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 Faßliche Beschreibung der gemeinnützlichsten Künste und Handwerke für junge Leute, 1 ð “ . – 2 2* ð S 2 “ D W 2 l S = Rn 3 *, 2 — ä . . ð.”MUV SSZ 2 4 ́ðMU ää =ððèð SSS l ILr KKAEP. 4 N12c509954978 021 UUIINIIIINNIIIIIIIII 0B Tübingen HEINR. SCHUMACHER Buchbinderei Schreibwaren Einrahmungen 7417 PFULLINGEN , rr zilar - Sõ Faßliche Beſechreibung gemeinnuützlichſten Künſte und Handwerke fuͤr junge Leute mit Kupfern vonr Johann Peter Voit. Archidiaconus und Profeſſor publ. zu Schweinfurt. Wreu ou r /0 Nuͤrnber g, bei CE. Weigel und Schneider⸗ Vorbericht. E⸗ iſt ſchon ein alter Wunſch Sachver⸗ ſtaͤndiger Maͤnner geweſen, daß ma bei der Erziehung junger Leute auf ihre kuͤnf⸗ tige Beſtimmung Ruͤckſicht nehmen, und ſie nicht ſowohl fur die Schule, als vielmehr fuͤr das Leben lernen laſſen moͤgte. Man hat auch ſchon lange den Fehler eingeſehen, der bei der Unterweiſung der Knaben in oͤf⸗ fentlichen Schulen dadurch begangen ward, daß man ſie ohne Unterſchied insgeſamt ſolche Dinge lernen ließ, die doch nur dem klein⸗ ſten Theile unter ihnen, naͤmlich den kuͤnfti⸗ gen Studirenden und Gelehrten, nuͤtzlich und unentbehrlich waren. Ich rechne dahin die ſeltſame Art, die noch in vielen lateiniſchen Schulen uͤblich iſt, alle Knaben ſogleich in der unterſten Claſſe mit dem Auswendigler⸗ nen einer lateiniſchen Grammatik zu plagen, ſie moͤgen nun in Zukunft ein Handwerk, oder eine Kunſt, oder „Kaufmannſchaft ler⸗ H 2 nen, Vorbericht. nen, oder ſich dem Studiren widmen. Die wenigſten bringen es in vier bis ſechs Jahren ſo weit/ daß ſie einen Caſum richtig ſetzen, oder eine Periode aus einem elaſſi⸗ ſchen lateiniſchen Schriftſteller in gutes Teutſch uͤbertragen koͤnnen; und daruͤber gehet doch die edle unwiederbringliche Zeit verloren, die ohnſtreitig weit beſſer haͤtte angewendet wer⸗ den koͤnnen. Denn wie viel Wiſſenswuͤrdiges giebt es nicht, das auch Knaben noͤthig und fuͤr ihr ganzes Leben brauchbar iſt? Man hat deßwe⸗ gen ſchon ſeit geraumer Zeit angefangen, in RNealſchulen den Knaben ſolche Kenntniſſe mitzutheilen/ die ihnen bei der Wahl ihrer kuͤnftigen Lebensart wirklichen Worſchub thun, und bleibenden Nutzen ſchaffen. In den neuern Philan ntropinen iſt dieſes auch der vornehmſte Endzweck geweſen —– oder hat es wenigſtens ſeyn ſollen — junge Leute mit einem brauchbaren Vorrathe gemeinnuͤtziger Kenntniſſe auszuruͤſten, und mit mehr Sorg⸗ falt, als es in den gewoͤhnlichen oͤffentlichen Schulen geſchiehet, ihren Charakter ausbil⸗ den zu helfen. Dea es indeſſen nicht noͤthig und rathſam war, die bisherigen alten Schulen einzureift ſen, Vorbericht. ſen, und auf ihren Truͤmmern Philantro⸗ pine zu errichten; ſo hat man doch an gar vielen Orten in und auſſer Teutſchland heil⸗ ſame Verbeſſerungen und unſerm Zeitalter angemeſſene Veraͤnderungen in den ſogenann⸗ ten lateiniſchen Schulen vorgenommen, und deren untere Claſſen in Buürgerſchulen ver⸗ wandelt, worinnen den Knaben blos ſolche Dinge gelehret werden, die einem jeden kuͤnf⸗ tigen Buͤrger unentbehrlich ſind. Auch in mehrern Reichsſtaͤdten, wo doch Abaͤnderung des Herkommens und Ab⸗ ſchaffung des unbrauchbaren Alten aus man⸗ cherley Urſachen ſchwer haͤlt, iſt zu unſern Zeiten Bedacht darauf genommen worden, dem jungen Reichsbuͤrger eine beſſere Nah⸗ rung fuͤr ſeinen Verſtand und fuͤr ſein Herz zu verſchaffen. Am meiſten haben ſich hierin⸗ nen Augsburg, Frankfurt am Main, Hamburg, Luͤbeck, Kempten, Muͤhlhau⸗ ſen in Thuͤringen, und Rothenburg ob der Tauber ausgezeichnet: Manche heilſame Ein⸗ richtung iſt auch in dieſer Ruͤckſicht von dem Hochedlen und Hochweiſen Rathe meiner geliebten Vaterxſtadt getroffen worden. Welcher Vernuͤnftige beyweifelt es wohl noch, daß Vorerkenntniſſe der mancherlei ee * 4 Be⸗ Vorbericht. Berufe und Lebensarten ſchon fuͤr Knaben nuͤtzlich und noͤthig ſeyen? Zufrieden wuͤrde wenigſtens jeder Kaufmann, Kuͤnſtler und Handwerker ſeyn, wenn er gewiß hoffen koͤnn⸗ te daß ſein Sohn bei Beſuchung einer latei⸗ niſchen Stadtſchule in 6— 8 Jahren die Ge⸗ ſchichte und Lehren des Chriſtenthums, und deren Anwendung auf ſein Herz; daß er gut leſen, ſchreiben und rechnen; daß er etwas von der allgemeinen Weltgeſchichte, Natur⸗ hiſtorie und Erdbeſchreibung, vorzuͤglich aber vaterlaͤndiſche Geſchichte, das Zeichnen und Briefſchreiben, Contomachen u. ſ. w lernte. Dazu duͤrfte noch immer ein Vorſchmack von Geometrie; und eine Anweiſung zum Ge⸗ brauche des Zirkels und Lineals kommen; denn an Zeit fehlet es gewiß nicht, wenn man ſie kluͤglich eintheilet, und wenn die Gewiſſen⸗ haftigkeit der Lehrer der ſtaͤrkſte Antrieb iſt, die vorgeſchriebenen Stunden ganz zu leh⸗ ren. Aber wie anziehend fuͤr Knaben muͤßte nicht auch eine kurze Unterweiſung in den ge⸗ woͤhnlichſten mechaniſchen Kuͤnſten und Hand⸗ werken ſeyn? Dieß hat gar nicht den Sinn, als ob jeder Schullehrer alle Kuͤnſte und Handwerke verſtehen und mit ſeinen Schuͤ⸗ lern an , 4 d, d 6 Vorbericht. lern treiben muͤßte; denn das waͤre eine laͤcher⸗ liche und uͤbertriebene Forderung an ſolche Maͤnner: Sondern es ſoll nur von ihnen den Knaben eine hiſtoriſche Kenntniß der vorzuͤg⸗ lichſten oder bekannteſten Kuͤnſte und Hand⸗ werke mitgetheilet werden, damit ſie nach ihren verſchiedenen Neigungen deſto leichter und ungezwungener ihren kuͤnftigen Beruf waͤhlen, und ſich deſto beſſer auf denſelben vorbereiten moͤgen. Sehr verdient werden ſich uͤberdieß die Lehrer junger Leute um den Staat machen wenn ſie, ſo oft ein Hand⸗ werk oder eine Kunſt in dem gegenwaͤrtigen Buche oder in irgend einem andern durch die Beſchreibung bekannt gemacht worden iſt, in Geſellſchaft ihrer Schuͤler die Werkſtaͤtten der Kuͤnſtler und Handwerker beſuchen, um ſie durch den Augenſchein von dem zu belehren, was ſie ſchon durch Beſchreibung und Kup⸗ ferſtiche vorlaͤufig gelernt haben. Wie brauch⸗ bar wuͤrden ſie alsdann nicht gleich im Anfan⸗ ge ihrer Lehrjahre fuͤr ihre Meiſter und Lehr⸗ herren werden? Welche Vollkommenheit und Erweiterung der Kuͤnſte und Handwerke lieſ⸗ ſen ſich nicht mit gutem Grunde von vielen ſolcher Knaben erwarten, die, mit ſo man⸗ cherlei unentbehrlichen Kenntniſſen vertraut,/ 5„5 einen Vorbericht. einen aufgeraͤumten Kopf und ein gutes from⸗ mes Herz zu ihren Lehrmeiſtern mitbraͤchten? Die Summe menſchlicher Freuden und Gluͤck⸗ ſeligkeit muͤßte gewiß dadurch vermehrt und das Schickſal vieler kaͤrſſend Perſonen erleich⸗ tert werden. Dieſe angenehine Vorſtellung, an wel⸗ che ſich noch viele andere anreien lieſſen, moͤge allen Schulaufſehern und Lehrern eine kraͤftige Ermunterung ſeyn, an ihrem Theile alles zuthun, um dieſen wuͤnſchenswuͤrdigen Endzweck zu erreichen! Aber wo bleibt das Latein? hoͤre ich aͤngſtlich fragen. Geduld! bei allen obbe⸗ dem, der will und ſoll, gelernt werden, und es muͤßte ein Knabe aͤuſſerſt dumm und un⸗ faͤhig ſeyn, wenn er nicht unter treuer An⸗ weiſung eines geſchickten Lehrers der lateini⸗ ſchen Sprache in etlichen Jahren ſo viel da⸗ von lernen wollte, als er fuͤr ſeine kuͤnftige Beſtimmung braucht: das gelehrte Studi um derſelben gehoͤrt ja blos fuͤr Gelehrte, deren eigentliche Sp⸗ ache die lateint fſch? ſeyn ſoll. Aber ſo, wie an vielen Orten noch die latei⸗ niſche ——— in 8n 1, Vorbericht. niſche Sprache den Knaben eingepraͤgt wird, moͤgte mancher Vater wuͤnſchen, daß man ſeinen Sohn lieber Dinge lehrte, die er ein⸗ mahl fuͤr das gemeine buͤrgerliche Leben brau⸗ ſchen kan, und nicht wieder zu vergeſſen braucht, als daß man blos auf die Berei⸗ cherung ſeines Gedaͤchtniſſes mit etlichen hun⸗ dert oder tauſend Vocabeln arbeitet/ und den Verſtand nnangebauet, wie uch das Hen ungebildet laͤßt. Ich komme von dieſer Abſchweifung i zu⸗ ruͤcke, und zeige nur noch mit wenigem an, daß dieſe meine gemeinverſtändliche Be⸗ ſchreibung der bekannteſten Kunſte und Handwerke in der Abſicht verfertigt, worden iſt, Lehren und Schuͤlern einen angenehmen Dienſt zu erweiſen: Jenen um ſie der Muͤhe des Nachſchlagens und Ekcrrpirend⸗ aus man⸗ cherlei oft weitſchweifigen Werken zu uͤberhe⸗ ben; dieſen, um ſich ſelbſt bei dem Mangel einer muͤndlichen Anweiſung uͤber dieſe nuͤtz⸗ liche Materien belehren, und, mit dieſem Buche verſehen, Kuͤnſtler und Handwerker beſuchen, und ſich das Noͤthige in ihren Werk⸗ ſaͤtten vorzeigen laſſen zu koͤnnen. . . ch “W Vorbericht. Ich habe nicht nur die bekannteſten und neueſten Schriftſteller hiebei gebraucht, ſon⸗ dern auch die meiſten Kuͤnſtler und Handwer⸗ ker beſucht, und ihre Belehrung, wofuͤr ich ihnen hiemit offentlich danke, mit Freuden angenommen. Manche Kuͤnſte und Hand⸗ werke ſind ſchon im erſten Theile meiner Un⸗ terhaltungen fuͤr junge Leute abgehandelt worden; worauf ich alſo verweiſe. Von dieſem erſten Theile, wird eine neue und vermehrte, ingleichen mit einigen neuen Kupfern verbeßerte Auflage erſcheinen, und zwar ſo, daß die Beſitzer der erſten, die Verbeſſerungen, nebſt den neuen Kupfern beſonders und zugleich die uͤbrigen hier noch fehlenden Kuͤnſte und Handwerker mit erhal⸗ ten koͤnnen. Da es das Publicum weiter nicht intereſ⸗ ſirt, zu wiſſen, wie und wodurch ich veran⸗ laßt worden bin, uͤber ſolche Materien zu ſchreiben; ſo hoffe ich auch' billige Beurthei⸗ lung meiner Arbeit, und Geduld, bis die noch fehlenden Kuͤnſte und Handwerke, wel⸗ che man in den meiſten Staͤnten Teutſchlands antrift, bei meiner jezt ziemlich beſchraͤnkten Muſſe in einem beſondern Bande nachgeholt were eine igr N ſn t rans de ehͤ ſde t⸗ Vorbericht. werden koͤnnen. Hiezu iſt die beruͤhmte Ver⸗ lagshandlung auch bereit, die ſich bemuͤhet hat, in Nurnbergiſchen Werkſtaͤtten die noͤ⸗ thigen und treuen Zeichnungen nehmen, und ſauber in Kupfer ſtechen zu laſſen: Ja ſie hat auch wo es noͤthig ſchien, von daſigen Kuͤnſtlern und Handwerkern, uͤber die erhal⸗ tenen Beſchreibungen der Kuͤnſte und Hand⸗ werke urtheilen laſſen, um ihnen die groͤßte Deutlichkeit und Vollſtaͤndigkeit zu verſchaf⸗ fen. Fuͤr ihre Bereitwilligkeit hiezu, und fuͤr ihre Liebe, andern mit ihren praktiſchen Einſichten zu dienen, ſey ihnen hiedurch der verbindlichſte Dank abgeſtattet! Die zu dieſem Buche noͤthigen Kupfer⸗ ſtiche ſind auch illuminirt oder mit natuͤrlichen Farben erleuchtet in billigem Preiſſe zu haben. Vielen Kindern macht dieß deſto mehr Ver⸗ gnuͤgen und Antrieb zum Fleiße; und darum ſollte auch fuͤr die Befriedigung ihrer Wuͤn⸗ ſche geſorget werden Zum Schluſſe dieſes Vorberichts wollte ich noch etwas zur Vertheidigung meiner Un⸗ terhaltungen gegen einen anonymen Recen⸗ ſenten derſelben in der Allgemeinen Literatur⸗ zeitung beifuͤgen: Allein nach reiferer Ueber⸗ legung habe ich mich in dem Vorſatze be⸗ ſtaͤrkte Vor bericht. ſtaͤrkt, lieber zu ſchweigen, als mich in einen unfruchtbaren Federkrieg einzulaſſen. Mei⸗ ne von Amtsgeſchaͤften uͤbrige Zeit kan ich weit beſſer anwenden, als daß ich ſie wieder⸗ holten Widerlegungen widme. Die Halli⸗ ſche gelehrte Zeitung, die Allgemeine deut⸗ ſche Bibliothek, und die Noͤrdlingiſche allgemeine Erziehungsbibliothek haben, ſo zu ſagen, durch ihre Recenſion meine Verthei⸗ digung gefuͤhrt. Gegruͤndete Zurechtweiſung nehme ich mit allem Danke an; man bittet daher, Kenner und Liebhaber um guͤtige Bemerkungen und Berichtigungen, wogegen die Verlags⸗Hand⸗ lung reelle und dankbare Bezalung fuͤr alle ge⸗ habten Bemuͤhungen, erſtatten wird, damit ſolche bey einer neuen Auflage benutzet, und dieſe ſo verſchiedenen als ſchwer zu erhaltenden Nachrichten, immer mehrere Vollſtaͤndigkeit bekommen moͤgen; bei unbilligem Tadel aber denke ich: quaſi me aſinus ealeitraſſet. — Ich wuͤnſche nur, daß auch dieſe meine Arbeit allen denen, die ſich derſelben bedienen werden, recht viel Nutzen und Vergnuͤgen verſchaffen moͤge. Geſchrieben zu Schwein⸗ furt am Main den 16ten Mai 1788. In⸗ A— einet ich eder⸗ ali⸗ deut⸗ che en erthen mit uner und ande ge⸗ unit und den igkei ober keinte nen gen ein Inhbhalt. 1 Kap. Der Muͤller 2 Kupfer a. u. b. pag. 1 2 — Der Baͤcker mit einem Kupf. 10. 3 — Der Metzger 27 4 —– Der Bierbrauer 41 5§ — Der Leinweber und Tuchmacher 57 6 —–— Der Schneider 62 7 — Der Kuͤrſchner oder Rauchhaͤndler 66 8 –— Der Schuhmacher 73 9 — Der Huf und Waffenſchmid 82 10 — Der Schloſſer, Nagelſchmid, Meſſerſchmid 89 11 — Der Goldſchmidt 99 12 — Der Zinngieſſer . . 113 13 — Der Klempner, Spaͤngler, oder Flaſch⸗ ner 122 14 — Der Faͤrber 129 15 – Der Hutmacher 146 16 — Der Loh oder Rothgerber 185 17 – Der Weisgerber 171 18 –— (Der Sattler) (Der Riemer) 1279 19 — Der Radler und Heft⸗oder Stekna⸗ „ delmacher H 191 20 — (Der Kammacher) (Der Hornpreſſer) 201 21 — Der Buͤrſtenmacher— 207 22 — (Der Beutler oder Saͤkler.) — Handſchuhmacher) 2¹² 23 — Der Seiler . 218 24 –— Der Böttger (Buͤttner, Faßbinder,) 224 25 — Der Toͤpfer (Hafner) 230 26 — Der Tiſchler (Schreiner) 237 27 — Der Drechsler, (Dreher) (Horn⸗Bein⸗ „ g Holz⸗Metall⸗Gold⸗ und Silber) HWü 28 Kap. 23 Kav. (Der Seifenſieder mit 1 Kupf. (Der Licht erzieher mit 1 Kupf. 29 — Der Zimmermann 30 – Der Maure r 31 –— Der Steinmetz = 232 — Der Brunnen⸗oder Roͤhrenmeiſter 33 – Der Pergamenter 34 — Der Wagner 35 — Der Windenmacher 36 —–— Der Silberarbeiter 37 – Der Kupferſtecher 38 — Der Steinſchneider 39 — Der Guͤrtler 40 — Per Strumpfſtricker und Strunpfwir. 41 — Der Knopfmacher 42 –— Der Bordenwirker 43 –— Der Zirkelſchmidt 44 — Der Barbier 45 – Der Bader 46 — Der Feilenhauer. pag. 254 260. 267 275 282 2987 297 306 313 320 325 334 340 346 357 366 373 379 383 260. 267 175 2² 2 N 7 N ,9 9 Erſtes Kapitel. Der Muͤller. S⸗ bekannt es auch jezt iſt, daß das Getraide gemahlen und dann Brod daraus gebacken wird; ſo hat man doch erſt nach vielen Verſuchen Muͤhlen erfinden können. Anfaͤnglich wurden die Getraidefruͤchte, gleichwie die Eicheln, Kaſtanien und Buͤcheln, roh und unbereitet von den Menſchen gegeſſen. Nachher doͤrrte oder roͤſtete man die Kornaͤhren, wie es noch heutiges Tages bei einigen morgenlaͤndiſchen Voͤlkern Mode iſt, und zerſtieß die Koͤrner in ſteinernen Gefaͤßen oder Moͤrſern. Dieß gab darauf Gelegenheit zur Erfindung der Zand⸗ und Stampfmuͤhlen, zu deren Umtreibung, weil ſie von Menſchenhaͤnden geſchah, gemeiniglich Stkla⸗ ven oder Miſſethaͤter gebraucht wurden: Auſſerdem arbeiteten auch geringe Leute um Taglohn in ſolchen Muͤhlen; wie denn ſelbſt der gelehrte Plato eine zeitlang auf dieſe Weiſe ſich ſeinen Unterhalt erwarb. Man richtete ferner die Muͤhlen ſo ein, daß ſie von Eſeln, Ochſen oder Pferden mit verbundenen Augen getretten oder umgetrieben werden konnten; woher der A Name Name der Roßmuͤhlen, deren man ſich hie und da noch bedienet, entſtanden iſt. Endlich erdachte man wind⸗Schiff und Waſſermuͤhlen, und erleichter⸗ te ſich dadurch die Zermalmung des Getraides und deſſen Verwandelung in Mehl. Der in der Welt⸗ geſchichte beruͤbmte Beliſarius ſoll die Waſſermuͤh⸗ len auf der Tiber zuerſt angegeben oder doch wenig⸗ ſtens aus ihrem Verfalle wieder hergeſtellet haben. Die Muͤhlen erhalten voͤn dem Gebrauche, den man von ihnen macht, mancherlei Benennungen. Es giebt Saͤgemuͤhlen, auf welchen Baumſtaͤmme zu Brettern zerſchnitten werden; Pulvermuͤhlen/ auf welchen das Schießpulver bereitet wird; Loh⸗ muͤhlen, zum Zerſtampfen der Eichenrinde, deren ſich die Loh⸗ oder Rothgaͤrber zur Zubereitung des Leders bedienen; Walkmuͤhlen, zum Behufe der Tuchmacher, Zeugmacher und Weißgaͤrber; Gel⸗ muͤhlen, auf welchen Oel geſchlagen oder gepreßt wird; Papiermuͤhlen, zum Zerſtoſſen alter Lum⸗ pen, woraus man hernach Papier macht; Muͤhlen, auf welchen allerhand Metalle geſtreckt und zu duͤn⸗ nen Platten oder Blechen geſchlagen werden; Muͤh⸗ len, wo man das Zuckerrohr zerquetſcht, um den ausgepreßten Saft ſodann auf Zuckerraffinerien laͤns tern zu koͤnnen; Krappmuͤhlen, auf welchen der bekannte Krapp zur Faͤrberei bereitet wird; Schleif⸗ muͤlen, zur Polirung der Metalle und Spiegel; Blei⸗ lchen ftn! De Waſer 4 inn eter in Ei 6 u (ger ſunenin ſenid eN hte un Kleſchten des Ner W hſſrnit⸗ h wenig⸗ hcien⸗ uche, N ennungtne nſtimnn zwoten⸗ a; de, leß iunn de hekuft N ; e⸗ N rch Are „ M 1 en; 4 3 Bleiweismuͤhlen, auf welcher man das beruͤhmte Bleiweis verfertigt; Gewuͤrzmuͤhlen, Dreſchmuͤh⸗ len, u. ſ. w. Hier iſt hauptſaͤchlich von ſolchen Muͤhlen, auf welchen das Getraide in Mehl verwandelt wüd, die Rede; Leute, die dieſe Kunſt verſtehen und treiben, heiſſen Mahl⸗ oder Mehlmuͤller. Die bekannteſten Mahlmuͤhlen ſind entweder Waſſer⸗ oder Windmuͤhlen: Jene werden von dem Waſſer, dieſe aber von dem Winde in Bewegung geſetzt. Das Waſſer treibt auch die Schiffmuͤhlen, welche auf platten Schiffen oder Faͤhren, die mit einem Borde verſehen ſind, uͤber einen Strom erbauet wer⸗ den. Sie haben die ganze Einrichtung der gewoͤhn⸗ lichen Waſſermuͤhlen, auſſer daß noch ein Rad und ein Getriebe mehr bei ihnen angebracht iſt. Sie koͤnnen immer im Gange erhalten werden, weil ſie ſich mit dem Strome erheben oder ſenken. Mahlmuͤhlen, die an einen Bach oder Fluß ge⸗ bauet ſind, haben von auſſen ein groſſes mit Schau⸗ feln verſehenes Waſſerrad, welches von dem Waſſer umgedrehet und wodurch die ganze Maſchine in Be⸗ wegung geſetzt wird. Dieſe Waſſebrmuͤhlen heiſſen oberſchlaͤchtige, wenn das Waſſer von oben in die Schauffeln fallt und ſie durch ſeine Schwere umtrei⸗ n unterſchlaͤchtige aber werden ſie genennt, A 2 wenn 4 wenn das Waſſer Waagrecht gegen das Waſſerrad. anſchlaͤgt und es dadurch in Bewegung ſezt. Hat eine Waſſermuͤhle nicht immer genugſames Waſſer, ſo muß dieſes durch ein Grundwerk ge⸗ ſchuͤzt, d. i., geſammelt und zum Steigen genoͤthi⸗ get werden, damit es durch ſeinen vermehrten Stoß das Waſſerrad umtreiben koͤnne. Schwellt hingegen ein Bach oder Fluß unvermuthet zu ſehr an, ſo wird die Muͤhle dadurch verguüßt, d. i., eine Zeit⸗ lang unbrauchbar. Das Waſſerrad an der Waſſermuͤhle iſt an dem groſſen Wellbaume beveſtigt, der durch die Bewe⸗ gung des Rades gleichfalls herumgetrieben wird. An dem Wellbaume iſt ein Stirnrad, welches an jeder Seite einen Trilling beweget, und ein Kammrad, durch deſſen Zaͤhne das Muͤhlſtein⸗ getriebe in Bewegung geſezt wird. Dieſes Getrie⸗ be iſt an dem Muͤhleiſen, welches eine ſenkrechte eiſerne Welle iſt, und mitten durch die muͤplſteine gehet. Bei allen Arten von Mahlmuͤhlen hat man zween Steine; den Bodenſtein, der unten unbeweglich liegt, und den Laufer, der oben iſt, von dem Muͤhleiſen getragen und mit ihm umgetrieben wird. Zur bequemern Zermalmung des Getraides ſind auf SHauſchlaͤge, d. i., Rinnen, angebracht. den gegen einander gekehrten Flaͤchen beider Steine Bei⸗ ſein in eh lhe dii A ſcl gun ie le, Nde dur lch, jes ge⸗ hi⸗ toß gen ſ Niſt ent ves ld. an in ein⸗ trie⸗ echte teipe een lich dem dird anf ſſme Ge ◻D 5 Beide Steine ſind mit einem ſtarken Laufe (Zargen) von Boͤttcher oder Tiſchlerarbeit umge⸗ ben; uͤber denſelben befindet ſich der Kumpf,/ oder Goßen, ein hoͤlzerner Trichter, mit ſeinem bewegli⸗ chen Schuhe. Zur Seite iſt der Beutel, der in den Mehlkaſten locker ausgeſpannt iſt, und feine⸗ res oder groͤberes Mehl giebt, je nachdem er ſelbſt fein oder grob iſt. Durch das Sichtzeug wird der Beutel zur Abſonderung des Mehles von der Kleie in beſtaͤndiger Bewegung erhalten. Hiedurch nun wird das Getraide entweder ge⸗ mahlen oder geſchroten. Soll das Getraide gemahlen werden, ſo ſchuͤt⸗ tet man es, wenn die beiden Muͤhlſteine ihre gehoͤ⸗ rige Richtung haben, in den Rumpf (Goßen) oder Trichter; dann faͤllt es durch das runde Loch in der Mitte des Laufers auf den Bodenſtein, wird da⸗ ſelbſt zerrieben, und von der Kreisfoͤrmigen Bewe⸗ gung des Laufers, in den hoͤlzernen Lauf getrieben. Hier nun faͤllet es durch das Mehlloch in den Beu⸗ tel, und wird von demſelben geſiebet oder gebeutelt, da denn das Mehl durchfaͤllt und das groͤbere in den Vorkaſten lauft. Beim erſten Aufſchuͤtten dringt nur wenig Mehl durch den Beutel, und das meiſte ſinkt zerſchroten in den Vorkaſten; man wiederholt daher das Auf⸗ A 3 ſchuͤt⸗ ſchuͤtten ſo lange, bis nichts, als die Huͤlſen „die die bekannte Kleie geben, uͤbrig bleibt. Gewoͤhnlich bekommt man dreierlei Sorten von Mehl, das Feine⸗ das Mittel und Nachmehl. In der Haushaltung kan man alles durch einander men⸗ gen, oder jedes beſonders brauchen: Das Nach⸗ mehl wird meiſtentheils zur Schweinefuͤtterung an⸗ gewendet. Waizen und Dinkel wird erſtlich abgeſchrotten und zu Gries gemacht; der Gries wird folgender Geſtalt gemacht: Erſtlich kommt er auf den Saͤu⸗ berer, welches ein laͤnglichter von Holz gemachter Kaſten iſt, worinnen drey Loͤcher, und uͤber jedes Loch ein Seiger von feinen Drat geflochten, befind⸗ lich iſt, einem Sieb aͤhnlich, allwo der feine, mitt⸗ lere, grobe Gries, und zuletzt die Kleie abgeſondert wird. Zweitens wenn man keinen Gries ſondern Mehl haben will, ſo kommt dieſer Gries wiederum auf die Muͤhle und wird noch etlichemahl aufgeſchuͤt⸗ tet, und zu feinem Mehle gemahlen, und ſo bekommt man feines, mittel, und ſchwarzes oder geringeres Mehl, welches an etlichen Orten dreifach benenkt wird, nemlich der Rern, oder das feinſte, zwei⸗ tens das Semmelmehl, und drittens das Pollen⸗ mehl. Ehe das Getraide gemahlen wird, fegt und nezt oder befeuchtet man es und ſchaufelt es unter einan⸗ der, i ſen l „. — ſten jder au⸗ ter des nde itt⸗ dert Nern tunn chut⸗ nmnt cres enſt wei⸗ len⸗ ſet nan⸗ der,/ —— der, den Waizen pflegt man auch im Sommer zu waſchen und an der Sonne zu trocknen, ehe er in die Muͤhle gethan wird. So wird auch das Getraide in der Muͤhle zuwei⸗ len gekoppt, das iſt, man laͤßt es ſo herunterlau⸗ fen, daß die Spitzen abgeſtoſſen und die Kleien dar⸗ auf deſto beſſer abgeſondert werden. Getraide, welches geſchroten wird, lauft durch keinen Beutel, ſondern wird nur einmal aufgeſchuͤt⸗ tet, und faͤllt ſogleich in den Mehlkaſten. Dieß gilt von allem Getraide, welches zur Maſtung des Viehes oder zur Bierbrauerei angewendet wird; aber das Getraide woraus man Brantewein brennen will, muß feiner geſchroten werden. Iſt das Getraide ordentlich gemahlen, ſo faßt es der Muͤller oder die Mahlgaͤſte ſelbſt in die Saͤcke, man bringt es zu Hauſe, trocknet es, leeret es in die Mehlkaͤſten aus, wendet es fleiſſig, raitert oder ſiebt es vor dem Gebrauche, und bedient ſich deſſel⸗ ben zu allerley Backwerke, oder auch in der Kuͤche zum Noͤſten u. ſ. w. Die Windmuͤhlen ſind weit ſtaͤrker als die Waf⸗ ſermuͤhlen; allein jene koͤnnen oft nicht gebraucht werden, wenn es am Winde gebricht. Man hat teutſche oder ſogenannte Bockmuͤhlen und hol⸗ laͤndiſche Muͤhlen. Ecſtere haben ihren Namen A 4 von 38 Sn von dem Bocke, worauf das Muͤhlenhaus ſtehet und umgedrehet werden kan: Dieſe Bewegung ge⸗ ſchiehet durch die Muͤhlenfliegel, welche der Wind umtreibet. Soll die Windmuͤhle ſtille ſtehen, ſo ſchuͤzt ſie der Muͤller, d. i., er laͤßt den Preßbaum, der oberhalb des Kammrades mit einer eigenen Preſ⸗ ſe angebracht iſt, nieder, wodurch denn das Kamm⸗ rad in ſeinem Laufe gehemmt wird. Bei einer Windſtille kan die groſſe grade ſtehen⸗ de Welle ausgehoben und die Muͤhle vermittelſt der unterſten ſtebenden Welle und ihres Trillings durch Pfeede getrieben werden. Die hollaͤndiſche Windmuͤhle ſtehet auf keinem Bocke, ſondern auf einem gemauerten Gebaͤude, und iſt mit einer Gallerie umgeben. Nur das Dach (Haube, Haupt) dieſer Muͤhle iſt beweglich, und kan gegen den Wind gedrehet werden. Eine Muͤhle gehoͤrt einem Muͤller entweder eigen⸗ thuͤmlich zu, oder er hat ſie in Pacht, oder er be⸗ kommt Lohn und Wohnung von dem Eigenthuͤmer fuͤr die Arbeiten, die er in der Muͤhle verrichtet; in leztem Fall heißt er ein Sackmuͤller, und darf fuͤr ſeine Rechnung kein Getraide mablen, um her⸗ nach mit dem Mehle einen Handel zu treiben. Wer nun Getraide mablen will, muß es ver⸗ mitzen, d. i. eine Abgave vom Getraide und Ein⸗ ſchreib⸗ ſ de lin h t bde W ia ſte liſh ſun ſchreibgeld geben; da denn der Sackmuͤller das ge⸗ ſackte Getraide in Verwahrung nimmt, bis es auf⸗ geſchuͤttet und gemahlen werden kan. Lezteres thun einige Mahlgaͤſte ſelbſt, oder tragen es dem Muͤller, oder einem Muͤhlknechte auf, der fuͤr jeden Sack Getraide, das er fuͤr andere mahlet, ſeine Bezah⸗ lung nach einer veſtgeſezten Taxe erhaͤlt. Das Handwerk der Muͤller iſt gemeiniglich dem Handwerke der Baͤcker einverleibet, und naͤhret ſei⸗ nen Mann gut, wenn er auch die vielfaͤltigen Be⸗ truͤgereien, die man den Muͤllern insgemein oder vielmehr den Muͤhlknechten ſchuld giebt, nicht treibet. Koͤnnen ſie keine Muͤhle erkaufen, oder pachten, oder als Sackmuͤller unterkommen; ſo fangen ſie Mehlberei an, d. i. ſie treiben einen Handel mit Mehl, Getraide, Branntewein und andern Kleinig⸗ keiten, ſchaffen ſich auch Vortheile mit Schweinemaͤ⸗ ſten. . Muͤller, die im Stande ſind, Muͤhlen zu bauen und alle dabei vorkommende Ausbeſſerungen ſelbſt vorzunehmen, heiſſen Muͤhlaͤrzte. Ueberhaupt muͤſſen Muͤller muntere, ſtarke, wach⸗ ſame, vorſichtige und ehrliche Leute ſeyn, damit das Muͤhlwerk durch ihre Nachlaͤſſigkeit nicht in Feuers⸗oder Waſſersgefahr gerathe, ſondern auf A 5 Feuer 10 Feuer und Licht genau acht gegeben, und bei Waſ⸗ oder Eisgaͤngen aller Schade der Muͤhle, o viel moͤglich iſt, verhuͤtet werde. Das Handwerk der Muͤller wird gemeiniglich unentgeldlich in dreien Jahren erlernt; die Muͤhl⸗ knechte bekommen auf ihrer Wanderſchaft von den Meiſtern ein Geſchenk und koͤnnen nach vorgenom⸗ mener Pruͤfung ſelbſt Meiſter werden. Zweites Kapitel. Der Baͤcker. Jas Handwerk der Baͤcker iſt heutiges Tages allgemein bekannt; allein in den aͤlteſten Zei⸗ ten hatte man zwar lange ſchon die Kunſt erfunden, aus verſchiedenen Getraidarten Mehl zu mahlen, und doch wußte man noch nicht Brod zu backen. Die alten Roͤmer machten aus dem Mehl einen Brei, und behalfen ſich lange Zeit damit, bis Frau⸗ enzimmer endlich Brode bucken. Weil aber dieſe nicht recht ſchmackhaft waren, ſo verſchrieb man Baͤcker aus Griechenland, welche die Roͤmer Brod backen lehrten. Von Rom aus verbreitete ſich das Handwerk der Baͤcker nach und nach in die uͤbrigen Europaͤiſchen Laͤnder. Waſ⸗ thle, lich hl⸗ den omm⸗ Tiges Ni⸗ den en⸗ Nckele Anent fau⸗ dieſe man Brod das then 11 Es haben aber die Baͤcker von den Waaren, die ſie verfertigen, verſchiedene Namen, als da ſind: Kuchenbaͤcker, Brodbaͤcrer, Oblatenbaͤcker, Zucker⸗ baͤcker, Paſtetenbaͤcker u. ſ. w. Hier iſt die Rede blos von dem Brodbaͤcker, der ſich wieder in den Schwarz⸗ und Weißbaͤcker unterſcheidet: Erſterer, der in Schweinfurt Heim⸗ baͤcker genennet wird, liefert das gröbere Rocken⸗ brod oder das ſogenannte Hausbackenbrod; lezterer hingegen baͤckt Waizenbrod, Stollen, Wecke, Bre⸗ zeln, Semmeln, Eiringe, Kuchen und dgl. Bei feſtlichen Gelegenheiten darf auch der Schwarzbaͤ⸗ cker, ſo wohl als der Weißbaͤcker, Kuchen, Fladen, Gugelhopfen u. ſ. w. backen, wenn ſie ihm von Privatperſonen ins Backhaus zugeſchickt werden. Der Schwarzbaͤcker baͤckt fuͤr ſich Rockenbrod zum Verkaufe, ingleichen auch fuͤr andere Leute, die ihm entweder das Rockenmehl oder den Taig liefern. Der Weisbaͤcker macht haupſaͤchlich ſein Gebaͤcke aus feinem Weizen⸗oder Dinkelmehle, darf aber auch Rockenbrod zum Verkaufe backen. Beide haben einen Theil ihrer Nahrung auch davon, daß ihnen Fleiſch zum Braten, Paſteten, Torten u. ſ. w. zum Ausbacken zugeſchickt werden. Sie verkauffen auch Mehl und Kleien. Die Materialien des Baͤckers ſind 1.) Wai⸗ zen⸗ und Kockenmehl. Wenn der Waizen naß ein⸗ —☛ eingeaͤrntet worden iſt, ſo wird das Backwerk ſchlecht und ſchmierig: Iſt das Korn bei naſſer Aernte ausgewachſen, oder mit vieler Treſpe ver⸗ mengt geweſen, ſo wird auch das Rockenbrod, trotz aller Kuͤnſtelei, die man dabei anwendet, ſchlecht und der Geſundheit nachtheilig. 2.) gefen oder Baͤrme. Weißbierhefen iſt beſſer als die vom braunen Biere; beide aber die⸗ nen dazu, daß der Taig in Gaͤhrung komme oder aufgehe. In Ermangelung der Hefen bedient man ſich des Zeugs, einer fluͤſſigen Materie, die mei⸗ ſtentheils Hopfenwaſſer iſt. Nur der Weißbaͤcker braucht zu ſeinem Backwerke Zefen, Baͤrme oder Zeug. 3.) Sauerteig. Er wird nur zu dem Rocken⸗ brode gebraucht und macht daſſelbe locker, verdau⸗ lich und ſchmackhaft. Der Baͤcker macht ihn alle Tage friſch in einen groſſen Kuͤbel der das ganze Jahr hindurch ſauer bleiben muß, und kan ihn durch den noͤthigen Zuſatz von Zeit zu Zeit auf ime mer vermehren und erhalten. 4.) Salz, Kuͤmmel und Koriander. Alles Bachwerk erhaͤlt dadurch einen guten Geſchmack. 5.) Waſſer. Mit dem Waſſer wird das Mehl eingemacht oder zu einem Taige geknetet; die Baͤ⸗ cker brauchen aber auch daſſelbe zum Anſtreichen der gebackenen Brode. . Die 4 4 Dr velk ſſer er⸗ otz ht N⸗ der nan ei⸗ er en⸗ u lie e ihn in⸗ 4 . 13 Die wichtigſten Werkzeuge des Baͤckers ſind der. Backofen, der ein gutes und wohlverwahrtes Fundament, ein ſicheres Gewoͤlbe und einen dreifa⸗ chen Heerd hat. An demſelben iſt das Mundloch, die Bruſt, nebſt den Rauch⸗Zug⸗ und Leucht⸗ roͤhren, zu bemerken. Zu den uͤbrigen Werkzeugen des Baͤckers gehoͤrt das Backholz „verſchiedene Schieber (oder Backſchuͤſſel) zum Einſchieben und Ausziehen des Backwerks, die Kruͤken, die Back⸗ troͤge Backbretter, Trogſcharren und Taigmeſſer, Brechen, Streichen, Kehrwiſche, Durchſchlaͤge und Siebe, Mehlfaͤſſer, eine groſſe kupferne Blaſe (oder kupferner Keſſel) mit einem hoͤlzernen Waſchfaͤschen (oder Deckel) Kraͤtzer, Buͤrſten, Kaͤmme, Brodzei⸗ chen und Mangelhoͤlzer. An Waaren liefert der Schwarzbaͤcker Rocken Brode von verſchiedener Form, Groͤſſe und Ge⸗ wicht: der Weißbaͤcker eben ſo, nebſt muͤrben Brode von Waizenmehl, Semmeln, Kuchen u. ſ. w. den meiſten Kleitz erfordern die Faſten und geſottene Brezeln, welche ſich mehrere Jahre hindurch zum Gebrauche aufbewahren laſſen. Auſſen am Brode iſt die Rinde; inwendig aber die Broſam. (Krume.) Bei der Arbeit iſt der Baͤcker mit einer weiſſen Schuͤrze bekleidet und hat die Aer⸗ mel des Hemdes zuruͤcke geſtuͤlpt, um mit den Haͤn⸗ den deſto ungehinderter kneten zu können. Iſt der Taig 14. . Taig ſehr groß, ſo tritt ihn der Baͤcker an einigen Orten mit den Fuͤſſen oder bearbeitet ihn mit einem Knetſcheite. Seiner Nahrung wegen muß er ſich einer vorzuͤglichen Reinlichkeit befleiſſigen. Das tretten mit Fuͤgen iſt zwar nur im Felde uͤblich, wo Saͤcke auf den Taig geworfen werden und getretten wird. Spuhlen iſt eine eigene Art Gehaͤks ſo blos in Nuͤrnbergiſchen und in Erlangen uͤblich iſt. Es iſt ein weiſes Brod, langlicht geformt, und wird nur zu Sonn⸗und Feſttagen auf folgende Weiſe zugerich⸗ telt. Erſtlich wird Hopfen geſotten, das Waſſer heraus gepreßt, und das Mehl mit Zeug, der ſchon aus Mehl und Hopfenwaſſer beſtehet, wozu keine Hefen kommen, angemacht, gleichwohl aber in die Hoͤhe gehet; Ferner wird der Taig ſo feſt geknetet, daß wenn man ihn mit den Haͤnden allein feſt zu machen nicht im Stande iſt, die Elenbogen dazu ge⸗ brauchen muß. Hierauf wird der Zeug in die Bre⸗ chen (ein dazu eigen verfertigter niedriger Tiſch) ge⸗ than, und mit einem ſcharfen Brechſcheid, das an den Tiſch beveſtiget iſt, ſo lange durchbrochen, bis der Taig glatt und feiner wird. Wenn die Maſſe groß und ohngefaͤhr 50 bis 70 Pfund ſchwer iſt, werden zwey und mehr Menſchen zum Brechen er⸗ fodert, und rechnet der Baͤcker dieſe Arbeit unter die ſauerſten. Auf dieſe Art werden auch die Brez⸗ zeln ð n 7 ſer hon enge de ete, 1 Det 9, bis it eb⸗ ſte i — 15 zeln gebrochen, nur mit dem Zuſatz daß lezte Hefen bekommen und geſotten werden. Das Handwerk der Baͤcker iſt frei, geſchenkt und ungeſchl oſſen. Es macht aber oft viel Muͤbe, bis ein Baͤckerburſche ein neues Feuer⸗oder Backrecht in einem Hauſe, das ſonſt dergleichen nicht hatte, erhaͤlt: Dahero ſehen ſich viele genoͤthigt, Mehl⸗ perei zu treiben, das iſt, mit Mehl, Getraide und andern Kleinigkeiten zu handeln. Die Lehrzeit des Baͤckers dauert drei bis vier Jahre; Meiſtersſoͤhne ſind an keine gewiſſe Zeit ge⸗ bunden. Nach der Handwerksordnung muß ein Baͤckerknecht drei Jahre wandern, ehe er ſich zum Meiſterwerden melden darf. Zum Meiſterſtücke muß er einige Ofen voll Brod⸗und⸗ Semmelwaare backen. Viele Baͤckerknechte laſſen ſich zu Kriegszeiten als Feldbaͤcker brauchen. Einen groſſen Vortheil verſchaffen ſich die Baͤcker durch Viehzucht, beſon⸗ ders durch das Maͤſten der S chweine, durch Bran⸗ teweinbrennerei und Mehlhandel. Das Baͤckerhandwerk naͤhrt uͤberhaupt ſeinen Mann ſehr gut und bereichert ihn, wenn er unver⸗ droſſenen Fleiß in den mancherlei Geſchaͤften deſſtle ben anwenden will. Weil 16 . Weil nun bei der Baͤckerei viel Betrug vorgehen kan, ſo wacht eine gute Polizei, daß die Brode das Geſetzmaͤſige Gewicht haben muͤßen, und wohl aus⸗ gebacken werden. Das muͤrbe Brod wird nicht ge⸗ wogen. In der Tuͤrkei ſtraft man betruͤgeriſche Baͤ⸗ cker damit, daß ihnen durch die durchbohrten Na⸗ ſenloͤcher ein Strick, woran ein zu leichtes oder ver⸗ faͤlſchtes Brod haͤngt, gezogen und eine Anzahl Stockſchlaͤge auf die Fußſolen gegeben wird: Zum Schrecken fuͤr andere fuͤhrt man dergleichen Betruͤ⸗ ger durch die vornehmſten Straſſen eines Ortes. In der Reichsſtadt Schweinfurth iſt das Back⸗ werk ſo vorſichtig eingerichtet, daß der Ruf davon den jetzigen um ſein Land vaͤterlich beſorgten Fuͤrſt Biſchof von Wuͤrzburg vor einigen Jahren ver⸗ anlaßt hat, einen Sachverſtaͤndigen Rathsherrn in ſeine Reſidenz kommen zu laſſen, um eine gleich vor⸗ theilhafte Einrichtung des Backweſens daſelbg 1 zu veranſtalten. In Nuͤrnberg iſt der Gebrauch, daß zu gewiſſen und bekannten Zeiten bey denen Baͤckern das Brod beſchauet wird, dieſe Schaubeſichtigung ge⸗ ſchiehet durch den Rugſchreiber, durch den Policey⸗ Amtmann oder Pfaͤnder, durch ſechs geſchworne Meiſter welche in Rathsherrn Habit einhergehen und dabei ſind, durch den Marcktmeiſter welcher das Brod vor dem Laden auf der Straße wieget, und endlich ter S ſhei nif Ver lu ein ſein endlich in Begleitung, eines Stadtknechts mit ſeiner “M Frau, welche den Korb und die Waage traͤgt, “ wenn nun das Brod zu leicht gefunden wird, nimmt man es hinweg, und beſtraft die Baͤcker noch tge⸗ . dazu am Geld. Ba⸗ N = EEEEEE dex Mil Drittes Kapitel. ze⸗ Der Fleiſcher. Metzger.) . Des Geſchaͤfte dieſes Handwerkers, der an ei⸗ och⸗ nigen Orten Fleiſcher, an andern Schlaͤch⸗ won ter oder Metzger, an noch andern Fleiſch⸗ und oͤrſt Knochenhauer heißt, beſtehet vornaͤmlich im vor⸗ ber⸗ theilhaften Einkaufe des groͤſſern zahmen und ge⸗ in maͤſteten Viehes, im Schlachten, Aushauen und vor⸗ Verkaufen deſſelben in der Fleiſchbank. Denn es muß beſondere Verguͤnſtigung von der Obrigkeit einer Stadt geſucht werden, wenn ein Metzger in ſeinem Hauſe ſchlachten und das Fleiſch verkaufen nſen will. In groſſen Staͤdten iſt entweder ein allgemei⸗ nas nes Schlachthaus fuͤr die ganze Metzgerzunft, oder gee mehrere dergleichen eingerichtet, die gemeiniglich an tey⸗ einem Fluſſe oder nahe an einem flieſſenden Waſſer brne erbauet und mit den noͤthigen Anſtalten zum e Schlachten verſehen ſind. B Ei⸗ SB Eine gute Policey ſorgt auch dafuͤr, daß jedes Stuͤck geſchlachtetes Vieh von den vereideten Fleiſch⸗ beſchauern beſichtiget werde, um den Verkauf des gefallenen und unreinen Viehes zu verhuͤten. Die Juden ſind, wie bekannt, hierinnen weit vorſichti⸗ ger, als die Chriſten. Der Metzger kauft das Maſtvieh entweder von Viehhaͤndlern, oder theils ſelbſt, theils durch ſeine Knechte auf dem platten Lande von Bauern, die ſich durch das Maͤſten des groͤſſern zahmen Viehes Vor⸗ theil zu ſchaffen wiſſen. Der Metzger oder ſein Knecht beurtheilt das Vieh nach dem Geſicht und Griff, und muß durch vielfaͤltige Uebung ſich eine Fertigkeit er⸗ werben, ein Stuͤck Vieh ſo genau, als moͤglich zu ſchaͤtzen, d. i., ſowohl durch das Anſehen, als durch das Befuͤhlen zu beurtheilen, ob es fett und fleiſchigt, und wie ſchwer es iſt. Die S chwere des kleinern Viehes rteruͤ der Fleiſcher durch das Aufheben. Das Schlachten des Viehes iſt unterſchledlich. Das groſſe Rindvieh, als Ochſen, Kuͤhe, Stiere, wer⸗ den mit einem Beile vor die Stirne geſchlagen oder ins Genicke geſtochen, und dann abgeſtochen: der juͤdi⸗ ſche Schaͤchter hingegen bindet dergleichen Vieh an den vier Fuͤſſen, wirft es zu Boden und ſchneidet ihm, ohne es vorher mit einem Beile zu ſchlagen, die Kehle mit drei Zuͤgen ab. Das 2— Fſe ſichtY nn n ſob. d d ter de ſlde ſo ar o ſa ut ſh leſou hein er ilſtle Uf9 faner d en n dieh werde nan des Das kleinere Vieh wied blos geſtochen. Der ſch⸗ Fleiſcher legt naͤmlich ein Kalb, Schoͤpfs, Schaf des oder Lamm auf eine Banck oder Schragen, und Die ſticht es auf das Genick, hernach erſt ſchneidet er hl⸗ ihm mit dem Schlachtmeßer die Herzadern am Hal⸗ ſe ab. Das Schwein wird zu Boden geworfen, und dann abgeſtochen Einige ſchlagen es vorher vor den Kovf, oder halten ihm brennenden Schwe⸗ fel vor den Ruͤſſel, daß es betaͤubt werde und nicht o arg ſchreye. ſo arg ſchreye Das groſſe Rindvieh wird, nachdem es getoͤdtet iſt, auf einen groſſen Schragen gelegt und ihm die Haut oder das Leder, ſo weit es ſein kan, abge⸗ 4 ſchlachtet. Alsdann wird es vermittelſt des aͤn⸗ 15 geſtocks, der durch die Zeſſen (Schenkel) der Hin⸗ in terbeine geſteckt iſt, in die Hoͤhe gewunden und das Leder voͤllig abgenommen. der . Dann nimmt der Metzger das Rindoieh aus; gia⸗ erſtlich den Wanſt oder die groſſen Gedaͤeme, hier⸗ “ auf den Mieker oder die kleinen fetten Gedaͤrme, ferner das Geſchlinge oder Leber, Lunge und Herz, und endlich die Talgnieren, worinnendie Fleiſchnie⸗ 4 ren ſtecken. Endlich wird das ausgenommene Rind⸗ vieh inwendig ausgewaſchen; die Gedaͤrme aber werden ſorgfaͤltig gereiniget. Den Wanſt bruͤhet man mit heiſem Waſſer aus, und d macht aus den 20 ☚ Gedaͤrmen die ſo genannten Kaldaunen oder Suͤl⸗ zen zum Verkaufe. Den Talg oder das Unſchlitt trocknet der Fleiſcher unzerſtuͤckt, und verkauft ihn gemeiniglich unausgebraten an die Seifenſieder und Lichterzieher nach einer gewißen Taxe oder an den Meiſtbietenden. Zu Ruͤrnberg iſt, wie bekannt, das Unſchlitthauß, und darf ſonſt an Niemand anders als dahin das Unſchlitt verkauft werden. Viele Metzger ziehen aber auch ſelbſt Lichter. Hat ein Metzger eine grroſſe Kundſchaft, ſo zerhackt er den geſchlachteten Ochſen und verkauft ihn auf ſeine eigene Rechnung; oft aber, beſonders in kleinen Staͤdten und auf dem Lande, ſtehen mehrere zuſammen, und theilen ihn nach genommener Abrede. Die Rindzungen muͤſſen an einigen Orten von der Metzgerzunft an die herr⸗ ſchaftliche Hofhaltung entweder unentgeldlich oder gegen einen gewiſſen geringen Preiß abgeliefert wer⸗ den. Der Herzog von Sachſen Coburg Salfeld erhaͤlt auf erſtere Weiſe jaͤhrlich gegen 900 Rinds⸗ zungen von der Metzgerzunft zu Coburg. Das Rindfleiſch wird theils gruͤn, d. i., friſch verſpeiſet, oder geraͤuchert; alsdann erhaͤlt man das beliebte Poͤckelſteiſch, worunter das Hamburger in Teutſchland das beruͤhmteſte iſt. Zur Verſorgung der Mannſchaft auf einer Flotte wird das Rindfleiſch in groſſer Menge eingeſaltzen. Die Rindshaͤute verkauft der Metzger entweder friſch oder getrocknet an Rothgerber und Juden. Das Rindsblut wird , von 90 ſi ſen Ec⸗ nd Sil⸗ chlitt ihn und den das zals igger ie htelen lung den ihn liſe heto⸗ 1 N t wee⸗ leeld Nds⸗ Dis ſpeſ Aebtt in gung ſeiſc baͤnte bcktet wird o. ☚☛ 21 von ſehr armen Leuten gebacken oder gebraten, und ſodann gegeſſen; ſonſt aber von Maurern zum An⸗ ſtreichen, ingleichen zur Verfertigung des beruͤhmten Berlinerblau gebraucht: Betruͤgeriſche Schwei⸗ nemetzger miſchen auch wohl Rindsblut unter das Schweineblut, um deſto mehr Blutwuͤrſte machen und gewinnen zu koͤnnen. Das Kalb wird nach dem Schlachten gleich⸗ falls mittelſt eines gemachten Einſchnittes in die Haut ausgeſtoſſen oder abgezogen; es geſchiehet die⸗ ſes mit geballter Fauſt wann es bey 24 Stunden geſtochen und alſo ausgekuͤhlet iſt. Der Hammel und das Lamm aber wird ſobald es geſtochen iſt, warm abgezogen, doch bleibt das Fell noch an Schwanz und Kopf daran haͤngen, bis es ausgekuͤhlet iſt. Wenn es der Metzger durch Huͤlfe des Haͤngeſtocks aufgehaͤngt hat; ſo wird es ausgenommen und ſauber ausgewaſchen. Das Ge⸗ kroͤſe verkauft der Fleiſcher beſonders; und das Geſchlinge bleibt des guten Anſehens wegen nebſt den Nieren in dem Kalbe haͤngen, bis ſich Kaͤufer dazu finden, worauf es in Viertel gehauen wird. Auf gleiche Weiſe verfaͤhrt der Metzger mit dem Schoöͤps oder Hammel. Das Kalbfell wird mei⸗ ſtens an die Rothgerber; die S choͤpſenfelle aber werden an die Weißgerber niemals friſch dem Pfun⸗ de nach, ſondern alle abgedorret und dem Geſicht nach verkauft. B 3 Das Das Lamm wird, wie der Hammel, geſchlach⸗ tet; Das erſte Lammfleiſch aber wird vom Palm⸗ ſamſtag an, wo man die erſten Laͤmmer zu ſtechen anfangt, nur nach dem Geſicht verkauft, zu Jo⸗ hannis aber wird es auf einen gewißen Satz, dem Pfunde nach verkauft, und ausgewogen. Das Schwein wird geſtochen, und darauf mit heiſ⸗ ſem Waſſer gebruͤhet, um die Borſten von der Haut wegzuſchaffen: Zu mehrerer Bequemlichkeit bedient ſich der Fleiſcher hiebei der Scharren oder Schabei⸗ ſen. Die Ruͤckenborſten ſammelt er beſonders / und verkauft ſie an Buͤrſtenbinder oder Maurer ꝛc. peil theils Buͤrſten, theils grobe Pinſel daraus ge⸗ macht werden. Um nun auch die Grundhaare weg⸗ zubringen, muß das Schwein nachgehaaret wer⸗ den, d. i., der Metzger ſchabt die feinen Haare der Haut mit einem ſcharfen Meſſer weg, damit es ganz glatt werde. . Sodann wird das Schwein aufgehaͤngt und aus⸗ genommen; das Schmeer oder Fett wird in der Haushaltung ausgebraten und ſtatt der Butter ver⸗ braucht: man benuzt auch den Abgang davon, oder die Briefen, zu allerhand Backwerk. Iſt das Schwein finnig; ſo wird das Fleiſch beim Verkaufe wohlfeiler gegeben; denn viele Leute eckeln ſich fuͤr die Finnen „ welche eine Art von Springwuͤrmern nach der Beobachtung des Hrn. Paſtor R ſenl M ſel lſth nuch ngl i det ſel ſiſe l ſache alm⸗ chen Jo⸗ demn heiſ⸗ haut Dnt ahein ets/ . ge⸗ eg per⸗ de huß ls⸗ de het⸗ der iſch eute Paſtor Goͤtze zu Quedlinburg, ſo groß wie Hir⸗ ſenkoͤrner, uͤbrigens aber unſchaͤdlich ſind. Sitzen dieſe Finnen weit oben am Schlunde, ſo kan man ſie bei lebendigen Schweinen, die geworfen und beſichtigt werden, erkennen: Dieſe Entdeckung macht den Kauf ruͤckgaͤngig, oder der Kaͤufer zahlt ungleich weniger. Die Theile des S chweins, woraus Blut⸗ dLeber⸗ Hirn⸗Zwiebelwuͤrſte u. ſ. w. gemacht werden, ſie⸗ det man, ehe ſie zerſchnitten oder gehackt und in die ſauber gewaſchenen Daͤrmer gefuͤllet werden; wel⸗ ches das ſogenannte Krekelfleiſch giebt. Die? Wuͤr⸗ ſte werden auf mancherlei Art zubereitet und theils friſch, theils geraͤuchert gegeſſen: Jedes Land hat hierinnen ſeine beſondere Sitte. Die Augsburger und Nuͤrnbergerwuͤrſte; ingleichen die Goͤttinger Meetwuͤrſte ſind in ganz Teutſchland bekannt. Zu den Bratwuͤrſten kommen gewiſſe Theile des Schweines, die man aber nicht vorher kocht, ſondern blos fein zerhackt und ſodann in die duͤnn⸗ ſten Daͤrmer vermittelſt eines Trichters fuͤllt. Der Sauſack oder Magenwurſt und Schwartenmagen findet ebenfalls ſeine Liebhaber. Beide muͤſſen gepreßt und, wenn ſie ſich auf laͤngere Zeit gut erhalten ſollen, geraͤuchert werden. Was nun von dem Schweine uͤbrig bleibt, wird zerhackt und etliche Wochen eingeſalzen, alsdann in B 4 den 24 2 den Schlot gehaͤngt und zum fernern Gebrauche in der Hauswirthſchaft aufbewahrt. Dieß gilt von dem Specke, den Riemen, Zungen, Bugen, und Schinken, denn die Ohrbacken und Knochen, d. i. bei uns in Franken, der Ruͤſſel, die Ohren, die Fuͤſſe, der Ruͤckgrad, der Schwanz, werden mei⸗ ſtens, wenn ſie nur im Salzwaſſer gelegen ſind, verſpeiſet. Die Weſtphaͤlinger Schinken ſind die beruͤhm⸗ teſten und ſchmackhafteſten in ganz Teutſchland. Alles was der Fleiſcher ſchlachtet, hat er in der Fleiſchbank oder, bei beſonderer Verguͤnſtigung, im Hauſe feil: durch lange Uebung lernt er, ſo viel abhauen, als der Kaͤufer begehrt. Hackt er zu viel ab, ſo iſt es ſein eigener Schade; hauet er aber zu wenig ab, ſo verdirbt er ſich auch den Handel, in⸗ dem eigenſinnige Kaͤufer oder Koͤche alsdann weiter gehen, und ſich bei einem andern Metzger ein ſchick⸗ licheres Stuͤck Fleiſch ausſuchen. Die Fleiſcher haben unter ſich ihre eigene Hand⸗ werksordnung; daher giebt es Rindsmetzger und Schweinemetzger. Erſtere duͤrfen keine Schweine auf ihre Rechnung zum Verkaufe ſchlachten; leztere aber auch kein Rindvieh. An manchen Orten wech⸗ ſelt es unter ihnen mit dem Schlachten der Ham⸗ mel, Schafe und Kaͤlber ab. Weil hn der ng⸗ biel iel ,zu iſ⸗ tet ch⸗ eine tete ech in⸗ Weil die Fleiſcher oft vergeblich nach gemaͤſtetem Viehe aufs Land gehen; ſo iſt daher das Spruͤch⸗ wort entſtanden: Einen Metzgersgang, das iſt, vergebliche Arbeit, thun. Mit dem Metzeln des Viehes geben ſich viele Leute an manchen Orten ab, die keine gelernte Flei⸗ ſcher ſind: denn faſt jeder Bauer hat ſo viel Ge⸗ ſchicklichkeit, ein Schwein, Kalb, Rind u. ſ. w. zu ſchlachten. In Ruͤrnberg ſind Schweinſtecher verord⸗ net welche den Buͤrgern die Schweine ſtechen, auf dem Lande aber verrichten es allzeit die Landmeiſter von den Metzgern, niemals aber metzelt ein Bauer, ohne einen Metzger dabey zu haben. Das Hand⸗ werk der Fleiſcher aber iſt ein, an den meiſten Orten in Teutſchland, zuͤnftiges, jedoch ungeſchenktes Handwerk. V Es wird in drei oder vier Jahren erlernt, je nachdem ein Lehrgeld gegeben wird oder nicht. Die Geſellen der Fleiſcher heiſſen Knechte, und machen Staat mit ihrer Taſche oder Gehaͤnge. Sie wan⸗ dern drei Jahre, und muͤſſen beim Meiſterwerden einen Ochſen, Kalb oder Hammel, und ein Schwein ſchaͤtzen und ſchlachten. Der Handwerksvortheile deren ſich die Fleiſcher bedienen, ſind gar viele, beſonders in Ruͤckſicht auf Waage und Gewicht; und keine Polizei iſt im Stan⸗ de, ſie gaͤnzlich bei Seite zu ſchaffen, ihr groͤßter Gewinn beſtehet im Einkaufen. B 5 . Wenn – Wenn ein Fleiſcher zu leichtes Gewicht ins Haus liefert, ſo muß er es ſich gefallen laßen, wenn es ihm mit Schimpf zuruͤck gegeben wird. In Kriegszeiten werden Feldmetzger angenom⸗ men, die das fuͤr ein Kriegsheer noͤthige Vieh her⸗ beiſchaffen und ſchlachten. Es giebt auch an manchen Orten Freimetzger, welche die Erlaubniß bhaben, gleich den zuͤnftigen Metzgern, zu ſchlachten und feil zu haben; aber kei⸗ ne Lehrjungen annehmen und noch viel weniger ſelbſt Meiſter werden koͤnnen. In groſſen Stadten koſtet eine Fleiſchbankge⸗ rechtigkeit ſehr viel; ſie verzinſet ſich aber auch reichlich: Wiewohl heutiges Tages die Mode ziem⸗ lich abkommt, daß Hof⸗und Regimentsraͤthe ſich ihre Gattinnen aus der Fleiſchbank holen. Metzgerburſche ſind herzhaft, und bei Freicorps im Kriege und unter Raͤuberbanden blutduͤrſtig und grauſam. Der bekannte Oberſte und Partheigaͤnger von Menzel war der Sohn eines Fleiſchers aus Leip⸗ zig; nahm aber ſeiner Unbeſonnenheit wegen, am Rhein ein ſchlechtes Ende. l⸗ XN Viertes Hapitel. Der Bierbraͤuer. Ein Geſpraͤch zwiſchen einem Vater und ſeinem Sohne. De Sohn. Papa! ich habe neulich einmahl ihr Stammbuch durchgeblaͤttert, und darin⸗ nen ein Gemaͤlde gefunden, welches eine Geſellſchaft Studenten, die ſich bei Toback und Bier luſtig machen, vorſtellt: Gegen uͤber war ein Reim ge⸗ ſchrieben, den ich noch auswendig weiß. Er lautet alſo: R Den Gchſen giebt das Waſſer BKraft; Den Muſen Bier und Rebenſaft: Drum, Bruͤder! trinket Bier und Wein; Wer moͤchte wohl ein Kindvieh ſeyn⸗ Der Vater. Loſer Junge! ſolche Dinge be⸗ haͤltſt du immer leichter im Gedaͤchtniſſe, als wenn du etwas aus der Grammatik oder Eidbeſchreibung mercken ſollſt. S. O das lerne ich auch: Aber Papa! Ver⸗ ſtehe ich den Reim recht, ſo bedeuten die Muſen, die in demſelben vorkommen, die Studenten auf Univerſitaͤten. Wenn nun dieſe Leute durch Bier und Wein Kraft bekommen; oder bei dieſen Getraͤn⸗ ken beſſer ſtudiren koͤnnen: warum trinken denn Sie kein Bier, ſondern meiſtentheils Waſſer, oder Wein mit mit Waſſer? und warum predigen Sie mir ſo oft vor, daß ich mein Maul an die Waſſerſtuͤtze halten, Bier und Wein aber meiden ſoll? Ich mag kein Rindvieh; ich will einſt Student ſeyn: Alſo — V. Sachte! ſachte! mein Kind! Du mußt die letzten Worte des Reims nicht zu genau nehmen; denn es giebt viel Millionen Menſchen, die weder Bier noch Wein trinken, und ſich ſehr wohl dabei befinden. Leute, die ſtudiren wollen, duͤrfen ſich weder ans Bier noch an den Wein gewoͤhnen; ihr Studiren geht weit beſſer von ſtatten, wenn Waſſer ihr gewoͤhnliches Getraͤnke bleibt. Du ſieheſt es wohl an mir ſelbſt, daß man recht geſund und mun⸗ ter bleibt, wenn man Waſſer trinkt oder ein wenig Wein zuweilen darunter gießt. So bald du dir Wein verdienen kanſt, darfſt du auch bisweilen et⸗ was weniges davon zur Staͤrkung, nicht aber zum gewoͤhnlichen Getraͤnke genieſſen. S. Auch kein Bier? . V. Nein! denn auch dieſes iſt zu ſtark fuͤr dich; uͤberhaupt bleiben junge Leute an Leib und Seele ge⸗ ſunder, wenn ſie Waſſer trinken, als wenn ſie Bier und Wein lieben. S. Aber woraus wird denn das Bier gemacht? V. Aus Waizen, aus Gerſte, aus Hafer, aus Korn, aus Fichtenzweigen; woher das ſogenannte Sproſſenbier den Namen hat. Selten nimmt man Korn zum Bierbrauen, weil es zum Brodbacken und ud ton N Ikon nd tiel lhig ncch Dis Net Gei mal den rin Nann RN teſn wel geb ſt lten, kein die ſen; der Nbei aſch i Vaſet t e mun⸗ wenig n die fen et⸗ zu dich le Biet acht! us nante t man haken ,qN 29 und andern Abſichten nuͤtzlicher angewendet werden kan: Gewoͤhnlich wird aus Waizen oder Gerſte Bier gebrauet. Daher kommt es, daß die Gerſte oft ſo ſehr geſucht und theuer bezahlt wird. Die Nordame⸗ rikaner nebmen zum Bierbrauen tuͤrckiſchen Waizen, und die Indianer Reiß. S. Wie wird denn Bier gebrauet? V. Am beſten koͤnnteſt du ſolches in einer Braue⸗ rei ſehen, wohin ich dich auch, wenn du nicht mehr ſo flatterhaft biſt, bei Gelegenheit fuͤhren und den Bierbrauer bitten werde, dich hieruͤber zu verſtaͤndi⸗ gen. S. Nun! ſo ſagen Sie mir nur einſtweilen ſo viel davon, als Sie wiſſen, oder mir zu wiſſen noöͤ⸗ thig iſt: Ich will die Ohren ſpitzen, wie ein Hechel⸗ macher. V. Gut! Faſſe alſo deine Gedanken zuſammen!? Das geiſtige, oft berauſchende Getraͤnke, welches Bier heißt, wird aus mehlartigen Samen durch Gaͤhrung und Auskochung bereitet. Der Bierbrauer malzet das Getraide, woraus Bier gebrauet wer⸗ den ſoll, d. i., er weichet es mit Waſſer ein und bringet es zu einem maͤſſigen Grade des Keimens; dann trocknet er es wieder entweder an freier Luft, oder auf der Darre durch Huͤlfe der Feuerhitze, und reinigt es durch das Wurfen von den Keimen, als welche dem Biere einen unangenehmen Geſchmack geben waͤrden: Erſteres heißt alsdann Quftmalz; lezte⸗ Dl * 30⁰ leiteres hingegen Darrmalz. Jenes wird gewoͤhn⸗ lich zum weiſſen Biere; dieſes aber zum braunen gebraucht. S. Was fängt d der Biethrauer mit dem Malze an? V. Er ſchaft es in die Muͤhle, und laͤßt es groͤb⸗ lich ſchroten. Das Malzſchrot kommt darauf ins Brauhaus und wird in dem Maiſchbottich einge⸗ maiſchet d. h., in einer groſſen Kufe zuerſt mit lauem oder etwas kaltem Waſſer angeruͤhrt; dann gießt man aus der Braupfanne (dem Braukeſſel) von Zeit zu Zeit kochendes Waſſer nach, oder laͤßt es durch eine Traufrinne heruͤber laufen, ruͤhret es ſtark mit groſſen Ruͤhrſcheiten oder Kruͤcken um, und gießt endlich alles zuſammen aus dem Maiſch⸗ bottich in die Braupfanne, die mit ſiedendem Waſſer angefuͤllet iſt: hier wird es ſo lange gekocht und dabei, zur Verhuͤthung des Anbrennens, umge⸗ ruͤhrt, bis die Feuchtigkeit ganz klar iſt. Dieß heißt nun die Wuͤrze, (der Werth,) die durch die Schier⸗ ſtoͤcke oder durch den Stellbottich abgeklaͤrt wird. S. Was faͤngt man denn mit dem zuruͤcke geblie⸗ benen Schrote an? V. Man gießt zum zweitenmale heiſſes Waſſer darauf, und erhaͤlt dadurch einen guten, jedoch ſchwaͤchern Saft, den man allein behaͤlt oder mit der Wuͤrze vermiſcht. Dann gießt man zum dritten⸗ 4 male Ind ode G ſnſt ln der el hiin⸗ lrih ſi lein 4 dens men wos bohne⸗ nean rob⸗ ins ſge⸗ donn keſh laßt et es um, iſch Vaſer ud nnge⸗ heige chier⸗ vied. ehlie⸗ hoſee doch Nte ſeue tale male heißes Waſſer nach, woraus das Nachbier oder der Covent entſtehet. S. Was heißt denn Covent? V. Eigentlich Conventbier . welches ehedem in Klöſtern an das Geſinde oder an arme Leute um⸗ ſonſt abgegeben ward, da hingegen die Conventua⸗ len oder Kloſterherren das gute Bier, welches aus der Wuͤrze gemacht wird, fuͤr ſich zum Lrinten be⸗ hielten. S. Iſt denn die Wuͤrze noch nicht trinkbares Bier? V. Es ſchmeckt zu ſuͤßlich und haͤlt ſich nicht lange. Man nimmt deßwegen bittere Kraͤuter, mei⸗ ſtentheils die Samenkoͤpfe des Hopfens, und kocht ſie mit der Wuͤrze, oder auch allein, und gießt den Extract davon an die Wuͤrze. . S. Nun iſt wohl das Bier fertig? V. Nein, mein Sohn! Erſt muß die gehopfte Wuͤrze im Kuͤhlfaſſe (Kuͤhlſchiffe) abgekuͤblet wer⸗ den; dann bringt man ſie in den Gaͤhrbottich und bringt ſie durch Hefen zum gaͤhren, bis ſich der Geſcht bricht. Um dieſe Zeit giebt man der Wuͤrze einige Zuſaͤtze von Arzeneikraͤutern, die nur in ein Gaͤck⸗ lein gebunden, mit kaltem Waſſer uͤbergoſſen und in den Gaͤhrbottich gehaͤngt werden: Dadurch bekommt mMan die beruͤhmten Braͤuterbiere. S. Wenn nun das Bier genug gegohren hatz was faͤngt man denn damit an? v. Man 32 . V. Man bringt es in gute und kalte Keller, und fuͤllet es in reine und gepichte Tonnen, worein man etwas reines Waſſer geſchuͤttet hat. Von dem Pe⸗ che ziehet das Bier im Geſchmacke etwas an ſich; daher nennt man dergleichen Bier Pechbier. Eini⸗ ge Tage muß man bei den Tonnen nachſehen, daß das Bier nicht uͤberlaufe, und die aufſteigende Hefe fleiſſig abputzen, die Tonnen mit reinem Waſſer auf⸗ fuͤllen, bis die Gaͤhrung vollendet iſt, und endlich wohl verſpuͤnden, damit die Luft keinen Zugang ha⸗ be und das Bier daruͤber verſaure. S. Man fuͤllet ja auch Bier in ſteinerne Fla⸗ ſchen? p. Ja, mein Sohn! dieß giebt das ſogenannte Buttelbier oder Bier welches in Bouteillen worein man etwas Gewuͤrz gethan hat, gefuͤllet, wohl ver⸗ wahrt und in einen guten Keller gelegt wird. Wenn man eine ſolche Flaſche oͤfnet, ſo faͤngt das Bier ſo⸗ gleich wieder an, heftig zu gaͤhren, ſtoͤßt wohl auch den Stoͤpſel heraus, und wird beim Einſchenken faſt ganz zu Schaum. S. Wie erhaͤlt man denn das Bier lange Zeit gut? V. Wenn man es vor dem Zugange der freien Luft und vor Waͤrme bewahrt; dieß geſchiehet am beſten in Eis⸗ und Felſenkellern. S. Ich v tum Nan uhtet und en 1e ſch; Eini⸗ haß heft aß⸗ ch anee Porein llver⸗ Venn l ſo orch nfc et ftein het 3 . Ich habe auch ſchon von Doppelt⸗ und mirelue⸗ reden hoͤren; welche Biere heiſſen denn v. Das Bier, wozu man allein die Wuͤrze nimmt, heißt Doppeltbier; hingegen bekommt man Mittelbier, wenn die Wuͤrze nur zur Haͤlfte unter das zweite Bier gethan wird. S. Sie haben mich einmahl von einem Biere koſten laſſen, das ſuͤß ſchmeckte und weißlicht aus⸗ ſahe was war denn dieſes fuͤr Bier? — V. Das war Broihan, welches in Hanover von einem Brauknechte gleiches Namens zufaͤlliger Weiſe erfunden ward, und mehr aus Waizen, als aus Gerſte gebrauet wird. S. Ach! ich beſinne mich, daß ich hievon einen lateiniſchen Vers gelernet habe; ich will ihn aufſa⸗ gen und ſie verteutſchen mir ihn. V. Laß hoͤren! S. Grandia ſi fierent toto convivia coelo, Broihanam Superis lupiter ipſe daret. P. Das heiſt auf Teutſch Sollt' je ein Gaſtgebot im weiten Himmel ſeyn; gewiß Zevs ſchenckte ſelbſt den Goͤttern Broihan ein. S. Giebt es denn uͤberall Bier? V. Meiſtens nur in ſolchen Laͤndern, wo kein Wein waͤchſet; allein man brauet auch haͤufig in C Wein⸗ Weinlaͤndern Bier, zumahl ſeit dem das leidige Ta⸗ dakeancelt ſo allgemein geworden iſt. S. Welches ſind denn wohl die berühmteſten Biere? V. Die Engliſchen, welche ſich viele Jahre gut halten, und nach Oſt⸗ nd Weſtindien verfuͤhrt werden. In Teutſchlaud brauet man auch hie und da ſehr gute Biere. Die beruͤhmteſten ſind die Braunſchweiger Mumme, die Goslariſche Goſe, das Merſeburger, das Zerbſter, das Wurzner Bier; mehrere Arten kanſt du in einer alten Ausgabe von Huͤbners Geographie nachleſen S. Haben wir den keine beruͤhmten Biere in Franken? V. O ja! das Bamberger und Farrenbacher Bier iſt weit und breit bekannt: Lezteres macht den groͤßten Theil der Einkuͤnfte der Grafen von Puͤck⸗ ler aus; denn ihre Brauerei traͤgt ihnen durch die vortreffliche Verwaltung der Kayſerlichen Commiſ⸗ ſion jaͤhrlich 40, 000 Gulden Rhl. ein. S. Das muß eine recht groſſe Brauerei ſeyn! V. Freilich ſehr betraͤchtlich; aber nicht das Bier allein, ſondern auch der Gebrauch des Ab⸗ .R gangs davon beweiſet ſich ſo nutzbar. S. Was heißt denn der Abgang vom Biere und wozu nuͤzt man ihn? v. Unter dem Abgange vom Biere verſtehet man die durch das Wurfen abgeſonderten Keime des Mal⸗ Er Hes Be Nen Ca⸗ ſſen ſihet und — — Coe Bier; von e in Gcher den ic, e niß das Utd tiet des Malzes, das Malz ſelbſt, wenn der Covent davon gewonnen iſt, oder die Trebern, und die Bierhefen. Erſtere Stuͤcke braucht man zur Maͤſtung des Vie⸗ hes; die Weißbierhefen zu allerhand D Backwerck: Bierhefen, die noch mit Schrot vermengt ſind, wer⸗ den zum Branteweinbrennen angewendet. S. Iſt denn die Erfindung des Biers ſchon alt? V. O ja; man weiß, daß ſchon Gſiris, ein Koͤnig in Egypten ein herrliches Bier hat brauen laſſen, welches dem Weine faſt gleich gekommen ſeyn ſoll. Und die alten Teutſchen haben ſchon vor Chri⸗ ſti Geburt bei ihren Gelagen Bier getrunken. S. Trinkt man es denn immer friſch? V. Nein; mein Kind! Man kann auch ein warmes Bier machen, welches zum Fruͤhſtuͤcke weit geſunder fuͤr arbeitende Leute und Soldaten im Fel⸗ de iſt, als Branntewein oder ſonſt ein abgezogenes Waſſer. Die Bierſuppen und Bierkalte Schalen ſind ebenfalls angenehm zu genieſſen. S. Ach! nun fäaͤllt mir bei, daß der ohnlaͤngſt verſtorbene Koͤnig von Preuſſen, Friederich der zweite, von ſich ſelbſt erzaͤhlet hat, er ſey als Kron⸗ prinz in ſeiner Jugend mit Bierſuppen zum Fruͤhſtuͤs⸗ cke bedient worden. Aber wenn nun das Bier ver⸗ dirbt, was faͤngt man alsdenn mit an? H V. Man ſchuͤttet es ins Spuͤlig fuͤr die Schwel⸗ ne, oder macht Biereſſig daraus, welcher nicht ſo C 2 theuer theuer als Weineſſig iſt, und doch in der Haushal⸗ tung die naͤmlichen Dienſte thut. S. Woran erkennt man denn gutes Bier? P. Es muß vor al n Oingen hell ſeyn, nicht blaͤhen, ſchnell durch den Harn abgehen, nicht ſaͤu⸗ erlich, ſondern, wenn es gehopft iſt, angenehm bitter ſchmecken. S. Woher weiß denn ein Bierbroner, wie viel er Malz und Hopfen zum Gebraͤue des Bieres neh⸗ men muß? V. Das lernt er durch ahrfibige Uebung bei einem braven Braumeiſter; denn wenn er das gehoͤ⸗ rige Maas nicht trift, ſo iſt Hopfen und Malz ver⸗ lohren, und er bringet ſich dadurch in groſſen Scha⸗ den. Diie Bierbrauer machen ein zuͤnftiges Handwerk aus, und beſtehen aus Braumeiſtern, Brauknech⸗ ten und Braujungen; dieſe muͤſſen gewiſſe Jahre in der Lehre ſtehen, wandern, und zur Erlangung des Meiſterrechts eine Probe ihrer Geſchicklichkeit im Bierbrauen ablegen. Im Reiche ſind die Buͤttner oder Faßbindermeiſter an den meiſten Orten auch Bierbrauer, und brauen entweder in ihren eigenen Haͤuſern, oder, wo ſie dieſe Gerechtigkeit nicht ha⸗ ben, in einem oͤffentlichen Brauhauſe, das einer Stadt oder Gemeinde zugehoͤrt; wogegen ſie von jedem Gebraͤue Bier, das ſie thun, eine gewiſſe Ab⸗ ga⸗ U⸗ ler 1 ben gen ind ☛ —U— icht e⸗ hnn tiel ehe bei ho⸗ en tetk ech tein gs in tnet auch enen 87 gabe erlegen und ſich uͤberhaupt nach Handwerksord⸗ nung und Herkommen richten muͤſſen. S. Warum giebt es aber ſo vielerlei von einan⸗ der verſchiedene Biere? V. Das ruͤhrt hauptſaͤchlich von dem Waſſer her, welches zum Brauen gebraucht wird: Auſſer⸗ dem kommt auch gar viel auf das Malzen, Schro⸗ ten, Maiſchen, Gaͤhren und Fuͤllung, auf die dabei gebrauchte Frucht, auf die Menge und Guͤte des Hopfens, und auf andere Zuſaͤtze an, woraus ſich die verſchiedene Guͤte, Farbe, Geſchmack, Staͤrke und Haltbarkeit des Bieres erklaͤren läßt. S. Kan man denn das ganze Jahr hindurch gut Bier brauen? V. Weißes Bier laͤßt ſich in jedem Monate brauen; aber braunes Bier wird nur vom Septem⸗ ber bis zum Ende des Maͤrzmonats gebrauet. An manchen Orten heiſſen die Biere, die im Septem⸗ ber und October gebrauet werden, Krautbiere, weil zu dieſer Jahreszeit noch Kraut auf dem Felde ſtehet; ſie halten ſich aber nicht lange. Die halt⸗ barſten Biere brauet man im Winter, und die ſo⸗ genannten Aagerbiere im Maͤrz, und verzapft ſie in den heiſſen Sommermonaten. S. Wie wird denn aus Bier Eſſig gemacht? V. Das Bier wird oft ohne Zuthun eines Men⸗ ſchen zu Eſſig; allein er iſt alsdann von geringem Gehalte. Will man aber guten Biereſſig machen; C 32 ſo 3988 Sa ſo nimmt man braun gedorrtes Malz zu braunem Biereſſig, Luftmalz aber und wenig gedorrtes Malz zu weiſſem Biereſſig. S. Wie verfaͤhrt man aber hiebei? V. Man malzet, ſchrotet, maiſchet und koͤcht das Getraide, als ob man Bier brauen wollte; nur den Hopfen laͤßt man weg, weil er beim Eſſigma⸗ chen ſchaͤdlich ſeyn wuͤrde. Die abgekuͤhlte Wuͤrze wird zur geiſtigen Gaͤhrung gebracht, und die ent⸗ ſtehenden Hefen muͤſſen, ſorgfaͤltig abgenommen werden. Das erhaltene Bier fuͤllet man in Gefaͤſſe, die mit ſcharfem Eſſig ausgeſchwenkt worden ſind; man ſtellet ſie hierauf in die Waͤrme, und macht, durch ein Eſſigferment, daß ſie aufs neue gaͤhren; worauf der abgeklaͤrte oder hell gewordene Eſſig in Faͤſſer gefuͤllet wird. S. Was iſt denn Eſſiglerment: P. Eſſigferment oder Eſſigmutter iſt entwe⸗ der geſaͤuertes mit Effig beneztes Brod, oder Wein⸗ ſtein, oder Sauerteig, „worunter man Roſinen ge⸗ mengt hat. S. Macht man denn noch andere Arten von Efſſig? v. O ja! es giebt weineſſig, der viel ſtaͤrker iſt, als Biereſſig, und deſto kraͤftiger iſt, je beſſer der Wein war, den man dazu nimmt. Du weißt doch, woher wir unſern Weineſſig bekommen? S. Ja, en 66 ein⸗ 39 S. Ja, das weiß ich; von Schweinfurt: Da laden die Fuhrleute jaͤhrlich uͤber hundert Fuder, und fuͤhren ihn nach Heſſen, Thuͤringen u. ſ. w. Kan man denn auch von Obſt Eſſig machen? V. Ja, beſonders von Birnen und Aepfeln; er kommt aber dem guten Bier⸗ und Weineſſig nicht bei. S. Sie haben vorhin auch geſagt, daß man aus Bierhefen, die noch mit Schrot vermengt ſind, Branntewein mache: Wie gehet das zu? V. Der Branntewein mein Sohn! iſt ein brenn⸗ barer Geiſt, d. i., ein durch die Deſtillation erhalte⸗ ner fluͤſſiger Koͤrper, welcher Feuer faͤnget und bren⸗ net: Er kan aus allen Gewaͤchſen ohne Unterſchied gewonnen werden, wenn man das Geiſtige von dem Sauren und einem Theile des Waͤſſerigen ſcheidet. Man hat Frucht⸗ oder Kornbranntewein; der aus dem Samen der Getrraidarten deſtillirt wird 3 zZwetſchgenbranntewein, wozu man Zwetſchgen nimmt; und Hefen⸗oder Franzbranntewein, der blos aus Weinhefen bereitet wird. Es wird hiebei alſo verfahren: Die Materie, welche eine geiſtige Gaͤhrung erduldet hat, wird in einer Blaſe erwaͤr⸗ met. Die Plaſe iſt ein kupferner Keſſel, deſſen ober⸗ ſter Theil mit einem Hute ohne Rand bedeckt wird, und welcher an den Seiten verſchiedene Roͤhren hat. Sie muß wohl verzinnt ſeyn, und hat nach Maßga⸗ be der Menge der Materie, die man deſtilliren will, C 4 einen 40 ☚ einen groͤſſern oder kleinern Umfang. In dieſer Blaſe entſtehen nun Duͤnſte ſowohl durch das ange⸗ ſchuͤrte ſtarke Feuer, als durch die Luft; dieſe ſamm⸗ len ſich: weil ſie waͤſſerigt ſind, im Hute, flieſſen zuſammen, und fallen in den Keſſel zuruͤcke; jene aber, oder die geiſtigen Duͤnſte, ziehen ſich nach dem kuͤhleſten Orte, naͤmlich nach den Roͤhren, und deſtilliren oder tröpfeln durch das Kuͤhlfaß in ein untergeſtelltes Gefaͤß. Je oͤfter man nun das De⸗ ſtilliren wiederholt; deſto ſtaͤrker wird der Brannte⸗ wein, der durch mancherlei Zuſaͤtze verſchiedene Far⸗ be, Geruch und Geſchmack bekommt. Die bekann⸗ keſten ſind die Franzoͤſiſchen Liqueurs, der Danzi⸗ ger Krampampuli, der Irlaͤndiſche Uſquebach, der Kack, welcher zum Punſch gebraucht wird und ſo weiter. S. Iſt denn der Branntewein ein heilſames Ge⸗ traͤncke? D. Ein ſehr gefaͤhrliches Getraͤncke, mein Kind! Nicht nur einzelne Menſchen, ſondern ganze Nationen haben dadurch oft ihre Sitten und Gluͤck⸗ ſeligkeit zu Grunde gerichtet. Am beſten iſt es, wenn man ſich deſſelben ganz enthaͤlt, und ihn blos, unter Arzeneimittel gemengt, brauchet. Ich muß dir doch noch etwas vom Meth ſagen. S. Meth: was ſoll das ſeyn? V. In Leutſchland iſt der KRegensburger Meth beruͤhmt; er wird aber haͤufiger in Polen gemacht, und li iſe Ne e Diin Mrop Gemn nge unen eſen jene hoch und nein nnnte Fat⸗ kann⸗ antt boch⸗ td ud 60, ein ane Gldch es/ hlos⸗ nß Nec cht, Nd ◻ 41 und zwar aus Waſſer und Honig. Man loͤſet naͤm⸗ lich den Honig mit kochendem Waſſer oder, welches beſſer iſt, mit Birkwaſſer auf, ſchaͤumt ihn ab, und uͤberlaͤßt ihn dann, mit geiſtigen Hefen vermiſcht, der Gaͤhrung. Man nimmt den Schaum ab, und fuͤllet ihn ſodann in ein mit Sauerteig beſtrichenes Weinfaß, oder in Bouteillen, welche wohl zuge⸗ propft werden muͤſſen: Um ihm einen recht reizen⸗ den Geſchmack zu geben, thut man zuweilen noch Gewuͤrze, oder ausgepreßte Saͤfte von Beeren und Fruͤchten hinzu. S. Was faͤngt man denn mit denn Abgange des Meths an? V. Man kan daraus Eſſig und Branntewein mit gutem Vortheile machen. S. Nun danke ich Ihnen, lieber Papa, daß Sie mich wieder in ſo vielerlei Sachen verſtaͤndiger gemacht haben: Aber um etwas moͤchte ich noch bitten —· V. Und worinnen beſtehet dieß? S. Ich moͤgte gerne alles, was ſie mir beſchrie⸗ ben haben, auch machen ſehen, und Sie daher er⸗ ſuchen, mich an Orte hinzufuͤhren, wo Bier, Eſſig, Branntewein und Meth verfertigt wird. V. Wenn du fleiſſig biſt und dich gut auffuͤhrſt, will ich dir gerne deine Bitte gewaͤhren. S. O das will ich, lieber Papaz; das will ich! C S5 Fuͤnf⸗ “ 42 SB Fuͤnftes Kapitel. Der Leinweber und Tuchmacher. Der Leinweber erhaͤlt ſeine Materialien aus dem Pflanzenreiche; und ſie be ſtehen aus ge⸗ ſponnenem Flachs oder Hanf, aus Baumwolle oder Seide. Die Wolle der Schafe wird von Zeug⸗ und Tuchmachern verarbeitet ganz ſeidene Zeuge macht der Seidenweber, deſſen Stuhl eine der allerſinnreichſten und kuͤnſtlichſten Erfindungen iſt. Der Leinweber macht ſeine Arbeiten entweder blos aus geſponnenem und nachher gehoͤrig zubereitetem, ungebleichtem und ungefaͤrbtem Flachs oder Hanf; welches leinen oder Zaͤnfentuch giebt: oder aus geſponnener und gekochter Baumwolle, worunter Garn kommt; woraus der Barchent entſtehet; oder aus blaugefarbtem flaͤchſenen und gebleichten Garn; welches im Reiche Coͤlniſche Waare heißt: oder aus Garn und Seide; wodurch halbſeidene Zeuge hervorgebracht werden. Der Damaſtweber webet in die Leinwand aller⸗ hand Figuren, als Baͤume, Thiere, Haͤuſer, Men⸗ ſchen, Landſchaften u. ſ. w.; welches man Bildar⸗ beit nennet. Der Kattunweber macht Kattun, das iſt, gewoͤhnliche Leinwand, die aber aus lauter baumwollenen Faͤden beſtehet, und noch ungedruckt iſ. Der feine Kattun heißt Zitz, wozu man die feinſte ſei un der N er nd lone lot Baut 866 cher, hbri Eing Eun: Ehi o ſedure beſch obgl =S SESe—r =E 2— —— die N Keſche Me bret der! it. blos tenn nf; S nter Nder uun; oder uge lſer⸗ Nen⸗ dat⸗ ttuſt uter tt die . 43 feinſte Baumwolle nimmt. Nach dem Indiſchen und Sineſiſchen Zitz iſt wohl derjenige der feinſte; der zu Augsburg in der Weltberuͤhmten Zitzfabrik des Herrn von Schuͤle verfertiget wird. Zu Col⸗ mar im Elſaß, zu Muͤhlhauſen in der Schweiz und zu Graͤtz in Steiermark ſind aͤhnliche Fabriken von ehemaligen Hausgenoſſen des Herrn von Schuͤ⸗ le angelegt worden. Zuerſt muß der Leinweber das geſponnene Garn, Baumwolle und u. ſ. w. ſpulen, d. i., vermittelſt des Spulrades oder auch der Spulmaſchine, ent⸗ weder auf Spulen, oder auf Bobinen oder Floͤ⸗ ten bringen. Weil aber ein Theil des Garns zum Einſchlage (Einſchuſſe,) der andere aber zur Rette (zum Zettel) gebraucht wird; ſo wird erſteres auf Spulen von Schilfrohr, lezteres aber auf Bobi⸗ nen oder hoͤlzernen Rollen geſpulet, die in der Mit⸗ te durchbohrt, und an beiden Enden mit Scheiben verſehen ſind, damit das aufgewickelte Garn nicht abglitſchen koͤnne. Der Aufzug, welcher aus einzelnen Faͤden, die in die Laͤnge ausgeſpannt ſind, beſtehet, wird durch die Bobinen in zwo gleiche Haͤlften abgeſondert, welches die Leinweber, die Rette ſcheeren, (oder RKiſpen) heiſſen; dieß geſchiehet aber durch den Scheerrahmen, die Scheerlatte und das Leſe⸗ brett. Zu geſtreiften und gewuͤrfelten Zeugen braucht der Leinweder theils eine groͤſſere Scheerlatte, theils mehre⸗ mehrere Leſebretter. Die geſchorne Kette kommt nun auf den Weberſtuhl, der nach der verſchiede⸗ nen Weberei verſchieden iſt: die Kette ſelbſt nuß vorher geſchlichtet werden, d. i, der Leinweber uͤberfährt ſie anfangs mit Buͤrſten, die in einen Kleiſter von Waizenmehl getaucht worden, und dann mit einer andern, die mit Unſchlitt oder Nindertalg beſtrichen worden. Der Weberſtuhl beſtehet aus den Vorder⸗ und Hinterdocken, die durch Seidenwaͤnde mit einan⸗ der verbunden ſind. Auf den beiden Armen, wo⸗ durch die Hinterdocken getragen werden, hangen die Lade und der Kamm. Zwiſchen den Vorder⸗ docken liegt der bewegliche Garnbaum, auf wel⸗ chen die Kette aufgebaͤumet, d. h. aufgewickelt wird. Kurz vor den Hinterdocken liegt der Bruſt⸗ baum, an welchen ſich der Weber bei ſeiner Arbeit mit der Bruſt lehnet. Auſſer dieſen ſind noch der Streichbaum, der Kranz oder das Sperrrad, und die Klinke oder der Sperrkegel zu bemerken; deren Gebrauch der Augenſchein beſſer, als alle Beſchreibung, lehret. Der Kamm beſtehet aus zween Schaͤften oder Staͤben, die an ledernen Riemen haͤngen, welche uͤber einen Kloben gehen, ſo, daß, wenn man durch die Fußſchaͤmel den vorderſten Schaft hinaufziehet, der hinterſte hinabgehet, und ſo umgekehrt. Durch dieſe Schaͤfte wird die Kette in zwei Fache oder Haͤl⸗ iit die⸗ des ſchi Gheltn Panne ſete urh, N den und Kett jenn lett Kir E ng ut tunt hiede⸗ uuß eber Gaen ddann derteg rzuſ einen. 1, w ANgen hUrder⸗ w ricke Buußß Ubei⸗ ☚ 4 5 Haͤlften getheilet, die wechſelsweiſe hinauf und hin⸗ abſteigen. Beim Weben, welches in einer Durchkreuzung der Faͤden beſtehet, wird die geſchorne Kette auf⸗ gebaͤumet, d. i., durch den Keedkamm oder Gef⸗ ner auf den Garnbaum gewickelt, ihre Faͤden wer⸗ den an die Faden des in dem Kamme befindlichen Trummes, (Ledels, Trodels) der zulezt gewebten Leinwand angedrehet, und mit dem Trumme durch die Augen beider Schaͤfte und durch die Rohrſtifte des Blattes gezogen, worauf das Trumm abge⸗ ſchnitten wird. Dann ſchuͤrzet der Weber die Kette theilweiſe an einen Stock des Untertuches an, und ſpannet ſie ſcharf an, lieſet die Schienen in die Kett ein, d. i., ſteckt ſie nach den Regeln der Kunſt durch, und befeſtiget ſie mit dem Senckhacken. Iſt kein Trumm an dem Schafte vorhanden, ſo wird die Kette eingereichet, d. i., die Faͤden wer⸗ den aus freier Hand durch die Schaͤfte des Kammes und durch das Blatt gezogen. Hierauf wird die Kette abgebaͤumet, mit einer Schlichte aus Wai⸗ zenmehl und Waſſer geſchlichtet, damit die Faͤden glatt und derb werden, und wieder aufgebaͤumet. Nun muß der Faden des Einſchlages oder Einſchuſſes, der in dem Schuͤtzen auf einer Spule ſich befindet, an der rechten Ecke der Kette angeknuͤnft werden; dann tritt der Weber mit dem rechten Fußſchaͤmel den einen Schaft hinab, wor⸗ auf α. auf der andere ſogleich hinaufgehet, und die Kette in zwei Fache oder Haͤlften ſpaltet; durch dieſe Oef⸗ fi nung wird der Schuͤtzen durchgeſchoſſen, und dieſer H laͤßt zugleich den Faden des Einſchuſſes, der ſich er von der Spule abwickelt, zuruͤck: der Weber tritt win jezt mit dem linken Fußſchemel den Hinterſchaft hin⸗ . ab und den Vorderſchaft hinauf wodurch ſich die e, ſaͤmmtlichen Fäden der Kette unmittelbar vor dem eingeſchoſſenen Faden durchkreuzen. Zweimal ſchlaͤgt lige er mit der Lade gegen den eingeſchoſſenen Faden, can und ſchießt mit dem Schuͤtzen den Faden des Ein⸗ lelia ſchuſſes von der Linken zur Rechten ein. Die geweb⸗ Zan te Leinwand wird mit der Sperrruthe (dem Spann⸗ nſe ſtabe) nach der Breite auseinander geſperret und anf arn den Leinwandsbaum aufgebaͤumet. So verfaͤhrt der Weber bei der gewoͤhnlichen Flbr. glatten Leinwand; muͤhſamer iſt das Weben der ge⸗ kie ſtreiften, gegitterten oder gewuͤrfelten: denn hier Ln . muß er eben ſo viele Schuͤtzen bei der Hand als bei dem Einſchuſſe Faͤden von verſchiedener Farbe vor⸗ vyid handen ſeyn ſollen. ſeen Es giebt Haus⸗ und Kaufleinwand. Zu jener kirt wird das Geſpinſte oder Garn von fleiſſigen Haus⸗ hien muͤttern beſorgt, und dem Leinweber gegen Arbeits⸗ lunge lohn zum Weben gegeben, und das gewebte Tuch hinn oder Leinwand muß das naͤmliche Gewicht wieder ſend haben, als das Garn hatte, das dazu gegeben wor⸗ der den iſt. “ und Kauf⸗ te Oef dieſe ſich Htritt t hin⸗ ch die dem lſcig Sden 6 En hetich/ honn denf . 47 Kaufleinwand webet der Leinweber entweder fuͤr ſich aus gekauftem Garn, oder fuͤr Handelsleu⸗ te, die mit Leinwand handeln, und es theils nach der Elle, theils nach halben und ganzen Stuͤcken verkaufen. Hausleinwand iſt immer breiter und dauerhaf⸗ ter, als Kaufleinwand. Auſſer der Leinwand webet der Weber auch zwil⸗ lig oder Gemoͤdelt, der meiſtens zu Bettuͤberzuͤgen gebraucht wird; leinene Damaſt zu Tiſch⸗ und Tel⸗ lertuͤchern, oder zu ſogenanntem Dafelzeug; Batiſt, Kammertuch, Klar oder Schleier, wozu das feinſte Garn genommen wird: Der beſte Batiſt, Kammertuch u. ſ. w. wird in den Riederlanden und in Frankreich gemacht. In Teutſchland liefern Kuhr⸗ Sachſen, Schleſien und Weſtphalen das fein⸗ ſte Leinenzeug, und gewinnen dadurch jaͤhrlich viele Tonnen Goldes. So wie die Leinwand vom Weberſtuhle kommt, wird ſie ſelten gebraucht, ſondern erſt mit aufgegoſ⸗ ſenem Waſſer und Lauge gebleicht, bis ſie weiß wird. Auf die Beſchaffenheit des Waſſers, das hiezu angewendet wird, und die uͤbrige Behand⸗ lungsart kommt gar viel an; man hat in Teutſchland hin und wieder anſehnliche Bleichen, wo viel tau⸗ ſend Stuͤcke Leinwand gegen eine gewiſſe Taxe von der Elle gebleichet werden, z. B. die Mannheimer und Ulmer Bleiche. Aus Aus gebleichter Leinwand macht die Naͤtherin (eigentlich ſoll es jede Hausmutter verſtehen) Hem⸗ den, Schnupf⸗und Halstuͤcher, Schuͤrzen, Hau⸗ ben, Hals⸗und Aderlaßbinden, Kinderzeug, Un⸗ terfutter zu Roͤcken und andern Kleidungsſtuͤcken, Fenſtervorhaͤnge u. ſ. f. Aus der Coͤlniſchen Waare werden meiſtens Bett⸗ uͤberzuͤge gemacht, auch Seſſel uͤberzogen. Geſtreif⸗ te Leinwand wendet man zu Hals⸗ und Schnupf⸗ tuͤchern, zur Frauenzimmerkleidung, zum Ueberzuge der Betten und Seſſel an, u. ſ. f. Schmutzige Leinwand (ſchwarze Waͤſche) wird in Waſſer eingeweicht und von der Waͤſcherin theils mit kaltem, theils mit heiſſem Waſſer, mit Lauge und Seife gewaſchen, an der Sonne oder im Waſch⸗ boden, im Nothfalle auch, wiewohl zum Nachtheile der Geſundheit, in geheizten Zimmern getrocknet, zuſammengelegt und gemandelt oder gemangt, und zum Gebrauche in dem Waͤſcheſchrank aufgehoben. Das Handwerk der Leinweber iſt uralt und ſoll, nach einiger Meinung, von dem Weben der Spin⸗ nen veranlaßt worden ſeyn. Es iſt uͤberall zuͤnftig; aber die Geſellen bekommen kein Geſchenk. Ein Lehrjung muß drei Jahre gegen ein Lehrgeld, das in Vergleichung mit andern Handwerken gering iſt, in der Lehre ſtehen; ohne Lehrgeld aber ein oder et⸗ liche Jahre laͤnger lernen. Ein Geſell muß drei Jahre wandern; wenn er aber eines Meiſters Sohn iſt, Cs d helet, lafe in Eir rer her Un ſherg ſchtit ◻ 49 iſt, nur zwei Jahre. Zum Meiſterſtuͤcke wird an vielen Orten ein Muſter zu geſtreifter Leinwand oder zu Tafelzeug vorgegeben: Die dabei vorkommenden Fehler werden an Geld gebuͤßt oder abgewaſchen. Wer kein Meiſtersſohn iſt, muß vor Erlangung des Meiſterrechts nach uͤberſtandener dreijaͤhriger Wanderſchaft noch zwei Jahre muthen, d. i., an dem Orte, wo er Meiſter werden will, bei einem andern Meiſter als Geſelle arbeiten, oder fuͤr jedes Jahr eine gewiſſe Summe Geldes erlegen. Heura⸗ thet er aber eines Meiſters Tochter; ſo wird ihm das Muthen geſchenkt. Die Webergeſellen haben einen geringen Lohn, der ihnen Ellen⸗oder Stuͤckweis ausgeworfen wird. Die Webermeiſter haben auch die Erlaubniß, mit Leinwand, die ſie gemacht oder von andern er⸗ kauft haben, zu handeln; wodurch ſie oft groſen Reichthum erlangt haben, wie dieſes unter andern aus dem Beiſpiele der Fugger zu Augsburg er⸗ hellet, deren Nachkommen jezt wirkliche Reichs⸗ grafen ſind. Es rechnen ſichs auch die Leineweber zur Ehre, daß einſt eines Webers Sohn zu Utrecht Lehrer des Kaiſers Karls des Fuͤnften und nach⸗ her unter dem Namen Hadrian der Vierte Roͤmi⸗ ſcher Pabſt geweſen iſt. ”M Die Weber muͤſſen ſich hauptſaͤchlich der Rein⸗ lichkeit befleiſſigen, weil ſie ſonſt einer, ihnen ge⸗ D woͤnh⸗ 8s0. woͤhnlichen Kranckheit, der Kraͤtze, unterworfen ſfind. d Bekannte Betrügereien der Weber ſind es, daß ſie das Garn verwechſeln oder austauſchen, das Leinentuch zu ſtark ſchlichten, um ihm den Eehenn der Dichtheit zu geben, oder es auch, um das Ge⸗. wicht wieder liefern zu konnen, durch eine tüngiche de Anfeuchtung ſchwer machen, und daß ſie den An⸗ ſion fang und das Ende eines Stuͤcks Leinwand dicht 4 machen, in der Mitte aber ganz duͤnne verfertigen 6 und durch die Schlicht verdecken, daß ſie auch auf i mancherlei Art den Preiß des Macherlohns erhoͤ⸗ 4 hen, und oͤfters die Leute ſo lange aufhalten, bis die beſte Zeit zum Bleichen der Leinwand vorbei iſt; U. ſ. w. le Auf eine aͤhnliche Art, wie der Leinweber, ver⸗ faͤhrt der Tuchmacher, der aus geſponnener Wolle ls allerhand Tuͤcher webet oder wircket. Die Schaaf⸗ 8 wolle, die er hiezu braucht, iſt theils auslaͤndiſch, 6 theils inlaͤndiſch, und dieſe wieder von verſchiedener de Guͤte. Bekanntlich liefert Spanien die beſte Wol⸗ Urt le; ſie wird aber ihres hohen Preiſſes wegen ſelten rein verarbeitet, ſondern meiſtens mit guter inlaͤndi⸗ he ſcher Wolle vermengt. Nach der Spaniſchen kommt der die Boͤhmiſche, Maͤrkiſche und Kuhrſaͤchſiſche Wolle; wiewohl die Ausfuhr derſelben in unſern te Tagen immer mehr erſchwert und verboten wird. Die rfenn — . Die teutſche Landwolle iſt ebenfalls verſchie⸗ den; es koͤnnen aber nur Mitteltuͤcher und keine fei⸗ ne daraus gewebet werden. Die Tuchmacher verar⸗ beiten hauptſaͤchlich die einſchuͤrige, und uͤberlaſſen den Zeugmachern die zweiſchuͤrige Wolle. HW Zuerſt muß der Tuchmacher die Wolle ſortiren oder ausleſen; die feinſte heißt der Rern, dann kommt die Mittelwolle und endlich die geringe oder ſchlechteſte. Die ſortirte Wolle wird nun gezupft oder gezauſet und geflackt, um allerlei Unreinig⸗ keiten, die in der Wolle ſtecken, wegzubringen und ſie von dem Schmutze und Staube zu befreien. Weil aber auch allerhand Fett und Schweiß der Wol⸗ lee anklebet, ſo reiniget ſie der Tuchmacher davon durch ein warmes Bad von Waſſer, Urin und Pott⸗ aſche, waͤſcht ſie hierauf in einem flieſſendem Waſſer aus, lockert ſie auf und trocknet ſie. Die getrockne⸗ te Wolle wird nochmals durch das Schlagen mit Stecken auf Horden oder in einer Maſchine, die der Wolf heißt, aufgelockert, nachmals ausgeleſen und mit Oel eingeſchmalzer, welches der Tuch⸗ macher entweder ſelbſt thut oder durch den Wollſtrei⸗ cher vornehmen laͤßt. Dann wird die Wolle kar⸗ detſcht, oder auf dem Roſſe mit Fratzen, (Kaͤm⸗ men, Kardetſchen) von verſchiedener Feinheit zu Floͤ⸗ ten geſtrichen oder gekaͤmmt, und dieſe Floͤten wer⸗ den zu Locken oder Flocken zuſammengerollt. D a 3 Zu farbigen Tuͤchern wird die Wolle vor dem Spinnen gefaͤrbet; welches vor dem Waſchen ge⸗ ſchiehet; dann kommt ſie erſt in den Wolf und em⸗ pfaͤngt die fernere Zubereitung. Die Wolle wird nachher geſponnen, gehaſpelt, geſpulet, und zur Kette geſchoren; die geſchorne Kette wird geleimet und dann aufgebaͤumet, der Einſchlag aber naß geſpulet und eingeſchlagen. Der Etuhl des Tuchmachers iſt faſt wie ein Lein⸗ weberſtuhl, und zwar einmaͤnnig fuͤr ſchmale Tuͤ⸗ cher, wobei nur eine Perſon webet; zweimaͤnnig aber, wo breite Tuͤcher von zweien Perſonen gewe⸗ bet werden. Die zweimaͤnnigen Tuchweber erkennen die ein⸗ maͤnnigen nicht fuͤr zuͤnftig. Das Geſchirr, welches ſich in der Mitte des Stuhls befindet, beſtehet blos aus zween Schaften, wozu zwei Paar Fußtritte oder Schemmel gehoͤren. Die Stifte des Kiedblattes ſind von ſpaniſchem Rohre, auf beiden Enden aber fuͤr die Saalleiſte aus geplaͤttetem Eiſendrathe. Die Lade neiget ſich gegen den Weber, um ſie deſto ſtaͤrker anſchlagen zu koͤnnen. Der Schütze oder die Schießſpule iſt un⸗ gleich laͤnger, als bei andern Webern. Die geſponnene Wolle wird auf den Garnbaum aufgebaͤumet; aber die Faͤden oder duͤnnen Seile zur Saalleiſte, (zum Saalbande) an welchen der Tuchſcheerer das Tuch auf ſeinem Scheertiſche und in the in ſetr Gen M wen den eln⸗ u cie der d in dem Rahmen ausſpannet, werden beſonders auf den Stuhl gebracht, die Kette hiezu mit Gewichten beſchwert und uͤber den Garnbaum hingehaͤngt. Das Weben wird, wie bei Leinwebern, verrich⸗ tet, auſſer, daß der angefeuchtete Einſchlag ſo feſt, als es ſeyn kan, mit mehreren Schlaͤgen der Lade theils bei offener, theils bei geſchloſſener Kette eingeſchlagen wird. So oorſichtig auch der Tuchmacher webet; ſo zerreißt doch der Faden ſehr oft, und muß daher, jedoch ohne Knoten, zu rechter Zeit und am gehoͤri⸗ gen Orte wieder angeknuͤpft werden. Unterlaͤßt man dieſes, ſo entſtehet ein Fehler im Weben, der eine Platte genennet wird: Verwickeln ſich einige Faͤ⸗ den, ſo giebt es Neſter; und Doppelſchuͤſſe, wenn der Einſchlag beim Durchſchieſſen zerreißt. Dieſe und andere Fehler, wovon manche der unvoll⸗ kommenen Wolle, ingleichen dem Verſehen oder der Nachlaͤſſigkeit derer, die die Nacharbeiten beſorgen, zuzuſchreiben ſind, werden beim Beſchauen der Tuͤcher geruͤgt und nach den Artikeln oder Geſetzen der Zunft beſtraft: Iſt das gewebte Tuch gar zu fehlerhaft, ſo wird der Tuchmacher nicht nur geſtraft ſondern auch das Tuch verſchlagen, und er darf es nicht oͤffentlich zum Verkaufe auslegen. Man er⸗ laubt ihm zuweilen, es ur der Hand zu verka if⸗ fen; oder es wird ihm um einen ſehr verringerten D 3 Preis 54 Preis von obrigkeitswegen abgekauft, um Waiſen⸗ kinder damit kleiden zu koͤnnen. Es webet oder wirket aber der Tuchmacher man⸗ cherlei Tuͤcher, die der Guͤte nach in Rern⸗Mit⸗ tel⸗und ordinaͤre Tuͤcher eingetheilet werden; fer⸗ ner auch Tuchartige Zeuche, als: Flanell, Mol⸗ ton, Fries, Kirſei, Boy u. ſ. w. So bald ein Stuͤck Tuch gewebet iſt, wird es von den geſchwornen Meiſtern beſchauet, die ein ei⸗ genes Zeichen drein ſchlagen, daß die uͤbrigen Nach⸗ arbeiten damit vorgenommen werden duͤrfen. Dieſe ſind: 1) das NMoppen, welches mit dem Moppei⸗ ſen geſchiehet, wodurch alle Knoͤten, Spitzen und andere Theile die nicht hinein gehoͤren, weggenom⸗ men werden; worauf das uͤberſehene Stuͤck Tuch ſorgfaͤltig ausgeſchuͤttelt wird. 2) Das Walken, welches in der Walkmuͤhle von dem Walkmuͤller, oder, in deſſen Ermangelung, von dem Tuchmacher ſelbſt vorgenommen wird. Das Waſſer treibt die Muͤhle, in welcher man am liebſten Zaͤmmer arbeiten laͤßt, weil die Stampfen dem Tuche mancherlei Nachtheil bringen. Zum Walken wird auſſer einem reinen und weichen Waſ⸗ ſer, Walkererde, Seife, Urin u. ſ. w. erfordert. Nimmt man blos Waſſer zum Walken; ſo heißt die⸗ ſes die Waſchwalke: wird es aber mit genannten Zuſaͤtzen vermengt; ſo heißt dieſes die Dickwalke. Im erſtern Falle wird das Tuch in einem Rahmen getrock⸗ — — — —— — — an⸗ ſit⸗ 8 55 getrocknet und nochmals genoppt; im leztern laͤßt H man das Tuch zur vorgeſchriebenen Laͤnge und Brei⸗ te einwalken, ſpuͤlet es in reinem Waſſer aus, und uͤbergiebt es noch naß dem Tuchbereiter, oder, wo dergleichen nicht zu haben iſt, dem Tuchſcheerer. Dieſer rauhet es mit abgenuzten Kardetſchen oder Kardendiſteln, ſcheeret es auf dem Scheertiſche, ſchlaͤgt es an den Tuchrahmen, noppt es, giebt ihm den Strich und preßt es; worauf es zuſammenge⸗ ſchlagen und eingepackt wird. Ungefarbte Tuͤcher muͤſſen erſt von dem Faͤrber gefaͤrbet werden; wor⸗ auf ſie der Tuchſcheerer zur fernern Bearbeitung erhaͤlt. Das Handwerck der Tuchmacher iſt ein zuͤnfti⸗ ges, aber kein geſchencktes; es wird gegen ein Lehr⸗ geld in drei Jahren, a auſſerdem in laͤngerer Zeit er⸗ lernt. Die Geſellen muͤſſen drei Jahre wandern, und ein vorgegebenes Stuͤck zur Erlangung des Meiſterrechts weben. Im Reiche machen die Tuch⸗ weber kein Meiſterſtuͤck, weil jedes Stuͤck Tuch, das ſie wirken, allezeit beſchauet und beurtheilet wird, ob es Meiſterarbeit ſey oder nicht. Die zuͤnf⸗ tigen Tuchmacher erkennen diejenigen, welche in Tuchmanufacturen arbeiten, nicht fuͤr zuͤnftig; dieſe muͤſſen ſich auch, wenn ſie bei einem zuͤnftigen Mei⸗ ſter arbeiten wollen, vorher abwaſchen laſſen. In Nuͤrnberg, wo die Hauptlade der Tuchmacher im Reiche iſt, hat dieſes Handwerck groſſe Vorrechte . D 4 B und ,6 und Freiheiten. Es duͤrfen auch die Tuchmacher Tuchhandlung treiben, und dieſes ſowohl mit ſelbſt gemachten, als anderwaͤrts fabricirten Tuͤchern. Die Tuchweberei wird in Ter utſchland hin und wieder, beſonders in Boͤhmen, in Weſtphalen, Kuhrſachſen, der Mark Brandenburg, und im Ha⸗ noͤverſchen ſtarck getrieben: Sie wird auch noch mehr vervollkommet werden, wenn teutſche Fuͤrſten auf die Verbeſſerung der inlaͤndiſchen Wolle Bedacht nehmen; welches in einigen Laͤndern durch Spani⸗ ſche Widder mit vielem Vortheile geſchehen iſt. Die beſten Tuͤcher werden heutiges Tages noch in Spanien, England, Frankreich und Holland, und zwar aus S paniſcher Wolle gemacht, und da⸗ mit ein groſſer und eintraͤglicher Handel getrieben. er e WBer Sechstes Kapitel. Der Schneider. Se veraͤchtlich auch das Handwerk der Schnei⸗ der von manchen Menſchen behandelt wird; ſo unentbehrlich iſt es doch unter geſitteten Voͤlkern zur anſtaͤndigen Bekt leidung des menſchlichen Leibes, und in gewiſſer Ruͤckſicht behauptet das bekannte Spruͤchwort: Kleider machen Leute; noch im⸗ mer ſeine Rechte. Es verarbeitet aber der Schnei⸗ der ſic N C den hoc die der gene der ſen dact vaſti⸗ htei ird; fern hes, nnte n⸗ ei⸗ er der alle Arten von Zeugen und Tuͤchern, um die noͤthigen Kleidungsſtuͤcke fuͤr Manns⸗ und Weibs⸗ perſonen daraus zu verfertigen. Daher theilen ſich die Schneider, beſonders in groſſen Staͤdten, in Manns⸗ und Frauenſchneider ab, und ihre Be⸗ nennung zeiget ſchon an, was fuͤr Arten von Klei⸗ dern durch ſie gemacht werden. (Es giebt auch Theater⸗und Zeltſchneider; erſtere beſchaͤftigen ſich blos mit ſolchen Kleidungsſtuͤcken, die die Schau⸗ ſpieler noͤthig haben; und leztere liefern die Zelten fuͤr die Kriegsheere; machen aber alle nur eine und eben dieſelbe Zunft aus. An einigen Orten giebt es auch Rittel⸗oder Röckleinſchneider, die allerhand Kl eidungs ſtuͤcke fuͤr Kinder im Vorrath verfertigen, auch Wamſer, Camiſoͤler, und andere kleine Kleidungsſtuͤcke auf den Kauf machen, damit jeder Liebhaber ſogleich nach ſeinen Beduͤrfniſſen befriedigt werden koͤnne. Jedes Kleid muß nach dem Leibe der Perſon, die es tragen ſoll, gemacht werden; daher nimmt der Schneider das Maaß zu demſelben, damit es genau paſſe oder gut auf dem Leibe ſitze, und ſchnei⸗ det es nach dem genommenen Maaſſe zu. Wird ein tuchenes Kleid gemacht, ſo laͤßt der Schneider das Tuch vorher einlaufen, (kruͤmpfen) d. i., er benezt es mit Waſſer, damit es, wenn es beregnet wird, weder zuſammenſchrumpfe, noch Flecken bekomme. D 5 Das Das Maaß des Schneiders beſtehet aus zuſam⸗ mengelegten Papierſtreifen, wovon er ſo viele zuſam⸗ men nahet, daß dadurch die Laͤnge eines Kleides ausgemeſſen werden kan. In dieſes Maaß macht er nun bei jeder Ausmeſſung ein oder etliche Einſchnit⸗ te, (Kerben) und bedient ſich hiebei ſeiner ſelbſtge⸗ waͤhlten Zeichen. Dieſes Maaß legt er bei Manns⸗ perſonen unter dem Kragen am Halſe an und mißt von da hinab bis zur Taille; von der Taille hinab bis zu Ende des Kleides oder Schoſſes, wodurch er die ganze hintere Laͤnge des Kleides erhaͤlt. Dann mißt er von einer Schulter bis zur andern; ferner mißt er den Ermel aus von den Schultern bis zum Ellenbogen, und von da bis zum Beſchluß des Auf⸗ ſchlages kurz vor der Hand; ingleichen nimmt er das Maaß um den ganzen Arm. Auf eine aͤhnliche Art verfaͤhrt er auch mit dem Maaſſe in Anſehung des Vordertheils des Kleides. Weiter mißt er die Weite unter den Armen, um den Bauch und die Huͤften. Gleicher Weiſe nimmt er das Maaß zu einer Weſte mit und ohne Ermel. Zu Beinkleidern oder Hoſen wird das Maaß unter dem Bund oder von der Huͤfte an bis zum Beſchluß des Guͤrtels un⸗ ter der Knieſcheibe genommen; und dadurch be⸗ kommt er die Laͤnge der Beinkleider: die Weite aber durch Ausmeſſung des Knieguͤrtels, der Mitte und der Huͤften. Nach — —,—— — — — —— ſonn⸗ ſaſm⸗ ides ter ſdin lbſe⸗ nnd ißt Nnb Urche Demm ferner un Auſ Uut er lice ehung die de lidetn len 0le N ich e 59 Nach dem genommenen Maaſſe ſchneidet der Schneider zu, und bedient ſich dabei, wenn er noch nicht genug geuͤbt und erfahren iſt, eines papiernen Muſters. Das z3Zuſchneiden iſt die Hauptſache bei dem Schneiderhandwerke, und erfordert einen verſtaͤndi⸗ gen Mann. Der Meiſter uͤbernimmt es daher ins⸗ gemein ſelbſt, oder uͤbergiebt es nur einem bejahr⸗ ten und ſehr geuͤbten Geſellen, oder einem erfahr⸗ nen verarmten Meiſter. Die Zintertheile werden zuerſt zugeſchnitten; dann die Vordertheile; ferner die KErmel, die Patten und der Aufſchlag: Nach dem Ueberzuge zum Kleide wird auch das Unterfutter zugeſchnitten. Nun werden die zugeſchnittenen Theile zuſammenge⸗ naͤhet, theils durch die Stoßnath, theils durch Vorderſtiche, theils durch die Stobnat oder Ran⸗ tir. Die Knopfloͤcher werden mit einem feinen Scher⸗ lein geſchnitten, mit Kamelgarn verſchnuͤrt und her⸗ nach verſchlungen, zulezt vermittelſt des Rnopf⸗ lochholzes oder der Knopflochſchraube ausge⸗ böͤgelt. Die Patten zu den Taſchen werden mit der vordern Stichnath aufgeſezt, und daruͤber ranterirt. Die meiſten Nathen werden mit dem Buͤgelei⸗ ſen ausgeboͤgelt, damit ſie ſich platt niederlegen. Das Unterfutter wird mit Fadenſchlaͤgen unterge⸗ ſchlagen, d. i., mit weitlauftigen Stichen vorlaͤufig an das Oberzeug beveſtigt, und ſauber auf dem Tuche . . ſtaf⸗ 60 . “ ſtaffirt, (feine Tuͤcher aber ſtaffirt man von auſ⸗ ſen.) Die Ermel werden theils mit einer Strick⸗ nath, theils mit Zinterſtichen eingeſezt oder ge⸗ neht. Iſt nun alles fertig, ſo ziehet der Schneider die Fadenſchlaͤge aus, und boͤgelt die verſchiedenen Theile des Kleides aus, und bedient ſich zum Aus⸗ boͤgeln der Ermel des Erxmelholzes. Die Weſte wird meiſtentheils auf gleiche Weiſe, wie der Rock, genaͤhet. Der Frauenſchneider macht alle Arten von Frauenzimmerkleidern, wie ſie die abwechſelnde Mo⸗ der einfuͤhret. Beſoöͤndere Geſchicklichkeit fordert die Verfertigung einer Schnuͤrbruſt, worein der Ober⸗ leib eines Frauenzimmers eingepanzert wird, und dagegen von vernuͤnftigen Aerzten ſchon ſo ſehr geei⸗ fert, die auch von unſerm groſſen Kaiſer Joſeph dem Zzweiten, in ſeinen Erblanden verboten wor⸗ den iſt, ſich aber noch immer in vielen Laͤndern durch die Tyrannei der Mode erhaͤlt. Es giebt aber ge⸗ woͤhnliche und engliſche Schnuͤrbruͤſte, inglei⸗ chen Corſelette. Sie ſind zu bekannt, als daß man ſich mit einer umſtaͤndlichen Beſchreibung der Bearbeitung derſelben aufhalten ſollte, und ſtiften am wenigſten Schaden, wenn ſie mit duͤnnen Fiſch⸗ beine oder Darmſaiten geſteifet werden. Hoͤckerich⸗ te Schoͤnen koͤnnen dadurch am bequemſten den Feh⸗ er ihres Leibes bedecken. Die gen ia Kan Und ingl der vol Her . 61 Die wichtigſten Werkzeuge des Schneiders ſind verſchiedene Scheeren, Nadeln, Pfriemen, Fin⸗ gerhut, Ellenmaaß, Boͤgeleiſen, einige hoͤlzerne Maaſſe zum Abzeichnen der Knopfl oͤcher und der⸗ gleichen. Er naͤhet mit Zwirn, Faden, Seide und Kameelgarn, und muß ſich auf den Einkauf dieſer und anderer Materialien ſeiner Profeſſion verſtehen, ingleichen auch die Guͤte oder den ſchlechten Gehalt derſelben zu beurtheilen wiſſen. Der Betruͤgereien, die man den Schneidern vorwirft, ſind gar viele, und ſie erlauben ſich man⸗ che unter dem Titel der Handwerksvortheile; da⸗ her das S pruͤchwort entſtanden iſt: Hier ein Laͤppgen, dort ein Baͤppgen, giebt dem Kinde auch ein Roͤckgen. Die Kleider der Frauenzimmer ſind zu veraͤnder⸗ lich, als daß ſich in Anſehung ihrer Namen etwas gewiſſes angeben lieſſe: Sie tragen indeſſen entwe⸗ der lange oder kurze Kleider; unter erſtern ſind die Roberondes jezt die bekannteſten, und unter lez⸗ tern die Pekeſche, das Camiſol, die Contuſche und dergleichen. Wer neugierig iſt, findet Nah⸗ rung genug in dem Journal der Moden, das von den Hn. Raͤthen Bertuch und Krauß in Wei⸗ mar herausgegeben wird. Die Frauenzimmerklei⸗ der werden theils mit Blonden, theils mit Flor, Spitzen, oder auch mit dem naͤmlichen Zeuge und Stoffe . Stoffe des Kleides friſirt oder garnirt; welches lez⸗ tere nicht ſowohl eine Arbeit des Schneiders, als vielmehr in groſſen Staͤdten die Beſchaͤftigung der Putzmacherinnen iſt, und oft ſehr viel Geld koſtet. Das Handwerk der Schneider wuͤrde nicht ſo weitlaͤuftige und vielerlei Arbeiten haben, wenn in Teutſchland eine Nationaltracht eingefuͤhrt wuͤrde: Die Zeit wird es lehren, ob unſer glorreichſt regie⸗ render Baiſer eben das zum Beſten unſers Vater⸗ landes ausfuͤhren koͤnne, was der jetzige Koͤnig in Schweden, Guſtav der Dritte, trotz aller Hinder⸗ niſſe ſo gluͤcklich durchgeſezt hat. Der Schneider macht nicht nur ganz neue Klei⸗ der, ſondern beſſert auch zerriſſene aus, wendet abgetragene und ſtuͤrzet ſie. Er erlernt ſeine Pro⸗ feſſion gegen ein Lehrgeld in drei oder vier Jahren; auſſerdem aber in fuͤnf bis ſechs Jahren: Seine Wanderzeit iſt, wie bei andern gemeinen Handwer⸗ cken, beſtimmt, und zum Meiſterſtuͤcke muß er ein vollſtaͤndiges Manns oder Frauenkleid verfertigen. Einer der merckwuͤrdigſten Schneider war wohl Johann Bockolt von Leiden, der vom Jahre 1532—– 1535 als Oberhaupt der Wiedertaͤufer zu Muͤnſter in Weſtphalen viel Unfug trieb, endlich aber unter groſen Martern hingerichtet und in einem eiſernen Korbe aufgehaͤngt ward. Dieſer unverſchaͤmte Menſch (Bockolt von Lei⸗ den) hatte ſich fuͤr den Boͤnig von Zion ausgege⸗ - ben, l Vel le⸗ ,d der dſtet. gt ſe enn n wurhe: egie⸗ N Prig n Hünen Ken wendet e Pre⸗ kahreni Sehe gdwer⸗ r ein . 63 ben, den Eheſtand unter ſeinen Anhaͤngern aufgeho⸗ ben, die Vielweiberei erlaubt und alle Weibsperſo⸗ nen von 10 Jahren und druͤber ſchaͤnden laſſen. Ja er ritte in Muͤnſter woͤchentlich dreimal aus, und man mußte ihm jederzeit ein Schwerdt, worauf die Worte ſtunden: Ein Koͤnig der Gerechtigkeit dieſer welt! eine Krone, eine Bibel und einen Reichsapfel, alles von Gold und mit Edelſteinen reichlich beſetzt, vortragen. Seine Leibgarde be⸗ ſtund aus zwoͤlf Trabanten und dreiſſig Reutern, und waren, wie er, königlich gekleidet. Er ſchickte auch ſechs und zwanzig Apoſtel aus, die in den bez⸗ nachbarten Staͤdten die Lehre von dem angegange⸗ nen anabaptiſtiſchen Reiche verkuͤndigen ſollten: man höoͤrte ſie zwar an, ließ ſie aber nachher alle ent⸗ haupten. Eine von ſeinen Frauen, die uͤber die eingeriſſene Hungersnoth nicht nach Wunſch des Bockolts geredet hatte, ward von ihm ſelbſt auf dem Markte enthauptet; wobei die andern Frauen dieſes Schurken knieend zuſehen und, nach heruntergeſchla⸗ genem Kopfe der Elſe laut ſingen mußten: Ehre ſey Gott in der Hoͤhe! Endlich gieng Muͤnſter durch Verraͤtherei an den Biſchoff uͤber, und Bockolt ward lebendig gefangen, in einem eiſernen Kaſten an unterſchiedlichen Hoͤfen zur Schau herumgefuͤhrt, endlich aber nebſt ſeinem Schatzmeiſter, Crechting, und dem Gouverneur der Stadt, Knipperdolling, zu Muͤnſter auf oͤffentlichem Richtplatze an Pfale gebun⸗ 64 . gebunden, mit gluͤhenden Zangen geriſſen, und mit Dolchen ganz langſam darnieder geſtoſſen: Zulezt wurden die drei zerfleiſchten Koͤrper in drei eiſerne Koͤrbe geſteckt und an dem Thurme bei der Cam⸗ berts Birche aufgehaͤngt. Mehr Ehre hat das Schnelderhandwerck von dem ehemaligen Kuhrbrandenburgiſchen General Feldmarſchall Derflinger der als Schneidergeſelle in die Fremde gieng, und, weil er das Faͤhrgeld uͤber die Havel nicht bezahlen konnte, ſeinen Buͤndel ins Waſſer ſchmiß, Soldat ward, und durch ſeine Tapferkeit ſich unter dem groſſen Kuhrfuͤrſten, Frie⸗ derich Wilhelm, bis zum General empor ſchwang, ſeinen Degen euch ſeine Nadel nannte, womit er adeliche Hundsf⸗⸗die ihm zu nahe kaͤmen, flicken wollte. Er trug das meiſte dazu bei, daß die be⸗ ruͤhmte Schlacht bey Fehrbellin 1675 gewonnen ward, und die Schweden mit groſſem Verluſte aus der Mark Brandenburg weichen mußten. Siebentes Kapitel. Der Kuͤrſchner. Seon in den aͤlteſten Zeiten war die Gewohn⸗ heit, und es iſt noch jezt Mode, daß ſich un⸗ cultivirte Menſchen zur Bekleidung der Thierhaͤute bedie⸗ bedi gen men heie Umun nur id nig dem ſſcht dung 9 1 ſin u nn ſcie Cen den zahl wen Oder beſch eiſe ſek gen be wit ult ſerne Lom ton erel ge rgeh ündet ſeine Frie: dong, bit er icken e 1e nen Nu⸗ vb te ie 685 bedienen. Allein, ſo, wie ſie von den Thieren ſelbſt genommen werden, ſind ſie zu rauh und zu ſtarr; man hat deßwegen angefangen, ſie kuͤnſtlich zu bear⸗ beiten und geſchmeidig zu machen. In Europa braucht man die zugerichteten Thierfelle und Haͤute nur zur Winterkleidung, meiſtens zum Unterfutter und Ausſchlagen anderer Kleidungsſtuͤcke, und zu einigen einzelnen Theilen der Kleidung, die unter dem Namen des Kauchwerks bekannt ſind. Ein eigener Handwerker, der Kuͤrſchner, giebt ſich damit ab, die Thierhaͤute zur menſchlichen Klei⸗ dung zuzubereiten und zu verarbeiten. Zum Rauchwerke gehoͤren 1. Zobelfelle, die bekanntlich nicht einbeimiſch ſind, ſondern aus Sibirien, Caſan und Virginien zu uns gebracht werden. Ihr Werth iſt ſehr ver⸗ ſchieden, die Zobelfelle, die recht braun ſind, kurze Cronen haben, langen Moſt und dichte ſind, wer⸗ den fuͤr die beſten geachtet und oft ſehr theuer be⸗ zahlt: Es iſt auch ein Zeichen beſonderer Gnade, wenn die Ruſſiſche RKaiſerin einen ihrer Diener oder einen vornebmen Fremden mit einem Zobelpelze beſchenkt. Dieſen nenn: man inveſt tur Zobel, der erſte Auszug von ſibiriſchen, wovon das Etuͤck tau⸗ ſend Thaler koſtet. Mit der Zobeljagd muͤſſen ſich gemeinigiich Staatsgefangene beſchaͤftigen, und da⸗ bei ſtumpfe Bolzen brauchen, um die Felle nicht zu . ECECEG ver⸗ 66 verderben, oder die Zobeln in Fallen und Schlin⸗ genfangen. 2. Hermelinfelle. In den Nordiſchen Laͤndern findet man dieſe Thiere, die an Geſtalt den Wieſeln gleichen, aber weiſſer und feiner an Haaren ſind. Das Pelzwerk wird meiſtens nur fuͤr fuͤrſtliche Per⸗ ſonen verbraucht. 3. Juchsbaͤlge. Es giebt ſchwarze, die die koſtbarſten ſind, blaue, gelbe, weiſſe, graue und rothe Graue heiſt man Grießfuͤchſe. (Grieß iſt der ter⸗ minus technicus.) Die ſchwaczen Fuchsbaͤlge kom⸗ men aus Rußland und Canada; die blauen aus Weſtindien; die gelben aus der Schweitz; die grau⸗ en oder Gries Fuͤchſe; aus Groͤnland die rothen ſind in allen Welttheilen anzutreffen: Von den ro⸗ then hat ein jeder ſein eigenes vorzuͤgliches, davon der ſchwediſche und podoliſche, alsdann unſer Land⸗ fuchs, den Vorzug haben. Unter den rothen heiſſen einige Brandfuͤchſe; ein von der Natur verderbter Fuchs; andere Kreuzfuͤchſe ein eigner theurer Fuchs. 4. Wolfsbaͤlge. Man bringt dieſe aus Ruß⸗ land, Polen, Virginien, Frankreich, Piemont und andern Orten, und verfertigt daraus die ſogenann⸗ ten Wild⸗ oder Wolfsſchuren. 5. Baͤrenhaͤute. Es giebt ſchwarze, graue und weiſſe. kn weit Ein ten hen 1 ci indern eſeln hnſcd. heen e die vend dertel⸗ elom s Gw lhen denn Noron unde heſen deebte hent Cu lnonn 6. Fiſchotterfelle. Man liefert ſie aus Cana⸗ da, Virginien, Polen, Schottland und dem Nor⸗ den; auch in Teutſchland hat man welche. Sie ge⸗ ben das dauerhafteſte Pelzwerck. 7. Dachsfelle. Es giebt nur graue, man braucht ſie gemeiniglich zu Jaͤgertaſchen und Ranzen, weil ſie das Naßwerden vertragen koͤnnen und dem Eindringen des Regens widerſtehen. 8. Iltis⸗ und Marderfelle. Daß es zwo Ar⸗ ten von Mardern, naͤmlich Stein⸗ und Baummar⸗ der gebe, und leztere noch einmahl ſo theuer zu ſte⸗ hen kommen, als erſtere, iſt bekannt. 9. Vielfraßhaͤute. Man findet ſie nur in Nor⸗ den und in der Barbarei, und verarbeitet ſie blos zu Muffen, und zu Muͤtzen. 8 10. Luchsfelle. Man braucht ſie zum Unter⸗ futter der Kleider, desgleichen zu den praͤchtigſten Muffen beſonders ſchwediſche, und koſtet ein Stuͤck 30 Gulden im Lande. II. Wilde und zahme Katzenbaͤlge. Ma macht Muffen und Muͤtzen daraus, wendet ſie auch zum Unterfutter an. 12. Tiger⸗ und Leopardenfelle. Sie werden zu Pferdedecken und Trabanten⸗Maͤnteln gebraucht, wie auch zu ſchoͤnen Herrn⸗Muffen und koſtet ein Stuͤck 100 fl. und druͤber. HD E2 33. Schup⸗ 68 13. Schuppen. Man bringt ſie aus Amerika; ſie gleichen den Dachsfellen, und werden zu Muͤtzen⸗ brangn und Muffen verarbeitet. 14. Vehenbaͤlge. Sie kommen von einem Thiere, welches eine Art Eichhoͤrnchen, aber rau⸗ her an Haaren iſt. Sibirien liefert die beſten; die Vehe gehen Horden weis und haben 500 auch 1000 einen Koͤnig der Fluͤgel hat, mit welchen er meiſt auf den zwey hintern Beinen gehet, damit ihn der Zug ſehen kann, auch hat er ſeine eigenen Trabanten, welche die ſchoͤnſten Baͤlge haben, ſie werden in Netzen von Drat gefangen, wie die Lerchen. 15. Ziegen⸗ und Laͤmmerfelle; auch ſchwarze Schaaffelle, die meiſtens aus der Ukraͤne (nicht viel aber ſehr ſchoͤne ſchwarze) und Crimm (blos graue, und groß lokigt) ingleichen aus Aſtracan, (wie ſchwarzer ſeiden Moor ſehr theuer) zu uns gebracht werden. 16. Caninchen⸗ und Haſenbaͤlge. Alle dieſe Arten Felle muͤſſen mit Salzwaſſer beſtrichen, ge⸗ fleiſcht, getrocknet, geledert und zum tretten herge⸗ richtet werden, da ſie auf dem Leder mit Fett ge⸗ ſchmiert und dann in Trettſtock durch Feuer und Saͤgſpaͤne weich gemacht werden, ehe ſie der Kirſch⸗ ner verarbeiten kann. 17 Tuͤrkiſche Mauſefelle, werden auch bey Ok⸗ zakow und andern Orten gefangen, ſind faſt ſo groß wie Marder, haben feine Haare, und getupfte Fle⸗ . cken, iſa; 69 3e cken, von braunen, ſchwarzen und gelben Haaren, ſehen ſehr ſchoͤn und glaͤnzend aus, es giebt auch ei⸗ nen nige die goldkoͤrnigte Tupfen haben und ſehr theuer mu ſind, von der erſten Gattung wird das Stuͤck mit einem Gulden bezahlt, uͤbrigens aber wie die andern oo Felle zugerichtet. Er reibet naͤmlich etliche dieſer an rehen Felle als Vehe, Luͤchſe, Baͤren auf der 1ge Fleiſchſeite mit Butter oder Schweinefett ein, und n walket ſie alsdann, wie es an etlichen Orten ge⸗ a 5 braͤuchlich iſt, oder tritt ſie in der Trampeltonne, um ſie durch die Fetligkeit, die durch das Treiten in n ſie uͤbergehet, geſchmeidig zu machen. Die kleinern it Felle kommen ſodann auf die Gaͤrbebanck, die it groͤſſern aber auf den Stoßbaum; die Aas: oder hen Fleiſchſeite wird mit Salz und Waſſer beſtrichen und mit dem ſcharfen Fleiſch⸗ oder Abzieheiſen be⸗ ſchabt: Zu groͤſſern Faͤllen braucht der Kirſchner das e groͤßere Stoßeiſen. Nach dieſer Bearbeitung werden 4 die Felle getrocknet, nochmals mit Salz und Waſſer beſtrichen und mit dem ſtumpfen Baͤgler (ein ſtump⸗ “ fes Kirſchner Eiſen,) beſchabt und die Haare glatt gekaͤmmt. B 6 Um nun die Felle von dem Fette zu befreien, , werden ſie in der Leitertonne mit warmen Sand 5 und Gips beſtreuet, und in dem erwaͤrmiten Tret⸗ 5 ſtocke mit Saͤgeſpaͤnen, oder Kleie und Hexel noch⸗ mals getretten. Der Tretſtock hat unten ſtatt des Bodens einen kupfernen Keſſel, der uͤber einer Pfan⸗ —– 1 ne mit gluͤhenden Kohlen ſtehet. Bei dem Tretten muß der Kuͤrſchner alle Sorgfalt anwenden, damit er weder ſeine Fuͤſſe und noch viel weniger die Haa⸗ re verbrenne; er darf deßwegen keinen Augenblick damit inne halten. . Die großen Schaaf⸗ und Laͤmmerfelle muͤſſen 14 Tage in der Beiztiene (Beiztonne, Kufe) mit Gerſtenſchrot und Salz gebeizet werden; die kleinen Faͤlle aber nur 8 Tag, darauf ſchwingt ſie der Kuͤrſch⸗ ner aus, trocknet und baͤgelt ſie, beſtreuet ſie mit Mehl, ſtreicht ſie mit den Abzieheiſen (ein ſehr ſchar⸗ fes Eiſen) weiß und rein, trocknet ſie, kartetſchet und klopfet ſie aus. Zum Trocknen der Baͤlge bedienet ſich der Kuͤrſch⸗ ner der Fuchs oder Wolfſcheide, die aus drei fla⸗ chen oben ſpitz zugehenden Hoͤlzern, die in ihren Fugen beweglich ſind, und wovon die Spitze der Mittelflaͤche die Zunge heißt, beſtehet; vermittelſt der Zunge wird der Balg, der uͤber die Scheide ge⸗ zogen iſt, ausgedehnet oder gepreßt, um ihn nach und nach aller Orten trocknen zu laſſen. Manche Kuͤrſchner wiſſen auch dem Rauchwercke, das keine annehmliche Farbe hat, dergleichen durch die Kunſt zu geben; ſie toͤdten (beizen) zuerſt die Haare mit Kalkwaſſer, Aſche und Salmiac und tra⸗ gen dann die Farbe auf, die aber freilich nie ſo dau⸗ erhaft iſt, als die natuͤrliche, doch bekommt man ei⸗ ne dauerhafte Farbe durch das Scheidewaſſer. Der der neſe lein wend eines D inſe ſet, firs oder ber Nor W nent toze ſchn Ue ler in ſc⸗ , ch N 1, , — Der Kuͤrſchner bedienet ſich zum Zuſchneiden der Scheere und des Meſſers, und zum Zuſammen⸗ nehen dreiſchneidiger Nehnadeln, wovon es groſ⸗ ſe, mittlere und kleine giebt. Er macht aber beim Nehen die bekannte RKuͤrſchner⸗ oder uͤber⸗ wendliche Nath, und druͤckt die Nadel mit Huͤlfe eines Fingerhutes durch das harte Leder. Die vorzuͤglichſten Waaren, die der Kuͤrſchner in, ſeinem Laden zu Hauſe oder auf dem Markte feil hat, ſind Maͤnner⸗ und Frauenpelze, Handſchuhe fuͤr Manns⸗und Weibsperſonen, die entweder rauh, oder mit Tuch, Sammt, Damaſt ‚„Taffent u. ſ. w⸗ uͤberzogen ſind; das Futter aber beſtehet aus allerlei Ranchwerck. Ferner macht der Kuͤrſchner Muͤtzen, Muffen, Fußſaͤcke, Pelzſtiefeln, Pferdedecken, Nacht⸗ maͤntel, Mantillen und andere Frauenzimmerpelze, wozu Schneider oder Puzmacherinnen die Ueberzuͤge ſchneiden und zuſammennehen, und der Kuͤrſchner blos den Ausſchlag (die Braͤme) und das Unterfut⸗ ter verfertigt. Auf das Ausleſen des Rauchwerks und ſchickli⸗ che Stellen der Felle kommt gar viel an; und wenn es der Kuͤrſchner verſtehet, kann er ſich dadurch groſſen Vortheil ſchaffen, ſo wie er auch ſich zum Schaden arbeitet, wenn er zu viel Faͤlle verſchneidet oder die kleinern Stuͤcke derſelben nicht wohl anzu⸗ wenden weiß. E 4 Das . Das Handwerck der Kuͤrſchner iſt ein freies und zuͤnftiges, aber kein geſchenktes; es wird in drei bis vier Jahren gegen ein Lehrgeld, ohne daſſelbe hingegen in laͤngerer Zeit erlernt; und die Geſellen muͤſſen eben ſo lang wandern. Nicht an allen Orten fordertz man von dem jun⸗ 1 gen Kuͤrſchnermeiſter, daß er ein oft koſtbares Mei⸗ ſterſtuͤck, das er ſelten an den Mann bringen kann, verfertige; ſondern man laͤßt ihn zum Meiſter ein⸗ ſchreiben, wenn er ordentlich gelernt und gewandert hat, und nach Handwercksordnung und Herkom⸗ maen bezahlt. Das Kuͤrſchner⸗Handwerk iſt eines der koſtbar⸗ ſten, indem er eine groſſe Summe Geldes hinein⸗ ſtecken kann, wenn er ſein Gewerbe weitlaͤufig ma⸗ chen will Es wird aber dieſes Handwerk gegen den Winter zu am ſtaͤrkſten getrieben; im Sommer hingegen beſchaͤftiget ſich der Kuͤrſchner mit Zurich⸗ ten der Felle und Baͤlge, und einigen Vorarbeiten; ingleichen mit Verwahrung ſeines eigenen Pelzwercks und fremder ibm anvertrauten Pelzwaaren vor Mot⸗ ten. Man hat allerhand Mittel vorgeſchlagen, die Motten von Pelzwaaren abzuhalten; beſondes ſtarck riechende Dinge, als Terpentin, Kien, Campfer, Spiecker, Wermuth, Spaͤne von Cederholz, u. dgl. Allein oft liegt in der ſchlechten Zurichtung der Felle ſchon der Grund, daß Motten in den Pelz kommen: am ſicherſten verfaͤhrt man hiebei, wenn man ſeine Pelz⸗ d dri⸗ ſelbe elen ⸗ Nei⸗ unn, ei adert lonn Uati geigs ſegen mer tiche tenz ts Nt nck SSõõ Pelzwaaren oͤfters ausklopft, fuͤr Staub verwahrt und, wo moͤglich, in reine Leinwand ſauber ein⸗ ſchlaͤgt (einwickelt), damit keine Inſekten ihre Eier hineinlegen und dadurch das Pelzwerck verderben koͤnnen. Achtes Kapitel. Der Schuhmacher. Der Schuhmacher oder Schuſter macht Stiefeln halb Stiefeln (Eciſman oder Ziſchma) von Engliſchen Zugſchaͤften, Kalbleder, Elanzleder, matten Bockleder, wie auch die Mannsſchuhe von allerley Sorten ſchwarzen Leder. Auf Doͤrfern und in kleinen Staͤdten verfertiget der Schuſter nicht nur neue Schuhe, Pantoffeln u. ſ. w.; ſondern er flickt ſie auch, d. i., er beſſert ſie wieder aus, wenn ſie ſchadhaft geworden oder erriſſen ſind: Allein in groſſem Staͤdten hat man eigene 4 Pantoffelma⸗ cher, Manns⸗ und Frauenſchuſter; ingleichen Altreiſſer: (Altmacher oder Schuhßflicker) dieſe ſind an einigen Orten ganz frei und unzuͤnftig; Zan an⸗ dern bei den Schuhmachern eingezuͤnftet; und an noch andern machen die Schußflicker eine eigene Zunft aus. Eigentlich duͤrfen ſie keine neue Schuhe aus neuem Leder, ſondern nur aus altem machen; E 5 al⸗ 74 allein ſie diſpenſiren ſich heimlich zuweilen von die⸗ ſem Geſetze: Wiewohl ſie der Eintraͤglichkeit wegen lieber zerriſſene Schuhe flicken. Der Schuyſter braucht zu ſeinen mancherlei Ar⸗ beiten Sohlleder, Kalbleder, gefaͤrbte Leder und allerhand Zeuge zu den Schuhen der Frauen⸗ zimmer, wie ſie nach der Mode getragen werden. Unnter dem Sohlleder iſt das von den Haͤuten der engliſchen Ochſen das dauerhafteſte aber auch das ſteifſte; daher es nur zu den Sohlen ſolcher Stiefeln kommt, die in der Raͤſſe getragen werden. Eben dieſes gilt auch von dem Zyker oder Luͤtti⸗ cher Sohlleder, das aus Buͤffelhaͤuten gegerbet wird. Das gewoͤhnliche Sohlleder iſt entweder eng⸗ liſches, welches fuͤr das beſte geachtet wird, oder maſtricher und teutſches Sohlleder. Buhleder iſt zehe und brauchet es der Schuſter blos zu Brand⸗ ſohlen, und Sohlen. Das Roßleder taugt vor die Schuſter gar nicht weil es gar zu duͤnn iſt, und all⸗ zuviel zuruͤck gehet: das können Kartetſchenmacher am fuͤglichſten gebrauchen. Das Oberleder zu Mannsſchuhen iſt Kalbleder, glaͤnzendes und mat⸗ tes Bockleder, Corduan und aufgeriebenes Kalble⸗ der, das Engliſche iſt jederzeit das Beſte. Gefaͤrb⸗ tes Leder wird zu Frauenzimmerſchuhen, und zu Pantoffeln genommen; dahin gehoͤren nun rother und gruͤner, gelber, blauer Safian, roth und ba⸗ liegelb; le il neli ſickt Me des det des lder Oder det le⸗ Uid As Pe fil ut ene ſin Sch wed Ne ſol. din liegelb, auch blau und weiſſes Taffentleder, rauhes Kalbleder von denen Weiß⸗ und Semiſchgerbern, ingleichen gruͤn, roth, gelb, blau, pompadur, car⸗ melit, violet und weißfaͤrbige. Jezt ſind reiche, ge⸗ ſtickte, barchentene und ſeidne Frauenzimmerſchuhe Mode; wozu man die Blaͤtter im Kramladen kauft. Die gewoͤhnlichen Werkzeuge des Schuſters ſind das Werk⸗oder Zuſchneidebret aus Lindenholz, damit das Meſſer oder der Kneip beim Zuſchneiden des Leders nicht verlezt werde; allerhand Meſſer oder Kneipe, (Kneife) das Beſtechholz, der Knie⸗ oder Spannriemen, weiſſer und ſchwarzer Pech⸗ drath, mancherlei Ohrte oder Ahlen, verſchiede⸗ ne Leiſten, Falz, und Beißzangen, ammer, und Klopfſtein, Stiefelhoͤlzer, Putzhoͤlzer, Ausreibeknochen, Raſpeln, Glaͤttſchienen, Preſſen und dergleichen. 4 Ehe der Schuſter Stiefeln, Schuhe und Pantof⸗ feln zuſchneidet und verfertigt, nimmt er an dem rechten Fuſſe der Perſon, die ſie tragen ſoll, mit einem doppelten Streife Papier das Maaß, und be⸗ ſtimmt die Laͤnge des Fuſſes nach dem hoͤlzernen Meßrahmen, der mit einem beweglichen kleinen Schuhe verſehen iſt. Die Stiefeln macht er ent⸗ weder aus Kalb⸗oder Fahlleder, und ſchwaͤrzet die Narbenſeite, wenn ſie auswendig getragen werden ſoll. H Bei Zei gewichsten Stiefeln und Echuben kommt die Sleiſchſeite auswendig, die deßwegen auch gewichſet werden muß. Die Wichſe wird aus Wachs und gebrannten Elfenbein gemacht, und ganz ſiedend aufgetragen, . mit einem Pemſel von Fils gemacht, hernach auf einem Kohlfeuer hineingelaſſen. Zur engliſchen Wichſe die aber den teutſchen Schuſtern noch nicht vollkommen bekannt iſt, darf keine Fettig⸗ keit kommen; ſondern blos reines geſchmolzenes Wachs, das mit Kienruß vermiſcht wird. Der Schuſter ſchneidet zu den Stiefeln zuerſt die Schaͤfte und dann die Schuhblaͤtter nach dem ge⸗ nommenen Maaſſe auf dem Werkbrete mit dem Knei⸗ pe zu, dann beſticht oder naͤhet er den Vorſchuh zu⸗ erſt an den Schaft, hernach die hintere Nath, die⸗ ſes wird mit dem Spannriemen auf dem Beſtech⸗ hoͤltz feſt gehalten. Nach dem Beſtechen nadelt (naͤ⸗ het) er neben dem untern Umfange des Schuhes in⸗ nerhalb ein Seidenfutter (oder Ueberſtimm), und neben dem untern Umfange des Schaftes ein ſteifes Afterleder an, und ſezt auswendig das Spornleder oder den Sporntraͤger auf. Wenn nun der Stiefel beſtochen und genadelt iſt, ſo wird die Brandſohle auf dem Leiſten mit ſtählernen Zwe⸗ cken, und die Haaſen gezwickt, damit der Vorſchuh ſeine gehoͤrige Weite bekomme, darauf wird der Stiefel mit der Falszange uͤber den Leiſten gezogen, mit Zwecken feſt genagelt, und mit einem Pechdrath ein⸗ * eingeſtochen: was uͤberſtehet, wird abgeſchaͤrft, mit dem Hammer wird die Naht geklopft, alsdann die Sohle auf ezwikt, und dem Leiſten gleich beſchnitten; ſo weit nun der Abſatz kommt, wird ſie recht gut hinter die Einſtechſtich angenaähet, dann erſt wird der Abſatz mit 2 bis 3 Zwecken hinaufgezwikt, wel⸗ che die Schuſter Halbzweck nennen; Wenn dieſes ge⸗ ſchehen iſt, ſo wird der Abſatz, er ſey hoch oder niedrig, mit einen Drath binter die Soble aufge⸗ naͤht, die Halbzwecke wieder herausgezogen, und der Ober fleck ausgemacht, mit guten Holzzwecken zuge⸗ nagelt, feſt zuſammen geklopft, beſchnitten, geraſ⸗ pelt, abgeſchabt, mit einem Glas und Stein ein wenig Pappe aufgerieben, mit einen Glaͤtt⸗Knopf geglättet und dann mit Kienruß angeſchwaͤrzt und getrocknet. Nach der Verſchiedenheit dieſes Aufnaͤhens beiſ⸗ ſen Stiefeln und Schuhe entweder Kandſ. iefeln (oder Rahm) und Kandſchuhe, oder dreimal ge⸗ naͤhete. Es wird namlich bei den gemeinen Kahm⸗ ſohlen beim Zuſammennahen der Brandſohle und des Oberleders ein Rand oder Rahm von Rindleder mit angenaͤhet, und an dieſen Rand die Sohle an⸗ genaͤhet. Bei dreimal genaheten Stiefeln und Schu⸗ hen bleibt dieſe Rahme weg, und die Eoyle be⸗ kommt ringsherum einen ſchiefen Einſchnitt, in welchen die Sohle aufgenaͤhet wird; da’ aufge⸗ ſchnittene Leder wird ſodann wieder niedergeſchla⸗ gen, MMDU gen, ſo daß die Nath unſichtbar wird; eigentlich wird alſo nur einmal genaͤhet. Faͤllt der aͤuſſere Einſchnitt weg, und wird dagegen ſtaͤrkerer Drath ge⸗ nommen und enger geſtochen, ſo heißt dieſes: die Sohle iſt engliſch oder quer genaͤhet. Iſt die Sohle aufgenaͤbet, ſo wird der Stiefel in die Schwaͤrze gebracht, d. i, der Abſatz und der Rand der Sohle werden mit Eiſenſchwaͤrze ge⸗ ſchwaͤrzt, mit Wachs beſtrichen, und mit einem Sandſteine eingerieben, mit einem weichen Leder abgerieben und mit einem Strumpfe geglaͤttet. Der Schuh wird in den meiſten Faͤllen wie der Stiefelſchuh gemacht, auſſer daß das Vorder⸗ oder Oberblatt und die Hinterquartiere beſonders zuge⸗ ſchnitten, und vermittelſt der Seitennath an ein⸗ ander gefuͤgt werden. Auſſer den dreimal genaͤheten und Randſchuhen macht der Schuſter auch umge⸗ wendete Schuhe. Es wird hiebei die eigentliche Sohle auf den Leiſten gezwickt, das Oberleder mit der Fleiſchſeite auswendig mit derſelben zuſammen genaͤhet, hierauf der Schuh umgewendet, d. i, von dem Leiſten abgeſtreift, die Brandſohle mit Pechbaͤrme oder Kleiſter eingeklebt und der Abſatz angenaͤhet. Zur Zierde wird nach jetziger Mode um den ganzen obern Abſatz kurz unter den Hinterquar⸗ tieren ein weiſſer Rand durchgenaͤhet. Die Laſche oder Latſche wird jezt auch allezeit mit dem Vor⸗ derblatte zugleich zugeſchnitten, und nicht angenaͤhet; un⸗ – 709 unter derſelben klebet der Schuſter ganz zulezt weiß⸗ gares Schafleder mit Papp an, deßgleichen auch inwendig neben dem obern Rande der Hinterquar⸗ tiere: Dieſe nun werden entweder allein, bei Mannsſchuhen, oder mit den Latſchen, bei Frau⸗ enzimmerſchuhen, abgefaſſet, d. i., mit Band ein⸗ gefaßt; welches gemeiniglich die Arbeit der Schu⸗ ſterweiber und Loͤchter iſt. Die Schuhe der Frauenzimmer koͤnnen dreimal genaͤhet, oder umgewendet, oder mit einem Rande verſehen werden. Sie unterſcheiden ſich von den Mannsſchuhen dadurch, daß ſie nicht nur eine ande⸗ re Form (Façon) haben, ſondern auch dadurch vor⸗ naͤmlich, daß ſie ſowohl von Leder als von Zeug ge⸗ macht werden, und einen hölzernen Abſatz erhalten. Wenn Frauenzimmer Schuhe von Mohr, Damaſt, Seidenzwilch oder leinen Zeug zugeſchnitten werden, ſo wird zu erſt das Futter von weiſſen Schaafleder oder Canafas uͤber den Leiſten nach der Weite und Laͤnge geſchnitten, alsdann der Zeug nach dem Fut⸗ ter ausgezeichnet, weil die Leute die Zeuge meiſten⸗ theils ſelbſt dazu geben, wo dann das Futter auf den Ueberzug mit weiſſer Staͤrke aufgeklebet wird. Weil aber dieſe bei ſeidenen Zeugen durchſchlaͤgt, ſo uͤber⸗ ſtreicht der Schuhmacher die Leinwand mit kaltem Wachs, und klebet ſie auf den ſeidenen Ueberzug gauf. Der hoͤlzerne Abſat Stoͤckel) des Frauen⸗ zim⸗ 380 SBS zimmerſchuhes wird mit Leder oder Zeug uͤberzogen, und dieſer Ueberzug heißt der Holzrand. Sowohl ALeiſten als Hoͤlzer (Stoͤckel) macht ſich der Schuſter entweder ſelbſt, oder kauft ſie von Leiſten⸗und Stoͤckelſchneidern theils im Groben zu⸗ geſchnitten, wo er ſie dann nach dem Augenmaaſſe und ſeinem eigenen Geſchmacke weiter ausſchneidet und dem Schuhe anpaſſet, theils ſchon ganz zuge⸗ richtet von mancherlei Form und Groͤße. Der Pantoffelmacher oder, in deſſen Ermange⸗ lung, jeder Schuſter macht aus Kalbleder, Cor⸗ duan, Saffian und Zeug Manns⸗uund Frauen⸗ pantoffeln, die gemeiniglich mit braunem Schaafle⸗ der gefuͤttert werden. Der Pantoffelmacher braucht eben dieſelben Werkzeuge und Handgriffe, wie der Schuhmacher, nur daß dieſer ſich um ein gut Theil beſſer duͤncket, als jener, und deßwegen mit jenem nie in gutem Vernehmen lebet. Das zuͤnftige Schuhmacherhandwerk, deſſen Ge⸗ ſellen Schuhknechte heiſſen, wird in drei bis vier Jahren gegen ein Lehrgeld erlernt; ohne daſſelbe aber in laͤngerer Zeit. Die Wanderzeit iſt gewoͤhn⸗ lich drei Jahre; und das Meiſterſtuͤck beſtehet an ſehr vielen Orten in Verfertigung eines Paars Stie⸗ feln und Schuhe. Die Schuhmacher in katholiſchen Laͤndern ſcha tzen die beiden Heiligen Criſpinus und Criſpinianus als ihre Handwerkspatronen ſehr hoch; haben aber auß⸗ en. auſſer dieſe S nacht ane glein Wämer aus ihrer Zu 21 von haben. Unver eſt der Welt viel i noch viele 4Nrirnbergiſche elech bialt der ehens gemacht ſſe Georg Hager eiſterſaͤnger, Han rave ehemalige OI Altſeidenber „ingleichen Ja s Sachs; und ur Buͤcher in tuc der Lauſitz . Boͤhm von Leuten dadurch ausgehen laſſen, 4 ir⸗ uben viele Herz und K nd lezterer vi hange Weltberuͤhmt opf verdrehe r vielen in Foxp durch die S hat ſich der H ſich hauptſaͤchlich i tiftung der Oud ck⸗ liſche Schuſter? in Nordamerika D gemacht, die er dem W illiam lep⸗ L Pem uſle angeb ugt haben. Bernhht gar Pennſilvanie eder ſche Facultaͤt zu gar langer Zeit empor gebracht d machermeiſter nnede n de⸗ den die Medieint⸗ rzenei⸗ G tiet S= ſate nlbn — ſhen — Neuntes Kapitel. — Der Huf⸗ und Waffenſchmidt. Deſe Handwerksmann hat ſeinen Namen von * den Sufeiſen, womit er Pferde beſchlaͤgt, und von den Waffen, oder Geraͤthſchaften des Acker⸗und Feldbaues, die von ihm verfertiget wer⸗ Ben. Im gemeinen Leben heißt er gradeweg Schmidt oder Grobeſchmidt, weil er das Eiſen auf eine ſehr einfache und ungekuͤnſtelte Weiſe verarbeitet. Das Eiſen iſt das vornehmſte Material des Schmidts. Er bekommt es von den Eiſenhaͤmmern oder Eiſenhaͤndlern in langen Stangen von verſchie⸗ dener Dicke: Alle Stangen, die breiter, als dick ſind, werden Schabloneiſen genennet; die uͤbrigen ſind unter dem Namen des ordinaͤren oder gewoͤhn⸗ lichen und Krauseiſens bekannt, und werden zu kleinen Geraͤthſchaften verarbeitet. Bekanntlich fin⸗ det ſich das beſte Eiſen in Schweden, wovon aber in unſern Gegenden keines verarbeitet wird. Un⸗ ſere Schmidte behelfen ſich mit teutſchem Eiſen, das faſt in jedem Kreiſe Teutſchlands gefunden wird; das beſte aber liefert Steiermark. Wenn auch das beſte Eiſen gluͤhend gemacht wird; ſo ſetzen ſich doch kleine Schlacken darauf, die, wenn ſie noch auf dem erwaͤrmten Eiſen ſitzen, Zunder ge⸗ nennet werden: Erkaltet heiſſen ſie Hammerſchlag. Die De Et ſer ſun Eſe oͤl ran in. luch Uüuun Fich Gich in! Uuer EeN ftt D Au VH ſhe b gem die ſe den Pun en S 32 Die ſogenannten Schmidtskloͤſe oder groſſe Stuͤcke Schlacken, die man vor den Eſſen und Werckſtaͤt⸗ ten der Schmidte zuweilen liegen ſiebet, ſammlen ſich unter der Glut der Eſſe von der Unreinigkeit des Eiſens und von den Kohlen. Auſſer dem Eiſen braucht der Schmidt auch Stahl, der meiſtens aus Eiſen gemacht wird, um daraus ſcharfe und ſchneidende Werkzeuge zu verfere tigen. Das Eiſen ſowohl als der Stahl werden durch Kohlen erwaͤrmt und gluͤhend gemacht; man nimmt dazu Holzkohlen, unter welchen die von Fichten⸗ und Buchenholz die groͤßte Hitze geben, in⸗ gleichen auch Steinkohlen, die ſchneller und ſtaͤr⸗ cker hitzen, aher auch eigene Erfahrung beim Ge⸗ brauche vorausſetzen. Das wichtigſte Stuͤck in der Werckſtaͤtte des Schmidts iſt die Eſſe, welche, wo viele Arbeit vor⸗ faͤllt, ein doppeltes Feuerlager und einen doppelten Blaſebalg hat. Zwiſchen beiden Vertiefungen zum Auswarmen iſt der Loͤſchtrog, der immer mit Waſſer angefuͤllet iſt, um vermittelſt des Rohlwia ſches die Kohlen damit zu benetzen, und deren Hitze in dem Innern zuſammen zu halten. Mit dem Kohlhacken leget der Schmidt die Kohlen zurechte, und mit dem Bohlſpieſe lockert er ſie auseinander. Die meiſten Arbeiten werden auf dem Ambos gemacht. Der groſſe hat eine verſtaͤhlte Bahn, und wiegt gemeiniglich zehen bis eilf Zentner. Er ſteckt F 2 in in dem Ambosſtocke, der mit einem eiſernen Ringe gebunden iſt, um das Aufſpalten des Stocks zu verhindern: Dieſer hat auf einer der ſchmalen Sei⸗ ten ein viereckigtes Loch, worein bei dem Arbeiten allerlei Schrotmeiſſel zum noͤthigen Gebrauche⸗ ge⸗ ſtellet werden. Das nothwendigſte Werckzeug des Schmidts iſt der Hammer, wovon er mancherlei Arten zu ver⸗ ſchiedener Groͤſſe hat. Die ſtaͤrckſten, die oft dreiſ— ſig bis vierzig Pfund wiegen, heiſſen Poſſekel, und werden zur Bearbeitung der ſtaͤrckſten Stangen ge⸗ braucht. Kleinere Hammer, womit das Eiſen ge⸗ haͤmmert, durchloͤchert und verzieret wird, ſind der Finnhammer, der Splinthammer, oder Handham⸗ mer, der Schlichthammer, der Schrothammer, der Falzhammer, der Schienenſtempfel, der Hufſtempfel, der Spitzhammer, der Mutterhammer, der Senk⸗ hammer, der Zwek⸗ und Sternhammer, der Eßham⸗ mer, der Zeichenhammer, der Klopfhammer n. ſ. w. Eben ſo mancherlei ſind die JZangen, um das Eiſen damit anzufaſſen und zu halten; dahin gehoͤ⸗ ren die Feuer⸗ und Waͤrmzangen, die Stock⸗ und Radzangen, die Oehr⸗oder Ziehzangen, die Blech⸗ und Maulzangen, Hufeiſenzangen u. dgl. Andere Werckzeuge des Schmidts ſind noch das Nageleiſen, der Dorn, die Rageldocke, das Sperr⸗ horn, der Schraubeſtock, der Radbohrer, die Fei⸗ len, Meiſſeln und Raſpeln u. ſ. f. Alle ſhl Nng ks Eei⸗ beiten gen ͤ ſ⸗ 1 e t. un en e 1 dee Mot⸗ 1, N nft⸗ ilt hone ,t 1 ld u ch 85 Alle dieſe Werckzeuge koͤnnen bei jedem Schmid⸗ te beaugenſcheiniget und deren Gebrauch gezeiget werden. Weil man von dem Schmidte fordert, daß er ein Pferd gut zu beſchlagen verſtehe, ſo bedient er ſich hie⸗ zu des Beſchlagzeugs. Mit der Hauklinge nimmt er das alte Eiſen und die Naͤgel an dem Hufe ab; mit dem Werkmeſſer wircket er den uͤberfluͤſſigen Huf aus und paßt das Eiſen gehoͤrig auf; mit der Kaſpel glaͤttet er den beſchnittenen Huf; mit dem Zufhammer ſchlaͤgt er die Naͤgel in den Huf; mit dem NMiedteiſen niedtet er die Naͤgel um, und ſchlaͤgt das uͤberfluͤſſige ab; mit der Hufzange zie⸗ het er die Naͤgel, wenn ſie ſich umbiegen, wieder aus, oder nimmt auch alte Raͤgel ab; mit dem Maulgatter baͤndigt oder premſet er wilde Pferde in dem beruͤchtigten Nothſtalle; mit der Naſenbuͤr⸗ ſte reiniget er die Naſe des Pferdes; mit dem Schiefereiſen hauet er die Spitzen der Schieferzaͤh⸗ ne ab; mit dem Laßeiſen laͤßt er dem Pferde zur Ader. Dieſe Werckzeuge liegen immer auf einem Tiſche in Bereitſchaft, um ſie wenn ein Pferd be⸗ ſchlagen oder ſonſt bedient werden ſoll, bequem auf die Gaſſe tragen zu koͤnnen. Viele Schmidte un⸗ ternehmen es auch, krancke oder ſonſt beſchaͤdigte Pferde zu curiren, und heiſſen dann Roßaͤrzte (Pferdedoctores:) Sie ſchuͤtten dem kranken Pferde Arienelen ein, oder ſchmieren es und legen ihm al⸗ F 3 ler⸗ lerhand Salben und Pflaſter auf. In wohleinge⸗ richteten Staaten duͤrfen ſie aber nur dergleichen Kuren erſt nach ausgeſtandener Pruͤfung ihrer Kennt⸗ niſſe, Geſchicklichkeit und Erfahrung vornehmen. Der Schmidt muß, wie die uͤbrigen Eiſenarbei⸗ ter, das Eiſen in der Eſſe waͤrmen oder gluͤhen, damit es unter dem Hammer ausgedehnet werden koͤnne. Zum eigentlichen Schmieden wird es roth⸗ oder weißgluͤhend gemacht: Stuͤcke Eiſen aber, die zuſammen geſchweiſſet werden ſollen, werden zur Schweißhitze gebracht, welches der hoͤchſte Grad der Gluͤhung iſt, der zunaͤchſt an die Schmel⸗ aung grenzet. Das gewaͤrmte Eiſen wird bei groſſen Stuͤcken von mehrern Arbeitern zugleich geſchmiedet; der Mei⸗ ſter haͤlt das Eiſen mit der Zange, und giebt mit dem Vorſchlaghammer den uͤbrigen Arbeitern die noͤthigen Zeichen, wo und wie ſie ſchlagen ſollen; da denn die Funken haͤufig davon ſpringen. Meiſter und Geſellen ſind bei der Arbeit, und wenn ſie aus⸗ gehen, mit einem ſtarcken Schurzfelle bekleidet, an welchem rechts und links einige Taſchen angebracht ſind, um das noͤthige kleine Handwercksgeraͤthe hin⸗ einzuſtecken. Soll ein Stuck Eiſen nach der Laͤnge oder Breite zerſchroten werden, ſo bedient ſich der Schmidt hiezu des Schrotmeiſels, den er auf das rothgluͤhende Ei⸗ ſen — — —SUM — ‚,.— ichen nn = — = nn cden loh⸗ cber, eeden neh tee ſen ſezt, und ſodann von den Geſellen mit Poſſekeln darauf ſchlagen laͤßt. Mit der Finne der Haͤmmer wird ein Stab nach der Laͤnge oder Breite ausgedehnt: Soll aber ein Stuͤck Eiſen eine runde Geſtalt bekommen, ſo wird es unter dem Schlagen beſtaͤndig um ſeine Achſe gedrehet. Durch Huͤlfe des Geſenks entſtehen ver⸗ mittelſt des Senckhammers ſechseckigte Stangen. Der Stahl wird auf gleiche Weiſe, wie das Ei⸗ ſen, geſchmiedet: Beide Metalle werden auch oft gehaͤrtet. Das gluͤhende Eiſen wird naͤmlich im Waſſer abgeloͤſcht; die Stahlhaͤrte aber entſtehet durch Abloͤſchung in Salz, Hornſpaͤnen und He⸗ ringslake. Wenn nun Eiſen oder Stahl unter dem Hammer ſproͤde werden ſo macht ſie der Schmidt durch das Ausgluͤhen wieder geſchmeidig. Die vornehmſten Arbeiten des Schmidts ſind Beſchlaͤge an Karren, Pfluͤgen, Wagen und andern Ackergeraͤthe, an Kutſchen und Kiſten, Kaͤrſte, Beile, Aexte, Sicheln und Senſen, die verſtaͤhlt werden, Heugabeln, eiſerne Rechen, Grabſcheite, Miſtgabelu, Ketten, Gitterwercke, Radſchuhe, Naͤ⸗ gel, Hammer, Schaufeln, Feuerhacken, Zangen, Ofengabeln, Reife, Schrauben, Hacken, Futter⸗ klingen, Bratenwender, Bratſpieſſe, Roͤſte, Feu⸗ erboͤcke u. ſ. w. J WZ F 4 . „In In Kriegszeiten nimmt man auch Schmidte zum Dienſte eines Kriegsheeres an, welche Fahnen⸗ ſchmidte heiſſen, und alles beſorgen muͤſſen, was an Schmidtarbeiten bei der Reuterei vorfaͤllt, oder bei Kutſchen, Wagen, Karren, Stuͤcklaveten und dgl. noͤthig iſt, oder ausgebeſſert werden muß. Das uralte Handwerck der Schmidte wird in zwei bis drei Jahren erlernt, wenn der Lehrfung ein Lehrgeld bezahlen kan; ohne daſſelbe aber muß er vier bis fuͤnf Jahre in der Lehre ſtehen. Ein Geſell oder Schmidtknecht muß drei Jahre wandern, und bekommt von einem Meiſter, wenn er keine Arbeit erhaͤlt, eine Wegzehrung. Das Meiſterſtuͤck eines Schmidts beſtehet in der Verfertigung eines Pars Hufeiſen, einer Miſtgabel und einer Axt; an eini⸗ gen Orten auch in Beſchlagung eines Rades und Pferdes, wobei er aber zu den Hufeiſen kein Maaß nehmen darf, ſondern ſolche nach dem Augenmaaße verfertigen und aufſchlagen muß: In Nuͤrnberg iſt der Gebrauch bey dem Meiſterſtuͤck eines Huf⸗ und Waffenſchmidts, ein Pferd neu zu beſchlagen; wozu ihm ein beſchlagenes Pferd vorgefuͤhret wird, dem er einen vorder und einen hintern Fuß aufheben, und mit den Augen das Maas zu vier Hufeiſen neh⸗ men muß, worauf das Pferd wieder weggeritten und wenn die Hufeiſen fertig, nachmals vorgefuͤh⸗ ret die alten weggenommen, und die neuen aufge⸗ ſchla⸗ uf te un hnen⸗ was oder und edn Ofing rnuger Geſetl 1, Nbet inds he nn 6 Nuigh naſe ben f⸗ , W heben c rten , ſe 1 89 ſchlagen werden, die ſogleich recht und paßend ſeyn muͤſſen; zum Waffenſchmidts Meiſterſtuͤck wird ein Zimmermanns Breitbeil verfertigt. In Regensburg iſt das Meiſterſtuͤck eine Quer⸗ axt und eine Bundaxt vor Zimmerleute: Die vor⸗ kommenden Fehler, wenn die Hufeiſen zu groß oder zu klein ſind, werden, wie bei andern Handwercken, mit Geld gebuͤßt, oder muͤßen noch 3 Jahre wandern, bis ſie ſich getrauen daſſelbe zu machen. An den meiſten Orten machen Schmidte und Wagner eine Zunft aus, wo denn auch die Kund⸗ ſchaften von einem geſchwornen Schmidt⸗ und Wag⸗ nermeiſter unterſchrieben werden. D Zehentes Kapitel. Der Sloſſer. De Waffenſchmidt verarbeitet Eiſen und Stahl zu allerhand Acker⸗ und Hausgeraͤthe ohne vie⸗ le Kunſt und Feinheit. Kuͤnſtlicher ſind dagegen die Arbeiten einiger andrer Handwercksleute, die als Ei⸗ ſenarbeiter bekannt ſind, und von denen wir nur kuͤrzlich Meldung thun wollen, um uns etwas ume⸗ ſtaͤndlicher bei dem Schloſſer aufhalten zu koͤnmen. Der Wagelſchmidt verfertigt weiter nichts als Raͤgel von verſchiedener Gattung und Groͤſſe, Haſ⸗ 5 peln, peln, Fenſterſtangen und einige Kleinigkeiten, die bhleos durch den Gebrauch des Hammers gemacht werden koͤnnen, und hat ſeiner einfachen Arbeiten wegen nicht gar viele Werkzeuge. Dieſe ſind eine kleine Schmiedeeſſe, einige Amboſſe, ein Block⸗ meiſſel, vielerlei Nageleiſen und Haͤmmer. Groſ⸗ ſe Raͤgel werden von zwei Perſonen zugleich ge⸗ ſchmiedet; kleine hingegen nur von einem Arbeiter, der in einem Tage 2000 Kohrnaͤgel ſchmieden kan. Der Schwarznagelſchmidt macht alle Arten ſchwarzer, d. i., unverzinnter Naͤgel, als ſehr groſe Spiekernaͤgel, ordinaͤre Bodenſpieker, Thorweg⸗ naͤgel, Lattennaͤgel, ganze und halbe Bretternaͤ⸗ gel, Schloßnaͤgel, Schindelnaͤgel, Schuhpin⸗ nen, KRohrnaͤgel, Tapetennaͤgel, Fenſternaͤgel, Kammzwecken, und Bleinaͤgel. Lehr⸗ und Wander⸗ jahre ſind, wie bey gewoͤhnlichen Handwerckern, und das Mei ſterſtuͤck beſtehet aus verſchiedenen Arten von RNaͤgeln, die der angehende Meiſter verfertigen muß. Der weißnagelſchmidt macht alle Arbeiten des Schwarznagelſchmidts? auſſerdem aber auch noch runde Schuſterzwecke, lange Abſatzzwe⸗ cke und Kramzwecke: dieſe arbeitet er ſo fein, daß deren 1500 in einer Eierſchale auf dem Waſſer ſchwimmen. Weil er nun auch weiſe oder verzinn⸗ te Naͤgel macht, ſo hat er daher ſeinen Namen be kommen. Zwi⸗ ten ſent ſcn ſcn Nich ſe ter, mancherlei Feilen, Bohrer, und andere klei⸗ Zwiſchen den Schwarz⸗und Weißnagelſchmid⸗ ten heerſchet von jeher ein alter Haß. Leztere ler⸗ nen und wandern ſo lang, als erſtere, und machen ſchwarze und weiſſe Naͤgel, nebſt 1500 Waſſer⸗ ſchwimmern, zum Meiſterſtuͤcke. . Manche Ragelſchmidte treiben ihr Handwerck nicht, ſondern blos einen Handel mit Naͤgeln, die ſie von fremden Orten in Menge bringen laſſen. Der Meſſerſchmidt verraͤth ſchon durch ſeinen Namen, daß er hauptſaͤchlich Meſſer von allerlei Gattung und Groͤſſe nebſt den dazu gehoͤrigen Ga⸗ beln mache. Er unterſcheidet ſich als Kurzmeſſer⸗ ſchmidt, von dem Aangmeſſerſchmidt oder Schwerdtfeger: allein an kleinen Orten iſt in der Perſon des Meſſerſchmidts auch der Schwerdtfeger vereinigt. Es macht der dieſer Handwercker die gewoͤhnlichen Tiſch⸗und Einſchlagmeſſer, Barbier⸗ meſſer, Federmeſſer, Scheeren, Hirſchfaͤnger, De⸗ gengefaͤſſe, Schnallen von jeder Art aus verſchiede⸗ nen Metallen und Compoſitionen; ingleichen auch die Hefte oder Griffe und Schalen zu den Meſſern aus Hirſchhorn, Knochen, Horn, Elfenbein u. ſ. w; nicht weniger die Scheiden zu Meſſerbeſtecken Degen und Saͤbeln. Auſſer den gewoͤhnlichen Werckzeugen zum Schmieden trift man bei dem Meſſerſchmidte noch das Staͤmmeiſen, den Richt⸗ hammer, die Schleifmaſchine, den Gabelrich⸗ nere 92 . nere Werckzeuge an. Er kan zwar alle Arten von Meſſern machen; wuͤrde aber ſich nicht dabei naͤh⸗ ren koͤnnen, weil er ſie viel wohlfeiler von Fabriken erhaͤlt: Daher treibet er meiſtens nur einen Handel mit Fabrikwaaren, und macht blos beſtellte Arbei⸗ ten, oder ſolche Waaren, die im Handel und Wan⸗ del den meiſten Abgang finden: Ingleichen giebt er ſich mit dem Ausbeſſern und Ausputzen der Seiten⸗ gewehre ab, gießt und macht Schnallen aus Meſ⸗ ſing, Zinn, Weißkupfer, u. ſ. w., verſilbert und vergoldet die Schloͤſſer zu Wehrgehaͤngen, die Griffe zu Degen, Jagdmeſſern u. dgl. Der Bohrſchmidt (Zeug⸗ oder Saͤgeſchmidt) arbeitet aus Eiſen⸗ und Stahl allerhand Werkzeuge der Holzarbeiter und anderer Handwerker; wie auch das meiſte eiſerne Kuͤchengeraͤthe. Dahin ge⸗ hoͤren nun Bohrer, Saͤgen, Haͤmmer, Durch⸗ ſchlaͤge, Hobeleiſen, grobe eiſerne Zirkel, Zangen Staͤmmeiſen, Schnitzer, Schneidmeſſer; Dreifuͤſſe, Feuerzangen, Pſannen, Feuer⸗ und Kohlenbecken⸗ eiſerne Leuchter, Kaffemuͤhlen, Bratroͤhren, blecher⸗ ne Oefen u. ſ. w. Seine Werckzeuge, womit er die genannten Waaren verfertigt, ſind theils vom Grobſchmidte, theils vom Schloſſer entlehnt z ihm eigen aber ſind die Schraͤnkklinge, das Biegeiſen, das Richteiſen, der Senkkolben u. dgl. Der Feilenhauer macht allerhand Feilen und Raſpeln. Weil die beſten Feilen und Raſpeln aus Eng⸗ nihe hriken ndel be WVan te e⸗ t u Grifft midt) heuge 16 rch ggen icker ſcen Nl n ſo, nd s 93 England kommen; ſo iſt das Handwerk der Feilen⸗ hauer in Teutſchland eben nicht ſehr zahlreich, und manche Handwercker, die Feilen und Raſpeln brau⸗ chen, aber in kleinen Staͤdten leben, ſind deswegen uͤbel daran, weil ſie ſolche Werkzeuge, wenn ſie ab⸗ genuzt ſind, zur Ausbeſſerung oft viele Meilen weit mit groſſen Koſten verſchicken muͤſſen. Der Feilenhauer macht ſeine Waaren aus ge⸗ ſchmeidigen Eiſen und Stahl, und bedienet ſich hie⸗ bei der Werkzeuge, die bey den meiſten Eiſenarbei⸗ tern vorkommen. In Anſehung des Siebes, d. i., nach den Einſchnitten auf der Oberflaͤche giebt es Arm⸗Hand⸗Vor⸗und Schlichtfeilen; die lezten haben den feinſten Hieb. In Anſehung der Geſtalt und Groͤſſe hat man vier⸗und dreieckigte, flache, halbrunde, runde und ovale Feilen. Jede Feile bekommt einen Grund⸗ und Kreuzhieb, und wird darauf nicht nur abgezogen, ſondern auch gehaͤr⸗ tet. Raſpeln werden fuͤr Holzarbeiter aus Eiſen; zur Bearbeitung der Knochen und des Eiſens aber aus Stahl geſchmiedet. Jede Raſpel bekommt nur einen Hieb und wird darauf gehaͤrtet. Das Mei⸗ ſterſtuͤck eines Feilenhauers beſtehet in einer Arm⸗ feile, einer Schattierfeile fuͤr die Goldarbeiter und einem Spitzringe fuͤr die Nadler. Der Schloſſer hat ſeinen Namen von den Schloͤſſern, die er verfertigt, und wovon es man⸗ cherlei Arten giebt, als Vorlegeſchloſſer, einfache, dop⸗ Pele⸗ b9N Sli pelte und verdeckte; franzoͤſiſche und teutſche Schloͤſ⸗ ſer, mit den dazu gehoͤrigen Schluͤſſeln. Er macht aber auch ſonſt noch vielerlei Geraͤthe, als eiſerne Thuͤren vor Stuben und Oefen, Gitterwerck, Fen⸗ ſterbeſchlaͤge, Roͤſte, Thuͤrbaͤnder, Thuͤrangeln, Riegel, Haſpeln, Handhaben, Beſchlaͤge an Ki⸗ ſten, Laͤden, Commoden, Armſeſſeln, Eimern, Faͤſſern und Schubkarren, Stangen zu Vorhaͤnglen mit den dazu gehoͤrigen Schrauben, Feuerzeuge, Drathzuͤge, Hufeiſen auf Stiefeln, Eishacken, in⸗ gleichen Oefen von Eiſenblech, oder Windoͤfen, Aufſaͤtze auf eiſerne Oefen, Boͤgeleiſen, Kohlpfannen, Bratenwender, Wetterfahnen, Gewitterſtangen, zier⸗ liche Sprangwerke auf den Balkons und Treppen, vor Palaͤſten und Kirchen, Glockenſtuͤhle, Gitter, Geſtelle zu Poͤllern und Laveten, Schrauben und Schlieſſen zur Befeſtigung baufaͤlliger Balken und Mauern, Muͤnz⸗ und Druckerpreſſen u. ſ. w. Eiſen und Stahl ſind die gewoͤhnlichſten Mate⸗ rialien, die der Schloſſer verarbeitet; er braucht aber auch Meſſing zu zierlichen Schloͤſſern, Baͤn⸗ dern und andern Geraͤthſchaften. Er hat, wie die uͤbrigen Eiſenarbeiter, eine Eſſe, worinnen er Ei⸗ ſen und Stahl durch Holz⸗oder Steinkohlen gluͤt⸗ hend macht; nur daß die Eſſe, ſo wie ſein Amboß und ſeine Haͤmmer, nicht ſo groß ſind, wie beim Goeobſchmidte. Vie⸗ mon chen ein feine E t Sch ſen, als⸗ ben ien N l len ſen Ei al⸗ e Ne left Und Nen iß noc ſene Gen⸗ gln, H ern, gen e⸗ , dn men ſete⸗ wen, iter, l Ud Dr. oc gin e⸗ hein A.⸗ ſ. Ww. 9 5§5 Viele Werkzeuge, die der Schmidt hat, trift man auch beim Schloſſer an, weil dieſer an man⸗ chen Orten jenes Stelle vertritt, und umgekehrt; allein er hat noch auſſerdem verſchiedene groſſe und kleine Meiſel, womit er das Eiſen ſowohl warm als kalt zerhauet: Ferner Blechſcheeren, um das Blech zu zerſchneiden, teutſche und franzoͤſiſche Schraubſtoͤcke, von verſchiedener Groͤſſe, um Ei⸗ ſen, Stahl und Meſſing darein zu ſchrauben, und alsdann zu bearbeiten; Sperrhoͤrner; Feilklo⸗ ben, d. i., kleine Schraubſtoͤcke, die bei Kleinigkei⸗ ten aus freier Hand gebraucht werden; Geſenke, d. i., Formen zu Knoͤpfen und andern zierlichen Arbeiten; Henſterkluppen, hauptſaͤchlich Fenſter⸗ beſchlaͤge und aͤhnliche Dinge datinnen auszuſchwei⸗ fen; eine Feilbogen, d. i., eine aus dem haͤrteſten Stahle geſchmiedete Saͤge, zur Zerſchneidung des Eiſens; Schneideiſen oder Schneidzeug, der aus Stahl gemacht und mit dem noͤthigen Schneid⸗ pohrern verſehen iſt, und zur Verfertigung der Schrauben und deren Muͤtter gebraucht wird; die Rennſpindel oder Trillbohrer mit dem am Ende befindlichen Bohrer deſſen Loͤcher durch Eiſen Stahl und Meſſing gebohret werden; der Reifkloben in dem groſſen Schraubſtocke, worinnen Meſſing und Eiſen mit Feilen abgercift werden; Doͤrner, Durchſchlaͤge; Bohrer von verſchiedener Art gam⸗ S 96 Zammer und Feile ſind die nothwendigſten Werckzeuge, womit der Schloſſer ſeine meiſten Ar⸗ beiten auf dem Amboſſe und an der Werkbank ver⸗ fertiget, ſo wie es die Mode, die Liebhaberei und das Beduͤrfniß erfordert. Er braucht aber dazu groſſe und grobe Armfeilen, Handfeilen, Vorfei⸗ len und Schlichtfeilen von der feinſten und klein⸗ ſten Art. Vorzuͤgliche Geſchicklichkeit kan der Schloſſer in Verfertigung eines Schloſſes beweiſen: Es iſt die⸗ ſes aber entweder ein teutſches oder ein franzoͤſi⸗ ches. Jedes teutſche Schloß hat im Schluͤſſel⸗ loche, einen Dorn, in welchen das hole Rohr des Schluͤſſels eingeſchoben wird; das franzoͤſiſche Schloß hingegen hat keinen Dorn. Es giebt indeſ⸗ ſen auch Schloͤſſer mit teutſchen Schluͤſſeln, die in ihrem Innern eine franzoͤſiſche Einrichtung haben. Ferner kan ein franzoͤſiſches Schloß nie anders als mit dem Schluͤſſel verſchloſſen werden; aber ein teutſches Schloß kan man nach abgezogenem S chluſ⸗ ſel zu patſchen oder abſchlieſſen. Ein franzoͤſiſches Schloß beſtehet aus dem ei⸗ gentlichen Schloſſe in der Mitte, aus der ſchieſſen⸗ den Falle uͤber, und einem Nachtriegel unter der Falle. Die ganze Einrichtung deſſelben haͤnget von dem Schluͤſſel und deſſen Barte ab, daher wird er auch zuerſt verfertiget. Der Schluͤſſel beſtehet aus dem henn hal Eie Fl Oer S̃ zuſe hat len dü und der Ner E⸗ Ef der len S⸗ Und von als, net Ultet ben noc de 4 get en ſver/ tiund deſu rfei⸗ eee 6ſtt ſe die “ liſet es ſe tde Ne in elen⸗ 4 er 6 Ectt dinn6 gieſien ter e tes n — SD 97 dem Barte, dem Rohre und der Reute oder Hand⸗ habe, und wird aus einem abgeſchrotenen Stuͤcke Eiſen geſchmiedet, in dem Schraubſtocke mit der Feile ausgebildet, und zulezt durch Hammerſchlag oder den Polirſtahl volirt und fertig gemacht. Am Schloſſe wird der Kaſten aus drei Stuͤcken Blech zuſammengenietet, das Schluͤſſelloch mit dem Hartmeiſſel ausgehauen, und mit runden und plat⸗ ten Feilen beſtoſſen. Die Stulpe wird zu einer duͤnnen Stange geſchmiedet, mit der Feile polirt, und an das Stichblatt angenietet. Darauf wird der Riegel mit ſeinem Kopfe erſt geſchmiedet, mit der Falle geglaͤttet, und auf dem Zapfen des Schloßbleches befeſtiget, um die Punkte des An⸗ griffs fuͤr den Schluͤſſel zu beſtimmen, welche mit der Feile oder mit dem Kreuzmeiſſel ausgeſchnit⸗ ten werden. Der Schloßer beveſtiget ferner die Strafffeder unter dem Riegel auf ihrem Zapfen, und ſchmiedet die Zuhaltung, welches eine Feder von gehaͤrtetem Eiſen iſt, arbeitet ſie mit der Feile aus, und vernietet ſie auf dem Schloßbleche. Nun, mehr macht er ſich an die muͤhſame Einrichtung unter dem Riegel; dieſe beſtehet aus dem Mittel⸗ bruche und der Beſatzung. Dann verfertigt er noch die ſchieſſende Falle, welche die Thuͤre zuhaͤlt, wenn das Schloß offen iſt, und mit dem Druͤcker geoͤfnet wird: Sie beweget ſich in der auf dem Sperrhorne geſchmiedeten Studel. Zulezt wird G nooch „8 . noch die Nußl, der Nachtriegel nebſt den uͤbrigen Theilen des Schloſſes nach gewoͤhnlichen Hand⸗ grifen ausgearbeitet. Ein Schloſſer, der Sprengewerke machen will, muß eine gute Zeichnung verſtehen oder ſelbſt ma⸗ chen koͤnnen; die Ausarbeitung derſelben, wenn ſie meiſterhaft ſeyn ſoll, muß ſo fein und glatt ſeyn, als ob ſie gegoſſen oder gedrehet waͤren: daher denn auch dergleichen Arbeiten theuer bezahlt und am be⸗ ſten in Frankreich gemacht werden. Das Handwerk der Schloſſer iſt zwar zuͤnftig⸗ aber nicht geſchenkt, und es halten ſich an einigen Orten auch die Buͤchſenmacher und Großuhrma⸗ cher dazu. Es wird in drei bis fuͤnf Jahren er⸗ lernt, drei Jahre darauf gewandert und zum Mei⸗ ſterſtuͤcke ein groſſes kuͤnſtlich gearbeitetes Schloß verfertigt. So ſinnreich auch zuweilen ein Schloß gearbeitet iſt; ſo wiſſen doch Diebe, ſolches mit Huͤlfe eines Dietrichs oder Diebsſchluͤſſels zu eroͤfnen. Es iſt daher jedem Schloſſer in den Artikeln oder Geſetzen ſeiner Zunft verboten, Dietriche zu eigenem oder fremden Gebrauche zu verfertigen. Betruͤgeriſch handeln ſie, wenn ſie rechte Schluͤſſel zu dergleichen loſen Haͤndeln nachmachen, oder bei Aufſperrung ei⸗ nes Schloſſes mit Fleiß etwas daran rderben, um nur an der Ausbeſſerung etwas verdichen zu koͤnnen, oder wenn ſie ſproͤdes und ſchlechtes Eiſen zu ihren 2 Ar⸗ 2 — Bei lte kee Ben hat cen 1. tg inigen mna in e Mii⸗ o heitt anes iſ ſee e Cſt ſikin 6 , en Ghten S 99 Arbeiten nehmen, oder die Vorlegeſchloͤſſer ſo ſchlecht verwahren, daß man ſie mit einem Nagel oder Boh⸗ xer oͤfnen und abſchlagen kan, u. ſ. w. Wenn der Schloſſer arbeitet, ſo hat er ein ſtar⸗ ckes ledernes Schurzfell angethan, das aber nicht ſo breit und lang iſt, wie beym Grobſchmidte: Beim Ausgehen traͤgt er gewoͤhnlich einen Hammer unter dem Arm, und, wenn er in ſeinem Handwer⸗ ke etwas vornehmen ſoll, einen Bund von Doͤrnern, Durchſchlaͤgen, Meiſeln, Hacken, und dgl. bei ſich; Beſchlaͤge aber und die dazu noͤthigen Werkzeuge hat er in einer kleinen Multer oder Backtrogaͤhnli⸗ chem Schaffe liegen. Eilftes Kapitel. Der Goldſchmidt. M. Fuchs und ſeine Schuͤler, Chriſtian und Friz. —— M. G dn Kinder! Ihr wißt, daß ich vorgeſtern einen ſilbernen Hemderknopf verloren ha⸗ be; ich will jezt zu dem Goldſchmidte gehen und mir ein ganzes Wr kaufen, wenn ich keinen finde der ſich zu dem memigen ſchickt: Ihr thut indeſſen was ich euch aufgegeben habe. J00 L C. u. F. O lieber Herr Magiſter! nehmen Sie uns mit; Sie haben es uns verſprochen — und Verſprechen macht Schuld. M. Nur gemach! Wenn ihr euch recht artig be⸗ tragen wollet, ſo will ich euch dieſe Freude machen, und euch mitnehmen. C. u. F. Wir wollen uns auſführen, wie Engel. M. Nun ſo kommt! (M. Fuchs — C. und F. — im Hauſe des Goldſchmidts. M. Ihr Diener, Herr Maier! Sie verzeihen, daß ich dieſe Kinder zu Ihnen fuͤhre; ſie wollen ſich bei ihnen ein wenig umſehen, und ihre ſchoͤnen Are beiten betrachten. Zr. M. Es iſt mir eine Ehre, Herr Magiſter, daß ſie mich beſuchen; ich bin zu ihrem Befehle. C. u. F. Sie werden ſich uns ſehr verbindlich machen, Herr Maier, wenn ſie uns mit ihrer Kunſt bekannt machen wollen: Vielleicht bekommt einer von uns dadurch Luſt, bei ihnen dereinſt in die Leh⸗ re zu tret en. Sr. M. Das wuͤrde mir ſehr lieb ſeyn; denn ſo gut vorbereitete Kinder koͤnnen es mit der Zeit weit bringen. C. u. F. O! erzehlen Sie uns doch, was Sie zu ihrer Kunſt noͤthig haben. HSr. M. Ich verarbeite Gold und Silber, fahe auch Edelſteine, und mache allerhand Ga⸗ lan⸗ un u et N * T0 r lanteriewaren; denn unſre kleine Stadt noͤthiget mich, den Juwelierer oder Goldarbeiter, den Silber⸗ und Galanteriearbeiter zu machen. Ich verſetze das Gold bei der Verarbeitung nach Gefallen mit Kupfer; eben ſo vermiſche ich auch das Silber mit Kupfer, jedoch nach der hier eingefuͤhrten Augs⸗ burger Probe. C. u. F. Giebt es den mehrere Proben. Hr. M. Ja. In England, Frankreich, Ita⸗ lien und Holland iſt das Probeſilber 15 loͤthig, d. i., es enthaͤlt die Mark 15 Loth feines Silber und nur 1 Loth Kupfer; in Wien, Straßburg, Augsburg, Ruͤrnberg u. ſ. f. iſt es 13 loͤthig; in Niederſachſen 12 und in Breslau 11 loͤthig: das ſchlechteſte Silber iſt das Gmuͤnder in Schwaben. C. u. F. Wie erfaͤhrt man denn, ob das Sil⸗ ber 15 oder 13 loͤthig u. ſ. w. ſey ? Hr. M. Theils durch Probiernadeln, auf dem Probierſteine, theils auf der Capelle. Zum Silber hat man 16 Nadeln von 1 bis 16 loͤthig; zum Golde aber 24, wenn das Gold theils mit Kupfer, theils mit Silber verſetzt iſt. C. u. F. Was haben Sie ſonſt noch fuͤr Ma⸗ terialien HGr. M. RKupfer zum Legieren oder Verſetzen der edlen Metalle; Meſſing zum Silberſchlaglothz Queckſilber zum Vergolden; Scheidwaſſer zum Scheiden des Goldes und Silbers; Koͤnigswaſſer L G 3 zur 102 a. zur Aufloͤſung des Goldes bei trockner Vergoldung; Boraxp zum loͤthen; Potaſche, Salz, weinſtein und Silberglaͤtte, um die Unreinigkeiten von der Kraͤtze, d. i., von dem geſammelten Abgange auf dem Fußboden der Werkſtaͤtte abzutreiben, und das Silber weiß zu ſieden; Formſand, Pech, Pous⸗ ſierwachs, geſchlieffene Edelſteine, und Folie, die theils weiß, theils gefaͤrbt iſt, und zur Vermeh⸗ rung des Feuers oder Glanzes der Edelßeine in den Kaͤſten untergelegt wird. . u. F. Welches ſind denn ihre gewoͤhnlichſten Werkzeuge? HSr. M. Probiernadeln, Schmelztiegel, ein Windofen, eine Gießzange, der Einguß, die Kluft, die Feuereſſe, das Bechereiſen, vielerlei Haͤmmer, als der Spann⸗oder Planſchenhammer, der Auf⸗ ziehhammer, der Tiefhammer, der Fußhammer, der Knopfhammer, der Planirhammer, der Treibham⸗ mer. Den Gebrquch dieſer Werkzeuge will ich euch, liebe Kinder, in Zukunft bei oͤftern Beſuchen zeigen. C. u. F. Sind das ihre Werckzeuge alle? Hr. M. Rein! ich habe noch Gießflaſchen, Borax⸗ buͤchſen, eine groſſe Lampe, die ich beim loͤthen kleiner Arbeiten brauche, eine Ziehbank, den Werktiſch, eine Laubſaͤge, allerlei Zangen und Feilen, eine Silber⸗ ſcheere, verſchiedene Grabſtichel, Bunzen und Schabeiſen, einen Trillbohrer, einen Krummzirkel, ein Schraubeiſen, tnanchertei Stempfel, als den Loͤf⸗ dungz; ſſten en de alf R des hous olig lentte in n . O 103 Löffelſtampf, „den Bleiſtampf, den Aushauer; ei⸗ nen Polirſtahl, einen Kittſtock, ein Betragſtift, und ein Schnarreiſen. C. u. F. Nun da giebt es viel zu merken. r. M. Es giebt aber auch viele Waaren, die wir fuͤr die Liebhaber oder zum Verkaufe machen. (. u. JF. Welches ſind denn ihre vornehſten Geſchaͤfte? r. M. Ich probire und ſcheide Metalle. Erſteres geſchiehet bei den edlen Bruch⸗Metallen und allen Waaren, die daraus verfertiget ſind, mittelſt der Probirnadeln, wenn es nicht gar zu genau genommen wird; denn in dieſem Falle muß man ein Markgewicht, d. i., 1/ Loth von den le⸗ girten Metallen in die Muͤnzſtaͤtte ſchicken, wo es in kleinen Capellen gereinigt wird. Aus dem Gewichte des feinen Ueberreſtes kan alsdann der Zu⸗ ſatz der fremden Metalle genau beſtimmt werden. Lezteres oder das Scheiden der Metalle kommt in Anſehung des Goldes, weil es ſtets mit Kupfer ver⸗ ſetzt iſt, und ſo verarbeitet wird, ſelten oder gar nicht, deſto haͤufiger aber in Anſehung des Silbers vor. Wenn wir nun Gold und Silber ſcheiden wollen, ſo bedienen wir uns hiezu des Scheidwaſ⸗ fers, woferne ſie die Quartſcheidung haben, d. i., wenn in der Maſſe ein Theil Gold und drei Theile Silber enthalten ſind. Wir brennen auch die Treſ⸗ ſen in einem Papier auf Kohlfeuer aus, zerſchlagen G 4 das 104 Eee. das edle Metall nach der Erkaltung, und ſieben es mit einem feinen Siebe, wodurch die Aſche der Sei⸗ de abgeſondert wird. So verfahren wir auch mit der abgekratzten Vergoldung des Bruchſilbers. C. u. F. Scheiden Sie denn das Silber? HSr. M. Wir uͤberlaſſen dieſes ebenfalls der Muͤnze, die ſolches treibet; das hieſige Probſilber aber erhalten wir durch einen Zuſatz von Kupfer oder feinerm Silber, je nachdem das Bruchſilber beſchaffen iſt. C. u. F. Wie verarbeiten Sie aber Gold und Silber. Sr. M. Auf einerlei Art, die Politur ausge⸗ nommen. Es wird naͤmlich Gold und Silber theils geſchlagen oder geſchmiedet, theils gegoſſen, vorher aber in einem Schmelztiegel fluͤſſig gemacht und in einen Einguß ausgegoſſen, damit man ein maſſives Stuͤck erhaͤlt. Das legirte und genugſam geſchmolzene Silber ſiehet aus, wie ein Spiegel oder wie reines Waſſer; das Gold hingegen ſpielt eine gruͤne Farbe, wenn es gehoͤrig geſchmolzen iſt. Das erkaltete Gold oder Silber heißt ein Gold⸗ oder Silberzahn, und es wird mit dem Schrot⸗ meiſſel davon ſoviel abgeſchlagen oder abgeſchroten, als wir zu einer beſtimmten Arbeit noͤthig haben. Wir ſtrecken es alsdann auf einigen Amboſen mit Haͤmmern und maͤchen es von Zeit zur Zeit wieder gluͤhend, weil es ſonſt zu ſproͤde und brechen oder ſpringen wuͤrde. C. der Me Prk hen, iſe eine (igle guch u ſche E⸗ ge ei do⸗ W 166 Si⸗ GN 4 de ſbee uſt ſe c, 169,6 heiss ſen, nvct ein ſun 105 C. u. F. Wie verfahren Sie beym Gieſſen der edlen Metalle? Fr. WM. Wir nehmen hiezu gewoͤhnlicher Weiſe Gießflaſchen, und gieſſen die geſchmolzenen Metalle in bleierne Patronen, wovon wir zu ge⸗ braͤuchlichen Waaren ſchon einen guten Vorrath ha⸗ ben, zu beſtellten aber neue machen muͤſſen. Soll dieſe Arbeit gut gelingen, ſo muͤſſen wirt uns durch eine lebhafte Einbildungskraft und durch eine Fer⸗ tigkeit im Zeichnen helfen koͤnnen. Wir machen auch Patronen von Schwefel, wiewohl ſelten und nur zu Kleinigkeiten. B C. u. F. Man hat uns auch vom Hohlgieſſen etwas geſagt; worinnen beſtehet wohl dieſes? r. M. Gewoͤhnlich werden Röhren oder Schnautzen an mancherlei Gefaͤſſen als zwo Haͤlften gegoſſen und zuſammengeloͤthet: Wenn ſie aber gleich im Ganzen gegoſſen werden, ſo heißt dieſes das Hohlgieſſen. Allein dieſe Arbeit nimmt immer mehr ab, weil ſie zu ſchwer ausfaͤllt und zu theuer zu ſtehen kommt. C. u. F. Womit und wie loͤthen ſie denn? * r. M. Wir loͤthen nur diejenigen Stuͤcke von unſern Arbeiten, die nicht bequem geſchmiedet oder gegoßen werden köͤnnen. Wir haben ſieben be⸗ ſondere Arten von Schlagloth zu Goldarbeiten, und ein dreifaches Schlagloth zum loͤthen des Silbers, naͤmlich feines, hartes und weiches Schlagloth. G 5 Groſf⸗ 106 . Groſſe Stuͤcke, die zuſammen geloͤthet werden ſollen, kommen auf ein Kohlfeuer, und werden durch Schlagloth und Borax veſtgemacht: Kleinigkeiten hingegen werden nur an der Lampe geloͤthet, weil ſie auf gluͤhenden Kohlen leicht ſchmelzen wuͤrden. C. u. §. Sind denn Gold und Silber nach der Verarbeitung gleich glaͤnzend? Sr. M. Rein; ſie muͤſſen erſt polirt werden. Man kocht die bereits fertige Arbeit von Gold in Alaunwaſſer und ſchleift ſie mit boͤhmiſchen Steinen ab. Durch eine beſondere Miſchung von Alaun, Salz und Salpeter giebt man dem Golde eine hohe Farbe, und reibt es zulezt mit gebrannten Hirſchhorn durch eine hoͤlzerne Feile ab. Das Poliren des Silbers iſt muͤhſamer. Erſtlich wird das verarbei⸗ tete Silber, es mag geſchmiedet oder gegoſſen ſeyn, in einem Gefaͤſſe mit Waſſer an allen Orten mit fei⸗ nem Bimsſtein abgerieben, und darauf von der ſchwarzen Haut, die es im Feuer beim Gluͤhen er⸗ halten hat, voͤllig durch das Weißſieden gereiniget. Hiebei wird alſo verfahren: Man wirft Weinſtein und Kuͤchenſalz in Waſſer und kocht darinnen das Silbergeſchirr. Dann wird Weinſtein in Papier ſo lange auf Kohlen gebrannt, bis er keine Flamme mehr giebt. Nun wird der Weinſtein zerſtoſſen, mit Waſſer in einen Taig verwandelt, das ganze Silber⸗ geſchirr damit beſtrichen, auf Kohlen gegluͤhet und in Waſſer abgekuͤhlt. Man kocht es darauf wieder mit 107 n mit Weinſtein und Kuͤchenſalz, und ſcheuert es end⸗ 8 lich mit feinem Sande, mit Tripel, oder mit einer ilin Kohle von weichem Holze. veil Va.a u. F. Darf man denn zum Poliren kein Oehl . nehmen? M iech Hr. M. Nein, weil das Metall hievon an⸗ laͤuft. den C. u. F. Wie vergolden ſie aber ſilberne Waa⸗ Ghn ren? tin Zr. M. Auf doppelte Art; entweder im Feuer, laun welches ſehr dauerhaft und ſo beſchaffen iſt, daß man ete mmit der Zeit das dabei gebrauchte Gold wieder ſamm⸗ hom len kan oder trocken, welches ein leichter Anſtrich deos iſt, der bald wieder vergehet. So bald dergleichen lbeß Vergoldungen von mir gemacht werden, will ich euch ſn, vitten, zu mir zu kommen, damit ihr alle Hand⸗ ſe⸗ griffe, die dabei angewendet werden, ſehen koͤnnet; der denn ich fuͤrchte, ihr moͤgtet die bloſſe Beſchreibung 1 hievon doch nicht behalten. iht. C. u. F. Zeigen Sie uns doch zu Gefallen ihre ſin Waaren! H s r. M. Kommt mit mir in mein Gewoͤlbe! ir Sehet! da ſind Terrinnen, Kannen, Schuͤſſeln, ne Teller, Loͤffel, Meſſer, Gabeln, Leuchter, Lichtpu⸗ zen, Salzfaͤſſer, Koffee⸗Milch⸗ und Theekannen, t 6 Theebuͤchſen, Zuckerzangen, Becher, Kelche, Zahn⸗ ſtocher, Ohrloͤffel, Zungenſchaber, Strickrollen, . Sporen, Hut⸗Schuh⸗ Hoſen⸗ Hals⸗ und Hemder⸗ 42 L ſchnal⸗ 108 a. ſchnallen, Hemderknoͤpfe, Ketten, Armbaͤnder, Stockknoͤpfe, Doſen, Ringe zu Fingern und Oh⸗ ren, Beſchlaͤge zu Buͤchern, Balſambuͤchslein, Schmuck⸗ und Schatzkaͤſtchen, Haar⸗ und Zitterna⸗ deln, Beſchlaͤge zu Taſchen, zu Tobakskoͤpfen, zu Schneppern u. ſ. f., ſilberne Degengefaͤſſe „Uhrge⸗ haͤuſe, Etuis, Petſchafte, Kapſeln zu Potraits, Monſtranzen, Kruzifixe, Tabernakel, Kreuze, An⸗ gehaͤnge, ſilberne Waſch⸗ und Barbierbecken, Spiegelrahmen, Altaͤre, Wiegen, Bettſtaͤtten, ganz ſilberne Figuren u. dgl. Ueberhaupt machen wir dalles aus edlen Metallen, was der Zinngieſſer, der Klempner und einige Eiſenarbeiter an Hausgeraͤthe aus Eiſen oder Eiſenblech verfertigen. C. u. F. Das mag wohl einen groſſen Verlag er⸗ fordern? . M. Ihr koͤnnet es euch leicht vorſtellen, liebe Kinder! aber unſere Arbeit lohnt auch noch ſo ziemlich, zumahl wenn wir Silberſervices oder Braut⸗ und Frauenzimmerſchmuck beſtellt bekommen. C. u. F. Machen ſie auch erhabene Figuren, die auf der umgekehrten Seite hohl ſind? 5. M. O ja! Wir nennen dergleichen Arbei⸗ ten in unſerer Kunſtſprache getriebene oder ziſelirte Arbeiten, und verfertigen ſie entweder blos mit den Bunzen, oder mit der winklichten Spitze des Schnarreiſens, oder mit untergelegten Formenz nach⸗ ſih r⸗ Un! uſn wen in rbe ne, D gein, keng⸗ ,r ter eite N echin, 1 „N ihe lr te dr 6 6 . 109 nachher werden ſie insgeſamt volirt: Alle getriebe⸗ ne Arbeit heiſſen wir matte Arbeit. C. u. F. Wir haben auch ſchon ſilbernes Ta⸗ felgeſchirr mit bunten Farben geſehenz werden dieſe nur aufgetragen? . M. Nein, ſondern das Gold wird gefaͤrbt um hieraus Figuren nach ihren natuͤrlichen Farben zuſammenzuſetzen; allein dieſe Kunſt verſtehen nur wenige Goldarbeiter, und ich ſelbſt kan euch nichts davon ſagen, weil ich ſo wenig davon weiß, als ihr von der Kunſt, die gewoͤhnlichen Flintenſteine zu machen, verſtehet. C. u. F. Wie rechnen Sie denn den Arbeitslohn? H. M. bei glatter Arbeit zahlt man bei uns gemeiniglich nur 15 kr. vom Loth, und bei matter 20 kr. Wenn wir aber in Gold arbeiten, ſo ſpringt mehr heraus. C. u. F. Halten Sie es bei ihrer Kunſt wie andere Handwerke? HSr. M. Nein. Es ſtehet einem jeden unter uns frei, was er treiben will: Kan er, ſo darf er in einer Perſon den Gold⸗Silber⸗und Galanterie⸗ arbeiter vorſtellen. Aber weil der Arbeiten die bei uns vorkommen, ſo vielerlei ſind, ſo muͤſſen unſere Lehrlinge ſieben Jahre, jedoch unentgeltlich ſtehen, und brauchen eben nicht zu wandern. So haben wir auch vollkommene Freiheit, zum Meiſterſtuͤcke zu machen, was uns beliebt, . C. u. §. C. u. F. Haben Sie nicht auch gewiſſe Staͤd⸗ te, wo ihre Kunſt im vorzuͤglichem Flore ſtehet? Zr. M. Fuͤr Reichslaͤnder ſind Nuͤrnberg und Augsburg hohe Schulen der Goldarbeiter; wer ſich aber in Galanteriearbeiten hervorthun will, handelt klug, wenn er Wien oder Paris beſucht. C. u. F. Was iſt denn Filegranarbeit: Hr. M. Sie wird aus Silberdrath gemacht, kuͤnſtlich geſchlungen, gebogen und geloͤthet, und zwar ohne allen Zuſatz; allein heutiges Tages wird ſie nicht mehr ſehr geſucht. C. Ich haͤtte ſchier Luſt, mich bei Ihnen, Hert Maier, vorlaͤufig zum Lehrjungen zu melden; denn dieſe Profeſſion gefaͤllt mir, weil ſie ſo mannichfaltig und ſinnreich iſt. §F. Ich bin nicht deiner Meinung; denke nur einmahl an, ſieben Jahre lernen zu muͤſſen! C. Und wenn du ſtudiren willſt, mußt du ja noch laͤnger lernen! . M. Sepyd einſtweilen ruhig, meine Kinder! bis ihr eine Lebensart waͤhlen ſollet. Kommt Zeit, kommt Rath! Gr. M. Wißt ihr denn, liebe Kinder! daſ unſere Profeſſion ſchon ſehr alt iſt? L. Ja, es faͤllt mir bei, daß es ſchon lange vor Moſes Zeiten Gold⸗ und Silberarbeiter gege⸗ ben haben muͤſſe. „. — — — . – S III §F. Demetrius zu Epheſus war auch ein Gold⸗ ſchmidt — der gegen den ſeeligen Apoſtel Paul das Volk aufgewiegelt hat. — 10. St! loſer Menſch mußt du auf die erwie⸗ ſene Hoͤflichkeit einen ſolchen Trumpf ſetzen? C. Bei der Pariſer Bluthochzeit, die 1572 in der Bartholomaͤusnacht vorfiel, ruͤhmte ſich ein Goldſchmidt, mit eigener Hand 40⁰ Hugonotten umgebracht zu haben. M. Du machſt deine Sache noch beſſer, Chri⸗ ſtian! Scheuſt du dich nicht, — Hr. M. Laſſen Sie, lieber Herr Magiſter, die guten Knaben ſchwatzen! Ihre Offenherzigkeit gefaͤllt mir, und ich freue mich uͤber die hiſtoriſchen Kenntniſſe dieſer Kinder, die Ihrer Treue in dem Erziehungsgeſchaͤfte Ehre machen. Aber erlauben Sie mir, daß ich ihre Schuͤler auffordern darf, mir ein Beiſpiel von einem wackern Goldſchmidte der neuern Zeit anzufuͤhren, deſſen Schriften ſo gar in der gelehrten Welt Beifall gefunden haben. M. Wißt ihr ſeinen Namen, liebe Kinder! C. u. F. Iſt er ſchon lange kodt? M. Rein erſt ſeit etlichen Jahren. C. Das war Herr Mikolaus Schmid zu Ha⸗ nover, der 1785 ſtarb. Sein Buch von den Weltkoͤrpern und ſeine Rechenkunſt ſtehet in ihren Biblioͤthek, Herr Magiſter, und D habe allen Res ſtett fur ihn. M. M. Und das billig. Nun wir muͤſſen endlich aufbrechen, um unſerm Freunde nicht laͤſtig zu wer⸗ den. Vorher aber will ich meinen Verluſt wieder erſetzen und Richtigkeit machen. HGr. M. Das hat gute Weege, Herr Magiſter. Wir ſprechen einander oͤfters. C. u. F. Wir auch? Sr. M. So oft es euch gefaͤllt; kommt mor⸗ gen wieder! C. u. F. Nun gewiß, morgen? Wir danken Ih⸗ nen auf das verbindlichſte, Herr Maier, und em⸗ pfehlen uns Ihrer Liebe. M. Auch ich danke Ihnen, rechtſchaffener Mann, fuͤr unſere guͤtige Aufnahme. Leben Sie indeſen bis zum baͤldigen Wiederſehen recht cke ſtlcch ten picde 113 Zwoͤlftes Kapitel. Der Zinngieſſer. Des uralte Handwerk der Zinngieſſer, beſchaͤf⸗ tigt ſich vornaͤmlich mit Verarbeitung des Zinns und Bleies, um daraus allerhand Gefaͤße zu machen. An Trinkgeſchirren liefert der Zinn⸗ oder Kannengieſſer, allerhand Tiſch⸗ und Schenk⸗ kannen, die theils bauchicht, theils birnfoͤrmig, theils anders geformt ſind, Koffee⸗Milch⸗und Thee⸗ kannen; Ludeln, zum Beſten ſolcher Kinder, die Mutterlos erzogen werden; allerlei Gattungen von Bechern; verſchiedene Arten von Flaſchen, die glatt, eckigt, gewunden oder auch mit mancherlei Blumen geziert ſind. An Tiſchzeug bekommt man bei dem Zinngieſſer ſowohl gegoſſene, als geſchlagene Schuͤſ⸗ ſeln von verſchiedener Form und Groͤße, Schalen, Teller, Loffel, Platten, Salzfaͤſſer, Leuchter u. ſ. w. Zur Reinigung macht er Gießkannen, Handfaͤſſer, Taufbecken, Springbrunnen, Barbierbecken, Gei⸗ fenbuͤchſen, Nachtbecken. In die Kuͤche liefert er, auſſer dem benannten Tiſchzeuge, Wurzbuͤchſen, Lampen, Salzbuͤchſen, Waͤrmſflaſchen, und vielerlei andere Waaren. Fuͤr Apothecker und Barbie⸗ rer, arbeitet er Buͤchſen, Menſuren, Spritzen, Spatel, Sonden, Flaſchen; fuͤr die Braͤmer Oel⸗ ſtaͤnder, Trichter, Buͤchſen, Flaſchen, u. ſ. w. Zu 114 Reiſe⸗ und Feldapothecken, macht er ebenfalls die meiſten Gefaͤße; nichts davon zu gedenken, daß er auch ganze Figuren von Zinn, große Wandleuch⸗ ter, Tiſche und Saͤrge fuͤr fuͦctliche Perſonen ver⸗ fertigt. Ueberhaupt macht der Zinngieſſer faſt alle Ar⸗ beiten, die der Goldarbeiter aus edlen Metallen lie⸗ fert; ingleichen auch viele, die theils vom Kupfer⸗ ſchnüdt aus Kupfer, theils vom Klempner oder Spaͤngler aus Eiſen⸗ oder Meſſingblech gemacht werden. Aus Blei verfertigt der Zinngieſſer nicht nur Dintenfaͤſſer, Doſen, Schnallen, u. ſ. f.; ſon⸗ dern er liefert auch bleierne Roͤhren zu Waſſerlei⸗ tungen, wiewohl lezte auch an manchen Drten die Roͤhrenmeiſter verfertigen. Seine voörnehmſten Materialien ſind daher auch Zinn und Blei. Das engliſche Zinn iſt noch bis izt das beſte, beliebteſte und theuerſte; nach dieſem folgt das Boͤhmiſche und Saͤchſiſche. Es wird zwar auch Zinn aus Gſtindien zu uns gebracht; allein es iſt weicher und muß ſtaͤrker verſezt werden, daher es theurer wird, man braucht es in Teutſch⸗ lund blos zur Spiegelfolie und zur Scharlachfaͤrbe⸗ : Zu lezterer Abſicht verwandelt es der Zinngieſſer auf der Orehlade in kleine Spaͤne. Das Zinn kan im Feuer vor dem Gluͤhen leicht zum Fluſſe gebracht werden: Laͤßt es aber der Zinngieſſer zu lange in der Gluth⸗ 8 . 115 Gluth, ſo zerfaͤllet es in ein Rehb, welches 3 zZinn⸗·· aſche heiſt. Ganz reines engliſches Zinn wird nicht verar⸗ beitet, ſondern es bekommt allezeit etwas Zuſatz an Kupfer und Wißmuth. In Teutſchland iſt das ge⸗ meinſte und wohlfeilſte Zinn ſogenanntes Probe⸗ zinn, welches einen Zuſatz von Blei, gemeiniglich 1 Pfund auf 10 Pfund Zinn, hat, und daher zehen⸗ pfuͤndiges Zinn genennet wird. Das bekannte Ko⸗ ſenzinn, welches man in Preuſſen und Leipzig ſtatt des Engliſchen verarbeitet, hat auf 15 Pfund Zinn 1 Pfund Blei zum Verſatz; das dreipfuͤndige Zinn, iſt das ſchwaͤrzeſte und ſchlechteſte, weil der Zuſaß des Bleies 3 betraͤgt. Auſſer dem Zinn und Blei braucht der Zinngieſ⸗ ſer Kupfer und Wißmuth zum Verſaz, lezteres auch zum Löthen; Zink oder wWißmuth wirft er zu gleicher Zeit in das fluͤſſige Zinn, damit ein gegoſe⸗ ſenes Stuͤck nach dem Erkalten keine gelbliche Flek⸗ ken bekomme. Aus Meſſing, Sandſteinen und Gips, macht er ſich Formen, und Schnellloth oder ſchlechtes Zinn mit / Blei Zuſaz, brancht er zum Loͤthen oder heften. Da die Arbeiten des Zinngieſſers dreierlei ſind, als Feuerarbeit, die vor dem Windofen verrichtet wird, und wohin vorzuͤglich das Schmelzen, Gieſſen und Loͤthen gehoͤret; die Dreharbeit oder das Ab⸗ drehen gegoſſener Arbeiten auf der Drehlade; und H 2 . das 116 * das Schaben, wodurch die Gefaͤße, die nicht ge⸗ drehet werden koͤnnen, polirt werden: So muß er hiezu vielerlei Handwerkszeug haben. Dahin gehoͤ⸗ ren, nebſt dem ſchon genannten Windofen und der Drehlade, verſchiedene eiſerne Gießloͤffel, ein gegoſ⸗ ſener eiſerner Schmelzkeſſel, der wie ein Braukeſſel unter einem Rauchfang eingemauert iſt; eiſerne und kupferne Kolben, feine und grobe Raſpeln und Fei⸗ len, Schabklingen von verſchiedener Groͤße womit er aus freier Hand poliret, Meiſſel, Zirkel, Schraube⸗ ſtoͤcke, vielerlei Zangen, Stoͤcke, Dreheiſen, Polir⸗ ſteine, allerhand Formen von Meſſing, Stein, Zinn, Blei, Gips und Thon, eine Preſſe, hoͤlzerne Haͤm⸗ mer oder Schlaͤgel, Schabeiſen, ein Schmiedeam⸗ boß, Skempeleiſen, der Einreiber, die Krugfeile, Bunzen und Grabſtichel. L Die meiſten Arbeiten des Zinngieſſers bekom⸗ men ihre Geſtalt im Groben durch den Guß; bei Kleinigkeiten wird das Zinn in Schmelzloffeln, bei großen Arbeiten aber im Schmelzkeſſel fluͤſſig ge⸗ macht und mit Gießloͤffeln ausgeſchopft. Das fluͤſſi⸗ ge Zinn, darf nicht in Sand oder Lehmformen ge⸗ goſſen werden, weil es in alle Zwiſchenraͤume der⸗ ſelben, ſehr leicht eindringt, und die Arbeit des Zinngieſſers verderben wuͤrde. Er nimmt deswegen thoͤnerne Formen zum Guße der Teller und Schuͤſ⸗ ſeln; gipſerne Formen zu ſolchen Waaren, wozu er Formen aus zwei Stuͤcken waͤhlen kan, z. B. bei S den 1, e d⸗ der Pn iſe 16 . „G 117 den Deckeln der Kruͤge und Kannen; ſteinerne For⸗ men zu großen Schuͤſſeln; zinnerne und bleierne Formen zu Kleinigkeiten, z. E. zu Henkeln, Schnau⸗ zen oder Roͤhren. Die meſſingenen Formen ſind koſtbar, aber auch ſehr gut und dauerhaft. Er macht die Patronen hiezu aus Zinn, und drehet ſie genau ab, beſonders das Schloß, welches eine Fal⸗ ze am Rande des Kerns, und ein Ring auf dem Umfange des Zobels iſt. An dem Umkreiſe beider Theile, laͤſt er beim Abdrehen, ein vierkantiges Stuͤck Zinn ſtehen, woraus der Gieſſel gefeilet wird. Er formt die Patrone in feuchten Sand ab, und gieſt die meſſingene Form darein, deren Theile alsdann auf der Drehlade auf das genauelte abgedrehet und polirt werden. Bauchiche Gefaͤße, laſſen ſich nicht in einer Form aus zwei Stuͤcken gieſſen; ſondern es muͤſſen die Formen hiezu aus mehrern Stuͤcken zuſammengeſezt und hierauf zuſammengeloͤthet werden. Jede Form muß vor dem Guße des Zinnes auf beſondere Art getuͤncht und wieder trocken wer⸗ den, weil das fluͤſſige Zinn durchaus keine Naͤſſe ver⸗ traͤgt. Will nun der Zinngieſſer gieſſen, ſo muß er die getuͤnchte Form waͤrmen und in die Preſſe ſpan⸗ nen, daß beide Haͤlften genau zuſammen paſſen und nicht das mindeſte von dem Zinne in irgend einen Zwiſchenraum durchdringen kan. Das fluͤſſige Zinn gießt er aus dem Schmelzloͤffel durch den Gieſſel in H 3 die 118 ☚ die Form, laͤſt es erkalten ſchraubet die Form ab, und nimmt das gegoſſene Stuͤck heraus. Iſt es Zirkelrund, ſo kommt es auf die Orehlade oder auf das Drehrad, und wird auf einen hoͤlzernen Stock, der genau zu der Figur des abzudrehenden Stuͤcks paſt, beveſtigt und mit verſchiedenen Dreheiſen ab⸗ gedrehet. Es wird aber das Drehrad nicht wie bei den Drehern mit dem Fuß getretten, ſondern durch einen Menſchen mit der Hand umgedrehet; die Ue⸗ bung lehret, ob bei den mancherlei Arbeiten, lang⸗ ſam oder geſchwind gedrehet werden muͤſſe. Die Zinngieſſer bedienen ſich des Drehrades auf einerlei Weiſe, indem ſie immer rechts drehen. So hat es wohl auch ſchon Zinngieſſer gegeben, die zur Um⸗ drehung des Rades, ein Pferd gebraucht haben, dergleichen Maſchine noch jetzo in Nuͤrnberg zu ſehen iſt. Arbeiten, die der Zinngieſſer auf die Drehla⸗ den bringt, werden zuerſt geboͤrtelt, d. i., der Rand, der durch den Guß entſtanden iſt, wird an dem Umkreiſe abgenommen; dann werden ſie ge⸗ zupft, oder von jeder Unebenbeit der Flaͤche be⸗ freiet; ferner geſchlichtet oder mit einem feinen Eiſen geglaͤttet; weiter mit dem Polirſteine polirt und zulezt mit einem Tuche abgerieben. Dieſe Ar⸗ beit verrichtet nun der Zinngieſſer ſo, daß er ſowohl die Dreheiſen als die Polirſt ine von dem Umkreiſe nach dem Mittelpuncte fuͤhret. Unter dem Drehen befeuch⸗ ib, befeuchtet er das engliſche Zinn mit Seifenwaſſer, weil ſonſt der Schleim, d. i., die Spaͤne, kleben bleiben. Sind die Gefaͤße bauchig o oder ſo beſchaffen, daß ſie aus zwoen Haͤlften zuſammen geloͤlhet wer⸗ den, ſo muß ſie der Zinngieſſer vorher einzeln im Innern abdrehen, und hernach zuſammenloͤthen; denn erſt kommt das Ganze auf die Drehlade, wird im Innern polirt und von auſſen abgedrehet. Die Henkel an einem Gefaͤße, werden entweder gleich mit demſelben, oder beſonders gegoſſen, und ſodann angeloͤthet. Die Schnautzen, Roͤhren, Ge⸗ winde u. ſ. w. werden ebenfalls beſonders gegoſſen, und hierauf vermittelſt des Schnellloths an das Ganze angeloͤthet. Das Abdrehen baſſiger oder blaſiger Gefaͤße, erfordert vornaͤmlich große Sorgfalt und Geſchik⸗ lichkeit des Zinngieſſers. Man verſtehet darunter ſolche Geſchirre, die nach Art der ſilbernen geformt werden und allerhand gewundene und hole Zierra⸗ then haben. Der Zinngieſſer braucht beim Abdre⸗ hen ſehr elaſtiſche Dreheiſen, um ſowohl die Erhoͤ⸗ hungen als die Vertiefungen gehoͤrig bearbeiten zu koͤnnen. Das Drehrad wird hiebei langſam und bald rechts, bald links bewegt. Weil ovale und eckigte Sachen nicht abge⸗ dreht werden koͤnnen; ſo muß ſie der Zinngieſſer aus freier Hand poliren; dies geſchiehet mit Huͤlfe 9 4 der der Schabeklingen und Polierſteine, wobet das Zinn mit Seifenwaſſer beſtrichen wird. Flaſchen, Baum⸗ oͤlſtaͤnder, Waͤrmflaſchen u. ſ. w. werden aus gegoſ⸗ 3 ſenen Platten oder Tafeln zuſammengeſezt, und eben⸗ falls aus freier Hand polirt. So wie der Zinngieſſer das Zinn behandelt, ver⸗ arbeitet er auch das Blei, um daraus Roͤhren zu Waſſerleitungen, Dintenfaͤſſer, Tobaksdoſen, Ge⸗ wichte u. dgl. zu gieſſen. Sie werden dann auch abgedrehet und polirt. 4 Zum Poliren brauchet der Zinngieſſer haupt⸗ ſaͤchlich Zinnaſche. Er verfertigt ſolche ſelbſt, in⸗ dem er Zinn und Blei nach eigenen Gefallen ver⸗ miſcht und in einem Schmelzkeſſel fluͤſſig macht. Die Hitze wird aber hiebei ſtaͤrker, als bei dem Schmelzen gedachter Metalle noͤthig iſt, und die be⸗ nannte Maſſe beſtaͤndig umgeruͤhrt; indem dieß ge⸗ ſchiehet, ſezt ſich auf der Oberflaͤche des Metalls ein graues Pulver an, welches mit einem durchloͤ⸗ cherten Schmelzloͤffel abgenommen wird: dieß giebt die Zinnaſche. Mit dieſer Arbeit faͤhret der Zinn⸗ gieſſer ſo lange fort, bis alles Zinn durch die große Hitze in Zinnaſche verwandelt iſt. Fllache Waaren verkauft der Zinngieſſer nach dem Gewichte; die andern aber aus freier Hand: wobei es ſich von ſelbſt verſtehet, daß Waaren von engliſchem Zinne allezeit theurer ſind, als Arbeiten von Boͤhmiſchen oder teutſchen Zinne. engli⸗ —A — -- - — —— tr unnt go⸗ heni Net len Der Zinngieſſer macht nicht blos Waaren aus Zinn und Blei, ſondern er beſchlaͤgt auch ſteinerne, glaͤſerne und porcellanene Kruͤge, Becher und Fla⸗ ſchen, und macht an porcellanenen Kannen zinnerne Henkel, wenn die porcellanenen zerbrochen ſind. Er verfertigt auch aus Zinn oder Blei aller⸗ hand Kleinigkeiten zu Spielkuͤchen fuͤr Kinder, und vielerlei Figuren, als Thiere, Baͤume, Soldaten u. ſ. w. die alsdann mit natuͤrlichen Farben be⸗ mahlt und in Menge verkauft werden: durch der⸗ gleichen Waaren ſind beſonders Nuͤrnberg, Fuͤrth/ Schwobach und Berchtolsgaden bekannt. Das Zinngieſſerhandwerk iſt ein geſchenktes; es wird in vier bis acht Jahren erlernt, und drei bis vier Jahre darauf gewandert. Zum Meiſter⸗ ſtuͤcke muß der angehende Meiſter unter der Aufſicht des Geſchwornen meſſingene Formen zu einer Ter⸗ vine und Schuͤſſel gieſſen, oder doch die Patronen zum Guß von Zinn machen, die meſſingenen Formen abdrehen und darinnen obgedachte St tuͤcke gieſſen. In Ruͤrnberg iſt das Meiſterſtuͤck ein Taufbecken, eine Kanne dazu, und eine flache Schüuͤſſel; auſſere dem muß er auch noch eine ſechseckigte Flaſche ver⸗ fertigen. õ 122 Dreitzehentes Kapitel. Der Klempner, Spaͤngler oder . Flaſchne. 24 Jieſer Handwerksmann fuͤhrt in verſchiedenen r Laͤndern verſchiedene Namen; an kleinen Or⸗ ⸗ ten iſt in ſeiner Perſon der eigentliche Klempner, der n Beckenſchlaͤger, Laternenmacher und Flaſchner ver. einiget. èè DðSZJZ Er verarbeitet nur wenig Kupfer, ſondern mei⸗. ſtentheils das auf den Blechhaͤmmern verfertigte H Blech, ſowohl das gelbe oder meſſingene, als auch das weiſe oder verzinnte eiſerne. Unverzinntes oder ſchwarzes Eiſenblech braucht er nur alsdann, wenn er Oefen davon aufſezt; womit er ſich zuweilen aus Noth, oder darum abgiebt, weil dieſe Arbeit als ein eeintraͤglicher Nahrungszweig getrieben wird. Der Arbeiten, die er liefert, ſind ſo viele, daß ſie ſich nicht wohl vollſtaͤndig beſchreiben laſſen. In⸗ ſonderheit verfertigt er vielerlei Kuͤchen⸗ und Haus⸗ geraͤthe, als Lampen, Seiber, (Durchſchlaͤge), Trichter, Reibeiſen, Gefaͤße zum Ausmeſſen fluͤſſi⸗ ger Dinge, (Eigen, Maaſe), Formen zu allerhand Bakwerk, Sprengkruͤge, (Gieſſer), Spritzen, Fil⸗ trirmaſchinen, Thee⸗ und Coffeegeraͤthe, Leuchter, Schachteln, Loͤffel, Buͤchſen, Heber, Feuerzeuge, Sprachroͤhre, Hand⸗ und Stocklaternen „Schreib⸗ zeuge, Rauch⸗ und Schnupftobaksdoſen, Becken, nes O⸗ Ner . nd ttige ch lder venn ais Ren Flaſchen, Feldflaſchen, Grenadirſchilder, Pattbnta⸗ ſchenſchilder, Kuͤraße, Harniſche, beſonders zum Dienſte der Soldaten im Felde, Roͤhren, Rinnen, Drachenkoͤpfe, Wetterfahnen, Bettwaͤrmer, Koffee⸗ brenner, Braudarren, Waͤrmflaſchen, Kohlenſtuͤb⸗ chen, (Kohlenkaͤſtchen), Stuͤrzen von ſchwarzen und weiſem Bleche auf Schuͤſſeln und Toͤpfe Ofenroͤh⸗ ren, Thurmknoͤpfe, Pontons zum Ueberſetzen der Kriegsheere, Beſchlaͤge mancherlei Art, als der Geldkaſſen, eiſerne Oefen, Schlöſer, Kiſten, Daͤ⸗ cher und Thuͤrme u. ſ. f. Seine vornehmſten Werkzeuge ſind allerhand winkelhacken und Zirkel von Eiſen und Meſſing; Stock⸗ und Blechſcheeren zum Zerſchneiden der Bleche, oder in deren Ermangelung eine Art Saͤge und Abſchroteiſen; Falzzangen, wodurch die Ble⸗ che gefalzet werden; Spitzzangen, wodurch man ſie rund bieget; Stempolen oder ſpitzige Durch⸗ ſchlaͤge, womit Loͤcher in das Blech geſchlagen wer⸗ den; der Polirſtock, der ein kleiner Amboß mit ver⸗ ſtaͤhlter und polirter Bahn iſt, und auf welchem die Bleche mit dem Polir⸗ und Gleichziehhammer polirt werden; hoͤlzerne Haͤmmer, wodurch das Blech im Groben bearbeitet wird; eiſerne Treib⸗ haͤmmer und Schlichthaͤmmer; das Werkblei zur zierlichen Durchbrechung des Bleches; Siek⸗ haͤmmer von allerlei Gattung, um damit Sieken oder Geſimſe auf dem Siekenſtocke in das Blech zu — zu ſchlagen; vielerlei Meiſſel; Tiedel und Schab⸗ lementeiſen, womit die runden und erhabenen Sa⸗ chen glaͤnzend geſchlagen werden: das Nageleiſen, um dadurch allerhand Naͤgei von Blech zu verfertie gen; der Sperrhacken; die Hauer; der Wind⸗ oder Qoͤthofen; die Aoͤthkolben, die beim Loͤ⸗ then im Windofen erwaͤrmt werden; vielerlei Feilen, u. ſ. w. Alle Werkzeuge, die eine verſtaͤhlte und po⸗ lirte Bahn haben, werden bei der Arbeit matt, d. i. beſchmuzt, und daher zu neuem Gebrauche mit Zin⸗ nober und gebrennten Blutſtein: Von Anfang aber L mit Schmergel, wieder polirt oder glaͤnzend ge⸗ macht. Der Spaͤngler verarbeitet Meſſing⸗und ver⸗ zinntes Eiſenblech faſt auf einerlei Art; allein lez⸗ teres laͤſt ſich ſeiner Sproͤdigkeit wegen nicht wohl uuter dem Hammer dehnen: daher kommt es, daß verzinntes Eiſen nicht leicht eine runde, ſondern nur eine eckigte Kante erhalten kan. Wenn dieſer Handwerker die Meſfing⸗ und ver⸗ zinnten Bleche zu feinen Arbeiten gebrauchen will, ſo muß er ſie vorher mit Kreite und einen leinenen Tuche oder Lappen abreiben, auf den Polirſtock bringen und ausziehen, d. i. unter dem Hammer aus dem groben poliren. Bei dieſer Arbeit werden immer zwei Bleche auf einander gelegt, doch mit dem Unterſchiede, daß ſich bei dem Meſſingbleche die beiden polirten Seiten beruͤhren, und der Polir⸗ oder ₰ de⸗ wl N u len⸗ kten “””M 12 5 oder Grundhammer dabei bald auf die eine, bald auf die andere der unpolirten Seiten faͤllt. Hat der Spaͤngler mit der runden Bahn des Polirham⸗ mers das Blech genugſam bearbeitet, ſo wird es darauf mit der graden Bahn des Gleichziehhammers geebnet. Nach der Verſchiedenheit der Waaren, die ges fertigt werden ſollen, ſchneidet er die dazu gehoͤri⸗ gen Stuͤcke nach dem Zirkel und Winkelmaaſe zu, ſchlaͤgt ſie, wenn es ſeyn muß, auf dem Sperrhacken zu einem Cylinder, und loͤthet ſie mit Schnellloth zuſammen. Er macht naͤmlich den kuͤpfernen Keil des Loͤthkolbens im Windofen oder Kohlenkeſſel heiß, beſtreuet die Nath mit geſtoſſenem Harze, das in ei⸗ ner Buͤchſe vorraͤthig aufbewahret iſt, nimmt das Loth mit den Loͤthkolben⸗Keil, an welchen es anfließt. Hierauf uͤberfaͤhret er mit dem Kolben die Nath, in welche das Zinn fließt und ſie veſt loͤthet. Waaren, die beim Gebrauche der Gewalt des Feuers ausgeſezt ſind, werden nicht durch Schnell⸗ loth (als welches durch die Hitze des Feuers wieder aufgeloͤſet wuͤrde), geloͤthet, ſondern muͤſſen durch Falzen und Naͤgel vereiniget werden: dieſe Naͤgel macht ſich der Spaͤngler ſelbſt durch Huͤlfe des Na⸗ geleiſens. Viele Waaren des Spaͤnglers, z. G. meſſitn genes Thee⸗ und Koffeegeſchirr, Zuckerſchachteln, Barbierflaſchen und Becken, u. dgl. werden anfang⸗ lich lich mit eiſernen Treibhaͤmmern aufgetieft, um ih⸗ nen die verlangte runde oder gebogene Geſtalt zu geben, dann mit dem Treibhammer weiter bearbei⸗ tet, und zulezt durch den Teller⸗ und Schlichtham⸗ mer geebnet. Ein geſchikter Spaͤngler kan dieſes nicht nur beim Meſſingbleche ſondern bei verzinn⸗ tem Eiſenbleche bewerkſtelligen, ohngeachtet lezteres ſproͤde iſt und daher gerne bricht oder Riſſe be⸗ kommt. Iſt das Meſſingblech zu ſolchen Arbeiten zu dick, und daher zu befuͤrchten, daß es beim Auf⸗ tiefen ſpringe oder Riſſe bekomme; ſo wird es erſt ins Feuer gethan und darauf im Waſſer oder Urin geloͤſcht, da es ſich denn wegen erhaltener groͤßerer Zaͤhigkeit ſehr gut auftiefen laͤſt. Auf dem Werkblei macht der Spaͤngler mit Meiſſeln durchbrochene Arbeiten und flaͤchelt ſie, d. i. er gravirt ſie mit dem Grabſtichel oder Flaͤ⸗ chelmeiſſel. Hiezu wird nun Kenntniß in der Zeich⸗ nungskunſt vorausgeſezt; und je geſchikter er hier⸗ innen iſt, deſto mannichfaltiger, ſchoͤner und ge⸗ ſchmalvoller werden ſeine Arbeiten. Alle Waaren, dir er im Großen zum wirklichen Gebrauche in der Haushaltung macht, verfertigt er auch im Kleinen zum Spielen fuͤr Kinder, wenn er Luſt dazu oder nichts eintraͤglichers zu arbeiten hat: denn dergleichen Kleinigkeiten werden an einigen Or⸗ ten Fabrikenmaͤſig und in Menge gemacht, daß er nicht gleichen Preiß damit t halten kan, und folglich nur zun do kei en 1 e Men ſret ſe N dich len ſichen te n e let 1Oe 6 ut SS= 12227 nur zu ſeinem Nachtheile arbeiten wuͤrde. Waaren von verzinnten Bleche werden mit Kreite und einem leinenen Lappen gepuzt; Waaren von Meſſingblech hingegen mit Trippel und Baumoͤl: dieſe werden auch haͤufig von dem Klempner verzinnt. Gemeiniglich hat der Spaͤngler in kleinen Staͤde ten die Aufſicht uͤber Feuerſpritzen, um ſie in gutem Stande zu erhalten und die dabei vorfallenden Aus⸗ beſſerungen zu beſorgen. Er macht auch bleierne Rinnen auf Daͤchern, die Hohlkehlen haben, oder bedekt ſolche Orte mit verzinntem Bleche; Garten⸗ und Luſthaͤuſer, Kirchthuͤrme u. ſ. w. werden eben⸗ falls von ihm mit Blech gedekt. Bei allen Waaren und Arbeiten, die er gemacht hat, nimmt er auch die noͤthigen Ausbeſſerungen vor dieſer Fall kommt inſonderheit oft vor, wenn er mit ſeinen Waaren, Landmaͤrkte beſucht, und manches durch den Druk ſchwerer Kiſten verbogen oder auf andere ungluͤkliche Art verdorben wird. Das Handwerk der Spaͤngler iſt ein zuͤnftiges und geſchenktes; ein Lehrjung muß wenigſtens vier bis ſechs Jahre ſtehen. Die Wanderſchaft betraͤgt gemeiniglich vier und mehrere Jahre; denn da der Klempner ſo vielerlei Arbeiten machen muß, ſo fin⸗ det er nicht an allen Orten Gelegenheit, ſich darin⸗ nen zu uͤben, und muß deßwegen große Staͤdte im Teutſchen Reiche, wie auch in der Schweiz und Frankreich, beſuchen. Die Flempnergeſellen, welche ſchon . ſchon ein paar Jahre in der Fremde zugebracht ha⸗ ben machen ſchon eine Art Meiſterſtuͤk oder ein Stuͤk Arbeit, das ihnen die Meiſterſchaft des Orts vorgiebt, und heiſſen dann gemachte Geſellen. Sie haben deswegen vor den andern einige Vorzuͤge, beſonders wenn Verſchreiben eines Geſellen bei der Zunft einlaufen, und bekommen an manchen Or⸗ ten auch ein groͤßeres Geſchenke⸗ Zum Meiſterſtuͤcke machen ſie eine große meſſin⸗ gene Laterne, eine Studirlampe oder einen Wand⸗ leuchter und noch ein Stuͤck nach eigener Wahl. In RNuͤrnberg werden Kuͤraße oder ein Stuͤck von einem geharniſchten Mann, z. E. ein Handſchuh, gemacht. Diejenigen, die keine Meiſtersſoͤhne ſind und keine Meiſterstoͤchter oder Witwen heirathen wollen, wer⸗ den beim Meiſterſtuͤcke haͤrter gehalten, und muͤſſen einige kuͤnſtliche Arbeiten zur Erlangung des Mei⸗ ſterrechts mehr machen. hert lhe ſcſtn Vulc⸗ F ihem. cht. keine et/ iſen Vierzehentes Kapitel. Der Faͤrber. 8 iſt ſchwer, etwas zuverlaͤſiges von den Arbei⸗ ten des Faͤrbers zu ſchreiben; denn obgleich die Beſtandtheile der gewoͤhnlichſten Farben bekannt genug ſind, und manche Frauenzimmer ſogar wol⸗ lene, leinene und ſeidene Zeuge zu faͤrben wiſſen, ſo machen doch die Faͤrber aus ihrem Geſchaͤfte ein großes Geheimniß, und bringen ihre Kunſt nur ihren Soͤhnen und nahen Verwandten bei, oder nehmen ſie oft aus Eigenſinn mit ſich unter die Erde. Die Hauptſache kommt darauf an, die Farben wohlfeil anzuſchaffen und ſo anzubringen, daß ſie wenigſtens eine Zeitlang Stand halten, und die verſchiedenen Zeuge in kurzer Zeit leicht und vortheilhaft gefaͤrbet werden koͤnnen. Dies erfordert eigene, oft vieljaͤh⸗ rige Erfahrung und Handgriffe, die ſelten von den Faͤrbern ihren Lehrjungen und Geſellen beigebracht, ſondern oft nur zufaͤlliger Weiſe nach mancherlei Verſuchen und nicht ſelten mit Schaden erforſchet werden muͤſſen. Am weiteſten wird die Faͤrberei in Fabriken getrieben, wo aber auch die Faͤrber oder Vorſteher gemeiniglich vereidet werden, die Faͤrbe⸗ reigeheimniſſe Niemand zu entdecken. Es theilen ſich die Faͤrber in Schwarz⸗S choͤn⸗ und Seidenfaͤrber. Erſtere, die auch Waid⸗ und ◻ J , Schoͤn⸗ 130 Schoͤnfaͤrber, ingleichen Mangmeiſter heiſſen, ſoll⸗ ten nur mit ſchlechten und unaͤchten Farben faͤrben; die eigentlichen Kunſt und Schoͤnfaͤrber aber, mit den vorzuͤglichſten und dauerhaften Farben; und die Seidenfaͤrber ſich blos mit Seidenfaͤrberei be⸗ ſchaͤftigen: Allein die Schwarzfaͤrber faͤrben ſo⸗ wohl mit ſchlechten als mit guten Farben, und ſchaffen ſich dadurch noch betraͤchtliche Vortheile, daß ſie Leinwand drucken und mangen oder glaͤt⸗ ten; zu lezterer Arbeit bedienen ſie ſich gemeini⸗ glich eines Pferdes mit verbundenen Augen, das den Wellbaum der Rolle im Kreiſe herumbeweget, oder eines dazu abgerichteten Hundes, der durch Tretten die nach einem beſondern Mechanismus ein⸗ gerichtete Welle in Kreisfoͤrmige Bewegung ſezt; welches iedoch nur ſelten auf dem Lande bei ſchlechter Bauren Arbeit noch anzutreffen iſt. Der Schwarz⸗ und Schoͤnfaͤrber, faͤrbet Lein⸗ wand, Baumwolle und Schafwolle: dieſe nimmt die Farbe am leichteſten an; ſchwerer hingegen ſind Leinen und Baumwolle zu faͤrben. Die erſten oder Hauptfarben ſind blau, roth, gelb, braun und ſchwarz; denn alle Rebenfarben laſſen ſich durch eine kluge Miſchung derſelben herausbringen. Aechte blaue Farbe giebt der Waid, eine Pflanze, die in Teutſchland ſchon im zehenten Jahr⸗ hundert zur Faͤrberei gebraucht und deswegen beſon⸗ ders in Chuͤringen ehedem ſo ſtark gebauet ward, daß ſl⸗ tn; be⸗ ſ ie, gir iſ⸗ ge ⸗/ . 131 daß das ganze Land 1616 drei Tonnen Goldes dar⸗ aus loͤſete. Der im ſechzehenten Jahrhunderte durch Hollaͤnder aus Oſtindien gebrachte Indig, verdraͤng⸗ te den Waid, der nur noch an wenigen Orten in Thuͤringen, in Frankreich und Italien gebauet wird. Der Indig, der aus Oſt⸗ und Weſtindien zu uns gebracht wird und ſo leicht ſeyn muß, daß er auf dem Waſſer ſchwimmt, giebt aͤchte blaue Farbe mit groͤßerm Vortheile, als der Waid; denn ein Stuͤck Tuch, das mit Indig zu faͤrben etwa fuͤnf Thaler koſtete, wuͤrde dreißig Thaler koſten, wenn man Waid allein dazu nehmen wollte. Eine Miſchung des Waids und Indigs, giebt ebenfalls aͤchte blaue Farbe; aber der ſchlechte Wau, der eine geringe Art Waid iſt, giebt keine beſtaͤndige Farbe. Alles was gefaͤrbet werden ſoll, muß vorher theils gewaſchen und gereinigt, theils durch den Sud oder Anſud zur Annahme der Farbe vorberei⸗ tet werden. Man behauptet, daß ein Pfund Indig beim Blaufaͤrben ſo viel wirke, als drei Centner Waid. Die blaue Farbe wird theils in der kupfernen Blaukuͤpe, welche kegelfoͤrmig und eingemauert iſt, und die noͤthigen Farbenkeſſel von Kupfer, Meſſing und Zinn in der Naͤhe hat, theils in der hoͤlzernen Waidkuͤpe, die auf einem geeſtrichten Boden angebracht iſt, angeſtellet. J 2 Die Die Waidkuͤpe anzuſtellen, d. i. die Waidfarbe in der Kuͤpe zuzubereiten, fordert folgende Arbeiten des Faͤrbers. Er wirft Kleie, Potaſche und zerſtoſſe⸗ nen Waid trocken in die kupferne Kuͤpe, fuͤllet dieſe zur Haͤlfte mit faulem oder ſehr weichem Waſſer an, und ſchuͤret neben der Kuͤpe ein maͤſiges Feuer an, um das Waſſer lau warm zu machen und den Waid etwa eine Nacht hindurch ziehen zu laſſen. Damit aber die Kuͤpe nicht uͤberlaufe, ſo muß ſie der Faͤrber von Zeit zu Zeit luͤften oder oͤfnen, und mit einer Kruͤcke um⸗ ruͤhren. Unterdeſſen bruͤhet er den Indig mit heiſſem Waſſer, zerſtoͤſt ihn in einem Moͤrſer, zerreibet ihn in einem Reibekeſſel mit einer eiſernen Kugel, oder ſtellet ihn auch in einem beſondern Keſſel mit Kleie, Faͤrber⸗ roͤthe und Weinhefenaſche an, und gießt ihn nach ge⸗ nugſamer Aufloͤſung in die Waidkuͤpe, die immer warm erhalten und von Zeit zu Zeit mit ungeloͤſch⸗ tem Kalke verſchaͤrft wird, bis die Kuͤpe bluͤhet, d. i. einen blauen oder gruͤnen Schaum auf der Oberflaͤche, als das Merkmal des noͤthigen Grades der Gaͤhrung zeigt, und alle faͤrbende e Theile ausge⸗ zogen ſind. Die Indigkuͤppe wird auf aͤhnliche Weiſe an⸗ geſtellet. Der Faͤrber kocht Potaſche, Faͤrberroͤthe und Kleie in einem beſondern Farbenkeſſel, reibet mit dieſer Bruͤhe den Indig, thut Kleie und etwas Waid in die Kuͤpe, ſchoͤpft die Indigbruͤhe aus dem Keſſel ube Detn ſſteſe⸗ dieſe , u ere eNe 8N keun eſen min en lothe ribet htas den ſ e . 133 Keſſel in dieſelbe, und unterhaͤlt ſie ſo lange mit ei⸗ nem gelinden Feuer, bis ſie zum Faͤrben tautt. Es kan eine Blaukuͤpe auch kalt und mit Urin angeſezt werden; allein i in Teutſchland iſt ſolche nicht gebraͤuchlich. In der Waidkuͤpe werden hauptſaͤchlich Wolle und wollene Zeuge, die vorher gewaſchen werden muͤſſen, gefaͤrbt; der Faͤrber wirft ſie in die Kuͤpe, ruͤhret ſie um, ziehet ſie, wenn ſie genugſam gefaͤr⸗ bet ſind, heraus, laͤſt die Farbenbruͤhe ablaufen, ſpuͤlet und troknet ſie. Gewebte wollene Zeuge wer⸗ den vermittelſt einer Winde oder eines Haſpels in die Bruͤhe getaucht, und durch Huͤlfe deſſelben in be⸗ ſtaͤndiger Bewegung erhalten. In einer maͤſig warmen Indigkuͤpe werden lei⸗ nene Sachen gefaͤrbet; ingleichen auch Baumwolle, die aber vorher einige Stunden in Waſſer gekocht werden muß. Leinen Garn, Leinwand und Baum⸗ wolle koͤnnen nur in einer Indigkuͤpe, die deswegen auch den Namen der Leinenkuͤpe fuͤhret, gefaͤrbet werden; ſie muͤſſen aber wohl drei bis viermal in die Bruͤhe kommen, und jedesmal geſpuͤlet und ge⸗ troknet werden, bis ſie die verlangte Hoͤhe der Farbe erhalten. Es laſſen ſich uͤbrigens faſt alle Schattirungen des Blauen aus einer und eben derſelben Kuͤpe her⸗ vorbringen; indeſſen nimmt die Schoͤnheit der Far⸗ be mit der Schwaͤche der Bruͤhe ab. J 3 Une 134 Unaͤchtes Blau, das beim Waſchen verſchwindet, kan man aus indianiſchem oder Campeſchenholz, welches die Teutſchen Blauholz nennen, verfekti⸗ gen. Der Faͤrber zerhakt naͤmlich den Kern dieſes amerikaniſchen Holzes, ſchuͤttet es in einen Beutel, ſezt etwas Vitriol hinzu und kocht es ſodann mit Waſſer. 1 Die zwote Hauptfarbe der Faͤrber iſt die ro⸗ the. Zur aͤchten rothen Farbe nimmt man Frapp und Cochenille, zur unachten aber Braſilienholz oder Fernambuk. Der Frapp, der nur bei dem Farben der Schafwolle gebraucht werden kan, wird in Flan⸗ dern, Seeland und Schleſien gebauet; er iſt ei⸗ gentlich der gemahlene Kern der Wurzel von der Faͤrberroͤthe. Ehe der Faͤrber wollene Zeuge oder Wolle damit roth faͤrben kan, muß er ſie alaunen oder ihnen den Sud, (Anſud), geben. Zu dieſem Ende kocht er ſie in Kleiwaſſer, und ruͤhret ſie beim Kochen mit einem Stabe um: hierauf nimmt er zer⸗ ſtoſſenen Alaun und weiſſen Weinſtein, ſiedet ihn in einem Keſſel mit Waſſer, thut die Wolle oder den Zeug in dieſe Bruͤhe, laͤſt ſie zwo Stunden dar⸗ innen kochen, und ruͤhret ſie fleiſig um. Nun wird die Wolle oder der Zeug aus dem Sud gethan, und der Faͤrber laͤſt die Bruͤhe ablaufen: Auf dieſe Weiſe alaunet er die Wolle bei den meiſten Farben; denn die — gi itbek, hho nſet⸗ lieſes elle —. 135 die blaue, ſchwarze und braune Farbe vertraͤgt das Alaunen nicht. Soll nun Wolle oder Wollenzeug roth gefaͤrbet werden, ſo macht der Faͤrber, Waſſer in einem Keſſel laulich warm, ſchuͤttet den beſten Krapp hin⸗ ein, daß er einige Zeit ziehe oder erweiche, und legt die Wolle oder Wollenzeug eine Stunde lang hinein; aber kochen darf die Bruͤhe nicht, weil ſonſt die ro⸗ the Farbe matt wuͤrde. Die Krappfarbe iſt wohlfeil und ſehr dauerhaftz 3 man macht aber ſelten Schattirungen davon, ob man ſie gleich oft zu den uͤbrigen theuren rothen Farben miſcht, und bei vielen zuſammengeſezten Far⸗ ben zum Grunde legt. Eine ſchoͤnere, aber auch theurere rothe Farbe giebt die Cochenille, welche kleine Wuͤrmer ſind, die ſich auf dem amerikaniſchen Feigenbaume, beſon⸗ ders in Peru, aufhalten, und nach Europa in Ge⸗ ſtalt kleiner Koͤrner uͤberbracht werden. Man kan aber nur Schafwolle und Seide damit faͤrben, und beſonders durch Beimiſchung des in Scheidewaſſer aufgeloͤſeten Zinnes, welches bei den Faͤrbern die Compoſition heiſt, die beliebte Scharlachfarbe daraus machen. Die natuͤrliche Farbe der Cochenille iſt Cra⸗ moiſin, und die Wolle ſowohl als der wollene Zeug, der damit gefaͤrbet werden ſoll, muß vorher alaunet werden. Zu wollenen Tuͤchern faͤrbt man nicht die J 4 Wolle – 136 B Wolle mit dieſer Farbe, denn ſie vertraͤgt das Wal⸗ ken nicht; ſondern nur gewebte Tuͤcher nach dem Scheeren. Beim Faͤrben macht man die Cochenille im Waſſer nur laulich warm, und kocht den Zeug oder die Wolle nur eine Stunde lang darinnen: Zulezt wird die Wolle oder der Zeug ausgedrukt und ge⸗ ſpuͤlt. Je mehr nun Cochenille dazu genommen wird, deſto dunkler wird die Farbe und umgekehrt: Soll ſie ſich aber dem Scharlach nahern und heller ſeyn, ſo miſcht man etwas Compoſition hinzu? Die beruͤhmte Scharlachfarbe wird verſchie⸗ dentlich zubereitet; die meiſten Faͤrber halten die Compoſition, die ſie dazu brauchen, geheim. Der bekannte Cornelius Drebbel in Alkmaer in Holland entdekte die Scharlachfarbe zufaͤlliger Weiſe, und erzaͤhlte ſeine Entdeckung dem Schoͤnfaͤrber Kuffe⸗ lar in Leyden, ſeinem nachherigen Schwieger oh⸗ ne. Dieſer brachte die Farbe zur Vollkommenheit; weswegen ſie auch anfaͤnglich Kuffelars- Couleur hieß. Endlich erriethen von Guͤlich, ein Meno⸗ niſt, und van der Vecht das Geheimniß. Von dieſen erlernten es die Gebruͤder Gobelins, die da⸗ durch in Frankreich ihr Gluͤck machten, und nach welchen die Franzoſen den Scharlach écarlate des Gobelins genennet haben. Im Jahr 1643. lernten auch die Englaͤnder von einem Hollaͤnder die Kunſt, Scharlach zu farben, nennten aber denſelben lange Zeit Val⸗ 137 Zeit Bowfarbe von einem Dorfe Bow, nahe bei London, wo er zuerſt verfertigt ward. Heutiges Tages ſenden die Hollaͤnder ihre ſchoͤnſten Tuͤcher nach England, um ſie ſcharlach faͤrben zu laſſen; und die Englaͤnder ſenden dagegen ihre Tuͤcher nach Holland, um ſie daſelbſt ſchwarz faͤrben zu laſſen. Die Scharlachfarbe wird in zinnernen Keſſeln zubereitet. Tuͤcher, die Scharlach werden ſollen, pflegt der Faͤrber zu baſten, d. i. er naͤhet, ehe er ſie in die Farbe thut, auf beiden Seiten an dem in⸗ nern Rande des Salleiſtens eine Schnur veſt, da⸗ mit ein weiſſer Strich daſelbſt bleibe, der den Glanz der Farbe erhoͤhet. Kleine Stellen, die beim Faͤr⸗ ben weiß geblieben ſind, macht man beim Noppen mit Carmin roth; dies gilt aber nur von dem Schar⸗ lach, der nicht in der Wolle gefaͤrbet iſt: Man hat jezt auch durch und durch gefaͤrbten Scharlach. Die Scharlachfarbe wird aber folgendermaſſen zubereitet: Man muß reines rauchendes Salpeter⸗ ſauer mit gleich viel reinem Waſſer verduͤnnen, und in 16 Loth dieſer Miſchung ein Loth guten Salmiak aufloͤſen. In dieſes Koͤnigswaſſer wirft man all⸗ maͤhlig 1 Loth reine Zinnſpaͤne, ſo, daß kein Stuͤck eher wieder hineingethan wird, als bis das vorher⸗ gehende voͤllig aufgeloͤſet iſt. Dieſe gelbliche truͤbe Aufloͤſung muß in einem Steintopfe oder glaͤſernen Gefaͤße gemacht und verwahret werden. —Rr J 5 Will 1383 Will man nun Scharlach faͤrben, ſo macht man reines Flußwaſſer in einem Keſſel warm, und ſchuͤt⸗ tet pulveriſirte und geſiebte Cochenille nebſt Cremor⸗ Tartari hinein. Auf jedes Pfund Wolle rechnet man ohngefaͤhr 2 Loth Cochenille. Wenn das Waſ⸗ ſer anfaͤngt zu kochen, ſo gießt man etwas von der Scharlachcompoſition hinzu, mehr oder weniger, nachdem die Farbe heller oder dunkler werden ſoll. So bald die Farbenbruͤhe kocht, taucht man die Wolle in heiſſes Waſſer, bringt ſie in die Farben⸗ bruͤhe, drehet ſie beſtaͤndig um, und nimmt ſie erſt nach anderthalb Stunden heraus; worauf ſie aus⸗ geedruͤkt und in Waſſer geſpielet wird. Nach dieſer erſten Bruͤhe, macht man noch eine zwote ſchwaͤche⸗ re auf die vorbeſchriebene Art, und verfaͤhrt im uͤb⸗ rigen mit der Wolle auf gedachte Weiſe. Wollene Tuͤcher werden eben ſo behandelt. Miſcht man ver⸗ ſchiedene Salze oder Mineralien zu oberwaͤhnter Farbenbruͤhe, ſo entſtehen daher verſchiedene Ne⸗ benfarben, als Lilas, Violett, Zimmtfarbe, u. ſ. w. Zu den Franzſcharlach oder Venezianiſchen⸗ ſcharlach nimmt man ſtatt der Cochenille den Ker⸗ mes, der aber noch theurer iſt. Der albſcharlach oder die blutrothe Farbe entſtehet, wenn man Ker⸗ mes und Krapp zur Haͤlfte nimmt. Die unaͤchte rothe Farbe aus Braſilienhols oder Fernambuk, wird zu leinenen Garn oder Lein⸗ wand, die vorher durch Gallaͤpfel vorbereitet wor⸗ den, SSE 139 den, gebraucht; denn aͤcht roth koͤnnen ſie nicht ge⸗ faͤrbet werden. Es muß aber die Bruͤhe hiezu eine Zeitlang ſtehen und gaͤhren. Wolle die darinnen gefaͤrbet werden ſoll, muß vorher den Anſud erdul⸗ den, und es darf nur wenig Weinſtein dazu genom⸗ men werden. Beſonders merkwuͤrdig iſt das tuͤrkiſche Garn, welches rothgefaͤrbte Baumwolle iſt, und aus der Levante zu uns gebracht wird. Noch zur Zeit hat man das Geheimniß, die Baumwolle auf die naͤm⸗ liche Art zu faͤrben, nicht entdekt, obgleich manche Kuͤnſtler und Faͤrber ſich deſſelben geruͤhmt, in der That aber weiter nichts erfunden haben, als der Baumwolle eine beſtaͤndige rothe Farbe zu geben, die aber nicht ſo lebhaft iſt, wie bei dem aͤchten tuͤr⸗ kiſchen Garn, und ſie muͤrbe macht oder leicht zer⸗ reißt. Die ſogenannte Mordoreefarbe entſtehet aus dem Braſilienholz; es muß aber der Zeug, der dar⸗ innen gefaͤrbet wird, mit Kupferwaſſer abgedun⸗ kelt, d. i. zwei bis dreimal durch das heiſſe Waſſer, worinnen das Kupferwaſſer aufgeloͤſet worden iſt, durchgezogen werden. Die dritte Hauptfarbe der Faͤrber, iſt die gelbe Farbe. Sie brauchen dazu die einheimiſche Schar⸗ te, die franzoͤſiſche Baude, das Pfriemenkraut, das Bokshorn oder griechiſche Heu, und das Gelbholz, welches auch Fuſtel oder Faͤrberbaum heiſt. 140 . heiſt. Zur unaͤchten gelben Farbe nimmt man Cur⸗ cume oder Terra merita. Die Schattirungen der gelben Farbe ſind ſtroh⸗ gelb (paille), blaßgelb, Citronengelb und Gran⸗ ge; welche leztere Farbe durch Errichtung des Con- ſeil vermanent in Polen beruͤhmt geworden iſt, und in dieſem Jahre zu den klaͤglichſten Auftritten in den vereinigten Niederlanden Gelegenheit gegeben hat. Wenn die blaue und gelbe Farbe gemiſcht wer⸗ den, ſo entſtehet daraus die gruͤne Farbe, und zwar auf eine gedoppelte Weiſe, entweder, daß der Zeug erſt blau und dann gelb, oder zuerſt gelb und dann blau gefaͤrbet wird: Lezteres iſt am beſten. Die gruͤne Farbe iſt aber uͤberhaupt ſehr delicat, und mBan hat davon mancherlei Schattirungen. In neuern Zeiten iſt das Saͤchſiſche Gruͤn bekannt worden, welches, wie das Saͤchſiſche Blau zum Faͤrben der Wolle und des Leinens gebraucht wer⸗ den kan. NRNieinmmt man Gelb und Roth zuſammen, ſo er⸗ haͤlt man durch dieſe Miſchung Grange, Gold⸗ gelb, Aurora, Ringelblumenfarbe u. ſ. w. Das Gelbe wird hiebei mehrentheils mit der Scharlach⸗ farbe verſezt. Die vierte Hauptfarbe der Faͤrber, iſt die Braune. Sie bedarf ſo wenig, als die blaue und ſchwarze, eines Anſuden, und wird aus den gruͤnen Scha⸗ ode ſo⸗ das cuc ſe! – = = — ☛ ĩ =Sei +– lur⸗ roch⸗ hran⸗ l⸗ 66 0l Ds c — 4 — . 141 Schalen der waͤlſchen Nuͤſſe, aus der Wurzel des waͤlſchen Nußbaums, aus Erlenrinde, aus Sumach oder Schmack, welches die Blaͤtter und Fruͤchte des ſogenannten Faͤrberbaums ſind, aus Sandelholz, das aus Oſtindien zu uns gebracht wird, endlich auch aus Ruß, welcher aber keine beſtaͤndige brau⸗ ne Farbe giebt, gemacht. Vermiſcht man Braun und Blau mit einander, ſo entſtehet daraus die Glivenfarbe und andere gruͤnliche und graue Farben; Braun und Roth ge⸗ ben di ie Zimmt⸗Caſtanien⸗ und Tobaksfarbe; Braun und Gelb aber die Baͤrenhaar⸗ und Blaͤt⸗ tergelbefarbe. Die fuͤnfte Hauptfarbe iſt die ſchwarze. Es fordert viel Kunſt und Muͤhe, ſie recht zu treffen; daher halten die Faͤrber ihre Art, dieſe Farbe zu machen ſehr geheim. Gallaͤpfel und Kupferwaſſer oder Vitriol, ſind die vornehmſten Ingredienzen der ſchwarzen Farbe. Allein da der Vitriol, der die Farb entheile der Gallaͤpfel aufloͤſen muß, zugleich die Wolle angreift und muͤrbe macht, ſo muß der Faͤrb er ſehr vorſichtig ſeyn, und ſo wenig Gall⸗ aäͤpfel als moͤglich, zu dieſer Farbe nehmen. Er faͤrbet daher feine Tuͤcher zuerſt dunkelblau, gerin⸗ gere aber dunkelbrann. Die leichteſte aber auch ſchlechteſte ſchwarze Farbe, iſt das Schmackſchwarz, welches aus Schmack, Blauholz und Weinſtein, die zu einer 7 Bruͤhe S G 1 142 Bruͤhe gekocht worden, entſtehet, ohne Gallaͤpfel dazu zu nehmen. Das vorher blau gefaͤrbte Tuch, wird durch die Bruͤhe gezogen, dann thut man Ku⸗ pferwaſſer in die Bruͤhe, und das Tuch nochmals darein, und waͤſcht es zulezt. Kaſtorſchwarz wird das dunkelblau gefaͤrbte Tuch, wenn man es in einer Bruͤhe, die blos aus Gelb⸗ und Blauholz mit Waſſer gekocht iſt, nezt und mit Kupferwaſſer ab⸗ dunkelt. Soll das blaugefaͤrbte Tuch mit Gallaͤpfeln ſchwarz gefaͤrbet werden, ſo weicht man es in eine kochende Bruͤhe von Gallaͤpfeln zwo Stunden lang, nimmt es heraus, und nezt es abermals zwo Stun⸗ den in der erkalteten Bruͤhe, die mit Kupferwaſſer und Blauholz vorher verſehen worden iſt. B Gallaͤpfel und Vitriol in geringer Portion ver⸗ miſcht geben die graue Farbe. Braunroth und Weingrau entſtehet, wenn ein Zeug oder Wolle erſtlich roth, hernach aber mit Gallus und Vitriol ſchwarz gefaͤrbet wird. Gelb und Schwarz, oder auch Braun und Schwarz, giebt die Kaffee⸗ oder Maronenfarbe, nebſt andern Schattirungen. Noch ſind einige unaͤchte Farben anzumerken, die haͤufig gebraucht werden. Hieher gehoͤrt die Orſeille, wozu man etwas Scharlachcompoſition nimmt, um unaͤchte Halbſcharlache und andere Schat⸗ tirungen damit zu faͤrben: Ferner Kuku (Orlean), der 7 Ner ich wel len ein g Glc lein wore hern liin nen lat, e Ee de 143 l der mit Waidaſche und Waſſer gekocht, und zu un⸗ aͤchten roth gebraucht wird: Curcume (Gelbwurz), Kn welche eine unaͤchte gelbe Farbe giebt. m So wohl die Schoͤn⸗ als Schwarzfaͤrber, ge⸗ i ben denen die ihnen etwas zum Faͤrben bringen, ein ein gewiſſes Zeichen, damit nicht aus Irrthum eine nit Verwechſelung der Waaren vorgehe. ⸗ Die Schwarzfaͤrber machen auch gedrukte Leinwand, die einen blauen Grund und auf demſel⸗ ben weiſſe ungefaͤrbte Blumen hat. Er hat viele Muſter hievon vorraͤthig, wovon die Liebhaber ſich nach Gefallen ausleſen koͤnnen. Leinene Tuͤcher, die gefaͤrbt worden ſind, haͤngt der Schwarzfaͤrber uͤber lange Stangen an die freie Luft, und trok⸗ net ſie. Er hat auch eine Glaͤtte oder einen Tiſch zum Glaͤtten der rohen, weiſen und gefaͤrbten Glanz⸗ leinwand; und von ſeiner Kolle oder Mange, worauf er ſeine eigene gefaͤrbte, wie auch von an⸗ dern ihnen zugeſchikte rohe, gebleichte und gefaͤrbte Leinwand rollet, und wovon er im Reiche den Na⸗ H men des Mangers oder Mangmeiſters erhalten hat, iſt ſchon anfaͤnglich geredet worden. Seit ei⸗ nigen Jahren ſind beſonders in Kaufbeyern und der Schweiz, Glaͤttmuͤhlen, die theils durch Waſſerraͤ⸗ der, theils mit Pferden getrieben werden, aufge⸗ kommen, worauf in einem Tage ſo viel gemacht wer⸗ den en eine ag⸗ une gſer 144 S den kann, als ein Glaͤtt Geſell die ganze Woche verfertiget. Der Seidenfaͤrber giebt ſich nur damit ab, Seide zu faͤrben, thut aber mit ſeiner Kunſt ſehr ge⸗ heim, und lehret ſie nur wenige Perſonen, die ein anſehnliches Geld dafuͤr zu erlegen im Stande ſind. Es laͤſt ſich daher wenig von dieſer Kunſt ſagen, in⸗ dem ein Seidenfaͤrber keinem Fremden bei ſeiner Arbeit den Zutritt verſtattet, und ſich noch viel we⸗ niger daruͤber ausfragen laͤſt. Die Faͤrber erlernen ihre Kunſt in drei oder mehr Jahren, je nachdem ſie ein Lehrgeld bezahlen, oder nicht. Auf ihrer Wanderſchaft erhalten ſie ein Geſchenk, jedoch nicht an allen Orten, und zum Meiſterſtuͤcke muͤſſen ſie eine Blaukuͤpe nicht weni⸗ ger auch eine rothe und ſchwarze Farbenbruͤhe an⸗ ſtellen, und darinnen faͤrben. An vielen Orten pachten ſie ein Haus, das die Faͤrber gerechtigkeit hat, oder kauffen eine Faͤrberei, wodurch ſie ſo⸗ gleich auch das Meiſterrecht erlangen. In Fab⸗ riken ſind ſie von allem dieſem Zwange frei. Nur die Schwarzfaͤrber werden Meiſter genen⸗ net! die Schoͤnfaͤrber hingegen ſind als Kuͤnſtler von dem Zunftzwange befreiet, und treiben ihre Kunſt, wo und wie ſie koͤnnen: denn wenn ſie ſchlecht faͤrben, ſo bekommen ſie keine Kunden, oder verlie⸗ ren ſie bald wieder; ja wenn ſie Zeuge und Tuͤcher in der Farbe verbrennen oder verderben, ſo werden ſie ol, e⸗ ein ſ. , n ſene ln glen, Kuͤpe anzuſtellen wuͤſten, u. ſ. w. L 145 ſie durch die Geſetze angehalten, den verurſachten Schaden zu verguͤten, oder Zeuge und Tuͤcher wer⸗ den ihnen heimgeſchlagen. Gemeiniglich wohnen die Schoͤnfaͤrber an ei⸗ nem flieſſenden Waſſer, um ſolches bequem durch Pumpen und Rinnen in ihre Keſſel zu leiten, wie auch die gefaͤrbten Waaren darinnen auszuwaſchen: An vielen Orten halten ſie ſich zu dieſer Abſicht ei⸗ gene Floͤße und Waſchbaͤnke. Gewoͤhnliche Betruͤgereien der Faͤrber ſind, wenn ſie ſchlechte Farben nehmen, und ſie doch fuͤr aͤcht ausgeben und ſich bezahlen laſſen; wenn ſie die Waaren, die ſchwarz gefaͤrbet werden ſollen, ver⸗ brennen oder ſo muͤrbe machen, daß ſie, wie ſ. v. Miſt auseinander gehen; wenn ſie eine unaͤchte oder theurere Farbe geben, und dann behaupten, es ſey ſo beſtellet worden; wenn ſie unwiſſenden Leuten, die die Farbe nicht verſtehen und ſchaͤtzen können, zu viel fuͤr Faͤrberlohn abnehmen; wenn ſie ſich mit ſolchen Arbeiten befaſſen, die ſie eigentlich als Schwarzfaͤrber, oder Schoͤnfaͤrber nicht treiben ſollten; wenn Pfuſcher oder verlumpte Faͤrber hie und da auf dem Lande der Zunft zum Nachtheil faͤr⸗ ben, oder heimlich Farbekeſſel in ihren Haͤuſern ſetzen; wenn ſie Anfaͤnger in der Kunſt oder junge Meiſter bei der Kaufmannſchaft und Tuchwebern verlaͤumden, daß ſie nichts verſtuͤnden und keine aͤchte In 146 In England, Holland und Frankreich, iſt die Schoͤnfaͤrberei auf einen hohen Grad der Voll⸗ kommenheit gebracht worden, und andere Nationen muͤſſen noch immer viel, beſonders von den Franzo⸗ ſen, lernen, als welche durch den beruͤhmten Colbert den vollkommenen Faͤrber erhalten, und dadurch ſchon im vorigen Jahrhunderte ihre Faͤrbereien merklich verbeſſert haben. In dieſem Jahrhundert hat dieſe Kunſt wieder neue Belehrung durch die Akademie der Kuͤnſte und Handwerker, wie auch durch C. W. Poͤrner erhalten. Funfzehentes Kapitel. Der Hutmacher. Der Name dieſes Profeſſioniſten zeigt es ſchon an, daß er Huͤte mache. Die Materialien hiezu, ſind Schafwolle und Thierhaare, beſonders von Caninchen, Haſen, Kamelen, Ziegen und Bi⸗ bern; ingleichen Perſianiſche⸗(Carmeniſche)⸗ und Vigogneswolle, nebſt der daͤniſchen Krullwolle. Die Vigogneswolle kommt aus Amerika von einem Pe⸗ ruaniſchen Thiere, ſiehet roͤthlich aus, und iſt jezt ſelten, daher auch im Preiſe merklich geſtiegen. Die ganz Biberhaͤrene Huͤte ſind die feinſten und theuerſten, und werden ſelten im Vorrathe zum Ver⸗ 4 n ien ſbes i D 1 en N 1 . 147 Verkauf gemacht, ſondern beſonders bei dem Hut⸗ macher oder in einer Hutfabrik beſtellt. Nach den Kaſtorhuͤten ſind die Huͤte, die aus Haſenhaaren ge⸗ macht werden, die feinſten und theuerſten. In Boͤh⸗ men, wo man ſie ſehr ſchoͤn verfertigt, werden jaͤhr⸗ lich vierzigtauſend Stuͤck Haſenfelle dazu verbraucht; wovon das Hundert, zwanzig bis vier und zwanzig Gulden koſtet. Die erſte Arbeit des Hutmachers bei Thierfel⸗ len iſt, die Haare mit geſchwaͤchtem Scheidewaſſer zu beizen; worauf ſie getroknet und mit dem Schneid⸗ eiſen herunter gemeiſſelt werden. Jeder Hutmacher ſezt ſich ſeine Beize ſelbſt an⸗ und miſcht gemeiniglich etwas Quekſilber unter das Scheidewaſſer, um deſto wohlfeiler dabei wegzu⸗ kommen. Die Zuſammenſetzung der Beize nennt er das Geheimniß, und verſichert, daß das Quekſilber hie⸗ bei unſchaͤdlich ſey, und keine Laͤhmungen noch Glie⸗ derſchmerzen verurſache, weil ſich die Natur dazu gewoͤhne. Die Beize wird mit einer Buͤrſte auf die Spitzen der Haare aufgetragen, und darnach legt man immer zwei Faͤlle mit den Haarſeiten gegen ein⸗ ander. Nach einiger Zeit nimmt man ſie zum Trol⸗ nen auf. Das Troknen der gebeizten Felle, geſchiehet ge⸗ meiniglich in kleinen Kammern, die mit Kohlen er⸗ K 2 waͤr⸗ 148 waͤrmet werden, uͤber einem Feuerheerde, der oben mit einer metallenen Platte bedekt iſt. Die Haarloſe unbeſchaͤdigte Felle werden von Schuhmachern, Sattlern und Siebmachern; die be⸗ ſchaͤdigte oder zerſchnittene aber von Leimſiedern ge⸗ nuzt. ſondern ſie wird gleich ausgeleſen oder ſortirt; das naͤmliche geſchiehet auch mit den gebeizten Haaren: denn zu jedem Hute werden mehrere Materialien genommen, groͤbere und wohlfeilere, oder feinere und koſtbarere, je nachdem ganze oder halbe, oder viertel Kaſtorhuͤte; Bauch⸗ und Ruͤckenhaſen⸗ haͤrne Huͤte, grobe, mittel und feine Wollhuͤte gemacht werden ſollen. Hierauf werden ſie nach gehoͤriger Vermiſchung geſchlagen oder kardaͤtſcht, zu Huͤten abgewogen, und mit dem Woll⸗ oder Fachbogen gefacht oder groͤblich in einander ge⸗ ſchlungen. Dieſes wichtige Werkzeug des Hutma⸗ chers, das er im Scherz ſeine Harfe nennet, iſt ſchon ſeit undenklichen Zeiten in China und der Levante zur Bearbeitung der Baumwolle gebraucht und von den Europaͤern nur verbeſſert worden. Er hat viel Aenlichkeit mit einem Violinbogen; uͤber dem Hauptbrett und der NMaſe deſſelben fort iſt ei⸗ ne ſtarke Darmſaite gezogen, welche mit einem klei⸗ nen, mit einem Knopfe an jeder Seite verſehenen Schlag⸗ oder Schnellholz gegen die Haare und Wolle Die abgeſchorne Wolle bedarf keiner Beize, ize s gin: in tere er n⸗ tte e SJS. 149 Wolle geſchnellt wird. Er iſt etwa 7 bis 8 Schuh lang, und haͤngt an einem Strick herunter, welcher oben an der Decke der Werkſtaͤtte beveſtigt iſt. Das Fachen geſchiehet auf dem Werktiſche, und es wird durch die aus Weidenruthen geflochtene Vorſetzer verhuͤtet, daß nichts von der Wolle und den Haaren davon fliegen kan. Die Stuͤcke des noch unvollkommenen Filzes, welche vermittelſt eines Korbes, des Schiebers in eine Matte zuſammen geſchoben und gedruͤkt wor⸗ den, heiſſen nun Fache, werden einzeln in Leinwand geſchlagen, angefeuchtet, und auf der Filztafel uͤber einem mit Kohlen angefuͤllten Ofen oder Feuernapfe gefilzet, damit ſich die kurzen Haͤrchen locker in ein⸗ ander ſchlingen. Hierauf walket der Hutmacher die Fache in dem Walkkeſſel mit warmen Waſſer, wozu auch Wein⸗ ſpuͤlig oder Weinſtein genommen wird, mit den Haͤn⸗ den auf Bohlen, die gegen den eingemauerten Walkkeſſel geneigt ſind, durch Huͤlfe des RKoll⸗ ſtoks, Krummſtampfers, Plattſtampfers und des Streichholzes voͤllig in einander, und filzet ſie uͤber dem eingelegten Filzkern, der aus zwei Fachen beſtehet, die an ihren beiden langen Seiten mitein⸗ ander vereinigt worden ſind, zu einer kegelfoͤrmigen Muͤtze an, und ergaͤnzet duͤnne oder ſchadhafte Stel⸗ len mit der Buſſe. Dann bringt er den kuͤnftigen Hut auf die hoͤlzerne Form, davon er eine Menge KJ 3 zu 1v50oo W. zu verſchiedener Groͤße vorraͤthig hat, oder ſtoͤſt ihn aus, und verſiehet ihn mit dem Rande welches Handwerksmaͤſig ausfauſten heiſt. Er reibet nun den angeformten und getrok⸗ neten Hut, nachdem er mit einem Zwicker die gro⸗ ben Haare herausgezogen hat, mit Bimſtein ab, ſtreicht mit Fiſchhaut die Wolle oder Haare deſſel⸗ ben heraus, damit er ein zartes Anfuͤhlen erhalte, und die Farbe beſſer annehme, und faͤrbet ihn. Zur Farbe nimmt er Braſilien⸗ oder Campe⸗ cheholz, gruͤnen Vitriol, Gallaͤpfel, Gummi, Gruͤn⸗ ſpan und Schmack. Die Farbe wird in einem ein⸗ gemauerten kupfernen Keſſel gekocht; darauf ſchich⸗ tet der Hutmacher die Huͤte auf ihren Formen dar⸗ ein, und bedekt den Keſſel mit einem Deckel, der durch Gewichte beſchweret wird. Nach einer hal⸗ ben Stunde nimmt er ſie heraus, und ſezt an deren Statt, andere eben ſo lang hinein, und wechſelt ſo oft damit ab, bis jeder Hut achtmal in der Farbe geweſen iſt. . Die ungefaͤrbten oder weiſen Huͤte, werden am haͤufigſten auſſer Europa, nun auch nach der ſehr veraͤnderlichen Mode, in Europa getragen. Die rothen Cardinalhuͤte, welche aus Biberhaar ge⸗ macht werden, liefert England, weil die Franzoſen die Kunſt nicht verſtehen, dem Biberhaar den gefaͤl⸗ ligen Glanz zu geben, der bei dieſen Huͤten geſucht wird: dagegen werden in n Frankreich „und jezt be⸗ ſonders 151 ſonders in den Staͤdten Orleans und Marſeille, die rothen Filzmuͤtzen zu den Turbanen der Tuͤrken gemacht. Zalbe und viertel Kaſtorhuͤte, werden vergoldet, d. i. der Filz von ſchlechterer Wolle, die dazu komt, wird nur mit einer duͤnnen Lage von Biberhaaren uͤberzogen. Iſt der Hut gefaͤrbt, ſo wird er in kaltem Waſſer gewaſchen, getroknet, mit Leim und Hauſen⸗ blaſen geſteift, uͤber einer heiſſen Kupfertafel ein⸗ gedunſtet, gebuͤrſtet, mit etwas Oel und Gummi⸗ waſſer geglaͤnzt, geboͤgelt, am Rande beſchnitten, gefuͤttert und aufgeſtuzt oder aufgeſchlagen. Das Hutaufſchlagen verrichten an manchen Orten die Zutſtaffirer, die dem Hute die Geſtalt geben, welche die Mode verlangt, und mit ſolchen aufgeſtuzten Huͤten handeln: An den meiſten Or⸗ ten aber thun dieſes die Hutmacher ſelbſt, oder ihre Weiber und Toͤchter. Den aͤlteſten Filzhut hat, ſo viel man weiß, der Koͤnig von Frankreich, Karl der Siebente, der in 15ten Jahrhunderte lebte, bei ſeinem Einzuge zu RKouen getragen. Unter dem franzoͤſiſchen Koͤnige Franz dem Erſten, der im ſechszehenten Jahrhun⸗ derte regierte, trug man eine ſpitze Filzmuͤtze, auf welche der Adel ſein Wappen ſticken lies. Kaiſer Barl der Fuͤnfte trug einen kleinen mit Sammet uͤberzogenen Hut, den er, als er 1547 bei der Muſte⸗ rung ſeiner Armee war, bei eingefallenem Regenwet⸗ K 4 ter 152 ter abnahm, damit er nicht naß wuͤrde. Der herunter⸗ hangende Rand (die Stulpe) des Hutes, war im Kriege bei dem Exerciren und bei Werfung der Gra⸗ neten unbequem; daher ſchlug man ihn anfaͤnglich zweimal, hernach dreimal auf. Fezſt traͤgt man runde Huͤte mit hohem Deckel, ingleichen dreimal aufgeſchlagene große, ehedem klei⸗ ne, Huͤte; die Mode aͤndert ſich hierinnen faſt alle Jahre. Abgetragene Huͤte, werden von dem Hutmacher wieder zugerichtet und aufgefaͤrbet. Schlechte Filze, z. B. Filzſchuhe, Filzſtiefeln und Matratzen werden aus der ſchlechteſten Wolle, aus Kuͤh⸗ und Kaͤlber⸗ haaren gemacht. Dies thun an einigen Orten die Filzmacher, die aber nicht zuͤnftig ſind; es kan aber jeder Hutmacher die naͤmlichen Filzwaaren verfer⸗ tigen. Als eine neue Erfindung unſerer Zeit, iſt zu bemerken, daß man die Wollkaͤtzchen der Eſpen, Weiden und Schwarzpappel oder Albernwolle von dergleichen Baͤumen ſo wohl als von Stauden, zur Zeit ihrer Gelbwerdung und Reife ſammelt, ſie von den Baͤumen abnimmt, und Huͤte davon verfertiget. Es iſt bekannt daß auf dieſen Baͤumen und Stau⸗ den, Kaͤzchen, Traͤubchen, oder Wuͤrſtchen ſich be⸗ finden, und zwar ſo viel daß ein Albernbaum oder Schwarzpappel 40 bis 50 Pfund, ein Felberbaum 10 10 bi einge tuntet⸗ gat in r Grn fingich Ntl in k t d⸗ nche Sitze, terdenn lberi n Nie ober etfi⸗ ſen Ghen leben 1 hon⸗ gihet Slain e der hn 10 zs 10 bis 30 Pfund rohe Wolle trage, die Huͤlſen mit eingerechnet. Man ſchuͤttet dieſe Kaͤzchen auf wie Getraide, damit ſie troknen, und reiniget ſie von denen Huͤl⸗ ſen. Das Abpfluͤcken muß aber ohne Blaͤtter und Zweige geſchehen, durch welche nur Muͤcken und Wuͤrmer unter die Wolle kommen koͤnnten, die Wolle davon wird in Faͤſſer oder Saͤcke gethan, damit durch das Verſenden, keine Faͤulniß entſtehe. Das Pfund von dieſer Wolle, wird von 10 bis 12 Kreu⸗ zer bezahlt, ſammt den Huͤlſen aber nur um zwei Kreuzer. Je reiner die Wolle, deſto theurer wird ſie, beſonders die von Eſpen und Weiden. Es haben Knaben ſchon heuer des Tags 2⁰ bis 24 Pfund von Weidenwuͤrſtchen gepfluͤkt. Von den Schwarzpappeln geſchiehet die Sammlung im Juli und Auguſt. Es giebt Gegenden wo derglei⸗ chen Baͤume oft wie mit Schnee bedekt ausſehen, da oft ein Zweig von der Laͤnge eines Schuhes, ein halb Pfund reine Wolle in ſich haͤlt, wie Herr Schaͤfer zu Regensburg in ſeinen Papierverſuchen berichtet. Herr Profeſſor Raverius Herzer zu Muͤn⸗ chen, hat eine dergleichen Hutfabrik errichtet, und von dieſer Wolle mit Haſenharen vermiſcht, Huͤte verarbeiten laſſen, die ſehr leicht und fein ſind, und dayon die feinen 4 bis 5 Gulden koſten, wozu er ein kurfuͤrſtliches Privilegium erhalten hat. K 5 Das ☚ Das Handwerk der Hutmacher iſt ein uͤberall zuͤnftiges und geſchenktes. Ehedem war dieſes Ge⸗ ſchenke ſehr anſehnlich, indem die Hutmachergeſellen die freinden Handwerksgenoſſen in der Herberge frei halten, ihnen, ſo viel ſie nur immer begehrten, auftragen laſſen, und fuͤr ſie die ganze Zeche nicht nur bezahlen, ſondern auch noch eine Wegzehrung geben muſten. Daruͤber entſtunden denn unter den Hutmachergeſellen allerlei Haͤndel, Zank und Schlaͤgereien, und mancher brave Geſelle konnte oft in vielen Monaten nicht ſo viel eruͤbrigen, als ein oder etliche Arbeitloſe Geſellen oft in einer Nacht verſchwelgten. Daher iſt dieſes Geſchenke, das dem Handwerke ſo laͤſtig war, durch ein beſon⸗ deres Reichs Gutachten aufgehoben und bis auf etwas weniges im Reiche, das aber in den Geſt⸗ reichiſchen Erblanden nicht einmal gegeben wird, eingeſchraͤnkt worden. Das Hutmacherhandwerk wird in drei bis vier Jahren erlernt, eben ſo lang darauf gewandert, und zum Meiſterſtuͤcke ein ſauberer Hut verfertigt. tteg 6 elen lberge Hten, ſicht tirg lter nd Gonte 15 5 Sechszehentes Kapitel. Der Loh⸗ oder Rothgerber. Der Loh⸗ oder Rothgerber, verarbeitet die Haͤu⸗ te des Rindviehes, der Schafe, Boͤcke und Roſſe, zu Leder. Er hat aber hiebei mit vielerlei Schwierigkeiten zu kaͤmpfen, theils weil die Haͤute nicht in allen Gegenden von gleicher Guͤte ſind, theils wenn ſie gedoͤrrt oder geſalzen von andern Or⸗ ten herbeigeſchaft, nicht mehr ſo gut ſind, als wenn ſie friſch oder gruͤn verarbeitet werden; und endlich weil ſowohl das Waſſer, das man zur Lohgerberey gebraucht, als auch die Behandlungsart der Haͤute vieles beitraͤgt, daß das Leder ſo verſchieden ausfaͤllt. In Deutſchland gebraucht der Rothgerber das Eichen⸗und Fichtenloh; (In Ungarn Knoppern eine Art Gallaͤpfel welche zu Mehl gemahlen werden); d. i. zermalmte Eichen oder Fichtenrinde, welche im Fruͤhjahr geſchaͤlt, und alsdann die Eichenrinde mit einem Beile in Stuͤcken zerhakt, und hernach auf der Lohmuͤhle geſtampt wird. Die Fichtenrinde aber wird zuerſt geſtampt, und dann auf dem Stein kleiner gemahlen, oder geſchroten. Das Leder be⸗ kommt davon die roͤthlichbraune Farbe und heiſt die⸗ ſes Leder, welches damit gegerbt wird, lohgares Leder. Es Es arbeitet der Rothgerber Sohlleder, Brand⸗ ſohlenleder, Schmahlleder, Fahlleder oder gel⸗ bes, lohgares Kalbleder u. ſ. f. Ausklaͤndiſches Leder, das Ungariſche, der Juchten, Cortuan, Saffian, Bauzner Aeder, werden auch in einigen Gerbereyen nachgeahmt. Das gerben der duͤrren Haͤute nimmt damit ſei⸗ nen Anfang, daß ſie in Flußwaſſer eingeweicht wer⸗ den, wenn ſie weich genug ſind, werden ſie auf dem Schabebaum mit einem ſtumpfen Schabeeiſen ge⸗ ſtrekt, oder ausgeſtrichen, welches auf der Fleiſch⸗ ſeite oder Aas geſchiehet, dann werden ſie noch eini⸗ ge Zeit in das Waſſer gehaͤngt und ausgewaſchen, hernach auf den AZederbock gehaͤngt, damit das Waſſer davon ablaͤuft, ferner werden ſie auf den Aas oder der Fleiſchſeite mit Salz beſtreut, zu⸗ ſammen geſchlagen und in die Schwize gethan; d. i. ſie werden in einen Keller oder ſonſt an einen Ort wo keine Luft dazu kann, aufgehengt, nach Ver⸗ fluß von drei oder vier Tagen, wird nach geſehen ob die Haare herunter gehen, gehen die Haare noch nicht los, ſo werden ſie anders zuſammen geſchlagen unnd wieder aufgehängt. Dieſe bis hieher gemeldete Arbeit hat man aber bei friſchen oder gruͤnen Haͤu⸗ ten nicht noͤthig. Die friſchen Haͤute werden, wenn die Hoͤrner und Ohren heraus genommen ſind zuſammen ge⸗ ſchlagen, und in die Schwize gelegt, man kann Stöße von ſnd e 157 von 100 und mehr Stuͤcken machen, (im Sommer muͤſſen ſie aber gleichfalls geſalzen werden), alle Tage muͤſſen ſie herumgeſchlagen und anders auf einander gelegt werden, dieſes heiſſet man die Schwizwenden laſſen ſie nun die Haare (welches im Sommer in ſechs bis acht Tagen geſchiehet, im Winter aber vierzehen Tage und oft noch laͤnger dauert), ſo werden ſie abgebaͤlt, d. i. die Haare auf dem Schabebaum, werden mit einem ſtumpfen Schab⸗ eiſen heruntergeſtoſſen, und die Stellen, welche die Haare nicht gerne fahren laſſen, mit Sand und Aſche eingerieben, und dann laſſen ſie ſich mit dem Eiſen wegſtoſſen. Nach dieſen werden ſie in das Flußwaſſer an einen Pfahl gehaͤngt, und auf dem Wind geworfen; d. i. man haͤngt die Haut bei den Hornloch an den Pfahl, und faͤßt die Haut mit bei⸗ den Haͤnden bei den Weichen, und wirft ſie ſo auf das Waſſer, daß ſie eine Blaſe giebt, und dann ſtoͤßt man ſie hinunter. Dieſes geſchieht darum, damit nicht zwei Stellen zuſammen kleben, wohin denn kein Waſſer kommen koͤnnte, welche Stelle ſonſten Faulflecken bekaͤme, und in der weitern Bearbeitung Loͤcher hinein fielen. Wenn nun die Haͤute 24 Stun⸗ den im Waſſer gehaͤngt ſind, werden ſie ausgefleier und in die Farben gethan. Farben nennt man die eingemauerten Kufen, wie in der Kupfertafel vorgeſtallet wird, wo zwei Geſellen beſchaͤftiget ſind dieſelben aufzuſchlagen, und 158 und welche mit Fichtenloh und Lohbruͤhe von Eichen⸗ loh, gefuͤllt ſind. Dieſe Farben ſind aber verſchieden nemlich: die Stankfarben, die Treibfarben und die Stellfarben, oder gutes Waſſer. Die Stank⸗ farben ſind dieſe, welche ſchon am ſtaͤrkſten ge⸗ braucht und ſchon matt ſind, daher ſie auch einen faulen ſtinkenden Geruch von ſich geben, und da⸗ von vorgedachten Namen haben. In dieſe werden nun die Haͤute zuerſt gethan, und alle Tage zweimal aufgeſchlagen, jede Farbe aber muß beſonders des Tags zweimal aufgeſchlagen werden, das iſt, her⸗ aus gethan und wieder hinein geſtoſſen, wenn ſie nun ſechs oder acht Tage in dieſer Farbe geweſen, ſo werden die Haͤute verſtoſſen, nemlich; ſie kom⸗ men in eine andere Farbe, welche etwas beſſer iſt als vorige, nach dieſem werden die Haͤute gepuzt, ſo heiſt man es wenn die Grundhaare mit dem ſchar⸗ fen Schabeiſen herunter geſchabt werden. Darauf kommen ſie wieder in beſſere Waſſer oder Farben, welches nun ſchon die Triebfarben ſind, das ſind dieſe, welche die Haͤute aufſchwellen, dann kommen ſie in die Beſtellfarben oder in die guten Waſſer, das ſind die ganz friſchen Farben, welche noch wenig gebraucht, oder erſt angemacht worden. Dann wer⸗ den die Haͤute geſchoren, auf dem Schabebaum wird nemlich das Fleiſch mit der Senſe herausge⸗ ſchnitten, in der Kupfertafel haͤngt eine bei denen Schabeiſen, das naͤchſte an der Thuͤr iſt eine Senſe, das — — —,— und e⸗ di el NIS ſe 159 das zweite ein Fals, das dritte wieder eine Senſe, und die andern zwei ſind Schabeiſen. (In vielen Orten werden die Haͤute geſchabt, dieſes geſchiehet aber ehe die Haͤute noch in die Treibfarben kom⸗ men, da wird das Fleiſch mit den Schabeeiſen her⸗ abgeſtoſſen), wenn ſie nun geſchoren ſind, kommen ſie in die lezte Farbe. Die Beſtellfarben muͤſſen ſo oft ſie aufgeſchlagen werden, allezeit mit der Kruͤcke umgeruͤhrt werden, (ſiehe Kupfertafel hinten neben der Schufte), weil ſonſt das Loch auf den Boden liegen bliebe. Wenn die Haͤute aus den Farben ſind, ſo kommen ſie in die Grube. Die Grube wird gebraucht, das Leder gar zu machen, wie auf der Kupfertafel wo eine Figur mit dem Einſetzen beſchaͤftigt iſt, zu erſehen. Dieſe hat in Nuͤrnberg 5 Abtheilungen oder Saͤtze, in vielen Orten aber nur vier auch drei. In Ruͤrnberg iſt die Grube folgender Geſtalt beſchaffen: der oberſte Saz ſind die Farbhaͤute, oder dieſe welche von der Farbe weg in die Grube kommen, wo die Narben⸗ ſeite, oder diejenige wo die Haare geſtanden, ober ſich gekehrt iſt, und mit Fichtenloh weggeſezt wird. Der zweite Saz auch mit Fichtenloh, das Aas ober ſich. Der dritte Saz, halb Eichen⸗halb Fich⸗ ienloh, oder Miſchloh, die Narbenſeite ober ſich. Der vierte Saz, das Aas ober ſich, mit Eichenloh. Oer fuͤnfte oder Gare die Narbenſeite ober ſich, mit Eichenloh. Wenn die e Haͤn⸗ nun in die Grube kom⸗ 160 kommen, muß man ſie ſchoͤn ausbreiten, daß ſie keine Falten bekommen, an welchen Orten ſie ſonſt nicht durchgerben. Das Loh wird in mehrſten Or⸗ ten aufgeſtreut, aber hier wird es mit der Hand aus⸗ einander, ohngefaͤhr ein halbes Glied hoch darauf gethan. Wenn denn nun die Haͤute mit dieſen tro⸗. ckenen Loh weggeſezt ſind, ſo wird die Grube mit Brettern bedekt, und mit Steinen beſchwehrt, her⸗ nach kommt Waſſer darauf, bis das Loh keines mehr an ſich zieht. Stehet nun die Grube ſo acht bis zehen Wochen, ſo wird ſie aufgezogen, d. i. man thut alle Haͤute heraus, die unterſten, oder der gare Saz, wird aufgehaͤngt zum troknen, und die Haͤute welche in vierten Saz waren, machen nun den fuͤnften. Die im dritten den vierten. Die im zweiten den dritten. Die im erſten den zweiten, und oben hin kommen wieder friſche Farbhaͤute. Wenn die Gruben aufgezogen werden, ſo wird allezeit das Loh heruntergeklopft, und die Haͤute jedesmal mit friſchen Loh beſtreut. Bei dem troknen hat der Gerber hauptſaͤchlich darauf zu ſehen, daß er die Haͤute ſo haͤngt, damit ſie eine gleiche Trokne bekommen, und immer die troknen Stellen wieder bedecken, damit die naſſen nur der Sonne oder der Luft ausgeſezt bleiben. Wenn das Leder, (denn nunmehr hat es dieſen Na⸗ men), beinahe trocken iſt, ſo wird jede Haut dop⸗ pelt zuſammen getretten, auf einen Stoß accurat zu⸗ ſam⸗ ſae Rel gepr ſo ti ſet⸗ die ſcen Uunter nit Ddieſ kanf en lge ng Vrn Ner ſich weil ede en 161 ſammen geſchlichtet, mit Decken u. ſ. f. bedekt, mit Brettern belegt, und mit einer Winde feſt zuſammen⸗ gepreſt, damit es ſchoͤn gleich wird. Wenn es nun ſo eine Zeitlang geſtanden ſo wird es ausgeſprei⸗ ſelt, nemlich: ſie werden ſo aufeinander gelegt, daß die Seiten, die Beinling, Kopf und Beutel vor⸗ ſchauen. Alle trokne Theile werden zugedekt, und unter die naſſen Stellen werden Spreiſel geſtekt, da⸗ mit die Sonne beſſer darauf ſcheinen kan. Nach dieſem wird es wieder gepreſt, und dann zum Ver⸗ kauf aufbewahrt. Das iſt die Bearbeitung des Sohlleders, gleich wie auch des Brandſohlleders. Denn die ſtarken Haͤute geben das erſtere, und die ſchwachen das leztere. Zu bemerken iſt erſtens: das bei der Bearbei, tung des Leders, das Flußwaſſer beſſer iſt, als Brunnenwaſſer, weil es weicher und Drſchmeidi⸗ ger iſt. Die Haͤute von ſtark gemaͤſteten Vieh, ſind nicht ſo gut, als von gewoͤhnlich gut gefuͤtterten, weil durch das uͤbertriebene Maͤſten, die Haut aus⸗ gedehnt und weicher wird. Von den abgebrauchten Loh, werden Lohku⸗ chen oder Lohballen gemacht, welche gut zum Heitzen der Zimmer ſind. Das Loh muß vorher faul und weich ſeyn, hernach wird es in hoͤlzerne For⸗ men gethan und mit den Fuͤßen feſt zuſammen getret⸗ L ten, 162 ten, alsdann heraus geſchlagen und auf Brettern oder Spreißeln getroknet. Die Ohren gebraucht der Leimſteder zum⸗ Leim⸗ waſſer. Die Schwaͤnze kaufen die Buͤrſtenbinder und Seiler, leztere machen haͤrene Stricke davon. Die Haare geben guten Dung und die Bauern kaufen ſolche hier zu Lande haͤufig. Die Bearbeitung des Schmahlleders, Kalb⸗ leders, Fahlleders, geſchiehet auf folgende Art. Die Haͤute oder Felle muͤſſen gedoͤrrt ſeyn, dann werden ſie eingeweicht, wenn ſie weich genug ſind werden ſie auf dem Schabebaum gerekt, d. i. ſie werden mit den ſtumpfen Schabeeiſen auf der Aas⸗ ſeite geſtrichen, durch welches ſie geſchmeidiger wer⸗ den, hernach werden ſie gefloͤßt; nemlich, ſie wer⸗ den in das Flußwaſſer gehaͤngt, nachdem ſie nun eine Zeitlang gefloͤßt ſind, werden ſie ausgewaſchen und in den Kalkaͤſcher gethan, das iſt ſo eine einge⸗ mauerte Kufen, in Form wie die vorbeſchriebenen Farben, in welche Kalch und Waſſer kommt, einige nehmen auch Aſche mit dazu, alles wird mit der Kruͤcke umgeruͤhrt, und dann kommen die Haͤute oder Felle hinein. Der Aeſcher wird des Tages zwei⸗ mal aufgeſchlagen, und die Felle bleiben ohngefaͤhr vier Wochen darinnen, das Zeichen aber, wenn ſie herausgenommen werden muͤſſen, iſt, wenn ſich das Gleiſch ſchieben lace. Nachdem ſie nun herausge⸗ nom⸗ li ſch e Kern⸗ ◻ 163 nommen, werden ſie wieder gefloͤßt; oder in das Waſſer gehaͤngt, damit ſich der Kalch hinweg ſchwemme, hierauf werden ſie gehaart, nemlich es werden die Haare auf dem Schabebaum mit ei⸗ nen ſtumpfen Schabeeiſen heruntergeſchaft. Nach dieſem werden ſie wieder gefloͤßt, hernach, gelaͤu⸗ tert, man macht nemlich eine Bruͤhe von Tauben⸗ miſt und Waſſer an, legt die Felle hinein, und ruͤhrt ſie fleiſig in dieſer Bruͤhe. An einigen Orten, neh⸗ men ſie ſtatt des Taubenmiſtes Kleien. Dieſes ge⸗ ſchiehet darum, weil die Haͤute oder Felle von dem Kalch ſtark aufgetrieben ſind, ſo fallen ſie durch die Laͤuterung wieder zuſammen. Nachher werden ſie auf der Narbenſeite geſtrichen, welches auch auf den Schabebaum mit einem etwas ſtumpfen Eiſen ge⸗ ſchiehet, damit theils die wenigen Grundhaare, wel⸗ che von dem abhaaren noch ſtehen geblieben ſind, herunter kommen, theils daß der noch uͤbrige Kalch volltommen herauskommt. Hierauf werden ſie in warmen Waſſer getretten, damit ja kein Kalch mehr darinnen bleibt. Nun ſind die Felle ſo weit fertig, daß ſie in die Ziehloͤcher kommen koͤnnen. Ziehlocher ſind lange Troͤge, welche innen rund ausgehohlt ſind, man braucht aber auch an⸗ ſtatt dieſer Troͤge, große Oehlfaͤſſer, wo der dritte Theil, der Laͤnge nach weggeſchnitten wird, und ſtarke eiſerne Reife herum gelegt werden. In dieſe Ziehloͤcher nun, wird Fichtenloh gethan, in den . 2 2 Orten Orten aber wo die Fichten ſelten ſind, nimmt man Eichenloh, wovon aber das Leder zu braun wird; dieſes Loh wird mit ſiedenden Waſſer angebruͤht, dann laͤſt man es ſo lange ſtehen bis das Waſſer lau iſt, alsdenn werden die Felle hineingethan und ge⸗ zogen, dieſes geſchiehet mit einem Bret, welches ohn⸗ gefaͤhr 3 bis 3 ½ Schuh lang iſt, wo an beiden Enden Loͤcher hineingemacht ſind, daß man die Hand hinein ſtecken kan, dieſes Bret wird mit beiden Haͤnden gefaſt, und nach der Schaͤrfe zu, mit in das Waſſer gelangt und ſo heruͤbergezogen, daß das Waſſer ſich immer aufwaͤrts in eine Rundung dre⸗ het, und die Felle ſich gleichfalls ſo mit herumwaͤl⸗ zen. In vielen Orten gebrauchet man an ſtatt des Brettes, einen Haſpel mit langen Schaufeln, wo die Arbeit nicht ſo ſauer wird, als wie das ziehen mit dem Brett. Dieſe Arbeit dauert allezeit eine Stunde, muß des Tages zweimal geſchehen und damit zehen Tage continuirt werden, dann laͤſt man es drei bis 4 Tage ſtehen. Dieſes heiſt man das erſte Loh oder Firmen. Dann kommen ſie in das 164 zweite welches heiſſer gezogen und eben ſo damit verfahren wird wie in dem erſten geſchehen. Wenn ſie in das dritte Loh kommen, wird das Aas auf dem Schabebaum mit einen etwas ſtumpfen Eiſen geſtrichen damit das Fleiſch davon herunter kommt. In dem dritten Loh werden ſie eben ſo tractirt, wie in dem zweiten, welches auch in dem vierten geſchie⸗ het. (man nd; Grit ſerlan (e H Pumn u eſen nt ð ☚ 165 het. Theils Haͤute und Felle, werden nun zum trok⸗ nen aufgehaͤngt, wie zum Beiſpiel die Schaffelle, wo allezeit zehen Stuͤck zuſammen geheftet werden, welches ein Dehend heiſt, einige nennen es Bu⸗ ſchen, und ſo verkauft man ſie. In Sachſen wird das Schaafleder in Menge bearbeitet, auch Roßle⸗ der, einiges Rindleder, wie auch Kalbfelle. Wenn ſie ſo weit bearbeitet ſind, werden ſie verkauft und heiſt dieſes Leder Lohgar. Will man aber blankes Fahlleder machen, wel⸗ ches von Rindhaͤuten, wie auch von Roßhaͤuten gemacht wird, ſo wird es, wenn das Leder trocken getretten, zuſammen gerollt, und mit den Fuͤßen waͤhrend dem Tretten, immer gewendet, dieſes Tretten machet das Leder linder und geſchmeidiger, nachdem wird es gekriſpelt, dieſes geſchiehet mit ei⸗ nem Holz, welches Rinnen wie ein Kripfholz hat. Dann feuchtet man das Leder wieder ein und glaͤttet es mit einem Stein oder Holz. und dieſes heiſt Blankleder. Soll das Leder Weistrocken gemacht werden, ſo werden die Haͤute und Felle, wenn ſie aus den vier Lohen ſind, auf dem Schabebaum geſtrichen, her⸗ nach auf der Narbenſeite mit Fiſchthran eingeſchmirt, auf der Aasſeite aber mit halb Fiſchthran, halb Un⸗ ſchlitt, (alsdann werden ſie in England und einigen Orten Deutſchlands gewalkt), und zum Troknen aufgehaͤngt und auf dem Bock ausgefalzt; da wird 2 3 nemlich 166 . nemlich das Fleiſch, welches in langen Zotten auf dem Leder iſt mit dem Falz weggenommen. Nach dieſen werden ſie geſchlichtet mit dem Schlicht⸗ mond, (ſiehe Kupfertafel wo ein Geſell der ſchlich⸗ tet, gleich hinter dem welcher einſetzet, vorgeſtellt iſt.) Ferner werden ſie getretten und gekriſpelt, und hat nun den Ramen Weistrocken Leder, wozu man Kalbfelle, Rindhaͤute und Roßhaͤute anwendet. Soll aber das Leder ſchwarz werden, ſo wird es nach vorhergehender Arbeit, mit Lauge uͤberrie⸗ ben, hernach mit Eiſenſchwaͤrz, mit einer ſteifen Buͤrſte eingeſchwaͤrzt, denn getroknet, gekriſpelt und mit Fiſchthran eingeſchmirt, welches man anbraͤunen heiſt und dann zum Verkauf aufbewahrt. Auf ſolche Art werden Kalbfelle, Bockfelle und Rindshaͤute bearbeitet. Dieſe lezten Arbeiten, nemlich, Blank⸗ ſtoſſen, kriſpeln, ſchlichten, falzen, ſchwaͤrzen u. d. gl. heiſt der Gerber zurichten, und dieſe Arbeit thun in mehrſten Orten die Z£ ederthauer „dieſes ſind arme Meiſter, welche nicht ſelbſt eine Gerberey anrichten koͤnnen. Das Leder welches in den Ziehloͤchern gar ge⸗ macht wird, heiſt Warmgares Leder, es wird aber auch an einigen Orten Kaltgar gemacht; d. i wenn die Felle und Haͤute aus dem zweiten Loh, oder Ziehloch herauskommen, bekommen ſie noch zwei Saͤtze in der Lohaͤrube. Der Ruf Nch hlche ſchlich et ellt,. n leſet: tid Penin ſtijn At G ſolc⸗ Piute ſin . ☚ 167 Der Juchten oder Juften, wird in Petersburg, und Moskau fabricirt, und ſind in einer ſolchen Fabrik bei hundert Geſellen, die Fabrik gehoͤrt der Kaiſetin. Er wird zuſammen geneht wie ein Sack, und dann wird Birkenloh hinein geſtopft, und ſo in die Grube gelegt, wenn er nun ganz fertig und zu⸗ gerichtet iſt, wird jede Haut mit Birkenoͤl beſtrichen, von welchem er den Geruch bekommt. Dann wird er auf große Stoͤße zu tauſend Stuͤcken zuſammen geſchlichtet, wo denn durch das lange Liegen der Alaun, welcher zur rothen Farbe genommen wird womit er gefaͤrbt wird, in weiſe Flecken heraus⸗ ſchlaͤgt, welches man Blumen nennt, und welches man vor das Zeichen eines aͤchten Juchten haͤlt. (Welches aber die Folge nicht iſt, denn lege man nur rothgefaͤrbtes Rindleder auf Stoͤße, und laſſe es ein oder zwei Jahre liegen, ſo wird es eben ſolche Blu⸗ men bekommen und wenn man eine ſolche Rindhaut zwiſchen den Juchten legt, ſo bekommt ſie auch in vier Wochen den Geruch von der Juchten, daher kan mancher angefuͤhrt werden). Der Juchten wird aus Rind und Pferdhaͤuten gearbeitet, und er wird an vielen Hrten nachgemacht, aber weil das Bir⸗ kenloh zu theuer kommt, wie auch das Birkenoͤl, ſo wird er nur mit Fichten⸗und Eichenloh, bearbeitet; heiſt aber niemals Juchten, ſondern rothes Rindle⸗ der. In Nuͤrnberg arbeitete ein Gerber, Namens Lorenz Gabler, im 16 Jahrhundert, aͤchten Mos⸗ 2 4 kauer kauer Juchten, er war 12 Jahre in der Kaiſerlichen Fabrik in Moskau, wurde auch Obergeſell daſelbſt, allein das Verlangen nach ſeinem Vaterlande machte in ihm den Wunſch rege, zu entfliehen, welches ihm auch gluͤcklich gelang: durch dies, daß er ſich in einem Faß, als Kaufmannsgut uͤber die Graͤnze fuͤh⸗ ren lies. Weil die Straffe des Haͤngens darauf ſteht, wenn ein ſolcher Geſell, der in der Fabrik gearbeitet, auf der Flucht erwiſcht wird. Dieſer Gabler arbeitete Juchten, welcher dem Moskauer nnichts nachgab, ſondern vielmehr vorzuziehen war, weil er bei ihm immer friſch weggieng, hingegen von dem Moskauer keiner eher herauskommt, als bis er gegen zwei Jahre auf den Stoͤſen gelegen, weswegen vieler verdirbt. Als er aber fand, daß er bei der Juchten⸗Gerber y Schaden hatte, indem das viele Birkenloh und Oel, welches er zwar ſelber machte, zu hoch kam, und er ihn wolfeiler verſchrei⸗ ben konnte, als wenn er ihn ferner ſelbſt bearbeitet haͤtte, ſo hat er hernach lieber mit Juchten ge⸗ handelt. Saſian, wird von Bock⸗ und Geishaͤuten ge⸗ macht, der aͤchte iſt der Tuͤrkiſche, wo auch vieler ungefaͤrbt herausgebracht wird. In England und Frankreich, wie auch in einigen Orten Deutſchlands, wird auch guter Saffian gemacht. Er wird mit Kraͤutern gegerbt, und ſo zuſammen geneht, wie oben bei den Juchten iſt gedacht worden. Es giebt . gelben, hen ihn in ihe⸗ tguf t ieſe ner rat gen 66 el, de denn n 169 gelben, gruͤnen, blauen, ſchwarzen und rothen. Der rothe iſt der theuerſte. Den ſchwarzen heiſen die Buchbinder Corduan, die Schumacher Glanzbockle⸗ der. Der Cortuan wird nicht auf der Narbenſeite wie der ſchwarze Saffian gefaͤrbt, ſondern auf dem Aas, er muß fein aufgeſchlichtet und mit der Car⸗ tetſche wieder aufgerieben werden, damit er eine ſammtartige Wolle bekommt. Der Rothgerber macht auch Alaungares Leder, zum Beiſpiel das Taffend⸗ oder Bruͤßlerleder. Das Sohl⸗ oder Pfundleder, wird nach dem Gewicht verkauft, und dieſes verarbeiten die Schuh⸗ macher, wie auch das ſchwarze Kalbleder. Schafleder gebrauchen die Schuhmacher, Taſch⸗ ner, Riemer, Sattler, Buchbinder, u. d. gl. wie auch das blanke Rindleder, welches theils nach dem Geſicht, theils nach dem Gewicht verkauft wird, auch eben dieſe Handwerker, verarbeiten das weis⸗ trokne Leder. Von dem Juchten, werden Waſſerei⸗ mer und Stiefeln gemacht. Das Ungariſche Leder wird mit Alaun gar gemacht, nach dieſem mit Unſchlit und Thran einge⸗ ſchmirt, und auf dem Strohfeuer geflammt. Man gebraucht es zu Blasbaͤlgen, in die Feueraͤſſen. ꝛc. Es giebt ſchwarzes blankes, wie auch rothblan⸗ kes Rindleder, gleichwie es auch rothes und ſchwar⸗ jes Schafleder giebt. L 5 Schmahl⸗ — — Schmahlhaͤute nennt man die, welche in zwei Theile geſchnitten werden. Der Gerber hat in allen Betracht eine ſaure und ſchmutzige Arbeit, und muß noch dazu ein grof⸗ ſes Kapital daran legen, eine mittelmaͤſige Gerberey, erfordert bei 10 bis 12000 fl. iſt ihm daher der we⸗ nige Verdienſt wohl zu goͤnnen, da er gute Koſt, und wann er nicht ſelbſt das Vermoͤgen beſizt, ſchwere Intreſſen geben muß. Und oft geſchieht es, zumal im Sommer, daß die Farben umſtehen, die Haͤute in eine Art Faͤulniß gerathen und ſchlech⸗ tes Leder geben, wobei auch der Gerber am Ge⸗ wicht Schaden leidet, weil es nicht ſo ſchwer wird, als es haͤtte ſeyn ſollen. Im Winter muß er bei dem Troknen ſehr beſorgt ſeyn, damit es nicht gefrie⸗ ret, wenn im Winter keine Sonne ſcheint, muß er es in der Stube troknen, welches eine beſchwerli⸗ che und der Geſundheit nachtheilige Arbeit iſt; da der Dunſt, welchen das Leder von ſich giebt, ſo ſcharf iſt, daß er das Blei an den Fenſtern zerfriſt, und wie Milch an der Farbe herunterlauft. Die Gerber theilen ſich in zwei Theile, in Le⸗ derer und Rothgerber, die Lederer ſind bei denen Rothgerbern unzuͤnftig. Auch giebt es Schuhhoͤfe, wo die Schuhmacher ihr Leder ſelbſt arbeiten. Wenn ein Geſell bei einem Lederer oder auf einem Schuh⸗ hof gearbeitet hat, ſo kan er nicht ehender bei einem Rothgerber arbeiten, er iſt denn zuvor von der Ge⸗ ſell⸗ SSSn 171 ſellſchaft um einen Wochenlohn beſtraft worden. Wochenlohn haben ſie nicht viel, as kr. oder 12 Ggr. iſt das wenigſte, und 1 fl. 30 kr. das hoͤchſte. Die Profeſſion wird an manchen Orten in drei Jahren, an einigen aber in zwei Jahren erlernt, und giebt kein Lehrgeld. Wenn der Junge Geſell wird, giebt er der Geſellſchaft etwas zum beſten, und denn iſt er ſo gut wie die andern Geſellen. An einigen Orten haben ſie eine Wanderzeit, an vielen aber nicht. Siebenzehentes Kapitel. Der Weißgerber. Dirſer Handwerksmann macht, wie der Lohger⸗ ber, Thierhaͤute gar, beſonders die weichen und geſchmeidigen, welche man groͤſtentheils zu Kleidungsſtuͤcken braucht. Er bedient ſich aber hie⸗ zu keiner Lohe, ſondern des Alauns und Fiſch⸗ thrans: dies unterſcheidet ſeine Arbeiten in weiß⸗ und ſaͤmiſchgares Leder, wovon er den Namen des Weiß⸗ und Saͤmiſchgerbers bekommen hat. Hammel⸗ und Kalbfelle ſind die gewoͤhnlichſten Haͤute, die der Weißgerber verarbeitet, er bereitet aber auch auf die naͤmliche Weiſe Rindshaͤute, deren Leder zu ſtarken Riemen, Stulpen an Handſchuhen u. ſ. f. vers 2 verbraucht wird; ingleichen Hirſch⸗ und Rehhaͤute woraus hernach Beinkleider, Reithabite, Handſchu⸗ he, Degenkuppeln u. ſ. w. gemacht werden. Das bekannte Franzoͤſiſche oder Erlanger⸗ Leder, wird aus Laͤmmer⸗ und jungen Ziegenfellen zu glaſirten Handſchuhen verfertigt. Es beſchaͤf⸗ tigten ſich damit blos die ſogenannten franzoͤſiſchen Gerber; ſie walken ſolche mit der Hand in einer Bruͤhe aus Alaunwaſſer, Milch, Eiweis und Baum⸗ oͤl, glaͤtten ſie, und uͤberziehen ſie zum Theil mit ei⸗ nem Firniß aus Staͤrkmehl und Gummi⸗ Tragant. An einigen Orten in Teutſchland geben ſich auch die Weißgerber mit der Zubereitung dieſes Le⸗ ders ab. Was nun die Zurichtung des weißgaren Le⸗ ders betrift, ſo bedient ſich der Weißgaͤrber hiebei folgender Handgriffe. Die Haͤute, oder in der Kunſt⸗ ſprache des Weißgerbers, die Leder werden in flieſſenden Waſſer eingeweicht oder gewaͤſſert und auf dem Streich⸗ oder Abſtoßbaume geſtrichen; er nimmt hiezu das Streicheiſen oder Abſtoßmeſſer, und ſtreichet die Felle Decherweiſe, d. i. zehen Stuͤcke, die er uͤber dem Baum auf einander gelegt hat, jedes beſonders. Das lezte Stuͤck darf nicht auf dem Baume geſtrichen, ſondern muß zu dem folgenden Decher gelegt und zuerſt abgearbeitet wer⸗ den. Kalbfelle, ſo wie alle haarige Felle, ſtreicht der Weißgerber bloß auf der Fleiſch⸗ oder Aas⸗ ſeite; gen wor wei Ner ſeite; Hammel⸗ und Schaffelle aber auch zugleich auf der Haarſeite, um die Wolle hiedurch zu rei⸗ nigen. Nach dem Etreichen werden die Leder getrok⸗ net, eine Nacht uͤber wieder gewaͤſſert ¹ und darauf gut ausgewaſchen. Nach dieſer Vorbereitung werden Hammel⸗ und Schaffelle, ingleichen auch Rehfelle, geſchwoͤdet, d. i. auf der Fleiſchſeite vermittelſt des Schwoͤde⸗ wedels mit geloͤſchtem Kalke und Aſche, die zu glei⸗ chen Theilen genommen, mit reinem Waſſer ange⸗ feuchtet und dadurch zu einem dicken Brei gemacht worden, beſtrichen, ſo, daß keine Stelle leer bleibt, weil ſie ſonſt in der Folge einen blauen Flecken giebt, der muͤrbe iſt, und leicht zerreißt. Hierauf legt der Weißgerber die Felle uͤberein⸗ ander, doch ohne die Wolle mit dem Kalke zu beruͤh⸗ ren, laͤſt ſie troknen, und beſchuͤttet ſie ſodann mit Waſſer, bis die Wolle abgehet. Um den Schmuz aus derſelben wegzubringen, waͤſcht er die Leder nun auf der Waſchbank und nimmt die Wolle gaͤnz⸗ lich ab; dieſe ſortirt er in extrafeine, in Streichfei⸗ ne und in Ausſchuß, waͤſcht ſie nochmals, troknet und verkauft ſie an Wollfabrikanten. Dieſe Leder heiſſen jezt Bloͤſſen, und werden, wenn ſie der Weißgeber mit kaltem Waſſer gewa⸗ ſchen hat, in den Kalkaͤſcher gebracht, um einige Tage zu treiben oder aufzuſchwellen: dieß nennt er die die Bloͤſſen einbreiten oder einlaſſen. Er ſchlaͤgt ſie darauf aus, oder nimmt ſie aus dem Kalkaͤſcher, und haͤngt ſie an Latten auf, damit das Kalkwaſſer abtroͤpfle. In den Aeſcher gießt er alsdann noch etwas friſches Kalkwaſſer, und laͤſt die Bloͤſſen von neuem ein, damit ſie etliche Wochen darinnen treiben. Haarigte Leder werden nicht angeſchwoͤdet, ſondern gleich nach dem Einwaͤſſern in das Kalkwaſſer des Aeſchers zweimal eingelaſſen, wie die wolligten. Die aus dem Aeſcher gekommenen Bloͤſſen ver⸗ gleicht der Weißgerber, das heißt, er ſchneidet die Spitzen der Beine und des Kopfs, die Ohren, die Bruſtzipfel und den Schwanz ab, und wirſt dieſe Dunge unter das Leimleder. Nun weicht er ſie wieder ein und ſreicht ſie um die Fleiſchſeite an allen Orten, wo noch etwas Fleiſch hangen geblieben iſt, zu reinigen, walket ſie mit der hoͤlzernen Pump⸗ oder Stoßkeule, waͤſcht ſie mit kaltem und lauem Waſſer und ſtreicht ſie auf dem Schabebaum mit dem Streicheiſen, und zwar jezt auf der Narbenſeite, damit die Grundhaare weg⸗ genommen werden. Dieſe gereinigten Leder/, werden hierauf in der Kleibeitze, die aus Waitzenkleie, Waſſer und ein wenig Salz beſtehet, zur Gaͤhrung gebracht, hernach an der Windeſtange ausgewunden, von aller Kleie gereiniget, einigemal durch die warme Alaunbruͤhe gezo⸗ bei⸗ un mnat einſ (agt evn t: n l e. ſchee, woſſe Atpas ſeuenn teiben. des ſr d gezogen, und in das gereinigte Lleifaß 24 Stunden bis drei Tage gelegt, damit die Alaunbruͤhe ſie voͤl⸗ lig durchziehe und das Leder gar mache. Nach Ver⸗ lauf dieſer Zeit, werden die Leder ausgezogen, an Leinen oder Stangen aufgehaͤngt, und getroknet: Nun ſind ſie weißgar. Die lezte Zurichtung beſtehet darinnen, daß man ſie in einen feuchten Keller legt oder mit Waſſer einſprengt und mit dem Stolleiſen ſtollet, das heiſt glatt ſtreicht und ausdehnet, und an Streichſchra⸗ gen mit der Streiche auf der Fleiſchſeite ausſtrei⸗ chet: So ſind ſie nun zum Verkaufe fertig. Saͤmiſchgares Leder wird von eben dieſem Handwerker ohne Lohe und Alaun, durch bloſſes Walken mit Fett oder Fiſchthran bereitek. Er nimmt ihm gemeiniglich die Narbe ab, damit es deſto be⸗ quemer mit Oel oder Thran getraͤnkt und dadurch deſto biegſamer werde; es wird aber auch zu Klei⸗ dungsſtuͤcken auf der Narbenſeite getragen. Zu ſolchen Lederarten nimmt der Weißgerber am liebſten Kalb⸗ und Hammelfelle, die Haͤute der Rehe, Hirſche, Elendthiere, auch Ochſenhaͤute. Er behandelt ſie, wie das alaungare Leder, bis ſee aus dem Aeſcher kommen. Nunmehr werden ſie auf dem Abſtoßbaume mit dem ſtumpfen Abſtogei⸗ ſen abgeſtoſſen, d. i. die Narbe derſelben wird ab⸗ geſchnitten, und der Reſt derſelben darauf mit dem Beſchneideeiſen, das ſcharf iſt, oder mit denx Zande 176 Sandmeſſer voͤllig weggenommen, oder ausgepuzt. Darauf werden ſie verglichen oder gleich geſchnit⸗ ten, wieder in den Kalkaͤſcher gebracht, abgeſchabt, abgeſpuͤlt, in die Kleibeitze mit der Stoßkeuie ge⸗ ſtoſſen und ausgewunden. Run kommen ſie zum Walken in die wallk⸗ muͤhle, und werden mit Thran eingeſchmiert, zu einem Wickel zuſammen geſchlagen, und in die Walkgrube geworfen, wo ſie der Hammer immer im Kreiſe herumtreibet; hat ſich der Thran voͤllig ein⸗ gezogen, ſo nimmt ſie der Gerber heraus, ziehet die Falten aus, und troknet ſie an Leinen oder Stangen oder im Rahmen, bis ſie anrauſchen, d. i. beim Angreiffen rauſchen. Hierauf werden ſie noch zwei⸗ mal mit Thran beſtrichen, und ſo lange gewalkt, bis ſie die noͤthige Gare erhalten haben. Zulezt walkt ſie der Gerber noch einmal mit Stroh, wel⸗ ches die Fettigkeit an ſich ziehet; dann ſchwingt er ſie aus, damit das Stroh abfalle, und faͤrbet ſie in der Braut. Dies bedeutet ſo viel: Er wirft die Felle auf die Plane, d. i. auf ein leinenes Tuch, haͤuft ſie zu einem ſpitzigen Haufen und bedekt ſie ſorgfaͤltig. Nun erhitzen ſich die Felle unter einan⸗ der, und muͤſſen alle halbe Stunden befuͤhlet wer⸗ den, ob ſie nicht zu ſehr ſich erhitzen. Merkt man dieſes, ſo muß man ſie verwerfen, oder die aͤuſſern kaͤltern Faͤlle in die Mitte des Haufens bringen, und ſo lange damit fortfahren, bis alle Felle voͤllig gelb .— drit ifo ſen Ete N vor ð guet. ſnit⸗ ſcckt le he balk 4, Nie ur in in en GeN enn in veb balkt Nl te uſe i Neſe Nee 4 wet nn ſſen en Nlir Nℳ gelb gefaͤrbt ſind; dies heiſt die Braut, und man muß ſie ſchnell aus der Braut nehmen, damit ſie nicht verbrennen: denn ſonſt bekommt man ein un⸗ brauchbares Leder, und hat ſich zu großen Scha⸗ den gearbeitet. Aus der Braut thut der Gerber die Felle in ei⸗ ne Afterlauge, um den Thran herauszuwaſchen; ſie darf nur Handwarm ſeyn, weil heiſſe Lauge das Leder verbruͤhen wuͤrde. Sind ſie nun drei bis viermal in obiger Lauge gewaſchen, ſo werden ſie mit dem Windeknippel ausgerungen und ge⸗ troknet. Durch den ausgewaſchenen Thran . wird die Lauge gelb gefaͤrbet; daher hebet ſie der Gerber auf, und braucht ſie, ſchmutzige Handſchuhe und Bein⸗ kleider von ſaͤmiſchen Leder darinnen zu waſchen. Die lezte Arbeit beim ſaͤmiſchen Leder beſtehet darinnen, daß es zugerichtet, oder auf der Stolle geſtollet, und nach der Queer mit dem Ausbrech⸗ eiſen gebrochen, auf dem Streichſchragen mit der Streiche gſtreichen und dann zum Verkaufe aufge⸗ hoben wird. Soll das ſaͤmiſche Leder eine weiſe Farbe be⸗ kommen, ſo werden die Felle durch einen Schaum von weiſſer Seife gezogen und an der Sonne ge⸗ troknet, die alsdann die gelbe Farbe ausziehet. MN . Der 178 — Der Weißgerber macht auch rauchſchwarzes Leder aus ſaͤmiſchgaren Kalb⸗ und Ziegenfellen; er ſtoͤßt aber die Narben nicht ab, ſondern ſchlichtet ſie auf der Fleiſchſeite mit dem Schlichtmonde, und faͤrbet ſie auf der naͤmlichen Seite ſchwarz. Die Weiß⸗ und Saͤmiſchgerber ſind an den meiſten Orten zu einer Zunft vereinigt; nur die Geſellen ſondern ſich noch hie und da voneinan⸗ der ab. Das Handwerk ſelbſt iſt ein Zuͤnftiges und geſchenktes, wird, wie andere, in einigen Jahren erlernt und darauf gewandert. Das Mei⸗ ſterſtuͤck iſt nicht an allen Orten einerlei; doch muß der angehende Meiſter uͤberall eine Probe ſeine⸗ Geſchiklichkeit im Saͤmiſchgarmachen des Leders liefern. Narzes hſclen; ſcic ſe, u N W r cnegen Nufie eithen hng ſene: iges 05 e⸗ 179 Achtzehentes Kapitel. Der Sattler und Riemer. er Sattler, Riemer und d Taͤſchner, machen beinahe einerlei Arbeiten, auſſer daß der Sattler ausſchlieſſungsweiſe Saͤttel verfertiget und an kleinen Orten in ſeiner Perſon den Riemer und Taͤſchner vereinigt, und alle Waren liefert, die die beiden leztern Profeſſioniſten in großen Staͤdten ſich allein vorbehalten. Es herrſchet deswegen zwiſchen den genannten drei Handwerkern, ein alter Brod⸗ und Profeſſionsneid, und waͤre zu wuͤnſchen, daß ſie zu einer Zunft vereiniget wuͤrden. Der Sattler verarbeitet, wie der Riemer, verſchiedene Lederarten, als platt⸗ und krausblankes hollaͤndiſches Leder; Alaunleder, das ſie ſich, wenn ſie vermoͤglich ſind, ſelbſt gerben und faͤrben; Fahl⸗ leder und gelbes lohgares Leder; ſaͤmiſchgares Le⸗ der; loh⸗ und weißgares Schafleder; gedruktes Le⸗ der; und Juchten. Der Salttler ſizt beim Einſtechen oder Zuſam⸗ mennaͤhen des Leders, wie der Schuſter, auf einem Stuhle, wo er ein hoͤlzernes Inſtrument in Form eines Globens zwiſchen die Beine nimmt, womit er das Leder, welches er naͤhen will, veſt haͤlt, dieſes Inſtrument nennen die Sattler Naͤhgloben; der Riemer aber ſizt bei dieſer Arbeit auf dem Koſſe M 2 oder 180 oder auf einer Bank, und ſpannt die Stuͤcke Leder zwiſchen die beiden Schenkel einer hoͤlzernen Kluppe oder Schraubenzwinge. An Handwerkszeug hat der Sattler mit dem Riemer ſchier alles gemein, dasjenige ausgenom⸗ men, was der Sattler zur Verfertigung des Sattel⸗ vaumes noͤthig hat. Dieſer iſt ein hoͤlzernes Ge⸗ ſtelle, das der Sattler aus rothbuͤchenem Holze, nach den Handgriffen der Holzarbeiter zuſammenſezt, un⸗ ter welchem ein Kuͤſſen, und uͤber welchem eine Be⸗ kleidung von Leder oder Zeug iſt. Jeder Sattelbaum hat einen Kopf oder Knopf, das Zinterg geſtelle oder den Zinterbug, und zwei Stege, die den Kopf und das Hinterge⸗ ſtelle mit einander verbinden. Auf dem Kopfe des teutſchen Sattels ſind noch die Vorderpauſchen, zwei ſenkrechte Stuͤcke Holz, und auf dem Hinterge⸗ ſttelle der After oder Aefter, ein rundes aber nicht voͤllig ſenkrecht ſtehendes Holz: Dieſe Stuͤcke fehlen aber gemeiniglich bei dem engliſchen Sattel. Ueber⸗ dem hat der teutſche Sattel bei der obern Verklei⸗ dung auf jeder Seite eine Taſche, und einen ge⸗ polſterten Sitz; der engliſche hat beides nur zur Haͤlfte. Die vornehmſten Arten der Saͤttel ſind: 1) der teutſche Gfficier⸗ und Vorreitſattel; jener hat ei⸗ nen Sitz von ſaͤmiſchem Leder und Taſchen von ſtar⸗ ſar mit tie Ner der der zv un n erim en ſe . 181 ſtarkem braunen Ochſenleder; dieſer aber iſt nur mit ſchlechtem ſchwarzen Fahlleder bekleidet. 2) der ungariſche Sattel, der nur bei Pro⸗ viantwagen gebraucht wird, und mit ſchlechtem Le⸗ der uͤberzogen iſt. 3) Der Packſattel fuͤr Packpferde, der nur beaͤdert und behaͤutet, d. i. mit glatt geſchlagenen Sehnen aus den Pferdefuͤßen beleimt, und durch Leim . mit roher Leinwand uͤberzogen wird. 4) Der bekannte engliſche Sattel und die engliſche Pritſche; ingleichen auch der engliſche Jagd⸗Wurſt⸗ und Froſchſattel. 5) Der Zuſarenſattel, der einen ganz beſon⸗ dern Baum, an demſelben ſtatt des Kopfs eine Vor⸗ derzwieſel, und ſtatt des Hintergeſtells, eine Hinter⸗ zwieſel hat, die durch zwei Stege mit einander ver⸗ bunden ſind. 6) Der Damenſattel oder Ouerſattel, der an einer Seite des Sitzes eine Lehne, und vorne ein Fußbrett hat, nun aber aus der Mode gekom⸗ men iſt, und nur noch an einigen Orten zum Mei⸗ ſterſtuͤcke gemacht werden muß. Wias die Verfertigung des Sattels betrift, ſo, muß fuͤr das erſte der Sattelbaum aus dem Gro⸗ ben mit dem Dechſel gehauen werden. Der teutſche Sattelbaum wird aus eilf Stuͤcken, der engliſche hingegen nur aus neun zuſammen geſezt; und die beiden Stege bekommen eine Kruͤmmung nach dem M 3 gebo⸗ 182 gebogenen Ruͤcken des Pferdes, die bei dem Satt⸗ ler die Tracht genennet wird. Zu dieſer Kruͤmmung bedienet er ſich des Dechſels. Die Kanten ſchaͤr⸗ fet er ab, um ſie zuſammen fuͤgen zu koͤnnen. Hier⸗ auf hauet er den Baum mit dem Dechſel voͤllig glatt, beſchneidet ihn mit dem Schneidmeſſer, und raſpelt ihn mit einer Raſpel glatt. Dann beaͤdert und behaͤutet er ihn, und beſchlaͤgt den Kopf und das Hintertheil in der Kruͤmmung mit einer eiſernen Platte von ſtarkem Bleche. Run uͤberziehet der Sattler den Baum auf einem hoͤlzernen Bocke, welchen ſie Eſel nennen, zwiſchen dem Kopfe und After nagelt er zwei Grundgurte an, und leimet uͤber beide ein Stuͤck Leinwand oder den Grundſitz nach der ganzen obern Lange und Breite des Baumes an. Darauf beveſtigt er bei einem teutſchen Sattel die Taſche mit Naͤgeln an den Baum, naͤhet an dieſelbe einen falſchen Grund⸗ ſitz von Leinwand halb an, ſtopft zwiſchen dieſem und dem wahren Grundſitze aufgelockerte Wolle ein, und naͤhet endlich den falſchen voͤllig an die Ta⸗ ſche an. Ueber dieſen Grundſitz kommt nunmehr der eigentliche Sitz, der nach der Groͤße der Stege zu⸗ geſchnitten wird, und theils aus Leder, theils bei koſtbaren Saͤtteln aus Pluͤſch oder Sammet beſte⸗ het, welches lezte zwar nicht mehr Mode iſt. Eg wird derſelbe mit etwas Wole ausgeſtopft und ge⸗ ſteppt ſep den wirt Stt⸗ ung ſii⸗ Hien Gitr ei i a ſennen eiten iſhen urte dder eud erlei Gnd⸗ hicen Ve — = =— =— — = r — — — ſteppt oder durchnaͤhet, daß die Pfeifen oder run⸗ den Erhoͤhungen gut ins Geſicht fallen. Zulezt wird der Sitz an die Taſche angenaͤhet. Auf eine aͤhnliche Weiſe werden auch die Aefter und Pauſchen uͤberzogen. Unter dem Sattelbaume wird am Kopfe und Hintergeſtelle ein KBuͤſſen mit einigen Naͤgeln angeſchlagen. Es wird aus grober Leinwand zuſammen genaͤhet und mit Rehhaaren ausgeſtopft, damit der Sattel das Pferd nicht druͤcke; zulezt werden die Riemen oder Struppen zu den Gur⸗ ten auf den Stegen des Sattelbaums angeſchlagen. Etwas anders wird der engliſche Sattel beim Ueberzuge behandelt, der Siz deſſelben gepolſtert oder matratzet, ingleichen auch die Taſche zum Theil, oder mit einem Beinfutter verſehen; die Riemen oder Struppen aber werden nicht ange⸗ ſchlagen, ſondern angenehet oder eingeſtochen. Die zwei Steigbiegelriemen, die zu jedem Sattel gehoͤren, werden von dem Sattler blos zu⸗ geſchnitten, und die Schnalle eingeſtochen: die Loͤs⸗ cher worein die Zunge der Schnalle geſtekt wird, werden mit einem Locheiſen vermittelſt des Ham⸗ mers ausgehauen. Zu dem teutſchen Sattel gehoͤrt ein Kreuzgurt, wobei auf dem eigentlichen Gurt ein Mittelgurt aufgenaͤhet wird: der engliſche Sat⸗ tel hingegen wird mit einem Ober⸗ und Untergurte verſehen. M 4 Oft 184 . õ Pft bekommt der Sattel Piſtolenhulfter und zwar an jeder S Seite eines. Jedes wird aus einem zugeſchnittenen und angefeuchteten Stuͤck Sohlleder auf einer hoͤlzernen Form krumm gebogen und ge⸗ formt. Das getroknete Hulfter wird mit Colopho⸗ nium beſtreuet, uͤber Kohlfener eingebrennt und da⸗ durch das Leder gehaͤrtet; worauf das getroknete Colophonium geebnet und das Hulfter mit einem Schneidemeſſer beſchnitten wird. Endlich uͤberziehet man daſſelbe mit Leder oder Zeug, wie der Sattel uͤberzogen iſt, und beveſtigt es mit zweien Hulfter⸗ ſchleifen an zwei in den Baum eingeſchlagenen eiſer⸗ nen Krampen. Zum vollſtaͤndigen Reitzeuge gehoͤret noch der Zaum, das Vorder⸗ und Hinterzeug, und der Halfter; dieſe Stuͤcke verfertigt ſowohl der Satt⸗ ler, als der Riemer. Der Zaum iſt entweder ein engliſcher oder ein teutſcher; erſterer wird noch mit einer eigenen Trenſe verſehen. Zu dem Vorder⸗ zenge gehöret das Bruſiſtuͤck mit den beiden Seiten⸗ ſtuͤcken, die Gurtſchleife, die Halfterſchleife und die Luftſtruppe; das Hinterzeug beſtehet aus dem Schweifriemen, durch welchen der Schweif des Pferdes geſtekt wird. Vorder⸗ und Hinterzeug, das, wie der Zaum und Halfter, aus mancherlei Riemen beſtehet, wird an dem Sattel angeſchnallet; wozu verſchiedene eingeſtochene Schnallen behuͤlflich ſind. Der . —— — — — — — 185 Der Riemer macht keine Saͤttel, aber an ver⸗ ſchiedenen Orten macht er bloß das Riemenwerk zu dem Wagen. Der Sattler beſchlaͤgt allein Kutſchen und Waͤgen, Coffres und Stuͤhle: und beide Hand⸗ werker machen auch alle Arbeiten, die an einigen Orten der Taͤſchner allein verfertiget, z. B. Bett⸗ ſaͤcke, Felleiſen, Patrontaſchen, Reittaſchen, Jaͤger⸗ taſchen Brieftaſchen oder Portefeuilles, Kammfutter, lederne Decken auf Tiſche, lederne Fußboͤden zu eiſer⸗ nen Feldbetten, Corduanmuͤtzen, Matratzen u. ſ. w. Muͤhſam und weitlaͤuftig iſt das Beſchlagen ei⸗ ner Kutſche, ſie mag einen Namen haben, welchen ſie will. Der Sattler beaͤdert und behaͤutet an⸗ faͤnglich den Kaſten, uͤberziehet die Tafeln, welches duͤnne vom Tiſchler verfertigte Bretter ſind, die ne⸗ ben den Fenſtern auf beiden Seiten der Kutſche und im Ruͤcken angebracht werden, mit Tuch, Zeug oder Pluͤſch, das er unſichtbar aufnaͤhet, und beveſtigt ſie in die Falzen der Seulen mit kleinen Naͤgeln. Nun matratzet er den Kaſten inwendig, wo es noͤthig iſt. Er nagelt naͤmlich auf jeder innern Seite Leinwand an, und ſtopft ſie mit Kalberhaaren aus. Dieſen Polſter uͤberziehet er inwendig mit ei⸗ nem Zeug, und ſtopft dieſen Ueberzug mit geſotte⸗ nen Pferdehaaren aus. Den Simmel oder die Decke des Kaſtens, fuͤttert er blos mit Leinwand, an welche er alle Seitentheile annaͤhet, und uͤberzie⸗ het ihn. Auf aͤhnliche Weiſe macht er auch die Kuͤſ⸗ M 5 fen 186 B ſen fertig. Von auſſen verſpaͤnet er den Himmel, d. i. er benagelt ihn mit ſtarken Spaͤnen, die /4 Zoll dick ſind, nagelt uͤber dieſe ein Stuͤck Leinwand, auf welche Kaͤlberhaare gelegt werden, um den Himmel glatt und eben zu machen. Jezt erſt ſpannet er die HZimmelhaut oder den aͤuſſern ledernen Ueberzug aus, und nagelt ſie an. Die gemeinen Kutſchen verzieret er in dem obern Kranze neben der Himmel⸗ decke mit eingeſchlagenen gelben Pinnen oder Naͤ⸗ geln; welches zwar nicht mehr Mode iſt, ſondern er macht die Himmel Haͤute verkehrt auf der Cranz⸗ leiſten veſt. Pracht⸗ oder Staatskutſchen erhalten dagegen einen vergoldeten oder verſilberten Kranz von Bildhauerarbeit, den der Sattler anſchraubet. Die meſſingenen Zimmelknoͤpfe ſchlaͤgt er vermit⸗ telſt ihres eiſernen Dorns ein, und endlich laͤſt er den Kaſten mit Oelfarben anſtreichen oder lackiren. Prachtkutſchen aber werden gemahlt. Soll der Kaſten mit dem Geſtelle, das der Waggner oder Stellmacher ebenfalls, wie den Kaſten, verfertigt, und der Grobſchmidt beſchlaͤgt, vereinigt werden, ſo muß der Sattler oder Riemer vor allen Dingen die beiden Zaͤngeriemen verfertigen, welche am Vorderwagen an einer Walze, am Hinterwagen aber durch eine eiſerne Winde beveſtiget ſind: Hin⸗ gegen hat man vornen und hinten zween kurze Haͤngeriemen, wenn engliſche Federn angebracht werden. Die el u nel ie g chen ntch N deen l⸗ en un . it ll Ne , i len 4 gen l 4 2—☛ . 187 Die Haͤngeriemen ſind einen Zoll dick, und be⸗ ſtehen oft aus zehenfachen Leder; zu den innern La⸗ gen nimmt der Sattler Alaunleder, zu den beiden aͤuſſern aber ſchwarz blankes Rindleder. Alle Lagen naͤhet er mit dickem ſchwarzen Pechdrath an jeder Seite mit einem doppelten Stiche zuſammen. Zween andere Riemen, auf welchen das ſtarke Bockpolſter des Kutſchers liegt, werden in den Ringen der Bock oder Sitzgabel beveſtiget. Die Bockdecke wird aus eben dem Zeuge gemacht, wo⸗ mit die Kutſche inwendig ausgeſchlagen iſt, und mit Schnuͤren oder Franſen eingefaßt; der Fußtritt des Kutſchers wird mit Leder beſchlagen, und dann werden die Grtſcheidenriemen verfertiget. Nunmehr kan der Sattler den Kaſten auf das Geſtelle aufhaͤngen; dazu ſind die Haͤngeiſen foͤr⸗ derlich. Man verſtehet darunter Riemen, welche um die vorſpringenden Enden der Schweller oder Schwellen des Kaſtens und die Haͤngeriemen gelegt, und mit zwei Schrauben auf den Schwellern ange⸗ ſchraubet werden. Zur Zierde verkleidet der Satt⸗ ler jeden Haͤngriemen mit einem geſteppten Cou⸗ vert und mit einem gleichfalls zierlich geſteppten Schwellerkranz. Zur Verhuͤtung des beſchwerlichen Schwan⸗ kens des Kutſchkaſtens werden Schwung⸗ und Stoßriemen angebracht. Jener ſind vier, naͤmlich an jeder Seite des Kaſtens zween; dieſer eben ſo viel, 188 2 viel, und ſie hindern das Anſtoſſen des Kaſtens an ſchaͤdigung deſſelben. Die Fußtritte an den Baͤumen des Wagenge⸗ ſtelles ſind entweder ganz von Eiſen oder von Leder: das Fußtrittbrett eines jeden ledernen Fußtritts haͤngt an zwei ſtarken, ſechs⸗ bis achtfachen Rie⸗ men, die zierlich geſteppt ſind. Zwiſchen dem Ka⸗ ſten und den beiden Vorderraͤdern, wird das Spritz⸗ leder (die Tabellie) ausgeſpannt, um den Koth von dem Kaſten abzuhalten: Es iſt ein einfaches Leder, welches in zwo duͤnne eiſerne Stangen, die es aus⸗ ſpannen, eingenaͤhet wird. Am Himmel des Ka⸗ ſtens, ſind hinten zwo eiſerne Krampen, in welche die Lakeienriemen eingeſchnallet werden; hinten auf dem Wagengeſtelle liegt endlich das Bedien⸗ tenpolſter, welches von ſchwarzen hollaͤndiſchen Le⸗ der zuſammen genaͤhet und mit Kaͤlberhaaren ausge⸗ ſtopft iſt. Nun iſt die aͤuſſere Bekleidung der Kut⸗ ſche fertig; zur innern gehoͤren noch die Gardinen oder Rouleau an den Fenſtern mit Springfedern, die der Schloſſer macht, der Flaſchner hingegen macht die Rohr welche von Blech ſind dazu. Die Fenſter an beiden Schlaͤgen und Waͤnden des Ka⸗ ſtens; die Fenſterrahmen mit den Zuͤgen, welche bei gemeinen Kutſchen von Leder ſind, bei Staatskutſchen aber aus einem ſeidenen Bande beſtehen. Der die Baͤume des Geſtelles beim Fahren und die Be⸗ 89 Der Sattler und Riemer machen auch Pferde⸗ geſchirre, wovon es hauptſaͤchlich drei Arten giebt, als das teutſche, das franzoͤſiſche; das engliſche: das lezte, als das leichteſte, iſt jezt am meiſten ge⸗ braͤuchlich. Zu jedem Geſchirre wird as Maas mit der Spanne genommen, und jeder Meiſter weiß aus Erfahrung, wie viel Spannen er jedem Theile des Geſchirres nach ſeiner Hand zur Laͤnge geben muß. Zu einem Zuge von ſechs Pferden oder zu einem vollſtaͤndigen Geſchirre gehoͤren ein Paar Hinter⸗Mittel⸗und Vordergeſchirre, ſechs Zaͤume und eine Leine. Dies ſind die wichtigſten und gewoͤhnlichſten Arbeiten des Sattlers und Riemers; und weder Ochſen⸗ noch Pferdebauern koͤnnen dieſen Hand⸗ werksmann entbehren, als welcher fuͤr Pferde Kom⸗ mete, und fuͤr Ochſen ausgeſtopfte Kuͤſſen verfertigt, damit ſie das hoͤlzerne Joch nicht zu ſehr druͤcke. Auſſerdem macht er auch Peitſchen, Fliegen⸗ klatſchen, Ochſenziemer, Wehrgehaͤnge, Buͤchſen⸗ oder Flintenſaͤcke, Feuereimer, Schlaͤuche, u. ſ. f. Ingleichen beſchlaͤgt er Senften, (Portechaiſes), Stuͤhle, Seſſeln, Canapees u. d. gl. Nicht weni⸗ ger giebt er ſich mit Ausbeſſerung der Kutſchen, des Pferdegeſchirres, und was er ſonſt neu aus ſei⸗ ner Werkſtaͤtte lieferte, ab; feirige Kutſchen und Waͤgen fettet er zuweilen, oder ſchmiert das Leder an denſelben mit Fiſchthran ein, und klopft Kuͤſſen und 190 und Polſter von Zeit zu Zeit aus, damit ſie nicht von Schaben und Motten verderbet werden. lei Geſchaͤfte ihrer Profeſſion unter einem Kriegs⸗ heere beſorgen, heiſſen Fahnenſattler. Dies zuͤnftige Handwerk wird in drei bis vier Jahren erlernt, und drei Jahre darauf gewandert. tel, und an einigen Orten in einem vollſtaͤndigen Pferdegeſchirre. W E Die Sattler, die zu Kriegszeiten die mancher⸗ Das Meiſterſtuͤck beſtehet in einem teutſchen Sattel mit Zaum und Halfter, in einem Frauenzimmerſat⸗ ar — — f— on cher⸗ 6 bier Net. til eſt Pen Neunzehentes Kapitel. Der Nadler und Heft⸗oder Steck⸗ nadelmacher. Se unbedeutend auch der Werth einer Steckna⸗ del iſt; ſo hat es doch viel Muͤhe und Nach⸗ ſinnen gekoſtet, bis man die Kunſt erfunden hat, Meſſing zu machen, ihn zu Drath zu ziehen, und Nadeln daraus zu machen. Ein eigener Handwer⸗ ker beſchaͤftigt ſich faſt allein mit Verfertigung der⸗ ſelben, und hat davon den Namen des Nadlers oder Nadelmachers erhalten. Seine Materialien ſind Meſſing⸗ und Eiſen⸗ drath, ſtaͤhlerner und Silberdrath. Der Meſſingdrath iſt von verſchiedener Dicke, blank und ſchwarz, in Bunde oder Ringe, die aus vielen Enden oder Adern beſtehen, gewunden; wel⸗ ches von dem Drathzieher auf der Meſſinghuͤtte ge⸗ ſchiehet, von wannen ihn die Nadler zu ihrem Ge. brauche bekommen, da ſie ihn denn zu ihren Abſich⸗ ten vermittelſt des Zieheiſens noch duͤnner z ehen. Der blanke Nadeldrath, wird in Schaͤft⸗ und Knopfdrath eingetheilet: jener wird zu dem Koͤrper der Nadeln, dieſer zu den Koͤpfen derſelben genommen. Der ſchwarze Meſſingdrath hat kei⸗ ne Politur, und muß von dem Schmntz und Roſt, der der ihm von der Drathmuͤhle anhaͤngt, durch Wein⸗ ſtein gereinigt werden. Der ſtaͤrkſte iſt Fingerdick, der feinſte, wie eine Knittnadel, (Strickſtock). Man macht Ketten; Haaken und Oeſen, (Hefte und Schlingen), und allerhand Gitterarbeit daraus. Den ſtaͤhlernen Drath braucht der Nadler ſel⸗ ten; er macht daraus Fiſchangeln, Pfriemen und dergleichen gehaͤrtete Sachen. Leoniſchen Silberdrath verarbeitet er zu un⸗ aͤchten Uhrketten u. ſ. f. Koͤpfe und Boͤden zu den Vogelbauern, die der Nadler verfertiget, werden von den Drechsler gemacht. Tagſtangen zu den Haaken der Malzdarren macht der Schloſſer aus Eiſen ‚ und der Nadler wickelt den Drath darauf. Die hoͤlzernen Kahmen zu Gitterſtrickereyen liefert der Tiſchler. Leinoͤl braucht der Nadler zum Schwaͤrzen der Haarnadeln; zum Durchziehen des Draths aber Kuͤbenoöͤl oder Baumoͤl. Mit Weinſtein ſiedet er die gelben Haaken und Oeſen, und ſcheuert ſie darauf in einem hoͤlzernen Faſſe blank. Zum Ver⸗ zinnen der Radeln bedient er ſich der Zinnplatten, oder des Salmiaks und Weißſutes, das aus engliſchen Stangenzinn und Wißmuth zuſammenge⸗ ſezt iſt. Die geda dop⸗ Wi Kun klin ſhe 1ad Ro Ne fer; er N u ⸗ kein ſein was dune lle op Henn nad eine dk, ſec te und ſe⸗ ☛ 193 Die vornehmſten Werkzeuge, deren weiter hin gedacht wird, ſind die eichene Werkbank mit ge⸗ doppelten Begeln; das Zieheiſen; die Giebe oder Winde; eine hoͤlzerne Spule oder Walze mit einer Kurbel zum Umdrehen; der Viſirring; (Schieß⸗ klinge, Probireiſen;) das RKichtholz; die Schrot⸗ ſcheere; das Schaftmodell; das große Zuſpitz⸗ rad mit dem Spitzring; das Knopfrad; das Enopfholz; die Nadelknopfſcheere; die Wippe; der Schraubeſtock; der Amboß; der Ploͤckham⸗ mer; mancherlei Feilen, Zangen, Bohrer, Zir⸗ kel, Klopfen; eine Knopfſcheere; eine Krucke oder Keſſel; ein Faß zum Radelſpielen; ein hoͤlzer⸗ nes Gefaͤß, worein er die Schaͤfte, Knoͤpfe und Nadeln legt; ein Sieb; ein Zuber (Schaff, Gelte) zum Scheuern der Nadeln; Beutel, Schauffel, Schwingnapf, Aoͤffel zum Verzinnen; und andere kleine Werkzeuge mehr. Die gewoͤhnlichſten Waaren, die der Nadler aus ſeiner Werkſtaͤtte liefert, ſind Nadeln, und alles, was aus Drath unter dem Hammer und mit der Zange gezwungen werden kan. Dahin gehoͤren denn alle Gattungen von großen, kleinen und mittlern Kopf⸗ und Naͤhnadeln, S chneidernadeln mit ei⸗ nem runden Oehr, Kuͤrſchnernadeln mit einem laͤng⸗ lichten Oehr, Spick⸗Pack⸗Strick⸗Strumpfweber⸗ nadeln, u. dgl. Ferner: Ketten, Haaken und Oeſen, Angelhaaken, (Angeleiſen), Meßketten, Kardaͤtſchen, N G aller⸗ S 194 ☛ allerhand Drathſtrickerei, als Malzdarren, Korn⸗ fegen, Weberkaͤmme, Siebe, Vogelbauer u. ſ. f. Endlich auch Bienenkappen, Kratzbuͤrſten, Fenſter⸗ koͤrbe, Pfeiffenraͤumer, Muͤckengitter, Fliegenſchraͤn⸗ ke, Drathkoͤrbe, mancherlei Gegitter vor Thorwe⸗ gen, Kellerthuͤren und Kellerloͤchern, Kirchenfenſtern u. ſ. w. Mit Verfertigung der Hecheln und Mauſe⸗ fallen giebt ſich kein zuͤnftiger Nadler ab; ſondern uͤberlaͤßt ſolche Arbeiten gerne den bekannten Hechel⸗ und Mauſefallenmachern. Die Stecknadelmacher unterſcheiden ſich von den Naͤhnadelmachern, und erkennen dieſe ſo wenig fuͤr zuͤnftig als diejenigen, die in Nadelfabriken arbeiten. Will nun der Nadler eine Stecknadel (Kopfnadel, Spennadel, Spendel) verfertigen; ſo ſucht er zuerſt den Schaͤftdrath aus, gluͤhet und beſtreicht ihn mit Baumoͤl, und ziehet ihn vermittelſt der Giebe oder des Haſpels durch einige Loͤcher des Zieheiſens, um ihn fein genug, gleich dick, ſteifer und glaͤnzender zu ma⸗ chen. Nun ſiedet er ihn mit Waſſer und Weinſtein, um ihn zu reinigen, ziehet ihn mit einer Zange durch die Drathſtifte des Richtholzes, und richtet ihn dadurch, d. i. er ſtreckt ihn grade; hierauf zerſchneidet er den Drath mit der in einem Klotze befindlichen Schrot⸗ ſcheere in das Schaftmodell zu Stuͤcken, die die doppelte Laͤnge der kuͤnftigen Nadeln haben: Er durchſchneidet aber allemahl ein ganzes Pack ſolches Draths, torm ſf. ſter grin⸗ nne⸗ ern alſe ndeen echel n venig riken ncdl nesſ ni tdes hn u enn chde rch, den chrot⸗ e d 6 1c⸗ ſ⸗ — 19 5 Draths, welches oft etliche hundert Stuͤcke aus⸗ macht. Die abgeſchnittenen Stuͤcke wirft er in eine hoͤlzerne Schuͤſſel, um ſie auf beiden Seiten ſpi⸗ tzen zu koͤnnen. Hiebei legt er etwa 15 Schaͤfte zwiſchen die vordern Finger der linken Hand neben einander hin, druͤkt ſie mit dem Daumen dieſer Hand veſt, und nimmt noch den mit einem Leder verſehe⸗ nen Daumen und Zeigefinger der rechten Hand zu Huͤlfe, um ſie recht veſt halten zu koͤnnen. So haͤlt er ſie an den herumlaufenden Spitzring, wir⸗ belt ſie im Anhalten herum, und ſchleift ſie an bei⸗ den Seiten ſpitzig zu. Der Spitzring wird, wie ein Schleifſtein, durch das Spitzrad umgedrehet, und iſt ein bloſſer Sandſtein, wenn eiſerne Steknadeln geſpitzt werden; zu meſſingenen Nadeln aber eine ſtaͤhlerne Scheibe, deren runde Oberflaͤche wie eine Feile ausgehauen iſt. Der Nadler tritt mit dem rechten Fuße das Spitzrad, und hat auf jeder Seite vor dem Spitzringe eine hölzerne Schuͤſſel; aus der einen ergreift er die Schaͤfte, die geſpitzt werden ſollen, und in die andere legt er die geſpitzten. An einigen Orten laͤßt ſich der Spitzer das Rad durch einen Jungen oder Gehuͤlfen drehen, wie es der Zinngieſſer macht. Sollen die Nadeln recht fein geſpitzt werden, ſo muß ſie ein anderer Arbeiter noch auf feinerrn Steinen und Spitzringen poliren. R 2 Die 7 196 Die geſpitzten Schaͤfte werden nun vor dem Schaftmodell mit der Schrotſcheere zu zwoen Na⸗ deln zerſchnitten, und koͤnnen jezt mit dem Kopfe oder Knopfe verſehen werden. Die Knoͤpfe macht der Nadler aus dem Knopfdrathe, der allezeit fei⸗ ner ſeyn muß, als der Schaͤftdrath; er ſpinnet naͤm⸗ lich den Knopfdrath auf dem Knopfrade auf einen andern Drath, der ſo dick iſt, wie die Schaͤfte, in Scchraubengaͤnge, drehet das Rad mit der rechten Hand, und leitet unterdeſſen mit der linken vermit⸗ telſt des Knopfholzes den Drath auf die Spindel. Hernach zerſchneidet er die Roͤllchen oder Gewinde mit der Knopfſcheere zu Knoͤpfen, und gluͤhet ſie, um ſie geſchmeidiger zu machen. Mißlingt der Schnitt, daß die Knopfenden krumm werden, ſo heißt dieß ein Pfaffenſchnitt, und die Knoͤpfe tau⸗ gen alsdann nichts. Die Knoͤpfe werden auf den Schaͤften durch die Wippe beveſtiget. Dieſe iſt ein ſtaͤhlerner Amboß, der in der Mitte eine kleine Grube, und von derſel⸗ ben bis zum Rande eine kleine Rinne hat. Ueber dieſem haͤngt in einem Geruͤſte ein Stempel mit ei⸗ ner gleichen Grube und Rinne, die genau auf die untere Grube und Rinne des Amboſſes paſſen. Der Stempel iſt mit einem Bleigewichte beſchwert, und faͤllt durch das Niedertretten eines Schemels oder Steigbuͤgels auf den untern Amboß. Der ſ Ple dee N dem No⸗ uſe Nccht ſr nin enen ſern leſter herni Pin ewinde et ſe⸗ de enf fetn Nhde Ute derſt Veler it d⸗ De Uid 6 006 er . 197 Der Stampfer (ſo heißt der Arbeiter, der die Knoͤpfe auf die Schaͤfte ſtampft) ſtoͤßt mit der Spitze eines Schafts in einen Haufen Radelknoͤpfe, ſpießt einen Knopf auf, ſchiebt ihn in aller Geſchwindig⸗ keit an das ſtumpfe Ende des Schafts, legt den Knopf in die Grube des Amboſſes, den Schaft aber in die Rinne, und laͤßt den obern Stempel ſechs bis ſiebenmal ſchnell hinter einander herunterfallen, wodurch der Knopf gerundet und auf dem Schafte ſo ſtark beveſtigt wird, als ob er aufgeloͤthet oder an⸗ gegoſſen waͤre: Iſt die Nadel fertig, ſo wirft er ſie in ein auf dem Werktiſche befindliches Gefaͤß. Ein Nadlergeſelle, der ſeine Profeſſion gut verſtehet, kan in einem Tage 8 bis 15000 Knoͤpfe auf die Schaͤf⸗ te aufſtampfen. Die gelben Nadeln werden hierauf, um ihnen einen groͤßern Glanz zu geben, und ſie von allem Schmutze zu reinigen, mit Bier oder Weinſtein ge⸗ ſotten, und in der Scheuertonne mit Eſſig geſcheuert: Im Scheuerſacke werden ſie zulezt mit Saͤgeſpaͤ⸗ nen oder Kleie getroknet. Das Verzinnen der meſſingenen Nadeln ge⸗ ſchiehet mit Weinſtein, etwas Queckſilber und Zinn⸗ platten, worinnen man ſie weiß ſiedet; das Salz des Weinſteins loͤſet hiebei etwas weniges von dem Zinne auf, und uͤberziehet die Nadeln uͤberall damit: Oder man ſchmelzet gekoͤrntes Zinn mit Salmiak, N 3 und 198 und ſchuͤttelt die Nadeln darinnen herum. Rachher ſcheuert und wocknet man ſie. Das Verſilbern der Nadeln wird durch eine ſtark geſaͤttigte Silberſolution und Weinſtein, wor⸗ innen man ſie bherumſchuͤttelt, bewerkſtelligt: Am beſten aber macht man ſie aus uͤberſilbertem Drathe. Man macht auch, wiewohl ſelten, Stecknadeln aus Eiſen, ſiedet ſie weiß, und verzinnet ſie. Die eiſernen ZJaarnadeln und Trauernadeln werden in Leinol gekocht, und dadurch mit einem Firniß uͤber⸗ zogen, der ſie einigermaſſen vor dem Roſte be⸗ wahret. Die fertigen Stecknadeln werden auf Papier geſteckt, welches zu dieſer Abſicht auf der Klopfe gefalzet und mit einem Stechkamme durchloͤchert wird: Man packt ſie hierauf in Briefe, und ver⸗ kauft ſie in unbeſchreiblicher Menge als eine der ge⸗ meinſten und wohlfeilſten Fabrikwaaren. Haaken und Oeſen werden auf Papier aufgenaͤhet, und ſo⸗ dann Brief⸗oder Packweiſe, wie die Stecknadeln, verkauft. Die Naͤhnadeln macht der Nadler nicht, ſon⸗ dern die Naͤhnadelmacher, die eine eigene Zunft ausmachen und zu den Eiſenarbeitern gerechnet werden. Drathe lich die von nd lend Pe Su ſet chher ſch ie tol/ = hertens fneden De werden ber e be⸗ Porie boſe chert d det⸗ er ge adin ndſ hn ,ſ t gnet ☚ 1399 Drathgitter werden geflochten; es koͤnnen aber nicht alle Nadler mit dieſer Arbeit umgehen, ſondern die meiſten befleiſſigen ſich, nur eine beſondere Art von Nadlerwaaren mit Fertigkeit zu machen, und andere in Menge damit zu verſehen. Die meiſten Steck⸗ und Naͤhnadeln in Teutſch⸗ land werden in Muͤrnberg, beſonders aber in der Fleiſchhaueriſchen Fabrik, wie auch in Schwobach, Fuͤrth Wien, und Aaken verfertigt. Das Haͤrten der Nadeln iſt das groͤßte Geheim⸗ niß derſelben, wie auch das Eiſen in Stahl zu ver⸗ wandeln, wozu das Schmalkalder und Fichtenber⸗ ger das Beſte iſt, oder uͤberhaupt ein ſolches, das aus einerlei Bergwerk kommt und nicht aus alten zuſammengeſchmelzten Stuͤcken beſtehet. Herr P** ein ſehr geſchikter Nadelfabrikant in N. hat ſeine große Nadelfabrik, bis auf einiges wenige ſelbſt ver⸗ fertiget, die mit einem Pferd gezogen und ſo herum⸗ gedrehet wird; Friedrich der Einzige fand ſie, vor mehr als 24 Jahren, als er mit dem Fuͤrſten von Deſſau incognito in R. war, ſeiner Aufmerkſamkeit wuͤrdig, und verſprach dem Eigenthuͤmer dreißig tau⸗ ſend Gulden und ein eigenes Haus, wenn er mit nach Berlin gehen und eine Fabrik errichten wollte, er ſchlug es aber ab, ob man ihm gleich durch einen Prozeß mit ſeinem Nachbar, der dieſe Fabrik neben ſeinem Hauß nicht dulten wollte, das Leben ſauer gemacht, und ihm uͤber neun tauſend Gulden Prozeß⸗ N 4 Koſten Koſten verurſacht hatte, dergleichen Anerbietungen wurden ihm mehrere gemacht; ſo iſt auch oft tau⸗ ſend und mehr Gulden gebotten worden, blos die Kunſt das Eiſen in Stahl zu verwandeln zu zeigen, welches aber nicht zu erfahren. Von einer Nadel⸗ fabrik leben viele hundert arme Leute, die dabei durch arbeiten ihr Brod verdienen, und iſt ein grof⸗ ſes Gluͤck fuͤr eine S Stadt, dergleichen nuͤtzliche Buͤr⸗ ger zu beſitzen. Das Nadlerhandwerk iſt frei, ungeſchloſſen und geſchenkt, wird in 3 bis 4 Jahren erlernt und eben ſo lang darauf gewandert. Zum Meiſterſtuͤcke macht ein Nadler im Reiche verſchiedene Gattungen von Stecknadeln, und an einigen 1Orlen noch ein Draih⸗ gitter dazu. Zu den Vorrechten der Nadler geböret, daß ſie mit ſogenannter kurzer Waare und allem was ſie mit Hammer und Zange verfertigen koͤnnen, als Knoͤpfen, Ringen, Schnallen, Glocken, Schellen, Fingerhuͤten, Bleiſtiften, Siegellak, Meſſern, S Spie⸗ gel u. ſ. f. an einigen Orten auch, wenigſtens auf Maͤrkten und Meſſen, mit Baͤndern und Galanterie⸗ waaren handeln duͤrfen; welches in den meiſten Faͤl⸗ len beſſer als ihrer Haͤnde Arbeit, lohnet. Zwan⸗ ungen ſtan⸗ Ne ſeigen, Node hobei jgroe⸗ D ſnnd ben nocht von drat⸗ ſt s ſe 6 gelen Se af ſtetiet ⸗ .* 201 Zwanzigſtes Kapitel. Der Kammmacher und Hornpreſſer. Uter geſitteten Voͤlkern iſt wohl keine Familie, die die Arbeiten dieſes Handwerkers gaͤnzlich entbehren koͤnnte. Weil er ſich hauptſaͤchlich mit Verfertigung der Kaͤmme abgiebt, ſo hat er daher den Namen des Rammmachers erhalten: auſſer⸗ dem macht er auch Pulverhoͤrner; Hoͤrner fuͤr Nacht⸗ waͤchter, die der Klempner beſchlaͤgt und mit den noͤthigen Mundſtuͤcken verſiehet; hoͤrnerne Schach⸗ teln fuͤr Maler; die Platten zu elfenbeinernen Schreibtafeln; zu Schreibtiſchen und Doſen; Beil⸗ lenfutter nebſt noch andern Waaren, die der Horn⸗ dreher eigentlich nicht verfertiget: als Zahnbuͤrſten von Ochſenbein und Schnallenbuͤrſten. H Der wichtigſte Stoff, den der Kammmacher bear⸗ beitet, iſt Horn. Am liebſten ſind ihm Ochſenhoͤr⸗ ner; aber auch hier giebt es eine große Verſchieden⸗ heit in Anſehung der Guͤte derſelben. Die Engli⸗ ſchen Ochſenhoͤrner ſind die beſten; auf dieſe folgen die Ungariſchen, und auf dieſe die teutſchen: die polniſchen ſchiefern ſich gerne und werden daher, wie die Buͤffelhoͤrner, ſelten verarbeitet. Ueber die⸗ ſes macht er auch aus Buchsbaum, Elfenbein, Schildkroͤtenſchalen, Wallroßzaͤhnen und Meſſing allerhand Kaͤmme mit weiten und engen Zaͤhnen. Im Reiche werden die Engliſchen und Ungariſchen N 5 Och⸗ 202 2R— Ochſenhoͤrner immer theurer; es werden daher mei⸗ ſtens nur teutſche verarbeitet. Jedes Horn hat einen Schlauch oder knochen⸗ artigen Kern; dieſen ſchlaͤgt der Kammmacher mit einem Beile heraus, und zerſtuͤckt oder zerſchrotet das Horn hierauf mit der Schrotſaͤge nach der Dicke in Schrote oder Stuͤcke, die er wieder an einer Seite nach der Laͤnge aufſchneidet, in heiſſem Waſ⸗ ſer einweicht oder in einem eiſernen Keſſel kocht, uͤber dem Feuer erwaͤrmt, mit der Hornzange gerade biegt, und waͤhrend daß ſie noch weich ſind, auf bei⸗ den Seiten ebnet, oder aus dem Groben glatt ſchnei⸗ det. Wenn das geſchnittene Horn das aus der Preſ⸗ ſe gekommen, durch das lange liegen wieder krum geworden, ſo werden ſie auf einem Kohlfeuer wieder warm gemacht, in den Schraubſtock zwiſchen zwei Eiſen geſpannt, wodurch ſie wieder gerade wer⸗ den. Die Rampen oder Ungleichheiten und Schie⸗ fer, welche an den aͤuſſern Seiten der Schrote ſind, ſchneidet er mit dem Schnitzer weg. Auf den in⸗ nern Seiten ilet er ſie, wenn ſie noch warm ſind, mit einem krumm gebogenen Eiſen, das er Iler nennet; dadurch bringt er die Hoͤcker, die ſich hin und wieder befinden, weg. Nach dem Ilen erwaͤr⸗ met er jedes Stuͤck Horn nochmals mit einer Zange uͤber einem Kohlfeuer, und bringt es noch warm in eine Preſſe, wo es vermittelſt einer eiſernen Schrau⸗ be voͤllig glatt und gerade gepreßt wird. In ict net eß er de lh et i 203 In großen Staͤdten hat man eigene Hornrich⸗ ter, die den Kammmachern in die Haͤnde arbeiten, mit ihnen eingezuͤnftet ſind, und das Horn zu den mancherlei Arbeiten des Kammmachers vorbereiten. Aus den Platten oder glatten Stuͤcken Horn macht nun der Kammmacher mancherlei Kaͤmme: manche Platten und Abſchnitte, die von Muſter weg⸗ fallen, verkauft er auch an Meſſerſchmidte, die dar⸗ aus Meſſerſchaalen, Zahnſtoͤhrer, Ohrenloͤffel, ꝛc. verfertigen und ſolche ſelbſt nach Gefallen beitzen, auch werden die Spitzen von Hoͤrnern ſo zerſchrotet oder abgeſchnitten worden, an die Drechsler ver⸗ kauft, die Tobaksroͤhren davon machen, desgleichen verfertigt man auch S chlangen davon, und verkau⸗ fet ſolche. Die Kaͤmme, es ſeyen gewöhnliche Haar⸗ oder krumme Kaͤmme, Chignon⸗oder Friſir⸗oder Staub⸗ fkaͤmme, muͤſſen insgeſamt zugeſchnitten werden. Der Kammmacher oͤrtert ſie deßwegen mit der Gerter⸗ ſaͤge, oder zerſchneidet ſie der Laͤnge nach in duͤnnere Platten, hauet ſie mit einem zweiſchneidigen Hau⸗ meſſer zu, und bockſchabet ſie, d. i. er ſchabet ſie auf einem hoͤlzernen Bocke mit dem Bockmeſſer, und beſtoͤſſet ſie mit einer Beſtoßfeile durch Huͤlfe eines Beſtoßnagels, der bei dieſer Arbeit in den Schrau⸗ beſtock geſpannet wird. Nun muͤſſen die Zaͤhne ausgeſchnitten werden. Dieſe zeichnet der Kammmacher mit einem Kiſſe ſaͤmmt⸗ . ſaͤmmtlich vor, und ſchraubet die Hornplatte beim Ausſchneiden der Zaͤhne in einer hoͤlzernen Kluppe (Schraubeſtock) veſt. Die groben Zaͤhne weiter Kaͤmme ſchneidet er blos mit einem Schneideiſen, welches eine Art von Stichſaͤge iſt, aus freier Hand und nach dem Augenmaaſe ein; die feinen Zaͤhne enger Kaͤmme aber rumpelt er mit dem KRumpel, welches eine Saͤge mit zweien Blaͤttern iſt, wovon das eine dem andern etwas vorſpringt: dadurch ſie⸗ het er ſich in dem Etand geſezt, alle Zaͤhne in glei⸗ cher Breite und in gleichem Abſtande einzuſchneiden. Auf dieſe Arbeit folget das Spitzen der Zaͤhne; welches bei groben und weiten Kaͤmmen mit einer Spitzfeile auf dem Finger und Unterhalter, d. i. auf der linken und rechten Seite geſchiehet. Der Kammmacher biegt naͤmlich, wenn er einen Zahn auf der linken Seite mit der Feile ſpitzet, den benachbar⸗ ten Zahn mit einem Finger der linken Hand zuruͤcke, damit er ihm beim Feilen nicht hinderlich ſey: wenn er hingegen den Zahn auf der rechten Seite ſpitzet, ſo nimmt er in die linke Hand einen Unterhalter, d. i. ein Stuͤck Horn mit einer Kerbe, und biegt mit demſelben den benachbarten Zahn zur Rechten zu⸗ ruͤcke. Ehe der Kamm gefeilt wird, gruͤndet der Kammmacher denſelben mit dem Schneideiſen, damit der Grund oder das Ende der Zaͤhne gleich werde. Bei feinen Kaͤmmen muͤſſen auch die Zaͤhne fein und ſpitzig werden; und hiezu bedienet er ſich einer drei⸗ eckig⸗ — 2— — imn e eiter ſn ind ne dven nit ede⸗ Lnd 20 5 eckigten engliſchen Zahnſpitzfeile: Alle Kaͤmme wer⸗ den endlich, wenn ſie geſpizt ſind, mit einer Hand⸗ feile auf beiden Seiten befeilet und geebnet, und mit dem Zieher gerundet. Die feinen werden mit der Schneid⸗ oder Handſaͤge nachgeſchnitten, damit der Grund gleich wird. Die lezte Arbeit an einem Kamme iſt das Glaͤt⸗ ten und Poliren; welches gemeiniglich die Weiber und Toͤchter der Kammmacher beſorgen. Hiebei wird der Kamm mit einem Hand⸗ meſſer auf beiden Seiten glatt geſchabet, mit Schachtelhalm oder mit geſtoſſenem und mit Waſ⸗ ſer angefeuchteten Bimsſtein abgerieben, auf dem Filzholze oder auf weiſe Tuchenden mit Tripel oder Kreide polirt, und endlich mit Baumoͤl beſtrichen, damit er haltbarer werde, und ſich nicht ſo leicht ſplittere, mit dem Riß oder dem eiſernen Haken der vornen breit und ſcharf iſt, werden die Kaͤmme abge⸗ riſſen oder Linien gezogen. Der ſchlechtere Abgang des Horns bei Kaͤmmen heißt Horn⸗ oder Rammſpaͤne; ſie werden zum Duͤngen der Felder, der Weinberge, Gaͤrten und Orangerien gebraucht. Der beſſere Abgang heißt Hornblumen, wird nach dem Gewichte verkauft, und zu kuͤnſtlichen Blumen verbraucht. Schildkroͤtenſchalen werden, ſchon in Platten zerſchnitten, gekauft und mit den gewoͤhnlichen Hand⸗ griffen zu Kaͤmmen verarbeitet: der Kammmacher muß 406 muß aber ihrer Haͤrte und Sproͤdigkeit wegen ſehr behutſam verfahren, darf ſie nicht mit dem Haumeſ⸗ ſer zuhauen und an der Zahnſeite ſchaͤrfen, ſondern feinere Werkzeuge hiezu nehmen. Statt der Schild⸗ kroͤtenſchalen wird auch haͤufig gebeiztes Horn ver⸗ arbeitet, und jeder Kammmacher hat bei dem Beitzen ſeine eigene Manier und Kunſtvortheile. Elfenbein wird meiſtens zu Kaͤmmen verarbei⸗ tet. Der Kammmacher ſchneidet das untere hole Stuͤck (die Hoͤhlung) eines Elephantenzahns weg, weil er es nicht brauchen kan, und verkauft es an Drechsler, zerſtuͤkt den uͤbrigen Zahn nach der Dicke mit einer beſondern Saͤge in runde Kloͤtze, und dieſe wieder nach der Laͤnge in duͤnne Tafeln oder Platten. Statt des Behauens, welches das harte und ſproͤde Elfenbein nicht vertraͤgt, beſtoͤßt er jede Platte mit einer Beſtoßfeile, ſchaͤrft ſie an der Zahnſeite ab, und verfaͤhrt uͤbrigens mit der fernern Bearbeitung, wie bei Hornkaͤmmen. Weil indeſſen die Elephantenzaͤhne meiſtens gelblich ſind, ſo be⸗ nimmt er dem gelben Elfenbeine ſeine Farbe da⸗ durch, daß er es uͤber Kohlfeuer haͤlt, worauf Schwe⸗ fel angezuͤndet iſt: Bei Wallroßzaͤhnen iſt dieſe Kuͤnſtelei nicht noͤthig, als welche wie bekannt, weiß ſind und bleiben. Das Handwerk der Kammmacher iſt ein zuͤnfti⸗ ges und geſchenktes; es wird in 4 bis 6 Jahren er⸗ lernt, und zum Meiſterſtuͤcke werden verſchiedene Kaͤmme nebſt einigen Zahnfeilen verfertigt. Ei ine Re n 207 Ein und zwanzigſtes Kapitel. Der Buͤrſtenmacher. Dees Handwerk verfertiget theils allerhand Buͤrſten, theils treibt es einen Handel mit Borſten allein. Die lezten werden Buͤrſtenhaͤndler, oder Verleger genannt, das jedermann der Geld und Vermoͤgen beſitzet frei treiben kann. Dieſe laſſen Schweinsborſten in Tonnen in gewiſſer Anzahl Packeten von verſchiedener Groͤße aus Rußland, Li⸗ thauen, Pohlen und Preußen kommen, weil die uͤbri⸗ gen einheimiſchen zu weich und nicht gut zu verarbei⸗ ten ſind. Die Meiſter kaufen ſie wieder von den Verlegern und verarbeiten ſie. Lezte verſenden ſie auch wiederum in kleinen Packeten, die in Schach⸗ teln von Tannenholz etwa eines Schuhes lang und zwei Finger breit, unter gewiſſen Zeichen nach dem Gewicht, und nennet man ſie daher Schachtelbor⸗ ſten. In RNuͤrnberg war immer der Gebrauch, daß ſich das Handwerk einige von den Meiſtern als Ver⸗ leger erwaͤhlte oder als ſolche die mit Borſten in großer Anzahl handeln. Die Geſchwornen nehmen ein Zeichen aus der Lade, und geben es dieſen. Der Zeichen giebt es viele, die Weintraube und der Reichsapfel ſind die aͤlteſten in Nuͤrnberg. Der Urſprung dieſer Feichen ruͤhrt wohl daher, daß man um einen jungen Meiſter zum Fleiß auf⸗ zumuntern, ſeine Waaren und Buͤrſten damit be⸗ zeichnen ließ, damit er gute Arbeit liefern, und zu einem ſtarken Verſchluß befoͤrderlich ſeyn moͤchte; wenn ein Meiſter gleich kein Zeichen verlanget, ſo muß er dennoch eines annehmen ‚weshalb ſie ge⸗ zwungene Zeichen genennet werden. Wolfgang Chriſtoph Steinmetz in Nuͤrnberg fuͤhret die Weintraube, welches Zeichen dieſe Fami⸗ lie von Jakob und Paul Steinmetz immerhin fort⸗ gefuͤhret, und gute Waare geliefert hat, die gedruk⸗ ten Zettel die dabei ſind und worauf eine Weintraube in Kupſergeſtochen iſt, lauten alſo: Tout Paquet qui n'a pas cette Marque, n'eſt de la Fabrique No. de Wolfg. Chriſt. Steinmetz à Nuremberg. uud ſo lauten faſt alle gedrukte Addreſſen. Wenn Jemanden ein Zeichen auſſerhalb nachgemacht wird, ſo legt er es in die Lade und nimmt ſich ein anders. Der Buͤrſtenmacher verarbeitet zu gewoͤhnlichen Buͤrſten und groben Pinſeln, Schweinsborſten, oder Kamm⸗(Ruͤcken⸗) haare der Schweine; feine⸗ re Arbeiten macht er aus Pferde⸗Ziegen⸗ und Dachs⸗ haaren. Aus dem Schweife der Eichhoͤrnchen aber, und aus den Haaren der Iltiſſe und Fiſchotter, verfertiget man, Borſten⸗ Haar⸗ und Fiſchpin⸗ ſel, wozu beſondere Pinſelmacher ſind die zu Muͤn⸗ chen und Wien, am beſten gemacht werden. Die Schweins⸗ he ling den. loch ber dem Kann bean lkra Geh ſüben Und Nen heſn 11 d den uh Sonmn Uite c hing und gen fert ber, lſe e chte; 1,6 1e⸗ ſtus Font nft Ntri⸗ tabe Met e No . Wenn ied, . et. ſſchen Urſen ſeipe che⸗ aber, hotet, hpmn⸗ Nin/ De int⸗ fertigen gebraucht. Schweinsborſten muͤſſen in Anſehung der Guͤte, Far⸗ be und Laͤnge ſortirt oder ausgeleſen werden; die laͤngſten ſind unter dem Namen des Schachtelgu⸗ tes bekannt, weil ſie in Schachteln verſchikt wer⸗ den. Die Borſten oder Haare erhaͤlt der Buͤrſten⸗ macher Buͤſchel⸗oder Buͤndelweis, und nennet ſie uͤberhaupt Kauhborſten oder Rauhhaare; nach dem Sortiren rauhet oder kaͤmmet er ſie auf einem Kamm, bindet ſie in Buͤndel und hebet ſie zum Ge⸗ brauche auf. Seine vornehmſten Werkzeuge ſind der Schrau⸗ beſtock, Feilen, Saͤgen, Bohrer, Hammer, Zan⸗ gen, Bohrzeug und Schnitzbank. Durch Huͤlfe der⸗ ſelben macht er nun allerhand Buͤrſten, als Schuh⸗ und Kleiderbuͤrſten, Kehrwiſche, Waſchbuͤrſten, Rauhkoͤpfe, Borſtwiſche oder Spinnenſtaͤuber, Haar⸗ beſen, Kopfbuͤrſten, Pferdekardaͤtſchen (Striegel), u. dgl. Die groben Buͤrſten, womit man den Staub in den Zimmern wegſchaft, nennt der Buͤrſtenmacher Kauharbeit. Feinere Buͤrſten hingegen ſind die Sammetbuͤrſte, die Schnallen⸗Zahn⸗ und Silber⸗ buͤrſte u. ſ. f. Grobe Borſtenpinſel kaufen vorzuͤg⸗ lich Maurer, Tiſchler und Maler; Haar⸗ und Fiſch⸗ pinſe werden nur zum Illuminiren der Kupferſtiche und zu feiner Malerei, ingleichen auch zum Auftra⸗ gen der Schminke, die aber die Pinſelmacher ver⸗ 210 . Alle Arbeit, die der Buͤrſtenmacher unternimmt, heißt entweder eingeſezte oder eingezogene (einge⸗ ſchlagene) Arbeit. Bei jener werden die Borſten oder Hagre in kleinen Buͤndeln in einem Stiele oder Holze, das nicht ganz durchbohrte Loͤcher hat, ein⸗ gepicht oder eingekuͤttet; bei dieſer aber mit Bind⸗ faͤden oder Drath durch die ganz durchbohrten Loͤ⸗ cher des Bürſtenholzes gezogen und beveſtigt. Die ſchlechten Buͤrſtenhoͤlzer macht der Buͤrſtenmacher ſelbſt auf der Schnitzbank, und bohret die Loͤcher zu den Borſten mit dem Koͤffelbohrer ein; fein lakir⸗ te Buͤrſtenhoͤlzer werden in Nuͤrnberg fabriken⸗ maͤſſig gemacht und weit und breit verſendet; einge⸗ legte oder furnirte Buͤrſtenhoͤlzer laͤſt der Buͤrſten⸗ macher von einem Ebeniſten oder ſonſt geſchitten Tiſchler verfertigen. Bei eingeſezter und eingezogener Arbeit, wer⸗ den die Buͤrſten zulezt mit einem ſtarken Haumeſſer auf einer bleiernen Platte behauen; hingegen bei der Kauarbeit nur mit der Scheere gerad ge⸗ ſchnitten. Zu feinen Buͤrſten nimmt der Buͤrſtenmacher oͤfters gefaͤrbte Haare, und ſezt ſie gemeiniglich gewuͤrfelt ein; er faͤrbet ſie meiſtentheils ſelbſt, weil der Haͤrber dieſes Geſchaͤft nicht recht machen kann. Die n ldee liſ⸗ ind⸗ 2 211 Die Pinſel werden entweder trocken gebun⸗ den, oder gepicht. Von erſterer Art ſind die Bor⸗ ſtenpinſel von weichen Borſten, und die feinen Ma⸗ lerpinſel; von dieſer aber die Maurerpinſel, die beim Weiſſen der Zimmer gebraucht werden. Die Pferdequaſten, die ehedem fuͤr die Buͤr⸗ ſtenmacher ſehr eintraͤglich waren, ſind jezt aus der Mode gekommen, werden aber dennoch hie und da verfertiget. Der Buͤrſtenmacher hat ein zuͤnftiges und geſchenktes Handwerk, erlernt es ohne Lehrgeld in vier Jahren, und macht zum Meiſterſtuͤcke ver⸗ ſchudene Buͤrſten. O 2 Zwei⸗ Zwer und zwanzigſtes Kapitel. Der Beutler „(Saͤkler, Handſchuh⸗ macher.) Ure dieſen verſchiedenen Benennungen, wird der bekannte Handwerksmann verſtanden, der weiß⸗ und ſaͤmiſchgares Leder zu Handſchuhen, Beinklei⸗ dern, (Hoſen), Reitkolleten, Degengehaͤngen, Beu⸗ teln, Gewuͤrzſaͤcken, kleinen und großen Baͤgen, u. ſ. w. verarbeitet. Er faͤrbet aber oͤfters beide Lederarten ‚indem er ſie entweder in die warme Farbenbruͤhe einwei⸗ chet, oder ſie vermittelſt eines Pinſels auftraͤgt. Zur ſchwarzen Farbe nimmt er Kupferwaſſer; zur rothen Fernambuck und Alaun; zur braunen Eichenlohe mit Orlean und Alaun vermiſcht; zur gelben, wo⸗ mit nur das ſaͤmiſche Leder nach dem Waſchen ange⸗ ſtrichen wird, gelbe Erde und Kreide, die zerſtoſſen und mit Waſſer angefeuchtet werden. Dieß ſind die bekannteſten Farben, welche teut⸗ ſche Beutler dem Leder zu geben wiſſen; gruͤne und andere kuͤnſtlichere Farben ſind bisher meiſtens ein Geheimniß der franzoͤſiſchen Handſchuhmacher ge⸗ blieben. Durch das Faͤrben wird das Leder, wie be⸗ kannt, ſteif, und muß daher auf der Stolle oder dem— heoe ſi l RN veiß⸗ Pfle⸗ Deo⸗ r M. 213 dem Stolleiſen wieder geſtollet, und dadurch aufs neue weich und geſchmeidig gemacht werden. Die gewoͤhnlichſten Werkzeuge des Saͤcklers ſind: das Werkbrett von Lindenholz, auf welchem er die Felle zuſchneidet, und hiebei mit einem ſchar⸗ fen Stuͤck Horn oder mit dem Nagel des Daumens vorzeichnet; das Werkmeſſer; der Naͤhehaken; der an den Fuß des Werktiſches angeknuͤpft iſt, und zum Veſthalten des Leders dienet; die dreiſchneidige Naͤhenadel; der GOhrt; das Kuͤttelholz zum Glaͤtten der gelaſchten Nath; die Wendeſpindel zum Glaͤtten der uͤbrigen Nathen; der Wendeſtock; der große Ohrt oder Pfrieme zum durchſtechen der Loͤcher in den Beinkleidern, wenn ſolche mit geringen metallenen Knopfen verſehen werden; das Knopf⸗ locheiſen; das Schnuͤrlocheiſen; der Schlicht⸗ mond; das Stolleiſen; die Preſſe; Meſſer; Scheeren; Fingerhut u. ſ. w. Der Handſchuhmacher nadelt, d. i. naͤhet alles durch eine uͤberwendliche oder Koͤdernath, oder durch die Qaſche zuſammen. Die uͤberwendliche Nath iſt bei feinem und duͤnnen Leder auswendig, bei groͤbern aber auf der verkehrten Seite gebraͤuch⸗ lich. Die Roͤdernath iſt ſchlechter und nicht ſo dauerhaft, und bekannt genug. Die Aaſche oder gelaſchte Nath iſt die ſtaͤrkſte; es wird hiebei mit einem Ohrte vorgeſtochen, und gewoͤhnlich mit zwei Faͤden, zuweilen auch nur mit einem Faden genaͤhet: O 3 In 2 4 In lezterm Falle wird das ſtarke Leder nur zur Haͤlfte durchſtochen. Weil die gelaſchte Nath gut ins Auge faͤllt, ſo werden auch der Zierde wegen einige Theile der Arbeiten des Saͤklers gelaſcht, ohngeachtet keine eigentliche Nath daſelbſt angetroffen wird. Die La⸗ ſche muß zulezt mit dem Ruͤttelholze geruͤttelt oder geglaͤttet werden. Die Handſchuhe, von welchen der Name dieſes Profeſſioniſten herruͤhret, werden entweder aus ſaͤ⸗ miſchem oder weißgaren Leder gemacht: Erſteres giebt Waſchhandſchuhe, weil ſie oͤfters gewaſchen werden; lezteres gefaͤrbte (couleurte) Handſchuhe, weil ſie haͤufig auf verſchiedene Art gefaͤrbet werden. Aus feinem weiſen franzoͤſiſchen Leder macht man die gewoͤhlinchen glaſurten Handſchuhe; und es beſchaͤf⸗ tigen ſich mit deren Verfertigung die franzoͤſiſchen Handſchuhmacher, die aber von den teutſchen nicht fuͤr zuͤnftig angeſehen werden. Der Handſchuhmacher ſchneidet die Handſchuhe entweder nach einem papirnen Muſter, oder nach dem Augenmaaſe, oder nach einem genommenen Maaſe zu: der Daum wird beſonders, ingleichen auch die Schichtel und Zwickel nach dem Au⸗ genmaaſe zugeſchnitten; die Schichtel ſind lange ſchmale Stuͤcke Leder, die die gehoͤrige Weite und Rundung des Fingers befoͤrdern; die Zwickel aber find kleinere dreieckigte Stuͤcke, die deswegen zwi⸗ ſchen Uut l ten gel D en ſhe ſoh gl Ober r Re SD 215 ſchen zweien Fingern der Handſchuhe eingeſezt wer⸗ den, daß ſie ſich nicht ſpannen. Alle Handſchuhe werden uͤberwendlich zuſam⸗ mmengenadelt, die Stulphandſchuhe ausgenommen, die Nathen darauf mit der Wendeſpindel platt gerie⸗ ben, und zulezt unter dem Werkbrette oder in der Preſſe glatt gepreßt. S tulphandſchuhe werden gewoͤhnlich zugeſchnit⸗ ten, aber der Zierde wegen durchgehends auswendig gelaſcht; zulezt werden die Stulpen von ſaͤmiſch⸗ garem Rindleder doppelt angelaſcht und mit dem Ruͤttelholze, wie die uͤbrigen Laſchungen, glatt ge⸗ rieben. Die Beinkleider, welche der Sacker macht, ſind theils ſchwarz, theils gelb. Die ſchwarzen werden ge⸗ woͤhnlich aus ſchwarzgefaͤrbten Schaf⸗oder Hammel⸗ Kalb⸗ und Bockfellen; die gelben aber aus Kalb⸗ oder ſaͤmiſchgarem Wildleder, als Gems⸗Reh⸗ und Hirſchfellen, verfertigt. Er nimmt hiezu auf die Art, wie der Schneider, das Maas, ſchneidet ſie, wie es die Mode fordert, nach demſelben zu, und nadelt dann alle Theile zuſammen; verſiehet ſie an gehoͤrigen Orten mit ledernem und leinenem Futter, mit Ta⸗ ſchen, Patten und Guͤrteln, und macht die verſchie⸗ denen Nathen und Laſchungen mit der Wendeſpin⸗ del und dem Ruͤttelholze eben und glatt. O 4 De⸗ Degengehaͤnge oder Kuppel werden aus ſtarkem ſaͤmiſchgaren Leder verfertigt und aus dem Ganzen zugeſchnitten; feinere Degenkuppel macht der Satt⸗ ler und Riemer aus braunem Schafleder, aus Cor⸗ duan und Gaffian: Wie nun hier alles geſteppt wird, ſo laſcht hingegen der Saͤckler alles an den Degengehaͤngen, die aus ſeiner Werkſtaͤtte zum Dien⸗ ſte der Soldaten geliefert werden. Er darf aber hiezu kein Leder nehmen, das ſich ſtark dehnet. Dieß gilt auch von den ſogenannten Geldkatzen, oder den großen Geldgurten, die manche Leute, welche viel Geld auf Reiſen bei ſich haben muͤſſen, um den Leib ſchnallen. Ein ſolcher großer Geldbeutel wird aus einem Stuͤcke zugeſchnitten, in der Mitte der Laͤnge nach zuſammengelaſcht, und an beiden Enden mit ſtarken Riemen verſehen, an deren einem eine Schnalle angebracht wird, da hingegen mit dem an⸗ dern die Geldkatze zugeſchnallet wird. Alle Baͤlle naͤhet der Saͤkler aus dreieckigten Stuͤcken vermiſcht von weiſſem und gefaͤrbten Schaf⸗ leder zuſammen, und ſtopft ſie veſt mit Tuchſcherer⸗ wolle (Scherflocken) aus. Der Ballon hat eine Oefnung, worein eine Schweins⸗ oder Rindsblaſe eingeſezt werden kan: Er wird zur Luſt und zur Be⸗ wegung des Leibes in die Luft geſchlagen. Auſſer dieſen Waaren macht der Beutler auch noch Tobaks⸗ und Geldbeutel; faͤrbt abgetragene Handſchuhe und Beinkleider wieber auf, waͤſcht ſaͤ⸗ miſch⸗ len gen Sſ⸗ Ct pht den Dien⸗ Obet Dig lder lche den bird der ſden eine n igen h⸗ hren ine Hlie Here 217 miſchgare Hoſen und Handſchuhe, wenn ſie beſchmuzt ſind, wieder aus, und giebt ihnen nach Verlangen eine ſchwache oder ſtarke gelbe Farbe. Das Handwerk des Beutlers iſt ein zuͤnftiges und geſchenktes, wird in drei bis ſechs Jahren er⸗ lernt, etliche Jahre darauf gewandert, und zum Meiſterſtuͤcke ein Paar Frauen und Maͤnnerhand⸗ ſchuh, und ein Paar Bocklederne Beinkleider ge⸗ macht: An einigen Orten muß der neuangehende Meiſter auch ein Paar Bockfelle ſchoͤn roth faͤrben, und etliche altmodiſche Beutel 1 mit Schloß und Ge⸗ ſperr verfertigen. ° z5 Drei Drei und zwanzigſtes Kapitel. Der Seiler. Furs und Hanf ſind die vornehmſten Materia⸗ lien, die nebſt dem davon abfallenden Werge von dem Seiler zu Bindfaden, Schnuͤren, Stri⸗ cken, Straͤngen, Brunnen⸗und Schiffſeilen (Tauen) verarbeitet werden. Er hechelt auch Flachs und Hanf um Lohn zum Behuſe der Spinnereien; ſie⸗ det Pferdehaare; macht Gurte zum Beſchlagen der Seſſeln und Stuͤhle, ingleichen Achſelbaͤnder zu Koͤr⸗ ben, Schiebkarren und Butten; nicht weniger han⸗ delt er an einigen Orten mit Leinoͤl, Ruͤbſenoͤl, Fiſch⸗ thran, Wagenſchmier, 9 Pech, Darmſaiten zu den Spinnraͤdern, u. ſ. w. Pechkraͤnze und Pechfackeln ſind gleichfalls Waaren, die er bei beſondern Veran⸗ laſſungen verfertigt. Flachs und Hanf, worunter der Ruſſiſche der beſte iſt, werden auf dem Schwingblocke geſchwun⸗ gen und durch verſchiedene Hecheln gezogen oder gehechelt. Das Hanfwerg reinigt der Seiler auf dem Schuͤttelreiter mit Huͤlfe des Schuͤttelſtocks von allen Unreinigkeiten, (Agen) und macht daraus nur ſchlechte Arbeiten, als Stricke, u. dgl. Alle Arbeiten des Seilers beſtehen aus einzel⸗ nen Faͤden, die entweder locker mit dem Vorder⸗ und m ric⸗ etge⸗ ti uet) ſ 1 der Kor han⸗ ſcche den keln l⸗ eN tun⸗ Af s dais ⸗ der⸗ 0 ☚☛ 219 und Zinterrade geſponnen, oder veſter mit dem Seilergeſchirre gezwirnet werden. Die Fäden des Bindfadens ſpinnet er blos mit dem Vorderrade, und drehet ſie hernach mit dem Vorder⸗ und Hinter⸗ rade zu einem Faden zuſammen. Das Vorderrad hat uͤber ſich am Geſtelle einen Hackenkopf mit vier eiſernen Hacken, an deren jedem ſich eine hoͤl⸗ zerne Rolle befindet, und alle Rollen ſind durch eine Darmſaite mit dem Rade verbunden. Das Hinter⸗ rad iſt kleiner, und laͤßt ſich auf Rollen hin und her ſchieben. Beide Raͤder und der NMachhalter ver⸗ einigen zwei Faͤden; der Nachhalter iſt ein laͤnglicht runder eiſerner mit einem Haken gekruͤmmter Ring, der in der Mitte eines Stocks oder Galgens ange⸗ bracht und von einem Gewichte, das in Kloben haͤngt, geſpannet wird. Deen Flachs oder Hanf, der geſponnen werden ſoll, legt der Seiler in einer aufgeſchlagenen Schuͤr⸗ ze vor ſich; einen ausgezogenen Faden wickelt er um einen Haken des Vorderrades, welches eine dazu ab⸗ gerichtete Perſon, auf einer Bank ſitzend, umdrehet; unterdeſſen faͤhret er fort, den Faden ruͤckwaͤrts gehend auszuziehen, und glaͤttet ihn von Zeit zu Zeit mit dem Spinnlappen. Ein langer Faden wird uͤber die Stuͤtze, (einen beveſtigten Rechen! gelegt und verloren an dem Nachhalter beveſtigt. Zwei auf dieſe Art geſponnene Faͤden haͤngt er, nachdem er ſie an den Spitzen mit einander verbun⸗ den den hat, auf den Haken des Nachhalters, vorne aber jeden Faden in einen beſondern Hacken des Vorder⸗ rades; dieß drehet er hierauf um, und vereinigt da⸗ durch beide Faͤden zu einer Schnur: Die geſpon⸗ nenen Schnuͤre werden alsdann zwiſchen dem Ruͤck⸗ brette und Streichſtiele ausgeſpannt. Solcher Schnuͤre werden allemal fuͤnf und fuͤnf zu einem Bindfaden rund gedrehet; es beſtehet demnach jeder Bindfaden aus zehen einzelnen Faͤden. Zwoͤlf Binfaͤden werden in einem Knaul zuſammen gewickelt, in Waſſer eingeweicht, dann zwiſchen dem Ruͤckbrette und Streichſtiele ausgeſpannt, mit dem Streichhaber und hierauf mit einem Fiſchnetze ge⸗ glaͤttet, und endlich auf einem Wickelholze zu ei⸗ nem Knaul zuſanmengewickell. D Auf dieſe Art macht der Seiler die verſchiede⸗ nen Gattungen des Bindfadens, theils aus Flachs, theils aus Hanf. Aus Flachs wird Canzelfaden, feiner Bindfaden, und feiner Mittelbindfaden gemacht; aus Hanf hingegen der ſtaͤrkere Mittel⸗ faden; der Strangfaden; der Hangriemdrath; und der Zuckerbindfaden, welcher der groͤbſte iſt und wovon nur drei Faͤden auf ein Pfund gehen. Jeder einzelne Bindfaden aller Art betraͤgt achtzehn Klafter in der Laͤnge. Aus her da⸗ de pon ſc, ff che men denn denn e⸗ ei⸗ ſ. Aus Hanf ſpinnt der Seiler Sackband, von verſchiedener Art, wovon jede eilf Klafter lang iſt. Seidenwirkerſchnuͤre werden aus Flachs ver⸗ fertigt; jede Schnur iſt 15 bis 18 Klafter lang, und es gehen 24 bis 30 auf ein Pfund. . Uhr⸗ und Waſchleinen (Waſchſeile) werden aus Hanf geſponnen; die Schnuͤre, woraus ſie be⸗ ſtehen, heiſſen Litzen, und werden ihrer Staͤrke wegen nicht mit dem Vorder⸗ und Hinterrade rund geſchnuͤret, ſondern mit dem Seiler oder Strang⸗ geſchirre gezwirnet. Dieſes Geſchirre iſt von Eiſen und einer Win⸗ de aͤhnlich die in einem eiſernen Kaſten ein Stirn⸗ rad mit vier Getrieben hat, deren jedes einen Glie⸗ derhaken traͤgt. Das Geſchirr wird auf einem Bocke oder zwie⸗ ſchen zweien Stielen veſtgemacht, und leiſtet die Dienſte des Vorderrades. Zwiſchen dieſe Stiele ſtekt der Seiler eine Lehre, einen abgeſtuͤmpften hoͤlzernen Kegel, der mit ſo vielen Rinnen verſehen iſt, als Litzen jedesmal zuſammen gezwirnet werden ſollen: dadurch werden die Litzen gleichfoͤrmig zue ſammengedrehet. Mit dem genannten Geſchirre verfertigt der Seiler alle ſtaͤrkere Arbeiten, als Straͤnge, Stricke, Seile, Tauen. Schlech⸗ 222 Schhlechte Straͤnge werden aus Hanfwerg, beſ⸗ ſere aus Hanf gemacht. Zu jedem Strange gehoͤ⸗ ren vier Litzen, und jede Litze beſtehet aus zwei bis drei Faͤden. Bei dem Rundſchnuͤren macht der Gei⸗ ler die Litzen an dem einen Ende an das Geſchirr, an dem andern aber an dem Knirrade veſt; dieſes Knirrad hat nur ein Stirnrad mit einem Getriebe, und ſtehet auf einem Schlitten: an deſſen Stelle braucht er auch einen groſſen Nachhalter. Die Leh⸗ re hat hier vier Raͤmmel oder Rinnen, und das Oehr mit dem Oehrnagel wird aus freier Hand gemacht. Aus Werg verfertigt der Seiler ſchlechte Stri⸗ cke, und ſpinnet die einzelnen Faͤden mit dem Aaͤu⸗ fer, einem einzelnen kleinen Rade an einem Stiele. Jeden Faden uͤberſpannt er mit Hanf, und drehet drei bis vier geſponnene einzelne Faͤden mit dem Geſchirre ſogleich zu einem Strick zuſammen: So entſtehen Bindſtricke, Kuhſtricke, Zaumſtricke. Daeas Tau oder Seil muß aus feinem Hanfe geſponnen und hiebei vorzuͤgliche Geſchicklichkeit von dem Seiler angewendet werden, es mag nun ſolches der Muͤller, Baͤcker und Brauer zu ſeinen Winden, oder der Zimmermann, oder der Schiffer gebrau⸗ chen. Schifftaue werden zulezt getheeret, d. i. in ſiedenden Theer getaucht. 223 Die Gurte werden von dem Seiler mit zwei Gurtkaͤmmen gewebet; dieſe haͤngen ſchwebend an zwei Kloben, die an einem Balken der Werkſtaͤtte veſt gemacht ſind, und durch unten angebrachte Rie⸗ men getretten werden. Der Einſchlag wird mit dem Fuͤllholze eingeſchloſſen, und ſtatt der Lade das Schlagholz gebraucht. Der Seiler hat ein zuͤnftiges und geſchenktes Handwerk, welches in drei bis fuͤnf Jahren er⸗ lernet wird. Das Meiſterſtuͤck iſt verſchieden; an manchen Orten macht er blos ein Brunnenſeil von beſtimmter Laͤnge und Schwere; an andern Orten muß er ein Baͤckertau, ein Klobenſeil des Zimmer⸗ manns, ein Theertau und einen feinen Gurt machen, wovon jedes Stuͤck ſein in der Handwerksordnung veſtgeſeztes Gewicht haben muß. Vier und zwanzigſtes Kapitel. Der Boͤttger, Buͤttner, Faßbinder.) De Waaren, die der Boͤttger macht, ſind hoͤl⸗ zerne Gefaͤße aller Art, als Kuffen, Tonnen und Faͤſſer mit zweien Boͤden, Bottiche, Zuber, Eimer, Kannen (Stuͤtzen), Gelten mit einem Bo⸗ den; er ſetzet ſie aus Dauben zuſammen, und bin⸗ det ſie von auſſen mit Reifen. Ziu dieſen Arbeiten braucht er theils Stab⸗ und Bodenholz, theils Band⸗ oder Reifholz. Er hauet ſich das Stab⸗ und Bodenholz entweder ſelbſt, oder uͤberlaͤßt dieſe ſaure Arbeit den Landböttgern und Stabreiſſern, welches unzuͤnftige Tagloͤhner ſind, oder kauft Dauben und Reife von den Stab⸗ und Reifhaͤndlern. Die Dauben werden entweder aus Eichen⸗ oder aus Kienholz gehauen. Man nimmt zwar jede Art Eichen, am liebſten aber Steineichen dazu, und hauet die Dauben am vortheilhafteſten im Winter. Das feinadrichte Kienholz, wird am meiſten zu Packfaͤſſern der Kaufmannsguͤter, zu Gelten, Stuͤ⸗ tzen, Zubern und andern Gefaͤßen verarbeitet, wor⸗ ein trokne Waaren kommen ſollen. Die Dauben verkauft man an einigen Orten nach dem Hundert, an andern Ringweiſe, und ein Ring enthaͤlt 4 Schock und 8 Staͤbe: das Dauben⸗ holz ſht berſe heit Eie wer des zwi und ſell uu er ſeet ſed niht lehe nt keine le⸗ ban ben be (E liſe ſeen ibner Etth ,oder de N 1, Prt⸗ 69 Eĩ ſod⸗ Oten R en 225 holz iſt ſeiner Laͤnge, Breite und Staͤrke nach ſehr verſchieden; woraus man ſich auch die Verſchieden⸗ heit ſeines Preiſſes beim Einkaufe erklaͤren kan. Zu Band⸗ oder Reifholz braucht man funge Eichen, Eſchen, Birken, Haſeln, Werften oder Sal⸗ weiden, und der Boͤttger ſpaltet ſie ſelbſt vermittelſt des Dreiklobers. Ferner bedarf der Faßbinder Schilf, welches zwiſchen die Fugen der eichenen Gefaͤße gelegt wird, und das Spackwerden (Sparen, Zerlechzen) der⸗ ſelben verhindert; Pech, um die Bierfaͤſſer damit auszupichen, und dadurch das Bier deſto laͤnger gut zu erhalten, und zu verhuͤten, daß es nicht ſo leicht ſauer werde; Kreide, um die innere Seite der Rei⸗ fe damit zu beſtreichen, damit ſie von den Dauben nicht abglitſchen. Die vornehmſten Werkzeuge des Buͤttners ſind der Hau⸗ und Kimmblock; die Schnitz⸗oder Schneid⸗ bank, an welcher der Kopf, der Fußtritt und die kleine Biegſcheibe vorkommen, die große Biegſchei⸗ be, die Schragen oder Bottigsbaͤnke; die Fuͤge⸗ bank, eine Art von großem Hobel, worauf die Dau⸗ ben und Boͤden beſtoſſen oder gefuͤget werden; der Bandhacken; Beile und Hammer; Zirkel, Bohrer, Hobel, Saͤgen, Raſpeln, Feilen, Maasſtab, Win⸗ kelmaas, Schnitzer, Bandmeſſer; der Zughaken; die Schrauben⸗ und halbe Mondwinde; das Kuͤmm⸗ eiſen; die Schwanz⸗unnd Fauſtkroͤſſe; der Dreikloͤ⸗ ber; das Stemmeiſen; der Abreiſſer; u. ſ. w. — 226 Alle Waaren, die der Boͤttger liefert, ſind ent⸗ weder Bimmarbeit, oder Kroͤßarbeit. Bei jener wird der Boden eingekimmt; bei dieſer aber in eine Fuge, die man mit der Schwanz⸗und Fauſtkroͤſſe ge⸗ macht hat, eingeſezt: Zur Rimmarbeit rechnet man alle große Arbeiten des Boͤttgers, ingleichen auch diejenigen, die aus ſchwarzem „d. i. Eichenholz ge⸗ macht werden; zur Krößarbeit aber die meiſten Gefaͤße aus weiſſem oder Tannenholz. Ein Bottich oder eine große Kufe, die ein Stuͤck von Kimmarbeit iſt, wird durch folgende Handgriffe verfertiget. Zuerſt werden die Bodenſtuͤ⸗ cke ausgeleſen, beſchnitten, auf der Fuͤgebank aus dem Groben geſtrichen, und der Boden nach dem Maas⸗ ſtabe und Zirkel abgemeſſen, dabei auch die Loͤcher abgezeichnet, wodurch er zuſammen gefuͤget werden ſoll. Die Bodenſtuͤcke werden nun auf der Fuͤge⸗ hank fein abgezogen und aneinander gefuͤgt (gedoͤ⸗ belt). Zwiſchen einer jeden Fuge, die mittelſte aus⸗ genommen, wird Schilf gelegt, und mit Kleiſter angeſtrichen. Der zuſammengefuͤgte Boden wird abgezirkelt, nach der Zirkellinie mit der Saͤge be⸗ ſtoſſen, geſtaͤmmet und beſchabt, bis er am Rande vollkommen gleich iſt. Nun werden drei Riegel auf⸗ gepaßt, und dieſe an den Enden abgeſchaͤrft, damit ſte bei Aufkimmung des Bodens mit eingekimmt wer⸗ den koͤnnen. Der Geit breit zuer pen ie die ite ent⸗ ſner e ſege t nen ach R Pie Der Rand oder das Umholz, oder die runde Seitenwand des Bottichs beſtehet aus 75 ſechs Zoll breiten und zwei Zoll dicken Dauben. Sie werden zuerſt mit dem Schneidmeſſer auswendig grade, inn⸗ wendig aber ein wenig hohl geſchnitten, auf der Fuͤgebank aus dem Groben geſtrichen, gekimmt, auf die zwei Schragen gelegt, zuſammengeſtoſſen, und mit Schilf und Kleiſter beveſtigt. Hierauf wird der Riegel mit dem Abreiſſer abgeriſſen; es werden auch die Kimmſchlaͤge von allen Staͤben mit dem Kimmmaas abgemeſſen, mit dem Abreiſſer abgeriſ⸗ ſen, mit dem Kimmeiſen und Kimmbeil aufgeſchla⸗ gen, und mit dem ſcharfen Ende des Kimmeiſens ausgeſtoſſen. Die Staͤbe werden hierauf auf der Fuͤgebank geſtrichen und nach dem Reißmodell ge⸗ hoͤrig vertieft oder gedoͤbelt, d. i. Loͤcher eingebohrt, angekimmt und oben gleichfalls beveſtigt. Nun wird der Bottich, ſo bald er ſeine Geſtalt bekom⸗ men hat, von anſſen ſanber geſchabt und abgehobelt, von dem Schmidt mit vier eiſernen Baͤnden gebun⸗ den, oben gleich geſchnitten, mit Schneidmeſſern ab⸗ geſtaͤmmet und die Fugen innwendig glatt ausgear⸗ beitet. Auf dieſe Art wird ein Bottich verfertigt, deſſen Dauben insgeſamt wind⸗ und waſſerdicht ſeyn muͤſſen. „ Bei Broößarbeiten ſind beinahe dieſelben Hand⸗ griffe gewoͤhnlich. Die Dauben einer Tonne oder eines Faſſes, das gemacht werden ſoll, werden mit P 2 graden 1 graden und krummen Meſſern bearbeitet, und hier⸗ auf an beiden Enden auf der Fuͤgebank abgeſtrichen, damit das rechte Ebenmaaß zu dem kuͤnftigen Bau— che des Faſſes erhalten werde. Nun werden ſie in den Setzband aufgeſezt, und auf dem einen Ende die Schloß⸗ oder Feuerbaͤnder aufgeſezt, welche der Uebertreiber, das Bauchband, das lange Halsband, und das Kopf⸗ oder Stemmband B heiſſen. Nach dieſer Vorbereitung wird die Tonne oder das Faß auf ein Feuer geſezt, erwaͤrmet und der Bauch inn⸗und auswendig mit Waſſer geſchmei⸗ dig gemacht; darauf wird der unterſte Theil mit der Winde enger zuſammen gezogen, und auf das ande⸗ re Ende eben ſo viele Baͤnder aufgeſchlagen, nur kein Uebertreiber. J Iſt der Boden auf obige Art zugerichtet, ſo ſchlaͤgt man die Baͤnder von den Kopfenden des Faſ⸗ ſes wieder herunter, beſchneidet das Faß nach ſei⸗ ner aͤuſſern Rundung, und treibet die Kopfbaͤnder wieder auf; die Kroͤſſe wird ausgekröſſet, der Boden durch Losmachung der Halsbaͤnder eingeſezt, und durch Aufſchlagung anderer Baͤnder oder Reife be⸗ veſtigt. Das Handwerk der Boͤttger iſt ein freies und geſchenktes, wird in 3 bis 5 Jahren erlernt, 3 Jahre darauf gewandert, und zum Meiſterſtuͤcke ein Faß nebſt Kuͤbeln ohne Band verfertigt; welche Stuͤcke ſo gut gearbeitet ſeyn muͤſſen, daß ſie, wenn man ſie Et der 229 ſie auf einem Wagen zur Schau oͤffentlich durch die Straßen einer Stadt herumfuͤhret, nicht auseinan⸗ der fallen duͤrfen. Es unterſcheiden ſich aber die Boͤttger in Broß⸗ und Kleinbinder. Jene, die man auch Kuͤfner, Koth⸗ und Schwarzbinder nennet, machen mei⸗ ſtens große Gefaͤſſe aus ſchwarzem oder Eichenholz; dieſe aber, die auch Kuͤbler, Weiß⸗ und Faßbin⸗ der heiſſen, verfertigen groͤßtentheils nur kleine Ge⸗ faͤße aus weiſſem oder taͤnnenem Holze. Die Schwarzbinder duͤnken ſich vornehmer, als die Weißbinder, und tragen zur Unterſcheidung von die⸗ ſen ein Beſteck von Band⸗ und Kufmeſſern am Guͤr⸗ tel, welches die Weißbinder nicht thun duͤrfen. Die Schwarzbinder beſchaͤftigen ſich auch haͤu⸗ fig mit Kellerarbeit, d. i. mit Fuͤllung, Schoͤnung, Ablaſſen und Wartung des Weins; daher ſie auch an vielen Orten im Reiche und in den Hanſeſtaͤd⸗ ten die Aufſicht uͤber große Weinkeller haben, und Kuͤfer oder Kuͤper genennet werden. Sind ſie ſelbſt bei Vermoͤgen, ſo treiben ſie auf eigene Rech⸗ nung Weinhandel, ſieden Weineſſig, brennen Bran⸗ tewein, und haben an vielen Orten zugleich das Recht, Bier zu brauen; weswegen ſie auch Meiſter des Buͤttner⸗ und Bierbrauerhandwerks genennet werden. . Pz; Fuͤnf Fuͤnf und zwanzigſtes Kapitel. Der Toͤpf er, (Hafner). De Toͤpfer macht aus gemeinem Thon, der auch Toͤpfererde heißt, das gewoͤhnliche ir⸗ dene Geſchirr, das in der Kuͤche zum Kochen und Aufbewahren der Speiſen meiſtentheils gebraucht, oder auch vom gemeinen Manne bei Tiſche ſtatt hoͤl⸗ zerner und zinnener Eßgeſchirre aufgeſezt wird. Da⸗ hin gehören Toͤpfe, Schuͤſſeln, Naͤpfe, Stuͤrzen, Tel⸗ ler, Bratpfannen, Tiegel; ingleichen verfertigt der Toͤpfer auch Lampen, Flieſen, Kacheln, Ofenſtuͤcke, Blumentoͤpfe, Spucknaͤpfe, Kaffeegeraͤthe, große Laternen, Spar⸗ und Butterbuͤchſen, Waſſerkruͤge, Schreibzeuge, allerhand Trinkgeſchirre und Becher, Voͤgelkruͤge, die an eingeſchlagene Naͤgel einer Wand gehaͤngt werden, daß Spatzen hinein bauen, und die Jungen ausgenommen werden koͤnnen, Schmelztie⸗ gel, allerhand Formen und Figuren, ingleichen Spielzeug fuͤr Kinder, und andere beſtellte Waaren mehr. Alle obgenannte Waaren werden aus Thon ge⸗ formt, zuerſt glaſſirt, dann gebrennt oder im Brenn⸗ ofen gehaͤrtet. Der Thon iſt aber ſelten rein, ſon⸗ dern meiſtens mit Kalk, Gips, Metallen u. ſ. w. vermiſcht; daher wird er auch zu verſchiedenen Ar⸗ beiten verbraucht. Aus 1, Ner ge i⸗ lnt tt⸗ azr Aus ganz weiſſem Then, als welcher der rein⸗ ſte und feinſte iſt, macht man Porzellan und To⸗ bakspfeifen; aus eben demſelben, mit grobem Sande verſezt, die Heſſiſchen Schmelztiegel: aus etwas groͤberm Thon, der mit fein m Sande ge⸗ miſcht wird, Faiance. Der gemeine Toͤpferthon iſt grau oder blaͤulich, wird aber im Brennen roth; der Lehm, ein gelber Thon, der mit Sand und Steinchen vermiſcht iſt, wird von Ziegelſtreichern und zum Verſchmieren der Oefen gebraucht. Die bekannteſten Werkzeuge des Toͤpfers ſind die Scheibe, worauf die irdenen Gefaͤße gedrehet werden. Sie beſtehet eigentlich aus 2 hoͤlzernen Scheiben, welche auf einer eiſernen Spindel, die unten in einer ſtaͤhlernen Pfanne herumlaͤuft, ſtecken. Waͤhrend daß der Toͤpfer die untere groͤßere Scheibe mit den Fuͤßen tritt, bewegt er dadurch zugleich die obere kleinere, vor welcher eine Bank iſt, auf wel⸗ cher der Toͤpfer bei dieſer Arbeit zu ſitzen pflegt; der Stock, (Thonſchlaͤgel), ein viereckigter Klotz, auf welchem der Thon bearbeitet wird; die Thon⸗ ſchneide oder Schabe, ein krummes Schneidmeſſer mit doppeltem Handgriffe, den geſchlagenen Thon damit zu zerſchneiden, die darinnen befindlichen Stein⸗ chen zu entdecken und wegzuthun; die Schiene, ein duͤnnes Brett, mit deſſen Huͤlfe ein Gefaͤß waͤh⸗ rend dem Drehen glatt geſtrichen wird; die Becher⸗ traube zur Vertiefung an Schuͤſſeln und Tellern; P 4 der 232 der Lummel in Geſtalt einer Senſenſpitze, wodurch bauchigte Gefaͤße geknoͤchelt, d. i. mit Kerben oder Furchen verſehen werden; der Thondrath, von Meſſing, womit der Thon zu duͤnnen Blaͤttern zer⸗ ſchnitten, oder ein fertiges Gefaͤß von der Scheibe abgeſchnitten wird; das Malhorn, eine thoͤnerne oder hoͤlzerne Buͤchſe, worinnen die Farbe zu den Toͤpferwaaren iſt, die aus einem eingeſtekten Feder⸗ kiele ausflieſſet; allerlei Formen zu Kacheln und Bildern; Hammer, zange, Setzwage, Richt⸗ ſcheit, Buͤrſten, Pinſel zum Ofenſetzen und Ofen⸗ ſchwaͤrzen u. ſ. w. Ehe der Thon verarbeitet werden kan, muß er gehoͤrig gereinigt und zugerichtet werden; zu fettem Thone miſcht der Toͤpfer Sand, damit er nicht im Feuer ſpringe. Vor der Verarbeitung vergleicht er nochmals jeden Klos oder Klumpen Thons, d. i. er durchknetet denſelben nochmals mit den Haͤnden uauf der Wellbank, worauf er ſitzet. Hierauf for⸗ met er ſeine Geſchirre, laͤſt ſie Waſſerhart werden, d. i. an der Luft trocknen, brennet ſie zum erſtenmale, glaſiret und malet ſie ſodann und brennet ſie zum zwei⸗ tenmale. Alle runde Gefaͤße drehet er auf der Scheibe; die eckigten aber formet er. Will er z. B. einen Topf machen; ſo nimmt er einen Klos Thon, klebt ihn mit Waſſer in der Mitte der obern Scheibe an, drehet mit dem Fuße die untere, und mit ihr zugleich die obere hin und her, und bildet, indem er zu glei⸗ cher urch er n ſer heie erne 1den der td ihe Ofn huß er fitten gt in gliht ,de inden ſn⸗ verhen, no ſe⸗ ihe⸗ (tel . 233 cher Zeit beide Haͤnde gegen die Seiten des Thon⸗⸗ kloſes haͤlt, dadurch einen Cylinder. In die Mitte dieſes Cylinders druͤckt er mit beiden Daumen ein Loch, in welches er ein wenig Waſſer gießt, damit der Thon nicht an den Fingern klebe; dieſes Loch vergroͤßert er mit allen Fingern und erweitert den Topf ſo ſehr, als der Bauch groß werden ſoll. Hier⸗ auf ſteckt er die linke Hand hinein, und hilft von auſſen mit der rechten nach, um den Thon gehoͤrig auszuſtrecken. RNun druͤckt er mit einer Schiene oder Streichſpan, zuweilen auch mit der bloſſen Hand von innen, und mit einer andern von auſſen an den Topf, um ihn glatt zu machen und ihm die ge⸗ hoͤrige Proportion zu geben. Am Halſe bringt er einen rothen Strich oder Streifen mit Bolus oder gebrannten Braunſtein an; ſtreicht den obern Rand glatt, und ſchneidet den fertigen Thon mit dem Dra⸗ the von der Scheibe ab. Iſt er im Schatten Waſ⸗ ſerhart geworden, ſo wird der Henkel aus freier Hand mit ein wenig Thon angekiebet und der Loyf gebrannt. Auf aͤhnliche Art macht man auch Teller, Schuͤſ⸗ ſeln, Naͤpfe u. dgl. nur mit dem Unterſchiede, daß man beim Drehen dergleichen Geſchirre mit beiden Haͤnden auseinander ziehet, um ihnen die gehoͤrige Weite zu geben, und ſie alsdann mit der Becher⸗ traube zu vertiefen. Alle Stuͤcke, die zu derglei⸗ chen Geſchirren gehoͤren, und nicht auf der Scheibe P 5 ge⸗ 4 234 . gedrehet werden koͤnnen, werden aus freier Hand angeſezzt. So werden auch viele Arbeiten des Toͤpfers, die er nicht drehen kan, geformt; dahin gehoͤren 1.’B. die Ofenkacheln, deren aͤuſſeres Blatt in einer hoͤlzernen oder gipſernen Form entſtehet, wo hernach der hohle Rumpf aus freier Hand gebildet und mit fluͤſſigem Thone angeklebet wird. Flieſen werden auf einem Brette glatt geſtrichen, geklopft und be⸗ ſchnitten. Nicht alle Toͤpfer verſtehen die Kunſt, Oefen zu ſetzen, und ihn mit den noͤthigen Zierrathen zu ver⸗ ſetzen; es geben ſich daher an manchen Orten die Maurer damit ab, und machen den Aufſatz auf den eiſernen Ofenkaſten aus Brettziegeln: Weil aber dieſe Arbeit weder ſehr dauerhaft noch ſchoͤn iſt, ſo laͤßt man lieber den Aufſatz von einem Schloſſer oder Klempner aus Eifenblech verfertigen. Alle fertige Waaren des Toͤpfers, muͤſſen ge⸗ hoͤrig austrocknen, damit ſie im Brennen keine Riſſe bekommen. Im Sommer ſtellt man ſie auf Bret⸗ tern im Schatten an die freie Luft; im Winter aber trocknet man ſie in der maͤſig geheizten Werkſtaͤtte. Schlechte Waaren bemalet der Toͤpfer ſogleich nach dem Trocknen, glaſirt und brennt ſie; feinere aber brennt er vorher in dem Brennofen. Dieſer Brennofen iſt von Ziegel⸗oder Backſteinen gebauet, halb Mannshoch und etliche Ellen lang, und oben ge⸗ — 222- — 235 gewoͤlbt. Auf allen Seiten hat er ſtarke Mauern, um alle Feuersgefahr abzuwenden; vorne ein. Ein⸗ ſatz, hinten aber ein Schuͤrloch, welches leztere zu beiden Seiten kleinere Schuͤrlbcher hat. Iſt der Ofen mit trocknen Geſchirren voll igeſezt, ſo wird das Einſetzloch zugemauert, und durch die Schuͤr⸗ loͤcher ein Flammenfeuer von troknem Kienholze an⸗ gemacht, welches 18 bis 20 Stunden unterhalten wird. Der Toͤpfer nimmt die Waaren erſt heraus, wenn ſie nach verloſchenem Feuer erkaltet ſind. Nunmehr kan er auch die Geſchirre glaſinen, oder mit einer mineraliſchen Miſchung uͤberziehen, die auf der Oberflaͤche zu Glas wird, und derglei⸗ chen Geſchirre reinlicher und dauerhafter macht. Der Toͤpfer braucht mehrere Glaſurarten; zum Beiſpiel, weiſſe, blaue, gelbe, braune, ſchwarze, rothe, gruͤne; dieſe darf er zum Theil nur mit Waſ⸗ ſer auf einer Muͤhle mahlen und dann mit Waſſer verduͤnnt auftragen; zum Theil muß die Glaſur vorher in Schmelz, d. i. in eine Art Glas verwan⸗ delt, dann in einem hoͤlzernen Moͤrſer zerſtoſſen, hernach gemahlen und mit Waſſer aufgetragen werden. Die gruͤne Glaſur macht der Hafner aus Ku⸗ pferaſche, mit dem dazugehoͤrigen Sand oder Kies. Die gelbe von Spiesglas, die blaue von Schmalten oder Kobolt, die braune von Braunſtein, die weiſe von Zinn, Blei, Salz, Potaſchen und Salmiak, die ſchwar⸗ 236 ſchwarze von Braunſtein, Schmalten, und Kupfer⸗ aſche. HZ Die glaſirten Geſchirre laͤßt man trocken wer⸗ den, bemalet ſie mit farbigem Thone oder mit den genannten Glaſurarten vermittelſt des Malhorns, deſſen Federkiel die Stelle des Pinſels vertritt; bei feinern Arbeiten werden die metalliſchen Farben mit einem Pinſel aufgetragen. Iſt nun Glaſur und Kar⸗ be trocken, ſo werden ſie abermals im Ofen mit ſtarkerm Feuer 10. 12. und mehrere Stunden lang gebrennt; dann laͤßt man das Feuer abgehen und nimmt die erkalteten Geſchirre heraus. Was im Brennen Riſſe bekommen hat, taugt nichts, und wird unter dem gewoͤhnlichen Preiſſe verkauft, oder zu den Scherben zerbrochener Toͤpfe und dergleichen gerechnet. Das Handwerk der Toͤpfer iſt ein freies und ge⸗ ſchenktes, wird in 3 bis 6 Jahren erlernt, und 3 Jah⸗ re darauf gewandert. Zum Meiſterſtuͤcke wird eine Schuͤſſel, ein Topf und ein Reibenapf gemacht, die keinen Fehler haben duͤrfen. Will ſich der junge Meiſter einſt mit Ofenſetzen abgeben, ſo muß er bei ſeinem Meiſterſtuͤcke auch einen Kachelofen formen, glaſiren, brennen und aufſetzen. u eh⸗ den ns, bei nit e⸗ lans Rin und ſder chen N Reine , Nie inge he dpen⸗ πά 33 Sechs und zwanzigſtes Kapitel. Der Tiſcher, (Tiſchler, Schreiner.) Dees Handwerk des Tiſchlers, der in Ober⸗ teutſchland von den Schreinen oder Schraͤn⸗ ken, die er macht, Schreiner genennet wird, iſt ei⸗ nes der angenehmſten, nuͤtzlichſten und Zeitverkuͤr⸗ zendeſten. Es fordert aber auch viel von ihm, wenn er es in ſeinem ganzen Umfange als ein wahrer Mei⸗ ſter treiben will; denn er muß nicht nur die alltaͤg⸗ lichen Tiſchlerarbeiten und gewoͤhnlichen hoͤlzernen Hausgeraͤthe, die man bei ihm ſucht oder beſtellet, zu machen wiſſen, ſondern auch in der Zeichnungs⸗ und BVaukunſt, in der Malerei, im Vergolden, in eingelegter Arbeit, im Schnitzen, und in der Me⸗ chanik geuͤbt ſeyn, ingleichen von allen kuͤnſtlichen Arbeiten, die man verlangt, einen tuͤchtigen Riß oder Aufzeichnung aufs Papier, oder auch ein kleines Modell liefern koͤnnen. Dazu gehoͤret denn freilich eine gluͤckliche Naturanlage, viel Fleiß, Uebung und Beſuchung anſehnlicher Staͤdte, wo viel gebauet und kuͤnſtliche Tiſchlerarbeit gemacht wird. Sein wichtigſtes Materiale iſt einheimiſches und fremdes Holz; als: Eichenholz zu ſchoͤnen und dauerhaften Arbeiten; Rien⸗Tannen⸗ und Fichtenholz zu gewoͤhnlichen Waaren; Nußbaum⸗ holz zu zierlichen und eingelegten Arbeiten; Erlen⸗ Bu⸗ 238 Buchen⸗ Eſchen⸗Aepfel⸗ Birn⸗ Pflaumen⸗ und Fliegenbaͤumenholz; das Holz der Ainde, des Ahornbaums, des Weißdorns, der Birke, des Lerchenbaums, u. ſ. f. Zu gewoͤhnlichem Hausgeraͤthe und zu eingelegten oder furnirten Arbei⸗ ten fuͤr reiche und vornehme Perſonen nimmt er mei⸗ ſtens auslaͤndiſche Holzarten, als das dunkelrothe und harte Mahagoniholz; das Holz von Cedern, Cy⸗ preſſen, und Buchsbaͤumen; Roſenholz; Fran⸗ zoſenholz; Braſilien⸗ und Fernamburholz; Co⸗ rallenholz; Sandelholz; RKoͤnigsholz; Gel⸗ baumholz; Schlangen⸗oder Litternholz; Eben⸗ holz; u. ſ. w. Die meiſten fremden Holzarten wer⸗ den nach dem Gewichte verkauft. Inlaͤndiſche Hoͤlzer verarbeitet der Schreiner meiſtens als Latten, Boh⸗ len und Bretter, die auf eigenen Muͤhlen geſchnit⸗ ten werden; oder er kauft Baͤume, beſchlaͤgt und zer⸗ ſchneidet ſie in große Stuͤcke (Spaͤlter) zu ſeinen mancherlei Arbeiten; dies leztere gilt beſonders auch von den Furnirxhoͤlzern, die er mit der ſchweren Klobeſaͤge ſelbander, oder mit einer Handſaͤge ſich ſelber zerſchneidet. In großen Staͤdten kan man die Furnierhoͤlzer ſchon in duͤnne Blaͤtter zer⸗ ſchnitten von eigenen Holzhaͤndlern erkaufen; die feinſten und beſten kommen aus Frankreich, Holl⸗ und England, Nußbaum aus der Schweiz. Auſſer dem Holze verarbeitet der Tiſchler auch Elfenbein, Perlenmutter, und einige Metalle zu aus⸗ geleg⸗ lre Ge⸗ lei 6 ſn Ti zw⸗ ſti der h De her e eh⸗ de itke, ſchen ſrhei⸗ nei⸗ eurd G. Frann C Oel⸗ kbenn per⸗ itee Dehe⸗ Grit 1 ſeiten 4 ich Ht . 239 gelegten Arbeiten. Waſſer⸗Saft⸗und Oelfarben braucht er zum Anſtreichen und Bemalen gewiſſer Geraͤthe und mancherlei Kleinigkeiten u. ſ. f. zum Leimen den bekannten Hornleim; zum Poliren Schachtelhalmen und Fiſchhaut. Die vornehmſten Werkzeuge des Tiſchlers ſind: 1) die Hobelbank, die eine Art von ſtarkem Tiſche aus Eichen⸗ oder Buͤchenholz vorſtellet, mit zwoen großen Schrauben verſehen und in der Werk⸗ ſtaͤtte meiſtens an einer Wand beveſtiget iſt. Die Vorder⸗ und Hinterzange werden zum Veſthalten der Bretter, die man auf der Bank abhobeln oder auch mit Saͤgen ausſchneiden will, gebraucht. 2) Der hoͤlzerne Winkelhaken, nach welchem die Winkel des Holzes ausgearbeitet werden. Hie⸗ her gehoͤret auch das Winkelmaas und Kehr⸗ maas. 3) Das Streichmaas zur gleich weiten Ab⸗ zeichnung der Zapfenloͤcher. V 7 4) Das Stellmaas welches ein ausgeſchweif⸗ ter Kopf iſt, mit einer Stellſchraube um die durchge⸗ hende Schiene damit zu befeſtigen, mit dieſem Maas wird die Breite des Brettes genommen; auf der durchgehenden Schiene, welche wie ein dickes Linial ausſiehet, befindet ſich der Maasſtab. 5) Der 5) Der Knecht, ein ſtehendes Holz mit vie⸗ len großen Einſchnitten, das auf einem Kreuzgeſtelle ruhet. Er traͤgt die angeſchraubten Bretter, welche beſtoſſen oder abgehobelt werden ſollen, vermittelſt des Sattels, den man hoch und niedrig ſtellen kan. 6⁶) Mancherlei Bohrer, als: der Draufboh⸗ rer, der Spitzbohrer, oder die Bohrahle; der Schnecken⸗Naͤgel⸗Schemel⸗ und Centrum⸗ bohrer. 6) Eine Menge von Sobeln; als: der Schrupphobel mit einer gerundeten Schneide oder Eiſen, womit die Bretter zuerſt aus dem Groben be⸗ hobelt werden; der Zahnhobel mit einem ausge⸗ zakten oder gezaͤhnten Eiſen, der das Rauhe des Schrupphobels wegſchaft; der Schlichthobel mit gradem Eiſen, der die Bretterflaͤche glatt und eben macht, und entweder zart oder grob iſt; der Zart⸗ hobel zum Beſtoſſen der Metalle und des Furnir⸗ holzes; der Leiſtenhobel; der Falz⸗ und Sims⸗ oder Grthobel; der Nuthobel; der Vergatt⸗ hobel, der von Eiſen und nach Verſchiedenheit der Arbeiten groß oder klein iſt, und auf der Stoßlade hauptſaͤchlich gebraucht wird; der Rehlhobel oder das Kehlzeug, wodurch Verkehlungen oder Geſimſe am Holze angebracht werden, und worunter der Stab⸗ und Karnißhobel die bekannteſten ſind; der Geſimshobel, zur Abfaͤlzung der Fenſterpfoſten; der Grundhobel; uEinſchiebleiſtenz die große Rauh⸗ bank, oͤg beie lern die n bat de die Mue Gie 4 lend Are hatd geſe teut eiſen h⸗ ch R kel . 24 4½ bank, zur Beſtoſſung der Fugen; die Fug⸗ oder Fuͤgebank, womit die Fugen noch feiner ausgear⸗ beitet werden. Der glatte Boden eines Hobels beißt bei Tiſch⸗ lern die Sohle oder Bahn; der Griff, den man in die Fauſt nimmt, die Naſe; die hole Verziehrung an der Geite, die Holkehle; der Anſatz des Fauſt⸗ ballens, der Ballen; und die am Boden befindliche Oefnung, das Maul. 2) Mancherlei Saͤgen, als: die Klobeſaͤge, die von zwoen Perſonen gezogen wird, um ſtarkes Nußbaumbolz zu Furniren zu zerſchneiden; die Siichſaͤge mit einem Griffe; die Schließ⸗Gerte⸗ und Aaͤngeſaͤge; die Schweifſaͤge mit einem ſchma⸗ len Blatt; die Laubſaͤge zur Ausſchneidung der Fi⸗ guren bei furnirten Arbeiten; die Gradſaͤge; u. ſ. f. 9)) Leim⸗ und Schraubezwingen von ver⸗ ſchiedener Groͤße, der Schraubknecht; der Liſchler hat deren eine Menge vorraͤthig. 10) Allerlei Stemmeiſen, wodurch Loͤcher ein⸗ geſtemmt werden; dahin gehoͤret auch der Stech⸗ beutel, oder beſſer, das Stechbeil, das Ballen⸗ eiſen, das Holeiſen. Auuſſer dieſem Werkzeuge hat der Tiſchler noch Schnitzer, Leimtiegel, Raſpeln, Richtſcheit, Ziehklingen, Maßſtaͤbe, Knuͤppel, Hammer, Beile, Schleifſteine, Loth und Setzwage, Cir⸗ kel, Blei⸗ und Rothſtifte, Tuſche u. ſ. w. N Q Aus Aus dem allen ſiehet man, wie mannichfaltig die Arbeiten des Tiſchlers ſeyn muͤſſen, da er ſo vie⸗ lerlei Werkzeuge, die aber noch nicht alle namhaft gemacht ſind, noͤthig hat. Die gewoͤhnlichſte Arbeit iſt Bauarbeit, wohin das Bruͤcken oder Brettern der Fußboͤden in Stuben und Kammern eines Hau⸗ ſes, die Stiegen, (Treppen), die Vertaͤfelung der Waͤnde, die Thuͤren und Fenſter mit ihren Verklei⸗ dungen, an vielen Orten auch die Fenſterrahmen gehoͤren; ferner Schraͤnke, Verſchlaͤge, Bettgeſtelle, Tiſche, Baͤnke, Stuͤhle, Seſſel, Kiſten, Truhen, Wiegen, Saͤrge, Commoden, Schreibpuͤlte, Spie⸗ gel⸗Bilder⸗ und Fenſterrahmen, Brettſpiele, Kan⸗ zeln, Altaͤre, Choͤre, Schmuck⸗Spiel⸗Filet⸗ und Zupffkaͤſtchen, Uhrgehaͤuſe, Sekretairs oder Schreib⸗ tiſche, mit zwei Klappen zum ſtehen und ſitzen dien⸗ lich, Silberſchraͤnke, Nehladen oder Naͤhkuͤſſen, Damenbretter, Toketile, Tiſche, Repoſitorien, Speis⸗ behalter, Lavoirs, Tiſchknechte, Cheridons, See⸗ laͤnder, Spiegelkommoden, Toilette vor Frauen⸗ zimmer, Tabouret oder Halbſeſſel, Fußſchaͤmel, ꝛc. allerhand Maſchinen und Werkzeuge, Futterale Zzu Meſſerbeſtecken, die alsdann der Buchbinder . uͤberziehet, Flaſchenkeller, Schatullen, Reiſecofe fers, Nachttiſche, Feldapothecken, Canapeen, So⸗ phas, Storchſchnaͤbel, Lineale, mathematiſche Koͤr⸗ per, und unzaͤhlig viele andere Sachen, die bei ihm beſtellet werden, und der Mode, ſo wie dem Luxus lyt ſe! legt ſtl Uut der! un ge kan S. 243 Luxus im Hausgeraͤthe, angemeſſen ſind. Die ſein⸗ ſte Arbeit des Tiſchlers iſt die furnirte oder ausge⸗ legte mit und ohne Figuren: die Figuren werden mit der Laubſaͤge ausgeſchnitten, und entweder von natuͤrlichem oder gebeiztem Holze gemacht, oder auch nur mit Farben gemalt; welches leztere aber mit der Zeit abſchießt. Oft werden auch die eingeleaten Figuren blos mit feinen Meiſeln geſtochen, (gravirt)⸗ und der Umriß derſelben, ſo wie die Schattirungen, geſchwaͤrzt; und ein im Zeichnen geuͤbter Tiſchler kan nach Verlangen Blumen⸗Thier⸗Landſchaft⸗ und Geſellſchaftsſtuͤcke, Wappen und Portraͤts in die Thuͤren der Schraͤnke, oder in die Oberflaͤche der Commoden und in die Vorderſeite ihrer Schieb⸗ laden einlegen. So werden auch in Schreibtiſchen verborgene Fache oder Schiebladen z. B. zu Briefen, Geldern u. ſ. w. angebracht; oft auch ein einziger Tiſch ſo kuͤnſtlich eingerichtet, daß man ihn zugleich zum Schreib⸗ und Speiſetiſch, zum Schrank und Bettgeſtelle, zur Schatull, ja zum Auseinanderle⸗ gen und Verlaͤngerung des eigentlichen Speiſeti⸗ ſches, um viele Perſonen daran zu bewirthen, ge⸗ brauchen kan. Alle furnirte Arbeit wird zulezt mit der Ziehklinge beſchabt, mit Bimſtein abgerieben und mit Schachtelhalm oder Schafthalm abgeſchliffen, gewaͤchſet und mit Kork polirt oder glaͤnzend gemacht. Weil aber gewaͤchſete Arbeiten, wenn man Waſſer oder andere Feuchtigkeiten darauf fallen laͤßt, Fle⸗ . Q 2 cken 244 e cken bekommen; ſo iſt es beſſer, wenn furnirke Ar⸗ belten kein Wachs bekommen, ſondern mit einem tuͤchtigen Virniße uͤberzogen werden, der ihnen uͤber⸗ dies ein noch weit ſchoͤneres Anſehen giebt. Die beſte furnirte Arbeit iſt ſeither aus Eng⸗ land und Frankreich gekommen; man hat aber der⸗ gleichen auch immer hin und wieder in Teuſchtland gemacht, nur nicht ſo gut bezahlt. Herr Roͤnt⸗ gen in Neuwied, macht vortrefliche eingelegte Ar⸗ beit, die ſogar in Paris und St. Petersburg be⸗ wundert und vom Hofe theurer bezahlt worden iſt. Das Handwerk der Tiſchler iſt ein freies, aber kein geſchenktes, wird in 3 bis 5 Jahren exlernt, und wenigſtens 3 Jahre darauf gewandert, wenn ein Geſelle einſt einen tuͤchtigen Meiſter vorſtellen will. Ehedem mußten ſich die ausgelernten Lehr⸗ jungen, wenn ſie zum Geſellen gemacht wurden, ho⸗ veln, und dabet nicht nur allerhand Poſſen, ſondern auch mancherlei Mißhandlungen gefallen laſſen; wel⸗ ches aber durch ein beſonderes Reichsgutachten verboten und abgeſtellet worden iſt, ſo wie das ſchwarze Buch, worein man die Namen derer Ge⸗ ſellen, die zu Schelmen wurden, oder mit Zuruͤcklaſ⸗ ſung unbezahlter Schulden, ohne Kundſchaft vor einen Ort weggiengen, aber nirgends gefoͤrdert oder Meiſter werden konnten, bis ſie in Perſon gebuͤßt hatten und abgewaſchen waren. 2 Zum wobe verf gen borte genme Can aucſe tahr obe⸗ dere dergt dere 1b. d hoch chen G c han mach bekan N ade nn Ne⸗ ſene glbe⸗ Ei er ſchllet⸗ Nrr ſgel⸗ urg nt. ober lert, wenn dſtgen Me n⸗ o⸗ ſerdenn nin GtocheℳN t be icli ft det tic B 245½ Zum Meiſterſtuͤcke muß ein zierlicher Schrank, wobei Architectur und Bildhauerei angebracht wird, verfertigt werden; zu dieſem Schranke muß der jun⸗ ge Meiſter vorher den Riß auf eine hoͤlzerne Tafel vorzeichnen, und zum Beweiſe, daß er ſolchen ſelbſt gemacht habe, ſich von den Geſchwornen daruͤber examiniren laſſen. An einigen Orten verfertiget er auſſerdem noch ein Brettſpiel und einen Fenſter⸗ rahmen. Tiſchler, die ſich blos mit ausgelegter Arbeit abgeben, heiſſen in großen Staͤdten Ebeniſten; an⸗ dere, die bloß Eeſſel mit geflochtenem Rohre und dergleichen machen, nennen ſich Seſſelmacher; an⸗ dere die die Schaͤfte zu den Flinten, Buͤchſen u. ſ. w. verfertigen, werden Buͤchſenſchifter genennet; noch andere, die Claviere, Fluͤgel und Orgel ma⸗ chen, ſind unter dem Namen der Orgelmacher (GOrgelbauer) bekannt: Alle dieſe Arbeiter halten ſich in kleinen Staͤdten insgeſamt zur Tiſchlerzunft. Schweinfurt beſizt dermaten an dem Herrn Jo⸗ hann Michael Voit einen ſehr geſchikten Orgel⸗ macher, deſſen Claviere und Fluͤgel weit und breit bekannt ſind und von allen Kennern geſchaͤzt werden, der ſich auch durch verſchiedene neue Orgelwerke auswaͤrts und in ſeiner Vaterſtadt beruͤhmt ge⸗ macht hat. OQ 3 Sie⸗ Sieben und zwanzigſtes Kapitel. 246 Der Horn⸗Bein⸗Metall⸗Gold⸗ und Silber⸗Drechsler (Dreher). Der Dreher, oder wie er gewoͤhnlich genennet wird, der Drechsler, iſt ein bekannter Holz⸗ arbeiter, der aber verſchiedene Namen von den Ma⸗ terialien bekommt, die er meiſtentheils verarbeitet⸗ Er heißt Holzdreher, wenn er ſich mit dem Drehen ſolcher Stuͤcke beſchaͤftiget, die zur Artillerie und Feuerwerkerei, zum Bauweſen und zu Haushal⸗ tungsſachen, zu allerhand Puppen und Dockenwerk, zu Kling⸗Klapper⸗ und Spielwerk, zu allerhand Bildern und Figuren gehoͤren; dieſer Holzdrechsler trreibet auch im Reiche einen Handel mit allerlei hoͤl⸗ zernem Haus⸗ und Kuͤchengeraͤthe, welches er aber groͤßtentheils in Menge von Floͤſſern und Fuhr⸗ leuten erkauft, und wieder einzeln oder Stuͤckweiſe im Hauſe, oder auf Maͤrkten und Meſſen verhan⸗ delt: dahin gehoͤren Metzen, Dreilinge, Butterfaͤſ⸗ ſer, Salz⸗ und Mehlſtuͤchte, Butten, Wannen, Zuͤ⸗ ber, Kuͤbel, Haͤhne und Zwicker an Faͤſſer, Rechen, Koch⸗ und Eßloͤffel u. ſ. w. Der Horndrechsler oder Beinringler macht aus Ochſenhoͤrnern und Elfenbein, auch aus den Knochen der Rinder und Schafe allerhand Arbeiten, als Lobackspfeiffen, Dintenfaͤſſer, Streuſandbuͤch⸗ ſen⸗ ſ/ Re⸗ u un ttſe den Oet gen th N rheftn it 23 247 ſen, Kugeln, Kegel, Spritzen, Becher, Buͤchſen, Bretſpielſteine, Zapfen und Haͤhne in die Faͤſſer, u. ſ. f. Der Metalldreher drechſelt aus Gold, Silber und Meſſing vielerlei kuͤnſtliche Sachen; und wird, wie der Bernſteindreher und Steindrechsler, zu den Kunſtdrechslern gerechnet, die an manchen Orten ſich zu keiner Zunft, in kleinen Staͤdten aber gemeiniglich zur Innung der Holzdreher halten. Der Metallknopfdreher fuͤhret ſeinen Namen von den Knoͤpfen, die er aus verſchiedenem Metalle drehet; an den meiſten Orten arbeitet er in Fabri⸗ ken, und, wo dieſe fehlen, auf eigene Rechnung, da er ſich denn zu der gewoͤhnlichen Drechslerzunft haͤlt. Der gemeine Holzdreher verarbeitet Eichen⸗ Weiß⸗ und Rothbuͤchenholz, Erlen „Eſchen⸗ und Tannenholz; ferner Aepfel⸗Birn⸗Buchs⸗ Pflau⸗ men⸗ oder Zwetſchgenbaumholz; Cypreſſen⸗Braſi⸗ lien⸗Mahagoni⸗ Roſen⸗Sandel⸗Franzoſen⸗ Eben⸗ holz und andere auslaͤndiſche Holzarten. Sollen die davon gemachte Waaren und Arbeiten dauerhaft ſeyn, ſo muͤſſen die benannte Hoͤlzer wohl trocknen; widrigenfalls bekommen ſie bald Riſſe und ſchwin⸗ den. Kuͤnſtlichere und feinere Arbeiten macht er aus Schildkroͤtenſchale, wovon er aber nur einen Theil der obern Schale brauchen kan; er erweichet ihn in QO4 ſieden⸗ * 248 D ſiedendem Waſſer, und giebt ihm dann die verlangte Geſtalt: ferner aus Perlenmutter oder der Schale der Perlenmuſchel, die er zuvor mit einer duͤnnen Saͤge von einer Uhrfeder zerſchneidet: auch aus Elfenbein, das zuweilen ſchwarz oder roth gebeizt wird; aus ZHorn, aus Anochen der Rinder und Schafe, worinnen die Dreher zu Geislingen, einem Reichsſtadt Ulmiſchen Landſtaͤdtchen, beſondere Ge⸗ ſchicklichkeit haben, und woher die Geißler oder Geißlingerarbeit ſo bekannt geworden iſt; aus Coccosſchalen, woraus Stock und Kleiderfnofe gemacht werden; u. ſ. w. Diie Dreher brauchen, wie die Tiſchler, die ſcharfe Fiſchhaut; Schachtelhalm; ſchwarze und braune Beize; mancherlei Virniſſe; Aeim; und dergleichen mehr. Diee verſchiedenen Drechsler haben beinahe ei⸗ nerlei Werkzeuge, nur daß ſich ſolche der Guͤte und Feinheit nach, auch nach der Materie, woraus ſie gemacht ſind, von einander unterſcheiden. Was ſie bearbeiten, es ſey Holz, Horn oder Metall, muß ſich um ſeine Achſe bewegen. Dazu dienet die Drehe⸗ oder Drechſelbank. Sie hat zween Pfei⸗ ler oder Stoͤcke, wovon der eine zur rechten Hand der Keitſtock heißt, in einer Rinne der Bank be⸗ weglich iſt, und mit einem Keile beteſtiget wird; der andere zur linken Hand giebt zugleich einen Fuß der Drechſelbank mit ab. An der vordern Seite des ſin le die l w ſn da da L 249 des Reitſtocks iſt ein hoͤlzerner Teller oder Scheibe angebracht, die durch eine Schraube auf⸗ und nie⸗ dergeſchraubet werden kan. Von dem erſten bis zum zweiten Pfeiler gehet die Armſchiene, die er⸗ hoͤhet und erniedriget werden kan, und auf welche ſich der Arm bei der Arbeit leget. Ferner verdienet die Wippe Aufmerkſamkeit. Sie iſt eine elaſtiſche Stange, die oben an der Decke mit einem Ende be⸗ veſtiget iſt; an dem andern Ende iſt die Darmſaite umgewickelt, und unten an den Tritt geknuͤpft, wo⸗ durch die ganze Bewegung hervorgebracht wird. Statt des Reitſtocks, laͤßt ſich auch die Docke (Hohldocke) einſetzen, und eben ſo ſchieben und be⸗ veſtigen; ſtatt des Stachels hat ſie eine ſtarke Ei⸗ ſenplatte, die aus zwei Stuͤcken mit Huͤlfe eines Ge⸗ lenkes zuſammengeſezt iſt, und woran jede Haͤlfte die halbe Rundung eines holen Zirkels hat. Beide zuſammen gefuͤgte Haͤlften bilden das runde Loch, worinnen die meſſingene Spindel laͤuft, in welche Sachen, die hohl ausgedrehet werden, und ſehr fein ſeyn ſollen, eingeſchraubet werden. H An der Drechſelbank iſt gemeiniglich auch ein Schraubſtock und eine Bank mit einer Kuͤcken⸗ lehne angebracht. Zu ſehr großen Arbeiten brauchte man ehedem das große Dreherad, wozu zwo Perſonen, eine, die da drehete, und die andere, die das Eiſen anhielt, Q 5 er⸗ —☛ erfordert wurden; jezt hat man ſich bequemer einge⸗ richtet. Der gewoͤhnliche Holzdrechsler bedienet ſich zu ſeinen Arbeiten verſchiedener Eiſen, als: der Koͤh⸗ ren zum Ausſchroten oder zur Bearbeitung des Holzes aus dem Groben; der großen und kleinen, der breiten und ſchmalen Meiſel; der Einſchneide oder des Hakens zum Ausdrehen der hohlen Sa⸗ chen; der Zweiſchneide; der Bruͤcke zum Glatt⸗ drehen eines Randes am Spinnrade, oder des Bo⸗ dens an einem Vogelhauſe; des Dreheſtahls, der bei Meſſing, Knochen und Horn gebrauchet wird; des Schraubeneiſens; der Bohrer, die in eine Spindel, und nachher in die Docke geſchraubet wer⸗ den; des Schneidezeugs oder Schraubenzeugs, womit die hoͤlzernen Schrauben in der Hand ge⸗ drehet werden; des Klopfholzes, der zum Schla⸗ gen gebrauchet wird; des Taſters oder Taſtezir⸗ kels mit krummen Beinen; des Schneidmeſſers; der Schneidbank; des Schnitzers; der Stichſaͤ⸗ ge (Lochſaͤge); der Stemmeiſen; u. ſ. f. Auſſer dieſen Werkzeugen brauchet der Horn⸗ und Metalldreher Staͤhler, d. i. lauter Werkzeuge, die entweder aus Stahl gemacht oder doch gut ver⸗ ſtaͤhlt ſind. Dahin gehoͤren nun die runden Schrot⸗ ſtaͤhler, die er zum Ausſchroten und zu Hohlkehlen braucht; die Stechſtaͤhler; die Schlichtſtaͤhler; die Schraubeſtaͤhler; die Hohlſtaͤhler; die Pfei⸗ fen⸗ 25ê1 fenroͤhrbohrer; das Zugeiſen, welches dazu dienet, das Blech rund zuſammen zu ſchlagen, womit die Pfeifenroͤhren gefuͤttert werden. Viele Dreher ha⸗ ben dieſes Werkzeug nicht, und behelfen ſich eben ſo gut mit einigen Kunſtgriffen des Hammers, der die naͤmlichen Dienſte leiſtet. Die Drechsler koͤnnen bei mancherlei Arbeiten der Raſpeln, Feilen und Hammer ſo n wenig, als an⸗ dere Holzarbeiter, entbehren. Die Arbeiten, die von den verſchiedenen Dre⸗ hern gemacht werden, laſſen ſich nicht wohl beſtim⸗ men, weil ihrer zu viele und ſie ſelbſt von einander ſehr verſchieden ſind. Die bekannteſten Holzarbei⸗ ten ſind Seulen, Tiſchgeſtelle, Stuhlfuͤße, Fuͤße unter die Oefen, Spinnraͤder, Haſpel, Feuerſpri⸗ tzen, Kugeln, Kegel, Stoͤcke, Haͤfte, Knoͤpfe, Stol⸗ len, Formen, Scheiben, Spulen, meſſingene Rol⸗ len, Schrauben, Ringe, Doſen, Federmeſſerſtiele, Schreibzeuge, Tobackspfeifen, Stockknoͤpfe u. ſ. w. Der Kunſtdreher macht Maſchienen, worauf man Portraits, Oval, Paſſig, geſchoben, mit Zug⸗ und Schraubwerk, und alle Deſſeins drehen kan; Luft⸗ pumpen mit doppelten und einfachen Stiefeln; Po⸗ lyedra; alle Arten von Vergroͤſſerungsglaͤſern; bren⸗ nende Springbrunnen: Zauberlaternen; Camerae obſcurae; Meßtiſche; Storchſchnaͤbel; allerhand anatomiſche Koͤrper aus Elfenbein; Spritzen und Windbuͤchſen; Becher und Salzfaͤſſer, woraus man unter . unter waͤhrendem Geſundheitstrinken ſechsmal, wie mit einem Piſtole, feuern kan; laufende Maſchi⸗ nen; allerhand niedliche Kaͤſtchen und Galanteriear⸗ beiten; Spielmarken von Elfenbein und Perlenmut⸗ ter; Federſpiele; Schach und Lottoſpiele; Billiard⸗ kugeln; Stoͤcke von Spaniſchen Rohre, worinnen Fiſchangeln, Regenſchirme, Degen und Stilete ver⸗ borgen ſind; alle Sorten muſikaliſcher Inſtrumente und Tobakskoͤpfe mit feinen Roͤhren; mit Meſſing gefuͤtterte Blasrohre; Perſpective; kuͤnſtliche Zaͤhne, die ſtatt der ausgefallenen eingeſezt werden können; Elektriſirmaſchinen; und noch viel hundert andere Sachen mehr. Wenigſtens leiſtet dieſes alles Herr Johann Michael Hahn, Kunſidreher zu Schwein⸗ furt und ſeine beiden Soͤhne, die mit zu den vor⸗ nehmſten und geſchikteſten Kunſtdrehern in Teutſch⸗ land gehoͤren. Ein anderer Kunſtdreher zu Schweinfurt, Herr Johann Zeinrich Zahn iſt als Pfeifendre⸗ her beruͤhmt, und liefert vortrefliche Floͤten, Haut- bois, Fagotte u. d. g. nach Frankfurt am Main. Die Drehermeiſter, Georg Balthaſar Brakhardt und ſein Sohn Johannes Krakhardt zu Schwein⸗ furt machen die niedlichſten Figuren, und alles was beſtellet wird, theils von Holz, theils bon einer ge⸗ wiſſen Maſſe, die man dem erſten Anblicke nach fuͤr das feinſte Meißner Porzellan haͤlt. Ihre Waaren meiſtens an fremde Herrſchaften und gehen ſtark r Rach Stra aßburg und Paris. Das 253 Das Drechſeln iſt von jeher eine angenehme und geſunde Beſchaͤftigung geweſen, und hat des⸗ wegen auch unter den groͤßten Fuͤrſten und Herren immer Liebhaber, und die Kunſt ſelbſt dadurch Un⸗ terſtuͤtzung, Ehre, Belohnung und Aufmunterung gefunden. Man glaubt, ſie habe im vorigen Jahr⸗ hunderte in ihrem groͤßten Flore geſtanden; denn es ſind damals erſtaunenswuͤrdig Sachen gemacht wor⸗ den: Reelle Kunſtwerke hat auch unſer Jahrhun⸗ dert aufzuweiſen, und man uͤberlaͤßt die Taͤndeleien der Dreherei ſolchen Liebhabern, die aus bloſſem Zeitvertreibe drehen, und deren Kunſt nicht nach Brod gehen darf. Das Handwerk der gemeinen Drechsler iſt frei, zuͤnftig und geſchenkt, wird in 3 bis 5 Jahren erlernt, und eben ſo lang darauf gewandert. Das Meiſter⸗ ſtuͤck iſt nicht an allen Orten einerlei. In Schwein⸗ furt wird ein Schachſpiel und eine runde hoͤlzerne Wuͤrzbuͤchſe mit runden tiefen Loͤchern gemacht, de⸗ ren Faͤcher mit dem Hauche des Mundes herausge⸗ hoben werden koͤnnen. An andern Orten macht der junge Meiſter einen hoͤlzernen Globus mit ſeinem Geſtelle, eine Handfeuerſpritze, ein Schachſpiel und ein Spinnrad; wozu in Wien noch ein Duzend hoͤl⸗ zerne Teller kommt, die ſo duͤnne, wie ein Span oder Poſtpapier und ganz durchſichtig gedrehet ſeyn muͤſſen. Acht 2 =G Abht und zwanzigſtes Kaitel. Der Seifenſieder. (eife zu ſieden, iſt eine bekannte Wiſſenſchaft; denn viele Hausfrauen machen ſich die Seife die ſie zu ihren Waͤſchen brauchen, ſelbſt; es geben ſich auch viele Metzger mit dem Seifenſieden ab, und an manchen Orten waͤhlen Leute, die entweder keinen gemeinnuͤtzigen Beruf haben oder treiben wol⸗ len, oder bei ihrem ehemaligen Gewerbe nicht mehr fortkommen koͤnnen, das Geſchaͤfte, Seife zu ſieden uund eLichter zu ziehen. Die Seifenſieder ſind daher auch nicht aller Orten zuͤnftig; und in manchen Staͤdten wird nur ein gewiſſes Geld an die Obrig⸗ keit fuͤr die Freiheit, Seife zu ſieden und Lichter zu ziehen, ſie oͤffentlich zu verkauffen und Maͤrkte damit zu bauen, erlegt: dieß nennet man in Schweinfurt die Pfragnerei, und koſtet 10 fl. frkl. — Das un⸗ geachtet iſt es doch eine wirkliche Kunſt, gute Seife zu machen, und gelernte Seifenſieder thun, wie billig, mit ihrer Wiſſenſchaft und den oft durch koſt⸗ ſpielige Erfahrungen erlernten Handwerksvortheilen ſehr geheim, weil es der Pfuſcher gar zu viele giebt, die ihnen ihre Nahrung ſchmaͤlern. Es entſtehet aber die Seife durch eine Miſchung aus Fett und einem Alkali, welches den Schmutz von andern Koͤrpern wegnimmt. Indeſſen giebt es gar ar ohr S gn zch Pnche enl neh ſeden cher ichen Dip Gteg nit igfort N Ei / ſit ⸗ elen di⸗ ſtu i 255 gar vielerlei Arten von Seifen im gemeinen Leben, ohne derer zu gedenken, die in der Arzenei⸗ und Scheidekunſt bekannt ſind. Marn hat inſonderheit zweierlei Seifen, weiche und veſte (trockne); zu erſterer Art gehoͤret die weiſ⸗ ſe Neapolitanerſeife, deren Verfertigung aber ein Geheimniß iſt; die ſchwarze, welche man in Eng⸗ land und Holland macht; und die gruͤne, die eben daher kommt, nun aber auch in Teutſchland nachge⸗ macht wird. Die Neapolitanerſeiſe iſt eine Erfin⸗ dung des Luxus, und wird zu Bartſeife, zum Par⸗ fuͤmiren u. ſ. f. verwendet. Die ſchwarze und gruͤ⸗ ne Seife wird von Wollenarbeitern gebraucht, um die Wolle von dem Fette dadurch zu reinigen, riecht aber uͤbel, weil man nur ſchlechte Oele dazu nimmt, naͤmlich zur gruͤnen Hanfoͤl, und zur ſchwarzen Ruͤboͤl. Zur ſchlechteſten Seife dieſer Art braucht man Thran, welches in Holland haͤufig geſchiehet, in Frankreich aͤber verbotten iſt; in Brabant muͤſſen ſo gar die Seifenſieder ſchwoͤren, ihn nie u brau⸗ chen. Die beſte trockne oder veſte Geife wird aus dem reinſten Sodeſalze und dem ſchoͤnſten Baum⸗ und Mandeloͤle verfertigt; dahin gehoͤret die Vene⸗ zianiſche, die Alicantiſche und die von Marſeille. In Teutſchland macht man die meiſte gemeine weiſſe oder gelbgraue Seife aus Aſchenlauge, unge⸗ loͤſchtem Kalke, und Talg oder Unſchlitt. Sind dieſe Din⸗ 256 Dinge untereinander gemiſcht, ſo kocht man ſie in einem kupfernen Keſſel, ſcheidet ſie durch Kochſalz, und gießt ſie in hoͤlzerne Formen. In dieſen laͤſt man ſie erkalten und veſt werden; worauf man ſie mit einem Meſſingdrathe in laͤnglicht viereckigte Stuͤcke zerſchneidet, Kreuzweis uͤbereinander ſtellet, und zur Sommerszeit in freier Luft, im Winter aber in einer geheizten Stube trocknet. Die Materialien des Seifenſieders ſind: 1) Talg oder Unſchlitt; der friſche Talg giebt nicht ſo reichl ich aus, als der alte ſchmierige: daher ſpuͤndet er den friſchen in Tonnen ein, und laͤßt ihn eine Zeitlang liegen, daß er anziehe; alsdann giebt er, wie der alte, eine marmorirte Seife, die ſonſt nicht hervorgebracht werden kan. Der Talg darf aber nicht geſalzen ſeyn, ſonſt hat der Seifenſieder grof⸗ ſen Schaden. 2) Aſche, wie man ſie dekommen kan; a am be⸗ ſten iſt die Aſche von Weißbuͤchenholz, aber die Aſche von Lohkaͤſen oder von verbrannter Rothgerberlohe verdirbt einen ganzen Sud. 3) Waſſer. Je weicher und fauler dieſes iſt, deſto beſſer wird die Lauge; am beſten ſchickt ſich hiezu das ſtehende Sumpf⸗See⸗ und Regenwaſſer. 4) Ralk. Er muß ungeloͤſcht ſeyn; auch hier kommt es auf Verſuche an, ob der Kalk tauge oder nicht. wein ich heen den leſe ſede ſcher Wſe den n nin Rroß ſcho⸗ und den ſe in lt, n nE. lckig ſch, Wntite r 9, ittſ⸗ pirnt eine a, ſicht de — AN = = 25⁵ꝗ7 5) Salz. In Teutſchland braucht man hiezu das gewoͤhnliche Kochſalz. Alle dieſe Materialien muß der Seifenſieder gut zu miſchen und die rechte Proportion zu treffen wiſſen; ſonſt iſt Muͤhe, Aufwand und Arbeit ver⸗ lohren. Zur Lauge nimmt er Holzaſche und Stein⸗ kalk; beides ſchuͤttet er in den Aeſcher, einen groſ⸗ ſen Bottig oder Kufe, auf deſſen Boden Latten, und auf dieſen durchloͤcherte mit Stroh bedekte Bretter liegen, wodurch alle Unreinigkeiten abgehalten wer⸗ den. Iſt die Lauge gut, ſo muß ſie faſt wie Brante⸗ wein riechen, und beinahe wie ein Oel ausſehen, auch ſo ſtark ſeyn, daß ein Tropfe davon, wie Schei⸗ dewaſſer, brennt; wie man denn durch dieſe Lauge mit gehoͤriger Vorſicht Warzen im Geſichte und an den Haͤnden wegbeitzen oder vertreiben kan. Die mit Kalk vermiſchte Aſche ſtehet in dem Aeſcher 24 Stunden lang; dann gießt der Seifen⸗ ſieder kaltes Waſſer auf, und fuͤllet damit den Ae⸗ ſcher an. Dieſes Waſſer dringt langſam durch die Maſſe, loͤſet die Salztheilgen auf, und laͤuft durch den meſſingenen Hahn als Qauge in den Sumpf, ein in die Erde gegrabenes Faß, woraus er ſie mit großen Schupen oder S choͤpfloͤfeln in den Keſſel ſchoͤpft. Dieſer gleicht einem abgekuͤrzten Kegel, und iſt nach der Menge der Seife, die geſotten wers den ſoll, groͤßer oder kleiner. Auf dem Rande des , R Keſ⸗ Keſſels ſtehet ein Sturz, oder Faß ohne Voden um das Ueberlaufen der Seife, die im Sieden ſehr ſteigt, zu verhuͤten. In die Lauge wird der zerſtuͤckte Talg geworfen, und das Feuer unter dem Keſſel an⸗ geſchuͤrt. Wenn beides anfaͤngt zu ſieden, ſo wird das Koch⸗ oder Kuͤchenſalz hineingethan. Einige Seifenſieder loͤſen es vorher in warmen Waſſer auf; andere unterlaſſen dieſes, und thun das Salz ganz trocken in den Keſſel. Bis nun alles zum Sieden kommt, wird das Feuer unter dem Keſſel gehoͤrig unte halten, die ganze Maſſe oͤfters umgeruͤhrt, und die Seife 8 bis 9 Stunden gekoͤcht. Darauf ſeiger der Seifenſieder die Seife, die nun ſchon wie eine Gallerte ausſiehet, vermitte lſt eines ausgeſpannten Stuͤcks Leinwand in das Kuͤhlfaß durch, bringet ſie nochmals in den Keſſel, laͤßt ſie wieder einige Stunden kochen, bringt ſie von neuen in das Kuͤhl⸗ faß, und zapft die Lauge (Seifenſiederlauge, Mutterlauge) „ durch das Zapfenloch ab. Die Seife wird nach einiger Abkuͤhlung im Kuͤhlfaſſe in die Form, einen viereckigten hoͤlzernen Kaſten ge⸗ than; wo ſie voͤllig erkaltet und alle zuruͤckgebliebene Lauge vollends abfließt. Darauf wird die Form geoͤfnet, die ganze Seifenmaſſe, wie ſchon gedacht, zerſchnitten, aufgeſchlichtet, getrocknet, verkauft und zum Gebrauche in der Haubhaltung u. ſ. f. aufge⸗ boben. Die in Etie darnm ſih irtl ten G ſen; Mun⸗ tat Unet ckeg kuge den ſeife bei klhr leln deß In⸗ ſche ſilen⸗ wir Einige S; n Eſen eg fſine Me Untenr ting enig⸗ lalte ND ſn n N bn n ede t tm lſ⸗ Sðð S 259 Die Probe einer gutgerathenen Seife beſtehet darinnen, daß der Seifenſieder ein ſehr kleines Stuͤckgen auf gluͤhende Kohlen wirft; welches nicht dampfen, noch viel weniger einen uͤblen Geruch von ſe geben darf, ſondern ſogleich verbrennen und un⸗ Lerklich verfliegen muß. HGute Seife darf uͤberhaupt keinen laugenhaf⸗ ten Geſchmack haben, und an der Luft nicht zer flieſ⸗ ſen; ſondern muß ſich im Waſſer ganz, ohne Tren⸗ nung des Fettes, aufioͤſen. Schlechte Seife ver⸗ raͤth ſich dadurch, daß ſie wenig oder gar nicht ſchaͤu⸗ met, ſchmierig iſt, ſichtbare Kaltbrocken enthaͤlt, U. ſ. w. Man zerſchneidet die Seife nicht allein in vier⸗ eckigte Stuͤcke, ſondern formet ſie auch zu Seifen⸗ kugeln, womit ſeder Barbier umzugehen weiß. wohlriechende Seife entſtehet durch einen Zuſatz ven wohlriechendem Oele oder Waſſer: Schwamm⸗ ſeife aber, wenn gute weiſſe Seife in Kochſalzlauge bei gelindem Feuer geſchmolzen und dergeſtalt ge⸗ ruͤhret wird, daß man viele Luft hinein bringt. Manche Seifenſieder machen auch Fleckenku⸗ geln, wodurch man Oel⸗Fett⸗ und andere Flecken aus Zeugen und Tuͤchern wegbringen kan, ohne daß dadurch die Farbe derſelben veraͤndert wird⸗ Ingleichen giebt es Seifenſpiritus, der zum Wa⸗ ſchen der Haut, auch ſtatt der Bartſeife, und der Fleckenkugeln, gebraucht wird. R 2 Zuͤnk⸗ Zuͤnftige Seifenſieder erlernen ihr geſchenktes Handwerk in 3 bis 6 Jahren, und machen zum Mei⸗ ſterſtuͤcke einen Sud bunter Seife. Der Lichtzieher. Mit dem Lichtziehen, d. i. mit Verfertigung der Talg⸗ oder Unſchlittlichter verhaͤlt es ſich faſt eben ſo, wie mit dem Seifenſſeden. Jede geſchickte Hausmutter macht nicht nur die Lichter zum Gebrau⸗ che fuͤr ihre Familie, wenn ſie Zeit und Luſt zu die⸗ ſem ſchmierigen Geſchaͤfte hat; ſondern es geben ſich auch viele Metzger mit dem Lichtziehen ab. Ge⸗ woͤhnlich aber iſt es ein Stuͤck der Pfragnerei, und faſt alle Seifenſieder machen und verkaufen auch ALerchter. Man nimmt zu den bekannten Unſchlittlich⸗ tern, oder, wie ſich die Geſtreicher beſtimmter und richtiger ausdruͤcken, Unſchlittkerzen den Talg oder das Unſchlitt vom Rind⸗ und Hammelviehe; denn Hirſchunſchlitt wird nur in Apothecken verbraucht, und Ziegentalg wird unter die Wachslichter oder Wachskerzen gemiſcht. Allein der Rindertalg iſt zu weich und ſchmierig, und giebt nichts anders, als flieſſende Lichter; der Hammeltalg taugt eben⸗ falls nicht zu guten Lichtern; indem ſich dieſer ‚we⸗ gen ſeiner Spröoͤdigkeit, leicht zerbroͤckelt; ſchlechter noch, als der Hammeltalg, iſt der Schaftalg, wenn 10 dirl nie gln 0 Re fktes Nei⸗ ung ſte ten 1M len elcr in e No ut 1 6 ſdeet e ,OO e e 261 er allein zum Lichtziehen genommen wird, ja er ver⸗ dirbt, ſogar mit Rindertalg vermiſcht, die Lichter, die nie ſo gut werden und brennen, als wenn man Lichter aus einer ordentlichen Miſchung von Rinder⸗ und Hammeltalg macht. Beim Lichtziehen kommt auch gar viel darauf an, ob der Talg zu denſelben von geſchlachtetem oder verrecktem Viehe genommen wird: der Talg von lezterer Art giebt nur ſchlechte Lichter, und der Lichtzieher arbeitet dabei zu ſeinem Schaden; zur Seife aber iſt der Talg des gefallenen Viehes vor⸗ zuͤglich brauchbar. Schon der Anblick ſezt einen geuͤbten Lichtzieher in den Stand, zu beurtheilen, ob der Talg von geſchlagenem oder gefallenem Vie⸗ he ſey. . Nicht minder wichtig iſt der Umſtand beim Licht⸗ ziehen, ob der Talg friſch oder alt ſey? dieſer macht, daß die Lichter flieſſen oder laufen, und wird daher mit groͤßerm Vortheile zum Seifenſieden verbraucht. Iſt aber auch der Talg und die Miſchung deſſel⸗ ben noch ſo gut und untadelhaft; ſo koͤnnen die da⸗ von gezogene oder gegoſſene Lichter doch ſchlecht werden, wenn die Dochte nichts taugen. Dieſe werden entweder aus leinen Garn zu ge⸗ zogenen, oder aus Baumwolle zu gegoſſenen Lich⸗ tern gemacht. Ein zu dicker Docht verzehret das Licht bald, und verurſacht viel Dampf; womit die Kaͤufer nicht zufrieden ſind. Ein zu duͤnner Docht 262 hindert die noͤthige Erleuchtung, muß immerzu ge⸗ puzt werden, und macht alle Arbeiten bei dergleichen Lichtern verdruͤßlich. Iſt endlich der Docht zu ſtark, und der Talg, den man zum dichtziehen gebraucht hat, alt oder ſchlecht, ſo flammen die Lichter nicht allein ſchnell weg, ſondern ſie daͤmpfen auch durch ihre ſtinkende Ausduͤnſtung auf der Bruſt. An einigen Orten haben die Meszger die Ge⸗ wohnheit, den Rindertalg oder das ſogenannte Nie⸗ reufett (Nierenſtollen) nach geſchehener Trocknung auszubraten, und in beſondere hoͤlzerne Formen zu gieſſen, woraus nach dem Erkaͤlten die bekannten Talgboden entſtehen; die zuruͤcke bleibende Unrei⸗ nigkeiten, welche Grieben (Kriefen) heiſſen, koͤnnen alsdann noch zum Seifenſieden gebraucht werden. Dieſe Behandlung des Talgs verhindert, daß er nicht in Faͤulniß uͤbergehet; aber er taugt hernach, weil er gemeiniglich zu ſtark ausgebraten wird, blos zu gezogenen, nicht aber zu gegoſſenen Lichtern. Was nun die Verfertigung der Dochte betrift, ſo werden ſolche nach bekannten Handgriffen auf der Dochtbank aus freier Hand gemacht. Der Docht wird an dem Dochtmeſſer, das in einiger Entfer⸗ nung von dem Dochtſtock (Dochteiſen) ſtehet, und die Laͤnge des Dochts beſtimmt, abgeſchnitten, et⸗ was zuſammen gedrehek, von den Knoten (Putzen) miltelſt einer Scheere gereiniget, und mit einem ge⸗ wuͤchſten ſ we ein deb tie ge⸗ ſchen lſek⸗ Enuch nich ch G Eiung ten ürti unen edet Se acht tft N Negt fi 6 G 1 =SSõß 263 wuͤchſten Tuche etwas gerieben, damit ſich die Faͤ⸗ den des Dochts nicht wieder aufdrehen. Drehet nun der Lichtzieher den Docht zu ſtark, ſo brennt das Licht zwar langſam, aber dunkel; im Gegen⸗ theil verflattert das Licht bald und lauft ab, wenn der Docht zu locker gedrehet iſt. YMU Alle Lichter werden entweder gezogen oder ge⸗ goſſen. Bei den zu ziehenden Lichtern ſteckt man 10. 12 – 14. leinerne Dochte mit ihrem Henkel auf den Lichtſpieß. Man rechnet naͤmlich von den gewoͤhnlichen Lichtern 10. 12 –— 14. auf 1 Pf. je nachdem ſie dicker oder duͤnner ſind; und ſie heiſ⸗ ſen alsdann zehener, zwoͤlfer, vierzehener. Die Aichtſpieſſe mit den Dochten werden auf zwo Latten, die waagrecht neben einander liegen, in einigem Abſtande von dem Fußboden gelegt. Nahe dabei iſt die Lichtform oder der Lie trog, ein viereckigter ſchmaler Kaſten, der gleich hoch und lang iſt. Nicht weit davon ſtehet gemeiniglich ein kupferner eingemauerter Keſſel, worinnen der Talg geſchmolzen wird. Der geſchmolzene oder zerlaſſene Talg wird alsdann durch ein maͤſſiges Feuer warm erhalten, aus dem Keſſel mit einer Schoͤpfkelle in den Talgtopf, und aus dieſem in die Form gefuͤllet. Frauensperſonen und unzuͤnftige Lichtzieher fuͤl⸗ len den Boden der Form mit heiſſem Waſſer an, auf welchem der fluͤſſige Talg ſchwimmet. Allein dieſe Verfahrungsart macht, daß die Lichter nachher R 4 beim beim Brennen ſprudeln, oder ſpritzen, und nicht nur keine beſtaͤndig helle Flamme geben, ſondern auch Leuchter und andere nahe Gegenſtaͤnde verunrei⸗ nigen. Der zuͤnftige Lichtzieher thut dieſes nicht, (oder ſollte es wenigſtens nicht thun), ſondern fuͤllet die ganze Form mit fluͤſſigem Talge, und ſchmelzet den Ueberreſt bei der erſten Gelegenheit wieder mit ein. Der Lichtzieher taucht die ſaͤmtlichen Dochte ei⸗ nes Lichtſpieſſes mit einem male in den Talg der Form bis zum Henkel ein, laͤßt das Ueber fluͤſſige ab⸗ laufen, und haͤngt dann den Spieß wieder an die Latte. Auf dieſe Art taucht er die Dochte aller vor⸗ raͤthigen Spieſſe nach einander ein; unterdeſſen er⸗ kalten die erſten, und er faͤngt, wenn er alle Spieſſe einmal eingetaucht hat, wieder von vorne an, ſezt Ddieſe Arbeit zwei bis dreimal fort, bis die Lichter die erforderliche Dicke haben. Zulezt ſchneidet er die Talgſpitze an jedem gezogenen Lichte ab. Beim erſten Eintauchen der Dochte muß der Talg heiß ſeyn; beim zweiten, dritten u. ſ. f. darf er nur laulicht ſeyn, weil er ſich ohnehin an die erſte Talglage gerne anhaͤngt. Zu gezogenen Lichtern wird insgemein der ſchlech⸗ keſte Talg genommen; ja einige Lichtzieher tauchen ſie zuerſt in ſchlechten Talg, hernach in beſſern, um den Lichtern dadurch ein ſchoͤneres Anſehen zu geben. tnue ch runtce ☚£ 265 Gegoſſene Talglichter fordern mehr Fleiß und Genauigkeit. Man nimmt dazu blos baumwollene Dochte und den beſten Talg; denn ſie muͤſſen beſſer und gleichfoͤrmiger brennen, als die gezogenen, ſind aber auch eben deswegen etwas theurer. Die Formen, deren ſich der Lichtzieher zu ge⸗ goſſenen Lichtern bedient, koͤnnen von Glas, Kapfer, Blech, oder Zinn ſeyn, und geben den Lichtern, die darein gegoſſen werden, ziemlich gleiche Dicke. Sie ſind am Ende ganz offen, oben aber, wo der Docht des anzuzuͤndenden Lichts hervorragt, nur mit einer kleinen Oefnung verſehen, durch welche man den Henkel des Dochts mit einem Stuͤckchen Drath zie⸗ het: Unten durch den Docht wird ein Stuͤck Drath dergeſtalt gezogen, daß der Docht gerade in der Mit⸗ te der Form ausgeſpannt iſt. Die Form wird hierauf in ein Loch des Licht⸗ tiſches geſtellet, ſo, das ſie auf ihrem vorſpringen⸗ den Kopfe ruhet: auf dieſe Weiſe koͤnnen mehrere Formen in verſchiedenen Reihen nebeneinander un⸗ ter dem Tiſchblatte haͤngen. Der Lichtzieher gießt nun mehrere Formen mit laulichtem Talge vermit⸗ telſt einer Gießkanne voll; und wenn die gegoſſene Lichter in den Formen erkaltet ſind, ſo ziehet er ſie nacheinander heraus, und hebet ſie zum Verkaufe auf. Haͤngen ſich die gegoſſene Lichter an die Form an, daß ſie nicht anders, als beſchaͤdigt herausge⸗ nommen werden koͤnnen; ſo taugt man ſie auf kurze R 5 Zeit Zeit in warmes Waſſer, worauf die Lichter ohne Schaden herausgezogen werden. Bei den gegoſſenen Lichtern hat man, wie bei den gezogenen, verſchiedene Formen, wodurch die Dicke und Schwere der Lichter beſtimmt wird; ſo hat man achter, zehener, zwoͤlfer, u. ſ. w. In Anſehung der gezogenen und gegoſſenen Lich⸗ ter hat man noch zu merken, daß ſie insgeſamt im Anfange gelblicht ſind, aber in Papier eingeſchlagen durch das Liegen weiß werden. Zu langes Liegen verdirbt ſie, und macht, daß ſte beim Brennen flieſ⸗ ſen und ſtinken. Die beſte Zeit, Lichter zu ziehen, iſt deher der Herbſt, oder der Winter⸗ und Chriſtn nond, beil die Kaͤlte um dieſe Jahrszeit noch nicht ſtreng und an⸗ haltend iſt, als wodurch die Lichter gar leicht broͤck⸗ licht werden. MVM Das Lichtziehen wird mit dem Seifenſieden zu⸗ gleich erlernt; es gilt alſo auch uͤberhaupt alles von dem Lichtzieher, was von dem Seifenſieder ſchon geſagt worden iſt. Der beruͤhmte franzöoͤſiſche Redner, Flechier, hatte einen Lichtzieher zum Vater. Ein vornehmer Praͤlat bey Hof, der auf ſeine Geburt ſtolz war, ließ es den Verehrungswuͤrdigen Biſchof von Mismes, (Flechier), merken, daß der Sprung aus der Licht⸗ , zieher 5* tn oNGr fegen ſieß N d roc / hir 6 es „ s . 267 zieherbude auf den Biſchofsthron etwas wunder⸗ bares ſey. Slechier, der nicht leicht aus ſeiner Faſſung gebracht werden koͤnnte, ſagte ſeinem Hoch⸗ wuͤrdigen Herrn Collegen ganz gel laſſen ins Ohr: * Bei dieſer Denkungsart wuͤrdet ihr in meiner Stelle geboren, nichts als⸗ Lichter gezogen haben. Neun und zwanzigſtes Kapitel. DerZim mermann. Der Zimmermann wird im gemeinen Leben fuͤr einen geringen Handwerksmann geachtet, weil er das Holz auf eine ganz einfache Art mit der Axt, dem Beil, der Saͤge und andern bekannte n Werkzeu⸗ gen bearbeitet; man nennet wohl auch ſeine Profeſ⸗ . ſion nur eine halbe Profeſſion, weil er ſie einen gu⸗ ten Theil des Jahrs, naͤmlich im kalten Winter, im Freien nicht treiben und keine Bauarbeit vornehmen kan: Allein es wird zu einem guten Zimmermann al⸗ lerdings viel erfordert. Er ſollte billig zu einem Wohnhauſe, und zu allen Arbeiten ſeiner Profeſſion, die ins Große gehen, einen Riß oder eine architekto⸗ niſch richtige Zeichnung machen koͤnnen, oder ſi ſie doch verſtehen, und darnach zu arbeiten wiſſen; er ſollte uͤberhaupt in der Baukunſt nicht fremd ſeyn, und das das Bauholz ſo beſchlagen koͤnnen, daß alle einzelne Theile eines Gebaͤudes, das man auffuͤhren will, genau in einander und zuſammen paſſeten „und daß das Ganze nach dem Riſſe veſt und dauerhaft wuͤr⸗ de. Dieß ſetzt denn freilich viele Uebung, Beur⸗ theilung und Erfahrung im Bauweſen voraus; wo⸗ zu die wenigſten Zimmerleute Geſchick und Reigung haben. Es verarbeitet aber der Zimmermann uͤberhaupt Bauholz, wozu entweder Eichen, oder Kichten ge⸗ rechnet werden. Mit dem Faͤllen des Bauholzes beſchaͤftigen ſich gemeiniglich Tagloͤhner 3 beſſer aber iſt es, wenn es durch Zimmerleute geſchiehet, die denn auch dazu im Winter Zeit genug haben. Das fichtene Bauholz wird baͤufig zum Verkoufe auf Floͤſ⸗ ſen an ſolche Orte hingebracht, die an einem ſchiff⸗ baren Waſſer liegen. Alles Bauholz muß, ehe es aus dem Walde weggeſchaft wird, nach dem Faͤllen gewaldrechtet, d. i. aus dem Groben behauen werden.— Zur Bearbeitung des Bauholzes hat der Zim⸗ mermann allerlei Werkzeuge noͤthig. Dahin gehoͤret die bekannte Zimmeraxt, die er gewoͤhnlich, wenn er zu oder von der Arbeit gehet, auf der linken Schulter traͤgt; das Breitbeil mit einem kurzen in etwas gekruͤmmten Helm; das Zandbeil; die Oueraxt, zum Aushauen (Auslochen) der Zapfen⸗ loͤcher; die Stoßaxt, zum Ausputzen derſelben; die Schrot⸗ Gei ſchn der den, ll Moe lang lan ein iſ, ti⸗ ben Ban NI erl tiſe elne, ul, ndd Ns nl Geun ro⸗ ſrg 6 . 269 Schrotſaͤge, die an beiden Enden einen hoͤlzernen Griff hat, weil allemal zwo Perſonen ſie beim Zer⸗ ſchneiben des Bauholzes fuͤhren oder ziehen muͤſſen; der Riegelbohrer, womit die Loͤcher gebohret wer⸗ den, durch welche man beim Richten hoͤlzerne Naͤ⁵⸗ gel ziehet; der Fuß⸗ und Zollſtock, welches zween Maasſſtaͤbe ſind, wovon der erſtere aus Holz 10 Fuß lang, der leztere gemeiniglich aus Meſſing 1 Fuß lang und in 12 Zolle abgetheilt iſt; die Schnur, ein ſtarker Bindfaden, der auf eine Rolle gewickelt iſt, und beim Gebrauche in rothe Farbe getunkt wird, um am Bauholze eine grade Linie zu beſchrei⸗ ben, oder in der Sprache des Zimmermanns, das Bauholz zu ſchnuͤren; die Klammer oder der Klammhacken, womit das Bauholz auf einer Un⸗ terlage beveſtiget wird; der Kantring, ein ſtarker eiſerner Hacken, der mit einem großen Ringe zuſam⸗ men haͤnget, und beim Wenden oder Umkehren des Bauholzes gebraucht wird; das Winkeleiſen oder eiſerne Winkelmaas. Ferner braucht der Zimmer⸗ mann noch Seil und Kloben; den Stechbeutel; das Stemmeiſen; das Klopfholz (Knuͤppel) 3 allerhand Hobel; die Grund⸗ oder Setzwage; das Richtſcheid; u. ſ. w. Die Arbeiten des Zimmermanns ſi nd: Woh⸗ nungen fuͤr Menſchen zu einem und mehrern Stock⸗ werken; Staͤlle fuͤr Thier, die im Hauſe zum Rutzen oder zum Vergnuͤgen gehalten werden; große Thore . und n. ſ. w. mit Brettern; das Bruͤcken oder Brettern der Stuben, Kammern und Boͤden in den Wohnun⸗ gen, nebſt deren Verkleidungen, die ſonſt an den meiſten Orten von den Schreinern gemacht werden; Pfaͤhle, die in veſtes Land am Ufer oder ins Waſ⸗ ſer eingeſchlagen werden; Eisboͤcke; allerlei Arbei⸗ ten beim Muͤhlen⸗und Waſſerbau; SEtege und Bruͤ⸗ cken uͤber Baͤche und Fluͤſſe; hoͤlzerne Roͤhren zu Waſſerleitungen und Bruhnnen, womit ſich ſonſt der Brunnenmeiſter beſchaͤftigt; Keltern: Treppen in den Wohnhäuſern, die aus einem Stockwerke ins andere und auf die Boͤden fuͤhren; Dachſtuͤhle zu Kirchen, Glocken und T Thuͤrmen; u. ſ. w. Große Banarbeit macht der Zimmermann auf dem Zimmerplatze, wozu er ſich einen ſchicklichen Ort in einer Stadt, Dorf u. ſ. w. oder aufſer den⸗ ſelben ausſucht. Das Bauholz wird zuerſt beſchla⸗ gen, das heiſt, nach der Schnur viereckig behauen. Dieß geſchiehet nach gemachten Stichen mit der Zimmeraxt aus dem Groben, und mit dem Breit⸗ beile wird alsdann jede Seite eben gemacht. Das Zerſchneiden des B auholzes nach der Laͤnge zu Bret⸗ tern, Bohlen und Latten geſchiehet entweder auf den Schneide⸗ und Saͤgemuͤhlen, oder von eigenen Holzſaͤgern, welches unzuͤnftige Tagloͤhner ſind, und ſi . biebei ein beſonderes Geruͤſte machen, auf wel⸗ und Thuͤren; Einfaſſungen von Haͤuſern, Garten ſede en BS tden; V he⸗ en tt tett te af ſchen N cnen IN 271 welches der Baum gewunden und hernach zerſaͤget wird. Der Zimmermeiſter laͤßt das beſchlagene Holz zurichten, oder durch ſeine Geſellen den Werkſatz, (die Zulage), machen, ſo, daß alle einzelne Theile des Gebaͤudes nach dem vorgegebenen Riſſe aus⸗ gearbeitet werden, und im Ganzen genau zuſammen paſſen. Zur Verbindung der Theile untereinander dienet das Einlochen oder Einzapfen; das Ue⸗ berſchneiden; das Kaͤmmen oder Zuſammen⸗ kaͤmmen; und der Zankzapfen. Bei einem hoͤlzernen Gebaͤude werden zuerſt die Grundſchwellen nebſt den Schwellen der Seiten⸗ waͤnde geſtreckt und an den Ecken eingekaͤmmt; auf jede lange Schwelle wird nun ein Raͤhmſtuͤck ge⸗ legt; darauf werden die Balken und auf dieſe wie⸗ der die Saumſchwellen eingekaͤmmt. In dieſer Ordnung liegen nun die Schwellen, die Raͤhmſtuͤcke und die Balken aller Stockwerke auf der Zulage uͤber einander. Auf die Zulage folgt der Verbund des Daches, und auf dieſen die Verbindung der Waͤnde; der Zimmermann faͤngt mit dem oberſten Stockwerke an, und hoͤrt mit dem unterſten auf. Das Dach erhaͤlt ſeine Veſtigkeit durch das Sparrwerk; die Sparren ſelbſt, welche Binder heiſſen, werden durch den ſtehenden oder liegenden Dachſtuhl beveſtigt. Die leeren Sparren oder Gebinde werden durch den Kehlbalken und Dach⸗ rah⸗ * rahmen veſt gemacht. Der ſtehende Dachſtuhl wird, ohngeachtet er dauerhafter iſt, ſeiner Koſtbarkeit we⸗ gen ſelten gemacht; ſondern gewoͤhnlich der liegende, der aus der Stuhlſchwelle beſtehet, in welche und in den Dachrahmen die Stuhlſeule, und in beide Stuhlſeulen der Spannriegel eingezapft ſind. Das Dach, 1 elches auf ein Haus geſezt wird, iſt entweder ein Giebeldach, oder ein franzoͤſiſches, oder ein gebrochenes; dieſes beſtehet aus zwei Stocke werken von Sparren. Nur das untere bekommt ge⸗ woͤhnlich einen Dachſtuhl; zuweilen auch das obere, wenn die Gebaͤude breit und hoch ſind: In dieſem Falle wird aber der Dachſtuhl des obern Stocks nur ganz leicht gemacht. Nach dem Dache macht ſich der Zimmermann an die Waͤnde des oberſten Stockwerks. Jede Wand wird aus Stielen oder Seulen, Riegeln und Baͤndern zuſammengeſezt. Die Seulen und Baͤnder der Querwaͤnde werden in die Balken zweier uͤbereinander ſtehender Stockwerke; bei einer lan⸗ gen Wand aber unten in eine Saumſchwelle, oben in ein Raͤhmſtuͤck eingezapft; da hingegen die Rie⸗ gel in die Stiele oder Seulen eingezapft werden. Unter dem Dache vor dem oberſten Balken bringt der Zimmermann ein Geſimſe an, welches, wie die Dachfenſter auf dem Dache, zulezt mit einem Kehlhobel ausgekehlet wird. Das b ſeine nen tin Vode ber ſchr und Na W lf uun. hn ſer bej wirt ſond dehl der (ale 4 ich ſein ſp des har ieb, ⸗ ede uid Nede id Ehe⸗ te ebttt⸗ N lcs on N geh ID ſitr lben Ne den Uek , en 273 Das Gebaͤnde, welches auf vorbeſchriebene Art abgebunden iſt, kann nunmehr gerichtet, d. i. nach ſeinen einzelnen Theilen zu einem Ganzen zuſam⸗ mengeſezt werden. Auf den gelegten Grund, der entweder aufgemauert iſt, oder bei einem ſumpfigen Boden aus eingerammten Pfaͤhlen und einem dar⸗ uͤber gelegten Roſte beſtehet, werden die Grunde⸗ ſchwellen eingekammt, auf dieſe die Waͤnde eingeſezt, und ihre Theile gehoͤrig vernagelt. Die ſaͤmtlichen Raͤhmſtuͤcke werden auf die Zapfen der Seulen und Baͤnder aufgezapft und vernagelt, und die Balken auf die Raͤhmſtuͤcke aufgekaͤmmt. Nach dieſer Ord⸗ nung wird bis zum Dache fortgefahren, und das Bauholz zu den obern Stockwerken vermittelſt des am Richtbaume befindlichen Klobens, oder mit ſtarken Seilen hinaufgezogen. Um alle Unordnung bei ſo vielen Theilen eines Gebaͤudes zu vermeiden, wird nicht nur jedes S tockwerk beſonders gelegt, ſondern auch jedes Stuͤck mit Stichen (roͤmiſchen Zahlen) oder Kuthen (ſchiefen Strichen) gezeichnet, oder auch nur mit Roͤthel numerirt. Stehet der ganze Bau, ſo ſteckt ein Zimmergen ſelle gemeiniglich einen mit Baͤndern und Schnupf⸗ kuͤchern behangenen Kranz auf, nachdem er vorher ſeinen bekannten, zum Theil anſtoͤſſigen Handwerks⸗ ſpruch gethan und einige Glaͤſer auf das Wohlſeyn des Bauherrn, und auf die Ehre des Zimmermanns⸗ handwerks ausgeleeret hat. Baͤnder und Schnupf⸗ S tuͤcher tuͤcher werden unter die Zi mmergeſellen vertheilt, und unter das verſammelte Volk Nuͤſſe und Obſt ausgeworfen. Der Niederfall, d. i. eine Mahlzeit oder dergleichen macht nach aufgerichtetem Gebaͤude den Beſchluß. In dem Inwendigen des Hauſes legt der Zimmermann den FJußboden; uͤberlaͤſt aber das Bruͤcken deſſelben, die Dachboden ausgenom⸗ men, dem Tiſchler. An einigen Orten, z. B. in Augsburg, machen die Zimmerleute an einem Hauſe aus⸗ und inwendig alles, was ſonſt nur den Tiſch⸗ lern zukoͤmmt; daher dieſe in beſagter Stadt in der ſo genannten Bauarbeit wenig lernen und verdie⸗ nen koͤnnen. In Kriegszeiten werden auch Zimmerleute an⸗ geworben, und man bedient ſich ihrer zum Aufhauen der Thore, zur Errichtung der Blockhaͤuſer, zur Ausbeſſerung der Stuͤcklaveten, u. ſ. w. . Der Schiffszimmermann giebt ſchon durch ſeinen Namen zu erkennen, daß er Schiffe bauet; er dienet aber auch zur See, um die bei einem Schif⸗ fe noͤthigen Ausbeſſerungen zu beſorgen. Der Zimmermann ſtehet 3 Jahre ohne Lehr⸗ geld i in der Lehre, und wandert eben ſo lang auf ſeine ungeſchenkte Profeſſion. Zum Meiſterſtuͤcke macht er einen Bauriß. Die meiſten Zimmerleute arbeiten Zeit Lebens als Geſellen bei Zimmermeiſtern, von welchen ſie zwar einen Wochenlohn, aber keine Koſt bekommen. Drei⸗ ltbe ſch Und der Und Ve ODreiſigſtes Kapitel. Der Maurer. S o gering auch das Handwerk der Maurer ge⸗ meiniglich geachtet wird; ſo nuͤtztich und un⸗ entbehrlich iſt es doch unter geſitteten Voͤlkern, die ſich zu ordentlichen Geſellſchaften vereiniget haben, und in Haͤuſern wohnen: denn es kan keine bequeme Wohnung fuͤr Menſchen errichtet werden, wo nicht der Maurer den Grund dazu aus der Erde auf⸗ mauert, oder das errichtete Gebaude durch Waͤnde und Dachwerk ſo verwahrt, daß man darinnen gegen Wind und Wetter geſichert iſt. Die vornehmſten Materialien dieſes Handwer⸗ kers ſind: 1) Steine, theils Bruch⸗ theils Ziegelſteine. Jene kommen aus den S teinbruͤchen, (Steingru⸗ ben) und werden zu verſchiedener G Groͤße von den Steinhauern, Maurern und hierinnen geuͤbten Tag⸗ loͤhnern gebrochen; dieſe werden in den Ziegelſcheu⸗ nen (Ziegelhuͤtten) von dem Ziegler (Ziegelbrenner) aus Leimen und Sand verfertigt und in dem Ziegel⸗ ofen gebrannt. Es ſind theils Falz⸗ oder Hohlzie⸗ gel, theils Brettziegel, theils Backſteine. 2) Kalk, (Kalch). Er wird aus Kalchſteis nen gebrannt; man kan aber auch aus Kieſelſtei⸗ nen, aus einer Art Marmor, aus Schieferſteinen S 2 . und 276 — und ſo weiter Kalk brennen, und ihn zum Mauern und Tuͤnchen gebrauchen: der gebrannte (lebendi⸗ ge) Kalk muß aber vor dem Gebrauche allezeit geloͤ⸗ ſchet werden. Dies geſchiehet entweder auf einem offenen Platze, oder in einem hoͤlzernen Kaſten, den man mit Kalkſteinen anfuͤllet, und auf welche Waſ⸗ ſer gegoſſen wird. Man zerſchlaͤgt die Kalkſteine mit einer Hacke, traͤnket ſie gehoͤrig mit Waſſer, und ar⸗ beitet Kalk und Waſſer tuͤchtig durcheinander. Der geloͤſchte Kalk laͤſt ſich Jahrhunderte lang in guten Gruben unverſehrt aufbewahren, und verbeſſert ſich durch die vaͤnge der Zeit. 3) Gips. Man brennt ihn entweder in Keſ⸗ ſeln, oder in Meilern, oder in offenen oder verſchloſ⸗ ſenen Oefen. Der Maurer braucht ihn unter den Kalch zum Tuͤnchen und Putzen, ingleichen Ge⸗ ſimſen und Stuckaturarbeiten. 4) Sand. Man hat Gruben⸗Fluß⸗und Meer⸗ 5) Kohr. Es wird zum bekleiden der Stuͤhle und Riegel bei den Scheidewaͤnden gebraucht, damit der Kalk beſſer hangen bleibe: die Fiſcher ſchneiden das Rohr aus dem Waſſer. 6) RKRohrnaͤgel. Man beveſtigt damit das Rohr. 7) Latten. Man belegt damit hauptſaͤchlich den Dachſtuhl⸗ daß die Ziegel darauf gelegt werden koͤnnen, ſnd hete N ſ⸗ br lern edi⸗ ⸗ einen , Se Ve ent N R ghn nſt 4 berden koͤnnen, und bebeſtigt die Latten mit den Latten⸗ naͤgeln. L 3) Zehm. Er wird mit gehaktem Stroh und Waſſer vermiſcht, und zum Kleben der Felle und Waͤnde gebraucht. An manchen Orten hat man ei⸗ gene Kleber. 9) Kuͤh⸗ und Baͤlberhaare. Sie werden mit duͤnnen Staͤben aufgelockert, und unter den Moͤrtel gemiſcht, damit er bei dem Ueberzug der Waͤnde deſto beſſer binde. 7 10) Allerlei Farbematerialien, um entweder die Fuͤſſe der Waͤnde, oder die Bruͤſtung, (Lampe⸗ rie) oder Thuͤren, Fenſter⸗ und Thuͤren⸗ Verklei⸗ dungen, oder die Waͤnde und Balken eines Hauſes und Zimmers, damit anzuſtreichen, oder auch das Aeuſſerliche eines Hauſes damit zu bemalen: Alle Farben werden entweder mit Waſſer, oder mit Oet angemacht. Die vornehmſten werkzeuge des Maurers ſind: der Mauerhammer, womit er die Steine be⸗ hauet; die Mauerkelle, vermittelſt welcher er den Moͤrtel auf die Steine legt und verſtreichet; der Sprengpinſel, womit Steine und Kalk angefeuch⸗ tet werden; das Schoßloth (der Senkel), eine ſehr lange Schnur, an deren Ende ein Gewicht haͤngt, und die zum Graderichten der Mauern ge⸗ braucht wird; der Weißpinſel, mit welchem die Waͤnde das leztemal uͤberweiſſet werden. Iſt dieſer S 3 Vine⸗ 4 =èð Pinſel abgenuzt, ſo uͤberweiſſet man damit die Waͤnde zum erſtenmal, und nennet ihn Schlemmpinſel; taugt er hiezu nicht mehr, ſo braucht man ihn, den Staub von den Waͤnden vor dem Weiſſen wegzu⸗ nehmen, und heiſt ihn Staubpinſel. Ferner gehoͤren noch zu den Werkzeugen das Richtſcheid, das Waagſcheid, die Setzwaage, dDie Tuͤnchſcheibe, das KReibebrett, der Balkka⸗ ſten (Moͤrtelkaſten), der Kumm⸗ oder Schieb⸗ karren, die Gelten (Zuͤber) worinnen Moͤrtel und Waſſer beigetragen wird; die Handſaͤgen und Handbeile, Picken, Brechſtangen, Lattenham⸗ mer, Putzeiſen, Boͤcke, Schablonen, Viſitir⸗ eiſen, Grundbohrer, Winkelmaas u. ſ. w. Die Waaren oder Arbeiten, welche von dem Maurer gefordert und gemacht werden, ſind manch⸗ faltig; uͤberhaupt aber allerlei Gebaͤude, als: Kir⸗ chen, Thuͤrme, Schloͤſſer, Pallaͤſte, Buͤrger⸗ und Bauernhaͤuſer von verſchiedener Groͤße und Einrich⸗ tung, oͤffentliche Gebaͤude, als: Kanzlei⸗ und Re⸗ gierungshaͤuſer, Schulen, Kornhaͤuſer, Magazine, Armen⸗Wayſen⸗Zucht⸗Kranken⸗ und Tellhaͤuſer, Spitaͤler, Fabriken⸗ und Manufakturengebaͤude, Invalidenhaͤuſer; ferner Garten Land⸗und Luſt⸗ haͤuſer, Zeughaͤuſer, Gewoͤlber, Schornſteine, Ka⸗ mine, Keller, Bruͤcken, Kanaͤle⸗ „Schleuſen, Ve⸗ ſtungswerke, u. ſ. w. — nan en d berte e da ne⸗ Und in lbe S e = 2 chic, Au und ham⸗ ſii gefuͤhrt. . 279 Den Grund eines jeden Mauerwerks fuͤhret der Maurer mit Moͤrtel und Steinen auf; die Mauern uͤber der Erde werden ſenkrecht aufgefuͤhrt, und laufen rings herum in einerlei Waagrechtem Stande fort. Sobald aber der Maurer der Hoͤhe wegen nicht mehr reichen kan, ſo macht er ſich ein Geruͤſte von Stangen und Brettern, die durch Sei⸗ le verbunden werden. Die noͤthigen Materialien zum Mauern und zum Verputzen werden alsdann entweder auf Leitern zugetragen, oder bei großen Gebaͤuden auf beſonders eingerichteten Bruͤcken bei⸗ Nur in großen Staͤdten hat man eigentliche Maurer, die die verſchiedenen Gebaͤude aus dem Groben fertig machen, und das Tuͤnchen ſowohl als das Weiſſen andern Arbeitern uͤberlaſſen, die man zimmerpolirer nennet. In kleinen Staͤdten, Flecken und Doͤrfern iſt der Maurer zugleich auch Tuͤncher, Kleber, D Dachdecker, Stuckaturarbeiter und alles, was die mit ihm eingezuͤnfteten Hand⸗ werksleute machen koͤnnen. An vielen Orten ſetzen die Maurer auch Oefen, und machen den Aufſatz dazu aus Brettziegeln; manche B. Maurer geben ſich blos mit dem Pflaſtern der Gaſſen und Straſſen ab, und heiſſen Pflaͤſterer; ſehr viele Maurer gehen im Winter, wo ſie im Freien nicht mehr mauern koͤnnen, in die Steinbruͤche, und uͤbernehmen es entweder uͤberhaupt, oder Ruthenweis, Steine zu brechen. S 4 Aus 280 Aus dieſem allen erhellet zur Genuͤge, daß das Handwerk der Maurer ſeinen Mann nur zur Noth naͤhre, und daß ſie „um ſich und die Ihrigen zu er⸗ halten, auf allerhand Nebenarbeiten oder Geſchaͤfte denken, und ſich ſolche Gattinnen ausſuchen muͤſſen, die auch etwas im Daglohn, oder mit andern weib⸗ lichen und oͤkonomiſchen Arbeiten verdienen koͤnnen. Ein Lehrjunge ſtehet bei einem Maurermeiſter drei Jahre ohne Lehrgeld, und bekommt waͤhrend dieſer Zeit ſchon, weil er fuͤr ſeine Koſt und Schlaf⸗ ſtelle ſorgen muß, ein gewiſſes Taglohn. Ein Geſelle muß drei Jahre auf dieſes Hand⸗ werk wandern, und es wird ihm ſeine Arbeit, weil er ſich ſelbſt verkoͤſten und ſein Nachtquartier aus⸗ ſuchen muß, Tageweis bezahlt. Zum Meiſterſtuͤcke ſoll ein Kreuzgewoͤlbe von Alabaſter oder Kreide gemacht werden, welches in der Vierung nach dem verjuͤngten Maasſtabe vier Schuh haben muß; die Zeichnung dazu ſoll der an⸗ gehende Meiſter ſelbſt verfertigen: Allein theils ſind die wenigſten Maurer im Stande, etwas zu zeich⸗ nen; theils wird es an kleinen Orten mit dem Mei⸗ ſterſtuͤcke ſo genau nicht genommen; theils erlangt auch ein unwiſſender Geſelle das Meiſterrecht, wenn er nur die Handwerksgebuͤhren und andere Unkoſten bezahlen, und irgend jemand finden kan, der ihm einen Riß, den er hernach fuͤr ſeine Arbeit ausgiebt, um Geld und gute Worte zeichner. Ein ſie her pe llei Und das Neth e ſeſte liſen ſebe uner. ie⸗ hnnn Etli Hende weil ls/ Ein tuͤchtiger Maurermeiſter muß nicht nur zeichnen koͤnnen, ſondern auch die Baukunſt verſte⸗ hen, und einen Ueberſchlag von allen Koſten eines neu aufzufuͤhrenden Gebaͤudes zu machen wiſſen: Weil ſich nun die wenigſten hierauf einlaſſen, ſo bleiben die meiſten Maurer ihr Lebenlang Geſellen, und ſind Tagloͤhner im Dienſte der Meiſter. Dies Handwerk hat indeſſen die Ehre, daß ei⸗ ner der beruͤhmteſten Orden in der Welt, naͤmlich der Maurer⸗ oder Freymaurerorden, unter deſſen Mitgliedern Fuͤrſten und Koͤnige waren, und deſſen Statuten noch immer ein Geheimniß ſind, den Na⸗ men von demfelben fuͤhret. Ein ehemaliger Polir⸗ geſelle zu Wien, Namens Bolla, iſt noch jezt Leh⸗ rer der griechiſchen Litteratur bei der Univerſitaͤt zu Wien. S S Ein 4 Ein und dreiſt agſtes Kapitel. Der Steinmez. De Steinmetz, der auch an einigen Orten Steinhauer heiſt, behauet die großen Stei⸗ ne, die aus den Steingruben, gebrochen worden ſi nd, mit dem Eiſen (Meiſſel) und Klippel (Schlaͤgel, Knuͤpfel) nach dem Winkeleiſen, Maas und Zirkel, wie es die verſchledenen Theile eines Gebaͤudes et er⸗ fordern. Seine gewoͤhnlichen Materialien ſind aller⸗ hand große Steine, die zum Bauen gebraucht wer⸗ den koͤnnen, beſonders Kalk⸗ und Sandſteine, zu⸗ weilen auch Marmor: allein dieſes leztere geſchie⸗ het nur ſelten und bleibt, wie alle uͤbrige kuͤnſtliche⸗ re Steinarbeiten, eine bigenthuͤmiliche Beſchaͤftigung des Bildhauers. Die Werkzeuge des Steinmetzens ſind, auſſer den ſchon genannten, ein Kichtſcheid oder ein groſ⸗ ſes hoͤlzernes Lineal, ein Beitzeiſen, eine Zwei⸗ ſpitze, ein Spitzeiſen, ein Kroͤneleiſen, ein Schlageiſen, ein Halbeiſen, ein Scharireiſen, eine Saͤge, deren Blatt aus weichem und geſchmei⸗ digem Eiſen geſchmiedet ſeyn muß, und keine Zaͤhne haben darf, ein Schrifteiſen, verſchiedene Meiſſel und Schablone oder Muſter von Pappdeckel oder Holz; u. 1 w. ſnd und den Nn ſertt Mine ne, ſer⸗ Fer der lit dud tine der bei Die vornehmſten Arbeiten des Steinmetzens ſind Quaterſtuͤcke, Schwellen, Saͤulen, Fenſter⸗ und Thuͤreneinfaſſungen, Geſimſe, Platten, Trep⸗ pen, Balunſter, Altaͤre, Taufſteine, Leichenſteine, Brunnen, Roͤhrkaͤſten, Gießſteine in Kuͤchen, Waſ⸗ ſertroͤge und Waſſerbehaͤlter, Gewoͤlber, Keller, Ka⸗ mine, Schloͤte, Kirchen, Schloͤſſer, Pallaͤſte, Thuͤr⸗ me, Mauern, Paſteien, Veſtungen, ſteinerne Moͤr⸗ ſer, Saͤrge, Farbeſteine oder Platten, auf welchen Farben gerieben werden, Vaſen, Schleifſteine, und dergleichen. Allile dieſe Arbeiten verfertigt er, entweder durch winkelrechte Behauung großer ebener Flaͤchen, oder durch ſtarke Schweifungen, oder dadurch, daß er einen Koͤrper nach dem Zirkel rundet oder Glie⸗ der (Theile) der Baukunſt in einem Geſimſe ausar⸗ beitet. Die einfachſte Arbeit des Sieinmetzens iſt die Behauung eines Quaterſteins. Er giebt ihm, ſo wie er aus dem Steinbruche gekommen iſt, mit dem Richtſcheite das gehoͤrige Maas, und hauet nach dieſem Maaſe mit einem Beitzeiſen um den ganzen Umfang der Flaͤche einen Schlag oder eine Falze, welche zu erkennen giebt, wie dick das Stuͤck wer⸗ den ſoll, und bei der fernern Bearbeitung den Ab⸗ gang noͤthiget, gerade ſo tief und tiefer nicht abzu⸗ ſpringen. Sind die Quatern von Sandſteinen, ſo treibt der Steinmetz das Eiſen mit einem holzernen Klip⸗ 284 Klippel; ſind ſie aber von Marmor, ſo nimmt er hiezu einen eiſernen Hammer. Der Schlag beſtimmt hierauf, wie er mit dem Spitzeiſen oder der Zweiſpitze den abgezeichneten Theil des Steins in kleinen Stuͤcken abſprengen muͤſſe: Was ſtehen geblieben und uneben iſt, nimmt er mit dem Kroͤneleiſen weg, und ebnet den Stein zulezt mit dem Schlageiſen, dem Halbeiſen und dem Scharireiſen. Endlich bekommen Quaterſteine und andere Stuͤcke nach dem Ebnen parallele Reife uͤber der ganzen Flaͤche, die von dem Steinmetzen mit dem Scharireiſen aufgeſchlagen werden. Auf gleiche Art wird ein Schleifſtein ausgear⸗ beitet. Der Steinmetz behauet die Seitenflaͤchen, wie einen Quaterſtein, zeichnet die Rundung mit dem Stangenzirkel, und nimmt das Groͤbſte mit der Zweiſpitze ab. Damit nun der Schleifſtein voͤllig rund werde, ſo ſchlaͤgt er nach dem beſchriebenen Zirkel mit dem Beitzeiſen einen Schlag aus, und bearbeitet die Flaͤche im uͤbrigen auf vorige Weiſe; worauf die Stirne des Schleifſteins blos mit dem Eiſen geebnet wird. Wenn der Steinmetz Arbeiten aus einer duͤn⸗ nen Platte verfertigen ſoll, ſo laͤſt er einen Block oder dickes Stuͤck Stein in mehrere Theile mit der Saͤ⸗ ge zerſchneiden. Die bereits beſchriebene Saͤge rei⸗ bet blos vermittelſt des naſſen Sandes, und muß immer horizontal gefuͤhret werden. Bei Leichen⸗ H ſteinen 7 ſi den⸗ get tbe aus lett ſch nd ſa lir ſon f er berd del cen Cher u gen leh⸗ ze let it er tRn hteten ngen nmt Sein Nn ſen ibe eor get, tdee t enen Dit Nn 4 t 4 6 ei i, 285 1 ſteinen, die aus ſolchen geſaͤgten Platten gemacht wer⸗ den, graͤbt er die Schrift mit dem Schrifteiſen aus. Werden dem Steinmetzen kuͤnſtlichere Arbeiten, z. B. Seulen, Geſimſe, u. ſ. w. zu verfertigen auf⸗ getragen, ſo macht er ſich hiezu ein Schablon, und arbeitet die Theile mit dem Beitz⸗ und Spitzeiſen aus dem Groben aus, ebnet ſie, und ſchleifet ſie zu⸗ lezt mit Sandſteinen von verſchiedener Härte. Steinerne Treppen ſetzet der Steinmetz aus ge⸗ ſchnittenen und behauenen Platten zuſammen; dieſe muͤſſen aber ſorgfaͤltig ausgehauen werden, daß ſie genau an einander ſchlieſſen, und ſich untereinander ſpannen, als wodurch die Haltbarkeit der Treppe befoͤrdert wird. . Sollen große Stuͤcke bei einem Gebaͤude zu⸗ ſammen gefuͤget werden, ſo bedient ſich der Stein⸗ metz hiezu eines eiſernen Duͤbels, eines Ankers, oder eiſerner Klammern, die mit Blei eingegoſſen werden; und auf eben dieſe Art ſetzet er auch die Theile einer Treppe zuſammen. Die kuͤnſtlichſte Arbeit, die ein Steinmetz ma⸗ chen muß, iſt eine freiſtehende Seule; er wird ſie aber nie ſchoͤn und ohne Fehler verfertigen, wenn er nicht die verſchiedenen Arten der Seulenordnun⸗ gen und die Proportion ihrer Theile kennt: dieß lehret aber die Baukunſt, worinnen, wie in der Zeichnungskunſt, billig jeder S⸗ teinmetz unterrich⸗ tet ſeyn ſollte. Ge⸗ . . 286 . Gemeiniglich aber koͤnnen die S teinmetzen nur mechaniſ ch arbeiten, und empfangen Zeichnungen und Schablone von den Baumeiſtern zu denen Seu⸗ len, die ſie in achen ſollen: Es wird alsdann das Piedeſtal mit ſeinen Theilen, die Seule ſelbſt, die aus dem Schaft, dem Schaftgeſimſe und dem Ka⸗ pitaͤl beſtehet, und das Gebaͤlke verfertiget. Ohn⸗ geachtet nun die meiſten Theile der Seulenordnung durch ihre eigene Schwere veſt liegen, ſo werden ſie doch zur Sich erheit und der Haltbarkeit wegen mit Bolzen, eiſernen Klammern, Ankern, und mit ei⸗ nem Steinkitte verbunden. Zu Vaſen und aͤhnlichen Stuͤcken waͤhlet ſich der Steinmetz ſchickliche Bloͤcke aus, und zeichnet auf allen vier Seitenflaͤchen die Schweifung gleich einer ebenen Flache ab, hauet ſie viereckigt aus, bricht die Kanten, und rundet das Ganze nach und nach; welches zulezt mit Sandſteinen geſchliffen wird. Lehrzeit und Wanderjahre hat der Steinmetz mit den gewoͤhnlichen zuͤnftigen Handwerkern ge⸗ mein; zum Meiſterſtuͤcke aber verfertigt er einen Thurm von gegoſſenem Gipſe, der nach den Regeln der Baukunſt verzieret ſenn muß. nen len, Mon H ene fnde ind worde ei ſi nigen Gtck lohne nerle Run lenS n 6 df Und us le Se⸗ ds ſ On Nund henſt e niten ſ⸗ net hicht ch; unt⸗ N e N 7 Zwei und dreiſigſtes Kapitel. Der Brunnen ⸗oder Roͤhrenmeiſter. Es gehoͤrt unter die unerkannten Wohlthaten, wenn ein Ort hinreichend oder uͤberfluͤſſig mit gutem Trink⸗ und Kochwaſſer verſehen iſt; denn es iſt nicht nur unbequem, ſondern auch koſtbar, wenn man das Waſſer zu dieſem Behufe in Ciſternen ſamm⸗ len, oder von fremden Orten herbeiſchaffen muß. Man bekommt aber das Waſſer, deſſen man ſich zum Trinken und Kochen in der Haushaltung be⸗ dient, aus Brunnen, die entweder von Natur ent⸗ ſtanden und durch Kunſt gefaſt, oder durch Fleiß und Geſchiklichkeit der Menſchen zu Stande gebracht worden id. Mit dem Brunnengraben beſchaͤfti⸗ gen ſich die Steinmetzen, oder Maurer, die an ei⸗ nigen Orten Brunnengraber heiſſen. Oft wird das Graben der Brunnen durch dazu abgerichtete Tag⸗ loͤhner verſehen; oft uͤbernehmen ſolches auch Zim⸗ merleute, beſonders an ſolchen Orten, wo ſelten Brunnen gegraben, und die vorhandenen nur in gu⸗ tem Stande erhalten, ausgebeſſert und zuweilen ge⸗ fegt werden duͤrfen. Jede Quelle iſt ein natuͤrlicher Brunn; man darf ſie nur faſſen, wenn ſie waſſerreich genug iſt, und die Menſchen koͤnnen alsdann das Waſſer dar⸗ aus zu ihrer Nothdurft holen. Will man aber eine Quelle an irgend einem Prte ſuchen, ſo muß man auf die Oberflaͤche der um⸗ liegenden Gegend, auf die Lagen und Schichten der Erde ſelbſt, auf die Pflanzen, die auf der Oberflaͤche des Erdbodens wachſen, auf die daſelbſt vor Son⸗ nenaufgang aufſteigenden Duͤnſte, auf gewiſſe, die Feuchtigkeit liebende Kreaturen, als Froͤſche, Kroͤ⸗ ten, Schlangen, u. ſ. w. ſeine Aufmerkſamkeit riche⸗ ten. Auſſerdem findet der Brunnenmeiſter, je nach⸗ dem man es braucht, zu einer Pumpe oder Schoͤpf⸗ brunnen, an jedem Platz, wo man hineingraͤbt, Waſſer. Nur an einem Ort tiefer als an dem an⸗ dern, er hat gar keine ſogenannte Wuͤnſchelruthe noͤ⸗ thig, die bei uns gar nicht exiſtirt. Wenn man einen Brunnen zu einem laufenden Waſſer, das die Natur giebt, im Gefaͤll graben will, ſo muß ſolches im Sommer geſchehen, wenn es am trockenſten iſt, man laͤſt die Quelle durch Tageloͤh⸗ ner ſchoͤpfen, das aber ſchnell gehen muß, um zu ſehen, ob ſie dauerhaft iſt oder nicht, iſt ſie dauer⸗ haft, ſo hat ſie niemals Mangel am Waſſer. Haͤu⸗ fig bedienet ſich der Brunnenmeiſter auch des Erd⸗ bohrers, um zu erfahren, ob an einem Orte Brun⸗ nenquellen vorhanden ſeyen, oder nicht. Ja man kan ſogar hoͤren, ob irgendwo flieſſende Quellen unter der Erde ſeyen; denn bei ſtillſtehendem Waſ⸗ ſer, oder bei einem ſogenannten Waſſergrunde, iſt dieſer Terſuch vergeblich. Soll durch Huͤlfe des Ohres Oyh des wenn Ruh der nit d einer oſtle mach ſteck gema hil licht De Due ſchen Gerne Aberd leit lie in Und de Aliche . ben Ouel brun aden atr N itt⸗ n dan 4 4E Deuv⸗ 1 ſan e 6 ent gleichet. ☛ 289 Ohres eine Quelle entdeckt werden, ſo macht man des Abends ſpat, oder auch des Morgens fruͤhe, wenn die ganze Atmosphaͤre um uns her ſtill und in Ruhe iſt, ein Loch in die Oberflaͤche der Erde auf der Stelle, wo man Waſſer vermuthet, und legt ſich mit dem Ohr auf daſſelbe. Iſt flieſſe endes Waſſer in einer nicht allzu großen Tiefe, ſo wird man ſolches oft leicht rauſchen und flieſſen hoͤren. Oder man macht eine Tuͤte oder einen Trichter von Papier, ſteckt denſelben in ein zu dieſer Abſicht in der Erde gemachtes Loch, die weitere Oeffnung unten, und haͤlt ſodann das Ohr an die obere Oeffnung, die nicht groͤßer ſeyn muß, als die Oeffnung in dem Ohr, ſo wird man, wo Waſſeradern oder lebendige Quellen vorhanden ſind, ſolche ungleich beſſer rau⸗ ſchen und flieſſen hoͤren. Auch kann mancher Menſch, der einen feinen Geruch hat, bei ſtiller und trockner Morgen⸗ oder Abendluft leicht unterſcheiden, was nach Feuchtig⸗ keit riecht oder nicht, beſonders, wenn er die Erde mit einem Grabſcheite an verſchiedenen Orten oͤffnet, und den Unterſchied des Geruchs miteinander ver⸗ Die Brunnen, welche der Roͤhrenmeiſter gra⸗ ben und in brauchbaren Stand ſetzen laͤſt, ſind Ouell⸗ und Schoͤpf⸗ oder Ziehbrunnen, Roͤhr⸗ brunnen und Springbrunnen. Man . Man graͤbt die Schoͤpfbrunnen einige Klafter tief aus, damit es ihnen nicht an friſchem Waſſer mangeln moͤge. Sie bekommen eine ſteinerne Ein⸗ faſſung und mehrentheils einen hoͤlzernen Deckel, da⸗ mit der Muthwille oder die Bosheit der Menſchen das Waſſer nicht verunreinige, und weder Menſchen noch Thiere darinnen verungluͤcken. Das Waſſer wird mit Gieſſern, Kuͤbeln, Gelten oder Eimern geſchoͤpft, theils mit freier Hand, theils vermittelſi eines Schwengels oder einer langen Stange, wor⸗ an die Eimer haͤngen; oder man laͤſt den Eimer an einem Seil oder an einer Kette, die uͤber ein Rad, oder um eine Rolle, Winde oder Ziehbaum geſchla⸗ gen iſt, in den Brunnen, und ziehet ihn, wenn er ſich geſchoͤpft hat, herauf. Viele Schoͤpfbrunnen erhalten ein Pumpwerk, und dieſes eine Bedeckung von Brettern; ſo werden faſt alle oͤffentliche Zieh⸗ brunnen in Staͤdten eingerichtet. Die Roͤhrbrunnen erhalten ihr Waſſer von ei⸗ nem Fluß oder von einer davon entlegenen Quelle unter der Erde durch Roͤhren, und geben daſſelbe durch einen ſenkrecht auf die liegenden Roͤhren ge⸗ zapften Staͤnder, oder durch Roͤhren, oder durch ir⸗ gend einen andern Aufſatz wieder von ſich. Hat das Roͤhrenwaſſer einen ſtarken Fall, ſo laſſen ſich kuͤnſt⸗ liche Springbrunnen, womit die Luſtgaͤrten groſ⸗ ſer Herrn gemeiniglich gezieret ſind, Waſſerkeller, Grotten und andere kuͤnſtliche Sachen mehr anle⸗ gen? Val renh den, ſen uben hens ſoder Net Wrte get ſ E⸗ 1 f Scn id winden Duch nage Deer bder hftet ſe Cin⸗ , de⸗ ſſchen ſchen nin , ner Rod⸗ leſch⸗ N4 itenr cung Sp⸗ rti Uiſſe Hun cſe d lünſ⸗ keler ℳ ☚ 291 gen: es arbeiten aber an dergleichen Werken der Kunſt auſſer dem Roͤhrenmeiſter noch andere Hand⸗ werker und Kuͤnſtler, je nachdem der Geſchmack oder der Aufwand des Eigenthuͤmers ſolches verlangt. Die Materialien und Handwerker, die der Brunnen⸗ oder Roͤhrenmeiſter haben muß, ſind ſtar⸗ kes Kienen⸗Bauholz, das grade ſeyn muß, kei⸗ nen Schwamm oder faulen Aſt, und keinen großen Waldriß haben darf; zu hoͤlzernen Roͤhren muß Foͤr⸗ renholz gebraucht, und in die Weite gebohrt wer⸗ den, je nachdem die Menge des Waſſers iſt, dazu ſie gebraucht werden ſollen. Spundbretter zum runden Kranz, auf welchem die Mauer des Brun⸗ nens aufgefuͤhret werden ſoll; Steine und Lehm; ſo der Maurer beſorgt, dahin gehoͤren Feld⸗ Mauer⸗ Ziegel⸗ und gehauene Steine; Moos, welches vor⸗ waͤrts, inwendig im Brunnen um die Steine gele⸗ get wird, um die Abſpuͤlung des Lehms zu verhuͤten 5 Eichen⸗MNutzholz, woraus Ventile, Klauen, Zuͤge u. ſ. w. gedrehet werden; Birkenholz zu den Schwengeln; Sackleinwand zu den Talgſcheiben und Sandſaͤcken der Sandbohrer; Flachs zum Um⸗ winden der meſſingenen und bölzernen Ventile und Buchſen; Talg zum Einweichen der Scheiben, auf welche die bleiernen Buchſen gelegt werden; Bleis naͤgel zum Annageln der Buchſen; Pichwerk, als Theer, Pech, zerzupfte Taue u. dal.; Chablots oder Seile, zur Beveſtigung des Galgens oder T 2 Brun⸗ 4 292 Brunnengeruͤſtes; halbe Schloßnaͤgel und Leder zum Verledern der Zuͤge: das engliſche Leder iſt beſſer und dauerhafter, als das einheimiſche. Der Werkzeuge, die der Brunnenmeiſter zu ſeinen mancherlei Arbeiten noͤthig hat, ſind gar vie⸗ le. Zum Graben eines Brunnens muß er Picken, Schippen und Hacken haben, womit die Tagloͤhner arbeiten und aus Kreutzholz und Brettern eine Ruͤ⸗ ſtung machen muͤſſen. Zur Verfertigung des Kran⸗ zes braucht er eine Handſaͤge, ein Handbeil, eine Ziehbank. Der Maurer arbeitet an ſeinem Theil, mit ſeinem gewoͤhnlichen Werkzeugen: zum Senken den Senkſpaden; zum Bohren und Senken, zwei Roͤdeltaue, Roͤdelbretter und Knuͤppel; zum Boh⸗ ren allein den Sandbohrer, die Brechſtange, den Galgen oder das Geruͤſte, zwei Stuͤcke Kreuzholz, die auf den Brunnen gelegt werden, mehrere Stuͤcke Bretter zu verſchiedener Groͤße, zum Guß der Bieyer⸗ nen Roͤhren. Die eigentlichen Werkzeuge eines Roͤhren⸗oder Kunſtmeiſters ſind folgende: Erſtlich meſſingene Moͤdel von 4 Zoll im Loch, von 3 ” Zoll, einen zu 3 Zoll und zu 2 2 ¾ Zoll, einen zu 2 Va desgleichen zu 2 Zoll, zu 1 ½ und 1 1¼4 zu 1. zu 3 und zu 1/2 Zoll. Ferner: verſchiedene große Bohrer zu Roͤhren und Pumpenſtoͤcken nebſt vielen kleinen Hand⸗ bohrern, Flachenzuͤg, Handſeil, Strenge, Zimmer⸗ ſaͤge, Handſaͤge, Zimmerzangen, Hammer, Meiſel, Schrau⸗ lne, Mebe hei, lon 293 Schraubenzieher, wie auch andere ſcharfe Meiſel, meſſingene Feilen, Raſpel, Zirkel, Taſterzirkel, He⸗ beeiſen, Ketten, Schraubſtock, Viſitireiſen, Schraͤg, einen Keſſel oder Pfanne, zum Bleyſchmelzen, Zug⸗ und Fußwinden, Hauen, Bickel und Schaufel, wo⸗ mit die Tagloͤhner arbeiten, Gießbank und Gießta⸗ fel, wo die bleyernen Roͤhren darauf gegoſſen wer⸗ den und andre mehr. Zu allen vorfallenden Arbeiten hat der Roͤhrenmeiſter nicht mehr noͤthig als zwei Ge⸗ ſellen und einen Handlanger; wenn man Leute zum Aufgraben braucht ſo nimmt man Tageloͤhner. Soll er eine Verlegung machen, d. i. eine oder mehrere Roͤhren, die das Waſſer eines Brunnens un⸗ ter der Erde einen andern Ort hinleiten, und durch das Pumpwerk von ſich geben; ſo braucht er fuͤr die Tageloͤhner zum Grabenmachen, Picken und Schip⸗ pen, zum Bohren den Bohrer, Wuchten, Hebebaͤu⸗ me, Kloͤtze und Unterlagen; zum Hauen eine Schnur, nebſt Kreide und Brand, eine Zimmeraxt, ein Breit⸗ beil, einen eiſernen Kant⸗ oder Wendering, eiſerne Klammerhacken, eine Schrotſaͤge, zum Los⸗ und An⸗ ſchlagen, Knie, Buchſen, Scheiben, Stemmeiſen, Bleihammer und Zange, nebſt Talgpfanne und Loͤf⸗ fel. Zu dem ſogenannten kleinen Zeuge des Brun⸗ nenmeiſters rechnet man einen Hahnbohrer, einen Schraubenſtock, eine Drechſelbank nebſt den dazu gehoͤrigen Eiſen, ein Handbeil, einige Zirkel, eine Schneidbank, mit Schneidemeſſer und Schneideiſen, T 3 Meiſ⸗ — Meiſſeln, Klopfholz, Hammer und Zange, einige Bohrer, Schnitzer und Stichſaͤgen. Wenn ſtatt der alten verfaulten Roͤhren neue gelegt werden ſollen, ſo iſt wieder Picke und Schippe, ein Windebaum, ein großes Tau oder Seil mit Ketten und Knuͤppel, und ein Sandbohrer noͤthig. Zur Ausbeſſerung al⸗ ter Brunnen braucht der Brunnenmeiſter ein Schrau⸗ benzeug, eine Raſpel, einen Stock zur Einſetzung des Ventils; ein Klobenzeug: Zum Aufthauen ge⸗ frorner Brunnen Thaueiſen, die vorher gluͤhend ge⸗ macht werden, Stoßeiſen zum Aufbrechen des nicht gar dicken Eiſens, ein Viſitireiſen, um den Brun⸗ nen zu ſuchen, wenn man ſeine Lage oder ſeinen Stand vergeſſen hat. Die Pumpen kann man auf verſchiedene Art machen; zu einer bleiernen Pumpe gehoͤret ein Stie⸗ fel von Meſſing mit vier Lappen, an welche er an⸗ geſchraubt wird, oben ein meſſingener Huth, zwi⸗ ſchen den man das Ventil hineinſchraubt, unten ei⸗ nen meſſingenen Zug mit einem Ventil, welches das Waſſer, wenn gepumpt wird, durch das obere Ventil und durch die bleierne Röhre hinauf ſchieben muß. Eine hoͤlzerne Pumpe kann man auf viererlei Arten machen: erſtlich mit einem Saugwerk und ei⸗ nem meſſingenen Stiefel nebſt dem Ventil, wie auch mit dem Zug und deſſen Ventil, wohei auch noch ein Saugventil befindlich iſt. Die zweite Art kann ohne Saugwerk gemacht werden. Drillens fann man eine eine nit Et wer herf Nd tes⸗ it lr ſen lat lich ſi li⸗ lte kiin Ee ſhin nige lder ſlen⸗ Helun lppe g al Grau⸗ ſchrog len end S ni Yuunni ſeinen e N 1Et en 6 66 Peil nls⸗ curi nd ⸗ 4 lg chi e NN e eine machen, mit einem meſſingenen Raͤdgen, oben mit engliſchen Sohlleder ſtatt des Zuges der in den Stiefel gehet, wobei man nach Gefallen, ein S aug⸗ werk onbringen, oder weglaſſen kann. Viertens verfertigt man auch eine Pumpe ohne Stiefel, wo an die Stelle des Stiefels nur ein Ventil, und ſtatt des Zugs nur ein Raͤ-dgen, wie bei Num. 3 zu ſte⸗ hen kommt. Die Stiefel und Saugventil werden am beſten mit Waſſerkitt und Hanf hineingedaͤmmt, verwahret. Bei gewoͤhnlichen Waſſerleitungen braucht man nur hoͤlzerne Roͤhren von kiefernem oder weißfichte⸗ nem Holze, das einen guten Kern haben muß. Man hat auch thoͤnerne oder irdene Roͤhren, die zwar nicht, wie die hölzeenen, verfaulen, aber oft auf⸗ frieren und bei ſtarkem Froſte verderben, wenn ſie nicht gut gebrannt oder wohl bedekt ſind: Man braucht ſie daher nur ſelten, und da wo die Waſſer keinen Druck haben, und auf der Flaͤchen, von einer Sammlung in die andere laufen. Zu Waſſerma⸗ ſchinen oder Druckwerken, ſind keine beſſer als die bleiernen Roͤhren; das Waſſer wird bei eiſernen Roͤhren eiſenfarbig und gelb, und faͤrbet alles, wo es hinflieſt; bei bleiernen aber hat ſich ſchon oft die ſchaͤdliche Wirkung gezeigt, daß das Waſſer, welches durch dieſelbigen geleitet wird, die Bleicolik und an⸗ dere Krankheiten erzeugte, die den menſchlichen Koͤrper aͤuſſerſt elend machten. 4 Ein . . Ein Rebengeſchaͤfte des Brunnen⸗ und Roͤh⸗ renmeiſters iſt es, daß ihm an vielen Orten die Auf⸗ ſicht uͤber die Feuerſpritzen anvertrauet wird, um ſie immer auf den Fall der NRoth in brauchbarem Stande zu erhalten, und alle Reparaturen, die da⸗ bei von Zeit zu Zeit noͤthig ſeyn moͤgen, zu beſorgen. In Ruͤrnberg regieren ſie bei Feuersgefahr die Spri⸗ tzen, und ſind wir dermalen vorzuͤglich mit geſchick⸗ ten Meiſtern verſehen. Die Kunſt der Roͤhrenmeiſter, hat gute Ord⸗ nung und Geſetze; Es wird in drei Jahren erlernt. Die Roͤhren⸗ oder Kunſtmeiſter ſind von allen an⸗ dern Handwerkern ſeparirt, ſie fuͤhren daher auch kein Handwerk oder Zunft, ſondern ſie haben ihre Ordnung unter ſich ſelbſt. In Ruͤrnberg ſind drei Meiſter und vier Geſellen nebſt einem Beylaufer, der ſo lange mit gehen muß bis ein Meiſter oder Geſelle abgehet, hernach kommt der Beilaufer in die Lehre, wenn die drei Lehrfahre verfloſſen ſind, ſo wird er zu einen Geſellen geſprochen und wenn ein Meiſter abgehet oder ſtirbt ſo wird der aͤlteſte Geſelle Meiſter. Auch iſt bei ihnen nicht gebraͤuch⸗ lich ein Meiſterſtuͤck zu verfertigen, wohl aber koͤn⸗ nen ſchoͤne Zeichnungen und Riſſe in dieſer Kunſt ſie empfehlen und zum Meiſterwerden befoͤrderlich ſeyn. Die Arbeit beim Brunnenbau wird Fußweiß ver⸗ dungen. Drei n ðẽ S 297 Drei und dreiſigſtes Kapitel. Der Pergamenter. Des Pergament iſt eine Art von Leder, welches jezt mehrentheils aus Kalb und Hammelfel⸗ len, zuweilen auch aus Ziegenfellen, Bock⸗Eſel⸗ und Schweinehaͤuten zubereitet wird; es muß ſteif, glatt, biegſam, elaſtiſch und dauerhaft ſeyn, und zum Schreiben und Malen hauptſaͤchlich wohl ge⸗ braucht werden koͤnnen. Man hat ehedem geglaubt, die Kunſt, Thierhaͤute zu Pergament zu verarbeiten, ſey zu Pergamus, der Hauptſtadt der Koͤnige von Pergamus in Kleinaſien, woher es den Ramen hat, erfunden worden; allein da man ſchon lange vorher, nach dem Zeugniſſe der aͤlteſten Schriftſteller, auf Hammel⸗ und Ziegenfellen geſchrieben hatte, ſo iſt ohne Zweifel dieſe Kunſt zu Pergamus nicht ſowohl erfunden, als vielmehr zur Vollkommenheit gebracht worden. Die Gelegenheit hiezu gab bekanntlich ein Verbot der griechiſchen Koͤnige zu Alepandrien we⸗ gen der Ausfuhr des ägyptiſchen Papiers, um die Aufnahme der pergameniſchen Bibliothek zu hindern. Nachher ward der Gebrauch des Pergaments ſehr gemein, bis das wollene und leinene Papier erfun⸗ den wurde, da denn der Abgang des Pergaments, zumal nach Erfindung der Buchdruckerkunſt, ſehr in Abnahme kam. Indeſſen ſchrieb man noch lange T 5 Fei 298 Zeit oͤffentliche Documente, als: Lehen⸗Gnaden⸗ Stiftungs⸗Geburts⸗Lehrbriefe, u. ſ. w. auf Perga⸗ ment; man band auch die meiſten Buͤcher ehedem in Pergament, wie ſolches noch alte Bibliothecken bewei⸗ ſen: Allein iſt beides in unſern oͤkonomiſchen Zeiten abgekommen, zumal ſeit dem die engliſchen und fran⸗ 3 ſiſchen Buͤcherbaͤnde ſo viele Liebhaber gefunden haben. Dieſe Umſtaͤnde ſind Schuld daran, daß die Pergamentgerberei ſo ſehr in Abnahme gekommen iſt, und daß z. B. in Berlin nur ein Pergamentmacher, in Goͤttingen auch nur einer, und in der beruͤhmten Handelsſtadt Leipzig nur zween von dieſer Profeſ⸗ ſion zu finden ſind. An den wenigſten Orten Teutſch⸗ lands trift man dieſen Handwerker an; in der Graf⸗ ſchaft Bentheim aber wird die Pergamentgerberei ſehr ſtark getrieben, und das verarbeitete Gut mei⸗ ſtens nach Holland verſendet. Heutiges Tages wird das meiſte Pergament zum Einbande der Buͤ⸗ cher, zu Schreibtafeln und Rechenhaͤuten, zur Mahle⸗ rei, zu Lichtſchirmen, zur Unterlage beim Sticken, zu Pauken⸗ und Trommelfellen gebraucht: dieſe werden aus Kalbfellen, jene aber aus Ziegenfellen gemacht. Zu Kindertrommeln ſind auch Schaaffelle und Sterb⸗ linge, d. i. die Felle von verrektem Schaafviehe gut genug. Das feinſte Pergament wird aus den Haͤuten ungeborner Laͤmmer zubereitet, und iſt da⸗ her fehr theuer und ſelten. ett⸗ e⸗ un ewei 0een kat⸗ den nſ ſcke Pten lbfeß lſch⸗ ru⸗ tei ſei⸗ ges S 299 Alles Pergament, deſſen man ſich heut zu Tage bedienet, wird entweder aus Kalb⸗ oder Schaaf⸗ fellen gemacht; und hiezu ſchicken ſich die friſchen Felle am beſten, weil die ausgetrokneten allerhand Flecken bekommen, die dem guten Anſehen und der weiſſen Farbe des Pergaments nachtheilig ſind. Die guten Kalbfelle werden acht Tage gewaͤſſert oder in Waſſer eingeweicht, damit alles Blut aus⸗ gezogen werde. Die gewaͤſſerten Felle muͤſſen hier⸗ auf wenigſtens 4 Wochen lang in dem Kalkaͤſcher liegen. Daranuf werden ſie gehaͤret, d. i. der Per⸗ gamentmacher legt die Felle auf den Schabebaum, und reibet die mehreſten Haare mit einem Stocke ab; wo aber die Haare veſt ſitzen, braucht er ein Schabeiſen. Aus dieſen abgehaͤrten Fellen macht er: 1) narbigte aͤute, ein weiſſes Pergament mit Narben zum Einbinden der Buͤcher. Dieſe Haͤnte kneiſet er nach dem Haͤren mit einem ſchar⸗ fen Kneiſeeiſen, doch ſo, daß er den Narben kei⸗ nen Schaden zufuͤgt. Die gekneiſeten Felle brun⸗ net er darauf in dem Brunnaͤſcher, einem ſtarken Kalkwaſſer, um das Fleiſch aufzuweichen und es deſto leichter abſtreichen zu können. Nachher ſpannt er jede Haut in einem beſondern Rahmen aus, und ſchnuͤret ſie mit einem Schnuͤreiſen veſt an, damit die Kalkbruͤhe des Aeſchers oder das Waſſer aus der ausgeſpannten Haut herausgebracht werde; denn ſonſt 300 S ſonſt wird ein Fell ſchwarz, wenn es mit dem Kalk⸗ waſſer trocknet. Zuerſt ſtreicht der Pergamenter mit dem ſcharfen Ausſpanneiſen das Waſſer auf der Narbenſeite vorſichtig aus, damit die Narben nicht verletzet werden, und dann uͤberſtreicht er gedachte Seite mittelſt eines Pinſels mit reinem Waſſer. Die Fleiſchſeite ſtreichet er mit fein geſiebter Kreide an, und faͤhrt, wenn er Kreide genug eingerieben hat, mit einem ſtumpfen Ausſpanneiſen auf der Haut auf und nieder, um das Waſſer herauszupreſ⸗ ſen. Dieſes Einkreiden und Abſtreichen wiederholet er noch etlichemal, bis alles Kalkwaſſer aus der Fleiſchſeite herausgeſtrichen iſt. Nun erſt reibet er die Kreide mit einem großen Stuͤcke Bimsſtein auf der Fleiſchſeite ein, wodurch die Adern derſelben ab⸗ gerieben werden, die Haut ſelbſt aber klar oder rein gemacht wird. Jezt ſchneidet der Pergamentmacher an dem ganzen Umfange der Haut das Leimleder ab, und ſtreicht zulezt mit der Kreide auf der Haut nach der Laͤnge hinab, und reibet ſie inſonderheit an dem Umfange der Haut ein, desgleichen im Schilde, d. i. an den Stellen, die uͤber den Huͤftknochen ge⸗ ſeſſen haben. Hat er nach dieſem Anſtriche mit Krei⸗ de das Kalkwaſſer aus der Haut mit dem Ausſpann⸗ eiſen voͤllig herausgebracht, ſo kehret er den Rahm und zugleich die Haut um, ſtreicht auf der Narben⸗ ſeite das Kalkwaſſer mit eben demſelben zum zweiten⸗ mal heraus, und ſezt den Rahm mit der Haut in — die X ſes bent troe hob haun tire iu ale⸗ tnit niche te cide Ken N Nref hele der l auf ſch⸗ Lteit cte 1den 196 Se onn Vohn ben⸗ eiten⸗ N . 301 die Sonnenhitze, damit ſie voͤllig austrokne. Die⸗ ſes Austroknen iſt wegen des nachfolgenden Beſcha⸗ bens noͤthig, und die Sonnenhitze macht die Haͤute trockner und weiſſer, als die Stubenhitze. Wohl⸗ habende Pergamentmacher machen daher die Thier⸗ haͤute bis zum Austrocknen im Sommer fertig, ſor⸗ tiren und legen ſie beiſeite, bis ſie im Winter oder zu einer jeden andern Jahrszeit das Beſchaben vor⸗ nehmen koͤnnen. Dieſes geſchiehet mit dem Schab⸗ eiſen, welches ſehr ſcharf ſeyn, oft geſchliffen, und noch oͤfter auf einem Stahl geſtrichen werden muß. Durch lange Uebung erwirbt ſich der Pergament⸗ macher eine veſte und gewiſſe Hand im Schaben, damit die Haut nicht verlezt werde. Die durch das Schabeiſen abfallende Pergamentſpaͤne wendet er zum Leim an, womit er das halbnarbigte Perga⸗ ment auf der Narbenſeite leimtraͤnkt oder durch Huͤlfe eines Pinſels anſtreicht: denn das ganznar⸗ bigte hat dieſes nicht noͤthig, ſondern es werden nur die vorſpringenden Hocker abgenommen, die Narbenſeite mit Waſſer beſtrichen und mit einer Buͤrſte abgerieben. Ohne weitern Anſtrich, wird nun das ganznarbigte Pergament aus dem Rahm geſchnitten, und es erhaͤlt ſchon durch die Narben einen natuͤrlichen Glanz. Bei dem halbnarbigten Pergamente entſtehen an denen Orten, wo viele Grundhaare ſtehen geblieben ſind, und die das Schabeiſen deswegen ſchaͤfer angreiffen muß, weiſſe Flecken; 302 R.£*. Flecken; daher guͤlbet der Pergamentmacher die gan⸗ ze Narbenſeite, d. i. er uͤberſtreicht ſie mit einer duͤnnen gelben Farbe, laͤſt die Haut trocken werden, und ſchneidet ſie alsdann aus dem Rahm. 2) Das Stickerpergament, welches die Gold⸗ ſticker unter die Gold⸗ und Silberfaͤden legen, wird bis zum Schaben wie das narbigte Pergament be⸗ handelt, und darauf geleimtraͤnkt; dasjenige, das beim Sticken untergelegt werden ſoll, muß endlich noch geguͤlbet werden. 3) Das Schreibpergament wird wie das nar⸗ bigte Pergament bearbeitet, und auf der Fleiſchſei⸗ te gut gereinigt. Die im Rahm getrocknete Haͤute werden auf beiden Seiten beſchabt, doch ſo, daß das Pergament zwar glatt, aber auch zugleich etwas rauh werde. Mit dem Bimsſtein wird es hierauf wieder ziemlich glatt gemacht; denn es wird von der oben erwaͤhnten Kreide, die er zu Ballen formet, mit einem Meſſer etwas uͤber die ganze Haut ge⸗ ſchabt, und ſolche eingebimſet. Dieſe Kreide wird darauf wieder auf beiden Seiten rein aus der Haut geklopft, und dieſe wieder auf beiden Seiten mit ei⸗ nem Stuͤck Bimsſtein gerieben, damit ſie an kei⸗ nem Orte zu rauh bleibe. Alsdann iſt ſie zum Schreiben fertig, und darf nur aus dem Rahm ge⸗ ſchnitten werden. 4) Das Malerpergament wird bis nach dem Trocknen im Rahm eben ſo, wie das vorhergehen⸗ de, ti N ibet feitt wirt gelri n die abe Mer 10 ler ard Mit den fele 6he lefat dan und auf che ſch B 303 de, behandelt, glatt geſchabt und geleimtraͤnkt, und uͤber dieſen Leimgrund auf beiden Seiten mit dem feinſten Bleiweis augeſtrichen; nach dem Trocknen wird dieſer Anſtrich mit dem feinſten Bimsſtein ab⸗ gerieben. 5) Die Gelshaͤute oder Rechenhaͤute gehoͤ⸗ ren zu dem Schreibtafelpergamente, und es laͤſt ſich die Schrift auf denſelben wegen der Oelfarbe, die man ihnen gegeben hat, mit Speichel wieder aus⸗ loͤſchen; ſie werden gewoͤhnlich aus Kalbfellen, nie aber aus Eſelshaͤuten, zubereitet. Zuerſt bekom⸗ men ſie nach dem Schaben einen Leimfarbegrund, und wenn dieſer trocken iſt, einen Oelfarbegrund, der viermal wiederholet wird. Zulezt, wenn die Farbe voͤllig trocken iſt, wird das Pergament noch mit einem Schabeeiſen glatt geſchabt. Die bisher beſchriebenen Pergamentarten wer⸗ den ſaͤmtlich von Kalbfellen gemacht. Aus Schaaf⸗ fellen verfertigt der Pergamentmacher weiſſes Schaͤffenpergament, Schreibtafelpergament und gefaͤrbtes Pergament. J Die erſte Bearbeitung der Schaaffelle iſt, wie bei der Weißgeberarbeit, um die Wolle abzubeitzen; dann kommen ſie 3 bis 4 Wochen in den Kalkaͤſcher, und werden fodann zu Werke gerichtet, naͤmlich auf dem Schabebaum mit dem Streicheiſen geſtri⸗ chen und auf der Fleiſchſeite vom uͤberfluͤſſigen Flei⸗ ſche befreiet. Die uͤbrige Behandlung iſt wie bei den 304 —. den Kalbfellen. Zuweilen zeigen ſich aber bei den Schaafhaͤuten, wenn ſie in dem Rahm getroknet ſind, einige Fettflecken; daher breitet der Perga⸗ mentmacher die Haͤute vor dem Schaben auf der Erde aus, und legt auf jeden Flecken feuchten ge⸗ loͤſchten Kalk, der alle Fettigkeit ausziehet. Das weiß Schäaͤffenpergament nimmt der Buch⸗ binder zu ſchlechten weiſſen Pergamentbaͤnden, die er auch zuweilen bemalet. Das Schreibtafelpergament, worauf mit Blei⸗ . ſtift geſchrieben wird, muß nach dem Austrocknen im Rahm auf beiden Seiten mit einem Eiſen beſchabet werden. Bisweilen bekommen die Felle durch das wiederholte Schaben Loͤcher; dieſe werden durch aufgeflickte Pergamentſtuͤcke ausgebeſſert und ſauber beſchabt. Darauf ſtreicht der Pergamentmacher die Haͤute mit geſiebter Kreide in Leimwaſſer viermal nacheinander an, doch ſo, daß jeder Anſtrich vorher trocken werden muß, ehe er einen neuen vornimmt. Nachher werden ſie fein gebimſet und auf beiden Seiten blos mit Seifenwaſſer angeſtrichen; iſt die⸗ ſer Anſtrich halb trocken, ſo wird das Pergament mit einer Buͤrſte abgerieben und geglaͤttet. Das gefaͤrbte Pergament wird auf die naͤmliche Art bearbeitet, nur daß z. B. die gelbe, rothe, gruͤ⸗ ne, ſchwarze Farbe zu ſeiner Zeit aufgetragen, und zulezt, die gruͤne ausgenommen, auf der Narbenſeite mit einem Leinolfirniß uͤberzogen wird. Noch ℳ 4 305 Noch beſchaͤftigen ſich die Pergamentmacher mit Verfertigung der Paucken⸗ und Trommelfelle: Allein ſie thun mit dieſer Wiſſenſchaft aus guten en geheim. Pauckenfelle werden aus Ziegen⸗ hingegen Trommelfelle aus Kalbfellen ge⸗ unnd von den Pergamentmachern auf der Paucke und Trommel ausgeſpannt: leztere Acbeit verrichten auch die Siebmaͤcher an ſolchen Orten, wo man keine Pergamentmacher hat. Zu Kinder⸗ trommeln braucht man nur Schaaffelle, wohl auch Sterblinge. Der Pergamentmacher haͤlt ſich gewoͤhnlich zur Zunſt der Weisgerber, und erlernt ſein Handwerk in 4 bis 5 Jahren: zum Meiſterſtuͤcke muß er von jeder Art Pergament verſchiedene Stuͤcke machen. Vier und dreiſigſtes Kapitel. Der Wagner. Ne Wagner, der an einigen Orten Srell⸗ oder Geſtellmacher ingleichen auch Rade⸗ macher von ſeinen gewoͤhnlichſten Arbeiten heiſt, hat ein ſehr beſchwerliches Handwerk, das uͤberdies wenig lohnet, wenn man kuͤnſtlichere Waaren, die er liefert, z. B. Prachtkutſchen u. dgl. ausnimmt; ; worauf ſich aber die wenigſten Wagner verſtehen. Die Materialien ſind verſchiedene Holzarten, als: Ruͤſtern⸗oder Ulmbaumholz zu den Naben der Kaͤder; Eichenholz zu den Speichen und Felgen und andern Theilen des Wagens; Birkenholz zu den Wagenbaͤumen und zu der Deichſel; Weiß⸗ und Rothbuͤchenholz zu den meiſten uͤbrigen Stuͤcken ei⸗ nes Wagens; Kien⸗Tannen⸗ und Elſenholz zur Ver⸗ taͤfelung an den Kaſten der Kutſchen und Kaleſchen. Es nimmt es aber der Wagner mit der Auswahl der gedachten Holzarten ſo genau nicht; ſondern braucht zu ſeinen vorkommenden Arbeiten das Holz, das et eben vorraͤthig hat. Die mehreſten Hoͤlzer kauft er von Landleuten, die ihm ſolche aus dem Groben be⸗ hauen zufuͤhren; oder im Walde, wo ihm die Jaͤ⸗ ger und Foͤrſter eine Anweiſung geben: Billig ſollte er ſie ſo lange ſtehen oder liegen laſſen, bis ſie ge⸗ hoͤrig ausgetrocknet ſind, weil ſonſt die daraus ver⸗ fertig⸗ U 6 EE— 307 fertigten Waaren ſchlecht ausfallen, in der Naͤſſe leicht verden ven. ſchwinden und Schaden nehmen. Die Wel ge, die der Wagner braucht, ſind zum Theil ſchon bei dem Zimmermann und Tiſchler da geteſe; aufſerdem aber hat er noch eigene Werk⸗ zeuge. Dahin gehoͤren die Schrot⸗Kloben⸗ und Handſaͤge; das große und ſtarke Drehrad, worauf blos die Naben der Wagehrader abgedrehet werden, und wozu er drei Eiſen, als: das Schrank Schlicht⸗ und Stab⸗ oder Hohleiſen braucht; der Rundzirkel oder Taſter, womit er die Staͤrke der Nabe abmißt; das Schneidemeſſer, welches bei ihm in den mei⸗ ſten Faͤllen die Stelle des Hobels vertritt; das Falz⸗ und Stabeiſen; das Kranz⸗ und Karn eßeiſen zur Verfertigung der Geſimſe; die Schneidebank; die Hobelbank, wobei er verſchiedene Arten von Ho⸗ beln, eigenthuͤmlich aber den Radehobel zu den Fel⸗ gen der Kutſchenraͤder braucht; mancherlei Beile, als: das Handbeil, das Langbeil, der krumme Deichſel; der Radſtock mit ſeinen Docken, Bulſtern und Haltern zum Ausarbeiten der Rader; der Radezirkel; ein Winkelmaas, ein Handzirkel, ein Reißmaas; der Fuͤ⸗ geblock, zur Beſtimmung der Laͤnge der Felgen nach Maasgebung der Speichen; die Felgenbank, durch deren Huͤlfe die Loͤcher zu den Speichen in die Fel⸗ gen gebohret werden; die Bohrbank, worinnen die Nabe ausgebohret wird; vielerlei Bohrer, als: der Draufbohrer, der Zwick⸗ und Zapfenbohrer, der U 2 Na⸗ 30 Nabenbohrer, der Durchſtecher, der Daͤpfer und Lo⸗ cher, der Radebohrer; das Stemmeiſen, der Stech⸗ beutel, das Viereiſen, das Notheiſen oder Nuth⸗ eiſen; das Kehlzeug; der Poſſekel; die Winde; u. ſ. f. Der Wagner liefert aus ſeiner Werkſtaͤtte Pfluͤ⸗ ge, Schlitten, Kinderwaͤgelein, Roll⸗ oder Sterz⸗ wagen, Schiebkarren, einſpaͤnnige Karren, (Knop⸗ karren) Bauernwagen, Laſt⸗ oder Frachtwagen, (Guͤterwagen) Poſtwagen, Landkutſchen, Reiſewa⸗ gen, Carriolen mit 2 Raͤdern, Chaiſen und Kut⸗ ſchen, Pracht⸗ oder Staatscaroſſen, Wurſtſchlitten, Schwimmer, Barutſchen, franzoͤſiſche und engliſche Kutſchen u. ſ. w. Die Raͤder, welche alle dieſe Wagen miteinan⸗ der gemein haben, ſind die erſte und vornehmſte Ar⸗ beit des Wagners. Weil nun jedes Wagengeſtell eine Neigung von hinten nach vornen zu bekommt, damit die Bewegung erleichtert werde, ſo muͤſſen die Hinterraͤder allemal hoͤher als die Vorderraͤder ſeyn. Es hat aber jedes Wagenrad drei Theile: die hohle NMabe, die man als den Mittelpunct anſehen kan, wodurch ſich das Rad um die Achſe bewegt; die Felgen, die den Umkreis des Rades ausmachen; und die Speichen, welche Nabe und Felgen mitein⸗ ander verbinden. Ein Hinterrad hat 12 Speichen und 6 Felgen; ein Vorderrad aber nur 10 Spei⸗ chen und 5 Felgen. Die Nabe hat drei T heile, die vor⸗ bord und ſtel berl gebe die dene f te loh Gen ſoen MRN = 309 vordere duͤnnere Roͤhre, den erhabenen Haufen und den duͤnnern Stoß oder Vorſtoß nach dem Ge⸗ ſtelle zu. Die Nabe wird bei einem Rade allezeit zuerſt verfertigt, mit dem Handbeile aus dem Groben zu⸗ gehanen, und auf dem Drehrade abgedrehet. Wenn die Speichen auf der Schneidebank mit dem Schnei⸗ demeſſer ausgearbeitet worden ſind, ſo werden ſie auf dem Haufen oder dem erhabenen mittlern Thei⸗ le eingezapft, und ſtehen auf der Nabe parweiſe: nachher wird der Bock, d. j. die Nabe mit den Fel⸗ gen auf den Zapfen des Fuͤgebloks geſezt. Nun kommt der Bock auf den Radeſtock und wird mit dem Halter beveſtiget; die Spitzen aller Speichen werden zu einem Zapfen abgeſchaͤrft, die Felgen auf⸗ geſezt, mit Doͤbeln vereinigt, mit dem Handbeile auf die Speichen getrieben, und unter beſtaͤndigem Herumdrehen des Rades aufgefuͤget. Darauf wer⸗ den die Felgen auf beiden Seiten mit dem Langbeile gleich gehauen und auf der Stirne mit dem Schnei⸗ demeſſer geebnet; das kleine Loch in der Mitte der Nabe wird mit dem Locher erweitert, das nunmehr fertige Rad auf der Bohrbank ausgepuzt, und end⸗ lich das Achſenloch in der Nabe zur gehoͤrigen Weite voͤllig ausgebohrt. J Zu den Raͤdern wird nunmehr das Geſtell ver⸗ fertigt, welches bei jedem vierraͤderigen Wagen aus dem inter⸗ und Vorderwagen beſtehet, die durch U 2 1wwwwei * . 310 zwei Wagenbaͤume mit einander vereinigt werden. Die Achſen tragen die ganze Laſt des Wagens, und jede Achſe beſtehet aus ein em viereckigten Mittel⸗ felde und den runden Schenkeln, worauf die Raͤ⸗ der laufen. In die Hinterachſe werden die zwei Wagenbaͤume eingelaſſen; hinter der Achſe zwi⸗ ſchen denſelben liegt der Windenklotz; ein Ach⸗ ſenklotz wird noch angebracht, das Achſenbrett auf den Wagenbaͤumen zu tragen. Der Vorderwagen hat eine kuͤnſtlichere Zu⸗ ſammenſetzung. Da die Vorderraͤder kleiner ſind, mithin auch ihre Achſe tiefer liegt, ſo werden die Baͤume vorn durch die Bockſtuͤtzen erhoͤhet und mit der Vorderachſe verbunden: die Bockſtuͤtzen tragen zugleich den Kutſcher mit dem Bocke oder ſeinem Sitze. Sie werden in den Schemel eingezapft, welcher auf dem Mittelfelde der Vorderachſe ruhet, aber nur durch den Spannagel mit derſelben ver⸗ bunden iſt, das Umwenden der Kutſche zu erleich⸗ tern; dieß wird auch durch die Zwieſen nebſt dem Ober⸗ und Unterkranze befoͤrdert. Vor dem Bo⸗ cke ſtehen die Vorderſattelhoͤlzer, die das Juß⸗ brett des Kutſchers tragen, welches hißten in den Schemel eingezapft iſt. Der Ober⸗ und Uaterkt anz ſind anus Felgen, wie ein Rad, zuſammengeſezt. In die Vorderachſe werden die Arme ei ngegapft, welche die Oeichſel mit ihrer Sprengwage und den Grtſcheiten tragen, vermittelſt welcher der Wagen . von * bont ſiund len V ſte in⸗ nd l Nn vef h: ne von den Pferden gezogen wird. Hinter dem Bocke ſind die Packkloͤtze mit dem Packbrette, wo zuwei⸗ len Kiſten aufgepackt werden; vor den Bockſtuͤtzen iſt die Walze, ein rundes Stuͤck Holz, das an dem Vorderwagen die Riemen traͤgt, worauf der Ka⸗ ſten haͤngt. Der Faſten iſt der umſchloſſene Sitz der Kut⸗ ſche, und wird ganz aus duͤnnen Seulen und Rie⸗ geln, zwiſchen welchen der Wagner eine Vertaͤfe⸗ lung anbringt, zuſammengeſezt. Der Boden beſte⸗ ſtehet aus Schwellen, in welche die aufrechtſtehen⸗ de Seulen eingezapfet ſind; dieſe tragen die Sperr⸗ hoͤlzer, die den obern Umfang des Kaſtens ein⸗ ſchlieſſen, und worauf die Spriegel eingelaſſen ſind, auf welchen die lederne Decke ruhet. Zwiſchen zwei und zwei Mittelſeulen wird die Thuͤre eingeſezt, und in dem Innern des Kaſtens die Sitzſchwinge zu dem Sitze beveſtigt. Anfaͤnglich ruhete der Kaſten auf den Baͤumen unbeweglich: Weil man aber hiebei jeden Stoß der Kutſche empfinden muſte, ſo ſuchte man den Kaſten in der Schwebe zu erhalten. Man bediente ſich hiezu zuerſt der Ketten; jezt aber ſtarker Riemen, und nach der neueſten Mode einer Menge Stahlfedern, die eine Erfindung der Englaͤnder ſind, und das Stoſſen der Kutſche weniger beſchwerlich machen. So wie der Wagner eine Kutſche oder einen Wagen verfertiget, kan man keinen Gebrauch davon U 4 ma⸗ machen, ſondern es muß erſt das Beſchlagen hinzu⸗ kommen, welches eine Arbeit des Grobſchmidts iſt, der die einzelnen Theile mit Schrauben, Baͤndern, Ringen u. ſ. w. verbindet. Fuͤr die Bequemlichkeit einer Kutſche ſorget der Sattler, der den Kaſten mit Leder uͤberziehet und inwendig auspolſtert. Die Mode fordert uͤberdie⸗ ſes noch den Bildhauer, den Maler, den Vergol⸗ der, den Lakierer u. ſ. f. damit eine Kutſche auch ein recht ſchoͤnes und Geſchmackvolles aͤufferliches Anſehen bekomme, und durch den Anſtrich, oder durch die Malerei, angebrachte Wappen oder Na⸗ men, und durch andere Verzierungen den Stand Rang und Reichthum des Beſitzers anzeige. Die Wiener, Ainzer, Berliner und Erlan⸗ ger Wagner haben ſich ſeit vielen Jahren durch ihre Geſchicklichkeit im Kutſchenbau in und auſſer Teutſch⸗ land beruͤhmt gemacht. In Strasburg ſind auch ſehr geſchickte Meiſter, allwo aber die Schreiner oder Tiſchler die Kaſten verfertigen. Das Handwerk der Wagner iſt zuͤnftig, aber nicht geſchenkt; es wird in 3 bis 4 Jahren erlernt, eben ſo lang darauf gewandert, und zum Meiſter⸗ ſtuͤcke an vielen Orten eine Poſtkaleſche, an andern aber ein paar Raͤder zu einer Kanone oder zu einem ſchweren Karren gemacht. In Nuͤrnberg wird ent⸗ weder das Untergeſtell allein, oder der Kaſten zu ei⸗ nem Meiſterſtuͤck gemacht. An ſon lel t 313 An den meiſten Orten in Teutſchland halten ſich Wagner und Grobſchmidte zu einer Zunft zu⸗ ſammen. BsWer Fuͤnf und dreiſigſtes Kapitel. Der Windenmacher. Jer Windenmacher gehoͤret zu den Eiſenarbei⸗ tern, und hat ſeinen Namen von den bekann⸗ ten Wagenwinden, deren ſich Bauers⸗ und Fuhr⸗ leute zu bedienen pflegen, erhalten. In Ermange⸗ lung dieſes Handwerksmannes nimmt man ſeine Zu⸗ flucht zu einem Schloſſer, Bohr⸗ oder Zeugſchmidt, oft auch zu dem naͤchſten beſten Grobſchmidt, als we lche Profeſſioniſten insgeſamt die Winden wenig, ſtens ausbeſſern, aber keine neuen verfertigen koͤn⸗ nen. Schon beym ausbeſſern werden ſie mehr ver⸗ derbt, als gut gemacht. Der eigentliche Windenmacher liefert aus ſeiner Werkſtaͤtte nicht blos gemeine Winden, durch deren Huͤlfe Bauern und Fuhrleute ihre Wagen, wenn ſie geſchmieret werden ſollen, oder irgendwo ſtecken ge⸗ blieben ſind, in die Hoͤhe winden, oder auch Buͤtt⸗ ner allerhand Faͤſſer aufheben und halten; ſondern auch Steinwinden; allerhand Wind⸗ und Hebezeu⸗ ge, deren die Muͤller und andere am Waſſer arb U 5 eende 314 tende Handwerker, ingleichen die Maurer und Zim⸗ merleute bei Fuͤhrung und Ausbeſſerung der Gebaͤu⸗ de beduͤrfen; Stahl⸗ und Bogenwinden, die von den Schuͤtzen auf den Schießplatzen hie und da noch gebraucht werden; Wind⸗ und Hebezeuge, womit man ſchweres Geſchuͤtz und Kansnen, die irgend an einem moraſtigen Orte zu tief eingeſunken, oder auf ſteinigten und unebenen Wegen umgeworfen, oder deren Laveten zerbrochen worden ſind, ohne Verhinderung des eilfertigen Marſches ohne große Muͤhbe wieder aus⸗ und aufheben, oder auch auf die Laveten ſetzen kan. Auſſerdem verfertiget der Windenmacher auch Feldmuͤhlen zum großen Vortheile der Kriegsheere; Gewuͤrzmuͤhlen, die in den Laͤden der Gewuͤrzkraͤ⸗ mer und in den Kuͤchen ihre Dienſte leiſten; aller⸗ hand Preſſen zu groben und kleinen Muͤnzſorten; zu den Druckereien; in die Apothecken, Kanzleien u. ſ. w.; auch fuͤr die Knopfmacher, Fabriken u. ſ. f. Viele Werkzeuge und Handwerksvortheile hat der Windenmacher mit dem Schloſſer und Grob⸗ ſchmidt gemein; aber zu den Raͤdern und deren Ge⸗ trieben braucht er eigene Werkzeuge. Dahin gehoͤ⸗ ren: der Triebhammer; das blecherne Hohltrieb⸗ maas; der Laufzirkel; der Raͤderſtaͤmpel; der Federzirkel; der Kaͤderhammer; das blecherne Stangenmaas; der Stangenhammer; der Hau⸗ er; das Schiebemaas; der Spannkloben, und ſo Iit Ne Dop hime Pire e ◻☚ 315 ſo weiter; Bohrer, Stemmeiſen, Beile, wie ſie die gewoͤhnlichen Holzarbeiter brauchen. So bekannt auch eine Winde iſt; ſo viel Muͤhe und Nachdenken hat doch ohnſtreitig ihre Erfindung gekoſtet: ſie beſtehet aus einem einfachen Räder⸗ werke, vermittelſt deſſen man eine betraͤchtliche Laſt mit weniger Kraft zu heben vermag. Die Kurbel drehet ein kleines Getriebe um, welches ein Stirn⸗ rad in Bewegung ſezt, das an ſeiner Achſe ein an⸗ deres Getriebe hat, oder auch eine Schraube ohne Ende umdrehet, welche beide leztern in die Zaͤhne der Stange eingreiffen, welche die Laſt eigentlich hebt. Man hat dreierlei Arten von Winden: SGolche, die aus zwei Getrieben und einem Stirnrade beſte⸗ hen; ſolche, die ſtatt des zweiten Getriebes eine Schraube ohne Ende haben: und ſolche, wo eine Schraube die Stelle der Stange vertrirt. Von der erſten Art iſt die gewoͤhnliche wagen⸗ und Karrenwinde, womit Wagen und Baͤume in die Hoͤhe gewunden werden; die Fußwinde, mit welcher Maurer und Zimmerleute ſchwere Laſten in die Hoͤhe heben; die Jugwinde, die von Wag⸗ nern zur Kruͤmmung der Stangen und Baͤume, in⸗ Aeicen von Maurern und Steinmetzen zur Span⸗ nung der Quaterſteine gebraucht wird: Sie hat eine oder zwo Stangen, und dieſe jeberzeit einen Wie⸗ derhacken oder Fuß Win 3 16 — Winden, die eine Schraube ohne Ende haben, wirken weit ſtaͤrker, aber langſamer; daher iſt ihr Gebrauch nicht ſo allgemein. Die ſtaͤrkſten Winden ſind diejenigen, wo die Schrauben ohne Ende keine mit Zaͤhnen verſehene Stange, ſondern eine ſtarke Schraube hat. Sie werden beſonders von Zim⸗ mmerleuten gebraucht, wenn ſie ein ganzes Gebaͤnde, das ausgebeſfſert werden ſoll, in die Hoͤhe ſchrauben muͤſſen. Das Sellergeſchirr, womit die Seiler ihre Seile drehen; die Siegelpreſſen; die Streckwer⸗ ke in der Bleifabrik; und der Bleizug der Glaſer ſind ebenfalls eigene Arbeiten des Windenmachers: Er hat zu jeder Art von Winden und ihren Theilen ein eigentliches Maas, das durch ihre Große und Verhaͤltniſſe beſtimmt wird. Eine Wagenwinde z. B. heiſt ein Sechszehner, wenn das Stirnrad ſechs⸗ zehen Zaͤhne hat; man hat deren von 16 bis zu 40 Zaͤhnen, und hiernach richtet ſich auch die Etaͤrke des Getriebes, wobei ſi ſich der Windenmacher mit dem Hohltriebmaaſe hilft. Er ſchmiedet aber das kleine maſſive Getriebe an der Kurbel mit ſeiner Welle aus einem Stuͤcke, bildet die Staͤbe des Ge⸗ triebes mit der fllachen Schaͤrfe des Triebhammers aus dem Groben, arbeitet ſi ſi e mit dem Meiſſel kalt aus, und glaͤttet ſie mit dem Schabekruge und der Feile. Die Achſe der Welle ſucht er mit dem Lauf⸗ zirkel, und arbeitet ſie mit der Feile aus: Auf eben dieſe dieſe tiiek on nn Uen re S mi dieſe Art verfertiget er auch das groͤßere Hohlge⸗ bent a triebe. ihe Uden Zu dem Rade ſtrekt er eine maſſtve Scheibe aus, ekine und vertieft ſie mit dem Radeſtempel, damit ſie nach nt dem Mittelpuncte duͤnner werde, als an dem Um⸗ n kreiſe. Mit dem Zirkel mißt er, nach einem bereits berechneten Maasſtabe, die Groͤße des Rades ab, und mit dem Federzirkel theilet er den Umfang nach der Zabl der Zaͤhne ein: dieſe werden mit dem Ra⸗ i dehauer aus dem Groben gebildet, und mit der Feile nr weiter ausgearbeitet. In der Mitte hauet er mit gſe dem Meiſſel ein viereckigtes Loch aus, wodurch das ß. Rad auf dem viereckigten Zapfen des Gertiebes be⸗ ie veſtiget wird. Die Breite und Dicke der Stange wird bei dem de Srchmieden mit dem Stangenmaaſe beſtimmt: die Zaͤhne mißt der Windenmacher mit dem Hohltrieb⸗ 60 maaſe ab, hauet ſie mit dem Stangenhauer aus, Eint und bringet ſie mit der Feile zur Vollkommenheit. he Alle Theile werden eingeſezt, d d. i. gehaͤrtet, En damit ſie der Gewalt deſto mehr Widerſtand leiſten. ſpn koͤnnen: Es geſchiehet aber ſolches mit? Ofenruß, ge⸗ brannten Ochſenklauen und Urin. Mit dieſen In⸗ hnts gredienzien ſtecket der Windenmacher die fertigen Theile in eine blecherne Buͤchſe, bedekt ſie einige 0 4 Stunden mit gluͤhenden Kohlen, und loͤſchet ſie dann f mit Waſſer ab. Nach dem Haͤrten poliret er ſie mit 318 ee mit einem Sandſteine, und darauf mit der Feile; die Stange wird wohl auch abgeſchliffen. Das Gehaͤuſe der Winde beſtehet aus zweien ſtarken Blechen; dieſe werden durch vier Staͤbe mit einander verbunden, welche Schlieſen bekommen, damit ſich das Gehaͤuſe auseinander nehmen laſſe. Zwiſchen zween dieſer Staͤbe bewegt ſich die Stan⸗ ge, welche uͤberdies noch durch zwei Kruppen unbe⸗ weglich gehalten wird. Zur Sicherheit der Wellen werden ſtaͤrkere Zapfenlager an die Bleche geniethet. Bei der Zuſammenſetzung werden alle Theile auf den Stock beveſtigt, und dieſer mit Ringen verſehen: Um der Stange Spielraum zu geben, wird ein Loch in den untern Theil des Stocks ge⸗ bohret und ſolches mit dem Meiſſel erweitert. Die Winden, welche eine Schraube ohne Ende haben, bekommen ſtatt des abgeſonderten Getriebes eine Schraube, deren Gaͤnge in ein Stirnrad greif⸗ fen. Die drei Gaͤnge der Schraube hoͤhlet der Win⸗ denmacher mit dem Meiſſel aus. Man hat auch Winden, die auſſer dieſer Schrau⸗ be auch noch eine ſtarke Schraube an ſtatt der Stan⸗ ge haben; es kommt aber das meiſte hiebei auf die Schrauben an, welche hier ein viereckigtes Gewinde haben, und nicht mit dem gewoͤhnlichen Schneideei⸗ ſen geſchnitten werden koͤnnen. Erſt wird die Stan⸗ ge dazu geſchmiedet, dann auf einem beſondern Drehrade abgedrehet, worauf die Gaͤnge mit einer L be⸗ eich eit e, ſe. t Uſe n he Tel en len, 1 319 beſondern Maſchine eingeſchnitten werden. Eine aͤhnliche Maſchine giebt der Schraubenmutter ihre Gaͤnge, nachdem zuvor das s Loch dazu durchgeboh⸗ ret worden iſt. Dies ſind die Haupthandgriffe des Windenma⸗ chers, womit er auch Preſſen und andere Waaren verfertiget. Die kleinen Schrauben mit ihren Muͤt⸗ tern macht er mit einem gewoͤhnlichen Schneide⸗ zeuge; die großen mit viereckigten Gewinden aber mit der Schneidemaſchine. Der Windenmacher haͤlt ſich gewoͤhnlich zu der Schloſſerzunft. Es kann daher in Ermangelung der Leute der Windenmacher einen Schloſſergeſellen nehmen und ſich helfen laſſen, und ſo auch umge⸗ kehrt der Schloſſer, deshalb bleibt der Meiſter aber dennoch ſeparirt, und kann der Schloſſer allein die Winden nicht vollkommen gut verfertigen. Die Lehrlinge ſtehen 3 bis 6 Jahre, und machen zum Meiſterſtuͤcke Winden, von verſchiedener Art. * Sechs und dreiſigſtes Kapitel. Der Silberarbeiter. De Silberarbeiter heißt im gemeinen Leben Goldſchmidt, weil er auch wie dieſer, (ſ. Kap. XI.) die Kunſt verſtehet, das Gold zu ſchmie⸗ den, zu gieſſen und ihm ein gefaͤlliges Anſehen zu geben: Wie denn Gold und Silber, das Poliren ausgenommen, auf gleiche Art bearbeitet werden. Inzwiſchen eignet ſich der Silberarbeiter vorzuͤglich die Verfertigung des großen Silbergeraͤthes zu; dahin gehoͤren denn große Geſchirre und ganze Ta⸗ felſervices, Stand⸗Kron⸗ und Wandleuchter, Spie⸗ gelrahmen, Kaminſchirme, ſilberne Wiegen, Bett⸗ ſtaͤtten und Saͤrge, ſilberne Tabernakel und Altaͤre, ſilberne Waſch⸗Hand⸗ und Barbierbecken, ſilberne Tiſche, und was nur irgend die Mode oder der Lu⸗ xus an maſſiver Arbeit von Silber verfertigt haben wi An kleiner Silberarbeit macht dieſer Kuͤnſt⸗ : Knoͤpfe, Guͤrtel, Schnallen, Haarnadeln, Buͤ⸗ igrrbeſchige, und tauſenderlei andere Sachen, die ſich nicht wohl zuſammen nennen laſſen. Ueberhaupt kan er aus Silber alles verfertigen, was von an⸗ dern Handwerkern aus Zinn, Kupfer, Eiſen oder Blei gemacht zu werden pflegt: Er ſelbſt theilet ſeine Arbeiten in geſchlagene, gegoſſene und getriebene oder ziſelirte vin. Zur 9 ſchts, icen Elic Elf de ülſlen Se holbe Klo Poden Ehni len alfge Gheit und y⸗ den u Dirch en Sece ſtck uund gene 141. hnie tlen E Gd . gine 6 Eni⸗ Bett Uen lene ſchen ſnd 6, N up⸗ ſee ſbeye / Nℳ% o 16 Zur geſchlagenen Arbeit braucht er weiter nichts, als Hammer und Amboß. Wenn er z. B. eine glatte Kaffeekanne verfer⸗ tigen will, ſo ſchrotet er von einem Silberzaine ein Stuͤck zu dem Koͤrper der Kanne ab, und ſchlaͤgt es auf dem Amboſſe mit einem Schmiedehammer zu einem ſtarken viereckigten Bleche, ſtreckt es auf allen Seiten ſo, daß es auf jeder Seite die Geſtalt eines halben Zirkels erhaͤlt, giebt ihm auf einem hoͤlzernen Klotze auf den Seiten die erſte ſchwache Rundung, und macht mit dem Tiefhammer die erſte Anlage zum Boden, worauf die voͤllige Ausbauchung auf dem Schmiedeamboſſe geſchiehet. Die kuͤnftige Kanne gleicht nunmehr einer hal⸗ H ben hohlen Kugel, und wird auf dem Bechereiſen aufgezogen. Der Silberarbeiter ſchlaͤgt denjenigen Theil, woraus der Bauch entſtehen ſoll, duͤnner, und verlaͤngert ihn zugleich, treibt den Boden mit dem Tiefhammer weiter aus, giebt der Kanne auf dem Daumeneiſen mit dem Aufziehhammer den Bauch, und ziehet auf dem Bechereiſen den Hals zu einem runden Cylinder aus, worauf das in dem Seckenzuge auf der Ziehbank gezogene Mund⸗ ſtuͤck, auf welches der Deckel paſſen ſoll, angeloͤtbet, und dem Halſe auf dem Daumeneiſen die eingebo⸗ gene Figur gegeben wird. 322 Das Eilber, welches durch das Schlagen ſproͤ⸗ de wird, muß von Zeit zu Zeit gegluͤhet werden. Nach einer Zeichnung giebt der Silberarbeiter der Kanne die Figur, und mißt mit dem Krummzirkel die Dicke, mit einem gewoͤhnlichen Zirkel, aber die Laͤnge des Bauches und des Halſes, damit ſie das gehoͤrige Ebenmaas bekommen. Die Schnauze oder Roͤhre der Kanne, die vor⸗ her ſchon gegoſſen worden iſt, wird in ein Loch, das der Silberarbeiter in den Bauch der Kanne gefeilet hat, geloͤthet. Der Fuß, worauf die Kanne ruhet, wird entweder im Schmieden als ein Reif um den Boden getrieben, oder beſonders verfertigt und an⸗ geloͤthet. Die Roͤhren zu dem hoͤlzernen Handgriffe der Kanne, werden ebenfalls vorher gegoſſen und angeloͤthet. Maſſive Handgriffe gießt der Silber⸗ arbeiter zuerſt, und loͤthet ſie alsdbann an. Der Deckel der Kanne wird im kleinen eben ſo, wie die Kanne ſelbſt, geſchlagen; ſeine Ausbauchung aber wird auf dem kleinen Haken des Schampel⸗ menteiſens ausgetrieben. Die Zarge oder die kleine Leiſte, womit der Deckel in das Mundſtuͤck der Kanne greift, wird aus duͤnnem Blech an den De⸗ ckel angeloͤthet, der gegoſſene Knopf aber auf dem Deckel. Zulezt verbindet der Silberarbeiter den Deckel und die Kanne durch das Charnier. Nun iſt die Kanne aus dem Groben gearbeitet; ihre vollkommene Geſtalt aber, bekommt ſie durch den Me e helmer fſeinen beſer leſord es ſet in 1 do durch Ingeft Deiee Ner 1 die Re hdrtet ſige heſchi Aft ler, Df luns e Eilk ſprh⸗ aden. e N Gtiadie ber de ſedes Uekche ie N 0 den i N nh Nen ☚ 323 der Planierhammer auf den Daum⸗ und Scham⸗ pelmenteiſen, und endlich wird ſie mit groben und feinen Feilen geebnet, abgeſchabt und zulezt polirt. Zu manchen Waaren, die bei dem Silberar⸗ beiter haͤufig verfertigt und geſucht werden, hat man beſondere Stampfen oder Formen, wodurch er ſich das Aufziehen derſelben erleichtert. Dies geſchie⸗ het inſonderheit bei Loͤffeln, Doſen, Degengefaͤßen, u. dgl. Gegoſſene Arbeiten macht der Silberarbeiter durch Huͤlfe der Gießflaſchen, deren bereits in dem angefuͤhrten Kap. XI. gedacht iſt. Die uͤberfluͤſſigen Theile, die von dem Guſſe vorſtehen, nimmt er mit der Laubſaͤge ab, und befeilet und polirt uͤbrigens die gegoſſenen Arbeiten, wie die geſchlagenen. Getriebene oder ziſelirte Arbeiten koͤnnen auf dreierlei Art entſtehen: 1) durch erhabene meſ⸗ ſingene Formen, worauf das Gold⸗ oder Silber⸗ geſchirr, und auf dieſes eine Bleiplatte gelegt wird. Auf dieſe ſchlaͤgt der Silberarbeiter mit einem Ham⸗ mer, und es druͤcken ſich alsdenn die Figuren der Meſſingplatte in dem Silber aus. Dieſe Behand⸗ lungsart aber iſt nur bei geringen Waaren uͤblich. Kuͤnſtlicher iſt das Verfahren bei getriebenen Arbeiten, 2) mit den Bunzen, wo der Silberarbeiter die Figur auf der rechten Seite vorzeichnet, das Siüber auf einen Pechkuchen legt, und den umſand Æι 2 ex 324 S.☚ der Figur mit dem Schrotbunzen durchſchlaͤgk, ſo, daß er auf der verkehrten Seite erſcheinet. Darauf kehrt er das Stuͤck um, und treibet die Figur nach allen ihren Theilen und nach Vorſchrift der Zeich⸗ nung aus. Zulezt kehrt er das Stuͤck wieder um, und bringt die Figur auf der rechten Seite mit Bun⸗ zen zur Vollkommenheit. 3) Bei manchen Arbeiten kan der Ziſelirer mit den Bunzen nicht zurecht kommen; alsdann bedient er ſich des Schnarreiſens, einer duͤnnen runden eiſernen Stange, die auf dem einen Ende gebogen, auf dem andern aber in einem Klotze beveſtiget iſt. Er legt das Gefaͤß auf die Spitze dieſes Inſtru⸗ ments, lenkt es auf derſelben nach den ausgeſchrokte⸗ ten Figuren, und ſchlaͤgt ſtark oder ſchwach auf die Stange, nachdem die Figur erhoͤhet ſeyn ſoll. Das erſchuͤtterte Eiſen vertritt hier die Stelle der Bun⸗ zen, und treibt das Silber heraus. Zulezt gießt er Pech in das Gefaͤß, und arbeitet die Figur auf der rechten Seite mit Buntzen vollkommen aus. Alle Arken getriebener Arbeiten werden gewoͤhn⸗ lich auch polirt. Wenn aber einige Stellen unpo⸗ lirt oder matt bleiben, ſo hilft ihnen der Silberar⸗ beiter mit den platten oder Mattbuntzen nach: da⸗ her bekommt die getriebene Arbeit den Namen: matte Arbeit. Die getriebene Arbeit fordert eine leichte Hand und viele durch lange Uebung erlangte Gelchleſichkeit; daher arben ſich einige Geſellen der Sil⸗ Eib Han e ſchn alle Ell Kap ſed Unn den! ſee Fere Gelchr ſ, wan d Auch Arol 90 der , rauf ſech Nic Un, DNH N et inden Grgen Gt ſtn Glute die N K N ntn Id aat⸗ N Men :. e ſen t 6 Silberarbeiter blos mit dem Treiben ab, weil die Hand, die auch grobe Arbeiten verfertigen muß, zu ſchwer wird, und alsdann beim Ziſeliren leichtlich allerlei Fehler macht. Von der Lehrzeit und dem Meiſterſtuͤcke des Silberarbeiters iſt das Noͤthige ſchon im eilften Kapitel beruͤhrt worden. Sieben und dreiſigſtes Kapitel. Der Kupferſtecher. D⸗ Kunſt, Figuren von allerhand Gege enſtaͤn⸗ den in Kupfer zu graben oder zu ſtechen, und ſie vermittelſt der Farbe auf Papier abzudrucken, iſt um die Mitte des funfzehenten Jahrhunderts erfun⸗ den worden. Die Italiener eignen den Rr uhm die⸗ ſer Erfindung einem Silberſtecher oder Graveur zu Florenz, Namens Maſo Finiguerra zu; allein der gelehrte Herr von Murr zu Ruͤrnberg, hat erwie⸗ ſen, daß die Kupferſtecherkunſt wenigſtens ſchon zwanzig Jahre vorher in Teutſchkand erfunden war, und von Martin Schon und Gemberlein, die auch Teutſche waren, getrieben worden iſt. Das große Kuͤnſtlergenie, Albrecht Duͤrrer, der es in Holzſchnitten ſehr weit gebracht hatte, hat auch in der Kupferſtecherkunſt das Eis gebrochen; und von X 3 die⸗ dieſer Zeit an iſt dieſe freie Kunſt von Teutſchen, Italienern, Englaͤndern, Franzoſen und Niederlaͤne dern immer mehr zu groͤßerer Vollkommenheit ge⸗ bracht worden: So gereichet es auch den Teutſchen zur Ehre, daß beruͤhmte Kupferſtecher, die zu Pa⸗ ris, London, Koppenhagen, St. Petersburg u. ſ. w. leben, Teutſche ſind. Wer denkt nicht hiebei an Herrn Wille zu Paris? an Herrn Preißler zu Koppenhagen? an Herrn Guttenberg in Paris? beide aus Ruͤrnberg gebuͤrtig u. ſ. w. Der Kupferſtecher iſt zwar nicht im Stande, ſeinen Arbeiten den natuͤrlichen Reiz der Farben zu geben, wie es der Mahler thun kan; aber das ohn⸗ geachtet weiß er blos durch Licht und Schatten die Natur ſehr gluͤcklich nachzuahmen, den Zuſchauer oder Liebhaber ſeiner abgedrukten Kunſtarbeiten ſo⸗ gar zu taͤuſchen, und dieſe in kurzer Zeit dergeſtalt zu vervielfaͤltigen, daß die Liebhaber derſelben ihre Wuͤnſche und Neugier mit wenigen Koſten ſtillen koͤnnen. Schon der Name dieſes Kuͤnſtlers zeigt an, daß er in Kupfer arbeitet; er laͤſt ſich naͤmlich die Ku⸗ pferplatten von einem Kupferſchmidte in beliebiger Groͤße und von durchgaͤngig gleicher Dicke und Guͤte verfertigen, und ſorgt dafuͤr, daß ſie auf der Seite, worauf die Figuren zu ſtehen kommen, recht glatt po⸗ lirt werden. Dieſes geſchiehet zuerſt mit einem gro⸗ ben Sandſteine, dann mit einem Bimsſteine, dar⸗ au a i ſeine, Mani vonß Pd ich denn che gentl bder Gand Hatte ter eiſen uft ler lleine Slande ben Hohnt en Ne ſhonet . 327 auf mit einer Kohle oder mit einem feinen Schiefer⸗ ſteine, und zulezt mit dem großen Polirſtahl oder Planirer, hernach wird die Platte mit einem Ballen von Filz oder Tuch, welcher mit den Schlief von Oel beſtrichen iſt, abgerieben, wo man alle noch zu⸗ ruͤck gebliebenen Ritze auf der Platte ſiehet, welche denn mit dem Handpolirer niedergedruͤkt werden. In dieſe Kupferplatte kan nun auf eine dreifa⸗ che Art gearbeitet werden, entweder durch das ei⸗ gentliche Kupferſtechen, oder durch das Kadiren, oder durch die ſogenannte ſchwarze Bunſt. Zum Stechen braucht der Kupferſtecher einen Sandſack oder Nehkuͤſſen, worauf die Kupfer⸗ platte beim Stechen liegt; einige Grabſtichel, wo⸗ mit er die Striche der Figuren ausgraͤbt; ein Schab⸗ eiſen, womit er den neben den geſtochenen Strichen aufgeworfenen Grad abſchabt und vorfallende Feh⸗ ler verbeſſert; und einen Polirſtahl, womit er kleine Maͤngel wegſchaft. Ehe er aber eine Figur ſtechen kan, muß er zu⸗. erſt den Contur oder Umriß derſelben auf die Ku⸗ pferplatte abtragen; zu dieſem Ende grundirt er ſie, oder uͤberziehet ſie mit dem weichen Aetzgrunde, und traͤgt die Zeichnung mit Huͤlfe des Roͤthels oder Rothſteins auf die Platte uͤber; dies geſchiehet auf folgende Art: damit die Original⸗Zeichnung keinen Schaden leide, traͤnkt er ein Stuͤck Papier, ſo groß als die vorgegebene Zeichnung mit Baum⸗ X 4 oder 2 3 oder Mahenoehl, welches, nachdem es mit einer zar⸗ ten Kleie von Schmutz gereinigt, auf die Zeichnung befeſtiget und mit einem Bleyſtift allen Umriſſen nachgefahren wird, nach dieſem ſchabt er auf ein an⸗ ders feines Papier Rothſtein oder Roͤthel und reibt es mit einem ſaubern Tuͤchlein, daß es gleich roth wird, dann wird die Zeichnung auf die Platte befe⸗ ſtiget und das rothe Papier darunter geſchoben und mit einem Stift oder ſtumpfen Radiernadel, denen auf dem Oehl getraͤnkten Papier gezeichneten Umriſ⸗ ſen nachgefahren, da ſich denn alle Striche auf der Platte roth abdruͤcken. Mit der Radirnadel zeich⸗ net er den aͤuffern Umriß ganz ab; die innern Zuͤge ber legt er nur matt an: Er erwaͤrmt hierauf die Platte auf einem Kohlfeuer, und wiſcht den Aetz⸗ grund mit einem leinenen Tuch wieder ab, ſo, daß blos der radirte Contur auf der Platte ſtehen bleibt. Nunmehr arbeitet er mit dem Grabſtichel, deſſen Fuͤhrung eine leichte und veſte Hand, die er ſich durch eine lange und muͤhſame Uebung erwirbt, erfordert wird: die ganze Arbeit beſtehet in Punk⸗ ten und Strichen, oder in der Schraffirung. Die Punkte ſind entweder rund oder lang; und die Stri⸗ che entweder grade oder krumm: Und blos dadurch theilet er Licht und Schatten aus. Feine Schatten und Halbſchatten werden punktirt; die Schatten aber durch Kreuz⸗oder Gegenſchraffirungen ausge⸗ druͤckt, ſo, wie es die vorgegebene Zeichnung nach ihren ſht leſeti nung ift lanua. leit loth leſe AUO Dnen Uni⸗ . 329 ihren manchfaltigen Theilen noͤthig macht. Ein ſehr ſtarker Schatten bekommt zuweilen eine doppelte, ja ſo gar bisweilen eine dreifache Kreuzſchraffirung welches lezte aber ſelten, und nur von angehenden oder mittelmaͤſſigen Kupferſtechern gebraucht wird. Ein Portrait in Kupfer zu ſtechen, macht viel Muͤhe, zumal wenn es der Kuͤnſtler vorher verjuͤn⸗ gen muß: Zum verfuͤngen bedient er ſich entweder des bekannten Storchſchnabels, oder eigener Kunſt⸗ griffe, um die moͤglichſt vollkommene Aehnlichkeit der Geſichtszuͤge auf die Kupferplatte uͤberzutragen. Alle Figuren kommen hiebei verkehrt auf die Platte zu ſtehen, und der Kuͤnſtler ſtellet bei dieſer Arbeit das gemalte Portrait vor einen Spiegel, um es in demſelben verkehrt, wie auf der Kupferplatte, vor ſich zu haben, und die Gleichheit der Geſichtszuͤge zu treffen. Je mehr der Kupferſtecher von der Zeich⸗ nung verſtehet, deſto vollkommener und natuͤrlicher werden ſeine Kupferſtiche. Dieſe Art in Kupfer zu ſtechen, iſt die muͤhſamſte; aber der Kuͤnſtler kan auch hiebei am meiſten ſein Talent und ſeine Ge⸗ ſchicklichkeit zeigen: uͤber dieſes lohnt ſich auch dieſe Muͤhe, indem er von einer einzigen gut geſtochenen Platte zwei bis drei tauſend ſaubere Abdruͤcke ma⸗ chen laſſen kan, von mancher Platte aber laſſen ſich nur ſechs bis acht hundert nöchſtens gute Abdruͤcke machen, die folgenden haben ſchon die Zaͤrtlich keit V X 5 niiicht 330 ⸗. nicht mehr und die zarten Laſuren ſind entweder ſchon verlohren gegangen, oder ſchecken. Leichter und geſchwinder gehet die zwote Art der Kupferſtecherei von ſtatten, die man die Kadir⸗ oder Aetzkunſt zu nennen pflegt. Der beruͤhmte Albrecht Duͤrrer in Nuͤrnberg, hat auch hierinnen unter den Teutſchen die Bahn gebrochen. Es wird hier blos mit der Kadirnadel und dem Aetzwaſſer gearbeitet, und zulezt mit dem Grabſtichel nachgehol⸗ fen. Jede Kupferplatte muß mit einem kleinen Ran⸗ de verſehen und mit einem Firniſſe oder Aetzgrunde uͤberzogen werden: dieſer iſt entweder hart oder weich. Der harte Grund wird aus einem Mahler⸗ firniſſe und Maſtix bereitet; aber wenig gebraucht, auſſer wenn der Kuͤnſtler den harten Firniß auf Kohlen mit Baumoͤhl aufloͤſſet. Den weichen Aetz⸗ grund macht man aus Jungfernwachs, Aſphalt und Pech oder Harz und traͤgt ihn auf die uͤber einer Kohlenpfanne erwaͤrmte Platte mit einem kleinen Ballen von Atlaß auf, worauf ſie mit dem Rauche einer Kerze oder eines Kienbrandes geſchwaͤrzet wird. Iſt die Platte erkaltet, ſo zeichnet der Kuͤnſtler auf vorerwehnte Art alle Umriſſe auf die Platte. Dann bedienet er ſich der Radirnadeln, welches in Holz gefaßte ſtaͤhlerne Stifte ſind, mit ſolchen macht er alle Straffierungen, ſo, daß die Radirnadel durch den Grund ins Kupfer reiſt. Iſt er mit dem radi⸗ ren fertig, ſo macht er eine Rahm von Wachs um die In Uin 1e del ſhen adir rte nen rid eſe Non de chtt 6und einee inen che h uf Nn hon 4 h idi 1 . 331 die Platte, gieſſet Scheidewaſſer daruͤber und laͤſſet es ſo lange ſtehen, bis es ſeine gehoͤrige Wirkung an dem Kupfer gethan und die gemachten Zuͤge in daſſelbe eingefreſſen hat. Nun gieſſet er das Schei⸗ dewaſſer ab, laͤßt den Firniß am Feuer ſchmelzen, reiniget die Platte, und hilft den eingeaͤzten Zuͤgen mit dem Grabſtichel nach. Das Radiren erfordert einen Kuͤnſtler, der eine leichte, ſichere und im Zeichnen ſehr geuͤbte Hand hat. Radirte Stuͤcke haben mehr Anmuth, Leben und Charakteriſtiſches, als eigentliche Kupferſtiche: Am ſchoͤnſten fallen diejenigen Stuͤcke aus, wobei die Radirnadel und der Grabſtichel in genauer Ver⸗ bindung mit einander gebraucht worden ſind. Die dritte Art der Kupferſtecherei iſt die ſoge⸗ nannte ſchwarze Kunſt, eine Erfindung neuerer Zeiten. In Teutſchland wird dieſe Kunſt am mei⸗ ſten in Nuͤrnberg und Augsburg getrieben, in er⸗ ſterer Stadt iſt der lezte ohnlaͤngſt verſtorbene Schwarzkuͤnſtler Georg Paul Nusbiegel, der Va⸗ ter des ſo geſchikten Johann NMusbiegels geweſen, und in lezterer Stadt haben die Herren⸗ Haid ſich durch vortrefliche Stuͤcke dieſer Art ſehr beruͤhmt gemacht. Zur ſchwarzen Kunſt, die in London die hoͤchſte Vollkommenheit erreichet hat, brauchen die Kupferſtecher blos ein Gruͤndungseiſen, ein Schab⸗ eiſen und einen Polirſtahl. Mit dem Gruͤndungsei⸗ ſen 332 ſen wird die ganze polirte Seite der Platte roub ge⸗ macht, und zu dieſer Arbeit ein Werkzeug, die Wie⸗ ge genannt, gebraucht: Man ſchwaͤtzt darauf den rauhen Grund, und traͤgt die Zeichnung auf die ge⸗ wöhnliche Art auf die Platte uͤber. Mit dem Schab⸗ eiſen und Polirſtahl werden die Gegenſtaͤnde nebſt ihren verſchiedenen Schattirungen aus dem ſchwar⸗ zen Grunde herausgehoben, ſo, daß der Kuͤnſtler dieſenigen Stellen, welche ganz Licht ſeyn ſollen, voͤllig, andere aber nur wenig ausſchabt. Dieſe Art der Kupferſtecherkunſt iſt leicht; der Kuͤnſtler muß aber eine veſte Hand und viele Uebung in der Zeich⸗ nungskunſt haben. In den neuern Zeiten hat man noch mehrere Arten der Kupferſtecherei erfunden; dahin gehoͤren die Kupferſtiche, die den Zeichnungen mit Mahler⸗ kreide, ingleichen den getuſchten Zeichnungen nach⸗ ahmen: Sie ſind aber noch nicht allgemein bekannt. So werden auch Landkarten, Plane, Maſchi⸗ nen, Modelle, mathematiſche Figuren u. ſ. w. in Kupfer geſtochen; allein Kuͤnſtlergenie und Ge⸗ ſchmack koͤnnen hiebei wenig oder gar nicht gebraucht werden, ſondern es kommt alles nur auf Genauig⸗ keit, anhaltenden Fleiß und Reinlichkeit an. Von der lezten Art giebt es aber auch Kupferſtecher deren Kunſt auf der andern Seite eben ſo viel Vorzug ver⸗ dient. Es legen ſich wie bekannt, nicht alle Kupfer⸗ ſtecher auf das Sigurliche und auf das Landkarten⸗ ſtechen ſi⸗ um Krlet ſoß dru a ſati be ſcht Le bun zuſ ☚ 333 ſtechen zugleich, daher unter ihnen ein Unterſchied zu machen. Die Alten noch lebenden Kupferſtecher erlernten beides meiſtentheils zugleich, doch ſind die ſo Karten ſtechen nicht ſo ſtark in Figuͤrlichen, wel⸗ ches auch nicht wohl ſeyn kan. Aber eine ſchöne Vorſchrift, iſt das nicht eine der noͤthigſten und nuͤtzlichſten Geſchaͤfte? erfodert es nicht einen vollkommenen Schöͤnſchreiber, der, ob er die Schriften gleich nachzeichnet, die Feinheit derſelben doch verſtehen und gelernt haben muß? Eine ſchoͤne lesbare Schrift bei Landkarten, iſt ſie nicht kuͤnſtlich und lobenswuͤrdig? dieſe werden in Augsburg Schriftſtecher genannt, welche auch No⸗ ten fuͤr die Muſik, Muſter fuͦͤr Cattundrucker, u. a. m. ſtechen. . Alle Kupferſtiche werden durch den Rupfer⸗ drucker auf Papier, Taffend u. dgl. abgezogen; wo aber keiner zu haben iſt, muß der Kupferſtecher ſolches ſelbſt durch Huͤlfe einer Preſſe thun, oder es von einem hiezu abgerichteten Tageloͤhner ver⸗ richten laſſen. G In Teutſchland ſind die Saͤdte Wien, Berlin, Leipzig, und beſonders Nuͤrnberg und Augs⸗ burg als hohe Schulen der Kupferſtecherkunſt an⸗ zuſehen: Man hat auch an gedachten und mehrern Orten Teutſchlands eigene Akademien der verei⸗ nigten 1 . . . nigten bildenden Kuͤnſte errichtet, um ſie zu einer immer groͤßern Vollkommenheit zu bringen. Ita⸗ lien, Frankreich, England, die Niederlande und die Schweitz, haben ebenfalls von jeher große Kupfer⸗ ſtecher hervorgebracht, in der lezten iſt beſonders die Officin des Herrn von Mechel ſehr beruͤhmt. Acht und dreiſigſtes Kapitel. Der Steinſchneider. Dern Namen des Steinſchneiders fuͤhren alle Kuͤnſtler, die ſich mit der Bearbeitung der Edelſteine beſchaͤftigen; inſonderheit aber der Dia⸗ mantſchneider, der den edelſten Stein, den Dia⸗ mant, zu Brillianten, Roſetten, Tafel⸗ und Dick⸗ ſteinen ſchleift; der Steinſchneider, der die naͤmli⸗ che Arbeit mit den uͤbrigen Edelſteinen vornimmt ; und der Tafelſchneider, der aus den Halbedelſtei⸗ nen Tafeln ſchneidet, ſie zu Gefaͤßen aushoͤhlet, und auf den Steinen erhabene Figuren bildet. Wir beſchreiben jezt den Steinſchneider in ei⸗ ner Bedeutung. Seine Materialien ſind alle Edelſteine, den Diamant ausgenommen; Diamantbord oder Dia⸗ mantſtaub und Schmergel zum Schleifen der Edel⸗ ſteines n hon ſi ſti ſcht here dere deen fonn der ari Pras. Ei der bjol ſce tine loch chen Ce in⸗ gra Fr⸗ Liter In N pft bers er ale der Dͦ W N ol n; aſt⸗ 9 1 ſe⸗ N EN ſteine; Tripel zum Poliren derſelben; und ein Kitt von weiſſem Pech und Ziegelmehl. Einige Edelſteine muͤſſen mit Diamantſtaub ge⸗ ſchliffen werden, und die Feile nimmt von den meh⸗ reſten nichts ab. Dahin gehoͤret der Saphir, der ſehr hart, durchſichtig und blau iſt; der Kubin, der eine rothe Farbe und einen größern Werth, als der Saphir, hat, und nach der verſchiedenen Abaͤn⸗ derung ſeiner rothen Farbe verſchiedene Namen be⸗ kommt; der gelbe Topas; der gruͤne Schmaragd; der blaͤuliche oder gruͤnliche Berill oder Aqua⸗ marin; der gelbgruͤne Chryſolith und Chryſo⸗ pras. Andere Edelſteine die weicher ſind, werden mit Schmergel und Waſſer geſchliffen. Dahin gehoͤret der rothe Granat, der gelbe Syacinth und der violette Amethyſt. Auſſer dieſen Edelſteinen bearbeitet der Stein⸗ ſchneider auch Halbedelſteine, die beim Schleiffen eine feine Politur annehmen, als den Achat, der nach ſeiner verſchiedenen Farbe mancherlei Namen erhaͤlt; den Jaſpis; den braunen Aſchſtein oder Aſchenzieher, der blos auf dem Strande der Inſel Ceylon gefunden wird; den Tuͤrkis, den man blos in Perſien und Frankreich antrift; und den ſtahl⸗ grauen Geſundheitsſtein, der zum Kopfpuße des Frauenzimmers geſchliffen wird. O Der 336 Der Steinſchneider ſchleiffet auch die Cryſtalle zu Petſchaften, ſo wie die Fluͤſſe oder durch Kunſt nachgemachten Edelſteine zu falſchem Schmuck. Die Schleifmuͤhle iſt das vornehmſte Werk⸗ zeug des Steinſchneiders, und beinahe einerlei mit der Schleifmuͤhle des Diamantſchneiders. Die Scheibe dieſer Muͤhle iſt bald von Blei, bald von Zinn oder Kupfer, je nachdem der Stein hart oder weich iſt, und kann daher von der Muͤhle abgenom⸗ men werden. Die Muͤhle ſelbſt wird von dem Steinſchneider vermittelſt eines Knopfes waͤhrend der Arbeit umgedrehet, und zwar durch Huͤlfe einer auf dem Werktiſche befindlichen hoͤlzernen horizonta⸗ len Scheibe. Der Edelſtein wird auf den Kittſtock aufgekittet und in den Quadranten, der auf einem eiſernen Bolzen beveſtiget wird, veſt gemacht. Nebſt der Schleifmuͤhle hat der Steinſchneider das Richtblech noͤthig, welches ein duͤnnes Meſſing⸗ blech iſt, und dazu dienet, daß mittelſt deſſelben, die Groͤße der Steine erforſchet wird.⸗ Die vornehmſte Geſchicklichkeit des Stein⸗ ſchneiders beſtehet in der genauen Kenntniß und Beurtheilung der Steine, ob ſie aͤcht oder unaͤcht ſind. Die Bearbeitung derſelben beſchraͤnkt ſich auf das Kundiren, auf d das Schneiden und Po⸗ liren. Durch 4 denn G beion durch derD Er ut Ulfge Ange des der lind ſhnit erhalte , werde ſinen fd hel di Fett duhet lf de geſch dene enty ☛ 337 Durch das Rundiren giebt der Steinſchneider dem Steine die erſte Anlage zu der Geſtalt, die er bekommen ſoll. Dies geſchiehet auf der Scheibe durch Schleiffen mit Schmergel und Waſſer; denn der Diamantbord waͤre zu dieſer Arbeit zu koſtbar. Es wird aber der Stein auf den Kittſtock mit einem Küt, der an der Flamme eines Lichts erwaäͤrmt wird, aufgekittet, und aus freier Hand nach dem bloſſen Augenmaſe gefuͤhret, ſo, daß, wenn die eine Haͤlfte des Steins rundirt iſt, der Kitt wieder erwaͤrmet, der Stein umgekehrt und die andere Haͤlfte auch rundiret wird. Nach dem Rundiren kan erſt der Stain ge⸗ ſchnitten, das heiſt, zu derjenigen Geſtalt, die er erhalten ſoll, entweder mit Diamantſtaub und Baum⸗ oͤbl, oder mit Schmergel und Waſſer geſchliffen werden. Der Kuͤnſtler beveſtigt hiebei den Stein mit ſeinem Kittſtocke in den Quadranten, und haͤlt ihn auf die Scheibe, die mit der Drehſcheibe umgedre⸗ het wird. Nach jedem Umdrehen beſichtiget er die Facette, die ſich abſchleift; iſt dieſe groß genug, ſo drehet er den Kittſtock etwas um, daß der Stein auf der Scheibe in einem andern Punete neben der geſchnittenen Facette ruhet. Auf dieſe Weiſe wer⸗ den alle Facetten einer Reihe geſchnitten. Manche Edelſteine, die ſehr flach ſind, werden entweder ein⸗ oder zweimal brillantirt, d. i. ſie be⸗ Y kom⸗ 338 kommen entweder nur eine oder zwo Reihen Facet⸗ ten, und heiſſen alsdann halbe Brillanten oder hal⸗ be Roſetten. Einige geringe Edelſteine beſonders den Tuͤr⸗ kis, ſchneidet der Steinſchneider rund, wie eine halbe Kugel; die Pendeloquen aber, wie die Bril⸗ lanten. Die kleinen Flaͤchen der Edelſteine bekommen durch den Diamantſtaub und Schmergel ein mattes Anſehen, welches durch zerſtoſſenen Tripel und Waſ⸗ ſer wieder weggeſchaft wird; und hierinnen beſtehet das Poliren. Zu dieſer Arbeit hat der Steinſchnei⸗ der eine beſondere Schleifmuͤhle, die aber der Ma⸗ ſchine zum Schneiden voͤllig gleichet: jene muß er indeſſen haben, um allen Staub, wodurch auf den Steinen Ritzen entſtehen wuͤrden, abzuhalten. Har⸗ te Edelſteine polirt er auf bleiernen Scheiben; wei⸗ chere hingegen auf hoͤlzernen; und er haͤlt hiebei den Kittſtock mit der Hand, oder ſtekt ihn an den Qua⸗ dranten. Alle geſchnittene Steine werden von dem Juwe⸗ lirer gefaßt und auf mancherlei Weiſe zu Schmuck verarbeitet, als zu Ringen, zu Ohrengehaͤngen, zu Hals⸗und Armbaͤndern, zu Doſen, Nadeln, Schnal⸗ len, Uhren, Petſchaften, Degen; zu Trink⸗ und an⸗ dern Gefaͤßen; zu Kronen, Zeptern, Kirchenornat u. dgl. Die . guren auch oder lhede ſefet Canm fir ders kauf Leu eſten bon g Fli ſie he Reis dern Sgn- Kume zwang ſchn Ftctt⸗ alol⸗ Lr e eite Prit⸗ Cnmen lntns eſc ſonen er N nuc t guf de 6 4 l iden Pnt⸗ gwc 6N ztnh nn NN — 339 Die Kunſt, in geſchnittene Steine allerhand Fi⸗ guren zu graben, iſt ſehr alt und dauerhaft; aber auch ſehr ſchwer; die Figuren werden entweder tief, oder erhoben geſchnitten. Die Griechen haben ehedem hierinnen die vollkommenſten Arbeiten ge⸗ liefert, und es iſt nichts ſeltenes, daß eine einzige Camee, oder erhoben geſchnittener Stein, den man fuͤr die Arbeit eines alten beruͤhmten Steinſchnei⸗ ders anerkannt hat, fuͤr mehrere tauſend Thaler ver⸗ kauft wird. In neuern Zeiten hat Italien und Teutſchland in dieſer Kunſt die groͤſten Meiſter auf⸗ geſtellet. Die beſten und koſtbarſten Sammlungen von geſchnittenen Steinen findet man in England, Italien, Frankreich und Teutſchland. Die wichtig⸗ ſte hat de ichr Koͤni i r unſterblichr Koͤnig von Preuſſen, Frie⸗ derich der Zweite, angeſchaft, und in einem beſon⸗ dern Tempel, nahe bei dem neuen Palaſte, ohnweit Sans Souci aufbewahrt. Der gewoͤhnliche Steinſchneider erlernt ſeine Kunſt in 8 bis 9 Jahren, und iſt von allem Zunft⸗ d frei. Unter den Edelſteinſchneidern haben ich von je her die Juden als geſchickte Kuͤ uͤnſtler ausgezeichnet. 2 Neun Neun und dreiſigſtes Kapitel. Der Guͤrtler. Oeſer Handwerksmann hat ſeinen Namen von den meſſfingenen Guͤrteln, die er ebedem, wie noch jezt, als ſeine vornehmſte und haͤufigſte Waa⸗ re, aus ſeiner Werkſtaͤtte lieferte. Er macht aber auch auſſerdem allerlei Arten von Beſchlaͤgen zu Guͤrteln und Wehrgehaͤngen, vielerlei Ketten von Meſſing, Kupfer und ſtaͤhlernem Drath, die zuweilen vergoldet oder verſilbert werden, Haarnadeln, Bruſt⸗ oder Schnuͤrmuͤter⸗Rock⸗ und Mantelhaken, Hut⸗ beſchlaͤge, S chuh⸗ und Riemenſchnallen, metallene auf Silberart verfertigte Loͤffel, Schalen, Meſſer und Degengefaͤße, Knoͤpfe, Buckeln, Spangen, Rinken, Raͤgel, aus Zinn, Meſſing, Eiſen und Silber, theils gegoſſen, theils geſchlagen, getrieben, geſchmelzt, verſilbert, vergoldet, mit ſilbernen Plat⸗ ten belegt, auch blau angelaufen und geſchwaͤrzt. Ja er ſchlägt und ſchneidet aus geſchlagenem Meſ⸗ ſing ſchöne Buchſtaben und Wappenſchilder, Muͤ⸗ tzenbleche, Bleche an den Patrontaſchen, zierliche Muſcheln zu großen und kleinen Halsbaͤndern fuͤr große und kleine Hunde, zu Kutſchen und Pferdege⸗ ſchirren; er macht auch, wo kein eigener Clauſur⸗ macher wohnet, Clauſuren und Geſperre, Ecken und Buckeln an die Buͤcher, ſowohl glatt, als ge⸗ bluͤmt, r chen ſenm oder pert gart orn weie den line dent die⸗ ſgte denn ſtar eino ſen Re terD o Unt Au ſſe den len ſch ton ie Vn⸗ np meltk ruße ut glere leſte e 11 leni 341 bluͤmt, geſchlagen, gegoſſen, gekrieben, durchbro⸗ chen, aus Eiſen blau angelaufen, theils aus gan⸗ zem, theils aus geſchlagenen Meſſing, verſilbert oder vergoldet, oder wie es nur immer verlangt werden mag. Zu ſo vielerlei Arbeiten brauchet der Guͤrtler gar viele Werkzeuge, als: zum Gieſſen, Formſand, Formflaſchen u. dgl.; zum Ziſeliren, das Hauzinn, welches eine zinnerne Platte iſt, auf welcher die run⸗ den Scheiben zu den Meſſingblechen mit dem Hauer, einem an dem einen Ende ausgehoͤhlten und ſchnei⸗ denden ſtaͤhlernen Cylinder, ausgeſtochen werden, die Anken, viereckigte Stuͤcke Stahl mit halbkuge⸗ ligten Vertiefungen, worinnen die Knopfplatten mit dem Vertiefſtempel gerundet werden; die Knopf⸗ ſtanzen, in deren runde Vertiefung Muſter vertieft eingeſchnitten ſind, und zu welchen der Stanzen⸗ ſtempel und der Stanzenhammer gehoͤren. Die uͤbrigen Werkzeuge des Guͤrtlers ſind die Fratzbuͤrſte; das Erhellungsblech, ein gegitter⸗ ter Durchſchlag, worinnen die Farbe der vergoldeten Knopfplatten erhoͤhet wird; das Zoͤthblech, den Unterboden der Knoͤpfe damit an die obere Platte zu loͤthen; das Kratzblech, worinnen er die Knoͤ⸗ pfe polirt; das Drehrad; die Stockſcheere, zur Zerſchneidung des Bleches; allerlei Stanzen; ei⸗ nen beſondern Feuerheerd, um die Metalle zu ſchmelzen, zu miſchen und verſchiedene Feuerarbei⸗ V 2 ten 342 — ten dabei zu verrichten; Hammer; Meiſſel; Zangen; u. ſ. f. Das Meſſingblech zu treiben, iſt eine eigene Arbeit des Guͤrtlers. Er verrichtet ſolche auf eine gedoppelte Art: entweder giebt er dem Bleche die beliebige Geſtalt mit einer Stanze, d. i. mit einem ſtaͤhlernen Stempel, oder er entwirft auf dem Ble⸗ che eine Zeichnung, und treibt die Stellen, die er⸗ haben werden ſollen, auf dem Kitte mit Bunzen aus freier Hand in die Hoͤhe. Die leztere Manier kan der Guͤrtler nur alsdann anwenden, wenn er zeich⸗ nen gelernt und ſeinen Geſchmack gebildet hat, auch uͤber dieſes einen erfinderiſchen Kopf beſizt. Die erſtere Art, oder das Treiben in Stanzen, iſt blos mechaniſch und daher nicht ſchwer: denn der Guͤrt⸗ ler ſchneidet das Blech nur zu, legt es mit der po⸗ lirten Seite auf die Stanze, beveſtiget beides mit einer Schraubenzange auf einem Klotze, legt eine kleine Bleiplatte auf das Blech, ſchlaͤgt mit dem Hammer ſo lange darauf, bis ſich die ganze Figur auf dem Bleche erhoͤhet darſtellt. Durch beſondere Handgriffe kan er ſich dieſe Arbeit in manchen Faͤl⸗ len erleichtern; und dieſes vorzuͤglich bei Verferti⸗ gung der meſſingenen Knoͤpfe, die entweder einen meſſingenen oder hoͤlzernen Boden bekommen, und entweder glattrund, oder getrieben ſind. Er hauet vor allen Dingen die Platte zu denſelben mit dem Hauer auf dem Hauzinne aus: Soll die obere Platte glatt thet ſerſ tis die gle ⸗ en hh 343 glatt bleiben, ſo legt er ſie auf das Loch einer Anke, ſezt den Vertiefſtempel darauf, und ſchlaͤgt mit dem Hammer darauf, da ſich denn die Figur der Anke in die Platte eindruͤkt. Dies geſchiehet, der Bruͤchigkeit des Meſſings wegen, nach und nach in immer tiefern Anken; und der Unterboden wird auf gleiche Weiſe bearbeitet. Beide Schalen werden mit einem Schleifſteine auf dem Umkreiſe abgeſchliffen, das Oehr aus Meſ⸗ ſingdrath gebogen, mit einem Durchſchlag ein Loch fuͤr daſſelbe in die untere Platte geſchlagen, das Oehr dadurch geſtekt, einige Duzend Knoͤpfe in das Loͤthblech geſezt, weiches Schlagloth und Borax in die halben Schalen geſtreut und auf Kohlen ge⸗ ſchmolzen. Den Rand der obern Haͤlfte benezt der Guͤrtler mit Speichel, ſtreuet Schlagloth und Bo⸗ rax darauf, ſezt ſie auf die untere Haͤlfte, und löͤ⸗ thet beide auf Kohlen zuſammen. Knoͤpfe, die ei⸗ nen hoͤlzernen Unterboden bekommen, werden dem Drechsler uͤbergeben, der die obern Platten damit verſiehet. Auf eine aͤhnliche Art macht der Guͤrtler ge⸗ triebene und durchbrochene Knoͤpfe. Arbeiten die er vergolden, verſilbern oder mit Firniß uͤberziehen will, muß er vorher reinigen; dies geſchiehet entweder mit Scheidwaſſer, oder mit Weinſtein und Kuͤchenſalz; und dann ſcheuert er der⸗ gleichen Arbeiten in einem Sacke mit Saͤgeſpaͤnen. V 4 Im 344 Im uͤbrigen verfaͤhrt er beim Vergolden und Ver⸗ ſilbern, wie die Gold⸗ und Silberarbeiter; aber aus ſeinem Goldfirniſſe macht er ein groſſes Geheim⸗ niß, und ein jeder Guͤrtler hat mehrere Compoſitio⸗ nen deſſelben: Indeſſen kan man dergleichen Gold⸗ firniß auch in den Apothecken verfertigen laſſen. Ganz ſilberne Knoͤpfe werden, wie die meſſin⸗ genen, in Anken und Stanzen getrieben; zu denſel⸗ ben gießt ſich der Guͤrtler einen Silberzain, ſchlaͤgt ihn zu Blech, und ſticht mit dem Hauer Scheiben aus. Zulezt ſiedet er ſie in Weinſtein weiß, und poliret ſie mit dem Gerbeſtahl. Waaren, wozu der Guͤrtler keine Stanzen hat, muß er aus freier Hand ziſeliren oder treiben; und hiebei kan er ſeine groͤſte Geſchiklichkeit zeigen. Er beveſtiget das Blech mit der rechten Seite auf einen Kitt von Pech und Ziegelmehl, und entwirft die Zeichnung auf der unpolirten Seite mit einer ſtaͤh⸗ lernen Radirnadel, und arbeitet ſie alsdann weiter aus; oder er durchſticht mit einer Nadel die Zuͤge der Zeichnung auf dem Papier, und druͤcket ſie auf das Blech mit zerſtoſſener Kreide ab. Dann treibet er die Figuren mit dem Hammer und mit verſchie⸗ denen Bunzen in den Kitt, in welchen ſie ſich erha⸗ ben eindruͤcken. Hierauf macht er den Kitt von dem Bleche mit Talg uͤber einem Kohlfeuer los, fuͤl⸗ let die Vertiefungen auf der unrechten Seite wieder R—⸗ mit gure kor⸗ Wer⸗ G henn hoſtio⸗ Golh⸗ d hen N i iftet mit Kitt aus, und bringt die noch unförmlichen Fi⸗ guren auf der rechten Seite mit Bunzen zur Voll⸗ kommenheit. Das uͤberfluͤſſige ſchneidet er nach dem Treiben ab, und polirt, oder vergoldet, verſilbert u. ſ. f. das Blech. Das Guͤrtlerhandwerk iſt ein zuͤnftiges und ge⸗ ſchenktes, welches in 4 bis 6 Jahren erlernet wird. Die Geſellen muͤſſen 4 Jahre wandern, und eim⸗ Meiſterwerden ein vollſtandiges Beſchlage zu einem Pferdegeſchirre auf ſechs Pferde von Meſſing ver⸗ fertigen. Zu den Freiheiten der Guͤrtler gehoret noch, daß ſie, wie die Nadler, mit allerhand ſoge⸗ nannter kurzer Waare handeln duͤrfen. Vierzigſtes Kapitel. Der Strumpfſtricker. Die Kunſt Struͤmpfe zu ſtricken, iſt ſehr bekannt und gemein; denn in jeder ordentlichen Haus⸗ haltung ſorget die Hausmutter dafuͤr, ihre Toͤchter und Maͤgde dazu anzuweiſen und anzuhalten, daß ſie die Struͤmpfe, die ſie ſelbſt tragen, mit eigenen 346 Haͤnden ſtricken, und dergleichen auch fuͤr die uͤbri⸗ gen Hausgenoſſen verfertigen: Ja an vielen Orten unterrichtet man auch Knaben im Strumpfſtricken, und es iſt nichts ungewoͤhnliches, Soldaten, wenn ſie von ihrem Poſten abgeloͤſet worden ſind, in der Wach⸗ ſtube Struͤmpfe ſtricken zu ſehen. Indeſſen giebt es doch auch einen eigenen Handwerker, der von der Verfertigung der Struͤmpfe, als ſeiner gewoͤhnlich⸗ ſten Waare, den Namen des Strumpfſtrickers er⸗ halten hat; wiewohl gar viele Strumpfſtricker die meiſten Struͤmpfe, die ſie feil bieten, durch Weibs⸗ perſonen ſtricken laſſen, und an denſelben weiter nichts thun, als daß ſie ſolche walken, ſcheren und faͤrben. Die uͤbrigen Arbeiten des Strumpfſtri⸗ ckers ſind wollene Handſchuhe, Muͤtzen, Socken, Stiefel, Staucher! und nur noch an wenigen Or⸗ ten geben ſie ſich mit der ſchattirten Arbeit ab, worunter die vielfarbigen Fußdecken oder r Teppiche verſtanden werden. „ Nur ktntt huus⸗ icter nſt ſenen ſe, Nn in iſe lch⸗ gcht de i 6e R t heſtt ſ ket 0 he 347 Nur zum Meiſterſtuͤcke muß der Strumpfſtricker noch hie und da ſchattirte Arbeit machen; auſſerdem beingt er dergleichen auf eine aͤhnliche Weiſe bei den Zwickeln der weiblichen Struͤmpfe an. Die wollenen Struͤmpfe des Strumpfſtrickers bekommen nie eine Blume, und nur ſelten einen Zwickel, weil dieſe Zierathen durch das Walken, Rauhen und Scheren wieder verſchwinden: So macht er auch alle ſeine Struͤmpfe aus Streich⸗ wolle, weil dieſe im Walken am beſten filzet. Das wichtigſte Materiale des Strumpfſtrickers iſt Schafwolle. Die gewoͤhnliche Landwolle giebt nur grobe Struͤmpfe, Handſchuhe und Muͤtzen; beſſer werden dieſe Waaren durch einen Zuſatz von Boͤhmiſcherwolle: allein dieſe wird im Reiche nun immer ſeltener und theurer, weil die Ausfuhr davon entweder gaͤnzlich verboten, oder durch die Mauten ſo beſchweret iſt, daß die Strumpfſtricker mit dem Preiſſe nicht mehr zuhalten koͤnnen, und die Liebhaber ſolcher Waaren abgeſchreckt werden. Ue⸗ berdieſes thun die vielen hie und da errichteten Woll⸗ manufakturen den Strumpfſtrickern großen Scha⸗ den, weil aus denſelben Struͤmpfe, Muͤtzen und Handſchuhe ungleich wohlfeiler, ob ſchon nicht im⸗ mer beſſer, geliefert werden koͤnnen, als aus der Werkſtaͤtte des Strumpfſtrickers. Die 348 SSS Die Wolle, woraus Struͤmpfe geſtrickt wer⸗ den, wird zuerſt geſponnen, gezwirnt und auf Knauel aufgewickelt; dieß giebt zweidraͤthige Struͤmpfe: dreidraͤthige hingegen heiſſen diejenigen Struͤmpfe, die aus ungezwirnter Wolle geſtrickt werden. Zum Stricken nimmt das Frauenzimmer fuͤnf Stricknadeln oder Strickſtoͤcke; der Strumpfſtricker aber nur drei. Er braucht naͤmlich zwo Strickna⸗ deln, worauf ſich die ſaͤmtlichen Maſchen nach der ganzen Weite des Strumpfes befinden, wenn ein⸗ mal herumgeſtrickt iſt. Beim Stricken ſelbſt nimmt er die dritte Nadel zu Huͤlfe, worauf die Maſchen entſtehen. Dieſe leztgenannte Nadel ſtellet er an ihrer unterſten Spitze in ein hoͤlzernes Roͤhrchen, oder Strickholz, welches er an einen Riemen beve⸗ ſtiget, und uͤber den Huͤften um den Leib ſchnallet. Er faͤngt aber einen Strumpf bei der Spitze des Fußes, und einen Handſchuh bei dem Daumen an. Er nimmt ab, wo der Strumpf enger werden ſoll, und giebt zu, wo er weiter werden muß. Ueber den Zwickel wird die Blume angefangen, die durch linke Maſchen entſtehet; leichte und bekannte Blu⸗ men ſtricket man aus dem Gedaͤchtniſſe, kuͤnſtliche aber und unbekannte nach einem Muſter: der Zwi⸗ ckel bekommt ſeine Geſtalt durch das Abnehmen. Alle fertige wollene Struͤmpfe werden in der Walkmuͤhle gewalket, um ſie vom Fette zu reinigen; darauf bringt man ſie in die Dickwalke, und waͤſcht zulezt let aus. walt let ſ Ne Kerd uo nen⸗ ſe auf. gekr Ann der ben gefa nl gen ſiehe ſel Ferb Etrt ſa R R ver⸗ uel innfn finf ſricke itne⸗ ch de n ein imnnt ſſchen an chen, beven ◻W 349 zulezt die Seife mit reinem Waſſer in der Walkmuͤhle aus. Der Strumpfſtricker trocknet hierauf die ge⸗ walkten Struͤmpfe auf einem Formbrette, und rich⸗ tet ſie alsdann voͤllig zu: dies geſchiehet durch das Kauhen und Scheren. Er bedienet ſich hiezu der Karden, beinahe wie der Tuchſerer; zuerſt bindet er zwo große und gute, aber ſtumpfe Karden zuſam⸗ men, und faͤhret damit von der Spitze bis zur Stul⸗ pe auf beiden Seiten des Strumpfes einigemal hin⸗ auf. Dadurch wird die Wolle ſchon in etwas auf⸗ gekrazt; vollendet wird aber dieſe Arbeit durch das Kritzen mit neuen und ſcharfen Karden, die auf der Trittsgabel beveſtiget werden. Nun werden die Struͤmpfe, welche weiß blei⸗ ben ſollen, gleich geſchoren; aber diejenigen, die gefaͤrbt werden, kommen erſt in die Farbe, und muͤſſen nach dem Faͤrben noch einmal, wiewohl nur ganz leicht, gerauhet werden. Der Strumpfſtricker faͤrbet ſeine Struͤmpfe ſelbſt in einem eigenen Keſ⸗ ſel, und giebt ihnen die beliebigen und gangbaren Farben. . Das Scheren der Struͤmpfe verrichtet der Strumpfſtricker mit Huͤlfe einer Schere, die etwa anderthalb Fuß lang iſt, und der Schere des Tuch⸗ ſcherers gleichet. Beim Scheren ſteckt er einen Ring an den Griff der Schere durch ein Loch eines Riemens, den er um den Leib traͤgt, ſteckt hinter wiemen nach dem Leibe zu einen Pflock durch den 350 den Ring, und verſchaft hiedurch der Schere eine ſichere und haltbare Lage. Bei dieſer Arbeit ruhet der Strumpf auf einer hohlen hoͤlzernen Walze, die mit einem alten Strumpfe uͤberzogen iſt, um dem neuen eine weiche Unterlage zu geben. In die hoͤlzerne Walze ſteckt der Strumpfſtri⸗ cker die eine Hand, und bewegt mit der Walze den Strumpf gegen die Schneiden der Schere; und auf dieſe Weiſe ſcheret er den Strumpf von der Stulpe nach der Spitze zu. Die abgeſchornen Haare der Struͤmpfe buͤrſtet er mit einem Beſen von Reißſtroh ab, weil dieſes auf dem Sirumpfe keine Streifen giebt. Das Handwerk der Strumpfſtricker wird in 4 Jahren erlernt, ohne ein Lehrgeld zu bezahlen. Das Meiſterſtuͤck iſt nicht an allen Orten einerlei. An manchen Orten wird ein Mannskamiſol; an an⸗ dern ſchattirte Arbeit; an noch andern gar nichts zum Meiſterſtuͤcke gemacht. Noch iſt zu bemerken, daß die Strumpfſtricker nicht uͤberall zuͤnftig ſind; ſo haben ſie z. B. in Duͤnkelsbuͤhl keine Zunft, wohl aber in Noͤrdlingen und an den meiſten Orten des Reiches: An vielen Orten thut man dieſem Handwerke auch dadurch auf eine unerlaubte Weiſe Abbruch, daß man Leute, die gar nicht zum Strumpf⸗ ſtrickerhandwerke gehoͤren, Struͤmpfe ſtricken und feil haben laͤßt, u. ſ. w. Ein „— O2 hon d bt chers ſicht ins Uteſte t e ſden ger was hen der erl hite fann Vod le Zul Kn war pftri leder d ar Elhe ut N ßlnh n renſen 351 Ein und vierzigſtes Kapitel. Der Knopfmacher. J as Handwerk des Knopfmachers iſt eines der leichteſten und ohne Zweifel nur ein Zweig von dem Handwerke des Bortenwirkers; denn jeder geuͤbte Bortenwirker kan alle Arbeiten des Knopfma⸗ chers verfertigen, da hingegen der Knopfmacher nicht im Stande iſt, alle Waaren des Bortenwir⸗ kers zu liefern: Ja jedes geſchickte Frauenzimmer verſtehet ſich bei einiger Anweiſung ohne Schwierig⸗ keit auf alle Arbeiten des Knopfmachers. Daher iſt denn auch der Knopfmacher nicht aller Orten zuͤnf⸗ tig, und man erlaubet in Staͤdten, wo keine Knopf⸗ macherzunft iſt, einem jeden, der nur kan, geſpon⸗ nene und geſtickte Knoͤpfe zu machen: Es wuͤrde auch der Knopfmacher von ſeiner Profeſſion ſich nur kuͤm⸗ merlich naͤhren koͤnnen, wenn er nicht die Erlaubniß haͤtte, einen Handel mit allerhand kleiner oder ſoge⸗ nannter kurzer Waare zu fuͤhren, oder wenn die Mode, metallene Knoͤpfe auf den Kleidern zu tragen, allgemein werden ſollte. Die Arbeiten des Knopfmachers beſtehen in Zubereitung des Kamelgarns, in Verfertigung der Knoͤpfe, der Knieguͤrtel und einiger Galanterie⸗ waren. Um Unter den FBamelgarn verſtehet man den Fa⸗ den, womit der Schneider die Knopfloͤcher der Mannskleider verſchuͤrzet, ingleichen auch denjeni⸗ gen, woraus die ſeidenen, halbſeidenen und kamel⸗ garnen Knoͤpfe verfertiget werden, er mag nun ſei⸗ den, halbſeiden oder von wirklichen Kamelhaaren ſeyn. . Zun ſchlechteſten Kamelgarn nimmt der Knopfe macher einſchuͤrige Schafwolle, die er von Weibs⸗ perſonen ſehr fein ſpinnen laͤßt, und wovon er zwei oder mehrere einfache Faͤden auf einer gewoͤhnlichen Zwirnmuͤhle, oder auf einem Drehrade zuſammen zwirnet. . Das beſſere Kamelgarn, welches auch einen weit ſchoͤnern Glanz hat, und gemeiniglich vierfach iſt, wird aus wahren Kamelhaaren verfertiget; es werden aber folche meiſtentheils mit einem guten Theile Schafwolle vermiſcht und fuͤr ganzes Kamel⸗ garn ausgegeben und verkauft: Beim langen Tra⸗ gen ſolcher Knoͤpfe und eingefaßter Knopfloͤcher zeigt ſich indeſſen der geſpielte Betrug ſehr merklich. Ganz ſeidenes Kamelgarn macht man aus Or⸗ ganſinſeide, da vier bis zwanzig einfache ſeidene Fa⸗ den, je nachdem das Kamelgarn fein oder grob und ſtark ſeyn ſoll, auf dem Drehrade zuſammengedre⸗ het werden. . Das us zwin all teg der ein, r lt d tufe hemen Pret Hllt ſaten ſelbe len det hers Und 1Fe Ne gſen⸗ linh n ſi⸗ eren utf epe Nichen Unen en ifec 6 an Penin rſl 140 gefi nb ImO n J 353 Das halbſeidene Kamelgarn beſtehet zur Haͤlfte aus Seide, und zur Haͤlfte aus Kamelgarn. Ehe nun der Knopfmacher das Kamelgarn zwirnt, reibet er daſſelbe auf dem Kravileiſen, um alles Rauhe und Faſerigte der kamelharnen Faͤden wegzuſchaffen: Gedachtes Kravileiſen ruhet entwe⸗ der auf einem beſondern Fußgeſtelle oder es iſt ſo eingerichtet, daß es beim Gebrauche auf einen Tiſch geſtellet werden kan. Die abgeriebenen Faͤden ſpu⸗ let der Knopfmacher vermittelſt eines Spulrades auf eine Spule. Sechs ſolcher Spulen ſtellet er gemeiniglich jede auf eine Spille eines ſchmalen Bretts, das einen Handgriff hat, und ſpannet mit Huͤlfe des gedachten Bretts den einfachen Faden auf ſeinem Drehrade aus, und verdoppelt ihn auf dem⸗ ſelben. Der Fuß des Drebrades iſt mit zwoen Rol⸗ len auf beiden Seiten verſehen, un es ſelbſt nach der Beſchaffenheit eines langen oder kurzen Zim⸗ mers, Bodens, oder ſonſt bedekten Platzes richten und beim Drehen gemaͤchlich bewegen zu koͤnnen. Das Dreben wird theils rechts, theils links verrich⸗ tet, damit ſich der Doppelfaden nicht wieder auf⸗ drebe. Weil aber dieſer, den der Knopfmacher eine Binſe nennet, nicht ſtark genug iſt ſo werden jeder⸗ zeit zwei und zwei Binſen zuſammengedrehet; dieſer zuſammengedrebete oder gezwirnte vierfache Faden heiſt eine Kortel in der Werkſtaͤtte des Knopfma⸗ chers, im gemeinen Leben aber RKamelgarn, und 2 wird 4 „ 354 — wird von den Schneidern zum Umnaͤhen oder Be⸗ ſchuͤrzen der Knopfloͤcher, von den Knopfmachern hingegen zu uͤberſponnenen Knoͤpfen verarbeitet. Der Knopfmacher flicht oder ſtickt ſeine Knoͤ⸗ pfe: Zu jenen macht der Drechsler die hoͤlzernen Knopfformen, die bald rund, bald platt, bald hohl ſind, wie es die Mode erfordert; zu dieſen aber nimmt der Knopfmacher Ringe von verzinntem Ei⸗ ſendrathe, die die Groͤße des jedesmaligen Knopf⸗ muſters haben, und uͤberziehet ſie ſowohl als deren innern Raum mit Leinwand. Bei gewoͤhnlichen geſponnenen Knoͤpfen arbei⸗ tet der Knopfmacher nach dem gegebenen Muſter, und waͤhlet dazu ſolches Kamelgarn, das mit der Farbe des Kleides, worauf die Knoͤpfe geſezt wer⸗ den ſollen, genau uͤbereinſtimmt. Er hat auch im⸗ mer eine gute Anzahl von Muſterknoͤpfen auf einem Papiere ſtecken, damit Liebhaber ſich nach Gefallen einen oder den andern Knopf ausſuchen koͤnnen. Zuerſt bekommt die Knopfform eine Grundla⸗ ge, die insgemein einem glatten ſchlechten Knopfe gleichet, oft aber ſchon die Grundlage zu dem Muſter des eigentlichen Ueberzuges enthaͤlt. So viel Faͤ⸗ den aber auch der Knopfmacher zu einem Knopfe braucht, ſo darf doch keiner uͤber den andern zu le⸗ gen kommen, ſondern es muß ein Faden neben dem andern liegen: dies alles verrichtet der Knopfma⸗ cher aus freier Hand mittelſt einer Naͤhenadel, und ver⸗ /. 2 herfie dess f Pinn pen ſeige den 5 Seid ſan eſch Kon ſnye O keiche Od ſahe, ſedet lſord 6 be⸗ Nimnn derf lem ſen durch niſte gene Seip 1Ler cheen N Pernen hel hee en dof A arbi Vlſer. it der c⸗ Uchin Cen Gſtn hen rudtn C 1f, ſeft ben tpſnn ,ℳ . 245 verzieret die uͤberzogene Knopfform nach Maasgabe des Muſters mit Augen oder Kettenſtichen. Sollen auf einem Knopfe Figuren angebracht werden, ſo nimmt der Knopfmacher ſtatt des Kamelgarns Gim⸗ pen oder Gimpf, d. i. einen mit Seide oder Ka⸗ melgarn uͤberſponnenen Zwirnfaden, welcher auf den Knopf in der verlangten Figur gebogen und mit Seide gehoͤriger Orten angenaͤhet wird. So muͤh⸗ ſam und langweilig dieſe Arbeit zu ſeyn ſcheinet; ſo geſchwind gehet ſie doch von ſtatten, wenn der Knopfmacher hiebei durch ein gutes Augenmaas und lange Uebung geleitet wird. Beinahe auf die naͤmliche Art entſtehen die reichen Knoͤpfe, deren Formen mit geſponnenen Gold und Silberfaͤden bekleidet werden. Bei reichen geſtickten Knoͤpfen iſt die Grund⸗ lage, die die obere Flaͤche der Knopfform zunaͤchſt bedekt, Folie, die in den Goldfabricken mit einer beſondern Preſſe verfertigt wird, und nichts anders als vergoldetes oder Silberblech iſt, welches ſo duͤnn und rauſchend, wie ein ſtarkes Papier iſt. Der Knopfmacher ſticht mit einem Stecheiſen aus einem Folienblatt die Scheiben nach der Groͤße der Knopf⸗ form aus, und bildet ſie etwas erhaben oder hohl durch Huͤlfe einer Preſſe, die bei andern Profeſſio⸗ niſten Stanze heiſt: Zu jedem Muſter wird eine ei⸗ gene Preſſe erfordert. Die Folieplatte wird mit Seide auf der Knopfform angenaͤhet, aus freier 3 2 Hand 356 S. Hand ein Netz aus Gold⸗oder Silberfaͤden auf die⸗ ſelbe geflochten, und mit den Kantillen am Rande beveſtiget; hin und wieder werden auch Flittern und andere Verzierungen angebracht. Nicht jeder Knopfmacher verſtehet die Kunſt, reiche geſtickte Knöpfe zu machen; daher geben ſich mit dieſer Arbeit manche Frauenzimmer, am haͤu⸗ figſten aber die Goldſticker ab: dergleichen reiche geſtickte Knoͤpfe ſind wegen der Zuthaten und muͤh⸗ ſamen Verfertigung ſehr theuer. Auſſer den Knoͤpfen liefert der Knopfmacher auch Knieguͤrtel, die auf einem Kloͤppelpulte ge⸗ kloͤppelt werden; Rettenſchnuͤre und Schleifen aus Gimpf; und Balletten zur Verzierung der Knopfloͤcher: dieſe beſtehen aus Streifen Perga⸗ ment, die auf einer kleinen Muͤhle mit ſeidenen Faͤ⸗ den, wohl auch noch uͤberdies mit Gold⸗ oder Sil⸗ berlahn uͤberſponnen werden. Die bekannten Stock⸗ quaſten und Schaͤrpen ſind ebenfalls eine Arbeit des Knopfmachers, wiewohl die Bortenwirker da⸗ gegen eifern. Das Handwerk des Knopfmachers wird in 5 bis 7 Jahren erlernt, und zum Meiſterſtuͤcke ein Duzend ſeidene und eben ſo viel reiche Knoͤpfe nach einem ſchweren Muſter gemacht; an einigen Orten muß der junge Meiſter auch noch zur Probe Ketten⸗ ſchnuͤre verfertigen. 3— ſeh. ſcheel ſchon = =S. -—h— ſden Si ind wert Pof lf die⸗ Race Giun Kun. ſch hen⸗ tce 4 Rnlh e ſe ge⸗ leifen N Nor E Ei⸗ e: l ir len ſ h O SSõðõ 833777 Daß dieſes Handwerk nicht aller Orten zuͤnftig ſey, und von dem Handwerke der BVortenwirker ſcheel angeſehen werde, iſt theils bekannt, theils ſchon erinnert ketleck Zwei und vierzigſtes Kapitel. Der Bortenwirker. Dir Bortenwirker oder Poſamentirer macht auf einem eigenen Weberſtuhle und auf der Spinnmuͤhle Treſſen, Borten und andere reiche Waaren, auch Baͤnder, Schnuͤre, Schnuͤr⸗ und Kniebaͤnder, Wickel⸗ oder Wiegenbaͤnder, Franzen, Kinderlaufzaͤume, Quaſten aller Art zu Stoͤcken, zu Kutſchen⸗ und Schlittenpferden, zu Trompeten und Poſthoͤrnern, Schaͤrpen und Degenbaͤnder, Hutſchleifen, Galonen, allerhand Borten zur Ver⸗ zierung der Bedientenkleider, Achſelſchnuͤre, Borten und Schnuͤre zu Meßgewaͤndern, Strumpfbaͤnder, Hoſentraͤger und dergleichen mehr. Indeſſen giebt es einige Bortenwirker, die blos ſeidene Baͤnder verfertigen und Bandwirker oder Seidenarbeiter heiſſen; andere machen nur Borten und Treſſen aus Gold⸗ und Silbergeſpinſt, und werden im beſondern Verſtande Bortenwirker oder Poſamentirer genennt; man hat auch an einigen 3 3 Orten 35 8 Orten unzuͤnftige Bandmacher, welche blos die gemeinen leinenen und wollenen Baͤnder wirken und damit handeln; der Seidenbandmanufakturen nicht zu gedenken, wo man ſeidene Baͤnder aller Art in großer Menge verfertiget, ſo, daß viele Borten⸗ wuͤrker, die Kredit und Vermoͤgen haben, die ver⸗ ſchiedenen Bandſorten in Menge kommen laſſen, und einen Handel damit treiben, ſelbſt aber nur ſolche Waaren verfertigen, die beſtellt oder geſucht werden. Die Materialien des Bortenwirkers zu gerin⸗ ger Arbeit ſind Seide, Kamelgarn, Wolle und Zwirn von verſchiedener Farbe und Guͤte; zur reichen Ar⸗ beit aber Lahn, Geſpinſt oder Gold⸗und Silberfa⸗ den, Cantille, weiſſe und gelbe Seide. Das vornehmſte Werkzeug des Bortenwirkers iſt der Webeſtuhl, worauf er Treſſen, Band und Borten wirket. Der Stuhl, der ſich von andern Weberſtuͤhlen unterſcheidet, iſt ein laͤnglichtes Vier⸗ eck und aus ſtarken Latten zuſammengeſezt; die Brei⸗ te deſſelben wird unten auf dem Fußboden von Trit⸗ ten ausgefuͤllet, die bis in die Mitte des Stuhles reichen, und deren in einem vollſtaͤndigen Stuhle 36 ſind. Dieſe Tritte ſtecken vorne alle auf einem einzigen Bolzen, jedoch ſo, daß der Bortenwirker jeden Tritt beſonders mit dem Fuße bewegen kan: Jeder Tritt iſt durch eine Schnur mit einem Quer⸗ tritte vereinigt, deren gleichfalls 36 ſind. titts zwo und ſvei Hocl tuhe die ennd Everg ler t orkenn ber⸗ d ſhe ndep rin ,N⸗ berfol tin Ird 359 An der beweglichen Spitze eines jeden Quer⸗ tritts ſind zwei Bindfaͤden angebunden, welche uͤber zwo Rollen in die Hoͤhe des Stuhles geleitet werden⸗ und einen Hochkamm tragen, der ſeine Litze, d zwei verbundene Bindfaͤden, hat. Unter ſedem Hochkamm (denn jeder Quertritt bewegt ſeinen eige⸗ nen Hochkamm), ſizt eine ſtarke Bleiſtange, die den in die Hoͤhe bewegten Kamm wieder hinabdruͤckt. Unter dem kleinern Abſchnitt hinter dem Stuhl iſt die Leiter, d. i. zwo Latten, zwiſchen welchen auf ſtarkem Drathe einige Rollen ruhen. Auf dieſe Rollen wird der Anſchweif oder der Aufzug der Treſſe gewickelt, deſſen Faͤden durch das Hinter⸗ ried, und hernach durch die Lade geleitet werden. Zu bunter Arbeit, wozu mehrere Ketten noͤthig ſind, befinden ſich die uͤbrigen Ketten auf eigenen Rollen vor dem Hinterriede. Die duͤnnen S taͤbe in dem Riede der Lade ſind feine Stahlfedern; die Lade ſelbſt aber iſt durch eine hoͤlzerne mit Stricken be⸗ ſpannte Scheibe ſo bequem eingerichtet, daß ſie ohne Bemuͤhen des Arbeiters an die Treſſe ſchlaͤgt. Die Hauptſache bei dem Bortenwirkerſtuhle be⸗ ruhet auf den Wellen oder duͤnnen hoͤlzernen Staͤ⸗ ben, deren 14 bis 24 ſind, und die den hintern Ab⸗ ſchnitt des Stuhls uͤber der Leiter ausfuͤllen. Mit⸗ ten durch ſie iſt ein gemeinſchaftlicher Bolzen ge⸗ zogen, auf welchem ſie ſich insgeſamt bewegen koͤnnen. „ * 44 Jede 360 Jede Welle hat ein kleines Holz, woran eine groſ⸗ ſe Menge Corden oder duͤnne Bindfaͤden angeknuͤpft ſind, die durch alle Hochkaͤmme gehen, deren jede aber nur auf der Litze derjenigen Kaͤmme ruhet, wel⸗ che ſie bei der Arbeit heben ſollen; worauf ſie uͤber 10 kleinen Wellen herunter haͤngen, und am Ende mit kleinen Gewichten verſehen ſind. Die Kette oder der Anſchweif zu den Baͤndern, Borten und Treſſen wird vermittelſt des Schweif⸗ rahmes, der die Laͤnge der Faͤden beſtimmt, geſcho⸗ ren, und nach der Patrone durch die Litzen einge⸗ teſen; die Korden werden nach eben dem Verhaͤlt⸗ niſſe in den Hochkaͤmmen eingerichtet. Gedachter Anſchweif befindet ſich auf den Rollen der Leiter. Das Weben verrichtet der Bortenwirker faſt wie jeder andere Weber, und bedtenet ſich zum Ein⸗ ſchuſſe eines Schuͤtzen, der aus Elfenbein, aus Knochen oder aus einem glatten Holze gemacht iſt: Zu bunter Arbeit ſind mehrere Schuͤtzen noͤthig. Zum Wickeln der Geide oder reicher Kaͤden be⸗ dient ſich der Bortenwirker einer Spinmuͤhle; es werden auch auf derſelben die Schnuͤre in den Schaͤr⸗ pen der Officiere verfertigt. Die Treſſen, die der Bortenwirker macht, ſind entweder Lahntreſſen, oder ordinaͤre, oder Band⸗ treſſen, (Aigatur). „ „ 34 Laho beſo de, Hon Zing bige enee lteſche ſhren den lroc h einen zumm ſchi del ſchin Nbe bede ir NRN N 60 y thel⸗ cer E. rſſ En ſn pd 361 Zu den Lahntreſſen, denen der Einſchlag von Lahn den Namen gegeben hat, rechnet man folgende beſondere Arten: 1) Gache. Der Anſchweif hiebei iſt von Sei⸗ de, der Einſchlag aber, der die Figur macht, iſt von Geſpinſt und von ſtarkem Lahn, den man grobe Ringel nennet. Die Gache heiſt broſchirt, wenn einige Theile der Figur durch Chagrin oder Cantille gemacht werden. 2) Sommertreſſen oder Galonen. Sie un⸗ terſcheiden ſich von den vorigen blos durch den An⸗ ſchweif, der gleichfalls Geſpinſt iſt. 3) Marle oder Korallenarbeit. Sie gleicht den Galonen, nur daß ſie an einigen Orten durch⸗ brochen iſt, und auf beiden Seiten einen Ausſchweif erhaͤlt. Ordinaͤre oder gewoͤhnliche Treſſen haben einen Anſchweif von Seide, und Seide und Geſpinſt zum Einſchlag. Wenn die rechte Seite zwei Ein⸗ ſchuͤſſe Geſpinſt und einen Einſchuß Seide erhaͤlt, die linke aber zwei Einſchuͤſſe Seide und einen Ein⸗ ſchuß Geſpinſt hat, ſo nennt der Bortenwirker dieſe Arbeit geſchleifte Arbeit. Haben dieſe Treſſen auf beiden Seiten einen Ausſchweif, ſo heiſſen ſie Gar⸗ niturarbeit; hingegen Einfaß, wenn ſie nur auf der einen Seite einen Ausſchweif bekommen. Der Ausſchweif ſelbſt iſt eine kleine ſchmale Treſſe, die vorher beſonders gewirkt und beim Weben der 3 5 Vrdi⸗ . ordinaͤren Treſſen auf der Seite des Anſchweifs mittelſt eines beſondern Schuͤtzen beveſtiget wird⸗ Alle dieſe Treſſen ſind auf beiden Seiten rechts. Die Bandtreſſen oder Aigatur ſind nur auf einer Seite rechts. Der ſeidene Anſchweif iſt theils ſcharf, theils ſchlaff angezogen, und unter dem An⸗ ſchweife liegt bei dieſen Treſſen jederzeit feine Ver⸗ heftſeide, die gleichfalls ſteif angezogen iſt. Auf der untern oder linken Seite ſiehet man keine Gold⸗oder Silberfaͤden, ſondern blos Seide. Man hat auch von den Bandtreſſen verſchiedene Sorten, als: Ligatur⸗Garnitur, auf beiden Seiten ausgeſchweift; Ligatur⸗Einfaß, nur auf einer Seite ausgeſchweift; Ligatur mit Aoͤchern, nach Marle Art oder gegittert; Ligatur mit Lahn broſchirt, und glatte Ligatur; leztere hat keine Figur und wird gewoͤhnlich mit zween Tritten ge⸗ webt. Auſſer den bereits genannten Arbeiten macht der Bortenwirker auch Galanteriearbeit. Dahin gehoͤret der LZahnſtein, eine bekannte Zierde des Huts; es wird zur Verfertigung deſſelben Cantille auseinander gezogen, daß ſeidene Faͤden und Lahn zwiſchen den Ringeln beveſtiget werden koͤnnen: dar⸗ auf wird die Cantille aus freier Hand zu der ver⸗ langten Figur umgebogen und mit Seide zuſammen⸗ gebunden, die Figur ſelbſt mit Seide umwickelt, und mit ii Sold oder Silberlahn bedekt. AKrep⸗ ette zu d ſpin Er ie der ged gtſ us uſan hent N ſpor ein Ge den 363 Kreppin ſind kleine Blumen, die aus Lahnba⸗ letten zuſammengeſchlungen werden. Die Cordons zu den Huͤten werden auf der Spinnmuͤhle! aus Ge⸗ ſpinſt geſponnen; die Porte⸗ Epees wie eine glatte Treſſe, und die Troddel auf einem kleinen Stuhte wie ein ſchmales Band gewebt. Z Die Faͤden zu den Schleifen auf den Kleidern der Mannsperſonen werden auf der S pinnmuͤhle gedrehet und aus freier Hand alsdann zuſammen geſchlungen. Die Schaͤrpe der Officiers beſtehet aus drei doppelten Faͤden, die auf der Spinnmuͤhle zuſammen gewunden werden. Zu doppelten Schaͤr⸗ pen wird der ſtarke Faden aus zwei Faͤden Silber⸗ geſpinſt und aus einem Faden ſchwarzer Seide ge⸗ ſponnen: zu einfachen Schaͤrpen hingegen wird nur ein Faden Silbergeſpinſt und zwei Faͤden ſchwarzer Seide genommen. Dieſe geſponnene Faͤden wer⸗ den nach der Laͤnge der Schaͤrpe auf einem langen Rahmen ausgeſpannt, und eben ſolche Faͤden auch nach der Breite geleitet, und bei jedem ein Kreuz⸗ knoten, wie bei Verfertigung der Netze, gemacht. Auf beiden Enden bleiben die nach der Laͤnge aus⸗ geſpannte Faͤden einige Haͤnde breit unbeſtrikt haͤn⸗ gen, woraus die Franzen der Schaͤrpe entſtehen. Ueber dieſen Franzen wird zulezt die Schaͤrpe mit Seide zuſammen gezogen, daß die Franzen eine Troddel bilden. Der 364 Der Bortenwirker webt auch ſeidene Baͤnder, und heiſt Seidenarbeiter oder Bandwirker, wenn er ſich mit dieſer Arbeit allein abgiebt. Sein Stuhl gleicht dem Stuhle des Bortenwirkers; bekommt aber nach der Verſchiedenheit des Bandes eine ver⸗ ſchiedene Einrichtung. Glatte Baͤnder werden auf einem ganz einfachen Stuhle gewebt. Der An⸗ ſchweif und der Einſchlag zu ſolchen Baͤndern iſt allemal Floretſeide. Die kleine Ringel oder Oeh⸗ ſen, die dieſe Baͤnder zuweilen an beiden Seiten er⸗ halten, werden vermittelſt einiger Pferdehaare, die zu beiden Seiten des Anſchweifes liegen, und ihren eigenen Hochkamm haben, angewirket. Das ge⸗ moorte oder gemodelte Band wird wie ein glat⸗ tes Band gewebt, darauf mit Waſſer eingeſprenge und zwiſchen zwei ſtarken und geglaͤtteten eiſernen Platten gepreſt: dadurch bekommen die eingeſpreng⸗ ten Stellen des Bandes, eine Schattirung, die aber beim Waſchen ſich wieder verliert. Das Gegengurtband hat Figuren oder Blu⸗ men, wie die Treſſen, werden aber nicht durch den Einſchlag, ſondern durch den Anſchweif gemacht, und der Stuhl muß hiezu beſonders eingerichtet wer⸗ den: Zu dieſer Art Baͤnder gehoͤrt auch das Liſier⸗ band, deſſen Srund wie ein gerippter Grosdetours ausſiehet. Das Figurband erhaͤlt ſeine Figuren durch den ECinſchlagz und auf dieſe Art wird auch die Moor⸗ Hoe ict der Fin beid dur⸗ Elſu Ale nen; und A chen Ma des dieſ ſola Gut itbe, a S konmnt ſ bet⸗ en auf W den ſt 1 a te, Ne Rhren ge⸗ gat⸗ tengt ſetnen Preng⸗ eahe V den vtt el⸗ ſie⸗ gurs durch N t, 36 5 Moorligatur mit Blumen nach dem Leben ge⸗ wirkt. Bei einigen Baͤndern traͤgt der Anſchweif und der Einſchlag das Seinige zu den Figuren bei, wie z. B. bei dem Tresband. Es hat in ſeiner Mitte Figuren, die durch den Anſchweif entſtehen; auf beiden Seiten des Bandes aber lauft ein Streif durch das ganze Band, und hat gleichfalls Blumen, und auf beiden Seiten Ringel. In neuern Zeiten hat man eine Bandmuͤhle erfunden, auf welcher ſechszehen Baͤnder zugleich, ohne Beihuͤlfe eines Webers, gewirket werden koͤn⸗ nen; ſie wird haͤufig in der Schweitz gebraucht, und thut den Bandwirkern an ihrem Verdienſte, bei der großen Menge von Schweitzerbaͤndern, Abbruch. Die Einrichtung und Erhaltung einer ſol⸗ chen Muͤhle iſt ſehr koſtbar; es muß auch die ganze Maſchine ruhen, ſobald nur die Faͤden eines Ban⸗ des reiſſen oder ſich verwickeln. Kenner wollen uͤber dieſes bemerkt haben, daß Baͤnder, die auf einer ſolchen Muͤhle gewebet worden, von geringerer Guͤte ſind, als die Baͤnder, die auf Stͤhlen gewir⸗ ket werden. Einige Bortenwirker machen nur glatte und Sammtborten: Jene werden aus Seide oder aus Geide und Garn gewirkt; dieſe hingegen haben zum Anſchweif Seide, der Einſchlag aber kan gleich⸗ falls 366 2ð falls Seide, oder auch Gold⸗ und Eilberfaͤden ſeyn: Dieſe leztere Art nennet man Gold⸗ und Silber⸗ borten. Das Handwerk der Bortenwirker iſt ein zuͤnf⸗ tiges und geſchenktes; es wird in 5 Jahren gegen ein Lehrgeld erlernt und 3 Jahre darauf gewandert. Das Meiſterſtuͤck iſt nicht an allen Orten einerlei. Drei und vierzigſtes Kapitel. Der Zirkelſchmidt. O er Zirkelſchmidt gehoͤret uͤberhaupt zu den Eiſenarbeitern, welche faſt alle eiſerne und verſtaͤhlte Inſtrumente zum Behufe anderer Profeſ⸗ ſioniſten, beſonders der Holzarbeiter, verfertigen. 3 Er hat deswegen auch einerlei Werkzeuge mit dem Schloſſer und vorzuͤglich mit dem Neber⸗(Boh⸗ rer)⸗Zeug⸗ und S aͤgeſchmidt; folglich eine voll⸗ ſtaͤndige Feuereſſe oder Schmiede, Stock⸗ und Blech⸗ ſcheeren, mancherlei Durchſchlaͤge, Schmiedezan⸗ gen, Hammer, Feilen, Schräankklingen, Senkkol⸗ ben, Schraubenſtoͤcke, Bohrer u. ſ. w. Seinen Namen hat dieſer Handwerker von den mancherlei Gattungen von Zirkeln, die bei ihm ge⸗ ſucht oder beſtellet werden: da er aber von dieſer Art Arbeit allein ſich nur kuͤmmerlich naͤhren koͤnn⸗ te, /9 ſer und ſerüge bei wierr ſchni uIte ſie n Zirt Dun get, Cuſ Ment ſer Pone Kuhe llic ihtee De hene ſunn ſchik glerte Dr Han ſeyn: Sle irf⸗ ehen hndert, d⸗ 1 den ſti lgen⸗ e t (det e dol⸗ Plet deren⸗ ltob on den ſin he⸗ lieſ , D 367 te, ſo macht er auch alles was zum Theil der Schloſ⸗ ſer und Sporer, und beſonders der Zeugſchmidt ver⸗ fertiget. Daher können die Zirkelſchmidtsgeſellen bei Zeugſchmidten in Arbeit tretten; und umgekehrt; wiewohl Zeugſchmidtsgeſellen, die bei einem Zirkel⸗ ſchmidte arbeiten, zuvor wieder abgewaſchen, d. i. mit einer gewiſſen Geldſtrafe angeſehen werden, ehe ſie wieder bei ihrer Zunft fortkommen koͤnnen: denn Zirkel⸗ und Zeugſchmidte haben eine abgeſonderte Zunft, und leztere halten ihre Profeſſion fuͤr wichti⸗ ger, als der erſtern ihre. Die wichtigſten Arbeiten der Zirkelſchmidte ſind, auſſer den ſchon gedachten Zirkeln, allerlei Inſtru⸗ mente fuͤr Aerzte und Wundaͤrzte, fuͤr Geburtshel⸗ fer und Zergliederer, als Kopf⸗ und Beinſaͤgen, Tre⸗ pane oder Gehirnbohrer, Mutterſpiegel, Achſelzuͤge, Kugel⸗Feil⸗ und Kornzangen, Pelikane, Geißfuͤße, engliſche Schluͤſſel und andere Zahninſtrumente, Aetzeiſen, Sonden, Spatel, Durchzuͤge, u. dgl. Ferner macht der Zirkelſchmidt Aſtrolabia, Quadranten, Proportionalzirkel, Maasſtaͤbe, ma⸗ thematiſche Beſtecke und Werkzeuge; vielerlei In⸗ ſtrumente fuͤr Feldmeſſer und Ingenieurs; Gold⸗ ſchmidtszeug und Schrauben zu den Druckerpreſſen; allerlei Hammer, Zangen und Amboſſe, Schraub⸗ Feil⸗ und Loͤthkloben, Stockſcheeren, Kugelformen, Durchſchlaͤge, Gerbſtaͤhle, Grabſtichel, Meiſſel, Hau⸗Stemm/ und Beſchneideiſen, allerhand Muͤnz⸗ und 368 . und andere Stempel, Schneid⸗ und Drebtzeug, Be⸗ ſchneidmeſſer und Weinheppen, allerlei Leuchter und Wachsſtoͤcke, Lichtſchneutzen, Feuerzangen, Pfan⸗ neneiſen, Roͤſte, Fleiſchgabeln, Loͤffel, Kohl⸗ oder Glutpfannen, Feuereiſen, und noch viele andere Sa⸗ chen, die in die Haushaltung und Kuͤche, oder zu an⸗ dern Beduͤrfniſſen ſo mancher Handwerksleute noͤ⸗ thig ſind, oder von denſelben angegeben werden. Viele Waaren, die man in dem Laden des Zir⸗ kelſchmidts vorraͤthig findet, macht er nicht ſelbſt, wenn er ſie gleich verfertigen kan, ſondern kauft ſie auf Meſſen, oder verſchreibet ſie von Fabricken in Menge, und verkauft ſie entweder ſo, wie er ſie er⸗ haͤlt, oder, nachdem er die lezte Hand noch daran geleget hat, z. B. bei den bekannten Saͤgenblaͤttern? denn ſonſt koͤnnte er mit den Eiſenhaͤndlern, die faſt alle ſeine Artickel fuͤbren, im Preiſſe nicht zu⸗ halten und wuͤrde in ſeiner Nahrung ſehr zuruͤck⸗ geſezt. Jeder Zirkel, den der Zirkelſchmidt verfertigt, hat zween Schenkel, die aus Eiſen zugeſpizt geſchmie⸗ det, und an der Spitze verſtaͤhlt werden. An dem dicken Ende eines jeden Schenkels laͤſt der Zirkel⸗ ſchmidt ein vorſpringendes Stuͤck ſtehen, woraus das Gewinde gemacht wird, das aus einem oder zween Einſchnitten beſtehet, worinnen ſich ein oder zwei ſchmale Stuͤcke Eiſen paſſen. Die Einſchnitte und e terund Prn oder 1So lan⸗ e ſ t. 8 ſe ,uſtſe nin ſſe en datant trn: , Ni 9/ eict ſt Chmi⸗ den tix fas odet 0de PPk 4 α 369 und die Vertiefungen werden mit einem Meiſſel aus⸗ gehauen, und durch die Feile weiter ausgearbeitet, daß ſie in einander paſſen. Zulezt ſchlaͤgt der Zir⸗ kelſchmidt mit einem Dorn durch das dickſte Ende ein Loch, worinn ein Niedt beveſtigt wird, welches beide Schenkel vereiniget. Auf jeder Seite des Niedts haben dieſe Zirkel gewoͤhnlich einen halbrun⸗ den Knopf, der beſonders geſchmiedet, geſenkt und blos durch das Niedt an dem Zirkel beveſtiget wird. Durch Huͤlfe der Feile bekommt jeder Schenkel, ehe er mit dem andern vereiniget wird, die gehoͤrige Geſtalt und Glaͤttung. Auf die naͤmliche Art werden die ſo genannten Taſter gemacht, nur mit dem Unterſchiede, daß die Spitzen ihrer Schenkel blos warm mit dem Hammer gekruͤmmt werden. Der Zirkelſchmidt macht, wie der Zeug⸗ oder Saͤgenſchmidt, allerlei Saͤgen, die entweder von einer Perſon mit der Hand regiert, oder von zwoen Perſonen, wie z. B. die Zimmermanns ſaͤge, oder die große Furnirſaͤge der Schreiner, gezogen werden. Die Handſaͤgen macht der Zirkelſchmidt entwe⸗ der aus alten Saͤbel⸗ und Oegenklingen, oder aus gutem Eiſen, das wohl geſchmeidig iſt. In beiden Faͤllen kommt die Hauptſache darauf an, daß er das Metall unter dem Hammer zu einem A a duͤn⸗ duͤnnen Blatte ausſtrekt, und dieſes an jedem Ende mit einer Angel verſiehet, die gegen das Ende ein Loch bekoͤmmt, vermittelſt deſſen das Saͤgenblatt in dem hoͤlzernen Geſtelle mit einem Stifte veſt ge⸗ macht wird. Das kuͤnftige Saͤgenblatt muß wohl ausgeſchweiſt und daher zum oͤftern erwaͤrmt wer⸗ den, damit es den gehoͤrigen Grad der Hitze behalte. Nach dem Schmieden macht man das Blatt roth⸗ warm, haͤmmert es mit einem naſſen Hammer ſo lange bis es erkaltet, und haͤrtet es dadurch einiger⸗ maſſen. Hierauf wird das Blatt auf beiden langen Seiten mit einer ſtarken Blechſcheere beſchnitten, und die beiden Seitenflaͤchen werden mit einem Sandſtein aus freier Hand abgeſchliffen und geglaͤttet; dieſes Abſchleifen und Poliren wird aber in kuͤrzerer Zeit auf den Schleifmuͤhlen, wo man dergleichen hat, vollendet. Zuweilen werden auch die Seitenflaͤchen noch mit einem ſtarken Hobel behobelt. Oie wich⸗ tigſte Arbeit iſt das Aufſetzen oder Ausfeilen der Zaͤhne. In Fabriken erleichtert man ſich dieſe Ar⸗ beit durch eine beſondere Maſchine, und der Zeug⸗ oder Zirkelſchmidt darf alsdann nur die ausgezaͤhn⸗ ten Saͤgenblaͤtter ſchraͤnken, und mit einer oder der andern Feile nachhelfen. In Ermangelung einer Fabrik ſchraubt der Zirkelſchmidt das Saͤgenblatt veſt in den Schraubeſtock, und ſchneidet die Zaͤhne mit einer dreieckigten Feile aus. Dies geſchiehet blos nach dem Augenmaaſe, nur, daß er zu feinen Zaͤh⸗ R11 Ni⸗ ere tere ſti 6 gil wer ver ſe lee ſch u. d Ende Nin at in ſt he⸗ wohl wer⸗ halt. och⸗ net ſr einigen⸗ lengi n. 6,, und Cein dieſes, N en n ſichen e nich ſen der lſe N . Geug⸗ cit⸗ her der cinet gblett Zhne ſhiche ſeinn Zaͤhnen eine kleine Feile, zu groben aber eine ſtaͤr⸗ kere braucht. Das Zuruͤckebiegen der Zaͤhne erleich⸗ tert er ſich durch die Schraͤnkklinge, welches eine ſtaͤhlerne Platte in einem Hefte iſt, die auf beiden Seiten weite oder enge Kerben hat, in welchen die Zaͤhne einer Saͤge von einander und uͤbergebogen werden, damit ſie der nachfolgenden Klinge Platz verſchaffen: dies heiſt in der Sprache dieſes Hand⸗ werksmanns das Schraͤnken der Saͤge. Er ver⸗ faͤhrt aber hiebei ſo, daß wechſelsweiſe ein Zahn rechts, der andere links zuruͤcke gebogen wird, und ſchaͤrft zulezt jede Seite eines Zahns mit einer Feile auf. Die gefeilte Schaͤrfe eines jeden Zahns muß an der einen Seite der Saͤge zur Rechten, an der andern aber zur Linken in die Augen fallen. Nach eben dieſen Handgriffen macht er auch die großen Saͤgen, jedoch blos aus ſehr gutem und geſchmeidigem Eiſen; ingleichen loͤthet er zerbroche⸗ ne Saͤgen wieder zuſammen, oder ſtuͤckt manches an, um ſie zu verlaͤngern, u. ſ. f. Das Handwerk des Zirkelſchmidts, welches aller Orten zuͤnftig und ein geſchenktes iſt, wird in 3 bis 4 Jahren gegen ein Lehrgeld, ohne daſſelbe aber in laͤngerer Zeit erlernt, und 3 Jahre darauf gewandert. Das Meiſterſtuͤck iſt ein Zirkel mit ei⸗ ner Queerſchraube, an welcher auf einer Seite die Gewerbe rechts, auf der andern links gemacht ſind; dieſes Meiſterſtuͤck muß in Schweinfurt auch von Aa 2 dem 4 372 * dem dJeugſchmidt verfertigt werden, dienet aber wei⸗ ker zu nichts, als daß der angehende Meiſter blos ſeine in den Handwerksartickeln vorgeſchriebene Ge⸗ ſchicklichkeit dadurch beweiſet: denn ein ſolcher Zir⸗ kel iſt fuͤr keinen Profeſſioniſten brauchbar. An andern Orten muß der angehende Meiſter eine große Beißzange machen, die an dem einen un⸗ tern Kiele mit einem Geißfuße verſehen iſt, und ei⸗ nen Feilkloben nebſt dem darzu gehoͤrigen Schluͤſſel. In Nuͤrnberg kommt noch ein Hammer hinzu, wor⸗ an ein ganzer Beſchlagzeug fuͤr die Schmiede zu ſehen iſt, der ſich zerlegen laͤſt und an ſechs verſchie⸗ denen Orten beſonders angeſtaͤhlt werden muß. vei⸗ is 1E d hiſt de iſe. ton Ne f⸗ „ 673 Vier und vierzigſtes Kapitel. Der Barbier. Sein den aͤlteſten Zeiten bis auf den heutigen Tag iſt der Bart bei den meiſten Voͤlkern der Er⸗ de, fuͤr ein ehrwuͤrdiges Zeichen der Mannbarkeit ad des maͤnnlichen Ernſtes gehalten worden; und noch jezt laͤchelt man uͤber einen unbaͤrtigen Juͤng⸗ ling, der altklug thun und in Geſellſchaften uͤber Maͤnner oder wichtige Sachen ein Urtheil faͤllen will. Indeſſen iſt es doch auch ſchon ein uralter Gebrauch, den Bart gewiſſer maſſen zu pflegen und zu warten, damit er nicht verwildere oder durch an⸗ gehaͤuften Schweiß und Wuſt eine eckelhafte Woh⸗ nung, beſchwerlicher Inſekten werde. Man hat da⸗ her angefangen, den Bart gaͤnzlich, oder wenigſtens zum Theil wegzuſcheeren, wiewohl die Zeit nicht be⸗ ſtimmt werden kann, da man ſich zuerſt eines Bar⸗ biermeſſers hiezu bediente: Denn viele Voͤlker riſſen ſich den Bart aus, oder ſengten ihn ab, oder rieben ihn mit Bimsſtein weg, oder brauchten eine Schee⸗ re, um die langen Barthaare damit wegzuſchneiden; welche lezte Gewohnheit beſonders bei dem Zwie cken der Judenbaͤrte beibehalten worden iſt. Bei Verfeinerung der Sitten und weichlicher Le⸗ . bensart fiel der Bart den Maͤnnern laͤſtig; und ſchon Alexander der Groſſe ſoll zuerſt ſeinen Macedo⸗ Aa 3 niern niern befohlen haben, ſich die Baͤrte ganz wegſchee⸗ ren zu laſſen. Von den Griechen nahmen die Roͤ⸗ mer die Mode an, den Bart ganz wegzuſcheeren, und der beruͤhmte Publ. Ticinius Mena brachte im Jahr 454 nach Roms Erbauung die erſten Griechi⸗ ſchen Barbierer aus Sicilien nach Rom. So gar das Roͤmiſche Frauenzimmer hatte ſeine Barbie⸗ rverinnen, die die Haare mit beſondern Inſtrumen⸗ ten ausriſſen, oder durch Huͤlfe gewiſſer Salben und ſtarkklebender Pflaſter wegbeizten. In Frankreich, dem Lande der Moden und der Weichlichkeit, mußte der Bart der Mannsperſonen allerhand abwechſelnde Schickſale erdulden, bis end⸗ lich der beruͤhmte Koͤnig, Qudwig der Vierzehen⸗ te, ſolchen vor ſeinem Ende noch ganz ablegte, und dadurch bei Mannsperſonen der Mode, Baͤrte zu tragen, in dem geſitteten Europa ein Ende machte: Als Ausnahmen muß man indeſſen die Schnurrbaͤr⸗ te der Soldaten, die Baͤrte der Juden an vielen Orten; die Baͤrte gewiſſer Moͤnche und Ordensgeiſt⸗ lichen in der katholiſchen und Griechiſchen Kirche betrachten. Die Mode nun, den Bart abſcheeren zu laſſen, hat Gelegenheit zur Errichtung der Innung der Barbierer gegeben, die ſich blos damit beſchaͤftig⸗ ten, entweder in ihrem Hauſe, oder auſſer demſel⸗ ben die Mannsperſonen von der beſchwerlichen und die Annehmlichkeit des Angeſichts entſtellenden aſ onn gue tig che In des De hen de 1 ii⸗ len iſt ſche , ſeh und e der Baͤrte zu befreien. Von dieſer Arbeit allein konnte ſich aber kein Mann mit ſeiner Familie be⸗ quem naͤhren; es entſtunden daher mancherlei Strei⸗ tigkeiten unter den Barbierern und Peruͤckenma⸗ chern, indem leztere behaupteten, daß ſie ſo gut Anſpruͤche auf die Barthaare, als auf die Haare des Kopfes machen koͤnnten. Frankreich hat zum Vortheile der Peruͤckenmacher entſchieden; und da⸗ her koͤmmt es, daß die Barbierer in den Laͤndern der franzoͤſiſchen Monarchie nicht zuͤnftig ſind, ſon⸗ dern das Bartputzen, wie das Friſiren, den Peruͤ⸗ ckenmachern uͤberlaſſen muͤſſen. Ganz anders verhaͤlt es ſich hingegen mit den Barbierern in dem heiligen Roͤmiſchen Reiche. In denſelben machen ſie eine eigene von den Peruͤcken⸗ machern und Badern abgeſonderte Zunft aus: Und wiewohl neuerer Zeit in den Geſtreichiſchen Erb⸗ landen befohlen worden iſt, daß Barbierer und Ba⸗ der hinfuͤro nur Eine Zunft ausmachen ſollen; ſo hat doch dieſer Befehl noch zur Zeit weiter keine Wirkung im Reiche hervorgebracht, und es bleiben Barbierer und Bader nach wie vor getrennt, bis vielleicht guͤnſtigere Zeiten kommen, da man den Peruͤckenmachern, die ſich ohnehin an den meiſten Orten ſchlecht naͤhren koͤnnen, auch in Teutſchland das Recht zu raſiren einraͤumt, und die chirurgiſchen Operationen, welchen Namen ſie auch immer fuͤh⸗ Ala 4 renk 376 ☛☚ ren moͤgen, blos den gruͤndlich unterrichteten 1 wund⸗ Arzten uͤberlaͤßt. Der Barbierer lernt nach einer geringen An⸗ weiſung einen Bart mit Leichtigkeit abnehmen, und verſchaft ſich dieſe durch eine fleiſſige Uebung. Sein vornehmſtes Werkzeug iſt das Scheer⸗oder Bar⸗ biermeſſer, welches er durch den Scheerenſchleifer zurichten laͤſſet, und hernach, wo es ſich abgenuzt hat, auf beſondern Steinen und dem Streichleder abziehet. Ehe er einen Bart wegſcheert, ſeift er den⸗ ſelben niit dem Schaum der gewoͤhnlichen S eife, oder einer Seifenkugel, oder eines Seifenſpiritus ein; dazu muß er das Barbierbecken haben, wo⸗ rein aus der Barbierflaſche etwas warmes Waſſer gegoſſen und ſolches durch die hinzukommende Seife zu einem Schaum geſchlagen wird. Der abgenom⸗ mene Bart kommt in das kleine Seifen⸗oder Bart⸗ becken, welches an das ungebundene Barttuch ge⸗ haͤngt wird. Zulezt wird der raſirte Theil des Kopfs mit reinem Waſſer fluͤchtig abgewaſchen, zuweilen an einigen Orten nachraſirt, und dann mit einem Handtuche abgetrocknet. Man ſiehet hieraus, daß das Bartſcheeren eben keine groſſe Kunſt iſt, indem gar viele Leute ſich ſelbſt raſiren, ohne eine beſondere Anweiſung hiezu gehabt zu haben. Es gehoͤrt auch immer einige Ueberwindung des Erelhaften dazu, ſich von einem Barbierer raſiren zu laſſen, der bald ein rei⸗ nes, bald ein unreines Geſicht mit einerlei Scheer⸗ Meſſer —ʒ— ſeſee ſaäner dater Gen berſa bier⸗ ler Kan ſehe Get chet Und do⸗ Bi den Per her nd⸗ 1 Gein r: ifee enut hledee den ſitns no⸗ ſſee 2 * = “ — 377 meſſer puzt, und auch ſonſt mancherlei Arbeiten mit ſeinen Haͤnden unternimmt, die allerdings bei deli⸗ caten Perſonen Grauen erwecken muͤſſen. Nur die Gewohnheit macht gleichguͤltig dagegen. Inzwiſchen verſehen ſich viele Maͤnner mit dem noͤthigſten Bar⸗ bierzeuge, und laſſen ſich damit von einem Barbie⸗ xer bedienen. Der hohe Adel haͤlt ſich gemeiniglich einen Kammerdiener, der die Stelle des Barbierers ver⸗ ſehen muß; es tretten deßwegen Barbierer, und Badergeſellen haͤufig in Herrendienſte. Wenn der Barbierer in ſeinen Geſchaͤften aus⸗ gehet, ſo traͤgt er ſeine Barbierflaſche in der Hand⸗ und den Scheerſack, worinnen das zum Barbieren noͤthige Geraͤthe enthalten iſt, unter dem Arm, das Bindezeug aber zum Verbinden aͤuſſerlicher Schaͤ⸗ den des menſchlichen Koͤrpers, nebſt dem Schney⸗ perfuteral oder Aderlaßzeug in der Taſche mit ſich herum. Denn auch dieß gehoͤret zu den Freiheiten der Barbierer im h. Roͤmiſchen Reiche, daß ſie die Wundarzeneikunſt treiben duͤrfen. Sie laſſen da⸗ her zur Ader, geben Cliſtiere, ſetzen Fontanellen und Blutigel, reiſſen Zaͤhne aus, legen Pflaſter auf, heilen allerlei Geſchwuͤre, Wunden und Schaͤ⸗ den, richten verrenkte Glieder ein, kuriren Arm⸗ und Beinbruͤche, und werden auch zu gerichtlichen Zergliederungen und Unterſuchungen gebraucht. Ja manche pfuſchen auch in die Arzeneikunfſt, und ver Aa S5 ſchr ei⸗ 378 ſchreiben, wiewohl heimlich, allerlei Heilmittel aus den Apotheken, u. ſ. w. ur Ein Barbierer lernt 3 und mehrere Jahre gegen nen ein Lehrgeld von 40 bis 100 Thalern. Die Geſel⸗ n len bekommen auf ihrer Wanderſchaft zwar kein Ge⸗ ſchenk, aber doch ein Viaticum. (Wegzehrung.) Zum Meiſterſtuͤcke muß an einigen Orten ein beſon⸗ deres Pflaſter von dem Barbierer gekocht werden; welches hierauf von dem ordentlichen Phyſikus oder⸗ Stadtarzt unterſucht, und der Verfertiger deſſelben ſelbſt in ſeinen chirurgiſchen und anatomiſchen Kennt⸗ 6 niſſen gepruͤft wird. In Schweinfurt iſt das Pfla⸗ ſterkochen zur Erlangung des Meiſterrechts bei den Barbierern abgeſchaft worden; ſtatt deſſen entrichtet 3 der junge Chirurgus an den Phyſikus und die ge⸗ ſchwornen Zunftaͤlteſten etwas Beſtimutes an Zu⸗ 1 cker und Kaffee. Zwiſchen Barbierern und Badern herrſcht ein u alter Brodneid und Zunfthaß; jene duͤnken ſich vor⸗ W nehmer; als dieſe, weil ſie ſchon als Geſellen De⸗ N gen tragen duͤrfen: Indeſſen ſind die Bader in den ſc Staͤdten gemeiniglich wohlhabender, als die Bar⸗ S bierer. Zu Kriegszeiten werden viele Barbierer, und n Badergeſellen als Feldſcheerer angenommen, die bei einer Armee das Raſiren, wie auch das Ver⸗ binden der Bleſſirten im Felde und in den Lazare⸗ chen beſorgen muͤſſen. Iè’ Laͤßt ſlten kinnt ſ hen htet zu ii hort De den Bos Ven Gor 379 Laͤßt ſich ein Barbierer oder Bader auf dem Lande nieder, ſo haͤlt er ſich gemeiniglich zu einer nahe gelegenen Stadtzunft, und treibt alsdann ſeine Kunſt, ſo weit er kann. „ ES —Der Fuͤnf und vierzigſtes Kapitel. Der Bader. Der Bader hat ſeinen Namen von dem Baden, das in ſeiner Badſtube unter ſeiner Aufſicht angeſtellet wird; wiewohl heutiges Tages wenige Bader mehr Leute zum Baden in ihren Haͤuſern be⸗ kommen, ſeit dem die Geſundbrunnen und Baͤder in ſo groſſe Aufnahme gekommen ſind. Von je her haben ſich die Menſchen gebadet, und dadurch nicht nur den Leib gereinigt, ſondern auch die Nerven geſtaͤrkt und den Koͤrper uͤberhaupt dauerhafter und geſunder gemacht. Man bediente ſich hiezu ohne viele r eu des Flußwaſſers; aber als ſich die Sitten verfeinerten und groͤſſerer Aufwand in der Lebensart gemacht ward, ſo wollte man beim Baden Reinlichkeit und Geſundheit mit dem Vergnuͤgen verbinden. Daher entſtanden Bad⸗ ſtuben und Bader. Kein Volk in der Welt hat den Luxns und die Pracht in den Baͤbern hoͤher getrieben, als die Roͤ⸗ mer, 280 mer, und es ſind in dem alten Rom mehrere tau⸗ ſend Baͤder geweſen. Die Vornehmen hatten der⸗ gleichen in ihren Haͤuſern und Palaͤſten; zum Be⸗ hufe des Volkes aber wurden oͤffentliche Baͤder mit vielen Koſten angelegt, in welchen man warm und kalt baden konnte. Von den Roͤmern kam die Gewohnheit, in Haͤuſern zu baden, auch auf andere Nationen: Selbſt die Teutſchen ahmten ſie nach. Aber lange Zeit waren die Bader als geringe und beinahe als unehrliche Leute geachtet, wie der alte Reim: Bader, Schaͤfer und Schinder ſind Geſchwiſterkinder zur Genuͤge ausweiſet. Die Bader waren daher auch lange Zeit ohne Zunft, ihre Kinder konnten kein Handwerk lernen, und man ließ ſie vor keinem Gerichte als Zeugen gel⸗ ten. Endlich wurden ſie unter dem Kaiſer, Karl dem Vierten, zuͤnftig, und ſein Sohn, der in der teutſchen Reichsgeſchichte beruͤchtigte Kaiſer, Wen⸗ zel, begabte ſie mit allerhand Privilegien, ſchenkte ihnen auch ein beſonderes Wappen im Jahr 1406; dieſes beſtand in einem blauen durch Knoten ge⸗ knuͤpften Bande, in deſſen Mitte ein gruͤner Papa⸗ gay *) war. Golche Vorzuͤge verdanken die Bader einer *) Vermuthlich eine ſchalkhafte Anfpielung auf das be⸗ kannte: lippis et tonſoribus notum. — ket tre mit ſen dor der in ln einer Badmagd, Ramens Suſanna, durch deren NNH Vorſchub einſt Kaiſer Wenzel aus ſeinem Gefaͤng⸗ Be⸗ niſſe nackend anf das Schloß Zradik fluͤchtete; wel⸗ mit che Geſchichte er auch hie und da in ſeiner Bibel und nd in ſeiner abgeſchriebenen goldenen Bulle abbilden ließ, die beide noch jezt in der Kaiſerlichen Biblio⸗ thek zu Wien befindlich und von mir ſelbſt im Jah⸗ n re 1773 geſehen worden ſind. n: nne Von dieſer Zeit an kamen die Bader zu meh⸗ rerem Anſehen, zumahl da ſie auch Wundarznei zu— treiben anfiengen, und beſonders ihre Badgaͤſte mit dem Schroͤpfen und Haarverſchneiden bedien⸗ ten: Hiebei raſirten ſie auch die Mannsperſonen, woruͤber ſie aber in weitlaͤufige Streitigkeiten mit den Barbierern und Peruͤckenmachern geriethen, als re welche ſich das Bartſcheeren ausſchlieſſungsweiſe , zueignen wollten. Ja an manchen Orten giengen die Barbierer ſo weit, daß ſie den Badern blos geſtatten wollten, in ihren Haͤuſern, und nicht uͤber die Gaſſe zu raſi⸗ ren, oder Barbierkunden in den Haͤuſern anzuneh⸗ men und zu bedienen. Allein dieſem Unfuge iſt ing Teutſchland durch verſchiedene Reichsabſchiede“ 4 geſteuert und den Badern erlaubt worden, auffer nc dem Baden, wo es noch gewoͤhnlich iſt, auch zu e raſiren und zu ſchroͤpfen. Die Bader begnuͤgten Ner ſich indeſſen nicht mit dieſen zugeſtandenen Beguͤn⸗ nigungen⸗ ſondern legten ſich auch guf die Wund⸗ arzuei⸗ = ausuͤbender Aerzte. 4 vietten u. ſ. w. laͤßt ſich darauf abtrocknen. arzneikunſt, und unterzogen ſich, wie die Barbie⸗ rer, allerlei chirurgiſchen Operationen. daher zur Ader in und auſſer dem Hauſe, heilen alle aͤufſerliche Schaͤden am menſchlichen Koͤrper, vertretten die Stelle des Zahn⸗ und Augenarztes und des Geburtshelfers, zapfen Waſſerſuͤchtige ab, helfen in Verrenkungen der Glieder, heilen Arm⸗ und Beinbruͤche, pfuſchen, wie die Barbierer, in die Heilkunde, und wagen ſich faſt in alle Geſchaͤfte Sie laſſen An manchen Orten fuͤhren die Bader den Na⸗ men noch mit der That, und haben in ihren Haͤu⸗ ſern wohl eingerichtete Badezimmer mit den hiezu erforderlichen Badewannen und Keſſeln: Man kann bei ihnen kalt und warm baden, und findet alle Be⸗ quemlichkeit an Betten, Kleidern, Tüchern, Ser⸗ Bei ſolcher Einrichtung entkleidet ſich der Bad⸗ gaſt in der geheizten Badſtube, ſezt ſich auf einen hoͤlzernen Stuhl, laͤßt ſich vom Bader uͤber dem ganzen Leibe reiben, und darauf mit Waſſer und Kleie abwaſchen. Darnach ſezt er ſich in das war⸗ me Waſſer der Badwanne, laͤßt ſich am ganzen Leibe mit einem ſchmierigen Taige reiben und mit Venediſcher Seife abwaſchen: dann gehet er in das kalte Bad, verweilet nach Belieben darinn, und Hat er Luſt, ſo legt er ſich in ein erwaͤrmtes Bette, oder gehet nach Haus Ha ode S 383 Haus, um die namliche Bequemlichkeit zu haben, oder er gehet wohl auch zu Wein, d. i., in ein Weinhaus, um durch den Genuß des Weins die Ausduͤnſtung zu befoͤrdern und neue Kraͤfte zu ſamm⸗ len. Oft wird auch der Badgaſt in der Badſtube, wo es noͤthig iſt, geſchroͤpft. — Ein Lehrjunge lernt 3 bis 4 Jahre gegen ein beſtimmtes Lehrgeld. Es wird von ihnen kein Meiſterſtuͤck verlangt; ſondern die Hauptſache kommt darauf an, daß ſie eine Badſtube entweder erben, oder kaufen, oder pachten. Auf das Schroͤpfen verſtehen ſie ſich meiſtens meiſterlich: Im uͤbrigen gilt von ihnen, was bereits von den Barbierern geſagt worden iſt. Sechs und vierzigſtes Kapitel. Der Feilenhauer. Der Feilenhauer, deſſen Verrichtungen uͤber⸗ haupt ſchon Kap. 10. S. 92 und 93 beſchrie⸗ ben ſind, hat ein geſchenktes Handwerk, das aber in Teutſchland nicht gar zu ſtark iſt, weil ein einzi⸗ ger Meiſter eine Gegend von mehrern Meilen mit ſeinen Arbeiten verſehen kann: Dieſe beſtehen in allerlei Feilen und Kaſpeln, welche er entweder ganz neu verfertigt, (chauet) oder, wenn ſie abge⸗ nuzt 384 nuzt ſind, wieder auffriſcht. (aufhauet.) Daß dieſes Handwerk ſchon ſehr alt ſey, beweiſen nicht nur viele bis jezt noch erhaltene Werke der Kunſt, die ohne Beihuͤlfe der Feile weder ſchoͤn noch voll⸗ kommen haͤtten werden koͤnnen, ſondern auch ein be⸗ kanntes Roömiſches Sprichwort, *) wodurch man zu erkennen gab, daß irgend eine Schrift oder Ar⸗ beit noch unvollkommen und einer ſorgfaͤltigern Bear⸗ beitung beduͤrftig ſey. Es verarbeitet aber der Feilenhauer blos ge⸗ ſchmeidiges Eiſen und Stahl, und braucht hiezu faſt eben dieſelben Werkzeuge, wie die uͤbrigen Ei⸗ ſenarbeiter. Der Ambos, auf welchem die Fei⸗ len und Raſpeln rothwarm abgeraſpelt werden, iſt von dem gewoͤhnlichen Schmiedeambos in einigen Neben⸗EStuͤcken, blos zum Veſthalten der Feilen, unterſchieden; und wird umgekehrt, wenn auf dem⸗ ſelben etwas geſchmiedet werden ſoll. Auf einem Klotze neben dem Ambos ſtehen ei⸗ nige Geſenke, die in Anſehung der Groͤſſe und Ge⸗ ſtalt von einander verſchieden ſind, und worinnen die dreieckigten, halbrunden und ovalen Feilen ge⸗ ebnet werden. Mittelſt einer Abfeilraſpel, die an jedem Ende mit einem hoͤlzernen Handgriffe verſe⸗ hen iſt, werden die Feilen auf dem Ambos warm gefeilet; und mit Meiſſeln, deren der Feilenhauer mehrere von verſchiedener Art hat, werden die Fei⸗ len *) Lima opus eſt. - und Meiſel i get in den Meſel ſelt Der Feilen, Aurichten, teſten Etah iſ, angreif dienet er ſ Shinnrad, witd. So tnmn d Rheln Metall, und ſchemed Ronk der Uhrmac Plohaner⸗ , Sigenftlen larbeiter der Bichſen Uihferſchnied urr Drgtiche Rrnd ln; Mrcht⸗ len; DZ Eiten Den geht nnner bier re en) Daß denräſen tſie Vrtte de gunt ſtin we uiß rderncut irbe ) port nan ſeffinunben lienbtue iit / nd Mraudt ti Ahin cen N ei et waden, ſt bed Gs hlten N lin , venn ſden⸗ . SS- 385 len und Raſpeln gehauen. Er treibet hiebei die Meiſſel mit einem Handhammer, und die Feile lie⸗ get in dem Haueiſen auf dem Hauamboſe: Die Meiſſel ſelbſt ſind aus dem beſten Stahl gemacht. Der Feilenhauer weiß den Stahl ſo zu harten und zuzurichten, daß er alle Metalle, ja auch den haͤr⸗ teſten Stahl, wovon die Feile doch ſelbſt gemacht iſt, angreift. Zum Schleifen ſeiner Arbeiten be⸗ dienet er ſich eines Schleifſteins, der, wie ein Sypinnrad, auf einem Geſtelle in Bewegung geſezt wird. . So wenig es auch zu bedeuten ſcheint, Feilen und Raſpeln zu machen; ſo ſehr beduͤrfen doch die Metall⸗ und Holzarbeiter derſelben. Der Gold⸗ ſchmied braucht grobe, halblinde und linde Feilen; der Uhrmacher Schnaupen, und Raͤderfeilen ; der Bildhauer, Dreher und Schreiner Holzraſpeln, Saͤgenfeilen, Spetzfeilen; der Schloſſer, Zirkel⸗ ſchmied, Windenmacher und andere Eiſen⸗ und Me⸗ tallarbeiter Arm⸗Stiel⸗Hand⸗ und Bogenfeilen; der Buͤchſenmacher Schlicht⸗ und Vorfeilen; der Kupferſchmied verſchiebene groſſe und kleine Feilen; der Dratzieher grobe Raſpeln; der Hufſchmied Hornraſpeln; der Meſſerſchmied Horn⸗Baͤrt⸗ und Abrichtfeilen; der Stecknadel, und Heftleinmacher den Spitzring; u. ſ. w. Den groͤbſten Hieb haben die Armfeilen, die immer viereckigt ſind und oft 24 Pfund wiegen; ei⸗ J Bb nen 386 6 nen feinern Hieb bekommt die Hand⸗ und Vorfeile der Eiſenarbeiter; und den feinſten Hieb erhaͤlt die Schlichtfeile. Der Geſtalt und Groͤſſe nach theilet man die Fei⸗ len in viereckigte, flache, dreieckigte, halbrunde, runde und ovale ein; zu den leztern gehoͤren die Vogelzungen und Riffelfeilen. Die meiſten Feilen werden ganz aus Stahl ge⸗ macht, der wohl ausgeſchmiedet und oͤfters zuſam⸗ mengeſchweiſſet werden muß. Die viereckigten, flachen und runden Feilen be⸗ kommen ihre Geſtalt unter dem Hammer; die uͤbri⸗ gen aber in einem Geſenke. Iſt die Feile geſchmie⸗ det, ſo wird ſie mit der Abfeilraſpel rothwarm auf dem Ambos abgefeilet und geebnet, und darauf ge⸗ gluͤhet, damit ſie geſchickt werde, die Einſchnitte des Meiſſels deſto leichter anzunehmen. Die Einſchnitte, die mit einen ſchicklichen Meiſ⸗ ſel in die Oberflaͤche der Feilen gemacht werden, ſind die Hauptſache beim Hauen; dadurch werden ſie in den Stand geſezt, jedes Metall anzugreiffen und in kleinen Spaͤnen wegzunehmen. Jede Feile bekoͤmmt in dieſer Ruͤckſicht einen doppelten GHieb, oder eine doppelte Reihe von Einſchnitten, naͤmlich den Grundhieb und Kreuzhieb. Bei dieſer Ar⸗ beit liegt die Feile auf dem Ambos, und die Angel ſteckt in dem Feilenhalter, der auf dem Knie des Arbeiters nit einem Riemen geſoannt iſt. Die drei⸗ lreiecigien, den in das! Beim 4 auf die Feil Schlag, b Schlaͤge,1 Durch viel mit groſſer dem Schlan fingt üͤber Gyite fot, Mnß uud ſe Such geen bgezogen e e Nhetach Scharft de wehlten Vu ſchmiert er des Brenz eben ſo ge die Einſhn ben einande hiebe. N be verſehen dern Seite Halbrun demn die tdeuc doiele e en Hich ahtde Gellt nun hf⸗ cige, Mnndh lten gunde . n au Eii⸗ md biet Hunden Fiie ummi, M Ale Cectni⸗ A tacagn f 4 Mwi f, de, M euſcnl NArnan. en tethie ◻ 387 dreieckigten, runden und halbrunden Feilen wer⸗ den in das Haueiſen gelegt, damit ſie veſt liegen. Beim Hauen ſezt der Feilenhauer den Meiſſel auf die Feile, und thut bei feinen Feilen nur einen Schlag, bei groͤbern aber zween, hoͤchſtens drei Schlaͤge, um die verlangten Einſchnitte zu machen. Durch vielfache Uebung verrichtet er dieſe Arbeit mit groſſer Geſchwindigkeit, und er ruͤckt nach je⸗ dem Schlage mit dem Meiſſel augenblicklich weiter, faͤngt uͤber der Angel allzeit an und faͤhret dis zur Spitze fort; wobei ihn blos ſein richtiges Augen⸗ maaß und ſeine geuͤbte Hand leitet. Nach geendigtem Grundhiebe wird jede Feile abgezogen oder abgefeilet. Der Arbeiter ſpannt ſie naͤmlich in einen Schraubſtock, und ſchaft die Schaͤrfe des Grundhiebes mit einer ſchicklich ge⸗ waͤhlten Vorfeile weg. Nach dem Abziehen be⸗ ſchmiert er die Feile mit Talg, damit ſich der Grad des Kreuzhiebes recht gut hebe. Dieſer wird eben ſo gehauen, wie der Grundhieb, auſſer daß die Einſchnitte des Kreuzhiebes etwas dichter ne⸗ ben einander zu ſtehen kommen, als bei dem Grund⸗ hiebe. Iſt eine Seite der Feile mit dem Kreuzhie⸗ be verſehen, ſo euhet ſie unter dem Hauen der an⸗ dern Seite auf einem Stuͤcke Zinn, damit die Hie⸗ be nicht beſchaͤdigt werden. Halbrunde, runde und ovale Feilen werden, wenn die Arbeit blos geſchwind verfertigt werden B b 2 ſoll, 388 , ſoll, mit einem ausgeſchnittenen Meiſſel gehauen; vollkommener aber werden ſie, wenn der Feilen⸗ hauer ſich hiebei eines graden Meiſſels bedient: Allein er muß in dieſem Falle mehr Fleiß und Ge, nauigkeit anwenden, damit die runde oder ovale Geſtalt der Feile nichts darunter leide, oder auf der Oberflaͤche Hoͤcker (Huͤgel) entſtehen. Nach dem Hauen muß jede Feile gehaͤrtet wer⸗ den: Der Feilenhauer macht aber aus der Art, wie er der Feile die Haͤrte beibringt, ein Ge⸗ heimniß. Indeſſen weiß man doch, daß dieſer Hand⸗ werksvortheil dadurch bewerkſtelliget wird, wenn man die Feile braungluͤhend macht, ſie mit einem Pulver von gebrannten Ochſenklauen, Kuͤchenſalz und zerſtoſſenem Glaſe beſtreuet, welches man in der Eſſe auf der Feile abbrennen laͤßt, und ſie hierauf langſam in kaltem Waſſer abloͤſcht. Darauf wird ſie mit einer ſcharfen Buͤrſte abgebuͤrſtet, ge⸗ rrocknet und zur Verhuͤtung des Noſtes mit Baum⸗ el beſtrichen. Auſſer dieſer bekannten Art zu haͤrten hat faſt jeder Feilenhauer ſeine eigene Verfahrungsart, wo⸗ mit er aber ſehr geheim thut. Nach eben den Handgriffen, die bisher beſchrie⸗ ben worden ſind, verfertigt der Feilenhauer den Spitzring der Nadler; es hat derſelbe die Geſtalt eines kleinen Schleifſteins, deſſen zwei Finger dicke verſtaͤhl⸗ eh De he hi e i fin cn; llens jent: Ge⸗ vole e⸗ N, 0 nd Aun en ſaiz in uuf unp ☛ 389 berſtaͤhlte Stirne mit Feilenhieben verſehen wird. Zulezt bekommt er auf die gewoͤhnliche Art ſeine Haͤrte. DWDMD Die RKaſpeln, deren ſich die Holzarbeiter und einige andere Handwerker z. B. die Hufſchmiede zum Beſchlagen eines Pferdes, und die Schuhma⸗ cher zum Beſtoſſen der Abſaͤtze bedienen, werden aus Eiſen gemacht; die uͤbrigen aber, womit Kno⸗ chen, Steine und Eiſen geglaͤttet werden, aus Stahl geſchmiedet. Nach dem Schmieden wird jede Raſpel im Schraubſtock mit einer Feile ſauber abgefeilet, weil dieſe Arbeit nach dem Hauen nicht mehr an der Raſpel vorgenommen werden kann. Dann erhaͤlt ſie nur einen Hieb mit dem dreieckig⸗ ten Raſpelmeiſſel, der lauter neben einander ſtehen⸗ de Puncte heraustreibet; hierauf wird das Haͤrten derſelben, auf eben die Art, wie bei den Feilen, beſorgt. Eiſerne Raſpeln werden etwas ſtaͤrker, als ſtaͤh⸗ lerne, gehaͤrtet, und beiderlei Gattungen, wenn ſie groß ſind, Pfundweis; kleinere aber Duzend⸗ oder Stuͤckweis verkauft. Alte Feilen und Raſpeln werden wieder aufge⸗ hauen, wie die neuen; nur daß vorher der alte Hieb mit der Abfeilraſpel rothwarm abgenommen wird l Die Feilenhauermaſchine iſt eine neuere Er⸗ findung der Englaͤnder; ſie wird durch das Waſ⸗ 390 ſer getrieben, und regieret nicht nur den Meiſſel, ſondern bewegt auch die Feile dem Meiſſel entgegen, wie die Saͤge oder Schneidemuͤhlen den Baum ge⸗ gen die Saͤge. Dieſe Maſchine, ſo votheilhaft ſie auch ſeyn mag, hat inzwiſchen den Fehler, daß ſie fuͤr einen Privatmann zu koſtbar iſt; man hat ſie deßwegen noch zur Zeit auſſer England nur in Daͤnnemark eingefuͤhrt. Das nuͤtzliche Handwerk der Feilenhauer wird in 4 bis 6 Jahren erlernt, 3 Jahre darauf gewandert, und zum Meiſterſtuͤcke eine groſſe viereckigte 24 bis 26 Pfund ſchwere Feile, eine 5 Zoll breite Schleiffeile und eine grobe krumme Raſpel mit einer gekruͤpften An⸗ gel gemacht. Die vornehmſten Innungen dieſes Handwerks ſind in Nuͤrnberg und Zwickau. ins nd e Faßliche Beſehreibung der gemeinnuͤtzlichſten Kuͤnſte und Handwerke fuͤr junge Leute mit Kupfern von Johann Peter Voit. Archidiaconus und Profeſſor publ. zu Schweinfurt. Nuͤrnberg, bei CE. Weigel und Schneider⸗ 15 110 HILI Focus O Salance N 10 12 8 ℳ Copyright 4/71999 VxVMaster GmbH wwW.yXymaster. com 1 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset