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 Wohl-bewährte Garten-Geheimnüsse 2 — 6 – 8 S 6 E „ —— * G 5 Sre . raß ſard tegl ⸗. in der Pſaltem Wohl⸗ beſwaͤhrte wie Pflanzen und Blumen⸗ Gewoͤchſe zu tractiren. Nebſt Sympathetiſchen Wüͤrkungen⸗ der Natur und einem Anhang von der rechten Baum⸗Buchk⸗ inſonderheit der und andern Gaͤrtnereyen, aus dem Frantzoͤſiſchen uͤberſetzt und mit Kupffern verſehen. Fuͤnfte! und uͤber die Belffte vermehrte Aufle ge. Wien und Nuͤrnberg, bey Peter Con mrad Monath, 1752. “ . R 3 Wo Se S. e X. E X. Ee e e X E . . — NN α⁰αα⅓ OC. SSS e e e Se S An den reſp. guͤnſtigen Leſer. ( iſt dieſes kleine Tractaͤtlein nicht die Erfindung meines ſchwachen S Gehirns, ſondern allein eine ge fleine Arbeit meiner geringen Fe⸗ der, welche waͤhrenden jenes harten und all⸗ gemeinen Winter⸗Arreſts, zu einem nicht unanſtaͤndigen Zeitvertreib ſich derſelben hat unterfangen wollen. Habe nicht allein das Gluͤck gehabt, mit jenem vornehmen Autore aus welchem es ge⸗ zogen, durch Zuthun des Hrn. Grafen du be- nouil Sr. LXcellenz, bey welcher damalen die Ehre hatte mich aufzuhalten, in Paris bekannt zu werden, ſondern mit demſelbigen naͤhere Freundſchaft zu pflegen. Dieſe Kunſit⸗Stuͤcke aber habe ich aus deſ⸗ ſen Buch der lezten und vollkommenſten Edition nicht nur bloß heraut ſondern uͤber die mehreſten derſelben Erklaͤrung von ihm dem Autore ein⸗ geholet. 4 Diie mehreſte, aus beygefuͤgten Arcanis Inhe habe in einem vor etlichen Jahren an Ihro Engang Gnaden, Hrn. Joh. Ludwig, Freyherrn R Gon von Roll, Hrn. zu Emmenholz, Rittern, . Dul Schultheiſſen der uhralten freyen Reichs⸗: DasIn Stadt Solothurn, von Paris aus uͤberſand⸗ acrn ten, auch von me iner wenigen Hand geſchrie⸗ ſ eun benen Pxemplar, in ihrer Franzoſiſchen ſcdad Krafft und Zierde ſtehen laſſen; anjezo aber Amume dieſelbe dem curieuſen Liebhaber zu groͤſſerem Mnne⸗ Gefallen mit uͤberſezet. Ardn .— ho derſit Auch hat der Herr Autor ſo viel Liebe Ertrde vor mich gehabt, daß er mit beſter Wohl, hne gewogenheit mir geſtatten wollen, von der Frrtie ganzen Tulipan⸗ und Negelein⸗Kunſt, wie emand hiernach folget, aus ſeinem eigenen MSt0oe n ſo noch niemalen zum Vorſchein kommen iſt, Am⸗ eine vollkommene Copiam zu ziehen, wel⸗ ie Uute ches er auch mit Treue gethan, mir alſo Ur⸗ unde ſach genug ſeyn ſoll, dieſen Schaz zu ehren. 2 Vnd dem Kunſtliebenden Leſer aber, denſel⸗ 3e derd . Gut ben nicht zu beunwuͤr⸗ L digen. l. nn De die en Inn⸗ Acanis hro yheren Littern. Eeichs⸗ erſand⸗ eſchrie⸗ ſſchen ezdaber roſſeten Fel Liebe r Wehe⸗ ,von der nſt, wie . Unmmeniſt, hen wbele⸗ r do⸗ eptetie enle, e Inhalt dieſer Garten⸗Geheimnuͤſſe. 9. I. Von der Terebration oder Aderlaß der Baͤume 5 Wie die Lerebration geſchehen ſolle . Vaͤume 77 9. 16. Von unterſchiedlichen Garten⸗Geheimnuͤſſen 5 I. Inzweymal 24. Stunden Salat zu haben Item in zwey Stunden Salat zu habe x 74 2. Daß eine Bohne unter Augen wachſe * g. 2 Fruͤhzeitige groſſe Kappis Haͤupter 75 4 Fruͤhzeitige Erdbeer 55 ₰ Eingang S. von der Fruchtbarkeit Eag. 1 O.2. Gelegenheit des Gartens 2 S. 3. Von Blumen inſonderheit 5 Das Blumen Jahr 6 Pflan en, denen die Kaͤlt zuwider 8 S. 4. Zierliche Blumen im Winter 21 8 3 Eunke Erve urzier iche Blumen 22 9 6. Vom Negelein⸗Stock und deſſen 2 Gute Erde füur die Negelein ſten Blumen 2 Aergotten oder Ufopffreiſſer 2 e Negelein zu erkennen und mit . G. 7. Von den Anemonen Namen nennen z1 §. 8. Von denen Kunſt Tulipanen 3 Lob derſelbigen 3 5 Raͤzel 35 Gute Erde fuͤr die Tulipanen . 32 §. 9. Gute Erde fuͤr auslandiſche Pflanzen 45 Fuͤr die Baume 36 Fur die Bumen 2 Wie man den Salpeter ſolle firiren S 4 Gebrauch der Blumen Aſchen H H 49 §. 1 alingentlis oder Wiederaufweckung einer um §. 11. Von denen Melonen 10 Wie man die gute Melonen erkennen moͤge 53 Melonen Jahr 6 §. 12. Von dem Feigen Baum 6 §. 13. Von dem Pomeranzen⸗Baum 6 Gute Erde fuͤr die Pomeranzen und Citronen S S§. 14. Von umgekehrten Baͤumen 3 Innhalt dieſer Garten⸗Geheimnuͤſſe. 5. Wie ein Vaum ſoll geſezt werden. 76 6. Einen unfruchtbaren Baum fruchtbar zu machen. 76 7. Daß ein Baum liebliche Frucht bringe. 77 8. Purgierende Frucht. 7 9. Zeitige Trauben im Fruͤhling . 77 10. Allerley Saamen und Kerne geſchwind wachſen machen V . 78 11. Wohlgeſchmackte Frucht zu machen 79 12. Zellerey oder Macedoniſche Peterſilge ſchleunigit wachſen zu machen 79 13. Unterſchiedliche Trauben auf einem Stock 80⁰ 14. Suͤſſe Pferſich⸗Kern 80 15. Einen Monat fruͤher Feigen zu haben 80 16. Ungemein groſſe Blumen 81 12. Roſen Anfangs des Fruͤhlings 8² 18. Einen Ortbald zu beſchatten 82 19. Denen Blumen neue Farben zu geben 83 Vi 20. Denen Blumen neuen Geruch zu geben 8 5 le 21. Irrend in der Wildnuͤß ſich wieder zu finden 87 und Bea 1. Das ſymsathetiſche Bulber 2. Unguentum Armarium uͤr die Roͤthe und Hize der Augen uͤr die Waſſerſucht und das kalte Fieber 7. Fur Schmerzen de 8. Linderung im Po Verborgene Krar 10. Für gifftige Fie I1. Contra Kgmorrhoides I12. Contra Fulminis Tactum 13. Heimliche Dinten 14. Andere heimliche Dinten 15. Lebendige Krebſe zu machen „ 16. Vertpelckt oder verſtorbene Pflanzen od der gruͤnend zu machet ig. Das mineraliſche Waſſer z. „S. Auf⸗Ablauff Breunglaß von Eiß. EE NDIX von ſympathetiſchen Würkungen 89 79 a. 1 Krant, was ſich beſagmer auf Erden, und 2ðò e DS Reeed. Yde Y,eY 435,⸗F TV. 7 2e Yöe YedeVYe Ps⸗EitddeNse ARQANA HORTENSIA, Oder Bewaͤhrte und Geheime Lehren, Wie unterſchiedliche Pflantzen und Blumen⸗Gewvaͤchſe, als Pomeran⸗ tzen, Feigen, Melonen, Tulpanen, Negelein, ꝛc. nach der Kunſt moͤgen gezeuget, erhalten, vermeh⸗ ret, und in zierlche Farben veraͤndert werden. Eingang. D 2N goͤttlicher k rifft i S d tticher gelger Sce findet aß vor der Guͤndflut ⸗E denen Menſchen erlaubet ſey D vom Fleiſch einiger Thiere zu leben, wohl aber im 1. Buch Moſ. leſen wir dieſe Worte: Sehet, ich hab euch gegeben alles alle 2 Garten⸗Geheimnuͤſſe. alle HBaͤume, die in ihnen ſelbſt Saamen ha⸗ ben nach ihrer Art, daß ſie euch zur Speiſe ſ. Auch iſt Adam mit ſeiner holdſeeligen Eva nicht in die Metzg, ſondern in einen uͤberaus zierlichen Garten geſetzet worden. Warum? damit ſie den⸗ ſelben pflantzeten und huͤteren. Wuͤrde auch bey dieſem Zweiffels ohne ſein Verbleiben gehabt haben, wann nicht dieſe zwey erſte Gaͤrtner ſo groſſe Untreu, wie leyder bekannt! an ihrem lieb⸗ reichen OErrn begangen haͤtten. Damaͤhlen war alles ſchoͤn mit Fruͤchten bela⸗ den, oder doch jedes nach ſeiner Art, in annehm⸗ lichſter Bluͤthe beſtellet; ſeyt dem aber die Erde wegen der Suͤnde verflucht, nunmehr iſt ſie viel geneigter Diſteln und Dornen, als gute Frucht herfuͤr zu bringen, als hat es unſaͤglich groͤſſere Muͤhe vonnoͤthen, das vielfaͤltige Unkraut aus⸗ zurotten, und der geſchwaͤchten Erde zu erwuͤnſch⸗ ter Frucht⸗Tragung wiederum verhilfflich zu ſeyn. Man hat theils durch Schick⸗und Anordnung GOttes, theils durch Erfahrung, nicht weniger vermittelſt der herrlichen Phyſice oder Natur⸗ Erkundigung viel ſchoͤne Weg und Mittel erfun⸗ den, unſerer allgemeinen Mutter, der Erde unter die Arme zu greiffen, und dero leidigen Unfrucht⸗ barkeit in etwas vorzubiegen. Deren ich ein und andere zuſammen gezogen, und dem geneigten Leſer in dieſem Tractaͤtlein in Teutſch⸗ einfaͤltiger Sprache habe vorſtellen wollen. Wel⸗ . etben i V ſender ſhein gusge (ſſer den ſchen r reib gene C der N Whei derts pohr, ſuchtn Sand De Hein 4 ſenne Galt Nem ge deel, Sat nha⸗ peiſe wniche euſchen ſedene N auch lehabe ber ſo ten leb⸗ en bela⸗ Cnepnr⸗ NEde ſetiel Fraht ere ut aus⸗ wüͤnſte hzuſan. ſordyung wrendger Natere l afn/ e ter⸗ ftueht⸗. Htin und eneigten ſaͤtioer a⸗ Garten⸗Geheimnuͤſſe. 3 Weilen mir auch nicht undewuſt, daß offt tau⸗ ſenderley Betruͤgerehen und Falſchheiten unter ſcheinbaren Titul einiger Kunſt⸗Stuͤcke, pflegen ausgeſtreuet zu werden, als habe mir ſonderlich laſſen anlegen ſeyn, nicht ſelbſt betrogen zu wer⸗ den, folglich auch andere nicht hinter das Licht zu fuͤhren, mich alſo befliſſen, ſeyt der Zeit ich mich in Frankreich aufgehalten, wohl was rares auf⸗ zutreiben, mich aber deſſen zuvor, oder durch ei⸗ gene Erfahrung vergewiß zu machen, oder mich der Wahrheit bey erfahrnen Kuͤnſtlern und be⸗ waͤhrten Autoribus wohl zu erkundigen, auch an⸗ deres nichts allhier einzuruͤcken, als was ich gewiß, wahrhafft, und wohl moͤglich zu ſeyn erkenne. 6. l. Von der Fruchtbarkeit. Wer immer was rares von Fruͤchten oder Blumen zeugen will, der muß zuvor ſich be⸗ werben um eine fruchtbare Erde, oder dieſelbe fruchtbar machen, und in ihrem fruchtbaren Stand erhalten. Dieſe Fruchtbarkeit beſtehet fuͤrnemlich in el⸗ nem gewiſſen Baltz, welches die Herren Phyſici nennen Sal Nitrum, oder Salperer An dieſem iſt ſehr viel, ja alles gelegen. Es muß aber dieſes Saltz denen Pflantzen beygebracht, und in ſei⸗ nem gewiſſen Gead mitgetheilet werden, nicht u viel, doch nicht zu wenig. Wer ſich auf dieſes Saltz verſtehet, und deſſen Gebrauch, der ver⸗ A 2 ſteht 4 Garten⸗Geheimnuͤſſe. ſteht und beſitzet die gantze Kunſt⸗ und Garten⸗ Zauberey. Gleichwie die Fruchtbarkeit des Meers an Fi⸗ ſchen, der Krafft des Saltzes von allen beygemeſ⸗ ſen wird, alſo iſt auch alles Garten⸗Werck ohne das Saltz, Sal Nitrum, oder Salpeter, und deſſen ordentlichen Eintheilung, ein vergeblich und todtes Weſen. Dahero eine Koͤnigliche Societat der Gelehr⸗ ten in Engelland, welche ſich die Vollkommen⸗ heit, ſowohl des Feldbaues, als der Garten⸗Kunſt ſehr laͤſſet angelegen ſeyn, ſich nicht wenig bemuͤ⸗ het, den Salpeter wohl zu zubereiten: ſeynd auch einhellig der Meynung, es ſeye dieſes Saltz oder Salpeter der einige Trieb, ja das Leben aller Pflanzen. Mür Henshauu, nachdem er zur Gnuͤge erwieſen, daß unſer heutiger Salpe⸗ ter mit dem Nitro der Alten nicht nur zu verglei⸗ chen, ſondern ein Ding ſey, faͤhret alſo fort: „Es iſt das Saltz oder Salpeter nichts anders, „als ein leibliches Weſen, welches aus fliegenden „Geiſtern ſich coaguliret, deren die Lufft voll iſt, „und haͤnget ſich an, nicht anders, als die Mehl⸗ „Staͤublein an eine Mauer, als gebackne Steine. „Der Thau und der Regen fuͤhret deſſen ſehr viel „mit ſich in die Erde hinein. Ja es ſcheinet, als „ſtelleten ſich die Wolcken mit Fleiß vor die Son⸗ „ne, nur damit ſie einen Theil deren Einfluß an „ſich ziehen, und ſich in ihrem Buſen ein Saltz „gebaͤhren moͤge, durch welches ſie hernach dr Er⸗ . e EN Pri dden .) D Ue len uunde he ſe Mede henn heuß heſcl ,dublte Hertheil Wad Nos de ſh er⸗ Heno⸗ ſten de free etpiſſ lol. 4 Von Garten⸗Geheimnuͤſſe. mu ſ „Erde koͤnnen fruchtbar machen ꝛ. Denn das ane⸗ Mgeͤſe c e 1, Ui geblſch Gacht⸗ ommen enegit gobende nh 6C 6s Lbedn on er G⸗ luegeh Nſaſot: Cndert! flene fbel de De, eGe ſhrvie ereto die Cn⸗ iflzan in⸗ „Principium des Lebens alles deſſen, was auf Er⸗ „den lebt ꝛc. Hiſtor. de la Soc. R. Angleterre, P. 324. Die Gelehrten der Academiae Curioſorum Na „Sals (wie Mylord Macon bezeugk ) iſt das erſte turæ Leopoldinæ in Teutſchland, ſchreiben auch dem Salniter zu, verſchiedene ungeheure und wunderliche Uberwachſungen der Pflantzen, wel⸗ che ſie zu bemercken pflegen, abſonderlich, da ſie Meidung thun, von einer Bugloſs-Staude, wel⸗ che in einer ungemeinen Groͤſſe erwachſen: „Der „haͤuffige Schnee (ſprechen ſie) welcher diß Jahr „gefallen, habe vermittelſt ihrer Salniter⸗vollen „dubſtanz, etlichen Pflanzen ſo groſſe Krafft „ertheilet, daß ſie zu Ungeheuer erwachſen ſeynd. „Welches zugleich mag behauptet werden, durch „das Secretum Multiplicationis, ſo Glauberus „ſoll erfunden haben, und D. Joan. Ferdinand „Hertodius, Collega noſter, hat an Tage gege⸗ „ben, durch welches man einem jeden Saamen⸗ „Koͤrnlein ungemeines Wachsthum ertheilen „kan, wann man ſelbiges vor dem Saͤen, in einem „gewiſſen Safft einweichen laſſen, ꝛc. Miſcell. Cu- rzioſ. An. I. Obſ. CII. p. 213. §. II. Von Gelegenheit des Gartens. UNterfange ich mich nicht, Regeln vorzuſchrei⸗ ben, einen nach derunſt aus⸗ und abgetheil⸗ 3 en 6 Garten⸗Geheimnuͤſſe. ten Garken anzulegen, uͤͤberlaſſe alſo die Gelegen⸗ 4 heit und Figur deſſelbigen, dem Gutduͤncken ei⸗ nes jeden Grund⸗Herrn, als welcher ſelbſt nicht jederzeit einen Garten ſetzen kan, wie er gern wol⸗ te, und es zur Wohlkahrt der Blumen erforder⸗ lich waͤre. Was ich alſo davon ſagen kan, iſt diß allein. Erſtlich: Gluͤckſeelig iſt derjenige, deſſen Gar⸗ ten auf einem ſolchen Grund lieget, welcher nicht zu leichte, noch zu ſchwehr, zu mager, oder zu feiſte iſt. Dann ein ſolcher iſt fahig, von Blumen zu pflantzen, was nur Aug und Herze wuͤnſchen mag. Zum andern iſt auch zu wuͤnſchen, daß der Gar⸗ ten in etwas ſich neige und abhaͤnge, damit er vom uͤbrigen Regen und Naͤſſe nicht uͤberſchwem⸗ met werde, und die Saat ertrincken muͤſſe. Drittens: Nichts deſtoweniger iſt das Waſ⸗ ſer bey einem Garten ſehr nothwendig, nicht al⸗ lein denſelben annehmlich zu machen, ſondern iſt auch nuͤtzlich denen Pflantzen, als welche von Zeit zu Zeit wiederum muͤſſen dadurch erquicket werden. Vierdtens: Solte der Garten wohl gegen die Sonne gelegen ſeyn, und zwar alſo, daß ihm der ſaure Nord⸗Wind nicht zukommen moͤge, wel⸗ cher fur den aͤrgſten Blumen⸗Freſſer gehalten wied. Wo dieſes aufs wenigſte anzutreffen, mag man ſich ſchon etwas rares von Blumen verſpre⸗ chen. Wlill man aber einige Unkoſten nicht an⸗ ſe⸗ legene ken el ſicht nol⸗ ſorde⸗ an, Gon⸗ er nicht n ſeſte ten N eonnag⸗ derar dannitet Ere⸗ . nsc ſneni eche n Garten⸗Geheimnuͤſſe. „ ſehen „nimmt es die Natur mit will⸗und danck⸗ barlichem Hertzen an. §. III, Von denen Blumen inſonderheit. Doe Blumen⸗Kunſt iſt ein Meer ohne Grund, ohne Geſtad. So weit ſich die Natur ſelb⸗ ſten treiben laßt, ſo mag auch eine Blume ge⸗ bracht werden; Man muß aber Hand anlegen, und die Hand durch Vernunfft geleitet werden. Wollen alſo die Blumen fuͤr uns nehmen, ſammt einer Eintheilung der Zeiten, in welchen an und fuͤr die Blumen ſoll gearbeitet werden, nemlich dem Blumen⸗Jahr. NOTA. Des ſogenannte Blumen⸗Jahr, iſt in dieſem Trataͤtlein nach dem Frantzoͤſiſchen Hori⸗ zont eingerichtet. Ein jeder Liebhaber demnach wird ſich ſelbes ſchoͤnſtens zu Nutz zu machen wiſ⸗ ſen/ wo er nur auf Gelegenheit und Art ſeines Lan⸗ des, wie auch auf die unterſchiedliche Witterung vernuͤnfftige Achtung giebet. Nach deren Be⸗ ſchaffenheit mag er aus folgenden Areickeln ſo viel erlernen/ daß er ſeinen Garten alſo bezwingen kan, ob waͤre derſelbe in ein gantz anderes Gelaͤnde verſetzet worden. Vernunfft gehoͤrt zu Kunſt, Vernunfft muß bey Gelehrten, gute Vernunfft muß auch beym Bauren ſeyn. AN4 Blu⸗ Garten⸗Geheimnuͤſſe. Blumen⸗Jahr. Oder Bericht, was man das Jahr hin⸗ durch in dem Blumen⸗Garten ar⸗ beiten ſolle. JANUARIUS. N dieſem Monat kan man ſchon allerley J₰ Zwiebeln von Blumen in die Geſchirr oder Haͤfen einſetzen, als da ſeyn Tuberoſen, Jon⸗ quillen, oder welſche Narcißleln, gemeine Nar⸗ ciſſen, Conſtantinopeln, Hyacinthen, ꝛc. Sel⸗ be in die geſchloſſenen Winter⸗oder Fruͤhe⸗Bee⸗ ter eingegraben, mit Glocken oder Stroh⸗Waͤn⸗ den wohl zudecken. Mit ſonderlicher Sorge aber muß man ſich befleißigen, vor Froſt und Gefrie⸗ ren, die Anemonen zu bewahren. Pflantzen, welchen abſonderlich Kaͤlte zuwider iſt. Aloe. . Tauſendſchoͤn, oder Sammet⸗Blum. Anemonen. Balſam⸗Apffel. Baſilien⸗Kraut. Citronnen⸗Baum. Diptam. Feigen⸗Baum. „ . Garten⸗Geheimnuͤſſe. 9 — . G inſter oder Spaniſcher Jaßmin. Negelein⸗Stock. ſcher Jaß Granaͤt⸗Apffel⸗Baum. m. Hageinthen. t⸗ Jaſmin. Kleine Narciſſen. Lorbeer⸗Kirſchen. e, ffel leuien iebes⸗Apffel. rer Narciſſen. H Indianiſches Negelein. No Pomerantzen. . Sin alm. N Indianiſche Bohnen. Wa⸗ Paßion⸗ Blumen. geder Indian⸗Birn. Set. Ranonckelen. Kamm⸗GSalbey. V Ringel⸗Blumen oder Gold⸗Wurtz. detch Das Stramonium weiß und blau. Ehrenpreiß. Gefuͤllte Violen, ꝛc. Auf dieſe muß man abſonderlich ein Auge ha⸗ ben, denn wo ſie einmahl kranck werden, ſeynd ſie gar hin. . Sammlung. Es iſi zwar jetzt nicht die Zeit, viel Blumen zu ehen, vielweniger in unſern kalten Teutſchen Lan⸗ 6 A 5 den; 10 Garten⸗Geheimnuͤſſe. den; jedoch mag man vermittelſt der geſchloſſe⸗ nen Winter⸗Beete, oder Glocken, an etlichen Orten einige einfache Anemonen, Winter⸗Hya⸗ cynthen, Narcißlein und Schluͤſſel⸗Bluͤmlein haben. FEBRUARIUS. In dieſem Monat kan man wiederum ſaͤen oder ſetzen, was aber in dem vorigen Winter⸗Beet und Glocken, nicht zu vergeſſen. Zu Ende dieſes Monats ſaͤet man, aber auch im Winter⸗Beet, die jaͤhrliche Blumen, welche zu Ende Aprilis, oder Anfang Mayes, ſollen verſetzet werden. Als Balſam⸗Apffel/ Liebes⸗Apffel, Tauſend⸗ ſchoͤnꝛc. Koͤmmet aber ein Froſt daruͤber, iſt al⸗ les hin. Ubrigens verhaͤlt man ſich wie unſers Landes gebraͤuchlich, und ſchon zur Genuͤge be⸗ kannt iſt. Sammlung. H Vermittelſt der Winter⸗Beeten, gerathen einige Schluͤſſel⸗Bluͤmlein, auch Tulipanen und Anemonen ꝛc. MARTIUS. Weilen wir in dieſem Monat noch insgemein ſcharffe Winter⸗Naͤchte haben, ſo muß man wohl ſorgen, alles bey der Nacht wohlbedeckt zu halten, ſonderlich die Tulipanen, und uͤbrige, ſo e Kaͤlte fuͤrchten, wie am 8. und 9. Blat zu ſe⸗ en. chloſe⸗ elichen chha⸗ Pnein ſen oder Beet het guch Wche⸗ Rs,ſclen Chleede er drcet⸗ Gellede nln ſerond ezne Garten⸗Geheimnuͤſſe 11 In denen Winter⸗Beeten kan man ſaͤen den Ngelein⸗Saamen, Indianiſche Negelein, In⸗ dianiſche Roſen, Baſilien, Maſoran, Indiani⸗ ſchen Kreßig, Myrrhen und GSammet⸗Blumen. In die Garten⸗Beetleln ſaͤet man die Mag⸗ ſaamen und Lerchen⸗Fuͤßzlein. Man verſetzet den Spaniſchen Jaſmin, die Pomerantzen⸗Baͤume, (nachdem der Fruͤhling gut oder doͤß) die Myrrhen und Lorbeer⸗Roſen, Mertzen⸗Violen, Margarethlein, Camillen, Hy⸗ aeinthen, Tuberoſen, Erdaͤpffel, wer ſie liebet, ꝛc. Saammlung. Wenn ja der Fruͤhling ſich wohl anlaͤſſet, giebt es ſchon allerley Blumen, zufoͤrderſt aber Vio⸗ len, Hyaecinthen und einfache Anemonen. Gegen Ende dieſes Monats hat man allerhand Narciſſenkleine Schwerdt⸗Lilien, gelbe Negelein, oder Violen. Einfache kleine Narciſſen. Iſt das Wetter milde, hat man auch doppelte Anemonen, Baͤren⸗Taͤtzlein, einige fruͤhe Tuli⸗ panen, Margarethlein, ꝛc. APRILIS. Die Ranonckelen muͤſſen fleißig zu trincken ha⸗ ben, wie auch die, Anemonen ‚und alles, wos in Geſchirren und Kaͤſten ſich befindet: jedoch nach Nothdurfft und Beſcheidenheit, welches beyal⸗ len Gewaͤchſen wegen Unterſcheid, ſowohl ſelbiger Art,als auch des Landes, oder einfalenden Wet⸗ ters zu beobachten. R an 12 Garten⸗Geheimnuͤſſe. Man muß die panaſchirte, oder Feder⸗weiß ge⸗ faͤrbte Tuſipanen vor Ungeſtuͤmm; auch ſtarcker Hitze bewahren, zu dem Ende ſoll man ſich beyzei⸗ ten um Stroh⸗Beeter umſehen, dieſe denenſel⸗ bigen vorzuſchuͤtzen. Setzet die Bordure oder Einfaſſung in den Krautz um die Beeter herum, als Thymian, Sal⸗ bey, Majoran, Raute, Wermuth, Lavendel und dergleichen. . Zu Anfang dieſes Monagts wird nicht unge⸗ reimt ſeyn, die Merzen⸗Violen, Margarethlein, amlein ſeyn moͤgen, zu und was ſonſt zaͤſerliche Bli verſetzen. Siehe oben zu Ende des Mertzen. Saͤet auch die Amaranten⸗oder Sammet⸗ Blumen, jedoch im Fruͤhe⸗Beet, unter der Glo⸗ cken. . Sammlung. Wann leicht das Wetter guͤnſtig iſt, ſeynd ſchon allerhand Blumen in vollem Flor anzutref⸗ fen, aus allen aber gebuͤhrt der Vorzug denen Anemonem, Ranonkelen, Kayſers⸗CEronen, Hyacinthen, einfache und gefuͤllte Nelcken, Jon⸗ quilles, oder welſche Narciſſen, Freyſam, oder Dreyfaltigkeit⸗Blumen, wie auch zu Ende die⸗ ſes Monats einigen Kunſt⸗Tulipanen. MAIIIS. Jetzt iſt Zeit, die einfache Anemonen zu ſetzen, welche im Junio aufgehen ſollen. Man machet Marcoten, oder pfropffet die gelbe en en Gun V ſon, Serg eg Ng — Nnge⸗ ſorcker hbepel⸗ eneſſete In den Gal⸗ hendel, unhe⸗ ehlie Gord ten. ummnet. erGl⸗ ſt lned anliet g denen Cenn n,Ie n, 0 Ghedt⸗ u ſhenn t N a Garten⸗Geheimnuͤſſe 13 gelbe Negelein, pflantzet auch die Setz⸗Reiſer von denenſelbigen. Schoͤne gefuͤllte Negelein zu haben, ſaͤet man deren vollkommenen Saamen in den erſten 8. Tagen des Mayens, verſetzet ſelbige in dem Herbſt⸗Monat, wann Tag und Nacht inne ſtehet. Man ſetzet die Margarethen, Baͤren⸗Oehr⸗ lein; die weiſſe gefuͤllte Narciſſen, ſie halten, ob ſie ſchon Blumen tragen. Saͤet doppelte Ringel⸗Blumen, Sammet⸗ Scabioſa, Dreyfaltigkeit⸗Blumen, Korn⸗ oder Bieſem⸗Blumen. Zu Ende dieſes Monats ziehet man die Tulipa⸗ nen aus, welche ausgetragen, Schluͤſſel⸗Bluͤm⸗ lein und dergleichen, worbey aber NOTA. Wann man eine Blume, beſonders eine Tuli⸗ pan, aus der Erde ziehen will, ſoll man den Stengel wohl duͤrre werden laſſen, ſonſten wird die Zwiebel verletzet, und gehet die Mutter ſamt dem Kind zu Grund. Sammlung. Wer will die Blumen zehlen, welche alle bey dieſer Zeit erſcheinen? Tulipanen, Negelein, Margarethen, Roſen, Waldwinden, Anemonen, Narciſſen, Lerchen⸗Fußlein, Ehrenpreiß, Hyacln⸗ then, rothe Lilnien, Spaniſche Negelein, Ranon⸗ kelen, Mayen⸗Bluͤmlein. Mitten im May, ſo bald die Pomerantzen us V er 14 Garten⸗Geheimnuͤſſe. der Stube heraus kommen, heben ſie an Bluͤthe zu gewinnen. JIUNIus. Das fuͤrnehmſte Werck iſt, daß man die Ge⸗ waͤchſe wohl begieſſe. Mun bricht aus die uͤbrige Knoͤpflein an dem Negelein⸗Stock, damit die Haupt Stengel deſto kraͤfftiger werden, die Blumen zu tragen, und ihr genugſame Nahrung zuzufuͤhren: Will man et⸗ was ſaubers von Negelein haben, benimmt man ihme auch mehrere Stengel, zuwellen laͤſſet man nur einen einigen ſtehen. Die ſpaͤtere Tulipanen ziehet man aus, weil biß dahin deren Blaͤtter ſchon genugſam verwelcket und abgeſtorben ſeyn werden, wo nicht die Feuch⸗ te des Wetters ſie laͤnger erhalten hat. . Iſt noch Zeit einige Jahrs⸗Blumen zu ſaͤen, „und ſowohl den ganzen Sommer hindurch, als auch auf ſpaͤten Herbſt mit etwas verſehen zu ſeyn. Mitten dieſes Monats mag man den Jaſmin, Pomerantzen⸗Baͤum, Roſen, und der⸗ gleichen Stauden⸗ und Strauch⸗Gewaͤchſe Schild⸗weiſe, oder in die Runde pfropffen. Nachdem zu Ende dieſes Monats die Regen vorbey ſeynd, kan man die Anemonen und Ra⸗ nonkelen ausheben. . Nehmet ab die Saamen, welche zeitig ſeynd, als von Hyacinthen, Narciſſen, Baͤren⸗Taͤtz⸗ lein, oder Baͤren⸗Oehrlein, und Ranonkelen. Samm⸗ Eg Mu Spant Alerten bigr. Pen ſche Cukee Bin ben Und ger ſdene N Npce i ſn lche Uſe ſutd Muegen ln 9 — Bige nc⸗ n den n,ee Auothe Unon d⸗ hint nan ſetnonn tel tetnecte 1dlguch⸗ . 4 en ſten durch, derſcher nd ta⸗ Gritſ bpffen, een ud N⸗ io Ctn kelel. Sunmm .r Garten⸗Geheimnuͤſſe. 15 Sammlung. Es gibt Magſaamen von allerhand Farben, wie auch Lerchen⸗Fuͤßlein, weiſſe und gelbe Lilien, Spaniſche Negelein von Feder⸗ Schuͤhlein, Tlerien Roſen, Dreyfaltigkeit⸗Biumen, gelb und au. Gegen Mittag des Monats, gibt es Wald⸗ Winden, Pomerantzen⸗Bluſt, Tuberoſen, ein⸗ ce delnn ienen⸗ Degeſeiancp „ Blumen, oder reutzlein, ſchoͤne Negelein, Purpur⸗Lilien, Rin gel⸗Blumen oder Gold⸗Wurtzen. Rrch⸗ JuLIUs. Abermahlen durſtig Wetter, muß getruncken und getraͤncket ſeyn, wo nicht, ſo geraͤth alles in elenden Stand. Jetzt hebet man an zu marcottieen, oder die Negelein zu pfropffen, wo anders die Schoͤßlein ſchon ſtarck genug ſeyn. Man impffet die Myr⸗ hen, Jaſmin, Pomerantzen⸗Baͤume, und der⸗ gleichen. Man hebet auch auf, was von rund⸗ wurtzigten Pflantzen iſt. Ubrigens richte man ſich nach Landes⸗Brauch und Art, welches dur das gantze Blumen⸗Jahr ſich verſtehen laßt. ch Sammlung. Hat ſchier, was den vorigen Monat es gehe abt hat. Zudeme Rauten, rothe Ritterſporen, Ca⸗ millen, gefuͤllte Ringel⸗Blumen, Glocken⸗Blu⸗ men, Granat⸗Blumen, gefuͤllte Roſen. All- 16 Garten⸗Geheimnuͤſſe. AUGUSTIIS. Denen Blumen zu trincken. Indeſſen faͤh⸗ ret man fort die Marcotten zu machen. Pflan⸗ tzet die Narelſſen und orientaliſche Hyacinthen, bedecket den Saamen nur leicht mit Erden, bde⸗ gieſſet ſelben offt, ſonſten wenn die Erde austrock⸗ net, gehen ſie nicht auf. Sammlung. M Haͤuffiger Blumenſchnitt im Lerchenfuͤßlein Indianiſche Muſcaten⸗und Monat⸗Roſen, wie⸗ derum Indianiſche Negelein, Jaſminen, Tube⸗ roſen, Sonnen⸗Blumen, Cycilam, Tuͤrckiſche Buͤndt, gelbe Negelein, Spaniſche Jaſminen, Granat⸗Blumen, Myrrhen, Paßion⸗Blumen, Tauſendſchoͤn oder Sammet⸗Blumen, Pome⸗ rantzenbluſt, und andere mehr, wie im verwiche⸗ nem Monat. . SEPTEMBER. So die Hitz noch waͤhret, faͤhret man fort mit Begieſſen. Man ſaͤet unterſchiedliche Magſaamen und Lerchenfuͤß auf das Jahr. Desgleichen ſaͤet man die Baͤrenoͤhrlein, Ranonkelen, Schwerdt⸗Li⸗ lien, Kayſerscroͤnlein, rothe Lillen und Tulipa⸗ nen. Verſetzet die Pomerantzen⸗Baͤume, Myrrhen, Jaſminen und Lorbeer⸗Roſen. Iſt auch die rech⸗ te Zeit die Naͤgelein zu verſetzen; wie an ſeinem Ort zu ſehen. “ Pflan⸗ leen l abea hven Uil einf ten⸗ ſen, en B Garten⸗Geheimnuͤſſe. 17 Pflantzet allerley Anemonen und Ranonkelein, ſerſi ſo die erſte Herbſt⸗Negelein vorbey ſeynd. Man gin ſoll aber wohl zubereltete Erde nehmen. Ride Sammlung nd Da hat es die Menge der Tuberoſen, Sam⸗ met⸗Blumen, Amaranten, Indlaniſche Roſen, Negelein⸗Blumen, einfache Anemonien, auch et⸗ wan einfach Pomerantzen⸗Bluͤthe. fikean, Item Paßion⸗Blumen, Liebs⸗Aepffel, Ba⸗ ſen ne⸗ ſilien, Jaſminen, Ranonckelen, Sonnenblu⸗ e men, Belveder und dergleichen. Anſſe OCTOBER. ei Gegen den halben October, ſetzet man die ed⸗ v len Pflantzen wiederum in das Winterhauß, als a die Pomerantzen, Tuberoſen, Lorbeer⸗Roſen, innunge Granatillen, Myrrhen und Jaſminen, die Tu⸗ beroſen⸗Geſchirr neiget man auf die Seite, da⸗ mit die Feuchtigkeit ſich von denen Zwiebeln ab⸗ mmn mi ziehe, und ſelbe nicht faulen mache. So lange es nicht gefrieren thut, kan man ih⸗ ue Ml nen die Fenſter offen laſſen, jedoch ſoll man alle uſitnn Abend fleißig zuthun. Sngle, L Sammlung. e Warnn der Herbſt milde, iſt noch alles zu ha⸗ ben, was in dem vorigen Monat zu haben ge⸗ nn weſen. en NOVEMBER. Man kan wiederum ſaͤen, aber im Winter⸗ D H B Beet — 18 Garten⸗Geheimnuͤſſe. Beet uud unter Glocken, allerley Saamen, wie in dem Herbſt⸗Monat. Man ſetzet die Roſenſtauden, und alle andere welche die Blaͤtter verliehren, und dennoch die Kaͤlte erleiden moͤgen. “ Anfang dieſes Monats iſt die vornehmſte Zeit; die zierlichen Tulipanen zu ſetzen, wie auch deren Saamen zu ſaͤen. Wovon an ſeinem Ort. “ Sammlung. In dieſem Monat kan man noͤch haben Nege⸗ le in⸗Blumen, Dreyfaltigkeit⸗Blumen, gefuͤllte Vieoien, Spaniſchen Jaſmin, Muſcat⸗Roſen, einfache, und von allerley Farben Anemonen. DECEMBER Die Geſchaͤffte dieſes Monats ſeynd eigentlich nichts anders, als eine Fortſetzung der im vorher⸗ gehenden Monat angefangenen Arbeit, und Vor⸗ bauung auf kuͤnfftigen Jenner und Hornung. Verſtehet ſich, wann es das Wetter zulaͤſt, und der Boden nicht hart gefrohren iſt. Sonſten iſt der Blumen⸗Handel niemahlen ſchlechter be⸗ ſtellt, als eben ſetzt, und thut der curioſe Lieb⸗ gager uͤbrig genug, wo er nur ſeine unterhabende flantzen vor Froſt genugſam bewahret, und alſo bey Leben erhaͤlt. Sammlung. Nichts deſto weniger gibt es Lorbeer, Thimi⸗ an, auch noch etwan Negetein, Negeleinblumen, gb Ringelblumen und Anemoned, n,We re goch Nie e hderen t. Nege⸗ RGre ⸗ Roſe el⸗ ügetec nvorer⸗ ,lncWon⸗ Hortang, llat, n Sunn ſtchrerte i ſettect t 3 Ui /Timi lebglun, Garten⸗Geheimnuͤſſe. 19 Ich beſchlieſſe das Blumen⸗Jahr mit zierlichen Vers, welchen Mfr. 18 Mrnit enem . Ertz⸗Biſchoff zu Bourdeaux, in ſeinem Kunſt⸗ und Zierd⸗vollen Blumen⸗und Luſt⸗Garten uͤber e⸗ nere mit guͤldenen Buchſtaben hat ſetzen Sint tibi mille Oculi, ſit tibi nulla ,manus, Als wolte er auf Teutſch alſo ſagen: Deine Augen magſt du weyden, Hier in Blumen; aber meiden, Auszuſtrecken deine Hand, Well ſie ihnen unbekandt. Zierliche Blumen zu haben in dem Winter. Auch in dem Winter mag der curieuſe Liebha⸗ Aber ſeine Luſt pflegen, und noch etwas rarers von Blumen zeugen. Nicht aber mitten in dem Garten in der Lufft; denn wie ſelte ſo ein zartes Pfaͤntzlein aufkommen moͤgen in einer Zeit, wo die Erde Felſen⸗hart, wo auch die Steine zer⸗ ſpringen, wo das Eiß den gantzen Stroͤhmen den Arreſt ankuͤndiget, Menſchen und Vieh vor Froſt und Kaͤlte faſt ſelbſt erliegen muͤſſen, allwo auch die allerſtaͤrckſten Gewaͤchſe der Erden, we⸗ nigſtens dem Schein nach, von einem erſterben⸗. den Alter alſo gedruckt werden, daß kein Haͤrlein B 2 mehr 20 Garten⸗Geheimnuͤſſe. mehr an ihnen zu ſinden, welches nicht Schnee⸗ weiß worden. So laſſet uns dann unterm Dach arbeiten, Die nunmehro von uns allzu faſt entfernte Sonnenhitze mag denen lieben Pflaͤntzlein, ver⸗ mittelſt eines warmen Orts, Stuben, oder Gar⸗ ten⸗Hauß erſetzet werden. Alſo, daß wann ſel⸗ bige vor aller kalten Lufft wohl perwahret, dann beſcheidentlich durch den Ofen, oder beygeſetztes Kohlfeuer eingeheitzt wird, kan man in dem Ja⸗ nuario ſchon Bluͤmlein haben, welche ſonſten in dem April, oder May, noch tieff in dem Boden ſtecketen. Als vor einigen Jahren die Bottſchaffter des Sineſiſchen Koͤnigs an dem Franzoͤſiſchen Ho⸗ ſe ſich befanden, fuͤhrte man ſie mitten in dem Winter, und drey Tage nacheinander nach Trianon, und weiſete ihnen dieſen herrlichen Garten voll allerhand der zierlichſten und an⸗ nehmlichſten Blumen, ja alle Tage veraͤndert, alſo zwar, daß dieſe gute Herren ſich nicht faſſen kunten, ja ſchier zweiffelten, ob ſie nicht lebhafft, und augenblicklich in eine gantz neue Welt uͤber⸗ tragen, oder wenigſtens in dem Geiſt verzucket waͤren. Dans gantze Wunder beſtunde in dieſem al⸗ lein, daß man den Schnee und gefrohrne Erde abgehoben, haͤuffige Blumen aus dem Winter⸗ Hauß heraus genommen, und ſammt denen Ge⸗ r⸗ e In n Aer; Son und Gent 2, od lan 1 ahe Pon e⸗ e⸗ mnuhe 1 — gec⸗ . fue 1,A Gat⸗ nſeh⸗ dann ſettes in ⸗ nſtenie Wen i⸗ 96 encho⸗ dee Ne noc ertſhhe . rNe erardet, ſchrſcen ſief Vathh⸗ huttt eſem ene, E Wer. gen G⸗ ſ. Gar ten⸗Geheimnuͤſſe. 21 ſchirren, nach beliebiger Ordnung in die Schild eingeſetzet. In der Winter⸗Stuben iſt abſon⸗ derlich zu mercken: Erſtlich: Daß man nur ſelten den Fuß der Pflantzen begieſſe, niemahlen aber den Stengel oder Blaͤtter, auch daß man das Waſſer an der Sonne zuvor uͤberſchlagen laſſe. Zum andern, denenſelben zuweilen Lufft laſſe, und wo die Sonne ein wenig ſcheinet, die Fenſter offen halte, aber von 10. Uhr Vor⸗biß ohngefehr 2. oder 3. Uhr Nachmittags. Drittens: Daß wo man keinen Ofen haben kan, man zu dem Kohlfeuer lauter reine und gute Kohlen brauche, die weder viel Dampf noch Flammen von ſich geben, auch die Waͤrme gantz ſachte zunehmen laſſe. Und alſo mag man gar leicht den gantzen Winter auch eiwas rares und annehmliches zu ſehen haben. §. V. Wie man die Erde fuͤr zierliche Blumen bereiten ſolle. Es iſt denen Blumen ſehr dienlich, ja noth⸗ wendig, um etwas rares herfuͤr zu bringen, daß man die Erde auf folgende Weiſe bereite Man nimmt Troͤſter von Trauben, vermiſcht mie ſ. v. Kuͤhemiſt, nachdem es 2. oder 3. Jahr durch B 3 ein⸗ èK 22 Garten⸗Geheimnuͤſſe. einander verweſen, thut ſelbe wiederum unter gemeine Erden, welche auch 2, oder 3. Jahr ab⸗ gelegen, dieſes alles wohl untereinander gear⸗ beitet, und die Geſchirr damit gefuͤllet, man wird Wunder ſehen, wie die Pflantzen, ſo wohl an Groͤſſe und Geſtalt, als Krafft und edler Farbe zunehmen. Wenn ſelbige anfangen auszuſchlagen, und nunmehro die Bluͤthe beginnen ſehen zu laſſen, kan man ſie fein ſachte zu 2. oder 3. mahlen be⸗ gieſſen, man ſoll aber in dem Waſſer ſ. v. neu ge⸗ fallen Kuͤhflathen zerruͤhren, und alſo etliche Ta⸗ ge ſtehen, das Waſſer durchziehen, und den gro⸗ ben Unrath zu Boden gehen laſſen, ſich alsdenn des Waſſers beſcheidentlich bedienen. Dieſes wird die Pflanzen erfriſchen, ſtaͤrcken, und wun⸗ derliche Wuͤrckung thun. Solches Waſſer iſt auch gut zu denen Tulipa⸗ len „Negeleinſtoöͤcken, Anemonen, Ranonke⸗ en, ꝛc. NOTA. Vor allen Dingen aber ſolte man nicht ver⸗ geſſen, in obigem Waſſer etwas weniges geſaͤu⸗ erten Salpeter zergehen zu laſſen, denn dieſes iſt in Warheit jener Balſam und himmliſches Saltz, durch welches Albertus der Groſſe ſich nicht wenig hat geltend gemacht, indem er auf dieſe Weiſe und abſonderlich durch ſolches zubereitetes Waſ⸗ ſer, ſeine Winter⸗Pflantzen nicht allein Som⸗ mer⸗ Uotee hrab⸗ gate ird VoNdn Fane ,und aſen⸗ Mende⸗ Reng⸗ ſchee⸗ deogro⸗ glsdeyn Deſs wene⸗ Tllpe⸗ Ronoe W s ſei deſesſt sG ihtwen⸗ ele Da⸗ Sonn ne Garten⸗Geheimnuͤſſe. 23 mer⸗Blumen ſondern ſo gar Herbſt⸗Fruͤcht auf das annehmiichſte herfuͤr zu bringen, g⸗ zwungen hai. Von dem Negeleinſtock, und deſ⸗ ſen Blumen. Nemand wird in Abrede ſtellen, daß nicht das Negelein, eine aus den alleredelſten Blumen ſey, welches in unſern Luſt⸗Gaͤrten an⸗ getroffen wird. Denn nicht allein ergoͤtzet es das Auge durch ſeine Geſtalt und ſchoͤne Farben, ſondern auch erquicket den Geruch desſenigen, welcher ihm zunahet. Mit einem Wort, es iſt das Mutter⸗Soͤhnlein aller curioſen Liebhaber des Blumen⸗Gewerbs. Ja einige nennen ſo gar daſſelbige den Koͤnig, wie die Roſen eine Koͤnigin aller ſchoͤnen und lieblichen Blumen. Bekandt iſt, daß man aus denenſelben eineſon⸗ derliche Haupt⸗und Hertzſtaͤrckung machenkan, wann man nur deren Blaͤtter in einen gute Eſ⸗ ſig leget, und an der Sonne ein wenig diſtilliren und kochen laͤſſet; iſt ſehr annehmlich, und mun⸗ tert auf. Iſt auch die Latwergen und dieſere Eſ⸗ ſig nicht wenig zu ſchaͤtzen, in der Zeit der leidi⸗ gen Peſt. Dodonæus und Euſebius ſchreiben auch den Safft und Negelein⸗Wuͤrtzen denen jeni⸗ gen als ein gutes Mittel vor, welche denen fal⸗ B 4 lenl 24 Garten⸗Geheimnuͤſſe. lenden Wehtagen unter worfen ſeyn. Laßt uns aber zu der Kunſt ſchreiten. Erſtlich ein Negelein, damit es recht edel und rar ſey, muß es 10. biß 11. Finger breit im Um⸗ kreiß haben, und mit Blaͤttern wohl beſetzt ſeyn; iſt auch weit zierlicher, wann es gebauſchet und kugelicht, als nur platt ausſiehet; ſeine Weiſſe ſoll rein, und nicht untermenget ſeyn, ſo gar oh⸗ ne Dupfen. Jemehr ſelbe panachirt oder Feder⸗ weiß gefaͤrbt ſeyn, je mehr werden ſie geſchaͤtzet. Die vornehm ſte Panache iſt, welche das halbe Bloat einnimmt. Wenn ſchon ein Negelein auſ⸗ reißt iſt darum nicht zu verwerffen, wann nur die Farbe rar iſt. Daß der Kopf ſich nicht auf⸗ ritze, darff man nur an dem Stengel mehr Knoͤpf⸗ lein laſſen, biß zu ſeiner Zeit, oder den Knopff mit einer Nadelſpitze ein wenig aufloͤſen, oder aber eine ausgeleerte Bonen⸗Huͤlſe uͤber den Kopff anziehen, wo ſelbe alſo ausdorret, ſchlieſt ſie den Negelein⸗Knopff gantz ſachte, und laͤßt ihn nicht zerſchnellen. Zum andern will der Negelein⸗Seock gute Erde haben, welche weder zu ſchwehr und feucht, noch auch zu mager ſey, abſonderlich aber ſoll die ſelbe auf folgende Weiß bereitet werden. N ipn Aheb Flr d EV.h Alrun Lan tieben ſe. hun, d hrone Paos nd N . ſeyn; etund Veiſſe groh⸗ eder⸗ haet. Ne mor⸗ n vur tau⸗ uhrf loyf 1, Cd de G che G G N⸗ Nℳ dfuuht de G Garten⸗Geheimnuͤſſe. 2 5 Gute Erde fur die Negelein, wie auch fuͤr die Tulipanen. Man nimmt zwey Drittheil ſchwartzen Sand, oder muͤrbe ſchwartze Erde, wie man in de⸗ nen moraſtigen Wieſen findet, oder wo dieſe nicht zu haben, Sand von dem Geſtad eines Fluſſes. Fuͤr den letzten Drittel nimmt man verweſenen ſ. v. halb Pferd⸗halb Kuͤhe⸗Miſt. Zu dieſem nimmt man einen Sechs⸗Theil Thon (ſonſten Laim oder Letten) welcher aber zart und wohl zer⸗ rieben ſey, auch mag man etwas weniges verwe⸗ ſene Erde von einem hohlen Eich⸗Baum darzu thun, dieſes alles wohl untereinander geworffen, und ein Jahr lang, ehe man es in die Geſchirr brauchet, liegen, jaͤſen, und verweſen laſſen. Daß man fuͤr die Blumen von unterſchiedli⸗ chen Farben, auch unterſchiedliche Erde zuberei⸗ tet, iſt eine ſo wohl muͤhſam als unnoͤthige Muͤhe. Bon denen Marrcotten oder Pfropf⸗Reißlein. Rſtlich: Die bequemſte Zeit die Negelein zu marcottiren, iſt von dem 20. Julii an, biß An⸗ fangs in dem Auguſt⸗Monat hinein, ſo bald die erſten Blumen vorhey ſeynd. . Zum andern: Die Marreotten pflegen die B 5 meh⸗ 26 Garten⸗Geheimnuͤſſe. mehreſten alſo zu machen: Sie ſuchen an dem Negelein⸗Stock einen ſchoͤnen geſunden Sten⸗ gel aus, thun mit einem kleinen Meſſerlein zu Mitten des Gelencks oder Knoͤtleins, (welches zu unterſt, und nechſt an dem Stengel iſt) einen Schnitt biß mitten hinein, ſo dann 2. biß 3. Fin⸗ ger breit von dem Knoͤtel aufwaͤrts. Dieſes abgeſpaltene Schoͤßlein, iſt das Pfropffreiß, welches hernach Wurtzeln gewinnen will, die Marcoiten leget man alſo ſachte nieder, drucket den Theil des Propffreißleins, welcher nicht mehr an dem Fuß des Stengels hafftet, in die Erd hinein, decket es darmit zu, und erhaͤlt den marcottirten Stengel, durch ein beygeſtecktes Gaͤbelein aufrecht, hernach ſchneidet man das aͤuſſerſte von denen Blaͤttern ab, ſetzet die Mar⸗ cotten in denen Geſchirren 4. oder 5. Tage lang in den Schatten, und begieſſet ſelbige taͤglich mit Beſcheidenheit. Einige ſtecken etwa ein Haber⸗ koͤrnlein in das geſpaltene Knoͤtlein, andere etwan eine ſaubere Graßwurtz, damit die Marcotten beſſer fuſſen moͤgen, iſt aber alles nicht vonnoͤ⸗ then, abſonderlich wo die Erde wohl zubereitet, und das Wetter guͤnſtig iſt, ja es waͤre bald zu befoͤrchten, daß nicht die edle Blume von dem Graß und Habern wiederum etwas wildes an ſich nimmt. Will man den Haupt⸗Stock auch bey Leben erhalten, darff man ihm nur mehrere Schoß laſ⸗ ſen, von welchen man keine Marcotten nimmet. NOTA. ht 09 9 Apl GSeen lck W d W GSier⸗ tlelrt Gchtszu P)ten 3, F Des fftels, die Nucket ncht de ho NN leſecke on das deMor Toelang ſolhnel hehn⸗ etettbeon. Moroln Cnt hne ebin un ldes Garten⸗Geheimnuͤſſe. 27 NOTA. Denn das groͤſte Geheimniß und Mittel etwas rares von Negelein zu haben, iſt die gute Erde, und das oͤfftere verſetzen oder marcottiren, wo⸗ durch man allezeit friſche Pflantzen hat, welche eben durch das oͤfftere verſetzen zu wunderlicher Vermehr⸗und Veraͤnderung geſchickt gemacht werden, gleichwie die Kunſt⸗Tulipanen, von welchen an ſeinem Ort. Die Negelein ſtehen gern gegen Mitternacht, wann man aber die Marcotten gegen Mittag ſe⸗ tzet, muß man ſie oͤffters begieſſen. Man kan noch auf eine andere und geruhigere Weiſe die Negelein⸗Stoͤcke vermehren, durch das einfaͤltige Schoß verſetzen. Man nimmt erſtlich von einem Stock die Schoͤßlein, oder Stengel, welche 2. oder 3. Knoͤtlein, oder Ge⸗ lenck haben, behutſam ab, dieſes abgeſonderte Schoͤßlein ſpaltet man von dem erſten Knoten an biß an dem andern, und ſtutzet das aͤuſſerſte der Blaͤtter ab, leget ſelbe Schoͤßlein an die Son⸗ ne, damit ſie verwelcken, (nicht ausdorren, das waͤre der Sach zu viel gethan) denn alſo verwel⸗ cket, jedoch von der Sonne nicht erhitzet, ſetzet man ſie in ein Geſchirr mit Waſſer, um ſich er⸗ holen zu koͤnnen. Denn ſetzet man ſie in die Geſchirr ein, oder wo man ſelbe haben will, und in die darzu bereitete Erden, (ſiehe oben am 2 5. Blat) begieſſet dieſebige fleiſſig, ſie kommen offt eben 28 Garten⸗Geheimnuͤſſe. eben ſo gluͤcklich davon, als die uͤbrigen Mar⸗ cotten ſelbſten, wenn man ſie nur in der Sonne ſtehen laͤſſet. Drittens: Man verſetzet nochmahlen die Marcotten wiederum in dem Herbſt, welche man mit einem ſcharffen Meſſerlein von dem alten Stock gar abloͤſet, die aͤuſſerſten Wuͤrtz⸗ und Zaͤ⸗ ſerlein abzwicket, des gleichen die Blaͤtter, ſol⸗ che in die Geſchirr und wohlbereitete Erde einſe⸗ tzet, und alsbald begieſſet, auch ſolches zu thun fort waͤhret, wo nicht der Himmel ſelbſt ſie zu Genuͤgen erquicken ſoll. Vierdtens: Der Negelein⸗Stock, ob er wohl ein oder andern kleinen Reiffen ausſtehen mag, ſo iſt doch die ſtarcke Kaͤlte und Gefroͤhr⸗ ne, ſein abgeſagteſter Feund⸗ wird er aber von dem Schnee bedeckt, ſo hat er ſein Grab gefun⸗ den. Dahero iſt das rathſamſte, man fahre mit demſelben bey Zeiten unter Dach, und zu Ende des Winter⸗Monats ſamt denen uͤbrigen Pflan⸗ tzen gar in die Winter⸗Stuben hine. Allwo man ihn nachgehends nicht begieſſen ſoll, man finde denn, daß er ſelbes hoch beduͤrffe. Nimmt ihn auch nicht wieder heraus, biß zu An⸗ fang des Aprils, jedoch nicht zu geſchwind an die Sonne, denn er iſt wie ein Krancker, der ſich nicht gaͤhling auslaſſen, ſondern nach und nach. und ſich wiederum an die volle Lufft gewoͤhnen muß. Fuͤnfftens: Obſchon der Negelein⸗Stock gern M⸗ GSoyne 6 Ne cheen nd ga⸗ 1, ſ⸗ eeinſe⸗ thun ſen ,A leſeen Gluhe⸗ cbet Nn fun lſeene ne. n ſteſn. oft ,G ſd lde ,e ſh und ſcch, 6 ,Gl Garten⸗Geheimnuͤſſe 29 gern an weitſchichtig⸗und luͤfftigen Orten iſt, will er doch nicht zu viel Sonne haben. Jedoch thut ihm ſelbe des Morgens uͤberaus wohl, das iſt von 6. biß ohngefehr 11. Uhren; wo man aber dieſe nicht hat en kan, nimmt er auch Nachmittag von 3. biß 6. oder 7. Uhr damit vorlieb. Sechſtens: So das Wetter allzutrocken waͤ⸗ re, und der Himmel ſeinen mildreichen Seegen verſagete, mag die Gieß⸗Kanne des Gaͤrtners ſei⸗ ne Stelle vertretten, und zu Abend, ja alle A⸗ bend, wann die Erde wiederum ſproͤt will wer⸗ den, dieſelbe befeuchten, jedoch mit groſſer Be⸗ ſcheidenheit, und wann es geſchehen mag ohne ſonderliche Benetzung der Schoſſen oder Blaͤtt⸗ lein, iſt es um ſo viel beſſer. Siebendens: Wenn der Haupt⸗Stengel des Negelein⸗Stocks anhebt herfuͤr zu ſchieſſen, und zu ſteigen, mag man ein Staͤblein darzu ſtecken, darbey aber wohl in acht nehmen, daß man mit demſelben keine Haupt⸗Wurtzel verletze. Achtens: Wo man aber wahrnimmet, daß alle Schoß zu hohen Stengeln werden wolten, alſo, daß keine uͤbrig bleiben, um Marcotten dar⸗ von zu ziehen, darff man nur einige darvon bey dem andern Gelenck von dem Fuß ausbrechen, wird es geholffen ſeyn, und denen uͤbrigen da⸗ durch Lieb geſchehen; denn wenn dieſe ausge⸗ brochene nicht zum zweytenmahl ausſchlagen, ſo hat man aufs wenigſtezu gewarten, daß die uͤbri⸗ ge 30 Garten⸗Geheimmuͤſſe. ge Stengel groͤſſere, lebhafftere, liebreichere und ſchoͤner gefaͤrbtere Blumen tragen. Neundtens: Diejenige, welche den Handel recht verſtehen wollen, die laſſen an keinem Stock mehr denn 3. oder 4. Haupt⸗Stengel zu Knoͤpf⸗ fen aufgehen, die uͤbrigen ſchneiden ſie weg, einen fuͤr den andern, wie ſie ſchieſſen, wann ſich das Negelein faſt zureiſſen will, kan man es noch ei⸗ nige Knoͤpflein an demſelbigen Stengel gewin⸗ nen laſſen, biß es die Zeit erfordert, ſelbe wieder⸗ um auszubrechen. Etliche in Pariß laſſen auf einem Stock nur ein Haupt⸗Schoß, und 2. 0der 3. Knoͤpffe auf dem⸗ ſelbigen aufgehen. Ja, welche gar etwas rares haben wollen, die benehmen ihm auch die Ne⸗ ben⸗Schoß, aus denen ſie Marcotten machen koͤnten: aber da muß es eine unvergleichliche Blume abgeben. Zehendens: Wenn das Negelein ausgeſchlof⸗ fen iſt, und man ſelbes lange begehrt zu erhalten, muß man es vor Regen und Sonnen⸗Hitze fleißig bewahren, dahero koͤnte man die Geſchirr un⸗ ter einem Daͤchlein halten; und auf ein Geruͤſt ſetzen, bey einem halben Schuh von der Mauer oder Wand entfernet. Elilfftens: Gegen Ende des Herbſt⸗Monaths, nach Beſchaffenheit des Wetters und der Zeit, ſammlet man den Negelein⸗Saamen bey der Truckene, laͤſſet denſelben ein wenig duͤrr werden, damit ihm die Feuchte kein Verderben verurſache. Zwoͤlf⸗ e und W Sc Knoe veinet ſchdas ſochel⸗ Getblne ieder⸗ Churn Olfdenn⸗ s lates Ne Ne⸗ wacen geihſhe enfti hetatee lteſt tchlerin eGre. der e ne der Zenn ben Garten⸗Geheimnuͤſſe. 31 Zwoͤlfftens: Die beſte Zeit aber den Negelein⸗ Saamen zu ſaͤen, iſt Anfangs des Fruͤhlings, und nach dem erſten Regenwetter des Heu⸗Mo⸗ nats. Man pflantzet ſelbe in Geſchirre. Dreyzehendens: Curieuſe Liebhaber der Ne⸗ gelein und Kunſt⸗ Haͤndler zugleich, pflegen dieſe herrliche Blumen auch nach der Kunſt zu unter⸗ ſcheiden, und jeder ihren eigenen Nahmen zu ſchoͤpffen. Welches abſonderlich vonnoͤthen zu wiſſen iſt, wenn man dieſelbe in die Weite ver⸗ ſccket „oder von fremden Orten will kommen en. Zur Zeit Petri Morini, jenes beruͤhmten Blu⸗ men⸗Haͤndlers, erkennte man 66. verſchiedene Gattungen der Negelein. Heut zu Tage aber zehlt man noch 234. daruͤber, und ſeynd nur in dem Tractaͤtlein, welches zu Ende der letzten Edition von Pflantzung der Blumen, angehenckt worden, par M. de la Quintinie dreyhundert ver⸗ ſchiedene Negelein zu finden, welche alle nach ih⸗ ren Farben, und mit Nahmen beſchrieben wer⸗ den. Allein, wer will dieſe Farben, Geſtalten und Nahmen, ohne Verwirrung in den Kopff bringen. Alle Negelein zu erkennen, und mit Nahmen zu nennen. M. Porant, Notaire de Laon, ein ſeht beruͤhm⸗ ter Blumen⸗Kuͤnſtler, hat eine ſonderbahre Wer. . 3² Garten⸗Geheimnuͤſſe. ſe erfunden, die vielfaͤltigen Gattungen der Ne⸗ gelein zu unterſcheiden, und ohn alle Verwir⸗ rung ſelbe mit Nahmen zu nennen. Mankan ſich deſſen gar ſchoͤn bedienen, um in ſeinen Negelein⸗ Stoͤcken eine Ordnung zu halten, und zu wiſſen, was man hat, oder nicht hat, was man gehabt hat, oder durch fleißige Pflegung Neues bekom⸗ men hat. Wie er in Franzoͤſiſcher, alſo kan man es auch in unſerer Veueſchen Sprache ein⸗ richten. Das gantze Geheimnuͤß beſtehet in dem: Daß er denen Haupt⸗Farben gewiſſe Nahmen ge⸗ ſchoͤpffet, welche von eben dem Buchſtaben an⸗ fangen, wie die Farben heiſſen: Als zum Exem⸗ pel, ein Negelein, welches iſt Couleur de Chair, das iſt Fleiſch⸗Farbe; nennet er: Le Cheralier. Blanc. Gantz weiß. Le Bon. Rouge. Roth. Le Rodomont. Violet. BViol⸗braun. Le Villageois. Incarnat. Leib⸗Farb. LIndien. . Gouleur de Roſe. Roſen⸗ Farb. Le Raviſ. ant. Piqueté. Geſprengelt. Le Piqueté. Eleur de Pourpre. Purpur⸗Farb. Le Peintre. Gris. Aſch⸗Farb. La Guerrier. Gros. Ein groſſes. Le Gros, Extraordinairem. Grand. Gar groß. Gand. Wann alſo ein Negelein mehrere Farben an ſich hat, welche unter denen obigen begriffen “ ſeynd, ſhed a 68s z5 weiß enn le n ls Niel tſe er ſabige konn licht⸗ de ſngs, Menige lintr⸗ h/le I vel mond be ſeanſen 6 E Uunrh i N tir⸗ lſch Ner⸗ ſen gehobt eko 6 lan e ein⸗ Dob en e⸗ ven o⸗ Gen⸗ (hoit, gerdler. dis⸗ Lebl. te 6 H 4 1 0 B ſonn Cs, .. rbenan Garten⸗Geheimnüuͤſſe. 33 ſeynd, kan man die Namen derſelbigen Farben in ein Beſchreibungs⸗Wort zuſammen ziehen, als zum Exempel, wenn ein Negelein blanc, weiß, rouge, roth, und noir, ſchwartz iſt, nennet er es aus dem obigen Regiſter: Le bon Rodomont noir, und ſo fork; alſo, daß wer dieſes Regiſter nicht auch hat, ſo wenig aus dieſer ſeiner Kauffmans⸗Ziffer, als aus dem Negelein⸗Stock, ohne die ausgeſchloffene Blu⸗ me, erkennen kan, was Farbe und Gattung daſ⸗ ſelbige ſey. Auf vorgeſchriebene Weiſe aber, kan man alle Farben eines Negeleins ausfuͤhr⸗ lich beſchreilben, jedoch iſt zu mercken, daß man die Farbe, deren es am mehreſten hat, die An⸗ fangs, und vor denenjenigen nenne, deren es weniger hat. Als zum Exempel: Iſt das Nege⸗ lein weiß, und iſt mit roth panachirt, ſo nennet er es: Le bon Rodomont. Iſt es aber roth, und mit weiß panachirt, ſo heiſt er es: Le Rodo- mont bon. Und alſo durch alle Farben zu ge⸗ hen, ſo viel es deren an ſich haben mag⸗ H. VII. Von denen Anemonen. Bey Pflantzung der Anemonen, hat es folgen⸗ de Stuͤcke zu beobachten: Erſtlich: Nachdem man den Saamen gantz duͤnne hingeſaͤet, ſtreuet man zerriebene Erde dar⸗ uͤber, etwann eines Fingers hoch. C Zum 34 Garten⸗Geheimnuͤſſe. Zum andern: Leget man ſaubers Stroh auf das Beetlein, und geſchicht die Begieſſung uͤber daſſelbig, damit das Waſſer nicht ungeſtuͤmm auf den Saamen oder die Erde falle, und ſelbige hinweg ſchwemme. Drittens: So es kein Regen abſetzet, muß man wenigſtens in der Wochen einmahl ſie be⸗ gieſſen, jedoch beſcheidentlich und etwas langſa⸗ mer, als das erſtemal geſchehen iſt. Vierdtens: Es moͤgen die Saamen aufkom⸗ men ſeyn oder nicht, ſoͤll das Stroh, nach geſche⸗ hener Besgleſſung, abgehaben werden. Fuͤnfftens: Wo Kaͤlle oder Reiffe zu beſorgen, muß das Beet fleißig bedecket, und mag bey ſchoͤ⸗ nem Wetter wiederum abgedecket werden. Sechſtens: Wann die Saamen erwachſen, und nunmehro zu kleinen Zwiebeln einer Erbis groß worden, hebet man dieſelbige aus, muͤſſen aber zuvor die zwey zerrumpffte Blaͤtlein, aus welchen ſie ausgeſchloffen ſeynd, wohl abgedor⸗ ret, und leicht davon abzubrechen ſeyn. Man laͤſſet dieſe kleine Zwiebeln an einem trockenen Ort duͤrre werden, und behaͤlt ſie auf, biß wider auf gleiche Zeit des nach kommenden Jahrs, als⸗ denn ſie wiederum in die Erde geſetzt werden. Siebendens: So bald ſie Blumen gewinnen, muß man die Beetlein zurichten, wo und wiéman ſelbe gern haben will. Zu denen Gefuͤllten aber ein Zeichen ſtecken, welche man mit ſonderlichen Fleiß pflegen ſolle. Was nur einfach iſt, 8 ma dens . der e no⸗ Her ſhe der un. W, ſ glbet ſhon dſebhe , fu⸗ ſie be⸗/ gnolc⸗ Uffom⸗ Giche⸗ ſſoreeh ey ſch ochen er Erdi , niſal len Cbedt⸗ ſockehee Ulͤnde / Garten⸗Geheimnuͤſſe. 325 mag durch Sorge und Emſigkeit auf ein anders⸗ mal doppelt, ja auch durchaus gefuͤllt werden. §. VIII. Von denen Kunſt⸗Tulipanen. N dem 6. §. habe gemeldet, daß einige, gleich⸗ wie die Roſen die Konigin, alſo auch das Naͤgelein den Koͤnig der Blumen nennen wollen. Ich haͤtte aber ſchier Luſt, der ſonſt lieblichen Roſe ihre ſo viel und lange Jahr mit Ruheund Ruhm getragene Crone ab dem Haupte zu neh⸗ men, und dieſe meiner heurigen Kunſt⸗Tulipan mit ſchuldigſter Ehrerbietigkeit aufzuſetzen. Lob der Kunſt⸗Tulipanen. As iſt die Tulipan nicht vor eine Zierde in allen unſern Kunſt und Luſt⸗Gaͤrten? mit was fuͤr einer Majeſtaͤt ſtehet ſie nicht mitten in dem Blumen⸗Feld? da indeſſen die Roſe in einem Winckel ihren ſchwermuͤthigen Kopff ſincken laͤſ⸗ ſet. Iſt ja mit der holdſeligen Tulipan nicht an⸗ derſt umzugehen, als mit dem liebreichen Im⸗ men⸗Koͤnig, ſo um keinen Stachel weiß; da hingegen die Roſe, nachdem ſie das menſchliche Hertz genugſam an ſich gelocket, gleich einer ſchalckhafften Katze, auch denjenigen kratzt und verietzet, welcher etwann ihr beginnet ſchoͤn zu thun. Es thut und muß zwar meine edle Tuli⸗ pan, nachdem ſie genugſam unſere Augen ergd. 2 tze 36 Garten⸗Geheimnuͤſſe. tzet hat, die Schuld der Natur eben ſowohl be⸗ zahlen, verwelchen, abfallen. Von wem aber hat ſie es gelernet, als eben von der ſonſt praͤchti⸗ gen Roſe, welche faſt nur darum unter andern Blumen ſcheinet ſich blicken zu laſſen, damit ſie zugleich von denſelbigen ſich beurlauben, und der Welt wiederum abgnaden moͤge? Gehet eine Roͤſe ab, kommt wohl etwann in Jahres⸗Friſt eine andere herfuͤr, iſt aber eine Roſe als wie die vorige, und nicht um ein Haͤrlein geſchickter, als etwann ihre Vorfahrerin moͤchte geweſen ſeyn Muͤſſen wir aber endlich von unſern edlen Tuli⸗ panen eine oder die andere verliehren, koͤnnen wir zugleich hoffen, daß an ſtatt ihrer viel ande⸗ re, in gantz neuer Geſtalt und zierlichſt⸗ja ſelt⸗ ſamſten Farben, ſich in kurtzem vor unſere Augen ſtellen werden; dahingegen die Roſen in ihrem alt⸗abgeſchabenen Roͤcklein immer daher ziehen, zuweilen auch nur mit einem armen weiſſen Hemmetlein vorlieb nehmen muß. Zedoch muß man ihr laſſen, und wird es nie⸗ mand abſeyn, daß an Lieblichkeit des Geruchs⸗ als der vortrefflichſten Eigenſchafften einer an⸗ neh mlichen Blum, der Roſe keine andere, wer die auch immer ſeye, nicht zukommen kan. Laſſet uns dann dieſelbe, nebſt noch unſerer Runſes golclthg⸗ dgene wuͤrdige Mit⸗Herrſche⸗ n de gen Blumen⸗Geſchlechts hinfuͤr⸗ an erkennen und ehren. Geſchleches hinſuͤr Biei⸗ lbe⸗ aber cht⸗ deras niſe ndder eine Fit iedie ſa Th⸗ onen ae⸗ ⸗ lſee⸗ ſoſen er e ſddiſtan Nesnie⸗ erchen ener an⸗ loſret ertch⸗ Hofte⸗ Garten⸗ Geheimnuͤſſe. 37 Bleibet aber unſere unvergleichliche Kunſt⸗ Tulipan, wo nicht unmittelbare, jedoch nicht un⸗ wuͤrdig vergeſellſchafftete Mit⸗Koͤnigin aller, auch der auserleſenſten Blumen, und iſt allein noch uͤbrig, daß wir derſelben, vermittelſt un⸗ ſerer Kunſt, anjetzo helffen den Thron beſteigen. Nicht allein haben wir die Tulipanen von de⸗ nen Zwiebeln, ſondern moͤgen auch aus ihren Saamen gezeuget werden, und kan man auf dieſe Weiſe, nach ein⸗und anderem Jahre haben, was nur das allerarreſte iſt, von dieſer Gattung Blumen, welche heut zu Tag bey allen eurieuſen Liebhabern das mehriſte gilt. Folget die Weiß ſelbe zu pflantzen. Eeſtlich⸗ Man ſaͤet den Saamen in dem Herbſt⸗Monat, in die darzu bereitete gute Erde, ſchoͤn gegen der Sonne gelegen, laͤſſet aber zuvor den Saamen wohl auskruͤcknen, nachdem der Saamen geſaͤet iſt, ſtreut man ein wenig von gleicher, aber wohl zerriebenen Erden daruͤber. Zweytens: Kuͤnfftigen Fruͤhling wird man ſe⸗ hen die ſelbe aufſchieſſen, als wie etwan eine ge⸗ meine Zwiebel. Drittens: Zu Anfang des Heumonaths dar⸗ auf, findet man in der Erden kleine Zwiebelein, dieſe klaubet man fleißig zuſammen, und verſetzet dieſelbe zugleich in ein anderes wohl zubereitetes Beet, ohngefehr eines Daumens tieff, undz. oder 3. Finger brelt von einander, läͤſſet ſelbige alſo zwey Jahr ſelbſt walten. C 3 Vierd⸗ . 38 Garten⸗Geheimnuͤſſe. Bierdtens: Nach verſtrichenen zweyen Jah⸗ ren verſetzet man dieſelbige wiederum, auch in dem Heumonat, 3. oder 4. Finger breit auseinan⸗ der, wo anders die Erde wohl bereitet, und man das Unkraut fleißig ausgereutet, mag man in dar⸗ auf folgendem Fruͤhling, ſchon etwas ſauberes von Blumen haben. Fuͤnfftens: Wie die Tulipanen nach und nach ſich hervor thun, muß man gleich die gantz rothe und gantz gelbe ausmuſtern, dann dieſe thun ſich ſelten, oder gar nicht mehr veraͤndern. Was aber rare Farben hat, das mag man bemerken, und ſorgſam verpflegen, als die Aſchfarbe, Pferſingbluſt, und Roſenfarbe, und wohl ge⸗ mengt iſt, wie mehr die Farben durcheinander ſpielen, jemehr ſeynd ſelbige zu ſchaͤtzen. Sechſtens: Ob ſchon gewiß iſt, das die mei⸗ ſten Tulipanen mit der Zeit panachirt, oder viel⸗ faͤrbig werden, ſo iſt doch nicht wenig zu beobach⸗ ten, daß man diejenige bemercke, und behalte, welche ſonſt wuͤrcklich ein Anzeichen haben, mitt⸗ ler Zeit etwas rares zu werden. Nota. SOlces kan man abnehmen aus der Be⸗ ſchaffenheit des Bodens der Tulipanen, ſowoh von innen als von auſſen, wie folgt: Der kleinſte Boden iſt der vornehmſte, als wel⸗ cher die vornehmſte Panachen mit der Zeit brin⸗ gen wird. Wann . Garten⸗Geheimnuͤſſe. 39 Wann der Boden pur von einer Farb iſt/ dem kommt gemeiniglich das folgende Jahr etwas gar zierliches herfuͤr. won *Der Boden iſt von einer Farbe, wann der d⸗ Flecken zu unterſt in der Tulipan, das iſt an bes dem dickſten Theil der Blaͤkter, innen und auf⸗ ſenher gleich gefaͤrbt iſt. Alſo das innere von lech dem Boden iſt die Dicke ſelbſt der Blaͤtter, das ne aͤuſſere Theil aber des Bodens, ſeynd die Flecken lſch geringelt, oder geſternelt, auch in der Blumen uis doder Becher darinnen, und unten an denen ſen. Blattern. . . ſtttu Nicht die Farbe dieſes Fleckens ſteiget hinauf te in die Panache, ſondern die Farben, welche von ſcnn dem Flecken eingeſchloſſen, und bedeckt ſeynd, aus denenſelben gewinnet mit der Zeit die Tuli⸗ Nen. pan ihre ſeltſame Schoͤnheit; das iſt: daß ſie dert von Jahr zu Jahr ſich veraͤndert, und in zier⸗ Pelt⸗ licherer und mehr vermengter Farbe erſcheinet, dltt ſo doch wol unkerſchieden iſt. jlx Die groͤſte Hoffnung iſt zu machen von denen n/ Tulipanen, welche kleine weiſſe Boͤden haben, mit etwas blau eingefaßt, oder den Boden blau mit weiß umzogen, wo die daraufſtehende zarte Wolle, blau, ſchwartz oder gruͤn erſcheint und e heraus glaͤntzet, wann anders der Tulipan ſeine 4 cen nicht mangelhaffte Geſtalt hat. lin Alsdann hat eine Tulipan ihre vollkommene ert Geſtalt, wann ſie nicht zu faſt geſpitzet iſt, wann ebrie ſie um und um 6. gleiche Blaͤtter hat, 3, voͤn in⸗ ig C 4 nen, m 4⁰ Garten⸗Geheimnuͤſſe. nen, 3. von auſſen, nicht mehr, und nicht weni⸗ ger, denn mehrere Blaͤtter zu haben, iſt rar zu ſehen, gehoͤrt aber nicht zu ihrer Vollkommen⸗ heit. Obſchon ſie alſo etwas breitſchlieſſende Blaͤtter haben ſolle, welche ſich weder hinein⸗ noch herauswaͤrts umlegen, muͤſſen ſie doch auch nicht gefaltet oder gekraͤuſelt ſeyn. Alles dieſes aber wird nicht geachtet, wann ſie nicht zugleich von einer edlen Farb iſt, ſcheindar, wohl ver⸗ miſcht, und wie ein Atlaß glaͤntzet, als waͤre ſie mit Firniß uͤberzogen. Ihre Schoͤnheit, um nicht koͤnnen getadelt zu werden, ſolle auch dauerhafft ſeyn, und eine ſolche Blume ohne Abnehmen bey 10. hiß 12. eeder (verſteht ſich bey bequemer Witterung) ehen koͤnnen. Siebendens: Zu Ende des Mayens, Brach⸗ Monat, ꝛc. oder, nachdeme das Land und Jahr⸗ gang iſt, wann der Tulipan⸗Stengel abſtirbet⸗ aodoert, und das Wetter ſchoͤn und trocken iſt he⸗ bet man die Tulipan⸗Zwiebeln aus der Erden, muß aber ſelbe nicht in der Hitze, oder an der Sonne liegen laſſen, damit dieſe nicht die beſte Lebens⸗ Krafft aus ihnen heraus ſauge; ſondern man le⸗ get ſie an einem ttocknen Ort unter das Dach, das beſte iſt auf einem Bretter⸗ Boden, damit ſie die uͤbrige Feuchtigkeit verliehren. Ein, oder zwey Monat hernach, wann ſie wohl ausgetrucknet ſeyn, reiniget man dieſelbe von der angebackenen Erden, jedoch ohne das aͤuſſere Haͤul⸗ — ent⸗ r N tnn⸗ ſde hl⸗ honh dſeſs lech bet⸗ gte ſie cd d ee. tfs 1. ceune) Pihh hddehe⸗ ſheben elltke⸗ ſenru 1Gonnt lceſe tronte Olch, ſdant Garten⸗Geheimnuͤſſe. 41 Haͤutlein daran zu verletzen, dann alle dieſe Wunden ſeynd gefaͤhrlich. Achtens: Und eben da haben wir wiederum eine leichte Weiſe die Tulipanen zu vermehren, und zwar durch die kleine Zwiebeln, welche neben der Haupt⸗Zwiebel auch an denen Wuͤrtzlein ge⸗ funden werden, und ſich leicht davon abſondern laſſen, dieſe koͤnnen wie die andern geſetzt, und mit der Zeit eben ſo groß werden. NOTA. Jedoch hat man fuͤr die Muͤhe und Gedult, ſo man haben muß, die Tulipanen aus dem Saa⸗ maen zu ziehen, auch ſo viel zu hoffen, daß aus dem Saamen, immer etwas rares, ja unver⸗ hofftes, herfuͤr kommt, wo hingegen die kleine, de⸗ nen groſſen abgenommene Zwiebeln nur wieder⸗ um ſolche fuͤrbringen, wie die geweſen, von wel⸗ chen ſie herſtammen, man ſich alſo eine langwei⸗ ligere Arbeit nicht darff reuen laſſen; weilen da⸗ durch nicht allein was zierliches, ſondern auch was neues in dem edlen Blumen⸗Gewerb mag eingefuͤhrt werden. Die kleine abgeſonderte Zwiebelein ſolle man wiederum ſetzen, wie die uͤbrige, jedoch nicht ſpaͤ⸗ ter, als in 14. Tagen, nachdem ſie von denen groſſen Zwiebeln aus der Erde kommend, abge⸗ nommen worden, dann, weilen ihr Leib ſehr klein iſt, und alſo keine drise Feuchtigkeit in ſich 5 haben 4²¾ Garten⸗Geheimnuͤſſe haben mag, waͤre zu fuͤrchten, ſie moͤchten ſich zum ſterben austrucknen. Zwey Jahr ſchadet ihnen nicht, alſo in der Erd zu bleiben, wann nur das Unkaut nicht zu ſehr uͤberhand nimmet, ſondern man die Beet⸗ lein ſauber haltet. NOTA. I. Edn anders iſt mit denen tragenden Zwiebeln, vann dieſe muͤſſen nothwendig alle Jahr ver⸗ ſetzet werden, ſonſten ſie abnehmen, und endlich gar ſich verliehren. Die kleine abgenommene Zwiebelein, werden endlich, wie die groſſen, gepfleget. Die beſte Zeit, Tulipanen zu ſetzen, iſt zu En⸗ de des Wein⸗Monats, wie in dem Blumen⸗ Jahr angeregt worden. Wie man ſelbige ſetzen ſolle, folget hierdurch. NOTA. II. Geeichwie die Tulipanen von Jahr zu Jahr zunehmen, alſo wann ſie zu einem gewiſſen Alter gelanget ſeynd, nehmen ſie wiederum ab; muß alſs deren Abgang durch friſche und junge immer erſetzet werden. Raͤtzel. So du vermehreſt die Krafft der Mutter naͤh⸗ reſt ſie von der Aſchen ihrer Gebeinen, und von der Weſenheit ihres Vaters, alsdann wi ſt 2= ye der ht z ebeln r ber⸗ edich ſerde lE⸗ loven⸗ Geſchet. 1 Garten⸗Geheimnuͤſſe. 4²³ du ein Beſitzer werden des gelobten Landes, in welchem ein gantzer See der ſuͤſſeſten Milch an⸗ zutreffen, durch deſſen Mitten viel Stroͤhme von lauter rothen Wein, und allerhand zierlich ge⸗ faͤrbten Saͤfften durchflieſſen. Hin und wieder ſtehen guͤldene Felſen, und in deſſen Grund fin⸗ deſt du Muſcheln, welche den lebhaffteſten Pur⸗ pur von ſich geben, und wenn du der heutigen Mode wirſt nachkommen, wird ſich deſſen Milch in eine vielfaͤrbige Saffran⸗Bruͤhe verwandeln. Mr. le Vellemont, aus welchem ich dieſes Raͤ⸗ tzel, er aber auch aus einem andern Buͤchlein ge⸗ zogen, beantwortet ſelbiges nach aller Kunſt, und wird ein jeder Blum⸗Verſtaͤndiger zugeben muͤſſen, daß er daſſelbe auf das allerbeſte getroffen habe. Er beſchreibet es mit mehrern, ich aber mache nur kuͤrtzlich davon dieſen Auszug: So du vermehreſt die Krafft der Mutter, ꝛc. Wer iſt die Muter, als die Erd? Magna parens terra eſt, la- pides in corpore terræ, Oſſa reor dici. Metamorph. Desgleichen die Stein ſeyn die Gebein der Erden, die Aſchen dieſer Gebeinen iſt der Sand. Wer iſt dan der Vater und deſſen We⸗ Z ſen⸗ 44 HGarten⸗Geheimnuͤſſe. ſenheit? Niemand anderſt (da zu verſtehen hals die Sonn. Lumine & calore (ſagt Mar- ſilius Ficinus cum Platone) generat vegetat- que & movet, & regenerat omnia, Lib. de Sole, pag 992. Die Sonne durch ih⸗ ren Schein und Hitze gebaͤhret, und machet lebhafft, und beweget, und gebaͤhret wiederum al⸗ les, was auf Erdeniſt. Alſo, die Sonn iſt die Weſenheit ihres Vaters, welche wiederum durch ihren Schein und Waͤrme in allen Din⸗ gen, abſonderlich denen Blumen, ihre Farben mittheilt. Coloribus gignit. lbid. Mir iſt bekannt, daß ein beruͤhmter Blu⸗ men⸗Kuͤnſtler, um zierliche Tulipanen zu ha⸗ ben, ſich folgenden Mittels mit hoͤchſter Vergnuͤ⸗ genheit fort und fort gebrauchet, welches auch mit vor angezogenem Raͤtzel und deſſen Erklaͤhrung auf das vernuͤnfftigſte zutrifft. Deme zu Folge: Erſtlich nimmt man die ſchoͤnſten vollkommen⸗ ſten und unverſehrten Zwiebeln, machet mit ei⸗ nem Nagel oder Steck⸗Holtz ein Loch in die zube⸗ reitete Erde, fuͤnff Zoll ohngefehr tieff und drey breit, man richt den Zwiebel im hineinlaſſen, daß die Wuͤrtzlein grad hinab gehen, und ſatt auf dem Boden aufſtehen, hernach leget man um den gan⸗ tzen Zwiebel herum reinen trockenen Sand, von dem Geſtaad eines Fluſſes, (im Abgang deſſen, mag man auch Sand nehmen, ſo aus der Erde gegraben worden, aber von denen groͤſſeren Stein⸗ nen — n)as Mar. getat lid. rhſe nacet unc⸗ ſ de derum Di⸗ Facben B h⸗ hetgnu uchmi cheu 3 nne, et 6 Garten⸗Geheimnuͤſſe. 45 nen wohl geſaͤubert) eines Zolls dicke uͤber den Sand, fuͤllet man das Loch mit guter und wohl geriebener Erde biß oben zu, und das heiſt naͤhren it der Aſchen von denen Gebeinen der Mut⸗ ter, A. Zweytens: Es iſt zu mercken, daß die Erde in denen Beetern, wo man die Tulipanen ſetzen will, ſolle beylaͤuffig zubereitet werden, wie die Erde, ſe man fuͤr die Negelein braucht: vor allen Din⸗ gen aber ſoll man nicht vergeſſen zwey Drittel ſchwarzen Sand zu nehmen, welcher in denen moraſtigen Wieſen gefunden wird, oder an dem Geſtaad eines Fluſſes. Es iſt nicht zu beſchrei⸗ ben, wie dieſer Sand die Erde, abſonderlich fuͤr die Tulipanen, gut und tauglich mache. Siehe alſo: Wie man die Erde für die Tuli⸗ panen bereiten ſolle. Oben am 19. Blat. D Rittens: Iſt ſehr ertraͤglich, wann man die Tulipanen an einem wohlgelegenen Son⸗ nen⸗reichen Ort pflantzet. Wo ſie deren Schein und Waͤrme vom Morgen an biß Nachmittag genieſſen koͤnnen, es iſt weder zu fruͤh noch zu ſpaͤt, dann ſo faſt ihnen die Sonn zuwider iſt, nachdem ihre Blum aufgegangen iſt, ſo ſtarck ſeynd ſie der⸗ ſelben begierig, waͤhrender Zeit ihres Manhs⸗ ums. 46 Garten⸗Geheimnuͤſſe. thums. Was heiſt das anders, als ſie naͤh⸗ ren von der Weſenheit des Vaters oder der Sonne? Auf dieſe Weiſe mag man Tulipanen haben, don unvergleichlicher Schoͤnheit, von lebhafften Farben kuͤnſtlich vermenget, oder damit ich mich der Worte des Raͤtzels bediene: Iſt die gute Erde, oder das gelobte Land breit, in welchem die ſuͤſſe Milch⸗See, mit rothem Wein, und Saͤfften von andern Farben, ſamt denen hin und wieder ſtehenden Gold⸗Felſen mit hoͤchſtem Ver⸗ gnuͤgen anzutreffen iſt. Vierdtens: Mr. Lorant ein wohlerfahrner Blumen⸗Kuͤnſtler ſagt davon alſo: Wolt ihr eure Tullpanen mit zierlichen Farben wohl ge⸗ menget haben, ſo nehmet altes Pflaſter von einer abgebrochenen Mauer, daſſelbe wohl zerrieben, mit groben Sand von einem Fluß, ſamt etwas von Ausfuͤhrung ſ. v. heimlicher Orten, jedes gleich viel, unter gemeine gute, aber wohlge⸗ riebene Erde gethan, und die Blumen⸗Beet da⸗ mit verſehen. Etliche an ſtatt deſſen, nehmen wohl⸗geloͤſch⸗ ten Kalck zu Staub zerrieben, und miſchen ſel⸗ ben unter den Sand, die Ausfuͤhrung, unter die gemeine Erde. Andere, welche in der Kunſt noch weiter ſchreiten wollen, thun auch Huͤner⸗Miſt, und Farb⸗Erden darzu, wodurch die Bunen zu gewiſſen Farben moͤgen gebracht werden. au Che A L ſenihe er ſtchent Chofn ſchnih dle gult velhen Pigund Dere cehree Dt tefl gonihen prien ſnenn Garten⸗Geheimnuͤſſe. 4 7 auch ſchon gewiß, daß ſo wohl die Blumen⸗ Kunſt, als die Chymie ihre geheime Wege und Wuͤrckungen habe, doch in keiner aus allen Blumen, mehr und ſchoͤner, als in unſerer edlen Mit⸗Koͤnigin der Tulipanen. §. IX. Gute Erden zu bereiten fuͤr aus⸗ laͤndiſche Baͤume und Pflantzen. Was wuͤrde uns nutz ſeyn, unterſchiedliche fremde Gewaͤchſe und Blumen aus frem⸗ den und warmen Laͤndern kommen zu laſſen, wann wir dieſelbe nicht auch mit einer bequemlichen Er⸗ de verſehen koͤnnten, welche aufs wenigſte in et⸗ was mit derjenigen zutreffe, in welcher ſie an⸗ faͤnglich das Leben genommen. Dahero kommt es, daß mancher ſich bekla⸗ get, er habe ſolche herrliche Blumen und edle Gewaͤchs, aus Italien, aus Spanien, aus Tuͤrckey, aus Indien gehabt, ſie ſeyen ihm zu Grund gangen, haben nicht einmahl Frucht oder Bluͤthe getragen. Wo hats gefhlet? an der Erd, und deren Zubereitung. Einige Liebhabr der auslaͤndiſchen Pflantzen, haben ſo lange ſich bemuͤhet, eine fuͤr ſolche Ge⸗ waͤchs tuͤchtige Erde zu erfinden, biß ſie ſo weit glanget, daß ſie ſich getrauen aus allen Landen, auch das allerrareſte kommen zulaſſen, ſelbiges auch 48 Garten⸗Geheimnuͤſſe. auch in allen Landen aufzubringen und zu erhal⸗ ten, durch die einige nach dero Landes⸗Art zu⸗ bereitete Erde. Iſt das Land, wo die Blumen herkommen gar hitzig, nehmen ſie auch mehr hitzi⸗ ge Sachen unter die Erde, welche ſie fuͤr dieſelbe vereiten wollen. Insgemein aber pflegen ſie es folgender Weiſe zu machen. Fuͤr die auslaͤndiſchen Baͤume. Man nimmt, zum Exempel, einen Centner gemeine Garten⸗Erden, einen halben Cent⸗ ner faules Laub, bey 20. Pfund Ausfuͤhrung ſ. v. von dem heimlichen Ort, laͤſſet diß alles mie einander wohl verweſen, nimmt hernach 30. Pfund Troͤſter (von ausgepreßten Trauben) wann man 40. Pfund Troͤſter von Oliven oder Oel⸗Truͤſen haben koͤnnte, waͤre noch beſſer, ſamt 30. Pfund Kalck, laͤſſet es alſo zwey Monat lang durch einander aufloͤſen. Wann dieſes gethan, nimmet man von dieſen allen ein Drittel, miſchet es unter zwey Drittel andere gute Erven, und fuͤllet die Geſchirr und Blumen⸗Kaͤſten darmit an, in welches ſich die fremde Pflantzen nicht uͤbel ſchicken werden. . Für auslaͤndiſche Blumen. u dieſen nimmt manz0. Pfund faules Laub 40. Pfund ſ. v. alten Kuͤh⸗Miſt, 2. Pfund geraſpelte Pferdsſole, 4. Pfund Oliven⸗oder cod Trauben⸗Troͤſter, weiſſen Sand/biß gnug iſt aß ie „ — fſS’ſ²d = 4 S don e glle⸗ wone lnda Vern Nh gacheh⸗ Nr u Hlunen rh⸗ Recbe ſe Garten⸗Geheimnuͤſſe 49 dieſes alles zu ſtehen komme, wie eine andere ge⸗ meine Erde, 4. Pfund geſtoſſenen Weinſtein, 2. fund fixirten Salpeter. Laſſet dieſes etliche Monat lang, bevor man es brauchet, durchein⸗ ander jaͤhren. Nimm hernach den halben Theil von dieſen Sachen, und den halben Theil gute gemeine Erde. Ma⸗ wird Wunder ſehen, wie die fremde Pflantzen werden zunehmen. Wie man den Salpeter fixiren An thut den Salpeter in einen groſſen ſtar⸗ Tcken Schmeltz⸗Tiegel: ſetzet denſelben in ein gutes Kohl⸗Feuer, wenn er zerſchmoltzen, wirfft man einen guten Loͤffel voll grob⸗zerſtoſſene Koh⸗ len darein; es gibt ein groſſes Feuer und Don⸗ nern. Wenn dieſes geſtillet iſt, wirfft man ei⸗ nen andern Loͤffel voll Kohlen hinein, auch ein we⸗ nig geſtoſſen, und das ſo offt, biß die Materie ſich nicht mehr entzuͤndet. Gieſt hernach den Salpeter gantz warm in einen Moͤrſer ab, und ſtoßt ihn mit Gelegenheit zu Puloer. Und alſoiſt er zu dieſem Gebrauch gnugſam ſixiret. Gebrauch der Blumen⸗Aſchen, um dieſelbigen groͤſſer und ſchoͤner wach ſend zu machen. Man brennet die uͤbrige Blumen zu Aſchen, be⸗ haͤlt ſelbe guf. Von dieſer kan man eine D Lau⸗ 50 Garten⸗Geheimnuͤſſe. Lauge ſieden, und die wachſenden Blumen dar⸗ mit begieſſen, jedoch nicht gar zu offt, und nicht zu warm. Es befindet ſich in dieſer Lauge ein gewiſſes Saltz, welches ihres gleichen Pflantzen uͤber die Maſſen erſprießlich iſt. Dahero NOTA. Je Aſchen und Lauge ſoll zu gleicher Gat⸗ tung Blumen gebraucht werden, als die Aſchen vom Negelein, zu denen Negelein, und von denen Tulipanen, wiederum zu denen Tuli⸗ panen. §. X. Palingeneſis, Oder Kunſt, eine Blume aus ihrer Alſchen wiederum aufzuwecken. OHne zu Pytoniſſa, der Ertz⸗Zauberin uns in die Schule zu begeben, wann wir mit ei⸗ nem Saul Samuel, oder ſeinen Geiſt erwecken, ſo wollen wir doch den Geiſt einer Pflantze erſchei⸗ nend machen. Was kan wohl rarers ſeyn, als eine Pflantze oder Blume, deren Aſche man in ein Glaß gethan, hermeticè zugeſtopfft, nach Ge⸗ fallen wiederum aufzuſtehen machen, ſich erzeu⸗ gen, und wiederum verſchwinden, ſo offt man will, bey Tag oder Nacht? P. Kircherus, P. Schott. Mr. Coxes in Engelland, wie auch Dig- . bEus, da⸗ dnſche tein fnken Ge⸗ 1s die und Tl⸗ Garten⸗Geheimndſſen N bæus, Quercetanus, und andere Kunſt⸗erfahr⸗ ne Phyſici, wie Vallemontanus mit mehrern er⸗ weiſet. Lib. de Veget, part. I. Cap. 10. haben in dieſer Sache offt mit Luſt, und nicht ohne er⸗ wuͤnſchte Wuͤrckung gearbeitet, aus deren theils ſchrifftlichen, theils muͤndlichen Bericht man er⸗ Wren⸗ daß es am allerfuͤglichſten auf folgende Weiſe geſchehen moͤge: Erſtlich nimmt man 4. Pfund guten geſunden Saamen, von derjenigen Gattung Blumen, welche man aus der Aſchen erwecken will. Der Saamen muß wohl zeitig ſeyn, zerſtoſſet denſel⸗ ben in einem Moͤrfer, thut alles zuſammen in ein ſauberes Glaß⸗Geſchirr, ſo hoch als ſonſt die Blu⸗ me pflegt zu ſeyn, verſtopfft daſſelbige auf das allerbeſte, und behalt es auf an einem temperir- Zweytens: Auf einen Abend, wo der Him⸗ mel ſchoͤn hell und das Wetter krocken iſt, ſetzet man dieſen zerſtoſſenen Saamen in einer breiten Schuͤſſel in die freye Lufft hinaus, damit der Thau darauf falle, und den Gaamen wohl be⸗ netzen moͤge. Drietens: Fanget man auch Thau auf, ſo durch groſſe ſaubere Lein⸗Tuͤcher geſchicht, wel⸗ che man auf 4. Pfaͤhlen frey uͤber die Erde auf⸗ ſpannet, von dieſem geſammleten Thau nimm 8. Maag, gieſſe es in eine ſaubere Flaſche. Vierdtens: Den in dem Thau ſtehenden Saamen nimmt man weg, ehe die Sonne D 2 auf⸗ 52 Garten⸗Geheimnuͤſſe. aufgeht (ſonſten ziehet ſich der Thau wiederum auf) thut ſelbigen wiederum in das vorige Glaß, welches man abermalen an einem temperirten Ort aufbehaͤlt. ”M Fuͤnfftens: Der geſammte Thau wird durchgeſeihet, hernach diſtillirt, damit alle Un⸗ reinigkeit davon komme, die Heſen, ſo davon bleibet, wird calcinirt, giebet ein Saltz, ſo mit Luſt anzuſehen iſt. 14 Sechſtens: Dieſes Saltz wird in den diſtil⸗ lirten Thau gethan, und miteinander uͤber den N Saamen gegoſſen, das Glaß und Boras ver⸗ ſtoffet, und alſo einen Monat lang in l. v. neuen Pferde⸗Miſt vergraben. Siebendens: Nach ſolcher Zeit, ſo man es 4 herfuͤr nimmt, wird man den Sammen auf dem Boden des Glaſes nicht anders ſehen, als eine Sultz, die Geiſter werden ſich daruͤber legen, wie 19 ein duͤnnes vielfaͤrbiges Haͤutlein. Zwiſchen dieſem und dem Saltz zeiget ſich ein kleiner Thau, aber gantz gruͤn, als wenn ein kleine Wieſe an⸗ de fienge gruͤn zu werden. L 1 Achtens: Das Glaß alſo wohl verſtopffet, ſe⸗ nu tzet man bey Tag an die Sonne, des Nachts aber t in den Mondſchein, jedoch aber bey truͤben oder TP gar einfallenden Regen wetter, ziehet man es her⸗ der ein, und behaͤlt es jederzelt an einem wohl⸗tem⸗ Y perirten, oder vielmehr trocknen und warmen W Ort auf. Es 6 l. bon, mt ſll⸗ Nen dere⸗ gtun ſdemn d ſchen Doun ſan⸗ 3 bober ℳer Cher⸗ tein⸗ gemnen Garten⸗Geheimnuͤſſe⸗ 58 Es mag zuweilen dieſe Kunſt⸗Arbeit in 2. Mo⸗ naten verfertiget, und zu ihrer Vollkommenheit gebracht werden. Zu Zeiten aber braucht es ein gantzes Jahr darzu, nachdeme hierzu das Wetter guͤnſtig iſt, auch Sonne und Mond das Ihrige beytragen, und man wohl achtſam dar⸗ mit umgehet. Man kan aber erkennen, daß es gerathen will, wann man ſiehet, daß die Sub⸗ ſtantz, welche ſich zu Boden geſetzt hat, ſich be⸗ ginnet aufzulaſſen, und das kleine Haͤniein dar⸗ auf in etwas ſich verliehret, die gartze Materie aber dicker wird. Und ſo man das Glaß gegen der Sonne haͤlt, und ſiehet kleine Woͤſcklein dar⸗ inn aufgehen, ſo hat es ſeine Richtigkeit; und faͤhret man angefangener Maſſen damit fort, biß die gantze Materie in einen blauen Staub ver⸗ wandelt wird. G Neundtens: Dieſer blaue Staub iſt alles, was man geſucht hat, und iſt fertig. Dann eben dieſer blaue Staub, wo er von der Waͤrme ge⸗ trieben wird, erhebet ſich zu einem Stamm, thei⸗ let ſich aus in Blaͤtter und Blumen, mit einem Wort, ausdieſer blaulichten Aſchen ſtehet wie⸗ derum auf, und erſcheinet der Geiſt derjenigen Blum, von welcher man den Saamen genom⸗ men, und auf obbeſchriebene Weiſe bereltet hat. Zehendens: Will man alſo den Geiſt dieſer Blume curieuſen Liebhabern ſehen laſſen, nimmt man das Glaß, darlanen dieſe Aſche behalten 3 wird, 54 Garten⸗Geheimnuͤſſe. wird, halt daſſelbige uͤber eine ſtille Gluth, wie die Waͤrme zunimmt, alſo ſteiget auch die Ge⸗ ſtalt der Blume, und erzeilget ſich deren Geiſt, als vb er den Leib bey ſich haͤtte, und denſelben beſee⸗ len wolte. Laͤſſet die Waͤrme nach, ſo verſchwin⸗ det auch der Biumen⸗Geiſt, dieſer artige Phoͤnix⸗ welcher bey ankommender Waͤrme lebet, bey de⸗ ro Verſchwindung auch erſtirbet, jedoch nur wann, und ſo lange man will. Von denen Melonen. § S hat ſich die Melone durch ihren annehmll⸗ chen Geſchmack, und erfriſchende Erquickung bey unſern Tafein ſchon ſo bekannt und beliebt ge⸗ macht, daß wir derſelben billig auch in unſern Gaͤrten einen gebuͤhrenden Platz einraͤumen ſol⸗ len. Dahero wird dem eurieuſen Liebhaber die⸗ ſe Frucht nicht unangenehm fallen, wenn ich auch von dieſer meine Meynung und oͤfftere Er⸗ fahrniß am Tag lege. Die beſte Weiſe Melonen zu pflantzen. ERfſtlich: Der Melon wird geſteckt unter denen Glocken, auf wohl⸗gelegenen Fruͤhe⸗ oder Winter⸗Beeten in eine Erde, welche niemalen, oder doch nicht viel gedienet, alſo ihre Waͤrme und naͤhrende Krafft noch in ſich hat. In eigen an⸗ 1e⸗ e⸗ e. de⸗ e nes deet glel lene⸗ inen No Garten⸗Geheimnuͤſſe. 55 Lande, wo man den Oliven⸗Troͤſteroder Oel⸗ Truͤſen haben kan, waͤre es hoͤchſt unverantwort⸗ lich, wann man von demſelben nicht einen guten Theil unter die obere Erden miſchete, in welcher der Melon ſolle geſteckt werden. Dann durch dieſes bekommt er eine gantz ſonderbare Krafft. Zweytens: Verlanget man fruͤhzeltig Melo⸗ nen zu haben, ſtecket man ſelbige ſchon in dem vol⸗ len Mond Januarii, das iſt, zu Ende deſſelbi⸗ gen Monats, oder zu Anfang des Februarii, wann nur die Fruͤh⸗Beeter nicht an einem Ort aufgericht werden, wo der Boden gefrieret, oder ſonſten nicht wohl moͤgen verwahret werden. Verſtehet ſich aber (wie bey allen andern Pflan⸗ tzen) daß man einen Saamen habe, welcher ſchoͤn/ wohlzeitig, und vollkommen ſey. Drittens: Eines iſt darbey abſonderlich zu mercken, daß man den Saamen, oder Kern in gutem Wein, welcher mit etwas Zucker vermen⸗ get iſt, 24. Stunden lang an einem temperirten Ort einweichen laſſe. Durch dieſes wird die Me⸗ lone recht ſuͤß, und ſticht zugleich gantz freundlich auf die Zungen, das heiſt eine gute Melone. Beynebens hat man noch dieſes zum Beſten, daß der Melon, welcher alſo bereitet, viel groͤſſer wird, und baͤlder waͤchſet, indeme NOTA. Sowohl der Weln, als der Zucker haben die D 4 Krafft, 75 Garten⸗ Geheimnuͤſſe. Krafft, daß ſie eine jede Pflantze bald, und luſtig herfuͤr ſchieſſend machen. Vierdtens: Wenn man die Melonen⸗Kern ſtecken will, machet man mit dem Steck⸗oder Pflantz⸗Holtz ein Loch in den Boden, ohnge⸗ fehr 3. Finger tieff, laͤſſet 3. Kern hinein fallen, fuͤllet es mit Erden zu, und ſetzet die Glocken alſo⸗ bald daruͤber. Wenn die Kern ausgewachſen, und ſich die jungen Pflantzen ſehen laſſen, reiſſet man 2. gantz ſachte darvon, damit die dritte ſich don dem Reſt der uͤbrigen naͤhre, und ſtaͤrcker werde. Fuͤnfftens: So die Melonen ſchon etliche Blaͤttlein gewonnen haben, nimmt man die 2. dicke und verſchrumpffte Blaͤtter hinweg, welche nicht eigentlich Blaͤtter, ſondern Mandeln, oder ausgeſchlagene zwey Helfften des Kerns ſeynd, nimmt der Stengel mehr zu, desgleichen ſo der Stengel alzufaſt will ſteigen, darff man ihn zu oberſt ein wenig abzwicken, einige Tage hernach benimmt man ihm auch die 4. erſten Blaͤttlein, damit die Pflantze nicht mehr als 2. Arme, oder Stengel gewinne, welche, wo es vonnoͤthen, ledetum gezwickt und gehemmet muͤſſen wer⸗ en. Sechſtens: Wenn nun die jungen Pflantzen 4. oder 6. Blaͤttlein bekommen, ſolle man ſel⸗ be verſetzen. Will man fruͤhzeitige Frucht ha⸗ ben, muß das Verſetzen wiederum in wohl zuge⸗ richteten Fruͤhs oder Winter⸗Beeten, und . n e 6 , ſt er 4 21 he der det , der n , nit dy . Garten⸗Geheimnuͤſſe. 57 Glocken aſchehen. Woes das Land und Wet⸗ ter zulaͤſſet!, moͤgen ſie in das weite Feld verſe⸗ tzet, es muß aber die Erde wohl gebeſſert, und darzu bereitet werden. In der Gegend Paris verſetzet man dieſelbige, wie folget: Man hebet die Pflantze aus, ſammt der dar⸗ an hangenden Erde, ſo vlel man kan, in dem Beet, wo man ſie will geſetzt haben, machet man ein Loch, ſo groß es vonnoͤthen, um fuͤglich die ausgehobene Pflantzen und Erdſcholl darein zu le⸗ gen, fuͤllet das uͤbrige Loch mit der Erden des Beets ſatt zu. Jedoch bey 12. Schuh breit ei⸗ ne von der andern. . Siebendens: Dieſe Verſetzung ſolle geſche⸗ hen bey ſchoͤnen und warmen Wetter, jedoch nicht in waͤhrender Hitze, dann es wuͤrde die jun⸗ ge Pflantze ſchwaͤchen, ſondern man kan es ver⸗ richten ein paar Stund vor Untergang der Sonnen. “ Achtens: Sehr erforderlich iſt, daß man, ſo bald die Pflantzen verſetzet ſeynd, zugleich ſelbe mit denen Glocken zudecke, und damit die Sonne ſie nicht allzufaſt koche und ausſauge, kan man uͤber die Glocken einige Strohwaͤnde vorſchuͤtzen. Das bequemlichſte iſt, wann dieſe Stroh⸗Bret⸗ ter wie ein Dach auf vier Pfaͤhlein, daruͤber ge⸗ bauet werden; dann gleichwie man die Pflantzen; ſowohl vor Hitze als Kene bewahren will, alſo 58 Garten⸗Geheimnuͤſſe. iſt auch wohl zu beobachten, daß man ſelbe nicht zu faſt beſchwehre und erſticke. Zu Nachts aber kan man die Stroh⸗Daͤcher biß auf die Glocken ſelbſt herab laſſen, dann die Naͤchte dieſer Zeit noch gar zu friſch ſeynd, und hiemit ſolchen zarten Plantzen allzugefaͤhrlich. Neundtens: Um Paris herum behalten einige die Melonen unter denen Glocken, biß dieſelbe ſo großz ſeynd, als ein Huͤner⸗Ey. Ben gar ſchoͤ⸗ nen Wetter laſſen ſie ihnen ein wenig Lufft, in⸗ dem ſie die Glocken mit hoͤltzernen Gaͤbelein uͤber ſich richten, zu Nachts aber laſſen ſie ſelbige wie⸗ derum biß auf den Boden hinab fallen. Zehendens: Wenn das Wetter warmund trocken iſt, kan man die Melon⸗Stauden ohnweit den Wurtzeln begieſſen, es ſoll aber am Morgen zwiſchen 7. und 8. Uhr geſchehen, und das Waſ⸗ ſer an der Sonne ein wenig erwarmet werden. Eilfftens: Zur Zeit, da die Melonen ſtarck werden, und mehrere Blaͤtter bekomen, zwicket man ſelbe ab, damit der Stengel ſtaͤrcker werde, und in mehr Aerme ſich austheile, auch dieſe muͤſſen nachwaͤrts geſtutzet werden, wenn jeder mit ſeinen 5. oder 6. Blaͤttern verſehen iſt, und faͤhret man damit fort diß im April, und muß ih xer allzeit pflegen. Zwoͤlfftens: So die Melone Blumen bekom⸗ men hat, muß man ſelbige erwaͤrmen, welches geſchicht, ſo man um das Beet oder Stanen her⸗ R 7 4 le ln rn Garten⸗Geheimnuͤſſe. 59 herum, gantz neuen Miſi leget. Durch dieſes kan man ſie zwingen, nicht leer zu ſtehen, ſon⸗ dern Knoͤpffe zu gewinnen, und Frucht zu tragen. Man erkennet, ob der Knopff gut und fruchtbar ſey, wann er ſchoͤn gruͤn iſt, und nimmt taͤglich zu an Groͤſſe, da indeſſen die Blume verwelcket⸗ Dreyzehendens: Wann die Frucht bey Kraͤff⸗ ten ſich beſindet, muß man die Schleiff⸗Schoß ein paar Finger breit uͤber der jungen Melone ab⸗ ſchneiden, oder welches noch ſicherer iſt, in dem erſten und naͤchſten Gelencke an demjenigen, an welchem die Frucht hafftet. Zugleich muß man ausmuſtern alle leere Blumen, ale uͤbrige und gar zu feiſte Blaͤtter, jedoch mit Beſcheidenheit⸗ und findet man bald alle Wochen etwas daran zu verbeſſern. BVierzehendens: Iſt die Melone nunmehrs er⸗ wachſen, und die Naͤchte warm, ſo kan man die Glocken beyſeite thun, und die Melon⸗Staude alle 3. Tage ohngefehr Abends um 5. Uhr begieſ⸗ ſen jedoch ohne Benetzung des Fuſſes der Pflan⸗ tzen, damit ſie nicht in Faͤulung gerathe; hat nun die Melone ihre vollkommene Groͤſſe erreichet, be⸗ gieſſet man dieſelbe gar nicht mehr, und ſolte es ſcheinen, ſie moͤchte vor Durſt ſich aufritzen. Funffzehendens: Etliche laſſen 4. biß 5. Me⸗ lonen an einer Staude, andere ſind zu frieden; wann ſie nur 2. gute von einem Stock bekom⸗ men, ich aber rathe, man ſolte mit 3, aufs hach 60 Garten⸗Geheimnuͤſſe. ſte zu frieden ſeyn, wie es die vornehmſten Gaͤrtner zuthun pflegen. Sechzehendens: Hebet die Melonen na zeitig zu werden, ſoll man die daruͤber ſtrhende Blaͤtter abbrechen, ſelbe alſo die warme Sonne genteſſen laſſen, jedoch nicht zu ſehr, ſondern nach und nach treiben, unter die Melone aber kan man ei⸗ nen Ziegel, oder andern trockenen brelten Stein legen, damit ihr die feuchte Erde nicht ſchade. In Dauphine hab ich geſehen, daßman die Melo⸗ nen, deren es gantze Aecker voll hat, von Zeit zu Zeit auf dem Stein ein weyig umwendet, damit ſie um und um trocken und zeitig werden. Siebenzehendes: Abſonderlich aber muß die⸗ ſes Umwenden geſchehen 3. oder 4. Tage zuvor, ehe man die Melone will abnehmen. Wie man die guten Melonen er⸗ kennen moͤge. So annehmlich ſonſten die Melone iſt, ſo be⸗ truͤglich iſt ſelbige auch in dem Erkennen. Auch diejenigen, welche ſchon lange damit um⸗ gangen, ſeynd doch alle der Meynung, es habe die Melone keine eigentliche Kennzeichen ſeiner Zeitigung, und ſagen alſo nur uͤberhaupt, die beſten aus denen Melonen ſeynd gemeiniglich die welche wichtig ſeynd, kecken Leib, und ſchoͤnes Stuͤckwerck au ſich haben. Aber alles dieſes trifft nicht allemahl zu, das Gewiſſeſte iſt fuͤr die⸗ fenigen, ſo Melonen genieſſen wollen, einen⸗ Schnitt i D enm don 1 Man hat vermerckt, daß, wann man aus ei⸗ Garten⸗Geheimnuͤſſe. 61 Schnitt darein zu thun, befindet es ſich, daß die Rinde zart und duͤnniſt, und etwas nach Pech rieche, auch trocken und rothfaͤrbig, muͤrb, und zugleich einen ſußlichten Geſchmack hat, ſo darff man ſelbe kecklich einem guten Freund fuͤrſetzen. Sonſten iſt es in Warheit mißlich, die rechte Zeit einer Melone zu errathen, trifft man ſie nicht in der rechten Stunde an, ſoiſt ſie gar nicht gut, mit einem Wort, mit den guten Melonen hat es ſchier eine Beſchaffenheit, wie mit denen guten Freunden, laut einigen Franzoͤſiſchen Verſen, welche ich kurtz ins Teutſche alſo gebe: Wie da iſt die Nelon, So ſeynd die gute Freund, Kaum eine recht iſt gut, Wo deren dreyßig ſeynd. NOTA. I. Lſt die Melone ſchon einige Zeit abgenommen, N oder kommen ſie erſt aus dem Feld, iſt aber von der Sonne warm, kan man ſelbige, wie den Wein, im friſchen Waſſer abkuͤhlen, und wann in demſelbigen die Melone zu Boden ſinckt, ſo hat man es errathen, und wird ſie mit ſondenba⸗ rer Luſt zu genieſſen ſeyn. NO TA. IlI. ner 62 Garren⸗ Geheimnuͤſſe. ner Melone die mitktlere Kerne aufhebet, ſelbige groſſe und runde Melonen geben. Die Kerne von der Seiten, welche laͤnger auf der Erde gelegen, geben ſuͤſſere Frucht. Die Kerne von dem hintern Theil der Melo⸗ nen bringen lange und uͤbelgeſtaltete. Diie Kerne aber aus dem vordern Thell, wo die Blume geweſen, bringen gantz wohlgeſtallte und geſchicke Melonen. Die Melsne iſt ſehr annehmlich, erquicket, be⸗ feuchtet und kuͤhlet das Gebluͤt, aber, wie in al⸗ len Sachen, zu viel iſt ungeſund. Melonen⸗ Jahr. Iemakils. Die Melon⸗Kerne werden ge⸗ ſtecket in wohlbereitete Fruͤhe⸗ und Winter⸗ Beete, und unter Glocken. V. n. 2. FEBRUARIIS. Warnn ſelbe ſchon ſtarck ge⸗ nug ſind, koͤnnen ſie verſetzet werden. MARTIUS. Hat es in vorgehenden Monat nicht geſchehen koͤnnen, iſt es jetzt die hoͤchſte Zeit⸗ die Melonen⸗Stauden zu verſetzen. APRILIS. Wie oben Num. X1. gemelder worden, werden ſie beſchnitten, geſtuͤtzt, und abgezwickt. ê . MAIUS. Da laſſen ſich die Knoͤpffe herfuͤr, und ſiehet man ſchon was fruchten will. V. n. 2 JIINIUS. Die Schleiff⸗Schoß abſchnei⸗ den, leere Blumen abbrechen, begleſſen. V. n. 13. &, 14. UI e⸗ len ſie ande Pe ſt — bix rauf M , te ſtole t,be⸗ nc⸗ Garten⸗Geheimmuͤſſe. 63 JULIUS. Begieſſen, die uͤbrigen Melonen ausmuſtern. V. n. 14. 1 5. 16. AUGUSTUS. Die daruͤher ſtehende Blaͤt⸗ ter abſchneiden, damit die Melone wohl moͤge zeitig werden. [Wo noch einige zeitige Me⸗ SEPTEMBER. flonen zu findeu, wird ein jeder OCTOBER. ſſelbſt wiſſen, was darmit zu thun ſey. In welchen aber, wie in allen andern Sachen, waß ſich nach dem Land und Jahrgang, richten muß. §. XII. Von denen Feigen. . ES iſt zwar der Feigenbaum nicht haigel, win aber dennoch gepfleget ſeyn. Man muß al⸗ ſo deſſen Aeſt beſcheidentlich abzwicken, und die langen Schoſſe abſtutzen, durch dieſes wird er veranlaſſet, in fruchtbare Aeſte auszuſchlagen, und groſſe Feigen zu bringen. In Geſchirr oder Kaͤſten geraͤth es beſſer, wei⸗ len er in dem Winter auch der Waͤrme kan ge⸗ nieſſen, und ſicher kan ſeyn vor dem Froſt und andern Ungemach des verdeießlichen Winters. Wann ſie gar zu groß worden ſind, ſetzet man ſelbige in den Garten, aber braucht Fleiß, damit ihnen die Kaͤlte nicht ſchade. . Erſtlich: Ein Gaͤrtner hat bey dem Feigen⸗ baum 64 Garten⸗Geheimnouͤſſe. bhaum zu beobachten, daß er den Fluß des Bau⸗ mes und andern Theill des Stammes nicht zu ſehr entbloͤſſe, dahero muß man die obere und weit ausſtehende Aeſte abſchneiden, welche dem untern Theil ſeine Nahrung zu ſehr entziehen, und doch nicht bald zur Frucht gelangen. Zypweytens: Wenn man, wie andere Baͤume, denſelben in denen erſten drey Jahren in gute Form gebracht „laͤſt man ihn ſelbſt nach ſeiner Natur ſich ſchicken. Was das uͤbrige betreffen mag, richt man ſich nach dem Lande, deſſen Art und Gelegenheit des Gartens, §. XIII, Von dem Pomerantzen⸗Baum. Wean immer bey Pflantzung eines Baum⸗ Gewaͤchſes eine Laſt iſt, ſo iſt ſie bey de⸗ nen Pomerantzen⸗und Citron⸗Aepffel⸗Baͤumen, Sie ſeynd die Ehre eines adelichen Gartens, und Freude der Winter⸗Stuben, als welche durch ihr fortwaͤhrendes gruͤnen, das gantze Jahr hin:. durch, ſo wohl unſere Augen, als auch das Hertz erquicken. . . = Obſchon ſehr viel Gaͤrtner uns zu erſchrecken, und von Pflantzung derſelben ſuchen abzuhalten, (vielleicht nur zu ihrem Vortheil) mit dem Vor⸗ geben, als waͤre der Pomerantzen⸗Baum hai⸗ gel, und ſchwerlich fuͤrzubringen, oder in unſern Landen zu erhalten, ſo iſt doch gewiß, und Wwir ur Ba⸗ cGt N und heden ann lurn, gue ſeinet effen Net Mun⸗ D bal Baon⸗ tensn che Ctn ſeke dene Coe ſ dot Oun e Garten⸗Geheimnuͤſſe. 6 durch ktaͤgliche Erfahrniß beſtaͤttiget, daß aus al⸗ len auslaͤndiſchen Pflantzen keine zu finden ſey, welche ſich hertzhaffter in unſern Landen einſtel⸗ len, und zu gewoͤhnlicher Verpflegung ſchicken thut, als welche nicht allein die geſundeſten Pflan⸗ tzen ſind, ſondern uns auch oͤffter das Jahr hin⸗ durch mit Bluͤthen und Fruͤchten erfreuen. Erxſtlich: So wohl die Citronen als Pome⸗ rantzen wachſen fuͤr ſich ſelbſten nur in warmen Laäͤndern, aus welchen ſie zu uns gebracht, und vermittelſt der Kunſt muͤſſen erhalten werden. Es ſind Fremdling, welche ſie nicht nach unſerm Humor, ſondern wir nach dem Ihrigen uns rich⸗ ten muͤſſen, und ihnen eine Erde verſchaffen, (wie allen uͤbrigen auslaͤndiſchen Pflantzen) welche, ſo viel moͤglich, derjenigen, aus welcher ſie herge⸗ bracht worden, aͤhnlich ſey. Insgemein aber mag man dieſelbige auf folgende Weiſe bereiten: Gute Erde fuͤr Pomerantzen und Citronen. MA nimmt einen halben Theil gute gemeine Erde, fuͤr den andern halben Theil Schaaf⸗ Miſt, wohl faules Laub, alte Erde aus dem Gar⸗ ten, und ſ. v. Ausfuͤhrung von heimlichen Or⸗ ten, dieſes alles wird wohl untereinander geworf⸗ fen, und damit die Pomerantzen⸗ und Citron⸗Kaͤ⸗ ſten angefuͤllet. Iſt uͤberaus vortrefflich. E NO- Garten⸗ Geheimnuͤſſe. NOTA. DAriu kan nicht wenig dienen, die Erde, wel⸗ che aus denen auslaͤndiſchen Pflantzen vor⸗ geſchrieben, wie zu ſehen fol. 45½. und 47. Zweytens: Man koͤnnte wohl auch, wie in andern und warmen Laͤndern, die Pommerantzen beltzen, und durch Pfropffreiſer vermehren, brau⸗ chet aber etwas mehr Sorge. Insgemein aber kan man ſelbige in unſern Landen von denen Ker⸗ nen zeugen, es muͤſſen aber ſelbige von wohlzeiti⸗ gen Pomerantzen genommen werden. Dieſe Koͤrnlein werden geſaͤet oder geſtecket in die Geſchirr oder Kaͤſten, welche mit Schaaf⸗ Miſt und alter Garten⸗Erde angefuͤllet worden, ohngefehr drey Finger tieff. Zwey Jahr hernach werden ſie verſetzet, in ⸗ oder 6. Jahren geimpffet. Wie man pflege zu beltzen, impffen, pfropffen, äugeln, und dergleichen, iſt allen Landen zur Genuͤge bekandt, dahero ich ſolche Operationes mit Stillſchweigen uͤbergehe. Es koͤnnen auch die Citronen auf Pomeran⸗ tzen⸗und die Pomerantzen auf Citron⸗Baͤume geimpffet werden, jedoch iſt es ſicherer, gleich auf gleich zu zweigen. . Zwiſchen den Pomerantzen⸗ und Citron⸗Baͤu⸗ men hat es dieſen Unterſcheid, woran man ſie er⸗ kennen mag, daß der erſte zu hinderſt an ſeinen Blaͤttern kleine Hertzlein hat, und des ietzern, a der keit Garten⸗Geheimnuͤſſe. 67 als des Citrons ſeine Rinde, etwas gelblicht, wo hingegen der Pomerantzen⸗Baum an der Rinde graulicht iſt. Drittens: Iſt zu mercken, daß wenn man ver⸗ ſpuͤhret, daß der Pomerantz⸗oder Citron⸗Baum die ihm gegebene Erde ſchon zu ſehr ausgeſogen habe, man denſelben wiederum neue, und auf vo⸗ rige Weiſe zubereitete Erde zulegen muß. Je⸗ doch, wenn man denſelben aushebet, um friſche Erde beyzulegen, oder in einen weiteren Kaſten ihn zu ſetzen, muß man acht haben, daß man ſo viel Erde um und an denen Wurtzeln hangen laſſe, als es ſeyn kan. Vierdtens: Zweymahl in der Wochen im Monat May, Junio, Julio, muß man ihn be⸗ gieſſen, jedoch mit Beſcheldenheit, und mag es nicht ſchaden, wann man ſchon ein⸗fuͤr das an⸗ dere mahl das Waſſer ſiehet unten wiederum heraus gehen. Gleicher Weiſe begieſſet man denſelben, wenn er in die Winterſtuben getra⸗ gen wird. Den Winter hindurch aber, nim⸗ mermehr ohne hoͤchſte Noth. Zu Anfang und Ende des Aprills wird er wiederum ein wenig Enoſen. Im Auguſt begieſt man ihn alle acht age. Fuͤnfftens: In dem Winter wird der Pome⸗ rantzen⸗Baum in der Winter⸗Stube ſammt an⸗ dern edlen Pflantzen aufbehalten. In Franck⸗ reich, wo die Oefen, und das Stubenheitzen nicht bekannt, oder weni Rene nicht gebraͤuchſch 2 . 68 Garten⸗Geheimnuͤſſe. iſt, werden die Winter⸗Stuben oder Ort, wo man die Blumen aufbehaͤlt, durch beygeſetztes Kohl⸗Feuer erwaͤrmet. Einige aber von denen Liebhabern der Pomerantzen ſeynd der Meynung, es waͤre genug, wann der Ort wohl verſchloſſen, verwahret und ausgefuͤttert ſey, daß die Lufft nicht hinein dringen kan. Vermuthlich waͤre es dem Pomerantzen⸗Baum angenehmer, und zu Erhal⸗ tung ſeiner lebhafften Farbe dienlicher, allein, man muͤſte ihm eine beſondere Wohnung auf⸗ ſchlagen, welches uͤberall nicht geſchehen kan. AWann aber die Waͤrme oder das Kohlfeuer be⸗ ſcheidentlich darzu kommt, vuͤrffte es auch ſo ſchaͤdlich oder gefaͤhrlich nicht ſeyn. Sechſtens: Damit ein Pomerantzen⸗Baum ſchoͤn ſey, muß er einen gantz runden Kopff haben, mit Aeſten durch und durch gleich beladen, ſo et⸗ was in die Breite niedergedruͤckt ſind, daß er ge⸗ formet ſey wie ein Erdſchwamm, es laͤſſet ſich aber dieſe Form nicht auf einmahl zwingen, ſondern muß ihme nach und nach geholffen werden, ab⸗ ſonderlich zu End des Jumi, da er insgemein die meiſten Schoͤßlein wirfft, welche man nach Be⸗ lieben mag ausbrechen, oder ſtehen laſſen. Siebendens: Mitten in dem May⸗Monat, oder zu End deſſelben, wie es der Fruͤhling zulaͤſ⸗ ſet, ſetzet man den Pomerantzen⸗Baum heraus in den Garten, gegen Ende des Octobers aber wie⸗ derum in die Winter⸗Stube. Weil ſie in dem Garten ſtehen, iſt nur zu ſorgen, daß ſie von dem Nord⸗ 4 1 E wo 9e — NO ittes Anen uege oſter knich odenm rhal⸗ ein, Gf⸗ ſan. de⸗ ch Bln eben e age ſchcte⸗ ſoſdenn el,c⸗ nede 69 Nonct, talli er nle inden onden Nold Garten⸗Geheimnuͤſſe. 69 Nordwind nicht zu ſehr geplaget werden. Gleich⸗ wie in dem Garten alle Blumen ihren anſtaͤndi⸗ gen Platz haben ſollen; alſo iſt es auch loͤblich, wann in der Winter⸗Stuben ſchoͤne Ordnung gehalten wird. §. XIV. Von umgekehrten Baͤumen. ES laͤſſet ſich die Natur nicht allein veraͤndern, ſondern auch in ſo weit bemeiſtern, daß man aus denen Aeſten eines Baumes Wurtzeln, aus denen Wurtzeln aber fruchtbare Aeſte machen kan. Ich will es damit ich nicht etwan zu welt gehe, von allen Baͤumen nicht geſagt, doch auch nicht gelaͤugnet haben, das mag der curieuſe Lieb⸗ haber in ſeinem Garten ſelbſten probiren; ſo biel aber iſt gewiß, daß es ſchon oͤffters mit dem Lin⸗ den⸗Baum geſchehen iſt, wie deſſen von Ihro Majeſtaͤt, des Koͤnigs in Preuſſen hoher Perſon, Herr Conſtantinus Hugenius (wie er in einem Schreiben an Mr. Leeuvvenhœk ſub 17. Dee. 1686. bericht) iſt verſichert worden, in Chur⸗ Brandenburg geſehen worden zu ſeyn. Mr. Leeuvvenhœk, als er gedachtes Schrei⸗ ben denen Herren der Koͤniglichen Societaͤt in Engelland communicirte, fuͤgte noch dieſes hinzu, was er in eben ſelbigem Jahr in Erfah⸗ rung gebracht, ſprechende: Ich leß durch mei⸗ nen Gaͤrtner einen jungen Linden⸗Baum al⸗ ſo ſetzen: Die Wurtzeln lagen in der Erde, aber nicht tieff, desgleichen auch die Aeſte E 3 und 70 Garten⸗Geheimnuͤſſe. und Kopff des Baums, und damit er alſo hal⸗ ten muſte, wurde er mit hoͤltzern Hacken auf den Boden gehefft, als waͤre er an beyden Enden an die Erde geſetzt, und der Stamm blieb in der Mitten bey einer Zwerchhand hoch von dem Bo⸗ den erhaben. In dem Monat April 1688. fand ich, daß die Aeſte ſchon viel Wurtzeln ge⸗ wonnen hatten. Ich ſchnitte den auſſern Theil von denen Aeſten hinweg, und nahm den Fuß des Baums, wo die alten Wurtzeln waren, heraus, hub ſelben empor, und lehnete ihn auf eine ſtarcke Gabel, damtt er darauf ſich ſtuͤtzte, und von dem Winde nicht hin und her getrieben wurde. Den 26. Tag darauf folgenden Mayens, habe ich mit Luſt geſehen, daß die vormais geweſte Wurtzeln mehr als hundert Knoſpen oder Augen gewon⸗ nen hatten, deren etliche ſich ſchon aufgeſchloſſen und annehmliche gruͤne Schoͤßlein hatten, ſe⸗ hen lieſſen. Von derſelben Stunde an iſt die⸗ ſe Linde in ſolcher Stellung verblieben, und thue was ein guter Baum ſeines Geſchlechts immer thun mag, ob er ſchon wider alles Vermuthen ſich hat muͤſſen auf den Kodt Aanen laſſen. Von der Terebration, oder Ader⸗ laͤß der Baͤume. Je Unfruchtbarkeit eines Baums kommet auch biß wellen von allzuhaͤuffigen Safft deſ⸗ ſeldigen, dahero es ſehr dienlich iſt, wenn ſie von Zelt zu Zeit deſſen entladen werden. Dieſes ge⸗ ſchicht ſebt gen keb der Ne U — ohet⸗ lſdene gan der D 16 91. ln ge⸗ Thel ß des traub, ſarce Mundenn D ichni Purtein gewon ſceſ erſe tde⸗ Mh ntre derſn N⸗ ont ine Neſetn Garten⸗Geheimnuͤſſe. 71 ſchicht durch eine gewiſſe Anbohrung der Baͤume, nicht anders, als wolte man ihnen zur Ader laſ⸗ ſen, von dieſen redet der gelehrte Cantzler Eran- ciſeus Bicon alſo. Es iſt, ſagt er, die Terebra- tion denen Baͤumen zu vielen Sachen erſprieß⸗ lich man entladet ſie dadurch des uͤberfluͤßigen, und deren Frucht ſchaͤdlichen Saffts. Benimmt ih⸗ nen desgleichen die gar zu groben und untaugli⸗ chen Feuchtigkeiten, nach deren Verliehrung ſie liebreichere und wohlgeſchmacktere Fruͤchte tra⸗ gen. Dann gleichwie das allzuhaͤuffige Gebluͤt den Menſchen; alſo ſchadet auch die uͤberfluͤßige Nahrung einem jeden Baume. Durch die Te- rebration geht viel Unreinigkelt dauon. Was der Weinſtock weinet, geſchicht nur, damit er die uͤbrige und unreine Feuchtigkeit von ſich ſtoſſe, und allein diejenige behalte, welche ſeine Frucht⸗ barkeit und Annehmlichkeit der Trauben befoͤr⸗ dern mag. Sylva Sylvar. Cent. v. n. 463. &c. Wie die Icrch ration geſchehen olle. ES hat unterſchiedliche Weiſe, denen Baͤu⸗ men ihre uͤberfluͤßige Feuchtigkeit zu beneh⸗ men, die bequemſte und ſicherſte aber (nach Zeug⸗ niß D. Dongi) iſt die Terebration, oder Anboh⸗ rung, dieſe geſchicht alſo: Es iſt nicht genug die Rinde des Baums etwan mit einem Meſſer auf⸗ zuritzen, ſondern man muß auch den Stamm Baums biß hinter daß Marck hinein, anbo biß an einen Finger deei von der Rinde g 72 Garten⸗Geheimnuͤſſe, Miſtternacht. Die Bohrer richt man alſo, daß das Loch einwaͤrts gehe, und der Safft beſſer her⸗ ab und auslauffen moͤge, Es ſoll auch das Loch nicht hoch, ſondern unten wohl an dem Fuß des Stammes gemacht werden, damit es dem Baum weniger ſchade, und man kein langes Rohr von⸗ noͤthen habe, den Safft heraus zu leiten in das untergeſetzte Geſchirr, wo man verlangt den Saft zu etwas anders zu gebrauchen. . Die Zeit, den Safft aus denen Baͤumen zu ziehen, iſt vom Anfang Hornungs, biß mitten im May hinaus. Der Nuß⸗Baum aber ſoll nicht angebohret werden, vor Ausgang des Monats Mertz. Wann der Fruͤhling trocken iſt, gibt es auch weniger Safft in denen Baͤumen. Der Safft flieſt am reichlichſten, ſo man bey hellem Mittag und voͤlliger Sonne, anbohret. Baͤume, von welchen man viel Safft ziehen kan, ſeynd fuͤrnemlich der Pappel⸗Baum, Haym⸗ buche, Ahorn, Maul⸗Beer⸗Baum, Bircken⸗ Baum, Weyde, Nuß⸗Baum, Ehche, Ulmen⸗ Baum ꝛc. Mr. Ratraj, ein Gelehrter aus Schottland, ſagt, daß man, laut ſeiner eigenen Erfahrniß, aus einem einigen Bircken⸗Baum im Fruͤhling ſo viel Safft heraus ziehen koͤnne, daß nur die Gewich⸗ te deſſelbigen ſo viel ausmachen, als der Baum ſchwehr ſeyn mag ſammt Wurtzeln, Aeſt und Blaͤtetrn. deß er⸗ och Pdes Bhun bone 1das den Garten⸗Geheimnuͤſſe. 73 — Aus etlichen Baͤumen dringet der Safft von ſich ſelbſten heraus, abſonderlich von denjenigen, welche mit Gummi begabet ſind, welches alſo durch deren aufgebrochene oder zerſchnittene Rin⸗ de herfuͤr rinnet, und durch die Sonne coaguliret wird, ſo nicht nur allein dem Baum eine Leichte⸗ rung machet, ſondern auch ſo wohl zu der Artz⸗ ney/ als Farben und andern Sachen, ſich gebrau⸗ chen laͤſſet, als von Myrrhen, item das Bdel⸗ lion, Benzion, der Balſam und andere derglel⸗ chen Scheint ein ſchlechtes Hartz zu ſeyn, zum Exempel, das Gummi, ſo herfüͤr dringet aus dem Kirſch⸗oder Pflaum⸗Baum, und dennoch hat es eine vortreffliche Krafft, das Beiſſen der Haut zu benehmen, auch alte Schaͤden auszuheilen, abſonderlich an Arm und Schenckeln. Wann man nur daſſelbige zergehen laͤſt, eiliche Tage vor deſſen Gebrauch. reibet und ſaͤubert man den Schaden oder die beißigte Haut mit Reblaube, auch wohl mit friſch darauf zerdruckten Trau⸗ ben, dann von Zeit zu Zeit der praͤparirte Gum⸗ mi aufgelegt, heilet geſchwind, und ſo von andern zu reden. H. XVI. Von unterſchiedlichen, ſowohl nuͤtzlichen, als curieuſen Garten⸗Geheimnuͤſſen. . E 5 1. In * 74 Garten⸗Geheimnuͤſſe. I. In zweymahl 24. Stunden guten r Salat zu haben. MAn weichet den Saamen ein in guten Bran⸗ VMdewein, miſchet unter die Erde wohl geloͤſch⸗ ten und zerriebenen Kalck, und einen guten Theil Tauben⸗Miſt; in ſolche den Saamen geſaͤet, macht den Salat alſo geſchwind herfuͤr wach⸗ ſen, daß man in zweymahl 24. Stunden ſelbſten abſchneiden, und zur Luſt davon eſſen kan. Es geſchicht aber in einem Fruͤhe⸗Beet, oder darzu gerichteten Blumen⸗Kaſten, und laͤſt ſich in den⸗ ſelben ohngefehr 8. Tage lang erhalten, nicht wohl laͤnger. Item: Innerhalb 2. Stunden Salat zu aben. An nimmt einen halben Theil Aſchen von Mieß, den andern Theil verweſten Miſt,be⸗ gieſt dieſe beyde oͤffters mit Miſt Waſſer, laͤſt es an der Sonne trocknen, begieſt es wiederum, und ſo lang, biß daß eine gemeine Erde daraus wird⸗ Will man es aber im Winter machen,ſo muß die⸗ ſe Begieſſung und Bereitung der Erde in einem groſſen irdenen Topff geſchehen, ſo man uͤber ein ſtilles Kohl⸗Feuer ſetzet. Wollet ihr den Salat pflantzen, ſo ſetzt den Topf uͤber die Giut, biß die Erde ſo viel Waͤrme empfangen hat, als ihr die Sonne moͤchte mit⸗ ge⸗ len S Er e Garten⸗Geheimnuͤſſe. 7 5 getheilet haben mitten in dem Heumonat, ſaͤet den Salat⸗Saamen darein, nachdem man zu⸗ vor ſeiben in abgezogenen Miſt⸗MWaſſer bey 24. Stunden lang hat einweichen laſſen, wolte die Erde in dem Topff auf der Gluth zu ſehr trocken und ſperr werden, kan man ſelb mit lau gewor⸗ denen Regen⸗Waſſer begieſſen, und alſo werdet ihr in 2. Stunden, zuwellen noch ehender, einen trefflichen Salat haben. 2 Daß eine Bohne unter Augen heraus wachſe. An leget die Bohne in gutes Ollven⸗Oel, ſo friſch man es haben kan, laͤſſet ſelbige 8. oder 9. Tage lang darinn liegen, oder auch nur in O⸗ liven⸗Troͤſt. Will man ſelbe wachſen machen, ſchneidet man ein warmes Brod an, ſtecket die Bohne in die heiſſe Broſam hineln, ihr werdet zur Stunde ſelbe ſehen aufſchieſſen und auswachſen. 3. Fruͤhzeitige, und uͤberaus groſſe Kappis⸗Haͤupter zu haben. N einer gewiſſen Provintz in Franckreich, . wurde ohnlaͤngſt ein Kappis⸗Haupt gefun⸗ den von ungemeiner Groͤſſe, niemand wuſte die Urſach dieſes Gewaͤchſes zu errathen, als man nun alles auf das genaueſte unterſucht hatte, befande ſich alleinig, daß unter der Wurtzel der Kappis Staude ein alter Schuh vergraben gelegen, von wel⸗ 76 Garten⸗Geheimnuͤſſe. welchen der Kappis⸗Kopff, ſowohl bey feucht⸗ als trockenem Boden ſeine bequemliche Nahrung haben kunte. Als unter die Wurtzel des Kap⸗ pis etwan altes Leder, Schuh, allerhand Thiers⸗ Haͤute, Beine, Klauen, Horn, und ein wenig Salpeter gethan, werden ungemein groß, iſt auch gut zum Salat und Endivien. WD 4. Frühzeitige Erdbeere zu haben. Doe Eedbeerſtauden den Winter hindurch zum oͤfftern mit warmen Waſſer begoſſen, dar⸗ innen man neuen Roß⸗Miſt verweſen laſſen, und die Erde mit neuen Dung zugedecket und gebeſ⸗ ſert, iſt das beſte Mittel,bald was rares von Ero⸗ beeren zu haben, verſtehet ſich aber in Winterbee⸗ ten, und vermittelſt denen Glocken. 5. Wie ein Baum ſol geſezet werden. ƽS muß ein jeglicher Baum, weder zu hoch, n noch zu tieff in die Erde, und deſſen Wurtzel nicht unter die zahme Erde hinab kommen, auch nicht tieffer in der beſten Erde, ſo weit die Feuch⸗ tigkeit des Regens, und die Krafft der Sonne hin⸗ ab dringen mag. 6. Einen unfruchtbaren Baum fruchtbar zu machen. Andarf nur die Erde an dem Fuß des Baums eroͤſſnen, die gar zu lange und zu weit reichen⸗ de deh n ſen den/ und dem D. mit gen, verſte Ban aberg un — kucht hrung gape Ds⸗ tberg ſtarch en. G W ſig,unn ſ gebt, NonN natde den Ntoht Pikke en, an heh⸗ Mwehine Garten⸗ Geheimnuͤſſe. 77 — de Wurtzeln (ohne die Haupt⸗Wurtzeln, welche den Baum tragen muͤſſen) auch die uͤbrigen klei⸗ nen Zaͤſerlein dey den Staͤmmen hinweg ſchnei⸗ den, das Loch mit guter friſcher Erde ausfuͤllen, und die Wurtzeln fleißig wiederum bekleiden, ſo iſt dem Baum geholffen. 7. Damit ein Baum liebliche Frucht bringe. NAbe bey denen Wurtzeln bohret man ein Loch in den Stamm des Baums⸗/fuͤllet ſelbiges zu mit Safft, den man von dem Baum heraus gezo⸗ gen, und mit etwas wohlriechendes vermiſchet hat, verſtopffet das Loch mit einem von eben ſelbigen Baum geſchnittenen Zapffen oder Nagel, es muß aber geſchehen zu der Zeit, da die Frucht beginnet zuzunehmen. 8. Purgierende Frucht. MaAn bohret ein Loch in den Baum, oder wel⸗ ches fuͤr den Baum ſicherer iſt, in die groͤſte Wurtzel deſſelbigen, biß in das Marck hinein, und ſtecket Nießwurtz darzu, ſchlaͤgt das Loch, (wie oben )zu, eine einzige ſolche Birn oder Nuß iſt uͤber 20. Pillulen. 9. Im Fruͤhling zeitige Trauben zu en. a 3¹² dieſem Ende darff man nur den Wiie ſito 78 Garten⸗Geheimnuͤſſe. ſtock auf einen Kirſch⸗Baum pflantzen; welches alſo geſchicht, wann ohnedem der Kirſch⸗Baum und Rebenſtock nahe beyſammen ſtehen: Man nimmt ein gutes geſundes Rebſchoß, bieget es zweyfach zuſammen, und fuͤget es alſo in den Kirſch⸗Baum hinein, in welchen man ein Loch ge⸗ bohret, laͤſſet es darinnen ſtecken, biß es das ge⸗ bohrte Loch durch ſeinen Wachsthum ausgefuͤl⸗ let hat, und ſich nunmehro von demſelbigen naͤh⸗ ret, alsdann ſchneidet man das Rebſchoß von ſei⸗ nem Stock ab, und uͤberlaͤſt es dem Kirſch⸗Baum alleine, welcher daſſelbe nicht anders, als ſein ei⸗ genes Kind annimmt und pfleget, ſolches aber ſein Geſchlecht nimmermehr verlaͤugnet, ſondern die Arm dieſer ſeiner freundlichen Stieff⸗Mutter auch in dem Fruͤhling mit den annehmlichſten Trauben umwindet und auszieret. 10 Allerley Saamen und Kern ge⸗ ſchwind herfuͤr zu wachſen machen. WaAnn man nur die ein wenig ausgeloͤſten Ker⸗ ne, oder den Saamen in eine weiſſe Zwie⸗ bel einſchlieſſet, und ſammt derſelbigen in den Boden ſetzet, wird man Wunder ſehen, wie bald ſo wohl die Kern, als Saamen, ausſchlagen werden: Desgleichen kan man den Zwiebel⸗ Saamen in andere Zwiebeln ſtecken, und alſo⸗ antzen. pflantz 11. Daß elches Haumm Man s W che sge⸗ eſt nnaͤh⸗ l ſei⸗ Ba Knc Nerſen ſernde⸗ ,Mlule Ccſen n 11 hlktr gl⸗ in den ,iebad Pſchege Zteba und⸗ 1,Os Garten⸗Geheimnuͤſſe. 79 Daß ein Ba um wohl⸗ um wohlegeſchmackte MAn darf alleini einig in d ren, u en Ba Nagel achtterr, Baum ein voch boh⸗ e Wa ⸗Hol ode ſtuͤnde, hoider⸗ Eerasde iche begzl en, wann gebohrte Loch faͤgen koͤn Aſt von derſelbiger Baum 12. Zellerey, od oder Macedoni terſilge ſchleuni edoniſche Pe⸗ machiſ wachſen Pe⸗ ſten Gar den, ohne daßzer ſit⸗ enſedelnes iſt, geht doch vorzubiegen, m ſich blicken laͤſſet er geſaͤet wor⸗ eren ſeeggtaten Enunt es ſt Dieſem aber jaͤhrig ſey, laͤſt d en Saamen , der Man nimme Or⸗ Ehie nericſen, cre⸗ Sandentana ngu⸗ aͤſt ihn „jedoch a ng in gu⸗ ſelbigen hernach trocken w. einen warm Wegber⸗Rhe Erde, welche werden, ſaͤet „“ ſchet hat ⸗Roͤhren, und Bol man mit Aſchen dag er J en b aruͤber er, le r bald gar hoch ſe o die eyn. 80 Garten⸗Geheimnuͤſſe. 13. he Damit ein Weinſtock unterſchiebd⸗ in liche Trauben bringe. alſo jcde MAn ſchneidet 2. ſchoͤne Rebſchoß von unter⸗ ſchiedlicher Gattung flach, und in die Laͤnge len, an der Seiten an, fuͤget beyde angeſchnittene Ort fine zuſammen, daß ſie gleichſam einen Stengel oder Schoß machen, umwindet ſelbige ſatt mit Werck lng von Flachs oder Hanff, und laͤſſet ſie ſich alſo wie⸗ derum erholen, ſie nehmen einander an, wachſen zuſammen, und bringet doch jedes nur ſeine Gat⸗ RP tung Frucht. 14. Pfirſich⸗Kernen zu verſuͤſſen. Bn SO man ein Pfropfreiß von Pfirſich zum vier⸗ ilnee tenmahl auf einen Mandel⸗Baum impffet, (de hernach aufkommen laͤſſet, ſo bringet er Fruche lyl mit gantz ſuͤſſen Kernen. . 1. 5 M Um einen gantzen Monat fruͤher d Feigen zu haben. niſt Mn ſuchet gute und geſunde Aeſte aus, ſtupffeet deren Rinde mit einem ſpitzigen ſaubern A Meſſerlein um und um ohngefehr 6. Finger breit ma unterhalb der Feigen, hencket zugleich in einem of⸗ den fenen Wickel von Pergament, ein wenig unter⸗ einander gemiſchten Tauben⸗Miſt und Oel, unten an den Aſt, nahe, wo man ſelbigen geſtupfthac⸗ uͤbe ſed⸗ nt elänge ge Ol eloder Werc toe⸗ Nacn eGe Garten⸗Geheimnuͤſſe. er AN uͤber den Winckel oder angehencktes Pergament⸗ Horn, leget man ein Stuͤcklein zarte Leinwand, damit es der Regen nicht auswaſche und laͤſſet es alſo hangen. Alle 4 oder 5. Taͤge laͤſſet man auf jede Feige einen Troffen friſches Oliven⸗Oel fal⸗ ſen Ppelches deren Zeitung am allermeiſten be⸗ oͤrdert. 1r6. Ungemein groſſe Blumen zu be⸗ kommen. NIchts iſt dem Wachsthum der Blimmen er⸗ ſprießlicher, als wann ſelbige zu Zeiten mir Thiers⸗Blut begoſſen werden, in welches man zu⸗ vor Aſchen von unterſchiedlichen Gewaͤchſen, Blumen und Kraͤutern, oder gar von Salpeter etwas geworffen hat. So man dieſe Sachen alle in Brandwein einweichen lieſſe, waͤre es noch Loͤſtlicher.. NOTAM. Man muß Sorge tragen daß dieſe hitzigen Sa⸗ chen der Wurtzel nicht zu nahe kommen, dahero muͤſſen ſie mit guter Erde wohl verſehen ſeyn. „ NNO) TAII Alles Blut von Thieren iſt gut zu dem Blu⸗ men⸗Gewaͤchs,nur allein das Bocks⸗Blut nicht⸗ indem ſelbiges ihnen gar ſchaͤdlich iſt. J NoOTA II. Man kan ſowohl denen Blumen;, als auch an⸗ dern Gewaͤchſen nichts liebers erweiſen / als wann an 82 Garten⸗Geheimnuͤſſe. man das Waſſer, mit welchem ſie ſollen begoſſen werden, an der Sonne ein wenig erwaͤrmet. 17. Zu Anfang des Fruͤhlings Roſen zu haben. Zu Ende vorhergehenden Octobers, ſetzet man die Roſen⸗Staude in ein abſonderliches Ge⸗ ſchirr, ſo mit guter⸗ zarter und ſafftiger Erde angefuͤllet iſt, taͤglich wird zweymahl ſelbige ein wenig mit warmlichten Waſſer begoſſen: Wann es aber beginnet kalt zu werden, muß man den Roſenſtock unter das Dach, und in Verwah⸗ rung nehmen. Gegen den Fruͤhling, wann die Sonne ſich naͤhert, und eine liebliche Lufft ſich ſpuͤhren laͤſſet, kan man ihn mit noch waͤrmern Waſſer begieſſen, jedoch mit hoͤchſter Beſchei⸗ denheit, ſonſten wohl zu befuͤrchten waͤre, daß nicht die Mutter ſamt dem Kinde zu Grunde gehe. 8. In kurgzen elnen Ort zu beſchat⸗ MAn nimmt kleine Staͤmme oder laͤnglichte Aeſte von elnem Holtz, das viel Knoſpen oder Augen hat, und ſonſten gern Wurtzeln faſ⸗ ſet, leget daſſelbe der Laͤnge nach in die Erde, ſo viel Knoſpen oder Augen es ſonſten hat, 6 vie Ge⸗ Erde ein Won W bat⸗ nn Re tſeh ereten ſe⸗ / N Gt 4 ch heſpen i 6 1 gah 6 Garten⸗Geheimnuͤſſe. 82 viel Staͤmmlein ſchleſſen davon auf, bekleiden den Zaun, und werffen bald einen annehmlichen Schatten. 19. Denen Blumen neue Farben zu mnen . geben. D Neyverley Farben giebt es, welche an denen — Blumen nicht leicht gefunden werden, als blau, gruͤn, und ſchwartz. Durch das ſchwar⸗ tze mag man ſeine Klage vorſtellen, das gruͤne iſt denen Augen erſprießlich, und ſtaͤrcket das Geſicht: Durch das blaue aber koͤnnen wir gleich⸗ ſam den Himmel auf die Erde ziehen. Alle dieſe 3. Farben ſeynd nicht ſchwehr zu be⸗ kommen, als fuͤr die ſchwartze dienet die kleine Frucht, ſo an dem Erlen⸗Baum gefunden wird, man laͤſt ſie aber zuvor recht duͤrre werden, und zerſtoͤßt ſie zu zartem Pulver: Zum gruͤnen nimmt man Rauten⸗GSafft; und fuͤr das blau, wohlgedoͤrrte und pulveriſirte Korn⸗Blumen. Wie man die arben gebrauchen olle. Man nimmt die Farbe, ſo man der Blume geben will, einen Drittel, fuͤr die andern 2. Drittel nimmt man Schaaf⸗Miſt, etliche Tropffen Wein⸗Eßig, und ein wenig Saltz, machet daraus einen Leg und leget denſeben F 2 UÜber 84 Garten⸗Geheimnuͤſſe. üͤber die Wurtzel der Pflantzen, hernach begieſ⸗ ſet man ſie mit gleichgefaͤrbtem Waſſer, und pfle⸗ get ſie ferner wie andere Blumen. NOTA. Es muͤſſen die Blumen, welche man faͤrben will, weiß ſeyn, dann andere Farben ſeynd zu dieſer Veraͤnderung gantz untuͤchtig, moͤgen aber in andere Farben und Geſtalt gebracht werden, bey denen Negelein und Tulipanen zu erſe⸗ en. Um ſicherer darinn zu gehen, ſolle die Erde darzu bereitet werden, und nimmt man gute fet⸗ te Erde, welche auf folgende Weiſe muß gelaͤu⸗ tert werden: Man laͤſſet ſie an der Sonne trock⸗ nen, zerreibet und treibt ſie durch ein Sieb, fuͤl⸗ let das Geſchirr oder Blumen⸗Kaſten darmit an, und ſetzet die Pflantze darein, deren Wurtzeln oder Zwiebel man den obigen Teig oder Pfla⸗ ſter aufgelegt hat. Den Tag hindurch ſetzet man ſie in die Sonne, muͤſſen aber vor Regen und Thau einige Zeit lang wohl bewahret wer⸗ den. Fuͤr das rothe kan man Braͤſilien⸗Spaͤne nehmen. Ein gewiſſer Liebhaber weichete ſeine Tulipan⸗ Zwiebeln in den gefaͤrbten Safft ein. Andere ſchneiden ſo gar die Zwiebel ein wenig an, und fuͤgen das trockene Pulver der verlang⸗ ten Farben hinein, ſo gut ſie koͤnnen, iſt aber nicht ohne alle Gefahr, eintv Din Zwi der dba Garten⸗Geheimnuͤſſe. 8 5 20. Denen Blumen neuen Geruch zu ertheilen. SOlches geſchicht ſchier ob⸗ erzehlter maſſen, auſſer daß man den Schaaf⸗Miſt in EChig einweichet, in welchem man die wohlriechende Dinge zergehen hat laſſen, die Wurtzeln oder Zwiebeln der Blumen damit bekleidet, ſo man aber den Saamen hat, weichet man denſelben in obiger Vermiſchung etliche Taͤge lang ein, laͤſſet ihn ein wenig trocknen, und ſaͤt ihn in die zube⸗ reitete Erde, wied auch von dem wohlriechenden Waſſer begoſſen, und das grobe von der Beytze über den Fluß der Pflantzen hingeleget. Neuen Geruch in die Fruͤchte der Baͤume zu bringen, bohret man ein Loch unten in den Stamm des Baums abwaͤrts hinein, ehe der Safft ſteiget, menget die wohlriechende Ding unter ein wenig Honig, fuͤgt daſſelbe in das ge⸗ bohrte Loch hinein, und verſtopffet es mit einem von eben ſelbigem Baum friſch⸗geſchnittenen Magel, und laͤſt es walten. Irrend in einer Wildnuͤß ſich wie⸗ As iſt gantz leicht, dann jeder Baum und Holtz 3 Strauch hat ſein Marck, um das Marck herum gewiſſe Eir kel, welche man bey 3 denen XN: 86 Garten⸗ Geheimnuͤſſe. denen Baͤumen die Jahre nennet, nun aber iſt gewiß, daß der Baum ſeine beſte Nahrung von Seiten des Mittags her ziehet, folglich gegen Mittag dickere oder weiter auseinander ſtehen⸗ de, gegen Mitternacht aber „wo ihn die Sonne niemalen beſcheinen und naͤhren kan, engere Cirkel hat, nun dann, wann ein Menſch nur weiß, ob die Staͤdt, von welcher er kommen iſt, oder nach welcher er reiſet gegen Morgen oder Abend ꝛc. gelegen ſey, und ſchneidet in der Wildnuß ein freyſtehendes Staͤmmlein von ei⸗ nem Strauch oder jungen Baͤumlein oben ab, ſo kan er an dem noch ſtehenden Stamm leicht erkennen, welche Seite gegen Mittag ſtehe, nemlich welche den weiteſten Circkel hat, an die⸗ ſe ſtellt er ſich, und aus dieſer wird ihm die Vernunfft weiſen, auf welche Seite er ſich len⸗ cken, und ſeinen verlohrnen Weg und Stadt ſuchen ſolle. Anhang. 37 gon APPENDIX Sooe von . Sypyjpathetiſch⸗oder heimli⸗ ſt chen Wuͤrkungen der Natur. G e Das Sympathetiſche Pulver. ſehe Olches wird bereitet auf folgende Art⸗ ndle⸗ Man nimmt Romaniſchen Vitriol, ſo ſnde 0ο viel bellebig iſt, und das zu Ende des Ju⸗ en lil oder Anfang des Auguſti, wann die Sonne in das Zeichen des Loͤwen tritt. „Man laͤſt den Vitriol in Waſſer zergehen, Regenwaſſer iſt das bequemlichſte darzu, man ſeihet hernach das Vitriol⸗Waſſer durch grau Papier, und ſetzet es in einem Glas ein wenig uüber die Gluth, laͤſt es ausdaͤmpffen, den andern Tag wird man den Vitriol zu unterſt in dem Glas finden, wie kleine ſchoͤne⸗gruͤne Steinlein⸗ leget ſelbe in die heiſſe Sonne, damit ſie ſich cal⸗ ciniren, und weiß werden, man machet aber die⸗ ſe Aufloͤſung durch Selhung⸗ Coagulation oder Ausdaͤmpffung, und die Calcination zum drit⸗ ten mal nach einander, damit der Vitriol auf das allerbeſte gereiniget werde, hernach ſetze 2òð 88 Anhang. man ihn wiederum in die Sonnenhitze, biß er vollkommen weiß werden iſt; und das iſt was man nennet das Sympathetiſche Pulver pur und an ſich ſelbſten. Will manes zum Gebrauch be⸗ reiten, ſo miſchet man halben Theil Arabiſchen Gummi oder Dragacant darunter, welches wie das zarteſte Mehl zerrieben ſey, behaltet ſolches wunder⸗wuͤrckendes Pulver in einem glaͤſernen Flaͤſchlein, an einem wohl trockenen Ort auf; dann die mindeſte Feuchtigkeit macht es wiede⸗ rum zu Vitriol zu werden. In waͤhrender Bereitung aber ſolle der Vitriol mit keinem Meſſer beruͤhret werden, maſſen die fliegenden Geiſter ſich allzufeſt an das Eiſenan⸗ hencken, und der Vitriol dererſelben zu faſt moͤch⸗ te beraubet werden, in welchen fliegenden Gei⸗ ſtern dannoch die gantze Wuͤrckung beſtehet. Dieſes Pulver wird nicht in oder auf die Wunde, ſonder nur auf ein leinenes Tuͤchlein oder auf den Degen, auf welchen etwas von dem Blut oder Eyter der Wunden gefallen, geſtreuet. Man halte die Wunden mit einem friſchen Lei⸗ nen⸗Tuͤchlein ſauber zugebunden, hebet es alle Tage an, und ſtreuet neues Pulber auf die da⸗ ran haſſtende Unreinigkeit oder Schwelß der Wunden. Verbindet die Wunden wiederum mit einem friſchen Tuͤchlein. Das decn der und wan welce ſen wic nemn deri ⸗ mo en ſch ud ihdt⸗ dſchen ötte vche ren auf; ſede⸗ Dta n die gon⸗ nic ſ dichen hunn ebet⸗ . Edle Ned Anhang. 89 Das alte aber behaͤlt man jederzeit an einem wohl temperirten Ort auf, und contlnuirt alle darmit biß zur voͤlligen Geneſung. Wann man das von der Wunden befeuchte⸗ te und mit dieſem Pulver beſtreuete Tuͤchlein an einem gar zu warmen Ort liegen lieſſe, wuͤrde ſich alſobald eine Inſammation zu der Wunde ſchlagen: desgleichen iſt ein kalter und feuchter Ort der Geneſung nicht allein verhinderlich, ſon⸗ dern auch ſehr ſchaͤdlich. Ferner iſt das ſympathetiſche Pulver gut wi⸗ der das allzuhaͤufige Bluten, Zahn⸗Schmertzen und Wehtagen an andern Gliedern des Leibes, wann man ſelbiges nur auf ein Tuͤchlein ſtreuet, welches von dem Blut der leldenden Gliedmaſ⸗ ſen befeuchtet worden, und man alſo zuſammen wickelt, es muß aber, nachdeme die Wunde in ei⸗ nem Stand iſt, an einem mehr oder weniger rem⸗ berirten Ort verwahret werden. NOTA. Der Unterſchied zwiſchen der Heilung durch das ſympathetiſche Pulver und der Gene⸗ ſung durch die Translation oder Vorſetzung der Kranckheit aus ſeinem, in eines andern Leib, iſt dieſer: daß in der Translation die Corpuſcula morbifica (wann mirerlaube iſt, der Carteſiani⸗ ſchen Expreſſion mich zu bedienen) oder die aus einem krancken Leibe ausgehende kleine Theil, ſich in einem andern geſtsden oder ungeſunden 5 Leibe 9⁰ Anhang. Leibe an und hinein ſetzen: Da hingegen die hei⸗ lende Krafft, welche der Vitriol in ſich ſchließt, von dem darmit beſtreueten, und von der Wun⸗ de befeuchteten leinen Tuͤchlein hinweg, und ſich hinuͤder ziehet in die Wunden des Leibes, und alldorten auf das ſubtileſte ſeine Wuͤrkung thut. 2. Unguentum Armarium. TX F. Bacon. Sylv. Sylvar. Cent. 19.n. 998. welcher es gezogen ex P. Lana. einem gelehr⸗ ten Jeſuit. Secundum Coclenium. Rec. USNEX concretæ in Calvariam ſtrangu- lati, uncias duas. HUMIE, SANG. HUM. Sing. unciam ſemis. LIIMBRICORIIM rterreſtrium, aqua vel vino lotorum, exſiccatorum, uncias ij. ſem. ADIPIS HIUIMANlI. Uncias ij. ADiPIS IRSIN. VERRIS APRUGNI. a, un- cias, S. OL. LIN. TEREBINTH. a. drach. jii. Miſſchet dieſes alles in einem Moͤrſel unterein⸗ ander, und behalt es auf in einem langen Fla⸗ ſchen⸗Glaͤßlein mit einem engen Halß, muß aber geſchehen, wann die Sonne in die Wag geht. Wird einer verwundt, nimmt man zum Ex⸗ empel den Degen, mit welchem es geſchehen, oder ein anderes Eiſen, welches man in die Wunde ſanfft laͤſt hinein gehen, damit ſch ha⸗ BH ce I ne vf W ſaude ſoren Wu Ciſen Enn 8 welche donde KE Mng daran d enn Und u unuand de eſon feheh⸗ ſept, Gar⸗ liſbes teqge geehe/ Anhang. 91 Blut und einige Spiritus Animales daran anhen⸗ cken, ſolches ſtoͤſſet man in das Glaß hinein, da⸗ mit es alſo geſammlet werde, und hebet es auf an einem wohl temperirten Ort. Unterdeſſen waͤſchet man alle Morgen dem Krancken die Wunde mit ſeinem Urin, oder auch friſchem ſauberem Waſſer aus, berbindet ſie mir einer zarten und ſauberen Leinwand. Will man die Wunde gar bald heilen, muß man oͤffters das Eiſen in die Salbe eintuncken, ſonſten geſchicht es nur 1. oder 2. mal, alle 3. Taͤge. 3* – Fuͤr die Gelbeſucht. EJn vornehmer Herr in Engelland hatte einen Krancken von der gelben Sucht befreyet, welcher doch weit von ihm war, er ließ ihme aber von deſſen Urin beybringen. Er nahm Aſchen von einem Eſchebaum, ver⸗ mengte es mit dem Urin, und machte einen Teig daraus, von dieſem formirte er kleine Kuͤgelein, und machte in ſedes derſelben oben ein Gruͤb⸗ lein, in dieſes ſteckte er ein Blaͤtlein Saffran, und fuͤllete es mit dem uͤbrigen Urin zu,, ſetzte dieſe Kuͤgelen beyſeits an einen Ort, wo nie⸗ mand dazu kame, und von Stund an nahm die Kranckheit mercklich ab, biß zu voͤlliger Ge⸗ neſung. 4. Fus 9² Auhang. Fuͤr die Roͤthe und Hitze der en U . Alchaſarus Wâäagner bezeuget, er habe zum ͤfftern ſo wohl die Roͤthe als auch ſcharffe Hitze der Augen geheilet mit Pappeln⸗Wurtzeln oder (Wis es etliche nennen) Kohroſen, welche er denen Patienten in den Nacken an den Halß ſtarck hinzugebunden habe. Es muͤſſen aber ſolche Wurtzeln ausgegraben werden, wann die Sonne um den 15. Grad herum in der Jung⸗ frau ſtehet. .* .. 5. Fuͤr die Waͤſſerſucht und das kalte ieber. Ant ſchneidet einem Menſchen (bey welchem aber die Waſſerſucht noch nicht ſtarck zuge⸗ nommen) oder demjenigen, welcher von dem kal⸗ ten Fieber angefochten wird, die Naͤgel an Haͤnd und Fuͤſſen, ſo viel man kan, ab, bindet ſelbe ei⸗ nem groſſen lebendigen Krebs mit einem Luͤmp⸗ lein uͤber den Ruͤcken, wann man es zunaͤhet, ſts noch beſſer, wirfft ſelben wiederum in den Fluß, der Menſch geneſet. 6G. . Zuͤr die Wartzen. M'n reibet die Wartzen mit einem rothen 1 Stuͤcklein Ochſenfleiſch, biß ſie bald leuren moͤchte, graͤbet dieſes Fleiſch unter die Erde⸗ ſote aſſe N dpepen ee ſcheet Hal aber ade⸗ Ing Anhang. 92. daſſelbige verweſet, alſo nimmt auch die Wartze ab, und verſchwindet; dahero iſt es in dem Som⸗ mer thunlicher, als im Winter. „=e Fuͤr den Schmertzen der Nerven. eJe von einem vornehmen Mann verſichere worden, ſo hat ein gewiſſer, der mit derglei⸗ chen Schmertzen behafft geweſen, ein Stuͤcklein Rindfleiſch genommen, ſelbiges in Wein einge⸗ tunckt, und alſo uͤber die Nerven geſchlagen; 6. Stunden hernach hub er es wiederum ab, und befande, daß es in Faͤulung gerathen, gabe es einem Hund zu freſſen, welches als er zu mehr⸗ mahlen geihan, wurde der Hund angeſteckt, er aber von ſeinen Wehetagen erlediget. Es wol⸗ len auch einige, daß es in dem Podagra groſſe Linderung bringe, und iſt glaublich⸗ Linderung der Schmertzen in dem Podagra. HOffmannus ſagt, daß ein gewiſſer von dem Podagra gar ſey befreyet worden, und ſeye es an ſein Huͤndlein kommen, welches 3 bey ſich im Betke hielte. Gewiß iſt, daß junge Hun⸗ de ſtarcke Linderung machen, wann anders der Herr ſeinem Hunde zu Liebe die Schmertzen nicht will ſelbſt behalten. 9, Dle 94 Anhang. 9. Die verborgene Kranckheit eines Menſchen zu erkennen. WeAnn man einen Hund 14. Tage lang bey einen ſolchen Krancken liegen, ſeine uͤber⸗ bliebene Speiſen eſſen, auch ſeinen Auswurff laͤſſet auflecken, man hernach ſelben auffſchnei⸗ det, wird man in ihm den Zuſtand des Kran⸗ cken alſobald finden. 10. Fuͤr gifftige Zieber. In Student, nach Zeugniß Fromanni, wel⸗ cher mit einem gifftigen Fieber behafftet war, wurde davon erlediget durch ein Huͤndlein, wel⸗ ches er zu ſich in das Bette nahm, welches davon an ſeiner Statt angeſteckt wurðdde. Thomas Bartholinus erzehlet: ſein Vektter ſey von einer hefftigen Cholica befreyet worden, als er ihm einen Hund auf den Bauch legen laſ⸗ ſen. Eine ſeiner Maͤgde, als ſie von grauſamen Zahn⸗Schmertzen geplagt wurde, habe ihr ein Huͤndlein an dem geſchwollenen Backen ge⸗ druckt, eine gute Welle alſo gehalten, und ſey be⸗ freyet worden, der Hund aber, nachdem er freh gelaſſen, ein ſolches Winſeln und Toben ange⸗ ſangen, daß man leicht erachten koͤnnen, er habe den Schmertzen von ihr geerbet. Wie ſolches ge⸗ ſchehen koͤnne. Vide ſupra NOTA, fol. I1I. an ei ſoͤhr e clbus unſtie tkockn worde Een e wellen logeß N Barſ Mai ge l hird We e8 ſerf ſen C nes Uot lbini glf ſchne⸗ Krane – 1 t⸗ Awat⸗ we⸗ Dorn Da Prdeg Cenle⸗ glſren frif e ſnde, e ape ſde hese 11 , CℳN Anhang. 95 II. Contra Hæmorrhoides. WaAnn man die Hæmorrhoides mit einer Zwie⸗ bel von Ruberoſen gnugſam beruͤhrei, und an einem warmen Or trocknen laͤſſet, wird man ſpuͤhren, daß mit der Feuchtigkeit der Zwiebel auch die Hxmorrhoides verſchwinden, ſolte aber die Zwiebel verfaulen, wuͤrde denen Hxmorrhoi- dibus ein gleiches wiederfahren, dahero mahnet er ernſtlich, man ſoll die Zwiebeln in den Rauch trocknen und hangen laſſen, biß ſie bein⸗ duͤrre worden ſind. 12. Contra Fulminis Tactum. ES iſt gefaͤhrlich in waͤhrendem Blitz und Don⸗ ner Katzen und Hunde um ſich herum haben, weilen von denenſelbigen ein gewiſſer Dampff ausgehet: welcher den Blitz an ſich ziehet. 13. . Heimliche Dinten, DAmit man durch ein gantzes Buchoder durch eine Wand oder Mauer hindurch au in Blat ſchreiben kan. bindurch auße Man nimmt Imprægnationem Saturni, wel⸗ che alſo gemacht wird, mannimmt Bley, calci· nirt daſſelbe auf folgende Weiſe: Man ſeget das Bley in einem unglaßirten irdenen Topff, laͤſſet es zerſchmeltzen, und ruͤhret es mit einem hoͤltzer⸗ nen Schaͤuflein ſo lang um, bis es zu lauter Pul⸗ ver 96 Alunhang! ver wird, laͤſſet hernach dieſes Pulver in diſtillir⸗ ter Wein⸗Eßig ſich aufloͤſen, und dieſen Safft, welcher klar iſt wie das helle Waſſer, nennet man Impræghatio Saturni, mit dieſer ſchreibet man auf ein ſauberes Blat Papier, was beliebig iſt, ſtecket die zwiſchen die Blaͤtter eines Buchs, keh⸗ ret das Buch um⸗ und uͤberfaͤhret das letzte Blat des Buches hinter der Schrifft mit einer Baum⸗ wolle, welche man in einem andern Waſſer von Kalck und Operment gemacht, eingetunckt hat, laſſet zugleich die feuchte Baumwolle darauf lie⸗ gen, leget noch ein doppeltes Blat Papier dar⸗ auf, ſchlieſſet das Buch ſchnell zu, ſchlaͤget mit der Hand 5.6. mal darauf, kehret das Buch wie⸗ der um, und leget es unker die Preſſe bey einer hal⸗ ben Viertel Stunde lang, nimmt das erſte Blat Papier heraus, was man geſchrieben hat, wird gantz deutlich erſcheinen. 14. Eiin anders. Doeſe beſtehet in zweyen Waſſern, das erſte wird alſo bereitet: Man nimmt ein halb Quaͤrtlein diſtillirten Wein⸗Eßig, thut darein ohngefehr eine Untze Silberglaͤtt, ſetzt es uͤber ein gutes Kohlfeuer, laͤſſet es eine halbe Vlertelſtun⸗ de ſieden. Das iſt das erſte Waſſer. Zu dem andern nimmt man ein Stuͤck unge⸗ loͤſchten Kalck, und ein wenig Operment, laͤſt es 44. Stunden in ſo viel Waſſer, als gnug iſt, eke ſtili⸗ Soſf. Ama de olte 6, tch Bautn ſerdon then le⸗ rdar⸗ hgeln Nche ette⸗ B N e M ut et lcklmn ſt, Anhang. 99 ſchen, und durcheinander einweichen, wird aber ein ſauberer wohl⸗verglaßirter irdener Topff dazu erfordert. . Dieſe zwey Waſſer werden jedes abſonderlich durchgeſiehen. Mit dem erſten ſchreibet man auf das Papier, was man will, die Schrifft aber verſchwindet un⸗ ter der Hand. Will man es aber leſen, ſo tuncket man einen kleinen Schwamm in dem andern Waͤſſer ein, und fahret gantz ſanfft uͤber die Schrifft her, ſie wird ſich alſobald roth und ſchwaͤrtzlicht ſehen laſſen. I § Lebendige Krebſe zu machen. An nimmt etliche lebendige geſunde Krebſe, waͤſchet ſie gantz ſauber, daß nichts unreines mehr daran ſey, kocher dieſelbe 2. gantzer Stun⸗ den lang in genugſamen Regenwaſſer, behaltet dieſe Decoction auf, thut die Krebſe in einen ir⸗ denen Brennhafen, diſtillirt dieſelbige, biß nichts mehr aufſteiget, behalket dieſes Waſſer auch auf. Die in dem Brennhafenuͤbergebliebene Krebſe werden calcinirt und zu lauter Pulver gemacht, von dieſem Pulver ziehet man das Saſtz, und ver⸗ miſcht es mit der erſten Decoction, und ſeihet es durch, daß die all zuhaͤufige Feuchtigkeit mit der Di⸗ ſtillation oder andern Waſſer weggehe, und ſezek es ineinem Geſchirr an einen feuchten Ort, oder in einen Dunghauffen, damit es faul werde, in wenig G Ta⸗ 100 Anhang. Tagen hernach werdet ihr ſehen kleine Krebſe wie Hirſche⸗Koͤrner ſich regen, dieſe muß man in dieſer Bruͤhe naͤhren mit ein wenig Rinder⸗Blut, biß die Krebslein ſo groß werden als eine Bohne. Her⸗ nach thut man ſie in einen hoͤltzernen Trog ſamt aller dabey bleibenden Materie, fuͤllet den Trog an mit Waſſer aus einem Fluß und Rinder⸗Blut,. muß aber hernach das Waſſer alle 3. Tage erfri⸗ ſchet werden. Auf ſolche Weiſe kan man Krebſe haben, ſo groß man immer will. Welches nicht nur curioß iſt zu ſehen, ſondern auch zu zehren. 16 Eine verwelckte oder auch ausgedorrte Pflantze oder Blume wieder grünen machen. . MaAn nimmt die ausgedoͤrrte Blumen oder Pflantzen, ſetzet dieſelbige in mineraliſches Waſſer (wie hernach folgt) innerhalb 3. oder 4. Stunden richtet ſich dieſelbe wiederum auf, fuͤllet ſich auch, und erſcheinet offt eben ſo ſchoͤn, als waͤ⸗ re ſie erſt abgebrochen worden. Item. Wann man in ein Glaß gebrannt oder diſtillirtes Waſſer von einer Pflantze oder Blume thut, zugleich auch 3. Untzen Saltz, von einer eben dieſer Gattung aber calcinirten Blume fuͤllet her⸗ nach das Glas mit dem mineraliſchen Waſſer zu, laͤſſet es alſo unverruckt ſtehen, wird man ſehen in⸗ ner 2. oder 3. Tagen die Geſtalt einer gleichen Blume in dieſem Waſſer erſcheinen. Beweget man das Waſſer, ſo wird die Blume zerruͤttet/ laͤſſet man das Waſſer wiederum ruhen, ſo er⸗ B ſcheinet die Blume von neuen. 17. Das ſilb Pien cken bird gen, ſowt recht De ſinf Ulrten ſen⸗ wied dan re Anhang. 10 Das mineraliſche Waſſer zu be⸗ Leiten. Rec. 9. Pfund Bißmuth⸗Ertz, wie es aus Gruben kommt und noch kein Feuer gelitten, thut ſelbiges in eine Retorten, mit einem groſſen reci- pienten, diſtillirt es 12. Stunden lang, bey ſo ſtar⸗ ckem Feuer als die Materie erfordern mag. Es wird ein gantz weiſſes ſuͤſſes Waſſer empor ſtei⸗ en, dieſes muß man 2. oder 3. mal rectificiren, 6 wird es noch ſchoͤner, heller, ſuͤſſer, und iſt ge⸗ recht. Ita Dobrezinski. 18. Auff⸗und Ablauff. Ann man ein Pfund von dieſem minerali- ſchen Waſſer in ein Glaß thut, alſo daß ein Driftel deſſelben leer bleibet, den Hals wohl ver⸗ ſtopffet, und es alſo an einem ſtillen wohl⸗tempe⸗ rirten Ort aufbehaͤlt, wird man nicht ohne Luſt ſehen, wie jedesmal bey dem vollen Mond dieſes Waſſer ſich erhebe, bey dem neuen Licht aber wiederum ſincke, jedoch am Gewicht weder zu⸗ noch abnehme. 19. Ein Brennglaß vom Eiß zu machen. Fie mir bey dieſer geimmigen Kaͤlte noch eines ein, welches ich ohnlaͤngſt geleſen habe, und da mit dieſes mein Tractaͤtlein endige, nemlich ein Brennglaß vom puren Eiß zu machen, und ge⸗ GC: ſchicht 192 Anhang. ſchicht alſo: Man laͤſſet ein Waſſer ohngefehr ei⸗ ne Stunde lang ſieden, ſo ſtark es immer mag damit die Lufft wohl davon ausdaͤmpffe, ſezet her⸗ nach ſelbiges in die freye Lufft und Kaͤlte hinaus, laͤſt es durch und durch hart gefrieren. Hernach nimmt man ein Stuͤck von ſolchem Eiß, das am wenzigſten Blaͤtterlein in ſich hat, machet ein Pfaͤnnlein, oder meßingen Koch⸗Loͤffel warm, welcher einen abwaͤrts⸗ runden Boden habe, haltet den Eiß⸗Klozen inwendig alſo, und ſo lang daran, diß derſelbe eine Rund⸗erhabene Figur bekommen hat, kehret hernach das Eiß um, und ſchmelzet es auf der andern Seite gleicher Weiſe, alſo daß es die Forim gewinne wie ein an⸗ deres Brennglaß, ſolches, wann die Sonne ſcheinet, faſſet man es zu beyden Enden mit einem Handſchuh, verſammlet damit die Sonnen⸗ ſtrahlen, wie mit einem andern Glaß, und hal⸗ tet es in ſeiner erforderlichen Diſtanz uͤber das⸗ jenige, ſo man anbrennen oder anzuͤnden will. Ihr werdet ſehen, das allerkaͤlteſte Ding auf Erden, die groͤſte Dize von ſich werffen. S☛nR⁵½ hred⸗ Ngg ihet uctr etrach 4s 0n et N Ddt, ſobe, 1d ſ Nee. . Gbuen Gehe Nolx Enne erenn boben⸗ n⸗ Ner M NN TRACTAT Vom nůͤzlichen Baum⸗ iöneden Und der rechten werg Samt einer Berzeichniß Des beſten Grantz⸗Bbſtes, und Noͤthigen Kupffern. Darch Monſ. Renè Daburon. 04. X 000 e Des L Autoris dieſes Tractats. eſe wenige Blaͤtter vom Baum⸗ ☛ beſchneiden zu ſchreiben, wuͤrde ich mir nicht unternommen haben, 2) daferne nicht beobachtet haͤtte, daß kein einziger Autor von allen denen, ſo Garten⸗Buͤcher geſchrieben, oder doch wenigſtens keiner unter denen, ſo mir zu Geſicht gekommen ſind, dieſe Marerie deut⸗ lich genug beſchrieben haͤtte. Jedoch iſt meine Meynung nicht, daß ich hiedurch ver⸗ ſcheedeuen elehrten Leuthen, ſo hievon ge⸗ ſchrieben, gabe es zuvor thun wollen, ſo wenig als ich vor einen Lutorem angeſehen zu werden begehre, noch weniger aber ver⸗ meſſener Weiſe mich unternehme dieſelben zu tadeln. Vielmehr geſtehe ich Renhergig daß diß, welches ich hier zum Vorſchein bringe, nichts als einige Fruͤchte derer Lectionen ſeyn, wel⸗ che ich von von dem in ſeiner Profeſſion ehe⸗ mals ſo beruͤhmt⸗geweſenen Monſieur de la Qnintinye, eingenommen und im Gedaͤcht⸗ niß bewahret habe: dieweil auch vermueſich eſſen AVERIISSEMENI ſen gen neh abe mne u leſe nich nur gt De nic 4 „ 3). Un ſon viel gbe gebe uad Bi abe id E — 1 Nne deſch lben, ſien, h r n heit )00 10 5 deſſen Schrifften und Sachen dereinſt zum Druck moͤchten befoͤrdert werden, darff ſich niemand verwundern, wann er darinn alle dasjenige, was ich hier habe zuſammen brin⸗ gen koͤnnen, antreſſen wird. Die Urſach aber, warum ich die Feder zur Hand genom⸗ men, iſt dieſe, weil ich alle Tage mit Ver⸗ druß anſehen muß, daß dieſe Wartung des beſten Zieraths derer Gaͤrten, wie ich wohl nicht unbillich die Obſt⸗Baͤume nennen mag, nur von ſo wenigen recht exerciret werde: ja ich ſcheue mich nicht zu ſagen, daß noch auf den heutigen Tage wiele alte Gaͤrtner, dieſe ihnen hoͤchſt nothwendige Wiſſenſchafft nicht beſitzen. Ich ſage dieſes nicht ohne Grund; ſinte⸗ mahlen deren verſchiedene, mit welchen ich Umgang gepflogen habe, mir aufrichtig ge⸗ ſtanden, daß ſie ihr Lebtage zwar wol ſehr vielen Baͤumen die Zweige abgeſchnitten aber deren keinen, wie ſich nach der Kunſt gebuͤhret, jemahls recht beſchnitten haͤtten; und kan ein jeglicher gar leicht von einem Baum die Zweige herunter ſchneiden, nicht aber denſelben gebuͤhrender maſſen nuͤtzlich und recht beſchneiden. Jedermann kan ein Stuͤck Tuch derſchneiden nicht alle aber ſind 535 4 ge⸗ 106 )0( geſchickt ein Kleid aus demſelben zu verfer⸗ tigen: Gleicher weiſe weiß ein jeder die Zwei⸗ ge eines Baums kurtz zu ſchneiden, nicht aber Hand anlegen, dieſelben vortheilhafft zu beſchneiden, ſintemahl dieſes letztere mit vieler Behutſamkeit muß verrichtet werden. Denn von allen den Aeſten, ſo ſich an ei⸗ nem Baum befinden, muß man Wiſſen, ſchafft haben, warum ein jeglicher da, wo er ſeine Stelle hat, ſitze, und was aus ei⸗ nem jeden zu machen ſey; Welches denn nicht unſchwer zu erkennen iſt, wann man es zu unterſuchen ſich nur die Muhe geben will; und dieſes iſt es, was ich im nachfolgenden Tractat zu thun vorhabens bin. B Q α☚. 4 28. = Regiz— icht elhcfe re nt etden. in ei⸗ iſenr , ls denn mon Neben n Regiſter. 107 Regiſter Der vornehmſten Sachen, wie ſie nach der Ordnung in dieſem Tractat vorkommen. Vom Beſchneiden. pag. 109 Was Baͤume beſchneiden heiſſe? 1 13 Warum man die Baͤume beſchneide? 11 Zu welcher Ze eit die Baͤume muͤſſen beſchnitten werden e . 10 Die Art, wie man beſchneiden muͤſſe? 11 We die rechte Stelle und Ordnung der Aeſte zu erkennen ey? 112 Von derLaͤnge der Holz Zweige. 13 Von der Laͤnge der Frucht⸗Zweige. 114 Von denen beyden Arten der Frucht⸗Baͤume uͤberhanpt. 116 Vom Buiſſon oder frey⸗ſtehenden Baum. 116 Vom Eſpalier, oder Rancken⸗Baum. 117 Von der Baum⸗Zucht, und wie man die Baͤume recht in die Hoͤ⸗ he bringen ſolle. 118 Von der Baum⸗Schule. 119 Von Frucht Kernen. 120 Von Gtein⸗ Kernen. 12 1 Von Mandeln. 122 Ton Steck Zweigen und Veſchoͤßlingen. 124 Vom Pfropffen uͤberhaupt. 124 Vom Oculixen HS 125 Wie und auf was urt m oculiren maſſe⸗ 131 G F Vo. 108 Regiſter. Von der Zeit zum Oculiren. Von der Ordnung, welche man beym Pfroffen Nar ten muͤſſe. Von der Zeit, die Baͤume zum Verſezen ausnehmen. Ban de der Erde zum Pflanzen und wie dieſelbe zu derbel 138 Von den Loͤchern worin Baͤume ſollen gepflanzet werden. 139 Von dem Plaz der Baͤume, und wie ſie recht muͤſſen ge⸗ pflanzet werden. 141 Vom erſten Schnitt. 147 Vom andern Schnitt. 149 Vom dritten Schnitt. 151 Vom zZierath und Nuzen des Buiſſon, oder frey ſtehen⸗ den Baums. 154 Vom Dierathund der Nothwendigkeit des Eſpalier, oder Rancken Baums. 156 1576 Vom Unterſchied der Zweige eines Baums und derſelben Schnitt. 157 Anmerkungen von uͤbel⸗gezeugten Baͤumen. 168 Was mit denen uͤbel⸗ beſchnittenen Baͤumen anzufangen! 2 4 Verzeichniß des beſten Frantz⸗Obſts, nach der Ordnung wie eine jegliche Art reiff wird. Von Birnen. 172 Anmer kung von den Birn⸗Baͤumen. 18 5 Von Aepffeln. 186 Von Pfirſichen und Abricoſen. 188 Von Pflaumen. 191 Beſchluß dieſes Tractats. 193 Wo u, E —— TRA- nehmen. e 109 TRACTAT Vom Vaum⸗Beſchneiden Und Ber Baum⸗Bucht. Vom Beſchneiden. BEr Baͤume beſchneiden will, muß . hauptſaͤchlich vier Stuͤcke da⸗ bey unterſuchen und in Obacht 1. Was da ſey und heiſſe Baͤume beſchnei⸗ en? II. Warum und aus was Urſachen man die⸗ ſelbe beſchneide? III. Zu welcher Zeit ſie muͤſſen beſchnitten werden? IV. Wie und auf was Art ſolches verrichtet werden muͤſſe? I. Was 1I10 Vom Beſchneiden. — daß . 2* 17 ſche Was Baͤume beſchneiden heiſſe? uf . . en Dieſes iſt nichts anders, denn die uͤberfluͤßigen ugie und unnuͤzen Aeſte oder Zweige denen Baͤumen Bef benehmen, und diejenigen, derer man dem Baum B ſeine rechte Geſtalt zu geben benoͤthiget iſt, kuͤrzer Beſt machen. Eßft II. Eden e Warum man die Baͤume be⸗ nr ſchneide? Det Um zweyerley Urſachen willen iſt ſolches noͤthig: erge Die erſte iſt, um dadurch zu beſoͤrdern, daß der wime Baum eine groͤſſere Anzahl guter Fruͤchte hervor iſtn bringe, weder er wuͤrde gethan haben, wenn er Hne nicht beſchnitten waͤre. Zwar begibt es ſich wol, menn daß ein unbeſchnittener trage; aber man wird be⸗ finden, daß deſſen Frucht nicht ſo gut ſey. Die Di andere Urſach iſt, eines Baums Anſehen dadurch zu verbeſſern, wie er denn dadurch beſſer geſtaltet wird, als wenn er unbeſchnitten bleibet. s III. ne Zu welcher Zeit die Baͤume muſ⸗ fn ſen beſchnitten werden? Beſchneiden kan man allezeit vom October⸗ ren Monat an, biß zum April; Dieſes iſt zu ſagen, unſie von der Zeit da die Blatter abfallen, biß dahin . zwet fiko Bälnen Boun i e ſe! Vom Beſchneiden. 111 daß das Laub wieder ausſchlaͤget; und zwar be⸗ ſchneidet man die ſchwaͤcheſten Baume zu erſt, die⸗ weil ſolches verurſachet, daß der Safft, welcher den Winter durch in die unnuͤtzen Zweige ſich ſonſt ergieſſet und ausbreitet, alsdenn in die, behm Beſchneiden uͤhrig gelaſſene Aeſte beharren muß. Bey denen ſtaͤrckeſten Baͤumen machet man den Beſchluß zu beſchneiden; Aus Urſachen, weil der Safft, durch die Waͤrme, welche die Sonne der Erden im Fruͤh⸗Jahr mitthellet, zu treiben anfaͤn⸗ get, und haͤufig aus denen Wurzeln biß in die aͤuſ⸗ ſerſte Hoͤhe des Baums ſteiget, als wohin deſſen Zweck im Sommer gerichtet iſt, ſo wird, da mitt⸗ ler Zeit die Blaͤtter ihren Wachsthum wieder ge⸗ winnen, und ſchon ein Theil der Krafft in dieſe auſſerſte Zweige getrieben worden, durchs Be⸗ ſchneiden ihm ſeine Staͤrcke in etwas denom⸗ men werden. zy 3 V. Die Art, wie man beſchneiden muͤſſe. Es iſt zu wiſſen, daß an einem Baume zweyer⸗ ley Art Aeſte ſich befinden, nemlich dicke und duͤn⸗ ne; ſo wohl unter der einen als andern Gattung ſind gute und ſchlimme anzutreffen. Die geoſſen, ſo gut ſind, nennet man zolze Zweige, und die kleinen ſo da nuzen, Frucht⸗Zweige. Noch iſt eine dritte Art, die werden genennet falſche oder unnüze Holz⸗ Zweige; oder auch Waſſer⸗ IZweige. Wie 112 Vom Beſchneiden. Wie die rechte Stelle und Ord⸗ nung der Aeſte zu erkennen ſey. Der kan ſagen, daß er die Aeſte kenne, welcher weiß, an was Ort und Stelle, und in welcher Oroͤnung die, ſo gut ſeyn, wachſen muͤſſen. Derohalben muß man beobachten, daß ein Zweig, welcher das vorige Jahr iſt beſchnitten worden, am Ende neue Ausſchuͤſſe geben muͤſſe, und die Natur es alſo geordnet habe, daß der am aͤuſſerſten Ende befindliche Zweig groͤſſer ſey, denn der/ ſo niederwaͤrts dar auf folget, und dieſer zwey⸗ te groͤſſer als der dritte, und ſo weiter fort, biß auf den letzten: Wann nun dieſer Oronung zuwider, welche anderſt hervorkommen, ſind es Waſſer⸗ Zweige. . Wir nennen demnach Waſſer⸗Zweige diejeni⸗ gen, welche der Orten wachſen, wo mag ſie nicht vermuthet hatte, und wider die vorbeſchriebene Ordnung hervor kommen: Und tractirt man die⸗ ſelben als widerſpenſtige, indem man ſie gar weg⸗ oder doch auf ſolche Art ſchneidet, daß ſie irgend etwas nutzen koͤnnen. Weiter muß man in acht nehmen, daß ein Zweig, an was Ort und Ende er auch geſchnitten werde, allezeit einen neuen Schuß geben muͤſſe, dafern es nicht ein gar alter Aſt iſt; Und da man die Ordnung weiß, wie ſolches hervorkommen muͤſſen, kan man auch ſolche Ordnung unter ih⸗ nen ſtellen, wie man zu haben begehret. velcher bilcher e Ultten nulſſen ronr Dena rgvch, Uhoxf bdet. daſ⸗ Nefnt. ſeniht tibere monde⸗ r eigen N eren olſen Me unni erhe 6 Vom Beſchneiden. 11 Es iſt nicht allemal gleich viel, was vor Zwei⸗ ge man von einem Baum ſchneide, ſonderlich wenn es ein ſtark wachſender Baum iſt; Denn einem ſolchen laͤſſet man wohl in der Mitten einen ſtar⸗ cken Waſſer⸗Aſt, um daß derſelbe zwey oder drey Jahr lang den Safft an ſich ziehe, und nennet man denſelben Aſt einen Saͤuger (Ventouſe) dieweil er die uͤberfluͤßige Feuchtigkeit des Baums an ſich ziehet, und hiedurch wird der Baum gle ich⸗ ſam gezwungen, daß er ſich zum Frucht tragen an⸗ ſchicken muͤſſe. Denn mon ſiehet ſelten, daß ſol⸗ che ſtarck⸗ wachſende Baͤume haͤuffiger Fruͤchte tragen, indem ſie gantz und gar ins Hoitz wachſen. Zum Exempel, der Birn Baum, la Virgouleuſe genannt; welcher nur erſt bey ſpaͤten Alter Frucht bringet, wofern ihm nicht durch jetzt⸗gemeldtes Mittel geholffen wird. Von der Laͤnge der Holtz⸗Zweige. Wenn man demnach weiß, an was Ort und in welcher Ordnung die guten Zweige hervor kommen muͤſſen, welches ich zum Voraus will geſetzet ha⸗ ben, hat man an einem Baum, welchen man be⸗ ſchneiden will, nur zu unterſuchen, ob er ſein rech⸗ tes Geſchicke habe oder nicht; Und weil einmal gewiß iſt, daß kein Aſt, wie lang oder kurtz man denſelben auch laſſe, anders als an deſſen Ende junge Zweige hervor bringet, ſo muß man darauf Acht haben, daß ſie ſolchen Platz einnehmen, wo⸗ durch der Baum die Figur erlange, welche wir zu haben 114 Vonm Beſchneiden. haben begehren, und muß der Zweig, welchen wir zum Holtz⸗Aſt zu haben vermeinen, die Stel⸗ le, ſo am wenigſten bewachſen iſt, am Baume be⸗ kleiden. Man giebet genaue Acht, wie viel ſunge Zweige aus dem Aſt, welcher das vorige Jahr be⸗ ſchnitten worden, hervor geſchoſſen ſeyn, und kan man verſichert ſeyn, daß der, welchen man hie⸗ von wird ſitzen laſſen, daſſelbige Jahr eben ſo viel wiederum geben werde: Und daich geſagt habe, daß die groͤſſeſten Aeſte, Holtz⸗Zweige abgeben, ſo muß man dieſelben beybehalten, dem Baum da⸗ durch eine gute Geſtalt zu geben, und ihnen ſo viel Schuͤſſe laſſen, als man Zweige noͤthig zu haben vermeinet; Wie denn auch die, ſo wir zu Holz⸗ Zweige laſſen, allezeit mehr andere hervor brin⸗ gen, muß man den oberſten, als den ſtaͤrckſten, zum Holz⸗ Zweig beybehalten, und laͤſſet man denſelben gemeiniglich 7. 8. biß 10. Zoll lang; dafern nicht irgend eine leere Stelle, ſo man aus⸗ fuͤllen wolle, vorhanden iſt. . Von der Laͤnge der Frucht⸗ Zweigeg. Gleichwie ich gelaget habe, daß an dem Ende derer Aeſte, welche das vorige Jahr ſind geſchnit⸗ ten worden, andere hervor ſchieſſen, und daß der oͤberſte Zweig, welcher gemeiniglich der ſtaͤrckeſte, als ein Holz⸗ Zweig muͤſſe angeſehen werden; ſo muͤſſen die, welche unterwaͤrts hervorkommen, und niche ſo ſtark ſind, als Frucht⸗Zweige erhal⸗ ten werden. Man hataber acht, daß ſie ſolcher⸗ geſtalt ordentlich geſtellet werden, daß einer dein ins onde dey / UNN m ſhnen do ſi der 4 koͤnne venml RD geſ ſhnede Weil ſ 10 lenkön doß ſe Gofft hen ſ ee . denzde olsun lchen Sleb⸗ nebe⸗ nge nd lan on hie⸗ ſble Hobe, en ado⸗ ſd Ohoven che⸗ brir⸗ ckte ar aneus⸗ t ln n 6 d⸗ ief ann ce iin Perd in, Vom Beſchneiden. II5 andern nicht ſchaͤdlich ſey; und da an dieſer En⸗ den hinwiederum noch andere hervor ſchieſſen, und man befindet, daß ſolche nur ſchwach ſind, ſchneidet man dieſelben an eben demſelbigen Ort, wo ſie das vorige Jahr geſchnitten worden, wie⸗ der ab, ſo, daß ſie oberwaͤrts nichts ausſchieſſen koͤnnen. Hierdurch wird man den Saft dahin vermoͤgen, daß er wieder zuruck gehen, und zu⸗ gleich die Augen, welche auf einem ſolchen Zwel⸗ ge ſich befinden, ſtaͤrcken muͤſſe; welche Art zu ſchneiden die Frantzoſen en moignon nennen. Weil auch die Zweige, welche etwas ſtaͤrcker ſind, andere wiederum heraus treiben, und ſich dieſerhalben zum Fruchttragen noch nicht berei⸗ ten koͤnnen, laͤſet man denenſelben ein Auge, auf daß ſie einen Schuß gewinnen, und indem der Safft ſich dahin ziehe t, koͤnnen die unkerſten Au⸗ gen ſich deſto beſſer zur Frucht anſchicken; und dieſe Art wird genennet auf halb⸗Holtz ſchnei⸗ den; denn man kan einen ſolchen Zweig nach⸗ mals unter die Holtz⸗Aeſte rechnen. Unterweilen begibt ſichs, daß der End⸗Aſt, wel⸗ chen wir zum Holtz⸗Aſt zu haben, vermeinen, ſchwaͤcher wird, als der ſo unterwaͤrts darauf fol⸗ get: Wenn dieſes iſt, muß man in der Ordnung ei⸗ ne Aenderung machen, und den Schwachen, als einen Frucht⸗Zweig, den Starcken aber als einen Holtz⸗Aſt anſehen. An was Ort und Ende man einen Zweig wegſchneiden will, muß man zuvor wohl beobachten die Stelle, wo man einen andern noͤthig habe, auf daß derjenige, ſo wieder heraus ſchieſſen ſoll, den rechten Ol/ weſther uns duͤnne zu 116 Vom Beſchneiden. zu ſeyn ſcheinet, ausfuͤle; und zwar muß der Schnitt ſo geſchehen, daß der Stumpf ſeitwaͤrts ſich dahin kehre, wo man den neuen Zweig zu ha⸗ ben begehret. Dieſe Art zu ſchneiden wird von denen Franzoſen en ergor, genennet. Hat man aber an beyden Seiten gleich viel Zweige noͤthig, muß der Aſt, welchen man wegnehmen will, auf eines Thalers Dicke nach, weggeſchnitten wer⸗ den, wodurch zuwege gebracht wird, daß er an beyden Seiten wieder ausſchlaget, und ſolcher⸗ geſtalt aus einem ſtarcken Zweige zwey ſchwache hervor wachſen, welche hernachmals ohne Zweif⸗ fel Frucht⸗Zweige abgeben werden. Betreffend der Frucht⸗Zweige Laͤnge, muß man ſich nach ih⸗ rer Staͤrcke richten, und ihnen die Laͤnge von 12. 15. biß 18 Zoll laſſen, zuweilen auch mehr, wie es die Nothwendigkeit erfordert. Von denen beyden Arten der IFrucht Baͤume uͤberhaupt. Dieſe ſind entweder frey⸗im Garten ſtehen⸗ de Baͤume, auf Franzoͤſiſch Buiſſons, oder ſol⸗ che, welche an Plancken und Mauren gelehnet, und ausgebreitet werden, Eſpaliers, oder Ran- cken⸗Baͤume genangt. Vom Buiſſon, oder frey⸗ſtehenden An dieſem hat man vielerley zu betrachten: I. Muß er einen niedrigen Stamm haben. Ich ſetze dieſes zum voraus, daß, wenn ein ſolcher Baum ſoll gepflantzet werden, mas die uͤr⸗ s de waͤrts Gha⸗ Gtd den. Hohn enoͤhe i, 0 wer er al olchet⸗ Nche eZref Ateſth ochih bot 141 der ftfen gechree. ,AMn. Vom Beſchneiden. 117 — Furſichtigkeit gebrauche, und ihn nicht hoͤher, als 9. Zoll lang uͤber der Erde laſſe. Denn 3. Zoll weit von oben muͤſſen die Zweige hervor kom⸗ men; daß alſo 6. Zoll zwiſchen denenſelben und der Erden bleiben, welches genug Raum iſt zum Umgraben, oder das Unkraut auszugaͤten. II. Daß er allenthalben rund ſey. III. In der Mitten offen, auf daß die Lufft und Sonne hinein dringen koͤnne, als wovon die Fruͤchte deſto ehender ihre Farbe und Reiffe bekommen. IV. Daß er an allen Seiten mit Aeſten ausge⸗ fuͤllet ſey; jedoch ohne alle Unordnung und Confuſion. Vom Eſpalier, oder Rancken⸗ Baum. Derſelbe muß gleichfals niedrig von Stamm ſeyn, dieweil ſonſt das Unterſte derer Mauren und Plancken, woran er geſetzet iſt, zu nichts die⸗ nen wuͤrde: und hierauf muß man bey Zeiten Acht haben, damit der Baum gleich zu Anfang an dieſem Orte ausgebreitet werde. Iſt die Mauer hoch , kan man einen hochſtaͤmmigen Baum zwiſchen dieſer zween ſetzen, damit die Mauer geſchwind gefuͤllet werde, und man den Vortheil von von der Sonnen Wieder⸗Strahlen genieſſen moͤge, welches eine der Haupt⸗Urſachen mit iſt, warum man die Baͤume ſolchermaſſen an die Mauren pflantzet Ubrigens muͤſſen die Aeſte dermaſſen wohl und ordentlich vertheilet werden,daß kein eintziger an H 2 der 118 Von der Baum⸗Jucht. der einen Seite mehr als der andern ſich befin⸗ de, und dabey muͤſſen ſie nicht Creutz⸗weiß uͤber einander liegen, ſondern gleichſam die Figur ei⸗ nes offenen Wedels vorſtellen. Von der Baum⸗Zucht, und wie man die Baͤume recht in die Hoͤhe bringen ſolle. — W, deſto beſſer faſſen und begreiffen moͤge, ha⸗ be ich zwoͤlff Kupfferſtiche, ſo nach dem Leben ent⸗ worffen, hierbey gefuͤget; und die Sache deſto deutlicher zu machen, will ich ſie etwas welter herhohlen, und den Baum von ſeinem Urſprungan vornehmen und unkerſuchen. Zwar weiß ich mich gar wohl zu beſcheiden, daß ich nichts neues vorbringen kan; indem verſchie⸗ dene Aurores ihnen ſchon die Muͤhe gegeben ha⸗ ben,von denen unterſchiedlichen Arten der Baum⸗ Zucht, durch ihre Schrifften uns zu benachrichti⸗ gen; drum will ich auch dieſe Materie nur oben⸗ hin beruͤhren und den Leſer auf die Buͤcher, ſo da⸗ von handeln, verwieſen haben; wuͤrde auch hie⸗ von gar nichts melden, wenn ich nicht alle Tage ſo uͤbel aufgebrachte Baͤume, woraus gar nichts zu machen ſtehet, vor meinen Augen ſaͤhe. Ich kan, ohne jemand dadurch zu beleidigen, ſagen, daß von allen hieſigen Landes⸗Baͤumen, ſo ich gepflantzet habe, keine, als nur die Pamdurger nouegi —Amit man das, was ich kurtz zuvor geſaget, d uro mMon will ten! rolhe ben, Was Gehen Mmnn wo Wa verd . Baul genwid ker ec trſch 2.8 oder. eß nichte btfin⸗ fübe lr ei Von der Baum⸗Zucht. 179 gut befunden, denn die andern ſo uͤbel beſchaffen, daß nichts damit anzufangen geweſen. Einige ſind gar zu hoch gepfropffet, um Zwerg⸗ Baͤume daraus zu machen; andere aber, ſo krumm, daß man ſie nicht in freye Lufft ſtellen kan. Drum will ich allen denen, welche Baͤume von ſolchen Or⸗ ten kommen laſſen, wo ſie gut gezeuget werden, rathen, daß ſie lieber ein Drietel mehr davor ge⸗ ben; denn hievon ruͤhret hauptſaͤchlich ihr beſter Wachsthum und Zunehmen her, welchem nach⸗ gehends nicht weiter zu helffen ſtehet. Zudem ſo nimmt ein ſchlimmer Baum eben die Stelle ein, wo ein guter ſtehen koͤnnte, und muß zu deſſen Wanung ehen ſo viel Muͤhe angewendet werden. Von der Baum⸗Schule. Baum⸗Schulen ſind ſolche Oerter, welche zur Baum⸗Zucht, oder Erzeugung junger Baͤume gewidmet ſind, und woher man zu Beſetzung gu⸗ ter Plaͤtze junge Baͤume nimmt. Dieſe werden ih⸗ rer Erzeugung nach gemeiniglich in 3. Arten un⸗ terſchieden, welche da ſind: 1. die, ſo aus Kernen, 2. Stein⸗RKernen, und 3. durch Steck⸗Zweige oder Beyſchoͤßlinge erze uget werden. Die, wel⸗ che uͤber deren Anwachs Aufſicht haben, ſollen nichts, was denſelben befoͤrdern kan, verabſaͤu⸗ men, dadurch ſie alsdann die Belohnung ihrer Muͤhe bald erhalten, und der Hoffnung leben koͤn⸗ nen, daß dieſelben ſich nicht undankbar erzeigen werden; und je mehr ſie ihr Zunehmen befoͤrdern, deſtomehr Urſach werden ſie dereinſt haben, uͤber deren reiche Wiedervergeltung vergnuͤgt zu ſeyn. H 3 Die⸗ 120 Von der Baum⸗Zucht. Dieſes ſoll uns demnach aufmuntern, ſie auch, ſo zu reden, in ihrem Nicht⸗Seyn, oder erſten Weſen zu ſuchen, und den Allerhoͤchſten zu bitten, daß Er unſere Arbeit geſegnen wolle, auf daß wir Fruͤchte davon genieſſen, und uns derſelben zum rechten Gebrauch bedienen moͤgen. Von Frucht⸗Kernen. Die Kernen nimmt man ohne Unterſcheid von Aepffeln und Birnen, welche gegeſſen, oder den Winter uͤber faul geworden ſind, und werden deren ſo viel geſammlet, als man zum Gebrauch noͤthis zu haben vermeinet. Weunn die Kaͤlte, oder weniaſtens der haͤrteſte Fron, voruͤber iſt, ſaͤet man dieſe Kerne Furchen⸗ weiß in ein wohl bereitetes Erdreich. Die Fur⸗ chen werden mit dem Stiel der Harcken oder Re⸗ che, oder irgend einem andern Stock, einen Zoll tief gemachet, ſechſe in einem Beete, welches vier Fuh breit iſt; oder Reihen⸗weiß einen Fuß weit voneinander. Die Kerne ſtreuet man in dieſe Furchen drey Zoll weit voneinander: nachdem ſie ſolchergeſtatt geſaͤet ſind, ſcharret man die Fur⸗ chen mit der umgekehrten Harcke wieder zu, wo⸗ fern man ſich nicht die Muͤhe geben will, ſie uͤberall mit der Erde aus alten Miſt⸗Beeten zu bedecken. Man kan ſie auch im Herbſt ſaͤen, wann man nur den Ork, wo ſie liegen, im Winter mit Miſt bedecket. Nach Verlauff zweyer Jahre werden ſie ſtark genug ſeyn, in Reilhen geſezet zu werden; ſolche Reihen, nachdem das Erdreich bearbeitet worden, muͤſſen zwey Fuß breit voneinander e⸗ en. . kſten en, Ud ſen d bon den detden orch ee tchen⸗ F de N Hegl Hes det u die Nenf SPel cn le edn adt Nee N Von der Baum⸗ Zucht. 121 hen. Wenn man ſie im Reihen geſaͤet hat, ziehet man von ſechſen 5. auf, und nimmt von zwo Rei⸗ hen eine weg, auf daß ſie ſo weit von einander zu ſtehen kommen, wie ich jezt geſaget habe. Denn ſo viel Raum wird nothwendig erfordert, wenn ſie ſollen gepfropffet, und gemaͤchlich ausgenom⸗ men werden, damit denen Wurzeln kein Schade zukomme. Dieſe Kern⸗Pflanzen ſind innerhalb zwey oder drey Jahren ſtark genug zu pfropffen. Vom Stein⸗Kerne. Der Stein⸗Kerne hat man verſchiedene Arten: Die von Pfirſchen, Pflaumen und Abricoſen koͤnnen ſogleich, wann man die Frucht gegeſſen hat, in Toͤpffe eingelegt werden. Man fuͤllet einen Topff mit Erde an, und ſteckt 6. biß 8. Kerne hin⸗ ein; den Winter uͤber ſtellet man denſelben an el⸗ nen Ort, wo es nicht frieret, und bey heranna⸗ hendem Früͤhling beginnen ſie aufzulauffen. Wenn man will, kan man ſie auch Schicht⸗weiſe einle⸗ gen, wie ich weiter hin von denen Mandeln ſagen werde. Am beſten iſt, ſie ſo lange in Toͤpffen zu laſſen, biß ſie ſtark genung ſeyn an den Ort geſezet zu werden, wo ſie bleiben ſollen, dafern man ſie nicht pfropffen will: denn man hat gewiſſe Arten von Pfirſchen und Pflaumen, welche auch unge⸗ pfropffet ſehr gut ſind. Auch wuͤrde ſehr gut ſeyn, wenn die Staͤmme, ſo man pfropffen will, im Au⸗ guſt⸗ Monat ſtark genug waͤren, daß ſie koͤnnten oculiret werden, wodurch ſie viel beſſer bekommen wuͤrden. Will man die Stein⸗Kerne nicht alſo⸗ bald, wenn die Frucht iſt gegeſſen worden, in die H 4 Erde 122 Von der Baum⸗Zucht. Erde ſtecken, koͤnnen ſie bewahret, und wie die Mandeln tractirt werden. Von Mandeln. Die Mandel⸗Kerne, woraus man Staͤmme zum bfropſten zeugen will, muͤſſen ſuͤſſe ſeyn/ denn er E bey denen bittern. Ehe man ſie pflantzet, muͤſſen ſie erſt im Sande Keimen ſchlagen; welches zu⸗ wege gebracht wird,wenn man ſie im November⸗ Moͤnat Schicht⸗weiſe in einen Korb legt, auf deſ⸗ ſen Boden muß zuvor einen gutenZoll hoch Sand gethan werden, denn leget man die Mandel⸗Ker⸗ ne ordentlich darauf, ſo, daß ſie einander nicht be⸗ ruͤhren, und daß der Sand dazwiſchen lauffen koͤnne. Sind dieſe alſo ordentlich eingeleget wor⸗ den, bedecket man ſie mit einer Schicht Sand, worauf wiederum Mandelkerne geleget, und ſol⸗ chergeſtalt fortgefahren wird, bis der Korb ange⸗ fuͤllet ſey. Die letzte Schicht Mandeln muß zwey Zoll hoch mit Sand bedecket werden um ſie deſto friſcher zu erhalten: Anſtatt des Sandes kan man ſich auch anderer Erde bedienen. Wenn die⸗ ſes geſchehen, ſo ſtellet man den Korb an einen warmen und feuchten Ort, als im Keller,oder kan auch in ein altes Miſt⸗Beet eingegraben werden, doch muß man Aufſicht halten, daß die Maͤuſe nicht darzu kommen, und die Mandeln freſſen. Iſt der Froſt vorbey, muß man einen Platz im Garten, wo die beſte Erde iſt, ausſuchen, und den⸗ ſelben umgraben und bearbeiten. Wenn dieſes geſchehen, 6. Boll kleffe Furchen darein machen, deren jede eines Grabſpatens preit, und zwey Fuß weit afft iſt bey dieſen nicht ſo fauer u. rauh, als Von der Baum⸗Zucht. 123 weit eine von der andern ſeyn muͤſſen. Sollen nun die Mandeln wieder aus dem Korb genom⸗ men werden, muß derſelbe umgeſtuͤrtzt werden, jedoch mit der Behutſamkeit, daß nicht eins durchs andere falle; drauf nimmt man ſie ein⸗ tzeln hervor, auf daß die Keimen nicht zerbrochen werden. Die, ſo nun Kelmen geſchlagen haben, werden 18. Zoll welt voneinander in die gemach⸗ ten Furchen ordentlich eingeleget, die aber ſo nicht ausgebrochen ſind, kan man naͤher zuſam⸗ men ruͤcken; finden ſich etliche, die gar zu lange Keim⸗Wurtzeln geſchlagen haͤtten, kan man ſol⸗ che 3. Finger breit vor der Mandel abſchnelden, Wenn ſie denn ſolchergeſtalt alle ordentlich ein⸗ gelegt ſind, und man ſich die Muͤhe geben will, die Furchen mit guter kurtzer Erde aus alten Miſt⸗ Bee ten anzufuͤllen, werden ſie deſto beſſer bekom⸗ men, wo nicht, muͤſſen ſie mit eben derſelbigen Er⸗ de, ſo daraus genommen worden, jedoch laͤßlich angefuͤllet und in acht genommen werden, daß man die ausgebrochene Keimen nicht abbreche, denn ſonſt alle Muͤhe verlohren ſeyn wuͤrde. Wenn nun beſchriebener maſſen die Mandeln alfo eingeleget ſind, auch fleißig vom Unkraut ge⸗ ſaͤubert, und die Erde leicht aufgegraben worden werden ſie zu Ende des Auguſt⸗Monats ſelbigen Jahres ſtarck genug zum pfropffen ſeyon. Die Kirſch⸗Kerne koͤnnen auf gleiche Weiſe, wie die von Aepffeln und Birnen, tractirt werden; je⸗ doch mit gluͤcklichern Fortgang als die Mandeln. Zwar kan man alle Steln⸗Kerne, eben wie die Mandeln tractiren, aber ſie kommennicht ſe H 5 bath 124 Von der Baum⸗ Zucht. bald in die Hoͤhe, und koͤnnen nicht eher, als eini⸗ ge Jahre hernach gepfropffet werden, inſonder⸗ heit die Pflaumen⸗und Kirſchen⸗Baͤume. Von Steck Zipeigen und Bey⸗ choßlingen. Pfropff⸗Stamme acs Steck⸗Zweigen zu zeugen, geſchiehet wohl eben von keinen andern Baͤumen als Ouitten⸗ und Paradieß⸗ Aepffeln. Die ſes zu verrichten, nimmt man Zweige die fein gleich und glatt ſind, ſo groß, wie man will, wenn ſie nur nicht dicker als ein Daumen ſind, denn ſonſt werden ſie ſchwerlich Wurzeln ſchlagen: 15. biß 18. Zoll ſchneidet man dieſelben lang: und muͤſſen im Garten an dem Ort, wo es am feuchteſten iſt, gepflanzet werden, nachdem die Erde zuvor wohl umgegrbeitet worden; 6. oder 8. Zoll tieff werden dieſe Stoͤcke Reihen⸗weiß in die Erde geſtecket; wofern man nicht lieber eine Furche von 6. Zoll kieff, und eben ſo breit ma⸗ chen, und ſolche Stoͤcke ordentlich 9. Zoll einen von den andern, darein ſtecken will; daß, wenn ſie alle Wurzeln gewinnen, man zwiſchen zween ei⸗ nen ausnehmen, und anders wohin verpflanzen koͤnne. Sind ſie demnach ſo eingeſtecket, fuͤllet man die Furche wieder zu, und laͤſſet ſie alſo ſte⸗ hen, biß ſie zum oculiren groß genug ſind, das Un⸗ kraut muß fleiſſig ausgeriſſen, und die Erde da⸗ bey leicht ungegraben werden. Biele andere Sachen hat man zwar noch, ſo durch Steck⸗SZSweige koͤnnen gezeugt werden, welche man aber nicht pfropffet; als die 5er a⸗ alnte nder⸗ 4 en N ndern feln, fein enn daun ſagent nel Gan N 6N He⸗ er e e enben ennſt Reka I ſote . E 6 de N ch, 4 tbin/ ife . Von der Baum⸗Zucht. 125 Stachel⸗und Johannes⸗Beeren, und biel an⸗ dere mehr. Die Beyſchoͤßlinge werden unten von den Quitten⸗ und Paradieß⸗Aepfel⸗Baͤumen ge⸗ nommen, woſelbſt ſie gemeiniglich hervorkommen: man theilet ſie zum Pflanzen voneinander wie die Wildlinge: auch ſchlagen wohl einige unten an den Birnen⸗Pflaumen⸗ und andern Baͤumen, und derſelben Wurzeln aus; dieſe Beyſchoͤßlinge muͤſſen in Reihen, oder an ſolche Oerter gepflan⸗ zet werden, wo ſie einige Jahre, ehe man ſie pfropfe fet, ſtehen bleiben koͤnnen: Zwar koͤnnen ſie auch gepfroffet werden auf der Stelle, wo man ſie antrifft, wofern ſie nicht hinderlich ſind, aber das ſicherſte iſt, daß man ſie einige Jahr auf eine an⸗ dere Stelle ſetze, ehe ſie gepfropffet worden. Un⸗ terweilen findet man wilde Staͤmme in den Waͤl⸗ dern, deren man ſich zum pfropffen bedienet. Ich halte aber hievon nicht viel; ſintemalen, da die ſelbe aus einem duͤrren Erdreich genommen, lange Zeit haben muͤſſen, ehe ſie ein fruchtbares Land annehmen und ſich darein ſchicken wollen; denn ihr Safft iſt gar zu ſauer und rauh, drum kan das Pfropf⸗Reiß nicht leicht bekommen. Vonm Pfropffen überhaupt. Als der erſte Menſch um ſeines Ungehorſams willen aus dem Garten Eden, in welchen ihn ſein Schoͤpffer geſezet hatte, war getrieben worden, wolte die Erde durch dieſes Verbrechen gleichſam abgeſchroͤckt, ihm nicht mehr ſolche vortreffliche Fruͤchte hervor bringen, ſondern die Baͤume tru⸗ gen 126 Von der Baum⸗ZFucht. gen an deren ſtatt nur Dornen und Stacheln; da denn das betruͤbte Angedencken des Vergnuͤ⸗ gens, welches er gehabt hatte, von dieſer ſo ſchoͤnen Frucht zu eſſen, ihm durch fleißiges Nachſinnen Mittel an die Hand gegeben hat, durch viel Muͤhe und Arbeit die Baͤume dahin zu vermoͤgen, ihm dasjenige wieder zu geben, was er durch ſein ſuͤndigen verlohren hatte. Welches denn nach der Hand mit ſo vielem Fleiß und emſiger Bemuͤhung iſt fortgeſetzet, ja ſo gar die dicken und finſtern Waͤlder ſind durch⸗ geſuchet, und verſchiedene Arten ſonderlicher Baͤume * hervor gefunden worden, welche die Natur zeithero in denenſelben hatte ver⸗ borgen gehabt. Wie man ſich nun auch hiemit nicht begnuͤgen laſſen, ſondern deren viele aus weit entlegenen Laͤndern ** geholet hat, iſt nun⸗ meh⸗ * Die Birn, Amadotte genannt, iſt in einem Walde in Burgundien, gefunden worden. Die Ambrette, behaͤlt noch die Stacheln ihrer wilden Art. Die Beſſy d'hery, fuͤhret ihren Nahmen von el⸗ nem wilden Stamm, welchen mon in Breta- ne⸗ und mehr andern Provintzen Beſſy, oder Bezier nennet, und von Hery einem Walde in Bretagne, woſelbſt ſie iſt gefunden worden. Der Apffel d'Apie, iſt in einem Walde dieſes Nahmens, gefunden worden. N Die Bon chrétien d'hyver, eine Winter⸗ Birn iſt aus Oungarn gebracht worden, Die hin ben, blem che ſche gelche ler eott ons hun⸗ eß 6tenm l. Po retg⸗ Ner deln en⸗ Neſs Von der Baum⸗Zucht. 127 mehro eine faſt unbeſchreibliche Zahl von aller⸗ hand Arten zuſamm gebracht worden. Derſelben Zahl zu vergroͤſſern, hat man ſich alle der Mittel bedienet, ſo Menſchen Fleiß und Verſtand ausgeſonnen haben. Die Vermi⸗ ſchung der einen Art mit der andern,**hat oͤff⸗ ters ſolche Baͤume hervor gebracht, die unſern Vorfahren gantz unbekannt geweſen ſind; wie dann auch zu Erhaltung derer, ſo hiervon gut ge⸗ ſchienen, alles, was die Kunſt beytragen koͤnnen, angewandt worden. Die verſchiedene Arten des Pfropffens, als welche durchs Spalten, Abſaͤ⸗ gen, Kronen⸗weiß in die Rinde zu pfropffen und oculiren ꝛc. geſchehen, ſind Mittel, ſo da erfun⸗ den worden, ſolche Zahl zu vermehren. Dieweil aber alle dieſe Arten nacheinander durchzugehen, zu lang fallen wuͤrde, wollen wir nur die letzte, als die beſte und gebraͤuchlichſte, wo⸗ durch alle u. jede Art von Fruͤchten kan gepfropf⸗ fet werden, allhie zu unterſuchen vornehmen om Die Pfirſichen ſind aus Perſien gekommen, von da ſie denen Europaern geſandt worden, in Meinung, ſie damit zu vergifften, weil ſie in Perſten ein boͤſes Gifft mit ſich fuͤhreten, aber das Clima hat die Natur dieſer Frucht derge⸗ ſtalt veraͤndert, daß ſie eine der ſchoͤnſten Fruͤchte geworden iſt. *** Die Orange Brigaria genannt, iſt halb Ci⸗ trone, und halb Orange: Der Groß⸗Hertzog von Florentz hat eine der erſten hievon gehabt. 128 Von der Baum⸗Zzucht. Vom Oculiren. Wenn man oculiren will, muß man einen guten Tag dazu erwaͤhlen, nemiich einen ſolchen, an wel⸗ chem die Hitze nicht gar zu groß ſey, u. ſolches eher des Nachmittags, ais am Morgen verrichten; Denn weil die kuͤhle Abend⸗Lufft als dann nahe iſt‚ wird das Auge oder Pfropfreiß nicht ſo viel Ungemach auszuſtehen hahen. Dieſes ſage ich denen, welche nicht gar viel zu oculiren haben; Denn die, ſo groſſe Baum⸗Schulen verſehen muͤſſen, koͤnnen nicht ſo fuͤglich die Zeit abwarten. Das gute Wetter bey zunehmenden Monde, iſt hiebey dem unbeſtaͤndigen und regneriſchen bey Abnehmen des Mondes, allezeit vorzuziehen: ich bin dahero nicht einerley Meynuag mit denen, wel⸗ che nur im Abnehmen des Monds pfropffen, und bey zunehmenden pflantzen wollen. Denn in al⸗ len den vielen Jahren, die ich bey der Gaͤrtnerey zugebracht habe, iſt mir nicht moͤglich geweſen ei⸗ nigen Vorktheil zu bemercken, welchen man haben ſolte, in einem Viertheil des Mondes lieber zu pfropffen, pflantzen, oder zu beſchneiden, als in dem andern: Ich will dahero diejenigen, denen dieſer Tractat zu Handen kommen wird, und einige Er⸗ fahrung haben, gebeten haben, daß ſie mir ihr Er⸗ kaͤntniß hiervon communiciren wollen, wodurch ſiie mir eine groſſe Gefaͤlligkeit erzeigen werden. Zwar weiß ich ſehr wohl, daß der Mond Macht uͤber die untern Coͤrper habe, als welchen er die Krafft giebet, ihre Nahrung durch den Schein, welchen er ihnen mittheilt, an ſich zu ziehen, indem er dor we Eken d lan Gen lagl U u ler ben d 1et den gl Von der Baum⸗Zucht. 129 er das treibende Saltz in ihnen rege mache, u. er⸗ wecket; wie man ſolches an dem Meer abnehmen kan, welches durch die hefftige Bewegung ſeines immerwaͤhrenden Ab⸗und Zulauffes, gantz voll dieſes Saltzes iſt, u. je groͤſſer das Licht des Mon⸗ des iſt, deſto mehr Krafft hat auch dieſes Saltz; ſolches aber iſt nicht in groſſer Menge bey den Pflantzen, daß es an denenſelben eine ſo ſtarcke⸗ Veraͤnderung ſolte verurſachen koͤnnen; wiewol dieſes die einhellige Meinung der Alten geweſen. Dabey iſt mir aber auch nicht unbekannt, daß ſie vor dem von keinen ſolchen Regeln der Baum⸗ Zucht, wie wir anjetzo, gewuſt; welche wir dem weyland beruͤhmten Mr. de la Quintinye zu dan⸗ cken haben. Die Erfahrung zeiget uns alle Tage, wie ein jeder ſeiner eligenen Meinung geſolger ſey; u. ſetze ich allhle nichts, welches ich nicht darthun kan. Jedennoch muß man die, welche der alten Gewonheit folgen, nicht verkleinern: nur will ich beylaͤuffig ſo viel melden, wenn ein Baum im Ab⸗ nehmen des Mondes gepfropffet iſt, u. kalt Wet⸗ ter darauf einfaͤllet daß ſolches alſobald den Saft veringere, und der Baum nachlaſſe zu treiben: Dahingegen beym Zunehmen des Monds, da das gute Wetter anhaͤlt, das Pfropfreiß ſich viel eher und leichter mit dem wilden Stamm vereinbah⸗ ret. Desgleichen, wenn man im Znnehmen des Mondes pflantzet, es mag ſeyn vor, in oder nach dem Winter, und ſchlimm Wetter darauf erfol⸗ get, wird man mit mir geſtehen muͤſſen, daß die Baͤume oͤffters ſo lang, daß der Mond zideymoht ab⸗ 136 Von der Baum⸗Jucht. ab⸗ und zuweilen mehr als dreymal wieder zuge⸗ nommen habe, ohne den geringſten Wachsthum werden ſtehen bleiben. Wann man bey gutem Wetter pfropffet, pflantzet oder beſchneidet, iſt die Erde viel geneigter und geſchickter die Pflan⸗ tzen und Saamen auf⸗und anzunehmen: wenig⸗ ſtens iſt doch mehr Luſt, und leichter alsdann zu arbelten, als bey ſchlimen Wetter. Doch will ich dieſes alles ohne Maßgebung geſaget haben. Vrſte Figur A. Der Zweig, wovon das Auge zu nehmen. B. Das Auge, wie es auf dem Zweige ausge⸗ ſchnitten. S C. Ein Auge mit 2. oder 3. Blaͤttern. D. Augen, welche nur ein Blat haben. E. Auge, wie es von dem Zwelge genommen. F. Die Seite des Auges, wo man den Kno⸗ ſpen ſiehet. 6. Das inwendige des Auges, wo ſein Sproſ⸗ ſe zu ſehen. 2 H. Auge, wie es auf dem Stamm geſetzet. I. Abgeſchnittener Stamm, 4. Finger hoch uͤber das eingepfropfte Auge. = K. Wie das eingepfropfte Aug nach dem Win⸗ ter anzuſehen, wen nichts mehr darum gebunden⸗ L. Stamm, welcher nahe bey dem Pfropfreiß abgeſchnitten. . Wie man den jaͤhrigen Schuß muß ab⸗ ſchneiden. = N. Wilder Stam̃ worauf man pfropffen will. O. Aug, deſſen ſpitzigs Ende in die Hoͤhe. abi⸗ ugt hun Ulen Pi veſig e. gnng . Hw gben⸗ pet. Gueger bninetr „ e1lee ſe⸗ g 0 1 pſei ukte Von der Baum⸗Zucht. 131 Wie und auf was vor Art man oculiren muͤſſe? Wenn man oculiren will, muß man einen ſol⸗ chen Zweig, wovon das Auge ſoll genommen wer⸗ den (A) ausſuchen, welcher friſch und ſchoniſt, auch groſſe Augen mit 2. oder 3. Blaͤttern habe, (O) welche man auf die Helffte der Stengel ab⸗ ſchneiden muß, damit der Safft nicht verringert werde. Das Auge, ſo man gebrauchen will, (B) loͤſetman in drey Schnitten mit dem Meſſer aus; der erſte geſchiehet queer uͤber den Zweig biß aufs Holtz, zwey Thaler⸗dick uͤber dem Auge; der an⸗ dere, von dem Quer⸗Schnitt niederwaͤrts an der einen Seite des Auges; und der dritte und letzte, an der andern Seite, ſolchergeſtalt, daß ſie etwas uͤber einen halben Zoll unter dem Auge kreutz⸗ weiß ineinander lauffen. Wenn nun das Auge gusgehoben, (E) nimt man es bey dem Ende des Stengels, welches man mit Fleiß daran ſitzen laſ⸗ ſen, ſo lange zwiſchen die Leffzen, biß daß 3. oder 4. Zoll hoch von der Erde (H) die glatteſte Seite des Stammes (N) ausgeſuchet worden, worinn man zwey Schnitte thut, den einen in die queer, und den andern von oben nach unten zu ohngefehr 1. Zoll lang,wie der Buchſtab T. geſtaltet: die bey⸗ den Seiten der Rinde oͤffnet man oberwaͤrts, ohne das Holtz zu beſchaͤdigen, um das Auge darein zu bringen, wozu man ihm behuͤlfflich ſeyn kan, wenn des Meſſers Ruͤcken ſanffte auf das Auge gehal⸗ ken, u. damit gemaͤchlich ſo weit niederwaͤrts ge⸗ J bracht 132 Von der Baum⸗Zucht. bracht wird, daß es oben gantz genau an die Rinde paſſe. Iſt es alſo eingeſchoben nimt man Hauff⸗/ welcher ſchon wie ein Federkiel dick zubereitet da ſeyn muß, davon wird ein ebenes Ende aufs Aug, und kreutzweiß von hinten zu herum gethan: das andere Ende,faſſet man mit der rechten Hand, und laͤſſet es uͤber jenes, welches man mit der lincken Hand kurtz gefaſſet haͤlt, heruͤber, und unter das Aug durchgehen, ohne es damit zu bedecken; es muß ſo lange herum gewickelt werden, bis der Ein⸗ ſchnitt bedeckt ſey, doch muß es oben ein wenig mehr angezogen werden, als unten, damit der Safft deſto leichter hinauf zum Aug ſteigen koͤnne. Der Hanff muß mit elnem geſchuͤrtzten Knoten hinter dem Aug feſt gemachet werden, zu dem En⸗ de, daß es nachlaſſen koͤnne, ſo wie ſich allgemach das Aug in der Hoͤhe giebet. Man nimmt ſonſt zu dieſem Umbinden auch Baſt, ſchmal Band, und Wollen⸗Garn an ſtatt des Hanffes. Etliche veuliren, auch auf andere Art, und ſtel⸗ len das ſpitzige Ende des Schildes in die Hoͤhe, und das breite Ende unterwaͤrts. Die Orangen⸗ Baͤume, ſo wir von Genua bekommen, ſind faſt alle auf ſolche Art gepfropffet. Von der Zeit zum oculiren. Etliche ſagen, man koͤnne oculiren, ſo lange der Baum Safft ziehe. Ich bin aber nicht von ihrer Meynung. Die Urſach iſt, weil ich davor halte, daß, wenn man im Fruͤhling pfropffe, das Aug, welches Zeit haben muß, ſich an dem Stamm feſt zu ſetzen, Muͤhe haben werde zu treiben in der Zeit, da de vepn htſ heroo⸗ halter auch konne culre, Nichett le S Kihfe dern ligen. Man Aleich Aunn Suftn ſeobhnli Riude uf tada Le : dat ndyud ucken erdas nes Elnn Kebig d Nköunt⸗ Kyoten den genng mſoch Bend uſen⸗ Otagen⸗ ,Td ſ. von hhren umnſt deree Von der Baum⸗Zucht. 133 da der Safft zum erſten in den Baum tritt: und wenn ſolches zum andernmal geſchiehet, iſt er nicht ſtark genug, einẽ ſolchen ſtandhafften Zweig hervor zu bringen, welcher die ſtrenge Kaͤlte aus⸗ halten koͤnne, als welche offtmals ſo hefftig iſt, daß auch noch ſtaͤrckere Zweige ſich kaum erhalten koͤnnen; dahingegen, wann man im Sommero⸗ culirt, das Auge, wie man es nennet,ſchlaͤffet und nicht treibet, folglich nichts zartes hat, ſo im Win⸗ ter Schaden leiden koͤnne. Ich wuͤrde mich im Fruͤhiahr lieber des Spalt⸗pfropffens, u. der an⸗ dern Arten bedienen, welche alsdenn ſehr gut ge⸗ Ungen. Man kan nicht alle und jede Art von Staͤmmen zu gleicher Zeit oculiren, bey manchen muß es fruͤ⸗ her, bey andern ſpaͤter geſchehen. Pfirſchen auf Pflaumen zu ſetzen, kan geſchehen, ſo bald der Safft zum andernmal in den Baumtritt, welches gewoͤhnlich am Ende des Junit geſchiehet, doch kan man dieſe Zeit ſo gewiß nicht nennen, dieweil nicht alle Sommer gleich warm ſind. Hiebey erkennet man, daß der Baum wiederum neuen Safft gewinne; wenn er nemlich neu ſchieſſet, wobey die Blaͤtter etwas fahl werden; auch da⸗ bey, wenn man einen Zweig ritzet, und ſiehet, daß die Rinde ſich leicht vom Holtz ſondere. Alle Pflaumen und Abricoſen,ja uͤberhaubt die Baͤume, deren Fruͤchte Stein⸗Kerne haben, koͤnnen um dieſe Zeit oculiret werden. Die Birn⸗und Aepffel⸗Baͤume kan man den gantzen Monat Julii durch, ſowol auf Quitten⸗ als alle andere Staͤmme oculiren. J 2 Das 134 Von der Baum⸗Zucht. Das Oculiren der Pfirſchen auf Mandel⸗ Staͤmme muß geſchehen, wenn der Uberfluß des Saffts ſich ein wenig geleget, um ſomehr, weil der Mandel Baum den ſtaͤrckeſten Safft unter allen Staͤmmen hat: Wenn man alſo ſelben bey ſtar⸗ ckem Trieb ſeines Saffts oculiren wolte, wuͤrde das Aug in Gefahr lauffen, durch die uͤberhaͤufte Feuchtigkeit erſtickt zu werden, als welche in der gemachten Ritze zuſammen laͤufft, und ein Gum⸗ mi daraus wird, weshalben man oͤffters biß zu Ende des Auguſt⸗Monats warten muß. Von der Ordnung, welche man beym oculiren halten muͤſſe. Eine jede Art Baͤume muß man allein bey ein⸗ uonder zu ſetzen genau in acht nehmen, und ein or⸗ dentliches Regiſter daruͤber fuͤhren. Dieſes nun deſto leichter zu bewerckſtelligen, muͤſſen die wil⸗ den Staͤmme, wie ſchon geſagt worden,in Reihen geſtellet werden, alsdenn wirds gar nicht ſchwer ſeyn, ein Verzeichnis zu machen, wie vlel von jeder Art gepfropffet ſeyn: auch kan vor ſede Art eine Latte geſtellet, und die Nummern darauf bezeich⸗ net, und in ein Buch eingetragen werden. Wenn der Winter vergangen, ſchneidet man den Baſt, oder was ſonſt um den Stamm gewi⸗ ckelt wordenauf der andern Seite gegen das Aug uͤber, mit einem Schnitt ab, ohne ſelbiges herun⸗ ter zu nehmen, die weil es ſchon von ihmſelbſt her⸗ ab faͤllet. Zugleich muß man auch den Stam 4. Finger hoch uͤber dem eingeſetzte Aug oder Schiid andet⸗ uß des gellder golen binſ⸗ ,Ubre thaͤuſe in det Gum⸗ bis zu wan ſgchne ſdego⸗ eſtörn Neol⸗ Nichen ſchto doiede e ſetnnaon n ero Von der Baum⸗Zzucht. 13 5 abſchneiden; und ihn alſo, ohne das Geringſte wei⸗ ter vorzunehmen, den Sommer durch ſtehen laſ⸗ ſen; ausgenommen, daß dasjenlge, ſo an den Stamm etwan auswachſen moͤchte, abgebrochen werde. So ſichs etwa fuͤget, daß beym oculiren man das Schild⸗Auge gegen Mittag ſetzen koͤnne, von wannen gemeiniglich die ſtarcken Winde her⸗ wehen, wird ſich daſſelbe nicht ſo leicht in die Hoͤhe werffen. Dieſem Ubel vorzukommen, muß un⸗ ten an einem jeden Baum ein Stock gebunden werden, an welchen man das wachſende Schlld⸗ Auge zart anbindet, und diejenigen, ſo etwan dar⸗ zwiſchen erum gehen, muͤſſen gewarnet werden, daß ſie nichts hieran zerbrechen. Nachgehends muß man im Mertz⸗Monat den Stumpf des Stammes, welcher uͤber das Pfropf⸗ Reiß hervor ſtehet, gantz nahe an demſelben ab⸗ ſchneiden, (L) und zwar ſo, daß der Abſatz im ſchneiden ſeitwaͤrts nach dem Auge gekehret, zu ſte⸗ hen komme. So man zwey Augen auf einen Stamm geſetzet hat, muß man nicht mehr als ei⸗ nes drauf laſſen, und das ſchwaͤcheſte abnehmen, es mag ſeyn ein hoch⸗ ſtaͤmmigter oder Zwerg⸗ Baum. Die Urſach iſt, weil der Safft ſich zer⸗ theilen muß, kan er nicht ſtarck treiben; dahinge⸗ gen wenn er vereinigt zuſam men bleibet, wird er einen ſtarcken Schuß geben, aus welchem was nuͤtzlicheszu machen ſtehet. Man muß bey allen Bzumen, woraus man Zwerg⸗Baͤume ziehen will, den Schuß, der aus dem Pfropf⸗Auge he vor geſchoſſen, 9.der 10. J3 Zoll 136 Von der Baum⸗Zucht. Zoll uͤber den Ort wo iſt es eingepfropffet worden, abſchneiden, (M) und zwar zu eben der Zeit, wenn man den Stumpf des Stames herumer ſchnei⸗ det, auf daß der neue Schuß ſtarck werde, und von unten auf neue Zweige gebe, woraus man die Fi⸗ gur zu machen anfangen koͤnne: ausgenommen die Pfirſchen⸗und Abricoſen⸗Baͤume, als welche nicht aus alten Holtze ſchieſſen wollen. Auch muß man ſie das erſte Jahr, da ſie den Schuß gegeben, verpflantzen, widrigenfalls ſie nichts nuͤtzen werden: Die ſo hochſtaͤmmig werden ſol⸗ len, muß man 7. oder 8. Fuß hoch wachſen laſ⸗ ſen, und alsdenn im Wachsthum hemmen. Dieſes iſt ein Irrthum zu glauben, daß alle und jede Art gepfropffter Staͤmm zu Zwerg⸗Baͤu⸗ men ſich nicht ſchicken, und ſolchergeſtalt arten ſolten, als die, welche auf Quitten⸗und Para⸗ dieß⸗Aepffel gepfropffet ſind. Die, welche recht zu ſchneiden verſtehen, hegen ſolche Meynung nicht, ſondern ſagen, wie wahr iſt, daß, wenn man ſich die Muͤhe geben wolte, wuͤrde man die wil⸗ den Baͤume gleich denen, ſo im Garten ſtehen, handhaben koͤnnen, dieweil der Safft gleichen Lauff, in dieſen, wie in jenen hat. Ich trage kein Bedencken, wenn ich den Stamm elnes Bau⸗ mes, welchen ich hoch wachſen zu laſſen gemeinet war, zu ſchwach befinde, und eben einen Zwerg⸗ Baum gebrauche, ſolchen Stamm abzuſchnei⸗ den, von was Art derſelbe auch ſeyn mag; die Pfirſch⸗und Abricoſen ausgenommen, welche, wie ic- ſchon geſaget habe, aus altem Holtz nicht Der en. on — N H u de vemnb us hte 6den ſend guch ſchl ku dlsve Re. darj hen ! Uhlerp Uße atten kaw ſcha⸗ eit ale Prl ri NerpP Auſen ſcn derd — orden wenn ſchnei⸗ uddon lee⸗ onnmnen ſpelche Auch Schuß ichts Nnſol⸗ hlenlcſ⸗ ehe Bira arlen )Pore e hegnunm unman detvi ſchen geen rgeee u Cente lſter 697 N che, ſtA Von der Baum⸗Zucht. 127 Von der Zeit, die Baͤume zum ſe⸗ tzen auszunehmen. Hat man die Baͤume ſo weit gebracht, daß ſie zu verpflantzen tuͤchtig ſind, muß man vom No⸗ vember Monatan, die, welche man pflantzen will, aus der Erde nehmen und biß zum Fruͤh⸗Jahr al⸗ ſo ſtehen laſſen. Die Urſach hievon iſt, daß weil es den Winter uͤber in der Erde nicht ſo warm/ als irgend an einem andern gelinden Ort iſt, kan ſie auch den Baum nicht vermoͤgen neue Wurtzeln zuſchlagen; wenn man aber die Baͤume ausreiſ⸗ ſet kurtz darauf, wenn die Blaͤtter abgefallen ſind, als woran man abnimmt, daß der Safft zuruͤck in die Wurtzeln getretten ſey, beharret er ſo lange darinn, biß zu der Zeit, da er wieder aufwaͤrtsſtei⸗ gen kan: weil ihm aber ſein ordentlicher Lauff unterbrochen worden, wird Zeit dazu erfordert, biß er denſelben wieder gewinnen koͤnne. Einige halten davor, daß die Wurtzeln im Winter ſtaͤr⸗ cker wachſen, als im Sommer; welches, daß es ſich aber nicht alſo verhalte, zeiget die Erfahrung an einem ſolchen Baum, welchen man vor der Kaͤlte gepflantzet hat: denn ſo man denſelben im April wieder ausreiſſet, wird ſich zeigen, daß er wenig Wurtzeln geſchlagen habe; da hingegen der, welchen man im Mertz pflantzetoͤffters im Anfang des Mayes voll kleiner Haar⸗Wurtzeln ſchon ſeyn wird, ob er gleich nur ſechs Wochen in der Erde geweſen. J 4 Von 128 Von der Haum Zzucht. Von der Erde zum Pflantzen, und wie dieſelbe zu verbeſſern. Schwerlich wird man im Pflantzen gluͤcklich ſeyn, wofern man die Eigenſchafft der Erde nicht kenne, um die Maͤngel, welche ſie unfruchtbar ma⸗ chen, zu verbeſſern. *Es wuͤrde zu lang fallen, von dem Unerſcheid eines jeden Erdreichs, ſo wie man ſolches an verſchiedenen Orten antrifft, ab⸗ ſonderlich allhie zu reden: ſo wuͤrde man auch we⸗ nig Leute finden, welche da ihre ſchlechte Erde aus ihren Garten zu ſchaffen, u. gute dafuͤr hinein zu bringen,Luſt haben moͤchten, ſintemal ſolche Unter⸗ nehmungen nur Fuͤrſten u. Herzen ausfuͤhren, u. tuͤchtige Gaͤrtner zu halten, vermoͤgend ſind. An⸗ dere aber muͤſſen ſich begnügen laſſen, die Stellen, wo Baͤume ſollen hingepflantzt werden zu beſſern, und nur nach Groͤſſe der Baͤume, ſo da ſollen ge⸗ pflantzt werden, Loͤcher machen, u. dieſelben mit der beſten Erde, ſo in der Naͤhe zu haben, ausfuͤl⸗ len; die, welche zu hart und ſchwehr iſt, kan durch offtmaliges Umarbeiten lucker gemacht werden; die, welche zu leicht und loß iſt, durchs Stampfen feſter; die gar zu feuchte truckener; die allzutru⸗ ckene, feuchter; die zu kalt, waͤrmer; und die zu warm, erfriſchet werden, wozu man ſich des Mi⸗ ſtes von mancherley Eigenſchafft bedienet. In leichte Erde muß man Kuh⸗Miſt bringen, dieweil er von kalter Eigenſchafft iſt. In ein feucht u al⸗ *Was vor Erde eine jede Art don Baͤumen ha⸗ ben muͤſſe, ſoll weiterhin, wo von den Fruͤchten gehandelt wird, geſaget werden. —“e Und ſclch Ancht rends ſalin ſont chwe⸗ Ne aus eznw Ven⸗ hrent⸗ d. N⸗ Glenn lbeſerne ſlenhe⸗ tbennt olsll Induch werden⸗ jampſen Olzutu dden. eD⸗ 4. N ,denel Uchtuh c 8 — nent⸗ tücen = Von der Baum⸗Zucht. 139 kaltes Erdreich aber, Pferde⸗Schwein⸗ und Tau⸗ ben⸗Miſt, oder von andern Feder⸗Vieh, weiche Arten insgeſammt warm und trocken ſind. In mageres Land gehoͤret Schaf⸗Miſt, denn dieſes iſt der beſte und feiſtete von allen. Noch mehr andere Dinge hat man, die Erde zu verbeſſern, als Menſchen⸗Koth, Gaſſen⸗Koth, Lohe, ſo die Gerber bey Berettung des Leders gebrauchet haben. Schlamm aus denen Graͤben, Blut vom Vieh, die Hoͤrner u. das Aaß derſelben, Ruß aus dem Schornſtein, Aſche, und viel andere Sachen mehr; alles dieſes, ſage ich, iſt gut, die Erde zu duͤngen, nachdem es 2. oder 3. Jahr in Hauffen gelegen, u. durch die Sonne, Schnee u. Froſt ver⸗ weſet u. verbeſſert iſt, da man es hernach mit Miſt vermengen, oder auch allein, an dem Ort, wo es noͤthig, gebrauchen kan. Von den Loͤchern, worinn Baͤume ſollen gepflantzt werden. Solche Loͤcher machet man groß oder klein, nachdem die Erde gut iſt: befindet man dieſelbe mittelmaͤßig gut, ſo iſt 4. oder 5. Fuß im Quadrat zur weite, und 3. Fuß zur Tieffe genug. Im ma⸗ gern Erdreich aber muͤſſen ſie groͤſſer gemacher werden, damit mehr gute mit Miſt vermengte Er⸗ de zum ausfuͤllen hinein geſchuͤttet werden koͤnne. Wenn man dieſe Loͤcher 1. halb Jahr zuvor,/ehe man die Baͤume pflantzet alſo zubereitet, wuͤrde es ſehr gut ſeyn, dieweil die friſch⸗geroͤhrte Erde ſich ſtarck ſencket, zumahl wenn Miſt darunter gemen⸗ J 5 get 140 Von der Baum⸗Zucht. get iſt, thut ſie ſolches vlelmehr, weil derſelbe ſich nach und nach verzehret: dahero dieſes den Baͤu⸗ men, ſo man ſie gleich pflantzte, ſehr ſchaͤdlich ſeyn wuͤrde, indem ſie ohnſtreitig zugleich mit der Erde ſincken muͤſten. Es iſt ſattſam bekandt, daß die Baͤume ihren Wachsthum an und vor ſich nicht aus dem Erd⸗ boden nehmen, ſondern durch den Mercurium, Schwefel und Saltz, als dem Urſprung ihres An⸗ wachſes, welche uͤber der Erde viel ſuhtiler ſind, dieweil ſie daſelbſt denen himliſchen Coͤrpern naͤ⸗ her tretten, theilen dieſe durch die Influentz in je⸗ nen denen Gewächſen ihre Krafft mit. Hievon zeigt ſich der Beweiß an denen Baͤumen, welche nicht kieff genug gepflantzet worden, deren Wur⸗ tzeln ſiehet man zum Theiluͤber der Erde, und faſt mit derſelben gleich wachſen, da hingegen die un⸗ tern erſterben. Und weil die Faͤulniß Wuͤrmer in dens erſtorbenen zeuget, ſo wird durch den Brand, welcher hieraus entſtehet, der Baum endlich zu Grunde gerichtet. Eben um dieſer Urſach willen muß man im pflantzen denen Baͤumen nicht mehr als ein Schicht⸗Wurtzeln laſſen, behalten ſie mehr, wird doch endlich die Natur eine von beyt ? guittiren, auch muͤſſen ſie nur ein wenig Zweige be⸗ Halken, denn die treibende Krafft zertheilet ſich, u. gedet davon, die eine Helffte niederwaͤrts in die e gein die andere aber ſteiget in den Stamm, in die Zweige, Blaͤtter u. Fruͤchte, jedoch ſolcher⸗ geſtalt, daß das Oberſte von dem Unterſten ſeine Nahrung nehme; und weil das Unterſte ſeine Er⸗ haͤlt⸗ — H ichh rium, Au⸗ ſind, W Rinſe⸗ ſwon dun Wur, dſck Meu tnerſe Bronh nen N Pe glen Nbe eebe⸗ ſhr 1 Re unn, enſeln jebn/ li Von der Haum⸗Zucht. 141 haͤltniß zu erſt haben muß, kan es dem Oberſten nichts mittheilen, dafern es nicht ſelbſt gnugſam verſehen iſt. Es ſtecket eine ſo groſſe Einigkeie hierinnen, daß das Unterſte nicht mehr Nahrung an ſich ziehet, als das Oberſte vonnoͤhen hat; wel⸗ ches man beobachten kan an zweyen Baͤumen von gleicher Art und Dicke, welche an einem Tage ge⸗ pflantzet ſind; denn an dem, welchem man zu Zei⸗ ten einige Zweige abnehmen wird, wachſen die Wurtzeln, der Stamm und was man ihnen ſitzen laͤſſet, nicht ſo dick und ſtarck, als an dem, welchen man nichts benimmt: wie man ſehen kan an alten und jungen Baͤumen, welche alle Jahre beſchnit⸗ ten werden, daß ſie nicht anderſt als nach Propor- tion derZweige, die ihnen gelaſſen werden, wachſe. Von dem Platz der Baͤume, und wie ſie recht muͤſſen gepflantzet werden. Dieweil der eine Baum acker und ſtaͤrcker waͤchſet als der andere, muͤſſen ſie auch nicht alle gieich weit und eng gepflantzt werden; und da mein Vorhaben iſt, nun von denen, welche wir in Gaͤrten unterhalten, zu reden, werde ich mich be⸗ muͤhen, dem Leſer einen kurtzen Begriff davon zu machen. Zweyte Sigur. wode⸗ Stelle wo der Baum iſt gepfropfft n. B. Wo der Schuß des Pfropff⸗Reiſes abge⸗ ſchnitten. C. Zweige, welche aus demſelben hervor ge⸗ wachſen. D 142² Vom Beſchneiden. D. Kleine Haar⸗Wurtzel oder Zaͤſerlein. E. Groſſe Wurtzeln. a. Wo man die Zweige abſchneiden muß. b. Wo die Wurtzeln abgeſchnitten werden. c. Der oberſte Zweig, welcher gemeiniglich ſtaͤrcker als die andern wird. Ich habe ſchon, wie ich vom Beſchnelden der aͤume geredet, auch von zweyerley Art Baͤumen Erwaͤhnung gethan, nemlich vom Buiſſon, oder Frey⸗ſtehenden, und vom Eſpalier, oder Ran⸗ cken⸗Baum. Buiſſons ſind ſolche Baͤume, wel⸗ che in gleicher Weite entweder abſonderlich, oder der Laͤnge hin, zum Zierrath in denen Kuͤ⸗ chen⸗Gaͤrten, gepflantzet ſind: ſie werden gemei⸗ niglich 18. Fuß weit von einander geſetzet. Sol⸗ chergeſtalt werden insgemein gepflantzet die Bien⸗ Aepffel⸗Pflaumen⸗und Kirſchen⸗auch zu⸗ weilen die Quitten⸗Baͤume, andere aber ſehr ſelten, bevorab in dieſen Laͤndern: Denn die Pfir⸗ ſchen u. Abricoſen erfordern mehr Maͤrme, als das heiſſe Clima hat, drum ſetzet man ſie laͤngs de⸗ nen Mauern und Plancken. . Von den Baͤumen die man pflantzen will, muß man alle Zaͤſern, (D) oder Haar⸗Wurtzeln ab⸗ ſchneiden, als welche unnuͤtz ſind. (1) Dieweil ſie die Erde, ſich mit dẽ Mutter⸗Wurtzein zu verein⸗ bahren, verhindern, weßhalben denn keine neue wachſen, indem ſie mit der Erde nicht verbunden ſind (2) Wenn dieſe Zaͤſern zu faulen anfangen, bleiben die Wurtzeln rund umher hohl, u. koͤnnen keinen Nahrungs⸗Safft mehr an ſich ziehen: U⸗ ber⸗ . den oh dendet jumen obet Ran⸗ W⸗ derchn en K⸗ jgene⸗ GN⸗ te e guchr⸗ berſce iee mne, i sden Dil,en eel Dl Abtlelcr e neve bunden ſangen, Von der Baum⸗Zucht. 143 ber dem, weil alsdenn die Lufft, ſo in ſolcher Hoͤh⸗ lung ſich aufhaͤlt, das Erdreich u. die wenige Feuchtigkeit, ſo in denen Wuttzeln ſich beſindet, austrocknet, muß zum oͤfftern der Baum ver⸗ dorren. Nachdem die Zaͤſern ſind hinweg geſchaffet worden, muͤſſen die Wurtzeln auch beſchnitten werden, u. zwar die groͤſſeſten, (E) 6. oder 7 Zoll lang, die Mittlern 4. (Fu. nach Proportion die kleineren auch: wobey man, ſo viel immer moͤg⸗ lich, acht haben muß, daß unter den Wurtzeln eine gleiche Ordnung gehalten, und zwiſchen 2. kurtzen eine lange geſchnitten werde; denn forne an der Wurtzeln Enden faſt alle zeit neue wiederum her⸗ ausſchlagen, und eine Verwirrung daraus entſte⸗ hen wuͤrde, wenn ſie keine Stelle faͤnden, wo ſie bleiben koͤnnten. Dieweil ſie auch nicht allemahl gleich hoch ſitzen, ſo muß an den oberſten der Schnitt von unterwaͤrts, und an den niedrigſten derſelbe oberwaͤrts geſchehen. Wenn 3. Wur⸗ tzeln nahe bey einander ſitzen, muß man die an den Seiten wegſchneiden, auf daß wann ſie alle an ih⸗ ren Enden wiederum neue geben, dieſelben einan⸗ der nicht hinderlich ſeyn koͤnnen: und wenn alle Wurtzeln beſchnitten werden, muß man ſo viel moͤglich dahin ſehen, daß ſie die Figur der Fin⸗ ger, wenn man eine Kugel aufheben will, vorſtellen. Auf ſolche Weiſe wird eine jede, bey dem naͤhrlo⸗ ſen Zuſtande, worinnen ſie zu der Zeit ſind ihre Nahrung beſonders ſuchen muͤſſen. Oft findet ſich an denen aus Kernen oder Stein⸗ Kernen gezeugten Baͤumen eine groſſe Wurtzel, ge⸗ 144 Von der Baum⸗Zucht. gerade unter dem Stamm, welche gleichſam des Baumes Stamm in der Erde vorſtellet; (wie bey folgender Figur (D) zu ſehen ) die muß man vor allen Dingen wegſchneiden, dieweil ſie ſich an ei⸗ nem ſolchen Ort befindet, allwo ſie ſich nicht er⸗ halten kan, einfolglich unnuͤtz iſt, weil ſie denen an⸗ dern einen Theil ihrer Krafft benimmt. Dritte Sigxur. A. Stelle, wo der Baum iſt gepfropfft worden. B. Groſſer Aſt, welcher da, wo der erſte Schuß des Pfropff⸗Auges abgeſchnitten worden, hervor gekommmen. C. Abgeſchnittene Zweige. D. Groͤſſe gerade unter dem Stamm ſitzende Wurtzel. E. Groſſe abgeſchnittene Wurtzeln. F. Kleine Wurtzeln zwiſchen den langen. G. Groſſe Wurtzeln, welche an den Baͤumen, welche man zu Eſpaliers machen will, muͤſſen weg⸗ geſchnitten koerden. 2. Zu hoch geſchnittener Stamm. b. Wo der ſelbe beſſer zu ſchneiden. c. Aeuſſerſtes Ende der laͤngſten Wurtzel. d. Wie tieff der Baum muß eingeſetzt werden⸗ Bey den Baͤumen, welche en ſpalier an Mau⸗ ren oder Plancken ſollen geſetzet werden, hat man in acht zu nehmen, daß des Baumes Seite, wo ſich die wenigſten groſſen Wurtzeln befinden, ſolchen Mauren oder Plancken zugekehret werde; denn wir haben gehoͤret, daß neue Wurtzeln aus an⸗ dern Enden hervor wachſen, welche, wenn ſie dem, na G . Hinne ſunrg 8 rden⸗ G⸗ hu Gn reſch ſhen ] denn ub an⸗ ſ denn⸗ ſol — h geg ſehre Naum ſ R choemde NMo werden oder / lſeines ſniten (blieber ſn wel ehandh Sind geſtaltb den, ſo ſo tiff/, 9 l ho Von der Baum⸗Zucht. 14 5 nach gegen die Mauer gekehret ſtuͤnden, wuͤrden ſie ihre Nahrung nicht finden: drum wenn der Baum rings herum groſſe Wurtzeln hat, muß man deren 2. oder 3. nahe am Stamm (G) ab⸗ ſchneiden, und ſolche Seite an die Mauren ſtellen Nachdem nun die Wurtzeln in gehoͤriger Laͤnge werden beſchnitten, und von den Haar⸗Wurtzeln, oder Zaͤſern gereiniget ſeyn, muͤſſen alle Zweige auf eines gedoppelten Thalers Dicke nach, abge⸗ ſchnitten werden; (C) und aus dem, was ſitzen geblieben, werden andere wiederum hervor wach⸗ ſen, welche nach Belieben hernachmals koͤnnen gehandhabet werden. Sind alsdenn die Wurtzeln und Zweige ſolcher⸗ geſtalt beſchnitten, u. in Ordnung gebracht wor⸗ den, faſſet man den Baum mit der lincken Hand ſo tieff, wie er ſoll eingeſetzet werden, d) welches 9. Zoll von dem Ende der groͤſſeſten Wurtzel, in gerader Linie zu rechnen, ſeyn muß; 9. andere Zoll hoch, von da, wo man die Hand hat, muß der Stamm abgeſchnitten werden, (a) welches denn in der gantzen Laͤnge 18.Zoll austraͤgt. Solcher⸗ geſtalt werden die alleroͤberſten Wurtzeln 3. Zoll hoch mit Erde bedecket ſeyn; und da man 4. Zoll weit von oben, das Schild⸗Auge eingepfropſſet hat, bleibet des Stammes Laͤnge noch §5. Zoll. Denen frey⸗ſtehenden Baͤumen muß man nie⸗ mals mehr als einen eintzlgen Stamm laſſen, wel⸗ cher fein gerade u. huͤbſch ſeyn ſoll; denn zum E- ſpalier ehender ein krummer kan gebrauchet wer⸗ en, 146 Von der Baum⸗Zucht. den, weil ſolches an demſelben nicht ſo ſehr beob⸗ achtet wird. Es wird unnoͤthig ſeyn, noch einmahl zu berüh⸗ ren, warum im Pflantzen der Baum nur wenig Zweige behalten muͤſſe; nun iſt leicht zu begrelf⸗ fen, daß der Safft, wenn er ſich in ſo viele er⸗ gieſſen muͤſſe, nur Schuͤſſe geben koͤnne, die weil die Wurtzeln, als woher ſie den Safft haben muͤſſen, nicht gnugſam damit verſehen ſind. Viele ſind zwar, die da vermeinen viel Zeit zu gewien, wenn ſie die Zweige ſitzen laſſen, aber ſie ſind in ihrer Meinung betrogẽ; denn 4. oder 7 gute und ſtarck⸗ wachſende Zweig ſind beſſer als 12. ſchwache. Wenn demnach die Loͤcher, worein die Baͤume ſollen geſetzet werden, zubereitet und mit Erde, ſo gut man ſie hat haben koͤnnen, ausgefuͤllet ſind/ und die Zeit zum Pflantzen herbey gekommen, muß in der Mitte eines ſolchen Loches eine Grube gema⸗ chet werden, welche eines Fuſſes tieff, und nach Proportion der Laͤnge, ſo denen groͤſſ ſten Wur⸗ tzeln gelaſſen worden, breit iſt: Mitten in ſolcher Grube wird wiederum ein kleiner Huͤgel von Er⸗ de gemachet, auf welchen man den Baumſetzt, die Wurtzel rund umher in Ordnung ſtellet: wo⸗ bey, ſo viel moͤglich iſt, vermieden wird, daß ſich dieſelben, oder doch wenigſtens ihre Enden nicht beruͤhren. Iſt dieſes geſchehen, nimmt man die beſte und feineſte Erde, ſo man hat, und fuͤllt die Grube wieder zu, ohne daß das Geringſte vom Miſt oder Raſen zu den Wurtzeln kome, dieweil ihnen ſolches, ſich mit der Erde zu vereinige,n gen⸗ ur⸗ beobe üh⸗ Cunig kgrie ele er⸗ eldle ſen, ſind wenn hrer ſore⸗ he Väurne de hndord mupin gen⸗ ind ſer lEr⸗ unſes / o/ ußſcch bicht nondſe ültde⸗ ſe vonn dienel e n I⸗ Vom Beſchneiden. 147 Wurgeln daſelbſt zu ſchlagen, Hinderniß machen wuͤrde. Die Baͤumewelche man laͤngs denen Mauren und Plancken en Eſpalier pflantzet, muͤſſen unten 9. Zoll weit davon entfernet, oberwaͤrts aber et⸗ was gegen die Mauer gelehnet ſtehen, damit die Zweige, welche zu erſt wachſen, koͤnnen angebun⸗ den werden. Nachdem der Baum gepflantzet worden, muß von demſelben nichts abgenommen werden, bevor nicht die Zeit zum Beſchneiden da ſey; oder man muͤſte denn die groſſen Zweige ziemlich abkuͤrtzen, und die kleinen etwas laͤnger laſſen: dahingegen die groſſen Wurtzeln am laͤngſten bleiben muͤſſen. Die erſten Jahre hat man mehr auf die Figur des Baums, als auf die Frucht zu ſehen, weil dieſe zel⸗ tig genug kommen wird. Vom erſten Schnitt. Da oben, wie vom Beſchneiden iſt gehandelt worden, von den Frucht⸗und Holtz⸗Zweigen Er⸗ wäaͤhnung geſchehen, hab ich zugleich gezeiget, wie beyde Arten zu erkennen ſeyn: ſetzo iſt noch uͤbrig zu ſagen, wie ſie müſſen recht beſchnitten werden. Zur Haupt⸗Regul ſetze ich demnach: daß man einen jeden Zweig, der ſchon etwas ſtarck iſt, alle⸗ zeit nahe bey einem Aug ſchneiden muͤſſe, auf daß, weil der Safft daſelbſt ſeinen Trieb hat, durch den neuen Schuß der abgeſchnittene Stumpf deſto eher wieder bedeckt werde, welches nicht geſchehen wird, im Fall man den Zweig zwi⸗ KK ſchen 148 Von der Baum⸗Zucht. ſchen zween Knoſpen ſchneidet, ſondern der Stumpf oder das Ende des Zweigs muß alsdenn biß an das naͤheſte Auge vertrocknen. Was die Zweige, welche noch ſehr duͤnn und ſchwach ſind, anbetrifft, braucht es nicht der Muͤhe, ſie zu ſchnei⸗ den, weil der Safft in denenſeiben noch nicht die Krafft hat, an ihren Enden einen neuen Schuß zu geben, drum bricht man ſie nur ab. Ein neu⸗gepflantzter Baum bringt offtermals im erſten Jahr 8. 10. biß 12. Zweige hervor, wie bey der 4. Figur (B) zu ſehenzuweilen auch weni⸗ ger. Wenn die Zeit zu beſchneiden da iſt, muß man die Helffte ſolcher neuen Schuͤſſe 5. oder 6. Zoll lang beym Stamm abſchneiden, (D) die an⸗ dern werden etwas laͤnger, nemlich 8. oder 9. Zoll gelaſſen, mit der Obacht, daß zwiſchen zween lan⸗ gen allzeit ein kurtzer Zweig bleibe; dieſer Urſa⸗ chen wegen, daß wenn ſie alle am Ende wiederum neu ſchieſſen, wie denn gewoͤhnlich geſchiehet, hie⸗ durch zwey Stuffen an des Baumes Hoͤhe zu we⸗ ge gebracht werden, welches ſich nicht thun lieſſe⸗, wenn ſie alle glelch lang geſchnitten waͤren, ſon⸗ dern vielmehr weil ſie nicht Raum und Platz ge⸗ nug haben wuͤrden, eine Confuſion unter ihnen entſtehen muͤſte. Beym Beſchneiden muß das was am Stamm etwa duͤrr ſeyn mag, biß an den erſten Zweig, der ausgebrochen iſt, abgeſchnitten werden. (C) Es begiebt ſich zuweilen, daß die Zweige, welche der Baum das erſte Jahr gebracht hat, alle miteinander nur ſehr ſchwach ſind, dem un⸗ Vo n der Baum⸗Zucht. 149 ungeachtet muß man nicht unterlaſſen, dieſelbe in lange und kurtze durch den Schnut abzutheilen, gleich als ob ſie dick und ſtarck waͤren, deñ ſie wer⸗ den nach der Hand ſchon ſtaͤrcker, ſo wie der Baum zuwaͤch ſet⸗ . Die gepflantzten Eſpaliers muͤſſen nach dem Beſchneiden angebunden werden: denn ſo man hiemit wartet biß die Zweige aͤlter und ſtaͤrcker worden ſind, werden ſie ſich nicht anders als mit Gewalt zwingen laſſen: auch muß dem Baum das gantze Jahr uͤber nichts abgenommen, noch etwas von demſelben geſchnitten werden, von ei⸗ ner Beſchneide⸗Zeit biß zur andern. Vierdte Figur. A. Der Stamm des Baums. B. Zweige, welche der Baum hervor gebracht. C. Der Stumpf, welcher abgeſtorben, oder duͤrre geworden iſt. D. Wo die Zweige beym erſten Schnitt muͤſ⸗ ſen ſchniteen werden. 4 Aeſte, welche beym pflantzen zwe aler dick ſind abgeſchnitten worden. gen zwey Td Vom andern Schnitt. Im zweyten Jahr, nachdem die Baͤume ſind gepflantzet worden, faͤnget man an die Hoͤltz⸗Aeſte von den Frucht⸗Zweigen zu unkerſcheiden, die welche man das vorige Jahr beſchnitten, werden andere wiederum hervorgebracht haben; und die End⸗Zweige wird man groͤſſer befinden denn die andern, wie ſchon oben, da wo wir vom Beſchnei⸗ den gehandelt haben, geſagt worden. K 2 Die 1 Von der Baum⸗Zucht. Die Frucht⸗Zweige muͤſſen nicht ſo lang blei⸗ ben, wie ich ſie dort oben bemercket habe; denn im erſten Jahr treibet der Baum ſtarck, und weil die Zweige, ſo man zum Frucht⸗tragen auserſehen, ſich oͤffters noch nicht dazu anſchicken koͤnnen, iſt man vielmals genoͤthiget, ſie auf Halb⸗Holtz zu ſchneiden: lieſſe man ſie demnach ſo lang, wuͤrde der Baum gar zu ſehr nieder haͤngen, darum muß hierauf gleich Anfangs ſehr wohl acht gegeben werden, denn man wird ihn hernachmals nicht ohne ſeinen groſſen Schaden wieder in die Hoͤhe bringen koͤnnen, ſondern muͤſte im alten Holtze vom neuen wieder abgeſchnitten werden. In denen erſten Jahren wachſen die Zweige nicht allemahl nach unſerm Wunſche, weil der Gafft ſeinen rechten Lauff nicht findet, ſondern zum oͤfftern da ausbricht, wo man es nicht vermu⸗ thet, und zwar ſo ſtarck, daß man nicht Umgangg nehmen kan, ihm ſeinen Lauff zu hemmen, auf daß er ſich allenthalben verthellen muͤſſe: denſelben nun dahin zu vermoͤgen, daß er einen guten Gang nehme, ſchneidet man die Zweige, ſo am ſtaͤrckſten wachſen, kuͤrtzer als die andern. Dafern auch die Aeſte, welche man zum erſten⸗ mahl beſchnitten hat, ſich nicht recht anſchicken wollen, dem Baum ein gutes Anſehen zu geben; muß man die Zweige, welche zu ſtarck gewachſen ſind wegſchneiden, wie in der fuͤnfften Figur zu ſe⸗ hen, (H) und dahin trachten, daß die Aeſte nicht mehr als eine oder zwo Stuffen in der Hoͤhe haben. Fuͤnf⸗ * 1 Ie⸗ =☛ – =4 22 gew . 1D oth N Bo geos bertn len d Fi⸗ Gen he⸗ ene n Br Wn di U e Vom Beſchneiden. 151 Fuͤnfte Figur. A. Der Stamm des Baums.⸗ B. Jaͤhrige Zweige. C. Der Ort, wo man ſie ſchneiden muß. D. Wo man die Zweige, welche nicht ordent⸗ lich gewachſen, abwerfſen muß. B E. Der oberſte groſſe Aſt, welchen man zuwei⸗ len nothwendig abwerfen muß. Vom dritten Schnitt. Hat mon nun die beyden erſten Jahre den Baum ſo weit gebracht, daß er ein gutes Anſehen gewonnen, faͤnget man im dritten an, ihn dahin zu vermoͤgen, daß er auch Fruͤchte bringe: Es koͤn⸗ nen deren ſo gar welche ſeyn, die ſchon anfangen Fruͤchte zu tragen; wenn nemlich die Zweige, wel⸗ che man dazu auserſehen, nach Wunſch das Ih⸗ rige gethan haben, jedoch iſt es nicht ſo ſchlimm, wenn die Baͤume ſchon nicht ſo zeitige Fruͤchte tra⸗ en werden. Dann es iſt bekannt genug, daß ein aum, welcher von Frucht uͤberhaͤuffet iſt, gar wenig ins Holtz waͤchſet, dieweil die Natur zu ſchwach iſt, fuͤr beydes gnugſamen Nahrungs⸗ Safft herzugeben, und die Erfahrung zeiget, daß ein Baum, welcher zu viel Frucht traͤget, bald ver⸗ dirbet; dahingegen der, welcher ſtarck ins Holtz ſchlaͤget, dauerhaffter iſt, und man nichts deſto⸗ weniger durchs Beſchneiden deuſelben zwingen kan, daß er Fruchttragen muͤſſe. Sechſte Figur. A. Der Stamm des Baums. 152 Vom Beſchneiden. B. Holtz⸗Zweige vom erſten Schnitt. C. Holtz⸗Zweige vom andern Schhnitt. D. Holtz⸗Zweige vom dritten Schnitt. E. Frucht⸗Zweige vom erſten Schnitt. F. Frucht⸗Zweige vom andern und dritten Schnitt. G. Zweige en moignon geſchnitten. H. Zweige auf Halb⸗Holtz geſchnitten. I1. Aſt, welcher ein Frucht⸗Zweig haͤtte ſeyn ſol⸗ len, woraus aber ein Holtz⸗Zweig muß gemacht werden. . K. Holtz⸗Zweig, welcher in einen Frucht⸗ Zweig muß verwandelt werden. Neu gepflantzte Baͤume ſchieſſen zu Anfangs allezeit ſtaͤrcker, als ſie nach der Hand thun, weil ſie zu erſt mehr Safft haben, welches denn verurſa⸗ chet, daß zum oͤfftern an den Enden aller und j der, ſowohl Frucht⸗als Holtz⸗Zweige, welche man ſchon beſchnitten hat, ſtarcke Zweige hervorkom⸗ men. Denen von der erſten Gattung, muß man ein⸗ oder zwey Schuͤſſe laſſen, (H) welches auf Halb⸗ Holtz ſchneiden genennet wird, auf daß wenn der Safft viel Oerter hat, wohin er ſich ziehen muß, auch mehr Zweige hervor bringen, und mit der Zeit deſſen Staͤrcke verſchiedener Orten ſich zer⸗ theilen muͤſſe. Die aber, ſo nur ſchwach geſchoſ⸗ 4 ſind, werden nahe daſelbſt, wo ſie das vorige ahr beſchnitten ſind, wiederum geſchnitten (G) o, daß ihnen keine Knoſpen oder Augen zwiſchen em rttien ſſol⸗ lccht h⸗ ngs delſte tſo⸗ der, man onn⸗ nen⸗ Habb⸗ nder nußr ſder er⸗ hrige (6) ſchen den HoH Von der Baum⸗Zucht. 153 dem neuen und alten Schnitt gelaſſen werden, welches en moignon genannt wird. Dann da ſolchergeſtalt der Safft keinen Ausgang findet, muß er daſelbſt ſtehen bleiben und zugleich die Au⸗ gen, welche ſich auf elnem ſolchen Zweig vorfin⸗ den, ſtaͤrcken, die denn auch nicht ermangeln wer⸗ den, in kurtzer Zeit Fruͤchte zu bringen: denn die Frucht waͤchſt nur auf ſchwachen Zweigen. (E) Die ſtarcken Aeſte, welche wir Holtz⸗Zweige nennen, (B) geben 2. biß 3. zuweilen auch wohl4. Schuͤſſe, (C) ſelten aber mehr. Den groͤſſeſten unter allen, welcher der ſo am Ende ſitzet lſt/ ſiehet man als einen Holtz⸗Zweig an. (D) Wuͤrde einer von denen unteren groͤſſer als die obere; ſchneidet man dieſelbe auf eines Thalers Dicke nach ab, ſo daß der Schnitt ruͤckwaͤrts dahin, wo der Baum am wenigſten bewachſen iſt, gekehret ſey: welches wie ich oben ſchon geſagt habe/en ergot ſchneiden heiſſet; Die uͤbrigen kleinen Zweige (F) werden Frucht⸗Zweige abgeben, daß man alſo auf ſolche Weiſe 3. Frucht⸗Zweige gegen einen Holtz⸗Aſt haben wird. Solte ſichs zutragen, daß der aͤuſſerſte End⸗ Zweig, welcher zum Holtz⸗Aſt auserſehen war, . nicht ſtarck genug wird, (K) kan man ihn lang laſſen, und unter die Frucht⸗Zweige zehlen; der naͤchſt bey denſelben ſitzende Groſſe aber, (!) muß zum Holtz⸗Zweig genommen, und ſolchergeſtalt die Ordnung, wie ſchon oben erwehnet worden, geandert werden. K 4 Die⸗ 154 Von der Baum⸗Zucht. Dieſes iſt alſo, meiner Meynung nach, das fuͤrnehmſte, ſo bey den drey erſten Schnitten zu beobachten ſeyn moͤchte; und wenn man von erſt an einen Baum recht zu erziehen, und in die Hoͤhe zubringen angefangen hat, wird es nicht viel Muͤ⸗ he koſten, ihn zu unterhalten: Auch wer da dieſen 3 fachen Schnitt recht verſteht, wird nachgehends alle Arten der Baͤume beſchneiden koͤnnen „wenn er nur eben denſelbigen Regeln folget: Ich ſage frey, daß man ſich keiner andern Art zu beſchnei⸗ den nuͤtzlicher bedienen koͤnne: Wer dieſe, welche ich hier angezeiget habe, nicht verſtehet weiß gar keine; dieſes verpflichte ich mich auch, denen ge⸗ ſchickteſten Gaͤrtnern zu erweiſen. Hiemit werde ich demnach von den drey erſten Schnitten genug geredet haben, und will nur noch etwas von dem Zierrath der beyderley Art Baͤumen melden. Siebende Figur. A. Der Stamm des Baumes. B. Des Baums Rundung. C. Holtz⸗Zweige. D. Frucht⸗Zweige. Vom Zierrath und Nutzen des Bu- iſſon, oder freyſtehenden Baums. Ich bin verſichert, daß ein freyſtehender Baum, welcher wie dieſer allhie abgebildete, iſt gezeuget worden, ein ſattſames Vergnuͤgen geben, u. man ihn mit Luſt anſehen muͤſſe, wenn er mit haͤuffigen Fruͤchten gleichſam beladen im Garten ſtehet: denn — — 6ç I . denn ni⸗ Gadt Guͤte der Fr Und kan elner re lbertre weſches jurichten den alt deren 3 igten unſern itlin ſeſae dey ſind, gar hierne 9 gegeſenh Kuürte “ Baum, ben tunt en und filer ſſt lbey m iror nerand n un Von der Baum⸗Zucht. 155 denn nichts kan des Menſchen Sinne wohl mehr erluſtigen, als wenn man des groſſen Schoͤpffers Guͤte hiehey betrachtet, welcher uns ſo viel ſchoͤ⸗ ner Fruͤchte ven verſchiedener Gattung ſchencket, und kan wohl der Muſcus und Ambra den Geruch einer recht guten und reiffen Birn oder Pfirſchen uͤbertreffen? oder kan wohl ein delicater Gerjcht, welches zugleich wenigere Muͤhe und Koſten an⸗ zurichten erfordert, auf eine Tafel geſetzet wer⸗ den, als eben eine Schuͤſſel voll guter Fruͤchte, in deren Zubereitung ſich die Natur ſelbſt die Muͤhe gegeben hat? So ſehen wir auch alle Tage vor unſern Augen, daß bey denen groͤſſeſten und praͤch⸗ tigſten Gaſtmahlen ſelbſt, der Appetit nicht geſtil⸗ let ſey, wenn nicht auch Garten⸗Fruͤchte zuletzt da⸗ bey ſind. Die meiſten Krancken ſehnen ſich ſo gar hiernach, und ſind deren viele, wenn ſie davon gegeſſen haben, wieder geſund worden. Kürrtzlich zuletzt zu ſagen⸗ Es iſt nichts angeneh⸗ mers anzuſehen, als ein im Garten freyſtehender Baum, welcher niedriges Stammes, allenthal⸗ ben rund, in der Mitten offen, uͤberall mit Zwei⸗ gen und Blaͤttern ohne Unordnung gleich ausge⸗ fuͤllet iſt; zumahl wenn er voller Fruͤchte haͤnget, wobey man keine Gefahr zu befuͤrchten, von der Leiter oder dem Baum herunter zu fallen, noch ei⸗ niger andern Huͤlffe bedarff, wenn man gleich da⸗ von abbrechen und eſſen wil. Nicht weniger An⸗ muth hat der Eſpalier oder Rancken⸗Baum, wenn er wohl aufgebracht worden. K F Ach⸗ 156 Von der Baum⸗ Zucht. Achte Figur. A. Der Stamm des Baums⸗ B. Seine Rundung. C. Holtz⸗Zweige. D. Frucht⸗Zweige. Vom Zierrath und der Nothwen⸗ digkeit des Eſpaliers, oder Rancken⸗ Baums. Der Eſpalier hat etwas an ſich, welches den Buiu n uͤbertrifft: und iſt ſolches, daß er 1. Nicht ſo viel Raum und Platz einnimmt, als jener: . 2. Deſſen Fruͤchte welt delicater und ſchmack⸗ haffter ſind: 3. Faſt alle und jede Art von Fruͤchten auf dem⸗ ſeben zu ihrer gehoͤrigen Reiffe gelangen: und endli 4. Daß man ſich des Umfanges der Gaͤrten bedienen kan, ſolche Baͤume daran zu pflantzen. An 3. Orten kan man ſie hieran ſtellen, nemlich gegen Morgen, Mittag, und Abend: Nach Nor⸗ den zu ſetzet man ſie aber nicht gerne, weil die Frucht daſelbſt nicht reiff wird: Ein vollkommen ſchoͤner Eſpalier muß niedrig om Stamm ſeyn, (A) die Zweige ſollen ſich nicht freutz und die quer uͤbereinander ſchlagen, ſon⸗ dern an beyden Seiten gleich voneinander gethei⸗ let und ausgebreitet ſeyn; (B) ſo, daß allemal ein (0) ſich Holtz⸗Zweig, (C) zwiſchen zween Frucht⸗Zweigen — = S= =. Von der Baum⸗Zucht. 157 (D) ſich befinde. Er muß auf gleiche Weiſe wie ein Buiſſon beſchnitten werden, denn ſonſt kein Unterſcheid zwiſchen dieſen beyden ſich befindet, als daß der eine rund, und der andere breit oder platt ſey: auch wuͤrde unnoͤthig ſeyn zu wieder⸗ holen, wie er muͤſſe gepflantzet werden, maſſen dieſes allbereit gnugſam gemeldet worden, wie wir dort oben vom Pflantzen gehandelt haben. Ubrigens will ich nur noch dieſes ſagen, daß ich in einer beſondern Figur, die Zweige welche wir in dieſem Tractat genennet haben, eigentlicher un⸗ terſchieden, und abſonderlich bemercket habe, um dadurch den Unterſcheid im Schneiden deſto beſ⸗ ſer erkennen zu lernen. Von Unterſcheid der Zweige eines Baums und derſelben Schnitt. Neundte Figur. A. Holtz⸗Zwelg. B. Frucht⸗Zweig. C. Zweig en moignon geſchnitten. D. Zweig auf Halb⸗Holtz geſchnitten. E. Waſſer⸗Zweig en ergot geſchnitten. Die Aeſte, welche Ventuoles, (Saͤuger) genen⸗ net werden, kan man nicht wohl bemercken, weil ſie keine gewiſſe Stelle am Baum haben, wo man ſie hinſetzen koͤnnezeben ſo wenig wie die Zweige, ſo man Schlaͤffer heiſſet und alſo nennet, dieweil ſie keine Schuͤſſe geben, indem ſie zu ſchwach ſind, hingegen zwey oder 3. Jahr lang viel Fruͤchte tra⸗ gen: 158 Von der Baum⸗Zucht. gen: Fuͤglicher moͤchte man dieſelben nieder⸗krie⸗ chende, oder herab⸗hangende Zweige benennen, denn ſie haben nicht die Staͤrcke ſich in die Hoͤhe zu halten. . Diß waͤre alſo kuͤrtzlich, was ich von Erziehung der Baume habe ſagen koͤnnen: Wer nun dieſel⸗ bden die drey erſten Jahr recht zu beſchneiden den Verſtand haben wird, kan nach vorbeſchriebener Art ſolches zu thun, in denen folgenden auch mie leichter Muͤhe fortfahren. Anmerckungen von uͤbel⸗gezeugten Baͤu⸗ men. Ich kan mich nicht enbrechen von uͤbel⸗aufge⸗ brachten Baͤumen etwas allhie zu gedencken: ſin⸗ temalen verſchiedene gute Freunde mich dahin vermocht haben, ihnen einige Mittel an die Hand zu geben, wie ſie ihren verdorbenen Baͤumen wie⸗ derum helffen, oder doch wenigſtens deren gaͤntzli⸗ chen Untergang verhuͤten moͤchten. Hierinnen kan ich ihnen kein Genuͤgen leiſten, ehe und bevor ich nicht deutlich vor Augen gezeiget habe, was vor Fehler vom Anfang an, da der Baum gepflan⸗ tzet iſt, an demſelben ſind begangen worden. Die⸗ ſer Urſachen halber habe ich drey Figuren ſtechen laſſen, und ſelbe wie ſie am Leben ſind, entworffen. Die erſte ſtellet einen Baum vor, welcher drey Jahr iſt gepflantzet geweſen. Die zweyte einen ſolchen, welchen ich vor einem Jahr wieder abge⸗ ſchnitten habe. Die dritte und letzte wieder⸗ um einen andern, welchen man nicht durch mich hak = = gan éat geke den, 10, er te ,lril⸗ nnen, Ohe hung deſd en deu ebee t hnit Vn G: i⸗ W ginnwe⸗ erfonen bene Ne,t r Von der Baum⸗Zucht. 159 tne hat wollen beſchneiden laſſen, ſondern nach eige⸗ nem Gutduͤncken iſt geſchnitten worden. Zehende Figur. A. De Stamm des Baums. B. Wo man denſelben beym Pflantzen abge⸗ ſchnitten hat. C. Wo man im andern Jahr die Zweige ab⸗ geſchnitten hat. . D. Wo ſie das dritte Jahr ſind abgeſchnitten woörden. E. Ws die Holtz⸗Aeſte haͤtten ſollen abge⸗ ſchnitten werden. F. Wo die Frucht⸗Zweige haͤtten ſollen ge⸗ ſchnitten werden. Anmerckungen uͤber die zehende Figur. I. Iſt zu bemercken, daß im Pflantzen dieſes Baums Stamm (A) zu lang gelaſſen, und dieſe Laͤnge unnuͤtz ſey. Denn aus dieſer 2. Fuß ho⸗ hen Laͤnge, ſo ihm gelaſſen worden, ſind nicht mehr als 4. Aeſte gewachſen, und dabey ſind dieſelben gantz in die Hoͤhe geſchoſſen. Wenn man dem⸗ nach dieſen Stamm nur 9. Zoll lang geſchnitten haͤtte, wuͤrden dieſe Zweige eben ſowohl hervor⸗ gekommen ſeyn; Indem Baͤume gefunden wer⸗ den, welche aus der Laͤnge von 6. Zoll unterweilen 10. biß 12. Aeſte hervor bringen. II. Pflantzen andere ihre Baͤume ſo, wie ſie aus⸗ geriſſen worden, oder von andern Orten herge⸗ bracht ſind, ohne daß ſie denenſelben die Haar⸗ Wurtzeln oder Zaͤſern benehmen, noch die ne⸗ ein 160 Von der Baum⸗Zucht. tzeln durchs Beſchneiden erfriſchen, und daneben ihnen alle Zweige ſitzen laſſen. Dieſe Leute ha⸗ ben nicht beobachtet, daß die Haar⸗Wurtzeln in der Erde verfaulen, und keine andere, als die ge⸗ ſetzten Wurtzeln, neue wieder ſchlagen; Wie auch, daß alle die Zweige, ſo man am Baume ſi⸗ tzen laͤſſet, offt deſſelben Untergang verurſachen; denn da die Wurtzeln noch keinen Safft geſogen haben, koͤnnen ſie auch dieſen Zweigen keine Nah⸗ rung mittheilen. Velmehr ſaugen ſolche Zwei⸗ ge den Fuß des Stammes aus, und indem der Safft ſich uͤberall vertheilen muß, trocknet ihn die Sonne aus, ehe ſich noch derſelbe recht hat er⸗ gieſſen koͤnnen. III. Bedient man ſich allerhand Staͤmme, oh⸗ ne zu unterſuchen, ob ſie gut gepfropffet, und recht geſund ſind, oder nicht; Wenn es nur ein Baum heiſſet, pflantzet man denſelben, und wird nicht be⸗ trachtet, daß ein ſolcher ſchlimmer Baum einen guten Platz einnehme; und wenn er Fruͤchte tra⸗ gen ſoll, muß man denſelben zum oͤfftern entwe⸗ der vom neuen wieder pfropffen, oder gar aus⸗ reiſſen, um einen andern an deſſen Stelle zu ſetzen. IV. Werden nicht geringere Fehler beym Be⸗ ſchneiden, als beym Pflantzen der Baͤume began⸗ gen; und waͤre zu wuͤnſchen, daß die, ſo da Baͤu⸗ me beſchneiden wollen, einige muͤßige Stunden anwenden moͤchten, um zu betrachten und in Ob⸗ acht zu nehmen, was die Natur an den Baͤumen wuͤrcke; ſo wuͤrden ſie inne werden, was vor eine ſonde Bann nnl hrgu, Pͤre n, Afi yete un on ſerg n Batan K⸗ aufs lug li he geſchi ſnch⸗ Neen hnenf len. — neben leho⸗ helnſn de ge⸗ GWe⸗ meſt chen; ogen Nahe we⸗ et he hoter⸗ neiehe odrcch Ban nſchtbe meinen chte ln Relite lle nde tegene Von der Baum⸗Zucht. 161 ſchoͤne Ordnung dieſelbe in allen ihren Wuͤrckun⸗ gen halte, welches man ohne Verwunderung nicht anſehen kan. Ein rechter Gaͤrtner muß ſol⸗ ches nothwendig und emſig thun, und doch unter⸗ laſſen es die meiſten. Ich ſage dieſes nicht ohne Ur⸗ ſach, indem ich Gaͤrtner (oder die ſich wenigſtens dafuͤr ausgeben,) geſehen habe, u. zwar wohl ſol⸗ che, die in groſſer Fuͤrſten u. Herren Dienſten ge⸗ ſtanden, welche ſich nicht die Muͤhe gegeben, ein Baum⸗Meſſer zur Hand zu nehmen,ihre Baͤume zu beſchneiden, ſondern eine groſſe Scheere, wo⸗ mit der Buchs⸗Baum beſchnitten wird, hiezu ge⸗ brauchet haben undere wiederum, welche zwar wuͤrcklich des hiezu gehoͤrigen Meſſers ſich bedien⸗ ten,daſſelbige aber mit ſo weniger Geſchicklichkeit zu fuͤhren wuſten, daß ſie, wie man ſagt / in den Tag inein ſchnitten, u. ſattſam zu erkennen gaben, wie ie nur den Nahmen nach Gaͤrtner waͤren. Denn man kan einem ſolchen den Nahmen eines Gaͤrt⸗ ners nicht beylegen, welcher wie vorgeſagt, die Baͤume nur zerſtuͤmmeln, Alleen eben machen, Kohl⸗und Huͤlſen⸗Fruͤchte pflantzen kan; oder aufs hoͤchſte einige Blumen⸗Felder verwirrt ge⸗ nug zu entwerffen und viele Kraͤuter, wie eine Lita⸗ ney herzuſagen weiß: Alle die, ſage ich,ſind keine geſchickte u. verſtaͤndige Gaͤrtner, welche bey groſ⸗ ſen Herren in Dienſten ſtehen, ſondern man findet deren oͤffters, die ihre Herren nur betruͤgen, und ihnen ſo zu reden, das Geld aus dem Beutel ſteh⸗ len. Fraget ihr einen ſolchen, ob er ein Gaͤrtner ſey? 162 Von der Baum⸗ Zucht. ſey? wird er ſich nicht lange beſinnen euch nicht al⸗ lein mie Ja zu antworten, ſonder ſich noch dazu vor einen der geſchickteſten ausgeben, und einen auf Pergament geſchriebenen Lehr⸗Brieff mit ei⸗ nem groſſen Siegel hervor ziehen, welchen ihm ein ſolcher gegeben u. unterſchrieben hat, der eben ſo viel wie er, von der Gaͤrtnerey gewuſt, oder wenn er gleich mehr Wiſſenſchafft gehabt, ihm doch ſol⸗ che nicht offenbahret hat: Wenn ihr nun dieſen offenen Brieff geſehen, koͤnnet ihr alsdenn auch noch, ohne elne Suͤnde zu begehen, an der groſſen Wiſſenſchafft ſeines Innhabers zweiffeln? Ich bilde mir leicht ein, daß ich vielen, durch das, was ich gemeldet habe, keinen Gefallen erzeige, denn die Wahrheit findet nicht allzeit Herberge: Hie⸗ rum bekuͤmmere ich mich aber nicht. Vieleeicht werden gelehrte und verſtaͤndige Leute mir noch Danck dafuͤr wiſſen, und deren Bekannt⸗ und Freundſchafft ſuche ich nur, um von ihnen noch vieles, ſo zu meiner Profeſſion gehoͤret, und lich nicht weiß, zu erlernen: denn ich mache mir ein ſonderbahr Vergnuͤgen daraus, bey denenjenigen mich Raths zu befragen, von denen ich einige Nachricht einziehen zu koͤnnen vermeine; und be⸗ ſtrebe mich taͤglich dahin, ein wuͤrdiger Diener— meines Durchlauchtigſten Herrn zu werden; denn ich bin nicht aus der Zahl derer, die da meinen, daß ihre Ehre und Ruhm darunter leiden, wenn ſie ſolche Leute, von denen ſie noch etwas nuͤtzliches lernen koͤnnten, ſolten zu Rathe ziehen. Dingeen al⸗ N ſ gluge den . mich⸗ ſchaf nqh⸗/ ukieg ſer e Mch der Nr ben de und ney Ueſer ufiß⸗ de Wuhe er her aume lngſi den ſen kür whob ſh ge n deſe nlcbe tht Mn lihrt chae ſdlben fntti ſlhnde Lebenſt er wene ochſ⸗ ſdieſen hauh goſen N hlt,tuns Ne/ denn . M⸗ Dact mnir Uh OltN gen hl und anigen ehe Aobe⸗ Pener : denn mneinenn , wen lalce ingeen in 3 Von der Baum⸗Zucht. 163 halte ich davor, daß ſolches zu thun, Lobens⸗wuͤr⸗ dig ſey, und ein ehrlicher Mann mit Luſt und Ver⸗ gnuͤgen von ſeinen Wiſſenſchafften guten Freun⸗ den auch etwas mittheilen werde. Ich rechne mich nicht unter die, ſage ich, welche alle Wiſſen⸗ ſchafften zu beſitzen vermeinen, vielmehr weiß ich mich zu beſcheiden, daß das menſchliche Leben viel zu kurtz ſey/ deren nur eine recht auszulernen. Die⸗ ſes iſt mit wenigem zu ſagen, mein Wunſch und Abſicht, daß die, ſo Gaͤrtner halten, einiger maſſen der Arbeit, ſo ſie von denenſelben verrichtet zu ha⸗ ben begehren, moͤgen kundig werden, auch Rede und Antwort von dem, was ſie unternehmen, von ihnen fordern koͤnnen: da ſie denn in ſolchem Fall beſſer muͤſſen bedienet, und fuͤr die Koſten, ſo ſie u ihre Gaͤrten wenden, mehr Luſt genieſſen wer⸗ en. Doch hievon genug, denn ich bin von meinem Vorhaben zu weit abgangen; um demnach wie⸗ der hierauf zu kommen, ſage ich, daß weil dieſes Baumes Zweige beym erſten Beſchneiden 4. Fuß lang ſind gelaſſen worden, (C) und an deren En⸗ den nur zwey andere wiederum hervor geſchoſſen ſind; es wuͤrden eden auch, wenn man die groͤſſe⸗ ſten kuͤrtzer geſchnitten haͤtte, (E) eben dieſe Zwei⸗ ge, ob gleich niedriger, hervor gekommen, und ge⸗ ſchickt geweſen ſeyn, das Unterſte der Mauer, wors an dieſer Baum gepflantzet worden, auszufuͤllen, weil aber die beyden ſchwachen Zweige eben auch nicht kurtz genug geſchnitten worden, ſind ſie gar zu duͤnn und ſchwach gerathen z dahingegen, wenn man * 164 Von der Baum⸗Zucht. man ſie an der bemerckten Stelle (F) geſchnitten haͤtte, wuͤrde der Safft, indem ihm die Krafft be⸗ nommen, denen unterſten Augen das Vermoͤgen gelaſſen haben, Fruͤchte hervor zu bringen: Und wenn dieſe duͤnne Zweige neue Ausſchuͤſſe an ih⸗ ren Enden gegeben, haͤtte man nachmals dieſelben auf Halb⸗Holtz ſchneiden koͤnnen, da denn von dem zu erwartenden neuen Holtz die Frucht nicht wuͤrde behindert ſeyn, unterwaͤrts hervorzu⸗ kommen. Als nun der Baum das andere und dritte Jahr iſt beſchnitten worden, hat man die Zweige, eben ſowohl wie im erſten Jahr zu lang ſitzen laſſen; und ſolchergeſtalt ſiehet man einen drey⸗oder vier⸗ jaͤhrigen Baum die Plancken, an welche er geſe⸗ tzet iſt, wenn ſchon dieſelbe 8. Fuß hoch ſind, im Wachsthum uͤberſteigen, welches er in ſeinem ſie⸗ benden oder achten Jahr nur erſt thun muͤſte; Reichet er demnach alſo uͤber die Plancken, ſchneidet man hernach alle Jahr die hervorragen⸗ den Zweige immer an einem Ort ab, und wird hie⸗ durch aus einem Frucht⸗Baum, gleichſam ein kahler Weyden⸗Kopf gemachet. . Was mit denen uͤbel⸗beſchnitte⸗ nen Baͤumen anzufangen. Lilffte Figur. A. Der Stamm des Baumes. B. Groſſe Aeſte, ſo das vorige Jahr abgeworf⸗ fen worden. C. Neue Zweige, ſo wieder hervor kommen 88 .„Wo cholte taſte ugen nt ſaße hdieſeben nn do r ric bote che e Nloſt Uerbie⸗ 1N, flonſe niie Cnct klche⸗ wice⸗ ſn ite⸗ engf 8 nſil Vom Beſchneiden. 16 . Wo man die neuen Zweige abſchneiden muß. E. Wo man den Baum haͤtte abwerffen koͤn⸗ nen, wenn er nicht waͤre zu alt geweſen. Es haͤlt ſehr hart, einem gar alten Baum voll⸗ kommenktlich wieder zu helffen: Alles, was man an demſelben ſchaffen kan, iſt dieſes, daß ihm die groſſen Aeſte abgenommen, oder, wie man es nen⸗ net, abgeworffen werden, (B) und zwar ſo kurtz, wie es ſich will thun laſſen, dafern nur noch einige Merckmahle da ſind, daß neue Zwelge wieder her⸗ vorſchieſſen koͤnnen. Der allhie abgebildete Baum ragete weit uͤber die Plancken hervor: Ich ſchnitte das vorige Jahr demſelben die Zweige ſo kurtz, wie ich kunte, und an denen neu wieder ausgeſchoſſenen Zweigen (C) ſiehet man, daß nicht alle Hoffnung, ihn wieder zu recht zu bringen, verlohren ſey, denn dadurch, daß die neuen Zweige abermal kurtz beſchnitten wer⸗ den, (D) kan ihm leicht geholffen werden. Nur iſt dabey in Acht zu nehmen, wie ich ſchon mehr⸗ mal erwaͤhnet habe, daß die duͤnnen Zweige lang, und die dicken kurtz bleiben: Jedoch kan alles die⸗ ſes nicht zuwege bringen, daß die Plancken unten her ausgefuͤllet werden. Waͤre der Baum aber nicht ſchon ſo alt geweſen, wuͤrde ich denſelben allenthalben, wo er mit dem Buchſtab (E) be⸗ zeichnet, abgeworffen haben, allein ich ſahe keine Hoffnung, doß er ſo niedrig wiederum ausſchla⸗ gen koͤnnte. Die neuen Zweige haͤtte man L 2 m 166 Von der Baum⸗ZJucht. im Sommer anbinden muͤſſen, welches aber nicht geſchehen war. = „ Zwölffte Figur. A. Der Stamm des Baums. B. Wo die Zweige haͤtten ſollen abgeſchnitten werden. . C. Ws man dieſelben hat abgeſchnitten. D. Zweige, welche ſich kreutzweiß uͤbereinan⸗ Dder ſchlagen. Der in dieſer zwoͤlfften Figur abgebildete Baͤum haͤtte viel ehender wieder koͤnnen zu rech⸗ te gebracht werden, als wie der, von welchem wir kurtz zuvor geredet haben, dieweil ſich allhie Zweige vorfinden, die man niedriger abſchnei⸗ den, und dadurch andere hervor bringen koͤn⸗ nen. Auch iſt die Hoffnung hiezu gar noch nicht verlohren, ſo die groſſen Aeſte (C) nur kurtz geſchnitten werden, denn er hat allenthal⸗ hen Holtz genug: und duͤrffte alsdenn bloſſer⸗ dings zierlich gebunden werden, welches allhie aber ſchwer zu verrichten ſeyn wuͤrde, dieweil alle groſſen Aeſte (D) kreutzweiß uͤber einan⸗ der liegen, und ein ſehr groſſer Fehler iſt, ſo durchaus nicht kan gelitten werden, eben ſo wenig als man unterſchiedliche kleine Zweige zuſammen binden muß. Hiebey kan man die Unerfahren⸗ heit eines Gaͤrtners am meiſten abnehmen; wie nicht minder, wann derſelbe einen ſolchen Baum im Sommer anbinden ſoll, er die meiſten Zweige davon ſchneidet, welches beydes ihm ninmnc . li i⸗ d⸗ ſtein der eine ſche Boi r ti ⸗ I der le ſcheie eſan, Gte tth. hlſpen Halre ſſchrer 6 ie loh CN ſnt hoſſe⸗ te⸗ dertl oy. ents nren te 3 N Ban Frantz⸗Obſte. 1 75 Ognonnet, iſt rund, aber platt am Ende wie eine Zwiebel, gelb von Farbe. Ihr Safft ſchmeckt ſchoͤn und ſtarck nach Bieſem, wird aber gern ſteinigt. Die groſſe Rouſſelet de Rheims wird fuͤr eine der ſchoͤnſten Sommer⸗Birn gehalten; ſie iſt eine lange rothe Schmaltz⸗Birn, und dabey Bieſemhafft. Dieſe Frucht wird groß und ſene⸗ en Eſpalier, geraͤth doch aber auch gut en untton. Die kleine Rouſſelet iſt roͤther von Farbe, und grau dabey, haͤlt ſich auch noch laͤnger wie die vo⸗ rige, ohne daß ſolche weich werden. Ihr Baum traget, auf was Art er mag geſetzet werden, und damit man deſto laͤnger dieſe Birn haben moͤge, ſtellet man ihn an verſchiedene Oerter nach der Sonnen. Caſſolette iſt lang und gruͤnlicht, ihr Safft ſehr Bieſemhafftig: Sie iſt fuͤrtrefflich, muß aber bald gegeſſen werden, ſonſt wird ſie ſchwartz. Man nennet ſie auch Triolet, Ma- ſear: verd. Tate-Ribaut, und Depéôt de Sil- ery. — L'inconnuë-Chineau, iſt mehr lang als rund, hat einen ſchoͤnen und ſchmackhafften Safft. Wird auch genannt, Fondante de Breſt. Die Orange, von dieſer Birn giebt es verſchie⸗ dene 156 Vom beſten dene Gattungen. Die Orange muſquée iſt breit, will gruͤn gegeſſen ſeyn, ſonſt wird ſie zu weich. Die Orange Royale iſt groͤſſer wie jene, ſchoͤn und ſehr gut. Die Orangen-Bir⸗ nen wollen uͤberhaupt etwas gruͤn gegeſſen ſeyn, und werden peltzig, wenn ſie auf dem Baum ſehr reiff werden. Robine, iſt breit⸗rund. Es wachſen ihrer un⸗ terſchiedliche in Straͤuſſen zuſammen, hat ein har⸗ tes bieſamhafftes ſehr gutes Fleiſch. Heiſſet auch Averat, und Muſcat d'Aoůt. Sans-Peau. Dieſe Birn iſt mir noch unbe⸗ kannt. Bon Chrétien-Muſique, hat eine gelbe und glatte Scheele. Sie iſt mehr rund, aber klei⸗ ner wie die Gratioli, und ihr Fleiſch hart: Die⸗ ſe Birn wird ſehr geſuchet, iſt ſehr ſchmackhafft, und von Zucker⸗ſuͤſſen Safft. Im Monat September. Gratioli, oder Bon-Chrétien d'Eté. (Som⸗ mer⸗Bon-Chrétien gemeiniglich genannt,) iſt ei⸗ ne groſſe, gelbe, laͤnglichte, glatte Birn; iſt muͤr⸗ be, und hat einen ſchoͤnen Zucker⸗ſuͤſſen Safft dabey: Iſt eine ſehr herrliche Frucht. Salviati, iſt platt⸗rund, ziemlich groß, gelb und ſchoͤn: Hat einen langen ren 3 Sten⸗ e ſ dſe⸗ ſ de D⸗ 1 ſor⸗ n ſ u hfer⸗ Hiſet llbe⸗ hafft. Frantz⸗Obſte. r Stengel, und ein ſehr veſtes ſchmaltzhafftiges Fleiſch. V De Mon Dieu, iſt elne ſchoͤne gelb⸗rothe und ſafftige Birn. Ihr Baum traͤgt haͤuffig, und wie rucht wird nach und nach auf demſelben reiff. Verte-longue, iſt ein recht ſchmeltzende Birn, und von ſehr ſchmackhafften Safft. Sie bleibt immer gruͤn, ob ſie ſchon reiff iſt; daher ſie auch ihren Nahmen bekommen. Die Angleterre iſt weiß⸗gelb, und ſehr ſchmaltzhafftig; muß⸗ wenn ſie noch etwas gruͤn iſt, gebrochen und gegeſſen werden, ſonſt wird ſie bald weich. Beure-Rouge, ſſt eine groſſe lange Birn, je⸗ doch nicht ſpitzig, aber von hoch⸗rother Farbe. Sie fuͤhret den Nahmen Beurée (Butter⸗oder Schmaltz⸗Birn) ihrer Fuͤrtrefflichkeit wegen, ihr Safft iſt ſehr ſchmackhafft und Zucker⸗ſuͤß. Die⸗ ſe Birn iſt die ſchmaltzhafftigſte von allen, und die beſte von den Herbſt⸗Birnen. Beure-gris, wird etwas ſpaͤter reiff⸗ iſt gelin⸗ der, und noch ſchmaltzhaffter, als die rothe. Beure-verd, iſt die geringſte von dieſer Art, ihr Safft iſt mehr waͤſſerigt, und nicht ſo ſchmack⸗ Doy- 178 Vom beſten Doyenne, iſt Citronen⸗faͤrbig, groß und recht gut, ſehr ſchmeltzend, und hat einen Zucker⸗ſuͤſ⸗ ſen Safft. Sie wird auch genennet, Beure- blane, Poire de Neige, Bonne-Ente. Caillat Roſar, iſt eine breite Birn, gelb⸗brau⸗ ner Farbe, hat ein dichtes Fleiſch, und einen Zu⸗ cker⸗ ſuͤſſen Roſen⸗Safft. Im Monat October. Miſire. Jean-blanc, iſt breit⸗rund, von ſuͤſſen Safft, aber ſteinigt. Miſire-Jean-doré, iſt der vorigen gleich, je⸗ doch hoͤher von Farbe und Geſchmack, aber et⸗ was haͤrter. Miſire-Jean- gris, wird ſpaͤter reiff, als die bey⸗ den vorigen, dauret lang, und hat einen ſonder⸗ bahr⸗ſchoͤnen und Zucker⸗ ſuͤſſen Safft. Sie wird in Franckreich ſehr hoch gehalten, hier zu Lande aber iſt ſie gantz welck, und hat wenig Ge⸗ ſchmack. Ich halte davor, wenn ſie en Eſpa- lier an die Mauer geſetzet wuͤrde, ſolte ſie beſſer bekommen. Sucre verqd, iſt eine ziemlich groſſe Birn, und der Verte longue gleich, ſehr ſchmeltzend, und bleibt immer gruͤn, haͤlt ſich lange, und iſt eine ſehr ſchoͤne Frucht. Ber- e g et gen hon⸗ Uich o Der auch Re gehal horig Ve (ch tir ſebo bet ſenti drec reſiſ⸗ Beore⸗ ſebtoue ſen ⸗ Frantz⸗Obſte. 179 Bergamotte d'Autonne, iſt breit, gruͤn und glatt, ſehr ſchmaltzhafft, und verliehret ihre gruͤne Farbe, wenn ſie muͤrb wird, iſt dauerhafft dabey⸗ Ihren Baum muß man eo Eſpalier gegen Mor⸗ gen oder Abend, en Buiſſon aber gar keinen da⸗ von pflantzen; denn er bekommt ſolchergeſtalt nicht, ſein Holtz wird gantz raͤudig/ und die Zweige verdorren nacheinander. Bergamotte ſuiſſe, ſowohl dieſe Birn, als auch ihr Holtz, ſind gantz grun und gelb geſtrichet: Iſt eine breite ſehr ſchmaltzhaffte Birn, die hoch gehalten wird. Sie muß en Eſpalier, wie die vorige geſetzet werden. Voye aux Préêtres, iſt groß, rund und gruͤn, auch ziemlich gut wenn ſie zu rechter Zeit gegeſſen wird, ſonſt aber wird ſie peltzig. Einige nennen ſie Poire de Gadet. Petit Oin, iſt uneben und hoͤckerigt geſtaltet, ziemlich groß, mehr gruͤn als gelb, ſehr ſchmaltz⸗ hafft und wohlſchmeckend: Ihr Baum traͤgt haͤuffig und offt. Bezi de la Motte, eine neue Birn, welche hoch gehalten wird, iſt mir annoch unbekannt. Bezy d'Hery, iſt ziemlich groß, rund, gelb, und glatt, jedoch beſſer gebacken oder gekoͤcht, als roh. Char. brule, iſt etwas lang und ſpitzig ſehr braun von Farbe und ſchmeltzend, ihr Safft iſt ſchoͤn⸗ Sie muß bald gegeſſen werden, ſonſt wird ſie faul, heiſſet auch, Pucelle de Xaintonge. M Ama-⸗ 180 Vom beſten Amadorte, iſt breit, gelb und glatt; hat einen Bieſem⸗Geſchmack, und iſt trucken. Sie dau⸗ xet zwar lang, ſie iſt aber ſteinigt. B Lanſac, iſt klein, rund, glatt und gelb: Sie kan dauren biß im Jener, und iſt eine ſchmaltzhaffte Birn, ja der beſten eine. Von ihren Zucker⸗ſuͤſ⸗ ſen Safft wird ſie genannt, Franchipanne d'Au- tonne. * Im Monat November. Die Virgole iſt eine der fuͤrtrefflichſten Bir⸗ nen, welche man im Winter haben kan. Sie iſt groß, lang und gruͤn, veraͤndert aber ihre gruͤne Farbe in gelb, wenn ſie zeitig wird; ihr butter⸗ hafftes Fleiſch iſt ſehr ſchmeltzend, jedoch feſt da⸗ bey: Eine uͤberaus ſchoͤne Birn. Will man ſie aber gut eſſen, muß ſie nicht zu fruͤhzeitig abge⸗ brochen werden, ſonſt wird ſie welck. Ihr Baum kan en Bouiſſon, oder gegen Morgen und Abend en Eſpalier gepflantzet werden. Dieſe Frucht muß man aber auf kein Stroh, Fichten⸗Bretter oder ander Holtz, ſo einen Geruch an ſich hat, legen; denn ſie nimmt davon den Geſchmack an. Bon dieſer Frucht kan nicht zu viel in einem Gar⸗ ten ſeyn. Die Ambrette iſt gruͤnlich grau: auf ſandigen Erdboden wird ſie auch zuweilen wohl weißfahl. Sie iſt rund u. ſehr ſchmaltzhafft, muß aber nicht zu fruͤhzeitig abgebrochen werden, ſonſt wird ſie welck, u. verdorret. Iſt eine gute Winter⸗Birn. ar- telne zedon⸗ Sehen tofe fereſi e dA⸗ W Elſ⸗ ekne bullet⸗ td⸗ wonſe 9 d Ban d . Gh ndyet e Frantz⸗Obſte. 181 Marquiſe iſt fein groß und gruͤn, im reiff wer⸗ den wird ſie aber gelb: Ihr Stengel iſt lang und duͤnn, hat einen ſehr ſuͤſſen Bieſem⸗Safft. Sie iſt eine ſehr ſchmaltzige Birn, und kommt der E- pine-d'Hyver nahe⸗ Epine-d'Hy ver, iſt faſt Ey⸗rund geſtaltet, hat am Stengel eine kleine Wartze, welche denſelben etwas dick u. fleiſchicht macht: Sie iſt eine Birn ſo ſchmeltzend wie man eine hat; ihr ſchmaltziges und bieſemhafftes Fleiſch iſt das zarteſte von allen Winter⸗Birnen. Die Epine Rolate haͤlt man jedoch noch beſſer, dieweil derſelben ſchenaltziges Fleiſch dichter, und auch bieſemhaffter iſt: dieſe iſt runder als jene, und komt der Ambrettegleich. Luiſe- Bonne;, iſt groß und ſehr lang, in der Ge⸗ ſtalt einer Perl, weiß⸗fahler Farb, und ſehr ſchmal⸗ tzig. Sie haͤlt ſich lange, und iſt zuletzt beſſer als im Anfang; denn ſie wird nicht zu weich noch peltzig. Iſt derowegen eine ſehr gute Birn. Martin-Sec, iſt mehr lang als rund, hat eine ſchoͤne Farbe, grau mit roth geſprenget, und einen uͤberaus Zuckerſuͤſſen Safft. Drey Monat lang bleibt ſie gut zu eſſen, und wird ſehr eſtimiret: je⸗ doch iſt ſie zu Zeiten auch ſteinigt. Bezy de Queſſoy, iſt klein und faſt rund, gantz braun und ſchmaltzig; hat einen ſehr ſchoͤnen Safft wie Wein, und iſt eine ſehr gute Birn. Im Monat December. Bexꝛy 1 Echaſſerie, iſt ziemlich groß, und faſt rund; gruͤn von Farbe, u. gelblicht wenn ſie reif 2 iſt: 82 Voͤnm beſten 5 iſt: dauret lang, und iſt ſehr ſchmaltzig und bieſem⸗ hafft, auch ihrer Guͤte wegen rar, denn ſie bleibt 3. Monat lang gut. Ehmals ward ſie Mulcat de Villandry genannt. Verte longue d'Hyvet, iſt eine ſchmeltzende Birnhat ein ſehr feſt und ſchmaltziges Fleiſch und ſchoͤnen Safft: ſie dauret uͤber 2. Monat, iſt rar, und wird eſtimirt. Man nennet ſie auch Mouil⸗ le bouche oder Epine longue d-Hyver. Portaihiſt braun⸗grau und breit, hat ihre Blu⸗ me ſehr tieff ſitzen, und der Safft iſt bieſemhafft: ſoll ſie gut ſeyn, muß ſie gantz ſpaͤt gegeſſen werdẽ. Saint-Germain, iſt faſt rund, und am Ende ſpi⸗ tzig, ihr ſchmaltzig Fleiſch dick, und der Safft ſehr gut und Zucker⸗ſuͤß, ſie wird ſehr geſucht. Man nennet ſie auch Lafare und Arteloire. Alle dieſe letzten Birnen ſo wir genennet haben, koͤnnen biß zum Mertz⸗ und April⸗Monat dauren. Nun folgen noch die, welche ſich biß zum May⸗ Monat halten, wiewol ſie vom December⸗Monat an ſchon gut zu eſſen ſind. Im Monat Fannario. Bon Chrétien d'Eſpagne, die fuͤrnehmſte von dieſer Art; iſt lang und groß, auch ſehr ſchoͤn/ hell⸗ roth von Farbe, ihr Fleiſch iſt muͤrb und delicat. Einige nennen ſie Bon Chréètien doré, dieweil ſie gantz gelb iſt, wenn ſie reiff wird. Bon Chrétien ſanzpepin, iſt ſehr lang, wird im relff⸗werden gelb, ich halte ſie vor die deſte⸗ on- S b 4 n f ſeſ ſht 4 den leff gent —— ſſet⸗ lebtz. cat deH ecde un ſtrar, louil⸗ GBl⸗ hhafft: erd. deſo⸗ ftſehr Pon ſhcken dauren. . My Wunt Frantz⸗Obſte. 183 Bon- Bhrétien verd, haͤlt ſich bis im April und May⸗Monat hat haͤuffigen Safft, und wird gelb, wenn ſie reiff iſt. Bon Chrétien d'Angletere,iſt gantz ſchwartz⸗ braun und ſehr muͤrbe:; ihr Safft Zucker⸗ſuͤh. Die groſſe Beure d'Hyver, iſt lang und dick, etwas weiß⸗fahl, und ſehr ſchmeltzend, wenn ſie reiff iſt, ſie gleicht der Bon Chrêtien Birn. Die ſe wird hoch geſchaͤtzet und rar gehalten, dieweil ſie fuuͤr eine Winter⸗Birn etwas ſonderliches an ſich hat. Orange d'Hyver, iſt groß und rund, gruͤn, wenn ſieauf dem Baumſſitzt, wird aber gelb im reiff werden: Sie hat einen Zucker⸗luͤſſen ſchoͤ⸗ gen Safft, und haͤlt ſich lang. Im Monat Februario. Kouſſelet d'Hyver, kommt der Rouſſelet d- Eté faſt gleich, iſt etwas lang und ſpitziger am Stengel, auch nicht ſo hoch von Farbe, wie jene. Ihr Safft iſt ſehr ſchoͤn, Zuckerſuß, und dem Wein gleich, eine recht gute Frucht. Die groſſe Muſc d'Hyver iſt rund und gruͤn, wird veym reiff werden gelb. Ihr Saffftiſt fuͤr⸗ treflich, ſehr ſchmackhafft wie Bieſem: und ob gleich ihr Fleiſch ein wenig hart, iſt ſie dennoch ei⸗ ne recht gute Birn. Einige nennen ſie Orange Maſquée, oder Piore de Magdelaine. Bergamotte Bugy, iſt eine groſſe Birn, faſt M 3 “ rund 184 Vom beſten rund und ſpitzig am Stengel, gruͤn⸗gelber Far⸗ be, ſchmaltzig und ſchmeltzend, dauret biß im A⸗ pril. Dieſe Frucht iſt ſehr ſchoͤn, und kan frey, oder quch en Eſpalier gepflantzet werden. Die Italiaͤner nennen ſie Pera Spina. Die Colmar habe ich zuletzt geſetzet, dieweil ich nicht eigentlich weiß, zu welcher Zeit ſie muͤſſe gegeſſen werden. Dieſe Birn iſt noch nicht lange bekannt, wird aber ſehr eſtimiret. Ich habe von denen Koch⸗Birnen keine Mel⸗ dung gethan, dieweil ſolche zu ſchlecht ſind, ihnen eine Stelle im Garten zu goͤnnen, man kan ſich der meiſten, von denen ich allhie genennet habe, ſowohl zum Kochen als Einmachen, auch bedienen. Wenn ich nun die Birnen unter gewiſſe Mo⸗ nate gebracht habe, iſt darum keine Folge, daß deren einige nicht jezuweilen fruͤher, oder etwas ſpaͤter reiff werden ſolten, nachdem die Jahrs⸗ eit fruͤh oder ſpaͤter einfaͤllet: Denn oͤffters wird man ſie das eine Jahr 14. Tage fruͤher, als im andern, eſſen koͤnnen. Ferner ſind deren wel⸗ che, ſo ich unter die drey letzten Monate geſetzet habe, die biß zum Ausgang des May⸗Monats, andere aber biß am Ende des Aprils dauren kuͤn⸗ nen. Ich gedencke allhier keiner eintzigen hieſi⸗ gen Landes⸗Birn, nicht darum, als ob ich nicht wuͤſte/ daß deren auch ein und andere gute Art vor⸗ handen, als die Volckmeriſche und Herbſt⸗Ber- Zamotte, ſondern dieweil ſolche ohnedem ſchon bekannt ſind. An⸗ For⸗ n, nſe⸗ N Nenel ſemuſt tlonge Ma djihnen fonſch Ateten Dren⸗ Me⸗ N 1ettes he⸗ S ees elhea ge onnei tenll Geſe nice vo, M. H Frantz⸗Obſte. 18 Anmerckung von denen Birn⸗ Baͤumen. Die Birn⸗Baͤume uͤberhaupt haben lieber ſchwere als leichte Erde, und wachſen beſſer auf einem fetten als magern Grund und Boden:; den dieſe Baͤume erfordern vlel Nahrung: jedoch iſt die Frucht, ſo auf guten fetten Erdreich gewach⸗ ſenzwar ſehr ſafftig, aber nicht ſo ſchmackhafft. Wenn Birn⸗Baͤume gepflantzet werden, muß man ſo viel moͤglich, dahin ſehen, daß man die ſo ſchmaltzige Frucht tragen, an trockene Oerter ſtel⸗ le, denn hiedurch wird ihr Safft ſuͤſſer, und die Frucht nicht ſo ſteinig ſeyn. Auch ſoll man die ſchmaltzige oder Butter⸗ Birnen auf Quitten⸗ Staͤmme pfropffen, dieweil dieſer Staͤme Safft truckener Art, denn der andern iſt, dadurch wird ihre Schaͤrffe groͤſten Theils verbeſſert werden. Hingegen ſoll man die truckene und kaſche Fruͤche te in feuchtes Erdreich ſtellen, diß vermehrt ihren Safft, man kan ſie auf allerley Staͤmme pfropf⸗ fen/als die da mehr Safft, denn die Quitten ha⸗ ben, alsden wird die Frucht vollkemener werden. Man kan fruͤhzeitig und lange die Butterbir⸗ nen haben und genieſſen, wenn deren einige, ehe ſie recht vollkommen reiff ſind, abgebrochen werden, denn dieſes befoͤrdert, daß ſie deſto eher zur Zei⸗ tigung gelangen, die andern aber, ſo guf dem Baum bleiben, zeitigen nach und nach. Die harte und kaſche Art Birnen abermuß auf dem Baum, ſo lang immer moͤglichbleiben, denn M 4 nimmt 186 Vom beſten nimmt man ſie zu fruͤh ab, werden ſie welck, und der Safft trocknet aus, faulen auch dahero bald. Von Aepffeln. Die Aepffel werden in dieſem Trackat nicht ſo viel Raum anſuͤllen, als die Birnen gethan ha⸗ ben; denn ob zwar dieſe auch ſchoͤne Fruͤchte ſind, wolt ich deren doch nur wenige in einen Garten pflantzen. Eine gute Birn iſt denen Aepffeln al⸗ lezeit vorzuziehen; und halte ich davor, daß ſehr viele gleicher Meinung mit mir ſeyn werden. Zwar wolt ich ſie nicht gantz und gar aus meinem Garten verbannen, ſedoch aber deren nur einige darein ſtellen: Und obgleich die Frucht auf allen hochſtaͤmmigen Baͤumen gut geraͤth, ſo iſt voch nicht zu laͤugnen, daß dieſe auf niedrigen Baͤumen ſolten beſſer und gbuſſer wachſen; die ich aber pflantzen wuͤrde, ſind folgende: Paſe Pomme rouge, (der rothe) iſt der fruͤh zeitigſte und ſehr muͤrbe. Der Baum ktraͤgt haͤuf⸗ fig, muß aber gegeſſen werden, wenn er noch ein wenig hart iſt, denn er wird leicht peltzig. Paſie Pomme blanche, (der weiſſe) iſt laͤng⸗ lichter und groͤſſer als der vorige: hat mehr Safft, und haͤlt ſich laͤnger. Paſſe Pomme d'Autonne, iſt ein rarer u. fuͤr⸗ treflicher Apffel; gleichet dem Paſſe Pomme rouge viel, iſt jedoch etwas groͤſſer und viel beſſer, auch inwendig roͤther. In Holland wird er ge⸗ nannt, Pomme de jeruſalem. Caville d' Eté, iſi aus und inwendig roth, Se Art n 9 N St 1 1 sſen Na iler Mon gleich Ae gelind cber beſſer Rei lsde me Nenbe⸗ der “RD C. oſe A, C0 fft. bal hſheſe al ho⸗ Dotten na elden. geigens eino ale. ſich uten t ſ tine Hohei H np fi⸗ me geſe 1% eit N Nn Frantz⸗Obſte. 187 Art vom Paſſe. Pommeiiſt eine ſehrſchoͤne Frucht Couſinorte, iſt ein kleiner laͤnglichter ſehr gu⸗ ter Apffel, ſaͤuerlich vom Geſchmack. Auf hohen Srcnm waͤchſet er ſehr gut, und der Baum traͤge aͤuffig. Rambour blane, (der weiſſe) iſt dick und breit, und hat guten Safft; mus aber etwas hart ge⸗ geſſen werden, ſonſt wird er peltzig. Kambour rouge (der rothe) iſt der groͤſſeſte unter den Sommer⸗Apffeln, haͤlt ſich 2. biß 2. Mongat. Dieſer Apffel laſſet ſich ſehr bald und gleich in Mus zerkochen. Reinette blanche, (weiſſe) iſt muͤrbe, hat einen gelindern Safft wie die andern ſeiner Art, dauret aber nicht lang. Dieſe Reinette iſt hier zu Lande beſſer als die graue, u. wird niche ſo leicht welck. Keinerte griſe, (graue) iſt dicker und feſter als die vorigen, u. haͤlt ſich laͤnger, iſt ſehr ſuͦß und ſchmackhafft vom Safft. Man haͤlt dieſen vor den beſten unter allen Aepffeln. Pepin d'Angleterre, iſt eine Art der Reinette blanche, aber nicht ſo dick und lang: iſt ein ſehr ſchoͤner Apffel. Courpandu gris, (graue) man hat hievon die groſſe und kleine Art. Sie ſind alle beyde ſehr gut, und dauren. . Courpandu rouge, (rothe)iſt klein, ſchmack⸗ hafft und von guten Safft. Fenouillet gris, (graue) hat man zweyerley Gattung, groſſe und kleine, ſind alle beyde gut, und koͤnnen lange dauren. Man nennet ſie auch M 5 Pom- 188 Vom beſten Pommes d'Anis, dieweil ſie einen bieſemhafften Anlß⸗Geſchmack haben. . Fenouillet- blanc, (weiſſe) iſt rar, und hat den⸗ ſelben Geſchmack wie die vorigen. D'Apie, iſt von zweyerley Gattung, groß und klein. Sind kleine Aepffel, von glaͤntzender ro⸗ ther und ſchoͤner Farbe, ſonderlich an der Seite, wo die Sonne ſie beſcheinet, dauren lang, und ſind immer voll Safft, werden auch ſehr eſtimiret. Die Aepffel⸗Baͤume erfordern ein Erdreich,ſo weder zu fett, noch zu mager ſey. Moraſtige Er⸗ de iſt ihnen zuwider, weil ſie zu feucht iſt, und er⸗ ſterben bald darinn. . Von Pfirſchen und Abricoſen. Die Pfürſche iſt eine von den ſchoͤnſten und de⸗ licateſten Fruͤchten mit, welche man im Garten hegen und warten kan. Man kan derſelben ge⸗ nieſſẽ vom Ende des Monats Junii an, biß zu Aus⸗ gang des Octobers. Die fruͤhzeitige davon iſt die Avant Peſche, ſie iſt weiß und klein, und ihr GSafft ſehr Zucker⸗ſuͤß. Ihr Baum traͤgt haͤuffig⸗ und die Ameiſen ſetzen demſelben ſtarck zu. Peſche de Troye, komm ein wenig ſpaͤter, ſie iſt groͤſſer und roͤther als die vorige, auch ſchmack⸗ haffter und beſſer von Safft. Magdeleine blanche, (weiſſe) waͤchſet um weit groͤſſer als die beyden vorigen. Sie iſt rund, hat aber keine ſonderliche Farbe: Eine ſehr gute Pfirſche, weil ſie voll Saffts iſt. Noch eine andere von dieſer Art, die heiſt man Magdelaine muſquée, welche noch beſſer und rarer iſt. N . Mag- ffen den oun der tot Selten dſr tet, leCre nden n 6 ge⸗ Gatlen benge⸗ A nine Undſe ufe ,* ucki und, . gule cie M. Frantz⸗Obſte. 4 99 ne aft die weiſf. D Erode) iſt ein wenig klei⸗ und die Frucht iſt ſehr ilcgt. kraͤgt haͤuffige Moigonue, eine Art de igonue Art der erſten Magdelei ſſnede breit als rund, ziemlich groß Baeine ind iſt ſchmackhafft. Eine u eraus gute Pfirſche⸗ haßte Geit ,(weiſſe) hat einen ſgnnenhirſche⸗ haſſen mack. Ich ſetze allhie nur dieſe ein⸗ kige de ee Gattung welche Pavy genannt wer⸗ Zn mn halte ſie weit geringer wie die andern Pirſche . ieweil ſie nicht gern reiff werden, kei⸗ lenſ u Geſchmack, und weniger Safft ha⸗ den.. E bekannt, daß ſo viel Arten Pavys ſind⸗ licn attungen von Pfirſchen hat, und eine laliche geſchen ihres gleichen Pavy auch habe: zin den Fielgen oder Kernen unterſcheidet man ͤdenn die Pfirſchen laͤſſet ihren Stein ſahrene die Pavy aber nicht: uͤberdiß ſind die Pavys laͤng⸗ lichter, und nicht ſo r ter, und nicht ſo rund als die hrer Frucht hoͤhern groͤſſer gewachſen, als die udere De non woer wir allhie lna die gleicher eierelſf. rothe und gelbe ſind zu Chevreuſe, iſt laͤngli jemi; ſchön roͤrhlich, nglich, ziemlich groß und ſehr Saffe ich, hat einen ſehr ſuͤſſen und und ehe ourdin, iſt gantz rund, ſehr fleiſchi roth dabey, und von i ſehr i 0 wird „ 190 Vom beſten wird unter die beſten Pfirſchen gerechnet, und ihr Baum traͤget haͤuffig. Peſche violette hâtive, (fruͤhzeltige) iſt mehr lang als rund, ſehr zerſchmeltzend, und hat einen Wein⸗Geſchmack: ihr Baum traͤget reichlich, die Frucht iſt glatt und nicht wollig, und gar ſchoͤn. Peſche violette tatdive, (ſpaͤte) iſt groͤſſer wie die vorige, und hat einen guten Geſchmackl, wenn der Herbſt trucken iſt. Ich bilde mir nicht ein, daß ſie hier zu Lande gut gerathen werden; denn in Franckreich muß ſie an der Seite gegen Mittag geſetzet werden, wenn ſie gut und reiff ſeyn ſoll. Admirable, ſo wohl wegen ihrer Guͤte und Schoͤnheit, als auch ihrer Groͤſſe wegen alſo ge⸗ nennet: iſt faſt rund, roth und ſehr ſchmeltzend; wird ſehr werth gehalten. Pourpree, iſt dick und rund braun⸗rother Far⸗ be, und rauh dabey: der Baum traͤgt haͤuffig, und iſt eine der beſten Frucht, wird aber etwas ſpat reif. Perſique: iſt ſehr groß und faſt rund, jedsch ein wenig ſpitzig an den Enden, und offt an einigen Stellen hoͤckerigt. Ihr Fleiſch iſt ſehr ſchmack⸗ hafft und ſafftig, wird ſehr æſtimiret. Belle garde, iſt rund und dick; hat von innen und auſſen nicht viel rothes. Sie iſt ſehr gut, wird aber hier zu Lande ein wenig ſpaͤt reiff. KRoſſane, aus und inwendig gelb, iſt lang und dick, ihr Fleiſch iſt ein wenig trocken. Sie iſt eine von denen, die am ſpaͤtſten reiff werden; drum muß man hier zu Lande nicht viel davon haben: eben ſo — hndie neht 1 enen hun. ſewe⸗ wenn , daß don n Nleg l. u ſoge⸗ end: Inn⸗ un 6s ſvel ochent ſnigen roc⸗ nnen vid und eice nu lbe . Frantz⸗Obſte. 191 ſo wenig als alle andere, die ſpaͤt kommen, weil ſie ſchwerlich relff werden. Die Pfirſch⸗Baͤume uͤherhaupt wachſen gerne in gelinder und leichter Erde; beſſer an truckenen als feuchten Oertern. Man muß ſie an Mauren oder Plancken ſtellen. Von der beſten Art muͤſſen einige an drey verſchiedene Stellen nach der Sonnen Lauff gepflantzet werden, damit ſie nach⸗ einander reiffen moͤgen. Wenige ſoll man nur Abendwaͤrts ſetzen, denn ſie gedeyen daſelbſt nicht ſo gut als gegen Morgen,wofern es nicht eine gute Mauer iſt. Von denen Abricoſen werde ich nicht abſon⸗ derlich handeln, denn man hat deren nicht mehr als 3. oder viererley Gattungen, und erfordern ei⸗ nerley Wartung mit den Pfirſchen. Von Pflaumen. Die Pflaumen werden bey jetzigen Zeiten auch ſehr geſucht, ſo wohl zum backen als einmachen, wie auch roh zu eſſen. Die auserleſenſten ſind fotgende; JMD Damas noir hâtive, (ſchwartze fruͤhzeitige) hat gelblicht Fleiſch, ſondert ſich von ihren Kern oder Stein, und iſt eine der beſten Pflaumen. Damas rouge, (rothe) iſt rund und klein, laͤſt den Stein fahren. Daras blanc, (weiſſe) iſt auch rund. Damas violer, (dunckel⸗blaue) iſt dicker und laͤnger als die beyden vorigen: Laͤſſet ebenfalls den Stein fahren. Damas jaune, (gelbe) iſt roth geſprenget, laͤſſet den 192 Vom beſten den Stein fahren, und iſt eine der beſten und rare⸗ ſten Pflaumen. H“ . Abricot iſt weiß, dick, und rund, eines ſehr gu⸗ ten Geſchmacks, der beſten eine. Noch hat man die gelbe dieſer Art, die iſt trockener, und nicht ſo gut. Wie auch die rothe, die iſt beſſer und groͤſſer. Roche-Courbon iſt dick und rund, auch ſehr ſchoͤn, ſcheidet ſich aber nicht vom Stein. Dia prée violette, (dunckel⸗blaue) iſt lang, und laͤſſet den Stein fahren. Die weiſſe von die⸗ ſer Art iſt groß und gruͤnlicht. Die gelbe iſt eine ſehr ſchoͤne Pflaume, und wird ſehr æſtimiret. Mirabelle, iſt eine kleine weiſſe Pflaume, unter⸗ weilen roth geſprenget, ſie hat einen ſehr angeneh⸗ men Bieſem⸗Geſchmack, und laͤſſet den Stein fahren. Man hat hievon die groſſe und kleine, ſind beyde gleich gut, und werden zum Einmachen ſehr geſucht. . .Z Perdrigon blanc, (weiſſe) iſt dick und laͤng⸗ licht, laͤſſet den Stein fahren: iſt eingemacht und roh ſehr ſchoͤn Perdrigon violet, (dunckel⸗blaue) hat ein fe⸗ ſtes Fleiſch und Zucker⸗ſuͤſſen anmuthigen Safft. Iſt jederzeit geſuchet, und hoch gehalten worden, ſo wohl eingemacht, als roh. Perdrigon noir. (ſchwartze) iſt die kleineſte/hat einẽ guten Geſchmack, ſitzt feſt am Stein u. iſt rar. Imperiale iſt roth, dick und langeine fuͤrtreffli⸗ che Pflaume. Man hat davon die weiſſe und ſchwartze, beyde ſcheiden ſich ſchoͤn von Kern ab. Royale, iſt dick und rund, ſchoͤn hell⸗roth von Far⸗ gegea Rrord⸗ ſtrol⸗ tnon nichrſe grbſer lchſehe lang ndie⸗ ſtelne irl. Uer⸗ ereh⸗ Selt feloer nbchen lin/ und Giſtl Siff orde, ehot trar⸗ keffl⸗ d ab. hhvon r Farbe, und hat einen recht guten Geſchmack, und einen langen Stengel. Maugerou, iſt rund, dunckel⸗blau und dick, laͤſſet den Stein fahren und wird ſehr ſtimirt. Reine Claude iſt grun und rund, jedoch etwas breit dabey: Sie hat ein dichtes Fleiſch, laͤſſet den Stein, und iſt eine der allerbeſten Pflaumen. St. Catherine, iſt weiß und dick, mehr breit als rund, hat einen ſchoͤnen Geſchmack, ſuͤß wie Zucker, und wird geſuchet. Damas viollette tardive, (ſpaͤte) iſt eine ſehr gute Pflaume. Man hat noch die rothe und ſchwartze, ſind alle drey ſpaͤte, und vom fuͤrtreffli⸗ chen Geſchmack, und ſind rar. Die Pflaumen uͤberhaupt erfordern einen ge⸗ linden und ſandigten Erdboden, ſtehen lieber tru⸗ cken als feucht. Sie wachſen alle wohl en Buiſ⸗ ſon, jedoch muß man einige der beſten en Eſpalier, gegen Morgen und Abend, auch wenige gegen Mittag ſetzen, auf daß man, wie andere Fruͤchte, deſto laͤnger welche davon haben moͤge. Die Kirſchen⸗Baͤume wollen faſt eben wie die Pflaumen gewartet ſeyn. En Eipalier ſetzt man deren keine, ausgenommen die Fruͤh⸗Kirſchen. Beſchluß dieſes Tractats. Die uͤbrigen Fruͤchte uͤbergehe ich alle mit Stillſchweigen; als das ſind, Himbeeren, Johan⸗ nesbeeren ꝛc. Wer davon mehr zu wiſſen begehrt, kan ſich in andern davon handelnden Garten⸗ Buͤchern, zur Genuͤge Raths erholen. 3 194 Vonm beſten Frantz⸗Obſte. Ich halte vor unnoͤthig,hievon noch zu geden⸗ cken, was vor Nutzen die Baͤume ſchaffen, wenn ſie beſchnitten ſind; die Erfahrung zeiget dieſes ſelbſt; denn auſſerdem, daß ſie ſolchergeſtalt den Gaͤrten um ſo mehr Zierrath gebem iſt ihre Frucht um weit beſſer, und, des Vergnuͤgens nicht zu ge⸗ dencken, daß man dieſelben koͤnne wachſen ſehen, ſind ſie alsdenn denen Sturm⸗Winden nicht ſo ſehr exponirt. UM Ich haͤtte zwar wohl in dieſem Tracktat von vielen Sachen weitlaͤuffiger handeln koͤnnen; in⸗ dem die Baum⸗Zucht zu beſchreiben, eine ſolche Materie iſt, wobey der,ſo gerne viel und weitlaͤuf⸗ tig zu ſchreiben Luſt hat, ſchon ſeine Feder exerci⸗ ren kan. Aber ich habe mir nur vorgensmmen gehabt, dasjenige zu beruͤhren, was da andere, ſo von Baͤumen irgend geſchrieben, aus der Acht ge⸗ laſſen haben; dieſes vermeine ich demnach, daß es geſchehen, nicht minder alles dasjenige mit weni⸗ gen geſaget ſey, was da erfordert werden koͤnne, einen Baum nuͤtzlich zu beſchnelden, als welches das vornehmſte bey der rechten und guten Baum⸗Zucht iſt. Von ung Gue⸗ — geden⸗ wtnn. diees faltden Fruht Gtzg⸗ 1ſchen iche at bon nn l⸗ eſrche detͤri exerel⸗ gofnenen ue Ahlge dags⸗ wen konnn ten o e 193 WWW, lg, = G. 5 1 1 RX 3 W Mi Von Zubereitung eines Blumen⸗Gaͤrtleins. Das erſte Capitel. Von der Luſtbarkeit, Lager, Anrich⸗ tung und Abtheilung eines Blumen⸗ G Gaͤrtleins. G — D , mag auf vornehmer Herren e Meherehen kaum etwas höoͤldſeli⸗ eſ gers und luſtigers gefunden wer⸗ den, als die ſchoͤnen Blumen⸗ Gaͤrtlein, dann hierinnen haben nicht allein die Herrn, denen das Gut eigenthuͤmlich zuſtehet, ſamt ihrem Frauen⸗ zimmer, ihre ſonderbare Luſt und Ergoͤtzlichkeit, ſondern auch zugleich die holdſeeligen Honig⸗ Voͤgelein, Immen oder Bienen. Dann wiewohl es eine annehmlich und Luſt⸗ erweckende Sache iſt, wann man aus ſeinem N Zim⸗ 191 Garten⸗ Zimmer in das weite Feld ſehen, und allda viel herrliche und ſchoͤn⸗erbauete Aecker und Gruͤn⸗ de, ſo manche lieblich⸗ gruͤne Matten, Foͤrſte und Waͤlder in Augenſchein nehmen kan; ſo iſt es doch weit anmuthiger, wann ein Haus⸗Valt⸗ ter ſelbſt in ſein ihm zuſtaͤndiges Gaͤrtlein ſich kan verführen, die kuͤnſtlich⸗eingerichtete Beet⸗ lein ſamt ihren lieblichen Umzaͤunungen von La⸗ vendel, Roßmarin und dergleichen ſchoͤne Kraͤut⸗ lein gemachet, in demſelben kan anſehen, und die lieblichſte Muſie der vielerley Arten Voͤgel an⸗ hoͤren, welche den gantzen Tag uͤber mit ihren holdſeelig⸗ natuͤrlichen Stimmlein auf den Baͤumlein und Kraͤutern ſitzen und ſingen; uͤber das auch vielerley wolriechender Bluͤmlein an⸗ muthigen Geruch, wann er des Morgens fruͤhe, ſobald die goldſtrahlende Sonne mit ihrem preißwuͤrdig⸗hellen Glantz herfuͤr kommt, und uͤber den allenthalben beperleten Morgenthau ſcheinet, um ſich haben, und die Freud⸗erwe⸗ ckende Muſic der holdſeeligen Bienlein hoͤren und ſehen kan, indem ſelbige Hauffenwelß her⸗ zu fliegen, und ihre Nahrung von den Blumlein ſachen, ſich darauf ſetzen, die gantze weite und breite Lufft mit ihrem erfreulichen Geſang er⸗ faͤllen, und ohne einige Verletz⸗oder Beſchaͤdi⸗ gung der daſelbſt befindlichen Kraͤuter, der ge⸗ ruchreichen Roßmarin, Thimaon, Meliſſen, Majoran, Cypreſſen, und dergleichen lieblich⸗ riechenden Geſtraͤus ſich ergoͤtzen. Man ſda di Geun⸗ ſerſe e ,D⸗ ein ſh Betl hon e⸗ Kraͤu⸗ Und Re ellan⸗ en iN db ſein an⸗ 1 Mn tt, gerthel t Ken eßtet. Ptenen eeu etl⸗ ſchod der 9 lſni lche ſ Geheimnuͤſſe. 195 Man ſoll aber das Blumen⸗oder Wurtz⸗ Gaͤrtlein, nahe an den Kuchen⸗Garten ſetzen, und mit einer zierlichen Gaterie, oder weiten Spatzier⸗Gang, ſamt einem ſelbſt wachſenden Haag unterſcheiden, auch noch uͤberdiß mit dreyen Eingaͤngen verſehen. Der Boden und die Wartung deſſelben, ſoll eben ſo gut ſeyn, als des Kuchen⸗Gartens. Mit Jaſmin, Roßmarin, Buchsbaum, Wach⸗ holder, Cypreß, Sevenbaum, Ceder und Ro⸗ ſen⸗Stauden auch andern ſonderbaren Kraͤu⸗ ter⸗Gewaͤchſen ſoll man das Blumen⸗Gartlein rings um beſetzen, doch alſo und dergeſtalt, daß man ſolche ſaͤmtlich vorher habe aufpflantzen, und ein jedes nach ſeiner Art und Natur beſchnei⸗ den oder behauen habe laſſen, um hernach erſt ordentlich nach einander an Wachholder⸗oder Widenholtz⸗Stangen ſelbige zu binden und Bo⸗ gen⸗weiß aufzuziehen. W Die Wege oder Spatzier⸗Gaͤnge ſolle man entweder mit reinem und kleinem Sand, oder mit Geroͤhr von gehauenen Steinen beſchuͤtten, oder aber mit Quater⸗Steinen und wohlge⸗ brannten Ziegel⸗Steinen, oder ſonſt anderm Steinwerck, daraus man die Stiegen zu ma⸗ chen pfleget, belegen, und gantz gleich mit einem Schlegel ſchlagen und eben laſſen, Solche Blumen⸗Gaͤrtlein muß man auch mit einem ſechs Schuh breiten Spatzier⸗Gang in zwey gleiche Theil abtheilen, und die eine Sei⸗ N 2 ten 198 Garten⸗ letten nicht auf einerley Stelle ſaͤen oder pflan⸗ tzen, dann ſie tragen ſonſt gelbe unriechende Blumen. Will man VWiolen allerley Farben, als weiß, blau, gelb und geſchattieret haben, ſo ſoll man von einer jeden Gattung den Saamen nehmen, und in ein Luͤmplein binden, auch her⸗ nach in ein fett Erdreich ſetzen. Die Violen ſolle man fruͤhe vor der Sonnen Aufgang, wann kein Regenwetter iſt, brechen, oder brechen laſſen, wo man anders will, daß ſie ihre Krafft behalten und wolriechend bleiben ſollen. Wann man dieſe Bluͤmlein uͤber die Stirn ſchlaͤgt, ſo lindern ſie den Haupt⸗oder Kopff⸗Schmertzen, ſonderlich wann ſelbiger von allzu vielem Trincken entſtanden, ſie ver⸗ ſchaffen auch, daß man gut und ruhig ſchlaffen kan. Aus den Violen macht man Safft und Conſe ben, ſind beyde vor den Huſten, die Ent⸗ zuͤndung der Lungen, item fuͤr das Seitenſtechen und Fieber ſehr gut. Wann jemand Hirn⸗wund geſchlagen worden, ſo nehme er zerſtoſſne Vio⸗ len⸗Bluͤmlein in einer Bruͤhe ein, und trincke etliche Tage davon, ſo wird er nicht Wahnſin⸗ nig, und ſchlaͤgt ſonſt kein ſchaͤdlicher Unfall darzu. . Weiſſe, gelbe und purpurfarbe Wegel⸗ Violen, wollen auf gleiche Weiſe und Art gezie⸗ let und gehalten ſeyn, wie die Mertzen⸗Violen, wachſen viel lieber am alten Gemaͤuer und alten verfallenen Gebaͤuen, als in den Gaͤrten, ſonder⸗ Git artte men ltrin hatht ed ert. dene ng o dard P Nt D doß fen e Unck ſolt⸗ 1pflan⸗ ſechende Forbn, ben ſ Hgaſnen che⸗ onne techen dſe eben ſber ⸗ phoder er ſtdan herfin Iftun dſeEre ſſteche ,kud ge Dor dln hene ſo ed ⸗ Hen, alten Undi⸗ 6 Geheimnuͤſſe. 199 lich aber die gelben; ſehen vielmehr einem Staͤudlein, als einem Kraut gleich, haben einen harten Stengel mit vielen Zincken. Ihr Saa⸗ men zu Pulver geſtoſſen, und mit weiſſem Wein getruncken: iſt eine vortreffliche Artzney, die mo⸗ nathliche Zeit der Frauen zutreiben; dadurch wird auch die Geburt in Kinds⸗Noͤthen beſoͤr⸗ Die Maßlieben darff man nicht ſaͤen, ſie wer⸗ den aber eben auf ſolche Art wie die blauen Vis⸗ len gepflantzet. Wann die Maßlieben mit St. Johannes⸗Kraut zerſtoſſen werden, ſo kan man dardurch die Kroͤpffe am Hals zertheilen. Ein Pflaſter daraus gemacht, iſt eine vortreffliche Artzney wider die Laͤhme. Wann einer inwen⸗ dig in der Bruſt eine friſche Wunde bekommt, daß man mit keinem Meiſſel zue Wunde kom⸗ men kan, ſo kan man nichts beſſers reun als zerſtoßne Maßlieben, und die Bruͤhe Lavon trincken. Die Sammet⸗Blumen erluſtigen viel ehe die Perſonen mit ihrer ſchoͤnen anſehnlichen Ge⸗ ſtalt oder Farben, als mit dem Geruch, dann ſie riechen gar nicht. Wer ſie aber im Garten will haben, der ſolle ſie in ſandigt⸗und doͤrre Oerter pflantzen. Die Blumen geſotten und die Bruͤ⸗ he darvon getruncken, ſtillet die rothe Ruhr, den uͤbeigen Weiber⸗Fluß, und das Blut⸗Aus⸗ werffen, ſonderlich aber wann eine Ader in der Lungen oder in der Bruſt geſprenget worden. N 4 Wann 200 Garten⸗ Wann man die Bluͤmlein von dieſem Kraut in Waſſer oder weiſſen Wein eine Stunde leget, ſo machen ſie ſelbigem eine ſchoͤne rothe Farbe, da⸗ mit kan man die Perſonen, welche das Fieber haben, und ſich des Weins nicht koͤnnen ent⸗ halten, betruͤgen. Die gefuͤllt und ungefuͤllte Agley, begehret feiſtes und wolgebauetes Erdreich. Die gemei⸗ niglich purpur⸗braune Blumen ſehen faſt aus wie die Ritterſporen; wann ſie mie Weitzen⸗ Meel vermiſchet werden, ſo geben ſie ein herr⸗ lich Pflaſter wider die boͤſe Raͤude, und ſonſt allerley Kraͤtze. Das dritte Capitel. Von Naͤgel⸗Blumen oder Graß⸗Blu⸗ men, εC Cdianiſchen Naͤgelein und Topff⸗Naͤge⸗ lein. Item von Winter⸗Visolen, Bocksbart, Marletten, Majen⸗Bluͤmlein, See⸗Bluͤm⸗ ſelten, dann man pfleget ſie gemeiniglich entweder von der Wurtzel, oder von fun⸗ gen Schoͤßlein zu zielen. Die Wuttzel ſoll man im Anfang des Herbſts in Scherben, mit gutem feiſtem Erdreich zugefuͤllet, ſetzen, damie man ſie im Winter zudecken und vor Froſt und Kaͤlte behalten koͤnne. Im Sommer, ehe des . gantze lein, Hyacinten und Narciſſen. B Indianiſchen Naͤgelein ſaͤet man gar — taut ie get,ſ⸗ be da⸗ Gber en ell⸗ gehrel gemnet⸗ ſt as hen⸗ t⸗ dſont — Ble Nage⸗ keban N Nige c Geheimnuͤſſe. 201 gantze Kraut in Schoͤßlein ſtoͤßt, ſoll man etli⸗ che junge Zweiglein unten bey der Wurtzel aus⸗ reiſſen, um viel andere junge Pflaͤntzlein und Gaͤrtlein daraus zu zeugen. Die Naͤgel⸗Blume bekommt den Geruch der frembden Wurtz⸗Naͤgelein, wann manzerſtoß⸗ ne Naͤgelein um die Wurtzel herum einſcharren laͤſet. Dieſes Kraut bringet ſchoͤne, breite wolriechende Blumen, wann man den Stock zum oͤftermal ablauben und den Grund um⸗ hauen laͤſſet, auch darzu oͤffters mit Waſſer be⸗ gieſſet. Solche ſchoͤne Naͤgel⸗Blumen wer⸗ den in Franckreich provincialiſche Naͤgel⸗Stoͤ⸗ cke genennet, von dem Laͤndlein, in welchem man ſie alſo zu zielen pfleget. Die andern, deren Blumen nicht ſo breit, noch ſo wolriechend ſind, werden ſchlechthin rothe Naͤgelein genennet. Die ſchoͤne gefuͤllte und breite provinciali⸗ ſche Naͤgel⸗Blumen, wie auch ihre Wurzzeln, ſind eine ſonderbahre Artzney wider die Peſt; dannenhero thut man wohl, wann mon ſich zur Peſt⸗Zeit mit Conſerven⸗Zucker und einem koͤſt⸗ lichen Eßig aus dieſen Blumen gemachet, ver⸗ ſehet, und beyde wider die boͤſe Lufft gebrau⸗ het. Wiewol dle Indianiſchen Naͤgelein kein Erd⸗ reich abſchlagen noch verſagen, wo man ſie aber in einen guten feiſten Grund ſetzen, und von jungen Schoͤßlingen zielen, oder ſonſt im An⸗ fang des Heumonaths ſaͤen laͤſſet, ſo wachſen ſie RLe N 5 dermaſ⸗ — 202 Garten⸗ dermaſſen in die Hoͤhe . daß ſie gleichſam zu ei⸗ nem Baͤumlein werden, und viel Aeſtlein oder Zincken, gleich als ein gemeiner Baum, oder ei⸗ ne ziemliche hohe Staude, bekommen, ktragen auch alſo ihre langwierige Blume bis in den Winter hieneln. “ Diejenigen, welche ihrer Geſundheit pflegen wöollen, ſollen dieſe Blume nicht gerne riechen, dann ſie verurſachet Haupt⸗oder Kopf⸗Schmer⸗ tzen, giebt Urſache zum Schwindel und der fal⸗ lenden Sucht, u. d. g. Man befindet aus taͤglicher Erfahrung, daß dieſe Blume boͤſe gifftige Lufft verſchaffe. Die Medici wollen auch nicht zugeben, daß man bluͤ⸗ hende Indianiſche Naͤgelein zur Zeit der Peſt in den Haͤuſern habe, dann die Blume iſt gantz gifftig, und am Temperament dem Schirling nicht ungleich; ſolches erkennet man an dem ſelbſt⸗und uͤblem Geruch des Krauts ſelbſt. Wilde Naͤgel⸗Blumen, ſo wol die weiſſen, als auch die rothfaͤrbigen, wachſen zwar allent⸗ halben im freyen Felde, und hin und her am Wege, aber doch kan und mag man ſie auch im Garten pflantzen, dann ſo man ſie offt und viel verſetzet, ſo bekommen ſie doppelt⸗gefuͤllte Blu⸗ men. Der Saamen, die Blumen, und ſo gar das gantze Kraut, dienen ſaͤmtlich wol wider die Scorpions⸗Stiche. Sie ſind auch dißfalls dermaſſen kraͤfftig, daß wann man das gantze Kraut allein dem Scoxrpion fuͤrwirfft, ſoll eginn eine — nAc, einoder edete taogen n den fin fechen, rer⸗ der fcl de⸗ e ggabl ne N Ktont chlee an Nn N. efſen⸗ (lent⸗ an icn betl Blne Geheimnuͤſſe. 2 3 ſeine gifftige Krafft benehmen. Der Saame zweyer Ouintlein ſchwer eingenommen, purgi⸗ ret die hitzige Gallen, Choleriſche Feuchtigkeit, und fuͤhret dieſelbe aus. . Das Feder⸗ oder Biſem⸗Naͤgelein gefuͤllt und ungefuͤllt, wird das Pfingſt⸗Naͤgelein ge⸗ nennet, weil es um Pfingſten zu bluͤhen pfleget, wird durch die Zerthellung der Stoͤcke im Fruͤh⸗ Jahr gemehret. Allerley Arten und Farben gefuͤllte Naͤgelein werden abgetheilet in Saamen und Scherben⸗ Naͤgelein; denen Scherben⸗oder Topff⸗Naͤ⸗ gelein haben die Hollaͤnder, damit ſie zu erken⸗ ſen ſeyen, gewiſſe Namen gegeben. Als da ind. Der Admiral von Holland. Der Vice⸗Admiral. Der rothe Prieſter. Der weiſſe Prieſter. Der Tuͤrckiſche Kayſer. Die Sonne. Der Cyrus. Der ſchwartze Imperial. Der weiße Graf⸗ Der weiße Schwahn. Der Morgenſtern. Der 204 Garten⸗ Der Cron Fendrich. Der Biſchoff von Utrecht. Der Heuogeede ud Der Hertzog oder Koͤnig von Arragonien. Die Böoͤhmiſche Crone. Die Röͤmiſche Crone. Der Koͤnig von Engeland. Der Cojeman. Der Rudolphus. Duc d' Alenſon. Der Coleriacker. Der Perſianer. Der Hertzog von Florent⸗/⸗ Der Steinhamer. Der General⸗Lieutenant. Der neue Grotius. Die Belveder. Die rothe Kayſerln. La belle du Monde. Der Goliath. Das rothe Gewuͤrtz⸗Naͤgelein. Der Phariſaͤer. Der Darius. Der Koͤnig Alphonſus. Der Biſchoff von Coͤlln. Der Wigantz. Die Galatea. Der Luſthoff. Der Zeit⸗Verkürtzer. Der Wachtmeiſter. O Geheimnuͤſſe. Der Grafß Florus. Der Kayſershof. Der Grand⸗Major⸗ Der Koͤnig in Franckreich. Die Königin. Der Roͤmiſche Kayſer. Die Kayſerin. Der Jaͤger. . Der Hollaͤndiſche Loͤw. Der junge Held. Der ſtoltze Hannibal. Der Burggraf. Der Graf Wilhelm. Der Graßhan. Der groſſe Romaner.⸗ Der Dauphin. Die Amour. Der Koͤnig in Pohlen. Die Kayſerliche Prinzeßin. Der paragon Bruͤner. Die Margenia. Die groſſe Madam. Die Roſa Major. Der Schaͤfer Myrtillus. Die kleine Prinzeßin. Die drey Lilien von Franckreich. Paragon Aletto. Der Groß⸗Vezier. Die Plumage. Der Abſolon. Der 206 Garten⸗ Der Phoͤnig. Die Herzogin von Braband. Der Coridon. Die weiſſe Fama. Der Printz Heinrich. Die Koͤnigin in Schweden. Der Printz Ruprecht. Der Großmeiſter. Der Groß⸗Tuͤrck. Die Schencken⸗Schantz. Noͤch mehr andere Naͤgelein von vielerley Arten werden gefunden. Und zwar aus Zuſam⸗ menfuͤgung der unterſchiedenen Groͤſſe und Far⸗ ben, ſind beydes durch die Natur und Kunſt ſo vielerley Arten Topff⸗Naͤgelein entſtanden, daß, wie erſt vernommen, die Niederlaͤndiſchen Gaͤrtner, wie auch die Frantzoͤſiſche, welche ſon⸗ derlich ſich hierauf beflieſſen, veranlaſſet wor⸗ den, dieſen Blumen, eben wie den Tulipen, be⸗ ſondere Namen zu geben, dabey man ohnge⸗ fehr eine Sorte von der andern unterſcheiden moͤchte. Nach dem Alphabet werden folgende gefunden: Achat Oriental. Alexander Magnus. Admiral Colbinger. Alteſſe. Admiral Comar. Amarille. Admiral von Seeland. Amelia. Admiral Suche. Angleſe. Admiral Tromp. Argenis, Belle leeg.. tandeln ſhn Aceſo⸗ ſet w hen, ohlte tſchen ſopd⸗ ⸗ Geheimnuͤſſe. 207 Belle belle. Belle Catharine. Belle Clorinde. Belle Helene. Belle Madame. Belle Margarite. Belle Princeſſe. Belle Suſanne. Belmuͤller. Belreſteau. Bullion. Buchbinder. Cardinal. Dedo Nulli. Clarabelle. Culumbin. Conſtantzer Mars. Concordia. Coͤlniſche. Demelie. Don Cordua. Diana. Engliſche Flagge. Engliſche Morlyon. Engliſche Roſe. Flamiſche Magd. Florabella. Frantze Merveille. General von Holland. General Wigans. Generalißimus. Glorieuſe. Graf Floris. Graf von Holland. Graf von Mansfeld. Guͤldenſtuͤck. Hannibal. Hautveſter. Hercules. Heſſe, groſſer Heſſe. Heydekamp. Hollaͤnder. Hugenot. Jaſpis. Jacobs⸗Blum. Impirial. nearnat. Iſabella. Jubel von Holland. Jupiter. Kago. Kau ſer⸗Cron. Ko Kroͤnbeck. Latrepoautze. Madame Leonora. Leopoldus. Luſthof von Holland. Luͤtti⸗ 208 Garten Luͤttiger. Purpur Wigams. Mahomet. Puſche Roſe. Marcus Aurelius. Roſe. Mazarini. Roſabella. Melander. Roſa Major. Melveille du Monde. Roſalina: Morlyon von dem Samtroth. Haag. Sarenthaler. Morlyon Nacve. Scholler. Muͤllerin. Schoͤner Abſolon. Naſſauer. Schwartz Imperial⸗ Neue Fama. Scipio Africanus. Neuer Signor. Sol. Nobleſſe. Steinheimer. Orange von Clar⸗ Sulveſter. mont. Trauriger Mars. Orange geflammt. Tuͤrckiſcher Kayſer. Orange Pantir. Tuͤrckiſche Kayſerin. Orange Preſent. Venetianer. PallasWe-»- Venus. Patientia. Viceroy. Perle. Victoria. Perlenfarbe. Ulmer Koͤnigin. etie Jean. Walther. hiloclea. Weiſſe Fruͤhzeitige. iccolomini. eiſer Graf. rintz von Conde. Weiſſer Hirſch. Printzen Jagdd. Weiſſer Koͤnig. Princeſſe Amelia. Weiſſer Rabe. Prinzeßhin. Weiſſe Roſe. Weiſſer C Pale Ne N, 10 darn 1 herS ſens iet, ſ ene flar ſi gangen Pobrn, allder N 1 do ſchn nen Mie Der N 1. 1. ſn Ihei tlonis⸗ 1 Mart. Kanſe⸗ ſchſaiin Geheimnuͤſſe. 209 Weiſſer Schwahn. Wittenberger. Wetterthan. Zarneckl. Die Naͤgelein, ſo vom Saamen geſaͤet wer⸗ den, werden offtmals wol ſo ſchoͤn, als die an⸗ dern, und kommen endlich alle vom Saamen her: Sie werden anfangs im Skier nach dem erſten Viertel, item im Steinbock oder Loͤwen geſaͤet, in einem wohlgeduͤngten Grund; wann ſie eines Fingers lang erwachſen, ſo verſetzet man ſie etwan um Bartholomaͤi oder Jacobi im vollem Licht, welche Verſetzung nach abge⸗ gangenem Winter, wann ſie ſich wieder erhoͤlet haben, noch einmal aber etwas weiter von ein⸗ ander geſchehen muß, etwan um Georgen⸗Ta⸗ ge, da man dann hernach allerhand Farben, und ſchoͤn gefuͤllte Naͤgelein erlangen und uͤberkom⸗ men wird. Die fertigſte Art allerhand Topff⸗ Nuͤgelein zu vermehren, lſt durch das Sencken oder Ablegen, und geſchicht folgender Geſtalt: Im April oder May um den Vollmond, erweh⸗ le man an einem alten Stock einen ſtarcken Ne⸗ benſchoß, welcher noͤch keinen Blumen⸗Sten⸗ gel getrieben, reiſſe ihme behend die zwey unter⸗ 2 ſten Blaͤtter bey der Erden hinweg, ſo bleibet der Gelenck oder der Wirbel bloß. Zunechſt e uͤber demſelben Wirbel ſpalte man mit einem ſcharffen Federmeſſer den Stengel bis in die Mitten, fahre mit dem Schnitt alſo aufwerts bis durch den naͤchſten andern Wirbel hindurch, und lege ein Reiſelein oder duͤrres Naͤgelein⸗ Blat 210 Garten⸗ Blat darzwiſchen: luͤffte alsdann das naͤchſte Erdreich im Topff oder im Lande, und druͤcke das abgeſpaltene Ende maͤchlich darein, und zwar vom Stock abwerts, jedoch alſo, daß es nicht abreiſſe; im Fall auch der Schoß ſehr ſtarck, ſo ſtecke man ein Haͤcklein darzu, bedecke es folgends mit der Erde, und laſſe es alſo zween Monat, oder auch bis auf den Herbſt (etliche laſſen ſie den folgenden Winter durch, bis auf den Fruͤhllng) ſtehen. Als dann im Vollmond ſcharre man die Erde oben etwas hinweg, und ſchneide mit einem ſtarcken Meſſer das uͤberblie⸗ bene Theil, dardurch der Saͤugling bisher die Mutter⸗Nahrung geſogen, auch hinweg: hebe ihn hierauf heraus, ſo wird man ſehen, daß er nunmehe eigne Wuttzeln geſetzet, und pflantze ihn endlich auf ein ander Gefaͤß. Dergleichen Saͤuglinge kan man von einem Stocke etliche ziehen, und alſo in kurtzer Zeit zu einer groſſen Menge ſchoͤner Scherben⸗oder Topf⸗Naͤgelein gelangen; jedoch wollen die gar alten Stoͤcke endlich nicht zu gute Saͤuglinge mehr geben, als die mittelmaͤßige. Damit dieſe Blumen ſchoͤn groß werden, muß man ſie unterweilen mie Waſſer, darinnen Ge⸗ bluͤt zerlaſſen, begieſſen, oͤffters oben friſchen Grund geben, und nicht zu viel Knoͤpffe laſſen. Die Scherbe⸗Naͤgelein muͤſſen auch biswellen verſetzet werden, wilches dann beſſer iſt, nach⸗ dem ſie verbluͤhet haben, damit ſie ſich mm n n Ngen vor de lin be Mon Luffts Gen Ne dobe 6 beſel nen e blees n zu efkte ibfan 1de nerg. ſlrer, GSnge wo vee ad Net. emne lſin, N . 1 ate cle icſt d ddte ein und der Hos ſr l bedecke ſeeec t Ciht P,te l Oohnond igned ſbebb Ucher d igefhe l Uf 4 Rone Prhfelen E eee 3 Coſt Rügehen Eit ati tenGe⸗ ſiſchen loſen jebeſen ,nahe n Geheimnuͤſſe. 211 ſchen Grund vor dem Minter wieder erholen moͤgen. Im Winter muͤſſen ſie vor Kaͤlt und vor den Maͤuſen wohl verwahrt, auch unterwei⸗ len bey warmer Zeit ihnen Lufft gegeben werden. Man muß ſie auch im Fruͤhling allgemach des Luffts gewoͤhnen laſſen, und dem Mertzen⸗ Sturm nicht gar zu wohl trauen. Die Sammlung des Saamens betreffend, iſt dabey auf viererley Achtung zu geben: 1. Iſt es beſſer, daß diejenigen Stoͤcke, welche Saa⸗ men tragen ſollen, in ihrem erſten Lande, ohne vieles Verſetzen, ſtehen bleiben. 2. Erwaͤhle man zum Saamen keine einfache, ſondern die gefuͤllte Weiße, und naͤchſt denen die gefuͤllte Leibfarbene, als welche beyde Arten nachmahls in der Ausſaat an Farben zum meiſten ſich ver⸗ aͤndern. 3. Schneide man die meiſten Schoß hinweg, und laſſe jedem Stock nur einige Haupt⸗ Stengel, und an denſelben laſſe man nur die zwo unterſten Blumen, die oberſten alle ſchnei⸗ det weg, ſo wird der Saame deſto vollkomme⸗ ner. 4. Wenn der Saame recht reiff, ſo neh⸗ me man ihn ab, und zwar im Vollmond. Wir muͤſſen aber einmahl die Naͤgelein ver⸗ laſſen, und uns zu andern Blumen verfuͤgen. Die Winter⸗Violen haben groſſe ſchwaͤrtzlich⸗ te zerkerbte und breite Bläaͤtter, tragen weiſſe und leibfarbe Blumen, ſind ſonſt in allen Din⸗ gen geſtaltet wie die Naͤgelein. l O 2 Bocks⸗. 212 Garten⸗ Bocksbart will einen feiſten und naſſen Grund haben, ſoll er anderſt ſchoͤne gefuͤllte und vollkommene Blumen tragen. Die Blume thut ſich auf mit Aufgang der Sonnen, und ge⸗ het wieder zu im Mittage. Wann dieſes Ge⸗ waͤchs in die Blumen ſteiget, ſo machet man von Letten und Staͤbeln ein Gelaͤnder um das Bett, damit ſie der Wind nicht umwerffe zum Nach⸗ theil des Saamens, welcher mit ſonderbahrer Behutſamkeit muß abgenommen werden, we⸗ gen ſeiner Fluͤchtigkeit. Derohalben ſo bald die Blume aufgehet, und ſich breitet, ſo faſſe man mit den Spitzen der Finger die Baͤrte, und ſammle ſie in einen Topff, auch muß man um ſelbige Zeit etliche mahl des Tages darnach ſe⸗ hen, damit nicht verfliege, wie ingleichen auch keinen Regen oder Feuchte zum Saamen kom⸗ men laſſen. Wann nun die Wuttzeln ſtarck und groß wer⸗ den, ſo koͤnnen ſie in der Kuͤche gebrauchet wer⸗ den, ſonderlich auf zweyerley Art. Erſtlich vor ſich ſelbſt, alſo daß man ſie ſaͤubere, Fingers⸗lang ſpalte, abkoche, die Haut abziehe, und mit Saltz, Butter und Gewuͤrtz abmache; darnach daß man ſie an Huͤner, Lamm⸗Fleiſch, Hecht und andere Speiſen, denen ſie einen guten Geſchmack geben, koche. WMaritten oder Violæ Matronales genannt, ſeynd ihrer ſchoͤnen Blumen halber werth, daß man ſie in feiſt und wohlerbauet Erdreich i u 0 ſr,/ Nite D hte arh Ghenn9 Wr ha den ſen, Waſ Pa D gehte — hoſſe Uleund Buppoe. Unb ge⸗ 6 Ge⸗ jan von Bett ſoch, hohrer we⸗ bad ſtnmen gan uen ſachſe⸗ n och en konm oß n het ten⸗ lich rsNen S ⸗ Gtud Groce ernt, ,d 9ſoe u Geheimnuͤſſe. 213 Aus den Blumen machet man ein Gurgel⸗Waſ⸗ ſer, die Entzuͤndung und Mund⸗Blattern da⸗ mit zu waſchen. Die Maſen⸗Bluͤmlein wachſen in ſchat⸗ tichten dieken Waͤldern; jedoch ſind ſie wol werth, daß man ſie auch im Garten ziele und pflantze, und ſolches um der holdſeeligen Schnee⸗ weiſſen und wohlriechenden, den Gilgen faſt glei⸗ chen Bluͤmlein, darzu auch ihrer ſonderbahren Wuͤrckung halber. Dann die Majſen⸗Bluͤm⸗ lein in gutem ſtarcken Wein diſtilliret, bringen den Perſonen, welche der Schlag getrof⸗ fen, die verlegene Sprache wieder. Dieſes Waſſer bekommt auch wohl den Gelehmten, Podagriſch⸗und zur Ohnmacht geneigten. Die weiſſe und auch gelbe See⸗Blumen be⸗ gehren waͤſſerig und moͤſigte Oerter, dannenhe⸗ ro ſiehet man ſie auch in Teiche nund Weyhern, Seen und Pfuͤtzen wachſen. Der weiſſen See⸗ Blumen Wurtzeln in rothen groben Wein ge⸗ ſotten und getruncken, ſtillen die rothe uͤberfluͦſ⸗ ſige Weiber⸗Fluͤſſe. Die Wurtzel, die Blum und der Saamen entweders geſotten, oder Con⸗ ſerven⸗Zucker daraus gemacht, iſt ſehr koͤſtlich, den natuͤrlichen Schlaff zu bringen; es erhaͤlt die Perſonen keuſch und zuͤchtig. Die Syacinthen oder Jaeinthen, ſind vie⸗ lerley Arten, wachſen gerne in ſandigten Grund und Boden, wann ſie nicht zum wenigſten uͤber das andere Jahr heraus gethan werden, ſo zer⸗ fallen ſie gerne, und wachſen in gar zu kleine Zwi⸗ 3 beln ℳ 4. 214 Garten⸗ beln, welche kaum im dritten Jahr wieder recht bluͤhen. Die Wurtzeln ſamt den Saamen in Wein geſotten und getruncken, ſtopffen den Durchbruch. . Der Narciſſen⸗ oder Nareiſſen⸗Roͤßlein ſind ebenfalls vielerley Arten, welche wollen, daß man ſie in feiſten Grund, und in warme Lufft ſae. Man ſoll dieſer Blumen⸗Zwiebeln die Wur⸗ tzel nicht nehmen, bis ſie wieder eingeſetzet werden. Ihrer viele laſſen zwar dieſe Blumen drey und mehr Jahre ſtehen mit groſſen Wu⸗ cher. Unter dieſe gehoͤren auch die ſogenannten Joſeph⸗Staͤbe mit weiſſen Blaͤttern und gelb⸗ gefuͤlltem Kelch, mit vielen gelben einfach und gefuͤllten ſehr wohlriechenden Bluͤmlein. Die Wurtzel geſotten oder gebraten, und in der Speiſe gebrauchet, machet und bringet Erbre⸗ chen. Gemeldte Wurtzel zerſtoſſen, mit ein wenig Honigs vermiſchet und uͤberleget, hei⸗ let die gebrannte Glieder, es reiniget alle Fle⸗ cken im Angeſicht, ſonderlich wann ſie mit Neſ⸗ ſel⸗Saamen vermiſchet wird. Das vierdte Capitel. Von Blauſchwertel, Lilien, Tulipen, Freyſam⸗Kraut, Kayſers⸗Kronen, Schluͤſſel⸗ Blumen, und Ringel⸗Blumen. ☛er blau und weiſſe Schwertel wollen von friſchen Pflͤͤntzleln im Mertzen bis in den April gepflantzet, und nicht geſaͤet wer⸗ — V Wan Uuter De Son n De Ulan Scha ſlche ſach guſſe ſen darne Led hekon Dd Kou Deo end P (r⸗ baſe wonn dornn N — ſedertecht. gatpe 1 Pffen den Boßeen hlen, Alſftſee Wur⸗ ſngeletet PBumen ſn Wu henagnte Ud e⸗ ſfoc u K. N n ete⸗ , mt gtt, 6 1elſe en N . pe , Eiſe⸗ 1 wolin renbi⸗ e t/ — Geheimnuͤſſe. 215 werden. Sie bedoͤrffen keiner ſonderbahren Wart und Pflege. Die Blumen der Gilgen unterſcheidet man von den Ringel⸗Blumen alſo: Die Ringel⸗Blumen thun ſich auf, wann die Sonne aufgehet, die Gilgen aber bleiben zu, und thun ſich allein auf, wann es kalt und feucht iſt. Die Wurtzel ſoll man im Fruͤhling graben, ſo man will, daß ſie riechen ſollen, und hernach im Schatten doͤrren. Ekliche Gaͤrtner, damit ſie ſolche uͤbrige Feuchtigkeit, welche die einige Ur⸗ ſach iſt, daß die Wurtzel ſowohl im Erdreich als auſſerhalb deſſelben Wurmſtichig wird, beneh⸗ men moͤgen, netzens in der Lauge, und thun ſie darnach alſo trocken zu ihren welſſen Zeug und Kleidern, davon werden ſie wohlriechend, und bekommen einen anmuthigen Geruch. Den Safft in Cllſtier gethan, lindert den grauſamen Schmertzen des Huͤfft⸗Wehes. Die Visl⸗Wurtz gedoͤrret, und zu kleinem Pul⸗ ver geſtoſſen, reiniget und heilet die faule ſtin⸗ ckende offene Schaͤden zu. Der Safft aus der Wurtzel gepreſſet, und etlichmal eingenommen, fuͤhret die waͤſſerige Feuchtigkeit aus in den waſſerſuͤchtigen Perſonen „ vornemlich aber wann man den Dotter von halb geſottnen Eyern darunter miſchet, Veil⸗Wurtz mit weiſſer Nieß⸗Wurtz, und noch ſo viel Honig gemiſchet. und angeſtrichen, vertreibet die Maſern und Flecken im Angeſicht. Di DIES 216 Garten⸗ Die weiſſen und purpurfarben Lilien ſoll man im Weinmonat und Wintermonat in ei⸗ nen feiſten und umgegrabenen Geund ſetzen. Den Lilien kan man allerley Farben. beybrin⸗ gen, wann man die Wurtzel vorhin, ehe man ſie ſetzet, in ſolcher Farbe, welche man haben willt weichet, darnach dieſelbe Farbe in die Gruben zur Wuttzel laͤſſet. Man ſagt auch, daß man Purpur⸗Lllien haben koͤnne, ſo man die zwiebe⸗ lichte Wurtzel, ehe man ſie ſetzet, in rothe Wein⸗ Hefen, oder in Cinober leget, darnach eingraͤbe⸗ und dieſelbige Wein⸗Truſen darzu gieſſet. Oder man nehme zehen oder zwoͤlff junger Li⸗ lien⸗Pflantzlein im Brachmonat, wann ſie blu⸗ hen, binde ſie zuſammen, und hencke ſie in Rauch⸗ farig, alsdann ſtoſſe man kleine Zwibel⸗Wur⸗ tzeln aus den alten Zwiebeln, den wilden Knob⸗ lauchs⸗Koͤpfflein gleich; wann nun die Zeit kommt, daß man die Lilien wieder ſetzen ſolle, welches gemeiniglich im Hornung geſchicht, ſo muß man dieſelbigen Lilien nehmen „und in ſchwartz⸗rothe Wein⸗Truſen legen, darnach wann ſie anfangen roͤthlich zu faͤrben, heraus ziehen, und in kleine Gruͤblein eine nach der an⸗ dern in gute Ordnung ſetzen, und die Wein⸗ Hefen oder Truſen darzu ſchuͤtten, woraus her⸗ nach purpurfarbe Lilien wachſen. Will man aber die Lilien das gantze Jahr uͤber friſch behalten, ſo ſolle man ſie ſammlen, wann ſie noch nicht aufgegangen ſind, und ſie hernach unſe ed keine n ein wohl ſoſe ſen G er len ſie nnan d mnan ſ der nahl . ogen nan gel zr en benn Ga NeneC auſge gr h (, dat e undg Ne dente ben lien Ur ine⸗ d ſign beyblie manſe n wl⸗ Guben s man plebe⸗ Winn⸗ hrobte gerlu ſehlh Nauch, Wete Knabe n ſolt⸗ icht, 4 Und rrnch Herons NMo. Ve⸗ ben Nle ien, d SEe n e 9 V Geheimnuͤſſe. 217 hernach in eine Flaſche thun, oder ſonſt in ein geheb Geſchier, und es wohl zuſtopffen, damit keine Lufft zu ihnen komme. Oder man lege ſie in ein geheb Geſchirr von Eichenholtz, welches wohl verpichet, daß kein Waſſer darzu komme, ſtoſſe es hernach ſamt den Lilien entweder in ei⸗ nen Schoͤpff⸗Brunnen, oder in eine Ciſterne, oder in ein flieſſendes Waſſer, ſolchergeſtalt hal⸗ ten ſie ſich das gantze Jahr uͤber friſch. Wann man dann friſche Lilien gebrauchen will, ſo ſolle man ſie in die Sonne ſetzen, damit ſie ſich von der Sonnen⸗Hitze eroͤffnen moͤgen. Daß aber die Lilien nicht ſaͤmtlich und auf ein⸗ mahl, ſondern zu unkterſchiedlicher Zeit bluͤhen moͤgen, ſo ſolle man ihnen alſo thun: Wann man will Lilien ſetzen, ſo ſoll man die eine Wur⸗ tzel zwoͤlff Finger tieff, die andere acht, aber⸗ mahls die andere vier, und ſo fortan eingraben, ſo kan man eine lange Zeit friſche bluͤhende Lilien haden und uͤberkommen. Ein Pflaſter aus Lilien⸗Wurtzeln, Schwei⸗ nen⸗Schmaltz und Camillen⸗Oel gemachet und aufgeleget, erweichet und zeitiget die Beulen gar bald. Ein Saͤlblein aus gemeldter Wur⸗ tzel, Mandel⸗Oel und weiſſem Wachs gemachet, hat eine ſonderbare Krafft, das Geſicht rein und glatt zu halten, und vertreibet den Weibern die Runtzeln. Das gebrandte Lilien⸗Waſſer vertreibet die Runtzeln im Angeſicht den Wei⸗ bern, und machet das Aeſicht ſchoͤn weiß und 5 klar, 218 Garten⸗ klar, die Wurtzel geroͤſtet und in Aſchen gebra⸗ ten, mit Roſen⸗Oel zerſtoſſen und uͤbergeleget, iſt dem Brand ſehr dienlich, es ſey von Waſ⸗ ſer oder vom Feuer geſchehen. Mit Knoblauch geroͤſtet und in rothen Wein zerſtoſſen, bringet den Kind⸗Betterinnen ihre natürliche Farbe wieder, das Angeſicht alle Abend damit ange⸗ ſtrichen, und des Morgens fruͤhe wiederum mit Gerſten⸗Waſſer abgewaſchen. Die Tulipen oder Tulipanen ſind ſehr ſchoͤne Blumen von faſt unzehlicher Art und Farbe ſchattiret, gelb, roth, weiß, gruͤn, blau, weiß⸗ gelb, Eitronen gelb, Pomerantzen gelb, Saff⸗ ran gelb, Ziegel⸗roth, Zinnober⸗roth, Purpur⸗ roth, brauneroth, Schnee⸗weiß, Milch⸗weiß, Silber⸗weiß, Aſch⸗weiß, u. ſ. f. a. Es gibt auch gedoppelt oder eingeſprengkte, als gelb und roth, roth und weiß, weiß und gruͤn, und der⸗ gleichen ſo mancherley Gattungen, daß es ſchei⸗ net, die Natur habe hierinnen alle Mahlerey uͤbertreffen wollen. Aus dieſer Quelle ſind die ſeltzamen Namen der Tulipen entſtanden, wormit ſich die Nieder⸗ laͤndiſch⸗und Frantzoͤſiſchen Gaͤrtner beluſtigen, indem ſie die Austheilung nach den erſten Lieb⸗ habern ſolcher Blumen, oder nach den eignen Namen ihrer Landſchafften, Admirglen, Ge⸗ neralen, oder frembden und auslaͤndiſchen Po⸗ tentaten eingerichtet, Nach dem Alphabeth ſind ſie folgende: Achat gebrge gtleet W⸗ Dblorch bringet Fartt angee Un i tſhie Powhe ef⸗ Eof⸗ uee⸗ Pren EN elo v 1d Ne⸗ ſche ahleng Nunen eder⸗ n eb⸗ nen Ge⸗ e⸗ dbeth hn Geheimnuͤſſe. 219 Achat Blanc. Admiral Suycker. Achat Rubin. Admiral Vondel. Admiral Bogart.⸗ Admiral von Weynen. Admiral Catelin. Admiral Wyntge. Aomiral von der Eyck. Africana. Admiral von Engeland. Amorus. Admiral von Enckhuh⸗ Agelier mit blauem ſen. Grund. Admiral de France. Anvers. Admiral Gent. Argos. Admiral de Grot. Aſtrea. Admiral Hertshorn. Aurora. Admiral Heuvelman. Bel Braͤſſel. Admiral von Holland. Bel Gabriel. Admiral von Hooren. Belle Janke. Admiral Jacot. Belle Princeſſe. Admiral von der Kuyp. Belle Sultane.⸗ Admiral Krincken. Belvidere. Admiral Kintjes. Beſte Veſta⸗ Admiral Lifken. Beſte gemarmelte. Admiral Lyon. Bitter. Admiral de Man. Biſcuit⸗Backer. Admiral de Moor. Bloedroden Branſon. Admiral Nieulander. Blyenborger. Admiral Opdam. Boͤhmiſche Kron. Admiral de Paris Bonaventure. Admiral Petegrim. Brandenburger. Admiral Ryniers. Brabandſon. Admiral de Ryp. Bruynpurpur. Admiral Spiegel⸗ Burgemaeter. Buſeloe. 220 Garten⸗ Buſeloe. Cammelot Kramhout. Cam. van der Schu⸗ Ferdinandus. France Dorothea. France Barbanſon. Ge Gine Gery Geol Geol Gebi lie Gepl Geola ren. Gebieß de Korenhart. Canton. Gebieß de Pottebacker. Cardinal Flambojart. Gebigarirte Branſon. Cardinal Richelieu. Geelen root von Ley⸗ Carolus. den. Catelande. Geelen root de Meſter. Cedo nulli Geel met root Boden, Centen. Geele Kron. Cerenoer. Gelder. Cyrus. Gemarmelte de Har⸗ Darius. las. Diana. Gemarmelte Goyer. Donker Wolck. Gemarmelte von der Don Frederick. Eyck. Don Louys. Generalißimo. Donville. General Banſon. Doree. General Catlein. Dorothea. General Korenhart. Duec de Florentz. General Duryck. Due Groete Broech. General von England. Due Poelenbuch. General van Holland. Engelſen Admiral. General de Man. Eitzevier. General Melander. Efſeluſius. General Niewlander. Eſt eſt. General pliomp. Fama. General Rector. Feſtus. General Rotganß. Gene⸗ 83 Ool Gous Graf Gred Sitß Gror Grote On Grcn Ord Gro G⸗ Guld ge Hn ect H Her — he⸗ nſet⸗ hhort. chocken Zranſon⸗ e Mee. Boden. her⸗ Ne 1 lt⸗ Geheimnuͤſſe. 221 General Spilegel. Hirſchhorn. General Suymende. Hoe laͤnger hoe Liever⸗ Gery nuby. Hugenot. Gevlamde Branſon. Hacot. Gevlamde Duyck. Jager. Geblamde Gouden⸗ Jan Gerrits. lacken. Jan Gerſon. Geblamde Potteba⸗ Jan Simonſon. cker. Jeſpe Sara. Gevblamde Purpur. erry. Gevleugelde Koren⸗ Jerry na⸗by. hart. Rearnat Weerſchyn. Goliath. ncarnat mit witte Gouda. Grond. Graf Floris⸗ Incarnadin geboort. Grebber. Jonker. Gritzelino. Juno. Grote geplumaſirte. Jupiter. Grote Hollander. Kiſtemaker. Grote Perſianer. Klein Hõ rte. Grote Standart. Kroon Royal. Grote Tamerlan. Lak Claermont. Grote Tuͤrck. Lak Korenhart. Grumbergenger. Lak Franzois. Gulde Blom. Lak de Mosr. Hagenaer. Lak Vroege. Hannibal. Lak von Ryhn. Hector. Late Bleyenborger. Hecuba. Landſchap von Bol. Hereles. La Parfaite. La N 222 Garten⸗ 1. La Poore. Orange. La veve. Orlande. La Tour. Otter. La Grand. Otto de Man. Lion. Dudenarde. Marraſſeer. Pallas. Karcus Aurelius. Palto Pio. Marchard. Paragon Apelles. Marchand. Par on dur oope Marmer von Harlas. Paragon due Cosper. Marmel Jaſpee. Paragon duc Victor. Max. Paragon Claermont. May de Printze. Paragon d' Enkhuy⸗ Memorable. ſen. Melkemmer. Paragon Floriſen. Morgenſtern. Paragon Gadrielle. Mercure. G Paragon Grebber. Merveille d' Hollande. Paragon Lifken. Merveille von Quakel. Paragon Mahn. Meterman. Paragon Molin. Molſoick. Paragon Nieunerde. Morlyou Bol. Paragon Brower. Nette Branſon. Paragon Prior. Nieuen Bourger. Paragon Poers Ma⸗ Nieulander. rellon. Non Pareille. Paragon Vefue. Nodnſwit. Paragon Velſen. Nomphe. Paragon Veſta. OQu dentale. Paragon Vigeboom. Orandie weer⸗ſchyn. Paragon von Zeeland. Pareil⸗ Pur Me Pos Pelee Peli Per Paſe Peers Pu Poſin Preſe Preſt Pun uin uir e Uun Ponn unn D 6, agon. Clper. c. emont. Etlp⸗ — erde dber. 1, 6. . 4 . lon. iend Povlt Geheimnuͤſſe. 223 Pareil. Paſſeport. Pas Citadelle. Pelecan. Pel uempe. Periſcho Perſehaleer. Peers Morlyon. Plumage. Poſtillion. Preſent. Preſent Lifkens. Princeßin Gamilia. * Printz Robbert. Printz Wallis. Pucelle d'Orliens. Purpur Croon. Purpur en Wit. Purpur en Wit Jan Davide. Purpur en Wit Ver⸗ burch. Purpur met geele Plekken. Pyramidalis. Rattebeert. Raveſchot. Rector. Rießwiecker. „ Roermonder. Rooden geel gevlamd. Rood met geele Rug⸗ gen. Roſemunda. Roy de Portugal. Ruanoys. Ruyter. Saint Pierre. Sahyblom. Saybloem Koning. Selpio Africanus. Schetdel d. Schilder. Schorſteenfeger. Semper Auguſtus. Silvern Laken. Silvern Goudenlaken. Sommerſchoͤn. Sonnenbloem. Sphaͤra mundi. Stroogeel met rood. Sutdhurgeel met rood. Swieſer. Suimende Jan Ger⸗ ſon. Sylvia. Tarter. Torlon. Tournay. 2 Tour⸗ 22 4 Garten⸗ Touenay van drey. Uitroep. Tournay Catelin. Vroege Blyenborger. Tournay Morlyon. Vroege Iſavelle. Troys Couleur de Broege Nompareille. Neufoille. Vroege geplumaſir⸗ Tulipa Cenkifolt. ten. Tulipa Gelde. Witte Admiral de BVenus. Man. Veryeſſerte Iſabella. Witte Kroone. Veraͤnderte Janſon. Witte Galiotke. Veſpaſianus. Witte Moerelle. Veſta. Witte Rattebeek⸗ Vlice Admiral. Witte Tournay. Vice Roy⸗ Wittenrood Paßpork. Vislet Rotgans. Wittan rood Boden. Biolet Paragon Ge⸗ Witte met Rood. vlamt. Zenechot. Weil in Erkauffung der Zwiebeln von Tuli⸗ panen und dergleichen Blumwerck viel Betrug untebrlaufft, ſo iſt dieſes ein Mittel, nicht betro⸗ gen zu werden, wann man in einen Garten kom⸗ met, da ſothane Waare zu kauff, man laſſe ihm nemlich die Blumen, welche gefaͤllig, mit ſamt den Zwiebeln, aus dem Erdreich in Gegenwort ausheben, und nehme ſie mit nach Hauſe. Fer⸗ ner druͤcke man einer jeden den Stengel oben hart unter der Blumen mit zween Fingern al⸗ ſo, daß der Stengel etwas welck werde; dar⸗ nach haͤnge man das gantze Gewaͤchs umgekeh⸗ re — boge. le. greile. Mummaßt⸗ ltal N lt⸗ . Hodl d Ai Oanu Hebenu⸗ geloen ſoſehhn rN, nort Fet⸗ gern e; d keh⸗ ng aßett Geheimnuͤſſe. 22 ret auf, ſo, daß die Zwiebeln oben und die Blu⸗ me unten komme. Solchergeſtalt ziehet die Zwwiebel allgemach den Safft aus dem Stengel nach ſich, und erhaͤlt ſich dadurch, als durch ihre Nahrung, etliche Monat, biß man ſie be⸗ quem wieder ins Erdreich verſetzen kan; jedoch muß das Gemach etwas luͤfftig ſeyn. Deßglei⸗ chen kan man auch wohl eine bluͤhende Tulipa⸗ nen ausgraben, die Zwiebel abſondern, ſie in fri⸗ ſchem, doch trocknen Sand in einem luͤfftigen Keller verſcharren, und ſie daſelbſt biß auf die Zeit der Einſetzung ohne Schaden aufheben. Wer ſchoͤne Tulipanen durch Saamen gewin⸗ nen will, der ſammle ſolchen von den ſpaͤten, die ent weder gantz weiß, oder die roth eingeſprengt, auch beyderſeits mit ſchwartzen oder blaulichten Naͤgelen gezieret ſind, und zwar wann r ſo reiff⸗, daß die Saam⸗Koͤpffe baͤrſten. Dieſen ſaͤe er ſo fort denſelben Herbſt wieder auf Gefaͤß in be⸗ quemes Erdreich. Nach dreyen Jahren aller⸗ erſt pflantze er die ſungen Bulben in ein Garten⸗ Beet; wann ſie darinn abermahls drey Jahr geſtanden, ſo fangen ſie an, Blumen zu geben: Unter welchen ſo etliche neue und ungemeine, dieſelbe muͤſſen in Zeiten abgebrochen werden, damit ſie nicht in Saamen gehen, ſondern viel⸗ mehr die Zwiebel geſtaͤrcket werde. Die koͤſtliche Tulipanen, ſonderlich die fruͤh⸗ zeitige bunte, muͤſſen alle Jahr ausgehoben wer⸗ den, ſonſt leiden ſie Schaen, und indem man ſie 226 Garten⸗ ſie wegen der Vermehrung laͤnger ſtehen laͤſſer, vergehen bißweilen die Haupt⸗Zwiebeln; die gemeinen aber koͤnnen nur um das andere Jahr umgeſetzet werden. Die Aufhebung ſoll geſche⸗ hen, wann der Stengel vertrocknet, oder um Jacobi. Die Mutter⸗Erde nehme man nicht alſo fort gantz genau hinweg, ſondern lege ſie erſt 8. Tage auf eine trockne luͤfftige Kammer, darnach reinige man ſie etwas mehr, und laſſe ſie ferner alſo bloß liegen biß zur Einpflantzung. Man kan ſie auch alſo uͤber Land verſenden, wann ſie mit trocknen Erdmoos in eine Schachtel ſauber eingepacket werden. Woferne, wann die Tullpen in ihrer Bluͤhe ſind, eine hefftige Hitze einfallet, pflegen ſie mit Unwillen ihres Herrn allzuſchleunig abzubluͤhen, und den Luſt⸗Garten ihre Zier gar zu fruͤhzei⸗ tig zu entziehen. Solche Fluͤchtigkeit zu ver⸗ wehren, iſt kein beſſer Mittel, als ihnen gegen der Sonnen⸗Strahlen Schirme aufzurichten, oder ſie mit angefloͤckten leinen Lacken zu be⸗ decken. Von den blutfaͤrbigen Tulipen iſt dieſes denckwuͤrdig, daß ſie in der Farbe ſehr unbe⸗ ſtaͤndig, alſo, daß eine Zwiebel, welche dieſen Sommer eine uͤberaus ſchoͤne Blume trug, oͤff⸗ ters das folgende Jahr eine ungeſtalte und ver⸗ aͤchtliche bringen wird. Dargegen geſchicht es auch, daß aus einer Zwiebel, ſo etliche Jahr an⸗ einander geringe rothe oder gelbe Blumen bracht e den⸗ s ſche ter elng en tuch ſichte Sh Uehen Aug 34. 1 do. Uns ſeo ſliͤſtt la; Ne le hr lgeſhe⸗ dder un n ni ſge ſt armmer, laſe anhung⸗ rdtnn ee Ble nſente bſren ftüte ben en geon urcte Nt Ne 4 lhe⸗ deſen ligri, dn/ Gr oht Hlurt ag Geheimnuͤſſe. 227⁷ bra ht, einsmahls eine ſehr zierliche und wohl⸗ gebildete aufwaͤchſet: Jedoch ſchlaͤgt dieſe letz⸗ te Veraͤnderung mehrentheils aus zum Verder⸗ ben ſothaner Zwiebel im folgenden Jahr, gleich als wann ſelbige ihre aͤuſſerſte Krafft damahls zuſammen gezogen, um bvor ihrem Untergang noch den letzten Glantz, als ein verloͤſchendes Licht, zu Troſt des Gaͤrtners, von ſich zu ge⸗ ben. Im Niederland haben ſich auf gemeldte Tuli⸗ panen vor Jahren allerley Leute geleget, ſo gar, daß die Weber ihre Webſtuͤhle und alles, was ſie gehabt, zu Gelde gemachet. Theils auch ſchoͤne koͤſtliche Haͤuſer und treffliche Land⸗Guͤ⸗ ter und anders verkaufft, auch groſſe Geld⸗ Summen, ſo ſie auf Zinß ausgeliehen, wieder eingezogen, oder aufgekuͤndet; und an die Kauffmanſchafft der Blumen, ſo weder Ge⸗ ruch noch Geſchmack haben, und auch ſonſt zu nichts zu gebrauchen, ſondern allein wegen ihrer Schoͤnheit und vielfaͤltigen Farben ſo ange⸗ nehm ſind, gewendet. Eine Blume, ſo von den Blumiſten Semper Auguſtus genennet wird, iſt Anno 1633. oder 34. vor 2000. Niederlaͤndiſche Guͤlden, oder 800. Thaler baar Geld verkaufft worden; aber ums Jahr Chriſti 1637. fuͤr kein Geld zu kauf⸗ fen geweſen, dieweil derſelben, wie man ſagte, nur zwo, eine zu Amſterdam, und die andere zu Harlem vorhanden waren. Ja man hat et⸗ P 2 liche 228 Garten⸗ liche Blumen fuͤr etliche 1000. Gulden verkauf⸗ fet. Als aber die Sache auf das hoͤchſte ge⸗ kommen, ſo iſt der Blumen⸗Handel unverſe⸗ hens gefallen, und ſind die Blumen um den Anfang des beſagten 1637ten Jahrs gaͤntzlich in Abſchlag gekommen, daß ſich ein jeder wie⸗ derum zu ſeiner alten Nahrung begeben muͤſſen. Kurtz vorher, da dieſer Blumen⸗Handel noch in eſſe ware, hatte ein Kauffman zu Amſter⸗ dam eine Zwiebel von einer Tulipanen um 500. Hollaͤndiſche Gulden gekauffet: Als er hernach einem Bootsman,, der ihm etliche frembde Waaren gebracht, einen friſchen Hering, und eine Kanne Bier geben laſſen, und dieſer die Zwiebel beym Fenſter gelegt erſehen, und ver⸗ meinet, es waͤre eine gemeine Zwiebel, hat er ſie geſchaͤlet, und zum Hering verzehret. Wirwenden uns anjetzo von den Tulipanen zu andern Blumen⸗Gewaͤchſen, und zwar zum Freyſamkraut, Dreyfaltigkeit⸗Hlumen und Herbſt⸗Violeten genannt. Dieſe wollen einen trocknen und ſandigten Boden haben, werden im Fruͤhling gepflantzet, und tragen ihre Blu⸗ men biß in den Herbſt, bißweilen biß in den kal⸗ ten Winter: Man ſolle ſie aber offt und viel begieſſen, und ihr wohl pflegen und warten. Freyſamkraut Blaͤtlein, oder der Safft dar⸗ aus gepreſſet, durch den Mund eingenommen, iſt ſehr dienlich, die Wunden damit zu hellen. Die Blaͤtlein geſotten und getruncken, ſind den jungen kolh⸗ hſege⸗ uberſ⸗ unn den relc er wle⸗ nuſer. el noch nſtet⸗ n 00, ſernach ſendde g,bnn ſrde id bet⸗ e anentt hat in genumn Henee wetiet 1 Br ben/ l dab⸗ nnen, len⸗ in den uno Geheimnuͤſſe. 229 jungen Kindern dienlich, welche mit dem Fraiſch behafftet ſind. Freyſamkraut⸗Blaͤtter gedoͤr⸗ ret, zu Pulver geſtoſſen, und in rothſoyillerenden Wein eines halben Loͤffels voll getruncken, hei⸗ len den Bruch⸗ Die Kayſers⸗Krone iſt dermaſſen bekannt, daß es keiner Beſchreibung ihrer aͤuſſerlichen Geſtalt bedarff: Aber dieſes iſt an ihr merck⸗ wuͤrdig, daß ein jedwedes Blumen⸗Blat am Boden ein weiſſes Kuͤgelein in Geſtalt einer Perlen hat, darinn eine Feuchtigkeit verſchloſ⸗ ſen, welche als ein klares Waſſer allmaͤhlig her⸗ aus ſchwitzet. Sie wird abgetheilet, erſtlich in die bleiche und rothgelbe, hernach in die ein⸗ fache und gefuͤllte mit zwey⸗ oder dreyfacher Ordnung der Blumen, item, in wohl und ſehr uͤbel riechende. Sie erfordert ein ſehr lucker und wohlberei⸗ tet Land; ſolle man alſo Schaaf⸗oder Kuͤhmiſt tieff hinunter graben, alsdann Erde daruͤber ſchuͤtten, und die Zwiebel alſo hinein legen, daß ſie ſelbſt nur das Erdreich beruͤhre, ihre Za⸗ ſern aber ſich herunter in den Miſt erſtrecken moͤgen. Auch will die Kayſer⸗Krone an einen ſolchen Ort geſtellet ſeyn, da ſie die ſtetswaͤh⸗ rende Gegenwart der Sonnen nicht ertragen darff, ſonſt faͤllt die Blume bald ab. Sie bluͤ⸗ het im April oder May, und iſt alsdann der Luſt⸗Gaͤrten praͤchtigſte Zierde. Ihr Saa⸗ men giebt zwar junge Mänsbin⸗ welche ae a 3 239 Garten⸗ nach dem achten Jahr erſt Blumen tragen; dan⸗ nenhero ſie durch Abſetzlinge ſollen fortgepflan⸗ tzet werden, wie andere Kielwerck, jedoch, daß ihre Zwiebeln nicht uͤber 8. oder 10. Tage uͤber der Erden bleiben. Man ſoll die Kayſer⸗Kronen und derglei⸗ chen Zwiebel⸗Blumen nicht ehe abbrechen, biß die Blumen ihre rechte Vollkommenheit erlan⸗ get, und die Blaͤtter anfangen welck zu wer⸗ den, ſonſt pfleget die Zwiebel von dem haͤuf⸗ fig angezogenen Safft, weil er nirgend hin ver⸗ theilet werden kan, an zu faulen. Schluͤſſel⸗Bluͤmlein, Primulæ veris, zu La⸗ tein genannt, haben den Teutſchen Namen be⸗ kommen, weil ſie im Fruͤhling zeitig bluͤhen, und unter den erſten ſind, welche die Jahr⸗Zeit der Blumen auffſchlieſſen⸗ Auf den halben May iſt die Bluͤte gemeiniglich vergangen, die Blaͤt⸗ ter vergehen endlich auch, die Wuetzel aber ſtaͤrcket ſich in der Erde den Winter uͤber, und treibet gegen den folgenden Fruͤhling wieder an. Wird im Herbſt oder Fruͤhling zertheilet, und in guten Grund geſetzet; dauret alſo uͤber Winter. Der RKingel⸗Blumen vwDerden unterſchied⸗ liche Arten gefunden, nemlich Schwefelgelbe, hochgelbe, gefuͤllte, die entweder in⸗oder aus⸗ wendig roth ſind, item Spaniſche Ringel⸗ Blumen, welche keine Bluͤmlein neben ſich ha⸗ ben. Dieſe mehren ſich von dem ausgefalle⸗ nen en ſ als, men, den Von lleg⸗ on A dan⸗ leſfan⸗ ge ber Netglae. enrbi⸗ erlan⸗ u wer⸗ n iſ⸗ avae⸗ A Gnenbe⸗ eartod 99ede den Man e Bn el cbe ner, it rihtd⸗ get⸗ Cde dt⸗ N ſchd⸗ gtſoln nen Geheimnuͤſſe. 231 nen Saamen zwar ſelbſt, gerathen aber nicht ſo ſchoͤn und voll, deßwegen jaͤtet man ſie lieber aus, und ſaͤet im Vollmond von ſolchen Saa⸗ men, der auch im Vollmond eingeſammlet wor⸗ den, alsdann erlanget man ſchoͤne Blumen. Das fuͤnffte Capitel. Von den Paßions⸗Blumen, Fritilla⸗ rien „ Papeln, Spaniſchen Klee, Roſen von Jericho, Ranunculen, Sonnen⸗Blumen, Ritterſporn, Saffran⸗Bluͤmlein, Anemonen und Ra⸗ bellen. Be Paßions⸗Blumen werden haͤuffig im Koͤnigreich Peru gefunden, ſonderlich in der Landſchafft Cuſco, woſelbſt es eine Frucht, den Granak⸗Aepffeln gleich, hervor bringet, dannenhero die daſelbſt wohnenden Spanier ſie Granadilla genennet. Auf den Blaͤtlein dieſer Blumen finden ſich um und um einige Linien einer ausgebreiteten Geißel gleich, auf der Blumen aber ſtehen ſolche Faſern, welche ſich vier Naͤgeln und vier Haͤmmern ver⸗ gleichen. Und dieweil bey der Creutzigung un⸗ ſers Heylandes und Erloͤſers dergleichen In⸗ ſtrumenten gebrauchet worden, ſo iſt davon der Name Paßions⸗Blume entſtanden. Sie wird in Europa von dem Saamen, der aus Italien kommet, aufgebracht, und hernach P 4 wie 232 Garten⸗ wie andere Scherben⸗Gewaͤchſe erhalten; man mag ſie aber auch von den alten Stoͤcken abreiſ⸗ ſen; wann die Blume, ſo gar eine kurtze Zeit bluͤhet, verwelcket iſt, wird das Kraut und Stengel abgeſchnitten. Die Wurtzel iſt an dieſer gemeinen Paßions⸗Blume weiß, man hat aber jetzt auch eine andere Art, an welcher die Wurtzel gelb, und die Blume gruͤn mit braun vermenget. Fritillarien haben den Nammen von Fritillo, oder Schachſpiel⸗Bret, weil die gemeinſten unter denſelben eben ſo bund geſchaͤcket, wie wohl es auch andere Arten giebt. Es glebt unterſchiedliche Arten Fritillarien, nemlich „ frühzeitige mit Purpur⸗geſcheckten Blumen; fruͤhzeitige mit weiſſen Blumen; Gelb⸗ gruͤ⸗ ne mit Violen⸗Blumen; vollen ſpaͤte gelb⸗ gruͤne; Gelbe mit rothen Schecken; und kleine ſchwartze. Es gibt auch Licht⸗braun und weiſ⸗ ſe mit zweyfachen Blumen, mit uͤberſich ſtehen⸗ den, und mit unterſich ſtehenden Flecken dick aneinander geſetzten Blumen. , Dieſe Blumen wollen nicht lang, und uͤber 10. oder 12. Tage nicht aus der Erden bleiben, und im Setzen wohl beobachtet werden, daß ihre Spitzen oder Augen uͤber ſich gehen. Wel⸗ che verſuchet die Fritillarien durch Saamen zu vermehren, die haben befunden, daß er ſehr lan⸗ ge in der Erden liege, ehe er ſeine Blaͤtter zu weiſen anhebt, von welcher Zeit an, verſteſſen no 1 me. gbrei⸗ ge N Gut uid ſon P, nen pether tn trt Prlello, arcte “ 6 entch Bnea lege⸗ e N 10 keht 7 eher 1 N Und ie tloben, 6, de e⸗ Gnen n Ghrlan itter iu Ffcd Gehei mruͤſſe. ⸗ 233 noch wohl drey Jahre, ehe ſolche Saamen⸗ Pflaͤntzlein Blumen bringen. Der Pappeln oder Berbſt⸗Roſen glbt vie⸗ lerley Farben, und bluͤhen die krauſen Pappeln auch im Herbſt. Dieſe, wann ſie vom ausgeſaͤe⸗ ten Saamen etwas erwachſen, werden im Voll⸗ mond verſetzet, da ſie dann ſchoͤn dick werden, und etliche Jahre dauren; Es koͤnnen auch die alten zertheilet werden. Krauſe Pappeln wer⸗ den jaͤhrlich von Saamen gezogen. Der Spaniſche Klee mit uͤber die Maſſen ſchoͤnen weiß und bluthrothen Blumen bluͤhet faſt den gantzen Sommer uͤber. Iſt ein ſchoͤnes Scherben⸗Gewaͤchs „wird von ſeinem Sgamen aufgezogen, und bluͤhet nicht das erſte Jahr; muß auch den Winter uͤber im Keller nicht viel begoſſen werden „dann es ſonſten gerne roſtet. Die Staͤudlein der Roſen von Jericho ha⸗ ben eine holtzigte ſchlechte Wurtzel, aus derſel⸗ ben wachſen bald von der Erden an, viel harte Zweige dicht beyſammen, welche ſich oben niche auswerts lencken, ſondern inwerts alſo zuſam⸗ men ſchlleſſen, daß das Gewaͤchs kuglicht anzu⸗ ſehen. Die Blaͤtter ſind nicht groß, ein wenig gekerbet, aſchfaͤrbig, etwas rauh, ſtehen eintzeln nur hin und her. Die Blumen ſind gleichfalls gantz klein, weiß von Farben, ſtehen traublicht und zwar innerhalb der geſchloſſenen Zweige und Blaͤtter, haben aber nichts von Roſen⸗Ge⸗ ſtalt an ſich. Die Knopgleig⸗ ſo nach den Blu⸗ 6. Men Garten⸗ men erſcheinen, beſtehen aus zweyen Faͤchlein, deren jedes ein Saam⸗Koͤrnlein in ſich haͤlt, ſo an Groͤſſe, Farb und ſcharſfen Geſchmack faſt einem braunen Senff⸗Korn gleichet, nur daß es nicht gantz rund, ſondern etwas platt iſt. Wann man guten friſchen Saamen hab⸗ hafft werden kan, ſo ſind die Roſen von Jeri⸗ cho, ſonderlich in heiſſen Sommern, nicht allein zu zielen, ſondern auch zur Reiffung des Saa⸗ men zu bringen. Der Sanenfuß oder Ranunculus iſt unter⸗ ſchiedlicher Gattung in denen Blumen⸗Gaͤrten anzutreffen: 1. Gelb gefuͤllt mit knottichten Wurtzeln, ſonſt dicke Schmaltz⸗Blumen ge⸗ nannt. 2. Roth⸗ gefuͤllter gemeiner Hanenfuß 2. Der einfache leibfarbe Hanenfuß. 4. Aſia⸗ tiſcher Hanenfuß mit doppelten Blumen. §.⸗ Der ſchattirte roth und gelbe. 6. Der groſſe Hanenfuß mit bleich⸗gelben Blumen. 7. Das gefüͤllte Wald⸗Haͤnnlein. 8. Gemeiner weiſſer und gefuͤllter Berg⸗Hanenfuß. Dieſe Blu⸗ men bluͤhen, nachdem ſie geleget werden, zu un⸗ terſchiedenen Zeiten. Der gelbe Hanenfuß, oder die Schmaltz⸗Blume, muß wie ſonſt das Zwie⸗ bel⸗Werck geſetzet werden. Dieſe Blumen mehren ſich in ihren Wurtzeln, muͤſſen biß zur Bluͤte viel Sonnen haben, in derſelben aber, damit ſie nicht zu bald vergehen, von der Sonnen verwahret werden, und bey keinem andern Gewaͤchs ſtehen. = murt cdr Sie ſer But Und uch A Uirt G . Geheimnuͤſſe. 23 5 ſchleien hale, 6 ſchnack het, ur 1s Platt en a n get htabein E ſunet⸗ holtchten hnen he⸗ leg Ma n gerſ Daß weſet e In 3 d 65 e 4 ten 1 e l d den “ Die groſſen und kleinen Sonnen⸗Blumen, welche auch Neben⸗Blumen haben, werden von ihren ſchwartzen Kernen, die man im Fruͤhling ſtecket, aufgezogen. Sie haben den Namen da⸗ von, weil ſich ihre groſſe Blume nach der Son⸗ nen⸗waͤrts haͤnget, wiewohl dieſes viel andere Gewaͤchſe auch thun, die ſich niemahls nach Nor⸗ den, ſondern Sudwerts nach dem Urſprung der meiſten Waͤrme wenden Wann man dieſe will hoch und dick vom Stamme haben, ſo muß man die Saamen⸗Koͤrner in fettes Erdreich ſtecken. Einige pflegen von den Stengeln, daran die Blaͤtter haͤngen, wie auch von den Blumen⸗ Knoͤpffen ein Eſſen alſo zuzurichten; Sie neh⸗ men ſothane Stengel, weil ſie noch jung und muͤrbe ſind, ſchneiden die Blaͤtter hinweg, die Stengel aber ſpalten ſie Fingerslang von ein⸗ ander, und ziehen ihnen die auswendige Haut ab; ingleichen thut man mit den Blumen⸗ Knoͤpffen, ehe ſie aufbluͤhen, ſcheelet ſie auswen⸗ dig rein, und ſiedet ſie ſamt den geſpaltnen Stengel muͤrde, darnach gieſſet man das Waſ⸗ ſer ab, ſchuͤttet hergegen Wein daruͤber, thut Butter, Saltz und Muſcaten⸗Blumen daran, und laͤſſet es mit kurtzer Bruͤhe uͤberſieden, oder machet daruͤber eine Bruͤhe, wie man uͤber die Artiſchocken zu machen pfleget. Aber dieſes ge⸗ hoͤrt fuͤglicher in die Kuͤche. Der Indianiſche Brunkreß oder Gold⸗ gelber Kirterſporn bluͤhet im Herbſt. Gibt ein 1 256 Garten⸗ ein anhenckendes liebliches Gewaͤchs, kommet vom Saamen (auf den man fleißige Achtung geben muß, daß er nicht davon ſpringe) herfuͤr, und vergehet jaͤhrlich wieder, brauchet wohl gieſſens. Sonſten werden mehr andere unter⸗ ſchiedliche Arten der Ritterſporn gefunden, nemilch: Der einfache mit groſſen Blumen; die gefuͤllten an Farben blau, weiß, fleiſchfaͤrbig⸗, oder geſprenget. Dieſes, wie auch der vorigen einfachen, kan man einen oder zween Tage vor dem Vollmond ein gantzes Beet voll anſaͤen, nachgehends ver⸗ ziehen, daß die Stoͤcklein Spannen⸗weit von einander ſtehen bleiben. Von den einſachen kan man leicht Saamen erlangen, die gefuͤllten aber tragen deſſen wenig; derohalben wo man ihren Saamen ſuchet, muß man der Blumen mit Abbrechen ſchonen, ſonderlich des mittelſten Blumen⸗Schoſſes, als deſſen Saamen der kraͤfftigſte. Das Abnehmen ſolcher Saamen muß im Vollmond geſchehen. Die Saffran⸗Blumen werden in Oeſterreich haͤuͤffig gebauet, und durch gantz Teutſchland an die Gewuͤrtz⸗Kraͤnmer verhandelt. Die Pflantzung geſchicht alſo: Um Bartholomaͤi bereitet man lange Beete von ſolchem Erdreich, wie zu andern Zwibel⸗Werck braͤuchlich, machet darein lang⸗ aus etliche Durchſchnitte oder Graͤblein zweyer Zoll tieff, ſetzet die Kiel auf⸗ recht hinein, und zwar ſechs Finger weit einen von bele, dond ſſe ler, us, dey nim hende Mhe Jahr Nen. lud hent robt ſeat Bat De Mun Nroup erden wid i 3 en h De W⸗ in ude — lomtre ſchuna erfr, 4 woh enter⸗ ſunden, Minent Nonken olrerd ſds bee e ton ſfechen gluten o nan Blumel ſteiten nen de⸗ Boatu ſenth ſt oe honi eicht nachet he of tev ſri Geheimnuͤſſe. 23 von den andern. Kurtz vor oder nach Michaelis ſtoſſen dieſe eingelegte Kiel ſchmahle Graß⸗Blaͤt⸗ ter, und zugleich ihre Saffran⸗Blumen her⸗ aus, welche man mit Fleiß alle Tage, ſonderlich bdey Auf⸗und Niedergang der Sonnen, ab⸗ nimmt; die Graß⸗Blaͤter aber faulen nachge⸗ hends hinweg, und hat man weiter auf nichts Achtung zu geben, als daß die Beete folgendes Jahr von allem Unkraut ſauber gehalten wer⸗ den. Auf ſelbigen Herbſt bringen ſie abermahl, und zwar in groͤſſerer Menge und Vollkommen⸗ heit ihre Blumen. Im dritten Jahr um Ja⸗ cobi hebt man die Kiel aus der Erden, trocknet ſie ab auf einem Boden, und pflantzet ſie um Bartholomaͤl wieder in andere friſche Beete. Die Blumen dieſes Saffrans ſind von Farbe Purpur⸗Vlolblau, inwendig mit gelben Zaſern, welche Zaſern allein ausgezogen und zum Ge⸗ brauch eingeſammlet werden. Noch vielerley andere Arten von Saffran werden gefunden, welche in frembden Landen wild wachſen, und theils auch bey uns in Gaͤrten zur Luſt gezielet werden. Die wenigſten derſel⸗ ben bluͤhen im Herbſt, die meiſten im Fruͤhling. Die Blumen ſind weiß, gelb, Purput⸗faͤrbig, Viol⸗blau, geſchecket, einfach, gefuͤllt, u. ſ. f. a. Die Anemonen ſind ſehr anmuthige Bluͤm⸗ lein, theils einfach von unterſchiedner Farb und Groͤſſe. Sind entweder zahm oder wild; die wilden ſind Purpur⸗faͤrbig, und werden Ru⸗ chen⸗ 238 Garten⸗ chen⸗Schellen genannt, wachſen auch gern auf den Felſen und Kippen. Die Blumen præſen- tiren ſich zu ungleichen Zeiten, nachdem ſie gele⸗ get worden. Sie erfordern einen raumen Ort, viel Sonne, und ein gelindes Erdreich, welches nicht gar zu fett, ſondern mit ein wenig kleinen Sande, wofern es von Natur nicht allbereit ſandig, vermenget ſey. Dieſe Miſchung iſt hier⸗ zu auch ſehr ſoͤrderlich, wann man reine Acker⸗ und hole Weyden⸗Erde zuſammen ſetzet, und etwas ſteinig Bach⸗Sand hinzu thut. In die⸗ ſes alſo zugerichtetes Erdreich lege man zween Tage vor dem Vollmond des Septembers die Wurtzeln vier Zoll weit von einander, alſo daß die Trieb⸗Augen, ſo viel man ſie erkennen kan, aufſwarts kommen, ſtreue alsdann zween Zoll hoch Erde daruͤber, und warte ihrer bey trock⸗ ner Zeit nur mit maͤßiger Begieſſung ab, damit ſie dergeſtalt freudig heraus, beydes ins Kraut, und in die Blumen wachſen moͤgen. Wann die Bluͤhe vorbey, und das Kraut nun abfaͤllet, ſo warte man nicht uͤber acht oder neun Tage, ſondern hebe die Wurtzel, weil ſie der Faͤulniß ſehr unterworffen, wieder aus dem Erdreichl!, trockne ſie im Schatten, ſaͤubere ſie vom Koth, und erſt nach 6. oder 7. Tagen, jedoch ehe ſie noch anfangen hart zu werden, ſo theile man, was ſich gerne will theilen laſſen, ſchneide auch das Anbruͤchige hinweg, ſo etwas vorhan⸗ den, bis der Schnitt weiß und friſch ſcheine, ſa. getnorf Oteſenr. ſſegel⸗ ent, eches klghn alber iſfe Acker⸗ Ind Gde on zee bers R du⸗ gotutan. been 9 ehtnt ob/do 16 Ktar Geheimnuͤſſe. 239 ſe ſie alſo auf einem Tiſche oder in einer Schach⸗ tel liegen, ſo werden ſie einſchrumpffen, und ſe hart werden, wie Horn oder Knochen. Je⸗ doch ſchadet ihnen ſolche Haͤrtigkeit nicht, ſon⸗ dern ſie koͤnnen alſo wohl ein halb Jahr dauren, wann man ſie einzulegen nicht eher Belieben tragen moͤgte, ſonſt ſeynd zu ihrer Abtrocknung ſechs Wochen genug. Im Jenner fuͤllt man ein Geſaͤß mit behoͤri⸗ ger Erde an, leget zween Tage vor dem Vell⸗ mond etliche Wurtzeln hinein, ſo werden ſelbi⸗ ge nach Verlauff zweyer Monaten ihre Roͤßlein bringen. Indeſſen lege man abermahl andere Wurtzeln ein im Hornung und Mertzen, und al⸗ len folgenden Monaten, ſo kan man das gantze Jahr von ihnen friſche Blumen, darunter jedoch zuweilen wohl einige mißrathen, oder gar aus⸗ bleiben, erlangen. Die RKabellen oder Schweitzerhoſen, oder ſogenannter Mexicaniſcher Nacht⸗Schat⸗ ten, werden nach dem neuen Licht zween Tage, vermittelſt ihres Saamens, aufs Miſt⸗Beet geſaͤet, und wenn die Pflaͤntzlein vier oder ſechs Blaͤtter bekommen, ſo verſetzet man ſie eben auf ſolche Zeit in gute geduͤngte Erde, und ſo lange man Froſt oder ſcharffen Reiff vermercket, be⸗ ſtuͤlpet man ſie, welil ſie gar zaͤrtlich. Die Blu⸗ men ſpielen in den Farben ſehr ſchoͤn. Wann der Saamen reiff iſt, ſo man das Staͤudlein ſchuͤttelt, faͤllt er auf die Erden, und muß els⸗ ann 240 Garten⸗ dann aufgeleſen werden. Es iſt auch moͤglich die Wurtzeln durchzuwintern, entweder durch Bedecken im Garten, oder wenn ſie ausgegraz ben, in Hexel oder Sande im Keller behalten, und hernach im Fruͤhling wieder eingepflantzet werden, ſo bekommet man groͤſſere Stoͤcke, und fruͤhzeitigere Blumen. Dieweil aber im Gegen⸗ theil die Wurtzeln leicht erſtarren, oder unhan⸗ len, ſo iſt die jäahrliche Vermehrung durch den Saamen nicht gantz beyſeits zu ſetzen. Das ſechſte Capitel. Von denen wolriechenden Kraͤutern: Baſilien, Rauten, Muͤntz, Thimian, Tende⸗ rich, Wolgemuth, Hyſop, Garten⸗Hyſop und Corlander. 5Aſilien wird im April und Mayen im fei⸗ A ſten wohlgemiſteten Boden geſaͤet; ſtoͤſt B bald auf, ſonderlich wann mans bald nach dem ſaͤen mit warmen Waſſer ein wenig begieſſen laͤſſet. Diß Kraͤutlein kan auch im Herbſt geſaͤet werden: man muß aber vorhin den Saamen in Wein⸗Eßig netzen, und auch hernach unterweilen damit beſprengen, ſolcher Geſtalt ſtoͤſſet es deſto beſſer in die Aeſtlein. Wann man Baſillen⸗Kraut in einen trocknen und doͤrren Boden und in die Sonne geſaͤet hat, ſo waͤchſet es entweder zum Quendel, oder Kreſſen. So man Bafßilien geſaͤet hat, ſo ſoll man fon hrt Uann lucken die fruhe tags Bl Uſel m en la⸗ ſen ſe der N ſoſan hrte mnsoih i get ehollen, Pfore . ke, und Gegen⸗ N lcch der Geheimnuͤſſe. 24 ½ man mit einer Wallen oder Waltzen daruͤber fahren, und den Boden ſatt und ſteiff machen; dann der Saamen verdirbt ſonſt leicht in einem luckern Erdreich. Den Baſilien ſoll man nicht wie andere Kraͤutlein, entweder des Morgens fruͤhe, oder aber des Abends, ſondern des Mit⸗ tags begieſſen laſſen. Wo man will, daß der Baſilien bald wachſe, ſo ſoll man ihn offt und viel mit Haͤnden, und nicht mie Jett⸗Eiſen jet⸗ ten laſſen. Zwiſchen dem Agtſtein und Baſi⸗ lien ſoll eine groſſe Feindſchafft ſeyn; dann wie der Agtſtein die Stroh⸗Haͤlme an ſich zeucht, al⸗ ſo ſollen die Baſilien⸗Aeſtlein und Zweiglein be⸗ ruͤhrte Stroh⸗Haͤlmlein weit von ſich ſtoſſen. Welche mit dem Haupt⸗Weh behafftet ſind, oder fuͤr demſelben ſich fuͤrchten, die ſollen des Bſilien⸗Geruchs muͤßig gehen, dann ſein Ge⸗ ruch verurſacht Haupt⸗Weh, und Schwehr⸗ muͤthigkeit des Hirns. Solches ſoll einsmals einem Italiaͤner begegnet ſeyn, dann ſelbigem, weil er ſo offt und viel an dieſes Kraut gerochen, iſt ein Scorpion im Hirn gewachſen, davon er auch letztlich hat ſterben muͤſſen. Die beſte und kraͤfftigſte Wuͤrckung, welche dieſes Kraut ha⸗ ben ſoll, iſt dieſe, daß welche ſchwangere Weiber Baſilien⸗Wurtzel und eine Schwalben⸗Feder in ihren Kinds⸗Noͤthen in den Haͤnden halten, dieſelben ohne einige Schmertzen gebaähren ſollen. OQ Die 242 Garken⸗ Die zahme und wilde Kauten mag weder Feuchte noch Kaͤlte, auch keinen wohlgemiſteten Grund leiden, ſondern es will allein duͤrres Land, ſtil von Winden, und dahin die Sonn am mei⸗ ſten ſcheinet, haben. Darum ſoll man die Rau⸗ ten im Winter allezeit mit Aſchen beſchuͤtten; ſintemahl dieſelbige, ihrer natuͤrlichen Waͤrme halber, den Froſt und die Kaͤlte vertreibet. Dieſes Kraut kan man im Mertzen⸗Auguſt⸗ und Herbſt⸗Monat ſaen, jedoch ſo waͤchſet es beſſer, wann man die Wuetzel oder Aeſtlein ſe⸗ tzen und pflantzen laͤſſet. Wann die Rauten⸗ Staude alt wird, ſo waͤchſet ſie zu einem Baum, darum ſoll man alle Jahr ihm zweymahl die Ae⸗ ſte und Neben⸗Stengel biß an die Wuetzel ab⸗ ſchneiden, und auf ſolche Weiſe erneuern. Kei⸗ ne Rauten⸗Staude ſoll man, wo es muͤglich iſt, bluͤhen laſſen; dann wann ſie bluͤhet, ſo verdor⸗ ret ſie deſto eher. Das Kraut hat, wie man ſagt, eine ſehr wunderbare Art an ſich, dann von Stund an verdirbts, wann ein Weib, indem ſie ihre monatliche Zelt hat, daſſelbe nur mit ih⸗ ven Haͤnden beruͤhrt, oder ſonſt nahe darzu trite. Will man ſchoͤne und wohlriechende Rauten haben, ſo ſoll man ſie unter einen Fei⸗ gen⸗Baum in Schatten, oder in eine Feigen⸗ Rinde pflantzen, dann die Schaͤrffe der Rauten wird durch die Complexion des Feigenbaums gemildert. Man . — . bede ſſteten GLond Unne⸗ Nar⸗ huttent Waͤtme lguſt⸗ ſetss ſleaſt⸗ Raulen⸗ Borce . eAe⸗ tatbe en igen ſbecde le nen darrken bemu Geheimnuͤſſe. 243 Man ſagt von den Rauten, daß ſie viel ſchoͤner wachſen, wann man die Rauten⸗Schoͤßlein in die Bohnen und Zwiebeln ſtecket, und alſo mit einander in das Erdreich ſetzet. Auch ſagt man weiter, daß die Raute dem Schirling gantz zu⸗ wider ſey. Die wilde Raute iſt viel einer groͤſ⸗ ſern Wuͤrckung als die zahme, ſie iſt aber ſehr ſchaͤdlichen Geruchs; und zwar, ſo hat ſie eine ſolche Schaͤrffe bey ſich, daß wo ſie dem Geſicht nahe kommet, gemeiniglichen die boͤſe Raͤude darauf zu erfolgen pfleget, Der Saome von wilder und auch zahmer Raute iſt einer ſolchen hitzig⸗und trocknen Na⸗ tur, daß er den natuͤrlichen Saamen im Men⸗ ſchen austrocknet, und die Perſonen gantz un⸗ fruchtbar machet. Die Raute iſt ein heerliches Mittel wider Gifft, dannenhero wann das Wieſelein mit der Schlangen kaͤmpffen will, ſo gebrauchet es zuvor die Raute. Es iſt auch ein ſtattliches Mittel wider die hinfallende Sucht, und das Fraislein, welches ohngefehr von einem Bauren erfunden worden. Der Rauten⸗Safft vertreibet die Verdunckelung der Augen, ſtillet das Blut, ſo aus den Naſen⸗Loͤchern flieſſet, und lindert die Ohren⸗Schmertzen, wann man ihn in die Au⸗ gen, Naſen⸗Loͤcher und Ohren triefen laͤſſet. Joſephus de Bello Judaico lib. 7. c. 25. ſchrei⸗ bet, es ſey zu Machrunm eine verwunderlich 2 groſſe 244 Barten⸗ groſſe Raute geſehen worden. Dann kein Fei⸗ genbaum ware ſo groß als dieſelbe. Die Garten⸗und wilde, oder Roß⸗Muͤntz will weder Miſt noch feiſt Erdreich, noch viel Sonne haben, ſöndern ſie iſt viet lieber am feuch⸗ ten Ort, oder nahe am War. Wo aber ſol⸗ ches nicht kan geſchehen, ſe ſoll man ſie zum oͤff⸗ tern ſprengen, ſonſt verdirbt ſie. Dieſes Kraut wird mehr geſaͤet als gepflantzet: ſoll es aber ge⸗ pflantzet werden, ſo muß man entweder die Wurtzel oder junge Schoͤßling im Herbſt oder im Fruͤhling ſetzen. Wann man keinen Garten⸗Müntz⸗Saamen bekommen kan, ſo ſoll man an deſſen ſtatt den wilden Muͤntz⸗Saamen ſaͤen, und die Syitzen unter ſich gegen den Boden ſetzen, damit ihm al⸗ ſo die wilde Art benommen, und das Kraut ge⸗ zaͤhmet werde. Wann die Muͤntz groß gewach⸗ ſen, ſoll man ſie mit keinem Eiſenwerck angreif⸗ fen, dann wo ſolches geſchicht, ſo verdirbt ſie. Es iſt nicht vonnoͤthen, daß man dieſes Kraut alle Jahr ſaͤen laſſe, dann es waͤchſet ohne pflan⸗ tzen oder ſaͤen, und iſt von ſich ſelbſt fruchtbar. Die Muͤntz geſtoſſen und Pflaſter⸗weiß auf die harte geſchwollene und voll Milchs⸗Bruͤſte geleget, erweichet dieſelbe, und verhindert, daß die Milch nicht gerinne noch klotzigt werde. Müntz und Saltz mit einander zerſtoſſen und auf⸗ gelegt, iſt ſonderlich gut fuͤr die Biſſe der wuͤ⸗ tenden Hunde. Muͤntz zerſtoſſen und Maliaf⸗ weiſe wl⸗ INN wey einge das Min ot, ſelen aſer eer ge ogee V dr A damnit dos D De D f boy, rihe Ptene e idbe meſie e Kiu W un ſan ſ 4 Geheim nuͤſſe. 245 196 wwDeeiſe uͤbergeleget, ſtaͤrcket den bloͤden Magen,* und hilfft der Däunng. Ein Stenglein oder Din zwey von dieſem Kraut mit Granaten⸗Safft chbet eingenommen, ſtillet das Aufſtoſſen des Magens, ſſeuch das Erbrechen und das Choleriſche Weſen. herſcl Muͤntz⸗Kraut iſt denjenigen Perſohnen trefflich nif⸗ gut, welche den Geruch verlohren haven: Sie Kraut ſollen offt daran riechen, und daſſelbe vor die rge⸗ NMaſen halten. Die Blaͤtter gedoͤrret, zu Pul⸗ r de ver geſtoſſen, und mit weiſſen Wein den Kindern ae eingegeben, toͤdtet die Wuͤrmer im Leibe. Welche gerne Milch eſſen, die ſollen alſobald emn der Muͤntz Blaͤtter darauf im Munde kauen, utden damit ſie ihnen im Magen nicht gerinne, dan n En das Muͤntz⸗Kraut hat ſolche Wuͤrckung, daß ſie ſande die Milch nicht laͤſſet zuſammen lauffen; Es er⸗ t haͤlt die Kaͤſe daß ſie nicht faulen oder verder⸗ Ne ben, wo man ſie mit Muͤntzen⸗Safft, oder mit gng Bruͤhe, daring dieſes Kraut geſotten hat, be⸗ e. ſprenget. Die wilde oder Roß⸗Muͤntz erfor⸗ 6si dert gleiches Erdreich wie das Muͤntz⸗Kraut: eſfr treibet die monatliche Weiber⸗Fluͤſſe, man neh⸗ en me ſie ein, oder lege ſie auswendig uͤber. Der Thymian waͤchſet viel eher auf, wann er Dlt gepflantzet, als wann er geſaͤet wird. Dieſes t. Kraͤutlein will gute Sonnen⸗reiche, nahe am 1 wene Waſſer und doch duͤrre Orte haben, und muß deie mitten im Mertzen, in einem guten Grund ge⸗ eden pflantzet werden, damit die jungen Zweiglein de⸗ en ſto eher ankleben, und es deſto freudiger, dicker e Q 3 und Garten⸗ und ſchoͤner wachſen moͤge. Den Thymian ſoll man mit dem Waſſer begieſſen laſſen, darinn das gedoͤrrt und zerſtoßne Kraut vorhin einen gantzen Tag gewaͤſſert worden. Wann man will Thymian⸗Saamen haben, ſo ſoll man ihn ſamt den Bluͤmlein ſammlen, dann er waͤchſet aus den kleinen und zarten Bluͤmlein, und kan nicht von ihnen geſchieden werden. Thymian in Wein geſotten, und Pflaſter⸗weiß uͤbergeleget, vertreibet den groſ⸗ ſen Schmertzen in der Huͤfft, zertheilet die Lei⸗ bes⸗Blaͤſte. Wann Thymioan vor der Naſen des Krancken zerrieben wird, ſo machet dieſes Kraut denjenigen, der mit der fallenden Sucht behafftet, wieder zu ſich ſelbſt kommen. So⸗ man dieſes Kraut in weiſſen Wein oder lauterer Milch gebrauchet, ſo iſt es melancholiſchen Leu⸗ ten ſehr dienlich. CTenderich begehret kein feiſt noch gemiſtet Erdreich, ſondern freye und ſonnichte Lufft und Boden. Thymian und Tenderich ſind zwey ſonderbare Kraͤutlein, davon man die Biene kan ernehren: Man machet auch die Speiſe da⸗ von ſchmackhafftig. Wolgemutch, ſonſt wilder Majoran genannt, begehret rohe, ſteinigte, kleſichte und weiche Er⸗ de. Dabey will es aber zum oͤffternmal gemiſtet und begoſſen ſeyn, ſo lang, biß es herfuͤr ſtoͤßt und aufgehet, unangeſehen daß es allenthalben hin und her von ſich ſelbſt unbegoſſen, undunge⸗ tunge — onſol Nrſen ben Hoben mnlenn Zoren hieden ud gi⸗ e N deſs Scht 1. En ſobere hend⸗ erlil duftu drn Nn Me Geheimnuͤſſe. 247 tunget zu wachſen pfleget. Dieſes Kraut mag man aus den jungen Schoͤßlein zielen und pflan⸗ tzen, und das unkerſte uͤber ſich ſetzen, damit es von neuem wiederum ſtoſſe; Es kan auch von ſeinem Saamen wieder geſaͤet werden, und je aͤlter ſolcher Saamen iſt , je eher gehet das Kraut auch auf, unangeſehen, daß es ſich nicht eher als im dreyßigſt⸗oder viertzigſten Tage ſe⸗ hen laͤſſet. Wolgemuth pflegt man an vielen Orten nahe zu den Bienen⸗Stoͤcken zu pflantzen, dann die Immen oder Bienen haben diß Ge⸗ wäͤcht gern, und machen trefflich gutes Honig daraus. Wann man dieſes Kraut in Wein ſiedet, und uͤber die Nieren ſchlaͤgt, ſo benimmt und ver⸗ treibt es die Harn⸗Winde. In Wein geſotten und getruncken iſts trefflich gut wieder die Blſſe der gifftigen Thiere, oder wider die Scorpions⸗ und Spinnen⸗Stiche. Wann man Wolge⸗ muth mit Gerſten⸗Mehl ſiedet, und Pflaſter⸗ weiß uͤberleget, ſo zertheilet es die Ohren⸗Ge⸗ ſchwaͤhr. Die Bruͤhe, darinnen Wolgemuth geſotten iſt worden, ſtaͤrcket das weiſſe Geaͤder, Und die bloͤde Glieder des Leibes. Wolgemuth⸗ Blumen und die Blaͤtter in einem irdenen Scherben uͤber dem Kohl⸗Feuer gedoͤrret, darnach in ein Luͤmplein eingebunden und auf das Haupt gelegt, heilen alle kalte Fluͤſſe. Syſop oder Iſop iſt auſſer dem wlilden zweyerley; Einer traͤgt weiſſe, der andere blaue OQ4 Blu⸗ 248 Garten⸗ Blumen, vermehret ſich ſo wohl von der Wur⸗ tzel, als von dem Saamen. Begehret keinen feiſten noch gemiſteten Boden, ſondern will al⸗ lein freye Lufft und gute Sonne haben. Dieſes Kraut kan man im Fruͤhling, wann Tag und Nacht gleich ſind, pflantzen und zielen, darnach im Auguſt⸗Monat beſchneiden, doͤrren, und die Speiſe damit anzumachen behalten. Iſop dienet wider die Lungenſucht, und befoͤrdert der Weiber Zeit, wann man nemlich das Kraut ko⸗ chen laͤſſet, und die Bruͤhe alle Morgen nuͤch⸗ lern trincket. Man ſagt, daß Iſop⸗Sirup mit vlermahl ſo viel Tag nnd Nacht gebrennten Waſſer zum oͤffternmahl eingenommen und ge⸗ truncken, den Grieß⸗ und Lenden⸗Stein treibe. Hyſop mit Rauten⸗Honig und Waſſer geſot⸗ ten und getruncken, hilfft denjenigen, welche kurtzen Athem haben, und heilet den alten und ſchweren Huſten. Saturey ſoll man in keinen ſeſten und gemi⸗ ſteten Boden weder ſaͤen noch ſetzen, ſondern al⸗ lein wo viel Sonne iſt, dann man ſiehet offter⸗ mahls, daß er vor ſich ſelbſt an duͤrren magern Orten waͤchſet. Jeder Saturey waͤchſet hold⸗ ſeeliger und ſchmackhaffter, wann er unter die Zwiebeln geſaͤet wird. Saturey Blaͤtter und Blumen auf dem Haupt Kraͤntzlein⸗weiſe ge⸗ tragen, erwecken diejenigen Perſonen, welche mit der Schlaffſucht beladen ſind. Ein Pnae ( ſe id nepe De der 6 ge ſien, eilche meng An ſe hokſt leich ſ gern B geſaͤete man de enniſten Gann Wur⸗ kelet wilch⸗ Ds troch , Und ſeNn et der gule⸗ ndc⸗ uonit Ntnten od g⸗ hnne⸗ er o⸗ ehe lenu nd gene nmnt⸗ ie⸗ egen ſdode tr e Geheimnuͤſſe. 249 ſter aus Saturey und Weitzen⸗Mehl gemachet und uͤbergeſchlagen, heilet das Huͤfftweh. Der Coriander mag wohl allerley Grund leiden, aber doch waͤchſet er viel beſſer in feiſtem neuen Grund, und ſucht allezeit warme Lufft. Derjenige wird auch allezeit beſſer, welcher in der Sonne, als derſenige, welcher im Schat⸗ ten gewachſen iſt. Wann man Coriander will ſaͤen, ſo nehme man den alleraͤlteſten Saamen, welchen man haben kan, dann je aͤlter der Saa⸗ men, je beſſer er auch iſt, nur daß er nicht verle⸗ gen ſey, auch nicht wurmſtechig, ſchimmlich und garſtig, man ſoll ihn in ein feiſt und feucht Erd⸗ reich ſaͤen, und gleichwohl den duͤrren und ma⸗ gern Boden nicht verachten. Will man, daß der geſaͤete Coriander bald ſoll aufſtoſſen, ſo muß man den Grund zween Tag vorher dungen und bemiſten, und den Saamen in Waſſer waͤſſern. Wann man will den Grund, in welchen Cori⸗ ander ſoll geſaͤet werden, bemiſten, ſo muß ſolches mit Schaaf⸗oder Gelß⸗Miſt fuͤr allen Dingen geſchehen. Coriander⸗Saamen offt und vielmahls ge⸗ brauchet, machet das Haupt⸗Wehe, und bewe⸗ get das Hirn, nach anderer Speiſe geeſſen, ſtaͤr⸗ cket die Daͤuung, und zertheilet die Blaͤſte. Er muß aber vorhero uß nachſolgende Weiſe bereitet werden: Man ſoll den Saamen doͤr⸗ ren, darnach guten und ſtarcken Wein und ſcharffen Eßig mit einchder vermiſchet darauf 5 gleſſen, 25 Garten⸗ gieſſer, und alſo 24. Stunden lang die Corian⸗ der⸗Koͤrnlein baitzen, wiederum doͤrren, und zur taͤglichen Artzney behalten. Coriander⸗ Sagamen in Wein⸗Eßig zerſtoſſen, und das gruͤne Fleiſch damit gebaitzet, behaͤlt daſſelbe friſch, und verſchaffet, daß es nicht ſtinckend werde. Wann man den Coriander⸗Saamen mit Granaten⸗Safft den Kindern eingiebt, ſo ſoͤdtet er ihre Leibes⸗Wuͤrmer. Der Safft mit Bleyweiß, Silberſchaum, Wein⸗Eßig und Roſen⸗Oel vermiſchet, heilet die ſchuppichten Flecken und Roͤthe des Angeſichts. . Das ſiebende Capitel. Von dem Roßmarin, Salbey, Wer⸗ muth, Quendel, Jaſmin, Kuͤmmel, Dill, Anis, Poley, Ammi, Trauben⸗Kraut, Stab⸗ Wurtz und Fenchel⸗ Ber Noßmarin liebet vor allen Dingen WYein ziemlich fettes Erdreich, waͤchſet allenthalben, jedoch am gllerbeſten ge⸗ gen dem Meer, daher er ſeinen Namen bekommen hat. Junge Roßmarin⸗Schoͤßlein, oder die Wurtzel, ſoll man im Fruͤhling und Herbſt im warmen Ort, oder auf das wenigſte, wo die Sonne am meiſten ſcheinet, welche nicht zu feucht, noch gegen dem Nordwind gelegen, ſetzen und pflantzen. Dann der Roßmarin kan gar keine Kalte leiden, darum ſoll man die S Geheimnuͤſſe. 2 %1 — tfon⸗ waͤchs gegen die Mittags⸗Sonne, nahe an die ,uid Mauer pflantzen. Die rechte Zeit aber den ldee Roßmarin zu pflantzen, iſt, wann er anfaͤhet aus⸗ ſd N zuſchlagen, und junge Blaͤtlein zu bekommen; ſee Alsdann ſoll man junge Zweiglein oder Schoͤß⸗ icken lein nehmen, dreyer Finger tieff ins Erdreich Oanen ſetzen, und den Grund oben auf wohl kretten⸗ t, ½ Oder ſoll das Staͤudlein oder Roßmarin⸗ ftn, Stoͤcklein, ſo es zu dick ſtehet, von einander o und theilen, und ſo tieff, wie oben gemeldet, in das en Erdreich ſetzen, dann alſo waͤchſet es ohn eini⸗ En⸗ ges Begieſſen deſto mehr; es waͤre dann, daß — man es bald nach dem Pflantzen, ſonderlich wann das Erdreich zu feiſt iſt, auch mit Waſ⸗ ſer wolte begieſſen; jedoch jemehr dieſes Ge⸗ o wDaͤchs gefeuchtet wird, deſto dicker waͤchſet und ,A bluͤhet es. Elob⸗ Indem der Roßmarin noch jung iſt, ſo muß man fleißig darum laſſen jetten und ſaͤubern; er Din begehret keinen Miſt, ſondern guten Boden, vite und daß er mit gutem Erdreich zugedecket wer⸗ ng de. Der Roßmarin waͤch ſet vortrefflich, wann m man von Weintruſen oder Steingeroͤhr unter ißeie die Wurtzel ſchuͤttet. ſend Es gibt zweyerley Roßmarin⸗Geſchlecht, das detſſæe. eine traͤgt Saamen, das andere nicht. Etliche ſgett ſetzen und zeugen hauffenweiſe Roßmarin nahe⸗ n an die Bienen⸗Stoͤcke, allein um der zeitigen nin Bluͤte willen, und weil die Bienen dieſes Kraut ne⸗ ſehr lieb haben, bleiben trefflich geſund dabey, rd⸗ . machen — 2 52 Garten⸗ machen bliel beſſer Honig davon, als die andern Bienen, welche ſolche Rohmarin⸗Bluͤt nicht verſuchen. Man kan die Roßmarin⸗Bluͤmlein zwey Jahr gut und friſch behalten, wann man ſie mit Fleiß laͤſſet ableſen, und ſonſt kein ander Ding darunter kommet, und in der Sonnen ein zwenig zuvor krocknet, damit ſie alſo ihre Friſchheit verlieren, hernach aber erſt in Schat⸗ ten doͤrret; dann man ſoll keine Roßmarin⸗ Bluͤt aufheben und beyſeit thun, ſie ſeye zuvor wohl geduͤrret. Der Roßmarin kommet in Franckreich der⸗ maſſen haͤuffig von freyen Stuͤcken herfuͤr, daß man ihn an ſtatt des gemeinen Holtzes gebrau⸗ chet, und damit einheitzet, er iſt auch uͤber das ſo dick, daß man daraus gantze Tiſche verferti⸗ gek. In Engeland braucht man des Roßma⸗ rins zu Gartenzaͤunen. Hiervon ſchreibet Bar⸗ glajus in Icon. Anim. cap. 4. alſo: Die Roß⸗ marin⸗Pflantze iſt bey vielen Voͤlckern in ho⸗ bem Wehrt, weil ſie ſelbige mit hoͤchſter Sorg⸗ fait erziehen; hier aber (in Engeland) iſt ſie gar gemein, und wird zum oͤfftern an ſtatt der Gar⸗ ken⸗Zaͤune angewendet. Zu boͤſer Peſtilentziſcher Zeit iſt es gut, ei⸗ nen Rauch von Roßmarin zu machen, dann derſelbe vertreibet die boͤſe gifftige Lufft, Roß⸗ marin⸗ Bluͤt und Blaͤtter ſind trefflich gut wi⸗ der den Kopff⸗ſchmertzen. Der aus Roßmarin gemachte Conſerven⸗Zucker ſtaͤrcket den Ma⸗ gen, Ne de De u N we Uhol D5 lon Neb der Pon — ndern ſht nlein nn glder onnen hhre chat⸗ . kin⸗ ber hde⸗ 1, rne. e dos hetſelte Pofno⸗ et bar⸗ Nahe Nin he⸗ . Sog⸗ ſſtnn C , dopn ,Dß⸗ gut yri Geheimnuͤſſe. 253 gen, iſt behuͤlfflich wider die Melancholey, fal⸗ lende ſchwehre Kranckheit, Gicht und Laͤhme. Der Saame mit Pfeffer und weiſſen Wein ge⸗ truncken, heilet die Gelbſucht, und oͤffnet die Verſtopfung der Leber. Wann man Roßma⸗ rin in die Lauge leget, und das Haupt damit zwaget, ſo ſtaͤrcket und kraͤfftiget er das Hirn, und laͤſſet das Haar nicht aus fallen. Die kleine, breite und groſſe Salbey wird von den kleinen abgebrochenen Aeſtlein oder Neben⸗Schoſſen in der Wurtzel, und auch von der Wurtzel ſelbſt im Fruͤhling und Herbſt ge⸗ pflantzet. Man pfleget ſie aber auch gleich zur ſelbigen Zeit zu ſaͤn. Die Wurtzel hat treff⸗ lich gerne, daß man ſie um und um mit der Laug⸗Aſche beſchuͤtte. Die Salbey ſchlaͤget kein heiſſes noch kaltes Wetter aus, wiewohl ſie doch von Nakur in unfruchtbarem, rauhen, ſteinigten Erdreich pflegt zu wachſen, wie es dann auch an vielen Orten in Spanien und am Gebürg haͤuffig waͤchſt, und die naͤchſt beyliegende Flecken und Doͤrfer ſonſt kein ander Holtz als Salbey zu brennen pflegen. Wann man will die Salbey ſchoͤn und groß haben, ſo muß man die Stoͤck⸗ lein wohl umhauen, und die Blaͤtter, welche ab⸗ fallen und faulen, ſauber aufleſen. Die Salbey wird gar offt von den Kroͤten vergifftet, indem ſie dieſelbe oben und unten benagen. Vor dieſes Unheil kan man keit an⸗ ers 254 Garten⸗ ders Mittel gebrauchen, als wann man eine Raute neben die Salbey pflantzet; dann die Kroͤten und Schlangen fliehen nicht allein vor der Raute ſelbſt, ſondern haſſen auch ihren Schatten. Zu dem Ende ſchreibet Mizaldus Horti Medici campo 6. area 3. Die Raute widerſtehet dem Gifft auf das herrlichſte, und laͤſſet keine Schlangen⸗Art zu ſich, ſo weit ſich ihr Schatten erſtrecket. Ambroſius Pareus lib. de venen. c. 24. er⸗ zehlet eine traurige Geſchicht, welche ſich mit einer vergiffteten Salbey begeben: Zwey Kauff⸗ leute waren nahe bey der Stadt Thoulouſe in Franckreich bey einem ehrlichen Mann zu Ga⸗ ſte, die giengen in den Garten ihres Wirthes, brachen Salbey⸗Blaͤtter ab, und legten ſie un⸗ gewaſchen in ihren Wein. Ehe aber die Mahl⸗ zeit verbracht, verlohren ſie das Geſichte, nach⸗ dem ihnen erſtlich ein ſolcher Schwindel ange⸗ kommen, daß ſie beduͤnckte, das gantze Haus gienge mit ihnen um, und drehete ſich das unter⸗ ſte zu oberſt. Ihr Hertz wurde ihnen trefflich matt, die Lippen und Zungen wurden ſchwartz; Sie ſtammleten, und ſahen ſcheußlich und ver⸗ kehrt aus, der kalte Schweiß brach ihnen aus, und uͤbergaben ſich hefftig. Darauf lieffen ſie auf, daß ſie dohneten, und kurtz hernach gaben ſie ihren Geiſt auf, daruͤber der Wirth, und alle im Hauſe unſaͤglich erſchracken. Bald darauf wurden ſie gefangen genommen und beſchuldi⸗ get, gt n eiet n dee in vor en Poldus Raute 1, u ei ſch 1n ⸗ of⸗ louſee G⸗ dlches, ſeun Wate 7 noch⸗ Geheimnuͤſſe. 255 get, ſie haͤtten dieſen zweyen Kaufleuten mit Gifft vergeben: Sie aber entſchuldigten ſich, und ſagten, wie daß ſie eben mit ihnen einer⸗ ley Speiß und Tranck genoſſen, ausgenommen von der Salbey, welche die Kaufleute in ihren Wein geleget, haͤtten ſie nicht getruncken. Da lieſſe der Richter einen Medicum holen, und fragte ihn, ob die Salbey etwa koͤnte vergifftet werden? der Medicus antwortete: Ja, und man ſollte im Garten nachſuchen, ob eiwann ein gifftiges Thier da waͤre, das ſeinen Gifft auf die Salbey geworffen. Dieſes ward alſo befunden, nemlich eine groſſe Anzahl klei⸗ ner und groſſer Kroͤten in einem tieffen Loch unter dem Salbey⸗Stock, die jagten ſie mit heiſſen Waſſer aus ihrem Lager. Daraus hat man geſchloſſen, daß die Salbey ſo wohl von dem Geiffer, als dem Urin der Kroͤten ſey ver⸗ gifftet worden: und iſt alſo der Haußwirth mit ſeinen Leuten ledig gelaſſen worden. Die Salbey traͤgt an vielen Aſiatiſchen Or⸗ ten Aepfel. Zu Conſenza in Calabria hat eine Salbey, in einem Garten, einen Aſchenfaͤrbi⸗ gen Gallapfel hervor gebracht, wie ſolches Sca⸗ liger Exercit. 168. bezeuget, als der ihn mit Augen geſehen. 2 Die Salbey von einer ſchwangern Frauen genutzet, erhaͤlt die empfangene Frucht, und theilet ihr das Leben mit. Ja es diſponiret auch die Mutter zur Empfaͤngniß, und machet die 25⁶6 Harten⸗ die Weibs⸗Perſonen fruchtbar. Die Hiſto⸗ rien⸗Schreiber berichten vor warhafftig, es ha⸗ ben die Copilſchen Weiber in Egypten, nach erſchroͤcklicher Peſtilentz⸗Seuche, woran ſehr viele Menſchen geſtorben, von gekochten Sal⸗ bey getruncken, und ſeyen davon trefflich fruchtbar worden. Man machet auch Baͤhun⸗ gen aus geſottenen Salbey fuͤr das Zittern der Haͤnde und anderer Glieder. Sie ſtaͤrcket die Mutter, macht die Frucht in Mutterleib ſtarck und kraͤfftig, wie erſt gemeldet. Man ſoll zum oͤfftern Galbey in der Speiſe oder ſonſt auſſer⸗ halb derſelbigen eſſen, wann man will Luſt und Begierd zum Eſſen bekommen, und die uͤbrige boͤſe Feuchtigkeit des Magens reinigen. Die Salbey lindert den Schmertzen des Haupts, und ſaͤubert die Zaͤhne und das Zahrnfleiſch. In Wein geſotten und gebrauchet, macht ei⸗ nen wohlriechenden Athem; das aiſtillirte Waſſer macht das Geſicht hell und heiter. Wermuth iſt ein gemeines Kraut, welches doch von allen Zeiten her iſt bekannt geweſen, dann ſolches bey den Alten ſchon fuͤr koͤſtlich und hoch iſt gehalten worden, als welche ſol⸗ ches, um wichtiger Urſachen willen, bey den Gottes⸗Dienſten und Triumphen gebrauchet. Der Wermuth waͤchſt zwar gerne in den Gaͤr⸗ ten, wohin man ihn auch pflantzen ſoll, damie man ihn bey Handen zu alltaͤglichen Gebrauch haben kan. Allein es iſt auch diß zu wiſſen, dad 1 . O⸗ töha⸗ ,noch al ſc 1S tuflih Bahun eeſt dr Eet die ſtarck l nn guſer⸗ uſt un ge . De Hlunb feſt nachtt itiu 1, blHen ſofe Ptit ſee N den Geheimnuͤſſe. 257 ſich ſelbiger durch ſeine Verpflantzung nicht ver⸗ beſſere, dannenhero derjenige, ſo auf den Ber⸗ gen waͤchſet, und Abſynthium montanum oder Komanum genennet wird, weit kraͤffelger und ſtaͤrcker, aber auch niederer und kleiner iſt als der ander. Er hat ſehr groſſe Krafft im Heumonat; Wann man ihn will pflantzen, ſon⸗ derlich den wilden, ſoll man die Wurtzel ver⸗ drehen und winden. Der Wermuth hat in vielen Skuͤcken eine verwunderliche Natur, ſpricht aus Macthiolo Jonſtonus in Thavmatogr. claff. §. cap II. er ſelbſt iſt bitter, doch ſein diſtillirtes Waſſer in etwas ſuͤßlicht. Dannenhero diejenigen, ſo uͤber Meſue geſchrieben, darvor halten, er ha⸗ be doch in ſeinen innerſten Theilen etwas fuͤſſes bey ſich. Man muß aber die Sache der Baͤrt⸗ lichkelt der innern Theile zuſchreiben. Sinte⸗ mal ſelbige gar leicht in Daͤmpffe koͤnnen reſol⸗ viret, und durch Waͤrme des Feuers ſubtil ge⸗ machet werden, und alſo ihre Bitterkeit ver⸗ lieren. Die Laugen, woraus ſein Saltz berei⸗ tet wird, ſtecket die Haͤnde dermaſſen an, daß ſie faſt alle Empfindlichkeit verlieren. Biß hie⸗ her obiger Autor. D Man haͤlt davor, ſpricht der obgedachte Jonſtonus in Thav. claſſ. §. de admir plant. daß wann man die Kinder, ehe ſie zwoͤlff Wo⸗ chen alt werden, mit Wermuth⸗Safft an Haͤn⸗ den und Fuͤſſen beſchmiere, ſie keine Anſtoͤſſe R weder 258 Garten⸗ weder von Hitze noch Kaͤlte ihre gantze Lebens⸗ zeit haben. Eben dieſer Autor erzehlet, wann man eines Kindes Leib uͤber und uͤber mit Wermuth⸗Safft reibe, ſo werde es nicht kraͤ⸗ tzig werden. Der Wermuth, unter allen ſeinen mannig⸗ faltigen herrlichen Wuͤrckungen, ſtaͤrcket inſon⸗ derheit den Magen, treibet die Galle, doch nicht den Schleim aus dem Leibe; um ſolcher Urſache willen pflegt man den Wermuth⸗Wein zu machen. Rechgraß⸗Wurtzel mit den obern Wermuthſchoͤßlein geſotten und getruncken, heilet die Gelbſucht. Aus einem halben Pfund der oberſten Wermuthſchoͤßlein, und dreyer Pfund Zucker einen Conſerven⸗Zucker gema⸗ chet, und zum oͤfftern gebrauchet, heilet die kalte verlegene Waſſerſucht, verhuͤtet die Truncken⸗ heit. Es iſt auch eine widergifftiſche Artzney de⸗ nenjenigen Perſohnen, welche von toͤdtlichen Schwammen geeſſen, auch wider die Spinnen⸗ Stich und anderer gifftiger Thiere Biß. Wer⸗ muth⸗Safft unter Pferſichkern vermiſchet, zer⸗ ſtoſſen und gegeſſen, toͤdtet die Wuͤrmer. Wer⸗ muth⸗Blaͤtlein zu Pulver gebrennet, Roſenſaͤlb⸗ lein darunter gemiſchet, und die Haare damit ge⸗ ſchmieret, machet ſie gantz ſchwartz. In die Behalter und Gewand⸗Kaͤſten geleget, bewah⸗ ret die Kleider vor den Motten und Schaben, vertrelbet auch die Mucken. D — benia 1 oonn ber ctb ftavri inſon⸗ 6, doch ſelcher Wen . dig etn guncken eNN 0 AUet fit o, etdette Dltn Nennde ſken Eytnene Get, 6 Gn/ rſct, Motge⸗ Sn efe Setel Geheimnuͤſſe. 2 59 Der Quendel waͤchſet breit und frech, wann man ihn nahe an die Waſſerbrunnen, kleine Baͤchlein, Schoͤpffbrunnen, in ungebauetem und trocknen Erdreich im Sommer, im Win⸗ ter aber in gar feuchten Boden pflantzet oder ſaͤet, dann alſo bringet er deſto groͤſſere und breitere Blaͤtlein, aber doch will er weder zu feiſten noch mie Miſt geduͤngten, ſondern allein an der Sonne gelegenen Boden haben, und iſt ihm vortraͤglich, wann er zum oͤfftern mal verſe⸗ tzet wird. Dieſes Kraut waͤchſet bißweilen aus Baſillen⸗Saamen, welches man nicht allzu⸗ fleißig gezeuget hat. Quendel in Eßig und Ro⸗ ſen⸗Oel geſetzet, die Schlaͤffe mit gerieben, ſtillet die groſſe Schmertzen des Haupts. Mie Honig genutzet, reiniget er die Lunge, und hilfft wider die fallende Sucht. Die Bruͤhe, darinnen Quendel gekocht, hilfft wider Blaͤ⸗ hung, Geſchwulſt und Haͤrtigkeit der Mutter. Der Rauch von Quendel gemacht, toͤdtet die Schlangen und andere boͤſe gifftige Thiere, und vertreibet die Floͤhe. Gedoͤrrter Quendel zu kleinem Pulver zerſtoſſen, und einer Kro⸗ nen ſchwehr mit Waſſer getruncken, heilet die Harn⸗Winde, und treibet den Harn. Der Jaſmin wird auf gleiche Weiſe gezeu⸗ get wie der Roſmarin, deſſen Pfläntzlein werden aus Italien gepfropffet und ungepfropffet nach Teutſchland haͤuffig uͤberbracht; er kan aber durch abgebrochne Zweigieln vermehret der⸗ R 2 en⸗ 260 Garten⸗ Seine Blaͤtter fallen den Winter ab. Man kan aus den weiſſen und holdſeeligen Bluͤmlein ein Oel machen, ſo man in ſuͤſſem Mandel⸗Oel eine Zeitlang beitzet. Solches Oel ſtaͤrcket die Spannadern und andere Glieder, welche mit der Gliederſucht von kalter Urſach entſpringend, geplaget werden. Eben auf ſolche Weiſe legt es auch das Grimmen und die Schmertzen der Daͤrmer in den kleinen Kindern. An dem Spaniſchen Jaſmin mit groſſen Blumen fallen die Blaͤtter des Winters nicht ab; die Blumen ſind zwar weiß, auſſenher aber purpur⸗roth. Sie uͤbertreffen die von dem gemeinen ſowol an der Groͤſſe als Lieblich⸗ keit des Geruchs ſehr weit. Der gelbe gemei⸗ ne Jaſmin iſt wegen der gelben Blumen an⸗ genehm, welche doch von Geruch gar ſchlecht. Der gelbe Indianiſche Jaſmin hat ſehr wol⸗ riechende Blumen, und kan durch Anſetzung der geſpaltenen Toͤpffe fortgepflantzet werden. Man muß aber hierzu der niedrigſten Ruͤlein am Stamm erwehlen, einen Einſchnitt biß an das Marck, faſt wie bey den Topff⸗Naͤ⸗ gelein thun, ein Steinlein darzwiſchen ſtecken, den Schnitt mit geweichter Kreide uͤberſtrei⸗ chen, und einen kleinen Spalt⸗Topff behoͤriger Maſſen daran legen. Nachmals muß es fleißig begoſſen, von Kaͤlte und Nordwinden ſonder⸗ lich verwahret, nach einem Jahre vom Siamm ab⸗ P (ce ſtetn De e vor N 5 ne ſſe Lenei Bun De telbe ſeſcht che Mrl Dlde O in gu l Ne enn W ſl Auſn de leſer Kr ſet de unge fen ler N Mon fümiein l⸗O cket die ſche NN ltgerd eſe leet gen den lſen s nic uſehet Ne ton lch bege inen e ſchet hr t Uſetnn cwet. Nen i t ſiſi ſcen 1 Peſti⸗ ghorſe efeße rdin Ghn⸗ Geheimnuͤſſe. 261 abgeſchnitten, und e werden und in ein beſonder Geſchler ver⸗ wis 4. Raunten⸗ Jaſmin waͤchſet um Geneve gewattet ſ Zaͤunen, anderswo will er fleißi gen riche, n und kommet doch nicht zu ſes r ſruck 6 welche ſind rothe runde Beerlein ſchloſſen Erb ſen Nariunen der Saame ver⸗ erreden lich e Blaͤtter ſind der Rauten gleich Veng n odren und drey beyeinander; Die Die Euwitl und in F. Blaͤtlein zerſchnitten Wiber zun kreucht in der Erden fort und geſchicht. Brur daraus die Vermehrung ai e 1, aue Jaſmin bringt ſeine drauß⸗ veil wond ende Blumen Straußweiſe im wird durch Zerreiſſung des Stocks mit den Wurtzeln fortgebracht. inn gulen Eſſen Bönmel N man chn aſin uͤngten Grund a der Saamen iſt gut zur Waubng macher ſ nen, zertheilet und vertreibet die Blaͤſte. Wer . Ww e ill einen ſchoͤnen groſſen Kuͤmmel haben, der 0 4 . R u⸗ dauote einen feiſten warmen und gegen dem die Bnd en K Sonnen gelegenen Land, unter Rieſ ehe Kräurer (dann alſo waͤchſt er viel geſſer im nfang des Majen ſaͤen. Dieſes ran nicht bald nach dem Saͤen mit Waſ⸗ Eern veturengel werden. Wann er aber aufge⸗ zſesen iſt, gledegn iſt es Zeit, daß man ihn let die Wa egieſſe. Kuͤmmel geeſſen, zerthei⸗ Blaͤſte, welche uͤber ſich ſteigen, ſtillet R 3 das „ — 262 6 das Grimmen im Leibe, und erloͤſet von den Harn⸗Winden. Wider das geronnene Blut vom Schlagen iſt gut, daß man klein gepulver⸗ ten Kuͤmmel vorhin bey dem Feuer gewaͤrmet, band nach dem Schlagen uͤber den Schaden ege. Der Dill will lieber gepflantzet als geſaͤet ſeyn, will aber dabey einen waͤrmlichten Grund, und der nicht allzukalt ſey, haben. Will man, daß dieſes Kraut ſchoͤn groß wachſe, ſo muß man es zum oͤfftern wohl begieſſen. Wann man will Dill ſaͤen, ſo iſt nicht vonnoͤthen, daß man den Saamen mit Erdreich bedecke, und einſcharre, dann den Dill⸗Saamen ſfriſt kein BVogel. Der Dill hat elne ſonderbare Wuͤr⸗ ckung, das Grimmen und Aufſtoſſen des Ma⸗ gens und das Erbrechen zu ſtillen. Er treibet den Harn, und befoͤrdert die Daͤuung des Ma⸗ gens, und zeitiget alle harte Geſchwulſt oder Beulen. Der Anis begehret eilnen wohl erbauten, feiſten und wohlgemiſteten Boden. Dieſes Kraut ſoll man im Mertzen ſaͤen, und zum oͤffternmal mit Waſſer beſprengen. Diejenigen, welche zum Grimmen und Leibweh, Auffſtoſſen des Magens geneigt ſind, auch einen uͤbelrie⸗ chenden Athem haben, und eſn ſchoͤn klares Antlitz begehren zu bekommen, wiſſen wohl, worzu der Anis⸗Saamen alle Morgen gegeſ⸗ ſen gut ſeye. Nach dem Eſſen gebrauchet foe⸗ oͤr⸗ vten⸗ iſpr e (ere ns . ten Wi. Am Uld G eiml fr . en bet e enig Perſe eb. bo Sien fun Dſa ne nin Mant t Arre U hauh Iffege nd wehe — Uon den e Bu hehllet teret Schoden Nſi Grupd, Anan, e⸗ „Won hen ic,d. ſſten recTle⸗ des e⸗ Er lute Odts NM tuiſ o Geheimnuͤſſe. 263 foͤrdert er die Daͤuung des Magens. Der Anis⸗Saamen iſt auch gut den Saͤug⸗Am⸗ Meuch⸗ gebrauchen, dann er machet ihnen viel ilch. . Ammi begehret gleiche Wartung, Zielung und Erdreich, wie der Anis. Dieſes Kraut einmal geſaͤet, waͤchſet hernachmals von ſich ſelbſt von dem abgefallnen Saamen auf der Er⸗ den. Ammi⸗Saamen iſt gut fuͤr das Grim⸗ men und Leib⸗Weh, ſo von der Mutter ſeinen Urſprung nimmt. Mit Wein getruncken, krei⸗ bet er den Harn, doch muß ſolches ſelten oder wenig geſchehen, dann er machet ſonſten den Perſohnen böoͤſe Farbe; ſein Rauch reiniget den Leib. Poley waͤchſet vom Pflantzen und auch von Saͤen; das ſoll man aber mercken, daß ſo man Poley von der Wuttzel, oder von jungen Beyſchoͤßlein im Herbſt pflantzet, ſo wachſen ihme die Blaͤtter und Blumen ohngefehr mit⸗ ten im Winter⸗Monath. Poley eine Weile ge⸗ pflantzet, bleibet hernachmals fuͤr und fuͤr, allein er will alle Jahr geſaͤubert und gejettet, darzu mit allem Fleiß begoſſen ſeyn. Poley iſt eine vortreffliche Artzney wider die Waſſerſucht, dem Miltz gut, vertreibet die Gelbſucht. Der Rauch von Poley loͤdtet die Floͤhe und das gifftige Ungeziefer. Poley im Waſſer geſotten ud Pflaſterweiß aufgelegt, lindert das Huͤfft⸗ ehe. R 4 Tau⸗ 264 Garten⸗ Taubenkraut begehrt einen waſſerreichen Boden und ſchattigte Lufft, wann man ein⸗ mal diß Kraut geſaͤet hat, ſo bedarff es nicht, daß mans mehr ſaͤe, dann es waͤchſet nachmals von ſich ſelbſt und in groſſer Menge. Es waͤchſt auch hoch, und wird faſt groß, wie eine Stau⸗ de. Taubenkraut hat faſt ſolche Wuͤrckung wie der Thymian, dann es iſt trefflich gut fuͤr den kurtzen Athem, und das Keuchen, und treibet den Harn. In die Behaͤlter und Kaͤ⸗ ſten zu den Kleidern gelegt, machet ſie wohl⸗ riechend, und erhaͤlt ſie fuͤr Motten und Wuͤr⸗ mern. Der weiſſe Andorn zu Latein Marrubium oder Prasſium genennet, waͤchſet gern allent⸗ halben in einem jeden Grund und Boden, doch viel eher in einem rauhen ungebaueten Erdreich; und darum ſindet man diß Kraut mehr bey den alten Mauren, Hagen, Stegen und in den Feldern, als ſonſt anderswo. Aber doch er⸗ fordert der wilde Andorn feuchte und waͤſſerige Plaͤtze, als da ſeynd die Graͤben, kleine Waͤſ⸗ ſerlein, niedrige und feuchte Oerter. Der An⸗ dorn geſotten und getruncken, iſt gut fuͤr den Huſten, und fuͤr das Keuchen, dann er reiniget die Lunge und die Bruſt. Stabwurtz, Frantzoͤſiſche Garderobbe ge⸗ nannt, waͤchſet eher auf, wann man die jungen Schoͤßlein oder die Wurtzel ſetzet, als wenn man ihn ſaͤet. Dieſes Kraut kan weder groſſe „₰ Kaͤlt Ein . fnſan Se 1 geſeh Kror ſelne dar hn flre ider De Nn unde e, en Nder be Gber lehen ſldene De liſch het e ich; ſien. M ſſen 7 Dotn — treichen an ⸗ ict, crels tbace SlaNH ltckung gut fit Rund dKa⸗ oli⸗ Wir⸗ htubium . (lete n,dch Oreich beyden n den och iſere er ſͦ deon . iigaet de ,2 furgen ſven . gro Geheimnuͤſſe. 26 5 Kaͤlt noch hefftige Hitze leiden; Darum ſoll es an einem wohltemperirt irten Oertlein i geſeßer ſgernehn Stabwurtz⸗ inin Garten ſeiner Vlanlen eingenommen darnach etliche „ und eine ge Belermi weiſſen W.Webg, Daug neiben u zerſtoſſen, durchgeſeyhet imenſ⸗ wider die enn ſonderbar trefflicher 3 ge⸗ Die eran Eechoten eriet boͤſer Gener von Stabwurtz genom n ſamt der Blumen Dra nommen en und ein Saͤlblein daraus gan Oet⸗ rſtaſſen, ℳ de, Fuͤſſe und den gantzen Ruckgrad dem Kran⸗ Een rn ehevieken, hilfft wieder das Scha oder ſonſt ausmer Stabwurtz eingenom er, ketes⸗Wtnerbene agbergeteer, tödtet die uber dem Ma gen Kinder. em Magen ſoll ſchaͤdlich ſeon, ſot vass nenhero Galenus nich in den Leib Kirheheme daß man es inwendig reich ab iech ſchlaͤgt keine Lufft noch E reich o lede ſeiner Natur und Art r e Lufft vielmehr als die Kecer ued ſteinigten Boden, dann ſonſt das beſte Erd ℳ reich; leimichten G leiden. Grund mag dieſes Man vacet kommet auch ſinnt nicht inſonderheit zu v jungen Stengeln eines jeden erſetzen, w 4 nes je den R ann ſie zu dick ſtes 5 hen 266 Garten⸗ hen. Jedoch will der ſuͤſſe Fenchel allezeit lie⸗ ber geſaet, als gepflantzet ſeyn, und ſolches viel⸗ mehr im Fruͤhling, als im Herbſt, alſo waͤch⸗ ſer er viel ſuͤſſer, und der Saamen viel groͤſ⸗ er. D Man ſoll den Fenchel in ein ziemlich duͤrres Erdreich, der Sonnen wohlgelegen, ſaͤen und verſetzen. Gemeldter Saamen muß leicht, und nicht uͤber ein Jahr alt ſeyn, ſoll auch, weil er noch waͤchſt, ſauber gejettet werden, ſo lang, biß daß er gar vollkommen und groß gewachſen ſene dann ſonſt moͤgte er von dem Unkraut er⸗ en. Will man ſuͤſſen Fenchel haben, ſo miſche man Honig unter das Erdreich, darinnen man den Saamen ſaͤen will, oder ſchuͤtte Honig⸗ Waſſer oder Milch darunter, erfriſche es, und ruͤhre es zum oͤfftern. Fenchel⸗Saamen ſamt den Blaͤttern machen ein lauter und ſcharff Ge⸗ ſicht; darum pfleget man aus den ſungen zar⸗ ken Blaͤtlein und Stengeln Safft auszupreſ⸗ ſen, zu trincken, und in ſolchen Faͤllen zu ge⸗ brauchen. Man pflegt auch zuweilen aus dem ſchlechten Kraut, oder mit Honig vermiſcht ein gebrannt Waſſer zu diſtilliren. Fenchel⸗Saa⸗ men nach der Mahlzat gegeſſen, daͤmpffet die Blaͤſte, wiewol er an und fuͤr ſich ſelbſt ſehr unverdaͤulich iſt, und den Leib nicht ſonderlich zu naͤhren pflegt. Man — it lie⸗ bie⸗ wͤch oſe durtes Vnd t,und weil er Glong bocſen ngut er⸗ miche en mman Honly⸗ 5,und ſamt ſc⸗ en ⸗ genei 1 e⸗ gs demn ſcht ain ſet ſtſchr ſdetlch DN Geheimnuͤſſe. 267 Man kan den Fenchel⸗Saamen friſch, und indem er noch gruͤn iſt, im Anfang des Auguſt⸗ Monaths eſſen, auch die zarteſten oberſten Dolden, ſamt dem Stengel in Zucker einle⸗ gen, oder die gantze Aeſtlein, und den Sten⸗ gel ſamt den Blaͤtlein und Saamen mit Eßig in irdenen Geſchirren einſaltzen, und zu jeder Zeit gebrauchen. Inſonderheit aber wann groſ⸗ ſe brennende Hitze vorhanden iſt. Fenchel⸗Gaa⸗ men offt und dick geeſſen, bringet den Weibern viel Milch. Dasachte Capitel. Von Beyfuß, ſchwartz Coriander, Ga⸗ millen, Katzenmuͤntz, Lavendel, Majoran, Mut⸗ terkraut, welſchen Steinklee, Meliſſen, Scharlach, Stoͤchaskraut und Reinfarben. . Eyfuß oder St. Johannis⸗Braut, . iſt zweyerley Geſchiechts, nemlich roth n und weiß. Der rothe hat rothe Sten⸗ gel, der weiſſe aber weiſſe: ſonſt gleichet er an Geſtalt dem Wermuth, auſſer daß er breitere Blaͤtter hat, und einen langen Stengel; die Blaͤtter ſind auswendig weiß, und inwendig ſchwartz⸗gruͤn, eines angenehmen lieblichen Ge⸗ ruchs und Geſchmackes, um welcher Urſachen willen man ihn in die Gaͤrten pflantzet, und ſich ſeiner nicht allein in den Kuͤchen zu Ausfuͤllung des 268 . Garten⸗ des Gefluͤgels, ſondern auch zu unterſchiedli⸗ cher Artzney verbrauchet. Wann man davon ein Waſſer diſtilliren will, ſo ſammlet man ihn im Majen; ſo man ihn aber zur Kuchen ge⸗ brauchet, ſammlet man ihn im Herbſt, wann er verbluͤhet, und ſeine Buͤtzlein uͤberkom⸗ men. ⸗ Er hat eine ſonderbahre Tugend und Wuͤr⸗ ckung wider die Schlangen⸗Biß und Peſtilentz inn⸗oder aͤuſſerlich gebrauchet; daß aber dem alſo ſey, befindet ſich hieraus, daß die Teut⸗ ſchen aus Erfahrung dieſes Kraͤutlein, wie ſchlecht und gering es auch iſt, wider die Peſti⸗ lentz neben andern Artzneyen, nuͤtzlich gebrau⸗ chen. Sie brennen es aber zu Aſchen, und machens zum Alchymiſtiſchen Saltz, nehmen auch alſobald, wann ſie eine gifftige Geuche anſtecket, dieſes Puͤlverlein vier oder fuͤnff Fin⸗ ger voll eln, in gutem ſtarcken Wein oder Mal⸗ vaſier, legen ſich darauf ins Bett, und ſchwi⸗ tzen zwo oder drey Stunden lang. Beyfuß⸗ Blaͤtter mit bitterm Mandel⸗Oel auf den Magen gelegt, ſtillet deſſelben Schmertzen. Schwartzer Coriander, Nigella flore ple- na, Nonnen⸗Negelein bluͤhet gemeiniglich mitten im Sommer: deſſen Saamen muß im Vollmond abgenommen, und auch wieder al⸗ ſo an den Ort, wo er bleiben ſoll, ausgeſaͤet werden. So man den Sgaamen anzuͤndet, und den Rauch davon empfaͤngt, ſo ſillet er ie Ne C rnge Saan dem hen. . us derne le, e Eudee Miren auch gebran n Nanch Ser ſn; Pefen Gnnlle ſhiedi⸗ von nan ihn chen gt⸗ wong herkon⸗ lt⸗ eſtllentz t den Ceut 1, e ſ obrau⸗ n chen Pi if , deca⸗ Rſchr⸗ Vieſte Guf de el, ore ſle⸗ igch un er igeſet let 4 ſle Geheimnuͤſſe. 26 9 die Catharren und Fluͤſſe, trocknet das Hirn, bringet den verlohrnen Geruch wieder. Der Saamen in Waſſer und Eßig geſotten, und in dem Mund gehalten, ſtillet den Zahn⸗Schmer⸗ tzen. Wheiſſe und gelbe Gamillen beduͤrffen kei⸗ nes ſonderbaren Pflantzens oder Haltens, ſon⸗ dern es iſt genug an dem, daß man ſie an duͤr⸗ re, magere und ſteinigte Orte ſetze, dienen zum Erweichen, die Schaͤden zu zeitigen, zertheilen, laxiren und duͤnner zu machen, dannenhero iſt auch nichts beſſers vor die Muͤdigkeit der Glie⸗ der, als Chamillen oder Gamillen im Bade gebrauchet. Die Gamillen⸗Blaͤtlein in weiſ⸗ ſem Wein zerſtoſſen, und die Bruͤhe davon ge⸗ brauchet, iſt eine nuͤtzliche Artzney in allerhand Fiebern, inſonderheit aber das dreytaͤgige zu heilen; dannenhero pflegten die Egyptiſchen Pfaffen dieſes Kraut der Sonnen zuzueignen. Gamillen⸗Bruͤhe im Anfang des Fiebers lau⸗ licht getruncken, heilet das dreytaͤgige Fieber durch ein Erbrechen. Friſche Gamillen⸗Blaͤt⸗ ter auf einen heißgluͤenden Mauerſtein oder Pfanne gelegt, benimmt geſchwind den Haupt⸗ Schmertzen. . Kaczenmuͤntz waͤchſt allenthalben ohne einige ſonderbare Pflantzung in ſumpfig⸗ und waͤſſeri⸗ gen Orten, wie dann ſoiches die taͤgliche Erfah⸗ rung bezeuget. Man ſagt, daß er ſonderbare Krafft habe, die Empfaͤngniß zu beſrgert. uch 270 Garten⸗ Auch pflegen die Aertzte Waſſer⸗Baͤder und Baͤhung den Welbern daraus zu ordnen, wann ſie wollen, daß die unfruchtbaren Frauen ſollen Kinder bekommen. Der gelegenſt und bequemſte Ort, den La⸗ vendel, das Maͤnnlein und Weiblein zu pflan⸗ tzen, ſeynd die duͤrre, ſteinigte und gegen der Sonmne gelegene Gruͤnde. Man ſoll ihn zuvor. beſchneiden und butzen, ehe er Blumen be⸗ kommt. Lavendel iſt ein koͤſtlich Kraut wider die zerknieſte Senn⸗Ader oder ſonſt andere kal⸗ te Gebraͤſten derſelben, dannenhero wird es auch in den Waſſer⸗Baͤdern oder Baͤhungen wider die Laͤhme, den Krampf, den gantzen Schlag und dergleichen Kranckheiten trefflich gut befunden. B Lavendel⸗Blumen mit Zimmet⸗Rohr, Mu⸗ ſcatnuͤſſen und Negelein gebrauchet, heilen das Hertz⸗Klopfen; der Conſerven⸗Zucker und das gebrannte Lavendel⸗Waſſer thun dergleichen. Lavendel⸗ Oel trocknet die Fluͤſſe, heilet die Gicht und den Krampf der Nerven, ſo man den gantzen Ruckgrad vom Hals an, biß hernie⸗ der damit ſchmieret. Der Maſoran waͤchſet eben ſo wohl von ge⸗ ſaͤcten Saamen oder aus der geſetzten Wurtzel und den jungen Schoͤßlein, als die Salbey. Dieſes Kraͤutlein will Schatten und feiſt wohl gemiſtet Erdreich haben; es ſoll auch offt und vielmahls geſprenget werden. Der Majoran waͤchſet — er ud twann ſlen den Lo⸗ pfon. gen den n zud. len be⸗ Ntder ertk⸗ ied tbunget . Calten tefſch r,M⸗ tiendas. NeS hechen N auch einen lieblichen Geruch, ſonderlich wann Geheimnuͤſſe. 271 waͤchſet viel dicker, ſchoͤner und frecher, wann man ihn im Anfang des Sommers verſetzet. Die Wurtzel ſoll man vor den Maͤuſen und Ratzen wohl verwahren, dann ſolch Ungeziefer dieſem Kraͤutlein gar gefaͤhr. Majoran⸗Safft in die Naſen gezogen, reiniget das Hirn, Lau⸗ ge daraus gemachet, trocknet die Fluͤß und al⸗ len Unrath und Unſauberkeit des Haupts, die Bruͤhe, darinnen Majoran geſotten, iſt im An⸗ fang der Waſſerſucht, wider den verſtandenen Harn und das Grimmen trefflich gut. Das WMutter⸗Kraut will gleiche Wartung und auch Erdreich haben wie Beyfuß, dann ſie haben faſt gleiche Wirckung miteinander, ſie ſeynd mehrentheils der Mutter im Leibe zuge⸗ eignet, doch iſt das Mutter⸗Kraut diß falls viel herrlicher als die Blume. Die Blaͤtter von Mutter⸗Kraut genommen, zerſtoſſen, und auf den Zahn, oder uͤher einen Ort, da der Schmertz am meiſten iſt, geleget, ſtillen den chmertzen auf das beſte. Dieſes Kraut iſt auch allen denen Perſonen gut, welche den Schhwindel haben, oder mit Melancholey und Lendenſtein behafftet ſind, “ Der welſche Stein⸗Klee ſchlaͤgt kein Erd⸗ reich aus, die Erde ſey feiſt oder duͤrre. Doch will dieſes Gewaͤchs mit Waſſer begsſſen ſeyn. Stein⸗Klee zertheilet, machet dunn und oͤffnet, erweichet gleicher Geſtalt wie Gamillen. Giebe tke 1 272 Garten⸗ er noch friſch und gruͤn iſt, oder im Sommer, wann es regnet. Dieſes Kraut lindert auch den Schmertzen in allen Gliedern. Die rechte Meliſſen waͤchſet viel eher im Ge⸗ hoͤlt und Waͤldern, als in den Gaͤrten. Will mans aber in Gaͤrten haben, ſo muß man ſie in ein fett und gut Erdreich, wo die Sonne nicht zu heiß ſcheinet, ſaͤen. Meliſſen⸗Kraut machet das Hertz froͤlich, und die traurige Geiſter von ſchwehren melancholiſchen Gedancken und Phantaſeyen frey. Dieſes Kraut widerſtehet nicht allein dem Biß der wilden Thiere, ſon⸗ dern der Peſtilentz ſelber, man brauche es auch auf was Weiſe man will. Es iſt auch eine vortreffliche Artzney fuͤr ſolche Perſonen, welche meynen, ſie haben von giffti⸗ ger Speiſe geeſſen, als offtmals denen geſchicht, weiche gifftige Schwaͤmm und dergleichen eſſen. Diejenigen, welche mit Bienen umgehen, und nicht gerne wollen, daß ihnen dieſelbe aus ihren Koͤrben entfliegen, oder wann ſie ausgeflogen ſind, wieder kommen, pflegen allezeit ihre Im⸗ men⸗Stoͤcke mit Meliſſen⸗Blumen zu reiben; alſo wiederum, wann ſie wollen, daß ſie aufflie⸗ gen ſollen, ſalben ſie ſolche mit Mutter⸗Kraut. Scharlach, welches die Frantzoſen Toute Bonne und Orvalle nennen, weil es groſſes Gold werth ſey, waͤchſet allenthalben vom Saamen, und auch ohne Saamen: Es will viel und offt mit Waſſer geſprenget ſeyn. Schar⸗ Se Sen Orre Win luſig in dee mube t faliſch⸗ ſchet us de und da ſ fnen de ſicher WN ro Br nmet lchden in e⸗ NI lanſei ne hicht Inchd. ſerbon und etſeet tſone 4 4ch i ngfe eſh hen tſt en,M aus 6 uſe eS ſtanſce . Gecheimnuͤſſe. 273 Scharlach⸗Blaͤtter zerſtoſſen und uͤber den Schaden geſchlagen, ziehen die Spreußen und Dornen aus dem Leibe, und treiben die Frucht in Kinds⸗Noͤthen. Ein wenig Scharlach in Wein geleget und getruncken, machet die Leute luſtig und froͤlich. Ein Scharlach⸗Koͤrnlein in die Augen gethan, und etlichmal hin und her getrieben und gewaͤltzet, machet das Geſicht rein und klar; dann es reiniget die Augen von Phleg⸗ matiſch⸗und zaͤher Feuchtigkeit, dannenhero ſiehet man das Koͤrnlein, wann mans wieder aus den Augen gethan hat, mit einem ſubtil und duͤnnem Haͤutlein uͤberzogen. Ein junger Moͤſt uͤber den Scharlach⸗Blumen und Saa⸗ men vergiert, ſchmaͤcket wie Muſcateller, aber ſolcher Wein machet bald kruncken, und brin⸗ get groſſen Haupt⸗Schmertzen; wie auch das Bier thut, wann die Bierbraͤuer Scharlach an ſtatt des Hopfens nehmen. “ Staͤchas⸗Kraut iſt eines trefflich guten Ge⸗ ruchs, will mit ſonderbarem Fleiß gezeuget und in feiſt Erdreich und Sonnenſchein geleget und gepflantzet ſeyn. Die Bruͤhe, der Sirup und das Waſſer von Stoͤchas⸗Kraut gebrennet, ſtaͤrcket das Hirn und das Gedaͤchtnus, oͤffner die Verſtopffung der Leber, der Lungen, des Miltzes und der Mutker. H Die beyde Geſchlecht der Reinfaren, kleine und groſſe, wachſen gern am feuchten Ort, als bey Fluͤſſen und Bae hein, bisweilen auch am * duͤrren 274 Garten⸗ duͤrren und magern Ort, darum werden ſie auch nahe an den Wegen und Stegen gefunden. Reinfarn⸗Blum, oder der Saame, mit Milch oder Wein getruncken, toͤdtet die Wuͤrmer, darum heiſſens etliche der Wuͤrmer Tod. Es foͤrdert auch den verſtandnen Harn, zermalmet den Lenden⸗Stein, inſonderheit aber in den Manns⸗Perſonen. Das neundte Capitel. Von unterſchiedlichen Gewaͤchſen, wel⸗ che zum Laubwerck, Gelaͤnd und Gehaͤld im Blumen⸗Garten pflegen gebrauchet zu werden, inſonderheit aber von Cypreſſen⸗Baͤumlein, Roſen⸗Stoͤcken, Buchsbaum, Wachholder, Holder, Ginſt, Sevenbaum, Epheu, Reinwei⸗ den, Stich⸗Wurtz, Schlutten und Moͤnchs⸗ Koͤpfflein, wie auch von Johannes⸗Beerlein, Stachel⸗Beer, und Wein⸗Aeuge⸗ leins⸗Stauden. meldet) mehrentheils deswegen ange⸗ richtet, damit ein Herr des Land⸗Guts und Hauß⸗Valtter gauch unterweilen hierinnen ſeine ſonderbare Luſt und Ergoͤtzlich⸗ keit habe. Um nun ſelbigen auf unterſchiedliche Weiſe mit Laubwerck, Geland und Gehaͤld aus⸗ zuzieren , auch mit Pomerantzen, Citronen, Granaten, Loxrbeer und dergleichen Baͤumen in e Kuͤbeln NEr Blum⸗Garten. wird (wie oben ge⸗ c AMch i terd Deen, Bet wel ſabſt groſer ſce ſißt, on ſe 0pe Nuff e rcheſ Wn ige Göͤl Er tden ſe fuden bener, 0d. E mahnet in den — 4, ald ie werden onlelen Gholder/ W Mlge Bec in e⸗ n n lenteſen ihe Gtch ſene, ironen Gine Geheimnuͤſſe. 275 Kuͤbeln und Scherben zu verſehen, machet ihme noch ein weit beſſeres Anſehen, und vermehret deſſen Anmuthigkeit um ein merckliches. Wir wollen bey dieſer Gelegenheit von beyderley Ar⸗ ten in Kuͤrtze zu handeln uns befleißigen, ſonder⸗ lich aber von denen Gewaͤchſen, welche zum Laubwerck und Gelaͤnd des Blumen⸗Gartens dienen, anjetzo den Anfang machen. B Betreffend nun erſtlich den Cypreß⸗Baum, ſowohl das Maͤnnlein als das Weiblein, ſo waͤchſt ſelbiger zwar in der Inſel Creta von ſich ſelbſt und ohne einige Pflantz⸗ oder Haltung, in groſſer Menge; bey uns aber kan und mag er nicht aufkommen, man pflege dann ſeiner gar fleißig, und pflantze ihn in gar guten Boden, dann ſeiner Natur und Art nach, mag er keine andere als warme Laͤnder leyden, und daſelbſt waͤchſt er nach allem Wunſch. Er waͤchſet, ge⸗ ſaͤet oder gepflantzet, gern an duͤrren Gruͤnden, welche ſonderlich von den Waſſer⸗Fluͤſſe, Sumpff/ Koth, und Feuchtigkeiten weit entlegen ſind; Er kommet auch eher auf an gebuͤrgigen Orten und Huͤgeln, wohin die Sonne am meiſten ſcheinet, als im Thal. Er meidet gar ſehr die Miſtung, wie wenig auch das Erdreich geduͤnget ſey; und ſo man auch die Grube, darinn der Cypreß⸗Baum ſte⸗ het, mit Miſt umgeleget, ſo bleibet er nicht, und verdirbet. Das Maͤnnlein bleibet ohne Frucht das Weiblein aber bringet zwar ſeine Frucht, S ꝛ2 aber 276 Garten⸗ aber etwas ſpat und langſam. Wann dieſer Baum ſeine Fruchtbarkeit erlanget, ſo bringet er ſeine Fruͤchte dreymahl im Jahr, als, im Jen⸗ ner, Mayen und Herbſt⸗Monat, waͤchſet gar hoch, hat einen langen runden Stamm, ſeine Blaͤtter vergleichen ſich mit dem Sevenbaum, die Zirbeln ſind den Lerchenbaums⸗Zaͤpflein nicht unaͤhnlich, ohn allein daß ſie dicker, haͤrter und herber ſind. Das Holtz iſt dauer⸗ und waͤhrhafft, verfaulet nicht, iſt auch fuͤr den Wuͤrmern geſichert. . Dieſer Baum iſt in den Blumen⸗Gaͤrten wohl bekannt, wird beydes von dem Saamen und zarten Zweiglein, ſo von den Aeſten abge⸗ brochen werden fortgepflantzet. Der Saame muß mit allem Fleiß geſammlet werden, denn deſſelben Koͤrnlein ſind ſehr klein. Im April ſoll er geſaͤet werden, auf ein feſt gemachtes eb⸗ nes Erdreich. Der Saame wird durch ein Sieb geraͤdelt und lind zugedecket, dann unter veſten oher ſchwehren Erdreich mag er ſich nicht empor heben, und hernach jedesmals uͤber den dritten Tag, nach der Sonnen Untergang ſaͤnfftiglich begoſſen, dann viel begieſſen ſchadet ihm. Die Zweiglein werden im Mayen oder im Anfang des Junii gepflantzet. Beydes die Saͤung und Pflantzung pfleget gemeiniglich wohl zu gerathen, wiewohl man die, ſo von den Saamen ſind, vor die waͤhrhaff⸗ teſten will gehalten haben. Hier zu Lande wer⸗ . den d den ſa ſhrhe Uns hi Abnen In Preß⸗/ Wur ſe ſſct g ſocket Dch! Erdrei Abind ſchieſe, merckli t ſei glebet, lali den moblen Ades G De nancher chrede ſs 9 Uanus en Wie Verde — 0 dieſe hrlnget in gen⸗ hſetgor in,ſie enbgeen. Dffen „haͤrter er/VN lr den Gtten Goannen nchge⸗ Shomne n Nenm n Arl crse⸗ /Cie⸗ diſen Ptenpn Geheimnuͤſſe. 2 7 den ſie nur in Kuͤbeln gehafft, und in denſelben ſehr hoch gebracht: dann man ſie im Winter bey uns nicht im Feld ſtehen laͤſſet, da ſie doch ſtets gruͤnende und dauerhaffte Baͤume ſind. Insgemein ſagen die Botanici, daß der Cy⸗ preß⸗Baum keiner ſonderbaren Pflege noch Warte beduͤrffe: Mit mittelmaͤßigem Erdreich ſey er zufrieden, doͤrffe nicht offt begoſſen auch nicht geduͤnget noch geſchneidet, auch nicht ge⸗ hacket werden, ſondern wachſe von ſich ſelbſt. Doch hat die Erfahrung bezeuget, daß das gute Erdreich, fleißige Begieſſung, ſonderlich aber die Anbindung, damit er gerad fort und uͤber ſich ſchieſſe, ſehr viel genutzet, und die Wachſung mercklich, befoͤrdert habe. Obwohl dieſer Baum mit ſeinen Fruͤchten keinen ſonderbaren Nutzen giebet, ſo iſt er doch mit ſeiner Forma pyrami- dali den Luſt⸗Gaͤrten eine ſonderbare Zier, zu⸗ mahlen wann zween gegen einander, oder mehr zu des Gartens Eingang geſetzet werden. Die Heydniſchen Poeten dichten viel und mancherley von dem Cypreß⸗Baum, und ſchreiben, es ſey ein junger Knab geweſen, Cypa⸗ riſſus geheiſſen, welchen der Wald⸗Goͤtz Syl⸗ vanus ſehr lieb gehabt, und als er geſtorben, den⸗ ſelben in einen Cypreß⸗Baum verwandelt habe. Wiewohl der Poet Ovidius im 10. Buch von Verwandlungen der Coͤrper ein anderes fabu⸗ liret und ſpricht: Dieſer Knab ſey von dem Ab⸗ gott Apolline ſo hefftig geliebe, und in einen S Z3 Baum 278 Garten⸗ Baum ſeines elgenen Nahmens verwandelt worden; und ſolches darum, weil derſelbe Knab eine ſonderbare Luſt zur Poeterey gehabt; da⸗ her dann ſeiner auch von den andern Poeten in ihren Schrifften offt gedacht wird; dann von ſolchen Leuten man vorgegeben, als wann ſie vun dem Apolline und den Muſen geliebet wuͤrden. Cypreß⸗wie auch Cedern⸗Holtz wird nicht wurmſtichig. Ob auch gleich ſolch Holtz die hundert⸗jaͤhrige abgeloſſene Zeit hundertmahl erlanget, ſo fuͤrchtet es ſich doch nicht, daß es Alters halber wurmſtichig werde, ſagt Mar⸗ tialis im 49. Gedicht ſeines ſechſten Buchs. De⸗ rowegen pflegten die Heyden bey ihrer Abgoͤtterey Goͤtzen⸗Bilder von ſolchem Holtz zu machen, weil es nicht allein dauerhafft, ſondern auch ei⸗ nen lieblichen Geruch von ſich giebt. Alſo war bey den Liebethriten des Orphei Bildnis gar ſchoͤn von Cypreſſen⸗Holtzgeſchni⸗ tzet, wie Plutarchus bezeuget; welches zur Zeit des Macedoniſchen Koͤniges Alexandri (wie man ſagt) natuͤrlichen Schweiß geſchwitzet. Solches Wunderzeichen hat Ariſtander der Telmeßier (nach Arriani Bericht) ausgeleget, daß nemlich ſeine Bedeutung dem Alexandro 2 do lsgeh bieter hreſe lebt Uekr te. ( Uſos ſenn chet ſen w ſche beden der nen; ſ⸗ hangen NN gluͤcklich ſey, dann es werde darzu kommen, daß ſich die Poeten dermaſſen bemuͤhen und befleißi⸗ gen wuͤrden, des Alexandri loͤbliche Thaten zu beſchrel⸗ dde — tbandet e Knab abtz da⸗ oeſenn gnn bon vonn ſ gelebi d nicht Hog die Dettnaht ,deß . Mar⸗ 6 De⸗ hatuen nochten ſlch Oenf soeſhe iue g ſdel (hi ſſder der egelege Mon men, d 5 Peſel⸗ Thoten,u Peſce⸗ Geheimruͤſſe. 279 beſchreiben, daß ihnen der Schweiß daruͤber ausgehen werde. 4 Ferner haben die alten Heyden ſabuliret, wie daß ihres oberſten Abgotts Jupiters oder Ge⸗ bieters Scepter und Regiments⸗Stab von Cy⸗ preſſen⸗Holtz geweſen ſey, wie Hermippus vor⸗ giebt. Damit ſie wollten andeuten, daß er eine beſtaͤndige und immerwaͤhrende Regierung ha⸗ be. Die Pythagoriſche Secte nahme daher Urſach, daß ſie keine Schreine, Kiſten oder Kaͤ⸗ ſten und dergleichen von Cypreſſen⸗Holtz gema⸗ chet gebrauchten, damit ſie nicht davor angeſe⸗ hen wuͤrden, als ob ſie ſich dem Jupiter gleich achteten. Es meldet auch Mutianus, daß die beyden Fluͤgel an der Kirchthuͤr des Tempels der Abgoͤttin Dianaͤ von Cypreß⸗Brelttern ge⸗ weſen; und daß dieſelben ſchon zu ſeiner Zeit biß in 400. Jahr daſelbſt gantz dauerhafft ge⸗ hangen, und doch noch ſo ſchoͤn ausgeſehen, als wann ſie erſt von neuem gemacht waͤren. Thu⸗ cydides ſchreibet, daß man vor Alters die Tod⸗ ten⸗Bahren oder Leich⸗Kaͤſten, darein man der Verſtorbenen Coͤrper, die ſich willig vor das Vatterland zu ſtreiten ergeben, eingeleget und zur Erden beſtattet, von Cypreſſen⸗Holtz gema⸗ chet habe. Plinius bezeuget, daß in der Burg zu Rom des Jupiters Bildnis, von Cypreſſen⸗ Holtz gemachet, geſtanden ſey, welches im Jahr nach Erbauung der Stadt Rom 661, ſeye ge⸗ S 4 weyhet 280 Garten⸗ weyhet worden, und noch zu ſeilner Zeit daſelbſt geweſen, das waͤren bey 200. Jahre Wann man einen Cypreſſen⸗Baum umhauet, ſo ſchlaͤgt er nicht wieder aus; danenhero hat⸗ te man ſie vor Zeiten zu den Leich⸗Begaͤngnuͤſſen gebrauchet, und dieſelben zu einem Zeichen und Merckmahl uͤber die Thuͤren des Hauſes ge⸗ ſteckt, darinn eine todte Leiche ware, damit nicht etwan einer von ihren Geiſtlichen ohnwiſ⸗ ſend hinein ginge, und wegen des todten Coͤr⸗ pers unrein wuͤrde, und haben mit ſolcher Ge⸗ wohnheit darneben auch anzeigen wollen, wie dieſes zeitliche Leben ein ſterblich und vergaͤng⸗ liches Ding ſey, welches, wann es einmahl ver⸗ lohren wird, in dieſer Welt nicht koͤnne noch moͤge wieder zuweg gebracht werden. Die Roſen⸗Straͤuche ſind gar wohl bekannt, und werden wegen ihrer Blumen ſehr werth ge⸗ halten, dann die Roſe iſt eine Koͤnigin der Blu⸗ men, ein Schmuck der Erden, eine Zierde der Gaͤrten, eine Luſt dem Geſicht, dem Geruch ei⸗ ne Anmuthigkeit, und dem Hertzen eine kraͤfft⸗ ge Erquickung; daher nicht wohl ein Gaͤrtlein, wie klein auch daſſelbe ſeyn mag, wird anzutref⸗ fen ſeyn, darinnen nicht ein Roſen⸗Stock zu finden waͤre. Wann aber der Roſen nicht al⸗ lein mancherley, ſondern gar vielerley Gattun⸗ gen ſind, als iſt unnoͤthig derſelben Beſchreibung hieher zu ſetzen. — ine Nennet „z. e gel derRo ier ade nlt Ueuſie . D Kfuf 6. hee de — daſeb thoet, eto hat⸗ nüſen hen und lſſes ge⸗ dammſt otvi⸗ Chr⸗ r Ge⸗ en ue Pe⸗ lber⸗ t noch ekanne elhe⸗ Bu⸗ de der ruchtl⸗ ftͤft⸗ Gilein, lle⸗ ckun Ght ⸗ attun⸗ ebung G der Bluͤte und der Blaͤtter. Geheimnuͤſſe. 281 Eine jede Roſen⸗Blume hat acht ſonderbare Theil, der erſte iſt Calix, das Kelchlein, oder der Roſen⸗Knopff, begreifft in ſich den unterſten Theil der Blumen, aus welchem die andern Theil herfuͤr wachſen. 2. Cortex, die Schelffen, iſt der obere Theil des Kngopffs, ehe er aufgehet, und in ſich Zaͤſer⸗ lein und Blaͤtter begreifft, auch dieſelbigen zu⸗ ſammen haͤlt. Dieſe Schelffe hat fuͤnff ſchmah⸗ le, ſatt und ſteiffe Blatlein, welche theils zer⸗ kerfft ſind. Zwey haben gleichſam Baͤrtlein; Zwey ſind gantz glatt: Eins hat ein Baͤrtlein auf einer Seiten, auf der andern iſt es glatt. Dieſe Blaͤtlein werden ſonſt Alabaſtri ge⸗ nennet. 3. Flos ſive Anthora, die Bluͤte. Dliß ſind die gelben Duͤpfelein oder Zaͤſerlein mitten in der Roſen. 7 4. Folia die Blaͤtter, welche ſich ausbreiten, mit ihrer lieblichen Geſtalt und wunderſchoͤnen Farben das menſchliche Geſicht erfreuen, und mit ihrem anmuthigen Geruch den Menſchen beluſtigen. §. Unguis, der Nagel, iſt der unterſte weiſſe Theil der Blaͤtter, damit ſie an den oſiſſte Knopff oder an den Kelch angehefftet ſind. 6. Capillamentum, das Haͤuptlein, iſt der obere Theil des Roſen⸗Knopfs, auch der Grund S 5 7. La- 282 Goarten⸗ 7. Lana, die Wolle, ſind ſubtile Haͤrlein, ſo eigentlich eine Behaltnus des Saamens ſind. 8. Semen, der Saamen, ſind die inwendi⸗ gen gelben Koͤrnlein, ſo ſehr hart ſind, die ſtecken in einen laͤnglichten Balg, ſo anfangs gruͤn, hernach aber roth und glaͤntzend wird; wird derſelbe weich, ſo iſt es eine Anzeigung, daß der darinn behaltne Saame zeitig. Solcher ro⸗ ther Saatmen⸗Knopf wird eine Hufenbutte ge⸗ nannt. Hierzu koͤnnke das neunte Theil Viburnum, das Zweiglein, an welchen die Roſe haͤngt, ge⸗ than werden; abder weil nur die eigentliche Thei⸗ le der Roſen⸗Blumen haben ſollen erzehlet wer⸗ den, als kan das Zweiglein ein Theil des Roſen⸗ Strauchs ſeyn und bleiben. Die Verſetz⸗oder Verpflantzung der Roſen geſchicht auf folgende Weiſe: Bald nach den Hunds⸗Taͤgen, auch noch im November, wer⸗ den die jungen Roſen⸗Stoͤcklein ausgegraben, an den Gipfeln beſchnitten und wieder in gutes Erdreich geſetzet, wiewohl der Roſen⸗Strauch in jedem Grund bekommet, doch ſchoͤner und beſſer in fettem Erdreich. Der Stock muß Knie⸗tieff geſetzet, und nur die Gaͤbelein herfuͤr ragen, und zwar alſo, daß ſie uͤber eines Schu⸗ hes hoch nicht ſind; dann je niedriger je beſſer. Wann ſie auch das erſte Jahr lange Zweige oder Schoͤſſe treiben, ſollen doch dieſelbe im ſolgenden Fruͤhling bis an das Erdreich ehee⸗ n , S IWin ben, dir l ir Sck geſet ſchen uß urc Cdde Nan iun Erdte Geunn Alft AIllch (ols Conte lope d R — tlein, ſind. ſwerdi⸗ ſeſtcken 6 Nebn d f daß de cher tn bultege⸗ boroucn, augt, ge⸗ ⸗ W 6 Nl⸗ Geheimnuͤſſe. 283 ſchnitten werden, damit ſie deſto dicker wach⸗ ſen, und mehrere Schoß treiben. So man aber mit der Roſenſetzung biß nach Winters gewartet, da muß man Achtung ge⸗ ben, ſo bald im Fruͤhling das Erdreich offen wird, daß man die Roſen⸗Straͤuche ſetze, da⸗ mit ſie noch etwas Safft von der Winter⸗Feuch⸗ te erreichen, ohne dieſelben kommen die Roſen⸗ Stoͤcke nicht leichtlich fort, ob man ſie gleich be⸗ gieſſet. Es iſt auch in Setzung der Roſen⸗Stoͤ⸗ cke des Monds Alter zu beobachten. Es ge⸗ ſchehe nun dieſelbe im Herbſt oder Fruͤhling, ſo muß ſie im Abnehmen des Monds gehandelt werden. Will man ſie dungen, ſo ſolls auch im abnehmenden Mond geſchehen; dann in ſolcher Zeit beginnet der Miſt eher zu faulen, als im zunehmenden. Obwohl die Roſen⸗Stauden mit jeglichem Erdreich vorlieb nehmen, ſoiſt doch allzu duͤrrer Grund ihnen nicht anſtaͤndig, moͤgen auch aller⸗ ley Lufft erleiden, jedoch die warme Mittags⸗ Lufft iſt ihnen am zutraͤglichſten, bringet zeitlich die Blumen, und zwar ſchoͤn und lieblich her⸗ vor. Aber der ſehr kalte Winter⸗Froſt, ſon⸗ derlich wann derſelbe lang gesen den Fruͤhling hinaus waͤhret, da der Safft durch vorherge⸗ gangenen warmen Sonnenſchein in die Zweige kommen, iſt ihnen bisweilen ſehr verhinderlich und hoch ſchaͤdlich. Darum muͤſſen die erfrohr⸗ ne Zweige, ſo weit ſie duͤrr worden, abgeſchnit⸗ ten, 284 Garten⸗ ten, und zuweilen bis auf das Erdreich hinweg genommen werden; die Gipfel ob den Wur⸗ tzeln pflegen bald wieder auszuſchlagen, und lieb⸗ lich zu wachſen, aber ſolche gar neue Schoſſe tragen im erſten Jahr nicht. Die Roſe, welche von Vielheit der Blaͤtter Centifolium helſſet, kan gar wohl riechend ge⸗ machet werden, ſo man derſelben im Impffen oder ſonſt in einem Spalt, Bieſem bey⸗oder einbringet. Wie man Roſen auf kuͤnſtliche Weiſe hervor bringen ſolle, davon wird in der fuͤnfften Abhandlung dieſes drltten Theils ge⸗ handelt werden. Der Bux iſt zweyerley, Buxus arborefcens, der Bux⸗Baum, und Buxus humilis, der klei⸗ ne oder niedrige Bux. Der Bux⸗Baum iſt ein kleines draͤuſchlichtes Baͤumlein; deſſen Gtamm eines Arms dick, hart und ſchwehr, faͤllt im Waſſer zu Boden, faulet nicht, wird auch von Wuͤrmern nicht benaget, die Aeſte ſind haͤuffig und dick beyſammen, die Blaͤtter glatt und gli⸗ tzend, beynahe dem Myrthen⸗Laub aͤhnlich, oh⸗ ne daß ſie dicker, runder und haͤrter ſind; ſie blei⸗ ben ſtetigs gruͤn, und fallen nicht ab, wann aber ihnen die Erd⸗Feuchte entgehet, oder allzuſtren⸗ ge Kaͤlte leiden, ſo werden ſie weiß und verder⸗ ben, fallen aber gleichwohl nicht ab, es ſey dann, daß ſie abgeſchlagen oder abgeſtreiffet werden. An den Bux⸗Blaͤttern iſt dieſes etwas ſonder⸗ bares, daß ſie gleichſam zweyfaͤltig ſind; dann m — Pnvis Wyr⸗ W Seſe Baͤtce end g⸗ mnpfer 9/det Hſlche W s ge⸗ tekcens⸗ ak⸗ Einn Geheimnuͤſſe. 285 mit einem ſubtilen Meſſerlein kan ein jedes Blaͤtlein in zwey runde und gleichfoͤrmige Blaͤtlein gethellet werden, deren das untere iſt ſubtil und gelblicht, das obere aber behaͤlt ſeine gruͤne und glitzende Geſtalt, weiche zwey Blaͤt⸗ lein mancher Gaͤrtner nicht erkennenmag. Die Bluͤte iſt gruͤn, laͤſſet ſich ſehen im Heumonat: die Frucht, ſo hernach folget, ſind runde Beer, den Morten⸗Blaͤttern gleich, ohne daß ſie et⸗ was groͤſſer ſind. Wie nun dieſes Baums Geruch dem Menſchen widrig iſt, ſo werden deſſelben Beere von Vögeln nicht begehret; doch wollen etliche, daß ſie von den Ameiſen ein⸗ geſammlet werden. Odb gleich dieſe Baͤumlein, wegen ihres Ge⸗ ruchs dem Menſchen unangenehm ſind, ſo wer⸗ den ſie doch wegen ihrer ſteken Gruͤne in den Gaͤrten behalten, und in mancherley Geſtalt ge⸗ bracht: Sintemal ſchoͤne runde Kugeln daraus gezogen werden koͤnnen, zumahl weil ſie ſich ſtu⸗ tzen und beſchneiden laſſen. Das Holtz wird auf vielerley Weiſe gebrauchet, ſonderlich iſt es den Holtzdrechs ern gut, weiche allerley Gefaͤſſe dar⸗ aus machen koͤnnen, und weil vor Alters der Apothecker Buͤxen meiſtentheils auch aus Bux⸗ baum⸗Holtz gemachet worden, ſo werden ihre Gefaͤſſe, darinnen ſie Specereyen aufbehalten, annoch Buͤxen geheiſſen. Kaͤmme, Eßloͤffel, Pfeiffen, Meſſerheffte, Schachſteine, ꝛc. wer⸗ den auch daraus bereitet. Der 286 Garten⸗ Der kleine Buxbaum beſtehet nur aus jun⸗ gen Schuͤſſen und Pflaͤntzlein, welche von an⸗ dern abgeriſſen, und zu Einfaſſung der Blu⸗ men⸗Felder gantz zierlich gebrauchet werden. So man willl, kan man auch die Hauptgaͤnge im Blumen⸗Garten damit beſetzen, und den⸗ ſelben zween Schuhe hoch ziehen, welches einem Garten eine treffliche Zierde iſt, wann zu bee⸗ den Seiten der Gaͤnge, der Bux ſo hoch, und eines Schuhes breit ſtehet. Allein lange Zeit, und eine fleißige Wart, daß er ſchnur⸗gerad gezogen werde, geboͤrt hierzu. Ich weiß nicht anders, daß der Baum und die Buxſtaͤudlein, damit man die Biumen⸗Felder⸗zieret, einer Art und Geſchlecht ſeyn, und darinn der Un⸗ terſchied beſtehe, daß lener in guten Grund und durch lange Zeit zu einen Baum werde, dieſes aber ein Staͤudlein bleiben muß, weil es dick aneinander ſtehet, und jaͤhrlich geſtutzet und beſchnitten wird. Die Verſetzung des Buxbaums ſoll gleich nach den Hunds⸗Tagen oder im fruͤhen Fruͤh⸗ ling geſchehen, damit er der Winter⸗Feuchte noch in etwas genleſſen moͤge. Cælius Calcagninus in ſeinen Beyſpielen er⸗ zehlet vom Bux, der allzeit gruͤnet, und doch keine Frucht bringet, dieſes Gedicht: Die Na⸗ tur⸗oder Creatuͤrliche Gewaͤchſe haben auf el⸗ ne Zeit den Buxbaum, als einen Geſandten, zum hoͤchſten Gebieter und Schoͤpffer abgefer⸗ n tgee, er NG tmerdar ſen. Pochſe laſen den r e Ung,d ſ die Alt ſic Nde, Elanore nlt imn ghadet honmn ſch , ſh ni⸗ de ande N gadi UUrnet llcke ſ dn wint ec⸗ Bden mehede — us fu⸗ ven an⸗ 1 B⸗ werden ſvirge nd dens Nselnen zu ben ch, n eet eggid deſt ſerdr ,ehen de Un Grund 1 rdde , ilt iltet Geheimnuͤſſe. 287 tiget, und bey demſelben laſſen anſuchen, daß er ihnen gnaͤdig wolle vergonnen, daß ſie, als die Baͤume, Stauden, Graß und Blumen im⸗ merdar moͤgten und koͤnnten gruͤnen und bluͤ⸗ hen. Der Buyxbaum zoge hin, und kame zum hoͤchſten Gebieter, ward auch gar bald vorge⸗ laſſen. Nachdem er aber ſein Eredentz⸗Schrei⸗ ben geliefert hatte, und ihm Audientz und Ge⸗ hoͤr gegeben wurde, ſetzte er die gemeine Wer⸗ bung, die er wegen aller Gewaͤchſe thun ſollte, auf die Seite, und that den Vortrag alleine vor ſich und von ſeinet wegen, vollbracht ſeine Rede, und nach langem Bitten und egehren erlangte er endlich, daß er und ſein Geſchlecht mit immerwaͤhrend⸗gruͤnender Farbe ſollte be⸗ gnadet und begabet ſeyn. Da nun der Bux⸗ baum wieder heim kame, und nur allein vor ſich ſolche Gutthat erlanget, der andern aber ſich nicht angenommen hatte, da wurden ihme die andern Gewaͤchſe ſaͤmtlich feind und ge⸗ haͤßig; alſo, daß die gantze Natur, wegen ſol⸗ cher boͤſen unredlichen That, hefftig uͤber ihn er⸗ zürnet ward. Und weil ſie des höͤchſten Gebie⸗ ters Decret und Bewilligung nicht aͤndern noch zuruͤcke trelben doͤrfften: alſo verurtheilten ſie doch den Buxbaum, daß er immerdar unfrucht⸗ bar ſeyn und bleiben ſollte. Wachholder⸗Baum begehrt einen ſteinigten oden, ſoll er anders wohl gerathen. Je⸗ mehr dieſer Baum vom Wind und Froſt durch⸗ trieben 288 Garten⸗ trieben und geplaget wird, je groͤſſer und ſchoͤ⸗ ner waͤchſt er auch. Zerſtoßne Wachholder⸗ Beer ſind dem Magen trefflich gut. Die ge⸗ meldte Beerlein getruncken, oder einen Rauch damit gemachet, widerſtehen allerhand Gifft, und dem doͤſen gifftigen Lufft. In Lateiniſcher Sprache wird dieſes Ge⸗ waͤchs Juniperus gennet: Und wollen ekliche, es habe dieſen Namen daher bekommen, weil es immer junge Beer neben der zeitigen Frucht habe; Solcher Meynung aber nach, waͤre der Name mehr Teutſch als Lateiniſch. Es bringet zwar dieſer Baum allezeit zwey Jahr zu, mit der Zeitigung ſeiner Frucht, da immer eines theils Beer zeitigen, andere aber darneben erſt wachſen und herfuͤr kommen. Die Teutſchen nennens Wachholder⸗Beer oder Weckholder. Etliche heiſſens Wegholder, weil es allenthal⸗ ben am Weeg in den Waͤldern waͤchſet. Man nennets auch Kranwets⸗Stauden. Jusgemein heiſſen die Fruͤchte Wachholder⸗oder Kranwek⸗ Beer, weil die Kranwets⸗Voͤgel den ſelben ſehr nachfliegen, ſie gerne eſſen, und auch trefflich fett davon werden. Zu Sagunt in Hiſpanien ſoll vor Zeiten ein heidniſcher Tempel der Abgoͤttin Dianaͤ gewey⸗ het geſtanden ſeyn, deſſen Balcken aus der In⸗ ſel Zazyntho dahin gefuͤhret worden, weiche von Wachholder⸗Holtz geweſen, und wie man vorgegeben, ſoll ſolcher Tempel wohl 200. Jahr vor — dut ebgt So eot ſen Zet e hite DH Nen ſenn⸗ Spra nehne Lhu nd Pit l, h fockren MNe ſche hholder⸗ Die ge⸗ Nauh Gfft. 1 Ge ellſchen , wvel Frucht dareder hrget ,I 6, nes den e Tulſcen thdl M Sgenen . tanne. gbenſdhe hſ enti ſgewehe det Jn . ecte e nan , , Geheimnuͤſſe. 289 vor der Zerſtoͤrung der Stadt Troja dahin ſeyn gebauet worden, und iſt noch daſelbſt in der Stadt geſtanden, als Hannibal dieſelbe ein⸗ genommen, und deſſelben, als eines geweyhe⸗ ten Tempels verſchonet, da dann zur ſelbigen Zeit die Wachholder⸗Balcken noch ſtarck und unverletzt geweſen; und ſolcher Rechnung nach haͤtten ſie uͤber die tauſend Jahr gewaͤhret. Das Wachholder⸗Holtz giebt einen flieſſen⸗ den Gummi, welchen man trocknen Vernis nennet; und hat ſelbiger in Lateiniſcher Sprache den Nahmen Vernix, weil er ge⸗ meiniglich zu Fruͤhlngs⸗ Zeiten durch den Thau alſo gerinnet und zuſammen gezogen wird; dann Ver heiſſet bey den Lateinern der Fruͤhling, und iſt Vernix ſo viel als Fruͤhlings⸗ Thau, weil dieſer Vernis gemeiniglich im Fruͤh⸗ ling heraus getrieben, öder im Sommer erſt vollkommen wird. So man nun zu ſolchem trocknen Wachholder⸗Gummi das Leinoͤl thut, ſo wird alsdann fueſender Vernis daraus, wie ihn die Mahler gebrauchen; Wiewohl Cor⸗ narius in ſeiner 82. verbluͤmten Rede uͤber die Buͤcher Dioſcoridis ſolches verneinet, und nicht will, daß dieſer Vernis von Wachholder⸗ Gummi ſey, ſondern werde von Agtſtein⸗und Leinoͤlgemachet. Aus Bolder iſt beſſer Zaͤune und Hagen zu machen, als Gehaͤld⸗Lauben im Blum⸗Garten davon zu zeugen; Jedoch wann man anderer Gewaͤch⸗ 290 Garten⸗ Gewaͤchſe mangeln muß, und man ſolche nicht bekommen kan, ſo ſoll man ſich an ſtatt derſel⸗ bigen mit Holder behelſſen. Er will aus jun⸗ gen Schoͤßlein gezweiget und geimpfet ſeyn; doch ſoll es in ſchattigten feuchten Orten, und nahe an kleinen Gewaͤſſer geſchehen. Das ge⸗ brennte Waſſer, welches man aus Holderbluͤt zu diſtilliren pfleget, iſt eine vortreffliche Artzney wider das Hauptweh, welches ſeinen Urſprung von groſſer Hitze hat, wann man die Stirn und das Hintertheil des Haupts damit reibet. Aus Holder⸗Bluͤt oder Tolden, auch ſeinem gepreßten Beerlein⸗Saſft machet man einen guten ſcharffen Wein⸗Eßig. Der Safft aus der Wurtzel⸗Schelffen gepreſſet und eingenom⸗ men, machet Erbrechen, treibet das Waſſer in den Waſſerſuͤchtigen gewaltiglich. Der Safft aus den Blaͤttern gepreſſet, und in einer Bruͤ⸗ he eingenommen, laxiret den Leib. Gedoͤrrte Holder⸗Beerlein ſind den Waſſerſuͤchtigen trefflich gut; Sie machen die uͤberaus feiſten Perſonen gar mager, eines Quintleins ſchwer in welſſen Wein etliche Zeit nach einander ein⸗ genommen, und ein klein Stuͤcklein Caneel darunter gethan; dann ſonſt machen ſie das Erbrechen und den Magen ſehr unruhig⸗ Die ſchwartzen Beere an den Holderſtauden ſollen einen Menſchen bey langwierigem Leben zu erhalten ſehr nuͤtzlich und dienlich ſeyn. Und wird von ſolcher Frucht oder Holder⸗Beeren * un m! don hote denn in ll Nt Ne anſet e kg he deßein den n ſfe ſun ahner ſher, oge unnn in ſo Gz⸗ deni — he nice tderſl ls ſl⸗ hn: len,und Dgy derblit rtner tſorung Stn reboet ſchen tan aen Giſ⸗ aus glgenoin acſerin der G er Be⸗ Gedene trſucten ls en Geheimnuͤſſe. 291 und ihrer ſonderbaren Krafft und Wirckung folgende Geſchicht aus Neandri Buͤchlein von der natuͤrlichen Eigenſchafft allerhand Creatu⸗ ren p. 248. erzehiet: Als einsmahl ein vorneh⸗ mer Fürſt auf der Jagt ſich verritten hatte, und von der Jaͤger⸗Geſellſchafft abgewichen ware, hatte er endlich durch mancherley Irrwege in dem weiten wuͤſten Walde hin und her reitend ein kleines Bauern⸗Huͤttlein angetroffen, und daſelbſt einen ſehr alten Bauersman vor der Thuͤr ſitzen gefunden, der ſich ſehr uͤbel gebaͤr⸗ det und geweinet, daß ihm die Threnen uͤber die Backen herab gefioſſen. Als der Herr nun denſelben gefraget, was ihme geſchehen, daß er ſo klaͤglich weine? hat derſelbe geantwortet: Sein Batter haͤtte ihn allererſt gar uͤbel ge⸗ ſchlagen. Daruͤber ſich der Fuͤrſt bverwundert, daß ein ſolcher alter bucklichter Greiß, der (wie man pflegt zu ſagen) beyde Fuͤſſe ſchier auf der Gruben daͤlte, noch ſeinen Vatter im Le⸗ ben, und daß derſelbe noch bey ſolchen Leibes⸗ Kraͤfften ſeyn koͤnte, daß er dieſem ſeinen altver⸗ lebten Sohn ſo harte Streiche geben moͤchte; dannenhero er weiter von ihme die Urſach erfor⸗ ſchete, warum ihn dann ſein Vatter ſo hart ge⸗ ſchlagen haͤtte? Darauf ihm der alte Sohn zur Antwort gegeben: Es haͤtte ihn ſein Vatter dar⸗ um ſo uͤbel tractiret und gehandelt, weil er ſeinen Groß⸗Vatter, der ſamt ſeinem Vatter u ihm in dem allda befindlichen Huͤttlein ſein hohes Alter T 2 *nun⸗ R 292 Garten⸗ nunmehr erreichet, aus Unvorſichtigkeit haͤtte fallen laſſen, indem er denſelben von einer Banck zur andern heben und ſetzen wollen, und ihn alſo, doch nicht mit Willen, aus ſeinen Han⸗ den haͤtte zur Erden ſincken laſſen, und hernach etwas unfanfft auf den Stuhl niedergeſetzet. Dieſe Rede erweckte bey dem Fuͤrſten eine ſon⸗ derbare Begierde und Luſt dieſe drey alte Ge⸗ ſellen in dem Huͤttlein perſoͤhnlich zu ſehen, und ſich mit ihnen zu beſprechen: ja vielmehr zu er⸗ forſchen, was ſie doch vor Speiſen bey ihrer Nahrung genoſſen und gegeſſen, damit ſie ſich ſo lange in dieſem Leben haͤtten aufhalten koͤn⸗ nen? Da iſt er von ihnen berichtet worden, daß ſie ſich bißhers gemeiner und geringer Speiſe gebrauchet, ſo mehrentheils vom Brod, Saitz, Milch und Kaͤſe geweſen, aber neben denſelben haͤtten ſie jaͤhrlich zu gewiſſer Zeit das Hoͤlder⸗ Muß, oder die Holder⸗Beer⸗Salſen gebrau⸗ chet, wie ſelbige noch zu unſern Zeiten von den Holder⸗Beeren gemacht wird, und ſolcher Safft und Latwerge ſeye ihnen biß hieher als ein kraͤfftiger Theriack gar wohl bekommen, durch deſſen Wuͤrckung ſie zu ſo hohem Alter ge⸗ reichet, wie er ſie alle drey da vor ſeinen Au⸗ gen ſehe. Unter ſolchen Geſpraͤche ſeynd die Hofleute und Jaͤger, welche ihren Herrn ge⸗ ſucht, auch zu gedachtem Bauern⸗Huͤttlein ge⸗ kommen, haben daſelbſt ihren Fuͤrſten wieder angetroffen, und alſo durch ihre Zukunfſc des uͤr⸗ 8 Athün en erer in Ud Unhün⸗ herpech etgeſtzer oſtſon te G⸗ e⸗ a beer lſeſc ten kon Uen, det tEyeſe Eo demſebtl Holden ebrau⸗ bon den e iber nn, 1A, ſie n⸗ ſctd Ni Heren g e in l kunf n n Geheimnuͤſſe. 293 Fuͤrſten Geſpraͤch, welches er voll Verwunde⸗ rung mit dieſen dreyen alten Geſellen gehabt, verſtoͤret und abgekuͤrtzet. . Der groſſe und kleine Ginſt wird von den jungen Reben⸗Schoͤßling und Aeſtlein im zuneh⸗ menden Monden⸗Licht, ohngefehr um den 1. Ta⸗ ge des Mertzen, gepflantzet; er mag auch vom Saamen gezielet werden, will trocken ſandiges Erdreich haben. Die Ginſt⸗Blaͤtter ſowohl als der Saame machen harnen, brechen den Len⸗ den⸗und auch den Blaſen⸗Stein. Die Bluͤt in einer Bruͤhe getruncken, machet ſich erbre⸗ chen: Die Blaͤtter und oberſte Schoͤßlein in Wein oder Waſſer geſotten, ſind trefflich nuͤtz⸗ lich wider die Waſſerſucht, die Verſtopfung der Leber, des Miltzes und die Raͤude. Der Spaniſche Ginſt waͤchſt auch in duͤr⸗ ren Orten. Die Blumen geſotten und getrun⸗ cken, bringen das Erbrechen, eben wie die weiſ⸗ ſe Nießwurtz. Der Saam vor ſich ſelbſt allein eingenommen, laxieret den Leib, und treibet viel Gewaͤſſer aus demſelben. Der dornigte Ginſt kommet im ungebaueten und ſandigtem Land auf. Seine Blaͤtter in Waſſer oder in Wein geſotten und getruncken, ſtillen allerhand Durchbruch. Der Sevenbaum hat zweyerley Geſchlecht: Eines iſt Savina mas, Gebvenbaum das Maͤnn⸗ lein, das andere Savina fœmina, Sevenbaum das Weiblein. Das Ei⸗ Geſchlecht iſt in 3 nie⸗ 294 Garten⸗ niedriges Buaͤumlein, welches ſich weit ausbrei⸗ ket. Seine Blaͤtter vergleichen ſich den Cy⸗ preß⸗Blaͤttern, ſind eines ſtarcken und ſcharffen Geruchs, auch etwas ſtachlichter, bleiben ſtets gruͤn. Die Bluͤte iſt leibroth, bekommt aber keine Frucht. Dieſer Baum wird hin und wie⸗ der in den Gaͤrten gefunden. Das andere Geſchlecht Savina fœmina, Sevenbaum das Weiblein, hat, einen dicken Stamm, das Hoitz iſt inwendig wie an der Wachholder⸗Staude: Die Rindeiſt nicht zu dick, von Farben auch etwas roth, die Blaͤtter ſind ſchoͤn gruͤn, wie an Cypreſſen, eines bit⸗ tern Geſchmacks, an den Neben⸗Aeſtlein be⸗ kommt es ſeine Fruͤchte, welches runde ſchwartz⸗ blaue Beer ſind. Nachdem dieſelben groß oder klein, ſo wird auch der Baum der groſſe oder kleine Sevenbaum (ſc. ſexus fœminei) genennet. Dieſer Baum waͤchſet gern in allerley Grund, ſonderlich aber auf Bergen, wird (fuͤrnemlich der gemeine Sevenbaum, weil er keinen Saamen hat) mit den Zweig Pflantzen fortgebracht, und vermehret, darff auch keiner ſonderlichen Muͤ⸗ he, dann wann die gepflantzten Zweiglein ein ſadr lang in Scherben geſtanden, und ange⸗ chlagen, wie ſie dann nicht leichtlich verder⸗ ben, koͤnnen ſie alsdann ins Feld geſetzet wer⸗ den, da ſie Sommer und Winter uͤber blei⸗ ben, auch luſtig wachſen. Ob gleich die So⸗ ven⸗ ſen Mache ſin Ulden ſl d ſünet Wn W uoͤbrei⸗ en C afn en das n ode ndtſe emim, iſcen an der ct ie Bllt es ble ekrbe⸗ heoet⸗ dn g⸗ grif Emine) nitte Gen Ccht un d ode berd/ tr bt⸗ ſder eE⸗ Geheimnuͤſſe. 295 venbäume niche hoch ſchieſſen, ſondern mit ih⸗ ren Gipfeln bald ſich zur Seiken neigen, ſo koͤnnen ſie doch an Pfaͤhle gebunden, Kertzen⸗ gerad aufgezogen, und wie die Cypreß⸗Baͤume zu einer Pyramidal⸗Form gebracht werden. So nun ein Sevenbaum ſolchergeſtalt mitten in ein Blumen⸗Feld geſetzet wird, ſo gibt er demſelben Zierde und Schmuck. Aus Hoſmarin⸗ und Jaſminſtauden macht man auch ſchoͤn luſtig Gehaͤld in den Blumen⸗ Gaͤrten. Bon ihrem pflantzen aber iſt hier un⸗ noͤthig zu melden, weil wir albereit zuvor da⸗ von in etwas gehandelt. Der Epheu will an feuchte und waͤſſerige Ort, vom Winter⸗Monat an, bis in den Mertzen hinein gepflantzet ſeyn. Er ktraͤgt ſchoͤ⸗ ne luſtige Frucht und Trauben, wann man ihn mit zu Pulver geſtoßnen Alaun, oder mit ge⸗ brannter Meerſchnecken⸗Aſchen beſprenget laͤſ⸗ ſet. Schwartzer Epheu wird weiß, wann man die Wurtzel neun Tage nach einander mit weiſ⸗ ſen Erdreich und Waſſer unter einander einge⸗ machet, beſchuͤtten laͤſſet. Drey Epheu⸗Traͤublein in ein ſauber und lei⸗ nen Tuͤchlein gelegt, mit weiſſen Faden zuge⸗ bunden, und drey Tage am Halſe getragen, ſoll denenjenigen helffen, welche groſſe Miltz⸗ ſchmertzen empfinden. Epheu⸗Blaͤtter zer⸗ ſtoſſen, und auf gebrennte Glieder, es ſey vom Waſſer oder von andern uͤbergelegt, heilen du. el⸗ T 4 296 Garten⸗ ſelbigen. In Wein⸗Eßig geſotten und uͤber⸗ geleget, heilen die Haͤrtigkeit des Miltzes; durch ein Geſchirr aus Epheu⸗Holtz gemachet, erken⸗ neit man, ob der Wein mit Waſſer vermiſchet ſey oder nicht; dann ſo Waſſer darein kommen iſt, ſo rinnet der Wein heraus, und das Waſ⸗ ſer bleibet darian. Die abgoͤttiſchen Heyden haben das Epheu⸗ Gewaͤchs ihrem erdichteten Wein⸗Goͤtzen Bac⸗ chs geheiliget und zugeeignet; wie ſie dann auch ſein Bildniß mit gruͤnen Epheu⸗Zweigen, ſamt denen Blaͤttern und Beerlein daran han⸗ gend, bekraͤntzt. Bey ſelnen Feſt⸗Tagen hat⸗ ten ſie lange Stangen mit Epheu umwunden, welche ſie Thyrſos, das iſt, Bacchi Stengel nennten; dieſeiben trugen ſie in den Orgiis oder unſinnigen Faßnacht herum, und ſchwungen ſie mit beyden Haͤnden; daher ward dieſer Ab⸗ gott ſelbſt bey ihnen Thyriger, der Stengel⸗ Trager genannt. Warum aber die alten Hey⸗ den dem Wein⸗Goͤtzen Baccho den Epheu zuge⸗ eignet, iſt erſtlich die Urſache geweſen, weil dieſes Gewaͤchs von Natur kuͤhlet oder erkaͤl⸗ ket, und dannenhero der Trunckenheit wider⸗ ſtehet, und weil auch die Blaͤtter und Zweig⸗ lein, ſo man Kraͤntze daraus machet, und auf das Haupt ſetzet, den Schmertzen und Kopff⸗ wehe, ſo man von dem uͤbrigen Wein trincken bekommen, legen und heilen. Ferner weil ſie vorgaben, der Baechus (der auch Dionyſius . ge⸗ Cyhee Bac⸗ nach btigenn n hane en hat⸗ Unden, Hengel si wuogen ſer 1enoe⸗ n h n l 1,el atki nie elg⸗ 3 Cof⸗ intte wel e ongſſu 5 Geheimnuͤſſe. 297 geheiſſen) ſey in feiner Kindheit, da er noch in der Wiegen gelegen, mit Epheu⸗Blaͤttern be⸗ decket, und von ſeinen Widerwäartigen, die ih⸗ me nachgeſtellet, dadurch beſchuͤtzet worden. Endlich, weil der Epheu eben auch ſchier gleich⸗ maͤßige Rauten und Traͤublein bringet wie der Weinſtock und darneben immer gruͤn und gleichſam jung bleibet; wie ſie dann auch glei⸗ cher maſſen dieſen Bacchus⸗Göͤtzen allezeit in Juͤnglings⸗Geſtalt macheten und bildeten. Die Kraͤntze, von Epheu⸗Zweigen geflochten, haben pflegen zu tragen: erſtlich des Goͤtzen Bacchi ſonderbare Prieſter, welche ſie mit Hoͤr⸗ nern zierten, und dieſelben Corybantes, das iſt, Schuͤttelkoͤpffe nennten, weil ſie unter ihrem Goͤtzendienſt die Koͤpffe immerdar von einer Seiten zur andern warffen und ſchuͤttelten; ja es wurden alle diejenige, ſo ſich zu des freymuͤ⸗ thigen Vaters, wie ſie ihn nennten, zu des Ab⸗ gotts Bacchi Dienſten einweyhen lieſſen, mie Epheu bekraͤntzet. Es hatten auch die Heyden in ihrer Abgoͤtte⸗ rey auf das unſinnige Faßnacht⸗Feſt, welches ſie allezeit im dritten Jahr dieſem Baccho zu Ehren hielten, und daher daſſelbe Trieteria nenneten, nach uͤblichem Gebrauch, von den gruͤnen Epheu⸗Zweiglein Kraͤntze und Kronen gemachet; wie dann im 6. Cap. des 2. Buchs der Machabaͤer zu leſen, daß der Koͤnig Antio⸗ chus die Juden mit Gewait gezwungen, date 5 1 298 Garten⸗ lhre Altvaͤterliche Sitten und Gewohnhelten verwerffen und abthun, GOttes Geſetz verach⸗ ten, und des Baccht Feſt oder Faßnacht be⸗ gehen muͤſſen, da ſie ſich mit Kraͤntzen von Epheu, dem Baccho zu Ehren gezieret, einher gehen muͤſſen; und wer ſich dieſes zu thun wei⸗ gerte, der ward am Leben geſtraffet. Es wurden auch die Poeten und Verſe⸗Dich⸗ ter mit Epheu gezieret, weil die Heyden dafuͤr hielten, daß der Wein⸗Goͤtz Bacchus ein Fuͤh⸗ rer und Obriſter der Muſen, oder freyen Kuͤn⸗ ſten waͤre; daher noch heutiges Tages theils von den Poeten, ihrer Meynung nach, keine arti⸗ gere noch beſſere Verſe machen, ſie haben dann zuvor einen guten Rauſch, da ihnen der Bacchus das Hirnhaͤuſtein gubernire. Alſo hatten vor Zeiten die Poeten zweyerley Ehren⸗Kraͤntze, nemlich von Lorbeer und von Epheu, doch mit dieſem Unterſcheld, daß die jungen und gleich⸗ ſam noch wachſenden und zunehmenden Poeten mit Epheu, die alten und approbirten aber mit Lorbeer⸗Kraͤntzen gezieret wurden. Heinholtz oder die Kheinweyden wachſen allezeit mehrers, als mans begehret, in Hecken und Stauden, darum ſoll man ſolch Holtz da⸗ ſelbſt holen, und in die Wurtz⸗Gaͤrtlein verſe⸗ tzen. Man kan aus Beinholtz ein Waſſer di⸗ Ktilliren, ſo eine vortreffliche Artzney iſt wider allerley umfreſſende Krebs⸗Geſchwaͤhr. Der Gafft aus den gruͤnen Blaͤttern gepreſſet, ha eine LLr — iſhe n D blßhe icht derſe Und noch thts Wtl heK en „D lbers ner Und Daron derch G H uun eg iberg Ufne ſaße ey Haan De Clne dene — heiten Uekoch⸗ chtbe⸗ zel hon (her n we⸗ 4 c dafar aih⸗ Bn⸗ iven ſe art⸗ dann Zachus tendo⸗ frante ch mi gch Poll ber i bothſe tn Nde⸗ jtttſe eN frn O 1 Geheimnuͤſſe. 299 eine ſonderbare Wuͤrckung wider den Krebs im Munde. In der Noth, und wann man die bißher beſchriebene Baͤumlein oder Staͤudlein nicht haben kan, ſo mag man auch an ſtatt derſelben, ſich der nachfolgenden gebrauchen, und die Gelaͤnder oder Gehaͤlt von Kraͤutern machen laſſen, welche man flechten, und vamit eignes Gefallens umgehen kan, weil ſie mitihren Blaͤtlein einen Schatten geben koͤnnen. Sol⸗ che Krauter aber ſind die Stichwurtz, Schlut⸗ ten, Moͤnchs⸗Koͤpfflein, und andere mehr. Die Stichwurtz belangend, waͤchſet dieſelbe uͤberfluͤßig in den Dornhecken und Buͤſchen; man kan ſie derohalben an ſolchen Orten holen, und in die Wurtz⸗Gaͤrtlein bringen, Gehaͤlde daraus zu machen. Die Wurtzel davon, ſon⸗ derlich aber der Safft, laxiret und erweicher den Leib ſehr ſtreng, machet harnen, reiniget das Hirn, oͤffnet das verſtopffte Miltz; mit Feigen zerſtoſſen und übergeleget, hellet ſie die Harkigkeit deſſelben. Mit Saltz zerſtoſſen und uͤbergeſchlagen, heilet die Geſchwaͤhren und offne Schaͤden im Angeſicht. Dieſe Wurtzel pflaſterweiß gebrauchet, iſt eine ſonderbare Artz⸗ ney wider das Huͤfftwehe. Es machet das Haar allenthalben, wo man will, ausfallen. Die Wurtzel zerſtoſſen und Rindsblut darun⸗ ter gemiſchet, iſt von einer vortrefflichen Wuͤr⸗ ckung in den harten Beulen und um ſich freſſen⸗ den Schaͤden. ſ . Die 300 Gaarten⸗ Die Schlutten oder Judenkirſchen wach⸗ ſen gern in Weinreben; wer nun ſolches Kraut will in ſelnen Garten zeugen, der ſoll es in ein Reben⸗Erdreich pflantzen. Die rothe Beerlein in den Schlutten oder Judendoͤcklein (wie man ſie an etlichen Orten zu nennen pfleget) ſind ei⸗ ne ſonderbare Artzney wider den Grieß, den Lendenſtein und die Harnwinde. Dafuͤr pflegt man einen ſonderbaren Wein aus dieſen rothen Beeren zu machen, welchen ſie den Schlutter⸗ Wein nennen, man legt einen guten Theil der rothen Beeren in neuen Moſt, und laͤſſets alſo miteinander vergieren. Moͤnchskoͤpfflein oder wunderbare Erb⸗ ſen findet man anitzo allenthalben, in der Mit⸗ ten haben ſie eine Geſtalt wie ein Hertzlein. Dieſes Gewaͤchs begehrt einen feiſten, feuchten und ſommerigen Boden, und kan gar keinen Froſt leyden. Dee Johannes⸗Beerlein⸗Stauden Ge⸗ waͤchſe ſind dreyerley, weiſſe, rothe und ſchwar⸗ te. Die rothe Johannes⸗Beerlein⸗Stauden iſt ein Gewaͤchs, ſo in zwo biß 3. Ellen hoch waͤchſet, treibet viel Schoſſe neben einander auf, welche auch viel Aeſte gewinnen, beydes Schoſſe und Aeſte ſind mit einer ſchwaͤrtzlichten Rinde umgeben; die Blaͤtter ſind breit, zer⸗ theilt und dem Reben⸗Laub gleich, ausge⸗ nommen daß ſie kleiner ſind, auswendig gruͤn und glaͤberich; inwendig grau und wolliche⸗ elnes n wach⸗ sKreut s g ein Betrlekr plemman ſnd e⸗ ſeg,den r Peg kethen chiuler⸗ Tlder . Erb⸗ Ml⸗ ethe ſelchtn , kelnen enn ſhnun Standen n toh ander boDes chten ,3/ . Aie⸗ . Cün licht, Aes Gehe imnuͤſſe. 301 eines ſcharffen und zuſammen ziehenden Ge⸗ ſchmacks. Die Bluͤthe, ſo ſich im April er⸗ eignet, iſt gruͤnlicht, und hangen deroſelben artige Bluͤmlein viel an einem geſchmeidigen Stiel, ſo etwann ein⸗oder auch anderthald Zoll lang iſt; aus derſelben folgen runde Beer⸗ lein, welche auch traublicht heyſammen ban⸗ gen, dieſelben ſind anfangs gruͤn, hernach roth, und zeitigen um S. Johannis, daher werden ſie Johannes⸗Beerlein geheiſſen. Solche ſind zweyerley: groß und klein. Die Staude, ſo kleine Beere traͤgt, wird genannt groſſula ra- cemola vulgaris. Die andere, ſo groſſe Bee⸗ re bringet, groſſularia major ſive Ribesbac. cis rubris majoribus: die groſſen rothen Jo⸗ hannes⸗Beerlein haben auch eine roͤthliche Bluͤ⸗ the, und die gemeinen eine gruͤne. Die weiſe Johannes⸗Beerlein⸗Stauden iſt dem vorigen Strauch nicht ungleich, ohne daß deſſelben Rinde roͤthlich, und die Blaͤtter eiwas rauh ſind. Der Bluͤthe Blumen hangen viel an einem Stiel, daher auch die Frucht trau⸗ bicht waͤchſet; die Frucht ſind weiſſe Beerlein, hell und durchſichtig, auch eines ſauren Ge⸗ ſchmacks, und nicht ſo lieblich, wie die gemeinen Johannes⸗Beerlein. B Schwartze Johannes⸗Beerlein⸗Sraude ſt der rothen gemeinen an der Geſtalt gleich und aͤhnlich, ohne daß ihre Frucht ſchwartze und 302 Garten⸗ und laͤnglichte Beere ſind, welche einen ſauren und unangenehmen Gafft in ſich haben. Die Stachel⸗oder Stichel⸗Beer⸗Staude hat ſtachlichte Zweige, eine Aſchenfarbe Rin⸗ den, gelbe Bluͤte, die ſchon im Mertzen herfuͤr kommt, und ein Laub, welches den Eppich⸗ Blaͤttern gleichet. Die Beere, ſo aus den Bluͤt⸗Blumen folgen, ſind rund, gruͤn, hart und ſteinige, auch etwas harig, am Geſchmack ſauer, und zuſamm ziehend. Daher ſie auch in der Speiſe wie Agreſt gebrauchet, Huͤner und Lamms⸗Fleiſch in dersſelben Bruͤhe zu Tiſche getragen werden; wann aber die Selichelbee⸗ ren zeitigen, weich und teig werden, ſo ſind ſie etwas gelb, eines ſuͤſſen anmuthigen Geſchmacks. Der Fruͤchte ſind zweyerley, groſſe und kieine Beer. Dieſe werden mie Ernſt aus den Gar⸗ ten gemuſtert, und nur alleine jene, die groſſe, darinn gelaſſen. Weinaͤugelein iſt eine ziemliche hohe Stau⸗ de, mit vielen Zweigen aufwachſend; Die Wurtzel ſamt dem Holtz ſind gelblicht, die Rinde weiß, platt und duͤnne: An den Aeſten ſtehen je drey und drey weiſſe und ſcharffe Doͤrn⸗ lein beyſammen: Die Blaͤtter ſind klein, laͤng⸗ licht und gruͤn, auch im Umkreiß etwas zer⸗ kerbt, und eines bittern Geſchmacks. Die Bluͤte kommt im April, iſt wachsgelb und ge⸗ ſternet; die Bluͤmlein hangen traubicht bey⸗ einander, und geben einen lieblichen Geruch von N hſouen Staude be Ru⸗ herft Eyſch aus den eſctnc ſ Nlhin ineriud 1Cſe chelde no ſe d hae el Gl toſe Etn 1 Ne ſchtrN Aſ Din Grlinv⸗ s G t n Geheimnuͤſſe. 303 von ſich; die aus den geſternten Bluͤmlein ſol⸗ gende Beere ſind roth, duͤnn und laͤnglicht, eines ſaͤuerlichten Geſchmacks, und inwendig mit ſteinigten Koͤrnlein, die herb ſchmecken. Wann im Herbſt ein oder zweymal ein Reiff auf die Beere gefallen, ſo ſind ſie tauglich zum Abbrechen, und wo dieſes nicht geſchicht, ſo blei⸗ ben die Beere nicht allein den Winter durch, ſondern gar biß an das andere Jahr hangend. Dieſe drey letztbenannte Stauden gehoͤren in den Gaͤrten, ſonderlich in die Gehaͤge, und an die Gelender, und taugen darzu, daß man Gemaͤuer und Waͤnde damit verkleide. Sol⸗ len ſie zu hoch wachſen und zu weit ſich ausbrel⸗ ten, ſo kan man ſie beydes oben, und neben an den Seiten ſtutzen und beſchneiden, wel⸗ ches, damit es foͤrmlich verrichtet werde, muß es nach der Schnur geſchehen, ſo geben ſie im Hag und am Gelender eine ſchoͤne Zierde. Das Zehende Capitel. Von Pomerantzen⸗Citronen⸗Limo⸗ nien⸗Adams⸗Aepffel⸗Granaten⸗und Lor⸗ beer⸗Baͤumen. N den Blumen⸗Gaͤrten werden auch zur Zierde und Luſt Pomerantzen⸗Ci⸗ tronen⸗Limonien⸗Adams⸗Aepffel⸗ Granaten⸗und Lorbeer⸗Baͤume u. ſ. f. a. geſehen, welche denſelben ein treffliches Maund us⸗ 304 Garten⸗ ——— Ausſehen verurſachen. Der Pomerantzen⸗ Baum iſt fuͤr und fuͤr gruͤn, traͤgt auch durch das gantze Jahr hindurch ſeine Frucht. Sei⸗ ne Blaͤtter ſind dick, glatt, ſpitzig und wohlrie⸗ chend; Er will eine warme Stelle, gut Erd⸗ reich, und eine fleißige Warte haben, darum werden ihnen in groſſer Herren Gaͤrten hoͤltzerne Haͤuſer gebauet, ſo man im Fruͤhling wieder abbrechen, und im Winter mit Feuer durch die Oefen erwaͤrmen kan. Dann es iſt dieſem Baum gut, daß er ſeine unbewegliche Stelle habe, ſo kan er deſto luſtiger wachſen, und ſei⸗ ne Fruͤchte ſind rund, groß und klein, wenn ſie zeitigen, gewinnen ſie eine goldrothe Farbe, und werden gar ſchoͤn, der Geſchmack iſt nicht einerley; dann etliche Fruͤchte ſind ſuͤß, etliche aber ſauer, ihre vorhergehende Bluͤthe iſt weilß und wohlriechend. Sie wachſen in Hiſpanien, Italien und Franckreich, von dannen werden ſie in Teutſchland von ihren Kernen und Schoͤß⸗ lingen auferzogen, welche zwar wachſen, aber wild, ſtachlicht, und gar lang unfruchtbar bleiben; darum muß ihnen, zu bequemer Zeit, mit dem aͤuglen zur Fruchtbarkeit geholffen werden. Die Kernen ſollen im Ausſtecken wohl beobachtet, und die Spitze, da der Keym herfuͤr kommet, unter ſich gewendet, und anderthalb Zoll tieff in gutes Erdreich geſte⸗ cket, auch offt mit laulichten Waſſer begoſſen werden. — Wann Renpet Men urden ndeern ſ ho ſſen trde un ilnnt Grt⸗ D — rangen h durch S⸗ fohetle⸗ ut Erd⸗ ,Daru htern wlde⸗ er urh eer he Glilt ,lid ſe 1, ee arbe/ ſeu aſche ſ e ſpontene tdenſt Schh⸗ en ſtc⸗ tucie ner 8 fen ſin Ken ,un Ne nſen r Geheimnuͤſſe. 305 Wann es geſchicht, daß der Pomerantzen⸗ Baum erfrieret, ſo muß man ihn biß auf die Wurtzel hinweg raumen, die Wurtzel aber in gutem Erdreich bleiben laſſen; es treiben die⸗ ſelben wieder Schoͤßling herfuͤr, wo nicht im erſten, doch im andern, auch wohl im dritten Jahr, als die Erfahrung mit erfrohrnen Baͤu⸗ men bewäahret hat, welche fuͤr untuͤchtig hin⸗ weg geworffen, aber aufs neue eingeſetzet, und biß an die Wurtzel beſchnitten, wieder junge Zweige getrieben haben. Pomerantzen⸗Bluͤhe mit Honig oder Zucker eingemacht, iſt eine Hertz⸗Artzney. Aus ſolcher Bluͤhe machet man auch ein trefflich wohlriechend Waſſer, Naphta⸗ Waſſer genannt. Der Citronen⸗Baum iſt vor Alters in Teutſchland und denen herumliegenden Orten nicht erkannt geweſen, weil er ein auslaͤndiſch und ſehr warmen Orts Gewaͤchs iſt. Plinius nennet ihn den Aſſyriſchen Baum, weil er aus Aſſyrien in das Land Canaan gekommen. Es werden die Citronaten oder Citronen, unter andern auch Mediſche Aepffel geheiſſen, weil ſie von einem Neapolitaner, der Palladius ge⸗ heiſſen, zuerſt aus Media in Italien gebracht worden. Jetziger Zeit aber ſind beydes Baͤu⸗ me und Fruͤchte in Teutſchland gar wohl be⸗ kannt, und werden in vielen wohlbeſtellten Gaͤrten gefunden, gezielet und foregebracht. Der Chronen⸗ Baum iſt einer mittelmaͤßi⸗ gen 306 Garten⸗ gen Laͤnge, gruͤnet ſtets, und traͤgt ſeine Fruͤch⸗ te durchs gantze Jahr, als wann die erſten zei⸗ tig ſind, ſo folgen die andern Fruͤchte bald dar⸗ auf, nach welchen ſich die dritten erzeigen, und alſo fortan, daß man ſie immer fort und fort haben kan. Die Blumen ſind etwas Purpur⸗ farb, roth und dick, an den Aeſten wachſen zar⸗ te und ſpitzige Dornen. Die Fruͤchte ſind ſchoͤn und Goldfaͤrbig, langlicht, haben einen lieblichen Geruch; Dieſe Fruͤchte arten ſich zu Zeiten gar wunderlich; dann nachdem ſie zu ei⸗ ner Zeit gepflantzet oder geaͤugelt werden, alſo bekommen ſie auch eine Geſtalt. Theils wer⸗ den rund wie eine Quitten, andere formen ſich wie Pfeben, oder Kümmerlinge. Etliche be⸗ kommen eine Maͤnn⸗andere eine weibliche Ge⸗ ſtalt. Etliche werden wie ein gehoͤrnter Polni⸗ ſcher oder Tuͤrckiſcher Schuh, dann die Natur ſpielet in dieſer Frucht gar ſeltzam. Zu des Theophraſti Zeiten brauchte man dieſe Aepffel nicht zum Eſſen. Die Parthiſchen Landherren lieſſen ihnen allein die inwendigen Kernen in ihren Speiſen kochen, einen wohl⸗ riechenden Athem damit zu erhalten; welches etliche auch den Blaͤttern dieſes Baums zueig⸗ nen, die nicht minder als die Aepfel eines lieb⸗ lichen Geruchs ſind; daher pflegten ſie beydes die Aepffel und Blaͤtter in ihre Kleider⸗Kaͤſten mit Fleiß zu legen, nicht allein wegen des gu⸗ ten Geruchs, der ſich davon in die Kledber zeucht, ruch ſenzel addar⸗ N nd ſt . urpun⸗ ſenior⸗ te ſiod elnen ſch i euti⸗ NN, ls wen nen . e be⸗ he⸗ Pon eNan le man ticen verdigen n w he bende ,ſe 10 N Kde Guh ckung oder Krafft, an dir Geſtal ſind ſie klei⸗ 2 Geheimnuͤſſe. 207 zeucht, ſondern auch die Schaben, und ander re dem Gewand ſchaͤdliche Wuͤrmlein damit zu vertreiben, welche ſie auch toͤdten. Und da⸗ her werden ſolche Kleider von dem Poeten Naͤ⸗ vio Citroniſche genennet; wiewohl etliche mey⸗ nen, er habe damit ſolche Kleidung andeuten wollen, welche gleichmaͤßige Farbe wie die Ci⸗ tronen haͤtten. Citronen⸗Schelffen, Safft und Saamen ſind eine herrliche Artzney wider allen Gifft, boͤſe und ſchaͤdlich⸗peſtilentziſche Lufft. Solcher Wirckung halber moͤchte man gantze Citronen in Roſenwaſſer und Zucker ko⸗ chen, und ſo lange, biß ſie zu einem Muße oder Safft werden, einſieden laſſen, darnach alle Morgen nuͤchtern einen oder zwey Loͤffel voll der Bruͤhe in der Peſtilentz gebrauchen. Die Schelffen und der Safft von Citronen gebrau⸗ chet, machet einen guten Athem. Die in Zu⸗ cker eingemachte Rinden erwaͤrmen den Ma⸗ gen, und beſoͤrdern die Daͤuung. Wie aber die Citronen wider Gifft und peſtllentziſche Seuchen dienen, davon iſt allbereit oben im erſten Theil ſattſame Meldung geſchehen. Der Limonien⸗Baum iſt dem Pomerantzen⸗ Baum aͤhnlich, hat dicke, durchloͤcherte, glat⸗ te, wohlriechende Blaͤtter; ſeine Bluͤte iſt weiß, die Aeſte zaͤhe, biegich und ſtachlicht. Die Fruͤchte haben mit dem Citronat gleiche Wuͤr⸗ ner 308 Garten⸗ ner und laͤnglicht, haben auch nicht eine ſo di⸗ cke Schelffen, als die Citronen, ſind auch ſaff⸗ tiger; der Safft iſt ſauer; der Saame oder die Kernen bitter, in der Groͤſſe wie Gerſten⸗ Koͤrner. Die Limonien werden zwar in Teutſch⸗ land hin und wieder in den wolbeſtellten Gaͤr⸗ ten von den Kernen gezielet, und durch das aͤuglen zur Frucht gebracht, und werden zur Sommers⸗Zeit dreyerley, als Bluͤte, junge und zeitige Fruͤchte an dem Limonien⸗Baum geſehen, aber mehr wegen Luſts, als wegen des Nutzens unterhalten, worzu Fleiß und Unko⸗ ſten gehoͤret; dann die Zielung derſelben iſt muͤ⸗ heſelig, die Kernen muͤſſen uͤber 2. Monat in der Erden liegen, ehe ſie kommen und herfuͤr wachſen; daher iſt es gut, ſo man die Kernen in dem Hornung und Mertzen ſaͤet, ſo kan man im Majo und Junio deren Wachsthum ſehen. Wann ſolche Baͤumlein drey⸗ oder vierjaͤhrig ſind, kan man ſie impffen oder aͤuglen, daß ſie bald fruchtbar werden: dann laͤſſet man ſie, wie ſie von den Kernen gewachſen ſind, ſo blei⸗ ben ſie entweder gar wild und unfruchtbar, oder tragen gar langſam, etwann allererſt im 3oſten Jahr, und doch gor wenig. Im Fel⸗ de, ſo guten Grund hat, oder der mit Schoor⸗ Erden, Holtzmiſt oder Weydengeniſt verbeſſert iſt, kommen ſie zwar am beſten ſort, aber vor Winters muͤſſen ſie ausgehoben, oder miteinem Hauß uͤberbauet, und fuͤr. Froſt, der ſie gar ge⸗ Mar he ſe ſched ltſ bele lanen s ſ di⸗ hſefi⸗ tet tſce Gr⸗ ch des den e ,nge Pom gndes Rlune⸗ ſtrd Cet erfir Kknen A Nen hen. eri daß ſe W ſrlch cſer n ⸗ Shet⸗ beſe ſtelorcn ſ Geheimnuͤſſe. 3909 geſchwind verderbet, verwahret werden. Das Ausheben iſt ihnen auch nicht nuͤtzlich, dann ſie werden dadurch an den Wurtzeln von der Er⸗ den entbloͤſet, und koͤnnen vor Winters lücht leichtlich mehr in der Erden bekleiben; daher ſtehen viel den Winter durch ab. In Kuͤbeln oder Kaͤſten, ſo anderthalb oder zween Schuh weit, koͤnnen ſie in guter Erde fortgebracht, und den Winter uͤber in Kellern und Gewoͤlbern erhalten werden; da muß man fleißig acht haben, wann die Blaͤtter anfangen welß zu werden, daß man ſie aushebe, dann es iſt eine Anzeigung, das Gefaͤß ſey ihnen zu en⸗ ge, und am Wachsthum hinderlich, darum ſie im Fruͤhling ausgehoben, die aͤuſſerſten Wurtzeln abgeſchnitten, dann wieder eingeſetzet, und die Gefaͤſſe mit guter Erden ausgefuͤllet werden muͤſſen, ſo wachſen die Baͤume wieder luſtig, die Blaͤttter werden gruͤn, und die Bluͤte ſamt den Fruͤchten ereignen ſich nach und nach. Die Limonien⸗Früuͤchte werden in den Apo⸗ thecken Mala medica genennet, welches jener Marckſchreyer u. Landſtreichender Kaͤlber⸗Artzt nicht verſtanden. Dieſer kam auf eine Zeit in eine Apotheken, darinn etwas zu kauffen, und ſahe daſelbſt einen Doctor der Artzney ein Re⸗ cept ſchreiben, bald guckt er auch in den Zettel, vielleicht dem Doctor die Kunſt heimlich abzu⸗ lernen, und lieſet: Rec. Carnes mali medici, das iſt: Nimm das innere Marck von Limo⸗ 3 nien 310 Garten⸗ nien. Solches verſtunde der gute Geſell nicht recht, weil es in Lateiniſcher Sprach einen dop⸗ pelten Verſtand haben kan, und auch das Fleiſch von einem hellloſen Artzt heiſſet; derowegen vermeinte der Kuͤh⸗Artzt, der Doctor ſchreibe dem Apothecker für, daß er Fleiſch von einem boͤſen oder ſchaͤdlichen Artzt nehmen ſolle; und well er wegen ſeiner betruͤglichen Kunſt ein boͤ⸗ ſes Gewiſſen hatte, ſo fuͤrchtete er ſeiner Haut, bildete ihme ſelbſt ein, als waͤre er damit ge⸗ meynet, bote dannenhero ſeinen Fuͤſſen auf, quittirte die Apothecke, kame zu ſeinen guten Freunden, klagte ihnen, in was Gefahr er in der Apothecke geweſen waͤre, und bekannte alſo ſelbſt ſeine Unwiſſenheit beydes in der Lateini⸗ ſchen Sprach und in der Artzney. Der Limonien⸗Safft macht das runtzelichte Geſichte glatt; vertreibet die Kraͤtze, desgleichen die ſchwartzen Flecken am leinenen Tuch, welche mit der Dinten ſind gemacht worden. Gemeld⸗ ter Safft in einem glaͤſernen Kolben diſtilliret, iſt eine ſonderbar vortreffliche Artzney, der Weibs⸗Perſonen Angeſichter klar und rein zu machen, vertreibet alle Unſauberkeit des Leibes; Den kleinen Kindern im Trincken eingegeben, toͤdtet er die Wuͤrmer im Leibe. Die Limo⸗ nien auf gluͤende Kohlen geleget, und den dar⸗ aus trieffenden Safft genommen, ſich damit im Angeſicht beſtrichen, verſchaffet den Jungſern e⸗ De ſenh Wu honm dobo as v and hern den lc W ſte al ſe Geheimnuͤſſe. 311 N nich ſchoͤne Angeſichter, und vertreibet alle rothe ſendop⸗ Flecken. dſch Der Adams⸗Apffel⸗Baum iſt demLimonien⸗ lgwegen Baum gantz gleich, auch an den Blaͤttern, wel⸗ ſchrebe che doch etwas groͤſſer und breiter ſind. Die nelnen Aeſte ſind ſchwanck, mit gruͤner Rinden um⸗ lezun geben, die Bluͤhe iſt der Citronen⸗Bluͤhe enbo⸗ aͤhnlich. Die Aepffel ſind rund, viel groͤſſer he, als die Pomerantzen. Die Schelffe am Apf⸗ t g fel iſt grubicht und ungleich, auch obenher um ſineaf die Butzenſtile alſo geformet, gleich als ob ein n guten Menſch mit Zaͤhnen darein gebiſſen haͤtte, dan⸗ rer, nenhero der gemeine Mann falſch davor haͤlt, leo es ſey dergleichen Apffel, welchen unſere Stam⸗ le⸗ Mutter Eba von dem verbottenen Baum ge⸗ nommen, davon gegeſſen, und auch dem Adam davon gegeben. Der Safft des Apffels iſt et⸗ ſtelche was ſaͤuerlich, jedoch unlieblich. Der Saa⸗ glechen men oder die Kernen ſind weiß, und eines bit⸗ wſe tern Geſchmacks. Gened⸗ Der Granaten⸗Baum iſt eine ſchoͤne und Dſti herrliche Garten⸗Zier, welcher nicht allein e,N den Obſt⸗Gaͤrten mit ſeinen Fruͤchten, ſondern Dir auch den Blumen⸗Garten artig ſchmuͤcket, te; . dann deſſelben Bluͤte iſt ſchoͤn gefaͤrbet, huͤbſch eeben wie ein Kelchlein geſtaltet, undwunderſam mu⸗ Vin ſiret. Die Granat⸗Aepffel nennte man ehmals en ⸗ auch Puniſche oder Carthaginenſer Aepffel, weil untin ſie entweder aus derſelben Landſchafft in Aſelea ign am erſten an andere Orte gebracht worden, oder ſto U 4 doch 312 Garten⸗ doch in der Carthaginenſer Refier am ſchonſten und reichlichſten geweſen; Vielleicht auch weil ſie inwendig dunckel⸗rothe Kern haben, und in Lateiniſcher Sprache dasjenige, ſo dunckel⸗ roth gefaͤrbet iſt, Puniceus heiſt. Man giebt ihnen insgemein den Namen Granat⸗Apffel, weil ſie inwendig mit vielen köſtlichen Kernen, den edlen Grangt⸗Steinlein, an Farb und Geſtalt faſt gleich, ausgefuͤllet ſind. Andere melden, dieſer Baum ſamt ſeiner Frucht ha⸗ be den Namen von dem Koͤnigreich Granaten, und deroſelben Hauptſtadt Granata, weil ſie daſelbſt haͤuffig wachſen, da doch Lucana, ein Spanter, ein widriges bezeuget, vorgebend: Es ſeyen in der Koͤniglichen Landſchafft Grana⸗ ten wenig Granaten⸗Baͤume zu finden. Die Schelffe an dieſen Aepffeln wird auf Lateiniſch Malicorium, das iſt, des Apffels Deck⸗Leder oder Compert genannt, weil die⸗ ſelbe gleichſam als mit einer ledernen Decke den Apffel umgiebt, und man auch das Leder pflegt mit der Farbe von ſolchen Schelffen zu faͤrben, darzu ſie dann gar bequem⸗und tauglich ſind, wegen ihrer zuſammen⸗ und anziehenden Krafft. die Griechen nennen dieſes Apffels Schelffen in ihrer Sprache Sidia, und Ptolomeus in ſei⸗ ner Land⸗Beſchreibung gibt ſolchen Namen denen Voͤlckern, die an dem Geſtadt wohnen, da der vornehme Fluß, die Oder genannt, in das Meer fleuſt, und nennet ſie Sidinar; der e bſten wel Lodin ncke⸗ 1 et. Afel etnen, ud ndere Gt ha⸗ lgtenn Geheimmnuͤſſe. 313 her etliche muthmaſſen, daß die Stadt Stetin ihren Namen bekommen. 6 Die Granat⸗Apffels Bluͤte wird bey den Lateinern Cytinus genennet, und iſt purpur⸗ farb; gleichwie die von dem wilden Granat Balauſtrum heiſſet, und iſt rothfaͤrbig; wiewol etliche einer andern Meinung ſind. vel ſe. a, Gend: Han⸗ ed ul Pofels die⸗ Eeden Pſeo ſiben hſnn Ennſe ſfe ſſee gamen WW , 1 W Der Granat⸗Apffel ward bey den Heyden der Abgoͤttin junoni, ihrer guten Goͤnnerin geheiliget; Dann weil die Stade Carthago im Puniſchen Koͤnigreich gelegen, inton derheit unter dem Schutz und Schirm ihrer Abgoͤttin Juno zu ſeyn ſich einbildete, und auch dafuͤr geachtet war, ſo hat man doch um ſo viel deſto mehr auch die Frucht, als ein ſonderbar Zei⸗ chen ihres Schutzes derſelben zugeeignet; da⸗ mit anzudeuten, daß ſie der Stadt und Lan⸗ des Pactronin ſeyn ſolte, und die Innwohner deſſelben olſo reichlich vermehren wuͤrde, als Kernlein in dem Apffel ſolches anzeigen, und auch die Juno ſelbſt vor eine Vorſteherin des Ehe⸗ ſtandes von den Heyden geachtet wurde. Von des Perſiſchen Koͤnigs Darii Wunſch wegen eines Granat⸗Apffels iſt allbereit im erſten Theil gehandelt worden. Die Heyden haben unter vielen andern vom Granat⸗Apffel folgende Fabel erdichtet, wie nemlich die Proſerpina, der Cereris Tochter, auf eine Zeit in Sicilien habe Bluͤmlein ab⸗ U 5 gebro⸗ 314 Garten⸗ gebrochen und eingeſammlet, da ſey der Ab⸗ gott Pluto kommen, und habe ſie mit ſich in den Abgrund entfuͤhret. Jupiter aber, als der hoͤchſte Gebieter unter denen heydniſchen erdichteten Goͤttern, hab ihr verſprochen, daß er ſie wieder holen, und ihrer Mutter zuſtellen wolte, wofern ſie nicht etwann etwas von eſ⸗ ſender Speiſe, ſo bey denen im Abgrunde ſeyen, koſten und verſuchen wuͤrde. Well ſie aber dazumals ſchon allbereit drey, oder wie etliche andere wollen, neun Koͤrnlein von einem Gra⸗ natapffel gegeſſen hatte, als konte es auch nicht mehr ſeyn, daß ſie wiederum zu den Ihrigen kommen moͤchte. Doch hat ihr Juplter ſo viel er⸗ laubet, daß ſie bey ihrer Mutter Ceres ſechs Mo⸗ nat lang, auch wiederum hergegen bey deme, der ſie geraubet, und entfuͤhret, auch nun⸗ mehr gleichſam ihr Eheman war, auch ſechs Monat ſeyhn, und jederzeit eins um das an⸗ dere umwechſeln ſolte. Die Deutung aber dieſer Fabel hat folgenden Verſtand: Proſerpina bedeutet die Fruchtbarkelt des Saamens. Als nun auf eine Zeit Mangel an ſolchem erſchien, und die Erde wegen Un⸗ fruchtbarkeit alſo gleichſam traurend anzuſehen geweſen, da haben die Poeten daher gedichtet, daß die Tochter Cererls, nemlich die Frucht⸗ barkeit (welche Proſerpina genennet wird, weil der Saame unter der Erden mit ſeinen Wur⸗ Heln gleichſam fortſchleichet, und ſich nusbre⸗ et, . , prol Eet u, wort ſebe n h et, eben ſchs Crb heuken de n woch i Alegub leffec nch Rund veh tgef Es G lerpes mann Hand Kied — der A ſhnn ber, N Dnichen n, zuſtele n gdeſchen ſege Lie Ae enn Grn Nlchih Oehen okler⸗ Ma⸗ ch Nur ch ſech Geheimnuͤſſe. 315 tet, und ſolches Fortkriechen bey den Lateinern proſerpere heiſſet) alſo unter die Erde verzu⸗ cket worden. Sie dichten aber ferner von dieſer Proſerpi⸗ na, als ſeye ſie in der Inſel Slcilien gebohren worden, wegen der reichen Fruchtbarkeit deſ⸗ ſelben Landes; Dann, wie Plinius ſchreibet, an vielen Orten dieſer Inſel der Saamen hun⸗ dert⸗faͤltige Frucht bringet. Daß ſie aber vor⸗ geben, wie nemlich die entfuͤhrte Proſerpina ſechs Monath bey dem Plutone in dem Abgrun⸗ de, und wiederum ſechs Monath oberhalb des Erdbodens ſeye. Damit haben ſie wollen an⸗ deuten, daß der geſaͤtte Saame zur Winterszele ſo viel Monath unter dem Erdboden liege, aber zur Sommerzeit wieder herfuͤrkrieche und auf⸗ wachſe. Sie dichten auch, wie dieſe Proſerpi⸗ na in dem Ennenſiſchen Luſtwalde oder Forſt ſey geraubet worden, weil dieſelbe Gegend vor⸗ trefflich anmuthig, luſtig und ſehr fruchtbar iſt, auch zugleich daſelbſten nicht weit darvon eine grundioſe tiefe Erden⸗Klufft geſehen wird, aus welcher (ihrem Gedichte nach) Pluto aus⸗und eingeſchloffen. Es wird auch von dem Granatapfel folgen⸗ de Geſchicht erzehlet: der Perſer Koͤnig Arta⸗ xerxes, des Erſten Artaxerxis, welcher Longi- manus genennet wurde, (weil ihme die eine Hand laͤnger als die andere war,) Tochter Kind, war alſo geſinnet, daß er keine Gabe, wie 316 Garten⸗ wie gering und veraͤchtlich dieſelbe auch ſeyn moͤchte, verſchmaͤhet, ſondern wo ihme etwas gegeben und vorgebracht wurde, das nahm er alles mit hoͤchſter Freude, und ſolchen Gna⸗ den, die einem Koͤnige loͤblich iſt, auf und an. Dannenhero als er einmals in Perſien zu Roß reiſete, und ihm auf ſelbigem Wege von einem Landmann Miſes genannt, ein uͤberaus ſchoͤner uud groſſer Granat⸗Apffel in einer Wanne entgegen getragen und verehret wurde, hat ſich der Koͤnig wegen Groͤſſe des Apffels hoͤchlich verwundert, und den Mann gefragt: Lieber, aus welchem Paradieß kommt dir diß vortreff⸗ liche Geſchenck, ſo du mir allhier liefferſt? Da ihme nun der Landmann zur Antwort gabe: Er bringe es aus ſeinem Hauſe und von ſeinem Land⸗Gut: Da hat ſich der Koͤnig hieruͤber hoͤchſtens verwundert und erfreuet, und dieſem Mans Koͤnigliche Verehrung zur Vergeltung reichen laſſen, auch bey der Sonnen Glantz geſchworen, ſprechend: Warlich! dieſer Mann kan mit ſölchem angewendeten Fleiß und Vor⸗ ſorge, ſo er an dieſes Gewaͤchs gewendet, auch wohl einer gantzen Buͤrgerſchafft vorſtehen, und meinem Erachten nach, aus einem kleinen ge⸗ ringen Staͤdlein, auch gewiß wohl eine groſſe Skadt machen und erweitern. Erſcheinet alſo aus dieſer Rede des Koͤnigs, daß er ſo viel bamit wollen anzeigen, wie nemlich alle Dinge mit Fleiß, ſtaͤniger Vorſorge, und durch unab⸗ laͤßige ſe pan Wun elfoeg nue fucht D me, g ſech, uget onger hin fnenſ llen hc S ſſer De Gc lch ſen eiwas Chn er Gn⸗ ndo N ehtn ſhorer Wunre nſe ſichch Dlr, llheff 1D che: ſchen Hebe O de tgelun G r Ht,ol Geheimnuͤſſe. 317 laͤßige Arbeit viel beſſer und vortrefflicher koͤn⸗ nen gemachet, als ſie ſonſt natuͤrlicher Weiſe ans Licht gebracht werden. Der Myrtenbaum und Granat⸗Apffel haben eine ſolche natuͤrliche Zunelgung zuſammen, daß ſo man eine Myrten neben dem Granaten⸗ Baum pflantzet, alsdann ſo wachſen die Gra⸗ nat⸗Aepffel deſto fruchtbarer fort. Ja, wie De⸗ mocritus ſchreibet, ſo haben ſie einander ſo lieb, daß ſie bißweilen, wann ſie ſchon weit von⸗ einander gepflantzet ſtehen, doch ſich mit den Wurtzeln zuſammen flechten; daher dann auch erfolget, daß, wann man einen in den andern impffet, alsdann ſie ſich wunderſamer Weiſe fruchtbar erzeigen. Zweyerley Gattung ſind die Granaten⸗Baͤu⸗ me, nemlich zahme und wilde. Die Blaͤtter des zahmen ſind bey nahe dem Myrten⸗Laub gleich, ſchmal, gleiſſend und dick, von Farben ſattgruͤn, mit rothen Aederlein durchzogen, und hangen an rothen Stielen: die Aeſte ſind roͤth⸗ lich und ſtachlicht, laſſen ſich biegen: Die Blu⸗ men ſind lang, leibfarb und fuͤnffblaͤtig. Nach ſolchen folgen die Fruͤchte, ſo man Granat⸗Aepffel heiſſet, die ſind rund, anfangs grün, darnach roͤthlicht, inwendig gelb, mit vielen rothen, eckigten und ſafftigen harten Koͤrnlein beſetzet. Dieſer Baum beginnet nicht hoch zu wachſen. Die Frucht, oder der Apffel, wird nach dem Geſchmack in drey Arten oder Geſchlecht ab⸗ ge⸗ 318 Gaͤrten⸗ getheilet; 1. etliche ſind ſuüͤß. 2. Eines theils ſau⸗ er. 3. Und eines theils einer mittelmaͤßigen Weinſaͤuerigen Gattung. Der wilde Granaten⸗Baumiſt dem zahmen gleich, ausgenommen, daß er kuͤrtzer und ſtach⸗ lichter iſt, und keine Frucht bringet, als allein dicke Bluͤte, wie Roſen, da immer eine Gattung die andere uͤbertrifft, dann man zwey und drey⸗ zoͤhlinge Blumen antrifft. Weil dieſe Buͤume aus warmen Landen, ſon⸗ derlich aus Italien anher gebracht worden, ſo wollen ſie ihrer Natur und Eigenſchafft nach, ei⸗ ne warme Lufft und gut Erdreich haben; auch weil ſie in der Winter⸗Kaͤlte nicht dauren, in Kellern oder andern warmen Orten aufbehal⸗ ten werden. Am allerſicherſten werden die Gra⸗ naten⸗Baͤume von den Neben⸗Schoſſen, ſo naͤchſt am Stamm von der Wurtzel aufſchieſſen, im Fruͤhling fortgepflantzet, doch ſoll man die jungen Schoſſe eher nicht abſtechen, bis man verſichert iſt, daß ſie genugſame Wurtzeln haben, und zum verſetzen tauglich ſind. Die Verſe⸗ tzung kan in Scherben geſchehen, und wann die Straͤuchlein erſtarcket, auch groͤſſere Gefaͤß zu denſelben genommen werden; Geſtalt man hier⸗ zu hoͤltzerne Kuͤbel, oder viereckigte Kaͤſten ma⸗ chet, welche anderthalb oder gar zween Schuh weit ſind. Der Lorbeer⸗Baum iſt auch ein ſchoͤnes Ge⸗ waͤchs, welches in den Luſt⸗ und Blumen⸗Gaͤr⸗ ten len ge wwide. nedrt uch cher⸗ nes ne En ten ſnde glein cilera n n eine g ſaben vorn Moen hte ſſhl (e N en N Gund Mtne gekden ſtn n A deng chne 1d ſach ls olin Gatleri norey⸗ den ⸗ oden lch, eben⸗ ulren. glſtchal⸗ udi oſſen, ftan die bis nalt fhaben Derſe onnde Geſhn n nna/ Shn tesge⸗ Gar⸗ Geheimnuͤſſe. 319 ten gefunden wird. Iſt zweyerley, zahme und wilde. Dieſer ſoll hoch wachſen, jener aber niedrig, wird in den Gaͤrten gefunden, und iſt auch zweyerley: Maͤnnlein und Weiblein, wel⸗ che wiederum ihren Unterſchied haben, daß ei⸗ nes groß, das andere aber klein Lorbeer⸗Baum genennet wird. Der zahme Lorbeer⸗Baum hat einen gruͤnen Stamm, roͤthlichte Aeſte, laͤnglichte, breite, harte, gruͤne Blaͤtter, ſo eines bittern Geſchmacks ſind, und bleiben ſtetigs gruͤn. Das Weiblein allein bringet Frucht, deshalben es Laurus Bac. cifera fœcunda geheiſſen wird. Ehe die Bee⸗ re am Weiblein ſich ereignen, laͤſſet ſich zuvor eine gruͤne Bluͤthe ſehen, nach welcher die Beere folgen; dieſelben ſind etwas rund und laͤnglicht; wann ſie zeitigen, ſo bekommen ſie eine ſchwartze Rinden, in welcher ein oͤhlichter Kern lieget, der in zwey Thelle ſich ſpaltet: wann derſelbe noch friſch iſt, ſo iſt ſeine Farbe gelblicht, ſo er aber eine Zeitlang lieget, ſo wird er ſchwartzlicht, iſt auch an und fuͤr ſich eines bittern doch angeneh⸗ men Geſchmacks. Der Lorbeer⸗Baum waͤchſet gern in allerley Grund, doch aber iſt der gute Grund, und die warme Lufft ihme gar angenehm, wird gepflan⸗ tzet von ſeinem Saamen oder Beeren, und von ſeinen Zweiglein und Ruͤthlein, im Mertzen oder im April, wann der Safft in der Baum⸗Rin⸗ den aufwaͤllet. In den Gaͤrten wird er um ſei⸗ nex 220 Garten⸗ nerſchönen und ſtets gruͤnen Blaͤtter willen ge⸗ zielet und erhalten, kan die Winter Kaͤlte nicht erbulten, darum wird er in Kuͤbel und Kaͤſten gepflantzet, daß er in Winter uͤber untergetra⸗ gen, und in einem warmen Ort erhalten werde. Der Poet Obidius machet ein ſonderbares Gedicht vom Lorbeer⸗Baum im 1. Buch von Verwandelungen der Coͤrper, und ſagt, es ſey eine Jungfer, Namens Daphne, geweſen, gegen dieſelde ſey der Abgott Apollo in Lieb entbrannt worden, und habe ihr hefftig nachgeſtellt: ſie hab aber ſeiner weder Huld noch Gunſt haben wollen, ſey dannenhers vor ihme geflohen, wo ſie immermehr gekonnt. Als er ihr aber eins⸗ mals hefftig nachgeellet, da ſey ſie ploͤtzlich in ei⸗ nen Lorbeer⸗Baum verwandelt worden; Es hat aber glelchwol Apollo ſelne Liebe gegen ihr nicht heugelege⸗ „ ſondern vielmehr ſelbigen Baum vor ſe Durch dieſe Fabel haben die alten lehren wol⸗ len, daß ſich nemlich alle Jungfern, die in Zucht und Tugend ihre Jungfrauſchafft rein und keuſch behalten wollen, ſich auch zugleich befleißigen ſollen ein unſterbliches und immer gruͤnendes Lob hierdurch zu erlangen, und ſolche Ehren⸗ Baͤume zu werden. Dieſes ſey genug von dem Blumen⸗Garten gemeldet. Der Leſer mag darein mit dieſer Schrifft ſich ſetzen, = Und ſich nach Hertzens⸗Wunſch beluſti⸗ gend ergoͤgen. . Anhang. in eigen geachtet und gehalten. Di tpſlente Gale ud Käſen Unergeree len werde ſnderpre Buch el ſgt,esſ eſen,ee b eltbtannt Neſleſt Duſſttee efohen, 1 ber ele⸗ ſelchlee Nltden; . e get r ſebg h gehenr erente Neinge nunhiee 03 )00 26 321 W W le A We We A e SA⸗ At ,A ⸗ . S WE WE N e A aſd Wnhang. I. Die weiſſe Blumẽ gar leichtlich in rothe zu verwandeln. imm der fetteſten Erde ſo viel du willte, trockne ſie wohl an der Sonne, bis E ſie zu duͤnneſten Staub koͤnne zerrie⸗ ben werden, darnach thue ſie in ein Geſchirr, und pflantze darein ein und anderes Gewaͤchs, das weiſſe Blumen traͤgt, doch muſt du dich wohl fuͤrſehen, daß du die Erde mit keinem andern, als folgenden Waſſern be⸗ gieſſeſtt. Wann du demnach aus weiſſen Blu⸗ men gerne rothe haben wollteſt, ſo nimm ſo viel Breſil⸗Spaͤhne, als du meineſt, daß du genug habeſt, laſſe ſie in Waſſer bis zum dritten oder vierdten Theil einſieden, ſo wirſt du alsdann ein rothes Waſſer uͤberkommen, wormit befeuchte allgemaͤchlich die Erde des Tages zweymal nem⸗ ch, des Morgens und Abends. Damit muſt du aber ſo lang anhalten⸗ bis das Pflaͤntzlein an⸗ faͤnge 322 Goerten⸗ faͤngt zu wachſen, nemlich 15. oder 20. Tage nach einander. Doch muſt du dich huͤten, daß du das Gewaͤchs des Nachtes nicht unter dem freyen Himmel ſtehen laſſeſt, wegen des Thaues welchen es gar leichtlich an ſich ziehet. 2. Wie durch eine leichte, nicht ſowohl Kunſt als Muͤhe koͤnne zuweg gebracht werden, Ddaß eine Veihel⸗Pflantze alle Farben aller andern Pflantzen an ſich habe. Thue allerley Saamen von allerhand Pflan⸗ tzen, ſo viel du haben kanſt, unterelnander in ein zartes Roͤhrlein oder abgenuͤtztes Tuͤchlein, und vertraue es der beſten, wohlgebauten und geduͤn⸗ geten Erde, wie insgemein gebraͤuchlich; ſo wirſt du alsdann erlangen, was du verlangeſt. Dieſes Kunſt⸗Stuͤcklein, weiches ich (ſpricht Mizalous) zum oͤfftern bewaͤhrt befunden, wird dich hoͤchlich beluſtigen. 3. Zu verſchaffen, daß aus einem in die Erde geworffnen Saamen eine Pflantze (nem⸗ lich Salat, Bohnen, Gurcken ꝛc.)in wenig Stun⸗ den dermaſſen hervor kommen, daß mans mnutzen und eſſen kan. Nimm eine ſchwartze Erde, die ziemlich fett ſeye, fuͤlle damit einen ziemlich groſſen und wei⸗ ten Scherben, in der Hoͤhe beylaͤufftig eines Daumens. Nimm hernach Salat Saamen, oder ſonſt einen andern Saamen eines Gewaͤch⸗ ece.o, das dir beliebet, und zwar ſo viel, als du mei⸗ ſt⸗ neſt 7 lh ſi leg in Eg⸗ denſek ſcge ll he fece e ſel in on Rerelte Gommn werden 4 ew Pa Vbe) Vue Be N luſ Kiaſt ſſche ſſchte e, nl der W gnet Rin 10. Dat llen, daß nter denn Dhonts tſorof tinerdenn ener . d Na hndeelren Nener gel⸗ iGl: 6 elget. ihie f (en⸗ 5 ffors nc ſe ln , G Sonen Geric ſdumme/ l Geheimnuͤſſe. 323 neſt, daß zu des Geſchirres Wekkläufftigkeitge⸗ nug ſeye; ſolchen Saamen weiche 24. Stun⸗ den in Brandtwein, oder den allerſtaͤrckeſten Eßig, den du haben kanſt. Nimm darnach denſelben wieder heraus, und ſtreue ihn in be⸗ ſagte Erde. In einer Stunde wird der Sa⸗ lat herfuͤr kommen; allgemaͤhlich, aber doch mercklich, wachſen, und in vier Stunden zu ei⸗ ner ſolchen Vollkommenheit gelangen, daß er kan ausgeriſſen, gewaſchen und zum Eſſen zu⸗ bereitet werden. Und dieſes kan ſowohl zu Sommers⸗als Winters Zeit gepracticiret werden. 4. Zu machen, daß die Roſen vor ihrer gewoͤhnlichen Beit „nemlich im Fruͤhllng oder Winter hervor kommen. Wann du fruͤhzeitige Roſen haben willt, ſo grabe die Erde zweyer Haͤnd breit rund um die Wurtzel aus, und beſprenge ſie des Morgens und Abends mit warmen Waſſer. Eine andere Art und Weiſe zheite Johann Baptiſta Porta mit,als welcher in Magia natura- li alſo ſchreibet: In dem Wein⸗Monat ver⸗ miſche das wohl gelaͤuterte Erdreich mit unge⸗ loͤſchtem Kalch und Miſt, halte ſie in einem ir⸗ denen Geſchirr, und begieſſe ſie des Tages zwey⸗ mal mit warmen Waſſer, trage ſie auch, wann der Wind ſtarck wehet, oder wann es gar zu viel regnet, unter ein Obdach. Wann aber der Froſt und Kaͤlte vergangen, und ſich wieder eine X*: ſanffte 324 Garten⸗ ſanffte Lufft ereignet, ſo ſetze ſie bey heiterem Himmel wieder an die Sonne, faͤngt dann zur Fruͤhlings⸗Zeit der Knopf an zu wachſen, ſo ſprenge laulichtes Waſſer darauf, und befeuch⸗ te das Erdreich wenig und offt. Alſo wird die Blume, ſo ſonſt die letzte iſt, unter den erſten be⸗ ſoͤrdert werden. Biß hieher Porta. Wann die Roſe mitten im Sommer alle Tage zwey⸗ mahl befeuchtet wird, ſo haͤlt Democritus davor, ſie werde im Jenner in lieblichſter Anmuthig⸗ keit zu ſehen ſeyn. 5. Fuͤnfferley Roſen auf einen Stock .« zu haben. Thue ihm alſo, um die Zeit, wenn die Koͤrn⸗ lein heraus wachſen, und mo fen ſollen, ſo boh⸗ re mit einer Ahle unter ſich in den Stamm, unter dem Knoͤpflein biß an den Kern, und ſen⸗ cke geſottene Preſilgen mit einer Feder zum Loch hinein: In einen andern Stamm thue gruͤne Farbe: in den dritten gelbe, und in den vierten ſchwartze Dinten, und in den fuͤnfften blaue Farbe, und verſtreich dieſelbe Loͤchlein. 6. Ein gantzes Jahr friſche und ſchoͤne Rooſen zu erhalten. Nimpßm Wein und Saltz, ſo viel genug iſt, gieß es in einen Hafen, fuͤlle ſelbigen hernach mit Roſen, welche du aufheben wilt, (du muſt aber Roſen⸗Knoͤpfe darzu erkieſen) decke ihn fleißig zu, und ſtelle ihn in einen Keller. Wann du nu ſe gus vor de alsda⸗ Roſe ls . Znder ſhen lltd Wa ſhrede nſt Ilhren, nel ſie dergaſ, bergrab Won No Nttin heiterefn Daun zur ſn ſ⸗ beſtuch wirddie etſtenbe Wan ge goen us dato rut Eus eKr⸗ 6 dch⸗ Cloſon ,undſ der ,M n ihu dn N ſite Henn Oſcn un 1 erbah Geheimnuͤſſe. 325 du nun ſolche Roſen gebrauchen wilt, ſo thue ſie aus dem Hafen, ſtelle ſie an die Sonne, oder vor den Ofen, daß ſie ſich ausbreiten. Du wirſt alsdann dermaſſen ſchoͤne und wohlriechende Roſen haben, (ſpricht Caſpar Schwenckfeld) als ob ſie erſt friſch waͤren abgebrochen worden. Andere erhalten die Roſen friſch, indem ſie ſolche in Oel⸗Truͤſen eintauchen, daß die Feuch⸗ tigkeit darauf ſtehet. Wann die Roſen bald ausgekrochen ſind, ſo ſchneide ſie zu Abend mit einem Meſſer ab, du muſt die Roſen mit den Haͤnden nicht an⸗ ruͤhren, laß ſie dieſelbe Nacht unter dem Him⸗ mel liegen, thue ſie darnach am Morgen in ein verglaſurt Geſchirr, vermache es gar wohl, und vergrabe es in trocknen SZand. Wann die Roſen auskriechen wollen, ſo nim ein Rohr, das noch in der Erden ſteher, ſchnei⸗ de es ein wenig auf, alſo, daß du die Roſen hin⸗ ein bringen magſt, darnach mache es wohl wie⸗ der zu, und laß es alſo ſtehen. Wenn du ſie haben wilt, ſo ſchneide das Rohr ab, thue die Reen ins Waſſer, ſo werden ſie ſchoͤn, wie im ayen. 7. Eine rothe Roſe alsbald weiß zu machen. „Zuͤnde Schweffel an, halte eine Roſen dar⸗ uͤber, ſo wird ſie gantz weß „dann der Schwefel 3 die 32²6⁶ Garten⸗ die Tugend hat ,elne Farb in die andere zu ver⸗ wandeln, alſo kan man einen grauen Bart mie Schwefel⸗Balſam gelb machen. 8. Roſen und Negelein mit Gold zu faͤrben. Reibe Sal armoniacum auf einem Stein mit Eßig und wenig Candel⸗Zucker, und behalt es. Darnach nimm die Roſen oder Gras⸗Nege⸗ lein, heffte oder klebe ſittlich die Blaͤtlein mit rothem Wachs auf einen Tiſch oder Papier, alſo daß ſie ſteiff und ausgeſpreitzet ſtehen, mah⸗ le mit obgemeldtem geriebenen Salarmoniac darauf was du wilt, laß es trocken werden, dar⸗ nach leg darauf Gold oder Silber⸗Blaͤtlein, und druck es leichtlich mie Baumwolle darauf, ſo bleibt das Gold auf dem gemahlten kleben, und faͤllet das uͤbrige, darunter nicht gemahletr iſt, herab. 9. Roſen oder Negelein mit mancherley Farben gar bald zu machen. Nimm gute feiſte Erde, ſo viel du willt, doͤrre ſie an der Sonnen, ſo lange bis ſie gar duͤrre, und zu Aſchen wird, thue ſie in ein Geſchirr, ſetze oder pflantze ein Schoß von weiſ⸗ ſen Roſen, oder Naͤgelein darein, und begeuß den Grund mit nachfolgenden Waſſern. Wilt du weiſſe Blumen roth haben, ſo nimm Pre⸗ Eilgen⸗Spaͤhne, koche ſie in Waſſr / biß der rEit⸗ euden Bart nl Gold Stent ni behaſtes 1/Nige ilen m Poylen Hen,n larmont rden, dar⸗ lederon en Mohe jgenaft tcheten 4 Hs ſe ſenen etrec nn Pee⸗ Ne 63 cv Geheimnuͤſſe. 327 dritte oder vierdte Thell einſiedet, und begieſſe den Grund allgemach mit dieſem Waſſer Abends und Morgens ſo lange biß das Schoß anfaͤht zu wachſen, welches ungefehr in 15. oder 20. Ta⸗ gen geſchicht, wilt du ſie gruͤn haben, ſo nimm fuͤr die Preſilgen wohlzeitige Creutz⸗Beerlein, oder unzeitige wilt du ſie gelb haben, wilt du ſie ſchwartz haben, ſo nimm Gallaͤpffel, und Vitriol, du ſolt aber Fleiß ankehren, daß du ſie die Nacht nicht unter dem bloſſen Himmel ſtehen laͤſſeſt, von wegen des Thaues, und am Tage des Regens, ſonſt fehlet die Kunſt. Du ſolt auch wiſſen, daß die Blumen durchaus mit der Farbe, damtt du ſie weiſſeſt, nicht gefaͤrbet werden, ſondern behalten zum Theil ihre natuͤrliche Farbe, zum Theil nehmen ſie die frembden an, daß ſie von derſelben hin und wieder beſprenget werden, als ob ſie zwo Farben haͤtten. Wilt du ſie aber mit dreyen Farben haben ſo begeuß den Grund des Morgens auf einer Seiten, mit einer Farbe, auf der andern Sei⸗ ten mit einer andern, und des Nachts ver⸗ wechſele die Farben, alſo, daß des Morgens und Abends ſede Seite des Grundes mit zwo Farben begoſſen werde, aber doch allemal eines um das andere, ſo werden die Blumen dreyer⸗ ley Farben bekommen, und wenn du von die⸗ ſen andere Schoſſe pflantzeſt, ſo werden ſie gleiche gefaͤrbte Blumen tragen. X 4 10. Daß 328 HGearten⸗ 10. Daß die Lilien⸗Zwiebeln zu jeder Zeit des Jahrs Biumen tragen. Nimm ihre Zwiebeln, oder Wurtzeln, und ſetze etliche 12. Finger tieff, die andere acht, und etliche vier Finger tieff, ſo wirſt du des Jahrs offt Lilien haben, man mag es auch mit andern Blumen alſo machen. 11. Friſche Lilien durchs gantze Jahr zu erhalten. Etliche erhalten die Lilten durchs gantze Jahr friſch und ſchoͤn auf ſolche Weiſe: Man nimmt ſie, wann ſie noch nicht offen ſind, ſammt ih⸗ ren Aeſtlein ab, leget ſie in irrdene unglaufur⸗ te Haͤfen, ſetzet ſie alſo wol zugedecket beyſeyt, da ſie dann alſo ein gantzes Jahr durch friſch bleiben. Will man ſie aber eher gebrauchen, ſo ſetze man ſie an die Sonne, worvon ſie er⸗ waͤrmet, ſich bald eroͤffnen werden. 12. Braunrothe Lilien zu machen. Nimm die Stengel von den Lilien, wenn ſie bluͤhen, binde ihr 10. oder 12. zuſammen, haͤnge ſie in den Rauch, ſo gewinnen ſie kleine Wuͤrtzlein wie Zwiebeln. . Wenn die Pflantz⸗Zeit koͤmmt, ſo lege ſie in die rothe Weinhefen, laß ſie darinn liegen, bis ſie dich duͤncken roth genug ſeyn, darnach ſetze ſie ins Erdreich, und ſchuͤtte zu einem jeden Sarve. der Hefen, ſo werden ſie Purpur⸗ 4 Man 10,5 . hUarinn u die ſen er ßſe N bor/ Konnbi F Pen ſeite ein tſten Bende 1ſ. N Geheimnuͤſſe. 3295 — — 1 ſede Man kan auch Lilien von Farben ſonſt ma⸗ chen, wie man ſie haben will, wenn man Zino⸗ ‚ud ber, zwiſchen ihre Zwibeln thut, ſo werden ſie th Loͤth, oder Gruͤnſpan, ſo werden ſie gruͤn, und dude ſo fort. dhom 10. Bohnen oder Erbſen in einer Stund wachſend zu machen. t Lege ſie zuvor in heiſſes Oel, biß ſie neun Tag darinnen liegen, doͤrre ſie darnach, und wann te e du dieſe Kunſt beweiſen willt, ſo ſtecke die Boh⸗ nom nen oder Erbſen in die Erden, und komme in inmy einer Stund wieder dahin, ſo wirſt du ſehen, au daß ſie herausgewachſen ſind. 14. Peterſilgen in einem Tag ſwachſen tſ zu machen. ſlcn, Nimm den Sgamen, lege ihn ſechs Tage 1ſe A, zuvor in Wein, daß er darinnen weiche, und wann vier Wochen um ſind, ſo nimm den Saa⸗ hean. men, und lege friſche Roſen auf die Erden, vier Nen . quer Finger hoch, alsdann ſaͤe den Gaamen bunmen hinein, und decke ein naß Tuch daruͤber, und ſtlen heitze demnach die Stuben warm ein, ſo wird ſie in kuttzen Stunden wachſen. Oder ſaͤe Pe⸗ ſe terſilien⸗Saamen, zuvor einen Tag in ſtarcken eng Broandtwein geweichet. hanal 137. Peterſilgen in vier Stunden wach⸗ i ſend zu machen. . n Nimm den Saamen, lege ihn in ſuͤſſe. Milch Don 2 zu S== 330 Garten⸗ zu weichen, und auf die Staͤtte, da du den Saamen ſaͤen willſt, ſollt du ungeloͤſchten Kalck legen, klein gerieben, das ſollt du dreymahl thun, und den Saamen aus der Milch nehmen, und daruͤber ſtreuen, und auf dem Kalck Erde, und zuletzt Waſſer daruͤber ſprengen, ſo wird der Peterſilge herfuͤr kriegen, ehe dann vier Stun⸗ den verlauffen moͤgen. 16. Weiſſe Negelein Himmelblau zu machen. Nimm Wegwart⸗Kraut⸗Stengeln bis auf die Wurtzel, doch ſolle derſelbe Stengel ziem⸗ lich dicke ſeyn, und ſpalte ihn darnach in der Mitten auf, und ſtecke die Negelein, von der Wurtzel abgeriſſen, hinein, und binde es mit ei⸗ nem Strohhalm oder Ruͤthlein zuſammen, ver⸗ grabe es in ein Erdreich, welches mit faulen Miſt wohl vermiſchet ſey, und begeuß zu ſeiner Zeit, ſo ſollen blaue Negelein daraus wer⸗ den . 17. Weintrauben zu machen, daß ſie das gantze Jahr durch dauren. Nimm friſchen Laimen, da kein Sand in⸗ nen iſt, und ruͤhre ihn in ein rein Waſſer, tun⸗ cke die Trauben darein, ſo bald ſie vom Stock geſchnitten ſeynd, und lege ſie auf ein Bret in die Sonn, daß ſie treuge werden, und lege ſie in ein Faͤßlein aufeinander, ſo viel du ibrer haben willk, mache ſie feſt zu, und ſetze ſie lnden —Gè . el⸗ K Teo mas zuv⸗ auf, Fet ſch Vei n Soen tna tene 10, ¹ N ln/, er len i Rn de uußft e tn nt eef inn 19. da den 6, Kolck ahlthon nenr ud tde,v ſbird de ler Gton eltluu Geheimnuͤſſe. 331 Keller. Item ſchneide Reben ab, die voller Trauben ſind, und haͤnge ſie alſo hin in ein Ge⸗ mach, wann du ſie wilt auflegen, ſo lege ſie zuvor in friſch Waſſer, ſo quellen ſie fein wieder auf, und werden fein dick, und ſchmecken wohl. Item, wann es ſchoͤn und trocken Wetter iſt, ſo ſchneide die Trauben ab, thue die faulen Beer hinweg, ſtoſſe die Stiele in zerlaſſen Pech ein wenig, darnach lege ſie zwey Tag an die Sonne, lege ſie hernach in Spreu, daß ſie einander nicht anruͤhren, ſo bleiben ſie den gan⸗ tzen Winter friſch. 18. Daß eine Traube mancherley Beer uͤberkomme, weiſſe, ſchwartze und rothe. Nimm zwepy unterſchiedliche Schnitt⸗Holtz von zweyerley Art, und ſpalte dieſelbige beyde in der Mitten von einander, alſo daß die Spal⸗ ten nicht durch die Augen gehen, auch nichts von dem Marck heraus komme, darnach binde von jeder Art ein Theil zu dem andern, alſo, daß ſich die Augen recht zuſammen richten, gleich als wuͤrde von zweyen ein Aug, und verbinde mit Papier und zaͤhen Laimen die Zweige, und ſetze ſie ein, und begieß ſie uͤber den dritten oder vierdten Tag, ſo lang, biß ſie bekleiben. 19. Einen Weinberg uͤͤber einen Tiſch, oder wo man wlll, zu machen. Wann die Trauben verbluͤhet haben, ſo nimm 332 Garten⸗ nimm ein Geſchirr voll Baumoͤl, ſtoß die Trau⸗ ben drein mit dem Laube, vermache das Ge⸗ ſchirr wohl mit einem Deckel oder Gips, aus⸗ genommen das Loͤchlein, dadurch der Stamm gehet, binde es wol an, daß es vor dem Wind ſicher iſt, laß es ſtehen, biß die Trauben wol zei⸗ tig werden; darnach nimm es hinweg mit dem Laube und Trauben, druͤcke es alles wol aus durch ein Tuch, ſetze es eine Weile an die Sonne. Dieſes Oel in einer Lampen gebrannt, ohne Zuthun anderer Liechter, machet erſchei⸗ nen einen Weingarten mit reiffen Trauben in der Stuben oder Kammer, da die Lampen in⸗ nen brennet. 20, Weintrauben zu zeugen ohne Kerne. Democritus bey Conſtantino ſchreibet, man ſoll den Zweigen, welche man ſetzen will, ſo weit ſie in den Grund der Erden kommen ſollen, mit einem Gripffel das Marck heraus nehmen, und wieder mit einem naſſen Papier zuſammen binden, und in den Grund ſetzen. 21. Weintrauben friſch zu erhalten bis in den Fruͤhling. Grabe bey dem Rebenſtock, an einen ſchat⸗ tigten Ort, eine Grube zweyer Elenbogen tleff, und wirff Sand darein, darnach ſtecke Wein⸗ pfaͤhle darein, und beuge die Reben mit den Trauben fein geſchicklich darein, und binde ſie an die Pfähle, decke ſie auch zu, daß ſie nich⸗ na ſeTran⸗ das Ge⸗ 5/ Cls⸗ Stanm W wele⸗ g n bts wel eon die Cehtgynte t etſh⸗ Ouben e rpente Krne. bet,mal wvil, e ſlen Cehtnene enbisn en ſhe Geheimnuͤſſe. 333 naß werden, und verwahre ſie auch, daß ſie den Grund nicht beruͤhren. Vid, Conſtant. lib. §. cap. F. 22. Wie zu olſſen, Ob der Wein mit Waſſer gemiſchet. Lege Aepffel oder Holtz⸗Birn darein, ſchwim⸗ men ſie, ſo iſt der Wein ungefaͤlſchet, ſallen ſie zu Grunde, ſo iſt er gewaͤſſert. Man beſchmie⸗ ret auch ein Holtz mit Oel, und ſtoͤſſet es in den Wein: Bleiben etliche Tropffen daran, ſo iſt Waͤſſer darunter: Oder man geußt den ver⸗ daͤchtigen Wein in Kalch, zerfleuſt der Kalch, ſo iſt der Wein mit Waſſer gemiſchet, vermengt er ſich aber, ſo iſt er rein. 23. Aus Waſſer ein Getraͤnck zu ma⸗ chen, das dem Wein in allem gleiche. Nimm auf 3. Maaß Waſſer 1. Pfund gu⸗ ter Roſin, iſt das Faͤßlein von 12. Maaß, ſo nimmt man 2. Loth geſtoſſenen weiſſen Senff⸗ Saamen, und 3. Loͤth Scharleyen⸗Blaͤtter, die auch zu Stuͤcken zerſchnitten, und in einem Möoͤrſer ein wenig geſtoſſen, thut alles in das Faͤßlein, welches gar ſauber ſeyn ſoll, und zuvor mit heiſſem Waſſer ausgebruͤht; es muß das Waſſer eine Nacht darinnen ſtehen, daß es alle Unſauberkeit und Fette aus dem Holtz heraus ziehe; der Spont muß ein wenig groß ſeyn, darmit man die Roſinen wieder kan heraus zie⸗ 334 Garten⸗ ziehen, fuͤllet es mit reinem Waſſer (aqua cla- ra tepida) machet das Faͤßlein wohl zu, daß nichts heraus rieche, ſetzet es in die warme Stu⸗ be, bey dem Ofen, oder in eine Kammer bey einem Kohlfeuer, und laſſet es in gelinder Waͤr⸗ me 6. oder 7. Tage ſtehen, laſſet es alsdann ab, in ein ander wohlbereitetes Faͤßlein, und drucket die Roſinen durch ein Tuch, und preſ⸗ ſet ſie aus, ſo hat man auf den 7. oder 8. Tag guten ſuͤſſen Moſt, ſetzt alsdann das Faͤßlein in den Keller, thut auf 12. Maaß Waſſer 2. Loͤf⸗ fel voll Weinhefen, (NB. von demjenigen Wein, welchen man begehret zu machen) macht das Faͤßlein zu, ſo hebt es an zu jehren, wann es nun verjohren hat, muß man es ablaſſen, wie man den neuen Wein ablaͤſt, ſo wird er klar als die Sonn, lieblich und geſchmack, daß ihn nie⸗ mand von dem gewachſenen Wein wohl unter⸗ ſcheiden kan, und was Art die Weinhefen ge⸗ weſen, wie gedacht, ſolchen Geſchmack bekommt auch der Waſſer⸗Wein. 24. Einen weiſſen Wein alſobald in ro⸗ then zu verwandeln. Nimm ein wenig Tornæ Solis, duncke es in den Wein, und druͤcke es wieder aus in den Wein, ſo wird er ſchoͤn roth werden, und ge⸗ ſund zu trincken ſeyny. Oder: Nimm pulveriſirt Preſil⸗Holtz, wirffe ein wenig daraus in ein Glaͤßlein, ſo wird der Wein dar von ſchoͤn roth werden. 25. Ei⸗ nn, e 1 Mer Trnee ana ch⸗ l da ne Sl⸗ nmer ten er War⸗ dlsdan ein, Und oreß 8 Tag zihlee rn A⸗ Geheimnuͤſſe. 335 2 ¾. Einen Wein, ſo mit Priſil roth gemachet wieder weiß zu machhen. Drucke etliche Tropffen Citronen⸗Safft in den Wein, ſolche werden dem Wein die Roͤthe wieder benehmen. 26. Zu machen, daß der rothe Wein ab⸗der weiſſe aber auſſteige. Vor bielen andern Stuͤcken, iſt dieſes ein ſehr luſtig Ding: ſchencke in ein gemeines Trinck⸗ gen Vn oche das unt ſen,w ſ e hene, unret heſen ge⸗ balamt into⸗ E 6 9 . den efe 60 de „50 „. Glaß weiſſen Wein, und in ein Glaͤßlein, oben mit einem engen Mundſtuͤck rothen Wein, halt ſolchen Mund oben mit dem Daumen zu, kehre das Glaͤßlein um, und halte es mit ſamt dem Daumen, in den weiſſen eingeſchenckten Wein, wann ſolcher uͤber des gehaltenen Glaͤß⸗ leins Rand ſchlaͤget, ſo thue den Daumen hin⸗ weg, das Glaͤslein aber halte alſo ſort und fort im weiſſen Wein uͤber ſich, und den rothen un⸗ ter ſich ſteigen. Alſo kan man es auch mit Waſſer und Wein machen, dann das Waſſer ab, und der Wein aufſteigen wird. Von die⸗ ſem ſuche im Kivio folgende Wort fol. VI im Tractaͤtlein von dem rechten Verſtand der Be⸗ wegung aller coͤrperlichen Dinge: daß aber das Waſſer und Wein, ſo gar nahe in gleicher Schwere ſeynd, ſich nicht gaͤntzlich mit einander vermiſchen, alſo, daß man gemeiniglichen, wo Waſſer unter den Wein gemiſcht worden, daſ⸗ ſeibige zu unterſt am Boden zu finden, iſt die Ur⸗ 336 Garten⸗ Urſach, daß der Wein Fettigkeit hat, welche dem Waſſer gleich wie das Oel und anderer Feuchtigkeit zuwider iſt, welches du darbey au⸗ genſcheinlich ſehen und ſpuͤhren magſt. Dann je kraͤfftiger, edler und beſſer der Wein iſt, je ſchwehrlicher das Waſſer darunter vermiſchet wird, und ſo man ihn anzuͤndet, je bas er bren⸗ net, daß aber in der Natur, und natuͤrlichen Eigenſchafften gar mancherley verborgene Heimlichkeiten ſeynd, bezeuget es das Juͤdiſche Meer, Lacus Aſbhaltitus genannnt, in welchem kein lebendiger Coͤrper untergehen mag, aber aus was Urſach es geſchiehet, iſt nicht leichlich zu er⸗ forſchen, es waͤre dann die uͤbergroſſe Dicke des Waſſers daran ſchuldig. 27. Einen Wein zu Sommers⸗Zeit, in der groͤſten Hitze uͤber Land zu fuͤhren, daß er ſo kuͤhl bleibe, als ob er in einem Keller ſtuͤnde. Man ſchencke den Wein in eine glaͤſerne Fla⸗ ſchen, welche hernach in ein ledern oder ander Geſchirr geſchloſſen wird, und darzwiſchen an allen Orten zerſtoſſener Salpeter gefuͤllet wer⸗ den kan, ſo bleibt der Wein gantz friſch. Wel⸗ ches auch denjenigen dienſtlich, ſo hohe Haͤuſer ander Sonnen gelegen, da ſie nicht allezeit friſch kuͤhl Waſſer haben koͤnnen. Aun eklicher hohen Perſonen Haͤuſer pfleget man das Eiß in Hoͤlen aufzuheben, e im ome Gon hest gen in ihnen dem und a zubert Her Nerl, d eit m ter wer wonn wel ltmwerd 25 Gecſ Wſr e ſjden r, (Ne rr den. eſe — welche onderer tben ⸗ Dan einitrſ etnniſcet er bren⸗ gtürlicche tborgene Ninſche ſwwelhen ,gberae Nchzuen Oedes ,et hren, ſeneee der ade Lichenan let wer⸗ N Geheimnuͤſſe. 337 Sommer den Wein darinnen zu kuͤhlen, wel⸗ ches doch ſehr ungeſund. Andere haben Schlan⸗ gen in den Kellern, ſetzen Flaſchen voll Wein zu ihnen, die ſich dann aus Begierd, ſo ſie zu dem Wein tragen, um die Flaſchen winden, und mit ihren kalten Leibern dermaſſen kuͤhlen daß der Wein gantz annehmlich, und deſſen ſich zu verwundern, geſund zu trincken. Hierbey muß ich Kurtzweil halben auch erin⸗ nern, daß man in der groͤſten Hitze einen Wein weit mit ſich fuͤhren koͤnne, daß er allezeit kaͤl⸗ ter werde, die Sach iſt leicht anzuſtellen: dann wann man den Wein ſiedheiß laͤſſet werden, und alſo in einer Flaſchen mit ſich fuͤhret, kan man ibn weit bringen, daß er immerje laͤnger je kuͤh⸗ ler werde. 28 Waſſer von dem Wein zu ſchelden. Gieſſe in ein leeres Glaß Waſſer und Wein unter einander, tuncke ein wuͤllen Band in das Waſſer, daß es durch und durch wohl naß wer⸗ de, laſſe es mit dem einen Ende in das Getraͤnck in dem Glaß hangen, das ander lege in ein Ge⸗ ſchirr, ſo neben dem Glaß ſtehet und niedriger, als das Glaß, ſo wird das Band das Waſſer alles aus dem Glaß in das nebenſtehende Ge⸗ ſchirr ziehen, und alſo der Wein gereiniget wer⸗ den. Welches wohl in acht zu nehmen auf den Reiſen, da manofft Wirth antrifft, welche dem Exem » 338 Garten⸗ Exempel Chriſti nach, aus Waſſer Wein ma⸗ chen wollen. 29. Einen Wein viel lieblicher, ſtaͤrcker, wohlgeſchmacker zu machen, als er von Natur gewachſen iſt. Nimm den erſten Brandewein, thue folgen⸗ de Stuͤcke darein: Einen Vierling Galgant, 3. Loth Negelein, 4. Loth Ingber, 4. Loth Zim⸗ met Rinden, 2. Pfund Pfirſingkern, laß 8. Tage aneinander ſtehen, darnach laͤutere den Wein ab, und gieß den Brandewein in jeglich Faß nach deinem Gefallen, ſo wird er am Ge⸗ ſchmack, wie ſtarck du ihn haben wilt. 30. Einen krancken Weinſtock leichtlich zu heilen. “ Einen krancken Weinſtock kanſt du am beſten heiten, wann du Reben⸗oder Eichen⸗Aſchen mit ſehr ſtarckem Eßig vermiſchet, und den Stamm damit begieſſeſt. Menſchen⸗Harn die⸗ net auch ſehr wohl darzu, ſo man ihn zu den Wurtzeln ſchuͤttet, 31. Hagelſchlaͤchtige Reben zurechte zu bringen. Die Hagelſchlaͤchtige Reben erkennet man da⸗ bey, wann die Blaͤtter anfahen hefftig roth zu werden, denen hilff alſo: Bohr ein Loch durch den gantzen Stamm, und ſchlag einen eich⸗e⸗ nen Wer ſalte d Nder n enen Uen zerſ ſhen⸗ Unſ ſi e ich de nn — Wein no⸗ ſätche, tl von hle fogen Gaant N 1,S. ſulere dn in ſg an ſci I Gnbe heneMhe d den undie. H N tecte 8 mer 6 eſt * Geheimnuͤſſe. 339 nen Zweck in das Loch. Elliche begieſſen ſolche Soͤck mit Meer⸗Waſſer. Andere ſchmieren dieſe und alle andere Stoͤcke, die von einen oder dem andern Werckzeug verletzet worden, mit Oel, und zu dem Leim unter einander geſot⸗ ten. Etliche ſchuͤtten Menſchen⸗Harn unten zu den Stamm und Wurtzeln. 32. Einen unfruchtbaren Weinſtock fruchtbar zu machen. Wann ein Weinſtock unfruchtbar iſt, ſo zer⸗ ſpalte den Stamm mit einem Schnittmeſſer, oder mit einer Saͤgen, oder, welches beſſer iſt, mit einem eichenen Keil, und ihue einen Stein in den zerſpaltenen Ort, daß die beyden Theile des Stammes von elnander unterſchieden bleiben. Gieſſe darauf in den Stamm einen alten Men⸗ ſchen⸗Harn auf die vier Maaß, alſo daß du damit ſittlich verfahreſt, und den Stamm um und um damit begieſſeſt, damit auch die zu⸗ gleich begoßne Wurtzeln wieder zurecht kom⸗ men. Darnach wirff einen mit Erde vermiſch⸗ ten Miſt daruͤber. Es muͤſſen aber diejenigen, welche den Stein in den Stamm legen, zu⸗ leich eingraben, und was um die Wurtzeln ſich beſindet „umkehren, und dieſes alles kan am be⸗ quemlichſten im Herbſt geſchehen. . 33. Wann der Reiff den Reben ſcha⸗ den thut, wie ihnen zu heiffen. Wann der Reiff den Reben ſchaden thut, V 2 und 340 Garten⸗ und man augenſcheinlich ſiehet, daß die Frucht hin iſt, ſo ſolle man alſobold, und kurtz oder nieder genug abſchneiden, damit ihre inwendi⸗ ge Krafft erhalten werde, da ſie donn nechſt⸗ folgendes Jahr Fruͤchte bringen werden. Et⸗ liche geben vor, wann man ſich eines Reiffs befuͤrchtet, ſo ſolle man die Aſchen von Tama⸗ risken, oder ſonſt anderm Holtz, hin und wie⸗ der im Weingarten ausſtreuen, dann ſolche Aſche, wann ſie ſich an die Augen der Rebſtoͤ⸗ cke hencket, hindert gar gewaltig, und treibet den Reiff zuruͤck. Eben ſolche Wuͤrckung hat der duͤrre Miſt, wann man ihn hin und wieder in den Weinberg leget, und zwar ſonderlich nach dem Wind; wann man nun ſiehet, daß ein Reiff faͤllt, ſo zuͤnde man den Miſt an, der wird mit ſeinem aufgehenden Rauch den Wind zertheilen. Etliche ſaͤen die Bohnen darum in die Weingaͤrten, weil ſie davor halten, die Reiffen ſollen auf ſolche Weiſe keinen Schaden thun. Welche Reben adber leichtlich von dem Reiff Schaden nehmen, die ſoll man ſpat ſchnei⸗ den; dann wann ſie langſamer ausſchlagen, ſo bluͤhen ſie auch deſto langſamer, und haben ſich alsdann deſto weniger vor den Reiffen zu fuͤrchs ten. 34. Weintrauben vor den Weſpen zu erhalten. Wer Weintrauben und andere Fruͤchte vor Weſpen W glode Frb werd V eſet Geirl Win⸗ Ne N 6 ich, nit A nt. de ruch lus Nde le inteſd⸗ hln necſſe den. G es Dft von Tong n vd donn ece der Ni⸗ 0nd tle ſckuntl ld pet hnſ ſche ſſteneN ſden W ,datue uten,d nScer h alu ſot N oen, , ngſrh Vpen Se Geheimnuͤſſe. 341 Weſpen will erhalten, der ſchluͤrffe Oel, gehe alsdann zu den Reben, Trauben, und andern Fruͤchten, und blaſe gleichſam dieſelbe an, ſo werden ſie ſich nicht mehr blicken laſſen. 35. Daß kein Thier oder Gefröſt den Reben ſchade. Wann man die Raupen, die man in den Ro⸗ ſen findet, mit Oel ſiedet, und dann die Reb⸗ meſſer damit ſchmieret, ſo kan kein Thier oder Gefroͤſt den Reben Schaden thun; gleiche Wuͤrckung hat folgendes Miettel: Beſtreiche die Rebmeſſer mit Boͤcken⸗Unſchlit, und mit Froͤſch⸗Blut. Oder beſtreiche den Wetzſtein Fr dlſchen und Oel, und wetze dann die Meſſer amit. 36. Daß die ins Erdreich geworffene Saamen nicht von den Voͤgeln ge⸗ freſſen werden. Wann die Saamen, ehe man ſie ſäet, kurtz vorher in Haußwurtz⸗ Safft zebeltzet werden, ſo werden ſie nicht allein von den Boͤgeln, Anmeiſſen, Feld⸗maͤuſen, und andern Garten⸗ Geſchmeiß unverletzt bleiben, ſondern es werden auch die daraus entſtandene Gewaͤchſe deſto beſ⸗ ſer gerathen. 37. Einen Garten alſo zu beſaͤen, daß . er fruchtbar werde. Etliche ſind der. Meynund „man ſolle weder iu 342 Garten⸗ in den Gaͤrten noch Aeckern ſaͤen, ehe dann die Erde vom Regen recht befeuchtet worden. Welches ich nicht verwerffe, wann ſolche Re⸗ gen zu rechter und bequemer Zeit fallen, wann ſie aber (wie unterweilen zu geſchehen pfleget) Spat⸗Regen ſind, ſo kan man auch den Saa⸗ men einer duͤrren und durſtigen Erden, ſowohl im Garten als auf dem Feld, anvertrauen; wie man dann ſolches in etlichen Laͤndern, wo die Himmels⸗Beſchaffenheit alſo geartet, zu beob⸗ achten pfleget. Dann was in eine trockne Erde geworffen wird, das wird nicht verderbet, ſon⸗ dern bleibet ſo gut, als ob mans zu Hauß ver⸗ wahret haͤtte. Wann hernach etliche Tage nach einander ſtarcke Piatz⸗Regen fallen, ſo kommt die Saat in einem Tag herfuͤr, leidet aber von den Voͤgeln und Anmeiſſen unterdeſſen Schaden, wo man nicht vor der Saat deßwe⸗ gen fleißige Sorge traͤget, und mit einem ſonder⸗ baren Mittel zu Huͤlffe kommet, welches ich beſ⸗ ſer unten andeuten werde. Man muß uͤber das Fleiß anwenden, daß der⸗ jenige Garten oder Acker, der im Sommer ſoll angeſaͤet werden, zu Ende des Herbſtes vor der Kaͤlte umgehacket werde. Daß aber der Saamen vor der ſchaͤdlichen Zertrettung befreyet bleiben moͤge, ſo muß man die Garten⸗Bettlein alſo formiren, daß des Ausſetters Haͤnde den halben Theil nach der Breite leichtlich darzu kommen koͤnnen, damit, wann unehr hon 1t Fug D fhun, gule emn Conmn ſfen ge vorſu ſechen lte, Nder h guten nuß enge ſc denG ſchern Uen der Mt E Sri⸗ Umn (ie H ig — edann N (olden⸗ ſolche Ne⸗ len,wovt n Pſto der Goe el, ſbef hanenzt dn to die 1,eb bckſec ebe,ſe Halgve, ſce N . firricde. Uterdeſe ot defen enn ſonten is i Geheimnuͤſſe. 8343 wann er das Unkraut auszureiſſen bemuͤhet iſt, er nicht unterdeſſen den Saamen mit ſeinen Fuͤſſen zertrette. Man muß auch hierinnen gute Vorſehung thun, daß auf die Saat eine liebliche Zeit und gute geſunde Lufft erſolge. Dann bey guͤnſti⸗ gem Himmel, und bey laulichter und von der Sonne beſchienener Erde, kommt der Saa⸗ men gar geſchwind hervor, und ſchlaͤget aus ; worzu das Alter auch nicht wenig hülfft. Dan⸗ nenhers muß man ſich huͤten, daß man keine alte, verbrennte, vermiſchte, magere, ſieche oder verfaͤlſchte Saamen nehme. Wann man guten Saamen der Erden anvertrauen will, muß man ſich vor ſehr kalten und Nordwindi⸗ gen Tagen huͤten. Dann alsdann nimmt die gleichſam unfreundliche und verſchloſſene Erde den Saamen nicht gern an, dahingegen zu lieb⸗ licher und gemaͤßigt⸗warmer Zeit der Saamen von der Erden gar leichtlich angenommen und geheeget wird. Etliche des Ackerbauens erfahrne Griechiſche Scribenten berichten, man ſolle die Saat bey zunehmenden Mond, nemlich vom Viertel biß zum Vollmond, vornehmen, indem nemlich ſelbiger unter der Erden verborgen. Andere ge⸗ hen einen ſicheren Weg, und wollen die allzufruͤ⸗ he Saat nicht vor gut halten, dannenhero ſie ſelbige in zwo, drey und vier Zeiten abtheilen: um auf ſolche Weiſe die Ungewißheit der kuͤnff⸗ V 4 tigen 844 Garten⸗ tigen Zeit zu bermeiden, und das Bauren⸗ Sprichwort Columellæ: Sererenne dubites: Laß dich das Saͤen nicht verdrieſſen, ins Ge⸗ daͤchtnis zu bringen. Dieſe Lehre ſchlieſſe ich mit der kurtzgefaßten Erinnerung der Gaͤrten⸗ Verſtaͤndigen: wer ſaͤen will, der muß viererley haben: Guten Saamen, bequeme Erde, guten Miſt, und dienliches Waſſer. Dann aus ei⸗ nem guten Saamen kommet gemeiniglich wie⸗ der ein guter herfür. Eine bequeme Erde wird das anvertraute aufs beſte verwahren und fruchtbar machen. Ein guter Miſt wird die Erde ſafftiger und eroͤffneter verſchaffen, daß das Waſſer beſſer hinein dringen moͤge, wel⸗ ches den Wurtzeln ſolle zu ſtatten kommen. Ein allezeit zur Hand ſtehendes dienliches Waſ⸗ ſer wird alles fruchtbarlich ernehren und ver⸗ ſorgen. 38. Daß die Kohl⸗und andere Gar⸗ ten⸗Kraͤuter von den Erd⸗Floͤhen nicht benaget werden. Die Kohl⸗und andere Garten⸗Kraͤuter werden von den Erd⸗Floͤhen nicht benetzet, wann man unter ihren Saamen im Saͤen ein wenig Roßwicken miſchet. Andere ſaͤen oder pflantzen zugleich weiſſen Seuff, ſonderlich mit dem Kappis⸗Saamen, (als nelches Kraut von den Floͤhen mehr verletzet wird, als an dere) und mei⸗ eine Anate ſtäut don domnit Noßn N. De⸗ Gaͤrtn ſten . Babmn Urtune Uod Oe tit d en Uetvoch Pulpen cha R⸗ Po dera Nn ten Boren⸗ dubites: ns Ge⸗ gleſt ic Gatten⸗ beeerie⸗ de,gelen n as ⸗ glchirt⸗ Erdewrd ren uid tolrd di⸗ n, da; e we⸗ lunnten. es Woſ⸗ Und ben Gor⸗ hen Geheimnuͤſſe. 34 meinen eben dergleichen Wuͤrckung zu erlangen. Anatolius. Welche Lehre Theophraſtus be⸗ ſtaͤttiget, und vorgibt, es werde der Rettich von den Erd⸗Floͤhen am meiſten beſchaͤdiget: damit aber ſolches nicht geſchehe, muͤſſe man Roßwicken unter den Rettich⸗Saamen ſaͤen. 39. Daß die Garten⸗Kraͤuter von den Raupen nicht verletzet werden. Die Raupen zu vertreiben, legen etliche Gaͤrtner den Kraͤuter⸗Saamen, ehe ſie ihn ſaͤen, in eine Laugen von gebrannter Feigen⸗ Baum⸗Aſche, und laſſen ihn eine gute Zeit darinnen liegen. Andere gebrauchen den Harn und Oel⸗Truͤſen, miſchens in gleicher Quan⸗ titaͤt durcheinander, und laſſens Anfangs ſie⸗ den, hernach wieder erkuͤhlen, und ſprengens hernach üͤber die Kraͤuter. Andere nehmen die Raupen, und kochen ſie im Waſſer mit Fen⸗ chel oder Till, beſprengen hernach, wann das Woſſer kalt worden, darinnen man ſie geſotten, die Kraͤuter damit. Andere beraͤuchern die Kraͤuter mit angezuͤn⸗ deten Juden⸗Leim und Schweffel. 40. Zu verſchaffen, daß der im Gar⸗ ten gepflantzte Knoblauch des ſtincken⸗ den Geruchs ermangle. Wann man den Knobiauch in die Erde le⸗ get, und hernach wieder ausgraͤbet, um ſolche ) 5 Zeite⸗ 346 Garten⸗ Zeit, wann der Mond unter dem Horizont oder Geſicht⸗Kreiß verborgen iſt, wird er ſei⸗ nen garſtigen Geruch ablegen, und den Athem deſen⸗ der ihn iſſet, nicht anſtecken. Palladius. ndere vermeinen, der uͤble Geruch des Athems, ſo von der Nieſſung des Knoblauchs entſtan⸗ den, werde alſobald vertrieben, wann man gleich darauf eine rohe Bohne eſſe. 41. Daß der Garten⸗Rettich ſuͤß werde. Wilt du gerne ſuͤſſen Garten⸗Rettich ha⸗ ben, ſo muſt du den Saamen zween Tage vor der Saat in einem Meth, oder Weinbeer⸗ Safft, oder gezuckertem Waſſer weichen laſ⸗ ſen, hernach wann er trucken worden, der Erden anvertrauen. 42⸗ Daß die Wuͤrmer von den Gar⸗ ten⸗Gewaͤchſen vertrieben werden. Wann die Pflantzen und Gewaͤchſe voll Wuͤr⸗ mer ſind, muß man ſie mit einem ehrinen Na⸗ gel davon ſaͤubern, dann das Ertz (ſind Car- dani Worte de rerum varietate) laͤſſet eine ſtaͤte Bitterkeit im Gewaͤchſe hinter ſich, die den Wuͤrmern nicht anſtaͤndig iſt, als welche von ſuͤſſen Sachen ihre Nahrung ſuchen. Aus die⸗ ſer Urſache ſprengen etliche eine Rinds⸗Galle an die Wurtzeln der Gewaͤchſe, wordurch die Wuͤrmer gleichfalls vertrieben werden, weil die Galle ſehr bitter iſt. 42. Wie A ftuch mon ſecke Ceſelr 445 6 , flecden ſcſhre Mhen fenden tlere lte n n 6 — Hrhont tderſe⸗ en Wer⸗ Pallacius, Alhens⸗ tnlſtone ann won tic ſe Retihe Ce bot Wlhei/ in i rden, N 1Gr den. nen Ne 6190 e, 4 fiſtten Neden H, zen Geheimnuͤſſe. 347 43. Wie die unfruchtbaren Pflantzen und Gewaͤchſe moͤgen fruchtbar gema⸗ chet werden. (Wenn eine Pflantze und Gewaͤchs gantz un⸗ fruchtbar iſt, ſo giebt Ariſtoteles den Rath, man ſoll in die zertheilte Wurtzel Steinlein ſtecken. Gleiche Meinung heget Weckerus „ de ſecret, lib. 9. 44. Daß die Pflantzen und Geſwaͤch⸗ ſe groͤſſer werden. Es pflegen, insgemein von der Sache zu re⸗ den, dieſenigen Saamen, welche bey zuneh⸗ menden Mond geſaͤet werden, ſtaͤrckere und un⸗ geſchmackere Pflantzen zu zeugen, im Gegentheil bringen dieſenigen Saamen, welche bey abneh⸗ menden Mond der Erden anvertrauet worden, zaͤrtere und wohlgeſchmacke Pflantzen hervor⸗ Dannenhero die groſſen Fruͤchte, Wurtzeln und Kraͤuter, ſelten eines guten Geruchs und Geſchmacks ſind. Cardan, de varietate rer. 45. Wie man die Kraͤuter entiveder erhalten oder verderben koͤnne. Alle Kraͤuter insgemein werden erſriſchet und erbalten, wann man weiſſen Senff neben ſie ſaͤtt. Im Gegentheil werden die Kraͤuter ver⸗ derbet, wann man Gaͤnſe⸗Miſt im Saltz⸗Waſſer zergehen laͤſſet, und die Kraͤuter damit be⸗ ſtreuet. 46. Daß 348 Garten⸗ 46. Daß der Garten⸗Sparges in groſſer Menge hervor komme. Wilt du, daß der Sparges haͤuffig wachſe, ſo nimm die Hoͤrner von wilden Widdern, (ſind Worte Weckeri lib. 9. de ſecreris) ſtoſſe ſie der⸗ klein, thue es in die Furchen; und befeuchte ie. 47. Fruͤhzeitige Fruͤchte zu erzielen. Wilt du fruͤhzeitige Fruͤchte uͤberkommen, ſo befeuchte ſie offt mit warmen Waſſer, ſetze ſie an die Sonne; erwaͤrme ſie mit Tauben⸗und Roß⸗ Miſt, oder mit Kalch, ſonderlich mit dem le⸗ tzern die Kirſch⸗Baͤume, ſchneide auch endlich die unnuͤtzen Aeſte, und was ſonſt untauglich iſt, nach und nach herab. 48. Was maſſen die ziemlich groſſe und ſtarcke Baͤume am fuͤglichſt⸗und vequem⸗ ſten verſetzet werden koͤnnen. Wann jemand einen ziemlich groſſen Baum hat, den er entweder von Bauens, uͤberfluͤfuügen Schattens oder anderen erheblichen Urſachen wegen, nothwendig hinweg thun muͤſte, jedoch ſolchen Baum nicht gern gar verſchertzen, oder verlohren geben wolte: So ſoll demnach der Baum nach Beſchaffenheit ſeiner Groͤſſe et⸗ wann vier, fuͤnff oder mehr Schuh weit von dem Stammen tieff, bey noch offenen Erdreich, um⸗ gegraben, und alle Wurtzeln fein ſaͤuberlich ab⸗ ge⸗ glheu ken n den ſen werd als d doß⸗ N sE “ fohre ſben der B graben Wur aber, N en Sget betite — eges i 3 4 g wohhſen herg,Cd )feſeſt Obeſeuche rſelet. nen 1 ett ſe ued N⸗ den i/ h endſch lgechl, ſe nein⸗ Baun Uflln Geheimnuͤſſe. 349 gehauen, darneben aber mit Pfaͤhlen und Stuͤ⸗ tzen wohl verſichert ſeyn, daß er von den Win⸗ den nicht moͤge umgeriſſen werden: Nach die⸗ ſem muß man an dem Ort, dahin er ſoll geſetzet werden, eine Grube machen, etwas raumlicher als dieſenige, doraus der Baum gehoben wird, daß er darinnen Platz haben moͤge. Wann nun der Froſt angegangen, ſo begieſſet zu Abend das Erdreich um die Wurtzeln hexum mit Waſ⸗ ſer, daß er die Nacht über veſt zuſammen ge⸗ frohren und aneinander hefeſtiget ſeye, alsdann ſollen die Pfaͤhle und Stuͤtzen hinweg gethan, der Baum von unten her vollkommen ausge⸗ graben, auf eine Gelten geneiget, die Spitz⸗ Wurtzel mit einem Beil abgehauen, der Grund aber, ſo viel moͤglich, daran gelaſſen werden. Alsdann hebet man ihn aus dem Loch, ſammt dem angefrohrnen Erdreich, leget ihn auf einen Schlitten oder Wagen, und fuͤhret ihn zu der bereiteten Gruben, (er mag auch, nach Be⸗ ſchaffenheit des Orts, von ſtarcken Maͤnnern dahin getragen werden) ſetzet ihn ein, wie er zuvor geſtanden, fuͤllet den uͤhrigen Raum mit Erde und Miſt aus: ſonderlich iſt hierzu dienſt⸗ lich, wann man von auſſen her um die Wur⸗ tzeln guten fetten Grund ſchuͤttet, und denſel⸗ bigen wohl eintritt, dergeſtalt wird der Baum des Verſetzens wenig empfinden, ſondern auf folgenden Fruͤhling herfuͤr ſchieſſen, ſo daß man ſehen und ſyuͤhren wird, daß ſolches Verſetzen zu 350 Garten⸗ zu ſeinem fernern guten Wachsthum mehr be⸗ frderlich und dienſtlich als hinderlich ſeyn wird. 49. Den ſchaͤdlichen Reiff und Mehl⸗ thau von den Baͤumen abzuhalten. Wilt du den inſtehenden und vorhergeſehe⸗ nen Mehlthau und Reiff von deinen Baͤumen abhalten, ſo muſt du einen guten Hauffen Spreu⸗ er, oder aus einem Garten oder Acker geriſſe⸗ ne Kräuter, Stauden⸗Gewaͤchs und Dornen nehmen, und ſelbige an etlichen Orten verbren⸗ nen, ſonderlich um die jenige Gegend, wo der Wind herkommet; auf ſolche Weiſſe wird das bevorſtehende Unheil aufs beſte koͤnnen abgewen⸗ det werden, wie Diophanes berichtet. Soll⸗ te aber der Reiff ſich ſchon eingeſtellet haben, ſo koͤnnte man, nach Bericii Rath, den Scha⸗ den alſo erſetzen; Zerſtoſſe die Wurtzeln oder Blaͤtter von wilden Cucumern oder Coloquin- ten, lege ſie ins Maſſer und beſprenge alsdann damit vor der Sonnen Aufgang dlejenigen Baͤume, welche der Reiff verderbet hat. Glei⸗ che Krafft hat die Aſchen von Feigen⸗und Eich⸗ baͤumen, wann man nemlich ein Waſſer daruͤ⸗ ber gieſſet, und die Baͤume auf oodgemeldte Weiſe befeuchtet oder beſprenget. Es iſt auch nuͤtzlich, nach Apulei Zeugniß, viel Aeſte von Lorbeer⸗ Baͤumen hin und wieder im Garten oder auf dem Acker zu ſtecken und zu pflanten als⸗ nrt⸗ hich ſon Plel ill hergeſhe⸗ Beunen 1SN⸗ er grſſ⸗ Dulten gberbren⸗ vo vird das bgewen⸗ . Elh⸗ 1 habene Sche geln . ologni . tet Olenee nd⸗ ſdari ſ 0 . ſ ben Gyrten ſanten · 1 Geheimnuͤſſe. 351 alsdann wird der Reiff und Mehlthau mit ſei⸗ ner Schaͤdlichkeit ſolche einig und allein treffen. Mizaldus. 50. Belvaͤhrte Artzney vor einen wurm⸗ ſtichigen Baum. Wann ein Baum von den Wuͤrmern Scha⸗ den leidet, ſoll man ihm alſo helffen: zerreibe Lemniſche Erde, (welche insgemein rerra ſigil- lata genennet wird,) und wilden Wohlgemuth im Waſſer, und beſchmiere mit dieſem vermiſch⸗ ten Safft die Wurtzeln, oder pflantze Meer⸗ Zwiebeln umher. Wann man aber Tannen⸗ Pfloͤcklein um den Baum ſchlaͤget, ſo werden die Wuͤrmer ausdorren und abfallen. Saͤu⸗ Miſt mie Wein vermenget, wird einen Baum auch von Wuͤrmern befreyen, wann man ihn nur offt um den Baum wirfft; gleiche Krafft hat auch der Tauben⸗Miſt, wann man ihn um die entbloͤſte Wurtzeln wirfft: wie auch die offt daran geſchuͤttete Ochſen⸗Galle; dann auf ſol⸗ che Weiſe wird der Baum weder zeitlich ver⸗ alten, noch von Wuͤrmern Anſtoͤſſe leiden. Ein gewiſſer Autor will, man ſoll Hefen von einem recht alten Wein drey Tag nach einan⸗ der an die Wuͤrtzeln gieſſen. Antonius Mi- zaldus. Der Apffelbaum wird unter allen andern aͤumen am meiſten von den Wuͤrmern be⸗ naget. Von dieſer Beſchwerung aber wird er am 35⁵2 Garten⸗ —.— am beſten befreyet ſeyn, wann man Meer⸗Zwie⸗ beln umher pflantzet. Hat aber ein ſolcher Baum die Wuͤrmer erblich bekommen, ſo koͤn⸗ nen ſelbige mit Ochſen⸗Galle, oder mit Saͤu⸗ Miſt, darunter Menſchen⸗Harn gemiſchet wor⸗ den, an die Wurtzel gegoſſen, am beſten ver⸗ trieben werden. Wollen ſie aber einen Weg als den andern anhalten, ſo muß man die Rinde mit einem ehrinen Nagel, oder Griffel, oder Meſſerlein, graben und ritzen, bis die Wuͤrmer davon getroffen, abfallen und vertrieben wer⸗ den, den verletzten Ort aber muß man alsdann wieder mit Kuͤh⸗Miſt uͤberſchmieren. 51. Wie ein unfruchtbarer Baum fruchtbar zu machen. Wann ein Baum zwar anfangs uͤber und uͤber bluͤhet, bernach aber keine Frucht bringet, ſo wird er fruchtbar gemachet, wann man in das Loch der Wurtzeln einen eichenen oder buͤ⸗ chenen Pfahl ſchlaͤget. Hierzu dienen auch die Spreuer von Bohnen, wann man ſie um die Wurtzel ſtreuet, wie Zoroaſter geſchrieben. Columeu aber will, man ſoll den Baum durchbohren, und in das Loch einen gruͤnen Setzlig von einem wilden Oelbaum ſtecken, auf ſolche Weiſe wird der Baum trefflich frucht⸗ bar werden. M. Cato will, man ſoll Oel⸗Truͤ⸗ ſen und Waſſer untereinander in gleicher Quan⸗ titaͤt miſchen, und um den Baum gieſſen. Iſt er — er geog ſoch et Uigers Nich men, ſchrle arn ole⸗ 2. C NVo ſb recht nt weſche letſſeo Nroßode 1t wen Molen 33. . et eif ner G er 0 ſe m Kkont et,Zwie in ſohet 1,ſoko⸗ nit Ge⸗ ſchet wor⸗ Heſten ber⸗ Wegos die Nrru⸗ ſff,oden . Wlrmer ſeben wir n abdant . „GBaun bber un t bringt mon cdert⸗ ouh un Geheimnuͤſſe. 353 er groß, ſo iſt ein Krug voll genug; iſt er aber noch etwas klein, ſo muß man auch etwas we⸗ nigers daran gieſſen. Burtzelkraut und Wolffs⸗ Milch wohl zerſtoſſen und vermiſchet genom⸗ men, und damit die Staͤmme der Baͤume ge⸗ ſchmieret, auch, wo man will, Tauben⸗Miſt darzu gethan, macht ſie trefflich fruchtbar auf⸗ wachſen, nach Anweiſung Africani. 52. Einem Baum zu helffen, deſſen Bluͤth und Blaͤtter vor der Zeit abfallen. 2 Wann den Baͤumen die Bluͤhe und Blaͤt⸗ ter abfallen, ſo kan man ihnen auf ſolche Weiſe zu rechte helffen; Man umgraͤbet die Wurtzeln, nimmt einen guten Theil Bohnen⸗Spreuer, weichet und beitzet ſie mit Waſſer, und ſchuͤt⸗ tet ſie alsdann rings herum; nachdem der Baum groß oder klein iſt, nachdem muß man der Spreu⸗ er wenig oder viel nehmen, davon wird das Abfallen der Bluͤt und Blaͤtter nachbleiben. 53. Artzney vor einen Baum, deſſen ruͤchte abfallen. Wann ein Baum mit ſolchen Fruͤchten be⸗ gabet waͤre, die gerne und vor der Zeit abfielen, ſo halffe ihm Sotion, ein fleißiger und erfahr⸗ ner Griechiſcher Gaͤrtner alſo: Er nahm Luͤlg oder Dreßpen (eine Art eines Unkrauts) riſſe ſie mit Wurtzeln aus, formirte ſie wie einen Krantz, und umgabe damit den Stamm feſt. 8 Dar⸗ 354 Garten⸗ Darnach raͤumte er um die Wurtzel, durch⸗ bohrte ſelbige, und ſteckte einen Zweck von Wel⸗ ſchen⸗Kirſchbaum⸗Holtz darein, und ſchuͤtte⸗ te alſo die Erde wieder daruͤber. Etliche zer⸗ ſpalten etliche dicke und groſſe entbloͤſte Wur⸗ tzeln, und ſtecken in die Ritze ein Stuͤcklein von einem Kieſelſtein, bindens hernach zu, und be⸗ deckens alſo wieder mit Erde. Palladius be⸗ ſchmieret den Baum mit Roͤtelſtein, oder mit Oeltruͤſen, ſo mit Waſſer vermiſchet. 54. Wie man von Aepffel⸗Birnen⸗und Pfireſing⸗Baͤumen ſchoͤne rothe Fruͤchte zeugen muͤſſe. Es trägt ſich zuweilen zu, daß ein Apffel⸗ oder Birn⸗Baum ſchlechte, und an Farben unanſehnliche Fruͤchte bringet, welche man oͤff⸗ ters verbeſſert ſehen und wiſſen wolte. Hier⸗ zu nun wird von vielen Garten⸗Verſtaͤndigen geruͤhmet, daß ſo man die Wurtzeln der Baͤu⸗ me auf⸗ und umgraͤbet, von Steinen und an⸗ derm Unrath die Erde reiniget, hernach das annoch warme Blut, von einem friſch⸗ge⸗ ſchlachteten Ochſen oder Kalb hinein an die Wurtzeln gieſſet, werde hierdurch nicht allein das Erdreich wohl gedunget, ſondern die Aepffel und Birnen ſollen auch durch den aufſteigen⸗ den Safft eine rothe Farbe empfangen. Andere ſind der Meynung, wann man die Pfropff⸗Reiſer in friſch Hecht⸗oder Huͤner⸗ Blut .„ Blt uche briage den n UND Pſtop ſlen ſhoff W ſerbor e, ſe tctute Nſ an dieg halt. 1,durch⸗ boe We⸗ — ſhite⸗ liche nr⸗ 1e Wur⸗ klennben 1 und be⸗ ladius ber ,Ner ni ekltc ldchee Aft⸗ 4 Forden ttan i ſänden er Ber⸗ UN N h d ſcoe⸗ t 4 aeln uf, ſeigen⸗ or e ietH 8de . Geheimnuͤſſe. 355 —. Blut weiche, oder bey dem Aufſetzen darein tauche, ſo ſoll dann der Baum rothe Fruͤchte bringen. Noch andere rathen, man ſolle Roſen⸗Stau⸗ den neben den Stamm pflantzen: oder Aepffel⸗ und Birn⸗Zweige auf Maulbeer⸗Staͤmme rod gen, ſo ſollen alsdann rothe Fruͤchte olgen. 55. Daß einem Apffel⸗Baum die Aepf⸗ fel nicht vor der Zeit abfallen, und ein Birn⸗Baum keine ſteinigte Birnen bringe. Wann die Aepffel gern vor der Zeit vom Baum fallen, ſo muß man in die zerſpaltene Wurtzel einen Stein ſtecken, der wird ver⸗ ſchaffen, daß die Frucht bekleibe. Wann ein Birn⸗Baum ſteinigte Birnen hervor bringet, ſo wollen die Garten Verſtaͤn⸗ dige, man ſolle den Baum bis zu den inner⸗ ſten Wurtzeln ausgraben, und alles gefundene ſteinigte Weſen abſondern und hinweg thun; die andere Erde aber ſolle man durch ein Sieb raͤutern, und mit Miſt vermenget wieder dar⸗ an ſchuͤtten; der darauf erfolgende Nutz wird dut ſeyn, wo man mit Begieſſen fleißig an⸗ haͤlt. . . 56. Daß die Fruͤchte wohlriechend und wohlgeſchmack werden. Wann man den Stamm eines Baums auf⸗ 3 2 klie⸗ 356 Garten⸗ kliebet oder ſpaltet, deſſen Marck daraus nim⸗ met, und hingegen Gewuͤrtz oder ſonſten wohl⸗ riechende Sachen hinein fuͤllet, den Spalt oder das aufgekliebte dichte wieder zubindet, und mit Pott⸗Erde, Don oder Leimen wohl ver⸗ klebet, ſo ſollen dann die Fruͤchte den Geruch oder Geſchmack der darein gefuͤlleten Gewuͤrtz an ſich ziehen, und gleich ſo ſchmecken. So man aber Muſcus, Biſam oder ande⸗ re wohlriechende Dinge hinein fuͤllet, ſollen ſie eben dergleichen Geruch uͤberkommen. 57. Daß ein Birn⸗Baum ſuͤſſe Fruͤch⸗ tee in groſſer Menge hervor bringe. Ein Birn⸗Baum wird mehrere und ſuͤſſere Fruͤchte bringen, wann man den Stamm nahe an den Wurtzeln durchbohren, und einen ei⸗ chenen oder buͤchenen Zweck, wie Diophanes meldet, hinein ſtecken, oder wann man auf die ſen Wurtzeln Weinhefen wird trlefen laſ⸗ ſen. 58. Birnen und Aepffel auf einem Zweig ZZzZzuu zeugen. Garten⸗Verſtaͤndige, damit ein Baum zu⸗ gleich Birn und Aepffel trage, ſpalten ein Birn⸗ und Aepffel⸗Zweiglein fein ſubtil und manier⸗ lich von einander, dergeſtale, daß an keinem der Kern verletzet werde, fuͤgen alſo das ker⸗ nichte Theil des Birn⸗Zweiges „mit dem ker⸗ nichten Theil des Aepffel⸗Zweigleins feſt dnd * art — Cus hitn⸗ fen ſooo⸗⸗ paltodet ſet, und hohl ber⸗ Gerwch Getott der aude⸗ ſolenſe hrich⸗ lge. hdſcſe tnmnrohe einenei Geheimnuͤſſe. 3 57 hart zuſammen, verſtreichen auch die Zuſam⸗ men⸗Fuͤgungen mit Wachs und Gummi durch einander vermiſchet, damit kein Waſſer zur Ein⸗ zweigung kommen moͤge. Wann ſie diß wohl verrichtet, impffen oder peltzen ſie beyde Zweig⸗ lein auf einen Peltz⸗Stock, welchen ſie hierzu am bequemſten zu ſeyn vermeinen. S Ihr ſollt aber wiſſen, daß ſolche Beyzwei⸗ gung gar ſchwerlich gerathe und Frucht bringe; wer derohalben Luſt darzu hat, der laſſe ſich an zweyen Zweiglein gnuͤgen, und pflantze ſie nicht, ſondern pfropffe ſie auf einen andern Peltz⸗ Stock, der aber von gleicher Art und Ge⸗ ſchlecht ſey, wie die Peltz⸗Reiſer. Die Zweige ſoll man gerichts aufſetzen, und aufbinden, dar⸗ zu unten an der Spitzen dermaſſen beſchneiden, daß man nichts anders vermeine, als daß es nur ein einiger Zweig ſey. 59. Schoͤn Obſt von Kernen zu zielen, daß ſie fruͤher Fruͤchte als die gepeltzte Baͤume tragen. Man nehme junge Aeſtlein von einem Apffel⸗ oder Birn⸗Baum, und unten an dem End bohret zwey Loͤcher, doch nicht durchaus, und einer Hand breit von einander, darzu eines dem andern entgegen; ſtoſſet hernach in das eine Loͤchlein ein Koͤrnlein oder drey Saltz, leget das Zweiglein in den Grund, und ſchuͤttet ein we⸗ nig Habern dazu, ſchneidet es hernach an der 33 Syitze 3 58 Garren⸗ Spitze ab, wie man ſonſt einem Peltz⸗Zweig thut, wann er gepfroffet iſt. So dann das eingeſetzte Zweiglein beklebt und gruͤn wird, ſo bringt es ſchoͤner und viel fruͤhzeitiger Obſt, als ſonſt andere gepfropffte Baͤume. 6o. Daß die Aepffel nicht verfaulen. Willt du Aepffel haben, die nicht faulen ſollen, ſo beſchmiere den Stamm mit der Galle von gruͤnen Eidexen, diß ſoll auch ein ſtattliches Mittel ſeyn wider die Ameiſen. 61. Daß die Fruͤchte laxiren. Wollet ihr haben, daß die Fruͤchte eine laxi⸗ rend⸗oder purgirende Wuͤrckung bekommen ſollen, ſo ſpaltet ein Frucht⸗tragendes Aeſtlein, nehmet das Marck oder den Kern daraus, und fuͤllet an deſſen ſtatt laxirende Artzney, wel⸗ che ihr wollet, hinein, und bindets wiederum feſt zuſammen, ſo wird alsdann die Frucht ſol⸗ che Krafft und Wuͤrckung erlangen. Auch ſo die Fruͤchte purgiren ſollen, kan man nur ein Loch in den Stammen, wie ſchon ge⸗ dacht, bohren, Scamonia darein thun, und mit einem Pflock oder Zweck von Hagen⸗Bu⸗ chen wieder zumachen. 62. Daß ein Apffel⸗Baum zugleich Aepffel und Roſen trage. Impffe einen Roſen⸗Sproß einem Apffel⸗ tock zwiſchen die Rinden, denn wenn er mit dem freinden Stamm zuſammen waͤchſt, nnd gro 64. 6. b/ZDwweig dann dos 1ld, ger Ooſ, tfaulr. lenſoben, Gelevon ſalliches . lve ſo⸗ lurmnen Deflnn, Gus,Vod i, e, plederunn rlchtſo⸗ kaontan ſchonge / ud 1/W glech Ayfe⸗ er mt e . Geheimnuͤſſe. 3⁵9 groß wird, werden um die Zeit, wenn die Fruͤch⸗ te hervor kommen, dagegen Roſen⸗Knoͤpffe ausbluͤhen mit einem ſehr ſchoͤnen und liebli⸗ chen Geruch, daß jederman ſehen mag. Bapt. Port. lib. 2. C. I. Mag. nat. 63. Einen Apffel an einen Baum noch ſo grot zu machen, als die Art ſonſt am Baum iſt. 4 Nimm den Apffel, wie er am Baum iſt ſtich fornen an die Bluͤth hinein biß auf den Grund, da die Kernen innen ſind, thue in den⸗ ſelben Stich ein Koͤrnlein oder etliche Ruͤbe⸗ Saamen, ſo wird der Apffel noch ſo groß, allein daß er ſeinen natuͤrlichen Geſchmack verleuret. 64. Daß Edelgeſteine, Corallen, Ne⸗ gelein oder Perlen in den Aepffeln wachſen. Stoſſe bald nach der Bluͤth obgemeldter Stuͤcke eines, oben da er gebluͤhet hat, hinein, ſo verwaͤchſts darinnen. 65. Kirſchen und ander Stein⸗Obſt ohne Kern und Stein zu zeugen. So man einen jungen Kirſch⸗Baum das Marck aus dem Stamm nimmet, hernach fein dichte wieder zubindet, ſo ſoll er Kirſchen ohne Stein tragen. Oder, welches noch beſſer, ſchnei⸗ det ein Zweiglein ab, von einem Stein⸗tragen⸗ den Baum, das ſich biegen laͤſſet, ſpitzet HM an 4 ey⸗ 36 0 Garten⸗ beyden Enden, und zweiget oder pfropffet es an beyden Seiten am Peitz⸗Stock, verwahret hernach beyde gezweigte Oerter wohl, verſchmie⸗ vets mit Peltz⸗Wachs, oder verſchmierets mit Moos und fetten Grund, und bindet ſie feſt wieder zuſammen. Darnach uͤber ein Jahr, wann nun der Zwelg oder Peltz⸗Reis Bollen traͤget und ausſchlaͤget, darzu ziemliche Krafft und Staͤrcke vom Pfropff⸗Stammen empfan⸗ gen hat, ſo ſchneidet das gedoppelt gepfropffte Zweiglein mitten entzwey, benehmet ihm die roſſen Sproſſen, und laſſet die andern wach⸗ enz dergeſtalt bringen ſie Fruͤchte ohne Stein. 66. Fruͤhzeitige Kirſchen zu uͤber⸗ kommen. Ein Kirſch⸗Baum wird fruͤhzeitige Kirſchen darreichen, wann man, ehe er bluͤhet „unge⸗ loͤſchten Kalch um ſeine Wurtzeln ſchuͤttet, oder warmes Waſſer zum oͤfftern daran gieſſet; her⸗ nach aber wird er bald darauf verdorren. 67. Schoͤne und groſſe Kirſchen zu zeugen. Wer in ſeinem Garten groſſe fette Kirſchen verlanget, der ſoll die Kirſch⸗ Baͤume zum oͤff⸗ tern beſchneiden und wohl reinigen laſſen, ſo wird er den Nutzen mercklich verſpuͤren. 68. Daß ein Kirſchbaum Kirſchen und Wein⸗Trauben trage. Setze einen Weinſtock neben einen Kirſch⸗ baum, hout Vum ſchabe gafdie Minnt Ree Pchr! 6 Nlr wen o heen eſh, ich ſeſeſt ſeaberg 0 Jme Uerdaun 1. Beic Ne lein Acker, ſieſte fetes an elahret erſchnie⸗ Crets mit t ſie ſeſt 1 Jahr, Bolen e Krofft enpfan⸗ Mtoofte ſn de n woch⸗ Stiin. ber⸗ ieſchen ,unge⸗ oder t; het⸗ e mof⸗ ſn/ſ hen Drſch⸗ haunm, nſhn Geheimnuͤſſe. 361 baum, denn bohre ein Loch uͤber ſich durch den Baum, das ſo groß als die Rebe dick iſt, ſchabe von der Reben die aͤuſſerſte Schaale biß auf die gruͤne, und laß es wachſen, wanns nun darinnen wohl verwachſen iſt, ſo ſchneide die Rebe vom Stammen loß, und beſtreich den Abſchnitt mit Baum⸗Salbe. 69. Kirſch⸗Reiſer auf den Chriſttag bluͤhen zu machen. Nimm etliche Kirſch⸗Relſer von den Baͤu⸗ men abgeſchnitten, thue oder ſetze ſie auf St. Andreas⸗Abend in einen Krug mit friſchen F d.⸗ Waſer, gie⸗ ihnen alle Tage ander r friſch Waſſer, bis auf den Chriſttag, ſo bluͤhen ſie ſo ſchoͤn, als miten im Fruͤhling, man muß ſie aber an einem warmen Orte behalten. 70. Kirſchen wachſen machen biß auf Martini. Impffe einen Kirſchbaum auf einen Maul⸗ beerbaums⸗Stock, ſo wirds geſchehen. 71. Kerſchen uͤber Winter zu . behalten. Brich ihnen nur die Stiele ab, lege ſie in ei⸗ nen reinen Topff, und beſtreue ſie mit weiſſem Zucker, wie man ſonſten etwas einſaltzet, und ſetze ſie alſo hin. Laß dir einen Zimmermann, oder Roͤhrmel⸗ 385 ſter 362 Garten⸗ ſter ein Erlen Holtz ausbohren, thue reiffe Kir⸗ ſchen drein, und ſchlage zu beyden Seiten hin⸗ ten und vorne Zapffen fuͤr, daß kein Troͤpfflein Waſſer, oder Luͤfftlein darzu kommen kan, und wirffs in einen kuͤhlen Brunnen, oder ſonſten in ein friſch Waſſer, laß drinnen liegen biß mitten in den Winter, ſo bleiben ſie dir ſchoͤ⸗ ner, als wenn ſie vom Baum gebrochen waͤren. Oder thue Kirſchen, die nicht gequetſcht ſeynd, in ein Faß, und unterlege ſie mit Cubulo, oder Walwurtz alſo lang, daß ſie ſich nicht ruͤhren, alsdenn ſo bleiben ſie lange gut, daß man ſie eſſen mag/, oder nimm Kirſchen, Pflaumen, oder ſonſten dergleichen Fruͤchte, thue ſie in ein Ge⸗ ſchirr, verbinde ihn mit einen Pergament gar feſt, und verpiche es, daß keine Lufft noch Waſ⸗ ſer hinein kommen kan, ſo bleiben ſie ein gantz Jahr friſch und gut, wenn du ſie in einem Brun⸗ nen haſt. 72. Kirſchen zu impffen, die eine ſel⸗ tzame Krafft, Geſchmack und Farben haben. NAMWann ein Zweig eines Kirſchbaums geſpal⸗ ken wird, und an ſtatt des Marcks Scamonea gelegt, ſo wird daſſelbe Jahr die Frucht dieſes Zweiges Krafft haben, Stulgaͤnge zu machen. Wird aber Bieſem darein gelegt, ſo wird die Frucht gar ſtarck davon riechen. Alſo iſt vo allen Gewaͤchſen zu verſtehen; wird Laſur, der . eine ucht 73. OD Wt Nel n Uieler den 6 ſige neſe Butte NN Edonn fen 714D V (nit len/9 dren ſteſi bu ſiel nunde Angt en efe Kir⸗ len hin⸗ döpſfle kan, und 1 ſnſten gen b dſe ſhe⸗ ,woͤren⸗ ſeynd, lo, Der führe, nanſe nen, oder en Ge⸗ mnent gar h n ganh Brun⸗ int ſh ea⸗H enogen dieſss mache ⸗ vird de iſ ven. /ode⸗ e Geheimnuͤſſe. 363 eine andere Farbe darein gelegt, ſo bekommt die Frucht eine ſolche Farbe. 73. Die denen Kirſchbaͤumen ſchäaͤdli⸗ che Dinge zu vertreiben. Der Kirſchbaum hat einen Abſcheu vor dem Miſt. Dann wann man ſolchen zu ſeinen Wurtzeln leget, ſo pfleget er davon aus der Art zu ſchlagen. Er verfaulet auch von allzu⸗ vieler Feuchtigkeit, da man dann ein Loch in den Stamm bohren muß, daß die Feuchtigkeit moͤge heraus gezogen werden. Wann ihn die Ameiſen einnehmen, ſo kan man den Safft von Burtzelkraut daran gieſſen, und ſelben mit hal⸗ ben Theil Eßig vermiſchen, oder man kan den Saamen des bluͤhenden Kirſchbaums mit Wein⸗ Heffen beſtreichen. Palladius. 74. Daß ein Pfirſing⸗Baum ſehr groſſe Fruͤchte bringe. Wllt du ſehr groſſe Pfirſinge uͤberkommen, (mit Mandeln, Nuͤſſen und dergleichen Fruͤch⸗ ten, hat es gleiche Beſchaffenheit) ſo nimm drey oder vier Kerne ſelbiger Art, ordne und fuͤge ſie alſo zuſammen, daß ſie ſcheinen ein Cor⸗ pus zu ſeyn. Wann ſie nun alſo zuſammen ge⸗ fuͤget, oder, wo es noͤthig iſt, zuſammen ge⸗ bunden ſind, ſo thue ſie in ein Geſchirr voll ge⸗ duͤngter Erde, doch alſo, daß ſolch Geſchirr am Deckel ein Loch habe, wordurch das Ge⸗ waͤchs 364 Garten⸗ waͤchs heraus dringen muͤſſe. Auf ſolche Wei⸗ ſe wird geſchehen, daß aus ſoichen Kernen ein einiger Baum wird, welcher zu ſeiner Zeit Fruͤchte von trefflicher Groͤſſe und Schoͤnheit hervor bringet. Etliche ſtecken die Kerne in kein Geſchirr, ſondern in ein mit Erde gefuͤll⸗ tes Roͤhrlein. Es dienet auch dieſes Mittel, groͤſſere Fruͤchte zu uͤberkommen, wann man diejenigen Pfirſinge von einem voller Fruͤchte haͤngenden Baum abloͤſet, welche klein und ſchmachtig ausſehen, und nur den Baum mit ihrer Vielheit beſchweren; Auf ſolche Weiſe wird der Safft des Baums ſich zu den uͤbri⸗ gen Fruͤchten wenden, und ſie groͤſſer machen. Mizaldus. 75. Pfirſinge ſchoͤn rothfaͤrbig zu zeugen. Die Pfirſinge werden auf folgende Weiſe ſchoͤn roth gezeuget, nehmet die Pfirſing⸗Stein, wann ihr ſie geſetzet habt, nach ſieben Tagen wieder aus dem Grund oder Erden, oͤffnet die Schaale ſubtil, thut Minium (rothe Meng) oder Zinnober darein, wickelts in Papier, und vergrabts wiederum. Deßgleichen ſoll auch ge⸗ ſchehen, wann man groſſe Pfirſinge auf rothe Roſen⸗Stoͤcke, Mandeln oder rothe Maſchen⸗ Baͤume peltzet. Die Pfirſinge nehmen auch ſonſt andere Far⸗ ben an, ſo man ſolche, wie erſt vermeldet, in die Schaalen thut. „ 76. Pfir⸗ che Wa⸗ etnen eln jner Zeit Scherhei Kerne n de gefl⸗ Wltel nn man Frlchte a vnd cun nt ſe den krb vmrochen⸗ in W ,Gtein⸗ Tahen fuer de Meron er,u ichhe⸗ ufrothe lſchen⸗ te o⸗ die H 0 Geheimnuͤſſe. 265 76. Pfirſing ohne Steine zu Bohret ein Loch egen och mitten d Gtamn⸗ unten bey der Aech den Paͤrſcnd⸗ ſo gewinnen die Pfirſinge ſeder Seele. a Durih 1 77. Pfirſing oder Mandeln mit Schriff⸗ 1. Den Eurl ten zu zeugen. . ich duh oſitaͤt⸗Liebhabern zum beſten c eini⸗ daberliche Kunſt⸗Griffe benue ſenderberer S r gerne geſchriebene, oder mi⸗ ſuder rer chrifft, Buchſtaben und C en enn e ichnets⸗ beſinge eder Mandeln ⸗ e leget, ſo bald ihr die Periege negeſen gadt, 57 dre drey Tag lang in Waſſer zu weichen, machet er Bernad Ve Ne⸗⸗ Schaale fein ſubtil auf, neh⸗ mit einem ſüttl heraus, ſchrelvet dar 1 wirtien ubing: oder kupffernen Griffel oder adert n d inde was ihr wollet, doch nicht a hore dor n tieff, thut hernach den oiche N uf a ie var wickelt ihn mit P ndeeſ ſmnten iretin wie apier oder Pergament und die Kernen aſhr ede⸗ Erde; was ihr d zn die hr dann a mals an der Frucht denen s wird ſich inacn 78. Daß — 366 Garten⸗ 78. Daß die Pfirſing nicht faulen oder ſonſt abfallen. Danpmit die Pfirſinge nicht faulen, oder ſonſt abfallen und verderben, ſo ſoll man die Rinde an dem Pfirſing⸗Baum unten gegen dem Stamm etwas oͤffnen oder aufritzen, hernach den Ort mit Baum⸗Salbe, oder mit Moͤrtel und Spreuer, Halm oder Heckerling durch ein⸗ ander vermenget wohl verſtreichen. 79. Pfirſing und Quitten auf einen Baum zuſammen zu zeugen So Pfirſing⸗Zweige auf einen Quitten⸗ Baum, oder Quitten⸗Zweiglein auf einen Pfirſing⸗Stamm gepeltzet werden, ſo wachſen hernach Pfirſing und Quitten zuſammen, welches ſchoͤn und luſtig zu ſehen iſt. 30. Daß ein Baum Pfirſing und Man⸗ deln zugleich trage. So man Mandel⸗Zweiglein auf einen Pfir⸗ ſing⸗Stamm, oder Pfirſing⸗Zweiglein auf einen Mandel⸗Stamm peltzet, ſo hat man Pfirſing und Mandeln beyeinander, und wird Prgeſtait Schaalen und Kern wohl zu eſſen eyn. 81. Einen ſchwachen und zum Verder⸗ ben geneigten Pfirſing⸗Baum wieder zu⸗ recht zu bringen. ⸗ Wann ein Pfirſing⸗Baum abzunehmen ſchen⸗ net, 3 4 — ftan 3 (en aollen ſder Eeltvan berſch eſnen ſal ſe iNd Ochſen ſchen Schede ſen , iſche eſer, ſen 92. b⸗ Meu , n Ullere Glann Alrd Rſhe ſaulen. det ſoſt ie Nirde gen den ,hetncch 1Martel Urcheln Bun Oultene 4 f Aen. frechwean. wches Man⸗ encPet⸗ gen Pot nil 1 ſe Verder⸗ det H Geheimnuͤſſe. 367 net, und ſchwach zu werden beginnet, ſo muß man Heſen von alten Wein mit Waſſer mi⸗ ſchen, und daran gleſſen, und offt damit an⸗ halten, auch zu Abends befeuchten, und mit ſonderbaren Uberſchattungen verwahren, wo er etwann, von der Sonnen⸗Hitze ausgekrocknet, verſchmachten wolte. Hierzu iſt auch dienlich einen Schlangen⸗Balg an ſolchen Baum zu hencken; wollen die Wuͤrmer anſetzen, ſo wird man ſelbe mit untereinander gemiſchten Aſchen und Oel⸗Truͤſen vertilgen, oder wann m 4 Ochſen⸗Harn mit dem dritten Theil Eßig ver⸗ miſchen wird. Wann der Baum vom Reiff Schaden leidet, ſo kan man Miſt um ihn werf⸗ fen, oder Wein⸗Hefen mit Waſſer ver⸗ miſchen, oder, welches, meiner Meynung nach, deſſe R, Waſſer mit Bohnen gekocht, daran 82. Wie zu verſchaffen, daß ein . del⸗Baum „der von Natur den. n Men H traͤget, ſuͤſſe Maͤndeln hervor brin⸗ hralt gen moͤge. éophraſtus, und aus ihme Pilnius den, man koͤnne einen Babnei, Wains mel⸗ bittere Fruͤchte traͤget, alſo zurichten, daß er ſuͤſſe Fruͤchte bringe, wann man nemlich den tamm umgrabe, und am unterſten Theil durchbohre, und das allenthalben herab flieſſen⸗ de ſchleimigte Weſen abtrockne. Dieſer Mey⸗ nung 368 Garten⸗ nung hat auch unter andern Africanns beyge⸗ pflichtet, wann er in ſeinen Georgius Græcus alſo ſchreibet: Bittere Mandeln kan man ſuͤß machen, wann man den Stamm umgraͤbet, und vier Finger von der Wurtzel ein Gruͤblein macht, wormit die Feuchtigkeit abflieſſe, biß die Frucht ſuͤß werde . 83. Wie die Mandel⸗Baͤume vor den Reiff zu bewahren. Wo man ſich vor dem Reiff befuͤrchtet, ehe der Mandel⸗Baumbbluͤhet, ſo entbloͤſe man die Wurtzel, und ſchuͤtte gar kleine weiſſe Stein⸗ lein mit Sand unkermiſchet darauf; wann nun die Zeit vorhanden, daß der Baum ausſchlagen ſolle, ſo muß man ſoͤlche Steinlein wieder hin⸗ weg raͤumen. Beſiehe Mizaldum, Palladium und Theophraſtum. 84. Daß ein Mandel⸗Baum haͤuffig Frucht trage. Wann ein Mandel⸗Baum nur Blaͤtter und keine Fruͤchte bringet, ſo bohre in einen Theil des Stammes bey der Erden, oder ſtecke viel⸗ mehr die Wurtzel, und einen Zweck von fettem Kiehn in das Loch, gieß Menſchen⸗Harn dar⸗ an, und wirff alsdann wieder Erde darauf. Andere ſchlagen nahe an den Baum einen ei⸗ ſernen Pfahl, und ſtecken in das gemachte Loch einen eichenen Pflock. . 385. Daß D r khen n weni he borh⸗ ſaimmnen und pfee Un hatd 66 Y on e Pn 1id iſ 6 werde Ulmmen nh oder Ulhen pf In au Aet. Geheimnuͤſſe. 369 s tengu 85⸗ Daß ein Baum halb Pfirſing und halb 8 Cræecus Nuͤſſe trage. wan ſi llet ihr, daß ein Baum halb Pfirſi⸗ g ungtidete, un d Nuͤſſe tragen ſoll, ſo nehmet von je⸗ Griblan der Art ein Aug⸗ Zwe eiglein, und ſchneidet ſie ſt,bidee beyde eines gieich dem andern, allernechſt als . ihr koͤnnet an dem Auge, beſchneidet darnach in wenig die Reben⸗Schoß, wo anders ei⸗ or den nige vorhanden ſind, faſſet und bindet ſie wol zu⸗ ſamt nmen „und ſchneidet die obern Spitzen ab,. lechtarehe ereſteteh eder Gſtanzet⸗ aledann ſnd die Fruͤch elche daraus wachſen nnn ed valb Nüſſe. hſen, halb Pfirſing n 26. Pfirſing⸗ erfel⸗ oder Aepffel⸗Pfir⸗ inge zu zeugen. bleder oae Man peltze ein Apffel ⸗ Zweiglein auf el⸗ Piladun nen Pfirſt ſing⸗ Baum, dergleichen ein Pfir⸗ ſing⸗ Reis slein auf einen Aepffel⸗ Bat um , und alſo hinwiederum das Gegenſpiel hhͤffih l werdet r fremd und rar Gewichs bekommen, die man in Frankreich Prelles Po⸗ ut mes oder Peſches Pomes, das iſt, gezw negene ſen Aepffel⸗ Pfirſing, oder Pfirſing⸗ R epffel zu et nennen Penet.⸗ Diß geſchiehet auch, wann zmdr ure⸗ auf gleiche Weiß ein Birn⸗ Zweiglein t eltzet. tanf. n Ehafſ, ne 87. Duͤnn ſchaligte⸗ Nuͤſſe zu zeugen. gt e Raumet den Nußdaum unten zu den Wurzeln, und ſchuͤttet A ſchen unten an den 1,,D Stamm und auf die Wurzeln ſo bekommen Aa als⸗ 370 HGarten⸗ Geheimnuͤſſe. en einen bicken und ſtarken Kern. 88. Nuͤſſe ohne Schalen zu zeugen. Seo man Nuͤſſe ohne Schale wil wachſend machen, nehme man Kernlein aus den Nuͤſ⸗ ſen, welche ganz gut ſind, wickels in Baum⸗ wolle, oöder in Wein⸗oder Ahorn⸗ Blaͤtter, damit ſie von den Ameiſen nicht gefreſſen wer⸗ den, und ſtze ſie alſo eing huͤllet in gute Erde die Nuß⸗Gitauden, ſo dann daraus wachſen, ringen Nuͤſſe ohne Schalen. . it den Mandeln mag man auch alſo ver⸗ fahren. Bey den Nuß⸗ und Mandel⸗ Baͤu⸗ mDaen, wie auch bey allen hart⸗ haͤutig oder ſcha⸗ icchten Fruͤchten, iſt dieß wol zu ohſerviren, daß⸗ ſo man oͤffters Aſche zu den Staͤmmen und Wartzeln ſchuͤtten laͤſſet, ſie weiche und duͤnn⸗ Aaͤutig oder ſchaligte Fruͤchte alsdann zu bringen pflegen. usdann die Nuͤſſe zarte duͤnne Schalen, herge⸗ n, hetge. gen. bachfend den Ni⸗ 1 Boun Batter, ſen. et, ”M ee Erde: wohſen⸗ ſſo be ⸗ del,Baͤu⸗ Cder ſcho⸗ unen Nd nd Di k Ut zu eS1O elesoin-„PaepueiS 10elesee 90ueſeg uioo S&6ραορααα ο eeen ese Xα 666 / iBAdov 8 † * CR SCX α☛ 90 „ e⸗ W. Leſer. gen it guͤnſt n den reſp. 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