Fb28
author: Ploucquet, Wilhelm Gottfried

N124509473882 021

llunultgunnayeta..

Toöbingen

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orn ton., Pf

25. Vorſchlag
einer ſchiklicheren

un d

allgemein annehmbaren

Zeitrechnung.

Tuͤbingen,
bei Jacob Friedrich Heerbrandt

— 180 o.

„
4

Einen der auffallenden Beweiſe der Unvoll⸗
kommenheit menſchlicher Einrichtungen und
Anſtalten giebt die Verſchiedenheit der gemei⸗
nen Zeitrechnung, uͤber welche ſich die Na⸗
tionen der Erde, welche gleichwohlen in ei⸗
ner gemeinſamen Wohnung, und in einer
und ebenderſelben Zeit leben, nie vereinigen
konnten.
Es liegt blos an dem Mangel des wah⸗
ren Princips, von welchem man ausgehen
muͤßte, um eine unwandelbare, allen Natio⸗
nen annehmbare Zeitrechnung zu finden. So
lange religioͤſe, politiſche oder andere ſolche
Privatverhaͤltniſſe, wie man ſie nennen moͤch⸗
te, vorangeſtellt, und als Epochenmachend an⸗
geſehen werden, ſo lange wird man nicht
zum Ziele kommen. Bepy ſolchen bloß relativ⸗
wichtigen Begruͤndungen kommen ſelbſt die
Leidenſchaften mit ins Spiel; Stolz auf einer,

4

Unnachgiebigkeit auf der andern Seite wer⸗
den nun und nimmer einen Verein hierinn
geſtatten: Wir werden wol niemalen den Ca⸗
lender der Juden, dieſe nie den Mahomme⸗
daniſchen annehmen; die Chineſen werden
ſchwerlich die Neu⸗franzoſiſche Zeitrechnung
anerkennen, u. ſ. w.
Fuͤhlbar waren und ſind die Irrungen man⸗
cher Art, die aus dieſer Ungleichheit der Zeitrech⸗
nung, und den verſchiedenen ihr beygelegten Be⸗
ziehungen entſprangen, und entſpringen mußten.
Unſere Benennungen der Monate ſchlep⸗
pen wir noch als Roͤmiſche Erbſtuͤcke irrig
fort, da die hoͤfiſche und andere Verhaͤltniſſe,
von welchen ihr Werth abhieng, langſt auf⸗
gehoͤrt haben.
Schon mehrmalen dachte man auf andere
ſchicklichere Begruͤndung der Monatsnamen.
Man fiel darauf, ſie von der Jahreszeit, oder
vielmehr von den Wirkungen der Jahreszeit
auf die Atmoſphaͤre und den Erdboden zu ent⸗
lehnen; Von dieſer Seite her haben wir den
Brachmonat, den Heumonat, den Herbſt⸗

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Wein⸗ und den Wintermonat, die uͤbrige un⸗
terliegen noch immer andern aͤltern Verhaͤlt⸗
niſſen.
Vor noch nicht langer Zeit uͤbten ſich die
Erfinder neuer Namen in eben dieſer Rich⸗
tung, und ſchufen den Roſenmond, den Won⸗
nemond, den Bluͤthemond u. ſ. w. Und nun
hat die franzoͤſiſche Revolution eben dieſe
Beziehungen adoptirt, und die Monate nach
der Jahreszeit, der muthmaßlichen Witte⸗
rung, und dem Einfluſſe derſelben auf das
Pflanzenreich und nach den Feldgeſchaͤften
bezeichnet und benennet. Bekanntlich haben
jetzo die Franzoſen Herbſtmonde, Nebel⸗
Reif⸗Schnee⸗Regen⸗Wind⸗Keim⸗ Bluͤ⸗
the⸗Wieſen⸗Waͤrme⸗Erndte⸗ und Frucht⸗
monde.
Allein, wie einſeitig, wie weit entfernt
von allgemeiner Annehmbarkeit diß ſeye, und
wie laͤcherlich die Forderung waͤre, auch nur
in Europa dieſe Benennungen allgemein ein⸗
zufuͤhren, ſpringt in die Augen, da der Schwe⸗
de und Ruſſe noch lange in ſeinem Nivoſe

6

ſteht, wenn der Portugieſe und Sicllianer
laͤngſt ſeinen Floreal hat. Selbſt das meh⸗
rere Grade der Breite meſſende Frankreich
kann ohne Zwang und Sachwiderſpruch ſich
nicht allgemein in dieſes Syſtem einpaſſen.
Im Suͤden deſſelben iſt laͤngſt Germinal,
wenn in den nordlichen Departements noch
reeller Pluvioſe herrſcht, und was ſoll der
Franzoſe, in deſſen Heymath keine Trau⸗
be waͤchst, mit ſeinem Vendemiaire machen?
Die climatiſche Verſchiedenheit widerſpricht
direct dieſem Syſtem, das nur auf eine ge⸗
wiſſe Breiee berechnet iſt.
Alles ruft uns alſo auf, ein hoͤheres
Princip zu ſuchen, deſſen Einfluß weiter⸗
oder vielmehr all⸗ umfaſſend, und folglich
allen aufgeklaͤrten Nationen willkommen und
annehmbar ſeye:
Allein es iſt ſchon gefunden, nur wich
man eine Weile ohne Noth davon ab. Alle
unſere Zeitrechnung beſtimmt ſich von ſelbſt
und am natuͤrlichſten von den aſtronomiſchen
Verhaͤltniſſen unſerer Erdkugel:

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7

Dieſe ſind das Drehen um ihre Axe,

und

Die Bewegung um die Sonne in einer
beſtimmten Bahn, theils an und vor ſich,
theils im Verhaͤltniß unſers Sonnenſyſtems

gegen die uͤbrige Sterne.

Aus dem erſten Verhaͤltniß fließt Tag und
Nacht, und

Aus dem zweyten folgen unſere Jahres⸗
zeiten.

Der Mondeslauf ſollte noch weitere Un⸗
terabtheilungen feſtſetzen, wie wir denn den
Monat, oder den Monden, mensis, mois,
nv, als einen Jahrestheil noch von ihnen be⸗
nennen; Allein die Incommenſurabilitaͤt der
Mondesperioden mit dem Jahreslauf der Erd⸗
kugel machte bald eine willkuͤhrliche Monden⸗
eintheilung nothwendig, die jedoch von einer

andern Seite her ſich hinwiederum auf feſte

aſtronomiſche Beziehung gruͤndete.

Dieſe war die ſcheinbare Sonnenbahn,

—

8

wie man ſie damals anſahe, oder die Bahn,

in und aus welcher die Erde bey ihrem

jaͤhrlichen Umlauf um die Sonne dieſe zwi⸗
ſchen ſich und gewiſſen Sternen ſiehet.

Schon die aͤlteſten Aſtronomen hatten die

Sterne und ihre ſcheinbare Zuſammenſtellun⸗
gen, mit unſerer Erde, welche ſie als den
Mittelpunct des Univerſums anſahen, in Ver⸗
haͤltniß zu ſetzen geſucht: ſie theilten den ganzen
Sternhimmel, zwar willkuͤhrlich, jedoch nicht
ohne Scharfſinn in gewiße Regionen oder Bil⸗
der ein, wie ſie noch jetzt gelten. Derjenige Theil
davon, an welchem die Sonne alljaͤhrlich vor⸗
uͤberzugehen ſchien, hieß der Thierkreis, indem
ſie mehreren Sternbildern, deren jedes unge⸗
faͤhr 30 Grade oder den zwolften Theil der
Sonnenbahn einnahm, Thiernamen beygelegt
hatten, welche ſpaͤterhin Julius Schiller mit
Apoſtelnamen vertauſcht wiſſen wollte. Folg⸗
lich kamen auf jede der vier Jahreszeiten drey
Sternbilder des Thierkreiſes, in der bekannten
Ordnung:

9
Sunt Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo,
Virgo.
Libraque, Scorpio, et Arcitenens, Caper,
Amphora, bPiſces.

und zwar ſo, daß der Eintritt in den Widder
das Fruͤhlings⸗ aͤguinoctium, der Eintritt in
den Krebs die Sommerſonnenwende, die
Wage die Tag und Nacht⸗Gleiche im Herbſt,
und der Steinbock die Winterwende be⸗
zeichnete.
Diß alles konnte nur in ſo ferne wahr ſeyn,
als unſer Sonnenſyſtem in gleichem, unver⸗
aͤndertem Verhaͤltniß gegen die uͤbrige Syſte⸗

me, oder den ganzen Sternenhimmel blieb,

oder geblieben waͤre: Allein, nur das Ver⸗
haͤltniß unſerer Erde gegen die Sonne iſt be⸗
ſtaͤndig, nicht aber jenes: vielmehr belehren
uns die Herren, welche die Schluͤſſel zum phy⸗

ſiſchen Himmelreich haben, daß unſer Sonnen⸗

ſyſtem in etwa 70 Jahren um einen ganzen
Grad vorruͤcke, ſo daß wir gegenwaͤrtig bereits
um mehr als 30 Grade gegen die alte Berech⸗
nung und Stellung, und ſomit um ein volliges

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Sternbild weiter geruͤckt waͤren; Ehedeſſen al⸗
ſo, vor mehr als 2000 Jahren waren zwar
Sternbild und Sternzeichen harmoniſch, jetzo
aber ſind ſie es nicht mehr, und demnach
bleibt uns vorjetzo nichts uͤbrig, als entweder
eine gaͤnzliche Reform mit dem Thierkreiſe vor⸗
zunehmen, oder uns mit den Sternzeichen zu
begnuͤgen. Einſtweilen, bis erſteres etwa ge⸗
ſchiehet, werden wir wohl leztere Parthey er⸗
greiffen.
Durch dieſe freywillige Reſignation bege⸗
ben wir uns des Vortheils, mittelſt dieſer hoͤ⸗
heren aſtronomiſchen Beobachtungen unſere
Jahreszeiten zu beſtimmen, allein der jedes⸗
malige Standpunct unſerer Erde gegen die
Sonne iſt hinreichend, um uns uͤber die Tag⸗
gleichen und Sonnenwenden zu belehren und
zu vergewißern, und in ſo ferne kann uns jener
freywillige Irrthum zur Zeit gleichguͤltig ſeyn.
Aber das ſollte uns nicht ſo ganz gleich⸗
guͤltig ſeyn, das Jahr ſelbſt ſo linkiſch anzu⸗
fahen und zu enden, und den Monaten ſo wi⸗
derſprechende Namen beyzulegen.

.

1

M et

1I1I

Das Jahr, deſſen periodiſche Natur ſo
evident iſt, muß als ein Umlauf, als ein Cy⸗
clus betrachtet werden, deſſen jeder Punct als
Anfang oder auch als Ende gedacht werden
kann; auch hat man willkuͤhrlich genug den
Anfang des Jahrs bald in den Fruͤhling, bald
in den Winter, bald in den Herbſt geſetzt.
Wenn wir die, uns noch ſo groß duͤnken⸗
de, in Ruͤckſicht des aſtronomiſchen Impera⸗
tios aber ſo ſehr kleine Begebenheiten dieſen
ewigen Geſetzen des Univerſums in gebuͤhren⸗
der Demuth unterordnen, ſo werden wir ohne
Zwang, und ſichern Schrittes die natuͤrliche
Jahresgraͤnzen, ſeinen Anfang und ſein Ende
finden:
Das Jahr ſteigt auf mit den wachſenden
Tagen, erreicht ſeine Hoͤhe mit der Sommer⸗
wende, ſteigt ab mit ihrer Abnahme und er⸗
reicht ſein Ende mit der Winterſonnenwende;

Was iſt alſo natuͤrlicher, als daß das neue

Jahr beginne, ſobald das alte geendet iſt?
Mit der Winterſonnenwende alſo ſteigt das
Jahr aus dem Nadir des Kreiſes auf, lauft

12
den erſten Quadranten bis zum Fruͤhlingsglei⸗
che empor, erſteigt mit dem zweyten ſein Ze⸗
nith in der Sommerwende, von da ſteigt es
wieder herab mit dem dritten Quadranten zur
Herbſttagesgleiche, und endet wiederum in
ſeinem Nadir. Diß iſt ſo anſchaulich, daß
man kein Wort weiter daruͤber verlieren ſollte.
Die Eintheilung der Jahrstage koͤnnte man

365, oder 366 fortzaͤhlen: Jedoch wuͤrde ei⸗
nerſeits dieſe Rechnung zu ſchwerfaͤllig werden,
auch leicht einigem Irrthum unterliegen, und
dann treten ſo manche Beduͤrfniſſe engerer und
mehr abgeſchnittener Zeiteintheilung ein, bald
in politiſcher, bald in religioſer, bald in ande⸗
rer Hinſicht, daß Abtheilungen und Unterab⸗
theilungen des Jahrs eben ſo nothwendig als
wohlthaͤtig werden.
Die Mondsveraͤnderungen koͤnnen wegen ihrer
Incommenſurabilitaͤt mit der Jahresdauer nicht
wohl zur Baſis der Eintheilung genommen wer⸗
den, (jedoch haben die Suͤdſee⸗Inſulaner 13 Mo⸗
nate, nach dem Monde, folglich wird es, auch oh⸗

zur Noth entbehren, und vom erſten Tage bis zu

13
ne die ſchuldige Reverenz gegen die alte Sternbil⸗
der in allzuhohen Anſchlag zu nehmen, das beſte
ſeyn, wenigſtens die Sternzeichen, und nach
ihnen die zwoͤlf Abſchnitte, die wir bis jetzo
Monate nennen, beyzubehalten. Nach der
ungleichen Groͤße der Sternbilder zerfielen ſie
in etwas ungleiche Theile, wie man ſie auch
noch wird laſſen muͤſſen.
Nur ihre Benennung waͤre noch zu beſtim⸗
men: Soll man ſie nach ihrer Ordnung von
I– XII nach Zahlen nennen? Oder ſollte es
nicht ſchicklicher ſeyn, ihnen die Namen der
correſpondirenden Sternzeichen beyzulegen?
Wollten zuvor noch die Herrn Aſtronomen
den Himmel revolutioniren, und die Sternbil⸗
der moderniſiren, ſo wuͤrden ſie uns der frey⸗
lich nicht ganz eleganten Namen des Stiermo⸗

nats u. ſ. w. vielleicht uͤberheben, wiewohl an—

andern, z. B. dem Jungfernmonat auch ſelbſt ein
Pariſer, Paole! nichts auszuſetzen haben wuͤrde:
Demnach fienge das Jahr, und deſſen er⸗
ſter Monat, der des Steinbocks, mit der Win⸗
terſonnenwende an, und waͤlzte ſich nach Maß⸗

14
gabe der eintretenden Sternzeichen durch alle
zwoͤlf eintreffend mit ihnen fort.
Die Eintheilung der Tageszeit in Stunden,
Minuten u. ſ. w. iſt ſicherlich die bequemſte:
Ganz recht, und analog mit dem Jahre faͤngt
die Tagesrechnung mit der Mitternacht an,
und endet ſich wieder in ihr. Ob man nun
ferner nur zwoͤlf Horen ihren Cyelus zweymal
in jedem Tage machen laſſen, oder ob man ih⸗
rer zweymal ſo viel auffuͤhren will, daruͤber
lieſſe ſich noch deliberiren: In Betracht, daß,
falls man 24 Stunden nach eben ſo viel Zahlen
annaͤhme, man bey Nennung der erſten zwoͤl⸗
fe enthoben waͤre, hinzuzuſetzen des Vormit⸗
tags, des Abends u. ſ. w. ſcheint die Annah⸗
me von 24 einen Vorzug zu verdienen.
Jene hoͤhere aſtronomiſche Verhaͤltniſſe wer⸗
den, ja muͤſſen ohne Widerrede allen andern
bloß menſchlichen Verhaͤltniſſen vorgehen, und
man ſollte hoffen duͤrfen, daß ſie durch ihre An⸗
ſchaulichkeit von allen polizirten Nationen an⸗
erkannt und angenommen wuͤrden, um ſo mehr,
als es hiebey jeder Regierung, jeder Reli⸗

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— 0° % —

15
gionsparthey freygeſtellt bliebe, die durch die
Sternzeichen beſchraͤnkte Monate in Decaden
oder Hebdomaden, oder wie man wollte, ab⸗
2 zutheilen, und dann entweder Ausfuͤllungs⸗
tage feſtzuſetzen, oder was den Vorzug ver⸗
diente, die Hebdomaden und Decaden von
einem Monat in den andern, von einem Jahr
in das andere, uͤbergehen zu laſſen. Jedem
Volke bliebe bey dieſer Anordnung unbenom⸗
men, ſo viele Feſt⸗Feyer⸗ und andere Taͤge
zu halten, als es fuͤr gut findet: unbenom⸗
men, die Taͤge mit Zahlen oder mit Namen
von Heiligen, Heröen, mit Erinnerungen an
wichtige Nationalbegebenheiten zu belegen,
oder ſie mit Roſen und Jasmin zu kroͤnen.
Nur noch ein Einwurf der aſtronomiſchen
Geographen waͤre zu berichtigen: Die oben
feſtgeſetzte Verhaͤltniſſe der Erde gegen die
Sonne ſind nur fuͤr die Nordſeite der Kugel
guͤltig, da der Theil jenſeits des Aequators
ſich im entgegengeſezten Verhaͤltniſſe befindet;
Indeß haben die Einwohner jener Halbkugel
die Monate, in ſo fern ſie durch die Stern⸗

16

bilder oder Sternzeichen regulirt werden, mit
uns gemein, und es kaͤme blos darauf an,
ſie zu diſponiren, daß ſie ihr Neujahr in ih⸗
rer Sommerwende anfiengen, wenn es nicht
uͤberwiegend ſchicklicher waͤre, Zwey Calender
in der Welt zu haben, einen Cis⸗ und einen

Traus⸗aequatoriſchen, einen Nord⸗ und ei⸗

nen Suͤdcalender, jedoch mit gemeinſchaftli⸗
chen Monaten.
Und wenn ſoll die neue Aere aufahen?
Sollte es nicht ſchicklich ſeyn, jetzo, da ein
Jahrhundert nach aͤlterer Rechnung exſpirirt?
Am Schluße des achtzehnten

Jahrhunderts.

Arehiviim .
arnhanden

Vorſchlag

z u

einer ſchiklicheren
un d

allgemein annehmbaren

Zeit rechnung.

Tuͤbingen,

bei Jacob Friedrich Heerbrandt
1 890 o.

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