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Patriotische Gedanken über die wichtigsten Gegenstände der Handlung Patriotiſche Gedanken uͤber die wichtigſten Gegenſtaynde der Handlung. Lauban, bey Johann Chriſtoph Wirthgen, 1780. 6 6 Cirert.. (helie e lt⸗Heenn Piſt,en Sr. Excellenz dem SHochwohlgebohrnen Herrn, H ER RN,ẽ Johann Wilhelm Traugott von Schoͤnberg, auf Collm, ꝛc. ꝛc. Sr. Churfuͤrſtl. Durchl. zu Sachſen hochbeſtallter Ober⸗Amts⸗WVerweſer und Amts⸗Hauptmann des Budißiniſchen Kreiſes, auch Appellations⸗ Rath ꝛc. ꝛc. Meinem gnaͤdigen Herrn, Widmet dieſes Denkfmal Ehrerbietigſter Treue der Verleger. N Patriotiſche Gedanken uͤber die wichtigſten Gegenſtaͤnde der Handlung. We brauchen hier nicht zu erinnern, daß dieſes Werk keine Erfindung iſt. Man ſiehet dieß ſchon gnugſam an dem vertraulichen Ton, an der luſti⸗ gen Freyheit der Scherze, an den erhaltnen und wahren Charakteren, ſo wie an der ungeſchmuͤck⸗ ten Nachlaͤßigkeit uͤberhaupt, die ſie Liebhabern vom Natuͤrlichen und Prachtloſen deſto mehr em⸗ unc (hireuen (ihn ede (ulten lnſre ahtpd Vorrede. ſert, daß die ſchet dies /hen 8 en der uſi⸗ chalnen nd N wnſcrick ,ſe ten ſo npr /⸗ DNn Vorrede. Die Galeaniſchen Dialogen P=- uͤber die wichtigſten Gegen⸗ 6, E ſtaͤnde der Handlung be⸗ G* B& duͤrfen ohne Zweifel keiner Empfehlung; ſelbſt der groͤß⸗ ten, ſeines vorgeſetzten Nahmens, nicht. Er verſchwieg ihn auf dem beſcheidnen nur wenig verſprechenden Tittel, aus eben der Urſache, aus welcher unſere Gutſchmidts, Gersdorfs und Hohenthals, deren Werke eine unvergeß⸗. a 4 liche 8 ) . (- liche Empfehlung unſerer Zeiten an die Nach⸗ welt ſind, die ihrigen, gleich den unver⸗ kennbaren Stuͤcken des hoͤchſten Alterthums, die nie den Nahmen der Ciſippe und Apelles trugen, verſchwiegen. Schriften, in de⸗ nen der hohe Geiſt des patriotiſchen und ſich immer tiefer verdunkelnden Alterthums auflebt, ſind die Ehre unſers Jahrhunderts, welches durch die uͤberall ausgebreiteten, und im Praktiſchen den Flor der handeln⸗ den Nationen befoͤrdernden Wiſſenſchaf⸗ ten, der Handlung mehr, als durch irgend eine andre vollkommener gewordne Kennt⸗ niß, den Nahmen des Philoſophiſchen verdient. Wir erkennen in dieſem Fache, auſſer denen Schriften erwaͤhnter erlauchter Ver⸗ faſſer, die Verdienſte eines Philippi, Bark⸗ hauſens und Scharnwebers, deſſen letz⸗ texrn Schrift uͤber den Kornpreiß, oder die beantwortete Frage, von der freyen Ein⸗ und Ausfuhre des Getreydes, deren Fort⸗ ſetzung mit Tabellen 1773 erſchien, mit der⸗ jenigen Dankbarkeit, die wir dem unver⸗ leugbarſten Weltpatriotiſmus ſchuldig ſind. Die . NeN er 69 itard G⸗ l ⸗ ntan 1 i 4 Wecirgen ee e e yurlir lrN, oct, gokinsre 60 6en oie belm Gikn ng un oatckrt De int — giais, lruns kg t le hen nuphoe) 1alini⸗ n an dechc⸗ ich den uten 0n Mentfune ve Ind peles ſten, in de fotſchen urd 1 Merthons rhonderts, eperetetene der ondenn Wltc⸗ lrch tend rdre Kennt⸗ oſophichen ache, auſe onchr er⸗ lippi Derk , deſen 5, Re di ſtepen ⸗ darnn ul⸗ ſen, itde⸗ 1 den unb Gudi ſin N ) o (S- 9 Die vielen Schriften, welche der Galea⸗ niſchen zur Widerlegung dienen ſollten, und zum Theil, wie unter den letztgenannten bey⸗ den teutſchen, ſein Syſtem aufklaͤren und berichtigen, ſind allein Beweiß genug, daß ſeine Dialogen ſo wuͤrdig ſind, bekroͤnt zu werden, als es eine ſeiner vorhergehenden Abhandlungen befunden ward.) Und nur in Ruͤckſicht allein deſſen, was dieſe Dia⸗ logen nach dem Wielandiſchen Wuͤnſch veranlaßt haben, zu urtheilen, iſt ihr Nu⸗ tzen bey allen, die einer tiefern Beurtheilung, wie wichtig der Einfluß eines einzigen Handlungsquelles auf die ganze Wohl⸗ fahrt des Staates iſt, faͤhig ſind, von eben ſo weitem Umfang, als uͤbrigens ihr inn⸗ rer Gehalt von laͤngſtentſchiednem Werth. Haͤtten nicht die weiſſeſten aller Voͤl⸗ ker den Grund ihrer Wohlfahrt allezeit im Handel geſucht, haͤtte nicht ihre Macht, ihre Wiſſenſchaft, ihr Reichthum, ſelbſt a 5 ihre 2) Nehmlich, die Diſſertation ſur l' Exiſtence du Fer dans les Corps, (inſerèe dans les Me- moires de l'Academie de Bologne de l'an 1775.. 283.) par Mr, l'Abbe Dominique Guz- man Galeani. 10 ) 0o (S ihre Sittlichkeit mit der Bluͤthe ihres wach⸗ ſenden Handlungsgeiſtes in der genau⸗ ſten Relation geſtanden, ſo wuͤrden wir noch weit in allen dem, was die Gradation der menſchlichen Vervollkommung beſoͤr⸗ dern half, zuruͤck ſeyn. Wir wuͤrden noch Eroberungskriege fuͤhren, ſtatt daß wir kei⸗ ne andre mehr, als aus Handlungsabſich⸗ ten, vertheidigungsweiſe, zu fuͤhren brau⸗ chen. Wir wuͤrden noch auf den trauri⸗ gen ſpartaniſchen Egoiſmus eingeſchraͤnkt ſeyn, noch unſre Groͤſſe auf den Untergang andrer Staaten mit einer Katoniſchen Strenge gruͤnden, noch immer der Furcht oder Verzweiflung Preiß ſeyn, je nachdem die Waagſchaale fremder Macht ſtieg oder fiel. Seit dem hingegen alle Maͤchte den Handlungsgeiſt, als den wahren Er⸗ halter der Groͤſſe und Macht der Staaten anſehen, und die Wiſſenſchaften nur nach dem Maaſſe ſchaͤtzen, nach welchem ſie un⸗ ſre moraliſchen oder politiſchen Faͤhigkeiten durch phyſiſche Entdeckungen oder Verbeß⸗ rungen erhoͤhen, ſeitdem iſt eine viel un⸗ verdringlichere Vereinigung aller Staaten entſtanden, und das Nationalband gemein⸗ ſchaft⸗ (a Re (onme VlF e, n 6Wdlr ⸗ Sihn ge — ſecälrch Mn W Rbh itihna ſin ANIN T arlret uet N Etinn, a Gekuis Ne ſe e hhres ic⸗ der getn würden r e Gradeten mung beſte arden d Oef vir ke⸗ lungsebſc⸗ ſchen kae⸗ detant⸗ ſcren 1A Khlonſchen de Horcht ſelochden liht ſieg le Mie ahren Er⸗ r Stonten n tur oh hen ſe n⸗ Fihoken Gnte⸗ b u⸗ Staaten nowin t⸗ ₰) o ( 11 ſchaftliches Intreſſes, viel unaufloͤslicher als jemals geknuͤpft. Vom dunkelſten Zeitalter der mit Fa⸗ bel und Ungewißheit verhuͤllten Tradition an, bis auf die redende Wahrheit der Ge⸗ ſchichte unſrer Tage, iſt die Handlung im⸗ mer der Beweiß geweſen, daß HGerkules *) mit der Keule oder mit dem Fuͤllhorn, Ger⸗ kules placidus oder Muſagetes, immer Ueberwinder blieb, daß er allezeit im Krie⸗ ge oder Frieden, der Fuͤhrer der Nationen war, daß Merkur durch Witz oder Reich⸗ thum allezeit ſiegte, ſein Badaceus allezeit Frieden oder Gluͤckſeligkeit brachte, daß der *) Herkules oder Harokel iſt der Nabme Kauf⸗ mann, den die Phoͤnizier allen durch Handel und Eroberung beruͤhmt gewordenen Kolo⸗ nienfuͤhrern gaben, daher ſo viele Herkules⸗ Geſchichten mit den an ſich wahren Thaten, und von den Dichtern hyperboliſirten Tha⸗ ten des thebaniſchen Herkules im mytho⸗ logeſchen Cirkel verwebt worden ſind. Nichts konnte in der That die Vergoͤtterung mehr verdienen, als die Wohlthaten, die die erſten Zerkules oder Kaufleute ihrem Vaterlande verſchaften. 12 ) o (- der Dreyzack Neptuns allezeit fuͤr den Zep⸗ ter der Welt angeſehen ward. — Keine andre, als die Idee der durch den Handel verſchafften Gluͤckſeligkeit, die Empfindung der Wohlthaͤtigkeit und der Dankbarkeit, die ihm dafuͤr gebuͤhrte, war es, die die Abbilder des erſten gluͤcklichen Kaufmanns, deſſen Klugheit und Witz ſei⸗ ner Staͤrke und Macht gleich war, in den Herkulesſaͤulen ins Unendliche vermehrte. Daher ſieht man uͤberall an den Figuren des vergoͤtterten Fuͤhrers thebaniſcher und phoͤniziſcher Kolonien nach Spanien, *) (woher das Silber ſo reichlich ausgeſuͤhrt ward, als das amerikaniſche Gold nach⸗ her in Spanien ward,) das Ideal der Staͤrke, der Tapferkeit, der Beſtaͤndig⸗ keit, *) Die Phoͤnizier kamen unter der Anfuͤhrung eines Zerkules zu Davids Zeiten, nach Ga⸗ des oder Cadix, an dem Ausfluſſe des Boͤ⸗ tis. Sie tauſchten gegen ihre Manufaktur⸗ ar beit in Tarſis mehr, als alle heutigen Peru⸗ aniſchen Schaͤtze betragen, an rohem Silber ein; daher war das Silber, das ſogar zu An⸗ kern gebraucht ward, zu Jeruſalem ſo gemein, als Gaſſenſteine waren⸗ „ .— Meon juhen hnt neun ten ſen ee Reſriereh N MWn Gen jeMenn Maſn (Mgen,9 n e⸗ rk,Nie Ag, eRe ſeceen M ſoe ſt N ulete N Er Elers f bske 3 ffirhaz, dee der N ſelgtat, de ek und hühtte, nar gickigen n Wſe⸗ W NN ge werehrte N Nunm niſcherund peniet,) Clsgefbet Geld ech ecl der irdie⸗ t — er efitns n, nech iſe esN Virfcku⸗ ligenper⸗ hen Sſcer cler e ⸗ nſogenen ) 0 ( 13 keit, der Gefahr verachtenden Unternehmung, die, wie Homerus ſagt, (iad e. v. 550.) das Herz vergroͤſſert. So wie an der Bil⸗ dung des Vaters der Goͤtter die ganze Ge⸗ ſtalt des Loͤwens, des Koͤnigs der Thiere, erſcheint, ſo zeigt ſich an den Herkuleskoͤpfen die herrlichſte Form eines maͤchtigen Stiers, Abzeichen der Macht und Gewalt in dem höͤchſtem Styl der Kunſt; denn auch im Seegen Jakobs wird die Herrlichkeit eines erſtgebohrnen Ochſens, als ein allegoriſches Bild auſſerordentlicher Kraͤfte und Huͤlfs⸗ vermoͤgens, gebraucht. Die bewachſne Stirne zeigt, wie der Abt Winkelmann bemerkt, die beſtaͤndige Arbeit in Unmuth; die Voͤlligkeit, welche den Augenknochen woͤlbt, die Standhaftigkeit und unerſchuͤt⸗ terliche Staͤrke in den Herkulesfiguren an. Man findet eine noch viel erhabnere Alle⸗ gorie, die auf die Groͤſſe der Handlungs⸗ macht des ſtolzen, dreymal wiedererbauten Tyrus ſchließen lͤßt, im Propheten Eze⸗ chiel: Er ſagt von Tyrus: Du biſt wie ein Cherub, der ſich weit ausbreitet und be⸗ deckt! Gewiß konnte kein ſchoͤnres Bild ge⸗ braucht 14 ) 0° ( braucht werden, und nichts mahlt die Ge⸗ walt des Helfenden oder Herkules beſſer, als eines ſchuͤtzenden und ausgebreiteten Cherubs. Darf man ſich daher wundern, daß die Theologen, oder welches einerley iſt, die Dichter des hoͤchſten Alterthums, die Abbilder ihres erſten und groͤßten Wohl⸗ thaͤters ſo oft erneuerten und vervielfaͤltig⸗ ten, daß ſie ihren Herkules als eine Gottheit verehrten? Blos dieſem erſten Tauſchhandel der witzigen Sydonier und Tyrier, und den unendlichen Vortheilen, die daraus erwuch⸗ ſen, hatten es die Koloniſten dieſer Staͤd⸗ te zu danken, daß aus Barthago eine Stadt, aus einer unbetraͤchtlichen Pflanzung ein Reich, und aus dieſem eine Macht ent⸗ ſtand, die auf die Weltmonarchie Anſpruch machte. Blos der Weisheit eines Kauf⸗ manns, des Athenienſiſchen Geſetzgebers Solon, hatten die Nationen Griechenlan⸗ des den hohen Flor der Kuͤnſte, und die ſo lange unuͤberwindlich⸗ gebliebene Macht ihrer Republicken, zu danken. Blos der Kolonie der Phocaͤer, die nach marlene e ber⸗ — £ rc 0nchen p MMu Murot t pee ge Airen ie Berin Pyn bchee ſMame Pn mti 1he eitſe n , Aem: une w N M nf⸗ imnit Ve En i Rtfun ge Hð un les iſe gebteteen r wunden, s ebee Uertfone, en Wa⸗ cchitg⸗ fnrche cre Ne⸗ d den Supoc⸗ rSc eco ee Putung ut en⸗ ſorh s Kele⸗ tektes biehenlen d Ne 6 Mct Bos de erſe ſben ) o° (£ 15 uͤbergiengen, war der bluͤhendſte Theil Eurovens ſeinen fruͤhen Wohlſtand der Wiſſenſchaften, und jede gluͤckliche Reife des galliſchen Atticiſmus, mit allen gluͤck⸗ lichen Folgen, ſchuldig, die nachher der gal⸗ liſchen Urbanitaͤt Bewundrung und Nach⸗ ahmung, in allen Theilen der Welt, ver⸗ ſchafte. Nur durch den fortgepflanzten Handlungsgeiſt ward unter den Nachfol⸗ gern Alexanders, aus Macedonien, Egyp⸗ ten ein neues Phoͤnicien, und Alexandrien, das er zur Hauptſtadt der Welt beſtimtmmte, ein zweytes Tyrus.*) Der Abt Galeani macht daher eine eben ſo wahre als ſcharf⸗ ſinnige Bemerkung, daß das Beyſpiel der Roͤmer, welche ſo, wie die heutigen Englaͤn⸗ der, *) Von den prachtvollen Entwuͤrfen, die Koͤnig Hiero ausfuͤhrte, iſt das Schiff, das er bauen ließ, ein Beweiß. Es hatte zwanzig Reyhen Ruder an jeder Seite, und war ohne Zweifel das praͤchtigſte Werk, das i⸗ in der See geſe⸗ hen ward. Es waren Waſſerleitungen, Gaͤr⸗ ten, Baͤder und Tempel darauf, und in einem Zimmer war der Fußboden von Muſaiko, welches die ganze Ilias vorſtellte. Dieß ganze erſtaunliche Werk ward von dreyhundert Kuͤnſtlern, in einem Jahre, geendigt. S. Winkelmanns Geſchichte der Kunſt, Wiener Ausgabe, An. 1776. p. 735. 16 ) °(- der, eine Ausnahme aller Nationen ſind, und ihre Abneigung und Verſaͤumniß des Handels nichts beweißt, und das einzige in der ganzen Geſchichte iſt. Tyrus konnte eine vierzehnjaͤhrige Belagrung aushalten, Kar⸗ thago trotzte aller vereinigten Macht der Weltbeherrſcherin, und Kom ward bey nahe im Augenblick die Beute eines wilden Schwarms, der aus dem Morden, (jener officina gentium) ganz Europa uͤberſtroͤmte und bezwang. Und nur erſt, nachdem Rom ſeine Kon⸗ ſuls vom Pfluge zur Verwaltung der Staatsangelegenheiten rufen mußte, nach⸗ dem Ackerbau und wahrer Patriotiſmus die anfaͤnglichen blos militariſchen Grund⸗ ſaͤtze verdraͤngt hatte, nachdem Rom durch die Ueberwindung Korinths und Kartha⸗ go eben ſo maͤchtig zur See, als reich im Handel geworden war, konnte man ſeine Macht fuͤr unerſchuͤtterlich halten. Kom ſtieg durch den Fall ſeiner Rivalen, ſo wie nachher Venedig durch die abentheuerlichen Kreutzzuͤge derer ſich ſelbſt aufopfernden Nationen, Holland durch die Unthaͤtigkeit der uͤbrigen Maͤchte, und England durch en Oea N 8. Deſfſch D 1 mmiſt etceedei fn ari 6 Gpenn d 8 ſittn eſhr NerWW VW Me Mr i ( er Ane ele e ſ⸗ enen NNe ſen licrn, nit e ee ccin faſe ln w Aen e Nimgren eck⸗ igi nin klan INNE l Kak lWraclan ſfiontr ,hh ſdunni e as eitunn konneere alen Re⸗ Vncht de word e⸗ ſes tiden den Pelneſtane een alung der Uſte, rach⸗ hatotſvs en Grund⸗ Nondurch 1 Berthe⸗ 00s tich in e nan eh len Nn len, we Gtbeurlcen arooſerrden lthetice duch ln * W) 0 ( ℳ 17 den Verfall der Brabender Manufaktu⸗ ren. Der Fiſchhandel und die Seemacht der Hollaͤnder, den der Ruin von Antwer⸗ pen befoͤrdern half, machte dieſe Nation zu Faktoren aller uͤbrigen Voͤlker, waͤhrend daß Spanien die Peruaniſchen Minen fruchtlos erſchoͤpfte, und keinen andern Nutzen bey der erſtaunlichen Vermehrung des Geldes und Verabſaͤumung des Han⸗ dels daher zog, als daß man mit einem Pfunde Gold bezahlen mußte, was ſonſt und vor Amerikas Entdeckung nur auf eine Unze zu ſtehen kam. Haͤtten eben die Spaͤnier, die die neue Welt mit Millionen Leichen bedeckten, den Handel und die Kul⸗ tur ihrer Laͤnder verſtanden, und das Nutz⸗ bare einzutauſchen gewußt,*) ſo wuͤrden ſie b unend⸗ *) Ie ſuis perſvadé dit M de Buffon que les Pa- cos (animaux qui habitent la Chaine des Cor- dillieres et qui tiennent du la nature du che- val & du montor) pourraient reuſſir dans nos camp gnes & ſur tout dans les Pyrenées. Ie m'imagine que ces animaux ſeraient une excel- lente acquiſition pour l'Europe & produiraient plus de biens réels que tout le metal du nou- veau monde, qui n'a ſeroi qu'a nous charger d'un poid inutile. Le Caſtor du, Canada, la Brebis da Calmouquie, la Cheore de Syrie ne 18 ESNo) o (6 unendliche Vortheile mehr fuͤr ſich gewon⸗ nen haben, ſtatt daß ſie nur den Reichthum andrer Voͤlker vermehrten, und mitten un⸗ ter ihren goldnen Bergen verarmten. Die Erfindung des Kompaſſes und der Wech⸗ ſelbriefe, und in den neuſten Zeiten der Schiffsuhren, um die Meereslaͤnge zu fin⸗ den, und der Kunſt, das Seewaſſer trink⸗ bar zu machen, ſind unvergleichlich nuͤtzli⸗ cher, als die in allen Abſichten ſchaͤdliche Entdeckung des Amerikaniſchen Goldes. Der Kardinal Aichelten nannte des Abts v. St. Pierre Vorſchlaͤge, welche der ſcharfſinnigſte Denker unſrer Zeit (J. J. Roußeau) neuerlich aufgeklaͤrt, und von ihrer gluͤcklichſten Seite gezeigt hat, Traͤu⸗ me eines ehrlichen Mannes, obgleich ſeine eignen Handlungseinſichten von einem weit traumvollern Projekimacher,(J. Law) gelenkt wurden, und Colbert wuͤrde durch ſeine Manufakturanlagen Frankreich in den hoͤchſten Flor, ohngeachtet der unermeßli⸗ chen fourniſſent pas un plus beanu poil & la laine „du Vigogne (ou du Lama ou Pacos) forme ſeule une branche dans le Commerce des Indes Espagnoles qui produit des millions. ) San N n Mn⸗ Dlhmn ia dbritin fitmfen mdd Eitend Gck R Rd We fo N Shife epſortune eſchnan en Neu⸗ 6d niterd⸗ dn R Oder Wih⸗ i N ange fin⸗ endſe tic⸗ Ahchele⸗ ihen ſhedſce pr Gl opnte s e balceder 840 t, ud don her deu⸗ gech ſere I Sen he(re) nitdedih ggkreihinden er nerneki⸗ gen — ſai & llünd durot) forme mmene eiliil blliont *α) oο ( ℳ.t.² 19 chen Schulden der Nation geſetzt haben, wenn nicht der ungluͤckliche Religionseifer und die Wiederrufung des Edikts von Nan⸗ tes, die Emigration von Millionen Manu⸗ fakturiſten, und durch ihre Niederlaſſung in England, Holland und Preuſen, die Staͤrke dieſer Staaten befoͤrdert haͤtte. Von 18000 Weberſtuͤhlen, die Lion vor⸗ her zaͤhlte, waren 1697 nicht mehr als 4000 uͤbrig. Aehnliche Revolutionen zeigt die Geſchichte uͤberall, wo der Staat nicht auf diejenigen vornehmlich ſieht, die die Hand⸗ lungsvortheile der Naͤtion zu ihrem Haupt⸗ augenmerke machen. Frankreich hat gegen⸗ waͤrtig ſeit 1776 einen Teutſchen an der Spitze des Finanzweſens, deſſen Einſich⸗ ten faͤhig ſind, mehr als einer Nation nuͤtz⸗ lich zu ſeyn,*) und der die Eigenſchaften ei⸗ b 2 nes *) Mr. Necker, auteur anonyme du traité ſur la legislation du Commerce des grains, 1775. tra- duit en 1776. en anglois ſous le titre: on the Legislation and the Commerce of Corn. conf. den vertheydigten Kornjuden des H. Philippi, Koͤnig!. Preuß. Kriegsraths uͤnd Praͤſidenten der teutſchen und franzoͤſiſchen Nation zu Ber⸗ lin, von 1768. eines der angenehmſten, und uͤber dieſen Gegenſtand am gruͤndlichſten ge⸗ ſchriebenen Buͤcher, ſo wie ſeine Briefe uͤber Gegenſtaͤnde der Polizey und Moral, v. 1770. 2 ) &(N 4 nes Suͤlly mit den tiefen Kenntniſſen ei⸗ gumitl nes Muͤnchhauſens zu vereinigen weiß. drnſti Doch auch ein Partikulier, wie unſer Ver⸗ eken faſſer gegenwaͤrtiger Dialogen iſt, beweißt AMitmmn oft durch Schriften, die Anfangs wider⸗ Wnn legt oder vergeſſen zu werden ſcheinen, nach⸗ (oidn her aber durch den ausgebreiteten Nutzen, ecN den ſie der Handlungsart ganzer Natio⸗ ( N nen, gleich den anfaͤnglich aus unmerkli⸗ WEen chhen OQuellen entſpringenden Stroͤmen, ver⸗ eNeh ſchaffen, daß er, wie jeder erleuchteter und Me forſchender Verſtand, zum Miniſter ſeiner (iern Nation gebohren iſt. gee Wenn man den auswaͤrtigen Handel ſſhwge der Franzoſen, Englaͤnder und Hollaͤnder n i im Ganzen betrachtet, von deren Kornr⸗ ſe handel unſer Verfaſſer hauptſaͤchlich han⸗ trin delt, ſo ſcheint die Natur ihres Klima, La⸗ rt ge und Nationalgeiſtes, die Franzoſen am meiſten mit dem Handel deſſen, was Ver⸗ gnuͤgen verſchaft, England mit dem, was das Ruͤtzlichſte iſt, und Holland mit dem, was unentbehrlich iſt, zu beſchaͤfftigen. Die Galanteriehandlung wird Frankreich, des erfindſamen Witzes wegen, eben ſo ei⸗ gen, als der Weinhandel, (deſſen Zuwachs uͤber⸗ . PCnnfte⸗ nen uß⸗ tuſrche hfbeneht ſhngs mie⸗ heinen neh⸗ tten Nlten, nee Vat⸗ Wrec 1Orunnte lucfner u Unſerſine ſhen Hendel hdhelede Meen Kuen⸗ SElra e⸗ gncſnan n, ns De⸗ itden, s lond mden, Peſheft. dfemigh, Cenſc⸗ enZtce e ſen %(N uͤberhaupt eine Urſache der Luſtigkeit und Erfindungsfaͤhigkeit der Nation iſt, ihrem Klima bleiben. Der Fiſchhandel und der Vertrieb auswaͤrtiger Beduͤrfniſſe, die ihr geſchaͤfftiger und tiefſinniger Geiſt veran⸗ laßt, wird England unentbehrlich ſeyn, weil ihre einzige Macht auf der See zu Hauſe iſt. Holland wird durch den ausſchlieſſen⸗ den Spezereyhandel und die Uiberfuͤhrung des Reichthums jedes Landes in dasjenige, wo der Zuwachs fehlt, ſo lange die Ouelle des Reichthums ſeines an ſich unfruchtba⸗ ren und duͤrftigen Landes bleiben, als es ſich fuͤr dem allzumaͤchtigen Beytritt ſeiner Rivalen, die ſchon ſo viele Vortbeile ent⸗ riſſen haben, durch die (entweder durch Gewalt oder Liſt) zerſtoͤrte Handlung an⸗ derer Voͤlker ſchuͤtzen kann. Dieß ſind wenigſtens die Gedanken des Verfaſſers des Werkes, welches unter dem Tittel: Elemens du Commerce &c. vor dem Mayiſchen Verſuch einer allgemeinen Einleitung in die Handlungswiſſenſchaften, als klaßiſch angeſehen ward, und auch noch ſeinen Werth behauptet, neben welchem Herrn Profeſſor Franz Ulrich Albamms 1775. 22² ) °(e 1775. uͤberſetzte Beauſobriſche Einleitung in die Kenntniß der Politik, Finanz⸗ und Handlungswiſſenſchaft zu ſtehen verdient. Auch des Badiſthen Renthkammerraths, Herrn Johann Friedrich Enderleins Ein⸗ leitung des Baurenſtandes auf den Staat, von 1774. iſt eine Schrift voll Patriotiſ⸗ mus, die, was Erfahrung ſelbſterworbner Kenntniß und Wohlmeinenheit eingaben, auf das natuͤrlichſte und auf die nuͤtzlichſte Art vortraͤgt. Des Herrn Abbe Anton Ge⸗ noveſi, Koͤnigl. Profeſſors zu Neapel, Grundſaͤtze der buͤrgerlichen Oekonomie, welche vom Herrn Wizmann 1772. uͤber⸗ ſetzt wurden, ſind ihrer Brauchbarkeit we⸗ gen 1776. im Teutſchen wieder neu aufge⸗ legt worden. Unter die beſten Werke die.⸗ ſer Art gehoren ohne Zweifel des Herrn Regierungsrath von Seß Briefe, den ge⸗ genwaͤrtigen Zuſtand von Schweden betref⸗ fend, die gleich ſeinem ſchwediſchen Staats⸗ werke, in ihrer Art, als klaßiſch anzuſehen, und der Teutſchen Nacheifer, in einem noch ſehr wenig gebauten Braachfelde, zu em⸗ pfehlen ſind. Wenn wir einer Seits mehr Muͤnchhauſen und Hohenthale, Ke, Seit 1 ſttn Wbr haſ E SS ceu Elhvhe ſMron Waache. Orſel e ſtuen ſhenpnte ſeche tclin (etſce Dur ſcrihtcne Nbrdenn erſeenſce Stcſs W⸗ ſſe eſen fſen d,n Crge, ſonr der tlinſ cte himer kenn hltteſcie . he Enichng end hen bedder. hntnerpte, etleins Cin⸗ ſden Etnt, Natnotſ⸗ ewerhrer Cordenac⸗ nigihſe h Ar , Nrn, Cckononie, inn chbatete⸗ er ſecufe⸗ Waeie de⸗ W hen Pieſt, M hhttent⸗ – 6 ſchonuchen inlüen oh ſede, MAt Eits niht ſhat, one S ) &(ℳ 23 Seits mehr Schreber und Gleditſche haͤt⸗ ten, ſo wuͤrden wir England und Schwe⸗ den bald eben ſo zum Nacheifer reizen, als ſie uns bisher uͤbertroffen haben, in dem, was Landwirthſchaft und Handlungswiſ⸗ ſenſchaft betrift. Des Herrn Profeſſor Karl Guͤnther Ludoviei Kaufmannslexikon iſt zu bekannt, als daß es angefuͤhrt zu wer⸗ den brauchte. Die Vergeſſenheit und der Verfall des von ihm beſorgten Zeddleri⸗ ſchen Univerſallexici ſcheint der Dideroti⸗ ſchen Encyklopaͤdie Anlaß gegeben zu haben, welcher vielleicht kein guͤnſtiger Schickſal bevorſteht. Von des Herꝛn Paſtor Johann Friedrich Mayers, zu Kupferzell, Lehrbuch fuͤr die Land⸗ und Haußwirthſchaft, (ein eben ſo empfehlungswuͤrdiges Werk,als ſein Katechiſmus des Feldbaus) iſt 1776 die ſechſte Fortſetzung erſchienen: Es empfiehlt ſich eben ſo, wie ſeine landwirthſchaftli⸗ chen Reiſen durch verſchiedene Landſchaf⸗ ten Europens, von 1776, die mit Herrn Doktor Grimms, in Altenburg, anonymiſch erſchienenen Bemerkungen, ei⸗ nes Reiſenden ꝛc. in Anſehung merkantili⸗ ſcher und odkonomiſcher Ausſichten ſehr nuͤtzlich zu konferiren ſind. Das Willer⸗ e 4 S) ö ſche allgemeine Gaͤrtnerlexikon, deſſen 4. Theil 1776 nach der Huthiſchen vergrif⸗ nen Uiberſetzung mit allgemeinem Bey⸗ fall aufgenommen ward, geht des Mills vollſtaͤndigem Lehrbegrif der praktiſchen Landwirthſchaft bey weiten vor, und iſt vom OQOuintinio, Reichart, und Grotian ſchon vorher uͤbertroffen worden, ehe es in teutſcher Einkleidung erſchien. Eben ſo entſchiedenen Werthes ſind die von Roh⸗ riſchen Schriften, als die des Herrn von der Lith, welcher den Gerberth, Culner, S. Pierre, Wit, Loen, Vauban und Melon gut zu gebrauchen gewußt hat. Die Stock⸗ hauſiſchen und Stubbeckiſchen Schriften ſind im bkonomiſchen Fache von guter Seite bekannt. Die Sprengeriſchen Anfangs⸗ gruͤnde des Feldbaus ſind aus des Herrn Duͤhamel de Monceau vortreflichen phyſi⸗ kaliſchen Schriften gezogen. Des Herrn Landkammerraths von Schoͤnfeld Land⸗ wirthſchaft und deren Verbeßrung von 1773 iſt ſo, wie die Hohenthaliſchen und Schre⸗ beriſchen Kammeralſchriften es ſind, in aller Kenner Haͤnden, und verdienen unter denen ſchon anfaͤnglich angefuͤhrten Schriften ei⸗ nen vorzuͤglichen und unverdringlichen Platz. Erſter nitre — lr ſun eer . d Ullir iß ee ncnn Uugtede ſhn n, M ſchen iigif⸗ neiper Bon t dos tple 1 puuktſcen Ro, und ſt Und Groran dn etsn. n. o Erſter Dialog. m ohDer Graf von Rogvemore. Der Ritter N GerN. nh Cuner,. von Zanobi. ud tpedn Vormittags den 16 Nov. 1768. „DiGoock⸗ henEhtn = nglrt ie Der Graf. ui der That, liebſter Ritter, bin n N * ich von Herzen erfreut, ſie nach ntfihertocſ⸗ einer ſo langen Abweſenheit De wiieder bey uns zu ſehen! Wo Gönfeo bic⸗ in ager Welt koͤnnen ſie ganzer vier Jahre zuge⸗ guntonm bracht haben? 2 hnuloie Der Ritter. huinfrilr Theils bin ich auf Reiſen, theils von 64 — 65 eden in meinem Vaterlande geweſen; von da habe ich uu England, Holland und Teutſchland beſucht, und Shrt 8 A in e . Nogic⸗ ete 2 ) .(cyO- ſeit gahr und Tag bin ich wieder zum Pariſer ge⸗ worden. Der Graf. Auf lange Zeit? Der Ritter. 36 hoffe es wenigſtens. Der Graf. Und ſie haben vorigen Sommer bey meinem Landhauſe vorbey reiſen koͤnnen, ohne uns zu be⸗ ſuchen? Sie wuͤrden mit offenen Armen aufge⸗ nommen worden ſeyn. Der Ritter. Ich war von Ihrer Guͤte uͤberzeugt, Herr Graf⸗ ich kann auch nicht leugnen, daß ich eine ſtarke Verſuchung darzu hatte, ich war aber muͤde vom Reiſen, und die groſſen Wege waren mir unaus⸗ ſtehlich geworden. Der Graf. Sie hatten auch in der That keine geringe Rei⸗ ſe; jetzt haben ſie es uͤberſtanden. Ich bin mit meiner Familie wieder zuruͤck, und ich hoffe, daß ſe ſie uns dieſen Winter nicht vergeſſen werden. Der Ritter. Das wuͤrde ich vor mir ſelbſt nicht verantwor⸗ ten koͤnnen. Der Graf. Sie haben ſich vermuthlich in Italien amuͤſirt? Der A Dtrigeen 4 Piregie reſethr . . Decunitt Nefe Nr. D. Qifnnen len l etA Me lg N Eer ittten= Euten M uu Egeseeg Minke nN Kkun nen n Geunt pck ietrine Ndenntuga hurgzeete luen 1i as r 4 6 1 4 un gfr⸗ ing ien minn N rmn Run üg t her ⸗ ͦ ic ane ſorte rtber nibeton Gnen nir neuc⸗ in et dei⸗ m. Min nt Undit liſe, eſen vetden nicht uanfnn Juinaniftn N Der Ritter. Das kan ich eben nicht ſagen. Der Graf. Kein Vergnuͤgen auſſer Paris. Ihr Vaterland war alſo ohne Reiz für ſie? Der Ritter. Das eben nicht, ich kam nur juſt zur unrechten Zeit hin; ich war eben waͤhrend der Theurung zu Rom. Die unangenehmen Nachrichten aus Toskanien machten unſer Schickſal noch trauriger. Neapel war mehr als einmal der Hungersnoth ausgeſetzt. Viele Tauſende ſahen ſich zur Nah⸗ rung der Thiere gezwungen, — vor Hunger zu verſchmachten — und zuletzt rafften noch die Seuchen die ungluͤcklichen Opfer und Uiberreſte des Hungers weg. Der Graßf. Das mußte in der That ein ſchrecklicher Anblick ſeyn, der ſie aͤngſtigen konnte, ich geſtehe aber, daß ich ſie gerne zu einer Zeit in Rom ſahe, die ihnen, als einem Manne von Nachdenken, Gele⸗ genheit zu tauſend der Menſchlichkeit vortheilhaf⸗ ten Bemerkungen geben konnte. Sie haben einen ganz eignen Beobachtungsgeiſt; ſie ſehen die Be⸗ gebenheiten aus einem andern Geſichtspunkte an, als aus dem ſie den Menſchen gewoͤhnlich erſcheinen: ich zweifle nicht, daß ſie uͤber dieſe Geiſel der Welt eine Menge Beobachtungen ge⸗ A 2 macht macht haben. Was halten ſie vor die Urſache davon? Der Ritter. Die Fehler der Menſchen. Der Graf. That man nichts, um ſie zu verbeſſern? Der Ritter. O ja, man machte die vorigen durch neue Feh⸗ ler noch aͤrger. Der Graf. Ihre Antworten ſind ſehr lakoniſch. Der Ritter. Gleichwohl ſind ſie die voͤllige Geſchichte der Hungersnoth, von Adams Zeiten bis auf uns, Gott wolle nicht, daß ſie es auch von der kuͤnfti⸗ gen ſeyn moͤgen! Der Graf. Was vor Fehler koͤnnten das aber ſeyn? Der Ritter. Wie? kan man mehr als einen Fehler begehen? Fehlen die Menſchen jemals anders, als auf eine und dieſelbe Art? . Der Graf. . Das iſt ſonderbar. Wahrhaftig, ich wuͤnſchte, daß ſie ſich daruͤber erklaͤrten, und uns bewieſen, worinnen denn dieſer Hauptfehler aller Menſchen und aller Zeiten beſtehen koͤnnte? Der 1 1 . NEtheng 6 Eſfmn Ne datl amti Ihein ſe UNRW nnnſct ſürn n, Alj ſitr ai⸗ NN un a he ctescen ununt ud ſl ſt beſe heir hen Dnn Einſe n ne en letnte uinn, ſlei aßfrtue e Nenne KSlwricree upricen terheſenn? 3 Gſitt de en bis ouf uns, unn de iffn ſerd . unzäſr iehe Gbers L af i⸗ h Ktiſii ubuns lentn ſr ds onſcen ugt ) &(N. Der Ritter. Die Entdeckung iſt leicht. Sie geben doch zu⸗ daß Erfahrung und Vernunft unſre Fuͤhrer ſind? Der Graf. Ohne Zweifel? Der Ritter. Niemand betruͤgt ſich vorſetzlich, niemand fehlt mit Fleiß; jedermann will und glaubt der Erfah⸗ rung und der Vernunft zu folgen; ſo bald jemand einem an ſich vernuͤnftigen Grundſatz folgt, und ſich von der richtigen Erfahrung, die ſich aber nur auf ſeinen gegenwaͤrtigen Fall nicht ſchickt, leiten⸗ laͤßt, ſo glaubt er Recht zu thun, und begeht ei⸗ nen Fehler. Der Graf. Giebt es aber nicht eine Menge Leute, die ohne Vernunft, und ſelbſt wider die Erfahrung han, deln? Der Ritter. Ich zweifle. Wenigſtens haben ſie nicht das freye Pariſer Gaſſenrecht, man ſucht ſie zu ver⸗ wahren. Die meiſten von denen, die frey auf der Straſſe den Nahmen vernuͤnftiger Leute behau⸗ pten, die Obrigkeiten, die Philoſophen, die Staats⸗ maͤnner, haben alle ihren zureichenden Grund zu ihren Handlungen; ſie handeln nie der Erfahrung und der Vernunft zuwider: ihr Fehler beſteht blos in der uͤblen Anwendung: ſie handeln nach eben den Grundſaͤtzen, die ihnen ſonſt halfen, ohne 1 zu zu bemerken, daß ſich die Umſtaͤnde geaͤndert ha⸗ ben. Nichts iſt gemeiner als dieſer Fehler. Was anders kann die Urſache der haͤufigen Unverdau⸗ lichkeiten ſeyn, die ſich der Alte zuzieht? Er ißt noch eben ſo viel, als ſein Magen im fuͤnf und zwanzigſten Jahre forderte und vertrug: er geht noch immer ſeiner vorigen Erfahrung nach, ſein Alter hat ſich veraͤndert, er denkt aber nicht daran, daß er gealtert hat Wenden ſie eben das Beyſpiel auf alle Faͤlle, auf alle ſittliche Handlun⸗ gen der Menſchen an, beurtheilen ſie nach dieſem Geſchichtspunkt, Reiche und Regierungen, uͤber⸗ all werden ſie den nehmlichen Fehler finden. Der Graf. Wahr genug. Die Beyſpiele ſind nur allzu⸗ haͤufig, wo man eine Menge Verdruß, wie die Unverdaulichkeit haͤtte vermeiden koͤnnen, wenn man den Zuſtand ſeines Magens beſſer kannte. Der Ritter. Haben ſie je einen Menſchen Steine oder Holz eſſen ſehen? Der Graf. Das iſt mir wahrhaftig nicht vorgekommen. Der Ritter. Bloß darum, well das kein Menſch thut. Sie ſehen hingegen deſto oͤftrer, daß ſie Pilze und Truͤf⸗ feln eſſen, und ſich ſehr uͤbel drauf befinden. War⸗ um? Blos weil andre an eben der Tafel vor und neben 4 Seſecet att aſen in Nong ſuſczfettae 4 Eiſin G fenn. Flſcte Cſihnn, 6ſN Ein gnß Me ſhitr (ant Wee er i M n 4 Ritrton Munititn 6 rbe getet he⸗ ſr deſl du fien Uunenn. zieht! E it en in fünf ind herttugt er geht führung nah, derkt cber nicht eafſt en das ſſtciärcodhrn n ſe uch n Repnnnder, ite, r ſunn ſnd nur ohe chus, wie die fünnn, wenn 6 beſer kunnte, ence he Hotpelunnen Luſc G ſeleundtiſe ſteßnden. Var id nd ibe N) „D „ neben ſie Pilze genoſſen, ohne davon Beſchwerlich keiten zu empfinden. Der Graf. Ihrer Meynung nach waͤre alſo voͤllige Ver⸗ nunftloßigkeit eine ſeltne Sache? Der Ritter. So ſelten, daß das gar nicht mit in Rechnung kommen darf. Der Graf. Falſch unterſuchte Grundſaͤtze, uͤbelangewandte Erfahrung, Beyſpiele von unaͤhnlichen Faͤllen, das ſind die Quellen unſrer Fehler. Der Ritter. Ganz gewiß. Der Graf. Das ſcheint mir aber noch allzugemein und un⸗ beſtimmt: Wie wollen Sie das auf Ihren Satz anwenden? Was veranlaßte die Hungersnoth zu Rom? Der Ritter. Eben das, was ich Ihnen eben zu ſagen die Ehre hatte, liebſter Graf, die Unverdaulichkeit des Alten. Der Graf. Ich bitte, erklaͤren Sie ſich. Der Ritter. Es giebt in Rom weite unuͤberſehliche Kornboͤ⸗ den zum Aufſchuͤtten des Getreydes, und noch A 4 weit⸗ 8 SNoH) o(NℳMyY weitlaͤuftigre und unüberſehlichre Verordnungen deßwegen; das Alles wird die Annone genannt. V Der Graf. Und darnach? Der Ritter. Boͤden und Anſtalten ſind bey nahe noch in der nehmlichen Verfaſſung, wie ſie zu Caͤſars, Auguſts und Titus Zeiten waren. Dieſe Herren haben Rom ſeit ziemlicher Zeit verlaſſen, an ihre Stelle ſind die Clemens, die Innocentius und Bonifacius ge⸗ treten, die aber meines Wiſſens mit den vorigen Kayſern nichts, als ihren beſtaͤndigen Abſcheu ge⸗ gen das Perruͤckentragen gemein haben. Der Graf. Das iſt komiſch. Finden ſie ſonſt nichts aͤhnli⸗ ches, als dieß 2 Der Ritter. Wahrhaftig, nicht das geringſte. Dem ohn⸗ geachtet bleiben Kornboͤden und Verordnungen eben ſo, wie ſie ſonſt waren. Die Auguſteiſchen konn⸗ ten vielleicht gut ſeyn, ich wills glauben, denn ich habe ſie nicht unterſucht. Rom beſaß damahls Sicilien, Afrika und Egypten. Das Volk war Monarch, ſeine Staͤrke und zahloſe Menge war eben ſo ſehr zu fuͤrchten, als ſein Zorn. Uiberfluß und Reichthum mußten der Lohn und Frucht der Tapferkeit ſeyn. Die eroberten Laͤnder mußten ihren Tribut an Gekreydeliefrung dem ſouverai⸗ nen Volte entrichten. Heutiges Tags hat Rom weder 6 gnig ui iühni arin ckEtnn N ſentdet N Nermid Aichnnn nh ſben n ſen teded Grſätode Neruale, ſvn ⸗= ie aluta ſik meelecher it Crte ſtchn ſt n ſc gſorohen nu Cuitdeenge thun nteng WW, Uwin tuiteis r i n hin ß Mirakr ſeReenſſerde⸗ ((Gumntmn lg nir t Re Nee Dnn 6 Vautger mone gnann. tahe roch in Ciſrs, Atucs Gnnn haben Non in Se ſd dOntns i nit n bongen hher Mte e hei Itnictschni⸗ 6e. Den ohne udpungenthen gifcſtentonn⸗ nden Mnt ,beſns danche V er ſe Nenn Porn Mnſt Id fuct Ner Gifr nin n Gunent⸗ den mget Zon⸗ de „N) o (ℳ weder Sicilien, noch Afrika, noch Egypten. Der Bannfluch ſogar (die einzige Staͤrke Roms, die ih⸗ ren ehemaligen unuͤberwindlichen Legionen glich) iſt uͤberall entwuͤrdigt worden; gleichwohl wird das alte Syſtem noch beybehalten. Die Kornboͤ⸗ den ſind noch wie vormals, die wichtigſte Sache der Regierung iſt, das Brod wohlfeil zu erhalten, als ob man noch den ehemaligen Lerm des Volks im Cirkus oder im Amphitheater von einem arm⸗ ſeligen, kriechenden, andaͤchtigen Haufen zu beſor⸗ gen haͤtte, der ſich blos verſammlet, um Proceßio⸗ nen zu halten, und Ablaß von ihrer Heiligkeit zu empfangen. — Der Graf. Aber, erlauben Sie, daß ich ſie einen Augen⸗ ,. blick unterbrechen darf, ich geſtehe Ihnen, daß ich mich in die Sache eben nicht vertieft habe; man hat aber ſeit drey Jahren ſo viel davon in Frank⸗ reich geſprochen, man hat ſo viel fliegende Blaͤtter aller Art davon geſehn, ſo viel Journale und Zei⸗ tungen damit angefuͤllt, daß endlich jeder mit oder wider Willen, wie er konnte, davon unterrichtet werden mußte: ich weiß davon ſo viel, als ein an⸗ rer bloß von Hoͤrenſagen, und ich beſinne mich noch, daß man den wohlfeilen Getreydepreiß, als die Beguͤnſtigung der Manufakturen, der den Preiß der Waaren verringern ſollte, zum erſten Srund⸗ ſatz dabey machen wollke. Der Ritter. Und was vor Manufakturen koͤnten ſie wohl in d A F Rom 0 N) (. Rom nennen? ich weiß keine andre, als die Bul⸗ len⸗ und Ablaßfabrik, die von Tag zu Tag mehr in Verfall ihres Credites koͤmmt. „ Der Graf. Ja, ich beſinne mich, daß dieſe Art von Hand⸗ arbeit dort ganz gut bezahlt wird, ich erfuhr es, da ich meine Couſine heyrathen wollte, und der hohe Getreydepreiß wird vermuthlich den Ablaß⸗ handel, der einmal in Rom ſo gut angelegt iſt, nicht von da wegziehen. Der Ritter. Das iſt gewiß: gleichwohl will ich gern zuge⸗ ben, daß der geringe Fruchtpreiß immer von groſ⸗ ſem Nutzen ſeyn kann, wenn er zu erhalten iſt. Er beguͤnſtigt die Vermehrung der Menſchen, er zieht Fremde herbey, und erleichtert den Handel; wiſſen ſie aber, was fuͤr Mittel in Rom darzu angewandt werden? Statt der vorigen Qvellen, die ihn aus Egypten und Afrika nach Rom fſchafften, werden jetzt die Gegenden um Rom ſelbſt in Tribut geſetzt, man unterdruͤckt den Landmann, und maaßt ſich das ausſchlieſſende Recht des Fruchthandels an; man kann als eine Thatſache behaupten, daß das Volk von Rom unterdruͤckt und entnervt wird, um dem roͤmiſchen Volke Uiberfluß zu verſchaffen. Das iſt im eigentlichſten Wortverſtande nur mit dieſem Unterſchiede wahr, daß, da Rom voll Praͤ⸗ laten, Kardinaͤle, Fremder, Reiſender, Wallfahrer und Landſtreicher iſt, dieſe eigentlich die roͤmiſche Buͤrgerſchaft ausmachen: die eigentlichen Bewoh⸗ ner * 2* eEleehd⸗ Elnentmo⸗ tnißrß fi ar M cnur afkiee e taßee ertetam eier ce neatRe finecurr fuſtee r nnin Naltn, ℳ IN eſtrund e Vaſher l Mnen uciter i Detien w enucen hreſtngr . 4 Uhn et uns mrf⸗ 5 te, ele ul in Ane Utton ht⸗ Nelle, und Ne ic den Mes⸗ u engegt ſt, NN if r , Fimmr tun n/ thelenie Er nſhen er eht hentst dſſen n ongererdt le, tie ihn eus hoftn weeden Trbut geec⸗ und menſt ſch ncenet n ; ſeutenntej i Rentnent pit gn teſtet ferkn urni ntil 65 ſte, Vrlſhte itde nſt nlicen e No) o°(e. 11 ner der Stadt, die Beſitzer der Grundſtuͤcke, ſind in der Unterdruͤckung, um die Fremden und Andaͤchti⸗ gen ernaͤhren zu koͤnnen, um die Bekehrten zu ver⸗ pflegen, die nach Rom auf eine Woche lang kom⸗ men, um den heiligen Petrus, den Pabſt, die Maͤd⸗ chen, die Schauſpiele, die Rotunde und die Kolli⸗ ſee zu beſuchen und er Beaf . Der Graf. Chevalier, ihre Worte ſind Gold. Ich habe immer ſo gedacht, wie Sie; Freyheit, keine Feſſeln⸗ keine Magazins, kein Verboth. Man hat lange fruchtlos geſtritten, um das Volck von ſo wichti⸗ gen Wahrheiten uͤberzeugen zu koͤnnen, und ſollten ſie glauben, daß man noch mehr zu thun hatte, um die Groſſen und die Obrigkeiten zu uͤberfuͤhren? Aber die Wahrheit hat dennoch geſiegt. Der Ritter. So? das war mir unbewußt. Ich verließ Rom im Fruͤhjahr 1765 ohne zu hoͤren, daß der Kardi⸗ nal Torregiani das Syſtem in der wichtigſte Sa⸗ che der Staatsverwaltung geaͤndert hatte⸗ Der Graf. Ich rede ja nicht von Rom. Der Ritter. Wovon denn? Der Graf. Von uns, von Frankreich. Der Ritter. Als ob Rom und Paris etwas mit einander aͤhnliches haͤtten? D er 12 N) o(N Der Graf. Wir haben hier das, was ſie der roͤmiſchen Re⸗ gierung zur Laſt legen, empfunden, und das Ge⸗ genſpiel verſucht. Der Ritter. O wahrhaftig, das iſt ganz und gar kurzweilig, ganz ſonderbar. Sagte ich nicht vor drey Minu⸗ ten, daß der einzige Fehler der Menſchen iſt, ſich nach Beyſpielen und Grundſaͤtzen zu richten, die auf die gegenwaͤrtigen Faͤlle nicht paſſen, und alle⸗ weile geſtehen ſie, daß ganz Franreich eben das gethan hat, was ſie eben ſelbſt thun. Liebſter Graf, denken ſie, uͤberlegen ſie, was ſie ſagen; ſie geſtehen den unbegreiflichen Abſtand ein, der zwi⸗ ſchen der franzoͤſiſchen Monarchie und den paͤbſtli⸗ chen Staaten iſt: Klima, Land, Kanaͤle, Fluͤſſe, Ackerbau, Handel, Geld, Schiffart, Umfang, Ei⸗ genthumsrecht, Naturalien⸗Zuwachs und Regi⸗ mentsverwaltung, alles iſt unterſchieden: und ſie koͤnnen gleichwohl den Schluß machen: Weil man in Rom unrecht thut, ſo zu verfahren, ſo wird man wohl thun, in Frankreich das Gegentheil ein⸗ zufuͤhren? Heißt das nicht eigentlich in aller Form falſch ſchlieſſen? (deraiſoniren?) Ich habe die Eh⸗ re gehabt, ihnen zu ſagen, daß es unrecht war, in Rom eben dem Syſtem zu folgen, das zu Auguſts Zeiten herrſchte, das damals gut ſeyn, jetzt aber es nicht mehr ſeyn konnte, weil das heutige Rom kaum der Schatten vom ehemaligen weltbeherr⸗ ſchenden Rom iſt. Laſſen ſie uns einen Augenblick jetzt enire e e Deſtete ſe mtt ntine ziſe 1Ennerui! ſn ſtt 4 Anwetſcceſi e Afentn Eirnd Prſtrn itnan, hntine MyNnuhyun iſltnn u⸗ titecuue (Gounatni lie Be Uhong nidt e n ltea te Ar K,N Uihen Mn ſiuſt,un E Ne 1secienethen Sühkgnge —☛ tüntincie , und tas e hrlihtip Uor dren Diu⸗ huſceni,ſch 1NAicien, die⸗ Kdehend Penndch den He hun. Nher us ſe errſ d ein le ri⸗ Und de gtſii⸗ Cunde, geſe⸗ , Unfeng, E ahs und Rege⸗ caen wofe hen⸗ Walnan egrer ſanid sigerhl ein Gſchnelrcen I he uelt Suntatt ten us rlieii ſehn, Aber aetie dn en 8 nen Augendii Cerdnge 6 S6Noy) °ο (M 13 jetzt annehmen, daß die franzoͤſiſche Monarchie in ihrer Verfaſſung der ehemaligen roͤmiſchen gleicht, daß ſie eine bey nahe demokratiſche Regierungs⸗ form haͤtte, daß ſie Afrika, Sicilien, Sardinien, und Egypten unter ihre Provinzen zaͤhlen koͤnnte; ſehen ſie nicht, daß eben das, was gegenwaͤrtig Rom nachtheilig iſt, in dem Fall, den wir anneh⸗ men, vor Frankreich hoͤchſt zutraͤglich ſeyn, daß es recht thun wuͤrde, den ehemaligen roͤmiſchen Grundſaͤtzen zu folgen, und daß man des Unter⸗ ſchieds wegen, der ſo einleuchtend zwiſchen beyden Monarchien iſt, eben ſo viel gute Wirkungen von den Anordnungen hier erwarten koͤnnte, als ſie den geiſtlichen Staaten nachtheilig ſeyn muͤſſen? Iſt das nicht augenſcheinlich, unwiderſtreitlich wahr? Sie antworten nicht? Der Graf. In der That, ich kann mich von meiner Ver⸗ wundrung nicht erholen, daß ein ſo auffallender und leichter Schluß niemanden unter uns uͤber⸗ zeugt hat, da die Sache überlegt wurde, denn waͤhrend, daß man hier Urſachen auf Urſachen haͤufte, um den Vortheil der freyen Getreydeaus⸗ fuhre zu erweiſen, ſetzten die Verweigernden nichts, als die klaͤglichen Nachrichten, die vom Mangel aus Italien einliefen, nichts, als die Beweiſe von den Folgen der Ausfuhre, dem neuen Syſtem ent⸗ gegen. Einige tieferſehende Genies erſchienen aber bald drauf mit einer Schrift, die offenbar bewies, daß in Italien nichts weniger als eine volige Pan⸗ els⸗ 14 No) o° (ℳ delsfreyheit eingefuͤhrt iſt, dadurch ward jeder⸗ mann beruhigt, man uͤberzeugte ſich, man nahm das Syſtem der freyen Ausfuhre an, und das neue Edikt erſchdinn. . Der Ritter. Das darf ſie nicht wundern. Nichts iſt ge⸗ woͤhnlicher, als daß beyde Partheyen beym Ende ihrer Streitigkeiten deraiſonniren, und jeder den andern darinnen zu uͤbertreffen ſucht: vielleicht iſt es gut, und wenigſtens vor den, der den Vortheil uͤber den zuerſt Oeraifonnirenden haben will, zu⸗ traͤglicher, durch einen andern Trugſchluß zu ant⸗ worten, der den Gegner aus der Bahn bringt, wenn einmal das rechte Gleis verlohren iſt, als wenn man wahre Gruͤnde anwenden wollte. Der zuerſt Italiens Exempel aufbrachte, deraiſonnirte zuerſt; man gab ihm aber Gleiches mit Gleichem zuruͤck. Uibrigens bewies Roms, Neapels und Siciliens Beyſpiel fuͤr Frankreich gar nichts; denn das Exempel muß von aͤhnlichen Dingen paſſend gemacht werden: Die Erfahrung muß aͤhnliche Gegenſtaͤnde anfuͤhren, ſonſt beweißt ſie gar nichts. Der Graf. Sie glauben alſo, daß das Beyſpiel Englands und das Gluͤck, das es ſich durch die Ausfuhre ſei⸗ ner Fruͤchte verſchaft hat, ein Hinderniß vor an⸗ dere — Der Ritter. Seit einigen Jahren hat ſich England wohl dabey befunden. Der 6linni enfeintdſ eeg kun, initu ferluit Eninisboe Ulrd ud ennda un, dewec uid aune / prunif luſßlt ere⸗ ütun chun Nuldaung grthe Vrenkeue ſeſgeufir W den fſrng bege Site Mng⸗ Grſiher Kunpſreri ocg ente D n 4 unch hes der ſch, nane in, und enene Nchts iſt⸗ her ehn Ede und ſcher den ck Cllacti MNAwdd dun ſchn mil ,, 1dngſtlren Nuſr hiut, mlohten e,e6 ſhen nolte. Der e, deraſoitte es nt echen 4/ Mepes un ger nitszdern Doget heſend ng muf ihnich N ſehernihs. dßi htius gbieelnele nnenftn in blan di N A) o( A 1 Der Graf. . Sie laſſen mich nicht ausreden — ich wollte ſie eben fragen, ob ſie Englands Beyſpiel vor eben ſo wichtig halten, als mans hier anſieht! Denn England iſt das groſe Bataillenpferd vor alle, die vor die freye Ausfuhre ſind. Der Ritter. . Englands Beyſpiel beweißt bey mir nichts; denn England und Frankreich haben nichts aͤhnliches mit einander: Das was hier oder da gut ſeyn kann, beweißt nichts in Anſehung unſrer. Eng⸗ land konnte ſo gar Unrecht thun, die Ausfuhre ſo ſehr zu befoͤrdern, und vor uns konnte ſie ſehr vortheilhaft ſeyn. Der Graf. Ich kann Ihnen nicht bergen, daß ich in Ver⸗ wunderung gerathe, Sie als den einzigen Mann von Verſtande unter allen die ich kenne, nicht vor die freye Ausfuhre geſinnt zu ſeyn, zu wiſſen. Der Ritter. Ich bin vor nichts eingenommen. Die Aus—⸗ fuͤhrung des Menſchenverſtands iſt die einzige Sache, die mich aͤrgert. Der Graf. Wenn ſie aber glauben, daß man nach falſchen Grundſaͤtzen gehandelt hat, ſo muͤſſen Sie nothwen⸗ dig auch glauben, daß es unweißlich war, Der Ritter. Ganz und gar nicht. Man kann einen ſehr richtigen 16 N) °(Nα richtigen Schluß aus ſehr falſchen Vorderſaͤtzen zie⸗ hen. Wenn ich zum Exempel ſage, Sie, Herr Graf, ſind ein Franzoſe, Sie ſind uͤber das leichtſinnige Alter weg, alſo ſind Sie liebenswuͤrdig: ſo taugt der Schluß nicht den Teufel, und ich habe gleich⸗ wohl drey ſehr groſe Wahrheiten geſagt. Der Graf. Sie ſind eben ſo galant, als ſchlußfertig. Ge⸗ ſtehen ſie aber, daß wenn man deraiſonnirt, ſo iſt es ein bloſer Zufall, wenn man die Wahrheit trift. Der Ritter. Ich bin Ihrer Meynung. Gleichwohl iſt das Ungefehr nicht ſo groß, als mans glaubt. Ausfuͤh⸗ ren oder nicht ausfuͤhren, iſt ſo viel, als gleich oder ungleich ſpielen. Man kann auf das Verboth der Ausfuhre eben ſo leicht wetten, daß es vortheil⸗ haft, als daß es nachtheilig iſt. Der Graf. Ja wenns um Kegel oder Wuͤrfel gienge; wens aber in einer Regierungsanſtalt ſo beſchaffen iſt, daß die Sache aus falſchen Geſichtspunkten und nach unrichtigen Grundſaͤtzen beurtheilt, nach Beyſpielen die dahin nicht paſſen, entworfen wor⸗ den iſt; ſo kann ein Geſetz, das ein neues Sy⸗ ſtem einführt, das eine der verwickelſten Sachen iſt, die man von allen Seiten gewandt haben muß, um alle Folgen voraus zu ſehn, um allen Uibeln zuvor zu kommen, die aus Neurungen entſtehen, nicht anders, als ſehr mißlich, als ſehr ſchief ab⸗ jefaßt ſeyn: Das muͤſſen Sie zugeben. Der ( Crhrcen A Eiwei en Mn rteſfr (e — D un n Torknncepen Caernm nf Pllie,del e ll , Ne M ennhe 1 in gee⸗ benn Nell de r ſerige leghtt datan itentdnge NNe ü tinh t n te ui⸗ Arſeſn GFo- N E ßen lifnotnn UMitnteuntne 6 Voreſterti⸗ Si henbe, das lichtſmne hürdige ſetut hich hobe gi ſſogt. gißfnig 60 iſenmet ſeit WeWetö. . Glisvin ie oueu ci⸗ Nlsoicede ſhas Vetothte Uus cs bortet⸗ inte dit ſ ictefirſt, ſcäperhen und dathit nic n emmnſ nen is en mus ey nſctſentt vondt nit 19 ung⸗ 4 en, aliſrſcitn ln gben⸗ N N) °(N 7 Der Ritter. Ich widerſpreche nicht. Der Graf. Sie denken, daß man beſſer gethan haͤtte, bey Kolberts Syſtem zu bleiben? Das war ein groſ⸗ ſes Genie, — Kolbert. Der Ritter. Ich raͤume Ihnen gern ein, daß man Kolberts Andenken nicht gnug Ehre wiederfahren laſſen kann: Wenn man aber ſeinen Plan blos darum befolgen wollte, weil es ſein Plan iſt, ſo wuͤrde das eben ſo uͤbel ſeyn, als ob man England nachahmen, oder das Gegentheil von dem thun wollte, was in Rom geſchleht. Der Graf⸗ Und warum das? Der Ritter. Weil das heutige Fraͤnkreich nichts von dem uͤbrig hat, was es zu Kolberts Zeiten war, nichts ähnliches mit dem gegenwaͤrtigen Zuſtand von Eng⸗ land oder Italien hat. Der Graf. Ja, ich geſtehe, daß ein Unterſchied in den Zei⸗ ten iſt, aber ſo ſtark halte ich ihn dennoch nicht, Der Ritter. O! lieber Graf, hintergehen ſie ſich nicht ſeloſ. Im politiſchen Oekonomieſyſtem macht eine einzige Veraͤndrung einen unermeßlichen Unterſchied. Ein B ein⸗ daß er — 18 No) °(N..⁹ einziger neuangelegter Kanal oder Hafen, eine er⸗ oberte Provinz, eine verlohrne Feſtung, eine einzige neuaufgerichtete Manufaktur ſind hinlaͤnglich, um die ganze Einrichtung des vorigen Syſtems in An⸗ ſehung des Fruchthandels abzuaͤndern. Ich brau⸗ che nicht einmal ſo weit zu gehen. Es laͤßt ſich ſo gar behaupten, daß die bloſſe Lage einer Provinz, die eintraͤglich an Fruͤchten iſt, hinlaͤnglich ſeyn kann, wenn auch uͤbrigens zwey Reiche einander voͤllig an Fruchtbarkeit, an Bewohnern und in Allem gleich ſind, die Regierung zur Befolgung zweener ganz verſchiedenen Syſteme zu bewegen. Wenn eine Provinz die Ausfuhre nachlaſſen kann, ſo muß ſie die andre verbiethen, oder doch ein⸗ ſchraͤnken. . Der Graf. Machen ſie mir das deutlicher, wenn ich bit⸗ ten darf. . Der Ritter. Sehr gern. In groſſen Monarchien ſind nicht alle Provinzen gleich einträglich an Fruͤchten. Ei⸗ ne oder zwo ſind es vorzuͤglich, ſie erhalten oder verſehen die andern, deren Zuwachs in andern Einkuͤnften, in Wein, Oehl, Maulbeerplantagen, Weyde, Holz u. ſ. w. beſtehen. Iſt die Getreyde⸗ reiche Provinz mitten zwiſchen den andern unfrucht⸗ baren gelegen, ſo muß die Ausfuhre befoͤrdert wer⸗ den, iſt ſie an der Grenze der Monarchie, ſo iſt die Getreydeſperre, oder doch die Einſchraͤnkung ddet Ausfuhre noͤthig. . Der ł Alini D ormm D fos bofee⸗ Aetniaſtte Wmbenu Mchnn. Mn bichwrW Pore orh on don dec MCr yitperuen tin Meng Mllihn oo s lifunſtt, nnd rütetn Ueſctagndeln Pul irce nh eGtebſten lck an Be Mplirdfnen terhe,oka⸗ Mpoen Byn ſſir ir, ſfe ſßr, in Ui dan nit rfirae li⸗ ultrln gn ſnifrigime Nℳ. ber haſe efttn. ekung iuentge d hirlingtt un n Spſensinl⸗ inden. Jcttan 1. Es liftſchſ⸗ ge ener grnen, i hilirgchſn ag dict enender Dnnn dn in Funmng en Delgeng Sene bener inr vnfſſertnn, P, or hon en e ren c bi⸗ 1 ntſerſtd nict anpicen Er⸗ 6, ſe ahalin er Aupoct in andert Daubeepplenten t eeces nuſ uhe ihrehfühgtrer . Punarhe rchie, 1 N Enſcrintmns N Der Graf. Und warum das? Der Ritter. Ich will ihnen Urſache und Anwendung an Spa⸗ niens Beyſpiel in ihrer ganzen Theorie vorlegen. Altkaſtilien iſt die Vorrathskammer, der Schatz und das Getreydemagazin vor alle andre ſpaniſche Provinzen. Mitten im Lande gelegen, iſt keine Gefahr von der freyen Ausfuhre des Getreydes zu beſorgen, auch auſſerhalb der Haͤfen des Reichs, denn von welcher Seite man aus Kaſtilien nach der See zu gehen mag, ſo muß man uͤberall durch die uͤbrigen Provinzen reiſen, und wenn in einer Provinz Mangel iſt, ſo wird das Getreyde gewiß da bleiben, wo das Beduͤrfniß Aufkauf und hohen Preiß verurſacht, und alſo nicht weiter gehen. Niemand wuͤrde ein ungewiſſes Gluͤck auſſerhalb Landes wagen wollen, das er mit leichtrer Muͤhe gewiß in einer nahen Provinz finden kann, wo das Getreyde ſchon im hohen Preiß iſt. Niemand wuͤrde ſeinen Vortheil ſo wenig kennen, um den doppelten Aufwand an den ungewiſſen Seehandel zu wenden, und den innlaͤndiſchen Verkauf deswegen verweigern. Wenn alſo gleich die Getreydeausfuhre in Kaſtilien voͤllig frey iſt, ſo koͤnnen ſie gleich wohl ſicher ſeyn, daß nichts aus Spanien verfahren wird, wenn nicht alle Provinzen im Uiberfluß ſind, wohl verſtanden, daß nur von Kaſtilien die Rede iſt. Wenn aber zum Ungluͤck Frankreich ſeine Fruchtpro⸗ vinzen juſt wie Flandern, Pikardie, Normandie an B 2 der der Grenze haͤtte, ſo kann die Ausfuͤhrungsfreyheit ſehr gefaͤhrlich werden, denn wenn in einem Jahre 3. E. das oͤſtreichiſche Flandern oder England von einer, und Dauphine, Provence und Languedok von der andern Seite Mangel leiden, ſo wuͤrde das Getreyde zuverlaͤßig Fremden zu Theil werden, den Feind der Nation vielleicht gar ernaͤhren, und die Unterthanen mitten im Lande, die Nation wuͤr⸗ de verſchmachten. Haben ſie, z. E. ein Grund⸗ ſtuͤck auf einer Anhoͤhe in Geſtalt eines Kegels, und ihr Waſſerqvell iſt juſt auf der Spitze in der Mitte, ſo koͤnnen ſie ihn frey laufen laſſen, ihr Feld wird überall gnug gewaͤſſert werden. Das, was dennoch ablaͤuft, koͤnnen ſie geruhig, als ei⸗ nen wirklichen Uiberfluß mit Gleichguͤltigkeit ab⸗ gehen ſehen. Iſt hingegen ihr Qvell am Fuß der Anhoͤhe an ihrer Grenze gelegen, ſo wird ſie ganz gewiß ihrem Hange nach ablaufen, und ihr Land unbewaͤſſert laſſen. Sie brauchen alsdenn Daͤm⸗ me, Schutzwehren, Pumpwerke, um die Natur zu zwingen und ihr die Kunſt entgegenzuſetzen. Geſtat⸗ ten ſie die Ausfuhre aus der Pikardie, ſo wird das Getreyde ganz gewiß nach Flandern, Holland, Daͤnemark oder fonſt überall hin verfahren wer⸗ den, wo die Gelegenheit zur See offen iſt, ehe nur die geringſte Abfuͤhrung auf der Axe geſchicht, weil kein Verhaͤltniß zwiſchen den geringen Koſten der Fortſchaffung zu Waſſer gegen die Unkoſten der Landverfuͤhrung iſt. Die Helfte von Europa wuͤr⸗ de alſo immer eher von der Ausfuhre unſers Ge⸗ treydes S Klieklun (Ebeign ne . utnhn ſCltclwu rote Wn⸗ Mendo ſ Wen orryn ur iy i ſltn ird ctunſet nnvetgn DrſAir ngr mnnm nice e gen min ſſetecnthine n a en Eſcla. Aie de rurſtnuhe eAuſfiiraten plſr augei tiifemrütn Michinten e fictte⸗ ifanf/htt nin einndehe Cer Cyzenter und Euntet lin, ſ nirr innhel nene, nemnßenn e hationtir⸗ din Guum inn as, uinN lur ſe i ſn orha Og enßt,0 ittitceitoh Nel en gs der ſrpd ſetun n und ih kand cCenn Din umn de Vobn iu Clſer. Efe Eercde ſewid s Cnden, Hlnd hin herfehen pe⸗ elfin iſ,tenr e geſtiͤ⸗ l ngerin Ne Ne tnſen Ne nerepe tin tre unſes 4 gtſde *NNo) 0° (oℳ 21 treydes leben, ſo lange darnach gefragt wuͤrde, ehe das Geringſte in die innern Provinzen kommen Der Graf. Man kann Ihnen nicht laͤugnen, daß ihr Ver⸗ gleich lichtvoll und treffend iſt; ich ſehe den Grund koͤnnte. der Sache. Wenn aber Kanaͤle angelegt wuͤrden? Der Ritter. Das war eben, was ich erwartet hatte. Sehen ſie alſo, daß ein Kanal ganz allein die Polizeyan⸗ ſtalt einer Provinz oder eines ganzen Reichs abzu⸗ aͤndern faͤhig iſt. Der groſſe Kolbert machte ſeine Anſtalten, ſeine Anlagen von Kanaͤlen und Haͤfen nicht umſonſt. Vielleicht warteten ſeine Polizey⸗ änderungen bloß auf die Ausfuͤhrung der Arbeiten. Wir ſollten dem groſſen Manne darinnen nachah⸗ men und nicht folgen. Nachahmen und folgen, ſind ganz von einander unterſchiedne Dinge, die vielfache Irrthuͤmer veranlaſſen. Das ſollten wir thun, was Kolbert gethan haben wuͤrde, wenn er jetzt lebte. Der Graf. In der That, liebſter Chevalier, ſie ſetzen mich immer in neue Verlegenheit. Bald ſind ſie wider die Ausfuhre aufgebracht, bald haben ſie ſich wie⸗ der mit ihr ausgeſoͤhnt. Ich kann ihre Meynung noch nicht ergrunden, und ich bin immer in Furcht, daß ſie anders denken, als ich, und mir zuletzt noch beweiſen, daß ichs bin, der unrecht hat. B 3 Der Der Ritter. Ihre Hoͤflichkeit laͤßt ſie blos das fuͤr eine Er⸗ niedrigung anſehen, wenn ſie anderer Meynung ſeyn ſollten, als ich: gleichwohl ſollte ich eigentlich daruͤber beunruhiget ſeyn, wenn ich das Ungluͤck haͤtte, anders zu denken: Sagen ſie mir aber, um uns daruͤber zu beruhigen, haben ſie eigne Ideen daruͤber, die ſie die Ihrigen nennen koͤnnen? Der Graf. Wenn ich Ihnen die Wahrheit ſagen ſoll, ſo habe ich daruͤber keine eigne Meynung. Ich habe ohne viel daruͤber nachzudenken, blos geleſen, was vor oder wider die Sache geſagt worden iſt. Bis⸗ weilen ſchien es, als ob ich uͤberzeugt waͤre, an⸗ deremal verſtand ich, was die Herrn Verfaſſer ſag⸗ ten, nicht ganz, und hielt das vor meine Schuld: Nicht, als ob ich nicht bisweilen eine Art von ge⸗ lehrter Markſchreyerey bemerkt haͤtte, die mich mistrauiſch machen mußte. Ich fand z. E. in ei⸗ nem Werke eine ganz niedrige Schreibart, die be⸗ weiſen ſollte, daß der Verfaſſer tiefe und voͤllige Einſichten haͤtte; die Sprache war ganz und gar beckermaͤßig. Der Autor hatte nicht nur alle ſakra⸗ mentaliſche Woͤrter, ſondern ſogar die gebraͤuchlich⸗ ſten Wortfuͤgungen, Weißbrod, Schwarzbrod, Brodkorn, hoher Preiß, gemeines Volk, gute Erndte, Freyheit, Vermahlen, Ver⸗ backen, Verſorgen, Einkaufen mit italique drucken laſſen, als ob die Worte aus Indien kaͤmen⸗⸗ und ſEReErietn Deſtone fhahdtt 1 euſniſt en etn t,n et ie fia t bintt d Akakick R Ao wutt ic giti ſrlle ſiſe, ſtl Cnuttet umnit ſechn rcer nncs Eehieenee in Iuh nhe Abce den Trrfehec Diüen Niitteret lihtmſteg ſen / ucaftze lit ne des ſit in nderer Nanng lteicheiſetßt lich dos lnſit ſe nir otehn 1 ſe igre Ier nun tüunn? giſe e Urung Z hͤ Aus in ͦbunn ſe , euge pin, o mn Vrſtſer ſeg⸗ N ere Schuld: ltine Atton ge⸗ gilt de nich ſnd, Eint⸗ inibett NRebe⸗ iie t der gan ud e nißtrur el ſim⸗ 1 de gerintſc Scregtr . . gnein ln, ewner⸗ Dr ntinteu⸗ ügfni ſen .) ° (NℳMP5—q 2 3 und die Einfuhre zum erſtenmal in Frankreich ge⸗ ſchaͤh. Die ſeltſame Tracht misfiel mir, ſo, daß ich das Buch nicht auslaß, ich ſah, daß mir der Autor nus ſeine tiefe Kentniß in Beckerwiſſenſchaf⸗ ten zeigen wollte, und ich war gleichwohl uͤber⸗ zeugt, daß er zeitlebens kein Pfund Brod gekauft hatte. So weit gehen meine Ideen. Der Ritter. Wenn das ſo iſt, ſo habe ichs weiter, als Sie, ge⸗ bracht, denn ich habe ganz und gar nichts geleſen. Ich weiß nicht, ob andere aͤhnliche Bemerkungen als ich, geſchrieben haben, ich bin aber gewiß, daß ſie alle Koͤpfe, die ſo wie der meinige organiſirt ſind, gemacht haben, oder noch machen werden. Wenn ich ſie Ihnen alſo entdecke, ſo kann ich mit den Ihren niemals in Wiederſpruch kommen, weil Sie keine eignen haben: meine Unterhaltung wuͤr⸗ de ein Buch mehr, und allem Anſchein nach nicht viel beſſer, als die vorigen ſeyn. Der Graf. Fangen ſie ihre Lektuͤre immer auf gut Gluͤck an. Der Ritter. Das wuͤrde zu langweilig ſeyn. Der Graf. Nichts kann zu lang ſeyn, als was uns ennuͤyirt, und ich verſichre Ihnen, daß mir das nicht wider⸗ fahren ſoll. . Der Ritter. Sie machen ſich zu einer Sache anheiſchig, die nach Tiſche vielleicht moͤglicher ſeyn moͤchte, als jetzt. — . B 4 Der Wir habe Der Graf. aben ja noch Zeit. Fan ie i an, wenn ich bitten a⸗ Sangen Sie uuekan⸗ (Ein Bedienter meldet, daß angericht iſt. Der Ritter. O, das iſt eine gute Nachricht, die mich aus der der ehenbert zieht. Eſſen wir erſt unſer Brodt, ehe wir entſcheiden, ob die Austragung erlaubt ſeyn ſoll. HD 5 Der Graf. eine unmaaßgebliche Meynung gieng dahin das Verboth von dem, das eben auf dem Tiſche iſt⸗ zu verfuͤgen. . Der Ritter. Ich bin vollkommen ihrer Meynung, Herr Graf. Haben Si Der Graf. kende. ie die Guͤte, ſich ins Tafelzimmer zu Der Ritter. Wenn Sie ſo befehlen, — ich gehorche. Der Kürnne uf Nleg ahen ue De Mate ſls u ml dtr e kiſnn Ub heuotte Pirtruerti. In N N ui . Wſräten Kürnmn ghnrte 6tndit ine ,Deſckr . Gurhs s iſchlhrts⸗ tis e Lan W nSeimeet, us ongeigeD. Me nich anie t mier Dent, nagung elube n gen dahr, ar kndi ung herbte⸗ Ntfſfnng n. “ whece N ℳ 25 Zweyter Dialog. (Nach der Tafel.) Der Graf. Je ſind wir im Stande bis auf die Abendmahl⸗ J zeit die Ausfuͤhrung alles Brodts von der Welt zu erlauben: wir koͤnnen jetzt nach unſrer Gelegenheit daruͤber berathſchlagen. Der Ritter. Wie das aber moͤglich iſt, daß uns der Uiber⸗ fluß und die Delikateſſe unſrer Tafel nicht von ei⸗ nem elenden traurigen Hungersdiſcours abgebracht hat. Laſſen Sie uns genieſſen, was wir haben, und die dunkeln Ideen verbannen. Wiſſen Sie, daß nichts verdruͤßlicher ſeyn kann, als Traurigkeit, und daß wir uns juſt den naͤchſten Weg darzu waͤhlen? Das iſt nicht unſer Fall. Sie haben mich zu traͤumen gebracht, das wiederfaͤhrt mir eben nicht oft, und ich wünſchte, daß es Ihnen gefallen moͤch⸗ te, den Verfolg unſres Geſpraͤchs fortzuſetzen. Der Ritter. Wenn das Ihr Geſchmack und Wille iſt. — Der Graf. Ich habe uͤber das, was Sie ſagten, nachgedacht: ich ſehe jetzt, daß Sie das Anſehn der Beyſpiele ganz und gar verachten; wenn Sie nicht ganz B 5 treffen⸗ 26. No D O( AN&α treffende Aehnlichkeit zwiſchen den verglichnen Sa⸗ chen finden. Wo wollen Sie aber zwo Souve⸗ rainetaͤten finden, die ſich voͤllig gleichen? Aus eben der Urſache ſind ihnen die Syſteme der groͤ⸗ ſten Staatsmaͤnner eben ſo gleichguͤltig, denn die Zeiten ſind eben ſo verſchieden, als die Staatsver⸗ faſſungen. Sitten, Geſetze, phyſiſche Entdeckun⸗ gen, Quellen und Verbindung des Handels, poli⸗ tiſche Verfaſſung, alles iſt anders als ſonſt, und alles das wird kuͤnftig noch anders ſeyn. Ich ha⸗ be aus Furcht vor eben die Antwort Sie mit Fleiß nicht gefragt, was Sie von unſern Polizey⸗ ordnungen und von allen den zahlreichen Geſetzen halten, die den Fruchthandel betreffen. Der Ritter. Ganz gewiß wuͤrde ich immer auf die nehmliche Art geantwortet haben. Wenn die Verordnungen und Anſtalten darum gemacht wurden, weil man anderswo eben das thut, oder weils vor Zeiten ſo gehalten ward, ohne weitre Unterſuchung oder Bewegunsgrund, ſo kanns blos Zufall ſeyn, wenn der Erfolg gut iſt. Auſſerdem geſtehe ich gern, daß die meiſten der alten Geſetze, da ſie zuerſt ent⸗ worfen wurden, voll Weisheit und Vernunft wa⸗ ren, denn ſie hatten allemal Zeit und Umſtaͤnde zur Richtſchnur. Der Graf. Ich hoͤre ſie mit Vergnuͤgen, wenn ſie ſo reden. In der That, alle unſere Autoren begegnen den Alten mit Verachtung; wenn man ihnen glaubtd o e nae, Ptunrtet ſudee 4 1 Eitnunan eN Ernithig tnvarted ler Mien n Ginh nnS er anan, Uſtideſtenn Nſr Driln t A ni ſer, Nnr iß inn rdbr derntri — aſe ſch Eeonn gt,n Reſtnochtn. dutn Weſt NWGn neeEttngn e ickern ſreege K ſenicte ylur e Bick 1 Apenre ſin, mute D O Miru 1 bergltet e⸗ ler oneut⸗ glechent ſi⸗ Ehſteneiage gilig, denſe bie Efeefthn ſſcte erthetun herdels e⸗ ds ſuſ ud räſan. Jote Aunen Sent tun mMern hie uleine ifer nfee ns bierehoiche eVeordruegen nten, nal non dels der iten rinſechung ode Shulſen aen n gelce gen⸗ te ſe ueſet Und Vernnt t t umd hrinc⸗ temm eſotcer en tenunen n hnigemn ſun⸗ SNH) °(N.. 27 ſo ſollte man ſagen, daß unſre Voraͤltern auf al⸗ len Vieren giengen. Auf jeder Zeile ſieht man ſie beſchuldigt, daß ſie weder das wahre Nationalbe⸗ ſte kannten, noch die Handlungsbalanz, noch die Grundſaͤtze der Regierungskunſt verſtanden. Sie hatten weder vor Redlichkeit, noch vor Freyheit Achtung. Mit einem Worte, ſie ſtellen ſie nicht viel beſſer, als eine Heerde Tyrannen vor, die blind mit eiſernen Stangen auf eine Horde unvernuͤnf⸗ tiger Sklaven losſchlugen. Die gelindeſten und beſcheidenſten unſrer Schriftſteller begnuͤgen ſich, unſre Voraͤltern als gute Schafe vorzuſtellen, und ich habe das niemals ohne Widerwillen leſen koͤn⸗ nen, denn ich kann mir nicht ableugnen, daß ich von eben den entwuͤrdigten Voraͤltern herſtamme. Der Ritter. Geben ſie ſich zufrieden, Herr Graf. Die Ge⸗ ſetze waren gut, und ſie ſtammen von denen ab, die ſie machten. Die Tadler ſind Nachkommen von denen, die ſchon damals die Naſe ruͤmpften, da die Geſetze aufkamen. Die Geſchichte, das einzige Sittengemaͤlde der vorigen Zeit, iſt Buͤrge der Weisheit und Nuͤtzlichkeit einer groſſen Menge dieſer Geſetze, die jetzo nicht mehr gut ſeyn koͤnnen, weil ſie nicht mehr auf unſre Zeiten paſſen. Wir koͤnnen die Weisheit unſrwer Vaͤter nicht beſſer eh⸗ ren, als wenn wir ſie in dem, was unſren Zeiten zukoͤmmt, nachahmen. Der Graf. Wer ſoll aber unſer Fuͤhrer dabey ſeyn? er 4 Der Ritter. ſtmnien Unſre eigene Vernunft. Wenn wir unſre Ein⸗ nſ ͤf ſicht zum Licht haben, worzu ſollen wir von unſern a ul i Aeltern oder Nachbarn borgen? Die geſunde Ver⸗ ſnt nunft iſt der einzige Gerichtshof, bey dem weder nn Ferien, noch unbeſetzte Stellen ſind. Unſre Grund⸗ ſaͤtze muͤſſen aus der Natur der Sache hergenom⸗ 3 ic. E men ſeyn. Was iſt der Menſch? In was vor Verhaͤltniß ſteht das Brod mit uns? Denn wen⸗ den wir das Reſultat der Unterſuchung auf Zeiten, Upfn Oerter und Umſtaͤnde an. Wie iſt das Reich be⸗ ſchaffen, von dem wir reden? wie iſt die Lage? wie fln mn ſind die Sitten, die Meynungen? was koͤnnen Biten Wen (hr vt vor Vortheile erwartet, vor Gefahren vermieden werden? Wenn die Stimme der Vernunft Wahr⸗ heit iſt, wozu helfen Beyſpiele und Anſehen? Wenn = i Euklid beweiſen will, daß ein Dreyeck im halben a ſe a Cirkel ein rechtwinkliches iſt, braucht er jemals utxtul na fremde Meynungen anzufuͤhren? Sagt er jemals, 1Muntr B daß man in irgend einer Stadt Griechenlands das W Asui⸗ ſo finde? Gewiß nicht, er hat es erwieſen, und das iſt gnug. ds Der Graf. D Wiſſen ſie, liebſter Chevalier, daß das auf mei⸗ chih ne Umſtaͤnde vortreflich paßt. Mein Gedaͤchtniß iſt untreu und kurz, die Anfuͤhrungen geben mir Vliſ ut⸗ den Schein der Gelehrſamkeit nicht. Wenn ſie e: — ſich auf das Anſehen der Vorurtheile andrer beru⸗ lilinein i fen haͤtten, ſo wuͤrde ich immer eine ſtumme Rolle dabey geſpielt, oder als ein Schuͤler zugehoͤrt ha⸗ Riar ben; 6 n dſe uſ en nwir vanen Diegeſonx be, den tae 0. Unſe Gnu Eiche hetgenn 8l Nn as ter us! Duner⸗ hrdun ui Rtn Dſt wdichte e rNlne Gu yiinr ohertenite Venunt Veſt lnſhed Venn htk in hiben Autt e ints Einte enas, Picgtlansdas 6it Sulin gin Ekitni Untengte I 6tt Vnſ ſeturbecn. ſtef hme ethe⸗ e buh⸗ N . 29 ben; wenns aber nur auf Vernunftſchluͤſſe an⸗ koͤmmt, ſo habe ich ſo viel geleſen, daß, wenn ich auch nur das vierte Theil des Innhalts behalten hätte, ſo glaubte ich immer noch ihnen antworten zu koͤnnen. Der Ritter. Deſto beſſer. Sie haben alſo viel Gruͤnde in den Buͤchern, die ich nicht kenne, gefunden? Der Graf. O! ſie ſtrotzen davon, und ſind lauter Ketten⸗ folgen von einander. Der Ritter. Setzen ſie gewiſſe Regeln voraus? Der Graf. Regeln? — ich glaube, ja — ganz gewiß haben ſie welche. Sie nehmen gleich zur erſten Grundregel (und ich halte das vor die Grundſtei⸗ ne des ganzen Gebaͤudes) den Ackerbau, als die OQvelle alles Nationalreichthums an. Der Ritter. Der Feldbau, der OQvell aller Reichthuͤmer ei⸗ nes Landes? iſt das richtig gedacht und geſagt? Der Graf. Wirklich glaube ich, daß das ſo iſt, — oder ohngefehr, — Sie wiſſen, daß mein Gedaͤchtniß mich bisweilen truͤgt. Der Ritter. Wenn ſie aber das ſo ſagen, wie ſie eben anfuͤh⸗ ren 30 N) o(ℳσ 5 ren, ſo ſchlieſſen ſie aus einem Srundſaße⸗, der aſgnmt falſch iſt. S End Eiaftl 1 Der Graf. nb Wie der Feldbau, — der Boden, — das Ei⸗ genthum der Grundſtuͤcke. — Der reine Ertrag, — ſihu die ernaͤhrende Klaſſe von Menſchen. — Sie lutkeni ſazen. Das iſt ein Axiom. eru Kul Der Ritter. . ttihu Das falſch iſt. uin. N . Der Graf. NrdErtre Wie denn ſo?; Pſtltan Der Ritter. nini In Genf z. E? tnn n Der Graf. P Wie? was wollen ſie mit Genf ſagen? N Der Ritter. . Ftnitnpene Genf hat keinen Landbeſitz; es giebt andre Sou⸗ Uutentterd verains, die nicht mehr haben. Der Ackerbau iſt uitnecht alſo nicht der Reichthum dieſer Staaten. n unſtgen Der Graf. lickngean Sagte ich nicht, daß ſie nur ſcherzen? Wo zum ſududu Henker bringen ſie Genf hieher? wer wird an ſo uki was denken, wenn von Paris die Rede iſt? Der Ritter. aleku, Ich, und warum ſollte ich das nicht? Sind fn die Genfer Einwohner nicht Menſchen? Haben ſie nicht eine politiſche Geſellſchaftsverfaſſung, die Ge⸗ Mrd . ſetze und Regierung noͤthig hat? Sollte man ſich irnehmmin nicht bekuͤmmern, wie die Polizeyanſtalten in An⸗ ifta ſſehung 1 N. n Ernis 1e bihen,— h Nennnetn⸗ nſhen — E h fttn 6gict ont on De Brdan iſ Stantnn . rſthnn Wun r br niden⸗ De eeſtl 1 unin ſfa hun Pgſiſntiebe Ele naun ſh wilnin ſun paſſen werden. gN) o(hr ſehung des wichtigen Fruchthandels einzurichten waͤren? Sehen ſie zu, wie ihre Grundſaͤtze dahin Der Graf. Ey, ſie moͤgen das machen, wie ſie wollen in Genf? 2 Bin ich ihr Syndikus? — Sehen ſie, Chevalier, ich will lieber das Unrecht auf mich nehmen! Viel⸗ leicht habe ich die Ausdruͤcke der Autoren nicht recht behalten. Ich gebe ihnen zu, daß es Staͤdte, Laͤn⸗ der und Souverainetaͤten ohne Feldbau geben mag: unſre Autoren ſchrieben aber in Frankreich, ſie druck⸗ ten in Paris, ſie wollten von unſrem Vaterlande und von keinem auswaͤrtigen reden⸗ Der Ritter. Sie geſtehen alſo, daß ſie weder von kleinen Sou⸗ verainetaͤten wie die Genfer, die Frankfurther, die Lucker ꝛc. noch von den mittelmaͤßigen wie Holland, Genua und andre, darunter es welche giebt, die ſo wenig und ſo geringen Landbeſitz haben, daß der Ackerbau gewiß nicht der Qvell ihres Reichthums iſt, noch auch von groſſen Monarchien ſo wie Ruß⸗ land, die Tuͤrkey oder Spanien iſt, reden tonnen. Der Graf. Ich gebe das zu, das war aber auch ihre Sache nicht. Sie wollten nur Frankreichs Beſtes. Der Ritter. Und um das zu verſchaffen, haͤtte man ihnen ſagen moͤgen wie Hamilton: Freund, Hammel, koͤnntſt du nicht vom Anfang anfangen? die enſagaa aͤlle 32 N) o°(N.ρα Faͤlle zu erſt vornehmen, die unverwickelſten erſt betrachten, die Regierungen erſt im kleinen ent⸗ werffen, wie ein Mahler erſt eine Skize macht, ehe er das groſſe Gemaͤhlde ausfuͤhrt? Euklid faͤngt 2n der an, geht zum Winkel, und denn zum reyeck fort, ehe er ans Vie ü Cirkul ꝛc. koͤmmt. reck und Jaaſeck oder Der Graf. Das haben ſie nicht gethan, und wenn ihnen das ſo wichtig iſt, ſo will ich gern zugeben, daß ſie Unrecht hatten. Sie haͤtten das eben ſo leicht thun koͤnnen, da ihre Feder ohne dem ſo gelaͤufig war: ſie koͤnnen mir aber doch nicht leugnen, daß der Ackerbau der Grund des Reichthums von Frankreich iſt? Der Ritter. Ol ich kann nicht ſo geſchwind gehen, wenn ich urtheilen ſoll. Ich kenne Frankreich noch nicht gnugſam, worinn die Staͤrke des Staats am mei⸗ ſten beſteht, ob im Kunſtfleiß oder im Ackerbau. Ich ſehe gleich anfaͤnglich, daß in einem groſſen Lan⸗ de alles vereinigt, die Provinzen einander ungleich, einige dem Gewerbe, andre dem Feldbau gewidmet ſeyn koͤnnen, und in manchen Kunſtfleiß und Acker⸗ bau zugleich bluͤht. Wenn aber auch wahr ſeyn koͤnnte, daß der Feldbau Frankreichs Reichthum ausmacht, ſo iſt das nicht weniger wahr, daß ihre Autoren falſch urtheilten. Der Graf. Wie denn ſo? Der . De 4 ſerkinn deſrn ahe f n lyn Uewenreu uifhun Peen heretemng r aftindſ Aiſtren mne Niwahn Mructhenni In ie, Aioen ſr Enie bͤn v ench Hen eber hrns nin üüut udtte er Eundliten i un Veſtliͤt ſtſcnen. Eic nf in ſetn ſoen 1 Ei nirmnte da ireſc n 4 kins ſiſf, D“ N mhemmitiin er⸗ f in fiin e⸗ Efiettiſ ee t Eut ine l und den hen und infe AWngendtſ⸗ gan eſe dorc lpligt hmkinnn, liſyeue,ſenOt r uninzte nuteihil ehen weunſch lkich noc nict 4rlsn nei⸗ in Mnban. ninmngeſndnn, enangtungech 1 ebhantertraau. Pnſfei ndlln r ouch pti i trechs heetfe gniher pefe e N Der Ritter. Weil man keinen Satz zum Axiom annehmen kann, deſſen Gegentheil bisweilen wahr iſt, weil ihr Grundſatz in allgemeinen Ausdruͤcken falſch iſt, und wenn er auf Frankreich insbeſondre angewandt werden ſoll, ſo muß vorher erſt erwieſen ſeyn, daß er auf das Land paßt, und das thaten ſie nicht. Der Graf. Wie ſie ſchwer zu befriedigen ſind! Eben faͤllt mir jetzt ein andrer Hauptſatz unſrer Autoren ein. Was denken ſie von dem? ſie ſagen, die Theurung des Fruchthandels thut weder den Manufakturen, noch den Kuͤnſtlern ſchaden. Denn wenn ſie von einer Seite das Brod theurer bezahlen, ſo geben ihnen auch die Pachter und Bauren, die durch den hohen Preis reicher⸗ geworden ſind, mehr zu verdienen, und ſetzen ſie in mehrere Arbeit. Aus dieſen Grundſaͤtzen ziehen ſie eine Menge Folge⸗ rungen, die ſie leicht einſehen, und richtig gedacht zu ſeyn ſcheinen. Der Ritter. Soll ich Ihnen freymuͤthig bekennen, was ich von n ihrenn zweyten Grundſatz halte? Der Graf. Sie erzeigen mir Gefaͤlligkeit. Der Ritter. Wenn das iſt, muß ich Ihnen bekennen, daß ich ihn etwas falſch, und beſonders ſehr fehlerhaft finde. 4 Der 34 N) o (cS Der Graf. Wie ſo, fehlerhaft? Der Ritter. Ja, denn er ſagt nichts, weil er einen Cirkel ausmacht, weil wir damit nichts mehr erfahren. Der Graf. Wie ſo denn? Der Ritter. Wenn der reiche Landmann dem Handwerker mehr zu thun giebt, ſo wird der reichere Staͤdter auch deſto mehr an Landfruͤchten aufgehen laſſen⸗ Man braucht alſo nicht den Pachter und Bauer erſt zu bereichern, um die Manufakturen im Flor zu ſehen, denn Sie koͤnnen eben ſo richtig ſagen: Man bereichere den Handwerker, ſo wird der Ackerbau bluͤhen. Darinn beſteht ihr fehlerhafter Cirkul: übrigens iſt der Schluß auch etwas falſch, und zwar darinnen. Der Pachter, der Landmann verthut nicht ſo viel, als er einnimmt, ſeine Ausgabe richtet ſich nicht nach ſeinem Reichthum: ſein gewohntes hartes, arbeitſames Leben, ſeine Wohnung auf dem Lande, die ihn von Vergleich und Verhaͤltniß gegen andre entfernt, (das der unvermeidlichſte Quell von Eitelkeit und Pracht in Staͤdten iſt,) die Entfernung vom Anblick der Verſchwendung, fuͤh⸗ ren ihn immer zum natürlichen Zuſtand des Men⸗ ſchen, der wenig Beduͤrfniſſe und noch weniger Be⸗ gierden hat. Er ſammlet, findet an der Sparſam⸗ keit Geſchmack haͤuft ſein Geld, und vergraͤbt ſei⸗ nen Schatz. Der Handwerker hingegen lebt in der Stadt, 2 7 * . Bermbn tesiumti torurchet, Pefiügedegen Stneanch us re W get e hnd en er hreth Nr ſeſte n Gie uxe tena lt e r liee cch terhetion Uiln Du ſiſ ſbin don den de⸗ Ge Nthankunn Uite ldet wen Uct. Der iſerſesr lictennn uut n nn du h Dogindn heie 1n Degekin echronnne It 1 rha Arn G lahe un n ut 1. Del er einn lttc tis neßt erehe. 8. n M hudwete AWe Ster fittenorſime. Pottr urbturg unitnnn in lr tuft, ue: Nen rid der Aiebe heteſer Ctul: dos ſtſchund er tlbarbronn batthut ſerrluegte ichet un ſin ,ohntes ſen Wührong auf ichmn deüiß 1e Untamſt Grir Stie ,Veſtßrenung iß dzuettke Nn ud net i e ,hetan Ehnſun edurd danittſc lebtin N ran e Stadt, verthut alles, was er verdient, und laͤßts aufgehen. Je geſchickter er in ſeiner Art iſt, deſto leichter nimmt er die gewoͤhnlichen Stadtfehler an. Es iſt eine ganz unleugbare Erfahrung, daß der Handwerker den Gewinnſt ſeiner Woche des Sonn⸗ tags in den Gaſthoͤfen, Schenken und Luſtoͤrtern wieder verthut, oder in ſeinem Hauſe wieder auf uͤberfluͤßige Bequemlichkeit und Aufputz verwendet. Sie koͤnnen nicht leugnen, daß wenn er des Sonn⸗ tags ſeinen Wochengewinnſt wieder verthut, ſo giebt er ihn dem Landmann reichlich wieder, von dem er ihn erhalten hatte. Wiſſen Sie, worinnen der Fehler Ihrer Autoren beſteht, ein Fehler, den Sie niemals bemerkt haben, und der alle andre er⸗ zeugt hat? Er liegt darinnen, daß ſie glauben, der Menſch verthut immer eben ſo viel an Nahrungs⸗ mitteln. Das iſt ſo wenig wahr, daß der Unter⸗ ſchied von dem, was der Menſch mehr oder weni⸗ ger verthun kann, ohne daß ſeine Geſundheit dar⸗ unter leidet, wenigſtens ein gut Drittheil aus⸗ macht. Die Summe des Aufgangs kann alſo auf nichts gewiſſes und beſtaͤndiges geſetzt werden, auch nicht einmal nach der Menge der Einwohner, ſon⸗ dern nach dem Verhaͤltniß der Vermehrung des Volks und des Nationalreichthums berechnet wer⸗ den. Das Volk kann weniger oder mehr verzehren, ohne daß man einen ſehr auffallenden Unterſchied be⸗ merkt; er wird aber unermeßlich bey einem armen, übelernaͤhrten und beduͤrftigen Volke, und bey ei⸗ nem reichen und gluͤcklichen Volke. Je beſſer ſich C 2 das 36 SNoS) „ (Aℳ.. das Volk naͤhrt, je mehr befoͤrdert der Verdienſt den Fleiß. Die Bevoͤlkrung nimmt wegen der groͤſſern Fruchtbarkeit der Weiber zu, die Krank⸗ heiten werden verringert, die Kranken ſelbſt wer⸗ den beſſer beſorgt, leichter geneſen. Das Leben wird eine deſto laͤngre Dauer haben, und der Un⸗ terſchied zwiſchen dieſen und dem duͤrftigen Volke wird unuͤberſehlich ſeyn. Der Graf. Sie zergliedern den Menſchen auf eine ſehr de⸗ likate Art. Der Ritter. Das muß man auch, wenn man von Menſchen reden will. Ohne ſie genau ſtudiert zu haben, iſts unmoͤglich, ſie gut zu regieren. Ich ſetze als eine erwieſne Sache voraus, daß tauſend reiche Hand⸗ werksleute mehr aufgehn laſſen, das Geld, die Fruͤchte und die Manufakturarbeit beſſer in Um⸗ trieb ſetzen, als zweytauſend eben ſo reiche Landleu⸗ te thun wuͤrden, und das iſt (im vorbeygehn zu ſa⸗ gen) die Urſache, warum England, ob ſein Volk gleich arbeitſam, fleißig und gedultig iſt, bis dieſe Stunde ſeine Manufakturen nicht ſo, wie es wuͤnſchte, hat aufbringen koͤnnen, und warum Franzoſen und Teutſche immer den Vorzug behal⸗ ten werden. Die Englaͤnder moͤgen Geſetze ma⸗ chen, wie ſie wollen, ſie werden immer im Gegen⸗ ſatz mit ihren Sitten ſeyn. Wenn bey ihnen ein Pachter eine Treſſe oder Stickerey gewahr wird, ſo glaubt er den Teufel zu erblicken, er ſchreyt aer er⸗ 4 ſrendrt leg (Warmichme li inneKre t ſen ſttuimrl t cheteinit grigt Gen ttfeck n an wic Cike Kn Deliteichn⸗ inhn r in t N ienan Uur hee us ticrend ltecgtritir ſeuaige het, 1n heie n linlenttn Waloſe) lulhen ienre ſpreikyr Ne Pe Audr Ke Sipbs eet Mrſtßene⸗ Mnikltr ten ſulſt bit N tt hahtine ninmt den der ter u, Meſend, Kunfenſte⸗ en. Dutkin len und keli⸗ ntüttgen V wdrſe N it. un ,Ntnifr ſhorer ub ſlS t eee Geie ind tich hend⸗ us G0o, Ne lit beſrn unn abitebungen tuhegghriu ſt gend, nb butf,drig 1 Nit ſd di 4 ner, unenn n Nnn t piger n niner iubocn Vun a hnin en irnn, nſnine, N) „°(AN. 37 Verſchwendung, Aergerniß und French⸗dog, und die Manufakturen bleiben muͤßig. Der Landmann wird immer bis zur Reinlichkeit, zur Wohlhaben⸗ heit, ſelbſt bis zum Anſtand und zur Bequemlich⸗ keit, aber gewiß nicht weiter gehen. Der Graf. Ihre Logik, Chevalier, macht mich gewaltig irre, ſie iſt ſo ſtachlicht wie der Strauch von den Nah⸗ men, man weiß nicht, wo man ſie anfaſſen ſoll, man kann ihr nicht beykommen, ohne ſich zu ſtechen. Da lobe ich meine Autoren, die gehen kuͤrzer und ruͤnder zur Sache. Sie ſtellen ihre Grundſaͤtze hin, die ihnen niemand abzuſtreiten Luſt hat, und denn ziehen ſie ihre Folgen frey und unverfaͤnglich daraus rechts und links, ohne ſich auf irgend eine Art einſchraͤnken zu laſſen: ſie brauchen wahrhaf⸗ iig weniger Zeit, ihre ganze Arbeit auszufuͤbren, und ihre Saͤtze zu beweiſen, als wir, ehe nur der Anfang gemacht wird. . Der Ritter. Wer kan ſich helfen? ich denke einmal ſo. Er⸗ lauben Sie mir aber noch eine Frage, es ſoll die letzte ſeyn. Unter welchem Geſichtspunkt haben Ihre Autoren die Geſetzgebung in Anſehung des Getreydes betrachtet? Der Graf. . Wie verſtehen Sie das? Unter welchem Geſichts⸗ punkt? Unter dem, der den Feldbau zum Gegen⸗ ſtand hat. Giebt es mehrere, als dieſe Art? C 3 Der 38 N . ( Der Ritter. Allerdings. Das Getreyde kann als ein Er⸗ krag des Landes angeſehen werden, und in dieſem Be⸗ tracht gehoͤrt es unter den Handel und die oͤkono⸗ miſche Geſetzgebung. Man kann und muß es wei⸗ terhin zugleich als den erſten Gegenſtand unſrer Bedurfniſſe und als den wichtigſten Zweck der Vor⸗ ſorge in buͤrgerlichen Geſellſchaftsverfaſſungen an⸗ ſehen, und in ſo fern gehoͤrt es zur Politik und Staatsabſichten. Sagen Sie, wenn Sie eine Grenzfeſtung verſorgen, eine Armee marſchiren laſ⸗ ſen, ein Schiff ausruͤſten wollen, denken Sie an Getreyde, Brodt, Zwieback nicht eben ſo gut, als ans Pulver und an die Kanonen? Das iſt ſo wahr, daß ſie in allen Friedensunterhandlungen den Mundvorrath als Kriegskontreband angegeben finden werden, und den neutralen Maͤchten uͤberall die Zufuhre zu den Kriegfuͤhrenden mit eben der Strenge unterſagt iſt, als den Feind mit Gewehr zu verſehen, oder Kriegsmunition zu verſchaffen. Und eben das, was in kleinen Souveraimetaͤten, die aus einer einzigen Stadt beſtehen, wahr iſt, kann auch auf Staaten von maͤßigem Umfang ange⸗ wandt werden, und im Verhaͤltniß findet eben das auch bey groſſen Monarchien ſtatt, nur mit dem Unterſchied, daß Groͤſſe, Lage, Macht und Ertrag des Landes dasjenige beſtimmen, was beſondre Erwaͤgung und Auseinanderſetzung verdient. Der Graf. Dasmal geſtehe ich, muß ich vor mich und meine Auto⸗ gen nte ſtihral iuuctgrfif hrcſ irſe in ekeninin ckin ni 6⸗W uſcſe. Waſh ſrükcher Alsfltt, ℳ AN ANn unte ctn irger in füreignmnn n⸗ Nr nſe R r h nind Ataig Ant iaaad N Van ngeE Nn REde, Un estorm ſclricet keer lanng nist,an er Ctenn Mtnn wor irr en ſefir in Mkonn fn Kagekete enn aa e, undirhiſe⸗ el und eritrn ub nuß rd Eigenſand mer Ningnec dern⸗ ſeanſeſtngnen ta ſctt nd 1 Wn NAme nutſchralc⸗ tilu, miy /ar n irſ Numm: Oes ie ſ⸗ Ntunnenblurgen Untemonguttn r Nehen ieel nden nit chen der gerd tirche dtin ateſtefen⸗ Eenetheit, cher chiſten 6en lning crth ſni frec Ardt it, r tin Ducteg en, kes ethte Elnztctent ai lad nen wni ug XN) .(.h.9 Autoren roth werden. Sie haben daran wahr⸗ haftig nicht einmal gedacht, und ich — ſo lange/ ich auch beym Kriegshandwerke bin — Das weiß ich woht, daß in jedem militariſchen Operations⸗ plan die Proviantirung der erſte Gegenſtand iſt. Ich beſinne mich, daß einmal — es war Anno 43 — das war vortreflich. Wir ſollten eben marſchiren. Der Ritter. Laſſen ſie Halte machen, und in unſre Quartiere zuruͤckziehen. Sie geſtehen alſo, daß die politiſche Ausſicht, die Staatsabſicht, diejenige, welcher alle andre untergeordnet ſind, bey Ihren Scri⸗ benten in gar keinen Betracht gekommen, gar nicht einmal genannt worden iſt? Der Graf. Nur mehr als zu wahr, ich gebe mich gutwillig, und geſtehe meine Schwaͤche: ich muß zugleich ei⸗ ne traurige Anmerkung machen. Ich glaubte nur vor kurzen erſt, daß mich meine Beleſenheit mit ei⸗ ner Menge Syhllogiſmen bereichert haͤtte, die Ih⸗ nen die Spitze bieten koͤnnten, und Sie beweiſen mir, daß von meinen beyden Grundſaͤtzen, der eine fehlerhaft, der andere allzuleicht iſt, und meine Autoren nicht einmal den richtigſten und nothwen⸗ digſten Geſichtspunkt der Sache gefaßt haben, aus dem man eine delikate und gruͤndliche Ent⸗ ſcheidung hoffen koͤnnte Da bin ich wahrhaftig weit gekommen. Fahren Sie nur fort, ich will⸗ mich am Zuhoͤren begnuͤgen. Ich ſehe wohl, daß C 4 mich mich das Schickſal beſtimmt hat, uͤberall nur Ih⸗ ren Vertrauten und Zuhoͤrer abzugeben. . Der Ritter. Nicht immer, nicht immer, Graf, — Bey Madam — Der Graf. Laſſen Sie das jetzt gut ſeyn. Fahren Sie nur fort. Der Ritter. Von wo ſoll ich aber anfangen? Der Graf. Von wo Sie wollen. Der Ritter. Wenns auf meine Wahl ankoͤmmt, ſo fange ich von Genf an. Der Graf. Was? ich ſoll das traurige Genf immer vor Augen haben? Konnten Sie keinen kuͤrzern Weg nehmen, und mich gerade zu nach Frankreich fuͤh⸗ ren? ich brenne vor Begierde in Paris zu ſeyn. Der Ritter. Auf Ehre, ich kann das nicht. Der Graf. Laſſen Sie alſo Genf ſehen: bleiben wir aber lange da? Der Ritter. Wir wechſeln nur die Pferde. Der Graf. Sagen Sie mir aber, ich bitte Sie, wie koͤnnen Sie ſctebe r gignn Dlangei e Gergeerd ſgittenagl ngiin iie Fucſrgten Gen eftr engſt ſth katke⸗ ſſitag,nn Vrorevit Hiiur Getenen elt Ns Ven Se tate tain Gectgene De Pne Gette ri⸗ IN Mn Uartſe r u Ue Detf Uynkie halgen 6Penretef rtirtnsdut hſthie⸗ Afer Gibn dt ihetl g ffugeben. ſehn Ein 8. und uf 4 ſim ,inuih Genf innet er. tnen inten Veg ienricſie rs en. e We ſn N) „°(A. 41 Sie ſi vor Genf intereßiren? Warum walten Sie da verweilen? Der Ritter. Weil es noͤthig iſt, das verſchiedene Verhaͤltniß der Gelreydeverwaltung in den kleinen Souverai⸗ netäten kennen zu lernnen, um von dem maͤßigen zum groͤſſern uͤberzugehn. In den kleinen iſt der Fruchthandel eine blos politiſche Angelegenheit, in den groſſen koͤnnte es vielleicht eine blos handel⸗ ſchaftliche Sache ſeyn. Kleine Staaten ſind einer Regierungsform fähig, die in groſen unbrauchbar wird, blos der Groͤſſe wegen, ſo wie man eine Ma⸗ ſchine wohl von vier Raͤdern, aber nicht von tquſend in einander wirkenden machen kann. Sie werden in meinen Gedanken den Beweis davon finden, wie weislich das Verhalten unſerer Voraͤltern war, Sie hatten kleine Souverainetaͤten zu verwalten wie Bretagne, Dauphine, Provence, oder nur ein⸗ zelne Staͤdte, wie Metz, Straßburg, Lyon waren, und wir haben jetzt die ganze Franzoͤſiſche Mo⸗ narchie vor uns, die alle dieſe Staaten vereinigt. Unſere Vorfahren ſahen den Getreydehandel nur beym Lichte der Politik, nur aus Staatsabſichten an, heutiges Tags wollen wir ihn nur als einen Gegenſtand des Kommerzweſens betrachten; duͤr⸗ fen wir uns wundern, wenn die Geſetzgebung aus zwey ſo verſchiednen Abſichten verſchiedentlich iſt⸗ 2 Der Graef. Das iſt klar wie der Tag; Bleiben wir alſo in Genf? CE § Der 42 6NS) % ( E&*⅓ Der Ritter. Ich wußte wohl, daß Ihnen Genf gefallen wuͤr⸗ de. Ich ſagte alſo, daß eine Stadt ohne Grund⸗ ſtuͤcke den Landleuten keinen Schaden thun kann, und daß ſie ſich weder um unſere Ein⸗noch Ausfah⸗ rungsdiſkurſe zu bekuͤmmern braucht: da ſie von den Fremden alles Getreyde kauft, das ſie verthut, ſo kann ſie den Verkaͤufer nicht zwingen, der ihr Unterthan nicht iſt. Wenn ſie alſo den Privatper⸗ ſonen die Verſorgung mit Lebensmitteln uͤberlaſſen wollte, ſo muͤßte ſie die unumſchraͤnkteſte grenzen⸗ loſeſte Freyheit eingeſtehen, ohne die allergeringſte Einſchraͤnkung, denn die eigenmaͤchtige Anmaſſung des Handels, das Monopolium der reichſten Famili⸗ en, das ſie im Verkauf an ihre Mitbuͤrger ſich zueig⸗ nen koͤnnten, waͤre die einzige Unbequemlichkeit, die zu befahren waͤre, und das wuͤrde durch die allge⸗ meine Freyheit des Handels ſchon von ſelbſt gehin⸗ dert gnug werden. Es iſt uͤberhaupt ein politi⸗ tiſcher Grundſatz: das Monopolium ſollte nicht an⸗ ders, als durch die Menge der Mittwerber darum, zu vermeiden geſucht werden: alles andere Mittel iſt ſo ſchlimm und ſo gefaͤhrlich, als das Uibel das es heben ſoll. Jeder Fremder oder Buͤrger muß al⸗ ſo voͤllige Freyheit zum Kauf und Verkauf in der Stadt haben. Es giebt aber andere unvermeid⸗ liche Uibel, wider die in einer ſolchen Souverai⸗ netaͤt auf dieſe Art kein Mittel iſt. Der Graf. Was koͤnnten das vor welche ſeyn? D . er de Ec keee Etuntifr Srſtaitktm Gbrtbſte u ßrit ſil uc ihed 1ſt, W Murſcncnch anthacte⸗ fil iefugen yjump, an mu Vm/ fngevate/ ue lig ,r, Uſtiheunen age n Enpe n Veel hu Ect den Ptimn ige Den i h . benf heillidt, ut ehn bn teben hhanin, Einnvchitſt Uucht: do ſetn tdus ſe betßli npn de e brcen Weutia heccen nſtuirktft hnen ir Apeth mittelnncſtgg Nrnikſerhent⸗ hüigr ſchſoeg⸗ Pegunitth di te urc e alge⸗ dorſetc gchit⸗ aitutt en peits Uun ſllenihton Mütneden Wun, Moten ctis e Melt tus r Soer u it Vetirk onde nimn ſe ſchrrndad ſt . ant . N) ° (cer 43 D Der Ritter. Eine kleine Souverainetaͤt befindet ſich immer in den Staaten groͤßrer eingeſchloſſen, oft in einem einzigen, der ſie von allen Seiten umgiebt. Die Staatsabſicht macht es vor ſie nothwendig, daß ſie ihre Fruchtmaͤrkte immer reichlich im Vorrath erhaͤlt, und uͤberdem auch ſo viel in ihren Maga⸗ zins hat, daß ſie eine Belagerung von etlichen Monathen aushalten kann, auſerdem kann ſie der benachtbarte Staat in einem unvermutheten Uiber⸗ fall bezwingen: es braucht weder Gewalt noch Be⸗ lagrung, eine bloſſe Einſchlieſſung iſt hinlaͤnglich darzu. Wenn ſie aber eben ſo gute Magazins als Feſtungswerke hat, und Buͤrger, die ihr Leben zu wagen willig ſind; ſo haͤlt ſie die Belagrung aus, ruft ihre Bundsgenoſſen zu Huͤlfe, und die Staats⸗ waage von Europa giebt die Entſcheidung zu ih⸗ rem Vortheil. Laſſen Sie alſo die Verſorgung der Stadt den Privatperſonen uͤbertragen ſeyn, ſo bleiben ihre Magazine leer, und ſie finden nicht auf ein halb Jahr Vorrath vor das ſaͤmtliche Volk⸗ Jeder Kaufmann treibt ſeinen Handel mit ſo we⸗ nig Anlage und Aufwand, als ihm moͤglich iſt. Sein ganzer Vortheil beſteht im geſchwinden Um⸗ ſatz der Waarxen, in die er ſeine Anlage verwandt hat. Jeder Handelsmann geht alſo mit ſeinem Ka⸗ pital wirthſchaftlich und genau um, jeder Aufwand, der groͤſſer als noͤthig iſt, ſcheint ihm ein verlohr⸗ nes Geld zu ſeyn, das iſt das ganze Geheimniß der Duͤtchenkraͤmer. Ich wuͤrde allezeit wetten, daß 44 N) e* A. daß in einem Staate, wo der Getreydehandel den Privatleuten uͤberlaſſen waͤre, im Fall einer jaͤhlin⸗ gen Uiberraſchung und Verſperrung nicht auf vier⸗ zehn Tage Vorrath aufzubringen ſeyn wuͤrde. Der Graf. Wie wollen Sie aber dem abhelfen, Der Ritter. Die Verſorgung muß in ſolchen Staaten von der Obrigkeit veranſtaltet werden. Das Getreyde muß nirgends, als in den oͤffentlichen Magazinen ſeyn. Der Graf. Liebſter Chevalier, ich bitte, ſagen Sie mir nichts von oͤffentlichen Fruchtboͤden, von Annone, von Obrigkeiten, die dem Getreydehandel vorſtehn. Ich kann mich Zeiklebens mit dieſen Leuten weder ver⸗ tragen noch ausſoͤhnen. Sie haben das haͤßlichſte und ungerechteſte Monopolium in Haͤnden, ſie ſind allezeit dem Volk zur Laſt, eine Quelle von Mis⸗ braͤuchen, von Raͤubereyen, und der Verfall des Staats. Der Ritter. Wenn ich Ihnen aber eine andere Veranſtaltung zeigte, wo die Verſorgung vortreflich, und ohne al⸗ len Misbrauch waͤre? Kornhaͤuſer, die aufs beſte verſehen waͤren, wuͤrden ſie ſich ausſoͤhnen laſſen? Der Graf. Ja, wenn Sie mir einen einzigen Beweis ge⸗ ben koͤnnen. Der 61 de R N beuc r D ifr Nn tes Nſchdnt ſ riemr en r euunran Os naße/ dal tn eſein unrie gouin ſa tringa 6n Ie Ertirf ttin dsd ienud deſte INN Ae ſec e Men thne Pltichageurer. Uligt ien lo cher icee ſerſtrsash Klurſeeot,n N inr Mcbie e ⸗ ℳ Senſil,in n zl ene tin⸗ ung nictoftin⸗ ſcyn wte een aeeten ten Mn. uErende feticn Vien⸗ 1 ſyrEa niſt⸗ Uun Aunone ten delborſehr Ih Culen heer en hetus hißlcſt Ehitmenſe ſd Odeton Mis Wrflt 4 mgiun pitt ni ſen er die ul uiſten in yn eess N N) % (Nℳ. 45 Der Ritter. Sie haben Ihn gleichwohl vor Augen. Der Graf. Der Ritter. Der Bettelſack der Kapuciner. Der Graf. Muͤſſen Sie denn immer die Sache von der laͤ⸗ cherlichen Seite betrachten? Zum Teufel, wir re⸗ den ja jetzt von ernſthaften Sachen. Die Frage Wo da? iſt, wie man Menſchen regieren ſoll, und Sie brin⸗ gen Kapuciner aufs Tapet. Der Ritter. Das macht, weil ich ſie vor Menſchen halte. Denken Sie jetzt einen Augenblick uͤber das Spei⸗ ſezimmer der Kapuciner nach, ſehen Sie, was ſich da vor Schwierigkeiten bey ihrer Verſorgung fin⸗ den. Ihre Einkuͤnfte haben gar nichts gewiſſes, ſie haben alles den Allmoſen zu danken, die ſie bitt⸗ weiſe nach Unterſchied der Oerter, der Jahrszeiten und der Jahre ſelbſt, erlangen. Und ohngeachtet alles deſſen, ohngeachtet ihrer aͤuſſerſten Armuth, hat vielleicht nie ein Kapuciner, weder bey ſeinem Mittags⸗ noch Abendmahl Mangel gehabt: Nie⸗ mals haben ſie ihr Syſtem geaͤndert, ſie haben nie jedem ihres Ordens die Freyheit eingeſtanden, ſich ſelbſt zu verſorgen, und gleichwohl geht alles aufs Beſte. Laſſen Sie uns die Urſachen dieſes groſſen Wunders des heiligen Franciſcus aufſuchen; ich glaube, 46 N) ° (ℳ glaube, dieſe ſind es: 1) Die kleine Zahl, die ihre Geſellſchaft ausmacht, hundert oder zweyhundert Perſonen aufs hoͤchſte, die zu regieren ſind. In einer ſolchen Verwaltung koͤnnen ſich ohnmoͤglich groſſe Mißbraͤuche einſchleichen, die Aufſicht iſt zu ſcharf, der Betrug iſt beynahe ohnmoͤglich, oder ganz ohnbetraͤchtlich. 2) Was das Wichtigſte iſt, ſo bald die Geiſtlichen zu Hauſe ſind, wird die Thuͤre mit dem groſſen Schluͤſſel verſchloſſen, nie⸗ mand koͤmmt weiter hinein, der Bruder, dem die Wirthſchaft obliegt, weiß alſo genau, wie viel der Gaͤſte ſind, die er bedienen ſoll, er kann gewiß ſeyn, daß er ſich um keinen einzigen verrechnet. Daher wird alles in ſeiner Ordnung erhalten. Vier Perſonen, mehr wuͤrden alles auf den kuͤnftigen Tag oder Abend ſelbſt in Unordnung bringen. Wen⸗ den Sie dieſe theoretiſchen Wahrheiten auf groſſe Staͤdte an, ſo werden Sie ſehen, wie viel ſie Ih⸗ nen Licht in der Sache geben koͤnnen. Wenn eine Stadt nur eine maͤßige Anzahl Einwohner hat, ſo kann das oͤffentliche Vorrathshaus lange ohne Misbrauch gut verwaltet werden; beſonders aber iſt darauf zu ſehen, ob eine Stadt verſchloſſen oder nicht verſchloſſen werden kann. Wenn es ein ab⸗ geſonderter Staat iſt, ſo hat ſie voͤlliges Recht darzu, ſie ſchließt ihre Thore zur Zeit des Mangels zu, ſie verſagt den Fremden den Eingang, ſie ſind keine Mitbuͤrger, und ſie iſt ihnen nichts ſchuldig. Wenn aber eine Stadt zu einem Reiche gehoͤrt, mit welchem Rechte kann ſie den Unterthanen eines Herrn E Ent tumng ſErueittnn nl e demide n rimngi Intauden waai⸗ Utg,kalt rſt nim ſunt inuun Geferggd attan. W Gun , er Der Ne erium . etſß chttnen folt hecpuan Uentſn dr R dſſcrct ten ltnu; Mbun ſ. ws Aomevnc WMſegeirmn M lnn ic nut Undie E d en G, uüki en Nr Gn ſie ab eg 6 ne giſ lieißre er faſntder hietmn ſnn or ſch ohenigi ieufſcc ſ 8 Wcteſtin ſd, win di eſceſtn nie Dne ne gnen we N ſcl er knn n; Snher nmtn afalin Rr knſtendg hingen. Ven⸗ itnon geſe r bil ſed en Wenn eine Uneiferhat,ſ⸗ us lngs che 1, Wenetdde eteſcleſinche Venn d rch ſe tilces in⸗ Zite Nnns Einen Keſnd nitcsſcheld. licte Nchortemt ceethanen in Hen S aN N 47 Herrn den Eingange verſagen? Dies laͤßt ſich nicht ohne Grauſamkeit und Haͤrte denken. Wie kan der Vorrath im Voraus hinlaͤnglich angeſchafft wer⸗ den, wen man die Zahl der Einwohner nicht kennt? Und wenn man die nicht weiß, auch nicht beſtim⸗ men und einſchraͤnken kann, wie ſoll dem Miß⸗ brauch, dem Unterſchleif, der Raͤuberey und der Unordnung abgeholfen werden? Das unuͤberſeh⸗ lichſte Magazin wird licht, ehe ſie es merken, und ohne daß ſie irgend jemanden uͤber der That antref⸗ fen koͤnnen. Laſſen Sie alſo immer die Magazins in Ehren, lieber Graf, ſo oft von einer Stadt die Rede iſt, die ſie mit einem Kapucinerkloſter ver⸗ gleichen koͤnnen. Der Graf. Das iſt wahrhaftig eines der beſten Werke, die jemals die Kapuciner gethan haben. Ich war dermaſſen wider die oͤffentlichen Vorrathshaͤuſer aufgebracht, daß mir der Nahme ſo gar unertraͤg⸗ lich war; die Kapuciner haben mich wieder ver⸗ ſoͤhnt. Ich weiß zwar nicht, ob ich irrre, aber ich glaube unzehliche Dinge jetzt in der Geſchichte, und ſo gar in unſrer Zeit, licht werden zu ſehen, von denen ich nicht die geringſte Urſache anzuge⸗ ben wußte. Ich ſehe — Der Ritter. Sie ſehen, daß alle Italieniſche Staͤdte, wie Genua, Lukka, Piacenza, Parma Verona, Padua, Mayland ꝛc. eben ſo viel einzelne Souverainetaͤten waren, eben ſo viel Kloͤſter, und daß folglich ihre Vor⸗ 4⁸ N) *° (Nℳ. Vorrathshaͤuſer und ihr Annonenſyſtem politiſch gut und in der That den Buͤrgern nuͤtzlich war. Der Graf. Sie glauben, weil Sie aus Italien ſind, ſo muß ich nothwendig auch darauf meine Gedanken richten; ganz und gar nicht. Ich denke an unſre vorige Zeit, ich ſehe, daß alle unſre Staͤdte zur Zeit der Unruhen und des Kriegs eben ſo viel kriegriſche Republicken waren. Der Gouverneur und die Schoͤppen mit ihrem Maire mußten mit ihrem Ko⸗ pfe haften. Es kam darauf an, daß ein Volk, das immer zum Abfall geneigt war, in der Zufrieden⸗ heit mit ſeiner Obrigkeit erhalten ward. Daher ruͤhrt der Unterſchied, der zwiſchen Buͤrgern und Fremden noch uͤbrig iſt. Der Gouverneur von Amiens bekuͤmmerte ſich wenig darum, ob in Ab⸗ beville wegen der Theurung ein Aufſtand war, er hatte vor nichts, als vor ſeine Regimentsverwal⸗ tung zu ſtehen, er ſchaffte ſeinen Vorrath nach der Zahl ſeiner Einwohner an, und verſchloß die Tho⸗ re, ſo bald die Zahl zu groß ward. So ward der Koͤnig bedient, ſo giengen die Sachen. Wenn ich das Kommando uͤber eine Feſtung haͤtte, ſo ſolte das Brodt gewiß nicht fehlen: ich wurde mich ver⸗ ſorgen, und denn von Hauß zu Hauß taͤglich das noͤthige an die Wirthe vertheilen laſſen: ich wuͤr⸗ de Rechnung halten, und es ſollte mir gewiß keine Metze eſ veruntreut werden Den erſten der ſich unterſtuͤnde, ein Vierpfundbrodt aus der Stadt A e bee,le⸗ 6Emnninui 1 eerknnhtin Ded Se nine e N fdnt benm en erh Pretseſtnac 6Unedcuge. eWente ſdedrentehn ngterde ſinerit rin roer Reini (ortr ohert R eſch, Mu ickiichonin ſtitelcehefilin; frilna, M in d hnda W Elbintdnrtn u Mhtüſenctcc Deiſtinnma ui N 1 fiakr Eeſciu mnlcer uſſcke echehe ſitcit hrterk Deleickrnte 6 nſßfen eoltich nüglaſde, oſien ſnd ft meine Gedtn hdenke on uie Ctibte zurget rikriegnſhe menant und Ne nalhen e⸗ M NDN , in de Yufieten⸗ ur tuid. Dte n Bügen und Goubernent bont grun,td it Ab⸗ ſtand wet, er eſinenterenal⸗ Vrrtthnoch der aſties de e⸗ n. Endudder Srcher. Vunih n hiie,ſ 6 rütde nic te⸗ eſilizin loſin in nn e nr ent ſeine O ſen N entt ons Ni d Et N) O.N. 49 Stadt zu tragen, ſollte mir arquebuſirt werden. Es koͤmmt nur auf die Anſtalten an, man braucht das Meer darzu nicht auszuſchoͤpfen. Der Ritter. Sie wuͤrden alſo die Einwohner von fremden Staͤdten, wie Fremde und bey nahe wie Feinde an⸗ ſehen? So bald der Aufwand feſtgeſetzt und be⸗ kannt iſt, ſo iſt nichts leichter, als die Vertheilung des Mundvorraths. Ich hatte alſo Recht, wenn ich ſagte, daß eine kleine Souverainetaͤt ein oͤffent⸗ liches Vorrakhshauß haben kann, und der Regie⸗ rung vor die Vorſorge ihre Proviantirung anver⸗ trauen ſoll. Sie kann auf die Art ein Magazin zu einer langen Belagrung faͤhig, und uͤberdem noch viel andre Vortheile davon haben. Der Graf. Ich geſtehe, daß ich das noch nicht ſehe. Sie wiſſen, daß ich Ihnen im voraus Recht gab, da Sie richtige Urtheile faͤllten; Sie muͤſſen mir aber auch einraͤumen, daß ein oͤffentliches Magazin allen Privathandel, den die Getreydehaͤndler vor ſich treiben koͤnnten, aufhebt. Ihr Staat wird alſo durch dieſen abgeſchnittnen Handlungszweig aͤrmer⸗ Das iſt ein neues Uibel. Der Ritter. Das iſt eben der zweyte Vortheil. Beſaͤnftigen Sie ſich nur, und laſſen Sie mich ausreden. Wo⸗ rinne beſteht die Macht, der Reichthum, die Staͤrke eines Staats, der kein Land, keinen Ackerbau hat? In den Nannfafturorbeiter. Die Manufaktur iſt ſo zu 0 *N) & ( S. zu ſagen eine Schoͤpfung, denn ſie giebt den rohen Stoffen erſt Leben und Gebrauch; In einem ſolchen Staate, wovon wir reden, muß die Regierung immer die Unterſtuͤtzung und Vergroͤſſerung der Manufakturen zur Abſicht haben. Der Getreyde⸗ handel gehoͤrt dahinn nicht; er vergroͤſſert und vervielfaͤltigt das Vorhandene nicht: der Buͤrger muß alſo davon abgehalten werden. Wenn er den Einwohnern Nutzen ſchaft, ſo ruͤhrt das blos da⸗ her, weil man den Verkauf theurer anſchlaͤgt, als der Einkauf war. Das iſt wahre Auflage, und im⸗ mer iſt es noch beſſer, wenn ſie dem Staate als den Privatperſonen zum Nutzen gereicht. Iſts Ge⸗ winn, ſo gehoͤrt er dem Staate, iſt Nachtheil da⸗ bey, ſo iſts unendlich beſſer, wenn ihn der Staat tragt, und er kann ſich viel leichter, als der Pri⸗ vatmann erholen. Der Verluſt des Staats ver⸗ theilt ſich auf jedes einzelne Mittglied und wird dadurch unmerklich. Der Staat hat auch mehr Kredit, und kann den Verluſt viel eher erſetzen. Der Graf. Die Regierung wird aber auch viel groͤſſern Auf⸗ wand machen, als irgend ein Privatmann. Man kann vielleicht auf die Art den groſſen Misbraͤu⸗ chen zuvorkommen, die kleinen ſind aber unvermeid⸗ lich. Der Privatmann haͤlt viel genauer Hauß, er nimmt ſeine Maaßregeln mit viel ſpekulativerer Behutſamkeit, als die Obrigkeit, die ihr Amt im⸗ mer nur groſſo modo thut. Der Des gtuncen e idethtemmmmt Piſ fufnſutsſu Unettn ietn 6t unkohe ni ktlehrehenn ietks ntd nuEda ſich tan en, ihictke Mp en kndſrt Myfl kAn MG nus ne Ukiſentſoſchere nfcunr bee R Ptinnniͤti ſan meh i INld R Alichin Dr grkeec tee htute ter, 1n Eheeſer ſſtbin Der ezate griͤee iſee,uner erſeiß⸗ he Kelinhuet 4 gieh utohen In aneſlchen die Nyreng igroſenn Der Cenge berzröſert ad ate der Hinge 1n Wunn er den wa sde n wtſacd Gercſtge ud in n Ehol, 1reift N.⅝ 6, Nuctel d hn r Net er, el der Prir e Eitecs ber⸗ ted und wied 1 hot alch nehr aheairſccen. ti giftndl iuotnemm Nn gloſen Mohriu⸗ Oeber unemeh A guume houb⸗ e bettativeee Nie r n N N) °(ℳ.☚ Ir Der Ritter. Ich räume Ihnen das gern ein. Wenn aber ein⸗ mal die Proviantirung die Politik anbetrift, ſo hoͤrt ſie auf, zur Handlung zu gehoͤren. Das Getreyde⸗ magazin wird Aufwand erfordern, es wird aber ein unentbehrlicher Aufwand ſeyn, ſo wie der Un⸗ terhalt der Trouppen, und aller andere, der zur Noth⸗ wendigkeit des Staats gehoͤrt. Die Vortheile er⸗ ſetzen den Schaden. Und der drikte Vortheil kann endlich ganz allein, als der Erſatz der andern nur moͤglichen Nach theile, dienen. Wir haben geſagt, daß ein landloſer Staat nicht anders, als durch den Fleiß der Manufakturiſten beſtehen kann; ha⸗ ben Sie jemals unterſucht, worinnen der Haupt⸗ unterſchied zwiſchen dem Ertrag des Landes und der Manufakturen beſteht? Der Graf. Ich erinnere mich nicht, das irgendwo geleſen zu haben, gedacht habe ich aber darauf gewiß niemals. Ich wills Ihnen ſagen: Manufakturen haben weder gute noch boͤſe Erndten. Die Genfer Uh⸗ ren brauchen weder Hagel noch Froſt zu befuͤrch⸗ ten. Sehen Sie jetzt die Wirkungen, die daraus entſtehen. Wenn Ihnen Ihr Weinliefrant aus Champagne ſchreibt, daß der Froſt Schaden ver⸗ urſacht hat, und Sie die Ovene Champagner in doppeltem Preiſe bezahlen laͤßt, ſo begnuͤgen Sie ſich an ſeiner Angabe, und bezahlen ihm, was er D 2 fordert⸗ 12, ) o (N fordert. Wenn aber ein Uhrmacher acht Louis d'or vor eine Uhr forderte die im Jahr 1760 ge⸗ macht iſt, weil damals eine Getreydetheurung war, und hingegen nur ſechs Louis d'or vor eine aͤhn⸗ liche, die Anno 1761 verfertigt wurde, da eine gu⸗ te Erndte war, was wuͤrden Sie ſagen? Der Graf. Ich verſtehe jetzt, was Sie ſagen wollen. Ein Gewerbe von der Art wuͤrde im hoͤchſten Grade laͤcherlich ſeyn. Der Ritter. Sie ſehen alſo den Unterſchied. Die Manufaktur muß fort gehen, das Jahr mag gut oder ſchlecht ſeyn. Es muͤſſen in einem Jahre ſo viel Uhren fertig wer⸗ den, als im andern. Denn wuͤrde ein Jahr weniger Arbeit geliefert als ſonſt, worzu ſollten die muͤßi⸗ gen Haͤnde, die darzu gebraucht werden? wovon ſollten die ungluͤcklichen Arbeiter leben? uͤberdem muß die Arbeit immer im gleichen Preiß gegeben werden, ſie kann in einem Jahre nicht im Preiſſe ſteigen, und im kuͤnftigen wohlfeiler gegeben wer⸗ den, das wuͤrde ungereimt und laͤcherlich ſeyn. Der Preiß kann auch nicht ſo erhoͤht werden, daß es bey der Erhoͤhung nachher bleiben ſoll, denn dadurch wuͤrde aller auswaͤrtiger Handel eingehn. Auswaͤrtige Nationen verſehen ſich aus keiner an⸗ dern Urſache mit Genfer Uhren ſtatt der Engliſchen, als wegen des wohlfeilen Preiſes. Aenderte ſich das, und faͤnde man den Preiß erhoͤht, ſo wuͤrde der Handlungszweig verlohren gehn. Der Preiß der hreie nus eefuſtnrtt cmmerf leib 6 Daer ine Pinen Nluen lunnck Canccd mnknn tde ſum mimen ene eri⸗ ſcrrhn kfegndcf gniur mr h ſſbn, isue gr ſctir ⸗n netſr Nr Gdetn ihattexe n nf ir rungee mitr unmed de in due ertricſn u Crs Ded ig itahißt 9 3 Agir f N M gfitkel Fer Aie ahr io ge⸗ ethennngd, hor eſt ihn de,da eing ſgen? ntelen. a ecſen Grede 1 Neennde. Aritlt . hrar ſoegzweu⸗ Atehr venger blen denii⸗ aden? woden ſben! ihanen reg gegben gichin Peſe der vaaen we⸗ ſteth ſr. fitenn N Ulibenſtl tn hamg inmit⸗ ſ Ous ian⸗ htt NEtgiſtin, 6 Ungt ſch ſikerſowine .DN P 3. N ENo) o(cx'y SF3 der Handwerker muß alſo nach dem Preiſſe des Verkaufs eingerichtet werden, und wenn die Arbeit immer im nehmlichen Preiſſe bleibt, ſo kann auch das Tagelohn beſtaͤndig im gleichen Verhaͤltniß bleiben. Der Unternehmer einer Manufaktur Kkann alſo das Tagelohn der Arbeiter nicht erhoͤhn, denn ſie koͤnnen weder den Tag noch die Arme ver⸗ laͤngern und verdoppeln. Sie arbeiten ohnedem das ganze Jahr uͤber, ſo lange der Tag die Arbeit zulaͤßt, und ſo lange ſie Kraͤfte haben. Der Korn⸗ preiß ſteigt indeſſen, und ihr Lohn kann das nicht. Zwingt man den Manufakturunternehmer zur Er⸗ hoͤhung des Lohnes, ſo iſt das ungerecht, und be⸗ foͤrdert offenbar ſeinen Untergang, denn er muß nachher mit Schaden verkaufen. Auf dieſe Art wird entweder der Entreprenneur oder der Manu⸗ fakturiſt zur traurigſten Verlegenheit gebracht, und in der unvermeidlichen Nothwendigkeit, ent⸗ weder den einen darben, oder die Arbeit theurer bezahlen zu laſſen, als ſie verkauft wird, iſt kein andres Mittel uͤbrig, als das Brodt beſtaͤndig im nehmlichen Preiſſe vekaufen zu laſſen⸗ Der Graf. Die Brodtaxe iſt alſo nothwendig. Der Ritter. Das verhuͤte Gott! Der hoͤchſte Grad der Un gerechtigkeit, der Grauſamkeit und des Unſinns iſt, den Preiß eines Ertrags feſtzuſetzen, das man nicht erkauft hat. Sie haben das Recht uͤber kein Pri⸗ D 3 val⸗ vatvermoͤgen. Wiſſen Sie, was es ihm zu erlan gen koſtet? Der Graf. Das kann man berechnen und wiſſen. Der Ritter. Das kann man und ſoll man nicht. Wer kann erechnen und wiſſen, was ich vor Aufwand, vor Verluſt gehabt haben kann? Bin ich betrogen worden, ſo iſt das meine Sache, mir zu helfen, ſc⸗ ich kann; kein Menſch hat aber das Recht, b darein zu mengen. Man kann als eine Haupt⸗ regel feſtſetzen: der Brodtpreiß darf nicht anders taxirt werden, als im Fall die Regierung den Ein⸗ kauf ſelbſt beſorgt, und das oͤffentliche Vorraths⸗ haus den allgemeinen Unterhalt liefert. Alsdenn iſt der Preiß weder Spekulation des Privatmanns, noch bloſe Handlungsangelegenheit. Die Souve⸗ rainetaͤt laͤßt das Getreyde mit einigem Gewinnſt in den guten Jahren verkauffen, um den Schaden bey den duͤrftigen tragen zu koͤnnen, imer bleibt der Preiß, aber auf einerley Fuß. Der Handwerker kann alsdenn ſeine Rechnung genau darnach ein⸗ richten, wie viel zu ſeinem Unterhalt gehoͤrt, ohne üͤber den Wechſel der Theurung beſorgt zu ſeyn, das Tagelohn richtet ſich alsdenn nach ſeinen Be⸗ duͤrfniſſen. Der Entreprenneur, der aufs genauſte berechnet, was ihm ſeine Arbeit an Aufwand ko⸗ ſtet, kann alsdenn den Verkaufspreiß auch aufs genauſte beſtimmen, ohne ſich zu irren. Alles geht alsdenn gut, und die Jahre bleiben ſich gleich. Der Ktrt Eets z ſerlen 1 en Jnf Enn Unte tde nini wnn ſel teit 4 N Auſtuinn Pſeni Gecene ſtantendnin uck Seuc wher fenn ten in nlenne. J X ſe Ennitun ſſitlitnr niſen rn bttn gn Pren vihrinne Pgshenteerien Cteriähhetſtm gecrch u frn rie d GEVanee nictebence ſiſt ſtünn a ler mtihn, ie Ayenenebic muchr unn dugt ſſiſd, t 6 Gihna gton wiſen. ſcht. Vrten Ufvord e Dn h betogen rmd Abaen, Wet. lumncls anhrrpe⸗ S uf nißtondes yirumn nEin nlicg⸗Vorats ſeſet. Nedenn. sheratnonns, 6t. De Soue⸗ nſgen einne un den Schaden n irdlebtder De Pndates gnauduntt it erheltcrher chn ,beſit une n no ſtun der lToeteu 1an fnniu ſgihuuc oni ieten. eten ſchpec⸗ 0 No) &ο (cN& 75 Der Kredit des Staats iſt hinlaͤnglich, um den Verluſt einige zeitlang zu ertragen, und die frucht⸗ baren Jahre zu erwarten, die den Erſatz thun koͤnnen. Der Vortheil dieſes Syſtems beſteht aber vornehmlich darinnen: Wenn man mit Vor⸗ theil verkauft, ſo zieht man die Fremden herzu/ die ſo viel aufkaufen moͤgen, als ſie wollen: um deſto mehr Gewinnſt für das Magazin. Wenn hingegen das Vorrathshaus mit Schaden verkauft, ſo verſchließt man die Thore der Stadt und des Staats zugleich. Sie bleiben mit ihren Unter⸗ thanen allein, und laſſen ſich um die uͤbrige Welt unbakuͤmmert. Es geſchieht niemanden unrecht. Der Graf. Ihre Entwicklung giebt mir wahrhaftig den Aufſchluß einer groſſen Schwierigkeit, die mir im⸗ mer in Gedanken gelegen hat. Ich konnte nicht begreifen, woher immer in Brodtmangel die Hand⸗ werkspurſche die erſten ſind die Lerm und Aufſtand erregen: ich hielt ſie vor trotziger, als andre, ich ſah aber gleichwohl nicht, was ſie beſonders zum Rot⸗ tiren und Aufwiegeln bewegen koͤnnte: Sie ſind doch, als Einwohner einer Stadt, zum ſitzenden weichlichen Leben gewoͤhnt, und durch die Geſell⸗ ſchaft ſittſamer geworden: wie koͤnnen ſie denn wilder und kühner, als die Feldleute ſelbſt ſeyn? Eine allgemeine Erfahrung zeigt allezeit, daß die Leinweber und Tuchknappen in allen Aufſtaͤnden die erſten ſind, die ſich zuſammenrottiren. Nie⸗ mals hoͤrt man in Hungerszeiten, daß die Winzer einen Aufſtand erregt haben. Der ss ) o (N Der Ritter. Sie ſind nicht trotziger und verwegner, ſondern nur hungriger. In einem theuren Jahre trift der Mangel den Landmann viel weniger, als andre, dienn das wenige, das die Erde giebt, gehoͤrt den⸗ noch ihm zuerſt, und je weniger der Fruͤchte ſind, deſto theurer verkauft er ſie. Der Ungluͤcklichſte iſt der Tagloͤhner, er trifft ſich, wie man ſagt, zwiſchen Thuͤre und Angel; er kann weder vor noch ruͤckwaͤrts. Das Brodt iſt theurer, und die Arbeit wird nicht beſſer bezahlt. Die Verzweiflung macht den Aufſtand. Der Graf. Ich ſehe aber hier wieder groſſe Schwierigkeit. Ihr Geheimniß, durch das Vorrathshaus beſtaͤn⸗ dig die Manufakturen im Gange zu erhalken, ſetzt poraus, daß die Stadt ein beſondrer Staat iſt; wenn ſie zum ganzen Reiche gehoͤrt, wollen Sie auch noch Magazine halten? Der Ritter. Alsdenn gewiß nicht: ich habe Ihnen auch die Urſache ſchon geſagt. Wenn man die Thore nicht ohne Ungerechtigkeit ſperren kann, ſo hoͤrt der Ge⸗ treydepreiß auf. Ich lobe die Genfer Anſtalten, und mißbillige ebendieſelben in Rom. Die letzte⸗ re iſt die Hauptſtadt eines gnugſam weitlaͤuftigen Landes, unfaͤhig, von Magazinen allein auszukom⸗ men, und uͤbrigens als die Hauptſtadt der ganzen Chriſtenheit, koͤnnte ſie diejenigen, die aus andaͤch⸗ ligen Urſachen dahin kommen, auch nicht aus⸗ ſchlieſſen. E. budet e ug uclbece R im Pthn n “ hoitit d mdir wac ſce edand unfntulnt niſn intel ſſ bir i ſ ifiin,, untrgte De D in ctahedei Nlctüttnnn n puiſtn n Ilſr ilige riwfldi iun hbniri uſtſt anirir iimnninler a,gen ttegner zeterr 1n Johttſhe liger, a nt, libt, gehit n Uer Früchte Dr ngluckihſe ti nan ſoot, n e atnth ng INNNe Vneſiogodt ſe EgrintcAe ufeheus befin⸗ eheln ſett Hutrer Eaet iſtz git, wolen Se ecPuntutide Gen de heniht n ſktdeh Girer uſchn⸗ Hen ellaten oMirongntum⸗ Pſerdegang ,eansand hdh uuc Uicht anc⸗ ſeſe 6No) O (.ℳ* 77 ſchlieſſen. Kein Vorrathshaus kann Nutzen ha⸗ ben, wenn ſich die Zahl der Theilnehmer nicht ge⸗ nau angeben laͤßt. Der Graf. Sie koͤnnen alſo das Brodt nicht in einerley 4 Preiß erhalten, denn ſie koͤnnens nicht taxiren. Der Ritter. Gewiß nicht. Das oͤffentliche Vorrathshaus kann allein den Preiß beſtimmen. Es iſt unge⸗ recht, die Becker darzu auſſerdem zu zwingen, die vorher die Ungleichheit des Einkaufs haben wagen muͤſſen, und wollte man folgends, um die Becker auſſer Gefahr zu ſetzen, den Preiß des Kornoer⸗ kaufs feſtſetzen, ſo waͤre das ganz allein hinlaͤng⸗ lich, um den Feldbau gaͤnzlich in Verfall zu bringen. Der Graf. Und was fuͤr Mittel denn ſonſt? Der Ritter. Ich glaube in der That nicht, daß irgend ein gutes vorhanden iſt, und vielleicht macht eben das die Urſache aus, warum die Manufakturen i in klei⸗ nen Republiken immer beſſer aufkommen, als in Der Graf. In dem Fall wird mir die Unterſuchung der Ma⸗ gazin⸗ u. der Genfer Anſtalten ziemlich gleichguͤltig, wenn ſie ſich auf unſre groſſen Manufakturſtaͤdte nicht anwenden laſſen. Ich glaube, es waͤre nicht üͤbel gethan, wenn wir die Stadt verlieſſen. D 5S Der groſſen Reichen. 58 Bo ) 0 (cM&α Der Ritter. Wie Sie meynen: weil wir aber einmal in der Uhrmacherſtadt ſind, ſo laſſen Sie uns wenigſtens ſehen, welche Zeit es iſt? Der Graf. In Paris, wo meine Uhr gemacht iſt, iſts juſt halb ſechs. Der Ritter. Um die Zeit der Komoͤdie, Der Graf. Wie, Sie verlaſſen uns mitten im beſten Diſcours. Der Ritter. Das neue Stuͤck. Das iſt eine Pflicht ohne Entſchuldigung. Der Graf. Sie fahren doch ein andermal fort? Der Ritter. So lang Sie wollen. Der Graf. So wollen wir, wenns Ihnen gefaͤllt, heute üͤber acht Tage uns hier wieder einfinden. Der Ritter. Alles, was Ihnen Vergnuͤgen machen kann, wirder mir immer von Herzen angenehm ſeyn. Der Graf. Konmmen Sie aber ja bey guter Zeit, ehe die Geſellſchaft beyſammen iſt. Der Ritter. Ich werde nicht ermangeln, Herr Graf. On n here ſinmn c, en ſcſe nn an ſgusſtun en Re end nene D Rekehtr Gmntee Unnk S V itrſͤe 4 L iin Ee e l gouͤne ürirhe “ Mſl rünite 1 ritter Dialog. Die Vorigen: den 24 Nov. 1768. ißtiſ, iſeſe bey Madam... Vor der Tafel. Der Graf. üitn in bie Sẽ⸗ ſind doch ein Mann von Wort. Die Frau vom Hauſe iſt noch nicht wieder zuruͤck, alſo 4 koͤnnen wir unſern Diſcours fortſetzen, und ich ir hitt ir hoffe, daß wir endlich aus dem traurigen Genf heraus komen werden, wo ſi ſch mich neulich lieſſen. Der Ritter. lſet Von Grund meines Herzens. Der Graf. Wir gehen doch hoffentlich nach Paris? Der Ritter. nn ſil het Wir koͤnnen unſern Weg durch Holland nehmen. tüufnden Der Graf. . Wiie denn dahin? . en nohn in Der Ritter. erehn ie Das iſt der kuͤrzeſte Weg. Der Grauf. Sagen Sie, Chevalier, wenn der Spaß auf⸗ hoͤren ſoll, glauben Sie, daß ich eben ſo unwiſ⸗ ſend in der Geographie, als in der politiſchen Oeko⸗ en⸗ nomie bin? WwCd Der ir gt, e 6o ) o (e Der Ritter. Dabor bewahre mich der Himmel. Wir haben aber geſehen, was auf einen ganz kleinen Staat, der nur aus einer oder zwo Staͤdten beſteht, paßt/ und wir ſollten nicht gleich zu den groſen Reichen übergehen. Laſſen Sie uns nach und nach hin⸗ kommen: wir wollen erſt ſehn, was ſich vor Staa⸗ ten vom maͤßigen Umfange ſchickt, was vor Aen⸗ derungen in beyden vorigen vorkommen, und denn wirds deutlicher werden, was den groſſen zukoͤmt. Der Weg der Methodik geht durch Holland, obs gleich der geographiſche nicht iſt. Der Graf. Gehen wir alſo nach Holland, weil Sies ſo wol⸗ len. Ihr Wille vermag wahrhaftig uͤber mich ſo viel, als ob Sie zaubern koͤnnten. Der Ritter. Es giebt zweyerley Staaten von maͤßiger Groͤſ⸗ ſe. Einige haben ein ſo geringes und duͤrftiges Land, das vor gar nichts oder ſehr wenig zu rech⸗ nen iſt, zumal in Anſehung unſrer Frage, wenn es unertraͤglich an Getreyde iſt. So ſind die Nieder⸗ lande, die Republik Genua und andre, in dieſem Betracht nichts beſſer als Genf, Souverainetaͤten, die ſo zu ſagen, ohne Land ſind. Andre bingegen, ſo begrenzt und klein vom Umfange ſie ſind, ſo fruchtbar ſind ſie gleichwohl, ſo ſind Sicilien, Sardinien, Meyland, Flandern, ꝛc. denn ob dieſe Laͤnder gleich Potentaten unterworfen ſind, die ſie nicht allein, ſondern mit andern Laͤndern zugleſt eſi⸗ ) en i an ithietiute ( dtenſ farevrtihenn itebennn ſuzufis eiheen ndhen Sun uiudn ſaunie A nusoßrn M Gſraliß Mckeir r N ſtc Mſrehne (te it merad figlatrſotengn ( orrfetſem edastagnn net hsz Ula unt Un niſr i I Bantn U nitſe hrinr le, hes en luiſitftne. D elt iſe nel. Aſtben klenn eiet, ten beſthe oi⸗ n groſen Riten und noch ie 1s ſchtor en k nas vor Nen⸗ unnen vid en Meenart. wd alnd . tel Eis ſ dol tg berrich 6 nnifterros mmd düftſees eig uc ſegeune denth So ſin e e, Rorenr, ir er . Slltenintin rre inchen ſonteſeird, 6 e Ereſien don ed i erfrd die ſe glürden u get 6 N) o(ℳöy beſitzen, ſo ſehe ich ſie gegenwaͤrtig nicht als Pro⸗ vinzen an, ſondern ich betrachte ſie als Staaten. Es ſind einzelne Laͤnder, die ihre eignen Geſetze ha⸗ ben, und ein Ganzes vor ſich ausmachen. Ich nenne nur das Provinzen, die mit andern Laͤndern gleicher Regierungsform genieſſen, und keinen be⸗ ſondern Staat haben. Laſſen Sie uns alſo ſehn, was Holland und Genua ꝛc. zukommen kann, denn gehn wir nach andern Laͤndern, wie Sicilien und Sardinien uͤber. Der Graf. Ich muß Ihnen ſagen, Chevalier, da dieſe Laͤn⸗ der, ob ſie gleich groͤſſer und maͤchtiger als Genf. bey nahe in eben dem Fall, nehmlich ohne Getrey⸗ de ſind, das ſie eignen Zuwachs nennen koͤnnten, ſo glaube ich meines Orts, doch ohne mich in weit⸗ laͤuftige Unterſuchungen vertieft zu haben, daß ſie bey dem Genferſyſtem am beſten fahren wuͤrden. Ich ſage das aber nur, um uͤber die Sache weg und bald nach Paris zu kommen, wo ich mit Ungedult hinſehe. Der Ritter. Und eben damit Sie das weder denken noch ſa⸗ gen, muͤſſen Sie ſich einen Augenblick hier verwei⸗ len. Bemerken Sie, was der kleinſte Unterſchied vor maͤchtige Veraͤndrungen nach ſich ziehen kann. Nichts, was Genf zukoͤmmt, kann in Holland und Genua ſtatt finden. Der Graf. Sollte das moͤglich ſeyn? Der 62 ENo) o° (N..* Der Ritter. Wir haben ſchon bemerkt, wenn Sie ſich beſin⸗ nen, daß Staatsurſachen, die wichtigſten von al⸗ len im politiſchen Verhaͤltniß, kleine Souveraine⸗ taͤten vermoͤgen, den Getreydehandel in eine bloſſe Kriegsmunition zu verwandeln. Dieſe Urſache faͤllt in groͤſſern Staaten weg. Wenn ſie gleich unfaͤhig waͤren, einen langwierigen Krieg mit gluͤck⸗ lichem Erfolg auszuhalten, ſo ſind ihre Kraͤfte den⸗ noch hinlaͤnglich, um keinen jaͤhlingen Uiberfall befuͤrchten zu duͤrfen. Eine Provinz laͤßt ſich nicht ſo wie eine Stadt einſchlieſſen. Es gehoͤrt eine groſe Armee darzu, die in Bewegung geſetzt wer⸗ den muß, das kann nicht geſchehen, ohne daß es voraus bemerkt wird, und Gegenanſtalten genom⸗ men werden. Zweytens haben wir geſagt, daß die Staͤrke kleiner Staaten in Manufakturen be⸗ ſteht, ein groͤßres Land hat aber mehr, als den Arbeitsertrag noͤthig, um beſtehen zu koͤnnen. Der Graf. Warum das? Der Ritter. Weil die Manufakturen, ſo zahlreich ſie ſeyn moͤgen, niemals Leute gnug anſtellen koͤnnen. Sie koͤnnen eine Stadt ſehen, die dreyßigtauſend Men⸗ ſchen bloß mit Uhrmacher⸗ und Druckerarbeit ver⸗ ſieht, von drey Millionen Menſchen hingegen koͤn⸗ nen ſie nicht die Helfte zu Uhrmachern, und die an⸗ dre zu Buchdruckern machen. Wo ſollten Sie den eogang iu ſo umehligen ſchlechten Uhren, und zu eben Ag ſcete rBöen fter tenſen hum, de ue d N e Nſn E Eena. rem Ntde ef gene ſri (Enenn 8 Nrſſetas ftadd K ln Meedar de NV. OrNer Arden n WIMU Rr hd Axr AMen ehen lug it⸗ 4 uiſtten Dehic d ( nin Ke ſur lienſtan tin hhenue Nernen Ae W Gs Werch Uetſin piſr, Eheſttſt / r N enen e Voneie⸗ R t henektem ſindelg irdee Ne = n Sie leſt⸗ ſchtiſſen a⸗ eine Gllggtin nde i tirſiß e itt ut ſe hiß nkrig nitgtich uhtciſtr⸗ n lfil haun t ſthnih n Gſit e ylen ler t Gr, Cle unftlen gnm Ui geit, de⸗ Plmuftktcren bes niſt cls det lfäunte h dttt eſtt ffeben e ne 6 rbitenendn Drchhttiet en ſtenonen ſi cen nd di o V elien Se Se den to alhun, . N.) ⁶(ℳα eben ſo ſchlechten Buͤchern finden koͤnnen? Um al⸗ ſo drey Millionen zu ernaͤhren, muͤſſen Sie auſer⸗ den Manufakturen, die Seefahrt, oder den See⸗ handel anlegen. Das iſt die groſe Manufaktur der groͤſſern Staaten. Ich hatte ſchon geſagt, daß der Getreydehandel keine Manufakturſache vor Genf ſeyn konnte, ſie iſt es hingegen vor ein Land, daß eine Flotte in Seegel und Flor halten kann. Der Tranſport aus einem in ein anderes ſehr ent⸗ ferntes Land iſt eine Art von Manufaktur, ſie veraͤndert das Weeſen, ſie befoͤrdert das, was in andern Laͤndern mangelt dahin, und giebt auf die Art einer Menge Menſchen ihren Unterhalt. Hol⸗ land kann dieſen und den anſehnlichſten Zweig ſei⸗ ner Handlung nicht entbehren. Er wird dadurch noch betraͤchtlicher und ſchaͤtzungswuͤrdiger, da durch den Vertrieb des Getreydes aus einem Lan⸗ de ins andre der handelnde Hollaͤnder niemals ſeiner Nation ſchaden kann, er mag wohlfeil ein⸗ kaufen oder theuer verkaufen: das kann dem frem⸗ den Ackerbau, oder denen, die es in fremden Laͤn⸗ dern als unentbehrliche Beduͤrfniſſe uͤbertheuer bezahlen muͤſſen, niemals aber den Hollaͤndern Schaden bringen. Holland wird durch die Staats⸗ fehler der andern Staaten nur immer reicher⸗ Jener Verluſt iſt ihr Gewinn. Der Graf. Ja, ich bemerke nun ſelbſt den Unterſchied. In einem Staate, der weder Seekuͤſten noch Schiffahrt hat, wie Genua, muß jeder Getreydehaͤndler das Getreyde 64 NoH) 0 (.οα Getreyde von Fremden einhandeln, und an ſeine Mitbuͤrger wieder verkaufen, ſo, daß wenn ers zu theuer verkauft, iſt ſein Reichthum das Blut, das er ſeiner eigenen Nation ausgeſogen hat⸗ Wenn aber der Fruchthandel ſo, wie in Holland, betrieben wird, daß man in Pohlen das Getꝛeyde auf⸗ kauft, um es in Portugal wieder verſetzen zu koͤn⸗ nen, ſo iſt das Land nur eine Niederlage, wo ſich oft die befrachteten Transportſchiffe nicht einmal verweilen. Der Hollaͤnder mag ſi ſich alſo des Mo⸗ nopoliums im Einkauf oder im Verkauf anmaſſen, ſo kann das vor Pohlen oder Portugal nachtheilig ſeyn, vor ſie iſt es immer Gewinn. Wie ſieht es aber um ihre Vorrathshaͤuſer aus? Der Ritter. Wollten Sie welche in einem Lande haben, das wen oder drey Millionen Einwohner traͤgtt? Der Graf. O, was das anlangt, ſo koͤnnten Sie mir alle Kapueiner von der Welt herfuͤhren, Sie wuͤrden nicht hindern, daß die Kornboͤden einer der gewal, tigſten Pluͤnderungen ausgeſetzt blieben. Der Ritter. Ich appellire darwider nicht, denn ich bin voll⸗ kommen Ihrer Meynung. Zwey oder auch nur eine Million Einwohner mit Eintheilung und nach feſtgeſetzten Regeln zu ernaͤhren, das iſt uͤber menſch⸗ liche Kraͤfte, die ſchaͤrfſte Einſicht iſt denn nicht mehr faͤhig, die Hinterliſten und Betruͤgereyen zu vermeiden und zu entdecken, und noch mehr iſt es uͤber Gußeunn Hunken sn Pihefte in R Nf tann n ntiüm erhene oni gnfii e rwatr un n Er nfr iirtinme re uinſchuns (aob ſcer Neran arh tgleheer, nus n imuöitni ſüirgetatann “ Riun ſiht eus ſon N (kͤkin 4 DinW nde Us N eer uncd eueriz Eißffruee nant tEtie n uictſo pite,n Nuini ueken us ehe ien n, un en ete 0r daß nen es Gthun a et, auögſehgrt die in halnn, das etrſee⸗ dereten gukie eloge, noſh ſſe ecttinnel nſt ſrde N reiel naeſten rornpelnwchein Inm. Weſg— us Uutetien das hur tiͤtt nun Se nit de n, Eiwen Ratian Gech Kan. . dunnt tin . Neer onß i rheiuggtn nih pdesſe i nenſce ti umn nuͤ 6) Berigeeeni Dnguſri 8 . N) °(een 65 üuber die Kraͤfte des Menſchen, dem Reiz eines un⸗ faͤglichen Gewinnſts zu widerſtehen, der in einer ſo unüͤdberſehlichen Regierung ſehr leicht moͤglich iſt. Der Graf. Das iſt an dem. Wie wollen Sie es aber an⸗ fangen, um in Laͤndern dieſer Ark immer den glei⸗ chen Getreydepreiß zu erhalten, wenn Sie keine Taxe Statt finden laſſen? Der Ritter. Ich moͤchte auch keinen immer gleichen Preiß haben: Sie wiſſen warum. In gleichem Preiß, und bisweilen mit Schaden verkaufen, iſt eins. Es waͤre barbariſch und ungereimt, das Brodt beſtaͤn⸗ dig in ſo hohem Preiß zu verkaufen, um in theu⸗ ren Jahren auſer Verluſt zu ſeyn. Und um nichts zu verliehren, muß man im Stande ſeyn, den fremden Einkaͤufern den Eingang zu verſagen, um ſich in Zeiten des Mangels nicht dem Ruin blos zu ſetzen. Ein Land wie Holland oder Genua kann nicht gewiß ſeyn, daß im Verbothjahr kein Unter⸗ ſchleif, kein Kontrebandgetreyde ausgefuͤhrt wird. Wird der fremde Aufkaͤufer abgehalten, ſo wer⸗ dens die eignen Unterthanen unter kauſenderley Vorwand auszufuͤhren ſuchen. Bald wirds um ein Schiff zu proviantiren, bald um eine benach⸗ barte Stadt zu verſorgen, kaum aus dem Hafen auslaufen, ſo wirds zum Fremden abgehen. Ihre Magazins werden ausgeleert, und Sie werden Ihren Zweck verfehlen; ſtatt daß die Unterthanen E in 66 W) o( in den wohlfeilen Jahren das Brod haben theu⸗ rer bezahlen muͤſſen, als es ohnedem geweſen ſeyn wuͤrde, wird ſich in der Theurung nicht einmal das Noͤthige uͤbrig finden, der Fremde der keine Ein⸗ buſe in wohlfeilen Zeiten gehabt hat, wird den Vor⸗ theil in der Theurung theilen, und ihren Unter⸗ hanen entziehen. . Der Graf. Das iſt die wahre Geſchichte der Municipalan⸗ nonen, die ich in einigen einſichtigen Autoren ge⸗ funden, und oft ſelbſt bemerkt habe. Ich ſehe Sie gern bey dieſem Gegenſtand ſtehen bleiben. Der Ritter. Ganz gewiß, liebſter Graf, iſt die Getreydetaxe in jeder Stadt, wo man die Thore nicht mit Leich⸗ tigkeit und Sicherheit verſchlieſſen kann, eine haſ⸗ ſenswuͤrdige Sache; Es iſt Zwang und Auflage im Uiberfluß die nichts als Hungersnoth im Man⸗ gel nach ſich zieht. Dann die Regierung verlaͤſt ſich auf die Vorrathshaͤuſer, fehlts da, ſo iſt al⸗ les verlohren. Sie koͤnnen alsdenn keine Zuflucht zum Privathandel nehmen, weil ſie ſich als mit Kontrebandwaaren niemals einlaſſen durften. Sie wiſſen auch nicht, wie Sie es anfangen ſollen, zu⸗ mal wenn ohnedem der Mangel den Handel er⸗ ſchwert. Sie haben weder Korreſpondenten, noch eigne Magazine, noch Gelegenheit zum Transport, es ſey zu Waſſer oder zu Lande. Der geringſte Handel bis auf den Pfefferkram erfordert Kennt⸗ niſſe. Der Neuling betruͤgt ſich, und wird ange⸗ fuͤhrt. * eſte Plſcen ſß rinmelt 4 Un Afu ne ſentinirft ſcbete detf “ nerc r N ri cekrnfnr we W Ptcnindvent tlelerie oe luer ar n in ic ſnec in/ ken e r. N Un ſcſt iet d Ueclinmanfn D n Kes n cen wai unne d a⸗ ſtebnzbtn Ntas ſetere Mkundinig tr kir Drnrg NlMihehent Aide ſ eni flun ife N N hdmn gaftſn g nichtennles de der kinz dn ltt, wirddeaen Ind ihren hlr e Mrncchn ſticnlrunge dch ſa ſcee ſher Men. , ſRepcene ne nihenntkich⸗ n tun ene heß bong uid Afo Crenetin Mon⸗ genng beſiſ ſlsde ſeit e⸗ enn tem fuch el ſ t de Ne. clſtrtuftn E innfonger ſlen , el den Herdℳ ebimmn ſetg et undnchet, ie N einſe In eitrdet Kernt od wird on⸗ Ne fuͤhrt. Jede praktiſche Wiſſenſchaft erfordert eine Gelaͤufigkeit, die ſich nur durch Zeit und Erfah⸗ rung erlangen laͤßt. Wollen Sie zu Ihren Nach⸗ barn Zuflucht nehmen? Sie haben Ihnen aber ſchon durch die Entziehung eines Theiles ihres Ge⸗ treydes den Beweiß Ihres eignen Mangels gege⸗ ben, Sie werden Ihnen alſo entweder keines ab⸗ laſſen, oder Ihr eigenes um doppelthohen Preiß wiederverkaufen, nachdem es durch den Transport halb verfault, durch die Fracht doppelt theuer ge⸗ worden, und von der Habſucht ſo hoch angeſchlagen worden iſt, als es moͤglich. Sie koͤnnen ſich alſo blos an die entfernten Laͤnder wenden. Die Huͤlfe wird ſchwach ſeyn, zu ſpaͤt ankommen, und in uͤber, triebnen Koſten ſeyn. Der Graf. Man ſieht jetzt, daß Sie die ungergeſcichte von Italien entwerfen. Der Ritter. Ganz gewiß, und nicht von da allein, ſondern von allem, was zu Rom, zu Napel, zu Genua, Li⸗ vorno, und nachher mit dem Engliſchen, Hollaͤndi⸗ ſchen und bretagniſchen Getreyde vorgieng. Na⸗ pel, das ſonſt ſeine Einwohner auf dreymalhun⸗ dert und funfzig tauſend Einwohner rechnen kan, hatte im Winter 64 fuͤnfmalhundert tauſend See⸗ len, und uͤber dem noch auf ſechsmalhundert tau⸗ ſend Fremde zu ernaͤhren, die von der Nachbar⸗ ſchaft hinkamen, ihr Getreyde da zu kaufen. Uiber⸗ E 2 legen 68s e( ℳ. . . 8 legen Sie, wie da Anſtalten, die zur Verſorgung meinin von dreymalhundert und funfzigtauſend Einwoh⸗ na 1 nern genommen waren, vor eine Million und hun⸗ dert tauſend Maͤuler zulangen konnten. Das Ge⸗ ſetz des Preiſes mußte alſo wegfallen. Das Ge⸗ wicht ward vermindert, der Brodtpreiß und das der ir det l Uben D ine Neehfli ien Elend, das Noth und Hunger nach ſich zieht, ſtieg ütfifige auf den hoͤchſten Grad. Das ganze Reſultat die⸗ ſes entſetzlichen Anblicks war vor mich die ganz Etici einfache Wahrheit, daß die Menſchen uͤberall, wo NN man ſie nicht abhalten kann, dem Brodte nachge⸗ Wnmi hen, wo ſie es finden, ſo daß, wenn in einer Stadt ſaingin gi nichts als ein Vierpfundbrodt uͤbrig blieb, ſo wuͤr⸗ ſih mninß de man eine wunderſeltſamme Proceßion ſehen, die Untn in das Gegenſpiel von andern waͤre. Das Brodt rmn gmyn wuͤrde wie auf der Jagd voraus ſeyn, alle Einwoh⸗ Puuftfinn ned ner wuͤrden in einer endloſen Linie zwey und zwey N nachfolgen, und das Brodt begleiten, ſo lange es MASeimn zur Schau getragen wurde, ohne zu ſingen, lber ußennin. immer im Geſchrey darnach. eN Sck Der Graf. unſ Ihres Spaſſes und ohngeachtet alles deſſen, e W r was Sie gegen die beſondern Stadtaxen geſagt ha⸗ uuuscuntee ben, merke ich dennoch Ihre Liſt, die Sie zu verber⸗ fn it tuf gen ſuchen, waͤhrend daß Sie mir mit allen, was frut Sie zum Nachtheil der Vorrathshaͤuſer ſagen, zum lurchifittpen Gefallen ſeyn, wollen Sie mir eine Schwierigkeit Enf gunggen verbergen, die mir gewaltig vorkoͤmmt. rſe en un, Der Ritter. em icßt Ich brauche keine iſt gegen Sie, Graf, das iſznniz⸗ koͤnnen 6 kfur fecung tanſenbneh⸗ Milienndt⸗ hnten. Dude Uen. Dabe ſdtpreſs unn ies ͦ ſchſeh i Uune erleetdi⸗ W gen uſdaſdudd e n Drht nrtg⸗ Menn ireinr iiip lic ni⸗ luaginn ihen de⸗ n. Dhintt n eeEnnch⸗ ieſreg und wey iin, blenge eftu ce t 1Is n Stchennn eſtn h tubt une Ir nitcn ei fierien un en bfigiit finnt. . ,Sr,N 16 ſpn N) “ (ANℳ 69 koͤnnen Sie gewiß glauben. Sie koͤnnen mich ausfragen, wie Sie wollen, ich bin darauf gefaßt. Sie werden mir alsdenn entweder Licht geben, oder wir werden alle beyde in der Unwiſſenheit bleiben. Wir koͤnnen uns troͤſten, daß das nicht der erſte Fall iſt, in dem ſich Leute von Treue und Aufrichtigkeit finden. Der Graf. Die Schwierigkeit beſteht darinnen. Beſinnen Sie ſich, daß Sie ſagten, weil wir in Genf waren, daß der Manufakturen wegen der Kornpreiß be⸗ ſtaͤndig im gleichen erhalten werden muͤßte. Sie ſind gegenwaͤrtig in Holland, wo faſt nichts als Manufakturen ſind, gleichwohl wollen Sie keinen ſtehenden Kornpreiß zugeben, was ſoll aus den Manufakturen werden? Der Ritter. Was Sie koͤnnen, waͤre eine Antwort, die ich Ihnen geben wuͤrde, wenn ich boßhaft genug waͤ⸗ re, und da der Seehandel den Generalſtaaten weit wichtiger ſeyn muß, als die Manufakturen, ſo muͤſ⸗ ſen dieſe den erſtern aufgeopfert werden. Ich koͤnnte Ihnen ſagen, daß wenn ein Land vermoͤge ſeiner Lage vom Handel Vortheil erwarten kann, ſo darf er nicht vernachlaͤßigt werden, denn die Unmoͤglichkeit hindert das wohl auſſerdem. Wenn Genf Vorrathshaͤuſer ohne Nachtheil und mit Nutzen haben kann, ſo thut der Staat wohl da⸗ ran: wenn das bey Holland der Fall nicht iſt, ſo iſts beſſer, gar nicht dran zu denken. Das alles E 2 aber 70 N) O.(AEE& aber waͤren Antworten, die nur Ausfluͤchte in ſich hielten. Der Graf. Ganz gewiß, denn Sie beantworten die Frage nicht. Auf die Art, wie Sie die Sache vorſtellen, muͤßten die Hollaͤndiſchen Manufakturen eingehen, und ſie ſind gegentheils nirgendwo in beßrem Flor⸗ Das Phaͤnomen muͤſſen Sie mir erklären, wie es des ungleichen Getreydepreiſes ohngeachtet beſte⸗ hen kann. Der Ritter. Wenn ich alſo gezwungen bin, aufrichtig aber ohne weitre Folgen, gegen Sie zu reden, ſo mag das die Aufloͤſung Ihres Zwiffels ſeyn. In ei⸗ nem ſo düurftigen und zugleich bloß handelſchaft⸗ lichen Lande, als Holland oder Genua iſt, veraͤn⸗ dert ſich der Natur der Sache wegen der Preiß faſt niemals. Die Schwierigkeit faͤllt alſo mit der Erſcheinung zugleich weg. . Der Graf⸗ Ja, aber Sie vernichten die Zweifel, ſtatt ſie aufzuloͤſen. Sie ſollten mir vielmehr erklaͤren, wenn Sie ſo gut ſeyn wollen, wie es zugeht, daß der Brodtpreiß in einem Lande beſtaͤndig gleich bleibt. Nichts iſt leichter, als das zu beantworten: der Preiß bleibt beſtaͤndig hoch. Das Volk iſt daran gewoͤhnt, es beklagt ſich daruͤber niemals, weil es die Annehmlichkeit des wohlfeilen Preiſes nicht kennt. ,fn 61 4. Ant D 6goitbite fncrelin tgeſten Ei Ntren fnd nnnn, E e. N ft oeg nd ce itt tir u ir lnet ir ihn ſn diifim ferttmen hinn d i beh ſer, Ne iſcnſeun Ptcn wchefen Eiiectiten tec intti Mshtnti Cn nne len G ſehr, d ſalnn Mfiggir ſiſd woten efen⸗ Sche voflln itturen eingten ufbekrengn⸗ hrnklinn tries 3agatec beſta ter 6in, olhißffo , ,r N /hn. bs horelcheſt⸗ Eenlaſſt,bein⸗ Uigen de hreß t fll ie ni e iſt ſutſe 4 tarihr tttn, ſe tget⸗ te hfͤͤte 8 kaneetet d Dibul deran e tenab, tilil e Ptiſts ni⸗ nte No) °(AN..ν 71 kennet. Belehren Sie ſich ſelbſt davon, Sie wer⸗ den finden, daß ich die Wahrheit ſage. Der Graf. Ich gebe die Sache zu, ich habe die Erfahrung auf meinen Reiſen ſelbſt gemacht. Ich habe in kei⸗ ner Italieniſchen Stadt ſo theure Gaſthoͤfe gefun⸗ den als in Genua, und alle Reiſende haben mir eben das von Holland verſichert. Ich habe mir aber vorgenommen, Sie nicht ſo gut vom Spiele weg zu laſſen. Itzt finden ſich ſtatt einer Schwierig⸗ keit zwey, und denn tauſend andre, wenn Sie die erſten nicht heben. Zuerſt muͤſſen Sie erklaͤren, woher das Brodt bey auten und ſchlechten Jahren dennoch im gleichem Preiſe iſt, und alsdenn an⸗ geben wie es koͤmmt, daß der hohe Preiß den Ma⸗ nufakturen keinen Abbruch thut? Das Tagelohn muß hoch ſeyn, die Arbeit muß alſo ver haͤltniß⸗ maͤßig eben ſo und allzu theuer ſeyn, um nicht aus⸗ waͤrtigen wohlfeilern Waarenpreiſen nachzuſtehen. Der Ritter. Schwierigkeiten gnug. Das wird unſre Ruͤckrei⸗ ſe nach Frankreich aufhalten. Der Graf. Das thut nichts. Sie ſollen mir nicht eher aus Holland wegkommen, bis Sie die Sache entwi⸗ ckelt haben, oder zugeſtehen, daß Sie gefangen ſind. Der Ritter. Geſtehen? Nein, Graf, das wird nicht geſche⸗ E 4 hen. 72 N) o(cNe hen. Wer geſtehet, iſt gefangen, ſagt das Italie⸗ niſche Sprichwort. Ich hoffe Ihre Zweifel auf⸗ zuloͤſen. Sie wollen wiſſen, warum immer bey den Hollaͤndern der Kornpreiß bey guten und ſchlechten Jahren gleich bleibt? Der Graf. Der Ritter. Wie aber, wenn ſie weder gute noch ſchlechte Jahre haben? Wie koͤnnen Sie die geringſte Wir⸗ kung empfinden? Sie haben vergeſſen, daß Sie in einem unfruchtbaren Lande ſind, daß Handlung und Manufaktur den Grund und den Ovell ihres Reichthums ausmachen: ich habe Ihnen ſchon geſagt, daß in Genf weder Hagel, noch Naͤſſe, noch Trockenheit die Uhren trift, noch den Spitzen, den Buͤchern, dem Modekram, der Fayenee, den Stof⸗ fen und Papieren ſchaden kann. Die Schiffahrt hat zwar im Winter einige Ungemaͤchlichkeiten und im Sommer Stillſtand, das iſt aber ein Jahr wie das andre. Man darf nicht beſorgen, daß ein un⸗ verhofter Reif in einer Nacht die Hoffnung der Schiffahrt vom ganzen Jahre vernichten wird. Wenn alſo Gewinnſt, Fleiß und Reichthum der Hollaͤnder immer gleich bleiben, und keinem Wech⸗ ſel der Jahrszeiten unterworfen ſind, ſo koͤnnen Sie die Beſchwerden auch niemals empfinden, die der Mangel nach ſich zieht. Der Graf. Sachte, ſachte, Ihre Gruͤnde machen mich noch viel Ja. ſpfteriht N Elnbi ſd -— Wn Keh⸗ tehbrtient (ſt,rin ſasn endn! N 6ne uanfegrü kn tuinif atuptun d po nren . Porede G fir tut ſ;nen In ehntll eusd (ewe:tus hehien Eznin dad unt ſhn. Viecd ⸗ zten he IN Ed e . R ſtunniri⸗ lhlznir⸗ Enin gnee⸗ r Nl ns in ICend otc Mlnin iheh n belin ihe i h uß ſt ſoot ucfeke, re griſ us nun nnn tey bey gla e ch ſcfee Rprnge i 1hfn, M E⸗ ſid r honin nd AOd e Inn ſſen itz Riſe nrch n Epſhen den henee den Etof⸗ De Scffehet hitlckeitn und d in Phr wie ugen dih int⸗ 1 e hefwng e bernichen ved⸗ nd Neichhun K und irer ſd dnen elsgtethen min HRMD N.) ° (ce 73 viel zweifelhafter als zuvor. Ich nehme wahr — Wie? Sollten Sie ſich nicht irren? — Ganz ge⸗ wiß — Wenn die Hollaͤnder keinen eignen Zu⸗ wachs haben, ſondern das Getreyde anderswo auf⸗ kaufen, muͤſſen ſie es denn nicht theurer bezahlen einmal als das andre? Der Ritter. Ja, wenn ſie genoͤthigt waͤren, immer in einem Lande zu kaufen: ſie nehmen ſich aber wohl in Acht, da zu kaufen, wo es theuer iſt. Der Graf. Und wo nehmen ſie es denn? Der Ritter. Anderswo. Sehen Sie die holländiſchen Zoll⸗ regiſter durch, ſo werden Sie finden, daß ſie in ei⸗ nem Jahre viel aus der Pikardie und England, ein andermal aus Pohlen eingekauft haben, bald aus Spanien, bald aus der Levante ihren Handel ver⸗ ſehen. Rußland oder Marocko hat ihnen zu an⸗ dern Zeiten liefern muͤſſen. Ihr letzter Zufluchts⸗ ort iſt endlich die engliſche Kolonie in Amerika. Es iſt unmoͤglich, daß in ſo weitlaͤuftigen Han⸗ delsplaͤtzen in eben dem Jahre uüberall ſchlechte Erndten geweſen ſeyn ſollten, wenigſtens hat ſich der Fall noch niemals ereignet. Eben das gilt von Genua auch, das bald in Provence, bald in Katalonien, bald in Sicilien oder Sardinien, bald in Sevilien oder in der Levante einkaufen laͤßt. Irgendwo muß ſich der wohlfeile Einkauf doch E F5 finden⸗ 79 SN) o(eN“ finden. Ich habe Ihnen daher die Genfer Beſor⸗ gung wegen des Mangels geſagt. Ein kleiner, von Handlung entbloͤßter Staat, kann das Ge⸗ treyde nicht anders, als von ſeinen Nachbarn kau⸗ fen. Wenn die Theurung in Burgund oder der Franche⸗Comte iſt, ſo hat Genf eben ſo viel dabey zu leiden, als wenn es Staͤdte von ihrer Provinz waͤren. Eine Nation, die gegentheils ihre Flot⸗ ten ſtets in einer uͤberall offenen See ſeegelfertig haͤlt, ſucht und trifft den wohlfeilen Preiß, und wenns am Ende der Welt waͤre. Der Graf. Sie machen mich immer ungewiſſer, je mehr Sie mich uͤberzeugen wollen. Laſſen Sie mich ei⸗ nen Augenblick uͤber das nachdenken, was Sie eben ſagten — Ich will jetzt glauben, daß die Hollaͤnder uͤberall den gleichen Preiß finden moͤgen, denn der Unterſchied, den eine lange Seefahrt oder andere Urſachen nach ſich ziehen koͤnnen, koͤmmt, wie man ſieht, bey ihnen nicht in Anſchlag, und ob das zwar auch keinen ſo ſehr betraͤch tlichen Unter⸗ ſchied veranlaſſen kann, wie unſre Marktpreiſe bis⸗ weilen ſteigen oder fallen, ſo moͤchte ich doch nur wiſſen, warum Frankreich nicht eben das Gluͤck haben kann, das Holland genießt? Der Ritter. Von Frankreich iſt die Rede noch nicht geweſen. Der Graf. Laſſen Sie alſo doch ſehen? was haben wir denn zu befahren? Der Di wriagn uriitee Pneritr, en Ef ne F6rgſcihcn R m E N . Artchn ſtingudote 60 - Dune ond utn ſetnne 1ie Dederi eihngu Panwadn . Vun ih ten mnnei tei r et Min frulznl gii ſolſe Nllm ſeoberhee⸗ nE heWun ſeßt Eeſch gigl tee⸗ N gt. len, t, kenn Ge⸗ nin Nutbmnin Pugud Nee en ſotiti mn ihrer Pen lthils re F⸗ n ſeglſetis Pinueud ian. 1 lenſe, , N ir rin entn, wos Se auten, Ne die nigfrbennapen, nngeSeſthttodet nünnen könnt, inlrſcglag, urd eriahlchelte Ue Dutei⸗ nöche iß dohtu ift un tk it iftl 1 c itecer. giſchenti deaan N Der Ritter. Und was wollten Sie denn da ſehen? Der Graf. Was weiß ich es! Gute Geſetze und gute Hand⸗ lungsanſtalten, Schiffahrt, Freyheit, Aufkauf, wo es wohlfeil iſt, eben das, was Holland thut. Der Ritter. Herr Graf, das Projekt koͤmmt nicht von Ih⸗ nen. Wir habens einem Manne von groſſen Ein⸗ ſichten zu verdanken. Der Graf. So? — deſto beſſer — Wer war denn der Mann, und was war denn ſein Vorſchlag? Der Ritter. Aber Sie kennen ihn ja. Er ſchlug in ſeiner Ko⸗ moͤdie: Die Verdruͤßlichen, vor, ganz Frankreich mit Seehaͤfen zu verſehen. Der Graf. Wenn werden Sie aufhoͤren zu ſpaſſen? Der Ritter. B Wenn ich keine Gelegenheit mehr finde. Wie koͤnnen Sie verlangen, daß eben das, was vor eine oder zwo Millionen Einwohner gut iſt, auf eine zwanzigmal groͤßre Zahl paſſen ſoll? Koͤnnen Sie zwanzig Millionen Menſchen in lauter Manufak⸗ turiſten, oder Matroſen verwandeln? und wo wol⸗ len Sie die Waaren umſetzen laſſen, die zu einer ſo groſſen Seefahrt noͤthig waͤren? Die Natur dat uͤberall ihre Grenzen, ſie laͤßt ſie nicht uͤber⸗ ſchreiten. 76 ) oο (ℳ ſchreiten. Aus ihren Auvergner Bergen laſſen ſich in Ewigkeit keine Haͤfen machen. Welcher Ver⸗ gleich zwiſchen Frankreich und Holland, das ganz von Meeren umgeben, uͤberall von unendlichen Fluͤſſen und Kanaͤlen durchſchnitten iſt, ſo, daß bey nahe nirgends uͤber zwo Meilen Zufuhre auf der Axe noͤthig iſt. Wie viel Provinzen von Frank⸗ reich ſind zu weiter nichts, als zum Feldbau faͤ⸗ hig? Ihr Reichthum iſt im Lande, und ihre Hoff⸗ nung haͤngt vom Himmel ab. Ganze Provinzen ſind dem Schickſal ausgeſetzt, den Abend reich, und am andern Morgen arm zu ſeyn. Millionen Scheffel Getreyde ſind vielleicht in einer Nacht verſchwunden. In Holland ſteht die Gefahr, al⸗ les zu verliehren, vielleicht einem oder dem andern Privatmann vor, niemals aber kann eine ganze Provinz durch einen Schiffbruch verarmen. Wenn der Reichthum ihrer Provinzen dieſem Gluͤckswech⸗ ſel unterworfen iſt, ſo ſeben Sie daher die Urſache des Unterſchieds im Reichthum und Staͤnden. Da⸗ her kommen die verſchiednen Regierungsformen, die in einer Gegend monarchiſch, in der andern des mokratiſch ſind. In einer weniger unaleichen Ver⸗ theilung der Reichthuͤmer wuͤrde niemand arm gnug ſeyn um ſich ſklaviſch begegnen zu laſſen noch ſo reich, daß er uͤber andre gebieten koͤnnte. Daher ruͤhrt in einem Lande der herrſchende Geiſt der Verſchwendung, im andern das Spar- und Haushaltungsſyſtem, hier das beſaͤndige Kriegs⸗ handwerk, dort der Geſchmack an Ruhe und Frie⸗ den. ,itt nuuiun oreran vhie 4Cpnl utt 6 . t- ne-= W z,chin ud D Seſchant GSt viEenh Elone ofonn, Eſr Anher ſe, Nehhneri In teſther ieſen Uiftig igetet D ſoche, S Ceeikunnihri ſntedten c eſk ſcheſcſcenaͤſ⸗ licht bafendn, Cher, Ne Anttte itſtr atenlo kufnteht ſgkacinder henan Baylſer h nn Wlhr ger⸗ heland Meen bon unntit tenſ, ſoie gufuhre an ten von gentt imn Pebben ſi h ud ief⸗ . dwnelhrrzen adtc trd 5 n. Mhihnr ite Anr N⸗ reeſcee, 1 ber ber andern ,lonn tin gene terernen. Vemm ſcn Elicitet dehe eblrſcche ndEtinden. Du⸗ etcnnccfenn 6 in dene ter untlichn ⸗ ſthe nienttd em legeoren elſn Ne ten kinte Nr bertttte ſt uEbet ld hirnieghiens ubeubcnd ) 0(ehn den. Daher — aber ich wuͤrde ins deklamatoriſche fallen, und zu weit abkommen. Sie ſehen, lieb⸗ ſter Graf, daß Frankreich nicht Holland ſeyn, auch nicht einmal nachahmen kann. Der Graf. Und ich — ich ſehe — wiſſen Sie, was ich merke? — Daß Sie hinter der Hand lachen, mich beſchaͤmt zu haben. . Der Ritter. Sie ſehen nicht gut, ich lache nicht, ich beklage Sie, und Sie nicht allein. Ich beklage ganze be⸗ trogene Nationen, die ſich vom uͤbelverſtandenen Eifer einiger in der That ſehr gutgeſinnter Poli⸗ tiker, die ihnen helfen wollten, und ſich ſelbſt irr⸗ ten, verfuͤhren lieſſen. Man hat nur Molierens Vorſchlaͤge wiederholt. 3 Der Graf. Chevalier, Sie ſind unerbittlich gegen meine guten Autoren, ich will aber nichts auf meinem Ge⸗ wiſſen behalten. Was ich geſagt habe, war viel⸗ leicht die Frucht meiner Einbildung. Vielleicht habe ich ſie nicht ſorgfaͤltig gnug geleſen, oder nicht recht verſtanden, vielleicht ſagen ſie ganz was anders. . Der Ritter. Die Zärtlichkeit ihres Gewiſſens iſt in der That recht ſehr erbaulich vor mich, ſie verringert aber darum keinesweges meinen Verdacht. Die gluͤck⸗ liche Situation von Holland, mitten in einer voͤl⸗ ligen Freyheit in Anſehung des Kornhandels, K , . ie 78 N) % (N. die Urſache des Irrthums. Er iſt in der That nicht ſehr groß; man hat nur vergeſſen anzugeben, daß die unfruchtbaren Laͤnder kein Getreyde von eignem Zuwachs haben, und daher das Getreyde ihre erſte und hauptſaͤchlichſte Ausgabe iſt. Schif⸗ fahrt und Manufaktur geben ihnen Mittel zum Einkauf, und dieſe Mittel bleiben ein Jahr wie das andere. Die Autoren haben alſo nur die Ausgabe vor die Einnahme, und das Einkom⸗ men mit dem Unterhalte vermenget. Das Getrey⸗ de iſt der Reichéhum und das Einkommen aller Einwohner von fruchtbaren Kornlaͤndern: vor die Hollaͤnder hingegen iſt es der ſtaͤrkſte Gegen⸗ ſtand des nothwendigſten Aufwands. Ihr Ein⸗ kommen iſt der Veraͤnderung von Luft und Wit⸗ terung nicht ausgeſetzt, ſie haben keiner groſſen Behutſamkeit noͤthig, um ihre Ausgabe in beſtaͤn⸗ diger Gleichfoͤrmigkeit zu erhalten. Wenn hin⸗ gegen die Einkuͤnfte ungewiß, ungleich, veraͤnder⸗ lich ſind, ſo gehoͤrt eine ſehr groſſe Vorſicht dazu, um ſich der Duͤrftigkeit nicht auszuſetzen. Wollen Sie den Beweiß davon ſehen? Laͤnder, die den Hunger und den Mangel nicht zu beſorgen haben, fuͤrchten ſich unendlich mehr vor dem Krieg, weil dadurch, auſſer der Stoͤhrung ihres Seehandels und des Abſatzes ihrer Waaren, ihre Einkuͤnfte Eintrag leiden, und er ſie alles Elend des Man⸗ gels und der Beduͤrfniß fuͤhlen laͤ’ßt. Fruchtbare Laͤnder hingegen fuͤrchten den Krieg weit weniger, ſo lange er die Verwuͤſtung der Felder nicht m Re uͦ rt, telttin ſen heettimn hen. 4 De e oir iſe Etrjnertehr nſer cherun D ecf⸗ P Ds higteufg ne hnſer hele. ehr otnnn /n it niren on in nit a urſtet it , (ſn wmaoniert etiſdt. D rbiiſtte WS che, Meſind Poit Mtn te Uurfin, nw tir lgint izn ien N gr n 1 er ſ irſe Th heſen nagben, fein Gengeton her das beſſe lehebe ii Et⸗ Prin Niri ein get uin ale nr i Erton ungt. ane,⸗ u Entenmen dhe 4 Kmnithene en Nr Niſtr ſnemng Ar En or it urd Dir ben hirer gteſin llegtteinbeſin in. Ven hin lnicch beunden Eiſe duſct den niſſen. When eni kune, N N tn cinnn ſitn Ger dencit,0 ns6 6tirhſs en, ih Crtire ls CenntsMn lit cihun Kine Erane e ict uſ 6 *N) o(ℳ 79 fuͤhrt, weil ſie waͤhrend des Kriegs ſehr gluckliche Erndten haben koͤnnen, die ſie augenblicklich be⸗ reichern. 4 Der Graf. Sie glauben alſo, daß meine Skribenten die Einnahme vor die Ausgabe, und dieſe vor die Ein⸗ nahme angeſehen haben? Der Ritter. Ohne Zweifel. Der Graf. Das heißt auf gut teutſch, ſeinen Steiß vor ſei⸗ ne Hoſen halten. Sie muͤſſen gewaltig aus der Bahn gekommen ſeyn. Mit alle dem, Chevalier, halte ich weder Sie noch mich vor geſchlagen, denn wenn ich mich auf das groſe Bataillenpferd ſetzte, ſo verſichere ich Sie, Sie ſollten zu thun vollauf haben, und man kann nicht wiſſen, wie das ab⸗ Der Ritter. Ich wuͤrde ſo hoͤflich ſeyn, Ihnen nicht zu ſa⸗ gen, daß Sie dem ſtreitfertigen Aſtolf im Arioſt glichen, der ſeine Tapferkeit blos dem Hyppokry⸗ phen zu danken hatte, den er ritt, ich wuͤrde Sie nur fragen, was denn das fuͤr ein Bataillenpferd laufen wuͤrde. waͤre? Der Graf. Engiand. O!ich duͤrfte Ihnen nur dieß Exem⸗ pel anfuͤhren. . Der Ritter. In vorigen Zeiten wuͤrden Sie nicht viel Ehre gehabt 4 gehabt haben, zu Pferde zu fechten, waͤhrend dem, daß ich zu Fuß bin. Ich habe nichts, als meine Vernunft, die mich traͤgt. Ich nehme auch die Aus⸗ fordrung nicht an, ſie wuͤrde zu ungleich ſeyn. Ich bitte mir es nur zur Gnade aus, daß von Eng⸗ land nicht geſprochen wird, und daß in der Folge unſeres Diſkurſes niemals die Rede davon ſey. Der Graf. Ha ha! habe ich Sie in die Flucht gebracht. Ich ſebe die Sache. 4 Der Ritter. Nein, ich moͤchte nur nicht gern nach Frankreich, wo Sie mich hinhaben wollen. Ich fuͤrchte, daß in Ihren Ideen noch groͤſſere Verwirrung entſte⸗ hen moͤchte, als unſere Autoren ſchon gemacht ha⸗ ben. Der Graf. Wenn das waͤre, ſo wollte ich gewiß England ſtehen laſſen; ich bin nur noch zu ungewiß, ob Ihre Befuͤrchtung wahr iſt. Der Ritter. Sie werden gleich finden, daß ich recht habe, wenn Sie nur meine Gedanken einer ganz kleinen Uiberlegung wuͤrdigen wollen. England iſt die künſtlichſte Maſchine der Politik, die wir gegenwaͤr⸗ tig in Europa kennen, und die vielleicht jemals in der Welt iſt. Das Land iſt zugleich vollkommen im Feldbau, in Manufakturen, in der Kriegswiſ⸗ ſenſchaft und in der Handlung: es iſt ſeiner Groͤſ⸗ ſe ohngeachtet bey nahe aus lauter Haͤfen zuſam⸗ . menge⸗ et, ſoe ti te. ſe Ne 6 Ee Nei ſlcſe, n hun e cſtie King, ufn n lt Nnt ſyr ll kiuſt esaen gd. t Uonnmnint Staeſen W eon nicmſten olen rirden GIn ultn Et lke, Cge Mun ntnt Sert ,lulttn hirf fen ſrch rin lchr ekuenkaend tſcht ſtunen Geſccpend n Wihet ciel H Cgcrect Mn * i et der nene de e, Pon tahe Gn Mesr Nkunte (AR retftcſen Erfuſichſen iſſt ortengene n ugturn 9 en, ihed tt lichts umene hnr atflcl⸗ unghichſn , deß Uln U dlos in de cedananſg ati 4 ttt, vrn ußftntiß⸗ 6 Miigt Animn, aſſ⸗ ſſorenagtho⸗ gns Eewnn nge, 6 ſt in ih iz c⸗ niner gen tenn 1 Cnnind ſet dir virgenmin edilectiele gſit int n ittv⸗ 46 ſeener hiſen fſſin eutthi 4 ⁵°eασ §1 mengeſetzt, ſo wie wir im Scherz von Frankreich vorſchlagen. Seine Regierung iſt die zuſammen⸗ geſetzteſte, die kuͤnſtlichſte, die ſich denken laͤſt. Sit⸗ ten, Charakter, Land, Himmelsſtrich, Fruͤchte, politiſches Verhaͤltniß, Staͤrke, Schwaͤche und Wirkung von alle dem, alles iſt ſonderbar und die⸗ ſem von allen Laͤndern der Welt vorzuͤglichen Lan⸗ de gantz allein eigen. Waͤre es aber nicht umge⸗ kehrt, wenn man eine Sache, um ſie zu ergruͤnden, vom Schwerſten anfangen wollte? Wenn Sie ſich vom mechaniſchen Bau der Uhren unterrichten wollten, wuͤrden Sie bey den Repetiruhren anfan⸗ gen? wuͤrden Sie die zergliedern wollen, die Se⸗ kunden, Tage, Monathe, Sonnen⸗ und Monden⸗ lauf anzeigen? Sie wuͤrden auf die Art ſchwerlich zu deutlichen Begriffen kommen, und endlich we⸗ niger als anfaͤnglich wiſſen. Wollte der Himmel, Ihre Autoren haͤtten England weder gekannt noch angefuͤhrt, ſie wuͤrden ſich manchen ungluͤcklichen Fehlſchluß erſpart haben. Uibrigens will ich mich gern daruͤber einlaſſen. Ich habe eine ziemliche Zeit da zugebracht, und glaube, gnug geſehn und daruͤber nachgedacht zu haben, ich verſpahre Ih⸗ nen aber meine Gedanken daruͤber zum Deſert, ich hoffe, Ihnen alsdenn in Erweis meiner bisheri⸗ gen Ideen darzuthun, daß eben die Triebraͤder, die in den einfachſten Maſchinen ſind, ſich auch in den kuͤnſtlichſten und verwickelſten befinden, und ob gleich verborgener dennoch immer eben die Wir⸗ kungen hervor bringen, und wofern Sie das nicht ennuͤyirt, 82 SNo) o (N. ennuͤyirt, ſo hoffe ich, Sie zur Uiberzeugung zu bringen. Der Graf. So lange ich Sie verſtehe, wird mir das gewiß nicht langweilig ſeyn, das iſt aber eben die Frage⸗ Der Ritter. Wenn Sie mich nicht verſtehen, und es an mir nicht liegt, ſo wird es gewiß Ihre Schuld auch nicht ſeyn; machen Sie es alsdenn mit den Auto⸗ ren aus, die uns in die Verwirrung gebracht ha⸗ ben, und vielleicht das Land nie kannten, noch be⸗ rechnen konnten. Ich bitte Sie aber nochmals, erſpahren Sie mir, mich jetzt uͤber ein Volk einzu⸗ laſſen, das ſo ſonderbar iſt, und ſeine Reichthuͤmer aus Bengalen zieht, um ſie im Pferderennen im Neumarket wieder zu verſpielen; das auf gerin⸗ gere Zinßen aufborgt, waͤhrend daß es ſeine Schul⸗ den von Alters her nicht bezahlen kann, von einem Lande, das nur am Kornbau fruchtbar iſt, davon es wenig verthut, das keinen Weinwuchs hat, und bis zur Uibermaß trinkt, von einer Nation, die kei⸗ nen Zoll aufs Brodt legt, die alles Getraͤnke mit entſetzlichen Abgaben belegt, und gleichwohl weder jemals deßwegen mehr am Brodte verthut, noch weniger trinkt, von einer Nation, die waͤhrend dem Kornhandel, den ſie treibt, immerfort ihre Troup⸗ pen unterm Gewehre haͤlt. H ioe Der Graf. ie ſo? Der iatnaſfn . Eb nai narn ſeedrnn m 6debrd⸗ ſtemaff⸗ 8 dshanin Se gchen d hnn, Ewond Olſn, n ſelth r hli e ihr etrung D Vn E ſpen Wünnem E ondebeme , htſn n niſch ih ſfen Urtifs er. inime rlbeken 4. td mr Mpes er ben deie⸗ en und et en n Et anch Am it lut⸗ minng grrdi 0ntuntn,c 16t r nis/ ilg ar letu ſir Necffüne Pirhennnen i 1) us ans gein⸗ eiesſeine ct⸗ nkenn dinenen utthr ſt devon Oernucerund ien hnin Rt Rebs Enitent Lund Rlitrkinon Prrte talk, Nch ſen de ritet enn unmefurrnn 0 N ) o° (e 83 Der Ritter. Nicht anders. England hat keine Feſtungen; ihre Wälle ſind auf den Schiffen, ihre Matroſen ſind ihre Trouppen, je mehr Matroſen da , ind, mehr hat das Land Schutz. Die Volieiſchin Ae ſichten verbinden ſich alſo mit dem Kornhandel zur See. B Der Graf. Iſt das aber nicht eben ſo in Frankreich? Der Ritter. Sie gehen zu geſchwind. Laſſen Sie uns um⸗ kehren, England und ſeine Einyhar H Orte laſſen, und ohne nach Frankreich zu gehen jetzt bey den Hollaͤndern verweilen. hen⸗ Der Graf. Je, ihre Rechnung iſt lange abgethan. Wier S Der Ritter. ie? Sie ſcheinen die zwote S ierigkei ſchon vergeſſen zu haben, die Sie auwarſent . ern S Der Graf. ekuͤmmern Si m nicht. Ihnen die ueworten darunm nicht. Ich erlaſſe Der Ritter. Wie ſo, erlaſſen? Ja, etlaſſ de⸗ Graf. Ja, erlaſſen, denn Ihre Antworten ſchrecken mich ab, ich ſehe i i Beſch e cktee ſce. mn Weraus, das ich erwas As⸗ ⸗ Der Ritter. Sie haben Unrecht. Ihre zwote Schwierigkeit F 2 war *N) o°(ee war wichtiger, als die erſte; ſie iſt in der That nicht leicht aufzuloͤſen. Der Graf. Reden Sie im Ernſt? Der Ritter. Im boͤlligen Ernſt. Der Graf. Wenn das iſt, ſo laſſe ichs auf Ihre Antwort ankommen, ich will doch hoͤren, was Sie ſagen, und wie Sie ſie aufloͤſen wollen. Der Ritter. Das iſt wahrhaftig nicht leicht. Es koͤmmt darauf an, aufzuloͤſen, wie in unfruchtbaren und arbeitſamen Laͤndern, wo der Preiß beſtaͤndig hoch bleibt, gleichwohl die Manufakturen im Flor ſtehen, und wie die Kaufleute die Arbeit dennoch um billigen Preiß verkaufen koͤnnen? Der Graf. Das war wirklich der Knoten. Der Ritter. In der That, er war es. Der Graf. Auf Ehre, die Sache iſt nicht leicht. Ich bin recht gut mit mir ſelbſt zufrieden, daß ich Sie dar⸗ auf gebracht habe. Was antworten Sie darauf? . Der Ritter. Ich muß freylich die Achſeln zucken. Die Sache iſt unwiderſtreitlich wahr. Wir ſehen, z. E. daß der coremn ni ſfees ſ 6ufetni I; Neg Animn etfake in 0and iganche Piuut De uunſes D ſeW WN ir entgen gn Vgennzt G, birtſ hiinmetent dr rid ſch eee Piſottede nen N ) e (ℳα 85 ͦ ſt rie Th der Waarenpreiß ohne Vergleich in Holland theu⸗ rer iſt, als in Frankreich, was die Beduͤrfniſſe be⸗ langt; die gedruckten Buͤcher ſind hingegen weit wohlfeiler in Holland, und werden um ohnweit beilligern Preiß verkauft. . Der Graf. Und was ſagen Sie darzu? . Der Ritter. giihhern Ich ſage, daß Madam eben zuruͤckkoͤmmt, der mngſan wir entgegen gehen müſſen. Sie koͤmmt recht zur n gelegenen Zeit. , Der Graf. i G Am Gut, wir gehen, aber die Sache behalte ich gut. ,uuſtuittenn nd Ich fordere Sie nach Tiſche zur Antwort auf. ufflun nher Das wird ſich zeigen. Vielleicht giebt uns die hfht nngh Mahlzeit beyden neue Kraͤfte. men . nac. te. .— 4 Z lt ſte. den , Eet⸗ rormbh Mreuft t⸗ uen.5 e ſhert 5 S 0 „ — N) °(eNEe Vierter Dialog. Nach der Tafel. Der Ritter. ir haben in Wahrheit unſerer Zeit eine ſehr loͤbliche Gewohnheit zul danken, nach einem Oiſkurs von oͤkonomiſcher Philoſophie, eine der niedlichſten Mahlzeiten zu halten. Der Graf. Sie verſtuͤmmeln die Wortfuͤgungen. Sie haͤt⸗ ten ſagen ſollen, nach einer philoſophiſchen Oeko⸗ nomie. Der Ritter. Ha! Paſkal mag vor oder nach ſtehen, daran iſt wenig gelegen. Die groſen Woͤrter bedeuten eben nicht gar zu viel, waͤhlen Sie, verbinden Sie ſie, wie Sie wollen, beyſammen oder getrennt, wird das Reſultat immer das nehmliche ſeyn. Die Sa⸗ che iſt, daß wir gut gegeſſen haben. Der Graf. Ich nicht, ich habe immer im Traume geſeſſen. Der Ritter. Verkehrte Methode, die den Regeln der Sale⸗ nitaniſchen Schule gerade zuwider iſt. Der Graf. Sie koͤnnen nach Ihrem Gefallen davon ſpre⸗ chen, aber wahrhaftig, Sie machen Ihren Zuhoͤ⸗ rern die Koͤpfe verteufelt warm. Sie haben mich eben 4) giruſ,hliil ce ſnwe aebre dih iet lie rdernse fne e 4 Man 6 9 6e gaa 1 ciſtir enuaf t mumg nyndte idtin W n Cirn et ii N . mnig Cih ſent de Fin We utthe⸗ NR hwenne 1eFede N Nr Delvegre⸗ e Aunnnan n hehben und oeten Gin nlſepeder⸗ W Ne rte e et ein nnn nach eiten ligſſe ee ter ffürmun Seſe iheppibrOO 1 ſehen, dren Virtr bedelten e ettnden Ste. r grann wien ſeſn Re . . Trun gſſft 3 Neten M erf⸗ ieln er ſi nun hen 6rſchennß N) ° (eN 87 eben daran gehindert, mit Appetit zu eſſen; ich weiß bey nahe nicht mehr, woran ich bin. Sie haͤufen ei⸗ nen Satz voll Widerſpruch ſcheinend auf den andern, und ich weiß nicht, wie Sie es machen, in Ihrem Munde wird aber alles deutlich, und Sie haben immer Recht. Anfanss ſcheint nichts bekannter, als was Sie ſagen, und nachher, je mehr man es überlegt, je neuer ſieht es aus, und je weniger konnte man vermuthen, daß ſich die Welt bisher betrogen hatte. Wie zum Teufel konnten Sie 3. E. entdecken, daß Leute von Verſtande die Aus⸗ gabe vor die Einnahme angeſehen, und die Ein⸗ nahme hingeſetzt hatten, wo die Ausgabe ſtehen ſollte? Das waͤre ja ein Irrthum, der bey nahe unmoͤglich ſcheint. Ich begreife das nicht. Der Ritter. Iſt es das, was Sie bey der Tafel ſo tiefſinnig gemacht hat? Der Graf. Ja, in der That, das war es. Der Ritter. Und warum erklärten Sie ſich nicht, gegen Ih⸗ re Freunde. Mit zwey Worten haͤtten Sie aus der Verlegenheit ſeyn ſollen. Vergaſſen Sie, daß Ihre Autoren zum erſten Grundſatz Ihrer Theorie den Feldbau als den Quell des Nationalreichs thums angaben? Gleichwohl paßt der, als all⸗ gemein angegebene Grundſatz bloß auf die Laͤn⸗ der, die des Ackerbaus faͤhig ſind. Die Falſchheit S 4 des 88 No) o° (ℳ des Satzes mußte nothwendig Irrthum erwecken. Sie ſahen Getreyde im Lande, Sie ſagten, das iſt der Reichthum, das iſt die Einnahme, und es war, gleichwohl die Ausgabe. Sie waren in Ge⸗ danken immer noch in Frankreich. Die Freyheit, die Sie ohne alle Einſchraͤnkung herrſchen ſahen, ließ Sie den Schluß machen, daß nichts beſſers, als eine voͤllige und unbeſchraͤnkte Freyheit iſt, um den Feldbau in Flor zu bringen; als ob die Erlaubniß, fremde Waare aufzukaufen, auch die Freyheit enthielt, die ſeinige verkaufen zu durfen. Sie ſahen gute und boͤſe Jahre in Frankreich, und glaubten, daß es alſo uͤberall ſo waͤre; Sie wur⸗ den nicht gewahr, daß die unfruchtbaren Jahre, die Brodtmangel nach ſich ziehen, vor die handelnden Laͤnder noch ohnweit vortheilhafter ſind, als die guten kornreichen Jahre. In unfruchtbaren duͤrf⸗ tigen Zeiten iſt mehr Umſatz, mehr Transport, mehr Leben auf der See, mehr Vortheil bey dem Umſatz: und wenn ſich ein Land in Europa uͤber Mangel beklagt, ſo rechnen Sie gewiß, daß ſich der Banquier in Holland daruͤber erfreut. Der Graf. Die Leute ſind wirklich an einem glücklichen Orte. Der Ritter. Sie koͤnntens ſeyn, wenn Sie nicht mitten un⸗ ter Ihrem Reichthum traurig waͤren. Der Graf. Und weßwegen ſollten Sie das ſeyn. De Ne NMne N nüintie r Oitrrißfmn Gen geſe en udincret Ceſt Pelrunnüitte FrinteNune 61. Ge antin 1e Becteſtoden Prlahenſe Oy ſe tun n ((Gennun,, uccano ir nen De Onr iratne⸗ agfent Mde Wkrhhach Wett. Jmn dlie ſün inn tn ſnn,u eſun Birze ſfnct n „ Einn Ei/ ſhiut ſinen i ftiheltmne 1 erßuttucken St ſin du Einnahen O Sie hann ie⸗ ic. Deget herſten ſhr Uahnichts heſtt, gni gußer ie ünnzels d di ögäui dnt die Poginimnadfn, hin honteict un nin, .oun uttng iiet r hortehen lie ſr, de rflcfknmnt ch ontett Vechel ten den n a Eungr her N as Nſh thame u hun iile Sni Uien e grin ec⸗ . Seſe 8 SNo) „° (N.α 89 Ter Der Ritter. Die Muͤhe, die Sie ſich es koſten laſſen, macht Sie misvergnuͤgt. Er iſt die Frucht eines beſtaͤn⸗ digen Oekonomieſyſtems, eines beſtaͤndig wirkſa⸗ men Fleiſes/ der unaufhoͤrlich wachſam, thaͤtig, und immerfort angeſtrengt iſt, und nichts kann in der Laͤnge verdruͤßlicher ſeyn, als die Augen immer offen, und alle Nerven angeſpannt erhalten zu muͤſ⸗ ſen. Sie machen ein Pferd auf der Bahne in ei⸗ ner Viertelſtunde matter, als wenn Sie es von hier bis Pontoiſe mit verhangnem Zuͤgel reiten. Der Graf. O, ſie wollen mir gewiß die Lobrede auf Ihre Lieblingsneigung, auf die liebe Faulheit, halten.? Il ſacroſanto far niente. Der Ritter. Davor fuͤrchten Sie nichts. Ich bin weit da⸗ von entfernt, den Bekehrten zu predigen. Der Graf. . Wie boshaft! Im Grunde haben Sie nicht ganz unrecht. Ich bin nicht ganz ſo faul, als Sie; ich wollte aber immer lieber bey meinem Wenigen froh ſeyn, als bey meinem Reichthum ſitzen und weinen. Uibrigens koͤmmts freylich auf den Ge⸗ ſchmack an. Der Ritter. Sagen Sie, daß jedes Menſchen Geſchmack ſich nach ſeinem koͤrperlichen Bau, oder nach der ſittlichen Bildung ſeiner Seelenkraͤfte richtet. Der F § Ge⸗ 90⁰ N) &(ℳ Geſchmack wird zur Gewohnheit, die Gewohnheit Natur. Der Menſch ſcheint immer den Zuſtand zu beneiden, den er nicht hat, und wenn er ihn haͤtte, ſo wuͤrde er noch mißvergnugter und muͤr⸗ riſcher ſeyyn. Der Graf. Alſo iſt alles gleich und richtig abgewogen in dieſer Welt. Das war aber Moral, Chevalier, und jetzt koͤmmt es auf die Aufloͤſung meiner an⸗ gegebenen Schwierigkeit an, wenn wollen Sie das thun? Der Ritter. Ich habe das eben jetzt gethan. . Der Graf. Wenn denn? Der Ritter. *Alleweile. Der Graf. Das hatte ich wirklich nicht gemerkt. Der Ritter. ach hatte Ihnen den nothwendig traurigen Oekonomiegeiſt geſchildert, der bey allen Voͤlkern herrſcht, denen die Natur ein untragbares, duͤrf⸗ tiges Land gelaſſen hat. Dieſer Spargeiſt iſt es, den ich vor die vornehmſte Urſache ihrer bluͤhenden Manufacturen, den theuren Preiſſen der Lebens⸗ mittel ohngeacht, halte. Sie bezahlen das Noth⸗ wendige theuer, ſie entbehren aber den Uiberfluß gern, der vor andere Nationen oft eine Art von Beduͤrf⸗ guhnke Nee Mer 6 liſegeti te, enitkint Oeſrignz Ouſtgdte e, den ⸗ le Veſctrendun lſre, ,d , n un, Ne ſe usßſ ir N uſr n ahlerr D MWmen. Yhr Ne nnd tin Nun Uebe nickiunie (nnuſttichtr neGe Mhugeſete, ehetff di ud itntu ur erde ein Mantet l, Syett Doſft in te hnifden ſden Si⸗ lg ehe ng hainfmd und weng ih Mrügte ari in otetigen Mnl, Gebeler , Mengnint an WASe t. e gentt. 4. chorcde rnngr Nrte⸗ Anbin utthetc liß e Eheriti heitertücin Preſe binch riecr . 4 giekti a en At den Dor Beduͤrfniß iſt. Ihre Nothwendigkeiten ſind theu⸗ er, niemals aber uüͤbermaͤßig, und die gleiche Waage erhaͤlt ihren Handel, und belebt ihren Fleiß. Dieſe Voͤlker haben Auflagen; die uͤbermaͤßige Auflage hingegen, die der Luxus erzeugt, iſt bey ihnen unbekannt. Der Graf. Die uͤbermaͤßige Auflage, die der Luxus erzeugt? Das iſt gewaltig myſtiſch geſprochen. Der Ritter. Ja, beyde Woͤrter ſind gleichviel bedeutend⸗ Alle Verſchwendung koͤmmt von der uͤbermaͤßigen Auflage, es ſey bey denen, die ſie abtragen, oder bey denen, die ſie empfangen, und alles Uiber⸗ maaß in der Auflage ruͤhrt vom Luxus her, den man erhalten will. Dieſe Voͤlker ſind ganz fremd darinnen. Ihre Regierungsform iſt die ſparſam⸗ ſte und vom Aufwand entfernteſte, ihre Sitten bleiben in beſtaͤndiger Gleichheit und Einfalt; ſie fuͤhren natuͤrlich zur Beſcheidenheit, ſo, wie hin⸗ gegen die Sitten andrer Nationen zum Aufwand und Pracht leiten, der uͤberall die Quelle der Un⸗ gleichheit iſt. Dieſes werden Sie immer beyſam⸗ men und in genauer Harmonie finden; ein armes Land und republikaniſche Regierung und Sittenz Fleiß in Manufakturen und Schiffahrt, Friede, Stille, Sparſamkeit und Leerheit, einfoͤrmige Traurigkeit in der Geſchichte. In fruchtbaren Laͤndern finden Sie immer Ungleichheit der Staͤn⸗ de, Ruhm, Ehre, Aemter, monarchiſche Neglernng vie ²2 Noy) 0% (Ee viel Thaͤtigkeit, groſſe Revolutionen und eine un⸗ terhaltende reiche Geſchichte. Eben das finden Sie in einzelnen Familien und im ganzen Staatskoͤrper der Nation, und wenn Sie meine Einbildungs⸗ kraft noch hoͤher ſpannen, ſo gebe ich Ihnen eben die Inſtanz und Erſcheinung im ganzen Pflanzen⸗ reiche zu ſehen. . Der Graf. Das waͤre doch ſehr ſonderbar. Der Ritter. Ja, Sie koͤnnen z. E. an allen Stauden und Baͤumen, die ihr Laub im Winter behalten, uͤberall duͤnne, magere, und dunkelfarbige Nadelblaͤtter be⸗ merken, alle Baͤume hingegen die ein volles, praͤch⸗ tiges, luſtiges Laub haben, laſſen es fallen, ſo bald die uüͤble Wikterung eintritt. Der Graf. Das iſt doch in der That luſtig! Monarchiſche Pflanzen! Republikaniſche Baͤume! Tournefort hat kein Wort davon geſagt. 4 Der Ritter. Ich achte ihn darum nicht weniger hoch. Von mir konnten Sie nichts anders erwarten. Wenn Sie mich nach der Tafel in Athen ſetzen, ſo muͤſ⸗ ſen Sie ſich auf Poeſie und zwar auf orientaliſche Poeſie geſaßt halten, ich habe meinen Maraſquin nicht vor die lange Weile getrunken. Der Graf. Dank ſey es dem Maraſquin! ich liebe die Poe⸗ ſie, ich mag gern meine Einbildungskraft in ih⸗ ren vliſetdeb ſben ziute CGcuer Vetuu . aleereh 6 ſſſte n nn el nefn Ge Ne En aſc ADſte dun enneſrhen d endl, M ifi rliuts ln ceen beh he gr ſeeet ten hont⸗/ . De Newede M Kuſtutn wer ſonn Nge (hun ulihet indonng War Whn w MEmmafen fbcir pletari Mtelerchr , niſeEr fiin ufnn Autirihen igtent, tane Dnittnnter tunn Uhire nen den das nn ie nen Enatr. ine Entings⸗ beſch rne 1 ganzen Poner K. . dn Eiuden n Nutr alen Mens er Mrtifrhe er hhn ig, ſiſen e, ſt 4 6ul Drertſe imn Dunft dinrted. N t ewerten n eer ſn oi⸗ nar euft Ciniſt⸗ e meinen Zunfun elrten . iiedi knns eft 4 N ) .( . 93 ren lachenden Gefilden, bey allen Gegenſtaͤnden, unter dem Gedraͤnge der Verwicklungen, und der genauen Verbindung, in der die harmoͤniſche Na⸗ tur alle Weſen erhaͤlt, herumfuͤhren, ich freue mich, phyſiſche und moraliſche Geſetze in Verbindung mit einander zu treffen. Sie glauben alſo, daß der Geiſt der Sparſamkeit die Schwierigkeit aufloͤßt? Der Ritter. Das iſt die vornehmſte, ob gleich noch andere Nebenurſachen die Sache befoͤrdern. Der See⸗ handel, der beſtaͤndig im Flor bleibt, erleichtert den Umſatz der Manufakturarbeit, ſetzt die Fracht⸗ koſten bey nahe gar nicht auf die Rechnung, und verbreitet den Handel beynahe in alle Theile der Welt. Die Menge des Abſatzes, erlaubt alsdenn den Kaufleuten, weniger auf jeden Waarenartikel zu ſchlagen. Der groſe Handel beguͤnſtigt den kleinern, er laͤßt ihn ſo zu ſagen hinten aufſitzen, und eine Ladung Zimmerholz verkauft bisweilen Doſen, Uhren, und Modekram deſto leichter mit. Das kann Ihnen vielleicht dunkel ſcheinen, es iſt aber eine wichtige Betrachtung, die ich bey andrer Ge⸗ legenheit wieder eroͤrtern will. Auſer allen dieſen Vortheilen aller, die handelnden Nationen eigen ſind, muͤſſen Sie noch den Tauſch, als einen der groͤſten rechnen; faſt allezeit iſt er Ihnen von ſo augenſcheinlichem Vortheil, daß er dem Gewinnſt gleich koͤmmt, den ein Entreprenneur von ſeiner Manufakturarbeit erwarten kann. Der Kaufmann ſcheint 94 N) (eN ſcheint alſo ohne Anſchlag ſeines Gewinnſts zu verkaufen, weil ihn der Tauſch in Stand ſetzt, ſich des erſtern zu entſchlagen. Der Graf. Ich bitte Sie, Chevalier, kein Wort vom Tauſchhandel. Der Ritter. Warum das? Weil das eine Raͤthſelſchrift vor mich iſt. Ich habe davon niemals ein Wort verſtanden, ich will auch nichts davon wiſſen. Laſſen wir den Tauſchhandel an ſeinem Ort. Ich moͤchte, daß Sie mich zum wiſſentſchaftlichen Becken machten, und mich in der Unwiſſenheit von Bankſachen lieſſen, denn ich ſehe, daß es ein Geheimniß iſt, und das giebt mir gewaltigen Verdacht. Der Ritter. Was vor Verdacht? Der Graf. Ich habe immer bemerkt, daß das Kaufmanns⸗ geheimniß am beſten verſchwiegen bleibt, und das ſcheint ganz natuͤrlich, denn es traͤgt denen, die es geheim halten, am meiſten ein. Das Geheim⸗ niß des Tauſchhandels koͤnnte alſo wohl eben ſo, wie das Staatsgeheimniß beſchaffen ſeyn, deſſen groͤßte Staͤrke darinnen beruht, daß man dem Volke glauben laͤßt, daß ein wirkliches zum Grun⸗ de liegt. Ich werde offenherzig, und ſage, was ich lrie d n Vihte. N ſtenmmien nſtnn Deg teerud ten aicentuun n din wwnrct Dokeku- etter, ,un Er Gena rl on het annduſte mGetſendeind Neckoſfn it 4 Kihwhr Monſcdg rlſ 3 lent ig E ſord nd lliho mr ulz ſyn Eſheßt un * is Hanfft 1 1nitf i 4 tKnak Onn drſunder, il ſ ſt N IN niſt a Nrn mcn und Puſicen iſſn, nßz ſe ulas 1 6. deWniter a lur tuit d 17 ntͤ ugt dunn N iinen Duni entdte d enſt enfeht hAe hernde, nen M en tes unhin⸗ hers 4 Deiis Noy) o° (ℳ 95 ich denke. Ich liebe dieſe Art von Induͤſtrie nicht. Der Ritter. Es iſt in Ihrem Verdacht eine gewiſſe Staͤrke von Wahrheit. Die ganze Kunſt beym Tauſch läuft auf gewiſſe Handgriffe hinaus; Vorſicht und Zuvorkommen. Der geſchickteſte dabey iſt der, der in einem Lande vom Geldmangel den erſten Vor⸗ theil ziehen kann, und den Uiberfluß in einem an⸗ dern allein benutzt, Kennntniſſe, Wiſſenſchaft, Vorſicht und — Der Graf. Chevalier, ums Himmels willen, ſchweigen Sie davon. Der Ritter. Gut, Sie ſollen ſehen, wie ehrlich ich handele, ich will keinen juͤdiſchen Handel treiben: ich will Ihnen den Tauſchhandel erlaſſen, und von nun an vom Gleichhandel reden, Sie muͤſſen mir aber Dank dabor wiſſen, daß ich Ihnen ſo viel aufopfre⸗ Der Graf. Ja ich weiß, wie viel Erkenntlichkeit ich Ihnen davor ſchuldig bin, und um Ihnen das zu bewei⸗ ſen, erlaſſe ich Ihnen gleich eine Schwierigkeit, die mir eben aufſtieß zu beantworken. Der Ritter. Sie handeln ſo ſchoͤn, Graf, als Sie denken. Sie bleiben niemals jemanden eine Gefaͤlligkeit ſchuldig; ſagen Sie mir aber gleichwohl ihre Schwierigkeit, um mir den ganzen Umfang mei⸗ ner 96 No) ° ( L ner Erkenntlichkeit ſehen zu laſſen, wenn ich auch ſchon quitt bin, darauf zu antworten. Der Graf. Nein, es war nichts, als eine Kleinigkeit⸗ Der Ritter. Gleichwohl aber — O! wenn Sie es denn durchaus haben wollen, da iſt ſie. Sie haben den Flor der Manufakturen der oͤkonomiſchen, ſparſamen und von aller Uippigkeit entfernten Denkungsart der arbeitſamen und un⸗ fruchtbarer Landerbewohner, der theurern Lebens⸗ mittel, als bey reichhaltigern Reichen ohngeach⸗ tet, zugeſchrieben. Der Ritter. Das habe ich geſagt. Der Graf. Ich geſtehe Ihnen, daß ich zwar einen ſehr merk⸗ lichen Unterſchied im Aufwande bey den Groſſen, und ſo gar unter allen wohlhabenden Leuten von verſchiednen Laͤndern bemerke. Unter dem gemei⸗ nen Volke, unter Handwerkern, Kaufleuten und Fabrikanten ſehe ich doch gleichwohl bey uns nicht mehr Aufwand: ich glaube im Gegentheil, wenn man die Sache genau unterſuchte, ſo wuͤrde ſich finden, daß dieſe Klaſſe faͤhiger, als andre iſt, den Teufel beym Ohre zu faſſen. Ich ſehe alſo nicht, daß der Unterſchied ſo gar betraͤchtlich ſeyn ſollte. Der us lecet Der d de folte, e lontgittint (cwrgte luet D Pn Cüannclec Enmet. Ind NVontendon Kar, N,tsher nnſeupperihnt Mſnicteſren nbninut een n chr ſthen i ſSond de nſtzßeet (Ain Seir a N tſin, duiß t tworten. ne Keinge 8 maeti daen telen⸗ aMcPruntamdee md den un hrpite Nrethetſtner uud in 6, M Fuumn e 6 Mipn ihhuet⸗ Partntſit enet⸗ dud ucuſn l 6der nn t tte Uner dng len genel ten, Eunufann tn⸗ crohlke tc,rtnet in Gehenc hic,nt ſucht, tie ſch ſget,i 9 eribi he⸗ egi ſheſche⸗ inrtſſ ei E .e Si hab Der Ritter. ie haben alſo a uene beigeſent lle gleichhedeutende Woͤrter des an das ie Der Graf⸗ a, das iſt wahr, ich beſinne m habe unrecht; ich bin ä ohne Werth vor baar Geld angerechnet zu haben. Der Ritter. Meine Erkenntlichkeit iſt deßwegen um nichts vermindert. Ich gab Ihnen ein gleich bedeuten⸗ des Wort von Uippigkeit an, das ſo neu und fremd war, daß es gar nicht zu wundern iſt, wenn Sie einen ſo ungewoͤhnlichen Ausdruck vergeſſen haben. Das konif Der Graf. as ironiſche zweydeutige bLaͤch . Ihrer Großmuth eben niche zum V Vr gee ne ader Ihnen aber ſagen, daß mir die ſumpfige hollaͤndi⸗ ſche Gegend/ wo Sie mich ſpazieren fuͤhren, gar nicht anſteht; je weiter ich komme, je aͤ aͤrger wirds Helfen Sie mir lieber wieder heraus. Der Ritter. Wie es Ihnen gefaͤllt. Der Graf. O das freut mich. Wir gehen alſo endlich nach Brankreich Der Ritter. Gerades Wegess Der Graf. Warum nicht? Der 98 N) °(ee Der Ritter. Wir muͤßten uns einſchiffen. Ich liebe die See nicht. Nehmen wir lieber den Landweg. Der Graf. Meintwegen, wenn wir nur hier wegkommen. Der Ritter. Wir gehen durch Flandern, und wir thaͤten nicht Unrecht, uns da etwas zuverweilen. Der Graf. Was Sie aber vor ein grauſames Vergnuͤgen daran finden koͤnnen, mich von Land zu Land zu fuͤhren, um mich nur von Paris zu entfernen! Soll ich Ihnen die Wahrheit ſagen? ich denke im⸗ mer Ihre Verzagtheit iſt daran Schuld, Sie fuͤrch⸗ ten ſich vor Frankreich, Sie moͤchten nicht gern davon reden. Der Ritter. Fuͤrchten? vor was? Der Graf. Was weiß ichs, ich ſehe, daß Sie mich aus ei⸗ ner Republik in die andre führen, um n frey reden zu koͤnnen — Der Ritter. Wie Sie ſich irren! ich koͤnnte nirgendwo ſiche⸗ rer ſeyn, frey reden zu duͤrfen, als in Frankreich⸗ Die Republiken geſtatten das, was ſie Freyheit nennen, aus niedrigen eigennützigen Abſichten: ſie ſuchen ſich zu bevoͤlkern, im Grunde denken ſie aber knauſerich, ohne Edelmuth, argwoͤhniſch, neidiſch, f unnn ſiet ke 4 gfin (Nicſti Ke cnl a ſe pun den Muc⸗ . Prunwhnn AWAIN etenknce MS fugfter n r unn nmd ns une Gl ncrenen ku a, kar ls nbnſend. Dkckeren, ſe ſfn⸗ icthe ſenecheen n ſtheiteen en Ct,0. utt, Nnr liteeinge Uirkantn. hinlgirer, 1 Jil⸗e lkandeg hier wigten . Und dethetenit⸗ waln. Pruencs Banner n en glm n Nus anſtNst ium diß rin mEtub Se ſich⸗ nighen nigtgen ie nii fihn unfih den tr⸗ en s nn hunite 6, dui ett Nſcen ista ne ke nine 1 ni⸗ une nninit neidiſch, und wenn ſich einmal die Wuth ihrer be⸗ maͤchtiget, ſo geht ihr Verfolgungsgeiſt aufs aͤuſ⸗ ſerſte. Groſſe Reiche haben hingegen eine natuͤrli⸗ che Nachſicht, die auf ihre Staͤrke und Groͤſſe ſich gruͤndet, eine Majeſtaͤt voll Verachtung, gegen die man weit weniger Bedenklichkeit zu haben braucht. . Der Graf. Warum wollen wir denn alſo in Flandern bleiben? Der Ritter. Weil ich da zu thun habe. Wir muͤſſen uns etzt in einem Lande umſehen, wo der Feldbau im Flor, das fruchtbar gnug iſt, ſich und andre zu verſor⸗ gen, und wenn Sie es vor gut finden, ſo laſſen wir uns in Flandern auf keine Unterſuchung ein, und nehmen ein Land, wie Sardinien und Sici⸗ lien, das blos vom Feldbau unterhalten wird zum Gegenſtand. In Flandern giebt es zu vie Manufakturen, ſie wuͤrden unſre Aufmerkſamkeit zerſtreuen. Der Graf. Ich geſtehe, daß das ganz guüt ſeyn koͤnnte, ich fange aber an, ungedultig zu werden. Meine Leb⸗ haftigkeit treibt mich immer zur Sache ſelbſt. Der Ritter. Herr Graf, Sie haben mich einer Bosheit be⸗ ſchuldigt, davon ich frey war, und Sie merken vielleicht diejenige nicht, die Sie mir wirklich bey⸗ meſſen koͤnnten. Sie ſind wie ein junger Herr, der eine Uhr in der Arbeit hat, und alle Tage zum G 2 Uhr⸗ 100 SNoH) 0 (. 4 uhrmacher koͤmmt, um die Sache zu betreiben. anen Bald ſieht er ihn mit Aufſtellung eines Rades, ihact bald mit der Politur einer Feder beſchaͤfftigt, und iſn t das alles deucht ihm zu langweilig. Wenn die uttan. Stuͤcke einmal fertig ſind, die Zuſammenſetzung iſt alsdenn bald geſchehen, und die Sache iſt fertig. (tetnte Der Graf. Was Teufel! Sie ſollten die Sache ſo kuͤnſtlich De Mäfchee. . gemacht haben, und von Frankreich geſprochen, Che dde ohne daß ichs gemerkt haͤtte? gintten W Der Ritter. Deſfendeftit Ich weiß nicht: das muͤſſen Sie bemerkt haben Ulr ein Terer ich bleibe immer im Gleiſe. r /r Drueen Der Graf. ee orit hin Ohne ein Wort davon zu ſagen? elrſuer ſ . Der Ritter. ihsnhe Ohne Sie zu benachrichtigen. Der Graf⸗ rlin Das iſt wahrhaftig ein ſchlimmer Streich. Wie trce, un wollen Sie, daß ich mich auf alles beſinne, was tPWpend Sie ſchon geſagt haben? Ki unnt Der Ritter. Geben Sie ſich zufrieden. Wenn wir das Werk gikrri⸗ aufſetzen, will ich Sie ſchon daran erinnern. K Der Graf. “ Allerliebſt! davor ſollen Sie mich auch kuͤnftig 4 R gedultig finden. Reden Sie meinetwegen von “ Flandern, von Sicilien oder von Lappland, wenn 414 Sie wollen, ich will eben ſo gedultig zuhoͤren, den Mffnit je N Sthe ultehen Cung eine lhes, de beſchißte d gweſlg. Vaſe ſDuſammmnen Menche ifſein. . NErceſeineſtß Porid unthn. t regrt hn n. 4 mngbret⸗ D ds n, s tr Vun de kihht laran erimmt Ge i Gsirtis en Utncgen don Il ren n SN) o (N 101 je mehr Sie von feldfruchtbaren Laͤndern reden, je mehr naͤhern Sie ſich Frankreich, und endlich muͤſſen Sie doch dahin kommen, wo ich Sie mit Ungedult erwarte. Der Ritter. Und was koͤnnte das ſeyn? Der Graf. Die Ausfuhre. Bisher haben Sie von Staͤd⸗ ten ohne Land, und von unfruchtbaren Laͤndern geſprochen, wo keine Ausfuhre im eigentlichen Verſtande ſtatt findet. Die Getreydeausfuhre iſt nur ein Transport von einem Lande ins andere, nur ein Waarenlager, oder nur ein Uiberfluß der wieder zuruͤck koͤnmmt, und um Ihnen die Wahr⸗ heit zu ſagen, ſo glaube ich, daß Sie das mit Fleiß gethan haben. Der Ritter. Immer haben Sie mich im Verdacht, daß ich Liſt brauche, und ich verſichere Sie immer, daß ich das gegen Sie gar nicht noͤthig habe. Was ſoll ich denn mit Fleiß gethan haben? Der Graf. Sie haben mit Fleiß kein Wort von unſerm Edikt von 1764. wegen der Ausfuhre geſagt, das jetzt unſre trojaniſche Helene, der Zankapfel des Streits iſt. Daruͤber wollte ich ihre Meynung wiſſen. Der Ritter. Weiter iſts nichts? G 3 Der Deer Graf. wil Das liegt mir aber gnug am Herzen. Mhit W aſn, zwey Worten: Finden Sie das Geſetz gut oder Der Ritter. Prlce M Warum ſagten Sie das nicht eher? ich haͤtte ſuſſ . Ihnen meine Meynung eher, als alles andre geſagt. vemit Der Graf. anti tin ſ O! Sie nehmen mir eine groſſe Laſt vom Her⸗ h eg zen: denn koͤnnen wir reden wovon Sie wollen. uunmnſ Der Ritter. n ſnſin N Sie koͤnnen immer auf meinen Wunſch, Ihnen i dibiiin zu gefallen, Rechnung machen. Aber ſagen Sie wpe l mir doch, was haben Sie mit dem praͤchtigen n nun il l KLleide mit den geſtickten Schleifen gemacht? itgie tunn Der Graf. ung tictt⸗ Ich merke, woran das liegt, Vermuthlich wol⸗ nunde len Sie mich nicht ungedultig machen, und gleich⸗ niſſtan e wohl moͤgen Sie ſich auch nicht gerne uͤber das neue un eihli Geſetz herauslaſſen: wenn Sie aber meine Frage, uman als unbeſcheiden anſehen, ſo laſſen Sie uns von et⸗ Kſuftg was andern reden. Der Ritter. . ga Warunm ſollte ich Bedenklichkeit aſtchtſine zu erklaͤren? ich greigen haben, mich ten srt Der Graf. Vielleicht aus Achtung — aus Ehrfurcht — iß gauin Sie haben eine Menge Perſonen vom Range zu W Freunden. — Auſerdem iſt Ihre Beſorgniß un⸗ zeitgg. uißn . . en hein N us Eeſe ce 6t her? ic ſie ltclserhregſon, dnſ en hat⸗ RtanSWn. ſte Nm Dunch, Tn u Ain dor , Nt den wicten ſer enot! . 4 Uuten uid geich geneibndasnere anninc ſne ne tn 49 Gfitn hee n 4 aneſfire⸗- n ten Nanel edeergne Nln, Vunnibich ro⸗ è zeitig. Wir ſind allein, und Sie koͤnnen hier al⸗ les ſagen. Sie ſind hier in voͤlliger Sicherheit. Der Ritter. Hier und uͤberall. Nirgendwo wird mich jemand zur Uiberzeugung bringen, ein ſchlechtes Geſetz vor gut auszugeben, zumal in einem Lande, wo man im Sinne hat, gute Geſetze zu machen. Wenn das nicht waͤre, ſo wuͤrde ich alle, die vorhanden ſind, vor gut halten, und von denen, die noch ge⸗ macht werden ſollen, gar nichts ſagen. Unter ei⸗ ner ſanften Regierung hingegen, unter Obrigkei⸗ ten, die Gutes zu thun wuͤnſchen, die es aufſuchen, aufnehmen, glaube ich, daß jedermann reden kann und reden ſoll. Und haben unſere Schriftſteller nicht geſagt, daß die alten Geſetze nichts taugten? waren Sie nicht eben ſo gut, von der Souverai⸗ netaͤt gegeben worden? Verbannen Sie alle Be⸗ denklichkeit aus Ihrem Kopfe, ich ſage Ihnen ge⸗ wiß, was ich denke. Was mag aber aus Ihrem Kleide geworden ſeyn? Es war praͤchtig, etwas zu jung fuͤr Sie, aber von gutem Geſchmack. Der Graf. Sie haben alſo weiter nichts im Sinne, als mich auſer Faſſung zu bringen, wie ich merke. Das Kleid? ich hab es noch. . Der Ritter. So? ich glaubte, Sie haͤtten es verkauft, oder verſchenkt. Der Graf. Ich verkaufe meine Kleider nicht, und weggege⸗ G 4 ben 104 SNH) % ( OE. ben habe ich es nicht: ich hatte es nut erſt vier mal getragen. Der Ritter. Es nutzt Ihnen aber zu nichts: Wir haben Hoftrauer. Der Graf. Zum Teufel! das iſt nicht auszuſtehen. Die Trauer wird aufhoͤren, und das Kleid ſoll mir zum neuen Jahre bey Beſuchen ſchon noch Ehre machen. Der Ritter. Sie ſehen alſo, was Sie noch einmal brauchen koͤnnen, fuͤr keinen Uiberfluß an? Der Graf. Nein, ganz gewiß nicht. Der Ritter. Sehn Sie, wie wenig Sie ſich auf die Rechnung verſtehen, und Sie wollen gleichwohl die politiſche Haußhaltungskunſt lernen. Beym Anfang der Trauer haͤtten Sie es verkaufen ſollen, das Geld anlegen, und nachher ein andres kaufen. Der Graf. Das iſt meine Art nicht, haußzuhalten. Wenn man Kleider verkaufen will, bringt man nichts heraus, gar nichts, ſage ich. Der Ritter. Die Troͤdler ſind alſo wohl gewaltige Wuchrer? Der Graf. Vierzigmal aͤrger, als die Juden. Sie ſind alle mit einander uͤber einen Schlag. Sie koͤnnen aus ihrer Innung nicht heraus. Der erſte ſetzt Tig rei ,Gelennn (rieegei gine kate R N Uti u. LNund dann u Ppynrhond Geodi Ken GWrgenonmtn kunner aſtril 4 Cis nit⸗ Etfeben Ei e Peina annedee Dr ut Heder Eo ſaklenpris (canne Neic . 4 Wlſeſſeche 6 W= N- 1 Eenatenten Mimrofen b D rte ti e “? N nu ti gs: Wee tiflehen. Die Kidſch pe un Annheenecen⸗ n Iuß tlntſ euße . . Altieehrung rchldepoltiſce Heſn Arſng der ſcln ks G Ciuie. ifretn Ven Migtat ißß rteebnt u Nefdche 1 ſaen ars unft ſirn , Preiß, Sie koͤnnen nachher hundert rufen laſſen, jeder wird weniger bieten. Wenigſtens ſagen das meine Leute. Der Ritter. Ich weiß das. Sie werden aber doch wohl dann und wann eine Aendrung in Ihrer Garde⸗ Robe vornehmen? Der Graf. ⸗ Chebalier, ſagen Sie im Ernſt, haben Sie ſich es vorgenommen, die Chronik von meiner Kleider⸗ kammer zu ſchreiben? Der Ritter. Etwas aͤhnliches. Der Graf. Schreiben Sie alſo, daß ich bisweilen eins an meinen Kammerdiener verſchenke. Der Ritter. Neue Kleider? Der Graf. So prahlendpraͤchtig bin ich nicht. Ich laſſe Ihnen die, die ich nicht mehr brauchen wag. Der Ritter. Weil ſie ſehr abgeerogen 0 ſind? Der Graf. Weil — weil — well ſie mir nicht mehr die⸗ nen: Sie machen draus, was Sie wollen, und fin⸗ den immer Ihren Vortheil dabey. Der Ritter. Wenn aber die Motten hinein kommen, ehe ſie getragen ſind? . gettag G S5 Der 72 8 Der Graf. O! was die betrift, die gebe ich ſehr ungern weg, das geſtehe ich. Der Ritter. Und warum das? Der Graf. Das iſt eine Politik, die beſondere Grundſaͤtze hat. Es ſcheint mir, als ob ich damit die Unthaͤtig⸗ keit und Faulheit meiner Leute belohnte, denn wenn ſich Motten anſetzen, ſo iſt das ihr Fehler: hätten Sie ſie in Acht genommen, ſo waͤre das nicht geſchehen. Meine Kleiderkammer iſt gut angelegt, ſie liegt nach der Mitternachtſeite: Weder Stube noch Feuereſſe koͤmmt ihr zu nahe. Ich ſchelte ſie auch, und das nicht ſchlecht: ich drohe ihnen mit dem Abſchied, ob ich es gleich deßwegen noch nie⸗ mals gethan habe. Der Ritter. Zuletzt aber geben Sie ihnen das Kleid? Der Graf. Freylich wohl. Was ſoll ich ſonſt thun? — Seyn Sie nun bald befriediget? Der Ritter. Haben Sie viel Kleider? Der Graf. Ja, und mehr als ich brauche. Ich aͤndere gern oft. Sie koͤnnen das vor einen Jugendgeſchmack anſehen, aber ich geſtehe, daß ich ungern alt . er Dr⸗ Ge ed 1 n ſn Kot ni El ehir uſitchleng dd Pr ic wehrn Nn ſe Dat c, n ſahe 6 ngetesei de tichnc D ldotut. g bkriede nech 4 Nrhen , 1 Ne Gießotan n 4 lefus oncife ſn 6 nurh gufpnihnih N. ich ſſren chet Candete Mut debethicg⸗ Mihne Nunwen r in Nitn bin M nit: r Eutener, . Wor End: 1 N ſhſi⸗ rthe ihnen wit uegen noch ni⸗ Wbe . l ſo hen⸗ ntt n⸗ 4 deeg oc. dirt ,inn eg ndn 1 1 Der Ritter. Sie ſind nicht der einzige. Wir werden das geſtickte Kleid alſo wiederſehen? Der Graf. Soll das Verhoͤr uͤber ihre unausſtehlichen Fragſtuͤcke noch lange dauren?ꝰ Der Ritter. Nein, ich weiß nun, was ich wollte, es iſt aus. Der Graf. Gott ſey Dank. Die Reyhe koͤmmt nun alſo an mich, zu fragen. Der Ritter. O ja. Der Graf. Finden Sie das Edikt von 1764 gut oder ſchlecht? Der Ritter. Ich bin in allem Ihrer Meynung. Der Graf. Andre Tortur. Wenn ich aber keine Neynung daruͤber habe, noch jemals daran gedacht? Der Ritter. Vergeben Sie, Sie haben ſich alleweil erklaͤrt. Der Graf. Der Ritter. Ja, Sie haben uns geſagt, daß Sie das nicht vor Uiberfluß anſaͤhen, was Ihnen noch dienen koͤnnte, daß Sie nur das davor hielten, was Ih⸗ nen nach der gewoͤhnlichen Wahrſcheinlichkeitsrech⸗ nung 108 SNoH) °ο (E. nung von keinem weitern Gebrauch ſeyn koͤnnte. Sie haben uns geſagt, daß es ein ſehr uͤbler Han⸗ del waͤre, etwas zu verkaufen, was man eben nicht gleich brauchte, u. bald darauf wieder neu anzuſchaf⸗ fen: daß man ſich vor Leute huͤten muͤſſe, die nur aufkaufen, um wieder verkaufen zu koͤnnen, daß ſie eine Art von Buͤndniß unter einander haͤtten, um beſtaͤndig auf das wohlfeilſte einzukaufen, und auf das theuerſte wieder zu verkaufen: daß es beſ⸗ ſer waͤre, ſeine Sachen zu behalten, daß wenn Ih⸗ nen geſagt wird, daß das verwahrte Stuͤck nicht des Aufhebens werth iſt, daß es verdirbt, daß die Motten hineinkommen, ſo ſchreiben Sie den Ver⸗ luſt der Nachlaͤßigkeit derer zu, denen Sie ſie an⸗ vertraut hatten, zumal da Sie alle moͤgliche Vor⸗ forge bey der Anlage gebraucht haben, und Sie die Nachlaͤßigkeit weder belohnen, noch ermuntern moͤchten, ſondern vielmehr Strafe darauf ſetzen, ob Sie ſich gleich zuletzt entſchlieſſen muͤſſen, den einzigen moͤglichen Nutzen daraus zu ziehen, ehe Sie alles verderben laſſen. Uiberdem ſagten Sie, daß Sie eine Art vom Uiberfluß dem bloß noth⸗ wendigen vorzoͤgen, daß es ein Geſchmack iſt, der mehr die Pracht, als die Ausſchweifung zum Grun⸗ de hat, daß es eine Art von Gewohnheit iſt, die Ihnen Vergnuͤgen macht, und die Sie ungern able⸗ gen wuͤrden. Sie haben alſo alles geſagt, und ich brauche Ihre wohluͤberlegten Entſcheidungen nur zu unterſchreiben. Sehen Sie das Edikt von 1764 durch, ob es ſich damit vergleichen laͤßt, oder dem entgegen geſetzt iſt. Der De⸗ Rſehe uind 6tuone uirſtin alirhen b⸗ ſ be rineſthee in ger ndcce ſenertem de ſEſnn nuc, de ncsrorhe Unld ine Cfei Das ſe Yhre Pyvuth,,un uugt, NMr i ift itculie Kcder bige, s e⸗ en ic,, D hi ic bee nih Kinden Vand ge D Drnn legt ric Cchtt frefiͤt ien MMeiusſtani⸗ An, hin ic a te e tos Eitrn nſſt. Ae ſtruffate, himipm inh ſu inrt. nſchrilr hon⸗ 1s marianint bder elnngeß n niſt Een r können W iſtonder hiter⸗ tinutanfen, urd uiin daco te⸗ ln Wen P Wahtn Eit itt e nndiit N br r kre nn rſten Anchiter⸗ thet, und Se Ic trruntem dmufſeen , a niſte, tan lt ſchn he ſdenſgen te den bin i Geſheuc ſt,de vefung unn veßietit⸗ Eieunrit es et nh ntcihuger tut ot tonn lie 6NoH) °( eL 109 Der Graf. Da ſehe man den Verraͤther! ſich in meine Klei⸗ derkammer zu verſtecken! Das iſt haͤngenswerth, in aller Form haͤngenswerth. Ganz unvermerkt ſich bey mir einzuſchleichen, unter dem Vorwande, meine Kleider zu beſehen, und nachher, ohne daß ichs merken kann, die Sache ſo einzufaͤdeln, daß ich es ſeyn muß, der das Geſetz tadelt, ohne daß ich jemals davon habe reden wollen. Hat man je⸗ mals eine entſetzlichere Verraͤtherey geſehen? Der Ritter. Das iſt Ihre Schuld. Sie haben mich zur Kleinmuth, zum Schreck, zu Befuͤrchtungen ge⸗ bracht, die ich nicht hatte. Wenigſtens wollte ich Mitſchuldige haben. Wenn mich jetzt jemand beſchuldigt, das Geſetz getadelt zu haben, ſo ſage ich ganz frey, daß Sie es ſind. Der Graf. Ich? ich habe nichts geſagt. Sie haben mir es in den Mund gelegt Der Ritter. Daran liegt nichts. Sie werden dem ohnge⸗ achtet ſtraffaͤllig ſeyn. Der Graf. Alles das iſt zum lachen. Im Ernſt aber, Che⸗ valier, bin ich in keiner geringen Verlegenheit. Ich hielte das Edikt von 1764. vor gut, vor uns vergleichlich. Alle Schriften, die es ankuͤndigten, und die drauf folgten, ſuchten mich zu uͤberzeugen, ich war vergnuͤgt und ruhig. Aus der ganzen rd⸗ delge⸗ / delgeſchichte und aus der unvermutheten Uiberra⸗ ſchung, weiß ich nicht, wo Sie mich hingebracht haben, was Sie mich haben ſagen laſſen, oder was Sie ſelbſt denken: ich habe das alles noch nicht aus einander geſetzt und ergruͤndet. Ich ſehe aber, und zwar zu meinem groſſen Misvergnuͤgen daß das Geſetz wohl nicht gut, oder wenigſtens un⸗ vollkammen ſeyn koͤnnte. Wenn das iſt, ſo ſind wir verlohren. Ich bin wahrhaftig daruͤber troſtlos. “ Der Ritter. Sie verzweifeln ohne Urſache. Warum ſollten wir verlohren ſeyny Der Graf. Weil wir niemals beſſere Geſetze erwarten duͤr⸗ fen. Sie kennen die Franzoſen noch nicht. Die Nation iſt feurig, ungedultig, der ſchwerſten Unter⸗ nehmungen faͤhig, der kuͤhnſten, groͤßten und ſtaͤrk⸗ ſten, nur derer nicht, die ſie ennuͤyhiren. Entweder muß man aufs erſtemal mit ihnen ſein Gluͤck machen, oder nicht weiter dran denken. Die Revolution iſt geſchehen, nachdem ſo lange davon geſprochen worden iſt. Von neuem die Sache vorzunehmen, das waͤre unmoͤglich. Wer ſollte das leſen, was über eine erſchoͤpfte Sache geſagt worden iſt? Der Ritter. Und die gleichwol im Keim noch nicht unterſucht iſt. Der Graf. Das iſt moͤglich, es iſt aber ſchon ſo viel geſagt worden. Die Langeweile, Cruny, — die Idee allein, N 6 nid ttſn htren. D ſttchtr gfr dine⸗ ſen Orfuzdie e,Elyra Gnc nc ni ele geten ſ Cch K W csdebon e Vrrnſiret yhen noi n Je tu Wer itt ,r N ſteteneuntun ſürefirtn ckeſen nd n tsderchedekonmn 1ſeung de (e Eſets anninn ſm NeD ſton getgrttte, ſtt, Venneſn (cht, unb hict ne u ſchen, 4 1 M nußre gt hfilipge nus ur il bienne Mnutheirlikernnl kmich utrot gen liicn dher de das ründet, P Nii ſin r weni Hinten Asiſſſoſndrn Wünheſios, 3 6. Wunn ſcet . ganerir tid och nitt. Die eſchverſeninter⸗ üknindſtͤrt⸗ Uinn Eitwede nentänacen, 1 De Badrien ndmn Nhn ⸗ Eutz datnee ſolted huſinn wrtenl hch Anasiti 24 (vin Cimg⸗ iiu 4 *) o (ℳ 11II allein, wieder von forne anfangen zu muͤſſen, iſt faͤhig abzuſchrecken. 2* Der Ritter. Ich hatte Recht zu ſagen, daß Sie zu fruͤh ver⸗ zagt ſind. Denken Sie daran, Herr Graf? Brod eſſen oder keines haben, iſt keine gleichguͤitige Sa⸗ che, es liegt weder an der Willkuhr, noch am Ge⸗ ſchmack, noch am Luxus, es iſt eine Nothwendig⸗ keit aller Zeiten, jedes Alters. Eins von beyden. Das Geſetz iſt gut oder ſchlecht. Iſt es gut, ſo wird nichts davon geſagt: deſto beſſer, das erweißt die Vortreflichkeit ihrer Wirkung: ſo bald ſich die Menſchen wohl befinden, ſind ſie von wenig Wor⸗ ten. Iſt das Geſetz nicht gut, ſo werden die Wir⸗ kungen uͤbel ſeyn, der Streit wird mit neuer Leb⸗ haftigkeit erneuert, und jedermann nimmt daran An⸗ theil; zweifeln Sie nicht. Glauben Sie denn, daß Brodt eſſen, und zumal gut Brod eſſen, jemals aus der Mode kommen kann? Ich behaupte, daß in Anſehung des Brodts jede Nation mit der Zeit die Geſetze annimmt, die ihr am zutraͤglichſten ſind. In der That iſt der Menſch, wie ich Ihnen ſchon geſagt habe, da ich von Rom ſprach, furcht⸗ ſam, verdroſſen zur Arbeit, zur Gewohnheit ge⸗ neigt, und bleibt gern bey den alten Irrthuͤmern, ohne zu ſehen, ob die Lage der Sachen geaͤndert iſt. Das wahre Gute, das der aufrichtige Weiſe, der wahre Philoſoph thun kann, beſteht darinnen, daß er das, was zur Vollkommenheit gelangen kann, zeitiget. Er kann einer Nation eine Menge miß⸗ lungnet 112 No) °( AN.οα lungner Verſuche und vergeblicher Proben erſpah⸗ ren, die ſie auf ihre Unkoſten und oft ſehr theuer, bezahlen muß. Er ſieht, er berechnet, das Gute, das Nuͤtzliche, das Gelegene, und zeigt es an. Vielleicht würde die Natur ihren eignen Kräften uͤberlaſſen, die verſchiedenen Verſuche, die begang⸗ nen Fehler, das Uibel, das aus alle dem folgen wuͤrde, eben ſo viel, als die Philoſophen lehren; vielleicht kaͤme aber auch dieſe Kenntniß zu ſpaͤt. Der wahre politiſche Weiſe iſt im Grunde nichts anders, als der Arzt des Staats. Gute Aerzte heilen zwar nicht ſelbſt, ſie befoͤrdern aber die Hei⸗ lung und Kraͤfte, durch die ſich die Natur erho⸗ len kann. Der Graf. Alles das iſt ſchoͤn und gut. Sie moͤchten mir gern den Muth wieder geben Sie haben mir ihn aber ſchon benommen. Sie wiſſen alſo nicht, was es der Natur koſtet, auf Ihrem Wege umzukehren. Der Ritter. Aufrichtig zu reden, das Geſetz von 1764 iſt eine der herrlichſten Anſtalten, die jemals gemacht worden iſt. Sie verdient Epoche in unſerm Jahr⸗ hundert zu machen. Es iſt eins von den ſeltnen Geſetzen, das die einzige Abſicht des gemeinen Be⸗ ſien zwiſchen Herren und Unterthanen angegeben hat, eine Handlung von gegenſeitigem Zutrauen, die ihres Gleichen nicht hat. Man wollte das Be⸗ ſte, und zwar mit der Staͤrke, dem Muth, und dem Zutrauen, das ſo ſelten iſt. Die Autoren hatten es agcere Ben wliiden Pag etienend 1 fenetuektnet ſchen Erblth Peirer Din kennt iclterhnnnti ſe umatſeh Eetltaſtgkre,8 ruidduged geiſzont zuteh ſlßfeſirgt denn, Iit hennucon, . X ͦi,tac ihen elikencdung geen ii dororden del neir Gſt arigt⸗ tlitfocungund Aan ſorneltatene Uid riurdigſin Cemeinen Berfen ſeneben Bltte, Echtifen Neunen ien, ungette DP Auem Eeten e i hun dorn Pnteniͤ nn ie N er ie eſtt Dauft ſetheuen, fnet Mbute, Und ſegekor. eignen in che, Netnz ale den ehn leoppen ere; nnnß mn h. in Bound icts t. Din Nſe ſadem ie eh⸗ Me Nur ee Senucheer it ſeheten nirih eſe rigt es U unnchren ſtertbtſ Defat gunrct teſnunim ⸗ ins ton ſne des Cmmmndh ltharen uetu hſeter cgnunn Ven Kaie Nuluß und den OMnnfrtt 1 N ) OσeE& 113 es angegeben. Man hielt ſie vor einſichtsvoll genug, weil ſie Ton und Mine der gepruͤften Er⸗ fahrung hatten, und uͤbrigens allgemein als edel⸗ denkende Leute bekannt waren. Man that, was ſie riethen. Ein ſo lebhaftes Verlangen nach dem ge⸗ meinen Beſten, konnte in keinen andern, als in redlichen Herzen entſtehen, und diejenigen, die das Geſetz entworfen, hatten aufſer dem Muth und Standhafkigkeit, gewiß, auch eben ſo viel Weis⸗ heit und Tugend. Sind ſie das, ſage ich, ſo ſind ſie gewiß auch gute Philoſophen, und die wahre Philo⸗ ſophie faͤngt beym Zweifel an, und behauptet nichts mit Hartnaͤckigkeit, was zweifelhaft ſeyn kann. Der Graf. Ich will doch ſehen, wie weit die Zauberey Ih⸗ rer Uiberredung gehen kann, wenn Sie ſchwarz in weiß verwandeln wollen. Wie zum Teufel, ſoll denn ein Geſetz aufgehoben werden koͤnnen, das mit Unterſuchung und Uiberlegung entworfen, mit allen Formalitaͤten begleitet, von allen Gliedern, und ehrwuͤrdigſten Gemeinden des Staats mit all⸗ gemeinem Beyfall aufgenommen worden iſt, die fliegenden Blaͤtter, und mehr als zwey tauſend Schriften, die uns mit ihrer Apologie uͤberſchwemt haben, ungerechnet? Der Ritter. O! wenn Sie weiter nichts haben, als das, ſo ſtehe ich Ihnen davor, daß ſo bald als jemand, der die Sache zu überſehen faͤhig iſt, angezeigt ha⸗ ben wird, daß das Geſetz ſeherhaft iſt, die Auto⸗ ren 114 ENoH) ° (ℳ.. ren zuerſt damit fertig ſeyn werden, zu ſagen, daß man ihren Vorſchlag gar nicht befolgt hat. Der Graf. . Das koͤnnte wohl ſeyn, ich glaube, ſie haben es ſo gar ſchon geſagt. Sie ſchreyen in ihren letz⸗ ten Blaͤttern ſchon, daß man gar nichts von dem, was ſie wollten, gethan hat. Der Ritter. Zweytens werden auch die Geſetzgeber ſagen, daß ſie blos dem Ungeſtuͤm und der Fordrung des Volks nachgegeben haben. Die Reinigkeit ihrer Abſicht iſt unwiderſtreitlich, ihre Ehre iſt von al⸗ lem Vorwurf frey. Die Gemeinen und Richter⸗ ſtuͤhle, die darein gewilligt und Beyfall gegeben ha⸗ ben, werden ſagen, daß ſie nur der gemeinen Stim, me gefolget ſind, und uͤbrigens nur vom gluͤckli⸗ chen Erfolg des freyen Umlaufs geſprochen haben, und ob zwar unter der beſtaͤndig vermengten Aus⸗ fuhre, und dem freyen Umlauf ein entſetzlicher Un⸗ terſchied iſt, ſo kann man ihnen im Grunde den⸗ noch nichts vorwerfen: alſo iſt jedermann beruhigt⸗ Der Graf. Haben Sie alles geſagt? Der Ritter. Ja. Der Graf. Ich meines Orts bin gleichwohl noch nicht überzeugt; ich ſage, daß man nie ein anderes Ge⸗ ſetz machen wird. Der Ritter. Das kann ſeyn. Wiſſen Sie aber, warum kein tgortde ſten, ſoen, nanett cda ivit tgkrinn fit, Ge⸗ unnt d e le, und h rieE Sſeniſens Wn ninme ln ſe nie . Mere pl n niß atet uce i ſc uf in (ec mneaen elihen un u deitikſ Utltenntnin her gn b Gole e ſKiheroted liſn ſptehr ton 7 Arutf N rben nliſnz 0 tbefolgeft . gleube, Eller hreen inhatc r nichts b . 7 Seube ſin, ANRW. D Banget he⸗ in ehe tn mchur u Aitte nl gnberie Nr geninnEin 4ur ton gicl⸗ neſruten rben 4 Uenengenrs⸗ ir inteithrlln⸗ nin Eunde den⸗ ſememteche⸗ . e. e i nit uders 3 . ben n mn andres geſnacht werden wird? Aus keiner Ihrer Urſachen, ſondern, weil um ein Geſetz zu aͤndern, das man als ſchlecht erweißt, nothwendig gezeigt werden muß, welches das beßre ſeyn koͤnnte. Das bleibt zu thun ubrig Der Graf. Vortreflich, Chevalier! ich verſtehe Sie. Sie wollen mir das Geſetz anzeigen, das man machen ſollte, und ich, ich habe keine Luſt, Sie laͤnger uͤber dieſe Sache anzuhoͤren. Der Ritter. Sie muͤſſens. Bis jetzt habe ich wider meinen Willen geſprochen, weil Sie mich haben hoͤren wollen, jetzt muͤſſen Sie mich anhoͤren, weil ich reden will. Meine Ehre iſt darinnen verwickelt. Es wuͤrde mir nicht erlaubt ſeyn, ein Geſetz als fehlerhaft anzugeben, wenn ich es nicht bewieſe, und ich darf ein Geſetz nicht tadeln, ohne ein beſſeres anzugeben. Wer weiter nichts verſteht, als laͤſtern und tadeln, iſt ein Dummkopf, und der veraͤchtlichſte aller Menſchen; denn nichts iſt vollkommen in der Welt, und alles iſt gut, bis das beßre gefunden iſt. Faſſen Sie alſo Muth und Gedult, Herr Graf, ich gebe Ihnen Aufſchub bis uͤber acht Tage. Der Graf. . Verlaſſen Sie ſich drauf, daß ich komme, wir ſprechen aber von was andern. Deoer Rikter. Das wird eigen. ſch keig H 2 Fuͤnfter 116 N) o&(. Fuͤnfter Dialog. Den 2. Dec. vor der Tafel. Beyde vorige, nachher auch der Preſi⸗ dent von P. Der Ritter. un, Herr Graf, haben Sie das Werk wieder vorgenommen? Der Graf. . Ich habe gethan, was ich konnte, aufrichtig zu geſtehen, bin ich aber eben nicht weit gekom⸗ men. Ich habe meine Schriften wieder vorge⸗ nommen, ich habe daruͤber geſprochen, nachge⸗ dacht, meine Wißbegierde vermehrt, und das alles, um Sie mit groͤßrer Aufmerkſamkeit anhoͤren zu koͤnnen — Der Ritter. Und nun? Der Graf. Ich bin bis jetzt noch in allen meinen Zweifeln vertieft. Alles was ich Ihnen noch zu Gefallen ha⸗ be thun koͤnnen, beſteht in einem neuen Zuhoͤrer, den ich Ihnen verſchaft habe. Ich habe irgendwo dem Preſidenten von P. begegnet, Sie kennen ihn hof⸗ fentlich. So jung er iſt, ſo groß ſind ſeine Ver⸗ dienſte, er iſt einer der beſten Koͤpfe und ohne alle Hartnaͤckigkeit, ohne Vorurtheile, ſein Herz iſans eſte 1 N s e ir ipal⸗ rgiufen 1kunce iue Unlcegee u Ihrti EOskarien Irkruinne Gewatſenn Ubchrh , Eerie ſp⸗ Dehrbirf⸗ (unrMein R unitſttache ierdate. NE Ahhaden 7 Wöennen Ghun innfi n er eeſete 4. 0l cron pe nuinee Aun deeheih i aſfnr Re Meiuchenot N glog der d ch der SemWwcd 4 unt, aſt , ite n in piehe behe⸗ hen lute udlat , gtit ontiren e t nenn zeii utli⸗ neuen Pre tih emn N,) o (ℳ. 117 beſte von der Welt: er lernt gern, ſpricht wenig und hoͤrt uͤberall zu. Ich habe ihm alles erzaͤhlt, was Sie geſagt haben, ſo viel ich mich drauf beſin⸗ nen konnte: mit einem Wort, er hat das aͤuſſerſte Verlangen, Sie zu hoͤren, ich habe ihn hieher be⸗ ſtellt und er wird nicht lange auſſenbleiben, ich mei⸗ nes Orts begnuͤge mich am zuhoͤren, Sie moͤgens mit ihm ausmachen. Der Ritter. Sie moͤchten mich wohl bereden, daß ich allzu⸗ viel Uiberlegenheit uͤber Sie haͤtte. Der Graf. , Sie wiſſen das lange, aber da iſt der Pre⸗ ſident. Der Ritter. Der Herr Graf hat mir eben die Urſache geſagt, die mir die Ehre verſchaft, Sie hier zu ſehen, ſie iſt vor mich ſo vortheilhaft, daß ich Ihnen von Her⸗ zen davor danke. Der Graf (zum Preſidenten. 3) Ich habe dem Chevalier alles geſagt. Er weiß, daß Sie an meine Stelle treten, und er wird an Ihnen einen ſtaͤrkern Gegner finden, denn mit mir kam er gar zu leicht davon. Der Preſident. O! daran wird es Ihm nicht fehlen. Mein Alter, meine wenige Erfahrung, meine Beſchaͤfti⸗ gungen, die Pflichten meines Standes, laſſen mich noch als einen Neuling in der groſen Wiſſenſchaft der Staatsverwaltung anſehen, und das wenige, „ 3 was 118 SNoy) °( e. was ich geleſen habe, hat mich nur in dieſem Fa⸗ che zur Uiberzeugung gebracht, daß die Werke, die uns davon unterrichten ſollen, noch zu machen ſind⸗ Der Ritter. Ich kann Ihnen in der That nicht ſagen, was ich vor gut geſchrieben halte, weil ich ſehr wenig, oder gar nicht leſe. Ich geſtehe, daß ich die Theo⸗ rie der Auflagen geleſen habe, die ich vor ein vor⸗ trefliches Werk halte, ich habe viel daraus gelernt, und ich finde das, was Sie eben ſagten, vollkom⸗ men wahr, denn das Buch hat eben kein groſes Aufſehen gemacht. Wenige haben es verſtanden, und niemand hat es benutzt, Der Graf. Sie halten alſo die Theorie der Auflagen vor ein wichtiges Werk. Mir hat es ſo dunkel geſchie⸗ nen, daß ich bey nahe gar nichts davon verſtan⸗ den habe. Der Ritter. Ich nehme nicht alle Ideen des Buches an, es giebt aber ſehr wahre und tiefdurchdachte darinnen. Der Graf. Wiſſen Sie aber, daß der Verfaſſer ein Freund von den Schriftſtellern iſt, mit denen Sie 1 uͤbel zufrieden ſi ſind? Der Ritter. Das iſt moͤglich. Ich habe Ihnen, glaube ich, ſchon geſagt, daß ich keine von den Schriften gele⸗ ſen habe, die uͤber den Getreydehandel bekannt worden ſtn n 6 ſ liegnn igſn Kägtnn Getcuigmnn Puntht Uuiti ſenime HM lcet 1 ſfrlntter N ſhnn Penmen i cs Uletwande Eie her un Sethr g ur Peſtürh llncnecr D ner inel ſihtloſtr 1 Alis des lien orge din nhieſ lcür rurt Ulttmninner ℳ ur it en ſt duß deedt ch untgrſt Nicht ſoen, 1 ich ſehr inn eß ich die en Ric bor ein ter WWeus geent, Gſcſfn Wlens M a tin e Peertgoeſiche, e Mſonet tor ſeduntelgecti⸗ 6Slatn eſfene 8 Nic en Uthrdedutnn, 4 Ueftſtrin in nne e⸗ ce ſheich uetifmn i ſeg tem nnte ma NoH) o (eHE II9n worden ſind. Ich war abweſend, da Sie erſchie⸗ nen, und Sie wiſſen, daß die Buͤcher in Paris wie die Zugvoͤgel ſind: wenn Sie nicht zu ihrer Jahrszeit aufgefangen werden, ſo ſieht ſie einen Monath drauf, kein Menſch mehr im Felde. Sie wiſſen, daß ich nur aus Ihrem Urtheile davon ge⸗ ſprochen habe: ich kenne die Verfaſſer als die ehr⸗ lichſten Leute von der Welt, und wenn ſie der Autor zu ſeinen Freunden hat, ſo konnte er nicht beſſer waͤhlen. Nichts iſt natuͤrlicher, als daß ehrliche Leute einander aufſuchen. Der Preſident. Sie leſen alſo ſehr wenig, Herr Ritter? Der Ritter. Faſt gar nicht. Der Preſident. Wenn Sie aber leſen, worinne beſteht ihre Lieb⸗ lingslektuͤre? Der Ritter. Im Almanach royal. Der Graf vor ſich. . Immer einerley. Er kann das Spaßmachen nicht laſſen. Der Ritter. Das Buch iſt voll von Sachen und Wahrhei⸗ ten. Alles, was von der Art iſt, macht mir Ver⸗ gnuͤgen. In Proſe iſt mir auſſerdem alles gleich⸗ guͤltig und überfluͤßig: ich denke lieber ſelbſt nach: ich ſage aber nur in Proſe, denn was in Verſen iſt, macht mir immer Vergnuͤgen, es mag ſeyn, wie es H 4 will, 20 N) .σ( will, ich kann von den Poelen nicht verlangen, daß ſie urtheilen und reimen zugleich ſollen. Niemand kunn doppelt geſtraft werden, das wiſſen Sie, Herr Preſident. Der Preſident. Ja, es iſt ein Axiom aus dem roͤmiſchen Rechte: es wird aber weder im Gerichtshof, noch auf dem Parnaß mehr ſo genau genommen. Die Dichter le⸗ gen ſichs heut zu Tage ſelbſt auf, zugleich zu ver⸗ nuͤnfteln, gu urtheilen und zu reimen. Der Ritter. Man ſollte Ihnen das durch Urthel und Recht nachlaſſen, das Publikum und ſie wuͤrden zugleich dabey gewinnen. Der Preſident. Dea Sie aber Freund vom Nachdencken ſind, ſo ſollten philoſophiſche oder andre Schriften von ei⸗ nem gruͤndlichen Dencker zu Ihrem Vergnuͤgen ge⸗ reichen, wenn es auch nur dazu diente, Sie zu wei⸗ term Nachdencken aufzufordern. Der Ritter. Sie machen mir doppelte Arbeit. Die Wahrheit findt ſich leicht, wenn einmal die Thatſachen gewiß ſind. Wenn ich hingegen einen Philoſophen leſe, der ſich in ſeinen Grundſaͤtzen irrt, ſo muß ich ſo lange ſuchen, bis ich den Quell finde, bis ich auf den Fuͤhrer der Paralogiſmen komme. Das iſt ei⸗ ne beſchwerliche Jagd. Ich bin zwar noch haͤrter gegen mich ſelbſt, denn da ich nicht glauben kann, daß henene na e u ſgn tu t Ceſchnelſt 6 ſhdufien ail n tueente ſnblſe (tünn . . Sewüdenn Orvon enkede Ei ſnn nift Fifkkuitencnt ſte Don Nr undene beritn irgnn enſe ſender Aulergt. Der tfrgegen de N wſann ſchenſucaft . Mnen une Ppenget, pet⸗ Dftgn Gr ſomert nſe genni Uutſhuiu de een Alöſ itgicf nicht delkt )ef hſolen Kinind as ſſtatet , rünſcchenee Pof noch orf e n. De Dicfte ugech in de: nn. tͦ ic, gt NN aet . bencenſrbſ⸗ Etiftr ton ⸗ n Vaprigen he enn, Seg de⸗ 1 at. Dch, Thefehen g Mlrer int ſ mi lfrde K auf nn Aiſ ſ ſoch harie eYaudenturn 4 N SNo) 0 (c& 121 daß ſich jemand ohne irgend eine Urſache zu haben, die ihn irren laͤßt, vorſetzlich betruͤgt, ſo ſuche ich ſo lange, bis ich die Urſache finde, und ſo nuͤtzlich das ſeyn kann, ſo beſchwerlich iſt es gleichwohl: manchmal bin ich ſo gluͤcklich, ſie zu finden, und ich darf ſogen, aus langer Uibung bin ich mit der Art von Gedankenjagd bekannt genug worden: ich kenne ſo zu ſagen alle Schlupfwinkel, aus denen die Irrthuͤmer entſtehen, denn ihre Zahl iſt maͤßig. Der Preſident. Sie wuͤrden mir viel Gefallen thun, mir einige davon anzugeben. Der Ritter. Es ſind meiſtens die Sitten oder die Ideen des Jahrhunderts, in welchem der Autor lebt, der herr⸗ ſchende Ton der ſchoͤnen Geiſter ſeines Alters, irgend eine beruͤhmte Feder, die ſich zum Leitſtern der uͤbrigen aufgeſchwungen hat, irgend ein herr⸗ ſchender Autor ꝛe. Die groſſe Quelle der Irrthuͤ⸗ mer hingegen, die alle Menſchen mehr oder weni⸗ ger an ſich zieht, die ſchwerſte, der man zu wider⸗ ſtehen ſuchen ſollte, iſt die, beſondre Ideen zu allge⸗ meinen zu machen. Man bemerkt das um deſto weniger, weil es nur von der einen Seite gefehlt iſt. In einigen Faͤllen iſt die Idee wahr, in eini⸗ gen beſondern Umſtaͤnden kann ſie paſſend ſeyn, ſo bald ſie generaliſirt wird, hoͤrt ſie auf, es zu ſeyn. Monteſquieu, der groſſe Monteſquieun ſelbſt hat kei⸗ ne andern, als Fehler von dieſer Art begangen: er war aͤuſſerſt gluͤcklich in Erfindung der feinſten und 9 5 ſchoͤnſten ſchoͤnſten Ideen, der unmerklichſten Unterſchiebe und Beziehungen, er ſah ſcharf und durchdringend, wenn er von ſeinem Gegenſtande eingenommen war, gleich drauf aber macht er ſeine beſondern richtigen zu allgemeinen unrichtigen Ideen. Der Preſident. Was vor einen Begriff machen Sie ſich vom Geiſt der Geſetze, Herr Chevalier? Was hat das Buch bey Ihnen vor Werth? Der Ritter. Es ſcheint mir das beſte, das wir in der Art haben. Der Graf. In der Art! Wie nur in der Art? Der Ritter. Weil jemand ſagen koͤnnte, daß ihm eine gute Pa⸗ ſtete von Perigneux lieber waͤre, als Monteſquieus ganzes Werk, und vielleicht haͤtte der Mann nicht Unrecht, wenigſtens waͤre das ſein Geſchmack ſo, und der Geſchmack thaͤte dem Geiſt der Geſetze kei⸗ nen Schaden. Die Vergleichung muß unter Sa⸗ chen von gleicher Art und von Aehnlichkeit ge⸗ ſchehen. Der Graf. O ja, ich verſtehe Sie. Sollte aber wirklich je⸗ mand den Geiſt der Geſetze im Ernſte verachten koͤnnen? Der Ritter. Der Graf. Ich verſiehe das wenigſtens nicht. O ganz gewiß. Der N h crcheh⸗ 1 Des ſe hite (uirſohr Eede Prtten rd ſ uennil m tetcuc de 4 Pttt N ſhicheert rtht, uh te 0r, ſ ee und ſitben kunm. d ſoc, der Fer⸗ Güin aite echere rinc 6tcbenzriraten s Alss ugeit iſda ſtit e den Whrdrnn, e Znniſhmnen Mr ld einie ſt, And nen Mten inimne luuft Korden ſti ucit Penſic, r fteen nlltntifenn chdringb gen mmendacch dern ie 1n Sie ſch der Was here⸗ Unrdnbheh ſereürrtehe⸗ Wortgtius Vana ncht Eiſcnac ſt ete e guizun n itcit G echtr titit ⸗ Errfe tee , N No) O.( SNE. 123 Der Preſident. Ich auch nicht. Der Ritter. Das iſt gleichwohl nicht ſchwer zu verſtehen. Unterſuchen Sie die Wiſſenſchaft, auf die ſich Monteſquien und ſeines gleichen legten, die ich, mit Ihrer Erlaubniß, Metaphyſiker nennen will, ſo ungeſchickt auch der allgemein angenommene Nam iſt. Ihre Arbeit iſt eine bloſe moſaiſche oder aus⸗ gelegte Arbeit: ſie beſtehet bloß in der Vereinigung unzehlich einzelner kleiner Stuͤcke, die ſie weder ver⸗ fertigt, noch veraͤndert haben, ſondern die ſchon da, ſo wahr und wie ſie die Natur lieferte, vor⸗ handen waren. Aus dieſen kuͤnſtlich geleimten, und nach der Farbenmiſchung zuſammengeſetzten Stuͤcken, entſteht ein groſſes Gemaͤlde, ein neuer ungeſehener Anblick, ob zwar das Ganze nur aus einzelnen zerſtreuten Stuͤcken beſtand. Die Muͤhe, das Alles aufzuſuchen, die natuͤrliche Wahrheit, die Groͤſſe des Werks, das Ganze, die Regelmaͤſ⸗ ſigkeit, die Ordnung, die Wirkung, die genaue Verbindung, die Schoͤnheit der übergehenden Far⸗ benmiſchung und des bluͤhenden Kolorits, beſtim⸗ men das einzige Verdienſt und den Werth der Ar⸗ beit, und unter allen dieſer Art iſt keines von weiterm Umfange, und wo mehr Materialien ver⸗ braucht worden waͤren, als das, welches Mon⸗ teſquieu auszufuͤhren unternahm. Es iſt bey na⸗ he unmoͤglich, daß ein ſolches Werk den Beyfall der Dichter finden konnte. Der 124 N) o°( Der Graf. Der Ritter. . de e e ncerunſ gerade das Gegentheil von Er Kelan hſi iſt. Der Dichter entwirft im 6 henr gießt ſeine Statuͤen aus dem Ganzen; Veſdunſt, eifre⸗ ſeine Arbeit hat kein andres Ven enſte daß es ein Werk eines Genies, ein Suß en e ner Verſchmelzung iſt. Keine geleim Bn dein en auſemneneeſeszen Stuͤcke; in den Palaber “ teine gewiſſe Unordnung, einige Nach laſigt⸗ der Politur und das gereicht vielm X 3 ortheil des Ganzen, zur Varſchönetmean Warum das? ſtatt ihm zu ſchaden. Der Dichter findt alſo nichts⸗ das ſeiner Bewunderung im M ſ werth du⸗ . g im Netaphy ike ſeyn koͤnnte, dieſer hingegen nichts an ber Voeſt⸗ das ihn vergnuͤgt. Er wird dem Metaphyſiker immer ſagen koͤnnen: ih . , 1 ihr habt nichts erfun dieſer wird dem Dichter antworten: ihr habt uin nichts bewieſen. Der Graf. Wenn es aber einen Di a Metaphyſiker waͤre, was Wirden Se. ſatndei Man wuürde in Der Aitter⸗ ſich oft widerſprechen muß. gewiß glauben, dah e Der Graf. Daß er ſich widerſpricht? Der Ritter. Ja, das wird man ſagen, und ich wuͤrde ihn darum viinte Aieſtih adſe r Pondeng iihrh. eut icchrürtnn Ntamtn eſeſte, un ntttti Mdereedene, . eyl i, Uinit,,und Cuchriſten⸗ 0 Mrel nu⸗ Uuſste Srni unbe Uhenen S acn Mhana Pign Sienn n, ne Erg lis terſe NenEt 6 Nobbingee 1 Sgetin. hter entdite Aus ben Snneh l hot kein onns ins Genies ,nr ſ Nenegclir⸗ 6nSii n nunng angbec Msgrict ilnc⸗ r Nſtinnne ini,eniſ, psgitr veth San e Loſe, en Nttcphyſter ih afunden und hrhebt nr . V e nErien ſala wieit 44 Mn N.) °(ere 125 darum nicht weniger hochachten. Die anſcheinen⸗ den Widerſpruͤche koͤnnen ihm eben ſo wenig, als dem Mond ſein Wechſel ſchaden: er bleibt, aller ſeiner Veraͤnderung ohngeachtet, doch immer der nehmliche, wie er uns auch erſcheinen mag. Der Metaphyſiker ſollte, um jedermann Recht zu thun, in der Kalenderrechnung angeben, welche Tage er Metaphyſiker, und welche er Poet war: auſſer Scherz geſtehe ich Ihnen aber gern, daß ich immer den bewundere, in dem die Natur ihr wunderbar⸗ ſtes Spiel zeigt, und zwey von den erſten Weſen vereinigt, um das allerſeltenſte in einem einzigen auszubilden. Der Graf. O, dasmal muß ich Sie umarmen, alles Ver⸗ druſſes den Sie mir gemacht haben, ohngeachtet. Denn Sie verdienen es, Chevalier. Der Ritter. Sie erſticken mich aber. Der Graf. Das thut nichts, Sie wiſſen nicht, was vor Ver⸗ gnuͤgen Sie mir gemacht haben. Wenn Sie wuͤß⸗ ten, was Sie geſagt haben? Der Ritter. und was hab ich denn geſagt? Der Graf. O!, wenn Sie es wuͤßten, was Sie da alles mit wenig Worten geſagt haben! Wir wollen das aber . an an ſeinem Orte laſſen. Jetzt iſt der Preſident hier, um uns vom Brodte ſprechen zu hoͤren. Der Ritter. Immer vom Brodte. Der Menſch lebet nicht vom Brodte allein. B Der Graf. Er iſt mein Adjutant. Ich habe ihm die Gar⸗ derobengeſchichte erzaͤhlt, er hat ſie unwuͤrdig ge⸗ funden, und Sie ſollen jetzt Rechenſchaft davon geben. . Der Ritter. Darzu bin ich bereit. Der Graf und ich waren Reiſegefaͤhrten; wir ſahen uns in Europa um, und unterſuchten als Leute, die ſich vom Kornhan⸗ del unterrichten wollten, wie deßwegen uͤberall die Anſtalten beſchaffen waren. Wir waren eben in Flandern angekommen, und hatten im Sinne, eine Ausfahrt nach Sicilten vorzunehmen. Das ſteht Ihm aber nicht an, er kehrt ſpornſtreichs nach Frankreich um, und fäaͤngt da ohne weitre Umſtaͤn⸗ de gleich das Edikt von 1764. zu zerreiſſen an. Der Graf. Der Ritter. Laſſen Sie mich ausreden. Er ſagt alles Uibel, was er weiß. Ich mag Ihn warnen und winken, wie ich will. Graf, nehmen Sie ſich in Acht, Sie haben Freunde, denen Sie Ehrerbietung ſchuldig ſind; er laͤßt ſich nicht abhalten. Endlich „nach⸗ dem er ſich genug luſtig druͤber gemacht hat, ſagt er Wer? ich? (Etthniſf e rif u (ſine in. Kin Nuntatr Ponte Olbetn de (leſt in un Kuche Aten in i uN Wu Mn degrutt Alglgden, ierta (n ſce ſth⸗ cnncnenn (he gunt. (( ennnt Dec Rn Se⸗ Gieſt au Geſtr ertä Uit,tanſen N hr hierien uhren , Mnſhleti e he ßr hien lſeuunirdige Ateide en in. Eiefndit rin Ns /, Cnpt ſt un ſenien ſnſen oeel de nonn ehn in n in inne tin nm. Daͤ ſcht ſonnſritt tech pehnebfite fmiſnc . Et ſtal ſeen⸗ varnerN n, e ſtrit Prenſtudi Eilch noc⸗ rvntcthet, 4 N ) 0 (N.* 127 er, daß, obgleich das Geſetz ſehr unvollſtaͤndig waͤ⸗ re, ſo wuͤrden wir doch nie ein anderes erwarten duͤrfen. Ich habe Ihn aber in Anſehung des letz⸗ ten Punkts in etwas bekehrt. Der Graf. O! uͤber den heßlichen Menſchen! Mich renek es, daß ich ihn umart habe. Von alle dem, was er ſagt, iſt nicht ein Wort wahr. Kein Menſch hat vom Edikte übel geſprochen, ich habe aber ge⸗ merkt, daß er das thun wuͤrde, er hat ſich nicht daran begnuͤgt, das Geſetz vor unvollkommen auszugeben, ſondern ſich gar anheiſchig gemacht, die Sache zu beweiſen. Der Preſident. Statt daß ich hier bin, um einen Zuhoͤrer abzu⸗ geben, ſehe ich wohl, daß ich mein Richteramt wie⸗ der annehmen muß. Da ſind zwo ſehr entgegen⸗ geſetzte Zeugniſſe. Wie iſt da hinter die Wahr⸗ heit zu kommen? Der Graf zeigt auf den Ritter. Geben Sie Ihm die Tortur. Der Preſident. Sie iſt aus der Mode gekommen; die ſchoͤnen Geiſter verabſcheuen ſie. Uiberdem wuͤßte man nicht, wem ſie zuerſt zuerkannt werden muͤßte. Der Ritter. Allen beyden, das iſt das ſicherſte. Der Preſident. Gut, ich will Ihnen folgen. Sie ſollen meine Fragen 128 N) o (ℳo Fragen ſtatt der Tortur auszuhalten haben. Die Ihrige, Graf, ſoll darinnen beſtehen, uns ohne Un⸗ terbrechung anhoͤren zu muͤſſen. Ich kann Ihnen aber nicht bergen, daß das Geſetz von 64 wegen der freyen Ausfuhre mir beſtaͤndig eben ſo weis⸗ lich als nuͤtzlich zu ſeyn geſchienen hat. Der Vor⸗ theil, den Ackerbau, Handel und Manufakturen ſelbſt davon ziehen koͤnnten, hat mir eben ſo wich⸗ tig, als offenbar zu ſeyn geſchienen. Der Graf hat mir erzaͤhlt, daß Sie durch ein in der That ſehr witziges Gleichniß Ihre gegentheilige Mey⸗ nung zu erkennen gegeben haben. Sollte es aber moͤglich ſeyn, daß das alte Syſtem, die verjaͤhrte Methode des Getreydehandels, Ihnen nuͤtzlicher — Der Ritter. Vergeben Sie, wenn ich Sie unterbreche. Das iſt vielleicht weniger unhoͤflich, als wenn ich Ih⸗ nen nicht geantwortet haͤtte, nachdem Sie voͤllig zu Ende waren. Ich muß Ihnen ſagen, daß ich ſeit einiger Zeit, da der Graf von der Getreydever⸗ waltung mit aller Gewalt geſprochen wiſſen woll⸗ te, Ihm bemerken ließ, daß der Geiſt dieſer Geſetz⸗ gebung, ſich nach den verſchiedenen Landesverfaſ⸗ ſungen richten muß. Wir waren eben aus den fleißigen Laͤndern von unfruchtbarem Boden in die fruchtbaren, dem Feldbau eignen Gegenden gekom⸗ men. Bemerkungen uͤber die Natur, den Charak⸗ ter und die verſchiedenen Verhaͤltniſſe dieſer Art Länder ſind unvermeidlich nothwendig, und ich muß dabey ſtehen bleiben, ehe ich auf Ihre Frage antworten kann. Deoer e Griet lutu afin ire ſt kuſitl cwih Emrzitel nnn Mntct An Nunfuni m einigg nih PrYaß Uſne eleente nedie N Pchen Seduun Crietuinmneh In boforn attt ſlit ie, Auni frhetnas un De N Nlae. de Debtnſttung ſte e Dgetſen. N R Eihrtur een onͤͤtrie Ulr liſe cent Nn eee, gar⸗ D ue Aeihencs N eler iit ge fen, Unigelin⸗ 4 MWchkuncne aet honß Cſen n 4 6 en 4 e nnn hat. Derde⸗ Ind Worutoken nt chn ſnih⸗ ſnn Df t in dd e gantzeee D⸗ Pn Eulta oh Sin Aſie Ponnizife- 4 elrtete Das ts uunich nthen e tül mntu 6 dr Benchdbe irnanne * Nr ik den e Gthenn krhctet h woren eien ais N Gtanm dehn iri Yren Gegeihg tum⸗ ie Natu deg Nrlzerß⸗ Dehhilni⸗ Neer N nothnte⸗ nd ſe eihnicn hi N 7 NoH) % (eY , Des Grafens Ungedult unkerbrach beſtaͤndig den Diſkurs, ich muß ihn wieder vornehmen. Viel⸗ leicht ſage ich Ihnen ſehr bekannte Sachen, und wenn ich die neuen Buͤcher laͤſe, ſo wuͤßte ich, was andre, und ob Sie das geſagt haͤtten, was ich vorausſchicken muß, und Ihnen vielleicht unnuͤtz iſt: ich weiß das aber nicht, und ich hoffe, daß Sie mir es in dem Fall ſagen werden, damit ich uͤber das bekannte, ohne aufzuhalten, weggehen kann. Der Preſident. Rechnen Sie darauf, daß wir Ihnen mit Ver⸗ gnuͤgen zuhoͤren werden, wenn Sie auch wiederho⸗ len, was andere geſagt haben. Frankreich, ob es gleich jetzo voll Manufakturen iſt, iſt ſeiner Be⸗ ſchaffenheit nach zum Feldbau beſtimmt⸗ Der Ritter. Das iſt an dem. Der Preſident. Die Unterſuchung ſcheint mir alſo von der arö⸗ ſten Wichtigkeit zu ſeyn. Sie koͤnnen Sie vorneh⸗ men, wenn es Ihnen gefaͤllt. . Der Ritter. Sagen Sie mir Herr Preſident, haben Sie je⸗ mals ein zum Ackerbau eigentlich beſtimmtes Volk in der Naͤhe beſehen? Der Preſident. ch glaube, eben nicht allzunahe⸗ Der Ritter. Ich will es Ihnen alſo ſagen; wundern Sie ſich J aber 130. N.o) o (N aber nicht. Ein Volck von Ackerleuten iſt nichts anders, als eine Nation von Spielern. Der Preſident. Eine Nation von Spielern? So wenig Worte das ſind, ſo unendlichviel Gedanken erwecken Sie bey mir gleichwohl: ich kann Ihnen weder ja noch nein antworten; die Sache verdient Uiberlegung. Der Graf. Trauen Sie ihm nicht, Herr Preſident. Das iſt die gewoͤhnliche Bosheit des Chevaliers, daß er Sie mit ganz neuen ſeltſamen unerhoͤrten Ideen uͤberfaͤllt: er hat ſo zu ſagen eine Blendlaterne un⸗ ter dem Mantel, die er auf einmal vor, und einen ſo vor die Augen bringt, daß waͤhrend man ſich urrnſehen will, ſchon ein weiter Weg zuruͤckgelegt iſt, er haͤuft Saͤtze auf Saͤtze, Theorem auf Theo⸗ rem, und endlich finden Sie ſich gefangen chne zu wiſſen, wie! Der Ritter. Graf, die Reihe war nicht an Sie, zu reden. Der Graf. Das iſt an dem, man hat aber nie einem, der auf der Tortur war, verbothen, ſeinem Richter ein nuͤtzliches Geheimniß zu entdecken. Der Ritter. Vor dießmal haben Sie Recht. Weil Sie aber ſo mißtrauiſch gegen mich ſind, ſo will ich Ihnen al⸗ len Grund zum Verdacht benehmen. Sie ſollen, ſo viel Sie verlangen, Zeit haben, meine Verglei⸗ chung loteris hir fant rgeu N Schireße en In eVon ene⸗ Ar n Abu tint ſiit N e us⸗ ertirc. ke N Sewcdarr iſ⸗ Epatnalhente er gfihnn kina ſſer intine int eine ,trdhede Ptclir ies / eee ann hiftung n a ſertihneniͤt ep nn Bed 1n Etonnt de⸗ Rönnt dn Nork liärned defingn n unstäsece in MW getr ſt Nee innt punfettlc ulſten, erſiri⸗ irtegtingeree aſfſir Pttte tkturſt te 1Akerleutii⸗ ſiche n Spielen dent, n! Eo wen ire hanken enree 0hnen wederſtih dient Rberuane . reſe. Des t W Geiiet N finmn unhittr er Anrertotm Vnmt,n Apten nißenb nen ſch 1. W gricgetst honn ane Veo⸗ ſ gfengen chee NAnS Ktcen f Uet he tienn en ſeen iche i tdecfa⸗ ſter. cr. Wet aier i d,ſ tNai In ind dennn Geſit eine Bene tgis g chung zu betrachten. Haben Sie in Ihrem Leben Spieler gekannt? Der Graf. Schoͤne Frage! Und in meiner Jugend? Bey der Armee? — War ich daſelbſt etwas anders, als ein Spieler? aber ich war ſo ungluͤcklich, ſo ungluͤcklich, daß ich aufgehoͤret habe, ich ſpiele jetzt gar nicht mehr. Der Ritter. Sie werden mir alſo zugeſtehen, daß ein ſtarked Spieler einen Charakter hat, der das Reſulat ſei⸗ ner gefuͤhrten Lebensart iſt. Zwiſchen ſeiner ge⸗ wiſſen Einnahme, und dem, was ihm das Spiel in einem einzigen Abend einbringen kann, iſt ein ſo gewaltiger Abſatz, daß ſein Leben nichts als ein Gewebe von Hoffnung und Ungewißheit iſt, er kann ſeine Einnahme nicht berechnen; er weiß, daß das Spiel ſeinen Wechſel hat, er will es aber nicht wiſſen. Er hoft mit Vergnuͤgen daß der morgen⸗ de Gewinnſt dem heutigen gleichkommen, viel⸗ leicht noch uͤberſteigen wird, er ſieht einen Monath ein ganzes Gluͤcksjahr voraus, er nennt ſeine Hof⸗ nung Vorherſehungsvermoͤgen, er ſieht goldene Berge vor ſich: das giebt ſeinem ganzen Betragen die Richtung, er liebt den Aufwand, die Verſchwen⸗ dung, und hat alle Tugenden, die damit in Verbin⸗ dung ſtehen, er iſt großmuͤthig, ehrliebend, herz⸗ haft: er borgt im Nothfall mit groſem Wuͤcher auf, verſetzt ſeine Koſtbarkeiten, bezahlt wie er kann, und bekuͤmmert ſich wenig um die Mittel, die es J 2 hm 132 6SNoH) 0o (cMR ihm koſten kann: Er verſagt ſich nie etwas, das Nothwendige ausgenommen: Sein Hauß zeigt von einer Seite Reichthum, von der andern Geld⸗ mangel, und uͤberall die Unordnung an. Wenn er im Gluͤck iſt, ſo muß alles ſeinen Grillen auf⸗ geopfert werden, das letzte iſt, daß er ſeine Pfaͤn⸗ der wiedereinloͤſt, weil er immer hoft, daß ihn ein kuͤnftiger Gluͤcksabend beſſer in Stand darzu ſe⸗ zen wird. Er iſt oft luſtig, niemals vergnuͤgt, er iſt immer in einem geſchaͤftigen Muͤßiggange, im⸗ mer voll groſſer Entwuͤrfe die er nicht ausfuͤhrt, es ſey, daß ihm Zeit oder Mittel fehlen, oder viel⸗ leicht auch, weil er niemals in einer ruhigen Lage iſt. Der Graf. Ich geſtehe, das Bild iſt treffend. Der Ritter. Es iſt noch nicht ausgemahlt. Der Spieler will vor einen ſtarken Geiſt gehalten ſeyn, er iſt es bisweilen auch in gewiſſen Punkten, unterdeſſen reißt ihn dennoch eine unwiderſtehliche Neigung immer zu einer gewiſſen Art von Aberglauben hin: er wird bisweilen ſo gar laͤcherlich daruͤber. Der Preſident. Dos iſt ſehr wahr. Wiſſen Sie aber die Ur, ſache? .J Der Ritter. Sie iſt nicht ſchwer zu entdecken. Wiſſenſchaft, Staͤrke und alle Kraͤfte des menſchlichen Verſtan⸗ des ſind zu wenig, um uns über das Schickſal n weg⸗ A e Nher donine elant tmi fin eltunen ii t bris onht ngentn Ndſa une Amngn ekrebtchigte ſktn u cherter oit, Eeeen in fd llecheehrin on, und gutri⸗ nen riht rfr r e giſe Nen n. Rrni An Drur eße aen Dumn tiunn Aw t ud W eping ſſtce wd trnn ſtfh hin eadeue nher get adece ie, ols Nlie⸗ ſeuine peer mn un nihe nagninne⸗ ſih ni 1s, ger n Ein ki mmn deranabſ rhnung en n ſſinen Erlacg uh er ſin hin n fit kob iren 1 ni danr i⸗ Nnls mnigt te mömn n 1len iißt ukfit, Dit per Kr inrmiſenet 8 find. t. tt. De Epder ſaerſen e ites guken meheſen nhechchite Vhng uhrirha ſicelth daihe eſdet. Pſen e eeN N. entdechn Vſnſti Aicen Vate⸗ des nihicen D 1 SNoH) % (c 135 wegzuſetzen. Der Spieler iſt dem Zufall unauf⸗ hoͤrlich ausgeſetzt, er kennt weder deſſen Geſetz noch Gang, wenn alſo alle ſeine Wiſſenſchaft erſchoͤpft und alles angewandt iſt, ſo muß er immer noch mit bangem unruhigem Herzklopfen den Aus⸗ gang erwarten. In dieſem Zuſtand iſt ſeine Seele immer in der Anſtrengung, und ſein Verſtand bleibt in der Unthaͤtigkeit. Er kann an nichts an⸗ ders denken, und ſelbſt das, was ihn in der Auf⸗ merkſamkeit erhaͤlt, iſt leer an Gedanken. Die Seele iert alſo im leeren des Ungefehrs herum, find ungefehre Verbindungen, bemerkt ſie, haͤlt ſich daran, und glaubt immer die nehmlichen Bemer⸗ kungen wieder zu treffen, und da ihr der Gegenſtand von der groͤſten Wichtigkeit iſt, ſo will ſie ihn voͤl⸗ lig faſſen. Der Spieler glaubt wenig, er will ſich aber allen Vorwurf erſpahren. Verhäͤͤltniß zwi— ſchen zwey Dingen, die keines unter einander ha⸗ ben, zu traͤumen, iſt das Weſen der Leichtglaubig⸗ keit und des Spielergluͤcks. Sie ſind wie Ge⸗ ſchlecht und Gattung. Der Graf. Das iſt auf Ehre ſehr ſchoͤn und ſehr wahr. Sollten Sie es glauben, Chevalier, ich habe ſeit langer Zeit die Thorheit gehabt, die Doſe auf dem Tiſche, als die Urſache meines Ungluͤcks zu halten, wenn ich Quinze ſpielte: ich wußte, daß das Narr⸗ heit war, um nichts in der Welt willen haͤtte ich ſie aber aus meinem Schubſack gezogen. J 3 Der 134 EAN )0°(ℳ Der Ritter. Laſſen Sie uns aber noch das Ende des ep⸗ lers ſehen. Der Graf. O! das weiß ich, dreyviertel endigen ihr Leben im Spital. Der Ritter. Nicht alle. Diejenigen Spieler, die mitten i in ihrer Spielſucht noch Kaltbluͤtigkeit und Vorſicht gnug uͤbrig behalten, und uͤberlegen, daß der Zu⸗ fall nichts weniger, als Eigenſinn iſt, und das Gluͤck nicht vom Ungefehr abhaͤngt, daß es einen beſtaͤndigen Gang und Wechſel hat, beſtimmen ih⸗ re Ausgabe nicht nach dem Gluͤcke eines Abends. Sie legen zuruͤck, leyhen ihren Gewinnſt aus, ver⸗ groͤſſern ihre feſten Einkuͤnfte, und ſetzen eine maͤ⸗ ſige Summe davon zum Spiel aus. Sie vermeiden beſonders aufzuborgen oder zu verkaufen, um be⸗ zahlen zu koͤnnen, und je mehr ſie den gluͤcklichen Gewinnſt eines Augenblicks in wirkliche beſtaͤndige Renten verwandelt haben, je weniger wagen ſie ans Spiel. Dieſe letztern haben bisweilen ein ſolides und glaͤnzendes Gluͤck erworben. Der Graf. Ihre Zahl iſt ſehr ſchwach. Der Ritter. . Das geſteh ich Ihnen gern. Die meiſten Spie⸗ ler folgen dem gegentheiligen Verhalten: ihr An⸗ fang iſt oft gluͤcklich, oder wenigſtens von gleichem . Glück e grhißin it enen , n eſchran i lcen a ung e kn ui urin Nu “r nnſe fm ntdn, tätuinetf fain Eengerk ſtd, iäcg D 6Autſeſir Getsſeeen an ler, tetere ce kluneſttn, Pepſtnetti hn feebmuhmn R chedech Mhuchäneſtes cnntcͤhig otc ſn ſenee 1 r Aſttfn benibeire Pulken heir! P ungr ni ſtr. iſ gl endigeihbe tir Se, Nie niteni Kgt nd Veſch Nüheken W Eherſnn un N aͤhüne, e n innrß Glic, iei ede, Geninc ous be Ind ſer eine ni⸗ luns Siebetnedden Antenſnn un b Kſ glclchen Nütite erdig Eermen wie fe ihen hendin it molten eſ⸗ 1. n. Netſe eterren Nte i ) °ε(N. 15 Gluͤck, und nichts ſcheint die Kataſtrophe, die ihnen vorſteht, zu ahnden. So wie ſie aber im Gewinnſt verſchwendend in der Ausgabe ſeyn, ſo borgen ſie im Verluſt noch unmaͤßiger auf. Zuletzt ſind ſie verlohren, und glauben denn, immer ungluͤcklich geweſen zu ſeyn, und mehr verlohren, als gewon⸗ nen zu haben. Die Schuld und der Unbeſtand, den ſie dem ungewiſſen Lauf des Zufalls und der Fuͤgung zuſchreiben, iſt gleichwohl immer nur in der uͤblen Anlegung ihres Geldes. Wenn ſie end⸗ lich ins Elend gerathen, keines Verdienſtes faͤhig ſind, zu praͤchtig zu leben gewohnt, und mit all⸗ zuweit ausſchweifendent Adeen umgegangen ſind, als daß ſie mit einem maͤßigen Gewinnſt zufrieden ſeyn wollten, verbergen ſie endlich den Uiberreſt eines kuͤmmerlichen, verloͤſchenden Lebens in der Vergeſſenheit einer Provinz, und uͤberlaſſen ihr, Kinder der Armuth und der Sklaverey. Der Graf. Ich habe die Kinder eines Spielers in Dienſten des Haushofmeiſters ihres Vaters geſehen, Sie haben richtig gemahlt, Chevalier, und gut getrof⸗ fen, ſagen Sie aber, aus was vor Abſicht? Der Ritter. In Abſicht auf unſern Diſcours. Finden Sie das Gemälde im Verhaͤltniß mit einer vom Acker⸗ bau lebenden Nation? Der Graf. Ganz und gar nicht. J 4 Der Und Sie, Herr Preſident? Der Preſident. Ich geſtehe, daß ich niemals eine Nation von bloſſen Ackerleuten geſehen habe, wenn ich Ihnen aber die Wahrheit ſagen ſoll, ſo iſt das Bild, das ich mir nach den Grundſaͤtzen uͤber die Wichtigkeit des Feldbaus gemacht habe, ſehr von dem unter⸗ ſchieden, das ſie entwarfen. Ich hielt ein Land, darinnen der Feldbau im Flor iſt, vor ein gluͤckli⸗ ches Land, aus dem Faulheit, Unthaͤtigkeit und Uippigkeit verbannt waͤren, daß eine allgemeine Sparſamkeit die Gleichheit der Staͤnde unterhielt, daß die Sitten reiner und tadelloſer, und die Tu⸗ gend weſentlicher wäre, daß die Erde, als eine zaͤrt⸗ liche erkenntliche Mutter, den Wuͤnſchen und Be⸗ muͤhungen der Pfleger entſpraͤche, ihren wuͤrkli⸗ chen Reichthum vermehrte, die Bevoͤlkrung befoͤr⸗ derte, die Beduͤrfniſſe befriedigte, ſich den Eigenſinn verſagte, und Frieden, Froͤlichkeit, Geſundheit und Uiberfluß, als nothwendige Folgen mit ſich fuͤhrte. Der Ritter. Ihre Beſchreibung gereicht mir zum Vergnuͤgen, ſie verjuͤngt mich. Die Poeſie iſt die Leidenſchaft der Jugend. Hoͤren Sie aber jetzt das Alter, das die ſchoͤne und ſuͤſſe Illuſion vernichten, die friſchen lachenden Kolorits ihres bluͤhenden Romans unter dem traurigdunkeln und allezeit unangenehmen Wahrheitsanſtrich verloͤſchen muß. Sie haben kein ni uc, h nmne nigg Phr en eun ſas en n htc n akendc⸗ Gd a Barrn R N ti W ndi Pbang Pungneretd egen M uuie Gilk ke Nunnfn GS veler ſefetct⸗ urinvchereen rſaf Emm EE ſuet ndrictfeg n Bleageuid uck. Dachan WM hr Uin ſiur dunte M Sr ebrum n ECyle gite N Nſheig N litem rhe Ei = ter. 4 nt. 5 eie Mieee ſe, denn ien it dos Bec iier ie Victet ſrinn den ine⸗ 1 t ean, Ueſf uen ictn lhet, lthiigfet nd 1, M ,ns dunnt: Einynefe, belſſe d⸗ Cithgee art Vürſcenund Be⸗ he hhen wirtin Mlrnng beſdr ſch derigren diet Deocratwch Punniſcfie ſ ni n Pettier ie eloeife tſet us n u rricerkhfiſten ederlinns inte gt ugeuce⸗ 1ns e N) 0ο (c 137 kein bloß den Feldbau kultivirendes Land geſehen, ihre Autoren eben ſo wenig, ihre ſchoͤne Beſchrei⸗ bung traͤgt ſo wenig die Farbe der Wahrheit, als die arkadiſchen bebaͤnderten Schaͤfer Hylas und Philen unſern ſchmuzigen Schaafhirten aͤhnlich ſe⸗ hen. Ich habe aber dieſe Laͤnder geſehen, was / ſa⸗ ge ich geſehen? ungluͤcklicher Weiſe bin ich da ge⸗ bohren, und ich habe in meinen alten Tagen kei⸗ nen andern Froſt, als die Hofnung auf die Tugend der Regenten, die der Himmel Italien verliehen hat, daß ſie endlich die gegenwaͤrtige bloß dem Feldbau gewidmete Verfaſſung dieſer Laͤnder wie⸗ der gegen die vorige umtauſchen, und wieder zum Betrieb der Manufakturen verwandeln werden. Sie werden hoffentlich eingeſtehen, daß jeder Feld⸗ bauer ein wahrer Spieler, und zwar ein Spieler im Groſſen iſt. Er nimmt ganze Rollen Goldſtuͤcke, den Preiß des Saamens, der Beſtellung, und der Arbeit, und wirft ſie gegen alle Elemente und al⸗ len Witterungen auf das Feld entgegen, das Bank macht. Der Menſch iſt immer derſelbe; ſeine Tugen⸗ den und Laſter haͤngen ſo wie ſeine Leidenſchaften von ſeiner Organiſation ab: es waͤre unnoͤglich, daß ein Feldmann in gleichen Umſtaͤnden nicht ei⸗ nem Spieler gleichen ſollte. Der Preſident. Das ſehe ich noch nicht ſo ganz klar⸗ Der Ritter. Bemerken Sie nur, daß es ein langes Spiel iſt, das er ſpielt. Es koͤmmt im ganzen Jahre nur J S ein 135 ) ° (ℳ. ein Gluͤcksfall vor. Wenn Sie es mit dem Pharao vergleichen wollten, ſo kaͤme die Taille nur in ſechs und zwanzig Jahren zu Ende, und Sie wiſſen, daß eine oder zwo Taillen noch nicht das Gluͤck ei⸗ nes Abends entſcheiden, auch werden Sie in einem Feldbaulande nicht die Wirkungen bemerken, die ich ihnen am Ende von dreyſig oder vierzig Jahren an⸗ gebe, ſehen ſie aber nach drey Jahrhunderten den Erfolg, und ſie werden ihn ſo, wie ich geſagt habe, befinden. Wollen Sie, daß ich die Geſchichte und das Gemaͤlde davon entwerfe? Hier iſt es. Der Anfang jedes den Feldbau treibenden Volks iſt gluͤcklich genug; da das Feld neu, ungebaut, ſeit langer Zeit braach gelegen hat, alſo uͤberaus fruchtbar und ertraͤglich iſt, ſo muß das neu anzie⸗ hende Volk gluͤcklich genug dabey ſeyn, es gedeyht, es vermehrt ſich, die gegenſeitige Huͤlfe von einer aufrichtig herzlichen Freundſchaft unterſtuͤtzt, ver⸗ mehren und oͤffnen die Quellen der Wohlhaben⸗ heit, einfache und ſtrenge Sitten gewoͤhnen es zur Arbeit, haͤrten es zur Anſtrengung, erhalten durch einen heroiſchen Muth ihre Liebe zur Freyheit, wie auch ihre Regierungsform beſchaffen ſeyn mag. Das iſt die erſte Spielerepoche. Der herzhafte und kriegriſche Charakter erzeugt aber bald, entweder innerlich oder von auſen den Krieg. Der Krieg iſt der Luxus der Nationen. Der Staat faͤngt an zu ſinken. So bald ſich die ſtreitfertige Jugend einmal der Leidenſchaft vor den Krieg uͤberlaͤßt, ent⸗ artet der Feldbau, und der Mangel tritt an die Stelle Neſiini ſrhhilier⸗ e 1deml N e fn ldgetut⸗ “ e intifif ¹ fitnten hiu⸗ Nbheinden ſe ſet elen, wun rers Dbchns Dortmgwcdiunen Wad ſti Oer Sonbeuretitfn Uifanceteline ſ Ne ſree n Etlanſimmt N. chten int Entt indm ructeſter ſteveit wedr inden ffin den Fenmn I aſtte w ne n N Uul Regecn tene nunnti cheſe t⸗ On ſtnut erh⸗ n enfnenlrbne den r de ſte⸗ ſellegeecte uchruct nee Uuncbenh irir i mnkeknr (ℳ e Unitkigerc le Tuler ee e, und Eiſe, i nicht uigli, vaben Eieſten len temntnhi Ntienit hetnren Mitnberer he diid iektete ebſtſted ſen heabes en fuhate i ow, ungclun, , ls Mus Euf Ns nn nte⸗ ſon cögekeht, ſgehüfetuntiner hit uteclt den Un de Whitten Uinrcundire neng ehctri c de rheet 1 becttfer n n D ſaſhft r anr idl la tic N i De Nteiti fuint W Makukiſtn Hean me 4 N) °(ev 139 Stelle des Reichthums; die Nachbarn werden al⸗ ſo zu Huͤlfe geruft. Der Handel beginnt, aber ein Handel, der blos zum Schaden gereicht; das Geld geht auſſer Lands, der Staat erſchoͤpft ſich, die Nationalbeduͤrfniſſe entſtehen. Keine Manu⸗ faktur kann den Einkauf in den Jahren des Man⸗ gels bezahlen, denn die Nation hat ſich noch davon entfernt gehalten, man borgt alſo auf, und die Zinſen des Darlehns müſſen abgetragen werden, Ordnung und Harmonie des ganzen Syſtems wer⸗ den dadurch erſchuͤttert. Die weſentlichſten Rechte der Souverainetaͤt ſind verpfaͤndet, entaͤuſſert, ge⸗ mißbraucht, die Ungleichheit der Staͤnde reißt ein: das iſt die zwote Epoche des Spielers der in Schulden koͤmmt. Die Hoffnung ſcheint ihm den⸗ noch von ferne. Eine Reyhe gluͤcklicher Erndten ſcheint den Verluſt erſetzen zu koͤnnen, eine ungluͤck⸗ liche wirft wieder in neuen Jammer. Der Handel oͤffnet dem Fremden den Eingang, die natuͤrliche Habſucht wird durch neue Gegenſtaͤnde hefftiger erregt, als zuvor. Neue Beduͤrfniſſe entſtehen, neue Begierden verwildern die Sitten des Land⸗ mannes, ehe ſie noch gezaͤhmt und gemildert ſind. Der Geſchmack an Feſten und an Pracht keimt zum erſtenmal im Herzen der Maͤchtigſten; ſie wol⸗ len den Luxus bey ſich einfuͤhren, noch ehe ſie Kuͤn⸗ ſte zur Anlage gebracht haben; der Schwaͤchre wird alſo unterdruͤckt, um ihre Begierden zu befriedigen. Ohne den Werth der Kunſtwerke zu kennen, ſcheint ihnen alles Unbekannte bewundernswuͤrdig und koſtbar: 8 ν) ο .* koſtbar: ſie bezahlen die fremde Manufaktur über⸗ maͤßig theuer. Der Fremde gewinnt, er betruͤgt die Groſen beym Verkauf, und uͤberſetzt die Aer⸗ mern beym Wucher des Geborgten. Das Geld verringert ſich und verſchwindt, der Ackerbau muß leiden, die Auflagen ſteigen, und die Nationalein⸗ kuͤnft verringern. Der Staat naͤhert ſich dem Un⸗ tergang, und das Uibel ſteigt aufs hoͤchſte. Das Volk, das allezeit viel um die Wirkungen und nie um die Urſachen beſorgt iſt, ſchreibt ſein Elend dem Mißbrauch, der Gewalt der Groſen zu, und ruft den Deſpotiſmus zu Hülfe. Das iſt die letzte Epo⸗ che. Wenn das feldbauende Volk dahin koͤmmt, hat es zwar noch die Tugenden ſeines erſten Standes, es iſt noch gut, großmuͤthig, gaſtfrey, tapfer, frey⸗ muͤthig, empfindlich gegen die Ehre, das Unglück hat aber eine Art von Fuͤhlloßigkeit bewirkt, es bleibt aus Unwiſſenheit, wie es ſich helfen ſoll, in der Unthaͤtigkeit. Das ungebrauchte Geld bleibt entweder in der todten Hand, oder unter den groſen Herren, oder unter der kleinen handelnden Zahl. Dieſe letztern ſind verhaßt und verachtet, ſie leyhen aber auf ſtarke Zinſen, und das troͤſtet ſie. Im⸗ mer werden ſie fremd, oft von andern NReligionen, bald Juden, bald Armenier, bald Griechen und Ketzer ſeyn: ſie machen eine Geſellſchaft und ein beſonderes Volk aus, das der Gegenſtand der all⸗ gemeinen Verachtung der Groſen, und des vom Buts iſt es ſind Blutigel, die des lutncdg eher von ſich geben, bis ſie in Stücken zerhauen ſeyn. A drtit bn (c Eminmif Kierecchten AaNt e Unitun uſtſtmch Glatere 6 Riictinguie Pfirig Beritki anneinzugt eberttic ken ſt ſ hſint NN ſekeuſr, tr aug: ee ele Vin ie en ugiifti Genes nrbatie Ent kirge ei 1Gennas fünm ung MD we Semſtutwa Nigetmeeat ihe Hitlche Bere en MeErlin 9 ulteirihrr tene ſipben nictlate ulcht Mäkitard Rluntenn aue en nn ta⸗ in r Ernte ℳ n Nanitr iiz aninnt, ini nd iberſt ie torgten Durh l, der gckenun, und Ne Notoni ihetſch henl ) Wmngn ind tie Küfincenden u in a un Duſt ele mtimn / ns ain Gtnns ſin pſe f GGe hsngdic Pigkatbenntt, ſch ftn ſol in gucte Gen giebt d. W mntn den glunm hokarden Gegt udarhee ſe Unddetuͤftſe n erdein Deſgtnn , bald Gnita nd Geſelſtet an in Geetinrc ſn nii heſtt l MD itt nöite ehn NoH) 0O (Nℳ.ſͤO 141 ſeyn. Durch ſolche Grauſamkeiten hoft ein Volk, das ſonſt gut und tugendhaft war, den Umlauf des Geldes wieder zu befoͤrdern. Manufakturen, Kunſt⸗ fleiß und alle Arten von kleinem und gewiſſem Ge⸗ winnſt, werden als veraͤchtlich von einem Volke angeſehen, das damit unbekannt iſt. Der Land⸗ mann haͤlt ſich vor adlich, er liebt den Krieg, die Jagd, die Galanterie, den Aufwand von auſen, die Maͤßigkeit im Hauſe, niemals die niedliche und anſtaͤndige Reinlichkeit, niemals die Ordnung und das Ganze eines regelmaͤßigen Verhaͤltniſſes. Vom Geld entbloͤßt, kann die Feldbeſtellung nicht ſo wie ſie ſollte beſorgt werden, er muß in der Uibereilung verkaufen, er benutzt eine gluͤckliche Erndte nicht wie er ſollte. Man ſieht groſſe weitlaͤuftig ange⸗ legte, ſelten ausgefuͤhrte Gebaͤude, und von allen Seiten das Elend bey dieſem Volke darneben, nichts, das mit gehoͤrigem Fleiß ausgefuͤhrt, oder im rech⸗ ten Ebenmaaß ſtuͤnde. Die Prachtgebaͤude haben immer den Vorzug vor den nuͤtzlichen. Die Re⸗ gierung iſt mit dem herrſchenden Ton, der Natio⸗ naldenkungsart uͤbereinſtimmend. Der unauf⸗ hoͤrliche Verluſt, die Verſchuldung des Staats zie⸗ hen die Entbloͤſung vom Gelde nach ſich. Man wollte in Natur bezahlen, und das Land ward ver⸗ pfaͤndet, nicht Laͤndereyen und Schloͤſſer, ſondern das Recht, das koſtbare Recht der Regierung ſelbſt, die Unterthanen in Kriegszeiten anzufuͤhren, ſie im Frieden nach den Geſetzen zu richten, und ihre Auflagen zur Einnahme zu machen Dieß iſt der Urſprung 2 N) ° (&. Urſprung der Lehne, der Domanialrechte, der geiſt⸗ lichen Zehnten, des Herrngeſchoſſes, das iſt die Ent⸗ ſtehung der Herrſchloßigkeit, (Anarchie) die Sie auch Lehnregierung oder Deſpotiſmus nennen koͤn⸗ nen. Die letztere Regierungsart iſt dem Feldbau beſonders angemeſſen, denn der Feldbauer iſt an die Erde gebunden, er kann ſie nicht forttragen, und wenn er davongeht, ſo bleibt ihm ohne die Kenntniß irgend eines Gewerbes nichts, davon er leben koͤnnte, er ſieht ſich alſo genoͤthigt zu bleiben und zu erdulten, was ihm aufgelegt wird. Der Manufakturiſt laͤßt ſich hingegen nicht ſklaviſch be⸗ handeln, er geht fort und traͤgt ſeine Haͤnde davon, die ſein Land und ſein Reichthum ſind. Endlich entſteht bey einem Volke, das beſtaͤndig in der Un⸗ gewißheit des Erfolgs lebt, in der Erwartung ei⸗ ner Erndte, die uͤber alle menſchliche Bemuͤhung iſt, natuͤrlich die Anlage zum Aberglauben. Furcht und Hoffnung ſind der Boden jener zaͤrtlichen Pflan⸗ ze, die den Augenblick verwelkt, als ſie im Schutz vor Ungewißheit und Unglück iſt. Sie koͤnnen kei⸗ ne Epoche in der Geſchichte finden, wo die Ver⸗ mindrung des Aberglaubens nicht zugleich der An⸗ fang zur Vervollkommung der Künſte war, und wenn Sie das Roͤmiſche Volk ausnehmen, das in Allem eine Ausnahme von allen Regeln war, ſo werden Sie kein Beyſpiel freyer Laͤnder finden, wo die Manufakturen nicht zu ihrem Flor gediehen waͤren: Der e ehe uten rife ndehebe⸗ ndeh N Uhars eſard Munp Ataningen E ue Daſce ius, dui E W Uicnttemdd Ns Senade enich iin in g u fhovend Vilen ie,te Ee R e Olntltard⸗ nd ur detsſcthche e Vurctng f4 mndehmnzat Vn Er id Aton. Snnde iii (ren wente icn n Unſe kerteieee n ilaitri r Aiteſtet er Dlehenſet, etn aſltus hes en dus , der tift wnirrte hnitlecſtirgeͤ⸗ ſis das ier, Marchie ge⸗ Niſnus nannin nt iſe denn zle er Feobelr ſin ſericht Orirpn, ilk ihn oßre he cs Aen e lrücheiben Uiuſgieg din. . Nehen itrſchke i in inh tnn ur int Eii iri,in Ml le Eipertungei⸗ e Binihing iſt gglalhn. Fucht uſitlicengfan⸗ usſtin Efnae fthen ke ed jiitt enithen Ur Fint be ui Etustehann ufi len Reti er kitge fnnn Pem ie höht N 6NoS) ° (cM 143 Der Preſident. Das kann aber ſehr verſchiedene Urſachen zum Grunde haben. Der Ritter. Nehmen Sie ſich in Acht nicht Urſachen und Wirkungen zu vermengen, welches der gewoͤhnli⸗ che Fehler aller Menſchen iſt, und glauben Sie, daß alles, was Sie beſtaͤndig beyſammen finden, durch eine nothwendige Kette verbunden, und eins zugleich Urſache und Wirkung vom andern iſt. Um das Gemaͤlde endlich zu vollenden, ſage ich, daß ein bloß ackerbauendes das elendeſte von allen Voͤlkern iſt, der Sklaverey, dem Aberglauben, und der Duͤrftigkeit blos geſtellt iſt, es beſtellt ſein Land um deſto ſchlechter, da der Feldbau die ein⸗ zige Verrichtung iſt, es ertraͤgt daher auch das Elend des Mangels deſto mehr, da die Einkuͤnfte des Landes der einzige Ertrag ſind, von dem es le⸗ ben kann. So iſt die Tuͤrkey, Pohlen und viele andre Europaͤiſche Laͤnder, die ich Ihnen nicht zu nennen brauche. So war und ſo wurde Frank⸗ reich noch ſeyn, wenn das groſſe Genie Kolberts unſre Landsleute nicht von der unthaͤtigen Duͤrf⸗ tigkeit des bloſen Feldbaues, und der wilden Anarchie der Ritterſchaft, zur ſichern Ruhe der geſetzlichen Ergebenheit, der Stille der Wohlhabenheit, und zum Luxus des Kunſtfleiſſes zuruͤck gefuͤhrt haͤtte. Er war es, der die Franzoſen weniger tournier⸗ maͤßig, weniger zu Helden mit der Lanze, aber zu groͤſſern 144 *) (Nℳ groͤſſern Seefahrern und zu geſchicktern n und faͤhi⸗ gern Kuͤnſtlern machte. Der Preſident. Exempel und Thaten ſind zu Ihrem Vortheil, ich geſtehe es. Erlauben Sie aber, daß ich Ihnen ſagen darf, daß ich mich nicht entſchlieſſen kann, die Totalitaͤt dieſer Wirkungen auf die Verabſaͤu⸗ mung der Kuͤnſte und Manufakturen bey einem ackerbauenden Volke zu ſchieben. Es iſt an dem, daß die Kultur dem Zufall der Witterungen auss geſetzt, und darinnen voͤllig von den Manufaktu⸗ ten verſchieden iſt, deren Einkuͤnfte als gewiß und beſtaͤndig angeſehen werden koͤnnen. Es ſcheinet aber, daß man ſich einiger maſſen gegen die Ab⸗ wechſelungen und den Schaden der Witterungen dadurch verwahren kann, wenn das gewoͤhnliche Einkommen der Jahre, die wir gemeine nennen, zuruͤckgelegt, und davon ein beſonderer Ruͤckhalt aufgeſpart wird, um uͤber den Zufall wegzuſetzen. Der Ritter. Das ſcheint Ihnen ſo leicht und ſo bequem? Der Preſident. Mir koͤmmt das ſo vor. Der Ritter. . Und gleichwohl iſt das nicht. Nichts iſt leichter, als zu ſagen, der Menſch ſoll klug, vorſichtig, von ſeinem oder andrer Beyſpiele belehrt ſeyn, und in der That iſt doch nichts ſchwerer zu finden. Das iſt der Zai der klugen Spieler, und der Graf, der ſich 1; fefte , ftſt r ng Gntidie Nor, 1 uniin 4 ti un n f de Sd ſct Nonu lutelſe. I D hn St n Ennn, ſetinerd⸗ Mrias O Pr oh Ae itre De Wts cin gfin. D Ne Ncdeb der Nceri Giens Panind ſihts ltlin en lolir hat hett a⸗ iihlt nerſie⸗ in tier un is upckenundndss Panfeinne kaſen ℳ ſtittn i⸗ dent. ,u Ipren dat teber, boß ien Gtentſchleſente. ntuf ie Vertttlr Muümen bey ,ine a Giſer n, Wone ue⸗ Hnenmggtufct Citinſt vr 1 inn i Ptſer er k Wekunzer n Ms grihniche genene munen, Cnden Rücekt giſtl eeſtr. n. rdhicknd ſdan. e. t Nͤeflti inn ie tul Ceref iee * Eiit ſich darauf verſteht, ſagt, daß ihre Zahl ſehr einge⸗ ſchraͤnkt iſt, er geſteht, daß wenn ſie ſo ſind, ſteht ihnen ein groſſes Gluͤck vor, eben das beweiß? aber auch, wie ungemein ſelten ſie ſind, denn wenn ih⸗ rer viel waͤren, ſo wuͤrden Sie kein groſſes Gluͤck machen. Iſt das nicht an dem, Graf? Der Graf. . Ich weiß nicht, woͤrzu das ſoll, daß Sie mich darzu aufrufen. Ich darf jetzo nicht reden. Der Ritter. Haben Sie dem Richter Geheimniſſe entdecken koͤnnen, ſo koͤnnen Sie auch den Partheyen zum Zeugen dienen. Der Graf. Wenn ich aber ſchweigen wollte? Der Ritter. . Wie es Ihnen gefaͤllt. Ich überlaſſe Ihrem Ge⸗ wiſſen die Antwort. Der Graf. O, weil es aufs Gewiſſen ankoͤmmt, ſo will ich reden, Herr Preſident, ich wollte gern ſchweigen, ich haͤbe es Ihnen im Voraus geſagt, es hat aber zu nichts geholfen, Sie ſind gefangen, und der Che⸗ valier hat Recht: auf Ehre, er hat Recht. An⸗ faͤnglich war ich Ihrer Meynung, nachher hat er mich aber durch alles, was er geſagt hat, zum Nachdenken und endlich zur Uiberzeugung gebracht. Ich habe auf einem meiner Guͤther in der Piccar⸗ die einen achtet, deſſen Frau und Toͤchter eine K Lein⸗ 156 ) ° (NS Leinwandfabrik unterhalten: er bezahlt mich im⸗ mer richtig, er hat immer Geld zum Vorſchuß, vor ihn giebt es weder gute noch ſchlechte Jahre, ſein Weberſtuhl und der Handel ſeiner Leute, bezahlt immer ſeinen Pacht mit, alles geht bey ihn gut. Ich habe hingegen in Beauce, wo keine Manufak⸗ turen ſind, einen Pachter, und ich weiß wahrhaftig nicht mehr, wie ich zu meiner Bezahlung kommen ſoll. Der Mann iſt im Grunde gutmuͤthig, auf⸗ richtig und ehrlich, aber zum Feldbau, der ver⸗ droſſenſte Kerl, den man finden kann: alle Jahre ſchreibt er im Februar, daß die Erndte die ſchoͤnſte von der Welt werden wird, und im Junius ſchreibt er wieder, daß ſeine Hofnung fehlgeſchlagen hat: ſei⸗ ne ganze Vorſicht beſteht darinnen, daß er Wachs⸗ kerzen zu einer benachtbarten Kirche unſerer lieben Frau ſchickt, er hoft, ſieht ſich betrogen, und das geht alle Jahre ſo. Ich mag warten, ich mag ihn erlaſſen, oft Vorſchuß thun, ich weiß nicht, wie er es macht, er koͤmmt aber allemal zu kurz, bald will er ſich durch Vermiethung, durch Kontrakte und Verpfaͤndungen helfen, alles das macht aber im⸗ mer das Uibel aͤrger. Er verkauft in der Saat, und ſein Korn koͤmmt andern zu Gute: er borgt mit ſchweren Zinſen auf, und wenn er ſeinem Ruin am näaͤchſten iſt, ſo geht er, und uͤberbiethet einen andern Pachter, und geraͤth mit ſeinen Nachbarn in Streit. Der Chevalier hatte Recht. Der Streit iſt ſein Luxus: Je weniger Mittel er weiß, je groͤſſer werden ſeine Entwuͤrfe, der Proceß giebt zuletzt 4 ſe E ſe Erſcehncg, e Et⸗ tno⸗ t, wortant et 4Votſetenum fen cgtenen Energeun, gen ſe ſin rirf d . Atnumttfüzn, Nlihun i 17 ertn eienma DUnſcn Cknd. 3 Or hirmi buß Einſſnſtthtir S ftxGeterein. Ae sgetſt m idece Gt m GSepag tuen hen itt mbehhenid tſcreid me Wlnnnztkenes do mnnt , ußhrlude Ne Seundtr mendekſenta e Vrcfünnng in n ſfen G, N n Yinden Mmireung Nℳ inr hatſinij ,⸗ un Nu n hlchte e inn iner kent hiet geht Uehir de keie Inin c weß rozte cßlung tunne Ntunite afnu N dn nan im e nemne lſtint⸗ d in sſctis ſſicheflpnit hunn M, ,Wne ſiueuneelen emtgen ud dus uten in met D teſ nict e lgtn, bdnti i Ketnctn und NndGnin Uatuit n e Eir n r Eit K l Rpennc ſtali Iud übetietcen huit ſennt en hon d N nigrhtie nis e og mir, zuletzt die Entſcheidung, und Sie können leicht denken, wie. Strecken Sie das Gewehr, Herr Pre⸗ ſident, man kann von einer Menge Menſchen kei⸗ ne Weisheit erwarten. Einzeln kann ſie vielleicht einem oder dem andern zu Theil geworden ſeyn, im Ganzen genommen, glaube ich gewiß, daß wenn die ſichren Einkuͤnfte der Manufaktur nicht den Ackerbau unterſtuͤtzen, ſo kann er unmoͤglich beſte⸗ hen. Der Landbauer gleicht alsdenn dem Spieler, der vom Einkommen ſeines Spieles ganz allein le⸗ ben ſoll. Er kann davon unmoͤglich auskommen. Der Ritter. Der Himmel belohne Sie davor, Graf, Ihre Gewiſſenhaftigkeit erbaut mich uͤber die Maaſſen. Ich habe Sie bisweilen aufgebracht, ich bitte aber alles, was gut iſt, darum um Vergebung. Vollen⸗ den Sie Ihr Werk, und ſetzen Sie zu dem was Sie geſagt haben, hinzu, daß man niemals eine Stadt, wo die Manufakturen bluͤhen, geſehen hat/ noch ſehen wird, wo die umliegende Gegend nicht vollkommen gut angebaut ſeyn ſollte, ſelbſt da, wo der Boden unfruchtbar iſt. Ein Hollaͤnder ſagte mir, daß Holland ein Herr waͤre, deſſen Lehngut die See und die Erde ſein Garten iſt. Das Ein⸗ kommen des Lehnguths wird auf den Anbau, und die Verſchoͤnerung ſeines Parks gewandt. In Paris ſehen Sie des Herzogs von P... Gar⸗ ten als ein Wunder von Anlage und Ausfuͤhrung an, nicht aber darum weil ſein Garten gut gehal⸗ Kx 2 ten 158 A) e(eN ten wird, iſt der Herzog reich, ſondern weil er reich iſt, wird ſein Garten im Flore erhalten. Der Preſident. Ich hielt die Bevoͤlkerung, welche in Manufak⸗ turſtaͤdten den Aufwand vermehrt vor die Urſache der vortreflichen Pflege, in welcher die umliegen⸗ den Gegenden erhalten werden. Der Ritter. Siee ſind nicht der einzige, der es glaubt. Jeder⸗ mann iſt mit Ihnen in gleichem Jrrthum, es iſt aber in der That einer. Der Preſident. Wie denn ſo?; Preſ Der Ritter. Zwey von den treffendſten Exempeln koͤnnen Sie überzeugen, Rom und Madrid. Das ſind zwo Staͤdte, jede von hundert und ſechzig tauſend Ein⸗ wohnern, zwo Reſidenzen, und zwey der mäͤch⸗ tigſten Hoͤfe, die von einer Menge reicher Leute bewohnt werden. In beyden Städten wird eine ungeheure Menge Geld von allen Seiten im Um⸗ gang erhalten, und die Laͤndereyen, die Gegenden umher, ſind wahre Wüͤſteneyen. Der Preſident. . Das iſt in der That wundernswuͤrdig: die Ur⸗ ſache aber? Der Ritter. Die Urſache iſt, weil nicht eine einzige Manu⸗ faktur in beyden Staͤdten erhalten wird; nicht ei⸗ ne einzige. Der — G⸗ Ne Gernt ztt in Ne Pnertctin en kün m enetunned ſtiade d lecet, Dend i (Gfterriwi Prteerduungt i das Geonm in Kete bmn n, A N G Aler nit ſldes nutihn Secennine inn En ean Du⸗ Eitn t Er⸗ ſeueertin ⸗ ſnien Ditmnien, eef lyrner leſn d Ctkeit inrcc Mr henb che fift nnttn e tnen dehri Giſ heenn, nin Nliſuen gene ℳ ſorben n ghelt tai dent, eſheitizit chrt vor ilig glchr die nin 4 n. dadt ant Jee⸗ izain Grn,neee Daſn ſoe hſchgtuſndei . d r nie. Mng kiter Le enEſnen oic e nän Sdaind tnenfe Rebein nchen⸗ ſen. denaning n ter. ſdt in s Nmn Churti N Der Preſident. Ich bitte, daß Sie mir das deutlicher erklaͤren. Der Ritter. Marnufakturarbeit kann von der Frau, von den Toͤchtern, Bruͤdern und Vettern eines Pachters im Gang erhalten werden, das Geld, das es ein⸗ bringt, bleibt in der Familie, und unterſtuͤtzt den Ackerbau, es dient zum Vorſchuß, es läßt den vorzeitigen Verkauf mit Schaden vermeiden, der Pachter braucht niemals zu borgen; wenn aber das Geld nur in der Hand reicher Rentenbeſitzer iſt, ſo iſt der Landmann zu weit von ihnen ent⸗ fernt, als daß es ihm helfen koͤnnte, oder zum Darlehn gut waͤre. Was liegt den Reichen daran, wo ſie das, was ihren Auſwand ſchmeichelt, was ihre Vergnuͤgen beſtimmt, hernehmen, wenn ſie es nur haben? Was liegt dem Kardinal oder dem Grand von Spanien daran, zu wiſſen, wo die ausgeſuchten Fruͤchte herkommen, mit denen ſeine Tafeln beſetzt werden? Einer wird ſie aus Toskanien, aus Maltha, der andre aus Valenz kommen laſſen. Die mehrere oder wenigere Aus⸗ gabe iſt ihnen gleichviel. Das Geld thut alſo aus der Hand des Reichen einen Sprung, es unter⸗ ſtutzt den Landmann zwar, Gott weiß aber wo? Sie koͤnnen daher ſehr reiche Renkenbeſitzer, ſehr grroſſe Herren, mitten unter dem aͤrmſten Volke, und in einem ganz unbebauten Lande treffen, und wenn Sie dieſe Beyſpiele noch nicht uͤberzeugen, ſo K 3 will 160 EA) a ( .* will ich Ihnen naͤhere geben. Sehen Sie Kom⸗ biegne und Fontainebleau. Alle Jahre gehen mehr als zehn Millionen da auf, die von allen Seiten von den Reichſten aus ganz Europa ver⸗ than werden. Das dauert ſeit mehr als einem Jahrhundert ſo fort, und gleichwohl kenne ich kein Armeres und uͤbelangebauter Land, als dieſe Ge⸗ Zend. Die kleinſte Manufakturſtabi in gen Rand⸗ reich iſt in beſſern Umſaͤnden, und hat reichere Ein wohner, als dieſe Reſidenzen der allerhaarreich⸗ ſten und allerchriſtlichſten Koͤnige, denn ſie haben dieſe Ehre ſeit dem erſten Stamme der Koͤnige von Frankreich genoſſen. Sie ſehen alſo, daß hundert kauſend Thaler, die Fabriken ins Land ziehen, es moͤgen was es vor welche man will ſeyn, mehr thun, als fuͤnf Millionen, die man zum Schein da verthaͤte, ich ſage zum Schein, denn man ſieht weiter nichts, als die Quittungen, der wahre Ge⸗ winnſt iſt weit davon, Gott weiß wo, geblieben. Der Graf. Das iſt klar. Der Preſident. Aber — Peeſtdene Der Graf. Liebſter Herr Preſident, Sie koͤnnten ſo viele Aber und Wenn an einander reihen, als Sie woll⸗ ten, Sie wuͤrden ſich doch zuletzt ergeben muͤſſen. Der Chevalier iſt Ihnen uͤberlegen in dem Fache. Der Preſident. Vergeben Sie, ich hatte keine Einwendungen im Sinne, gl „ ümmnn Ftor a . cen lr! N ſtmunrhmg ſin Miui Ne Wafesda Dolchenker i ſtli Gettett Prithengetnt yr unhine Elte okana / K uſer Nr Men⸗ ureNeatrh ſrihn fidme Eſtnitt uch en Dece G Gufa wi. De In hena E e DEAd N Ng ſ, d Megui⸗ ( Gſetßte uſeueſturntin fin dem Stan eiuen nus de s De Eiggalo N Eehen ee on Ale Jeefen uf, die talhn gon Eunen Lmehr oli in hl kenne ife id ag hiee e Nirgengüns⸗ dar nite nM Ardenniͤct ig nenfeche mi Kinieta 10,1 urten Mnd ier, nil ſyr, nge an un Ghhen denn nonſccht 1 N whrece in gleher burten o gen, Ein gt etnuſe Neni köhe. . immnnngrin Siu N) ° (cX.ν⅜n 161 Sinne, ich wollte nur wiſſen, was der Herr Che⸗ valier vor Folgen aus dem ziehen wollte, was er uns eben erwieſen hat? Der Ritter. Ihnen nur die Wichtigkeit der Manufakturen zu beweiſen, und was ſie vor einen Schatz an den Kolbertiſchen Anlagen haben. Von den Manus fakturen allein koͤnnen Sie einen geſchwinden und gleichen Umlauf des Geldes, und Tilgung und Abſchaffung des Wuchers erwarten, der den Auf⸗ borgenden zum Ruin gereicht; nur davon koͤnnen ſie die Gleichheit des Ertrags mitten unter allen Veraͤnderungen und Verluſt, die Gleichheit der An⸗ lagen und Abgaben erwarten, die des Staats wah⸗ re Saͤrke beſtimmen, denn alle uͤbermaͤßige Kraͤfte, die auſer der Ordnung und ohne Fortdauer, nur wie Pilze in die Hoͤhe fahren, nur bisweilen aufſchwellen, ſind untauglich und dienen zu nichts. Es iſt nicht mehr ein Wind, der die Fluͤgel der Muͤhle treibt, es iſt ein Sturm, der ſie uͤber den Haufen wirft. Vom Kunſtfleiß der Manufaktu⸗ ren koͤnnen Sie zwey groſſe Vortheile, zwey Heyl⸗ mittel der beyden groͤßten Plagen der Menſchlich⸗ keit, des Aberglaubens und der Sclaverey erwar⸗ ten. Gleichwohl iſt das Verhalten gegen die Ma⸗ nufakturiſten mit ohnweit groͤßrer Vorſicht einzu⸗ richten, denn Sie koͤnnen fortgehen, der Landbauer hingegen muß da bleiben. Der Preſident. Sie glauben alſo, daß alles, was bisher wegen K 4 des des Ackerbaues vorgegangen, nichts anders, als ein blinder Laͤrm, eine fliegende Hitze iſt, die uns die Koͤpfe ſchwindlich machte. Der Ritter. Ganz und gar nicht, Ich kenne Frankreichs Verfaſſung nicht eimmal. Wenn es aber an dem waͤre, daß der Landmann arm und unterdruͤckt iſt, ſo iſt es ſehr billig, daß man das hat aͤndern wollen. Der Graf. Der Ritter. Weil man niemand unterdruͤcken muß. Der Preſident. Soll man aber denen Unterdruͤckten Muth machen? Der Ritter. Wenn Sie durch Muth machen ſo viel, als aus der Sklaverey ziehen verſtehen, ſo iſt das billig, denn die Unterdruͤckung iſt unbillig. Verſtehen Sie etwas anders darunter, ſo ſage ich, daß man den Manufakturen, ſo viel als moͤglich, Muth und Hofnung zur Aufnahme machen muß. Wenn ſie im Flor ſind, ſo wird ſich die Sache von ſelbſt ge⸗ ben, und der Ackerbau in Frankreich emporſteigen, weil man ihnen, und ihnen allein das ſchuldig iſt, das ſich Frankreich uͤber das mittelmaͤßige erho⸗ ben hat. Warum das? Der Preſident. Wenn man aber beydem zugleich Muth zu ma⸗ chen ſuchte. Der Al dr r eMumnumn ſrgen nee Afaun n durhiee miitnte rectnmnh eſtin Gſte zuniin D PgePonicen Pe ſten Dr trl. Ne un De inrortne ⸗ Ennn it nftit R Neet DP Wia Parm de n Aninga Mdes ſe g n Nacheltin orufcktnt, Et Nhne N niet eponovte. D Ein llcts cits al eikiu kenne Fruce n es aber an unterdnichſt Münennoln . 3 wütn n⸗ 1 rheitfi N ſ d es e a. 1 ſriſ kus bigg lg Vrſefen ⸗ nun nige Dee n nmd. Vere Scheer ictka tchengſi ir das te, nitinig e 4 ch 8 N N EN.) o(Aℳ.ũ— 163 Der Ritter. . Weer alles ermuntern und aufbringen will, be⸗ wirkt gar nichts Aufmuntern will bey mir ſo viel ſagen, als den Vorzug geben, ich rede nach dem ei⸗ gentlichen Sinn der Worte, denn in Anſehung der Unterdruͤckung und Aufſchreibung haben wir uns verſtanden. Es iſt nicht erlaubt, krcend jemanden zu unterdruͤcken. Der Preſident. Unſre Manufakturen ſiehen aber nicht ſchlecht, wie es ſcheint. Der Ritter. Das wolle Gott! Ihre Manufakturen ſind aber viel zu theuer. Die Englaͤnder fabriciren eine Menge von kurzer Waare um weit billigern Preiß, als man in Frankreich thun koͤnnte. Der Preſident. Daß alſo? Der Ritter. Daß alſo mein Schluß dieſer iſt. Die von der Theurung der Lebensmittel, und von dem ſteigen⸗ den Tagelohn geſagt haben, oder noch ſagen wer⸗ den, daß ſie der Aufnahme der Manufakturen kei⸗ nen Nachtheil thun, und daß, wenn es auch den Manufakturiſten ſchaden ſollte, dennoch dem Staate ohne Nachtheil waͤre, haben eine groſſe Narrheit behauptet. Der Preſident. Erlauben Sie, daß ich Ihnen noch eine Frage K 5 vor⸗ 164 NoH) o% (cE erlehen darf, es ſoll die letzte ſeyn. Warum ſoll⸗ man dem Mangel der Manufakturen den uͤblen Fe au in dieſen Gegenden zuſchreiben? Sollte man nicht andre Urſachen finden koͤnnen, ſollte das nicht vielmehr der Fehler der Regierung ſehn⸗ die — B Der Ritter. Bologne gehoͤrt dem Pabſt. Rom nund Bolog⸗ ne wird von einer Hand regiert. Der Hof iſt aber niemals zu Bologne, die Kanzley iſt nicht da, de⸗ ſto mehr aber ſind Fabriken in der Stadt, und die ganze Gegend umher ſteht in bluͤhendem Feldbau es iſt die fruchtbarſte in ganz Italien. Zu Valenz und Katolonien ſind ſeit einigen Jahren Fabriken und Manufakturen angelegt, und ſeit der Zeit ha⸗ ben die Provinzen ſchon einen Flor erlangt, der zum Erſtaunen iſt. Man glaubt waͤhrender Reiſe durch dieſe Provinzen die Gaͤrten der Armida zu ſehen. Eben die Regierung, die Kompiegne und Fontainebleau haben, iſt es auch, unter welcher eine Menge bluͤhender Staͤdte in Frankreich ſtehen Beyde Oerter haben ſo gar den Vortheil der Ent⸗ fernung ihres Herrn, welches einen ſehr weſentli⸗ chen Unterſcheid nach ſich zieht, und das alles iſt gleichwohl fruchtlos. Schlieſſen Sie nunmehr ſelbſt. Der Preſident Ich finde mich durch die Staͤrt Staͤrke Ihrer Gruͤnd der That immer mehr und mehr Ungeſchräntt, ſehe aber gleichwohl noch nicht, wie es zugeht, aß eine Menge wohlhabender Leute, die groffen Auf⸗ 9) vn nig NN W i trt gin ren gen lſ EN N n mS ſin nzi ade Ger a irhiſRu Vxiher ſk, Eot hckenten nnececr wedne ni dr Ean nd iſe ohhtiß nin ir ſrNs tinir, Yw Cinn,en eirunen e Viunn DbiVruit kan Ounfebcficngges Etabrudiss Eifnſe. Wn Vdoen WW Wcntonsrie tiagendße Uitiserdat, d, ii Nrnna ke lly, tu M ſtthehung i nEunmef 1 N e ahun u peee n. Nen , fakturnnſgite uſchreibgi glee 1 fönnen iire erungſenk⸗ ban md giiß 1 Nhfſt he buttdn de⸗ nNS e lliherden gnhen AMin Ang n thnn intr rlr Nte⸗ r Nlndt, der dihtenger eſe ne Nnda Kunpecne nd 8 uie plcer Futnaſche. dethal ebe eber ſcr werti⸗ ,Ird Mi la f ſen E unß ſ. t gebehnde aſteartt. re hfe⸗ n, Ne Gafe ⸗ NoH) % ( N.ο 16 5 Aufwand machen, den Ackerbau nicht befoͤrdern ſollten. Der Ritter. Ich bin vielleicht zu lakoniſch in meinen Ant⸗ worten geweſen. Ich habe Ihnen gleichwohl al⸗ les geſagt, und Sie koͤnnen daraus die Folgen ganz leichtlich ziehen. Die Manufakturen berei⸗ chern eine Klaſſe die mit den Feldleuten grenzt und verbunden iſt. Eine Familie beſtehet zur Helfte aus Fabrikanten, zur Helfte aus Feldleuten, das ganze Jahr wird weder mit der Beſtellung, noch mit der Saat und Erndte hingebracht. Der ge⸗ wiſſe, obgleich maͤßige Gewinnſt der Manufaktu⸗ ren iſt das einzige, was die Wage in der Ungleich. heit der Witterung erhalten kann, und die Ver⸗ aͤnderungen der Witterungen ſind die einzige Urſa⸗ che des Verluſts, den die Feldleute leiden koͤnnen. Wenn ſie beſtaͤndig gleich gut waͤren, ſo waͤre der Ertrag der Grundſtüuͤcke die ſicherſte und groͤſte aller Einkuͤnfte. Wenn Sie uͤbrigens das ſo hoch an⸗ rechnen, was der Aufgang vortheilhaftes zuwege bringen kann, ſo berechnen Sie nicht, daß wenn kei⸗ ne Kuͤnſte und Kunſtfleiß in einem Lande ſind, ſo kañ nichts anders, als der Aufwand von Nahrungs⸗ mittel darinnen bleiben. Der Aufwand vor den Anzug, vor das Hausgeräthe, und alles, was nicht Nahrung iſt, muß auſſerhalb Landes gehen, und dieſe Summe iſt unendlich betraͤchtlicher, als die vor die Nahrungsmittel. Das iſt alſo ſchon ein Abzug. Zweytens braucht man nur die fri⸗ ſcheſten A 1r66 EANe) o (ℳ 8 . . ſo weerdi ſchegen und neuſten Nahrungsmittel von dem Or⸗ ltunn e, den man bewohnt; alles, das aufbewahrt wer⸗ N den kann, laͤßt ſich anderswo her bringen: es zudt bleibt alſo nichts in Kompiegne, als was friſche uimikfun her, Milch Sallat, und einige Kraͤuter betragen ln fnz idb foͤnnen, das iſt das einzige, was von dem zehn nihige,An Millionen Aufwand in Fontainebleau und Kome G. piegne bleibt. Alles andre koͤmmt aus der Fremde⸗ D Der Graf. ins Das iſt frappant, Herr Preſident, ich wieder⸗ n den . hole es Ihnen, geben Sie ſich. Wir verliehren, ge e die Zeit und der Diſkurs bringt uns zu weit von leng unſerm Zweck ab, denn wir ſind noch ſehr weit rn ti davort. lune Der Ritter. ſßcte, Nicht gar zu weit, ich ſehe ihn und fuͤhle i beynahe ſchon. Der Graf. Der Ritter. Sehen Sie nicht, daß Madam eben ankoͤmmt, und daß wir uns zum Spiel begeben muͤſſen. Der Graf. Iſt das Ihr Zweck? Der Ritter. Ke e Ohne Zweifel; kann man einen andern haben? Der Graf. O! Sie bringen mich zur Ungedult. Wie koͤn⸗ V nen Und wo da? Vinfelno⸗ as lfinerten her Hinn; 1 6 ne, ab i eſfiungſen us hon h iſten mn gn n sehrin ſpen, N t. Wronſger ,os Ae, ſd nug ſe 6 nn ſche ihe Gan hnttirnt Rcher niſe . . W . M. *N) °(.α 167 nen Sie ſo wichtige Dinge ſagen, und ſo wenig Antheil daran nehmen?ꝰ Der Ritter. Aus einer ſehr ſimpeln Urſache; ich glaube, daß man ſeine Zeit eben ſo gut verliehrt, wenn man wichtige, als wenn man nichtswuͤrdige Dinge ſagt. Der Graf. Stille! das war abſcheulich, was Sie da ſag⸗ ten. Laſſen Sie uns das Spiel bald auszuma⸗ chen ſuchen, um unſern Diſkurs wieder erneu⸗ ren zu koͤnnen. (Es ward ſpaͤt, ehe das Spiel aus war, und die Unterredung ward auf acht Tage verſchoben.) Sechster 13 e) a(N Die vorigen: den 10. December. Der Graf. . Wubrender Mahlzeit bin ich oft in Verſuchung gerathen „Ihnen eine Frage vorzulegen, Chevalier: ich fuͤrchte nur, daß ſie zu einer Ab⸗ ſchweifung, und vom Zweck zu weit wegfuͤhren wird. Der Ritter. In dem Fall fragen Sie ja, ich liebe die Ab⸗ ſchweifung mehr, als ich Ihnen ſagen kann. Der Graf. Ich weiß das wohl, es koͤmmt aber darauf an ob es der Herr Preſident erlaubt? Der Preſident. Ich bin hier blos, um mich zu unterrichten und zuzuhoͤren; alles wird mir Vergnuͤgen machen. Der Graf. Ich wollte Sie fragen: welchen von beyden Sie hoͤher ſchaͤtzen, Suͤlly oder Kolbert? D Der Ritter. Sie haben ihre Lobreden geleſen. Ja, ich habe aba durand och nicht erfahren was Sie denken. Der Ritter. Sollte ichs ſeyn, der Ihnen das ſagt? Der SM RN N ehheui Pnn abat 1 iheſndin Vtrbem & ( et N , WN ra ittn Sded Dnts N hützn nneg, rd e Allurcſteech D Pr Bſer ern Gütnaneunden⸗ mule udunge nuncertmnd rin ſlet Vgeren du Dhſdardn dd Na delaſ Rſtengeureſc ſelite henee er fing tine k 6 hen un der Rn ſitcßer ein⸗ Nhpfelenre iolt⸗ Dane, ſſt in Veſttai Poge hotlcen gſe l iner ⸗ ungihmnntn t ſt ii Ne n ſn tun ar ut, tlentchtenund ügenncchen Unwerdenenee end 8 ſeen⸗ 6 ti,git, irc ſe 1 NS) °(cNe 169 Der Graf. Wenn Sie wollen. Der Ritter. Sully war ein Mann von Tugend, Kolberk ein Mann von Genie. Was Suͤlly that, hatte ſein gutes Herz zum Trieb. Kolberts Anſtalten waren Werke des Genies. Suͤlly hat Frankreich geret⸗ tet, Kolbert hat es bereichert. Suͤllys Tugend war der Schutz vor die Pluͤndrungen, die den koͤ⸗ niglichen Schatz, die Tyranney der Groſen, den Trotz der Faktionen, die uͤberhandnehmende Un⸗ ordnung, und die Strafloßigkeit bereichern ſollte. Kolbert oͤfnete alle Wege des Fleiſſes. Jeder kam zum Gluͤck ſeiner Zeit, zur gelegnen Stunde, und zum Beſten der Regenten. Der eine erſchien zum Gluͤck eines neuen Souverains, den jedermañ pluͤn⸗ dern wollte, und ungeſtraft taxirte, da noch alles unangebaut und wild war. Der andre war vor einen Regenten das, was ihm am meiſten zu wuͤnſchen war, vor dem alles die Knie bog, unter deſſen Schritten ſo zu ſagen alles aufblühte. Ei⸗ ne ſtrenge unerſchuͤtterliche Tugend mußte die we⸗ ſentliche Eigenſchaft eines Miniſters ſeyn, der ei⸗ nem Koͤnig diente, deſſen einzige Schwaͤche ſein gu⸗ tes Herz war. Er mußte ein ſchaffendes Genie ſeyn, um der Miniſter eines Koͤnigs zu ſeyn, deſ⸗ ſen Schachheit ſeine Majaͤſtet noch mehr erhoͤhte. Ich ehre Kolberts Genie und liebe Suͤlys Herz. Der . Der Graf. Ihre Parallel iſt ſehr verſchieden von denen, die wir bisher geſehen haben: ſie iſt in der That tref⸗ fend, ich muß Ihnen aber dennoch die Frage noch puͤnktlicher zur Beantwortung vorlegen: ſchaͤtzen Sie die Eigenſchaften des Herzens oder des Ko⸗ pfes hoͤher? Der Ritter. Muß ich Ihnen auch das beantworten? Der Graf. Ohne Zweifel. Der Ritter. Sie ſind dringend mit Ihren Fragen. Haben St⸗ die franzoͤſiſche Zeitung geleſen? Der Graf. Das iſt eine verteufelte Manier. Ex entſchluͤpft einem aus der Hand, wie ein Aal. Ja, ich habe ſie geleſen. Der Ritter. Haben Sie die Erfahrung bemerkt, die man von den Schnecken bekannt gemacht hat? Der Graf. Ja, und darnach Der Ritter. Es giebt alſo, wie Sie ſehen, Geſchoͤpfe, die ohne Kopf leben koͤnnen, die Erfahrung ſetzt die Sache auſer Zweifel. Kein Geſchoͤpf aber kann ohne das Herz leben, wenigſtens ſoll die Entdeckung noch ge⸗ macht werden, ob das moͤglich iſt. Der de 5 4 . re Oreſfutaitt Reanrutteie Eith ſheſget s in⸗ Cfite gzunen Mtivntronth Gedogecd ece E ſhiper t O itmr ihoi ttievngmnit a ſonite Kite De MEte N G iſeklüertönen De ee des b Der Ruſtaͤnait emn haſen Se Aunſitſin een Kutt. N Riincege n tu iin der Ut 7, noch diefi i borlegene begt kens ooer Nn tnntnt t. n ipr hi in! Ltenffläͤr 41 N i tt de tanbee Nen . t. Geſten run Ead detn hude R och . Der Graf. O wahrhaftig, mich freut die Zeitung und die Schnecken. Der Preſident. Das iſt auch vielleicht die nuͤtzlichſte Wahrheit, die man aus dieſer Erfahrung ziehen kann. Man ſieht zugleich, daß ein Staatskoͤrper, wofern er auch nicht dabey zunimmt, doch wenigſtens leben und beſtehen kann, ohne Leute von Genie zu habenz; ohne Tugend hingegen iſt alles verlohren. Der Graf. Sie ſchaͤtzen alſo Suͤlly höher? Der Ritter. G Das kann ich nicht ſagen. Ich liebe die Schne⸗ cken aber ungemein, zumahl mit einer gruͤnen et⸗ was ſaͤuerlichen Bruͤhe. Der Graf. Wie Schade! daß Sie nicht einen Augenblick ernſthaft bleiben koͤnnen. Der Ritter. Würde Sie das beſſer amüßiren? Der Graf. . Das ſage ich eben aicht, aber Sie aͤrgern den Herrn Preſidenten. Sie reden von den wichtigſten und ernſtlichſten Dingen wirklich auf eine viel zu leichtſinnige Art. Der Ritter. Das iſt eben die Methode, wie man ſie behan⸗ L deln 172 SNo) o (Nℳ deln muß, zumal in Paris. Uiber kleine Dinge kann man die Miene der Wichtigkeit annehmen, um ihnen ein Anſehen zu geben, daß ſie ſonſt nicht haben wuͤrden. Die ernſthaften Gegenſtaͤnde, muͤſ⸗ ſen mit bunten Farben ausgemalt werden, ſonſt wurde kein Menſch den ermüdend einfachen An⸗ blick ertragen koͤnnen. Zur Sache. Der Preſident. Ich werde immer ungedultiger zu erfahren, ob Sie unſrer ehemaligen Vefaſſung, oder dem neuen Geſetze von 1764. den Vorzug geben. Der Ritter. Ehe ich Ihnen antworten konnte, wollte ich Ih⸗ nen eine deutliche und hinlaͤgliche Idee von den Ackerbaulaͤndern geben, denn ich zweifelte nicht, daß Kolbert alles bis auf die Erinnerung davon bey den Franzoſen verloͤſcht haben wuͤrde, ich woll⸗ te Ihnen die Wichtigkeit der Manufakturen, und Ihre Beziehung auf den Feldbau fuͤhlen laſſen. Ich habe dem Herrn Grafen ſchon geſagt, daß, um die ganze Eroͤrtrung auseinander zu ſetzen, alles darauf ankoͤmmt, die Laͤnder und die Menſchen gut ſtudiert zu haben, die Beduͤrfniſſe, in welchen die Menſchen in Anſehung des Getreydes ſind, und welche Beziehung ſie auf die Laͤnder haben, einzu⸗ ſehen, und den zu entſcheiden. Wir haben alſo Frankreich und deſſen gegenwaͤrtige Verfaſſung ge⸗ ſehen. Wir duͤrfen nunmehr nur das Getreyde, ſeine Beſchaffenheit, Eigenſchaften und das Ver⸗ haͤltniß fu Lhif Finnn Uith d unc alaten eh 4 R Gebkhai R nin Wun ecn dlinrdn 1 Gechugt Aurmvan ſich cder Ne N Ueſos in Eeberten e s Mner de öne Atadntnn in n Ge fn =6 4 Serfa W Cecſcengeren D n ing. peet 4 Ne e eros lke⸗ u ettvee Ndan nre o Neſtri Een Ulbbre ee⸗ N Ue 1 Ditge D afmn, n daß ſtſe igt 1 Eiefini ralt werder i Nend einfochnin c⸗ t. H Aecen, 66 ſnRadntne gu gia. 16 nt, bl, K s De wri i ſſte nift tinntung daren nbinde ich wets Nunſtkunen, und un fihen lſſee. tergſen Wön me r en, 116 und de Muſde Ntfife ren Senſegſien lur td in 4. Mlſt iritüreſſngge S Getreg id e d n 7 haͤltniß auf die Beduͤrfniſſe der Menſchen, ſeine Beziehung auf den Handel und Kunſtfieiß detrach⸗ ten, um alles deutlich zu machen. Der Preſident. Ich werde Ihnen mit Aufmerkſamkeit zu hoͤren. Sie wiſſen, daß unter dem Nahmen des Getrey⸗ des alle Huͤlfenfruͤchte, Reiß, tuͤrkiſcher Weizen, und uͤberhaupt alles, was Armen und Reichen zur Naͤhrung dient, verſtanden wird, ich bediene mich aber der Kuͤrze wegen des Nahmens Ge⸗ treydes uͤberhaupt. Der Preſidenk. Sie bedurften dieſer Erklaͤrung nicht, das Alles, was unter die Koͤrner und Saamenarten begrif⸗ fen werden kann, iſt im Edikt von 1764. angege⸗ ben. Sie koͤnnen Ihre Unterſuchung anfangen. Der Ritter. Sie wiſſen daß der Handel der Tauſch, des Uiberfluͤßigen gegen das Nothwendige iſt. Der Preſident. Ganz gewi. Der Ritter. Ich geſtehe Ihnen, daß ich nicht gern das Ge⸗ treyde etwas Uiberflüͤßiges nennen moͤchte, oder das Herz haͤtte, etwas nennen zu wollen, das noth⸗ wendiger waͤre, als dieſer Uiberfluß. Das Getrey⸗ de iſt nach den Elementen das groͤſte, dringenſte und beſtaͤndigſte Bedrfald der Menſchen, und de 2 ie die Elemente ihres Weſens nach nicht zur Hand⸗ Gutihi lung gezogen werden koͤnnen, weil ſie im Uieberfluß el da ſind, ſo wird das Getreyde das erſte aller Be⸗ nd duͤrfniſſe. Das iſt es alſo, was man Uiberfluß 1. nennt, und woraus man einen Gegenſtand der Diggüent Handlung machen will. e ueten in Der Preſident. Giin. 1 Nach dieſem Grundſatz wuͤrde alſo gar kein Ge⸗ fn treydehandel ſtatt finden. a inn we Der Ritter. niurhan Ich leugne Ihnen nicht, daß das Getreyde vor Priini den Landmann ein Uiberfluß ſeyn kann, und daß inn, nite er ſich aus dem Verkauf alle Vortheile verſchaffen tui mag, die zu ſeiner Bequemlichkeit gehoͤren. Eine lr hiin he⸗ ganze Nation hingegen beſtehet aus unendlichen in tn nt Klaſſen von bloß zehrenden Perſonen. Wie viel nlie ſunn glauben Sie, daß Ackerleute und Feldbeſteller in Nitaht Frankreich ſeyn moͤgen? Der Preſident. er elhont Das weiß ich in der That nicht. Ner daſten Der Ritter. . guwi Ich wollte wetten, daß kaum anderthalb Mil⸗ ſ 1 lionen in Allem von beyderley Geſchlechte darzu Clas gezehlt werden koͤnnen. Der Ertrag dieſer kleinen i Zahl von Haͤnden ſoll vor achtzehn Millionen KM Brodt ſchaffen. Nach dieſer Rechnung noch einen Murihei Uiberfluß vor den Fremden finden, das ſcheint ſen boß mir in der That ein gewagtes Vorgeben. a Der Ktaiſß Nℳ ach nictir heid wel ſe inligfß das erſece⸗ vas man lhih n Gegenſene t. Noger keire n. i Ms Btthede finn tmn ud nhel, tMiffr Ergnnm E 1us Inentlchen tnn Vrd Pieſtes in 4. iin. un ohetil 6, Geſtlc Ernagtirtin ochter hhnet Nechn cheen ffnn, N s ſhen ben. N gut finden. N) 6° (N. 175 Der Preſident. Sie glauben a alſo, daß wir nichts zum Uiberfluß haben? Der Ritter. Das ſage ich zwar nicht. Ich gebe zu, daß wel⸗ ches vorhanden ſeyn und einen Handlungszweig abgeben kann. Ich will Ihnen nur die Wichtige keit, behutſam und mit der Wage in der Hand zu gehen, zeigen, wenn man ſich nicht des Nothwen⸗ digen berauben will, indem man das Urberfl ſige zu veraͤuſern glaubt. Um ſich darinnen nicht zu irren, muß der Begriff des Uiberfluſſes beſtimmt werden. Der Graf hat mir geſagt daß er nicht die Kleider die er eben nicht alle Tage anzieht, (denn kein Menſch traͤgt alles, was er hat, auf dem Leibe.) ſondern nur die vor uͤber fluͤßig anſieht, die er nicht mehr tragen mag⸗ Der Graf. Aha! da kömmt die Garderobengeſchichte wie⸗ der zum Vorſchein. Der Ritter. Ganz gewiß. Es ſoll noch oft davon die Rede ſeyn, denn ich will bloß nach Ihren Einſichten und Ausſpruͤchen urtbeilen. Der Graf. H Das wird mich freuen. Ich werde alſo Ihr Ora⸗ kel ſeyn, das ſo hoͤflich iſt, zu ſagen, was Sie vor Der Ritter. Wir reden alſo hier, weder vom Uibeflußf einer L2 3 Fami⸗ N— N) Familie, noch vom Uiberfluß einer Probinz. Blos das, was dem ganzen Reiche Frankreich uͤberfluͤſ⸗ ſig iſt, verdient in Betracht zu kommen. Alle Un⸗ terthanen eines Herrn, alle Kinder dieſes guͤtigen Vaters, haben gleiches Recht, ihres, Unterhalts gewiß zu ſeyn: das iſt die erſte Pflicht eines Haus⸗ vaters; wenn alsdenn noch Getreyde uͤbrig iſt, ſo kann es auch dem Fremden, der nicht zur Familie gehoͤrt, zu gute kommen; das iſt aber noch nicht hinlaͤnglich. In einer ordentlichen Haushaltung iſt das noch nicht genug, wenn vom Mittage et⸗ was uͤbrig bleibt; auch das Abendbrodt muß ge⸗ wiß ſeyn, denn Mangel darf um keiner Urſache willen in der Welt ſeyn. Sie ſehen alſo, daß in einem auſſerordentlich kornreichen Jahre der Uiber⸗ fluß eines Landes nicht hinreichend iſt, um einen Zweig der Handlung abzugeben: der Uiberfluß muß von einem gewoͤhnlichen und gemeinen Jahrs⸗ ertrag gerechnet werden koͤnnen, um zu ſagen, daß das Land ſein Getreyde unter die Artikel und Zwei⸗ ge des auswaͤrtigen Handels rechnen kann. Wenn nun zufaͤlliger Weiſe etwan nicht berechnet ſeyn ſollte, ob Frankreich in einem gemeinen Jahre mehr Getreyde hat, als zu ſeinem Gebrauche noͤ⸗ thig iſt, ſol waͤre keine geringe Unvorſichtiakeit be⸗ gangen worden, da man mit gewaltigem Geſchrey ein ewiges und beſtaͤndiges Geſetz verlangte, das ſeine Kraft in jedem Jahre behalten, und zur Aus⸗ fuhre auf die erſinnlichſte Art ermuntern ſollte⸗ Was würden Sie denken, wenn ich Ihnen bewies, daß ſtr e en, nrn 1, db etnc ben et e rich abrdn N rne iſct ſihftint M ſeftce⸗ DPnN Sin gora Goe vnn N lillſer ie B wer e e dn ich aſte D Alichn ſce Ken Ne We Peene Nroto Made Uid ſe beſre ttinfnt ltim Iucr (ℳ füeg A Fuunfmt efi, konmen kn bnmg tiffün , ihres e . ePfich einihes hune htffi Gniftur imd 6itche ſocz nift tün huthng hmn den rne ⸗ etinnt nni e in ur ,i⸗ n erlit⸗ Oſ un vnn 1 M Uboſts gemenen ahrs⸗ n iſonen daß eArſte uedgrei inatem Venn itt ttra ſen n Ewenn Ie pen Etrnitend Arrorſcttee, erolter inn s uint iu alten m erde⸗ 4 onunen ſlit nieconteer 8 N) °(N£ 177 daß diejenigen, die die Ausfuhre anriethen und forderten, geſtanden haben, daß Sie nicht wuͤß⸗ ten, ob etwas uͤberfluͤßiges zu verkaufen waͤre, oder nicht? Der Graf. Ich wuͤrde ſagen, daß ſie uns einer gewaltigen Wage ausgeſetzt haben, und daß wir nur allzu gluͤcklich waͤren, wenn uns nichts, als die Furcht bevorſtuͤnde. . Der Ritter. Ob wir in der Gefahr ſind, wird ſich entwi⸗ ckeln, gegenwaͤrtig ſage ich nur, daß die ganze Frage wegen der Ausfuhre ſehr ſimpel und leicht aufzuloͤſen iſt. Der Graf. O wenn das ſo leicht iſt, ſo bitte ich, laſſen Sie mir das bald entſcheiden. Der Ritter. Sehr leicht, ankworten Sie nur darauf: Wel⸗ ches iſt beſſer, ſein Getreyde zu verkaufen, oder es ins Waſſer zu werfen? . Der Graf. Der Ritter. Bravo. Und wenns um gleichen Preiß verkauft wird, iſt es beſſer an ſeinen Bruder, oder an ſeinen Feind verkaufen? Verkaufen. Der Graf. An ſeinen Bruder. 2L 4 Der X Bravißimo. Es iſt nicht moͤglich, beſſer zu ant⸗ worten. Sie haben gruͤndlich geurtheilt. 4 Der Graf. as meynen Sie, habe ich nicht Progr gemachen n e h nicht Progreſſen c ſauu Der Ritter. Erſtaunliche. Sie glauben, wir ſpaſſen, Herr Preſident, und gleichwohl haben wir eine ſo groſ⸗ ſe/ ſtachliche und ſchwere Frage vom Herrn Gra⸗ fen entſcheiden hoͤren, daß weder Frankreich, noch vielleicht irgend eine andre Nation ſeit Jahrhun⸗ derten die Frage entſchieden hat. Bis 1764 glaub⸗ te man immer in Frankreich, daß es beſſer waͤre, ſein Getreyde wegzuwerfen, als es zu verkaufen und ſeit vier Jahren haͤlt mans vor beſſer, an fei⸗ nen Feind, als an ſeinen Bruder zu verkaufen. Der Preſident. V Ich habe die groͤſte Hochachtung von der Welt vor Sie, und vor alles, was Sie ſagen, Herr Che⸗ valier; um mich aber zu unterrichten, wuͤnſchte ich, daß Sie das beweiſen wohlten. Der Ritter. Ich glaube, daß ich das kann. Ich habe Ihnen aber vorher den Beweis verſprochen, daß niemand wiſſen kann, ob Frankreich Getreyde uͤbrig hat, oder nicht. Wiſſen Sie, wie man es macht, um den Uiberfluß, oder wie viel eine Sache faßt, zu erfahren. Der zuepcnit frton 1 Ouen hin Ge onb iun St van ſſen fintn. ütith fuſtan ſirſe erf Ibfidt, Deſer outinna e ar unne in ite grobne ai cnnifrbie hin⸗ Ulttehnprtl ue liin e Diten ſingcfuttnng hnge ugi Uu1- Phrmgwed Dederas mwi A,klcenunin ibrſenn henen der Ylntene a ober nicft N Uunn ihn Neie bg r plus re MEnder hhe⸗ en⸗ geurthet . ih nicht he 1 deſpaſer e attfuſ ge⸗ n mahen cg inmnt nn Munn eronten Beg Au, MS ſr nin s ankur, nrleſt, an ei betnlſn. t ung den de Vet n herce mtähn niſſet dolten. 1 n. IJt lchen nchen, Adrd Gettcſ inn igt nang bittem eikb fch N N) %(e υhöh᷑ 179 Der Graef. Iſt das Problem ſo beſchaffen, daß ich es auf⸗ loͤſen kann? DW Der Ritter. O nein! Das iſt ſtaͤrker, als Sie es glauben. Sie haben, z. E. einen porcellanenen Punſchnapf, Sie wollen wiſſen, wie viel hinein geht, wie viel er faſſen kann. Das erſte, was Sie thun koͤnnen, iſt, daß Sie ihre Punſchbohle zu einem Mathema, tikus ſchicken, daß er ſie berechnet. Der Gelehrte ſieht ſie, dreht ſie von allen Seiten, unterſucht, und findet, daß es ein krumlinichter Koͤrper iſt, deſſen Rotation auf ſeinem Durchmeſſer diejenige Art von umgekehrter Konoide giebt, die ſie und andere Profane einen Punſchnapf nennen. Er analiſirt dieſe Kruͤmmen, und findet da eine ver⸗ teufelte Hyperbel von der dritten Art, die ſich am nichts in der Welt quadriren ließ: er nimmt drauf ſeine Zuflucht zum Intergrakalkul, und nach ſechs Monathen vergleicht er aus einer Uiberſchwem⸗ mung von x — y von wenigern und mehrern die Näherung der Kruͤmmenlinien und des Innhalts, der daraus erwaͤchſt, und ſchickt Ihnen nach der endlichen Equation, auf einem ganz von X-y undz uͤberſaͤten Papiere die Rechnung, die ſie in oͤffent⸗ licher Akademie ableſen koͤnnten. Ich rathe Ih⸗ nen aber nicht, daß Sie ſich darauf verlaſſen, denn wenn ihm die Feder aus der Hand gefahren iſt, und er ein plus vor ein minus geſetzt hat, ſo wer⸗ den Sie in der Hoffnung, daß mehr hinein gehen L 5 ſoll, ſoll, Ihren Punſch vergieſſen. Das iſt die erſte Methode. Nach dieſer giebts eine andre ſi implere und weniger genaue Berechnungsart: Sie duͤrfen den naͤchſten beſten Bauer rufen, und ihm ſagen: Freund! ſieh zu, wie viel Waſſer in die Schale geht. Er ſetzt Ihnen das Gefaͤß recht waſſerpaß⸗ recht, nimmt eine Kanne Waſſer, und gießt ſie hinein, wenn das nicht. zureicht, gießt er noch ei⸗ ne darzu, und das immer ſo fort, bis die Punſch⸗ bohle voll iſt, und das Waſſer uͤberlaͤuft; er ſagt Ihnen darnach ganz richtig: Herr, ihre Schale haͤlt drey Kannen und ein Maͤßgen, und Sie koͤn⸗ nen ſich keck darauf verlaſſen. Der Graf. Das war gleichwohl nicht ſtaͤrker, als ich daͤchte, ich haͤtte eben das geſagt. Der Ritter. Ich bitte tauſendmal um Vergebung, aber ich haͤtte das nicht geglaubt. Zu keiner Zeit, Herr Pre⸗ ſident, hat man Frankreich gnug mit Getreyde an⸗ gefuͤllt, um zu wiſſen, ob noch was uͤbriges uͤber den Rand wegflieſſen würde. Sagen das Ihre Autoren? Der Preſident. Ich verſtehe jetzt, was Sie ſagen wollen, und ich ſehe, daß Sie wider ſich ſelbſt Zeugniſſe abge⸗ legt haben. Sie haben, wie es in der That wahr iſt, bewieſen, daß die innre Verbreitung des Korn⸗ handels ſo gehemmt waͤre, daß oft eine Provinz im liberfiuſſe ſchwimmt, waͤhrend, daß die bar arte N Nen Nrge u ibue Fnen Nin N l,mu li fr berttiln ten futtenin legoicer Kibef erſertcet Nlhtfncing ud Pegeiee went ſe r er dn ſtis rdafr ftioſher eſnn Cllten tenennt yfe keVent etennſenet fipengetutſen Gitonf ezent uter geittenef Deredagcrd Gefonn Euſe Intoyn. Vann l des Wectrihe Uelyn Eeſt, ſeUſißißgitner Aſeen, Entte nin nd a ftar ſbiti⸗ uninng Daliſen t 1eine anrinnin ingsart, Sſi den ſn, undſkien: eſer in is neht dtſne iſer, und g l gicht er ocſt⸗ t ds e huct nituſtza ſc n ine Riien m Erfe 1 4 gbi if bang,1 ſber ich henhen gnitenchheen⸗ 4 bitgs ie dun W nt. tſi nnci, ,n ſebſ Zen aini Gin N P abreirn 6Kon das tn Fen heun a ihi E6NH) o°(e& 181 barte den Mangel leidet, daß die beſondren Vor⸗ rechte, die Eingangszoͤlle und Auflagen unter ver⸗ ſchiednen Nahmen den Umſatz und die gleiche und allgemeine Verſorgung hindern, die die Na⸗ tur bewirkt haͤtte, wenn ſie nicht gezwungen, be⸗ ſtritten und bewaͤltigt worden waͤre. Jedermann iſt uͤber dieſe Wahrheiten einig: jedermann hat die Ausſchweifung und den Mißbrauch empfunden, der Polizey genennt wird, obgleich Anordnungen dieſer Art einer guten Polizeyverfaſſung ſchnur⸗ ſtracks zuwider ſind, und wir koͤnnen es den pa⸗ triotiſchen Geſinnungen derer Schriftſteller nicht gnugſam danken, die ihre Stimme gegen dieſe Ge⸗ brechen der Verwaltung der Polizey erhoben. Der Ritter. Ich lobe und freue mich, ſo wie das Publikum, üͤber ihren Patriotiſmus, ich berufe mich aber zu⸗ gleich auf Ihr Zeugniß. Wenn Frankreich ſeit un⸗ denklicher Zeit keine freye innere Handelſchaft des Getreydes gehabt hat, wie koͤnnen Sie wiſſen, und wie koͤnnen Sie ſagen, daß man welches ausfuͤh⸗ ren kann. Wenn die Bole nicht wagerecht ſteht, und das Waſſer uͤberlauft, weil ſie ſchief ſteht; ſo betruͤgen Sie ſich, wenn Sie vom uͤberlaufen auf die Unfaͤhigkeit mehr zu faſſen ſchlieſſen. Setzen Sie ſie erſt bleyrecht, fuͤllen Sie ſie ganz an, und denn reden und predigen Sie, ſo lange Sie wollen. Nichts iſt aber ſchaͤdlicher in ſolchen Gelegenheiten, als die Uibereilung. Der 182 No) o (NM Der Preſidenkt. . Gleichwohl hatte man nicht geglaubt, daß eine Uibereilung da vorgehen koͤnnte, wo der Ertrag der Einnahmen, der Auszug und Vergleichung der Anlagen, Zehnten und Zinſſen ꝛc. die Angabe der Oberaufſeher, die Bemerkungen und genauſten Berechnungen der einſichtsvollſten und erfahren⸗ ſten Maͤnner, die niedrigen Getreydepreiſe, die ſo niedrigen Preiſe, daß die Feldbeſtellung ſchon dar⸗ unter litt, und mehr Aufwand erforderte, als ſie eintrug, wo alles dieß vereinigt nicht nur die Nutz⸗ lichkeit, ſondern ſo gar die Nothwendigkeit der Ausfuhre thaͤtig erwieß. Der Ritter. Das iſt juſt die erſte Meßmethode, wenn man ſie auf die Berechnung groſſer Maͤnner ankommen laͤßt. Nach dieſer Methode, nach den genauſten Nachforſchungen, die Sie angegeben haben, nach der Vergleichung aller Stadttaxen und Getreyde⸗ preiſe, aller Handlungsbuͤcher und Regiſter uͤber geiſtliche Zehnten und Herrengefaͤlle, nach alle dem koͤnnen Sie ſich um nicht weniger, als um die Helfte aufs hoͤchſte verrechnen. Der Graf. Kleinigkeit! Sie achten alſo unſre politiſchen Berechnungen nicht hoͤher? Und zu was Teufel waͤren ſie denn nuͤte? Der Ritter. Um nach Tiſche im Wagen, oder beym Spazte⸗ rengehen auf dem Lande, was zu leſen zu haben, um Ckatn⸗ A eten Nin ſchalten, 1 al Aſe Dicenund Gen Cur cpnN. DſGtn e ben Nit AW Nan De hemr hennyt „ Etiaheln ſa tiin finnſ tin häfegt Lengabe entatſnde aEe Mt Oant Ni E ſterflibpreke NeEfißrung ſſt wor, t uit vorben s Aun ikk r, dent. 1 geglang Ke ie wohecnſe f0) Vergletue n de nen und gennin lien und erfihen rndereſe, gd chmſcen den dterak d ny ndrun hi 1 Mewerppne ece, enr en Hinng anfennen 1d un geanſeen gcerhatn ech Gn und Getrepde⸗ un Deſſen in n wh dN Nuige,di n 4 1 o unſt piie Und mwli ter. 4 ugli uidn 4 No) o (ℳ 183 um ſeinen Verſtand zu beſchaͤftigen, zu uͤben, zu unterhalten, und beſonders, um die Menſchen abzuhalten, von einander uͤbel zu ſprechen. Die Muͤßigen und die Weiber vergeſſen nach einer ſol⸗ chen Lektuͤre, die Stadtneuigkeiten ihrer Nachba⸗ rinnen zu erzehlen. Der Graf. Da ſind wir viel verbeſſert. Wenn ſie nicht über ihren Naͤchſten laͤſtern, ſo ſprechen ſie uͤbel von der Regierung, und das iſt noch viel aͤrger. Der Ritter. Die Herren Autoren ſind nicht gewohnt, die Regierung als ihren Naͤchſten zu betrachten. Der Graf. Sie haben Unrecht, und ſehr groß Unrecht. Ich glaube, daß ſeinen Naͤchſten verleumden eben ſo ſchlimm iſt, als die Regierung zu läſtern. Ich hof⸗ fe, daß jeder ehrliche Mann ſo denkt, wie ich. Der Ritter. Vergeſſen Sie nicht, mich unter die ehrlichen Leus te zu zaͤhlen, die Ihrer Meynung ſind, und erlau⸗ ben Sie, daß ich fortfahre. Sie ſehen, Herr Preſi⸗ dent, daß es ſehr zweifelhaft wird, ob Frankreich uͤberfluͤßiges Getreyde hat, weil es gewiß iſt, daß die Erfaͤhrung, ſo viel Getreyde, als zum Uiberfluß noͤthig war, hingebracht zu haben, noch nicht gemacht worden iſt. Noch zweifelhafter aber iſt es, daß ein Uiberfluß vorhanden iſt, wenn ein gemeines Jahr aus zehen auseinanderſolgenden aus⸗ 184 SNoH) 0 (cM ausgehoben wird. Um d ni das zu wiſſen aͤtte! eberſen⸗ der fruchtreichen J Arere ſaſon u ſe danrichiie den werden muͤſſen. Sagen Sie “ datzu bee⸗ nan gethan, was noͤthig war e dang en erbreen Hat man das Aufſchuͤtten in M zailnen Seferder oder erlaubt? Hat man geſeh e nteſten ende ſich aufſchuͤtten ließ, wie viel dar⸗ Panren, l rfordert wuͤrden!, was ſich dabe D ſalenr , ſes⸗ ſch man die Mittel zu verhtadern Rehdin Rem ch der Feldbeſitzer nicht genoͤthigt ſayt ſe zu verkaufen, und die Beſtellk uͤnftige Jahr aufzutreiben. oſen Der Preſident Ich geſtehe, daß Sie in An hung deſ kommen Recht haben. Die lb ang deſtn vo⸗ aufzubewahren, iſt noch ſehr unreif. Die ſchoͤnſte Erfi bafen mn in Anſehung des Getreydebewahrens Paben i Italien und England zu danken, der Genauch der Ventllarere iſt umſonſt von groſſen ne ie ekannt gemacht worden. Rienmgd dae l neer gemacht. Wir haben kein zageeen agazin, das Aufſchuͤtten in norn⸗ alern iſt verbothen, oder wenigſtens von alen e ngen ſo eingeſchraͤnkt, und dem Volke ſe auſteh. . das es als eine Art von Arbvlinſe anſtes Se deie Rangn davon abgeſchreckt iſt. We i⸗ N Recht haben, Herr Chevalier, ſna⸗ ie Befoͤrdrer des Edicktes nicht ga aran gethan. Zuerſt haben Sie beſtan⸗ g empfohlen, dem innern und fremden Kornhan⸗ del N rmgemen ens hiedit (trin ſtunn n da huin⸗ u nin p afts Pfen tttrln⸗ ice ger uen u ter s ufne Piſ Deſfte Nlpntite orur nce⸗ Ennge u er e tlsfnnnteer in eene d ewoneden Seteran ſos ic chun ſern GSiett 6 benie Vene ffir, dos eng Pin hro thrn ul Anſeir rtit eree e⸗ . nſeicf ahre r . Si s nuthit n Auſſchittnat hat nan ge les wie hil du ſth iteg Mul ltatirden e üdt mißi 1 und eBenet lbnden fup ſr / As Geghe eſ. De ſciaſe Crtſdcketehrens 0 boten, de Rerſ ten eſen dn. Werand AWannge Uſchutn ir n⸗ engſtri tn und du tot Anit t igtn 4, m ſ Erittitt u eſin hfn ede A) o(ℳö n 185 del keinen Zwang auf irgend eine Art anzuthun. Zweytens haben Sie erwieſen, daß jemehr Frey⸗ heit waͤre, je mehr wuͤrde der Feldbau in Flor kom⸗ men, das Braachfeld wuͤrde angebaut werden, und man wuͤrde deſto mehr Uiberfluß auszufuͤhren ha⸗ ben. Endlich haben Sie dargethan, daß um den, Mißbrauch der Ausfuhre zu ſteuren, genug ſeyn wuͤrde, eine gleiche Freyheit wegen der Ausfuhre zuzugeſtehen, und in dem Fall ſehe ich nicht, daß es ſchlechterdings nothwendig iſt, zu wiſſen, ob Uiberfluß vorhanden iſt, und wie hoch er ſich be⸗ laͤuft. Die freye und ungehinderte Einfuhre wird im Augenblick die Fehler der Ausfuhre verbeſſern. Der Ritter. Man kann nicht mit mehrerer Deutlichkeit und Energie den Plan der Urſachen der Chittspefoͤrd⸗ rer auseinanderſetzen. Der Graf. Haben Sie etwan wieder ſo triftige Urſachen/ et⸗ was einzuwenden? Der Ritter. Sie gehen immer im Galopp: ich weiß noch nicht, was ich thun werde, ich unterſuche aber alles gern; es iſt noch nicht Zeit. Ich begnuͤge mich jetzt, in wenig Worten zu antworten, in Anſehung des erſten, daß ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen em⸗ pfehlen und thun; daß daran noch nicht gnug war, die Feſſeln der innern Freyheit aufzuloͤſen zu empfehlen, ſondern daß man das wirklich thun ſollte. Der 1 186 No) °(N..ν⁹ Der Preſident. Im Betreff deſſen geben ſich alle deßwegen die Schuld. Alle geſtehen, daß man das empfohlen, aber nicht gethan hat. Es iſt an dem, daß die Verfaſſer des freyen Ausfuͤhrungsſyſtems ſich be⸗ gnuͤgen, es geſagt und ausdruͤcklich gefordert zu haben, daß ſie den Fehler auf die Ausfuͤhrer wer⸗ fen, die allein das Vermoͤgen hatten, ihre Wuͤnſche in Erfuͤllung zu bringen. Der Ritter. Wenn das iſt, ſo habe ich weiter nichts zu ſagen. Es kommt nur darauf an, ob die Befoͤrdrer des Edikts Recht haben, die Geſetzverfaſſer zu be⸗ ſchuldigen. Glauben Sie das, Herr Preſident. Der Preſident. Man kann in der That in die Verſuchung kom⸗ men, das zu glauben. Der Ritter. Und ich hoffe, Ihnen zu beweiſen, daß Sie Un⸗ recht haben, jemand anderm als ſich ſelbſt die Schuld beyzumeſſen, daß Irrthum und Fehler im Plan ih⸗ res Syſtems liegt, und daß es unmoͤglich iſt, den freyen Vertrieb, und die Verſorgung von allen Pro⸗ vinzen Frankreichs zu bewirken, ſo lange man da⸗ dey bleibt. Der Preſident. In der That ſollte mich das wundern, wenn Sie das beweiſen koͤnnten Der N ſ ere 16e urin Des i d Prinpcn ſtnten ice Nn Ihdan ndat d us Herſteſin ſc ſcheinse ſiccreron (Mlnnongek tee ngber ſcheiznſtirkene Pinr nctsnd ördenggeke. W mngkart ven ſhinnee Niperund ie! xNaric⸗ 1,Nikgomnben Nuutkun da⸗ hlttehentli ig durchgen Raiſſſnont ßtir re α. N) &(N. 187 ſoent. Der Ritter. ſſih ale hein Ich hoffe, daß dadurch niemand beleidigt wird, nmn das i, weil Sie auf der Seite der Vollzieher ſind. Sif an den lie Der Preſident. fungeſhſinsi⸗ Das iſt an dem. ütfßh heſtnn Der Ritter. ude Meſifnr te Auf den zweyten Artickel Ihrer Angabe der Ut⸗ ſachen kann ich Ihnen keine hinreichende Antwort geben. Ich bin fremd, und kenne Frankreich nicht Nn. anders, als aus einer Durchreiſe auf den groſſen 6 nirtittſrtoe Heerſtraſſen. Haben Sie viel Braachland, denn nn, 1, Ne Gmt ich habe keines geſehen? ſatn ihre Wntce Glrertſr Der Preſident. ger ſtat Aufrichtig zu reden iſt deſſen viel weniger, al⸗ hre die Autoren angegeben haben, ob wir gleich hin 9 und wieder ungebaute Diſtrikte finden. Alle unſre N Brſchngtorn . ngede bisherigen ſeit kurzen bekannt gewordnen Edikte haben zu nichts in Anſehung des Anbaues wuͤſter rin WElr Gegenden geholfen. An einigen Oertern, die man keſtſcnitstin vor ungebaut hielte, fand ſichs, daß die wuͤſte ufthraſiaß ſcheinenden Gegenden gemeine Hutungen der Ge⸗ nd “ meinen und der Nachbarſchaft waren, die wegen Gs nniche der Rindvieh⸗Weyde und der Kuppeltriften nicht in Ackerland verwandelt werden konnten. Uiber⸗ haupt kann man ſagen, daß in Frankreich kein gut Land ungebaut liegen bleibt, es giebt aber gering⸗ itgmng tontlnn⸗ ken, ſrlng r ir ſden res, das durch Kunſt koͤnnte verbeſſert werden, und usnenen ſo wenig deſſen auch ſeyn mag, ſo darf es dennoch nicht verſaͤumt werden. N M Der 1 188 ) ° (ℳ. Der Ritter. Ohne Zweifel: nicht ein Fingerbreit ſollte ver⸗ lohren gehen. Alles ungebaute Land iſt ein Vor⸗ wurf vor die Geſetzverwaltung, daruͤber ſie erroͤ⸗ then muß. Ich ſuche ſie jetzt aber nicht auf. Ich ſage nur nach Ihrem eignen Eingeſtaͤndniß, daß alles das ungebaute, wenn es zu tragbarem Lande gemacht wuͤrde, eben noch keinen ſo auſſerordent⸗ lichen Uiberſchuß geben wuͤrde, der ſich nicht be⸗ rechnen ließ. Der Preſident. Ganz gewiß nicht. Der Ritter. Setzen Sie, daß das zwanzigſte Theil von Frank⸗ reich noch braach liegt, und die Helfte des Landes Kornfeld iſt, welches hoch gerechnet waͤre, ſo wuͤr⸗ den Sie nur ein vierzigſtes Theil Einkommen von Feldfrüͤchten mehr haben, wenn ganz Frankreich angebant waͤre. Der Preſident. Und das iſt Gegenſtandes genug. Der Ritter. Ohne Zweifel: und das ſoll auch in Rechnung kommen. Der Graf. Sie vergeſſen die Seeſtriche von Bordeaux. Der Ritter. Ich vergeſſe Sie nicht: Sie haben aber in unſrer Rechnung nichts zu thun. Der . den Ee lleren s Wnſenn wennertah neEiſh Möicermnn ite ded crtnd Peivre tih aseün knn e er Cpnncen n en finket Eitrtr m auf Mrd iea tin Se dodeger d ſhebendendn W enine Nmgl iſe Koni iin ſinde ſo lhectotce, lr, ſr nls nn ne be ſchhek ſen Dercs n ll hetge arfte, (ℳ . ingerbrei gteo ute kond f ale⸗ 9, dordber drd aber nicht ani Eingeſardns,4 i kigboren kan an ſe oauſtrorent eN a it te ſe. ⸗ e auſtn⸗ S MA cut rit ſt iag l Entemmanden enn gnn Perteh W. ds nd iter, euch anr ge von Pbee ſtet. 1 Ge bic iitt thin⸗ N Der Graf. Und warum das? . Der Ritter. Weil ein beſondrer Organiſationsfehler durch allgemeine Geſetze nicht gehoben werden kann. Wenn jemand eine Wunde am Schenkel hat, ſo werden Sie durch innere Mittel, die zur Verbeſſe⸗ rung der Saͤfte gereichen ſollen, den aͤuſſern off⸗ nen Schaden unmoͤglich heilen, ſo ſehr ſie das Blut reinigen, die Galle abfuͤhren und die Limpha ver⸗ mehren und verſuͤſſen moͤgen ꝛc. Sie muͤſſen noth⸗ wendig die Wunde durch irgend ein beſondres Heyl⸗ mittel, das ſich darzu ſchickt, zum zuheylen bringen. Ich kenne die Urſache der Verſaͤumniß der Bor⸗ deuer Gegenden nicht: ich bin aber gewiß, daß ſie ganz Frankreich, durch ein beſſeres Geſetz von Einfuhre und Ausfuhre, in einen weit geſuͤndern Zuſtand ſetzen koͤnnten. Die Lokalfehler werden Sie deswegen aber nicht heben. Darzu gehoͤrt eine beſondere Aufmerkſamkeit auf den Gegenſtand, und eine Unterſuchung der Urſachen. Wenn es anm Mangel der Einwohner gelegen iſt, ſo muß eine Kolonie hingeſchickt werden; iſt die Luft un⸗ geſund, ſo muß das Waſſer durch Graͤben und Abzuͤge abgefuͤhrt werden; iſt der Boden untrag⸗ bar, ſo muß man Pflanzen oder Baͤume aufſu⸗ chen, die ſich dahin ſchicken, und ſie aufzubringen ſuchen. Der Anbau ſolcher Striche laͤßt ſich nicht unter die Vortheile zehlen, die man vom Edikte erwarten kann. M 2 Dee V 190 Noy) o°(ℳ Der Graf. I verſtehe Sie. Der Ritter. Ich will jetzt aber an Ihre Stelle treten, und Sie einmal fragen. Sie muͤſſen ſich die Muͤhe nehmen, und uͤber die dritte Urſache entſcheiden, die die Befoͤrderer des Edikts, nach des Herrn Preſidenten Angabe, gehabt haben. Sie ſagen, daß wenn zugleich eine freye Einfuhre veranſtaltet iſt, ſo darf man von dem Nachtheil, den die Aus⸗ fuhre haben kann, nichts beſorgen. Ich bin nur ein Schuͤler uͤber dieſen Artikel, Sie ſind darin⸗ nen beleſen und gelehrt, Sie koͤnnen alſo ant⸗ worten. Der Graf. Ja, das will ich, Sie müſſen mir aber einhel⸗ fen, wenn ich etwa einige Gruͤnde vergeſſen, und die Rolle nicht im Kopf habe. Der Ritter zum Preſidenten. Hoͤren Sie unſerm Grafen aufmerkſam zu, Herr Preſident, Sie werden hoͤren, daß er Ihnen be⸗ weiſen wird, daß es ein ſehr uͤbler Handel iſt, das zu verkaufen, was man hat, um es nachher wie⸗ der zu kaufen: er behauptet, daß das nicht den Teufel taugt. Ich hatte Ihm vorgeſchlagen, alle ſeine bunten Kleider waͤhrender Trauer zu ver⸗ kaufen, und nachher neue anzuſchaffen, er hat aber ſchon von ſeinen Kammerdienern ein weit⸗ laͤuftiges Kollegium uͤber den Troͤdel gehoͤrt, und meinen 6 lte⸗ i daruiee 1 ſuun 1 aſbffre Ns, das et As s nen Ilb ntontr a hynhl lorſcctncn⸗ ehn Eylah tenienen ie 1Sſrue ving ſſtntden G. A WWlnn e gech Ne Pſchee, Her Heſbe fer lgete. litt nonel ſtloe, 5 ni n de h Mhprh, Stile ein e iſen ſch deti llſche entte n uuch des hen n. Eie ſhen, drichswworcelt Nacget wes⸗ irpn. Jtnr tn, 6n ſddin Se Aun . . ſn nir che ihe⸗ nde neſen, un Peſecen galfneten ſihen u,drn n neite r iberhmne N un ei cfe d 4, deß d Ni nttk Uorgecten l ender Aut N luiteſhn e e nmmekenrn in e ghin Dihlg u N) °(eα 191 meinen Rath ſchlechtweg verworfen. Ich konnte nichts darauf antworten. Der Graf. Es iſt an dem, daß ich das geſagt habe, und noch behaupte, ich rede aber von meinen Kleidern, und zwiſchen neuen und abgetragenen Kleidern iſt ein maͤchtiger Unterſchied. Ich ſehe aber nicht, wo ſie neues und gebrauchtes Getreyde finden wollen; Der Ritter. Ja, liebſter Graf, das gebrauchte Getreyde iſt das, was verkauft werden ſoll. Das neue iſt das, was man wieder kauft. Dies iſt ein ewiges und unwandelbares Geſetz, weil es die Natur je⸗ des Handels beſtimmt. Immer iſt ein merklicher Unterſchied zwiſchen verkaufen wollen und kaufen wollen. So bald Sie ſagen: ich will verkaufen, ſo vermindern Sie den Werth, und wenns Gold in Stangen waͤre; ſo bald ſie ſagen, ich will kau⸗ fen, ſo ſteigt der Preiß. Der Grund iſt leicht ein⸗ zuſehen. Der Preiß iſt das Verhaͤltniß zwiſchen dem Willen zwoer Perſonen; bisher war die Wa⸗ ge gleich: der erſte, der verlangt, blaͤßt auf die Wagſchale, und ſie muß nothwendig ſinken. Der Graf. Herr Preſident, ich komme auf den Verdacht daß er Recht hat. Es ſey mehr oder weniger, ſo verliehrt man allemal, ſo bald man ſich einer Sa⸗ che entſchlaͤgt, die man nachher wieder kaufen muß, denn die Luſt zu verkaufen macht Nachſicht gegen den Werth, und die Nothwendigkeit des M 3 Beduͤrf⸗ 192 6NoH) . A. Beduͤrfniſſes bringt zur Einwilligung in den gefor⸗ derten Preiß, der in dem Maaſe ſteigen wird, als man ſieht, daß Sie kaufen muͤſſen. Der Preſident. Uiberhaupt genommen, ſcheint mir die Sache wahr zu ſeyn; was mich aber wundert, iſt, daß keiner von denen, die daruͤber geſchrieben haben, eine ſo gemeine und einleuchtende Wahrheit be⸗ merkt hat. Ich ſollte beynahe vermuthen, daß der Getreydehandel eine Ausnahme von dieſer all⸗ gemeinen Regel ſeyn muͤßte. Der Ritter. Das wird ſich bald zeigen. Gegenwaͤrtig ſuche ich nur ſolche Grundſaͤtze feſtzuſetzen, die uns zu Fuͤhrern dienen koͤnnen. Es iſt, wie ich Ihnen ſchon geſagt habe, zweifelhaft, ob ſich in Frank⸗ veich ein wirklicher Uiberfluß am Getreyde, und noch mehr, ob er ſich in gemeinen Jahren finden laͤßt. Wir ſind einſtimmig daruͤber, daß alles noch anzubauen moͤgliche Land die Einkuͤnfte nur um ein ſehr geringes vermehren wuͤrde, im Ver⸗ haͤltniß des totalen Ertrags und Aufgangs in Frankreich. Alſo koͤnnen wir nach dem letztern Schluß nicht verſichern, ob die vermehrte Kultur den Uiberfluß vergroͤſſern wuͤrde, den man ſchon hat, oder einen neuen, den man noch nicht hat, ge⸗ waͤhren kann, oder nur das erſetzt, was uns gegen⸗ waͤrtig ſehlt. So lange wir in der Unwiſſenheit ſind, ob ein Ueberfluß aus dem gemeinen Jahrser⸗ trag zu erwarten iſt, ſo koͤnnen wir auch nicht vit dſen hfee. n lſt 1 Aguteiin u ſente Nrfigchi Iuntitt wen n n. n ſ Uen tetumn NMr Mihe d in uger/ in, obole Ekibngaein oſihe ſwe Uens Se unt Knrnas denn vetbevent ern kunn end Ni, ſoſfa Nins henens i Knme Uröniſe N Ugfairſimne ℳ luz ietfi⸗ tfihngi niſen. ent. ant mir di e 1 wundert, ie, W gſhreen hoin nnd Vehrhet o c Wnun s Arcn mriatc⸗ Ui 4 Btndint, itt⸗ Genign, be e 1E, nr i AMen 6 ti ſc n fonti n HGertabe, und inen Pichen füden Mine, Mn dl VErieſe mur GGa du,NN ui un hitnci pir Nc dn iten 6Rebenmthn Kn ditte, M n iit han notn ui t neng h lieſcee engnin Iti nnuſih⸗ SNo) o (cN.* 193 ſen, ob Frankreich einen wirklichen innern beſtaͤn⸗ digen und betraͤchtlichen Getreydehandel haben kann; ich habe zwar noch nicht unumſtoͤßlich er⸗ wieſen, ich habe es Ihnen aber doch ſchon bemer⸗ ken laſſen, daß man nichts als den wahren Uiber⸗ fluß auszufahren erlauben ſollte, und daß es hin⸗ gegen ein ſehr nachtheiliger Handel iſt, den Frem⸗ den freywillig eine Zufuhre von dem zu thun, das man nicht etwan in auſſerordentlichen Faͤllen, ſon⸗ dern bey jedem unfruchtbaren Jahr, das haͤuſig gnug iſt, ſelbſt bedarf, und das geſchiehet immer drey bis viermal binnen 10 Jahren. Der Graf. Aller Muͤhe, die Sie ſich geben, uns in Zweifel und in Furcht zu ſetzen, ob wir wirklich Uiberfluß haben, ſo wollte ich dem ohugeachtet wetten, daß Sie uͤberzeugt ſind, daß wir Getreyde uͤbrig haben und faͤhig ſind, damit auswaͤrts zu handeln. Der Ritter. Woraus Sie das wohl abnehmen? Der Graf. Aus Ihrer Miene, aus Ihrer Art zu ſchlieſſen, die mir etwas Sokratiſch vorkoͤmmt, und immer dem vorbauen will, was man in der Zukunft fol⸗ gern kann, und endlich, wenn das Alles auch nicht waͤre, ſo iſt es das Vergnuͤgen und der Wunſch meines Herzens, das mich das zu glauben veran⸗ laßt. Kommen Sie, geſtehen Sie aufrichtig, glau⸗ ben Sie nicht, daß wir unſern Nachbarn Getreyde verkaufen koͤnnen? M 4 Der 194 ESNoy) o (ℳ. Der Ritter. . Wollen Sie, daß ich nach dem Erweis der Ver⸗ wegenheit derer, die das ohne hinlaͤnglichen Beweiß vorgegeben haben, den entgegengeſetzten Fehler begehen, und ſo das Gegentheil behaupten ſoll? Ich weiß das nicht, niemand weiß es, und kann es eher wiſſen, bis der voͤlligſte innre Umſatz ſeit vielen Jahren etwas Gewiſſes daruͤber ausweiſen kann. . Der Preſident. Ich glaube nicht, daß Ihnen der Graf eine ver⸗ faͤngliche Frage hat vorlegen wollen, um wider Sie mit ihren eignen Waffen zu ſtreiten. Er wollte ſich nur, ohne die Rechnung untruͤglich anzugeben, Ihre Meynung daruͤber ausbitten, wenn es auch nur Ihre Vermuthung waͤre. Der Ritter. Wenn Sie meine Angabe ſo annehmen wollen, wie ſich das nach einer bloſſen Uiberſicht meiner Rechnungsart gemaͤß thun laͤßt, wenn Sie auch keine Theorie von meiner Rechnung fordern wol, len, die ich Ihnen auch nicht angeben wuͤrde, ſo koͤnnte ich Ihnen, ohne etwas zu wagen, wohl eingeſtehen — Der Graf. Daß Uiberfluß vorhanden iſt? Der Ritter. Ich glaube — Der Graf. Daß keiner iſt? Der 1 ngckfl dit niimni Mriber fa 1 1n ment benhitſt kgnf Eiet Gaune 0fſerete Ifſthenen tceigirgene ir iu/ ſterSedie, 1urgei t IrGemti egikehend Gugtrc uſn Uohma Ulnten ſfroh⸗ Pepde Ne ſte Se feut DMYYreſe Ws fun u bet MiiArd t Eenun (N. ite. iden Einiehen ehinainglcige, gegeneſtn ie thellbeßenggrt n eß es, m kimme nigt Witer uenfe chet. Aen a Eec iete⸗ ken doln, un pi ſer u ſutn Er nelt unpiſifonenten hinn enn euc . tt. unnthnen wolen, en Aüeſict nite Ei Nen oh Narun ſrhen de⸗ it ugiarnine dts l Nin i N. Vn it ttet Nef⸗ N) o (e— 195 Der Ritter. Wie ungedultig! ich glaube, Ihnen deßwegen Glück wuͤnſchen und mich von Herzen mit Ihnen daruͤber freuen zu koͤnnen, daß Frankreich in ſei⸗ ner gegenwaͤrtigen Verfaſſung bey nahe gar kein Getreyde uͤbrig hat, damit es handeln kan. Der Graf. O das iſt ganz ſonderbar; Sie wünſchten uns Gluͤck? Chevalter, wiſſen Sie aber das eine ſo ernſtliche Sache keinen Scherz vertraͤgt? Der Ritter. Ich ſcherze mit niemanden und uͤber nichts, ich rede itzt in ganzem Ernſt. Der Preſident. Man ſieht das aus Ihrer ernſthaften Miene; ich verſichre Sie aber, daß mein Erſtaunen nicht we⸗ niger groß iſt, als des Herrn Grafens. Wie koͤn⸗ nen Sie uns Gluͤck darzu wuͤnſchen, daß wir einen der groͤſten Handlungszweige entbehren, deſſen Er⸗ trag nach unſrer Autoren Angabe den Reichthum von Frankreich ausmachen ſollte! Alle Ihre Hof⸗ nungen ſind hin, wofern kein Uiberfluß von Ge⸗ treyde da iſt: und Sie finden daran etwas, das Sie freut? Der Ritter. Ohne Zweifel, nichts iſt ſo leicht einzuſehen, als dieſes. Was will das ſagen, Uiberfluß an den Fremden zu verkaufen haben? zeigt das nicht an, daß das Land ſo volkleer iſt, daß es ſeine Einwoh⸗ ner nicht verbrauchen? daß das Land nicht ſo ſtark M 5 bevoͤl⸗ 196 N) °ο N. bevoͤlkert iſt, als es ſeyn konnte? ꝛc. ich ſage nichts weiter. Sie haben ohne Zweifel den Menſchens freund (l'ami des hommes) geleſen, und Sie wiſſen, daß das Getreyde eine gute Sache iſt, weil es dem Menſchen dient, daß das Geld gut iſt, weil es das Brodt vorſtellen kann, der Menſch aber iſt, der ein⸗ zige Reichthum, und ich wuͤnſche Frankreich Gluͤck, weil es dieſen Reichthum hat, wo nicht in ſo ho⸗ hem Grade, als es deſſen faͤhig waͤre, wenigſtens in einem ſehr nahenden Verhaͤltniß damit. Wenn Sie wollen, fuͤge ich noch einen Gluͤckwunſch deß⸗ wegen bey, weil unter dieſer Bevoͤlkrung Frankreich am meiſten lie benswuͤrdige Menſchen und artige Frauenzimmer aufzuweiſen hat. Der Graf. Das Kompliment, das Sie uns machen, verdan⸗ ke ich Ihnen zwar, ich bin aber nicht ohne Arg⸗ wohn dabey. Ihr Beweiß iſt zu offenbar, als daß nicht ein Fallſtrick darunter verborgen liegen ſollte, Sie haͤtten alsdenn gar zu viel Recht. Der Ritter. Ganz gewiß habe ich Recht. Ich will Sie ſo gar bis zum Quell Ih rer Irthuͤmer fuͤhren, um Sie voͤllig zu üͤberzeugen. Sie haben nicht Achtung gegeben, daß um Korn zu haben, zwey Dinge noͤ⸗ thig ſind. Grund, wo es erbaut werden kann, und Haͤnde, die das noͤthige zur Beſtellung veranſtal⸗ ten. Ihr Grundſtuͤck iſt von der See, von Fluͤſ⸗ ſen, von benachbarten Maͤchten eingeſchraͤnkt, Sie koͤnnen es nicht erweitern; es hat ſeine Grenzen, und n ttif rtict ni giſen ne ſtſomnun gtreginah rinnent i Urllutt bun usſftuſui Grepeswef dEerhen tn daldehunr rher ſihen ic ni outhit e M nddſee rbnlfe in egtoin, vi uinnnige. Undherinnen ſche den kun e Yoee ſce oiſeung Net cGturch Urnict verde tlclie Nenct ſnk hunter bietit Zweſel heinten Nleſen umeiet, lb gnur i pie Uenſchober iciet gi henkuſcet W u nigt in , ienin weigſins nüns wnt. Vun dim Elärnid r oikuggnnrm t Beniza mo . ,uns gecen tten⸗ lter nigt one lr⸗ itfenen s d Nderunligen ſhlte⸗ Dt tn. Nect Mh f tfin ihcnb kehn nit Müim eben, re Dtyth Geut detdetun m Befclin nuſti Neb, ui Aen feſſtruit No) 0 (ℳ 197 und wenn es voͤllig angebaut iſt, und Sie die Ar⸗ beiter nicht mehr vermehren koͤnnen, ſo iſt es kei⸗ nes hoͤhern Ertrags faͤhig. Sie haben in Frank⸗ reich ſo und ſo viel Millionen Ackerlands, das zum Getreydebau gut iſt; dieſe Summe iſt feſt und un⸗ veraͤnderlich. So bald dieſe Landesportion ganz angebaut iſt, ſo wird ſie ſo und ſo viel Ertrag im Durchſchnitt auf das gemeine Jahr auswerfen, der eben ſo gewiß und feſtgeſetzt ſeyn kann. Niemals ſind Sie alsdenn im Stande, denſelben zu vermeh⸗ ren, weil die Naturgeſetze, welche dem franzoͤſiſchen Boden ſieben oder achtmal den Ertrag des Saa⸗ mens zugetheilt haben, unveraͤnderlich ſind. Wenn alſo der Landdiſtrickt ſo viel Einwohner faßt, und ihrer ſo viel hat, als zum Aufzehren des Ertrags noͤthig iſt, ſo koͤnnen Sie nichts zur Ausfuhre uͤbrig haben, wie Sie Ihren Grund auch immer benutzen moͤgen. Der Preſident. Das iſt an dem. Der Ritter. Und darinnen beſteht der groſſe Unterſchied zwi⸗ ſchen dem Korn⸗ und Manufaktur⸗Handel. Da der Zweck jeder guten Regierungsverfaſſung die Bevoͤlkrung des Landes iſt, ſo folgt, daß er nicht beſſer, als durch die Vermehrung der Manufaktu⸗ ren erreicht werden kann, die zugleich mit dem An⸗ wuchs der Menſchen empor ſteigen, und die ſo zu ſagen in das Unendliche gehen kann, und der Staat 198 NXNo) 0% (cES&.* Staat kannſſich freuen, wenn die Ausfuhre des Ge⸗ treydes abnimmt, denn der Manufakturhandel nimmt, ſo wie der Arbeiter mehr werden, zu, und der Fruchthandel nimmt ab, ſe mehr der innre Auf⸗ wand waͤchſt. Es kann zuletzt zum voͤlligen Auf⸗ hub dieſes Handels kommen, ſo bald die Bevoͤlk⸗ rung ſo ſtark wird, daß aller Ertrag des Landes aufgeht. Der Ackerbau wird alsdenn den Einwoh⸗ nern die Nahrung, die Manufakturen hingegen dem Staat das Geld und die Reichthuͤmer geben. Mann kann ſo gar dieſe Grenzen uͤberſchreiten⸗ und eine ſo ſtarke und betraͤchtliche Zahl von Ein⸗ wohnern in das Land ziehen, daß man genoͤthigt iſt, in unbevoͤlkerten Ländern mit dem Gewinnſt der Manufakturen den Unterhalt und die Nahrung der überzaͤhligen Landbewohner zu erkaufen. Die Staatskunſt wird alsdenn ihr Meiſterſtuͤck voll⸗ endet haben, denn das Meiſterſtuͤck beſteht darin⸗ nen, die Natur zu bezwingen, und zu einer Art von Wunder zu vermoͤgen ſo wie dieſes iſt in ei⸗ nem beſchraͤnkten Landesſtriche mehr Einwohner zu haben, als es zu ernaͤhren faͤhig iſt. Der Preſident. Sie haben uns bey Vergleichung der Ackerbau⸗ laͤnder, und der Manufakturſtaaten dieſe Bemer⸗ kung nicht machen laſſen, die in der That trium⸗ phirend iſt. S Der Ritter. Sie war damals noch nicht reif. Ich wollte Sie durch die Ideen, die nach der jetzigen Mode und A uh duit iuk tunnn ſe ie⸗ Uarehtbatrie rebatf Pirfutafn fulierſtünmn 1 e prt kiat c enanucn nd erſhi das nan ſenis den Honeſchn getoer, tl ſmmt gefn o mur ſin ubfinchm t Gtchlgincel ((rbeheniete⸗ Pfiebnipri Cafritcictan Peichen wſe Wietinge Chupohnentre Uen. Ir aunt ſat hat denn ninen Ern Punn ſcke umſaklni Urkkpnmin hbaen hiegguen Gile de Wanlitehngg nihr petnn ſemehr der iniß tfum völget, ſo bold die del u Ernag des hue gihem der Einneh Dmiitun ingeer Niſinn ger Eungn eſcritn⸗ nittite iltur en Minurggg l kn Geninne ke Vuteſoguunber atuin. De e Meſteſic wol⸗ uſü eteſt wein n und n ine h Neet ſin idd uin Crachen feerſche ſſent, — eliten unſanten tit en/ e n da mm itte, Pes nicht i 16 ucr ſin⸗ SNoH) ° (Aℳ. 199 und nach dem herrſchenden Ton folgern, der, wie ich ſagte, eine der Untiefen des Irrthums iſt, bewe⸗ gen, ſich ſelbſt zu uͤberzeugen, wie ſehr Sie das Vorrecht beguͤnſtigen, unbevoͤlkert zu bleiben, und den unentbehrlichſten Ertrag der nothwendigſten Beduͤrfniſſe an Fremde, als einen Ueberfluß, ver⸗ kaufen zu koͤnnen, indem Sie noch die Zeiten Suͤl⸗ lys zuruͤck wuͤnſchen, die Zeit, wo Frankreich durch einen vierzigjaͤhrigen Krieg aufgerieben war, und das entſetzlichſte Blutbad uͤberſtanden hatte, das man jemals ſehen konnte, die Zeiten, die vor den Flandriſchen und Italieniſchen Kriegen her⸗ giengen, die blutigſten Auftritte, die Frankreich jemals geſehen hatte, und auf jene Kriege folgten, wo man bald ſeinen Koͤnig zu Pavia gefangen, bald ſeine Armee zu Ravenna und Neapel geſchla⸗ gen, bald den Aushub des Landadels zu St. Quen⸗ tin verlohren hatte, Epochen, wo ſie durch uner⸗ meßliche Emigrationen wegen ungluͤcklicher Reli⸗ gionsſtreitigkeiten noch mehr entvoͤlkert wurden, Perioden, wo ſie durch Kolonien, die in die neue Welt uͤbergiengen, aus Habſucht, noch aͤrmer an Einwohnern ward, um reicher an Gelde zu wer⸗ den. Ja dazumal hatte das Reich, ſo uͤbel es be⸗ ſtellt war, den ungluͤcklichen Vorzug, auch in den gemeinſten Erndten noch Uiberfluß zu haben. Ja, man hatte dazumal, zur Schande der Zeiten, einen Handel mit dem Ertrag vom Lande; Sie ha⸗ ben ihn gegenwaͤrtig nicht mehr, und freuen Sie ſich deswegen. Laſſen Sie dieſen traurigen Vorzug der 200 M) °(eNH.iʃẽ der Turkey, Egypten, Algier, Marocko; Pohlen und andern armen, entvoͤlkerten und ungluͤcklichen Laͤndern. Sie werden Ihnen Getreyde verkaufen, wenn Sie es mit der Zeit brauchen ſollten. Sehen Sie rings auf der ganzen Erdflaͤche herum, finden Sie irgend ein anderes Land, als ein volkleeres⸗ das einen beſtaͤndigen Handel mit ſeinem Getrey⸗ de betreibt? Der Preſident. Ich gebe Ihnen das uͤberhaupt zu, und ich ge⸗ ſtehe, daß ich dieſe Bemerkung noch nicht gemacht hatte, und ich fuͤhle ihre Wichtigkeit. Was ſagen Sie aber von England? Der Ritter. Der Graf und ich waren daruͤber einig gewor⸗ den, aus gewiſſen Urſachen England ganz und gar aus unſerm Diſkurs wegzulaſſen. Der Graf. Das iſt an dem. Der Herr Preſident hat aber nicht das Geluͤbde der Enthaltſamkeit von England gethan, darzu Sie mich genoͤthiget haben. Sie ſollten Ihm billig antworten. Der Preſident. Im Gegentheil, ich folge dem Grafen, wenn meine Frage eine Abſchweifung veranlaſſen kann. Der Ritter. Das koͤnnke daraus erfolgen. Ich habe verſpro⸗ chen, England in einem beſondern Kapitel vorzu⸗ nehmen, um Sie aber nicht ganz ohne Antwort zu laſſen, ſo will ich zwey Worte davon ſagen Der 1 ſ ener u gi anf ege e deeecte⸗ in nei R Sſheb eeute, Ni de grkre Pngftpegek Enhnan t gagenirtNe ſcon ihe Kn nur ir ſinen ni , Nus ihei NrErrcke oferon Nn Freer u ſuiz utt ente Porfchhen nrc waeſeceru Arhenden und 9 enfenennic ODer Genirnt el er nit ded Dr Etreg ei ing des n 6 Pgic deng (füng enn gier, Wores⸗ e hntn undu iche nGere Uen, taußen ſelinige tgſüche lerns 6 ſ ſinem 6 mWn Neden dic Ktmg tod nct geng W t Wusſe Ne 1iſe ile mn Egerd en unthn lſen. 8 er eſfett etche löntttncrgend grüheen n, gttn. teſdent. he den Eeetn ing eraneſte. dia Uen N Caches ⸗ Bet ne SNoH) 0° (ℳ.9 201 Der Graf. Von einem üͤblen Schuldner iſt immer gut, et⸗ was auf Abſchlag zu nehmen. Benutzen Sie im⸗ mer die Gelegenheit, man kann nicht wiſſen, wenn es zu dem Specialdiſkurs kommen kann. Der Ritter. Sie fuͤhren England an. Wer hat Ihnen aber behauptet, daß damals, da ſie das Geſetz der freyen Ausfuhre gaben, die Englaͤnder nicht durch hundertjaͤhrige Kriege und Voͤlkerwandrungen von Einwohnern entbloͤßt waren, daß ſie nicht noch gegenwaͤrtig Mangel am Volke haben, ob ſie gleich ſchon ihre Kornpolizey veraͤndern? England hat nur in ſeinem Umfange neun Millionen, und Ita⸗ lien, das nichts groͤſſer iſt, hat ſechzehn Millio⸗ nen Einwohner. Wiſſen Sie, ob dieſe Ausfuhre dem Fortgang der Manufakturen nicht zum Scha⸗ den geweſen iſt, und ob der uͤbermaͤßige theure Preiß nicht eine betraͤchtliche Zahl Menſchen und Manufakturen nach Amerika zuruͤck getrieben hat, von wo ſie ihre unvorſichtige Stamm⸗Mutter mit drohenden und veraͤchtlichen Augen betrachten? Ich entferne mich aber zu weit, und kehre zuruͤck. Der Gewinnſt der Manufakturen iſt unbegrenzt, weil er mit der Vermehrung der Menſchen ſteigt. Der Ertrag der Fruͤchte iſt eingeſchraͤnkt, und vom Umfang des Grundſtuͤcks begrenzt. Der Preſident. Auf eben dem Boden giebt aber eine verſchied⸗ ne Beſtellung einen verſchiednen Ertrag. Uiber⸗ dem 202 ) O&(AN.ρα dem haben wir auch, obgleich ſparſam, dennoch aber noch ungebautes Land braach liegen. èð Der Ritter. Ohne Zweifel: ich will es auch nicht aus der Rechnung laſſen. Jetzt wollen wir uͤberzehlen. Seit dem Edikt von 1764. hat man jaͤhrlich nach der gemeinen Angabe, fuͤnf mal hundert tauſend Scheffel Getreyde ausgefahren, und ich glaube, daß das richtig gerechnet und wahr iſt. Das iſt juſt zum Unterhalt von zwey mal hun⸗ dert tauſend Menſchen zureichend. Nehmen wir jetzt an, daß ein beßrer Anbau drey mal ſo viel ertragen kann und das iſt viel eingeſtanden, das iſt der Unterhalt von ſechs mal hundert tauſend Menſchen mehr. Es bleibt noch Braachland uͤbrig, ich weiß die Summa davon nicht. Bemer⸗ ken Sie aber, daß das Getreyde den Unterhalt nicht allein ausmacht. Vor die groͤßre Anzahl Menſchen, die in Frankreich ſeyn koͤnnte, gehoͤrt auch ein verhaͤltnißmaͤßiger Diſtrikt von Weyde vor das Vieh, das zu ihrem Unterhalt, Kleidung, Beleuchtung u. ſ. w. dienen ſoll. Es gehoͤrt Platz zur Holzung, zum Weinbau, zum Baumgaͤrten, zum Gekraͤnke. ꝛc. Ich rechne darauf die unge⸗ bauten Laͤnder. Glauben Sie, daß ich zu viel ge⸗ be, ſo nehmen Sie noch fuͤnf mal hundert tauſend „Scheffel, die das Braachland zum Unterhalt von zwey mal hundert tauſend Menſchen geben koͤnnte und betraͤgt uͤberhaupt mit den vorigen zuſam⸗ mengeſchlagen eine Million. Alles, was alſo Frank⸗ reich ſeeich e rrtktte itriſen, Kie ch der SS tt nelkretui deheftainde nordetreritan ntnn rns lekinrifn lite die hiſthnann wen Veringewndet tyoret, ubone⸗ Virtn, heiin t Ot Mnin un mnihriclr⸗ Etgigrgffend Aigns ſkis Ukihtirfta E. Priedeten ſeuihe. Ds Uteniete Rrtn Nibent . eñ nrte uud neme Etitſent er ſenn durfß, ngataliphe ℳ lih haſa Unng hrocch i ter. Cuuch nit uie len pir iheei Chet t mnon ſin finf nalhene. hutſchren, d i Mahaltnd naſe iſ⸗ Mms wuhn⸗ wiched. Nönn d 1 Mrn den na n Fnu angeſhmn N s ni Punhet uucnn muß Bmuntnd Nvpn nitt⸗ Venert ngte dn Minhelt et e nien Nnch enrtienn, tt Dirt n We n duenct Nednng nſ BrKithe au, ſun dung s etne dunn tenn⸗ E, dus ift unt heeruid ſed unt ſegttet Ditſcrin inte nt menin intaſ, . ) &ο . 203 reich verhandelt, oder bey beſſern Anbau verhan⸗ deln koͤnnte, laͤuft auf ein deficit von acht mal hun⸗ dert tauſend, oder einer Million Seelen hinaus, nach der gegenwaͤrtigen Bevoͤlkrung. Von dieſen acht mal hundert tauſend Menſchen koͤnnte man die Helfte auf den Verluſt des letztern Krieges rech⸗ nen, das uͤbrige waͤre auf den vorherigen Mangel zu rechnen, daraus der ermangelnde oder ſchlecht be⸗ ſtellte Anbau entſtanden iſt. Das iſt vielleicht die Urſache, woher es ſchien, als ob wir 1763. im Ui⸗ berfluß waͤren, woruͤber ſo viel geklagt ward. Die Verringerung des Volks, Armeen, die in der Fremde waren, und von auswaͤrtigem Getreyde verſehen wurden, hatten den Aufgang im Lande verrin⸗ gert. Der Uiberſchuß von ſechs Jahren ſchien zu einem unuͤberſehlichen Berge angeſchwollen zu ſeyn: Sie haben geſehen, wie geſchwind er geſchmolzen iſt. Uibrigens iſt das eine Rechnung ohne Wirth, und ich gebe ſie auch nur davor aus. . Der Graf. Fuͤrchten Sie keine Einwendungen und Vorwuͤr⸗ fe daruͤber. Was koͤnnte aber eine volkreiche und guternaͤhrte Nation hindern, ihren Beſitz zu er⸗ weitern? Der Ritter. Ich merke, daß ſich Ihr militariſcher Geiſt em⸗ poͤrt, und wenn Sie batailliren wollen, ſo rechnen Sie wenigſtens auf mich nicht. Auſſerdem war ich eben im Begriff, Ihnen zu ſagen, daß es zwo Ar⸗ ten Ackerbaulaͤnder giebt, Ke e die einen deaten e 204 No) 0o ( ten Diſtrikt haben, wie Sicilien, Sardinien, Groß⸗ Brittanien ꝛc. und andre, die weitlaͤuftiger ſind, und beynahe unbegraͤnzt genannt werden koͤnnten, wie Rußland, die Tuͤrkey, und die Amerikaniſchen Kolonien ꝛc. Blos aus dieſem Unterſchiede er⸗ fordern dieſe Laͤnder eine unterſchiedne Regierungs⸗ form. Ein Land, das groſſe und ungebaute Land⸗ ſtriche beſitzt, und mit andern noch ungebauten Laͤndern grenzt, kann ſich dem Ackerbau gaͤnzlich er⸗ geben, und ſeinen Hauptgegenſtand daraus ma⸗ chen, es hat weitlaͤuftige Reine vor ſich, und darf nicht befuͤrchten, am Diſtrikt Mangel zu haben. Es gehoͤren Jahrhunderte darzu, ehe alles bevoͤlkert wird, es kann die Wuͤſten noch einnehmen, die es umgeben, und ſich noch mehr vergroͤſſern. Das iſt die wahre Urſache, die die Bevoͤlkrung der roͤmi⸗ ſchen Republik bewirkte, und ihre Straͤrke binnen ſechs Jahrhunderten durch den bloſſen Ackerbau ſo erhub, daß Sie der Manufakturen uͤberhoben ſeyn konnte; ſie hatte noch das ganze abendlaͤndiſche Europa einzunehmen und anzubauen. Wenn aber ein begrenztes Land ſich einem gewiſſen Grad von Volkreichheit und Kultur naͤhert, ſo hat der Ertrag ſeine beſtimmten Grenzen, der durch den innern Verzehrungsaufwand verbraucht wird, und das Land kann ſich ohne die Huͤlfe der Manufakturen nicht bereichern. In dieſem Fall iſt Frankreich. Es konnte noch Erobrungen machen, wenn die Mo⸗ narchie nicht von Laͤndern umgeben waͤre, vielleicht noch die eben ſo bevoͤlkert und volkreicher ſind. Es giebt efne ormte ieg d ckeh ſenn nunk Kür als Ne der dheu loditr eride Dtſttane 1 N Mten Vn Gegrdenatum genicchſcc ven Di nigictede Iunpirdr Rif. ſh elihesn r erunr ete, rOter ern Cli) J tnie 1 i bfenen in uiftecht iteſteneen ſſe errie e Emnnn nkithgente denn ſrder nn Ueßren pider, Eun genughere ſriterierend 6 anins Ons uge Giße n (ℳ nlien, Seter de wetltn mmannt welgemm, und die nntrien Uiſem Unteteo uſcſedne Reint und ungeheutte Eünn doch unehenn Wlirdargingic . Nneniim Weuns no enwſh h rk ond n hien r, Al bocht rns amminn te ronnniſnn Duf Enilimg a iin⸗ d ihre Grit tnnn Ue dufr lärtunſt ſumm iehten ihn in talnͤ Nmüͤun Vmni iumn ſnbinte iſſeir , M lut u n Cbrrucht uid 1 iſe e Nain uires en, M eN n n oit mankſi giebt keine unangebauten Laͤnder um ihre Grenzen⸗ der Krieg wuͤrde alſo beyde Laͤnder fruchtlos ver⸗ heeren, und die Kultur wuͤrde immer ſo bleiben, wie ſie iſt. Die Reinufer ſind nicht mehr die, die eh⸗ mals die Siege des Germanikus uͤber den Kaciken oder uͤber den Nabob Hermann ſahen. Teutſch;, land iſt ganz verandert. Es blieb alſo kein andres Mittel ſich zu vergroͤſſern uͤbrig, als die Kolonien in den weiten Amerikaniſchen oder Afrikaniſchen Gegenden zu vermehren, das hieß aber nicht ei⸗ gentlich ſich vergroͤſſern, ſondern ſich zergliedern. Die nuͤtzliche Vergroͤßrung beſteht in der Erweit⸗ rung in der Naͤhe. Es iſt an dem, daß die Schif⸗ fahrt heutiges Tages Laͤnder vereinigt, die die Naz tur getrennt hatte, und zwiſchen welche der unge⸗ ſellige Ocean ſeine Fluthen treibt. (Oceano diſſo- ciabili.) Ich bleibe hierbey ſtehen. Die Koloni⸗ en in entfernten Laͤndern haben ihre Vortheile urd ihre Nachtheile. Es iſt eine lange und mit unſrer Frage auſſer Verbindung ſtehende Unterſu⸗ chung. Gegenwaͤrtig muͤſſen Sie nur zugeben, daß die Erobrung einer neuen Provinz, die mit Frankreich grenzte, die Ausfuͤhrungsertraͤge, auſſer wenn ſie der Krieg entvoͤlkert hatte, nicht ſehr ver⸗ mehren wuͤrden, weil die Provinzen gegenwaͤrtig kaum genug Getreyde zu dem, was ſie ſelbſt beduͤr⸗ fen, ihrer ſtarken Bevoͤlkrung wegen haben. Der Preſident. Ich meines Orts bin vollkommen davon ber⸗ zeugt. Es bleibt mir nur ein Zweifel über das, Nea wa 206 No) % (cek&¼ was Sie von den Manufakturen ſagten, daß ſie⸗ im Verhaͤltniß der zunehmenden Arme zunaͤhmen und ins Unendliche gehen koͤnnten. Der Ritter. Binden Sie ſich nicht an die Ausdruͤcke im ſtreng⸗ ſten Verſtand. Ohnſtreitig iſt auf dieſer elenden Welt, die wir die Ehre haben zu bewohnen, nichts unendlich, weil ſie ſelbſt nur armſelige drey tau⸗ ſend Meilen im Durchſchnitt hat, und Jupiter oder Saturn mit unſrer Erde Ball ſpielen koͤnnten; ich habe Ihnen nur den Unterſchied von beyderley Handel angeben wollen. Der Feuertrieb der Ma⸗ nufakturen, ihre Eploſion, wenn ich ſo ſagen darf, reicht unendlich weiter, als der Vertrieb des Landesertrags. Alle Manufakturarbeit ſchifft un⸗ ter der Linie ohne die geringſte Beſorgniß hin, waͤh⸗ rend, daß ſich kein Getreyde⸗ oder Mehl⸗Vorrath ohne Verderben ihrer Hitze naͤhert. Sie wiſſen, daß in Paris Leute gnug in China ſticken, ihre Kleider ſogar dort machen laſſen. Ein Schneider zu Kanton hat alſo Kunden in der Vivienner Stra⸗ ſe: nennen Sie mir einen Becker aus Kanton, der in Paris in der Halle etwas abſetzt. Arlequin iſt der einzige, der einen Handel mit friſchen Eyern aus Indien vorgeſchlagen hat. Sie koͤnnten mir zwar ſagen, daß in allen Manufakturen doch im⸗ mer der erſte Stoff von dem Landertrag zum ver⸗ arbeiten geliefert werden muß, es iſt aber nicht noͤthig, daß ihn das Land giebt, in dem er ver⸗ arbeitet wird. Sorgen Sie aber davor nicht. Es wird Ponmer ed⸗ tleetinſe Funtrone, r in Pene nts Ureblaftr it. Uuſi rfiinn ſcmn glerzrifeß Gfrencegne Ehlonnendun 2 ,die iri Fiutofinunn gſete k ies fotſeheſ i⸗ un benneke nl tin de lir dccdurti WVonu (rgain Bgen cticenheben, d nn, kruuce ſbegeſclegtnn Peil ſcohent Ias ohen Nighbkk ( kumn ſe e- nden Nen gine fiunton.— te. leArehrücin iſ ouf giſer din dan eroßren it lm mnſiie n tu ſt d Jinte daüßntimtn Uluteſcia dunbedete 1 Nr funic N0 in, nnn is , ie 6nn MODEi N mittumrigt ipfſtun⸗ ſe Bſtnni,ti riß⸗ Aede MeVarrch izet Si nſſe, n Gnn ſien he aufa Rinier Uait e Doenebn er Bean uucunn N Pus dett Miutf undel nit ſiſtnin bot Sirintce Nantictnem den ndertin 1 nus 11 (erni d g An Et Siechrwe Gic N) °( N. 207 wird immer muͤßige Voͤlker genug geben, die nem⸗ lich ſchlecht regiert ſind, die ihnen ihre Wolle, ihre Baumwolle, ihre Seide, Lein und Hanf roh ver⸗ kaufen werden, und wenn ſie verarbeitet ſind, wie⸗ der abkaufen muͤſſen. Beſorgen, daß es an ſol⸗ chen Laͤndern fehlen wird, heiſſet ſehr lange vorher fuͤrchten. Der Preſident. Meine Zweifel ſind gehoben: ich ſehe den unge⸗ meinen Vorzug des Manufakturertrags vor dem Einkommen von den verzehrbaren Waren. Der Graf. Auf die Art waͤren wir alſo am Ende unſers Fragverhoͤrs und unſers Kummers. Ich meines Orts geſtehe, daß ſeit dem Sie bewieſen haben, daß es zweifelhaft iſt, ob Frankreich einen Uiber⸗ fluß am Getreyde hat, und daß es ein ſchlimmes Merkmal waͤre, wenn ſich das ſo befinden ſollte, uͤber welches wir keine Urſache haͤtten uns zu freu⸗ en, daß die Manufakturen der Lieblingsgegenſtand aller guten Regierungen ſeyn ſollten, ſeit dem Sie erwieſen haben, daß es der Kornhandel nicht ſeyn kann, brauche ich weiter nichts zu hoͤren. Ich habe geſchloſſen und das Urtheil gefaͤllt, alles uͤbri⸗ ge⸗ will ich Ihnen uͤberlaſſen haben. Der Ritter. Und was haben Sie geſchloſſen? Der Graf. Daß das Edikt zu nichts taugt, als daß mans N 32 ins ins Feuer wirft, und das vorige Soſten hervor. ſucht. Der Ritter. Wie Sie ſich uͤbereilen! Sie waͤren ein ſchoͤner Inquiſitor. Der Graf. Das iſt nun ſo eine Redensart. Wir ſprechen hier im Vertrauen; ich weis, was man einem ſouverainen Geſetz vor Ehrfurcht ſchuldig iſt: ich will aber nur ſo viel ſagen, daß man das Edikt wiederrufen, und ſich wieder ohne weiteres auf den vorigen Fuß ſetzen muß. Der Ritter. Iſt das Ihr Schlus? Der Graf. Der Ritter. Ich wette, daß Sie anders denken. Wollen Sie wetten? Der Graf. Auf Ehre, das kann ich nicht. Koͤnnen Sie beſſer wiſſen als ich, was ich denke? Der Ritter. Das thut nichts, ich will wetten, und ich bitte Sie inſtaͤndig, thun Sie das. Der Graf. So welten wir, aber um eine Kleinigkeit. Der Ritter. Ohne Zweifel? Was? Der Kllenge N Lin dhnn 1 Dsſtnan on wcte. fgton n d Et icak Glseich ,8 Nt. her ſcten edu d E hun Eeent Nin e fm aten OIWya tche fet Nen, enn ſüt Gbtr dead oiue lſen ie ſiſr G en: Nn,ad nige Sſſrſe ter, Eie ten ini . W dus non ann Nfait ſturgſtth Wun Wi g ihns dtnsi lin ndt. Wagn ih dut tr. nettn, uiſe . Nſ in eine itet itte nint Wirhecte NXN) °(EH 209 Der Graf. Unm eine Diſkretion. Der Ritter. Das iſt zu wenig, wir muͤſſen um eine Indif⸗ kretion wetten. . Deoeer Graf. Gut, eine Indiſkretion, es mag ſeyn. Der Ritter. Gilts alſo? Der Graf. Ja, es gilt. Der Ritter. Herr Preſident, Sie ſind Zeuge. — Der Preſident. Ich habe alles gehoͤrt. Der Ritter. So thun Sie uns das Vergnuͤgen, Herr Graf, geſtehen Sie, ſind Sie niemals zum Hanrey ge⸗ worden? Der Graf. O! das Spiel geht zu hoch. Die Indiſkretion waͤre zu ſtark. Ich wollte es gleichwohl nicht leug⸗ nen, wenn ſich die Sache wahr faͤnde. Was hat aber das mit unſerm Diſkurs gemein? Der Ritter. Laſſen Sie die Sorge darum jetzt an ſeinem Ort. Geſtehen Sie uns jetzt nur die Sache aufrichtig. Der Graf. Nun alſo, als ein Mann von Ehre geſagt, ich glaube nicht. N 4 Der Der Ritter. Wuͤrden Sie es aber mit Vergnuͤgen geworden ſeyn? Der Graf. Nein, ich wuͤrde empfindlich daruͤber geworden ſeyn; es iſt an dem, die Sache hat im Grunde nicht viel zu bedeuten, aber — Der Ritter. Ich verſtehe Sie. Bey Ihrer Vermaͤhlung nahmen Sie ſich alſo vor, ſo zu handeln 7 daß Ihnen Ihr Weibchen Farbe hielt? Der Graf. Jeder ehrliche Mann denkt ſo. Der Ritter. . Das iſt ſehr wahr. Sie ſind alſo eferſüchtig auf Ihre Gemahlin geweſen, Sie haben Sie nie⸗ mals allein, immer begleiten und ausſpioniren laſſen, Sie laſſen Sie ſelten ausgehen. Der Graf. O! was das anlangt, das habe ich nicht ge⸗ than. Nie iſt ein Menſch weniger eiferſuͤchtig ge⸗ weſen, als ich. Ich habe meine Frau immer lieb gehabt, immer gut gehalten, und Ihr immer eine voͤllige Freyheit gelaſſen. Der Ritter. Das Betragen war aber Ihrem Zweck zuwider, es ſetzte Sie aus, das zu werden, was Sie nicht wollten. Der utaint vht eba Genih D utnde hehengeu Dh wifl. ib enher ſe e 5 Ptler Gec n Da drcd ſun nngſen, e Pangſer teneg N KWM 1 Grnſt n 1 ſer fauhen unbſ Dlhegnalke eeree linae ℳ iter, Vapnigagthen lih orutergenn Ehe ſor in on - er, e Deniging e,n henen N Eit hul G /4 ſtn tlt iſeſütg S hebnn Sirtit a und mſionten neutgen. e. zikihit 6uen ſſricre? eine Fummet n nd n unn e, nen Der Graf. QO nein, ich hatte ſchon damals, als ich mich ver⸗ mählte, ſchon Weltkenntniß genug, um zu wiſſen, daß kein ſichrer Mittel iſt, um gewis betrogen zu werden, als eiferſuͤchtig zu ſeyn. Der Ritter. Sie glaubten alſo, daß die Freyheit beſſer waͤre/ als der Zwang, um Ihren Zweck zu frreichen? Der Graf. . Der Ritter. Und glauben Sie das noch gegenwaͤrtig? Der Graf. Mehr als jemals. Der Ritter. Bezahlen Sie alſo, Sie haben die Wette verloh⸗ ren. Der Zweck einer guten Regierungsverfaſ⸗ ſung muß ſeyn, das Getreyde von Frankreich den Franzoſen treu zu erhalten, und nicht zum Frem⸗ den übergehen zu laſſen. Um aber darzu zu gelan⸗ gen, iſt es beſſer, wie Sie ſagen, ihm alle Freyheit zu laſſen, als Zwang, Feſſeln und Eiferſucht zu brauchen, und das iſt Ihre wahre Meynung. Der Graf⸗ O! dasmal bin ich blind in die Falle gegangen: ſich haͤtte gerade das Gegentheil ſagen ſollen. Der Ritter. Sie wuͤrden aber nicht aufrichtig geweſen ſeyn. N 5 Der ohne Zweifel, 212 No) 0(c Der Graf. Das iſt wieder wahr. Der Preſident. Ich finde viel Richtigkeit und Feinheit in dem Unterſchiede, den Sie zwiſchen Zweck und Mittel angeben. Man ſieht, wie oft ſich die Menſchen betruͤgen, man ſieht auch gewoͤhnlich, daß die Mit⸗ tel, die am ſicherſten und leichteſten zum Zweck fuͤeh⸗ ren, ſich am weiteſten zu entfernen ſcheinen, und daß gegentheils, die darzu zu fuͤhren ſcheinen, ſich entfernen. Das Verboth der Ausfuhre, das bey allen Voͤlkern von allen Zeiten her eingefuͤhrt iſt, ſcheint ein Fehler dieſer Art zu ſeyn. Die Schrift⸗ ſteller, die darwider aufgeſtanden ſind, werden aus dieſer Abſicht immer lobenswuͤrdig ſeyn. Der Ritter. Ich habe ſie nicht geleſen, wenn Sie aber den Zweck mit den Mitteln verwechſelt, wenn Sie be⸗ hauptet haben, um die Freyheit des Kornhandels zu beweiſen, daß die Ausfuhre der groſſe Zweck der Staatsverwaltung ſeyn ſollte, ſo haben Sie uͤbel geurtheilet, und ich wuͤrde, wenn Sie auch von un⸗ gefehr eine Wahrheit entdekt haͤtten, das vor nichts achten. Ich beſinne mich, dem Herrn Grafen ge⸗ ſagt zu haben, daß ein falſcher Schluß dadurch we⸗ der beſſer, noch achtungswuͤrdiger wird, wenn die Folge richtig iſt. Eine Wahrheit, die vom bloſ⸗ ſen Zufall wie ein Pilz auf der Wieſe entſteht, iſt zu gar nichts nutz. Man kann Sie zu nichts — brau⸗ Orim kun Eeretuet Eiheeſid. nNfit, 0Gten Uihhichne ſhe nng n D O Vewen ſced üünen zen D D Wika ie Eln Ger e Vice n hetter 3 Mvrh ſi n l, ſogcke fi,ee dent. ind Feinßeti Dverk nd ſch dee Men it nfdeclt tiaſmgwet ſi afnnſpfan ud nfhnſhinn ſh lm ufin h Ninn he ,gfit igu Nrenß⸗ uin ſih artr as iſin Wl en Se r n edit nen he era denhenis n N An aabti ,NarEetnt unn 6üten Metrtit en henn bunt⸗ titiif itige tn mie ehr nan J in 1 brauchen, wenn man nicht weiß, woher ſie koͤmmt, und aus welcher Kettenfolge von Schlüſſen ſie her⸗ ſtammt. Eine Wahrheit auſſer ihrer Reyhe ſſt eben ſo ſchaͤdlich, als der Irrthum. 5 Der Graf. D Darinnen koͤnnen Sie vielleicht Recht haben. Geſtehen Sie aber zuletzt auch, daß Sie vor die freye Ausfuhre ſind. 14 Der Ritter. Ich! Sie koͤnnen wohl dieſe Meynung haben, eb nch gleich im Gewinnſt der Wette bin. Der Graf. Und Sie? Der Ritter. Ich habe noch nichts geſagt. Der Graf. Wie denn? ſollte die Vergleichung, mit der Sie . mich uͤberzeugt haben, nicht gut ſeyn? Der Ritter. O, daruͤber lieſſe ſich noch viel ſagen. Der Graf. Sollten Sie mich blos in Furcht geſetzt haben, die Wette zu verliehren, die ich wirklich gewon⸗ nen hatte? Der Ritter. Das wird ſich zeigen. Wenn das Spiel nicht gut war, ſo gebe ich Ihnen ihr Geld wieder. Der Graf. Wahrhaftig, Chevalier , ich wollte mich lieber prellen 1 214 N) „.°(eV.⁹ prellen laſſen, wie der unſterbliche Sancho⸗Panſa geprellt wurde, als ſo in der ewigen Ungewisheit da ſitzen und zuhoͤren. Bald hoch, bald niedrig, bald ſind Sie der Ausfuhre guͤnſtig, bald wieder nicht, Sie lieben die Freyheit, und lieben ſie bald wieder nicht, Sie naͤhern ſich den Autoren, und entfernen ſich drauf gleich wieder: geſtehen Sie, Herr Pre⸗ ſident, daß nichts in der Welt mehr zur Ungedult bewegen kann! . Der Preſident. Ich kann eben nicht klagen, daß mich das bis⸗ herige zur Ungedult bewogen haͤtte: ich bewundre hingegen, wie der Herr Chevalier immer ſachte, und Schritt vor Schritt in ſeinem Diſkurs weiter koͤmmt; wie er ſeine Ideen an einander reyht, wie er die Reſultate unvermerkt zuſammenkettet. „ Der Graf. Nun, wenn Sie das ſo bewundern, ſo ſage ich daß er die Bataille gewinnen wird. Wenn man den feindlichen General ſachte anruͤcken ſieht, alle Poſten einnehmen, und einen von dem andern unterſtuͤtzen, keinen Zwiſchenſtand unbeſetzt laſſen ſieht, da ſteht die Sache nicht gut, und Sie koͤn⸗ nen die Bataille vor verlohren halten. Der Preſident. Er kann mich ſchlagen, aber ich werde den Vor, theil haben, unterrichtet zu ſeyn. . Der Graf. Wie der Czaar Peter I. von Karl dem XII. ſagte. Was gnate 8 Gnal D Alſerntkain e wice nd Eihrhettien Pfre dun antnaic Nen S nochde gutenunten 16 ue ene ſlihe nn ine nuhemlinihftr oh, hold n lc ig, bald Uitrit, ltben ſe hidig uhten, und Alfmn hin Eie hentn Aaefrige cdet. n Mni tent G fite ih hane lhrtir iut i, 1ſinn Aſis neſr Aunte at, ne nneclett. numnen ſeſtheih, ANd Vn nen emiinſc, d en da Wn en Gaſemd uiget iihtant, mettr Grnn halten. ſdent, iderich rerule, u ſchn ) °(Nℳ’ erz Was machen wir aber mit der verteufelten Aus⸗ fuhre, Chevalier? Der Ritter. Laſſen wir ſie ein paar Tage ſchlafen, denn ſehen wir wieder darnach. Der Graf. Sie werden aber Ihre Meynung alsdenn ſagen. Wiſſen Sie, was mir eben in Kopf koͤmmt? Hier ſind wir in Gefahr, unterbrochen zu werden. Kom⸗ men Sie nach der Tafel zu mir. Sie finden einen guten Kamin, und wir koͤnnen in Ruhe plaudern, bis zur Abendmahlzeit. Sieben⸗ 216 ) o (N Siebender Dialog. Den 12. December: die vorigen. Der Graf. ndlich koͤnnen wir doch hoffen, daß Sie uns heute Ihre Meinung uͦber das Edikt ſagen werden. Der Ritter. Der Graf. Wie, man ſagt es? Das iſt alſo noch nicht gewiß? Man ſagt es. Der Ritter. Man muß immer das beſte hoffen. Der Graf. O! Sie wollen mich zur Ungedult bringen, und ich bin es ſchon. Ich wollte mir das Edikt von 1764. kaufen laſſen, und aus Uibereilung habe ich es vergeſſen. . Der Ritter. Das iſt eben kein groſſes nngluͤck,⸗ wir wiſſen den Innhalt. Der Graf. Ehe der Preſident koͤmmt, bitte ich, ziehen Sie mich aus der toͤdtlichen Ungewisheit, in der Sie mich lieſſen. Sollte ich wirklich die Wette ge⸗ wonnen haͤben? Der uu ari uſ u ſing Cdt i leirbength fene Nen n Voſn in runcrin⸗ ſcreg eh des Vrtog. OGe n Genſenſon, a 61 Seigiann tungin uefa g enaabadend Dthnn N,c es Mn hetin Elhgerant i dheler gne n dſtg iu ven itig kle ih n nn Diale Nerng ſ. hfn teß E gie Eer ve Nr. in. N f ai g i . efen . Unudeltkiten trh en WOt uilhoten uric⸗ Ue. 1s unict, di i hen. 1,, bite i gerefet wirtitk Went N) o(ℳö 217 Der Ritter. Was denken Sie ſelbſt von der Sache? Der Graf. Ich glaube in der That, verlohren zu haben. Der Vergleich war frappant. Ich ſehe, daß in jedem Hauſe anſtaͤndige Freyheit, gegenſeitiges Ver⸗ trauen, Liebe, Sanftmuth und Offenherzigkeit, beſſere Wirkung thun, als Eiferſucht, Zwang und Haͤrte. Ich glaube, daß in einem Staate, der ſeinem Weſen nach das im Groſſen iſt, was ein Hausweſen im Kleinen iſt, die Freyheit, zumal in Anſehung des Handels, weit beſſer ſeyn muß, als das Ver both. Der Ritter. Weil Sie das glauben, ſo kann ich mit gutem Gewiſſen ſagen, daß ich gewonnen habe. Der Graf. Ja, Sie haben mich aber uͤber Ihre eigne Mey⸗ nung in Zweifel gelaſſen. Sollten Sie mich nicht betrogen haben? Der Ritter. Das betraf Sie, Sie mußten es bemerken. Der Graf. Ja, ich geſtehe das ein. Ich wuͤrde auch bey dem bezahlen angefangen haben, wenn wir um Geld gewettet haͤtten, und wenn es hundert tau⸗ ſend Thaler geweſen waͤren. Ohne aber irgend ei⸗ nen Erſatz zu verlangen, antworten Sie mir auf⸗ richtig, ſollte ich mich betrogen haben? Blos zu meiner Belehrung wuͤnſchte ich, das zu wiſſen. 5 er e1S *N) 0% (N. . Der Ritter. O! weil Sie gutmüthig handeln, muß ich Ih⸗ nen ſagen, daß weder ein Apolog, noch ein Gleich⸗ niß, noch eine Fabel ein Beweis iſt, ſie mag uͤbri⸗ gens noch ſo ſchoͤn, ſo lichtvoll und paſſend ſeyn; man kann ſich niemals ganz darauf verlaſſen. Der Beweis muß allemal aus der innern Beſchaffen⸗ heit einer Sache gezogen, und niemals ein andrer Weg genommen werden. Der Vergleich dient als⸗ denn, um den Diſkurs zu verſchoͤnern, ihn zur Be⸗ redtſamkeit oder zur Poeſie faͤhig zu machen: er iſt der Firnis, der das Gemaͤhlde uͤberzieht, niemals aber das Gemaͤhlde ſelbſt. Wenn man in allen Wiſſenſchaften eben das Mistrauen gegen Gleich⸗ niſſe und dergleichen gehabt haͤtte, ſo wuͤrden wir ein gutes Theil Buͤcher und Irrthuͤmer weniger ge⸗ habt haben. Die Aerzte zumal, die beynahe keine andre als eine bildliche und allegoriſche Sprache reden, wuͤrden nicht von aufgebrachten und von wildgewordnen nerven ſprechen, denn die Nerven ſind weder Hunde noch Katzen. Die Dame hin⸗ gegen, die Eichhoͤrnchen und Angolas haͤlt und die Thiere liebt, glaubt, daß ihr Arzt etwas herrli⸗ ches und treffliches geſagt, und ihre Krankheit er⸗ rathen hat: ſie bildet ſich das in der That ein, weil ſie weder geſund werden kann noch mag, und gleichwohl ihren Arzt gern reden hoͤrt. Der Graf⸗ Ich verſtehe Sie. Der N alen Er ſet Ven ſin mlln, 6nenn anden ae ſtenmmmgan airretuteiſ Erfen, nnt nrelicz on Seclaͤh icfin dtd ginerſt ht lektetong ue Uleien, und hen Pne, ,utv/ (c6̈ beue DP dilheme Uſſerganden D DVgechi er uder e dene l deboteder Vrn tilberee n Eh ri⸗ Erhpe nerie (ſenconei⸗ ſhnt — Rſſi ih⸗ Niter. mrdet bich hulgg ig Eich niß if, ſtue tol und heſit Aietanftetlaſtnt imaß oni dedlet tintc nncſtun inſtcd fgnin nf nirinſit ind 1 Wran 1 unmmn en li⸗ ſin, ,tuimrtt rfinn datgrge il Ne archete Cinrſce Eote igarratnud tin a Wn e Venn ea. Dedn ſu mdlunttAnn helnt ls heet und rt Puißt d in e en kenn H nden ſit Gief *Ny) ° (cN.& 219 Der Ritter. “MDM Wollen Sie ſehen, wie ungewiß die Vergleichung iſt. Wenn ich Sie vom Gegentheil haͤtte uͤberzeu⸗ gen wollen, ſo haͤtte ich Sie im Augenblick mit einem andern Vergleich überraſchen koͤnnen. Ich haͤtte nur annehmen duͤrfen, Sie haͤtten einen Ka⸗ narienvogel von groſſem Werthe in einem Bauer. Ein Freund koͤmmt zu Ihnen, und ſagt: warum ſperren Sie das allerliebſte kleine Geſchoͤpf ſo ein, wenn Sie es lieb haben? Laſſen Sie das Gefaͤng⸗ niß offen, und befuͤrchten Sie nichts. Es iſt bey Ihnen ja in Sicherheit, es hat Futter, Waſſer, Liebkoſung und Vergnuͤgen, es wird ganz gewiß bleiben, und wenns einen Augenblick heraus koͤmmt, ſo wirds gleich wieder zuruͤckgehen. Haͤt⸗ ten Sie den Bauer aufgemacht? Der Graf. Nein, wahrhaftig nicht, denn der Zeiſig waͤrs unſichtbar geworden. Der Ritter. Der Vergleich iſt doch gleichwohl ſo ſchoͤn, als der andre, er beweißt den Nutzen des Verboths, ſo wie der vorige den Vortheil der Freyheit bewies. Woran wuͤrden Sie ſich halten? Sie muͤßten, um einen Schluß zu faſſen, unterſuchen, ob das Ge⸗ Getreyde mehr Aehnlichkeit von einer Frau, oder von einem Kanariendogel hat; koͤnnen Sie die Fra⸗ ge aufloͤſſen? J Der Graf. Wahrhaftig, ich nicht. des Getreyde hat we⸗ . der 220 SNoH) ° (eN der mit der einen noch mit dem andern etwas ge⸗ mein. Da koͤmmt aber der Preſident. Der Preſident. Ich habe Sie doch nicht warten laſſen, meine Herren? oder haben Sie ſchon angefangen? Der Ritter. Noch nicht. Der Graf hat mir uͤber ſeine ver⸗ lohrne Wette noch Einwendungen gemacht. Ich ſpiele gern ehrlich, ich habe nicht ſtreiten moͤgen, und Ihm ſein Geld wiedergegeben. Glauben Sie, daß er Recht hatte, es wiederzufordern? Hatte ich Ihn nicht uͤberzeugt? Der Preſident. Ihre Vergleichung zwiſchen der Eiferſucht und der Freyheit iſt ſehr artig, ſehr fein, man koͤnnte ſie nicht ſchoͤner finden: wenn man aber weiter nach⸗ daͤchte, ſo lieſſe ſich wohl eins und das andre dar⸗ wider einwenden. Der Graf. Zum Exempel? Der Preſident. Die Tugend Ihrer Frau Gemahlin, die Zaͤrt⸗ lichkeit, die Sie gegen Sie hat, haben Sie der Frey⸗ heit wuͤrdig gemacht, die Sie Ihr laſſen, und Sie haben ſich wohl dabey befunden. Ich glaube nicht, daß man eben die Tugend, die Sitten und die Maͤßigkeit von einer Menge Volks erwarten kann. Dürftige Landleute, die immmer nach dem erſten Reiz des Gewinnſtes blind zu laufen, geichungel⸗ Nenſſnii miätnete. ſeter, Mites Aderdet Dehrhie Vr , N ies iric ſint Ain n n, w Uecrmm Der und an d ſthin ihe⸗ ittinen ſſt i, n ncelk miß⸗ Pitit ftoct,en Cunn hkäe ſi ſe rae Pnalfaſr NWway⸗ Egſtenrin Deiſbeh Noßr wine Fimnkrihd ſen N di Nu Ui G in ds Rniſineſe Dictud Mpegeren (N. tben ondats r Peſden ſent. watten loſa e⸗ ion engeſangen t. ewi iber ſene e ren Aenoct I ckit heitn nigen Nepraa. Rinn nüepiehen hen Nnſe a N Eſenictu in nn iune /e ir ilr atn not uum Metn d n Entit kN u, teigeiein Ei dpe ein n anden Juhnn nd, de Ein nge Voe crfaten imnner u N ei ndm lre ehn dbrh SNoy) o (N 321 che und liſtige Kaufleute, koͤnnten die Freyheit viel⸗ leicht misbrauchen. Ich entſcheide nichts, ich glau⸗ be aber, daß die Sache beſſer auseinander geſetzt zu werden verdient. Der Ritter. Der Herr Preſident ſcheint das Volk vor ein Thier zu halten, das nicht abgerichtet worden iſt, und etwas aͤhnliches vom Kanarienvogel haben koͤnnte. Laſſen wir aber die Anſpielungen unent⸗ ſchieden, und Sie, Herr Graf, das Edikt un⸗ verbrannt? Sie kamen juſt zu einem Diskurs, der uns auf die innere Urſache unſerer Unter⸗ ſuchung fuͤhrte, dieſen Punkt muͤſſen wir wieder vornehmen. Wir haben geſehen, daß es zwei⸗ felhaft iſt, ob in Frankreich ein Uiberfluß am Ge⸗ treyde iſt, und ich habe bewieſen, daß wenn er ſich wirklich findet, an nichts, als am Mangel gnug⸗ ſammer Bevoͤlkrung liegen kann. Die Bevoͤlkrung erſetzt ſich nicht ſo leicht, als man glaubt, und Kinder laſſen ſich nicht mit einem Federſtrich auf die Welt bringen, wie der Pater Pekau glaubt. Es gehören viel Geſchlechtsfolgen darzu, ehe ein Verluſt der Nation erſetzt wird. Wenn es alſo wahr wäre, daß gegenwaͤrtig zu viel Getreyde in Frankreich waͤre, was ſollte damit angefangen wer⸗ den, bis die Volkszahl angewachſen waͤre? Sollen wir es in das Waſſer werfen? Sie ſagen nein: wir muͤſſen alſo damit handeln. Laſſen Sie uns Vortheil und Nachtheil davon ſehen: ſo bald wir das gnugſam aus einander geſetzt haben, ſo koͤn⸗ O 2 nen 222 N) o ((N nen wir gnugſam entſcheiden, was mit dem Ge⸗ treyde anzufangen iſt. Der Preſident. Sie haben mir ſchon ſehen laſſen, wie geringe der Kornhandel im Betracht des Manufakturhan⸗ dels iſt, und ſeit dem habe ich mich nicht gnug üuͤber alle die ſchmeichelhaften Hofnungen verwun⸗ dern koͤnnen, die uns ſo leichtſinnig, und mit be⸗ wundernswuͤrdigen Verſichrungen von ganz er⸗ ſtaunlichen Wirkungen von den Autoren gemacht werden. Der Ritter. Sie haben dieſen Unterſchied nur im Ganzen üͤberſehen. Laſſen Sie uns jetzt auf das Detail gehen, und zehlen Sie aufmerkſam, was ich Ihnen herrechnen will. Zuerſt iſt der groͤßte Vortheil von einer Sache, die zum Handel beſtimmt wird, auf ſo wenig Waare als moͤglich den Preiß ſo hoch zu ſetzen, als man kann. Gold und Edelſteine neh⸗ men den erſten Rang; Sie ſehen die Urſache leicht. Je kleiner der Umfang iſt, je mehr wird Fracht und Wage beym Tranſporte erſpahrt, die dem Kaͤufer und Verkaͤufer gleich nachtheilig ſind, weil ſie immer im Voraus abgerechnet werden muͤſſen. Von al⸗ lem, was zum Handel dienen kann, iſt juſt das Ge⸗ treyde das, was im Verhaͤltniß des Gewichtes und des Platzes, am wenigſten vortheilhaft fort⸗ geſchaft werden kann. Nicht allein alle Manu⸗ fakturarbeit, ſondern alle andre Landertrage, wie der Wein, das Oehl, das Fleiſch und die einge⸗ ſalznen n Sſtede n darbir l ſo hechn nd tetcut ſo Deſett Fotttn int Pihece ſenig Ghebenen t, Wien ſfeheber Uec, Nd ſtidic. De Niſeſun iun Ink kegehnns⸗ Hiſe unn ſie hrtcht he ſte didaͤſen (ene ghe Gnte untr fn MWin kede ſiorchmave lict ds ni r aggiraſt Geneſde,kän gewondt wen, n geſchiin. ſunran 1nVtheoh. Naene ſhſſitſch 9 ℳ. n, hai nn ſcent, H liſen, h tdes Moruſtten 6 ni Nicht iefcungen hanan lsing unb ni e ſtran dn gan e u Nna ante Nit Nitin er Ent ſr N nits iſcfe nftnelte Algimne id e eiſe eche R m Eeſin nch a verte ⸗ rirnacuttrd Etcht R r elgfd deſten rde niſer Nr⸗ minn it ibet rhilnk e El gſin tatht Net aler 4 rnn Indrr duttile,1 Hiih tu⸗ NoH) „° (cH& 223 ſalznen Fiſche, haben darinnen ſehr groſſe Vorzuͦ⸗ ge vor dem Getreyde. Ein Faß Wein iſt zehn⸗ mal ſo hoch im Preiſe, als ein Faß mit Getreyde, und wiegt ohnweit leichter. Um wie viel muß alſo der Tranſport den Gewinnſt ſchwaͤchen? Die Fracht von einem Schiffe oder Fuhrwerk iſt die nehmliche, ſie moͤgen es mit Getreyde oder mit Gold in Stangen beladen. Zweytens iſt eben das ſchwere, volumineuſe und beſchwerlich fort zu ſchaffende Getreyde leichter, als irgend etwas an⸗ dres, dem Verderben unterworfen. Alles iſt ihm ſchaͤdlich. Die Hitze bringt es zum keimen, die Naͤſſe zum faulen, tauſend Thiere ſtellen ihm nach und verzehrens, Voͤgel, Wuͤrmer, Ratten, ꝛc wir muͤſſen, um es zu erhalten, die ganze Natur und ihre Habſucht beſtreiten; aus dieſer zweyten Ur⸗ ſache wird es ſo gar zum Handel weniger bequem, als Steine, Kohlen, Bau⸗ und Zimmer⸗Holz, das einzige unter allen ſchweren Handlungsartickeln, das im beſſern Preiß iſt als das Korn. Drittens iſt auch nach dem Tranſport, wenn es in Ruhe iſt, nichts, das uns weniger in Ruhe läßt, nichts, das in Magazinen ſchwerer aufzubewahren iſt, als das Getreyde, es wird muͤchzend, es verdirbt, es muß gewandt werden, und das kann nicht ohne Unko⸗ ſten geſchehen. Je laͤnger es aufbehalten wird, je theurer es wird, je mehr gehet am ganzen und am Werthe ab. Nichts iſt ungeſchickter zum Han⸗ del. Die ganze erhabne und verwickelte Wiſſen⸗ ſchaft laͤßt ſich der kuͤnſtlichen Einkleidung derer, O 3 die 224 SNo) o ((N. die ſo artig davon geſchrieben und ſo wenig davon gewußt haben, ohngeachtet auf ſehr wenige Saͤtze bringen. Der Graf. Wenn die Oefinition kurz iſt, ſo iſt ſie gut vor mich: ich kann ſie merken. Der Ritter. Sie beſteht darinnen: Nach ſeiner Gelegenheit verkaufen, und ohne Uibereilung einkaufen, das iſt die ganze Wiſſenſthaft, der ganze Unterſchied, der zwiſchen Ihren Kammerdienern und den Troͤd⸗ lern iſt. Der Troͤdler kauft, weil Ihre Leute ver⸗ kaufen wollen, und verkauft denen wieder, die Luſt zu kaufen haben. Behalten koͤnnen, und wiſſen, wo man aufbehalten ſoll, das iſt das gan⸗ ze Geſetz und die Propheten: das iſt nicht ſchwer zu verſtehen. Das Getreyde iſt am wenigſten des Aufbewahrens faͤhig, es nimmt am groͤſten Platz ein, und koſtet am meiſten zu erhalten: es iſt alſo zum Handel weniger, als irgend etwas anders bequem. Viertens, koͤmmt juſt das Getreyde mitten im Sommer zur Reife, ehe es geſchnitten und gepanſt worden iſt, hat man ſchon den halben Herbſt zuruͤckgelegt, der Handel daurt alſo vom Herbſt bis zur Fruhjahrs⸗Daggleiche, nach dieſer Zeit hat ſich die Hoffnung zur neuen Erndte ſchon gezeigt, und die Nachfrage oder die Kaufluſt hat nachgelaſſen. Sie haben alſo die widrigſte Jahrs. zeit zu Ihrem Handel, die ſtuͤrmiſche See, die Fluͤſſe entweder mit Eis bedeckt, oder aus ihren Ufern man⸗ tuct — ge dane ete, done . c n Dſe 1 rrt s ide zu ſnaſrer. eMinſen t ne nit ſiſ Ahr en Cſcn ninmn ſe urfe 66 PhanerictetE Prkecgdl Uor ben ſ Auenſcgetinn e Warn NA Ne Ne Mus gere hi Fiofens it Cenicetee ſir band nn Arundel n, doß n (undmni ker, Rſlfng lon (ℳ unund 6 Klten uuſſit nai i⸗ , it K Nr u biſeii nntimn ,l iumn unſg dertt Mn gi 1e Nerknn tu m uin MMahr iunn in 1lA aen aa ninſtn Kem wenſen mu pifa n ehn ſ t ined taud udt nt iW ben Niit cd pſtete tenn ſaingſu Orte knn tht Ciggeice, u ur teun hſl ode Nluf e aſo di⸗ ſ n Ne ſrt 6⸗ 1 bec teen . N) o° (ℳ 225 Ufern getreten, die Wege vom Schnee oder Regen unbrauchbar, die kuͤrzeſten Tage und die ſchlimmſſte Zeit darzu vor ſich. Der Graf. Das iſt eine ganz neue Anmerkung. 1 Der Ritter. Für Sie vielleicht, oder fuͤr Ihre Autoren; die Frachtleute, die Becker und die Kornhaͤndler wiſ⸗ ſen das ſehr gut. Der Graf. Sollten ſie nicht zu Rathe gezogen worden ſeyn? Der Ritter. . Ich weiß nicht, beſinnen Sie ſich aber, daß der groͤſte Thor antworten wird, wenn er zu Rathe gezogen werden ſollte; nur der groſſe Mann hin⸗ gegen verſteht ſich auf die Kunſt zu fragen. Die Widerwaͤrtigkeit der Witterung, waͤhrend welcher der Kornhandel getrieben werden muß, findet ſich weder beym Fabrikenhandel, zu welchem die be⸗ quemſte Zeit immer ausgewaͤhlt werden kann, noch beym Wein⸗ und Oehl⸗oder einem andern Han⸗ del, wo die Sammlung im Herbſt geſchicht, und das ganze Fruͤhjahr uͤber zum Handel offen ſteht⸗ Fünftens iſt dis vielleicht eine der groͤſten Unbe⸗ quemlichkeiten. Das Getreyde koͤmmt uͤberall fort, kein Land in Europa iſt unertraͤglich am Korne. Der Grund aller Handlung koͤmmt hingegen dar⸗ auf an, daß nicht alles an allen Oertern waͤchſt. (non omnis fert omnia tellus.) Das Getreyde iſt alſo keines Landes eigener Schatz, ich nenne den O 4 be⸗ 226 SNOH) o (e beſondern Zuwachs eines Landes, wenn er ein Beduͤrfniß vor alle Menſchen wird, einen Schatz, der nicht uͤberall gemein ſeyn muß. Die Metalle, die Fruͤchte der heiſſen Gegenden, ſind von dieſer Art; ihr Handel wird ſicher, beſtaͤndig und perio⸗ diſch feſtgeſetzt. Provence wird ſein Oel beſtaͤn dig nach Normandie verkaufen, weil dort kein eigner Oehlbau iſt. Der Handel wird alſo beſtaͤndig im Verkauf von einer, und im Aufkauf der andern Proobinz bleiben. Alle Jahre wird die Nach⸗ frage von einer, und der Abſatz von der an⸗ dern Seite geſchehen, das bleibt unveraͤn⸗ dert. Nach dieſem Grundſatz ſehen Sie alſo, daß die wahren Schaͤtze Frankreichs im Landertrag Oehl und Weine ſind. Ganz Norden muß ſich damit verſorgen. Der Handel wird alſo zur Nothwendigkeit, nimmt eine beſtaͤndige Richtung, und iſt nicht mehr Spekulation, ſondern Gewohn⸗ heit: die kurzſichtigſten Menſchen, die bloß nach Gewohnheit und aus Mechaniſmus handeln, ſind faͤhig, dieſen Handel zurbetreiben. Nehmen ſie z. E. den franzoͤſiſchen Weinhandel nach Stockholm; es iſt ausgemacht, das Stockholm Franzweine braucht, und keinen im Lande aufbringen kann. Ein pariſer Kaufmann haͤlt alſo ſeinen Korreſpon⸗ denten in Stockholm, und ſchlaͤft ruhig. Alle Jahre wird der eine verſchreiben, und der andre liefern. Der franzoͤſiſche Kaufmann verliehrt nichts, wenn er die Lieferung im Voraus ſchickt, oder mehr als gewoͤhnlich hin ſpedirt. Der bſel i “ Wurt urtenten 1 e htiir 1 uren fnß e geintin gegnſtcn zi Eifi Gui e tun VB Etecartalten Ni nt Nnd Uict, G N Korreorderten n anm hr Oen ties in Pletin uud a ſct, tof bettue ſelic itic iſcefen Mian Gengcchen wid sircherkch 4Niun Iee de deen nongel, ſ en. Oer ſt ms rnhen Mumnigſf u lhe, wunn e tMure/E, ſri i Cchitmne Kuſs hale iifes, hen Knde, , 4 ſhin dic in uig nmmß D Gerh n, ſnd i n kirhiinen nih ſin e hſie n hir ie Mmeſelfinigi n iut e enden al hit⸗ X Usz l N 1, u hece enin dg MEro da ftti * n Ann n ſh Nid alo er Kiinih Rtin n ſanen erohn niha, lui ie huiſens adn ſen midn Manſee. nde uih Enchen Sthtn Fenrin unde oſtrigen in eſ ſinmn Kini⸗ ſcͤft nie reiben, mdehe Kunfun teiit g in Nan ſi inr ſperi deh ) ℳα.“ 22, iſt gewiß. Wenn er in einer Liefrung ſeinem Kor⸗ reſpondenten zu viel ſchickt, ſo bleibt nur die fol⸗ gende Jahrslieferung etwas laͤnger zuruͤck, und im kurzen findt ſich der Wein in Stockholm, ohne den geringſten Verluſt, verthan. Er waͤhlet die gelegenſte Zeit zum Einkauf ſowohl, als zum Ver⸗ kauf. Er darf nicht befürchten, daß ſein Wein nach der neuen Weinleſe ankommen wird, denn Schweden hat keinen Weinbau. Vergleichen Sie dieſen mit dem Kornhandel. Der Franzoſe weiß nicht, ob er des Getreydehandels wegen einen Korreſpondenten in Stockholm braucht oder nicht. In einem Jahre wird von ihm verlangt, im an⸗ dern wird ihm welches von eben daher angeboten werden, und das meiſte mal wird man weder kau⸗ fen, noch verkaufen wollen. Wenn darnach ge⸗ fragt wird, iſt vielleicht der Preiß in Frankreich ſo beſchaffen, daß er welches verſchicken kann. Wenn es angebothen wird, bedarf man vielleicht ſelbſt keins in Frankreich. Wenn ſichs juſt zutrifft, daß an einem Orte der Uiberfluß iſt, wenn es am an⸗ dern mangelt, ſo iſt das unter die Wunder zu rechnen. Der franzoͤſiſche Kaufmann wird alſo keinen Korreſpondenten halten, der ihm das meiſte mal unnuͤtz iſt, und bey der Gelegenheit iſt es ſein Schade, wenn er keinen hat. Wenn Schweden im Mangel iſt, ſo iſt der Avisbrief immer alſo ab⸗ gefaßt: Schicken Sie, um welchen Preiß Sie wol⸗ len, aber aufs baldigſte, und ja noch vor Ablauf des Fruͤhjahrs, denn ſpaͤter hin iſt die Lieferung O 5 verge⸗ 228 N) „°(eE vergebens. Dieſe Einſchraͤnkung macht den gan⸗ zen Handel zu nichte, ſie noͤthigt den franzoͤſiſchen Kaufmann zur Uibereilung: erraͤth man das, ſo ſteigt der Preiß, Transport und Uiberfahrt wird doppelt hoch angeſchlagen, und der Profit geht verlohren, und wenn das Unglüͤck die Seefahrt verzoͤgert, es ſey durch Seeſtroͤme, Stuͤrme oder widrige Winde, ſo hat man gewiß zu befahren, mit Schaden zu verkaufen. Wenn man das einen Handel nennen will, ſo iſt das ein offenbarer Misbrauch der Worte, es iſt weiter nichts, als eine Pluͤnderung, wo es nur aufs Zuvorkommen, auf Geſchwindigkeit und Wagen angeſehen iſt. Das iſt gleichwohl der gewoͤhnliche Weg beym Getreydehandel, der ſchnurſtracks dem wahren Handelsgeiſte entgegen iſi, wo es darauf ankoͤmmt, ſich weder beym Einkauf, noch beym Verkauf zu uͤbereilen, und der um deſto eintraͤglicher iſt, je weniger dabey gewagt wird. Da der Getreydebau uͤberall eben ſo wohl, als der Mangel daran moͤg⸗ lich iſt, ſo muͤßte man uͤberall Korreſpondenten halten, wie ſollte aber das moͤglich ſeyn? Was vor unzaͤhliger Aufwand in Briefen, die meiſtens unnuͤtz waͤren, gehoͤrte darzu? Wie koͤnnte man ſich auf die Ehrlichkeit, Freundſchaft und Zutrauen ſo vieler Leute verlaſſen? Man kann es in ſolchen Faͤllen bloß auf die groͤßten Wechsler ankommen laſſen, die ihres Kredits und Reichthums wegen allgemein bekannt ſind. Sie ſind die einzigen, die eine uͤberall offne Korreſpondenz und Kredit haben, und iͤhres ane 1 Ronmin en ln, ſnch nur le Veluſttl eirtſtn un 4 udtnz ſinbnne ſdh Ne tacnin ſuntcrirhu⸗ ODer Veniſen penn tr niten oe h mnnſn iiri n uch en yp ſeſee te⸗ (e t nn ſ ſi e ldet enn e d Gbicch Rupäſfe ite Zn hn ſeinmt er hordeſcͤre⸗ ſicht bon annn⸗ en Reche ic Eder Morgel lin herdel an unſe daß ſ un Mgiben o aornr menß ſſn jn eritß mi⸗ Port und Ibefieng n nd her Pufe nc ge et biim, Eiinneir umui tten Munn Msene 1 Warſſahen 1,6 wenr iis, 4 nn Gs nkurt Byn onſta i⸗ ßelt, G, 4nn Prfnut, NM, Nen csleruf attant, 1c dn Batani Canigehe ſt ſe . Aereſdet N Dudwei ii daiman Mniga N n Rriin Wnfe WmI! Wrtimn zelndſceftn ein Vn in iten Sieſun onden obniße ) o° (Nℳ 229 und ſich ihres anderweitigen Handels ohngeachtet, mit dem Korneinkauf abgeben koͤnnen, wofern ſie wollen: ihre Korreſpondenten ſind darinnen aber oft noch neu und unerfahren, ihre Fehler und der Verluſt wird alſo deſto betraͤchtlicher. Der Gewinnſt muß anſehnlich ſeyn, um ſie entſchaͤdi⸗ gen und belohnen zu koͤnnen. Daher hoͤrt man, ſo oft vom Getreydehandel die Rede iſt, vom Mono⸗ polio reden, niemals hingegen findet das beym Leinwand⸗Leder⸗Zucker⸗oder Wein⸗Handel ſtatt. Der Weinlieferant, von dem wir vorhin ſprachen, wenn er nicht reich iſt, ſo wird ſein Handel nur im Kleinen nach Stockholm gehen, er wird aber gewiß ſeyn; ſein kleiner Handel ſchadet keinem groͤ⸗ ſern, und erhaͤlt von dieſem keinen Stoß. Zwey Haushofmeiſter, einer bey einem franzoͤſiſchen, der andre bey einem ſchwediſchen Herrn, ſind darzu faͤhig, er iſt ſo gar mit mehrerm Gewinnſt ver⸗ bunden, wenn er im Kleinern bleibt. Sparſam⸗ keit und Ehrlichkeit thun das meiſte dabey: er vergroͤſſert ſich, und ernaͤhrt beyde Unterhaͤndler. Zum Getreydehandel hingegen gehoͤren die reich⸗ ſten Haͤnde und die laͤngſten Arme im ganzen Korps der Handelſchaft. Nur ſie koͤnnen die erſte Nach⸗ richt von einer unglücklichen Erndte in dieſem oder jenem Reiche haben, und mithin die erſten ſeyn, die dem Mangel abhelfen koͤnnen. Wenn ſie alſo dieſen Handel allein beſorgen, ſo ruͤhrt das nicht davon her, daß ſie ſich deſſelben bemaͤchtigen, ſon⸗ dern weil er ihnen uͤberlaſſen wird, oft werden ſie auf 23309 M) o ((. auf den Knien darum gebeten. Der Mittel⸗ oder Kaufmann im Kleinen verliehrt gewiß dabey, der groſſe Handelsherr wagt, er kann hingegen auch dabey gewinnen, ſo gewiß als dieſe Art von Han⸗ del vor den kleinen Handel untauglich und vor ihn unbetreiblich iſt: wenn ſie ſich Leute von maͤßigem Vermoͤgen damit abgeben ſehen, ſo ſeyn ſie gewiß, daß ſie nur einen Kommiſſionshandel vor groͤſſere Kaufleute betreiben: ſie ſind nicht ſo unverſtaͤndig, die Wage auf ihre Rechnung zu nehmen, und ſich mit einem male der Armuth auszuſetzen. Wenn viel gewagt wird, ſo iſt der ganze Profit im Ver⸗ haͤltniß mit der Wage, das Volk entfennt ſich, niemand will ſie unternehmen, und das Monopo⸗ lium koͤmmt auf. Die Natur der Sache, nicht die Bosheit der Menſchen bewirkt das Alleinhan⸗ deln, ſie trauen ſich aber immer mehr Boͤſes zu, als worzu ſie in der That faͤhig ſind. Sie opfern die Meynung, die man von ihrer Ehrlichkeit hat, gern dem eitlen Verdacht auf, den man von ihrer Ver⸗ ſchlagenheit haben koͤnnte. Das iſt uͤberhaupt, was von auſſen den Kornhandel erſchwert und im Wege ſteht. Der innere Nachtheil beſteht ſechs⸗ tens darinnen: Ganz Frankreich erbaut Korn. Es iſt an dem, daß eine Provinz fruchtbarer iſt, als die andere, keine hat aber bey guten Erndten an ihrem eignen Ertrag zu wenig, und keine kann des Vorraths der andern bey duͤrftigen Jahren entbehren. Hierinnen beſteht der unermeßliche Unterſchied, der ſich zwiſchen dem Frucht⸗ und dem ein⸗ N ehende ſei ſen Reſehet die wennt ginen ic Nen Mhan⸗ pun⸗ Porrt, G An Acde a tngt finetibn hen flitn tniic Mdeedkt r deſneind pon gkentin D Geſfnec, imner ein Hetin Vſorter Rn Gtilic unr hen⸗ Uic ter Ricctan, ſWkendes eus, Onzued hehen, ſe mndl teneben, Ghin, won e ſpordentenhahen hat inen acen darnf. Degn the peni ſeben Genint⸗ lnerſfibge ſuſbiefunͤ ( 1gehehe. Dre, , g iun in 4 ſfals iſe hina, nugihun biälhaug tnne nin Pſenn ſenn; minſnh tnr giet frtſummſitt, lmnnihn iuf tüiweme heftir, 1 s Nr nintſ Eimn n u ſinue Uer r Ench, t Kniff kM Airten murneteſs e A. Seojen e. un üttethetn. wmUn ude u. Wuſ Rehg. rdendd aſteethn ne Nutthel et et⸗ ie hrttin fter ide a tint n beng ntin n da tiin n eſeßt ram Gmfint, N) 0(Nℳ.α£ 231 Wein⸗Handel befindet. Zwey oder drey Provin⸗ zen liefern die beruͤhmteſten und delicateſten, an⸗ dre die weniger geſuchten, und von den uͤbrigen Weinen wird der Ertrag an Ort und Stelle ſelbſt verthan. In dieſen Weinen giebts Gradationen. Pontak, Clos de Vougeau und Romanee ſind die Kardinaͤle im geweyhten Kollegio. Finden Sie in irgend einer Provinz das Brod, das allen Po⸗ tentaten vorzuͤglich koͤnnte geliefert werden? Ir⸗ gend eine Art Getreyde, das mit Eifer und Begier⸗ de zehn⸗ und zwanzig mal theurer als andres auf⸗ gekauft wird? Das Brod iſt uͤberall von gleichem Geſchmack, es gleicht den Elementen, es bleibt immer ein Bedürfniß, niemals ein Gegenſtand der beſondern Begehrlichkeit des Menſchen. Un⸗ ertraͤglich zum Handel macht es weder den Schatz, noch den Reichthum, ſondern blos den Unterhalt jedes Landes aus. So bald Sie einen Freund in Burgund haben, ſo koͤnnen Sie den Weinhandel von dort betreiben, oder eben das im Oehlhandel thun, wenn Sie in der Provence einen Korre⸗ ſpondenten haben. Der Handel iſt bekannt, er hat einen gleichen Gang, jedermann verſteht ſich darauf. Die genaueſte Sorgfalt iſt noͤthig, um einige Erſparniß zu bewirken, und eben die iſt es, die den Gewinnſt ausmacht. Glauben Sie, daß der Unterſchied groß iſt, zwiſchen einen guten oder einen ſchlechten Fuhrmann zu haben? Der 232 e) o(ℳ. Der Graf. Ich hielte die vor die beſten, die am wenigſten fluchen. Der Ritter. Und die ihre Waare am beſten zu bewahren wiſſen, und dieſe ſo leicht ſcheinende Erfahrung erfordert die ganze Lebenszeit, nicht eines Newtons, ſondern eines Fuhrmanns. Und die Newtons, wenn die Natur welche auftreten laͤßt, geben ſich nicht mit dem Fuhrwerke ab. Wenn alſo ein Handel eine beſtaͤndige Quelle und immer gleiche Kanaͤle hat durch die er befoͤrdert wird, ſo iſt er nicht ſchwer zu betreiben; wenn er aber keine beſtaͤndige und be⸗ kannte Anlage hat, und man nicht weiß, von wo der Stoff herbeygeſchaft werden ſoll, oder wo er⸗ hinverbraucht werden ſoll, wie koͤnnen ſie ihn kundig werden? Wo koͤnnen ſie ihre Korreſpon⸗ denten des Kornhandels anſtellen? Sie haben zwar einige fruchtbarere Provinzen wie Brie, Pi⸗ kardie, Beauce, Soiſſonnois, dieſe Provinzen koͤn⸗ nen aber ſelbſt Mangel haben, und ihr Getreyde noch unfruchbareren Provinzen uͤberlaſſen muͤſſen. Die Ungewißheit alſo, uͤberall ſichre, verſtaͤndige und treue Korreſpondenten zu haben, macht, daß man dieſe innere Spekulation den Frachtleuten überlaͤßt: Muͤller und Becker betreiben den Handel im kleinen, und auf ihre eigne Rechnung. Da al⸗ ſo der entfernte Kornhandel ſo weitlaͤuftig zu über⸗ ſehen, ſo groß und waglich iſt, ſo ſchwer, daß er durch ſeine Betreibungsart ſelbſt das Monopolium erzeugt; „ hiee Dtß n un e⸗ igeſet e e da ehr ſiig den 6vmän nitn ntirtin Mn ſet d gtun udn genn MEteſt ne ie i cSner Nitr rfmuf N. Dehen eſdarre feichen t ſen bin en (W Uiſte Karhud N ndgerinturde AV lbrfii usi Uus Nhertie ſegfäfrlchndite⸗ Et fönnt ſen ien (cden, ohreen nit dyn! eh iſutepeſten Chegidvent oN N ihfin en e Aur nifirſlhenitt⸗ emte Eſhtun tet rias Nenens ien Lunhatng, nent nli aſc tiftn Dnerhe md inn Pite Kait mmmnefr niſrrt N Kinr Mintie nd N Du ifr eß mN me , Ar , de Aunn e nn ſe ſe nnſpons utn Sie gahn Pemn te N, mi Ner dnnttn ARa renc nngüciänuir ühntl ftl nin Uennn A iit, 16 gtetot tt ſber itknric⸗ Ner igee Nitns Nl rda ſtbitii Glich il nd, 8 Gerſiſuͤhn „) o (Nℳ 233 erzeugt; ſo iſt im Gegentheil der innre Handel von Ort zu Ort zu klein, von habſuͤchtigen, duͤrftigen und liſtigen Leuten betrieben, dem Betrug zu ſehr ausgeſetzt. Sind Sie nun bald muͤde, alles Nach⸗ theilige des Kornhandels zu berechnen? Der Preſident. Ich wenigſtens nicht: ich hoͤre Ihnen mit Auf⸗ merkſamkeit zu, und wir waren beym ſechſten Ar⸗ tickel. Der Graf. Ich kann das von mir nicht ſagen, denn ich fan⸗ ge an, der Sache ſatt zu werden, und ich glaube, daß ich zur erſten und bitterſten Nahrung der Ei⸗ cheln unſrer Vaͤter zuruͤckkomme, ehe ich laͤnger beym Korne bleibe. Der Ritter. Der Herr Preſident wird alſo ſo lange im zeh⸗ len fortfahren, bis Sie ſich ins goldne Alter ver⸗ ſetzen. Laſſen Sie uns alſo ſiebendens ſehen, wie der wirkliche Kornhandel in Frankreich betrieben werden koͤnnte, der gegen die Auslaͤnder ſo geruͤhmt und gewünſcht worden iſt. Es koͤmmt darauf an, den Uiberfluß aus Frankreich fortzuſchaffen, ohne das Nothwendige zu entwenden. Die Idee einer ſo gefaͤhrlichen Sache allein iſt abzuſchrecken faͤhig. Es koͤmmt ſo zu ſagen darauf an, die innre Haut abzuloͤſen, ohne die aͤuſſere zu verletzen: ſollte das moͤglich ſeyn? ſollte man das ohne Schmerzen, ohne jenes ewige Klaggeſchrey des Volks, das ſich erhebt, ſo bald vom Kornhandel die Rede iſt, thun koͤnnen? 234 ENoH) o (.⁵ koͤnnen * das Volk iſt nicht ſo abgeſchmackt und ſchwachloͤpfig, als die Autoren ihm beſtaͤndig vor⸗ zuſagen belieben; ſo verſchwenderiſch dieſe mit ih⸗ ren Lobſpruͤchen ſind, ſo empfindlich iſt gleichwohl das Volk: ſo bald man ſeine Bedürfniſſe anruͤhrt, faͤngt es an zu ſchreyen. Es iſt auch nichts we⸗ niger, als ſo boshaft, als es ausgegeben wird. Die Aufkaͤufer, die Wuchrer, die Entwender des Ge⸗ treydes, die es aufſchuͤtten, und ganze Provinzen aushungern, ſind nicht ſo haͤufig, als man es ih⸗ rer Gewinnſucht und Unbarmherzigkeit Schuld giebt. Wenn aber die Operation ihrer Natur nach ſchwer, delikat und ſtachlicht iſt, ſo iſt es unmoͤg⸗ lich, ſie ohne Schmerzen auszufuͤhren. Wenn man alle diejenigen Faͤlle, wo man andre mit Schimpf⸗ woͤrtern uͤberhaͤuft, auf die Naturgeſetze zuruͤck⸗ fuͤhrte, wuͤrde man ſich im Urtheilen weit weniger betruͤgen. Wie ſollte man es in der That anfan⸗ gen, um blos das Uiberfluͤßige aufzukaufen? Die unſchaͤdlichſte Art waͤre, einen Theil aufzukaufen, den die reichſten Pachter aufgeſchuͤttet haben, und dieſe iſt juſt verbothen. Den Befehlen nach muß alles auf dem Markt gekauft werden. Der Graf. Das iſt abgeſchmackt, man ſollte das Geſetz abſchaffen. Der Ritter. Ganz gemaͤchlich, Herr Graf. Die Geſetze und Anordnungen ſind mit dem Ganzen in ſolcher Ver⸗ bindung, das die Geſetzgebung des Kornhandels unſrer welifhtet ca ſrthef, eg ee oetti n rehenn⸗ As erenbihan ald bunn adet ſitkn d efet t nihn ſen erit Ueereſec⸗ ftlieg unttſe⸗ lo dekfn hrt UWr fien Ir her Muchen Wyuis Mlrn (antrrereſetite (lthrucuen ſedetirſrf hes ricturdatten Ae Nrie Kicalſc nifeen en Diſen de ef Uyrdt, vſendee itn nt znel⸗ Und wſe ielottt dogos lunb . De Ne kikt, undte unnl gtaik Deß e ( P nißtſtoh WWl eAlrmni in hie, hrſhn ſue eayfne lici⸗ Ef imnt hüſtſtt, n Gif auc itn igduin ſen riit n, Ahimahr d n himg hain iſe luig unas 9 0 Aunamhrztet Eie Deuimnihrhtnn iittff ,ffnni, „ Piien Whr ne mAullya, Gfinn⸗ ,Aungſtge oric; Il nten Nk denge⸗ nGin Ret enſen iing uitiuin! De inn l uiggtunfn, auidit (ben A Decernh Ekeut nann Eit. 4,, mun te iter. n Greſ r den Ganzen ehn geh pfu, N. ) 0σ ( 235 unſrer Vorfahren ausmacht. Sie ſahen das Ge⸗ treyde als einen politiſchen Gegenſtand an; wir wollen eine handelſchaftliche Angelegenheit daraus machen, und es iſt gewis, daß eben das, was aus einem Geſichtspunkt weislich und nuͤtzlich iſt, aus einem andern betrachtet ſchwachkoͤpfig und ſchaͤdlich erſcheint. Da aber noch die alte Polizey⸗ verfaſſung im Anſehen iſt, ſo wollen wir bey dem jetzigen Zuſtande bleiben. Gegenwaͤrtig kann man das Getreyde ſonſt nirgends, als auf dem Markte kaufen, und es iſt gewiß, daß man die Aufkaͤufer aus der erſten Hand, die es dem Pachter abhan⸗ deln und abdringen, mit Gefaͤngnisſtrafe belegt. In dieſem Markthandel koͤmmt es vornehmlich darauf an, daß der Handel, der vor einen andern kommißionsweiſſe geſchieht, nicht verrathen wird. So bald dieſer Aufkauf entdeckt wuͤrde, ſo ſchluͤgen die Verkaͤufer auf: Preiß und Kauf wuͤrden als. denn nicht mehr vortheilhaft ſeyn. Was geſchieht alſo? In allen Maͤrkten, die zu gewiſſen Zeiten wochenllich an oͤffentlichen Marktflecken, und in den Doͤrfern der verſchiednen Provinzen gehalten werden, wiſſen die Pachter, die ihr Getreyde dahin ſchicken, mit Zuverlaͤßigkeit, wie viel hin gebracht, und wie viel dort verkauft werden wird. Sie ha⸗ ben das aus langer Gewohnheit zu berechnen ge⸗ lernt. Da die Zahl der Verthuenden immer gleich bleibt, und bekannt iſt, welche Doͤrfer ſich dort gewoͤhnlich verſorgen, ſo veraͤndert ſich der Abſatz niemals. Die Vertauſr fuͤhren ihr Getrey⸗ de 236 No) o (cM de nicht gern wieder zuruͤck: ſie nehmen alſo ihre Maasregeln ſo genau, daß kaum drey oder vier Saͤcke unverkauft bleiben, wenn zweyhundert Marktags verkauft worden ſind. Wir wollen al⸗ ſo annehmen, es waͤren drey hundert Saͤcke Ge⸗ treyde nach der ordentlichen Abſatzgewohnheit auf den Marktplatz gebracht worden. Der Kommißio⸗ nar koͤmmt hin, ſtellt drey oder vier Perſonen an, um ſeine Abſichten zu verbergen, biethet etwas mehr, und kauft hundert Saͤcke auf. Das dritte Theil der Einwohner des Orts wird dadurch in ge⸗ waltige Verlegenheit geſetzt, ſie haben nur auf drey oder vier Tage Vorrath im Hauſe gelaſſen, ſie wa⸗ ren auf den Markt gekommen, um ſich wieder auf vierzehn Tage zu verſorgen. Den folgenden Mark⸗ tag zu erwarten iſt nicht moͤglich. Sie ſchreyen alſo, und uͤberhaͤufen die Stadtobrigkeit mit Flu⸗ chen und Verwuͤnſchungen, der den Fremden die Nothdurft der Einwohner hat wegkaufen laſſen. Die Vorgeſetzten verſprechen mit Zuverſicht und Furcht, kuͤnftig beſſre Wachſamkeit. Sie erſtat⸗ ten drauf einen weitlaͤuftigen Bericht, und melden dem Intendant der Provinz, daß das Getreyde am letztern Marktag unzulaͤnglich geweſen iſt. Der Intendant meldet die Sache an den Hof, niemand giebt aber an, daß der ganze Mangel nicht mehr als hundert Saͤcke betrug, das wird niemals bey⸗ gefuͤgt. Die wichtige Nachricht, daß das Getrey⸗ de gefehlt hat, koͤmmt alſo ohne weitere Angabe nach Hofe. Das Miniſterium nimmt die Sache in rlegver ene und Nwdnn Nerkki Sirerig,n nifuinan Dogl ktecknt eſdeteret⸗ ſcen Drpnchrnfan, ln aden Grg ſ m aa Poinittehenm etſer r ord lob o Ne Nie yllir, k c uN gratit liue muigfen 1 NKanßinten un Gs eggrihen it usſſthttne enne * Phgrrbenand Uedichend nai cml,Ms des n nhien ſovel ⸗rchrtrge ber iez Mtn ſtlch enntt is Mme bier Brt a elre ho ( it ſenfazi⸗ fuun er tie in, honn ſneen ahen end. Wruit ning hunbert Eu⸗ Ghr heggenehttel Amen Der kunnin nng igtir Yeenen danenn ſithet ae Nenech ui. ew NDsrigwrcg ſein maf gan heni geſen ſr Kamn Mſo oit . heaim Ns ii Er e Sutnritetnitcie⸗ a W Werden e r u wiuin ſn ta u ueſit un Gentit Srcfr Utm detud wig, M bin ſtemigi Nhef Sacheen gene Vng ig ds Pedtalte⸗ Nochricht een alſo Nrti 6 ifciuntunn ie⸗ WO 6( E 237 in Uiberlegung. Waͤhrender Zeit bleibt der Markt⸗ platz und der Bauer von der umliegenden Gegend ohne Brodt, er laͤuft alſo auf die benachbarten Marktplaͤtze, wo ohne vorgaͤngige Anſtalt wieder aufgekauft wird, und die dortigen Einwohner in Mangel geſetzt werden, die Neuigkeit, daß das Ge⸗ treyhde irgenwo gefehlt hat, laͤuft unterdeſſen von Mund zu Mund fort, wird aus einem Marktplatz in den andern getragen. Der Preiß ſteigt ploͤtz⸗ lich, und noͤthigt den Landmann, auf alle andre Marktplaͤtze herumzuziehen, und ſich auf den ent⸗ legenſten zu verſorgen. Der erhoͤhte Preiß wird bald aus der Naͤhe in ber Ferne bekannt. Die Verkaͤufer, die den Mangel am vorigen Markta⸗ ge, und den geſchwinden Auffauf bemerkt haben, bringen den naͤchſten drauf mehr, als noͤthig iſt hin. Der Kommißionhandel iſt aber geſchehen, nie⸗ mand, als die gewoͤhnlichen Kunden kaufen, dar⸗ aus entſteht eine neue Klage: das Getreyde muß entweder wieder fortgeſchaft, ober um geringern Preiß gegegeben werden. Andre Polizehanſtalten verbiethen die Ruͤckfuhre, und erlauben nicht ein⸗ mal, daß das nehmliche Getreyde zum zweyten mal zum Verkauf ausgeſetzt wird, wenn es das erſtemal zu Markte gebracht, und nicht verkauft worden iſt; dadurch wird alſo der Verkaͤufer un⸗ gluͤcklich gemacht. Laſſen Sie dieſen Fall ſich auf drey oder vier Marktplaͤtzen ereignen, ſo werden Sie die ganze Provinz in Aufruhr, Theurung und Elend ſehen, ſo wie zwey oder drey Waſſertro⸗ B P2 pfen 238 ABo) 0°(Nℳ. tropfen, die auf ein ſtillſtehendes Waſſer im Be⸗ cken fallen, durch die Cirkulfoͤrmige Fortpflanzung der Undulation die ganze Oberflaͤche des Waſſers in Bewegung zu ſetzen vermoͤgen; ſo kann der Auf⸗ kauf von fuͤnf oder ſechs hundert Saͤcken Getreyde, wenn es juſt unerwartet auf verſchiedene Markt⸗ plaͤtze faͤllt, eine ganze Provinz auf eine lange Zeit in Unruhe verſetzen. Der Graf. Das liegt aber an einer Kleinigkeit. Der Ritter. Eine Kleinigkeit? Glauben Sie, daß es eine Klei⸗ nigkeit vor ein Hausweſen iſt, vier oder fuͤnf Tage ohne Brodt zu bleiben? Sie ſcheinen zu vergeſſen, daß das Brodt ein unentbehrliches Beduͤrfniß vor den Menſchen iſt, und eben dies fortdaurende noth.⸗ wendige Beduͤrfniß iſt es, was das Getreyde zum Handel ungeſchickt macht. Ich hoͤre oft von Leu⸗ ten, die ſich viel Witz zutrauen, ſagen, daß man um das Getreyde ſo wenig, als um das Leder, das uns zu Sohlen dient, beſorgt ſeyn darf, daß keine Polizeyanſtalt jemals ſich um das Sohlen⸗ leder bekuͤmmert, und daß es gleichwohl noch nies mals gefehlt hat. Der Graf. Das iſt an dem, und die Vergleichung hat mir immer gut geſchienen. Sollten Sie das nicht auch ſo finden? . Der Ritter. Ich gewiß nicht. N d un ate 4 e chai N Ifen Boiriittn Begon RN Pörcone. E (truce trren ge 1ot rent nn tepn Brne en. ſrk Kimbi Pprn ntein fntte Oes rce eſt ai S Il dtchi an Geli Mſtrihie (Rfiten heſe tcg wneg ar Hone N da et. D hanten 0t, Aſkerfn ch Gebipnſts, tnte ſfin Münmn Pitterepeumg Kuhn niht ak lritr dem e Pn e oner 4 Mmifnn ge Me tigen fimirinan hefige uin anien;/ lun Amt ifnie Ueeſcſieheness lui unf ein⸗ tet debs nimn iigt NrIn. Uluin e, iud Rarf ir i, 1,Crhin ſe ntgti hiſiox , Mihenggereh, i Gerg n 4 N lerrtſtenden mmun ſn dih uen n i m Md, n AngenNi N emai ſt n e ies gitneſtutn 1Cee⸗ Ne Brreigen Eolte Srvetu Mitter N) °(Ye 239 8 Der Graf. Und warum das? Sind die Schuhe nicht bey nahe eben ſo unentbehrlich als das Brodt? Der Ritter. Ich will Ihnen das zugeben: Wenn aber ein 17 Beduͤrfniß ſo groß als das andre waͤre, ſo iſt die Beſohlung bey weitem nicht ſo dringend, als die Broͤdtung. Das iſt die Urſache des Misverſtandes. Sie koͤnnen Schuhe ſehr noth⸗ wendig brauchen; wenn Sie aber die gebrauchten bald abzuſetzen gewohnt ſind, ſo tragen Sie ſie noch zwanzig mal laͤnger, im Fall Ihr Schuſter wegen Mangel am Leder keine neuen zu liefern faͤhig iſt. Koͤnnen Sie das nehmliche auch zwan⸗ zig Tage lang mit einem Pfunde Brodt thun? Ge⸗ wiß nicht. Das Brodt verbraucht ſich nicht, es zehrt ſich auf. Es zehrt ſich augenblicklich auf, und das Beduͤrfniß erneuert ſich alle Tage zwey⸗ mal in den ſchwaͤchſten, und vier bis fuͤnfmal in den ſtaͤrkern Perſonen. Das iſt es, was die Habſuch erregt, was den ehrlichen und loͤblichen Handel, der dem Staate allein zutraͤglich iſt, hin⸗ dert. Die Menſchen wenden alle Ihre Bosheit an, erſchoͤpfen alle ihre Hinterliſten wegen eines Gewinnſtes, von dem ſie unermeßliche Vortheile hoffen koͤnnen, und ſuchen Verwirrung durch Furcht vor Theurung und Mangel zu erregen. Sie brauchen nicht eben dieſe hinterliſtigen Anſchlaͤge beym Leder, denn Sie wuͤrden ſich ſelbſt hinterge⸗ hen. Jeder andre Handel geht vor ſich ſelbſt, weil man überall Zeit hat, ſich zu erholen, und die P 3 Zeit Zeit iſt hinlaͤnglich, das verlohrne Gleichgewicht wiederzuverſchaffen. Die Verſorgung des Brod⸗ tes hingegen iſt ſo dringend, man muß darauf wachſam ſeyn. Die Huͤlfe wuͤrde ſonſt zu ſpaͤt an⸗ kommen, wenn das Volk ſchon verhungert waͤre. Der Preſident. Was Sie ſagen, iſt ſehr der Sache angemeſſen, ich begreife nur nicht, wie ein ſo geringer Gegen⸗ ſtand, als der Einkauf von hundert Saͤcken Ge⸗ treyde, ſo viel Uibel verurſachen kann. Der Ritter. O! ich ſehe wohl, daß Sie noch keinen Begriff von einer Hungersnoth haben. Sie halten ſie vor ein allgemeines Uibel. Nein, ſie iſt nur der allge⸗ meine Jammer uͤber die Noth, die einige Ungluͤck⸗ liche insbeſondre leiden. In der Theurung leiden die Wohlhabenden, die Reichen niemals. Die Verkaͤufer gewinnen ſo gar, alle aber ſchauren vor dem entſetzlichen Anblick des Elends zuruͤck. Man ſieht einige vor Hunger ſterben, andre wie Geſpenſter, wie halbverweſte Leichen, erdfal, ver⸗ fallen, mit Augen, die in Thraͤnen ſchwimmen, mit fliegenden hochſtehenden Haaren, mit Lumpen und Ungeziefer überdeckt, in den Straſſen wankend her⸗ um irren, Sie ſehen einige auf Sie zukommen, und mit verloſchner Stimme eine zitternde Hand nach Brodte ausſtrecken, und oft, indem Sie ih⸗ nen Huͤlfe leiſten wollen, zu Ihren Fuͤſſen hinſin⸗ ken, und auf der Stelle das Leben aufgeben. Dieß habe ich geſehen, dieß nennt man Hungersnoth. . Laſſen 6i niluit G enien 1ſolte, 6 mt enn Keptd us nete u ige ltck Kuͤ Peruiuit 6 D 6ericennen n cee Nede It ritr ehnt e Alif on / Vnr Nr ilar Pie ſc Cnnr i ur, nen aanded Gſntgan de Cc eegeund- DR Auchn n nhegeneſen Ein El ſtenmn nie ſyn. Ji hemn lunteſnenetri P NR ,/ſo, E e Piheghungt⸗ mliatgriln fſynn ir elehreſ i des Vtſehun Pb, nt nar tiu iirhe ſnſ gitu iſte niat di nt, erecte Aſpemeet ab ginn Geen Amnmngticn n N Ar. ftns hun ef ſh Er ſuln ſete A efnr kraly s Meitr Anic, ArN Snng lihen NMitan nni N u, dlr ce ſheten ni Eune wit. Numn ſchen e ndn daa e en 1Rnaftemas Hennen utbomntl aEaſertein⸗ inge auf S 4 inne ine mnin 6 1, und diſ wttße 1, i rifeſ dtnehed nennt a i ) °(AW.Gh 241 Laſſen Sie unſre Vergleichung vom Brodt und Le⸗ der noch einmal vortreten. Wenn das Leder feh⸗ len ſollte, ſo wüurde es ſehr unbequem ſeyn, auf hoͤlzernen Abſaͤtzen gehen zu muͤſſen; man wuͤrde das dennoch zuletzt thun, und der Anblick wuͤrde mehr laͤcherlich als ruͤhrend ſeyn. Ich ſehe von hier aus ſchon unſre ſchoͤnen Damen ſo gehen. Der Graf. Sie wuͤrden uns nur deſto reizender ſcheinen — Ja, man wüͤrde zuletzt daruͤber lachen, und das waͤre alles. Der Ritter. Ich wuͤrde eben das von jedem Mangel ſagen, der zugleich ein komiſches Trauerſpiel abgaͤbe. Wenn die ſeidnen Zeuge fehlen ſollten, und man muͤßte ſich in Serge kleiden, ſo wuͤrde man ſich beklagen, man wurde deswegen aber fortfahren, eben ſo galant gegen die Damen zu ſeyn, wenn ſie auch, wie die grauen Nonnen gekleidet ſeyn ſollten. Der Graf. In meiner Jugend waͤre das juſt eine Urſache mehr geweſen. Eine grau bekleidete Schweſter — Sie ſcherzen; nichts in der Welt kann reizender ſeyn. Ich beſinne mich, daß ich einmal bey der Armee in einem Hoſpital — Der Ritter. Ja, ja, Sie haben in dem Hoſpital liebens⸗ würdige Nonnen ſehen koͤnnen, Sie haben aber gewiß auch grauſame Krankheiten geſehen, die aus übler Nahrung entſtanden waren. Wiederholt P 4 wollte 242 SNoH) 0 (MS wollte alſo unſer Diſkurs ſo viel ſagen: das wirk⸗ liche Uibel der Hungersnoth faͤllt auf eine ſehr ge⸗ ringe Zahl, die Empfindung des Mitleids dringt aber in alle Herzen, die haͤrteſten Seelen werden dadurch erweicht. Ein einziger Menſch, der vor Hunger auf der Straſſe ſtirbt, bewegt eine ganze Stadt, die vom Tiſche ſatt aufſteht, zum tiefſten Gefuͤhl des Jammers. D Der Graf. Lieſſe ſich aber nicht eine andre Nahrung ſtatt des Brodes ausfindig machen? Der Ritter. Paſtetenraͤnder, nicht wahr? Der Graf. Immer wollen Sie parſiffliren. Fleiſchwerk⸗ Kraͤuter, Milchſpeiſen, koͤnnte das nicht das Volk auf einige Zeit lang ernaͤhren? Das gemeine Volk hat einen Straußmagen, ſie verdauen Eiſen und Stahl. . Der Ritter. B Ja, ſie verdauen alles, wenn ſie Brod haben. Die Staͤrke dieſer Gewohnheit iſt ſo bewunderns⸗ wuͤrdig, daß es unbegreiflich ſcheint. Ich habe das Ungluͤck gehabt, Zeuge davon zu ſeyn. Ohne Brod laͤßt ſich nichts genieſſen, und wenn der Hunger zum Eſſen zwingt, ſo iſt keine Verdauung. Ein epidemiſches und toͤdtliches Fieber befaͤllt die⸗ jenigen, die ſich aus der Hungersnoth ohne Brod retten wollen, und dies iſt noch gefaͤhrlicher, als der A Vuelten vch deret, etn K⸗ gemſe ririt i Denglerkenn wbii i M Pirnaluhend hicfe en nſfn n Erhettntan (trtiff ſi Vut/ tn e in 0N annt ind in ruf, tu, te Nüttit cefbetsſene R Naſtaden. R N A Hec, Dufe tgionfe leſhefer S dalie ien, k, er der at 1 lore Hee Momenter⸗ mic in ſte ſſtcaͤf⸗ ſet o(. lusſbel ſge sr⸗ urth filt Uuftiif N mng i ltiiig de härncen W n inſge Menſh,e bit levegte eſtße eaſg,iun N. Ain an Nhnf ge Ar. 1/t ufffnr gecͤtet unt das ſce du ritr Du nee nn unben 4 Ftr. A6, tmn dn e geſthetitt m . ſen. N Pr datnnguin 6 – ns ſti tiiku riches in hunggen nin Siſ feci⸗ * = N) o (ℳo 243 der Mangel ſelbſt, denn die Krankheit nimmt, als eine anſteckende Seuche, uͤberhand. Der Preſident. Je mehr ich daruͤber nachdenke, was Sie ſagen, je mehr ſehe ich, daß Unordnung, Aufruhr und Mangel in einer Provinz, blos aus dem verſtohl⸗ nen Aufkauf auf den Maͤrkten entſtehen koͤnnen. Wenn man den Handel im Ganzen in den Scheu⸗ nen der Pachter erlaubte, ſo würde keine Unord⸗ nung entſtehen, und die Maͤrkte verſehen bleiben⸗ Ein Pachter, der tauſend Scheffel von ſeiner Ernd⸗ te ausdriſcht, ſchickt nur zwanzig davon auf jeden Markt: wenn er im Ganzen fuͤnf hundert Scheffel an einen fremden Aufkaͤufer abließ, ſo wuͤrde er dem ohngeachtet von Zeit zu Zeit kleine Lieferun⸗ 7 gen auf die Maͤrkte ſchicken koͤnnen, er wuͤrde ſich auf dieſe Art blos ſeines Uiberfluſſes entledigen. Der Ritter. Das iſt an dem. Der Preſident. Das alte Geſetz, nicht anders, als auf dem Markte verkaufen zu koͤnnen, iſt alſo ſehr uͤbel beſchaffen. Der Ritter. Sie wollten ſagen, ſehr gut. Was zu dem Zweck, zu dem es beſtimmt iſt, abzielt, iſt immer gut. Unſere Vorfahren machten ein Geſetz, um das Getreyde nicht zu einem Gegenſtand des Han⸗ dels werden zu ſehen. Dies Geſetz erreicht ſeine Abſicht, es iſt alſo gut. Es erfuͤllt ihn ſo gut, P S daß, No) °( N.* daß, ſo lange man uͤber die Befolgung wachſam ſeyn wird, ſo ſeyn Sie gewiß, daß es unmoͤglich iſt, irgend einen Kornhandel im Ganzen vorzunehmen und dieſes iſt ſo wahr, daß alles, was in dieſen letztern Jahren her als Ausfuhre verkauft wor⸗ den iſt, blos aus Uibertretung dieſes Geſetzes auſ⸗ ſer Lands hat gehen koͤnnen, und auſſerhalb der Maͤrkte verkauft worden iſt. Es iſt luſtig genug, daß man ſich unendliche Muͤhe wegen des Mis⸗ brauchs des Alleinhandels, des Einkaufs im Ganzen gegeben hat, waͤhrend, daß es erwieſen unmoͤglich iſt, auſſerdem irgend etwas zum aus⸗ waͤrtigen Handel aufkaufen zu koͤnnen. Wehe dem, der darzu nach der Vorſchrift hatte Getrey⸗ de einhandeln wollen. . Der Preſident. Nichts iſt gewiſſer. Wir haben den Beweis da⸗ von aus verſchiednen Vorfaällen in den Provinzen gehabt. Ungeſchickte Kommißionare, die kleine Vorraͤthe von Getreyde in den beſondern Maͤrkten haben aufkaufen wollen, es moͤchte vor Auslaͤnder oder vor die Verſorgung der Hauptſtadt ſeyn, ſind beynahe daruͤber vom Volke geſteinigt worden. Der Graf. Aber, Chevalier, Sie nennen die Anordnung gewiß aus Ironie gut, wie Sie etwan einen Dolch gut nennen könnten, wenn es eine turkiſche Klin⸗ ge waͤre. Der Ritter. Und haͤtte ich nicht Recht? Der e ee Nänf . nn nan etie rardente eraetiüit ututn au finntt M D˖ Ngt d Ser ſcalſk. rdn (artirk ete 0 fſor n nin Aetc nden g, tne ghnr koe⸗ Püten Voicſinn ie Indai, Getudge Uörfti wegonen 6ig nn Gtinmt, W ie Nchant, ud N ſihed nd ſlen ſſdas rſetndri Gle ſl,dei nnd lili berrita wi ſithttin, ſͤi⸗ Fruſrſchen rin Itench itce Ppinr uc te e ir 1 N lne hnfe 4aeg f eles, iut eluſihfe ggftit, nmn dſſe beſfis in u, ſahe ſhiht 1 n s Gwit iſt n ii ni ia e Cntsſor s Wirin iinn r iß ii inp Urhrüen r Zerts W. Künin daſeoniun Pnnifnnnt Ne fene ANMren Nutten Snütnweuine m ehuſterſenſt Volt octeng vene. hinf Er mmnet de lruf Ne Eretpetah Genn Gtin iif e Aiter, *“ ſie zu ihrem Zweck das wirkſamſte Mittel erwaͤhl⸗ N ) o(ℳo 245 Der Graf. Ohne Zweifel, die Abſicht waͤre aber nicht gut, wenn man mit dem beſten Dolche von der Welt jemanden niederſtieſſe. Der Ritter. Nennen Sie das nicht Ironie, wenn man mit Puͤnktlichkeit ſeine Ausdruͤcke waͤhlt. Das Geſetz iſt immer gut, weil es ſeinen Zweck erreicht hat. Der Graf. So gut, als Sie wollen, die Abſicht iſt aber ab⸗ ſcheulich. Allen Kornhandel mit Wurzel und Stiel ausrotten zu wollen! — Das finden Sie gut? Der Ritter. Ich ſage noch nichts. Unſer Diſkurs gieng auf den Vortheil und den Nachtheil des Kornhandels. Ich habe Ihnen bewieſen, daß nach der gegen⸗ waͤrtigen Verfaſſung der Aufkauf unmoͤglich iſt, und daß, uͤberhaupt genommen, der Vorſatz, den Uiberſluß wegzunehmen, und das richtige Noͤthi⸗ ge uͤbrig zu laſſen, wenn es auf einen Zuwachs ankoͤmmt, der überall erbaut wird, der uͤberall gebraucht, und deſſen Ertrag vielleicht uͤberall ſteigend und fallend ſeyn wird, ein Unternehmen iſt, das auſſerordentliche Schwierigkeiten hat. Ich gebe zu, daß unſre Vorfahren den Getreydehandel völlig vernichten wollten: ob ſie Recht oder Un⸗ recht hatten, iſt eine andre Sache, die wir nach⸗ her unterſuchen wollen, darinnen muͤſſen wir ih⸗ nen dennoch Gerechtigkeit wiederfahren laſſen, daß ten, 246 LNo) e (N.. ten, und erlauben Sie noch, Ihnen zu ſagen, daß es ſehr ſeltſam geweſen ſeyn wuͤrde, wenn ſie einen ſo gewaltigen Fehler begangen haͤtten, und in An⸗ ſehung des Kornhandels unrecht geſehen, waͤhrend, daß ſie in den Mitteln, um ihren Zweck zu erreichen, ſo ſcharfſichtig waren. Ich habe aber noch eins und das andre uͤber die Beſchaffenheit des Kornhandels zu bemerken. Der Graf. Noch immer? Wenn wird das zu Ende kommen? Der Ritter. Wir haben die Schwierigkeiten des Einkaufs geſehen, jetzt wollen wir auch diejenigen betrachten, die ſich beym Abſatz finden. In der Theorie des Handels iſt es ein allgemeiner Erfahrungsſatz, daß der vortheilhafteſte und ertraͤglichſte immer derje⸗ nige iſt, der ſich am wenigſten vereinzelt, und auf das geſchwindeſte eine ſtarke Summe aus den Haͤnden des Kaͤufers dem Verkaͤufer verſchaft. Der wirkliche Gewinnſt zeigt ſich nur erſt, wenn das Getreyde aus der letzten Hand zum Verzeh⸗ renden ſelbſt gelangt iſt, nur dann iſt der Handel zu Ende, wenn es bis dahin gekommen iſt; alles übrige iſt nur Durchgang, Kauf und Verkauf aus einer mittelbaren Hand in die andre; je mehr ih⸗ rer ſind, je ſchaͤdlicher wird der Handel, der Ge⸗ winnſt verzehrt ſich unmerklich, der Landmann verliehrt, und der Verbrauchende hat deſto mehr Ausgabe. Nach dieſen Grundſaͤtzen ſind die Edel⸗ ſteine, ſo wie aus vielen andern Bealkachtünge 4a Girfehtne ge taiun i Gt tu rit inf leebitſungn ere Kiſt ſnt N lrnne Kns eftien Drbne (ſe ein ünn huncſentnn lin n dad Dont, Ne Uuſrand Ati. Lulen Ne den gerun No ni Hor Oepee, Dne ualim. 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Jedermann will es friſch⸗ backen eſſen, oder verſorgt ſich nur auf vier Tage damit, der Aufwand iſt bey Armen und Reichen gleich. Tauſend Menſchen ſind alſo beſchaͤftigt, den ganzen Tag mit Vereinzeln und Verkaufen, von Dreyer zu Dreyer, das Brodt einer Becke zu verthun. Wenn Sie ein Kleid beſtellen, ſo ver⸗ kauft Ihnen der Tuchhaͤndler auf einmal vor zehn Louisd'or Tuch. Der Spitzenhaͤndler ſchaft Ih⸗ nen vor hundert Louis in einem Morgen, die in ſeiner Kaſſe und Handlungsbuche nur einen Artickel ausmachen. In eben dieſer Zeit haben Sie aber nur vor funfzehn oder zwanzig Sous Brodt gekauft, denn Sie brauchten nicht mehr. Denken Sie uͤber dieſen ausnehmenden Abſtand nach; Sie werden finden, wie unzehlige Menſchen zu dieſem Handel in Pfennigen gehoͤren. Sie muͤſ⸗ ſen gleichwohl ihren Unterhalt dabey finden, und da ſie ſelbſt nichts erbauen oder erzeugen, ſo koͤn⸗ nen ſie nicht die vortheilhafteſten Mitglieder des Staates ſeyn, ſie koͤnnen den Reichthum nicht be⸗ foͤrdern, denn der Reichthum beſteht in der Here vorbrin⸗ 248 N) o (eNe vorbringung. Sie ſind nichts, als eine nothwen⸗ dige Laſt, ein unheilbares Uibel vor die Geſellſchaft. Das Brodt ſteht alſo dem Handelsvortheile nach, weit hinter aller Manufakturarbeit, und einer Menge der uͤbrigen Naturalliefrungen nach. Groſ⸗ ſe, Kleine, Arme und Reiche, alle kaufen im klei⸗ nen ein. Es gehoͤrt eine gewaltige Hochzeitaus⸗ richtung, oder irgend ein andrer aͤhnlicher Un⸗ gluͤcksfall darzu, wenn ſich der Haushofmeiſter ge⸗ noͤthigt ſehen ſoll, vor hundert Franken auf einen Tag einzukaufen. Wenn man ſich mit Brodt, ſo wie mit Wein verſehen koͤnnte, ſo wuͤrde die Ver⸗ einzlung nicht ſo groß ſeyn, ich wollte aber wetten, vor vier tauſend Franken Wein in Ihrem Keller, und nicht vor funfzehn Franken Brodt in IJhrem Speiſegewoͤlbe zu finden. Der Graf. Ich wollte nicht wetten, denn ich moͤchte ver⸗ liehren. Der Ritter. Oer einzelne Brodtverkauf laͤßt ſich alſo mit nichts, als mit dem friſchen Fleiſchverkauf verglei⸗ chen, und noch hat der letztere eine Unbequemlich⸗ keit weniger. Es iſt eine Waare, die auf ihren eig⸗ nen Beinen fortkoͤmmt. Der Tranſport eines le⸗ bendigen Ochſens koſtet bey nahe nichts, fuͤnf Cent⸗ ner Mehl hingegen koſten viel fortzuſchaffen. Ui⸗ brigens brauchen alle, die Fleiſch genieſſen, auch Brodt, waͤhrend daß unzehlige Menſchen, zumal auf dem Lande, alle Tage Brodt verthun, und das gnaze ohr G Gefengehit ni⸗ it4 E W Kim Peee! ſeteer iſs Ennkit e Dn an oſtheh Bencnnn dee ben, der Vrtte der gi, eß en lͤtoafmri INl A, oniteſitlen cnnger oc ben. Oummn Er de Re tlrlngchr on enen ſ deſcen in Mann ſchng wr inge! Mfruenchte . Wrtcnehre Erſogtedunt ſin ſter a win tcnung, dent Wnon duh Gen fene, aet efeeg ens altuußttn lbor dibife ndeſsbenit u, atbeit, Uiiin ungen noc d ale huſen inte lihe Hogheten it ehnlcher A ausſofneicer g⸗ Ftentencuftinen 1ſch ni Bront,,6 ,ſo würde e olee cher wetin, l, Iren Kele, Smt /neer nicſee da l ii ſc da ſſcorienf deg eſck lregterih h Nie o ſpe Ounſegtinit nitts indin ſettnfn Prte en un N SNo) 0°( 249 ganze Jahr uͤber, kaum ſechsmal dem Geruch von gekochtem Fleiſche zu nahe kommen. Das iſt aber noch nicht alles. Der Graf⸗ Wie? noch eine andre Unbequemlichkeit des Abſatzes? Der Ritter. Und die ein reifes Nachdenken verdient. Jeder⸗ mann kauft das Brodt auf Rechnung. Der Rei⸗ che aus Verſchwendung, der Arme aus Nothdurft. Berechnen Sie die verlohrne Zeit beym Aufſchrei⸗ ben, den Verluſt beym Eingang der Auslage in der Zeit, das was unbezahlt bleibt, was verlohren geht, berechnen Sie, wie viel Arme ſich entfernen, und die unuͤberſehlichen und oft unbezahlbaren Rechnungen nach dem Tode eines Reichen, und bedauren Sie die Becker. Ich fand endlich ganz von ungefehr auf einem Kaminſims eine Schrift, in welcher ein Mann von gutem Herzen, ohne Er⸗ fahrung vor einiger Zeit alle ehrliche Leute zum Aufſtande ermahnte. Der Graf. Wie? er ermahnte ehrliche Leute zum Aufſtande? Der Ritter. Er ſagte das nicht, denn er wußte nicht, was er ſagen ſollte: er wollte nur durch eine ganz artige Berechnung, die mit Belegen verſehen war, erwei⸗ ſen, daß man das Brodt um ein drittel wohlfeiler geben koͤnnte, als es verkauft wird. Der unmit⸗ telbare Schluß ſeines Buchs gieng dahin, daß Becker 250 o) . (N.. Becker geſteinigt werden ſollten, ob er gleich aus einer rhetoriſchen Regel den ausdruͤcklichen Rath verſchwiegen hatte. Uibrigens war ſeine Rechnung vortreflich, er hatte nur einen einzigen kleinen Um⸗ ſtand vergeſſen. Der Graf. Was war dus? Der Ritter. Er hatte allen Aufwand, Schaden, Verluſt und ungefehre Zufaͤlle ſchlechterdings weggelaſſen. Er berechnete z. E. den Unterhalt eines Muͤllereſels ganz gewoͤhnlich, er vergaß nur, daß der Eſel dem Salomoniſchen Ausſpruche nach, ſo gut als der Gelehrte, den Weg alles Fleiſches gehen muß. Similis eſt interitus hominis & iumentorum. Er berechnete den Zinß oder den Aufbau eines Korn⸗ hauſes, einer Muͤhle, eines Backofens, die Re⸗ paraturen, den Betrug aller Art; der Fallit, die Proceſſe, und ſolche Kleinigkeiten kamen nicht mit in Anſchlag. Der Preſident. Urnd wie konnte er das vergeſſen? Der Ritter. Weil ihm waͤhrender kurzer Zeit, in welcher er ſeine Verſuche und Erfahrungen anſtellte, kein u⸗ gefehrer Zufall aufſtieß, er glaubte alſo, daß es keine geben koͤnnte. Der Preſident. Wie haͤtte er Sie aber berechnen ſollen? Der eMoter de lor “ N! Die ungeen Ptatper n nfn ſ en els tethe 4 le, Mnnk “ ltan Mnt 1 I (unmn HtiNN ſcte te un Aler nitn: t Daſe Zuel cen und nech tnn Deennſkieg vin wer ict in enn pberd iy vei Nur hri⸗ 6 uß hee Man EEN unnhattng rhn Nrt, A Eithn ſe Vehälnsden aden enſe tehet ſenen Ste he 0Mnn uzcr AurbictlePrn⸗ uu, ſenels hni ls Reſletdekre ſtitderguſcute Mle Tpel tiſ ud der gen en, ob a ou ausdrücſtngotz var ſeint nng inzien keinin⸗ .. cden Velac und hge deggeeſtn. E l ents Miect , Ne, e EelN ,,ſo or ℳ.N ſcftes aehin tu Unentonun. E For eines Krn eſfins, dee Re⸗ derſaltt, die humen ſccht dot t. eſend , get, r teice anſelt kuun⸗ lbt t irſta ? NR *No) ° (eN.. 251 Der Ritter. Die ungefehren Ereigniſſe ſind Zufälle vor Privatperſonen, und ſind eben ſo ſchwer vorherzu⸗ ſehen als zu berechnen. Nehmen Sie aber alle Zu⸗ faͤlle, die einer Klaſſe von Menſchen oder einer Nation das ganze Jahr uͤber widerfahren, zu⸗ ſammen, ſo wird der Zufall eine beſtaͤndige, feſtge⸗ ſetzte periodiſche Summe betragen, die in einem Jahre oder wenigen Jahren zuſammen ſich gleich bleibt. Dieſer Zufall beſtimmt den Werth der Sa⸗ chen, und macht einen Theil derſelben aus; ohne dieſen Anſchlag würden alle Kaufleute ungluͤcklich, zwar nicht in einem Jahre, jeder aber nach der Reyhe, und ſo, wie ihn der Zufall träfe, verlohren ſeyn. Man hat zuletzt, ſo wie ſich alles berechnen laͤßt, auch dieſe Zufaͤlligkeiten uͤberſehen gelernt: man iſt durch eine Art von Vergleichung und Zu⸗ ſammenhaltung, durch die Laͤnge der Gewohnheit, der Zeit, der Erfahrung und durch jenes morali⸗ ſche Verhaͤltniß darzu gelangt, vermoͤge welchem jeder dem andern ſo lange als er Athem und Kraͤf⸗ te hat, ſeinen Schaden zuwälzt und aufzubuͤrden ſucht. Natur und Inſtinkt wiſſen dieß erſtaunlich⸗ verwickelte Problem aufzuloͤſen, das keine Berech, nung jemals thun koͤnnte. Die Natur hat zuletzt das Reſultat der Erſahrung gegeben, daß die To⸗ talitaͤt der Zufaͤlle beym Korn und Brodt ungefehr das dritte Theil vom gewoͤhnlichen Aufwande be⸗ traͤgt, und der Monitor der rechtſchaffnen Leute (le Moniteur des hommes de bien) hat, ohne es zu OQ wiſſen, 252 N ) o (ℳ wiſſen, ſehr richtig gerechnet. Er fand, daß das— Brodt dieſe letztere drey Monathe (1 770) uͤber am gewoͤhnlichen Aufwand nur zwey Sous und drey Liards das Pfund zu ſtehen kam, er hatte Recht⸗ fuͤgen Sie das Drittel des Zufalls hinzu, ſo fin⸗ den Sie den richtigen Marktpreiß. Es wird vier Sous verkauft. Der Preſident. Sie bringen alſo die ungefehren Zufaͤlle mit in die Rechnung der Fruchtpreiſſe? . Der Ritter. Ganz gewiß. Der Preſident. Und wie es ſcheint auch die Laſter der WMenſchen, denn Sie ſprechen von Betrug, Bevortheilung und Proceſſen. Der Ritter. Sie demuͤthigen mich, wenn ich das eingeſtehen muß. Der Preſident. Wie ſo, demuͤthigen? das iſt gewiß meine Ab⸗ Der Ritter. Das iſt es gleichwohl, was Sie thun. Man muß die Sachen angeben, wie ſie ſind. Wenn der Verfaſſer der vorgedachten Schrift und ſeines gleichen in Irrthum gerathen ſind, ſo iſt die Urſa⸗ che ſo ſchoͤn, daß ihnen keine Schuld beyzumeſſen iſt. Ein lebhafter Enthuſiasmus, eine unſchuldi⸗ ge und ſtarke Menſchenliebe, erzeugte in ihrem ehr⸗ lieben⸗ Kentuntftn n Ked . Wtin uime Gat 8 a ,ANd Air n nnttt Ultern t,riſefe ſerchhende ti in ſe dedein rdehgantſ vir eh⸗ orhe Etinlenigetr Prin dir, ſes Inde N Vaſee (lchlole, Een lce hket (eNfnth U nüſen de e Pedefehner ke 1Mng, het der h Hoßf. Eierie Elnir venht ( Nen Sen ieſde, dieſe N ſen chrne N Eſtiifi helln icen en Srus unn m, er hatt ue⸗ ſls Hintgr, i . Es winte Pun gufile nitir 8 1 . Nier r Denſten, ltihin, nes eineſchen goßs nene M et in in ͦ ſnd. Wn chtft /n ndſernnne Sclik gnanſtn us 6,runſtli anehine⸗ eH ENoH) & (ℳ. 253 liebenden kugendhaften Herzen den Wunſch, und in ihrem Kopfe die Vorſtellung einer idealiſchen Welt. Alles iſt in dieſer ſuͤſſen Vorſtellung mit den lachenden Farben der Imagination ausge⸗ mahlt; ſie erblicken ſich in dieſem Gemaͤhlde, und glauben, alle Welt darinnen zu erblicken. Alle Laſter und ungerechte Leidenſchaften ſind daraus verbannt, weil ſie ſich nicht in der kleinen Anzahl ihrer Freunde befinden. Die Fuhrleute, die Ti⸗ ſcher, die Becker, gehoͤren in ihrer Vorſtellung un⸗ ter die Heldenklaſſe. Der Graf. Da waͤre der Heroiſmus etwas tief einquartirt worden. Der Ritter. Er koͤnnte nirgendwo beſſer wohnen, wenn er ſo gemein waͤr, als ſie glauben. Sehen Sie nur, an wen der Verfaſſer ſeine Worte richtet. An die ehrlichen Leute, die was Recht iſt wuͤnſchen. Es wuͤrde ihm kraͤnkend ſeyn, wenn er alle ſeine Zu. hoͤrer um ſeinen Lehrſtuhl verſammlet ſehen ſollte; wir muͤſſen der Wahrheit und den Autoren Recht wiederfahren laſſen: Ihr Herz, nicht ihre Erfah⸗ rung, hat den Plan vor ihre Imagination ge⸗ macht. Sie wurden mich zu ſehr beſchaͤmen, wenn Sie mir weniger gute Geſinnungen zutrauen woll⸗ ten, wenn Sie mich noͤthigen wollten, zu geſtehen, daß die Idee, die ich von den Menſchen habe, von der ihrigen ſehr unterſchieden iſt. NONO:2 Der a54 EN.oy) o (ℳ Der Graf. Was ſagen Sie da? Sie thun uns und ſich zu⸗ gleich Unrecht. Sie behaupten, gleich gute Geſin⸗ nungen, als die Verfaſſer zu haben, und Sie be⸗ ſchaͤmen ſie durch ihre tiefern Kenntniſſe. Wenn ichs Ihnen ſagen ſoll, (denn ich bin offenherzig,) mit aller ihrer Tugend und Gutherzigkeit, mit al⸗ ler Edelmuͤthigkeit ihrer Geſinnungen ſcheinen Sie mir ſehr gefaͤhrlich, und ihre Grundſaͤtze verwerf⸗ lich. Die Autoren thun ſehr uͤbel, wenn ſie in einer ſo delikaten Sache Rechnungsfehler begehen, wenn ſie ſich in der Kenntniß der Menſchen betruͤ⸗ gen, und gleichwohl ſchreiben wollen, reden, Mey⸗ nungen behaupten, und ungerechte Begierden er⸗ wecken, woraus ſehr ungluͤckliche Folgen entſtehen koͤnnen. Woher kann aber die Wuth kommen, von Sachen zu ſprechen, die ſie nicht verſtehen? Warum muͤſſen ſie ſich in Dinge mengen, wo ſie nichts zu thun hatten? Was ſoll das dienen? Der Ritter. Das allgemeine Beſte, glauben Sie das gewiß. Niemand von Ihnen ſpricht aus Habſucht oder Intereſſe von der Regierung: die meiſten wuͤrden ſogar kein Amt annehmen wollen, wenn es ihnen angetragen wuͤrde. Ihr Eifer iſt lauter, ihr En⸗ thuſiasmus unſchuldig, und ihre Fehler unvor⸗ ſetzlich. Der Preſident. Erlauben Sie aber, daß ich Sie frage: Finden Sie eine Urſache zu ſo edler und ſo unſchicklicher Enthuſiaſterey? Der N er en Et Enni en de e Nlen uc⸗ 4 Pchn SinRacinnd Ungeetta Ufhüde da n nn Gaſebctkerde ardfonn ten Goeſen ole befingiten e echetunl ſt detrin MirK Nn ll hlt it ig/ Gllnfet honn Ultit fann wen ſin Vanenmn andereridre Gocrch wen Ylnn ſihet Mutmn it Auſplg noer Und die ſhinir f veitr ai ehoten dasbe Mbach niri⸗ Ultafunigtun ulzt ud ae . dun mnüriit , gſech gieft⸗ oben, undbie Kenntniſe, Nn ibin ofirntn herſokeit, niu ngen ſneinen Ee Nunſſite herwerß⸗ tinl, dan ſe i nnngtſcher degchen er Menſcen heri Nulin nhen M⸗ nuft, Dpirkerer Nohvrentler Vus ,onnen, lich batſtikent mungen, woſe Mabienn! acetugi Aus hatſott de e weſer rün llen, wern cilin 1 iſt loutr Nr hhre Nee mag ent. gelin ige: d id⸗ nſ⸗ 4 No) o° (exe 25 Der Ritter. Sehen Sie die nicht in der Guͤte der Regierung ſelbſt? So wie Sie in angenehmen gutgepflegten Auen bey der ſchoͤnen Jahrszeit vom gelinden Hauch des Zephirs, und beym heitern waͤrmenden Sonnenſchein, unzehlige Mayblumen ungeſaͤt und ungewartet aufbluͤhen, und die ganze Wieſe mit ihrem tauſendfarbigen Schmelz uͤberziehen ſehen: eben ſo verlaſſen die Menſchen unter einer gelin⸗ den und ſanften Regierung, die gleichſam alles in Leben, Gedeyhen und fruchtſchaffende Waͤrme ſetzt, alle verfängliche und ſtachliche Streitigkeiten, die der Bosheit und Verfolgung zum Vorwande dien⸗ ten, und heften ihre Einbildungskraft auf das ge⸗ meine Beſte. Jeder ſpricht davon, wie er kann, und hilft ſich ſo gut, als er es verſteht. Die Re⸗ gierung ſieht ihnen nach, laͤßt alles ſagen, und vergiebt ihnen wegen der guten Abſicht. Dieſe ſeltſame Vermengung von Pflanzen aller Arten ſcheint dem Graßwuchs nachtheilig ſeyn zu muͤſſen, gleichwohl darf man dieß nicht beſorgen. Die Blumen ſind geſchwind verbluͤht, es bleibt nichts davon uͤbrig. Ihre tagelange Bluͤthe machte den Aufputz und die Prachtbekleidung des Fruͤhlings, und die ſchoͤnſten Tage der Monarchie aus, man darf weiter auf keine Erndte von ihnen hoffen. Sie haben das Geſicht durch ihren bunten Schmuck, den Geruch mit ihrem Balſam vergnuͤgt, den Som⸗ mer verkuͤndigt und ſind verſchwunden. Dieſer Diſ⸗ kurs hat uns aber von unſerm Zweck abgefuͤhrt, 3 und 9 256 ”M und ich habe noch wegen des Getreydes einige An⸗ merkungen anzuſtellen. Der Graf. O wahrhaftig, ich hatte vergeſſen, wo wir ſtehen geblieben waren. Der Herr Preſident hat das vielleicht beſſer bemerkt, als ich. Der Preſident. Was wir eben hoͤren werden, wird die neunte Bemerkung ſeyn. Der Ritter. Sie iſt nicht die unwichtigſte von allen, aber vielleicht die verborgenſte, ſie iſt noch bisher uͤber⸗ ſehen worden. Durch wie viel Haͤnde muß das Getreyde gehen, ehe es zu dem Punkte gelangt, da es als ein geſchicktes Nahrungsmittel vor den Menſchen angeſehen werden kan? Sie werden dieß deutlicher bemerken, wenn ſie es mit irgend einem andern Landertrag in Vergleichung ſetzen. Der Wein, ſo wie er die Preſſe aus der erſten Hand des Winzers verlaͤßt, iſt ſchon trinkbar. Der Win⸗ zer in Burgund, ſohald ſeine Weinleſe voruͤber, und der Wein durch ſeine drey Perioden gereift iſt, ohne aus des Winzers Haͤnden und der Arbeit ſei⸗ ner Leute zu kommen, iſt im Stande, ihn gleich zum Verthun zu verkaufen. Sie ſchreiben ihm Grade zu. Er iſt der Erbauer, der Haͤndler, der Ausfertiger, der Kaufmann, der im Ganzen und im Einzelnen ablaͤßt. Aller Vortheil faͤllt in ſeine Haͤnde; theure und koſtbare Haͤnde vor den Staat, denn ſie ſind es, die dem Lande ſeinen Reichthum . vers⸗ ſfen Ne ſtnen ii 9 1dltefiniiei 6i genihüten r der ehet dasdeiſtl 4 nEt Hn Gtuntite 4 ſen ten cocfwe leraguiamn nis Die Unoſeg e pet den. De Ke ſcien Nuden Setrs a ar Iepeſip⸗ luthinne tua e giſe Mwengin Crnſenhunctre dſe risnunder Cens e Ne,ſ hitn an Dedurh hereſn hiheng t en Broltpeie (e lrerſir Aitn ſuen d inkeena . etihtiten ſen woiie Mreſbent hüle 4 ie ton Aen dde Enc tichl i lhrtenmns N Muure eongt, N Ninita. r r Eieuaden diß ritigendeinen g ſcee. De⸗ er aſen hand ſtbn Da WDig Wiriek id Perchen geufti und ditctſe Etorde ir Sie ſöninir der hinct id der in nd orhlikhnſin trertentn defar ͤtu Ge 257 verſchaffen. Bezahlen Sie alſo den Wein theurer, ſo koͤnnen Sie gewiß ſeyn, daß es dem Weinbau zu gute koͤmmt, und zwar eben ſo viel, als ſie mehr als gewoͤhnlich zahlten. Wenn eine ſchlechte Wein⸗ leſe den Preiß erhoͤht, ſo iſt der Uiberſchuß des Gel⸗ des die Entſchaͤdigung des Winzers, der ganz allein den Schaden gehabt hat. Das Getreyde hinge⸗ gen kann nicht ſo, wie es von des Pachters Boden koͤmmt, genoſſen werden. Es muß durch die Haͤn⸗ de eines Kaufmanns oder Fuhrmanns gehen. Es muß in die Muͤhle geſchaft, und der Wage und den Unkoſten der weitern Verfuͤhrung ausgeſetzt wer⸗ den. Die Kleyen muͤſſen vom guten Mehle ge⸗ ſchieden werden. Von da gehet es erſt durch des Beckers und in des Verkaͤufers Haͤnde, der es ein⸗ zeln zur Verſpeiſung verthut. Wie viel mittel⸗ bare Haͤnde, durch die es uns zugereicht wird! alle muͤſſen dabey gewinnen, und alle koͤnnen ſich der geringſten Furcht vor Theurung zu Nutzen machen und ſie misbrauchen. Wenn in der Theurung die Erhoͤhung des Preiſes dem Landmann zu gute kaͤ⸗ me, ſo haͤtte man wenigſtens den Troſt, daß ſie dadurch bereichert und verbeſſert wuͤrden. Die Erhoͤhung des Kornpreiſes iſt aber niemals mit dem Brodtpreiſe in gleichem Verhaͤltniß, weil alle dieſe Unterhaͤndler einen Theil davon an ſich gezo⸗ gen haben. Der Preſident. Sie haben Recht, daß Sie dieſe Betrachtung als verborgen anſehen. Weder die Befoͤrdrer des Q 4 Aus⸗ 258 ) Ausfuͤhrungsſyſtems noch andre haben ſich dabey verweilt, die erſtern haben immer behauptet, daß der offne Kornhandel auſſer der Erhoͤhung des Preiſes dem Landmann zum Vortheil gereichen muͤßte, und das Volk vor unſinnig angeſehen, weil es nicht ihrer Meynung ſeyn wollte, Der Ritter. Das Volk braucht aber nicht zu vernuͤnfteln, ſondern es hat an Empfindung und Erfahrung Be⸗ weiſſes genug. Sehen Sie die Handlungszeitung nach, finden Sie, daß das Getreyde in dieſem Jahre um die Helfte im Preiſe geſtiegen iſt? Der Preſident. Ganz gewiß nicht; auf das hoͤchſte iſt es um ein Drittel geſtiegen: man ſetzt aber groſſe Mis⸗ braͤuche voraus, weil man den Brodtpreiß abge⸗ aͤndert ſieht, ohne daß der Kornpreiß geſtiegen iſt. Man ſtellt jetzt Unterſuchungen deswegen an, um auf den Grund der Sache zu kommen. Der Ritter. Der naͤchſte Uhrmacher an der Ecke der Straſſe kann Ihnen aus der Verlegenheit helfen. Er wird Ihnen ſagen, daß in einer Maſchiene, die nur aus einem Rade beſteht, die Triebkraft mit dem Ge⸗ wichte im Verhaͤltniß ſteht, und daß alſo im Wein⸗ und im Oehl⸗Handel die Bereichrung des Landmanns mit dem, was der Einkaͤufer zu viel bezahlt hat, im Verhaͤltniſſe iſt; bey einer Ma⸗ ſchiene von vielen Raͤdern hingegen iſt die Wir⸗ kung des Gewichts nicht mehr mit den Trieb⸗ kraͤften id cPenſee ſer Ein ſec Punmr edtt tnn de en d Pn kut rcri ſetia inng trfuterg e D herrechrmnt, en Rorder bo, it peun mnon” iur anr m in liſcherncheirtan hen ihriten dr ſchn Eichiſcien e Naln Sd WGN en votnen den Cche nd, ⸗ Un afer ee Gſedcren ſveſt n, cle eh uin ſcen de ilſerideris e Acerden ie, er in ibe nnetur N trhahnſi hin er hehee, lo⸗ der Eſiſnte⸗ Vorthel geen ſtunig onie in wollt, gt teninen Erfchtung e⸗ ardngbtang Getradde in Meen gſtnſt 1 ſitfe ſr u ir guſe M⸗ Grodipreßßone⸗ iß gefetenit. megen n, un nnen. r EüeNEn Pethalen Entſe ſhee Mna bkraft ſteh und N ieBetimn der Crtprſgtie ſ uter ſngtn iſt Vn n i Efen e) 259 kräften zu vergleichen, die Veweilung, und das Reiben vermehrt noch die Abaͤndrung, die das all⸗ gemeine Geſetz des Widerſtandes im Gegenſatz mit der Geſchwindigkeit hervorbringen muß: er wird Ihnen folglich ſagen, daß wenn das Brodt vier Sous ſtatt zweyer koſtet, ſo hat der Land⸗ mann nur das Orittel von dem erhoͤhten Preiſe ge⸗ wonnen, oder auf das hoͤchſte die Helfte Vortheil daran, das uͤbrige iſt unterweges, man kann nicht eigentlich beſtimmen, wo, geblieben, weil die Un⸗ terſuchung der Wirkung, die das Reiben der Raͤder hervorbringt, dem genauſten Mechaniſmus ver⸗ borgen bleibt, ich gebe Ihnen nur die Urſache an⸗ warum von allen Klaſſen der Landleute die Korn⸗ bauer immer am aͤrmſten ſind. Suchen Sie die Urſachen nicht in der verbotnen Ausfuhre oder in andern aͤhnlichen Traumideen ſpekulativer uner⸗ fahrner Enthuſiaſten Suchen Sie ſie blos in der Natur der Sachen. Jeder Ertrag des Lan⸗ des oder der Kunſt, der ſeine Beſchaffenheit oder den gegebnen Vorſchriften nach durch viel Hände gehen muß, ehe er zum Verbrauch koͤmmt, muß den erſten Befoͤrdrer in der Armuth laſſen. Wenn Sie daran zweifeln, ſo fragen Sie alle Fabrikan⸗ ten, alle Pariſer Handwerkspurſche: Sie werden Ihnen ſagen, wie viel das Meiſterrecht ihrem Vor⸗ theil zuwider iſt, ein Geſetz, das ausdruͤcklich dar⸗ zu vorhanden iſt, um zwiſchen den Erbauer und Verzehrer ein uͤberfluͤßiges Mittelding zu ſtellen, das dem Staate zum Nachtheil gereicht. OQ 5 Der 266 ) e (N. Der Preſident. Sie ſchreiben alſo dieſer Urſache vornehmlich die Armuth der Landleute, die vom Kornbau leben, zu⸗ Der Ritter. Ja, ich bin uͤberzeugt davon. Finden Sie ein Mittel aus, daß eben der Pachter auch Muͤller und Becker ſeyn kann, und ſtatt des Getreydes auch das Brodt vor ſeiner Scheune verkaufen kann, ſo werden Sie bald ſeinen Reichthum bemerken. Das iſt ſo wahr, daß das Volk, welches den Inſtinkt zur richtigen Berechnung hat, ſo viel als moͤglich die Mittelsperſonen zu vermeiden ſucht, und ob es gleich die Muͤller nicht entbehren kann, doch den Beckern nicht aus dem Wege geht, und ſelbſt den Vortheil des Verbackens zieht. Der Preſident. Es iſt doch ſonderbar, daß unſre neuen Auto⸗ ren ſo ſehr wider das Hausbacken geeifert haben, und ſelbſt in den kleinſten Doͤrfern Beckereyen an⸗ gelegt wiſſen wollen. Der Ritter. Laſſen wir die Autoren jetzt mit Frieden an ih⸗ rem Orte. Ich habe Ihnen ſchon geſagt, daß ſie in der Klaſſe der Becker und der Muͤller eine be⸗ ſondre Heldenrace zu erblicken glauben, und ſich uͤber dieſe Entdeckung erfreuen. Wir wollen dieſe Helden verlaſſen. Das Volk weiß ohne Herois⸗ mus, was es thut, und was es bedarf: es weiß, wie viel man an Geſchwindigkeit und Staͤrke ge⸗ winnt, A intnn 6 ut ni ſden n ptceetl Annn d n ntisi EN ton un In AItce hken Cprmis aa N PureNenh 1en Uurden n nece Gulgftrcn n d hrherc Hetſtinnn Ny grEila, Eum en Ehten . 8 Pofnictent e golhe Auefuct Duusfegen, Uia ghiheede⸗ UneWdbru nagn oeden Uus m M Vtc ritinſer . Minne Cliſehnrunt e Mliceronate Untatgen grti Muntg tlin nt. he Borrht N Komhurtene Frden iin ouch Mülemn bentezatt kuſtnkenn f im bagin Des chet Mchſft ,til os nieit n ſcte vnd un, N N , nd ,Gr e ntn Auis geſet ieben, neänaenent Nit grhen h hon gertt ttq?ôH er Mülr iu gauben Iſ Vrnur t ß nt hent⸗ lanf. 46 Nh Ft Statets Pent ENoH) o (NM 6 winnt, je einfacher man die Maſchine macht. Ich bemerke nur noch, daß der Kornbau in der Tuͤrkey in den mittaͤglichen Laͤndern empor geſtiegen iſt, weil man dort Mahlwerk und Verpackung erſpart. Man begnuͤgt ſich, das Korn zu zerreiben, im Waſ⸗ ſer zu kochen, und nachher eine Art von weichen Kuchen (polenta) daraus zu machen. Aus dieſer Erſparniß allein haben wir der Amerikaniſchen Pflanze die Vermindrung des Mangels zu danken, und es iſt eine allgemeine Erfahrung, daß in den Laͤndern, in welchen das tuͤrkiſche Korn in Pfle⸗ gung iſt, der Feldmann viel reicher iſt, als irgendwo. In der Lombardey iſt der Landmann unter vier verſchiedenen Regierungen uͤberall wohlhabend. In Sicilien, Sardinien, Pouille und den geiſtli⸗— chen Staaten iſt er arm, und dieſer Unterſchied liegt gewiß nicht an der Regierungsform, welches die gemeine Ausflucht elender Schlußmacher iſt. Daraus folgert, daß diejenigen, die geſagt haben, daß der erhoͤhete Brodpreiß, wegen der Verbeſſe⸗ rung des Landbaus mit Vergnuͤgen angeſehen, und ertragen werden ſollte, ſich ſehr geirrt haben, und daß, um den Feldbau zu beguͤnſtigen, ganz andre Mittel noͤthig ſind, als die ſie vorgeſchlagen ha⸗ ben. Mit ihrem theuren Brodte wird das Volk ausgehungert, die Manufakturen gehemmt, die Mittelsperſonen bereichert; das Korn wird in ſei⸗ nem vorigen Preiß, und die Pachter in ihrer vori⸗ gen Armuth bleiben. Der N ) 0σ (c& ⸗ Der Graf. Arar Und wie waͤre das wohl anzufangen, den Acker⸗ i Net bau empor und zu ſeinem Flor zu bringenn. “ Der Ritter. nten Sie wollen zuviel auf einmal wiſſen. Wir ſop: le ti ren jetzt fort. wern Der Graf. eut: Sie wollen fort, und ich halte an. Ich habe inkmicre noch die ungerechte Wette, die Sie mir abgewon⸗ alhefüf nen, auf dem Herzen, und will jetzt meine Re⸗ grig artit vanche haben. Ich will wetten. er An e Der Ritter. in löeus ne Auf was? , ſt, hnrgnin Der Graf. W lile hn in Hoͤren Sie, Chevalier, ich wette jetzt in allem mntnin, Ernſt, daß Sie wider die Ausfuhre ſind, daß Sie a Nöe⸗ mit mir uͤber die Widerrufung des Edikts einig Saeſnt ſind, wie ichs Ihnen ſagte, da Sie mich mit i — rer ſchoͤnen Vergleichung fiengen, die mit unſerm . Sedkenn Diſturs aber nichts gemein hatte. nndh Der Ritter. Dotch nſcheten Wollen Sie hoch wetten? unnhrt Der Graf. Eyctnng urte Alles, was Sie wollen. Ich habe ein einziges Nulſkintiin Bedenken, die Wette kann nicht gelten, ich leſe lemnfilirti die Gewisheit meiner Meynung in ihren Augen. Kie etn Und wollten der Herr Preſident auch wetten? rn ge Der nznſangel fe r iu bringe 4 l wiſen. W lt en. I het 1 Se nir abgeron W ſcgt nen R en. 8, ieft ir in Ne ſrd dos Ei⸗ as Cbits enig Sie nich wit h⸗ We nd mien ſhite uce⸗ ſcht eer 4NGO ginſrkn e⸗ Petat retet N) o (ℳ 263 Der Preſident. Ich waͤre wohl in der Verſuchung. Der Ritter. Aus welchem Grunde? Der Preſident. Aus dieſem. Sie haben erwieſen, daß kein an⸗ dres Getreyde, als der Uiberfluß von gemeinen Jahren ausgefuͤhrt werden ſollte; Sie haben uns alsdenn bewieſen, daß es ſehr zweifelhaft iſt, ob ſich ein Uiberfluß findet, daß es bisher niemand gewußt oder haͤtte wiſſen koͤnnen; Sie haben mit dem Wunſch beſchloſſen, daß keins zur Ausfuhre im Uiberfluß vorhanden ſeyn moͤchte, weil die Ab⸗ ſicht jeder guten Regierung auf die Vermehrung des Volkes gehen ſoll, die faͤhig waͤre, den ganzen Ertrag zu verthun, nicht die Bereichrung des Fremden. Nach der Feſtſetzung des Gegenſtandes haben Sie uns aber uͤber die Mittel in Ungewis⸗ heit gelaſſen, die darzu angewandt werden muͤß⸗ ten. Sie haben uns vorgeſtellt, 1) daß Schwere und Menge des Getreydes die Unkoſten des Tranſ⸗ ports erſchwerten, und den Gewinnſt des Han⸗ dels verringerten: 2) daß die Schwierigkeit der Erhaltung vor dem Verderben die Wage und den Verluſt vergroͤſſern: 3) daß ſich eben dieſe in den Kornhäͤuſern vorfindt, welches den Kornhaͤndler entweder in Schaden bringt, oder zu vorzeitigem und nachtheiligem Verkauf noͤthigt: 4) daß der Kornhandel nicht anders, als in der uͤbelſten Wittrung geſchehen kann, in welcher man die Fort⸗ 864 No) o (eN Fortſchaffung, ohne auf gelegne Zeit warten zu koͤnnen, beſorgen muß: 5) daß er weder der Schatz noch der Reichthum eines Landes insbeſondre iſt, daß das Korn, ſo wie es uͤberall aufkoͤmmt, auch uͤberall ermangeln kann, daß ſich der weitlaͤuftige, ungewiſſe, zufaͤllige und augenblickliche Handel nicht in die regelmaͤßigen Kanaͤle einer beſtandigen Nachfrage oder Abſatzes beſtimmen laͤßt, ſo daß er in Anſehung der uͤbrigen Handelszweige, die in Ruhe ſind, mehr das Anſehen einer Pluͤndrung, als eines ehrlichen Gewinnſtes erhaͤlt; 6) daß er aus Mangel derer, die ſich damit entweder aus Entſtehung der Mittel, oder aus Furcht nicht ab⸗ geben moͤgen, von ſich ſelbſt in ein Monopolium ausarten muß, wenn er im Ganzen mit den Frem⸗ den betrieben werden ſoll, und daß er im Kleinen im Lande ſelbſt allen Raͤnken, Betruͤgereyen, und kleinen Bevortheilungen ausgeſetzt iſt, weil der Verkauf in Pfennigen allen ehrlichen Gewinnſt aufhebt, und alſo zum unerlaubten anreizt: 7) daß der Aufkauf des Korns in der gegenwaͤrtigen Verfaſſung unmoͤglich iſt, da nichts als Klagen und Unordnungen in ganzen Provinzen daraus entſtehen wuͤrden, weil kein anſtaͤndiges Mittel vorhanden iſt, das Geheimniß des auſſerordentli⸗ chen Kommißionsaufkaufs, das man gegen die Verkaͤufer beobachten muß, und die Nothwendig⸗ keit, keinen Marktplatz am Getreyde mangeln, oder mit dem Preiſe aufſchlagen zu müſſen, im Fall man ihn durch einen unverſehenen Aufkauf uͤberfauc, mi nnde un Vuftiti⸗ 4 Unonariet, ſehelt, uneh gllchrtnnt en kig in NEN De Peltnn Geſedade 1ſ rhen i Dedr bond UinieDetllene ſiche Bhherting ſt, gr A ae iPeoesrt Ne eter a Enr ane heidir aiſtruten euin r kfen Pogene Bnt e ei Iſſebfrhſt gegen unnthn ling entn gech der delce runglüclͤet urhet, Nr unn ſch ſeder n 1n taiſſen he ſm ur Ae SPmgrarfe N ne Alnte 4 er eheee⸗ deb instete 3 l aufeimnc c) der nalli gſttic⸗ al einer befnbn in ist ,ds⸗ Mihregge die in n iun hünnrung Entziltz) a e hont entreher an s gunche niftch PAn Dunpolun Nr nfem er in Heinen köggreen, und E, wel Ne icen Getine nin oneit. ) W gamrtign licſs ds eat 1 roune kuus nſirdit N 7 des elſeutah das nan e R d dechkendſ iſttmfinin ninnil Alii ieft hde NoH) 0 (cM.* 26 5 mit einander zu vergleichen: 8) daß wenn der Aufkauf hoͤchſt beſchwerlich iſt, der innre Abſatz noch unangenehmer, langweilig, ins Unendliche vertheilt, und dem Verluſt und Abfall auſſeror⸗ dentlich unterworfen iſt, daß ſo viele Mittelsper⸗ ſonen, als dabey gebraucht werden, dem wahren Nutzen des Handels im Wege ſtehen, der blos auf die Bereichrung und Aufmuntrung der Anbauer abzielen ſoll: daß die Zufaͤlle in eben dem Verhaͤlt⸗ niſſe zunehmen, als die verſchiednen Haͤnde, durch die der Handel gehen muß, den Preiß wenigſtens um ein Drittel erhoͤhen muͤſſen: daß endlich die viel⸗ fache Behandlung, deſſen das Getreyde benoͤthigt iſt, ehe es zur Broͤdtung koͤmmt, den Anbauer verhindert, es in gradem Wege aus der erſten Hand an der Verzehrer zu verkaufen, und ihm alſo, da es von einer Hand in der andern verliert, nur ei⸗ nen ſchwachen Gewinnſt uͤbrig laͤßt, ſo daß man in letzterer Folgerung geſtehen muß, daß wenn das Brodt der erſte Gegenſtand in Rückſicht auf unſer Beduͤrfniß iſt, der Vortheil beym Handel hin⸗ gegen unter allen der ſchwaͤchſte iſt. Wenn er der Regierung am ungelegentlichſten iſt, ſo iſt er zu⸗ gleich der unbelohnendſte, der ungewiſſeſte und oft der unglücklichſte vor die Fruchthaͤndler, derjenige Handel, der am unentbehrlichſten, und auf wel⸗ chen ſich jeder Staat beym Verkauf an Auslaͤnder am wenigſten verlaſſen kann. Der gegenwaͤrtige Zuſtand aller Ackerbaulaͤnder, deſſen Gemaͤhlde Sie uns entworfen haben, iſt ein frappanter We wei 266 NS) °(Nℳ weiß davon. Nach einer ſolchen büuͤndigen Kette von reifen und tiefen Bemerkungen, davon die meiſten vor uns, (aufrichtig zu geſtehen) neu wa⸗ ren, wußte ich bey nahe keine andre Folgrung, die Sie daraus ziehen koͤnnten, als daß man das Sy⸗ ſtem der Getreydeausfuhre, das unſre Oekonomen entworfen haben, gaͤnzlich aufheben muß. Der Ritter. Wollten Sie gleichwohl wetten? Der Preſident. Ich bin nicht beherzt genug darzu. Der Ritter. Und in der That thun Sie wohl, denn Sie haͤt⸗ ten verlohren. Ich bedaure, daß ich Ihnen das ſagen muß, Herr Graf. In der That bin ich bey meinem endlichen Schluſſe vor die Ausfuhre. Der Graf. O das iſt Spaß, Sie wollen lachen. Der Ritter. Nein, ich bin vor und nicht wider die Aus⸗ fuhre. Der Graf. Sie ſcherzen, Chevalier, das iſt nicht moͤglich. Der Ritter. Das iſt gleichwohl, wie ich Ihnen ſage. Der Graf. Aus was vor Urſache aber? Der Ritter. Ehe ich Ihnen das ſage, muß ich Ihnen ein kleines Geſchichtchen erzehlen. D er NCln ü n Anrmiied N r etenart gigen n eche,AM i ſirlike n euu in nitn Pitnfchtm ſe ſeeheu gung nenend s dun Kien mi, enett Nxin6 fiirac n⸗ Ciellcelhttitte acn deüirie GnnEtſpec, Eltotdecrt⸗ eeun usg Eiten ſck we ndliſechn 6 ne in aen Much derget Nerin ener dei ſkütſeſeset Ne) ν 267 irituſt 1 Der Graf. 4 gan u⸗ — e Manchmal haben Sie welche, die nicht uͤbel ſind ſludag wir wollen doch hoͤren. andretinti Der Ritker. ueraen Vor einigen Jahren hatte ich in Rom das Ver⸗ ee m D gnuͤgen, einen jungen Abt unter meine Freunde . zu zehlen, er war aus einer ſehr reichen Familie, . und ſeine Mutter wollte mit aller Gewalt einen du Abt aus ihm machen. Man kaufte ihm alſo eine Praͤlatenſtelle, und kaum hatte er das Kleid ange⸗ eur legt, ſo erhielt er auch eine obrigkeitliche Bedie⸗ ter, nung in einem der roͤmiſchen Tribunale, die man e obl Nnn Ei ti das buon governo nennt: es iſt ungefehr das, usis hinn us was das Chatelet in Paris iſt. Eben an dem Ta⸗ rlin ir , ge, da er ſeine Stelge antreten ſollte, fuͤgte ſichs, Ne llucſiie. daß eine Sache entſchieden ward, die durch auſſer⸗ ordentliche Umſtaͤnde beruͤhmt geworden war. Es che kam auf die Guͤltigkeit eines Teſtaments an. Die ganze Stadt ſprach davon, man wartete mit Un⸗ trcede e gedult auf die Entſcheidung dieſes Tribunals. Es beſtehet nur aus zwoͤlf Praͤlaten. In wichtigen . Sachen ſetzt jeder Beyſitzer ſeine Meynung auf, 4. und lieſt ſie ab, und in Rom wird kein Geheimniß, usfnitnipt ſo wie in andern Ländern, daraus. Der junge it Lenſch war gleichwohl etwas ſchaaftoͤpfig. 4 Ihrrſe Der⸗ Graf. c. Wer? der junge Praͤlat? 1) Der Ritter. tet Ja, er war das, ſeiner Praͤlatur ungeachtek, und uſt hmi natuͤrlicher Weiſe wollte er nicht davor angeſehen n N R ſeyn. e8 ENo) 0% (ℳ.9 ſeyn. Er fuͤhlte, daß er bey ſeinem Antritt wenig⸗ ſtens eine Probe ſeiner Einſicht ablegen muͤßte, daß jedermann von ſeinem Voto ſprechen wuͤrde, und daß er ſich bey einer ſo gluͤcklichen Gelegenheit das Anſehen einer tiefen Gelehrſamkeit und Scharfſin⸗ nigkeit geben koͤnnte. Er ließ ſich alſo, ohne lan⸗ gen Anſtand, weil er nicht gern viel Umwege machte, von einem der beruͤhmteſten Advokaten ein Urtheil machen, und empfohl ihm die Sache aufs dringenſte, ſie moͤchte koſten, was ſie wollte, er wollte es recht mit Anfuͤhrungen, und zwar mit den beſten lateiniſchen angefuͤllt haben. Der Advokat that, als ein ehrlicher Mann, ſein moͤg⸗ lichſtes. Juſtinian, Gratian, die Gloſſe, Ackur⸗ ſius und Cujaz, alles ward in Kontribution geſetzt, und man mußte geſtehen, daß das Votum unver⸗ gleichlich war. Es war ſo klar als der Tag er, wieſen, daß das Teſtament aufgehoben werden muͤſſe. Der Advocat brachte den Tag der Ent⸗ ſcheidung erſt ſeinen Aufſatz zum Monſignor, der ihn mit Freuden und Vergnuͤgen empfieng, be⸗ dankte und belohnte, und gleich drauf zwey oder dreymal durchlief und ablas, um ihn ohne Anſtoß herſagen zu koͤnnen, er ließ drauf anſpannen, legt den Aufſatz zuſammen, ſteckt ihn ein, und faͤhrt zum Gerichtshof. Er trug das Koͤpfgen hoch, und wußte, daß er etwas bey ſich hatte, das ihn zum Anſpruch an die Unſterblichkeit berechtigen koͤnnte. Wer kann ſich aber auf alles beſinnen, und ſeinem Schickſal entgehen? Das Ungluück wollte, daß er an udoe ſit “ en in ſiten wen Uren ſedas geue Pignrirtt Un e ueN 1 ſn mli Uukſertike d ſeenl n N n Wa nne n win De⸗ Eteſendent den Mnſtt, en Phonevrd ife, eh, Pkneſr ſhe Delchrnk hi Unleneſthc⸗ her ud Paſtwad t⸗Nudun cet hateic d ediehen B eSncthel Pbtenntctsne⸗ Underetele er iter thnt Puiar int Mnſſinerg ienpfegen inenlhtf, veng tablehrrit de rechentin un hen Gelenct lkeit und eteßn⸗ ſch alſe, Nern hiel ng Urttfen getoten ſc ihe dieSch er, dasſe nen⸗ ihingn, d un ngfilthenn e Nint ſinng 1, MCeſe Ner Fynncgan oaht, Nes Ytun umnen 1 s e dig e ſgeben wecden dag de Cit n Dſcnnr de Fin encfing, Utic donf wntne un he hn nid Mrabe onſpenon ,, Er an untſhien 6 Kſer ee n hhott etbatenfün g beimnn, Enc ſenen Prninile U 4 N) oK .α 268 an dem Tage nicht der erſte war, der ſeine Mey⸗ nung zu geben hatte. Zwey Praͤlaten vor ihm ſprachen zum Vortheil des Teſtaments, und (wer ſollte das glauhen?) dieſer unerwartete Zufall ſetze ihn in Verzweiflung, er laͤßt ſich in Kopf kommen, daß alle andre vor die Guͤltigkeit des Teſtaments ſeyn, und daß er allein der gegentheiligen Mey⸗ nung ſeyn wuͤrde. Welche Schande! welches Ge⸗ laͤchter! in der ganzen Stadt wird bekannt wer⸗ den, daß er allein anders, als das ganze Kollegi⸗ um, denkt. Die Idee bringt ihn auſſer ſich zum Erblaſſen und Erzittern. Er flucht und verwuͤnſcht den Aufſatz, den Advokaten, den Auftrag, den Betrug und das Geld, das er davor gegeben hat: er fuͤhlt, welche Beſchͤmung das iſt, allein einer Meynung zu ſeyn. O, denkt er, was vor ein Toͤlpel ich war! Haͤtte ich nicht zwo Entſcheidun⸗ gen von verſchiedner Meynung machen laſſen koͤn⸗ nen, um ihrer im Vorfall brauchen zu koͤnnen 2 Haͤtte ich ſo viel Geld mehr gehabt, oder nicht⸗ Jetzt, da es darauf ankoͤmmt, mir Ehre zu ma⸗ chen, haͤtte ich da an die Erſparniß denken ſollen? Alle die leeren Vorwuͤrfe fielen aber auf ſeine trau⸗ rige Seele ohne die geringſte Lindrung zuruͤck, er konnte nichts mehr thun, als ſeinen Schluß faſſen, und der letzte Augenblick war vor der Thuͤre. Was ſoll er aber thun? welcher Meynung folgen? Er konnte zwar mit zwey Worken ſagen, daß er der Meynung ſeiner Vorgaͤnger waͤre, der ſchoͤne und koſtbare Aufſatz gieng aber verlohren. Jedermann R 2 wuͤrde 270 6N) oο( Nℳ wuͤrde geſagt haben, daß er die Sache nicht uns terſucht haͤtte, daß er keine Meynung daruͤber hätte, und jedermann wuͤrde ſich betrogen haben, weil er ſie wohlbehalten im Schubſack hatte. End⸗ lich giebt ihm die Verzweiflung den Muth, er zieht ſein Papier hervor, ließt es laut und ver⸗ nehmlich mit Wuͤrden und Anſtaͤndigkeit ab, ohne das geringſte daran zu veraͤndern. Nur, da es zum Schluſſe koͤmmt, wo er mit feyerlichen Wor⸗ ten ſagen ſoll: ich bin vor die Kaſſation; ſagt er: ich bin vor die Beybehaltung des Teſtaments. Der Kardinal, der als Preſident in der Verſammlung war, ſagt ihm: Monſignor, ſie irren ſich, ſie wollen ſagen, vor die Kaſſation. Ihre Eminenz vergeben, antwortete der Praͤlat ganz beſcheiden, ich bin vor die Guͤltigkeit. Sie beweiſen aber eben das Gegentheil, ſagt der Kardinal; Das thut nichts, Eminenz, ich bin vor die Guͤltigkeit, ich bin eben der Meynung als die Herren, die vor mir geurtheilt haben. Jeder ſieht den andern an, niemand glaubt, ſeinen Ohren trauen zu koͤnnen, alle fragen wechſelsweiß, warum? wie? aus was vor Urſachen? der Praͤlat bleibt dabey, daß er vor die Guͤltigkeit des Teſtaments iſt. Endlich er⸗ raͤth ſein Nachbar aus einigen Worten, die er ganz ſachte hinmurmelt, daß er nicht der einzige von verſchiedner Meynung ſeyn will, was ſein Raͤthſel ausmacht, und entdeckt die unglaͤubliche Uiberzeugung, mit der er ſeinen Kopf vollgeſtopft haͤtte, hg er Mg Nn iknntil eW nn ), Gele 4 Panwui Aehhſineß . heee en, n. et Hirta l ſite van N Nj nu ini de, Mri ka h Alsſetpin er liuct lchun O Annücht air de henun eſthin M e⸗ mhler n. Nwine uerurg abe guite tenr vin r gelfng ni thrſnir hite ſer 1ſchen, ven Ranch Cuſſin litie dee, de⸗ I hun hevegt, glerdun N die Soc itt in Meynm krißer ſch teinmſer, hubſck heini⸗ ng den Nut e es aut unn firtigktit ab, den. Mr, des Ul ſehricen Vo⸗ aſoſenz ſah e: Nesdefenents D er Vepnnin ſe mnn ſi, 0. Nn Ening tgens Kfehen, peſener dten nelz Das hhur eGiltaett, ich enen Ne der ſh de odenan nauen N tinnen tund wed e geikt Men, e entsit Enld gen Varer, e ger nitfkant ſent ei tu in ctAnhrfte er lgfi n *N) o° (e& 271 hatte, daß man es in Kleidungen und Meynungen ſo wie alle Welt halten muͤſſe. . Der Graf. O, Chevalier, das mal ſind Sie gefangen. Man weiß, daß Sie im Stande ſind, auf der Stelle Ihre Hiſtoͤrchen zu ſchmieden, und das mal bin ich uͤberzeugt davon. Ihre Geſchichte koͤmmt gar zu gelegen. So bald als Sie das Wort ſagten: Ich bin vor die Ausfuhre, dachte ich bey mir ſelbſt: was iſt das? gewiß ſieht der Chevalier, daß er der einzige Mann von Verſtande ſeyn wuͤr⸗ de, der in der guten Geſellſchaft allein wider die Ausfuhre waͤre, er ſchaͤmt ſich der einzige zu ſeyn, er nimmt bloß, um nicht den Bannfluch auf ſich zu laden, den Weg, den der groſſe Haufe gehet. Der Ritter. Sie thun mir alſo die Ehre, mich mit dem Praͤ⸗ laten in die Parallel zu ſetzen? Ich kann Ihnen verſichern, daß die Geſchichte wahr iſt, und daß ich ſie blos erzaͤhlte, um Ihren Verdacht zu vermei⸗ den. Ich wuͤrde mich niemals fuͤrchten, meine Meynung zu behaupten, und wenn es wider die ganze Natur waͤre, und wenn ich nach gnugſam⸗ mer Pruͤfung, die Uiberzeugung meiner Vernunft vor mir haͤtte, ſo wuͤrde ich mich nicht ſcheuen, ſie zu ſagen, wenn ich auch von dem Geſchrey, das wider mich aufſtuͤnde, betaͤubt werden ſollte. Die Urſache aber, die mich auf die Seite der Freyheit zu treten bewegt, iſt gewiß nicht der einfoͤrmige Anblick der Menge, noch das Vergnuͤgen, mich un⸗ R 3 ter 272 SNS) 0. (eN& ter die Leute vom Verſtande gezaͤhlt ſehen zu wiſ⸗ ſen, bloß weil ich als ein Beguͤnſtiger der Ausfuh⸗ re zur guten Geſellſchaft gerechnet werden koͤnnte, ſondern aus andern Abſichten. Der Preſident. Wenn der Herr Graf ſich einen Augenblick lu⸗ ſtig machen wollte, ſo zweifeln Sie dennoch des⸗ wegen nicht, daß er nicht ſo gut als ich bemerkt haben ſollte, daß es nicht unmoͤglich iſt, da Sie uns eine Menge Anmerkungen mitgetheilet haben, die bisher niemand ſo ergruͤndet hatte, daß Sie aus andern Urſachen, die bisher verſaͤumt oder nur obenhin angezeigt worden ſind, die Ausfuhre beguͤnſtigen koͤnnen. Ich wuͤrde mich daher gar nicht wundern, wenn ich Sie die Ausfuhre, aus eben den Urſachen, die andre zu ihrer Vertheidi⸗ gung angewandt haben, beſtreiten und aus ent⸗ gegengeſetzten vertheidigen hoͤrte. Es waͤre ein ſonderbares aber kein unerwartetes Phaͤnomen fuͤr mich. Der Graf. Der Herr Preſident haben die Guͤtigkeit, mir Geſinnungen zuzutrauen, die ich nicht habe. Ich ſage und behaupte, daß ſich der Chevalier, bloß um der Meynung zu ſeyn wie alle Welt, vor die Ausfuhre erklaͤrt hat, oder um uns raſend zu ma⸗ chen. Aus welcher Urſache koͤnnen Sie die Aus⸗ fuhre beguͤnſtigen? Der Ritter. Erſtens, weil in ſo fern die Getreydevorraͤthe in Frank⸗ ich itre rothandde mna gfhrn heptens, 4 D e Benikmn fat inds Eſibtnch ſnt nn ſGk, nen lugbia g. De Pirig r el inne tet Gen Ne etrt pelbr wehrd Ppnigen,? ſncicepe de Crutruefie Vetes, . itis bine Zun Punchanes Nenl ſg d ſi und das han linder outnac des Geronſet ſocigerre on dobon het Nhendent⸗ oropriur in inn der ſeren te ℳ ggitlt en cgünſihtnlsf Uechnet nartinne, en dent. einen Nugeniir ln Sie dennete Rgnt og ic bent mnitich iſt, d 6 nn nſithehete Citbettatt, Ase ktſeher teſtunt ben te, Rẽhft tirc nid Me g Re Aucfuin, oeu ſPre Votheci⸗ küten und and tat⸗ e. E ware i uitcs Pironen . ben he Gfttſih Neic nithaid N t de henn ℳg tie ele W 6 unn tsnkefim ge Gendht NN Ritte. s, „, Sercedevortage die G No) 0° (N.. 273 Frankreich unbeſtimmt ſind, ein wirklicher Uiber⸗ fluß vorhanden ſeyn kann, den man nothwendig entweder verfuͤhren, oder verderben laſſen muß; Zweytens, weil die wahre Abſicht der Regierung die Bevoͤlkrung ſeyn muß, ſie in Frankreich noch eines Erhoͤhungsgrades faͤhig, und die Leerheit nur erſt nach einigen Generationen zu erſetzen moͤg⸗ lig iſt, in deren Erwartung die beſte Anſtalt, die im Augenblick zu treffen iſt, genommen werden muß. Die Geſetzgebung muß immer das Gegen⸗ waͤrtige zur Abſicht haben, niemals die Zukunft, weil immer das Geſetz abgeaͤndert werden kann, wenn der erfordernde Fall erſcheint: Orittens, weil der wahre Reichthum des Staates von den Manufakturen zu erwarten iſt, man kann daher den niedrigen Tageſold, und eine maͤßige einge⸗ ſchraͤnkte Ausfuhre ſehr gut mit einander verglei⸗ chen: Viertens, weil das Getreyde ſeines Ge⸗ wichts, ſeiner Zärtlichkeit, Verderblichkeit und des Winterhandels wegen, der weiten Ausfuhre nicht wohl faͤhig iſt, obgleich ein Kornhandel wirklich iſt, und das Hauptwerk aller armen Getreydebau⸗ länder ausmacht, der von Frankreich ein Artickel des Gewinnſtes ſeyn koͤnnte, den man nicht ver⸗ nachläßigen darf, ob gleich auch nicht alles, was man davon hoft, zu erwarten iſt: Fuͤnftens, weil der Handel mit den Auslaͤndern vor ſich ſelbſt in das Monopolium ausartet, und wenn der Handel im Kleinen der Ausſicht ehrlicher Kaufleute ent⸗ geht; wenn der Aufkauf ſchwer, und mit dem Ge⸗ R 4 ſchrey 274 *No) o(c. ſchrey uͤber Unrecht, von Seiten des Volks; aus⸗ geſetzt iſt; wenn der Abſatz langweilig beſchwerlich, voll Wage und Verluſt iſt; ſo iſt auch an dem, daß die Kunſt die Natur faſt uͤberall verbeſſert, und daß ſie mit Zeit und Sorgfalt endlich alle ihre Unebenheiten auszugleichen vermag: Sechſtens, ob gleich der Gewinnſt vom Getreydehandel in den Haͤnden der Mittelperſonen bleibt, die der Regie⸗ rung nicht, ſo wie der Landmann ſelbſt, angelegen ſeyn koͤnnen, ſo iſt es dennoch beſſer, daß dieſer Gewinnſt einigen Unterhaͤndlern als niemanden zu gute koͤmmt, wenn das Getreyde auf dem Bo⸗ den bliebe: Siebendens, da Freyheit und Eigen⸗ thum der Menſchlichkeit heilige Rechte ſind, ſo ſind es zugleich auch die erſten, uns angebohrnen, und die unſer einziges politiſches Verhaͤltniß, ſo wie Seele und Koͤrper unſer natuͤrliches Daſeyn beſtimmen; nichts kann dieſe Banden, die uns mit der Geſellſchaft vereinigen, aufloͤſen. Intereſſe und Nachtheil gehoͤren dem dritten Theile nach, der Ge⸗ rechtigkeit, Vortheil und Schaden im Ganzen betref⸗ fen lediglich die Politik. Wenn aber beyde maͤchtge Goͤtzen befriedigt ſind, und ſie weiter nichts fordern noch verliehren koͤnnen, ſo kehrt der Menſch zu ſei⸗ nem angebohrnen Rechte, zur Freyheit und Ei⸗ genthum, und ich kenne keine menſchliche Gewalt, die ihn alsdenn noch davon entbloͤſſen koͤnnte. Weder der Eigenſinn eines Deſpoten, einer Seits, noch die Grillen eines metaphyſiſchen Spekulan⸗ ten, noch das Lerm der gedankenloſen Menge, noch r 4 e vititn ,mgeurtt ſlh en He nih — ere unſch 8 ee u fieefnhd ercl ſtin d sSeſea ſchencen deh gtthta um n Guth oſ pict lin / en kun un Echn Eene ItNn Epetuns⸗ er da etel l Weneni egeinge de ſe fihen Ahin cn e oguefu Monstet lift Ne hethe! ſewon errenete Clrehi un ſolte en hſen ſ ce ſee nn N nr det h a piſigiſprich Konch rke rol berzeſne nmag: Segſnn npdeherbe,inan e, Ne der Rcie hnſct orptegen cteſe us it Uen as peranden ergttonften de Srpher und Cpn ugte ſrd ſ,nn us oletefen 1Whalnß, ſ⸗ irſces Daſgen nden de uns it n. Inintſe und Walenech derce⸗ nin Grngnbern 1cher beſdenut⸗ peiternict fen it der Denſt 1 Freſbetd nenſclit, entklefr nd. eſpoten it Eit dhhſſtr pttin ankeite Deg 4 No) o°(er 275 noch die ungegruͤndeten Vermuthungen einer Re⸗ gierung, die ungerecht aus Schwachheit, und will⸗ kuͤhrlich aus Furchtſamkeit gehandelt haben, ge⸗ ſetzmaͤßige Rechte, und guͤltige Entſchuldigungen, um ſich in Privatſachen zu mengen. Der Graf. Sie ſehen, daß ich Recht hatte. Der Chevalier . iſt eben ſo geſinnt, wie wir alle denken, ich verſtehe ſo, wie alle ſchoͤne Geiſter denken. Er ſagt eben das, was Sie ſagen, er ſpricht wie Sie, er iſt end⸗ lich auch auf die beyden groſſen Machtwoͤrter, Ei⸗ genthum und Freyheit gekommen, das iſt der Grund, auf welchem alles beruht. Der Preſident. Vergeben Sie, Herr Graf. Der Herr Cheva⸗ lier iſt mit Ihren Autoren ſehr verſchiedner Mey⸗ nung. Sehen Sie nicht, was er vor Ausnahmen mit dem Eigenthums⸗und Freyheitsrechte verbin⸗ det? Der Vortheil eines Drittels, und der Vor⸗ theil des Ganzen? Dieſe Ausnahmen ſind nicht ſo geringe, als ſie ſcheinen, ſie koͤnnen ſehr weit fuͤhren. Auch in Anſehung der Urſachen, aus wel⸗ chen er die Ausfuhre erhalten wiſſen will, finde ich, daß er anders denkt; er ſagt, daß man ſich davon nicht die herrlichen Wirkungen verſprechen darf, die man erwartet hatte, er behauptet, daß der Ge⸗ winnſt in andre Haͤnde gehen wird, als in welche er kommen ſollte, er verlangt, daß die Kunſt alles das verbeſſern ſoll, was die Natur dem Kornhan⸗ del entgegen ſetzt, und alles, was die Manufaktu⸗ R 5 ren 276 NS) o(ℳ ren von einer unumſchraͤnkten Handlungsfreyheit unbedachtſammer Weiſe leiden muͤßten. Nichts von alle dem haben Ihre Autoren meines Wiſ⸗ ſens geſagt⸗ Man hat beſtaͤndig geglaubt, daß man nur ein Edikt zu geben brauchte, um Handel, Ausfuhre und Vertrieb von ſich ſelbſt gehen zu ſehen, ohne daß Verwirrung oder irgend ein uͤhler Erfolg daraus entſtehen koͤnnten, man hat beſtaͤn⸗ dig behauptet, daß der Ackerbau den Grund zum Nationalreichthum legen muͤßte, und die Ausfuh⸗ re die Befoͤrdrung des Feldbaus ſeyn wuͤrde. Der Graf. Ich habe alſo Unrecht, und unterwerfe mich. Was ward aber denn aus dem Proceß unſres Praͤlaten? Der Ritter. Sein Unglück ward vollſtaͤndig. Alle, die nach⸗ her ihre Meynung gaben, waren auf der Seite ſeiner ſchriftlichen Erklaͤrung, und giengen von ſeiner muͤndlichen Meynung ab. Das Teſtament ward kaßirt. Der Graf. o, das freut mich, des ehrlichen Advokatens wegen. Ich koͤnnte aus Ihrer Geſchichte noch ei⸗ ne kleine Prophezeyhung fuͤr Sie folgern, wenn ich boshaft ſeyn wollte, das ich aber nicht thun will. Ich will ſo gut ſeyn und ſchweigen; ich will glau⸗ ben, daß Sie aufrichtig vom Nutzen einer Aus⸗ fuhre, wie ſie auch ſeyn mag, uͤberzeugt ſind. Un⸗ ter⸗ gefn hume⸗ i urſit fil 1ct der eſen nn lſken Nie frnkun f. Se Wen i dent hon (brhrnd Bade ſͤre lſer,, Perehunz iie ,eefſiun in We1Nn Mocd tent Euigaize Ni N Nn ſ w Nſcg ih ne ke nic eſt eſten berbehe Andemn i, M ſenue Kest (ſeatt,ſo e⸗ Gßſer gua N hanblugtntet h mnlgtn Nie ſoren mein di⸗ dig geglete , luchte, un ha 8 ſelbſ gehert itgend eir iſe wun bok halin Ghue n ud e duenth⸗ ens ſn wice. . mntermch nis n Pvuf uuſis Me, de nuch en eui der Seite und Hengen von R. Ma dhet ſ. licer Neeits Geſtitten/ En ſelgertn eber nit n weigen6 I ſun n Nenire ii itpe . N ) (Nℳ 277 terdeſſen koͤnnen Sie aber nicht gar zu ſehr dar⸗ uͤber vergnuͤgt ſeyn, weil Sie den Kornhandel nicht dem Manufakturhandel vorziehen, und im erſtern ſelbſt den geringſten Gewinnſt davon nur auf die Ackerleute rechnen. Der Ritter. Ich habe es Ihnen ſchon geſagt, Ihre Ungedult iſt die einzige Urſache alles Unglücks, das mich be⸗ trift. Sie geben mir nicht die Zeit, auszureden, und denn kommen Sie immer ohne Urſache auf allerhand Verdacht. Wenn Sie mich haͤtten fort⸗ fahren laſſen, ſo haͤtte ich Ihnen bey der neunten Bemerkung uͤber den Kornhandel noch zwey and, re vorſtellen koͤnnen. Der Graf. Wie? es giebt noch mehr daruͤber zu ſagen? Das wird alſo kein Ende nehmen? Ganz gewiß giebt es zwey Umſtaͤnde, die Ihnen ganz allein die Ausfuhre geneigt gemacht haben wuͤrden, ſo wichtig ſind ſie. Ich habe Ihnen ſchon geſagt, daß man den Kornhandel zur See oder zu Lande betrachten mag, ſo ſind die Vortheile davon nicht ſo beſchaffen, daß der Gewinnſt in die Haͤn⸗ de des Landmanns koͤmmt, ſondern daß er in den Haͤnden der Mittelsperſonen bleibt. Wenn es aber an dem iſt, daß die nuͤtzlichſte, und dem Staate theureſte Klaſſe diejenige iſt, die hervorbringt und erzeugt, ſo iſt auch gewiß, daß die vor allgemein angeſehene Regel nicht ohne Ausnahme iſt. Uiber . dieſe 278 ESNo) o (α dieſe Ausnahmen iſt zu wenig nachgedacht worden, und aus dieſem Betracht finde ich mich in einem Fall mit den Befoͤrdrern der Ausfuhre. Sie haben ſich zweymal in der Zuſamenrechnung geirrt, haͤtten ſie nur einen Fehler begangen, ſo wuͤrden wir ver⸗ ſchiedner Meynung ſeyn, da ſich aber ihre beyden Fehler beſtreiten, und einander aufreiben, ſo iſt das Reſultat wie zuvor geblieben. Sie haben ge⸗ ſagt, die Ausfuhre wuͤrde die Pachter bereichern, ſie muͤßte daher offen ſeyn, dies war der erſte Irr⸗ thum, ich haͤtte aus dem Beweis des Gegentheils die entgegengeſetzte Folgerung daraus ziehen koͤnnen. Sie haben ferner geſagt, daß die Klaſſe der Men⸗ ſchen, die andre ernaͤhrt, allezeit ohne Ausnahme die erſte Vorſorge der Regierung verdiente, zwey⸗ ter Irrthum. Ich will Ihnen in zwey Worten beweiſen, daß es, obgleich der Grundſatz uͤberhaupt genommen richtig iſt, Staͤnde giebt, die nicht her⸗ vorbringen, und dem Staate eben ſo theuer und nuͤtzlich werden koͤnnen; daß es beſondre Faͤlle giebt, wo aͤuſſerliche und innerliche Beweguns⸗ gründe ſie mehr als andre Staͤnde zu ſchonen ge⸗ bieten. Bloß in Anſehung Ihrer bin ich der Aus⸗ fuhre guͤnſtig. Der Graf. Wenn aber Ihr Reſultat mit der Autoren ihrem übereinſtimmt, ſo liegt wenig daran, auf welchem Wege ſie beyde darzu gekommen ſind, einer auf der koͤniglichen Landſtraſſe, der andre auf ſteini⸗ chen Schleifwegen, wenn man zu einem Zwecke koͤmmt, 4 hnt t ge Sie N G 1 indltr it t S K1 eberlch D hiteet, ſit ae d Eieſins ude e N Uetng oicen Het duſr ihen ſcr fme, aße ic biner i Vnn ier Aen, Aling nufe (Wunſeeue Stot tunbcettaide Nelleſchnt wen Ende Denwe fliecs Scßn ilSinn Sin ſittrſefin,n ſhofin, niſen geben Wure Uiende gutn⸗ Uunſ erzolen M in onber ſtnr uen, N. vchgebictte G , Lich mihn lin bfuhte Sſen ung geineſen wüͤrden din cber ihrt eie cufteben, ſo i Gehohen ge Pähir bertcher, nn ſt e Nsegerheiede⸗ us tpen inne, Ne Koſe N Den tr MMarune NAinte, ,r, ſrey Vorten Pagübehaxt 1 e nict her⸗ enſt hheuer und 4 Mordee R. alche Deregas n zude aſhentn ge e hurſh A ln mien in en 6 a en onl ſe 4 *N) °(e 279 koͤmmt, was liegt an den Mitteln? ich gebe zu, daß Sie die Ehre haben, ſchaͤrfer geſehen und gruͤndlicher geurtheilt zu haben, das iſt zwar gut für Sie, aber in Anſehung des Ganzen iſt das einerley. Der Ritter. Vergeben Sie, Herr Graf, nicht meine Ehre, nicht Spiel oder Unterhaltung in Beweiß des Scharfſinnes und Witzes iſt es, was mich beſchaͤf⸗ tigt. Ich habe es Ihnen geſagt, und ich werde beſtaͤndig wiederholt behaupten, daß eine Wahr⸗ heit auſſer ihrem Orte, die man nur von Ohnge⸗ fehr findet, aufhoͤrt, ihren Werth zu haben, ſie wird vielmehr ſchädlich. Ich kann Ihnen gleich davon den Beweiß geben. Der Seehandel mag den Anfang machen. Was wird die entſetzliche volumineuſe Schwere und der Raum, den es ein⸗ nimmt, bewirken? Der groͤßte Gewinnſt wird durch die Uiberfahrt drauf gehen, und an niemanden, als an die Matroſen kommen. Sie brauchen ein einziges Schiff, um vor hundert tauſend Franken in Steinen, Stoffen und Japaniſchem Porcellan fortzuſchaffen; um eben ſo viel in Getreyde wegzu⸗ ſchaffen, muͤſſen ſie uͤber vierzig Kaufartheyſchiffe haben. Wollen Sie alſo eine zahlreiche, gute und bluͤhende Flotte im beſtaͤndigen Gang und Ge⸗ winnſt erhalten, ſo iſt das Getreyde beſſer als ir⸗ gend ein andrer Waarenartickel. Die Seemachkt iſt keine Quelle, des innern ſchaffenden Reich⸗ thums, ich geſtehe es; Sie ſind aber viel zu pa⸗ triotiſch 280 *N) o° (eN..ον triotiſch geſinnt, Sie haben eine viel zu gute Na⸗ tionaldenkungsart, als daß ich Sie zu erinnern brauchte, und weitlaͤuftig darthun ſollte, in wel⸗ cher Situation wir uns befinden, wie wichtig es vor uns iſt, die Seemacht zu unterſtuͤtzen, wie ſehr dies aͤuſſerlich politiſche Ausſichten empfehlen, und warum man ſich damit beſchaͤftigen muß. Der Graf. Sie haben mir den Mund verſchloſſen. Sie haben Recht. Der Preſident. Ich finde eine andere Wirkung. Ich kan mich nicht enthalten, Sie einen Augenblick zu unter⸗ brechen, und Ihnen in Anſehung des Vorherigen Recht wiederfahren zu laſſen. Der Unterſchied iſt in der That ſehr groß, eine Wahrheit von unge⸗ fehr, und ſie nach logikaliſchen Regeln zu finden. Sie ſind der Ausfuhre, ſo wie viele andre, guͤnſtig: Sie laſſen uns aber bemerken, daß das Geſetz den Han⸗ del und Tranſport blos auf unſre Seemacht ein⸗ zuſchraͤnken, dem Vortheil der Sache weſentlich iſt Was ſage ich weſentlich? Alles koͤmmt darauf an, und dies iſt der einzige Vortheil, der ſich von der Ausfuhre erwarten laͤßt. Niemand hatte daran gedacht. Es iſt zwar an dem, daß es ſich im E⸗ dikte findet, man hat ſie aber lediglich der Weis⸗ heit der Regierung, und keineswegs den Einſich⸗ ten unſrer Autoren zu bdanken. Niemals hatten ſie es in Vorſchlag gebracht, oder ſonſt zu ihrem Vortheil geſprochen. Man ſiehet ſie ſogar noch jetzt 1 haden e r 1 6nge in W n8 üff nni iih elen kote nmntan ae Perenn pald dend h er tten, vnd inne elknnn de Inrifen u tr ufete Gt, büfe nrin n eukckuen uenftcckrige Seatn, an n N N ſtreie nun cikunn 6Cen Nlttnen Mnn t ktonn (Au nk Eolterſen herr r hnitaor ie N bielic ⸗ 1 Sie lnmn hun ſole iu⸗ n, wie tes trſtügen, niie ſhten enpichn hifien nu⸗, Nſtaln Se n es Wrhene Oruurtfio giher ton nge znftrken Se ndglnſigr S et denhan⸗ Eunndt Erhe nſericl 6Sthnnt deranen, l, de ſchn penatd ieften deic ſte⸗ ldigitebn egbin iih en. Nannt Haten odl ſe “ eperne⸗ iett n Itinne ynulct unen⸗ N ) .e jetzt als ein Werk an, das man der gegebnen Frey⸗ heit noch erſt beyzufuͤgen im Sinne hat. Nie⸗ mand fuͤhlt ihre weſentliche Wichtigkeit, man dankt es der Regierung blos als eine Wohlthat mehr. Der Graf. Was nennen Sie danken? Man trotzt, man ſtellt ſich verdruͤßlich, man iſt aͤrgerlich. Ich ha⸗ be eine Menge Leute geſehen, die ſich mit der Aus⸗ fuhre abgaben, die, da die Einſchraͤnkung auf die bloſen Nationaltranſportſchiffe bekannt gemacht ward, ganz heimlich murreten, die Koͤpfe ſchuͤt⸗ telten, und immer ſagten: Die Freyheit iſt nicht vollkommen! vielleicht mit der Zeit werden das unſre Schriften, unſre Einſichten, unſre Laternen erhellen, die Freyheit wird unbeſchraͤnkt, vollkom⸗ men, hoͤchſt vergnuͤgend ſeyn. Wenn ſie ſich nicht ganz laut beklagten, ſo geſchahe es aus einer Wir⸗ kung der Freude uͤber das, was ſie erlangt hatten: Sie ſagten, man müuͤſſe in etwas nachgeben, et⸗ was auf die Rechnung der vorigen Vorurtheile ſchreiben, man wuͤrde aber endlich ſchon davon zuruͤck kommen, und wenn die Frachtſchiffe von allen Nationen ſich bey uns verſorgen wuͤrden, denn erſt koͤnnten wir hoffen, auf dem Gipfel des Gluͤcks zu ſeyn. Der Preſident. Sollten ſie in der That ſo weit gegangen ſeyn? Der Ritter. Ja, Herr Preſident, zweifeln Sie daran nicht, ich bin davon ſelbſt Zeuge. Ich habe nicht allein keinen keinen gefunden, der der Weisheit dieſes nothwen⸗ digen Geſetzes Gerechtigkeit wiederfahren ließ, ich habe Sie ſelbſt im Anſtand, im Murren, im heim⸗ lichen Ausſtoſen manches achs! daruͤber getroffen, ja, ja, ſagten Sie, — Man muß ſehen — Viel⸗ leicht, endlich — So wenig waren Sie mit dem Gegenſtande, den Sie ſo gelehrt behandelt hatten, bekannt. Ich hob die Haͤnde gen Himmel und ſagte: Vater, vergieb ihnen, denn ſie wiſſen nicht, was ſie ſagen. Uibrigens ſchreiben Sie kuͤhnlich uͤber die Thuͤre des Kornhandelshauſes mit Frak⸗ turbuchſtaben: der Gewinnſt iſt vor den, der es ausfuͤhrt. Alles gehet wieder bey der Wage, bey der Muͤhe des Aufkaufs, des Tranſportes, des Ab⸗ ſatzes bey dem Handel auf, und dieſes iſt eine der wichtigſten und ſtaͤrkten Wahrheiten. Pohlen, die Tuͤrkey, die Barbarey, Sicilien haben beſtaͤn⸗ dig ihr Korn an den Fremden verkauft, ſie haben aber niemals eine eigne Flotte halten koͤnnen, weil ſie die Ausfuhre beſtaͤndig von Fremden thun lieſ⸗ ſen, das Land iſt immer arm, duͤrftig, und was mich eben, ſo wichtig es ſonſt iſt, nicht wundert, das Getreyde iſt immer im niedrigen Preiſe, ohne Geld, ohne Vertrieb, und der Landmann in der Bedraͤngniß des Elends geblieben. Und weil wir einmal drauf kommen, ſo muß ich Ihnen ſagen, daß die wirklichen Vortheile, die England von der freyen Ausfuhre gehabt, und belohnt hat, darin⸗ nen beſtehen, daß, bis auf das Edikt von 1764. England allein der Handel doch mit Einſchraͤn⸗ kung ud vſte cubt Kuteit N Et en d,n r⸗ nd en N e uonttien uteic e oſeng kolte daitert D Gbrrtdnent,d Plulnnf Uerindeſtn ben as ole Eioricr bit habe tiht ctt 6e, Npr E 6 Mon wni, N Alſterd del Vetn a Etn vri o Pchkatwon Se hahnd Uer ſehchentine ſecdade denſe r ofden beingn ſcone Fole, n⸗ Uud ſclten don, Fuuſ und ek n. Nichs i⸗ Mynee dee Ceucegiſern t, Dengen⸗unt Ne Nſch he R Perttſktuhtn peerfan iß i 1 Munn aſi⸗ dorübegrin, ruß ſehen haren, Sie nun behendeſt hnn gen Hinme, und un ſe iſen ice Suden Se kignch dseſe i e . 1ſ ter dn N G be, de Wop, g Dunpunns N⸗ 1oeſs tonebe en. Yoßn, n geler befint knlſt, ſe heden aln tumen tet Perdntzerliß Nictg uidnus nct antbet ihrgerhe ar der ketbrum e ſben. Unbnan us ic crrhen Re Eren enie etttſt Win das nr, bt doc * in N) ° ( Nℳ. 283 kung auf die Ausfuhre auf engliſchen Gebaͤuden erlaubt worden iſt. Ich ſehe dieſe als eine Wohl⸗ that an, daß noch einige Einſchraͤnkung auf Eng⸗ land allein dabey war. Die Wirkung iſt nicht der unmittelbare Betrieb der Kultur geweſen, wie die Unwiſſenden glauben, ſondern die Befoͤrdrung des Seeweſens. Dieſe Seemacht hat endlich alles andere überwogen, da ſie zu ihrem Flor aufſtieg. Die Manufakturen ſind empor gekommen, und der Ackerbau hat ſich verbreitet und verbeſſert. Der Ackerbau, als der Grund von Allem, nimmt auch alle Eindruͤcke leicht an, man darf baher ihrent⸗ halber nicht beſorgt ſeyn. Verbeſſern, bereichern Sie, bringen Sie alles uͤbrige empor, und ſeyn Sie denn gewiß, daß wenn der Landmann viel Aufwand, viel Verthuer findet, ſo verkauft er ſei⸗ nen Ertrag gewiß auch gut. Wollen Sie die Wahrheit davon noch deutlicher ſehen, ſo betrach⸗ ten Sie Holland, Genua, und andere Handels⸗ oͤrter, ſie haben keinen eignen Getreydebau, weil ſie aber den Tranſport deſſelben von einer Nation zur andern beſorgen, haben ſie eine vollkommen ſchoͤne Flotte, ein gluͤckliches und reiches Volk, und ſelbſt ein Land, das ſo gut angebaut iſt, als Kunſt und Fleiß es gemeinſchaftlich bewirken koͤn⸗ nen. Nichts iſt gewiſſer, als daß das Getreyde von Morea oder Sicilien auf den Geſtaden der Genueſer Fluͤſſe, und auf ihren Bergen Olivenbaͤu⸗ me, Orangen⸗ und Maulbeerbaͤume in Flor ſetzt. Der Pohlniſche Handel bringt die Hollaͤndiſchen S Tulpen⸗ 284 N) o(ℳ Tulpenbeete zur Bluͤthe, waͤhrend daß eben dies verhandelte Korn weder auf den Ufern der Weich⸗ ſel, noch auf den Plainen von Sparta und Agri⸗ gent das geringſte aufbluͤhen laͤßt. Nach dieſer engliſchen Abſchweifung hoffe ich, daß Sie mir weiter von England zu ſprechen erlaſſen werden, wie ich Ihnen verſprochen hatte. Der Graf. Ich ſage kein Wort weiter, und wenn Sie ſich eher erklaͤrt haͤtten, ſo wuͤrde ich Sie laͤngſt ver⸗ ſchont haben. Warum konnken Sie uns aber dieſe Urſache vorhin nicht angeben? Der Ritter. O, Sie ſind ungerecht! Finden Sie denn, daß ich das eher ſagen konnte? Hatte ich Sie durch die nothwendige Folge vom Diſkurs dahin ge⸗ bracht, daß ich Sie uͤberzeugen konnte? Hatte ich Ihre Ideen nicht verwirren und alles verderben muͤſſen? Der Preſident. Sie hatten wohl recht. Der Ritter. Gegenwaͤrtig, da es Zeit dazu iſt, kann ich Ih⸗ nen bemerken laſſen, daß zur Veranſtaltungszeit der freyen Ausfuhre in England die Seemacht weit unanſehnlicher war, als jetzt. Vor Inſula⸗ ner iſt dies der Hauptpunkt, dem alles aufgeopfert werden, dem alles nachſtehen muß. Das Getreyde nimmt den meiſten Platz auf Tranſportſchiffen weg, England hat uͤbrigens auch keinen andern Ertrag R na N. noch hiit d lunns 8 ſen⸗ lethe⸗ Cirtgergeret egſteeredi nignrtt ſen fer hfr E Dig oemſehe mchk ui Afnntnng i Pes n chea gitcetſeſr . Oft eit ſen ihes au, ſcht,welis i Gerihnmmd thee⸗ ſtaſcen ieſn nnkuchuhn tſcheßenhere, Nic e tan Peusfeeg „ U Oer Of iti leſeober ri tttauſih gen ſnheni nütfe enuſn uhe R ihrend Mu herbe er lfnu hi n Epntt uinei Plißt n . ich, doß ee hen erleſen wee te 1 und emn Sie ſh eſt Selingſt ber Nnm Sjeunscberee e Fnher hen N u ij6t du Oanz Me e⸗ nntek haleih d olch bacdeten t. k, darſ tn 6e6 ur Vrunſtlnget gen de Eiutt ls ſet Vrcen ,denn oleigher tt uceſe auf Dn unikͤ as ahtinn hn n N⸗ ) 0 ( N 285 Ertrag zum Ausfuͤhren, weder an Weinen, noch Oehl, noch Fruͤchten irgend einer Art. Die Ge⸗ treydeausfuhre verhindern und ihre Seemacht auf⸗ heben, wuͤrde alſo eins geweſen ſeyn. Ihr gegen⸗ wärtiger Zuſtand iſt ganz anders beſchaffen. Die engliſche Seemacht iſt unermeßlich, ſie umfaͤngt die ganze Erdfläche, und uͤberdeckt den Ocean mit ihren Schiffen. Gegenwaͤrtig iſt weniger Gefahr dabey, wenn ſie ihr Syſtem in Anſehung des Ge⸗ treydehandels veraͤn dern; wenn ſie den Preiß der Aufmunterung darzu verringern, ſo wird ihnen dies dem ohngeachtet unſchaͤblich ſeyn, virlleicht gewinnen ſie ſogar dabey. Der Graf. Das iſt ihre Sache: ich habe mit den Englaͤn⸗ dern nichts zu thun, ich habe ſie Ihnen nur an⸗ gefuͤhrt, weil ich ſie uberall von den Scribenten geprieſen und erhoben fand. Uibrigens uͤberlaſſe ich ſie Ihnen herzlich gern, denn im Grunde be⸗ kuͤmmere ich mich wenig um ſie. Es ſind tapfere, entſchloſſene Leute, die ich hochachte, ſie ſind vor mich aber zu traurig, ihr Spleen bringt mir Va⸗ peurs zuwege. Der Preſident. Der Graf uͤberlaͤßt Ihnen die Englaͤnder, ich halte ſie aber noch einen Augenblick auf. Ich ſehe nicht deutlich genug, daß ein Kornhandel den Eng⸗ laͤndern ſo noͤthig ſeyn ſollte, um ihre Seemacht zu ermuntern und aufzubringen? Haͤtten ihre Ma⸗ S Z2 nufaktu⸗ 286 ”MMD nufakturen nicht gnug liefern koͤnnen, um den Transport zu veranlaſſen und zu unterhalten? Der Ritter. Ich beſinne mich, daß ich das dem Grafen ge⸗ ſagt habe, Sie waren aber damals nicht bey un⸗ ſerm Diſkurs, ich wiederhole ihn alſo: Der groſſe Handel nimmt den kleinen mit, die Urſache iſt die⸗ ſe: Ein groſſes Schiffsgebaͤude iſt beſſer als ein kleines, um Stuͤrmen und Meer zu widerſtehen, es muß alſo angefuͤllt werden, wenn der Raum, den es faßt, nicht umſonſt ſeyn ſoll. Die Koſtbar⸗ keiten, die Manufakturarbeiten nehmen wenig Platz weg. Womit ſoll der übrige ausgefuͤllt werden 2 Nichts iſt darzu geſchickter, als volumineuſe und nicht allzu theure Waaren. Die Ladung koͤmmt alſo ſtatt des Pallaſts auf das Schiff, es iſt eben nicht noͤthig daß der Gewinnſt dabey groß iſt, wenn ſie nur die Uiberfracht bezahlt, der Manufakturtranſ⸗ port geht alsdenn oben ein. Sehen Sie z. E. die Ladung eines Regtiſterſchiffs, das aus Amerika nach Kadix koͤmmt, ſie finden eine Menge Haͤute mit den Haaren oder der Wolle drauf: glauben Sie, daß dabey ein groſſer Gewinnſt iſt, den die Ui⸗ berfahrt von einem Welttheil in den andern werth iſt? Gewiß nicht; Sehen Sie aber auf das uͤbri⸗ ge der Ladung, und Sie finden, daß das Schiff zweymalhundert tauſend Piaſters am Bord hat, die auf Rechnung der Handelſchaft ſtehen. Dieſe Piaſtern nehmen nicht mehr als vier oder fuͤnf Kaͤ⸗ ſten auf dem Vordertheil ein. Das Lederwerk fuͤllt G ſain anue⸗ sdent henitrri nnmuig entret er Nnn eni ki Etfnl uit r Cani ſng d wſing i ſcr omiͤad Pidrſchen Ee nrifen gieh (lonigkn l nr ir Eloſtr ehe fic c ind ſe bſcon ſrfe Gunf ſenſhend Pfeneclrain tercſetdremn ſe ninnt gihen Trunporttekerni ſenrk und uln den tunn ee h Ulyenunnen n le belcden, K 1 Mkainen ſi Alietegere Pn ſe heptn N in fünne in dn unteten? e. s den ie unels nictlen hn oſet Orge⸗ 1 die ricceſele iſ biſer Wr udaten n, Nenn e Noun nn ſel. Deheſbn ntiinn vnoe tutgfilknete! e olunmntue and Anun,ſinmn⸗ A en nct ſgrlziſ wenſe Varuſckunum EnE N 1 W es Wngft nen en Dung hir Dele Nunſthain Zevnnſtiſeen elin ntthn g Sie abe 1ilin ſtden itet aſecserin hdeſtetihn⸗ N abiri nit in D ,) o° (cNS 287 fuͤllt den übrigen leeren Schiffsraum aus. So wenig die Haͤute auch Gewinnſt geben moͤgen, ſo iſt das gleichwohl offenbarer Vortheil, denn die wahren Abſichten der Expedition ſind die Piaſters. Worzu braucht das aber ein ſo groſſes Gebaͤude, koͤnnten Sie ſagen? dieß geſchieht darum, weil man zweymal hundert tauſend Piaſtres auf kein Schiff wagt, das nicht wenigſtens hundert Mann zur Vertheidigung gegen Seeraͤuber am Bord hat, und das faͤhig iſt, den Ungluͤcksfaͤllen und der Ge⸗ fahr von allen Elementen durch ſeine Staͤrke zu widerſtehen. Eben das, was ich von den Koſt⸗ barkeiten geſagt habe, kann auch von der Manu⸗ fakturarbeit gelten. Kein Uhrmacher, kein Stahl⸗ arbeiter kann ein ganzes Schiff mit Uhren und mit geſchlifner Stahlarbeit und Uhrketten beladen. Er findet aber ein Tranſportſchiff, das Getreyde nach Liſſabon ſchaffen ſoll. Der Schiffshaupt⸗ mann iſt ſein Freund, er bringt ihm heimlich eine Kiſte mit Uhren ins Vordertheil, die vielleicht mehr werth iſt, als die ganze uͤbrige Ladung des Schiffes; ſie nimmt gleichivohl ſehr wenig Platz ein, der Tranſport koſtet nichts, er iſt ſicher, das Gebaͤude iſt ſtark, und gut mit Mannſchaft verſehen. Uiber⸗ dem kann dieſe Manufakturarbeit als Kontreband mitgenommen werden. Das Schiff iſt mit Ge⸗ treyde beladen, der Hauptmann giebt das allein an, die kleinen Paͤckereyen werden verborgen und auf die Seite gebracht, ohne daß es bemerkt wird⸗ Wenn die Hauptladung nicht darauf waͤre, ſo S Z3 muͤßte 288 W) ( . 4 muͤßte das Manufakturwerk in den Zoͤllen ange⸗ rutitit geben werden, denn das Schiff koͤmmt nicht um⸗ luſfiite⸗ ſonſt um der Spazierfarth wegen. Die Leichtig⸗ rn inniite keit, die Kontrebandwaaren fortzubringen, muß tin heutiges Tages vornehmlich in Betracht kommen, n ni iun wenn vom Finanzweſen und Nationalhandel die n ſußten Rede iſt, denn alle ſind der Meynung, daß man lerteutefire ſeine Manufakturen auf, und fremde in Verfall zu S bringen ſuchen muß, und bey nahe alle Nationen 1 etiſigonn ſuchen dieß auch auf die nehmliche Art durch groſ⸗ Qmnnt tall ſe Auflagen, oder durch allgemeine Unterſagung ſn u Nen des Einganges aller fremder Waaren zu bewirken, Cöikign Unee weil unſern Schriftſtellern zu Folge die Welt heu⸗ tttel Nr mi tiges Tages immer kluͤger wird. S N ANe Der Preſident. (ruſrlain Sie ſagen, das in einem gewiſſen troniſchen To⸗ Utigl, ta ne, und mit einer Miene, die mich auf die Gedan⸗ ſheegn r. ken bringt, daß es nicht ihr Ernſt iſt. Sollten N Sie dieſe Theorie nicht vor gut finden? Glauben Me! Sie nicht, daß dieſe Auflagen und Zoͤlle nuͤtzlich ſind? Van er Der Ritter. Uen Nebenn Es wuͤrde vielleicht zu langweilig ſeyn, Ihnen ſt 6 zu erklären, was mich zum Lachen bewegt, und tnfiſ w das wuͤrde mit dem Diſkurs, den wir hatten, nichts Utben ſr gemein haben. Uiberhaupt aber glaube ich nicht, daß das Verboth der Einfuhre fremder Waaren g 4 das Mittel iſt, die eignen Manufakturen aufzu⸗ 3 n bringen, wie alle unſre Schlußmacher behaupten. “l Das Verboth ſcheint mir weiter nichts zubewir⸗ ken, N. in dunſir oe hfftünnigin vegen. Digi⸗ ſrnref 1 Betuch n Notiorelgommer Meynung, de, an ſfende ig Veſole nihtole Retonen nlice ndunc e lgente Ulteſthaugg Vöonn eritn , ohe e M , 4 ſr roricherd⸗ ſcolſ eGcen⸗ Crnc ſ. Sohten fadent Bonben ud e ceh ter. nhbeſg r Ne n kochen deoet dentit Uetrufs eicf uhrefiat Aunn Partire tnſt fllßnuer izmfe wihr itts N) &(es 289 ken, als daß eine ganze Nation in einem Zuſtande von Unſittlichkeit und Grobheit bleibt, ohne we⸗ der an eignen Arbeiten, noch an fremden Geſchmack zu zeigen. Wie uͤbrigens meine Idee beſchaffen ſeyn mag, wovon wir zu andrer Zeit ſprechen wol⸗ len, ſo muͤſſen Sie dennoch deutlich bemerkt ha⸗ ben, daß die Ausfuhre einer ſo volumineuſen Waa⸗ re als das Getreyde iſt, die Seemacht eines Staa⸗ tes beſchaͤftigen, und in Stand ſetzen muß, den Tranſport, den Abſatz und die Nachfrage alles deſ⸗ ſen, was Modenmanufakturarbeit betrift, zu be⸗ guͤnſtigen. Unter allen Unannehmlichkeiten und Nachtheil, der mit dem Kornhandel verbunden, iſt dieß der einzige und betraͤchtliche Vortheil; es giebt auſſer dieſem noch einen, der zwar nicht ſo wichtig iſt, den ich Ihnen aber dennoch nicht verſchweigen will. Der Preſident. Welcher? Der Ritter. Wenn der Seehandel, wie wir ſchon geſehen ha⸗ ben, die dem Staate wichtige Klaſſe der Matroſen beſchaͤftigt, ſo ſetzt der Tranſport zu Lande eine andre Klaſſe von Menſchen in Aktivitaͤt, die wir nicht vergeſſen duͤrfen, um ſo viel mehr, da beſtaͤn⸗ dige Gefahr dabey iſt, wenn ſie hintangeſetzt wird. Der Preſident. Ich verſtehe noch nicht, von welcher Klaſſe Sie ſprechen wollen. S 4 Der 29 W Der Ritter. Ich verſtehe darunter die letzte Klaſſe von allen, die es ſo ſehr iſt, daß ſie bey nahe die Grenzlinie oder den Uibergang vom Menſchen zum Thiere beſtimt. Ich rede von jener Klaſſe, dem Auswurf der Staͤd⸗ te und der Doͤrfer, die ihre Schultern ſtatt ihres Kopfes brauchen, die nichts als die Staͤrke der Muſkeln ſtatt Faͤhigkeit und Gewerbe haben. Die⸗ ſe Menſchen (die von unſrer Art, am meiften trin⸗ ken, und am wenigſten reden und denken) uͤberhaͤu⸗ fen ſich, und nehmen alle Haͤfen, Daͤmme, und Hallen ein, ſie biethen den Gebrauch ihrer Staͤrke gegen den geringſten Gewinnſt aus, ſie uſurpi⸗ ren oft das geweyhte Recht der Peitſche, und wer⸗ den Fuhrleute und Kaͤrner, und da die Uſur⸗ pation leicht in Tyranney ausſchlaͤgt, ſo begegnen ſie den ungluͤcklichen Geſchoͤpfen, die um deſto un⸗ gluͤcklicher ſind, da ſie ſprachlos ſind, mit ei⸗ ner bejammernswuͤrdigen Unbarmherzigkeit; dieſe Schlachtopfer ihrer Wuth koͤnnen ihnen nicht ſagen, wie der junge Corradin zu Karl von Anjou ſagte: weißt du denn nicht, daß Gleiche uͤber Gleiche kei⸗ ne Gewalt haben? Der Kornhandel giebt dieſer Art Leuten viel zu thun, und ſchafft ihnen theils im Tranſport, theils im Auf⸗und Abladen, theils auch beym Umwenden in den Magazinen ihren Unter⸗ halt. Es koͤmmt in der That nicht wenig darauf, ſie beſchaͤftigt und vergnuͤgt zu erhalten, denn glau⸗ ben Sie gewiß, ſie ſind der Urheber alles Afſtands; ihre Zunge iſt. das Angrifsgewehr, und ihre Dumm⸗ heit e Varthebzen nen Tnmmt er rli ken . Gpk Per 6 ſittͤni uade 4 eden funtel Oiſe endͤn fnun Pitcde Eoletnr ſhnt Ultnhenn e nerentihr ife t PescA nnnt ((ſonaſt Puſlltif N nns ſegher n. Vmnun Dikonaſchnen Un nit Nn in He tilin Kng! hoergieua n Eie oni Ures Calt, yenn giche . N ſitirii⸗ edie Grengi ige un Teri Nugnnf ue Gultern hetri 1s ie Siit Cutbe geter Di⸗ n n nefen tin⸗ nd Mrn idatün⸗ hiin, Oinne int brut ihn Ei ſ ant, ſe hin Natite undan, i , i r⸗ ſiſt,ſrbgenen Reun deſe u d ſid, lt i nerſgtetz Mee Afonnictſain, den Biſouſage ceie Slcei Thbende gtbee ſfoftihrer ain Abladen hel Gozinenkethin nicttetrtif birheletengn hebehecſfn a heit die Vertheidigung, und je weniger dieſe Waf⸗ fen einem Tyrannen furchtbar ſeyn wuͤrden, je mehr muß ſie ein guter Fuͤrſt ſcheuen: ſie koͤnnen den Ruhm der tugendhafteſten Regierung beflecken. Der Graf. Wie? Sie glauben, daß ſolche Kanaille von nichtswuͤrdigem Volke einem Souverain furchtbar werden koͤnnte? Der Ritter. O! ſie erwecken noch weit mehr als Furcht, ſie erregen Mitleiden. Eine feindliche Armee guter Soldaten ſchreckt den Regenten nicht, den ſeine Unterthanen lieben. Gegen einen Haufen, oder um eigentlicher zu reden, gegen eine Heerde ſolcher Unglücklicher iſt weder Ruhm, noch Vortheil. Was ſoll man mit ihnen anfangen? ſie ſchlagen? ſie ſind zu verzagt; ſie umbringen? darzu ſind ſie zu unſchuldig; ſie uͤberzeugen? ſie ſind zu dumm darzu; ſie gehen laſſen? denn wuͤrden ſie raſend werden. Man muß ſie zu brauchen ſuchen, ſie in Nahrung ſetzen, und entfernt von einander halten, und mit dem immer durſtigen und immer naſſen Halſe trinken, und ſchreyen laſſen: Es lebe der Koͤnig Der Graf. Und ſie glauben/ daß wenn man ſie beſchaͤftigt? = Der Ritter. Seyn Sie gewiß uͤberzeugt, ſo lange in den Haͤfen das Volk da herum zufrieden iſt, ſo hat die Regierung nichts zu beſorgen, glauben Sie gewiß, S 5 daß daß die Theorie richtig iſt, die ich Ihnen vorlege. Die Groſſen wiegeln auf und empoͤren ſich; die Buͤrger beklagen ſich, und bleiben im Celibat; die Bauren und Handwerker verzweifeln an der Beß⸗ rung, und gehen davon; die Laſttraͤger rotten ſich hingegen zuſammen. Dieſes iſt unveraͤnderlich: niemals nimmt eine Klaſſe die Gebraͤuche der an⸗ dern an, niemals geht der Inſtinkt von einer zur andern uͤber, auſſer in Religionsſachen, wo die Verfolgung alle Klaſſen zum Aufſtand bringt, die Groſſen und Maͤchtigen zuerſt, weil ſie am beſten uͤberzeugt ſind, die Buͤrger und Bauren ſchwerer, weil ſie einer geringern Doſis von Religion, und mehrerer Kaltbluͤtigkeit faͤhig ſind. Dies gehoͤrt aber nicht hieher. Um wieder darauf zuruͤck zu kommen, ſo iſt die Urſache, warum im Mangel, und ſelbſt bey Hungersnoth, der Aufſtand ſo ſelten iſt, keine andre, als die man noch letztlich in Ita⸗ lien erfahren hat, nehmlich der Verdienſt, die Beſchaͤftigung und die Unterhaltung, die dieſe Art Leute in dem gezwungenen Handel, und in den uͤbereilten Lieferungen und Aufkauf findet; ſie ge⸗ winnen, und verhalten ſich ruhig, und obgleich der Buͤrger viel dabey zu leiden hat, ſo werden ſie dennoch eher Leute vor Hunger verſchmachten und hinfallen ſehen, als ein einziges Geſchrey vom Aufruhr hoͤren. Der Graf. Alſo ſind Sie in allem Ernſte, ohne uns uͤber die Sache weiter einzulaſſen, vor die Ausfuhr des Korns. Der . Naec Panm’ I en,on gbnird N erſeldent Bun Prrteat Hanitaͤuf alit c i Geginſtt De Et ſhe d D anätire Niaheche Sleg egen 4 c fefe he uerten. 6d ghenpit ele. N c Peire inpuͤnſt n in Cle e eſfeln an ete riger uini uuverindts tränche der en ittontinn ar niſcen, e e iſtu rane ,del ſtenien 0 Brmn ſtrenn or Nigior, und nn Ds it Mnu ait / n in Nenue, lſtendſeſeòn. Plckicin eun Vadent, die Hung NN Nd, n foanfftt ſet ufg ud he⸗ that, 4 Uen, berſcnten es Gjſem 4 len ſeNe Aucih uk. *) °ο(ℳ.υ 293 Der Ritter. Der Graf. Man muß es Ihnen glauben, weil Sie es ſa⸗ gen, und im Ernſte dabey bleiben. Sind Sie aber auch dem Edikte von 64 guͤnſtig? Sind Sie da⸗ mit zufrieden? Billigen Sie es in Allem? Der Ritter. Heute iſt es zu ſpaͤt, um Ihnen zu antworten, ich verlaſſe Sie jetzt, in drey oder vier Tagen hoffe ich Sie gaͤnzlich daruͤber zufrieden zu ſtellen. Der Graf. Wie? Sie bleiben nicht bey uns. Meine Frau wuͤrde das uͤbel nehmen, ich ſags Ihnen. Der Ritter. Ich will das ein andermal gut zu machen ſuchen. Der Graf. Der Herr Preſident thun uns doch die Ehre, ſich es bey uns gefallen zu laſſen? Der Preſident. Ich hoffe, die Ehre haben zu koͤnnen, Ihnen auf⸗ zuwarten. Der Graf. So gehen wir denn ins Tafelzimmer. Adien, Chevalier. In der That. Achter 294 N) °(Nℳ Achter Dialog. Die vorigen: den 14. December. Beym Grafen. Der Preſident. D'r Graf iſt noch nicht wieder zuruͤck, er hat in der Stadt geſpeißt, und wie ſeine Leute ſas⸗ gen, wird er hoffentlich bald zuruͤckkommen. Sie haben ihm Ihre Meynung uͤber unſere neue Geſetz⸗ gebung verſprochen, und die Sache liegt Ihm am Herzen. Wir muͤſſen Ihn erwarten, ehe wir uns einlaſſen. . Der Ritter. Sie haben Recht, und nichts thue ich leichter, als das. Ich rede viel, ich habe aber niemals ei⸗ ne Ungedult zum reden bey mir geſpuͤhrt. Die Diſkurſe thun ſo wenig Wirkung, daß wenn ſie den Vortheil einer leichtern Verdauung ausnehmen, ſo weiß ich nicht, ob ſie irgend einen andern haben⸗ Der Preſident. Ich glaube, das ſie groſſe Wirkung haben wuͤr⸗ den, wenn niemand als weiſe Leute ſpraͤchen. Der Ritter. O! denn wuͤrden Sie es allein ſyn, die gut ver⸗ dauten, das waͤre aber ungerecht, denn jedermann hat das Recht zu eſſen. Der Preſident. Sie treiben Ihren gewoͤhnlichen Spaß. Ihre Luſtig⸗ 4 ſet tir iretſrt ke Piſ unſttt . Ur dmuf ie Guſink tn chier N ſee Wrhnt Gjepe utc ſenue aars Vn Siſeſ nd Und ſet den i itatetihne Ne Ayemnzen lifck huche⸗ kragſrept⸗ ſtilhr Ifrtn Apndeen ſeimd ſheer eſ pnri. ihts ſer octel ter gen ſaolte, niͤe 1Problenehr M non ken Wericht tone Lſlpßenn 4 hnic, irberin Weſene dur , tidtenumn Eit nnintneueeeg aheſegrinen Nnlcn geor s leſc eicte er Kenels ie Aetchrt. De⸗ Nh nenn ſeden Cng werlunan, nen enſtee t Urkung haünntn lute ſriher . . n VnNnts Gtden nneni gt. 6 ſchen 1 7 R No) ° (cV 295 Luſtigkeit iſt ein groſſes Befoͤrderungsmittel der Philoſophie, ſie bringt das Nachdenken in eine ge⸗ wiſſe Beruhigung, und vertilgt den groſſen Feind der Vernunft, die Enthuſiaſterey; ſie laͤßt alle Ge⸗ genſtaͤnde in ihren gehoͤrigen Groͤſſen und Farben erblicken. Die Illuſion hoͤrt auf, und ich habe ſelbſt dieſe Wirkung empfunden, ſeit dem ich die Ehre habe, mit Ihnen zu ſprechen: nicht ſo wohl die Sachen, die Sie uns geſagt haben, ſondern die Art Ihres Vortrags, der Geſichtspunkt, in dem Sie ſie ſtellen, hat mich zum Philoſophen gemacht, und ſeit dem ich Ihre Methode ergriffen habe, überzeuge ich mich alle Tage mehr und mehr, daß die Regierungswiſſenſchaft dieſenige iſt, die man politiſche Haushaltungskunſt nennt, und in der Vereinigung zweyer Woͤrter, die ſich nach der Ari⸗ ſtoteliſchen Definition einander widerſprechen, die⸗ ſe Wiſſenſchaft ſage ich, finde ich immer verwickel⸗ ter und ſchwerer, als man glaubt. Der Ritter. Ganz gewiß. Der Preſident. Nichts iſt in der Welt, das nicht Vortheil und Nachtheil von verſchiednen Seiten betrachtet zei⸗ gen ſollte, nichts laͤßt ſich auch ſchwerer aufloͤſen, als Probleme der Politik; alles muß bemerkt wer⸗ den, man kann nirgendwo einen Schlag thun, daß er nicht tauſendfach von allen Seiten im Wie⸗ derſchall gehoͤrt werden ſollte. Der 2996 E) o ( Der Ritter. Nichts iſt wahrer. Alle politiſche Probleme laufen darauf hinaus, wie man den Menſchen am meiſten und am leichteſten Gutes erzeigen kann. Kein Gut iſt aber auf der Welt ohne eine Ver⸗ mengung vom Boͤſen, das es ſchwächt, und oft die Wage haͤlt. Rechnen Sie darzu noch, daß Sie kein feſtes und richtiges Gewicht haben, um die Gleichheit zu beſtimmen. Der Menſch ſelbſt iſt ein Problem, das unaufloͤslich iſt, er iſt, (wenn ich mich des Gleichniſſes bedienen darf,) ein Faden, der ſich durch das Nadeloͤhr der Gewohnheit ziehen laͤßt. Er nimmt alle Falten, alle Geſtalten an die man ihm geben will. Die Gewohnheit giebt ſeinen Kraͤf⸗ ten und ſeinem urſpruͤnglichen Weſen eine Aus⸗ dehnung, die anfaͤnglich unmoͤglich ſchien, und was das ſonderbarſte iſt, ſo bald er ſie angenommen hat, ſo findet er nichts natürlicher, als dieß, glaubt, daß es immer ſo war, und nicht anders beſchaf⸗ fen ſeyn konnte, daß es ſein wahrer phyſiſcher Zu⸗ ſtand iſt. Er befindet ſich ganz vergnuͤgt in einer Verfaſſung, zu der ihn nur viel Jahrhunderte brin⸗ gen konnten, und vergißt, daß es das Werk einer Folge von verjaͤhrter Philoſophie war. Er ver⸗ gißt den Wohlthaͤter und die Wohlthat, ſo wie er den Uibelthaͤter und das Uibel vergißt, das er ihm zugefuͤgt hat, das er alles als ſeiner Natur gemaͤs anſieht. Der Preſident. Man ſieht, daß der Undank von einer Seite, und N e Aotirnt Alehrſai n mtht E ie ihe e n, de ie Aic fiſa NN N Els enn Ed ſin niinu fiicWn filntssit,ſen Undgeirt cede Ulner de riſen ſo ealeen Mnnufor, M/ blt, rivin i Untlitengsrekeſ ltn Valtenn 0t dnn Hutt, WOrrgiſe ſriädſeihetc Ohend lp dieſtt Der Meſeiſ Ulk ſole ſion ſtiſer kenerte hruhe t holiſekclen⸗ n der Minten tes ehegein t oßne inte wicht mnb ei l noch, des e Photer, un K UAnſt ſitſ itee Rſluunſcrig en en eſ hrhet zebe ⸗ Gbenon enen ſtgeleſiun ei⸗ Wir ae A ſcin undes ſe ongenvnnen lsdic,gauke, unas dece⸗ aphſfſcer gapnig nene hetonderrhin es das Vek ine phe dar. E Voblthet kerie Uergihe kurin enee hufnit ur iere Si No) „°( Nℳ. 297 und die Lenkbarkeit des Menſchen von der andern, die ihn alle Augenblicke vom guten Wege abziehen, nur mehr als zu faͤhig ſind, die Weiſen abzuſchre⸗ ken, die ihn gluͤcklich machen wollten. Der Ritter. Auch ſind ſie dies ſehr oft. Der Frohndienſt des Weiſen iſt, den Menſchen Gutes zu thun, und er muß ſeinem Schickſal gehorchen. Um aber auf unſern problematiſchen Diſkurs zuruͤck zu kommen, ſo finde ich, daß wenn in einer Aufgabe viel Unbe⸗ kanntes iſt, ſo wird die Vergleichung unbeſtimmt, und gehoͤrt alsdenn zu derjenigen Klaſſe, die man unter die groͤſten rechnet, de maximis & minimis, ſo wie es alle politiſche Probleme ſind. Es koͤmmt darauf an, das groͤſte Gut mit dem wenigſten Uibel, als moͤglich iſt, aufzufinden. Es findet nur vergleichungsweiſe ſtatt, denn in der Politik kann nichts zur Vollkommenheit gebracht werden. Es giebt einen Punkt, eine Grenze, bis zu welcher das Gute groͤſſer iſt und hoͤher ſteigt, als das Uibel, ſo bald ſie uͤberſchritten iſt, gewinnt das Boͤſe die Oberhand. Der Preſident. Und wie iſt dieſe Grenze zu finden? Der Ritter. Der Weiſe iſt allein faͤhig, ſie zu berechnen. Das Volk folgt ſeinem Inſtinkt. Der Mann in Ge⸗ ſchaͤften bemerkt ſie mit der Zeit. Der neuere Au⸗ tor vermuthet, ſie nirgendwo zu treffen. Der 298 N) (N. Der Preſident. Ich verſtehe, was Sie mit dieſer witzigwahren Gradation ſagen wollen. Da die Weiſen uͤberaus ſelten ſind, ſo achten ſie die dunkle, aber richti⸗ gere Empfindung des Volkes hoͤher, und halten die Bemerkung der Erfahrung vor beſſer, als die Spekulation der Theoriſten. Der Ritter. Wenn Sie mich verſtanden haben, ſo halten Sie das Geheimniß gut. Der Preſident. Wie koͤmmt es aber, daß ſie alle unſre oͤkono⸗ miſche Schriften ſo wenig achten? Der Ritter. Weil ſie von ehrlichen Leuten herruͤhren. Der Preſident. Wie ſo? was Sie da ſagen, ſcheint mir hoͤchſt ſonderbar. Der Ritter. Die Tugend, und das Verlangen Gutes zu thun, iſt eine Leidenſchaft in uns, ſo wie alle andre: ſie trifft ſich ſelten; wenn ſie ſich hingegen trifft, ſo iſt ſie allzuhinreiſſend; ſie iſt ſo gar heftiger, als alle andre Gemuͤthsbewegungen, denn wir wiſſen nichts von allem, was bey andern Leidenſchaften, Vorwürfe und Gewiſſensbiſſe maͤßigen, ſo lange wir dem Triebe zum Guten folgen. Dieſe Auf⸗ wallung edler Herzen erzeugt den Enthuſiaſmus, man uͤberzeugt ſich, ohne das, was man verlangt, aus Guine ſce ite ſeng hin un ng unhent ſet tict te ſhige r er Grine NN derenelicu finlſchinl ſiumetu n 1 dedcngtdei ihn tr ſinſtcie⸗ deNeſcerten . ig ten e ecMiſchßg kr he. d ſſ wn in nie ecl Netſen Nan in s dieſllnnn Eerſheſenb Pertirtben luſn ſen noch de du Gechrnitzperer Rdugend enpft Oihut einer iſn geriſten ⸗ heteenenen R en. tdieſer ſgeier ie Weſnius dunkle, e ii, Hoher, uchten tor beſer, aint 4 n ſhiſtn dent. ſeole unſe n n! ſenhheer . ſtintit et 8 hngercetatin riecleennef 6, boger rſ1 ſeger hef, 1 gen, den uunt nden dirit nikte d g lge. Deeli e uli prs en dinge , o) . ( ℳo 299 aus einander zu ſetzen, man ſucht andere, durch die Staͤrke ſeiner Gruͤnde, und aus eigener Empfin⸗ dung und Liebe der Tugend, zu uͤberzeugen. Man giebt nicht eben die ſtaͤrkſten Urſachen an, die Auf⸗ richtigkeit der Wahrheit tritt aber an die Stelle der Gruͤnde, der Muth der Tugend, das Feuer der eignen Uiberzeugung reißt auch andre hin, die keine Urſache zum Argwohn finden. Fuͤrchten Sie ſich immer vor dem ehrlichen Mann im Irrthum, er verlangt das Gute, jedermann verlaͤßt ſich auf ihn, er ſelbſt aber betruͤgt ſich uͤber die Mittel, wie die Menſchen barzu gelangen ſollen. 8 Der Preſident. Nach dem, was Sie ſagen, ſcheint es, daß Sie die Menſchen lieber von Boͤſen als Guten regieren lieſſen. Der Ritter. Ich ſage das nicht. Ich will dadurch nur an⸗ zeigen, wie unendlich ſchwer es iſt, den wahren groſſen Mann aufzufinden. Der groſſe Mann muß die ſeltenſten und entgegengeſetzteſten, ſolche Eigenſchaften beſitzen, die ſich beynahe unmoͤglich verbinden laſſen; er muß das trennende Verlan⸗ gen nach der Tugend, er muß zugleich die ruhige Gleichmuͤthigkeit haben, die der Laſterhafte gegen die Tugend empfindet. Man muß einen heftigen Trieb mit einer langſamen Uiberlegung, und mit einer gepruͤften Gedult vereinigen. Das iſt bey⸗ nahe dewundernswuͤrdig. Die Natur bringt ſel⸗ 30⁰ *N ) o (Nℳ ten eine Vollkommenheit zu Wege, zwo zugleich zu vereinigen, iſt das ſeltenſte ihrer Werke. Der Preſident. Jetzt bin ich einſtimmig mit Ihnen. Ich halte in Gedanken Muſterung unter allen denen, die Gu⸗ tes thun wollten, und ſehen die unbemerklich ge⸗ ringe Zahl derer, die es bewirkt haben. Erlauben Sie gleichwohl, daß ich Ihnen ſagen darf, Herr Chevalier, daß mir der Enthuſiaſmus tugendhaf⸗ ter Leute eben nicht ſo gefaͤhrlich als Ihnen ſcheint. Ich gebe zu, daß ſie ſich bisweilen irren koͤnnen, zuerſt aber bringt der natuͤrliche Inſtinkt alle Men⸗ ſchen zur Wahrheit, und wenn der Verſtand nicht von Laſtern und Leidenſchaften umnebelt iſt, ſo iſt die uns betreffende Wahrheit, ſo wie die oͤkonomiſche Wiſſenſchaft, keine ſo willkuͤhrliche und uͤber unſre Einſichten erhabne Sache. Sie iſt in unſrer Macht, ſie laͤßt ſich erreichen, ob ich gleich Ihrer Meynung bin, daß ſie ſchwer zu erreichen, und verwickelnder iſt, als jene ſo geruͤhmte Evidenz, die man uͤberall zu bemerken glaubt und die ſich nirgendwo findet. Der Ritter. Das macht, weil ſie ſich ihrer Schulden wegen verbarg. Die Evidenz iſt eine Betruͤgerin, die aller Welt ſchuldig iſt. Sie hat allen Wiſſenſchaf⸗ ten verſprochen, und Verſchreibungen gegeben, und hat niemanden als die Erdmeſſer bezahlt, die deswegen um nichts reicher ſind. Ohne Spaß: Sie glauben, daß wenn der Enthuſiaſmus nicht dem Irrthum huld iſt, ſo iſt er nicht gefaͤhrlich. Der N R 61 ſheitnin haſrgnrie⸗ Crl, dintn E giſtn onſenn ſh,ſtinhgan Nen eie D N n ihnicetawune ter und Eſchrun (fen. Irlel s asſreit douj eNe, n Mun deMtſne ſien mus dee Afks ete ſten Wi nde Lrigſtſeusgeik D M geſe als ſorheri rrousttenn Iumnſſ nb. . „4 Mſne 4 N Vig pie er Wen nt. Mnen ile len denen Nen ſe unbenetth⸗ khaten. Etoike nſehn der, h ſſifmni gerteß⸗ ſgis Pnenſcent wſeninn kunm ſeenintonennn ne Deſendnis Uuntk itte⸗ N A Auntct ſeundlte nſe runfer Macht re Meynung ud dewicder Rnumſten t ngnnaffne tet. Uin Sculanet ite Nrigtin hutclin Birtf ribune ht, dneſt , N Enttiſeu e lic *N) °(ℳ„ ſ 301 Der Preſident. So ſcheint mir wenigſtens die Sache. Ich hal⸗ te ihn ſo gar vor nuͤtzlich, denn die Menſchen ſind faul, verzagt, Sklaven ihrer Gewohnheiten: ſie muͤſſen angefeuert werden, ſchnell zum Guten zu ſeyn, ſo bald es entdeckt iſt, ehe ſie wieder darin⸗ nen erkalten. Der Ritter. Bey Ihrer Jugend und edlen Denkungsart bin ich nicht verwundert, Sie ſo reden zu hoͤren. Al⸗ ter und Erfahrung werden Ihnen das Gegentheil lehren. In der Regierung eines Staates koͤmmt alles auf zwey Hauptartickel an, auf den Zweck, und auf die Mittel, darzu zu gelangen: es iſt in al⸗ lem eben die Wiſſenſchaft, die der Steuermann ver⸗ ſtehen muß, der Gegenſtand iſt die Fahrt, die Mit⸗ tel ſind das Werk der Rudrer und Matroſen. Sie geſtehen, daß in der Wahl des Gegenſtandes der Enthuſiaſmus gefaͤhrlich iſt. Der Preſident. Ja, das gebe ich zu: man ſetzt ſich der Gefahr aus, ſich zu betruͤgen, wenn man aber aus Zufall oder aus Evidenz der Wahrheit darauf ſtoͤßt, denn — Der Ritter. Denn iſt der Enthuſtaſmus noch ſchaͤdlicher, als jemals. Der Preſident. Wie ſo? Der Ritter. Weil die ganze Regierungswiſſenſchaft ſo wohl⸗ T 2 als 302 *NS) o (cM als die Steuerkunſt des Schiffmanns auf den ein⸗ zigen und einfachen Grundſatz eingeſchraͤnkt wer⸗ den kann, nichts uͤbereilt; nichts ploͤtzlich. Um gute Fahrt zu haben, muß man laviren koͤnnen, lenken ſie aber zu geſchwind, ſo dringt das Waſſer durch die Oeffnungen, das Schiff wird von den Wellen verſchlungen, und alles iſt huͤlflos. Sie verfehlen Zweck und Mittel zugleich, und der Un⸗ tergang iſt unvermeidlich. Es iſt nicht gnug, den Zweck zu kennen, zu dem man die Sachen fuͤhren will, man muß auch die Kunſt, ſie zu fuͤhren, ver⸗ ſtehen, und dieſe Kunſt iſt ſehr ſchwer, weil es dar⸗ auf ankoͤmmk, alle zu jaͤhe Lenkungen zu vermei⸗ den zu wiſſen, die allzuhinreiſende Schnelligkeit des geraden Weges durch Kruͤmmungen zu hem⸗ men, und den Weg zu verlängern, um die Zeit mit Vortheil verwenden zu koͤnnen. Nichts kann aber darzu unſchicklicher ſeyn, als der Enthuſiaſmus, der alles und im Augenblick alles thun will, der niemals warten kann, der ſich ſo zu ſagen vor Un⸗ gedult ſelbſt aufzehrt. Seyn Sie uͤberzeugt, daß Enthuſiaſmus und Regierungskunſt zwey Woͤrter ſind, die einander aufheben, und ſelbſt, wenn man die Evidenz zum Hafen vor ſich ſiehet, darf man dem Winde niemals ſo trauen, und unlavirt ſich der Gefahr ausſetzen, daß das Schiff waſſerleck wird. Das iſt die Hauptſache, man komme an, wenn man wolle; aber man koͤmmt ſicher an. Der Preſident. Das iſt an dem: wenn man aber die Zeit ver⸗ liehrt, N ndt 1 uiEi erctirn ui unen kitfel Raheu a GGenit i ſerſefenen etrniterih niſchetii heen Re derrocinme Ee Me en ſjvithe Ouhn mrErrin De Wipa ne Peceut ir ⸗ Rer hentanf De Nrt . ’ Weſet Uüd werumn nelheben, d nr auf ſe Nifet N frentteidnen eſnetit pe, Gts igt n dn nbeteon,;, dringtdasr. Cf witd tn iſt iſſe 8 Geic, undern Elnctgrg wer RErcen fihen ſe uſtre,e ſtne, reN Eniunzergren irde Scfrelett innupen,e en n un Nee i illrancde n Crchehrus, Aischun , Ne egſohnurn 1Se bnrtunt,N gtkunf ſhNwon Uud ſebſt nni ſt ſit n n, dte4 das Etf nche, mer ſons öntſtn ) .(.νẽ 303 liehrt, und oft allzu puͤnktlich in der Vorſicht iſt, ſo wird das Gute, das man thun koͤnnte, verſaͤumt, die Umſtaände veraͤndern ſich, unerwartete Zufaͤlle kommen darzwiſchen, und man bleibt mit der Nachreue, das Gute verfehlt zu haben, zuruͤck. Der Ritter. Ich habe nicht geſagt, daß man bey der See⸗ ſtille eben ſo ſteuren muß, wie beym Sturme. Al⸗ les kann uͤbertrieben werden, und alles Uibertrei⸗ ben iſt fehlerhaft, uͤbrigens nach Abaͤnderung des Mehrerern oder Wenigern bleibt der Grundſatz dennoch immer wahr: Nichts ploͤtzlich. Vermei⸗ den Sie die groſſen Anfaͤlle, maͤßigen Sie die ge⸗ ſchwinden Wendungen, lenken Sie von weitem, wenn Sie der Gefahr umzuwerfen entgehen wollen. Der Preſident. Das kann in gewiſſen Umſtaͤnden wahr ſeyn, überhaupt aber glaube ich immer, daß man der Natur ihren Lauf laſſen muß. Der Ritter. Der Natur? o! der trauen Sie ja nicht. Der Preſident. Wie ſo? der Natur nicht trauen? Der Ritter. Und warum nicht? Sollten Sie noch nicht be⸗ merkt haben, daß ſie auf uns nicht Acht hat, und daß wir auf ſie Achtung geben, und ihr folgen muͤſſen? S T 3 Der 304 N) o (ℳ Der Preſident. Reden Sie im en ſbent Der Ritter. grne. weſel Die Natur iſt unendlich, unbe⸗ den Tn res Schoͤpfers wuͤrdig. Und was ſind we E H Sonnenſtaͤubchen, Nichts im All de mͤ ung. Wenn wir uns vergleichen wol⸗ Rainr i En wir nothwendig geſtehen, daß die der ſie cäs reeurhebere . us geſetzt hat eiot⸗ ian ſie alles ins Gleichgewihe e e Wr ei daie deit ihrer Mrrobluttr nicht zu er⸗ en brauchen. Wir ſind zu klein 3 merkich im Vergleich mit ihr. iget⸗ Ranm und n faungennt Nichts vor ſie, wir hingegen koͤn⸗ nen n aeraren⸗ Wir bürfen uns alſo weder cuſer ahein ur meſſen, noch verbinden, dies waͤre gener n Verhaͤltniß. Unſer Geſchaͤft hiernie⸗ tel Ride wir ſtreiten ſollen. Sehen Sie uͤber⸗ kerhenine rn Sie die angebauten Felder, die ſan, in Een anzen in unſre Himmelsſtriche ver⸗ ere rife die Wagen, die gezaͤhmten Thie⸗ n d⸗ Eeren ie Gaſſen, die Haͤfen, die Daͤm⸗ wir ſtreiten: le uuneorinh ace ibene . eiten des Leben ſerDaſe 8 bebnahe ſelbſt, iſt der Preiß des Sie⸗ ern Wlen en eriugen Antheil von Kunſt und danſen heaturd ott gegeben hat, liefern wir der gene r das Treffen; wir ſind oft gluͤcklich 9, ſie zu uͤberwinden und zu bezaͤhmen, wir bedie⸗ N Punn tmeihe Elierbare hnt ) ſins Gff (antt N Pessekien Uttrribtmr Gzeunsefe ſt ſelch ginlen Sien teſcge e n deß erentpde Oitnin, ſt ſr nift inmr oufher. e better n Wa nnch cet chene uan nige Niſs vu s, n de Eihetung s Wis in nin Penſt aumt Finft netn l lſcceurd Utſſrehen 6elee et, rſſtuntſiſu hn, Nftnt nns bengitennd Nin, Neh ſen helthees un gſek he, ſen litgrigelin,4 Gelulmn nſct 1 r hen,r re 4 Ni, Aun m ,Or ſicertin 7 us oſy he tden, dit vert Geſhiſt herne Eter S iben Keun eng Ne twndcnrre⸗ e gihrine Nehier, n Ne Vine kne in tiaan a ei gel umle⸗ d et,ani gir ſuſ ſice abehe, 1 td ) 0 (ℳ 305 bedienen uns ihrer eignen Kraͤfte wider ſie ſelbſt. Sonderbarer Streit, der das Geſchoͤpf zum Ab⸗ bild ſeines Schoͤpfers gewiſſermaſſen zu machen ſcheint! . Der Preſident. Was Sie da ſagen, bringt mich zu langem Nach⸗ denken: ich kann Ihnen nicht bergen, daß ich ein ganz andres Syſtem hatte. Ich glaubte, daß die ſich ſelbſt uͤberlaßne Natur alles in den eigen⸗ thuͤmlichen Stand, in den Stand der Gleichheit verſetzte, der dem Menſchen am ange meſſenſten iſt: daß eine nothwendige und unzertrennlichverbund⸗ ne Ordnung ſich von ſelbſt zeigte, und leicht zu finden ſeyn muͤßte, wenn ſie die Menſchen nicht immer aufzuheben oder durch tauſend Erfindun⸗ gen zu verbauen geſucht haͤtten; daß man durch dieſe drey Hauptfuͤhrer, Natur, Freyheit und Gleichheit allein, nothwendig zum Gluͤck gelangen koͤnnen muͤßte. Der Ritter. Nichts iſt wahrer; nichts iſt falſcher. Wahr iſt es, daß die Natur in ihrer Freyheit zur Erhaltung des Gleichgewichtes geneigt iſt, ſo fern dieſes ein metaphyſiſcher Satz iſt, (denn der Menſch kann durch Nachdenken ſo groß, ſo unbe⸗ ſchränkt werden, als die Natur ſelbſt iſt:) es iſt eine Urſache und Wirkungswahrheit zugleich, die wir ſehn, wir berechnen aber nicht die Dauer, wel⸗ che die Revolutionen erfordern, ehe die Gleichheit 2 4 wieder 306 AX . wieder hergeſtellt wird, man vergleicht die Un⸗ gleichheiten durch Erſatz von andrer Art, und man nimmt die Ideenfolgen ſtatt der Natur an, die gleichwohl nirgends als in unſrer Vorſtellung vor⸗ handen waren. Nehmen Sie aber als Praktikus dieſen Satz an, ſo iſt nichts falſcher, als das, weil der Menſch in allen Aeuſſerungen ſeiner Handlung ſo klein und ſo ſchwach erſcheint, als ein füͤnffuß⸗ groſſes Geſchoͤpf ſeyn ſoll, weil er alsdenn die Nich⸗ tigkeit ſeines Baus, die kurze Umſpannung ſeines Lebens, die Augenblicklichkeit immererneuender Be⸗ duͤrfniſſe, das Anſioͤßige der kleinſten Unebenheiten fühlt, und nichts aufheben oder verſetzen kann, ohne zu leiden und zu ſterben. Ich will dieſen Grundſatz jetzt auf die Getreydetheorie anwenden. Nichts iſt gewiſſer, als daß die Getreydepreiſe, weñ ſie uneingeſchraͤnkt bleiben, leicht in das Gleichge⸗ wicht kommen, nichts iſt wahrer, als daß der freye Getreydehandel ſich uͤberall hin verbreiten wird, wo Geld und Aufgang ſeyn wird. Nichts iſt in der Theorie wahrer, weil alle Menſchen nach dem Gewinnſt laufen, welches zu erweiſen war. Als Praktikus hingegen muͤſſen Sie bemerken, daß ei⸗ ne gehoͤrige Zeit erfordert wird, um durch die Poſt zu erfahren, wo irgendwo ein Mangel am Ge⸗ treyde ſich aͤuſſert, und um es daher kommen zu laſſen, wo es ſich findet, daß ein andrer Zeitraum erfordert wird, ehe das Verſchriebne ankommen kann, und wenn darzu vierzehn Tage gehoͤren, und die Stadt nur auf acht Tage verſorgt iſt, ſo er en — A nr Cuct hungeßn ges nict ſnn ſeſhrgtſene ſch. Mrmig dorlnirbiend ſfetſrenti ſthottnuen lngcrchenk indeſiheng Ue nten 16 de Vſri glnpen ti tn r lnie m⸗ ſr r ſect, sCeie e Vrnen den Mhee Wen Aimieis tuthiert⸗ ch ſce to⸗ Obrung, Ren fylſn Etg Gerfrut i Allden und ſt ſtE tas h n taglite e inrer nee der Naine hi ter Gorfllrgen Aber lsetta er,els bas raie ſinen hortlene el an fnfr⸗ dthenn di Nc tUnenng ſenes Immgmmennde lenſennhehete lde arien imn n M N Ne ameorerke nnknnſe e hoslecheee idan ſteae tdriten wied d. Mhit R Duſtautn ariintde. 4 ebengte, M⸗ un drbka 60 Mong 4ô ts dale kens jen airfn gſtrirehm n Antti nn Ueſu⸗ m ben ſie acht Tage brodtlos, und das arme Inſekt, das wir Menſch nennen, braucht nur acht Tage im Hunger zu ſeyn, um ſein Ende zu finden, wel⸗ ches nicht thunlich war. Das Theorem kann al⸗ ſo ſehr gut ſeyn, und das Problem iſt ſehr ungluͤck⸗ lich. Wir duͤrfen alſo der Natur nicht die Sorge vor unſre kleinen Angelegenheiten uͤberlaſſen. Sie iſt darzu eine viel zu vornehme Dame. Die groſ⸗ ſen Bewirkungen, die Revolutionen ganzer Reiche, lange Epochen, ſo wie ſie im Lauf der Geſtirne und in der Fuͤhrung der Elemente vorkommen, ſind ih⸗ rer Anſtalt gemaͤß. Die Politik iſt nichts anders, als die Wiſſenſchaft, den augenblicklichen Bewe⸗ gungen, die durch auſſerordentliche Begebenhei⸗ ten bewirkt werden, zuvorkommen zu wiſſen, wei⸗ ter geht ſie nicht; denn die groſſen Revolutionen ſind das Werk der Natur ganz allein: die Kraͤfte des Menſchen vermoͤgen darzu nichts, und ſtatt der Urheber davon zu ſeyn,, iſt er nichts anders, als das Werkzeug, und die Hand, deren ſich die Na⸗ tur bedient. Der Preſident. Ich ſehe alſo, daß Sie alle die groſſen Woͤrker: Ordnung, Natur, Freyheit, Gleichgewicht, auf die groſſen Sachen paſſen. Der Ritter. Es erfreut mich gleichwohl, ſie in jedes Munde zu hoͤren, und ſie ſo oft wiederholt zu ſehen. Wiſ⸗ ſen Sie, was das anzeigt? TD 5 Der 308 *N) °( Aℳ.e Der Preſident. Was? Der Ritter. Es zeigt an, daß die See windſtill, und der Wind gut iſt. Das Schiffsvolk laͤßt die Seegel nie dem Wind uͤber, und ſpricht niemals vom Uiberlaſſen der Fahrt, als wenn eine groſſe Windſtille iſt. Das allgemeine Gluͤck, deſſen Europa genieſt, das beſondere Gluͤck von Frankreich, hat den Grund⸗ ſatz aufgebracht, die Natur wirken zu laſſen, eine Idee, die unſern Vorfahren nicht in Sinn kommen konnte, die beſtaͤndig ihre Seegel einzogen, und den Wind gut hielten . Der Preſident. Sie geſtehen aber doch, daß der gegenwaͤrtige gluͤckliche Zuſtand von Europa groͤſtentheils den Einſichten und der Erleuchtung unſrer Autoren, die bis aufs Volk gedrungen, zu verdanken iſt? Der Ritter. Oder die Ideen, die in unſern Schriftſtellern entſtunden, die Freyheit, ſie ſagen zu duͤrfen, die Leichtigkeit, die ſie fanden, das Volk zu uͤberzeu⸗ gen, der Beyfall, den ſie hatten, die Ermuntrung zur Fortſchreitung im Denken, ſind die Wirkun⸗ kungen der Ruhe, der Gluͤckſeeligkeit, des gegen⸗ waͤrtigen erwuͤnſchten Zuſtandes Europens: es iſt eins von beyden, Sie haben die Wahl. Der Preſident. Ich wuͤrde daruͤber lange unentſchieden bleiben. Sie K nbe e Uunſchnnie gi, atgent N, . hfereiet gangttng, ſen aim n ii dn duf en Ute i ger Purtſnen wt Ober e bor ans hoben di Se lichclicgbſrge N,urnigẽlimg Uid ouecd onde ſen: JO Un- Mi Ch nenher 60 ſenſche⸗ Der hene n:fndeniger Eiitben et linfegen oſ Nſic umdten. dieSregelnn s von line ſe Vmnel i nnht gene bet hulden Crunb⸗ iin Aitfen ere ſctneintengn ige enegen, aa . N onrit Cͤfentels ker ſen Alteren⸗ nten ſ n Eirkſahn an ndhtſn s Dik ünſe tn Ne Enunnu 1, ſnn Vi⸗ feigti Nen es Enne,ℳ die Wt dent, icte⸗ Ugentſhet 6 N) . 3095 Sie glauben aber doch, daß wir weiter kommen, die Urſachen moͤgen ſeyn, welche ſie wollen. . Der Ritter. Ja, das glaube ich. Der Preſident. Hoffen Sie auch, daß wir mit der Zeit darzu gelangen koͤnnen, die Abgaben ſimplificirt zu ſes⸗ hen, das Amt mit dem Einkommen im Verhaͤlt⸗ niß, den Tarif einfoͤrmig und zwar auf die Gr oͤrter zurück geſetzt, die feſſelnde Ungleichheit der Provinzen des Staats der auswaͤrtigen Wahlen oder die vor auswaͤrtig gehalten werden, aufge⸗ haben, die Geſetze deutlicher und allgemeiner, das laͤcherlich Abſtechende der Gewohnheiten abgeſchaft, die unnuͤtze Uiberhaͤufung der Aemter unterdruͤckt, und tauſend andre noch moͤgliche Verbeſſerungen zu ſehen? Der Ritter. Wenn — Aber da koͤmmt eben der Graf. Der Graf. Ep, meine Herren, ſind Sie ſchon lange hier? Der Ritter. So ziemliche Zeit. Der Preſident. Der Herr Chevalier hat mich die Zeit uͤberaus kurz finden laſſen. Der Ritter. Sie haben eine Mahlzeit gehalten, die vor die laͤngſte gelten kann, davon je geſprochen wor⸗ den iſt. Der 4 310 No) ° (Nℳ. Der Graf. . Sinnlicher! wolluͤſtiger Menſch! glauben Sie Nugr denn, daß ich bis jetzt bey der Tafel geweſen bin? . Der Ritter. euze Und wo haͤtten Sie beſſer aufgehoben ſeyn foͤnnen? Gh ſitr Der Graf. (ſt Pprlnite Ich bin in Buchhandlungen, in Buchdrucke⸗ Olſenittc beyen geweſen. n eng en Der Ritter. Aſcnifungen Das freut und erbaut mich. GSedaton den Der Graf. nd oleknſc Hier iſt der Beweiß davon. Der Ritter. (E ror hore Was haben Sie denn vor Papierkram da in der Hand? . terlett Den Der Graf. fin wenc Sehen Sie, leſen Sie. Ne Virrirſc Der Ritter lieſt. Gtraden Edikt, die Freyheit der Getreyde Aus⸗ und Ein⸗ fuhre betreffend, Kompiegne, 1764. Patent, die hettit Rechte der Ausfuhre belangend. Schluß des nn Prl Konſeils, wodurch der Eingangszoll vom fremden lge eNe Getreyde an den Grenzoͤrtern aufgehoben wird. leenm Auszug aus den Regiſternꝛc. Parlamentsſchluß — nſen nutir Arret — NClt. De Der Graf. Ich habe alles haben wollen. Nherk Der Ritter. . gin are Wie viel haben Sie davor gegeben? Der N eſcl ug, Uotin aſtei 1 in Wruce⸗ ie . , Gpeten K Huaß Pumd 18 en bii nbe lmmfun ien Putnti en. ter. Ctel A) e (eN. 311 Der Graf. Was⸗ Sie da ſehen, koſtet 44 Sous. Der Ritter. Sous, das iſt nicht theuer. Der Graf. Ich fuͤrchte aber, daß der Preiß ſteigen wird, ſo bald wir daruͤber berathſchlagt haben werden⸗ O Chevalier, liebſter Chevalier, kommen Sie, ohne Eingang, ohne Vorrede, ohne Rückhalt, ohne in Abſchweifungen zu fallen, ſagen Sie uns, was Sie davon denken, aber klar und deutlich , ku und ſo lakoniſch, als moͤglich. Der Ritter. Es war ehemals — Der Graf. O treuloſer Menſch! ich will keine Erzehlung hoͤren, und wenn Ihre Geſchichte die ſchöͤnſte von der Welt waͤre, jetzt waͤre Sie unausſtehlich. Vom Edikt, und von nichts andern, ſollen Sie reden. Der Ritter. Wahrhaftig, da iſt keine Moͤglichkeit los zukom⸗ men. Ihre Ungedult, Graf, iſt dennoch viel un⸗ billiger, als die Erwartung, die der Herr Preſident haben koͤnnte, der gleichwohl keine äuſſert. Sie wiſſen ungefehr ſchon meine Meynung uͤber das 64 Edikt. Der Herr Preſident noch nicht. Der Graf. Der Herr Preſident kann ungedultig oder gedul⸗ tig ſeyn, wie es Ihm gefaͤllt. Se mochten mich gern 312 N) .°ο( gern durch Emulation reizen, aber ich verſichre Sie, daß ich darwider unempfindlich bin. Neh⸗ mDen Sie Ihre Maasregeln darnach. Der Ritter. Weil ich alſo muß, ſo ſage ich Ihnen mit aller Aufrichtigkeit, Offenherzigkeit, Treue und Wahr⸗ heitsliebe, deren ich faͤhig bin, und wiederhole, was ich Ihnen ſchon geſagt habe, daß das Edikt von der Freyheit des Fruchthandels im Betracht der Zeit, die es erfodert hat, aller Umſtaͤnde, die es be⸗ wirkten, der Waͤrme, die es gereift, des Geiſtes, der es eingegeben hat, eine der ruhmwuͤrdigſten An. ſtalten iſt, die jemals ein Regent getroffen hat, daß ſie eine denkwuͤrdige Epoche auszumachen verdient, und die Morgenroͤthe zu einem der hoffnungsvoll⸗ ſten und ſchoͤnſten Tage zu ſeyn ſcheint. Der Preſident. Hatten Sie das dem Herrn Grafen geſagt? Der Ritter. Ja, das hatte ich geſagt, und ich wiederhole es mit Vergnuͤgen in Ihrer Gegenwart, ich wollte, daß mich ganz Frankreich hoͤrte, ich wuͤnſchte, daß es der Wiederſchall aus allen tugendhaften Her⸗ zen wiederholen moͤchte, und ich ſehe es vor Un⸗ gluͤck an, wenn dieſe Wahrheit nicht gnugſam ein⸗ geſehen wird, ſo daß die ganze Nation davon uͤberzeugt iſt. Der Graf. Fangen Sie es ſo an, um uns das Edikt ver⸗ haßt zu machen? Der a ichh Gedorken pini nd Eie ſe un vandtl tbes hulitr⸗ Df rgeies n lintanin nochden Aſtte gen das Olti deß der ene pen Glte ni Aue rhee ceunigle i⸗ gulthe⸗ D G Mechn ſn ue Vinſe 0lſe nit Gete er nech nigt de Wr ſchne Elen d Dne es l ier berie uhſn Nhn ſhin keſine N irii hftnſchti 4 t . . ) hnen ntke Dele nb i Udtwiedethgi, N us Eft n Min Bere de klaſinde Reae uft Mſe. uhningirk. ertfmn hee c Hunuchethin, M lftuupunt⸗ ſent Nien gſege Rit wehle ſ D Clnmt itim e, uüſt 1 geneſinhe⸗ iſdH rict nruſeren ne Rrin unn Ge N N) o° (ℳÜ„ 313 Der Ritter. Ja, ich habe Ihnen verſprochen, die geheimſten Gedanken meines Herzens daruͤber zu eroͤffnen⸗ und Sie ſehen, daß ich Wort halte. Der Graf. Nun wenn Sie im Ernſt reden, ſo bitte ich um etwas deutlichre Erklärung. Wollen Sie ſagen, daß obrigkeitliche Perſonen voll Eifer und Tugend dem Ackerbau in Frankreich aufzuhelfen, und ihn nach den Abſichten der Theoriſten in Flor zubrin⸗ gen, das Edikt in Vorſchlag gebracht haben, und daß der Regent es genehmigt und mit der ihm eig⸗ nen Guͤte veranſtaltet und guͤltig gemacht hat? daß eine reine Liebe zum gemeinen Beſten ohne alle eigennuͤtzige Abſicht das Geſetz eimgegeben dat? ich glaube das. Der Ritter. Ich gehe noch weiter als Sie, Herr Graf, Sie ſehen nur die aͤuſſerſte Schale. Hoͤren Sie mich alſo mit Gedult an. Denn ich fuͤrchte, mich im⸗ mer noch nicht deutlich anng zu erklaͤren. Der Preſident. Wir ſind vollkominen aufmerkſam. Der Ritter. Es iſt ein allgemeines Geſetz vor Menſchen und Thiere. Jedes Geſchoͤpf, das ſeine Freyheit auf⸗ giebt oder verliehrt, giebt in eben dem Augenblick auch ſeine Nahrungsſorge voͤllig auf. Jedes Ge⸗ ſchoͤpf, das ſeine Freyheitsrechte wieder erlangt oder findt, muß von dem Augenblick an auch vor ſei⸗ nen 314 ) o(.σ nen Unterhalt ſorgen. Dieſes iſt ein ewiges und unveraͤnderliches Geſetz, es liegt in dem Weſen der Dinge ſelbſt, ſo gar mit Dhren Pferden n ſtehen Sie in dieſem Vergleich. Der Graf. Wie, zwiſchen mir und meinen Pferden ſollte ein thaͤtiger Vergleich geſchloſſen worden ſeyn? Der Ritter. Sanz ungezweifelt. Der Graf. e: Davon wußte ich kein Workt. Der Ritter. Der Vergleich iſt ſehr alt: er ward vom erſten Menſchen geſchloͤſſen, der ſein Pferd zaͤumte und ſich unterwuͤrfig machte, und vom erſten Pferde, das ſich regieren ließ, eingegangen: er iſt von Generation zu Generation beſtaͤrkt worden, und ſ haben ihn unterſchrieben. Der Graf. AUnd was ſagt der Vergleich? Der Ritter. Er beſteht aus wenig Worten. Das Pferd ſagt zum Menſchen: Du kannſt mich zaͤumen, anſpan⸗ nen, geiſeln, ich diene dir gedultig, aber du mußt mich ernaͤhren. Das iſt der Vergleich. Wollen Sie ihn aufheben? Ziehen Sie das Pferd aus dem Stalle, laſſen Sie es im Holze oder im frey⸗ en Felde, es hat weiter keine Fordrung, es wird ſein Futter ſelbſt ſuchen, aber es hoͤt auf, Ihnen dienſt⸗ A cirr afn Kunarintcu rgſe vil Unt de et velnn et 6 gen Sied ar lefa en ten cMan, Nen d Metud gaſ t Siſd rd lißtſcht ſſcegreſet nier Kifen ſe nc Uictaten irebetoherte euut it GEronurenite D ſer hefercrſet n gechckrin ſgn ticezen tOntenedd eid ahne dd Attn das Egent genithigk viren Unſe Sclinte, einſeddet uind i ahie Uhung, un ſt D Vorche, enn (Chntlun, i ſgen N ſe iſt eineig nm legt in nleen Oin Peanen . nincPſerden ſce nuarden ſr! i. het 1W Ntr. ,r A eihton iſfr in ird ,unt nnd 6N ton eſen herde Kirkt arden 1 Gc. heget ter. Vutten⸗ Dsed⸗ nſ nich üunn 69 eduſtig die der Veglic⸗ hen Eie dus Rr in Halelhe i, keine Urmgt⸗ abet 45 frihe⸗ ruen: d ſ Nn Le) .° (cN.. 315 dienſtbar zu ſeyn. Eben den Vergleich haben ſie mit dem Kanarienvogel, der Ihnen durch ſeinen Ge⸗ ſang ſo viel Vergnuͤgen, und durch die Wartung, die er verlangt, Sie ſo oft ungedultig macht. Oef⸗ nen Sie den Bauer, ſo iſt der Vergleich kaßirt. Er beſteht aber mit allen Geſchoͤpfen in der geſamm⸗ ten Natur, denen ſie ihre Freyheit genommen, und den Gebrauch ihrer Kraͤfte entzogen haben. Eben das Geſetz iſt vor Menſchen und Thiere, und es laͤßt ſich unmoͤglich veraͤndern. Die poli⸗ tiſche Freyheit iſt nichts anders, als der Gebrauch unſrer Kraͤfte zu unſrer Erhaltung. Wenn wir ſie noch nicht erlangt haben, wie die Kinder, enn wir ſie verlohren haben, wie die Sklaven, ſo koͤnnen wir uns ſelbſt den Unterhalt nicht verſchaffen, das geht alsdenn andre an. Freylaſſung, Emancipa⸗ tion, Freyheit, Aufgebung der Pflicht zu ernaͤhren, ſind gleichbedeutende Woͤrter, oder um beſſer zu ſagen, gleiche Zeitwoͤrter. Durchlaufen Sie jetzt in Gedanken alle Alter, alle Nationen, finden Sie irgend eine, wo die Herren, wenn ſie den Dienſt⸗ leuten das Eigenthum ihrer Guͤther nehmen, nicht genoͤthigt waͤren, vor ihren Unterhalt zu ſorgen. Unſre Bedienten, eine Art freywilliger Sklaven, die einzige, die gluͤcklicher Weiſe in freyen Laͤndern uͤbrig iſt, erhalten ſie nicht den Unterhalt oder die Loͤhnung, um ſich bekoͤſtigen zu koͤnnen, von uns? Die Moͤnche, eine andre Art von Dienſtleuten oh⸗ ne Eigenthum, unterwerfen ſich einer aͤngſtlichen und ſtrengen Regel, ſie beklagen ſich nicht daruͤber, U ſo 316 ) °(Nℳ. ſo hart ſie auch immer ſeyn mag, ſie verlangen aber ihre Koſt, ohne davor zu ſorgen zu brauchen, fertig und angerichtet im Speiſezimmer zu finden. Iſt endlich der Soldat bey allen Voͤlkern der Welt, wenigſtens in Kriegszeiten, ernaͤhrt worden, ohne daß er vor ſeine Nahrung zu ſorgen brauchte, die Regierungsform mochte monarchiſch oder republi⸗ kaniſch ſeyn, ſo bald er ſich dem Gehorſam unter⸗ warf, und ſeinem Kommendanten eine unbe⸗ ſchraͤnkte Macht einraͤumte. Laſſen Sie ihn Maͤr⸗ ſche, Belagerungen, die beſchwerlichſten Arbeiten verrichten, er wird ſie ohne Murren verrichten: entziehen Sie ihm aber nie den Unterhalt, wenn Sie den Aufſtand vermeiden wollen. Und in der That iſt nichts billiger, als dieſes Geſetz. Die dienſtbaren Geſchoͤpfe machen einen ſehr einfachen Schluß; ſie ſagen ihren Herren: Ihr habt uns voͤllig unſrer Kraͤfte beraubt, ihr wollt alles, wir vermoͤgen nichts, thut alſo ſtatt unſrer, was wir nicht koͤnnen, oder gebt uns die Freyheit, uns ſelbſt Dienſte erzeigen zu koͤnnen zuruͤck. Saget nicht, daß ein unverhofter Zufall die Sache geaͤn⸗ dert hat. Wir brauchen nicht zu unterſuchen, ob ſich der Fall voraus oder nicht voraus ſehen ließ: das war eure Sorge, ſie ſollte ſich auf das Unver⸗ muthete ausdehnen. Das Volk befuͤrchtet als⸗ denn allezeit Betrug und Misbrauch, und es muß dieß argwohnen, wenn alles Vermoͤgen, alle Mittel den Haͤnden eines einzigen uͤberlaſſen ſind. Wenn dem Menſchen alles entzogen iſt, ſo erlangt e echt 4 t eus ſtt de imi Verſtrdes 1 nn beket Uegentea lsr nl tii tpertn rr. Pfilnſen uid e Gclchengun Deuſeven linen geſe diee Mhmugt ſe ſen eer ihpor icßr. lie teo in dle Nia Mus lahe durchdenbeſt en, berhee ſn Sie ete⸗ cſen horkert liö noch Hein potſchene Mlbers nltl in erhen Uugte Ran Nℳ 1 ngg, enn llſrgen hafin peſſginmez, len Vͤlenke, emährt rohee orgen kraucftet utchiſch errant n Gehorſn unen nahanen eine unbe⸗ n Seie Ner⸗ hechanlſcſtn iten hne Vungn tarihtn⸗ ben Urtrfol, ven olen. Vrd Kr N es Cie. De un ſr ter nn Ie habt uns ie wel clit, de t unſer, has ie R Ponet, u Cnnn rii. Se Ain e Sicegi⸗ ſdinnnirſett 4 ſtttoruiſrg lu ſch i ulun Vol litt9 ſctronch eng Verninedtd erleſtin⸗ D ,ſorn Recht, aus dem Erfolg zu ſchlieſſen, das iſt das Recht der Unwiſſenheit und der Dunkelheit des Verſtandes. Der Herr, der das im Voraus ſehen kann, verdoppelt ſeine Vorſicht, treibt ſeine Maas⸗ regeln bis anf die moͤglichſten Faͤlle, argwohnt al⸗ les, weil er ein allgemeines Mistrauen gegen ſich erwarten muß. So iſt der natuͤrliche Stand des Verhaͤltniſſes zwiſchen Herrn und Diener. Um alſo zum Schluß oder geometriſch zu reden, zu einer endlichen Equation zu kommen, ſetzen wir feſt, daß die Vorſorge des Regenten zu aller Zeit und in allen Laͤndern groͤſſer oder geringer geweſen iſt, ſo viel die Nahrung der Unterthanen betrift, je nachdem ſie ihnen einen mehrern oder geringern Grad von Freyheit lieſſen. . Der Graf. Aber wo in aller Welt haben Sie uns durch dieſen Diſkurs hingefuͤhret? zu welchem Zweck ſoll dass Der Ritter. Ich habe Sie einen Berg erſteigen laſſen, wo Sie durch den Geſichtspunkt, den Sie nunmehr entde⸗ cken, vor Ihre Muͤhe voͤllig entſchaͤdigt ſind. Laſ⸗ ſen Sie jetzt Ihr Auge dieſen ganzen unermeßli⸗ chen Horizont betrachten. Von Konſtantinopel bis nach Kairo und Marocko werden Sie in allen deſpotiſchen Regierungen finden, daß die Vorſorge⸗ den Uiberfluß und den geringen Preiß der Lebens⸗ mittel zu erhalten, bey nahe die einzige Beſchaͤfti⸗ gung der Regierung iſt. Der Großvezier und der . U 2 Kai⸗ Kaimakan ſagen einer wie der andre: Stamboul muß verſorgt werden; alle Mittel ſind ihnen gleich gut. Der Handel mag leiden, die Seefahrt mag gehindert werden, der Feldbau mag eingehen, daran lieget nichts. Sehen Sie gegentheils die maͤſige Vorſorge, den wenigen Kummer, den man ſich in wirklichen Republiken aus der Verſor⸗ gung des Volks macht: ich ſage in wirklichen, denn die Ariſtokratiſchen ſind gemeiniglich unter einem eben ſo harten, als der orientaliſche Deſpo⸗ tiſmus iſt, wo gleiche Strenge und gleicher Arg⸗ wohn herrſcht Sehen Sie eben dieſe Bemerkung in allen Zeiten. Tiber, der deſpotiſch regieren wol⸗ te, und die Mittel zu ſeinem Zwecke zu nehmen wußte, ſo geizig und ſparſam er von Natur auch ſeyn mochte, ſparte dennoch kein Geld, um Getrey⸗ de in Rom waͤhrend der Zeit des Mangels zu ha⸗ ben. Er wußte, daß der Sklav, ſo lange er Brodt hat, darzu gemacht iſt, zu leiden und zu ſchweigen. Tiber ließ aus Egypten das Getreyde auf ſeine Koſten herbeyſchaffen, die Hungersnoth war das einzige, wovor er ſich furchte. Sehen Sie die fol⸗ genden Zeiten und die Lehnsregierung. Es iſt eine ganz militariſche Regierungsform. Die Groſen ſind die Officiere des Staats, die Freyen ſind die Soldaten der Officiere, die auf ihre Koſten leben: die übrigen ſind Sklaven. Der Prinz iſt der Verſorger des Unterhalts ſeiner Nation. Was brauche ich mich aber lange bey einer ſo frappan⸗ ten Wahrheit aufzuhalten? Bloß daher ruͤhrt die voͤllige 4 e iocfe ſuntcte ſeen n tan den Uuitee⸗ ſe Mpenetre Snkude Ginn Sen 1nd Vok ſen Uerrit ſehni des ltneten ecr o en ier nn nd, Nole⸗ n beuf pfndnn ſen⸗ ſc ſedmack ihevecker dtter ſn in ie d ſehee litun Glics udi lies Eegnih Nicht, Me ſens ſo bide in dath ie ſenekrürde Glinunde derordrerefggk ſe Wittel ie , liben ee⸗ Pobou ne, ſitr Eie gegenihi Hunne, Mn n ug ir hi tin in nüli, in mingih unt Ne Kentſce Depe e nd ce etün eBenetn ſpetſcth tenrde 0r Nrdeu Nyne 1, M, Aro G ur eren⸗ a Mnnl uh ͤſelmge rdrcͤ ud Nſcri. Genedt un ſne Nngestthn cer 1i hnergerung Girungsfin. N 4Steets m ett, diec fhn .aben Die ſenrhun en thr trnn lit N Dlß r *N) o° (cNℳ. 319 voͤllige Uiberlaſſung der Kraͤfte von einer, und die gaͤnzliche Uibernehmung der Verſorgungeanſtal⸗ ten von der andern Seite. Der Graf. Und was folgern Sie daraus? Der Ritter. Ich folgre, daß wir dem Himmel danken ſollen, daß wir uns vor gluͤcklich zu halten haben, mit un⸗ ſern Augen die Zeit zu ſehen, wo in einem monar⸗ chiſchem Staate das Vertrauen zwiſchen Regenten und Volk ſo weit geſtiegen iſt, daß ſich der Sou⸗ verain freywillig mit Vergnuͤgen und Nachſicht des delikateſten, des mißtrauichſten und wichtigſten Rechts auf ſein treues und zufriedenes Volk ent⸗ ledigen kann. Die Franzoſen ſind lange Zeit her eben ſo, wie alle andre Voͤlker behandelt worden; ſie haben darauf ein etwas gelinderes Schickſal empfunden, ſie waren die Kinder eines guten Va⸗ ters, ſie waren aber noch unerzogen, und mußten ernaͤhrt werden. Gegenwaͤrtig ſind ſie erwachſen, und aus der vaͤterlichen Gewalt gelaſſen, ſie muͤſ⸗ ſen an ihre Ernaͤhrung ſelbſt denken, und ihre freyere Uibung des Fleiſſes muß die Quelle ihres Gluͤcks und ihrer Macht werden. Scheint Ihnen dies Ereigniß nicht wichtig genug? Glauben ſie nicht, daß die Volljaͤhrigkeit eines Volks wenig⸗ ſtens ſo viel als, die Muͤndigkeit eines Regen⸗ ten werth iſt? und daß man unrecht thut, eine ſo merkwuͤrdige Epoche nicht durch Denkmuͤnzen, Statuͤen und Triumphboͤgen zu verewigen. 3 Der Der Graf. Ich geſtehe, daß Sie dieſe Begebenheit mehr, als irgend jemand, in ihrer wahren Groͤſſe erbli⸗ cken, ich verſtehe aber noch nicht recht deutlich, wor⸗ auf alle dieſe Lobreden abzielen. . Der Ritter. Sagen Sie mir, Graf! Glauben Sie das da⸗ mals, da man zu Ludwigs XIII. Zeiten, zu Rochelle Kornmagazine anlegte, das zu einem ruhigen Han⸗ del mit Portugall beſtimmt war? Der Graf. O! was das anlangte, ſo weiß jedermann, daß das Getreyde zur Aushaltung einer langen Belag⸗ rung beſtimmt war, da ſich die Unterthanen wie⸗ der ihren Souverain empoͤrten. Der Ritker. Und wenn Sie zu der Zeit das Gouvernement uͤber die Stadt gehabt haͤtten, das Sie jetzo ha⸗ ben, und Sie häͤtten eine Privatperſon in ihrer Stadt das Getreyde aus der Nachbarſchaft ent⸗ wenden, und Kornhaufen aufſchuͤtten geſehen, was haͤtten Sie gethan? Der Graf. Was ich gethan haͤtte? ich haͤtte damit ange⸗ fangen, ihn aufhaͤngen zu laſſen, und denn haͤtte ich ihn ſeinen Proceß in aller Form gemacht. Der Ritter. Die Formalitaͤten des Proceſſes konnten Sie ſich erſparen, ſein Proceß war ſchon gemacht. In . den ien de n hedes I 1 ſe Aneteſir es nohen Min tuhigen, n tiſ iituiß Eehetafte Onſoren: 1 U ſebſi ſintr bun, 1 ſirng ecg Uehnitt hln ſenoſt, f lſtr erigtuil Hurt lcle, ſin Abonlr gigtſi⸗ D Cirhen g D Geemt Slen ſt nin thin, b fede ſin u Ein lſche unb⸗ Olhengt oOorge Nitctene Uce vlictc of⸗ ſe Behchetheii, rwohren Grttn e reht delſin len, Aaben Ei ee hr W gifn ece⸗ imthnter t du r. iß ernen N einr ſangeng Mellnunivcnn tin 1 has orbernenert WSie r ha⸗ Ktgerſnn inſorn Ncboſhheteet uſtiin Getn 4 6hätte unte⸗ ſen unbdue Sern ged . ſhingig eſts kurn den Zeiten der Unruhe ſind die Entwendung des Getreydes und das Magazinaufſchuͤtten eine ge⸗ wiſſe Anzeige einer entſtehenden Gaͤhrung, und ei⸗ nes nahen Aufſtandes. Man iſt weit von einem ruhigen, ſtillen, vortheilhaften Handel entfernt, es iſt nicht moͤglich, daran zu denken. Es iſt weder Sicherheit auf den Straſſen, noch Freyheit in den Tranſporten; das Monopoliren war nicht immer das Werk habſuͤchtiger, ſondern viel oͤftrer uͤbelge⸗ ſinnter Leute, oft auch der fremden Maͤchte, be⸗ ſtaͤndig erfolgte aber die gleiche Wirkung daraus, nehmlich Klagen, Aufſtand und Empoͤrung: Sie ſehen alſo, auf wie viel Punkte die alten Polizey⸗ geſetze zuruͤckzufuͤhren ſind, üͤber die wir uns gegen⸗ waͤrtig aufhalten, nicht weil wir mehr Verſtand haben, als unſre Vaͤter, ſondern weil die Zeiten geaͤndert ſind. ,B Der Preſident. Erlauben Sie gleichwohl, daß ich Ihnen ſagen darf, ohne mich auf eine Streitigkeit einzulaſſen: Solten ſie nicht unſern Vorfahren mehr Ehre thun, als ſie verdienen? ich finde nirgendwo, daß ſie in der Einſchraͤnkung des Kornhandels dieſe ulſache zum Grunde hatten. Der Ritter. O! Herr Preſident, danken Sie Gott, daß es Ih⸗ nen als Obrigkeit dennoch moͤglich iſt, die Quellen des Mistrauens zu verkennen. Die Anfangsgruͤnde dieſer ungluͤcklichen Wiſſenſchaft beſtehen darinnen, beſtaͤndig Verdacht zu haen⸗ „und ihn gleichwohl 4 niemals 322 SNo) o (cY niemals merken zu laſſen, ſeinen Argwohn unter andre Einkleidungen, unter fremde Urſachen zu ver⸗ bergen wiſſen, wenn man gleich gute Urſachen an⸗ zugeben haͤtte, die allezeit verſchwiegen werden muͤſſen, um nie ſeine Schwaͤche und Bloͤſſe zu verrathen. Der Preſident. 2 Geſtehen Sie aber wenigſtens, daß Sie ihre Vorſicht zu weit trieben. Koͤnnten Sie alles, was ſie verbothen, rechtfertigen? Der Ritter. Ich rechtfertige ſie nicht, ich entſchuldige ſie nur darum, weil niemand zu viel Vorſicht brau⸗ chen kann, wenn ihm aufgetragen iſt, ſich einer Sache zu verſichern, und ich moͤchte wohl wiſſen, ob ſie ſich zu behaupten getrauten, wenn ſie etwas mit Faden oder Strick banden, daß ſie niemals einmal zu viel umwickelten, niemals einen Knoten zu viel knuͤpften. Es iſt ein Inſtinkt im Kleinen ſo wie im Groſſen, immer das natuͤrliche Maaß zu uͤberſchreiten, indem wir nur dem Antrieb unſ⸗ rer Abſichten zu folgen glauben. Der Graf. Chevalier, waͤhrend Ihrer Abſchweifung mit dem Herrn Preſidenten, habe ich auf eine Sache gedacht, die Sie vor kurzem erwaͤhnten, und ich finde in der That, daß die Freyheit des Kornhan⸗ dels eine denkwürdige Epoche ausmacht. Es iſt eine unerhoͤrte Begebenheit in der Geſchichte; da⸗ von . wi inke⸗ fndet; i gton denti Cnglititehn ſte Nuien gennht MEl lein Kug e tafetordi 1 Eilnirn lehſteter R Ebfkortirnge Urhegebit, ſpel rGonpde nertor teraf⸗ ia ſeineonpe Cugchceten ⸗ NeDa entdaſende ger tehen in ſchet. Nalen Vll hot nices in der Uuniſen nict, pas in Ghere her eft m de niederte Uele dule he Ncnggceue. O₰% eN) &(e'y, 2323 ſinn heggane von ſich kein Beyſpiel in den Annalen der Monar⸗ ſtnteltinnen, chie findet; es iſt doch ſonderbar, daß man einen lihuu lien, Vorwurf daraus gemacht hat. betſchnigen e Der Ritter. viche mnd ge Ungluͤcklicher Weiſe iſt das wahr. Man hat es unſrer Nation, ſo wie dem Geſetz, zum Vorwurf t. gemacht, daß es das erſtemal iſt, daß wirs vom ii Fer beſten Koͤnig verdient haben. Moͤchten ſich die treuſten aller Voͤlker oft dieſen Vorwurf zuziehen. Aunciuge Der Preſident. Erlauben Sie, daß ich dieſen Vorwurf mit der fe beyſpielloſen Neuheit entſchuldigen darf, die das , aſtike= Edikt ankuͤndigt. Der Fehler der Autoren iſt hier lrtil uſt n unvergeblich. Es iſt an dem, daß ſie zum Vor⸗ nun ſf, ſ theil der Getreydeausfuhre das geſagt haben, was nift ng oſe, wir von ihnen gehoͤrt haben, oder wenigſtens ha⸗ ii, deſrftetnas ben ſie Gruͤnde angegeben, die ſich mit den ihrigen 1 M ſe ienale vergeſellſchaften, aber mit ſo wenigem Nachdruck, nti inengenten daß das Volk die Groͤſſe und Wichtigkeit der Sa⸗ nirttin Hinen che nicht verſtanden hat, noch alles, was ſie vor Wnatdtice Ves Folgen haben kann, und noch hoffen laͤßt, ein⸗ nur a Nenth ſiehet. Die alten Vorurtheile ſind geblieben. Das len. Volk hat nichts bemerkt, und bleibt noch immer in der Unwiſſenheit darüber. Man weiß noch r ſvern⸗ nicht, was man davon denken ſoll. Einige hal⸗ e ſh an e6 ten das Geſetz vor Spekulation der Finanzleute/ neciſe nih andere vor eine Erleichterung der Zolleinnahmen, ufeinn und die niedertraͤchtigſten Seelen haben ſogar eine rant Ei neue Quelle von Mißbraͤuchen darinnen zu ent⸗ bcbictg decken geglaubt. Die Staͤrke der alten Vorurtheile, Nbſche U S und 324 *No) o (Nℳ und die Dunkelheit, die noch die meiſten Koͤ⸗ umnebelt, iſt ſo groß, daß man urch eme ti⸗ traſtirung von der allerſonderbarſten Art die Re⸗ gierung, in welcher man beſtaͤndig die Herrſchſucht vorausſetzt, der Freyheit guͤnſtig, und die Parle⸗ menter, von welchen ſich immer die Beguͤnſtigung des Volkes vermuthen laͤßt, ſie beſtreiten ſiehet. Das wuͤrde nicht geſchehen ſeyn, wenn die Na⸗ tion von beredten Schriften, die ihr groſſe, wahre und lichtvolle Ausſichten eroͤffnen konnten, erleuch⸗ tet worden waͤre Der Ritter. Wir wollen das Beſte glauben und annehmen, daß die Schuld in Allem an den Befoͤrderern liegt; wir wollen glauben, daß es das Vorurtheil iſt, das einige von denen, die die Regierungs⸗Angelegen⸗ heiten verwalten, dismal eiferſuͤchtiger auf das Anſehen der hoͤchſten Wuͤrde, als der Regent ſelbſt, geweſen ſind: wir wollen alles glauben, und mit niemanden uns in Streit einlaſſen. Die Sache an ſich iſt aber dieſe: daß, wenn ein Regent ſei⸗ nem Volke die voͤllige Handlungsfreyheit zugeſteht, ſpricht er ungefehr ſo mit ihnen: Eure Treue hat dermaſſen mein Zutrauen verdient, daß es ganz verdachtlos auf euch beruht, und alle Vorſicht uͤberfluͤßig iſt, wenn ich euch Getreyde aufſchuͤt⸗ ten, Tranſport, Ausfuͤhrung veranſtalten ſehe, ſo weiß ich, daß euch die bloſſe Ausſicht eines ehrli⸗ chen Fleiſſes und Gewerbes darzu ermuntert, um euch in einen Zuſtand zu verſetzen, der euch eben ſo viel N. ſitetette Vfticat ſeſen, Urhus laß r hen nirer eſtr ctaatt Nt deliß s iii in eiun tcet de Eiſhe ſtrid Crhbeberger de fit attannent unnſtpit⸗ Glick nini nirhend. Ven feulux acint , Uht ite, gnen 1r Sitebetent. ſ ni chn Mam de lennind ſe mene Scud ih gen de Bleeme die güclche en den heſennn verbig itauanet ſikt beghnftre⸗ Unch dllten dil n der Yutit lgnn und ich en Rehlſeen⸗ auitirten N (N nac die ien nar tut an berherſen ge e fino “ inſtig, u nd nnn die Nenit ſ beſretn eril Rihenſ, uin ii Euntaneh . ußen r) nmfre, da Nertern ie eNrup d,N ſgunps,unten rfüchuer e das li de eganſebſe D gelhn tnn mqt nſn. Derce un en Aunt S nneftuet ofe Pnng En Au O teehint, bͤir , uad n Nif hGeteg eti⸗ Otetniirſſ.K Nueſttin dorttennt tateun ſtpen rage K SNo) „% (ℳ. 325 viel Leichtigkeit verſchafft, als ihr Eifer empfindet, den oͤffentlichen Staatsaͤmtern Unterhalt zu ver⸗ ſchaffen, und euer Reichthum, ſtatt zu Argwohn Anlaß zu geben, wird der beſtaͤndige Gegenſtand meiner Vorſorge und Wuͤnſche ſeyn: ich fuͤrchte weder den Misbrauch, noch das Monopoliren, weil ich das uͤberall aufheben koͤnnte, niemand iſt in meinem Reiche maͤchtig gnug, um die Guͤtigkeit der Geſetze ſchwaͤchen zu koͤnnen, niemand ſo klein und verborgen, daß er der Wachſamkeit der Obrig⸗ keit entkommen koͤnnte, meine Macht erſtreckt ſich unumſchraͤnkt uͤberall hin, und die Faͤhigkeit, das Glück meines Volkes zu befoͤrdern, iſt ganz in mei⸗ ner Hand. Wenn eure Unterthaͤnigkeit mein Zu⸗ trauen verdient hat, ſo hat meine Gerechtigkeit⸗ meine Liebe, gegen euer Beſtes eben das von eu⸗ rer Seite verdient. Ich bin ruhig, ohne Furcht, ſo wie ohne Mistrauen, und wenn der Preiß der Lebensmittel ſteigen ſollte, ſo iſt das nicht meine Schuld, ihr ſeht blos darinnen die Wirkun⸗ gen der Witterung, die unvermeidlich iſt, ihr ſeht die gluͤckliche Vermehrung eures Reichthums, und den beſſern Umlauf des Geldes. Ihr muͤßt noth⸗ wendig uͤberzeugt ſeyn, daß ich den Alleinhandel nicht beguͤnſtige, daß ich ihn weder aufmuntern noch dulten will, ihr koͤnnt immer vor meinen Thron den Zutritt finden, um den Misbrauch an⸗ zugeben, und ich bin gewiß, daß ihr mit Vertrau⸗ en die Huͤlſe erwarten werdet, ohne in Murren auszubrechen, das beleidigend ſeyn wuͤrde, dur 326 9) ° (c.. durch Seufzer euch und mir beſchwerlich zu fallen, die ich vor mich gar nicht noͤthig halte. Sehen Sie, wie viel der Souverain geſagt hat, ſo bald nur die beyden Worte aus ſeinem Munde ſind, Freyheit des Kornhandels. Der Preſident. Je mehr Sie ſich erklaͤren, je mehr erregen Sie meinen Zorn gegen die Kurzſichtigkeit und die Ab⸗ geſchmacktheit der Diſkurſe, die bisher über ein Geſetz gehalten worden ſind, das das ſchoͤnſte, groͤßte und ruhmwuͤrdigſte Zeugniß des gegenſeiti⸗ gen Zukrauens wiſchen Herrn und Unterthan iſt. Warum haben Sie aber ſelbſt die Lobrede darauf geſchwaͤcht, da Sie es die Morgenroͤthe eines ſchoͤ⸗ nen Tages nennten, ich ſehe den Tag ſelbſt, und zwar den ſchoͤnſten, heiterſten und lachendſten aller Tage hier. Der Graf. Der Preſident hat Recht. Was laͤßt ſich wei⸗ ter erwarten? Der Ritter. Sehr viel. Ich nenne es nicht ohne Urſache die Morgenroͤthe, ſie iſt nichts weiter. Alles, was ſchoͤnes, loͤbliches und wirklich groſſes im Edikte ſich findt, iſt die Richtung des Willens, das Ver⸗ trauen des Volks, von dem wir eben ſprachen, jene freudige Aeuſcrung des Zutrauens in der Miene des Regenten, da er die Freyheit ankuͤndigte. Die Sa⸗ che an ſich ſelbſt iſt von weit weniger Wichtigken, da iglhl mn E. ule uit Und wie 6. Sol ncn 4 ſe Awude Plit keſen ſtnen geptet 8 andenz 88 gern mung undite ſe Gce tllte 1,6) ſiil nnt ſn pr ooeſin NrA Ont,, Pl ſc ,ng ken. Pcettiſen und Ci Detſen Nd enn ſontumnte D ſcht ſche, widn das menige ben das ſvorin ien tin in behden t ic den En unnt 1 Uen Uun on Hengl unauſe ſt nſee nrbſctntigi⸗ t uß, ll Se nin geagt e tt ſinn huit hn Uißroe⸗ Nuuttiet nd e ie Rtite NN4 ſun, M W ſirce eeugit NogrtH Honm lieteterit . ſebs die hatnme ken Uperfraud / H,kn,e, u cind chenercle . igt ſe N. ut ihr it 4 6 in rfith g ſui ,des Dlus, e us⸗ heeſa fouers 6rrcuce 4 antuuge De ttak ii, ) °((N.. 327 als man glaubt. Erinnern Sie ſich auf alles das, was ich Ihnen vom Getreyde geſagt habe, wie ungelehrig, undankbar, nachtheilig zum Handel es iſt, wie viel Schwierigkeiten man uͤberſteigen muß, und wie wenig Gewinnſt davon zu hoffen iſt. Faſt nichts vor den Ackerbau, wenig vor das Seeweſen, etwas Geringes vor die letzte Klaſſe des Volks, das iſt alles. Ich rede hier nicht von der innern Freyheit des Handels einer Stadt mit der andern; es gereicht uns vielmehr zur Beſchaͤ⸗ mung, und iſt bey nahe unglaublich, daß man ei⸗ ne Sache erlauben mußte, die als ein Geſetz erſt 1763. guͤltig ward. Zur Ehre Frankreichs wol⸗ len wir vergeſſen, daß es eine Zeit gab, wo die Kin⸗ der eines Vaters, ſtatt ſich im Nothfall beyzuſte⸗ hen, ſich eines dem andern das Brodt vor dem Munde entriſſen, und das zwar kraft des koͤnigli⸗ chen Edikts. Zur Ehre Frankreichs wollen wir vergeſſen, daß ehemals ein Intendent zum andern ſagen konnte: Das Volk, das unter deiner Auf⸗ ſicht ſteht, wird vor Hunger verſchmachten, und das meinige Uiberfluß am Getreyde haben, und das zwar in eben dem Jahre, wo man die Rekrus ten in beyden Intendanzen unter einerley Fahnen wider den gemeinen Feind anmarſchiren ſah. Un⸗ ſer Stillſchweigen kann Frankreichs Ehre retten, die Nachwelt wird die Sache nicht vor wahr anſe⸗ hen, denn an ſich iſt ſie unglaublich. Der Handel von auſſen kann, wie ich Ihnen ſchon ge⸗ ſagt und erwieſen habe, nicht anders, als durch den 328 N) o° (ceEοα den Uiberfluß nuͤtzlich ſeyn, und dieſen zu erkennen iſt ſo lange unmoͤglich, bis Frankreich durch den Han⸗ del von innen in allen ſeinen Provinzen hinlaͤng⸗ lich verſorgt iſt. Der Uiberfluß, den man daſelbſt antraf, war nur augenblicklich durch eine Folge von gluͤcklichen Erndten veranlaßt, und durch ei⸗ ne auſſerordentliche Verringrung des Volks und des Aufgangs entſtanden. Das zu verkaufen, was man das folgende Jahr drauf brauchen wird, iſt ein uͤbler Handel. Den Preiß des Tagelohns ploͤtz⸗ lich zu erhoͤhen, und den Manufakturen Nachtheil zuzuziehen, iſt ein noch groͤßres Uibel. Die Freyheit des Handels iſt alſo darum gut, weil man bey al⸗ len moͤglichen Faͤllen auf die Seite der Freyheit treten muß, und weil dieß allezeit einigen Vortheil nach ſich zieht, man darf hingegen weit weniger erwarten, als uns die Schriftſteller verſprochen haben, und um Ihnen das zu bekräftigen, will ich mit Ihrer Erlaubniß nur noch zwey Anmerkungen hinzufuͤgen, die erſte, daß dem Geſtaͤndniß aller Dekonomiſten nach, der unbeſchraͤnkten Freyheit des Handels ohngeachtet, die Ausfuhre dennoch ſehr unbetraͤchtlich, ſeit den vier letztern Jahren her geweſen iſt. Der Preſident. Nichts iſt wahrer, und ich geſtehe Ihnen, daß mich das beſtaͤndig verwundert hat. Man ver⸗ ſprach ſich Wunder von den Vortheilen, die die geſuchte Ausfuͤhrungsfreyheit der Nation ver⸗ ſchaffen ſollte. So bald ſie einmal geſtattet war, und cgiran ſch 1 enenkin wan Ror, Preen pin, Pennnenvetiel ie Vltnig t, eKen Vurele duen De ſtted in ſcr then⸗ herihhtes bun ſlhtr uſten oftpurdet,in tile o,dN rulerhehr s tlir hereßt ſic as r Umun daugcn Uurger ſchr ee Stutt wehn che b was en Ich enrorte ilſen Geehe tun der Regie Rfeien, diec ſe ſc gen unſirt tonft eccht luin nen Uubnein linn ſfiß mmuile kich Ounf nig unlßt, uin Mung des Volt s zu heſnert mülruute nid, i Musade le uin i rsntel Deae glt, wel oenie N Sle Nr Se Aen ie il tſtlee berſoroche dkrifiger,al ic dcſneg Aunennan Nn Sndeſs hüdügkterpehttu refun rst U kgen Ien teſde ent R ic eſheer 4 nin Kn den Vtennd un hhet N Rin ſ muinr ) °(eNν d 329 und man ſah, daß der Mangel und der hohe Preiß jedermann in dieſem Jahre empfindlich ward, ſo gab man vor, daß die Ausfuhre heuer ſo geringe geweſen waͤre, daß ſie gar nicht in Rechnung zu kommen verdiente. Ich ſagte zu mir ſelbſt: Wenn die Wirkung der Ausfuhre ſo unmerklich geweſen iſt, wie iſt es moͤglich, daß zugleich ſo unzehlige Vortheile daraus entſtehen koͤnnen? Der Ritter. Die zwote Bemerkung iſt, daß Frankreich ſchon ein ſehr bluͤhendes Reich, ein ſehr gluͤckliches und beruͤhmtes Land war, ehe dieſe ſo berufene Aus⸗ fuhre aufkam. Es iſt in dieſem Stande ſeit einem Jahrhundert, und es koͤmmt mehr auf die Erhal⸗ tung, als auf die Erhebung an; beyde vorige Re⸗ gierungen haben es ſchon zu ſeinem Flor gebracht. Das allein beweißt hinlaͤnglich, daß die Ausfuhre nicht alles Gute hervorbringen kann, das man davon vorgegeben hat. Ich wuͤrde in meinen Hof⸗ nungen ſehr betrogen ſeyn, wenn man in einem Staate, wie Frankreich, bey dieſem Edikte ſtehen bliebe. Der Graf. Und was erwarten Sie weiter? Der Ritter. Ich erwarte ein ganzes Geſetzbuch, ſtatt eines einzigen Geſetzes. Die alte Politik, die Verwal⸗ tung der Regierung zu unſrer Voraͤltern Zeiten, die Polizey, dieſe aͤlteſte Tochter der Politik, gruͤn⸗ dete ſich ganz allein auf. das gegenſeitige Mis⸗ trauen trauen des Regenten und des Volks. Wenn das Vertrauen an dieſe Stelle getreten iſt, ſo iſt die ganze Grundlage geaͤndert, und muß in der gan⸗ zen Maſchine eine Abaͤndrung erfordern. Es ent⸗ ſteht eine neue Ordnung der Dinge, nova rerum mihi naſcitur ordo. Ja, ich betruͤge mich nicht, ich ſehe von allen Seiten neue Anordnungen, Aen⸗ derungen, die den ſchoͤnſten Tag erwarten laſſen, ich hoffe die Gleichheit der Auflagen, die Einfoͤr⸗ migkeit des Tarifs, eine allgemein eingefuͤhrte Ge⸗ wohnheit, die aufgehobene Trennung endlich einer Provinz von der andern. Der Preſident. Ich ſehe den Zuſammenhang von dem, was Sie wuͤnſchen, mit dem, was Sie geſagt haben, noch nicht recht. Der Ritter. Er iſt gleichwohl evident genug. Man kann dieſe groſſen Unternehmungen nicht ausfuͤhren, ohne die Privatrechte jeder Probinz zu kraͤnken; dieſe Vorrechte ſind traurige Uiberbleibſel der Ap⸗ pellation des Volks wider den Misbrauch der Ge⸗ walt ihrer vormaligen Fuͤrſten, die die Liebe ihrer Unterthanen zu gewinnen unwuͤrdig waren, und ſich nur hinter den Bollwerken des Mistrauens verborgen hielten. So lange als dieſe beſtehen, liebt ſie und bewacht ſie das Volk ſorgfaͤltig, und alles, was es zu unterſcheiden, vorzuͤglich und abgeſondert zu erhalten dient, bis auf die abge⸗ ſchmackte Verſchiedenheit des Maͤaſes und Ge⸗ wichtes, its, ſhere it alint, erhett unin pürdercöant bon ſiinen en cptt Kbuft gri Denuneſct⸗ ſtt Gbin Urbſteben ſon⸗ ſonn de Vn ttunen einnal Vrlt vor den herin ſer, e des Keturicie n / ſcer. Sin ſhe Aunch, n i ecthter d hn n Nndehar as Vatreuenei Gles hoſen⸗ Ve, Siebe ic darten Wjr unberee Uligrhelten, . Ge ſd. N dece⸗ (ℳ. , Vult zueza Uelrun ſiie c Indmßingen gerfolhen ſi Dge, wom Rleige nin NAuortrunge,ia 1lig emenin iin lmhan N Een luenin ngetired mmm aiihie ſcere ag tar et gigruig 4. un Nen tm e nc cuefüteen, Pabmg Atekn irdecſi rder Menc r⸗ rſen, Nedrbee ſe Innititun, vetten de Uiinm ongt al Sh s Vokſe in n . hhuen 8 EN) «o(AEhH 31 wichtes, ſcheinet ihm ein Vorrecht. Es will ſie nicht aufgeben, haͤlt ſie vor die Zuflucht der Si⸗ cherheit und Freyheit, und die geringſten Eingriffe wuͤrden es aufbringen: man darf nicht hoffen, es von ſeinem Irrthum durch die Stimme der Ver⸗ nunft zuruͤck zu fuͤhren. Das Volk laͤßt ſich auf Vernunftſchluͤſſe nicht ein: es empfindet, es ver⸗ ſucht, es behaͤlt im Gedaͤchtniß, was es weiß, und iſt eben ſo mistrauiſch gegen die Gruͤnde, als gegen die Neuerungen ſelbſt. So bald das Ver⸗ trauen einmal gewonnen iſt, ſo ſehen Sie das Volk vor den Thron kommen, und zu ihrem Sou⸗ verain ſagen: Sire, wir haben viele Vorrechte, das traurigſte wuͤrde das ſeyn, uns uͤbel regiert zu ſehen. Regieren ſie uns gut, das iſt das ein⸗ zige Vorrecht, das wir verlangen, wir ſind ge⸗ wiß, es zu erlangen. Das ungfehr haͤtte ich auf Ihre Frage, Herr Preſident, antworten koͤnnen, da eben der Herr Graf darzwiſchen kam. Wenn das Vertrauen einmal gewonnen iſt, ſo kann man alles hoffen. Der Graf. Wie, Sie hatten die Sache vorgenommen, ehe ich darzukam? Der Ritter. Wir unterredten uns nur uͤber allgemeine An⸗ gelegenheiten, die hier nicht zu wiederholen noͤ⸗ thig ſind. Der Graf. Aber, wieder aufs Edikt zu kommen ſo ſehe X ich 332 ) ° (.ℳℳ9 ich ſchluͤßlich, daß Sie mit Recht denen, die es veranſtalten halfen, ihren Beyfall geben, der Sub⸗ ſtanz nach finden Sie ſie zwar nicht vortreflich und bewundernswürdig, aber doch nuͤtzlich und loͤblich auf gewiſſe Maaſe. Der Ritter. Ich bin mit Ihnen einig. Der Graf. Woruͤber beklagen Sie ſich alſo denn? Was koͤnnen Sie daran tadeln oder ausſetzen? Daß die Braut zu ſchoͤn iſt? Der Ritter. Das iſt gleich einer, und zwar im woͤrtlichſten Verſtande. Das Edikt iſt zu ſchoͤn, es giebt zu viel, und zu ſchnell die Freyheit; das Geſchenk iſt zu großmuͤthig, zu viel iſt hier auf einmal geſchehen. Man muß die Geneſung eines Kranken immer zu ſchaͤtzen wiſſen, nicht zu ſchnell aus dem langen Stubenaufenthalt des Krankenbettes an die offne Luft gehen, wenn man vorher unter dem hermeti⸗ ſchen Siegel verwahrt geweſen iſt, der Uibergang muß ſo allmaͤhlig, wie des Schattens zum Lichte, geſchehen. Nil repente. Nichts ploͤtzlich. Ich wiederhole es, und werde es beſtändig wiederho⸗ len. Es iſt ein trauriges Geſchenk um die Frey⸗ beit, ſeine Nahrung auf einmal ſelbſt zu ſuchen, wenn jemand ſich aus langer Gewohnheit, darum nicht zu bekuaͤmmern gebraucht hat. Wir ſind kaum aus einer entgegengeſetzten Gewohnheit geneſen, und dieſe unerwartete Veraͤndrung iſt ſcaͤdiich er ſc lce h i thet Krankhet hen goſt mniſ i 1t ſikr Nioſ Deſeſchin or bre Okuck ſtp, un 6acterc e enet dn ſe. Del ſe gerſcn ſge⸗ ſchung wedder finn fheat Pſcen der n turg des Gern Hendel hatt⸗ det, E hite e onuleene rden waͤtt,t Eitec und d Aliſgcten ihrt gibeng egen nb NeDante N Nlee hfen gebe gtber benh⸗ rnicht Mtri x hnigſe m 6 i ſt i tunt Gr t 0prirtitiift ſ, E r ,Mln s,unt en . Geuntainner A us den ENdon. obetck r eſte emiatnen ſit, MUhene Eihttnniitt Nites ictt G s ind vitc⸗ Eiſten mi⸗ una litn e Eche nd Gtbet Sin htun Gentiſt unt ungit N maͤß? deſto ſchlimmer! waiſenn am N) „(eE.Hn. 333 Der Graf. Ich liebe Ihre Ausdruͤcke ſterblich. Von einer Gewohnheit geneſen, wie man ſagt: von einer Krankheit geneſen, iſt zwar nicht dem Gebrauch gemaͤß, aber das thut ihm nichts. Der Ritter. Sie iſt nicht dem Franzoͤſiſ ſchen Gebrauch ge⸗ Der Graf. Deſto ſchlimmer? und warum das? Der Ritter. Vor ihre Sprache. Laſſen Sie mir meinen Aus⸗ druck frey, und meinen Diſkurs fortſetzen. Der Preſident. Mit Ihrer Erlaubniß mußtz ich gleichwohl ſagen, daß Ihre Bemerkung ſchon vor Ihnen gemacht worden iſt. Die Vernunft allein wuͤrde hinlaͤng⸗ lich geweſen ſeyn, ſie zu entdecken, wenn auch Er⸗ fahrung und Beweiß nicht die ganze Staͤrke davon hätten fuͤhlen laſſen. Es haͤtte mehr Unterſchied zwiſchen der innern Cirkulation und der Ausfuͤh⸗ rung des Getreydes gemacht werden ſollen, der Handel haͤtte oͤfnere und beßre Bahnen fin⸗ den, es haͤtte mehr Zeit ſeyn muͤſſen, um Maga⸗ zine anzulegen, wofern das Aufſchuͤtten erlaubt worden waͤre, das Volk haͤtte ſich erſt von ſeinem Schreck und Beſtuͤrzung erholen ſollen, die Stadt⸗ obrigkeiten ihre gewoͤhnliche Strenge und Beſehls⸗ haberey ablegen, der Handlungsgeiſt haͤtte freyer und der Tranſport leichter ſ ſeyn muͤſſen. Mit ei⸗ nem 334 N ) o(ℳ nem Worte, man fand den Geiſt willig, das Leiſch aber zu ſchwach. Der Ritter. So bald dieſe Wahrheiten eingeſehen, und Sie davon uͤberzeugt ſind, ſo habe ich weiter nichts zu ſagen. . Der Preſident. Es ſcheint aber, daß ſeit ſechs Jahren, da die Freyheit zugeſtanden iſt, daß das Uibel, das da⸗ durch verurſacht werden konnte, gehoben iſt, es iſt auch eben nicht gar zu groß geweſen, und ich hoffe⸗ daß wir mit der Furcht davon gekommen ſind. Gegenwaͤrtig glaube ich, daß nichts beſſer ſeyn kann, als die einmal zugeſtandne Freyheit zu er⸗ halten, ſo gut wir koͤnnen, und zu erwarten, daß Gewohnheit und Uibung unſre alten Vorurtheile heilen, da es einmal im Anfange verſehen war. Der Ritter. Ja, das waͤre vortreflich geſprochen, wenn das Edikt keine andre Unvollkommenheit haͤtte, als daß es zu ſchoͤn waͤre, aber — Der Graf. Der Ritter. So aber, wie es gegenwaͤrtig verfaßt iſt, wird es immer drey unvermeidliche Uibel nach ſich zie⸗ hen. Die innere Cirkulation wird beſtaͤndig ge⸗ hemmt, der Mangel in jedem nicht voͤllig frucht⸗ reichen Jahre eingefuͤhrt, und der Ackerbau in Frankreich zuletzt ganz aufgehoben werden. Was aber? Der 4 Erdlich toee ferhenfl fenmnſrtr⸗ Ie teice⸗ pinſti d Noth Niches Von tlen Ne ers Un der cr Dich dere Uepprahenun Or itGain hbeveſer. 3 Gdungkr Cin Nectheligſen Minanehene rirdg ſ ſr tbarieen lictung fott wartiten hen Pobinturn penn kinende des n Mrig N nlgie e, ſlhechen uit ſe ich wete e. ts Nien O Wlid NH hnns geieſt a mennͤff Nron gütnnen in s nicts deſſe nbn ggfer Nronmmn e4 7,er Atut⸗ Etueerr. h erben den de ntget kiter G — iß ſter. irti tenti ſcetn te ſon wid 9ee den ctuigfch IId N lttn 1 Phtntche Aα) „°(N.ο 335 Der Graf. Endlich platzt die Bombe. Werden ſie endlich offenherzig? Wenn Sie die drey Artickel beweiſen koͤnnen, ſo bin ich voͤllig befriedigt. Der Preſident. Ich geſtehe, daß ich eben ſo ſehr den Beweiß wuͤnſche, als Sie, von dieſer Seite habe ich doch noch nichts wider das Edikt einwenden hoͤren. Von allen, die es misbilligt haben, hat doch keiner geſagt, daß es dem innern Handel nachtheilig ſeyn, und den Ackerbau aufheben wuͤrde. Gerade waͤre dieß der Gegenſatz von dem, was die Oekonomiſten verſprachen und wuͤnſchten. Der Ritter. Da ich es einmal geſagt habe, ſo muß ich es auch beweiſen. Ich behaupte, daß die neue Geſetz⸗ gebung der Cirkulation, und dem innern Handel nachtheilig ſeyn wird, ich behaupte ferner, daß der innre Handel ſo ſehr dem auswaͤrtigen vorzugs⸗ wuͤrdig, ſo wichtig und nothwendig, dem fremden ſo uͤberwiegend nuͤtzlicher iſt, daß gar keine Ver⸗ gleichung ſtatt findet. Man haͤtte lieber den aus⸗ waͤrtigen Handel dem innern Handel von einer Provinz zur andern ganz und gar aufopfern ſollen, wenn keinander Mittel war. Der Graf. Ja, das muͤſſen Sie aber erſt heweiſen. Der Ritter. Das will ich auch; ich merke aber, daß Sie X 3 mich 336 No) * (ℳ mich in ernſthaften Ton gebracht haben, der mir gar nicht anſteht. Seit einer halben Stunde ha⸗ ben Sie mich philoſophiren laſſen, und bey nahe waͤre ich gar in das Deklamiren gerathen. Das koͤnnte Folgen haben, die wenigſtens Sie und mich zur Langenweile und Uiberdruß fuͤhren koͤnnten. Laſſen Sie mich lieber meine gewoͤhnliche Methode behalten. Es war einmal ein Menſch — Der Graf. O! da koͤmmt wieder eine Geſchichte auf das Tapet. Der Ritter. Ein Menſch, der mein Freund war, und gern Melonen aß. Um gute zu haben, fieng er die Sache ſo an. Er wohnte in der Vorſtadt St. Honore. Er ſagte zu ſeinem Bedienten: Geh bis an die Hal, le, da wirſt du gute Melonen treffen. Bringe ei⸗ ne der beſten, wenn aber da keine recht auserleſen⸗ gute iſt, ſo geh zur Fruchthaͤndlerin, die an der Ecke von meiner Gaſſe wohnt, und nimm eine Melone, ſo gut ſie ſie hat, ich will eine haben. Wiſſen Sie was geſchah? Er bekam niemals eine recht gute Melone zum eſſen. Der Graf. Wie ſo? Der Ritter. Weil ſein Bedienter niemals bis an die Halle gieng, die Ecke an der Straſſe war ihm näher, er nahm, was er fand. Der Des terhen ſcht geſchet / ſichte e⸗ n derdes guf⸗ 0,tusſtul ſirtirend Vinn de Soce ſthatde Untrlitdas e eſe, def des Peler Cſeen r Mecght oce 1 Gebenihede ieheocrn De We ſ, tunn nen te e oer anf de ſen, wenn nen ſmneen Ponne leryon gehen N ſſr iſ, alei t Eut ſe tm gfr N Prht tiſeſe net intu llaſen, un ße nirn geche O nigſkens t unf fihnn ken n mihrit h in Dch⸗ N ſtt etſee t Fund der, n gn Uiin farteG Nriar & hn ß Mor he⸗ efin Dinge n nit andeitſn⸗ Mein en et: Aumn ein Wenne ehchen Biade ungs ini ſtee. naſs ten n iſturkriigis N X,) ° (Nℳ. 337 Der Graf. Das war ganz natuͤrlich. Ihr Freund war nicht recht geſcheut, er haͤtte nicht das ſchwere und das leichte zugleich ſeinem Bedienten auftragen ſollen, der das letzte freylich lieber, als das erſte that. Der Ritter. O, das iſt allerliebſt, Graf, Sie muͤſſen doch beſtaͤndig mein Orakel ſeyn. Das iſt die Theorie. Wenn die Sachen gleich, und der Erfolg einerley iſt, ſo thut der Menſch allezeit das leichteſte, und unterlaͤßt das ſchwere. Wenn ich Ihnen alſo be⸗ weiſe, daß das leichteſte und natuͤrlichſte nach der neuen Geſetzgebung die Ausfuhre iſt, werden Sie mir Recht geben? Der Graf. Ja. Der Ritter. Ich beweiſe das alſo mit ſechs Beweisgruͤnden, wie Prewille in ſeinem naͤchtlichen Tambour ſagt. Die erſte iſt, weil man allezeit bergab faͤhrt, wenn man nach der See zu geht, man mag auf der Axe oder auf dem Schiffe den Tranſport fortſchaf⸗ fen, wenn man hingegen von der See nach den innern Provinzen geht, ſo muß die Fracht immer bergan gehen, denn Sie wiſſen, daß die Seeflaͤche tiefer iſt, alsirgend eine Erdflaͤche ſeyn kann. Der Graf. Ja, Gott ſey Dank, denn ſonſt waͤren wir alle flott und erſaͤuft. X* 4 Der 338 ENoH) o(cM Der Ritter. Alſo, weil wir das nicht ſind, muͤſſen die Land⸗ und Schifffrachten auf den Fluͤſſen weniger See⸗ waͤrts koſten, das iſt eine Erſparniß. Die zwote iſt, weil zur Fortſchaffung auf der See keine Ma⸗ gazine noͤthig ſind, welche bey dem innern Handel unumgaͤnglich, und oft mehr als eins noͤthig ſind. Der Graf. Wie ſo? . Der Ritter. Weil das Schiff, das den Tranſport beſorgt, ſelbſt das Magazin iſt. Niemals iſt die ganze Fracht beyſammen, wenn ein Schiff proviantirt wird, ſondern, ſo wie nach und nach ein Pachter zweyhundert, ein andermal wieder hundert Saͤcke mit Getreyde herbeyſchaft, ſo werden ſie an Bord gebracht; das Schiff verweilt immer einen Mo⸗ nath, und wenn die Ladung voll iſt, geht es erſt unter Segel. Hier ſehen Sie alſo die zwote Er⸗ ſparniß von Miethzinß, von Gefahr und vom Magazinaufwand. Die dritte Urſache, iſt weil die Ausfuhre den Handel im Ganzen befoͤrdert, ohne daß man ſich um das Detail bekuͤmmern darf. Die Zahlung geſchieht durch gute richtige Wech⸗ ſelbriefe an einen der vornehmſten Wechſler, der den Tranſport verlangt, oder veranſtaltet hat. Der innre Handel hingegen, wenn er nicht vor die Reſidenz, oder zwo und drey andre Staͤdte unter⸗ nommen wird, die eine Proviantirung im Gan⸗ zen enent „. Des A ſelt verden, cligecter, ſeinet nul Dntehif dus nech ſcen Pnn üpngiit Gon enhrnd Codernhingepe gfin. Deek de Gevnn Pliolttn und olenommen n on ouexanr ſ hrr unin Eifs ſtin fn N Gunduhr ſhte ſowi Sllſücn de⸗ Ds Vaig olchber etnet ſothe ſ cher benes noch ni Shoppenurt Itten ouß den Anlſtnen. ſ bcien ſe⸗ Gin hegeen itr. ſnd, niſeälre⸗ Nſfn inez Kſpornif. Deg ufder Setint icben inmm hen s liſgei N⸗ 4 tr, e Tinſer he⸗ Nemnſt e K gn in cf ontintn ud Nudir ecte ſr unar Eite ther ſeen Beed iane ain a Aſ Maint 1 dſe Nefure en Bicht d n ttebrſtcriſt ade Sekgn gtet tet beinvn i ch utenitin hnſen Beſe 0der denietft. wenn hetitn kürng niimm n⸗ NoH) „ (N. 339 zen erfordern, bleibt allezeit im Detail und im Klei⸗ nen. Das Korn muß an arme Dorfbecker ver⸗ einzelt werden, und was ſind da nicht vor Lang⸗ weiligkeiten, vor Fallike zu beſorgen, ehe man zu ſeiner Zahlung koͤmmt, und wenn es auf dem Markte Scheffelweiſe verkauft werden ſoll, ſo iſt das noch ſchlimmer. Die vierte Urſache iſt, weil man einen gluͤcklichen Tauſch erwarten kann, wenn man an Fremde verkauft. Von einer Stadt zur andern hingegen laͤßt ſich kein vortheilhafter Umſatz hoffen. Bezahlt der Fremde in baarem Gelde, ſo iſt der Gewinnſt noch ſicherer, weil die Piaſters, Piſtoletten und Lisbonien nur nach hieſigem Kurs angenommen werden ꝛc. ꝛc. Wenn ein Kaufmann von Bourdeaux ſein Getreyde nach Liſſabon ſchafft/ ſo hat er das Vergnuͤgen, bey der Ruͤckkunft ſeines Schiffes die ſchoͤnſten Lisbonen in ſeinen Haͤnden zu ſehen, die das Auge vergnuͤgen; wenn er hin⸗ gegen das Getreyde nach Gevaudan ſchickt, wo es fehlte, ſo wird er in traurigen Saͤcken mit funfzig Solſtuͤcken bezahlt, die man nicht gerne anſiehet. Das Vergnuͤgen, das ſchoͤnes Gold macht, muß auch vor etwas gerechnet werden. Die ſechſte Ur⸗ ſache iſt aber die wichtigſte, Fleiß und Genie ha⸗ ben es noch nicht dahin bringen koͤnnen, Richter, Schoͤppen und Amtleute, beſonders keine Subdele⸗ girten auf dem weiten Gebiete der offnen See anzuſtellen. So bald das Schiff aus dem Hafen iſt, haben ſie weder Sperre noch Auflage zu beſor⸗ gen, hingegen bey der Verfuͤhrung auf der Axe, ſo X 5 bald bald eine Geri⸗ bal ſcine ceric edeeſtn glaubt, oder nur er ihre Fracht enen Cuenin inr tirung, Maͤrſche ꝛc was vaßh icin ageon. leng⸗ e ꝛc. und was weiß i ues, vor⸗ eich rſhrichk einen billigen Preg ze magen, disf⸗ nuce, abe er ihn darum ſo, weil viel dar, e⸗ muͤſſen an denen Billigkeit gebracht wird. Si. ma Winiſeriuet ſnnnen der Provinz vi e ſchreiben, laufen, gehen. eiche „klagen, u. ſ. w. Der G Sind Si raf. Wind Sie aber auf der See nicht . en ausgeſetzt. Sturm und Darwider h Der Ritker. den: wider ee e Verwahrungsmittel keins, das ene n deltirten weiß man r deſun vd Tranſport ſchuͤ . no Ihnen dieſe Urſachen B awig unanz Sind Der Graf. Der Ritt c er. Ich õsä ſie Bchtanigen die ſiebende noch oben drei und die nannnan, daß alle Handelsplaͤtz rein, als die iterfah noninen die See naber haben, rt von ei en⸗ gar WeNanter nio zua ven Bordeau ndeſt iſt viel naͤh is zum erſten ſpaniſchen nb ſ Die Augfuhreiſt ale von den Haͤfen nach Dalre⸗ Grunden viel iet aus allen bisher r en dii ſihter, votthehaſter und gaſce⸗ loſer n Fene gneuEntt r inen Unn ungn Diu in den Grtupe⸗ Urhcsgit,i dond fünnt, ſter fren Ben Uuaten Gide nd a net Ponnanges cheinnerde ſn, wehen e und hne Wn tlen noher Pgrigenneen Augebezde ſegenſe ESe neenr durch die Wu⸗ Pulanenterit edhetübee Polte nech nie ſct gerotte l, ſotr de i nScn e eterbiepe (N glolbt, Uhenge tin det Upaunnben s weßs ſtake, nPeßs Uurugne nſ welt t Mmoche di D n a hut g n, in gen Cr tEr ni, in in⸗ innprietn otfmn run igniine, G unc dc ig, hene nd fatin lehaniehiteſine 1 Et nſeſ r Povegran nn Berzen 4 fen ſoie 0n en hiſe A en len diſſenfien tihrafe „N) o°(Nℳ 341 loſer an Fremde, als der innere Nationalhandel. Die neue Einrichtung des 64er Edikts macht aber gar keinen Unterſchied unter beyden Handlungs⸗ arten, es bewilliget beyde unter gleichen Bedin⸗ gungen. Daraus folgt, daß alles Getreyde, das in den Grenzprovinzen erbaut wird, auſſerhalb Landes geht, ohne, daß das geringſte davon ins Land kömmt, daraus folgt, daß dieſe Provinzen uͤber ihren Gewinnſt und Vertrieb, der ſie mit baarem Gelde bereichert, vergnuͤgt ſeyn werden, und das innere Land wird in der Bedrängniß des Brodmangels ſchmachten. Die Parlamenter, wel⸗ che immer die Stimme der Empfindung des Volks ſind, werden dem Souverain immer nur den Zu⸗ ſtand ihrer Verfaſſung vorſtellen, alle Grenzpro⸗ vinzen werden alſo den ihrigen mit Beyfall und Vergnuͤgen mahlen, die innern werdens bey Vor⸗ ſtellungen bewenden laſſen muͤſſen, ſo wie es auch geſchehen iſt. Der Graf. Sie machen mir wahres Vergnuͤgen, Chevalier, durch die Auseinanderſetzung der Vortheile der Parlamenter in Anſehung des Edikts. Ich bin in der That uͤberzeugt, daß Sie Recht haben. Bisher hatte noch niemand die Sache ſo eingeſehen und licht gemacht. Man hatte nur Läſterungen und Tadel, ſtatt der Gruͤnde, gehoͤrt, und ich geſtehe, daß mich Schimpfreden nicht befriedigen, ich glau⸗ be, andre vielleicht auch nicht. Der Der Ritter. Niemand laͤßt ſich damit abfertigen, diejenigen, die unrecht haben, brauchen ſie aber allemal ſtatt der Gruͤnde, und in der That iſt nichts faͤhiger, die Unterſuchung auf etwas anders zu lenken. Die Parlamenter haben insgeſamt Recht, alle haben die Stimme der Wahrheit vor den Thron gebracht, aber eben das haͤtte mit der aͤuſſerſten Evidenz die Fehler des Edikts zeigen ſollen. So, wie es etzt iſt, muß es die Grenzprovinzen bereichern, und die innern des Landes verarmen. Wenn das nicht geſchehen ſollte, ſo muͤßten die fruchtbarſten Ernd⸗ ten immer nur auf die mittlern Provinzen fallen, und die mittelmaͤßigen die Seeprovinzen treffen. Das kann in einem Jahre geſchehen, da es aber nicht der Ordnung der Natur gemaͤß iſt, ſo kann das nicht immer erfolgen. Um das Uibel alſo zu vermeiden, muͤßten die Kaufleute lieber aus Pa⸗ triotiſmus mit wenigerm Gewinnſte zufrieden ſeyn, den ſie von ihren Landsleuten, als vom groͤſſern, den ſie von Auswaͤrtigen ziehen koͤnnten, das waͤre aber noch mehr wider die Natur der Dinge, noch wunderbarer, als alle andere Phaͤnomene, denn wo⸗ fern der Fall eines zu rechter Zeit bereichernden Ui⸗ berfluſſes bisweilen ſich ereignen kann, ſo wird ſich hingegen der Fall, wo Handelsleute ihre Gewinn⸗ ſucht begrenzen ſollten, niemals finden. Ich habe Ihnen alſo bewieſen, daß die Ausfuhre, wenn ſie eben ſo, wie der innere Handel beguͤnſtiget wird⸗/ immer den Vorzug behalten, und den National⸗ handel 9 ſelhliden In ,eviriggnhenn cteſen, dait rtcchelden . Graf, ſton ue te, daſ eb deſt ahrlaſmn, ln enr ſch Vern ich hener ſo hi trenn Eieti te⸗ Poftheſtye, ſn. . 2 Gelken En Ne⸗ ſenngnadtn 1et Derſcittet ligss du ſchet ccs u (hetietſrus d er ſeinen Vort ben derhvsfu leute ſnd eineh Phlen, tor Di Vonſchen dier t ſin n üen Nhete 9(ℳ Nit. nttohſettn beze en ſecterchen 1 ziriſ nichets ir irders iulntn ſint Aete ſe tie rhunge nes ſſenhenrc ſola Er, 1,dee Hbamngn hrihen h Gumn. Omn int I1 Me Fucſtnent ilhen Prnnerde. Eprniger nft h, AN8 ani, ſ,, n ini lic ſd ue kinn and hr⸗ J Cnnſe thnſenn n Ge d Fiſen Cerfirren duree Nnn N er ehhenonenden n rNettattennen ſmen fen enn 4 Pelserteſ berd nalͤ ftn ee de Austi ne re keintet 1. Kehunm U 4 7 nen Sie ſich? SN) o( A.νι 343 handel hindern muß; um wie viel dieſer aber dem auswaͤrtigen Handel vorzuziehen iſt, ließ ſich leicht erweiſen, wenn ich das nicht vor uͤberfluͤßig zu entſcheiden hielt, was unſer Graf, unſer groſſer Graf, ſchon ex cathedra entſchieden hat, da er ſag⸗ te, daß es beſſer waͤre, ſein Getreyde dem Bruder abzulaſſen, als an Fremde zu verkaufen. Beſin⸗ Der Graf. Wenn ich das gleich auf dem Katheder geſagt habe, ſo thaͤten Sie gleichwohl nicht Unrecht, wenn Sie es bewieſen. Wer weiß? Der Ritter. Wahrhaftig, darzu ſcheint mir die Zeit verloh⸗ ren zu ſeyn. Der Preſident. Glauben Sie das nicht. Des Grafens Ent⸗ ſcheidung ward von ſeinem guten Herzen, von ſei⸗ ner Menſchlichkeit und patriotiſchen Eifer gegeben. Heutiges Tags weiß die neuere Oekoͤnomiewiſſen⸗ ſchaft alles zu berechnen. Sie ſollten uns alſo, (Patriotiſmus bey Seite) jetzt ſagen, ob der Pach⸗ ter ſeinen Vortheil beym innern Handel mehr, als bey der Ausfuhre finden kann. Pachter und Kauf⸗ leute ſind eine Nation, die alle, welche theuer be⸗ zahlen, vor Bruͤder, und hingegen alle vor Fein⸗ de anſehen, die nicht ſo hoch bezahlen. Dieſe Leu⸗ te ſind zu uͤberzeugen. Der Ritter. Die Frage iſt alſo jetzt zwiſchen Epiktet und Bareme. 344 N) ° (αμ☚dꝶ Bareme. Ich will Ihnen beweiſen, daß beyde Au⸗ toren, von denen der eine unrechtmaͤßiger Weiſe vergeſſen, der andre viel zu oft gebraucht wird, gleichwohl daruͤber eins ſind, daß der innre Han⸗ del vorzugswuͤrdig iſt, und das beweiſe ich mit acht Gruͤnden. Der Graf. Mit achten? Wir hatten ihrer alleweile ſchon ſechs, und jetzt bringen Sie gar acht zum Vor⸗ ſchein. Sie nehmen, wie man ſieht, an Alter und an Weisheit zu. . Der Ritter. Vor Perſonen ihres gleichen vielleicht, die an⸗ dern, die aber den Nahmen Menſchen weniger ver⸗ dienen, koͤnnen mich vor ſchwachurtheilend halten, ohne daß ich mich daruͤber aͤrgre. Rechnen Sie alſo nach. Zuerſt iſt die Ausfuhre von einer Pro⸗ vinz in die andre eine wahre Ausfuhre. Der Pachter in Languedok braucht ſich wenig darum zu bekuͤmmern, ob er ſein Korn nach Katalonien oder nach Provence verkauft, wenn er es nur be⸗ zahlt bekoͤmmt. Wenn ein Reich ſo groß iſt, daß ſeine Provinzen unter verſchiednem Himmelsſtrich liegen, von verſchiednem Boden und Ertrag ſind, ſo iſt es bey nahe unmoͤglich, daß die Erndte in einem Jahre uͤberall gleich gut ſeyn kann. Der Mangel wird gewiß irgendwo ſeyn, und daran iſt ſchon gnug, um dem Getreyde ſeinen Werth und dem Preiß ein Anſehen zu geben. Das ehemalige roͤmiſche Reich wußte nichts von der Ausfahre. n 4 gae, obe⸗ , neiß nne dohl ledtd del nin ue ſitn t⸗ ardeen Vente toſt rde, gen Ue bon Hohlen ne nechhhonte und das noch n flhre iſtepe i⸗ dan fuchher ie lireon olicſhen AMene Venn ltler iteßßis n ma necn i Srufniaſtet Chre,cber tucn Neiru Cllinhrgtgen Bure Di beſe Gee ſut hord a lenis, da ich ſch cchraͤnkte Ars lan Schoden icholmn des ſtſing reuf ſconatfen beneſen U ſee memntzniegi⸗ u oſt gchnere, n, daß gin ulͤ das hei,i Gens en ſer auhel S r ein he nn ſ len Nir. liten bihttt, Anctn vurtn, Guflnſtenctr m MmrEt ettontra gec⸗ Arcfin. De Nſch weng Wun un uc Nadlnin t, nence u 1Ncſſetrit ioren honeft, Poden und noſn ch, das de Cnxat gut ſon tnt o ſcht, VNH chdeſtnn Pech vn eben. W ſtencie 4 nt M Vti es vc No) o° (eNο 345 * In China, wo der Feldbau in ſeinem hoͤchſten Flor ſteht, weiß man eben ſo wenig davon, und gleich⸗ wohl leidt der Ackerbau nichts darunter, weil der Umfang von China ſo weit, als von ganz Europa iſt, und ihre Provinzen ſo groß ſind, als unſre groͤß⸗ ten Reiche, es handelt alſo eine Provinz mit der andern. Wenn Europa nur unter einem Souve⸗ rain ſtuͤnde, glauben Sie nicht, daß der Handel, der von Pohlen nach Portugal geht, von Paler⸗ mo nach Hamburg getrieben wird, gnuͤgen koͤnnte, und daß noch mehr noͤthig waͤre? Die freye Aus⸗ fuhre iſt eine Nothwendigkeit vor ein kleines Land, das fruchtbar iſt, und nur ein gleiches Klima, nur einen gleichguten Boden hat, wie Sardinien, Si⸗ cilien ꝛc. Wenn das Jahr gut iſt, haben alle Pro⸗ vinzen Uiberfluß, wenn er nicht verkauft und aus⸗ gefahren werden koͤnnte, wuͤrde er uͤberlaͤſtig ſeyn. Frankreich iſt zwar in der That nicht ſo groß, als China, aber auch nicht ſo klein, als Sicilien. Wenn China der Ausfuhre entuͤbrigt ſeyn kann, und Si⸗ cilien hingegen darzu genoͤthig iſt, ſo ſollte Frank⸗ reich das Mittel zwiſchen beyder Syſtem ergreifen. Die beſte Geſetzgebung iſt immer die, welche ſich zur Landesverfaſſung am beſten ſchickt. Zwey⸗ tens, da ich ſchon erwieſen habe, wie viel die eins geſchraͤnkte Ausfuhre der Grenzprovinzen den in⸗ nern Schaden thun wuͤrde, ſo brauche ich nicht zu wiederholen, daß das weſentliche jeder Staatsver⸗ faſſung darauf ankoͤmmt, ſeine Kraͤfte unver⸗ ſchwendet beyſammen zu erhalten, und Waͤrme, ſo wie 346 A) o (H. wie alle Lebenskraͤfte, in den Mittelpunkt zu ſam⸗ len; ich brauche den Vergleich nicht vom menſch⸗ lichen Koͤrper zu entlehnen, und die Urſachen des Verfalls des ehemaligen roͤmiſchen, und die Schwachheit des jetzigen ſpaniſchen Reichs anzu⸗ führen. Die Wahrheit iſt allzuoffenbar, als daß ſie Beweiſſe noͤthig haͤtte. Ich bemerke nur, daß wenn der Mangel im Mittel des Staats einreißt, ſo werden die Manufakturen nach den Grenzpro⸗ vinzen getrieben, und wenn dieß einmal geſchehen iſt, ſo muß Entvoͤlkrung und Verfall des Acker⸗ baus nothwendig erfolgen. Die Folgen ſehen Sie alsdenn von ſelbſt. Drittens erinnern Sie ſich noch, was ich Ihnen vom weſentlichen des Frucht⸗ handels geſagt habe, und daß der Gewinnſt nur dem zu Theil wird, der das Getreyde verfuͤhrt, der durch alle die Haͤnde, durch die er ſich theilen muß, vernichtet wird, daß — Der Preſident. . a, darauf beſinne ich mich ſehr wohl, ich ſebe nur noch nicht die Folge, die Sie daraus ziehen wollen. Der Ritter. Im innlaͤndiſchen Handel bleibt der ganze Ge⸗ winnſt bey der Nation, Kaͤufer und Verkaͤufer ſind Franzoſen, Haͤndler und Verkaͤufer im Einzel⸗ nen, alle ſind von einem Volke. Bey der Ausfuh⸗ re hingegen iſt es unmoͤglich, daß ein Theil des Gewinnſtes zum Fremden uͤbergehen ſollte. Die⸗ jenigen, die zu Bordeaux die Ladung nach Liſſabon beſor⸗ eclen, uet ſſe deſeen gfeen. Det lchdelterce der Untrhäri l cerden desn fl da dunſt vſtlhe fun ſenerceuntic hen Eien Prrlch'undte le usin chn Hine ndhn⸗ A, tuenne . Pntens⸗ In Enſehe Uncleechtbe ven den vin aſ Beescen golſen Eiweß Wrriberpe⸗ ſgtene bielri Etaier ner Pugtden, deune finin nt ne der Pi,ortr en tgeich niht unſf n, und dielitts 1 Hönſttn ne lſaniſchen fätin ſt neffnin cin 1 M tenet nn , tti M Euene, tumnuc Mbinge⸗ ten i,tnnt gſtee ud Vrel er n Ne fthnſine itns cummn eſreicer Yv, rltm Glnphe büft ſdut. nhſec ſc P ,WSewend ſie Aitet Cke ebtͦ e , Kinft ui hi d Nethirti e Pur 4 eſ 5 ehhunt nſi h ben ſthbee A) (F 347 beſorgten, waren in der That franzoͤſiſche Marfl⸗ helfer, die ſie aber wieder abladen, ſind gewiß Por,. tugieſen. Das, was ich von Packleuten ſage, gilt auch von den Kommißionsgebuͤhren, vom Gewinnſt der Unterhaͤndler, von Magazinmiethe, vom Um⸗ wenden des Getreydes, wenn es naß iſt, vom Vor⸗ theil des Tauſches, wenn er an dem Handelsplatze geſchehen kann ꝛc. Aller dieſer Aufwand giebt ei⸗ nen erſtaunlichen Unterſchied. Der Graf. Gehen Sie nicht weiter, ich verſtehe Sie hins laͤnglich, und bin vollkommen uͤberzeugt. Ich ſe⸗ he, daß in allem Gewinnſt der Gebrauch ſo vieler Haͤnde und Arme vor Frankreich verlohren iſt, ſo hald das Getreyde ausgefuͤhrt wird. Der Ritter. Der Graf. Im Ernſt, Chevalier, halten Sie es vor noͤthig, Viertens — uns alle acht Urſachen herzuzaͤhlen. Wir ſind ſchon von den vier erſten uͤberzeugt. Der Ritter. Wie es Ihnen gefaͤllt. Sie wiſſen, daß ich den ganzen Erweiß fuͤr uͤberfluͤßig hielt. Der Graf. Wir uͤbergehen alſo die uͤbrigen. Ich winſchte, jetzt eine viel wichtigere Sache erklaͤren zu hoͤren. Sie haben uns verſprochen, uns Gegenmittel an⸗ zugeben, die unſern Schaden heilen koͤnnten. Was koͤnnten wir wohl thun? F S Der 348 ) „°ℳο Der Ritter. Nichts iſt leichter, als Ihnen zu willfahren⸗ Da man geſehen hat, daß ſich das Getreyde lieber ausfuͤhren, als im Lande verhandeln laͤßt, und zugleich das letztere als vorzuͤglich vortheilhaft er⸗ kannt iſt, ſo muß ein Unterſchied gemacht, und zwo Sachen, die ungleiche Abſichten haben, auch mit ungleichen Bedingungen verbunden werden. Der Hang zur Ausfuhre muß verhindert werden, die Kunſt muß das erſetzen, was die Natur ver⸗ ſagt hat. Der Vortheil, den man bey der Aus⸗ fuhre haben kann, muß zuerſt richtig berechnet werden. Der Graf. Zur Sache: man kommt mit Ihnen nimmer⸗ mehr zum Schluß. Berechnen Sie alſo vor ſich, und ſagens uns denn. Der Ritter. um die Rechnung machen zu koͤnnen, muͤßte ich in irgend einem Staatspoſten ſtehen, um gewiß zu gehen. Man muͤßte daruͤber die Negotianten, die Intendanten der Provinzen fragen, hören — . Der Graf. Setzen Sie ſich alſo in einen Staatspoſten, ich laſſe Ihnen freye Wahl. Der Ritter. O! Sie ſind allzu großmuͤthig und freygebig. Es gehoͤren aber eine Menge Ceremonien darzu. Ich bin fremd. Der 1 El ſon ineine ſenk n err Pui Don neerk tſteshen, aiger ſtlie ſien wihn⸗ e, des rghren oe W in o⸗ Gtelin u Mn tgeͤuagdrſt ſ macn tunf tn e Rercliendne! Den ocdeni, geten, N N Cel diss e DasVonhelbte funntez ich ll rſrens an Pihrer Gültg In henzen ſe Alennteſe Kig i N ſter, 6 ren atte ſith des Gener. ulferdel i,,ꝛ0 ſigichbateiee nnaſtic geute n e Rſtente ngtt detönnden Nnn J mimhuntuiin n, Ns iente , ner te u uof igtn knte N n Sur ginm, Et er ſd . n Afhnn mit Geſen ſchanm ge⸗ eerdechgeitminde n unnhin⸗ Gre lanen Etutrin Ritee. Geüttir ginfit nge unnin N No) o( hhn 349 “ Der Graf. Sie ſollen naturaliſirt werden, aber endlich muͤſſen Sie zur Sache kommen. Geben Sie es zu⸗ Herr Preſident? Der Preſident. Von ganzem Herzen. Er hat ein viel zu patrio⸗ tiſches Herz, als daß Er die Naturaliſirung nicht erlangen ſollte. Er verdienk den Platz ſeiner Ein⸗ ſichten wegen. J Der Graf. Alſo, was koͤnnen Sie ſagen? Jetzt ſind Sie in Ihrem Poſten. H . Der Ritter⸗ Weil ich alſo Ihrer Großzmuth eine der erſten Stellen zu verdanken habe, ſo will ich Ihnen eine Geſetzgebung vorſchlagen, die vielleicht ſo guͤltig, als mein Platz ſeyn ſoll. Es koͤmmt aber nur darauf an, Sie zu befriedigen. Ich laſſe zuerſt die vollkommene Freyheit, die jedermann zugeſtan⸗ den worden iſt, ſich mit dem Fruchthandel abzu⸗ geben, die Abſchaffung aller Privatbeguͤnſtigung, weil dies der beſte Artickel des Edikts iſt, und das Vortheilhafteſte, was man vor Frankreich thun konnte; ich laſſe zugleich die Einſchraͤnkung des Verfuͤhrens auf bloß franzoͤſiche Tranſporkſchiffe in ihrer Guͤltigkeit. Sie wiſſen, wie ſehr mir das am Herzen liegt. Ich mache drauf blos nach dem Augenmaaſſe den Uiberſchlag, und Sie wiſſen, daß es truͤglich iſt. » Y 2 Der 3 N) °(er” Der Graf. Das verſteht ſich. Sie behalten aber dem din⸗ geachtet ihren Poſten. Alſo? Der Ritter. Ich berechne alſo, um wie viel die Ausfuhre den Handelsleuten zutraͤglicher ſeyn koͤnnte, als der innre Handel, nicht wegen des höͤhern Preißes, den eine duͤrftige Nation in ſchweren Zeiten anbie⸗ then koͤnnte, ſondern in ſo fern die Preiße gleich ſind, um wie viel die Unkoſten, die Gefahr und die Unternehmung beyder Handlungszweige uͤber⸗ wiegen kann. Der Preſident. Man verſteht Sie. Sie wollen durch den Un⸗ kerſchied der Verweilung, der Ausgaben des Tranſ⸗ ports denjenigen beſtimmen, der ſich in der Ge⸗ faͤhrlichkeit, in dem Vortheil oder Nachtheil des Einkommens findet. Der Ritter. Juſt das iſts, was ich ſuche. Jedes Geſetz muß ſo viel moͤglich einfach, allgemein und gleichhaltig ſeyn, ohne daß ein Schaden daraus eutſteht, der von Wichtigkeit iſt, denn was die kleinen ſind, ſo muͤſſen ſie eher uͤberſehen, als die Geſetze geringfuͤ⸗ gig, partikular und lokal gemacht werden. Das Mittel zwiſchen der Ausfuhre und dem innern Handel muß alſo beſtimmt werden, weil im Ein⸗ zelnen dieſer Unterſchied unendlich verſchieden iſt. Ein n Lan, das nur ſechs Meilen bis zur Grenze hat⸗ 8 Vrugſtin u deerer ſinne un u gbcirteron, Ghtlec ene 1 nete ſtrn Fonmen teede Sin uth lss dosn Uubnocde ſcfntrn n Glus ole N urſe Nes n d Rict Dehiccimmd Gegeſrh Os noe Sſalde n, der tu Alefugechen ſe Grene de nzo Gouc, ſGerepdee⸗ (ℳ Nc. dehelintiniin o! ter, biel K lnet hiche ſchn kart, gen da hiherprf in ſönger itr nie⸗ ſo ſen he heie i hkocen, M Gethe nd thanpbnsoegide ſete tur n l, Nehihr l e ſhin ie DrcW . ie Psbſini Onminum giti der nns ft buscüffinſt l Glitnn⸗ vtocter.! führe un lan h netſt ütnt in ere Mein 6 nn Nο . 351 hat, braucht einen ohnweit geringern Aufwand, als wo die Entfernung 40. Meilen betraͤgt. Es braucht deswegen keiner verſchiednen Geſetze, es k—oͤmmt nur auf eine Vermittlung in allen dieſen Abſtaͤnden an, die den Jahrszeiten angemeſſen iſt, obgleich eine bequemer als die andre zum Tranſ⸗ porte iſt, und auch der Preiß der Mitteljahre ge⸗ nommen werden muß, ohne die auſſerordenlichen Faͤlle zu rechnen. Der Preſident. Alles das macht keine kleine Rechnung aus. Der Ritter. Und noch darzu eine ſehr verwickelte. Im Durch⸗ ſchnitt zu rechnen, glaube ich aber, daß man 50. Sous auf den Scheffel rechnen kann, der nach Pariſer Maaß zweyhundert und vierzig Pfund wiegt, vielleicht auch druͤber, ich rechne aber zur Beguͤnſtigung der Ausfuhre nur ſo viel, als man ohne groſſen Nachtheil rechnen muß. Der Graf. Was machen Sie nun aus der Rechnung? Der Ritter. Sie ſoll darzu dienen, die Ausfuhre einzuſchraͤn⸗ ken, oder wenigſtens den innern Handel damit auszugleichen. Ich lege alſo auf alles, was uͦber die Grenze des Landes geht, einen allgemeinen Zoll von 50. Sous, der von jedem ausfahrenden Schef⸗ fel Getreyde entrichtet werden ſoll. . Y 3 Der Der Graf. Einen Maut! einen Zoll! pfuy! das bringt Sie um ihre Stelle. Zum Teufel, konnten Sie nicht ſechs Minuten ohne eine neue Auflage be⸗ ſtehen? Der Ritter. . Wie ungerecht ſind Sie! Sie machen ſich jetzt zum Volke. Ich befoͤrdre das Wohl des Staats, und Sie wollen mich ſteinigen. Wie koͤnnen Sie das eine Auflage nennen, wenn ich die unermeßliche Auflage, die bey dem allgemeinen Ausfuͤhrungs⸗ verbothe, das von je her beſtand, gewoͤhnlich war, auf die geringe Summe von zwo Livres, zehn Sols, herabſetze? Abſolutes Verboth iſt die groͤßte aller Auflagen. Es iſt ſo gefaͤhrlich, daß man lieber alle erdenkliche Mittel ſuchen ſollte, ehe man die Nationalfreyheit gaͤnzlich aufzuheben ſucht. Der Graf. Ja, da man aber eine gaͤnzliche und zwangloſe Frenheit ohne Anlage eingeſtanden hat, denn ich rechne das halbe Sol vom hundert vor nichts, warum wollen Sie uns wieder in die Sklaverey unter das Joch werfen, warum neue Auflagen? Koͤnnen Sie laͤugnen, daß Ihre Auflagen die Aus⸗ fuhre hindern, vielleicht vernichten wird, Hand⸗ lung, Spekulation, Verkauf erſchweren und er⸗ kaͤlten? Der Ritter. Herr Preſident, ich bitte um Ihre Huͤlfe wider die Gewalt 9 desen kii e ſ ter nic ſgſensnn i noniſnfe Meeſte Verann en Et in enertink Un Nlten iü Uuſ clen Moncun de tor. Deſ ne fi de po nen di t Aliununven unt M Wytn Unn nes, Nn is wrce hurdhnginne Ulſden Engen lß, Nenn den ſclen, m dute belgt we tedet. Ae Vohrheiten. porſachen? Mit, hen ch ich bin d Wiliiun te href⸗ 0ll pfon! int n Leufel hene⸗ le geueilit⸗ ittr Sinuchr teen WllNe rds mn 1 Vfume enn in de woncͤt hondinn nutfiſns hekund erißrieaa N rskineh OO iußs Aenie d it, urte elie, de ntn annſete. d. nlie un Kune gckrdenti unt on hundet tee litc⸗ pee n Eee worun ſent ien ſcſeluftunk⸗ temricten vt O feuf ſtrenu iter gerrhoftn jun Yeh ul N) &( ℳα 353 Gewalt des Grafens. Er vergißt alles, was er ge⸗ leſen hat, oder thut als ob er es vergeſſen haͤtte, da⸗ mit er mich abſetzen kann. Erinnern Sie ihn we⸗ nigſtens an das, was auch die unerfahrenſten Eko⸗ nomiſten wiſſen. Er iſt zu ſehr aufgebracht, um meine Verantwortung ruhig anzuhoͤren. Erin⸗ nern Sie ihn, daß eine Zeit war, wo weder die Regenten eine Auflage anzuordnen, noch das Volk den Nutzen davon einzuſehen wuſte. Der Gold⸗ durſt allein trieb die einen zur Auflage, und das Mistrauen der andern brachte die Weigrung her⸗ vor. Dieſe Zeit iſt ſeit Kolberts Syſtem vorbey, wo wir die Natur der Auflagen einſehen lernten, wo man die bloſſen Einkunftsanlagen von dem Aufmuntrungszoll zu unterſcheiden lernte. Man kennt die Wirkung und den Nutzen des Tariffs; man weiß, daß man durch gewiſſe Auflagen, die blos politiſche Schleuſſen ſind, die Kanaͤle der Handlung immer voll erhaͤlt, man weiß, daß man auf den Eingang auf fremde Manufakturen legen muß, wenn die innlaͤndiſchen befoͤrdert wer⸗ den ſollen, man weiß, daß die rohen Landespro⸗ dukte belegt werden muͤſſen, wenn ſie ausgefuͤhrt werden. Alles das ſind ausgemachte bekannte Wahrheiten. Soll ich die erſt beweiſen und her⸗ vorſuchen? Der Preſident. Nein, Herr Chevalier; weder der Herr Graf, noch ich bin daruͤber in der Unwiſſenheit. Das Miniſterium hat dieſe Grundſaͤtze in allen neuen 4 Ver⸗ 3 /4 eN) o%( . Verordnungen vor Augen, die ſeit langer Zeit das oͤffentliche Wohl befoͤrdern. Die ſouveraine Tri⸗ bunaͤle richten ſich in allen ihren Anſtalten dar⸗ nach, und die Wirkung beſtaͤtigt von Tag zu Tag dieſe Erfahrung mehr. Nur dieſen Grundſaͤtzen ſind wir den ſchnellen und ſaſt unbegreiflichen Fort⸗ gang, und den bluͤhenden Zuſtand aller unſrer Ma⸗ nufakturen ſchuldig, und man koͤnnte beynahe ſa⸗ gen, daß ſie zu Fundamentalgeſetzen geworden ſind, und das Weſentliche unſrer Staatsverfaſ⸗ ſung ausmachen. Sie brauchen uns daruͤber wei⸗ ter kein Licht zu geben. Ich trete Ihnen bey, wenn Sie das noͤthig haben. . Der Ritter. Ol ſehr noͤthig wider des Grafens Zorn. Sie ſehen, daß er mich ſchimpflich entlaſſen hat. Weil Sie mir aber ihren Beyſtand anbiethen, ſo laſſen Sie uns ſehen, was wir von der Auflage vor Vor⸗ theile zu erwarten haben koͤnnen, die man aus übertriebner Großmuth verliehrt. . Der Graf. Vortheile bey einer Auflage! Laſſen Sie hoͤren. Nichts iſt unmoͤglich, aber ſchwer zu glauben iſts. Wie viel zehlen Sie wohl Vortheile dabey? Der Ritter. Gewiß mehr, als Sie glauben, und zwar ſehr betraͤchtliche. Zuerſt wird die Abgabe bey der Aus⸗ fuhre das Aufkaufen der Fremden hindern und ver⸗ ringern, wenn die Theurung irgendwo den Auf⸗ kaͤufer 9 * dctttict e dene t, Uus ul ſehn nft ianen bunn huhſftictn s, Gte . vitd alſr Clſfttuen,en 1iciginhe ſigt, uſßr nungen ſroh ſenge wint enſgen Auft Ir ſleten N⸗ Gtlit Hehe/ Uin e Aton nt wrigetnte in bundelſen, dos hrltende puß wenlt Hen Ses ich tee ſühre gevoltt Mero dos be Ds nog e, ene niche erllnns onin h die ſeit D n. De ſomede hen ihten lien, Kitigt ton ue Aur dieſe Aubithen, ſelchen gentrad funn N un u niche Urif nl kiſnſie e ſhvergeheißs Vertfeletun iter. lauben, ere dietetekert⸗ temden hne Bi gendee N hng ugehn 8 4 eM) e ( 355 kaͤufer veranlaßt, in Frankreich vor achtzehn Livres z. E. den Scheffel aufzuhandeln, weil er berechnet hat, daß er nach Abzug aller Tranſport⸗Unkoſten beym Verkauf von zwey und zwanzig Livres ge⸗ winnen kann, ſo kann er hingegen bey meiner Hy⸗ potheſe nicht anders, als vor vier und zwanzig Liv⸗ res, zehn Sous, verkaufen, ohne dabey einzubuͤſſen, er wird alſo entweder das Projekt, in Frankreich aufzukaufen, aufgeben, oder wenn er das bey ſehr niedrigen Preiſen thut, ſo wird er, ſo bald der Preiß ſteigt, aufhoͤren einzukaufen. Die kleinen Theu⸗ rungen ſind haͤufiger, als die groſſen. Die Nach⸗ frage wird alſo eingeſchraͤnkter, und im Ganzen wenigern Aufkauf veranlaſſen, denn das Geld ei⸗ ner Nation, die im Brodtmangel iſt, erſchoͤpft ſich endlich. Jeder zieht ſich zurück, verthut weniger, und die Nation, die unſer Getreyde aufkauft, wird uns weniger entziehen, und doch eben ſo viel Geld im Lande laſſen, als ob ſie an Maaß und Gewicht das erhalten haͤtte, was ſie vor Auflage entrichten muß, nemlich ohngefehr den Siebenten. Verſte⸗ hen Sie es? Der Preſident. Ja, ich verſtehe Sie. Das wird aber die Aus⸗ fuhre gewaltig hemmen. Der Fremde wird an⸗ derswo das Getreyde um beſſern Kauf ſuchen. Der Ritter. Das mag er, und Gluͤck auf die Reiſe. Ver⸗ geſſen Sie nicht, daß es hier nicht auf einen Artickel des Luxus ankoͤmmt, ſondern auf ein Beduͤrfniß YH 5 von 356 ENoH) o (cN& von der unentbehrlichſten Nothwendigkeit. Es iſt aͤrgerlich, wenn man Stoffe in London kaufen ſieht, die man in Lyon haben koͤnnte, daß man aber un⸗ ſerm Lande das Brodt laͤßt, iſt weit weniger be⸗ daurenswerth, als Sie glauben. Eben aus der Urſache wuͤrden die franzoͤſiſchen Fabrickarbeiten wohlfeiler als irgend ſonſt wo ſeyn, und man wird ſie beſtaͤndig bey uns nehmen. Der Graf. Ich ſage aber, daß ihre Auflage die Ausfuhre voͤllig aufheben wird. Der Ritter. Ich bitte um Vergebung. Ich gebe zu, daß ſie, wie der Herr Preſident ſagt, geſchwaͤcht wird, das Aufheben kann ich aber nicht eingeſtehen. Nur allgemeines Verboth, oder was noch ſchlimmer iſt, Privatbegünſtigungen koͤnnten das bewirken. Wenn das die kleinen Zoͤlle und die beſondren Rechte nicht thun, ſo wird der auswaͤrtige Einkau— fer immer noch mit Vortheil einkaufen, ſo oft das Beduͤrfniß auswaͤrts, und der Uiberfluß in Frank⸗ reich groß ſeyn wird. In mittelmaͤßigen Jahren hingegen, wo Frankreich kaum das Unentbehrliche hat, wird der Aufkaͤufer nicht das Getreyde entwenden, und mit jeder Erndte eine neue Theu⸗ rung verurſachen koͤnnen, welches das zweyte be⸗ ſorgliche Unbel iſt. Es wird nicht geſchehen, daß halb Europa von Frankreichs Korn erhalten wird, waͤhrend daß die eigenen Einwohner Mangel lei⸗ den. Der Handel wird durch dieſe Schleuſſe voͤl⸗ lig 4 ſ Gleich en hrooſnen n, wil u ler Anſten eerſtorii ſbrfis i Oer berſc Glick immet der beſorglch oten ni finnmn o in ethenet Korn pied Pefnet⸗ cͦ hite ir di en henſatn den lng wüntte ſcrung anen Pen Ggeſ he Plrch die ⸗ elch gicht ie deß es pen ſGerepden unles ſee (N Mueniſi 1 fnbinnitrf nts M,anern 1 ie wt ut⸗ nnen Enair giſßben Fetſtla ſ ſhi, mn Snchnen. Grr e Auſige lufte Nlte 1e Alel , ärit, , ati e Muy Nd /Gie inte tes henten. ud de Wordeen a uetrinigsne inielinn Kttd Wleftinſ Nnitirim int mun lunrſitt 6r nide M ben Enntenind Nacet Pic nißt e tichs Eenn cornin Eimettluni huch eehen N) °(ℳ 357 lig im Gleichgewicht erhalten werden. Die in⸗ nern Provinzen werden vorzuͤglich verſorgt wer⸗ den, weil das heilſame Geſetz der Abſchaffung aller Auflagen von einer Provinz zur andern in al⸗ ler ſeiner Guͤltigkeit bleibt. Das, was in der That überfluͤßig iſt, wird allein auſſer Lands gehen. Der Uiberſchuß vom vorigen Jahre wird zum Glück immer noch in Frankreich bleiben, womit der beſorglichen Theurung und dem Mangel Trotz geboten werden kann. Daraus wird man ſehen koͤnnnen, ob wir wirklichen Uiberfluß haben, und in welchen Jahren wir ihn entbehren koͤnnen. Das Korn wird auch nicht auf einen übermaͤßigen Preiß jemals ſteigen. Der Preſident. Ich haͤtte Ihnen mehr als eine Frage, und mehr als eine Schwierigkeit uͤber das, was Sie eben ſagten, vorzulegen, daruͤber ich Ihre Aufklaͤ⸗ rung wuͤnſchte. Ich will aber erſt Ihre ganze Er⸗ klaͤrung abwarten. B Der Ritter. Ich hoffe, daß ſich in der Folge einige Zweifel von ſelbſt heben ſollen. Ich folgre alſo, daß durch die Auflage auf die Ausfuhre, die, ob ſie gleich nicht übermaͤßig doch aber betraͤchtlich iſt, ſo daß es beynahe zwoͤlfe von Hunderken betraͤgt, die Getreydepreiſe nie uͤbermaßig werden ſollen. Der Graf. Und das ſehen Sie als einen Vortheil an? Wie ſoll 3’8 e) o ( ſoll denn der Ackerbau in Flor kommen, wenn der Getreydepreiß nicht ſteigt? Der Ritter. In dieſer unermeßlichen Kette des politiſchen Verhaͤltniſſes iſt alles zuſammen vereinigt, ver⸗ bunden und geſchloſſen. Nichts muß aus dem Verhaͤltniſſe kommen, wenn nicht die ganze Ma⸗ ſchine einſtuͤrzen ſoll. Man muß die Feldleute un⸗ terſtuͤtzen, ſo bald ſie aus dem Gleichgewicht ihres Vortheils kommen; man muß ſie aber nicht ſo übermuͤthig machen, daß ſie andre unterdruͤcken koͤnnen. Das iſts, was die Staatskunſt ſchwer macht. Aus dieſer Urſache ſuche ich nichts ſo ſehr, als die ploͤtzlichen Zerruͤttungen, und die jaͤhlingen Veraͤndrungen zu vermeiden, die alle Baͤnder zer⸗ reiſen, und alle Triebwerke vernichten. Wiſſen Sie, daß ich die ploͤtzliche Preisſteigrung als die heftigſte Revolution anſehe, die dem Staate wie⸗ derfahren kann. Im Grunde iſt es mit der Geldpreißerhoͤhung eins, nur noch viel gefaͤhrli⸗ cher, als dieſe. Der Graf. Ich geſtehe, daß ich das nicht voͤllig einſehe. Ich weiß, daß die Gelderhoͤhung eine ſehr uͤble Sache iſt; ich habe ehemals ſehr metaphyſiſche Schriften daruͤber geleſen, davon ich im Grunde eben nicht viel verſtand; uͤberhaupt aber habe ich nur geſe⸗ hen, daß den Geldpreiß erhoͤhen, die oͤffentliche Ruhe und Sicherheit, Treue und Glauben ſtoͤren heißt, deswegen glaube ich, taugt es nichts. O . er 0) bernde 6eTruettil fingt ſ le⸗ Deuſti ott Iu das nelſche Fdil znd die unn Unterſchicden Sicherhett we ob Nr nictir ic etens nan a WVuptun c unglcͤe Pesee hkitten Ekltren S⸗ Geſd und ſt das Moc iern, wi gi tei ſhe tig hr nune urte itte. Nete der en ſunnen Relingt,d Ncts mi mn tun nct ene Ne Annis ilno den bacet e 1 I ſ Ar ii, Eſe nhn unetrise Ne Etutfni ie ſthtit i , eenin einen ,GARclire⸗ ntten. Vier efagungts De Aden Snan w K A N N u nin Rrc Gec. ictnte 4 ng en Gige nuhfte Gin Genixen Nber e hhn rdih ber, er K fot neun ofmn ,ge ) (ℳn9 3529 Der Ritter. O! wenn die Steigrung nichts, als bie oͤffentli⸗ che Treue kraͤnkte, ſo waͤre dieß Kleinigkeit, ſo aber bringt ſie alle Zufriedenheit und Luſtigkeit um. Der Graf. Die Luſtigkeit? davon habe ich doch nie reden gehoͤrt. Der Ritter. Ja, das iſt gewiß, ſie bringt ſie um. Die in⸗ nerliche Froͤlichkeit, die Zufriedenheit unſres Her⸗ zens, die von der ausſchweifenden Luſtigkeit ſehr unterſchieden iſt, iſt die Wirkung der Ruhe und der Sicherheit, welche die Folgen der erſtern ſind. So⸗ bald der Geldpreiß von jeder Sache erhoͤht iſt, be⸗ maͤchtigt ſich die Unruhe und der Unmuth jedes Herzens, man erwartet ſein Schickſal mit Furcht, das Vergnuͤgen verſchwindt. Die Wirkung iſt noch ungluͤcklicher, wenn ſie ſich vom erhoͤhten Preiß der vebensmittel herſchreibt. Der Preſident. Ich bitte nochmals, mit dem Grafen, vereinigt, erklaren Sie uns das. . Der Ritter. Geld und Brodt ſind die beyden Enden. Eins iſt das Maaß des andern, eins oder das andere aͤndern, wird immer gleiche Wirkung thun. Der Preſident. Ich ſehe ihren Grund jetzt, und er ſcheinet mir ſehr richtig. Der 3606 SNo) o (ℳ. Der Graf. und ich, ich ſehe kein Wort. Erklaͤren Sie ſich⸗ Der Ritter. Wollen Sie ſehen, auf welche Art die Erhoͤhung des Getreydepreiſes eben die Wirkung hervorbrin⸗ get, als die Gelderhoͤhung? Hier iſt der Beweiß. Ein gewiſſer tugendhafter Mann wollte in ſeinem Teſtamente die Treue ſeiner Bedienten belohnen, er laͤßt jedem auf Lebenszeit das Lohn, das ſie bey ſeinem Leben hatten. Der Lohn war, wie er damals braͤuchlich war, nach dem Preiß der Le⸗ bensmittel, und zum Unterhalt hinlaͤnglich. Er glaubt, ſeine Leute gluͤcklich gemacht zu haben, und ſtirbt. Nach ſeinem Tode ſteigt der Brodtpreiß von zwey Sous auf viere. Was thun jetzt die ungluͤcklichen, vom Alter zum Dienſt untuͤchtigen Bedienten, die von der Gemaͤchlichkeit auf einmal in die Armuth geſtuͤrzt ſind? Koͤnnen ſie den Tod⸗ ten wieder aufwecken, und ſein Teſtament aͤndern laſſen? Nein, ſie muͤſſen in der Verzweiflung der Armuth bis an ihr Ende ſchmachten, und es ge⸗ hoͤrt ein ganzes Menſchenalter darzu, ehe dieſe Ungluͤcklichen der Welt abſterben, und die Jam⸗ merſcene verſchwindet. Deoer Graf. O! Sie haben den Fall ganz ausdruͤcklich er⸗ dacht, um Recht zu haben, er ruͤhrt mich, ich muß es geſtehen, aber in der That glaube ich, daß er ſehr ſelten iſt. Der Eifeſcnk übreccte tdet Mädr Geſcet⸗ n Utetet, At Sinſirvegeh tper, ele, Perden, ic in; hnedung nüſe Uriegennnn ſt ton Geth⸗ littet ir Kren Gl nenn tt , iinlci, iree tt fun lic nldr dt trdehecfie ReMtiet ntileſcr. Echbcſmene Vegesie Uel teedng Eie licht ſere. uln die hen Uaſiton ſin Dkſen ſchn fun es Gſe Ortf Dnt Efin tur. nncelet eete Sinen nt herißtrhre Mun paltitſmnn ne Rietr blien et k er Nhirde det lic den Sei irſcr alinis 6 ertgeſ ſche,ad 6ir K DllnD U ſür K 1Dinetntisca ſdetek ui enn Khn ſedadd ſſt enntthe N pifinn e ſnrtſet, irgtn t 44 0rker, vol N Gt l m auil , iſtma dhet guctt ne 8 *N) &ο ( . 36 ¹ Der Ritter. Sehr ſelten? und ich glaube, daß ſich eine un, zehlbare Klaſſe von Menſchen in dieſem Falle be⸗ findet. Alle Vermaͤchtniſſe, alle Teſtamente, alle Geſchenke unter Lebendigen, alle Penſionen zum Unterhalt, alle Leibgedinge, die Mitgaben, die Familienvergleiche, die Theilungen und Erbſonde⸗ rungen, alles, was gerichtlich guͤltig gemacht worden, iſt im gleichen Fall. Verwirrung und Unordnung muͤſſen uͤberall erfolgen, nichts kann zuruͤck genommen werden; alles war in der Aus⸗ ſicht von gleichem Preiſe, von oͤffentlicher Ehr⸗ lichkeit, in Kontrakten und Vertraͤgen geſchloſſen, und wenn ich ſage, daß ſich der vierte Theil von Frankreich in dieſem Falle befindet, ſo glaube ich nicht zu irren. Uiberdem habe ich ſchon geſagt, aus welcher Urſache alle Tagloͤhner und Handar⸗ beiter den Preiß ſteigen ſehen muͤſſen, ohne ihr Lohn und die Moͤglichkeit, ſich beym vorigen zu erhalten, erhoͤht zu ſehen. Der Graf. Ich beſinne mich, Sie ſprachen von Genf. Der Ritter. Wie groß dieſe Klaſſe von Menſchen iſt, und wie viel Jahre darzu gehoͤren, ehe ſie ſich erholt, ſehen Sie leicht ſelbſt. Eine dritte Klaſſe beſteht aus Leuten, die von ihrem Lohne leben, vom Gehalt, den ſie vom Koͤnig, vom Staat, oder von Privat⸗ perſonen ziehen. Glauben Sie, daß die Erhoͤ⸗ hung ihres Gehalts ſie gleich aus der Verlegenheit zieht? 362 SNoH) σ ( ℳ.1 zieht? O nein, wenn Sie es auf mich nicht wollen ankommen laſſen, fragen Sie den Herrn Preſiden⸗ ten, er wird Ihnen ſagen, daß ſeine Charge, ſo wie andere, die ehemals eintraͤglich waren, jetzo nichts, als mit Ehre und Beſchwerlichkeit ver⸗ knuͤpft ſind, weil, der Steigrung des Geldes und des Waarenpreiſes ungeachtet, die Einkuͤnfte nicht groͤſſer ſind, als ſie vor vier hundert Jahren geweſen ſind. Wenn diejenigen, die das Anſehen der Geſetze verwalten, vor ſich ſelbſt keine Anſtal⸗ ten gemacht haben, die die Gleichheit herſtellen, wie koͤnnen Sie glauben, daß ſie es vor andere thun werden, und viele tauſend Ordonanzen und Geſetze vernichten ſollen? Das wird nicht geſche⸗ hen, und das Beyſpiel der vorigen Zeit zeigt uns, wie es in der Folge ſeyn wird. Glauben Sie, daß der Ackerbau dabey gewinnen wird? Nichts we⸗ niger. Die Pachter, die Miethleute, die Acker⸗ leute, werden ihren Pacht, ihren Zins, ſo bald ihre Erneurungszeit um iſt, erhoͤhen muͤſſen, ſo wie der Preiß geſtiegen iſt. Sie behalten alſo nur die Klaſſe der Guthsbeſitzer übrig, die zwar die vornehme, aber nicht die nuͤtzlichſte vor den Staat iſt, weil ſie theils aus unthaͤtigen, theils aus erb⸗ loſen Leuten beſteht. Ich gebe zu, daß ſich dieſe adeliche oder heilige Klaſſe einige Zeit beſſer befin⸗ den wird, die Freude wird aber von kurzer Dauer ſeyn, denn da ſich der Souverain genoͤthigt ſehen wird, die Loͤhne und Gehalte zu erhoͤhen, ohne wwahrſeheinlichet Weiſe den Stein der Weiſen ne⸗ deckt N Erbaten 6 arhiht te r ſhn we ſer nd aride En ℳ mi nit irnenleſen n enſen Enen und Jn ſenennen habe, as dic Anondun e Voſcin ſ ☛ Dos lunke — Oir o Pun Ee aue hr r NV ſntnd ege gcen ihekgetede dRe Pugg 4e Meehehr Inaſenceeef Aleſchreftchite telin ſchenir⸗ thr naghe nt r ſot diecns eung des inen Iitinftenbne n de gene m Gee Cau nihtit Siebenhmhn, 1,de ſene 9 urigich “ n Bechetttis tegtung Mete geoctt, R Eriit vortir huneet hn enigen, de nieen hn ſiͦſld uncnet⸗ de Elictetſefte 1 les ſes tu nl Klind Ottmnmna n y vun at nrpirtilrent, 4 Gludne s nNnN WeNe Vichete, N lae ten Zt ſin tce ifti . Setcgicſin ir ihin ben enigithſede niu t gte N ſe inne Nie td oberten krluu Sõ chelte r Se⸗ 4 n Etin 4 N) „°( . 363 deckt zu haben, ſo werden nothwendig die Aufla⸗ gen erhoͤht werden muͤſſen. Die Anlagen, ſie moͤ⸗ gen ſeyn, wie ſie wollen, muͤſſen allezeit aufs Land und auf die Eigenthuͤmer fallen: die neuen Taxen verſchlingen alſo das, was die Getreydepreiſe ge⸗ winnen lieſſen. Nach allen dieſen Revolutionen, und ein ganzes Menſchenalter uͤber fortdaurende Sorgen und Jammerſcene, wird niemand etwas: gewonnen haben, und nichts gethan ſeyn, auſſer daß viel Unordnung, und viel zerbrochne Stuͤcken in der Maſchine ſich finden werden. Der Graf. Was ſollten das vor Stuͤcke ſeyn? Der Ritter. Das kann weder ich, noch ſonſt jemand ſagen. Wenn Sie auf der Poſtſtraſſe im vollen Galopp jagen, und der Weg ſteinicht iſt, ſo kann Ihnen niemand die Speigen angeben, die auf Stucken gehen, uͤberhaupt aber wird der Wagen zerbrochen, und die Prophezeyhung erfuͤllt ſeyn. Rechnen ſie alſo die Preißerhoͤhung ja nicht unter die Vortheile. Im erſtern Jahre freut man ſich daruͤber, daß die Ausfuhre frey iſt: der eingehende Feldbau brauch⸗ te eine ſchleunige Huͤlfe, und ein einziges theures Jahr macht noch nichts aus, das Geſetz dauert aber fort: die Ausfuhre muß nothwendig die Ent⸗ ledigung des innern Landes bewirken. Bey jeder mittelmaͤßigen Erndte wird eine Theurung entſte⸗ hen, und die ganze Maſchine wird zerſtoͤhrt wer⸗ den. Sehen Sie, um wie viel ein Syſtem den Vorzug 364 N) °(ℳ Vorzug verdient, das langſame, aber gewiſſe gute Folgen hat, das keine Unordnungen in Familien erregt, keine Niederlage der Manufacturen, keine Erhoͤhung der Auflagen bewirkt. Ich habe Ihnen uͤberdem noch verſprochen, zu beweiſen, daß der Kornpreiß ſchaͤdlicher in der Erhoͤhung iſt, als die Geldſteigerung. So bald das Geld ſteigt, weiß jedermann, wie hoch ſich der Schade belaͤuft. Der Thaler wird z. E. auf vier Livres geſetzt. Jeder⸗ mann weiß alſo, daß man um ein Viertel den Werth erhoͤhet hat. Will man alſo dem, der vor⸗ hin ſechs hundert Livres Gehalt hatte, Gerechtig⸗ keit wiederfahren laſſen, ſo iſt 800 mit einem Fe⸗ derzuge geſetzt, und man iſt gewiß, daß es beym vorigem bleibt. Wer kann hingegen den geaͤnders ten Preiß im Getreyde berechnen? Die Erndte, die Ausfuhre kann ihn aͤndern. Man ſieht, daß es theurer wird, aber um wie viel? Iſt es ein Drit⸗ tel, ein Viertel oder die Helfte? Das laͤßt ſich eben ſo wenig, als eine ſichre Entſchädigung beſtimmen. Es gehoͤrt eine lange Reihe von Jahren, von Ver⸗ ſuchen und Proben darzu, ehe die Totalitaͤt die Rechuung machen kan. Haben ſie mich verſtanden? Der Graf. Dasmal vollkommen, ich habe noch nichts ſo entſcheidendes daruͤber gehoͤrt. . Der Preſidenk. Erlauben Sie mir aber, zu ſagen, daß Ihre Vernunftſchluͤſſe mir ſehr richtig vorkommen, wenn eine unbeſchraͤnkte Ausfuhre angenommen wird, die N putihtin aber Giane⸗ de N n Porkttcges a Cettner getl/ Oie eThann .l bennihes 6ong ih Yen gen das N n Monn degten ſchnbene i fwos ts enn Nifte, in doc⸗ Hoßzhn, / lhe “ wwe D J Ocs hrwe untchrin; Sr oldarfegenhe Daogee neh r Negtinn, Müinnen und honſctenige en, ſo wirde Wgr anſgehchen eſnsts urdein Inn lndrten ſunt, ce ſe urinnngnnirirſen Mintſthn ig ik Rſu lit lereit e erhöhnnit u Ged ſeg N dabteielif O kut eet Ae⸗ Nun m en hed N nn aſt r Nren Seharhete Gettir ſeif pontinn i nß Mer N iuge M in m1D,EndeK r ſct,l N aſik ſe c dſtiNengekennn ur ren re Rd Dl riceN Haſerſeriheninee Gec ſt git M i/ ehirt Neſdo=t. Net, n ſie ch Sð inn nan Xo) ° (AN.. 36 5 die Frankreich gaͤnzlich erſchoͤpfen koͤnnte, das Edikt hat aber Grenzen geſetzt, und verordnet, daß, ſo bald der Preiß in drey auf einander ſolgenden Markttagen auf zwoͤlf Livres, zehen Sols, den Centner gerechnet, ſteigt, die Ausfuhre an dem Orte der Theurung verboten ſeyn ſoll. Der Graf. O! wenn ihre Schwierigkeit darauf hinauslief, ſo muß ich Ihnen, ehe der Chevalier antwortet, ſagen, daß, da das Edikt zum Vorſchein kam, mir ein Mann begegnete, der mir durch unzehlige Ur⸗ ſachen bewies, daß das erfundne Verbot niemals etwas Gutes, ſondern allemal viel Boͤſes bewirken müßte; ich dachte: ſie muß in der That nicht viel werth ſeyn, weil ſie die Oekonomiſten ſelbſt mis, billigen. Der Preſident. Aus was vor Urſachen thaten ſie das? Der Graf. O! aus ſehr vielen. Ich beſinne mich acf die vornehmſten; Sie ſagten, daß ſo bald man ein⸗ mal den freyen Handel geſtattet, ſo koͤnnen weder Magazine, noch Verkauf aller Arten, noch Maͤrkte zur Regel dienen, um die Preiſe des Getreydes zu beſtimmen, und daß, wenn man noch eben die Po⸗ lizeyanſtalten beybehalten wollte, die bisher uͤblich waren, ſo wuͤrde die gegebene Freyheit dadurch wieder aufgehoben. Er ſagte, daß die Theurung eines Orts und eines Hafens nichts mit dem in⸗ nern Zuſtande der Provinzen gemein hat, wo viel⸗ 3 2 leicht 366 No) ° (Nℳ.H leicht das Korn in ſehr geringem Preiſe ſeyn kann, daß man mit Fleiß aus Betrug oder Bosheit eine Theurung auf kurze Zeit verurſachen kann, um die Kaufleute ins Ungluͤck zu bringen, denn ehe nach Hofe Bericht eingeht, daß der Preiß auf dem Marktplatze gefallen iſt, vergeht die Zeit, und der Kaufmann, der die Kommiſſion gegeben hat, iſt verlohren. Er gab mir auſſerdem noch viel Urſa⸗ chen an, die ich vergaß, mich aber voͤllig uͤberzeugten Der Ritter. Und ich fuͤge des Grafens Urſachen noch dis bey, daß der Uibergang von einer voͤlligen Freyheit zu einem gaͤnzlichen Verbothe ſo groß, uͤbereilt und gefaͤhrlich iſt, daß er ſich mit keiner geſunden Po⸗ litik vertraͤgt, daß wenn dieſe Bedingung puͤnktlich beobachtet werden ſoll, ſo wird kein Kaufmann die Ausfuhre wagen, und ſich der unuͤberſehlichen Ge⸗ fahr ausſetzen wollen: wenn hingegen Nachſicht gebraucht wird, ſo muß ganz Frankreich in Mangel gerathen, ohne daß der geſetzmaͤſige Fall noͤthig iſt. Der Preſident. Der Ritter. Weil, ſo bald man zwey auf einander folgende theure Markttage ſehen wird, ſo werden den drit⸗ ten drauf vielleicht etliche hundert Saͤcke wohlfeiler gegeben werden, und waͤhrender Zeit wird ſo viel ausgefahren werden koͤnnen, als noͤthig iſt. Die Hungersnoth wird uͤberhand nehmen, ohne daß man ihr ſteuren kann. So wichtige Gegenſtaͤnde, als Wie ſo? Menat. le iefhli ie Vſtit hhen e w necle,k ginerhren t eeet Vemne ſt, nudain Hünedr Meſte nike ubain⸗ ſris onders ten Audegerſenk i Din Ehſen n Pufegeens tr Meblaten tiſoit niſei uns /en f oun Mthuhe ietehen une, e. Mrnn a ſ⸗ Uiſtag Ga Palct, ſriddeh eaſen egictt N Ulin Ge e Uint inſt ten D chir tapie Und van tr ehn ane 9(ℳ minge riſhin Bemng chr hei⸗ taikſthen nrſe htitgn, taih N en der nnſtn nu Cuſetan mnt iili⸗ ſchahr ilſicheee itr. ſenslſte ſeſe⸗ inn nilr Fgſet ep, Hhoin 0ni urgirhre⸗ gebgipnn iti in uſrande⸗ ribetcicend⸗ n hateger Vrtſͤt nnchutrehirchru riſg atige ſdnn. Nite. ſren 1l erterſſeO td ſrenahn etudet n e ünun en td nen, a ni Kt. chond nchen 4 Hues SNo) ° (c 367 als der Unterhalt des Volks iſt, ſollten nicht von einer Anſtalt abhangen, die entweder zu ſcharf, oder zu nachlaͤßig befolgt werden kann. Einer meiner Freunde gab eine drolliche Auslegung von Horazens Worten, eſt modus in rebus; das Maas, ſagt er, muß auf die Sache ſelbſt, niemals in die Haͤnde der Menſchen gelegt werden, denn ſie wiſſen es nicht zu halten. Und wenn gleich Horaz ganz etwas anders ſagen wollte, ſo iſt das, was ſein Ausleger ſagte, nicht weniger wahr und erwieſen. Mein Syſtem, eine gewiſſe und unveraͤnderliche Auflage auf die Ausfuhre zu ſetzen, wird den Han⸗ delsleuten viel willkommener ſeyn, als die Unge⸗ wisheit eines abſoluten Verbotes. Im Handel muß man Ausgaben, und alle Gefahr voraus uͤberſehen koͤnnen, die Spekulation kann alsdenn beſtimmen, ob es zutraͤglich iſt oder nicht, Kom⸗ miſſion zu geben. So bald die Ungewisheit vor⸗ waltet, ſo wird der Handel zur Pluͤnderung, wo die erſten die gluͤcklichſten ſind. Der Preſident. Wollten Sie aber niemals die Ausfuhre des Korns gaͤnzlich verbiethen? Der Ritter. Der Preſident. Auch in der groͤſten Theurung? . Der Ritter. Und wenn der Scheffel mit einen Louis 3aahit werden ſollte. 3 3 Der Niemals. 368 N.) (N Der Preſident. Wie wollten Sie aber beſtehen? 7 Der Ritter. 7 Wenn bey ſolcher Theurung der Fremde den⸗ noch aufkaufen wollte, ſo wuͤrde ich ihn vor den einzigen, der von einer ganzen vor Hunger geſtor⸗ benen Nation uͤbriggeblieben waͤre, halten, und der wuͤrde vermuthlich nur aus Neugierde Brodt in wenigen Scheffeln aufkaufen. Wenn Fremde nach Frankreich ſchicken, um Getreyde zu kaufen, ſo muß es gewiß wohlfeiler, als bey ihnen ſeyn, und bey allen, bey denen ſie es auſſerdem finden koͤnnten, wohlfeiler, als alles, was der draufge⸗ ſchlagne Impoſt und Ausfuͤhrungszoll betragen kann. Die meiſten Europaͤiſchen Nationen ſind ärmer als Frankreich. Wie ſollten ſie im Stan⸗ de ſeyn, uns zu bezahlen? Es fkann nicht von pa⸗ pierner Bezahlung, ſondern zwiſchen einer Nation und der andern muß vom klingenden Gelde die Rede ſeyn, oder von ſichern Wechſeln, die eben ſo gut ſind, als baare Bezahlung. Befuͤrchten Sie alſo bey der Theurung keine Ausfuhre, ſo wie ſie auch durch die Auflage unmoͤglich gemacht wird, die ſie den Aufkaͤufern verbiethet. Uibrigens ha⸗ ben Sie noch einen andern Vortheil, nehmlich daß der Unterſchleif vermieden wird. Der Graf. Unterſchleif bey der Ausfuhre? Davon habe ich niemals reden hoͤren. Der Dttertnte etimiift ihn liftf uun 1hretttunn ns ſlhe, Neinahn Driuren, wenn nen Dener en tit e u h adurcſeth ie ten de Regerun aligehtnnet, e Pent e Priß en liige te N Atldr 1n M ſrcsbetui⸗ aduſetncs glin Drte ſan itee W Vrein unhek gong, Gani Urberust, den att, ſe wrd Drden De gre M ber heirlheil en verden en 1 Puriner dete ien Yeeng Herſen nng,den nſtn ifſt⸗ ſſder. heſthent ite. tunmg der hfne Pickitnn anſg det huhr git⸗ be dit n n u as Neurt det hfiufn Brhint binckeplue lla, n gorſr 1ſdauſthin iter Als/u K uſ⸗ ſipanngil ſcen Auhtan fnn li fin Gn kun natdange lnſcnn in Nin Kuumalrte dan Beſen Ree fPhon itne⸗ ine usfife nif unninic Geitttn Cbehet Uirn, en Drle ℳ, cden win G hee Dorſeen N,) o (cN 369 Der Ritter. Das wundert mich eben nicht. Da die freye Aus⸗ fuhre niemals in Frankreich zugeſtanden worden iſt, ſo laͤßt ſich dies Uibel nicht vermuthen, und dleibt ohne Achtung und Gegenmittel. Die falſche Aus⸗ fuhre, die in andern Laͤndern bekannt iſt, beſteht darinnen, wenn die Aufkaͤufer das Getreyde aus einem Grenzort entweder in eine kleine Souverai⸗ netaͤt, oder auf die Grenze unverkauft ſchaffen, wodurch ſie es der Wachſamkeit, und den Anſtal⸗ ten der Regierung entziehen. Die Provinz wird ausgehungert, das Getreyde verſchwindet, und wenn der Preiß auf das hoͤchſte geſtiegen iſt, ſo bringen es die Monopoliſten wieder, als job es von den entlegenſten Laͤndern kaͤme. Der Preiß, um den ſie es verkaufen, bezahlt alsdenn den dop⸗ pelten Tranſport reichlich, und ſie haben den dop⸗ pelten Vortheil, ſich bereichert zu haben, und die Rekter des Vaterlands genannt zu werden. Die⸗ ſe Art von Handel iſt in andern Laͤndern bekannt genug, ob es in Frankreich eingefuͤhrt iſt, iſt mir unbewußt, wenn aber das Edikt unveraͤndert bleibt, ſo wird das ſo, wie andrer Orten gehalten werden. Die Inſeln Gerſey und Guerneſey wer⸗ den der heimliche Aufenthalt vor das franzoͤſiſche Korn werden, das aus Bretragne geht, und ande⸗ re Provinzen werden ſich andre Niederlagen ſu⸗ chen. Ich vermuthe ſo gar, daß es ſchon geſche⸗ ben ſeyn mag, denn ich habe irgend in einer oͤko⸗ nomiſchen Schrift geleſen, daß das Volk einen 3 4 Be⸗ Befreyer des Vaterlands hat ſteinigen wollen, es iſt vermuthlich einer dieſer Art geweſen. Der Preſident. Ich bin Ihnen in der That Dank ſchuldig, daß Sie mich mit einem politiſchen Uibel bekannt ge⸗ macht haben, das ich noch nicht kannte, und ich glaube, daß Sie mit Grunde ſagten, daß man noch nicht Acht darauf gehabt hat. Wenn die Auf⸗ kaͤufer eine ſtarke Anlage bey der Ausfuhre bezah⸗ len muͤßten, ſo wuͤrde das die Gewinnſucht ſchwaͤ⸗ chen, und den Mangel verhuͤten. Der Ritter. Es wuͤrde nicht allein das Monopolium ſchwaͤ⸗ chen, ſondern ganz vernichten. Man ſetzet ſich auf einen ungewiſſen Gewinnſt keiner groſſen Ausgabe aus; denn wenn der innre Handel frey und ungezwungen iſt, ſo wuͤrde die Aushungrung einer Provinz durch ſcheinbare Ausfuhre nicht be⸗ wuͤrkt werden koͤnnen. Das Recht, das ich hier aufbringe, iſt wenigſtens dem Gewinnſte gleich, den ein Monopoliſt rechnen koͤnnte. Der Preſident. Sie haben meinen Zweifel gehoben, und der Graf wuͤnſcht nun, die Vortheile der Auflagen zu vernehmen. Der Ritter. Ich habe ihnen bereits zwey derſelben angege⸗ ben. Der dritte iſt dieſer. So⸗bald ich voͤllige „Freyheit der Ausfuhre geſtattet, ſo laſſe ich die franzoͤſiſchen Koloniſten, die zum Staate gehoͤren, . von N der lute nen bnann Schuge ſehr, guc ſil ſohkrde er tinen Sunn den Veſthnn ſhtun ſfil ſe rücel en Ait anad ſech deſen ſent Ged kverin en ( Yrne ſhun EENT ſch, ſ erhaen Untec , Men rd en eunpiit ſir iccen b ffnnteSran dn Des wuc Dortee , N Wen itneſts e in ſiclten ee de be i in ſ r S us rch die clvne⸗ er Drtonen nc ſrangenebnes ilinſche enit Uect ſch ninn , wrfihn etfetihg e Mrgnee 4 eſder, r Du faiee tſcn lie chitt kn nt ndeſen nun lu. Ung leh Aluftrh Mebſinſc e hefütn, Mitr. Mu redlue irO r onnr /in eſn pine hni in teeusnng citheike dit, ſe W Gehoſrhe akung ſder iſe grin wit gicheee ntee ite g Nſe u ſ. 6 Nld is t ſetter in eſnuße ) ° (ℳ. 371 von der vorgeſchlagnen Auflage frey, ſo wie die kleinen Souverainetaͤten, die unter franzoͤſiſchem Schutze ſtehen, wie Monaco. Die Befreyung muß ſich nach der Bevoͤlkrung und dem Aufwand der kleinen Staaten richten. Dieß iſt eine der groͤßten Wohlthaten und Vorrechte, eine Beguͤn⸗ ſtigung, um ſie ſich zu verbinden, und ein Zaum, um ſie zuruͤckzuhalten, und ihnen drohen zu koͤn⸗ nen Mit einem Worte, ein Zuſchuß vor Frank⸗ reich, deſſen ſie nicht genieſſen koͤnnen, ohne ihr Geld davor im Lande zu laſſen, und das werden ſie gerne thun, ſo oft die Totalitaͤt des Frucht⸗ preiſes nicht ſo hoch geſtiegen iſt, daß ſie genoͤthigt ſind, ſich anderswo zu verſorgen. Der vierte Vortheil iſt, daß wenn hoͤhere politiſche Urſachen irgend eine Europaͤiſche Macht beſonders zu be⸗ günſtigen riethen, ſo würde ich bis auf eine be⸗ ſtimmte Summe eben dieſe Befreyung zugeſtehen. Dieß wuͤrde Dankbarkeit bey der Nation bewir⸗ ken, der dieſe Ausnahme zugeſtanden wuͤrde, ſie wuͤrde es als Subſi dien anſehen, ohne daß es dem koͤniglichen Schatze etwas koſten koͤnnte, ſie wuͤr⸗ de aber nur in ſo fern daran Theil nehmen, als ſie ihr Geld nach Frankreich braͤchte, ſtatt daß durch die allgemeine Freyheit, die der Staat al⸗ len Nationen zugeſteht, allen Vortheil, und keiner ein angenehmes Vorrecht wiederfaͤhrt, ſo wie das italieniſche Sprichwort ſagt: Wer alle gruͤßt, macht ſich niemanden zum Feind. Chi ſalutta tutli, non ſi fà amico neſſuno. 3 § Der 377 ν) o ( Der Preſident. Ob ſie gleich die Nation nicht nennen, ſo erraͤth man leichtlich, welche ſie meynen. Der be⸗ foͤrderte Handel mit ihr iſt als eine Wohlthat des Edikts angeſehen worden. Ich fuͤrchte ſchon, daß ſie ſie vergeſſen, und andern Vortheilen aufopfern wollten. Ich ſehe jetzt, daß ſie ſie durch Unterſchied und Vorzuͤge beguͤnſtigen wollen. Sollten ſich aber keine Misbraͤuche daben einſchleichen koͤnnen? Der Ritter. Dieß iſt eine Specialſache. So bald mich der Graf wieder in Amt und Wuͤrde eingeſetzt hat, will ich das ausmachen. Der Umgang iſt nicht geſchickt, die Sache auszufuͤhren, man muß die Hand ans Werk ſelbſt darzu legen. Uibrigens iſt die Vorſorge, daß kein Misbrauch einreißt, eine Sache, die die Nation, welcher der Befreyungs⸗ vorzug eingeraͤumt wird, angeht. Der Preſident. Ich verſtehe Sie. Sie duͤrfen nur fortfahren, den Nutzen der Auflage zu erweiſen, um ſich bald wieder in ihrer Stelle zu ſehen. Der Ritter. Der fuͤnfte Vortheil alſo beſteht in einer ſehr gemeinen, und obgleich noch unbekannten und un⸗ geſagten Sache, ich begreife nicht, wie ſie das mal aus der Acht geloſſen werden konnte. Der groͤßte Neuling in der Politik weiß, daß man Unterſchie⸗ de zwiſchen rohen und verarbeiteten Produkten 2 machen n m N att ſt iun inmſun⸗ Pe han nart Geteeintten en Beondlmn d Pakensne Firnen und u! ſtertinmd teieſens Pooe gerue ſih de nur5 Eind It ſrit ten Simin thlcen, m mmmn k n ht ennae . N Eln aſ nürihlef Ue Auefureat Priß MGenad Walucraänt ntreton Etfi ſih nat dn N us hos ton dig hfohrchaunen s olis bieench re luncinm Uieübenuch,/s Uak uteſticen ( eſczr. ton nict nr n cra N, ſtaleeſbllie ſürcthe 4 n Arfelnuizn ſeſe Auplirtte wan Eef icliheled lie de Er Aniht 6 Vrtr ngeg it, Ne lnpan ini⸗ ühen, nn mne ſr Ateet nnuceineit, dt a e Bngenee . det. irfa n ſetſitag 1ariſn uſt. e. gte e ehen 6untetnenn 6 t Nen den konnt⸗ Uupf des ner Uiett⸗ Piur e hrar 4 ) °(ℳ 373 machen muß. Der gantze Tariff von Frankreich gruͤndet ſich darauf, daß man die Ausfuhre der erſtern verhindern, und der letztern befoͤrdern muß. Wie hat man unbemerkt laſſen koͤnnen, daß das Getreyde ein rohes Produkt iſt, das zweyer Arten von Behandlung der Fabrick faͤhig iſt, nehmlich des Mahlens und Verbackens? Wie hat man den Koͤrnern und dem Mehl gleiche Vortheile einge⸗ ſtehen koͤnnen? Wenn es wahr iſt, daß ſeit 1764. wenigſtens 500,000 Scheffel jährlich auſſer Lan⸗ des gegangen ſind, ſo haben die Muͤhlen im Lan⸗ de, nur 25. Sous vom Scheffel Mahlrecht gerech⸗ net, jaͤhrlich ſechsmalhundert und funfzigkauſend Franken verlohren, die ſie koͤnnten gewonnen ha⸗ ben, wenn das Getreyde eingemahlen, auſſerhalb Lands gegangen, oder innerhalb verthan worden waͤre. Sollten alle Muͤller und Becker, deren Zahl unuͤberſehlich iſt, nicht Recht haben, ſich uͤber die Ausfuhre zu beklagen? Ihr Gewinnſt geht den Preiß des Getreydes nichts an. Man bezahlt das Mahl⸗ und Backer⸗Lohn immer einmal wie das andre vom Scheffel, und der Aufgang veraͤndert ſich nach dem Verhaͤltniß der Theurung. Eben das, was vom Mehl geſagt iſt, gilt auch von aller Mehlfabrick, Nudeln, Makronen, Paſteten, u. ſ. w. das alles vielen Haͤnden zu thun geben koͤnnte. Der Preſident. Ihre Anmerkung iſi richtig, das Korn iſt ein rohes Produckt, es ſollte von verarbeitetem Mehl⸗ werk unterſchieden werden, auf was vor Art aber? Der 37 4 Bo)e (ℳ ſel hrtnenſt. Went ch Ritter. 6 Getreyde gele ich ſunfig Sous Sons Wegaaeet muc io. Wane ſe Schef / Sous auf de nur 10 ich auf „4 4 n ode den und es ſich auch i „das M „weil es von der Hitz chaltenii enigerm Paded verfahren, unt i⸗ voduckts⸗ ⸗ Der Werth dea mnrg zu ich wuͤrd in Frank . verarbei⸗ noch d c hriicher geeſen das eſteteſeet, ringſten Aufla geweſen ſeyn laſtetenwerts de alsdenn has⸗ belegt werden ſollt ie mit der ge⸗ muth des eis diin die aaſſerordenel Es wuͤr⸗ ſeyn, daß man das efuͤrchten laͤßt, ni⸗ iche Groß⸗ denn den en ogn ielleicht in Genua v „das Mehl⸗ gar wieder in arngenbgerinnſ arrarkei, und eich verkauft. wo, oder . r Nach und nach Der Graf. gefallen. Sie koͤn fangen Sie wiedes Ich ſehe die Aufl nen Ihre Zuruͤckber an, mir zu Warum wollen whn mit Vronügen nt hoffen. aus ſeyn? Laſſe ir aber nicht Droßm abkommen. gen, und geden wir das Getreyde uͦthig durch⸗ das Mehlwerk, mun , Aufmunterun din⸗ Aufla⸗ as Korn ſetzt. f Paſteten ꝛc. wie Egan auf and au Und wer ſoll er Ritter. en Preiß bezahlen? Der Der Stett Die Etuſee tertieAueude nd neue Nuehdk ſeniulufaae ltroo di Dadnel hete itde Eethett gn. De nit o iinbe⸗ ſſet Ei nii⸗ mAuehen ioͤtir iu Alſige tie ſotuitcen den ol Her Ueninnerfece ledir tenabe⸗ Mirkur, hun nn biedanhen r Fliſt hie c einnee Npe (N. gite, ſſstſe ſo wirde An 1o ide ihleſig all, uunikrie un ſeg ſſen s n gehig Ner Dri Aenih n keuki gli Png geinnet ihn Nre Ga ſin Etmin lſenenſc, At i aſfihtt i ⸗ unn dardetevd nſ cdnere dage. ulf cn NN en l Arichenn ſen ,Venign innn ſittngniſſe⸗ 6 Gtrc rig õ nk de Fita. N) ° (Nℳ. 37 Der Graf. Der Staat⸗ Der Ritter. Die Staatseinkünfte ſind aber ſchon auf noth⸗ wendige Ausgaben gerechnet. Um alſo neue Preiſe und neue Ausgaben beſtreiten zu koͤnnen, muͤſſen ſie neue Auflagen anlegen, und da iſt immer eine ſo gut, als die andre. Laſſen Sie es bey meiner. Der Graf. Dasmal haben Sie Recht, ich waͤre bald ſelbſt in die Gefahr gekommen, eine Auflage aufzubrin⸗ gen. Bald moͤchte ichs Sie thun laſſen, wenig⸗ ſtens haben Sie es allein zu verantworten. Der Ritter. Laſſen Sie mich in die Gefahr kommen; genug, wenn ich der Nation Beſtes verſchaffe, das iſt ge⸗ meiniglich der einzige Lohn. Weil Sie aber die Auflage auf die Getreydeausfuhre beſtehen laſſen, ſo muß ich Ihnen auch ſagen, worzu ich es anwen⸗ den will. Sie wiſſen, daß da man im Jahr 1763. den innern freyen Handel bewilligte, ſo wurden al⸗ le die kleinen Gerichtsfaͤlle und Eingangsrechte auf Maͤrkten, Hallen, Schiffen und Minen aufgeho⸗ ben, die den Handel und die bequemſte Befahrung der Flüſſe hinderten. Der Graf. Ich erinnere mich deſſen, ich weiß aber auch daß es bey dem Alten blieb. 1 Der 376 M,) o ( Der Preſident. Die Unternehmung war nicht leicht. Alle die⸗ ſe Rechte mußten erkauft werden. Sie ſchreiben ſich vom rechtmaͤſigen Beſitz und Tittel her: ſie geben einer Menge Familien den Unterhalt, die von gutem Hauſe ſind, und des gemeinen Beſtens we⸗ gen muß Privatperſonen kein Unrecht wieder⸗ fahren. . Der Graf. Das iſt an dem. 2 Der Preſident. Man hat darzu Mittel geſucht, um die guten Abſichten zu erreichen. Nicht wenig Schriften ſind uͤber dieſes Projekt eingelaufen, es iſt aber nicht zu verwundern, daß bey der gegenwaͤrtigen Verfaſſung die Quellen ſchwer zu entdecken ſind, ohne das Volk zu beſchweren. Es wuͤrde ſchwer ſeyn, die Obrigkeit der Nachlaͤßigkeit zu beſchuldi⸗ gen, ſo lange das erſte Mittel noch undewirkt iſt. Der Ritter. Ich beſtimme alſo die Einkuͤnfte von der Aus⸗ fuhrauflage zur Vergütung aller dieſer kleinen Rechte und Familjeneinkuͤnfte, die eingehen ſollen. Und wenn die Auflage die Ausfuhre auch bis auf die Helfte verringerte, ſo wuͤrden doch noch 200000 Scheffel jährlich auſſer Lands gehen, die immer noch eine halbe Million Liores Einkünfte betruͤgen. In ſechs Jahren macht dieß drey Millionen aus, womit die Privatrechte groͤßtentheils verguͤtet, und 4 wrfrt 6 giin i Mit n ni, een ſam ute ſpit ſt, n Prth ilenirt u dee An et ltiſen daih ninde wſch uner fitnn ndberiet n nit u t der get yſein und d 4 efihenti⸗ Pcehtee Uirgeettn Ue vicictenn ſtde Ee Ne Und nechen det Deben⸗ Se ſoerte Er ſtüchtmn ut, de gen nttur es ig N ſcor. ht ece Deben Erken um di e⸗ halaede ſ emman kn is ug i. ſet ict, wle ttli Dtr w, Etfe rluſ, Ae ,Nrutn rathin ſcc Anid ſs Gfi nwr ud ubentf e. t enkeein. sfſhr t in bentecutenn ns Cheu . ktunſen Ceaa 6 den Dend pigtnhe ſer irſed Nn dr n fuu N.) ° (ℳ 377 und bezahlt ſeyn koͤnnten. Mit der Ausfuͤhrungs⸗ auflage erleichtere ich alſo den innern Handel, den einzigen, der wichtig, und dem Staate angelegen ſeyn muß, der einzige, der in einem ſo weitlaͤufti⸗ gen und volkreichen Lande, als Frankreich iſt, hin⸗ laͤnglich iſt, um das Getreyde nicht unter den Werth fallen zu laſſen. Die Ausfuͤhrung muß ſich auf dieſe Art ſelbſt zur Erleichterung dienen, die Unkoſten des Flußtranſports werden erſpart, der Handel wird zwar langſam und unmerklich, aber immer ſteigend, und der Natur gemaͤß erweitert und vergroͤſſert. Ich bringe alſo keine Auflage auf, und was das Ausfuͤhrungsrecht betraͤgt, wird mit dem gleich ſeyn, was man an gegenwaͤrtigen Unkoſten und Tranſport erſparen kann. Der Graf. Sie ſind ein treflicher Oekonom. Gegenwaͤrtig pflichte ich ihrer Meynung bey, weil ihr Ausfuͤh⸗ rungsrecht eine Menge andrer Auflagen aufhebt, die vielleicht an mancher Provinz Ungluͤck Schuld ſind. Sie befreyen den innern Handel ganz, und machen das ganze Land gleicher Rechte faͤhig. Das freut mich, und Sie ſollen ihre Stelle wieder haben. Der Ritter. Sie ſollen bedankt ſeyn. Das Ungluͤck hat mich aber ſchuͤchtern gemacht. Ich will lieber den Diſ⸗ kurs, der Ihnen misfiel, verlaſſen. Laſſen Sie uns von was andern ſprechen, ich glaube, daß es Zeit wird. Der 378 N) °(N.. Der Preſident. Ich bin in allem einſtimmig mit Ihnen. Be⸗ lieben Sie ſich aber noch zu erinnern, daß Sie ſag⸗ ten, das Edikt wuͤrde den Feldbau vernichten, das geht mir etwas ſchwer an, zu glauben. Der Ritter. Gerade, um mein Verſprechen zu halten, muͤſſen wir von was andern reden, und die Einfuhre von fremdem Getreyde betrachten, die das Edikt von 64 voͤllig frey machte, und aufs hoͤchſte zu ermun⸗ tern ſuchte. Es war eine Folge des Freyheitsſy⸗ ſtems, das die Oekonomiſten vorgeſchlagen hatten. Sie ſahen die verdruͤßlichen Folgen, die eine un⸗ beſchraͤnkte Ausfuhre haben mußte, es ſchien alſo nichts leichter und natuͤrlicher, als auch der Ein⸗ fuhre gleiches Recht zu geſtatten, dadurch glaub⸗ ten ſie, das beſtaͤndige Gleichgewicht zu erhalten, das Frankreich uͤber die Beſorgniß des Mangels wegſetzen kann. Der Preſident. Mich freuet es, Sie daruͤber ſprechen zu hoͤren; ich hoffe, daß Sie die Zweifel heben werden, die mir aufgeſtiegen ſind, da Sie von der Nothwen⸗ digkeit, die Ausfuhre einzuſchraͤnken und zu verrin⸗ gern, ſprachen. Man konnte Ihnen die freye Ein⸗ fuhre, als das Verwahrungsmittel wider alles Beſorgniß der Ausfuhre, entgegenſetzen. Sie ha⸗ ben uns die Vortheile des innern Handels gezeigt, und ich bin mit Ihnen eins, daß es ohnweit zu⸗ traͤglicher iſt, daß z. E. Rouen von Bordeaux ver⸗ ſorgt uid d ahit. N ld ton Alulii Janſpnt niike Rſteſer, wun Uintr onn tlbe us N ht gutfiftte⸗ ſter kaß ldsd Ontngiutn Uaigſens he ebiert 6t ripich mNn. Qusohen lſtgen ue/ Enudſcen ſhendehen uin den, und in ude s ſclinſtede 1o ſt! Deer 4nd Geviche nin iſin nihe ont ten en Ne Endeh leld wder Wunr, Nikranch, und Urſcicbenhet. H eeunbrinderite⸗ e neſhernigin⸗ Ulihn. Dennes dir heehee ſder. nmig nit cſee, uehnnen, i es un gauben ſite. ichen hein e nd e Eihnee Hten, Ne Me Rauß ſecſetee iue ku nere n heczſtltetlee tlen Neu 1nt, A r e AA,K̈* , Mlen geude rict Arce⸗ is a Venet ſdot. inaſetcertſenn gefiſhn nna 4 1e tar ie gtien n mtchn in unptnttei⸗ trniee bi tr eſe Geſe * 4 6 ) „(᷑g 379 ſorgt wird, als daß ſie ihren Unterhalt aus Hol⸗ land erhaͤlt. Der Gewinnſt wuͤrde ſo, wie das Geld von allen Unkoſten, in Frankreich bleiben, der Tranſport wuͤrde auch, blos von Nationalſchiffen geſchehen, wenn der Handel nur aus einer Pro⸗ vinz in die andre gienge, wenn hingegen das Ge⸗ treyde aus der Fremde koͤmmt, ſo werden alle Frachtſchiffe gleichgut darzu ſeyn. Glauben Sie aber, daß alles das die natuͤrliche Freyheit in der Handlung zu verguͤten vermag? Würden ſie nicht⸗ wenigſtens in uͤberfluͤßigen Jahren, die Einfuhre verbiethen? Der Ritter. So viel moͤglich, muß alles Verboth dermieden werden. Das abſolute Verboth iſt die groͤſte aller Auflagen, und Sie ſprechen ſelbſt von der Frey⸗ heit. Gute und ſchlechte Jahre muͤſſen nicht unter⸗ ſchieden werden, nichts in einem Jahre zugeſtan⸗ den, und im andern zuruͤck genommen werden. Was ſoll entſcheiden, ob das Jahr gut oder duͤrf⸗ tig iſt? Die Menſchen? Sie ſollten billig Maas und Gewicht nicht in Haͤnden haben, denn ſie wiſſen nicht damit umzugehen. Leidenſchaften kre⸗ ten an die Stelle des Rechts, und verdrehen es⸗ bald wider Willen, bald aus Furcht, bald aus Misbrauch, und aus falſchen Grundſaͤtzen und Verſchiedenheit. Man muß allgemeine, beſtaͤndi⸗ ge, unveraͤnderliche Geſetze machen. Der Eingang der nothwendigſten Beduͤrfniſſe muß unverbothen bleiben. Wenn es auf einen Luxushandel ankaͤme, ſan waͤre das Verboth ertraͤglich, ob es gleich beſſer Aa waͤre, 380 ) & (Nℳ. waͤre, es gaͤnzlich zu vermeiden. Das Brodt aber mag kommen, wo es her will, ſo muß es allezeit willkommen ſeyn. Ich wollte Ihnen aber, auſſer der ſchon ausgemachten Sache, ſagen, daß, ſo evi⸗ dent das Syſtem der Oekonomiſten ſcheinen mag, ſo falſch iſt es gleichwohl. Wenn man auf die Einfuhre des fremden Getreydes gerechnet hat, ſo iſt die Rechnung ohne Wirth gemacht, und wenn ſie dadurch den Uiberfluß zu erhalten geglaubt ha⸗ ben, ſo iſt der Ackerbau verlohren. Der Graf. Der Beweis davon waͤre eine ſchoͤne Sache, wenn er moͤglich waͤre. “ Der Ritter. Um das zu thun, frage ich zuerſt, ob Sie ein Mittel wiſſen, wie das Getreyde nach Frankreich kommen ſoll, ohne daß es anderwaͤrts ausgefab⸗ ren wird? Der Graf. Sch weiß kein andres. Der Ritter. Der Koͤnig hat alſo nur in Frankreich zu befehlen. Er kann zwar erlauben, daß Getreyde eingefuͤhrt wird, wenn es aber die Eigenthuͤmer fremder Laͤn⸗ der behalten wollen, ſo wirds nicht zu uns kommen. 4 Der Graf. Sie haben Recht. Warum ſollen aber Fremde ihr Getreyde nicht ausfuͤhren laſſen wollen? Der Ritter. Das weiß ich nicht/ es thut aber nichts zur Sa⸗ che,. 4 Mar ti gfrictes innumn unfi ſiſcheſen Criital AEuinzn hficr oeſt Hin ſe vilichten n Blndnin ſaͦ Mleſem lſ ſitlhe rte ſitl t tttunerd pnleined Vunhenr. Mureicnom Dichenar (eht ogſcn arhornetie chtercd Pin ernbede Oet engehe, erden t ihrer untt lete bervege Mhart unden ie hechril k tnis N iber Dik c nil ſmtue⸗ r Prr iees ce ſageni, uniſen ſtinn Dm m fies genguti th ratt nlnn rhtlnr gele erlcen. Gre. ie inr e E AGA 6ennc, tetfech nrac adpe 8. er. pttteiet benkeni untincfe, riteerdina S⸗. aun tlr rin penlit tin Ntn. 69 ze⸗ gtan i 4 ) „% ( Nℳ. 381 che. Man rechnet immer ohne Wirth. Wenn Frankreich ſein Getreyde ausfuͤhren und in ganz Europa verthellen will, ſo wird das ungehindert⸗ geſchehen. Im Mangel hingegen werden wir den gewoͤhnlichen Undank erfahren. Alle raͤnder in Europa hindern oder verbiethen die Ausfuhre, zumal im Mangel und in Kriegszeit. Es kann ſich vielleicht eine Macht finden, die mit Frankreich im Buͤndniß und Freundſchaft ſteht, die eine maͤ⸗ ſige Abliefrung eingeſtehen wird, man darf aber auf ſolche erbettelte Huͤlfe nicht rechnen. Man haͤtte bey Zuſtehung der Ausfuhre das gleiche Recht von andern ſtipuliren ſollen. Hat man aber jemals daruͤber Traktaten geſchloſſen. Wenn wir un⸗ ſer Korn in einem Jahre nach Sicilien ablaſſen, wers den wir es im andern Jahre wieder daher erhalten? Der Graf. Dieſe Nationen mußten aber ihren Vortheil ſehr ſchlecht verſtehen. Warum ſollten ſie ſich des Kornhandels berauben, der ihnen ſo noͤthig iſt? Der Ritter. Ich gebe alles zu, getviß iſt es, daß dieſe Natio⸗ nen arm bleiben werden, daß ihr Ackerbau mit der Zeit eingehen, und ihr Handel abnehmen wird, ſie werden uns aber gleichwohl aushungern, wenn wir ihnen unſer Getreyde geben, und ſie uns das ihrige verweigern. Sie begehen einen moraliſchen Undank, und einen politkiſchen Fehler, ſie thun ihn aber gleichwohl, oder koͤnnen ihn thun, und da ſie mit Frankreich in keinem Buͤndniß und Verhaͤlt⸗ niß ſtehen, ſo kann der Koͤnig nichts darwider Aa 2 thun. 382 ENo) ° (cNο thun. Sehen ſie alſo, wie viel Frankreich wagt? Der Graf. Sie ſetzen mich wahrhaftig in Furcht. Wie hat man das aber uͤberſehen? Der Ritter. Aus einer ſehr natuͤrlichen Urſache. Die Oeko⸗ nomiſten ſetzten voraus, daß ihre Evidenz auch allen andern Nationen den Vortheil ſo evident machen wuͤrde, daß alle die freye Einfuhre auch bey ſich einführen wuͤrden. Keine Nation hat dieſes aber gleichwohl gethan, und zum Ungluͤck hat ſo gar England, welches allein bisher noch die Ausfuhre geſtattete, gleich darauf das Verboth derſelben gethan. Das iſt die Urſache des allge⸗ meinen Mangels, der ſeit einigen Jahren Europa druͤckt. England verſagt die Ausfuhre. Pohlen, das Magazin von ganz Norden, hat wegen des geſtoͤrten Tranſports ſeinen Handel aufgegeben. Diie Tuͤrkey iſt in Krieg verwickelt, und ihre Po⸗ litik laͤßt ſie aus Vermuthung der Theurung die Ausfuhre ebenfalls unterſagen. So bald dieſe drey groſſe Thore verſchloſſen waren, warfen ſich alle handelnde Nationen nach Frankreich, wir mußten allein den allgemeinen Mangel befriedi⸗ gen, das war die Urſache unſrer jetzigen Verle⸗ genheit. Der Graf. Holland hat ſie aber nicht verſagt. Der Ritter. Daran zweifle ich nicht. Alle Nationen, die keinen eignen Ackerbau haben, werden gern mit ſich . giendirii⸗ gn han Funfnih ſe kins fin nad dontt o eg et s fenictk . Aurdentn Ler inmmer be let Wn Dalltnenn ln Jo e Nit ous N / ult, vote hl chir oe W dine Uen watit Uusfitenen Uicebopdda! Clch den Ee eitſcrirtant aler he usin nn, das gi E hoben frerde hi Ueden kann e boch ſeh⸗ Sestie,N uſthen iy⸗ ( dilſpntiiut, teſ . ig i hrte 1 itr Mnlſthe Dehe n Ifii en i ſgg eui a mn in Ninie hnn m mrlui sendige ntne un t Ni Nlis M, inyr ni Atſiſ en Un N WN hemd wüirace. wwikt irk⸗ Uen Dennge un. Er i frnen mfiſß noc ftufth Cinet Dengl enn uſt ſein MO Ceef ittdeſc itte, in N t. W Uliet W) (ℳG,0 383 ſich handeln laſſen, weil ſie es zu finden wiſſen, und beym Handel gewinnen, und zwar alles, was Frankreich entgehet, zu gewinnen wiſſen. Wenn ſie keines ſinden, ſo halten ſie ihr Wort niche, und damit ſind ſie quitt. Deswegen wird kein Krieg entſtehen. Alle Kaufleute biethen ſelbſt das, was ſie nicht haben an, ſie verliehren, und ſchicken ihre Kunden nie gern unbefriedigt fort. Sie koͤn⸗ nen immer verfprechen, wenn ſie gleich nicht al⸗ lezeit Wort halten. Der Preſident. Darinnen muß ich Ihnen vollkommen Recht ge⸗ ben. Im Nothfall iſt ungleich beſſer, daß Frank⸗ reich aus der erſten, als aus der dritten Hand kauft, wo die handelnde Nation allezeit den Vor⸗ theil allein zieht. Ich ſehe, wie wenig Sicherheit dabey ſeyn wuͤrde, auf fremde Einfuhre zu rech⸗ nen, wenigſtens ſo lange, als die Theorie von der Ausfuͤhrungsfreyheit und ihren Vortheilen noch nicht bey allen Nationen angenommen iſt, ich ſehe auch, daß Sie Recht hatten, ſie gewiſſermaaſen einſchraͤnken zu wollen, ohne ſie aufzuheben. Wie aber die Ausfuhre dem Ackerbau nachtheilig ſeyn kann, das geſtehe ich, ſehe ich noch nicht. Der Ritter. Sie haben geſehen, daß bey theuren Jahren auf fremde Huͤlfe keine gewiſſe Rechnung gemacht werden kann, und ich habe Ihnen ſchon bewieſen, wie hoch ſie dem Staat zu ſtehen kommen wuͤrde. Iſt es billig, den Fremden eben die Vortheile zu⸗ zugeſtehen, die Frankreichs Einwohner beym Ver⸗ Aa 3 kauf 384 N) „°(eN kauf haben? Er hat weiter keine Unkoſten, als den oft ſehr kurzen Tranſport, der ſich bisweilen nicht ſo hoch belaͤuft, als den wir thun muͤſſen, er kann ihn ſo gar auf eignen Schiffen thun. Bezahlt er eben die Abgaben, eben das, was wir unſerm Koͤnig entrichten? Wenn er in ſeinem Lande geringre Ab⸗ gaben hat, ſo kann er ſein Getreyde leicht wohl⸗ feiler verkaufen. Sie wiſſen, daß der Landmann oft ſeine Kopfſteuer, und ſeinen zwanzigſten nicht aufbringen kann, als wenn er ſeine Fruͤchte ver⸗ kauft hat, und daß er immer den Preiß voraus ha⸗ ben muß, um Leben und Unkoſten aufbringen zu koͤn⸗ nen. Sie fuͤhlen alſo die Ungerechtigkeit, die einem Pachter in Languedock widerfahren wuͤrde, wenn ihn vorgeworfen wuͤrde, daß er nicht ſo wohlfeil verkauft, als der Algierer, der Sardinier und Si⸗ eilianer, die das ihrige nach Languedock bringen. Er wuͤrde ſagen: Bezahlt der Afrikaner ſo viel Auflagen ſeinem Souverain, als ich? Wie kann ich um eben den Preiß verkaufen, und wovon ſollte ich alsdenn leben? Der Preſident. Erſpahren Sie ſich die Muͤhe, uns eine Sache zu erweiſen, die vor ſich ſpricht. Sagen Sie uns lieber die Folgen, die Sie daraus ziehen. Der Ritter. Sie ſeben ſie leicht. Alle Länder, die von der Mittellaͤndiſchen See umgeben ſind, ſind fruchtbarer von Natur, oder wenig mit Abgaben belegt, theils weil ſie lange Zeit Frieden genoſſen, theils aus andern Urſachen, haben leichtere Preiſe, die ihrem Gelde “ Gc aAdieerk e ttoſſte Urichen K galſemnitſi geſn perde Eirn rid de Mr Güte wey en Aſch f ernißtte Punnn unh Nutt des te Sefendkann ſ rhi Snpwriyen e Genm⸗ Wmen D Etfin n Uen Seſhen enrit R Hantein e Dräſſfie Munſtrrte Schaden thn ſeh handest Mron der in nicelt ſi, Noppct und es ehen un hlngr! eliigeke Ur imn nin en ißt iun t: us Gr uenb inmiatteert iin büngtebtiet ſſn N Nttee ſiün ſaanfrit dang fin iinee nnia ußnts lhinerſikrte Upenchtgfi etne rithentte den N RN Cmnzirm uenged tiap. N Witn e Aihl BVelmih n wen thet. ie nindin eie Snee eMuere . ter. Al kine,Kte unfißittin ttgoerte hn genſet nenfin ) e° (ℳ.. 385 Gelde gleich ſind, alle koͤnnen alſo ihr Getreyde um viel billigern Preiß nach Frankreich verkaufen, als die franzoͤſiſchen Koloniſten und Pachter, ohne zu verliehren, ſie koͤnnen ſo gar noch gewinnen. So bald ſie mit ſo ungleichen Vortheilen in die Haͤfen gelaſſen werden, ſo wird der Handel ungleich. Ihr Korn wird des wohlfeilern Preiſes, vielleicht auch der Guͤte wegen, Kaͤufer, das unſrige hingegen kei⸗ nen Abſatz finden. Die Pachter werden ihre An⸗ lagen nicht bezahlen, den Feldbau nicht beſtreiten koͤnnen, und bald zu Grunde gehen. So wie alſo durch das neue Syſtem Frankreich in ſchlechten Jahren Theurung haben wird, weil das Korn auſ⸗ ſer Lands geht, ſo wird es in guten Jahren in den Grenzprovinzen Mangel leiden, weil das auswäͤr⸗ tige Getreyde durch die uneingeſchraͤnkte Einfuh⸗ re den innern Verkauf hindert. Laſſen ſie das Schiffgen 20 Jahre ſo im Gang bleiben, ſo wer⸗ den Sie ſehen, was das vor ein ſchoͤnes Geſpinſt geben wird Bald wird das innere Land, bald die Grenze in Noth und alles in der Unordnung ſeyn. Der Graf⸗ Das iſt frappant. Sie haben Recht, Chevalier. Unumſchraͤnkte Einfuhre kann in der That vielen Schaden thun. Es iſt in der That nicht billig, zwey Handelsleuten gleiche Bedingungen zu laſſen, davon der Unterthan eines Herrn, der in Krieg verwickelt iſt, ſich genoͤthiget ſieht, die Auflagen doppelt und dreyſach zu entrichten, waͤhrend daß des andern Unterthan im Frieden die leichteſten Bedingungen bey ſeinem Handel eingehen kann. Aa 4 Alles 3886 A) e((N Alles Geld aus Frankreich wuͤrde auf die Art an Fremde kommen. Welches Mittel wollen Sie dar⸗ „wider ergreiffen? Die Einfuhre verbieten? Der Ritter. Verbieten! das thue ich niemals in keiner Waa⸗ re, vielweniger im Brodte. Das Brodt iſt mein Freund, den ich mit aller Waͤrme und Treue liebe, und allzeit gerne ſehe. Das Verboth des fremden wuͤrde uͤberdem groſſes Uibel verurſachen. Das Monopolium kann nur durch die Freyheit beſtrit⸗ ten werden. Das Unthier, welches allen Natio⸗ nen fuͤrchterlich iſt, wo es ſich blicken laͤßt, kann nur durch zwey Feinde bezwungen werden die es ſcheut. Durch die neue Erndte und das fremde Getreyde. Das Monopoliren wird nur fuͤrchter⸗ lich, wenn es lange dauert, es nimmt in dem Ver⸗ haͤltniſſe zu, als die Einkuͤnfte abnehmen, die den Aufwand verringern. Wenn aber gute Jahre be⸗ vorſtehen, und die Kommißionen, die Fremde ha⸗ ben, ankommen, ſo iſt der eilige Verkauf noͤthig. Man kann das Getreyde von einer Provinz auf⸗ kaufen, niemals aber eben das von ganz Europa thun. So lange alſo der Eingang vor das fremde Ge⸗ treyde offen iſt, ſo ſorgen Sie vor kein Monopolium. Der Graf. Glauben Sie aber im Ernſt, Chevalier, daß es noch Monopoliſten giebt? Der Ritter. Welche Frage! Seit Monats friſt treibe ich eins mit Ihnen, das aͤrgerlich iſt. Der Graf. Wie ſo? was koͤnnte das für eins ſeyn? er R EtVoren unithendct mitſic 0l af d geoce In luiſerb gar nttdenn d Greundrch 1fles Abie ſe lt. We⸗ olin Ots Efint ſc Wincte unolin WVOinagekun ftlininedf Hen Oolln un lcen ſchinſi ihre Wlen w Wuſertopien ſehin fch Muſcer d Kiſt, des Deflerengee n Kontete, Ktiuherrnn Oeonageie Uche eten ⸗ n tntſckenſen ſtecmitgite hwüe ft No) 0ο (ex 887 eNllulei Der Ritter. hflie in⸗ Ein Wortmonopolium. Ich bin der einzige, der n, damit handelt. Ich habe mich der ganzen Waare bemaͤchtiget. Sie thun nichts, als zuhoͤren. gfn O! auf den Abfall habe ich wahrhaftig nicht undu gedacht. nedeitiar Der Ritter. dtnnſe N Ja, liebſter Graf, man monopolirt mit allem, ſo agni G i gar mit dem, was den Menſchen am liebſten iſt, mit curl Ehre und Anſehen. Cromwell, Caͤſar, Auguſt, Pe⸗ ihiß in rikles, Alcibiades, waren lauter Monopoliſten die⸗ uupn deig NH ſer Art. Alle Gewalt hatten ſie in ihren Haͤnden r migr allein. Ob es Monopoliſten giebt, oder ob groſſe utid ite Stroͤme ſind, heißt einerley fragen. Gleichheit der SAun im Wuͤnſche und Ungleichheit der Mittel, das iſts, was tſußnn Gd das Monopolium ausmacht. Die Waſſertropfen n gle he fallen uͤberall zerſtreut hin, ſie ſammlen ſich zu klei⸗ un N FenNen nen Quellen, von da zu Baͤchen, die Baͤche verei⸗ ucg Vaienfrig nigen ſich in Fluͤſſe, dieſe in Stroͤme, die endlich n fun htin ⸗ ihre Wellen mit dem Weltmeer vereinigen. Alle Nsdmngonbng Waſſertropfen haben den gleichen Fall, der Ort, nericsftnnee wo ſie hin fallen, iſt der einzige Unterſchied. Alle torhinconpi Menſchen ſuͤchen zu gewinnen. Die Mittel, die i Kraͤfte, das Verhaͤltniß allein iſt unterſchieden. nt oig i Die kleinen Koloniſten fallen in die Haͤnde der klei⸗ nen Kaufleute, dieſe in die Netze groͤſſerer, die zu. e. G letzt zu Herren und zu kleinen Souverains werden. nrlͤfftckſhen Ohne Monopolium beſteht kein Handel. Es giebt ſ. welche, die von freyen Stuͤcken, andre die gezwun⸗ gen entſtehen, ſo wie es natuͤrliche Fluͤſſe und kuͤnſt⸗ liche Kanaͤle giebt. Geſetze, Verbothe, ausſchlieſ⸗ ſir fr 5 Aa 5 ſende 388 ) (NWν ſende Rechte, alles dies ſind Ronopdlia, die un⸗ natuͤrlich ſind. Ihre Gefahr beſteht immer in der Beſchraͤnkung. Wenn das Waſſer einen ſchnellen und leichten Ablauf zur See hat, ſo wird keine Uiberſchwemmung entſtehen. So bald es ſich auf⸗ halten kann, tritt es aus, macht Uiberſchwemmun⸗ gen, Seen, Suͤmpfe und Moraͤſte, die der See der Konſumirenden den Unterhalt entziehen. Denken Sie uͤber das Gleichniß nach, ſo werden Sie die Aheorte der Monopoliſten darinnen finden, Der Graf. Was werden Sie aber thun, um das zu ver⸗ meiden, wovon Sie ſprachen? Wollen Sie in gu. ten Jahren die Einfuhre verbjethen, oder ſie waͤh⸗ 4 renden Krlegszeiten ſperren? Der Ritter. Richts von dem allen. Der Graf. und was denn thun? Der Ritter. Sie werden ſich entruͤſten, Graf! Sie moͤgen aber thun, was Sie wollen, ich muß noch eine Aufla⸗ ge aufbringen. Der Graf. Noch eine Auflage? Sie fuͤrchten ſich alſo v vor gar nichts? Der Ritter. Ihre Nachſicht ſtellt mich ſicher. Ich hoffe, daß Sie dieſe wenigſtens genehmigen ſollen. Der Graf. Wir wollen doch ſehen. Der B nuii , usſhn niiue 4 n n,de 7 n ugen ane Pecunhe n ürsnmng lynanmn onaltun! llaguſen en N Uit N iu nin ſinde Vniin ittſtbhe un uß ite⸗ n Mun ſn ſrdene e ele Nr Crachen Nrelſnnnie fn W ſchn das ie ſuhe Uet nr eec Sieinaton wiid hei ſc ütenevten flirfm lphriebe Elebokene chnen Yene nb Pengen ſchr hetc ne 1s Voſr itit iet ſintit n Solabeſe Umie Net jhal engiche Ren Nid ebetirſe NMimg fi Geef hen, KE ta Wretus⸗ etſeſn ,i 1 . en, in, beil e crni riente⸗ Ga ſiütinſen Ntee ſte Ni nignſcin lif⸗ 1 NXN. ) o° (e.. 3892 Man müuüͤßte zuvor eine etwas verwickelte Rech⸗ nung aus einander ſetzen, um die Auflage vortheil⸗ haft zu veranſtalten. Man muͤßte den innern Werth feſtſetzen, der ſich zwiſchen franzoͤſiſchem und fremdem Korne findet, das in Frankreich füg⸗ lich verkauft werden kann. Ich nenne natuͤrlichen Werth den Preiß, den man dem Korn nach gemei⸗ nem Jahrsertrag geben kann, ſo daß der Pachter ſeine Abgaben entrichten, und ſelbſt dabey aus⸗ kommen kann. Die Auflage, die ich vorſchlage, ſoll auf dasjenige eingehende Getreyde gelegt wer⸗ den, das mit dem berechneten Werth des eignen Anbaus im Verhaͤltniß ſtehen ſoll, ſo, daß der fremde Verkaͤufer dem franzoͤſiſchen Koloniſten nicht ſchaden kann, und ihn gleichwol hindert den Preiß zu uͤberſetzen. Das fremde Getreyde wird alſo den Pachtern und Koloniſten keinen Schaden thun, ſondern blos dem Monopolio im Wege ſte⸗ hen. Der Fremde wird um eben den Preiß, als der Eingebohrne verkaufen koͤnnen, und der Mo⸗ nopoliſt wird nicht aus der zwoten Hand wuchern duͤrfen. Der Preſident, Wir ſehen Ihre Gruͤnde vollkommen ein, und was Sie zu der Auflage vermoͤgen kann. Es ſchei⸗ net mir eine eben ſo nuͤtzliche Abfuͤhrung, als die Sie in Anſehung der Ausfuhre veranſtaltet hatten. Es wird die uͤberhaͤufte Einfuhre verhindern, und ich uͤberzeuge mich hinlaͤnglich, daß der auswaͤrti⸗ ge Uiberfluß dem Nationalfeldbau ſchaͤdlich iſt. Der Graf. Und wie hoch rechnen Sie die⸗Auflage? Der Ritter. Sie haben mich gewoͤhnt aus dem Stegreife zu rechnen. Vermuthlich haben Sie die Rechnungen gern 399 ) o (ℳ gern von dem Schlage, ich meines Orts kan mich damit nicht gut behelfen. Um Ihnen aber zu Wil⸗ len zu ſeyn, ſo will ich 25 Sous auf den Scheffel von 240 Pfund legen, den jeder Fremder verzollen ſoll. Vielleicht waͤre ein Unterſchted zwiſchen den Haͤfen am Ocean und am mittellaͤndiſchen Meere zu machen, das mag aber ausgeſetzt bleiben. Sind Sie mit der Auflage zufrieden? Der Graf. Uibermaͤßig iſt ſie nicmt Der Ritter. Ich ſehe die fremden Tranſportſchiffe ſo an, als ob ſie mit andern Gutern zugleich befrachtet waͤ⸗ ren, ſie moͤgen alſo ihre uͤbrige Ladung, wie ſichs gehoͤrt, verzollen, damit die franzoͤſiſchen den Vor⸗ zug behalten. Der Graf. Damit bin ich nicht uͤbel zufrieden. Ich ſehe gern, wenn das Seeweſen der Nation beguͤnſtiget wird. Der Ritter. Ich ſetze uͤberdem einen Unterſchied zwiſchen dem Getreyde und dem Mehle, Sie wiſſen, aus welchen Urſachen. Ich begreiffe noch weniger, warum man den Vortheil der armen Muͤller ſo ganz und gar vergeſſen hat. Es ſcheinet, daß die Oekonomiſten ſich zu ihrem Untergang verſchworen hatten, weil ſie das ungemahlne Korn frey aus⸗ und das frem⸗ de Mehl frey eingehen lieſſen. Ich lege alſo eine Auflage von 25 Seus auf den Centner Mehl, wel⸗ ches im Scheffel uͤber 3 Liores betraͤgt. Ich hoffe alſo, daß man das Korn wird kuͤnftig in Frank⸗ reich vermahlen laſſen, und das fremde ungemah⸗ len einfuͤhren wird. Der Graf. Ich verſtehe Sie, Der Gc ſeuin 8 Mrauf ſer, ſe rſchennl DVohtht oltsind e N e Vup ufn. Pinechft e unfte Oer hinne! ( genetp ninre ſeben ur ſep⸗ ichkence Gedw Undun Uen ſeheb⸗ Reichſols nt hobenenge nern homnt iſe tane lcin Reluafrhren Eifilee ofen lagen werden lbes p lutpetre umnsdtti lkug En int, iſc nkege lunſtin ti N Nen⸗ i. unhetfkfit gec, fite nirung nit fanſcele in ann in Neſccrſrſdans Snn minſce un Nnn „ nigſktiaaf Nile ſ en ,NiADienin, ſctern ienn ſchit ulſii ſen lrih ſinbentzin tch teritt ii vid finfin nn ds au ge⸗ N) °.α »D Der Ritter. Ich laſſe auf die Paſteten die Auflagen, die ſchon darauf liegen, und ſchon anſehnlich genug ſind; die Urfachen wiſſen Sie. Der Graf. Die Wahrheit laͤßt ſich nicht leugnen. Sie ha⸗ ben alles in der Tabulatur ut, re, mi, im Steigen bey der Ausfuhre, mi, re, ut, im Fallen bey der Ausfuhre. Das iſt alles muſikaliſch. Der Ritter. Meine Muſik findet alſo Ihren Beyfall⸗ Der Graf. Ja, auf den koͤnnen Sie rechnen. Der Ritter. Dem Himmel ſey Dank. Bepy der letztern Auf⸗ lage giengs ruhiger ab, als bey der erſten. Der Graf. . Das braucht Sie nicht zu wundern. Die letztre haben nur die Kemden zu bezahlen, mit denen ha⸗ be ich kein Mitleiden. Sie kommen nur, um unſer Geld wegzuholen. — Der Ritter. Und um Sie noch mehr auf meine Seite zu brin⸗ gen, ſo bewillige ich, daß die Einkuͤnfte dieſes Zolls gleichfalls mit den vorigen zur Verguͤtung der auf⸗ gehobenen Privatpachte geſchlagen werden, um den innern Handel deſto freyer zu machen. Es wird alſo keine ledigen Jahre geben. In den guten wird die Ausfuhre geſchehen, in den dürftigen wird die Einfuhre offen ſeyn. Die Einkuͤnfte beyder Auf⸗ lagen werden anſehnlich ſeyn. Das Innre des Landes wird bald ausgefegt, und die Cirkulation hergeſtellt ſeyn. d es *N) °(eN. Deer Preſident. Ich ſtimme mit des Herrn Grafens Beyfall uͤberein, der Ihrem Syſtem und Geſetzgebung ge⸗ buͤhrt. Ich habe nur noch eine Wisbegierde uͤber den Zuſtand, in welchem ſie die Polizey laſſen: denn nach unſrer Oekonomiſten Anlage muͤßten alle Anſtalten unſrer Vorfahren umgeworfen wer⸗ den. Das Edikt ſcheint nur die zu beguͤnſtigen, die die Proviantirung unſrer Hauptſtadt angehen. Was wuͤrden Sie thun? Ich geſtehe, daß ich daruͤber in der vollkommen⸗ ſten Unwiſſenheit bin Der Graf. Scherz und Beſcheidenheit jetzt bey Seite, Che⸗ valier. Die Demuth kleidet Sie nicht. Sagen Sie uns Ihre Gedanken daruͤber. Wir haben noch Zeit genug. Der Ritter. Es iſt keine affektirte Beſcheidenheit, die mich ab⸗ haͤlt, ich weiß in der That nichts von der Polizey, die ſich bloß mit einzelnen Angelegenheiten beſchaͤf⸗ tigt. So bald ſie allgemein wird, geht ſie in Zwang über. In beſondern Faͤllen bringt ſie Ordnung zu Wege. Wenn ſie Wachen an ſede Straſſenecke ſtellen, ſo hindern ſie die natuͤrliche Freyheit der Durchgehenden; Wenn Sie ſie aber nur beym Ein⸗ gang zum Theater anſtellen, ſo thun ſie groſſen Nutzen. Der Vergleich kann Ihnen eine Haupt⸗ idee von der Theorte der Polizey geben. In An⸗ ſehung des Details wiederhole ich meine Unwiſ⸗ ſenheit. Ein Aufſehrr uͤber die Hallen iſt darin⸗ nen kluͤger, als Solon und Lykurg. Der Graf. Sie laſſen alſo alles beym vorigen bewenden? Der gete et ert t hute ir thn i Putegtuſe eeealtt elletſprn ſindfia ethnlen Uedaungen de Ud üherhenn lufſchr hn ſeg ſchnre⸗ c der nte ſunkat ehete Se r/ Pülnd Wenn Se enige Oorg Ne Dugendn inter ſnd Vahl beſern geen ſchen. Seordnng t oen Ci nd ois the e des Vol Ukurie echrt iſtede,, i ncftunn ℳ ſert. henn Gieici l en nd etn Hene Wnfrkie ſ die hin bnſen Aig nua. ſahta ungerint Nur e gr hitt ſer hapttchage Nte. tüte i Nechm⸗ Gnt 68 cchet end lte ig Ppalnsrketen ci⸗ tic geſethnel la ween ſeDin teen ſett ttcite iſen eſecde mignl Un ſ hleſt eni emn dpere ian iee ert n te th nen en t de hinin Keung Uet 4 nneſpt n SNo) o (eN9. 393 Der Ritter. Ich glaube, daß wir einiges entbehren koͤnnten, anders behalten muͤſſen. Die Flecken und Doͤr⸗ fer brauchen keine andre Polizeyanſtalten, die Na⸗ tur thut alles. Eine Hauptſtadt von ſechsmal⸗ hunderttauſend Seelen hingegen iſt ein Ungeheuer, eine Gewaltſamkeit, die der Natur wiederfaͤhrt, ei⸗ ne Uiberſpannug der Kunſt, mit der die Natur be⸗ ſtaͤndig kaͤmpft, die Kunſt, die ſie anlegte, muß ſie zu erhalten ſuchen. Es gehoͤren eine Menge An⸗ ordnungen darzu, um der Unordnung vorzubauen, und uͤberhaupt gehoͤrt uͤberall, wo Gedraͤnge iſt, Aufſicht hin. Der Handel im Gamen muß ſo frey ſeyn, als moͤglich; uͤberden Handkauf der taͤg⸗ lich den Unterhalt liefert, muß die ſtrengſte Wach⸗ ſamkett erhalten werden, denn man geht nicht zu Bette, ohne ſeine Mahlzeit gethan zu haben. Der Graf. Was rechnen Sie aber darzu? Der Ritter. Wenn Sie mir glauben wollen, ſo fragen Sie einige Obrigkeitsperſonen und Aufſeher daruͤber, die Tugend und Genie gnug haben. Die Polizey⸗ aͤmter ſind ſo gut beſetzt, daß ſie nur uͤber die Wahl beſorgt ſeyn werden, wem ſie den Vorzug geben ſollen. Bitten Sie ſie, eine neue Kornpoli⸗ zeyordnung aufzuſetzen, und glauben Sie, daß ſie mit allem Eifer verfahren, den ſie uͤberall beweiſen, und alles thun werden, was die unſchuldige Frey⸗ heit des Volks beguͤnſtigen kann. Sie werden gewiß zufrieden ſeyn. Der Graf. Bis dahin bin ich indeſſen mit ihren Ideen ſehr zufrieden, und ich aͤrgre mich, daß das Edikt ge⸗ macht worden iſt. Der 394 N) o(ANM. Der Ritter. Und ich freue mich, daß der Soubverain eine voͤllige Freyheit in Anſehung eines Hauptgegen⸗ ſtandes der Staatsverwaltung gelaſſen, und nur auf des Volks Anliegen einige Schranken geſetzt hat. Der Graf. Glauben Sie, daß das Volk darum anſuchen wird. . . . (Ein Bedienter meldet der Graͤfin Ankunft) Der Graf. . O! uͤber den Zufall! Niemals iſt eine Frau vor ihren Mann zur ungelegnern Stunde gekommen! . Der Ritter. Das iſt vielleicht richtiger geſagt, als alles, was wir bisher geplaudert haben. Der Preſident. Ich meines Orts werde Ihnen, Herr Chevalier, allezeit ſehr davor verbunden ſeyn, daß ſie mich belehrt haben, mit wie vieler Klugheit jede politi⸗ ſche Unterſuchung behandelt werden muß, und daß man keine Sache jemals bis auf das hoͤchſte uͤberſpan⸗ nen darf. 1 Gittet, ines ung laſen mn Prntngcet Urn lide Nüfrking lſtengue Sune gunen 6 Galtu rſetir, lai ſe nich Non s, und e en 22 ſſ 18 192 20 21 16 Patriotiſche Gedanket uͤber die wichtigſten Gegenſtaͤnde 15 O SBalance Q Focus 12 N der Handlung. 1. 10 HMNIIE 10 K 9 J 8 7 Drrreurtrerrrerſrttr TTNNIII 13 14 H. = = = — mNNTfff f WGNIHNNHNNNINIICNN 4 5 10 — 7 8 = 12 11 10 VierarbSelector Standard*-Euroskala Offset Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbä wWwW. VXymaster. com