

zwiſchen angebrachten Glaskorallen flechten. Alles, was von

ihren Haͤnden kommt, iſt ſo artig und mit einem ſo guten
Geſchmack verfertiget, daß ein Fremder ſich nicht enthalten

kann, ihren Fleiß und ihre Geſchicklichkeit zu bewunder.

Die den Mannsperſonen uͤberlaſſenen Geſchaͤfte erſtrecken
ſich weiter und erfordern mehr Arbeit. Sie beſorgen den

Siſch

242 n
Fiſchfang und was ſonſt einen Bezug auf die Schifffahrt hat.
Da ihre Nahrung vornehmlich aus Wurzeln und Fruͤchten be⸗
ſteht, welche gebaut werden muͤſſen, ſo ſind ſie ohne Unterlaß ſcud
mit dem Feldbau beſchaͤftiget, und ſcheinen denſelben zu der J
demienigen Grade der Vollkommenheit gebracht zu haben, untern
der bey dem Zuſtande, darinn ſie leben, ſich denken laͤßt. heche
Die mit Piſangen und Yamwurzeln bepflanzten Diſtrikte ver⸗ M,
halten ſich gegen die uͤbrigen, wie 10 zu 1. Wenn ſie Pi⸗ in N
ſange oder Vams pflanzen wollen, ſo graben ſie kleine Loͤcher D
in die Erde, und ſind bemuͤhet, das herumſtehende Gras We
auszurotten, welches bey der Hitze des Klima bald allen kel i
Saft verliert und einen guten Duͤnger abgiebt. Die Werk Pfun
zeuge, deren ſie ſich dabey bedienen, heiſſen Hooo und ſind ſhide
weiter nichts als Pfahlſtoͤcke, deren Laͤuge verſchieden iſt, ie hauten
nachdem ſie damit mehr oder weniger tief in die Erde eindrin⸗ ula
gen wollen. Sie ſind an dem einen Ende platt und ſcharf. N Mu
An den groͤßten iſt ein Queerholz beveſtiget, um es mit dem Uumnn
Fuß deſto leichter hinein treiben zu koͤnnen. Ob ſie gleich
nicht breiter als 2 bis 4 Zoll ſind, ſo ſind ſie doch das einzi⸗ B Diſe
ge Werkzeug, womit ſie ein Stuͤck Land von vielen Morgen— hanch,
umarbeiten. Dieſe Plantagen ſind auf eine ſolche Art ange⸗ inn, i
legt, daß man uͤberall, wohin man nur ſeine Augen wendet, emann
regelmaͤſſige Linien erblickt. beit

Die Kokos⸗und Brodfruchtbaͤume ſtehen hin und wieder gn
iſet

ohne Ordnung, und es ſcheint, daß ſie, wenn ſie einmahl 9
eine gewiſſe Hoͤhe erreicht haben, weiter keine Muͤhe erfordern. Hens et
Eben das gilt von einem andern groſſen Baum, der eine eudn
Menge groſſe, runde und zuſammgedruͤckte Nuͤſſe, Eeefee “
genannt, traͤget, imgleichen von einem kleinen Baum, der eine— l, Ne
ovalrunde, Mabba genannte, Nuß mit 2 oder 3 drey⸗ ſunnt,
eckichten, zaͤhen und abgeſchmackten Kernen traͤget, und von en und)
den Eingebohrnen oͤfters um ihre Haͤuſer herum gepflanzet demeſ
wird. fele ihn
Die Karti

Die Kappe formirt uͤberhaupt ſehr weitlaͤuftige aber ir⸗
regulaͤre Plantagen. Die Mawhahas werden eben ſo, wie
der Jeejee und die Yamwurzeln, mit andern Gewaͤchſen
untermengt. Ich habe haͤufig Yams zwiſchen Piſangbaͤumen
geſehen. Die Zuckerrohre nehmen gewoͤhnlich mehr Land
ein, und ſtehen nicht duͤnne. Der Papiermaulbeerbaum,
von welchem die Eingebohrnen ihre Zeuge machen, wird oh⸗
ne Ordnung gepflanzt, man laͤßt aber ſo viel Platz, als ſein
Wachsthum erfordert, und iſt beſorgt, den Boden herum

rein zu halten. Nebſt dem iſt der Pandanus die einzige

Pflanze, welche ſie fuͤr ihre Manufakturen ziehen; die ver⸗
ſchiedenen Staͤmme werden gemeiniglich am Rande der be⸗
bauten Felder in einer ſehr ſchmalen Reihe geordnet. Sie
halten den gezogenen Pandanus ſuͤr weit vorzuͤglicher, als
den von ſich ſelbſt wachſenden, und geben ihm einen beſondern
Namen.

Dieſes Volk, das in allerley Sachen Geſchmack und Kopf
verraͤth, laͤßt wenig davon bey Erbauung ſeiner Haͤuſer bli⸗
eken, wiewohl man geſtehen muß, daß die Ausfuͤhrung nicht
ſo mangelhaft, als die Geſtalt iſt. Die Haͤuſer der gemei⸗
nen Leute ſind elende ſehr kleine Huͤtten, die kaum einen
Schutz wider ſchlechtes Wetter gewaͤhren. Aber der vorneh⸗
men Inſulaner ihre ſind groͤſſer und mehr verwahrt, ob ſie
wohl beſſer beſchaffen ſeyn duͤrften. Ein mittelmaͤſſig groſſes
Haus hat ungefaͤhr 30 Schuh in die Laͤnge, 20 in die Brei⸗
te und 12 in die Hoͤhe. Eigentlich zu reden, iſt es blos ein
mit Stroh gedecktes Dach, das auf Pfoſten und Queerbal⸗
ken, die ſehr ſinnreich geordnet ſind, ruhet. Der Fußboden
iſt von geſchlagener Erde, etwas erhoͤhet, und mit einer ſtar⸗
ken und dicken Matte, die ſehr rein gehalten wird, belegt.
Die meiſten ſind gegen die Windſeite und einige uͤber 2 Drit⸗
theile ihres Umfangs vermittels grober Matten oder in einan⸗
der geflochtener Kokoszweige, welche vom Rande des Daches
bis auf die Erde herab gehen, und alſo ſtatt einer Mauer

Q 2 l die⸗

dienen, vermacht. Eine andre grobe und ſtarke Matte,
welche ungefaͤhr dritthalb oder 3 Schuh breit und in einen
Halbeirkel gebogen auf den Boden geſtellt wird, ſo daß die
Enden davon an die Seite des Hauſes ruͤhren, ſchließt den
Raum ein, wo der Herr und die Frau vom Hauſe ſchlafen.
Die Fran haͤlt ſich daſelbſt den groͤßten Theil des Tages
uͤber auf, und der Reſt der Familie legt ſich, ohne einen
beſtimmten Platz zu haben, auf den Boden, doch ſo, daß
die unverheuratheten Manns⸗ und Weibsperſonen von einan⸗

der abgeſondert ſind. Bey zahlreichen Familien ſind kleine

Huͤtten an das Haus angebauet, worinn ſich die Hausgenoſ⸗
ſen bey Nacht aufhalten, ſo daß es im Innern ſo wohlanſtaͤn⸗
dig und ſittſam zugeht, als nur ſeyn kann. Ich habe ſchon
erwaͤhnt, daß ſie auf Matten ſchlafen; zur Bedeckung bedie⸗

nen ſie ſich der Kleider, die ſie den Tag uͤber getragen ha⸗
ben. Ihrer Meublen ſind wenige; ſie haben einen oder ein

Paar Naͤpfe, worinn ſie die Kava machen, einige Kuͤrbis⸗
flaſchen, Kokosſchaalen, kleine hoͤlzerne Schemel, woranf
ſie ſitzen, und manchmahl einen groͤſſern Schemel, der fuͤr
den Hausherrn gehoͤrt.

Die einzige Urſache, warum ſie nicht zierlicher bauen,
moͤchte dieſe ſeyn, daß ſie ſich aͤuſſerſt gerne in freyer Luſt
aufhalten. Sie eſſen nicht in ihren Haͤuſern, legen ſich nur
darinn ſchlafen, oder begeben ſich bey ſchlimmen Wetter

hinein, ohne weiter einen Gebrauch davon zu machen. Das

gemeine Volk, welches einen groſſen Theil ſeines Lebens bey

den Chefs zubringt, begiebt ſich gewoͤhnlicherweiſe nur in

dem letztern Fall in dieſelben.
Weit mehr Fleiß und Kunſt verwenden ſie auf die Verferti⸗

gung ihrer Fahrzeuge, die ich in meiner zweyten Reiſe be⸗

ſchrieben habe, auf welche ich die Leſer verweiſe.

Die Werkzeuge, deren ſie ſich dabey bedienen, ſind: Bei⸗

le von einem ſchwarzen und glatten Stein, der hanſo in
oo⸗

Lofe

Aher
en;
genom
ſchmel
gleichfe
ſeuge?
ſicht
Sie b⸗
ſelbige
blatte

ſatt

leiſe
Uulenne
Und eini
Uetertoe

gen ſe D
Nel an e
ein eben
ſemn an
lkerbten

Toofoa gefunden wird; Hayfiſchzaͤhne, welche an kleinen
hoͤlzernen Griffen beveſtiget ſind, und ihnen ſtatt Bohrer die⸗
nen; Feilen, wozu die grobe Haut eines gewiſſen Fiſches
genommen, an platte Stuͤcke Holz, die auf der einen Seite
ſchmaͤler als auf der andern ſind, veſt gemacht, und dieſe
gleichfalls mit einem Griffe verſehen werden. Dieſe Fahr⸗
zeuge koſten ihnen viel Zeit und Arbeit, daher man ſich auch
nicht wundern darf, daß ſie ſelbige ſehr in Acht nehmen.
Sie bauen und verwahren ſie unter Schoppen, und wenn ſie
ſelbige an der Kuͤſte laſſen, ſo decken ſie ſie oben mit Kokos⸗
blaͤttern zu, damit ihnen die E onnenhitze nicht ſchade.

Verſchiedene Muſchelſchaalen ausgenommen, deren ſie ſch

ſtatt Meſſer bedienen, haben ſie auſſer den benannten ſonſt

keine Werkzeuge. Uebrigens kann ihnen die Schwaͤche und
Unbequemlichkei it derſelben nur bey Verfertigung ihrer Piroguen
und einiger Waffen merklich werden, da ſie auſſerdem nichts
verfertigen „als nur Fiſchgeraͤthe und Seile.

Ihre Seile machen ſie von den Faſern der Kokosnußhuů⸗
ſe. Dieſe ſind nur 9 oder 10 Schuh lang, ſie ſpinnen aber
mehrere an einander. Eben ſo machen ſie ſehr lange Schnuͤ⸗

re, ſo dick als eine Feder, welche ſie auf Knaͤuel winden,

und hernach mehrere zuſammen drehen, um dicke Seile zu

bekommen. Ihre Angelſchnuren ſind eben ſo ſtark und glatt,

als die beſten von den unſrigen. Das uͤbrige Fiſchergeraͤthe
machen groſſe und kleine Angeln aus; die letztern ſind ganz und
gar von Perlmutter, die erſtern aber nur blos damit uͤberzogen.
Die Spitze iſt gewoͤhnlich von Schildkrot, an den kleinern
ſimpel, und an den groͤſſern zackicht. Mit den groͤſſern fan⸗
gen ſie Boniten und Albikoren, in welcher Abſicht ſie die An⸗
gel an eine 12 bis 14 Schuh lange Schnur, und dieſe an

ein eben ſo langes Bambusrohr beveſtigen, welches von ei⸗

nem an dem Hintertheil der Pirogue angebrachten und ein⸗
geketbien Stuͤcke Holz regiert wird, ſo daß es, wie das
5 Fahr⸗

K
. „

24 6 e

Fahrzeug fortgeht, hinten nachzieht, ohne weiter mit einer
andern Lockſpeiſe, als mit einem Buͤſchel Flachs, der nahe
bey der Spitze angemacht iſt, verſehen zu ſeyn. Sie haben
auch eine Menge kleiner Garne, die manchmahl ſehr niedlich
gewebt ſind, und machen davon zur Zeit der Ebbe in den Loͤ⸗
chern der Riefe Gebrauch. S

hre uͤbrigen Kunſtwerke ſind vornehmlich zuſammen ge⸗
ſetzte und einfache Rohrpfeifen, Waffen, und die ſchon ge⸗
dachten Schemel. Die zuſammengeſetzten Pfeifen haben 9 bis

10 Rohrſtuͤcke, welche gleich weit von einander, doch in ei⸗

ner unregelmaͤſſigen Progreſſion, ſtehen; denn die laͤngſten
“ ſtehen manchmahl in der Mitte, und einige darunter haben
einerley Laͤnge. Ich habe keine geſehen Ldie mehr als 6 Toͤne

hatte, und es mag ſich wohl damit keine ſolche Muſik machen

laſſen, an welcher unſre Ohren die verſchiedenen Toͤne unter⸗
ſcheiden koͤnnten. Die einfachen Pfeifen ſind Bambusſtuͤcke,
welche an beyden Enden zugeſchloſſen, und mit 6 Loͤchern
verſehen ſind, wovon 2 ſich nahe an den Enden befinden.

Wenn ſie darauf blaſen, ſo machen ſie blos von 2 mittlern

und einem der aͤuſſerſten Loͤcher Gebrauch. Sie halten das
linke Naſenloch mit dem Daumen der linken Hand zu, und

blaſen mit dem rechten Naſenloch in das aͤuſſerſte Loch der

Pfeife; ſie legen den Mittelfinger der linken Hand auf das erſte
Loch zur linken, und den Zeigefinger der rechten Hand auf
das unter ienem befindliche Loch; auf dieſe Art bringen ſie
blos mit 3 Toͤnen eine ſimple und angenehme Muſik hervor,
worinn ſie, der Unvollkommenheit ihres Inſtrumentes unge⸗
achtet, mehr Veraͤnderungen anbringen, als man glauben
ſollte. An unſrer ſo tonreichen Muſik ſcheinen ſie keinen Ge⸗
ſchmack zu finden. Hingegen gefielen ihnen die Geſaͤnge unſ⸗
rer beyden Seelaͤnder, ob gleich ihre Toͤne ſo roh waren,

daß ſie im geringſten nicht melodiſch oder muſikaliſch genennt

werden konnten.

Die

D
hen,
Piken
die ab
beſtin
S
ſd in
funden
Nder b
Stuͤck

ebdeln

Kroche
Uund an
weil ſie

Die

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Schreine
Hicten,
liche, d
Shneine
guſſerord
Gie eſen

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ſid unte
eithen,
luibe ie
ihnen if
kar, ſe

De
Ghen die
hrichten
is ſchr ⸗
er Dun

ter

unhe
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Die Waffen, die ſie verfertigen, ſind allerley Streitkol:
ben, die groſſentheils nach der Laͤnge kuͤnſtlich geſchnitzt ſnnd,
Piken und Wurſſpieſſe. Sie haben auch Bogen und Pfeile,
die aber nur zum Vergnuͤgen, als z. E. zum Vogelſchieſſen,
beſtimmt zu ſeyn ſcheinen. Ihre Schemel ſind ungefaͤhr 2
Schuh lang, 4 bis 5 Zoll hoch, und etwa 4 Zoll breit; ſie

ſind in der Mitte gebogen, ruhen auf 4 ſtarken Fuͤſſen mit

runden Unterſaͤtzen, und beſtehen aus einem einzigen ſchwarzen
oder braunen, gut geglaͤtteten und mit Elfenbein eingelegten

Stuͤck Holz. Sie legen auch die Griffe an ihren Fliegen⸗

wedeln, die ſonſt ausgeſchnitzt ſind, mit Elfenbein ein. Aus
Knochen machen ſie kleine Figuren von Menſchen, Voͤgeln
und andern Sachen, welche Arbeit ſehr muͤhſam ſeyn muß,
weil ſie dazu blos einen Hayfiſchzahn brauchen.

Die Yams, Piſange und Kokosnuͤſſe machen den groͤß⸗
ten Theil ihrer Nahrung aus dem Pflanzenreiche aus, und die
Schweine, das Gefluͤgel, die Fiſche, nebſt allerley Muſchel⸗
thieren, ſind ihre vornehmſten Lebensmittel aus dem Thier⸗
reiche, doch eſſen die gemeinen Leute auch Ratzen, und die
Schweine, das Gefluͤgel und die Schildkroͤten ſcheinen nur zu
auſſerordentlichen Leckerbiſſen fuͤr die Chefs beſtimmt zu ſeyn.
Sie eſſen auch, wann die Fruͤchte auſſer der Zeit ſind, eine
Art Brod von Piſangen, die ſie zu dem Ende, ehe ſie zeitig
ſind, unter der Erde ſo lange verwahren, bis ſie in Gaͤhrung
gerathen, ſodann wieder herausnehmen, und davon kleine
Laibe machen, die ſo ſauer und uͤbel beſchaffen ſind, daß
ihnen oft unſer Brod, wann es auch ein wenig ſchimmlicht
war, lieber geweſen iſt.

Die allgemeine Zubereitung ihrer Speiſen geſchiehet auf
eben die Art, wie in O⸗Taiti, im Ofen. Von einigen
Fruͤchten machen ſie allerley Gerichte, welche die meiſten von
uns fuͤr ſehr gut hielten. Ich habe nie geſehen, daß ſie ſich
einer Tunke bedienen, oder bey der Mahlzeit etwas anders
als

2

248 —

als Waſſer oder Kokosmilch trinken. Die Kava wird blos
Morgens getrunken. Ihre Kuͤche und Art zu ſpeiſen iſt ſehr

unreinlich. Sie legen die Speiſen auf das naͤchſte beſte Blat,
ſo beſchmutzt es auch ſeyn mag; doch werden fuͤr die Ehefs

friſche Piſangblaͤtter genommen. Wenn der Koͤnig eine
Maͤhlzeit hielte, wurde er dabey von 3 bis 4 Leuten bedie⸗
net; der eine zerlegte, der andre ſchnitt die groſſen Stuͤcke in
Mundbiſſen, und die uͤbrigen reichten ihm die Kokosnuͤſſe
und was er ſonſt verlangen mochte. Ich habe nie viele Gaͤ⸗

ſte mit einander, oder von einem Gerichte gemeinſchaftlich

ſpeiſen geſehen: wenn auch viele zuſammen ſitzen, ſo theilt

man die Gerichte in groſſe Portionen, die fuͤr eine gewiſſe
Anzahl beſtimmt ſind, und dieſe werden wieder in kleinere

getheilt, ſo daß man ſelten mehr als 2 oder 3 gemeinſchaft⸗

lich ſpeiſen ſieht. Es iſt oben bemerkt worden, daß den

Weibern nicht verwehrt iſt, mit den Maͤnnern zu ſpeiſen;

aber es giebt unter den Inſulanern Klaſſen, die weder mit
einander eſſen noch trinken duͤrfen. Dieſer Unterſchied faͤngt

beym Koͤnig an, und ich weiß nicht, wo er aufhoͤret.

Es ſcheint, daß bey ihnen keine gewiſſe Zeit zum Eſſen

veſt geſetzt iſt, wiewohl ich bemerken muß, daß ſie durch
unſre Anweſenheit aus ihrer Ordnung gebracht worden ſind.
So viel wir wahrgenommen haben, nehmen die Vornehmen

Morgens ihre Kava zu ſich, und die uͤbrigen eſſen vielleicht
einen Biſſen Ham, alle aber genieſſen Nachmittags etwas

Speiſe. Wahrſcheinlich iſt es bey ihnen etwas gewoͤhnliches,

in der Nacht eine Mahlzeit zu halten, und da auf dieſe Art
die Ruhe unterbrochen wird, ſo ſchlafen ſie oͤſters bey Tag.
Sie legen ſich mit Untergang der Sonne nieder, und ſtehen

mit der Morgenroͤtbe wieder auf.

Sie leben gerne in Geſellſchaft, „und es iſt nichts ſeltenes,

keinen Menſchen zu Haus anzutreffen. Die Hausherren ſind

bey ihren Nachbarn anzutreffen, oder vielmehr auf einem

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freyen Felde in der Naͤhe, wo ſie ſich die Zeit mit Schwaͤtzen
oder andern Luſtbarkeiten vertreiben vornehmlich mit Ge⸗
ſaͤngen, Taͤnzen und Muſik, welche von Frauensleuten, die
ihren Geſang mit Fingerklatſchen begleiten, gemacht wird.

Elss iſt mir unbewußt, ob ihre Eheverbuͤndniſſe durch eine
Art von ſeyerlichem Kontrakt dauerhaft gemacht werden. Seg
viel iſt richtig, daß die gemeinen Leute ſich an einer Frau be.

gnuͤgen laſſen, die Chefs aber gemeiniglich ihrer mehrere ha⸗

ben, unter denen uns iedoch nur eine die Frau vi vom aifſe
zu ſeyn ſchien.

Wir glaubten anfaͤnglich, daß weibliche Tugend bey ih⸗
nen von geringem Werthe ſey, und daß wir manches von
ehelicher Untreue hoͤren wuͤrden, aber wir thaten ihnen hierinn

Unrecht. Ich kann nicht ſagen, daß waͤhrend unſerm Aufent⸗

halt nur eine einzige Untreue dieſer Art begangen worden ſey,
und die vornehmen Frauensleute waren mit ihren Gunſtbezeu⸗
gungen gar nicht verſchwenderiſch. Zwar lieſſen es andre
nicht an Ausſchweifungen fehlen, die vielleicht hier zu Lande
nach dem Verhaͤltniß der Volksmenge noch haͤufiger waren,
als anderwaͤrts, aber es ſchien auch, daß dergleichen Weibs⸗
perſonen uͤberhaupt, wo nicht alle, zu den niedern Klaſſen
gehoͤrten, und dieienigen, die ſich mit unſern Leuten einlieſ⸗

ſen, waren oͤffentliche Huren.

Der Schmerz und die Traurigkeit dieſer Inſulae aͤber
den Tod ihrer Freunde oder Landsleute dient zum ſtaͤrkſten Be⸗
weiſe von der Guͤte ihres Charakters. Es ſind bey ihnen
nicht blos Worte, ſondern Handlungen. Auſſer dem Tooge,
wovon oben geredet worden, ſchlagen ſie ſich mit Steinen
auf die Zaͤhne, ſtoſſen ſich einen Hayfiſchzahn in den Kopf,
bis das Blut in dicken Tropfen hervorquillt, oder ſie ſtechen
ſich mit einer Pike in den Hintern, durch die Flanke unter
den Achſeln, und durch die Backen. Zu dieſen Gewaltthaͤ⸗
thaͤtigkeiten moͤgen ſie, auſſer der Heftigkeit ihrer Empfin⸗
Q 5 dungen,

dungen, durch ihre Religionsbegriffe verleitet werden; denn
ſie ſind manchmahl ſo allgemein, daß den meiſten, die ſich
ſelbſt ſo mishandeln, die Perſon, welche betrauert wird,
unbekannt ſeyn muß. Auf dieſe Art ſahen wir z. E. die In⸗
ſulaner von Tongataboo uͤber den Tod eines Chefs von Va⸗
vaao trauern, und ſo auch bey andern Gelegenheiten. Doch
muß ich bemerken, daß ihr Schmerz nicht bis aufs aͤuſſerſte
getrieben wird, auſſer nur bey dem Tode ſolcher Perſonen,
mit denen ſie in enger Verbindung geſtanden waren. Die
Toden werden auf europaͤiſche Art, in Matten und Zeuge ge⸗
huͤllet, in die Erde gelegt und eingeſcharrt. Die Fiatookas
ſcheinen blos Begraͤbnißplaͤtze fuͤr die Chefs zu ſeyn, die ge⸗
meinen Leute hingegen haben keine beſondern Grabſtaͤtten.
Von den Trauerceremonien nach dem Begraͤbniß kann ich

aunſſer dem, was oben bey Gelegenheit des Todesfalls der

Frau des Mareewagee erwaͤhnt worden, keine weitere Nach⸗
richt geben. H

Aus der Dauer und Allgemeinheit ihrer Crauer laͤßt ſich

abnehmen daß ſie den Tod fuͤr ein ſehr groſſes Uebel halten,
welches auch aus dem, was ſie zur Vermeidung deſſelben
thun, erhellet. Wenn ſie in eine ſchwere Krankheit fallen,
und in Todesgefahr zu ſchweben meynen, ſo hauen ſie ſich
mit einer ſteinernen Axt die kleinen Finger ab, und glauben,
die Gottheit laſſe ſich durch dies Opfer verſoͤhnen, ihnen die
verlohrne Geſundheit wieder zu ſchenken. Wir haben unter
zehen kaum einen geſehen, der nicht auf dieſe Art verſtuͤm⸗
melt war, welches einen ſehr widerlichen Anblick giebt, vor⸗

nehmlich wenn ſie ſelbige ſo nahe wegnehmen, daß ein Stuͤck

vom Handknochen mit darauf geht. Viele gemeine Leute neh⸗
men ſich ein Glied vom kleinen Finger ab, wenn ihre Chefs
krank werden. G

Wenn man ſieht, mit welcher Strenge ſie einige von ih⸗

ren Trauer⸗oder Religionsceremonien verrichten, ſo moͤchte
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man auf den Gedanken kommen, daß ſie ſich einer Seeligkeit

ienſeit des Grabes zu verſichern ſuchen. Indeſſen iſt es ih⸗
nen doch nur blos um zeitliche Dinge zu thun, und ſie ſchei⸗
nen keinen Begrif von Strafen der andern Welt fuͤr Ver⸗
gehungen in dem gegenwaͤrtigen Leben zu haben. Dabey
glauben ſie aber doch zeitliche Strafen zu verdienen, und un⸗
terlaſſen daher nichts, was ihnen den Bepyfall ihres Gottes
erwerben kann. Sie nennen den höchſten Urheber der meiſten

Dinge Kallafootonga, ſagen, daß er eine Frau ſey, im

Himmel wohne, Donner, Wind, Regen und uͤberhaupt alle
Wetterveraͤnderungen regiere, und bilden ſich ein, wenn er
zornig uͤber ſie ſey, ſo gaͤbe es Miswachs und verheerende
Donnerwetter, Menſchen, Schweine und andre Thiere wuͤr⸗
den krank und vom Tode aufgerafft, hingegen wenn ſein
Zorn ſich gelegt habe, ſo trette dann alles wieder in die na⸗
tuͤrliche Ordnung ein. Es ſcheint, daß ſie ſich viel von ih⸗
ren Bemuͤhungen, ihn zu beſaͤnftigen, verſprechen. Auſſer⸗
dem nehmen ſie verſchiedene Untergoͤtter an, die theils im
Himmel, theils im Meer, ihre Wohnungen haben. In⸗
deſſen haben nicht alle Inſeln einerley Religionsſyſtem. Ueb⸗
rigens machen ſie ſich von der Macht und den Eigenſchaften
dieſer hoͤhern Weſen ſehr einfaͤltige Vorſtellungen, z. E. daß
ihre Vorſorge fuͤr die Menſchen nur bis an derſelben Tod

dauert.

Bepy all dem haben ſie geſunde Begriffe von der Geiſtig⸗
keit und Unſterblichkeit der Seele. Sie geben ihr den Na⸗
men: Leben, lebendiges Principium, oder, welches ihrem
mythologiſchen Syſtem gemaͤſſer iſt, Otooa d. i. Gottheit
oder unſichtbares Weſen. Sie glauben, daß die Seelen der
Chefs unmittelbar nach dem Verſcheiden ſich von dem Koͤrper
trennen, und an einen Ort gehen, wo ſie den Gott Goo⸗
leho antreffen, welcher der perſonificirte Tod zu ſeyn ſchei⸗
net, und daß ſie daſelbſt beſtaͤndig fortleben und alle Pro⸗
dukte ihres Landes, die ihnen vor andern lieb Kartd⸗ im
eber⸗

Ueberfluß antreffen. Die Seelen der Menſchen von den nie⸗
dern Klaſſen muͤſſen eine Wanderung vornehmen, oder, wie
ſie ſich hievon ausdruͤcken, werden von einem Vogel gefreſſen,

der um die Begraͤbnißplaͤtze herumfliegt.

Ich glaube behaupten zu koͤnnen, daß ſie kein Werk ih⸗
rer Haͤnde, nach irgend ein ſichtbares Geſchoͤpf, anbeten.

Sie opfern auch ihren Goͤttern keine Schweine, Hunde und

Fruͤchte, wie die O⸗Taitier thun, es muͤßte denn auf eine

ſinnbildliche Weiſe geſchehen, wenigſtens nahmen wir nichts
dergleichen in ihren Morais gewahr; aber das ſcheint mir

gewiß zu ſeyn, daß ſie ihnen Menſchenopfer bringen. Ihre
Morais oder Fiatookas ſind zugleich Begraͤbnißplaͤtze und

Tempel, wie in den Sorietaͤtsinſeln und anderwaͤrts. Ei⸗

nige ſchienen doch nur zu Grabſtaͤtten beſtimmt zu ſeyn,
waren aber kleiner und in allem Betracht geringer als die

andern.

Von der Regierungsform in den freundſchaftlichen In⸗
ſeln kann ich blos im Allgemeinen ſo viel ſagen, daß daſelbſt

eine Subordination ſtattfindet, welche dem Feudalſyſtem unſ⸗
rer Vorfahren zu gleichen ſcheint. Man wollte uns zwar ver⸗

ſichern, der Koͤnig beſitze eine unumſchraͤnkte Gewalt und ſey

Herr uͤber Eigenthum und Leben ſeiner Unterthanen, aber

wir haben einige Bemerkungen gemacht, die dem zuwider
ſind. Verſchiedene Chefs machen kleine Souveraine, die
mit den unter ihnen ſtehenden gemeinen Leuten nach Belieben
umgehen.

Tongataboo enthaͤlt eine Menge Diſtrikte, (es wurden
uns die Namen von mehr als 30 genennet), deren ieder un⸗

ter einem beſondern Chef ſtehet, welcher die Streitigkeiten

ſchlichtet, und die Rechtspflege ausuͤbet, wiewohl wir nicht
erfahren konnten, wie es dabey zugehe, wie weit ihre Ge⸗
walt ſich erſtrecke, und nach welchen Geſetzen ſie die Strafen

fuͤr die Verbrecher beſtimmen. Die meiſten Chefs beſitzen

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— 2353

in andern Inſeln Domainenguͤter, von denen ſie ihren Unter⸗
halt ziehen. Tongataboo iſt die Hauptreſidenz des Koͤnigs
und, wie es ſcheint, auch aller Groſſen. Die Eingebohrnen
nennen ſie daher gemeiniglich das Land der Chefs, die uͤbri⸗
gen Inſeln aber, die Luͤnder der Di jener.

Daas gemeine Volk nennt dieſe Chefs nicht nur Landes⸗
herren, ſondern auch Herren der Sonne und des Fir⸗
maments. Die Perſonen von koͤniglichem Gebluͤte fuͤhren
den Namen Futtafaihe, welches der Name eines ihrer Goͤt⸗
ter iſt, der wahrſcheinlich ihr Schutzgott und vielleicht ihr
gemeinſchaftlicher Stammvater iſt. Der Souverain aber
fuͤhrt blos den Titel Tooee⸗Tonga.

Die Eingebohrnen beobachten in Gegenwart ihrer Chefs,
vornehmlich des Koͤnigs, eine in der That bewundernswerthe
Wohlanſtaͤndigkeit. Wenn ſich der Monarch in oder auſſer
ſeinem Hauſe niederſetzt, ſo ſetzen ſich zu gleicher Zeit alle
Leute, die er bey ſich hat, in einem halben Cirkel vor ihm
nieder, ſo daß ſie zwiſchen ihm und ihnen einen leeren Platz
laſſen, uͤber welchen niemand ohne ein beſonderes Anliegen
gehen darf. Hinter oder neben ihm darf ſich niemand ohne
ſeinem Befehl oder Erlaubniß niederſetzen, und es wurde
uns daher durch Einraͤumung dieſes Vorrechtes eine vorzuͤg⸗
liche Achtung bezeugt. Will ein Eingebohrner den Koͤnig
ſprechen, ſo ſetzt er ſich zu ſeinen Fuͤſſen, macht ſeinen Vor⸗
trag in wenig Worten, und begiebt ſich auf erhaltene Ant⸗
wort an ſeinen vorigen Platz. Redet der Koöͤnig einen von
ſeinen Unterthanen an, ſo antwortet dieſer, ohne von ſeiner
Stelle aufzuſtehen, es waͤre denn, daß ihm etwas befohlen
wuͤrde, in welchem Fall er ſich mit uͤbereinander geſchlagenen
Beinen zu den Fuͤſſen des Chefs niederſetzt. An dieſe Art
der Poſitur haben ſie ſich ſo gewoͤhnt, daß ihnen iede andre
Art zu ſitzen misfaͤllig iſt, ausgenommen daß die Weibsleute
untergeſchlagenen ſondern zur Seite liegenden Bei⸗
nen

nen ſitzen. Wer ſiehend mit dem Könige redete, wuͤrde fuͤr i
eben ſo ungeſittet gehalten werden, als wer dieſes bey uns daͤ
ſitzend und mit bedecktem Haupt thaͤte, da indeſſen ſein Herr eEend
vor ihm mit entbloͤßtem Kopfe ſtuͤnde. mane
Diieſe Nation thut es allen noch ſo ſehr eciviliſirten Nag ſten
tionen an guter Oronung bey ihren Zuſammenkuͤnften, Wil⸗ .
ht.

ligkeit des Gehorſams gegen die Chefs, und Eintracht und
Zuſammenſtimmung aller Volksklaſſen, bevor. Halten die— nite
Chefs eine Rede an einen Haufen Inſulaner, ſo beobachte rebe
derſelbe das tiefſte Stillſchweigen und die ſtrengſte Aufmerſam⸗ .
keit. Wovon auch nur dergleichen Reden handeln mochten, üht
ſo haben wir nie geſehen, daß ein Zuhoͤrer ſich dabey ver⸗
druͤßlich oder misvergnuͤgt bezeigt, oder eine Luſt, ſolchen

Perſonen, welche Befehle zu ertheilen berechtigt waren, zu Net
widerſprechen, geaͤuſſert haͤtte. di
n in
Einige der maͤchtigſten Chefs machen zwar dem Koͤnige be
den Umfang ſeiner Domaͤnen ſtreitig, aber ſie koͤnnen wegen hen hi
ſeines erhabenen Rangs und der Ehrfurcht, die ihm verſchie⸗ Laklini
dene Volksklaſſen beweiſen, nichts gegen ihn ausrichten. Ver⸗ hetna
moͤg eines beſondern Vorrechts iſt er nicht punktirt, auch eingeft
nicht, wie ſeine Unterthanen, beſchnitten. Wenn er ſich den e
ouͤffentlich zeigt, ſo muͤſſen alle Leute, denen er begegnet, dheil
ſich ſo lange bis er voruͤber iſt, niederſetzen. Kein Eingebohre⸗ Schlite
ner darf ſich an einem Ort, der uͤber ſeinem Kopf iſt, auf⸗ ſut.
halten. Die, welche einem Chef ihre Aufwartung machen, innig
hocken ſich vor ihm nieder, legen ihren Kopf unter ſeine denn
Fußſohlen, beruͤhren ſeine Fuͤſſe mit der innern und aͤuſſern ſch if
Seite ihrer Finger an beyden Haͤnden, ſtehen dann auf und Uerreiſe
gehen wieder fort. Es ſcheint, der Koͤnig duͤrfe niemand ab⸗
weiſen, der ihm dieſe Aufwartung, welche Moe⸗Moea De
heißt, machen will. Gemeine Leute naͤherten ſich ihm oͤfters ſhenop
in dieſer Abſicht, wenn er auf dem Wege war, und er ſahe 1 ſon
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255§5

Fuß hinterwaͤrts zu halten, bis die Ceremonie geſchehen war.
Da Poulaho ein dicker ſchwerer Mann iſt, dem dieſes Ce⸗
remoniel beſchwerlich fallen mußte, ſo nahm er deswegen
manchmahl einen Umweg, um den Leuten auszuweichen, oder
an einen Ort zu kommen, wo er ſich nach Bequemlichkeit
ſetzen konnte. Wer die Fuͤſſe des Koͤnigs beruͤhrt hat, muß
ſeine Finger waſchen, ehe er damit etwas von Speiſe an⸗
faͤßt. Iſt kein Waſſer bey der Hand, ſo reinigen ſie ſich ver⸗
mittels einer ſaftigen Pflanze, welche ſie zwiſchen den Haͤnden
reiben. Wenn ihre Haͤnde einer ſolchen Reinigung beduͤrſen,
ſo ſagen ſie, ſelbige ſeyen Taboo Rema; Taboo bedeutet
uͤberhaupt etwas verbottenes, und Rema eine Hand.

Bey einigen Gelegenheiten dauert das Taboo⸗Rema eine
Zeit lang. So haben wir manchmahl Weibsperſonen geſe⸗
ſe „welche Taboo⸗Rema waren, und denen man die Biſ⸗
en in den Mund ſteckte. Wenn die Zeit der Verunreinigung
vorbey iſt, ſo waſchen ſie ſich in einem Bade, wie derglei⸗

chen hie zu Lande uͤblich ſind, nehmlich in ſchlammichten,

gemeiniglich mit einem ſalzichten Waſſer angefuͤllten, Loͤchern.
Hernach ſuchen ſie den Koͤnig auf, bezeugen ihm nach dem
eingefuͤhrten Ceremoniel ihre Unterthaͤnigkeit, wobey ſie mit
dem einen Fuß des Prinzen ihre Bruſt, Schultern und andre
Theile des Koͤrpers beruͤhren, der Koͤnig küßt ſie auf beyde
Schultern, und ſie begeben ſich, als wohl gereiniget, wieder
fort. Omai verſicherte mich, daß ſie dann dem Koͤnige be⸗
ſtaͤndig nachgehen, welches ich aber nicht behaupten mill; waͤre
dem ſo, ſo ließ ſich vielleicht hieraus erklaͤren, warum er
ſich faſt immer von Tonggtaboo in die benachbarten Inſeln
verreiſet.

Das Wort Taboo hat eine ſehr weite Bedeutung. Men⸗
ſchenopfer werden ſo genennet; was nicht zur Speiſe genoſſen
oder ſonſt gebraucht werden darf, heißt Taboo; geht der
Koͤnig in ein Haus, das einem Unterthanen gehoͤrt, ſo wird
́MUD dieſes

dieſes Haus Taboo, und der Eigenthuͤmer darf es nicht
mehr bewohnen, weswegen der Prinz auf ſeinen Reiſen uͤber⸗
all beſondre fuͤr ihn beſtimmte Haͤuſer antrifft. Der alte
Toobou war waͤhrend unſerm Aufenthalt uͤber das Taboo ge⸗

ſetzt, d. i. (wenn anders Omai nicht unrecht verſtand,) er

fuͤhrte nebſt ſeinen Beygeordneten die Aufſicht uͤber alle Pro⸗
dukte der Inſel, ſie gaben Acht darauf, daß ieder Inſulaner
ſein angewieſenes Stuͤck Landes bauete, und beſtimmten,
was man eſſen duͤrfte und weſſen man ſich enthalten ſollte.
Durch dieſe klugen Anordnungen wird der Hungersnoth vor⸗
gebeugt, eine hinlaͤngliche Anzahl Laͤndereyen im Anbau
erhalten, und die Verſchwendung der eingeſammelten Lebens⸗
mittel verhindert. “

Einer andern eben ſo weiſen Einrichtung zufolge haben
ſie eine Art von Policeyamtmann, welchen Charakter bey un⸗
ſerm Aufenthalt Feenon bekleidete. Er beſtraft dieienigen,
welche etwas wider den Staat oder einzelne Perſonen verbre⸗
chen. Zugleich iſt er Generaliſſimus der Truppen, und ſoll
die zum Streit ausziehenden Krieger anfuͤhren, wiewohl er
nach der einſtimmigen Ausſage aller Inſulaner dieſe Function
ſelten ausuͤbet. Der Koͤnig ließ ſich oͤfters gegen uns uͤber
die Gewalt dieſer obrigkeitlichen Perſon heraus, und ſagte
unter andern, Feenou wuͤrde ihm das Leben nehmen laſſen,

wenn er iemahls ſich als ein ſchlechter Menſch auffuͤhrte,

d. i. wie mich duͤnkt, wenn er bey ſeiner Regierung die

Geſetze und eingefuͤhrten Gebraͤuche hintanſetzte, in welchem

Fall Feenon von den uͤbrigen Chefs und dem Volk Beſehl
erhalten wuͤrde, den Koͤnig zum Tod zu verurtheilen; ein
offenbahrer Beweis, daß der Koͤnig kein Deſpot genennet
werden kann.
Wenn man ſich die Menge der Inſeln, die dieſen kleinen
Staat ausmachen, und ihre Entlegenheit von dem Sitz der

Regierung vorſtellet, ſo moͤchte man denken, die Unterthanen

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werden oͤſters verſuchen, das Joch abzuſchuͤtteln und ſich un⸗
abhaͤngig zu machen. Indeſſen verſicherten die Eingebohrnen,
daß ſich niemahls dergleichen Empoͤrungen ereignen Eine
Urſache hievon mag dieſe ſeyn, daß alle maͤchtigen Chefs ihren
Sitz miteinander in Tongataboo haben, wozu man noch ſetzen
muß, daß es mit den Operationen der Regierung ſehr ge⸗
ſchwind hergeht, denn wenn auf einer Inſel ſich ein unruhiger
Kopf zeigen und das Volk auf ſeine Seite bringen ſollte, ſo
wuͤrde alſobald der Policeyamtmann, mit dem Befehl ihn am
Leben zu ſtrafen, dahin abgeſchickt werden. Auf dieſe Art
werden die Empoͤrungen gleich bey ihrem Entſtehen erſtickt.

Unter den Chefs giebt es eben ſo viele Klaſſen, wie bey
uns, aber die wenigſten beſitzen graſſe Diſtrikte, und die
uͤbrigen gehen von einem Hoͤhern zu Lehn. Man hat mir
geſagt, daß die ganze Verlaſſenſchaft eines verſtorbenen Inſu⸗
laners dem Koͤnige gehoͤre, der ſie aber dem aͤlteſten Sohne
des Verſtorbenen zu geben pflege, unter der Bedingung, daß
ſelbiger die uͤbrigen Kinder verſorge. Der Sohn des Koͤnigs
fuͤhrt nicht gleich von ſeiner Geburt an koͤniglichen Titel und
Wuͤrde, aber er erbt ſie, ſo daß alſo die Regierungsſorm
monarchiſch und erblich iſt.

Die Ordnung der Thronſolge iſt ſeit langer Zeit nicht un⸗
teerbrochen worden, und die Futtafaihes haben ſeit wenigſtens
135 Jahren den Thron in gerader Linie beſtiegen. Daß
man ſich hierinn auf ihre muͤndlichen Traditionen verlaſſen
darf, erhellet daraus, daß ſie uns ſehr umſtaͤndliche Nachrich
ten von Taſmanns Aufenthalt bey ihnen zu geben wußten,
und uns auch den damahls regierenden alten Koͤnig nennten,
ſeit welchem Poulaho der 5te in der Reihe iſt.

Aus dem bisher geſagten ſollte man ſchlieſſen, daß der
ietzt regierende Koͤnig die vornehmſte Perſon in dieſen Inſeln
iſt. Wir haben aber zu unſrer groſſen Verwunderung einiges
bemerkt, das uns auf andre Gedanken brachte. Latooliboolo,
Sð R wel⸗

258
welcher mir 1773 als Koͤnig angegeben worden war, und 3
Frauen ſind in gewiſſem Betracht vornehmer als Poulaho,

und fuͤhren den Titel Tammaha, welcher ſo viel als Chef

bedeutet. Man ſagte uns, der vorige Koͤnig, Poulaho's
Vater, habe eine Schweſter gehabt, die von gleichem Rang
und aͤlter als er war, dieſe habe mit einem aus der Inſel
Feejee gekommenen Manne einen Sohn und 2 Toͤchter ge⸗
zeugt, und dieſe 3 Kinder ſeyen nebſt ihrer Mutter vorneh⸗
mer als der Koͤnig. Die Mutter und eine von ihren Toͤch⸗
tern reſidirte in Bavaoo, der Sohn, Namens Latooliboolo,
und eine andre Tochter hielten ſich in Tongataboo auf,
und die dritte Tochter ſpeiſte, wie oben gemeldet worden, den
aOrten Jun. bey mir, und empfieng von Poulaho eben ſolche
Unterthaͤnigkeitsbezeugungen, wie ſie von den uͤbrigen Inſu⸗
lanern zu empfangen gewohnt war. Wir haben zwar nie ge⸗
ſehen, daß Poulaho gegen Latooliboolo das nehmliche beob⸗
achtet haͤtte, aber doch unterbrach er einſtmahls ſeine Mahl⸗
zeit und ließ die Speiſen wegraͤumen, als dieſer zu ihm kam.
Eben derſelbe beraubte nach Belieben die Vaſallen des Koͤ⸗
nigs ihrer Beſitzungen. Indeſſen behauptete er bey der Nat⸗
chefeyerlichkeit nur den Rang der gewoͤhnlichen Chefs. Die

Leute gaben ihn fuͤr wahnſinnig aus, und einige ſeiner Hand⸗

lungen lieſſen darauf ſchlieſſen. Man zeigte mir auf Eova
viele ihm gehoͤrigen Laͤndereyen. Eines Tages traf ich ſeinen
Sohn an, der noch ein Kind war, und eben den Ditel wie
ſein Vater fuͤhrte. Kein Sohn des groͤßten europaͤiſchen
Fuͤrſten kann zaͤrtlicher und ſorgfaͤltiger gepfleget werden, als
dieſes Kind.
Die Sprache der freundſchaftlichen Inſeln iſt mit der von
Neu⸗Seeland, Wateeoo und Mangeea, folglich auch mit
der von O⸗Taiti und den uͤbrigen Societaͤtsinſeln, ſehr nahe
verwandt. Sie enthaͤlt Worte genug fuͤr alle Ideen der In⸗
ſulaner, ſchickt ſich gut zum Geſang oder Recitativ, und hat

wenn ſie geredet wird, einen ziemlichen Wohlklang. Sie

ſcheint

Heint
Vehelt
ESprae
aratit
Abend
Die
nennen

Wit ſe

ſonant

ſcheint nicht viel Elemente oder Buchſtaben zu haben. Einige
Regeln derſelben kommen mit den Regeln ausgebildeter
Sprachen uͤberein, z. E. daß ſie eben ſolche Grade der Kom⸗
paration hat, wie die lateiniſche, aber wir bemerkten keine
Abaͤnderung der Endigungen der Nennwoͤrter und Zeitwoͤrter.
Die Eingebohrnen zaͤhlen bis 100,000, was daruͤber geht,
nennen ſie eine unendliche Zahl. Ihre Ausſprache iſt undeut⸗
lich, und wenn unſrer zween ihnen nachſchrieben, ſo ſetzten
wir ſelten einerley Vokale, oft wiechen wir auch in den Kon⸗
ſonanten von einander ab.

Aufenthalt in den Societaͤtsinſeln.

Jo habe ſchon oben gemeldet, daß wir die freundſchaftli⸗
en Inſeln den 17ten Abends verlieſſen.

Den sten Aug. entdeckten wir in N. N. O. Land in ei⸗
ner Entfernung von 9 bis 10 Meilen. Anfaͤnglich zeigten
ſich nur abgeſonderte Huͤgel, die eben ſo viele kleine Inſeln
zu ſeyn ſchienen, als wir aber naͤher kamen, erkannten wir,
daß ſie zuſammen hiengen und zu einer einzigen Inſel gehoͤrten.
Ich ſteuerte darauf zu, und wir befanden uns Abends nicht
weiter als 3 bis 4 Meilen daron entfernt.

Am folgenden Dag wendete ich mich nach der nordweſtli⸗
chen Kuͤſte. Indem wir neben der ſuͤdweſtlichen Kuͤſte hinſee⸗
gelten, ſahen wir ſie uͤberall von einem Korallfelſenrief um⸗
geben, an welchen eine ſehr hohe Brandung ſchlug. Bey
unſrer Annaͤherung erblickten wir hie und da Inſulaner, wel⸗
che herumgiengen oder laͤngs der Kuͤſte hinliefen, und ſobald
wir die Seite unter dem Wind erreicht hatten, ſahen wir 2

Piroguen in die See ſtechen, die auf uns zu ruderten, und

einen Piſtolenſchuß weit vom Schiffe hielten. Omai wende⸗
te alle ſeine Beredſamkeit an, die darauf befindlichen Leute
R 2 zu

260 —

zu bewegen, daß ſie naͤher kaͤmen, aber es war umſonſt⸗
Sie zeigten immer nur mit ihren Pagayen nach der Kuͤſte

hin, und luden uns an das Land ein, welches auch verſehie⸗

dene ihrer auf dem Strand befindlichen Landsleute thaten,
indem ſie etwas weiſſes hin und her bewegten. Wir haͤtten
uns wohl auſſerhalb dem Rief vor Anker legen und mit un⸗

ſern Kanots durch eine Oeffnung des Riefs an das Land kom ⸗

men koͤnnen. Weil uns aber eben der Wind guͤnſtig war,
die Inſel nicht gar betraͤchtlich ſchien, wir auch keine Erfri⸗
ſchungen noͤthig hatten, und uͤberdies unſre Ankunft in den
Societaͤtsinſeln bisher ohnehin ſchon verzoͤgert worden war,
ſo verließ ich die Inſulaner, die nicht naͤher herankommen
wollten, und ſetzte meinen Weg nach Norden ſort.

Dieſe Inſel heißt Toobouai, und liegt im 23 Gr. 25

Min. S. Br. und 210 Gr. 37 Min. oͤſtlicher L. Sie
haͤlt in ihrer groͤßten Breite nicht uͤber 5 bis 6 Meilen, ohne
den Rief dazu zu rechnen. So klein dieſes Land iſt, ſo hat
es doch Huͤgel von betraͤchtlicher Hoͤhe. Am Fuß derſelben
zeigt ſich ein ſchmaler Saum, der ſie umgiebt, und deſſen
Boden eben iſt und gegen bie See ſich in einen ſandichten
Strand endiget. Die Huͤgel ſind mit Gras bedeckt, einige
ſteile Felſen ausgenommen, deren Gipfel mit Baumgebuͤſchen
geziert ſind. In einigen Thaͤlern ſind die Pflanzungen zahl⸗
reicher, und ſelbige uͤberall mit hochſtaͤmmigen und ſtarken
Baͤumen eingefaßt, unter welchen wir blos Kokos⸗und Etoa⸗
baͤume erkannten. Nach der Ausſage der Inſulaner in den 2
Piroguen hat dieſe Inſel Schweine und Gefluͤgel, und traͤgt
die Fruͤchte und Wurzeln, die man auf andern Inſeln in die⸗
ſer Gegend des Suͤdmeers antrifft.

Die gedachten Inſulaner redeten die o⸗taitiſche Sprache,

woraus ich ſchlieſſe, daß die Einwohner von Toobouai mit
den O⸗Taitiern gleiche Abſtammung haben. Sie waren
ſtark und wohlbeleibt, ihre Haut war kupferfarbig und das
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261

Haar ſchwarz und glatt, einige trugen es auf dem Wirbel in
einen Schopf gebunden, andre aber lieſſen es uͤber die Schul⸗
tern herabfallen, ihre Geſichter ſchienen uns rund und voll doch
ein wenig platt zu ſeyn, und ihre Bildung verrieth eine gewiſſe
natuͤrliche Wildheit. Ihr ganzes Gewand beſtund aus einer
ſchmalen um die Lenden gelegten Schuͤrze, die zwiſchen den
Beinen durchgieng und die Schaamtheile bedeckte. Einige,
die ſich auf dem Strand zeigten, hatten ein weiſſes Gewand
um, das uͤber den ganzen Koͤrper gieng. Wir bemerkten
an ihnen keinen andern Putz als Perlmuſcheln, die uͤber die
Bruſt herab hiengen. Einer blies beſtaͤndig auf einer groſſen

Muſchel, an welcher ein ungefaͤhr 2 Fuß langes Rohr beve⸗

ſtiget war. Anfangs brachte er darauf nur einen einzigen
Ton heraus, machte aber bald eine Art von muſikaliſchen
Inſtrument daraus, und ließ ohne Unterlaß 2 oder 3 Toͤne,
einen ſo ſtark als den andern, hoͤren. Ich weiß nicht, was
er damit wollte, doch habe ich nie bemerkt, daß auf dieſe

Art Friede angezeigt werde.

Die Pirognen ſchienen 30 Schuh lang zu ſeyn „und rag⸗
ten 2 Schuh uͤber das Waſſer hervor. Das Vordertheil
ſprang etwas vorwaͤrts und ſtellte den offenen Rachen irgend
eines Thieres vor. Das Hindertheil erhob ſich, indem es
allmaͤhlig an Breite abnahm, mit einer ſchwachen Kruͤmmung
auf 2 bis 3 Schuh, und war uͤberall, ſo wie der obere Theil
der Seitenwaͤnde, mit Schnitzwerk geziert, uͤbrigens aber

waren die Seitenwaͤnde, welche eine perpendikulaͤre Richtung
hatten, mit weiſſen platten Muſchelſchaalen belegt, welche in

koncentriſchen Halbeirkeln, deren Kruͤmmung nach oben gieng,
geordnet waren. Auf dem erſten Fahrzeug befanden ſich 7
und auf dem andern 8 Menſchen. Die Inſulaner regierten
ſie mit kleinen Pagayen, deren Schaufeln faſt rund waren.
Jedes Fahrzeug hatte einen ziemlich langen Ausleger. Manch⸗
mahl fuhren ſie nahe hintereinander, daß es ſchien⸗ „ als waͤre
es nur ein einziges mit 2 Auslegern verſehenes Kanot. Manch⸗
L R 3 mahl

2

—

mahl ruderten ſie ruͤckwaͤrts, ohne das Fahrzeug umzu⸗

wenden. Als ſie ſahen, daß wir uns nicht aufhalten
lieſſen, ſagten ſie alle mit einander ſtehend einige Worte ſehr
laut her, ich weiß aber nicht, ob ſie damit ihr Wohlwollen
oder ihre Feindſchaft zu erkennen geben wollten; doch hatten
ſte keine Waffen, und eben ſo wenig waren die Leute auf dem
Strande, die wir durch unſre Fernglaͤſer ſahen, bewaffnet.

Den 1aten mit anbrechendem Tag erblickten wir die Inſel

Maitea, und bald darauf zeigte ſich O Taiti. Ich ſteuer⸗
te nach der Bay Oheiteveha, worinn ich mich vor Anker
legen und Erfriſchungen einnehmen wollte, ehe ich nach der
Matavaibay gienge, wo ich hauptſaͤchlich Lebensmittel ein⸗
zunehmen Willens war.

O⸗Taiti.

Sobald wir uns der Inſel naͤherten, kamen verſchiedene
Piroguen, deren iede 2 bis 3 Leute enthielt, uns entgegen
gefahren, weil aber dieſe Inſulaner von den niedrigen Volks⸗
klaſſen waren, ſo gab ſich Omai wenig mit ihnen ab. Sie
machten eben ſo wenig aus ihm und ſchienen ihn nicht ein⸗
mahl fuͤr ihren Landsmann zu erkennen, ſprachen aber doch
eine Zeit lang mit ihm. Endlich ſahen wir einen Chef, Na⸗
mens Ootee ankommen, den ich vorhin hatte kennen lernen.
Er war ein Schwager von Omai, und befand ſich eben von
ungeſaͤhr in dieſem Theil der Inſel. Drey oder vier Per⸗

onen, denen Omai vorhin bekannt geweſen war, begleiteten

ihn. Bepy dieſer Zuſammenkunft gieng gar nichts ruͤhrendes
vor, vielmehr bezeigten ſie ſich ſehr gleichgiltig, bis Omai
ſeinen Schwager in die groſſe Kajuͤte fuͤhrte, und die Kiſte
aufmachte, worinn er ſeine rothen Federn hatte. Die Ein⸗
gebohrnen auf dem Verdeck erfuhren ſogleich dieſe wichtige
Neuigkeit, und nun gewann alles ein andres Anſehen. Ootee,

der zuvor mit Omai kaum reden mochte, bat ihn ietzt zu er⸗
“M lauben,

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lauben, daß ſie Tavos (Freunde) wuͤrden und ihre Namen

mit eiander verwechſelten. Omai nahm dieſe Ehre an, und

machte zum Zeichen ſeiner Erkenntlichkeit dem Ootee ein Ge⸗
ſchenk mit rothen; Federn, der ſogleich vom Lande ein Schwein
ſur ſeinen neuen Freund herbey hohlen ließ.

Wir erfuhren von den Eingebohrnen „ daß nach meiner
Abreiſe 1774 zwey Schiffe zu zwey verſchiedenen mahlen in
der Bay Oheitepeha ſich aufgehalten und einige Schweine,
Hunde, Ziegen, einen Stier und noch ein Maͤnngen von
einer Thierart, die wir aus ihrer unvollkommenen Beſchrei⸗
bung nicht errathen konnten, zuruͤckgelaſſen haben. Sie ſag⸗
ten uns weiter, daß dieſe Schiffe von einem Haven, welcher
Reema heiſſe, hergekommen ſeyen. Wir vermutheten, daß
es ſpaniſche Schiffe, die von Lima, der Hauptſtadt in
Peru, gekommen, geweſen ſeyen. Man berichtete uns auch,
daß die Fremden bey ihrem erſten Aufenthalt ein Haus auf⸗

chaue „ und 4 Menſchen auf der Inſel gelaſſen haben,

nehmlich 2 Prieſter, einen Bedienten und noch einen 4ten
Namens Mateema, welcher ſich oft mit den Inſulanern un⸗
terhalten habe; ſie haͤtten 4 Eingebohrne mit ſich fortgenom⸗
men, ſeyen nach ungeſaͤhr 10 Monaten wieder gekommen, und
haͤtten von den O⸗Taitiern nur 2 wieder mitgebracht, weil
die beyden andern in Lima geſtorben ſeyen; nach einem kurzen
Aufenthalt haͤtten ſie ihre Landsleute eingeſchifft; das Haus
aber, welches ſie aufgefuͤhrt haben, ſtehe noch.

Omai's Freunde machten in der Inſel bekannt, daß auf
unſern Schiffen rothe Federn zu haben ſeyen, und dieſe wich⸗
tige Neuigkeit erregte eine allgemeine Begierde. Am folgen⸗
den Tag ſahen wir uns gleich fruͤhe von einer Menge Piro⸗
guen umgeben, deren Inſulaner uns Schweine n Fruͤchte

zu Kauf brachten. Anfangs erhandelten wir fuͤr ſo viele

Federn, als eine Meiſe geben mag, ein Schwein von 40

bis 50 Pfund, allein da faſt alle Leute auf unſern Schiffen

R 4 etwas

etwas von dieſer Waare fuͤhrten, ſo fiel der Werth derſelben 8

noch vor Nachts von Cent pro Cent, Nichts deſtoweniger ſn

fanden wir unſern Vortheil bey dem Tauſchhandel, und die ieng
rothen Federn blieben immer in hoͤherm Preis als die uͤbrigen uolte
Artikel. Einige der Eingebohrnen wollten ein Schwein nn Das
fuͤr eine Art geben, hingegen wurden Naͤgel, Glaskorallen roch
und andre dergleichen Kl leinigkeiten, die auf meinen vorigen lle
Reiſen⸗ ſo viel galten, ietzt ſo wenig geachtet, da, nur einige ekerne
wenige Perſonen ſe faum recht anſehen wollten. und
tel
Um 9 Uhr konnken wir uns erſt vor Anker legen. Omai's dee
Schweſter fand ſich kurz darauf an Bord ein. Beyde em⸗ nar
pfien igen einander auf eine unbeſchreiblich zaͤrtliche Weiſe. Ich hut
gieng hernach mit Omai an das Land, um vor allen Din⸗ lcn
gen einen Menſchen zu beſuchen, den mir lnein Freund als he
eine ſehr auſſerordentliche Perſon, ia, als den Gott von luce
Bolabola, beſchrieben hatte. Wir ſauden ihn unter einem ugt
ſolchen Obdache ſitzen, wie gewoͤhnlich ihre groͤßten Piroguen fu
haben. Er war ſchon bey hohen Jahren, konnte ſeine Glie⸗ I
der nicht mehr brauchen, und wurde auf einer Bahre getra⸗ 8

gen. Einige nennten ihn Olla oder Orra, Name des Got⸗
tes von Bolabola, ſein rechter Name aber hieß Exrary. her,
Dem nach, was man mir von ihm geſagt hatte, erwartete derg
ich, daß ihm das Volk eine Art religioͤſer Anbetung beweiſen de

werde; allein, einige iunge Piſangzweige ausgenommen, welche ihrene
vor ihm und uͤber dem Obdach, unter welchem er ſaß, lagen, ſannen
nahm ich weiter nichts gewahr, das ihn von den uͤbrigen in de
Chefs unterſchied. Omai praͤſentirte ihm einen Buͤſchel rothe ſo ſtie
Federn, die er an das Ende eines kleinen Stabes gebunden nhne
hatte. Nachdem er mit dieſem angeblichen Gott von Bola⸗ rneh
bola einige Augenblicke geſchwaͤtzet hatte, bemerkte er eine
alte Frau, die Schweſter ſeiner Mutter, welche ſich ihm A
zu Fuͤſſen warſ, „und ſie mit Freudenthraͤnen benetzte. 1
4,/
aboo,

Ich ließ ihn bey ſeiner Tante unter einem zahlreichen Hau⸗
fen Inſulaner, die ſich um ihn herum verſammelt hatten, und

gieng nach dem Hauſe, welches die Spanier gebauet haben

ſolten. Ich fand es in einiger Entfernung vom Strande.
Das Zimmerholz daran ſchien mir ſchon gearbeitet hieher ge⸗
bracht zu ſeyn, weil iedes Stuͤck numerirt war. Es war in
2 kleine Zimmer abgetheilt, in deren hinterſtem ich eine hoͤl⸗
zerne Bettſtaͤtte, einen Tiſch, eine Bank, einige alte Huͤte
und andre geringe Sachen fand, welche die Eingebohrnen
ſorgfaͤltigſt zu bewahren ſchienen. Eben ſo ſehr waren ſie fuͤr
das Haus beſorgt, uͤber welchem ein Schirmdach aufgefuͤhrt
war, ſo daß es bisher vom Wetter keinen Schaden gelitten
hatte. Rings herum war das Haus mit Falllaͤden verſehen,
um die Luft hindurchſtreichen zu laſſen; vielleicht ſollten auch
dieſe Oeffnungen den Spaniern zu Schießloͤchern dienen,
wenn ſie etwa angegriffen wuͤrden. Unweit davon war ein
hoͤlzernes Kreutz aufgerichtet, auf deſſen Queerholz die Worte
ſtunden: Chriſtus vincit, und auf dem Stamm: Carolus
III. Imperator. 1774. Unm das Andenken der vorigen

von den Englaͤndern gemachten Reiſen zu erhalten, ſchrieb ich

auf die andere Seite des Kreutzes: Georgius tertius,
Rex, annis 1767. 1769. 1773. I774. ct 1777. In
der Naͤhe dieſes Kreutzes wurde uns von den Eingebohrnen
die Grabſtaͤtte des Kommandanten beyder Schiffe, der bey
ihrem erſten Aufenthalt allhier verſtarb, und den ſie Oreede
nannten, gezeigt. Was auch immer die Spanier fuͤr Abſich⸗
ten bey ihrer Landung auf dieſer Inſel gehabt haben moͤgen,
ſo ſchienen ſie ſich ſehr bemuͤht zu haben, die Herzen der Ein⸗

wohner zu gewinnen, als welche bey ieder Gelegenheit mit

ausnehmender Achtung und Ehrerbietung von ihnen redeten.

Auſſer dem ſonderbaren Manne, deſſen ich gedacht habe,
traf ich diesmahl keinen anſehnlichen Chef an. Waͤheia⸗
dooa, Souverain von dieſem Theil der Inſel oder von Tia⸗
raboo, den ich auf meiner 2ten Reiſe hatte kennen gelernt,

war 20 Monate vor meiner Ankunft geſtorben, und ſein iuͤͤn⸗

gerer Bruder glei iches Namens ihm in der Regierung geſolgt,

der aber gegenwaͤrtig abweſend wa⸗ Wir erfuhren auch

daß der beruͤhmte Oberea nicht mehr am Leben ſey, Otoo

aber und alle unſre uͤbrigen Freunde ſich wohl befaͤnden.
Am folgenden 5 Dag ließ ich Anſtalt machen, unſre Schiffe

zu kalfatern, die waͤhrend der Ueberfahrt viele Lecke bekom⸗

men hatten. Ich ſchickte auch den Stier, die Kuͤhe, die

Pferde und die Schaafe unter der Aufſicht zweyer Leute an

das Land auf die Weide, war aber uͤbrigens nicht Willens,
eines von dieſen Thieren in dieſem Theil der Inſel zu

laſſen.

Ob wir gleich den 15ten und r6ten faſt unaufhoͤrlich

Regen hatten, ſo kamen doch die Inſulaner, denen unſre An⸗
kunft geſchwinde bekannt worden war, von allen Gegenden

zu uns herbey. Auch Waheiadooa, ungeachtet er ſich weit

von unſerm Ankerplatz entfernt befand, erfuhr ſie bald, und
ſchickte mir den 16ten Nachmittags durch einen Chef, Ra⸗
mens Etorea, der ſeinen Vormund vorſtellte, 2 Schweine,
mit der Nachricht, daß er morgen ſelbſt nachkommen wolle.
Wirklich ließ er mir auch den 17ten ſeine Ankunft zu wiſſen
machen und mich erſuchen, daß ich mich an das Land begeben

moͤchte. Omai und ich machten Anſtalt, ihm foͤrmlich unſre

Aufwartung zu machen, und Omai insbeſondre gerieth auf

den Einfall, ſich mit Beyhilfe einiger ſeiner Freunde auf eine

ſehr ſeltſame Weiſe zu kleiden.

Wir machten zuerſt einen Beſach bey Etary, der uns auf

ſeiner Tragbahre nach einem groſſen Haus begleitete, wo man
ihn niederſetzte. Wir ſetzten uns neben ihm hin, und ich ließ
vor uns ein Stuͤck Zeug von Tongataboo ausbreiten, auf
welches ich die mitgebrachten Geſchenke legte. Bald hernach
kam Waheiadooa herein, und brachte ſeine Mutter nebſt ver⸗

ſchiedenen andern vornehmen Perſonen mit, welche ſaͤmtlich

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567
gegen uns uͤber an dem andern Ende des Zeugs Platz nahmen.
Ein bey mir ſitzender Menſch hielt eine Rede, die aus
kurzen und abgeriſſenen Saͤtzen beſtund, welche ihm die Leu⸗
te, die um ihn waren, zum Theil einſagten. Ein andrer
Inſulaner, welcher gegenuͤber bey dem Chef ſaß, beant⸗
wortete ſie. Darauf redete Etari, und nach ihm Omai,
welchen beyden wieder ein Redner antwortete. Dieſe Reden
insgeſammt betrafen blos meine Ankunft und meine Verbin⸗
dungen mit den Eingebohrnen. Der zuletzt redende Inſula⸗
ner ſagte mir unter andern, die Leute von Reema, d. i.
die Spanier, haͤtten verlangt, daß man mich, wenn ich
abermahls bey dieſer Inſel ankaͤme, nicht in die Oheitepeha⸗
bay einlaſſen ſolle, allein er ſey vielmehr bevollmaͤchtiget „ mir
die Provinz Tiaroboo und alles, was dazu gehoͤre, foͤrm⸗
lich einzuraͤumen. Man ſieht hieraus, daß dieſe Voͤlker eine
Art von Politik kennen, und ſich in die Umſtaͤnde zu ſchicken
wiſſen. Endlich machte ſich Waheiadooa auf Erinnern ſeiner

Leute herbey und umarmte mich, und zu Bekraͤftigung dieſes

Freundſchaftsbundes verwechſelten wir unſre Namen. Nach

Endigung dieſer Ceremonie nahm ich ihn und ſeine F Freunde

mit mir an Bord zum Mittageſſen.

Hmai hatte ein Maro von rothen und gelben Federn zu

einem Geſchenke fuͤr O⸗TDoo, den Koͤnig der ganzen Inſel,

verſertiget, welches in Betracht dieſes Landes von ſehr groſſem
Werth war. Ich rieth ihm, es ſo lange verborgen zu hal⸗
ten, bis er es dem Monarchen ſelbſt uͤberreichen koͤnne. Er

trauete aber ſeinen Landsleuten zu viel, und uͤberlieferte es

dem Waheiadova, der es dann weiter O⸗Too zuſenden ſollte,
mit Bitte, dieſe Federn dem koͤniglichen Maro beyzufuͤgen.
Auf dieſe Art glaubte er beyden Chefs etwas angenehmes zu
erweiſen. Er betrog ſich aber ſehr. Denn der eine, deſ⸗
ſen Gunſt er ſich ſo eifrig zu erwerben trachtete, wurde ſehr
beleidiget, und eben ſo wenig machte er ſich den andern zum
Freund; denn Waheiadoog ſchickte dem O⸗Too nur einige
wenige

268 . rrnr
wenige von den Federn, und behielt von dieſem hertlihen Wa
Geſchenke 19 Zwanzi gtheil e fuͤr ſich. Lelche
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“ Den r9ten ſchenkte mir Waheiadova 10 bis 12 Schwei⸗ legent
ne, imgleichen Fruͤchte und Zeuge. Abends zuͤndeten wir waren
ein Feuerwerk an, welches einer zahlreichen Verſammlung Mil
Verwunderung und Vergnuͤgen ſchaffte. AYyt he
maren
An eben dieſem Tage fanden einige von unſern Herren bey
ihren Spaziergaͤngen ein Gebaͤude, welches ſie katholiſche Ka⸗
pelle nennten, und worinn ſich ein Altar, und alles, was Arbei
man ſonſt in einer ſolchen Kirche ſiehet, beſinden ſollte, deE
doch ſagten ſie, es haͤtten ihnen 2 Maͤnner, welche die Wache
daſelbſt hielten, den Eingang verwehrt. Ich dachte, ſie moͤch⸗
ten falſch geſehen haben, und bekam Luſt, mich ſelbſt da⸗ n de
hin zu begeben. Dieſes Gebaͤnde war ein Toovapaoo, s hin
worinn der Leichnahm von Waheiadova's Vorfahrer beygeſetzt hereit,
war. Der Toopapaoo befand ſich in einem ziemlich groſſen eife d
Hauſe, welches mit einem nicht gar hohen Paliſſadenwerk her
umgeben war. Er war ungemein nett, und gliech einem ſol⸗. agfanen
chen kleinen Pavillon oder Obdach, als die groſſen Piroguen Aund
zu haben pflegen, wo er nicht vielleicht ſelbſt ehemahls hieu mſe
gedient hatte. Die Zeuge und Makten von allerley Farben, ind ſhr
welche ihn bedeckten und zur Seite herabhiengen, nahmen ſich Veligge
gut aus. Unter andern Zierrathen ſahe man ein Stuͤck eßt te
ſcharlachrothes 4 bis 5 Ellen langes Tuch, welches die In⸗ noch N
ſulaner unfehlbar von den Spaniern bekommen hatten. Die⸗ nihtig
ſes Tuch nebſt einigen Federbuͤſcheln, welche unſre Herren fuͤr emubſe
ſeidene Quaſten anſahen, brachten ſie auf den Gedanken an ſerreiche
eine katholiſche Kapelle, und ihre Einbildungskraft ſetzte hin⸗ Clug n
zu was noch fehlte, welches nicht geſchehen waͤre, wenn ſie tn
nicht zuvor von dem Aufenthalte der Spanier gehoͤrt haͤtten. ſorker g
Meinem Beduͤnken nach brachten die Eingebohrnen taͤglich in khrt
dieſes Heiligthum Opfer von Fruͤchten und Wurzeln, deren ng fo

ich daſelb friſche antra Sie legten ſie auf einen
ich daſel ſt ganz friſche antraf. eg What⸗ gl.

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Wbhatta oder Altar auſſerhalb einiger Paliſſaden hin, uͤber
welche niemand kommen darf. Zween Waͤchter hielten Tag
und Nacht bey dem Tempel Wache, und mußten ihn bey Ge⸗
legenheit aufputzen; denn als ich ihn das erſtemahl beſahe,
waren die Zeuge und die Draperien zuſammen gewickelt, auf
mein Bitten aber bezogen ſie ihn, nachdem ſie ſelbſt zuerſt
ſehr nette weiſſe Röcke angelegt hatten. Ihrer Ausſage nach
waren ſeit dem Tode des Chefs 20 Monate verfloſſen.

Den 22ten hatten wir Waſſer eingenommen, und unſre
Arbeiten vollendet. Ich ließ daher unſer Vieh wieder auf
die Schiffe bringen, und ſchickte mich zur Abreiſe an.

Den 23ten Morgens gieng ich mit Omai noch einmahl
an das Land, um von Waheiadova Abſchied zu nehmen.
Als wir mit ihm ſprachen, kam einer von den Schwaͤrmern
herein, welche Eatooas genennet werden, weil ſie vom
Geiſte der Gottheit erfuͤllt ſeyn ſollen, und ſetzte ſich vor uns
nieder. Seine Worte und ſein ganzes Betragen gaben zu
erkennen, daß er ein Narr war. Seine ganze Kleidung be⸗
ſtund aus einer betraͤchtlichen Menge Piſangblaͤtter, die er
um ſeine Lenden hatte. Er redete mit einer tiefen Stimme
und ſchriee ſo darzu, daß man ihn kaum verſtehen konnte,
wenigſtens war das der Fall bey mir. Wenn ihn Omai
recht verſtund, ſo rieth er dem iungen Prinzen, mir ia nicht
nach Matavai zu folgen, von welchem Vorhaben ich doch
nichts gehoͤrt, noch weniger es ſelbſt angegeben hatte. Ferner
prophezeyte er, daß die Schiffe dieſen Dag Matavai nicht
erreichen wuͤrden, und die Umſtaͤnde ſchienen ſeine Weiſſa⸗
gung zu beguͤnſtigen, denn es war windſtill; inzwiſchen be⸗
trog er ſich doch. Waͤhrend als er perorirte kam ein ſehr
ſtarker Regenguß, ſo daß iedermann ein Obdach ſuchte „ nur
Sr kehrte ſich nichts an den S turm, und ſuhr etwa à½ Stunde
lang fort, um uns her zu plaͤrren, worauf er ſich wieder fort⸗
begab. Niemand merkte auf ſeinen Vortrag, und die Ein⸗
heimi⸗

270
heimiſchen trieben ihren Spott uͤber ſeine Ungereimtheiten. len
Auf mein Befragen, ob dieſer ſeltſame Menſch zur Klaſſe lon ſ
der Earees oder der Towtows gehoͤre, gab mir der Chef Handis
zur Antwort, er ſey Taata⸗Eno d. i. ein ſchlechter Menſch. dern ul
Bep all dem ſind die Inſulaner ſo ſehr vom Aberglauben be⸗ ſchen
ſeſſen, daß ſie veſt glauben, dergleichen Unſinnige beſitzen de
den Geiſt der Gottheit⸗ Omai, der in dieſer Sache wohl Br
unterrichtet war, verſicherte mir, daß dieſe Leute, ſo lange . Att un
ihre Begeiſterung waͤhre, niemand, nicht einmahl ihre vertrau⸗ Echhiff
teſten Freunde, kennen, daß ſie, wenn man ſie nicht daran nachte
verhindere, alles wegſchenken, was ſie beſaͤſſen, aber ven en Ge
ſie wieder zu Verſtand kaͤmen, nach all den Dingen, die ſie be de
wenige A Minu ten vorher weggeſchenkt haben, fragen, und uch 9
nicht das geringſte von dem zu wiſſen ſcheinen, was waͤhrend deſe
ihrer Entzuͤckung vorgegangen iſt. Rin
lerothe
Ich war kaum an Bord gekommen als ſich ein n gelinder Schſte
Landwind erhob, mit welchem wir unter Seegel giengen, a6
und nach der Matavaibay ſteuerten, wo die Reſolution Al
noch ſelbigem Abend, die Discovery aber erſt am folgenden ſcte,
Tag ſich vor Anker legte, ſo daß alſo die Prophezeyung des A lſen
Narren doch zur Haͤlfte in Erfuͤllung gieng. (Mleitn
u Nuge
Noch Vormittags kam O⸗ Too, Koͤnig der ganzen In⸗ ſp akt
ſel O⸗Taiti mit einer Menge Fahrzeuge von O⸗parre, en he
ſeiner Reſidenz, an. Er ſtieg auf der Landſpitze von Ma⸗ i ſh
tavai aus, und ließ mir ſogleich zu wiſſen machen, daß er Kunc
groſſes Verlangen trage, mich zu ſehen. Ich begab mich mit ellehe
Omai und einigen Officieern alſobald an das Land, und den,
machte dem Koͤnige meine Auftvartung. Omai warf ſich ihm ſ nice
zu Fuͤſſen, und umfaßte ſeine Kniee; er hatte ſein ſchoͤnſtes lracht
Kleid angezogen und betrug ſich auf das ehrerbietigſte und ſitt⸗. uhmen
ſamſte. Inzwiſchen gab man wenig auf ihn acht, worama it dene
vielleicht der Neid einigermaſſen Schuld war. Er bot dem HKir
Koͤnig einen groſſen Buͤſchel von rothen Federn, nebſt 2 30àXBe

nen
ſhorre/

Ellen von Drap d'or an, und ich ſchenkte ihm eine Kleidung

von ſchoͤner Leinwand, einen golobordirten Hut, einigen
Handwerkszeug, und was noch mehr werth war, rothe Fe⸗

dern und eine Muͤtze, wie ſie die Einwohner der freundſchaft⸗

lichen Inſeln tragen.
Der Koͤnig nebſt der koͤniglichen Familie begleitete mich
an Bord, und verſchiedene Piroguen fuͤhrten Viktualien aller
Art und in ſolcher Menge nach, daß die Mannſchaft beyder
Schiffe eine ganze Woche lang davon leben konnte. Ich
machte einer ieden zur koͤniglichen Familie gehoͤrigen Perſon
ein Gegengeſchenk. Die Mutter des Koͤnigs, welche ſich nicht

bey der erſten Zuſammenkunft befunden hatte, kam bald her⸗
nach auch zu uns, und brachte Viktualien und Zeuge mit,

die ſie dem Omai und mir austheilte. So wenig ſich die
Inſulaner anfaͤnglich um Omai bekuͤmmert hatten, ſo ſehr
bewarben ſie ſich um ſeine Freundſchaft, nachdem ſie ſeine
Schaͤtze gemerkt hatten. Ich that mein moͤglichſtes, ſie bey
ſolchen Geſinnungen zu erhalten, indem ich wuͤnſchte, daß
er bey O⸗Too bleiben moͤchte. Da ich mir vorgenommen
hatte, die aus Europa mitgebrachten Thiere in dieſer Inſel
zu laſſen, ſo dachte ich, er koͤnne den Einwohnern die noͤthige
Anleitung geben, wie ſie mit denſelben umgehen und ſie ſich
zu Nutze machen ſollten. Ueberdies ſahe ich ein, daß er de⸗
ſto mehr ſich ein Anſehen geben koͤnne, ie weiter er von ſei⸗
nem Vaterland entfernt waͤre. Aber er ließ ſich nichts ſagen,
und fuͤhrte ſich ſo unklug auf, daß er in kurzer Zeit die
Freundſchaft des O⸗Too und aller vornehmen O⸗Taitier
verlohr. Er hielt ſich immer nur zu Landſtreichern und Frem⸗
den, die ihn zum Beſten zu haben ſuchten, und ihn, wenn
ich nicht dazwiſchen gekommen waͤre, um all das Seine ge⸗
bracht haͤtten. Auſſerdem zog er ſich die Abneigung der vor⸗
nehmſten Chefs auch dadurch zu, daß er den gemeinen Leuten,
mit denen er umgieng, Dinge von groͤſſerem Werth ſchentte,
als wir den Chefs zukommen lieſſen. M

õ

972

Nachmittag fuͤhrte ich O⸗Too nach Oparre zuruͤck, und
nahm das Gefluͤgel, womit ich dieſe Inſel bereichern wollte,

mit mir. Es war ein Pfau mit ſeinem Weibchen, ein Pu⸗

terhahn und Henne, 4 Gaͤnſe, ein Maͤnnchen und 3 Weib⸗

chen, ein Entenmaͤnnchen und 4 Weibchen. Dieſe Thiere

ſchenkte ich dem O⸗Too, und bey unſrer Abreiſe bruͤteten ſie

bereits. Wir trafen zu Oparre eine maͤnnliche Gans an,

welche der Kapitaͤn Wallis daſelbſt gelaſſen hatte, verſchiedene
Ziegen, und den ſpaniſchen Stier, der bey O⸗Too's Hau⸗
ſe an einem Baum angebunden war. Ich habe nie ein ſchoͤ⸗
neres Stuͤck dieſer Art geſehen. Er war von Oheitepeha hie⸗

her gefuͤhrt worden, und ſollte weiter nach Balabola ge⸗
bracht werden. Es iſt mir unbegreiflich, wie das mit einer

Pirogue bewerkſtelliget werden konnte. Indeſſen haͤtte dieſer

Stier den Einwohnern nichts genuͤtzet, weil er keine Kuͤhe

hatte, weswegen ich ihnen am folgenden Dage meine 3 an

Bord habenden Kuͤhe zuſchickte. Auch ließ ich den Stier,
den Hengſt und die Stute, nebſt den Schaafen, die ich fuͤr
O⸗Taiti beſtimmt hatte, an das Land bringen.

Weil ich geſonnen war, mich einige Zeit hier aufzuhalten,
ſo wurden die beyden Sternwarten auf der Landſpitze Mata⸗
vai, nebſt ein paar Zelten fuͤr unſre Leute, die unter Herrn

Kings Kommando am Land bleiben ſollten, aufgerichtet. Wir

ſanden waͤhrend unſerm Aufenthalt allerley zu thun. Der
groſſe Maſt von der Discovery, unſre Seegel und Waſſer⸗
fauͤſſer mußten ausgebeſſert, und die Schiffe kalfatert werden,

auch wurde dem Tauwerk und dem Zwieback nachgeſehen, von

welchem letztern nur etwas weniges verdorben war.

Den 26ten ließ ich ein Stuͤck Feld umarbeiten, welches
ich mit verſchiedenen Gartenſaͤmereyen und einigen Frucht⸗
baͤumen bepflanzte. Ich zweifle nicht, daß die Eingebohrnen
ſie gehoͤrig warten werden. Bey unſrer Abreiſe hatten die
Melonen, Pataten und 2 Tannaͤpfel bereits auf die erwinen⸗

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keſte Weiſe getrieben. Ich ſetzte auch einige Pompelmuſen⸗
pflanzen ein, die ich von den freundſchaftlichen Inſeln mitge⸗
bracht hatte. Meine Saͤmereyen und Baͤume werden gewiß
gut fortkommen, wenn anders die Einwohner ſich nicht durch
eine voreilige Neugierde verleiten laſſen, mit ihnen ſo umzu⸗
gehen, wie ſie es mit einem von den Spaniern zu Oheitepeha
gepflanzten Weinſtock gemacht haben. Einige Inſulaner beka⸗
men Luſt die erſten Fruͤchte zu koſten, da aber die Trauben
noch ſauer waren, ſo hielten ſie ſelbige fuͤr eine Art von Gift,

und beſchloßen einmuͤthig, den Weinſtock mit Fuͤſſen zu⸗

„

ſammen zu tretten. Omai fand ihn von ungefahr, und freue⸗

te ſich ſehr uͤber ſeine Entdeckung, denn er meynte, wenn er
nur einmahl Trauben haͤtte, ſo wollte er dann leicht Wein
machen. Er nahm deswegen einige Ableger davon, um ſie
in ſein Vaterland zu verſetzen. Wir beſchnitten den Stock,
der noch Wurzel hatte, und behackten das Erdreich umher.
Wahrſcheinlich werden die Einwohner, die durch Omai's
Anweiſung kluͤger geworden, die Frucht kuͤnftig auszeitigen

laſſen.

Zween Tage nach unſrer Ankunft in der Makavaibayz
empfiengen wir Beſuch von unſern alten Freunden, deren
in meiner zwehten Reiſe gedacht wird Keiner kam mit leeren
Haͤnden, und wir hatten nun mehr Viktualien als wir brauch⸗
b mehr freute, war dieſes, daß wir nicht
befuͤrchten durften, die Inſel zu erſchoͤpfen, indem wir allent⸗
halben einen Ueberfluß an Produkten und Thieren, die zur

Speiſe dienten, gewahr wurden.

Ein Eingebohrner, den die Spanier nach Lima mitgenom⸗
men hatten, kam gleichfalls zu uns. Er wußte noch einige
ſpaniſche Worte, die er nicht recht verſtund, und ſehr falſch
ausſprach, beſonders wiederhohlte er oft: Si Sennor, und

wenn wir auf ihn zugiengen, ſtund er allezeit auf, und wollte

ſich ſo gut er konnte auf europaͤiſch ausdruͤcken.

274

Wir trafen auch den iungen Menſchen an, den wir ſonſt
Hedidee genennet haben, deſſen rechter Name aber Heete⸗
Heetee iſt. Er hatte ſich 1773 mit mir eingeſchifft, die
freundſchaftlichen Inſeln, Neu⸗Seeland, die Oſterinſel
und die Marqueſasinſeln beſucht, worauf ich ihn 1774 wie⸗
der in ſein Vaterland brachte. Er ließ ſich auch, wie der
vorige, angelegen ſeyn, ſich hoͤflich gegen uns zu bezeigen
und unſre Sprache zu reden, und ſagte oͤfters: yes, Sir,

if Vou pleaſe Sir. Er war aus Balabola grbuͤrtig, und

hielt ſich nun ſeit einem Vierteliahr in O⸗Taiti auf, blos in
der Abſicht, ſeine Neugierde oder vielleicht eine verliebte Nei⸗
gung, welcher alle Einwohner der Societaͤtsinſeln ſo ſehr er⸗
geben ſind, zu befriedigen. Wir ſahen deutlich, daß ihm die

Moden und Putzſachen ſeiner Landsleute lieber waren, als

die unſrigen. Als ich ihm die Kleider gab, die das Admira⸗
litaͤtsbuͤreau fuͤr ihn beſtimmt hatte, trug er ſie nur einige
Tage, und wolte ſie hernach nicht mehr anziehen. Eben ſo
machte es der O⸗Taitier, der in Lima geweſen war, und
vielleicht wird es Omai auch ſo machen.

Den 2 7ten Morgens kam ein Menſch von Oheitepeha mit
der Nachricht, daß 2 ſpaniſche Schiffe, auf deren einem ſich
Mateema befinde, in der Bay angekommen ſeyen, und ſich
in einem oder ein paar Tagen nach Matavai begeben wuͤrden.
Die ganze Sache war blos eine Erdichtung der Einwohner
von Tiarraboo, welche uns dadurch bewegen wollten, die
Inſel zu verlaſſen, und die Einwohner von Otaitinooe der
Vortheile zu berauben ſuchten, die ſie von unſerm Aufent⸗
halt haben koͤnnten. Denn die Einwohner von dieſen beyden
Theilen der Inſel hegen eine eingewurzelte Feindſchaft gegen
einander.

Den 29ten Abends liefen die Eingebohrnen ploͤtzlich von
den Schiffen und unſerm Lagerplatz am Lande fort. Die
Veranlaſſung war dieſe. Ein Geſelle unſres Chirurgen gieng

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in das Innere des Landes, um 4 Aexte gegen rare Sachen
zu vertauſchen. Der Inſulaner, dem er die Aexte zu tragen
gab, erſahe die Gelegenheit, und machte ſich mit dieſen in
ſo groſſem Werth ſtehenden Stuͤcken davon. Unter den
Fluͤchtigen war O⸗Too ſelbſt mit ſeiner ganzen Familie.

Wir verfolgten ſie 2 bis 3 Meilen weit, bis wir ſie zum
Stehen bringen konnten. Damit meine Leute kuͤnftig beſſer

auf das Ihrige ſehen moͤchten, beſchloß ich diesmahl nicht
auf die Herſchaffung der Aexte zu dringen, und ſo koſtete es

mir weniger Schwierigkeit, die O⸗Taitier zuruͤck zu bringen

und die Ruhe wieder herzuſtellen.

Bisher hatten ſich O⸗too und ſeine Unterthanen blos mit
uns abgegeben. Allein den z0ten kamen Abgeſandte von

Eimeo, oder wie dieſe Inſel auch oͤfters von den Eingebohr⸗

nen genennt wird, von Morea an, die ihnen etwas anders
zu thun ſchafften; denn ſie brachten mit, daß die Einwohner
derſelben die Waffen ergriffen haͤtten, und O⸗Too's Anhaͤn⸗
ger geſchlagen und genoͤthiget worden ſeyen, ſich in das Ge⸗
birg zu ziehen. Der Streit zwiſchen beyden Inſeln war,

wie ich in meiner 2ꝛten Reiſebeſchreibung erzaͤhlt habe, ſchon

1774 entſtanden, und ſcheint bisher fortgedauert zu haben.

Alle zu Matavai befindlichen Chefs verſammelten ſich in
O⸗Too's Hauſe, wo ich eben war, und ich hatte die Ehre
mit zu Rathe gezogen zu werden. Einer von den Abgeord⸗
neten trug in einer langen Rede die Sache, woruͤber berath⸗
ſchlaget werden ſollte, vor, und ermahnte die Chefs von
O⸗Taiti, ſich zu vereinigen und zu den Waffen zu greifen.
Einige andre Sprecher behaupteten, man muͤſſe ſo lange
warten, bis der Feind mit den Feindſeeligkeiten den Anfang
mache. Anfaͤnglich gieng es ſehr ordentlich zu, und die
Raͤthe ſprachen einer nach dem andern. Aber nach und nach
wurde es laͤrmend, und ich fuͤrchtete, es werde am Ende wie
auf einem polniſchen Reichstag blutige Koͤpfe ſetzen. Jedoch
S 2 die

die groſſen Maͤnner, die ſo ſehr in Hitze gerathen waren,
beſaͤnftigten ſich wieder und die gute Ordnung war bald wieder
hergeſtellt. Endlich behielt dieienige Parthey, welche auf
Krieg ſtimmte, die Oberhand, und es wurde beſchloſſen, eine
anſehnliche Flotte ihren Freunden zu Hilfe zu ſchicken, ob

wohl dieſer Entſchlutß nicht einſtimmig gechtmigt wurde. O⸗

Too hielt ſich waͤhrend der ganzen Berathſchlagung ſtille,

und ſagte nur dann und wann ein paar Worte zu den Spre⸗
chern. Dieienigen, welche Krieg wollten, lagen mir an,
daß ich ſie mit meiner Macht unterſtuͤtzen ſolle, und alle wa⸗
ren begierig, auf welche Seite ich mich ſchlagen wuͤrde. Ich
ſagte ihnen, ſo gut ich konnte, weil mir die wahre Urſache

des Zwiſtes unbekannt ſey, und die Inſulaner von Eimeo mir

nichts zu leide gethan haͤtten, ſo ſaͤhe ich mich nicht berechti⸗

get, Feindſeeligkeiten gegen ſie zu unternehmen. Mit dieſer

Erklaͤrung waren ſie zufrieden, oder ſchienen es wenigſtens.
Die Glieder der Rathsverſammlung giengen aus einander,
und O⸗DToo bat mich, ihn R achtmittags wieder zn beſuchen

und Omai mitzubringen. .

Ich thats und nahm verſchiedene von unſern Herren mit⸗
Der Prinz fuͤhrte uns in das Haus ſeines Vaters, wo aufs

neue von der Ungerechtigkeit der Inſulaner von Eimeo geredet

wurde. Ich trug groſſes Verlangen, beyde Maͤchte zufrie⸗

den zu ſtellen, und ſondirte deswegen bey dem alten Chef,
allein er verwarf alle Vorſchlaͤge, und bat mich gleicherweiſe,

den O⸗Taitiern Hilfe zu leiſten. Ich blieb aber unbeweg⸗

ich. Durch meine Fragen brachte ich heraus, daß vor ei⸗

nigen Jahren ein Bruder von Waheiadooa von Tiarraboo
abgereiſt ſey, um den Thron von Eime auf Einladung

Maheine's, des Volksoberhaupts dieſer Inſel, zu beſtei⸗
gen, daß ihn aber J Maheine einige Wochen nach ſeiner An⸗

kunft aus dem Weg geraͤumt und ſich ſelbſt der Krone ange⸗
maßt habe, mit Hintanſetzung ſeines Schweſterſohns „Tiera⸗
kabvonvee, welcher der rechtmaͤſſige Kronerbe waͤre n .
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,lſch,n Towha, O⸗Too's Verwandter und Chef in dem Diſtrikt
n/ 1 Tettaha, ein Mann von groſſem Anſehen in der ganzen Inſel,
de. O welcher 1774 eine wider Eimeo ausgeſandte Flotte kommandirt
n eü, hatte, befand ſich gegenwaͤrtig nicht zu Matavai, und wohnte alſo
n Ee auch den Berathſchlagungen nicht bey. Indeſſen ſchien er doch
ute bepy der Sache ſehr geſchaͤftig und noch hitziger daran zu ſeyn,
1 Aehn als die uͤbrigen Chefs; denn er ließ den 1ten Sept. ſehr fruͤ⸗
uin. h he O⸗Too zu wiſſen machen, daß er einen Menſchen haben
lhee Ulſe toͤden laſſen, um ihn dem Eatooa zum Opfer zu bringen und

Einani den Beyſtand der Gottheit wider Eimeo zu erbitten. Die⸗
ihthmen ſes Opfer ſollte in dem groſſen Morai von Attahooroo

Vr N gebracht werden, und ich glaubte, die Anweſenheit O⸗
elighen, Too's waͤre dabey unumgaͤnglich noͤthig. Um von einer ſo
ander/ barbariſchen Sitte als ein Augenzeuge reden zu koͤnnen „bat 4
leſchen ich O⸗Too um die Erlaubniß, ihn zu begleiten, die er mir
auch ertheilte. Ich beſtieg ſogleich mit meinem alten Freund
Potatow, Herrn Anderſon und Herrn Webber mein Kanot,
Getnen nin und Omai folgte uns in einer Pirogue. Unterwegs ſtiegen
D sOW.wDDiir auf einer kleinen Inſel aus, wo wir Towha antrafen.
ine Als die beyden Chefs eine Weile wegen des Kriegs mit einan⸗
g it⸗ der geredet hatten, wandte ſich Towha an mich, und ver⸗
e Ce/ langte gleichfalls meinen Beyſtand, den ich aber nun zum
icheneſe drittenmahle verweigerte. Hieruͤber wurde er boͤſe und fand

neng es ſeltſam, daß ich nicht wider ſeine Feinde ausziehen wollte,
da ich mich doch ſtets fuͤr einen Freund von O⸗Taiti ausge⸗

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dimie geben haͤtte. Er gab O⸗Too 2 oder 3 zuſammengebundene
Elu rothe Federn „und ein ſehr magerer Hund wuͤrde auf eine von
unſern Piroguen geſchafft. Wir nahmen auch einen Prieſter
iuy mit, der die Ceremonie verrichten helfen ſollte.
e, Wir langten zu 2 ttahooroo Nachmittags um 2 Uhr an.
4 el/ O⸗Too bat mich, den Matroſen zu befehlen, daß ſie im

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D lch S 3 Kanot

Kanot blieben, und verlangte, daß die Herren Anderſon und

278 nsn

Webber nebſt mir die Huͤte abziehen ſollten, wann wir in

den Morai kaͤmen. Wir machten uns ſogleich auf den Weg
dahin. Eine Menge Mannsperſonen und einige Jungen be⸗
gleiteten uns, nirgends aber bemerkte ich eine Weibsperſon.
Vier Prieſter nebſt ihren Aſſiſtenten erwarteten uns in dem

Morai. Der Koͤrper des Ungluͤcklichen, welcher den Goͤt⸗

tern zum Opfer gebracht wurde, lag in einer kleinen Pirogue,
welche zum Theil auf den Strand gezogen war. Bep derſel⸗

ben ſaſſen 2 Prieſter mit einigen Aſſiſtenten, die uͤbrigen
hielten ſich in dem Morai auf. Wir blieben 20 bis 30

Schritte weit von dieſen Prieſtern ſtehen. O⸗To ſetzte ſich,

wir aber blieben mit einigen Landesbewohnern bey ihm ſtehen.

Das gemeine Volk ſtund weiter entſferrt.

Die Ceremonien nahmen nun ihren Anfang. Einer von

den Aſſiſtenten brachte einen iungen Piſangzweig, und legte
ihn vor dem Koͤnig hin. Ein andrer brachte einen Buͤſchel
rother Federn, die uͤber Kokosfaſern gewunden waren, und
beruͤhrte den Fuß des Prinzen mit einer von dieſen Federn,

worauf er ſich wieder zu ſeinen Kameraden zuruͤck begab. Ei⸗

ner von den Prieſtern, welche in dem Morai denen auf dem

Strand gegen uͤber ſaſſen, machte ein langes Gebet, waͤhrend
dem er von Zeit zu Zeit iunge Piſangzweige fortſchickte, wel⸗

che auf das Opfer gelegt wurden. Unterdeſſen hielt ein

Menſch, welcher neben dem Opferprieſter ſtund, 2 Pakete

in ſeinen Haͤnden, die wir fuͤr Zeug hielten, und deren
eines, wie wir nachher erkannten, den koͤniglichen Maro,
und das andere die Lade des Eatova, wenn ich mich dieſes
Ausdrucks bedienen darf, enthielte. Als das Gebet geendi⸗
get war, ſetzten ſich die Prieſter des Morai nebſt ihren Ge⸗
hilfen auf den Strand, und brachten die gedachten Pakete
mit. Hier fiengen ſie ihre Gebete von neuem an, waͤhrend
denen die Piſangzweige einer nach dem andern und zu ver⸗

ſchiedenen Zeiten von dem Opfer weggenommen wurden, *
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ches zum Theil mit Kokosblaͤttern und kleinen Baumzweigen
uͤberdeckt war. Man hob es nun aus der Pirogue, und

legte es auf das Ufer hin, die Fuͤſſe gegen die See gerich⸗

tet. Die Prieſter nahmen um daſſelbe her ihren Platz,
einige ſitzend, andre ſtehend, und einer oder mehrere von
ihnen wiederhohlte etwa 10 Minuten lang einige Saͤtze.
Dann wurde es entbloͤſt und in eine mit der Kuͤſte parallele
Richtung gelegt. Einer von den Prieſtern, der zu den Fuͤſ⸗

ſen deſſelben ſtund, ſagte ein langes Gebet her, in welches

die uͤbrigen einigemahle mit einſtimmten. Ein ieder hatte
einen rothen Federbuͤſchel in der Hand. Mitten unter dem
Gebet wurden dem Opfer einige Haupthaare und das linke
Aug ausgeriſſen, und in ein friſches Blat gewickelt dem
O⸗Too praͤſentirt. Der Koͤnig ruͤhrte nichts davon an,
gab aber dem Menſchen, der ſie ihm dargereicht hatte, den
von Towha erhaltenen rothen Federbuͤſchel. Die Haare und
das Aug wurden nebſt dem Federbuͤſchel dem Prieſter wieder⸗

gebracht. Bald hernach ſchickte ihnen O⸗Too noch andre

Federn, die er mir Morgens in den Schubſack gethan hatte,
mit Bitte, ſie wohl zu verwahren. Waͤhrend als man zu
dieſer letzten Ceremonie ſchritt, ließ ſich ein Eisvogel hoͤren,
der auf den Baͤumen herum huͤpfte. O⸗Too kehrte ſich zu
mir und ſagte, dies ſey Eatooa, wobey er voll Freude uͤber
dieſes gute Vorbedeutungszeichen war. H

Der Leichnahm wurde einige Schriktte weiter getragen,
und mit gegen den Morai gekehrtem Kopf unter einem Baum
hingelegt, neben welchem ſich 3 duͤnne und breite hoͤlzerse
Stuͤcke befanden, welche mit grobem Schnitzwerk geziert,
aber von einander verſchieden waren. Die oben ernaͤhnten
Pakete wurden in den Morai gebracht, und die rothen Feder⸗
buͤſchel zu den Fuͤſſen des Schlachtopfers hingelegt, um wel⸗
ches ſich die Prieſter herum ſtellten. Man erlaubte uns, ſo nahe
herbey zu kommen, als uns beliebte. Derienige, welcher

den Hoheprieſter vorſtellte und nicht weit davon ſaß, redete

S 4 MW eine

. eine Viertelſtunde lang, wozu er allerley Belvegungen mach⸗

te, und ſeine Stimme einigemahl veraͤnderte. Er wendete
ſich immer gegen das Opfer, dem er zuweilen Verweiſe zu
geben ſchien, und legte ihm verſchiedene Fragen vor, unter

aundern, wie mich duͤnkte: ob man nicht recht daran gethan

habe, es zu ſchlachten; Auſſerdem aber richtete er Gebete an

daſſelbe, nicht anders, als ob der Tode Gewalt oder Anſehen
genug bey der Gottheit haͤtte, um von ihr zu erhalten, was
man wuͤnſchte. Beſonders konnten wir verſtehen, daß er ihn
bat, Eimeo, den Chef Maheine, die Schweine, die Wei⸗

ber, und alles, was dieſe Inſel enthielt, in die Haͤnde

des Volks von O⸗Taiti kommen zu laſſen. In der That

hatte man auch bey dieſem Opfer nichts anders zur Abſicht.

Dann ſang er mit klagendem Ton ein Gebet, welches bey

einer halben Stunde dauerte, und 2 andre Prieſter, Pota⸗

hielt, welche Towha dem O⸗Too geſchenkt hatte. Als er

tou, nebſt einem Theil der Verſammlung, begleiteten ſeinen
Geſang. Ein Prieſter riß dem Opfer noch einige Haare
aus, und legte ſelbige auf die Pakete. Endlich betete der
Hoheprieſter allein indem er dazu die Federn in der Hand

geendigt hatte, gab er dieſe Federn einem andern Prieſter,

der auf die nehmliche Weiſe betete. Die Federbuͤſchel wur⸗
den auf die Pakete gelegt, und der Schaupl aß veraͤndert.

Denn nunmehr trug man den Leichnahm in den ſichtbar⸗

ſten Theil des Morai, imgleichen die Federn, die 2 Pakete,

und einige Trommeln. Die Federn nebſt den Paketen wur⸗

den auf die Mauer des Morai gelegt, und das Opfer dar⸗

unter. Die Prieſter umgaben es abermahls, und nachdem

ſie ſich geſetzet hatten, fiengen ſie ihre Gebete wieder an, in⸗
deß einige von ihren Aſſiſtenten ein 2 Schuh tiefes Loch gru⸗
ben, worein ſie das ungluͤckliche Opfer warfen, und ſelbiges
mit Erde und Steinen bedecken. In dem Augenbick, da
der Leichnahm in die Grube geworſen wurde, erhob ein klei⸗

ner Junge ein Geſchrey „ und Omai ſagte mir, dies ſey

Eatooa.

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Eatooa. Unterdeſſen war ein Feuer angeſchuͤret worden.
Man brachte den Hund herbey, deſſen ich oben gedacht habe,
und hielt ihm dem Hals ſo lange umgedrehet, bis er erſtickt
war, ſengte ihm die Haare an dem Feuer ab, und riß ihm
die Eingeweide aus dem Leibe, die dann ins Feuer geworfen
und verbrannt wurden, ausgenommen das Herz, die Leber
und die Nieren, welche einige Minuten lang auf erhitzten
Steinen gebraten wurden. Hernach wurde der Koͤrper des
Hundes mit dem in einer Kokosſchale aufgefangenen Blute be⸗
ſudelt, und ſo nebſt der Leber ꝛc. vor die um das Grab herum

betenden Prieſter gebracht. Ste fuhren eine Zeit lang fort,
uͤber dem Hund zu beten, waͤhrend daß 2 Menſchen einmahl

um das andre ſehr ſtark auf 2 Trommeln ſchlugen. Ein klei⸗
ner Knabe ließ zu 3 verſchiedenen mahlen ein durchdringendes
Geſchrey hoͤren, und man ſaate uns, es geſchehe, um Ea⸗
tooa einzuladen, daß er ihm die zubereiteten Gerichte wolle
belieben laſſen. Als die Prieſter mit ihren Gebeten fertig
worden waren, legte man den Koͤrper des Hundes und die
benannten Stuͤcke auf ein Whatta oder ein 6 Fuß hohes
Geruͤſte, das gleich dabey war, und auf welchem wir 2 an⸗
dre groſſe Schweine und 2 Ferkeln ſahen, die das vorige⸗
mahl dem Eatooa geopfert worden, und einen unertraͤglichen
Geſtank von ſich gaben, weswegen wir uns weiter entfernt
hielten, als von uns verlangt worden war. Die Prieſter
und ihre Gehilfen beſchloſſen die Ceremonie mit einem Freu⸗
dengeſchrey. Es brach nun die Nacht ein, und man fuͤhrte
uns in ein Potatou gehoͤriges Haus, woſelbſt man uns eine
Abendmahlzeit bereitete, und unſre Schlafſtaͤtte anwieß.
Man hatte uns geſagt, daß die Ceremonien morgen wieder
vorgenommen werden ſollten, und ich beſchl oß ſie auch mit
anzuſehen. .

Um nichts zu uͤberſehen „ begaben ſich einige von uns ſehr
zeitig an den Ort, wo ſie vorgehen ſollten, fanden aber doch
alles ruhig. Bald hernach wurde ein Ferkel geopfert, und
S 5 auf

auf das Whatta gelegt. Um 8 Uhr fuͤhrte uns O⸗Too wie⸗

der in den Morai, nwo die Prieſter und eine Menge Inſu⸗

laner ſich verſammelten. Die 2 Pakete lagen noch an ihrem

vorigen Platz, und die 2 Trommeln ſtunden am Vordertheil

des Morai, doch etwas naͤher als den Tag zuvor. O⸗Too

„ſetzte ſich zwiſchen die Trommeln, und verlangte daß ich

mich ihm zur Seite aufhalten ſolle.

Die Ceremonie fieng auf die nehmliche Art an „wie des
vorigen Tags. Man brachte einen iungen Piſangzweig, und
legte ihn dem Koͤnige zu Fuͤſſen. Die Prieſter, welche ver⸗
ſchiedene Federbuͤſchel und darunter einen von Strauſſenfedern,
die ich O⸗Too geſchenkt hatte, in den Haͤnden hielten, mach⸗
ten ein Gebet. Darauf ſtellten ſie ſich zwiſchen uns und den

Morai, und einer von ihnen, eben der, welcher vorigen

Tags die vornehmſte Rolle geſpielt hatte, murmelte ein zwey⸗
tes Gebet her, welches etwa eine halbe Stunde dauerte.
Unterdeſſen wurden die Federn, eine nach der andern, auf
die Lade des Eatooa gelegt.

Kurz hernach wurden 4 Ferkeln hergefuͤhrt, wovon das
eine getoͤdet, die 3 uͤbrigen aber in einen da befindlichen Stall
gebracht und vermuthlich darinn zu dem naͤchſten Opfer auf⸗
gehoben wurden. Nun wurde das eine Paket aufgemacht,
worinn der Maro enthalten war, womit die O⸗Taitier ihre
Koͤnige bey dem Antritt der Regierung bekleiden, und welcher

bey ihnen eben das iſt, was in Europa die Zeichen der koͤnig⸗
lichen Wuͤrde ſind. Man zog ihn ſorgfaͤltig aus ſeinem Um⸗

ſchlag hervor, und breitete ihn vor den Prieſtern aus. Es

iſt ein etwa 5 Ellen langer und 5 Zoll breiter Guͤrtel, den,
wie aus ſeinem Namen zu ſchlieſſen iſt, der Koͤnig eben ſo,
wie die uͤbrigen Eingebohrnen den gewoͤhnlichen Maro, um
die Lenden traͤgt. Er war mit gelben und vornehmlich mit
rothen, von einer einlaͤndiſchen Taube kommenden, Federn

geziert. Das eine Ende hatte eine Verbraͤmung von 8 S⸗
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cken, die ſo groß und eben ſo geformt waren wie ein Hufei⸗

ſen, nebſt Franzen von ſchwarzen Federn. Das andre Ende
war gabelfoͤrmig und die Spitzen von verſchiedener Laͤnge.
Die Federn machten 2 Streife mit Aeckichten Abtheilungen,
und waren noch auſſerdem auf eine ſolche Art, die gut ins

Geſicht fiel, geordnet. Man hatte ſie zuerſt an Stuͤcke ein⸗

laͤndiſchen Zeugs angeleimet, und hernach oben an einen
Schiffswimpel genaͤhet, welchen der Kapitaͤn Wallis bey ſei⸗

ner erſten Landung in Matavai aufgepflanzt und zuruͤck ge⸗

laſſen hatte. Ein Streif an dem Maro von 6 bis 8 Zoll ins
Gevierte war mehr von Zierrathen entbloͤſt, und man ſahe
daran keine Federn, auſſer einigen von Waiheiadova geſchick⸗
ten. Die Prieſter recitirten ein langes auf dieſen Theil der
Ceremonie ſich beziehendes Gebet, und wenn ich nicht irre,
ſo nannten ſie es das Gebet vom Maro. Endlich wurde
dieſes Zeichen der koͤniglichen Wuͤrde wieder ſorgfaͤltig einge⸗

wickelt, und in den Morai zuruͤckgeſchickt.

Man oͤffnete ſodann das andre Paket, wobey man uns
aber nicht ſo nahe hinzu gehen ließ, ſondern uns blos ſagte,
daß derienige Eatooa, dem man ſo eben ein Opfer gebracht
habe, und welcher Ooro heiſſe, darinnen verborgen ſey,

oder vielmehr, daß dieſe Lade das Sinnbild der Gottheit in

ſich enthalte. Dieſes Tabernakel war von Faſern der Kokos⸗
ſchelfe verfertiget, in Geſtalt eines Zuckerhutes, indem es
rund und an dem einen Ende dicker war als an dem andern.
Es waren uns vorhin verſchiedene ſolcher Kegeln zu Kauf ge⸗
bracht worden, wir erfuhren aber erſt bey dieſer Gelegenheit,
wozu ſie dienten. D

Man reinigte nunmehr das Schwein, und nahm die

Eingeweide heraus, an denen noch einige Bewegungen zu ver⸗

ſpuͤhren waren, welche die Inſulaner fuͤr ein guͤnſtiges Vorbe⸗
deutungszeichen der Expedition, derenthalben geopfert wurde,
anſahen. Sie durften ſelbige eine Zeit lang betrachten,
worauf

284
worauf man ſie vor den Fuͤſſen der Prieſter niederlegte. Un⸗
terdeſſen daß einer von ihnen ein Gebet machte, betrachtete
ein andrer die Eingeweide aufmerkſamer, und wendete ſie mit
einem Stecken hin und her, worauf ſie ins Feuer geworfen
wurden. Der Koͤrper des Schweins, die Leber ꝛc. wurde,
wie der Hund am vorigen Abend, auf das Whatta geleat,
und die Federn alle, ausgenommen den Strauſſenfederbuͤſchel,
in die Lade des Eatooa gethan, womit die Ceremonie ein
Ende hatte. .

Den ganzen Morgen durch waren 4 doppelte Piroguen

auf dem Strand, dem Orte gegen uͤber, wo das Opfer ge⸗

bracht wurde. Sie hatten alle auf dem Vordertheil eine Plat⸗

form, die mit Palmblaͤttern, welche auf eine myſterioͤſe Wei⸗
ſe in einander geſchlungen waren, bedeckt war. Die Einge⸗
bohrnen geben dieſen Platformen gleicherweiſe den Namen
Morai. Auf denſelben waren auch Kokosnuͤſſe, Piſange,
Brodfruchtſtuͤcke, Fiſche und andre Sachen hingelegt. Man
ſagte uns, die Piroguen gehrten dem Eatooa, und ſeyen

zur Begleituug der Flotte nach Eimeo beſtimmt.

Der Ungluͤckliche, welcher bey dieſer Gelegenheit geſchlachtet

worden war, ſchien ein Menſch von mittlern Jahren zu ſeyn.
Man ſagte uns, er ſey Towtow, d. i. von der niedrigſten Klaſſe
der Inſulaner. Ich konnte zwar nicht erfahren, daß er ein
Hauptverbrechen begangen habe, inzwiſchen iſt doch ſo viel
richtig, daß uͤberhaupt nur ſolche, die ſich ſchwerer Verbre⸗
chen ſchuldig gemacht haben, geopfert werden, oder Vaga⸗
bunden, dergleichen in dieſen Laͤndern viele angetroffen werden.

Ich bemerkte an dem Leichnahm, daß das Hinterhaupt und

das Geſicht blutig, und am rechten Schlaf eine graͤßliche
Quetſchung war. Er war mit Steinen tod geſchlagen worden.

Dieſe Schlachtopfer wiſſen nicht eher, was ihnen wi⸗

derfaͤhrt, bis ſie den toͤdlichen Schl ag empfangen. hef

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Chef beſtimmt den Ungluͤcklichen „und ſchickt einige treue Be⸗

dienten ab, welche denſelben ploͤtzlich uͤberfallen und ihn mit
Streitkolben oder Steinen todſchlagen. Die Opferfeyerlich⸗
keit wird uͤberhaupt Poore⸗Eree oder das Gebet des Chefs,
und das Opfer Taata⸗Taboo oder der zum TDod geweihte
Menſch genennet. Der Morai, woſelbſt dieſe grauſame Ce⸗
remonie vorgenommen wird, iſt zugleich ein Tempel oder
Opferort, und ein Begraͤbnißplatz fuͤr den oberſten Chef der
ganzen Inſel, ſeine Familie und noch einige Voöornehme. Er
unterſcheidet ſich von den gewoͤhnlichen Morais blos durch
ſeine Groͤſſe. Der merkwuͤrdigſte Theil deſſelben iſt ein brei⸗
ter und laͤnglichter Steinhauſe, deſſen uͤbereinander gelegte
Stuͤcke nicht mit Moͤrtel verbunden ſind. Er iſt ungeſaͤhr
12 bis 14 Schuh hoch, lauft nach oben ſchmaͤler zu, und
hat auf ieder Seite einen Aeckichten mit lockern Kieſelſteinen
belegten Platz, worunter die Chefs begraben werden. Un⸗

weit der Seite gegen die See befindet ſich der Platz, wo die

Opfer gebracht werden, welcher auch faſt ganz mit lockern
Steinen bedeckt iſt. Man ſieht daſelbſt ein groſſes Geruͤſte
oder Whatta, worauf die der Gottheit geweihten Fruͤchte
und Gewaͤchſe gelegt werden, da hingegen fuͤr die Thiere
kleinere Whattas, wie ich ſie ſchon beſchrieben habe, be⸗
ſtimmt ſind, und an verſchiedenen Orten dieſes Platzes wer⸗
den die den Goͤttern geopferten Ungluͤcklichen eingeſcharrt.

In dieſer Gegend ſind verſchiedene Denkmahle von dem Aber⸗
glauben der O⸗Taitier anzutreffen, z. E kleine Steine, die

etwas uͤber dieienigen, womit der Platz belegt iſt, hervorra⸗
gen; andre Steine, woran Stuͤcke Zeug haͤngen; wieder an⸗
dre, die ganz mit Zeug bedeckt ſind; auch ſieht man neben
dem groſſen Steinhaufen eine Menge ausgeſchnitzter Stuͤcke
Holz, worinn die Gottheit zuweilen ihren Sitz nehmen ſoll,
weswegen ſie fuͤr heilig angeſehen werden. Ein andrer Stein⸗

haufe bey dem einen Ende desienigen Whatta, vor welchem

das Opfer dargebracht wird, ſtellt auf der einen Seite eine
Art von Platforme vor,, und verdient beſonders bemerkt zu

286 —

werden. Man legt darauf die Schaͤdel aller der Ungluͤckli⸗
chen, die den Goͤttern geopfert worden; denn ſie werden ei⸗
nige Monate nach der Beerdigung wieder ausgegraben; und
uͤber dieſen Schaͤdeln ſieht man eine Menge Bretter oder Die⸗
len. Hier wurden auch die 2 Pakete, welche den Maro
und die Lade des Gottes Ooro enthielten, hingelegt, und
man kann alſo dieſen Steinhaufen mit den Altaͤren andrer
Nationen vergleichen.

Es iſt nicht genug zu bedauern, daß eine ſo grauſame
und den natuͤrlichen Gerechtſamen eines ieden Menſchen ſo
ſehr zuwider laufende Sitte, welche die vorzuͤglichſten Ge⸗
fuͤhle der Menſchlichkeit unterdruͤckt, bey einem Volke ange⸗
troffen wird, das doch auſſerdem nichts von der Brutalitaͤt
einer wilden Lebensart an ſich hat. Noch betruͤbter iſt dieſes,
daß wahrſcheinlich dieſe Sitte ſich uͤber alle Laͤnder in dem ſtillen
Meer verbreitet hat. Wenigſtens ſind wir uͤberzeugt worden,

daß die Einwohner der freundſchaftlichen Inſeln ihren Goͤttern

Menſchenopfer bringen; denn bey der ſogenannten Natche
feyerlichkeit in Tongataboo, die ich oben beſchrieben habe,
verſicherten uns die Inſulaner, daß bey der Fortſetzung der⸗
ſelben 10 Menſchenopfer wuͤrden gebracht werden. Wir
ſchloſſen freylich, daß die O⸗Taitier niemahls mehr als einen
Menſchen auf einmahl opfern, aber es kam uns doch wahr⸗
ſcheinlich vor, daß dergleichen Opfer oͤfters vorgenommen

werden, und viele Menſchen koſten; denn ich zaͤhlte in dem

Morai auf 49 Schaͤdel, und dieſe Schaͤdel hatten nur eine
ganz geringe Veraͤnderung erlitten, ſo daß unfehlbar 49

Menſchen ſeit nicht gar langer Zeit geopfert worden ſeyn

2

muͤſſen.

Menſchheit ſo ſehr empoͤret, vielleicht den Nutzen habe,
das Volk mit Ehrfurcht gegen die Gottheit oder die Landes⸗
religion zu erfuͤllen. Vielmehr ſahen wir, daß die wͤhrend

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Man bilde ſich nicht ein, daß dieſe Sitte, welche die

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— 287

der Opferceremonie in dem Morai verſammelte zahlreiche
Menge, durch das, was die Prieſter vornahmen oder baten,
im geringſten nicht geruͤhret wurde. Die Ceremonie war be⸗
reits angegangen, als Omai erſchien, und ſogleich ſtuͤrzte
der groͤßte Theil der Inſulaner herbey, verlangte, daß er
ihnen etwas von ſeinen Avantuͤren erzaͤhlen ſolle, und hoͤrte
ihm mit aller Aufmerkſamkeit zu, ohne ſich mehr um das
Opfer zu bekuͤmmern. Selbſt die Prieſter, vielleicht weil ſie
ſchon dergleichen Scenen zu ſehr gewohnt ſind, oder viel⸗
leicht weil ſie ihre Ceremonien nicht ſonderlich fuͤr wirkſam
halten, nahmen gar nicht dasienige geſetzte Weſen an, wel⸗
ches ſo noͤthig iſt, um religioͤſen Ceremonien einen Nachdruck
zu geben, ausgenommen iedoch denienigen Prieſter, der ge⸗
meiniglich die Gebete herſagte. Sie waren wie die uͤbrigen
Eingebohrnen bekleidet, und ſchwatzten ohne alles Bedenken
mit einander. Auf die Fragen, die wir uͤber dieſes Inſtitut
an ſie ergehen lieſſen, antworteten ſie mit aller Freymuͤthig⸗
keit. Es ſey, ſagten ſie, eine alte Gewohnheit, die ihrem
Gott angenehm waͤre, als welcher gerne menſchliche Opfer
haͤtte, oder, wie ſie ſich ausdruͤckten, davon lebe, und
durch eine ſolche Ceremonie koͤnnten ſie von ihm alles erlangen,
was ſie nur wollten. Ich verſetzte dagegen, daß ihr Gott
die Opfer nicht genieſſen koͤnne, weil er ſich ia nicht ſehen
laſſe, und die Thierkoͤrper lange unberuͤhrt blieben, und
weil ſie es ihm ſelbſt unmoͤglich machten, die Menſchenopfer
zu ſpeiſen, indem ſie ſelbige in die Erde ſcharrten. Ihre
Antwort war: der Gott komme auf eine unmerkliche Weiſe
bey der Nacht, und naͤhre ſich blos von der Seele oder dem
immateriellen Theil des Menſchen, die ſich bey dem Morai
ſo lange aufhalte, bis der Leib gaͤnzlich verweſet ſey.

Wie ſehr iſt zu wuͤnſchen, daß dieſes aberglaubige und
blinde Volk endlich einmahl anfange, dieſe Menſchenopfer,
womit es ſeine Goͤtter bewirthet, fuͤr eben ſo abſcheulich zu
halten, als die Gewohnheit, Menſchenfleiſch zu eſſen, der
ſie,

28 =—

ſie, wie man guten Grund zu glauben hat, ehehin ergeben
geweſen iſt. Man berichtete uns, daß es unumgaͤnglich noͤ⸗
thig ſey, dem Ungluͤcklichen, der das Opfer abgeben muß,
das linke Aug auszureiſſen, welches der Prieſter, wie wir
ſelbſt geſehen haben, dem Koͤnige darbringt und dabey verlangt,
daß er den Mund oͤffnen ſoll, dann aber wieder fortgeht,
ohne es ihm wirklich in den Mund zu ſtecken. Dieſer Theil
der Ceremonie heißt das Menſcheneſſen oder das Ge⸗
richt des Chefs, und iſt vielleicht ein Ueberbleibſel aus ie⸗
nen Zeiten, wo der König wirklich den Leichnahm des Opfers

.

ſpeiſte.

Idchh will nur noch mit wenigen einiger andern barbariſchen
Gewohnheiten dieſer Inſulaner gedenken Sie ſchneiden ihren
im Krieg erlegten Feinden die Kinnbacken ab, und bringen
dem Eatvoa die Koͤrper der Ueberwundenen zum Opfer⸗
Wenn ſie als Sieger heimgekommen ſind, ſo ſammlen ſie die
Koͤrper aller derer, die von ihren Haͤnden geſtorben ſind/
in dem Morai zu Haufe, graben mit vieler Umſtaͤndlichkeit
eine Grube, und ſcharren ſie ein, ohne ſie nachgehends wieder
auszuſcharren, und die Schaͤdel davon zu nehmen.

Mit der Begraͤbniß derienigen Chefs, die im Treffen ge⸗
fallen ſind, wird es anders gehalten. Man ſagte uns, daß
Tostaha, ihr letzter Koͤnig, Tubourgi „ Tamaide und an⸗
dre, die in dem den Einwohnern von Tiarraboo gelieferten
Treffen geblieben waren, nach dem Morai von Attahooro

gebracht wurden. Die Prieſter nahmen zuerſt die Eingewei⸗

de heraus, welche ſie vor dem groſſen Altar hinlegten, und
ſcharrten hernach die Koͤrper an 3 Orten ein, welche man
uns unter dem groſſen Steinhaufen zeigte, der den merkwuͤr⸗
digſten Theil dieſes Morai ausmacht. Die in eben dieſem
Treffen gebliebenen gemeinen Leute wurden zuſammen in ein
einziges Grab am Fuſſe eben dieſes Steinhaufens gelegt.
Dergleichen Leichenbegaͤngniſſe ſind nach der Meynung ae

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Inſulaner Dankeserweiſungen gegen den Eatova ſuͤr den von
ihm verliehenen Sieg. Die Ueberwundenen, welche ſich un⸗
terdeſſen in das Gebirge gefluͤchtet hatten, blieben daſelbſt et⸗
wa eine Woche oder 10 Tage lang, bis die Hitze der Sieger ſich
gelegt hatte und der Friede geſchloſſen war. Kraft dieſes Frie⸗
densſchluſſes wurde O⸗Too fuͤr den Koͤnig der ganzen Inſel

H erklaͤrt, und in Gegenwart aller uͤbrigen Chefs in eben die⸗

ſem Morai mit dem Maro unter groſſem Pompe bekleidet.

Auf unſerm Ruͤckweg nach Matavai ſtiegen wir wieder
auf der kleinen Inſel aus, wo wir den Abend zuvor Towya
angetroffen hatten. Er unterredete ſich einige Zeit mit O⸗
Too wegen der Kriegszuruͤſtungen, und drang von neuem in
mich, daß ich meine Macht mit der ihrigen gegen die Ein⸗
wohner von Eimeo vereinigen moͤchte, welches ich ihm aber
ſchlechterdings abſchlug, und dadurch ſeine ganze Gewogenheit
verſcherzte. HM

Er verlangte von mir zu wiſſen „wie uns die Ceremonie,
die wir mit angeſehen, gefallen haͤtte, was wir von ihrer
Wirkſamkeit hielten, und ob dergleichen in unſerm Land auch
gewoͤhnlich ſeyn. Ich ſagte ihm eben ſo freymuͤthig, als
ich mich ſchon vorher gegen O⸗Too und andre Inſulaner
herausgelaſſen hatte, daß mir dieſe Ceremonie ſehr grauſam
und barbariſch vorkaͤme, und daß ich glaubte, ein ſolches
Opfer muͤſſe den O⸗Taitiern vielmehr die Rache, als das
Woͤhlwollen der Gottheit zuziehen, und mir zu prophezeyen
getrauete, daß ihre Unternehmung gegen Maheine ungluͤck⸗
lich ablaufen werde. Dieſes letztere war leicht voraus zu ſe⸗
hen, da die Meynungen uͤber den Krieg ſo ſehr getheilt wa⸗
ren. Omai, der mir zum Dollmetſcher diente, trug meine

Urtheile mit ſolchem Muth und Feuer vor „ daß Towha ſehr

aufgebracht wurde, beſonders, da ihm geſagt wurde, wenn
er in England ſo, wie ietzt in O⸗Taiti, einen Menſchen um⸗

gebracht haͤtte, ſo wuͤrde ihn ſein hoher Rang nicht vom

Stricke

. 2 2 .

290

Stricke befreyet haben. Hiebey rief er aus: Maeno,
Maeno! (Elender, Elender!) und wollte nun kein einziges
Wort mehr hoͤren. Die vielen anweſenden Inſulaner, und
darunter vornehmlich die Bedienten des Towha, merkten
ſehr auf, als ihnen Omai die Strafe erklaͤrte, der auch
ſelbſt die Vornehmſten in England unterworſen waͤren, wenn
ſie den allergeringſten von ihren Bedienten toͤdeten, und
wahrſcheinlich dachten ſie uͤber dieſen Punkt anders als ihr
DPerr.

O parre, woſelbſt uns O⸗Too uͤber Nacht zu bleiben be⸗
redete. Wir bekamen hier Gelegenheit zu ſehen, worinn ihre
Privat⸗Heevas beſtehen. Wir trafen in einem Hauſe ei⸗
nen Kreis von Eingebohrnen an, innerhalb welchem 2 Weibs⸗
perſonen ſich befanden, hinter denen ein paar alte Maͤnner

ſachte auf Trommeln ſchlugen, wozu iene auf eine ſo liebliche

Weiſe ſangen, als ich noch nie gehoͤrt hatte. Die Verſamm⸗
lung war voller Aufmerkſamkeit, und ſchien vor Vergnuͤgen

uͤber die Muſik aufſer ſich zu ſeyn, ſo daß ſie uns gar nicht

einmahl anſahen. Es war ſchon ſehr finſter, als wir in dem
Hauſe des O⸗Too ankamen, wo er uns ein oͤffentliches
Heeva gab, bey welchem ſeine 3 Schweſtern die Hauptrollen
ſpielten. Waͤhrend ſolcher Schauſpiele, welche ſie Heeva⸗
raa nennen, darf niemand in das Haus oder auf die Wieſe
kommen, wo ſie aufgefuͤhrt werden, und dieſes findet beſon⸗
ders alsdann ſtatt, wenn die Schweſtern des Koͤnigs ſpielen.
Ihre Kleidung war in der That pittoresk und elegant, und
ſie ſpielten ihre Rollen vorzuͤglich gut, indeſſen ſchienen doch
die Farcen, welche von 4 Mannsperſonen ausgeſuͤhrt wur⸗
den, der zahlreichen Verſammlung mehr Vergnuͤgen zu ma⸗
chen. Den 3ten kamen wir wieder in Matavai an.

Den 4ten bewirthete uns Omai auf der Inſel zu Mit⸗
tag. Seine Mahlzeit war ſehr gut, und beſtund aus Jehan⸗
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Als wir Towha verlieſſen, nahmen wir den Weg nach

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Gefluͤgel, Schweinfleiſch und Puddings. Nachmittag begleitete

ich O⸗Doo, der bey uns geſpeiſt hatte, in ſein Haus „ wo
ich ſeine Bedienten mit Zuſammenrichtung der fuͤr mich be⸗
ſtimmten Viktualien beſchaͤftiget fand. Darunter war ein
groſſes Schwein, das ſie in meiner Gegenwart toͤdeten.

Sie machten aus dem Eingeweide 11 Portionen, welche un⸗

„7

ter die Aufwaͤrter vertheilt wurden. Einige machten ihre

Portion in eben dem Ofen, wo das Schwein gebachen wur⸗

de, gar, die meiſten aber trugen das empfangene roh fort.
Es war auch ein groſſes Pudding dabey, das ich hatte ver⸗
fertigen geſehen. Die Koͤche nahmen zuerſt Brodfrucht, zei⸗
tige Piſange, Taro, Palmnuͤſſe und Pandangnuͤſſe, welche
theils gerieben, theils in kleine Stuͤcke zerſchnitten, theils
geſtoſſen, und iedes beſonders gekocht wurden. Hernach
druͤckten ſie aus Kokosnußkernen eine betraͤchtliche Menge
Saft in ein hoͤlzernes Gefaͤß aus, thaten die aus dem Ofen

genommenen Brodfruͤchte, Piſange ꝛc. darunter, und lieſſen

alles zuſammen auf erhitzten Steinen gemach aufkochen, in⸗
dem 3 oder 4 Leute mit einen Stabe alles unter einander
ruͤhrten, bis die verſchiedenen Materien ſich genug mit einan⸗
der vermengt hatten, und der Kokosſaft zu Oel geworden

war, da denn das uͤbrige ſich verdickte und zuſammen ſetzte.

Manchmahl gerathen dieſe Puddings herrlich, und es werden
wenige in England gemacht, die ſo vortreflich ſchmecken.
Als der Pudding und das Schwein, welches O⸗Too fuͤr
mich zubereiten ließ, fertig war, wurde es nebſt 2 lebendi⸗

gen Schweinen, Brodfrucht und Kokosnuͤſſen auf einer Piro⸗

gue an Bord meines Schiffes gebracht, wohin ich mich

auch mit der ganzen koͤniglichen Familie bald hernach begab.

m folgenden Tag wurde ein iunger Widder vom Kap
von einem Hunde umgebracht; ein groſſer Verluſt fuͤr mich,
da ich nur noch einen einzigen von engliſcher Race uͤbrig
hatte. .

T 2 Den

Den 7ten Abends brannten wir vor einer Menge Inſula⸗ etun
ner ein Feuerwerk ab, woran einige von ihnen ein groſſes n ei
Vergnuͤgen fanden, die meiſten aber dadurch in Furcht geſetzt – won
wurden, ſo daß wir ſie kaum bewegen konnten, bis zu Ende tteffe

auszuhalten. Als wir zum Schluß Raketen ſteigen lieſſen, ich eh
lief die ganze Verſammlung, ſelbſt die herzhafteſten Leute nicht in a
ausgenommen, eiligſt davon. ſſ
Den gten nahm mich O⸗Too zu ſeinem Vater mit, wo— wir d
ich verſchiedene Leute antraf, welche ein paar iunge Frauens⸗ hile
perſonen mit einer ungeheuren Menge ſchoͤner Zeuge, die auf ner
eine ſeltſame Weiſe angeordnet waren, bekleideten. Das eine uhn
Ende davon wurde uͤber den Kopf hinaufgezogen, und das nerhe
uͤbrige um den Leib, unter den Achſeln anzufangen, gelegt. ſhlo
Das andre Ende hieng in Falten bis zur Erde herab, und rt
gliech einem uͤber ein weiten Reifrock angelegten Weibskleid; VE
verſchiedene Stuͤcke Zeug umgaben den aͤuſſern Rand dieſes— teſh
Reifrocks und machten den ganzen Anzug um ſo viel dicker, olen,
welcher 5 bis 6 Ellen im Umkreis hielt. Die armen Maͤd⸗ Cllee
chen wurden von dieſer ſo ſchweren Laſt niedergezogen, und e t
hatten noch uͤberdies 2 Taamas oder Bruſtlatze zum Staat geak
an, welche ihrem Putz ein maleriſches Anſehen gaben. JI Auge
dieſem Aufzug wurden ſie an Bord meines Schiffes in einer ſond
Pirogue gefuͤhrt, welche mit verſchiedenen Schweinen, eine ſ
anſehnlichen Menge Fruͤchte, und mit Zeugen, die mir O0⸗ ODun
Too's Vater zum Geſchenk machte, beladen war. Die ſo uul

gekleideten Leute von beyderley Geſchlecht heiſſen Atee. ſen.
Meinem Beduͤnken nach findet dieſe ſonderbare Art ſich zu de.r

kleiden nur dann ſtatt, wenn ſie einander ein anſehnliches G⸗⸗ nit
ſchenk mit Zeugen machen wollen. Pa
“ ltra
O⸗Too ließ den 10ten zu Oparre eine Art Komoͤdie 142
zu unſerm Vergnuͤgen auffuͤhren. Seine 3 Schweſtern ſpiel⸗ nurde
ten dabey, und hatten neue und ſchoͤne Kleider an, derglei⸗ let

chen wir noch nicht in dieſen Inſeln geſehen hatten. Ich war des
dies⸗

diesmahl hauptſaͤchlich in der Abſicht nach Oparre gegangen,
um einen einbalſamirten Leichnahm zu betrachten, den einige
von unſern Herren von ungeſaͤhr bey O⸗Too's Wohnplatz ange⸗
troffen hatten. Es war der Leichnahm eines Chefs, den
ich ehehin hatte kennen gelernt, Namens Tee. Ich fand ihn
in einem Toopapaoo, der beſſer als die gewoͤhnlichen be⸗
ſchaffen und demienigen, den wir vor einiger Zeit zu Ohete⸗
peha angetroffen hatten, vollkommen aͤhnlich war. Als
wir daſelbſt ankamen, war der ganze Körper in Zeuge einge⸗
huͤllet, aber auf meine Bitte zog ihn der bewachende Inſula⸗
ner aus dem Doo⸗ dapao und legte ihn auf eine Art von Trag⸗
bahre, wo wir ihn nach Gefallen betrachten konnten. In⸗
nerhalb des Pal iſſadenwerks, womit der Toopapavo einge⸗
ſchloſſen war, durſten wir nicht kommen. Der Inſulaner
zierte die Bahre mit Matten und Zeugen, die eine artige
Wirkung thaten. Der Leichnahm war durchgehends noch un⸗
verſehrt, und kaum mochte die Verweſung erſt angefangen
haben, denn er gab gar keinen widrigen Geruch von ſich,
obgleich das Klima ſehr heiß iſt und Tee ſchon uͤber 4 Mo⸗
nate tod war. Man nahm daran keine andre Veraͤnderung
gewahr, auſſer eine Zuſammenziehung der Muſkeln und der
Augen. Die Haare und die Naͤgel waren noch in gutem Zu⸗
ſtand und hiengen veſt an der Haut, und die Gelenke waren
ſo ſchlapp und biegſam, wie an Perſonen die blos in eine
Ohnmacht gefallen ſind. Um die Leichnahme auf dieſe Art
zu erhalten, verfahren die Eingebohrnen damit folgendermaſ⸗
ſen. Gleich nach dem Tode werden die Eingeweide durch
den Hintern ausgezogen, und der Bauch nebſt dem Magen
mit Zeugen ausgeſtopft, was von Feuchtigkeit ſich auf der
Haut befindet weggewiſcht, und der ganze Koͤrper mit einer
betraͤchtlichen M Nenge wohlriechenden Kokosoͤl eingerieben, wo⸗
von er ſich lange Zeit erhaͤlt, ehe er in Faͤulniß gehet. So
wurde die Sache Herrn Anderſon von einem Inſulaner be⸗
richtet. Mir ſagte O mai, die O⸗Taitier bedienten ſich hie⸗
zu des Saftes einer Pflanze, die im Gebirge waͤchſt, und
T 3 des

X

ℳ

des Kokosoͤls, und wuͤſchen den Leichnahm oft mit Seewaſ⸗
ſer. Er ſetzte hinzu, daß man auf dieſe Art die Ueberreſte
aller vornehmen Perſonen, die eines natuͤrlichen Todes ſter⸗
ben, aufbewahre und ſie lange Zeit oͤffentlich zur Schau aus⸗

ſtelle, und zwar anſaͤnglich alle Tage, da es nicht regnet,

hernach aber ſeltener.

Den raten hoͤrte ich, daß der Koͤnig abermahls nach
Attahooroo gegangen ſey, um einem andern Menſchenopfer
beyzuwohnen, das die Chefs von Tiaraboo veranſtaltet haͤt⸗

ten. Ich wuͤrde mich auch wieder dahin begeben haben,

wenn ich es nicht zu ſpaͤt erfahren haͤtte, ſo wie ich aus eben
der Urſache eine andre oͤffentliche Solennitaͤt nicht mit anſe⸗
hen konnte, welche Abends zu Oparre vorgieng. O⸗Too
gab nehmlich mit der bey ſolchen Gelegenheiten gewoͤhnlichen
Feyerlichkeit den Freunden und Klienten des Koͤnigs Tootaha
die Laͤndereyen und Guͤter wieder zuruͤck, die ihnen nach dem
Tod ihres Chefs abgenommen worden waren. Wahrſchein⸗
lich wurde die Aufhebung des Beſchlags durch das Men⸗
ſchenopfer verſiegelt.

Den 14ten ſtiegen der Kapitaͤn Clerke und ich in Ge⸗
genwart O⸗Too's zu Pferde, und ritten auf der Ebene von
Matavai herum. Die zahlreiche Verſammlung gerieth daruͤ⸗
ber in ſolches Erſtaunen, als wenn ſie Centauren vor ſich
geſehen haͤtte. Omai hatte es ſchon ein paarmahl verſucht, zu
Perde zu ſteigen, war aber, ehe er noch in den Sattel kam,
abgeworfen worden, und die O⸗Taitier hatten noch keinen Men⸗
ſchen reiten geſehen. Unſere Leute zeigten ſich nun taͤglich zu
Pferde, ohne daß die Bewunderung der Eingebohrnen ſich
verminderte. Da ſie ſahen, was fuͤr einen Nutzen die Pfer⸗
de ſchaffen, ſo ſchaͤtzten ſie ſelbige um ſo mehr, und ſchloſſen
daraus mehr, als aus allen uͤbrigen fremden Sachen, welche
die europaͤiſchen Seefahrer zu ihnen gebracht hatten, auf die
Groͤſſe andrer Nationen.

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Et ⸗„ Den 15ten kam Etary oder Olla, dieſer angebliche Gott

nfe von Bolabola, mit verſchiedenen ſeegelfuͤhrenden Piroguen
ife zu Oparre an. Otoo ſah es nicht gern, daß ſelbiger ſich
Sgans ſo nahe an unſerm Lagerplatz aufhielte. Er befuͤrchtete von
it Nt , den Inſulanern, die der angebliche Gott in ſeinem Gefolge
hatte, allerley Diebsſtreiche, und traf deswegen ſolche An⸗
ſtalten, denen wir es mehr, als unſrer eigenen Vorſicht zu
mmem danken hatten, daß uns nur wenig geſtohlen wurde. rr
nſef ſagte mir, daß er folgenden Tags nach Oparre gehen muͤſe,
ili um ſelbigem Audienz zu geben, und bot mir an, mich mit zu
eh nehmen. Da ich etwas merkwuͤrdiges zu ſehen hoffte, ſo
gun i nahm ich die Einladung an. Herr Anderſon und ich beglei⸗
nni teten ihn alſo den 16ten. Wir bekamen aber nichts beſon⸗
L deres zu ſehen. Etary und ſein Gefolge praͤſentirten O⸗Too
rifqꝓhu einige grobe Zeuge und Schweine, und ein iedes dieſer Ge⸗
utf ſchenke wurde mit gewiſſen Ceremonien und einer kleinen Rede
hn begleitet. Der Koͤnig, Etary und verſchiedene andre Chefs
htſhen hielten dann zuſammen einen Rath uͤber die Eppedition nach
6 WNM Eimeo. Etary ſchien anfaͤnglich ſie zu widerrathen, ſeine

Gruͤnde aber fanden keinen Eingang bey der Verſammlung.
Es war auch zu ſpaͤt, das Unſtatthafte dieſes Kriegs zu zeigen,

dee denn man hoͤrte am folgenden Tag, daß Towha, Potatou
und noch ein dritter Chef mit der Flotte von Attahooroo
ihtn bereits unter Seegel gegangen ſeyen. Selbigen Abend kam—

. auch ein Bote mit der Nachricht an, daß die o⸗taitiſche
ct Schiffsmannſchaft auf Eimeo gelandet ſey, und daß es ſchon

ime einige Scharmuͤtzel abgegeben habe, ohne ſonderlichen Ver⸗
luſt oder Vortheil auf einer oder der andern Seite.
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4 K
nn , H Den 18ten Morgens gieng ich nebſt Herrn Anderſon und
neſe Omai mit O⸗Too wieder nach Oparre. Wir nahmen die
ſ Schaafe mit uns, die ich in der Inſel laſſen wollte. Ich
A ſchenkte ſie alle dem O⸗Too, imgleichen einen Stier und 3
e Kuͤhe. O⸗Too nahm uns in ein weiter entlegenes Dorf mit.
Hier fanden wir die Bedienten eines Chefs, die uns mit ei⸗
da T 4 nein

nem groſſen Schwein, einem Ferkel und einen Hund erwar⸗

teten, welche ſie im Namen ihres Herrn dem Koͤnige uͤber⸗

liefern wollten. Dies geſchah auch mit Beobachtung des ge⸗
oͤhnlichen Ceremoniels. Einer von ihnen legte eine Rede
ab, und erkundigte ſich im Namen ſeines Herrn um O⸗Too's
und ſeiner vornehmſten Hofleute Geſundheit. Ein Miniſter
O⸗Too's beantwortete dieſes Kompliment, worauf vom Krie⸗
ge mit Eimeo geſprochen wurde. Die Abgeſandten des
Chefs verlangten ſehr lebhaft Krieg, und riethen dem O⸗
Too, daß er den Goͤttern ein Menſchenopfer bringe. Ein

andrer Chef, der dem Koͤnige nicht von der Seite kam, ſetz⸗

te ſich dagegen, und es duͤnkte uns, daß er ſeinen Vortrag
mit ſehr triftigen Gruͤnden unterſtuͤtzte. Ich ſahe immer

mehr ein, daß O⸗Too keinen rechten Luſt hatte, den Krieg

fortzuſetzen, und es kam ein Bote nach dem andern von
Towha, welcher ſehr dringend um Hilfstruppen bat. Es
wurde uns geſagt, daß Towha's und Maheine's Flotten ſehr
nahe an einander gekommen, keine aber ein Treffen gewaget

habe. Nachdem wir bey O⸗Too zu Mittag geſpeiſet hatten,

lieſſen wir ihn zu Oparre, und kehrten nach Matavai zu⸗
ruͤck. Er kam den 19ten nebſt ſeinem Bruder wieder zu uns,
unnd brachte uns eine anſehnliche Menge Lebensmittel der⸗
gleichen wir auch am folgenden Tag von der uͤbrigen koͤnig⸗

lichen Familie erhielten, ſo dah wir mehr hatten, als wir

verzehren konnten.

Wir waren ießt voͤllig zur Abfahrt geruͤſtet. Indeſſen

zeigte mir O⸗Too den ten ſehr fruͤhe an, daß alle Krieg⸗⸗

fahrzeuge von Matavai und 3 benachbarten Diſtrikten nach

Oparre giengen, um zu den daſigen Fahrzeugen zu ſtoſſen,

und daß daſelbſt eine Hauptrevuͤe werde gehalten werden.
Bald hernach ſetzte ſich die Flotte von Matavai in Bewe⸗
gung, paradirte um die Bay herum, und lief wieder in die⸗
ſelbe ein. Ich beſtieg mein Kanot, um ſie in der Naͤhe zu
betrachten.
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— H 297

Es waren etwa 60 Kriegspiroguen, welche Platformen
hatten, auf welchen die Krieger agiren. Die Anzahl der

kleinen Piroguen war ungefaͤhr eben ſo betraͤchtlich. Ich

wollte ſie nach Oparre begleiten, allein die Chefs beſchloſſen,

daß die Flotte erſt morgen abgehen ſollte. Dieſe Verzoͤge⸗
rung war mir ganz lieb, weil ſie mir Gelegenheit ſchaffte,

die Art, wie ſich die O⸗Taitier ſchlagen, kennen zu lernen.
Ich bat O⸗Too, die Kriegsmanodeuvres von einigen Piro⸗

guen vor meinen Augen machen zu laſſen. Der Koͤnig beſahl
ſogleich 2 Piroguen, aus der Bay auszulaufen. Eines von

dieſen Fahrzeugen beſtiegen O⸗Too, Herr King und ich,
Omai aber verfuͤgte ſich an Bord des andern. Als wir

Raum genug zu den Evolutionen hatten, ſtellten ſich die 2

Piroguen einander gegen uͤber, und ruderten ſo geſchwind als
es nur moͤglich war, zuerſt vor⸗dann ruͤckwaͤrts. Unter⸗
deſſen ſchwenkten die Krieger, die ſich auf den Platfor⸗

men befanden, ihre Waffen, und ſchnitten dazu ſolche Ge⸗

ſi ſchter, als ob ſie im Ernſt uͤber einander herfallen wollten.
O⸗Too hielt ſich zur Seite unſrer Platform auf, und gab
das Signal, wenn vor⸗oder ruͤckwaͤrts gefahren werden ſollte.
Es brauchte Verſtand und einen gluͤcklichen Blick, um die
rechte Zeit zu benuͤtzen und alles, was dem Feinde einen Vor⸗
theil geben konnte, zu vermeiden. Endlich als beyde Piro⸗

guen wenigſtens ein Dutzendmahl vor⸗und ruͤckwaͤrts gefahren

waren, ſo legten ſie ſich von vornen an einander, und nach

und Omai nebſt ſeinen Kameraden nahmen Beſitz von un⸗

einem Handgemenge von kurzer Dauer thaten unſre Krieger,
als ob ſie ſich bis auf den letzten Mann niedermachen lieſſen,

ſerm Fahrzeug. In dieſem Augenblick ſtuͤrzten ſich O⸗Too

und unſre Ruderer ins Meer, nicht anders, als wenn ſie
gezwungen waͤren, ſich durch Schwimmen zu retten.

Wenn Omai zu glauben iſt, ſo werden die Seetreffen

nicht allezeit auf dieſe Art geliefert. Er ſagte mir, daß die
Inſulaner manchmahl gleich zu Anfang ie 2 und 2 Piroguen
T § mit

mit den Vordertheilen entern, und ſich ſo lange mit einan⸗
der ſchlagen, bis alle Krieger des einen Fahrzeugs getoͤdet
ſind. Allein ich denke, ſie beobachten allezeit dieſes ſchreckliche
Manveuvre, indem ſie entſchloſſen ſind, entweder zu ſiegen
oder zu ſterben. Denn es iſt bey ihnen nicht gewoͤhnlich
Quartier zu geben, es waͤre denn, daß man die Gefangenen
deswegen ſchont, um ſie den folgenden Tag auf eine grauſa⸗
mere Art zu toͤden.

Die Staͤrke dieſer Voͤlkerſchaften beruht auf ihrer See⸗
macht. Ich habe nie von einer Hauptaktion zu Lande reden

gehoͤrt; ihre entſcheidenden Treffen werden blos zur See ge⸗

liefert. Wenn beyde Partheyen die Zeit und den Ort der
Aktion beſtimmt haben, ſo bringen ſie den Tag und die Nacht
zuvor mit Ergoͤtzungen und Feſtins zu. Sie ſtoſſen die Piro⸗

guen ins Waſſer, und machen mit Anbruch der Morgenroͤthe
Anſtalten zum Treffen, das ſie mit Anfang des Tages begin⸗

nen. Mit dem Ausgang deſſelben iſt gewoͤhnlich der Zwiſt
beygelegt. Die Ueberwundenen fliehen eiligſt davon, und
dieienigen, welche die Kuͤſte erreichen, retten ſich auf die
Berge, wohin ſie auch ihre Freunde mitnehmen. Die Sie⸗

ger, die waͤhrend ihrer Wuth weder Alte, noch Weiber und

Kinder ſchonen, verſammeln ſich am folgenden Tag in dem
Morai, um dem Eatova fuͤr den verliehenen Sieg zu danken,
und ihm die getoͤdeten und gefangenen Krieger zum Opfer zu
bringen. Sodann wird an einem Vergleich gearbeitet, deſ⸗
ſen Bedingungen ſie vorſchreiben, und wodurch ſie einzelne
Diſtrikte, manchmahl auch ganze Inſeln erhalten. Omai er⸗
zaͤhlte uns, daß er ſelbſt einmahl von den Einwohnern von
Bolabola gefangen genommen, und unfehlbar nebſt ſeinen
Mitgefangenen den Tag hernach wuͤrde hingerichtet worden
ſeyn, wenn er ſich nicht mit ihnen bey der Nacht aus dem
Staub zu machen Mittel gefunden haͤtte.

Nach

Nach dieſem verſtellten . Dreffen zog Omai ſeinen Harniſch,
und was er ſonſt fuͤr Stuͤcke von der alten Ritterruͤſtung hat⸗
te, an, ſtellte ſich auf die Platforme ſeiner Pirogue, und
ließ ſich im Triumph laͤngs dem Ufer der Bay herum fahren,
ſo daß ihn alle Eingebohrnen ungehindert betrachten konnten.
Er zog aber damit ihre Aufmerkſamkeit nicht ſo ſehr auf ſich,
als ich mir eingebildet hatte. Zwar hatten einige ſein Pan⸗
zerkleid ſchon vorhin geſehen, andre aber waren uͤber das un⸗
kluge Benehmen meines Freundes ſo aufgebracht, daß er ih⸗
nen die allerſel tſamſten Sachen zeigen mochte, ohne eines
Blickes gewuͤrdiget zu werden.

Den 22ten ſehr fruͤhe kam O⸗Too mit t ſeinem Vater an
Bord, um zu hoͤren, wann ich abzureiſen Willens ſey. Da
in Eimeo ein guter Haven anzutreffen ſeyn ſollte, ſo ant⸗
wortete ich, daß ich bey dieſer Inſel auf meinem Weg nach
Huaheine anlegen wolle. Sie wuͤnſchten deswegen mit mir
zu gehen, und die Hilfsflotte fuͤr Towha unter meiner Be⸗
deckung hin zu fuͤhren, wozu der 24te angeſetzt wurde. Ich
that dem Koͤnig den Vorſchlag, daß wir uns unverzuͤglich
nach Oparre begeben wollten, woſelbſt die Kriegspiroguen
ſich vereinigen und gemuſtert werden ſollten. .

Eben als wir das Kanot beſtiegen, wurde dem Koͤ⸗
nige angeſagt, Towha habe mit Maheine Friede gemacht .
und ſeine Flotte bereits nach Attahooroo zuruͤck gefuͤhrt.
Die Kriegspiroguen erhielten nun Befehl ſich wieder nach
Hauſe zu begeben, Herr King aber und ich folgten dem un⸗
geachtet dem Prinzen nach Oparre. Unſre Reiſe waͤhrte
nicht lange. Unterdeſſen als unſer Mittagmahl zubereitet
wurde, kam ein Bote von Eimeo, welcher die Friedens⸗
oder vielmehr Waffenſtillſtandsartikel mitbrachte. Sie waren
fuͤr O⸗Taiti nachtheilig, und O⸗Too erhielt viele Vorwuͤrfe,
daß er durch ſein Zaudern mit Abſchickung der Hilfsflotte
Towha genoͤthiget habe, ſich einem m ſchimpflichen Vergleich zu
unter⸗

300⁰

unterziehen. Man ſagte ſogar oͤffentlich, Towha ſey uͤber
das Betragen des Koͤnigs ſo ſehr aufgebracht, daß er ge⸗
ſchworen habe, ſeine Macht mit der von Tiarraboo zu
vereinigen, und nach meiner Abreiſe O⸗Too anzugreifen. Ich
erklaͤrte foͤrmlich, daß ich meinem Freunde wider eine ſolche

Verbindung beyſtehen, und bey meiner Wiederkunft in die

Inſel mich an allen denen, die daran Theil naͤhmen, ohne
„* 2 „ .
Verſchonen raͤchen wuͤrde. Meine Drohungen thaten wahr⸗

ſcheinlich die Wirkung, die ich mir davon verſprach. Whap⸗

pai, O⸗Tov's Vater, misbilligte den Friedenſchluß ſehr,
und ſchonte dabey Towha, der ihn gemacht hatte, gar nicht.
Dieſer verſtaͤndige Alte ſahe wohl ein, daß es ihnen ſchon
Vortheil genug bringen werde, wenn ich, ohne mich geradezu
in den Streit zu mengen, die Flotte der O⸗Taitier nach
Eimeo begleitete, und rechtfertigte O⸗Too, der auf mich
gewartet hatte, gegen Towha auf das beſte.

Unſre Debatten waren zu Ende, als ein Abgeordneter von

Towha ankam, welcher O⸗Too einlud, morgen in dem Mo⸗
rai von Attahooroo zu erſcheinen, um den Goͤttern fuͤr den
geſchloſſenen Frieden zu danken. Man bat mich, der Cere⸗
monie beyzuwohnen, woran mich aber eine Unpaͤßlichkeit ver⸗
hinderte. Da ich iedoch begierig war zu hoͤren, was dabey
vorgieng, ſo ſchickte ich Herrn King und Omai dahin, und
begab mich wieder an Bord der Reſolution. Ich wurde von
O⸗Too's Mutter, ſeinen 3 Schweſtern und 8 andern Frau⸗
ensleuten begleitet, die uͤber Nacht auf meinem Schiffe zu
bleiben verlangten, um mich von der Unpaͤßlichkeit, uͤber die
ich klagte, zu befreyen. Ich hatte das Huͤftweh, und der

Schymerz erſtreckte ſich von den Lenden bis in die Fuͤſſe. Ich

nahm ihr gutgemeyntes Anerbieten an, und ließ ihnen in
meiner Kajuͤte Betten zu rechte machen. Sie umgaben mich,
druͤckten mich mit beyden Haͤnden vom Kopf bis auf die Fuͤſſe,
vornehmlich an den leidenden Theilen, und kneteten mich, daß
die Beine krachten und ich ſo muͤde wurde, als wenn ich ge⸗
raͤdert

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raͤdert worden waͤre. Als ich es eine Viertelſtunde lang aus⸗
gehalten hatte, war ich froh aus ihren Haͤnden zu kommen.
Indeſſen verſpuͤhrte ich von der Operation eine Linderung,
und ließ ſie vor dem Schlafengehen noch einmahl vornehmen,
welches den Erfolg hatte, daß ich ſehr gut ſchlief. Auch am
folgenden Tag ließ ich mich Morgens und Abends ſo behan⸗
deln, worauf ich ganz und gar keinen Schmerz mehr empfand,
und vollkommen wieder hergeſtellt war. Die O⸗Taitier nen⸗
nen dieſe Operation Romee. Sie ſchien mir vorzuͤglicher
zu ſeyn, als das Reiben und andre aͤhnliche Mittel, die von
unſern Aerzten verordnet werden. Sie iſt in den Societaͤtsin⸗
ſeln allenthalben eingefuͤhrt, und wird manchmahl von Manns⸗
perſonen, gemeinigli ch aber von Frauensleuten verrichtet.
Wenn iemand muͤde und matt iſt, ſo laſſen ihn ſeine Lands⸗
leute vor ſich niederſetzen, und nehmen die Romee an ſeinen
Fuͤſſen vor, wovon ich allezeie eine herrliche Wirkung wahr⸗
genommen habe.

O⸗Too, Herr King und Omai kamen den 285ten fruͤh
von Attahooroo zuruͤck, und Herr King machte mir r folgende
Erzaͤhlung von dem, was er geſehen.

* Sie hatten mich kaum verlaſſen, als ein zweyter Bote
* von TDowha bey O⸗Too mit einem Piſangzweig ankam.
* Wir giengen von Oparre mit Untergang der Sonne ab,
* und ſtiegen zu Tettaha auf der an Attahooroo ſtoſſen⸗
» den Erdzunge aus. Die Einwohner dieſes Diſtrikts riefen
* von der Kuͤſte her auf uns, wahrſcheinlich um uns zu be⸗
* nachrichtigen, daß Towha ſich daſelbſt beſinde. O⸗Too
» ſetzte ſich mit ſeinen Leuten auf dem Strand nicht weit von
„ der Pirogue, worinn Towha war. Dieſer ſchlief. Als
ihn ſeine Bedienten aufgeweckt und den Namen O⸗Too
» genennet hatten, ſo wurden ein Piſangzweig und ein
» Schwein vor des Koͤnigs Fuͤſſe hergebracht, und eine
* ziemlich groſſe Anzahl Inſulaner von Towha's Parthey
ve kamen

*

„» kamen heran und lieſſen ſich mit O⸗Too in ein Geſpraͤch
* ein, das wie mich duͤnkte von ihrer Expedition nach Eimeo
„» handelte. Ich blieb einige Zeit neben dem Koͤnige ſitzen,
„ da aber Dowha ſeine Pirogue nicht verließ und nicht mit

2

8

frug mich, ob denn Toote (Cook) boͤſe auf ihn ſey.

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(Freund), und baͤtte mich nach Attahooroo abgeſendet,
um ihm dies zu ſagen. Omai hielt nun eine lange Unter⸗

8 83 8 8

verlangen ſchien, daß ich etwas eſſen und mich ſchlaſen le⸗
gen moͤchte. Ich verließ ihn, und erkundigte mich bey
Omai, der mit mir gieng, aus welcher Urſache Towha
ſich nicht aus ſeiner Pirogue heraus gemacht habe. Er
antwortete mir, dieſer Chef ſey hinkend, aber der Koͤnig

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chen. Dies ſchien ſich auch zu beſtaͤttigen; denn die Inſu⸗

8 8

bald hernach auf, und O⸗Too ſelbſt kam ungefaͤhr 10
„ Minuten hernach auch zu uns, und wir begaben uns ſaͤmt⸗
lich auf ſeine Pirogue, um darinn zu ſchlafen.

2 8

„ Am folgenden Morgen wurde eine groſſe Menge Kava
„ bereitet, wovon ein Inſulaner ſo viel trank, daß er den
„ Gebrauch ſeiner Sinne verlohr. Er bekam ſo ſtarke Kon⸗
„ vulſionen, daß ich ihn, haͤtte ich die Urſache nicht gewußt,
fſuͤr ſehr krank wuͤrde gehalten haben, denn es mußten ihn
»„ zween Maͤnner bey den Haaren halten. Ich begab mich
» hinweg, um eine ruͤhrendere Scene anzuſehen, nehmlich
» die Zuſammenkunft Towha's mit ſeiner Gemahlinn und ei⸗
„ ner iunungen Perſon, die mir als ſeine Tochter vorkam.
„»„ Nachdem ſich dieſe den Kopf ſo ſehr, daß das Blut ſtark
» darnach gieng, zerſchnitten und tuͤchtig geweint hatten,
wuſchen ſie ſich ab, und umarmten den Chef mit hier
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uns redete, ſo begab ich mich auf ſein Fahrzeug. Er

»Ich antwortete: nein, ſondern Toote ſey ſein Tayo

redung mit dieſem Chef, deren Innhalt mir aber unbe⸗
kannt blieb. Ich begab mich zu O⸗TDoo zuruͤck, der zu

werde ſich zu ihm hinbegeben und mit ihm in geheim ſpre⸗

laner, die wir bey O⸗Too gelaſſen hatten, ſuchten uns

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Mine; indeſſen hatte die iunge Frauensperſon noch nicht
genug gelitten, denn es kam nun auch Terridiri, ein An⸗
verwandter der koͤniglichen Familie, und ſie wiederhohlte
mit eben ſo ruhigen Geberden all dasienige, was ſie vor⸗
hin, ehe ſie ſich ihrem Vater naͤherte, gethan hatte. Tow⸗
ha hatte eine groſſe Kriegspirogue von Eimeo mitgebracht.
Ich frug ihn, ob er die darauf befindlichen Krieger getoͤ⸗
det habe, er antwortete aber, es ſeyen keine darauf gewe⸗
ſen, als er ſie weggenommen.

„ Wir giengen zwiſchen 10 und 11 Uhr von Tettaha
ab, und ſtiegen etwas nach 12 Uhr nicht weit von dem
Morai von Attahooroo an Land. Hier fanden wir 3
Piroguen, welche dem Morai gegen uͤber auf den Strand
gezogen waren, und deren iede ein Schwein enthielt; auch
nahmen wir unter ihren Obdaͤchern etwas gewahr, das
wir nicht deutlich erkennen konnten. Wir erwarteten, daß
die Ceremonie Abends angehen werde, allein Towha und
Potaton kamen nicht an, und es paſſirte nichts merkwuͤr⸗
diges.

„ Ein von Eimeo angekommener Chef legte 9,Too ein
kleines Schwein nebſt einem Piſangzweige zu Fuͤſſen, und
ſprach eine Zeit lang mit ihm. Da er oͤſters das Wort
Warry, Warry, (falſch,) anbrachte, ſo glaube ich,
O⸗Too habe ihm erzaͤhlt, was er von ihm gehoͤrt hatte
und der S hef habe die Sache gelaͤngnet.

„ Den 24ten kamen Towha und Potatou mit 9 groſſen
Piroguen unweit dem Morai an. O⸗ Too empfieng von

Seiten einiger Chefs eine Menge Piſangzweige. Towha

blieb in ſeinem Fahrzeug. Endlich begann die Ceremonie.
Der Oberprieſter brachte zuerſt den ſorgfaͤltig eingewickelten
Maro, nebſit einem zuckerhutfoͤrmigen Paket, und legte
ſie beym Eingang eines Ortes, den ich fuͤr den Begraͤbniß⸗
platz hielt „ hin. Sodann kamen 3 Prieſter, die ſich dem
„ andern

30804

„ andern Ende des Begraͤbnißplatzes gegen uͤber niederſetzten,
„» und auch einen Piſangzweig, imgleichen einen Zweig von
„ einem andern Baum und eine Kokostraube in den Haͤnden
trugen.
„ Dieſe Prieſter recitirten ieder fuͤr ſich kurze Saͤtze,
„ wozu ſie die genannten Sachen in den Haͤnden hielten.
„ Zween von ihnen, manchmahl auch alle drey ſangen von
* Zeit zu Zeit einen traurigen Geſang, auf welchen aber
„ die Verſammlung wenig merkte. Dieſe Gebete und Ge⸗

» ſaͤnge dauerten eine Stunde. Der Oberprieſter that noch
»„ ein andres kurzes Gebet, worauf er den Maro aufdeckte.

„ O⸗Too ſtund nun auf, und ließ ſich den Maro umguͤr⸗
» ten, wozu er einen Hut oder eine Muͤtze von rothen
»„ Schwanzfedern eines tropiſchen Vogels, die mit andern
„ braunen Federn untermenget waren, in der Hand hielt.
„ Sodann begab er ſich mitten auf den Platz den 3 Prieſtern
„ gegen uͤber, welche mit ihren Gebeten etwa 10 Minuten
» lang fortfuhren. Einer von ihren Aſſiſtenten erhob ſich

„ ploͤtzlich und ſagte etwas her, das ſich mit dem Ausruf:

„ Heival endigte, worauf die Verſammlung dreymahl mit
»„ lautem Geſchrey: Earee! antwortete. Man hatte mir
» ſchon zuvor geſagt, daß dieſes der vornehmſte Theil der
„ Ceremonie waͤre.

Die Aſſiſtenten giengen ietzt nach der Seite, die dem
„ groſſen Steinhaufen gegen uͤber war. Man ſah daſelbſt

„ einen breiten Graben, den die Inſulaner den Morai des
„ Köͤnigs nennten. Hier wurde die eben beſchriebene Cere⸗
„ monie wiederhohlt und gleichfalls mit 3 Ausrufungen be⸗

„ ſchloſſen. Man legte den Maro wieder zuſammen, deſſen

„ Pracht durch einen Federbuͤſchel erhoͤhet worden war, den
„ einer von den Prieſtern dem Koͤnige, waͤhrend als er den
* Maro un ſeine Lenden hatte, ſchenkte.

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„» Die Verſammlung begab ſich darauf nach einer groſſen
Huͤtte unweit dem Morai, und ſetzte ſich daſelbſt mit weit
mehrerer Ordnung, als man gemeiniglich in O⸗Taiti be⸗
merket. Ein Mann aus dem Diſtrikt Tiarraboo hielt
eine Rede, die ungefaͤhr 10 Minuten dauerte, und nach
ihm ein Einwohner von Atrahooroo, endlich auch Pota⸗
tou, der ſich aber wortreicher und angenehmer ausdruͤckte,
da hingegen die beyden erſten Redner nur einzelne Saͤtze
herſagten, und ſelbige mit ſehr ungeſchickten Bewegungen
der Haͤnde begleiteten. Tooteo hielt auch in O⸗Too's
Namen eine Rede, und nach ihm ein Inſulaner von Ei⸗
meo. Es wurden noch 2 bis 3 Reden abgelegt, worauf
aber das Auditorium wenig merkte. Omai ſagte mir, ſie

„ haͤtten alle einander verſprochen, nicht mehr zu ſtreiten,
» ſondern als gute Freunde zu leben. Einige von den Red⸗

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nern geriethen in Hitze; vielleicht beſchwerten ſie ſich uͤber
das Vorgegangene und proteſtirten wider alle fernere Frie⸗
densſtoͤrungen. Ein Einwohner des Diſtrikts Attahooroo
ſtund mitten unter dieſen Reden auf; er trug eine Schleu⸗

der um ſeine Lenden und einen groſſen Stein auf der Schul⸗

ter. Nachdem er ungefaͤhr eine Viertelſtunde lang in dem
Kreiſe herumgegangen war, und mit ſingenden Ton einige
Worte wiederhohlt hatte, warf er ſeinen Stein. Nach
Endigung der Reden wurde dieſer Stein nebſt einem
zu des Koͤnigs Fuͤſſen liegenden Piſangzweig in den Morat
getragen, woſelbſt ein Prieſter mit dem Koͤnige 2 oder 3
Saͤtze herſagte.

* Als wir abfahren wollten, hatte ſich eben ein See⸗

wind erhoben, und wir mußten alſo auf der Kuͤſte bleiben.

Wir machten einen ſehr angenehmen Spaziergang, auf wel⸗
chem wir einen Baum anden, an dem 2 Bündel duͤrre
Blaͤtter hiengen. Er macht die Graͤnzſcheide der beyden
Diſtrikte Tettaha und Oparre. Der Inſulaner mit der
Schleuder und dem Stein begleitete uns. O⸗Too's Vater
* ſprach

„ ſprach lange mit ihm und er ſchien ſehr aufgebracht zu ſeyn,

„ und zwar, wie ich erfuhr, uͤber Towha's Benehmen bey
„ dem Vorgang mit Eimeo.

So viel ich nach Herrn Kings Beſchreibung von dieſer
Ceremonie urtheilen kann, hatte ſie nicht blos eine Dankſa⸗
gung gegen die Goͤtter, ſondern vornehmlich die Beſtaͤttigung
des Friedensſchluſſes zum Zweck. Der Begraͤbnißplatz, den
er erwaͤhnt, ſcheint eben der Ort zu ſeyn, woſelbſt die Cere⸗
monien des Menſchenopfers, dem ich beywohnte, ihren An⸗
fang nahmen. Eben daſelbſt wird der Koͤnig bey ſeiner Ein⸗
ſetzung mit dem Maro bekleidet. Ein Piſangzweig iſt das
vornehmſte, was bey allen religioͤſen Ceremonien und ſelbſt
bey allen oͤffentlichen und beſondern Debatten dieſer Voͤlker⸗
ſchaften zu ſehen war, und deſſen ſie ſich auch bey andern
Gelegenheiten, vielleicht noch haͤufiger, als wir bemerkt ha⸗
ben, bedienen. So oft Towha von Eimeo Boten an O⸗
Too ſendete, hatten ſie allezeit einen iungen Piſangzweig in
der Hand, und oͤfnneten nicht eher den Mund, bis ſie ſelbi⸗
gen dem Koͤnige zu Fuͤſſen gelegt hatten. Eines Tages ſahe
ich 2 Leute ſo hitzig mit einander zanken, daß ich glaubte, es
werde zu Schlaͤgen kommen: allein der eine legte einen Pi⸗
ſangzweig vor dem andern auf den Boden, und ſie wurden
alſobald ruhiger und machten ihre Sache in der Guͤte aus.
Kurz der Piſangzweig iſt fuͤr die Einwohner der Sorietaͤtsin⸗
ſeln der Oelzweig.

Da unſre Freunde nun wieder Ruhe hatten, ſo beſuchten
ſie uns den 26ten, und weil ſie wußten, daß wir im Begrif
waͤren abzureiſen, ſo brachten ſie uns mehr Schweine, als
wir kaufen konnten. Es mangelte uns an Salz, und wir
hatten nur ſoviel Schweinfleiſch noͤthig, als taͤglich verbraucht
wurde.

Am folgenden Tag begleitete ich O⸗Too nach Oparre .

und ſah mich, ehe ich ihn verließ, nach dem Bieh und der
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fand alle dieſe Thiere in gutem Stand, und ſie wurden auf
das beſte beſorgt. Ich bat mir von O⸗Too 4 Ziegen wie⸗
der zuruͤck aus, indem ich 2 davon in Ulietea, und die 2

ubrigen in einer von den Inſeln, die ich auf meiner Reiſe

nach der amerikaniſchen Kuͤſte entdecken wuͤrde laſſen
wollte.

Daß dieſe Inſulaner auch diſt und Betrug anzuwenden
wiſſen, um ihren Zweck zu erreichen, davon mag folgendes
zum Beweiſe dienen. Ich hatte dem O⸗Too unter andern

ein Fernglas geſchenkt, das er 2 bis 3 Tage behielt. Da

daſſelbe ihm nichts neues mehr war, und er auch nicht wußte,
wozu ers brauchen ſolle, ſo brachte er daſſelbe heimlich dem
Kapitaͤn Clerke, und ſagte: er ſey ſein guter Freund, und
habe hier etwas ſchönes fuͤr ihn, welches er ihm verehren
wolle, nur baͤte er ihn, Toote (dem Kapitaͤn Cook) nichts
davon zu ſagen 4 weil derſelbe es auch ſchon gerne gehabt
haͤtte. Hiemit uͤbergab er dem Kapitaͤn Clerke das Fernglas
und verſicherte ihn dabey, dos er es auf eine rechtmaͤſſige
Weiſe beſitze. Herr Clerke wöllte es zuerſt nicht annehmen,
O⸗Too drang aber in ihn und l ließ ſich keinen Abſchlag geben.
Einige Tage hernach that er des Fernglaſes Erwaͤhnung.
Der Kapitaͤn Clerke haͤtte es nicht noͤthig gehabt, indeſſen

wollte er ſich doch dem Prinzen erkenntlich bezeigen, und da

er glaubte, daß Aexte fuͤr O⸗Taiti etwas nuͤtzlichers als dieſes
Inſtrument ſeyen, ſo bot er ihm deren 4 zum Gegengeſchenk

an. O⸗Too ſchriee ſogleich: Toote habe ihm ſchon 5 fuͤr

das Fernglas angebotten. Herr Clerke antwortete: wenn
das waͤre, ſo ſolle er von ſeiner Freundſchaft fuͤr ihn keinen
Nachtheil haben, ſondern 6 Aexte empfangen. Der Koͤnig

nahm ſie an, band ihm aber auf das neue ein/ mir ia nichts

havon zu ſagen.

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4

HSmai, der hier ſeine mitgebrachten nuͤtzlichen Sachen
ſo thoͤricht verſchleuderte, war gleichwohl ſo gluͤcklich ſich et⸗
was beyzulegen, wovon er groſſen Vortheil ziehen konnte.
Dies war eine ſehr ſchoͤne doppelte Pirogue mit Seegeln und
auf das vollſtaͤndigſte ausgeruͤſtet. Ich hatte kurz vorher fuͤr
ihn die verſchiedenen Wimpeln und Flaggen verfertigen laſſen,
welche auf engliſchen Schiffen gebraucht werden, er glaubte
aber ſie ſeyen zu koſtbar, um in O⸗Taiti Gebrauch davon
machen zu koͤnnen, und richtete dafüͤr 10 bis 12 von unſern
alten Wimpeln und Flaggen zuſammen. Dieſe pflanzte er
auf ſein Fahrzeug, und erregte damit bey den Inſnlanern
eine allgemeine Bewunderung. Es waren engliſche, franzoͤſi⸗
ſche, ſpaniſche und hollaͤndiſche Flaggen; denn er hatte keine

andern zu ſehen bekommen. Er verſah ſich auch mit einer

groſſen Menge Zeuge und Kokosoͤl, die man in O⸗Taiti
beſſer bekommt, als auf andern Societaͤtsinſeln, wo ſie theuer

verkauft werden koͤnnen.

Er wuͤrde ſich nicht ſo unanſtaͤndig und der Auffuͤhrung,
die er in England und unter Wegs beobachtet hatte, ſo unwuͤr⸗
dig bezeigt haben, wenn nicht ſeine Schweſter, ſein Schwa⸗
ger, und noch einige andre Perſonen von ſeiner Bekanntſchaft,

geweſen waͤren. Dieſe nahmen ihn gaͤnzlich ein, in der Ab⸗

ſicht ihn ſeiner Schaͤtze zu berauben, womit es ihnen auch

gelungen waͤre, wenn ich nicht das Eigenthum meines Freun⸗
des noch zu guter Zeit in meine Verwahrung genommen haͤtte.
Doch wuͤrde auch dieſe Vorſicht nicht hinreichend geweſen ſeyn,
wenn ich dieſen Schurken erlaubt haͤtte, ihm nach Huaheine
zu folgen, wo er ſich niederlaſſen wollte.

9 /Too kam den 28ten an Bord, und bat mich eine Pi⸗
rogue anzunehmen, womit er dem Earee rahie no Bres
tane (dem Koͤnig von Großbritannien) ein Geſchenk machen
wollte, indem er ſonſt nichts beſſers wuͤßte, was er einem ſo
grroſſen Monarchen verehren koͤnne. Ich war ſehr geruhrt

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uͤber ſeine Dankbegierde, zumahl da ihn niemand von uns
auf ſolche Gedanken gebracht hatte, ſondern er ganz fuͤr ſich
darauf gekommen war. Er legte dadurch deutlich an den
Tag, daß er wohl einſah, wem er die Schaͤtze, die wir
ihm zugefuͤhrt hatten, zu verdanken habe. Anfangs glaubte
ich, die Pirogue werde etwa nur ein Model im kleinen von
ihren Kriegsfahrzeugen ſeyn, allein ich erkannte bald, daß
er wirklich ein ungefaͤhr 16 Schuh langes Ivahah meynte.

Es war eine doppelte Pirogue, die ausdruͤcklich hiezu verferti⸗
get ſchien, denn ſie war mit vielem Schnitzwerk geziert. Dda
ſie mich zu ſehr beſchwert haben wuͤrde, ſo dankte ich ihm
fuͤr ſeinen guten Wi llen, ſah aber, daß es ihm lieber geweſen

waͤre „wenn ich ſie angenommen haͤtte.

Den 29ten bekamen wir guten Wind, und zogen die
Anker auf. Als wir unter Seegel gegangen waren, ließ ich

7 ſcharfe Kanonſchuͤſſe thun, weil mich O⸗Too darum gebet⸗
ten hatte, und ich auch ſeinen Unterthanen, die begierig

darnach waren, dieſen Gefallen erweiſen wollte. Alle unſre
Freunde bis auf den Koͤnig ſchieden dann von uns mit ſolchen
Aeuſſerungen der Zuneigung und Betruͤbniß, die genug zu
erkennen gaben, wie nahe es ihnen gieng. Da der Koͤnig

gerne unſre Schiffe haͤtte laufen ſehen, ſo ſtach ich in die

hohe See und kehrte hernach wieder an die Kuͤſte zuruͤck, wo

er von mir Abſchied nahm und ſich auf ſeiner Pirogne gar
an das Land begab.

Wir waren ſeit einigen Jahren ſchon ſo oft nach o/ Taiti

gekommen, daß die Inſulaner veſt glaubten, wir wuͤrden
auch diesmahl nicht lange ausbleiben. O⸗Too bat mich drin⸗
gend, in ſeinem Namen den Earee rahie no Bretane zu
bitten, daß er ihm mit den naͤchſten Schiffen rothe Federn
nebſt ſolchen Voͤgeln, von denen ſie kommen, Aexte, ein
halbes Dutzend Flinten, Pulver und Bley ſchicken, auch die
Pferde nicht vergeſſen wolle.

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Ich habe zwar oͤfters der von O⸗Toos und ſeiner Familie
erhaltenen Geſchenke erwaͤhnt, aber noch nie geſagt, was ich ihm

dafuͤr gegeben habe. Wenn die Einwohner dieſer Inſeln ei⸗
nem ein Geſchenk machen, ſo geben ſie gleich zu verſtehen,
was ſie dagegen gerne haben moͤchten, und wir mußten ihnen
in einem ſolchen Fall zu, Willen ſeyn. Auf dieſe Art kam uns
dasienige, was wir dem Schein nach umſonſt erhielten, theu⸗
rer zu ſtehen, als was wir kaufſten. Doch wenn uns manch⸗
mahl unſre Lebensmittel aufgegangen waren und nichts zu

Markte gebracht wurde, ſo durften wir auch unſre Zuflucht

zu unſern Freunden nehmen, und uͤberhaupt war die Art, wie
wir mit ihnen handelten, fuͤr uns eben ſo vortheilhaft wie fuͤr
ſie. Ich bezahlte die Geſchenke, die ich erhielt, immer auf
der Stelle, nur die ausgenommen, die mir O⸗Too machte.
Er uͤberhaͤufte mich ſo ſehr, daß wir nicht mit einander Rech⸗

nung halten konnten. Ich uͤberließ ihm gleich die Sachen,

die er von mir verlangte, wenn ich ſie entbehren konnte, und
fand ihn immer bey ſeinen Forderungen beſcheiden.

Haͤtte ich Omai bereden koͤnnen, hier zu bleiben, 6

wuͤrde ich nicht ſo bald abgereiſet ſeyn, denn man hrachte uns

um die Zeit unſrer Abreiſe ſo viele Erfriſchungen und ſo wohl⸗
feil, und wir waren mit den Einwohnern ſo herzensgute Freun⸗
de geworden, als ich anderwaͤrts nicht hoffen konnte. Es
war zu bewundern, daß dieſes gute Vernehmen gar nicht ein
einzigmahl unterbrochen wurde und ich mich uͤber keinen be⸗

traͤchtlichen Diebſtahl beſchweren durfte. Zwar glaube ich

nicht, daß dieſes von einer moraliſchen Beſſerung der O⸗
Taitier herzuleiten ſey, ſondern denke vielmehr, es komme
von der Sorgfalt der Chefs, welche nicht gerne einen Handel
aufgehoben ſehen wollten, wodurch ſie mehr nuͤtzliche Waaren,
als durch Diebereyen erhalten konnten. Ich ſiellte ihnen
dieſes ſelbſt gleich nach meiner Ankunft vor. Weil ich ſahe,
wie reich die Inſel an Lebensmitteln und wie begierig die

Einwohner nach unſern Handelswaaren ſeyen, ſo wollte ich

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mir dieſe beyden guͤnſtigen Umſtaͤnde zu Nutz machen, und

erklaͤrte deswegen auf das ernſtlichſte, daß ich mir dermahlen

nicht wie vorhin die Diebereyen der Landeseinwohner wolle

gefallen laſen, und ließ ihnen durch Omai begreiflich ma⸗

chen, was fuͤr gute Folgen ihre Ehrlichkeit und dagegen was

fuͤr ſchlimme ihre Schelmereyen nach ſich ziehen wuͤrden.

Die Chefs koͤnnen nicht allezeit Diebſtaͤhle verhindern,
ſondern werden ſelbſt oͤfters beſtohlen und klagen daruͤber als
uͤber ein groſſes Uebel. O⸗Too ließ bis den Abend vor meiner
Abreiſe die von uns erhaltenen Sachen in meinen Haͤnden,
weil ſie auſſerdem, wie er ſagte, nirgends ſicher waͤren⸗
Seitdem dieſe Voͤlkerſchaft neue Schaͤtze kennen gelernt hat,

mag wohl ihre Neigung zum Stehlen ſtaͤrker geworden ſeyn.

Die Chefs wiſſen dieſes und haben daher ein groſſes Verlan⸗
gen nach Kiſten. Sie ſcheinen einen auſſerordentlichen Werth
auf einige von den Spaniern zuruckgelaſſenen Koffer zu ſetzen,
uud verlangten von uns ohne Unterlaß noch mehrere. Ich
ließ einen ſuͤr O⸗Too verfertigen, den er 38 Schuh lang und
3 tief haben wollte, wiewohl ſich die Diebe durch Schloͤſſer
und Riegel nicht werden abhalten laſſen, wenn nicht etwa
ein paar Menſchen bey Nacht zur Wache beſtellet werden.

Ob wir gleich die Landesſprache ein wenig verſtunden und
auch an Omai einen guten Dollmettſcher hatten, ſo konnten

wir doch nicht ganz genau herausbringen, wann die Spanier

angekommen ſeyen, und wie lange ſie ſich aufgehalten haben.
Wir uͤberzeugten uns immer mehr, daß die Inſulaner nicht
im Stande ſind, die wahre Zeit voriger Begebenheiten,

beſonders wenn 10 oder 20 Monate verfloſſen ſind, anzuge⸗

ben. Zufolge der Aufſchrift des Kreutzes und einiger von den
verſtaͤndigſten O⸗Taitiern erhaltenen Nachrichten urtheilte ich,

daß die beyden Schiffe zu Oheitepeha 1774 kurz nach mei⸗

ner Abreiſe von Matavai im Monat Maͤrz angekommen

ſeyn muͤſſen. Sie brachten das Haus und die Thiere mit,

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deren oben gedacht worden iſt. Wenn einigen Inſulanern
zu glauben iſt, ſo giengen ſie, als ſie das Holz zum Hauſe
und einige Leute ausgeſchifft hatten, wieder unter Seegel,
um mich aufzuſuchen, und kamen nach 10 Tagen wieder.
Ich zweifle aber daran, weil man weder in Huaheine
noch in Ulietea etwas von ihnen geſehen hat. Die
von ihnen dagelaſſenen Thiere waren ein Stier, einige
Ziegen, Schweine und Hunde, und ein Widder. Die
Schweine ſind von einer groſſen Art, und haben bereits die

einheimiſche Race verbeſſert und ſich ſtark vermehrt. Auch

von den Ziegen ſind ietzt viele vorhanden und ieder Ehef, der
etwas bedeutet, hat deren einige.

Die ſpaniſchen Schiffe lieſſen 2 Prieſter, einen Bedien⸗
ten und noch einen Menſchen da, den die Inſulaner, die er
ſich zu Freunden gemacht hat, Mateema nennten. Es
ſcheint, er habe ihre Sprache ſtudirt, wenigſtens muß er
ſie ziemlich reden gelernt haben, denn er gab ſich viel Muͤhe,
ihnen recht hohe Begriffe von ſeiner Nation beyzubringen und
ſie wider die Englaͤnder einzunehmen. Er gieng gar ſo weit,
ſie zu verſichern, daß wir keinen unabhaͤngigen Staat mehr
ausmachten, daß Pretane (England) nur eine kleine Inſel
ſey, welche ſeit kurzem von ſeinen Landesleuten verheeret

worden, daß ſie mich auf der See angetroffen und mich nebſt

aller meiner Mannſchaft mit einigen Kugeln in den Grund
gebohrt haͤtten. Wie ſehr mußten ſich alſo die O⸗Taitier
uͤber meine Ankunft verwundern, indem ſie dieſe und noch an⸗
dre eben ſo unverſchaͤmte Luͤgen wirklich geglaubet hatten.

Ich weiß nicht in welcher Abſicht ſich die ſpaniſchen Prie⸗

ſter einige Monate lang in O⸗Taiti aufgehalten haben. Haͤt⸗
ten ſie auch die Inſulaner bekehren wollen, ſo haben ſie doch
keinen einzigen Proſelyten gemacht. Es ſcheint aber nicht ein⸗
mahl, daß ſie dieſes verſucht haben, denn man ſagte mir,
es ſey kein Wort von der Religion vorgefallen. Die Prie⸗
ſter kamen gar nicht aus ihrem Haus, Mateema gind,
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durchzog die meiſten Kantons der Inſel. Geſetzt ſie waͤren
anfaͤnglich Willens geweſen, ein kleines Etabliſſement hier an⸗

zurichten, ſo lieſſen ſie doch dieſes Vorhaben fahren, als ſie
nach 10 Monaten auf 2 angekommenen Schiffen von ihrer
Nation wieder abgiengen. Doch hoͤrte ich von O⸗Too und
einigen andern Eingebohrnen, daß ſie bey ihrer Abreiſe geſagt
haben, ſie wollten wieder kommen, und Haͤuſer, Thiere,

Maͤnner und Weiber mitbringen, die dann in der Inſel auf

Lebenslang bleiben ſollten. O⸗Too ſetzte hinzu, wenn die
Spanier wirklich wieder kaͤmen, ſo wolle er ihnen nicht geſtat⸗
ten ſich in Matavai anzuſiedeln, als welches uns ange⸗
hoͤrte. Man ſieht hieraus, daß er an dem Gedanken einer
Kolonie Vergnuͤgen fand, aber er gedachte nicht, daß es
dann um ſeine koͤnigliche Herrſchaft und um die Freyheit ſeines

Volks gethan ſeyn wuͤrde. So leicht es waͤre, ſich auf O⸗

Taiti nieder zu laſſen, ſo hoffe ich doch aus Liebe zu den

Einwohnern, daß es nie geſchehen werde. O⸗Taiti liefert

nichts, das fuͤr eine europaͤiſche Macht oder fuͤr Privatperſo⸗
nen anziehend waͤre.
Ich habe oben ſchon erzaͤhlt, daß ich von einem der
beyden O⸗Taitier, welche die Spanier nach Lima mitge⸗

nommen, einen Beſuch erhalten habe. Er ließ ſich aber nicht
mehr ſehen, woruͤber ich mich wunderte, da ich ihm ſehr wohl

begegnet war. Ich glaube, Omai mag ihm aus Eiferſucht,
an ihm als einem gereiſten Menſchen ſeines gleichen zu fin⸗

den, grob begegnet ſeyn, damit er nicht mehr zu mir kaͤme.
Da wir an Teneriffa angelegt hatten, ſo konnte ſich Omai

auch ruͤhmen, ein Spaͤnien unterworfenes Land geſehen zu
haben. Den andern Inſulaner lernte ich nicht kennen, aber

der Kapitaͤn Clerke, der Gelegenheit gehabt hatte ihn zu
ſprechen beſchrieb ihn als einen liederlichen und dabey etwas

naͤrriſchen Menſchen, wofuͤr er auch von ſeinen eigenen Lands⸗
leuten gehalten wurde. Ueberhaupt wurden dieſe beyden
Abentheurer nichts geachtet. Omai war daher deſto gluͤck⸗
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4 1

314

licher daran. Er kam mit Schaͤtzen bereichert in ſein Va⸗
terland zuruͤck und hatte von ſeinem Aufenthalt in England
ſo viel Vortheil gezogen, daß die Schuld blos an ihm
liegen wird, wenn er mit der Zeit in gleiche Verachtung ge⸗
rathen ſollte.

1

Eimeo.
Ich verließ O⸗Taiti den 30ten Fruͤh, und richtete

meinen Lauf nach der nordlichen Seite der Inſel Eimeo,

wo ſich der Haven befindet, den ich genauer kennen lernen
wollte. Omai kam auf ſeiner Pirogue lange vor uns an,
und nahm die noͤthigen Maasregeln, uns die Rhede anzu⸗
zeigen. Wir hatten auch viele O⸗Taitier und O⸗Taitierin⸗
nen an Bord, die uns zu Steuerleuten dienten, und ich ließ
noch aufferdem durch 2 Kanots den Haven unterſuchen, in
welchem wir endlich auf 10 Klafter tiefen Grund die Anker
warfen und uns mit einem Seil an die Kuͤſte hiengen.

Dieſer Haven, welcher Taloo heißt, hat eine ſo ſichere Rhe⸗
de, als ich ſonſt nirgends im ſtillen Meer angetroffen habe.
Es flieſſen verſchiedene Baͤche darein, von denen einer ſo an⸗
ſehnlich iſt, daß die Kanots uͤber eine Viertelmeile weit hin⸗
auf fahren koͤnnen, woſelbſt das Waſſer vollkommen ſuͤß iſt.
Die Ufer ſind mit Baͤumen bedeckt, welche bey den Einge⸗
bohrnen Pooroo heiſſen, von ihnen nicht geachtet werden, und
ſehr gut zur Feuerung taugen. Man kann ſich alſo hier
leicht mit Holz und Waſſer verſehen. —

Sobald wir vor Anker lagen, wurde es auf unſern
Schiffen voll von Inſulanern, welche blos die Neugierde
herbeyfuͤhrte, denn ſie brachten nichts zum Vertauſchen mit.
Aber am ſolgenden Tag kamen verſchiedene Piroguen ſehr fruͤh
mit einer betraͤchtlichen Menge Brodfrucht, Kokosnuͤſſen und

einigen Schweinen, die ſie uns gegen Aexte, Naͤgel und Glas⸗

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gierig wie die O⸗Taitier.

Da die Reſolution ſehr von Ratzen geplaget war, ſo ließ

ich ſie ſo nahe, als es die Tiefe des Waſſers erlaubte, an

das Ufer fuͤhren und Seile an die Baͤume binden, damit die⸗
ſe Thiere darauf nach dem Land l lauſen moͤchten. Dieſes Mit⸗
tel ſoll ſchon oͤfters gute Dienſte gethan haben, ich zweifle
aber, ob es uns viel genuͤtzet habe.

Den Aten Okt. Fruͤh beſuchte uns Maheine, der Chef
der Inſel. Er naͤherte ſich den Schiffen ſehr vorſi ichtig,
und ließ ſich lange zureden, bis er an Bord kam; denn er
betrachtete uns als Freunde der O⸗Taitier und fuͤrchtete wahr⸗
ſcheinlich, wir moͤchten ihm uͤbel l begegnen, indem dieſe Voͤl⸗

ker ſich nicht vorſtellen, daß man ein Freund von einem Stam⸗

me heiſſen koͤnne, ohne mit demſelben gemeinſchaftliche Sa⸗

che gegen einen feindlichen Stamm zu machen. Seine Ge⸗
mahlinn, die ihn begleitete, war eine Schweſter des Oamo,

eines bereits verſtorbenen Chefs von O⸗Taiti. Ich gab ih⸗

nen beyden ſolche Sachen, die ſie vorzuͤglich hochſchaͤtzten,
und ſie begaben ſich nach einem halbſtuͤndigen Aufenthalt wie⸗
der fort, kamen aber bald wieder, und brachten mir zum Ge⸗
gengeſchenk ein groſſes Schwein, deſſen Werth ich ihnen mit

einem neuen Geſchenk verguͤtete. Hernach beſuchten ſie den

Kapitaͤn Clerke.

Dieſer Chef, der ſich gewiſſermaſſen unabhaͤngig von O⸗
Taiti gemacht hatte, war 40 bis 50 Jahre alt, und auf
dem Kopf ganz kahl, welches in einem ſolchen Alter in den

Suͤdlaͤndern etwas ſeltenes iſt. Er trug eine Art von Tur⸗
ban, und ſchien ſich zu ſchaͤmen, daß er keine Haare hatte „
vielleicht blos, weil er glaubte, daß in unſern Augen ein
kahler Kopf etwas ſchimpfliches ſey. Die Inſulaner hatten
geſehen, daß wir einem von ihren Landsleuten, den wir fuͤr

einen Dieb hielten, die Haare wegſchoren „ und ſchloſſen dem

Anſe⸗

Anſehen nach daraus, daß dies bey uns die gewoͤhnliche
Strafe fuͤr Diebe ſey, weswegen ſie auch ein paar von unſern
Herren, welche nicht viele Haare hatten, fuͤr Tetos d. i.
Mauſer oder Schelmen hielten.

Nachmittags machten Omai und ich laͤngs der Kuͤſte einen

Spazierritt. Unſre Begleitung war nicht zahlreich, denn

Omai hatte den Eingebohrnen verbotten, uns nachzufolgen,
und die meiſten unterdruͤckten aus Furcht uns zu misfallen ihre
Neugierde. Towha hatte ſeine Flotte in dieſen Haven gefuͤhrt.
Obgleich die Feindſeeligkeiten nur wenige Tage gedauert hat⸗
ten, ſo ſahe man doch uͤberall Spuren ſeiner Verwuͤſtungen,

die Baͤume waren ihrer Fruͤchte beraubt, und alle Haͤuſer in
der Naͤhe waren entweder niedergeriſſen oder in die Aſche

gelegt.

Ich war Willens den 7ten abzureiſen „ als ſich ein Zu⸗

fall ereignete, der mich daran verhinderte. Wir hatten unſ⸗
re Ziegen an das Land auf die Weide geſchickt, und dabey

zween von unſern Leuten zur Aufſicht beſtellt. Inzwiſchen ge⸗
lang es doch den Eingebohrnen, eine davon zu ſtehlen. Die⸗

ſer Verluſt haͤtte nichts zu bedenten gehabt, wenn es mir nicht
darum zu thun geweſen waͤre, die uͤbrigen Inſeln mit dieſer
Art Thiere zu bereichern. Ich mußte deswegen alles moͤgli⸗
che anwenden, um die Ziege wieder zu bekommen. Wir er⸗

fuhren am folgenden Tag, daß ſie nach der Wohnung des

Chefs Maheine gefuͤhrt worden ſey, und 2 alte Maͤnner bo⸗
ten ſich an, unſern Leuten den Weg dahin zu weiſen. Ich
ſchickte ein Detaſchement an Maheine ab, und ließ ihm zu
wiſſen thun, daß ich mich raͤchen wolle, wofern er nicht al⸗
ſobald die Ziege nebſt dem Diebe verabfolgen lieſſe. .

Dieſer Chef hatte mich den Abend vorher um 2 Ziegen
gebetten. Allein da ich ihm ſeine Bitte nicht gewaͤhren konn⸗
te, ohne die andern Inſeln zu verkuͤrzen, die vielleicht nicht
mehr Gelegenheit bekommen moͤchten, ſich ſo nuͤtzliche Thiere
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zu verſchaffen, und da ich auſſerdem wußte, daß Eimeo be⸗
reits verſehen ſey, ſo gab ich ihm einen Abſchlag. Um ihm
iedoch zu zeigen, daß ich ihm in dieſem Punkt gar nicht ent⸗

gegen waͤre, ſo gab ich dem Tidova, einem eben anweſenden

o⸗taitiſchen Chef, den Auftrag, O⸗Tov in meinem Namen
zu bitten, daß er dem Maheine ein paar Ziegen zukommen
laſſe, und um meiner Bitte mehr Gewicht zu ertheilen,

ſchickte ich ihm einen groſſen rothen Federbuͤlchel zum Geſchenk,
der ſo viel als 2 Ziegen werth war. Ich zweifelte nicht,

auf dieſe Art meine Sache bey Maheine und allen Chefs der

Inſel recht gemacht zu haben. Dem ungeachtet lehrte mich

der Erfolg daß ich mich geirret hatte.

Wer haͤtte gedacht, daß die Eingebohrnen die Kührheit
haben wuͤrden, noch eine Ziege zu ſtehlen, waͤhrend daß ich
Anſtalten machte, die erſte wieder zu bekommen? Und gleich⸗
wohl wurde Abends, als unſre Leute die auf der Weide geweſenen
Ziegen einſchiffen wollten, abermahls eine vermißt. Niemand

wollte etwas davon wiſſen, ſondern es hieß, ſie muͤſſe ſich in
dem Gehoͤlz verirrt haben. Zehn bis zwoͤlf von den Ein⸗

wohnern machten ſich auch ſogleich auf verſchiedenen Wegen
fort, um ſie zu ſuchen, aber es kam keiner wieder zuruͤck, und

ich ſahe wohl, daß ſie mich zum beſten geh abt hatten. In⸗
zwiſchen war mein Kanot mit der erſten Ziege und einem von

den Leuten, die ſie geſtohlen hatten, ange ommen. Dies
war das erſtemahl, daß man mir in dieſen Inſeln einen Dieb
auslieferte.

Da ich den gten ſahe, daß die meiſten Inſulaner, die

ſich in der Naͤhe bey uns aufgehalten hatten, entwiechen,

auch einen auf einem LCoopapooo ausgeſetzten Leichnahm mit

ſich fortnahmen, und Maheine ſelbſt ſich nach der andern
Seite der Inſel begab, ſo erhellte deutlich, daß die Inſula⸗
ner entſchloſſen waren, das, was ſie nicht von mir geſchenkt
erhalten konnten, zu ſtehlen. Ich beſchloß meiner Seits,
„die

318 —
die Ziege nicht in ihren Haͤnden zu laſſen. Da guͤtliche Mit⸗

tel nichts ausrichten wollten, ſo nahm ich mir vor Gewalt zu

brauchen, und gieng den oten mit 35 von meinen Leuten
nach dem Innern der Inſel. Ich drohete den Einwohnern,
ihre Haͤuſer und Fahrzeuge zu verbrennen, wofern ſie die
Ziege nicht herbeyſchafften, und da ſie auch auf dieſe Drohung

nichts gaben, ſo ſetzte ich ſie in Erfuͤllung. Hmai bemerkte,

daß die Eingebohrnen ſich haufenweiſe verſammelten, um uns
anzugreifen. Wir waren nahe genug, ſie zu empfangen, als
ſie mir Piſangzweige zu Fuͤſſen legten, und mich baten, eine
gewiſſe Pirogue zu ſchonen, die ich eben vorfand. Ich ge⸗
waͤhrte ihnen gerne dieſe Bitte. Inzwiſchen war der Tag
beynahe verfloſſen, ohne daß wir unſern Zweck erreicht hat⸗
ten, und wir begaben uns wieder auf unſere Schiffe.

Den roten Fruͤhe ließ ich Maheine durch einen von
Omai's Bedienten ſagen, wenn er mir die Ziege nicht verab⸗

folgen lieſſe, ſo wollte ich kein einziges Fahrzeug auf der In⸗

ſel ganz laſſen, und damit der abzuſchickende Bote ſelbſt ſehen
moͤchte, wie ernſtlich es mit meinen Drohungen gemeynt ſey,
ſo mußte der Zimmermann in ſeiner Gegenwart 3 bis 4 Pi⸗
roguen, die eben an dem Strand lagen, zerhauen. Die
Bretter davon wurden an Bord gebracht, weil ich Willens

war, ſie zu dem Hauſe, das fuͤr Omai gebauet werden ſoll⸗

te, anwenden zu laſſen. Ich begab mich mit einer Bedeckung
nach dem andern Haven, der nicht weit von dem unſrigen
war, woſelbſt wir auch einige Piroguen zertruͤmmerten und
einige verbrannten. Als wir Abends auf unſre Schiffe zu⸗

ruͤckkehrten, hoͤrten wir, daß unterdeſſen die Ziege gebracht

worden ſeh. Auf ſolche Art endigte ſich dieſe verdruͤßliche
Affaire.

Unſer Verkehr mit den Eingebohrnen fieng den 1T1ten wie⸗

der an, und verſchiedene Piroguen brachten uns Brodfrucht
und Kokosnuͤſſe. Doch da ſich ein guͤnſtiger Wind erhob, ſo

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zogen wir um 9 Uhr die Anker auf, und ich nahm meinen
Lauf nach Huaheine.

Unnſre beyden Schiffe nahmen von Eimen Br muholl mit,
welches in O⸗Taiti nicht zu bekommen war, weil alle Baͤu⸗

me in Matavai den Einwohnern Nutzen ſchaffn. Auch

nahmen wir eine betraͤchtliche Anzahl Schweine, Br rodfrucht
und Kokosnuͤſſe mit. Die meiſten andern Gens aͤchſe waren
ietzt auſſer der Zeit. Die Produkte von Eitneo und O⸗
Taiti ſind die nehmlichen. Aber zwiſchen den Fr Frauensleuten
beyder Inſeln zeigt ſich ein merkwuͤrdiger Unterſchi⸗ ed/ wovon
ich keinen Grund anzugeben weiß. Die auf * imed ſind
klein, haben eine ſehr braune Farbe, und widerliche Ge⸗
ſichtszuͤge. Wir haben zwar auch einige ſchoͤne ge⸗ ſhen, er⸗
kannten aber bald, daß ſie aus einer benachbarten Inſel ge⸗
buͤrtig waren.

Die Anſicht von Eimeo! iſt iberhaupt der von O⸗Taiti
nicht gleich. Dieſe beſteht blos aus einem Haufen von ſteilen
Huͤgeln, und hat keine andern Niederungen als einige tiefe
Thaͤler und die flachen Saͤume, womit die meiſten am Geeu⸗
ſer liegenden Kantons umgeben ſind. Eimeo hingegen hat
Huͤgel, die in verſchiedenen Richtungen fortlaufen und ſich auf
ſehr ungleiche Art erheben, an dem Fuß derſelben ziehen ſich
ſehr groſſe Thaͤler hin, und das Erdreich an den Abhaͤngen
erhebt ſich allmaͤhlig. Die Felſen ſind faſt durchgehends bis
an den Gipfel mit Baͤumen bedeckt, oft aber iſt an dem un⸗
tern Theil nichts als Farnkraut zu ſehen. Im Hintergrund
des Havens, wo wir vor Anker lagen, erhebt ſich das Erd⸗
reich allmaͤhlig bis an den Fuß der Huͤgel, die ſich in die
Inſel hineinziehen. Aber der flache Saum, womit die

Inſel umgeben iſt, wird in geringer Entfernung von der
See voͤllig iaͤhe, welches einen maleriſchen Anblick giebt, der
alles das, was man auf O⸗Taiti ſiehet, weit uͤbertrifft.

Der Boden der niedrigen Kantons iſt ein ſehr veſtes gelb⸗
lichtes Erdreich. Auf den kleinen Huͤgeln iſt es ſchwaͤczer

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und lockerer, und wenn man den Stein der Huͤgel von ein⸗

ander bricht, findet man ihn blaulicht, nicht gar veſt und

mit Theilgen von Glimmer untermengt. Unweit unſerm An⸗
kerplatz fanden wir 2 groſſe Steine oder vielmehr Felſen,
von welchen ſich die Eingebohrnen aberglaubige Vorſtellungen
machen. Sie halten ſie fuͤr Eatooas oder Gottheiten,
welche Bruder und Schweſter ſeyn und von Ulietea auf eine
uͤbernatuͤrliche Weiſe hieher gekommen ſeyn ſollen.

Huaheine.
Den 1ten Okt. mit Anbruch des Tages erblickten wir

Huaheine, und Mittags legten wir uns bey dem nordli⸗

chen Eingang des Havens Owharre, der ſich an der weſtli⸗
chen Seite der Inſel befindet, vor Anker. Den Nachmittag

brachten wir damit zu, die Schiffe an einen bequemen Ort
zu buchſiren und an das Land zu haͤngen. Omai lief einen
Augenblick vor uns mit ſeiner Pirogue in den Haven ein,

ſtieg aber nicht aus. Seine Landsleute verſammelten ſich

haufenweiſe ihn zu ſehen, er gab ſich aber wenig mit ihnen

ab. Es fand ſich auch eine groſſe Menge Inſulaner auf un⸗
ſern Schiffen ein, die uns ſo ſehr zur Laſt fielen, daß wir
kaum zu recht kommen konnten. Dieienigen, welche wir mit⸗
gebracht hatten, erzaͤhlten ihnen, was wir in Eimeo gethan

hatten, und vergroͤſſerten die Anzahl der von uns zerſtoͤrten

Haͤuſer und Piroguen wenigſtens zehnfach, woruͤber ich eben

nicht ungehalten wurde, indem es die gute Wirkung haben
konnte, daß die Landeseinwohner uns diesmahl beſſer begeg⸗

neten, als bey unſerm vorigen Aufenthalt.

Ich hatte auf O⸗Taiti gehoͤrt, daß mein alter Freund
Oree nicht mehr oberſter Chef von Huaheine waͤre, und ſich

nun in Ulietea aufhielte. Er war blos waͤhrend der Minder⸗

jaͤhrigkeit des Taireetareea, als des wirklichen Earee rahie,

Regent geweſen, legte aber doch die Regierung nicht eher

nieder,

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mnieder, bis er dazu genoͤthiget worden. Seine beyden Soͤh⸗

ne, Opoony und Towha, waren die erſten, die mir einen

Beſuch machten. Sie kamen nicht ohne ein Geſchenk.

Den 13ten kamen alle Inſulaner, die etwas bedeuteten,

auf unſre Schiffe, welches mir gar lieb war, weil ich un⸗

verzuͤglich zu Omai's Niederlaſſung Anſtalt machen wollte.
Er bezeigte zwar Luſt, ſich in Ulietea zu ſetzen, und ich
wuͤrde mir es haben gefallen laſſen, wenn wir uͤber die Mit⸗
tel zur Ausfuͤhrung dieſes Vorhabens haͤtten einig werden

koͤnnen. Die Eingebohrnen von Bolabola hatten ſich dieſe

Inſel unterworfen und ſeinem Vater einige Laͤndereyen abge⸗
nommen. Ich zweifelte nicht, daß es mir gelingen werde,
ihre Wiedergabe in der Guͤte zu bewirken; wozu aber noͤthig
geweſen waͤre, daß Omai mit den Herren von der Inſel in
gutem Vernehmen gelebt haͤtte. Allein er war zu ſehr Pa⸗
triot, als daß er ſich zu einer ſolchen Maͤſſigung entſchlieſſen
konnte, und bildete ſich dabey ſo viel ein, daß er von mir

eine gewaltſame Wiedereinſetzung in ſeine Guͤter erwartete.

Ich ſahe alſo, daß es nicht angienge, ihm ſeinen Sitz in

Ulietea anzuweiſen, ſondern daß Huaheine beſſer fuͤr ihn

waͤre. Daher wollte ich mir die Anweſenheit der Chefs zu

ren er benoͤthiget war.

Nutze machen, und ſie um dieienige Erlaubniß erſuchen, de⸗

Ich ſaͤumte nicht, dem Tairee⸗tareaa einen foͤrmlichen
Beſuch zu machen, um mit ihm von dieſer Sache zu reden.

Omai kleidete ſich ſehr nett an, und machte 2 herrliche Ge⸗

ſchenke zuſammen, eines fuͤr den Chef, und das andere fuͤr

den Tatgga. Wir wurden in ein groſſes Haus gefuͤhrt, und

es verſammelte ſich eine ſolche Menge Volk von beyderley Ge⸗
ſchlecht um uns, als wir noch nie auf einer von dieſen In⸗
ſeln geſehen hatten. Die gemeinen Leute ſahen viel ſtaͤrker
und weiſſer aus, als die O⸗Taitier, und es gab hier nach
dem Verhaͤltniß der Groͤſſe der Inſel mehr reiche und in

Anſehen

322

Arnſehen ſtehende Leute. Die meiſten von den letztern waren
eben ſo dick, wie die Chefs auf Wateeoo. Ich wollte mit
mmeinem Anbringen ſo lange warten, bis der Earee⸗rahie
angekommen waͤre, fand aber, als ſich Tairee⸗tareea ſehen

ließ, daß ich dieſe Vor ſicht nicht noͤthig gehabt haͤtte, denn
er war nicht aͤlter als 8 bis 10 Jahre. Omai, der in ei⸗

niger Entfernung von dem Prinzen und denen, die ihn um⸗
gaben, ſitzen blieb, reichte zuerſt der Gottheit rothe Federn,
Zeuge ꝛc. dar, hernach ein andres Opfer, welches dem Ea⸗
tova durch den Chef uͤberreicht werden ſollte, und dann erſt
theilte er verſchiedene rothe Federbuͤſchel aus. Jeder Ar⸗

tikel wurde vor einem der Beyſtehenden, den ich fuͤr einen

Prieſter hielt, niedergelegt, und mit einer Rede oder einem
Gebet begleitet, welches einer von Omar's Freunden, der
neben ihm ſaß, und welchem er die meiſten Saͤtze einſagte,

recitirte. Omai unterließ dabey nicht, ſeiner Freunde in

England ſowohl als derer, die ihn gluͤcklich und geſund wie⸗
der hieher gebracht hatten, Erwaͤhnung zu thun, und nennte
beſtaͤndig den Earee rahie no Pretane (Koͤnig von Eng⸗
land), den Lord Sandwich, Toote und Tatee (Cook
und Clerke). Als er mit ſeinen Opfern und Gebeten fertig
worden war, nahm der Prieſter die verſchiedenen vor ihm
hingelegten Stuͤcke eines nach dem andern, und ſchickte ſie
nach einem kurzen Gebet in den Morai. Omai ſagte uns,
wenn dieſes Gebaͤnde nicht ſo weit entlegen waͤre, ſo wollte
er ſie ſelbſt hingetragen haben.

Nach Endigung dieſer religioͤſen Ceremonien ſetzte ſich
Omai neben mir, und wir fiengen nun an unſern Vortrag zu
achen. Ich machte zuerſt dem iungen Koͤnig ein Geſchenk,
und empfieng dagegen eines von ihm; beyde Geſchenke waren
anſehnlich. Hernach kamen wir mit einander uͤberein, wie es
bey dem Handel der Inſulaner mit meinen Leuten gehalten
werden ſollte, und ich unterließ nicht, die verdruͤßlichen Fol⸗

gen anzuzeigen, welche daraus entſtehen wuͤrden, wenn die

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Eingebohrnen uns beſtehlen ſollten. Endlich redete mit
den verſammelten Chefs wegen der Niederlaſſung meines
Freundes. Omai ſagte ihnen: wir haͤtten ihn in unſer Va⸗
terland gefuͤhrt, wo er von dem groſſen Koͤnig und ſeinen

Earees ſehr wohl aufgenommen worden ſey, ſo wie er uͤber⸗

haupt in England alle nur moͤglichen Beweiſe von Liebe und

Zuneigung erhalten habe; wir haͤtten die Guͤte gehabt, ihn

wieder in ſein Vaterland zu bringen, wo er mit einer Menge

Schaͤtze, die ſeinen Landsleuten ſehr nuͤtzlich ſeyn wuͤrden,

bereichert ankame; anſſer den 2 Pferden, die er in ſeiner
Wohnung behalten duͤrfe, haͤtten wir auch in O⸗Taiti viele
nuͤtzliche Thiere gelaſſen, welche ſich bald vermehren und in
allen benachbarten Inſeln ausbreiten wuͤrden. Er ſetzte hinzu,
daß ich zur Belohnung fuͤr meine Dienſte dringend verlange,
daß man ihm ein Stuͤck Land einraͤume und die Erlaubniß er⸗
theile, ein Haus aufzufuͤhren und die zu ſeinem und ſeiner

Bedienten Unterhalt noͤthigen Produkte zu bauen. Er ſchloß

damit, daß wenn ich nicht auf Huaheine erhielte, was
ich verlangte, ich entſchloſſen waͤre, ihn nach Uiletea zu
fuͤhren.

Was Omai von meinem Vorhaben „ ihn nach Utietea

zu fuͤhren geſagt hatte, ſchien von allen Chefs genehmiget zu
werden, wovon ich alſobald die Urſache erriehh. Omai

ſchmeichelte ſich, wie ich ſchon bemerkt habe, ich werde ihn
mit Gewalt in die Guͤter ſeines Vaters auf Ulietea einſetzen,
und hatte ſich dieſes bey einigen Perſonen von der Verſamm⸗

lung merken laſſen. Daher glaubten die Chefs, ich werde

Ulietea angreifen, und ihnen behilflich ſeyn, die Eingebohr⸗

nen von Bolabola daraus zu veriagen. Ich mußte ihnen

alſo ihren Irrthum benehmen, und ſagte rund heraus,
daß ich ihnen nicht nur bey einer ſolchen Unternehmung keine

Hilfe leiſten, ſondern auch nicht einmahl zugeben wuͤrde,

daß ſie waͤhrend meiner Anweſenheit einige Feindſeeligkeiten
begiengen, und, wenn iag Omai ſich in Ulietea niederlaſſen
X 2 wolle,

324 W Iſſher

wolle, ſo wuͤrde ich ihn auf eine freundſchaftliche Art und
ohne das Volk von Bolabola zu bekriegen unterſtuͤtzen.

Dieſe Erklaͤrung brachte die Verſammlung auf andre Ge⸗

danken. Einer von den Chefs antwortete: ich duͤrfe uͤber

die ganze Inſel Huaheine und alles, was ſie enthielte, di⸗

ſponiren, und es kaͤme blos auf mich an, wie viel ich mei⸗

nem Freund einraͤumen wollte. Omai empfand daruͤber groſſe
Freude, indem er nicht zweifelte, ich wuͤrde mich recht frey⸗
gebig gegen ihn beweiſen, aber mir that eine ſo unbeſtimmte
Antwort kein Genuͤge, und ich verlangte deswegen, daß genau
angezeigt werde, wie viel Land mein Freund bekommen ſolle.
Man ſchickte alſo nach einigen Chefs, die bereits fortgegangen
waren, und nach einer kurzen Berathſchlagung genehmigten

ſie einſtimmig mein Verlangen. Sie traten mir auf der

Stelle ein Stuͤck Land ab, welches an das Haus graͤnzte,

wo die Verſammlung gehalten wurde. Es erſtreckte ſich

laͤngs der Kuͤſte auf etwa 200 Ruthen, und in das Land
hinein noch etwas weiter.

Nachdem ſolchergeſtalt die Sache ins Reine gebracht wor⸗
den war, ließ ich durch die Zimmerleute von beyden Schiffen

ein kleines Wohnhaus fuͤr meinen Freund aufbauen. Wir

legten auch einen Garten fuͤr ihn an, und pflanzten darein

Pompelmuſen, Weinſtoͤcke, Fichtenaͤpfel, Melonen, auch Saa⸗

menkoͤrner von verſchiedenen andern Gewaͤchſen, und ich hat⸗
te, ehe ich die Inſel verließ, das Vergnuͤgen, alles aufs beſte

anſchlagen zu ſehen.

Omai traf auf Huaheine einen Bruder, eine Schweſier,
und einen Schwager, mit dem ſeine Schweſter verheurathet

war, an. Dieſe ſeine Anverwandten ſuchten ihn zwar nicht

zu berauben, wie es die andern thaten, von denen ich gere⸗
det habe, indeſſen bekuͤmmerte michs doch, daß ſie in keinem
Anſehen ſtunden, und ihn folglich auch wider dieienigen, die
ſich etwa nach unſrer Abreiſe an ihm und ſeinen Guͤtern vergreiſen
woll⸗

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wollten, nicht beſchuͤtzen konnten. Wir lieſſen ihn in einem

Lande, wo man kein andres Principium moraliſcher Handlun⸗

gen kennt, als den Trieb des Verlangens und der Einbildung.

Er war unter ſeinen Landsleuten Beſitzer von ſolchen Schaͤ⸗
tzen, die ſich iene nicht ſelbſt verſchaffen konnten und doch zu
haben wuͤnſchten, und es iſt daher ganz natuͤrlich zu beſorgen,

daß ſie zuſammen helfen werden, ihn zu berauben.

Um ſo viel moͤglich dem vorzukommen, gab ich ihm ben

Rath, mit einigen ſeiner Schaͤtze zweenen oder dreyen von
den vornehmſten Chefs ein Geſchenk zu machen, damit ſie ſich
aus Erkaͤnntlichkeit ſeiner annaͤhmen und ihn wider die Unge⸗
rechtigkeiten der andern beſchuͤtzten. Er befolgte meinen
Rath. Da ich indeſſen nicht gar viel auf die Dankbarkeit der

Chefs rechnete, ſo beſchloß ich noch ein wirkſamers Mittel
anzuwenden, nehmlich, ſie zu ſchroͤcken. Bey ieder Gele⸗

genheit gab ich den Inſulanern zu verſtehen, daß ich Willens
ſey, nach einer Abweſenheit von gewoͤhnlicher Dauer wieder

zu kommen, und wenn ſie unterdeſſen an meinem Freund oder
ſeinen Guͤtern einige Gewaltthaͤtigkeit veruͤbten, ſo wollte

ich dann ohne die mindeſte Nachſicht dieſerwegen Rache
nehmen.

Waͤhrend daß wir in dem Haven lagen, ließ ich den
noch vorraͤthigen Zwieback in unſern Schiffen an das Land
bringen, um die Wuͤrmer davon zu vertreiben. Es iſt un⸗

glaublich, wie groſſen Schaden die Motten auf unſern Schif⸗

fen anrichteten. So wenig wir uns anfaͤnglich aus ihnen
machten, ſo ſehr verdarben ſie uns doch alles, was wir an

Bord hatten. Eßwaaren, die der freyen Luft ausgeſetzt wa⸗

ren, wurden in wenig Minuten ganz von ihnen bedeckt, und
ſie gruben ſolche Hoͤhlungen hinein, wie man in einem Bie⸗

nenkorb ſiehet. Beſonders zernagten ſie unſre ausgeſtopften
Voͤgel, und was uns noch ungehaltener machte, ſo ſchienen

ſie vornehmlich der Dinte nachzugehen, zerfraſſen uns die
X 3 Zet⸗

ä

—

Zettel an unſern Muſtern, und konnten blos durch den ſtarken

Einband abgehalten werden, uns auch die Buͤcher zu verder⸗
ben. Herr Anderſon hat ihrer 2 Arten bemerkt: die Blatta
orientalis, und die germanica. Die erſtern hatte ich
von meiner zweyten Reiſe mitgebracht, und obgleich das
Schiff in England beſtaͤndig im Haven liegen blieb, ſo dauer⸗
ten ſie doch die Winterkaͤlte von 1776 aus. Die andern
zeigten ſich erſt nach unſrer Abreiſe von Neuſeeland.

Nichts ſtoͤrte unſern Handel mit den Eingebohrnen und
unſre gegenſeitige Freundſchaft, bis den 19ten Abends ein
Inſulaner ſich in Herrn Bayly's Sternwarte ſchliech, und
einen Sextanten ſtahl. Sobald ich dieſes erfuhr, gieng ich
an das Land, und ließ das Inſtrument durch Omai zuruͤck⸗
fordern. Da die Chefs, die ſo eben ſich mit einem Heiva
beſchaͤftigten, keine Anſtalten machten, ſo brauchte ich mehr
Ernſt, und ließ den Thaͤter gefangen auf mein Schiff fuͤhren,
da er denn anzeigte, wo er den Sertanten verſteckt habe,
den wir auch folgenden Dags unbeſchaͤdigt fanden. Der
Dieb ſchien mir ein ausgemachter Spitzbub zu ſeyn, daher
ich ihn deſto ſchaͤrfer beſtrafte, und ihm nicht nur die Haare
und den Bart wegſcheeren, ſondern auch die Ohren abſchnei⸗
den ließ. Dem ungeachtet verſuchte er in der Nacht vom
24ten auf den 25ten eine Ziege zu ſtehlen, welches ihm aber,
weil unſre Leute wohl auf ihrer Hut waren, nicht gelang.
Indeſſen gelangen ihm doch andre Feindſeeligkeiten. Es fiel
der Verdacht auf ihn, daß er die Weinſtöcke und die Kohl⸗
pflanzen in Omai's Garten verdorben habe, und er ſagte
laut, er wolle, ſobald wir abgereiſt waͤren, meinen Freund
umbringen und ſein Haus anzuͤnden. Um dieſen Boͤſewicht
hieran zu verhindern, ließ ich ihn abermahls gefangen an
Bord bringen, und beſchloß, ihn von Huaheine fortzufuͤh⸗
ren. Alle Chefs waren es zufrieden, daß ich ihnen einen ſo
unleidlichen Menſchen vom Halſe ſchaffen wollte. Er war
von Bolabola gebuͤrtig, und fand in Huaheine Leute ge⸗
nug,

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nug, die ihm zur Ausfuͤhrung ſeiner boͤſen Streiche behilflich

waren. Ich habe in dieſer Inſel auf meinen 2 erſten Reiſen

mehr beſchwerliche Leute angetroffen, als anderwaͤrts, und
ich kann es keiner andern Urſache, als der Furcht und dem
Mangel an Gelegenheiten beymeſſen, daß die Inſulaner ſich
diesmahl ehrlicher auffuͤhrten. Es ſchien eine Anarchie uͤber
Hand genommen zu haben. Der Earee rahie oder Sou⸗
verain des Landes war, wie ich ſchon bemerkt habe, nur noch
ein Kind, und ich ſahe nicht, daß irgend iemand an ſeiner
ſtatt die Regierung fuͤhrte, ſo daß ich, wenn ein Misverſtaͤnd⸗
niß zwiſchen uns und den Einwohnern entſtund, nicht wußte,
an wen ich mich wenden ſollte, um Genugthnung zu erhalten.
Zwar verſuchte einigemahl die Mutter des iungen Koͤniges,
ihr Anſehen zu gebrauchen, ich merkte aber nicht, daß ſie viel
ausrichten konnte. .Hr
Omai's Haus war den 26ten faſt fertig, und wir brach⸗
ten ſeine meiſten Schaͤtze dahin. Unter den unnuͤtzen Sachen,
die er in England bekommen hatte, darf ich eine Kiſte mit
Spielwaren nicht vergeſſen. Er unterließ nicht, dieſe Klei⸗
nigkeiten den Eingebohrnen zu zeigen welche ſie voll Ver⸗
wunderung und Vergnuͤgen betrachteten. Hingegen ſeine Toͤ⸗
pfe, Keſſel, Schuͤſſeln, Teller, Bouteillen, Glaͤſer, und
andre Meublen, die in Europa zur Haushaltung gehoͤren,
erregten bey den Inſulanern wenig Aufmerkſamkeit, ia er
ſelbſt fieng an, dieſe Geraͤthſchaften fuͤr unnuͤtze zu halten.

Ein im Ofen gebachenes Schwein wollte ihm beſſer ſchme⸗
cken, als ein gekochtes, ein Piſangblat, meynte er, thue

eben die Dienſte wie zinnerne Schuͤſſeln und Teller, und
man koͤnne aus einer Kokosſchaale eben ſo gut trinken als
aus einem Glaſe. Er verkaufte deswegen alles Kuͤchen⸗ und
Speiſegeraͤthe an unſre Leute, und that recht daran, denn
er bekam dafuͤr Aexte und andre eiſerne Werkzeuge, welche
in dieſem Welttheil mehr innern Werth hatten, und ihm
ein groͤſſeres Anſehen bey den Leuten, unter welchen er ſeine

uͤbrige Lebenszeit zubringen ſollte, geben konnten.

X 4 Unter

328

Unter ſeinen in London erhaltenen Geſchenken befanden
ſich auch Feuerwerke. Den 28ten Abends zuͤndeten wir einige
an, welche die zahlreiche Verſammlung mit einer Miſchung
von Vergnuͤgen und Furcht anſahe. Die noch uͤbrigen Stuͤcke

wurden in guten Stand geſetzt, und von Omai in ſeinem
Magazin aufgehoben.

Den 360ten in der Nacht entwiſchte der Eingebohrne von

Bolabola, den ich gefangen auf meinem Schiff hielte, und

nahm das Eiſen von dem Block, der ihm an dem Fuß veſtge⸗
macht war, mit fort. Als er auf die Kuͤſte gekommen war,
nahm ihm einer von den Chefs das Eiſen ab und gab es Omai,

welcher mir unverzuͤglich Nachricht brachte, daß ſein Todfeind

ſich in Freyheit geſetzt habe. Es war mir nachgehends lieb
zu hoͤren, daß der Schurke ſich nach Ulietea gefluͤchtet hatte,
wo ich ihn wieder anzutreffen und mich ſeiner zu bemaͤchtigen

hoffte.

4

Sobald Omai in ſeiner neuen Wohnung eingerichtet war,
dachte ich an die Abreiſe, und ließ alles, was wir aus⸗
geſchifft hatten, an Bord bringen, ausgenommen den Hengſt,

die Stute und eine traͤchtige Ziege, die ich meinem Freunde
ließ, von dem wir uns nun auf immer trennen wollten. Ich
gab ihm auch eine traͤchtige Sau und 2 Schweine von engli⸗
ſcher Race, und er hatte ſich aufferdem ſelbſt ein paar traͤch⸗
tige Saͤue angeſchaft. Der Hengſt beſprang noch waͤhrend
unſerm Aufenthalt zu O⸗Taiti die Stute, und ich glaube

ganz gewiß, die Seefahrer werden kuͤnftig allezeit Pferde in

dieſen Inſeln antreffen.

Omai hatte in O⸗Taiti 4 bis § Toutou's (Bediente)

angenommen, und behielt auch die beyden iungen Seelaͤnder;
ſein Bruder nebſt einigen andern Anverwandten geſellten ſich
in Huaheine zu ihm, und ſo beſtund ſeine Familie aus 8 bis
10 Perſonen, wenn man anders den Namen Familie einer
Haushaͤllung beylegen darf in welcher ſ ch keine Frau befand
und

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und wahrſcheinlich niemahls befinden wird, es waͤre denn,
daß Omai ſeinen fluͤchtigen Sinn ablegte; denn bisher hatte

er gar keine Neigung zum Heurathen bezeigt.

Das Haus, das wir ihm baueten, war 24 Fuß lang,
18 breit und 10 hoch. Wir verwendeten dazu das Holz
von den in Eimeo zertruͤmmerten Piroguen, und brachten

an demſelben ſo wenig Naͤgel an, als thunlich war, damit

nicht die Eingebohrnen durch das Eiſen angelockt werden moͤch⸗

ten, es zu zerſtoͤren. Es wurde auch ausgemacht, daß er

gleich nach unſrer Abreiſe noch ein groͤſſeres nach der Form der
hier zu Lande uͤblichen bauen, und mit dem einen Ende deſ⸗

ſelben dasienige, das wir ihm aufgefuͤhrt hatten, decken
ſolle, um ſelbiges in Sicherheit zu ſtellen. Einige Chefs ver⸗

ſprachen, ihn dabey zu unterſtuͤtzen, und wenn das in Vor⸗
ſchlag gebrachte Gebaͤude wirklich ſo viel Platz einnimmt,
als der Plan mit ſich bringt, ſo wird keines auf der Inſel von
groͤſſ erm Umfang ſeyn.

Ich ſchenkte ihm eine Muſkete, ein Baionet, eine Pa,
trontaſche, eine Jagdflinte, 2 Paar Piſtolen, und einige
Saͤbel. Ich thats blos, weil ers verlangte denn ich binn

uͤberzeugt, daß er gluͤcklicher daran waͤre, wenn wir ihm
keine europaͤiſchen Waffen gelaſſen haͤtten, weil er ſich bey

ſeiner geringen Klugheit damit vielmehr Gefahren zuziehen
als bey ſeinen Landsleuten in Anſehen ſetzen wird. Nach⸗
dem er die verſchiedenen Sachen, die ihm gehoͤrten, an das
Land gebracht und in ſeinem Hauſe eingerichtet hatte, traktir⸗
te er die meiſten Officiere von der Reſolution und der Dis⸗

covery einigemahl zu Mittags, und ſetzte ihnen die beſten

Produkte der Inſel im Ueberfluß vor.

Ehe ich abreiſte, ſetzte ich auf ſein Haus von auſſen dieſe

Aufſchrift: Georgius tertius, Rex, 2 Novembris,
1777. Naves Reſolution, Jac. Cook, pr. Diſco-

very, Car. Clerke, pr.

. X 5 Den

329

9
Den aten Nov. Nachmittag machte ich mir den Land⸗ Henten
wind zu Nutze, und fuhr aus dem Haven. Unſre meiſten ſachte.
Freunde blieben an Bord, bis die Schiffe unter Seegel gien⸗ (Eland
gen, und um ihre Neugierde zu befriedigen ließ ich 5 Kanon: (er
ſchuͤſſe thun. Sie nahmen dann alle von uns Abſchied, bis ſ nuod
auf Omai, der uns noch eine Strecke in die See hinein be n n
gleitete. Da das Seil, womit das Schiff an die Kuͤſte ge⸗ Wlan
haͤnget war, in dem Augenblick, da wir abfahren wollten, nanſti
durch die Felſen abgewetzet wurde, ſo mußte ein Kanot an rkit
den Strand geſchicket werden, um das zuruͤckgebliebene Theil e) d
zu holen. Mit demſelben gieng Omai ab. Er umarmte ſch
ſaͤmtliche Officiere auf das zaͤrtlichſte, und blieb herzhaft, denn
bis er ſich mir noaͤherte. Nun wurde er auf einmahl weich.
Er vergaß eine Fluth von Thraͤnen, und Herr King, der Hiua
das Kanot kommandirte, ſahe ihn auf dem ganzen Wege heren
weinen. ten
VM Mter
Es war mir ein ausnehmendes Vergnuͤgen, ihn geſund Chen
und wohlbehalten in ſein Vaterland zuruͤck gebracht zu haben. len
Allein wahrſcheinlich verlieſſen wir ihn in einer minder gluͤck⸗ Huah
lichen Lage, als in welcher er ſich vor unſrer Bekanntſchaft lingen
befunden hatte. In einem Lande, wo ſich vielleicht noch nie⸗ lcben
mahls ein Menſch von geringem Herkommen durch perſoͤnliche ind.
Verdienſte empor geſchwungen hat, und wo ein ieder, der t
ſich, ohne aus einer der vornehmen Familien entſproſſen zu Ligor
ſeyn, einer Art von Herrſchaft anmaſſen will, Verachtung ich
und Haß zu fuͤrchten hat, wird ſich Omai kein beſſeres Schick⸗ volet
ſal verſprechen duͤrfen. Anfaͤnglich lag ihm nichts ſo ſehr in Mle
dem Sinn, als ſich an den Eingebohrnen von Bolabola zu heit
raͤchen, und er bildete ſich ein, ſie wuͤrden, ſobald ſie ſeine Pan⸗
Ankunft zu O, Taiti erfahren, die Inſel Ulietea verlaſſen. r
Inzwiſchen ſah er bald ein, wie eitel ſeine ſchmeichelhaften u en
Hoffnungen ſeyen, und wurde ſchon bey unſrer Ankunft in
den freundſchaftlichen Inſeln in Anſehung deſſen, was er ſich

zu ſeinen Landsleuten zu verſehen haͤtte, ſo zweifelhaft, daßer (iten

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ue

rakters und ſeine Gelehrigkeit geruͤhmit zu werden. Nie gab

4 331

ſich unter Feenou's Schutz in Tongataboo niederzulaſſen ge⸗
dachte. Hier zeigte er auch hon „wie wenig er ſich die aus
England mitgebrachten Schaͤtze zu Nutze zu machen wiſſe.
Er verſchenkte unnoͤthiger Weiſe einen Theil davon, und eben
ſo machte ers in O⸗Taiti, wo ihm doch nicht daran gelegen
ſeyn konnte, ſich Freunde damit zu erwerben, indem er nicht
Willens war, da zu bleiben. Dabey ließ er ſich in ſolche
unanſtaͤndige Bekanntſchaften ein, die ihm von O⸗Too eine
merkliche Verachtung zuzogen. Indeſſen haͤtte er ſich doch
bey dem Koͤnige wieder in Gunſt ſetzen „ und auf dieſer Inſel
ſich niederlaſſen, auch daſelbſt als ein Fremder leichter
denn in ſeinem Vaterland ſein Gluͤck machen koͤnnen. Aber
er war immer unentſchloſſen, und wuͤrde ſich auch in
Huaheine nicht geſetzet haben, wenn ich ihm nicht rund
heraus geſagt haͤtte, daß ich nicht die geringſte Gewalt
anwenden wuͤrde, ihm zur Wiedererlangung der Guͤter ſeines
Vaters zu verhelfen. Bey ſeinein oͤffentlich bezeigten Haß
gegen die Einwohner von Bolabola iſt zu fuͤrchten, daß ſie
ſich bemuͤhen werden, ihn dagegen bey den Einwohnern von
Huaheine verhaßt zu machen, welches ihnen um ſo eher ge⸗
lingen kann, da ſie ietzt mit dieſer letztern Inſel in Friede
leben, und verſchiedene von ihnen auf derſelben wohnhaft
ſind. Indeſſen haͤtte er ihre Feindſeeligkeit auf die leichteſte
Art vermeiden koͤnnen. Derienige Bolabolaer, den wir in
Tiarraboo als einen Abgeſandten antrafen, bot ihm ſoͤrm⸗
lich an, ihn in die Guͤter ſeines Vaters einzuſetzen. Er
wollte aber nichts davon hoͤren, ſondern war bis zu unſrer
Abreiſe veſt entſchloſſen, ſich bey der naͤchſten beſten Gelegen⸗
heit durch ein Treffen zu raͤchen. Vermuthlich trug ſein
Panzerhemd und ſeine Feuergewehre, um deren willen er ſich
fuͤr unuͤberwindlich hielt, dazu bey, ſeinen rnegeriſchen Muth
zu entflammen.

Dieſer Fehler ungeachtet verdient die Guͤte ſeines Cha⸗

er

er mir Anlaß, uͤber ſeine Auffuͤhrung uͤberhaupt unwillig zu
werden. Sein dankbares Herz erinnerte ſich ſtets ſeiner in
England gefundenen Goͤnner, Freunde, und Wohlthaͤter.
Er war ſehr ſcharfſinnig, verweilte aber nicht lange genug bey
den Gegenſtaͤnden, ſo daß ſeine Kenntniſſe in vieler Abſicht
nur ſuperficiel und unvollkommen blieben. Er gab wenig
Acht, und da er in den freundſchaftlichen Inſeln eine Menge
Kuͤnſte und Luſtbarkeiten zu ſehen begab, die er vielleicht
in ſeinen Vaterland haͤtte einfuͤhren koͤnnen, ſo bemerkte ich
doch nicht, daß er ſich die geringſte Muͤhe gegeben haͤtte, ſie
zu lernen. Dieſe Gleichgiltigkeit iſt iedoch ein allgemeiner
karakteriſtiſcher Fehler ſeiner Landsleute, die nun ſeit 10
Jahren verſchiedenemahle von europaͤiſchen Seefahrern beſucht

worden ſind, und ſie gleichwohl bisher nicht im mindeſten ko⸗

pirt haben. Es iſt daher auch ſchwerlich zu hoffen, daß
Omai bey ihnen viele von unſern Kuͤnſten und Sitten werde
einfuͤhren oder ihre gewohnte Weiſe ziemlich verbeſſern koͤn⸗
nen. Inzwiſchen glaube ich doch, daß er die Fruchtbaͤume
und Gewaͤchsarten, die wir gepflanzt haben, ziehen und ſich i

dieſem Betracht um die Societaͤtsinſeln verdient machen werde.

Der Hauptvortheil aber, den ſie von ſeinen Reiſen haben
werden, beſteht in den fremden Thieren, die wir ihnen zu⸗
gefuͤhrt haben. Wenn dieſe ſich vermehren, ſo wird O⸗Taiti
nebſt den uͤbrigen Societaͤtsinſeln in Anſehung des Ueber⸗
fluſſes an Proviſionen den beruͤhmteſten Erhohlungsplaͤtzen
gleichkommen „wo nicht gar ſie uͤbertreffen.

Die Wiederkunft des Omai⸗ § und ſeine mitgebrachten Ge⸗
ſchenke erregten bey vielen Inſulanern ein Verlangen, mir
nach Pretane (England) zu folgen. Ich bezeugte ihnen
aber bey ieder Gelegenheit, daß ich ihre Bitte nicht gewaͤh⸗
ren koͤnne. Auch Omai, der allein den Vorzug haben woll⸗
te, eine ſo weite Reiſe gethan zu haben, ſagte mir oͤſters
vor, Mylord Sandwich habe ihm verſprochen, es ſolle kein
Eingebohrner der er Sveietaͤtinſeln mehr nach England kommen.
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Wenn ich haͤtte denken koͤnnen, daß bald wieder ein
Schiff nach Neu⸗ Seeland werde geſchicket werden, ſo
haͤtte ich die beyden iungen Seelaͤnder, welche Omai bey ſich
hatte, und die ſich aͤuſſerſt ungerne von uns trennten, mitge⸗
nommen. Tiarova, der aͤlteſte, hatte ſehr gute Anlagen, und

bewieß ſich bey ſeinem bewundernswuͤrdigen natuͤrlichen Ver⸗

ſtand in allen Stuͤcken gelehrig. Er ſchien es einzuſehen, daß
Neu⸗Seeland den Societaͤtsinſeln nachſtehe, und da die

Vergnuͤgungen und der Ueberfluß, den er in Huaheine fand,
Eindruck auf ihn machten, ſo ergab er ſich am Ende mit fro⸗

hem Muth in ſein Schickſal, nach welchem er hier ſein Leben
beſchlieſſen ſolltt. Sein Kamerade trug eine ſo groſſe Zunei⸗
gung zu uns, daß man ihn mit Gewalt vom Schiffe fort⸗

ſchaffen und an das kand bringen mußte. Dieſer hatte in
ſeinem Karakter Bosheit und Veſtigkeit, und machte unſern

Leuten mit ſeinem Muthwillen manches Vergnuͤgen.
Ulietea.
Sobald wir den 3ten Nov. den Haven Ohamaneno er⸗

reicht hatten, machte uns Orev, Chef dieſer Inſel, mein
alter Freund, nebſt ſeinem Sohne und Potooe, ſeinem Ei⸗

dam, einen Beſuch. Als wir ganz in den Haven hinein

gekommen waren, umringten verſchiedene Piroguen unſre

Schiffe, und die darauf befindlichen Inſulaner brachten uns

Schweine und Fruͤchte.

Den Aten machte ich dem Orev einen Gegenbeſuch, und
ſchenkte ihm einen leinenen Rock, ein Hemd, einen rothen

Federhut von Tongataboo, und noch andre Sachen von ge⸗

ringerem Werth. Ich nahm ihn nebſt einigen ſeiner Freunde
mit mir zum Mittagmahl an Bord.

Den éten richteten wir unſere Sternwarten auf, um Be⸗

obachtungen anſtellen zu koͤnnen.

Es

Es begegnete uns nichts nn zerkwuͤrdiges „bis in der Nacht ten
vom 12ten auf den 13ten, da ein Seeſoldate, der bey den nich in
Sternwarten Wache hielt, mit ſeiner Flinte und Equipage
deſertirte. Ich fand ihn den Sten zwiſchen 2 Weibsperſonen D
ſitzend, welche bey mir eine Fuͤrbitte fuͤr ihn einlegten, die Kmt
ich aber, weil ich dergleichen Ausreiſſungen vorbeugen wollte, Ei
abwies. Sie zerfloſſen in Thraͤnen, und Paha, Chef des tei
Diſtrikts, bot mir zu einem Friedenszeichen einen Piſang⸗ uuſte
zweig und ein ſaͤugendes Ferkel an, womit ich ihn aber gleich⸗ dit
falls abwies, und ihm befahl, mir aus dem Geſicht zu gehen. /
Ich ließ den Ausreiſſer nach den Schiffen fortfuͤhren, und un⸗ hielt
ſer Verkehr mit den Inſulanern fieng ſich wieder an. Der chhlof
Soldat entſchuldigte ſich damit, daß er verfuͤhrt worden ſeg, (Kiß
und ich ließ es bey einer geringen Strafe bewenden.
Zwo Wochen nach unſrer Ankunft in Ulietea bekam ich An
eine Botſchaft von Omai. Er ließ mir ſagen, daß ihn ſeine in in
Landsleute in Friede lieſſen und alles gut gienge, aber ſeine A
Ziege, indem ſie geworfen habe, darauf gegangen ſey, wes⸗ hi⸗
wegen er mich bat, ihm eine andre, nebſt 2 Aexten, zu zin
ſchicken. Ich machte mir ein Vergnuͤgen daraus, meinem hne
Freunde auch bey dieſer Gelegenheit zu dienen, und ſchickte
ihm den 18ten die verlangten Aexte, wie auch 2 Ziegen, r ſ
ein Maͤnngen und ein Weibgen. J t
Wir wandten inzwiſchen die Zeit nuſes Aufenthalts an f
der Kuͤſte dazu an, unſre Schiffe auszubeſſern. D
Den 24ten fruͤh erfuhr ich, daß abermahls ein Midſhip⸗ hſ
man und ein Matroſe von der Discovery deſertirt ſeyen. theil
Der erſtere hatte ſichs oͤfters merken laſſen, daß er gernre Ar
ſeine uͤbrige Lebenszeit in dieſen Laͤndern zubringen moͤchte, (
und eben dieſes wuͤnſchten mehrere von unſern Leuten. Ich Wei
beſchloß daher, alles moͤgliche anzuwenden, um dergleichen ſgte
Ausreiſſungen zu verhuͤten, und ſelbſt nach den Deſerteuren ſber
auszugehen weil ich bey verſchiedenen Gelegenheiten bemerkt ge

hatte,

—

hatte, daß die Inſulaner ſich nicht leicht beygehen lieſſen,
mich zu betruͤgen.

Den 25ten fruͤh gieng ich wirklich mit 2 bewaffneten

Kanots ab, und der Chef der Inſel war mein Wegweiſer.

Er ſchickte einen Menſchen voraus, mit dem Beſehl, ſich der
Ausreiſſer zu verſichern und ſie ſo lange veſt zu halten, bis
unſre Kanots nachkommen wuͤrden. Allein als wir an den
Ort gekommen waren, wo wir ſie zu finden hofften, hieß
es, ſie ſeyen in der Nacht nach Bolabola abgefahren. Ich
hielt es nicht fuͤr noͤthig, ihnen dahin zu folgen, ſondern be⸗
ſchloß, ein Mittel anzuwenden, wodurch ich die Eingebohrnen
gewiß zwingen koͤnnte, uns die beyden Leute auszuliefern.

Der Chef, nebſt Sohn, Tochter und Eidam kamen den
26ten fruͤh an Bord der Reſolution, und da ich die 3 letz⸗
tern in Arreſt behalten wollte, ſo mußte ſie der Kapitaͤn Cler⸗
ke auf ſein Schiff einladen, wo ſie ſogleich in ſeiner Kajuͤ⸗
te gefangen geſetzt wurden. Oreo befand ſich bey mir, als

ihm dieſe Neuigkeit angeſagt wurde, und glaubte, es ſey

ohne mein Wiſſen geſchehen, worauf ich ihn aber verſicherte,
daß ichs ſo beſohlen habe. Dies machte ihn ſehr beſtuͤrzt, und

er befuͤrchtete, es moͤchte ihm auch ſo ergehen. Doch ich
ſagte ihm, er koͤnne ſich, wann es ihm beliebte, von dem

Schiffe fortbegeben, nur ſolle er Anſtalten machen, die
Deſerteure herbey zu ſchaffen, da denn gleich ſeine Freunde
in Freyheit geſetzt werden ſollten, widrigen Falls aber wuͤrde
ich ſie mit mir fortfuͤhren. Die Inſulaner nahmen viel An⸗
theil an dem Schickſal der Gefangenen, klagten und heulten
uͤber ſie, und von allen Seiten her hoͤrte man Poedooa!
(ſo hieß die Tochter des Chefs) ausrufen, ia wir ſahen ſogar
Weibsperſonen, die ſich fuͤrchterliche Wunden am Kopfe zu⸗

fuͤgten. Oreo ſelbſt ſtimmte in dieſe Klagen ein, machte

aber doch unverzuͤglich Anſtalten zur Auslieferung der Ge⸗
fangenen, und ſchickte deswegen eine Pirogue nach Bolabola
ab,

ab. Inzwiſchen machten die Inſulaner auf den Kapitaͤn Cler: De
ke, der mit Herrn Gore in einiger Entfernung von den (werter
Schiffen herum fuhr, einen Anſchlag, ſich ſeiner zu be⸗ leederlich
maͤchtigen. Mir hatten ſie ein gleiches zugedacht, und be. Belring
ſchloſſen ihr Vorhaben auszufuͤhren, wenn ich nach meiner m⸗ .
Gewohnheit mich Abends am Lande baden wuͤrde. Doch Aunge!
die Sache wurde durch ein Maͤdchen, das einer unſrer Offi · uen G

ciere von Huaheine mitgenommen hatte, verrathen. Es Mhin
wurde ihr deswegen gedrohet, ſie nach unſrer Abreiſe zu er⸗ dieſe G
morden, ich ließ ſie aber von einigen ihrer Freunde ſo lange verſche
an einen ſichern Ort bringen, bis ſie Gelegenheit haͤtten, ſie erieni
nach Huaheine zu ſchi-kkeer. voluti⸗
Den 27ten brachen wir unſre Sternwarten ab, und ithe

ſchafften alles, was wir an der Kuͤſte hatten, wieder an Einemn
Bord, legten uns auch mit unſern Schiffen naͤher an den lhit.
Ausgang des Havens. Oreo, der eben ſo unruhig als ich ſehen
war, daß keine-Nachrichten von Bolabola anlangten, gieng Die Hon
ſelbſt nach dieſer Inſel ab, und bat mich, ihm mit den Schif⸗ Surer
fen zu folgen. Ich war das ſelbſt Willens geweſen, allein

der Wind erlaubte uns nicht abzuſeegeln. Doch eben dieſer
Wind, der uns in dem Haven zuruͤck hielt, fuͤhrte Oreo mit udern
den beyden Ausreiſſern von Bolabola wieder her. Sobald Unpftn

ſie an Bord waren, ließ ich den Sohn, die Tochter und den le
den Eidam des Chefs los. Auf dieſe Art endigte ſich ein— ihtie

Handel, der mir viele Muͤhe und Unruhe verurſacht hatte. Gin
Den vten Dec. erhob ſich ein gelinder Landwind, mit wene
welchem unſre Schiffe in die See ſtachen. Die letzte Woche le

hindurch erhielten wir Beſuche von allen Gegenden der Inſel
her, und wurden mit einer betraͤchtlichen Menge Schweine ſeine
und friſcher Piſange verſorgt, welche letztern ſich 2 bis 3
Wochen lang halten, und uns ſtatt des Brodes dienten. Wir
verſahen uns auch mit dem benoͤthigten Waſſer und Holz. 9

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Die Einwohner von Ulietea ſind uͤberhaupt kleiner und

ſchwaͤrzer, als die der benachbarten Inſeln, und kamen uns als

liederlichere Leute vor, welches vielleicht eine Folge von ihrer

Bezwingung durch die Eingebohrnen von Bolabola ſeyn
mag. Oreo, ihr Chef, ſcheint nur der Stellvertretter des

Koͤnigs dieſer letztern Inſel, und die Anzahl der untergeord⸗
neten Chefs durch die Eroberung vermindert worden zu ſeyn.
Vorhin ſoll Ulietea die vornehmſte unter den Inſeln, die
dieſe Gruppe ausmachen, geweſen ſeyn. Die Eingebohrnen
verſicherten uns, daß die koͤnigliche Familie zu O. Taiti von
derienigen abſtamme, welche in Ulietea vor der letztern Re⸗

volution regieret hat. Der ſeines Thrones entſetzte Koͤnig

Oorovo lebte noch, als wir uns zu Huaheine, wo er reſi⸗
dirt hatte, aufhielten. Er diente dieſen Voͤlkerſchaften zu
einem Beyſpiel von der Unbeſtaͤndigkeit menſchlicher Gewalt,
behielt aber doch alle Zeichen der koͤniglichen Wuͤrde, woraus

zu ſehen iſt, wie groß die Achtung der Eingebohrnen gegen
die Familien ihrer Chefs und dieienigen, welche einmahl zu

Souverainen erhoben worden ſind, ſeyn muͤſſe.

Unſer Aufenthalt zu Ulietea verſchaffte uns noch einen
andern Beweis von der Richtigkeit dieſer Bemerkung. Ich

empfieng daſelbſt Beſuche von meinem alten Freund Oree,

dem letzten Chef von Huaheine. Er ſtellte noch immer eine
wichtige Perſon vor, und hatte allezeit ein zahlreiches Gefol⸗
ge bey ſich, machte uns auch ſehr anſehnliche Geſchenke.
Seine Geſundheit ſchien beſſer, als ſie bey meiner erſten und

zweyten Reiſe geweſen war. Ich fand den Grund, warum

er bey zunehmenden Alter geſuͤnder war, darinn, daß er ietzt
als ein bloſſer Privatmann weniger Ava denn vorhin waͤhrend
ſeiner Regierung trank.

Bolabola.

Ich legte bey dieſer Inſel in der Abſicht an , um von dem

Koͤnig derſelben Opoony einen Anker 25 kaufen, welchen Herr

338
von Bougainville bey O⸗Taiti verlohren, und die O⸗Tai⸗ ani
tier dieſem Monarchen zum Geſchenk uͤberſchickt hatten. Wir (Erließ.
bedurften zwar deſſelben nicht ſuͤr unſre Schiffe, weil aber
alle unſre aus England mitgebrachten Aexte und eiſerne Ge⸗ W
raͤthſchafften weggeſchenkt oder verhandelt und auch ſchon ein grige
groſſer Theil von unſerm Eiſen verarbeitet worden war, ſo ne hel
ſollte uns der Anker ſtatt Eiſenſtangen dienen, womit wir nthes
Handel treiben koͤnten. Oreo, nebſt 6 bis 8 Inſulaneen Man
von Ulietea, war auf unſern Schiffen mit nach Bolabola indern
gegangen, und uͤberhaupt haͤtten uns die meiſten Eingebohr⸗: fiſin⸗
nen, den Chef ausgenommen, recht gerne nach England kenen

begleitet. d
Da wir mit den Schiffen nicht anders als durch Hilſfſe

der Fluth in den Haven einlaufen konnten, ſo nahm ich ein *
Kanot, in welchem ich mich nebſt Oreo und ſeinen Landsleu⸗: vn
ten an die Kuͤſte bringen ließ. Wir ſtiegen an dem Ort aus, yf
den uns die Eingebohrnen zeigten, und ich begab mich un: ge
verzuͤglich zu Opoony, den ich mit einem zahlreichen Hauſen uſez
umgeben fand. Ich hatte keine Zeit zu verlieren, und bat 5
ihn daher gleich nach dem gewoͤhnlichen Ceremoniel um den d
Anker, zeigte ihm auch das Geſchenk, das ich ihm dafuͤr eelten
geben wollte. Es beſtund aus einem leinenen Schlafrock, der En
einem Hemd, einigen Halstuͤchern von Gaze, einem Spiegel, (ſhen t
Glaskorallen, und andern Kleinigkeiten, nebſt 6 Aexten, Sape
uͤber welche letztern die Inſulaner ein allgemeines Freudenge⸗ heine.
ſchrey erhoben. Opoony wollte mein Geſchenk durchauus it B
nicht eher annehmen, bis ich den Anker erhalten haͤtte und Ejge
befahl dreyen von ſeinen Leuten, mich in die Inſel zu fuͤhren, heine
wo derſelbe lag. Er war nicht ſo groß, als ich mir vorge⸗ ieef
ſtellt hatte, und auch nicht mehr ganz. Ich erkannte nun, nn d
daß Opoony den Handel deswegen nicht ſogleich abgeſchloſſen Veiſſ
habe, weil er glaubte, mein Geſchenk ſey mehr werth, als (ey
der Anker. Indeſſen nahm ich denſelben mit, und ſchickte elg
dem Koͤnige alle die Stuͤcke, die ich ihm verſprochen borauf iſen
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worauf ich an Bord zuruͤckkehrte, und Bolabola wieder
verließ.

Waͤhrend als die Kanots aufgewunden wurden, kamen
einige Eingebohrne auf 3 bis 4 Piroguen, und brachten uns
eine geringe Anzahl Kokosnuͤſſe, nebſt einem Spanferkel,
welches das einzige war, das wir von dieſer Inſel erhielten.
Ich glaubte indeſſen, daß die Inſulaner, wenn wir bis den
andern Dag geblieben waͤren, uns mit Lebensmitteln uͤber⸗
fluͤſſig verſehen haben wuͤrden, an denen wir aber gegenwaͤrtig
keinen Mangel litten.

Da Bolabola nicht mehr als 8 Meilen im Umkreis hat,
ſo iſts zu verwundern, daß die Einwohner derſelben die Er⸗
oberung von Ulietea und Otaha unternommen und zu Stand
gebracht haben. Ich habe auf meinen Reiſen vieles von
dem Kriege reden gehoͤrt, der dieſe merkwuͤrdige Revolution
nach ſich zog, und will das Reſultat unſrer Nachforſchungen
zum Vergnuͤgen der Leſer als eine Probe von der Geſchichte
unſrer Freunde in dieſer Weltgegend mittheilen.

Die neben einander liegenden Inſeln Ulietea und Otaha

4 hielten lange Zeit gute Freundſchaft, oder nach dem Ausdruck

der Eingebohrnen, betrachteten einander als Bruͤder, zwis⸗

ſchen welchen kein Privatintereſſe Zwiſtigkeiten erregen konnte.

Beyde verbanden ſich auch, doch nicht ſo innig, mit Hua⸗
heine. Inzwiſchen begieng Otaha die Treuloſigkeit, ſich
mit Bolabola zu verbinden, um illietea anzugreifen. Die
Einwohner von Ulietea ſuchten Huͤlfe bey denen von Hua⸗
heine. Die Krieger von Bolabola aber wurden durch eine
Prieſterinn oder vielmehr Prophetinn aufgemuntert, die ih⸗
nen den Sieg verhieß, und zu mehrerer Bekraͤftigung ihrer
Weiſſagung verſicherte, daß, wenn man einen von ihnen an

eine von ihr bezeichnete Gegend in der See ſchicken wuͤrde,
derſelbe einen Stein mitten aus dem Waſſer empor kommen

ſehen werde. Es begab ſich alſo wirklich einer in ſeiner Pi⸗
Pp 42½ꝰ rogue

rogue an den bezeichneten Ort, und da er nun unter das ſe Ein
Waſſer tauchte, um zu ſehen wo der Stein waͤre, ſo wurde theil t
er ploͤtzlich wieder in die Hoͤhe gehoben und hatte den Stein agten
in der Hand. Die uͤber das Wunder erſtaunten Eingebohr⸗: ſcchte⸗
nen legten den Stein in das Haus des Eatooa, und er wird Üliete
noch ietzt zum Beweis, daß das Weib von dem Gott begei⸗: ulter
ſiert geweſen, in Bolabola aufgehoben. Da man nunn— lln e
nicht an einem gluͤcklichen Erfolg zweifelte, ſo lief die Flotte ſan k⸗
von Bolabola aus, um die Piroguen von Ulietea und mn e
Huaheine aufzuſuchen. Dieſe waren mit ſtarken Seilen an—
einander gebunden, weswegen das Geſecht lang dauerte, und 6
die Inſulaner von Bolabola, der Weiſſagung und des Wun⸗ muube
deerwerks ungeachtet, wahrſcheinlich geſchlagen worden ſeyn gebte
wuͤrden, wenn nicht die Flotte von Otaha in dem kritiſchen wegen
Angeublick angekommen waͤre. Durch dieſe Verſtaͤrkung wurde t,
der Streit entſchieden. Die Eingebohrnen von Bolabola Beru
ſchlugen den Feind in die Flucht, toͤdeten viele Leute, und in nie
griefen, indem ſie ihren Sieg verfolgten, Huaheine an, (ih
welches, wie ſie wußten, wegen der Abweſenheit ſeiner Krie⸗
ger in ſchlechtem Vertheidigungsſtande war. Sie machten ch
ſich Meiſter von der Inſel, und ein groſſer Theil der Einwoh: Eitte
ner derſelben nahm die Flucht nach O⸗Taiti, woſelbſt ſie habe
ihre Unfaͤlle erzaͤhlten. Dieienigen von ihren Landsleuten, rde
welche ſie daſelbſt antrafen, wurden durch den Bericht vo ull
den Grauſamkeiten des Siegers geruͤhrt, und leiſteten ihnen—
einige Unterſtuͤtzung, konnten aber nicht mehr als 10 Kriegs⸗ 4
piroguen ausruͤſten. Mit einer ſo unanſehnlichen Macht leg⸗ e
ten ſie gleichwohl ihren Plan ſehr weislich an, ſtiegen in ei— iict
ner ſehr finſtern Nacht auf Huaheine aus, uͤberfielen die ſao
Sieger unverſehens, toͤdeten die meiſten und zwangen die ſ
uͤbrigen ſich zu fluͤchten. Solchergeſtalt nahmen ſie die In⸗ See
ſel Huaheine wieder ein, welche ſeit der Zeit niemand, dieſe
auſſer ihre eigenen Chefs, fuͤr ihren Oberherrn erkennt. efu

Nach der Beſiegung der vereinigten Flotten von Ulietea und ung

Huaheine hatten die Einwohner von Otaha verlangt, d he
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bie Eingebohrnen von Bolabola ſie an dem Eroberten ſollten
theil nehmen laſſen, waren aber abgewieſen worden, und
ſagten ſich deswegen vom Bunde mit ihnen los. Dies verur⸗
ſachte einen Krieg, worinn die Inſel Otaha eben ſo wie
Ulietea unteriocht wurde. Beyde Inſeln ſtehen noch ietzt

unter Bolabola, und die darinn regierenden Chefs ſind

blos Opoony's Stellvertretter. Die Bezwingung dieſer In⸗
ſeln koſtete den Kriegern von Bolabola 5 Schlachten, wor⸗
inn eine groſſe Menge Leute ihr Leben einbuͤßten.

Seit dieſer Zeit werden die Krieger von Bolabola für
unuͤberwindlich gehalten und ihr Ruhm hat ſich ſo ſehr aus⸗
gebreitet, daß man ſelbſt in O⸗Taiti, welche Inſel doch
wegen der weiten Entfernung nichts von ihnen zu befuͤrchten

hat, von ihrer Tapferkeit, wo nicht mit Entſetzen, doch mit
Bewunderung ſpricht. Man ſagt, ſie nehmen in einem Tref⸗

fen niemahls die Flucht, und tragen, wenn beyde Partheyen
gleich ſtark ſind, allezeit den Sieg davon. Die benachbar⸗
ten Voͤlkerſchaften ſcheinen zu glauben, daß iene deswegen

ſo gluͤcklich ſeyen, weil der Gott von Bolabola den andern

Goͤttern uͤberlegen waͤre, und bildeten ſich ein, dieſer Gott
habe uns nicht auf der unter ſeinem Schutze ſtehenden Inſel
landen laſſen, ſondern die widrigen Winde geſchickt, die uns
in Ulietea zuruͤckhielten.

Wie ſehr die Inſulaner von Bolabola in O⸗-Taiti
angeſehen ſind, kann man daraus abnehmen, daß ſie ihnen

nicht nur den Anker des Herrn Bougainville zugeſchickt haben,
ſondern ihnen auch den von den Spaniern da gelaͤſſenen Stier

zufuͤhren wollten, ſo wie ſie ihnen bereits den von eben dieſen
Seefahrern mitgebrachten Widder geſchenkt hatten. Da ich
dieſen letzten Umſtand bey dem Beſuche, den ich Opoony gab,
erfuhr, ſo ließ ich ein Schaaf vom Vorgebirg der guten Hoff⸗
unnng an das Land ausſetzen, und hoffe nun, daß die Ein⸗
wohner von Bolabola allezeit mit Schaafen verſehen ſeha.
O 3 werden.

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gehabt haͤtten, ſo wuͤrden wir, denke ich, auf ein ganzes

werden. Ich habe auch in Ulietea einen Eber nebſt einer

Schweinsmutter und 2 Ziegen gelaſſen, ſo daß O.⸗ Taiti
und die herum liegenden Inſeln in kurzem ihre Schweins⸗
race verbeſſert ſehen, und von all den Afuͤſſigen Thieren und
Gefluͤgelarten, die wir ihnen aus Europa zugefuͤhrt haben,
zahlreiche Heerden beſitzen werden. ð

Wenn wir mehr Handelswaaren und Salz genug an Bord

Jahr Schweinfleiſch fuͤr beyde Schiffe haben einſalzen koͤn⸗

nen. Allein die erſtern und vornehmlich die Aexte, die ge⸗
meiniglich fuͤr Schweine verlangt wurden, waren bey un⸗
ſerm langen Aufenthalt in den freundſchaftlichen Inſeln und
in O⸗Taiti darauf gegangen, und unſer noch uͤbriges Salz
reichte kaum zu, 15 Faͤßgen einzuſalzen. Wir verfuhren da⸗
bey auf die Art, wie bey meiner Aten Reiſe. Man ſchlach⸗
tete nehmlich die Schweine Abends ab, reinigte und viertheil⸗

te ſie, nahm die Knochen heraus, ſalzte das Fleiſch, wann es

—

noch rauchte, und legte es ſo, daß der Saft abtropfen konn⸗
te. Den folgenden Tag fruͤh ſalzte man es abermahls, legte
es in ein Faß und marinirte es. So blieb es einige Tage
oder eine Woche lang liegen. Hernach wurde es Stuͤck fuͤr
Stück herausgenommen, und was etwa verdorben war bey⸗
ſeite gethan, das uͤbrige aber in ein andres Faß gelegt und
eine Salzbruͤhe daruͤber geſchuͤttet. Acht bis 10 Tag her⸗
nach wurde abermahls nachgeſehen, doch war dieſe Vorſicht
meiſtentheils unnoͤthig, und das Fleiſch fand ſich gemeiniglich
in gutem Stand. Gut iſts, wenn man braunes und weiſſes

Salz; mit einander vermiſcht, doch iſt es nicht noͤthig. Man

muß wohl zuſehen, daß kein Blutgefaͤß im Fleiſche bleibe,
und darf auch nicht zu viel auf einmahl mariniren, damit
nicht die in der Mitte liegenden Stuͤcke verſtocken und das
Salz verhindern einzudringen. Auch iſt in den tropiſchen
Gegenden eine regnichte und heiſſe Witterung der Fleiſchein⸗
ſalzung ſehr nachtheilig. “
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Die Einwohner der Societaͤtsinſeln erwarten nichts gewiſ⸗
ſers, als daß in 2 oder 3 Jahren wieder Schiffe von unſrer
Nation zu ihnen kommen werden. Ich denke auch die Euro⸗
paͤer ſeyen ſchuldig, ſie alle 3 oder 4 Jahr einmahl zu beſu⸗

chen und ihnen dergleichen nuͤtzliche Sachen zuzufuͤhren, als

wir bereits bey ihnen eingefuͤhrt haben. Denn auſſerdem
werden ſie wahrſcheinlich ſich einem ſehr verdruͤßlichen Mangel
ausgeſetzt ſehen, ohne mehr im Stand zu ſeyn, nach ihrer
vorigen Weiſe zu verfahren. Wenn einmahl die eiſernen
Werkzeuge, deren ſie ſich ietzt bedienen, abgenuͤtzt ſind, wer⸗
den dieienigen Inſtrumente, deren ſie ſich ehemahls bedient
haben, faſt gaͤnzlich vergeſſen ſeyn. Schon ietzt iſt ein ſteiner⸗

nes Beil etwas eben ſo ſeltenes, als vor 8 Jahren ein ei⸗

ſernes, und beinerne oder ſteinerne Meiſſel ſind gar nicht mehr
zu ſehen. Sie bilden ſich in ihrer Einfalt ein, die eiſernen

Keile, die ſie ietzt ſtatt ihrer ehemaligen ſteinernen gebrauchen,

werden ihnen niemahls ausgehen, und verlangten von uns

gar keine neuen mehr, nur fuͤr kleinere Naͤgel gaben ſie uns

einigemahl Fruͤchte. Die Meſſer waren in Ulietea in groſſem
Werthe, und in allen dieſen Inſeln behaupteten die Hohlbeile

und die kleinen Aexte den Vorzug vor allen andern Artikeln.

Die zum Putz dienlichen Sachen betreffend, iſt ihr Geſchmack
eben ſo veraͤnderlich, als bey den Europaͤern, aber da die
Brauchbarkeit unſrer eiſernen Werkzeuge ſo auffallend iſt,

ſo werden ſie auch bey ihnen allezeit ihren Werth behalten, de⸗

ſto mehr aber muß man dieſe guten Leute bedauern, wenn ſie
ſelbige nicht mehr werden brauchen und doch nicht ſelbſt neue
verfertigen koͤnnen, ohne von den Europaͤern mit neuer Zu⸗
fuhr einer fuͤr ſie ſo nuͤtzlichen Waare verſorgt zu werden.

Obgleich O⸗Taiti eigentlich zu reden ſich nicht unter
der Anzahl derienigen Laͤnder beſindet, welche ich 1769 die
Societaͤtsinſeln genennet habe, ſo wird ſie doch von eben
der Menſchenrace bewohnt, und der darauf angeſeſſene Stamm
hat eben den Karakter und die Sitten, wie die andern
M V 4 Staͤm⸗

Staͤmme in der Naͤhe. Es war ein Gluͤck fuͤr uns, daß wir

dieſe Hauptinſeln eher als die uͤbrigen entdeckten. Die lieb⸗
reiche und gaſtfreundſchaftliche Aufnahme, die wir daſelbſt er⸗
fuhren, bewog uns, auf unſern verſchiedenen Reiſen in dieſer
Gegend des ſtillen Meers uns in O⸗Taiti laͤnger außzuhalten,
ſo daß wir uns eine mehrere Kenntniß von ihren Produkten
und den Sitten ihrer Einwohner erwerben konnten, als es
bey den uͤbrigen Inſeln und ihren Einwohnern angieng.
Doch wiſſen wir von den letztern ſo viel, daß alles, was wir
von O⸗Taiti geſagt haben, auch bey ihnen mit einer gerin⸗
gen Verſchiedenheit ſtatt findet.

Man kennt die wolluͤſtigen verfuͤhreriſchen Vergnuͤgungen
der O⸗Taitier ſchon aus den Nachrichten von unſern vorigen
Reiſen, und wenn ich auch etwas mehrers hinzuſetzen koͤnnte,
wuͤrde ich doch Bedenken tragen es zu thun. Allein von man⸗
chen Umſtaͤnden ihrer haͤuslichen, politiſchen und religioͤſen
Verfaſſung hat man bisher noch ſehr unvollkommene Kennt⸗
niſſe gehabt. Schon das, was oben erzaͤhlt worden iſt,
wird daruͤber ein helleres Licht verbreiten, noch mehr aber
die Bemerkungen des wermn Anderſon, die ich etzt mitthei⸗
len will.

Allgemeine Nachrichten von O⸗Taiti und den

uͤbrigen Societaͤtsinſeln.

„ Ma findet vielleicht nirgends in der Welt eine Gegend
„» von ſo fruchtbarem Anblick, als den ſuͤdoͤſtlichen Theil von
„ O⸗Taiti. Die daſigen Huͤgel ſind hoch, und haben an
„ vielen Orten einen ſteilen Abhang, ſind aber mit Baͤumen
„ und Stauden ſolchergeſtalt bedeckt, daß man kaum ſeinen
„ Augen trauet, wenn man dieſes angenehme Gruͤn von Fel⸗
* ſen hervorgebracht ſieht. Die Ebenen, welche ſich an den

“ Huͤgeln auf der Seeſeite hinziehen, und die daran liegen⸗
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8, Mrr den Thaͤler, bieten eine Menge Produte dar, die auſſer⸗
NAH „ ordentlich ſtark wachſen. In iedem Thale finden ſich Baͤche,
r Mir⸗ „» welche ſich gegen die See hin in 2 oder 3 Arme theilen
ſen rlie » und die Ebenen, wodurch ſie flieſſen, befruchten. Auf
Ulſctheen » dieſen Ebenen ſtehen die Wohnungen der Einwohner unor⸗
TPorn v dentlich zerſtrenet. Innerhalb des Riefs und um die
S Kuͤſte herum iſt die See voͤllig ruhig, ſo daß die Jnſulaner
n ugeen. * zu allen Zeiten darauf ſicher herumfahren.
3, ws
ud uiug „ Ohne Zweifel kommt es von der natuͤrlichen Fruchtbar⸗

« keit des Erdbodens und der Gelindigkeit und Heiterkeit des
. „ Klima, daß die Inſulaner ſich ſo wenig um den Anbau des
eniongt » Landes bekuͤmmern. Es giebt viele Diſtrikte, worauf man
enuin „ Produkte in Menge ſiehet, ohne die mindeſte Spur eines
umn, „ Anbaues gewahr zu werden. Sie geben ſich keine Muͤhe,

umnn » auſſer mit der Pflanze, von welcher ſie ihre Zeuge verferti⸗
ſin „ gen und deren Saamen ſie auf Bergen erhalten, und mit
m „ der Ava oder dem berauſchenden Pfeffer, die ſie, wenn ſie
nden it, „» noch ſehr iung iſt, vor der Sonne verwahren und zu dem
i „ Ende mit Blaͤttern vom Brodbaum bedecken. Beyde
Knh „ Pflanzen reinigen ſie ſorgfäͤltig. W

„ Ich habe viele Nachfragen gehalten, auf welche Art
n n » der Brodbaum gebauet werde, und man hat mir allezeit
» geantwortet, er werde niemahls gepflanzet. Man kann
„ ſich auch hievon uͤberzeugen, wenn man bemerket, daß die

Geten » Sproͤßlinge auf den Wurzeln der alten Baͤume, welche
deln nahe an der Ober ſlaͤche des Erdbodens fortgehen, treiben.
eben e » Dieſe Baͤume wuͤrden alſo die Ebenen bedecken, wenn
n „» gleich die Inſel unbewohnt waͤre, ſo daß folglich der O⸗

D

—

Taitier, ſtatt ſich ſein Brod im Schweis ſeines Angeſichts
‚„ zu erwerben, vielmehr genoͤthiget iſt, der Freygebigkeit
» der Natur Einhalt zu thun. Ich glaube, daß er manch⸗
„ mahl Brodbaͤume ausrottet, um andre Baͤume an ihrer
N Y 45 Stelle

82 8e

4

Stelle zu pflanzen, und ſeine Nahrungsmittel mannichfal⸗
tiger zu machen.

„ Die OFaitier ſetzen ſtatt der Brodbaͤume vornehmlich

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»„ Kokos⸗und Piſangbaͤume. Die erſiern erfordern keine wei⸗

tere Sorgfalt, wenn ſie 2 bis 3 Schuh hoch uͤber die
Flaͤche des Erdbodens aufgewachſen ſind, aber der Piſang⸗
baum macht etwas mehr Muͤhe. Er treibt bald Zweige,
und faͤngt ſchon ein Vierteliahr nach ſeiner Pflanzung an
Fruͤchte zu tragen, ſo wachſen Fruͤchte und Zweige eins ums
andre eine ziemlich lange Zeit, und man ſchneidet die al⸗

ten Zweige ab, nach dem Verhaͤltniß als man die Fruͤchte

wegnimmt. J

„ Oie Produkte der Inſel ſind indeſſen nicht ſowohl we⸗

gen ihrer Mannichfaltigkeit, als wegen ihrer Menge an⸗

ſehnlich. Solche Sachen aber, die man unter die Sel⸗
tenheiten eines Landes rechnet, giebt es wenig. Doch iſt
ein ſuͤſſer Waſſerſee zu merken, welcher ſich zu oberſt auf
einem der hoͤchſten Berge befſindet, wohin man von dem
Seeufer an anderthalb bis 2 Tage lang zu gehen hat.
Dieſer See iſt ungemein tief, und enthaͤlt Aalen von unge⸗
heurer Groͤſſe. Die Eingebohrnen fiſchen manchmahl auf

demſelben, und bedienen ſich dabey kleiner Floͤſſe, die von
2 oder 3 wilden Piſangſtaͤmmen zuſamm geſetzt ſind. Sie
ſehen dieſen See fuͤr die vornehmſte natuͤrliche Seltenheit

von O⸗Taiti an, und fragen immer die Reiſenden, die

aus den andern Inſeln zu ihnen kommen, ob ſie ihn ſchon

geſehen haben. Man findet auch in gleicher Entfernung
von der Kuͤſte eine Lache von ſuͤſſem Waſſer, das anfaͤng⸗
lich ſehr gut ſcheint und einen gelben Satz hinterlaͤßt,
aber nicht gut ſchmeckt, und denen, welche viel davon trin⸗
ken, uͤbel bekommt, auch, wenn man ſich darinn badet,
Blattern auf der Haut verurſacht.

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* Als wir nach O⸗Taiti kamen, fiel uns ein merklicher
Kontraſt lebhaft auf. Gewohnt in Tongataboo Leute von
ſtarker Statur und dunkler Farbe zu ſehen, befremdete

uns die Zartheit und Weiſſe der O⸗Taitier, und erſt nach

einiger Zeit lernten wir einſehen, daß dieſe Verſchiedenheit
ſuͤr die letztern vortheilhaft iſt, wiewohl wir vielleicht doch
dieſe Meynung nur deswegen annahmen, weil uns die Lei⸗
besgeſtalt und Phyſionomie der erſtern nach und nach aus
den Gedanken kam. Indeſſen fanden wir, daß die O⸗

Taitier manches bevor haben. Wir bemerkten an ihnen

all die Annehmlichkeiten und die Feinheit der Zuͤge, wel⸗
che dem andern Geſchlecht in einem groſſen Theil der Welt

eigen ſind. Der Bart, den die Mannsperſonen lang
tragen, und ihr Haar, das nicht ſo genau abgeſchnitten
wird wie auf Tongataboo, verurſachte einen andern Kon⸗
traſt. Auch kamen uns bey aller Gelegenheit furcht⸗

ſamer und leichtſinniger vor. Man ſieht in O⸗Taiti nicht
iene nervichten Menſchengeſtalten, die unter den Eingebohr⸗

nen der freundſchaftlichen Inſeln ſo gemein, und eine Wir⸗

kung ſehr lang fortgeſetzter Leibesuͤbungen ſind. Da dieſes
Land viel fruchtbarer iſt, ſo fuͤhren ſeine Einwohner ein un⸗
thaͤtigeres Leben, und bekommen eine ſolche Dicke des Koͤr⸗
pers und eine Zartheit der Haut, vermoͤg deren ſie ſich
vielleicht den Begriffen, die wir von der Schoͤnheit haben,
mehr naͤhern, auf einer andern Seite aber wieder verlieren,
weil ſich eben deswegen eine gewiſſe Kraftloſigkeit in ihren
ewegungen zeigt. Wir machten dieſe Bemerkung vor⸗

nehmlich als wir ihren Ring⸗und Fauſtkaͤmpfen zuſahen,
welche in Vergleichung mit der Lebhaftigkeit ſolcher Kaͤmpfe

in den freundſchaftlichen Inſeln nur fur ſchwache Kinder⸗
ſpiele zu achten ſind.

„ Da die O⸗Taitier viel auf das Aeuſſerliche halten, ſo

wenden ſie verſchiedene Mittel an, es zu verbeſſern. Es

iſt bey ihnen, vornehmlich bey den Erxredes oder gewiſſen

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Unverehlichten gewoͤhnlich . ſi ch einer mediciniſchen Ope⸗

ration zu unterziehen, um eine weiſſere Haut zu bekommen.
In dieſer Abſicht gehen ſie einen oder ein paar Monate lang
nicht aus dem Haus, tragen unterdeſſen eine anſehnliche

Menge Zeuge auf dem Leib, und eſſen nichts als Brod⸗
frucht, der ſie die Kraft zuſchreiben, die Haut weiſſer zu—

machen. Sie ſcheinen auch der Meynung zu ſeyn, daß die
Dicke und die Weiſſe ihrer Haut ſich auſſerdem nach den
verſchiedenen Nahrungsmitteln richten, woran ſie gewoͤhnt
ſind, wie ſie denn wirklich ihre Speiſen nach den verſchie⸗
denen Jahrszeiten abaͤndern muͤſſen. “”
Die vegetabiliſchen Speiſen machen wenigſtens 9 Zehn⸗
theile ihrer gewoͤhnlichen Nahrungsmittel aus. Ich halte
dafuͤr, daß beſonders die Mahee oder die gegohrne Brod⸗
frucht, die faſt bey allen ihren ahlzeiten vorkommt, ſie
erfriſcht und bey ihnen eine ſehr merkliche Munterkeit her⸗
vorbringt, die man an uns bey unſern Nahrungsmitteln

aus dem Thierreich nicht bemerkt, und daß man es eben
ſo von ihrer Lebensordnung herleiten muß, daß ſie ſo wenig

Krankheiten unterworfen ſind.

* Sie wiſſen von nicht mehr als 5 bis 6 Krankheiten „

welche chroniſch oder nationell genennt werden koͤnnten,
wovon ich nur die Waſſerſucht und die Sefai oder dieie⸗
nigen unſchmerzhaften Geſchwulſten nennen will, die wir in

Tongataboo ſo haͤufig bemerkt haben. Durch die Euro⸗
paͤer iſt eine neue Krankheit zu ihnen gebracht worden,
welche ſo ſchlimm iſt, als alle die uͤbrigen mit einander

und ietzt ſich faſt allgemein ausgebreitet hat. Es ſcheint
dabey, daß ſie ſelbige nicht aus dem Grunde zu heilen
wiſſen, doch verſichern die Prieſter, welche hier die Aerzte
machen, daß die Natur zuweilen ohne Arzneymittel das
ſchaͤdliche Gift zerſtoͤret und eine vollkommene Geneſung be⸗

wirket. Sie ſagen auch, daß ein i angeſteckter Meuich
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349

ſeine Krankheit den uͤbrigen im Hauſe anhaͤnge, und zwar
wenn ſie mit ihm aus einerley Geſaͤßen eſſen, oder auch
nur dieſelben anruͤhren, ia daß ſie oͤfters daran ſterben,
da hingegen iener wieder geſund werde. Dieſes letztere

kommt mir ſchwer zu glauben vor, und kann hoͤchſtens nur

unter ſolchen Modifikationen ſtatt ünden „als man uns nicht
angezeigt hat.

„ Ihr Betragen bey allen Gelegenheiten zengt von Red⸗
lichkeit und Edelmuth. Indeſſen hat uns doch Omai, ob
er gleich aus Vorliebe zu den Societaͤtsinſeln die Fehler
ſeiner Landsleute zu bedecken ſuchte, oͤfters verſichert, daß
die O⸗Taitier manchmahl mit ihren Feinden grauſam
umgehen, indem ſie ſelbige wohlbedaͤchtlich peinigen ih⸗

nen an verſchiedenen Theilen des Koͤrpers kleine Stuͤcke aus

dem Fleiſch ſchneiden, die Augen ausreiſſen, die Naſe ab⸗

ſchneiden, und ihnen, wenn ſie ſie gar tod gemacht haben,

den Bauch aufreiſſen. Doch ſollen dieſe Grauſamkeiten
nur bey gewiſſen Gelegenheiten ſtatt ſinden. Wenn ein froͤ⸗
licher Muth fuͤr ein Kennzeichen eines guten Gewiſſens an⸗

geſehen werden darf, ſo moͤgte man ſchlieſſen, daß ſie ſich
ſelten mit Laſtern beflecken; ich glaube aber doch, man

muͤſſe ihre Anlage zur Froͤlichkeit vielmehr davon herleiten,
daß ihre Empfindungen bey aller Lebhafſtigkeit derſelben nie⸗
mahls von langer Dauer ſind, denn wenn ihnen etwas

widriges begegnete, ſahe ich ſie nie, wann die erſten Au⸗

genblicke des Unfalls voruͤber waren, mehr trauern. Der
Kummer zieht bey ihnen keine Runzeln auf der Stirne,
und ſelbſt die Annaͤherung des Todes ſcheint ſie nicht in ih⸗

rer Ruhe zu ſtoͤren. Ich habe Kranke geſehen, denen

ſchon der Athem ausgehen wollte, und Krieger, die im

Begrif waren in das Treffen auszuziehen, habe aber in

ihren Mienen nichts von Traurigkeit oder Betrüͤbnis be⸗
merken koͤnnen.

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„ Sie geben ſich blos mit ſolchen Dingen ab, die ih⸗

nen Vergnuͤgen und Luſt gewaͤhren koͤnnen. Bey ihren

Luſtbarkeiten haben ſie ſtets zur Abſicht, ihre wolluͤſtigen
Neigungen zu ſtaͤrken. Sie ſind ſterblich in den Geſang
verliebt, und der Innhalt ihrer Geſaͤnge iſt auch haͤufig

Vergnuͤgen. Wie man aber bald des ununterbrochenen

Genuſſes koͤrperlicher Vergnuͤgungen ſatt wird, ſo wechſeln
ſie auch mit dem Innhalt ihrer Geſaͤnge ab, die dann von
ihren erfochtenen Siegen, von ihren Beſchaͤftigungen in
Friedenszeiten, von ihren Reiſen in die benachbarten In⸗
ſeln und den Abentheuern, die ſie geſehen haben, von den

Schoͤnheiten ihrer Inſel und den Vorzuͤgen derſelben vor

den benachbarten Inſeln, oder auch von den Vorzuͤgen ein⸗
zelner Diſtrikte in O⸗Taiti vor andern Diſtrikten eben die⸗
ſer Inſel handeln. Die Muſik hat fuͤr ſie viel reitzendes,
und ob ihnen gleich unſre zuſammengeſetzte Muſik nicht be⸗
hagen wollte, ſo fanden ſie doch an den melodiſchen Toͤnen
unſrer einzelnen Inſtrumente allezeit groſſes Vergnuͤgen.

„Sie kennen die wolluͤſtigen Eindruͤcke, welche von ge⸗

wiſſen Leibesuͤbungen entſtehen, und manchmahl den

Schmerz und Verdruß mit eben ſo gutem Erfolg als die
Muſck aus der Seele treiben. Ich kann hievon einen
Beweis anfuͤhren, den ich mit Augen angeſehen habe⸗

Als ich eines Tages in der Gegend der Matavaiſpitze,

woſelbſt unſre Zelten aufgeſchlagen waren, ſpazieren
gieng, ſahe ich einen Menſchen, der mit ſeiner Pirogue

ſo ſchnell als nur immer moͤglich iſt fortruderte, und da

er dabey ſchnelle Blicke um ſich her warf, ſo zog er meine
Aufmerkſamkeit um ſo mehr auf ſich, und ich glaubte an⸗
faͤnglich, er habe einen Diebſtahl begangen und ſehe ſich
verfolgt. Allein nach einiger Zeit merkte ich, daß er ſich

nur die Zeit vertrieb. Er entfernte ſich von der Kuͤſte,

und begab ſich nach der Gegend, wo die Wellen ſich zu

erheben anfangen, gab ſorgfaͤltig acht, wo die erſte Be⸗

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wegnng entſtund, ruderte gleich darauf los, und ließ ſich

dann unbeweglich von der Welle an den Strand fuͤhren.
Hier leerte er ſeine Pirogue aus, und fuhr aufs neue einer
andern Welle entgegen. Man konnte es ihm anſehen,
daß es ihm eine unbeſchreibliche Luſt verurſachte, ſo ſchnell

von den Wellen fortgefuͤhrt zu werden. Ob er gleich

nicht weit von unſern Zelten und Schiffen weg war, und

ſeine Landsleute ſich haͤufig verſammelt hatten, ſo fremde

Gegenſtaͤnde zu betrachten, ſo ließ er ſich doch durch das
alles nicht im geringſten irre machen. Indem ich ihm

zuſah, kamen einige Inſulaner zu mir heran; ſie ſchienen
an ſeinem Vergnuͤgen Antheil zu nehmen, und bezeichne⸗

ten ihm immer durch ihr Geſchrey, wo ſich eine guͤnſtige

Welle erheben wollte; denn manchmahl ſuchte er die Welle

auf der unrechten Seite und verfehlte ſie. Sie ſagten mir,

daß dieſe Uebung, die in der Landesſprache Ehororoe
heißt, bey ihnen ſehr gewoͤhnlich ſey. Sie haben wahr⸗
ſcheinlich mehrere Zeitvertreibe dieſer Art, und empfinden
dabey wenigſtens eben ſo viel Vergnuͤgen, als wir beym
Schlittſchuhfahren.

„ Die O⸗Taitiſche Sprache iſt im Grund mit der in

Neu⸗Seeland und den freundſchaftlichen Inſeln einerley,

wird aber nicht ſo durch die Kehle geredet, und hat ei⸗
nige Konſonanten weniger. Es kommen darinnen ſehr ar⸗
tige figuͤrliche Redensarten vor. Z. E. um die Begriffe

auszudruͤcken, die ſich die O⸗Taitier vom Tode machen,
ſagen ſie: die Seele weilt in der Finſterniß oder

vielmehr in der Nacht Will man ihnen nicht glau⸗
ben, daß dieſe oder iene Perſon ihre Mutter ſey, ſo ſa⸗
gen ſie: ia, das iſt die Mutter, die mich unter ih—

rem Herzen getragen hat. Die in der Bibel vorkom⸗

mende Redensart: die Eingeweide werden vor
Schmerz bewegt, wird auch von ihnen allezeit gebraucht,

wenn ſie ſolche ſittliche Ruͤhrungen, bey denen ihnen wehe

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des Schmerzens, der durch Kummer, unruhige Begier⸗

den und mancherley Leidenſchaften der Seele entſtehet, in
den Eingeweiden, ia daß hier der Sitz aller Wirkungen
des Geiſtes ſey. Dieſe Sprache laͤßt eben ſolche Inver⸗
ſionen der Woͤrter zu, wie die griechiſche und lateiniſche,
welche in dieſem Betracht den ietztlebenden europaͤiſchen
vorzuziehen ſind. Sie iſt ſo reich, daß ſie mehr als 20
Woͤrter hat, welche die Brodfrucht nach ihrem verſchiede⸗
denen Zuſtand bezeichnen, eben ſo viele fuͤr die Tarowur⸗

zel, und ungefaͤhr 10 fuͤr die Kokosnuß. Ich will noch
dies einzige hinzuſetzen, daß die O⸗Taitier eine beſondre

Sprache haben, die man die klaͤgliche nennen moͤchte,

und welche zu ihren Stanzen oder Reeitativen gebraucht

wird.

„ Ihrer Kuͤnſte ſind wenige und ſie ſind ſehr einfach.

Gleichwohl verrichten ſie, wenn ihnen zu glauben iſt, ge⸗
wiſſe chirurgiſche Operationen, die wir ihnen noch nicht
haben nachmachen koͤnnen, mit gutem Erfolg. Sie legen

Schindeln um die gebrochenen Beine, und wenn ein

Theil von dem Knochen los gehet, ſo paſſen ſie in die
Luͤcke ein Stuͤck Holz ein, das eben ſo zugeſchnitzt iſt,
wie das fehlende Stuͤck Bein; nach 5 oder 6 Tagen un⸗
terſucht der Rapaoo oder Chirurg die Wunde, und fin⸗
det, daß das Stuͤck Holz ſchon anfaͤngt ſich mit Fleiſch zu
uͤberziehen; am 12ten Tag ſoll es ganz mit Fleiſch be⸗
deckt ſeyn und der Kranke bereits ſo viel Kraͤfte erlangt
haben, daß er ſich baden kann, und bald vollkommen

geneſen iſt. Ich zweifle aber ſehr, daß dieſes wahr ſey.

Denn ich habe einmahl einen halben Arm geſehen, wel⸗

cher einem Menſchen abgenommen worden war, der von

einen Baum fiel, habe aber nichts bemerkt, das einen ſo
geſchickten Chirurg verrathen haͤtte; nicht zu vergeſſen,
daß ihre Inſtrumente ſehr mangelhaft find. Ich habe

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noch e einen andern Men ſchen geſehen, der ſich die Schulter

verrenkt hatte; es war ſchon vor einigen Monaten ge⸗
ſchehen, und dennoch hatte niemand ſie wieder einrichten

koͤnnen „ ſo leicht auch dieſe Operation unſern Wundaͤrzten

faͤllt. Sie wiſſen, daß die Bruͤche und Verrenkungen des

Ruͤckgrads koͤdlich ſind, und daß dergleichen an dem Hirn⸗
ſchedel nicht ſo viel zu bedeuten haben. Auch wiſſen ſie
aus Erfahrung, an welchen Theilen des Koͤrpers die Wun⸗
den unheilbar ſind. Sie haben uns verſchiedene Nar⸗

ben von Wunden gezeigt, die ſie mit Piken empfangen ha⸗
ben, und wenn wirklich die Stiche an den Orten, die
man uns zeigte, hinein gegangen ſind, ſo wuͤrden wir ſie
ganz unfehlbar fuͤr toͤdlich erklaͤrt haben, und gleichwoh
ſind die Verwundeten geheilet worden.

35 Ihre Kenntniſſe in der Arzneywiſſenſchaft ſi nd noch
eingeſchraͤnkter, ohne Zweifel weil ihnen vielmehr Zufaͤlle
als eigentliche Krankheiten zuſtoſſen. Indeſſen wenden die
Prieſter in gewiſſen Faͤllen Kraͤuterſafte an. Wenn insbe⸗
ſondre die Woͤchnerinnen krank werden, ſo gebrauchen ſie
ein Mittel, das in einem heiſſen Klima unnuͤtze ſcheint.

Sie erhitzen nehmlich Steine, bedecken ſie mit einem

dicken Zeuge, auf welchen ſie ein gewiſſes Quantum von

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einer kleinen ſenfartigen Pflanze legen, decken alles zu⸗

ſammen wieder mit einem Zeuge zu, laſſen ſodann

die Kranken ſich darauf ſetzen, die davon einen ſtarken

Schweis bekommen und geſund werden. Die veneriſchen
Kranken haben ſich eben dieſes Mittels zu bedienen verſucht,
aber keine Wirkung davon empfunden. Sie haben keine
Brechmittel.

„ Ungeachtet der ausnehmenden Fruchtbarkeit der Inſel

entſtehet doch ofters eine Hungersnoth, wodurch, wie uns
geſagt wurde, viele Leute ihr Leben einbuͤſſen. Ich habe

nicht darauf kommen küncͤen, ob die Urſache davon ſchlimme

35ß54 —

Witterung, oder Krieg, oder allzu ſtarke Volksmenge
„ ſey, doch iſts beynahe unmoͤglich, daß es nicht manchmahl
»„, mehr Leute auf der Inſel gebe, als dieſelbe ernaͤhren kann.
„„ An der Sache ſelbſt iſt nicht zu zweifeln, denn ſie gehen
mit den Nahrungsmitteln, ſelbſt wenn ſie Ueberfluß daran
haben, ſehr ſparſam um. Zur Zeit des Mangels, und
wenn ihre Brodfruͤchte und Yamwurzeln aufgezehrt worden
„ ſind, eſſen ſie allerley andre Wurzeln, welche wild auf den
„ Bergen wachſen. Dergleichen ſind: die Patarra, welche
„ einer groſſen Patate oder Yamwurzel gleich ſiehet und, ſo
„ lange ſie noch nicht ganz ausgewachſen, gut zu eſſen iſt,
„ wenn ſie aber alt wird, zaͤhe Fibern bekommt; 2 andre

„ Wurzeln, wovon die eine der Tarowurzel gleich kommt,

„ die andre aber, Ehoee genannt, 2 Arten begreift, de⸗
„ ren eine giftig iſt, weswegen man ſie zerſchnitten uͤber

„ Nacht im Waſſer weichen laͤßt, ehe ſie zur Speiſe zuberei⸗
„ tet wird, da ſie dann der amerikaniſchen Kaſſave nahe

„ kommt, und nach der Zubereitungsart der O⸗Taitier ei⸗
„ nen feuchten ſehr unſchmackhaften Teig vorſtellt, wovon ich
„ ſie iedoch auch auſſer der Zeit des Mangels habe eſſen ge⸗
„ ſehen. Es iſt ſelbige eben ſo wie die Patarra eine
35 Schlingpflanze.

„ Die niedere Volksklaſſe genießt wenig Nahrung aus
„ dem Thierreich, und zwar faſt nur Fiſche, Rogen und
„ andre Seethiere, ſelten Schweinfleiſch. Der Ereesde⸗
„ hoi*) allein iſt ſo reich, daß er taͤglich Schweinfleiſch
„ ſpeiſen kann, und die untergeordneten Chefs koͤnnen es nur
„woͤchentlich oder gar monatlich einmahl auftragen laſſen.
„ Zu Zeiten muͤſſen ſie ſich deſſelben gaͤnzlich enthalten, denn
„wenn die Inſel durch Krieg oder andre Urſachen erſchoͤpft
worden iſt, ſo verbietet der Koͤnig Schweine zu ſchlachten,
„„ und man hat uns geſagt, daß ein ſolches Verbot in man⸗

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*) Nach Cosks Orthographie: Eree rahie.

chen Faͤllen verſchiedene Monate, ia gar ein oder 2 Jahre—

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355

lang dauerte. Unterdeſſen vermehren ſich die Schweine
ſo ſehr, daß man ſie ſchon ihren zahmen Zuſtand verlaſſen

und wild werden geſehen hat. Wann es rathſam ſcheinet,
alle Chefs
zu dem Koͤnige, und ieder bringt ihm einige Schweine

das Verbot wieder aufzuheben, ſo begeben ſich

mit. Der Koͤnig laͤßt dann einige toͤden und die Chefs

damit bewirthen, die nun mit der Erlaubniß

dergleichen

auch fuͤr ſich toͤden zu laſſen wieder heimkehren. Ein
ſolches Verbot war gerade damahls gegeben worden, als
wir in O⸗Taiti ankamen, und wurde vom Koͤnig unſert⸗
wegen aufgehoben; da wir aber eine groſſe Menge dieſer
Thiere aufzehrten, ſo iſt wohl kein Zweifel, daß es nach
unſrer Abreiſe wieder erneuert worden ſe. Manchmahl

verbietet die Regierung auch Gefuͤgel zu toͤden.

9 2

ie Ava iſt vornehmlich bey den Inſulanern von hoͤ⸗

herm Rang im Gebrauch. Sie bereiten ſie etwas anders
zu, als in den freundſchaftlichen Inſeln geſchiehet. Sie
gieſſen nehmlich etwas weniges Waſſer auf die Wurzel,
roͤſten oder bachen ſie manchmahl im Ofen, und brechen
die Stengel in kleine Stuͤcke ohne ſie zu zerſchneiden. Sie
gebrauchen auch die kleingeſtuͤckelten Blaͤtter der Pflanze,
und gieſſen eben ſo wie auf die Wurzel etwas Waſſer.

Sie verſammeln ſich nicht in Haufen, um ſie gemeinſchaft⸗

lich zu trinken, wie in Tongataboo geſchieht, aber die
ſchaͤdlichen Wirkungen derſelben ſind in O⸗Taiti merkli⸗

cher, denn ſie berauſcht bald, oder vielmehr,

ſie betaͤubt

alle Kraͤfte des Leibes und der Seele. Dieienigen von
uns, die ſchon einmahl in dieſen Inſeln geweſen waren,
verwunderten ſich ſehr uͤber die Magerkeit vieler Inſulaner,

die wir vorhin fett und ſtark verlaſſen hatten
gab uns auf unſer Befragen das?
davon an. Ihre Hant war gi

grob, trocken

Schiefern; man ſagte uns, daß die letztern von Zeit zu
„Zeit abfallen und eine friſche Haut ſich anſetzt.
Z3 2

„und man

Avatrinken zur Urſache

und voller

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theidigung eines ſo ſchaͤdlichen Getraͤnkes geben ſie vor, es
verhindere eine allzugroſſe Fettigkeit; indeſſen iſt ſo viel
richtig, daß es entkraͤftet und wahrſcheinlich das Leben
verkuͤrzet. Da wir dieſe Wirkung bey unſerm vormahligen
Hierſeyn nicht ſo auffallend bemerkt haben, ſo iſt glaublich,
daß die O⸗Taitier dazumahl ſich in dieſem Getraͤnk nicht

ſo ſehr uͤbernahmen. Werden ſie ſo fortfahren, ſo muß

es nothwendig der Bevoͤlkerung nachtheilig ſeyn.

„ Sie halten den TDag uͤber mehrere Mahlelen Die
erſte (oder vielmehr die letzte, denn ſie legen ſich unmittel⸗
bar darnach ſchlafen) wird ungeſaͤhr um 2 Uhr Morgens,

und die andre um 8 Uhr gehalten. Mittags ſpeiſen ſie

um 11, und wie Omai ſagte, zum 2ten und ztenmahl
um 2 und 5 Uhr. Das Abendeſſen nehmen ſie um 3
Uhr ein. Ihre Gebraͤuche ſind in dieſem Stuͤck ſeyhr
ſam. Die Weibsleute muͤſſen nicht nur fuͤr ſich allein lud

von den Maͤnnern abgeſondert eſſen, ſondern man giebt

ihnen auch nichts von den niedlichern Gerichten; ſie unter⸗

ſtehen ſich nicht, von einer gewiſſen Art Thunfiſch, die

ſehr geſchaͤtzet wird, noch von einigen der beſten Piſange

etwas zu koſten, und nur ſelten wird ſelbſt denen von den
hoͤhern Klaſſen Schweinfleiſch zu eſſen erlaubt. Die klei⸗

nen Maͤdchen und Jungen muͤſſen auch fuͤr ſich beſonders
eſſen. Ueberhaupt muͤſſen ſich die Weibsleute ihre Spei⸗

ſen ſelbſt zurichten, und die Mannsleute wuͤrden ſie eher
erhungern laſſen, als daß ſie ihnen dieſen Dienſt erwieſen.
Es liegt unter dieſen Gebraͤuchen etwas myſterioͤſes verbor⸗
gen, das wir nie recht erfahren konnten; man gab uns
blos zur Antwort, es ſey ſo recht und duͤrfe nicht abgeaͤn⸗

dert werden.

, Bey dem waß brigens die Weibsleute betrift findet
ſich nichts geheimes. Wenn ein iunger Menſch mit einem
Maͤdchen ſich einlaͤßt ſo ſchenkt er ihrem Vater einige
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hier zu Lande fuͤr noͤthig angeſehene Sachen, als Schweine,
Zeuge und Piroguen, und mißt die Anzahl dieſer Dinge
nach der Laͤnge der Zeit ab, die er bey ſeiner Geliebten
zugebracht hat; meynt aber der Vater, es ſey ihm nicht

genug bezahlt worden, ſo macht er ſich kein Bedenken,

ſeine Tochter wieder zuruͤck zu fordern und ſie an einen an⸗
dern, der ſich vielleicht freygebiger beweiſen werde, zu
uͤberlaſſen, und der iunge Menſch darf ſich auch eine an⸗

dre Geliebte waͤhlen. Wird die Geliebte ſchwanger, ſo
darf er das Kind umbringen und ſeine Verbindung mit

der Mutter fortſetzen oder ſie abſchaffen, erkennt er aber
das Kind fuͤr das ſeinige und laͤßt es am Leben, ſo wird
er fuͤr verheurathet angeſehen und behaͤlt ſeine Frau gemei⸗
niglich auf Lebenslang. Es iſt bey den O⸗Daitiern nichts

ſtraͤfliches, eine iuͤngere Beyſchlaͤferinn anzunehmen und
ſie in ſeinem Hauſe zu unterhalten, doch iſt es bey ihnen

etwas gemeiners, daß einer ſeine Frau abdankt, und ſie

reden davon als von einer unbedeutenden Sache. Die

Erroes ſind Inſulaner von den hoͤhern Klaſſen, welche bey
ihrem fluͤchtigen Sinn zugleich Mittel wiſſen ſich neue Wei⸗
ber zu verſchaffen, und von dem einen Kanton in den an⸗
dern, oder in die benachbarten Inſeln reiſen, ohne ſich
an eine Frau beſonders zu binden und die ruhigere und
ſitzende Lebensart zu fuͤhren, von der ich eben geredet ha⸗

be. Dieſe freye Lebensart iſt ihren Neigungen ſo ange⸗

meſſen, daß die ſchoͤnſten iungen Maͤnner und Frauen ihre

Jugend gewoͤhnlich unter ſolchen Ausſchweifungen zubrin⸗

gen, welche wilden Voͤlkerſchaften zur Unehre gereichen

wuͤrden, geſchweige denn erſt einer Nation, die in ſo man⸗

chem andern Betracht in ihrem Charakter Anmuth und
Zaͤrtlichkeit zeiget. Wenn eine Erreoe⸗Frau niederkommt,
ſo legt man auf den Mund und die Naſe des Kindes ein
Stuͤck angefeuchteten Zeug, wovon es erſtickt.

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„ Da die Weibsperſonen zu den Annehmlichkeiten die⸗

„ ſes Freudenlebens ſo viel beytragen, ſo muß man ſich
wundern, daß ſie, auſſer der Erniedrigung, in der ſie in

Betreff der Speiſen und der Art ſie zu genieſſen gehalten
werden, oft mit einer Haͤrte oder vielmehr Brutalitaͤt
behandelt werden, welche nicht den mindeſten Schein von
Zuneigung uͤbrig laͤßt. Es iſt darunter beſonders nichts

gewoͤhnlicher, als daß man ſie von den Mannsperſonen

ganz unbarmherzig geſchlagen werden ſiehet, und man kann

ſich dieſe Gewaltthaͤtigkeiten ſchwerlich anders erklaͤren,
als daß ſie eine Wirkung der Eiferſucht ſeyen, welche
manchmahl nach dem eigenen Geſtaͤndniß der O⸗Taitier
beyde Geſchlechte quaͤlet. Die Weibsperſonen ſcheinen gar
nicht derienigen ſeinen Empfin dungen faͤhig zu ſeyn, wel⸗

che von einer gegenſeitigen Zaͤrtlichkeit entſtehen, und nir⸗

gends in der Welt mag weniger platoniſche Liebe angetrof⸗
fen werden, als in O⸗ iti

; Gewiſſe Begriffe von Reinlichkeit haben die O⸗ ai⸗
tier zur Wegnehmung oder Beſchneidung der Vorhaut ver⸗

anlaßt, und ſie haben in ihrer Sprache ein ſchimpfliches
Beywort fuͤr dieienigen, welche dieſe Sitte nicht beobach⸗
ten. Wenn in einem Diſtrikt 5 bis 6 Jungen von dem
erforderlichen Alter vorhanden ſind, ſo laͤßt einer von ih⸗
ren Vaͤtern dem Tahouag, d. i. einem von den Gelehrten
des Landes, davon Nachricht geben. Dieſer fuͤhrt dann,

von einem Bedienten begleitet, die Jungen zu oberſt auf

einen Huͤgel, legt einen von ihnen in die zur Operation
ſchickliche Lage, ſchiebt ein Stuͤckgen Holz unter die Vor⸗
haut, und verlangt von dem Jungen, daß er da oder dort⸗
hin blicken ſolle, als ob etwas ſeltſames daſelbſt zu ſehen
waͤre, und indem der Junge ſeine Blicke dahin richtet,
ſchneidet ihm der Prieſter mit einen Hayfiſchzahn und zwar
„ gemeiniglich auf einen einzigen Schnitt die von dem

, Stuͤekgen Holz unterlegte Vorhaut weg, worauf er die

„ getrenn⸗

—

1

tin ſe „ getrennten Theile zuruͤck legt, die Wunde verbindet, und
unh » die nehmliche Operation an den uͤbrigen Jungen vor⸗
Nſe „nimmt. Die Neubeſchnittenen baden ſich 5 Tage hernach,
h gcten „ man nimmt den Verband weg und reiniget die Wunde;
Buttüre „ den 10ten Dag baden ſie ſich abermahls und befinden ſich
Gein „, wohl, doch zeigt ſich an dem Theil, woran der Schnitt
ihs ». geſchehen iſt, eine Geſchwulſt; der Tahoua, der allezeit
Perſenen „ einen Bedienten zur Begleitung hat, fuͤhrt die Jungen
unknn „ zum zweytenmahl auf den Huͤgel, da denn ein Feuer an⸗

gemacht, und das Glied zwiſchen 2 erhitzte Steine ge⸗

CKiro, 9
Nce „ legt und ſanft gedruͤckt wird, wovon die Geſchwulſt ein⸗
NRie „ſitzt. Die Neubeſchnittenen werden dann am Kopf und
Heren en „ Leib mit wohlriechenden Blumen geputzt, und begeben ſich
n N „ nach Haus. Ihre Vaͤter ſchenken dem Operateur Schwei⸗
, Id ir ne und Zeuge, und richten ihre Geſchenke nach ſeiner Ge⸗
trtß „ ſchicklichkeit ein. Sind ſie arm, ſo ſorgt die Familie fuͤr
„ die Geſchenke.
OCin „ Das Religionsſyſtem der O⸗Taitier iſt ſehr weitlaͤuf⸗
txb » tig, aber wenig gemeine Leute kennen es ganz, nur vor⸗
iendst », nehmlich die Prieſter, deren Klaſſe ſehr zahlreich iſt, ha⸗
ſh „ ben es innen. Sie glauben, daß es verſchiedene Goͤtter
ur Nn „ giebt, beren ieder ſehr maͤchtig iſt, ſcheinen aber nur eine
k un ih „ allerhoͤchſte Gottheit anzunehmen. Die beſondern Di⸗
ren „ ſtrikte von O⸗Taiti und die benachbarten Inſeln haben
dun „ alle ihre beſondern Goöottheiten, und die Einwohner dieſer
Diſtrikte und Inſeln bilden ſich ohne Zweifel ein, die ehr⸗

hetf . 93 . . 2
„ wuͤrdigſte Gottheit gewaͤhlt zu haben, oder doch wenigſtens

Mttien
ſog 4 „ eine ſolche, die im Stande iſt, ſie zu beſchuͤtzen und mit
6 „ allen Nothwendigkeiten zu verſorgen. Wenn dieſe Gottheit
„5 ihren Wuͤnſchen nicht entſpricht, ſo machen ſie ſich kein
e „ Gewiſſen daruͤber, ihr den Dienſt aufzuſagen, welches
„ unlaͤngſt erſt in Tiarraboo geſchehen iſt, wo man ſtatt der 2
alten Gottheiten den Gott von Bolabola, Namens Oraa *),
Ne R——B 3 4 „ auge⸗
*) Nach Cooks Orthographie Olla.

—

29

2360 —

82

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8

angenommen hat, vielleicht weil er der Beſchuͤtzer eines
Volkes iſt, das im Kriege geſieget hat, und da ſie ſeit

dieſer Zeit gegen den Stamm von O⸗Taiti Nove gluͤcklich
geweſen ſind, ſo ſchreiben ſie ihre Siege dem Oraa zu,
der, nach ihrem Ausdruck, fuͤr ſie ſtreitet.

„» Sie beweiſen ſi ch im Dienſte ihrer Gottheiten ſehr eiſ⸗
rig. Nicht nur die groſſen Whattas, oder dieienigen

Plaͤtze der Morais, wo gewoͤhnlich die Opfer hingelegt
werden, ſind gemeiniglich mit Thieren und Fruͤchten beſetzt,
ſondern man findet auch wenig Haͤuſer, wo nicht in der Naͤhe

dergleichen anzutreffen ſind. Die Einwohner der Socie⸗
taͤtsinſeln ſind hierinn ſo ſtrenggewiſſenhaft, daß ſie nie
eine Mahlzeit beginnen, ohne etwas fuͤr den Eatooa bey

Seite zu thun. Das Menſchenopfer, dem wir beygewohnt

haben, beweiſt genugſam, wie weit ihr Religionseifer und
ihre Schwaͤrmerey geht. Es ſcheint auſſer Zweiſel zu ſeyn,
daß die menſchlichen Opfer oft vorkommen; vielleicht veran⸗
ſtalten ſie dergleichen allezeit, wann es ihnen nicht nach Wunſch

gehet; denn als einer von unſern Leuten dazumahl, da
wir “ widrige Winde aufgehalten wurden, gefangen
ſaß, ſo frugen ſie uns, ob er etwa Taboo ſey? Sie

ſchicken auch viele Gebete zu den Goͤttern ab, und ſingen
ſelbige faſt nach der nehmlichen Weiſe ab, wie ihre Spiel⸗
balladen. Die Niedrigkeit der Weibsleute iſt auch bey

ihren Religionsuͤbungen ſichtbar; ſie muͤſſen ſich einigermaſ⸗

ſen entbloͤſſen wenn ſie bey den Morais vorbey gehen, oder

einen weiten Umweg machen, um die zum oͤffentlichen Got⸗

tesdienſt beſtimmten Orte zu vermeiden. Nach ihrer My⸗

thologie darf man eben nicht glauben, daß die Gottheit

das ihr erzeigte Gute allemahl vergelten muͤſſe, ohne daſ⸗

ſelbe zu vergeſſen, oder ihnen etwas Boͤſes wiederfahren

zu laſſen; indeſſen ſcheinen ſie doch die Uebel, die ihnen
begegnen, von einem boͤſen Weſen herzuleiten, das ihnen

zu ſchaden ſuche. Sie ſagen, daßt Etee ein boͤſer Geiſt

* ſey,

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SGG — .

361

ſey, der ihnen zuweilen Schaden zufuͤge, und bringen ihm
eben ſo, wie ihrer Gottheit, Opfer. Alles iedoch was
ſie von den unſichtbaren Weſen befuͤrchten, ſchraͤnkt ſch b⸗ bios
auf zeit liche Dinge ein.

* Sie glauben, die Seele ſey inmnateriel und unſterblich,
ſchwebe um die Lippen des Sterbenden, wann er in den

Zuͤgen liegt, herum, und ſchwinge ſich hernach zu der

Gottheit auf, welche dieſelbe mit ihrer eigenen Subſtanz

vereinige oder, nach ihrem Ausdruck, eſſe, da ſie dann

eine Zeit lang in dieſem Zuſtand verbleibe, hernach aber

an den zur Aufnahme aller Menſchenſeelen beſtimmten Ort

gelange, wo ſie in einer ewigen Nacht, oder, wie ſie

manchmahl ſprechen, in einer Daͤmmerung, die kein Ende

nimmt, fortlebe. Sie halten nicht dafuͤr, daß die auf

Erden begangenen Verbrechen nach dem Tode ewig beſtraft
werden; denn die Gottheit ißt ohne Unterſchied die See⸗

len der guten und der boͤſen Menſchen. So viel iſt aber

gewiß, daß ſie dieſe Vereinigung mit der Gottheit als eine
Reinigung betrachten, die zur Verſetzung in einen gluͤck⸗
lichen Zuſtand noͤthig iſt. Nach ihrer Lehre gelangt ein

Menſch, der ſich einige Monate vor ſeinem Tode von

Weibern enthalten hat, alſobald in ſeine ewige Woh⸗
nung, ohne dieſer vorgaͤngigen Reinigung zu beduͤrfen,

und ſie waͤhnen, daß er durch dieſe Enthaltſamkeit ſchon

genugſam gereiniget und von dem n allgemeinen Geſetz befreyet
werde.

—

» Bey all dem machen ſie ſich doch von der Seeligkeit
des kuͤnftigen Lebens gar nicht ſo hohe Vorſtellungen, als

uns die Religion, ia ſchon die Vernunft, an die Hand
giebt. Unſterblichkeit iſt das einzige Gut von Wichtigkeit,

das ſie zu hoffen ſcheinen; denn wenn ſie gleich glauben,

daß die Seelen von einigen Leidenſchaften, die waͤhrend

irer Verbindung mit dem Koͤrper in ihnen herrſchten,

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befreyet ſeyn werden, ſo denken ſie ſich doch dabey keine

gaͤnzliche Befreyung. Die Seelen, welche in dieſer Welt—

einander feind geweſen ſind, ſchlagen ſich dort mit einander,
wenn ſie einander begegnen; doch iſt damit nichts ausge⸗

richtet, indem ſie unverwundbar ſind. Gleicherweiſe den⸗
ken ſie von der Zuſammenkunft eines Mannes mit ſeiner
Frau. Wenn der Mann zuerſt geſtorben iſt, ſo erkennt
er die Seele ſeiner Gattinn, ſobald ſelbige in der Geiſter⸗

welt ankommt, und giebt ſich ihr in einem geraͤumigen

Hauſe, Tourova genannt, zu erkennen, woſelbſt die

Seelen ſich verſammlen und bey den Goͤttern vergnuͤgen.
Die beyden Eheleute beziehen hernach ein abgeſondertes
Haus, wo ſie auf beſtaͤndig bleiben und Kinder zeugen,
doch nur geiſtige Weſen; denn ihre Umarmungen ſind von
ner andern Beſchaffenheit, als die der koͤrperlichen
Weſen.

„ Ihre Begriffe von der Gottheit ſind ſehr ausſchwei⸗

fend und thoͤricht. Sie glauben, daß dieſelbe der Macht
eben der Geiſter, denen ſie das Daſeyn gegeben hat, un⸗
terworfen iſt, und von denſelben geeſſen wird, aber ein
Vermoͤgen beſitzt, ſich von neuem hervor zu bringen. Oh⸗

ne Zweifel bedienen ſie ſich des Ausdrucks eſſen deswegen,
weil ſie von immateriellen Sachen nur unter koͤrperlichen Bil⸗
dern zu reden wiſſen. Sie ſetzen hinzu, die Gottheit fra⸗
ge ſelbſt die in dem Tourova verſammelten Geiſter, ob

ſie Willens ſeyen, ſie zu eſſen, und wenn die Geiſter die⸗
ſen Entſchluß gefaßt haͤtten, ſo koͤnne ſie ihn nicht hinter⸗
treiben. Die Bewohner der Erde glauben von dem, was
in der Geiſterwelt vorgehet, Wiſſenſchaft zu haben; denn
wenn der Mond abnimmt, ſo ſagen ſie, die Geiſter eſſen
den Eatooa, und die Wiederentſtehung deſſelben gehe von
ſtatten, wenn der Mond voll iſt. Die maͤchtigſten Goͤtter
ſind dieſer Veraͤnderung eben ſo, wie die untergeordneten
Goͤttheiten, unterworfen. Sie ſtehen auch in der Mey⸗
„ nung,

Geſee

iunie
Eit 1

363

nung, es gebe noch andre zur Aufnahme der Seelen nach
dem Tode beſtimmten Oerter. Dieienigen z. E., welche
im Meer ertrinken, bleiben im Waſſer, wo ſie ein ſchoͤnes
Land, Haͤuſer und alles, was ſie begluͤcken kann, antreffen.
Sie behaupten weiter, daß alle Thiere, daß die Baͤume,
die Fruͤchte und ſogar die Steine, Seelen haben, welche
im Augenblick des Todes oder der Zerſtoͤrung zu der Gott⸗
heit aufſteigen, der ſie ſich anfaͤnglich einverleiben, um her⸗
nach an den beſondern fuͤr ſie beſtimmten Wohnort z ge⸗
langen.
» Sie ſind uͤberzeugt, daß die genaue Beobachtung ihrer
Religionspflichten ihnen alle Arten von zeitlichen Vortheilen
gewaͤhre. Da ſie ferner verſichern, die maͤchtige und be⸗
lebende Wirkſamkeit des Gottesgeiſtes ſey allenthalben ver⸗
breitet, ſo darf man ſich nicht wundern, daß ſie ſich eine
Menge aberglaubiger Begriffe von ſeinen Wirkungen ma⸗
chen. Sie ſagen, ploͤtzliche Todes⸗und alle andere Un⸗
kͤlle ſeyen eine unmittelbare Wirkung irgend einer Gott⸗
heit. Wenn ſich ein Menſch an einen Stein ſtoͤßt und ſich
nur an der Zehe verletzt, ſo ſchreiben ſie die Wunde dem
Eatooa zu; ſo daß ſie alſo nach ihrer Mythologie, in der
That auf einer bezauberten Erde gehen. Wenn ſie bey
Nachtzeit ſich einem Toopapaoo naͤhern, auf welchem die
Toden ausgeſetzt werden, ſo kommt ihnen ein Schauder
an, eben ſo wie ſich die unwiſſenden und aberglaubigen
Leute in Europa bey dem Anblick eines Kirchhofs vor den
Geiſtern ſuͤrchten. Sie glauben auch an die Traͤume, als
welche von der Gottheit oder den Seelen ihrer verſtorbenen
Freunde eingegeben werden ſollen, und legen denen, welche
im Schlaf reden, die Gabe bey, zukuͤnftige Dinge zu
verkuͤndigen, uͤbrigens aber glauben ſie, daß doch nur
gewiſſe Perſonen die Gabe der Weiſſagung beſitzen. Omai
gab vor, er habe ſie, und ſagte uns den 26ten Jul. 1776
es habe ihm die Seele ſeines Vaters im Traum angezeigt,
„ er

er werde in 5 Tagen an Land kommen; allein der Erfolg wd
„entſprach ſeinem Traume nicht, indem wir erſt den 1ten dxͦ⸗
* Aug. in Tenexiffa ankamen. Das Anſehen, in welchem ur
„ dieienigen ſtehen, welche Fraͤume haben, iſt faſt eben ſo N
* groß, als der begeiſterten Prieſter und Prieſterinnen, dneen wei
„ſie einen blinden Glauben ſchenken, und nach deren Aus⸗ her
„ ſpruͤchen ſie ſich allemahl richten, wenn ſie ſich etwas wich⸗ 9 nen
» tiges vornehmen. Opoony hat groſſe Achtung gegen die 9 Eo
* Prieſterinn, welche ihn beredete, Ulietea anzugreifen, und gle
» geht niemahls in den Krieg, ohne ſie zu Rath zu ziehen. Le
„* Auſſerdem nehmen ſie auch gewiſſermaſſen die bey uns di
„ peralterte Lehre von dem Einfluſſe der Planeten an, faſſen hin
»„ wenigſtens in manchen Faͤllen ihre oͤf ffentlichen Berathſchla⸗ fot
„ gungen nach den Mondsaſpecten ab; z. E. ſie unternehmen N
„* Krieg und verſprechen ſich einen gluͤcklichen Erfolg, wen
„ dieſer Planet nach ſeinem Reuwerden wagrecht geſtreckt oder 2
„ merklich nach ſeiner konveren Seite geneigt iſt. n
pol
» Ihr Syſtem von der Welterſchaffung iſt verworren, g
» dunkel, und wie man ſich leicht vorſtellen kann ausſchwei. fe
»„ fend. Eine Goͤttinn hatte eine Erdmaſſe an einem Seil d
„ qgufgehaͤngt, und ſchleuderte dieſelbe weit von ſich weg, ſo
„ daß Stuͤcke davon, wie O⸗Taiti und die benachbarten uu⸗ »f
» ſeln ſind, da und dorthin flogen. Die Einwohner dieſer aᷣ
„ Laͤnder ſtammen von einem Paar ab, das in O⸗Taiti wohn⸗
„ te. Indeſſen betreffen dieſe Nachrichten nur blos die
„ Schoͤpfung ihres Vaterlandes. Denn auſſerdem nehmen 22
„ ſie eine aͤltere allgemeine Schoͤpfung an, und glauben das S
„ Daſeyn vieler Landſchaften, von denen ſie weiter nichts wiſ⸗ 2
„ ſen, als was die Tradition ſagt, bleiben aber mit ihren 5
„ Vorſtellungen bey einem Paar Felſen maͤnnlichen und weib⸗ 2
„ lichen Geſchlechts, Namens Latooma und Tapuppa,
„ ſtehen, welche den Kern der Erdkugel ausmachen, oder „
„ welche die Laͤnder⸗und Waſſerſammlung auf der Oberflaͤche „
„»„ unterſtuͤtzen. Tarooma und Tapuppa zeugten Totorro,

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welcher getoͤdet und in Erde anfgeloͤſet wurde, hernach

O⸗Taia und Oroo, welche einander ehelichten, und

zuerſt ein Land, hernach aber ein Goͤttergeſchlecht hervor⸗

brachten. O⸗Taia wurde getoͤdbet, Oroo aber, die

weiblichen Geſchlechts war, vermaͤhlte ſich mit einem Gott,

der ihr Sohn war und Teerraa hieß, dem ſie befahl
neue Laͤnder, die Thiere und die verſchiedenen eßbaren

Sachen, die ſich auf der Erde finden, zu erſchaffen, im⸗

gleichen das Firmament, welches von Menſchen, Namens
Teeferei, getragen wird. Die Flecken im Monde ſind
in ihren Augen Gebuͤſche, von einer Art Baͤume, die ehe⸗
hin in O⸗Taiti gewachſen, aber durch einen Zufall ausge⸗

rottet worden ſind, da denn ihr Saame von Tanben in den

Mond gebracht worden iſt.

„ Sie haben eine Menge heiliger und hiſioriſcher Legen⸗
den, von welchen letztern ich eine, die ſich auf die Ge⸗
wohnheit Menſchenfleiſch zu eſſen beziehet, mittheilen will.
Vor langer Zeit lebten in O⸗Taiti 2 Menſchen, welche
ſie Taheegi nennen, der einzige Name, deſſen ſie ſich be⸗
dienen, um Kannibalen zu bezeichnen. Man wußte weder,
woher ſie gebuͤrtig, noch wie ſie auf die Inſel gekonmmen
waren. Sie ſchlugen ihre Wohnung in dem Gebirg auf,

und pflegten nur dann zum Vorſchein zu kommen, wann

ſie Landesbewohner toͤden wollten. Sie aſſen die ermor⸗
deten Menſchen und verhinderten auf dieſe Art den Fort⸗
gang der Bevoͤlkerung. Endlich entſchloſſen ſich 2 Bruͤder
dieſe ſchreeklichen Ungeheuer aus dem Wege zu raͤumen,
und ſannen eine Liſt aus, die ihnen gelang. Sie wohn⸗
ten gleichſalls auf dem Gebirg, etwas weiter hinauf als

die Taheeai, und begaben ſich an einen ſolchen Ort, wo

ſie mit ienen ſprechen konnten, ohne iedoch ihr Leben in

allzugroſſe Gefahr zu ſetzen. Nun luden ſie ſelbige zu ei⸗

nem Mahl ein, und die Taheeai nahmen die Einladung
gern an. Nachen ſie Steine erhitzt hatten, legten ſie
* ſelbige

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ſelbige in eine Mahee und verlangten von dem einen der

Taheeai, daß er ſeinen Mund oͤffnen ſolle. Der Taheeai

thats, man ließ einen Brocken Mahee hinein fallen und
goß Waſſer nach, wovon ein ſolches Sieden entſtand,
daß das Ungeheuer kurz darauf ſtarb. Die beyden Bruͤder
wollten nun den andern bereden, das nehmliche zu thun,
aber beſtuͤrzt uͤber das Sieden in dem Magen ſeines Ka⸗

meraden bedankte er ſich. Jedoch auf die Verſicherung,

daß die Mahee ausnehmend gut ſey und das Sieden bald
aufhoͤren werde, war er ſo leichtglaubig, ſeinen Mund zu
oͤffnen, und erfuhr gleiches Schickſal wie der erſtere.
Die Eingebohrnen ſchnitten ſie darauf in Stuͤcken, die ſie

eingruben, und uͤbertrugen zur Dankbarkeit den beyden
Bruͤdern die Regierung der Inſel. Es findet ſich noch

ietzt in dem Diſtrikt, wo die Taheeais wohnten, ein
Brodbaum, der ihnen zugehoͤrt haben ſoll. Eine Frau,
die ſich bey ihnen aufhielt, hatte 2 Zaͤhne von einer un⸗
geheuren Groͤſſe, und ließ ſich nach dem Tode derſelben in
O⸗Taha nieder. Die Inſulaner verſetzten ſie, als ſie

ihren Geiſt aufgegeben hatte, unter die Zahl ihrer Goͤttin⸗

nen. Sie aß nicht, wie ihre 2 Maͤnner, Menſchen⸗
fleiſch, man giebt aber ihrer groſſen Zaͤhne wegen den Na⸗
men Taheeai einem ieden ſolchen Thier/ welches grimmig
ausſieht und breite Schneidzaͤhne hat. .

„ Dieſe Geſchichte hat, wie man geſtehen muß, eine

Aehnlichkeit mit der Fabel vom Hercules, der die Hydra

toͤdete, oder mit der von den Moͤrdern der Giganten,
aber auch eben ſo wenig Moraliſches, als die meiſten al⸗
ten Fabeln dieſer Art, die von unwiſſenden Voͤlkern fuͤr
wahre Geſchichten gehalten werden. Doch iſt ſie gluͤcklich
ausgeſonnen, indem ſie zu einem Beweis des Abſcheues
dient, den die Kannibalen bey den Einwohnern der So⸗
cietaͤtsinſeln erregen. Indeſſen moͤchte man doch aus ver⸗

ſchiedenen Gruͤnden glauben, daß dieſe ehehin Merſt
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9 fleiſch geeſſen haben. Ich befrug mich deshalb bey Omai,

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welcher zwar geradezu verſicherte, daß ich irrig daran ſey,
aber doch ein Faktum erzaͤhlte, bey dem er zugegen gewe⸗

) ſen, und welches dieſe Meynung beynahe bekraͤftiget. Eine

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groſſe Anzahl von ſeinen Anverwandten und Bundesge⸗
noſſen wurden zu der Zeit getoͤdet, da das Volk von Bola⸗
bola das von Hnaheine ſchlug. Ein Mann aus ſeiner
Familie bekam nachher Gelegenheit ſich zu raͤchen; er
ſchlug ſeiner Seits wieder die Inſulaner von Bolabola,
ſchnitt einem ſeiner Feinde ein Stuͤck Fleiſch aus dem
dieken Bein, briet es und aß es auf. Herr Cook hat
ſchon oben angefuͤhrt, daß dem Koͤnige ein Aug von den
den Goͤttern geopferten Ungluͤcklichen dargebracht werde, und
wir haben uns nicht enthalten koͤnnen, in dieſem Gebrauch
die Ueberreſte einer ſo barbariſchen Sitte zu erkennen.

„ Der Koͤnig wird mit dem Maro bekleidet, und hat
den Vorſitz bey den Menſchenopfern. Dies ſind die aus⸗
zeichnenden Vorrechte ſeiner hoͤchſten Wuͤrde. Dieſen muß
man vielleicht noch ein drittes beyfuͤgen, nehmlich quf ei⸗
ner Muſchel zu blaſen, die einen ſehr ſtarken Ton giebt.
Sobald er dieſes Signal hoͤren laͤßt, muͤſſen ihm alle Un⸗
terthanen allerley Eßwaaren nach Maaßgabe ihrer Vermoͤ⸗
gensumſtaͤnde bringen. Sein bloſſer Name floͤßt ihnen ei⸗
ne ſolche Ehrfurcht ein, die aͤuſſerſt uͤbertrieben iſt, und
ſie oͤfters zu Grauſamkeiten veranlaßt. Wenn er mit dem
Symbol bekleidet wird, ſo werden alle Worte in ihrer

Sprache, die eine Aehnlichkeit mit dem Wort Maro ha⸗

ben, mit andern vertauſchet, und derienige, der ſich her⸗
nach unterſtehet, die verbottenen Worte gleichwohl zu ge⸗
brauchen, muß auf der Stelle mit ſeiner ganzen Familie
ſein Leben laſſen. Eben ſo barbariſch wird mit denen ver⸗
fahren, die ſich beygehen laſſen, ein Thier nach dem Na⸗
men des Koͤnigs zu nennen. Dieſem Gebrauche zufolge
war Omai immer unwillig daruͤber, wenn die Englaͤnder
9 ihren

368

ihren Pferden oder Hunden Namen von einem Prin⸗
zen oder einer Prinzeſſinn beylegten. Und dennoch laſſen
es die O⸗Taitier, die den leichtſinnigen Gebrauch des

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Namens ihres Souverains mit dem Tode beſtrafen, da⸗
bey bewenden, blos die Laͤndereyen und Huͤtten derer zu
konßſeiren welche uͤber ſeine Regierung ſchmaͤhen.

„ „Der Köͤnig hat in einem ieden Diſtrikt Haͤuſer, die
ihm angehoͤren, und betritt niemahls das Haus eines Un⸗
terthanen. Sieht er ſich ia durch einen Zufall genoͤthi⸗
get, von dieſer Regel abzuweichen, ſo wird das Haus,

das er mit ſeiner Gegenwart beehret hat, nebſt allen da⸗
rinn befindlichen Meublen verbrannt. Seine Unterthanen

entbloͤſſen ſich nicht nur vor ihm ſelbſt bis auf den Guͤr⸗
tel, ſondern ſie ſetzen auch, wenn er ſich irgendwo beſin⸗
det, einen mit einem Stuͤcke Zeug bekleideten Topf hin,
dem ſie die nehmliche Ehre erweiſen. Die Eingebohr⸗
nen beyderley Geſchlechts entbloͤſſen ſich auch vor ſeinen Bruͤ⸗

dern bis auf den Guͤrtel, vor den Frauensperſonen aber,

die von koͤniglichem Gebluͤt ſind, entbloͤſſen ſich nur die

Weibsleute. Kurz die Ehrfurcht gegen den Koͤnig geht bis

zum Aberglauben, und ſeine Perſon iſt in ihren Augen

beynahe heilig. Vielleicht hat er dieſem Vorurtheil den

ruhigen Beſitz ſeiner Domaͤnen zu verdanken. Die Einge⸗
bohrnen des Diſtrikts Tiarraboo geſtehen ihm eben die⸗
ſelben Ehrenbezeugungen zu, ob ſie gleich ihren beſondern
Chef fuͤr maͤchtiger, und auf den Fall, daß die koͤnigliche

Familie ausſterben ſollte, fuͤr den Erben der Herrſchaft
uͤber die Inſel halten. Es iſt auch ſehr wahrſcheinlich,

daß Waheia⸗Dooa wirklich Herr von dem ganzen Land
werde, da er auſſer Tiarraboo noch verſchiedene Di⸗

ſtrikte von Opooreenoo beſitzt. Seine Domaͤnen ſind

an Umfang faſt denen des O⸗ ‚Too gleich, und dabey iſt
der Theil der Inſel, uͤber den er gebietet, der bevoͤlker⸗
teſte und fruchtbarſte. Seine Unterthanen hahen ſcar

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369
Proben ihrer Ueberlegenheit abgelegt, und mehrmahls uͤber
die Einwohner von O⸗Taiti Nooe geſieget, pflegen auch
von ihren Nachbarn nicht anders, als von einem Haufen
veraͤchtlicher Krieger zu reden, welche leicht zu bezwin⸗
gen waͤren, wenn ihr Chef den Krieg w.ider ſie erklaͤren
wollte. H

„ Nach dem Eree de⸗ Hoi und ſeiner ganzen Familie
kommen die Erees oder die Chefs, die mit einiger Ge⸗
walt bekleidet ſind, hernach die Manohoone oder die Va⸗
ſallen, und die Teous oder Toutous d. i. die Bedienten
oder vielmehr Sklaven. Nach einem alten Herkommen
heurathen die Maͤnner von ieder dieſer Klaſſen blos Weiber
von ihrem Stand. Wenn ſie ſich aber mit Weibern von
einem niederern Rang einlaſſen, und aus einer ſolchen

Verbindung ein Kind gebohren wird, ſo laͤßt man das

Kind am Leben, und es erhaͤlt den Rang ſeines Vaters,
wofern anders derſelbe kein Eree iſt, denn in dieſem Fall
wird es umgebracht. Laͤßt eine Frauensperſon von Stand
ſich mit einer Mannsperſon der niedern Klaſſen ein, ſo
werden die Kinder getoͤdet, und derienige Teou, der mit
einer Frau von köoniglichem Gebluͤt ein geheimes Verſtaͤnd⸗
niß unterhaͤlt und daruͤber entdeckt wird, muß auch das Leben
laſſen. Der Sohn des Eree;⸗ de⸗Hoi tritt von ſeiner Ge⸗
burt an in die Titel und Wuͤrden ſeines Vaters ein. Stirbt

der Koͤnig ohne Kinder, ſo kommt die Regierung an ſeinen

Bruder. In den andern Familien iſt allezeit der aͤlteſte Sohn
der Erbe, er muß aber ſeine Bruͤder und Schweſtern er⸗
naͤhren, und es wird denſelbigen ein Theil ſeiner Guͤter
zugetheilt.

* Baͤche oder kleine Huͤgel, die an vielen Orten ſich bis
an die See fortziehen, machen gemeiniglich die Graͤnz⸗
ſcheiden der verſchiedenen Kantons von O⸗Taiti. Die beſon⸗
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dern Domuͤnen werden durch groſſe Steine von einander
unterſchieden. Das Verruͤcken ſolcher Graͤnzſteine zieht

Streitigkeiten nach ſich, welche durch die Waffen entſchie⸗

den werden, indem eine iede Parthey ihre Freunde in das
Feld ſtellt; doch wenn die Klagen vor den Koͤnig gebracht
werden, ſo ſchlichtet derſelbe den Streit in der Guͤte.

Indeſſen iſt dieſes Verbrechen nicht gar gemein, und es
ſcheint, die O⸗Taitier ſeyen ihres Eigenthums durch die

Laͤnge des Beſitzes eben ſo gut verſichert, als es die Ein⸗
wohner der uͤbrigen Laͤnder durch die ſtrengſten Geſetze ſind.
Ein alter Gebrauch uͤberlaͤßt ſolche Verbrechen, welche nicht
eine ganze Gemeine betreffen, der Privatrache, und man
bringt ſie nicht vor die Chefs. Sie ſcheinen zu glauben,
daß die beleidigte Perſon eben ſo billig als ein Unpartheyi⸗
ſcher urtheilen werde, und da die Strafen fuͤr Verbrechen
von ieder Art ſchon ſeit langer Zeit bekannt ſind, ſo wird
ihr geſtattet, ſelbige zu vollziehen, ohne daß ſie von ihrem
Verhalten Rechenſchaft geben duͤrfte. Wenn alſo ein Dieb
ergriffen wird, ſo darf derienige, den er beſtohlen hat,

ihn auf der Stelle toͤden, und bey entſtehender Nachfrage

nur die Urſache anfuͤhren, weswegen er ihn umgebracht hat.
Doch werden die Diebe nur alsdann ſo ſtrenge beſtraft,
wenn ſie Sachen, die in groſſem Werth ſiehen, geſiohlen

haben, als Leibſtuͤcke (Bruſtlatze) und treſſirte Haare.
/

Entflieht ein Dieb, welcher Zeuge oder Schweine geſtohlen
hat, und wird hernach entdeckt, ſo kann er ſich von der
Strafe los machen, wenn er verſpricht das Geſtohlne wie⸗
der zu erſtatten. Manchmahl erhaͤlt er Pardon, wenn er
ſich mehrere Tage verborgen gehalten hat, oder kommt
mit einer kleinen Pruͤgelſuppe davon. Toͤdet ein Inſulaner
einen andern im Streit, ſo tretten die Freunde des Er⸗
ſchlagenen zuſammen, und greiſen den Moͤrder und ſeine
Beyſtaͤnde an; ſiegen ſie, ſo bemaͤchtigen ſie ſich ſeines Hau⸗

ſes, ſeiner Laͤndereyen und ſeiner Geraͤthſchaften; unterlie⸗
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gen ſie, ſo faͤllt ihr Vermoͤgen in die Haͤnde des Ueber⸗
winders. Wenn ein Manahoune den Toutou oder
Sklaven eines Chefs toͤdet, ſo ſchicket dieſer einige Leute

ab, welche ſich der Laͤndereyen und des Hauſes des Moͤr⸗

ders bemaͤchtigen, der ſich in einen andern Kanton der

Inſel oder in eine benachbarte Inſel fluͤchtet. Nach eini⸗

37 1

gen Monaten kommt er wieder zuruͤck, findet ſeine Schwein⸗

heerde vermehrt, und bietet einen Theil derſelben, nebſt
rothen Federn und andern Koſtbarkeiten dem Herrn des
Toutou an, der dann meiſtentheils dieſe Verguͤtung an⸗
nimmt, und ihm erlaubt den Beſitz ſeines Hauſes und ſei⸗
ner Laͤndereyen wieder anzutretten. Auf dieſe Art wird
die niedere Volksklaſſe hintergangen, und zugleich die Rach⸗
begierde des Manahoune und die Habſucht ſeines Chefs
befriediget. Uebrigens iſt es nicht zu verwundern, daß
der Todſchlag fuͤr ein ſo geringes Verbrechen in einem

Lande gehalten wird, wo die Ermordung ſeiner eigenen

Kinder nicht kriminel iſt. Ich habe mich oft mit ihnen

von dieſer barbariſchen Sitte beſprochen, welche die natuͤr⸗

lichen Empfindungen empoͤrt, und ſie gefragt: ob nicht die
Chefs und die Vornehmen der Inſel ſie verabſcheuen,
und ob ſie denn gar nicht beſtraft werde; aber ſie haben

mir allezeit geantwortet, der Chef beſitze weder Macht noch

Willen ſich darein zu legen, und es habe ia ein ieder

Menſch das Recht, mit ſeinen Kindern anzufangen, was

ihm beliebe.

„ Ob ſich gleich in den umliegenden Inſeln uͤberhaupt eben
die Produkte, eben die Menſchenrace, eben die Sitten
und Gebraͤuche finden, wie in O. Taiti, ſo zeigen ſich
doch einige Verſchiedenheiten, welche noch anzufuͤhren nicht
undienlich ſeyn wird.

welche von O⸗Taiti 20 Meilen oͤſtlich liegt, und einem
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„ In der kleinen Inſel Matavai oder Oſnabruͤck,

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o⸗taitiſchen Chef zugehoͤrt, dem ſie auch Tribut zahlt,
wird ein von dem o⸗taitiſchen verſchiedener Dialekt ge⸗
redet. Ihre Einwohner tragen laͤngere Haare. Wenn

ſie ſich ſchlagen, ſo bedecken ſie ihre Arme mit etwas, das

mit Hayſiſchzaͤhnen beſetzt iſt, und den Leib mit einer
Fiſchhaut, die wie Chagrin ausſieht. Sonſt putzen ſie

ſich mit geglaͤtteten Perlmuſchelſchaalen, die in der Sonne

glaͤnzen, und worunter ſie eine breite haben, die ihnen
ſtatt eines Schildes oder Kuͤraſſes dienet.

„ Die Sprache der O⸗Taitier hat viele Woͤrter und
ſelbſt Redensarten, die gar keine Aehnlichkeit mit dem
Idiom der gegen Oſten gelegenen Inſeln hat. Ihre Inſel
traͤgt in ziemlicher Menge eine wohlſchmeckende Frucht,
welcher wir den Namen Aepfel gaben, und die ſich
auf den uͤbrigen Inſeln, ausgenommen Eimeo, nicht

findet. Auch traͤgt ſie ein wohlriechendes Holz, Eahoit

genannt, welches in den benachbarten Laͤndern ſehr geſchaͤtzt
wird, und nicht einmahl in Tiarraboo oder der ſuͤdoͤſtli⸗
chen Halbinſel waͤchſt, welche an den Diſtrikt, woher es
kommt, ſtoͤſſet. Huaheine und Eimeo ſind die Inſeln,
welche die meiſten Hams liefern. Ein beſonderer Vogel,
der wegen ſeiner weiſſen Federn in groſſem Werth iſt,
haͤlt ſich haͤufig auf den Huͤgeln von Mourooa auf, und
obgleich dieſes Land unter den uͤbrigen Societaͤtsinſeln
am weiteſten von O⸗Taiti und Eimeo entfernt iſt, ſo
ſieht man doch daſelbſt einige ſolche Aepfel, als ich ſo eben

angezeigt habe.

„ Die Religion in den Soecietaͤsinſeln iſt ſich uͤberhaupt
gleich, indeſſen hat iede Inſel ihren beſondern Schutzgott.

„ Auſſer der Gruppe von hohen Inſeln, welche ſich von
Matavai bis Mourooa finden, kennen die O⸗Taitier

eine niedere und unbewohnte Inſel, welche ſie Mopeeha
„ nennen,

.

:⸗9 nennen, und die die Inſel Howe, Monroova gegen Weſten ,
, zu ſeyn ſcheint. Die Eingebohrnen derienigen Inſeln,
, die am meiſten unter dem Wind ſind, begeben ſich manch⸗
„ mahl dahin. Auch liegen O⸗Faiti gegen Nord⸗Oſt
„ einige niedere Inſeln, wo die O⸗Taitier von Zeit zu Zeit
) angelaͤndet ſind, und wohm man mit gutem Wind inner⸗
halb 2 Tagen ſoll kommen koͤnnen.

„ Die Einwohner dieſer letztern Inſeln kommen haͤufi⸗
„ ger nach O⸗Taiti und den benachbarten Inſeln. Sie
29 haben eine dunklere Farbe und eine wildere Phyſionomie,
7 und ſind nicht auf dieſelbe Art punktirt. Man hat mir
) geſagt, daß die Maͤnner auf einigen dieſer Inſeln gewohnt
ſind, ihre Toͤchter den zu ihnen kommenden Fremden zu
uͤberlaſſen. Die iunge Frau und der Fremde muͤſſen
5) 5 Naͤchte beyſammen ſchlafen, ohne ſich einige Freyheit
» gegen einander zu geſtatten, am 6ten Dag aber bringt mit
Einbruch der Nacht der Vater der inngen Frau ſeinem
„„ Gaſi Speiſe, und ſagt zu ſeiner Tochter, ſie duͤrfe nun
» den Fremden als ihren Mann anſehen. Dieſer darf nicht
die geringſte Abneigung verſpuͤhren laſſen, wenn auch gleich
„ die ihm beſtimmte Frau noch ſo unangenehm waͤre „denn
„ Man muͤrde das ſuͤr eine unverzeihliche Beleidigung halten ‚„
, die mit dem TDod beſtraft werden muͤſſe. Vierzig Manns⸗
„ perſonen von Bolabola, welche die Neugierde nach Ma⸗
2) laeeva gefuͤhrt hatte, machten hievon eine traurige Er⸗
) fahrung. Einer von ihnen, der unhoͤflicher Weiſe gegen
, die auf ſeinen Theil gekommene Frau eine Abneigung be⸗
zeugte, wurde von einem kleinen Jungen behorcht, der
„ dem Vater der iungen Frau davon Nachricht gab. Die
Einwohner der Inſel ſtuͤrzten uͤber die Fremden her, dieſe
9 aber, welche die ganze Kraft ihrer Nation in ſich vereinig⸗
ten, toͤdeten Zmahl mehr Leute, als ihrer ſelbſt waren,
„ indeſſen wurden ſie von der Menge uͤberwaͤltigt, und blie⸗
Aa 3 ben

☚

„ben alle, bis auf fuͤnfe, auf dem Platz. Dieſe fuͤnfre,
„ welche dem Blutbad entrannen, verbargen ſich in dem Ge⸗
„ hoͤlz und waren unter der Zeit, da die Sieger ihre Toden—
„ begruben, ſo gluͤcklich in einige Haͤnſer einzudringen, wo
„ ſie Lebensmittel mit ſich fortnahmen, und ſelbige auf ein
„ Fahrzeug brachten, in welchem ſie nach Eimeo fuhren.
„ Man hielt ſie aber in ihrem Vaterlande der Schande
„ werth, und die Bolabolaer, bey denen kurz hernach eine
„ Pirogue von Mareeva ankam, uͤbten ſo wenig an den
„) Mateevaern eine Rache wegen ihrer erſchlagenen Landsleute
„ aus, daß ſie ſie vielmehr freundſchaftlich aufnahmen.

„ Die Eingebohrnen von O⸗Taiti und den Societaͤtsin⸗
„ ſeln pflegen heut zu Tag ſich nicht weiter als in die niedri⸗
gen Laͤnder zu verreiſen, und es iſt ungegruͤndet, was Herr
von Bougainville in ſeiner Reiſe um die Welt von wei⸗
tern Reiſen, die ſie vornehmen ſollen, ſagt. Gewiß ha⸗
ben ſie die entferntern Inſeln nur durch Eingebohrne der⸗
ſelben kennen lernen, die an ihre Kuͤſten verſchlagen wor⸗
den ſind, und ihnen von den Namen, der Lage derſelben,
„ und der Laͤnge der Zeit, die ſie unterwegs zubrachten,
„ Nachricht gegeben haben.

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oder
Jakob Cookk's

dritte und letzte Reiſe

welche
auf Befehl des Koͤnigs von England nach den

Suͤdinſeln des ſtillen Meers und dann weiter nach den nord⸗
amerikaniſchen und aſiatiſchen Kuͤſten, um die Moͤglichkeit einer
noͤrdlichen Durchfahrt nach Europa zu entſcheiden, in den
Jahren 1776 bis 1780 unternommen worden.

— —

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Nuͤrnberg und Leipzig,
bey C. Weigel und Schneider.
1786.

Focus O Salance Q

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