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 Vorschlag zu einer schiklicheren und allgemein annehmbaren Zeitrechnung Ploucquet, Wilhelm Gottfried N124509473882 021 llunultgunnayeta.. Toöbingen Arohivflim hartden orn ton., Pf 25. Vorſchlag einer ſchiklicheren un d allgemein annehmbaren Zeitrechnung. Tuͤbingen, bei Jacob Friedrich Heerbrandt — 180 o. „ 4 Einen der auffallenden Beweiſe der Unvoll⸗ kommenheit menſchlicher Einrichtungen und Anſtalten giebt die Verſchiedenheit der gemei⸗ nen Zeitrechnung, uͤber welche ſich die Na⸗ tionen der Erde, welche gleichwohlen in ei⸗ ner gemeinſamen Wohnung, und in einer und ebenderſelben Zeit leben, nie vereinigen konnten. Es liegt blos an dem Mangel des wah⸗ ren Princips, von welchem man ausgehen muͤßte, um eine unwandelbare, allen Natio⸗ nen annehmbare Zeitrechnung zu finden. So lange religioͤſe, politiſche oder andere ſolche Privatverhaͤltniſſe, wie man ſie nennen moͤch⸗ te, vorangeſtellt, und als Epochenmachend an⸗ geſehen werden, ſo lange wird man nicht zum Ziele kommen. Bepy ſolchen bloß relativ⸗ wichtigen Begruͤndungen kommen ſelbſt die Leidenſchaften mit ins Spiel; Stolz auf einer, 4 Unnachgiebigkeit auf der andern Seite wer⸗ den nun und nimmer einen Verein hierinn geſtatten: Wir werden wol niemalen den Ca⸗ lender der Juden, dieſe nie den Mahomme⸗ daniſchen annehmen; die Chineſen werden ſchwerlich die Neu⸗franzoſiſche Zeitrechnung anerkennen, u. ſ. w. Fuͤhlbar waren und ſind die Irrungen man⸗ cher Art, die aus dieſer Ungleichheit der Zeitrech⸗ nung, und den verſchiedenen ihr beygelegten Be⸗ ziehungen entſprangen, und entſpringen mußten. Unſere Benennungen der Monate ſchlep⸗ pen wir noch als Roͤmiſche Erbſtuͤcke irrig fort, da die hoͤfiſche und andere Verhaͤltniſſe, von welchen ihr Werth abhieng, langſt auf⸗ gehoͤrt haben. Schon mehrmalen dachte man auf andere ſchicklichere Begruͤndung der Monatsnamen. Man fiel darauf, ſie von der Jahreszeit, oder vielmehr von den Wirkungen der Jahreszeit auf die Atmoſphaͤre und den Erdboden zu ent⸗ lehnen; Von dieſer Seite her haben wir den Brachmonat, den Heumonat, den Herbſt⸗ We terl niſſ— Erf tun nen hat der run Pfl bez jetz Rei the mor von wie in zuf de 5 Wein⸗ und den Wintermonat, die uͤbrige un⸗ terliegen noch immer andern aͤltern Verhaͤlt⸗ niſſen. Vor noch nicht langer Zeit uͤbten ſich die Erfinder neuer Namen in eben dieſer Rich⸗ tung, und ſchufen den Roſenmond, den Won⸗ nemond, den Bluͤthemond u. ſ. w. Und nun hat die franzoͤſiſche Revolution eben dieſe Beziehungen adoptirt, und die Monate nach der Jahreszeit, der muthmaßlichen Witte⸗ rung, und dem Einfluſſe derſelben auf das Pflanzenreich und nach den Feldgeſchaͤften bezeichnet und benennet. Bekanntlich haben jetzo die Franzoſen Herbſtmonde, Nebel⸗ Reif⸗Schnee⸗Regen⸗Wind⸗Keim⸗ Bluͤ⸗ the⸗Wieſen⸗Waͤrme⸗Erndte⸗ und Frucht⸗ monde. Allein, wie einſeitig, wie weit entfernt von allgemeiner Annehmbarkeit diß ſeye, und wie laͤcherlich die Forderung waͤre, auch nur in Europa dieſe Benennungen allgemein ein⸗ zufuͤhren, ſpringt in die Augen, da der Schwe⸗ de und Ruſſe noch lange in ſeinem Nivoſe 6 ſteht, wenn der Portugieſe und Sicllianer laͤngſt ſeinen Floreal hat. Selbſt das meh⸗ rere Grade der Breite meſſende Frankreich kann ohne Zwang und Sachwiderſpruch ſich nicht allgemein in dieſes Syſtem einpaſſen. Im Suͤden deſſelben iſt laͤngſt Germinal, wenn in den nordlichen Departements noch reeller Pluvioſe herrſcht, und was ſoll der Franzoſe, in deſſen Heymath keine Trau⸗ be waͤchst, mit ſeinem Vendemiaire machen? Die climatiſche Verſchiedenheit widerſpricht direct dieſem Syſtem, das nur auf eine ge⸗ wiſſe Breiee berechnet iſt. Alles ruft uns alſo auf, ein hoͤheres Princip zu ſuchen, deſſen Einfluß weiter⸗ oder vielmehr all⸗ umfaſſend, und folglich allen aufgeklaͤrten Nationen willkommen und annehmbar ſeye: Allein es iſt ſchon gefunden, nur wich man eine Weile ohne Noth davon ab. Alle unſere Zeitrechnung beſtimmt ſich von ſelbſt und am natuͤrlichſten von den aſtronomiſchen Verhaͤltniſſen unſerer Erdkugel: mner neh⸗ ſich ſen. al, noch der rau⸗ en ? richt eres ter⸗ glich und wich Alle elbſt chen 7 Dieſe ſind das Drehen um ihre Axe, und Die Bewegung um die Sonne in einer beſtimmten Bahn, theils an und vor ſich, theils im Verhaͤltniß unſers Sonnenſyſtems gegen die uͤbrige Sterne. Aus dem erſten Verhaͤltniß fließt Tag und Nacht, und Aus dem zweyten folgen unſere Jahres⸗ zeiten. Der Mondeslauf ſollte noch weitere Un⸗ terabtheilungen feſtſetzen, wie wir denn den Monat, oder den Monden, mensis, mois, nv, als einen Jahrestheil noch von ihnen be⸗ nennen; Allein die Incommenſurabilitaͤt der Mondesperioden mit dem Jahreslauf der Erd⸗ kugel machte bald eine willkuͤhrliche Monden⸗ eintheilung nothwendig, die jedoch von einer andern Seite her ſich hinwiederum auf feſte aſtronomiſche Beziehung gruͤndete. Dieſe war die ſcheinbare Sonnenbahn, — 8 wie man ſie damals anſahe, oder die Bahn, in und aus welcher die Erde bey ihrem jaͤhrlichen Umlauf um die Sonne dieſe zwi⸗ ſchen ſich und gewiſſen Sternen ſiehet. Schon die aͤlteſten Aſtronomen hatten die Sterne und ihre ſcheinbare Zuſammenſtellun⸗ gen, mit unſerer Erde, welche ſie als den Mittelpunct des Univerſums anſahen, in Ver⸗ haͤltniß zu ſetzen geſucht: ſie theilten den ganzen Sternhimmel, zwar willkuͤhrlich, jedoch nicht ohne Scharfſinn in gewiße Regionen oder Bil⸗ der ein, wie ſie noch jetzt gelten. Derjenige Theil davon, an welchem die Sonne alljaͤhrlich vor⸗ uͤberzugehen ſchien, hieß der Thierkreis, indem ſie mehreren Sternbildern, deren jedes unge⸗ faͤhr 30 Grade oder den zwolften Theil der Sonnenbahn einnahm, Thiernamen beygelegt hatten, welche ſpaͤterhin Julius Schiller mit Apoſtelnamen vertauſcht wiſſen wollte. Folg⸗ lich kamen auf jede der vier Jahreszeiten drey Sternbilder des Thierkreiſes, in der bekannten Ordnung: 9 Sunt Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo. Libraque, Scorpio, et Arcitenens, Caper, Amphora, bPiſces. und zwar ſo, daß der Eintritt in den Widder das Fruͤhlings⸗ aͤguinoctium, der Eintritt in den Krebs die Sommerſonnenwende, die Wage die Tag und Nacht⸗Gleiche im Herbſt, und der Steinbock die Winterwende be⸗ zeichnete. Diß alles konnte nur in ſo ferne wahr ſeyn, als unſer Sonnenſyſtem in gleichem, unver⸗ aͤndertem Verhaͤltniß gegen die uͤbrige Syſte⸗ me, oder den ganzen Sternenhimmel blieb, oder geblieben waͤre: Allein, nur das Ver⸗ haͤltniß unſerer Erde gegen die Sonne iſt be⸗ ſtaͤndig, nicht aber jenes: vielmehr belehren uns die Herren, welche die Schluͤſſel zum phy⸗ ſiſchen Himmelreich haben, daß unſer Sonnen⸗ ſyſtem in etwa 70 Jahren um einen ganzen Grad vorruͤcke, ſo daß wir gegenwaͤrtig bereits um mehr als 30 Grade gegen die alte Berech⸗ nung und Stellung, und ſomit um ein volliges 10 Sternbild weiter geruͤckt waͤren; Ehedeſſen al⸗ ſo, vor mehr als 2000 Jahren waren zwar Sternbild und Sternzeichen harmoniſch, jetzo aber ſind ſie es nicht mehr, und demnach bleibt uns vorjetzo nichts uͤbrig, als entweder eine gaͤnzliche Reform mit dem Thierkreiſe vor⸗ zunehmen, oder uns mit den Sternzeichen zu begnuͤgen. Einſtweilen, bis erſteres etwa ge⸗ ſchiehet, werden wir wohl leztere Parthey er⸗ greiffen. Durch dieſe freywillige Reſignation bege⸗ ben wir uns des Vortheils, mittelſt dieſer hoͤ⸗ heren aſtronomiſchen Beobachtungen unſere Jahreszeiten zu beſtimmen, allein der jedes⸗ malige Standpunct unſerer Erde gegen die Sonne iſt hinreichend, um uns uͤber die Tag⸗ gleichen und Sonnenwenden zu belehren und zu vergewißern, und in ſo ferne kann uns jener freywillige Irrthum zur Zeit gleichguͤltig ſeyn. Aber das ſollte uns nicht ſo ganz gleich⸗ guͤltig ſeyn, das Jahr ſelbſt ſo linkiſch anzu⸗ fahen und zu enden, und den Monaten ſo wi⸗ derſprechende Namen beyzulegen. . 1 M et 1I1I Das Jahr, deſſen periodiſche Natur ſo evident iſt, muß als ein Umlauf, als ein Cy⸗ clus betrachtet werden, deſſen jeder Punct als Anfang oder auch als Ende gedacht werden kann; auch hat man willkuͤhrlich genug den Anfang des Jahrs bald in den Fruͤhling, bald in den Winter, bald in den Herbſt geſetzt. Wenn wir die, uns noch ſo groß duͤnken⸗ de, in Ruͤckſicht des aſtronomiſchen Impera⸗ tios aber ſo ſehr kleine Begebenheiten dieſen ewigen Geſetzen des Univerſums in gebuͤhren⸗ der Demuth unterordnen, ſo werden wir ohne Zwang, und ſichern Schrittes die natuͤrliche Jahresgraͤnzen, ſeinen Anfang und ſein Ende finden: Das Jahr ſteigt auf mit den wachſenden Tagen, erreicht ſeine Hoͤhe mit der Sommer⸗ wende, ſteigt ab mit ihrer Abnahme und er⸗ reicht ſein Ende mit der Winterſonnenwende; Was iſt alſo natuͤrlicher, als daß das neue Jahr beginne, ſobald das alte geendet iſt? Mit der Winterſonnenwende alſo ſteigt das Jahr aus dem Nadir des Kreiſes auf, lauft 12 den erſten Quadranten bis zum Fruͤhlingsglei⸗ che empor, erſteigt mit dem zweyten ſein Ze⸗ nith in der Sommerwende, von da ſteigt es wieder herab mit dem dritten Quadranten zur Herbſttagesgleiche, und endet wiederum in ſeinem Nadir. Diß iſt ſo anſchaulich, daß man kein Wort weiter daruͤber verlieren ſollte. Die Eintheilung der Jahrstage koͤnnte man 365, oder 366 fortzaͤhlen: Jedoch wuͤrde ei⸗ nerſeits dieſe Rechnung zu ſchwerfaͤllig werden, auch leicht einigem Irrthum unterliegen, und dann treten ſo manche Beduͤrfniſſe engerer und mehr abgeſchnittener Zeiteintheilung ein, bald in politiſcher, bald in religioſer, bald in ande⸗ rer Hinſicht, daß Abtheilungen und Unterab⸗ theilungen des Jahrs eben ſo nothwendig als wohlthaͤtig werden. Die Mondsveraͤnderungen koͤnnen wegen ihrer Incommenſurabilitaͤt mit der Jahresdauer nicht wohl zur Baſis der Eintheilung genommen wer⸗ den, (jedoch haben die Suͤdſee⸗Inſulaner 13 Mo⸗ nate, nach dem Monde, folglich wird es, auch oh⸗ zur Noth entbehren, und vom erſten Tage bis zu 13 ne die ſchuldige Reverenz gegen die alte Sternbil⸗ der in allzuhohen Anſchlag zu nehmen, das beſte ſeyn, wenigſtens die Sternzeichen, und nach ihnen die zwoͤlf Abſchnitte, die wir bis jetzo Monate nennen, beyzubehalten. Nach der ungleichen Groͤße der Sternbilder zerfielen ſie in etwas ungleiche Theile, wie man ſie auch noch wird laſſen muͤſſen. Nur ihre Benennung waͤre noch zu beſtim⸗ men: Soll man ſie nach ihrer Ordnung von I– XII nach Zahlen nennen? Oder ſollte es nicht ſchicklicher ſeyn, ihnen die Namen der correſpondirenden Sternzeichen beyzulegen? Wollten zuvor noch die Herrn Aſtronomen den Himmel revolutioniren, und die Sternbil⸗ der moderniſiren, ſo wuͤrden ſie uns der frey⸗ lich nicht ganz eleganten Namen des Stiermo⸗ nats u. ſ. w. vielleicht uͤberheben, wiewohl an— andern, z. B. dem Jungfernmonat auch ſelbſt ein Pariſer, Paole! nichts auszuſetzen haben wuͤrde: Demnach fienge das Jahr, und deſſen er⸗ ſter Monat, der des Steinbocks, mit der Win⸗ terſonnenwende an, und waͤlzte ſich nach Maß⸗ 14 gabe der eintretenden Sternzeichen durch alle zwoͤlf eintreffend mit ihnen fort. Die Eintheilung der Tageszeit in Stunden, Minuten u. ſ. w. iſt ſicherlich die bequemſte: Ganz recht, und analog mit dem Jahre faͤngt die Tagesrechnung mit der Mitternacht an, und endet ſich wieder in ihr. Ob man nun ferner nur zwoͤlf Horen ihren Cyelus zweymal in jedem Tage machen laſſen, oder ob man ih⸗ rer zweymal ſo viel auffuͤhren will, daruͤber lieſſe ſich noch deliberiren: In Betracht, daß, falls man 24 Stunden nach eben ſo viel Zahlen annaͤhme, man bey Nennung der erſten zwoͤl⸗ fe enthoben waͤre, hinzuzuſetzen des Vormit⸗ tags, des Abends u. ſ. w. ſcheint die Annah⸗ me von 24 einen Vorzug zu verdienen. Jene hoͤhere aſtronomiſche Verhaͤltniſſe wer⸗ den, ja muͤſſen ohne Widerrede allen andern bloß menſchlichen Verhaͤltniſſen vorgehen, und man ſollte hoffen duͤrfen, daß ſie durch ihre An⸗ ſchaulichkeit von allen polizirten Nationen an⸗ erkannt und angenommen wuͤrden, um ſo mehr, als es hiebey jeder Regierung, jeder Reli⸗ „ % ⏑ ⏑ „ι — 0° % — 15 gionsparthey freygeſtellt bliebe, die durch die Sternzeichen beſchraͤnkte Monate in Decaden oder Hebdomaden, oder wie man wollte, ab⸗ 2 zutheilen, und dann entweder Ausfuͤllungs⸗ tage feſtzuſetzen, oder was den Vorzug ver⸗ diente, die Hebdomaden und Decaden von einem Monat in den andern, von einem Jahr in das andere, uͤbergehen zu laſſen. Jedem Volke bliebe bey dieſer Anordnung unbenom⸗ men, ſo viele Feſt⸗Feyer⸗ und andere Taͤge zu halten, als es fuͤr gut findet: unbenom⸗ men, die Taͤge mit Zahlen oder mit Namen von Heiligen, Heröen, mit Erinnerungen an wichtige Nationalbegebenheiten zu belegen, oder ſie mit Roſen und Jasmin zu kroͤnen. Nur noch ein Einwurf der aſtronomiſchen Geographen waͤre zu berichtigen: Die oben feſtgeſetzte Verhaͤltniſſe der Erde gegen die Sonne ſind nur fuͤr die Nordſeite der Kugel guͤltig, da der Theil jenſeits des Aequators ſich im entgegengeſezten Verhaͤltniſſe befindet; Indeß haben die Einwohner jener Halbkugel die Monate, in ſo fern ſie durch die Stern⸗ 16 bilder oder Sternzeichen regulirt werden, mit uns gemein, und es kaͤme blos darauf an, ſie zu diſponiren, daß ſie ihr Neujahr in ih⸗ rer Sommerwende anfiengen, wenn es nicht uͤberwiegend ſchicklicher waͤre, Zwey Calender in der Welt zu haben, einen Cis⸗ und einen Traus⸗aequatoriſchen, einen Nord⸗ und ei⸗ nen Suͤdcalender, jedoch mit gemeinſchaftli⸗ chen Monaten. Und wenn ſoll die neue Aere aufahen? Sollte es nicht ſchicklich ſeyn, jetzo, da ein Jahrhundert nach aͤlterer Rechnung exſpirirt? Am Schluße des achtzehnten Jahrhunderts. Arehiviim . arnhanden Vorſchlag z u einer ſchiklicheren un d allgemein annehmbaren Zeit rechnung. Tuͤbingen, bei Jacob Friedrich Heerbrandt 1 890 o. Balance Q N Focus N J H K VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset 4 Copyright 4/71999 VXyMaster Gmbhi wwW.VXmaster. com