Eh26-1

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Enthält den Bau von Tempeln, Eremitagen, Pavillions, Monumenten, Brücken, und Landhäusern, 1 Schönfeld, Johann Ferdinand von 7 N127509549701 021 UNIIINIINNIIIIIIIII UB Tübingen . Gallerie e Gartenkunſt. Ein Handbuch fuͤr Gaͤrtner und Gartenfreunde. Erſtes Heft. Enthaͤlt den Bau von Tempeln, Eremitagen, Pavillions, Monumenten, Bruͤcken, und Landhaͤuſern. Mit dreyßig Kupfertafeln. Prag und Wien, in der von Schoͤnfeldſchen Handlung 1788. Gewidmet dem Ritter von Manner, Beſitzern der oͤſterreichiſchen Pomologie auf der Mauer. De Kenntniſſen, der Aufmerkſamkeit, dem unermuͤbeten Fleiße gebuͤhrt oͤffentliches Lob, und oͤffentliche Achtung. Wer hat alſo wohl mehr Anſpruch darauf zu machen, als Sie, verehrungswuͤrdiger Mann, der Sie ſo gluͤckliche Fortſchritte in den Geheimniſſen der Natur gemacht, ſo tief ſie unterſucht, ſo großen Fleiß angewendet, ihr die Vortheile abzugewinnen. Die Entdeckungen, die Sie in der Wirkung derſelben auf Gewaͤchſe und Baͤume gemacht haben, wuͤrden allgemeine Bewunderung erregen, wenn Sie ſie dem innern Werthe nach be⸗ kannt machten. Wer ein Augenzeuge davon war, geſteht das mir ein, und ſchaͤtzt Deutſchland glucklich, einen ſo großen Naturforſcher zu beſitzen. Nicht Nicht Nebenurſachen ſind es daher, die mich bewogen haben, Ihren wuͤrdigen Namen hier vorzuſetzen. Es iſt die Achtung, die ich als Patriot und Gartenfreund fuͤr Sie hege, und die mir das Gefuͤhl Ihrer Kunſt eingefloͤßt. Darf ich eine Bitte wagen, ſo beſteht ſie darinn, daß Sie fuͤr die Welt Ihre Bemuͤ⸗ hungen nicht verloren gehen laſſen. Ihr Syſtem wuͤrde allenthalben Nutzen ſtiften, wuͤrde zur Nachahmung reizen, und aus Empirikern in der Gartentunſt denkende Leute bilden. Sie wuͤrden den Leitfaden zu noch mehrern Entdeckungen geben, und den Dank der Nachwelt einaͤrndten. Nehmen Sie dieſen Beweis, der mir ſo zufriednen Stunden, die ich in Ihrer Ge⸗ ſellſchaft verlebt, gefaͤlligſt an. „. Prag im Monat März 1788. v. Schoͤnfeld. Vorrede. H. ag der Gartenkunſt iſt nicht Theorie derſelben. Allein es enthaͤlt bie Theorie der⸗ ſelben mit praktiſchen Anmerkungen mit Beyſpielen verbunden. Der Gaͤrtner und der Garten⸗ liebhaber ſollen beyde Nahrung darinn finden. Nutzen und Vergnuͤgen ſollen abwechſeln. Es ſoll kein Syſtem der Gartenkunſt ſeyn, ſondern man ſoll es zum Vergnuͤgen und zur Unter⸗ haltung leſen, und zum Nutzen ſoll man darinn nachſchlagen koͤnnen. Was uͤber die Gartenkunſt Gutes geſagt worden iſt, das iſt groͤßtentheils in dem be⸗ ruͤhmten und vortreflichen Werke enthalten, welches der Herr Profeſſor und Juſtizrath Hirſchfeld, unter dem Titel: Theorſe der Gartenkunſt, herausgegeben. Aber Vorrede. Aber dieß Wert kann nicht in jedermanns Haͤnde kommen. Fuͤr den groͤßten Theil der Gaͤrtner und Kunſtliebhaber iſt es zu koſtbar, und ſo genieſſen es auch nur die, die genug anwenden koͤnnen. Indeſſen wuͤnſchen die, welche es nicht beſitzen, doch gewiß auch ihre Gaͤrten nach dem Geſchmacke der Tonangeber einzurichten, moͤgten auch gern dieſe oder jene ſchoͤne und belehrende Gegend und Gartengruppe in ihrer Abbildung ſehen, moͤgten gern ihre Plaͤtze groß oder klein auf die beſtmoͤglichſte Art verbeſſern, und ihre Gaͤrten verſchoͤnern. Der Verleger dieſes Handbuchs hat es daher nicht fuͤr uͤberfluͤßig, ſondern gewißer⸗ maſſen fuͤr einen Dienſt gehalten, den er dem Publikum erweiſen koͤnnte, wenn er die beſten einfachen Gartenweſen und Kunſt betreffende Vorſtellungen, ſowohl von Gegenden, Gruppen, als Gebaͤuden, und Kunſtwerken, nicht allein aus Hirſchfelds Theorie, ſondern auch aus an⸗ dern Buͤchern ſowohl, als aus der Natur ausheben lieſſe, und eine Sammlung derſelben veranſtaltete, die ſaubrer Stich und billiger Preis empfehlen, und dem Gaͤrtner und Garten⸗ liebhaber angenehm und willkommen machen wuͤrden, 7 ͦ Weil — — Vorrede. Weil aber bloße Darſtellung der Abbildungen ohne Erlaͤuterung derſelben zwar ange⸗ nehm, und ein gutes Spielwerk waͤre, dem Nutzen aber nicht entſprechend ſeyn wuͤrde, der doch daraus gezogen werden koͤnnte, wenn man ſich nicht ſelbſt herauszufinden im Stande waͤ⸗ re, ſo iſt die Abſicht der jedesmal mit einem Hefte der Kupfer zu gebenden Bogen die, durch die Erlaͤuterung derſelben ſie brauchbarer zu machen. Der Verfaſſer dieſer Erlaͤuterungen wird ſich nicht auf eine trockne Art ſie zu beſchrei⸗ ben einſchraͤnken, ſondern wird dem Titel des Werks gemaͤß den Text aus einer Miſchung von Theorie und Praxis der Gartenfunſt beſtehen laſſen, und die Kupfer theils zu Beweiſen der erſtern, theils zur Erleichterung der zweyten anfuͤhren. Durch die Kupfer wird dem Gaͤrtner und Liebhaber auf die beſtmoͤglichſte Art die richtigſte Ueberſicht gegeben werden, welche Pro⸗ ſpekte er bey ſeinem Terrain anbringen, welche Gegenden, welche Gruppen er nachahmen kann, welche Anlagen fuͤr ſeinen Garten paſſen, welche Gebaͤude demſelben angemeſſen ſind. Allgemeine Betrachtung uͤber Anlegung der Gaͤrten wird den Beobachtungen uͤber detaillirte Vorrede. Gegenſtaͤnde in das Ganze vermiſcht werden. Man wird nichts weglaſſen, was zu wiſſen noͤthig iſt, aber auch nichts, was außer den Graͤnzen der einfachen Ideen, die mit der Gar⸗ tenkunſt verbunden ſeyn muͤſſen, hinweggeht. Beſchreibung von Schoͤnheiten in einzelnen Theilen ſoll ihn hinreißen, ſie nachzuahmen, Harmonie des Ganzen ſoll ihm Gefuͤhl fuͤr wahren Geſchmack beybringen. Nichts aber ſoll romantiſch ſo uͤbertrieben ſeyn, daß es nicht im Garten gehoͤrt. der wahren ſchoͤnen Natur nicht wohl ſtatt. Allein etwas ſchlechtes kann zuweilen ſo gut chahmt, und wenn die Anlage ge⸗ Zwar findet dies ohnedem bey Schilderung Sie reicht immer uͤber ihren Maler hinaus. heraus gehoben werden, daß man es fuͤr ſchoͤn haͤlt und na macht iſt, ſo entſpricht hernach die Wirkung nicht. 7 Vorrede. Die Folge hierbon kann keine andre ſeyn, als daß der Gaͤrtner ſowohl als der Kunſt⸗ liebhaber los werden, wenn ſie ſich in ihren Erwartungen betrogen ſehen, und fuͤr die Kunſt nichts mehr thun, und dadurch kann das fleißigſte Genie aus Mangel an Aufmunterung ver⸗ loren gehen. Dieſem Uebel hoft man vorzubeugen. Man wird ſorgfaͤltig nur das auswaͤhlen, was Wirkung thun kann, und zugleich die Gruͤnde anfuͤhren, warum es an dem einen Orte eine andre Wirkung hervorbringt, als an dem andern. Man wird den praktiſchen Leſer immer an Aufmertſamkeit auf ſeinen Platz mahnen, und ihn warnen, die Vorliebe fuͤr irgend eine Idee, die ihm gefaͤllt, ſich nicht hinreißen zu laſſen, bis er uͤberzeugt iſt, daß die ausgefuͤhrte Sache ihm aufs mindeſte das naͤmliche Vergnuͤgen gewaͤhren wird. Dem Verfaſſer des Textes wird es daher nie aus dem Sinn kommen, alles das in Betrachtung zu ziehen, was uͤber dieſe Kunſt geſchrieben worden, ſelbſt die Natur aber auch b 2 zu Vorrede. zu Hilfe zu nehmen, und zu unterſuchen, in welchem Verhaͤltniß das Geſagte mit ihr ſiehe, und wie ſich, ich glaube das Gleichniß iſt nicht uͤbel angebracht, der Schatten zu dem Koͤr⸗ per verhalte, der ihn wirft, denn oft iſt jener ſchoͤner als dieſer. Sollte der erſte gelieferte Anfang den Beyfall des Publikums erhalten, ſo wird die Fortſetzung bald folgen. Man wird ſich bis auf den kleinſten Handgriff der Gaͤrtnerey aus⸗ dehnen, ohne zu weitlaͤufig zu werden. . Jedem Hefte wird ein Inhalt vorgeſetzt werden, und vier Heften folgt allemal ein Re⸗ giſter, deſſen man ſich hernachmals zum Nachſchlagen bedienen kann. Prag geſchrieben im Maͤrz 1788. Inhalt des erſten Hefts. §. 1. Warum legt man Gaͤrten an. §. 2. Gartenplaͤtze muͤſſen die von der Natur ſchon dazu beſtimmten ſeyn. Wenigſtens muß die Wahl, wo man ſie hat, auf dieſe fallen. §. 3. Der beſte Platz iſt der, wo ſich die Natur am manniofaltigſten zeigt — Be⸗ ſchreibung einiger Gegenden. §. 4. Behy der Anlage eines Gartens iſt auf die Gegend Ruͤckſicht zu nehmen. §. 5. Die beſten Ausſichten ſind dabey in Betrachtung zu ziehen — §. 6. Eingeſchraͤnkte Gaͤrten koͤnnen leicht eckel werden. Wer dem Uebel nicht aus⸗ weichen kann, der muß es zu verbeſſern ſuchen. §. 7. Inhalt des erſten Hefts. §. 7. Je freyer die Ausſicht iſt, deſto beſſer iſt ſie. — Einige Bemerkungen uͤber Aus⸗ ſichten. .- §. 8. Schoͤnheiten, die die Natur ſchon gebildet, muͤſſen nicht hinweggenommen, und mit kuͤnſtlichen ausgetauſcht werden. §. 9. Kontraſte ſind in Gaͤrten von treflicher Wirkung. Sie duͤrfen aber nicht ſchauer⸗ voll ſeyn, ſonſt beleidigen ſie. — Einige Beyſpiele. . §. 10. Wer Groͤße des Platzes gewinnen kann, ſoll das nicht verſaͤumen. Auch laͤndliche Szenen paſſen dann hinein. — Beſchreibung eines eckelhaft uͤberladenen Gartens, und Tadel deſſelben. §. 11. Das Unerwartete ſoll Eigenſchaft, beſonders in großen Gaͤrten, ſeyn. §. 12. Flaͤche, iſt nicht gerade der beſte Gartenplatz. — Darſtellung wie ein Garten auf einem gewiſſen abgebildeten Plaͤtze anzulegen waͤre, mit Einflechtung anderer Vorſtel⸗ lungen. §. 13. Grasboden iſt in einem Garten nothwendig. Inhalt des erſten Zefts. §. 14. Baumwerk. Baͤume ſollen nicht zu Figuren umgeſchaffen werden. Hecken⸗ gaͤnge ſollen nicht abgezirkelt ſeyn. Man ſoll die Baͤume, die die Natur giebt, beſtmoͤglichſt benutzen. §. 15. Einſiedeleyen muͤſſen in verſteckten Oertern, im Buſcher angelegt werden, das an Wildniß graͤnzt. — Zwey Vorſtellungen derſelben. §. 16. Lauben ſollen dem natuͤrlichen Buſchwerk Gartenkarakter geben. §. 17. Statuen ſind zu eben dem Zwecke anzuwenden. §. 18. Durch Lockung der Luftbewohner ſoll man Leben in den Garten bringen. §. 19. Durch die einfachſten Dinge, einen Sisz, einen Stuhl, kann man im Buſch Gartenkarakter bewirken, §. 20. Man ſoll weder die Fruchtbaͤume, noch die Wilden aus einem Garten ver⸗ bannen. K. 21. Alleen gehoͤren in einen Garten. — Mit welcher Sorgfalt ſie anzulegen. §. 22 Inhalt des erſten Hefts. §. 22. Gruppen, Hayne, und Wildniſſe zieren. Was die Natur nicht giebt, kann man anlegen. §. 23. Die Natur reicht uns das Waſſer zur Verſchoͤnerung unſerer Gaͤrten dar. Waſſerfaͤlle ſind anmuthiger als Fontainen. Badeoͤrter ſoll man nicht vergeſſen. §. 24. Blumen ſollen wir der Natur aus allen Gegenden, wo ſie ſie erzeugt, abborgen. Sie ſollen nicht blos in Beeten, ſondern auch in Wildniſſen gefunden werden. §. 25. Wege ſind Beduͤrfniß des Gartens. Sie ſollen in gehoͤriger Anzahl und mit Aufmerkſamkeit auf die Gegenſtaͤnde, wohin ſie fuͤhren, angebracht werden. §. 26. Gartengebaͤnde ſollen Gartenkarakter haben, ohne ihren eignen dabey zu ver⸗ leugnen. S. I. Enen Garten anlegen, heißt allerdings die Natur des Orts, wo man ihn anlegt, ver⸗ ſchoͤnern wollen. Den Platz, der uns am naͤchſten liegt, wohin unſer Blick ſich alſo am haͤufigſten wendet, oder den Platz, wohin wir am liebſten gehen, wo der Aufenthalt uns die meiſte Befriedigung gewaͤhrt, wollen wir gern immer reizender machen, als er ſchon iſt, er ſey es uns nun aus welchem Geſichtspunkte er wolle. Dies war gewiß die Ent⸗ ſtehung der erſten Gaͤrten, und ſo werden auch noch itzt aus freyen wilden Plaͤtzen, ein⸗ geſchloſſene und bebauete, die mit dieſem Namen belegt werden. §. 2. S Wer in einer wuͤſten unfruchtbaren Gegend, wo die Natur ſich ihm widerſetzt, einen Garten anlegt, der kann nur zwey Gruͤnde dazu haben. Der eine iſt der ſehr angemeſſene: Wenn er keinen andern Platz hat, dann iſt er gezwungen Sand zu Erde, Flaͤche zu Huͤ⸗ geln, todte Gtille zu lebendiger Bewegung umzuſchaffen. Oder er hat einen andern nichts weniger als angemeſſenen, naͤmlich die Grille: daß er dieſen wuͤſten Platz gerade umſchaf⸗ fen, und der Natur trotzen will. Es giebt der Art Unternehmungen, die Menſchenhaͤnde mit Muͤhe und Koſten zu Stande gebracht haben. Allein, wenn dieſes alles auf einen an⸗ gemeſſenen Platz verwandt worden waͤre, wo man die angebotene Huͤlfe der Natur nicht ausgeſchlagen, ſo waͤre das Werk um ſehr vieles ſchoͤner geworden. Auf einen wuͤſten Platz einen Garten aubauen, heißt immer nur die Natur nachah⸗ men wollen, oder ſie zwingen wollen, ſich da wirkſam zu zeigen, wo der Beruf dazu ihr fehlt. Da gewiſſe Theile der Gartenkunſt und die zu erreichenden Zwecke derſelben, blos von der Natur abhaͤngen, ſo waͤre es thoͤrigt zu behaupten, daß ein Garten, wo die Kunſt al⸗ . lein „. 3 lein wirken ſoll, ſchoͤner werden koͤnnte, als einer, wo die Natur zu Huͤlfe koͤmmt, und be⸗ nutzt wird. Wir wollen alſo nicht weitlzuſtiger uͤber den etwanigen Widerſpruch des ausge⸗ machten Satzes reden, daß jeder, der einen Platz zu einen Garten waͤhlt, den dazu erkie⸗ ſen ſoll, den die NMatur am meiſten ſchon dazu beſtimmt hat. §. 3. . Auf jeden Fall iſt dieſer Platz der, wo ſie ſich am mannigfaltigſten zeigt. Mannig⸗ faltigkeit von Wirkungen auf unſre Sinne bringt Mannigfaltigkeit von Ideen zuwege. Dieſe naͤhren unſre Seele, und geben ihren Kraͤften Gelegenheit ſich zu entwickeln. Die⸗ ſe Entwickelung giebt uns Unterhaltung, und Freude am beben, und dieſe macht unſere Gluͤckſeligkeit aus. Mannigfaltig iſt die Natur da, wo ſe verſchiedene Gegenſtaͤnde bildet, die nurch ih⸗ re Wirkung auf uns Verſchiedenheit von Begriffen hervorbringen. c 2 Wenn 4 Laf. Wem die Natur zum Beyſpiel eine Gegend, wie die Tab. I1. befindliche, geſchenkt hat, der wuͤrde gewiß thoͤrigt handeln, wenn er nicht den Strich laͤngſt dem Waͤldgen zu ſei⸗ —— — nem Garten benuͤtzen, und die andre Seite, wenn ſie eine einfache Flaͤche waͤre, dazu an⸗ wenden wollte. Wir wollen die Abbildung dieſer ſchoͤnen Gegend ein wenig naͤher betrachten. Das von Nadel⸗ und Laubholz gemiſchte Waͤldgen giebt hier den angenehmſten Blick. Das Lichte der rechten Seite, wo das Auge durch einzelne Baͤume ins Gebuͤſch, und uͤber demſelben in die freye Luft ſich verlieren kann, iſt der Anlage des dabey gebaueten Haͤus⸗ gens vortreflich angemeſſen. Die Ausſicht aus demſelben iſt fuͤr jedes Temperament. Der melankoliſche, der Einſamkeit und des Dunkels Freund, kann ſich auf die Seite des dich⸗ ten Holzes, wo duͤſtres Gruͤn ihn aufnimmt, hinwenden. Er ſieht in der darinn ange⸗ brachten Urne Erinnerung ans Ende ſeiner Leiden, und heitre Gegenſtände, die ihn be⸗ leidigen, wenn ſie andre erfreuen, kann er meiden. Sie empfangen dagegen von der andern Seite den, dem leichtes Blut in ſeinen Adern fließt. Heerden und Hirten, freyes be⸗ bluͤmtes Feld, Geſchaͤftigkeit und Leben ergoͤtzen ihn, und wer fuͤr dieſes alles zu ernſt, —— . und = . 5 tind doch nicht finſter genug iſt, ſich ins Duͤſtre verlieren zu wollen, der kann im mil⸗ den Schatten einzelner Baͤume des Lichts zu gleicher Zeit genieſſen, und gemiſchte Freu⸗ den der Denkkraft ſeiner Seele einpraͤgen. Das linker Hand auf einer Anhoͤhe gebaute Land⸗ haus ſteht ſo ſchoͤn, daß man aus demſelben alles dieſes uͤberſehen kann, dem Zwecke ei⸗ nes Landhauſes ſo vollkommen angemeſſen, daß kein Platz in der Gegend die Proſpekte ſ gewaͤhren koͤnnte. Wenn zu dergleichen Schoͤnheiten vollends noch der Vortheil von flieſſendem Waſſer, und gar Waſſerfaͤllen koͤmmt, wie die zweyte Tafel darſtellt, ſo gewinnt das Auge noch 2 mehr. Hier iſt es in der That ſchwer zu entſcheiden, wo die ſchoͤnſte Ausſicht iſt, ob der Blick den aufgethuͤrmten Felſen hinaufwaͤrts, oder der in die Tiefe des romantiſchen Thals ſie gewaͤhrt. Hier kann nur der Geſchmack des Beſitzers entſcheiden, wohin man um der Ausſicht willen bauen ſoll. Zu Anlegung eines Gartens giebt das Thal allenthalben Raum. Ein Platz iſt ſchoͤner wie der andere. Es hat im Ganzen ſchon ſo viel gartenaͤhnliches von der Ratur, daß die Hand der Kunſt nur wenig bedarf, um eliſiſche Gegenſtande zu⸗ bil⸗ Tef. ete Taf: 6 bilden. Da dieſe Gegend nicht ideal iſt, ſondern wirklich in Schottland exiſtirt, ſo moͤg⸗ te wohl niemand den Beſitzer des Thals tadeln, daß er die Stelle in der Mitte auf ei⸗ ner kleinen Anhoͤhe zu Erbauung eines Landhauſes waͤhlte, wo er hinter ſich ein ſchoͤnes Waͤldgen und ſeitwaͤrts hinauflaufend einen der ſchoͤnſten Parks hat, wo lliberſicht des tie⸗ feren Thals, und der in den Aether ragenden Felſen gleich getheilt iſt, wo alles, was eine ſchoͤne Gegend vorzuͤgliches haben kann, gleichſam doppelt ſich ihm darſtellt, indem ein großer Theil deſſelben im Waſſer ſich ſpiegelt. Nicht weniger vortreflich, nur aus einem andern Geſichtspunkte, iſt die auf der dritten Tafel befindliche Abbildung des Landhauſes Alnvik in England. Der erſte Ein⸗ druck des Anblicks iſt feyerlich. Das Gothiſche des Gebaͤudes, das auf einem Huͤgel noch mehr am Erhabnen gewinnt, die waldige Anſicht des im Thale liegenden Dorfs, das Gro⸗ ße in der uͤber den Fluß gebaueten Bruͤcke, ſetzt uns in Vorzeiten zuruͤck, mit denen der Gedanke von Alterthum verbunden iſt, die lachende Ausſicht hingegen auf den Berg im Hintergrunde, der ganz den Fleiß des unermuͤdeten Landmanns verraͤth, fuͤhrt uns wieder zum .⸗ 7 zum lebendigen jugendlichen Feuer, und Miſchung des Jungen und Alten verbindet Thaͤ⸗ tigkeit und Vewunderunz. §. 4. Dieſe kleine Ausſchweifung mag der Zweck entſchuldigen, daß man bey der Anlage eines Gartens auf ſeine Gegend Ruͤckſicht nehmen muß. Es iſt nicht nothwendig, daß ich die Wahl des Platzes habe, um mir die ganze Gegend zu Nutze zu machen. Ich kann auf meinem Fleck eingeſchraͤnkt ſeyn, aber mein Auge iſt nicht eingeſchraͤnkt. Ich bin Herr jedes Blicks uͤber das Ganze. So kann auf der zweiten Tafel ein Theil des Tf. mittlern Huͤgels, auf dem das Gebuͤſch iſt, mein ſeyn, mir kann vorwaͤrts ins Thal durch den Buſch ſelbſt die Ausſicht abgeſchnitten ſeyn, ich kann meinen Garten hinter dieſem Ge⸗ buͤſche haben, und der Beſitzer des uͤbrigen Theils erlaubt mir nicht meine Alleen durch ſein Gebuͤſch fortzufuͤhren, ſo kann ich mittelſt Anlegung eines Windhauſes, was uͤber das Gebuͤſch hinwegragt, mir und meiner Gartengeſellſchaft einen Reiz verſchaffen, den ich ver⸗ 8 vermiſſen wuͤrde, wenn ich dergleichen in der Tiefe anlegte. Ich kann in einem Thale dieſer Art einen Gartenplatz beſitzen. Wollte ich dieſen mit einer Mauer einfaſſen, ſo wuͤr⸗ de ich mir die Ausſicht aufs Waſſer benehmen. Eine widrige lebendige Hecke gewaͤhrt mir hingegen Einfaſſung und Ausſicht zu gleicher Zeit. Da die Freude, die ich mir und andern durch Anlegung eines Gartens berſchaffen will, dauerhauft ſeyn, nicht ſchnell voruͤbergehen, und Eindruck zuruͤcklaſſen ſoll, ein Garten aber gegen die Natur genommen, immer eingeſchraͤnkt, und eingeſchloſſen iſt, ſo iſt es die er⸗ ſte nothwendige Weisheit, die Ausſicht außer den Graͤnzen des Gartens in Betrachtung zu ziehen. Wer Parks von halben oder ganzen Meilen anlegen kann, wer in ſeinem Bezirke Schoͤpfung ohne Ermuͤdung anzubringen im Stande iſt, der hat nicht noͤthig darauf zu ſehen, und demnach ließe ſich ihm von einem am Ende des Parks weilenden der Vor⸗ wurf machen, warum die Mauer die ſchoͤne Gegend verhuͤlle, ſie beſtehe nur in einer lichten Ausſicht aufs Freye, oder in einem ernſten Perſpektiv auf eine Waldung⸗ Freyheit iſt dem Men⸗ 9 Menſchen angeboren, Freyheit iſt die Quelle wahrer inner Freude, wo ich alſo Freude ſuchen, und erregen will, da muß ich mich ſo huͤten, Zwang einzumiſchen, und jeder Gartenfreund, beſonders der einen Garten anlegt, merke ſichs, daß je freyer ſein Gar⸗ ten iſt, deſto leichter wirds ihm ums Herz, deſto mehr wird er jede Schoͤnheit genieſſen, und deſto unbeklommener werden ſeine Gaͤſte ſeinen Garten beſuchen, und ihn fuͤr die genoſſe⸗ nen Augenblicke ſegnen. Ich kann mir nichts eckler denken, als wenn ich mich in einem zwiſchen vier Mau⸗ ern angelegten ſo genannten Garten befinde, beſonders wenn, wie es ſehr oft der Fall iſt, die kahle Mauer die Ausſicht iſt, kein Gruͤn ſie bedeckt, und die Flaͤche des Bodens in flachen Beeten mit Buchsbaum beſetzt, in den Wegen mit Sand beſtreuet, und in die regelmaͤſſigſten Abſchnitte getheilt iſt. = Es gehoͤrt ein ſklaviſcher Geiſt dazu, dergleichen nur einen Augenblick ertragen zu koͤnnen. Man genießt da keine freye Luft, ſondern Duͤmpferde, Ausduͤnſtung aus den . d Mauern 10 Mauern. Man ſieht nicht einmal den Himmel uͤber ſich frey, ſondern die feuchte Atmos⸗ phaͤre laͤßt uns ihn nur im Nebel erblicken. Die Sonne waͤrmt nicht angenehm, denn ſie druͤckt die feuchten Theile auf uns herab. Kein Luͤftgen kann kuͤhlen, denn wenn dieſe Atmosſphaͤre ſich auch in ſich bewegen wollte, ſo trift ſi e auf keinen Gegenſtand, der ihr dieſe Bewegung erleichterte, und ſie vermehrte. Wer ungluͤcklich genug iſt, nichts als einen ſolchen eingeengten Platz zu ſeinem Gar⸗ kenvergnuͤgen anwenden zu koͤnnen, der ſtrenge doch ja alle ſeine Kraͤſte an, um der Ein⸗ bildungskraft; jeden Stoff des Gedankens zu benehmen, daß ſie ſich in einem Kerker be⸗ finde. Er bekleide nicht blos die Waͤnde mit Gruͤn, ſondern er ſchaffe die Naͤhe um die⸗ ſelben zu einem dichten Gehoͤlze um, ſo daß der Blick auf dieſelben vermuthen laͤßt, es ſey rund umher Waldung ins Freye dahinter. Er mache aus ſeinem Platz das, was eine kleine gruͤne Flaͤche mitten in einem Walde iſt. Er ſuche das lebhafteſte Gruͤn zu ſeinen Baͤu⸗ men aus, und ſchaffe ſeinem innren Wieſenplatz eine Mannigfaͤltigkeit von Feldblumen. Die Ausduͤnſtungen der Blaͤtter werden die der Mauer wild machen, ohngerechnet, daß das Dickicht — — 11 Oickicht jene zuruͤckhaͤlt, und der Balſam der Blumen wird reinigend fuͤr die Atmos⸗ phaͤre und geſund fuͤrs Athmen ſeyn. Die Luft wird in den Blaͤttern ſaͤuſeln, ihre Be⸗ wegung wird Zephyre entſtehen laſſen, und Kuͤhlung in der Hitze geben. Die Sonne wird den Thau auf die Blaͤtter niederdruͤcken, unter deren Schatten man dafuͤr ſicher ſi⸗ tzen und durch die Zweige ihr ins Angeſicht ſchauen kann. Man wird ſich Freyheit ma⸗ len, wann auch keine da iſt, und Leben kann man dennoch auch da erwarten. Mancher gefiederte Bewohner der Luft, der in die traurige Stadt verſchlagen iſt, wird dieſen Platz fuͤr ein Tempel halten, und ſeinen Aufenthalt darinn nehmen. Die Wieſe des Bodens erlaubt die Gegenwart haͤuslicher Thiere, die in den regelmaͤſſigen Blumenbeeten nicht ſtatt findet. Iſt die Hoͤhe der Mauer ſo, daß das Gruͤn ſie nicht erreichen kann, ſo koͤnnen gemalte Ruinen das Auge taͤuſchen. Kurz, es ſteht ſo ſehr in des Menſchen Wilkuͤhr Schoͤpfer zu werden, daß nur Unthaͤ⸗ tigkeit, und Verdruß, uͤber Mangel an Freuden klagen kann. 4 — Es laͤßt ſich nicht genug wiederholen, daß wer Freyheit hat, und ſie nicht be⸗ nuͤtzt, der Zerſtoͤrer ſeiner eigenen Seligkeit iſt. Einen Baumgang von hohen Baͤumen anlegen, wo die Ausſicht auf einen Berg geht, heißt die Natur verhunzen. Wo ſie ſich in ein Thal wendet, und die obere freye Atmosſphaͤre das Ganze zu kahl macht, da wird er alles verſchoͤnern. Durch die Staͤm⸗ me verliert die Gegend nichts, und im Schatten laſſen ſich dieſe entzuͤckenden Gegenſtaͤnde beſſer betrachten, als in der druͤckenden Sonnenhitze. Doppelter Vortheil! ate Man ſehe die vierte Tafel an, die eine der herrlichſten Gruppen darſtellt. Der Laf. Bach, der uͤber eine Wehr, oder eine andere Erhabenheit wegfaͤllt, an den hervorragen⸗ den Felſenſtuͤcken des Bodens ſchaumend ſich bricht, und dann ſanft am Fuße des Huͤ⸗ gels hinwegfließt, macht das Haup Point de Vue. Die Erhoͤhungen auf beyden Seiten, die kleinen Gruppen von Baͤumen, rechts und links, das verſchiedene Laub, machen das ſchoͤnſte Perſpektiv fuͤr die Ausſicht des Luſthauſes, das auf dem Huͤgel linker Hand be⸗ befindlich iſt, hinter dem ein reizendes Gebuͤſch einladet. Wenn aber nun jemand vor dieſes Luſthaus eine Reihe von Baͤumen pflanzen wollte, die dieſe himmliſche Ausſicht verborgen hielten, wuͤrde er da nicht die Freyheit des Auges und der Seele einſchraͤn⸗ ken, und verdienen Tyrann der Natur genannt zu werden. Wer in ſeinem Garten ein ſo elyſiſches Bild, wie dieſe Darſtellung aufweiſen kann, der hat unſaͤglich viel vor den geprieſenen Schoͤnheiten franzoͤſiſcher Gaͤrten voraus. Nicht minder ſchoͤn iſt die Gegend auf der fuͤnften Tafel. Der Rauch, der aus dem tempelfoͤrmigen Gebaͤude aufſteigt, ſcheint es zu einem Speiſeſaale zu beſtimmen. Wir betrachten nur die Schoͤnheit der Gegend. Der Platz koͤnnte vortreflich zu einem Garten angelegt werden. Der Wald im Hintergrunde giebt die Tiefe. Iſt er dem Be⸗ ſitzer eigen, ſo koͤnnte er zu einem Park umgeſchaffen werden, und Alleen und Schatten gewaͤhren. Waſſer und Luſtſchiffahrt ſind ſeltene Vorzuͤge. Die Ausſicht uͤber dem Waſſer weg auf die entfernten Huͤgel iſt treflich. Wer die Gruppe der Baͤume am Ufer vor dem Hauſe wegnehmen wollte, um etwa ein Blumenſtuͤck anzulegen, der verdiente geſcholten zu ˖Ste Taf. 14 zu werden. Selbſt der halb abgelebte Baum am Ende hat ſein reizendes, und verdient an ſeinem Orte zu bleiben. . §. 8. Wenn alſo der Anleger eines Gartens ſeinen Platz dem Aeußern nach wohl ge⸗ waͤhlt hat, wenn er dem Auge, und dadurch der Einbildungskraft, und der ganzen Menge ihrer Seligkeiten allen moͤglichen Raum gelaſſen, wenn auf keiner Seite etwas Schoͤnes unbeobachtet geblieben, und Bedacht genommen iſt, jeden Vortheil ſich zu Nutze zu machen, ſo beſchaͤftige er ſich nun mit dem Platze ſelbſt, und unterſuche ihn auf eben eine ſo genaue Art. Keine Schoͤnheit, die die Natur ſelbſt ſchon in dem Bezirke des beſtimmten Platzes geſchaffen, entgehe ſeinem Bemerkungsgeiſte. Der Huͤgel, der ihm nur bey keinem ſchoͤnen Proſpekt im Wege iſt, bleibe Huͤgel, und werde nicht etwa durch Wegraſirung zu einer Ebe⸗ ge gemacht, denn Einfoͤrmigkeit muß auf alle Art vermieden werden. Der Baum, den ſein 15 ſein Alter ehrwuͤrdig macht, bleibe ſtehen, um nicht bloß Natur in ihrer Jugend, ſon⸗ dern auch im Abnehmen darzuſtellen, und gewaͤhrt ihm dieſe ein ſolches Bild, ſo ſuche er es heraus zu heben, daß es dem Gartenfreunde auffallend werde „ wie er das be⸗ nuͤtzt. Verſteckt eine Gruppe von Baͤumen ihm eine ſchoͤne Gegend, ſo rotte er dieſe Baͤume nicht eher aus, als bis er weis, er koͤnne auf keine andere Art zur Anſicht der⸗ ſelben gelangen. Wenn er aber nach dem zuruͤckgelegten Gebuͤſch es beſonders dahin brin⸗ gen kann, daß man dann dieſe Gegend auf einmal in ihrer vollen Pracht ſieht, ſo laſſe er ja den Kontraſt des Eingeſchraͤnkten und Freyen nicht voruͤbergehen. §. 9. Es ſey alſo bey Anlegung eines Gartens zugleich ein Hauptaugenmerk, Kontraſte darinn anzubringen. Allein es muͤſſen Kontraſte ſeyn, die in der Natur dennoch har⸗ moniſch bleiben. Einſchraͤnkung des Auges durch dichtes Gebuͤſch, und ploͤtzlich darauf folgende heitere Ausſicht — ſchattenreiche Alleen mit Hecken unterwaͤrts eingeſchloſſen, und ESte 16 und der Eintritt aus dieſen in einen muntern bebluͤmten Wieſenplatz — eln duͤrrer faſt winteraͤhnlicher Platz mit verdorrten Staͤmmen, kahlen Erdboden, felſfichten Erhoͤhungen und um eine Ecke herum Bluͤhten, Boͤume, Blumen — Grabesſtille in einem tiefſchei⸗ nenden Walde, ein dem Andenken eines Freundes geweihetes Grabmahl, und kaum durch⸗ ſchimmerndes Licht, und Veraͤnderung im Leben und Bewegung, etwa ein Teich mit Schwaͤnen, ein uͤber und uͤber lebendiges Vogelhaus, ein Faſanengarten, je nachdem der Raum oder die Gelegenheit es erlaubt. Man ſehe die ſechſte Tafel. In den dichten duͤſtern Alleen am Ufer eines Bachs, denen gegen uͤber einige Eichen ſich empor heben, ſieht man ein ſolches Andenken den Reſten einer theuern Perſon geweiht, die man hier in ernſten Betrachtungen beklagen kann. Die Gruppe kann nicht ſchoͤner ſeyn. Die immer liſpelnde Eſche ſtimmt in die Klagen ein, und die Dichtheit der Baͤume verhindert, daß auch der Sturm in mehr als Rauſchen der Blaͤtter uͤbergehen kann. Wildes Windesgeheul wird hier nicht gehoͤrt. Das Murmeln des Baches miſcht ſich hinein, und kaum aus den Alleen herausgetreten, kaum kaum uͤber die Bruͤcke des Baches hinweg, zeigt ſich der ſchoͤnſte Huͤgel, und in die Fer⸗ ne hinein die reizendſte Ebene. Auf dem Huͤgel iſt ein Tempel erbauet, den ich der Freu⸗ de widmen wuͤrde, ſo wie die Baumgruppe der ſtillen Trauer. Das ſind ſchoͤne Kontraſte. Sie ſind aus der Natur entlehnt, und am rechten Or⸗ te wieder in die Natur verſetzt. Eine monſtroͤſe Figur iſt auch in der Natur. Aber durch eine in Stein oder Alabaſter gehauene Figur der Art gegen ſchoͤnere ihr gegen uͤber geſtell⸗ te hemme ich nicht allein Gartenwirkung, ſondern erreiche auch den Zweck des Kontraſts nicht, den ich nur bewundern, aber mich nicht davor entſetzen ſoll. Schrecken be⸗ wirken liegt außer der Natur, und ſie misbraucht ſich dadurch zuwellen. Man huͤte ſich alſo ihr in dieſem Fehler nachzuahmen. Die ſiebente Tafel ſtellt einen Kontraſt faſt in allem, was ſie zeigt, dar, Waſſer und Land, Waldung und Ebene, gruͤnes ſchoͤnes Gebuͤſch an einem Ufer, am andern ein halbduͤrrer Baum. Unter dieſen ein einfaches Strohdach der Armuth des Baumes ſelbſt e an⸗ — anpaſſend, unter jenem ein lachendes Uferkabinet, das mitten im Gruͤnen zur Ruhe einladet. So ſchoͤn es iſt, wie wir in der Folge ſehen werden, wenn der Raum eines Gar⸗ tens weit, und ſo wenig als moͤglich eingeſchraͤnkt iſt, und ſo ſchoͤn es alſo waͤre, wenn in einer ſolchen Gegend Bach und beyde Ufer dem Beſitzer angehoͤrten, ſo iſt es doch eben nicht umumgaͤnglich nothwendig. Geſetzt auch, nur das Gebuͤſch mit dem Uferkabinet waͤre mein, ſo wuͤrde mir der Beſitzer jenes Ufers, er muͤßte denn Menſchenfeind ſeyn, gewiß nicht abſchlagen, eine Huͤtte unter ſeinem duͤrren Baum anlegen zu duͤrfen. An einem der ſchoͤnſten Tage, an dem aber der feuchte Boden nicht erlaubte, auf dem Raſen ohne Gefahr zu ſitzen, wuͤrden mir meine Freunde danken, wenn ich ihnen mein Ruhe⸗ kabinet zeigte, wo ſie keineswegs verhindert werden, die Schoͤnheit der Ausſicht zu ge⸗ nießen. Ich wuͤrde ſie dann einladen auf einem Boot den Fluß zu uͤberfahren, um die ganze Schoͤnheit der Gegend einzunehmen. Ich wuͤrde ſie ans andere Ufer bringen, ließe meine Strohhuͤtte oͤffnen, und ſie faͤnden ein kleines laͤndliches Mahl, bey deſſen Ge⸗ nuß 2/ — 19 nuß ich ſie aufmerkſam darauf machen wuͤrde, daß das gegenuͤber ſtehende praͤchtige Ka⸗ binet nichts beytrage, ſie heiterer zu machen, ſondern das Frohheit des Gebers, und Zu⸗ friedenheit des Nehmers das wahre Gluͤck beſtimmen. Wer mir es verdenkt, daß ich mit allgemeinen Regeln zugleich ins Detail von Klei⸗ nigkeiten uͤbergehe, der bedenke nur, daß meine Schrift einem Garten gleichen ſoll, der Nutzen und Vergnuͤgen abwechſelnd und mit einander verbunden darreicht, wenn er die Natur nachahmen ſoll, die dieſe nehmliche Richtſchnur hat. . Ich nehme daher keinen Anſtand meinen Leſer auch noch auf die achte Tafel zu ver⸗ weiſen. Es iſt eine blendende Ueberſicht auf die einfachen, und doch zugleich ſo mannig⸗ faltig wirkſamen Schoͤnheiten dieſes Blattes. Das Ganze iſt ein Garten der Natur, Thal, Huͤgel, Flaͤche, Waſſer, Wieſe, Buſch, alles wechſelt. Dieſes alles vernichtet, und von der Kunſt wieder angelegt, waͤren Jahrhunderte noͤthig, es ſo wieder herzuſtellen⸗ Soll die Gegend zu einem Garten umgeſchaffen werden, ſo muß auch kein Baum weg, und die wenigen Pflanzungen, die von Blumenwerk und niederem Geſtraͤuche noͤthig ſind⸗ e 2 koͤn⸗ zte Laf. — —E ſ 20 koͤnnen binnen Jahr und Tag zu Stande gebracht ſeyn, und im vollen Flor ſtehen. Die kleine Jüſel, die der Fluß bildet, laͤßt ſich zu einem Eliſium umſchaffen. §. 10. Aus all dieſem Geſagten und aus den angefuͤhrten Abbildungen laͤßt ſich zur Ge⸗ nuͤge ſehen, daß ein Platz je groͤßer er iſt, deſto mehr Gartenſchoͤnheiten gewaͤhren kann. Niemand laſſe ſich dadurch abſchrecken, daß er glaubt, ein um ſo viel groͤßerer Platz wuͤrde ihm um ſo viel mehr koſten. Nichts waniger! Verbindet er den Nutzen mit der Anlage, ſo kann er das anhero zum Garten angewandte Land eben ſo gut nuͤtzen, als wenn es außer demſelben liegt, und ſelbſt ein Kornfeld iſt kein dem Begriſſe eines Gartens widerſtreltender Gegenſtand. Der Landmann fordert uns zu dieſer Beobachtung auf. Ich bin in Bauergaͤrten gekommen, wo mitten in einem ſchoͤnen Gebuͤſch ein Feld voll halb⸗ reifer Aehren mir entgegen wallte, und es hat die Idee nicht in mir verloͤſcht, daß ich mich in einem Garten befaͤnde. Ein Hopfenberg in einem Garten war mir ein auffallend angenehmer Anblick. Man . 9 . Man vergroͤße alſo ſeinen Garten, ſo viel man kann, und man wird ihm badurch an Schoͤnheit und Mannigfaltigkeit zuſetzen. Allein, wenn man nur einen kleinen Gartenplatz hat, denn immer muͤſſen wir uns doch nach der Lage richten, in welcher wir ſind, ſo huͤte man ſich ja, ihn zu ſehr zu uͤber⸗ laden. Es hemmt die Einbildungskraft, wenn ſich Gegenſtand auf Gegenſtand haͤufet. Ich habe als Gartenkuͤnſtler nicht den Vortheil ins Kleine malen zu koͤnnen, den der Maler auf ſeiner Leinwand nuͤtzen kann. Ich muß ins Große malen, um Perſpektive anzubringen, oder es entſteht ein Puppenſpiel daraus. Ich kenne einen Garten in einer Stadt hinter einem Hanſe, bder vielleicht 400 Schritt im Umfange, vielleicht noch weniger hat. Er war mir als ein bewundernswuͤrdig ſchoͤner Garten beſchrieben. Ich ſah ihn. Ich fand entſetzlich viel. Er enthielt Blumenſtoͤcke, Wieſen, Luſthoͤlzchen, bedeckte Gaͤnge, offene Alleen, einen Springbrunnen, eine Kaskade, einen Forellenteich, ein Bavehaus, einen Felſenberg eine Eremitage, ein Faſanenhaus, einen Thiergarten mit fuͤnf Rehen, vielerley Lauben und Kabinets, einen Tempel, und gewiß ) — 22 gewiß vielerley, was melnem Gedaͤchtniſſe noch entfallen iſt, denn der mir alles zeigte, hatte auf ein paar Schritte immer etwas Neues anzuzeigen. Daher aber kam es auch, daß die Einbildungskraft ſich nie etwas als wirklich da denken konnte, ſondern es war nur wie ein Schatten davon. Es war da und war weg. Der Felſenberg, das Faſanenhaus, und der Forellenteich waren ſo nahe bey ein⸗ ander, daß der Blick ſich auf keines allein heften konnte. Mir wurde enge und aͤngſtlich, und ich machte mich wieder fort. Ich bin nie wieder da geweſen. Braͤchte mir ein Maler alles, was ich da geſehen, in ein Bild, ſo wuͤrde ich auf den Umfang einer Meile rathen, um die wahre Vorſtellung angemeſſen zu finden. Ich bedauerte die Forellen und Rehe. Sie lebten auch nicht lange in dem marter⸗ vollen Aufenthalte. Die letzteren ſtarben aus Mangel an Bewegung, die erſteren erfro⸗ ren, und wenn dieſe Thiere ein Denken in eine andere Welt hinuͤbergebracht haben, ſo iſt ihnen ihre Erloͤwung gewiß ſo angenehm geweſen, als einem unſchuldig Gefangenen der Tod im Kerker willkommen iſt. * Das Da 23 Das alles ſind keine Gegenſtände, die in einen ſtaͤdtiſchen Garten gehoͤren. Dort will man erſchoͤpft von der Luft in den Zimmern, im Freyen und im Gruͤnen ſeyn. Wir werden in der Folge ſehen, was die beſten Anlagen zu Stadtgaͤrten ſind, und was uͤberhaupt ein enger, aber freylich nicht ſo enger Platz, wie der im 6ten §. beſchriebene vertraͤgt. Der Beſitzer des obigen Gartens iſt ein reicher Mann, der ſich um den Tod ſei⸗ ner Thiere wenig bekuͤmmert. Er ſcheint nicht einmal den Garten aus Vorliebe, ſon⸗ dern auf Spekulazion angelegt zu haben, weil er Haus und Garten verkaufen will. Ich hoffe, aus Geſchmack wird kein Menſch fuͤr dieſen Kunſtkerker viele Tauſende wegwer⸗ fen — Faſt ſo ſpekulativ kaufte ein anderer ſehr reicher Kaufmann, eine Parthie Pfauen, die er nun viele Jahre gefuͤttert, alle Jahr das Futtergeld zu ihren Preis geſchlagen, und ſie auch wohl behalten wird. So wie Kinder mit Krippen ſpielen, und in ihren Stuben aus Reiswerk und Moos Berge und Thaͤler bilden, Papphaͤuſer zu Staͤdten, und Wachsſchafe zu Heerden ſchaffen, und 4 und die Gegend mit Pußppen beleben, ſo ſpielen ſolche Gartenliebhaber mit den Talenten dieſer Kunſt. Und doch will ich lieber jenes ſehen, denn ich weis, es iſt Spielwerk, und hier ſoll es Ernſt ſeyn, und darf nicht einmal gerade von der Leber wegſagen: Das taugt nichts! denn der Reiche findet immer Schmeichler, die ihm e nach dem Munde ſprechen. . §. 11I. Dem Großen eines Gartens, ſetzen wir das Unerwartete zur Seite. Es waͤre fuͤr den Anleger nicht ſchmeichelhaft, wenn man den Plan ſeiner Anlage ſo gleich bei der er⸗ ſten Uiherſicht entdecken wollte, wenn alles, was zu ſehen waͤre, ſich auf einmal den Bli⸗ cken zeigte. Aus wirklicher Mannigfaltigkeit wuͤrde dann Einfoͤrmigkeit entſtehen. Man uͤberraſche alſo ſo vielfaͤltig man kann, ohne jedoch wider die Graͤnzen der Ausbildung zu fehlen. Man laſſe den Zuſchauer alles uͤberſehen, was er hat, und laſſe ihn fuͤhlen, daß das, was er ſieht, da iſt. Man kuͤrze eine Allee weder zu ſehr ab, noch verlaͤngre man ſie ins Ermuͤdende. Man ſetze ihr ein gemaͤßigtes Ziel, und laſſe ihre Per⸗ 25 Perſpektive einen Gegenſtand haben, dem man ſich zu naͤhern wuͤnſcht. Sey es eine Laube, ſey es eine ſchoͤne Statue, ſey es ein Kabinet, ſey es blos eine reizende Baumgruppe, oder eine Felſenhoͤhle. Man geht zu Ende, und ſtehe da, eine Gegend zum Malen ſtoͤßt einem unerwartet, wenn man hinter das tritt, was man erblicket, auf. Man haͤtte dieſe am Ende der Allee gleich hervorblicken laſſen koͤnnen, allein dann haͤtte man voraus gewußt, was einen erwar⸗ tete, und die Uiberraſchung iſt angenehmer. Man ſehe die reizende Gegend auf der neunten Tafel hinter dem Huͤgel, auf dem die gte⸗ Tannen ſtehen, und die daneben liegenden Buͤſche zur Seite, geht der Weg zur Bruͤcke daf. die uͤber den Fluß fuͤhrt. Mit dem erſten Tritt auf die Bruͤcke ſteht die vordere Gegend in ihrer vollen Pracht da. Dann hat man hinter ſich Dunkelheit, vor ſich Licht, das durch das Waſſer gewinnt. Rechter Hand und vor ſich einzelne Baͤume ſchattiren das Licht durch Schatten, daß es nicht zu ſtark wird, und blendet. Weiter hinaus kann man die helle Flaͤche vertragen. Links wird das Auge noch mehr durch ein BGebuͤſch unterſtuͤtzt. Der f . Kon⸗ Kontraſt, aus dem Todten Stille, ins Leben, iſt vortreflich. Das auf dem Strom befind⸗ liche Fahrzeug bewirkt den Gedanken an Bewegung. Waͤre jener Huͤgel nicht vor dieſem Proſpekt, man wuͤrde freylich auch zu der ſchoͤ⸗ nen Gegend eilen, aber uͤberraſcht wuͤrde man nicht. Das thut die Natur! Soll der Kuͤnſtler ſie nicht nachahmen? Solche Endzwecke zu erreichen, iſt eine Flaͤche nicht gerade der beſte Platz zur An⸗ lage eines Gartens. Sie giebt der Kunſt zu viel zu ſchaffen, der ſie nach ihrem gewoͤhn⸗ lichen Gange nur langſam nachhelfen kann. Es iſt wahr, daß ich in einer huͤgelreichen Ge⸗ gend manchmal etwas abtragen muß, um den Zweck meines Plans in dieſer oder jener Anlage zu erreichen. Allein es iſt doch immer beſſer und leichter abtragen, als anlegen, und ich kann dennoch auf jeden Fall den groͤßten Theil benutzen. Man ſehe die rote Tafel. Sie ſtellt eine engliſche Gegend vor, die man ein freyes Luſtwaͤldchen nennen kann. Weſſen Garten groß genug iſt, dieſem Waͤldchen, ſo wie es da . iſt, — 27 iſt; einen Platz in ſeinem Garten einzuraͤumen, der kann ſich gluͤcklich nennen. Der Anblick wird jeden aufheitern. Die Uiberſicht iſt ſo lachend, mannigfaltig und abwechſelnd, das man ſich wuͤnſchen koͤnnte, ſein Leben darinn zuzubringen. Der ſchlaͤngelnde Bach, der zwiſchen den Huͤgeln durchgleitet, das Wieſengruͤn, das niedere Buſchwerk, die Gruppen der Baͤume auf den Huͤgeln, alles iſt ſchoͤn. Der Saͤulentempel auf dem hoͤchſten der Huͤgel gewaͤhrt ei⸗ ne offne Ausſicht uͤber alles hinweg. Wenn aber jemand nur dieſen Theil einer Gegend haͤtte, ſelbſt nur einen Theil dieſes Theils, ſo doͤrfte es ihm nicht ſchwer werden, einen ſchoͤnen Garten daraus anzulegen, und ich will jedem andern die gleiche Ausmeſſung einer Ebene uͤberlaſſen. Er kuͤnſtele daran wie er will, und ich werde den Sieg davon tragen, ſelbſt das abgerechnet, daß er Jahre noͤthig hätte um das zu Stande zu bringen, was ich auf der Stelle ſchon nuͤtze. Wir wollen annehmen, ich waͤre Beſitzer der Haͤlfte rechter Hand, wo der Saͤulen⸗ kempel ſteht, bis an die Mitte, wo des Bachs Hauptſtrom durchfließt. Ich wuͤrde da, wo der Tempel iſt, mein Hauptgartenhaus hinſetzen, und wuͤrde um daſſelbe mir einen Platz mit f 2 Blu⸗ Blumen und Fruchtbaͤumen bepflanzen. Die letztern wuͤrde ich ſo ordnen, daß ſie die Stellen des Gartens dem Auge verſteckten, die ich zu Uiberraſchungen beſtimmt, und die ich uͤberſehen haben wollte, da wuͤrde ich Ausſichten laſſen. Viel zu verſtecken, wuͤrde ich zwar nicht noͤ⸗ thig haben da alles groͤßtentheils von ſich ſelbſt verſteckt iſt, allein ich wuͤrde doch manche erha⸗ bene Gruppe, die mir erſt vom Fuß des Berges aus ſchoͤn erſcheinen ſollte, dem erſten Anblick entziehen. Am Fuße des Huͤgels wuͤrde ich Heckengaͤnge, ohne aͤngſtliche Regelmaͤßigkeit an⸗ legen und in die Tiefe naͤhme ich hohe Baͤume. Der Austritt aus ihnen muͤßte dann den zweyten Huͤgel mit der ſchoͤnen Baumgruppe in ſeinem vollen Lichte darſtellen. Bis auf dieſe Baumgruppe ließe ich ihn ganz Wieſe ſeyn, und ohne daß man es gekuͤnſtelt nennen koͤnnte, wuͤrde ich einen Weg ſchlangenaͤhnlich um den ganzen Huͤgel fuͤhren, der aber gruͤn wie das uͤbrige blelben muͤßte. Ich wuͤrde dadurch einen doppelten Zweck erreichen, einmal bey meinen kleinen Platze einen Spaziergang verlaͤngern, ohne durch das Aufſteigen den Gehenden zu ermuͤden, und dann rund umher den Blick auf alle Seiten zu gewaͤh⸗ ren. In dem kleinen Buſchwerk, was das Thal umher bekleidete, wuͤrde ich mancherley an⸗ 29 anzubringen ſuchen, was das Auge befriedigte. Ein Haͤusgen, welches das Anſehen ei⸗ ner Meyerey haͤtte, einige Stuͤcke weidendes Vieh, mancherley Arten von gefiederten Be⸗ wohnern der Luft, die ich durch verſchiedene Mittel herbeyzulocken wiſſen wuͤrde, eine Menge von Schmetterlingen, die ich durch Blumen, ihre Nahrung, lockte, ohne die Laub⸗ und Blaͤtterarten in der Gegend zu zeugen, die ſie mir zu ſtark vermehrten und mich mit Raupen uͤberhaͤuften — eine Einſiedeley in der Entfernung, die man aber von hier aus nur muthmaſſen duͤrfte, die halb an einer Anhoͤhe laͤge, und vom Gebuͤſch verſteckt nur einen kleinen Rauchfang und einen Theil des Moosdaches ſehen ließe. Einen der kleinern Huͤgel, wuͤrde ich zu einen Hayn umſchaffen, und in deſſen Mitte braͤchte ich ein Grabmahl, ſo ohngefaͤhr, wie man es auf der eilften Tafel auf einer Inſel ſieht. Koͤnnte ich einer kleinen Inſel in dem Fluße maͤchtig werden, ſo wuͤrde ich immer dieſe lieber waͤhlen, ſollte ich auch nur deswillen das Beete des Stroms erweitern muͤſ⸗ ſen. Die Idee der Einſamkeit auf einer ſolchen Inſel iſt zu paſſend fuͤr das Feyerliche ei⸗ 1Ite Taf⸗ nes Monuments, als daß man ſie nicht hervorſuchen ſollte. Nur muͤßte es mit Baͤumen ganz 30 ganz umgeben ſeyn, und blos durch die Aeſte hervorſchimmern. Hohe gerade Staͤmme vermehren das Ehrwuͤrdige, das Laub ſey dunkel und dicht. Zu den Vorzuͤgen der Inſel — auf der eilften Tafel gehoͤrt zu dieſem Endzweck auch noch, daß man von allen Seiten an den Ufern die Ausſicht auf bloſſes gruͤnes Gebuͤſch hat. Selbſt daß keine Bruͤcke da⸗ hin fuͤhrt, ſondern man mit einem Boote hinuͤberfahren muß, iſt treffender Begriff, und Darſtellung von Eliſium, wohin die Alten ſich uͤber den Styx dichteten. Auch wuͤrde nicht das Eliſiſche Charakteriſtiſche ganz davon trennen. Ohngeachtet des Ernſtes und der Feyer⸗ lichkeit der Baͤume, wuͤrde ich den Boden voll der ſchoͤnſten Blumen ſeyn laſſen, und es ſo viel moͤglich ſo einrichten, daß ich immerfort Blumen haͤtte. Die ſterbenden und die auflebenden muͤßten hier den Kontraſt bilden. BVBt Auf der funfzehnten Tafel wird man das ausgefuͤhrtere Grabmahl finden, und wehe dem, der keinen Reiz im Gedanken an das findet, was ihm einſt bevorſteht, beſonders wenn man es ihm ſo lieblich malt. Wie oft legen wir uns unter einen ſchattenreichen Baum nach der Ermuͤdung eines Tages ſchlaffen, und wir ſollten nach der Ermuͤdung des — Le⸗ 31 Lebens nicht den laͤngern Schlaf, dem wir doch nicht entgehen koͤnnen, gern an einem ſo reizenden Orte ruhen. Ich wuͤrde mich gewiß nicht ſchaͤmen, hier Nachahmer zu ſeyn, und wuͤrde irgend einem großen Dichter meine Urne ſetzen. Hoͤlty, der ſich der ſchoͤnen Erde freuete, ſo lange er lebte — freute bis zu ſeinem letzten Athemzug, waͤre mein Mann, und wenn es an⸗ gienge, wuͤrde ich meine eigne Gruft darunter beſtimmen. Aber fuͤr den Umfang dieſer Bogen vertiefe ich mich hier zu ſehr, und ich kehre zu meinem Gartenplatz zuruͤck. Meine Meyerey wuͤrde, wenn man ihr naͤher kaͤme, die Geſtalt der auf der zwoͤlf⸗ vere ten Tafel befindlichen Huͤtte haben, und es wuͤrde nicht ganz Vorſtellung ſeyn. Die Stuͤck Tal. Vieh, die ich zum Beleben der Wieſen als Schoͤnheit meines Gartens mir wuͤnſchte, und hielte, muͤßten hier im Winter ihren Aufenthalt behalten, und der eine Theil der Huͤt⸗ te diente ihnen und ihrer Waͤrterinn, indeſſen der andere ſtroherne Tiſche und Stuͤhle ent⸗ hielte, wo ich meine Freunde laͤndlich aber reinlich mit den Produkten meiner Wirthſchaft be⸗ 32 bewirthete. Um dieſe Huͤtte wuͤrde es denn gerade ſo dorfmaͤßig ausſehen, wie man hier es findet. Zaͤune muͤßten einen kleinen Gartenplatz umgeben, der mir mein noͤthiges Ge⸗ muͤſe lieferte. In einer andern Verzaͤumung faͤnde ſich Federvieh. Nach dem Durchgang durch ein halb hohes Gebuͤſſch ließ ich zum Kontraſt des Dor⸗ ſes eine Gartenſcene wieder erſcheinen, die freylich nicht ins eckle fallen muͤßte. Buchsbaum⸗ beete, und Statuenordnungen muͤßten es nicht ſeyn. Halbhohe Frucht baͤume wuͤrde ich in unregelmaͤßiger Entfernung von einander ſetzen laſſen und der Boden muͤßte nicht gruͤn, ſondern mit Kies uͤbertragen ſeyn. Doch duͤrfte der Kies nicht bis an die Baͤume gehen, ſondern jeder Baum muͤßte eine Einfaſſung von irgend einem wohlriechenden Krau⸗ te, und in der innern Raͤnde Blumen unter ſich haben, die durch ihre Farben ergoͤtzten. Ich wuͤrde ſo gar hin und wieder Orangerie untermiſchen, doch dabey ſorgfaͤltig dar⸗ auf ſehen, daß hoͤher wachſendes Blumenwerk die Kuͤbel, in denen ſie ſtaͤnden, umgaͤbe. Es wäre ein ſehr erlaubter optiſcher Betrug, glauben zu laſſen, daß aus meinem Boden Fruͤchte eines waͤrmeren Klimas gedeiheten. “ 33 Der Fluß wuͤrde mir einen ſehr reichen Stoff zur Mannigfaltigkeit gewaͤhren. Wenn ich meine Freunde laͤngſt dem Waſſer hinfuͤhrte, und gegen uͤber ihnen manche Gruppe aufſtieße, in der ſie ſich zu ſeyn wuͤnſchten, ſo muͤßte ſie der Anblick einer im Laube verſteckten Bruͤcke uͤberraſchen. Man ſehe die dreyzehnte Tafel. Dieſe einfache Bruͤ⸗Pt⸗ cke wuͤrde ich zur Verbindung beyder Ufer waͤhlen, von der einen Seite aber wuͤrde ich das Laubwerk ſo tief von der Woͤlbung der beyden Weiden leiten, daß ſie nicht entdeckt wuͤrde, und man nur das unter dem Bogen fließende Waſſer ſaͤhe. Von der andern Sei⸗ te muͤßte die Ausſicht bleiben, die auf eine Bruͤcke immer das Auge ergoͤtzt. Dieſe Bruͤ⸗ cke muͤßte entweder von meiner Meyerey weg⸗ oder zu derſelben hinfuͤhren, bey welcher ſie am allerſchicklichſten iſt. Haͤtte ich Platz und Gelegenheit einen Teich anzulegen, ſo waͤre das ein großer Gegenſtand meiner Aufmerkſamkeit, ſo wie ein ſtets willkuͤhrlicher Beytrag zur Bewirthung meiner Freunde. Die vierzehnte Tafel liefert das Bild einer ate Fiſcherhuͤtte, die ich vielleicht nachahmen wuͤrde. Wenigſtens wuͤrde ich nicht nnterlaſ⸗ ſen, meinen Teich auf dieſe Art mit Weiden zu bepflanzen, und innerlich mit allerhand 9 Arten 34 Arten von Waſſerkraͤutern einzufaſſen, die beſonders Bluͤhten truͤgen, und angenehm duf⸗ teten. Lebendig genug wollte ich ihn durch Waſſervoͤgel von mancherley Gattung ma⸗ chen. Meine Gaͤſte ſollten keines Vergnuͤgens entbehren, welches ich ihnen zu verſchaffen im Stande waͤre. Ueber den Bach wuͤrde ich, um die Verbindung deſto allgemeiner zu machen, viele e Bruͤcken anlegen. Die achtzehnte Tafel ſtellt eine dar, die zugleich den Fiſchfang er⸗ leichtern ſoll. Das Fiſchnetz haͤngt quer durch den Fluß, und iſt unter dem Waſſer mit Beuteln verſehen, in welche ſich die Fiſche verlieren, die den Strom aufwaͤrts ihren Gang nehmen. Angel und Schwungnetz iſt auf beyden Seiten angebrachk. Lte Die Bruͤcke der neunzehnten Tafel ließe ſich nur in dem Fall benuͤtzen, wenn man Raum zu einem kleineren oder groͤßeren Thiergarten haͤtte. Wenn ich die ganze Gegend beſaͤße, ſo wuͤrde ich den Huͤgel, auf dem der Satyr ſieht, der mir nun eben nicht be⸗ hagt, zu einem Aufenthalte einiges Wildes beſtimmen, und dahin koͤnnte eine ſolche Sruͤcke fuͤhren. . Man 35 Man ſieht leicht ein, daß ich mich hier nicht ins noch kleinere Detail der Gegen⸗ ſtaͤnde einlaſſen kann, und da ſie in der Folge einzeln abgehandelt werden, ſo kann je⸗ der ſie alsdenn ſich ſelbſt kombiniren. Ich gehe zum allgemeinen zuruͤck, und verlaſſe meine idealiſche Vorſtellung. §. 13. . Ich ſetze ſchon zum voraus, daß mein Gartenplatz von der Natur einen Boden hat, der von ſich ſelbſt Gras hervorbringt, daß mir alſo nur die etwanige Veraͤnderung der Grasſorten, und die Hervorbringung der Blumen, die ich dazwiſchen wuͤnſchte, ob⸗ laͤge. Waͤre es nicht, welches doch faſt unglaublich iſt, ſo muͤßte mein erſtes Unterneh⸗ men ſeyn, dieß zu bewerkſtelligen, wenigſtens wo es noͤthig iſt. 8 2 . h. 14. 36 §. 14. Das zweyte Hauptbeduͤrfniß eines Gartens, das die Natur gewoͤhnlich gewaͤhrt, iſt Baumwerk. Mit dem, was ſie hierinn geſchenkt hat, ſoll man aͤußerſt ſparſam umge⸗ hen, und ja nichts ausrotten, was ſchon durch ſich ſelbſt zur Verſchoͤnerung des Gartens beytragen kann. Insbeſondere iſt dieß bey großen Baͤumen zu bemerken, die man nicht ſo ſchnell und leicht wieder haben kann. Buſchwerk iſt ſchon ein geringerer Gegenſtand, obgleich man es oft nicht ſo ſchoͤn wieder bekoͤmmt, als man es unvorſichtigerweiſe weggenommen. Daß ein Baum und im allgemeinen ein Baumwerk ſchoͤnes Produkt der Natur ſey, wird niemand laͤugnen. Die Natur hierinn meiſtern wollen, zeigt einen ſchwachen Kopf. Man kann in der That dieſe Schwaͤche nicht weiter treiben, als ſie in manchen EGaͤrten getrie⸗ ben iſt. Der Baum iſt ja nicht zum Vogel, zum Thier oder zum Menſchen geſchaffen, und doch erblickt man ſo oft Voͤgel, Thiere und Menſchengeſtalten aus Baͤumen. Wie koͤnnte 37 koͤnnte mir es nur einfallen, dem praͤchtigen Aufſchießen deſſelben Einhalt zu thun, um ihn wider die Abſichten ſeiner Beſtimmung zu einer Misgeburt umzubilden. Die alten Dichter dichteten als Beſtrafung der Menſchen, daß ſie in Baͤume verwandelt waͤren. Wir wenden das Ding um, und verwandeln nicht zu ihrer Strafe, denn ſie ſind ſehr unſchuldig, ſondern zu unſrer Schande die Baͤume in Menſchen. Verdienten ſie Stra⸗ fe, ſo waͤre ſie ihnen das nicht minder, denn als Baum kann der Baum nicht ſchoͤner ſeyn, als er von der Natur iſt, und mit dem Raube der Schoͤnhele beſtrafe ich doch wohl jedes Geſchoͤpf am ſtrengſten. Einem deutſchen Dichter machte man ein großes Verbrechen daraus, u und wollte beſonders den Schluß auf ein boͤſes Herz ziehen, daß er mit einem Hirſchfaͤnger einer aus einem Baume gebilldeten menſchlichen Figur einen Arm abgehauen. Ich kann ihm das leicht vergeben. Es kann Enthuſiasmus geweſen ſeyn. Der wahre Dichter iſt immer Freund der Natur, und er hat dieſe an der unverantwortlichen Verunſtaltung raͤchen wollen. Nicht 38 Nicht weniger tadelsfrey iſt die regelmaͤßige Bepflanzung eines ganzen großen Gartenplatzes mit abgezirkelten Heckengaͤngen, die ſchnurgerade und wandaͤhnlich beſchnit⸗ ten ſind. Sie ermuͤden das Auge ſo ſehr, daß man viel lieber den erſten beſten Wieſen⸗ platz dafuͤr waͤhlt, wo man weit mehr Mannigfaltiges antrift. Ich gebe zu, daß man um der Seltenheit der Sache willen eine hochgefuͤhrte gruͤne Mauer fuͤr einen neuen An⸗ blick ertragen kann, aber auch keinen andern Gegenſtand ſehen, iſt verdrießliche Unter⸗ haltung. Selbſt die kleinen Hecken, die theils unter Baumgaͤngen, theils in Grasplaͤtz⸗ chen oft eine ſchoͤne Wirkung aufs Auge machen, muͤſſen nicht zu regelmaͤßig beſchnitten ſeyn. Die Natur des Baumes wie des Buſches, iſt, daß ſein Laub hervorrage. Einzelne herausſtehende Zweige, und von dieſen hervorragende Blaͤtter machen einen weſentlichen Theil ſeiner Schoͤnheit aus, und wie konnte es nur manchen Beſitzern von Gaͤrten gefal⸗ len, nicht eine einzige ſchoͤne Gruppe von Blaͤttern an ihrem Laubwerke zu ſehen, ſondern allenthalben ſie halb oder zum Theil geſtutzt zu erblicken. Dem Menſchengeſchlechte Na⸗ ſen, Ohren und Finger abſchneiden, waͤre nichts weiter als ein vergroͤßerter Grad die⸗ ſes Unſinns. . Man 39 Man laſſe alſo den Baum ſtehen, den man von der Ratur auf ſeinem Gartenplatze erhalten hat, und ſuche nur den Platz, auf welchem er ſteht, mit ihm uͤbereinſtimmend zu machen, oder wenn man da Kontraſt anbringen will, ſo lege man keinen Werth aufs Uebertriebene. Ein ſchoͤnes Blumenbeet unter einen ſchief gewachſenen Baum zu brin⸗ gen, koͤnnte Kontraſt werden, allein es waͤre ein beleidigender Kontraſt. Eben ſo ſchlimm wuͤrde es ſeyn, einen ſehr uͤbelgewachſenen Baum unter vielen geraden Staͤmmen zu laſſen. Er kontraſtirt zwar, aber er iſt dem Auge zuwider. Wo eine Gruppe ſolcher Baͤume ſteht, da wuͤrde ich, beſonders wenn mein Garten von einigem Umfange waͤre, die Stellen umher an einigen Orten mit duͤrrem Reiswerke ausbrennen, einigen Baͤumen Brandflecke geben, und die Gegend formiren, als wenn ſie zum Kohlenbrennen beſtimmt waͤre. Wie oft uͤberraſcht einen auf Reiſen nicht der Anblick eines ſolchen Platzes in Waͤldern. Wir finden ihn da ſchoͤn, warum ſollen wir ihn in unſern Gaͤrten nicht nach⸗ ahmen? Unter den ungeſtalteſten dieſer Baͤume wuͤrde ich die Kohlenhuͤtte anlegen. Ei⸗ ne Form der Art trift man auf der ſiebenzehnten Tafel an. Sie faͤllt angenehm ins Au⸗ Tal⸗ ge. 1 — 4⁰ ge. Ich wuͤrde ſie nicht mit Damaſt tapeziren. Geflochtenes Stroh oder Holz muͤßte ſie inwendig bedecken. Der aͤußern Armuth muͤßte die innere Einrichtung entſprechen, und doch muͤßte ſie reinlich und einladend ſeyn. Dann ragten die krumm gewachſenen Aeſte meines Baums uͤber ſie hervor, und gaͤben ihrem Vorplatze Schatten. Welcher Hecken⸗ gang koͤnnte mir wohl ſo viel Frende gewaͤhren! Da ich mit ungeſtalten Baͤumen auf dieſe Art meinen Garken zieren kann, wie viel mehr kann ich es nicht mit ſchoͤnen. Ich finde fuͤnf, zehn, fuͤnfzehn Stuͤck ſchoͤne ge⸗ rade jugendliche Staͤmme. Hler ſchone ich nicht. Ich ſaͤubere ſie vom Buſchwerk, das ſie unterwaͤrts bedecket und waͤre es auch noch ſo ſchoͤn. Hoͤchſtens laſſe ich ſo wenig davon ſtehen, daß es mir keinen Misanblick fuͤr jene machen kann. Ich mache den Platz um die Baumgruppe zum reinſten Wieſenplatz, und ſo weit es mir der Raum erlaubt, rund herum frey. Von allen Seiten, wo man in dieſe Flaͤche tritt, faͤllt einem ſogleich ihr ſchoͤner Mittelpunkt ins Auge. Der Morgen laͤßt mich da die freyeſte heiterſte Luft athmen, und in der Mittagsſonne eile ich dem Schatten meiner ſchoͤnen Baumgruppe zu. §. 15. 4¹ Ich finde bey fernerer Unterſuchung meines Naturgeſchenks an Baumwerk einen Buſch, der dicht und ſchoͤn iſt, und aus dem ſich einige Baͤume majeſtaͤtiſch empor he⸗ ben. Die Gegend iſt maleriſch. Nur beym Eintritt findet ſich eine Eiche, die uͤber Mannshoͤhe einen ſchoͤnen Stamm hat, dann aber ſich in krumme uͤbelgebauete zum Theil verdorete Aeſte ausbreitet. Der Anblick hat nicht den Reiz des uͤbrigen fuͤr mich. Ich wuͤnſchte den Stamm weg, der etwas Beſſeres vermuthen laͤßt, allein durch einige der oberen Zweige bekomme ich ſo viel Verluſt an Laub, daß es eine unangenehme kuͤcke in der Hoͤhe geben wuͤrde, die wenig minder uͤbelſtehend waͤre, als der Stamm unten. Nichts iſt aber leichter, als das eine zu laſſen, und das andere zu verbergen, und zu gleicher Zeit angenehm zu benuͤtzen. Die Gruppe iſt vortreflich zu einer Einſiedeley. Dieſe ſo beliebte Anlagen in Gaͤrten, die auch wirklich niemand misbilligen kann, wer⸗ den ſehr oft am unrechten Orte angebracht. Man legt ſie haͤufig zu Licht und in zu viele h Hellung 42² Hellung an. Man bringt ſie vielfaͤltig auf Anhoͤhen, wohin ich ſie am allerwenigſten ſetzen wuͤrde, wenn nicht etwa eine natuͤrliche Felſenhoͤhle den Anlaß dazu gaͤbe. Der Karak⸗ ter einer Einſiedeley iſt nicht lachende Ueberſicht der Welt, und ihrer Gegenſtaͤnde. Er iſt Zuruͤckziehen in ſich ſelbſt, und was kann wohl mehr zur Sehnſucht nach der Welt und ihrem geſelligen Umgange reizen, als der Anblick ihrer Schoͤnheiten. Ich ſuche ſtille Schwermuth als Gefaͤhrtinn des Gebuͤſches, das mir die Welt verbirgt, und der fey⸗ erliche Ernſt einzelner majeſtaͤtiſchen Baͤume erhebt mich zur ſtillen Betrachtung uͤber mich ſelbſt, zur Ueberzeugung, daß ich in mir, und durch mich leben kann. Den erwaͤhnten Platz wuͤrde ich hierzu beſtimmen, und den Stamm der Eiche, den ich der allgemeinen Ausſicht entziehen wollte, wuͤrde ich nicht unſchicklich zum Mittel⸗ punkt meiner einſamen Wohnung machen, Dieſer wuͤrde er nicht allein ein ehrwuͤrdiges Anſehen geben, ſonbern ſein balſamiſcher Duft wuͤrde immer friſche geſunde Atmoſphaͤre mir verſchaffen. Die — 43 Die ein und zwanzigſte Tafel zeigt uns' ein Gebaͤude dieſer Ark. Man ſehe auf ite derſelben den hervorragenden Baum. Der meinige muͤßte freylich oberwaͤrts mehr Buſch haben. Die Form der Einfiebeley ſelbſt iſt ſchoͤn in Ruͤckſicht ihres Gegenſtandes. Je einfacher je beſſer. Mit Moos uͤberwachſen, oder mit Baumrinden belegt, iſt ihr Anblick am ſchoͤnſten. Die Baumrinden kann man vorher in ſchwaches Vitriolwaſſer tauchen, ſo iſt man von dem Freſſen der Inſekten und Wuͤrmer ſicher. Die kleinen Seitenbehaͤltniſſe dienen zu Vorrathskammern. Hinter der Einſiedeley wuͤrde ich in ein kleines Fleck Garten anlegen, der aber aͤußerſt einfach waͤre, und Kuͤchengewaͤchſe erzeugte. Da er mitten im Buſch iſt, ſo dient er natuͤrlich mehr zur Vervollkommung der Idee der Einſiedeley, als zum Nutzen. Man muß von keiner Sache einen Begriff nur halb geben. Eine Ein⸗ ſiedeley anlegen, ohne die Illuſion dabey zum Gegenſtande zu haben, es koͤnnte wohl eine ſeyn, iſt Spielwerk. Die kirchenaͤhnlich gebauete, die ſich auf der zwey und zwanzigſten Pee Tafel befindet, iſt ſchon gekuͤnſtelter, gewaͤhrt einen beſſeren Anblick, beſtimmt ſich aber gleich ſelbſt zum bloſſen Ideal. Obgleich es nicht ganz unmoͤglich waͤre, daß ein Ein⸗ h 2 ſiedler 44 ſiedler auf den Einfall gekommen, gerade ſo und nicht anders zu bauen, ſo flreitet es doch wider den Glauben des Augenſcheins. . §. 16. Zu den Verzierungen eines Gartens, wozu mir die Natur durch das Buſchwerk die Gelegenheit gewaͤhrt, rechne ich billig auch verſteckte Lauben. Eine einzige ſolche in einem Gebuͤſch angelegt, was ich außerdem fuͤr wild halten wuͤrde, giebt ihm den Ka⸗ rakter des Gartens. In dieſem trage ich Sorge, mir und meinen Freunden Bequem⸗ lichkeiten zu verſchaffen, die die Natur mir nicht geben kann. Nach einem angenehmen Sommerregen finde ich in einer wilden Gegend keinen trocknen Sitz. Auch bin ich ge⸗ noͤthigt, mich auf die flache Erde zu legen, oder an einen Baum zu ſetzen, und nichts ſichert mich fuͤr allerhand Arten von Ungeziefer. Alles dieſes kann ich vermeiden, wenn ich in meinem Buſchwerk durch Lauben B uͤberraſchen laſſe, die dieſe Unbequemlichkeiten hemmen. Ich kann ſie ganz gruͤn ha⸗ ben, . 45 ben, ohne daß ein Tropfen durchdringt. Hoͤlzerne angeſtrichene Baͤnke ſichern mich fuͤr Ungeziefer. . Die Vorſtellung einer ſo einfachen als ſchoͤnen Laube findet man auf der vier und zwanzigſten Tafel. Sie hat innerlich keine Waͤnde, außer von den uͤber ſie gewoͤlbten Baͤu⸗ men, die ſo dicht ind, daß der ſtaͤrkſte Regen ſie kaum durchdringen wird. Die einzi⸗ ge Gatterthuͤre, die Waſenſtuffen und die Buͤſte am Eingange geben der ganzen Gegend den Karakter des Gartens, ohne ihre Schoͤnheit deswegen zu vermindern. Sie wird je⸗ den Garten zieren. Will man ſie aber mehr im Geſchmack der Kunſt anlegen, ſo waͤhle man die auf der drey und zwanzigſten Tafel. Sie hat ein tempelartiges Anſehen. a F. . Statuen, die in ſo vielen Gaͤrten in ſo regelmaͤßiger Ordnung an die Ecken der Blumenbeete geſetzt werden, ſind zwar auffallend, aber ſie benehmen eben dadurch, das . e 46 ſie den erſten Blick zu ſehr auf ſich heften dem Werthe des Gartens. Wenn ich anne — me, daß die Statuen ſchoͤn ſind, ſo reicht hier die Kunſt uͤber die Natur hinaus, weil ich durch Regelmaͤßigkeit der Blumenbeete, und durch Flaͤche ohne Gebuͤſch die Natur ſelbſt verkuͤnſtelt. Warum will ich nicht lieber Natur und Kunſt in ihrer Vollkommen⸗ heit zuſammenſtellen? Warum nicht in einem ſchoͤnen Hain, ein Denkmaal alter oder neuerer Kunſt uͤberraſchen laſſen, und auch ihm dadurch Gartenkarakter geben,. — Tt Die zwanzigſte Tafel liefert uns in dieſer Art ein Bild. Die Goͤttinn der Blumen uͤberraſcht uns im Gebuͤſche, und wir wiſſen nicht, ob wir der Natur oder der Kunſt den Vorzug zugeſtehen ſollen. Geſetzt nun, wir ſchlichen nachdenkend hieruͤber durch den abgebildeten Hain hindurch, und traͤfen da noch mehrere an. Die Goͤttinn der Fruͤchte reichte uns dieſe, u. ſ. w. waͤre das nicht unterhaltender, als wenn wir ſie alle auf ei⸗ ner Stelle gleichſam aufmarſchiren ſaͤhen? — §. 18. 47 §. 18. Idch ſoll das Leben, was ich in der Natur allenthalben gewahr werde, ſo viel moͤg⸗ lich in meinen Garten uͤbertragen. Wildes Gebuͤſch lockt die Bewohner der Luft. Ihr Geſang und ihr Anblick ergoͤtzt. Den erſtern wuͤrden wir entbehren, wenn wir ſie ver⸗ ſcheuchten. Und das thun wir, wenn wir ihnen das Gebuͤſch, ihren Lieblingsaufenthalt nehmen. Alſo eine Annehmlichkeit mehr, die die Natur dem Gartenliebhaber ſchenkt. Ihren Anblick genießen wir nur, ſo lange ſie ihn uns goͤnnen wollen, und dann ſind ſie gewoͤhnlich noch ſo weit von uns entfernt, daß wir nicht viel von ihren aͤußern Schoͤn⸗ heiten ſehen. Es iſt alſo dem Gartenliebhaber gar nicht zu verdenken, wenn er darauf ſinnet, auch dieſes Vergnuͤgen, ſo viel als moͤglich, ſich zu verſchaffen. Zu dem einem iſt ihm die Ratur ſelbſt durch das Gebuͤſch behuͤflich. Zu dem andern kann er ſich den Weg bahnen, wenn er von den verſchiedenen Gattungen der Voͤgel gleichſam eine Sammlung anlegt, und ſie ein Haus bewohnen laͤst, wo ſie nicht ganz in ihrer vorigen Frey⸗ 468 Freyheit, aber doch in ſo weit es ſinb, daß ihre Gefangenſchaft ihnen ertraͤglich iſt. Wenn ein ſolches Haus von Gitterwerk halb im Gebuͤſche ſtehend angelegt wird, und die Voͤgel hoͤren den Gefang von ihres Gleichen, ſo kommen ſie haͤufig herzu, und halten ſich uͤberhaupt gern in der Naͤhe deſſelben auf, und die im Hauſe ſelbſt eingeſperrten ge⸗ waͤhren mir den Anblick ihrer Schoͤnheiten. Man kann auch im Aeußern eines ſolchen Hauſes etwas dem Auge Gefaͤlliges anbrin⸗ zte gen. So ſieht man auf der fuͤnf und zwanzigſten Tafel eines in Geſtalt einer Ruine gebauet, welches einen fehr angenehmen Proſpekt gewaͤhrt. Man kann es auf eine An⸗ hoͤhe bauen, damit es ſchon von weiten ſeine Wirkung thut, ehe man noch ſich mehr als Ruinen dabey denkt, theils auch damit die eingekerkerten Bewohner mehr freye Luft haben. Die innere Einrichtung dieſes Gebaͤudes iſt zweifach. Der groͤßere Theil iſt zur Wohnung der Saͤnger, mit Gitterwerk verſehen, und enthaͤlt niedriges Gebuͤſch, und in der Mitte ein ſpringendes Waſſer zur Bequemlichkeit dieſer Thierchen. Ueber der andern Haͤlfte des Hauſes haben ſie einen Schlupfwinkel unter dem Dache derſelben, wo ſie bey⸗ ſtuͤrmiſchen Wetter ſicher ſeyn koͤnnen. Die — — S= 499 Die andere Haͤlfte iſt ein Kabinet, in dem man ſelbſt Schutz fuͤr die Witterung haben, und auch ſitzend, ſpielend, oder in anderer Beſchaͤftigung dieſer harmoniſchen Mu⸗ ſik ſich erfreuen kann. In der Ferne iſt eine ſolche Anlage ehrwuͤrdig, in der Naͤhe lieblich, und erweckt doppelte Gefuͤhle. §. 19. Dem, welcher ſeinen Garten mit nicht ſo viel Koſten anlegen kann, fehlt es auch nicht an einfachen Mitteln, dem Gebuͤſch, welches die Natur ihm verliehen, Gartenka⸗ rakter zu geben. Die auf der vier und zwanzigſten Tafel erwaͤhnte Laube, oder der aufere der ſechs und zwanzigſten befindliche Gartenſitz, der ohne große Koſten von bloßem Holz gemacht, und angeſtrichen werden lann, und endlich nur ein gruͤn angeſtrichenes hoͤlzernes Kanapee oder ein Seuhl, wie ihn die drey ßigſte Tafel darſtellt, gewaͤhren ihm das, was Pie bey andern ein koſtbares Gebaͤude thaͤte. Man 50⁰ Man ſieht leicht aus dieſen verſchiedenen Arten der Benuͤtzung des wilden Ge⸗ buͤſches, daß es noch viel mehrere geben muß, die einem erfinderiſchen Kopfe zu Gebote ſtehen, und daß daher Verachtung deſſen, was die Natur ſchon am Baumwerk gegeben, Vernichtung deſſelben, und neues Anbauen, ein Aufenthalt iſt, den nur Thorheit und Grille oder pflegmatiſcher Mangel an Gefuͤhl hervorbringen koͤnnen. §. 20. Nachdem wir das Buſchwerk von grauſamen Verwuͤſtungen gerettet, ſo wollen wir ſuchen den Baͤumen dieſen nehmlichen Dienſt zu leiſten. Wir muͤſſen hier vornehmlich zwey ſich ſehr widerſprechender Misbraͤuche Erwaͤh⸗ nung thun, die denn doch hin und wieder ſehr in Ausuͤbung gebracht werden. Der ei⸗ ne iſt, daß man keine andere als fruchttragende Baͤume in einem Garten leiden will, der andere, daß man dieſe Art ganz daraus verbannet, oder doch ſie ſo verſteckt, daß ſie nicht zum Vorſchein kommen. Hier zu kande iſt der erſtere haͤufiger, in England findet man den letztern oft. Wenn 51 Wenn wir Garkenkarakter zergliedern, ſo koͤnnen wir nichts anders annehmen, als daß er das Vergnuͤgen befoͤrdern ſoll, ohne den Nutzen auszuſchlieſſen, beſonders aber da ihn nicht auszuſchlieſſen, wo er mit dem Vergnuͤgen verbunden ſeyn kann. Warum ſollte ich nicht auf einem meiner Raſenplaͤtze eine Gruppe von Kirſch⸗ und Aprikoſenbaͤumen anlegen, die mir gleich im Fruͤhling das Vergnuͤgen der balſamiſchen Bluͤhte gewaͤhren/ und mit der Hitze des Sommers durch ihre Fruͤchte meinen ſchmachtenden Durſt loͤſchen? Warum ſollte die Natur hier weniger ſchoͤn ſeyn, als im Wilden? Warum ſollte der goldene Apfel in ſeinen rothlakirten Wangen, und die gelbe Birne, oder die ſchoͤne blaue Pflaume meinem Anblick entzogen ſeyn, und ich ihre doppelte Schoͤnheiten in meinem Garten entbehren? Und auf der andern Seite; Warum ſollte ich nicht eine maje⸗ ſtaͤtiſche Eiche bewundern, unter den Schatten einer Ulme ruhen, im reizenden Birken⸗ hayn wandeln, den ſuͤſſeſten aller Geruͤche der Lindenbluͤhte genieſſen? Man miſche alſo beydes. Man hat dann mehr Mannigfaltigkeit des Laubes, mehr uneingeſchraͤnkte Natur, mehr Nutzen und Vergnuͤgen mit einander. i 2 Da 52 Da wir uns in der Folge ins Detail der Baͤume, insbeſondere in die Auswahl derſelben fuͤr einen Garten einlaſſen werden, ſo wollen wir hier die Ordnung noch uͤber⸗ gehen, die hierbey zu beobachten iſt. Wir bleiben dabey ſtehen, zu ſagen, daß wir die ſchoͤnſten wilden Baͤume der Gegend unſeres Gartenplatzes, beſonders an den Orten, wo ſie der Idee der Schoͤnheit entſprechen, nicht ausrotten, ſondern ſie zur Bildung unſers Gartens anwenden. 4 §. 21. Auf die Zuſammenſetzung der Baͤume uͤberzugehen, die wir naͤchſt denen von der Na⸗ tur uns geſchenkten und beybehaltenen anpflanzen, ſo ſind Alleen die Anlagen, die man in Garten theils haͤufig findet, theils zu den ſchoͤnen und nothwendigen zaͤhlt. Eine Reihe regelmaͤſſig doppelt geſetzter Baͤume, unter deren Schatten ich ſelbſt waͤhrend der Sonnenhitze eines kuͤhlen Spazierganges mich erfreuen kann, iſt allerdings ein Gegen⸗ ſtand der Aufmerkſamkeit ſo wohl fuͤr den Gaͤrtner, als Gartenliebhaber. Eine Allee giebt den Hauptaaͤngen eines Gartens, beſonders wenn er groß iſt, eine eigne Aeede. „£ Obgleich kein Freund vom gar zu Regelmaͤſſigen, kann ich doch nicht umhin, zu geſtehn, daß die perſpektive Durchſicht durch eine Allee die durch die ganze Laͤnge oder Breite ei⸗ nes Gartens gefuͤhrt war, mich oft entzuͤckt hat. Staͤrker waͤre dieſes Gefuͤhl von Ver⸗ gnuͤgen, wenn die Ausſicht auf eine freye Gegend gieng⸗ Stieß ſie auf einen Buſch, ſo haͤtte ich ſie mir ſie abgekuͤrzt gewuͤnſcht. Die Gegend gewinnt durchs weite, der Buſch verliert. Ich habe ſeinen Anblick deswegen lieber in der RNaͤhe, weil er mir da mehr Unregelmaͤſſigkeit zelgt, in der ſeine Schoͤnheit beſteht. Aber allemal hab ich mit Verdruß meinen Blick weggewandt, wann ich am Ende einer ſolchen Allee eine Gatterthuͤr oder gar eine Mauer erblickte, uͤber die ich mich erſt wegdenken mußte, um meinen Geſichtspunkt zu verfolgen. Die naͤmliche Wirkung mach⸗ te ein Koloß in irgend einer Fontaine des Ganges. . Eine fuͤr die Ausſicht beſtimmte Allee muß ſchlechterdings frey ſeyn. Kleinere Alleen blos fuͤr Blumen oder Naſenpläaͤtze moͤgen, wenn es nicht anders ſeyn ſoll, Baßins und Fontainen haben. Oft — — 54 Oft wirkt eine Allee, mitten in einer wilden Gegend angetroffen, durch Kontraſt und Ueberraſchung außerordentlich. Nach einem langen Schlangengange durch Wildniſſe eines Parks einen freyen runden Platz mit einem Zirkel einer doppelten Allee anzutreffen, unter den Baͤumen Sitze, wo man ruhen koͤnnte, und in der freyen Mitte Raſen, der einen Teich oder Baßin umſchoͤße, muͤßte die Erwartung keineswegs taͤuſchen. Die Hoͤhe der Alleen macht ihre Schoͤnheit aus. Wohl aber verſtanden: daß es keine Wandallee ſeyn muß. Baͤume zu Mauern umzuſchaffen, iſt ganz wider die Natur, Will man dies als etwas beſonders darſtellen, ſo thue man es in einer kurzen Periode, wo es den Gartenfreund nicht ſchokirt, und der bizarre Liebhaber es als Kunſtwerk an⸗ ſtaunen mag. Als Alleen benehmen dieſe Waͤnde alle Ausſicht, alle Illuſion, und hemmen die Kommunikazion der Theile des Gartens, die ſie durchſchneiden, dem Auge ganz. Hohe Staͤmme oben dicht von Laub und ſtarken Umfange, ſind die beſten Alleen, und will man ja unten etwas Gruͤnes haben, ganz niedere Heken unten von der Natur immer als aufgeſchoſſen, gehalten, und keinem regelmaͤßigen Schnitte, am allerwenigſten der Kegel⸗ und 55 und Pyramidenform ausgeſetzt. Niedrige dunkle Alleen ſind fuͤr die Heiterkeit eines Gartens zu traurig. Da aber die Allee eigentlich nur immer Miniatur fuͤr den Garten bleibt, indem ſie auf Landſtraſſen als Schoͤnheit in ihrer ganzen Groͤſße gehoͤrt, ſo muß kein Garten damit zu ſehr uͤberladen werden. . S. 22. Von Gruppen, Haynen und Wildniſſen iſt oben ſchon verſchiedenes geſagt wor⸗ den. Habe ich erſtere nicht von der Ratur, ſo lege ich ſie an. Ueber fuͤnfzehn hoͤchſtens zwanzig Baͤume ſoll keine Gruppe ſeyn, ſonſt wird ſie ſchon ein Waͤldchen. Dieſes ſoll aus ſchoͤnen geraden Staͤmmen beſtehen, unterwaͤrts frey, nicht ſo weitſchichtig ſeyn, daß die Baͤume Gruppen zu ſeyn ſcheinen, aber auch nicht ſo dicht, daß es am ſpazieren⸗ acher hindert. Es ſollen Baͤume daͤzu gewaͤhlt werden, deren Zweige nicht niedrig her⸗ abhangen. Die — 56 Vrf Die Abbildung eines ſehr ſchoͤnen Waͤldchens findet man auf der 29ten Tafel, Es hat ohngefaͤhr dreymal die Laͤnge des Wohnhauſes, das vor ihm liegt. Wenn um — dieſes Haus ein groſſer Park angelegt wuͤrde, ſo wuͤrde dieſes Luſtwaͤldchen gewiß eine von deſſen groͤßten Zierden ſeyn. Wildniſſe ſollen wir, wie oben ſchon zum Theil geſagt, aus der Natur unſers „Baeartenplatzes nehmen. Sind wir ungluͤcklich genug, keine da zu finden, ſo koͤnnen wir ſie anlegen, doch immer nach dem von der Ratur uns gebildeten Maaßſtabe, damit nichts Gekuͤnſteltes und Gezirkeltes herauskoͤmmet, das ihnen allen Werth benimmt. . . §. 23. Naͤchſt Grasboden und Baͤumen giebt uns die Natur das Waſſer als ein Hilfs⸗ mittel unſern Garten bequem anzulegen und zu verſchoͤnern. Bey einem groſſen Garten iſt das Waſſer unentbehrlich, und wo es bey einem kleinen nicht iſt, da bleibt es immer Unbequemlichkeit. . Ver⸗ Verſchoͤnerung durchs Waſſer koͤnnen wir bey unſern Gaͤrten theils durch die bei⸗ tungen eines Bachs, dem man verſchiedene Kruͤmmungen geben kann, theils durch an⸗ gelegte Teiche, durch Waſſerfaͤlle, Kaſkaden, Springbrunnen hervorbringen. Der Blick aufs Waſſer im Gruͤnen und durchs Gruͤne iſt immer anmuthiger, als wenn er ganz frey iſt. Jusbeſondere iſt das bey flieſſenden Waſſer der Fall. Man beſeze alſo die Ufer derſelben mit Buſchwerk. Man lege, wo es angeht, deren kleine ranſchende Waſſerfaͤlle an, deren Getoͤſe man ſchon in der Entfernung höoͤren kann, die aber dem Auge ſo lange verſteckt bleiben muͤſſen, bis ſie daſſelbe uͤberraſchen. Teiche umpflanze man mit Weyden, die unten nicht die Ausſicht der Flaͤche des Waſſers benehmen, und von oben einen Schatten geben, der Veraͤnderlichkeit und Schillern auf der Flaͤche des Waſſers ſelbſt hervorbringt. Hat man Gelegenheit aus mehrern kleinen Waſſerthaͤlen einen großen zu bilden, ſo laſſe man ihn von weiten ſchon ſehen, weil ſein Anblick mazjeſtaͤtiſch iſt, und keine Ein⸗ geſchraͤnktheit vertraͤgt, auch einen der ſchoͤnſten Proſpekte gewaͤhrt, die man nur ſelten in der Natur findet. x Baͤ⸗ 58 Baͤder ſind eine andre und nicht unwichtige Gelegenheit, das Waſſer zu benuͤtzen. Hier iſt nicht von Badehaͤuſern die Rede, die bey der Rubrik der Gartengebaͤude mit vorkommen werden. Allein Badeplaͤtze anzulegen, wo man frey und im Gruͤnen iſt, iſt ein Augenmerk. . Daß dieſe einſam und verſteckt ſeyn muͤſſen, verſteht ſich von ſelbſt. Fuͤr Manns⸗ perſonen waͤre ein dichtes Gebuͤſch um einen Winkel oder Kruͤmmung des Bachs hin⸗ reichend, wo vorwaͤrts Weyden ſo ſchraͤg gezogen werden koͤnnten, daß ſie die Ausſicht von unterwaͤrts hemmten. Vom Waſſer bis zum Gebuͤſch ein Raſenplatz mit einigen Be⸗ quemlichkeiten fuͤrs. Aufheben der Kleider. Allein Frauenzimmer ſind beſorgter mit ihren geheimen Reizen, und wenn man fuͤr ſie ein freyes Baad bereiten will, ſo muß man es mehr verwahren. Wem die Natur das aͤußerſt ſeltene Geſchenk gegeben, daß ſein Bach durch eine Hoͤhle fließt, der braucht hier keine Kunſt zu Huͤlfe zu nehmen. Die Natur bietet ihm den verſteckten Ort dar, den 59 den von der Seite kann man ſich helfen, aber von oben herab aus den hoͤhern Gegenden oder Gebaͤuden des Gartens kann nur eine Woͤlbung die Ausſicht hemmen. Wer alſo keine ſolche Felſenhoͤhle hat, der kann ſich eine erbauen. Sie gewaͤhrt ihm außer jenen Zwek auch noch den Vortheil des ſchoͤnen Proſpekts, wenn ein Waſſer ſich in einen Felſen verliert und auf der andern Seite wieder zum Vorſchein koͤmmt. Die ſechzehnte Tafel liefert uns eine Abbildung einer ſolchen Hoͤhle, die die ſchoͤne ncte Durchſicht, eines Waſſerfalls und der ſchoͤnſten Gegenden Anblick, und zugleich ein Bad l. gewaͤhrt. Die Verfertigung einer kaͤnglichenl Woͤlbung wird mit Reißigfaſchinen, Erde und an⸗ geworfenen Kalk bewerkſtelligt, und erlangt faſt die Feſtigkeit des Steins. Auch uͤber ei⸗ nen Theil eines Teichs laſſen ſich dergleichen Halbhoͤhlen anlegen, worinn Stuffen und Plaͤtze zum Sitzen auch Aufheben der Kleidungsſtuͤcke angebracht werden. Kleine Springbrunnen ſind Spielwerk, und erfuͤllen die Idee nicht. Ich würde an deren Statt einen großen waͤhlen, obgleich ſie uͤberhaupt nicht in der Natur liegen, k 2 und 7 und mir jeder rieſelnde Bach von einem Berge herab, jeder kleine Waſſerfall angeneh⸗ mer iſt. Es laͤßt ſich noch vieles beym Waſſer erinnern, vieles daraus anlegen, was in der Folge bey den Gelegenheiten, wo es ſchicklich iſt, angefuͤhrt werden wird, als Grot⸗ ten, rieſelnde Waͤſſer aus Steinritzen und Ruinen, Nuͤſtungen mancher Stellen durch ſpringende Federn, und was noch mehr ins Gebiet der Kunſt gehoͤrt. §K. 24. Blumen giebt uns die Natur ebenfalls, allein ſie iſt nicht gewohnt, ſie in Vollkom⸗ menheit und Mannigfaͤltigkeit zugleich zu geben. Verſchiedene Klimate bringen auch ver⸗ ſchiedene Blumen hervor. Die Kunſt hat es aber dahin gebracht, daß wir auch Bla⸗ men anderer Klimate in den unſrigen erzeugen und fortbringen koͤnnen. Wir koͤnnen alſo dieſem Mangel (der nur in Anſehung unſers Klimats und unſeres Gartens Mangel iſt) abhelfen. 5 Un⸗ er. 5 Unſre Wieſenplaͤtze mit ſo viel Feldblumen als moͤglich auszieren, heißt die Natur auf unſern Plaͤtzen vervielfaͤltigen, und das ſoll unſre Sorge ſeyn. Wir koͤnnen dazu ſehr leicht kommen, weil, wenn wir ſie nur einmal hineingebracht, ſie ſich von ſich ſelbſt fortpflanzen und vermehren. Unſere Blumenbeete koͤnnen wir mit ein⸗ und ausländiſchen Blumen anszieten, auf welche letztern wir oft blos ihrer Seltenheit wegen mehrern Werth ſetzen, indeſſen wir die weit ſchoͤnere inlaͤndiſche Blume verachten, weil ſie einfach iſt. Wir koͤnnten auch durch die angewandte Muͤhe und Kunſt manche von unſern unbedeutenden Blumen auf einen hohen. Grad der Vollkommenheit bringen. Doch davon zu ſeiner Zeit mehr. Es wird unſern Baͤrten eine ausnehmende Schoͤnheit und Heiterkeit geben, wenn wir die Blumen vereinzeln, und beſonders unter das niedrige Gebuͤſch mengen. Der Kontraſt der Blume und des Buſches iſt nicht nur ertraͤglich, ſondern auch angenehm, die Verſchiedenheit der Farben zwiſchen dem Gruͤn iſt dem Auge lieblich, und wenn man ein ganzes Blumenbeet uͤberſieht, ſo uͤbergeht man ſo viel Schoͤnheiten, die einem bey der — 62 = der einzelnen Betrachtung nicht entwiſchen. Auf Blumenbeeten iſt man auch genoͤthiget, um manche ſchoͤne Blume nicht niedrig zu machen, ſie in Anſehung der andern ins ge⸗ hoͤrige Farbenlicht zu ſtellen. Als Blumengemaͤlde ſind daher Blumenbeete wohl gut, nicht aber zum einzelnen Bewundern. Man laſſe beſonders an Ruheplaͤtzen Blumen ſeyn, und zwar viele Arten von Blu⸗ men. Waͤhrend der Ruhe des Koͤrpers will die Seele doch beſchaͤftiget bleiben. Findet ſie die Gegenſtaͤnde außer ſich einfach, ſo ſucht ſie dergleichen in ſich, und das giebt oft zum ſchwermuͤthigen Nachdenken Anlaß. Wenn ſie aber deren vielerley hat, ſo wird die Heiterkeit erhalten, die der Genuß des Gartens hervorbringen ſoll. Man muß meine Meinungen hier nicht ſo auslegen, als ob ich diejenigen tadeln wollte, die ihre Blumen zuſammen bringen, und in der Naͤhe der Haͤuſer verlegen. Eben aus den Fenſtern derſelben laͤßt ſich das Blumengemaͤlde am beſten uͤberſehen. Allein, das will ich, daß eben dieſe Blumen auch einzeln angetroffen werden ſollen. Ich will ſo viel moͤglich einem jeden ſeinen Geſchmack befriedigen. Blu⸗ 4 — 6 3 Blumenbeete geben uns auch nicht die Gelegenheit die Blumen ſo genau zu be⸗ trachten, als wenn wir am Wege ihnen aufſtoſſen. Gleich zur Hand koͤnnen wir ſie nach ihren mannigfaltigen Vorzuͤgen unterſuchen, ihr allein die Aufmerkſamkeit widmen, die dort andere theilen. . Daß wir den Sinn des Geruchs durch die Blumenausduͤnſtung befriedigen, und dieſem auf vielerley Art ſchmeicheln koͤnnen, iſt kein geringer Vorzug derſelben. In der Wahl derſelben ſollen wir beſonders mit darauf ſehen, wo wir ſie einzeln ins Gebuͤſch und Wildniſſe verſetzen. Hier iſts, wo der balſamiſche Duft uns am angenehmſten iſt, wo wir oft nicht wiſſen, woher dieſe oder jene Ausduͤnſtung ruͤhrt, und wenn wir nachfor⸗ ſchen, ſo iſts eine kleine unbedeutende Blume. Es giebt auch ſo verſchiedene Arten von balſamiſchduftenden Straͤuchen, als der Jelaͤnger je lieber und dergleichen mehr, deren Verzeichniß an ihrem Orte folgen wird, die ſich vortreflich in dieſe Spaziergänge zur Zierde und Wohlgeruch paſſen. Blu⸗ 64 . Blumenbeete ſind daher mehr fuͤrs Auge. Mir bleibt nicht die Wahl der gleichfoͤr⸗ migen oder auf einander folgenden Geruͤche. Ich muß mehr auf Farbe und Anſehen gehen. Und dadurch, daß ich verſchiedene Blumen untereinander bringen muß, miſchen ſich die Geruͤche, und werden entweder zu heftig, oder gar widrig und unangenehm. Das habe ich bey der einzelnen Vertheilung nicht zu befuͤrchten. Ich kann hier nicht allein einan⸗ der widerſprechende Geruͤche von einander abſondern, und gleichfoͤrmige vereinigen, ſondern ich kann auch im Ganzen die ſtaͤrkern den ſchwaͤchern folgen laſſen, und eine Art von Syſtem herausbringen, was dem Genießenden angenehm ſeyn muß, Bey den Roſen wuͤrde ich ganz und gar keinen andern Geruch leiden. Die ich auf meinen Blumenbeeten haͤtte, wuͤrde ich von allen moͤglichen Arten und Gattungen waͤh⸗ len, aber in meinen Gebuͤſchen wuͤrden verſchiedene Plaͤtze ſeyn, die man bloß Roſen⸗ hayne nennen koͤnnte. Da wuͤrde ich die beſtriechendſten auswaͤhlen, und die Gegenden mit ihnen uͤberſaͤrn. Man wuͤrde ſich vielleicht auf dem Wege dahin beklagen, daß man keine Roſe zu ſehen bekoͤmmt, aber man wuͤrde mir es Dank wiſſen, wenn man durch ein rothes Feld uͤberraſcht wuͤrde, wo man in ſaͤttigenden Zuͤgen den Balſamduft einziehen koͤnnte, deſ⸗ 65 deſſen Uebermaaß wie mit Eckel verbunden iſt. Roſen ſollten an Baͤume und Buͤſche ſich klammern, den Raum zwiſchen ihnen und der Erde uͤberdecken, und noch auf den Boden hinkriechen. Ich geſtehe es, daß ein Roſenſtock mitten in einem Buſchwerke ſchoͤn iſt, aber eine Roſenpflanzung iſt etwas, was alle dieſe einzelne Schoͤnheiten hinter ſich laͤßt. Sie wuͤrde meine Lieblingsblume ſeyn, ſo wie ihr Zeitalter die groͤßte Lieblingszeit der ganzen Natur iſt. Ihr, der Koͤniginn der Blumen, wollt ich eigne Tempel erbauen. Daß Blumenbeete eingefaßt werden, dawider bin ich gar nicht, aber theils wider die zu bunte Form der Blumenbeete, theils wider die Einfaſſung mit Buchsbaum. Diefe Staude iſt mir zu traurig fuͤr die Heiterkeit des Blumenbeets. Entweder faſſe man es mit wohlriechenden Kraͤutern, oder mit gewiſſen Gattungen von kleinern Blumen ein. L. 25. Weze ſind in Gaͤrten ein Beduͤrfniß, deſſen man nicht entrathen kann. Ohbne ſie wuͤrde man die Mittheilung der verſ hiedenen Theile des Gartens entbehren. Man muͤßte ſich begnuͤgen vieles nur in der Entfernung zu betrachten. Alſo muß der Garten der 66 Wege gerade ſo viel haben, daß man alle ſeine Schoͤnheiten bequem ſehen kann. Auch gereichen die Wege zur Zierde eines Gartens, wenn ſie gehoͤrig angelegt ſind. Ste ma⸗ chen freylich darinn keinen Hauptgegenſtand aus, allein ohne Gaͤnge beſonders in buſch⸗ reichen Gegenden koͤnnten wir doch nicht mit Bequemlichkeit ſpazieren gehen, und ſich durchs Geſtraͤuch durchſchlagen, erſchwert den Genuß der Schoͤnheiten ſehr. Eben ſo, wie der Wege nicht zu wenig ſeyn ſollen, ſo ſollen ihrer auch nicht zu viel ſeyn. Sie werden eckel und rauben ſchoͤnern Anlagen ihren Platz. Auf Flaͤchen, beſonders die ganz frey ſind, wuͤnſche ich der Wege ſehr wenig. Freye Plaͤtze von Raſen, die im Buſchwerke ſind, und die der offnen heitern Luft, als der Veraͤnderung und Mannigfaltigkeit wegen nothwendig ſind, und ſo oft als ohne Uebelſtand es geſchehen kann, angebracht werden ſollten, ſollten gar keine Wege haben. Auf den Raſen geht ſichs ſehr ſanft, und beſſer als auf Kies. Auch iſt dies Schoͤnheit der Natur, denn in der Wildniß finden wir keine Wege. Wenn wir den ganzen Platz mit Blumen uͤberſetzt haben, ſo haben wir nichts weiter gethan, als was die Natur nur zer⸗ — — 67 zerſtreuter thut, aber wenn wir Wege anlegten, wuͤrden wir ihr widerſprechen. Das iſt das Werk des Menſchen, deſſen Beduͤrfniß ſie ſind. Raſenwege werden daher auch unter meinen Wegen immer die erſte Rubrike ausma⸗ chen. Zwiſchen Blumenbeeten habe ich nichts wider die Kieswege einzuwenden, beſon⸗ ders weil manches unter der Erde fortwurzelnde Unkraut des Raſens den Blumen ſchaͤd⸗ lich werden koͤnnte. Auch iſt an manchen Orten, wegen der zu großen Feuchtigkeit dieſe Methode bey Wegen nothwendig. Nach den Regen iſt es gleichfalls unangenehm auf dem naſſen Raſen zu gehen. Aber wo es ſeyn kann, beſonders in breiten Gaͤngen, da wuͤrde ich doch oft darauf halten, daß in der Mitte ein Strich Raſen fortliefe, damit man ſich deſſen bey gutem Wege bedienen koͤnnte. Selbſt in Gebuͤſchen habe ich nichts wider die Kieswege einzuwenden, nur muͤſſen ſie nicht zu ermuͤdend ſeyn, und abwechſeln. j. Die Art von Wegen iſt aber eigentlich mehr Nebending, als ihre Anlegung. Wenn dieſe widerſinnig iſt, ſo gehen oft die ſchoͤnſten Szenen verloren. Die Wege muͤſſen nach 12 den 68 den Gegenſtaͤnden, und nicht die Gegenſtaͤnde nach den Wegen eingerichtet werden. Durch den Weg, der zu einer ſchoͤnen Gegend, einen ſchoͤnen Tempel, einer verſteckten Statue, u. d. m. fuͤhrt, kann dieſes alles gewinnen, und verlieren. Gewinnen, wenn der Weg es von der beſſern Seite darſtellt, verlieren, wenn es auf demſelben in einem falſchen Lichte erſcheint. Eben ſo iſt es mit Anlegung der Wege zum ſpazierengehen. In einem ſchoͤnen Ge⸗ buͤſche kann man ſich laͤnger aufhalten, als in einer Flaͤche. Der Weg durch die Flaͤche muß daher gerader ſeyn, der Weg durchs Gebuͤſch kann ſich ſchlaͤngeln, und weil er im⸗ mer neue Gegenſtaͤnde darbeut, laͤnger anhalten. Der Weg auf einen Huͤgel, wo man eine ſchoͤne Ausſicht prophezeyt, kann der Bequemlichkeit halber ſchraͤg angelegt werden; aber in eine ermuͤdende Laͤnge darf er ſich nicht ziehen. Der Erwartende ſteigt lieber et⸗ was unbequemer, als daß er die Langeweile ertraͤgt, bis er zu ſeinem Zwecke koͤmmt. Dies ſcheinen Kleinigkeiten zu ſeyn, aber auch auf dieſe Kleinigkeiten muß man ſehen, wenn man der Vollkommenheit nachzuſtreben ſucht. In . * — — 69 In Wildniſſen muͤſſen die Gaͤnge auf keine Weiſe gekuͤnſtelt erſcheinen. Es muß nur ſo ausſehen, als wenn die Natur den Unbequemlichkeiten zufaͤlliger Weiſe abgeholfen und eine Art von Gang gebildet haͤtte, der einen nicht uͤber Doͤrner und Geſtraͤuche fuͤhrt. Es verſteht ſich, daß ich eine Anlage eines engliſchen Parks mit ſeinen unregelmaͤſſigen und doch geordneten Schoͤnheiten noch keine Wildniß nenne. Es iſt nur Kunſt durch Natur veredelt. Aber Wildniſſe ſollen ganz Natur bleiben, und ſelbſt die engliſchen Parks haben Stellen, die Wildniſſe ſind, und wo es ganz anders ausſieht, als in ihren uͤbrigen Theilen. §. 26. Ehe ich dieſen Heft ſchlieſſe, der denn faſt alles enthielt, was bey der Anlage eines Gartens beſonders in Betrachtung zu ziehen iſt, muß ich doch etwas von Gartengebaͤu⸗ den erwaͤhnen, ob dieſe gleich ihre beſondere Abhandlung verdienen, und auch mit Bey⸗ fuͤgung der beſten Abriße von dergleichen erhalten werden. Un⸗ 70 Unter die tleinern Gartengebaͤude, die zur Erholung, zur Bequetr mlichkeit nach einem Spaziergange zu Erfriſchungen und dergleichen dienen, gehoͤren die Gartenkabinette. Sie „ zieren einen Garten, und geben dem Vergnuͤgen eine Erhoͤhung. Allein ſie muͤſſen nicht zu ſehr in einem Garten angehaͤufet werden. Der unerwartete Anblick eines ſolchen Ka⸗ binets ergoͤtzt den Ermuͤdeten außerordentlich, und man erndtet das Gefuͤhl der Dankbar⸗ keit, es ihm angelegt zu haben, im vollen Maaße. Kaabinette, die man ſo verſteckt anlegt, ſollen der Einfalt der Natur vollkommen angemeſſen ſeyn. Sie ſollen nichts von kuͤnſtlicher Bauart enthalten, und aͤußerlich ver⸗ rathen. Sie ſollen in Gegenden angebracht werden, die mehr als andre gefallen, und wo ein laͤngerer Aufenthalt wuͤnſchenswerther wird. Wenn ein Kabinet an einem freyen Platz gebauet wird, wo man es haͤufig ſieht, Ae da muß es einige Pracht verrathen. Die 27te und 28te Tafel liefern uns zwey Dar⸗ ſtellungen ſolcher Ruheplaͤtze, wogegen wohl niemand etwas einzuwenden haben wuͤrde. Sie vereinigen mit Simplizitaͤt zugleich Baukunſt. Ihre innere Einrichtung bleibt allemal „ dem — 71 dem Geſchmack des Beſitzers uͤberlaſſen, und wer ihn bizarr hat, der mag ihn lieber in die innern Theile ſeiner Haͤuſer und Anlagen verſtecken, als aͤußerlich die ſchoͤne Natur damit verderben. Man ſieht in dieſen leicht wie unſchicklich es ſeyn wuͤrde, ein ſolches Kabinet in eine Wildniß zu ſetzen. Weit eher ſchickte ſich ein Tempel dahin, der wenigſtens die Idee rege machte, daß die Alleen dergleichen oft in Waͤlder zu bauen pflegten. Geoͤßere Gebaͤude muͤſſen der Lage nach immer ſorgfaͤltig vorgepruͤft werden. Ein Wohnhaus in die Tiefe eines beſonders regen Thals zu bauen, waͤre widerſinnig, theils weil hier die Luft nicht ſo frey, und immer mit Ausduͤnſtungen geſchwaͤngert iſt, theils weil man geradezu auf einmal alle ſchoͤne Ausſicht hinwegnimmt. Auf eine Anhoͤhe ſchickt es ſich weit beſſer, wo man ſchoͤne Gegenden uͤberſehen koͤnnen, einem aber auch wo moͤglich immer noch der Aublick gegen einen hoͤhern Huͤgel bleiben ſoll. Das Wohngebaͤude in einem Garten ſoll nie anders als einfach ſeyn, weil es wider den Karakter eines Gartenwohnhauſes ſitreitet, dagegen der auf einem Huͤgel gegenuͤber angelegte Tempel alle Pracht ſchimmern laſſen kann, weil ſein Karakter das mit ſich bringt. 7² . Ruinen muͤſſen allezeit in der Hoͤhe angelegt werden, weil ſie ſonſt die Glabwuͤr⸗ digkeit verlieren. Sie ſollen Denkmaͤler des Alterthums ſeyn und die Alleen pflegten alle s/ auf Anhoͤhen anzulegen. Und hiermit verweiſe ich denn meine Leſer zur Geduld bis zur Erſcheinung des zwey⸗ ten Hefts, in welchem es ein Hauptaugenmerk fuͤr mich ſeyn wird zu zeigen, wie der RNutzen mit dem Schoͤnen in einem Garten verbunden werden kann. “ I Nin Ligi Pn inn Rinin enin i Miuntſt 11 Ann A mmmmmag 4 i ———— E Gallerie . Gartenkunſt. S Ein Handbuch fuͤr Gaͤrtner und Gartenfreunde. Erſtes Heft. Enthaͤlt den Bau von Tempeln, Eremitagen, Pavillions, Monumenten, Bruͤcken, und Landhaͤuſern. Mit dreyßig Kupfertaſeln. Prag und Wien, in der von Schoͤnfeldſchen Handlung 1788. 3 4 5 6 7 8 9 Copyright 4/71999 VxVMaster Gmha Wwow. NXXaster, com M N Focus O Salance 16 15 17 U0 V Q R S †T 18 19 W X V VierfarbSelector Standard“ -Euroskala Offset 2