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raß ſard tegl ⸗.
in der Pſaltem

Wohl⸗ beſwaͤhrte

wie

Pflanzen und Blumen⸗ Gewoͤchſe

zu tractiren.

Nebſt Sympathetiſchen Wüͤrkungen⸗ der Natur

und

einem Anhang

von der rechten

Baum⸗Buchk⸗

inſonderheit der

und andern Gaͤrtnereyen,
aus dem Frantzoͤſiſchen uͤberſetzt und mit
Kupffern verſehen.
Fuͤnfte! und uͤber die Belffte vermehrte Aufle ge.

Wien und Nuͤrnberg,
bey Peter Con mrad Monath, 1752.

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. . — NN α⁰αα⅓ OC. SSS
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An den reſp. guͤnſtigen Leſer.

( iſt dieſes kleine Tractaͤtlein nicht
die Erfindung meines ſchwachen
S Gehirns, ſondern allein eine
ge fleine Arbeit meiner geringen Fe⸗
der, welche waͤhrenden jenes harten und all⸗
gemeinen Winter⸗Arreſts, zu einem nicht
unanſtaͤndigen Zeitvertreib ſich derſelben hat
unterfangen wollen.

Habe nicht allein das Gluͤck gehabt, mit
jenem vornehmen Autore aus welchem es ge⸗
zogen, durch Zuthun des Hrn. Grafen du be-

nouil Sr. LXcellenz, bey welcher damalen

die Ehre hatte mich aufzuhalten, in Paris
bekannt zu werden, ſondern mit demſelbigen
naͤhere Freundſchaft zu pflegen.

Dieſe Kunſit⸗Stuͤcke aber habe ich aus deſ⸗
ſen Buch der lezten und vollkommenſten
Edition nicht nur bloß heraut
ſondern uͤber die mehreſten derſelben
Erklaͤrung von ihm dem Autore ein⸗
geholet. 4

Diie mehreſte, aus beygefuͤgten Arcanis Inhe
habe in einem vor etlichen Jahren an Ihro Engang
Gnaden, Hrn. Joh. Ludwig, Freyherrn R Gon
von Roll, Hrn. zu Emmenholz, Rittern, . Dul
Schultheiſſen der uhralten freyen Reichs⸗: DasIn
Stadt Solothurn, von Paris aus uͤberſand⸗ acrn
ten, auch von me iner wenigen Hand geſchrie⸗ ſ eun

benen Pxemplar, in ihrer Franzoſiſchen ſcdad
Krafft und Zierde ſtehen laſſen; anjezo aber Amume
dieſelbe dem curieuſen Liebhaber zu groͤſſerem Mnne⸗
Gefallen mit uͤberſezet. Ardn
.— ho derſit
Auch hat der Herr Autor ſo viel Liebe Ertrde

vor mich gehabt, daß er mit beſter Wohl, hne
gewogenheit mir geſtatten wollen, von der Frrtie

ganzen Tulipan⸗ und Negelein⸗Kunſt, wie emand
hiernach folget, aus ſeinem eigenen MSt0oe n
ſo noch niemalen zum Vorſchein kommen iſt, Am⸗
eine vollkommene Copiam zu ziehen, wel⸗ ie Uute
ches er auch mit Treue gethan, mir alſo Ur⸗ unde
ſach genug ſeyn ſoll, dieſen Schaz zu ehren. 2 Vnd
dem Kunſtliebenden Leſer aber, denſel⸗ 3e derd

. Gut
ben nicht zu beunwuͤr⸗ L
digen. l. nn
De die en

Inn⸗

Acanis

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Littern.

Eeichs⸗
erſand⸗
eſchrie⸗
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ezdaber

roſſeten

Fel Liebe
r Wehe⸗
,von der

nſt, wie .

Unmmeniſt,

hen wbele⸗

r do⸗

eptetie

enle,

e

Inhalt dieſer Garten⸗Geheimnuͤſſe.

9. I. Von der Terebration oder Aderlaß der Baͤume 5
Wie die Lerebration geſchehen ſolle . Vaͤume 77
9. 16. Von unterſchiedlichen Garten⸗Geheimnuͤſſen 5
I. Inzweymal 24. Stunden Salat zu haben

Item in zwey Stunden Salat zu habe x 74
2. Daß eine Bohne unter Augen wachſe * g.
2 Fruͤhzeitige groſſe Kappis Haͤupter 75
4 Fruͤhzeitige Erdbeer 55

₰

Eingang
S. von der Fruchtbarkeit Eag. 1
O.2. Gelegenheit des Gartens 2
S. 3. Von Blumen inſonderheit 5
Das Blumen Jahr 6
Pflan en, denen die Kaͤlt zuwider 8
S. 4. Zierliche Blumen im Winter 21
8 3 Eunke Erve urzier iche Blumen 22
9 6. Vom Negelein⸗Stock und deſſen 2
Gute Erde füur die Negelein ſten Blumen 2
Aergotten oder Ufopffreiſſer 2
e Negelein zu erkennen und mit .
G. 7. Von den Anemonen Namen nennen z1
§. 8. Von denen Kunſt Tulipanen 3
Lob derſelbigen 3 5 Raͤzel 35
Gute Erde fuͤr die Tulipanen . 32
§. 9. Gute Erde fuͤr auslandiſche Pflanzen 45
Fuͤr die Baume 36
Fur die Bumen 2
Wie man den Salpeter ſolle firiren S 4
Gebrauch der Blumen Aſchen H H 49
§. 1 alingentlis oder Wiederaufweckung einer
um
§. 11. Von denen Melonen 10
Wie man die gute Melonen erkennen moͤge 53
Melonen Jahr 6
§. 12. Von dem Feigen Baum 6
§. 13. Von dem Pomeranzen⸗Baum 6
Gute Erde fuͤr die Pomeranzen und Citronen S
S§. 14. Von umgekehrten Baͤumen 3

Innhalt dieſer Garten⸗Geheimnuͤſſe.

5. Wie ein Vaum ſoll geſezt werden. 76

6. Einen unfruchtbaren Baum fruchtbar zu machen. 76

7. Daß ein Baum liebliche Frucht bringe. 77
8. Purgierende Frucht. 7

9. Zeitige Trauben im Fruͤhling . 77
10. Allerley Saamen und Kerne geſchwind wachſen

machen V . 78
11. Wohlgeſchmackte Frucht zu machen 79
12. Zellerey oder Macedoniſche Peterſilge ſchleunigit
wachſen zu machen 79
13. Unterſchiedliche Trauben auf einem Stock 80⁰
14. Suͤſſe Pferſich⸗Kern 80
15. Einen Monat fruͤher Feigen zu haben 80
16. Ungemein groſſe Blumen 81
12. Roſen Anfangs des Fruͤhlings 8²
18. Einen Ortbald zu beſchatten 82
19. Denen Blumen neue Farben zu geben 83 Vi
20. Denen Blumen neuen Geruch zu geben 8 5 le
21. Irrend in der Wildnuͤß ſich wieder zu finden 87 und Bea

1. Das ſymsathetiſche Bulber
2. Unguentum Armarium
uͤr die Roͤthe und Hize der Augen
uͤr die Waſſerſucht und das kalte Fieber
7. Fur Schmerzen de
8. Linderung im Po
Verborgene Krar
10. Für gifftige Fie
I1. Contra Kgmorrhoides
I12. Contra Fulminis Tactum
13. Heimliche Dinten
14. Andere heimliche Dinten
15. Lebendige Krebſe zu machen

„

16. Vertpelckt oder verſtorbene Pflanzen od

der gruͤnend zu machet
ig. Das mineraliſche Waſſer z.
„S. Auf⸗Ablauff
Breunglaß von Eiß.

EE NDIX von ſympathetiſchen Würkungen 89

79

a.

1 Krant, was ſich beſagmer auf Erden, und

2ðò

e DS

Reeed. Yde Y,eY 435,⸗F TV. 7 2e Yöe YedeVYe Ps⸗EitddeNse
ARQANA

HORTENSIA,

Oder
Bewaͤhrte

und

Geheime Lehren,

Wie unterſchiedliche Pflantzen

und Blumen⸗Gewvaͤchſe, als Pomeran⸗
tzen, Feigen, Melonen, Tulpanen, Negelein, ꝛc.
nach der Kunſt moͤgen gezeuget, erhalten, vermeh⸗
ret, und in zierlche Farben veraͤndert
werden.

Eingang.
D
2N goͤttlicher k rifft i
S d tticher gelger Sce findet
aß vor der Guͤndflut
⸗E denen Menſchen erlaubet ſey D

vom Fleiſch einiger Thiere zu leben,

wohl aber im 1. Buch Moſ. leſen wir dieſe

Worte: Sehet, ich hab euch gegeben alles

alle

2 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

alle HBaͤume, die in ihnen ſelbſt Saamen ha⸗
ben nach ihrer Art, daß ſie euch zur Speiſe

ſ. Auch iſt Adam mit ſeiner holdſeeligen Eva nicht

in die Metzg, ſondern in einen uͤberaus zierlichen
Garten geſetzet worden. Warum? damit ſie den⸗
ſelben pflantzeten und huͤteren. Wuͤrde auch
bey dieſem Zweiffels ohne ſein Verbleiben gehabt
haben, wann nicht dieſe zwey erſte Gaͤrtner ſo
groſſe Untreu, wie leyder bekannt! an ihrem lieb⸗
reichen OErrn begangen haͤtten.
Damaͤhlen war alles ſchoͤn mit Fruͤchten bela⸗
den, oder doch jedes nach ſeiner Art, in annehm⸗
lichſter Bluͤthe beſtellet; ſeyt dem aber die Erde
wegen der Suͤnde verflucht, nunmehr iſt ſie viel
geneigter Diſteln und Dornen, als gute Frucht
herfuͤr zu bringen, als hat es unſaͤglich groͤſſere
Muͤhe vonnoͤthen, das vielfaͤltige Unkraut aus⸗
zurotten, und der geſchwaͤchten Erde zu erwuͤnſch⸗
ter Frucht⸗Tragung wiederum verhilfflich zu ſeyn.
Man hat theils durch Schick⸗und Anordnung
GOttes, theils durch Erfahrung, nicht weniger
vermittelſt der herrlichen Phyſice oder Natur⸗
Erkundigung viel ſchoͤne Weg und Mittel erfun⸗
den, unſerer allgemeinen Mutter, der Erde unter
die Arme zu greiffen, und dero leidigen Unfrucht⸗
barkeit in etwas vorzubiegen. Deren ich ein und
andere zuſammen gezogen, und dem geneigten

Leſer in dieſem Tractaͤtlein in Teutſch⸗ einfaͤltiger

Sprache habe vorſtellen wollen.
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Htin und
eneigten
ſaͤtioer

a⸗

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 3

Weilen mir auch nicht undewuſt, daß offt tau⸗
ſenderley Betruͤgerehen und Falſchheiten unter
ſcheinbaren Titul einiger Kunſt⸗Stuͤcke, pflegen

ausgeſtreuet zu werden, als habe mir ſonderlich

laſſen anlegen ſeyn, nicht ſelbſt betrogen zu wer⸗
den, folglich auch andere nicht hinter das Licht zu
fuͤhren, mich alſo befliſſen, ſeyt der Zeit ich mich
in Frankreich aufgehalten, wohl was rares auf⸗
zutreiben, mich aber deſſen zuvor, oder durch ei⸗
gene Erfahrung vergewiß zu machen, oder mich
der Wahrheit bey erfahrnen Kuͤnſtlern und be⸗
waͤhrten Autoribus wohl zu erkundigen, auch an⸗
deres nichts allhier einzuruͤcken, als was ich gewiß,
wahrhafft, und wohl moͤglich zu ſeyn erkenne.

6. l.
Von der Fruchtbarkeit.

Wer immer was rares von Fruͤchten oder
Blumen zeugen will, der muß zuvor ſich be⸗
werben um eine fruchtbare Erde, oder dieſelbe
fruchtbar machen, und in ihrem fruchtbaren
Stand erhalten.
Dieſe Fruchtbarkeit beſtehet fuͤrnemlich in el⸗
nem gewiſſen Baltz, welches die Herren Phyſici
nennen Sal Nitrum, oder Salperer An dieſem
iſt ſehr viel, ja alles gelegen. Es muß aber dieſes
Saltz denen Pflantzen beygebracht, und in ſei⸗
nem gewiſſen Gead mitgetheilet werden, nicht u
viel, doch nicht zu wenig. Wer ſich auf dieſes
Saltz verſtehet, und deſſen Gebrauch, der ver⸗
A 2 ſteht

4 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

ſteht und beſitzet die gantze Kunſt⸗ und Garten⸗
Zauberey.
Gleichwie die Fruchtbarkeit des Meers an Fi⸗
ſchen, der Krafft des Saltzes von allen beygemeſ⸗
ſen wird, alſo iſt auch alles Garten⸗Werck ohne
das Saltz, Sal Nitrum, oder Salpeter, und
deſſen ordentlichen Eintheilung, ein vergeblich
und todtes Weſen.
Dahero eine Koͤnigliche Societat der Gelehr⸗
ten in Engelland, welche ſich die Vollkommen⸗
heit, ſowohl des Feldbaues, als der Garten⸗Kunſt
ſehr laͤſſet angelegen ſeyn, ſich nicht wenig bemuͤ⸗
het, den Salpeter wohl zu zubereiten: ſeynd auch
einhellig der Meynung, es ſeye dieſes Saltz
oder Salpeter der einige Trieb, ja das Leben
aller Pflanzen. Mür Henshauu, nachdem er
zur Gnuͤge erwieſen, daß unſer heutiger Salpe⸗
ter mit dem Nitro der Alten nicht nur zu verglei⸗
chen, ſondern ein Ding ſey, faͤhret alſo fort:
„Es iſt das Saltz oder Salpeter nichts anders,
„als ein leibliches Weſen, welches aus fliegenden
„Geiſtern ſich coaguliret, deren die Lufft voll iſt,
„und haͤnget ſich an, nicht anders, als die Mehl⸗
„Staͤublein an eine Mauer, als gebackne Steine.
„Der Thau und der Regen fuͤhret deſſen ſehr viel
„mit ſich in die Erde hinein. Ja es ſcheinet, als
„ſtelleten ſich die Wolcken mit Fleiß vor die Son⸗
„ne, nur damit ſie einen Theil deren Einfluß an

„ſich ziehen, und ſich in ihrem Buſen ein Saltz
„gebaͤhren moͤge, durch welches ſie hernach dr
Er⸗

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Von

Garten⸗Geheimnuͤſſe.

mu ſ „Erde koͤnnen fruchtbar machen ꝛ. Denn das

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„Principium des Lebens alles deſſen, was auf Er⸗
„den lebt ꝛc. Hiſtor. de la Soc. R. Angleterre,

P. 324.
Die Gelehrten der Academiae Curioſorum Na

„Sals (wie Mylord Macon bezeugk ) iſt das erſte

turæ Leopoldinæ in Teutſchland, ſchreiben auch

dem Salniter zu, verſchiedene ungeheure und
wunderliche Uberwachſungen der Pflantzen, wel⸗
che ſie zu bemercken pflegen, abſonderlich, da ſie
Meidung thun, von einer Bugloſs-Staude, wel⸗
che in einer ungemeinen Groͤſſe erwachſen: „Der
„haͤuffige Schnee (ſprechen ſie) welcher diß Jahr
„gefallen, habe vermittelſt ihrer Salniter⸗vollen
„dubſtanz, etlichen Pflanzen ſo groſſe Krafft
„ertheilet, daß ſie zu Ungeheuer erwachſen ſeynd.
„Welches zugleich mag behauptet werden, durch
„das Secretum Multiplicationis, ſo Glauberus
„ſoll erfunden haben, und D. Joan. Ferdinand
„Hertodius, Collega noſter, hat an Tage gege⸗
„ben, durch welches man einem jeden Saamen⸗
„Koͤrnlein ungemeines Wachsthum ertheilen
„kan, wann man ſelbiges vor dem Saͤen, in einem
„gewiſſen Safft einweichen laſſen, ꝛc. Miſcell. Cu-
rzioſ. An. I. Obſ. CII. p. 213.

§. II.

Von Gelegenheit des Gartens.

UNterfange ich mich nicht, Regeln vorzuſchrei⸗
ben, einen nach derunſt aus⸗ und abgetheil⸗
3 en

6 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

ten Garken anzulegen, uͤͤberlaſſe alſo die Gelegen⸗

4

heit und Figur deſſelbigen, dem Gutduͤncken ei⸗
nes jeden Grund⸗Herrn, als welcher ſelbſt nicht
jederzeit einen Garten ſetzen kan, wie er gern wol⸗
te, und es zur Wohlkahrt der Blumen erforder⸗
lich waͤre. Was ich alſo davon ſagen kan, iſt

diß allein.

Erſtlich: Gluͤckſeelig iſt derjenige, deſſen Gar⸗
ten auf einem ſolchen Grund lieget, welcher nicht
zu leichte, noch zu ſchwehr, zu mager, oder zu feiſte
iſt. Dann ein ſolcher iſt fahig, von Blumen zu
pflantzen, was nur Aug und Herze wuͤnſchen mag.
Zum andern iſt auch zu wuͤnſchen, daß der Gar⸗

ten in etwas ſich neige und abhaͤnge, damit er

vom uͤbrigen Regen und Naͤſſe nicht uͤberſchwem⸗
met werde, und die Saat ertrincken muͤſſe.
Drittens: Nichts deſtoweniger iſt das Waſ⸗
ſer bey einem Garten ſehr nothwendig, nicht al⸗

lein denſelben annehmlich zu machen, ſondern iſt

auch nuͤtzlich denen Pflantzen, als welche von
Zeit zu Zeit wiederum muͤſſen dadurch erquicket
werden.
Vierdtens: Solte der Garten wohl gegen die
Sonne gelegen ſeyn, und zwar alſo, daß ihm der
ſaure Nord⸗Wind nicht zukommen moͤge, wel⸗
cher fur den aͤrgſten Blumen⸗Freſſer gehalten
wied.

Wo dieſes aufs wenigſte anzutreffen, mag
man ſich ſchon etwas rares von Blumen verſpre⸗
chen. Wlill man aber einige Unkoſten nicht an⸗

ſe⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. „

ſehen „nimmt es die Natur mit will⸗und danck⸗
barlichem Hertzen an.
§. III,

Von denen Blumen inſonderheit.
Doe Blumen⸗Kunſt iſt ein Meer ohne Grund,
ohne Geſtad. So weit ſich die Natur ſelb⸗
ſten treiben laßt, ſo mag auch eine Blume ge⸗
bracht werden; Man muß aber Hand anlegen,
und die Hand durch Vernunfft geleitet werden.
Wollen alſo die Blumen fuͤr uns nehmen, ſammt
einer Eintheilung der Zeiten, in welchen an und
fuͤr die Blumen ſoll gearbeitet werden, nemlich
dem Blumen⸗Jahr.

NOTA.

Des ſogenannte Blumen⸗Jahr, iſt in dieſem

Trataͤtlein nach dem Frantzoͤſiſchen Hori⸗
zont eingerichtet. Ein jeder Liebhaber demnach
wird ſich ſelbes ſchoͤnſtens zu Nutz zu machen wiſ⸗
ſen/ wo er nur auf Gelegenheit und Art ſeines Lan⸗
des, wie auch auf die unterſchiedliche Witterung
vernuͤnfftige Achtung giebet. Nach deren Be⸗

ſchaffenheit mag er aus folgenden Areickeln ſo viel

erlernen/ daß er ſeinen Garten alſo bezwingen kan,
ob waͤre derſelbe in ein gantz anderes Gelaͤnde
verſetzet worden. Vernunfft gehoͤrt zu Kunſt,
Vernunfft muß bey Gelehrten, gute Vernunfft

muß auch beym Bauren ſeyn.

AN4 Blu⸗

Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Blumen⸗Jahr.
Oder
Bericht, was man das Jahr hin⸗
durch in dem Blumen⸗Garten ar⸗
beiten ſolle.

JANUARIUS.

N dieſem Monat kan man ſchon allerley
J₰ Zwiebeln von Blumen in die Geſchirr oder
Haͤfen einſetzen, als da ſeyn Tuberoſen, Jon⸗
quillen, oder welſche Narcißleln, gemeine Nar⸗
ciſſen, Conſtantinopeln, Hyacinthen, ꝛc. Sel⸗
be in die geſchloſſenen Winter⸗oder Fruͤhe⸗Bee⸗
ter eingegraben, mit Glocken oder Stroh⸗Waͤn⸗
den wohl zudecken. Mit ſonderlicher Sorge aber
muß man ſich befleißigen, vor Froſt und Gefrie⸗
ren, die Anemonen zu bewahren.

Pflantzen, welchen abſonderlich
Kaͤlte zuwider iſt.

Aloe. .
Tauſendſchoͤn, oder Sammet⸗Blum.
Anemonen.
Balſam⸗Apffel.
Baſilien⸗Kraut.
Citronnen⸗Baum.
Diptam.
Feigen⸗Baum.

„

. Garten⸗Geheimnuͤſſe. 9

— . G
inſter oder Spaniſcher Jaßmin.
Negelein⸗Stock. ſcher Jaß
Granaͤt⸗Apffel⸗Baum.
m. Hageinthen.
t⸗ Jaſmin.
Kleine Narciſſen.
Lorbeer⸗Kirſchen.
e, ffel
leuien iebes⸗Apffel.
rer Narciſſen.
H Indianiſches Negelein.
No Pomerantzen.
. Sin alm.
N Indianiſche Bohnen.
Wa⸗ Paßion⸗ Blumen.
geder Indian⸗Birn.
Set. Ranonckelen.
Kamm⸗GSalbey.
V Ringel⸗Blumen oder Gold⸗Wurtz.
detch Das Stramonium weiß und blau.
Ehrenpreiß.
Gefuͤllte Violen, ꝛc.

Auf dieſe muß man abſonderlich ein Auge ha⸗
ben, denn wo ſie einmahl kranck werden, ſeynd
ſie gar hin.

. Sammlung.

Es iſi zwar jetzt nicht die Zeit, viel Blumen zu
ehen, vielweniger in unſern kalten Teutſchen Lan⸗
6 A 5 den;

10 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

den; jedoch mag man vermittelſt der geſchloſſe⸗
nen Winter⸗Beete, oder Glocken, an etlichen
Orten einige einfache Anemonen, Winter⸗Hya⸗
cynthen, Narcißlein und Schluͤſſel⸗Bluͤmlein

haben.
FEBRUARIUS.

In dieſem Monat kan man wiederum ſaͤen oder
ſetzen, was aber in dem vorigen Winter⸗Beet
und Glocken, nicht zu vergeſſen.
Zu Ende dieſes Monats ſaͤet man, aber auch

im Winter⸗Beet, die jaͤhrliche Blumen, welche

zu Ende Aprilis, oder Anfang Mayes, ſollen
verſetzet werden.
Als Balſam⸗Apffel/ Liebes⸗Apffel, Tauſend⸗
ſchoͤnꝛc. Koͤmmet aber ein Froſt daruͤber, iſt al⸗
les hin. Ubrigens verhaͤlt man ſich wie unſers

Landes gebraͤuchlich, und ſchon zur Genuͤge be⸗

kannt iſt.
Sammlung. H
Vermittelſt der Winter⸗Beeten, gerathen
einige Schluͤſſel⸗Bluͤmlein, auch Tulipanen und
Anemonen ꝛc.

MARTIUS.

Weilen wir in dieſem Monat noch insgemein
ſcharffe Winter⸗Naͤchte haben, ſo muß man
wohl ſorgen, alles bey der Nacht wohlbedeckt zu
halten, ſonderlich die Tulipanen, und uͤbrige, ſo
e Kaͤlte fuͤrchten, wie am 8. und 9. Blat zu ſe⸗
en.

chloſe⸗
elichen

chha⸗
Pnein

ſen oder
Beet

het guch
Wche⸗
Rs,ſclen

Chleede
er
drcet⸗
Gellede

nln
ſerond

ezne

Garten⸗Geheimnuͤſſe 11

In denen Winter⸗Beeten kan man ſaͤen den

Ngelein⸗Saamen, Indianiſche Negelein, In⸗

dianiſche Roſen, Baſilien, Maſoran, Indiani⸗

ſchen Kreßig, Myrrhen und GSammet⸗Blumen.

In die Garten⸗Beetleln ſaͤet man die Mag⸗
ſaamen und Lerchen⸗Fuͤßzlein.
Man verſetzet den Spaniſchen Jaſmin, die
Pomerantzen⸗Baͤume, (nachdem der Fruͤhling
gut oder doͤß) die Myrrhen und Lorbeer⸗Roſen,
Mertzen⸗Violen, Margarethlein, Camillen, Hy⸗
aeinthen, Tuberoſen, Erdaͤpffel, wer ſie liebet, ꝛc.
Saammlung.
Wenn ja der Fruͤhling ſich wohl anlaͤſſet, giebt
es ſchon allerley Blumen, zufoͤrderſt aber Vio⸗

len, Hyaecinthen und einfache Anemonen.

Gegen Ende dieſes Monats hat man allerhand
Narciſſenkleine Schwerdt⸗Lilien, gelbe Negelein,
oder Violen. Einfache kleine Narciſſen.
Iſt das Wetter milde, hat man auch doppelte
Anemonen, Baͤren⸗Taͤtzlein, einige fruͤhe Tuli⸗
panen, Margarethlein, ꝛc.

APRILIS.

Die Ranonckelen muͤſſen fleißig zu trincken ha⸗
ben, wie auch die, Anemonen ‚und alles, wos in
Geſchirren und Kaͤſten ſich befindet: jedoch nach
Nothdurfft und Beſcheidenheit, welches beyal⸗
len Gewaͤchſen wegen Unterſcheid, ſowohl ſelbiger
Art,als auch des Landes, oder einfalenden Wet⸗
ters zu beobachten. R
an

12 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Man muß die panaſchirte, oder Feder⸗weiß ge⸗
faͤrbte Tuſipanen vor Ungeſtuͤmm; auch ſtarcker
Hitze bewahren, zu dem Ende ſoll man ſich beyzei⸗
ten um Stroh⸗Beeter umſehen, dieſe denenſel⸗
bigen vorzuſchuͤtzen.
Setzet die Bordure oder Einfaſſung in den
Krautz um die Beeter herum, als Thymian, Sal⸗
bey, Majoran, Raute, Wermuth, Lavendel
und dergleichen. .
Zu Anfang dieſes Monagts wird nicht unge⸗
reimt ſeyn, die Merzen⸗Violen, Margarethlein,
amlein ſeyn moͤgen, zu

und was ſonſt zaͤſerliche Bli
verſetzen. Siehe oben zu Ende des Mertzen.
Saͤet auch die Amaranten⸗oder Sammet⸗
Blumen, jedoch im Fruͤhe⸗Beet, unter der Glo⸗
cken. .

Sammlung.

Wann leicht das Wetter guͤnſtig iſt, ſeynd
ſchon allerhand Blumen in vollem Flor anzutref⸗
fen, aus allen aber gebuͤhrt der Vorzug denen
Anemonem, Ranonkelen, Kayſers⸗CEronen,
Hyacinthen, einfache und gefuͤllte Nelcken, Jon⸗
quilles, oder welſche Narciſſen, Freyſam, oder
Dreyfaltigkeit⸗Blumen, wie auch zu Ende die⸗
ſes Monats einigen Kunſt⸗Tulipanen.

MAIIIS.

Jetzt iſt Zeit, die einfache Anemonen zu ſetzen,
welche im Junio aufgehen ſollen.
Man machet Marcoten, oder pfropffet die

gelbe

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Garten⸗Geheimnuͤſſe 13

gelbe Negelein, pflantzet auch die Setz⸗Reiſer
von denenſelbigen.
Schoͤne gefuͤllte Negelein zu haben, ſaͤet man
deren vollkommenen Saamen in den erſten 8.
Tagen des Mayens, verſetzet ſelbige in dem
Herbſt⸗Monat, wann Tag und Nacht inne ſtehet.
Man ſetzet die Margarethen, Baͤren⸗Oehr⸗
lein; die weiſſe gefuͤllte Narciſſen, ſie halten, ob
ſie ſchon Blumen tragen.
Saͤet doppelte Ringel⸗Blumen, Sammet⸗

Scabioſa, Dreyfaltigkeit⸗Blumen, Korn⸗ oder

Bieſem⸗Blumen.

Zu Ende dieſes Monats ziehet man die Tulipa⸗
nen aus, welche ausgetragen, Schluͤſſel⸗Bluͤm⸗

lein und dergleichen, worbey aber
NOTA.

Wann man eine Blume, beſonders eine Tuli⸗

pan, aus der Erde ziehen will, ſoll man den

Stengel wohl duͤrre werden laſſen, ſonſten wird
die Zwiebel verletzet, und gehet die Mutter ſamt
dem Kind zu Grund.

Sammlung.

Wer will die Blumen zehlen, welche alle bey
dieſer Zeit erſcheinen? Tulipanen, Negelein,

Margarethen, Roſen, Waldwinden, Anemonen,

Narciſſen, Lerchen⸗Fußlein, Ehrenpreiß, Hyacln⸗

then, rothe Lilnien, Spaniſche Negelein, Ranon⸗
kelen, Mayen⸗Bluͤmlein.
Mitten im May, ſo bald die Pomerantzen us
V er

14 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

der Stube heraus kommen, heben ſie an Bluͤthe
zu gewinnen.

JIUNIus.

Das fuͤrnehmſte Werck iſt, daß man die Ge⸗
waͤchſe wohl begieſſe.
Mun bricht aus die uͤbrige Knoͤpflein an dem
Negelein⸗Stock, damit die Haupt Stengel deſto
kraͤfftiger werden, die Blumen zu tragen, und ihr
genugſame Nahrung zuzufuͤhren: Will man et⸗
was ſaubers von Negelein haben, benimmt man

ihme auch mehrere Stengel, zuwellen laͤſſet man

nur einen einigen ſtehen.
Die ſpaͤtere Tulipanen ziehet man aus, weil biß
dahin deren Blaͤtter ſchon genugſam verwelcket
und abgeſtorben ſeyn werden, wo nicht die Feuch⸗
te des Wetters ſie laͤnger erhalten hat.
. Iſt noch Zeit einige Jahrs⸗Blumen zu ſaͤen,
„und ſowohl den ganzen Sommer hindurch, als
auch auf ſpaͤten Herbſt mit etwas verſehen zu
ſeyn. Mitten dieſes Monats mag man den
Jaſmin, Pomerantzen⸗Baͤum, Roſen, und der⸗
gleichen Stauden⸗ und Strauch⸗Gewaͤchſe
Schild⸗weiſe, oder in die Runde pfropffen.
Nachdem zu Ende dieſes Monats die Regen
vorbey ſeynd, kan man die Anemonen und Ra⸗
nonkelen ausheben. .
Nehmet ab die Saamen, welche zeitig ſeynd,
als von Hyacinthen, Narciſſen, Baͤren⸗Taͤtz⸗
lein, oder Baͤren⸗Oehrlein, und Ranonkelen.
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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 15

Sammlung.
Es gibt Magſaamen von allerhand Farben,
wie auch Lerchen⸗Fuͤßlein, weiſſe und gelbe Lilien,
Spaniſche Negelein von Feder⸗ Schuͤhlein,
Tlerien Roſen, Dreyfaltigkeit⸗Biumen, gelb und
au.
Gegen Mittag des Monats, gibt es Wald⸗
Winden, Pomerantzen⸗Bluſt, Tuberoſen, ein⸗
ce delnn ienen⸗ Degeſeiancp „ Blumen, oder
reutzlein, ſchoͤne Negelein, Purpur⸗Lilien, Rin
gel⸗Blumen oder Gold⸗Wurtzen. Rrch⸗

JuLIUs.

Abermahlen durſtig Wetter, muß getruncken
und getraͤncket ſeyn, wo nicht, ſo geraͤth alles in
elenden Stand.
Jetzt hebet man an zu marcottieen, oder die
Negelein zu pfropffen, wo anders die Schoͤßlein
ſchon ſtarck genug ſeyn. Man impffet die Myr⸗

hen, Jaſmin, Pomerantzen⸗Baͤume, und der⸗

gleichen. Man hebet auch auf, was von rund⸗

wurtzigten Pflantzen iſt. Ubrigens richte man ſich

nach Landes⸗Brauch und Art, welches dur
das gantze Blumen⸗Jahr ſich verſtehen laßt. ch

Sammlung.

Hat ſchier, was den vorigen Monat es gehe
abt
hat. Zudeme Rauten, rothe Ritterſporen, Ca⸗
millen, gefuͤllte Ringel⸗Blumen, Glocken⸗Blu⸗
men, Granat⸗Blumen, gefuͤllte Roſen.

All-

16 Garten⸗Geheimnuͤſſe.
AUGUSTIIS.

Denen Blumen zu trincken. Indeſſen faͤh⸗

ret man fort die Marcotten zu machen. Pflan⸗
tzet die Narelſſen und orientaliſche Hyacinthen,
bedecket den Saamen nur leicht mit Erden, bde⸗
gieſſet ſelben offt, ſonſten wenn die Erde austrock⸗
net, gehen ſie nicht auf.

Sammlung. M

Haͤuffiger Blumenſchnitt im Lerchenfuͤßlein
Indianiſche Muſcaten⸗und Monat⸗Roſen, wie⸗
derum Indianiſche Negelein, Jaſminen, Tube⸗

roſen, Sonnen⸗Blumen, Cycilam, Tuͤrckiſche

Buͤndt, gelbe Negelein, Spaniſche Jaſminen,
Granat⸗Blumen, Myrrhen, Paßion⸗Blumen,
Tauſendſchoͤn oder Sammet⸗Blumen, Pome⸗
rantzenbluſt, und andere mehr, wie im verwiche⸗
nem Monat. .

SEPTEMBER.

So die Hitz noch waͤhret, faͤhret man fort
mit Begieſſen.
Man ſaͤet unterſchiedliche Magſaamen und
Lerchenfuͤß auf das Jahr. Desgleichen ſaͤet man
die Baͤrenoͤhrlein, Ranonkelen, Schwerdt⸗Li⸗
lien, Kayſerscroͤnlein, rothe Lillen und Tulipa⸗
nen.
Verſetzet die Pomerantzen⸗Baͤume, Myrrhen,
Jaſminen und Lorbeer⸗Roſen. Iſt auch die rech⸗
te Zeit die Naͤgelein zu verſetzen; wie an ſeinem
Ort zu ſehen. “
Pflan⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 17

Pflantzet allerley Anemonen und Ranonkelein,
ſerſi ſo die erſte Herbſt⸗Negelein vorbey ſeynd. Man
gin ſoll aber wohl zubereltete Erde nehmen.
Ride Sammlung
nd Da hat es die Menge der Tuberoſen, Sam⸗
met⸗Blumen, Amaranten, Indlaniſche Roſen,
Negelein⸗Blumen, einfache Anemonien, auch et⸗
wan einfach Pomerantzen⸗Bluͤthe.
fikean, Item Paßion⸗Blumen, Liebs⸗Aepffel, Ba⸗
ſen ne⸗ ſilien, Jaſminen, Ranonckelen, Sonnenblu⸗
e men, Belveder und dergleichen.
Anſſe OCTOBER.

ei Gegen den halben October, ſetzet man die ed⸗

v len Pflantzen wiederum in das Winterhauß, als
a die Pomerantzen, Tuberoſen, Lorbeer⸗Roſen,
innunge Granatillen, Myrrhen und Jaſminen, die Tu⸗
beroſen⸗Geſchirr neiget man auf die Seite, da⸗
mit die Feuchtigkeit ſich von denen Zwiebeln ab⸗
mmn mi ziehe, und ſelbe nicht faulen mache.
So lange es nicht gefrieren thut, kan man ih⸗
ue Ml nen die Fenſter offen laſſen, jedoch ſoll man alle
uſitnn Abend fleißig zuthun.
Sngle, L Sammlung.
e Warnn der Herbſt milde, iſt noch alles zu ha⸗
ben, was in dem vorigen Monat zu haben ge⸗
nn weſen.
en NOVEMBER.
Man kan wiederum ſaͤen, aber im Winter⸗
D H B Beet

—

18 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Beet uud unter Glocken, allerley Saamen, wie
in dem Herbſt⸗Monat.
Man ſetzet die Roſenſtauden, und alle andere

welche die Blaͤtter verliehren, und dennoch die

Kaͤlte erleiden moͤgen. “
Anfang dieſes Monats iſt die vornehmſte Zeit;
die zierlichen Tulipanen zu ſetzen, wie auch deren
Saamen zu ſaͤen. Wovon an ſeinem Ort.
“ Sammlung.
In dieſem Monat kan man noͤch haben Nege⸗
le in⸗Blumen, Dreyfaltigkeit⸗Blumen, gefuͤllte
Vieoien, Spaniſchen Jaſmin, Muſcat⸗Roſen,
einfache, und von allerley Farben Anemonen.
DECEMBER
Die Geſchaͤffte dieſes Monats ſeynd eigentlich
nichts anders, als eine Fortſetzung der im vorher⸗
gehenden Monat angefangenen Arbeit, und Vor⸗
bauung auf kuͤnfftigen Jenner und Hornung.
Verſtehet ſich, wann es das Wetter zulaͤſt, und
der Boden nicht hart gefrohren iſt. Sonſten
iſt der Blumen⸗Handel niemahlen ſchlechter be⸗
ſtellt, als eben ſetzt, und thut der curioſe Lieb⸗
gager uͤbrig genug, wo er nur ſeine unterhabende
flantzen vor Froſt genugſam bewahret, und alſo
bey Leben erhaͤlt.
Sammlung.
Nichts deſto weniger gibt es Lorbeer, Thimi⸗
an, auch noch etwan Negetein, Negeleinblumen,

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Ringelblumen und Anemoned,

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lebglun,

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 19

Ich beſchlieſſe das Blumen⸗Jahr mit
zierlichen Vers, welchen Mfr. 18 Mrnit enem .
Ertz⸗Biſchoff zu Bourdeaux, in ſeinem Kunſt⸗
und Zierd⸗vollen Blumen⸗und Luſt⸗Garten uͤber
e⸗ nere mit guͤldenen Buchſtaben hat ſetzen
Sint tibi mille Oculi, ſit tibi nulla
,manus,
Als wolte er auf Teutſch alſo ſagen:
Deine Augen magſt du weyden,
Hier in Blumen; aber meiden,
Auszuſtrecken deine Hand,
Well ſie ihnen unbekandt.

Zierliche Blumen zu haben in
dem Winter.
Auch in dem Winter mag der curieuſe Liebha⸗
Aber ſeine Luſt pflegen, und noch etwas rarers
von Blumen zeugen. Nicht aber mitten in dem
Garten in der Lufft; denn wie ſelte ſo ein zartes
Pfaͤntzlein aufkommen moͤgen in einer Zeit, wo
die Erde Felſen⸗hart, wo auch die Steine zer⸗
ſpringen, wo das Eiß den gantzen Stroͤhmen
den Arreſt ankuͤndiget, Menſchen und Vieh vor
Froſt und Kaͤlte faſt ſelbſt erliegen muͤſſen, allwo
auch die allerſtaͤrckſten Gewaͤchſe der Erden, we⸗

nigſtens dem Schein nach, von einem erſterben⸗.

den Alter alſo gedruckt werden, daß kein Haͤrlein
B 2 mehr

20 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

mehr an ihnen zu ſinden, welches nicht Schnee⸗
weiß worden.
So laſſet uns dann unterm Dach arbeiten,
Die nunmehro von uns allzu faſt entfernte
Sonnenhitze mag denen lieben Pflaͤntzlein, ver⸗
mittelſt eines warmen Orts, Stuben, oder Gar⸗
ten⸗Hauß erſetzet werden. Alſo, daß wann ſel⸗
bige vor aller kalten Lufft wohl perwahret, dann
beſcheidentlich durch den Ofen, oder beygeſetztes
Kohlfeuer eingeheitzt wird, kan man in dem Ja⸗
nuario ſchon Bluͤmlein haben, welche ſonſten in
dem April, oder May, noch tieff in dem Boden
ſtecketen.
Als vor einigen Jahren die Bottſchaffter des
Sineſiſchen Koͤnigs an dem Franzoͤſiſchen Ho⸗
ſe ſich befanden, fuͤhrte man ſie mitten in dem
Winter, und drey Tage nacheinander nach
Trianon, und weiſete ihnen dieſen herrlichen
Garten voll allerhand der zierlichſten und an⸗
nehmlichſten Blumen, ja alle Tage veraͤndert,
alſo zwar, daß dieſe gute Herren ſich nicht faſſen
kunten, ja ſchier zweiffelten, ob ſie nicht lebhafft,
und augenblicklich in eine gantz neue Welt uͤber⸗
tragen, oder wenigſtens in dem Geiſt verzucket
waͤren.
Dans gantze Wunder beſtunde in dieſem al⸗
lein, daß man den Schnee und gefrohrne Erde
abgehoben, haͤuffige Blumen aus dem Winter⸗
Hauß heraus genommen, und ſammt denen Ge⸗
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Gar ten⸗Geheimnuͤſſe. 21

ſchirren, nach beliebiger Ordnung in die Schild
eingeſetzet.
In der Winter⸗Stuben iſt abſon⸗
derlich zu mercken:
Erſtlich: Daß man nur ſelten den Fuß der
Pflantzen begieſſe, niemahlen aber den Stengel
oder Blaͤtter, auch daß man das Waſſer an der

Sonne zuvor uͤberſchlagen laſſe.

Zum andern, denenſelben zuweilen Lufft laſſe,
und wo die Sonne ein wenig ſcheinet, die Fenſter
offen halte, aber von 10. Uhr Vor⸗biß ohngefehr
2. oder 3. Uhr Nachmittags.
Drittens: Daß wo man keinen Ofen haben

kan, man zu dem Kohlfeuer lauter reine und gute

Kohlen brauche, die weder viel Dampf noch
Flammen von ſich geben, auch die Waͤrme gantz
ſachte zunehmen laſſe. Und alſo mag man gar
leicht den gantzen Winter auch eiwas rares und
annehmliches zu ſehen haben.

§. V.

Wie man die Erde fuͤr zierliche
Blumen bereiten ſolle.

Es iſt denen Blumen ſehr dienlich, ja noth⸗
wendig, um etwas rares herfuͤr zu bringen,

daß man die Erde auf folgende Weiſe bereite

Man nimmt Troͤſter von Trauben, vermiſcht mie

ſ. v. Kuͤhemiſt, nachdem es 2. oder 3. Jahr durch

B 3 ein⸗

èK

22 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

einander verweſen, thut ſelbe wiederum unter
gemeine Erden, welche auch 2, oder 3. Jahr ab⸗
gelegen, dieſes alles wohl untereinander gear⸗
beitet, und die Geſchirr damit gefuͤllet, man wird
Wunder ſehen, wie die Pflantzen, ſo wohl an
Groͤſſe und Geſtalt, als Krafft und edler Farbe
zunehmen.
Wenn ſelbige anfangen auszuſchlagen, und
nunmehro die Bluͤthe beginnen ſehen zu laſſen,
kan man ſie fein ſachte zu 2. oder 3. mahlen be⸗
gieſſen, man ſoll aber in dem Waſſer ſ. v. neu ge⸗
fallen Kuͤhflathen zerruͤhren, und alſo etliche Ta⸗
ge ſtehen, das Waſſer durchziehen, und den gro⸗
ben Unrath zu Boden gehen laſſen, ſich alsdenn
des Waſſers beſcheidentlich bedienen. Dieſes
wird die Pflanzen erfriſchen, ſtaͤrcken, und wun⸗
derliche Wuͤrckung thun.
Solches Waſſer iſt auch gut zu denen Tulipa⸗
len „Negeleinſtoöͤcken, Anemonen, Ranonke⸗
en, ꝛc.

NOTA.

Vor allen Dingen aber ſolte man nicht ver⸗
geſſen, in obigem Waſſer etwas weniges geſaͤu⸗
erten Salpeter zergehen zu laſſen, denn dieſes iſt
in Warheit jener Balſam und himmliſches Saltz,
durch welches Albertus der Groſſe ſich nicht wenig
hat geltend gemacht, indem er auf dieſe Weiſe
und abſonderlich durch ſolches zubereitetes Waſ⸗
ſer, ſeine Winter⸗Pflantzen nicht allein Som⸗
mer⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 23

mer⸗Blumen ſondern ſo gar Herbſt⸗Fruͤcht
auf das annehmiichſte herfuͤr zu bringen, g⸗
zwungen hai.

Von dem Negeleinſtock, und deſ⸗
ſen Blumen.

Nemand wird in Abrede ſtellen, daß nicht

das Negelein, eine aus den alleredelſten
Blumen ſey, welches in unſern Luſt⸗Gaͤrten an⸗
getroffen wird. Denn nicht allein ergoͤtzet es
das Auge durch ſeine Geſtalt und ſchoͤne Farben,
ſondern auch erquicket den Geruch desſenigen,
welcher ihm zunahet. Mit einem Wort, es iſt
das Mutter⸗Soͤhnlein aller curioſen Liebhaber
des Blumen⸗Gewerbs. Ja einige nennen ſo
gar daſſelbige den Koͤnig, wie die Roſen eine
Koͤnigin aller ſchoͤnen und lieblichen Blumen.
Bekandt iſt, daß man aus denenſelben eineſon⸗
derliche Haupt⸗und Hertzſtaͤrckung machenkan,
wann man nur deren Blaͤtter in einen gute Eſ⸗
ſig leget, und an der Sonne ein wenig diſtilliren
und kochen laͤſſet; iſt ſehr annehmlich, und mun⸗
tert auf. Iſt auch die Latwergen und dieſere Eſ⸗
ſig nicht wenig zu ſchaͤtzen, in der Zeit der leidi⸗
gen Peſt. Dodonæus und Euſebius ſchreiben
auch den Safft und Negelein⸗Wuͤrtzen denen jeni⸗
gen als ein gutes Mittel vor, welche denen fal⸗

B 4 lenl

24 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

lenden Wehtagen unter worfen ſeyn. Laßt uns
aber zu der Kunſt ſchreiten.

Erſtlich ein Negelein, damit es recht edel und
rar ſey, muß es 10. biß 11. Finger breit im Um⸗
kreiß haben, und mit Blaͤttern wohl beſetzt ſeyn;
iſt auch weit zierlicher, wann es gebauſchet und
kugelicht, als nur platt ausſiehet; ſeine Weiſſe
ſoll rein, und nicht untermenget ſeyn, ſo gar oh⸗
ne Dupfen. Jemehr ſelbe panachirt oder Feder⸗
weiß gefaͤrbt ſeyn, je mehr werden ſie geſchaͤtzet.
Die vornehm ſte Panache iſt, welche das halbe

Bloat einnimmt. Wenn ſchon ein Negelein auſ⸗

reißt iſt darum nicht zu verwerffen, wann nur
die Farbe rar iſt. Daß der Kopf ſich nicht auf⸗
ritze, darff man nur an dem Stengel mehr Knoͤpf⸗
lein laſſen, biß zu ſeiner Zeit, oder den Knopff
mit einer Nadelſpitze ein wenig aufloͤſen, oder
aber eine ausgeleerte Bonen⸗Huͤlſe uͤber den
Kopff anziehen, wo ſelbe alſo ausdorret, ſchlieſt

ſie den Negelein⸗Knopff gantz ſachte, und laͤßt
ihn nicht zerſchnellen.

Zum andern will der Negelein⸗Seock gute
Erde haben, welche weder zu ſchwehr und feucht,

noch auch zu mager ſey, abſonderlich aber ſoll die

ſelbe auf folgende Weiß bereitet werden.

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 2 5

Gute Erde fur die Negelein, wie
auch fuͤr die Tulipanen.

Man nimmt zwey Drittheil ſchwartzen Sand,
oder muͤrbe ſchwartze Erde, wie man in de⸗
nen moraſtigen Wieſen findet, oder wo dieſe nicht
zu haben, Sand von dem Geſtad eines Fluſſes.
Fuͤr den letzten Drittel nimmt man verweſenen
ſ. v. halb Pferd⸗halb Kuͤhe⸗Miſt. Zu dieſem
nimmt man einen Sechs⸗Theil Thon (ſonſten
Laim oder Letten) welcher aber zart und wohl zer⸗
rieben ſey, auch mag man etwas weniges verwe⸗
ſene Erde von einem hohlen Eich⸗Baum darzu
thun, dieſes alles wohl untereinander geworffen,
und ein Jahr lang, ehe man es in die Geſchirr
brauchet, liegen, jaͤſen, und verweſen laſſen.
Daß man fuͤr die Blumen von unterſchiedli⸗

chen Farben, auch unterſchiedliche Erde zuberei⸗
tet, iſt eine ſo wohl muͤhſam als unnoͤthige Muͤhe.

Bon denen Marrcotten oder

Pfropf⸗Reißlein.

Rſtlich: Die bequemſte Zeit die Negelein zu
marcottiren, iſt von dem 20. Julii an, biß An⸗
fangs in dem Auguſt⸗Monat hinein, ſo bald die
erſten Blumen vorhey ſeynd. .
Zum andern: Die Marreotten pflegen die
B 5 meh⸗

26 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

mehreſten alſo zu machen: Sie ſuchen an dem
Negelein⸗Stock einen ſchoͤnen geſunden Sten⸗
gel aus, thun mit einem kleinen Meſſerlein zu
Mitten des Gelencks oder Knoͤtleins, (welches zu
unterſt, und nechſt an dem Stengel iſt) einen
Schnitt biß mitten hinein, ſo dann 2. biß 3. Fin⸗
ger breit von dem Knoͤtel aufwaͤrts. Dieſes
abgeſpaltene Schoͤßlein, iſt das Pfropffreiß,
welches hernach Wurtzeln gewinnen will, die
Marcoiten leget man alſo ſachte nieder, drucket
den Theil des Propffreißleins, welcher nicht
mehr an dem Fuß des Stengels hafftet, in die
Erd hinein, decket es darmit zu, und erhaͤlt den
marcottirten Stengel, durch ein beygeſtecktes
Gaͤbelein aufrecht, hernach ſchneidet man das
aͤuſſerſte von denen Blaͤttern ab, ſetzet die Mar⸗
cotten in denen Geſchirren 4. oder 5. Tage lang
in den Schatten, und begieſſet ſelbige taͤglich mit
Beſcheidenheit. Einige ſtecken etwa ein Haber⸗
koͤrnlein in das geſpaltene Knoͤtlein, andere etwan
eine ſaubere Graßwurtz, damit die Marcotten
beſſer fuſſen moͤgen, iſt aber alles nicht vonnoͤ⸗
then, abſonderlich wo die Erde wohl zubereitet,

und das Wetter guͤnſtig iſt, ja es waͤre bald zu

befoͤrchten, daß nicht die edle Blume von dem
Graß und Habern wiederum etwas wildes an
ſich nimmt.
Will man den Haupt⸗Stock auch bey Leben
erhalten, darff man ihm nur mehrere Schoß laſ⸗
ſen, von welchen man keine Marcotten nimmet.

NOTA.

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 27

NOTA.

Denn das groͤſte Geheimniß und Mittel etwas
rares von Negelein zu haben, iſt die gute Erde,
und das oͤfftere verſetzen oder marcottiren, wo⸗
durch man allezeit friſche Pflantzen hat, welche
eben durch das oͤfftere verſetzen zu wunderlicher
Vermehr⸗und Veraͤnderung geſchickt gemacht
werden, gleichwie die Kunſt⸗Tulipanen, von
welchen an ſeinem Ort.
Die Negelein ſtehen gern gegen Mitternacht,
wann man aber die Marcotten gegen Mittag ſe⸗
tzet, muß man ſie oͤffters begieſſen.
Man kan noch auf eine andere und geruhigere
Weiſe die Negelein⸗Stoͤcke vermehren, durch
das einfaͤltige Schoß verſetzen. Man nimmt
erſtlich von einem Stock die Schoͤßlein, oder
Stengel, welche 2. oder 3. Knoͤtlein, oder Ge⸗
lenck haben, behutſam ab, dieſes abgeſonderte
Schoͤßlein ſpaltet man von dem erſten Knoten an
biß an dem andern, und ſtutzet das aͤuſſerſte der
Blaͤtter ab, leget ſelbe Schoͤßlein an die Son⸗
ne, damit ſie verwelcken, (nicht ausdorren, das
waͤre der Sach zu viel gethan) denn alſo verwel⸗
cket, jedoch von der Sonne nicht erhitzet, ſetzet
man ſie in ein Geſchirr mit Waſſer, um ſich er⸗
holen zu koͤnnen. Denn ſetzet man ſie in die
Geſchirr ein, oder wo man ſelbe haben will, und
in die darzu bereitete Erden, (ſiehe oben am 2 5.

Blat) begieſſet dieſebige fleiſſig, ſie kommen offt

eben

28 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

eben ſo gluͤcklich davon, als die uͤbrigen Mar⸗

cotten ſelbſten, wenn man ſie nur in der Sonne

ſtehen laͤſſet.
Drittens: Man verſetzet nochmahlen die
Marcotten wiederum in dem Herbſt, welche man
mit einem ſcharffen Meſſerlein von dem alten
Stock gar abloͤſet, die aͤuſſerſten Wuͤrtz⸗ und Zaͤ⸗
ſerlein abzwicket, des gleichen die Blaͤtter, ſol⸗
che in die Geſchirr und wohlbereitete Erde einſe⸗
tzet, und alsbald begieſſet, auch ſolches zu thun

fort waͤhret, wo nicht der Himmel ſelbſt ſie zu

Genuͤgen erquicken ſoll.
Vierdtens: Der Negelein⸗Stock, ob er
wohl ein oder andern kleinen Reiffen ausſtehen

mag, ſo iſt doch die ſtarcke Kaͤlte und Gefroͤhr⸗

ne, ſein abgeſagteſter Feund⸗ wird er aber von
dem Schnee bedeckt, ſo hat er ſein Grab gefun⸗
den. Dahero iſt das rathſamſte, man fahre mit
demſelben bey Zeiten unter Dach, und zu Ende
des Winter⸗Monats ſamt denen uͤbrigen Pflan⸗
tzen gar in die Winter⸗Stuben hine.
Allwo man ihn nachgehends nicht begieſſen
ſoll, man finde denn, daß er ſelbes hoch beduͤrffe.
Nimmt ihn auch nicht wieder heraus, biß zu An⸗
fang des Aprils, jedoch nicht zu geſchwind an die
Sonne, denn er iſt wie ein Krancker, der ſich

nicht gaͤhling auslaſſen, ſondern nach und nach.

und ſich wiederum an die volle Lufft gewoͤhnen

muß.
Fuͤnfftens: Obſchon der Negelein⸗Stock
gern

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Garten⸗Geheimnuͤſſe 29

gern an weitſchichtig⸗und luͤfftigen Orten iſt, will
er doch nicht zu viel Sonne haben. Jedoch thut
ihm ſelbe des Morgens uͤberaus wohl, das iſt von
6. biß ohngefehr 11. Uhren; wo man aber dieſe
nicht hat en kan, nimmt er auch Nachmittag von
3. biß 6. oder 7. Uhr damit vorlieb.

Sechſtens: So das Wetter allzutrocken waͤ⸗
re, und der Himmel ſeinen mildreichen Seegen
verſagete, mag die Gieß⸗Kanne des Gaͤrtners ſei⸗
ne Stelle vertretten, und zu Abend, ja alle A⸗
bend, wann die Erde wiederum ſproͤt will wer⸗
den, dieſelbe befeuchten, jedoch mit groſſer Be⸗
ſcheidenheit, und wann es geſchehen mag ohne
ſonderliche Benetzung der Schoſſen oder Blaͤtt⸗
lein, iſt es um ſo viel beſſer.

Siebendens: Wenn der Haupt⸗Stengel des
Negelein⸗Stocks anhebt herfuͤr zu ſchieſſen, und
zu ſteigen, mag man ein Staͤblein darzu ſtecken,
darbey aber wohl in acht nehmen, daß man mit
demſelben keine Haupt⸗Wurtzel verletze.

Achtens: Wo man aber wahrnimmet, daß
alle Schoß zu hohen Stengeln werden wolten,
alſo, daß keine uͤbrig bleiben, um Marcotten dar⸗
von zu ziehen, darff man nur einige darvon bey
dem andern Gelenck von dem Fuß ausbrechen,
wird es geholffen ſeyn, und denen uͤbrigen da⸗
durch Lieb geſchehen; denn wenn dieſe ausge⸗
brochene nicht zum zweytenmahl ausſchlagen, ſo
hat man aufs wenigſtezu gewarten, daß die uͤbri⸗

ge

30 Garten⸗Geheimmuͤſſe.

ge Stengel groͤſſere, lebhafftere, liebreichere und
ſchoͤner gefaͤrbtere Blumen tragen.
Neundtens: Diejenige, welche den Handel

recht verſtehen wollen, die laſſen an keinem Stock

mehr denn 3. oder 4. Haupt⸗Stengel zu Knoͤpf⸗
fen aufgehen, die uͤbrigen ſchneiden ſie weg, einen
fuͤr den andern, wie ſie ſchieſſen, wann ſich das
Negelein faſt zureiſſen will, kan man es noch ei⸗
nige Knoͤpflein an demſelbigen Stengel gewin⸗
nen laſſen, biß es die Zeit erfordert, ſelbe wieder⸗
um auszubrechen.
Etliche in Pariß laſſen auf einem Stock nur ein
Haupt⸗Schoß, und 2. 0der 3. Knoͤpffe auf dem⸗
ſelbigen aufgehen. Ja, welche gar etwas rares
haben wollen, die benehmen ihm auch die Ne⸗
ben⸗Schoß, aus denen ſie Marcotten machen
koͤnten: aber da muß es eine unvergleichliche
Blume abgeben.
Zehendens: Wenn das Negelein ausgeſchlof⸗
fen iſt, und man ſelbes lange begehrt zu erhalten,
muß man es vor Regen und Sonnen⸗Hitze fleißig

bewahren, dahero koͤnte man die Geſchirr un⸗

ter einem Daͤchlein halten; und auf ein Geruͤſt
ſetzen, bey einem halben Schuh von der Mauer
oder Wand entfernet.
Elilfftens: Gegen Ende des Herbſt⸗Monaths,
nach Beſchaffenheit des Wetters und der Zeit,
ſammlet man den Negelein⸗Saamen bey der
Truckene, laͤſſet denſelben ein wenig duͤrr werden,
damit ihm die Feuchte kein Verderben verurſache.
Zwoͤlf⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 31

Zwoͤlfftens: Die beſte Zeit aber den Negelein⸗

Saamen zu ſaͤen, iſt Anfangs des Fruͤhlings,

und nach dem erſten Regenwetter des Heu⸗Mo⸗

nats. Man pflantzet ſelbe in Geſchirre.
Dreyzehendens: Curieuſe Liebhaber der Ne⸗
gelein und Kunſt⸗ Haͤndler zugleich, pflegen dieſe

herrliche Blumen auch nach der Kunſt zu unter⸗

ſcheiden, und jeder ihren eigenen Nahmen zu
ſchoͤpffen. Welches abſonderlich vonnoͤthen zu
wiſſen iſt, wenn man dieſelbe in die Weite ver⸗
ſccket „oder von fremden Orten will kommen
en.
Zur Zeit Petri Morini, jenes beruͤhmten Blu⸗
men⸗Haͤndlers, erkennte man 66. verſchiedene
Gattungen der Negelein. Heut zu Tage aber
zehlt man noch 234. daruͤber, und ſeynd nur in
dem Tractaͤtlein, welches zu Ende der letzten
Edition von Pflantzung der Blumen, angehenckt
worden, par M. de la Quintinie dreyhundert ver⸗
ſchiedene Negelein zu finden, welche alle nach ih⸗
ren Farben, und mit Nahmen beſchrieben wer⸗
den. Allein, wer will dieſe Farben, Geſtalten
und Nahmen, ohne Verwirrung in den Kopff
bringen.

Alle Negelein zu erkennen, und
mit Nahmen zu nennen.
M. Porant, Notaire de Laon, ein ſeht beruͤhm⸗
ter Blumen⸗Kuͤnſtler, hat eine ſonderbahre Wer.
.

3² Garten⸗Geheimnuͤſſe.
ſe erfunden, die vielfaͤltigen Gattungen der Ne⸗
gelein zu unterſcheiden, und ohn alle Verwir⸗
rung ſelbe mit Nahmen zu nennen. Mankan ſich
deſſen gar ſchoͤn bedienen, um in ſeinen Negelein⸗
Stoͤcken eine Ordnung zu halten, und zu wiſſen,
was man hat, oder nicht hat, was man gehabt
hat, oder durch fleißige Pflegung Neues bekom⸗
men hat. Wie er in Franzoͤſiſcher, alſo kan
man es auch in unſerer Veueſchen Sprache ein⸗
richten.
Das gantze Geheimnuͤß beſtehet in dem: Daß
er denen Haupt⸗Farben gewiſſe Nahmen ge⸗
ſchoͤpffet, welche von eben dem Buchſtaben an⸗
fangen, wie die Farben heiſſen: Als zum Exem⸗
pel, ein Negelein, welches iſt Couleur de Chair,
das iſt Fleiſch⸗Farbe; nennet er: Le Cheralier.
Blanc. Gantz weiß. Le Bon.
Rouge. Roth. Le Rodomont.
Violet. BViol⸗braun. Le Villageois.
Incarnat. Leib⸗Farb. LIndien. .
Gouleur de Roſe. Roſen⸗ Farb. Le Raviſ.
ant.
Piqueté. Geſprengelt. Le Piqueté.
Eleur de Pourpre. Purpur⸗Farb. Le
Peintre.
Gris. Aſch⸗Farb. La Guerrier.
Gros. Ein groſſes. Le Gros,
Extraordinairem. Grand. Gar groß. Gand.

Wann alſo ein Negelein mehrere Farben an

ſich hat, welche unter denen obigen begriffen
“ ſeynd,

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Garten⸗Geheimnüuͤſſe. 33

ſeynd, kan man die Namen derſelbigen Farben
in ein Beſchreibungs⸗Wort zuſammen ziehen,
als zum Exempel, wenn ein Negelein blanc,
weiß, rouge, roth, und noir, ſchwartz iſt,
nennet er es aus dem obigen Regiſter:
Le bon Rodomont noir, und ſo fork; alſo,
daß wer dieſes Regiſter nicht auch hat, ſo wenig
aus dieſer ſeiner Kauffmans⸗Ziffer, als aus dem
Negelein⸗Stock, ohne die ausgeſchloffene Blu⸗
me, erkennen kan, was Farbe und Gattung daſ⸗
ſelbige ſey. Auf vorgeſchriebene Weiſe aber,
kan man alle Farben eines Negeleins ausfuͤhr⸗

lich beſchreilben, jedoch iſt zu mercken, daß man

die Farbe, deren es am mehreſten hat, die An⸗
fangs, und vor denenjenigen nenne, deren es
weniger hat. Als zum Exempel: Iſt das Nege⸗
lein weiß, und iſt mit roth panachirt, ſo nennet er
es: Le bon Rodomont. Iſt es aber roth, und
mit weiß panachirt, ſo heiſt er es: Le Rodo-
mont bon. Und alſo durch alle Farben zu ge⸗

hen, ſo viel es deren an ſich haben mag⸗

H. VII.
Von denen Anemonen.

Bey Pflantzung der Anemonen, hat es folgen⸗
de Stuͤcke zu beobachten:
Erſtlich: Nachdem man den Saamen gantz
duͤnne hingeſaͤet, ſtreuet man zerriebene Erde dar⸗
uͤber, etwann eines Fingers hoch.
C Zum

34 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Zum andern: Leget man ſaubers Stroh auf
das Beetlein, und geſchicht die Begieſſung uͤber
daſſelbig, damit das Waſſer nicht ungeſtuͤmm
auf den Saamen oder die Erde falle, und ſelbige
hinweg ſchwemme.
Drittens: So es kein Regen abſetzet, muß
man wenigſtens in der Wochen einmahl ſie be⸗
gieſſen, jedoch beſcheidentlich und etwas langſa⸗
mer, als das erſtemal geſchehen iſt.
Vierdtens: Es moͤgen die Saamen aufkom⸗
men ſeyn oder nicht, ſoͤll das Stroh, nach geſche⸗
hener Besgleſſung, abgehaben werden.
Fuͤnfftens: Wo Kaͤlle oder Reiffe zu beſorgen,
muß das Beet fleißig bedecket, und mag bey ſchoͤ⸗
nem Wetter wiederum abgedecket werden.
Sechſtens: Wann die Saamen erwachſen,
und nunmehro zu kleinen Zwiebeln einer Erbis
groß worden, hebet man dieſelbige aus, muͤſſen

aber zuvor die zwey zerrumpffte Blaͤtlein, aus

welchen ſie ausgeſchloffen ſeynd, wohl abgedor⸗
ret, und leicht davon abzubrechen ſeyn. Man
laͤſſet dieſe kleine Zwiebeln an einem trockenen
Ort duͤrre werden, und behaͤlt ſie auf, biß wider

auf gleiche Zeit des nach kommenden Jahrs, als⸗

denn ſie wiederum in die Erde geſetzt werden.
Siebendens: So bald ſie Blumen gewinnen,
muß man die Beetlein zurichten, wo und wiéman
ſelbe gern haben will. Zu denen Gefuͤllten aber
ein Zeichen ſtecken, welche man mit ſonderlichen
Fleiß pflegen ſolle. Was nur einfach iſt, 8
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Ulͤnde
/

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 325

mag durch Sorge und Emſigkeit auf ein anders⸗

mal doppelt, ja auch durchaus gefuͤllt werden.

§. VIII.
Von denen Kunſt⸗Tulipanen.

N dem 6. §. habe gemeldet, daß einige, gleich⸗
wie die Roſen die Konigin, alſo auch das
Naͤgelein den Koͤnig der Blumen nennen wollen.
Ich haͤtte aber ſchier Luſt, der ſonſt lieblichen

Roſe ihre ſo viel und lange Jahr mit Ruheund

Ruhm getragene Crone ab dem Haupte zu neh⸗
men, und dieſe meiner heurigen Kunſt⸗Tulipan
mit ſchuldigſter Ehrerbietigkeit aufzuſetzen.

Lob der Kunſt⸗Tulipanen.

As iſt die Tulipan nicht vor eine Zierde in
allen unſern Kunſt und Luſt⸗Gaͤrten? mit
was fuͤr einer Majeſtaͤt ſtehet ſie nicht mitten in
dem Blumen⸗Feld? da indeſſen die Roſe in einem
Winckel ihren ſchwermuͤthigen Kopff ſincken laͤſ⸗
ſet. Iſt ja mit der holdſeligen Tulipan nicht an⸗
derſt umzugehen, als mit dem liebreichen Im⸗
men⸗Koͤnig, ſo um keinen Stachel weiß; da
hingegen die Roſe, nachdem ſie das menſchliche
Hertz genugſam an ſich gelocket, gleich einer
ſchalckhafften Katze, auch denjenigen kratzt und
verietzet, welcher etwann ihr beginnet ſchoͤn zu
thun. Es thut und muß zwar meine edle Tuli⸗
pan, nachdem ſie genugſam unſere Augen ergd.
2 tze

36 Garten⸗Geheimnuͤſſe.
tzet hat, die Schuld der Natur eben ſowohl be⸗
zahlen, verwelchen, abfallen. Von wem aber
hat ſie es gelernet, als eben von der ſonſt praͤchti⸗
gen Roſe, welche faſt nur darum unter andern
Blumen ſcheinet ſich blicken zu laſſen, damit ſie
zugleich von denſelbigen ſich beurlauben, und der
Welt wiederum abgnaden moͤge? Gehet eine
Roͤſe ab, kommt wohl etwann in Jahres⸗Friſt
eine andere herfuͤr, iſt aber eine Roſe als wie die
vorige, und nicht um ein Haͤrlein geſchickter, als
etwann ihre Vorfahrerin moͤchte geweſen ſeyn
Muͤſſen wir aber endlich von unſern edlen Tuli⸗
panen eine oder die andere verliehren, koͤnnen
wir zugleich hoffen, daß an ſtatt ihrer viel ande⸗
re, in gantz neuer Geſtalt und zierlichſt⸗ja ſelt⸗
ſamſten Farben, ſich in kurtzem vor unſere
Augen ſtellen werden; dahingegen die Roſen in
ihrem alt⸗abgeſchabenen Roͤcklein immer daher
ziehen, zuweilen auch nur mit einem armen weiſſen
Hemmetlein vorlieb nehmen muß.
Zedoch muß man ihr laſſen, und wird es nie⸗
mand abſeyn, daß an Lieblichkeit des Geruchs⸗
als der vortrefflichſten Eigenſchafften einer an⸗
neh mlichen Blum, der Roſe keine andere, wer die
auch immer ſeye, nicht zukommen kan.
Laſſet uns dann dieſelbe, nebſt noch unſerer
Runſes golclthg⸗ dgene wuͤrdige Mit⸗Herrſche⸗
n de gen Blumen⸗Geſchlechts hinfuͤr⸗
an erkennen und ehren. Geſchleches hinſuͤr

Biei⸗

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Hofte⸗

Garten⸗ Geheimnuͤſſe. 37

Bleibet aber unſere unvergleichliche Kunſt⸗
Tulipan, wo nicht unmittelbare, jedoch nicht un⸗
wuͤrdig vergeſellſchafftete Mit⸗Koͤnigin aller,
auch der auserleſenſten Blumen, und iſt allein

noch uͤbrig, daß wir derſelben, vermittelſt un⸗

ſerer Kunſt, anjetzo helffen den Thron beſteigen.
Nicht allein haben wir die Tulipanen von de⸗
nen Zwiebeln, ſondern moͤgen auch aus ihren
Saamen gezeuget werden, und kan man auf
dieſe Weiſe, nach ein⸗und anderem Jahre haben,
was nur das allerarreſte iſt, von dieſer Gattung
Blumen, welche heut zu Tag bey allen eurieuſen
Liebhabern das mehriſte gilt.
Folget die Weiß ſelbe zu pflantzen.
Eeſtlich⸗ Man ſaͤet den Saamen in dem
Herbſt⸗Monat, in die darzu bereitete gute Erde,
ſchoͤn gegen der Sonne gelegen, laͤſſet aber zuvor
den Saamen wohl auskruͤcknen, nachdem der
Saamen geſaͤet iſt, ſtreut man ein wenig von
gleicher, aber wohl zerriebenen Erden daruͤber.
Zweytens: Kuͤnfftigen Fruͤhling wird man ſe⸗
hen die ſelbe aufſchieſſen, als wie etwan eine ge⸗
meine Zwiebel.
Drittens: Zu Anfang des Heumonaths dar⸗
auf, findet man in der Erden kleine Zwiebelein,
dieſe klaubet man fleißig zuſammen, und verſetzet
dieſelbe zugleich in ein anderes wohl zubereitetes
Beet, ohngefehr eines Daumens tieff, undz.
oder 3. Finger brelt von einander, läͤſſet ſelbige
alſo zwey Jahr ſelbſt walten.
C 3 Vierd⸗

.

38 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Bierdtens: Nach verſtrichenen zweyen Jah⸗
ren verſetzet man dieſelbige wiederum, auch in dem
Heumonat, 3. oder 4. Finger breit auseinan⸗
der, wo anders die Erde wohl bereitet, und man
das Unkraut fleißig ausgereutet, mag man in dar⸗

auf folgendem Fruͤhling, ſchon etwas ſauberes
von Blumen haben.

Fuͤnfftens: Wie die Tulipanen nach und nach

ſich hervor thun, muß man gleich die gantz rothe
und gantz gelbe ausmuſtern, dann dieſe thun ſich
ſelten, oder gar nicht mehr veraͤndern. Was
aber rare Farben hat, das mag man bemerken,
und ſorgſam verpflegen, als die Aſchfarbe,
Pferſingbluſt, und Roſenfarbe, und wohl ge⸗
mengt iſt, wie mehr die Farben durcheinander
ſpielen, jemehr ſeynd ſelbige zu ſchaͤtzen.
Sechſtens: Ob ſchon gewiß iſt, das die mei⸗
ſten Tulipanen mit der Zeit panachirt, oder viel⸗
faͤrbig werden, ſo iſt doch nicht wenig zu beobach⸗
ten, daß man diejenige bemercke, und behalte,
welche ſonſt wuͤrcklich ein Anzeichen haben, mitt⸗
ler Zeit etwas rares zu werden.

Nota.

SOlces kan man abnehmen aus der Be⸗
ſchaffenheit des Bodens der Tulipanen,
ſowoh von innen als von auſſen, wie folgt:
Der kleinſte Boden iſt der vornehmſte, als wel⸗

cher die vornehmſte Panachen mit der Zeit brin⸗
gen wird.

Wann

. Garten⸗Geheimnuͤſſe. 39

Wann der Boden pur von einer Farb iſt/
dem kommt gemeiniglich das folgende Jahr etwas
gar zierliches herfuͤr.
won *Der Boden iſt von einer Farbe, wann der
d⸗ Flecken zu unterſt in der Tulipan, das iſt an
bes dem dickſten Theil der Blaͤkter, innen und auf⸗
ſenher gleich gefaͤrbt iſt. Alſo das innere von
lech dem Boden iſt die Dicke ſelbſt der Blaͤtter, das
ne aͤuſſere Theil aber des Bodens, ſeynd die Flecken
lſch geringelt, oder geſternelt, auch in der Blumen
uis doder Becher darinnen, und unten an denen
ſen. Blattern. . .
ſtttu Nicht die Farbe dieſes Fleckens ſteiget hinauf
te in die Panache, ſondern die Farben, welche von
ſcnn dem Flecken eingeſchloſſen, und bedeckt ſeynd,
aus denenſelben gewinnet mit der Zeit die Tuli⸗
Nen. pan ihre ſeltſame Schoͤnheit; das iſt: daß ſie
dert von Jahr zu Jahr ſich veraͤndert, und in zier⸗
Pelt⸗ licherer und mehr vermengter Farbe erſcheinet,
dltt ſo doch wol unkerſchieden iſt.
jlx Die groͤſte Hoffnung iſt zu machen von denen
n/ Tulipanen, welche kleine weiſſe Boͤden haben,
mit etwas blau eingefaßt, oder den Boden blau
mit weiß umzogen, wo die daraufſtehende zarte
Wolle, blau, ſchwartz oder gruͤn erſcheint und
e heraus glaͤntzet, wann anders der Tulipan ſeine
4 cen nicht mangelhaffte Geſtalt hat.
lin Alsdann hat eine Tulipan ihre vollkommene

ert Geſtalt, wann ſie nicht zu faſt geſpitzet iſt, wann
ebrie ſie um und um 6. gleiche Blaͤtter hat, 3, voͤn in⸗
ig C 4 nen,

m

4⁰ Garten⸗Geheimnuͤſſe.

nen, 3. von auſſen, nicht mehr, und nicht weni⸗
ger, denn mehrere Blaͤtter zu haben, iſt rar zu
ſehen, gehoͤrt aber nicht zu ihrer Vollkommen⸗
heit. Obſchon ſie alſo etwas breitſchlieſſende
Blaͤtter haben ſolle, welche ſich weder hinein⸗
noch herauswaͤrts umlegen, muͤſſen ſie doch auch
nicht gefaltet oder gekraͤuſelt ſeyn. Alles dieſes
aber wird nicht geachtet, wann ſie nicht zugleich
von einer edlen Farb iſt, ſcheindar, wohl ver⸗
miſcht, und wie ein Atlaß glaͤntzet, als waͤre ſie
mit Firniß uͤberzogen.
Ihre Schoͤnheit, um nicht koͤnnen getadelt
zu werden, ſolle auch dauerhafft ſeyn, und eine
ſolche Blume ohne Abnehmen bey 10. hiß 12.
eeder (verſteht ſich bey bequemer Witterung)
ehen koͤnnen.
Siebendens: Zu Ende des Mayens, Brach⸗
Monat, ꝛc. oder, nachdeme das Land und Jahr⸗
gang iſt, wann der Tulipan⸗Stengel abſtirbet⸗
aodoert, und das Wetter ſchoͤn und trocken iſt he⸗
bet man die Tulipan⸗Zwiebeln aus der Erden, muß
aber ſelbe nicht in der Hitze, oder an der Sonne
liegen laſſen, damit dieſe nicht die beſte Lebens⸗
Krafft aus ihnen heraus ſauge; ſondern man le⸗
get ſie an einem ttocknen Ort unter das Dach,
das beſte iſt auf einem Bretter⸗ Boden, damit
ſie die uͤbrige Feuchtigkeit verliehren.
Ein, oder zwey Monat hernach, wann ſie wohl
ausgetrucknet ſeyn, reiniget man dieſelbe von der
angebackenen Erden, jedoch ohne das aͤuſſere

Haͤul⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 41

Haͤutlein daran zu verletzen, dann alle dieſe
Wunden ſeynd gefaͤhrlich.
Achtens: Und eben da haben wir wiederum
eine leichte Weiſe die Tulipanen zu vermehren,
und zwar durch die kleine Zwiebeln, welche neben
der Haupt⸗Zwiebel auch an denen Wuͤrtzlein ge⸗
funden werden, und ſich leicht davon abſondern
laſſen, dieſe koͤnnen wie die andern geſetzt, und mit
der Zeit eben ſo groß werden.

NOTA.
Jedoch hat man fuͤr die Muͤhe und Gedult, ſo
man haben muß, die Tulipanen aus dem Saa⸗

maen zu ziehen, auch ſo viel zu hoffen, daß aus

dem Saamen, immer etwas rares, ja unver⸗
hofftes, herfuͤr kommt, wo hingegen die kleine, de⸗
nen groſſen abgenommene Zwiebeln nur wieder⸗
um ſolche fuͤrbringen, wie die geweſen, von wel⸗
chen ſie herſtammen, man ſich alſo eine langwei⸗

ligere Arbeit nicht darff reuen laſſen; weilen da⸗

durch nicht allein was zierliches, ſondern auch
was neues in dem edlen Blumen⸗Gewerb mag
eingefuͤhrt werden.
Die kleine abgeſonderte Zwiebelein ſolle man
wiederum ſetzen, wie die uͤbrige, jedoch nicht ſpaͤ⸗
ter, als in 14. Tagen, nachdem ſie von denen
groſſen Zwiebeln aus der Erde kommend, abge⸗
nommen worden, dann, weilen ihr Leib ſehr
klein iſt, und alſo keine drise Feuchtigkeit in ſich
5

haben

4²¾ Garten⸗Geheimnuͤſſe

haben mag, waͤre zu fuͤrchten, ſie moͤchten ſich
zum ſterben austrucknen.
Zwey Jahr ſchadet ihnen nicht, alſo in der
Erd zu bleiben, wann nur das Unkaut nicht zu
ſehr uͤberhand nimmet, ſondern man die Beet⸗
lein ſauber haltet.

NOTA. I.

Edn anders iſt mit denen tragenden Zwiebeln,
vann dieſe muͤſſen nothwendig alle Jahr ver⸗
ſetzet werden, ſonſten ſie abnehmen, und endlich
gar ſich verliehren.
Die kleine abgenommene Zwiebelein, werden
endlich, wie die groſſen, gepfleget.
Die beſte Zeit, Tulipanen zu ſetzen, iſt zu En⸗
de des Wein⸗Monats, wie in dem Blumen⸗
Jahr angeregt worden. Wie man ſelbige ſetzen
ſolle, folget hierdurch.

NOTA. II.

Geeichwie die Tulipanen von Jahr zu Jahr
zunehmen, alſo wann ſie zu einem gewiſſen
Alter gelanget ſeynd, nehmen ſie wiederum ab;

muß alſs deren Abgang durch friſche und junge

immer erſetzet werden.

Raͤtzel.

So du vermehreſt die Krafft der Mutter naͤh⸗

reſt ſie von der Aſchen ihrer Gebeinen, und
von der Weſenheit ihres Vaters, alsdann wi ſt

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der
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Geſchet.

1

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 4²³

du ein Beſitzer werden des gelobten Landes, in
welchem ein gantzer See der ſuͤſſeſten Milch an⸗
zutreffen, durch deſſen Mitten viel Stroͤhme von
lauter rothen Wein, und allerhand zierlich ge⸗
faͤrbten Saͤfften durchflieſſen. Hin und wieder
ſtehen guͤldene Felſen, und in deſſen Grund fin⸗
deſt du Muſcheln, welche den lebhaffteſten Pur⸗
pur von ſich geben, und wenn du der heutigen
Mode wirſt nachkommen, wird ſich deſſen Milch
in eine vielfaͤrbige Saffran⸗Bruͤhe verwandeln.
Mr. le Vellemont, aus welchem ich dieſes Raͤ⸗

tzel, er aber auch aus einem andern Buͤchlein ge⸗

zogen, beantwortet ſelbiges nach aller Kunſt,
und wird ein jeder Blum⸗Verſtaͤndiger zugeben
muͤſſen, daß er daſſelbe auf das allerbeſte getroffen
habe. Er beſchreibet es mit mehrern, ich aber
mache nur kuͤrtzlich davon dieſen Auszug:

So du vermehreſt die Krafft
der Mutter, ꝛc.

Wer iſt die Muter, als die Erd?

Magna parens terra eſt, la-
pides in corpore terræ, Oſſa
reor dici. Metamorph.
Desgleichen die Stein ſeyn die Gebein der
Erden, die Aſchen dieſer Gebeinen iſt der
Sand. Wer iſt dan der Vater und deſſen We⸗
Z ſen⸗

44 HGarten⸗Geheimnuͤſſe.
ſenheit? Niemand anderſt (da zu verſtehen hals

die Sonn. Lumine & calore (ſagt Mar-

ſilius Ficinus cum Platone) generat vegetat-
que & movet, & regenerat omnia, Lib.
de Sole, pag 992. Die Sonne durch ih⸗
ren Schein und Hitze gebaͤhret, und machet
lebhafft, und beweget, und gebaͤhret wiederum al⸗
les, was auf Erdeniſt. Alſo, die Sonn iſt die
Weſenheit ihres Vaters, welche wiederum
durch ihren Schein und Waͤrme in allen Din⸗
gen, abſonderlich denen Blumen, ihre Farben
mittheilt. Coloribus gignit. lbid.
Mir iſt bekannt, daß ein beruͤhmter Blu⸗
men⸗Kuͤnſtler, um zierliche Tulipanen zu ha⸗
ben, ſich folgenden Mittels mit hoͤchſter Vergnuͤ⸗
genheit fort und fort gebrauchet, welches auch mit
vor angezogenem Raͤtzel und deſſen Erklaͤhrung
auf das vernuͤnfftigſte zutrifft. Deme zu Folge:
Erſtlich nimmt man die ſchoͤnſten vollkommen⸗
ſten und unverſehrten Zwiebeln, machet mit ei⸗
nem Nagel oder Steck⸗Holtz ein Loch in die zube⸗
reitete Erde, fuͤnff Zoll ohngefehr tieff und drey
breit, man richt den Zwiebel im hineinlaſſen, daß
die Wuͤrtzlein grad hinab gehen, und ſatt auf dem
Boden aufſtehen, hernach leget man um den gan⸗
tzen Zwiebel herum reinen trockenen Sand, von
dem Geſtaad eines Fluſſes, (im Abgang deſſen,
mag man auch Sand nehmen, ſo aus der Erde

gegraben worden, aber von denen groͤſſeren Stein⸗
nen

—

n)as
Mar.
getat
lid.
rhſe
nacet
unc⸗
ſ de
derum
Di⸗
Facben

B
h⸗
hetgnu
uchmi
cheu
3
nne,
et 6

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 45

nen wohl geſaͤubert) eines Zolls dicke uͤber den

Sand, fuͤllet man das Loch mit guter und wohl
geriebener Erde biß oben zu, und das heiſt naͤhren
it der Aſchen von denen Gebeinen der Mut⸗
ter, A.
Zweytens: Es iſt zu mercken, daß die Erde in
denen Beetern, wo man die Tulipanen ſetzen will,
ſolle beylaͤuffig zubereitet werden, wie die Erde,
ſe man fuͤr die Negelein braucht: vor allen Din⸗
gen aber ſoll man nicht vergeſſen zwey Drittel
ſchwarzen Sand zu nehmen, welcher in denen
moraſtigen Wieſen gefunden wird, oder an dem
Geſtaad eines Fluſſes. Es iſt nicht zu beſchrei⸗
ben, wie dieſer Sand die Erde, abſonderlich
fuͤr die Tulipanen, gut und tauglich mache.
Siehe alſo:

Wie man die Erde für die Tuli⸗
panen bereiten ſolle.

Oben am 19. Blat.

D Rittens: Iſt ſehr ertraͤglich, wann man die
Tulipanen an einem wohlgelegenen Son⸗

nen⸗reichen Ort pflantzet. Wo ſie deren Schein

und Waͤrme vom Morgen an biß Nachmittag
genieſſen koͤnnen, es iſt weder zu fruͤh noch zu ſpaͤt,
dann ſo faſt ihnen die Sonn zuwider iſt, nachdem
ihre Blum aufgegangen iſt, ſo ſtarck ſeynd ſie der⸗
ſelben begierig, waͤhrender Zeit ihres Manhs⸗
ums.

46 Garten⸗Geheimnuͤſſe.
thums. Was heiſt das anders, als ſie naͤh⸗

ren von der Weſenheit des Vaters oder der

Sonne?
Auf dieſe Weiſe mag man Tulipanen haben,
don unvergleichlicher Schoͤnheit, von lebhafften
Farben kuͤnſtlich vermenget, oder damit ich mich
der Worte des Raͤtzels bediene: Iſt die gute
Erde, oder das gelobte Land breit, in welchem
die ſuͤſſe Milch⸗See, mit rothem Wein, und
Saͤfften von andern Farben, ſamt denen hin und
wieder ſtehenden Gold⸗Felſen mit hoͤchſtem Ver⸗
gnuͤgen anzutreffen iſt.
Vierdtens: Mr. Lorant ein wohlerfahrner
Blumen⸗Kuͤnſtler ſagt davon alſo: Wolt ihr
eure Tullpanen mit zierlichen Farben wohl ge⸗
menget haben, ſo nehmet altes Pflaſter von einer
abgebrochenen Mauer, daſſelbe wohl zerrieben,
mit groben Sand von einem Fluß, ſamt etwas
von Ausfuͤhrung ſ. v. heimlicher Orten, jedes
gleich viel, unter gemeine gute, aber wohlge⸗
riebene Erde gethan, und die Blumen⸗Beet da⸗
mit verſehen.
Etliche an ſtatt deſſen, nehmen wohl⸗geloͤſch⸗
ten Kalck zu Staub zerrieben, und miſchen ſel⸗
ben unter den Sand, die Ausfuͤhrung, unter die
gemeine Erde.
Andere, welche in der Kunſt noch weiter
ſchreiten wollen, thun auch Huͤner⸗Miſt, und
Farb⸗Erden darzu, wodurch die Bunen zu
gewiſſen Farben moͤgen gebracht werden.
au

Che
A
L

ſenihe
er

ſtchent
Chofn
ſchnih
dle gult
velhen
Pigund
Dere

cehree
Dt
tefl
gonihen
prien
ſnenn

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 4 7

auch ſchon gewiß, daß ſo wohl die Blumen⸗
Kunſt, als die Chymie ihre geheime Wege und
Wuͤrckungen habe, doch in keiner aus allen
Blumen, mehr und ſchoͤner, als in unſerer edlen
Mit⸗Koͤnigin der Tulipanen.

§. IX.

Gute Erden zu bereiten fuͤr aus⸗
laͤndiſche Baͤume und Pflantzen.

Was wuͤrde uns nutz ſeyn, unterſchiedliche

fremde Gewaͤchſe und Blumen aus frem⸗
den und warmen Laͤndern kommen zu laſſen, wann
wir dieſelbe nicht auch mit einer bequemlichen Er⸗
de verſehen koͤnnten, welche aufs wenigſte in et⸗
was mit derjenigen zutreffe, in welcher ſie an⸗
faͤnglich das Leben genommen.
Dahero kommt es, daß mancher ſich bekla⸗
get, er habe ſolche herrliche Blumen und edle
Gewaͤchs, aus Italien, aus Spanien, aus
Tuͤrckey, aus Indien gehabt, ſie ſeyen ihm zu
Grund gangen, haben nicht einmahl Frucht
oder Bluͤthe getragen. Wo hats gefhlet? an
der Erd, und deren Zubereitung.
Einige Liebhabr der auslaͤndiſchen Pflantzen,
haben ſo lange ſich bemuͤhet, eine fuͤr ſolche Ge⸗
waͤchs tuͤchtige Erde zu erfinden, biß ſie ſo weit
glanget, daß ſie ſich getrauen aus allen Landen,
auch das allerrareſte kommen zulaſſen, ſelbiges

auch

48 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

auch in allen Landen aufzubringen und zu erhal⸗
ten, durch die einige nach dero Landes⸗Art zu⸗
bereitete Erde. Iſt das Land, wo die Blumen
herkommen gar hitzig, nehmen ſie auch mehr hitzi⸗
ge Sachen unter die Erde, welche ſie fuͤr dieſelbe
vereiten wollen. Insgemein aber pflegen ſie es
folgender Weiſe zu machen.

Fuͤr die auslaͤndiſchen Baͤume.

Man nimmt, zum Exempel, einen Centner
gemeine Garten⸗Erden, einen halben Cent⸗
ner faules Laub, bey 20. Pfund Ausfuͤhrung

ſ. v. von dem heimlichen Ort, laͤſſet diß alles mie

einander wohl verweſen, nimmt hernach 30.
Pfund Troͤſter (von ausgepreßten Trauben)
wann man 40. Pfund Troͤſter von Oliven oder
Oel⸗Truͤſen haben koͤnnte, waͤre noch beſſer, ſamt
30. Pfund Kalck, laͤſſet es alſo zwey Monat lang
durch einander aufloͤſen. Wann dieſes gethan,
nimmet man von dieſen allen ein Drittel, miſchet
es unter zwey Drittel andere gute Erven, und
fuͤllet die Geſchirr und Blumen⸗Kaͤſten darmit
an, in welches ſich die fremde Pflantzen nicht uͤbel
ſchicken werden. .

Für auslaͤndiſche Blumen.

u dieſen nimmt manz0. Pfund faules Laub
40. Pfund ſ. v. alten Kuͤh⸗Miſt, 2. Pfund
geraſpelte Pferdsſole, 4. Pfund Oliven⸗oder

cod

Trauben⸗Troͤſter, weiſſen Sand/biß gnug iſt aß
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Garten⸗Geheimnuͤſſe 49
dieſes alles zu ſtehen komme, wie eine andere ge⸗

meine Erde, 4. Pfund geſtoſſenen Weinſtein, 2.

fund fixirten Salpeter. Laſſet dieſes etliche
Monat lang, bevor man es brauchet, durchein⸗
ander jaͤhren. Nimm hernach den halben Theil
von dieſen Sachen, und den halben Theil gute
gemeine Erde. Ma⸗ wird Wunder ſehen, wie
die fremde Pflantzen werden zunehmen.

Wie man den Salpeter fixiren

An thut den Salpeter in einen groſſen ſtar⸗
Tcken Schmeltz⸗Tiegel: ſetzet denſelben in ein

gutes Kohl⸗Feuer, wenn er zerſchmoltzen, wirfft

man einen guten Loͤffel voll grob⸗zerſtoſſene Koh⸗
len darein; es gibt ein groſſes Feuer und Don⸗
nern. Wenn dieſes geſtillet iſt, wirfft man ei⸗
nen andern Loͤffel voll Kohlen hinein, auch ein we⸗
nig geſtoſſen, und das ſo offt, biß die Materie
ſich nicht mehr entzuͤndet. Gieſt hernach den
Salpeter gantz warm in einen Moͤrſer ab, und
ſtoßt ihn mit Gelegenheit zu Puloer. Und alſoiſt
er zu dieſem Gebrauch gnugſam ſixiret.

Gebrauch der Blumen⸗Aſchen,
um dieſelbigen groͤſſer und ſchoͤner
wach ſend zu machen.

Man brennet die uͤbrige Blumen zu Aſchen, be⸗

haͤlt ſelbe guf. Von dieſer kan man eine
D Lau⸗

50 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

Lauge ſieden, und die wachſenden Blumen dar⸗
mit begieſſen, jedoch nicht gar zu offt, und nicht
zu warm. Es befindet ſich in dieſer Lauge ein
gewiſſes Saltz, welches ihres gleichen Pflantzen
uͤber die Maſſen erſprießlich iſt. Dahero

NOTA.

Je Aſchen und Lauge ſoll zu gleicher Gat⸗
tung Blumen gebraucht werden, als die
Aſchen vom Negelein, zu denen Negelein, und
von denen Tulipanen, wiederum zu denen Tuli⸗

panen.

§. X.

Palingeneſis,
Oder
Kunſt, eine Blume aus ihrer
Alſchen wiederum aufzuwecken.
OHne zu Pytoniſſa, der Ertz⸗Zauberin uns in
die Schule zu begeben, wann wir mit ei⸗
nem Saul Samuel, oder ſeinen Geiſt erwecken,
ſo wollen wir doch den Geiſt einer Pflantze erſchei⸗
nend machen. Was kan wohl rarers ſeyn, als
eine Pflantze oder Blume, deren Aſche man in
ein Glaß gethan, hermeticè zugeſtopfft, nach Ge⸗
fallen wiederum aufzuſtehen machen, ſich erzeu⸗

gen, und wiederum verſchwinden, ſo offt man

will, bey Tag oder Nacht? P. Kircherus, P.

Schott. Mr. Coxes in Engelland, wie auch Dig-
. bEus,

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Garten⸗Geheimndſſen N

bæus, Quercetanus, und andere Kunſt⸗erfahr⸗
ne Phyſici, wie Vallemontanus mit mehrern er⸗
weiſet. Lib. de Veget, part. I. Cap. 10. haben in

dieſer Sache offt mit Luſt, und nicht ohne er⸗

wuͤnſchte Wuͤrckung gearbeitet, aus deren theils

ſchrifftlichen, theils muͤndlichen Bericht man er⸗

Wren⸗ daß es am allerfuͤglichſten auf folgende
Weiſe geſchehen moͤge:
Erſtlich nimmt man 4. Pfund guten geſunden
Saamen, von derjenigen Gattung Blumen,
welche man aus der Aſchen erwecken will. Der
Saamen muß wohl zeitig ſeyn, zerſtoſſet denſel⸗
ben in einem Moͤrfer, thut alles zuſammen in ein

ſauberes Glaß⸗Geſchirr, ſo hoch als ſonſt die Blu⸗

me pflegt zu ſeyn, verſtopfft daſſelbige auf das
allerbeſte, und behalt es auf an einem temperir-
Zweytens: Auf einen Abend, wo der Him⸗
mel ſchoͤn hell und das Wetter krocken iſt, ſetzet

man dieſen zerſtoſſenen Saamen in einer breiten

Schuͤſſel in die freye Lufft hinaus, damit der
Thau darauf falle, und den Gaamen wohl be⸗
netzen moͤge.
Drietens: Fanget man auch Thau auf, ſo
durch groſſe ſaubere Lein⸗Tuͤcher geſchicht, wel⸗
che man auf 4. Pfaͤhlen frey uͤber die Erde auf⸗
ſpannet, von dieſem geſammleten Thau nimm 8.
Maag, gieſſe es in eine ſaubere Flaſche.
Vierdtens: Den in dem Thau ſtehenden
Saamen nimmt man weg, ehe die Sonne
D 2 auf⸗

52 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

aufgeht (ſonſten ziehet ſich der Thau wiederum
auf) thut ſelbigen wiederum in das vorige Glaß,

welches man abermalen an einem temperirten
Ort aufbehaͤlt. ”M
Fuͤnfftens: Der geſammte Thau wird
durchgeſeihet, hernach diſtillirt, damit alle Un⸗
reinigkeit davon komme, die Heſen, ſo davon
bleibet, wird calcinirt, giebet ein Saltz, ſo mit
Luſt anzuſehen iſt. 14
Sechſtens: Dieſes Saltz wird in den diſtil⸗
lirten Thau gethan, und miteinander uͤber den N
Saamen gegoſſen, das Glaß und Boras ver⸗
ſtoffet, und alſo einen Monat lang in l. v. neuen

Pferde⸗Miſt vergraben.
Siebendens: Nach ſolcher Zeit, ſo man es 4

herfuͤr nimmt, wird man den Sammen auf dem
Boden des Glaſes nicht anders ſehen, als eine
Sultz, die Geiſter werden ſich daruͤber legen, wie 19
ein duͤnnes vielfaͤrbiges Haͤutlein. Zwiſchen
dieſem und dem Saltz zeiget ſich ein kleiner Thau,
aber gantz gruͤn, als wenn ein kleine Wieſe an⸗ de

fienge gruͤn zu werden. L 1
Achtens: Das Glaß alſo wohl verſtopffet, ſe⸗ nu
tzet man bey Tag an die Sonne, des Nachts aber t

in den Mondſchein, jedoch aber bey truͤben oder TP
gar einfallenden Regen wetter, ziehet man es her⸗ der
ein, und behaͤlt es jederzelt an einem wohl⸗tem⸗ Y
perirten, oder vielmehr trocknen und warmen W

Ort auf.

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Garten⸗Geheimnuͤſſe⸗ 58

Es mag zuweilen dieſe Kunſt⸗Arbeit in 2. Mo⸗
naten verfertiget, und zu ihrer Vollkommenheit
gebracht werden. Zu Zeiten aber braucht es ein
gantzes Jahr darzu, nachdeme hierzu das
Wetter guͤnſtig iſt, auch Sonne und Mond das
Ihrige beytragen, und man wohl achtſam dar⸗
mit umgehet. Man kan aber erkennen, daß es
gerathen will, wann man ſiehet, daß die Sub⸗
ſtantz, welche ſich zu Boden geſetzt hat, ſich be⸗
ginnet aufzulaſſen, und das kleine Haͤniein dar⸗
auf in etwas ſich verliehret, die gartze Materie
aber dicker wird. Und ſo man das Glaß gegen
der Sonne haͤlt, und ſiehet kleine Woͤſcklein dar⸗
inn aufgehen, ſo hat es ſeine Richtigkeit; und
faͤhret man angefangener Maſſen damit fort, biß
die gantze Materie in einen blauen Staub ver⸗
wandelt wird. G

Neundtens: Dieſer blaue Staub iſt alles,
was man geſucht hat, und iſt fertig. Dann eben
dieſer blaue Staub, wo er von der Waͤrme ge⸗
trieben wird, erhebet ſich zu einem Stamm, thei⸗
let ſich aus in Blaͤtter und Blumen, mit einem
Wort, ausdieſer blaulichten Aſchen ſtehet wie⸗
derum auf, und erſcheinet der Geiſt derjenigen
Blum, von welcher man den Saamen genom⸗
men, und auf obbeſchriebene Weiſe bereltet hat.

Zehendens: Will man alſo den Geiſt dieſer
Blume curieuſen Liebhabern ſehen laſſen, nimmt

man das Glaß, darlanen dieſe Aſche behalten

3 wird,

54 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

wird, halt daſſelbige uͤber eine ſtille Gluth, wie

die Waͤrme zunimmt, alſo ſteiget auch die Ge⸗
ſtalt der Blume, und erzeilget ſich deren Geiſt, als
vb er den Leib bey ſich haͤtte, und denſelben beſee⸗
len wolte. Laͤſſet die Waͤrme nach, ſo verſchwin⸗
det auch der Biumen⸗Geiſt, dieſer artige Phoͤnix⸗
welcher bey ankommender Waͤrme lebet, bey de⸗
ro Verſchwindung auch erſtirbet, jedoch nur
wann, und ſo lange man will.

Von denen Melonen.
§ S hat ſich die Melone durch ihren annehmll⸗
chen Geſchmack, und erfriſchende Erquickung
bey unſern Tafein ſchon ſo bekannt und beliebt ge⸗
macht, daß wir derſelben billig auch in unſern
Gaͤrten einen gebuͤhrenden Platz einraͤumen ſol⸗
len. Dahero wird dem eurieuſen Liebhaber die⸗
ſe Frucht nicht unangenehm fallen, wenn ich
auch von dieſer meine Meynung und oͤfftere Er⸗
fahrniß am Tag lege.

Die beſte Weiſe Melonen zu
pflantzen.

ERfſtlich: Der Melon wird geſteckt unter denen

Glocken, auf wohl⸗gelegenen Fruͤhe⸗ oder
Winter⸗Beeten in eine Erde, welche niemalen,

oder doch nicht viel gedienet, alſo ihre Waͤrme
und naͤhrende Krafft noch in ſich hat. In eigen
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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 55

Lande, wo man den Oliven⸗Troͤſteroder Oel⸗
Truͤſen haben kan, waͤre es hoͤchſt unverantwort⸗
lich, wann man von demſelben nicht einen guten
Theil unter die obere Erden miſchete, in welcher
der Melon ſolle geſteckt werden. Dann durch
dieſes bekommt er eine gantz ſonderbare Krafft.

Zweytens: Verlanget man fruͤhzeltig Melo⸗
nen zu haben, ſtecket man ſelbige ſchon in dem vol⸗
len Mond Januarii, das iſt, zu Ende deſſelbi⸗
gen Monats, oder zu Anfang des Februarii,
wann nur die Fruͤh⸗Beeter nicht an einem Ort
aufgericht werden, wo der Boden gefrieret, oder
ſonſten nicht wohl moͤgen verwahret werden.
Verſtehet ſich aber (wie bey allen andern Pflan⸗
tzen) daß man einen Saamen habe, welcher
ſchoͤn/ wohlzeitig, und vollkommen ſey.

Drittens: Eines iſt darbey abſonderlich zu
mercken, daß man den Saamen, oder Kern in
gutem Wein, welcher mit etwas Zucker vermen⸗
get iſt, 24. Stunden lang an einem temperirten
Ort einweichen laſſe. Durch dieſes wird die Me⸗
lone recht ſuͤß, und ſticht zugleich gantz freundlich
auf die Zungen, das heiſt eine gute Melone.
Beynebens hat man noch dieſes zum Beſten, daß
der Melon, welcher alſo bereitet, viel groͤſſer
wird, und baͤlder waͤchſet, indeme

NOTA.

Sowohl der Weln, als der Zucker haben die
D 4 Krafft,

75 Garten⸗ Geheimnuͤſſe.
Krafft, daß ſie eine jede Pflantze bald, und luſtig

herfuͤr ſchieſſend machen.
Vierdtens: Wenn man die Melonen⸗Kern
ſtecken will, machet man mit dem Steck⸗oder
Pflantz⸗Holtz ein Loch in den Boden, ohnge⸗
fehr 3. Finger tieff, laͤſſet 3. Kern hinein fallen,
fuͤllet es mit Erden zu, und ſetzet die Glocken alſo⸗
bald daruͤber. Wenn die Kern ausgewachſen,
und ſich die jungen Pflantzen ſehen laſſen, reiſſet
man 2. gantz ſachte darvon, damit die dritte ſich
don dem Reſt der uͤbrigen naͤhre, und ſtaͤrcker
werde.
Fuͤnfftens: So die Melonen ſchon etliche
Blaͤttlein gewonnen haben, nimmt man die 2.
dicke und verſchrumpffte Blaͤtter hinweg, welche
nicht eigentlich Blaͤtter, ſondern Mandeln, oder
ausgeſchlagene zwey Helfften des Kerns ſeynd,
nimmt der Stengel mehr zu, desgleichen ſo der
Stengel alzufaſt will ſteigen, darff man ihn zu
oberſt ein wenig abzwicken, einige Tage hernach
benimmt man ihm auch die 4. erſten Blaͤttlein,
damit die Pflantze nicht mehr als 2. Arme, oder
Stengel gewinne, welche, wo es vonnoͤthen,
ledetum gezwickt und gehemmet muͤſſen wer⸗
en.
Sechſtens: Wenn nun die jungen Pflantzen
4. oder 6. Blaͤttlein bekommen, ſolle man ſel⸗
be verſetzen. Will man fruͤhzeitige Frucht ha⸗
ben, muß das Verſetzen wiederum in wohl zuge⸗
richteten Fruͤhs oder Winter⸗Beeten, und

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 57

Glocken aſchehen. Woes das Land und Wet⸗
ter zulaͤſſet!, moͤgen ſie in das weite Feld verſe⸗
tzet, es muß aber die Erde wohl gebeſſert, und
darzu bereitet werden.

In der Gegend Paris verſetzet man dieſelbige,
wie folget:
Man hebet die Pflantze aus, ſammt der dar⸗
an hangenden Erde, ſo vlel man kan, in dem
Beet, wo man ſie will geſetzt haben, machet man
ein Loch, ſo groß es vonnoͤthen, um fuͤglich die
ausgehobene Pflantzen und Erdſcholl darein zu le⸗
gen, fuͤllet das uͤbrige Loch mit der Erden des
Beets ſatt zu. Jedoch bey 12. Schuh breit ei⸗
ne von der andern. .
Siebendens: Dieſe Verſetzung ſolle geſche⸗
hen bey ſchoͤnen und warmen Wetter, jedoch
nicht in waͤhrender Hitze, dann es wuͤrde die jun⸗
ge Pflantze ſchwaͤchen, ſondern man kan es ver⸗
richten ein paar Stund vor Untergang der
Sonnen. “

Achtens: Sehr erforderlich iſt, daß man, ſo
bald die Pflantzen verſetzet ſeynd, zugleich ſelbe
mit denen Glocken zudecke, und damit die Sonne
ſie nicht allzufaſt koche und ausſauge, kan man
uͤber die Glocken einige Strohwaͤnde vorſchuͤtzen.
Das bequemlichſte iſt, wann dieſe Stroh⸗Bret⸗
ter wie ein Dach auf vier Pfaͤhlein, daruͤber ge⸗
bauet werden; dann gleichwie man die Pflantzen;
ſowohl vor Hitze als Kene bewahren will, alſo

58 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

iſt auch wohl zu beobachten, daß man ſelbe nicht
zu faſt beſchwehre und erſticke. Zu Nachts aber

kan man die Stroh⸗Daͤcher biß auf die Glocken

ſelbſt herab laſſen, dann die Naͤchte dieſer Zeit
noch gar zu friſch ſeynd, und hiemit ſolchen zarten
Plantzen allzugefaͤhrlich.
Neundtens: Um Paris herum behalten einige
die Melonen unter denen Glocken, biß dieſelbe
ſo großz ſeynd, als ein Huͤner⸗Ey. Ben gar ſchoͤ⸗
nen Wetter laſſen ſie ihnen ein wenig Lufft, in⸗
dem ſie die Glocken mit hoͤltzernen Gaͤbelein uͤber
ſich richten, zu Nachts aber laſſen ſie ſelbige wie⸗
derum biß auf den Boden hinab fallen.

Zehendens: Wenn das Wetter warmund

trocken iſt, kan man die Melon⸗Stauden ohnweit
den Wurtzeln begieſſen, es ſoll aber am Morgen
zwiſchen 7. und 8. Uhr geſchehen, und das Waſ⸗
ſer an der Sonne ein wenig erwarmet werden.

Eilfftens: Zur Zeit, da die Melonen ſtarck
werden, und mehrere Blaͤtter bekomen, zwicket
man ſelbe ab, damit der Stengel ſtaͤrcker werde,
und in mehr Aerme ſich austheile, auch dieſe
muͤſſen nachwaͤrts geſtutzet werden, wenn jeder
mit ſeinen 5. oder 6. Blaͤttern verſehen iſt, und
faͤhret man damit fort diß im April, und muß ih
xer allzeit pflegen.
Zwoͤlfftens: So die Melone Blumen bekom⸗
men hat, muß man ſelbige erwaͤrmen, welches
geſchicht, ſo man um das Beet oder Stanen
her⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 59

herum, gantz neuen Miſi leget. Durch dieſes
kan man ſie zwingen, nicht leer zu ſtehen, ſon⸗
dern Knoͤpffe zu gewinnen, und Frucht zu tragen.
Man erkennet, ob der Knopff gut und fruchtbar
ſey, wann er ſchoͤn gruͤn iſt, und nimmt taͤglich
zu an Groͤſſe, da indeſſen die Blume verwelcket⸗

Dreyzehendens: Wann die Frucht bey Kraͤff⸗
ten ſich beſindet, muß man die Schleiff⸗Schoß
ein paar Finger breit uͤber der jungen Melone ab⸗
ſchneiden, oder welches noch ſicherer iſt, in dem
erſten und naͤchſten Gelencke an demjenigen, an
welchem die Frucht hafftet. Zugleich muß man
ausmuſtern alle leere Blumen, ale uͤbrige und
gar zu feiſte Blaͤtter, jedoch mit Beſcheidenheit⸗
und findet man bald alle Wochen etwas daran zu
verbeſſern.

BVierzehendens: Iſt die Melone nunmehrs er⸗
wachſen, und die Naͤchte warm, ſo kan man
die Glocken beyſeite thun, und die Melon⸗Staude
alle 3. Tage ohngefehr Abends um 5. Uhr begieſ⸗
ſen jedoch ohne Benetzung des Fuſſes der Pflan⸗
tzen, damit ſie nicht in Faͤulung gerathe; hat nun
die Melone ihre vollkommene Groͤſſe erreichet, be⸗
gieſſet man dieſelbe gar nicht mehr, und ſolte es
ſcheinen, ſie moͤchte vor Durſt ſich aufritzen.
Funffzehendens: Etliche laſſen 4. biß 5. Me⸗
lonen an einer Staude, andere ſind zu frieden;
wann ſie nur 2. gute von einem Stock bekom⸗
men, ich aber rathe, man ſolte mit 3, aufs hach

60 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

ſte zu frieden ſeyn, wie es die vornehmſten Gaͤrtner

zuthun pflegen.

Sechzehendens: Hebet die Melonen na zeitig
zu werden, ſoll man die daruͤber ſtrhende Blaͤtter
abbrechen, ſelbe alſo die warme Sonne genteſſen
laſſen, jedoch nicht zu ſehr, ſondern nach und
nach treiben, unter die Melone aber kan man ei⸗
nen Ziegel, oder andern trockenen brelten Stein
legen, damit ihr die feuchte Erde nicht ſchade. In
Dauphine hab ich geſehen, daßman die Melo⸗
nen, deren es gantze Aecker voll hat, von Zeit zu
Zeit auf dem Stein ein weyig umwendet, damit
ſie um und um trocken und zeitig werden.
Siebenzehendes: Abſonderlich aber muß die⸗
ſes Umwenden geſchehen 3. oder 4. Tage zuvor,
ehe man die Melone will abnehmen.

Wie man die guten Melonen er⸗
kennen moͤge.
So annehmlich ſonſten die Melone iſt, ſo be⸗

truͤglich iſt ſelbige auch in dem Erkennen.
Auch diejenigen, welche ſchon lange damit um⸗

gangen, ſeynd doch alle der Meynung, es habe

die Melone keine eigentliche Kennzeichen ſeiner
Zeitigung, und ſagen alſo nur uͤberhaupt, die
beſten aus denen Melonen ſeynd gemeiniglich die
welche wichtig ſeynd, kecken Leib, und ſchoͤnes
Stuͤckwerck au ſich haben. Aber alles dieſes
trifft nicht allemahl zu, das Gewiſſeſte iſt fuͤr die⸗
fenigen, ſo Melonen genieſſen wollen, einen⸗
Schnitt

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Man hat vermerckt, daß, wann man aus ei⸗

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 61

Schnitt darein zu thun, befindet es ſich, daß die
Rinde zart und duͤnniſt, und etwas nach Pech
rieche, auch trocken und rothfaͤrbig, muͤrb, und
zugleich einen ſußlichten Geſchmack hat, ſo darff
man ſelbe kecklich einem guten Freund fuͤrſetzen.
Sonſten iſt es in Warheit mißlich, die rechte
Zeit einer Melone zu errathen, trifft man ſie nicht
in der rechten Stunde an, ſoiſt ſie gar nicht gut,
mit einem Wort, mit den guten Melonen hat es
ſchier eine Beſchaffenheit, wie mit denen guten
Freunden, laut einigen Franzoͤſiſchen Verſen,

welche ich kurtz ins Teutſche alſo gebe:

Wie da iſt die Nelon,
So ſeynd die gute Freund,
Kaum eine recht iſt gut,
Wo deren dreyßig ſeynd.
NOTA. I.

Lſt die Melone ſchon einige Zeit abgenommen,
N oder kommen ſie erſt aus dem Feld, iſt aber
von der Sonne warm, kan man ſelbige, wie den
Wein, im friſchen Waſſer abkuͤhlen, und wann
in demſelbigen die Melone zu Boden ſinckt, ſo
hat man es errathen, und wird ſie mit ſondenba⸗
rer Luſt zu genieſſen ſeyn.

NO TA. IlI.

ner

62 Garren⸗ Geheimnuͤſſe.

ner Melone die mitktlere Kerne aufhebet, ſelbige
groſſe und runde Melonen geben.
Die Kerne von der Seiten, welche laͤnger auf
der Erde gelegen, geben ſuͤſſere Frucht.
Die Kerne von dem hintern Theil der Melo⸗

nen bringen lange und uͤbelgeſtaltete.

Diie Kerne aber aus dem vordern Thell, wo
die Blume geweſen, bringen gantz wohlgeſtallte
und geſchicke Melonen.
Die Melsne iſt ſehr annehmlich, erquicket, be⸗
feuchtet und kuͤhlet das Gebluͤt, aber, wie in al⸗

len Sachen, zu viel iſt ungeſund.

Melonen⸗ Jahr.
Iemakils. Die Melon⸗Kerne werden ge⸗
ſtecket in wohlbereitete Fruͤhe⸗ und Winter⸗
Beete, und unter Glocken. V. n. 2.

FEBRUARIIS. Warnn ſelbe ſchon ſtarck ge⸗
nug ſind, koͤnnen ſie verſetzet werden.

MARTIUS. Hat es in vorgehenden Monat

nicht geſchehen koͤnnen, iſt es jetzt die hoͤchſte Zeit⸗
die Melonen⸗Stauden zu verſetzen.
APRILIS. Wie oben Num. X1. gemelder
worden, werden ſie beſchnitten, geſtuͤtzt, und
abgezwickt. ê .
MAIUS. Da laſſen ſich die Knoͤpffe herfuͤr,

und ſiehet man ſchon was fruchten will. V. n. 2

JIINIUS. Die Schleiff⸗Schoß abſchnei⸗
den, leere Blumen abbrechen, begleſſen. V. n.
13. &, 14. UI

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Garten⸗Geheimmuͤſſe. 63

JULIUS. Begieſſen, die uͤbrigen Melonen
ausmuſtern. V. n. 14. 1 5. 16.
AUGUSTUS. Die daruͤher ſtehende Blaͤt⸗
ter abſchneiden, damit die Melone wohl moͤge

zeitig werden.
[Wo noch einige zeitige Me⸗
SEPTEMBER. flonen zu findeu, wird ein jeder
OCTOBER. ſſelbſt wiſſen, was darmit zu
thun ſey.
In welchen aber, wie in allen andern Sachen,
waß ſich nach dem Land und Jahrgang, richten
muß.

§. XII.
Von denen Feigen.

. ES iſt zwar der Feigenbaum nicht haigel, win

aber dennoch gepfleget ſeyn. Man muß al⸗

ſo deſſen Aeſt beſcheidentlich abzwicken, und die

langen Schoſſe abſtutzen, durch dieſes wird er

veranlaſſet, in fruchtbare Aeſte auszuſchlagen,

und groſſe Feigen zu bringen.
In Geſchirr oder Kaͤſten geraͤth es beſſer, wei⸗
len er in dem Winter auch der Waͤrme kan ge⸗
nieſſen, und ſicher kan ſeyn vor dem Froſt und
andern Ungemach des verdeießlichen Winters.
Wann ſie gar zu groß worden ſind, ſetzet man
ſelbige in den Garten, aber braucht Fleiß, damit

ihnen die Kaͤlte nicht ſchade. .

Erſtlich: Ein Gaͤrtner hat bey dem Feigen⸗
baum

64 Garten⸗Geheimnouͤſſe.

bhaum zu beobachten, daß er den Fluß des Bau⸗
mes und andern Theill des Stammes nicht zu
ſehr entbloͤſſe, dahero muß man die obere und
weit ausſtehende Aeſte abſchneiden, welche dem
untern Theil ſeine Nahrung zu ſehr entziehen,
und doch nicht bald zur Frucht gelangen.
Zypweytens: Wenn man, wie andere Baͤume,
denſelben in denen erſten drey Jahren in gute
Form gebracht „laͤſt man ihn ſelbſt nach ſeiner
Natur ſich ſchicken. Was das uͤbrige betreffen

mag, richt man ſich nach dem Lande, deſſen Art

und Gelegenheit des Gartens,
§. XIII,
Von dem Pomerantzen⸗Baum.
Wean immer bey Pflantzung eines Baum⸗
Gewaͤchſes eine Laſt iſt, ſo iſt ſie bey de⸗

nen Pomerantzen⸗und Citron⸗Aepffel⸗Baͤumen,
Sie ſeynd die Ehre eines adelichen Gartens, und

Freude der Winter⸗Stuben, als welche durch
ihr fortwaͤhrendes gruͤnen, das gantze Jahr hin:.

durch, ſo wohl unſere Augen, als auch das Hertz
erquicken. . . =
Obſchon ſehr viel Gaͤrtner uns zu erſchrecken,
und von Pflantzung derſelben ſuchen abzuhalten,
(vielleicht nur zu ihrem Vortheil) mit dem Vor⸗
geben, als waͤre der Pomerantzen⸗Baum hai⸗
gel, und ſchwerlich fuͤrzubringen, oder in unſern
Landen zu erhalten, ſo iſt doch gewiß, und Wwir
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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 6

durch ktaͤgliche Erfahrniß beſtaͤttiget, daß aus al⸗
len auslaͤndiſchen Pflantzen keine zu finden ſey,
welche ſich hertzhaffter in unſern Landen einſtel⸗
len, und zu gewoͤhnlicher Verpflegung ſchicken
thut, als welche nicht allein die geſundeſten Pflan⸗

tzen ſind, ſondern uns auch oͤffter das Jahr hin⸗

durch mit Bluͤthen und Fruͤchten erfreuen.

Erxſtlich: So wohl die Citronen als Pome⸗

rantzen wachſen fuͤr ſich ſelbſten nur in warmen
Laäͤndern, aus welchen ſie zu uns gebracht, und
vermittelſt der Kunſt muͤſſen erhalten werden.
Es ſind Fremdling, welche ſie nicht nach unſerm
Humor, ſondern wir nach dem Ihrigen uns rich⸗
ten muͤſſen, und ihnen eine Erde verſchaffen, (wie
allen uͤbrigen auslaͤndiſchen Pflantzen) welche, ſo
viel moͤglich, derjenigen, aus welcher ſie herge⸗
bracht worden, aͤhnlich ſey. Insgemein aber
mag man dieſelbige auf folgende Weiſe bereiten:

Gute Erde fuͤr Pomerantzen und
Citronen.

MA nimmt einen halben Theil gute gemeine
Erde, fuͤr den andern halben Theil Schaaf⸗
Miſt, wohl faules Laub, alte Erde aus dem Gar⸗
ten, und ſ. v. Ausfuͤhrung von heimlichen Or⸗
ten, dieſes alles wird wohl untereinander geworf⸗
fen, und damit die Pomerantzen⸗ und Citron⸗Kaͤ⸗
ſten angefuͤllet. Iſt uͤberaus vortrefflich.

E NO-

Garten⸗ Geheimnuͤſſe.

NOTA.

DAriu kan nicht wenig dienen, die Erde, wel⸗
che aus denen auslaͤndiſchen Pflantzen vor⸗
geſchrieben, wie zu ſehen fol. 45½. und 47.
Zweytens: Man koͤnnte wohl auch, wie in
andern und warmen Laͤndern, die Pommerantzen
beltzen, und durch Pfropffreiſer vermehren, brau⸗
chet aber etwas mehr Sorge. Insgemein aber
kan man ſelbige in unſern Landen von denen Ker⸗
nen zeugen, es muͤſſen aber ſelbige von wohlzeiti⸗
gen Pomerantzen genommen werden.
Dieſe Koͤrnlein werden geſaͤet oder geſtecket in
die Geſchirr oder Kaͤſten, welche mit Schaaf⸗
Miſt und alter Garten⸗Erde angefuͤllet worden,
ohngefehr drey Finger tieff.
Zwey Jahr hernach werden ſie verſetzet, in ⸗
oder 6. Jahren geimpffet.
Wie man pflege zu beltzen, impffen, pfropffen,
äugeln, und dergleichen, iſt allen Landen zur
Genuͤge bekandt, dahero ich ſolche Operationes
mit Stillſchweigen uͤbergehe.
Es koͤnnen auch die Citronen auf Pomeran⸗
tzen⸗und die Pomerantzen auf Citron⸗Baͤume
geimpffet werden, jedoch iſt es ſicherer, gleich auf
gleich zu zweigen. .
Zwiſchen den Pomerantzen⸗ und Citron⸗Baͤu⸗
men hat es dieſen Unterſcheid, woran man ſie er⸗
kennen mag, daß der erſte zu hinderſt an ſeinen
Blaͤttern kleine Hertzlein hat, und des ietzern,
a

der
keit

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 67

als des Citrons ſeine Rinde, etwas gelblicht,

wo hingegen der Pomerantzen⸗Baum an der
Rinde graulicht iſt.

Drittens: Iſt zu mercken, daß wenn man ver⸗
ſpuͤhret, daß der Pomerantz⸗oder Citron⸗Baum
die ihm gegebene Erde ſchon zu ſehr ausgeſogen
habe, man denſelben wiederum neue, und auf vo⸗
rige Weiſe zubereitete Erde zulegen muß. Je⸗
doch, wenn man denſelben aushebet, um friſche
Erde beyzulegen, oder in einen weiteren Kaſten
ihn zu ſetzen, muß man acht haben, daß man ſo
viel Erde um und an denen Wurtzeln hangen laſſe,
als es ſeyn kan.
Vierdtens: Zweymahl in der Wochen im
Monat May, Junio, Julio, muß man ihn be⸗
gieſſen, jedoch mit Beſcheldenheit, und mag es
nicht ſchaden, wann man ſchon ein⸗fuͤr das an⸗
dere mahl das Waſſer ſiehet unten wiederum
heraus gehen. Gleicher Weiſe begieſſet man
denſelben, wenn er in die Winterſtuben getra⸗
gen wird. Den Winter hindurch aber, nim⸗
mermehr ohne hoͤchſte Noth. Zu Anfang und
Ende des Aprills wird er wiederum ein wenig
Enoſen. Im Auguſt begieſt man ihn alle acht
age.
Fuͤnfftens: In dem Winter wird der Pome⸗
rantzen⸗Baum in der Winter⸗Stube ſammt an⸗
dern edlen Pflantzen aufbehalten. In Franck⸗
reich, wo die Oefen, und das Stubenheitzen
nicht bekannt, oder weni Rene nicht gebraͤuchſch
2 .

68 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

iſt, werden die Winter⸗Stuben oder Ort, wo
man die Blumen aufbehaͤlt, durch beygeſetztes
Kohl⸗Feuer erwaͤrmet. Einige aber von denen
Liebhabern der Pomerantzen ſeynd der Meynung,
es waͤre genug, wann der Ort wohl verſchloſſen,
verwahret und ausgefuͤttert ſey, daß die Lufft nicht
hinein dringen kan. Vermuthlich waͤre es dem
Pomerantzen⸗Baum angenehmer, und zu Erhal⸗
tung ſeiner lebhafften Farbe dienlicher, allein,
man muͤſte ihm eine beſondere Wohnung auf⸗
ſchlagen, welches uͤberall nicht geſchehen kan.
AWann aber die Waͤrme oder das Kohlfeuer be⸗
ſcheidentlich darzu kommt, vuͤrffte es auch ſo
ſchaͤdlich oder gefaͤhrlich nicht ſeyn.
Sechſtens: Damit ein Pomerantzen⸗Baum
ſchoͤn ſey, muß er einen gantz runden Kopff haben,
mit Aeſten durch und durch gleich beladen, ſo et⸗
was in die Breite niedergedruͤckt ſind, daß er ge⸗

formet ſey wie ein Erdſchwamm, es laͤſſet ſich aber

dieſe Form nicht auf einmahl zwingen, ſondern
muß ihme nach und nach geholffen werden, ab⸗
ſonderlich zu End des Jumi, da er insgemein die
meiſten Schoͤßlein wirfft, welche man nach Be⸗
lieben mag ausbrechen, oder ſtehen laſſen.
Siebendens: Mitten in dem May⸗Monat,
oder zu End deſſelben, wie es der Fruͤhling zulaͤſ⸗
ſet, ſetzet man den Pomerantzen⸗Baum heraus in
den Garten, gegen Ende des Octobers aber wie⸗
derum in die Winter⸗Stube. Weil ſie in dem
Garten ſtehen, iſt nur zu ſorgen, daß ſie von dem
Nord⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 69

Nordwind nicht zu ſehr geplaget werden. Gleich⸗
wie in dem Garten alle Blumen ihren anſtaͤndi⸗
gen Platz haben ſollen; alſo iſt es auch loͤblich,
wann in der Winter⸗Stuben ſchoͤne Ordnung
gehalten wird.
§. XIV.

Von umgekehrten Baͤumen.

ES laͤſſet ſich die Natur nicht allein veraͤndern,
ſondern auch in ſo weit bemeiſtern, daß man
aus denen Aeſten eines Baumes Wurtzeln, aus
denen Wurtzeln aber fruchtbare Aeſte machen
kan. Ich will es damit ich nicht etwan zu welt
gehe, von allen Baͤumen nicht geſagt, doch auch
nicht gelaͤugnet haben, das mag der curieuſe Lieb⸗
haber in ſeinem Garten ſelbſten probiren; ſo biel
aber iſt gewiß, daß es ſchon oͤffters mit dem Lin⸗
den⸗Baum geſchehen iſt, wie deſſen von Ihro
Majeſtaͤt, des Koͤnigs in Preuſſen hoher Perſon,
Herr Conſtantinus Hugenius (wie er in einem
Schreiben an Mr. Leeuvvenhœk ſub 17. Dee.
1686. bericht) iſt verſichert worden, in Chur⸗
Brandenburg geſehen worden zu ſeyn.
Mr. Leeuvvenhœk, als er gedachtes Schrei⸗
ben denen Herren der Koͤniglichen Societaͤt
in Engelland communicirte, fuͤgte noch dieſes
hinzu, was er in eben ſelbigem Jahr in Erfah⸗

rung gebracht, ſprechende: Ich leß durch mei⸗

nen Gaͤrtner einen jungen Linden⸗Baum al⸗
ſo ſetzen: Die Wurtzeln lagen in der Erde,

aber nicht tieff, desgleichen auch die Aeſte

E 3 und

70 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

und Kopff des Baums, und damit er alſo hal⸗
ten muſte, wurde er mit hoͤltzern Hacken auf den
Boden gehefft, als waͤre er an beyden Enden an
die Erde geſetzt, und der Stamm blieb in der
Mitten bey einer Zwerchhand hoch von dem Bo⸗
den erhaben. In dem Monat April 1688.
fand ich, daß die Aeſte ſchon viel Wurtzeln ge⸗
wonnen hatten. Ich ſchnitte den auſſern Theil
von denen Aeſten hinweg, und nahm den Fuß des
Baums, wo die alten Wurtzeln waren, heraus,
hub ſelben empor, und lehnete ihn auf eine ſtarcke
Gabel, damtt er darauf ſich ſtuͤtzte, und von dem
Winde nicht hin und her getrieben wurde. Den
26. Tag darauf folgenden Mayens, habe ich mit
Luſt geſehen, daß die vormais geweſte Wurtzeln
mehr als hundert Knoſpen oder Augen gewon⸗
nen hatten, deren etliche ſich ſchon aufgeſchloſſen
und annehmliche gruͤne Schoͤßlein hatten, ſe⸗
hen lieſſen. Von derſelben Stunde an iſt die⸗
ſe Linde in ſolcher Stellung verblieben, und thue
was ein guter Baum ſeines Geſchlechts immer
thun mag, ob er ſchon wider alles Vermuthen ſich
hat muͤſſen auf den Kodt Aanen laſſen.

Von der Terebration, oder Ader⸗
laͤß der Baͤume.
Je Unfruchtbarkeit eines Baums kommet
auch biß wellen von allzuhaͤuffigen Safft deſ⸗
ſeldigen, dahero es ſehr dienlich iſt, wenn ſie von
Zelt zu Zeit deſſen entladen werden. Dieſes ge⸗

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 71

ſchicht durch eine gewiſſe Anbohrung der Baͤume,
nicht anders, als wolte man ihnen zur Ader laſ⸗
ſen, von dieſen redet der gelehrte Cantzler Eran-
ciſeus Bicon alſo. Es iſt, ſagt er, die Terebra-
tion denen Baͤumen zu vielen Sachen erſprieß⸗
lich man entladet ſie dadurch des uͤberfluͤßigen, und
deren Frucht ſchaͤdlichen Saffts. Benimmt ih⸗
nen desgleichen die gar zu groben und untaugli⸗
chen Feuchtigkeiten, nach deren Verliehrung ſie
liebreichere und wohlgeſchmacktere Fruͤchte tra⸗
gen. Dann gleichwie das allzuhaͤuffige Gebluͤt
den Menſchen; alſo ſchadet auch die uͤberfluͤßige
Nahrung einem jeden Baume. Durch die Te-
rebration geht viel Unreinigkelt dauon. Was
der Weinſtock weinet, geſchicht nur, damit er
die uͤbrige und unreine Feuchtigkeit von ſich ſtoſſe,
und allein diejenige behalte, welche ſeine Frucht⸗
barkeit und Annehmlichkeit der Trauben befoͤr⸗
dern mag. Sylva Sylvar. Cent. v. n. 463. &c.

Wie die Icrch ration geſchehen
olle.
ES hat unterſchiedliche Weiſe, denen Baͤu⸗
men ihre uͤberfluͤßige Feuchtigkeit zu beneh⸗
men, die bequemſte und ſicherſte aber (nach Zeug⸗
niß D. Dongi) iſt die Terebration, oder Anboh⸗
rung, dieſe geſchicht alſo: Es iſt nicht genug die
Rinde des Baums etwan mit einem Meſſer auf⸗
zuritzen, ſondern man muß auch den Stamm
Baums biß hinter daß Marck hinein, anbo
biß an einen Finger deei von der Rinde g

72 Garten⸗Geheimnuͤſſe,

Miſtternacht. Die Bohrer richt man alſo, daß
das Loch einwaͤrts gehe, und der Safft beſſer her⸗
ab und auslauffen moͤge, Es ſoll auch das Loch
nicht hoch, ſondern unten wohl an dem Fuß des
Stammes gemacht werden, damit es dem Baum
weniger ſchade, und man kein langes Rohr von⸗
noͤthen habe, den Safft heraus zu leiten in das
untergeſetzte Geſchirr, wo man verlangt den
Saft zu etwas anders zu gebrauchen. .
Die Zeit, den Safft aus denen Baͤumen zu
ziehen, iſt vom Anfang Hornungs, biß mitten
im May hinaus.
Der Nuß⸗Baum aber ſoll nicht angebohret
werden, vor Ausgang des Monats Mertz.
Wann der Fruͤhling trocken iſt, gibt es auch
weniger Safft in denen Baͤumen.
Der Safft flieſt am reichlichſten, ſo man bey
hellem Mittag und voͤlliger Sonne, anbohret.
Baͤume, von welchen man viel Safft ziehen
kan, ſeynd fuͤrnemlich der Pappel⸗Baum, Haym⸗
buche, Ahorn, Maul⸗Beer⸗Baum, Bircken⸗
Baum, Weyde, Nuß⸗Baum, Ehche, Ulmen⸗
Baum ꝛc.
Mr. Ratraj, ein Gelehrter aus Schottland,
ſagt, daß man, laut ſeiner eigenen Erfahrniß, aus
einem einigen Bircken⸗Baum im Fruͤhling ſo viel
Safft heraus ziehen koͤnne, daß nur die Gewich⸗
te deſſelbigen ſo viel ausmachen, als der Baum

ſchwehr ſeyn mag ſammt Wurtzeln, Aeſt und
Blaͤtetrn.

deß
er⸗
och
Pdes
Bhun
bone
1das

den

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 73

—

Aus etlichen Baͤumen dringet der Safft von

ſich ſelbſten heraus, abſonderlich von denjenigen,

welche mit Gummi begabet ſind, welches alſo
durch deren aufgebrochene oder zerſchnittene Rin⸗
de herfuͤr rinnet, und durch die Sonne coaguliret
wird, ſo nicht nur allein dem Baum eine Leichte⸗
rung machet, ſondern auch ſo wohl zu der Artz⸗
ney/ als Farben und andern Sachen, ſich gebrau⸗
chen laͤſſet, als von Myrrhen, item das Bdel⸗
lion, Benzion, der Balſam und andere derglel⸗
chen Scheint ein ſchlechtes Hartz zu ſeyn, zum
Exempel, das Gummi, ſo herfüͤr dringet aus dem
Kirſch⸗oder Pflaum⸗Baum, und dennoch hat es
eine vortreffliche Krafft, das Beiſſen der Haut
zu benehmen, auch alte Schaͤden auszuheilen,
abſonderlich an Arm und Schenckeln. Wann
man nur daſſelbige zergehen laͤſt, eiliche Tage vor

deſſen Gebrauch. reibet und ſaͤubert man den

Schaden oder die beißigte Haut mit Reblaube,
auch wohl mit friſch darauf zerdruckten Trau⸗
ben, dann von Zeit zu Zeit der praͤparirte Gum⸗

mi aufgelegt, heilet geſchwind, und ſo von andern
zu reden.

H. XVI.

Von unterſchiedlichen, ſowohl
nuͤtzlichen, als curieuſen

Garten⸗Geheimnuͤſſen.
. E 5

1. In

*

74 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

I.
In zweymahl 24. Stunden guten

r

Salat zu haben.

MAn weichet den Saamen ein in guten Bran⸗
VMdewein, miſchet unter die Erde wohl geloͤſch⸗
ten und zerriebenen Kalck, und einen guten Theil
Tauben⸗Miſt; in ſolche den Saamen geſaͤet,
macht den Salat alſo geſchwind herfuͤr wach⸗
ſen, daß man in zweymahl 24. Stunden ſelbſten
abſchneiden, und zur Luſt davon eſſen kan. Es
geſchicht aber in einem Fruͤhe⸗Beet, oder darzu
gerichteten Blumen⸗Kaſten, und laͤſt ſich in den⸗
ſelben ohngefehr 8. Tage lang erhalten, nicht
wohl laͤnger.
Item:

Innerhalb 2. Stunden Salat zu
aben.
An nimmt einen halben Theil Aſchen von
Mieß, den andern Theil verweſten Miſt,be⸗
gieſt dieſe beyde oͤffters mit Miſt Waſſer, laͤſt es
an der Sonne trocknen, begieſt es wiederum, und
ſo lang, biß daß eine gemeine Erde daraus wird⸗
Will man es aber im Winter machen,ſo muß die⸗
ſe Begieſſung und Bereitung der Erde in einem
groſſen irdenen Topff geſchehen, ſo man uͤber ein
ſtilles Kohl⸗Feuer ſetzet.

Wollet ihr den Salat pflantzen, ſo ſetzt den

Topf uͤber die Giut, biß die Erde ſo viel Waͤrme
empfangen hat, als ihr die Sonne moͤchte mit⸗
ge⸗

len

S

Er

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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 7 5

getheilet haben mitten in dem Heumonat, ſaͤet
den Salat⸗Saamen darein, nachdem man zu⸗
vor ſeiben in abgezogenen Miſt⸗MWaſſer bey 24.
Stunden lang hat einweichen laſſen, wolte die
Erde in dem Topff auf der Gluth zu ſehr trocken
und ſperr werden, kan man ſelb mit lau gewor⸗

denen Regen⸗Waſſer begieſſen, und alſo werdet

ihr in 2. Stunden, zuwellen noch ehender, einen
trefflichen Salat haben.

2
Daß eine Bohne unter Augen
heraus wachſe.
An leget die Bohne in gutes Ollven⸗Oel, ſo
friſch man es haben kan, laͤſſet ſelbige 8. oder
9. Tage lang darinn liegen, oder auch nur in O⸗
liven⸗Troͤſt. Will man ſelbe wachſen machen,
ſchneidet man ein warmes Brod an, ſtecket die
Bohne in die heiſſe Broſam hineln, ihr werdet zur
Stunde ſelbe ſehen aufſchieſſen und auswachſen.

3.
Fruͤhzeitige, und uͤberaus groſſe
Kappis⸗Haͤupter zu haben.
N einer gewiſſen Provintz in Franckreich,
. wurde ohnlaͤngſt ein Kappis⸗Haupt gefun⸗
den von ungemeiner Groͤſſe, niemand wuſte die
Urſach dieſes Gewaͤchſes zu errathen, als man nun
alles auf das genaueſte unterſucht hatte, befande
ſich alleinig, daß unter der Wurtzel der Kappis
Staude ein alter Schuh vergraben gelegen, von

wel⸗

76 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

welchen der Kappis⸗Kopff, ſowohl bey feucht⸗
als trockenem Boden ſeine bequemliche Nahrung
haben kunte. Als unter die Wurtzel des Kap⸗
pis etwan altes Leder, Schuh, allerhand Thiers⸗
Haͤute, Beine, Klauen, Horn, und ein wenig
Salpeter gethan, werden ungemein groß, iſt auch
gut zum Salat und Endivien.

WD 4.
Frühzeitige Erdbeere zu haben.
Doe Eedbeerſtauden den Winter hindurch zum
oͤfftern mit warmen Waſſer begoſſen, dar⸗
innen man neuen Roß⸗Miſt verweſen laſſen, und
die Erde mit neuen Dung zugedecket und gebeſ⸗
ſert, iſt das beſte Mittel,bald was rares von Ero⸗
beeren zu haben, verſtehet ſich aber in Winterbee⸗
ten, und vermittelſt denen Glocken.

5.
Wie ein Baum ſol geſezet werden.
Æ½S muß ein jeglicher Baum, weder zu hoch,
n noch zu tieff in die Erde, und deſſen Wurtzel
nicht unter die zahme Erde hinab kommen, auch
nicht tieffer in der beſten Erde, ſo weit die Feuch⸗
tigkeit des Regens, und die Krafft der Sonne hin⸗
ab dringen mag.

6.
Einen unfruchtbaren Baum
fruchtbar zu machen.
Andarf nur die Erde an dem Fuß des Baums
eroͤſſnen, die gar zu lange und zu weit reichen⸗
de

deh
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ſen
den/
und
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D.

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Pikke
en, an
heh⸗
Mwehine

Garten⸗ Geheimnuͤſſe. 77

—

de Wurtzeln (ohne die Haupt⸗Wurtzeln, welche
den Baum tragen muͤſſen) auch die uͤbrigen klei⸗
nen Zaͤſerlein dey den Staͤmmen hinweg ſchnei⸗
den, das Loch mit guter friſcher Erde ausfuͤllen,
und die Wurtzeln fleißig wiederum bekleiden, ſo iſt
dem Baum geholffen.

7.
Damit ein Baum liebliche Frucht
bringe.
NAbe bey denen Wurtzeln bohret man ein Loch
in den Stamm des Baums⸗/fuͤllet ſelbiges zu
mit Safft, den man von dem Baum heraus gezo⸗
gen, und mit etwas wohlriechendes vermiſchet hat,
verſtopffet das Loch mit einem von eben ſelbigen
Baum geſchnittenen Zapffen oder Nagel, es muß
aber geſchehen zu der Zeit, da die Frucht beginnet
zuzunehmen.

8.
Purgierende Frucht.
MaAn bohret ein Loch in den Baum, oder wel⸗
ches fuͤr den Baum ſicherer iſt, in die groͤſte
Wurtzel deſſelbigen, biß in das Marck hinein, und
ſtecket Nießwurtz darzu, ſchlaͤgt das Loch, (wie
oben )zu, eine einzige ſolche Birn oder Nuß iſt uͤber
20. Pillulen.

9.
Im Fruͤhling zeitige Trauben zu
en.

a
3¹² dieſem Ende darff man nur den Wiie
ſito

78 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

ſtock auf einen Kirſch⸗Baum pflantzen; welches
alſo geſchicht, wann ohnedem der Kirſch⸗Baum
und Rebenſtock nahe beyſammen ſtehen: Man
nimmt ein gutes geſundes Rebſchoß, bieget es
zweyfach zuſammen, und fuͤget es alſo in den
Kirſch⸗Baum hinein, in welchen man ein Loch ge⸗
bohret, laͤſſet es darinnen ſtecken, biß es das ge⸗
bohrte Loch durch ſeinen Wachsthum ausgefuͤl⸗
let hat, und ſich nunmehro von demſelbigen naͤh⸗
ret, alsdann ſchneidet man das Rebſchoß von ſei⸗
nem Stock ab, und uͤberlaͤſt es dem Kirſch⸗Baum

alleine, welcher daſſelbe nicht anders, als ſein ei⸗

genes Kind annimmt und pfleget, ſolches aber ſein
Geſchlecht nimmermehr verlaͤugnet, ſondern die
Arm dieſer ſeiner freundlichen Stieff⸗Mutter
auch in dem Fruͤhling mit den annehmlichſten
Trauben umwindet und auszieret.

10

Allerley Saamen und Kern ge⸗
ſchwind herfuͤr zu wachſen
machen.

WaAnn man nur die ein wenig ausgeloͤſten Ker⸗

ne, oder den Saamen in eine weiſſe Zwie⸗

bel einſchlieſſet, und ſammt derſelbigen in den
Boden ſetzet, wird man Wunder ſehen, wie bald
ſo wohl die Kern, als Saamen, ausſchlagen
werden: Desgleichen kan man den Zwiebel⸗
Saamen in andere Zwiebeln ſtecken, und alſo⸗

antzen.
pflantz 11. Daß

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1,Os

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 79

Daß ein Ba
um wohl⸗
um wohlegeſchmackte

MAn darf alleini
einig in d
ren, u en Ba
Nagel achtterr, Baum ein voch boh⸗
e Wa ⸗Hol ode
ſtuͤnde, hoider⸗ Eerasde iche begzl en, wann
gebohrte Loch faͤgen koͤn Aſt von derſelbiger Baum

12.

Zellerey, od
oder Macedoni
terſilge ſchleuni edoniſche Pe⸗
machiſ wachſen Pe⸗

ſten Gar
den, ohne daßzer ſit⸗ enſedelnes iſt, geht doch
vorzubiegen, m ſich blicken laͤſſet er geſaͤet wor⸗
eren ſeeggtaten Enunt es ſt Dieſem aber
jaͤhrig ſey, laͤſt d en Saamen , der Man nimme
Or⸗ Ehie nericſen, cre⸗ Sandentana ngu⸗
aͤſt ihn „jedoch a ng in gu⸗
ſelbigen hernach trocken w. einen warm
Wegber⸗Rhe Erde, welche werden, ſaͤet „“
ſchet hat ⸗Roͤhren, und Bol man mit Aſchen dag
er J
en b aruͤber er, le
r bald gar hoch ſe o die
eyn.

80 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

13. he
Damit ein Weinſtock unterſchiebd⸗ in
liche Trauben bringe. alſo
jcde

MAn ſchneidet 2. ſchoͤne Rebſchoß von unter⸗
ſchiedlicher Gattung flach, und in die Laͤnge len,
an der Seiten an, fuͤget beyde angeſchnittene Ort fine
zuſammen, daß ſie gleichſam einen Stengel oder
Schoß machen, umwindet ſelbige ſatt mit Werck lng
von Flachs oder Hanff, und laͤſſet ſie ſich alſo wie⸗
derum erholen, ſie nehmen einander an, wachſen
zuſammen, und bringet doch jedes nur ſeine Gat⸗ RP

tung Frucht.

14.
Pfirſich⸗Kernen zu verſuͤſſen. Bn
SO man ein Pfropfreiß von Pfirſich zum vier⸗ ilnee
tenmahl auf einen Mandel⸗Baum impffet, (de
hernach aufkommen laͤſſet, ſo bringet er Fruche lyl
mit gantz ſuͤſſen Kernen.

. 1. 5 M
Um einen gantzen Monat fruͤher d
Feigen zu haben. niſt
Mn ſuchet gute und geſunde Aeſte aus, ſtupffeet
deren Rinde mit einem ſpitzigen ſaubern A

Meſſerlein um und um ohngefehr 6. Finger breit ma
unterhalb der Feigen, hencket zugleich in einem of⸗ den
fenen Wickel von Pergament, ein wenig unter⸗
einander gemiſchten Tauben⸗Miſt und Oel, unten
an den Aſt, nahe, wo man ſelbigen geſtupfthac⸗
uͤbe

ſed⸗

nt
elänge
ge Ol
eloder
Werc
toe⸗
Nacn
eGe

Garten⸗Geheimnuͤſſe. er

AN

uͤber den Winckel oder angehencktes Pergament⸗
Horn, leget man ein Stuͤcklein zarte Leinwand,

damit es der Regen nicht auswaſche und laͤſſet es
alſo hangen. Alle 4 oder 5. Taͤge laͤſſet man auf
jede Feige einen Troffen friſches Oliven⸗Oel fal⸗
ſen Ppelches deren Zeitung am allermeiſten be⸗
oͤrdert.

1r6.
Ungemein groſſe Blumen zu be⸗
kommen.
NIchts iſt dem Wachsthum der Blimmen er⸗
ſprießlicher, als wann ſelbige zu Zeiten mir
Thiers⸗Blut begoſſen werden, in welches man zu⸗
vor Aſchen von unterſchiedlichen Gewaͤchſen,
Blumen und Kraͤutern, oder gar von Salpeter
etwas geworffen hat. So man dieſe Sachen
alle in Brandwein einweichen lieſſe, waͤre es
noch Loͤſtlicher..
NOTAM.
Man muß Sorge tragen daß dieſe hitzigen Sa⸗
chen der Wurtzel nicht zu nahe kommen, dahero
muͤſſen ſie mit guter Erde wohl verſehen ſeyn.
„ NNO) TAII
Alles Blut von Thieren iſt gut zu dem Blu⸗
men⸗Gewaͤchs,nur allein das Bocks⸗Blut nicht⸗
indem ſelbiges ihnen gar ſchaͤdlich iſt. J
NoOTA II.
Man kan ſowohl denen Blumen;, als auch an⸗
dern Gewaͤchſen nichts liebers erweiſen / als wann
an

82 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

man das Waſſer, mit welchem ſie ſollen begoſſen

werden, an der Sonne ein wenig erwaͤrmet.

17.
Zu Anfang des Fruͤhlings Roſen

zu haben.

Zu Ende vorhergehenden Octobers, ſetzet man

die Roſen⸗Staude in ein abſonderliches Ge⸗
ſchirr, ſo mit guter⸗ zarter und ſafftiger Erde
angefuͤllet iſt, taͤglich wird zweymahl ſelbige ein
wenig mit warmlichten Waſſer begoſſen: Wann
es aber beginnet kalt zu werden, muß man den
Roſenſtock unter das Dach, und in Verwah⸗
rung nehmen. Gegen den Fruͤhling, wann die
Sonne ſich naͤhert, und eine liebliche Lufft ſich
ſpuͤhren laͤſſet, kan man ihn mit noch waͤrmern
Waſſer begieſſen, jedoch mit hoͤchſter Beſchei⸗
denheit, ſonſten wohl zu befuͤrchten waͤre, daß

nicht die Mutter ſamt dem Kinde zu Grunde

gehe. 8.
In kurgzen elnen Ort zu beſchat⸗

MAn nimmt kleine Staͤmme oder laͤnglichte
Aeſte von elnem Holtz, das viel Knoſpen
oder Augen hat, und ſonſten gern Wurtzeln faſ⸗
ſet, leget daſſelbe der Laͤnge nach in die Erde,
ſo viel Knoſpen oder Augen es ſonſten hat, 6
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Garten⸗Geheimnuͤſſe. 82

viel Staͤmmlein ſchleſſen davon auf, bekleiden
den Zaun, und werffen bald einen annehmlichen
Schatten.

19.

Denen Blumen neue Farben zu

mnen .

geben.
D Neyverley Farben giebt es, welche an denen
— Blumen nicht leicht gefunden werden, als
blau, gruͤn, und ſchwartz. Durch das ſchwar⸗
tze mag man ſeine Klage vorſtellen, das gruͤne
iſt denen Augen erſprießlich, und ſtaͤrcket das
Geſicht: Durch das blaue aber koͤnnen wir gleich⸗
ſam den Himmel auf die Erde ziehen.
Alle dieſe 3. Farben ſeynd nicht ſchwehr zu be⸗
kommen, als fuͤr die ſchwartze dienet die kleine
Frucht, ſo an dem Erlen⸗Baum gefunden wird,
man laͤſt ſie aber zuvor recht duͤrre werden, und
zerſtoͤßt ſie zu zartem Pulver: Zum gruͤnen
nimmt man Rauten⸗GSafft; und fuͤr das blau,
wohlgedoͤrrte und pulveriſirte Korn⸗Blumen.
Wie man die arben gebrauchen
olle.
Man nimmt die Farbe, ſo man der Blume
geben will, einen Drittel, fuͤr die andern
2. Drittel nimmt man Schaaf⸗Miſt, etliche
Tropffen Wein⸗Eßig, und ein wenig Saltz,
machet daraus einen Leg und leget denſeben
F 2 UÜber

84 Garten⸗Geheimnuͤſſe.

üͤber die Wurtzel der Pflantzen, hernach begieſ⸗
ſet man ſie mit gleichgefaͤrbtem Waſſer, und pfle⸗
get ſie ferner wie andere Blumen.

NOTA.

Es muͤſſen die Blumen, welche man faͤrben
will, weiß ſeyn, dann andere Farben ſeynd zu
dieſer Veraͤnderung gantz untuͤchtig, moͤgen aber
in andere Farben und Geſtalt gebracht werden,
bey denen Negelein und Tulipanen zu erſe⸗
en.
Um ſicherer darinn zu gehen, ſolle die Erde
darzu bereitet werden, und nimmt man gute fet⸗
te Erde, welche auf folgende Weiſe muß gelaͤu⸗
tert werden: Man laͤſſet ſie an der Sonne trock⸗
nen, zerreibet und treibt ſie durch ein Sieb, fuͤl⸗
let das Geſchirr oder Blumen⸗Kaſten darmit an,
und ſetzet die Pflantze darein, deren Wurtzeln
oder Zwiebel man den obigen Teig oder Pfla⸗
ſter aufgelegt hat. Den Tag hindurch ſetzet
man ſie in die Sonne, muͤſſen aber vor Regen
und Thau einige Zeit lang wohl bewahret wer⸗
den. Fuͤr das rothe kan man Braͤſilien⸗Spaͤne
nehmen. Ein gewiſſer Liebhaber weichete ſeine
Tulipan⸗ Zwiebeln in den gefaͤrbten Safft ein.
Andere ſchneiden ſo gar die Zwiebel ein wenig
an, und fuͤgen das trockene Pulver der verlang⸗
ten Farben hinein, ſo gut ſie koͤnnen, iſt aber
nicht ohne alle Gefahr,

eintv
Din
Zwi
der
dba

Garten⸗Geheimnuͤſſe. 8 5

20.

Denen Blumen neuen Geruch zu
ertheilen.

SOlches geſchicht ſchier ob⸗ erzehlter maſſen,

auſſer daß man den Schaaf⸗Miſt in EChig

einweichet, in welchem man die wohlriechende
Dinge zergehen hat laſſen, die Wurtzeln oder

Zwiebeln der Blumen damit bekleidet, ſo man

aber den Saamen hat, weichet man denſelben in
obiger Vermiſchung etliche Taͤge lang ein, laͤſſet
ihn ein wenig trocknen, und ſaͤt ihn in die zube⸗
reitete Erde, wied auch von dem wohlriechenden
Waſſer begoſſen, und das grobe von der Beytze
über den Fluß der Pflantzen hingeleget.
Neuen Geruch in die Fruͤchte der Baͤume zu
bringen, bohret man ein Loch unten in den
Stamm des Baums abwaͤrts hinein, ehe der
Safft ſteiget, menget die wohlriechende Ding
unter ein wenig Honig, fuͤgt daſſelbe in das ge⸗
bohrte Loch hinein, und verſtopffet es mit einem
von eben ſelbigem Baum friſch⸗geſchnittenen
Magel, und laͤſt es walten.

Irrend in einer Wildnuͤß ſich wie⸗

As iſt gantz leicht, dann jeder Baum und
Holtz 3 Strauch hat ſein Marck, um das

Marck herum gewiſſe Eir kel, welche man bey
3

denen

XN:

86 Garten⸗ Geheimnuͤſſe.

denen Baͤumen die Jahre nennet, nun aber iſt
gewiß, daß der Baum ſeine beſte Nahrung von
Seiten des Mittags her ziehet, folglich gegen
Mittag dickere oder weiter auseinander ſtehen⸗
de, gegen Mitternacht aber „wo ihn die Sonne
niemalen beſcheinen und naͤhren kan, engere
Cirkel hat, nun dann, wann ein Menſch nur
weiß, ob die Staͤdt, von welcher er kommen iſt,
oder nach welcher er reiſet gegen Morgen oder
Abend ꝛc. gelegen ſey, und ſchneidet in der
Wildnuß ein freyſtehendes Staͤmmlein von ei⸗
nem Strauch oder jungen Baͤumlein oben ab,
ſo kan er an dem noch ſtehenden Stamm leicht

erkennen, welche Seite gegen Mittag ſtehe,

nemlich welche den weiteſten Circkel hat, an die⸗
ſe ſtellt er ſich, und aus dieſer wird ihm die
Vernunfft weiſen, auf welche Seite er ſich len⸗
cken, und ſeinen verlohrnen Weg und
Stadt ſuchen ſolle.

Anhang. 37

gon
APPENDIX
Sooe von .
Sypyjpathetiſch⸗oder heimli⸗
ſt chen Wuͤrkungen der Natur.

G
e Das Sympathetiſche Pulver.

ſehe Olches wird bereitet auf folgende Art⸗
ndle⸗ Man nimmt Romaniſchen Vitriol, ſo
ſnde 0ο viel bellebig iſt, und das zu Ende des Ju⸗
en lil oder Anfang des Auguſti, wann die Sonne
in das Zeichen des Loͤwen tritt.

„Man laͤſt den Vitriol in Waſſer zergehen,
Regenwaſſer iſt das bequemlichſte darzu, man
ſeihet hernach das Vitriol⸗Waſſer durch grau
Papier, und ſetzet es in einem Glas ein wenig
uüber die Gluth, laͤſt es ausdaͤmpffen, den andern
Tag wird man den Vitriol zu unterſt in dem
Glas finden, wie kleine ſchoͤne⸗gruͤne Steinlein⸗
leget ſelbe in die heiſſe Sonne, damit ſie ſich cal⸗
ciniren, und weiß werden, man machet aber die⸗
ſe Aufloͤſung durch Selhung⸗ Coagulation oder
Ausdaͤmpffung, und die Calcination zum drit⸗
ten mal nach einander, damit der Vitriol auf

das allerbeſte gereiniget werde, hernach ſetze
2òð

88 Anhang.

man ihn wiederum in die Sonnenhitze, biß er

vollkommen weiß werden iſt; und das iſt was

man nennet das Sympathetiſche Pulver pur und

an ſich ſelbſten. Will manes zum Gebrauch be⸗

reiten, ſo miſchet man halben Theil Arabiſchen
Gummi oder Dragacant darunter, welches wie
das zarteſte Mehl zerrieben ſey, behaltet ſolches
wunder⸗wuͤrckendes Pulver in einem glaͤſernen
Flaͤſchlein, an einem wohl trockenen Ort auf;
dann die mindeſte Feuchtigkeit macht es wiede⸗
rum zu Vitriol zu werden.

In waͤhrender Bereitung aber ſolle der Vitriol
mit keinem Meſſer beruͤhret werden, maſſen die
fliegenden Geiſter ſich allzufeſt an das Eiſenan⸗
hencken, und der Vitriol dererſelben zu faſt moͤch⸗
te beraubet werden, in welchen fliegenden Gei⸗
ſtern dannoch die gantze Wuͤrckung beſtehet.

Dieſes Pulver wird nicht in oder auf die

Wunde, ſonder nur auf ein leinenes Tuͤchlein
oder auf den Degen, auf welchen etwas von dem
Blut oder Eyter der Wunden gefallen, geſtreuet.
Man halte die Wunden mit einem friſchen Lei⸗
nen⸗Tuͤchlein ſauber zugebunden, hebet es alle
Tage an, und ſtreuet neues Pulber auf die da⸗

ran haſſtende Unreinigkeit oder Schwelß der
Wunden.

Verbindet die Wunden wiederum mit einem
friſchen Tuͤchlein.

Das

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der
und
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gon⸗
nic

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dichen
hunn
ebet⸗
.
Edle
Ned

Anhang. 89

Das alte aber behaͤlt man jederzeit an einem

wohl temperirten Ort auf, und contlnuirt alle

darmit biß zur voͤlligen Geneſung.
Wann man das von der Wunden befeuchte⸗
te und mit dieſem Pulver beſtreuete Tuͤchlein an
einem gar zu warmen Ort liegen lieſſe, wuͤrde
ſich alſobald eine Inſammation zu der Wunde
ſchlagen: desgleichen iſt ein kalter und feuchter
Ort der Geneſung nicht allein verhinderlich, ſon⸗
dern auch ſehr ſchaͤdlich.
Ferner iſt das ſympathetiſche Pulver gut wi⸗
der das allzuhaͤufige Bluten, Zahn⸗Schmertzen
und Wehtagen an andern Gliedern des Leibes,
wann man ſelbiges nur auf ein Tuͤchlein ſtreuet,
welches von dem Blut der leldenden Gliedmaſ⸗
ſen befeuchtet worden, und man alſo zuſammen
wickelt, es muß aber, nachdeme die Wunde in ei⸗
nem Stand iſt, an einem mehr oder weniger rem⸗
berirten Ort verwahret werden.

NOTA.

Der Unterſchied zwiſchen der Heilung durch
das ſympathetiſche Pulver und der Gene⸗
ſung durch die Translation oder Vorſetzung der
Kranckheit aus ſeinem, in eines andern Leib, iſt
dieſer: daß in der Translation die Corpuſcula
morbifica (wann mirerlaube iſt, der Carteſiani⸗
ſchen Expreſſion mich zu bedienen) oder die aus
einem krancken Leibe ausgehende kleine Theil,
ſich in einem andern geſtsden oder ungeſunden

5 Leibe

9⁰ Anhang.

Leibe an und hinein ſetzen: Da hingegen die hei⸗
lende Krafft, welche der Vitriol in ſich ſchließt,
von dem darmit beſtreueten, und von der Wun⸗
de befeuchteten leinen Tuͤchlein hinweg, und
ſich hinuͤder ziehet in die Wunden des Leibes,
und alldorten auf das ſubtileſte ſeine Wuͤrkung
thut.

2.

Unguentum Armarium.
TX F. Bacon. Sylv. Sylvar. Cent. 19.n. 998.
welcher es gezogen ex P. Lana. einem gelehr⸗
ten Jeſuit. Secundum Coclenium.
Rec. USNEX concretæ in Calvariam ſtrangu-
lati, uncias duas.
HUMIE, SANG. HUM. Sing. unciam ſemis.
LIIMBRICORIIM rterreſtrium, aqua vel vino
lotorum, exſiccatorum, uncias ij. ſem.
ADIPIS HIUIMANlI. Uncias ij.
ADiPIS IRSIN. VERRIS APRUGNI. a, un-

cias, S.
OL. LIN. TEREBINTH. a. drach. jii.
Miſſchet dieſes alles in einem Moͤrſel unterein⸗

ander, und behalt es auf in einem langen Fla⸗

ſchen⸗Glaͤßlein mit einem engen Halß, muß aber
geſchehen, wann die Sonne in die Wag geht.
Wird einer verwundt, nimmt man zum Ex⸗
empel den Degen, mit welchem es geſchehen,
oder ein anderes Eiſen, welches man in die
Wunde ſanfft laͤſt hinein gehen, damit ſch ha⸗

BH
ce
I
ne
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ſept,
Gar⸗
liſbes

teqge

geehe/

Anhang. 91

Blut und einige Spiritus Animales daran anhen⸗

cken, ſolches ſtoͤſſet man in das Glaß hinein, da⸗
mit es alſo geſammlet werde, und hebet es auf
an einem wohl temperirten Ort. Unterdeſſen
waͤſchet man alle Morgen dem Krancken die
Wunde mit ſeinem Urin, oder auch friſchem
ſauberem Waſſer aus, berbindet ſie mir einer
zarten und ſauberen Leinwand. Will man die
Wunde gar bald heilen, muß man oͤffters das
Eiſen in die Salbe eintuncken, ſonſten geſchicht
es nur 1. oder 2. mal, alle 3. Taͤge.

3* –
Fuͤr die Gelbeſucht.

EJn vornehmer Herr in Engelland hatte einen
Krancken von der gelben Sucht befreyet,
welcher doch weit von ihm war, er ließ ihme aber
von deſſen Urin beybringen.
Er nahm Aſchen von einem Eſchebaum, ver⸗
mengte es mit dem Urin, und machte einen Teig
daraus, von dieſem formirte er kleine Kuͤgelein,
und machte in ſedes derſelben oben ein Gruͤb⸗
lein, in dieſes ſteckte er ein Blaͤtlein Saffran,
und fuͤllete es mit dem uͤbrigen Urin zu,, ſetzte
dieſe Kuͤgelen beyſeits an einen Ort, wo nie⸗
mand dazu kame, und von Stund an nahm

die Kranckheit mercklich ab, biß zu voͤlliger Ge⸗

neſung.
4. Fus

9² Auhang.

Fuͤr die Roͤthe und Hitze der
en

U .
Alchaſarus Wâäagner bezeuget, er habe zum
ͤfftern ſo wohl die Roͤthe als auch ſcharffe
Hitze der Augen geheilet mit Pappeln⸗Wurtzeln
oder (Wis es etliche nennen) Kohroſen, welche er
denen Patienten in den Nacken an den Halß
ſtarck hinzugebunden habe. Es muͤſſen aber
ſolche Wurtzeln ausgegraben werden, wann die
Sonne um den 15. Grad herum in der Jung⸗
frau ſtehet.

.* .. 5.
Fuͤr die Waͤſſerſucht und das kalte
ieber.
Ant ſchneidet einem Menſchen (bey welchem
aber die Waſſerſucht noch nicht ſtarck zuge⸗

nommen) oder demjenigen, welcher von dem kal⸗

ten Fieber angefochten wird, die Naͤgel an Haͤnd

und Fuͤſſen, ſo viel man kan, ab, bindet ſelbe ei⸗

nem groſſen lebendigen Krebs mit einem Luͤmp⸗

lein uͤber den Ruͤcken, wann man es zunaͤhet, ſts

noch beſſer, wirfft ſelben wiederum in den Fluß,
der Menſch geneſet.

6G. .
Zuͤr die Wartzen.
M'n reibet die Wartzen mit einem rothen
1 Stuͤcklein Ochſenfleiſch, biß ſie bald leuren
moͤchte, graͤbet dieſes Fleiſch unter die Erde⸗ ſote
aſſe

N

dpepen
ee
ſcheet
Hal
aber
ade⸗
Ing

Anhang. 92.

daſſelbige verweſet, alſo nimmt auch die Wartze

ab, und verſchwindet; dahero iſt es in dem Som⸗
mer thunlicher, als im Winter.

„=e
Fuͤr den Schmertzen der Nerven.
eJe von einem vornehmen Mann verſichere
worden, ſo hat ein gewiſſer, der mit derglei⸗
chen Schmertzen behafft geweſen, ein Stuͤcklein
Rindfleiſch genommen, ſelbiges in Wein einge⸗
tunckt, und alſo uͤber die Nerven geſchlagen; 6.
Stunden hernach hub er es wiederum ab, und
befande, daß es in Faͤulung gerathen, gabe es
einem Hund zu freſſen, welches als er zu mehr⸗
mahlen geihan, wurde der Hund angeſteckt, er
aber von ſeinen Wehetagen erlediget. Es wol⸗
len auch einige, daß es in dem Podagra groſſe
Linderung bringe, und iſt glaublich⸗

Linderung der Schmertzen in dem
Podagra.

HOffmannus ſagt, daß ein gewiſſer von dem
Podagra gar ſey befreyet worden, und ſeye

es an ſein Huͤndlein kommen, welches 3 bey ſich

im Betke hielte. Gewiß iſt, daß junge Hun⸗
de ſtarcke Linderung machen, wann anders der

Herr ſeinem Hunde zu Liebe die Schmertzen nicht
will ſelbſt behalten.

9, Dle

94 Anhang.

9.
Die verborgene Kranckheit eines

Menſchen zu erkennen.
WeAnn man einen Hund 14. Tage lang bey
einen ſolchen Krancken liegen, ſeine uͤber⸗
bliebene Speiſen eſſen, auch ſeinen Auswurff
laͤſſet auflecken, man hernach ſelben auffſchnei⸗
det, wird man in ihm den Zuſtand des Kran⸗
cken alſobald finden.
10.
Fuͤr gifftige Zieber.
In Student, nach Zeugniß Fromanni, wel⸗
cher mit einem gifftigen Fieber behafftet war,
wurde davon erlediget durch ein Huͤndlein, wel⸗

ches er zu ſich in das Bette nahm, welches davon

an ſeiner Statt angeſteckt wurðdde.
Thomas Bartholinus erzehlet: ſein Vektter
ſey von einer hefftigen Cholica befreyet worden,
als er ihm einen Hund auf den Bauch legen laſ⸗
ſen. Eine ſeiner Maͤgde, als ſie von grauſamen
Zahn⸗Schmertzen geplagt wurde, habe ihr ein
Huͤndlein an dem geſchwollenen Backen ge⸗

druckt, eine gute Welle alſo gehalten, und ſey be⸗
freyet worden, der Hund aber, nachdem er freh

gelaſſen, ein ſolches Winſeln und Toben ange⸗
ſangen, daß man leicht erachten koͤnnen, er habe
den Schmertzen von ihr geerbet. Wie ſolches ge⸗
ſchehen koͤnne. Vide ſupra NOTA, fol. I1I.

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11 ,
CℳN

Anhang. 95

II.
Contra Hæmorrhoides.
WaAnn man die Hæmorrhoides mit einer Zwie⸗

bel von Ruberoſen gnugſam beruͤhrei, und
an einem warmen Or trocknen laͤſſet, wird man

ſpuͤhren, daß mit der Feuchtigkeit der Zwiebel

auch die Hxmorrhoides verſchwinden, ſolte aber
die Zwiebel verfaulen, wuͤrde denen Hxmorrhoi-
dibus ein gleiches wiederfahren, dahero mahnet er
ernſtlich, man ſoll die Zwiebeln in den Rauch
trocknen und hangen laſſen, biß ſie bein⸗ duͤrre
worden ſind.
12.
Contra Fulminis Tactum.
ES iſt gefaͤhrlich in waͤhrendem Blitz und Don⸗
ner Katzen und Hunde um ſich herum haben,
weilen von denenſelbigen ein gewiſſer Dampff
ausgehet: welcher den Blitz an ſich ziehet.
13.
. Heimliche Dinten,
DAmit man durch ein gantzes Buchoder durch

eine Wand oder Mauer hindurch au in
Blat ſchreiben kan. bindurch auße

Man nimmt Imprægnationem Saturni, wel⸗
che alſo gemacht wird, mannimmt Bley, calci·
nirt daſſelbe auf folgende Weiſe: Man ſeget das
Bley in einem unglaßirten irdenen Topff, laͤſſet
es zerſchmeltzen, und ruͤhret es mit einem hoͤltzer⸗
nen Schaͤuflein ſo lang um, bis es zu lauter Pul⸗
ver

96 Alunhang!

ver wird, laͤſſet hernach dieſes Pulver in diſtillir⸗

ter Wein⸗Eßig ſich aufloͤſen, und dieſen Safft,
welcher klar iſt wie das helle Waſſer, nennet man

Impræghatio Saturni, mit dieſer ſchreibet man
auf ein ſauberes Blat Papier, was beliebig iſt,
ſtecket die zwiſchen die Blaͤtter eines Buchs, keh⸗
ret das Buch um⸗ und uͤberfaͤhret das letzte Blat
des Buches hinter der Schrifft mit einer Baum⸗
wolle, welche man in einem andern Waſſer von
Kalck und Operment gemacht, eingetunckt hat,
laſſet zugleich die feuchte Baumwolle darauf lie⸗
gen, leget noch ein doppeltes Blat Papier dar⸗
auf, ſchlieſſet das Buch ſchnell zu, ſchlaͤget mit
der Hand 5.6. mal darauf, kehret das Buch wie⸗
der um, und leget es unker die Preſſe bey einer hal⸗

ben Viertel Stunde lang, nimmt das erſte Blat

Papier heraus, was man geſchrieben hat, wird
gantz deutlich erſcheinen.

14.
Eiin anders.
Doeſe beſtehet in zweyen Waſſern, das erſte
wird alſo bereitet: Man nimmt ein halb
Quaͤrtlein diſtillirten Wein⸗Eßig, thut darein
ohngefehr eine Untze Silberglaͤtt, ſetzt es uͤber ein
gutes Kohlfeuer, laͤſſet es eine halbe Vlertelſtun⸗
de ſieden. Das iſt das erſte Waſſer.
Zu dem andern nimmt man ein Stuͤck unge⸗

loͤſchten Kalck, und ein wenig Operment, laͤſt es

44. Stunden in ſo viel Waſſer, als gnug iſt, eke

ſtili⸗
Soſf.

Ama

de

olte
6, tch

Bautn
ſerdon
then
le⸗
rdar⸗
hgeln
Nche
ette⸗
B

N e

M
ut
et

lcklmn
ſt,

Anhang. 99

ſchen, und durcheinander einweichen, wird aber
ein ſauberer wohl⸗verglaßirter irdener Topff
dazu erfordert. .
Dieſe zwey Waſſer werden jedes abſonderlich

durchgeſiehen.

Mit dem erſten ſchreibet man auf das Papier,
was man will, die Schrifft aber verſchwindet un⸗

ter der Hand. Will man es aber leſen, ſo tuncket

man einen kleinen Schwamm in dem andern
Waͤſſer ein, und fahret gantz ſanfft uͤber die
Schrifft her, ſie wird ſich alſobald roth und
ſchwaͤrtzlicht ſehen laſſen.
I §
Lebendige Krebſe zu machen.

An nimmt etliche lebendige geſunde Krebſe,
waͤſchet ſie gantz ſauber, daß nichts unreines
mehr daran ſey, kocher dieſelbe 2. gantzer Stun⸗

den lang in genugſamen Regenwaſſer, behaltet

dieſe Decoction auf, thut die Krebſe in einen ir⸗
denen Brennhafen, diſtillirt dieſelbige, biß nichts
mehr aufſteiget, behalket dieſes Waſſer auch auf.
Die in dem Brennhafenuͤbergebliebene Krebſe
werden calcinirt und zu lauter Pulver gemacht,
von dieſem Pulver ziehet man das Saſtz, und ver⸗
miſcht es mit der erſten Decoction, und ſeihet es
durch, daß die all zuhaͤufige Feuchtigkeit mit der Di⸗
ſtillation oder andern Waſſer weggehe, und ſezek

es ineinem Geſchirr an einen feuchten Ort, oder in

einen Dunghauffen, damit es faul werde, in wenig
G Ta⸗

100 Anhang.

Tagen hernach werdet ihr ſehen kleine Krebſe wie
Hirſche⸗Koͤrner ſich regen, dieſe muß man in dieſer
Bruͤhe naͤhren mit ein wenig Rinder⸗Blut, biß
die Krebslein ſo groß werden als eine Bohne. Her⸗

nach thut man ſie in einen hoͤltzernen Trog ſamt

aller dabey bleibenden Materie, fuͤllet den Trog

an mit Waſſer aus einem Fluß und Rinder⸗Blut,.
muß aber hernach das Waſſer alle 3. Tage erfri⸗

ſchet werden. Auf ſolche Weiſe kan man Krebſe
haben, ſo groß man immer will. Welches nicht
nur curioß iſt zu ſehen, ſondern auch zu zehren.
16

Eine verwelckte oder auch ausgedorrte
Pflantze oder Blume wieder grünen
machen. .
MaAn nimmt die ausgedoͤrrte Blumen oder
Pflantzen, ſetzet dieſelbige in mineraliſches
Waſſer (wie hernach folgt) innerhalb 3. oder 4.

Stunden richtet ſich dieſelbe wiederum auf, fuͤllet

ſich auch, und erſcheinet offt eben ſo ſchoͤn, als waͤ⸗
re ſie erſt abgebrochen worden.
Item. Wann man in ein Glaß gebrannt oder
diſtillirtes Waſſer von einer Pflantze oder Blume

thut, zugleich auch 3. Untzen Saltz, von einer eben

dieſer Gattung aber calcinirten Blume fuͤllet her⸗
nach das Glas mit dem mineraliſchen Waſſer zu,
laͤſſet es alſo unverruckt ſtehen, wird man ſehen in⸗
ner 2. oder 3. Tagen die Geſtalt einer gleichen

Blume in dieſem Waſſer erſcheinen. Beweget

man das Waſſer, ſo wird die Blume zerruͤttet/

laͤſſet man das Waſſer wiederum ruhen, ſo er⸗ B

ſcheinet die Blume von neuen. 17. Das

ſilb
Pien
cken
bird
gen,
ſowt

recht

De
ſinf
Ulrten

ſen⸗

wied

dan

re

Anhang. 10

Das mineraliſche Waſſer zu be⸗
Leiten.
Rec. 9. Pfund Bißmuth⸗Ertz, wie es aus
Gruben kommt und noch kein Feuer gelitten, thut
ſelbiges in eine Retorten, mit einem groſſen reci-

pienten, diſtillirt es 12. Stunden lang, bey ſo ſtar⸗

ckem Feuer als die Materie erfordern mag. Es
wird ein gantz weiſſes ſuͤſſes Waſſer empor ſtei⸗
en, dieſes muß man 2. oder 3. mal rectificiren,
6 wird es noch ſchoͤner, heller, ſuͤſſer, und iſt ge⸗
recht. Ita Dobrezinski.

18.
Auff⸗und Ablauff.
Ann man ein Pfund von dieſem minerali-
ſchen Waſſer in ein Glaß thut, alſo daß ein
Driftel deſſelben leer bleibet, den Hals wohl ver⸗

ſtopffet, und es alſo an einem ſtillen wohl⸗tempe⸗

rirten Ort aufbehaͤlt, wird man nicht ohne Luſt
ſehen, wie jedesmal bey dem vollen Mond dieſes
Waſſer ſich erhebe, bey dem neuen Licht aber

wiederum ſincke, jedoch am Gewicht weder zu⸗
noch abnehme.

19.
Ein Brennglaß vom Eiß zu
machen.

Fie mir bey dieſer geimmigen Kaͤlte noch eines

ein, welches ich ohnlaͤngſt geleſen habe, und
da mit dieſes mein Tractaͤtlein endige, nemlich ein

Brennglaß vom puren Eiß zu machen, und ge⸗

GC: ſchicht

192 Anhang.

ſchicht alſo: Man laͤſſet ein Waſſer ohngefehr ei⸗
ne Stunde lang ſieden, ſo ſtark es immer mag
damit die Lufft wohl davon ausdaͤmpffe, ſezet her⸗
nach ſelbiges in die freye Lufft und Kaͤlte hinaus,
laͤſt es durch und durch hart gefrieren. Hernach
nimmt man ein Stuͤck von ſolchem Eiß, das am
wenzigſten Blaͤtterlein in ſich hat, machet ein
Pfaͤnnlein, oder meßingen Koch⸗Loͤffel warm,
welcher einen abwaͤrts⸗ runden Boden habe,
haltet den Eiß⸗Klozen inwendig alſo, und ſo
lang daran, diß derſelbe eine Rund⸗erhabene
Figur bekommen hat, kehret hernach das Eiß um,
und ſchmelzet es auf der andern Seite gleicher
Weiſe, alſo daß es die Forim gewinne wie ein an⸗
deres Brennglaß, ſolches, wann die Sonne
ſcheinet, faſſet man es zu beyden Enden mit einem
Handſchuh, verſammlet damit die Sonnen⸗
ſtrahlen, wie mit einem andern Glaß, und hal⸗
tet es in ſeiner erforderlichen Diſtanz uͤber das⸗
jenige, ſo man anbrennen oder anzuͤnden will.
Ihr werdet ſehen, das allerkaͤlteſte Ding
auf Erden, die groͤſte Dize von
ſich werffen.

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TRACTAT

Vom nůͤzlichen

Baum⸗ iöneden

Und der rechten

werg

Samt einer Berzeichniß
Des beſten

Grantz⸗Bbſtes,

und
Noͤthigen Kupffern.
Darch
Monſ. Renè Daburon.

04. X 000 e

Des L
Autoris dieſes Tractats.
eſe wenige Blaͤtter vom Baum⸗
☛ beſchneiden zu ſchreiben, wuͤrde ich
mir nicht unternommen haben,
2) daferne nicht beobachtet haͤtte,
daß kein einziger Autor von allen denen,

ſo Garten⸗Buͤcher geſchrieben, oder doch

wenigſtens keiner unter denen, ſo mir zu
Geſicht gekommen ſind, dieſe Marerie deut⸗

lich genug beſchrieben haͤtte. Jedoch iſt

meine Meynung nicht, daß ich hiedurch ver⸗
ſcheedeuen elehrten Leuthen, ſo hievon ge⸗
ſchrieben, gabe es zuvor thun wollen, ſo
wenig als ich vor einen Lutorem angeſehen
zu werden begehre, noch weniger aber ver⸗
meſſener Weiſe mich unternehme dieſelben
zu tadeln.
Vielmehr geſtehe ich Renhergig daß diß,
welches ich hier zum Vorſchein bringe, nichts
als einige Fruͤchte derer Lectionen ſeyn, wel⸗
che ich von von dem in ſeiner Profeſſion ehe⸗
mals ſo beruͤhmt⸗geweſenen Monſieur de la
Qnintinye, eingenommen und im Gedaͤcht⸗
niß bewahret habe: dieweil auch vermueſich
eſſen

AVERIISSEMENI

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deſſen Schrifften und Sachen dereinſt zum
Druck moͤchten befoͤrdert werden, darff ſich
niemand verwundern, wann er darinn alle
dasjenige, was ich hier habe zuſammen brin⸗
gen koͤnnen, antreſſen wird. Die Urſach
aber, warum ich die Feder zur Hand genom⸗
men, iſt dieſe, weil ich alle Tage mit Ver⸗
druß anſehen muß, daß dieſe Wartung des
beſten Zieraths derer Gaͤrten, wie ich wohl
nicht unbillich die Obſt⸗Baͤume nennen mag,
nur von ſo wenigen recht exerciret werde:

ja ich ſcheue mich nicht zu ſagen, daß noch

auf den heutigen Tage wiele alte Gaͤrtner,
dieſe ihnen hoͤchſt nothwendige Wiſſenſchafft
nicht beſitzen.
Ich ſage dieſes nicht ohne Grund; ſinte⸗
mahlen deren verſchiedene, mit welchen ich
Umgang gepflogen habe, mir aufrichtig ge⸗
ſtanden, daß ſie ihr Lebtage zwar wol ſehr
vielen Baͤumen die Zweige abgeſchnitten
aber deren keinen, wie ſich nach der Kunſt
gebuͤhret, jemahls recht beſchnitten haͤtten;
und kan ein jeglicher gar leicht von einem
Baum die Zweige herunter ſchneiden, nicht
aber denſelben gebuͤhrender maſſen nuͤtzlich
und recht beſchneiden. Jedermann kan ein
Stuͤck Tuch derſchneiden nicht alle aber ſind
535 4 ge⸗

106 )0(

geſchickt ein Kleid aus demſelben zu verfer⸗
tigen: Gleicher weiſe weiß ein jeder die Zwei⸗
ge eines Baums kurtz zu ſchneiden, nicht
aber Hand anlegen, dieſelben vortheilhafft
zu beſchneiden, ſintemahl dieſes letztere mit
vieler Behutſamkeit muß verrichtet werden.
Denn von allen den Aeſten, ſo ſich an ei⸗

nem Baum befinden, muß man Wiſſen,

ſchafft haben, warum ein jeglicher da, wo
er ſeine Stelle hat, ſitze, und was aus ei⸗
nem jeden zu machen ſey; Welches denn
nicht unſchwer zu erkennen iſt, wann man
es zu unterſuchen ſich nur die Muhe geben
will; und dieſes iſt es, was ich im
nachfolgenden Tractat zu thun
vorhabens bin.

B

Q
α☚.

4 28.
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Regiz—

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denn
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Neben

n

Regiſter. 107

Regiſter

Der vornehmſten Sachen, wie ſie
nach der Ordnung in dieſem Tractat

vorkommen.
Vom Beſchneiden. pag. 109
Was Baͤume beſchneiden heiſſe? 1 13
Warum man die Baͤume beſchneide? 11
Zu welcher Ze eit die Baͤume muͤſſen beſchnitten werden e
. 10
Die Art, wie man beſchneiden muͤſſe? 11
We die rechte Stelle und Ordnung der Aeſte zu erkennen
ey? 112
Von derLaͤnge der Holz Zweige. 13
Von der Laͤnge der Frucht⸗Zweige. 114
Von denen beyden Arten der Frucht⸗Baͤume uͤberhanpt.
116
Vom Buiſſon oder frey⸗ſtehenden Baum. 116
Vom Eſpalier, oder Rancken⸗Baum. 117

Von der Baum⸗Zucht,

und wie man die Baͤume recht in die Hoͤ⸗

he bringen ſolle. 118
Von der Baum⸗Schule. 119
Von Frucht Kernen. 120
Von Gtein⸗ Kernen. 12 1
Von Mandeln. 122
Ton Steck Zweigen und Veſchoͤßlingen. 124
Vom Pfropffen uͤberhaupt. 124
Vom Oculixen HS 125
Wie und auf was urt m oculiren maſſe⸗ 131
G F Vo.

108 Regiſter.

Von der Zeit zum Oculiren.
Von der Ordnung, welche man beym Pfroffen Nar
ten muͤſſe.
Von der Zeit, die Baͤume zum Verſezen ausnehmen.

Ban de der Erde zum Pflanzen und wie dieſelbe zu derbel
138
Von den Loͤchern worin Baͤume ſollen gepflanzet werden.

139
Von dem Plaz der Baͤume, und wie ſie recht muͤſſen ge⸗

pflanzet werden. 141
Vom erſten Schnitt. 147
Vom andern Schnitt. 149
Vom dritten Schnitt.

151
Vom zZierath und Nuzen des Buiſſon, oder frey ſtehen⸗
den Baums. 154
Vom Dierathund der Nothwendigkeit des Eſpalier, oder
Rancken Baums. 156

1576
Vom Unterſchied der Zweige eines Baums und derſelben

Schnitt. 157
Anmerkungen von uͤbel⸗gezeugten Baͤumen. 168
Was mit denen uͤbel⸗ beſchnittenen Baͤumen anzufangen! 2
4

Verzeichniß des beſten Frantz⸗Obſts, nach
der Ordnung wie eine jegliche Art

reiff wird.
Von Birnen. 172
Anmer kung von den Birn⸗Baͤumen. 18 5
Von Aepffeln. 186
Von Pfirſichen und Abricoſen. 188
Von Pflaumen. 191
Beſchluß dieſes Tractats. 193
Wo u, E
——

TRA-

nehmen.

e 109

TRACTAT

Vom

Vaum⸗Beſchneiden

Und

Ber Baum⸗Bucht.

Vom Beſchneiden.

BEr Baͤume beſchneiden will, muß
. hauptſaͤchlich vier Stuͤcke da⸗
bey unterſuchen und in Obacht

1. Was da ſey und heiſſe Baͤume beſchnei⸗
en?

II. Warum und aus was Urſachen man die⸗
ſelbe beſchneide?

III. Zu welcher Zeit ſie muͤſſen beſchnitten

werden?

IV. Wie und auf was Art ſolches verrichtet
werden muͤſſe?
I. Was

1I10 Vom Beſchneiden.

—

daß
. 2* 17 ſche
Was Baͤume beſchneiden heiſſe? uf

. . en
Dieſes iſt nichts anders, denn die uͤberfluͤßigen ugie
und unnuͤzen Aeſte oder Zweige denen Baͤumen Bef
benehmen, und diejenigen, derer man dem Baum B

ſeine rechte Geſtalt zu geben benoͤthiget iſt, kuͤrzer Beſt
machen. Eßft
II. Eden
e
Warum man die Baͤume be⸗ nr
ſchneide? Det

Um zweyerley Urſachen willen iſt ſolches noͤthig: erge
Die erſte iſt, um dadurch zu beſoͤrdern, daß der wime
Baum eine groͤſſere Anzahl guter Fruͤchte hervor iſtn
bringe, weder er wuͤrde gethan haben, wenn er Hne
nicht beſchnitten waͤre. Zwar begibt es ſich wol, menn
daß ein unbeſchnittener trage; aber man wird be⸗
finden, daß deſſen Frucht nicht ſo gut ſey. Die Di
andere Urſach iſt, eines Baums Anſehen dadurch
zu verbeſſern, wie er denn dadurch beſſer geſtaltet

wird, als wenn er unbeſchnitten bleibet. s
III. ne

Zu welcher Zeit die Baͤume muſ⸗ fn
ſen beſchnitten werden?
Beſchneiden kan man allezeit vom October⸗ ren
Monat an, biß zum April; Dieſes iſt zu ſagen, unſie
von der Zeit da die Blatter abfallen, biß dahin . zwet

fiko
Bälnen
Boun
i e

ſe!

Vom Beſchneiden. 111

daß das Laub wieder ausſchlaͤget; und zwar be⸗
ſchneidet man die ſchwaͤcheſten Baume zu erſt, die⸗
weil ſolches verurſachet, daß der Safft, welcher
den Winter durch in die unnuͤtzen Zweige ſich ſonſt
ergieſſet und ausbreitet, alsdenn in die, behm
Beſchneiden uͤhrig gelaſſene Aeſte beharren muß.
Bey denen ſtaͤrckeſten Baͤumen machet man den

Beſchluß zu beſchneiden; Aus Urſachen, weil der

Safft, durch die Waͤrme, welche die Sonne der
Erden im Fruͤh⸗Jahr mitthellet, zu treiben anfaͤn⸗
get, und haͤufig aus denen Wurzeln biß in die aͤuſ⸗
ſerſte Hoͤhe des Baums ſteiget, als wohin deſſen
Zweck im Sommer gerichtet iſt, ſo wird, da mitt⸗
ler Zeit die Blaͤtter ihren Wachsthum wieder ge⸗
winnen, und ſchon ein Theil der Krafft in dieſe
auſſerſte Zweige getrieben worden, durchs Be⸗
ſchneiden ihm ſeine Staͤrcke in etwas denom⸗
men werden. zy 3
V.

Die Art, wie man beſchneiden
muͤſſe.
Es iſt zu wiſſen, daß an einem Baume zweyer⸗
ley Art Aeſte ſich befinden, nemlich dicke und duͤn⸗
ne; ſo wohl unter der einen als andern Gattung
ſind gute und ſchlimme anzutreffen. Die geoſſen,
ſo gut ſind, nennet man zolze Zweige, und die
kleinen ſo da nuzen, Frucht⸗Zweige. Noch iſt
eine dritte Art, die werden genennet falſche oder
unnüze Holz⸗ Zweige; oder auch Waſſer⸗
IZweige.
Wie

112 Vom Beſchneiden.

Wie die rechte Stelle und Ord⸗

nung der Aeſte zu erkennen ſey.

Der kan ſagen, daß er die Aeſte kenne, welcher
weiß, an was Ort und Stelle, und in welcher
Oroͤnung die, ſo gut ſeyn, wachſen muͤſſen.

Derohalben muß man beobachten, daß ein

Zweig, welcher das vorige Jahr iſt beſchnitten
worden, am Ende neue Ausſchuͤſſe geben muͤſſe,
und die Natur es alſo geordnet habe, daß der am
aͤuſſerſten Ende befindliche Zweig groͤſſer ſey, denn
der/ ſo niederwaͤrts dar auf folget, und dieſer zwey⸗
te groͤſſer als der dritte, und ſo weiter fort, biß auf
den letzten: Wann nun dieſer Oronung zuwider,
welche anderſt hervorkommen, ſind es Waſſer⸗
Zweige. .
Wir nennen demnach Waſſer⸗Zweige diejeni⸗
gen, welche der Orten wachſen, wo mag ſie nicht
vermuthet hatte, und wider die vorbeſchriebene
Ordnung hervor kommen: Und tractirt man die⸗
ſelben als widerſpenſtige, indem man ſie gar weg⸗
oder doch auf ſolche Art ſchneidet, daß ſie irgend
etwas nutzen koͤnnen.

Weiter muß man in acht nehmen, daß ein

Zweig, an was Ort und Ende er auch geſchnitten
werde, allezeit einen neuen Schuß geben muͤſſe,
dafern es nicht ein gar alter Aſt iſt; Und da man
die Ordnung weiß, wie ſolches hervorkommen
muͤſſen, kan man auch ſolche Ordnung unter ih⸗
nen ſtellen, wie man zu haben begehret.

velcher
bilcher

e
Ultten
nulſſen
ronr
Dena
rgvch,
Uhoxf

bdet.

daſ⸗

Nefnt.
ſeniht
tibere
monde⸗
r
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N
eren
olſen
Me
unni
erhe

6

Vom Beſchneiden. 11

Es iſt nicht allemal gleich viel, was vor Zwei⸗
ge man von einem Baum ſchneide, ſonderlich wenn
es ein ſtark wachſender Baum iſt; Denn einem
ſolchen laͤſſet man wohl in der Mitten einen ſtar⸗
cken Waſſer⸗Aſt, um daß derſelbe zwey oder drey
Jahr lang den Safft an ſich ziehe, und nennet
man denſelben Aſt einen Saͤuger (Ventouſe)
dieweil er die uͤberfluͤßige Feuchtigkeit des Baums
an ſich ziehet, und hiedurch wird der Baum gle ich⸗
ſam gezwungen, daß er ſich zum Frucht tragen an⸗
ſchicken muͤſſe. Denn mon ſiehet ſelten, daß ſol⸗
che ſtarck⸗ wachſende Baͤume haͤuffiger Fruͤchte
tragen, indem ſie gantz und gar ins Hoitz wachſen.
Zum Exempel, der Birn Baum, la Virgouleuſe

genannt; welcher nur erſt bey ſpaͤten Alter Frucht

bringet, wofern ihm nicht durch jetzt⸗gemeldtes
Mittel geholffen wird.

Von der Laͤnge der Holtz⸗Zweige.

Wenn man demnach weiß, an was Ort und in
welcher Ordnung die guten Zweige hervor kommen
muͤſſen, welches ich zum Voraus will geſetzet ha⸗
ben, hat man an einem Baum, welchen man be⸗
ſchneiden will, nur zu unterſuchen, ob er ſein rech⸗

tes Geſchicke habe oder nicht; Und weil einmal

gewiß iſt, daß kein Aſt, wie lang oder kurtz man
denſelben auch laſſe, anders als an deſſen Ende
junge Zweige hervor bringet, ſo muß man darauf
Acht haben, daß ſie ſolchen Platz einnehmen, wo⸗
durch der Baum die Figur erlange, welche wir zu
haben

114 Vonm Beſchneiden.

haben begehren, und muß der Zweig, welchen
wir zum Holtz⸗Aſt zu haben vermeinen, die Stel⸗
le, ſo am wenigſten bewachſen iſt, am Baume be⸗
kleiden. Man giebet genaue Acht, wie viel ſunge
Zweige aus dem Aſt, welcher das vorige Jahr be⸗
ſchnitten worden, hervor geſchoſſen ſeyn, und kan
man verſichert ſeyn, daß der, welchen man hie⸗
von wird ſitzen laſſen, daſſelbige Jahr eben ſo viel

wiederum geben werde: Und daich geſagt habe,

daß die groͤſſeſten Aeſte, Holtz⸗Zweige abgeben, ſo
muß man dieſelben beybehalten, dem Baum da⸗
durch eine gute Geſtalt zu geben, und ihnen ſo viel
Schuͤſſe laſſen, als man Zweige noͤthig zu haben
vermeinet; Wie denn auch die, ſo wir zu Holz⸗
Zweige laſſen, allezeit mehr andere hervor brin⸗
gen, muß man den oberſten, als den ſtaͤrckſten,
zum Holz⸗ Zweig beybehalten, und laͤſſet man
denſelben gemeiniglich 7. 8. biß 10. Zoll lang;
dafern nicht irgend eine leere Stelle, ſo man aus⸗
fuͤllen wolle, vorhanden iſt. .
Von der Laͤnge der Frucht⸗
Zweigeg.
Gleichwie ich gelaget habe, daß an dem Ende
derer Aeſte, welche das vorige Jahr ſind geſchnit⸗
ten worden, andere hervor ſchieſſen, und daß der
oͤberſte Zweig, welcher gemeiniglich der ſtaͤrckeſte,
als ein Holz⸗ Zweig muͤſſe angeſehen werden; ſo
muͤſſen die, welche unterwaͤrts hervorkommen,
und niche ſo ſtark ſind, als Frucht⸗Zweige erhal⸗
ten werden. Man hataber acht, daß ſie ſolcher⸗

geſtalt ordentlich geſtellet werden, daß einer dein
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Perd
in,

Vom Beſchneiden. II5

andern nicht ſchaͤdlich ſey; und da an dieſer En⸗
den hinwiederum noch andere hervor ſchieſſen,
und man befindet, daß ſolche nur ſchwach ſind,
ſchneidet man dieſelben an eben demſelbigen Ort,
wo ſie das vorige Jahr geſchnitten worden, wie⸗
der ab, ſo, daß ſie oberwaͤrts nichts ausſchieſſen
koͤnnen. Hierdurch wird man den Saft dahin
vermoͤgen, daß er wieder zuruck gehen, und zu⸗
gleich die Augen, welche auf einem ſolchen Zwel⸗
ge ſich befinden, ſtaͤrcken muͤſſe; welche Art zu
ſchneiden die Frantzoſen en moignon nennen.
Weil auch die Zweige, welche etwas ſtaͤrcker
ſind, andere wiederum heraus treiben, und ſich
dieſerhalben zum Fruchttragen noch nicht berei⸗
ten koͤnnen, laͤſet man denenſelben ein Auge, auf
daß ſie einen Schuß gewinnen, und indem der
Safft ſich dahin ziehe t, koͤnnen die unkerſten Au⸗
gen ſich deſto beſſer zur Frucht anſchicken; und
dieſe Art wird genennet auf halb⸗Holtz ſchnei⸗
den; denn man kan einen ſolchen Zweig nach⸗
mals unter die Holtz⸗Aeſte rechnen.
Unterweilen begibt ſichs, daß der End⸗Aſt, wel⸗
chen wir zum Holtz⸗Aſt zu haben, vermeinen,
ſchwaͤcher wird, als der ſo unterwaͤrts darauf fol⸗
get: Wenn dieſes iſt, muß man in der Ordnung ei⸗
ne Aenderung machen, und den Schwachen, als
einen Frucht⸗Zweig, den Starcken aber als einen
Holtz⸗Aſt anſehen. An was Ort und Ende man
einen Zweig wegſchneiden will, muß man zuvor
wohl beobachten die Stelle, wo man einen andern
noͤthig habe, auf daß derjenige, ſo wieder heraus
ſchieſſen ſoll, den rechten Ol/ weſther uns duͤnne
zu

116 Vom Beſchneiden.

zu ſeyn ſcheinet, ausfuͤle; und zwar muß der
Schnitt ſo geſchehen, daß der Stumpf ſeitwaͤrts
ſich dahin kehre, wo man den neuen Zweig zu ha⸗
ben begehret. Dieſe Art zu ſchneiden wird von
denen Franzoſen en ergor, genennet. Hat man
aber an beyden Seiten gleich viel Zweige noͤthig,

muß der Aſt, welchen man wegnehmen will, auf

eines Thalers Dicke nach, weggeſchnitten wer⸗
den, wodurch zuwege gebracht wird, daß er an
beyden Seiten wieder ausſchlaget, und ſolcher⸗
geſtalt aus einem ſtarcken Zweige zwey ſchwache
hervor wachſen, welche hernachmals ohne Zweif⸗
fel Frucht⸗Zweige abgeben werden. Betreffend
der Frucht⸗Zweige Laͤnge, muß man ſich nach ih⸗
rer Staͤrcke richten, und ihnen die Laͤnge von 12.
15. biß 18 Zoll laſſen, zuweilen auch mehr, wie
es die Nothwendigkeit erfordert.
Von denen beyden Arten der
IFrucht Baͤume uͤberhaupt.
Dieſe ſind entweder frey⸗im Garten ſtehen⸗
de Baͤume, auf Franzoͤſiſch Buiſſons, oder ſol⸗
che, welche an Plancken und Mauren gelehnet,

und ausgebreitet werden, Eſpaliers, oder Ran-

cken⸗Baͤume genangt.
Vom Buiſſon, oder frey⸗ſtehenden
An dieſem hat man vielerley zu betrachten:
I. Muß er einen niedrigen Stamm haben.
Ich ſetze dieſes zum voraus, daß, wenn ein
ſolcher Baum ſoll gepflantzet werden, mas die
uͤr⸗

s de
waͤrts
Gha⸗

Gtd den.

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Vom Beſchneiden. 117

—

Furſichtigkeit gebrauche, und ihn nicht hoͤher, als
9. Zoll lang uͤber der Erde laſſe. Denn 3. Zoll
weit von oben muͤſſen die Zweige hervor kom⸗
men; daß alſo 6. Zoll zwiſchen denenſelben und
der Erden bleiben, welches genug Raum iſt zum
Umgraben, oder das Unkraut auszugaͤten.
II. Daß er allenthalben rund ſey.
III. In der Mitten offen, auf daß die Lufft und
Sonne hinein dringen koͤnne, als wovon die
Fruͤchte deſto ehender ihre Farbe und Reiffe
bekommen.
IV. Daß er an allen Seiten mit Aeſten ausge⸗
fuͤllet ſey; jedoch ohne alle Unordnung und
Confuſion.

Vom Eſpalier, oder Rancken⸗
Baum.
Derſelbe muß gleichfals niedrig von Stamm
ſeyn, dieweil ſonſt das Unterſte derer Mauren
und Plancken, woran er geſetzet iſt, zu nichts die⸗
nen wuͤrde: und hierauf muß man bey Zeiten
Acht haben, damit der Baum gleich zu Anfang
an dieſem Orte ausgebreitet werde. Iſt die
Mauer hoch , kan man einen hochſtaͤmmigen
Baum zwiſchen dieſer zween ſetzen, damit die
Mauer geſchwind gefuͤllet werde, und man den
Vortheil von von der Sonnen Wieder⸗Strahlen
genieſſen moͤge, welches eine der Haupt⸗Urſachen
mit iſt, warum man die Baͤume ſolchermaſſen
an die Mauren pflantzet
Ubrigens muͤſſen die Aeſte dermaſſen wohl und

ordentlich vertheilet werden,daß kein eintziger an
H 2 der

118 Von der Baum⸗Jucht.

der einen Seite mehr als der andern ſich befin⸗
de, und dabey muͤſſen ſie nicht Creutz⸗weiß uͤber
einander liegen, ſondern gleichſam die Figur ei⸗
nes offenen Wedels vorſtellen.

Von der

Baum⸗Zucht,

und wie man die Baͤume recht in die
Hoͤhe bringen ſolle.

—

W, deſto beſſer faſſen und begreiffen moͤge, ha⸗
be ich zwoͤlff Kupfferſtiche, ſo nach dem Leben ent⸗
worffen, hierbey gefuͤget; und die Sache deſto
deutlicher zu machen, will ich ſie etwas welter
herhohlen, und den Baum von ſeinem Urſprungan
vornehmen und unkerſuchen.
Zwar weiß ich mich gar wohl zu beſcheiden, daß
ich nichts neues vorbringen kan; indem verſchie⸗
dene Aurores ihnen ſchon die Muͤhe gegeben ha⸗
ben,von denen unterſchiedlichen Arten der Baum⸗
Zucht, durch ihre Schrifften uns zu benachrichti⸗
gen; drum will ich auch dieſe Materie nur oben⸗
hin beruͤhren und den Leſer auf die Buͤcher, ſo da⸗
von handeln, verwieſen haben; wuͤrde auch hie⸗
von gar nichts melden, wenn ich nicht alle Tage

ſo uͤbel aufgebrachte Baͤume, woraus gar nichts

zu machen ſtehet, vor meinen Augen ſaͤhe.
Ich kan, ohne jemand dadurch zu beleidigen,
ſagen, daß von allen hieſigen Landes⸗Baͤumen, ſo
ich gepflantzet habe, keine, als nur die Pamdurger
nouegi

—Amit man das, was ich kurtz zuvor geſaget,

d

uro

mMon

will
ten!
rolhe
ben,
Was
Gehen
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wo
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Baul
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trſch
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oder.

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nichte

btfin⸗
fübe
lr ei

Von der Baum⸗Zucht. 179

gut befunden, denn die andern ſo uͤbel beſchaffen,
daß nichts damit anzufangen geweſen. Einige
ſind gar zu hoch gepfropffet, um Zwerg⸗ Baͤume
daraus zu machen; andere aber, ſo krumm, daß
man ſie nicht in freye Lufft ſtellen kan. Drum
will ich allen denen, welche Baͤume von ſolchen Or⸗
ten kommen laſſen, wo ſie gut gezeuget werden,
rathen, daß ſie lieber ein Drietel mehr davor ge⸗
ben; denn hievon ruͤhret hauptſaͤchlich ihr beſter
Wachsthum und Zunehmen her, welchem nach⸗
gehends nicht weiter zu helffen ſtehet. Zudem ſo
nimmt ein ſchlimmer Baum eben die Stelle ein,
wo ein guter ſtehen koͤnnte, und muß zu deſſen
Wanung ehen ſo viel Muͤhe angewendet
werden.

Von der Baum⸗Schule.
Baum⸗Schulen ſind ſolche Oerter, welche zur
Baum⸗Zucht, oder Erzeugung junger Baͤume
gewidmet ſind, und woher man zu Beſetzung gu⸗
ter Plaͤtze junge Baͤume nimmt. Dieſe werden ih⸗
rer Erzeugung nach gemeiniglich in 3. Arten un⸗
terſchieden, welche da ſind: 1. die, ſo aus Kernen,
2. Stein⸗RKernen, und 3. durch Steck⸗Zweige
oder Beyſchoͤßlinge erze uget werden. Die, wel⸗
che uͤber deren Anwachs Aufſicht haben, ſollen
nichts, was denſelben befoͤrdern kan, verabſaͤu⸗
men, dadurch ſie alsdann die Belohnung ihrer
Muͤhe bald erhalten, und der Hoffnung leben koͤn⸗
nen, daß dieſelben ſich nicht undankbar erzeigen
werden; und je mehr ſie ihr Zunehmen befoͤrdern,
deſtomehr Urſach werden ſie dereinſt haben, uͤber
deren reiche Wiedervergeltung vergnuͤgt zu ſeyn.
H 3 Die⸗

120 Von der Baum⸗Zucht.

Dieſes ſoll uns demnach aufmuntern, ſie auch, ſo
zu reden, in ihrem Nicht⸗Seyn, oder erſten
Weſen zu ſuchen, und den Allerhoͤchſten zu bitten,
daß Er unſere Arbeit geſegnen wolle, auf daß
wir Fruͤchte davon genieſſen, und uns derſelben
zum rechten Gebrauch bedienen moͤgen.

Von Frucht⸗Kernen.

Die Kernen nimmt man ohne Unterſcheid von
Aepffeln und Birnen, welche gegeſſen, oder den
Winter uͤber faul geworden ſind, und werden
deren ſo viel geſammlet, als man zum Gebrauch
noͤthis zu haben vermeinet.
Weunn die Kaͤlte, oder weniaſtens der haͤrteſte
Fron, voruͤber iſt, ſaͤet man dieſe Kerne Furchen⸗
weiß in ein wohl bereitetes Erdreich. Die Fur⸗
chen werden mit dem Stiel der Harcken oder Re⸗
che, oder irgend einem andern Stock, einen Zoll
tief gemachet, ſechſe in einem Beete, welches vier
Fuh breit iſt; oder Reihen⸗weiß einen Fuß weit
voneinander. Die Kerne ſtreuet man in dieſe
Furchen drey Zoll weit voneinander: nachdem ſie
ſolchergeſtatt geſaͤet ſind, ſcharret man die Fur⸗
chen mit der umgekehrten Harcke wieder zu, wo⸗
fern man ſich nicht die Muͤhe geben will, ſie uͤberall
mit der Erde aus alten Miſt⸗Beeten zu bedecken.
Man kan ſie auch im Herbſt ſaͤen, wann man
nur den Ork, wo ſie liegen, im Winter mit Miſt
bedecket. Nach Verlauff zweyer Jahre werden

ſie ſtark genug ſeyn, in Reilhen geſezet zu werden;

ſolche Reihen, nachdem das Erdreich bearbeitet
worden, muͤſſen zwey Fuß breit voneinander e⸗
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Von der Baum⸗ Zucht. 121

hen. Wenn man ſie im Reihen geſaͤet hat, ziehet
man von ſechſen 5. auf, und nimmt von zwo Rei⸗
hen eine weg, auf daß ſie ſo weit von einander zu
ſtehen kommen, wie ich jezt geſaget habe. Denn
ſo viel Raum wird nothwendig erfordert, wenn
ſie ſollen gepfropffet, und gemaͤchlich ausgenom⸗
men werden, damit denen Wurzeln kein Schade
zukomme. Dieſe Kern⸗Pflanzen ſind innerhalb
zwey oder drey Jahren ſtark genug zu pfropffen.

Vom Stein⸗Kerne.
Der Stein⸗Kerne hat man verſchiedene Arten:
Die von Pfirſchen, Pflaumen und Abricoſen
koͤnnen ſogleich, wann man die Frucht gegeſſen
hat, in Toͤpffe eingelegt werden. Man fuͤllet einen
Topff mit Erde an, und ſteckt 6. biß 8. Kerne hin⸗
ein; den Winter uͤber ſtellet man denſelben an el⸗
nen Ort, wo es nicht frieret, und bey heranna⸗
hendem Früͤhling beginnen ſie aufzulauffen. Wenn
man will, kan man ſie auch Schicht⸗weiſe einle⸗
gen, wie ich weiter hin von denen Mandeln ſagen
werde. Am beſten iſt, ſie ſo lange in Toͤpffen zu
laſſen, biß ſie ſtark genung ſeyn an den Ort geſezet
zu werden, wo ſie bleiben ſollen, dafern man ſie
nicht pfropffen will: denn man hat gewiſſe Arten
von Pfirſchen und Pflaumen, welche auch unge⸗
pfropffet ſehr gut ſind. Auch wuͤrde ſehr gut ſeyn,
wenn die Staͤmme, ſo man pfropffen will, im Au⸗
guſt⸗ Monat ſtark genug waͤren, daß ſie koͤnnten
oculiret werden, wodurch ſie viel beſſer bekommen
wuͤrden. Will man die Stein⸗Kerne nicht alſo⸗
bald, wenn die Frucht iſt gegeſſen worden, in die
H 4 Erde

122 Von der Baum⸗Zucht.

Erde ſtecken, koͤnnen ſie bewahret, und wie die
Mandeln tractirt werden.

Von Mandeln.

Die Mandel⸗Kerne, woraus man Staͤmme
zum bfropſten zeugen will, muͤſſen ſuͤſſe ſeyn/ denn
er E
bey denen bittern. Ehe man ſie pflantzet, muͤſſen
ſie erſt im Sande Keimen ſchlagen; welches zu⸗
wege gebracht wird,wenn man ſie im November⸗
Moͤnat Schicht⸗weiſe in einen Korb legt, auf deſ⸗
ſen Boden muß zuvor einen gutenZoll hoch Sand
gethan werden, denn leget man die Mandel⸗Ker⸗
ne ordentlich darauf, ſo, daß ſie einander nicht be⸗
ruͤhren, und daß der Sand dazwiſchen lauffen
koͤnne. Sind dieſe alſo ordentlich eingeleget wor⸗
den, bedecket man ſie mit einer Schicht Sand,
worauf wiederum Mandelkerne geleget, und ſol⸗
chergeſtalt fortgefahren wird, bis der Korb ange⸗
fuͤllet ſey. Die letzte Schicht Mandeln muß zwey
Zoll hoch mit Sand bedecket werden um ſie deſto
friſcher zu erhalten: Anſtatt des Sandes kan
man ſich auch anderer Erde bedienen. Wenn die⸗
ſes geſchehen, ſo ſtellet man den Korb an einen
warmen und feuchten Ort, als im Keller,oder kan
auch in ein altes Miſt⸗Beet eingegraben werden,
doch muß man Aufſicht halten, daß die Maͤuſe
nicht darzu kommen, und die Mandeln freſſen.
Iſt der Froſt vorbey, muß man einen Platz im
Garten, wo die beſte Erde iſt, ausſuchen, und den⸗
ſelben umgraben und bearbeiten. Wenn dieſes
geſchehen, 6. Boll kleffe Furchen darein machen,
deren jede eines Grabſpatens preit, und zwey Fuß
weit

afft iſt bey dieſen nicht ſo fauer u. rauh, als

Von der Baum⸗Zucht. 123

weit eine von der andern ſeyn muͤſſen. Sollen
nun die Mandeln wieder aus dem Korb genom⸗
men werden, muß derſelbe umgeſtuͤrtzt werden,
jedoch mit der Behutſamkeit, daß nicht eins
durchs andere falle; drauf nimmt man ſie ein⸗
tzeln hervor, auf daß die Keimen nicht zerbrochen
werden. Die, ſo nun Kelmen geſchlagen haben,
werden 18. Zoll welt voneinander in die gemach⸗
ten Furchen ordentlich eingeleget, die aber ſo

nicht ausgebrochen ſind, kan man naͤher zuſam⸗

men ruͤcken; finden ſich etliche, die gar zu lange
Keim⸗Wurtzeln geſchlagen haͤtten, kan man ſol⸗
che 3. Finger breit vor der Mandel abſchnelden,
Wenn ſie denn ſolchergeſtalt alle ordentlich ein⸗
gelegt ſind, und man ſich die Muͤhe geben will, die
Furchen mit guter kurtzer Erde aus alten Miſt⸗
Bee ten anzufuͤllen, werden ſie deſto beſſer bekom⸗
men, wo nicht, muͤſſen ſie mit eben derſelbigen Er⸗
de, ſo daraus genommen worden, jedoch laͤßlich
angefuͤllet und in acht genommen werden, daß
man die ausgebrochene Keimen nicht abbreche,
denn ſonſt alle Muͤhe verlohren ſeyn wuͤrde.
Wenn nun beſchriebener maſſen die Mandeln
alfo eingeleget ſind, auch fleißig vom Unkraut ge⸗
ſaͤubert, und die Erde leicht aufgegraben worden
werden ſie zu Ende des Auguſt⸗Monats ſelbigen
Jahres ſtarck genug zum pfropffen ſeyon.
Die Kirſch⸗Kerne koͤnnen auf gleiche Weiſe, wie

die von Aepffeln und Birnen, tractirt werden; je⸗

doch mit gluͤcklichern Fortgang als die Mandeln.

Zwar kan man alle Steln⸗Kerne, eben wie die
Mandeln tractiren, aber ſie kommennicht ſe
H 5 bath

124 Von der Baum⸗ Zucht.

bald in die Hoͤhe, und koͤnnen nicht eher, als eini⸗
ge Jahre hernach gepfropffet werden, inſonder⸗
heit die Pflaumen⸗und Kirſchen⸗Baͤume.

Von Steck Zipeigen und Bey⸗
choßlingen.
Pfropff⸗Stamme acs Steck⸗Zweigen zu

zeugen, geſchiehet wohl eben von keinen andern

Baͤumen als Ouitten⸗ und Paradieß⸗ Aepffeln.

Die ſes zu verrichten, nimmt man Zweige die fein

gleich und glatt ſind, ſo groß, wie man will, wenn
ſie nur nicht dicker als ein Daumen ſind, denn
ſonſt werden ſie ſchwerlich Wurzeln ſchlagen:
15. biß 18. Zoll ſchneidet man dieſelben lang:
und muͤſſen im Garten an dem Ort, wo es am
feuchteſten iſt, gepflanzet werden, nachdem die
Erde zuvor wohl umgegrbeitet worden; 6. oder
8. Zoll tieff werden dieſe Stoͤcke Reihen⸗weiß in
die Erde geſtecket; wofern man nicht lieber eine
Furche von 6. Zoll kieff, und eben ſo breit ma⸗
chen, und ſolche Stoͤcke ordentlich 9. Zoll einen von
den andern, darein ſtecken will; daß, wenn ſie
alle Wurzeln gewinnen, man zwiſchen zween ei⸗
nen ausnehmen, und anders wohin verpflanzen
koͤnne. Sind ſie demnach ſo eingeſtecket, fuͤllet
man die Furche wieder zu, und laͤſſet ſie alſo ſte⸗
hen, biß ſie zum oculiren groß genug ſind, das Un⸗
kraut muß fleiſſig ausgeriſſen, und die Erde da⸗
bey leicht ungegraben werden.
Biele andere Sachen hat man zwar noch, ſo
durch Steck⸗SZSweige koͤnnen gezeugt werden,
welche man aber nicht pfropffet; als die 5er
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Von der Baum⸗Zucht. 125

Stachel⸗und Johannes⸗Beeren, und biel an⸗
dere mehr.
Die Beyſchoͤßlinge werden unten von den
Quitten⸗ und Paradieß⸗Aepfel⸗Baͤumen ge⸗
nommen, woſelbſt ſie gemeiniglich hervorkommen:
man theilet ſie zum Pflanzen voneinander wie die
Wildlinge: auch ſchlagen wohl einige unten an
den Birnen⸗Pflaumen⸗ und andern Baͤumen,
und derſelben Wurzeln aus; dieſe Beyſchoͤßlinge
muͤſſen in Reihen, oder an ſolche Oerter gepflan⸗
zet werden, wo ſie einige Jahre, ehe man ſie pfropfe
fet, ſtehen bleiben koͤnnen: Zwar koͤnnen ſie auch
gepfroffet werden auf der Stelle, wo man ſie
antrifft, wofern ſie nicht hinderlich ſind, aber das
ſicherſte iſt, daß man ſie einige Jahr auf eine an⸗
dere Stelle ſetze, ehe ſie gepfropffet worden. Un⸗
terweilen findet man wilde Staͤmme in den Waͤl⸗
dern, deren man ſich zum pfropffen bedienet. Ich
halte aber hievon nicht viel; ſintemalen, da die ſelbe
aus einem duͤrren Erdreich genommen, lange
Zeit haben muͤſſen, ehe ſie ein fruchtbares Land
annehmen und ſich darein ſchicken wollen; denn
ihr Safft iſt gar zu ſauer und rauh, drum kan das
Pfropf⸗Reiß nicht leicht bekommen.

Vonm Pfropffen überhaupt.
Als der erſte Menſch um ſeines Ungehorſams
willen aus dem Garten Eden, in welchen ihn ſein
Schoͤpffer geſezet hatte, war getrieben worden,
wolte die Erde durch dieſes Verbrechen gleichſam
abgeſchroͤckt, ihm nicht mehr ſolche vortreffliche
Fruͤchte hervor bringen, ſondern die Baͤume tru⸗
gen

126 Von der Baum⸗ZFucht.

gen an deren ſtatt nur Dornen und Stacheln; da
denn das betruͤbte Angedencken des Vergnuͤ⸗
gens, welches er gehabt hatte, von dieſer ſo
ſchoͤnen Frucht zu eſſen, ihm durch fleißiges
Nachſinnen Mittel an die Hand gegeben hat,
durch viel Muͤhe und Arbeit die Baͤume dahin
zu vermoͤgen, ihm dasjenige wieder zu geben,
was er durch ſein ſuͤndigen verlohren hatte.
Welches denn nach der Hand mit ſo vielem
Fleiß und emſiger Bemuͤhung iſt fortgeſetzet, ja
ſo gar die dicken und finſtern Waͤlder ſind durch⸗
geſuchet, und verſchiedene Arten ſonderlicher
Baͤume * hervor gefunden worden, welche
die Natur zeithero in denenſelben hatte ver⸗
borgen gehabt. Wie man ſich nun auch hiemit
nicht begnuͤgen laſſen, ſondern deren viele aus
weit entlegenen Laͤndern ** geholet hat, iſt nun⸗
meh⸗
* Die Birn, Amadotte genannt, iſt in einem
Walde in Burgundien, gefunden worden.
Die Ambrette, behaͤlt noch die Stacheln ihrer
wilden Art.
Die Beſſy d'hery, fuͤhret ihren Nahmen von el⸗
nem wilden Stamm, welchen mon in Breta-
ne⸗ und mehr andern Provintzen Beſſy, oder
Bezier nennet, und von Hery einem Walde in
Bretagne, woſelbſt ſie iſt gefunden worden.
Der Apffel d'Apie, iſt in einem Walde dieſes
Nahmens, gefunden worden.
N Die Bon chrétien d'hyver, eine Winter⸗
Birn iſt aus Oungarn gebracht worden,

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Von der Baum⸗Zucht. 127

mehro eine faſt unbeſchreibliche Zahl von aller⸗
hand Arten zuſamm gebracht worden.
Derſelben Zahl zu vergroͤſſern, hat man ſich
alle der Mittel bedienet, ſo Menſchen Fleiß und
Verſtand ausgeſonnen haben. Die Vermi⸗
ſchung der einen Art mit der andern,**hat oͤff⸗
ters ſolche Baͤume hervor gebracht, die unſern
Vorfahren gantz unbekannt geweſen ſind; wie
dann auch zu Erhaltung derer, ſo hiervon gut ge⸗
ſchienen, alles, was die Kunſt beytragen koͤnnen,
angewandt worden. Die verſchiedene Arten des
Pfropffens, als welche durchs Spalten, Abſaͤ⸗
gen, Kronen⸗weiß in die Rinde zu pfropffen und
oculiren ꝛc. geſchehen, ſind Mittel, ſo da erfun⸗
den worden, ſolche Zahl zu vermehren.
Dieweil aber alle dieſe Arten nacheinander
durchzugehen, zu lang fallen wuͤrde, wollen wir
nur die letzte, als die beſte und gebraͤuchlichſte, wo⸗
durch alle u. jede Art von Fruͤchten kan gepfropf⸗
fet werden, allhie zu unterſuchen vornehmen
om

Die Pfirſichen ſind aus Perſien gekommen, von
da ſie denen Europaern geſandt worden, in
Meinung, ſie damit zu vergifften, weil ſie in
Perſten ein boͤſes Gifft mit ſich fuͤhreten, aber
das Clima hat die Natur dieſer Frucht derge⸗
ſtalt veraͤndert, daß ſie eine der ſchoͤnſten
Fruͤchte geworden iſt.
*** Die Orange Brigaria genannt, iſt halb Ci⸗
trone, und halb Orange: Der Groß⸗Hertzog
von Florentz hat eine der erſten hievon gehabt.

128 Von der Baum⸗Zzucht.

Vom Oculiren.
Wenn man oculiren will, muß man einen guten
Tag dazu erwaͤhlen, nemiich einen ſolchen, an wel⸗
chem die Hitze nicht gar zu groß ſey, u. ſolches eher
des Nachmittags, ais am Morgen verrichten;
Denn weil die kuͤhle Abend⸗Lufft als dann nahe

iſt‚ wird das Auge oder Pfropfreiß nicht ſo viel

Ungemach auszuſtehen hahen. Dieſes ſage ich
denen, welche nicht gar viel zu oculiren haben;
Denn die, ſo groſſe Baum⸗Schulen verſehen
muͤſſen, koͤnnen nicht ſo fuͤglich die Zeit abwarten.
Das gute Wetter bey zunehmenden Monde, iſt
hiebey dem unbeſtaͤndigen und regneriſchen bey
Abnehmen des Mondes, allezeit vorzuziehen: ich
bin dahero nicht einerley Meynuag mit denen, wel⸗
che nur im Abnehmen des Monds pfropffen, und
bey zunehmenden pflantzen wollen. Denn in al⸗
len den vielen Jahren, die ich bey der Gaͤrtnerey
zugebracht habe, iſt mir nicht moͤglich geweſen ei⸗
nigen Vorktheil zu bemercken, welchen man haben
ſolte, in einem Viertheil des Mondes lieber zu

pfropffen, pflantzen, oder zu beſchneiden, als in dem

andern: Ich will dahero diejenigen, denen dieſer
Tractat zu Handen kommen wird, und einige Er⸗
fahrung haben, gebeten haben, daß ſie mir ihr Er⸗
kaͤntniß hiervon communiciren wollen, wodurch
ſiie mir eine groſſe Gefaͤlligkeit erzeigen werden.
Zwar weiß ich ſehr wohl, daß der Mond Macht
uͤber die untern Coͤrper habe, als welchen er die
Krafft giebet, ihre Nahrung durch den Schein,
welchen er ihnen mittheilt, an ſich zu ziehen, indem
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Von der Baum⸗Zucht. 129

er das treibende Saltz in ihnen rege mache, u. er⸗
wecket; wie man ſolches an dem Meer abnehmen
kan, welches durch die hefftige Bewegung ſeines
immerwaͤhrenden Ab⸗und Zulauffes, gantz voll
dieſes Saltzes iſt, u. je groͤſſer das Licht des Mon⸗
des iſt, deſto mehr Krafft hat auch dieſes Saltz;
ſolches aber iſt nicht in groſſer Menge bey den
Pflantzen, daß es an denenſelben eine ſo ſtarcke⸗
Veraͤnderung ſolte verurſachen koͤnnen; wiewol
dieſes die einhellige Meinung der Alten geweſen.
Dabey iſt mir aber auch nicht unbekannt, daß ſie
vor dem von keinen ſolchen Regeln der Baum⸗
Zucht, wie wir anjetzo, gewuſt; welche wir dem
weyland beruͤhmten Mr. de la Quintinye zu dan⸗
cken haben. Die Erfahrung zeiget uns alle Tage,
wie ein jeder ſeiner eligenen Meinung geſolger ſey;
u. ſetze ich allhle nichts, welches ich nicht darthun
kan. Jedennoch muß man die, welche der alten
Gewonheit folgen, nicht verkleinern: nur will ich

beylaͤuffig ſo viel melden, wenn ein Baum im Ab⸗

nehmen des Mondes gepfropffet iſt, u. kalt Wet⸗
ter darauf einfaͤllet daß ſolches alſobald den Saft
veringere, und der Baum nachlaſſe zu treiben:
Dahingegen beym Zunehmen des Monds, da das
gute Wetter anhaͤlt, das Pfropfreiß ſich viel eher
und leichter mit dem wilden Stamm vereinbah⸗
ret. Desgleichen, wenn man im Znnehmen des
Mondes pflantzet, es mag ſeyn vor, in oder nach
dem Winter, und ſchlimm Wetter darauf erfol⸗
get, wird man mit mir geſtehen muͤſſen, daß die
Baͤume oͤffters ſo lang, daß der Mond zideymoht
ab⸗

136 Von der Baum⸗Jucht.

ab⸗ und zuweilen mehr als dreymal wieder zuge⸗
nommen habe, ohne den geringſten Wachsthum
werden ſtehen bleiben. Wann man bey gutem
Wetter pfropffet, pflantzet oder beſchneidet, iſt
die Erde viel geneigter und geſchickter die Pflan⸗
tzen und Saamen auf⸗und anzunehmen: wenig⸗
ſtens iſt doch mehr Luſt, und leichter alsdann zu
arbelten, als bey ſchlimen Wetter. Doch will
ich dieſes alles ohne Maßgebung geſaget haben.
Vrſte Figur
A. Der Zweig, wovon das Auge zu nehmen.
B. Das Auge, wie es auf dem Zweige ausge⸗
ſchnitten. S
C. Ein Auge mit 2. oder 3. Blaͤttern.
D. Augen, welche nur ein Blat haben.
E. Auge, wie es von dem Zwelge genommen.
F. Die Seite des Auges, wo man den Kno⸗
ſpen ſiehet.

6. Das inwendige des Auges, wo ſein Sproſ⸗

ſe zu ſehen. 2
H. Auge, wie es auf dem Stamm geſetzet.

I. Abgeſchnittener Stamm, 4. Finger hoch

uͤber das eingepfropfte Auge. =
K. Wie das eingepfropfte Aug nach dem Win⸗
ter anzuſehen, wen nichts mehr darum gebunden⸗

L. Stamm, welcher nahe bey dem Pfropfreiß

abgeſchnitten.
. Wie man den jaͤhrigen Schuß muß ab⸗
ſchneiden. =
N. Wilder Stam̃ worauf man pfropffen will.
O. Aug, deſſen ſpitzigs Ende in die Hoͤhe. abi⸗

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Von der Baum⸗Zucht. 131

Wie und auf was vor Art man
oculiren muͤſſe?

Wenn man oculiren will, muß man einen ſol⸗
chen Zweig, wovon das Auge ſoll genommen wer⸗
den (A) ausſuchen, welcher friſch und ſchoniſt,
auch groſſe Augen mit 2. oder 3. Blaͤttern habe,
(O) welche man auf die Helffte der Stengel ab⸗
ſchneiden muß, damit der Safft nicht verringert
werde. Das Auge, ſo man gebrauchen will, (B)
loͤſetman in drey Schnitten mit dem Meſſer aus;
der erſte geſchiehet queer uͤber den Zweig biß aufs
Holtz, zwey Thaler⸗dick uͤber dem Auge; der an⸗
dere, von dem Quer⸗Schnitt niederwaͤrts an der
einen Seite des Auges; und der dritte und letzte,
an der andern Seite, ſolchergeſtalt, daß ſie etwas
uͤber einen halben Zoll unter dem Auge kreutz⸗
weiß ineinander lauffen. Wenn nun das Auge
gusgehoben, (E) nimt man es bey dem Ende des
Stengels, welches man mit Fleiß daran ſitzen laſ⸗
ſen, ſo lange zwiſchen die Leffzen, biß daß 3. oder
4. Zoll hoch von der Erde (H) die glatteſte Seite
des Stammes (N) ausgeſuchet worden, worinn
man zwey Schnitte thut, den einen in die queer,
und den andern von oben nach unten zu ohngefehr
1. Zoll lang,wie der Buchſtab T. geſtaltet: die bey⸗
den Seiten der Rinde oͤffnet man oberwaͤrts, ohne
das Holtz zu beſchaͤdigen, um das Auge darein zu
bringen, wozu man ihm behuͤlfflich ſeyn kan, wenn
des Meſſers Ruͤcken ſanffte auf das Auge gehal⸗
ken, u. damit gemaͤchlich ſo weit niederwaͤrts ge⸗
J bracht

132 Von der Baum⸗Zucht.

bracht wird, daß es oben gantz genau an die Rinde
paſſe. Iſt es alſo eingeſchoben nimt man Hauff⸗/
welcher ſchon wie ein Federkiel dick zubereitet da
ſeyn muß, davon wird ein ebenes Ende aufs Aug,
und kreutzweiß von hinten zu herum gethan: das
andere Ende,faſſet man mit der rechten Hand, und
laͤſſet es uͤber jenes, welches man mit der lincken
Hand kurtz gefaſſet haͤlt, heruͤber, und unter das
Aug durchgehen, ohne es damit zu bedecken; es
muß ſo lange herum gewickelt werden, bis der Ein⸗
ſchnitt bedeckt ſey, doch muß es oben ein wenig
mehr angezogen werden, als unten, damit der
Safft deſto leichter hinauf zum Aug ſteigen koͤnne.
Der Hanff muß mit elnem geſchuͤrtzten Knoten
hinter dem Aug feſt gemachet werden, zu dem En⸗
de, daß es nachlaſſen koͤnne, ſo wie ſich allgemach
das Aug in der Hoͤhe giebet. Man nimmt ſonſt
zu dieſem Umbinden auch Baſt, ſchmal Band,
und Wollen⸗Garn an ſtatt des Hanffes.
Etliche veuliren, auch auf andere Art, und ſtel⸗
len das ſpitzige Ende des Schildes in die Hoͤhe,
und das breite Ende unterwaͤrts. Die Orangen⸗
Baͤume, ſo wir von Genua bekommen, ſind faſt
alle auf ſolche Art gepfropffet.
Von der Zeit zum oculiren.
Etliche ſagen, man koͤnne oculiren, ſo lange der
Baum Safft ziehe. Ich bin aber nicht von ihrer
Meynung. Die Urſach iſt, weil ich davor halte,
daß, wenn man im Fruͤhling pfropffe, das Aug,
welches Zeit haben muß, ſich an dem Stamm feſt

zu ſetzen, Muͤhe haben werde zu treiben in der Zeit,

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Von der Baum⸗Zucht. 133

da der Safft zum erſten in den Baum tritt: und
wenn ſolches zum andernmal geſchiehet, iſt er
nicht ſtark genug, einẽ ſolchen ſtandhafften Zweig
hervor zu bringen, welcher die ſtrenge Kaͤlte aus⸗
halten koͤnne, als welche offtmals ſo hefftig iſt, daß
auch noch ſtaͤrckere Zweige ſich kaum erhalten
koͤnnen; dahingegen, wann man im Sommero⸗
culirt, das Auge, wie man es nennet,ſchlaͤffet und
nicht treibet, folglich nichts zartes hat, ſo im Win⸗
ter Schaden leiden koͤnne. Ich wuͤrde mich im
Fruͤhiahr lieber des Spalt⸗pfropffens, u. der an⸗
dern Arten bedienen, welche alsdenn ſehr gut ge⸗
Ungen.
Man kan nicht alle und jede Art von Staͤmmen
zu gleicher Zeit oculiren, bey manchen muß es fruͤ⸗
her, bey andern ſpaͤter geſchehen. Pfirſchen auf
Pflaumen zu ſetzen, kan geſchehen, ſo bald der
Safft zum andernmal in den Baumtritt, welches
gewoͤhnlich am Ende des Junit geſchiehet, doch
kan man dieſe Zeit ſo gewiß nicht nennen, dieweil
nicht alle Sommer gleich warm ſind. Hiebey
erkennet man, daß der Baum wiederum neuen
Safft gewinne; wenn er nemlich neu ſchieſſet,
wobey die Blaͤtter etwas fahl werden; auch da⸗
bey, wenn man einen Zweig ritzet, und ſiehet, daß
die Rinde ſich leicht vom Holtz ſondere.
Alle Pflaumen und Abricoſen,ja uͤberhaubt die
Baͤume, deren Fruͤchte Stein⸗Kerne haben,
koͤnnen um dieſe Zeit oculiret werden.
Die Birn⸗und Aepffel⸗Baͤume kan man den
gantzen Monat Julii durch, ſowol auf Quitten⸗
als alle andere Staͤmme oculiren.
J 2 Das

134 Von der Baum⸗Zucht.

Das Oculiren der Pfirſchen auf Mandel⸗

Staͤmme muß geſchehen, wenn der Uberfluß des
Saffts ſich ein wenig geleget, um ſomehr, weil der
Mandel Baum den ſtaͤrckeſten Safft unter allen
Staͤmmen hat: Wenn man alſo ſelben bey ſtar⸗
ckem Trieb ſeines Saffts oculiren wolte, wuͤrde
das Aug in Gefahr lauffen, durch die uͤberhaͤufte

Feuchtigkeit erſtickt zu werden, als welche in der

gemachten Ritze zuſammen laͤufft, und ein Gum⸗
mi daraus wird, weshalben man oͤffters biß zu
Ende des Auguſt⸗Monats warten muß.

Von der Ordnung, welche man
beym oculiren halten muͤſſe.

Eine jede Art Baͤume muß man allein bey ein⸗
uonder zu ſetzen genau in acht nehmen, und ein or⸗
dentliches Regiſter daruͤber fuͤhren. Dieſes nun
deſto leichter zu bewerckſtelligen, muͤſſen die wil⸗
den Staͤmme, wie ſchon geſagt worden,in Reihen
geſtellet werden, alsdenn wirds gar nicht ſchwer
ſeyn, ein Verzeichnis zu machen, wie vlel von jeder
Art gepfropffet ſeyn: auch kan vor ſede Art eine
Latte geſtellet, und die Nummern darauf bezeich⸗
net, und in ein Buch eingetragen werden.
Wenn der Winter vergangen, ſchneidet man
den Baſt, oder was ſonſt um den Stamm gewi⸗

ckelt wordenauf der andern Seite gegen das Aug

uͤber, mit einem Schnitt ab, ohne ſelbiges herun⸗

ter zu nehmen, die weil es ſchon von ihmſelbſt her⸗

ab faͤllet. Zugleich muß man auch den Stam 4.

Finger hoch uͤber dem eingeſetzte Aug oder Schiid

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Von der Baum⸗Zzucht. 13 5

abſchneiden; und ihn alſo, ohne das Geringſte wei⸗
ter vorzunehmen, den Sommer durch ſtehen laſ⸗
ſen; ausgenommen, daß dasjenlge, ſo an den
Stamm etwan auswachſen moͤchte, abgebrochen
werde. So ſichs etwa fuͤget, daß beym oculiren
man das Schild⸗Auge gegen Mittag ſetzen koͤnne,
von wannen gemeiniglich die ſtarcken Winde her⸗
wehen, wird ſich daſſelbe nicht ſo leicht in die Hoͤhe
werffen. Dieſem Ubel vorzukommen, muß un⸗
ten an einem jeden Baum ein Stock gebunden
werden, an welchen man das wachſende Schlld⸗
Auge zart anbindet, und diejenigen, ſo etwan dar⸗
zwiſchen erum gehen, muͤſſen gewarnet werden,
daß ſie nichts hieran zerbrechen.
Nachgehends muß man im Mertz⸗Monat den
Stumpf des Stammes, welcher uͤber das Pfropf⸗
Reiß hervor ſtehet, gantz nahe an demſelben ab⸗
ſchneiden, (L) und zwar ſo, daß der Abſatz im
ſchneiden ſeitwaͤrts nach dem Auge gekehret, zu ſte⸗
hen komme. So man zwey Augen auf einen
Stamm geſetzet hat, muß man nicht mehr als ei⸗
nes drauf laſſen, und das ſchwaͤcheſte abnehmen,
es mag ſeyn ein hoch⸗ ſtaͤmmigter oder Zwerg⸗
Baum. Die Urſach iſt, weil der Safft ſich zer⸗
theilen muß, kan er nicht ſtarck treiben; dahinge⸗
gen wenn er vereinigt zuſam men bleibet, wird er
einen ſtarcken Schuß geben, aus welchem was
nuͤtzlicheszu machen ſtehet.
Man muß bey allen Bzumen, woraus man
Zwerg⸗Baͤume ziehen will, den Schuß, der aus
dem Pfropf⸗Auge he vor geſchoſſen, 9.der 10.
J3 Zoll

136 Von der Baum⸗Zucht.

Zoll uͤber den Ort wo iſt es eingepfropffet worden,
abſchneiden, (M) und zwar zu eben der Zeit, wenn
man den Stumpf des Stames herumer ſchnei⸗
det, auf daß der neue Schuß ſtarck werde, und von
unten auf neue Zweige gebe, woraus man die Fi⸗
gur zu machen anfangen koͤnne: ausgenommen
die Pfirſchen⸗und Abricoſen⸗Baͤume, als welche
nicht aus alten Holtze ſchieſſen wollen. Auch
muß man ſie das erſte Jahr, da ſie den Schuß
gegeben, verpflantzen, widrigenfalls ſie nichts
nuͤtzen werden: Die ſo hochſtaͤmmig werden ſol⸗
len, muß man 7. oder 8. Fuß hoch wachſen laſ⸗
ſen, und alsdenn im Wachsthum hemmen.
Dieſes iſt ein Irrthum zu glauben, daß alle und
jede Art gepfropffter Staͤmm zu Zwerg⸗Baͤu⸗
men ſich nicht ſchicken, und ſolchergeſtalt arten
ſolten, als die, welche auf Quitten⸗und Para⸗
dieß⸗Aepffel gepfropffet ſind. Die, welche recht
zu ſchneiden verſtehen, hegen ſolche Meynung
nicht, ſondern ſagen, wie wahr iſt, daß, wenn man
ſich die Muͤhe geben wolte, wuͤrde man die wil⸗
den Baͤume gleich denen, ſo im Garten ſtehen,
handhaben koͤnnen, dieweil der Safft gleichen
Lauff, in dieſen, wie in jenen hat. Ich trage kein
Bedencken, wenn ich den Stamm elnes Bau⸗
mes, welchen ich hoch wachſen zu laſſen gemeinet
war, zu ſchwach befinde, und eben einen Zwerg⸗
Baum gebrauche, ſolchen Stamm abzuſchnei⸗
den, von was Art derſelbe auch ſeyn mag; die
Pfirſch⸗und Abricoſen ausgenommen, welche, wie
ic- ſchon geſaget habe, aus altem Holtz nicht Der
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Von der Baum⸗Zucht. 127

Von der Zeit, die Baͤume zum ſe⸗
tzen auszunehmen.

Hat man die Baͤume ſo weit gebracht, daß ſie
zu verpflantzen tuͤchtig ſind, muß man vom No⸗
vember Monatan, die, welche man pflantzen will,
aus der Erde nehmen und biß zum Fruͤh⸗Jahr al⸗
ſo ſtehen laſſen. Die Urſach hievon iſt, daß weil
es den Winter uͤber in der Erde nicht ſo warm/ als
irgend an einem andern gelinden Ort iſt, kan ſie
auch den Baum nicht vermoͤgen neue Wurtzeln
zuſchlagen; wenn man aber die Baͤume ausreiſ⸗
ſet kurtz darauf, wenn die Blaͤtter abgefallen ſind,
als woran man abnimmt, daß der Safft zuruͤck in
die Wurtzeln getretten ſey, beharret er ſo lange
darinn, biß zu der Zeit, da er wieder aufwaͤrtsſtei⸗
gen kan: weil ihm aber ſein ordentlicher Lauff
unterbrochen worden, wird Zeit dazu erfordert,
biß er denſelben wieder gewinnen koͤnne. Einige
halten davor, daß die Wurtzeln im Winter ſtaͤr⸗
cker wachſen, als im Sommer; welches, daß es
ſich aber nicht alſo verhalte, zeiget die Erfahrung
an einem ſolchen Baum, welchen man vor der
Kaͤlte gepflantzet hat: denn ſo man denſelben im
April wieder ausreiſſet, wird ſich zeigen, daß er
wenig Wurtzeln geſchlagen habe; da hingegen
der, welchen man im Mertz pflantzetoͤffters im
Anfang des Mayes voll kleiner Haar⸗Wurtzeln
ſchon ſeyn wird, ob er gleich nur ſechs Wochen in

der Erde geweſen.
J 4 Von

128 Von der Haum Zzucht.

Von der Erde zum Pflantzen, und
wie dieſelbe zu verbeſſern.
Schwerlich wird man im Pflantzen gluͤcklich
ſeyn, wofern man die Eigenſchafft der Erde nicht
kenne, um die Maͤngel, welche ſie unfruchtbar ma⸗
chen, zu verbeſſern. *Es wuͤrde zu lang fallen,
von dem Unerſcheid eines jeden Erdreichs, ſo wie
man ſolches an verſchiedenen Orten antrifft, ab⸗
ſonderlich allhie zu reden: ſo wuͤrde man auch we⸗
nig Leute finden, welche da ihre ſchlechte Erde aus
ihren Garten zu ſchaffen, u. gute dafuͤr hinein zu
bringen,Luſt haben moͤchten, ſintemal ſolche Unter⸗
nehmungen nur Fuͤrſten u. Herzen ausfuͤhren, u.
tuͤchtige Gaͤrtner zu halten, vermoͤgend ſind. An⸗
dere aber muͤſſen ſich begnügen laſſen, die Stellen,
wo Baͤume ſollen hingepflantzt werden zu beſſern,
und nur nach Groͤſſe der Baͤume, ſo da ſollen ge⸗
pflantzt werden, Loͤcher machen, u. dieſelben mit
der beſten Erde, ſo in der Naͤhe zu haben, ausfuͤl⸗
len; die, welche zu hart und ſchwehr iſt, kan durch
offtmaliges Umarbeiten lucker gemacht werden;
die, welche zu leicht und loß iſt, durchs Stampfen
feſter; die gar zu feuchte truckener; die allzutru⸗
ckene, feuchter; die zu kalt, waͤrmer; und die zu
warm, erfriſchet werden, wozu man ſich des Mi⸗
ſtes von mancherley Eigenſchafft bedienet. In
leichte Erde muß man Kuh⸗Miſt bringen, dieweil
er von kalter Eigenſchafft iſt. In ein feucht u
al⸗

*Was vor Erde eine jede Art don Baͤumen ha⸗

ben muͤſſe, ſoll weiterhin, wo von den Fruͤchten
gehandelt wird, geſaget werden.

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= Von der Baum⸗Zucht. 139

kaltes Erdreich aber, Pferde⸗Schwein⸗ und Tau⸗
ben⸗Miſt, oder von andern Feder⸗Vieh, weiche
Arten insgeſammt warm und trocken ſind. In
mageres Land gehoͤret Schaf⸗Miſt, denn dieſes
iſt der beſte und feiſtete von allen. Noch mehr
andere Dinge hat man, die Erde zu verbeſſern,
als Menſchen⸗Koth, Gaſſen⸗Koth, Lohe, ſo die
Gerber bey Berettung des Leders gebrauchet
haben. Schlamm aus denen Graͤben, Blut vom
Vieh, die Hoͤrner u. das Aaß derſelben, Ruß aus
dem Schornſtein, Aſche, und viel andere Sachen
mehr; alles dieſes, ſage ich, iſt gut, die Erde zu
duͤngen, nachdem es 2. oder 3. Jahr in Hauffen
gelegen, u. durch die Sonne, Schnee u. Froſt ver⸗
weſet u. verbeſſert iſt, da man es hernach mit Miſt
vermengen, oder auch allein, an dem Ort, wo es
noͤthig, gebrauchen kan.
Von den Loͤchern, worinn Baͤume
ſollen gepflantzt werden.
Solche Loͤcher machet man groß oder klein,
nachdem die Erde gut iſt: befindet man dieſelbe
mittelmaͤßig gut, ſo iſt 4. oder 5. Fuß im Quadrat
zur weite, und 3. Fuß zur Tieffe genug. Im ma⸗
gern Erdreich aber muͤſſen ſie groͤſſer gemacher
werden, damit mehr gute mit Miſt vermengte Er⸗
de zum ausfuͤllen hinein geſchuͤttet werden koͤnne.
Wenn man dieſe Loͤcher 1. halb Jahr zuvor,/ehe
man die Baͤume pflantzet alſo zubereitet, wuͤrde es
ſehr gut ſeyn, dieweil die friſch⸗geroͤhrte Erde ſich
ſtarck ſencket, zumahl wenn Miſt darunter gemen⸗
J 5 get

140 Von der Baum⸗Zucht.

get iſt, thut ſie ſolches vlelmehr, weil derſelbe ſich
nach und nach verzehret: dahero dieſes den Baͤu⸗
men, ſo man ſie gleich pflantzte, ſehr ſchaͤdlich ſeyn
wuͤrde, indem ſie ohnſtreitig zugleich mit der Erde
ſincken muͤſten.
Es iſt ſattſam bekandt, daß die Baͤume ihren
Wachsthum an und vor ſich nicht aus dem Erd⸗
boden nehmen, ſondern durch den Mercurium,
Schwefel und Saltz, als dem Urſprung ihres An⸗
wachſes, welche uͤber der Erde viel ſuhtiler ſind,
dieweil ſie daſelbſt denen himliſchen Coͤrpern naͤ⸗
her tretten, theilen dieſe durch die Influentz in je⸗
nen denen Gewächſen ihre Krafft mit. Hievon
zeigt ſich der Beweiß an denen Baͤumen, welche
nicht kieff genug gepflantzet worden, deren Wur⸗
tzeln ſiehet man zum Theiluͤber der Erde, und faſt
mit derſelben gleich wachſen, da hingegen die un⸗
tern erſterben. Und weil die Faͤulniß Wuͤrmer in
dens erſtorbenen zeuget, ſo wird durch den Brand,
welcher hieraus entſtehet, der Baum endlich zu
Grunde gerichtet. Eben um dieſer Urſach willen
muß man im pflantzen denen Baͤumen nicht mehr
als ein Schicht⸗Wurtzeln laſſen, behalten ſie
mehr, wird doch endlich die Natur eine von beyt ?
guittiren, auch muͤſſen ſie nur ein wenig Zweige be⸗
Halken, denn die treibende Krafft zertheilet ſich, u.
gedet davon, die eine Helffte niederwaͤrts in die
e gein die andere aber ſteiget in den Stamm,
in die Zweige, Blaͤtter u. Fruͤchte, jedoch ſolcher⸗
geſtalt, daß das Oberſte von dem Unterſten ſeine
Nahrung nehme; und weil das Unterſte ſeine Er⸗
haͤlt⸗

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Von der Haum⸗Zucht. 141

haͤltniß zu erſt haben muß, kan es dem Oberſten
nichts mittheilen, dafern es nicht ſelbſt gnugſam
verſehen iſt. Es ſtecket eine ſo groſſe Einigkeie
hierinnen, daß das Unterſte nicht mehr Nahrung
an ſich ziehet, als das Oberſte vonnoͤhen hat; wel⸗
ches man beobachten kan an zweyen Baͤumen von
gleicher Art und Dicke, welche an einem Tage ge⸗
pflantzet ſind; denn an dem, welchem man zu Zei⸗
ten einige Zweige abnehmen wird, wachſen die
Wurtzeln, der Stamm und was man ihnen ſitzen
laͤſſet, nicht ſo dick und ſtarck, als an dem, welchen
man nichts benimmt: wie man ſehen kan an alten
und jungen Baͤumen, welche alle Jahre beſchnit⸗
ten werden, daß ſie nicht anderſt als nach Propor-
tion derZweige, die ihnen gelaſſen werden, wachſe.
Von dem Platz der Baͤume, und
wie ſie recht muͤſſen gepflantzet werden.
Dieweil der eine Baum acker und ſtaͤrcker
waͤchſet als der andere, muͤſſen ſie auch nicht alle
gieich weit und eng gepflantzt werden; und da
mein Vorhaben iſt, nun von denen, welche wir in
Gaͤrten unterhalten, zu reden, werde ich mich be⸗
muͤhen, dem Leſer einen kurtzen Begriff davon zu

machen.
Zweyte Sigur.
wode⸗ Stelle wo der Baum iſt gepfropfft
n.

B. Wo der Schuß des Pfropff⸗Reiſes abge⸗

ſchnitten.

C. Zweige, welche aus demſelben hervor ge⸗
wachſen. D

142² Vom Beſchneiden.

D. Kleine Haar⸗Wurtzel oder Zaͤſerlein.
E. Groſſe Wurtzeln.
a. Wo man die Zweige abſchneiden muß.
b. Wo die Wurtzeln abgeſchnitten werden.

c. Der oberſte Zweig, welcher gemeiniglich

ſtaͤrcker als die andern wird.
Ich habe ſchon, wie ich vom Beſchnelden der
aͤume geredet, auch von zweyerley Art Baͤumen
Erwaͤhnung gethan, nemlich vom Buiſſon, oder
Frey⸗ſtehenden, und vom Eſpalier, oder Ran⸗
cken⸗Baum. Buiſſons ſind ſolche Baͤume, wel⸗
che in gleicher Weite entweder abſonderlich,
oder der Laͤnge hin, zum Zierrath in denen Kuͤ⸗
chen⸗Gaͤrten, gepflantzet ſind: ſie werden gemei⸗
niglich 18. Fuß weit von einander geſetzet. Sol⸗
chergeſtalt werden insgemein gepflantzet die
Bien⸗ Aepffel⸗Pflaumen⸗und Kirſchen⸗auch zu⸗
weilen die Quitten⸗Baͤume, andere aber ſehr
ſelten, bevorab in dieſen Laͤndern: Denn die Pfir⸗
ſchen u. Abricoſen erfordern mehr Maͤrme, als
das heiſſe Clima hat, drum ſetzet man ſie laͤngs de⸗
nen Mauern und Plancken.

.

Von den Baͤumen die man pflantzen will, muß
man alle Zaͤſern, (D) oder Haar⸗Wurtzeln ab⸗
ſchneiden, als welche unnuͤtz ſind. (1) Dieweil
ſie die Erde, ſich mit dẽ Mutter⸗Wurtzein zu verein⸗
bahren, verhindern, weßhalben denn keine neue
wachſen, indem ſie mit der Erde nicht verbunden
ſind (2) Wenn dieſe Zaͤſern zu faulen anfangen,
bleiben die Wurtzeln rund umher hohl, u. koͤnnen
keinen Nahrungs⸗Safft mehr an ſich ziehen: U⸗

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ſangen,

Von der Baum⸗Zucht. 143

ber dem, weil alsdenn die Lufft, ſo in ſolcher Hoͤh⸗
lung ſich aufhaͤlt, das Erdreich u. die wenige
Feuchtigkeit, ſo in denen Wuttzeln ſich beſindet,
austrocknet, muß zum oͤfftern der Baum ver⸗
dorren.
Nachdem die Zaͤſern ſind hinweg geſchaffet
worden, muͤſſen die Wurtzeln auch beſchnitten
werden, u. zwar die groͤſſeſten, (E) 6. oder 7 Zoll
lang, die Mittlern 4. (Fu. nach Proportion die
kleineren auch: wobey man, ſo viel immer moͤg⸗
lich, acht haben muß, daß unter den Wurtzeln eine
gleiche Ordnung gehalten, und zwiſchen 2. kurtzen
eine lange geſchnitten werde; denn forne an der
Wurtzeln Enden faſt alle zeit neue wiederum her⸗
ausſchlagen, und eine Verwirrung daraus entſte⸗
hen wuͤrde, wenn ſie keine Stelle faͤnden, wo ſie
bleiben koͤnnten. Dieweil ſie auch nicht allemahl
gleich hoch ſitzen, ſo muß an den oberſten der
Schnitt von unterwaͤrts, und an den niedrigſten
derſelbe oberwaͤrts geſchehen. Wenn 3. Wur⸗
tzeln nahe bey einander ſitzen, muß man die an den
Seiten wegſchneiden, auf daß wann ſie alle an ih⸗
ren Enden wiederum neue geben, dieſelben einan⸗
der nicht hinderlich ſeyn koͤnnen: und wenn alle
Wurtzeln beſchnitten werden, muß man ſo viel
moͤglich dahin ſehen, daß ſie die Figur der Fin⸗
ger, wenn man eine Kugel aufheben will, vorſtellen.
Auf ſolche Weiſe wird eine jede, bey dem naͤhrlo⸗
ſen Zuſtande, worinnen ſie zu der Zeit ſind ihre
Nahrung beſonders ſuchen muͤſſen.
Oft findet ſich an denen aus Kernen oder Stein⸗
Kernen gezeugten Baͤumen eine groſſe Wurtzel,

ge⸗

144 Von der Baum⸗Zucht.
gerade unter dem Stamm, welche gleichſam des
Baumes Stamm in der Erde vorſtellet; (wie bey
folgender Figur (D) zu ſehen ) die muß man vor
allen Dingen wegſchneiden, dieweil ſie ſich an ei⸗
nem ſolchen Ort befindet, allwo ſie ſich nicht er⸗
halten kan, einfolglich unnuͤtz iſt, weil ſie denen an⸗
dern einen Theil ihrer Krafft benimmt.
Dritte Sigxur.
A. Stelle, wo der Baum iſt gepfropfft worden.
B. Groſſer Aſt, welcher da, wo der erſte Schuß
des Pfropff⸗Auges abgeſchnitten worden, hervor
gekommmen.
C. Abgeſchnittene Zweige.
D. Groͤſſe gerade unter dem Stamm ſitzende
Wurtzel.
E. Groſſe abgeſchnittene Wurtzeln.
F. Kleine Wurtzeln zwiſchen den langen.
G. Groſſe Wurtzeln, welche an den Baͤumen,
welche man zu Eſpaliers machen will, muͤſſen weg⸗
geſchnitten koerden.
2. Zu hoch geſchnittener Stamm.
b. Wo der ſelbe beſſer zu ſchneiden.
c. Aeuſſerſtes Ende der laͤngſten Wurtzel.
d. Wie tieff der Baum muß eingeſetzt werden⸗
Bey den Baͤumen, welche en ſpalier an Mau⸗
ren oder Plancken ſollen geſetzet werden, hat man
in acht zu nehmen, daß des Baumes Seite, wo ſich
die wenigſten groſſen Wurtzeln befinden, ſolchen
Mauren oder Plancken zugekehret werde; denn
wir haben gehoͤret, daß neue Wurtzeln aus an⸗
dern Enden hervor wachſen, welche, wenn ſie dem,
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Von der Baum⸗Zucht. 14 5

nach gegen die Mauer gekehret ſtuͤnden, wuͤrden
ſie ihre Nahrung nicht finden: drum wenn der
Baum rings herum groſſe Wurtzeln hat, muß
man deren 2. oder 3. nahe am Stamm (G) ab⸗
ſchneiden, und ſolche Seite an die Mauren ſtellen
Nachdem nun die Wurtzeln in gehoͤriger Laͤnge
werden beſchnitten, und von den Haar⸗Wurtzeln,
oder Zaͤſern gereiniget ſeyn, muͤſſen alle Zweige
auf eines gedoppelten Thalers Dicke nach, abge⸗
ſchnitten werden; (C) und aus dem, was ſitzen
geblieben, werden andere wiederum hervor wach⸗
ſen, welche nach Belieben hernachmals koͤnnen

gehandhabet werden.

Sind alsdenn die Wurtzeln und Zweige ſolcher⸗
geſtalt beſchnitten, u. in Ordnung gebracht wor⸗
den, faſſet man den Baum mit der lincken Hand
ſo tieff, wie er ſoll eingeſetzet werden, d) welches
9. Zoll von dem Ende der groͤſſeſten Wurtzel, in
gerader Linie zu rechnen, ſeyn muß; 9. andere
Zoll hoch, von da, wo man die Hand hat, muß der
Stamm abgeſchnitten werden, (a) welches denn
in der gantzen Laͤnge 18.Zoll austraͤgt. Solcher⸗
geſtalt werden die alleroͤberſten Wurtzeln 3. Zoll
hoch mit Erde bedecket ſeyn; und da man 4. Zoll
weit von oben, das Schild⸗Auge eingepfropſſet
hat, bleibet des Stammes Laͤnge noch §5. Zoll.
Denen frey⸗ſtehenden Baͤumen muß man nie⸗
mals mehr als einen eintzlgen Stamm laſſen, wel⸗
cher fein gerade u. huͤbſch ſeyn ſoll; denn zum E-
ſpalier ehender ein krummer kan gebrauchet wer⸗
en,

146 Von der Baum⸗Zucht.

den, weil ſolches an demſelben nicht ſo ſehr beob⸗
achtet wird.
Es wird unnoͤthig ſeyn, noch einmahl zu berüh⸗
ren, warum im Pflantzen der Baum nur wenig
Zweige behalten muͤſſe; nun iſt leicht zu begrelf⸗
fen, daß der Safft, wenn er ſich in ſo viele er⸗
gieſſen muͤſſe, nur Schuͤſſe geben koͤnne, die weil die
Wurtzeln, als woher ſie den Safft haben muͤſſen,
nicht gnugſam damit verſehen ſind. Viele ſind
zwar, die da vermeinen viel Zeit zu gewien, wenn
ſie die Zweige ſitzen laſſen, aber ſie ſind in ihrer
Meinung betrogẽ; denn 4. oder 7 gute und ſtarck⸗
wachſende Zweig ſind beſſer als 12. ſchwache.
Wenn demnach die Loͤcher, worein die Baͤume
ſollen geſetzet werden, zubereitet und mit Erde, ſo
gut man ſie hat haben koͤnnen, ausgefuͤllet ſind/ und
die Zeit zum Pflantzen herbey gekommen, muß in
der Mitte eines ſolchen Loches eine Grube gema⸗
chet werden, welche eines Fuſſes tieff, und nach
Proportion der Laͤnge, ſo denen groͤſſ ſten Wur⸗
tzeln gelaſſen worden, breit iſt: Mitten in ſolcher
Grube wird wiederum ein kleiner Huͤgel von Er⸗
de gemachet, auf welchen man den Baumſetzt,
die Wurtzel rund umher in Ordnung ſtellet: wo⸗
bey, ſo viel moͤglich iſt, vermieden wird, daß ſich
dieſelben, oder doch wenigſtens ihre Enden nicht
beruͤhren. Iſt dieſes geſchehen, nimmt man die
beſte und feineſte Erde, ſo man hat, und fuͤllt die
Grube wieder zu, ohne daß das Geringſte vom
Miſt oder Raſen zu den Wurtzeln kome, dieweil
ihnen ſolches, ſich mit der Erde zu vereinige,n gen⸗
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Vom Beſchneiden. 147

Wurgeln daſelbſt zu ſchlagen, Hinderniß machen
wuͤrde.
Die Baͤumewelche man laͤngs denen Mauren
und Plancken en Eſpalier pflantzet, muͤſſen unten
9. Zoll weit davon entfernet, oberwaͤrts aber et⸗
was gegen die Mauer gelehnet ſtehen, damit die
Zweige, welche zu erſt wachſen, koͤnnen angebun⸗
den werden.
Nachdem der Baum gepflantzet worden, muß
von demſelben nichts abgenommen werden, bevor
nicht die Zeit zum Beſchneiden da ſey; oder man
muͤſte denn die groſſen Zweige ziemlich abkuͤrtzen,
und die kleinen etwas laͤnger laſſen: dahingegen

die groſſen Wurtzeln am laͤngſten bleiben muͤſſen.

Die erſten Jahre hat man mehr auf die Figur des
Baums, als auf die Frucht zu ſehen, weil dieſe zel⸗
tig genug kommen wird.
Vom erſten Schnitt.
Da oben, wie vom Beſchneiden iſt gehandelt

worden, von den Frucht⸗und Holtz⸗Zweigen Er⸗

wäaͤhnung geſchehen, hab ich zugleich gezeiget, wie
beyde Arten zu erkennen ſeyn: ſetzo iſt noch uͤbrig

zu ſagen, wie ſie müſſen recht beſchnitten werden.

Zur Haupt⸗Regul ſetze ich demnach: daß man
einen jeden Zweig, der ſchon etwas ſtarck iſt, alle⸗
zeit nahe bey einem Aug ſchneiden muͤſſe, auf daß,
weil der Safft daſelbſt ſeinen Trieb hat, durch
den neuen Schuß der abgeſchnittene Stumpf
deſto eher wieder bedeckt werde, welches nicht
geſchehen wird, im Fall man den Zweig zwi⸗
KK ſchen

148 Von der Baum⸗Zucht.

ſchen zween Knoſpen ſchneidet, ſondern der

Stumpf oder das Ende des Zweigs muß alsdenn
biß an das naͤheſte Auge vertrocknen. Was die
Zweige, welche noch ſehr duͤnn und ſchwach ſind,
anbetrifft, braucht es nicht der Muͤhe, ſie zu ſchnei⸗
den, weil der Safft in denenſeiben noch nicht die
Krafft hat, an ihren Enden einen neuen Schuß
zu geben, drum bricht man ſie nur ab.

Ein neu⸗gepflantzter Baum bringt offtermals
im erſten Jahr 8. 10. biß 12. Zweige hervor, wie
bey der 4. Figur (B) zu ſehenzuweilen auch weni⸗
ger. Wenn die Zeit zu beſchneiden da iſt, muß
man die Helffte ſolcher neuen Schuͤſſe 5. oder 6.
Zoll lang beym Stamm abſchneiden, (D) die an⸗
dern werden etwas laͤnger, nemlich 8. oder 9. Zoll
gelaſſen, mit der Obacht, daß zwiſchen zween lan⸗
gen allzeit ein kurtzer Zweig bleibe; dieſer Urſa⸗
chen wegen, daß wenn ſie alle am Ende wiederum
neu ſchieſſen, wie denn gewoͤhnlich geſchiehet, hie⸗
durch zwey Stuffen an des Baumes Hoͤhe zu we⸗
ge gebracht werden, welches ſich nicht thun lieſſe⸗,
wenn ſie alle glelch lang geſchnitten waͤren, ſon⸗
dern vielmehr weil ſie nicht Raum und Platz ge⸗
nug haben wuͤrden, eine Confuſion unter ihnen
entſtehen muͤſte. Beym Beſchneiden muß das
was am Stamm etwa duͤrr ſeyn mag, biß an den
erſten Zweig, der ausgebrochen iſt, abgeſchnitten
werden. (C) Es begiebt ſich zuweilen, daß die
Zweige, welche der Baum das erſte Jahr gebracht
hat, alle miteinander nur ſehr ſchwach ſind, dem
un⸗

Vo n der Baum⸗Zucht. 149

ungeachtet muß man nicht unterlaſſen, dieſelbe in
lange und kurtze durch den Schnut abzutheilen,
gleich als ob ſie dick und ſtarck waͤren, deñ ſie wer⸗
den nach der Hand ſchon ſtaͤrcker, ſo wie der
Baum zuwaͤch ſet⸗ .
Die gepflantzten Eſpaliers muͤſſen nach dem
Beſchneiden angebunden werden: denn ſo man
hiemit wartet biß die Zweige aͤlter und ſtaͤrcker
worden ſind, werden ſie ſich nicht anders als mit
Gewalt zwingen laſſen: auch muß dem Baum
das gantze Jahr uͤber nichts abgenommen, noch
etwas von demſelben geſchnitten werden, von ei⸗
ner Beſchneide⸗Zeit biß zur andern.
Vierdte Figur.
A. Der Stamm des Baums.
B. Zweige, welche der Baum hervor gebracht.
C. Der Stumpf, welcher abgeſtorben, oder
duͤrre geworden iſt.
D. Wo die Zweige beym erſten Schnitt muͤſ⸗
ſen ſchniteen werden. 4
Aeſte, welche beym pflantzen zwe aler
dick ſind abgeſchnitten worden. gen zwey Td
Vom andern Schnitt.
Im zweyten Jahr, nachdem die Baͤume ſind
gepflantzet worden, faͤnget man an die Hoͤltz⸗Aeſte
von den Frucht⸗Zweigen zu unkerſcheiden, die
welche man das vorige Jahr beſchnitten, werden
andere wiederum hervorgebracht haben; und die
End⸗Zweige wird man groͤſſer befinden denn die
andern, wie ſchon oben, da wo wir vom Beſchnei⸗
den gehandelt haben, geſagt worden.
K 2 Die

1 Von der Baum⸗Zucht.
Die Frucht⸗Zweige muͤſſen nicht ſo lang blei⸗

ben, wie ich ſie dort oben bemercket habe; denn

im erſten Jahr treibet der Baum ſtarck, und weil
die Zweige, ſo man zum Frucht⸗tragen auserſehen,
ſich oͤffters noch nicht dazu anſchicken koͤnnen, iſt
man vielmals genoͤthiget, ſie auf Halb⸗Holtz zu
ſchneiden: lieſſe man ſie demnach ſo lang, wuͤrde
der Baum gar zu ſehr nieder haͤngen, darum muß
hierauf gleich Anfangs ſehr wohl acht gegeben
werden, denn man wird ihn hernachmals nicht
ohne ſeinen groſſen Schaden wieder in die Hoͤhe
bringen koͤnnen, ſondern muͤſte im alten Holtze
vom neuen wieder abgeſchnitten werden.
In denen erſten Jahren wachſen die Zweige
nicht allemahl nach unſerm Wunſche, weil der
Gafft ſeinen rechten Lauff nicht findet, ſondern
zum oͤfftern da ausbricht, wo man es nicht vermu⸗

thet, und zwar ſo ſtarck, daß man nicht Umgangg

nehmen kan, ihm ſeinen Lauff zu hemmen, auf daß
er ſich allenthalben verthellen muͤſſe: denſelben
nun dahin zu vermoͤgen, daß er einen guten Gang
nehme, ſchneidet man die Zweige, ſo am ſtaͤrckſten
wachſen, kuͤrtzer als die andern.

Dafern auch die Aeſte, welche man zum erſten⸗

mahl beſchnitten hat, ſich nicht recht anſchicken
wollen, dem Baum ein gutes Anſehen zu geben;
muß man die Zweige, welche zu ſtarck gewachſen
ſind wegſchneiden, wie in der fuͤnfften Figur zu ſe⸗
hen, (H) und dahin trachten, daß die Aeſte nicht
mehr als eine oder zwo Stuffen in der Hoͤhe

haben.
Fuͤnf⸗

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Vom Beſchneiden. 151

Fuͤnfte Figur.
A. Der Stamm des Baums.⸗
B. Jaͤhrige Zweige.
C. Der Ort, wo man ſie ſchneiden muß.
D. Wo man die Zweige, welche nicht ordent⸗
lich gewachſen, abwerfſen muß. B
E. Der oberſte groſſe Aſt, welchen man zuwei⸗
len nothwendig abwerfen muß.
Vom dritten Schnitt.
Hat mon nun die beyden erſten Jahre den
Baum ſo weit gebracht, daß er ein gutes Anſehen
gewonnen, faͤnget man im dritten an, ihn dahin zu
vermoͤgen, daß er auch Fruͤchte bringe: Es koͤn⸗
nen deren ſo gar welche ſeyn, die ſchon anfangen
Fruͤchte zu tragen; wenn nemlich die Zweige, wel⸗
che man dazu auserſehen, nach Wunſch das Ih⸗
rige gethan haben, jedoch iſt es nicht ſo ſchlimm,
wenn die Baͤume ſchon nicht ſo zeitige Fruͤchte tra⸗
en werden. Dann es iſt bekannt genug, daß ein
aum, welcher von Frucht uͤberhaͤuffet iſt, gar
wenig ins Holtz waͤchſet, dieweil die Natur zu
ſchwach iſt, fuͤr beydes gnugſamen Nahrungs⸗
Safft herzugeben, und die Erfahrung zeiget, daß
ein Baum, welcher zu viel Frucht traͤget, bald ver⸗
dirbet; dahingegen der, welcher ſtarck ins Holtz
ſchlaͤget, dauerhaffter iſt, und man nichts deſto⸗
weniger durchs Beſchneiden deuſelben zwingen
kan, daß er Fruchttragen muͤſſe.

Sechſte Figur.
A. Der Stamm des Baums.

152 Vom Beſchneiden.

B. Holtz⸗Zweige vom erſten Schnitt.
C. Holtz⸗Zweige vom andern Schhnitt.
D. Holtz⸗Zweige vom dritten Schnitt.
E. Frucht⸗Zweige vom erſten Schnitt.
F. Frucht⸗Zweige vom andern und dritten
Schnitt.
G. Zweige en moignon geſchnitten.
H. Zweige auf Halb⸗Holtz geſchnitten.
I1. Aſt, welcher ein Frucht⸗Zweig haͤtte ſeyn ſol⸗
len, woraus aber ein Holtz⸗Zweig muß gemacht
werden. .
K. Holtz⸗Zweig, welcher in einen Frucht⸗
Zweig muß verwandelt werden.
Neu gepflantzte Baͤume ſchieſſen zu Anfangs
allezeit ſtaͤrcker, als ſie nach der Hand thun, weil ſie
zu erſt mehr Safft haben, welches denn verurſa⸗
chet, daß zum oͤfftern an den Enden aller und j der,
ſowohl Frucht⸗als Holtz⸗Zweige, welche man
ſchon beſchnitten hat, ſtarcke Zweige hervorkom⸗
men.
Denen von der erſten Gattung, muß man ein⸗
oder zwey Schuͤſſe laſſen, (H) welches auf Halb⸗
Holtz ſchneiden genennet wird, auf daß wenn der
Safft viel Oerter hat, wohin er ſich ziehen muß,
auch mehr Zweige hervor bringen, und mit der
Zeit deſſen Staͤrcke verſchiedener Orten ſich zer⸗
theilen muͤſſe. Die aber, ſo nur ſchwach geſchoſ⸗
4 ſind, werden nahe daſelbſt, wo ſie das vorige

ahr beſchnitten ſind, wiederum geſchnitten (G)
o, daß ihnen keine Knoſpen oder Augen zwiſchen
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Von der Baum⸗Zucht. 153

dem neuen und alten Schnitt gelaſſen werden,
welches en moignon genannt wird. Dann da
ſolchergeſtalt der Safft keinen Ausgang findet,
muß er daſelbſt ſtehen bleiben und zugleich die Au⸗
gen, welche ſich auf elnem ſolchen Zweig vorfin⸗
den, ſtaͤrcken, die denn auch nicht ermangeln wer⸗
den, in kurtzer Zeit Fruͤchte zu bringen: denn die
Frucht waͤchſt nur auf ſchwachen Zweigen. (E)
Die ſtarcken Aeſte, welche wir Holtz⸗Zweige
nennen, (B) geben 2. biß 3. zuweilen auch wohl4.
Schuͤſſe, (C) ſelten aber mehr. Den groͤſſeſten
unter allen, welcher der ſo am Ende ſitzet lſt/ ſiehet
man als einen Holtz⸗Zweig an. (D) Wuͤrde einer
von denen unteren groͤſſer als die obere; ſchneidet
man dieſelbe auf eines Thalers Dicke nach ab, ſo
daß der Schnitt ruͤckwaͤrts dahin, wo der Baum
am wenigſten bewachſen iſt, gekehret ſey: welches
wie ich oben ſchon geſagt habe/en ergot ſchneiden
heiſſet; Die uͤbrigen kleinen Zweige (F) werden
Frucht⸗Zweige abgeben, daß man alſo auf ſolche
Weiſe 3. Frucht⸗Zweige gegen einen Holtz⸗Aſt
haben wird.

Solte ſichs zutragen, daß der aͤuſſerſte End⸗

Zweig, welcher zum Holtz⸗Aſt auserſehen war,

.

nicht ſtarck genug wird, (K) kan man ihn lang
laſſen, und unter die Frucht⸗Zweige zehlen; der
naͤchſt bey denſelben ſitzende Groſſe aber, (!) muß
zum Holtz⸗Zweig genommen, und ſolchergeſtalt
die Ordnung, wie ſchon oben erwehnet worden,
geandert werden.
K 4 Die⸗

154 Von der Baum⸗Zucht.

Dieſes iſt alſo, meiner Meynung nach, das
fuͤrnehmſte, ſo bey den drey erſten Schnitten zu
beobachten ſeyn moͤchte; und wenn man von erſt
an einen Baum recht zu erziehen, und in die Hoͤhe
zubringen angefangen hat, wird es nicht viel Muͤ⸗
he koſten, ihn zu unterhalten: Auch wer da dieſen
3 fachen Schnitt recht verſteht, wird nachgehends
alle Arten der Baͤume beſchneiden koͤnnen „wenn
er nur eben denſelbigen Regeln folget: Ich ſage
frey, daß man ſich keiner andern Art zu beſchnei⸗
den nuͤtzlicher bedienen koͤnne: Wer dieſe, welche
ich hier angezeiget habe, nicht verſtehet weiß gar
keine; dieſes verpflichte ich mich auch, denen ge⸗
ſchickteſten Gaͤrtnern zu erweiſen. Hiemit werde
ich demnach von den drey erſten Schnitten genug
geredet haben, und will nur noch etwas von dem
Zierrath der beyderley Art Baͤumen melden.
Siebende Figur.
A. Der Stamm des Baumes.
B. Des Baums Rundung.
C. Holtz⸗Zweige.
D. Frucht⸗Zweige.

Vom Zierrath und Nutzen des Bu-
iſſon, oder freyſtehenden Baums.

Ich bin verſichert, daß ein freyſtehender Baum,
welcher wie dieſer allhie abgebildete, iſt gezeuget

worden, ein ſattſames Vergnuͤgen geben, u. man

ihn mit Luſt anſehen muͤſſe, wenn er mit haͤuffigen

Fruͤchten gleichſam beladen im Garten ſtehet:

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Von der Baum⸗Zucht. 155

denn nichts kan des Menſchen Sinne wohl mehr
erluſtigen, als wenn man des groſſen Schoͤpffers
Guͤte hiehey betrachtet, welcher uns ſo viel ſchoͤ⸗
ner Fruͤchte ven verſchiedener Gattung ſchencket,
und kan wohl der Muſcus und Ambra den Geruch
einer recht guten und reiffen Birn oder Pfirſchen
uͤbertreffen? oder kan wohl ein delicater Gerjcht,
welches zugleich wenigere Muͤhe und Koſten an⸗
zurichten erfordert, auf eine Tafel geſetzet wer⸗
den, als eben eine Schuͤſſel voll guter Fruͤchte, in
deren Zubereitung ſich die Natur ſelbſt die Muͤhe
gegeben hat? So ſehen wir auch alle Tage vor
unſern Augen, daß bey denen groͤſſeſten und praͤch⸗
tigſten Gaſtmahlen ſelbſt, der Appetit nicht geſtil⸗
let ſey, wenn nicht auch Garten⸗Fruͤchte zuletzt da⸗
bey ſind. Die meiſten Krancken ſehnen ſich ſo
gar hiernach, und ſind deren viele, wenn ſie davon
gegeſſen haben, wieder geſund worden.

Kürrtzlich zuletzt zu ſagen⸗ Es iſt nichts angeneh⸗
mers anzuſehen, als ein im Garten freyſtehender
Baum, welcher niedriges Stammes, allenthal⸗
ben rund, in der Mitten offen, uͤberall mit Zwei⸗
gen und Blaͤttern ohne Unordnung gleich ausge⸗
fuͤllet iſt; zumahl wenn er voller Fruͤchte haͤnget,
wobey man keine Gefahr zu befuͤrchten, von der
Leiter oder dem Baum herunter zu fallen, noch ei⸗
niger andern Huͤlffe bedarff, wenn man gleich da⸗
von abbrechen und eſſen wil. Nicht weniger An⸗
muth hat der Eſpalier oder Rancken⸗Baum,
wenn er wohl aufgebracht worden.
K F Ach⸗

156 Von der Baum⸗ Zucht.

Achte Figur.
A. Der Stamm des Baums⸗
B. Seine Rundung.
C. Holtz⸗Zweige.
D. Frucht⸗Zweige.

Vom Zierrath und der Nothwen⸗
digkeit des Eſpaliers, oder Rancken⸗
Baums.

Der Eſpalier hat etwas an ſich, welches den
Buiu n uͤbertrifft: und iſt ſolches, daß er
1. Nicht ſo viel Raum und Platz einnimmt,
als jener: .
2. Deſſen Fruͤchte welt delicater und ſchmack⸗
haffter ſind:
3. Faſt alle und jede Art von Fruͤchten auf dem⸗
ſeben zu ihrer gehoͤrigen Reiffe gelangen: und
endli
4. Daß man ſich des Umfanges der Gaͤrten
bedienen kan, ſolche Baͤume daran zu pflantzen.
An 3. Orten kan man ſie hieran ſtellen, nemlich
gegen Morgen, Mittag, und Abend: Nach Nor⸗
den zu ſetzet man ſie aber nicht gerne, weil die
Frucht daſelbſt nicht reiff wird:
Ein vollkommen ſchoͤner Eſpalier muß niedrig
om Stamm ſeyn, (A) die Zweige ſollen ſich nicht
freutz und die quer uͤbereinander ſchlagen, ſon⸗
dern an beyden Seiten gleich voneinander gethei⸗
let und ausgebreitet ſeyn; (B) ſo, daß allemal ein

(0) ſich

Holtz⸗Zweig, (C) zwiſchen zween Frucht⸗Zweigen

—
=
S=
=.

Von der Baum⸗Zucht. 157

(D) ſich befinde. Er muß auf gleiche Weiſe wie
ein Buiſſon beſchnitten werden, denn ſonſt kein
Unterſcheid zwiſchen dieſen beyden ſich befindet,
als daß der eine rund, und der andere breit oder
platt ſey: auch wuͤrde unnoͤthig ſeyn zu wieder⸗
holen, wie er muͤſſe gepflantzet werden, maſſen
dieſes allbereit gnugſam gemeldet worden, wie
wir dort oben vom Pflantzen gehandelt haben.
Ubrigens will ich nur noch dieſes ſagen, daß ich in
einer beſondern Figur, die Zweige welche wir in
dieſem Tractat genennet haben, eigentlicher un⸗
terſchieden, und abſonderlich bemercket habe, um
dadurch den Unterſcheid im Schneiden deſto beſ⸗
ſer erkennen zu lernen.

Von Unterſcheid der Zweige eines
Baums und derſelben Schnitt.

Neundte Figur.

A. Holtz⸗Zwelg.
B. Frucht⸗Zweig.
C. Zweig en moignon geſchnitten.
D. Zweig auf Halb⸗Holtz geſchnitten.
E. Waſſer⸗Zweig en ergot geſchnitten.
Die Aeſte, welche Ventuoles, (Saͤuger) genen⸗
net werden, kan man nicht wohl bemercken, weil
ſie keine gewiſſe Stelle am Baum haben, wo man
ſie hinſetzen koͤnnezeben ſo wenig wie die Zweige, ſo
man Schlaͤffer heiſſet und alſo nennet, dieweil ſie
keine Schuͤſſe geben, indem ſie zu ſchwach ſind,
hingegen zwey oder 3. Jahr lang viel Fruͤchte tra⸗
gen:

158 Von der Baum⸗Zucht.

gen: Fuͤglicher moͤchte man dieſelben nieder⸗krie⸗
chende, oder herab⸗hangende Zweige benennen,
denn ſie haben nicht die Staͤrcke ſich in die Hoͤhe
zu halten. .
Diß waͤre alſo kuͤrtzlich, was ich von Erziehung

der Baume habe ſagen koͤnnen: Wer nun dieſel⸗

bden die drey erſten Jahr recht zu beſchneiden den
Verſtand haben wird, kan nach vorbeſchriebener
Art ſolches zu thun, in denen folgenden auch mie
leichter Muͤhe fortfahren.

Anmerckungen von uͤbel⸗gezeugten Baͤu⸗
men.
Ich kan mich nicht enbrechen von uͤbel⸗aufge⸗
brachten Baͤumen etwas allhie zu gedencken: ſin⸗
temalen verſchiedene gute Freunde mich dahin
vermocht haben, ihnen einige Mittel an die Hand
zu geben, wie ſie ihren verdorbenen Baͤumen wie⸗
derum helffen, oder doch wenigſtens deren gaͤntzli⸗
chen Untergang verhuͤten moͤchten. Hierinnen
kan ich ihnen kein Genuͤgen leiſten, ehe und bevor
ich nicht deutlich vor Augen gezeiget habe, was
vor Fehler vom Anfang an, da der Baum gepflan⸗
tzet iſt, an demſelben ſind begangen worden. Die⸗
ſer Urſachen halber habe ich drey Figuren ſtechen
laſſen, und ſelbe wie ſie am Leben ſind, entworffen.
Die erſte ſtellet einen Baum vor, welcher drey
Jahr iſt gepflantzet geweſen. Die zweyte einen
ſolchen, welchen ich vor einem Jahr wieder abge⸗
ſchnitten habe. Die dritte und letzte wieder⸗
um einen andern, welchen man nicht durch mich

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Von der Baum⸗Zucht. 159

tne

hat wollen beſchneiden laſſen, ſondern nach eige⸗

nem Gutduͤncken iſt geſchnitten worden.

Zehende Figur.
A. De Stamm des Baums.
B. Wo man denſelben beym Pflantzen abge⸗
ſchnitten hat.
C. Wo man im andern Jahr die Zweige ab⸗
geſchnitten hat. .
D. Wo ſie das dritte Jahr ſind abgeſchnitten
woörden.

E. Ws die Holtz⸗Aeſte haͤtten ſollen abge⸗
ſchnitten werden.

F. Wo die Frucht⸗Zweige haͤtten ſollen ge⸗
ſchnitten werden.

Anmerckungen uͤber die zehende Figur.
I. Iſt zu bemercken, daß im Pflantzen dieſes
Baums Stamm (A) zu lang gelaſſen, und dieſe
Laͤnge unnuͤtz ſey. Denn aus dieſer 2. Fuß ho⸗

hen Laͤnge, ſo ihm gelaſſen worden, ſind nicht mehr

als 4. Aeſte gewachſen, und dabey ſind dieſelben

gantz in die Hoͤhe geſchoſſen. Wenn man dem⸗

nach dieſen Stamm nur 9. Zoll lang geſchnitten

haͤtte, wuͤrden dieſe Zweige eben ſowohl hervor⸗
gekommen ſeyn; Indem Baͤume gefunden wer⸗

den, welche aus der Laͤnge von 6. Zoll unterweilen

10. biß 12. Aeſte hervor bringen.
II. Pflantzen andere ihre Baͤume ſo, wie ſie aus⸗
geriſſen worden, oder von andern Orten herge⸗

bracht ſind, ohne daß ſie denenſelben die Haar⸗

Wurtzeln oder Zaͤſern benehmen, noch die ne⸗
ein

160 Von der Baum⸗Zucht.

tzeln durchs Beſchneiden erfriſchen, und daneben
ihnen alle Zweige ſitzen laſſen. Dieſe Leute ha⸗
ben nicht beobachtet, daß die Haar⸗Wurtzeln in
der Erde verfaulen, und keine andere, als die ge⸗
ſetzten Wurtzeln, neue wieder ſchlagen; Wie
auch, daß alle die Zweige, ſo man am Baume ſi⸗
tzen laͤſſet, offt deſſelben Untergang verurſachen;
denn da die Wurtzeln noch keinen Safft geſogen
haben, koͤnnen ſie auch dieſen Zweigen keine Nah⸗
rung mittheilen. Velmehr ſaugen ſolche Zwei⸗
ge den Fuß des Stammes aus, und indem der
Safft ſich uͤberall vertheilen muß, trocknet ihn
die Sonne aus, ehe ſich noch derſelbe recht hat er⸗
gieſſen koͤnnen.
III. Bedient man ſich allerhand Staͤmme, oh⸗
ne zu unterſuchen, ob ſie gut gepfropffet, und recht
geſund ſind, oder nicht; Wenn es nur ein Baum
heiſſet, pflantzet man denſelben, und wird nicht be⸗
trachtet, daß ein ſolcher ſchlimmer Baum einen
guten Platz einnehme; und wenn er Fruͤchte tra⸗
gen ſoll, muß man denſelben zum oͤfftern entwe⸗
der vom neuen wieder pfropffen, oder gar aus⸗
reiſſen, um einen andern an deſſen Stelle zu ſetzen.
IV. Werden nicht geringere Fehler beym Be⸗
ſchneiden, als beym Pflantzen der Baͤume began⸗
gen; und waͤre zu wuͤnſchen, daß die, ſo da Baͤu⸗
me beſchneiden wollen, einige muͤßige Stunden
anwenden moͤchten, um zu betrachten und in Ob⸗
acht zu nehmen, was die Natur an den Baͤumen
wuͤrcke; ſo wuͤrden ſie inne werden, was vor eine

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Von der Baum⸗Zucht. 161

ſchoͤne Ordnung dieſelbe in allen ihren Wuͤrckun⸗
gen halte, welches man ohne Verwunderung
nicht anſehen kan. Ein rechter Gaͤrtner muß ſol⸗
ches nothwendig und emſig thun, und doch unter⸗
laſſen es die meiſten. Ich ſage dieſes nicht ohne Ur⸗
ſach, indem ich Gaͤrtner (oder die ſich wenigſtens
dafuͤr ausgeben,) geſehen habe, u. zwar wohl ſol⸗
che, die in groſſer Fuͤrſten u. Herren Dienſten ge⸗
ſtanden, welche ſich nicht die Muͤhe gegeben, ein
Baum⸗Meſſer zur Hand zu nehmen,ihre Baͤume
zu beſchneiden, ſondern eine groſſe Scheere, wo⸗
mit der Buchs⸗Baum beſchnitten wird, hiezu ge⸗
brauchet haben undere wiederum, welche zwar
wuͤrcklich des hiezu gehoͤrigen Meſſers ſich bedien⸗
ten,daſſelbige aber mit ſo weniger Geſchicklichkeit
zu fuͤhren wuſten, daß ſie, wie man ſagt / in den Tag
inein ſchnitten, u. ſattſam zu erkennen gaben, wie
ie nur den Nahmen nach Gaͤrtner waͤren. Denn
man kan einem ſolchen den Nahmen eines Gaͤrt⸗
ners nicht beylegen, welcher wie vorgeſagt, die
Baͤume nur zerſtuͤmmeln, Alleen eben machen,
Kohl⸗und Huͤlſen⸗Fruͤchte pflantzen kan; oder
aufs hoͤchſte einige Blumen⸗Felder verwirrt ge⸗
nug zu entwerffen und viele Kraͤuter, wie eine Lita⸗
ney herzuſagen weiß: Alle die, ſage ich,ſind keine
geſchickte u. verſtaͤndige Gaͤrtner, welche bey groſ⸗
ſen Herren in Dienſten ſtehen, ſondern man findet
deren oͤffters, die ihre Herren nur betruͤgen, und
ihnen ſo zu reden, das Geld aus dem Beutel ſteh⸗
len. Fraget ihr einen ſolchen, ob er ein Gaͤrtner

ſey?

162 Von der Baum⸗ Zucht.

ſey? wird er ſich nicht lange beſinnen euch nicht al⸗
lein mie Ja zu antworten, ſonder ſich noch dazu
vor einen der geſchickteſten ausgeben, und einen
auf Pergament geſchriebenen Lehr⸗Brieff mit ei⸗
nem groſſen Siegel hervor ziehen, welchen ihm ein

ſolcher gegeben u. unterſchrieben hat, der eben ſo

viel wie er, von der Gaͤrtnerey gewuſt, oder wenn
er gleich mehr Wiſſenſchafft gehabt, ihm doch ſol⸗
che nicht offenbahret hat: Wenn ihr nun dieſen
offenen Brieff geſehen, koͤnnet ihr alsdenn auch
noch, ohne elne Suͤnde zu begehen, an der groſſen
Wiſſenſchafft ſeines Innhabers zweiffeln? Ich
bilde mir leicht ein, daß ich vielen, durch das, was
ich gemeldet habe, keinen Gefallen erzeige, denn
die Wahrheit findet nicht allzeit Herberge: Hie⸗
rum bekuͤmmere ich mich aber nicht. Vieleeicht
werden gelehrte und verſtaͤndige Leute mir noch

Danck dafuͤr wiſſen, und deren Bekannt⸗ und
Freundſchafft ſuche ich nur, um von ihnen noch

vieles, ſo zu meiner Profeſſion gehoͤret, und lich
nicht weiß, zu erlernen: denn ich mache mir ein
ſonderbahr Vergnuͤgen daraus, bey denenjenigen
mich Raths zu befragen, von denen ich einige
Nachricht einziehen zu koͤnnen vermeine; und be⸗

ſtrebe mich taͤglich dahin, ein wuͤrdiger Diener—

meines Durchlauchtigſten Herrn zu werden; denn
ich bin nicht aus der Zahl derer, die da meinen,
daß ihre Ehre und Ruhm darunter leiden, wenn
ſie ſolche Leute, von denen ſie noch etwas nuͤtzliches
lernen koͤnnten, ſolten zu Rathe ziehen. Dingeen
al⸗

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Von der Baum⸗Zucht. 163

halte ich davor, daß ſolches zu thun, Lobens⸗wuͤr⸗
dig ſey, und ein ehrlicher Mann mit Luſt und Ver⸗
gnuͤgen von ſeinen Wiſſenſchafften guten Freun⸗
den auch etwas mittheilen werde. Ich rechne
mich nicht unter die, ſage ich, welche alle Wiſſen⸗
ſchafften zu beſitzen vermeinen, vielmehr weiß ich
mich zu beſcheiden, daß das menſchliche Leben viel
zu kurtz ſey/ deren nur eine recht auszulernen. Die⸗
ſes iſt mit wenigem zu ſagen, mein Wunſch und
Abſicht, daß die, ſo Gaͤrtner halten, einiger maſſen
der Arbeit, ſo ſie von denenſelben verrichtet zu ha⸗
ben begehren, moͤgen kundig werden, auch Rede
und Antwort von dem, was ſie unternehmen, von
ihnen fordern koͤnnen: da ſie denn in ſolchem Fall
beſſer muͤſſen bedienet, und fuͤr die Koſten, ſo ſie
u ihre Gaͤrten wenden, mehr Luſt genieſſen wer⸗
en.
Doch hievon genug, denn ich bin von meinem
Vorhaben zu weit abgangen; um demnach wie⸗
der hierauf zu kommen, ſage ich, daß weil dieſes
Baumes Zweige beym erſten Beſchneiden 4. Fuß
lang ſind gelaſſen worden, (C) und an deren En⸗
den nur zwey andere wiederum hervor geſchoſſen
ſind; es wuͤrden eden auch, wenn man die groͤſſe⸗
ſten kuͤrtzer geſchnitten haͤtte, (E) eben dieſe Zwei⸗
ge, ob gleich niedriger, hervor gekommen, und ge⸗
ſchickt geweſen ſeyn, das Unterſte der Mauer, wors
an dieſer Baum gepflantzet worden, auszufuͤllen,
weil aber die beyden ſchwachen Zweige eben auch
nicht kurtz genug geſchnitten worden, ſind ſie gar
zu duͤnn und ſchwach gerathen z dahingegen, wenn
man

*

164 Von der Baum⸗Zucht.

man ſie an der bemerckten Stelle (F) geſchnitten

haͤtte, wuͤrde der Safft, indem ihm die Krafft be⸗
nommen, denen unterſten Augen das Vermoͤgen
gelaſſen haben, Fruͤchte hervor zu bringen: Und
wenn dieſe duͤnne Zweige neue Ausſchuͤſſe an ih⸗
ren Enden gegeben, haͤtte man nachmals dieſelben
auf Halb⸗Holtz ſchneiden koͤnnen, da denn von
dem zu erwartenden neuen Holtz die Frucht nicht
wuͤrde behindert ſeyn, unterwaͤrts hervorzu⸗
kommen.
Als nun der Baum das andere und dritte Jahr
iſt beſchnitten worden, hat man die Zweige, eben
ſowohl wie im erſten Jahr zu lang ſitzen laſſen;
und ſolchergeſtalt ſiehet man einen drey⸗oder vier⸗
jaͤhrigen Baum die Plancken, an welche er geſe⸗
tzet iſt, wenn ſchon dieſelbe 8. Fuß hoch ſind, im
Wachsthum uͤberſteigen, welches er in ſeinem ſie⸗
benden oder achten Jahr nur erſt thun muͤſte;
Reichet er demnach alſo uͤber die Plancken,
ſchneidet man hernach alle Jahr die hervorragen⸗
den Zweige immer an einem Ort ab, und wird hie⸗
durch aus einem Frucht⸗Baum, gleichſam ein
kahler Weyden⸗Kopf gemachet. .
Was mit denen uͤbel⸗beſchnitte⸗
nen Baͤumen anzufangen.
Lilffte Figur.
A. Der Stamm des Baumes.
B. Groſſe Aeſte, ſo das vorige Jahr abgeworf⸗
fen worden.
C. Neue Zweige, ſo wieder hervor kommen 88
.„Wo

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Vom Beſchneiden. 16

. Wo man die neuen Zweige abſchneiden
muß.
E. Wo man den Baum haͤtte abwerffen koͤn⸗
nen, wenn er nicht waͤre zu alt geweſen.
Es haͤlt ſehr hart, einem gar alten Baum voll⸗
kommenktlich wieder zu helffen: Alles, was man an
demſelben ſchaffen kan, iſt dieſes, daß ihm die
groſſen Aeſte abgenommen, oder, wie man es nen⸗
net, abgeworffen werden, (B) und zwar ſo kurtz,
wie es ſich will thun laſſen, dafern nur noch einige
Merckmahle da ſind, daß neue Zwelge wieder her⸗
vorſchieſſen koͤnnen.

Der allhie abgebildete Baum ragete weit uͤber
die Plancken hervor: Ich ſchnitte das vorige Jahr
demſelben die Zweige ſo kurtz, wie ich kunte, und an
denen neu wieder ausgeſchoſſenen Zweigen (C)
ſiehet man, daß nicht alle Hoffnung, ihn wieder zu
recht zu bringen, verlohren ſey, denn dadurch, daß
die neuen Zweige abermal kurtz beſchnitten wer⸗

den, (D) kan ihm leicht geholffen werden. Nur

iſt dabey in Acht zu nehmen, wie ich ſchon mehr⸗
mal erwaͤhnet habe, daß die duͤnnen Zweige lang,
und die dicken kurtz bleiben: Jedoch kan alles die⸗
ſes nicht zuwege bringen, daß die Plancken unten
her ausgefuͤllet werden. Waͤre der Baum aber
nicht ſchon ſo alt geweſen, wuͤrde ich denſelben
allenthalben, wo er mit dem Buchſtab (E) be⸗
zeichnet, abgeworffen haben, allein ich ſahe keine
Hoffnung, doß er ſo niedrig wiederum ausſchla⸗
gen koͤnnte. Die neuen Zweige haͤtte man
L 2 m

166 Von der Baum⸗ZJucht.

im Sommer anbinden muͤſſen, welches aber
nicht geſchehen war.
= „
Zwölffte Figur.
A. Der Stamm des Baums.
B. Wo die Zweige haͤtten ſollen abgeſchnitten
werden. .
C. Ws man dieſelben hat abgeſchnitten.
D. Zweige, welche ſich kreutzweiß uͤbereinan⸗
Dder ſchlagen.
Der in dieſer zwoͤlfften Figur abgebildete
Baͤum haͤtte viel ehender wieder koͤnnen zu rech⸗
te gebracht werden, als wie der, von welchem
wir kurtz zuvor geredet haben, dieweil ſich allhie
Zweige vorfinden, die man niedriger abſchnei⸗
den, und dadurch andere hervor bringen koͤn⸗
nen. Auch iſt die Hoffnung hiezu gar noch
nicht verlohren, ſo die groſſen Aeſte (C) nur
kurtz geſchnitten werden, denn er hat allenthal⸗
hen Holtz genug: und duͤrffte alsdenn bloſſer⸗
dings zierlich gebunden werden, welches allhie

aber ſchwer zu verrichten ſeyn wuͤrde, dieweil

alle groſſen Aeſte (D) kreutzweiß uͤber einan⸗
der liegen, und ein ſehr groſſer Fehler iſt, ſo
durchaus nicht kan gelitten werden, eben ſo wenig
als man unterſchiedliche kleine Zweige zuſammen
binden muß. Hiebey kan man die Unerfahren⸗
heit eines Gaͤrtners am meiſten abnehmen; wie
nicht minder, wann derſelbe einen ſolchen Baum
im Sommer anbinden ſoll, er die meiſten Zweige

davon ſchneidet, welches beydes ihm ninmnc
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Frantz⸗Obſte. 1 75

Ognonnet, iſt rund, aber platt am Ende wie
eine Zwiebel, gelb von Farbe. Ihr Safft ſchmeckt
ſchoͤn und ſtarck nach Bieſem, wird aber gern
ſteinigt.

Die groſſe Rouſſelet de Rheims wird fuͤr eine
der ſchoͤnſten Sommer⸗Birn gehalten; ſie iſt
eine lange rothe Schmaltz⸗Birn, und dabey
Bieſemhafft. Dieſe Frucht wird groß und
ſene⸗ en Eſpalier, geraͤth doch aber auch gut en
untton.

Die kleine Rouſſelet iſt roͤther von Farbe, und
grau dabey, haͤlt ſich auch noch laͤnger wie die vo⸗
rige, ohne daß ſolche weich werden. Ihr Baum
traget, auf was Art er mag geſetzet werden,
und damit man deſto laͤnger dieſe Birn haben
moͤge, ſtellet man ihn an verſchiedene Oerter nach
der Sonnen.

Caſſolette iſt lang und gruͤnlicht, ihr Safft
ſehr Bieſemhafftig: Sie iſt fuͤrtrefflich, muß
aber bald gegeſſen werden, ſonſt wird ſie
ſchwartz. Man nennet ſie auch Triolet, Ma-
ſear: verd. Tate-Ribaut, und Depéôt de Sil-
ery.

—

L'inconnuë-Chineau, iſt mehr lang als rund,

hat einen ſchoͤnen und ſchmackhafften Safft.

Wird auch genannt, Fondante de Breſt.

Die Orange, von dieſer Birn giebt es verſchie⸗
dene

156 Vom beſten

dene Gattungen. Die Orange muſquée iſt
breit, will gruͤn gegeſſen ſeyn, ſonſt wird ſie
zu weich. Die Orange Royale iſt groͤſſer wie
jene, ſchoͤn und ſehr gut. Die Orangen-Bir⸗
nen wollen uͤberhaupt etwas gruͤn gegeſſen ſeyn,

und werden peltzig, wenn ſie auf dem Baum ſehr
reiff werden.

Robine, iſt breit⸗rund. Es wachſen ihrer un⸗
terſchiedliche in Straͤuſſen zuſammen, hat ein har⸗
tes bieſamhafftes ſehr gutes Fleiſch. Heiſſet
auch Averat, und Muſcat d'Aoůt.

Sans-Peau. Dieſe Birn iſt mir noch unbe⸗
kannt.
Bon Chrétien-Muſique, hat eine gelbe und
glatte Scheele. Sie iſt mehr rund, aber klei⸗
ner wie die Gratioli, und ihr Fleiſch hart: Die⸗
ſe Birn wird ſehr geſuchet, iſt ſehr ſchmackhafft,
und von Zucker⸗ſuͤſſen Safft.

Im Monat September.
Gratioli, oder Bon-Chrétien d'Eté. (Som⸗

mer⸗Bon-Chrétien gemeiniglich genannt,) iſt ei⸗

ne groſſe, gelbe, laͤnglichte, glatte Birn; iſt muͤr⸗
be, und hat einen ſchoͤnen Zucker⸗ſuͤſſen Safft
dabey: Iſt eine ſehr herrliche Frucht.

Salviati, iſt platt⸗rund, ziemlich groß,
gelb und ſchoͤn: Hat einen langen ren
3 Sten⸗

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hafft.

Frantz⸗Obſte. r

Stengel, und ein ſehr veſtes ſchmaltzhafftiges
Fleiſch. V

De Mon Dieu, iſt elne ſchoͤne gelb⸗rothe und
ſafftige Birn. Ihr Baum traͤgt haͤuffig, und
wie rucht wird nach und nach auf demſelben
reiff.

Verte-longue, iſt ein recht ſchmeltzende Birn,
und von ſehr ſchmackhafften Safft. Sie bleibt
immer gruͤn, ob ſie ſchon reiff iſt; daher ſie auch
ihren Nahmen bekommen.

Die Angleterre iſt weiß⸗gelb, und ſehr
ſchmaltzhafftig; muß⸗ wenn ſie noch etwas gruͤn
iſt, gebrochen und gegeſſen werden, ſonſt wird
ſie bald weich.

Beure-Rouge, ſſt eine groſſe lange Birn, je⸗
doch nicht ſpitzig, aber von hoch⸗rother Farbe.
Sie fuͤhret den Nahmen Beurée (Butter⸗oder
Schmaltz⸗Birn) ihrer Fuͤrtrefflichkeit wegen, ihr
Safft iſt ſehr ſchmackhafft und Zucker⸗ſuͤß. Die⸗
ſe Birn iſt die ſchmaltzhafftigſte von allen, und die
beſte von den Herbſt⸗Birnen.

Beure-gris, wird etwas ſpaͤter reiff⸗ iſt gelin⸗
der, und noch ſchmaltzhaffter, als die rothe.

Beure-verd, iſt die geringſte von dieſer Art,
ihr Safft iſt mehr waͤſſerigt, und nicht ſo ſchmack⸗

Doy-

178 Vom beſten

Doyenne, iſt Citronen⸗faͤrbig, groß und recht
gut, ſehr ſchmeltzend, und hat einen Zucker⸗ſuͤſ⸗
ſen Safft. Sie wird auch genennet, Beure-

blane, Poire de Neige, Bonne-Ente.

Caillat Roſar, iſt eine breite Birn, gelb⸗brau⸗

ner Farbe, hat ein dichtes Fleiſch, und einen Zu⸗

cker⸗ ſuͤſſen Roſen⸗Safft.
Im Monat October.

Miſire. Jean-blanc, iſt breit⸗rund, von ſuͤſſen
Safft, aber ſteinigt.

Miſire-Jean-doré, iſt der vorigen gleich, je⸗
doch hoͤher von Farbe und Geſchmack, aber et⸗
was haͤrter.

Miſire-Jean- gris, wird ſpaͤter reiff, als die bey⸗
den vorigen, dauret lang, und hat einen ſonder⸗
bahr⸗ſchoͤnen und Zucker⸗ ſuͤſſen Safft. Sie
wird in Franckreich ſehr hoch gehalten, hier zu
Lande aber iſt ſie gantz welck, und hat wenig Ge⸗
ſchmack. Ich halte davor, wenn ſie en Eſpa-
lier an die Mauer geſetzet wuͤrde, ſolte ſie beſſer
bekommen.

Sucre verqd, iſt eine ziemlich groſſe Birn, und
der Verte longue gleich, ſehr ſchmeltzend, und
bleibt immer gruͤn, haͤlt ſich lange, und iſt eine
ſehr ſchoͤne Frucht.

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Frantz⸗Obſte. 179

Bergamotte d'Autonne, iſt breit, gruͤn und
glatt, ſehr ſchmaltzhafft, und verliehret ihre gruͤne
Farbe, wenn ſie muͤrb wird, iſt dauerhafft dabey⸗
Ihren Baum muß man eo Eſpalier gegen Mor⸗
gen oder Abend, en Buiſſon aber gar keinen da⸗
von pflantzen; denn er bekommt ſolchergeſtalt
nicht, ſein Holtz wird gantz raͤudig/ und die Zweige
verdorren nacheinander.

Bergamotte ſuiſſe, ſowohl dieſe Birn, als
auch ihr Holtz, ſind gantz grun und gelb geſtrichet:
Iſt eine breite ſehr ſchmaltzhaffte Birn, die hoch
gehalten wird. Sie muß en Eſpalier, wie die
vorige geſetzet werden.

Voye aux Préêtres, iſt groß, rund und gruͤn,
auch ziemlich gut wenn ſie zu rechter Zeit gegeſſen
wird, ſonſt aber wird ſie peltzig. Einige nennen
ſie Poire de Gadet.
Petit Oin, iſt uneben und hoͤckerigt geſtaltet,
ziemlich groß, mehr gruͤn als gelb, ſehr ſchmaltz⸗
hafft und wohlſchmeckend: Ihr Baum traͤgt
haͤuffig und offt.
Bezi de la Motte, eine neue Birn, welche hoch
gehalten wird, iſt mir annoch unbekannt.
Bezy d'Hery, iſt ziemlich groß, rund, gelb, und
glatt, jedoch beſſer gebacken oder gekoͤcht, als roh.
Char. brule, iſt etwas lang und ſpitzig ſehr braun
von Farbe und ſchmeltzend, ihr Safft iſt ſchoͤn⸗

Sie muß bald gegeſſen werden, ſonſt wird ſie faul,

heiſſet auch, Pucelle de Xaintonge.
M Ama-⸗

180 Vom beſten

Amadorte, iſt breit, gelb und glatt; hat einen
Bieſem⸗Geſchmack, und iſt trucken. Sie dau⸗
xet zwar lang, ſie iſt aber ſteinigt. B
Lanſac, iſt klein, rund, glatt und gelb: Sie kan
dauren biß im Jener, und iſt eine ſchmaltzhaffte
Birn, ja der beſten eine. Von ihren Zucker⸗ſuͤſ⸗
ſen Safft wird ſie genannt, Franchipanne d'Au-

tonne. *

Im Monat November.

Die Virgole iſt eine der fuͤrtrefflichſten Bir⸗
nen, welche man im Winter haben kan. Sie iſt
groß, lang und gruͤn, veraͤndert aber ihre gruͤne
Farbe in gelb, wenn ſie zeitig wird; ihr butter⸗
hafftes Fleiſch iſt ſehr ſchmeltzend, jedoch feſt da⸗
bey: Eine uͤberaus ſchoͤne Birn. Will man ſie
aber gut eſſen, muß ſie nicht zu fruͤhzeitig abge⸗
brochen werden, ſonſt wird ſie welck. Ihr Baum
kan en Bouiſſon, oder gegen Morgen und Abend
en Eſpalier gepflantzet werden. Dieſe Frucht
muß man aber auf kein Stroh, Fichten⸗Bretter
oder ander Holtz, ſo einen Geruch an ſich hat,
legen; denn ſie nimmt davon den Geſchmack an.
Bon dieſer Frucht kan nicht zu viel in einem Gar⸗
ten ſeyn.

Die Ambrette iſt gruͤnlich grau: auf ſandigen
Erdboden wird ſie auch zuweilen wohl weißfahl.
Sie iſt rund u. ſehr ſchmaltzhafft, muß aber nicht

zu fruͤhzeitig abgebrochen werden, ſonſt wird ſie

welck, u. verdorret. Iſt eine gute Winter⸗Birn.
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Frantz⸗Obſte. 181

Marquiſe iſt fein groß und gruͤn, im reiff wer⸗
den wird ſie aber gelb: Ihr Stengel iſt lang und
duͤnn, hat einen ſehr ſuͤſſen Bieſem⸗Safft. Sie
iſt eine ſehr ſchmaltzige Birn, und kommt der E-
pine-d'Hyver nahe⸗
Epine-d'Hy ver, iſt faſt Ey⸗rund geſtaltet, hat
am Stengel eine kleine Wartze, welche denſelben
etwas dick u. fleiſchicht macht: Sie iſt eine Birn
ſo ſchmeltzend wie man eine hat; ihr ſchmaltziges
und bieſemhafftes Fleiſch iſt das zarteſte von allen
Winter⸗Birnen. Die Epine Rolate haͤlt man
jedoch noch beſſer, dieweil derſelben ſchenaltziges
Fleiſch dichter, und auch bieſemhaffter iſt: dieſe
iſt runder als jene, und komt der Ambrettegleich.
Luiſe- Bonne;, iſt groß und ſehr lang, in der Ge⸗
ſtalt einer Perl, weiß⸗fahler Farb, und ſehr ſchmal⸗
tzig. Sie haͤlt ſich lange, und iſt zuletzt beſſer als
im Anfang; denn ſie wird nicht zu weich noch
peltzig. Iſt derowegen eine ſehr gute Birn.
Martin-Sec, iſt mehr lang als rund, hat eine
ſchoͤne Farbe, grau mit roth geſprenget, und einen
uͤberaus Zuckerſuͤſſen Safft. Drey Monat lang
bleibt ſie gut zu eſſen, und wird ſehr eſtimiret: je⸗
doch iſt ſie zu Zeiten auch ſteinigt.
Bezy de Queſſoy, iſt klein und faſt rund, gantz
braun und ſchmaltzig; hat einen ſehr ſchoͤnen
Safft wie Wein, und iſt eine ſehr gute Birn.

Im Monat December.

Bexꝛy 1 Echaſſerie, iſt ziemlich groß, und faſt
rund; gruͤn von Farbe, u. gelblicht wenn ſie reif
2 iſt:

82 Voͤnm beſten

5

iſt: dauret lang, und iſt ſehr ſchmaltzig und bieſem⸗
hafft, auch ihrer Guͤte wegen rar, denn ſie bleibt 3.
Monat lang gut. Ehmals ward ſie Mulcat de
Villandry genannt.
Verte longue d'Hyvet, iſt eine ſchmeltzende
Birnhat ein ſehr feſt und ſchmaltziges Fleiſch und
ſchoͤnen Safft: ſie dauret uͤber 2. Monat, iſt rar,
und wird eſtimirt. Man nennet ſie auch Mouil⸗
le bouche oder Epine longue d-Hyver.
Portaihiſt braun⸗grau und breit, hat ihre Blu⸗

me ſehr tieff ſitzen, und der Safft iſt bieſemhafft:

ſoll ſie gut ſeyn, muß ſie gantz ſpaͤt gegeſſen werdẽ.
Saint-Germain, iſt faſt rund, und am Ende ſpi⸗
tzig, ihr ſchmaltzig Fleiſch dick, und der Safft ſehr
gut und Zucker⸗ſuͤß, ſie wird ſehr geſucht. Man
nennet ſie auch Lafare und Arteloire.
Alle dieſe letzten Birnen ſo wir genennet haben,
koͤnnen biß zum Mertz⸗ und April⸗Monat dauren.
Nun folgen noch die, welche ſich biß zum May⸗
Monat halten, wiewol ſie vom December⸗Monat
an ſchon gut zu eſſen ſind.

Im Monat Fannario.

Bon Chrétien d'Eſpagne, die fuͤrnehmſte von
dieſer Art; iſt lang und groß, auch ſehr ſchoͤn/ hell⸗
roth von Farbe, ihr Fleiſch iſt muͤrb und delicat.
Einige nennen ſie Bon Chréètien doré, dieweil ſie
gantz gelb iſt, wenn ſie reiff wird.
Bon Chrétien ſanzpepin, iſt ſehr lang, wird
im relff⸗werden gelb, ich halte ſie vor die deſte⸗
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Frantz⸗Obſte. 183
Bon- Bhrétien verd, haͤlt ſich bis im April
und May⸗Monat hat haͤuffigen Safft, und wird
gelb, wenn ſie reiff iſt.
Bon Chrétien d'Angletere,iſt gantz ſchwartz⸗
braun und ſehr muͤrbe:; ihr Safft Zucker⸗ſuͤh.
Die groſſe Beure d'Hyver, iſt lang und dick,

etwas weiß⸗fahl, und ſehr ſchmeltzend, wenn ſie

reiff iſt, ſie gleicht der Bon Chrêtien Birn. Die
ſe wird hoch geſchaͤtzet und rar gehalten, dieweil
ſie fuuͤr eine Winter⸗Birn etwas ſonderliches an
ſich hat.
Orange d'Hyver, iſt groß und rund, gruͤn,
wenn ſieauf dem Baumſſitzt, wird aber gelb im
reiff werden: Sie hat einen Zucker⸗luͤſſen ſchoͤ⸗
gen Safft, und haͤlt ſich lang.

Im Monat Februario.

Kouſſelet d'Hyver, kommt der Rouſſelet d-
Eté faſt gleich, iſt etwas lang und ſpitziger am
Stengel, auch nicht ſo hoch von Farbe, wie jene.
Ihr Safft iſt ſehr ſchoͤn, Zuckerſuß, und dem
Wein gleich, eine recht gute Frucht.
Die groſſe Muſc d'Hyver iſt rund und gruͤn,
wird veym reiff werden gelb. Ihr Saffftiſt fuͤr⸗
treflich, ſehr ſchmackhafft wie Bieſem: und ob
gleich ihr Fleiſch ein wenig hart, iſt ſie dennoch ei⸗
ne recht gute Birn. Einige nennen ſie Orange
Maſquée, oder Piore de Magdelaine.

Bergamotte Bugy, iſt eine groſſe Birn, faſt
M 3 “ rund

184 Vom beſten

rund und ſpitzig am Stengel, gruͤn⸗gelber Far⸗
be, ſchmaltzig und ſchmeltzend, dauret biß im A⸗
pril. Dieſe Frucht iſt ſehr ſchoͤn, und kan frey,
oder quch en Eſpalier gepflantzet werden. Die
Italiaͤner nennen ſie Pera Spina.
Die Colmar habe ich zuletzt geſetzet, dieweil
ich nicht eigentlich weiß, zu welcher Zeit ſie muͤſſe
gegeſſen werden. Dieſe Birn iſt noch nicht lange
bekannt, wird aber ſehr eſtimiret.
Ich habe von denen Koch⸗Birnen keine Mel⸗
dung gethan, dieweil ſolche zu ſchlecht ſind, ihnen
eine Stelle im Garten zu goͤnnen, man kan ſich
der meiſten, von denen ich allhie genennet habe,
ſowohl zum Kochen als Einmachen, auch bedienen.
Wenn ich nun die Birnen unter gewiſſe Mo⸗
nate gebracht habe, iſt darum keine Folge, daß
deren einige nicht jezuweilen fruͤher, oder etwas
ſpaͤter reiff werden ſolten, nachdem die Jahrs⸗
eit fruͤh oder ſpaͤter einfaͤllet: Denn oͤffters
wird man ſie das eine Jahr 14. Tage fruͤher, als
im andern, eſſen koͤnnen. Ferner ſind deren wel⸗
che, ſo ich unter die drey letzten Monate geſetzet
habe, die biß zum Ausgang des May⸗Monats,
andere aber biß am Ende des Aprils dauren kuͤn⸗
nen. Ich gedencke allhier keiner eintzigen hieſi⸗
gen Landes⸗Birn, nicht darum, als ob ich nicht
wuͤſte/ daß deren auch ein und andere gute Art vor⸗
handen, als die Volckmeriſche und Herbſt⸗Ber-

Zamotte, ſondern dieweil ſolche ohnedem ſchon
bekannt ſind.
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Frantz⸗Obſte. 18

Anmerckung von denen Birn⸗
Baͤumen.

Die Birn⸗Baͤume uͤberhaupt haben lieber
ſchwere als leichte Erde, und wachſen beſſer auf
einem fetten als magern Grund und Boden:; den
dieſe Baͤume erfordern vlel Nahrung: jedoch iſt
die Frucht, ſo auf guten fetten Erdreich gewach⸗
ſenzwar ſehr ſafftig, aber nicht ſo ſchmackhafft.
Wenn Birn⸗Baͤume gepflantzet werden, muß
man ſo viel moͤglich, dahin ſehen, daß man die ſo
ſchmaltzige Frucht tragen, an trockene Oerter ſtel⸗
le, denn hiedurch wird ihr Safft ſuͤſſer, und die
Frucht nicht ſo ſteinig ſeyn. Auch ſoll man die
ſchmaltzige oder Butter⸗ Birnen auf Quitten⸗
Staͤmme pfropffen, dieweil dieſer Staͤme Safft
truckener Art, denn der andern iſt, dadurch wird
ihre Schaͤrffe groͤſten Theils verbeſſert werden.
Hingegen ſoll man die truckene und kaſche Fruͤche
te in feuchtes Erdreich ſtellen, diß vermehrt ihren
Safft, man kan ſie auf allerley Staͤmme pfropf⸗
fen/als die da mehr Safft, denn die Quitten ha⸗
ben, alsden wird die Frucht vollkemener werden.
Man kan fruͤhzeitig und lange die Butterbir⸗
nen haben und genieſſen, wenn deren einige, ehe ſie
recht vollkommen reiff ſind, abgebrochen werden,
denn dieſes befoͤrdert, daß ſie deſto eher zur Zei⸗
tigung gelangen, die andern aber, ſo guf dem
Baum bleiben, zeitigen nach und nach.
Die harte und kaſche Art Birnen abermuß auf
dem Baum, ſo lang immer moͤglichbleiben, denn
M 4 nimmt

186 Vom beſten

nimmt man ſie zu fruͤh ab, werden ſie welck, und
der Safft trocknet aus, faulen auch dahero bald.
Von Aepffeln.
Die Aepffel werden in dieſem Trackat nicht ſo
viel Raum anſuͤllen, als die Birnen gethan ha⸗
ben; denn ob zwar dieſe auch ſchoͤne Fruͤchte ſind,
wolt ich deren doch nur wenige in einen Garten
pflantzen. Eine gute Birn iſt denen Aepffeln al⸗
lezeit vorzuziehen; und halte ich davor, daß ſehr
viele gleicher Meinung mit mir ſeyn werden.
Zwar wolt ich ſie nicht gantz und gar aus meinem
Garten verbannen, ſedoch aber deren nur einige
darein ſtellen: Und obgleich die Frucht auf allen
hochſtaͤmmigen Baͤumen gut geraͤth, ſo iſt voch
nicht zu laͤugnen, daß dieſe auf niedrigen Baͤumen
ſolten beſſer und gbuſſer wachſen; die ich aber
pflantzen wuͤrde, ſind folgende:

Paſe Pomme rouge, (der rothe) iſt der fruͤh

zeitigſte und ſehr muͤrbe. Der Baum ktraͤgt haͤuf⸗
fig, muß aber gegeſſen werden, wenn er noch ein
wenig hart iſt, denn er wird leicht peltzig.
Paſie Pomme blanche, (der weiſſe) iſt laͤng⸗
lichter und groͤſſer als der vorige: hat mehr
Safft, und haͤlt ſich laͤnger.
Paſſe Pomme d'Autonne, iſt ein rarer u. fuͤr⸗
treflicher Apffel; gleichet dem Paſſe Pomme
rouge viel, iſt jedoch etwas groͤſſer und viel beſſer,
auch inwendig roͤther. In Holland wird er ge⸗
nannt, Pomme de jeruſalem.
Caville d' Eté, iſi aus und inwendig roth, Se
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Frantz⸗Obſte. 187

Art vom Paſſe. Pommeiiſt eine ſehrſchoͤne Frucht
Couſinorte, iſt ein kleiner laͤnglichter ſehr gu⸗
ter Apffel, ſaͤuerlich vom Geſchmack. Auf hohen
Srcnm waͤchſet er ſehr gut, und der Baum traͤge
aͤuffig.
Rambour blane, (der weiſſe) iſt dick und breit,
und hat guten Safft; mus aber etwas hart ge⸗
geſſen werden, ſonſt wird er peltzig.
Kambour rouge (der rothe) iſt der groͤſſeſte
unter den Sommer⸗Apffeln, haͤlt ſich 2. biß 2.
Mongat. Dieſer Apffel laſſet ſich ſehr bald und
gleich in Mus zerkochen.
Reinette blanche, (weiſſe) iſt muͤrbe, hat einen
gelindern Safft wie die andern ſeiner Art, dauret
aber nicht lang. Dieſe Reinette iſt hier zu Lande
beſſer als die graue, u. wird niche ſo leicht welck.
Keinerte griſe, (graue) iſt dicker und feſter
als die vorigen, u. haͤlt ſich laͤnger, iſt ſehr ſuͦß und
ſchmackhafft vom Safft. Man haͤlt dieſen vor

den beſten unter allen Aepffeln.

Pepin d'Angleterre, iſt eine Art der Reinette

blanche, aber nicht ſo dick und lang: iſt ein ſehr

ſchoͤner Apffel.
Courpandu gris, (graue) man hat hievon die
groſſe und kleine Art. Sie ſind alle beyde ſehr
gut, und dauren. .
Courpandu rouge, (rothe)iſt klein, ſchmack⸗
hafft und von guten Safft.
Fenouillet gris, (graue) hat man zweyerley
Gattung, groſſe und kleine, ſind alle beyde gut,
und koͤnnen lange dauren. Man nennet ſie auch
M 5 Pom-

188 Vom beſten

Pommes d'Anis, dieweil ſie einen bieſemhafften
Anlß⸗Geſchmack haben. .
Fenouillet- blanc, (weiſſe) iſt rar, und hat den⸗
ſelben Geſchmack wie die vorigen.
D'Apie, iſt von zweyerley Gattung, groß und
klein. Sind kleine Aepffel, von glaͤntzender ro⸗
ther und ſchoͤner Farbe, ſonderlich an der Seite,

wo die Sonne ſie beſcheinet, dauren lang, und ſind

immer voll Safft, werden auch ſehr eſtimiret.
Die Aepffel⸗Baͤume erfordern ein Erdreich,ſo
weder zu fett, noch zu mager ſey. Moraſtige Er⸗
de iſt ihnen zuwider, weil ſie zu feucht iſt, und er⸗
ſterben bald darinn. .
Von Pfirſchen und Abricoſen.
Die Pfürſche iſt eine von den ſchoͤnſten und de⸗
licateſten Fruͤchten mit, welche man im Garten
hegen und warten kan. Man kan derſelben ge⸗
nieſſẽ vom Ende des Monats Junii an, biß zu Aus⸗
gang des Octobers. Die fruͤhzeitige davon iſt die
Avant Peſche, ſie iſt weiß und klein, und ihr
GSafft ſehr Zucker⸗ſuͤß. Ihr Baum traͤgt haͤuffig⸗
und die Ameiſen ſetzen demſelben ſtarck zu.
Peſche de Troye, komm ein wenig ſpaͤter, ſie
iſt groͤſſer und roͤther als die vorige, auch ſchmack⸗
haffter und beſſer von Safft.
Magdeleine blanche, (weiſſe) waͤchſet um
weit groͤſſer als die beyden vorigen. Sie iſt rund,
hat aber keine ſonderliche Farbe: Eine ſehr gute
Pfirſche, weil ſie voll Saffts iſt. Noch eine
andere von dieſer Art, die heiſt man Magdelaine
muſquée, welche noch beſſer und rarer iſt. N
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Frantz⸗Obſte. 4 99

ne aft die weiſf. D Erode) iſt ein wenig klei⸗
und die Frucht iſt ſehr ilcgt. kraͤgt haͤuffige

Moigonue, eine Art de
igonue Art der erſten Magdelei
ſſnede breit als rund, ziemlich groß Baeine
ind iſt ſchmackhafft. Eine u eraus gute Pfirſche⸗
haßte Geit ,(weiſſe) hat einen ſgnnenhirſche⸗
haſſen mack. Ich ſetze allhie nur dieſe ein⸗
kige de ee Gattung welche Pavy genannt wer⸗
Zn mn halte ſie weit geringer wie die andern
Pirſche . ieweil ſie nicht gern reiff werden, kei⸗
lenſ u Geſchmack, und weniger Safft ha⸗
den.. E bekannt, daß ſo viel Arten Pavys ſind⸗
licn attungen von Pfirſchen hat, und eine
laliche geſchen ihres gleichen Pavy auch habe:
zin den Fielgen oder Kernen unterſcheidet man
ͤdenn die Pfirſchen laͤſſet ihren Stein ſahrene

die Pavy aber nicht: uͤberdiß ſind die Pavys laͤng⸗

lichter, und nicht ſo r
ter, und nicht ſo rund als die
hrer Frucht hoͤhern groͤſſer gewachſen, als die
udere De non woer wir allhie lna die
gleicher eierelſf. rothe und gelbe ſind zu

Chevreuſe, iſt laͤngli jemi;
ſchön roͤrhlich, nglich, ziemlich groß und ſehr
Saffe ich, hat einen ſehr ſuͤſſen und und ehe
ourdin, iſt gantz rund, ſehr fleiſchi
roth dabey, und von i ſehr i 0
wird

„

190 Vom beſten

wird unter die beſten Pfirſchen gerechnet, und ihr
Baum traͤget haͤuffig.
Peſche violette hâtive, (fruͤhzeltige) iſt mehr
lang als rund, ſehr zerſchmeltzend, und hat einen

Wein⸗Geſchmack: ihr Baum traͤget reichlich, die

Frucht iſt glatt und nicht wollig, und gar ſchoͤn.
Peſche violette tatdive, (ſpaͤte) iſt groͤſſer wie
die vorige, und hat einen guten Geſchmackl, wenn
der Herbſt trucken iſt. Ich bilde mir nicht ein, daß
ſie hier zu Lande gut gerathen werden; denn in
Franckreich muß ſie an der Seite gegen Mittag
geſetzet werden, wenn ſie gut und reiff ſeyn ſoll.
Admirable, ſo wohl wegen ihrer Guͤte und
Schoͤnheit, als auch ihrer Groͤſſe wegen alſo ge⸗
nennet: iſt faſt rund, roth und ſehr ſchmeltzend;
wird ſehr werth gehalten.
Pourpree, iſt dick und rund braun⸗rother Far⸗
be, und rauh dabey: der Baum traͤgt haͤuffig, und
iſt eine der beſten Frucht, wird aber etwas ſpat

reif.
Perſique: iſt ſehr groß und faſt rund, jedsch ein
wenig ſpitzig an den Enden, und offt an einigen
Stellen hoͤckerigt. Ihr Fleiſch iſt ſehr ſchmack⸗
hafft und ſafftig, wird ſehr æſtimiret.
Belle garde, iſt rund und dick; hat von innen
und auſſen nicht viel rothes. Sie iſt ſehr gut, wird
aber hier zu Lande ein wenig ſpaͤt reiff.
KRoſſane, aus und inwendig gelb, iſt lang und

dick, ihr Fleiſch iſt ein wenig trocken. Sie iſt eine

von denen, die am ſpaͤtſten reiff werden; drum muß

man hier zu Lande nicht viel davon haben: eben

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Frantz⸗Obſte. 191

ſo wenig als alle andere, die ſpaͤt kommen, weil ſie
ſchwerlich relff werden.
Die Pfirſch⸗Baͤume uͤherhaupt wachſen gerne
in gelinder und leichter Erde; beſſer an truckenen
als feuchten Oertern. Man muß ſie an Mauren
oder Plancken ſtellen. Von der beſten Art muͤſſen
einige an drey verſchiedene Stellen nach der
Sonnen Lauff gepflantzet werden, damit ſie nach⸗
einander reiffen moͤgen. Wenige ſoll man nur
Abendwaͤrts ſetzen, denn ſie gedeyen daſelbſt nicht
ſo gut als gegen Morgen,wofern es nicht eine gute
Mauer iſt.
Von denen Abricoſen werde ich nicht abſon⸗
derlich handeln, denn man hat deren nicht mehr
als 3. oder viererley Gattungen, und erfordern ei⸗
nerley Wartung mit den Pfirſchen.

Von Pflaumen.

Die Pflaumen werden bey jetzigen Zeiten auch
ſehr geſucht, ſo wohl zum backen als einmachen,
wie auch roh zu eſſen. Die auserleſenſten ſind
fotgende; JMD
Damas noir hâtive, (ſchwartze fruͤhzeitige)

hat gelblicht Fleiſch, ſondert ſich von ihren Kern

oder Stein, und iſt eine der beſten Pflaumen.
Damas rouge, (rothe) iſt rund und klein, laͤſt
den Stein fahren.
Daras blanc, (weiſſe) iſt auch rund.
Damas violer, (dunckel⸗blaue) iſt dicker und
laͤnger als die beyden vorigen: Laͤſſet ebenfalls
den Stein fahren.
Damas jaune, (gelbe) iſt roth geſprenget, laͤſſet
den

192 Vom beſten

den Stein fahren, und iſt eine der beſten und rare⸗
ſten Pflaumen. H“ .
Abricot iſt weiß, dick, und rund, eines ſehr gu⸗
ten Geſchmacks, der beſten eine. Noch hat man
die gelbe dieſer Art, die iſt trockener, und nicht ſo

gut. Wie auch die rothe, die iſt beſſer und groͤſſer.

Roche-Courbon iſt dick und rund, auch ſehr
ſchoͤn, ſcheidet ſich aber nicht vom Stein.
Dia prée violette, (dunckel⸗blaue) iſt lang,
und laͤſſet den Stein fahren. Die weiſſe von die⸗
ſer Art iſt groß und gruͤnlicht. Die gelbe iſt eine
ſehr ſchoͤne Pflaume, und wird ſehr æſtimiret.
Mirabelle, iſt eine kleine weiſſe Pflaume, unter⸗
weilen roth geſprenget, ſie hat einen ſehr angeneh⸗
men Bieſem⸗Geſchmack, und laͤſſet den Stein
fahren. Man hat hievon die groſſe und kleine,
ſind beyde gleich gut, und werden zum Einmachen
ſehr geſucht. . .Z
Perdrigon blanc, (weiſſe) iſt dick und laͤng⸗
licht, laͤſſet den Stein fahren: iſt eingemacht und
roh ſehr ſchoͤn
Perdrigon violet, (dunckel⸗blaue) hat ein fe⸗
ſtes Fleiſch und Zucker⸗ſuͤſſen anmuthigen Safft.
Iſt jederzeit geſuchet, und hoch gehalten worden,
ſo wohl eingemacht, als roh.
Perdrigon noir. (ſchwartze) iſt die kleineſte/hat
einẽ guten Geſchmack, ſitzt feſt am Stein u. iſt rar.
Imperiale iſt roth, dick und langeine fuͤrtreffli⸗
che Pflaume. Man hat davon die weiſſe und
ſchwartze, beyde ſcheiden ſich ſchoͤn von Kern ab.
Royale, iſt dick und rund, ſchoͤn hell⸗roth von

Far⸗

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Farbe, und hat einen recht guten Geſchmack, und
einen langen Stengel.
Maugerou, iſt rund, dunckel⸗blau und dick,
laͤſſet den Stein fahren und wird ſehr ſtimirt.
Reine Claude iſt grun und rund, jedoch etwas
breit dabey: Sie hat ein dichtes Fleiſch, laͤſſet den
Stein, und iſt eine der allerbeſten Pflaumen.
St. Catherine, iſt weiß und dick, mehr breit
als rund, hat einen ſchoͤnen Geſchmack, ſuͤß wie
Zucker, und wird geſuchet.
Damas viollette tardive, (ſpaͤte) iſt eine ſehr

gute Pflaume. Man hat noch die rothe und

ſchwartze, ſind alle drey ſpaͤte, und vom fuͤrtreffli⸗
chen Geſchmack, und ſind rar.
Die Pflaumen uͤberhaupt erfordern einen ge⸗
linden und ſandigten Erdboden, ſtehen lieber tru⸗
cken als feucht. Sie wachſen alle wohl en Buiſ⸗
ſon, jedoch muß man einige der beſten en Eſpalier,
gegen Morgen und Abend, auch wenige gegen
Mittag ſetzen, auf daß man, wie andere Fruͤchte,
deſto laͤnger welche davon haben moͤge.
Die Kirſchen⸗Baͤume wollen faſt eben wie die
Pflaumen gewartet ſeyn. En Eipalier ſetzt man
deren keine, ausgenommen die Fruͤh⸗Kirſchen.

Beſchluß dieſes Tractats.

Die uͤbrigen Fruͤchte uͤbergehe ich alle mit
Stillſchweigen; als das ſind, Himbeeren, Johan⸗
nesbeeren ꝛc. Wer davon mehr zu wiſſen begehrt,
kan ſich in andern davon handelnden Garten⸗
Buͤchern, zur Genuͤge Raths erholen. 3

194 Vonm beſten Frantz⸗Obſte.

Ich halte vor unnoͤthig,hievon noch zu geden⸗
cken, was vor Nutzen die Baͤume ſchaffen, wenn
ſie beſchnitten ſind; die Erfahrung zeiget dieſes
ſelbſt; denn auſſerdem, daß ſie ſolchergeſtalt den
Gaͤrten um ſo mehr Zierrath gebem iſt ihre Frucht
um weit beſſer, und, des Vergnuͤgens nicht zu ge⸗
dencken, daß man dieſelben koͤnne wachſen ſehen,
ſind ſie alsdenn denen Sturm⸗Winden nicht ſo
ſehr exponirt. UM
Ich haͤtte zwar wohl in dieſem Tracktat von
vielen Sachen weitlaͤuffiger handeln koͤnnen; in⸗
dem die Baum⸗Zucht zu beſchreiben, eine ſolche
Materie iſt, wobey der,ſo gerne viel und weitlaͤuf⸗
tig zu ſchreiben Luſt hat, ſchon ſeine Feder exerci⸗

ren kan. Aber ich habe mir nur vorgensmmen

gehabt, dasjenige zu beruͤhren, was da andere, ſo
von Baͤumen irgend geſchrieben, aus der Acht ge⸗
laſſen haben; dieſes vermeine ich demnach, daß es
geſchehen, nicht minder alles dasjenige mit weni⸗
gen geſaget ſey, was da erfordert werden koͤnne,
einen Baum nuͤtzlich zu beſchnelden, als welches
das vornehmſte bey der rechten und guten
Baum⸗Zucht iſt.

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Von Zubereitung eines
Blumen⸗Gaͤrtleins.
Das erſte Capitel.
Von der Luſtbarkeit, Lager, Anrich⸗

tung und Abtheilung eines Blumen⸗
G Gaͤrtleins.

G

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D

, mag auf vornehmer Herren
e Meherehen kaum etwas höoͤldſeli⸗
eſ gers und luſtigers gefunden wer⸗
den, als die ſchoͤnen Blumen⸗
Gaͤrtlein, dann hierinnen haben
nicht allein die Herrn, denen das
Gut eigenthuͤmlich zuſtehet, ſamt ihrem Frauen⸗
zimmer, ihre ſonderbare Luſt und Ergoͤtzlichkeit,
ſondern auch zugleich die holdſeeligen Honig⸗
Voͤgelein, Immen oder Bienen.
Dann wiewohl es eine annehmlich und Luſt⸗
erweckende Sache iſt, wann man aus ſeinem
N Zim⸗

191 Garten⸗

Zimmer in das weite Feld ſehen, und allda viel
herrliche und ſchoͤn⸗erbauete Aecker und Gruͤn⸗
de, ſo manche lieblich⸗ gruͤne Matten, Foͤrſte
und Waͤlder in Augenſchein nehmen kan; ſo iſt
es doch weit anmuthiger, wann ein Haus⸗Valt⸗
ter ſelbſt in ſein ihm zuſtaͤndiges Gaͤrtlein ſich
kan verführen, die kuͤnſtlich⸗eingerichtete Beet⸗
lein ſamt ihren lieblichen Umzaͤunungen von La⸗
vendel, Roßmarin und dergleichen ſchoͤne Kraͤut⸗
lein gemachet, in demſelben kan anſehen, und die
lieblichſte Muſie der vielerley Arten Voͤgel an⸗
hoͤren, welche den gantzen Tag uͤber mit ihren
holdſeelig⸗ natuͤrlichen Stimmlein auf den
Baͤumlein und Kraͤutern ſitzen und ſingen; uͤber
das auch vielerley wolriechender Bluͤmlein an⸗
muthigen Geruch, wann er des Morgens fruͤhe,
ſobald die goldſtrahlende Sonne mit ihrem
preißwuͤrdig⸗hellen Glantz herfuͤr kommt, und
uͤber den allenthalben beperleten Morgenthau
ſcheinet, um ſich haben, und die Freud⸗erwe⸗
ckende Muſic der holdſeeligen Bienlein hoͤren
und ſehen kan, indem ſelbige Hauffenwelß her⸗
zu fliegen, und ihre Nahrung von den Blumlein
ſachen, ſich darauf ſetzen, die gantze weite und
breite Lufft mit ihrem erfreulichen Geſang er⸗
faͤllen, und ohne einige Verletz⸗oder Beſchaͤdi⸗
gung der daſelbſt befindlichen Kraͤuter, der ge⸗
ruchreichen Roßmarin, Thimaon, Meliſſen,
Majoran, Cypreſſen, und dergleichen lieblich⸗
riechenden Geſtraͤus ſich ergoͤtzen.
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Geheimnuͤſſe. 195

Man ſoll aber das Blumen⸗oder Wurtz⸗
Gaͤrtlein, nahe an den Kuchen⸗Garten ſetzen,
und mit einer zierlichen Gaterie, oder weiten
Spatzier⸗Gang, ſamt einem ſelbſt wachſenden
Haag unterſcheiden, auch noch uͤberdiß mit
dreyen Eingaͤngen verſehen.
Der Boden und die Wartung deſſelben, ſoll
eben ſo gut ſeyn, als des Kuchen⸗Gartens.
Mit Jaſmin, Roßmarin, Buchsbaum, Wach⸗
holder, Cypreß, Sevenbaum, Ceder und Ro⸗
ſen⸗Stauden auch andern ſonderbaren Kraͤu⸗
ter⸗Gewaͤchſen ſoll man das Blumen⸗Gartlein
rings um beſetzen, doch alſo und dergeſtalt, daß
man ſolche ſaͤmtlich vorher habe aufpflantzen,
und ein jedes nach ſeiner Art und Natur beſchnei⸗
den oder behauen habe laſſen, um hernach erſt
ordentlich nach einander an Wachholder⸗oder
Widenholtz⸗Stangen ſelbige zu binden und Bo⸗
gen⸗weiß aufzuziehen. W
Die Wege oder Spatzier⸗Gaͤnge ſolle man
entweder mit reinem und kleinem Sand, oder
mit Geroͤhr von gehauenen Steinen beſchuͤtten,
oder aber mit Quater⸗Steinen und wohlge⸗
brannten Ziegel⸗Steinen, oder ſonſt anderm
Steinwerck, daraus man die Stiegen zu ma⸗
chen pfleget, belegen, und gantz gleich mit einem
Schlegel ſchlagen und eben laſſen,
Solche Blumen⸗Gaͤrtlein muß man auch mit
einem ſechs Schuh breiten Spatzier⸗Gang in
zwey gleiche Theil abtheilen, und die eine Sei⸗
N 2 ten

198 Garten⸗

letten nicht auf einerley Stelle ſaͤen oder pflan⸗
tzen, dann ſie tragen ſonſt gelbe unriechende
Blumen. Will man VWiolen allerley Farben,
als weiß, blau, gelb und geſchattieret haben, ſo
ſoll man von einer jeden Gattung den Saamen
nehmen, und in ein Luͤmplein binden, auch her⸗
nach in ein fett Erdreich ſetzen.
Die Violen ſolle man fruͤhe vor der Sonnen
Aufgang, wann kein Regenwetter iſt, brechen,
oder brechen laſſen, wo man anders will, daß ſie
ihre Krafft behalten und wolriechend bleiben
ſollen. Wann man dieſe Bluͤmlein uͤber die
Stirn ſchlaͤgt, ſo lindern ſie den Haupt⸗oder
Kopff⸗Schmertzen, ſonderlich wann ſelbiger
von allzu vielem Trincken entſtanden, ſie ver⸗
ſchaffen auch, daß man gut und ruhig ſchlaffen
kan. Aus den Violen macht man Safft und
Conſe ben, ſind beyde vor den Huſten, die Ent⸗
zuͤndung der Lungen, item fuͤr das Seitenſtechen
und Fieber ſehr gut. Wann jemand Hirn⸗wund
geſchlagen worden, ſo nehme er zerſtoſſne Vio⸗
len⸗Bluͤmlein in einer Bruͤhe ein, und trincke
etliche Tage davon, ſo wird er nicht Wahnſin⸗

nig, und ſchlaͤgt ſonſt kein ſchaͤdlicher Unfall

darzu. .
Weiſſe, gelbe und purpurfarbe Wegel⸗
Violen, wollen auf gleiche Weiſe und Art gezie⸗
let und gehalten ſeyn, wie die Mertzen⸗Violen,
wachſen viel lieber am alten Gemaͤuer und alten
verfallenen Gebaͤuen, als in den Gaͤrten, ſonder⸗

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6

Geheimnuͤſſe. 199

lich aber die gelben; ſehen vielmehr einem
Staͤudlein, als einem Kraut gleich, haben einen
harten Stengel mit vielen Zincken. Ihr Saa⸗
men zu Pulver geſtoſſen, und mit weiſſem Wein
getruncken: iſt eine vortreffliche Artzney, die mo⸗
nathliche Zeit der Frauen zutreiben; dadurch
wird auch die Geburt in Kinds⸗Noͤthen beſoͤr⸗

Die Maßlieben darff man nicht ſaͤen, ſie wer⸗
den aber eben auf ſolche Art wie die blauen Vis⸗
len gepflantzet. Wann die Maßlieben mit St.
Johannes⸗Kraut zerſtoſſen werden, ſo kan man
dardurch die Kroͤpffe am Hals zertheilen. Ein
Pflaſter daraus gemacht, iſt eine vortreffliche
Artzney wider die Laͤhme. Wann einer inwen⸗
dig in der Bruſt eine friſche Wunde bekommt,
daß man mit keinem Meiſſel zue Wunde kom⸗
men kan, ſo kan man nichts beſſers reun
als zerſtoßne Maßlieben, und die Bruͤhe Lavon
trincken.

Die Sammet⸗Blumen erluſtigen viel ehe
die Perſonen mit ihrer ſchoͤnen anſehnlichen Ge⸗
ſtalt oder Farben, als mit dem Geruch, dann ſie
riechen gar nicht. Wer ſie aber im Garten will
haben, der ſolle ſie in ſandigt⸗und doͤrre Oerter
pflantzen. Die Blumen geſotten und die Bruͤ⸗
he darvon getruncken, ſtillet die rothe Ruhr, den
uͤbeigen Weiber⸗Fluß, und das Blut⸗Aus⸗
werffen, ſonderlich aber wann eine Ader in der
Lungen oder in der Bruſt geſprenget worden.
N 4 Wann

200 Garten⸗

Wann man die Bluͤmlein von dieſem Kraut in
Waſſer oder weiſſen Wein eine Stunde leget, ſo
machen ſie ſelbigem eine ſchoͤne rothe Farbe, da⸗
mit kan man die Perſonen, welche das Fieber
haben, und ſich des Weins nicht koͤnnen ent⸗
halten, betruͤgen.
Die gefuͤllt und ungefuͤllte Agley, begehret
feiſtes und wolgebauetes Erdreich. Die gemei⸗
niglich purpur⸗braune Blumen ſehen faſt aus
wie die Ritterſporen; wann ſie mie Weitzen⸗
Meel vermiſchet werden, ſo geben ſie ein herr⸗
lich Pflaſter wider die boͤſe Raͤude, und ſonſt
allerley Kraͤtze.

Das dritte Capitel.
Von Naͤgel⸗Blumen oder Graß⸗Blu⸗
men, εC Cdianiſchen Naͤgelein und Topff⸗Naͤge⸗
lein. Item von Winter⸗Visolen, Bocksbart,
Marletten, Majen⸗Bluͤmlein, See⸗Bluͤm⸗

ſelten, dann man pfleget ſie gemeiniglich
entweder von der Wurtzel, oder von fun⸗
gen Schoͤßlein zu zielen. Die Wuttzel ſoll
man im Anfang des Herbſts in Scherben, mit
gutem feiſtem Erdreich zugefuͤllet, ſetzen, damie
man ſie im Winter zudecken und vor Froſt und
Kaͤlte behalten koͤnne. Im Sommer, ehe des
. gantze

lein, Hyacinten und Narciſſen.
B Indianiſchen Naͤgelein ſaͤet man gar

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Geheimnuͤſſe. 201

gantze Kraut in Schoͤßlein ſtoͤßt, ſoll man etli⸗
che junge Zweiglein unten bey der Wurtzel aus⸗
reiſſen, um viel andere junge Pflaͤntzlein und
Gaͤrtlein daraus zu zeugen.
Die Naͤgel⸗Blume bekommt den Geruch der
frembden Wurtz⸗Naͤgelein, wann manzerſtoß⸗
ne Naͤgelein um die Wurtzel herum einſcharren
laͤſet. Dieſes Kraut bringet ſchoͤne, breite
wolriechende Blumen, wann man den Stock
zum oͤftermal ablauben und den Grund um⸗
hauen laͤſſet, auch darzu oͤffters mit Waſſer be⸗
gieſſet. Solche ſchoͤne Naͤgel⸗Blumen wer⸗
den in Franckreich provincialiſche Naͤgel⸗Stoͤ⸗
cke genennet, von dem Laͤndlein, in welchem man
ſie alſo zu zielen pfleget. Die andern, deren
Blumen nicht ſo breit, noch ſo wolriechend ſind,
werden ſchlechthin rothe Naͤgelein genennet.
Die ſchoͤne gefuͤllte und breite provinciali⸗
ſche Naͤgel⸗Blumen, wie auch ihre Wurzzeln,
ſind eine ſonderbahre Artzney wider die Peſt;
dannenhero thut man wohl, wann mon ſich zur
Peſt⸗Zeit mit Conſerven⸗Zucker und einem koͤſt⸗
lichen Eßig aus dieſen Blumen gemachet, ver⸗
ſehet, und beyde wider die boͤſe Lufft gebrau⸗
het.
Wiewol dle Indianiſchen Naͤgelein kein Erd⸗
reich abſchlagen noch verſagen, wo man ſie aber
in einen guten feiſten Grund ſetzen, und von
jungen Schoͤßlingen zielen, oder ſonſt im An⸗
fang des Heumonaths ſaͤen laͤſſet, ſo wachſen ſie
RLe N 5 dermaſ⸗

—

202 Garten⸗

dermaſſen in die Hoͤhe . daß ſie gleichſam zu ei⸗
nem Baͤumlein werden, und viel Aeſtlein oder
Zincken, gleich als ein gemeiner Baum, oder ei⸗

ne ziemliche hohe Staude, bekommen, ktragen

auch alſo ihre langwierige Blume bis in den
Winter hieneln. “
Diejenigen, welche ihrer Geſundheit pflegen
wöollen, ſollen dieſe Blume nicht gerne riechen,
dann ſie verurſachet Haupt⸗oder Kopf⸗Schmer⸗
tzen, giebt Urſache zum Schwindel und der fal⸗
lenden Sucht, u. d. g.
Man befindet aus taͤglicher Erfahrung, daß
dieſe Blume boͤſe gifftige Lufft verſchaffe. Die
Medici wollen auch nicht zugeben, daß man bluͤ⸗
hende Indianiſche Naͤgelein zur Zeit der Peſt
in den Haͤuſern habe, dann die Blume iſt gantz
gifftig, und am Temperament dem Schirling
nicht ungleich; ſolches erkennet man an dem
ſelbſt⸗und uͤblem Geruch des Krauts ſelbſt.
Wilde Naͤgel⸗Blumen, ſo wol die weiſſen,
als auch die rothfaͤrbigen, wachſen zwar allent⸗
halben im freyen Felde, und hin und her am
Wege, aber doch kan und mag man ſie auch im
Garten pflantzen, dann ſo man ſie offt und viel
verſetzet, ſo bekommen ſie doppelt⸗gefuͤllte Blu⸗
men. Der Saamen, die Blumen, und ſo gar
das gantze Kraut, dienen ſaͤmtlich wol wider die
Scorpions⸗Stiche. Sie ſind auch dißfalls
dermaſſen kraͤfftig, daß wann man das gantze
Kraut allein dem Scoxrpion fuͤrwirfft, ſoll eginn
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Geheimnuͤſſe. 2 3

ſeine gifftige Krafft benehmen. Der Saame
zweyer Ouintlein ſchwer eingenommen, purgi⸗
ret die hitzige Gallen, Choleriſche Feuchtigkeit,
und fuͤhret dieſelbe aus. .

Das Feder⸗ oder Biſem⸗Naͤgelein gefuͤllt
und ungefuͤllt, wird das Pfingſt⸗Naͤgelein ge⸗
nennet, weil es um Pfingſten zu bluͤhen pfleget,
wird durch die Zerthellung der Stoͤcke im Fruͤh⸗
Jahr gemehret.

Allerley Arten und Farben gefuͤllte Naͤgelein
werden abgetheilet in Saamen und Scherben⸗
Naͤgelein; denen Scherben⸗oder Topff⸗Naͤ⸗
gelein haben die Hollaͤnder, damit ſie zu erken⸗
ſen ſeyen, gewiſſe Namen gegeben. Als da
ind.

Der Admiral von Holland.
Der Vice⸗Admiral.
Der rothe Prieſter.
Der weiſſe Prieſter.
Der Tuͤrckiſche Kayſer.
Die Sonne.
Der Cyrus.
Der ſchwartze Imperial.
Der weiße Graf⸗
Der weiße Schwahn.
Der Morgenſtern.
Der

204 Garten⸗

Der Cron Fendrich.
Der Biſchoff von Utrecht.
Der Heuogeede ud
Der Hertzog oder Koͤnig von Arragonien.
Die Böoͤhmiſche Crone.
Die Röͤmiſche Crone.
Der Koͤnig von Engeland.
Der Cojeman.
Der Rudolphus.
Duc d' Alenſon.
Der Coleriacker.
Der Perſianer.
Der Hertzog von Florent⸗/⸗
Der Steinhamer.
Der General⸗Lieutenant.
Der neue Grotius.
Die Belveder.
Die rothe Kayſerln.
La belle du Monde.
Der Goliath.
Das rothe Gewuͤrtz⸗Naͤgelein.
Der Phariſaͤer.
Der Darius.
Der Koͤnig Alphonſus.
Der Biſchoff von Coͤlln.
Der Wigantz.
Die Galatea.
Der Luſthoff.
Der Zeit⸗Verkürtzer.
Der Wachtmeiſter.

O

Geheimnuͤſſe.

Der Grafß Florus.
Der Kayſershof.
Der Grand⸗Major⸗

Der Koͤnig in Franckreich.

Die Königin.
Der Roͤmiſche Kayſer.
Die Kayſerin.
Der Jaͤger. .
Der Hollaͤndiſche Loͤw.
Der junge Held.
Der ſtoltze Hannibal.
Der Burggraf.
Der Graf Wilhelm.
Der Graßhan.
Der groſſe Romaner.⸗
Der Dauphin.
Die Amour.
Der Koͤnig in Pohlen.
Die Kayſerliche Prinzeßin.
Der paragon Bruͤner.
Die Margenia.
Die groſſe Madam.
Die Roſa Major.
Der Schaͤfer Myrtillus.
Die kleine Prinzeßin.
Die drey Lilien von Franckreich.

Paragon Aletto.

Der Groß⸗Vezier.
Die Plumage.
Der Abſolon.

Der

206 Garten⸗

Der Phoͤnig.
Die Herzogin von Braband.
Der Coridon.
Die weiſſe Fama.
Der Printz Heinrich.
Die Koͤnigin in Schweden.
Der Printz Ruprecht.
Der Großmeiſter.
Der Groß⸗Tuͤrck.
Die Schencken⸗Schantz.

Noͤch mehr andere Naͤgelein von vielerley

Arten werden gefunden. Und zwar aus Zuſam⸗
menfuͤgung der unterſchiedenen Groͤſſe und Far⸗
ben, ſind beydes durch die Natur und Kunſt ſo
vielerley Arten Topff⸗Naͤgelein entſtanden,
daß, wie erſt vernommen, die Niederlaͤndiſchen
Gaͤrtner, wie auch die Frantzoͤſiſche, welche ſon⸗
derlich ſich hierauf beflieſſen, veranlaſſet wor⸗
den, dieſen Blumen, eben wie den Tulipen, be⸗
ſondere Namen zu geben, dabey man ohnge⸗
fehr eine Sorte von der andern unterſcheiden
moͤchte. Nach dem Alphabet werden folgende
gefunden:

Achat Oriental. Alexander Magnus.
Admiral Colbinger. Alteſſe.
Admiral Comar. Amarille.
Admiral von Seeland. Amelia.
Admiral Suche. Angleſe.

Admiral Tromp. Argenis,

Belle

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Aceſo⸗
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Geheimnuͤſſe. 207

Belle belle.
Belle Catharine.
Belle Clorinde.
Belle Helene.
Belle Madame.
Belle Margarite.
Belle Princeſſe.
Belle Suſanne.
Belmuͤller.
Belreſteau.
Bullion.
Buchbinder.
Cardinal.
Dedo Nulli.

Clarabelle.

Culumbin.
Conſtantzer Mars.
Concordia.
Coͤlniſche.
Demelie.
Don Cordua.
Diana.
Engliſche Flagge.
Engliſche Morlyon.
Engliſche Roſe.
Flamiſche Magd.
Florabella.

Frantze Merveille.
General von Holland.

General Wigans.

Generalißimus.
Glorieuſe.
Graf Floris.
Graf von Holland.
Graf von Mansfeld.

Guͤldenſtuͤck.

Hannibal.
Hautveſter.
Hercules.
Heſſe, groſſer Heſſe.
Heydekamp.
Hollaͤnder.
Hugenot.
Jaſpis.
Jacobs⸗Blum.
Impirial.
nearnat.
Iſabella.
Jubel von Holland.
Jupiter.
Kago.
Kau ſer⸗Cron.
Ko

Kroͤnbeck.
Latrepoautze.
Madame Leonora.
Leopoldus.
Luſthof von Holland.
Luͤtti⸗

208 Garten
Luͤttiger. Purpur Wigams.
Mahomet. Puſche Roſe.
Marcus Aurelius. Roſe.
Mazarini. Roſabella.
Melander. Roſa Major.
Melveille du Monde. Roſalina:
Morlyon von dem Samtroth.
Haag. Sarenthaler.
Morlyon Nacve. Scholler.
Muͤllerin. Schoͤner Abſolon.
Naſſauer. Schwartz Imperial⸗
Neue Fama. Scipio Africanus.
Neuer Signor. Sol.
Nobleſſe. Steinheimer.
Orange von Clar⸗ Sulveſter.
mont. Trauriger Mars.
Orange geflammt. Tuͤrckiſcher Kayſer.
Orange Pantir. Tuͤrckiſche Kayſerin.
Orange Preſent. Venetianer.
PallasWe-»- Venus.
Patientia. Viceroy.
Perle. Victoria.
Perlenfarbe. Ulmer Koͤnigin.
etie Jean. Walther.
hiloclea. Weiſſe Fruͤhzeitige.
iccolomini. eiſer Graf.
rintz von Conde. Weiſſer Hirſch.
Printzen Jagdd. Weiſſer Koͤnig.
Princeſſe Amelia. Weiſſer Rabe.
Prinzeßhin. Weiſſe Roſe.

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Geheimnuͤſſe. 209

Weiſſer Schwahn. Wittenberger.
Wetterthan. Zarneckl.

Die Naͤgelein, ſo vom Saamen geſaͤet wer⸗

den, werden offtmals wol ſo ſchoͤn, als die an⸗

dern, und kommen endlich alle vom Saamen
her: Sie werden anfangs im Skier nach dem
erſten Viertel, item im Steinbock oder Loͤwen
geſaͤet, in einem wohlgeduͤngten Grund; wann
ſie eines Fingers lang erwachſen, ſo verſetzet
man ſie etwan um Bartholomaͤi oder Jacobi
im vollem Licht, welche Verſetzung nach abge⸗
gangenem Winter, wann ſie ſich wieder erhoͤlet

haben, noch einmal aber etwas weiter von ein⸗

ander geſchehen muß, etwan um Georgen⸗Ta⸗
ge, da man dann hernach allerhand Farben, und
ſchoͤn gefuͤllte Naͤgelein erlangen und uͤberkom⸗
men wird. Die fertigſte Art allerhand Topff⸗
Nuͤgelein zu vermehren, lſt durch das Sencken
oder Ablegen, und geſchicht folgender Geſtalt:
Im April oder May um den Vollmond, erweh⸗
le man an einem alten Stock einen ſtarcken Ne⸗
benſchoß, welcher noͤch keinen Blumen⸗Sten⸗
gel getrieben, reiſſe ihme behend die zwey unter⸗

2

ſten Blaͤtter bey der Erden hinweg, ſo bleibet
der Gelenck oder der Wirbel bloß. Zunechſt

e

uͤber demſelben Wirbel ſpalte man mit einem

ſcharffen Federmeſſer den Stengel bis in die
Mitten, fahre mit dem Schnitt alſo aufwerts

bis durch den naͤchſten andern Wirbel hindurch,
und lege ein Reiſelein oder duͤrres Naͤgelein⸗

Blat

210 Garten⸗

Blat darzwiſchen: luͤffte alsdann das naͤchſte
Erdreich im Topff oder im Lande, und druͤcke
das abgeſpaltene Ende maͤchlich darein, und
zwar vom Stock abwerts, jedoch alſo, daß es

nicht abreiſſe; im Fall auch der Schoß ſehr

ſtarck, ſo ſtecke man ein Haͤcklein darzu, bedecke
es folgends mit der Erde, und laſſe es alſo zween
Monat, oder auch bis auf den Herbſt (etliche
laſſen ſie den folgenden Winter durch, bis auf
den Fruͤhllng) ſtehen. Als dann im Vollmond
ſcharre man die Erde oben etwas hinweg, und
ſchneide mit einem ſtarcken Meſſer das uͤberblie⸗
bene Theil, dardurch der Saͤugling bisher die

Mutter⸗Nahrung geſogen, auch hinweg: hebe

ihn hierauf heraus, ſo wird man ſehen, daß er
nunmehe eigne Wuttzeln geſetzet, und pflantze
ihn endlich auf ein ander Gefaͤß. Dergleichen
Saͤuglinge kan man von einem Stocke etliche
ziehen, und alſo in kurtzer Zeit zu einer groſſen
Menge ſchoͤner Scherben⸗oder Topf⸗Naͤgelein
gelangen; jedoch wollen die gar alten Stoͤcke
endlich nicht zu gute Saͤuglinge mehr geben, als
die mittelmaͤßige.

Damit dieſe Blumen ſchoͤn groß werden, muß
man ſie unterweilen mie Waſſer, darinnen Ge⸗
bluͤt zerlaſſen, begieſſen, oͤffters oben friſchen
Grund geben, und nicht zu viel Knoͤpffe laſſen.
Die Scherbe⸗Naͤgelein muͤſſen auch biswellen

verſetzet werden, wilches dann beſſer iſt, nach⸗

dem ſie verbluͤhet haben, damit ſie ſich mm n

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Geheimnuͤſſe. 211

ſchen Grund vor dem Minter wieder erholen
moͤgen. Im Winter muͤſſen ſie vor Kaͤlt und
vor den Maͤuſen wohl verwahrt, auch unterwei⸗
len bey warmer Zeit ihnen Lufft gegeben werden.
Man muß ſie auch im Fruͤhling allgemach des
Luffts gewoͤhnen laſſen, und dem Mertzen⸗
Sturm nicht gar zu wohl trauen.

Die Sammlung des Saamens betreffend,
iſt dabey auf viererley Achtung zu geben: 1. Iſt
es beſſer, daß diejenigen Stoͤcke, welche Saa⸗
men tragen ſollen, in ihrem erſten Lande, ohne
vieles Verſetzen, ſtehen bleiben. 2. Erwaͤhle
man zum Saamen keine einfache, ſondern die
gefuͤllte Weiße, und naͤchſt denen die gefuͤllte
Leibfarbene, als welche beyde Arten nachmahls
in der Ausſaat an Farben zum meiſten ſich ver⸗

aͤndern. 3. Schneide man die meiſten Schoß

hinweg, und laſſe jedem Stock nur einige Haupt⸗
Stengel, und an denſelben laſſe man nur die
zwo unterſten Blumen, die oberſten alle ſchnei⸗
det weg, ſo wird der Saame deſto vollkomme⸗

ner. 4. Wenn der Saame recht reiff, ſo neh⸗

me man ihn ab, und zwar im Vollmond.

Wir muͤſſen aber einmahl die Naͤgelein ver⸗
laſſen, und uns zu andern Blumen verfuͤgen.
Die Winter⸗Violen haben groſſe ſchwaͤrtzlich⸗
te zerkerbte und breite Bläaͤtter, tragen weiſſe
und leibfarbe Blumen, ſind ſonſt in allen Din⸗
gen geſtaltet wie die Naͤgelein. l
O 2 Bocks⸗.

212 Garten⸗

Bocksbart will einen feiſten und naſſen
Grund haben, ſoll er anderſt ſchoͤne gefuͤllte und
vollkommene Blumen tragen. Die Blume
thut ſich auf mit Aufgang der Sonnen, und ge⸗
het wieder zu im Mittage. Wann dieſes Ge⸗
waͤchs in die Blumen ſteiget, ſo machet man von
Letten und Staͤbeln ein Gelaͤnder um das Bett,
damit ſie der Wind nicht umwerffe zum Nach⸗
theil des Saamens, welcher mit ſonderbahrer
Behutſamkeit muß abgenommen werden, we⸗
gen ſeiner Fluͤchtigkeit. Derohalben ſo bald
die Blume aufgehet, und ſich breitet, ſo faſſe man
mit den Spitzen der Finger die Baͤrte, und
ſammle ſie in einen Topff, auch muß man um
ſelbige Zeit etliche mahl des Tages darnach ſe⸗
hen, damit nicht verfliege, wie ingleichen auch
keinen Regen oder Feuchte zum Saamen kom⸗
men laſſen.
Wann nun die Wuttzeln ſtarck und groß wer⸗
den, ſo koͤnnen ſie in der Kuͤche gebrauchet wer⸗
den, ſonderlich auf zweyerley Art. Erſtlich vor
ſich ſelbſt, alſo daß man ſie ſaͤubere, Fingers⸗lang
ſpalte, abkoche, die Haut abziehe, und mit Saltz,
Butter und Gewuͤrtz abmache; darnach daß
man ſie an Huͤner, Lamm⸗Fleiſch, Hecht und
andere Speiſen, denen ſie einen guten Geſchmack
geben, koche.
WMaritten oder Violæ Matronales genannt,
ſeynd ihrer ſchoͤnen Blumen halber werth, daß
man ſie in feiſt und wohlerbauet Erdreich i
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Geheimnuͤſſe. 213

Aus den Blumen machet man ein Gurgel⸗Waſ⸗
ſer, die Entzuͤndung und Mund⸗Blattern da⸗
mit zu waſchen.
Die Maſen⸗Bluͤmlein wachſen in ſchat⸗
tichten dieken Waͤldern; jedoch ſind ſie wol
werth, daß man ſie auch im Garten ziele und
pflantze, und ſolches um der holdſeeligen Schnee⸗
weiſſen und wohlriechenden, den Gilgen faſt glei⸗
chen Bluͤmlein, darzu auch ihrer ſonderbahren
Wuͤrckung halber. Dann die Majſen⸗Bluͤm⸗
lein in gutem ſtarcken Wein diſtilliret, bringen
den Perſonen, welche der Schlag getrof⸗
fen, die verlegene Sprache wieder. Dieſes
Waſſer bekommt auch wohl den Gelehmten,
Podagriſch⸗und zur Ohnmacht geneigten.
Die weiſſe und auch gelbe See⸗Blumen be⸗
gehren waͤſſerig und moͤſigte Oerter, dannenhe⸗
ro ſiehet man ſie auch in Teiche nund Weyhern,
Seen und Pfuͤtzen wachſen. Der weiſſen See⸗
Blumen Wurtzeln in rothen groben Wein ge⸗
ſotten und getruncken, ſtillen die rothe uͤberfluͦſ⸗
ſige Weiber⸗Fluͤſſe. Die Wurtzel, die Blum
und der Saamen entweders geſotten, oder Con⸗
ſerven⸗Zucker daraus gemacht, iſt ſehr koͤſtlich,
den natuͤrlichen Schlaff zu bringen; es erhaͤlt
die Perſonen keuſch und zuͤchtig.
Die Syacinthen oder Jaeinthen, ſind vie⸗
lerley Arten, wachſen gerne in ſandigten Grund
und Boden, wann ſie nicht zum wenigſten uͤber
das andere Jahr heraus gethan werden, ſo zer⸗
fallen ſie gerne, und wachſen in gar zu kleine Zwi⸗
3 beln

ℳ

4.

214 Garten⸗

beln, welche kaum im dritten Jahr wieder recht
bluͤhen. Die Wurtzeln ſamt den Saamen in
Wein geſotten und getruncken, ſtopffen den
Durchbruch. .
Der Narciſſen⸗ oder Nareiſſen⸗Roͤßlein
ſind ebenfalls vielerley Arten, welche wollen, daß
man ſie in feiſten Grund, und in warme Lufft ſae.
Man ſoll dieſer Blumen⸗Zwiebeln die Wur⸗
tzel nicht nehmen, bis ſie wieder eingeſetzet
werden. Ihrer viele laſſen zwar dieſe Blumen
drey und mehr Jahre ſtehen mit groſſen Wu⸗
cher. Unter dieſe gehoͤren auch die ſogenannten
Joſeph⸗Staͤbe mit weiſſen Blaͤttern und gelb⸗
gefuͤlltem Kelch, mit vielen gelben einfach und
gefuͤllten ſehr wohlriechenden Bluͤmlein. Die
Wurtzel geſotten oder gebraten, und in der
Speiſe gebrauchet, machet und bringet Erbre⸗
chen. Gemeldte Wurtzel zerſtoſſen, mit ein
wenig Honigs vermiſchet und uͤberleget, hei⸗
let die gebrannte Glieder, es reiniget alle Fle⸗
cken im Angeſicht, ſonderlich wann ſie mit Neſ⸗
ſel⸗Saamen vermiſchet wird.

Das vierdte Capitel.
Von Blauſchwertel, Lilien, Tulipen,
Freyſam⸗Kraut, Kayſers⸗Kronen, Schluͤſſel⸗
Blumen, und Ringel⸗Blumen.
☛er blau und weiſſe Schwertel wollen
von friſchen Pflͤͤntzleln im Mertzen bis
in den April gepflantzet, und nicht geſaͤet
wer⸗

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Geheimnuͤſſe. 215

werden. Sie bedoͤrffen keiner ſonderbahren
Wart und Pflege. Die Blumen der Gilgen
unterſcheidet man von den Ringel⸗Blumen alſo:
Die Ringel⸗Blumen thun ſich auf, wann die
Sonne aufgehet, die Gilgen aber bleiben zu, und
thun ſich allein auf, wann es kalt und feucht iſt.
Die Wurtzel ſoll man im Fruͤhling graben, ſo
man will, daß ſie riechen ſollen, und hernach im
Schatten doͤrren. Ekliche Gaͤrtner, damit ſie
ſolche uͤbrige Feuchtigkeit, welche die einige Ur⸗
ſach iſt, daß die Wurtzel ſowohl im Erdreich als
auſſerhalb deſſelben Wurmſtichig wird, beneh⸗
men moͤgen, netzens in der Lauge, und thun ſie
darnach alſo trocken zu ihren welſſen Zeug und
Kleidern, davon werden ſie wohlriechend, und
bekommen einen anmuthigen Geruch.

Den Safft in Cllſtier gethan, lindert den
grauſamen Schmertzen des Huͤfft⸗Wehes.
Die Visl⸗Wurtz gedoͤrret, und zu kleinem Pul⸗
ver geſtoſſen, reiniget und heilet die faule ſtin⸗
ckende offene Schaͤden zu. Der Safft aus der
Wurtzel gepreſſet, und etlichmal eingenommen,
fuͤhret die waͤſſerige Feuchtigkeit aus in den
waſſerſuͤchtigen Perſonen „ vornemlich aber
wann man den Dotter von halb geſottnen Eyern
darunter miſchet, Veil⸗Wurtz mit weiſſer

Nieß⸗Wurtz, und noch ſo viel Honig gemiſchet.

und angeſtrichen, vertreibet die Maſern und
Flecken im Angeſicht. Di
DIES

216 Garten⸗

Die weiſſen und purpurfarben Lilien ſoll
man im Weinmonat und Wintermonat in ei⸗
nen feiſten und umgegrabenen Geund ſetzen.
Den Lilien kan man allerley Farben. beybrin⸗
gen, wann man die Wurtzel vorhin, ehe man ſie
ſetzet, in ſolcher Farbe, welche man haben willt

weichet, darnach dieſelbe Farbe in die Gruben
zur Wuttzel laͤſſet. Man ſagt auch, daß man
Purpur⸗Lllien haben koͤnne, ſo man die zwiebe⸗
lichte Wurtzel, ehe man ſie ſetzet, in rothe Wein⸗
Hefen, oder in Cinober leget, darnach eingraͤbe⸗
und dieſelbige Wein⸗Truſen darzu gieſſet.

Oder man nehme zehen oder zwoͤlff junger Li⸗

lien⸗Pflantzlein im Brachmonat, wann ſie blu⸗
hen, binde ſie zuſammen, und hencke ſie in Rauch⸗

farig, alsdann ſtoſſe man kleine Zwibel⸗Wur⸗
tzeln aus den alten Zwiebeln, den wilden Knob⸗
lauchs⸗Koͤpfflein gleich; wann nun die Zeit
kommt, daß man die Lilien wieder ſetzen ſolle,
welches gemeiniglich im Hornung geſchicht, ſo
muß man dieſelbigen Lilien nehmen „und in
ſchwartz⸗rothe Wein⸗Truſen legen, darnach
wann ſie anfangen roͤthlich zu faͤrben, heraus
ziehen, und in kleine Gruͤblein eine nach der an⸗
dern in gute Ordnung ſetzen, und die Wein⸗
Hefen oder Truſen darzu ſchuͤtten, woraus her⸗
nach purpurfarbe Lilien wachſen.
Will man aber die Lilien das gantze Jahr
uͤber friſch behalten, ſo ſolle man ſie ſammlen,
wann ſie noch nicht aufgegangen ſind, und ſie
hernach

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Geheimnuͤſſe. 217

hernach in eine Flaſche thun, oder ſonſt in ein
geheb Geſchier, und es wohl zuſtopffen, damit
keine Lufft zu ihnen komme. Oder man lege ſie
in ein geheb Geſchirr von Eichenholtz, welches
wohl verpichet, daß kein Waſſer darzu komme,
ſtoſſe es hernach ſamt den Lilien entweder in ei⸗
nen Schoͤpff⸗Brunnen, oder in eine Ciſterne,
oder in ein flieſſendes Waſſer, ſolchergeſtalt hal⸗
ten ſie ſich das gantze Jahr uͤber friſch. Wann
man dann friſche Lilien gebrauchen will, ſo ſolle
man ſie in die Sonne ſetzen, damit ſie ſich von
der Sonnen⸗Hitze eroͤffnen moͤgen.
Daß aber die Lilien nicht ſaͤmtlich und auf ein⸗
mahl, ſondern zu unkterſchiedlicher Zeit bluͤhen
moͤgen, ſo ſolle man ihnen alſo thun: Wann
man will Lilien ſetzen, ſo ſoll man die eine Wur⸗
tzel zwoͤlff Finger tieff, die andere acht, aber⸗
mahls die andere vier, und ſo fortan eingraben,
ſo kan man eine lange Zeit friſche bluͤhende Lilien
haden und uͤberkommen.
Ein Pflaſter aus Lilien⸗Wurtzeln, Schwei⸗
nen⸗Schmaltz und Camillen⸗Oel gemachet und
aufgeleget, erweichet und zeitiget die Beulen
gar bald. Ein Saͤlblein aus gemeldter Wur⸗
tzel, Mandel⸗Oel und weiſſem Wachs gemachet,
hat eine ſonderbare Krafft, das Geſicht rein
und glatt zu halten, und vertreibet den Weibern

die Runtzeln. Das gebrandte Lilien⸗Waſſer

vertreibet die Runtzeln im Angeſicht den Wei⸗
bern, und machet das Aeſicht ſchoͤn weiß und

5 klar,

218 Garten⸗

klar, die Wurtzel geroͤſtet und in Aſchen gebra⸗
ten, mit Roſen⸗Oel zerſtoſſen und uͤbergeleget,
iſt dem Brand ſehr dienlich, es ſey von Waſ⸗
ſer oder vom Feuer geſchehen. Mit Knoblauch
geroͤſtet und in rothen Wein zerſtoſſen, bringet
den Kind⸗Betterinnen ihre natürliche Farbe
wieder, das Angeſicht alle Abend damit ange⸗
ſtrichen, und des Morgens fruͤhe wiederum mit
Gerſten⸗Waſſer abgewaſchen.

Die Tulipen oder Tulipanen ſind ſehr ſchoͤne
Blumen von faſt unzehlicher Art und Farbe
ſchattiret, gelb, roth, weiß, gruͤn, blau, weiß⸗
gelb, Eitronen gelb, Pomerantzen gelb, Saff⸗
ran gelb, Ziegel⸗roth, Zinnober⸗roth, Purpur⸗
roth, brauneroth, Schnee⸗weiß, Milch⸗weiß,
Silber⸗weiß, Aſch⸗weiß, u. ſ. f. a. Es gibt
auch gedoppelt oder eingeſprengkte, als gelb und
roth, roth und weiß, weiß und gruͤn, und der⸗
gleichen ſo mancherley Gattungen, daß es ſchei⸗
net, die Natur habe hierinnen alle Mahlerey
uͤbertreffen wollen.
Aus dieſer Quelle ſind die ſeltzamen Namen
der Tulipen entſtanden, wormit ſich die Nieder⸗
laͤndiſch⸗und Frantzoͤſiſchen Gaͤrtner beluſtigen,
indem ſie die Austheilung nach den erſten Lieb⸗
habern ſolcher Blumen, oder nach den eignen
Namen ihrer Landſchafften, Admirglen, Ge⸗
neralen, oder frembden und auslaͤndiſchen Po⸗
tentaten eingerichtet, Nach dem Alphabeth
ſind ſie folgende:
Achat

gebrge
gtleet
W⸗
Dblorch
bringet
Fartt
angee
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Geheimnuͤſſe. 219
Achat Blanc. Admiral Suycker.
Achat Rubin. Admiral Vondel.
Admiral Bogart.⸗ Admiral von Weynen.
Admiral Catelin. Admiral Wyntge.
Aomiral von der Eyck. Africana.
Admiral von Engeland. Amorus.
Admiral von Enckhuh⸗ Agelier mit blauem
ſen. Grund.
Admiral de France. Anvers.
Admiral Gent. Argos.
Admiral de Grot. Aſtrea.
Admiral Hertshorn. Aurora.
Admiral Heuvelman. Bel Braͤſſel.
Admiral von Holland. Bel Gabriel.
Admiral von Hooren. Belle Janke.
Admiral Jacot. Belle Princeſſe.
Admiral von der Kuyp. Belle Sultane.⸗
Admiral Krincken. Belvidere.
Admiral Kintjes. Beſte Veſta⸗
Admiral Lifken. Beſte gemarmelte.
Admiral Lyon. Bitter.
Admiral de Man. Biſcuit⸗Backer.
Admiral de Moor. Bloedroden Branſon.
Admiral Nieulander. Blyenborger.
Admiral Opdam. Boͤhmiſche Kron.
Admiral de Paris Bonaventure.
Admiral Petegrim. Brandenburger.
Admiral Ryniers. Brabandſon.
Admiral de Ryp. Bruynpurpur.
Admiral Spiegel⸗ Burgemaeter.
Buſeloe.

220

Garten⸗

Buſeloe.
Cammelot Kramhout.
Cam. van der Schu⸗

Ferdinandus.
France Dorothea.
France Barbanſon.

Ge
Gine

Gery
Geol
Geol
Gebi
lie

Gepl
Geola

ren. Gebieß de Korenhart.
Canton. Gebieß de Pottebacker.
Cardinal Flambojart. Gebigarirte Branſon.
Cardinal Richelieu. Geelen root von Ley⸗
Carolus. den.
Catelande. Geelen root de Meſter.
Cedo nulli Geel met root Boden,
Centen. Geele Kron.
Cerenoer. Gelder.
Cyrus. Gemarmelte de Har⸗
Darius. las.
Diana. Gemarmelte Goyer.
Donker Wolck. Gemarmelte von der
Don Frederick. Eyck.
Don Louys. Generalißimo.
Donville. General Banſon.
Doree. General Catlein.
Dorothea. General Korenhart.
Duec de Florentz. General Duryck.
Due Groete Broech. General von England.
Due Poelenbuch. General van Holland.
Engelſen Admiral. General de Man.
Eitzevier. General Melander.
Efſeluſius. General Niewlander.
Eſt eſt. General pliomp.
Fama. General Rector.
Feſtus. General Rotganß.

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83
Ool
Gous
Graf
Gred
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Geheimnuͤſſe.

221
General Spilegel. Hirſchhorn.
General Suymende. Hoe laͤnger hoe Liever⸗
Gery nuby. Hugenot.
Gevlamde Branſon. Hacot.
Gevlamde Duyck. Jager.
Geblamde Gouden⸗ Jan Gerrits.
lacken. Jan Gerſon.
Geblamde Potteba⸗ Jan Simonſon.
cker. Jeſpe Sara.
Gevblamde Purpur. erry.
Gevleugelde Koren⸗ Jerry na⸗by.
hart. Rearnat Weerſchyn.
Goliath. ncarnat mit witte
Gouda. Grond.
Graf Floris⸗ Incarnadin geboort.
Grebber. Jonker.
Gritzelino. Juno.
Grote geplumaſirte. Jupiter.
Grote Hollander. Kiſtemaker.
Grote Perſianer. Klein Hõ rte.
Grote Standart. Kroon Royal.
Grote Tamerlan. Lak Claermont.
Grote Tuͤrck. Lak Korenhart.
Grumbergenger. Lak Franzois.
Gulde Blom. Lak de Mosr.
Hagenaer. Lak Vroege.
Hannibal. Lak von Ryhn.
Hector. Late Bleyenborger.
Hecuba. Landſchap von Bol.
Hereles. La Parfaite.

La

N

222 Garten⸗ 1.
La Poore. Orange.
La veve. Orlande.
La Tour. Otter.
La Grand. Otto de Man.
Lion. Dudenarde.
Marraſſeer. Pallas.
Karcus Aurelius. Palto Pio.
Marchard. Paragon Apelles.
Marchand. Par on dur oope
Marmer von Harlas. Paragon due Cosper.
Marmel Jaſpee. Paragon duc Victor.
Max. Paragon Claermont.
May de Printze. Paragon d' Enkhuy⸗
Memorable. ſen.
Melkemmer. Paragon Floriſen.
Morgenſtern. Paragon Gadrielle.
Mercure. G Paragon Grebber.
Merveille d' Hollande. Paragon Lifken.
Merveille von Quakel. Paragon Mahn.
Meterman. Paragon Molin.
Molſoick. Paragon Nieunerde.
Morlyou Bol. Paragon Brower.
Nette Branſon. Paragon Prior.
Nieuen Bourger. Paragon Poers Ma⸗
Nieulander. rellon.
Non Pareille. Paragon Vefue.
Nodnſwit. Paragon Velſen.
Nomphe. Paragon Veſta.
OQu dentale. Paragon Vigeboom.
Orandie weer⸗ſchyn.

Paragon von Zeeland.
Pareil⸗

Pur
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Geheimnuͤſſe.

223

Pareil.
Paſſeport.
Pas Citadelle.
Pelecan.
Pel uempe.
Periſcho
Perſehaleer.
Peers Morlyon.
Plumage.
Poſtillion.
Preſent.
Preſent Lifkens.
Princeßin Gamilia.
* Printz Robbert.
Printz Wallis.
Pucelle d'Orliens.
Purpur Croon.
Purpur en Wit.
Purpur en Wit Jan
Davide.
Purpur en Wit Ver⸗
burch.
Purpur met geele
Plekken.
Pyramidalis.
Rattebeert.
Raveſchot.
Rector.
Rießwiecker.
„ Roermonder.

Rooden geel gevlamd.
Rood met geele Rug⸗
gen.
Roſemunda.
Roy de Portugal.
Ruanoys.
Ruyter.
Saint Pierre.
Sahyblom.
Saybloem Koning.
Selpio Africanus.
Schetdel d.
Schilder.
Schorſteenfeger.
Semper Auguſtus.
Silvern Laken.
Silvern Goudenlaken.
Sommerſchoͤn.
Sonnenbloem.

Sphaͤra mundi.
Stroogeel met rood.

Sutdhurgeel met
rood.

Swieſer.

Suimende Jan Ger⸗
ſon.
Sylvia.
Tarter.
Torlon.
Tournay. 2
Tour⸗

22 4 Garten⸗

Touenay van drey. Uitroep.
Tournay Catelin. Vroege Blyenborger.
Tournay Morlyon. Vroege Iſavelle.
Troys Couleur de Broege Nompareille.

Neufoille. Vroege geplumaſir⸗
Tulipa Cenkifolt. ten.
Tulipa Gelde. Witte Admiral de
BVenus. Man.

Veryeſſerte Iſabella. Witte Kroone.
Veraͤnderte Janſon. Witte Galiotke.

Veſpaſianus. Witte Moerelle.
Veſta. Witte Rattebeek⸗
Vlice Admiral. Witte Tournay.
Vice Roy⸗ Wittenrood Paßpork.
Vislet Rotgans. Wittan rood Boden.
Biolet Paragon Ge⸗ Witte met Rood.
vlamt. Zenechot.

Weil in Erkauffung der Zwiebeln von Tuli⸗
panen und dergleichen Blumwerck viel Betrug
untebrlaufft, ſo iſt dieſes ein Mittel, nicht betro⸗
gen zu werden, wann man in einen Garten kom⸗
met, da ſothane Waare zu kauff, man laſſe ihm
nemlich die Blumen, welche gefaͤllig, mit ſamt
den Zwiebeln, aus dem Erdreich in Gegenwort
ausheben, und nehme ſie mit nach Hauſe. Fer⸗
ner druͤcke man einer jeden den Stengel oben
hart unter der Blumen mit zween Fingern al⸗
ſo, daß der Stengel etwas welck werde; dar⸗
nach haͤnge man das gantze Gewaͤchs umgekeh⸗
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Geheimnuͤſſe. 22

ret auf, ſo, daß die Zwiebeln oben und die Blu⸗
me unten komme. Solchergeſtalt ziehet die

Zwwiebel allgemach den Safft aus dem Stengel

nach ſich, und erhaͤlt ſich dadurch, als durch
ihre Nahrung, etliche Monat, biß man ſie be⸗
quem wieder ins Erdreich verſetzen kan; jedoch
muß das Gemach etwas luͤfftig ſeyn. Deßglei⸗
chen kan man auch wohl eine bluͤhende Tulipa⸗
nen ausgraben, die Zwiebel abſondern, ſie in fri⸗
ſchem, doch trocknen Sand in einem luͤfftigen
Keller verſcharren, und ſie daſelbſt biß auf die
Zeit der Einſetzung ohne Schaden aufheben.
Wer ſchoͤne Tulipanen durch Saamen gewin⸗
nen will, der ſammle ſolchen von den ſpaͤten, die
ent weder gantz weiß, oder die roth eingeſprengt,
auch beyderſeits mit ſchwartzen oder blaulichten
Naͤgelen gezieret ſind, und zwar wann r ſo reiff⸗,
daß die Saam⸗Koͤpffe baͤrſten. Dieſen ſaͤe er
ſo fort denſelben Herbſt wieder auf Gefaͤß in be⸗
quemes Erdreich. Nach dreyen Jahren aller⸗
erſt pflantze er die ſungen Bulben in ein Garten⸗
Beet; wann ſie darinn abermahls drey Jahr
geſtanden, ſo fangen ſie an, Blumen zu geben:
Unter welchen ſo etliche neue und ungemeine,
dieſelbe muͤſſen in Zeiten abgebrochen werden,
damit ſie nicht in Saamen gehen, ſondern viel⸗
mehr die Zwiebel geſtaͤrcket werde.
Die koͤſtliche Tulipanen, ſonderlich die fruͤh⸗
zeitige bunte, muͤſſen alle Jahr ausgehoben wer⸗
den, ſonſt leiden ſie Schaen, und indem man

ſie

226 Garten⸗

ſie wegen der Vermehrung laͤnger ſtehen laͤſſer,
vergehen bißweilen die Haupt⸗Zwiebeln; die
gemeinen aber koͤnnen nur um das andere Jahr
umgeſetzet werden. Die Aufhebung ſoll geſche⸗
hen, wann der Stengel vertrocknet, oder um
Jacobi. Die Mutter⸗Erde nehme man nicht
alſo fort gantz genau hinweg, ſondern lege ſie
erſt 8. Tage auf eine trockne luͤfftige Kammer,
darnach reinige man ſie etwas mehr, und laſſe
ſie ferner alſo bloß liegen biß zur Einpflantzung.
Man kan ſie auch alſo uͤber Land verſenden,
wann ſie mit trocknen Erdmoos in eine
Schachtel ſauber eingepacket werden.
Woferne, wann die Tullpen in ihrer Bluͤhe
ſind, eine hefftige Hitze einfallet, pflegen ſie mit
Unwillen ihres Herrn allzuſchleunig abzubluͤhen,
und den Luſt⸗Garten ihre Zier gar zu fruͤhzei⸗
tig zu entziehen. Solche Fluͤchtigkeit zu ver⸗
wehren, iſt kein beſſer Mittel, als ihnen gegen
der Sonnen⸗Strahlen Schirme aufzurichten,
oder ſie mit angefloͤckten leinen Lacken zu be⸗
decken.
Von den blutfaͤrbigen Tulipen iſt dieſes
denckwuͤrdig, daß ſie in der Farbe ſehr unbe⸗
ſtaͤndig, alſo, daß eine Zwiebel, welche dieſen
Sommer eine uͤberaus ſchoͤne Blume trug, oͤff⸗
ters das folgende Jahr eine ungeſtalte und ver⸗
aͤchtliche bringen wird. Dargegen geſchicht es

auch, daß aus einer Zwiebel, ſo etliche Jahr an⸗

einander geringe rothe oder gelbe Blumen
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Geheimnuͤſſe. 227⁷

bra ht, einsmahls eine ſehr zierliche und wohl⸗
gebildete aufwaͤchſet: Jedoch ſchlaͤgt dieſe letz⸗
te Veraͤnderung mehrentheils aus zum Verder⸗

ben ſothaner Zwiebel im folgenden Jahr, gleich

als wann ſelbige ihre aͤuſſerſte Krafft damahls
zuſammen gezogen, um bvor ihrem Untergang
noch den letzten Glantz, als ein verloͤſchendes
Licht, zu Troſt des Gaͤrtners, von ſich zu ge⸗

ben.
Im Niederland haben ſich auf gemeldte Tuli⸗
panen vor Jahren allerley Leute geleget, ſo gar,
daß die Weber ihre Webſtuͤhle und alles, was
ſie gehabt, zu Gelde gemachet. Theils auch
ſchoͤne koͤſtliche Haͤuſer und treffliche Land⸗Guͤ⸗
ter und anders verkaufft, auch groſſe Geld⸗

Summen, ſo ſie auf Zinß ausgeliehen, wieder

eingezogen, oder aufgekuͤndet; und an die
Kauffmanſchafft der Blumen, ſo weder Ge⸗
ruch noch Geſchmack haben, und auch ſonſt zu
nichts zu gebrauchen, ſondern allein wegen ihrer
Schoͤnheit und vielfaͤltigen Farben ſo ange⸗
nehm ſind, gewendet.
Eine Blume, ſo von den Blumiſten Semper
Auguſtus genennet wird, iſt Anno 1633. oder
34. vor 2000. Niederlaͤndiſche Guͤlden, oder
800. Thaler baar Geld verkaufft worden; aber

ums Jahr Chriſti 1637. fuͤr kein Geld zu kauf⸗

fen geweſen, dieweil derſelben, wie man ſagte,
nur zwo, eine zu Amſterdam, und die andere zu
Harlem vorhanden waren. Ja man hat et⸗
P 2 liche

228 Garten⸗

liche Blumen fuͤr etliche 1000. Gulden verkauf⸗
fet. Als aber die Sache auf das hoͤchſte ge⸗
kommen, ſo iſt der Blumen⸗Handel unverſe⸗
hens gefallen, und ſind die Blumen um den
Anfang des beſagten 1637ten Jahrs gaͤntzlich
in Abſchlag gekommen, daß ſich ein jeder wie⸗
derum zu ſeiner alten Nahrung begeben muͤſſen.
Kurtz vorher, da dieſer Blumen⸗Handel noch
in eſſe ware, hatte ein Kauffman zu Amſter⸗
dam eine Zwiebel von einer Tulipanen um 500.
Hollaͤndiſche Gulden gekauffet: Als er hernach
einem Bootsman,, der ihm etliche frembde
Waaren gebracht, einen friſchen Hering, und
eine Kanne Bier geben laſſen, und dieſer die
Zwiebel beym Fenſter gelegt erſehen, und ver⸗
meinet, es waͤre eine gemeine Zwiebel, hat er
ſie geſchaͤlet, und zum Hering verzehret.
Wirwenden uns anjetzo von den Tulipanen zu
andern Blumen⸗Gewaͤchſen, und zwar zum
Freyſamkraut, Dreyfaltigkeit⸗Hlumen und
Herbſt⸗Violeten genannt. Dieſe wollen einen
trocknen und ſandigten Boden haben, werden
im Fruͤhling gepflantzet, und tragen ihre Blu⸗
men biß in den Herbſt, bißweilen biß in den kal⸗
ten Winter: Man ſolle ſie aber offt und viel
begieſſen, und ihr wohl pflegen und warten.
Freyſamkraut Blaͤtlein, oder der Safft dar⸗
aus gepreſſet, durch den Mund eingenommen,
iſt ſehr dienlich, die Wunden damit zu hellen.
Die Blaͤtlein geſotten und getruncken, ſind den
jungen

kolh⸗
hſege⸗
uberſ⸗
unn den
relc
er wle⸗
nuſer.
el noch
nſtet⸗
n 00,
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ſendde
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Henee
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dab⸗
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len⸗
in den
uno

Geheimnuͤſſe. 229

jungen Kindern dienlich, welche mit dem Fraiſch
behafftet ſind. Freyſamkraut⸗Blaͤtter gedoͤr⸗
ret, zu Pulver geſtoſſen, und in rothſoyillerenden
Wein eines halben Loͤffels voll getruncken, hei⸗
len den Bruch⸗
Die Kayſers⸗Krone iſt dermaſſen bekannt,
daß es keiner Beſchreibung ihrer aͤuſſerlichen
Geſtalt bedarff: Aber dieſes iſt an ihr merck⸗
wuͤrdig, daß ein jedwedes Blumen⸗Blat am
Boden ein weiſſes Kuͤgelein in Geſtalt einer
Perlen hat, darinn eine Feuchtigkeit verſchloſ⸗
ſen, welche als ein klares Waſſer allmaͤhlig her⸗
aus ſchwitzet. Sie wird abgetheilet, erſtlich
in die bleiche und rothgelbe, hernach in die ein⸗
fache und gefuͤllte mit zwey⸗ oder dreyfacher
Ordnung der Blumen, item, in wohl und ſehr
uͤbel riechende.
Sie erfordert ein ſehr lucker und wohlberei⸗
tet Land; ſolle man alſo Schaaf⸗oder Kuͤhmiſt
tieff hinunter graben, alsdann Erde daruͤber
ſchuͤtten, und die Zwiebel alſo hinein legen, daß
ſie ſelbſt nur das Erdreich beruͤhre, ihre Za⸗
ſern aber ſich herunter in den Miſt erſtrecken
moͤgen. Auch will die Kayſer⸗Krone an einen
ſolchen Ort geſtellet ſeyn, da ſie die ſtetswaͤh⸗
rende Gegenwart der Sonnen nicht ertragen
darff, ſonſt faͤllt die Blume bald ab. Sie bluͤ⸗
het im April oder May, und iſt alsdann der
Luſt⸗Gaͤrten praͤchtigſte Zierde. Ihr Saa⸗
men giebt zwar junge Mänsbin⸗ welche ae
a

3

239 Garten⸗

nach dem achten Jahr erſt Blumen tragen; dan⸗
nenhero ſie durch Abſetzlinge ſollen fortgepflan⸗
tzet werden, wie andere Kielwerck, jedoch, daß
ihre Zwiebeln nicht uͤber 8. oder 10. Tage uͤber
der Erden bleiben.

Man ſoll die Kayſer⸗Kronen und derglei⸗

chen Zwiebel⸗Blumen nicht ehe abbrechen, biß
die Blumen ihre rechte Vollkommenheit erlan⸗
get, und die Blaͤtter anfangen welck zu wer⸗
den, ſonſt pfleget die Zwiebel von dem haͤuf⸗
fig angezogenen Safft, weil er nirgend hin ver⸗
theilet werden kan, an zu faulen.
Schluͤſſel⸗Bluͤmlein, Primulæ veris, zu La⸗
tein genannt, haben den Teutſchen Namen be⸗
kommen, weil ſie im Fruͤhling zeitig bluͤhen, und
unter den erſten ſind, welche die Jahr⸗Zeit der
Blumen auffſchlieſſen⸗ Auf den halben May
iſt die Bluͤte gemeiniglich vergangen, die Blaͤt⸗
ter vergehen endlich auch, die Wuetzel aber
ſtaͤrcket ſich in der Erde den Winter uͤber, und
treibet gegen den folgenden Fruͤhling wieder
an. Wird im Herbſt oder Fruͤhling zertheilet,
und in guten Grund geſetzet; dauret alſo uͤber
Winter.
Der RKingel⸗Blumen vwDerden unterſchied⸗

liche Arten gefunden, nemlich Schwefelgelbe,

hochgelbe, gefuͤllte, die entweder in⸗oder aus⸗
wendig roth ſind, item Spaniſche Ringel⸗
Blumen, welche keine Bluͤmlein neben ſich ha⸗
ben. Dieſe mehren ſich von dem ausgefalle⸗
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Geheimnuͤſſe. 231

nen Saamen zwar ſelbſt, gerathen aber nicht
ſo ſchoͤn und voll, deßwegen jaͤtet man ſie lieber

aus, und ſaͤet im Vollmond von ſolchen Saa⸗

men, der auch im Vollmond eingeſammlet wor⸗
den, alsdann erlanget man ſchoͤne Blumen.

Das fuͤnffte Capitel.

Von den Paßions⸗Blumen, Fritilla⸗
rien „ Papeln, Spaniſchen Klee, Roſen
von Jericho, Ranunculen, Sonnen⸗Blumen,
Ritterſporn, Saffran⸗Bluͤmlein,
Anemonen und Ra⸗
bellen.

Be Paßions⸗Blumen werden haͤuffig im

Koͤnigreich Peru gefunden, ſonderlich in
der Landſchafft Cuſco, woſelbſt es eine
Frucht, den Granak⸗Aepffeln gleich, hervor
bringet, dannenhero die daſelbſt wohnenden
Spanier ſie Granadilla genennet. Auf den
Blaͤtlein dieſer Blumen finden ſich um und um
einige Linien einer ausgebreiteten Geißel gleich,
auf der Blumen aber ſtehen ſolche Faſern,
welche ſich vier Naͤgeln und vier Haͤmmern ver⸗
gleichen. Und dieweil bey der Creutzigung un⸗
ſers Heylandes und Erloͤſers dergleichen In⸗
ſtrumenten gebrauchet worden, ſo iſt davon der
Name Paßions⸗Blume entſtanden.
Sie wird in Europa von dem Saamen, der
aus Italien kommet, aufgebracht, und hernach
P 4 wie

232 Garten⸗

wie andere Scherben⸗Gewaͤchſe erhalten; man
mag ſie aber auch von den alten Stoͤcken abreiſ⸗
ſen; wann die Blume, ſo gar eine kurtze Zeit
bluͤhet, verwelcket iſt, wird das Kraut und
Stengel abgeſchnitten. Die Wurtzel iſt an
dieſer gemeinen Paßions⸗Blume weiß, man
hat aber jetzt auch eine andere Art, an welcher
die Wurtzel gelb, und die Blume gruͤn mit
braun vermenget.
Fritillarien haben den Nammen von Fritillo,
oder Schachſpiel⸗Bret, weil die gemeinſten
unter denſelben eben ſo bund geſchaͤcket, wie
wohl es auch andere Arten giebt. Es glebt
unterſchiedliche Arten Fritillarien, nemlich

„

frühzeitige mit Purpur⸗geſcheckten Blumen;
fruͤhzeitige mit weiſſen Blumen; Gelb⸗ gruͤ⸗
ne mit Violen⸗Blumen; vollen ſpaͤte gelb⸗
gruͤne; Gelbe mit rothen Schecken; und kleine
ſchwartze. Es gibt auch Licht⸗braun und weiſ⸗
ſe mit zweyfachen Blumen, mit uͤberſich ſtehen⸗
den, und mit unterſich ſtehenden Flecken dick
aneinander geſetzten Blumen. ,
Dieſe Blumen wollen nicht lang, und uͤber
10. oder 12. Tage nicht aus der Erden bleiben,
und im Setzen wohl beobachtet werden, daß
ihre Spitzen oder Augen uͤber ſich gehen. Wel⸗
che verſuchet die Fritillarien durch Saamen zu
vermehren, die haben befunden, daß er ſehr lan⸗
ge in der Erden liege, ehe er ſeine Blaͤtter zu
weiſen anhebt, von welcher Zeit an, verſteſſen
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noch wohl drey Jahre, ehe ſolche Saamen⸗

Pflaͤntzlein Blumen bringen.

Der Pappeln oder Berbſt⸗Roſen glbt vie⸗
lerley Farben, und bluͤhen die krauſen Pappeln
auch im Herbſt. Dieſe, wann ſie vom ausgeſaͤe⸗
ten Saamen etwas erwachſen, werden im Voll⸗
mond verſetzet, da ſie dann ſchoͤn dick werden,
und etliche Jahre dauren; Es koͤnnen auch die
alten zertheilet werden. Krauſe Pappeln wer⸗
den jaͤhrlich von Saamen gezogen.
Der Spaniſche Klee mit uͤber die Maſſen
ſchoͤnen weiß und bluthrothen Blumen bluͤhet
faſt den gantzen Sommer uͤber. Iſt ein ſchoͤnes
Scherben⸗Gewaͤchs „wird von ſeinem Sgamen
aufgezogen, und bluͤhet nicht das erſte Jahr;
muß auch den Winter uͤber im Keller nicht viel
begoſſen werden „dann es ſonſten gerne roſtet.
Die Staͤudlein der Roſen von Jericho ha⸗
ben eine holtzigte ſchlechte Wurtzel, aus derſel⸗
ben wachſen bald von der Erden an, viel harte
Zweige dicht beyſammen, welche ſich oben niche
auswerts lencken, ſondern inwerts alſo zuſam⸗
men ſchlleſſen, daß das Gewaͤchs kuglicht anzu⸗
ſehen. Die Blaͤtter ſind nicht groß, ein wenig
gekerbet, aſchfaͤrbig, etwas rauh, ſtehen eintzeln
nur hin und her. Die Blumen ſind gleichfalls
gantz klein, weiß von Farben, ſtehen traublicht
und zwar innerhalb der geſchloſſenen Zweige
und Blaͤtter, haben aber nichts von Roſen⸗Ge⸗
ſtalt an ſich. Die Knopgleig⸗ ſo nach den Blu⸗
6. Men

Garten⸗

men erſcheinen, beſtehen aus zweyen Faͤchlein,
deren jedes ein Saam⸗Koͤrnlein in ſich haͤlt, ſo
an Groͤſſe, Farb und ſcharſfen Geſchmack
faſt einem braunen Senff⸗Korn gleichet, nur
daß es nicht gantz rund, ſondern etwas platt
iſt. Wann man guten friſchen Saamen hab⸗

hafft werden kan, ſo ſind die Roſen von Jeri⸗

cho, ſonderlich in heiſſen Sommern, nicht allein
zu zielen, ſondern auch zur Reiffung des Saa⸗
men zu bringen.
Der Sanenfuß oder Ranunculus iſt unter⸗
ſchiedlicher Gattung in denen Blumen⸗Gaͤrten
anzutreffen: 1. Gelb gefuͤllt mit knottichten
Wurtzeln, ſonſt dicke Schmaltz⸗Blumen ge⸗
nannt. 2. Roth⸗ gefuͤllter gemeiner Hanenfuß
2. Der einfache leibfarbe Hanenfuß. 4. Aſia⸗
tiſcher Hanenfuß mit doppelten Blumen. §.⸗
Der ſchattirte roth und gelbe. 6. Der groſſe
Hanenfuß mit bleich⸗gelben Blumen. 7. Das
gefüͤllte Wald⸗Haͤnnlein. 8. Gemeiner weiſſer
und gefuͤllter Berg⸗Hanenfuß. Dieſe Blu⸗
men bluͤhen, nachdem ſie geleget werden, zu un⸗
terſchiedenen Zeiten. Der gelbe Hanenfuß, oder
die Schmaltz⸗Blume, muß wie ſonſt das Zwie⸗
bel⸗Werck geſetzet werden.
Dieſe Blumen mehren ſich in ihren Wurtzeln,
muͤſſen biß zur Bluͤte viel Sonnen haben, in
derſelben aber, damit ſie nicht zu bald vergehen,
von der Sonnen verwahret werden, und bey
keinem andern Gewaͤchs ſtehen.

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Die groſſen und kleinen Sonnen⸗Blumen,
welche auch Neben⸗Blumen haben, werden von
ihren ſchwartzen Kernen, die man im Fruͤhling
ſtecket, aufgezogen. Sie haben den Namen da⸗
von, weil ſich ihre groſſe Blume nach der Son⸗
nen⸗waͤrts haͤnget, wiewohl dieſes viel andere
Gewaͤchſe auch thun, die ſich niemahls nach Nor⸗
den, ſondern Sudwerts nach dem Urſprung der
meiſten Waͤrme wenden Wann man dieſe will
hoch und dick vom Stamme haben, ſo muß man
die Saamen⸗Koͤrner in fettes Erdreich ſtecken.
Einige pflegen von den Stengeln, daran die
Blaͤtter haͤngen, wie auch von den Blumen⸗
Knoͤpffen ein Eſſen alſo zuzurichten; Sie neh⸗
men ſothane Stengel, weil ſie noch jung und
muͤrbe ſind, ſchneiden die Blaͤtter hinweg, die

Stengel aber ſpalten ſie Fingerslang von ein⸗

ander, und ziehen ihnen die auswendige Haut
ab; ingleichen thut man mit den Blumen⸗
Knoͤpffen, ehe ſie aufbluͤhen, ſcheelet ſie auswen⸗
dig rein, und ſiedet ſie ſamt den geſpaltnen
Stengel muͤrde, darnach gieſſet man das Waſ⸗
ſer ab, ſchuͤttet hergegen Wein daruͤber, thut
Butter, Saltz und Muſcaten⸗Blumen daran,
und laͤſſet es mit kurtzer Bruͤhe uͤberſieden, oder
machet daruͤber eine Bruͤhe, wie man uͤber die
Artiſchocken zu machen pfleget. Aber dieſes ge⸗
hoͤrt fuͤglicher in die Kuͤche.
Der Indianiſche Brunkreß oder Gold⸗
gelber Kirterſporn bluͤhet im Herbſt. Gibt
ein

1

256 Garten⸗

ein anhenckendes liebliches Gewaͤchs, kommet
vom Saamen (auf den man fleißige Achtung
geben muß, daß er nicht davon ſpringe) herfuͤr,
und vergehet jaͤhrlich wieder, brauchet wohl
gieſſens. Sonſten werden mehr andere unter⸗
ſchiedliche Arten der Ritterſporn gefunden,
nemilch: Der einfache mit groſſen Blumen;
die gefuͤllten an Farben blau, weiß, fleiſchfaͤrbig⸗,
oder geſprenget.

Dieſes, wie auch der vorigen einfachen, kan
man einen oder zween Tage vor dem Vollmond
ein gantzes Beet voll anſaͤen, nachgehends ver⸗
ziehen, daß die Stoͤcklein Spannen⸗weit von
einander ſtehen bleiben. Von den einſachen
kan man leicht Saamen erlangen, die gefuͤllten

aber tragen deſſen wenig; derohalben wo man

ihren Saamen ſuchet, muß man der Blumen
mit Abbrechen ſchonen, ſonderlich des mittelſten
Blumen⸗Schoſſes, als deſſen Saamen der
kraͤfftigſte. Das Abnehmen ſolcher Saamen
muß im Vollmond geſchehen.
Die Saffran⸗Blumen werden in Oeſterreich
haͤuͤffig gebauet, und durch gantz Teutſchland
an die Gewuͤrtz⸗Kraͤnmer verhandelt. Die
Pflantzung geſchicht alſo: Um Bartholomaͤi
bereitet man lange Beete von ſolchem Erdreich,
wie zu andern Zwibel⸗Werck braͤuchlich, machet

darein lang⸗ aus etliche Durchſchnitte oder

Graͤblein zweyer Zoll tieff, ſetzet die Kiel auf⸗
recht hinein, und zwar ſechs Finger weit einen
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Geheimnuͤſſe. 23

von den andern. Kurtz vor oder nach Michaelis
ſtoſſen dieſe eingelegte Kiel ſchmahle Graß⸗Blaͤt⸗
ter, und zugleich ihre Saffran⸗Blumen her⸗
aus, welche man mit Fleiß alle Tage, ſonderlich
bdey Auf⸗und Niedergang der Sonnen, ab⸗
nimmt; die Graß⸗Blaͤter aber faulen nachge⸗
hends hinweg, und hat man weiter auf nichts
Achtung zu geben, als daß die Beete folgendes
Jahr von allem Unkraut ſauber gehalten wer⸗
den. Auf ſelbigen Herbſt bringen ſie abermahl,
und zwar in groͤſſerer Menge und Vollkommen⸗
heit ihre Blumen. Im dritten Jahr um Ja⸗
cobi hebt man die Kiel aus der Erden, trocknet
ſie ab auf einem Boden, und pflantzet ſie um
Bartholomaͤl wieder in andere friſche Beete.
Die Blumen dieſes Saffrans ſind von Farbe
Purpur⸗Vlolblau, inwendig mit gelben Zaſern,
welche Zaſern allein ausgezogen und zum Ge⸗
brauch eingeſammlet werden.

Noch vielerley andere Arten von Saffran
werden gefunden, welche in frembden Landen
wild wachſen, und theils auch bey uns in Gaͤrten
zur Luſt gezielet werden. Die wenigſten derſel⸗
ben bluͤhen im Herbſt, die meiſten im Fruͤhling.
Die Blumen ſind weiß, gelb, Purput⸗faͤrbig,
Viol⸗blau, geſchecket, einfach, gefuͤllt, u. ſ. f. a.
Die Anemonen ſind ſehr anmuthige Bluͤm⸗
lein, theils einfach von unterſchiedner Farb und
Groͤſſe. Sind entweder zahm oder wild; die
wilden ſind Purpur⸗faͤrbig, und werden Ru⸗

chen⸗

238 Garten⸗

chen⸗Schellen genannt, wachſen auch gern auf
den Felſen und Kippen. Die Blumen præſen-
tiren ſich zu ungleichen Zeiten, nachdem ſie gele⸗
get worden. Sie erfordern einen raumen Ort,
viel Sonne, und ein gelindes Erdreich, welches
nicht gar zu fett, ſondern mit ein wenig kleinen
Sande, wofern es von Natur nicht allbereit
ſandig, vermenget ſey. Dieſe Miſchung iſt hier⸗
zu auch ſehr ſoͤrderlich, wann man reine Acker⸗
und hole Weyden⸗Erde zuſammen ſetzet, und
etwas ſteinig Bach⸗Sand hinzu thut. In die⸗
ſes alſo zugerichtetes Erdreich lege man zween
Tage vor dem Vollmond des Septembers die
Wurtzeln vier Zoll weit von einander, alſo daß
die Trieb⸗Augen, ſo viel man ſie erkennen kan,
aufſwarts kommen, ſtreue alsdann zween Zoll
hoch Erde daruͤber, und warte ihrer bey trock⸗
ner Zeit nur mit maͤßiger Begieſſung ab, damit
ſie dergeſtalt freudig heraus, beydes ins Kraut,
und in die Blumen wachſen moͤgen.
Wann die Bluͤhe vorbey, und das Kraut
nun abfaͤllet, ſo warte man nicht uͤber acht oder
neun Tage, ſondern hebe die Wurtzel, weil ſie
der Faͤulniß ſehr unterworffen, wieder aus dem
Erdreichl!, trockne ſie im Schatten, ſaͤubere ſie
vom Koth, und erſt nach 6. oder 7. Tagen, jedoch
ehe ſie noch anfangen hart zu werden, ſo theile
man, was ſich gerne will theilen laſſen, ſchneide
auch das Anbruͤchige hinweg, ſo etwas vorhan⸗
den, bis der Schnitt weiß und friſch ſcheine, ſa.

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Geheimnuͤſſe. 239

ſe ſie alſo auf einem Tiſche oder in einer Schach⸗
tel liegen, ſo werden ſie einſchrumpffen, und ſe
hart werden, wie Horn oder Knochen. Je⸗
doch ſchadet ihnen ſolche Haͤrtigkeit nicht, ſon⸗
dern ſie koͤnnen alſo wohl ein halb Jahr dauren,
wann man ſie einzulegen nicht eher Belieben
tragen moͤgte, ſonſt ſeynd zu ihrer Abtrocknung
ſechs Wochen genug.
Im Jenner fuͤllt man ein Geſaͤß mit behoͤri⸗
ger Erde an, leget zween Tage vor dem Vell⸗
mond etliche Wurtzeln hinein, ſo werden ſelbi⸗
ge nach Verlauff zweyer Monaten ihre Roͤßlein
bringen. Indeſſen lege man abermahl andere
Wurtzeln ein im Hornung und Mertzen, und al⸗
len folgenden Monaten, ſo kan man das gantze
Jahr von ihnen friſche Blumen, darunter jedoch
zuweilen wohl einige mißrathen, oder gar aus⸗
bleiben, erlangen.
Die RKabellen oder Schweitzerhoſen, oder
ſogenannter Mexicaniſcher Nacht⸗Schat⸗
ten, werden nach dem neuen Licht zween Tage,
vermittelſt ihres Saamens, aufs Miſt⸗Beet
geſaͤet, und wenn die Pflaͤntzlein vier oder ſechs
Blaͤtter bekommen, ſo verſetzet man ſie eben auf
ſolche Zeit in gute geduͤngte Erde, und ſo lange
man Froſt oder ſcharffen Reiff vermercket, be⸗
ſtuͤlpet man ſie, welil ſie gar zaͤrtlich. Die Blu⸗
men ſpielen in den Farben ſehr ſchoͤn. Wann
der Saamen reiff iſt, ſo man das Staͤudlein
ſchuͤttelt, faͤllt er auf die Erden, und muß els⸗
ann

240 Garten⸗

dann aufgeleſen werden. Es iſt auch moͤglich

die Wurtzeln durchzuwintern, entweder durch

Bedecken im Garten, oder wenn ſie ausgegraz
ben, in Hexel oder Sande im Keller behalten,
und hernach im Fruͤhling wieder eingepflantzet
werden, ſo bekommet man groͤſſere Stoͤcke, und
fruͤhzeitigere Blumen. Dieweil aber im Gegen⸗
theil die Wurtzeln leicht erſtarren, oder unhan⸗

len, ſo iſt die jäahrliche Vermehrung durch den
Saamen nicht gantz beyſeits zu ſetzen.
Das ſechſte Capitel.
Von denen wolriechenden Kraͤutern:
Baſilien, Rauten, Muͤntz, Thimian, Tende⸗
rich, Wolgemuth, Hyſop, Garten⸗Hyſop
und Corlander.
5Aſilien wird im April und Mayen im fei⸗
A ſten wohlgemiſteten Boden geſaͤet; ſtoͤſt
B bald auf, ſonderlich wann mans bald
nach dem ſaͤen mit warmen Waſſer ein wenig
begieſſen laͤſſet. Diß Kraͤutlein kan auch im
Herbſt geſaͤet werden: man muß aber vorhin
den Saamen in Wein⸗Eßig netzen, und auch
hernach unterweilen damit beſprengen, ſolcher
Geſtalt ſtoͤſſet es deſto beſſer in die Aeſtlein.
Wann man Baſillen⸗Kraut in einen trocknen
und doͤrren Boden und in die Sonne geſaͤet
hat, ſo waͤchſet es entweder zum Quendel, oder
Kreſſen. So man Bafßilien geſaͤet hat, ſo ſoll
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Geheimnuͤſſe. 24 ½

man mit einer Wallen oder Waltzen daruͤber
fahren, und den Boden ſatt und ſteiff machen;
dann der Saamen verdirbt ſonſt leicht in einem
luckern Erdreich. Den Baſilien ſoll man nicht
wie andere Kraͤutlein, entweder des Morgens
fruͤhe, oder aber des Abends, ſondern des Mit⸗
tags begieſſen laſſen. Wo man will, daß der
Baſilien bald wachſe, ſo ſoll man ihn offt und
viel mit Haͤnden, und nicht mie Jett⸗Eiſen jet⸗
ten laſſen. Zwiſchen dem Agtſtein und Baſi⸗
lien ſoll eine groſſe Feindſchafft ſeyn; dann wie
der Agtſtein die Stroh⸗Haͤlme an ſich zeucht, al⸗
ſo ſollen die Baſilien⸗Aeſtlein und Zweiglein be⸗
ruͤhrte Stroh⸗Haͤlmlein weit von ſich ſtoſſen.

Welche mit dem Haupt⸗Weh behafftet ſind,
oder fuͤr demſelben ſich fuͤrchten, die ſollen des
Bſilien⸗Geruchs muͤßig gehen, dann ſein Ge⸗
ruch verurſacht Haupt⸗Weh, und Schwehr⸗
muͤthigkeit des Hirns. Solches ſoll einsmals
einem Italiaͤner begegnet ſeyn, dann ſelbigem,
weil er ſo offt und viel an dieſes Kraut gerochen,
iſt ein Scorpion im Hirn gewachſen, davon er
auch letztlich hat ſterben muͤſſen. Die beſte und
kraͤfftigſte Wuͤrckung, welche dieſes Kraut ha⸗
ben ſoll, iſt dieſe, daß welche ſchwangere Weiber

Baſilien⸗Wurtzel und eine Schwalben⸗Feder

in ihren Kinds⸗Noͤthen in den Haͤnden halten,
dieſelben ohne einige Schmertzen gebaähren

ſollen.
OQ Die

242 Garken⸗

Die zahme und wilde Kauten mag weder
Feuchte noch Kaͤlte, auch keinen wohlgemiſteten
Grund leiden, ſondern es will allein duͤrres Land,
ſtil von Winden, und dahin die Sonn am mei⸗
ſten ſcheinet, haben. Darum ſoll man die Rau⸗
ten im Winter allezeit mit Aſchen beſchuͤtten;
ſintemahl dieſelbige, ihrer natuͤrlichen Waͤrme
halber, den Froſt und die Kaͤlte vertreibet.

Dieſes Kraut kan man im Mertzen⸗Auguſt⸗
und Herbſt⸗Monat ſaen, jedoch ſo waͤchſet es
beſſer, wann man die Wuetzel oder Aeſtlein ſe⸗
tzen und pflantzen laͤſſet. Wann die Rauten⸗
Staude alt wird, ſo waͤchſet ſie zu einem Baum,
darum ſoll man alle Jahr ihm zweymahl die Ae⸗
ſte und Neben⸗Stengel biß an die Wuetzel ab⸗
ſchneiden, und auf ſolche Weiſe erneuern. Kei⸗
ne Rauten⸗Staude ſoll man, wo es muͤglich iſt,
bluͤhen laſſen; dann wann ſie bluͤhet, ſo verdor⸗

ret ſie deſto eher. Das Kraut hat, wie man

ſagt, eine ſehr wunderbare Art an ſich, dann von
Stund an verdirbts, wann ein Weib, indem
ſie ihre monatliche Zelt hat, daſſelbe nur mit ih⸗
ven Haͤnden beruͤhrt, oder ſonſt nahe darzu
trite. Will man ſchoͤne und wohlriechende
Rauten haben, ſo ſoll man ſie unter einen Fei⸗
gen⸗Baum in Schatten, oder in eine Feigen⸗
Rinde pflantzen, dann die Schaͤrffe der Rauten

wird durch die Complexion des Feigenbaums

gemildert.
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ſbecde
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darrken
bemu

Geheimnuͤſſe. 243

Man ſagt von den Rauten, daß ſie viel ſchoͤner
wachſen, wann man die Rauten⸗Schoͤßlein in
die Bohnen und Zwiebeln ſtecket, und alſo mit
einander in das Erdreich ſetzet. Auch ſagt man
weiter, daß die Raute dem Schirling gantz zu⸗
wider ſey. Die wilde Raute iſt viel einer groͤſ⸗
ſern Wuͤrckung als die zahme, ſie iſt aber ſehr
ſchaͤdlichen Geruchs; und zwar, ſo hat ſie eine
ſolche Schaͤrffe bey ſich, daß wo ſie dem Geſicht
nahe kommet, gemeiniglichen die boͤſe Raͤude
darauf zu erfolgen pfleget,

Der Saome von wilder und auch zahmer
Raute iſt einer ſolchen hitzig⸗und trocknen Na⸗
tur, daß er den natuͤrlichen Saamen im Men⸗
ſchen austrocknet, und die Perſonen gantz un⸗
fruchtbar machet.

Die Raute iſt ein heerliches Mittel wider
Gifft, dannenhero wann das Wieſelein mit der
Schlangen kaͤmpffen will, ſo gebrauchet es zuvor
die Raute. Es iſt auch ein ſtattliches Mittel
wider die hinfallende Sucht, und das Fraislein,

welches ohngefehr von einem Bauren erfunden

worden. Der Rauten⸗Safft vertreibet die
Verdunckelung der Augen, ſtillet das Blut, ſo
aus den Naſen⸗Loͤchern flieſſet, und lindert die
Ohren⸗Schmertzen, wann man ihn in die Au⸗
gen, Naſen⸗Loͤcher und Ohren triefen laͤſſet.
Joſephus de Bello Judaico lib. 7. c. 25. ſchrei⸗
bet, es ſey zu Machrunm eine verwunderlich

2 groſſe

244 Barten⸗

groſſe Raute geſehen worden. Dann kein Fei⸗
genbaum ware ſo groß als dieſelbe.
Die Garten⸗und wilde, oder Roß⸗Muͤntz
will weder Miſt noch feiſt Erdreich, noch viel
Sonne haben, ſöndern ſie iſt viet lieber am feuch⸗
ten Ort, oder nahe am War. Wo aber ſol⸗
ches nicht kan geſchehen, ſe ſoll man ſie zum oͤff⸗
tern ſprengen, ſonſt verdirbt ſie. Dieſes Kraut
wird mehr geſaͤet als gepflantzet: ſoll es aber ge⸗
pflantzet werden, ſo muß man entweder die

Wurtzel oder junge Schoͤßling im Herbſt oder

im Fruͤhling ſetzen.
Wann man keinen Garten⸗Müntz⸗Saamen
bekommen kan, ſo ſoll man an deſſen ſtatt den
wilden Muͤntz⸗Saamen ſaͤen, und die Syitzen
unter ſich gegen den Boden ſetzen, damit ihm al⸗
ſo die wilde Art benommen, und das Kraut ge⸗
zaͤhmet werde. Wann die Muͤntz groß gewach⸗
ſen, ſoll man ſie mit keinem Eiſenwerck angreif⸗
fen, dann wo ſolches geſchicht, ſo verdirbt ſie.
Es iſt nicht vonnoͤthen, daß man dieſes Kraut
alle Jahr ſaͤen laſſe, dann es waͤchſet ohne pflan⸗
tzen oder ſaͤen, und iſt von ſich ſelbſt fruchtbar.
Die Muͤntz geſtoſſen und Pflaſter⸗weiß auf
die harte geſchwollene und voll Milchs⸗Bruͤſte
geleget, erweichet dieſelbe, und verhindert, daß
die Milch nicht gerinne noch klotzigt werde.
Müntz und Saltz mit einander zerſtoſſen und auf⸗
gelegt, iſt ſonderlich gut fuͤr die Biſſe der wuͤ⸗
tenden Hunde. Muͤntz zerſtoſſen und Maliaf⸗
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Geheim nuͤſſe. 245

196 wwDeeiſe uͤbergeleget, ſtaͤrcket den bloͤden Magen,*

und hilfft der Däunng. Ein Stenglein oder
Din zwey von dieſem Kraut mit Granaten⸗Safft
chbet eingenommen, ſtillet das Aufſtoſſen des Magens,
ſſeuch das Erbrechen und das Choleriſche Weſen.
herſcl Muͤntz⸗Kraut iſt denjenigen Perſohnen trefflich
nif⸗ gut, welche den Geruch verlohren haven: Sie
Kraut ſollen offt daran riechen, und daſſelbe vor die
rge⸗ NMaſen halten. Die Blaͤtter gedoͤrret, zu Pul⸗
r de ver geſtoſſen, und mit weiſſen Wein den Kindern
ae eingegeben, toͤdtet die Wuͤrmer im Leibe.
Welche gerne Milch eſſen, die ſollen alſobald
emn der Muͤntz Blaͤtter darauf im Munde kauen,
utden damit ſie ihnen im Magen nicht gerinne, dan n
En das Muͤntz⸗Kraut hat ſolche Wuͤrckung, daß ſie
ſande die Milch nicht laͤſſet zuſammen lauffen; Es er⸗
t haͤlt die Kaͤſe daß ſie nicht faulen oder verder⸗
Ne ben, wo man ſie mit Muͤntzen⸗Safft, oder mit
gng Bruͤhe, daring dieſes Kraut geſotten hat, be⸗
e. ſprenget. Die wilde oder Roß⸗Muͤntz erfor⸗
6si dert gleiches Erdreich wie das Muͤntz⸗Kraut:
eſfr treibet die monatliche Weiber⸗Fluͤſſe, man neh⸗
en me ſie ein, oder lege ſie auswendig uͤber.
Der Thymian waͤchſet viel eher auf, wann er
Dlt gepflantzet, als wann er geſaͤet wird. Dieſes
t. Kraͤutlein will gute Sonnen⸗reiche, nahe am
1 wene Waſſer und doch duͤrre Orte haben, und muß
deie mitten im Mertzen, in einem guten Grund ge⸗
eden pflantzet werden, damit die jungen Zweiglein de⸗
en ſto eher ankleben, und es deſto freudiger, dicker
e Q 3 und

Garten⸗

und ſchoͤner wachſen moͤge. Den Thymian ſoll
man mit dem Waſſer begieſſen laſſen, darinn

das gedoͤrrt und zerſtoßne Kraut vorhin einen

gantzen Tag gewaͤſſert worden.
Wann man will Thymian⸗Saamen haben,
ſo ſoll man ihn ſamt den Bluͤmlein ſammlen,
dann er waͤchſet aus den kleinen und zarten

Bluͤmlein, und kan nicht von ihnen geſchieden

werden. Thymian in Wein geſotten, und
Pflaſter⸗weiß uͤbergeleget, vertreibet den groſ⸗
ſen Schmertzen in der Huͤfft, zertheilet die Lei⸗
bes⸗Blaͤſte. Wann Thymioan vor der Naſen
des Krancken zerrieben wird, ſo machet dieſes
Kraut denjenigen, der mit der fallenden Sucht
behafftet, wieder zu ſich ſelbſt kommen. So⸗
man dieſes Kraut in weiſſen Wein oder lauterer
Milch gebrauchet, ſo iſt es melancholiſchen Leu⸗
ten ſehr dienlich.
CTenderich begehret kein feiſt noch gemiſtet
Erdreich, ſondern freye und ſonnichte Lufft und
Boden. Thymian und Tenderich ſind zwey
ſonderbare Kraͤutlein, davon man die Biene
kan ernehren: Man machet auch die Speiſe da⸗
von ſchmackhafftig.
Wolgemutch, ſonſt wilder Majoran genannt,
begehret rohe, ſteinigte, kleſichte und weiche Er⸗
de. Dabey will es aber zum oͤffternmal gemiſtet
und begoſſen ſeyn, ſo lang, biß es herfuͤr ſtoͤßt
und aufgehet, unangeſehen daß es allenthalben
hin und her von ſich ſelbſt unbegoſſen, undunge⸗
tunge

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Geheimnuͤſſe. 247

tunget zu wachſen pfleget. Dieſes Kraut mag

man aus den jungen Schoͤßlein zielen und pflan⸗

tzen, und das unkerſte uͤber ſich ſetzen, damit es
von neuem wiederum ſtoſſe; Es kan auch von
ſeinem Saamen wieder geſaͤet werden, und je
aͤlter ſolcher Saamen iſt , je eher gehet das
Kraut auch auf, unangeſehen, daß es ſich nicht
eher als im dreyßigſt⸗oder viertzigſten Tage ſe⸗
hen laͤſſet. Wolgemuth pflegt man an vielen
Orten nahe zu den Bienen⸗Stoͤcken zu pflantzen,
dann die Immen oder Bienen haben diß Ge⸗
wäͤcht gern, und machen trefflich gutes Honig
daraus.
Wann man dieſes Kraut in Wein ſiedet, und
uͤber die Nieren ſchlaͤgt, ſo benimmt und ver⸗
treibt es die Harn⸗Winde. In Wein geſotten
und getruncken iſts trefflich gut wieder die Blſſe
der gifftigen Thiere, oder wider die Scorpions⸗
und Spinnen⸗Stiche. Wann man Wolge⸗
muth mit Gerſten⸗Mehl ſiedet, und Pflaſter⸗
weiß uͤberleget, ſo zertheilet es die Ohren⸗Ge⸗
ſchwaͤhr. Die Bruͤhe, darinnen Wolgemuth
geſotten iſt worden, ſtaͤrcket das weiſſe Geaͤder,
Und die bloͤde Glieder des Leibes. Wolgemuth⸗
Blumen und die Blaͤtter in einem irdenen
Scherben uͤber dem Kohl⸗Feuer gedoͤrret,
darnach in ein Luͤmplein eingebunden und auf

das Haupt gelegt, heilen alle kalte Fluͤſſe.

Syſop oder Iſop iſt auſſer dem wlilden
zweyerley; Einer traͤgt weiſſe, der andere blaue
OQ4 Blu⸗

248 Garten⸗

Blumen, vermehret ſich ſo wohl von der Wur⸗
tzel, als von dem Saamen. Begehret keinen
feiſten noch gemiſteten Boden, ſondern will al⸗
lein freye Lufft und gute Sonne haben. Dieſes
Kraut kan man im Fruͤhling, wann Tag und
Nacht gleich ſind, pflantzen und zielen, darnach
im Auguſt⸗Monat beſchneiden, doͤrren, und
die Speiſe damit anzumachen behalten. Iſop
dienet wider die Lungenſucht, und befoͤrdert der
Weiber Zeit, wann man nemlich das Kraut ko⸗
chen laͤſſet, und die Bruͤhe alle Morgen nuͤch⸗
lern trincket. Man ſagt, daß Iſop⸗Sirup mit
vlermahl ſo viel Tag nnd Nacht gebrennten
Waſſer zum oͤffternmahl eingenommen und ge⸗
truncken, den Grieß⸗ und Lenden⸗Stein treibe.
Hyſop mit Rauten⸗Honig und Waſſer geſot⸗
ten und getruncken, hilfft denjenigen, welche
kurtzen Athem haben, und heilet den alten und
ſchweren Huſten.

Saturey ſoll man in keinen ſeſten und gemi⸗
ſteten Boden weder ſaͤen noch ſetzen, ſondern al⸗
lein wo viel Sonne iſt, dann man ſiehet offter⸗
mahls, daß er vor ſich ſelbſt an duͤrren magern
Orten waͤchſet. Jeder Saturey waͤchſet hold⸗
ſeeliger und ſchmackhaffter, wann er unter die
Zwiebeln geſaͤet wird. Saturey Blaͤtter und
Blumen auf dem Haupt Kraͤntzlein⸗weiſe ge⸗
tragen, erwecken diejenigen Perſonen, welche

mit der Schlaffſucht beladen ſind. Ein Pnae

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Geheimnuͤſſe. 249

ſter aus Saturey und Weitzen⸗Mehl gemachet
und uͤbergeſchlagen, heilet das Huͤfftweh.
Der Coriander mag wohl allerley Grund
leiden, aber doch waͤchſet er viel beſſer in feiſtem
neuen Grund, und ſucht allezeit warme Lufft.
Derjenige wird auch allezeit beſſer, welcher in
der Sonne, als derſenige, welcher im Schat⸗
ten gewachſen iſt. Wann man Coriander will
ſaͤen, ſo nehme man den alleraͤlteſten Saamen,
welchen man haben kan, dann je aͤlter der Saa⸗
men, je beſſer er auch iſt, nur daß er nicht verle⸗
gen ſey, auch nicht wurmſtechig, ſchimmlich und
garſtig, man ſoll ihn in ein feiſt und feucht Erd⸗
reich ſaͤen, und gleichwohl den duͤrren und ma⸗
gern Boden nicht verachten. Will man, daß der
geſaͤete Coriander bald ſoll aufſtoſſen, ſo muß
man den Grund zween Tag vorher dungen und
bemiſten, und den Saamen in Waſſer waͤſſern.
Wann man will den Grund, in welchen Cori⸗
ander ſoll geſaͤet werden, bemiſten, ſo muß ſolches
mit Schaaf⸗oder Gelß⸗Miſt fuͤr allen Dingen

geſchehen.

Coriander⸗Saamen offt und vielmahls ge⸗
brauchet, machet das Haupt⸗Wehe, und bewe⸗
get das Hirn, nach anderer Speiſe geeſſen, ſtaͤr⸗
cket die Daͤuung, und zertheilet die Blaͤſte.
Er muß aber vorhero uß nachſolgende Weiſe
bereitet werden: Man ſoll den Saamen doͤr⸗
ren, darnach guten und ſtarcken Wein und

ſcharffen Eßig mit einchder vermiſchet darauf

5 gleſſen,

25 Garten⸗

gieſſer, und alſo 24. Stunden lang die Corian⸗
der⸗Koͤrnlein baitzen, wiederum doͤrren, und
zur taͤglichen Artzney behalten. Coriander⸗
Sagamen in Wein⸗Eßig zerſtoſſen, und das
gruͤne Fleiſch damit gebaitzet, behaͤlt daſſelbe
friſch, und verſchaffet, daß es nicht ſtinckend
werde. Wann man den Coriander⸗Saamen
mit Granaten⸗Safft den Kindern eingiebt, ſo
ſoͤdtet er ihre Leibes⸗Wuͤrmer. Der Safft mit
Bleyweiß, Silberſchaum, Wein⸗Eßig und
Roſen⸗Oel vermiſchet, heilet die ſchuppichten
Flecken und Roͤthe des Angeſichts. .

Das ſiebende Capitel.
Von dem Roßmarin, Salbey, Wer⸗
muth, Quendel, Jaſmin, Kuͤmmel, Dill, Anis,
Poley, Ammi, Trauben⸗Kraut, Stab⸗
Wurtz und Fenchel⸗

Ber Noßmarin liebet vor allen Dingen

WYein ziemlich fettes Erdreich, waͤchſet
allenthalben, jedoch am gllerbeſten ge⸗
gen dem Meer, daher er ſeinen Namen
bekommen hat. Junge Roßmarin⸗Schoͤßlein,
oder die Wurtzel, ſoll man im Fruͤhling und
Herbſt im warmen Ort, oder auf das wenigſte,
wo die Sonne am meiſten ſcheinet, welche nicht
zu feucht, noch gegen dem Nordwind gelegen,
ſetzen und pflantzen. Dann der Roßmarin kan
gar keine Kalte leiden, darum ſoll man die S

Geheimnuͤſſe. 2 %1
—

tfon⸗ waͤchs gegen die Mittags⸗Sonne, nahe an die
,uid Mauer pflantzen. Die rechte Zeit aber den
ldee Roßmarin zu pflantzen, iſt, wann er anfaͤhet aus⸗
ſd N zuſchlagen, und junge Blaͤtlein zu bekommen;
ſee Alsdann ſoll man junge Zweiglein oder Schoͤß⸗
icken lein nehmen, dreyer Finger tieff ins Erdreich
Oanen ſetzen, und den Grund oben auf wohl kretten⸗
t, ½ Oder ſoll das Staͤudlein oder Roßmarin⸗
ftn, Stoͤcklein, ſo es zu dick ſtehet, von einander
o und theilen, und ſo tieff, wie oben gemeldet, in das
en Erdreich ſetzen, dann alſo waͤchſet es ohn eini⸗
En⸗ ges Begieſſen deſto mehr; es waͤre dann, daß
— man es bald nach dem Pflantzen, ſonderlich
wann das Erdreich zu feiſt iſt, auch mit Waſ⸗
ſer wolte begieſſen; jedoch jemehr dieſes Ge⸗
o wDaͤchs gefeuchtet wird, deſto dicker waͤchſet und
,A bluͤhet es.
Elob⸗ Indem der Roßmarin noch jung iſt, ſo muß
man fleißig darum laſſen jetten und ſaͤubern; er
Din begehret keinen Miſt, ſondern guten Boden,
vite und daß er mit gutem Erdreich zugedecket wer⸗
ng de. Der Roßmarin waͤch ſet vortrefflich, wann
m man von Weintruſen oder Steingeroͤhr unter
ißeie die Wurtzel ſchuͤttet.
ſend Es gibt zweyerley Roßmarin⸗Geſchlecht, das
detſſæe. eine traͤgt Saamen, das andere nicht. Etliche
ſgett ſetzen und zeugen hauffenweiſe Roßmarin nahe⸗
n an die Bienen⸗Stoͤcke, allein um der zeitigen
nin Bluͤte willen, und weil die Bienen dieſes Kraut
ne⸗ ſehr lieb haben, bleiben trefflich geſund dabey,
rd⸗ . machen

—

2 52 Garten⸗

machen bliel beſſer Honig davon, als die andern
Bienen, welche ſolche Rohmarin⸗Bluͤt nicht
verſuchen. Man kan die Roßmarin⸗Bluͤmlein
zwey Jahr gut und friſch behalten, wann man
ſie mit Fleiß laͤſſet ableſen, und ſonſt kein ander
Ding darunter kommet, und in der Sonnen
ein zwenig zuvor krocknet, damit ſie alſo ihre
Friſchheit verlieren, hernach aber erſt in Schat⸗
ten doͤrret; dann man ſoll keine Roßmarin⸗
Bluͤt aufheben und beyſeit thun, ſie ſeye zuvor
wohl geduͤrret.
Der Roßmarin kommet in Franckreich der⸗

maſſen haͤuffig von freyen Stuͤcken herfuͤr, daß
man ihn an ſtatt des gemeinen Holtzes gebrau⸗

chet, und damit einheitzet, er iſt auch uͤber das
ſo dick, daß man daraus gantze Tiſche verferti⸗
gek. In Engeland braucht man des Roßma⸗
rins zu Gartenzaͤunen. Hiervon ſchreibet Bar⸗
glajus in Icon. Anim. cap. 4. alſo: Die Roß⸗
marin⸗Pflantze iſt bey vielen Voͤlckern in ho⸗
bem Wehrt, weil ſie ſelbige mit hoͤchſter Sorg⸗
fait erziehen; hier aber (in Engeland) iſt ſie gar
gemein, und wird zum oͤfftern an ſtatt der Gar⸗
ken⸗Zaͤune angewendet.

Zu boͤſer Peſtilentziſcher Zeit iſt es gut, ei⸗
nen Rauch von Roßmarin zu machen, dann
derſelbe vertreibet die boͤſe gifftige Lufft, Roß⸗
marin⸗ Bluͤt und Blaͤtter ſind trefflich gut wi⸗
der den Kopff⸗ſchmertzen. Der aus Roßmarin
gemachte Conſerven⸗Zucker ſtaͤrcket den Ma⸗
gen,

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Geheimnuͤſſe. 253

gen, iſt behuͤlfflich wider die Melancholey, fal⸗
lende ſchwehre Kranckheit, Gicht und Laͤhme.
Der Saame mit Pfeffer und weiſſen Wein ge⸗
truncken, heilet die Gelbſucht, und oͤffnet die
Verſtopfung der Leber. Wann man Roßma⸗
rin in die Lauge leget, und das Haupt damit

zwaget, ſo ſtaͤrcket und kraͤfftiget er das Hirn,

und laͤſſet das Haar nicht aus fallen.

Die kleine, breite und groſſe Salbey wird
von den kleinen abgebrochenen Aeſtlein oder

Neben⸗Schoſſen in der Wurtzel, und auch von

der Wurtzel ſelbſt im Fruͤhling und Herbſt ge⸗
pflantzet. Man pfleget ſie aber auch gleich zur
ſelbigen Zeit zu ſaͤn. Die Wurtzel hat treff⸗
lich gerne, daß man ſie um und um mit der
Laug⸗Aſche beſchuͤtte.
Die Salbey ſchlaͤget kein heiſſes noch kaltes
Wetter aus, wiewohl ſie doch von Nakur in
unfruchtbarem, rauhen, ſteinigten Erdreich
pflegt zu wachſen, wie es dann auch an vielen
Orten in Spanien und am Gebürg haͤuffig
waͤchſt, und die naͤchſt beyliegende Flecken und
Doͤrfer ſonſt kein ander Holtz als Salbey zu
brennen pflegen. Wann man will die Salbey
ſchoͤn und groß haben, ſo muß man die Stoͤck⸗
lein wohl umhauen, und die Blaͤtter, welche ab⸗
fallen und faulen, ſauber aufleſen.
Die Salbey wird gar offt von den Kroͤten
vergifftet, indem ſie dieſelbe oben und unten
benagen. Vor dieſes Unheil kan man keit an⸗
ers

254 Garten⸗

ders Mittel gebrauchen, als wann man eine
Raute neben die Salbey pflantzet; dann die
Kroͤten und Schlangen fliehen nicht allein vor
der Raute ſelbſt, ſondern haſſen auch ihren
Schatten. Zu dem Ende ſchreibet Mizaldus
Horti Medici campo 6. area 3. Die Raute
widerſtehet dem Gifft auf das herrlichſte, und
laͤſſet keine Schlangen⸗Art zu ſich, ſo weit ſich
ihr Schatten erſtrecket.
Ambroſius Pareus lib. de venen. c. 24. er⸗
zehlet eine traurige Geſchicht, welche ſich mit
einer vergiffteten Salbey begeben: Zwey Kauff⸗
leute waren nahe bey der Stadt Thoulouſe in
Franckreich bey einem ehrlichen Mann zu Ga⸗
ſte, die giengen in den Garten ihres Wirthes,
brachen Salbey⸗Blaͤtter ab, und legten ſie un⸗

gewaſchen in ihren Wein. Ehe aber die Mahl⸗

zeit verbracht, verlohren ſie das Geſichte, nach⸗
dem ihnen erſtlich ein ſolcher Schwindel ange⸗
kommen, daß ſie beduͤnckte, das gantze Haus
gienge mit ihnen um, und drehete ſich das unter⸗
ſte zu oberſt. Ihr Hertz wurde ihnen trefflich
matt, die Lippen und Zungen wurden ſchwartz;
Sie ſtammleten, und ſahen ſcheußlich und ver⸗
kehrt aus, der kalte Schweiß brach ihnen aus,
und uͤbergaben ſich hefftig. Darauf lieffen ſie
auf, daß ſie dohneten, und kurtz hernach gaben
ſie ihren Geiſt auf, daruͤber der Wirth, und alle
im Hauſe unſaͤglich erſchracken. Bald darauf
wurden ſie gefangen genommen und beſchuldi⸗
get,

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Geheimnuͤſſe. 255

get, ſie haͤtten dieſen zweyen Kaufleuten mit
Gifft vergeben: Sie aber entſchuldigten ſich,
und ſagten, wie daß ſie eben mit ihnen einer⸗
ley Speiß und Tranck genoſſen, ausgenommen
von der Salbey, welche die Kaufleute in ihren
Wein geleget, haͤtten ſie nicht getruncken.
Da lieſſe der Richter einen Medicum holen,
und fragte ihn, ob die Salbey etwa koͤnte
vergifftet werden? der Medicus antwortete:
Ja, und man ſollte im Garten nachſuchen, ob
eiwann ein gifftiges Thier da waͤre, das ſeinen
Gifft auf die Salbey geworffen. Dieſes ward
alſo befunden, nemlich eine groſſe Anzahl klei⸗
ner und groſſer Kroͤten in einem tieffen Loch
unter dem Salbey⸗Stock, die jagten ſie mit
heiſſen Waſſer aus ihrem Lager. Daraus hat
man geſchloſſen, daß die Salbey ſo wohl von
dem Geiffer, als dem Urin der Kroͤten ſey ver⸗
gifftet worden: und iſt alſo der Haußwirth mit
ſeinen Leuten ledig gelaſſen worden.
Die Salbey traͤgt an vielen Aſiatiſchen Or⸗
ten Aepfel. Zu Conſenza in Calabria hat eine
Salbey, in einem Garten, einen Aſchenfaͤrbi⸗
gen Gallapfel hervor gebracht, wie ſolches Sca⸗
liger Exercit. 168. bezeuget, als der ihn mit
Augen geſehen. 2
Die Salbey von einer ſchwangern Frauen
genutzet, erhaͤlt die empfangene Frucht, und
theilet ihr das Leben mit. Ja es diſponiret
auch die Mutter zur Empfaͤngniß, und machet

die

25⁶6 Harten⸗

die Weibs⸗Perſonen fruchtbar. Die Hiſto⸗
rien⸗Schreiber berichten vor warhafftig, es ha⸗
ben die Copilſchen Weiber in Egypten, nach
erſchroͤcklicher Peſtilentz⸗Seuche, woran ſehr
viele Menſchen geſtorben, von gekochten Sal⸗
bey getruncken, und ſeyen davon trefflich
fruchtbar worden. Man machet auch Baͤhun⸗
gen aus geſottenen Salbey fuͤr das Zittern der
Haͤnde und anderer Glieder. Sie ſtaͤrcket die
Mutter, macht die Frucht in Mutterleib ſtarck
und kraͤfftig, wie erſt gemeldet. Man ſoll zum
oͤfftern Galbey in der Speiſe oder ſonſt auſſer⸗
halb derſelbigen eſſen, wann man will Luſt und
Begierd zum Eſſen bekommen, und die uͤbrige
boͤſe Feuchtigkeit des Magens reinigen. Die
Salbey lindert den Schmertzen des Haupts,
und ſaͤubert die Zaͤhne und das Zahrnfleiſch.
In Wein geſotten und gebrauchet, macht ei⸗
nen wohlriechenden Athem; das aiſtillirte
Waſſer macht das Geſicht hell und heiter.

Wermuth iſt ein gemeines Kraut, welches
doch von allen Zeiten her iſt bekannt geweſen,
dann ſolches bey den Alten ſchon fuͤr koͤſtlich
und hoch iſt gehalten worden, als welche ſol⸗
ches, um wichtiger Urſachen willen, bey den
Gottes⸗Dienſten und Triumphen gebrauchet.
Der Wermuth waͤchſt zwar gerne in den Gaͤr⸗
ten, wohin man ihn auch pflantzen ſoll, damie
man ihn bey Handen zu alltaͤglichen Gebrauch

haben kan. Allein es iſt auch diß zu wiſſen, dad
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Geheimnuͤſſe. 257

ſich ſelbiger durch ſeine Verpflantzung nicht ver⸗
beſſere, dannenhero derjenige, ſo auf den Ber⸗
gen waͤchſet, und Abſynthium montanum
oder Komanum genennet wird, weit kraͤffelger
und ſtaͤrcker, aber auch niederer und kleiner iſt
als der ander. Er hat ſehr groſſe Krafft im
Heumonat; Wann man ihn will pflantzen, ſon⸗
derlich den wilden, ſoll man die Wurtzel ver⸗
drehen und winden.
Der Wermuth hat in vielen Skuͤcken eine
verwunderliche Natur, ſpricht aus Macthiolo
Jonſtonus in Thavmatogr. claff. §. cap II.
er ſelbſt iſt bitter, doch ſein diſtillirtes Waſſer
in etwas ſuͤßlicht. Dannenhero diejenigen, ſo
uͤber Meſue geſchrieben, darvor halten, er ha⸗
be doch in ſeinen innerſten Theilen etwas fuͤſſes
bey ſich. Man muß aber die Sache der Baͤrt⸗
lichkelt der innern Theile zuſchreiben. Sinte⸗
mal ſelbige gar leicht in Daͤmpffe koͤnnen reſol⸗
viret, und durch Waͤrme des Feuers ſubtil ge⸗
machet werden, und alſo ihre Bitterkeit ver⸗
lieren. Die Laugen, woraus ſein Saltz berei⸗
tet wird, ſtecket die Haͤnde dermaſſen an, daß
ſie faſt alle Empfindlichkeit verlieren. Biß hie⸗
her obiger Autor. D
Man haͤlt davor, ſpricht der obgedachte
Jonſtonus in Thav. claſſ. §. de admir plant.
daß wann man die Kinder, ehe ſie zwoͤlff Wo⸗
chen alt werden, mit Wermuth⸗Safft an Haͤn⸗
den und Fuͤſſen beſchmiere, ſie keine Anſtoͤſſe
R weder

258 Garten⸗

weder von Hitze noch Kaͤlte ihre gantze Lebens⸗
zeit haben. Eben dieſer Autor erzehlet, wann
man eines Kindes Leib uͤber und uͤber mit
Wermuth⸗Safft reibe, ſo werde es nicht kraͤ⸗
tzig werden.

Der Wermuth, unter allen ſeinen mannig⸗
faltigen herrlichen Wuͤrckungen, ſtaͤrcket inſon⸗
derheit den Magen, treibet die Galle, doch
nicht den Schleim aus dem Leibe; um ſolcher
Urſache willen pflegt man den Wermuth⸗Wein
zu machen. Rechgraß⸗Wurtzel mit den obern
Wermuthſchoͤßlein geſotten und getruncken,
heilet die Gelbſucht. Aus einem halben Pfund
der oberſten Wermuthſchoͤßlein, und dreyer
Pfund Zucker einen Conſerven⸗Zucker gema⸗
chet, und zum oͤfftern gebrauchet, heilet die kalte
verlegene Waſſerſucht, verhuͤtet die Truncken⸗
heit. Es iſt auch eine widergifftiſche Artzney de⸗
nenjenigen Perſohnen, welche von toͤdtlichen
Schwammen geeſſen, auch wider die Spinnen⸗
Stich und anderer gifftiger Thiere Biß. Wer⸗
muth⸗Safft unter Pferſichkern vermiſchet, zer⸗
ſtoſſen und gegeſſen, toͤdtet die Wuͤrmer. Wer⸗
muth⸗Blaͤtlein zu Pulver gebrennet, Roſenſaͤlb⸗
lein darunter gemiſchet, und die Haare damit ge⸗
ſchmieret, machet ſie gantz ſchwartz. In die
Behalter und Gewand⸗Kaͤſten geleget, bewah⸗
ret die Kleider vor den Motten und Schaben,
vertrelbet auch die Mucken. D

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Geheimnuͤſſe. 2 59

Der Quendel waͤchſet breit und frech, wann
man ihn nahe an die Waſſerbrunnen, kleine
Baͤchlein, Schoͤpffbrunnen, in ungebauetem
und trocknen Erdreich im Sommer, im Win⸗
ter aber in gar feuchten Boden pflantzet oder
ſaͤet, dann alſo bringet er deſto groͤſſere und
breitere Blaͤtlein, aber doch will er weder zu
feiſten noch mie Miſt geduͤngten, ſondern allein
an der Sonne gelegenen Boden haben, und iſt
ihm vortraͤglich, wann er zum oͤfftern mal verſe⸗
tzet wird. Dieſes Kraut waͤchſet bißweilen aus
Baſillen⸗Saamen, welches man nicht allzu⸗
fleißig gezeuget hat. Quendel in Eßig und Ro⸗
ſen⸗Oel geſetzet, die Schlaͤffe mit gerieben,
ſtillet die groſſe Schmertzen des Haupts. Mie
Honig genutzet, reiniget er die Lunge, und
hilfft wider die fallende Sucht. Die Bruͤhe,
darinnen Quendel gekocht, hilfft wider Blaͤ⸗
hung, Geſchwulſt und Haͤrtigkeit der Mutter.
Der Rauch von Quendel gemacht, toͤdtet die
Schlangen und andere boͤſe gifftige Thiere,
und vertreibet die Floͤhe. Gedoͤrrter Quendel
zu kleinem Pulver zerſtoſſen, und einer Kro⸗
nen ſchwehr mit Waſſer getruncken, heilet die
Harn⸗Winde, und treibet den Harn.
Der Jaſmin wird auf gleiche Weiſe gezeu⸗
get wie der Roſmarin, deſſen Pfläntzlein werden
aus Italien gepfropffet und ungepfropffet nach
Teutſchland haͤuffig uͤberbracht; er kan aber
durch abgebrochne Zweigieln vermehret der⸗
R 2 en⸗

260 Garten⸗

Seine Blaͤtter fallen den Winter ab. Man
kan aus den weiſſen und holdſeeligen Bluͤmlein
ein Oel machen, ſo man in ſuͤſſem Mandel⸗Oel
eine Zeitlang beitzet. Solches Oel ſtaͤrcket die
Spannadern und andere Glieder, welche mit
der Gliederſucht von kalter Urſach entſpringend,
geplaget werden. Eben auf ſolche Weiſe legt

es auch das Grimmen und die Schmertzen der

Daͤrmer in den kleinen Kindern.

An dem Spaniſchen Jaſmin mit groſſen
Blumen fallen die Blaͤtter des Winters nicht
ab; die Blumen ſind zwar weiß, auſſenher
aber purpur⸗roth. Sie uͤbertreffen die von
dem gemeinen ſowol an der Groͤſſe als Lieblich⸗

keit des Geruchs ſehr weit. Der gelbe gemei⸗
ne Jaſmin iſt wegen der gelben Blumen an⸗

genehm, welche doch von Geruch gar ſchlecht.
Der gelbe Indianiſche Jaſmin hat ſehr wol⸗
riechende Blumen, und kan durch Anſetzung
der geſpaltenen Toͤpffe fortgepflantzet werden.
Man muß aber hierzu der niedrigſten Ruͤlein
am Stamm erwehlen, einen Einſchnitt biß

an das Marck, faſt wie bey den Topff⸗Naͤ⸗

gelein thun, ein Steinlein darzwiſchen ſtecken,
den Schnitt mit geweichter Kreide uͤberſtrei⸗
chen, und einen kleinen Spalt⸗Topff behoͤriger
Maſſen daran legen. Nachmals muß es fleißig
begoſſen, von Kaͤlte und Nordwinden ſonder⸗
lich verwahret, nach einem Jahre vom Siamm
ab⸗

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Ghn⸗

Geheimnuͤſſe. 261

abgeſchnitten, und
e werden und in ein beſonder Geſchler ver⸗
wis 4. Raunten⸗ Jaſmin waͤchſet um Geneve
gewattet ſ Zaͤunen, anderswo will er fleißi
gen riche, n und kommet doch nicht zu ſes
r ſruck 6 welche ſind rothe runde Beerlein
ſchloſſen Erb ſen Nariunen der Saame ver⸗
erreden lich e Blaͤtter ſind der Rauten gleich
Veng n odren und drey beyeinander; Die
Die Euwitl und in F. Blaͤtlein zerſchnitten
Wiber zun kreucht in der Erden fort und
geſchicht. Brur daraus die Vermehrung
ai e 1, aue Jaſmin bringt ſeine drauß⸗
veil wond ende Blumen Straußweiſe im
wird durch Zerreiſſung des Stocks

mit den Wurtzeln fortgebracht.

inn gulen Eſſen Bönmel N man chn aſin
uͤngten Grund a
der Saamen iſt gut zur Waubng macher ſ

nen, zertheilet und vertreibet die Blaͤſte. Wer

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ill einen ſchoͤnen groſſen Kuͤmmel haben, der

0 4 .
R u⸗ dauote einen feiſten warmen und gegen dem
die Bnd en K Sonnen gelegenen Land, unter
Rieſ ehe Kräurer (dann alſo waͤchſt er viel
geſſer im nfang des Majen ſaͤen. Dieſes
ran nicht bald nach dem Saͤen mit Waſ⸗
Eern veturengel werden. Wann er aber aufge⸗
zſesen iſt, gledegn iſt es Zeit, daß man ihn
let die Wa egieſſe. Kuͤmmel geeſſen, zerthei⸗
Blaͤſte, welche uͤber ſich ſteigen, ſtillet
R 3 das

„

—

262 6

das Grimmen im Leibe, und erloͤſet von den
Harn⸗Winden. Wider das geronnene Blut
vom Schlagen iſt gut, daß man klein gepulver⸗
ten Kuͤmmel vorhin bey dem Feuer gewaͤrmet,
band nach dem Schlagen uͤber den Schaden
ege.
Der Dill will lieber gepflantzet als geſaͤet
ſeyn, will aber dabey einen waͤrmlichten Grund,
und der nicht allzukalt ſey, haben. Will man,
daß dieſes Kraut ſchoͤn groß wachſe, ſo muß
man es zum oͤfftern wohl begieſſen. Wann
man will Dill ſaͤen, ſo iſt nicht vonnoͤthen, daß
man den Saamen mit Erdreich bedecke, und
einſcharre, dann den Dill⸗Saamen ſfriſt kein
BVogel. Der Dill hat elne ſonderbare Wuͤr⸗
ckung, das Grimmen und Aufſtoſſen des Ma⸗
gens und das Erbrechen zu ſtillen. Er treibet
den Harn, und befoͤrdert die Daͤuung des Ma⸗
gens, und zeitiget alle harte Geſchwulſt oder
Beulen.
Der Anis begehret eilnen wohl erbauten,
feiſten und wohlgemiſteten Boden. Dieſes
Kraut ſoll man im Mertzen ſaͤen, und zum
oͤffternmal mit Waſſer beſprengen. Diejenigen,
welche zum Grimmen und Leibweh, Auffſtoſſen
des Magens geneigt ſind, auch einen uͤbelrie⸗
chenden Athem haben, und eſn ſchoͤn klares
Antlitz begehren zu bekommen, wiſſen wohl,
worzu der Anis⸗Saamen alle Morgen gegeſ⸗
ſen gut ſeye. Nach dem Eſſen gebrauchet foe⸗
oͤr⸗

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Geheimnuͤſſe. 263

foͤrdert er die Daͤuung des Magens. Der
Anis⸗Saamen iſt auch gut den Saͤug⸗Am⸗
Meuch⸗ gebrauchen, dann er machet ihnen viel
ilch. .
Ammi begehret gleiche Wartung, Zielung
und Erdreich, wie der Anis. Dieſes Kraut
einmal geſaͤet, waͤchſet hernachmals von ſich
ſelbſt von dem abgefallnen Saamen auf der Er⸗
den. Ammi⸗Saamen iſt gut fuͤr das Grim⸗
men und Leib⸗Weh, ſo von der Mutter ſeinen
Urſprung nimmt. Mit Wein getruncken, krei⸗
bet er den Harn, doch muß ſolches ſelten oder
wenig geſchehen, dann er machet ſonſten den

Perſohnen böoͤſe Farbe; ſein Rauch reiniget den

Leib.
Poley waͤchſet vom Pflantzen und auch von
Saͤen; das ſoll man aber mercken, daß ſo
man Poley von der Wuttzel, oder von jungen
Beyſchoͤßlein im Herbſt pflantzet, ſo wachſen
ihme die Blaͤtter und Blumen ohngefehr mit⸗
ten im Winter⸗Monath. Poley eine Weile ge⸗
pflantzet, bleibet hernachmals fuͤr und fuͤr, allein
er will alle Jahr geſaͤubert und gejettet, darzu
mit allem Fleiß begoſſen ſeyn. Poley iſt eine

vortreffliche Artzney wider die Waſſerſucht, dem

Miltz gut, vertreibet die Gelbſucht. Der
Rauch von Poley loͤdtet die Floͤhe und das
gifftige Ungeziefer. Poley im Waſſer geſotten
ud Pflaſterweiß aufgelegt, lindert das Huͤfft⸗
ehe.
R 4 Tau⸗

264 Garten⸗

Taubenkraut begehrt einen waſſerreichen
Boden und ſchattigte Lufft, wann man ein⸗
mal diß Kraut geſaͤet hat, ſo bedarff es nicht,
daß mans mehr ſaͤe, dann es waͤchſet nachmals
von ſich ſelbſt und in groſſer Menge. Es waͤchſt
auch hoch, und wird faſt groß, wie eine Stau⸗
de. Taubenkraut hat faſt ſolche Wuͤrckung
wie der Thymian, dann es iſt trefflich gut fuͤr
den kurtzen Athem, und das Keuchen, und
treibet den Harn. In die Behaͤlter und Kaͤ⸗
ſten zu den Kleidern gelegt, machet ſie wohl⸗
riechend, und erhaͤlt ſie fuͤr Motten und Wuͤr⸗
mern.
Der weiſſe Andorn zu Latein Marrubium
oder Prasſium genennet, waͤchſet gern allent⸗
halben in einem jeden Grund und Boden, doch
viel eher in einem rauhen ungebaueten Erdreich;
und darum ſindet man diß Kraut mehr bey den
alten Mauren, Hagen, Stegen und in den
Feldern, als ſonſt anderswo. Aber doch er⸗
fordert der wilde Andorn feuchte und waͤſſerige
Plaͤtze, als da ſeynd die Graͤben, kleine Waͤſ⸗
ſerlein, niedrige und feuchte Oerter. Der An⸗

dorn geſotten und getruncken, iſt gut fuͤr den

Huſten, und fuͤr das Keuchen, dann er reiniget
die Lunge und die Bruſt.
Stabwurtz, Frantzoͤſiſche Garderobbe ge⸗
nannt, waͤchſet eher auf, wann man die jungen
Schoͤßlein oder die Wurtzel ſetzet, als wenn
man ihn ſaͤet. Dieſes Kraut kan weder groſſe

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Geheimnuͤſſe. 26 5

Kaͤlt noch hefftige Hitze leiden; Darum ſoll es

an einem wohltemperirt
irten Oertlein i
geſeßer ſgernehn Stabwurtz⸗ inin Garten
ſeiner Vlanlen eingenommen darnach etliche
„ und eine
ge Belermi weiſſen W.Webg, Daug
neiben u zerſtoſſen, durchgeſeyhet imenſ⸗
wider die enn ſonderbar trefflicher 3 ge⸗
Die eran Eechoten eriet boͤſer Gener
von Stabwurtz genom n ſamt der Blumen
Dra nommen en
und ein Saͤlblein daraus gan Oet⸗ rſtaſſen,
ℳ

de, Fuͤſſe und den gantzen Ruckgrad dem Kran⸗

Een rn ehevieken, hilfft wieder das Scha
oder ſonſt ausmer Stabwurtz eingenom er,
ketes⸗Wtnerbene agbergeteer, tödtet die
uber dem Ma gen Kinder.
em Magen ſoll ſchaͤdlich ſeon, ſot vass

nenhero Galenus nich
in den Leib Kirheheme daß man es inwendig

reich ab iech ſchlaͤgt keine Lufft noch E
reich o lede ſeiner Natur und Art r
e Lufft vielmehr als die Kecer ued

ſteinigten Boden, dann ſonſt das beſte Erd
ℳ

reich; leimichten G
leiden. Grund mag dieſes
Man vacet kommet auch ſinnt nicht
inſonderheit zu v jungen Stengeln eines jeden
erſetzen, w 4 nes je den
R ann ſie zu dick ſtes

5 hen

266 Garten⸗

hen. Jedoch will der ſuͤſſe Fenchel allezeit lie⸗
ber geſaet, als gepflantzet ſeyn, und ſolches viel⸗
mehr im Fruͤhling, als im Herbſt, alſo waͤch⸗
ſer er viel ſuͤſſer, und der Saamen viel groͤſ⸗
er. D

Man ſoll den Fenchel in ein ziemlich duͤrres
Erdreich, der Sonnen wohlgelegen, ſaͤen und
verſetzen. Gemeldter Saamen muß leicht, und
nicht uͤber ein Jahr alt ſeyn, ſoll auch, weil er
noch waͤchſt, ſauber gejettet werden, ſo lang,
biß daß er gar vollkommen und groß gewachſen
ſene dann ſonſt moͤgte er von dem Unkraut er⸗
en.

Will man ſuͤſſen Fenchel haben, ſo miſche
man Honig unter das Erdreich, darinnen man
den Saamen ſaͤen will, oder ſchuͤtte Honig⸗
Waſſer oder Milch darunter, erfriſche es, und
ruͤhre es zum oͤfftern. Fenchel⸗Saamen ſamt
den Blaͤttern machen ein lauter und ſcharff Ge⸗
ſicht; darum pfleget man aus den ſungen zar⸗
ken Blaͤtlein und Stengeln Safft auszupreſ⸗

ſen, zu trincken, und in ſolchen Faͤllen zu ge⸗

brauchen. Man pflegt auch zuweilen aus dem
ſchlechten Kraut, oder mit Honig vermiſcht ein
gebrannt Waſſer zu diſtilliren. Fenchel⸗Saa⸗
men nach der Mahlzat gegeſſen, daͤmpffet die
Blaͤſte, wiewol er an und fuͤr ſich ſelbſt ſehr
unverdaͤulich iſt, und den Leib nicht ſonderlich
zu naͤhren pflegt.
Man

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Geheimnuͤſſe. 267

Man kan den Fenchel⸗Saamen friſch, und
indem er noch gruͤn iſt, im Anfang des Auguſt⸗
Monaths eſſen, auch die zarteſten oberſten
Dolden, ſamt dem Stengel in Zucker einle⸗
gen, oder die gantze Aeſtlein, und den Sten⸗
gel ſamt den Blaͤtlein und Saamen mit Eßig
in irdenen Geſchirren einſaltzen, und zu jeder
Zeit gebrauchen. Inſonderheit aber wann groſ⸗
ſe brennende Hitze vorhanden iſt. Fenchel⸗Gaa⸗
men offt und dick geeſſen, bringet den Weibern
viel Milch.

Dasachte Capitel.
Von Beyfuß, ſchwartz Coriander, Ga⸗
millen, Katzenmuͤntz, Lavendel, Majoran, Mut⸗
terkraut, welſchen Steinklee, Meliſſen,
Scharlach, Stoͤchaskraut und
Reinfarben. .

Eyfuß oder St. Johannis⸗Braut,
. iſt zweyerley Geſchiechts, nemlich roth
n und weiß. Der rothe hat rothe Sten⸗

gel, der weiſſe aber weiſſe: ſonſt gleichet er an

Geſtalt dem Wermuth, auſſer daß er breitere
Blaͤtter hat, und einen langen Stengel; die
Blaͤtter ſind auswendig weiß, und inwendig
ſchwartz⸗gruͤn, eines angenehmen lieblichen Ge⸗
ruchs und Geſchmackes, um welcher Urſachen
willen man ihn in die Gaͤrten pflantzet, und ſich
ſeiner nicht allein in den Kuͤchen zu Ausfuͤllung
des

268 . Garten⸗

des Gefluͤgels, ſondern auch zu unterſchiedli⸗
cher Artzney verbrauchet. Wann man davon
ein Waſſer diſtilliren will, ſo ſammlet man ihn
im Majen; ſo man ihn aber zur Kuchen ge⸗
brauchet, ſammlet man ihn im Herbſt, wann
er verbluͤhet, und ſeine Buͤtzlein uͤberkom⸗
men. ⸗
Er hat eine ſonderbahre Tugend und Wuͤr⸗
ckung wider die Schlangen⸗Biß und Peſtilentz
inn⸗oder aͤuſſerlich gebrauchet; daß aber dem
alſo ſey, befindet ſich hieraus, daß die Teut⸗
ſchen aus Erfahrung dieſes Kraͤutlein, wie
ſchlecht und gering es auch iſt, wider die Peſti⸗
lentz neben andern Artzneyen, nuͤtzlich gebrau⸗
chen. Sie brennen es aber zu Aſchen, und
machens zum Alchymiſtiſchen Saltz, nehmen
auch alſobald, wann ſie eine gifftige Geuche
anſtecket, dieſes Puͤlverlein vier oder fuͤnff Fin⸗
ger voll eln, in gutem ſtarcken Wein oder Mal⸗
vaſier, legen ſich darauf ins Bett, und ſchwi⸗
tzen zwo oder drey Stunden lang. Beyfuß⸗
Blaͤtter mit bitterm Mandel⸗Oel auf den
Magen gelegt, ſtillet deſſelben Schmertzen.
Schwartzer Coriander, Nigella flore ple-
na, Nonnen⸗Negelein bluͤhet gemeiniglich
mitten im Sommer: deſſen Saamen muß im
Vollmond abgenommen, und auch wieder al⸗

ſo an den Ort, wo er bleiben ſoll, ausgeſaͤet

werden. So man den Sgaamen anzuͤndet,
und den Rauch davon empfaͤngt, ſo ſillet er
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Geheimnuͤſſe. 26 9

die Catharren und Fluͤſſe, trocknet das Hirn,
bringet den verlohrnen Geruch wieder. Der
Saamen in Waſſer und Eßig geſotten, und in
dem Mund gehalten, ſtillet den Zahn⸗Schmer⸗
tzen.
Wheiſſe und gelbe Gamillen beduͤrffen kei⸗
nes ſonderbaren Pflantzens oder Haltens, ſon⸗

dern es iſt genug an dem, daß man ſie an duͤr⸗

re, magere und ſteinigte Orte ſetze, dienen zum
Erweichen, die Schaͤden zu zeitigen, zertheilen,
laxiren und duͤnner zu machen, dannenhero iſt
auch nichts beſſers vor die Muͤdigkeit der Glie⸗
der, als Chamillen oder Gamillen im Bade
gebrauchet. Die Gamillen⸗Blaͤtlein in weiſ⸗
ſem Wein zerſtoſſen, und die Bruͤhe davon ge⸗
brauchet, iſt eine nuͤtzliche Artzney in allerhand
Fiebern, inſonderheit aber das dreytaͤgige zu
heilen; dannenhero pflegten die Egyptiſchen
Pfaffen dieſes Kraut der Sonnen zuzueignen.
Gamillen⸗Bruͤhe im Anfang des Fiebers lau⸗
licht getruncken, heilet das dreytaͤgige Fieber
durch ein Erbrechen. Friſche Gamillen⸗Blaͤt⸗
ter auf einen heißgluͤenden Mauerſtein oder
Pfanne gelegt, benimmt geſchwind den Haupt⸗
Schmertzen. .
Kaczenmuͤntz waͤchſt allenthalben ohne einige
ſonderbare Pflantzung in ſumpfig⸗ und waͤſſeri⸗
gen Orten, wie dann ſoiches die taͤgliche Erfah⸗
rung bezeuget. Man ſagt, daß er ſonderbare
Krafft habe, die Empfaͤngniß zu beſrgert.
uch

270 Garten⸗

Auch pflegen die Aertzte Waſſer⸗Baͤder und
Baͤhung den Welbern daraus zu ordnen, wann
ſie wollen, daß die unfruchtbaren Frauen ſollen
Kinder bekommen.
Der gelegenſt und bequemſte Ort, den La⸗
vendel, das Maͤnnlein und Weiblein zu pflan⸗
tzen, ſeynd die duͤrre, ſteinigte und gegen der

Sonmne gelegene Gruͤnde. Man ſoll ihn zuvor.

beſchneiden und butzen, ehe er Blumen be⸗
kommt. Lavendel iſt ein koͤſtlich Kraut wider
die zerknieſte Senn⸗Ader oder ſonſt andere kal⸗
te Gebraͤſten derſelben, dannenhero wird es
auch in den Waſſer⸗Baͤdern oder Baͤhungen
wider die Laͤhme, den Krampf, den gantzen

Schlag und dergleichen Kranckheiten trefflich

gut befunden. B
Lavendel⸗Blumen mit Zimmet⸗Rohr, Mu⸗
ſcatnuͤſſen und Negelein gebrauchet, heilen das
Hertz⸗Klopfen; der Conſerven⸗Zucker und das
gebrannte Lavendel⸗Waſſer thun dergleichen.
Lavendel⸗ Oel trocknet die Fluͤſſe, heilet die
Gicht und den Krampf der Nerven, ſo man
den gantzen Ruckgrad vom Hals an, biß hernie⸗
der damit ſchmieret.
Der Maſoran waͤchſet eben ſo wohl von ge⸗
ſaͤcten Saamen oder aus der geſetzten Wurtzel
und den jungen Schoͤßlein, als die Salbey.
Dieſes Kraͤutlein will Schatten und feiſt wohl
gemiſtet Erdreich haben; es ſoll auch offt und
vielmahls geſprenget werden. Der Majoran

waͤchſet

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auch einen lieblichen Geruch, ſonderlich wann

Geheimnuͤſſe. 271

waͤchſet viel dicker, ſchoͤner und frecher, wann
man ihn im Anfang des Sommers verſetzet.

Die Wurtzel ſoll man vor den Maͤuſen und

Ratzen wohl verwahren, dann ſolch Ungeziefer
dieſem Kraͤutlein gar gefaͤhr. Majoran⸗Safft
in die Naſen gezogen, reiniget das Hirn, Lau⸗
ge daraus gemachet, trocknet die Fluͤß und al⸗
len Unrath und Unſauberkeit des Haupts, die
Bruͤhe, darinnen Majoran geſotten, iſt im An⸗
fang der Waſſerſucht, wider den verſtandenen
Harn und das Grimmen trefflich gut.
Das WMutter⸗Kraut will gleiche Wartung
und auch Erdreich haben wie Beyfuß, dann ſie
haben faſt gleiche Wirckung miteinander, ſie
ſeynd mehrentheils der Mutter im Leibe zuge⸗

eignet, doch iſt das Mutter⸗Kraut diß falls viel

herrlicher als die Blume. Die Blaͤtter von
Mutter⸗Kraut genommen, zerſtoſſen, und auf
den Zahn, oder uͤher einen Ort, da der
Schmertz am meiſten iſt, geleget, ſtillen den
chmertzen auf das beſte. Dieſes Kraut iſt
auch allen denen Perſonen gut, welche den

Schhwindel haben, oder mit Melancholey und

Lendenſtein behafftet ſind, “
Der welſche Stein⸗Klee ſchlaͤgt kein Erd⸗
reich aus, die Erde ſey feiſt oder duͤrre. Doch
will dieſes Gewaͤchs mit Waſſer begsſſen ſeyn.

Stein⸗Klee zertheilet, machet dunn und oͤffnet,

erweichet gleicher Geſtalt wie Gamillen. Giebe

tke

1
272 Garten⸗

er noch friſch und gruͤn iſt, oder im Sommer,
wann es regnet. Dieſes Kraut lindert auch den
Schmertzen in allen Gliedern.
Die rechte Meliſſen waͤchſet viel eher im Ge⸗
hoͤlt und Waͤldern, als in den Gaͤrten. Will
mans aber in Gaͤrten haben, ſo muß man ſie in
ein fett und gut Erdreich, wo die Sonne nicht
zu heiß ſcheinet, ſaͤen. Meliſſen⸗Kraut machet
das Hertz froͤlich, und die traurige Geiſter von
ſchwehren melancholiſchen Gedancken und
Phantaſeyen frey. Dieſes Kraut widerſtehet
nicht allein dem Biß der wilden Thiere, ſon⸗

dern der Peſtilentz ſelber, man brauche es auch

auf was Weiſe man will.
Es iſt auch eine vortreffliche Artzney fuͤr ſolche
Perſonen, welche meynen, ſie haben von giffti⸗
ger Speiſe geeſſen, als offtmals denen geſchicht,
weiche gifftige Schwaͤmm und dergleichen eſſen.
Diejenigen, welche mit Bienen umgehen, und
nicht gerne wollen, daß ihnen dieſelbe aus ihren
Koͤrben entfliegen, oder wann ſie ausgeflogen

ſind, wieder kommen, pflegen allezeit ihre Im⸗
men⸗Stoͤcke mit Meliſſen⸗Blumen zu reiben;

alſo wiederum, wann ſie wollen, daß ſie aufflie⸗
gen ſollen, ſalben ſie ſolche mit Mutter⸗Kraut.
Scharlach, welches die Frantzoſen Toute
Bonne und Orvalle nennen, weil es groſſes
Gold werth ſey, waͤchſet allenthalben vom
Saamen, und auch ohne Saamen: Es will
viel und offt mit Waſſer geſprenget ſeyn.
Schar⸗

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ſtanſce

. Gecheimnuͤſſe. 273

Scharlach⸗Blaͤtter zerſtoſſen und uͤber den
Schaden geſchlagen, ziehen die Spreußen und
Dornen aus dem Leibe, und treiben die Frucht
in Kinds⸗Noͤthen. Ein wenig Scharlach in
Wein geleget und getruncken, machet die Leute
luſtig und froͤlich. Ein Scharlach⸗Koͤrnlein
in die Augen gethan, und etlichmal hin und her
getrieben und gewaͤltzet, machet das Geſicht rein
und klar; dann es reiniget die Augen von Phleg⸗
matiſch⸗und zaͤher Feuchtigkeit, dannenhero
ſiehet man das Koͤrnlein, wann mans wieder
aus den Augen gethan hat, mit einem ſubtil
und duͤnnem Haͤutlein uͤberzogen. Ein junger
Moͤſt uͤber den Scharlach⸗Blumen und Saa⸗
men vergiert, ſchmaͤcket wie Muſcateller, aber
ſolcher Wein machet bald kruncken, und brin⸗
get groſſen Haupt⸗Schmertzen; wie auch das
Bier thut, wann die Bierbraͤuer Scharlach
an ſtatt des Hopfens nehmen. “
Staͤchas⸗Kraut iſt eines trefflich guten Ge⸗
ruchs, will mit ſonderbarem Fleiß gezeuget und
in feiſt Erdreich und Sonnenſchein geleget und
gepflantzet ſeyn. Die Bruͤhe, der Sirup und
das Waſſer von Stoͤchas⸗Kraut gebrennet,
ſtaͤrcket das Hirn und das Gedaͤchtnus, oͤffner
die Verſtopffung der Leber, der Lungen, des
Miltzes und der Mutker. H
Die beyde Geſchlecht der Reinfaren, kleine
und groſſe, wachſen gern am feuchten Ort, als
bey Fluͤſſen und Bae hein, bisweilen auch am

*

duͤrren

274 Garten⸗

duͤrren und magern Ort, darum werden ſie

auch nahe an den Wegen und Stegen gefunden.
Reinfarn⸗Blum, oder der Saame, mit Milch
oder Wein getruncken, toͤdtet die Wuͤrmer,
darum heiſſens etliche der Wuͤrmer Tod. Es
foͤrdert auch den verſtandnen Harn, zermalmet
den Lenden⸗Stein, inſonderheit aber in den
Manns⸗Perſonen.

Das neundte Capitel.
Von unterſchiedlichen Gewaͤchſen, wel⸗
che zum Laubwerck, Gelaͤnd und Gehaͤld im
Blumen⸗Garten pflegen gebrauchet zu werden,
inſonderheit aber von Cypreſſen⸗Baͤumlein,

Roſen⸗Stoͤcken, Buchsbaum, Wachholder,
Holder, Ginſt, Sevenbaum, Epheu, Reinwei⸗

den, Stich⸗Wurtz, Schlutten und Moͤnchs⸗
Koͤpfflein, wie auch von Johannes⸗Beerlein,
Stachel⸗Beer, und Wein⸗Aeuge⸗
leins⸗Stauden.

meldet) mehrentheils deswegen ange⸗
richtet, damit ein Herr des Land⸗Guts
und Hauß⸗Valtter gauch unterweilen
hierinnen ſeine ſonderbare Luſt und Ergoͤtzlich⸗
keit habe. Um nun ſelbigen auf unterſchiedliche
Weiſe mit Laubwerck, Geland und Gehaͤld aus⸗

zuzieren , auch mit Pomerantzen, Citronen,
Granaten, Loxrbeer und dergleichen Baͤumen in

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Kuͤbeln

NEr Blum⸗Garten. wird (wie oben ge⸗

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Geheimnuͤſſe. 275

Kuͤbeln und Scherben zu verſehen, machet ihme
noch ein weit beſſeres Anſehen, und vermehret
deſſen Anmuthigkeit um ein merckliches. Wir
wollen bey dieſer Gelegenheit von beyderley Ar⸗
ten in Kuͤrtze zu handeln uns befleißigen, ſonder⸗
lich aber von denen Gewaͤchſen, welche zum
Laubwerck und Gelaͤnd des Blumen⸗Gartens
dienen, anjetzo den Anfang machen. B
Betreffend nun erſtlich den Cypreß⸗Baum,
ſowohl das Maͤnnlein als das Weiblein, ſo
waͤchſt ſelbiger zwar in der Inſel Creta von ſich
ſelbſt und ohne einige Pflantz⸗ oder Haltung, in
groſſer Menge; bey uns aber kan und mag er
nicht aufkommen, man pflege dann ſeiner gar
fleißig, und pflantze ihn in gar guten Boden,
dann ſeiner Natur und Art nach, mag er keine
andere als warme Laͤnder leyden, und daſelbſt
waͤchſt er nach allem Wunſch. Er waͤchſet, ge⸗
ſaͤet oder gepflantzet, gern an duͤrren Gruͤnden,
welche ſonderlich von den Waſſer⸗Fluͤſſe, Sumpff/
Koth, und Feuchtigkeiten weit entlegen ſind; Er
kommet auch eher auf an gebuͤrgigen Orten und
Huͤgeln, wohin die Sonne am meiſten ſcheinet,
als im Thal.
Er meidet gar ſehr die Miſtung, wie wenig
auch das Erdreich geduͤnget ſey; und ſo man
auch die Grube, darinn der Cypreß⸗Baum ſte⸗
het, mit Miſt umgeleget, ſo bleibet er nicht, und
verdirbet. Das Maͤnnlein bleibet ohne Frucht
das Weiblein aber bringet zwar ſeine Frucht,
S ꝛ2 aber

276 Garten⸗

aber etwas ſpat und langſam. Wann dieſer

Baum ſeine Fruchtbarkeit erlanget, ſo bringet
er ſeine Fruͤchte dreymahl im Jahr, als, im Jen⸗
ner, Mayen und Herbſt⸗Monat, waͤchſet gar
hoch, hat einen langen runden Stamm, ſeine
Blaͤtter vergleichen ſich mit dem Sevenbaum,
die Zirbeln ſind den Lerchenbaums⸗Zaͤpflein
nicht unaͤhnlich, ohn allein daß ſie dicker, haͤrter
und herber ſind. Das Holtz iſt dauer⸗ und
waͤhrhafft, verfaulet nicht, iſt auch fuͤr den
Wuͤrmern geſichert. .
Dieſer Baum iſt in den Blumen⸗Gaͤrten
wohl bekannt, wird beydes von dem Saamen
und zarten Zweiglein, ſo von den Aeſten abge⸗
brochen werden fortgepflantzet. Der Saame
muß mit allem Fleiß geſammlet werden, denn
deſſelben Koͤrnlein ſind ſehr klein. Im April
ſoll er geſaͤet werden, auf ein feſt gemachtes eb⸗
nes Erdreich. Der Saame wird durch ein Sieb
geraͤdelt und lind zugedecket, dann unter veſten
oher ſchwehren Erdreich mag er ſich nicht empor
heben, und hernach jedesmals uͤber den dritten
Tag, nach der Sonnen Untergang ſaͤnfftiglich
begoſſen, dann viel begieſſen ſchadet ihm. Die

Zweiglein werden im Mayen oder im Anfang
des Junii gepflantzet.
Beydes die Saͤung und Pflantzung pfleget
gemeiniglich wohl zu gerathen, wiewohl man
die, ſo von den Saamen ſind, vor die waͤhrhaff⸗
teſten will gehalten haben. Hier zu Lande wer⸗
. den

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Geheimnuͤſſe. 2 7

den ſie nur in Kuͤbeln gehafft, und in denſelben
ſehr hoch gebracht: dann man ſie im Winter bey
uns nicht im Feld ſtehen laͤſſet, da ſie doch ſtets
gruͤnende und dauerhaffte Baͤume ſind.
Insgemein ſagen die Botanici, daß der Cy⸗
preß⸗Baum keiner ſonderbaren Pflege noch
Warte beduͤrffe: Mit mittelmaͤßigem Erdreich
ſey er zufrieden, doͤrffe nicht offt begoſſen auch
nicht geduͤnget noch geſchneidet, auch nicht ge⸗
hacket werden, ſondern wachſe von ſich ſelbſt.
Doch hat die Erfahrung bezeuget, daß das gute
Erdreich, fleißige Begieſſung, ſonderlich aber die
Anbindung, damit er gerad fort und uͤber ſich
ſchieſſe, ſehr viel genutzet, und die Wachſung
mercklich, befoͤrdert habe. Obwohl dieſer Baum
mit ſeinen Fruͤchten keinen ſonderbaren Nutzen
giebet, ſo iſt er doch mit ſeiner Forma pyrami-
dali den Luſt⸗Gaͤrten eine ſonderbare Zier, zu⸗
mahlen wann zween gegen einander, oder mehr
zu des Gartens Eingang geſetzet werden.
Die Heydniſchen Poeten dichten viel und
mancherley von dem Cypreß⸗Baum, und
ſchreiben, es ſey ein junger Knab geweſen, Cypa⸗
riſſus geheiſſen, welchen der Wald⸗Goͤtz Syl⸗
vanus ſehr lieb gehabt, und als er geſtorben, den⸗
ſelben in einen Cypreß⸗Baum verwandelt habe.
Wiewohl der Poet Ovidius im 10. Buch von
Verwandlungen der Coͤrper ein anderes fabu⸗
liret und ſpricht: Dieſer Knab ſey von dem Ab⸗
gott Apolline ſo hefftig geliebe, und in einen
S Z3 Baum

278 Garten⸗

Baum ſeines elgenen Nahmens verwandelt
worden; und ſolches darum, weil derſelbe Knab
eine ſonderbare Luſt zur Poeterey gehabt; da⸗
her dann ſeiner auch von den andern Poeten in
ihren Schrifften offt gedacht wird; dann von
ſolchen Leuten man vorgegeben, als wann ſie
vun dem Apolline und den Muſen geliebet
wuͤrden.

Cypreß⸗wie auch Cedern⸗Holtz wird nicht
wurmſtichig. Ob auch gleich ſolch Holtz die
hundert⸗jaͤhrige abgeloſſene Zeit hundertmahl
erlanget, ſo fuͤrchtet es ſich doch nicht, daß es
Alters halber wurmſtichig werde, ſagt Mar⸗
tialis im 49. Gedicht ſeines ſechſten Buchs. De⸗
rowegen pflegten die Heyden bey ihrer Abgoͤtterey
Goͤtzen⸗Bilder von ſolchem Holtz zu machen,
weil es nicht allein dauerhafft, ſondern auch ei⸗
nen lieblichen Geruch von ſich giebt.

Alſo war bey den Liebethriten des Orphei

Bildnis gar ſchoͤn von Cypreſſen⸗Holtzgeſchni⸗
tzet, wie Plutarchus bezeuget; welches zur Zeit
des Macedoniſchen Koͤniges Alexandri (wie
man ſagt) natuͤrlichen Schweiß geſchwitzet.
Solches Wunderzeichen hat Ariſtander der
Telmeßier (nach Arriani Bericht) ausgeleget,
daß nemlich ſeine Bedeutung dem Alexandro

2
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gluͤcklich ſey, dann es werde darzu kommen, daß
ſich die Poeten dermaſſen bemuͤhen und befleißi⸗

gen wuͤrden, des Alexandri loͤbliche Thaten zu

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Geheimruͤſſe. 279

beſchreiben, daß ihnen der Schweiß daruͤber
ausgehen werde. 4

Ferner haben die alten Heyden ſabuliret, wie
daß ihres oberſten Abgotts Jupiters oder Ge⸗
bieters Scepter und Regiments⸗Stab von Cy⸗
preſſen⸗Holtz geweſen ſey, wie Hermippus vor⸗
giebt. Damit ſie wollten andeuten, daß er eine
beſtaͤndige und immerwaͤhrende Regierung ha⸗
be. Die Pythagoriſche Secte nahme daher
Urſach, daß ſie keine Schreine, Kiſten oder Kaͤ⸗
ſten und dergleichen von Cypreſſen⸗Holtz gema⸗
chet gebrauchten, damit ſie nicht davor angeſe⸗
hen wuͤrden, als ob ſie ſich dem Jupiter gleich
achteten. Es meldet auch Mutianus, daß die
beyden Fluͤgel an der Kirchthuͤr des Tempels
der Abgoͤttin Dianaͤ von Cypreß⸗Brelttern ge⸗
weſen; und daß dieſelben ſchon zu ſeiner Zeit
biß in 400. Jahr daſelbſt gantz dauerhafft ge⸗
hangen, und doch noch ſo ſchoͤn ausgeſehen, als
wann ſie erſt von neuem gemacht waͤren. Thu⸗
cydides ſchreibet, daß man vor Alters die Tod⸗
ten⸗Bahren oder Leich⸗Kaͤſten, darein man der
Verſtorbenen Coͤrper, die ſich willig vor das
Vatterland zu ſtreiten ergeben, eingeleget und
zur Erden beſtattet, von Cypreſſen⸗Holtz gema⸗
chet habe. Plinius bezeuget, daß in der Burg
zu Rom des Jupiters Bildnis, von Cypreſſen⸗
Holtz gemachet, geſtanden ſey, welches im Jahr
nach Erbauung der Stadt Rom 661, ſeye ge⸗
S 4 weyhet

280 Garten⸗
weyhet worden, und noch zu ſeilner Zeit daſelbſt
geweſen, das waͤren bey 200. Jahre

Wann man einen Cypreſſen⸗Baum umhauet,
ſo ſchlaͤgt er nicht wieder aus; danenhero hat⸗
te man ſie vor Zeiten zu den Leich⸗Begaͤngnuͤſſen
gebrauchet, und dieſelben zu einem Zeichen und
Merckmahl uͤber die Thuͤren des Hauſes ge⸗
ſteckt, darinn eine todte Leiche ware, damit
nicht etwan einer von ihren Geiſtlichen ohnwiſ⸗
ſend hinein ginge, und wegen des todten Coͤr⸗
pers unrein wuͤrde, und haben mit ſolcher Ge⸗
wohnheit darneben auch anzeigen wollen, wie
dieſes zeitliche Leben ein ſterblich und vergaͤng⸗
liches Ding ſey, welches, wann es einmahl ver⸗
lohren wird, in dieſer Welt nicht koͤnne noch
moͤge wieder zuweg gebracht werden.

Die Roſen⸗Straͤuche ſind gar wohl bekannt,
und werden wegen ihrer Blumen ſehr werth ge⸗
halten, dann die Roſe iſt eine Koͤnigin der Blu⸗
men, ein Schmuck der Erden, eine Zierde der
Gaͤrten, eine Luſt dem Geſicht, dem Geruch ei⸗
ne Anmuthigkeit, und dem Hertzen eine kraͤfft⸗
ge Erquickung; daher nicht wohl ein Gaͤrtlein,
wie klein auch daſſelbe ſeyn mag, wird anzutref⸗
fen ſeyn, darinnen nicht ein Roſen⸗Stock zu
finden waͤre. Wann aber der Roſen nicht al⸗
lein mancherley, ſondern gar vielerley Gattun⸗
gen ſind, als iſt unnoͤthig derſelben Beſchreibung
hieher zu ſetzen.
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der Bluͤte und der Blaͤtter.

Geheimnuͤſſe. 281

Eine jede Roſen⸗Blume hat acht ſonderbare
Theil, der erſte iſt Calix, das Kelchlein, oder
der Roſen⸗Knopff, begreifft in ſich den unterſten
Theil der Blumen, aus welchem die andern
Theil herfuͤr wachſen.
2. Cortex, die Schelffen, iſt der obere Theil
des Kngopffs, ehe er aufgehet, und in ſich Zaͤſer⸗
lein und Blaͤtter begreifft, auch dieſelbigen zu⸗
ſammen haͤlt. Dieſe Schelffe hat fuͤnff ſchmah⸗
le, ſatt und ſteiffe Blatlein, welche theils zer⸗
kerfft ſind. Zwey haben gleichſam Baͤrtlein;

Zwey ſind gantz glatt: Eins hat ein Baͤrtlein

auf einer Seiten, auf der andern iſt es glatt.
Dieſe Blaͤtlein werden ſonſt Alabaſtri ge⸗
nennet.
3. Flos ſive Anthora, die Bluͤte. Dliß ſind
die gelben Duͤpfelein oder Zaͤſerlein mitten in
der Roſen. 7
4. Folia die Blaͤtter, welche ſich ausbreiten,
mit ihrer lieblichen Geſtalt und wunderſchoͤnen
Farben das menſchliche Geſicht erfreuen, und
mit ihrem anmuthigen Geruch den Menſchen
beluſtigen.
§. Unguis, der Nagel, iſt der unterſte weiſſe
Theil der Blaͤtter, damit ſie an den oſiſſte
Knopff oder an den Kelch angehefftet ſind.
6. Capillamentum, das Haͤuptlein, iſt der
obere Theil des Roſen⸗Knopfs, auch der Grund

S 5 7. La-

282 Goarten⸗

7. Lana, die Wolle, ſind ſubtile Haͤrlein, ſo
eigentlich eine Behaltnus des Saamens ſind.
8. Semen, der Saamen, ſind die inwendi⸗
gen gelben Koͤrnlein, ſo ſehr hart ſind, die ſtecken
in einen laͤnglichten Balg, ſo anfangs gruͤn,
hernach aber roth und glaͤntzend wird; wird
derſelbe weich, ſo iſt es eine Anzeigung, daß der
darinn behaltne Saame zeitig. Solcher ro⸗
ther Saatmen⸗Knopf wird eine Hufenbutte ge⸗
nannt.
Hierzu koͤnnke das neunte Theil Viburnum,
das Zweiglein, an welchen die Roſe haͤngt, ge⸗
than werden; abder weil nur die eigentliche Thei⸗
le der Roſen⸗Blumen haben ſollen erzehlet wer⸗
den, als kan das Zweiglein ein Theil des Roſen⸗
Strauchs ſeyn und bleiben.
Die Verſetz⸗oder Verpflantzung der Roſen
geſchicht auf folgende Weiſe: Bald nach den
Hunds⸗Taͤgen, auch noch im November, wer⸗
den die jungen Roſen⸗Stoͤcklein ausgegraben,
an den Gipfeln beſchnitten und wieder in gutes
Erdreich geſetzet, wiewohl der Roſen⸗Strauch
in jedem Grund bekommet, doch ſchoͤner und
beſſer in fettem Erdreich. Der Stock muß
Knie⸗tieff geſetzet, und nur die Gaͤbelein herfuͤr
ragen, und zwar alſo, daß ſie uͤber eines Schu⸗
hes hoch nicht ſind; dann je niedriger je beſſer.
Wann ſie auch das erſte Jahr lange Zweige
oder Schoͤſſe treiben, ſollen doch dieſelbe im
ſolgenden Fruͤhling bis an das Erdreich ehee⸗
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Geheimnuͤſſe. 283

ſchnitten werden, damit ſie deſto dicker wach⸗
ſen, und mehrere Schoß treiben.
So man aber mit der Roſenſetzung biß nach
Winters gewartet, da muß man Achtung ge⸗
ben, ſo bald im Fruͤhling das Erdreich offen
wird, daß man die Roſen⸗Straͤuche ſetze, da⸗
mit ſie noch etwas Safft von der Winter⸗Feuch⸗
te erreichen, ohne dieſelben kommen die Roſen⸗
Stoͤcke nicht leichtlich fort, ob man ſie gleich be⸗
gieſſet. Es iſt auch in Setzung der Roſen⸗Stoͤ⸗
cke des Monds Alter zu beobachten. Es ge⸗
ſchehe nun dieſelbe im Herbſt oder Fruͤhling, ſo
muß ſie im Abnehmen des Monds gehandelt
werden. Will man ſie dungen, ſo ſolls auch im
abnehmenden Mond geſchehen; dann in ſolcher
Zeit beginnet der Miſt eher zu faulen, als im
zunehmenden.
Obwohl die Roſen⸗Stauden mit jeglichem
Erdreich vorlieb nehmen, ſoiſt doch allzu duͤrrer
Grund ihnen nicht anſtaͤndig, moͤgen auch aller⸗
ley Lufft erleiden, jedoch die warme Mittags⸗
Lufft iſt ihnen am zutraͤglichſten, bringet zeitlich
die Blumen, und zwar ſchoͤn und lieblich her⸗
vor. Aber der ſehr kalte Winter⸗Froſt, ſon⸗
derlich wann derſelbe lang gesen den Fruͤhling
hinaus waͤhret, da der Safft durch vorherge⸗
gangenen warmen Sonnenſchein in die Zweige
kommen, iſt ihnen bisweilen ſehr verhinderlich
und hoch ſchaͤdlich. Darum muͤſſen die erfrohr⸗
ne Zweige, ſo weit ſie duͤrr worden, abgeſchnit⸗
ten,

284 Garten⸗

ten, und zuweilen bis auf das Erdreich hinweg
genommen werden; die Gipfel ob den Wur⸗
tzeln pflegen bald wieder auszuſchlagen, und lieb⸗
lich zu wachſen, aber ſolche gar neue Schoſſe
tragen im erſten Jahr nicht.
Die Roſe, welche von Vielheit der Blaͤtter
Centifolium helſſet, kan gar wohl riechend ge⸗
machet werden, ſo man derſelben im Impffen
oder ſonſt in einem Spalt, Bieſem bey⸗oder
einbringet. Wie man Roſen auf kuͤnſtliche

Weiſe hervor bringen ſolle, davon wird in der

fuͤnfften Abhandlung dieſes drltten Theils ge⸗
handelt werden.
Der Bux iſt zweyerley, Buxus arborefcens,
der Bux⸗Baum, und Buxus humilis, der klei⸗
ne oder niedrige Bux. Der Bux⸗Baum iſt ein
kleines draͤuſchlichtes Baͤumlein; deſſen Gtamm
eines Arms dick, hart und ſchwehr, faͤllt im
Waſſer zu Boden, faulet nicht, wird auch von
Wuͤrmern nicht benaget, die Aeſte ſind haͤuffig
und dick beyſammen, die Blaͤtter glatt und gli⸗
tzend, beynahe dem Myrthen⸗Laub aͤhnlich, oh⸗
ne daß ſie dicker, runder und haͤrter ſind; ſie blei⸗
ben ſtetigs gruͤn, und fallen nicht ab, wann aber
ihnen die Erd⸗Feuchte entgehet, oder allzuſtren⸗
ge Kaͤlte leiden, ſo werden ſie weiß und verder⸗
ben, fallen aber gleichwohl nicht ab, es ſey dann,
daß ſie abgeſchlagen oder abgeſtreiffet werden.
An den Bux⸗Blaͤttern iſt dieſes etwas ſonder⸗
bares, daß ſie gleichſam zweyfaͤltig ſind; dann
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Geheimnuͤſſe. 285

mit einem ſubtilen Meſſerlein kan ein jedes
Blaͤtlein in zwey runde und gleichfoͤrmige
Blaͤtlein gethellet werden, deren das untere iſt
ſubtil und gelblicht, das obere aber behaͤlt ſeine
gruͤne und glitzende Geſtalt, weiche zwey Blaͤt⸗
lein mancher Gaͤrtner nicht erkennenmag. Die
Bluͤte iſt gruͤn, laͤſſet ſich ſehen im Heumonat:
die Frucht, ſo hernach folget, ſind runde Beer,
den Morten⸗Blaͤttern gleich, ohne daß ſie et⸗
was groͤſſer ſind. Wie nun dieſes Baums
Geruch dem Menſchen widrig iſt, ſo werden
deſſelben Beere von Vögeln nicht begehret;
doch wollen etliche, daß ſie von den Ameiſen ein⸗
geſammlet werden.
Odb gleich dieſe Baͤumlein, wegen ihres Ge⸗
ruchs dem Menſchen unangenehm ſind, ſo wer⸗
den ſie doch wegen ihrer ſteken Gruͤne in den
Gaͤrten behalten, und in mancherley Geſtalt ge⸗
bracht: Sintemal ſchoͤne runde Kugeln daraus
gezogen werden koͤnnen, zumahl weil ſie ſich ſtu⸗
tzen und beſchneiden laſſen. Das Holtz wird auf
vielerley Weiſe gebrauchet, ſonderlich iſt es den
Holtzdrechs ern gut, weiche allerley Gefaͤſſe dar⸗
aus machen koͤnnen, und weil vor Alters der
Apothecker Buͤxen meiſtentheils auch aus Bux⸗
baum⸗Holtz gemachet worden, ſo werden ihre
Gefaͤſſe, darinnen ſie Specereyen aufbehalten,
annoch Buͤxen geheiſſen. Kaͤmme, Eßloͤffel,
Pfeiffen, Meſſerheffte, Schachſteine, ꝛc. wer⸗
den auch daraus bereitet.
Der

286 Garten⸗

Der kleine Buxbaum beſtehet nur aus jun⸗
gen Schuͤſſen und Pflaͤntzlein, welche von an⸗
dern abgeriſſen, und zu Einfaſſung der Blu⸗
men⸗Felder gantz zierlich gebrauchet werden.
So man willl, kan man auch die Hauptgaͤnge
im Blumen⸗Garten damit beſetzen, und den⸗
ſelben zween Schuhe hoch ziehen, welches einem
Garten eine treffliche Zierde iſt, wann zu bee⸗
den Seiten der Gaͤnge, der Bux ſo hoch, und
eines Schuhes breit ſtehet. Allein lange Zeit,
und eine fleißige Wart, daß er ſchnur⸗gerad
gezogen werde, geboͤrt hierzu. Ich weiß nicht
anders, daß der Baum und die Buxſtaͤudlein,
damit man die Biumen⸗Felder⸗zieret, einer
Art und Geſchlecht ſeyn, und darinn der Un⸗
terſchied beſtehe, daß lener in guten Grund
und durch lange Zeit zu einen Baum werde,
dieſes aber ein Staͤudlein bleiben muß, weil es
dick aneinander ſtehet, und jaͤhrlich geſtutzet und
beſchnitten wird.
Die Verſetzung des Buxbaums ſoll gleich
nach den Hunds⸗Tagen oder im fruͤhen Fruͤh⸗
ling geſchehen, damit er der Winter⸗Feuchte
noch in etwas genleſſen moͤge.
Cælius Calcagninus in ſeinen Beyſpielen er⸗
zehlet vom Bux, der allzeit gruͤnet, und doch
keine Frucht bringet, dieſes Gedicht: Die Na⸗
tur⸗oder Creatuͤrliche Gewaͤchſe haben auf el⸗
ne Zeit den Buxbaum, als einen Geſandten,
zum hoͤchſten Gebieter und Schoͤpffer abgefer⸗

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Geheimnuͤſſe. 287

tiget, und bey demſelben laſſen anſuchen, daß
er ihnen gnaͤdig wolle vergonnen, daß ſie, als
die Baͤume, Stauden, Graß und Blumen im⸗
merdar moͤgten und koͤnnten gruͤnen und bluͤ⸗
hen. Der Buyxbaum zoge hin, und kame zum
hoͤchſten Gebieter, ward auch gar bald vorge⸗
laſſen. Nachdem er aber ſein Eredentz⸗Schrei⸗
ben geliefert hatte, und ihm Audientz und Ge⸗
hoͤr gegeben wurde, ſetzte er die gemeine Wer⸗
bung, die er wegen aller Gewaͤchſe thun ſollte,
auf die Seite, und that den Vortrag alleine
vor ſich und von ſeinet wegen, vollbracht ſeine
Rede, und nach langem Bitten und egehren
erlangte er endlich, daß er und ſein Geſchlecht
mit immerwaͤhrend⸗gruͤnender Farbe ſollte be⸗
gnadet und begabet ſeyn. Da nun der Bux⸗
baum wieder heim kame, und nur allein vor
ſich ſolche Gutthat erlanget, der andern aber
ſich nicht angenommen hatte, da wurden ihme
die andern Gewaͤchſe ſaͤmtlich feind und ge⸗
haͤßig; alſo, daß die gantze Natur, wegen ſol⸗
cher boͤſen unredlichen That, hefftig uͤber ihn er⸗
zürnet ward. Und weil ſie des höͤchſten Gebie⸗

ters Decret und Bewilligung nicht aͤndern noch

zuruͤcke trelben doͤrfften: alſo verurtheilten ſie
doch den Buxbaum, daß er immerdar unfrucht⸗
bar ſeyn und bleiben ſollte.
Wachholder⸗Baum begehrt einen ſteinigten
oden, ſoll er anders wohl gerathen. Je⸗
mehr dieſer Baum vom Wind und Froſt durch⸗

trieben

288 Garten⸗

trieben und geplaget wird, je groͤſſer und ſchoͤ⸗
ner waͤchſt er auch. Zerſtoßne Wachholder⸗
Beer ſind dem Magen trefflich gut. Die ge⸗
meldte Beerlein getruncken, oder einen Rauch
damit gemachet, widerſtehen allerhand Gifft,
und dem doͤſen gifftigen Lufft.
In Lateiniſcher Sprache wird dieſes Ge⸗
waͤchs Juniperus gennet: Und wollen ekliche,
es habe dieſen Namen daher bekommen, weil

es immer junge Beer neben der zeitigen Frucht

habe; Solcher Meynung aber nach, waͤre der
Name mehr Teutſch als Lateiniſch. Es bringet
zwar dieſer Baum allezeit zwey Jahr zu, mit

der Zeitigung ſeiner Frucht, da immer eines

theils Beer zeitigen, andere aber darneben erſt
wachſen und herfuͤr kommen. Die Teutſchen
nennens Wachholder⸗Beer oder Weckholder.
Etliche heiſſens Wegholder, weil es allenthal⸗
ben am Weeg in den Waͤldern waͤchſet. Man
nennets auch Kranwets⸗Stauden. Jusgemein

heiſſen die Fruͤchte Wachholder⸗oder Kranwek⸗

Beer, weil die Kranwets⸗Voͤgel den ſelben ſehr

nachfliegen, ſie gerne eſſen, und auch trefflich fett

davon werden.

Zu Sagunt in Hiſpanien ſoll vor Zeiten ein

heidniſcher Tempel der Abgoͤttin Dianaͤ gewey⸗
het geſtanden ſeyn, deſſen Balcken aus der In⸗
ſel Zazyntho dahin gefuͤhret worden, weiche
von Wachholder⸗Holtz geweſen, und wie man

vorgegeben, ſoll ſolcher Tempel wohl 200. Jahr
vor

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Geheimnuͤſſe. 289

vor der Zerſtoͤrung der Stadt Troja dahin ſeyn
gebauet worden, und iſt noch daſelbſt in der
Stadt geſtanden, als Hannibal dieſelbe ein⸗
genommen, und deſſelben, als eines geweyhe⸗
ten Tempels verſchonet, da dann zur ſelbigen
Zeit die Wachholder⸗Balcken noch ſtarck und
unverletzt geweſen; und ſolcher Rechnung nach
haͤtten ſie uͤber die tauſend Jahr gewaͤhret.
Das Wachholder⸗Holtz giebt einen flieſſen⸗
den Gummi, welchen man trocknen Vernis
nennet; und hat ſelbiger in Lateiniſcher
Sprache den Nahmen Vernix, weil er ge⸗
meiniglich zu Fruͤhlngs⸗ Zeiten durch den
Thau alſo gerinnet und zuſammen gezogen
wird; dann Ver heiſſet bey den Lateinern der
Fruͤhling, und iſt Vernix ſo viel als Fruͤhlings⸗
Thau, weil dieſer Vernis gemeiniglich im Fruͤh⸗
ling heraus getrieben, öder im Sommer erſt
vollkommen wird. So man nun zu ſolchem
trocknen Wachholder⸗Gummi das Leinoͤl thut,
ſo wird alsdann fueſender Vernis daraus, wie
ihn die Mahler gebrauchen; Wiewohl Cor⸗
narius in ſeiner 82. verbluͤmten Rede uͤber die
Buͤcher Dioſcoridis ſolches verneinet, und
nicht will, daß dieſer Vernis von Wachholder⸗
Gummi ſey, ſondern werde von Agtſtein⸗und
Leinoͤlgemachet.
Aus Bolder iſt beſſer Zaͤune und Hagen zu

machen, als Gehaͤld⸗Lauben im Blum⸗Garten

davon zu zeugen; Jedoch wann man anderer
Gewaͤch⸗

290 Garten⸗

Gewaͤchſe mangeln muß, und man ſolche nicht
bekommen kan, ſo ſoll man ſich an ſtatt derſel⸗
bigen mit Holder behelſſen. Er will aus jun⸗
gen Schoͤßlein gezweiget und geimpfet ſeyn;
doch ſoll es in ſchattigten feuchten Orten, und
nahe an kleinen Gewaͤſſer geſchehen. Das ge⸗
brennte Waſſer, welches man aus Holderbluͤt
zu diſtilliren pfleget, iſt eine vortreffliche Artzney
wider das Hauptweh, welches ſeinen Urſprung
von groſſer Hitze hat, wann man die Stirn
und das Hintertheil des Haupts damit reibet.
Aus Holder⸗Bluͤt oder Tolden, auch ſeinem
gepreßten Beerlein⸗Saſft machet man einen
guten ſcharffen Wein⸗Eßig. Der Safft aus
der Wurtzel⸗Schelffen gepreſſet und eingenom⸗
men, machet Erbrechen, treibet das Waſſer in
den Waſſerſuͤchtigen gewaltiglich. Der Safft
aus den Blaͤttern gepreſſet, und in einer Bruͤ⸗
he eingenommen, laxiret den Leib. Gedoͤrrte
Holder⸗Beerlein ſind den Waſſerſuͤchtigen
trefflich gut; Sie machen die uͤberaus feiſten
Perſonen gar mager, eines Quintleins ſchwer
in welſſen Wein etliche Zeit nach einander ein⸗
genommen, und ein klein Stuͤcklein Caneel
darunter gethan; dann ſonſt machen ſie das
Erbrechen und den Magen ſehr unruhig⸗
Die ſchwartzen Beere an den Holderſtauden
ſollen einen Menſchen bey langwierigem Leben
zu erhalten ſehr nuͤtzlich und dienlich ſeyn. Und
wird von ſolcher Frucht oder Holder⸗Beeren
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Geheimnuͤſſe. 291

und ihrer ſonderbaren Krafft und Wirckung
folgende Geſchicht aus Neandri Buͤchlein von
der natuͤrlichen Eigenſchafft allerhand Creatu⸗
ren p. 248. erzehiet: Als einsmahl ein vorneh⸗
mer Fürſt auf der Jagt ſich verritten hatte, und
von der Jaͤger⸗Geſellſchafft abgewichen ware,
hatte er endlich durch mancherley Irrwege in
dem weiten wuͤſten Walde hin und her reitend
ein kleines Bauern⸗Huͤttlein angetroffen, und
daſelbſt einen ſehr alten Bauersman vor der
Thuͤr ſitzen gefunden, der ſich ſehr uͤbel gebaͤr⸗
det und geweinet, daß ihm die Threnen uͤber
die Backen herab gefioſſen. Als der Herr nun
denſelben gefraget, was ihme geſchehen, daß er
ſo klaͤglich weine? hat derſelbe geantwortet:
Sein Batter haͤtte ihn allererſt gar uͤbel ge⸗
ſchlagen. Daruͤber ſich der Fuͤrſt bverwundert,
daß ein ſolcher alter bucklichter Greiß, der (wie
man pflegt zu ſagen) beyde Fuͤſſe ſchier auf
der Gruben daͤlte, noch ſeinen Vatter im Le⸗
ben, und daß derſelbe noch bey ſolchen Leibes⸗
Kraͤfften ſeyn koͤnte, daß er dieſem ſeinen altver⸗
lebten Sohn ſo harte Streiche geben moͤchte;
dannenhero er weiter von ihme die Urſach erfor⸗
ſchete, warum ihn dann ſein Vatter ſo hart ge⸗
ſchlagen haͤtte? Darauf ihm der alte Sohn zur
Antwort gegeben: Es haͤtte ihn ſein Vatter dar⸗
um ſo uͤbel tractiret und gehandelt, weil er ſeinen
Groß⸗Vatter, der ſamt ſeinem Vatter u ihm in
dem allda befindlichen Huͤttlein ſein hohes Alter
T 2 *nun⸗

R

292 Garten⸗

nunmehr erreichet, aus Unvorſichtigkeit haͤtte
fallen laſſen, indem er denſelben von einer

Banck zur andern heben und ſetzen wollen, und

ihn alſo, doch nicht mit Willen, aus ſeinen Han⸗
den haͤtte zur Erden ſincken laſſen, und hernach
etwas unfanfft auf den Stuhl niedergeſetzet.
Dieſe Rede erweckte bey dem Fuͤrſten eine ſon⸗
derbare Begierde und Luſt dieſe drey alte Ge⸗
ſellen in dem Huͤttlein perſoͤhnlich zu ſehen, und
ſich mit ihnen zu beſprechen: ja vielmehr zu er⸗
forſchen, was ſie doch vor Speiſen bey ihrer
Nahrung genoſſen und gegeſſen, damit ſie ſich
ſo lange in dieſem Leben haͤtten aufhalten koͤn⸗
nen? Da iſt er von ihnen berichtet worden, daß
ſie ſich bißhers gemeiner und geringer Speiſe
gebrauchet, ſo mehrentheils vom Brod, Saitz,
Milch und Kaͤſe geweſen, aber neben denſelben
haͤtten ſie jaͤhrlich zu gewiſſer Zeit das Hoͤlder⸗
Muß, oder die Holder⸗Beer⸗Salſen gebrau⸗
chet, wie ſelbige noch zu unſern Zeiten von den
Holder⸗Beeren gemacht wird, und ſolcher
Safft und Latwerge ſeye ihnen biß hieher als
ein kraͤfftiger Theriack gar wohl bekommen,
durch deſſen Wuͤrckung ſie zu ſo hohem Alter ge⸗
reichet, wie er ſie alle drey da vor ſeinen Au⸗
gen ſehe. Unter ſolchen Geſpraͤche ſeynd die
Hofleute und Jaͤger, welche ihren Herrn ge⸗
ſucht, auch zu gedachtem Bauern⸗Huͤttlein ge⸗
kommen, haben daſelbſt ihren Fuͤrſten wieder
angetroffen, und alſo durch ihre Zukunfſc des
uͤr⸗

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Geheimnuͤſſe. 293

Fuͤrſten Geſpraͤch, welches er voll Verwunde⸗
rung mit dieſen dreyen alten Geſellen gehabt,
verſtoͤret und abgekuͤrtzet. .
Der groſſe und kleine Ginſt wird von den
jungen Reben⸗Schoͤßling und Aeſtlein im zuneh⸗
menden Monden⸗Licht, ohngefehr um den 1. Ta⸗
ge des Mertzen, gepflantzet; er mag auch vom
Saamen gezielet werden, will trocken ſandiges
Erdreich haben. Die Ginſt⸗Blaͤtter ſowohl als
der Saame machen harnen, brechen den Len⸗

den⸗und auch den Blaſen⸗Stein. Die Bluͤt

in einer Bruͤhe getruncken, machet ſich erbre⸗
chen: Die Blaͤtter und oberſte Schoͤßlein in
Wein oder Waſſer geſotten, ſind trefflich nuͤtz⸗
lich wider die Waſſerſucht, die Verſtopfung
der Leber, des Miltzes und die Raͤude.
Der Spaniſche Ginſt waͤchſt auch in duͤr⸗

ren Orten. Die Blumen geſotten und getrun⸗

cken, bringen das Erbrechen, eben wie die weiſ⸗
ſe Nießwurtz. Der Saam vor ſich ſelbſt allein
eingenommen, laxieret den Leib, und treibet viel
Gewaͤſſer aus demſelben.
Der dornigte Ginſt kommet im ungebaueten
und ſandigtem Land auf. Seine Blaͤtter in
Waſſer oder in Wein geſotten und getruncken,
ſtillen allerhand Durchbruch.
Der Sevenbaum hat zweyerley Geſchlecht:
Eines iſt Savina mas, Gebvenbaum das Maͤnn⸗
lein, das andere Savina fœmina, Sevenbaum
das Weiblein. Das Ei⸗ Geſchlecht iſt in
3 nie⸗

294 Garten⸗

niedriges Buaͤumlein, welches ſich weit ausbrei⸗
ket. Seine Blaͤtter vergleichen ſich den Cy⸗
preß⸗Blaͤttern, ſind eines ſtarcken und ſcharffen
Geruchs, auch etwas ſtachlichter, bleiben ſtets
gruͤn. Die Bluͤte iſt leibroth, bekommt aber
keine Frucht. Dieſer Baum wird hin und wie⸗
der in den Gaͤrten gefunden.

Das andere Geſchlecht Savina fœmina,

Sevenbaum das Weiblein, hat, einen dicken
Stamm, das Hoitz iſt inwendig wie an der
Wachholder⸗Staude: Die Rindeiſt nicht zu
dick, von Farben auch etwas roth, die Blaͤtter
ſind ſchoͤn gruͤn, wie an Cypreſſen, eines bit⸗
tern Geſchmacks, an den Neben⸗Aeſtlein be⸗
kommt es ſeine Fruͤchte, welches runde ſchwartz⸗
blaue Beer ſind. Nachdem dieſelben groß
oder klein, ſo wird auch der Baum der groſſe
oder kleine Sevenbaum (ſc. ſexus fœminei)
genennet.
Dieſer Baum waͤchſet gern in allerley Grund,
ſonderlich aber auf Bergen, wird (fuͤrnemlich der
gemeine Sevenbaum, weil er keinen Saamen
hat) mit den Zweig Pflantzen fortgebracht, und
vermehret, darff auch keiner ſonderlichen Muͤ⸗
he, dann wann die gepflantzten Zweiglein ein
ſadr lang in Scherben geſtanden, und ange⸗
chlagen, wie ſie dann nicht leichtlich verder⸗
ben, koͤnnen ſie alsdann ins Feld geſetzet wer⸗
den, da ſie Sommer und Winter uͤber blei⸗

ben, auch luſtig wachſen. Ob gleich die So⸗

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Geheimnuͤſſe. 295

venbäume niche hoch ſchieſſen, ſondern mit ih⸗
ren Gipfeln bald ſich zur Seiken neigen, ſo
koͤnnen ſie doch an Pfaͤhle gebunden, Kertzen⸗
gerad aufgezogen, und wie die Cypreß⸗Baͤume
zu einer Pyramidal⸗Form gebracht werden.
So nun ein Sevenbaum ſolchergeſtalt mitten
in ein Blumen⸗Feld geſetzet wird, ſo gibt er
demſelben Zierde und Schmuck.
Aus Hoſmarin⸗ und Jaſminſtauden macht
man auch ſchoͤn luſtig Gehaͤld in den Blumen⸗
Gaͤrten. Bon ihrem pflantzen aber iſt hier un⸗
noͤthig zu melden, weil wir albereit zuvor da⸗
von in etwas gehandelt.
Der Epheu will an feuchte und waͤſſerige
Ort, vom Winter⸗Monat an, bis in den
Mertzen hinein gepflantzet ſeyn. Er ktraͤgt ſchoͤ⸗
ne luſtige Frucht und Trauben, wann man ihn
mit zu Pulver geſtoßnen Alaun, oder mit ge⸗
brannter Meerſchnecken⸗Aſchen beſprenget laͤſ⸗
ſet. Schwartzer Epheu wird weiß, wann man
die Wurtzel neun Tage nach einander mit weiſ⸗
ſen Erdreich und Waſſer unter einander einge⸗
machet, beſchuͤtten laͤſſet.
Drey Epheu⸗Traͤublein in ein ſauber und lei⸗
nen Tuͤchlein gelegt, mit weiſſen Faden zuge⸗
bunden, und drey Tage am Halſe getragen,
ſoll denenjenigen helffen, welche groſſe Miltz⸗
ſchmertzen empfinden. Epheu⸗Blaͤtter zer⸗
ſtoſſen, und auf gebrennte Glieder, es ſey vom
Waſſer oder von andern uͤbergelegt, heilen du.
el⸗

T 4

296 Garten⸗

ſelbigen. In Wein⸗Eßig geſotten und uͤber⸗
geleget, heilen die Haͤrtigkeit des Miltzes; durch
ein Geſchirr aus Epheu⸗Holtz gemachet, erken⸗
neit man, ob der Wein mit Waſſer vermiſchet
ſey oder nicht; dann ſo Waſſer darein kommen
iſt, ſo rinnet der Wein heraus, und das Waſ⸗
ſer bleibet darian.
Die abgoͤttiſchen Heyden haben das Epheu⸗
Gewaͤchs ihrem erdichteten Wein⸗Goͤtzen Bac⸗
chs geheiliget und zugeeignet; wie ſie dann auch
ſein Bildniß mit gruͤnen Epheu⸗Zweigen,
ſamt denen Blaͤttern und Beerlein daran han⸗
gend, bekraͤntzt. Bey ſelnen Feſt⸗Tagen hat⸗
ten ſie lange Stangen mit Epheu umwunden,
welche ſie Thyrſos, das iſt, Bacchi Stengel
nennten; dieſeiben trugen ſie in den Orgiis oder
unſinnigen Faßnacht herum, und ſchwungen
ſie mit beyden Haͤnden; daher ward dieſer Ab⸗
gott ſelbſt bey ihnen Thyriger, der Stengel⸗
Trager genannt. Warum aber die alten Hey⸗
den dem Wein⸗Goͤtzen Baccho den Epheu zuge⸗
eignet, iſt erſtlich die Urſache geweſen, weil
dieſes Gewaͤchs von Natur kuͤhlet oder erkaͤl⸗
ket, und dannenhero der Trunckenheit wider⸗
ſtehet, und weil auch die Blaͤtter und Zweig⸗
lein, ſo man Kraͤntze daraus machet, und auf
das Haupt ſetzet, den Schmertzen und Kopff⸗
wehe, ſo man von dem uͤbrigen Wein trincken

bekommen, legen und heilen. Ferner weil ſie

vorgaben, der Baechus (der auch Dionyſius
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Geheimnuͤſſe. 297

geheiſſen) ſey in feiner Kindheit, da er noch in
der Wiegen gelegen, mit Epheu⸗Blaͤttern be⸗
decket, und von ſeinen Widerwäartigen, die ih⸗
me nachgeſtellet, dadurch beſchuͤtzet worden.
Endlich, weil der Epheu eben auch ſchier gleich⸗
maͤßige Rauten und Traͤublein bringet wie der
Weinſtock und darneben immer gruͤn und
gleichſam jung bleibet; wie ſie dann auch glei⸗
cher maſſen dieſen Bacchus⸗Göͤtzen allezeit in
Juͤnglings⸗Geſtalt macheten und bildeten.
Die Kraͤntze, von Epheu⸗Zweigen geflochten,
haben pflegen zu tragen: erſtlich des Goͤtzen
Bacchi ſonderbare Prieſter, welche ſie mit Hoͤr⸗
nern zierten, und dieſelben Corybantes, das iſt,
Schuͤttelkoͤpffe nennten, weil ſie unter ihrem
Goͤtzendienſt die Koͤpffe immerdar von einer
Seiten zur andern warffen und ſchuͤttelten; ja
es wurden alle diejenige, ſo ſich zu des freymuͤ⸗
thigen Vaters, wie ſie ihn nennten, zu des Ab⸗

gotts Bacchi Dienſten einweyhen lieſſen, mie

Epheu bekraͤntzet.
Es hatten auch die Heyden in ihrer Abgoͤtte⸗
rey auf das unſinnige Faßnacht⸗Feſt, welches
ſie allezeit im dritten Jahr dieſem Baccho zu
Ehren hielten, und daher daſſelbe Trieteria
nenneten, nach uͤblichem Gebrauch, von den
gruͤnen Epheu⸗Zweiglein Kraͤntze und Kronen
gemachet; wie dann im 6. Cap. des 2. Buchs
der Machabaͤer zu leſen, daß der Koͤnig Antio⸗
chus die Juden mit Gewait gezwungen, date
5 1

298 Garten⸗

lhre Altvaͤterliche Sitten und Gewohnhelten
verwerffen und abthun, GOttes Geſetz verach⸗
ten, und des Baccht Feſt oder Faßnacht be⸗
gehen muͤſſen, da ſie ſich mit Kraͤntzen von
Epheu, dem Baccho zu Ehren gezieret, einher

gehen muͤſſen; und wer ſich dieſes zu thun wei⸗

gerte, der ward am Leben geſtraffet.
Es wurden auch die Poeten und Verſe⸗Dich⸗
ter mit Epheu gezieret, weil die Heyden dafuͤr
hielten, daß der Wein⸗Goͤtz Bacchus ein Fuͤh⸗
rer und Obriſter der Muſen, oder freyen Kuͤn⸗
ſten waͤre; daher noch heutiges Tages theils von
den Poeten, ihrer Meynung nach, keine arti⸗
gere noch beſſere Verſe machen, ſie haben dann
zuvor einen guten Rauſch, da ihnen der Bacchus
das Hirnhaͤuſtein gubernire. Alſo hatten vor
Zeiten die Poeten zweyerley Ehren⸗Kraͤntze,
nemlich von Lorbeer und von Epheu, doch mit
dieſem Unterſcheld, daß die jungen und gleich⸗
ſam noch wachſenden und zunehmenden Poeten
mit Epheu, die alten und approbirten aber mit
Lorbeer⸗Kraͤntzen gezieret wurden.
Heinholtz oder die Kheinweyden wachſen
allezeit mehrers, als mans begehret, in Hecken

und Stauden, darum ſoll man ſolch Holtz da⸗

ſelbſt holen, und in die Wurtz⸗Gaͤrtlein verſe⸗
tzen. Man kan aus Beinholtz ein Waſſer di⸗
Ktilliren, ſo eine vortreffliche Artzney iſt wider
allerley umfreſſende Krebs⸗Geſchwaͤhr. Der
Gafft aus den gruͤnen Blaͤttern gepreſſet, ha
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Geheimnuͤſſe. 299

eine ſonderbare Wuͤrckung wider den Krebs
im Munde. In der Noth, und wann man die
bißher beſchriebene Baͤumlein oder Staͤudlein
nicht haben kan, ſo mag man auch an ſtatt
derſelben, ſich der nachfolgenden gebrauchen,
und die Gelaͤnder oder Gehaͤlt von Kraͤutern
machen laſſen, welche man flechten, und vamit
eignes Gefallens umgehen kan, weil ſie mitihren
Blaͤtlein einen Schatten geben koͤnnen. Sol⸗
che Krauter aber ſind die Stichwurtz, Schlut⸗
ten, Moͤnchs⸗Koͤpfflein, und andere mehr.
Die Stichwurtz belangend, waͤchſet dieſelbe
uͤberfluͤßig in den Dornhecken und Buͤſchen;
man kan ſie derohalben an ſolchen Orten holen,
und in die Wurtz⸗Gaͤrtlein bringen, Gehaͤlde
daraus zu machen. Die Wurtzel davon, ſon⸗
derlich aber der Safft, laxiret und erweicher
den Leib ſehr ſtreng, machet harnen, reiniget
das Hirn, oͤffnet das verſtopffte Miltz; mit
Feigen zerſtoſſen und übergeleget, hellet ſie die
Harkigkeit deſſelben. Mit Saltz zerſtoſſen und
uͤbergeſchlagen, heilet die Geſchwaͤhren und
offne Schaͤden im Angeſicht. Dieſe Wurtzel
pflaſterweiß gebrauchet, iſt eine ſonderbare Artz⸗
ney wider das Huͤfftwehe. Es machet das
Haar allenthalben, wo man will, ausfallen.
Die Wurtzel zerſtoſſen und Rindsblut darun⸗
ter gemiſchet, iſt von einer vortrefflichen Wuͤr⸗

ckung in den harten Beulen und um ſich freſſen⸗
den Schaͤden. ſ
. Die

300 Gaarten⸗

Die Schlutten oder Judenkirſchen wach⸗
ſen gern in Weinreben; wer nun ſolches Kraut
will in ſelnen Garten zeugen, der ſoll es in ein
Reben⸗Erdreich pflantzen. Die rothe Beerlein
in den Schlutten oder Judendoͤcklein (wie man
ſie an etlichen Orten zu nennen pfleget) ſind ei⸗
ne ſonderbare Artzney wider den Grieß, den
Lendenſtein und die Harnwinde. Dafuͤr pflegt
man einen ſonderbaren Wein aus dieſen rothen
Beeren zu machen, welchen ſie den Schlutter⸗
Wein nennen, man legt einen guten Theil der
rothen Beeren in neuen Moſt, und laͤſſets alſo
miteinander vergieren.
Moͤnchskoͤpfflein oder wunderbare Erb⸗
ſen findet man anitzo allenthalben, in der Mit⸗
ten haben ſie eine Geſtalt wie ein Hertzlein.
Dieſes Gewaͤchs begehrt einen feiſten, feuchten
und ſommerigen Boden, und kan gar keinen
Froſt leyden.
Dee Johannes⸗Beerlein⸗Stauden Ge⸗
waͤchſe ſind dreyerley, weiſſe, rothe und ſchwar⸗
te. Die rothe Johannes⸗Beerlein⸗Stauden
iſt ein Gewaͤchs, ſo in zwo biß 3. Ellen hoch
waͤchſet, treibet viel Schoſſe neben einander
auf, welche auch viel Aeſte gewinnen, beydes
Schoſſe und Aeſte ſind mit einer ſchwaͤrtzlichten
Rinde umgeben; die Blaͤtter ſind breit, zer⸗
theilt und dem Reben⸗Laub gleich, ausge⸗
nommen daß ſie kleiner ſind, auswendig gruͤn
und glaͤberich; inwendig grau und wolliche⸗
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Gehe imnuͤſſe. 301

eines ſcharffen und zuſammen ziehenden Ge⸗
ſchmacks. Die Bluͤthe, ſo ſich im April er⸗
eignet, iſt gruͤnlicht, und hangen deroſelben
artige Bluͤmlein viel an einem geſchmeidigen
Stiel, ſo etwann ein⸗oder auch anderthald
Zoll lang iſt; aus derſelben folgen runde Beer⸗
lein, welche auch traublicht heyſammen ban⸗
gen, dieſelben ſind anfangs gruͤn, hernach roth,
und zeitigen um S. Johannis, daher werden
ſie Johannes⸗Beerlein geheiſſen. Solche ſind
zweyerley: groß und klein. Die Staude, ſo
kleine Beere traͤgt, wird genannt groſſula ra-
cemola vulgaris. Die andere, ſo groſſe Bee⸗
re bringet, groſſularia major ſive Ribesbac.
cis rubris majoribus: die groſſen rothen Jo⸗
hannes⸗Beerlein haben auch eine roͤthliche Bluͤ⸗
the, und die gemeinen eine gruͤne.

Die weiſe Johannes⸗Beerlein⸗Stauden
iſt dem vorigen Strauch nicht ungleich, ohne
daß deſſelben Rinde roͤthlich, und die Blaͤtter
eiwas rauh ſind. Der Bluͤthe Blumen hangen
viel an einem Stiel, daher auch die Frucht trau⸗
bicht waͤchſet; die Frucht ſind weiſſe Beerlein,
hell und durchſichtig, auch eines ſauren Ge⸗
ſchmacks, und nicht ſo lieblich, wie die gemeinen
Johannes⸗Beerlein. B
Schwartze Johannes⸗Beerlein⸗Sraude
ſt der rothen gemeinen an der Geſtalt gleich
und aͤhnlich, ohne daß ihre Frucht ſchwartze
und

302 Garten⸗

und laͤnglichte Beere ſind, welche einen ſauren
und unangenehmen Gafft in ſich haben.
Die Stachel⸗oder Stichel⸗Beer⸗Staude
hat ſtachlichte Zweige, eine Aſchenfarbe Rin⸗
den, gelbe Bluͤte, die ſchon im Mertzen herfuͤr
kommt, und ein Laub, welches den Eppich⸗
Blaͤttern gleichet. Die Beere, ſo aus den
Bluͤt⸗Blumen folgen, ſind rund, gruͤn, hart
und ſteinige, auch etwas harig, am Geſchmack
ſauer, und zuſamm ziehend. Daher ſie auch in
der Speiſe wie Agreſt gebrauchet, Huͤner und
Lamms⸗Fleiſch in dersſelben Bruͤhe zu Tiſche
getragen werden; wann aber die Selichelbee⸗
ren zeitigen, weich und teig werden, ſo ſind ſie
etwas gelb, eines ſuͤſſen anmuthigen Geſchmacks.
Der Fruͤchte ſind zweyerley, groſſe und kieine
Beer. Dieſe werden mie Ernſt aus den Gar⸗
ten gemuſtert, und nur alleine jene, die groſſe,
darinn gelaſſen.
Weinaͤugelein iſt eine ziemliche hohe Stau⸗
de, mit vielen Zweigen aufwachſend; Die
Wurtzel ſamt dem Holtz ſind gelblicht, die
Rinde weiß, platt und duͤnne: An den Aeſten
ſtehen je drey und drey weiſſe und ſcharffe Doͤrn⸗
lein beyſammen: Die Blaͤtter ſind klein, laͤng⸗
licht und gruͤn, auch im Umkreiß etwas zer⸗
kerbt, und eines bittern Geſchmacks. Die
Bluͤte kommt im April, iſt wachsgelb und ge⸗
ſternet; die Bluͤmlein hangen traubicht bey⸗
einander, und geben einen lieblichen Geruch
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Geheimnuͤſſe. 303

von ſich; die aus den geſternten Bluͤmlein ſol⸗

gende Beere ſind roth, duͤnn und laͤnglicht,

eines ſaͤuerlichten Geſchmacks, und inwendig
mit ſteinigten Koͤrnlein, die herb ſchmecken.
Wann im Herbſt ein oder zweymal ein Reiff
auf die Beere gefallen, ſo ſind ſie tauglich zum
Abbrechen, und wo dieſes nicht geſchicht, ſo blei⸗
ben die Beere nicht allein den Winter durch,
ſondern gar biß an das andere Jahr hangend.
Dieſe drey letztbenannte Stauden gehoͤren in
den Gaͤrten, ſonderlich in die Gehaͤge, und an
die Gelender, und taugen darzu, daß man
Gemaͤuer und Waͤnde damit verkleide. Sol⸗
len ſie zu hoch wachſen und zu weit ſich ausbrel⸗
ten, ſo kan man ſie beydes oben, und neben
an den Seiten ſtutzen und beſchneiden, wel⸗
ches, damit es foͤrmlich verrichtet werde, muß
es nach der Schnur geſchehen, ſo geben ſie im
Hag und am Gelender eine ſchoͤne Zierde.

Das Zehende Capitel.

Von Pomerantzen⸗Citronen⸗Limo⸗
nien⸗Adams⸗Aepffel⸗Granaten⸗und Lor⸗
beer⸗Baͤumen.
N den Blumen⸗Gaͤrten werden auch
zur Zierde und Luſt Pomerantzen⸗Ci⸗
tronen⸗Limonien⸗Adams⸗Aepffel⸗
Granaten⸗und Lorbeer⸗Baͤume u. ſ. f. a.
geſehen, welche denſelben ein treffliches Maund
us⸗

304 Garten⸗

———

Ausſehen verurſachen. Der Pomerantzen⸗

Baum iſt fuͤr und fuͤr gruͤn, traͤgt auch durch
das gantze Jahr hindurch ſeine Frucht. Sei⸗
ne Blaͤtter ſind dick, glatt, ſpitzig und wohlrie⸗
chend; Er will eine warme Stelle, gut Erd⸗
reich, und eine fleißige Warte haben, darum
werden ihnen in groſſer Herren Gaͤrten hoͤltzerne
Haͤuſer gebauet, ſo man im Fruͤhling wieder
abbrechen, und im Winter mit Feuer durch
die Oefen erwaͤrmen kan. Dann es iſt dieſem
Baum gut, daß er ſeine unbewegliche Stelle
habe, ſo kan er deſto luſtiger wachſen, und ſei⸗
ne Fruͤchte ſind rund, groß und klein, wenn
ſie zeitigen, gewinnen ſie eine goldrothe Farbe,
und werden gar ſchoͤn, der Geſchmack iſt nicht
einerley; dann etliche Fruͤchte ſind ſuͤß, etliche
aber ſauer, ihre vorhergehende Bluͤthe iſt weilß
und wohlriechend. Sie wachſen in Hiſpanien,
Italien und Franckreich, von dannen werden ſie
in Teutſchland von ihren Kernen und Schoͤß⸗
lingen auferzogen, welche zwar wachſen, aber
wild, ſtachlicht, und gar lang unfruchtbar
bleiben; darum muß ihnen, zu bequemer Zeit,
mit dem aͤuglen zur Fruchtbarkeit geholffen
werden. Die Kernen ſollen im Ausſtecken
wohl beobachtet, und die Spitze, da der Keym
herfuͤr kommet, unter ſich gewendet, und
anderthalb Zoll tieff in gutes Erdreich geſte⸗
cket, auch offt mit laulichten Waſſer begoſſen

werden. —
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Geheimnuͤſſe. 305
Wann es geſchicht, daß der Pomerantzen⸗
Baum erfrieret, ſo muß man ihn biß auf die
Wurtzel hinweg raumen, die Wurtzel aber in
gutem Erdreich bleiben laſſen; es treiben die⸗
ſelben wieder Schoͤßling herfuͤr, wo nicht im
erſten, doch im andern, auch wohl im dritten
Jahr, als die Erfahrung mit erfrohrnen Baͤu⸗
men bewäahret hat, welche fuͤr untuͤchtig hin⸗
weg geworffen, aber aufs neue eingeſetzet, und
biß an die Wurtzel beſchnitten, wieder junge
Zweige getrieben haben. Pomerantzen⸗Bluͤhe
mit Honig oder Zucker eingemacht, iſt eine
Hertz⸗Artzney. Aus ſolcher Bluͤhe machet man
auch ein trefflich wohlriechend Waſſer, Naphta⸗
Waſſer genannt.
Der Citronen⸗Baum iſt vor Alters in
Teutſchland und denen herumliegenden Orten
nicht erkannt geweſen, weil er ein auslaͤndiſch
und ſehr warmen Orts Gewaͤchs iſt. Plinius
nennet ihn den Aſſyriſchen Baum, weil er aus
Aſſyrien in das Land Canaan gekommen. Es
werden die Citronaten oder Citronen, unter
andern auch Mediſche Aepffel geheiſſen, weil
ſie von einem Neapolitaner, der Palladius ge⸗
heiſſen, zuerſt aus Media in Italien gebracht
worden. Jetziger Zeit aber ſind beydes Baͤu⸗
me und Fruͤchte in Teutſchland gar wohl be⸗
kannt, und werden in vielen wohlbeſtellten
Gaͤrten gefunden, gezielet und foregebracht.
Der Chronen⸗ Baum iſt einer mittelmaͤßi⸗
gen

306 Garten⸗

gen Laͤnge, gruͤnet ſtets, und traͤgt ſeine Fruͤch⸗
te durchs gantze Jahr, als wann die erſten zei⸗
tig ſind, ſo folgen die andern Fruͤchte bald dar⸗
auf, nach welchen ſich die dritten erzeigen, und

alſo fortan, daß man ſie immer fort und fort

haben kan. Die Blumen ſind etwas Purpur⸗
farb, roth und dick, an den Aeſten wachſen zar⸗
te und ſpitzige Dornen. Die Fruͤchte ſind
ſchoͤn und Goldfaͤrbig, langlicht, haben einen
lieblichen Geruch; Dieſe Fruͤchte arten ſich zu
Zeiten gar wunderlich; dann nachdem ſie zu ei⸗
ner Zeit gepflantzet oder geaͤugelt werden, alſo
bekommen ſie auch eine Geſtalt. Theils wer⸗
den rund wie eine Quitten, andere formen ſich
wie Pfeben, oder Kümmerlinge. Etliche be⸗
kommen eine Maͤnn⸗andere eine weibliche Ge⸗
ſtalt. Etliche werden wie ein gehoͤrnter Polni⸗
ſcher oder Tuͤrckiſcher Schuh, dann die Natur
ſpielet in dieſer Frucht gar ſeltzam.
Zu des Theophraſti Zeiten brauchte man
dieſe Aepffel nicht zum Eſſen. Die Parthiſchen
Landherren lieſſen ihnen allein die inwendigen
Kernen in ihren Speiſen kochen, einen wohl⸗
riechenden Athem damit zu erhalten; welches
etliche auch den Blaͤttern dieſes Baums zueig⸗
nen, die nicht minder als die Aepfel eines lieb⸗
lichen Geruchs ſind; daher pflegten ſie beydes
die Aepffel und Blaͤtter in ihre Kleider⸗Kaͤſten
mit Fleiß zu legen, nicht allein wegen des gu⸗
ten Geruchs, der ſich davon in die Kledber
zeucht,

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ckung oder Krafft, an dir Geſtal ſind ſie klei⸗
2

Geheimnuͤſſe. 207

zeucht, ſondern auch die Schaben, und ander
re dem Gewand ſchaͤdliche Wuͤrmlein damit zu
vertreiben, welche ſie auch toͤdten. Und da⸗
her werden ſolche Kleider von dem Poeten Naͤ⸗
vio Citroniſche genennet; wiewohl etliche mey⸗
nen, er habe damit ſolche Kleidung andeuten
wollen, welche gleichmaͤßige Farbe wie die Ci⸗
tronen haͤtten. Citronen⸗Schelffen, Safft
und Saamen ſind eine herrliche Artzney wider
allen Gifft, boͤſe und ſchaͤdlich⸗peſtilentziſche
Lufft. Solcher Wirckung halber moͤchte man
gantze Citronen in Roſenwaſſer und Zucker ko⸗
chen, und ſo lange, biß ſie zu einem Muße oder
Safft werden, einſieden laſſen, darnach alle
Morgen nuͤchtern einen oder zwey Loͤffel voll
der Bruͤhe in der Peſtilentz gebrauchen. Die
Schelffen und der Safft von Citronen gebrau⸗
chet, machet einen guten Athem. Die in Zu⸗
cker eingemachte Rinden erwaͤrmen den Ma⸗
gen, und beſoͤrdern die Daͤuung. Wie aber
die Citronen wider Gifft und peſtllentziſche
Seuchen dienen, davon iſt allbereit oben im
erſten Theil ſattſame Meldung geſchehen.

Der Limonien⸗Baum iſt dem Pomerantzen⸗
Baum aͤhnlich, hat dicke, durchloͤcherte, glat⸗
te, wohlriechende Blaͤtter; ſeine Bluͤte iſt weiß,
die Aeſte zaͤhe, biegich und ſtachlicht. Die
Fruͤchte haben mit dem Citronat gleiche Wuͤr⸗

ner

308 Garten⸗

ner und laͤnglicht, haben auch nicht eine ſo di⸗
cke Schelffen, als die Citronen, ſind auch ſaff⸗
tiger; der Safft iſt ſauer; der Saame oder
die Kernen bitter, in der Groͤſſe wie Gerſten⸗
Koͤrner. Die Limonien werden zwar in Teutſch⸗
land hin und wieder in den wolbeſtellten Gaͤr⸗
ten von den Kernen gezielet, und durch das
aͤuglen zur Frucht gebracht, und werden zur
Sommers⸗Zeit dreyerley, als Bluͤte, junge
und zeitige Fruͤchte an dem Limonien⸗Baum
geſehen, aber mehr wegen Luſts, als wegen des
Nutzens unterhalten, worzu Fleiß und Unko⸗

ſten gehoͤret; dann die Zielung derſelben iſt muͤ⸗

heſelig, die Kernen muͤſſen uͤber 2. Monat in
der Erden liegen, ehe ſie kommen und herfuͤr
wachſen; daher iſt es gut, ſo man die Kernen
in dem Hornung und Mertzen ſaͤet, ſo kan man
im Majo und Junio deren Wachsthum ſehen.
Wann ſolche Baͤumlein drey⸗ oder vierjaͤhrig
ſind, kan man ſie impffen oder aͤuglen, daß ſie
bald fruchtbar werden: dann laͤſſet man ſie,
wie ſie von den Kernen gewachſen ſind, ſo blei⸗
ben ſie entweder gar wild und unfruchtbar,
oder tragen gar langſam, etwann allererſt im
3oſten Jahr, und doch gor wenig. Im Fel⸗

de, ſo guten Grund hat, oder der mit Schoor⸗

Erden, Holtzmiſt oder Weydengeniſt verbeſſert
iſt, kommen ſie zwar am beſten ſort, aber vor
Winters muͤſſen ſie ausgehoben, oder miteinem
Hauß uͤberbauet, und fuͤr. Froſt, der ſie gar
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Geheimnuͤſſe. 3909

geſchwind verderbet, verwahret werden. Das
Ausheben iſt ihnen auch nicht nuͤtzlich, dann ſie
werden dadurch an den Wurtzeln von der Er⸗
den entbloͤſet, und koͤnnen vor Winters lücht
leichtlich mehr in der Erden bekleiben; daher

ſtehen viel den Winter durch ab.

In Kuͤbeln oder Kaͤſten, ſo anderthalb oder
zween Schuh weit, koͤnnen ſie in guter Erde
fortgebracht, und den Winter uͤber in Kellern
und Gewoͤlbern erhalten werden; da muß man
fleißig acht haben, wann die Blaͤtter anfangen
welß zu werden, daß man ſie aushebe, dann es
iſt eine Anzeigung, das Gefaͤß ſey ihnen zu en⸗

ge, und am Wachsthum hinderlich, darum ſie

im Fruͤhling ausgehoben, die aͤuſſerſten Wurtzeln
abgeſchnitten, dann wieder eingeſetzet, und die
Gefaͤſſe mit guter Erden ausgefuͤllet werden
muͤſſen, ſo wachſen die Baͤume wieder luſtig,
die Blaͤttter werden gruͤn, und die Bluͤte ſamt
den Fruͤchten ereignen ſich nach und nach.
Die Limonien⸗Früuͤchte werden in den Apo⸗
thecken Mala medica genennet, welches jener
Marckſchreyer u. Landſtreichender Kaͤlber⸗Artzt
nicht verſtanden. Dieſer kam auf eine Zeit in
eine Apotheken, darinn etwas zu kauffen, und
ſahe daſelbſt einen Doctor der Artzney ein Re⸗
cept ſchreiben, bald guckt er auch in den Zettel,
vielleicht dem Doctor die Kunſt heimlich abzu⸗
lernen, und lieſet: Rec. Carnes mali medici,
das iſt: Nimm das innere Marck von Limo⸗
3 nien

310 Garten⸗

nien. Solches verſtunde der gute Geſell nicht
recht, weil es in Lateiniſcher Sprach einen dop⸗
pelten Verſtand haben kan, und auch das Fleiſch
von einem hellloſen Artzt heiſſet; derowegen
vermeinte der Kuͤh⸗Artzt, der Doctor ſchreibe
dem Apothecker für, daß er Fleiſch von einem
boͤſen oder ſchaͤdlichen Artzt nehmen ſolle; und
well er wegen ſeiner betruͤglichen Kunſt ein boͤ⸗
ſes Gewiſſen hatte, ſo fuͤrchtete er ſeiner Haut,
bildete ihme ſelbſt ein, als waͤre er damit ge⸗
meynet, bote dannenhero ſeinen Fuͤſſen auf,
quittirte die Apothecke, kame zu ſeinen guten
Freunden, klagte ihnen, in was Gefahr er in
der Apothecke geweſen waͤre, und bekannte alſo
ſelbſt ſeine Unwiſſenheit beydes in der Lateini⸗
ſchen Sprach und in der Artzney.

Der Limonien⸗Safft macht das runtzelichte
Geſichte glatt; vertreibet die Kraͤtze, desgleichen
die ſchwartzen Flecken am leinenen Tuch, welche
mit der Dinten ſind gemacht worden. Gemeld⸗
ter Safft in einem glaͤſernen Kolben diſtilliret,
iſt eine ſonderbar vortreffliche Artzney, der
Weibs⸗Perſonen Angeſichter klar und rein zu
machen, vertreibet alle Unſauberkeit des Leibes;
Den kleinen Kindern im Trincken eingegeben,

toͤdtet er die Wuͤrmer im Leibe. Die Limo⸗

nien auf gluͤende Kohlen geleget, und den dar⸗
aus trieffenden Safft genommen, ſich damit im
Angeſicht beſtrichen, verſchaffet den Jungſern
e⸗

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Geheimnuͤſſe. 311

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nich ſchoͤne Angeſichter, und vertreibet alle rothe
ſendop⸗ Flecken.
dſch Der Adams⸗Apffel⸗Baum iſt demLimonien⸗
lgwegen Baum gantz gleich, auch an den Blaͤttern, wel⸗
ſchrebe che doch etwas groͤſſer und breiter ſind. Die
nelnen Aeſte ſind ſchwanck, mit gruͤner Rinden um⸗
lezun geben, die Bluͤhe iſt der Citronen⸗Bluͤhe
enbo⸗ aͤhnlich. Die Aepffel ſind rund, viel groͤſſer
he, als die Pomerantzen. Die Schelffe am Apf⸗
t g fel iſt grubicht und ungleich, auch obenher um
ſineaf die Butzenſtile alſo geformet, gleich als ob ein
n guten Menſch mit Zaͤhnen darein gebiſſen haͤtte, dan⸗
rer, nenhero der gemeine Mann falſch davor haͤlt,
leo es ſey dergleichen Apffel, welchen unſere Stam⸗
le⸗ Mutter Eba von dem verbottenen Baum ge⸗
nommen, davon gegeſſen, und auch dem Adam
davon gegeben. Der Safft des Apffels iſt et⸗
ſtelche was ſaͤuerlich, jedoch unlieblich. Der Saa⸗
glechen men oder die Kernen ſind weiß, und eines bit⸗
wſe tern Geſchmacks.

Gened⸗ Der Granaten⸗Baum iſt eine ſchoͤne und
Dſti herrliche Garten⸗Zier, welcher nicht allein
e,N den Obſt⸗Gaͤrten mit ſeinen Fruͤchten, ſondern
Dir auch den Blumen⸗Garten artig ſchmuͤcket,
te; . dann deſſelben Bluͤte iſt ſchoͤn gefaͤrbet, huͤbſch
eeben wie ein Kelchlein geſtaltet, undwunderſam mu⸗
Vin ſiret. Die Granat⸗Aepffel nennte man ehmals
en ⸗ auch Puniſche oder Carthaginenſer Aepffel, weil

untin ſie entweder aus derſelben Landſchafft in Aſelea
ign am erſten an andere Orte gebracht worden, oder
ſto U 4 doch

312 Garten⸗

doch in der Carthaginenſer Refier am ſchonſten

und reichlichſten geweſen; Vielleicht auch weil

ſie inwendig dunckel⸗rothe Kern haben, und in
Lateiniſcher Sprache dasjenige, ſo dunckel⸗

roth gefaͤrbet iſt, Puniceus heiſt. Man giebt

ihnen insgemein den Namen Granat⸗Apffel,
weil ſie inwendig mit vielen köſtlichen Kernen,
den edlen Grangt⸗Steinlein, an Farb und
Geſtalt faſt gleich, ausgefuͤllet ſind. Andere
melden, dieſer Baum ſamt ſeiner Frucht ha⸗
be den Namen von dem Koͤnigreich Granaten,
und deroſelben Hauptſtadt Granata, weil ſie
daſelbſt haͤuffig wachſen, da doch Lucana, ein
Spanter, ein widriges bezeuget, vorgebend:
Es ſeyen in der Koͤniglichen Landſchafft Grana⸗
ten wenig Granaten⸗Baͤume zu finden.
Die Schelffe an dieſen Aepffeln wird auf
Lateiniſch Malicorium, das iſt, des Apffels
Deck⸗Leder oder Compert genannt, weil die⸗
ſelbe gleichſam als mit einer ledernen Decke den
Apffel umgiebt, und man auch das Leder pflegt
mit der Farbe von ſolchen Schelffen zu faͤrben,
darzu ſie dann gar bequem⸗und tauglich ſind,
wegen ihrer zuſammen⸗ und anziehenden Krafft.
die Griechen nennen dieſes Apffels Schelffen
in ihrer Sprache Sidia, und Ptolomeus in ſei⸗
ner Land⸗Beſchreibung gibt ſolchen Namen
denen Voͤlckern, die an dem Geſtadt wohnen,

da der vornehme Fluß, die Oder genannt, in

das Meer fleuſt, und nennet ſie Sidinar; der
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Geheimmnuͤſſe. 313

her etliche muthmaſſen, daß die Stadt Stetin
ihren Namen bekommen. 6
Die Granat⸗Apffels Bluͤte wird bey den
Lateinern Cytinus genennet, und iſt purpur⸗
farb; gleichwie die von dem wilden Granat
Balauſtrum heiſſet, und iſt rothfaͤrbig; wiewol

etliche einer andern Meinung ſind.

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Der Granat⸗Apffel ward bey den Heyden
der Abgoͤttin junoni, ihrer guten Goͤnnerin
geheiliget; Dann weil die Stade Carthago
im Puniſchen Koͤnigreich gelegen, inton derheit
unter dem Schutz und Schirm ihrer Abgoͤttin
Juno zu ſeyn ſich einbildete, und auch dafuͤr

geachtet war, ſo hat man doch um ſo viel deſto

mehr auch die Frucht, als ein ſonderbar Zei⸗
chen ihres Schutzes derſelben zugeeignet; da⸗
mit anzudeuten, daß ſie der Stadt und Lan⸗
des Pactronin ſeyn ſolte, und die Innwohner
deſſelben olſo reichlich vermehren wuͤrde, als
Kernlein in dem Apffel ſolches anzeigen, und auch
die Juno ſelbſt vor eine Vorſteherin des Ehe⸗
ſtandes von den Heyden geachtet wurde. Von
des Perſiſchen Koͤnigs Darii Wunſch wegen
eines Granat⸗Apffels iſt allbereit im erſten
Theil gehandelt worden.

Die Heyden haben unter vielen andern vom
Granat⸗Apffel folgende Fabel erdichtet, wie
nemlich die Proſerpina, der Cereris Tochter,
auf eine Zeit in Sicilien habe Bluͤmlein ab⸗
U 5 gebro⸗

314 Garten⸗

gebrochen und eingeſammlet, da ſey der Ab⸗
gott Pluto kommen, und habe ſie mit ſich in
den Abgrund entfuͤhret. Jupiter aber, als
der hoͤchſte Gebieter unter denen heydniſchen
erdichteten Goͤttern, hab ihr verſprochen, daß
er ſie wieder holen, und ihrer Mutter zuſtellen
wolte, wofern ſie nicht etwann etwas von eſ⸗
ſender Speiſe, ſo bey denen im Abgrunde ſeyen,
koſten und verſuchen wuͤrde. Well ſie aber
dazumals ſchon allbereit drey, oder wie etliche
andere wollen, neun Koͤrnlein von einem Gra⸗
natapffel gegeſſen hatte, als konte es auch nicht
mehr ſeyn, daß ſie wiederum zu den Ihrigen
kommen moͤchte. Doch hat ihr Juplter ſo viel er⸗
laubet, daß ſie bey ihrer Mutter Ceres ſechs Mo⸗
nat lang, auch wiederum hergegen bey deme,
der ſie geraubet, und entfuͤhret, auch nun⸗
mehr gleichſam ihr Eheman war, auch ſechs
Monat ſeyhn, und jederzeit eins um das an⸗
dere umwechſeln ſolte. Die Deutung aber
dieſer Fabel hat folgenden Verſtand:
Proſerpina bedeutet die Fruchtbarkelt des
Saamens. Als nun auf eine Zeit Mangel an
ſolchem erſchien, und die Erde wegen Un⸗
fruchtbarkeit alſo gleichſam traurend anzuſehen
geweſen, da haben die Poeten daher gedichtet,
daß die Tochter Cererls, nemlich die Frucht⸗
barkeit (welche Proſerpina genennet wird, weil
der Saame unter der Erden mit ſeinen Wur⸗
Heln gleichſam fortſchleichet, und ſich nusbre⸗
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Geheimnuͤſſe. 315

tet, und ſolches Fortkriechen bey den Lateinern
proſerpere heiſſet) alſo unter die Erde verzu⸗
cket worden.
Sie dichten aber ferner von dieſer Proſerpi⸗
na, als ſeye ſie in der Inſel Slcilien gebohren
worden, wegen der reichen Fruchtbarkeit deſ⸗
ſelben Landes; Dann, wie Plinius ſchreibet,
an vielen Orten dieſer Inſel der Saamen hun⸗
dert⸗faͤltige Frucht bringet. Daß ſie aber vor⸗
geben, wie nemlich die entfuͤhrte Proſerpina
ſechs Monath bey dem Plutone in dem Abgrun⸗
de, und wiederum ſechs Monath oberhalb des
Erdbodens ſeye. Damit haben ſie wollen an⸗
deuten, daß der geſaͤtte Saame zur Winterszele
ſo viel Monath unter dem Erdboden liege, aber
zur Sommerzeit wieder herfuͤrkrieche und auf⸗
wachſe. Sie dichten auch, wie dieſe Proſerpi⸗
na in dem Ennenſiſchen Luſtwalde oder Forſt ſey
geraubet worden, weil dieſelbe Gegend vor⸗
trefflich anmuthig, luſtig und ſehr fruchtbar iſt,
auch zugleich daſelbſten nicht weit darvon eine
grundioſe tiefe Erden⸗Klufft geſehen wird, aus
welcher (ihrem Gedichte nach) Pluto aus⸗und
eingeſchloffen.
Es wird auch von dem Granatapfel folgen⸗
de Geſchicht erzehlet: der Perſer Koͤnig Arta⸗
xerxes, des Erſten Artaxerxis, welcher Longi-
manus genennet wurde, (weil ihme die eine
Hand laͤnger als die andere war,) Tochter
Kind, war alſo geſinnet, daß er keine Gabe,

wie

316 Garten⸗

wie gering und veraͤchtlich dieſelbe auch ſeyn
moͤchte, verſchmaͤhet, ſondern wo ihme etwas
gegeben und vorgebracht wurde, das nahm er

alles mit hoͤchſter Freude, und ſolchen Gna⸗

den, die einem Koͤnige loͤblich iſt, auf und an.

Dannenhero als er einmals in Perſien zu Roß

reiſete, und ihm auf ſelbigem Wege von einem
Landmann Miſes genannt, ein uͤberaus ſchoͤner
uud groſſer Granat⸗Apffel in einer Wanne
entgegen getragen und verehret wurde, hat ſich
der Koͤnig wegen Groͤſſe des Apffels hoͤchlich
verwundert, und den Mann gefragt: Lieber,
aus welchem Paradieß kommt dir diß vortreff⸗
liche Geſchenck, ſo du mir allhier liefferſt? Da
ihme nun der Landmann zur Antwort gabe:
Er bringe es aus ſeinem Hauſe und von ſeinem
Land⸗Gut: Da hat ſich der Koͤnig hieruͤber
hoͤchſtens verwundert und erfreuet, und dieſem

Mans Koͤnigliche Verehrung zur Vergeltung

reichen laſſen, auch bey der Sonnen Glantz
geſchworen, ſprechend: Warlich! dieſer Mann
kan mit ſölchem angewendeten Fleiß und Vor⸗
ſorge, ſo er an dieſes Gewaͤchs gewendet, auch
wohl einer gantzen Buͤrgerſchafft vorſtehen, und
meinem Erachten nach, aus einem kleinen ge⸗
ringen Staͤdlein, auch gewiß wohl eine groſſe
Skadt machen und erweitern. Erſcheinet alſo
aus dieſer Rede des Koͤnigs, daß er ſo viel
bamit wollen anzeigen, wie nemlich alle Dinge
mit Fleiß, ſtaͤniger Vorſorge, und durch unab⸗
laͤßige

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Geheimnuͤſſe. 317

laͤßige Arbeit viel beſſer und vortrefflicher koͤn⸗

nen gemachet, als ſie ſonſt natuͤrlicher Weiſe
ans Licht gebracht werden.
Der Myrtenbaum und Granat⸗Apffel haben

eine ſolche natuͤrliche Zunelgung zuſammen,

daß ſo man eine Myrten neben dem Granaten⸗
Baum pflantzet, alsdann ſo wachſen die Gra⸗
nat⸗Aepffel deſto fruchtbarer fort. Ja, wie De⸗
mocritus ſchreibet, ſo haben ſie einander ſo
lieb, daß ſie bißweilen, wann ſie ſchon weit von⸗
einander gepflantzet ſtehen, doch ſich mit den
Wurtzeln zuſammen flechten; daher dann auch
erfolget, daß, wann man einen in den andern
impffet, alsdann ſie ſich wunderſamer Weiſe
fruchtbar erzeigen.
Zweyerley Gattung ſind die Granaten⸗Baͤu⸗
me, nemlich zahme und wilde. Die Blaͤtter
des zahmen ſind bey nahe dem Myrten⸗Laub
gleich, ſchmal, gleiſſend und dick, von Farben
ſattgruͤn, mit rothen Aederlein durchzogen, und
hangen an rothen Stielen: die Aeſte ſind roͤth⸗
lich und ſtachlicht, laſſen ſich biegen: Die Blu⸗
men ſind lang, leibfarb und fuͤnffblaͤtig. Nach
ſolchen folgen die Fruͤchte, ſo man Granat⸗Aepffel
heiſſet, die ſind rund, anfangs grün, darnach
roͤthlicht, inwendig gelb, mit vielen rothen,
eckigten und ſafftigen harten Koͤrnlein beſetzet.
Dieſer Baum beginnet nicht hoch zu wachſen.
Die Frucht, oder der Apffel, wird nach dem
Geſchmack in drey Arten oder Geſchlecht ab⸗

ge⸗

318 Gaͤrten⸗

getheilet; 1. etliche ſind ſuüͤß. 2. Eines theils ſau⸗

er. 3. Und eines theils einer mittelmaͤßigen
Weinſaͤuerigen Gattung.
Der wilde Granaten⸗Baumiſt dem zahmen
gleich, ausgenommen, daß er kuͤrtzer und ſtach⸗
lichter iſt, und keine Frucht bringet, als allein
dicke Bluͤte, wie Roſen, da immer eine Gattung
die andere uͤbertrifft, dann man zwey und drey⸗
zoͤhlinge Blumen antrifft.
Weil dieſe Buͤume aus warmen Landen, ſon⸗
derlich aus Italien anher gebracht worden, ſo
wollen ſie ihrer Natur und Eigenſchafft nach, ei⸗
ne warme Lufft und gut Erdreich haben;
auch weil ſie in der Winter⸗Kaͤlte nicht dauren,
in Kellern oder andern warmen Orten aufbehal⸗
ten werden. Am allerſicherſten werden die Gra⸗
naten⸗Baͤume von den Neben⸗Schoſſen, ſo
naͤchſt am Stamm von der Wurtzel aufſchieſſen,
im Fruͤhling fortgepflantzet, doch ſoll man die
jungen Schoſſe eher nicht abſtechen, bis man
verſichert iſt, daß ſie genugſame Wurtzeln haben,
und zum verſetzen tauglich ſind. Die Verſe⸗
tzung kan in Scherben geſchehen, und wann die
Straͤuchlein erſtarcket, auch groͤſſere Gefaͤß zu
denſelben genommen werden; Geſtalt man hier⸗
zu hoͤltzerne Kuͤbel, oder viereckigte Kaͤſten ma⸗
chet, welche anderthalb oder gar zween Schuh
weit ſind.
Der Lorbeer⸗Baum iſt auch ein ſchoͤnes Ge⸗
waͤchs, welches in den Luſt⸗ und Blumen⸗Gaͤr⸗
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Gar⸗

Geheimnuͤſſe. 319
ten gefunden wird. Iſt zweyerley, zahme und
wilde. Dieſer ſoll hoch wachſen, jener aber
niedrig, wird in den Gaͤrten gefunden, und iſt
auch zweyerley: Maͤnnlein und Weiblein, wel⸗
che wiederum ihren Unterſchied haben, daß ei⸗
nes groß, das andere aber klein Lorbeer⸗Baum
genennet wird.
Der zahme Lorbeer⸗Baum hat einen gruͤnen
Stamm, roͤthlichte Aeſte, laͤnglichte, breite,
harte, gruͤne Blaͤtter, ſo eines bittern Geſchmacks
ſind, und bleiben ſtetigs gruͤn. Das Weiblein
allein bringet Frucht, deshalben es Laurus Bac.
cifera fœcunda geheiſſen wird. Ehe die Bee⸗
re am Weiblein ſich ereignen, laͤſſet ſich zuvor
eine gruͤne Bluͤthe ſehen, nach welcher die Beere
folgen; dieſelben ſind etwas rund und laͤnglicht;
wann ſie zeitigen, ſo bekommen ſie eine ſchwartze
Rinden, in welcher ein oͤhlichter Kern lieget, der
in zwey Thelle ſich ſpaltet: wann derſelbe noch
friſch iſt, ſo iſt ſeine Farbe gelblicht, ſo er aber
eine Zeitlang lieget, ſo wird er ſchwartzlicht, iſt
auch an und fuͤr ſich eines bittern doch angeneh⸗
men Geſchmacks.
Der Lorbeer⸗Baum waͤchſet gern in allerley
Grund, doch aber iſt der gute Grund, und die
warme Lufft ihme gar angenehm, wird gepflan⸗
tzet von ſeinem Saamen oder Beeren, und von
ſeinen Zweiglein und Ruͤthlein, im Mertzen oder
im April, wann der Safft in der Baum⸗Rin⸗
den aufwaͤllet. In den Gaͤrten wird er um ſei⸗

nex

220 Garten⸗

nerſchönen und ſtets gruͤnen Blaͤtter willen ge⸗
zielet und erhalten, kan die Winter Kaͤlte nicht
erbulten, darum wird er in Kuͤbel und Kaͤſten
gepflantzet, daß er in Winter uͤber untergetra⸗
gen, und in einem warmen Ort erhalten werde.

Der Poet Obidius machet ein ſonderbares

Gedicht vom Lorbeer⸗Baum im 1. Buch von
Verwandelungen der Coͤrper, und ſagt, es ſey
eine Jungfer, Namens Daphne, geweſen, gegen

dieſelde ſey der Abgott Apollo in Lieb entbrannt

worden, und habe ihr hefftig nachgeſtellt: ſie
hab aber ſeiner weder Huld noch Gunſt haben
wollen, ſey dannenhers vor ihme geflohen, wo
ſie immermehr gekonnt. Als er ihr aber eins⸗
mals hefftig nachgeellet, da ſey ſie ploͤtzlich in ei⸗
nen Lorbeer⸗Baum verwandelt worden; Es
hat aber glelchwol Apollo ſelne Liebe gegen ihr
nicht heugelege⸗ „ ſondern vielmehr ſelbigen
Baum vor ſe
Durch dieſe Fabel haben die alten lehren wol⸗
len, daß ſich nemlich alle Jungfern, die in Zucht
und Tugend ihre Jungfrauſchafft rein und keuſch
behalten wollen, ſich auch zugleich befleißigen
ſollen ein unſterbliches und immer gruͤnendes
Lob hierdurch zu erlangen, und ſolche Ehren⸗
Baͤume zu werden. Dieſes ſey genug von dem
Blumen⸗Garten gemeldet.
Der Leſer mag darein mit dieſer Schrifft
ſich ſetzen, =
Und ſich nach Hertzens⸗Wunſch beluſti⸗
gend ergoͤgen. .
Anhang.

in eigen geachtet und gehalten.

Di

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Unergeree
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Wnhang.

I. Die weiſſe Blumẽ gar leichtlich
in rothe zu verwandeln.

imm der fetteſten Erde ſo viel du willte,
trockne ſie wohl an der Sonne, bis

E

ſie zu duͤnneſten Staub koͤnne zerrie⸗
ben werden, darnach thue ſie in ein
Geſchirr, und pflantze darein ein und
anderes Gewaͤchs, das weiſſe Blumen traͤgt, doch
muſt du dich wohl fuͤrſehen, daß du die Erde
mit keinem andern, als folgenden Waſſern be⸗
gieſſeſtt. Wann du demnach aus weiſſen Blu⸗
men gerne rothe haben wollteſt, ſo nimm ſo viel
Breſil⸗Spaͤhne, als du meineſt, daß du genug
habeſt, laſſe ſie in Waſſer bis zum dritten oder
vierdten Theil einſieden, ſo wirſt du alsdann ein

rothes Waſſer uͤberkommen, wormit befeuchte

allgemaͤchlich die Erde des Tages zweymal nem⸗
ch, des Morgens und Abends. Damit muſt
du aber ſo lang anhalten⸗ bis das Pflaͤntzlein an⸗

faͤnge

322 Goerten⸗

faͤngt zu wachſen, nemlich 15. oder 20. Tage
nach einander. Doch muſt du dich huͤten, daß
du das Gewaͤchs des Nachtes nicht unter dem

freyen Himmel ſtehen laſſeſt, wegen des Thaues
welchen es gar leichtlich an ſich ziehet.

2. Wie durch eine leichte, nicht ſowohl
Kunſt als Muͤhe koͤnne zuweg gebracht werden,
Ddaß eine Veihel⸗Pflantze alle Farben aller
andern Pflantzen an ſich habe.
Thue allerley Saamen von allerhand Pflan⸗
tzen, ſo viel du haben kanſt, unterelnander in ein
zartes Roͤhrlein oder abgenuͤtztes Tuͤchlein, und

vertraue es der beſten, wohlgebauten und geduͤn⸗

geten Erde, wie insgemein gebraͤuchlich; ſo
wirſt du alsdann erlangen, was du verlangeſt.
Dieſes Kunſt⸗Stuͤcklein, weiches ich (ſpricht
Mizalous) zum oͤfftern bewaͤhrt befunden, wird
dich hoͤchlich beluſtigen.

3. Zu verſchaffen, daß aus einem in die

Erde geworffnen Saamen eine Pflantze (nem⸗

lich Salat, Bohnen, Gurcken ꝛc.)in wenig Stun⸗

den dermaſſen hervor kommen, daß mans
mnutzen und eſſen kan.
Nimm eine ſchwartze Erde, die ziemlich fett

ſeye, fuͤlle damit einen ziemlich groſſen und wei⸗

ten Scherben, in der Hoͤhe beylaͤufftig eines
Daumens. Nimm hernach Salat Saamen,

oder ſonſt einen andern Saamen eines Gewaͤch⸗
ece.o, das dir beliebet, und zwar ſo viel, als du mei⸗

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Geheimnuͤſſe. 323

neſt, daß zu des Geſchirres Wekkläufftigkeitge⸗
nug ſeye; ſolchen Saamen weiche 24. Stun⸗
den in Brandtwein, oder den allerſtaͤrckeſten
Eßig, den du haben kanſt. Nimm darnach
denſelben wieder heraus, und ſtreue ihn in be⸗
ſagte Erde. In einer Stunde wird der Sa⸗
lat herfuͤr kommen; allgemaͤhlich, aber doch
mercklich, wachſen, und in vier Stunden zu ei⸗
ner ſolchen Vollkommenheit gelangen, daß er
kan ausgeriſſen, gewaſchen und zum Eſſen zu⸗
bereitet werden. Und dieſes kan ſowohl zu
Sommers⸗als Winters Zeit gepracticiret
werden.
4. Zu machen, daß die Roſen vor ihrer
gewoͤhnlichen Beit „nemlich im Fruͤhllng
oder Winter hervor kommen.
Wann du fruͤhzeitige Roſen haben willt, ſo
grabe die Erde zweyer Haͤnd breit rund um die
Wurtzel aus, und beſprenge ſie des Morgens
und Abends mit warmen Waſſer.
Eine andere Art und Weiſe zheite Johann
Baptiſta Porta mit,als welcher in Magia natura-

li alſo ſchreibet: In dem Wein⸗Monat ver⸗

miſche das wohl gelaͤuterte Erdreich mit unge⸗
loͤſchtem Kalch und Miſt, halte ſie in einem ir⸗
denen Geſchirr, und begieſſe ſie des Tages zwey⸗
mal mit warmen Waſſer, trage ſie auch, wann
der Wind ſtarck wehet, oder wann es gar zu viel
regnet, unter ein Obdach. Wann aber der
Froſt und Kaͤlte vergangen, und ſich wieder eine
X*: ſanffte

324 Garten⸗

ſanffte Lufft ereignet, ſo ſetze ſie bey heiterem
Himmel wieder an die Sonne, faͤngt dann zur
Fruͤhlings⸗Zeit der Knopf an zu wachſen, ſo
ſprenge laulichtes Waſſer darauf, und befeuch⸗
te das Erdreich wenig und offt. Alſo wird die
Blume, ſo ſonſt die letzte iſt, unter den erſten be⸗
ſoͤrdert werden. Biß hieher Porta. Wann
die Roſe mitten im Sommer alle Tage zwey⸗
mahl befeuchtet wird, ſo haͤlt Democritus davor,
ſie werde im Jenner in lieblichſter Anmuthig⸗
keit zu ſehen ſeyn.

5. Fuͤnfferley Roſen auf einen Stock

.« zu haben.
Thue ihm alſo, um die Zeit, wenn die Koͤrn⸗
lein heraus wachſen, und mo fen ſollen, ſo boh⸗
re mit einer Ahle unter ſich in den Stamm,
unter dem Knoͤpflein biß an den Kern, und ſen⸗
cke geſottene Preſilgen mit einer Feder zum
Loch hinein: In einen andern Stamm thue
gruͤne Farbe: in den dritten gelbe, und in den
vierten ſchwartze Dinten, und in den fuͤnfften
blaue Farbe, und verſtreich dieſelbe Loͤchlein.
6. Ein gantzes Jahr friſche und ſchoͤne
Rooſen zu erhalten.
Nimpßm Wein und Saltz, ſo viel genug iſt,
gieß es in einen Hafen, fuͤlle ſelbigen hernach
mit Roſen, welche du aufheben wilt, (du muſt
aber Roſen⸗Knoͤpfe darzu erkieſen) decke ihn
fleißig zu, und ſtelle ihn in einen Keller. Wann

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Geheimnuͤſſe. 325

du nun ſolche Roſen gebrauchen wilt, ſo thue
ſie aus dem Hafen, ſtelle ſie an die Sonne, oder
vor den Ofen, daß ſie ſich ausbreiten. Du wirſt
alsdann dermaſſen ſchoͤne und wohlriechende
Roſen haben, (ſpricht Caſpar Schwenckfeld)
als ob ſie erſt friſch waͤren abgebrochen worden.
Andere erhalten die Roſen friſch, indem ſie
ſolche in Oel⸗Truͤſen eintauchen, daß die Feuch⸗
tigkeit darauf ſtehet.
Wann die Roſen bald ausgekrochen ſind, ſo
ſchneide ſie zu Abend mit einem Meſſer ab, du
muſt die Roſen mit den Haͤnden nicht an⸗
ruͤhren, laß ſie dieſelbe Nacht unter dem Him⸗
mel liegen, thue ſie darnach am Morgen in ein
verglaſurt Geſchirr, vermache es gar wohl, und
vergrabe es in trocknen SZand.
Wann die Roſen auskriechen wollen, ſo nim
ein Rohr, das noch in der Erden ſteher, ſchnei⸗
de es ein wenig auf, alſo, daß du die Roſen hin⸗
ein bringen magſt, darnach mache es wohl wie⸗
der zu, und laß es alſo ſtehen. Wenn du ſie
haben wilt, ſo ſchneide das Rohr ab, thue die
Reen ins Waſſer, ſo werden ſie ſchoͤn, wie im
ayen.

7. Eine rothe Roſe alsbald weiß
zu machen.

„Zuͤnde Schweffel an, halte eine Roſen dar⸗
uͤber, ſo wird ſie gantz weß „dann der Schwefel
3 die

32²6⁶ Garten⸗

die Tugend hat ,elne Farb in die andere zu ver⸗
wandeln, alſo kan man einen grauen Bart mie
Schwefel⸗Balſam gelb machen.

8. Roſen und Negelein mit Gold
zu faͤrben.
Reibe Sal armoniacum auf einem Stein mit
Eßig und wenig Candel⸗Zucker, und behalt es.
Darnach nimm die Roſen oder Gras⸗Nege⸗
lein, heffte oder klebe ſittlich die Blaͤtlein mit

rothem Wachs auf einen Tiſch oder Papier,

alſo daß ſie ſteiff und ausgeſpreitzet ſtehen, mah⸗
le mit obgemeldtem geriebenen Salarmoniac
darauf was du wilt, laß es trocken werden, dar⸗
nach leg darauf Gold oder Silber⸗Blaͤtlein,
und druck es leichtlich mie Baumwolle darauf,
ſo bleibt das Gold auf dem gemahlten kleben,
und faͤllet das uͤbrige, darunter nicht gemahletr
iſt, herab.

9. Roſen oder Negelein mit mancherley
Farben gar bald zu machen.
Nimm gute feiſte Erde, ſo viel du willt,

doͤrre ſie an der Sonnen, ſo lange bis ſie gar

duͤrre, und zu Aſchen wird, thue ſie in ein
Geſchirr, ſetze oder pflantze ein Schoß von weiſ⸗
ſen Roſen, oder Naͤgelein darein, und begeuß
den Grund mit nachfolgenden Waſſern. Wilt
du weiſſe Blumen roth haben, ſo nimm Pre⸗
Eilgen⸗Spaͤhne, koche ſie in Waſſr / biß der
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Geheimnuͤſſe. 327

dritte oder vierdte Thell einſiedet, und begieſſe
den Grund allgemach mit dieſem Waſſer Abends
und Morgens ſo lange biß das Schoß anfaͤht zu
wachſen, welches ungefehr in 15. oder 20. Ta⸗
gen geſchicht, wilt du ſie gruͤn haben, ſo nimm
fuͤr die Preſilgen wohlzeitige Creutz⸗Beerlein,
oder unzeitige wilt du ſie gelb haben, wilt du
ſie ſchwartz haben, ſo nimm Gallaͤpffel, und
Vitriol, du ſolt aber Fleiß ankehren, daß du
ſie die Nacht nicht unter dem bloſſen Himmel
ſtehen laͤſſeſt, von wegen des Thaues, und am
Tage des Regens, ſonſt fehlet die Kunſt.
Du ſolt auch wiſſen, daß die Blumen
durchaus mit der Farbe, damtt du ſie weiſſeſt,
nicht gefaͤrbet werden, ſondern behalten zum
Theil ihre natuͤrliche Farbe, zum Theil nehmen
ſie die frembden an, daß ſie von derſelben hin
und wieder beſprenget werden, als ob ſie zwo
Farben haͤtten.
Wilt du ſie aber mit dreyen Farben haben
ſo begeuß den Grund des Morgens auf einer
Seiten, mit einer Farbe, auf der andern Sei⸗
ten mit einer andern, und des Nachts ver⸗

wechſele die Farben, alſo, daß des Morgens

und Abends ſede Seite des Grundes mit zwo
Farben begoſſen werde, aber doch allemal eines
um das andere, ſo werden die Blumen dreyer⸗
ley Farben bekommen, und wenn du von die⸗
ſen andere Schoſſe pflantzeſt, ſo werden ſie
gleiche gefaͤrbte Blumen tragen.
X 4 10. Daß

328 HGearten⸗

10. Daß die Lilien⸗Zwiebeln zu jeder

Zeit des Jahrs Biumen tragen.
Nimm ihre Zwiebeln, oder Wurtzeln, und
ſetze etliche 12. Finger tieff, die andere acht,
und etliche vier Finger tieff, ſo wirſt du des
Jahrs offt Lilien haben, man mag es auch mit
andern Blumen alſo machen.

11. Friſche Lilien durchs gantze Jahr
zu erhalten.
Etliche erhalten die Lilten durchs gantze Jahr
friſch und ſchoͤn auf ſolche Weiſe: Man nimmt
ſie, wann ſie noch nicht offen ſind, ſammt ih⸗
ren Aeſtlein ab, leget ſie in irrdene unglaufur⸗

te Haͤfen, ſetzet ſie alſo wol zugedecket beyſeyt,

da ſie dann alſo ein gantzes Jahr durch friſch
bleiben. Will man ſie aber eher gebrauchen,
ſo ſetze man ſie an die Sonne, worvon ſie er⸗
waͤrmet, ſich bald eroͤffnen werden.
12. Braunrothe Lilien zu machen.
Nimm die Stengel von den Lilien, wenn
ſie bluͤhen, binde ihr 10. oder 12. zuſammen,
haͤnge ſie in den Rauch, ſo gewinnen ſie kleine
Wuͤrtzlein wie Zwiebeln. .
Wenn die Pflantz⸗Zeit koͤmmt, ſo lege ſie
in die rothe Weinhefen, laß ſie darinn liegen,
bis ſie dich duͤncken roth genug ſeyn, darnach
ſetze ſie ins Erdreich, und ſchuͤtte zu einem jeden
Sarve. der Hefen, ſo werden ſie Purpur⸗

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Geheimnuͤſſe. 3295

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1 ſede Man kan auch Lilien von Farben ſonſt ma⸗
chen, wie man ſie haben will, wenn man Zino⸗
‚ud ber, zwiſchen ihre Zwibeln thut, ſo werden ſie
th Loͤth, oder Gruͤnſpan, ſo werden ſie gruͤn, und
dude ſo fort.

dhom 10. Bohnen oder Erbſen in einer Stund
wachſend zu machen.
t Lege ſie zuvor in heiſſes Oel, biß ſie neun Tag
darinnen liegen, doͤrre ſie darnach, und wann
te e du dieſe Kunſt beweiſen willt, ſo ſtecke die Boh⸗
nom nen oder Erbſen in die Erden, und komme in
inmy einer Stund wieder dahin, ſo wirſt du ſehen,
au daß ſie herausgewachſen ſind.

14. Peterſilgen in einem Tag ſwachſen
tſ zu machen.
ſlcn, Nimm den Sgamen, lege ihn ſechs Tage
1ſe A, zuvor in Wein, daß er darinnen weiche, und
wann vier Wochen um ſind, ſo nimm den Saa⸗
hean. men, und lege friſche Roſen auf die Erden, vier
Nen . quer Finger hoch, alsdann ſaͤe den Gaamen
bunmen hinein, und decke ein naß Tuch daruͤber, und
ſtlen heitze demnach die Stuben warm ein, ſo wird
ſie in kuttzen Stunden wachſen. Oder ſaͤe Pe⸗
ſe terſilien⸗Saamen, zuvor einen Tag in ſtarcken
eng Broandtwein geweichet.

hanal 137. Peterſilgen in vier Stunden wach⸗
i ſend zu machen. .
n Nimm den Saamen, lege ihn in ſuͤſſe. Milch
Don 2 zu

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330 Garten⸗

zu weichen, und auf die Staͤtte, da du den
Saamen ſaͤen willſt, ſollt du ungeloͤſchten Kalck
legen, klein gerieben, das ſollt du dreymahl thun,
und den Saamen aus der Milch nehmen, und
daruͤber ſtreuen, und auf dem Kalck Erde, und
zuletzt Waſſer daruͤber ſprengen, ſo wird der

Peterſilge herfuͤr kriegen, ehe dann vier Stun⸗

den verlauffen moͤgen.

16. Weiſſe Negelein Himmelblau
zu machen.
Nimm Wegwart⸗Kraut⸗Stengeln bis auf
die Wurtzel, doch ſolle derſelbe Stengel ziem⸗

lich dicke ſeyn, und ſpalte ihn darnach in der

Mitten auf, und ſtecke die Negelein, von der
Wurtzel abgeriſſen, hinein, und binde es mit ei⸗
nem Strohhalm oder Ruͤthlein zuſammen, ver⸗
grabe es in ein Erdreich, welches mit faulen
Miſt wohl vermiſchet ſey, und begeuß zu ſeiner
Zeit, ſo ſollen blaue Negelein daraus wer⸗
den .

17. Weintrauben zu machen, daß ſie das
gantze Jahr durch dauren.
Nimm friſchen Laimen, da kein Sand in⸗
nen iſt, und ruͤhre ihn in ein rein Waſſer, tun⸗
cke die Trauben darein, ſo bald ſie vom Stock
geſchnitten ſeynd, und lege ſie auf ein Bret
in die Sonn, daß ſie treuge werden, und lege
ſie in ein Faͤßlein aufeinander, ſo viel du ibrer
haben willk, mache ſie feſt zu, und ſetze ſie lnden
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Geheimnuͤſſe. 331

Keller. Item ſchneide Reben ab, die voller
Trauben ſind, und haͤnge ſie alſo hin in ein Ge⸗
mach, wann du ſie wilt auflegen, ſo lege ſie
zuvor in friſch Waſſer, ſo quellen ſie fein wieder
auf, und werden fein dick, und ſchmecken wohl.
Item, wann es ſchoͤn und trocken Wetter iſt,
ſo ſchneide die Trauben ab, thue die faulen
Beer hinweg, ſtoſſe die Stiele in zerlaſſen Pech
ein wenig, darnach lege ſie zwey Tag an die

Sonne, lege ſie hernach in Spreu, daß ſie

einander nicht anruͤhren, ſo bleiben ſie den gan⸗
tzen Winter friſch.

18. Daß eine Traube mancherley Beer
uͤberkomme, weiſſe, ſchwartze
und rothe.
Nimm zwepy unterſchiedliche Schnitt⸗Holtz
von zweyerley Art, und ſpalte dieſelbige beyde in
der Mitten von einander, alſo daß die Spal⸗
ten nicht durch die Augen gehen, auch nichts
von dem Marck heraus komme, darnach binde

von jeder Art ein Theil zu dem andern, alſo,

daß ſich die Augen recht zuſammen richten, gleich
als wuͤrde von zweyen ein Aug, und verbinde
mit Papier und zaͤhen Laimen die Zweige, und
ſetze ſie ein, und begieß ſie uͤber den dritten oder
vierdten Tag, ſo lang, biß ſie bekleiben.

19. Einen Weinberg uͤͤber einen Tiſch,
oder wo man wlll, zu machen.
Wann die Trauben verbluͤhet haben, ſo
nimm

332 Garten⸗

nimm ein Geſchirr voll Baumoͤl, ſtoß die Trau⸗
ben drein mit dem Laube, vermache das Ge⸗
ſchirr wohl mit einem Deckel oder Gips, aus⸗
genommen das Loͤchlein, dadurch der Stamm
gehet, binde es wol an, daß es vor dem Wind
ſicher iſt, laß es ſtehen, biß die Trauben wol zei⸗
tig werden; darnach nimm es hinweg mit
dem Laube und Trauben, druͤcke es alles wol
aus durch ein Tuch, ſetze es eine Weile an die
Sonne. Dieſes Oel in einer Lampen gebrannt,
ohne Zuthun anderer Liechter, machet erſchei⸗
nen einen Weingarten mit reiffen Trauben in
der Stuben oder Kammer, da die Lampen in⸗

nen brennet.
20, Weintrauben zu zeugen ohne Kerne.

Democritus bey Conſtantino ſchreibet, man
ſoll den Zweigen, welche man ſetzen will, ſo
weit ſie in den Grund der Erden kommen ſollen,
mit einem Gripffel das Marck heraus nehmen,
und wieder mit einem naſſen Papier zuſammen
binden, und in den Grund ſetzen.
21. Weintrauben friſch zu erhalten bis in
den Fruͤhling.
Grabe bey dem Rebenſtock, an einen ſchat⸗
tigten Ort, eine Grube zweyer Elenbogen tleff,
und wirff Sand darein, darnach ſtecke Wein⸗
pfaͤhle darein, und beuge die Reben mit den
Trauben fein geſchicklich darein, und binde ſie
an die Pfähle, decke ſie auch zu, daß ſie nich⸗
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Geheimnuͤſſe. 333

naß werden, und verwahre ſie auch, daß ſie den
Grund nicht beruͤhren. Vid, Conſtant. lib. §.
cap. F.

22. Wie zu olſſen, Ob der Wein mit
Waſſer gemiſchet.
Lege Aepffel oder Holtz⸗Birn darein, ſchwim⸗
men ſie, ſo iſt der Wein ungefaͤlſchet, ſallen ſie
zu Grunde, ſo iſt er gewaͤſſert. Man beſchmie⸗
ret auch ein Holtz mit Oel, und ſtoͤſſet es in den
Wein: Bleiben etliche Tropffen daran, ſo iſt
Waͤſſer darunter: Oder man geußt den ver⸗
daͤchtigen Wein in Kalch, zerfleuſt der Kalch,
ſo iſt der Wein mit Waſſer gemiſchet, vermengt
er ſich aber, ſo iſt er rein.

23. Aus Waſſer ein Getraͤnck zu ma⸗
chen, das dem Wein in allem gleiche.
Nimm auf 3. Maaß Waſſer 1. Pfund gu⸗

ter Roſin, iſt das Faͤßlein von 12. Maaß, ſo

nimmt man 2. Loth geſtoſſenen weiſſen Senff⸗
Saamen, und 3. Loͤth Scharleyen⸗Blaͤtter,

die auch zu Stuͤcken zerſchnitten, und in einem

Möoͤrſer ein wenig geſtoſſen, thut alles in das

Faͤßlein, welches gar ſauber ſeyn ſoll, und zuvor
mit heiſſem Waſſer ausgebruͤht; es muß das

Waſſer eine Nacht darinnen ſtehen, daß es alle

Unſauberkeit und Fette aus dem Holtz heraus
ziehe; der Spont muß ein wenig groß ſeyn,
darmit man die Roſinen wieder kan heraus

zie⸗

334 Garten⸗

ziehen, fuͤllet es mit reinem Waſſer (aqua cla-
ra tepida) machet das Faͤßlein wohl zu, daß
nichts heraus rieche, ſetzet es in die warme Stu⸗
be, bey dem Ofen, oder in eine Kammer bey
einem Kohlfeuer, und laſſet es in gelinder Waͤr⸗
me 6. oder 7. Tage ſtehen, laſſet es alsdann
ab, in ein ander wohlbereitetes Faͤßlein, und
drucket die Roſinen durch ein Tuch, und preſ⸗
ſet ſie aus, ſo hat man auf den 7. oder 8. Tag

guten ſuͤſſen Moſt, ſetzt alsdann das Faͤßlein in

den Keller, thut auf 12. Maaß Waſſer 2. Loͤf⸗
fel voll Weinhefen, (NB. von demjenigen Wein,
welchen man begehret zu machen) macht das
Faͤßlein zu, ſo hebt es an zu jehren, wann es
nun verjohren hat, muß man es ablaſſen, wie
man den neuen Wein ablaͤſt, ſo wird er klar als
die Sonn, lieblich und geſchmack, daß ihn nie⸗
mand von dem gewachſenen Wein wohl unter⸗
ſcheiden kan, und was Art die Weinhefen ge⸗
weſen, wie gedacht, ſolchen Geſchmack bekommt
auch der Waſſer⸗Wein.
24. Einen weiſſen Wein alſobald in ro⸗
then zu verwandeln.
Nimm ein wenig Tornæ Solis, duncke es in
den Wein, und druͤcke es wieder aus in den
Wein, ſo wird er ſchoͤn roth werden, und ge⸗
ſund zu trincken ſeyny.
Oder: Nimm pulveriſirt Preſil⸗Holtz, wirffe
ein wenig daraus in ein Glaͤßlein, ſo wird der
Wein dar von ſchoͤn roth werden.
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Geheimnuͤſſe. 335

2 ¾. Einen Wein, ſo mit Priſil roth
gemachet wieder weiß zu machhen.
Drucke etliche Tropffen Citronen⸗Safft in

den Wein, ſolche werden dem Wein die Roͤthe
wieder benehmen.

26. Zu machen, daß der rothe Wein
ab⸗der weiſſe aber auſſteige.

Vor bielen andern Stuͤcken, iſt dieſes ein ſehr

luſtig Ding: ſchencke in ein gemeines Trinck⸗

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Glaß weiſſen Wein, und in ein Glaͤßlein, oben
mit einem engen Mundſtuͤck rothen Wein,
halt ſolchen Mund oben mit dem Daumen zu,
kehre das Glaͤßlein um, und halte es mit ſamt
dem Daumen, in den weiſſen eingeſchenckten
Wein, wann ſolcher uͤber des gehaltenen Glaͤß⸗
leins Rand ſchlaͤget, ſo thue den Daumen hin⸗
weg, das Glaͤslein aber halte alſo ſort und fort
im weiſſen Wein uͤber ſich, und den rothen un⸗
ter ſich ſteigen. Alſo kan man es auch mit
Waſſer und Wein machen, dann das Waſſer
ab, und der Wein aufſteigen wird. Von die⸗
ſem ſuche im Kivio folgende Wort fol. VI im
Tractaͤtlein von dem rechten Verſtand der Be⸗
wegung aller coͤrperlichen Dinge: daß aber das
Waſſer und Wein, ſo gar nahe in gleicher
Schwere ſeynd, ſich nicht gaͤntzlich mit einander
vermiſchen, alſo, daß man gemeiniglichen, wo
Waſſer unter den Wein gemiſcht worden, daſ⸗
ſeibige zu unterſt am Boden zu finden, iſt die

Ur⸗

336 Garten⸗

Urſach, daß der Wein Fettigkeit hat, welche
dem Waſſer gleich wie das Oel und anderer
Feuchtigkeit zuwider iſt, welches du darbey au⸗
genſcheinlich ſehen und ſpuͤhren magſt. Dann
je kraͤfftiger, edler und beſſer der Wein iſt, je
ſchwehrlicher das Waſſer darunter vermiſchet
wird, und ſo man ihn anzuͤndet, je bas er bren⸗
net, daß aber in der Natur, und natuͤrlichen
Eigenſchafften gar mancherley verborgene
Heimlichkeiten ſeynd, bezeuget es das Juͤdiſche
Meer, Lacus Aſbhaltitus genannnt, in welchem
kein lebendiger Coͤrper untergehen mag, aber aus
was Urſach es geſchiehet, iſt nicht leichlich zu er⸗
forſchen, es waͤre dann die uͤbergroſſe Dicke des
Waſſers daran ſchuldig.

27. Einen Wein zu Sommers⸗Zeit,
in der groͤſten Hitze uͤber Land zu fuͤhren,
daß er ſo kuͤhl bleibe, als ob er in
einem Keller ſtuͤnde.

Man ſchencke den Wein in eine glaͤſerne Fla⸗
ſchen, welche hernach in ein ledern oder ander
Geſchirr geſchloſſen wird, und darzwiſchen an
allen Orten zerſtoſſener Salpeter gefuͤllet wer⸗
den kan, ſo bleibt der Wein gantz friſch. Wel⸗
ches auch denjenigen dienſtlich, ſo hohe Haͤuſer
ander Sonnen gelegen, da ſie nicht allezeit friſch
kuͤhl Waſſer haben koͤnnen.
Aun eklicher hohen Perſonen Haͤuſer pfleget
man das Eiß in Hoͤlen aufzuheben, e im
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Geheimnuͤſſe. 337

Sommer den Wein darinnen zu kuͤhlen, wel⸗
ches doch ſehr ungeſund. Andere haben Schlan⸗
gen in den Kellern, ſetzen Flaſchen voll Wein zu
ihnen, die ſich dann aus Begierd, ſo ſie zu
dem Wein tragen, um die Flaſchen winden,
und mit ihren kalten Leibern dermaſſen kuͤhlen
daß der Wein gantz annehmlich, und deſſen ſich
zu verwundern, geſund zu trincken.
Hierbey muß ich Kurtzweil halben auch erin⸗
nern, daß man in der groͤſten Hitze einen Wein
weit mit ſich fuͤhren koͤnne, daß er allezeit kaͤl⸗
ter werde, die Sach iſt leicht anzuſtellen: dann
wann man den Wein ſiedheiß laͤſſet werden, und
alſo in einer Flaſchen mit ſich fuͤhret, kan man
ibn weit bringen, daß er immerje laͤnger je kuͤh⸗
ler werde.

28 Waſſer von dem Wein zu
ſchelden.

Gieſſe in ein leeres Glaß Waſſer und Wein
unter einander, tuncke ein wuͤllen Band in das
Waſſer, daß es durch und durch wohl naß wer⸗
de, laſſe es mit dem einen Ende in das Getraͤnck
in dem Glaß hangen, das ander lege in ein Ge⸗
ſchirr, ſo neben dem Glaß ſtehet und niedriger,
als das Glaß, ſo wird das Band das Waſſer
alles aus dem Glaß in das nebenſtehende Ge⸗
ſchirr ziehen, und alſo der Wein gereiniget wer⸗
den. Welches wohl in acht zu nehmen auf den

Reiſen, da manofft Wirth antrifft, welche dem

Exem

»

338 Garten⸗

Exempel Chriſti nach, aus Waſſer Wein ma⸗
chen wollen.

29. Einen Wein viel lieblicher, ſtaͤrcker,
wohlgeſchmacker zu machen, als er von
Natur gewachſen iſt.
Nimm den erſten Brandewein, thue folgen⸗
de Stuͤcke darein: Einen Vierling Galgant,
3. Loth Negelein, 4. Loth Ingber, 4. Loth Zim⸗
met Rinden, 2. Pfund Pfirſingkern, laß 8.
Tage aneinander ſtehen, darnach laͤutere den

Wein ab, und gieß den Brandewein in jeglich

Faß nach deinem Gefallen, ſo wird er am Ge⸗
ſchmack, wie ſtarck du ihn haben wilt.

30. Einen krancken Weinſtock leichtlich
zu heilen. “
Einen krancken Weinſtock kanſt du am beſten
heiten, wann du Reben⸗oder Eichen⸗Aſchen
mit ſehr ſtarckem Eßig vermiſchet, und den
Stamm damit begieſſeſt. Menſchen⸗Harn die⸗
net auch ſehr wohl darzu, ſo man ihn zu den
Wurtzeln ſchuͤttet,

31. Hagelſchlaͤchtige Reben zurechte zu
bringen.

Die Hagelſchlaͤchtige Reben erkennet man da⸗

bey, wann die Blaͤtter anfahen hefftig roth zu
werden, denen hilff alſo: Bohr ein Loch durch

den gantzen Stamm, und ſchlag einen eich⸗e⸗
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Geheimnuͤſſe. 339

nen Zweck in das Loch. Elliche begieſſen ſolche

Soͤck mit Meer⸗Waſſer. Andere ſchmieren
dieſe und alle andere Stoͤcke, die von einen
oder dem andern Werckzeug verletzet worden,
mit Oel, und zu dem Leim unter einander geſot⸗
ten. Etliche ſchuͤtten Menſchen⸗Harn unten
zu den Stamm und Wurtzeln.

32. Einen unfruchtbaren Weinſtock
fruchtbar zu machen.

Wann ein Weinſtock unfruchtbar iſt, ſo zer⸗
ſpalte den Stamm mit einem Schnittmeſſer,
oder mit einer Saͤgen, oder, welches beſſer iſt,
mit einem eichenen Keil, und ihue einen Stein in
den zerſpaltenen Ort, daß die beyden Theile des
Stammes von elnander unterſchieden bleiben.
Gieſſe darauf in den Stamm einen alten Men⸗
ſchen⸗Harn auf die vier Maaß, alſo daß du
damit ſittlich verfahreſt, und den Stamm um
und um damit begieſſeſt, damit auch die zu⸗
gleich begoßne Wurtzeln wieder zurecht kom⸗
men. Darnach wirff einen mit Erde vermiſch⸗
ten Miſt daruͤber. Es muͤſſen aber diejenigen,
welche den Stein in den Stamm legen, zu⸗
leich eingraben, und was um die Wurtzeln ſich
beſindet „umkehren, und dieſes alles kan am be⸗
quemlichſten im Herbſt geſchehen. .

33. Wann der Reiff den Reben ſcha⸗
den thut, wie ihnen zu heiffen.
Wann der Reiff den Reben ſchaden thut,
V 2 und

340 Garten⸗

und man augenſcheinlich ſiehet, daß die Frucht
hin iſt, ſo ſolle man alſobold, und kurtz oder
nieder genug abſchneiden, damit ihre inwendi⸗
ge Krafft erhalten werde, da ſie donn nechſt⸗
folgendes Jahr Fruͤchte bringen werden. Et⸗
liche geben vor, wann man ſich eines Reiffs
befuͤrchtet, ſo ſolle man die Aſchen von Tama⸗
risken, oder ſonſt anderm Holtz, hin und wie⸗
der im Weingarten ausſtreuen, dann ſolche
Aſche, wann ſie ſich an die Augen der Rebſtoͤ⸗
cke hencket, hindert gar gewaltig, und treibet
den Reiff zuruͤck. Eben ſolche Wuͤrckung hat
der duͤrre Miſt, wann man ihn hin und wieder
in den Weinberg leget, und zwar ſonderlich
nach dem Wind; wann man nun ſiehet, daß
ein Reiff faͤllt, ſo zuͤnde man den Miſt an, der
wird mit ſeinem aufgehenden Rauch den Wind
zertheilen. Etliche ſaͤen die Bohnen darum in
die Weingaͤrten, weil ſie davor halten, die
Reiffen ſollen auf ſolche Weiſe keinen Schaden
thun. Welche Reben adber leichtlich von dem
Reiff Schaden nehmen, die ſoll man ſpat ſchnei⸗
den; dann wann ſie langſamer ausſchlagen, ſo
bluͤhen ſie auch deſto langſamer, und haben ſich

alsdann deſto weniger vor den Reiffen zu fuͤrchs

ten.

34. Weintrauben vor den Weſpen
zu erhalten.

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Geheimnuͤſſe. 341

Weſpen will erhalten, der ſchluͤrffe Oel, gehe
alsdann zu den Reben, Trauben, und andern
Fruͤchten, und blaſe gleichſam dieſelbe an, ſo
werden ſie ſich nicht mehr blicken laſſen.

35. Daß kein Thier oder Gefröſt den
Reben ſchade.
Wann man die Raupen, die man in den Ro⸗
ſen findet, mit Oel ſiedet, und dann die Reb⸗
meſſer damit ſchmieret, ſo kan kein Thier oder
Gefroͤſt den Reben Schaden thun; gleiche
Wuͤrckung hat folgendes Miettel: Beſtreiche
die Rebmeſſer mit Boͤcken⸗Unſchlit, und mit
Froͤſch⸗Blut. Oder beſtreiche den Wetzſtein
Fr dlſchen und Oel, und wetze dann die Meſſer
amit.

36. Daß die ins Erdreich geworffene
Saamen nicht von den Voͤgeln ge⸗
freſſen werden.
Wann die Saamen, ehe man ſie ſäet, kurtz
vorher in Haußwurtz⸗ Safft zebeltzet werden,
ſo werden ſie nicht allein von den Boͤgeln,
Anmeiſſen, Feld⸗maͤuſen, und andern Garten⸗
Geſchmeiß unverletzt bleiben, ſondern es werden
auch die daraus entſtandene Gewaͤchſe deſto beſ⸗
ſer gerathen.

37. Einen Garten alſo zu beſaͤen, daß
. er fruchtbar werde.
Etliche ſind der. Meynund „man ſolle weder

iu

342 Garten⸗

in den Gaͤrten noch Aeckern ſaͤen, ehe dann die
Erde vom Regen recht befeuchtet worden.
Welches ich nicht verwerffe, wann ſolche Re⸗
gen zu rechter und bequemer Zeit fallen, wann
ſie aber (wie unterweilen zu geſchehen pfleget)
Spat⸗Regen ſind, ſo kan man auch den Saa⸗
men einer duͤrren und durſtigen Erden, ſowohl
im Garten als auf dem Feld, anvertrauen; wie
man dann ſolches in etlichen Laͤndern, wo die
Himmels⸗Beſchaffenheit alſo geartet, zu beob⸗
achten pfleget. Dann was in eine trockne Erde
geworffen wird, das wird nicht verderbet, ſon⸗
dern bleibet ſo gut, als ob mans zu Hauß ver⸗
wahret haͤtte. Wann hernach etliche Tage
nach einander ſtarcke Piatz⸗Regen fallen, ſo
kommt die Saat in einem Tag herfuͤr, leidet
aber von den Voͤgeln und Anmeiſſen unterdeſſen
Schaden, wo man nicht vor der Saat deßwe⸗
gen fleißige Sorge traͤget, und mit einem ſonder⸗
baren Mittel zu Huͤlffe kommet, welches ich beſ⸗
ſer unten andeuten werde.
Man muß uͤber das Fleiß anwenden, daß der⸗
jenige Garten oder Acker, der im Sommer ſoll
angeſaͤet werden, zu Ende des Herbſtes vor der
Kaͤlte umgehacket werde.
Daß aber der Saamen vor der ſchaͤdlichen
Zertrettung befreyet bleiben moͤge, ſo muß man
die Garten⸗Bettlein alſo formiren, daß des
Ausſetters Haͤnde den halben Theil nach der
Breite leichtlich darzu kommen koͤnnen, damit,

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Geheimnuͤſſe. 8343

wann er das Unkraut auszureiſſen bemuͤhet iſt,
er nicht unterdeſſen den Saamen mit ſeinen
Fuͤſſen zertrette.
Man muß auch hierinnen gute Vorſehung
thun, daß auf die Saat eine liebliche Zeit und
gute geſunde Lufft erſolge. Dann bey guͤnſti⸗
gem Himmel, und bey laulichter und von der
Sonne beſchienener Erde, kommt der Saa⸗
men gar geſchwind hervor, und ſchlaͤget aus ;
worzu das Alter auch nicht wenig hülfft. Dan⸗
nenhers muß man ſich huͤten, daß man keine
alte, verbrennte, vermiſchte, magere, ſieche
oder verfaͤlſchte Saamen nehme. Wann man
guten Saamen der Erden anvertrauen will,
muß man ſich vor ſehr kalten und Nordwindi⸗
gen Tagen huͤten. Dann alsdann nimmt die
gleichſam unfreundliche und verſchloſſene Erde
den Saamen nicht gern an, dahingegen zu lieb⸗
licher und gemaͤßigt⸗warmer Zeit der Saamen
von der Erden gar leichtlich angenommen und
geheeget wird.
Etliche des Ackerbauens erfahrne Griechiſche
Scribenten berichten, man ſolle die Saat bey
zunehmenden Mond, nemlich vom Viertel biß
zum Vollmond, vornehmen, indem nemlich
ſelbiger unter der Erden verborgen. Andere ge⸗
hen einen ſicheren Weg, und wollen die allzufruͤ⸗
he Saat nicht vor gut halten, dannenhero ſie
ſelbige in zwo, drey und vier Zeiten abtheilen:
um auf ſolche Weiſe die Ungewißheit der kuͤnff⸗
V 4 tigen

844 Garten⸗

tigen Zeit zu bermeiden, und das Bauren⸗
Sprichwort Columellæ: Sererenne dubites:
Laß dich das Saͤen nicht verdrieſſen, ins Ge⸗
daͤchtnis zu bringen. Dieſe Lehre ſchlieſſe ich
mit der kurtzgefaßten Erinnerung der Gaͤrten⸗
Verſtaͤndigen: wer ſaͤen will, der muß viererley
haben: Guten Saamen, bequeme Erde, guten
Miſt, und dienliches Waſſer. Dann aus ei⸗
nem guten Saamen kommet gemeiniglich wie⸗
der ein guter herfür. Eine bequeme Erde wird
das anvertraute aufs beſte verwahren und
fruchtbar machen. Ein guter Miſt wird die
Erde ſafftiger und eroͤffneter verſchaffen, daß
das Waſſer beſſer hinein dringen moͤge, wel⸗
ches den Wurtzeln ſolle zu ſtatten kommen.
Ein allezeit zur Hand ſtehendes dienliches Waſ⸗
ſer wird alles fruchtbarlich ernehren und ver⸗
ſorgen.

38. Daß die Kohl⸗und andere Gar⸗
ten⸗Kraͤuter von den Erd⸗Floͤhen
nicht benaget werden.

Die Kohl⸗und andere Garten⸗Kraͤuter
werden von den Erd⸗Floͤhen nicht benetzet,
wann man unter ihren Saamen im Saͤen ein
wenig Roßwicken miſchet. Andere ſaͤen oder
pflantzen zugleich weiſſen Seuff, ſonderlich mit
dem Kappis⸗Saamen, (als nelches Kraut von
den Floͤhen mehr verletzet wird, als an dere) und
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Geheimnuͤſſe. 34

meinen eben dergleichen Wuͤrckung zu erlangen.
Anatolius. Welche Lehre Theophraſtus be⸗
ſtaͤttiget, und vorgibt, es werde der Rettich
von den Erd⸗Floͤhen am meiſten beſchaͤdiget:

damit aber ſolches nicht geſchehe, muͤſſe man

Roßwicken unter den Rettich⸗Saamen ſaͤen.

39. Daß die Garten⸗Kraͤuter von den
Raupen nicht verletzet werden.

Die Raupen zu vertreiben, legen etliche
Gaͤrtner den Kraͤuter⸗Saamen, ehe ſie ihn
ſaͤen, in eine Laugen von gebrannter Feigen⸗
Baum⸗Aſche, und laſſen ihn eine gute Zeit
darinnen liegen. Andere gebrauchen den Harn
und Oel⸗Truͤſen, miſchens in gleicher Quan⸗
titaͤt durcheinander, und laſſens Anfangs ſie⸗
den, hernach wieder erkuͤhlen, und ſprengens
hernach üͤber die Kraͤuter. Andere nehmen die
Raupen, und kochen ſie im Waſſer mit Fen⸗
chel oder Till, beſprengen hernach, wann das
Woſſer kalt worden, darinnen man ſie geſotten,
die Kraͤuter damit.
Andere beraͤuchern die Kraͤuter mit angezuͤn⸗
deten Juden⸗Leim und Schweffel.

40. Zu verſchaffen, daß der im Gar⸗
ten gepflantzte Knoblauch des ſtincken⸗
den Geruchs ermangle.
Wann man den Knobiauch in die Erde le⸗
get, und hernach wieder ausgraͤbet, um ſolche
) 5 Zeite⸗

346 Garten⸗

Zeit, wann der Mond unter dem Horizont
oder Geſicht⸗Kreiß verborgen iſt, wird er ſei⸗
nen garſtigen Geruch ablegen, und den Athem
deſen⸗ der ihn iſſet, nicht anſtecken. Palladius.
ndere vermeinen, der uͤble Geruch des Athems,
ſo von der Nieſſung des Knoblauchs entſtan⸗
den, werde alſobald vertrieben, wann man
gleich darauf eine rohe Bohne eſſe.

41. Daß der Garten⸗Rettich ſuͤß

werde.

Wilt du gerne ſuͤſſen Garten⸗Rettich ha⸗
ben, ſo muſt du den Saamen zween Tage vor
der Saat in einem Meth, oder Weinbeer⸗
Safft, oder gezuckertem Waſſer weichen laſ⸗
ſen, hernach wann er trucken worden, der
Erden anvertrauen.

42⸗ Daß die Wuͤrmer von den Gar⸗

ten⸗Gewaͤchſen vertrieben werden.
Wann die Pflantzen und Gewaͤchſe voll Wuͤr⸗
mer ſind, muß man ſie mit einem ehrinen Na⸗
gel davon ſaͤubern, dann das Ertz (ſind Car-
dani Worte de rerum varietate) laͤſſet eine
ſtaͤte Bitterkeit im Gewaͤchſe hinter ſich, die den
Wuͤrmern nicht anſtaͤndig iſt, als welche von
ſuͤſſen Sachen ihre Nahrung ſuchen. Aus die⸗

ſer Urſache ſprengen etliche eine Rinds⸗Galle

an die Wurtzeln der Gewaͤchſe, wordurch die
Wuͤrmer gleichfalls vertrieben werden, weil
die Galle ſehr bitter iſt.

42. Wie

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Geheimnuͤſſe. 347

43. Wie die unfruchtbaren Pflantzen
und Gewaͤchſe moͤgen fruchtbar gema⸗
chet werden.
(Wenn eine Pflantze und Gewaͤchs gantz un⸗
fruchtbar iſt, ſo giebt Ariſtoteles den Rath,
man ſoll in die zertheilte Wurtzel Steinlein
ſtecken. Gleiche Meinung heget Weckerus

„

de ſecret, lib. 9.

44. Daß die Pflantzen und Geſwaͤch⸗
ſe groͤſſer werden.
Es pflegen, insgemein von der Sache zu re⸗
den, dieſenigen Saamen, welche bey zuneh⸗
menden Mond geſaͤet werden, ſtaͤrckere und un⸗
geſchmackere Pflantzen zu zeugen, im Gegentheil
bringen dieſenigen Saamen, welche bey abneh⸗
menden Mond der Erden anvertrauet worden,
zaͤrtere und wohlgeſchmacke Pflantzen hervor⸗
Dannenhero die groſſen Fruͤchte, Wurtzeln
und Kraͤuter, ſelten eines guten Geruchs und
Geſchmacks ſind. Cardan, de varietate rer.

45. Wie man die Kraͤuter entiveder
erhalten oder verderben koͤnne.
Alle Kraͤuter insgemein werden erſriſchet und
erbalten, wann man weiſſen Senff neben ſie
ſaͤtt. Im Gegentheil werden die Kraͤuter ver⸗
derbet, wann man Gaͤnſe⸗Miſt im Saltz⸗Waſſer
zergehen laͤſſet, und die Kraͤuter damit be⸗

ſtreuet.
46. Daß

348 Garten⸗

46. Daß der Garten⸗Sparges in
groſſer Menge hervor komme.

Wilt du, daß der Sparges haͤuffig wachſe,

ſo nimm die Hoͤrner von wilden Widdern, (ſind
Worte Weckeri lib. 9. de ſecreris) ſtoſſe ſie
der⸗ klein, thue es in die Furchen; und befeuchte
ie.
47. Fruͤhzeitige Fruͤchte zu erzielen.
Wilt du fruͤhzeitige Fruͤchte uͤberkommen, ſo
befeuchte ſie offt mit warmen Waſſer, ſetze ſie an
die Sonne; erwaͤrme ſie mit Tauben⸗und Roß⸗
Miſt, oder mit Kalch, ſonderlich mit dem le⸗
tzern die Kirſch⸗Baͤume, ſchneide auch endlich
die unnuͤtzen Aeſte, und was ſonſt untauglich iſt,
nach und nach herab.

48. Was maſſen die ziemlich groſſe und
ſtarcke Baͤume am fuͤglichſt⸗und vequem⸗
ſten verſetzet werden koͤnnen.
Wann jemand einen ziemlich groſſen Baum
hat, den er entweder von Bauens, uͤberfluͤfuügen

Schattens oder anderen erheblichen Urſachen

wegen, nothwendig hinweg thun muͤſte, jedoch
ſolchen Baum nicht gern gar verſchertzen, oder
verlohren geben wolte: So ſoll demnach der
Baum nach Beſchaffenheit ſeiner Groͤſſe et⸗
wann vier, fuͤnff oder mehr Schuh weit von dem
Stammen tieff, bey noch offenen Erdreich, um⸗
gegraben, und alle Wurtzeln fein ſaͤuberlich ab⸗
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Geheimnuͤſſe. 349

gehauen, darneben aber mit Pfaͤhlen und Stuͤ⸗
tzen wohl verſichert ſeyn, daß er von den Win⸗
den nicht moͤge umgeriſſen werden: Nach die⸗
ſem muß man an dem Ort, dahin er ſoll geſetzet
werden, eine Grube machen, etwas raumlicher
als dieſenige, doraus der Baum gehoben wird,
daß er darinnen Platz haben moͤge. Wann nun
der Froſt angegangen, ſo begieſſet zu Abend
das Erdreich um die Wurtzeln hexum mit Waſ⸗
ſer, daß er die Nacht über veſt zuſammen ge⸗
frohren und aneinander hefeſtiget ſeye, alsdann
ſollen die Pfaͤhle und Stuͤtzen hinweg gethan,
der Baum von unten her vollkommen ausge⸗
graben, auf eine Gelten geneiget, die Spitz⸗
Wurtzel mit einem Beil abgehauen, der Grund
aber, ſo viel moͤglich, daran gelaſſen werden.

Alsdann hebet man ihn aus dem Loch, ſammt
dem angefrohrnen Erdreich, leget ihn auf einen
Schlitten oder Wagen, und fuͤhret ihn zu der
bereiteten Gruben, (er mag auch, nach Be⸗
ſchaffenheit des Orts, von ſtarcken Maͤnnern
dahin getragen werden) ſetzet ihn ein, wie er
zuvor geſtanden, fuͤllet den uͤhrigen Raum mit
Erde und Miſt aus: ſonderlich iſt hierzu dienſt⸗
lich, wann man von auſſen her um die Wur⸗
tzeln guten fetten Grund ſchuͤttet, und denſel⸗
bigen wohl eintritt, dergeſtalt wird der Baum
des Verſetzens wenig empfinden, ſondern auf
folgenden Fruͤhling herfuͤr ſchieſſen, ſo daß man
ſehen und ſyuͤhren wird, daß ſolches Verſetzen
zu

350 Garten⸗

zu ſeinem fernern guten Wachsthum mehr be⸗
frderlich und dienſtlich als hinderlich ſeyn
wird.

49. Den ſchaͤdlichen Reiff und Mehl⸗

thau von den Baͤumen abzuhalten.

Wilt du den inſtehenden und vorhergeſehe⸗
nen Mehlthau und Reiff von deinen Baͤumen
abhalten, ſo muſt du einen guten Hauffen Spreu⸗
er, oder aus einem Garten oder Acker geriſſe⸗
ne Kräuter, Stauden⸗Gewaͤchs und Dornen
nehmen, und ſelbige an etlichen Orten verbren⸗
nen, ſonderlich um die jenige Gegend, wo der
Wind herkommet; auf ſolche Weiſſe wird das
bevorſtehende Unheil aufs beſte koͤnnen abgewen⸗
det werden, wie Diophanes berichtet. Soll⸗
te aber der Reiff ſich ſchon eingeſtellet haben,
ſo koͤnnte man, nach Bericii Rath, den Scha⸗
den alſo erſetzen; Zerſtoſſe die Wurtzeln oder
Blaͤtter von wilden Cucumern oder Coloquin-
ten, lege ſie ins Maſſer und beſprenge alsdann
damit vor der Sonnen Aufgang dlejenigen
Baͤume, welche der Reiff verderbet hat. Glei⸗
che Krafft hat die Aſchen von Feigen⸗und Eich⸗
baͤumen, wann man nemlich ein Waſſer daruͤ⸗
ber gieſſet, und die Baͤume auf oodgemeldte
Weiſe befeuchtet oder beſprenget. Es iſt auch
nuͤtzlich, nach Apulei Zeugniß, viel Aeſte von
Lorbeer⸗ Baͤumen hin und wieder im Garten
oder auf dem Acker zu ſtecken und zu pflanten
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Geheimnuͤſſe. 351
alsdann wird der Reiff und Mehlthau mit ſei⸗

ner Schaͤdlichkeit ſolche einig und allein treffen.
Mizaldus.

50. Belvaͤhrte Artzney vor einen wurm⸗
ſtichigen Baum.
Wann ein Baum von den Wuͤrmern Scha⸗
den leidet, ſoll man ihm alſo helffen: zerreibe
Lemniſche Erde, (welche insgemein rerra ſigil-
lata genennet wird,) und wilden Wohlgemuth
im Waſſer, und beſchmiere mit dieſem vermiſch⸗
ten Safft die Wurtzeln, oder pflantze Meer⸗
Zwiebeln umher. Wann man aber Tannen⸗
Pfloͤcklein um den Baum ſchlaͤget, ſo werden
die Wuͤrmer ausdorren und abfallen. Saͤu⸗
Miſt mie Wein vermenget, wird einen Baum
auch von Wuͤrmern befreyen, wann man ihn
nur offt um den Baum wirfft; gleiche Krafft
hat auch der Tauben⸗Miſt, wann man ihn um
die entbloͤſte Wurtzeln wirfft: wie auch die offt
daran geſchuͤttete Ochſen⸗Galle; dann auf ſol⸗
che Weiſe wird der Baum weder zeitlich ver⸗
alten, noch von Wuͤrmern Anſtoͤſſe leiden.
Ein gewiſſer Autor will, man ſoll Hefen von
einem recht alten Wein drey Tag nach einan⸗
der an die Wuͤrtzeln gieſſen. Antonius Mi-
zaldus.
Der Apffelbaum wird unter allen andern
aͤumen am meiſten von den Wuͤrmern be⸗
naget. Von dieſer Beſchwerung aber wird er
am

35⁵2 Garten⸗

—.—

am beſten befreyet ſeyn, wann man Meer⸗Zwie⸗
beln umher pflantzet. Hat aber ein ſolcher
Baum die Wuͤrmer erblich bekommen, ſo koͤn⸗
nen ſelbige mit Ochſen⸗Galle, oder mit Saͤu⸗
Miſt, darunter Menſchen⸗Harn gemiſchet wor⸗
den, an die Wurtzel gegoſſen, am beſten ver⸗
trieben werden. Wollen ſie aber einen Weg als
den andern anhalten, ſo muß man die Rinde
mit einem ehrinen Nagel, oder Griffel, oder
Meſſerlein, graben und ritzen, bis die Wuͤrmer
davon getroffen, abfallen und vertrieben wer⸗
den, den verletzten Ort aber muß man alsdann
wieder mit Kuͤh⸗Miſt uͤberſchmieren.

51. Wie ein unfruchtbarer Baum
fruchtbar zu machen.

Wann ein Baum zwar anfangs uͤber und
uͤber bluͤhet, bernach aber keine Frucht bringet,
ſo wird er fruchtbar gemachet, wann man in
das Loch der Wurtzeln einen eichenen oder buͤ⸗
chenen Pfahl ſchlaͤget. Hierzu dienen auch die
Spreuer von Bohnen, wann man ſie um die
Wurtzel ſtreuet, wie Zoroaſter geſchrieben.
Columeu aber will, man ſoll den Baum
durchbohren, und in das Loch einen gruͤnen
Setzlig von einem wilden Oelbaum ſtecken,
auf ſolche Weiſe wird der Baum trefflich frucht⸗

bar werden. M. Cato will, man ſoll Oel⸗Truͤ⸗

ſen und Waſſer untereinander in gleicher Quan⸗
titaͤt miſchen, und um den Baum gieſſen. Iſt
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Geheimnuͤſſe. 353

er groß, ſo iſt ein Krug voll genug; iſt er aber
noch etwas klein, ſo muß man auch etwas we⸗
nigers daran gieſſen. Burtzelkraut und Wolffs⸗
Milch wohl zerſtoſſen und vermiſchet genom⸗
men, und damit die Staͤmme der Baͤume ge⸗
ſchmieret, auch, wo man will, Tauben⸗Miſt
darzu gethan, macht ſie trefflich fruchtbar auf⸗
wachſen, nach Anweiſung Africani.

52. Einem Baum zu helffen, deſſen
Bluͤth und Blaͤtter vor der
Zeit abfallen. 2
Wann den Baͤumen die Bluͤhe und Blaͤt⸗
ter abfallen, ſo kan man ihnen auf ſolche Weiſe
zu rechte helffen; Man umgraͤbet die Wurtzeln,
nimmt einen guten Theil Bohnen⸗Spreuer,
weichet und beitzet ſie mit Waſſer, und ſchuͤt⸗
tet ſie alsdann rings herum; nachdem der Baum
groß oder klein iſt, nachdem muß man der Spreu⸗
er wenig oder viel nehmen, davon wird das
Abfallen der Bluͤt und Blaͤtter nachbleiben.

53. Artzney vor einen Baum, deſſen
ruͤchte abfallen.
Wann ein Baum mit ſolchen Fruͤchten be⸗
gabet waͤre, die gerne und vor der Zeit abfielen,
ſo halffe ihm Sotion, ein fleißiger und erfahr⸗
ner Griechiſcher Gaͤrtner alſo: Er nahm Luͤlg
oder Dreßpen (eine Art eines Unkrauts) riſſe
ſie mit Wurtzeln aus, formirte ſie wie einen
Krantz, und umgabe damit den Stamm feſt.
8 Dar⸗

354 Garten⸗

Darnach raͤumte er um die Wurtzel, durch⸗

bohrte ſelbige, und ſteckte einen Zweck von Wel⸗
ſchen⸗Kirſchbaum⸗Holtz darein, und ſchuͤtte⸗
te alſo die Erde wieder daruͤber. Etliche zer⸗
ſpalten etliche dicke und groſſe entbloͤſte Wur⸗
tzeln, und ſtecken in die Ritze ein Stuͤcklein von
einem Kieſelſtein, bindens hernach zu, und be⸗
deckens alſo wieder mit Erde. Palladius be⸗
ſchmieret den Baum mit Roͤtelſtein, oder mit
Oeltruͤſen, ſo mit Waſſer vermiſchet.

54. Wie man von Aepffel⸗Birnen⸗und
Pfireſing⸗Baͤumen ſchoͤne rothe Fruͤchte
zeugen muͤſſe.
Es trägt ſich zuweilen zu, daß ein Apffel⸗
oder Birn⸗Baum ſchlechte, und an Farben
unanſehnliche Fruͤchte bringet, welche man oͤff⸗
ters verbeſſert ſehen und wiſſen wolte. Hier⸗
zu nun wird von vielen Garten⸗Verſtaͤndigen
geruͤhmet, daß ſo man die Wurtzeln der Baͤu⸗
me auf⸗ und umgraͤbet, von Steinen und an⸗
derm Unrath die Erde reiniget, hernach das
annoch warme Blut, von einem friſch⸗ge⸗
ſchlachteten Ochſen oder Kalb hinein an die
Wurtzeln gieſſet, werde hierdurch nicht allein
das Erdreich wohl gedunget, ſondern die Aepffel
und Birnen ſollen auch durch den aufſteigen⸗
den Safft eine rothe Farbe empfangen.
Andere ſind der Meynung, wann man die
Pfropff⸗Reiſer in friſch Hecht⸗oder Huͤner⸗

Blut

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Geheimnuͤſſe. 355

—.

Blut weiche, oder bey dem Aufſetzen darein
tauche, ſo ſoll dann der Baum rothe Fruͤchte
bringen.
Noch andere rathen, man ſolle Roſen⸗Stau⸗
den neben den Stamm pflantzen: oder Aepffel⸗
und Birn⸗Zweige auf Maulbeer⸗Staͤmme
rod gen, ſo ſollen alsdann rothe Fruͤchte
olgen.

55. Daß einem Apffel⸗Baum die Aepf⸗
fel nicht vor der Zeit abfallen, und ein
Birn⸗Baum keine ſteinigte
Birnen bringe.
Wann die Aepffel gern vor der Zeit vom
Baum fallen, ſo muß man in die zerſpaltene
Wurtzel einen Stein ſtecken, der wird ver⸗
ſchaffen, daß die Frucht bekleibe.
Wann ein Birn⸗Baum ſteinigte Birnen
hervor bringet, ſo wollen die Garten Verſtaͤn⸗
dige, man ſolle den Baum bis zu den inner⸗
ſten Wurtzeln ausgraben, und alles gefundene
ſteinigte Weſen abſondern und hinweg thun;
die andere Erde aber ſolle man durch ein Sieb
raͤutern, und mit Miſt vermenget wieder dar⸗
an ſchuͤtten; der darauf erfolgende Nutz wird
dut ſeyn, wo man mit Begieſſen fleißig an⸗

haͤlt. . .
56. Daß die Fruͤchte wohlriechend und
wohlgeſchmack werden.
Wann man den Stamm eines Baums auf⸗
3 2 klie⸗

356 Garten⸗

kliebet oder ſpaltet, deſſen Marck daraus nim⸗
met, und hingegen Gewuͤrtz oder ſonſten wohl⸗
riechende Sachen hinein fuͤllet, den Spalt oder
das aufgekliebte dichte wieder zubindet, und
mit Pott⸗Erde, Don oder Leimen wohl ver⸗
klebet, ſo ſollen dann die Fruͤchte den Geruch
oder Geſchmack der darein gefuͤlleten Gewuͤrtz
an ſich ziehen, und gleich ſo ſchmecken.
So man aber Muſcus, Biſam oder ande⸗
re wohlriechende Dinge hinein fuͤllet, ſollen ſie
eben dergleichen Geruch uͤberkommen.

57. Daß ein Birn⸗Baum ſuͤſſe Fruͤch⸗
tee in groſſer Menge hervor bringe.
Ein Birn⸗Baum wird mehrere und ſuͤſſere
Fruͤchte bringen, wann man den Stamm nahe
an den Wurtzeln durchbohren, und einen ei⸗
chenen oder buͤchenen Zweck, wie Diophanes
meldet, hinein ſtecken, oder wann man auf die
ſen Wurtzeln Weinhefen wird trlefen laſ⸗
ſen.
58. Birnen und Aepffel auf einem Zweig
ZZzZzuu zeugen.
Garten⸗Verſtaͤndige, damit ein Baum zu⸗
gleich Birn und Aepffel trage, ſpalten ein Birn⸗
und Aepffel⸗Zweiglein fein ſubtil und manier⸗
lich von einander, dergeſtale, daß an keinem
der Kern verletzet werde, fuͤgen alſo das ker⸗
nichte Theil des Birn⸗Zweiges „mit dem ker⸗
nichten Theil des Aepffel⸗Zweigleins feſt dnd
* art

—

Cus hitn⸗
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paltodet
ſet, und
hohl ber⸗
Gerwch
Getott

der aude⸗
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tnmnrohe
einenei

Geheimnuͤſſe. 3 57

hart zuſammen, verſtreichen auch die Zuſam⸗
men⸗Fuͤgungen mit Wachs und Gummi durch

einander vermiſchet, damit kein Waſſer zur Ein⸗
zweigung kommen moͤge. Wann ſie diß wohl

verrichtet, impffen oder peltzen ſie beyde Zweig⸗
lein auf einen Peltz⸗Stock, welchen ſie hierzu
am bequemſten zu ſeyn vermeinen. S
Ihr ſollt aber wiſſen, daß ſolche Beyzwei⸗
gung gar ſchwerlich gerathe und Frucht bringe;

wer derohalben Luſt darzu hat, der laſſe ſich

an zweyen Zweiglein gnuͤgen, und pflantze ſie
nicht, ſondern pfropffe ſie auf einen andern Peltz⸗
Stock, der aber von gleicher Art und Ge⸗
ſchlecht ſey, wie die Peltz⸗Reiſer. Die Zweige
ſoll man gerichts aufſetzen, und aufbinden, dar⸗
zu unten an der Spitzen dermaſſen beſchneiden,
daß man nichts anders vermeine, als daß es
nur ein einiger Zweig ſey.

59. Schoͤn Obſt von Kernen zu zielen,
daß ſie fruͤher Fruͤchte als die gepeltzte
Baͤume tragen.

Man nehme junge Aeſtlein von einem Apffel⸗
oder Birn⸗Baum, und unten an dem End
bohret zwey Loͤcher, doch nicht durchaus, und
einer Hand breit von einander, darzu eines dem
andern entgegen; ſtoſſet hernach in das eine
Loͤchlein ein Koͤrnlein oder drey Saltz, leget das
Zweiglein in den Grund, und ſchuͤttet ein we⸗
nig Habern dazu, ſchneidet es hernach an der
33 Syitze

3 58 Garren⸗

Spitze ab, wie man ſonſt einem Peltz⸗Zweig
thut, wann er gepfroffet iſt. So dann das
eingeſetzte Zweiglein beklebt und gruͤn wird, ſo
bringt es ſchoͤner und viel fruͤhzeitiger Obſt,
als ſonſt andere gepfropffte Baͤume.

6o. Daß die Aepffel nicht verfaulen.
Willt du Aepffel haben, die nicht faulen ſollen,
ſo beſchmiere den Stamm mit der Galle von
gruͤnen Eidexen, diß ſoll auch ein ſtattliches
Mittel ſeyn wider die Ameiſen.

61. Daß die Fruͤchte laxiren.
Wollet ihr haben, daß die Fruͤchte eine laxi⸗
rend⸗oder purgirende Wuͤrckung bekommen
ſollen, ſo ſpaltet ein Frucht⸗tragendes Aeſtlein,
nehmet das Marck oder den Kern daraus, und
fuͤllet an deſſen ſtatt laxirende Artzney, wel⸗
che ihr wollet, hinein, und bindets wiederum
feſt zuſammen, ſo wird alsdann die Frucht ſol⸗
che Krafft und Wuͤrckung erlangen.
Auch ſo die Fruͤchte purgiren ſollen, kan man
nur ein Loch in den Stammen, wie ſchon ge⸗
dacht, bohren, Scamonia darein thun, und
mit einem Pflock oder Zweck von Hagen⸗Bu⸗
chen wieder zumachen.
62. Daß ein Apffel⸗Baum zugleich
Aepffel und Roſen trage.
Impffe einen Roſen⸗Sproß einem Apffel⸗
tock zwiſchen die Rinden, denn wenn er mit
dem freinden Stamm zuſammen waͤchſt, nnd
gro

64.

6.

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Geheimnuͤſſe. 3⁵9

groß wird, werden um die Zeit, wenn die Fruͤch⸗
te hervor kommen, dagegen Roſen⸗Knoͤpffe
ausbluͤhen mit einem ſehr ſchoͤnen und liebli⸗
chen Geruch, daß jederman ſehen mag. Bapt.
Port. lib. 2. C. I. Mag. nat.

63. Einen Apffel an einen Baum noch

ſo grot zu machen, als die Art ſonſt am
Baum iſt. 4

Nimm den Apffel, wie er am Baum iſt

ſtich fornen an die Bluͤth hinein biß auf den
Grund, da die Kernen innen ſind, thue in den⸗
ſelben Stich ein Koͤrnlein oder etliche Ruͤbe⸗
Saamen, ſo wird der Apffel noch ſo groß, allein
daß er ſeinen natuͤrlichen Geſchmack verleuret.

64. Daß Edelgeſteine, Corallen, Ne⸗
gelein oder Perlen in den Aepffeln

wachſen.
Stoſſe bald nach der Bluͤth obgemeldter
Stuͤcke eines, oben da er gebluͤhet hat, hinein,
ſo verwaͤchſts darinnen.

65. Kirſchen und ander Stein⸗Obſt
ohne Kern und Stein zu zeugen.
So man einen jungen Kirſch⸗Baum das
Marck aus dem Stamm nimmet, hernach fein
dichte wieder zubindet, ſo ſoll er Kirſchen ohne
Stein tragen. Oder, welches noch beſſer, ſchnei⸗
det ein Zweiglein ab, von einem Stein⸗tragen⸗
den Baum, das ſich biegen laͤſſet, ſpitzet HM an
4 ey⸗

36 0 Garten⸗

beyden Enden, und zweiget oder pfropffet es an
beyden Seiten am Peitz⸗Stock, verwahret
hernach beyde gezweigte Oerter wohl, verſchmie⸗
vets mit Peltz⸗Wachs, oder verſchmierets mit
Moos und fetten Grund, und bindet ſie feſt
wieder zuſammen. Darnach uͤber ein Jahr,
wann nun der Zwelg oder Peltz⸗Reis Bollen
traͤget und ausſchlaͤget, darzu ziemliche Krafft
und Staͤrcke vom Pfropff⸗Stammen empfan⸗
gen hat, ſo ſchneidet das gedoppelt gepfropffte
Zweiglein mitten entzwey, benehmet ihm die
roſſen Sproſſen, und laſſet die andern wach⸗
enz dergeſtalt bringen ſie Fruͤchte ohne Stein.
66. Fruͤhzeitige Kirſchen zu uͤber⸗
kommen.
Ein Kirſch⸗Baum wird fruͤhzeitige Kirſchen
darreichen, wann man, ehe er bluͤhet „unge⸗
loͤſchten Kalch um ſeine Wurtzeln ſchuͤttet, oder
warmes Waſſer zum oͤfftern daran gieſſet; her⸗
nach aber wird er bald darauf verdorren.
67. Schoͤne und groſſe Kirſchen
zu zeugen.
Wer in ſeinem Garten groſſe fette Kirſchen
verlanget, der ſoll die Kirſch⸗ Baͤume zum oͤff⸗
tern beſchneiden und wohl reinigen laſſen, ſo
wird er den Nutzen mercklich verſpuͤren.

68. Daß ein Kirſchbaum Kirſchen
und Wein⸗Trauben trage.
Setze einen Weinſtock neben einen Kirſch⸗
baum,

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Geheimnuͤſſe. 361

baum, denn bohre ein Loch uͤber ſich durch den
Baum, das ſo groß als die Rebe dick iſt,

ſchabe von der Reben die aͤuſſerſte Schaale biß

auf die gruͤne, und laß es wachſen, wanns nun
darinnen wohl verwachſen iſt, ſo ſchneide die
Rebe vom Stammen loß, und beſtreich den

Abſchnitt mit Baum⸗Salbe.

69. Kirſch⸗Reiſer auf den Chriſttag
bluͤhen zu machen.
Nimm etliche Kirſch⸗Relſer von den Baͤu⸗
men abgeſchnitten, thue oder ſetze ſie auf St.
Andreas⸗Abend in einen Krug mit friſchen
F d.⸗ Waſer, gie⸗ ihnen alle Tage ander
r

friſch Waſſer, bis auf den Chriſttag, ſo bluͤhen

ſie ſo ſchoͤn, als miten im Fruͤhling, man muß
ſie aber an einem warmen Orte behalten.

70. Kirſchen wachſen machen biß
auf Martini.

Impffe einen Kirſchbaum auf einen Maul⸗
beerbaums⸗Stock, ſo wirds geſchehen.

71. Kerſchen uͤber Winter zu
. behalten.
Brich ihnen nur die Stiele ab, lege ſie in ei⸗
nen reinen Topff, und beſtreue ſie mit weiſſem
Zucker, wie man ſonſten etwas einſaltzet, und

ſetze ſie alſo hin.

Laß dir einen Zimmermann, oder Roͤhrmel⸗
385 ſter

362 Garten⸗

ſter ein Erlen Holtz ausbohren, thue reiffe Kir⸗
ſchen drein, und ſchlage zu beyden Seiten hin⸗
ten und vorne Zapffen fuͤr, daß kein Troͤpfflein
Waſſer, oder Luͤfftlein darzu kommen kan, und
wirffs in einen kuͤhlen Brunnen, oder ſonſten
in ein friſch Waſſer, laß drinnen liegen biß
mitten in den Winter, ſo bleiben ſie dir ſchoͤ⸗
ner, als wenn ſie vom Baum gebrochen waͤren.
Oder thue Kirſchen, die nicht gequetſcht ſeynd,
in ein Faß, und unterlege ſie mit Cubulo, oder
Walwurtz alſo lang, daß ſie ſich nicht ruͤhren,
alsdenn ſo bleiben ſie lange gut, daß man ſie
eſſen mag/, oder nimm Kirſchen, Pflaumen, oder
ſonſten dergleichen Fruͤchte, thue ſie in ein Ge⸗
ſchirr, verbinde ihn mit einen Pergament gar
feſt, und verpiche es, daß keine Lufft noch Waſ⸗
ſer hinein kommen kan, ſo bleiben ſie ein gantz
Jahr friſch und gut, wenn du ſie in einem Brun⸗
nen haſt.

72. Kirſchen zu impffen, die eine ſel⸗

tzame Krafft, Geſchmack und
Farben haben.

NAMWann ein Zweig eines Kirſchbaums geſpal⸗

ken wird, und an ſtatt des Marcks Scamonea
gelegt, ſo wird daſſelbe Jahr die Frucht dieſes
Zweiges Krafft haben, Stulgaͤnge zu machen.
Wird aber Bieſem darein gelegt, ſo wird die

Frucht gar ſtarck davon riechen. Alſo iſt vo

allen Gewaͤchſen zu verſtehen; wird Laſur, der
. eine

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73.

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Geheimnuͤſſe. 363

eine andere Farbe darein gelegt, ſo bekommt die
Frucht eine ſolche Farbe.

73. Die denen Kirſchbaͤumen ſchäaͤdli⸗
che Dinge zu vertreiben.

Der Kirſchbaum hat einen Abſcheu vor dem
Miſt. Dann wann man ſolchen zu ſeinen
Wurtzeln leget, ſo pfleget er davon aus der
Art zu ſchlagen. Er verfaulet auch von allzu⸗
vieler Feuchtigkeit, da man dann ein Loch in

den Stamm bohren muß, daß die Feuchtigkeit
moͤge heraus gezogen werden. Wann ihn die

Ameiſen einnehmen, ſo kan man den Safft von

Burtzelkraut daran gieſſen, und ſelben mit hal⸗

ben Theil Eßig vermiſchen, oder man kan den
Saamen des bluͤhenden Kirſchbaums mit Wein⸗
Heffen beſtreichen. Palladius.

74. Daß ein Pfirſing⸗Baum ſehr groſſe
Fruͤchte bringe.
Wllt du ſehr groſſe Pfirſinge uͤberkommen,
(mit Mandeln, Nuͤſſen und dergleichen Fruͤch⸗
ten, hat es gleiche Beſchaffenheit) ſo nimm
drey oder vier Kerne ſelbiger Art, ordne und
fuͤge ſie alſo zuſammen, daß ſie ſcheinen ein Cor⸗
pus zu ſeyn. Wann ſie nun alſo zuſammen ge⸗

fuͤget, oder, wo es noͤthig iſt, zuſammen ge⸗

bunden ſind, ſo thue ſie in ein Geſchirr voll ge⸗
duͤngter Erde, doch alſo, daß ſolch Geſchirr
am Deckel ein Loch habe, wordurch das Ge⸗
waͤchs

364 Garten⸗
waͤchs heraus dringen muͤſſe. Auf ſolche Wei⸗
ſe wird geſchehen, daß aus ſoichen Kernen ein
einiger Baum wird, welcher zu ſeiner Zeit
Fruͤchte von trefflicher Groͤſſe und Schoͤnheit
hervor bringet. Etliche ſtecken die Kerne in
kein Geſchirr, ſondern in ein mit Erde gefuͤll⸗
tes Roͤhrlein. Es dienet auch dieſes Mittel,

groͤſſere Fruͤchte zu uͤberkommen, wann man

diejenigen Pfirſinge von einem voller Fruͤchte
haͤngenden Baum abloͤſet, welche klein und
ſchmachtig ausſehen, und nur den Baum mit
ihrer Vielheit beſchweren; Auf ſolche Weiſe
wird der Safft des Baums ſich zu den uͤbri⸗
gen Fruͤchten wenden, und ſie groͤſſer machen.
Mizaldus.
75. Pfirſinge ſchoͤn rothfaͤrbig zu
zeugen.
Die Pfirſinge werden auf folgende Weiſe
ſchoͤn roth gezeuget, nehmet die Pfirſing⸗Stein,
wann ihr ſie geſetzet habt, nach ſieben Tagen
wieder aus dem Grund oder Erden, oͤffnet die
Schaale ſubtil, thut Minium (rothe Meng)
oder Zinnober darein, wickelts in Papier, und
vergrabts wiederum. Deßgleichen ſoll auch ge⸗
ſchehen, wann man groſſe Pfirſinge auf rothe
Roſen⸗Stoͤcke, Mandeln oder rothe Maſchen⸗
Baͤume peltzet.
Die Pfirſinge nehmen auch ſonſt andere Far⸗
ben an, ſo man ſolche, wie erſt vermeldet, in die
Schaalen thut.
„ 76. Pfir⸗

che Wa⸗
etnen eln
jner Zeit
Scherhei
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Geheimnuͤſſe. 265

76. Pfirſing ohne Steine zu
Bohret ein Loch egen
och mitten d
Gtamn⸗ unten bey der Aech den Paͤrſcnd⸗
ſo gewinnen die Pfirſinge ſeder Seele. a Durih 1

77. Pfirſing oder Mandeln mit Schriff⸗
1. Den Eurl ten zu zeugen. .
ich duh oſitaͤt⸗Liebhabern zum beſten
c eini⸗ daberliche Kunſt⸗Griffe benue
ſenderberer S r gerne geſchriebene, oder mi⸗
ſuder rer chrifft, Buchſtaben und C
en enn e ichnets⸗ beſinge eder Mandeln ⸗
e leget, ſo bald ihr die Periege negeſen gadt,
57

dre
drey Tag lang in Waſſer zu weichen, machet

er
Bernad Ve Ne⸗⸗ Schaale fein ſubtil auf, neh⸗
mit einem ſüttl heraus, ſchrelvet dar 1
wirtien ubing: oder kupffernen Griffel oder
adert n d inde was ihr wollet, doch nicht
a hore dor n tieff, thut hernach den oiche
N uf a ie var
wickelt ihn mit P ndeeſ ſmnten
iretin wie apier oder Pergament und
die Kernen aſhr ede⸗ Erde; was ihr d zn
die hr dann a
mals an der Frucht denen s wird ſich inacn

78. Daß

—

366 Garten⸗
78. Daß die Pfirſing nicht faulen
oder ſonſt abfallen.

Danpmit die Pfirſinge nicht faulen, oder ſonſt
abfallen und verderben, ſo ſoll man die Rinde
an dem Pfirſing⸗Baum unten gegen dem
Stamm etwas oͤffnen oder aufritzen, hernach
den Ort mit Baum⸗Salbe, oder mit Moͤrtel
und Spreuer, Halm oder Heckerling durch ein⸗
ander vermenget wohl verſtreichen.

79. Pfirſing und Quitten auf einen Baum
zuſammen zu zeugen
So Pfirſing⸗Zweige auf einen Quitten⸗
Baum, oder Quitten⸗Zweiglein auf einen
Pfirſing⸗Stamm gepeltzet werden, ſo wachſen
hernach Pfirſing und Quitten zuſammen, welches
ſchoͤn und luſtig zu ſehen iſt.

30. Daß ein Baum Pfirſing und Man⸗
deln zugleich trage.
So man Mandel⸗Zweiglein auf einen Pfir⸗
ſing⸗Stamm, oder Pfirſing⸗Zweiglein auf
einen Mandel⸗Stamm peltzet, ſo hat man
Pfirſing und Mandeln beyeinander, und wird
Prgeſtait Schaalen und Kern wohl zu eſſen
eyn.
81. Einen ſchwachen und zum Verder⸗
ben geneigten Pfirſing⸗Baum wieder zu⸗
recht zu bringen. ⸗
Wann ein Pfirſing⸗Baum abzunehmen ſchen⸗
net,

3 4

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gen
Pot nil
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Verder⸗
det H

Geheimnuͤſſe. 367

net, und ſchwach zu werden beginnet, ſo muß
man Heſen von alten Wein mit Waſſer mi⸗
ſchen, und daran gleſſen, und offt damit an⸗
halten, auch zu Abends befeuchten, und mit
ſonderbaren Uberſchattungen verwahren, wo er
etwann, von der Sonnen⸗Hitze ausgekrocknet,
verſchmachten wolte. Hierzu iſt auch dienlich
einen Schlangen⸗Balg an ſolchen Baum zu
hencken; wollen die Wuͤrmer anſetzen, ſo wird

man ſelbe mit untereinander gemiſchten Aſchen

und Oel⸗Truͤſen vertilgen, oder wann m 4
Ochſen⸗Harn mit dem dritten Theil Eßig ver⸗
miſchen wird. Wann der Baum vom Reiff
Schaden leidet, ſo kan man Miſt um ihn werf⸗
fen, oder Wein⸗Hefen mit Waſſer ver⸗
miſchen, oder, welches, meiner Meynung nach,
deſſe R, Waſſer mit Bohnen gekocht, daran

82. Wie zu verſchaffen, daß ein .
del⸗Baum „der von Natur den. n Men
H traͤget, ſuͤſſe Maͤndeln hervor brin⸗
hralt gen moͤge.
éophraſtus, und aus ihme Pilnius
den, man koͤnne einen Babnei, Wains mel⸗
bittere Fruͤchte traͤget, alſo zurichten, daß er
ſuͤſſe Fruͤchte bringe, wann man nemlich den
tamm umgrabe, und am unterſten Theil
durchbohre, und das allenthalben herab flieſſen⸗
de ſchleimigte Weſen abtrockne. Dieſer Mey⸗

nung

368 Garten⸗

nung hat auch unter andern Africanns beyge⸗
pflichtet, wann er in ſeinen Georgius Græcus
alſo ſchreibet: Bittere Mandeln kan man ſuͤß
machen, wann man den Stamm umgraͤbet,

und vier Finger von der Wurtzel ein Gruͤblein

macht, wormit die Feuchtigkeit abflieſſe, biß die
Frucht ſuͤß werde .

83. Wie die Mandel⸗Baͤume vor den
Reiff zu bewahren.
Wo man ſich vor dem Reiff befuͤrchtet, ehe
der Mandel⸗Baumbbluͤhet, ſo entbloͤſe man die
Wurtzel, und ſchuͤtte gar kleine weiſſe Stein⸗

lein mit Sand unkermiſchet darauf; wann nun

die Zeit vorhanden, daß der Baum ausſchlagen
ſolle, ſo muß man ſoͤlche Steinlein wieder hin⸗
weg raͤumen. Beſiehe Mizaldum, Palladium
und Theophraſtum.

84. Daß ein Mandel⸗Baum haͤuffig
Frucht trage.

Wann ein Mandel⸗Baum nur Blaͤtter und

keine Fruͤchte bringet, ſo bohre in einen Theil
des Stammes bey der Erden, oder ſtecke viel⸗
mehr die Wurtzel, und einen Zweck von fettem

Kiehn in das Loch, gieß Menſchen⸗Harn dar⸗

an, und wirff alsdann wieder Erde darauf.
Andere ſchlagen nahe an den Baum einen ei⸗
ſernen Pfahl, und ſtecken in das gemachte Loch
einen eichenen Pflock. .

385. Daß D

r khen
n weni
he borh⸗
ſaimmnen
und pfee
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66 Y

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6 werde
Ulmmen
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Ulhen pf
In au
Aet.

Geheimnuͤſſe. 369

s tengu 85⸗ Daß ein Baum halb Pfirſing und halb
8 Cræecus Nuͤſſe trage.
wan ſi llet ihr, daß ein Baum halb Pfirſi⸗ g

ungtidete, un d Nuͤſſe tragen ſoll, ſo nehmet von je⸗
Griblan der Art ein Aug⸗ Zwe eiglein, und ſchneidet ſie
ſt,bidee beyde eines gieich dem andern, allernechſt als
. ihr koͤnnet an dem Auge, beſchneidet darnach
in wenig die Reben⸗Schoß, wo anders ei⸗
or den nige vorhanden ſind, faſſet und bindet ſie wol zu⸗
ſamt nmen „und ſchneidet die obern Spitzen ab,.
lechtarehe ereſteteh eder Gſtanzet⸗ aledann ſnd die
Fruͤch elche daraus wachſen
nnn ed valb Nüſſe. hſen, halb Pfirſing

n 26. Pfirſing⸗ erfel⸗ oder Aepffel⸗Pfir⸗
inge zu zeugen.
bleder oae Man peltze ein Apffel ⸗ Zweiglein auf el⸗

Piladun nen Pfirſt ſing⸗ Baum, dergleichen ein Pfir⸗
ſing⸗ Reis slein auf einen Aepffel⸗ Bat um ,
und alſo hinwiederum das Gegenſpiel
hhͤffih l werdet r fremd und rar Gewichs
bekommen, die man in Frankreich Prelles Po⸗
ut mes oder Peſches Pomes, das iſt, gezw negene
ſen Aepffel⸗ Pfirſing, oder Pfirſing⸗ R epffel zu
et nennen Penet.⸗ Diß geſchiehet auch, wann
zmdr ure⸗ auf gleiche Weiß ein Birn⸗ Zweiglein
t eltzet.
tanf. n Ehafſ,
ne 87. Duͤnn ſchaligte⸗ Nuͤſſe zu zeugen.
gt e Raumet den Nußdaum unten zu den
Wurzeln, und ſchuͤttet A ſchen unten an den
1,,D Stamm und auf die Wurzeln ſo bekommen
Aa als⸗

370 HGarten⸗ Geheimnuͤſſe.

en einen bicken und ſtarken Kern.
88. Nuͤſſe ohne Schalen zu zeugen.
Seo man Nuͤſſe ohne Schale wil wachſend
machen, nehme man Kernlein aus den Nuͤſ⸗
ſen, welche ganz gut ſind, wickels in Baum⸗
wolle, oöder in Wein⸗oder Ahorn⸗ Blaͤtter,
damit ſie von den Ameiſen nicht gefreſſen wer⸗
den, und ſtze ſie alſo eing huͤllet in gute Erde
die Nuß⸗Gitauden, ſo dann daraus wachſen,
ringen Nuͤſſe ohne Schalen. .
it den Mandeln mag man auch alſo ver⸗
fahren. Bey den Nuß⸗ und Mandel⸗ Baͤu⸗
mDaen, wie auch bey allen hart⸗ haͤutig oder ſcha⸗
icchten Fruͤchten, iſt dieß wol zu ohſerviren, daß⸗
ſo man oͤffters Aſche zu den Staͤmmen und
Wartzeln ſchuͤtten laͤſſet, ſie weiche und duͤnn⸗
Aaͤutig oder ſchaligte Fruͤchte alsdann zu
bringen pflegen.

usdann die Nuͤſſe zarte duͤnne Schalen, herge⸗

n, hetge.

gen.
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