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Anhang

Gines Cavaliers/

der ſeinen Nahmen bey dieſer
Schrifft, nicht hat wollen
nennen laſſen,

Bedancken wie ein
Fürſt ſich und ſein Land

koͤnne maͤchtig machen.

Grinnerung
an
den Leſer.

Ch habe nicht unterlaſſen koͤnnen ge⸗
Wgenwärtigen Anhang mit beyzufuͤ⸗
gen, weil er unterſchiedliche Capitel un⸗
ſerer Abhandlung ſehr wohl erlaͤutert,
und zuvor ſehr uͤbel gedruckt war, daß
ich mehr als tauſend Fehler, welche
den Verſtand dieſer hoͤchſt⸗ nuͤtzlichen
Materien zum Theil gantz hinderten,
zum Theil ſehr ſchwehr und verdruͤßlich
machten, habe zu verbeſſern gefunden.
Wer der Autor ſey, will ich nicht unter⸗
ſuchen: unterdeſſen hat dieſes kleine
Werckgen ſo viel Aehnligkeit mit des
Freyherrn von Schroͤdern Fuͤrſtlicher
Schatz⸗und Rent⸗Kammer, daß es gar
wohl vor ein recht gutes Compendium
derſelben kan angenommen
werden.

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Vorrede des AUC TORIS

S iſt der gantzen Welt kund, daß in wenig
Seculis Franckreich, England und Holland
nicht ſo ſehr durch Kriegs⸗Macht, ſondern
durch eine ſonderbare Füͤꝛſtl. Macht⸗Kunſt
und Wiſſenſchafft, zu einer ſolchen hohen Potenz gedie⸗
hen, daß dahin, als ein unerſchoͤpfliches Meer, aller
Welt Gold⸗und Silber⸗Stroͤme ſich gleichſam ergoſ⸗
ſen. Solcher Macht⸗Kunſt nachzudencken, und dem
Varerland zu dienen erfodert die Pflicht eines jeden
gerreuen Patrioten. Dahero ich hoffe meine Specula-
tion nicht uͤbel anzulegen, wann ich ein gewiſſes Studi-
um anrichten, und eine Fuͤrſtl. Macht⸗Kunſt, ein Stu⸗
dium Magniſficum, quod Magnos facit, etlicher maſſen
beſchreiben koͤnte, wodurch die in unſerm lieben Vateꝛ⸗
lande verborgen liegende Gold⸗Brunnen auch in et⸗
was eroͤffnet wuͤrden. Setze dahero zu einer Deſini-
tion, daß dieſe Macht⸗Kunſt ſey eine denen Fuͤrſtlichen
Printzen hoͤchſtnoͤthige Wiſſenſchafft alles Gewerbes,
die Nahrung alſo zu dirigiren, daß ex Bono Publico

des Landes ein Fuͤrſtliches Erarium bereichert, und ein

Fuͤrſt maͤchtig werde. Iſt alſo der Finis Primarius
das Bonum Publicum der Reichthum und Auffnahm
des Landes, quò Reipublicæ beneſit; woraus dann
der Finis Secundus oder Secundarius die Potentz und
groſſe Macht eines Landes⸗Fuͤrſten, als aus der rech⸗
ten Qvelle und Brunnen herflieſſet: Hat derſelbe viel
Waſſer, ſo kan der Fuͤrſt auch viel haben. Dahero
die Wohlfahrt des Fuͤrſten mit der Wohlfahrt ſeiner
Unterthanen ſo enge verknuͤpfft iſt, daß eine ohne die
andere nicht aufkommen, weniger lange beſtehen kan.
Ergò, muß die Nahrung und Wohlfahrt der Unter⸗
thanen Cura & Cauſa Finalis Primaria eines Fuͤrſten
ſeyn,

eyn, der da maͤchtig werden und bleiben will, ohne wel⸗
che er nimmermehr zu einer beſtaͤndigen Macht gelan⸗
gen wird. Salus enim Principis in Salute Populi:
Dieſes Principium wird kein Machiavellus umſtoſſen.
Ich erkenne zwar wohl, daß meine geringe Capacitaͤt
eine ſolche hochwichtige, Macht⸗Kunſt ſolidè zu be⸗
ſchreiben, viel zu ſchwach ſey, und daß dazu andere Ia⸗
lenta erfodert werden: auch daß ſchon viel von der⸗
gleichen geſchrieben, ſonderlich von Manufacturen und
Commerciis; Allein waͤrum ſiehet man daraus noch
ſo ſchlechten Effect? Vielleicht darum, daß es gar zu
confus getractiret und zu weitlaͤufftig geſchrieben, wo⸗
durch derLeſer verdroſſen wird; geſchweige daß ein jun⸗
ger Printz zu dieſem hoͤchſt⸗ noͤthigen Studio animiret
wuͤrde. Habe derowegen ein klein Compendium verfaſ⸗
ſet, unterſchiedliches aus vielen Authoribus extrahi-
ret, und ſo wohl wie luſtig als auch wie nuͤtzlich dieſes
Studium ſey, vorgeſtellet. Reuſſirte ich nun in mei⸗
ner Intention, daß ein Printz dem Werck weiter
nachzudencken dadurch veranlaſſet wuͤrde, ſo zweiffele
ich keinesweges an gutem Effect, die Wohlfahrt des
Vaterlandes betreffend. Bin ich aber auch darinn
ungluͤcklich, daß es dem Durchlauchtigſten und
Gnaͤdigſten Printzen nicht zu Augen kommen, und
keinen Nutzen ſtifften ſolte, ſo muß ich mich mit an⸗
dern, die weit gelehrtere Federn gebraucht, getroͤſten,
und es etwan meiner boſteritaͤt zum Andencken hin⸗
terlaſſen. Et cum ſemper ſit laudanda voluntas, ſo
will ich auch des beſten hoffen, und mich des geneigten
Leſers Gewogenheit beſtaͤndig
verſehen.

CAb. I.

re
Re

2 *

Anhang.
Das erſte Capitel.
Von der

Alrſten⸗R acht.

Elcher Privatus, geſchweige
– welcher Fuͤrſt, will nicht ger⸗
une reich und maͤchrig ſeyn?
Neervus enim rerum gerenda-
rum pecunia. Woran lieget
es dann, wann einer nicht
reich wiro? An der Wiſſenſchefs, an der
Reſolution, und am cluck.

Worinn beſichetl Die goſſ Fuͤr⸗
ſten⸗Macht?
Vornehmlich I1. im guten Vorrath eines
groſſen Schatzes, oder vielen Geldes,

2. aber in der Kunſt und Gelegenheit

ſeinen Schatz zu vermehren: 3. in einer
guten Armee mit ihrem Requiſitis; 4. in ei⸗

ner eſten Allians. Von enden letzteren zu
r ſeke Mm. ſchrei⸗

44s Anhang.

ſchreiben, iſt unſer Vorhaben nicht; allein von er⸗
ſten und andern: Woher ein gurer Vorrath

zu nehmen? nehmlich aus dem andern, aus der
BRuÿnſt den Schatz zu vermehren. Dann ob⸗
wohl aus einer guten Menage (adde parum mo-
dico) ein Vorrath herflieſſet, wann die Einnahm
groͤſſer iſt als die Ausgabe: ſo iſt die Menage nicht
allemahl die Qvelle des Reichthums, und (pe-
cuniam enim in loco negligere,) zu Zeiten ſchaͤd⸗
lich. Auch kan keiner nicht menagiren, noch neh⸗

men, wo nicht erſt ein Brunnen iſt, woraus was

zu ſchoͤpffen. Dieſen Brunnen nun anzulegen
iſt die Kunſt, davon wir hier reden.

Dieſer Brunnen iſt der Reichthum des
Landes, und der Unrerthanen. Dieſes iſt
nraſtin ene. Capital, welches ihm am
meiſten zinßet. Dieſes iſt das lebendige Ca⸗
pital, das im Gewerbe gehet, das andere,
das nur im Kaſten lieget, iſt ein todtes Ca⸗
piral. Dieſer Brunnen gehet gewiß und be⸗
ſtaͤndig; die anderen Brunnen, als Gold und

Silber⸗Gruben, Reichthum aus fremden Laͤn⸗

dern, ſeynd auch gute Neben⸗Brunnen, und nicht
zu verachten; aber ſie ſeynd fallibel, unbeſtaͤndig,

weitlaͤufftig, zu Zeiten ungefangene Fiſche, welche

zu erlangen, die Bruͤhe, oder Suppe, mehr koſtet,
als das Fleiſch. Darum wollen wir an unſern
rechten Brunnen gehen, und daran uns halten.
Dieſer Brunnen muß nur einen ſteten Zufluß ha⸗
ben, damit er nicht austrocknet, noch ausge⸗
ſchoͤpfft wird: und eben dieſer Zufluß iſt das

7

Gewer⸗

7 =
—
— — —

Gewerbe und die Nahrung,

welche wohl zu treiben, und zu dirigiren, ein ſon⸗

derbares Studium und Wiſſenſchafft, erfodert.
8. 4. =
An dieſer Wiſſenſchafft iſt, wie gedacht, al⸗
les gelegen. Und obgleich von der Wiſſenſchafft
reich zu werden, viel Buͤcher geſchrieben ſeynd,
und unſere Vor⸗Eltern von Anbeginn der Welt
darauff ſtuchiret haben aͤndern ſich doch 1. taͤglich
die Zeiten, und alle, die unſere Vorfahren, um
reich zu werden gebraucht, laſſen ſich heut zu Ta⸗
ge, in gleicher maſſe, nicht practiciren. Altri tem-
pi altre cure. So iſt auch 2. dieſe Wiſſenſchafft

niemahls recht methodice als eine ditciplina

practica traciret worden; waͤre ſolches geſche⸗
hen, oder geſchehe noch, es ſolte beſſer um unſer
Vaterland ſtehen. Dann was davon geſchrie⸗
ben worden, iſt confute, ohne rechte Principia
und Fundament vorgetragen, alſo daß der Leſer

der Buͤcher uͤberdruͤßig wird, geſchweige, daß ein

junger Printz Luſt dazu haben ſolte. 3. Wird
die Jugend nicht gleich Anfangs zu dieſer
Wiſſenſchafft gefuͤhrt. Wann erſt die freye
Jahre heran nahen, und die Jugend andere va⸗
nitaͤten in die Koͤpffe kriegt, ſo iſt derſelben ein
ſolides Studium, ob es gleich noch ſo nuͤtzlich,
ſchon verdrießlich. Darum fuͤhren die Juͤden,
(ſans com paraiton,) gleich ihre Jugend zuin Han⸗
del und Wandel an, daß ſie in beſtaͤndiger Luſt
bleiben, die Wiſſenſchafft reich zu werden racti-
ce erlernen, und excoiren, welches zwar unſere
Mm 2 JIun⸗

2

5S Anhang.
Jugend, ſonderlich unſere Printzen, nicht noͤthig
haben, wann ſie nur wenigſtens ad theoriam ge⸗
halten wuͤrden. Allein 4. wir haben bißhero
dieſe Wiſſenſchafft veraͤchtlich gehalten, und
gemeynet, es ſey Schild und Ahnen prajudicier⸗
lich, und ſchimpfflich, wann einer nur von der
Handlung dilſcounret: geſchweige, wann einer
ſeine Qapitalia zu Aufrichtung der Manufacturen,
und Comercien, wie doch von denen fuͤrnehm⸗
ſten Herren, iedoch heimlich ſtets geſchiehet, oͤf⸗
fentlich ſelbſt mit anlegen wolte. Ja wann ein
Edelmann ein wenig reicher iſt, als ein andrer, da
ſtecket die naͤrriſche Einbildung ihnen in den Koͤpf⸗
fen: er koͤnne nicht gut von Adel ſeyn, er muͤſſe
von der Kauff⸗Buͤchſe, oder dem Pfeffer⸗Sack,
herruͤhren. Aber, o wie irrig! Iſt es Koͤnigen,
Fuͤrſten und Herren, nicht ſchimpfflich, Commer-
cia zu treiben, und es ſeynd der Koͤnig von Franck⸗
reich, Groß⸗Hertzog von Florentz, die groͤſten
Kauffleute in der Welt; ſo wird einem Edelmann
die bloſſe Wiſſenſchafft, zum wenigſten, nicht
ſchimpfflich ſeyn! Er wird dadurch keine Ahnen
verlieren, wann er ſich ſonſt ſeinen Adel gemaͤß
verhaͤlt, ob er gleich *Kαααε —ä/imam notitiam aller
Handwercker, und aller Handlung, haͤtte. Er
bleibt deßwegen doch wohl ein guter Edelmann,
wann er gleich ſeine italia einem Wechſel⸗
Herrn, oder einem ehrlichen Kauffinann, mit in
die Handlung thut, und damit lueriret. Wer
treibet groͤſſern Handel, die Venetianer, und
wer haͤlt dennoch mehr auf den Adel, e
Wann

Aahancg.. 4

Wann unſere Junckergens keine Land⸗Guͤter
haͤtten, ſondern von ihren Capitalien zehren
muͤſten, ſo wuͤrden ſie ſich ſchon beſſer um die Ne-

gorià, worauf die gantze Landes⸗Wohlfahrt be⸗
ruhet, bekummern, und ſie, und das Land, viel rei⸗

cher werden. Iſt alſo 5. eine Urſache mit, war⸗
um ein Land nicht reich iſt, wann Landes⸗

Heerſchafften, bey dero Aemtern und Cammer⸗

Guͤtern, wie auch die Edelleute, und ſonderlich die
Staͤnde „die als Patres Patriæ mit ſeyn ſolten,
ſich nichi mit um den Handel und Wandel bekuͤm⸗

mern, noch dazu vom Fuͤrſten angehalten wer⸗

den. Sie ſollen deßwegen keine Kramers ſeyn,
wann ſie gleich die Negoces mit dirigren huͤlffen:

Zumahlen ein anders iſt ſelbſt handeln, ein anders

den Handel dirigiren, und deſſen Befoͤrderung
mit Wiſſenſchafft, Rath und That ſuchen, und
asſiſtren. 6. Wann gleich bißweilen noch ſo
herrliche Fundamenta und Principia beſchrieben
werden, und es ſteckt eine Caprice dahinter, alſo
daß es am Verſtande fehlet, (dann wer klug

/.

iſt, wird darinn nicht capricieux ſeyn, was zu ſei⸗

ner Auffnahm dienet,) ſo bleibt ein ſolches Werck
ſchon nach, und werden keine Schaͤtze geſammlet.
Daß auch ein Privatus nicht reich wird, iſt eben⸗
falls Urſach, daß ihm es fehle 1. an Verſtand,

wann er dumm und ungeſchickt iſt, 2. an der

Wiſſenſchafft, daß er nicht dazu angefuͤhret
iſt; und 3. an der Reſolution: dann entweder
er iſt zu faul und zu gemaͤchlich, oder hat das
Hertz nicht, etwas anzufangen; an Geld und

5750 Anmwhang.
Geldes⸗Waaren, fehlet es nicht in der Welt, nur
daß man es nicht zu ſuchen weiß. Der es aber
weiß, wird bald reich. Es fehlet auch 7. zu Zei⸗
ten an der Reſolution: da kommt man, will
nicht ſagen, mit der dummen Antwort auffgezo⸗
gen. Unſere Vorfahren ſeynd wohl ſo klug
geweſen als du, wenn es ſich praciciren lieſſe,
man wüͤrde biß auf dich nicht gewartet ha⸗
ben. Allein ich antworte: ſo lange als man nicht
dabey andere Urſachen anfuͤhret, warum die Ma⸗
nufacturen und Commercien in dieſen Laͤndern
nicht ſo wohl, als in andern, ſich pracliciren laſ⸗
ſen; ſo lange haͤlt man billich dieſe Objeion vor
albern, und hingegen die Propoſition fuͤr ver⸗ .
nuͤnfftig, die mit gutem Fundament darthut, daß
ſich hier die Commercien und Manufacturen ſo
gut, und beſſer, als an vielen andern Orten, da ſie
ſchon wuͤrcklich im Schwange gehen, wann es
recht angefangen wuͤrde, practiciren laſſen. Al⸗
lein es fehlet an der Reſolutiion.

Dieſes ſeynd nur einige kleine Urſachen,
warum dieſe Wiſſenſchafft nicht iſt excoliret
worden, allein es ſollen unten noch wichtigere
vorkommen, warum die Negotia liegen blei⸗
ben. Genug daß rtwſen. daß die Unwiſſenheit
eine der principalſten Urſachen iſt. Artem, quam
quis ignorat, vituperar: & ignoti nulla cupido.
Darum ſoll ein junger Crin vor allen Dingen,
und vor allen andern, inſonderheit, ehe er zu denen
uͤberhaͤufften Staats⸗Affairen, und der Regie⸗
. V rung, G

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Anhang. r
rung koͤmmt, zu dieſem Studio magnifico, welches

ihm einzig und allein zu einem maͤchtigen Mo⸗
narchen machen kan, angefuͤhret werden. Dann
will ein Fuͤrſt reich und maͤchtig werden, ſo muß

er nicht in die Credit⸗loſe, Machiavelliſche, Ty⸗
rannen⸗Staats⸗Schule, ſondern in des Koͤnigs
von Franckreichs, Englands, Italiens, und der
Hollaͤnder Commercien⸗Sehule gehen; und
wann er nur in ſelbige ein wenig gucket, und ſiehet

wie maͤchlig ſie dadurch geworden, ſo wird er ale
andere Bagarellen (dann ich halte alle andere, ver⸗

meynter Welt⸗Weißheit, Studia, gegen dieſes
Studium magnificum, Magnos enim facit, vor
Bagatelles) und Vanitaͤten fahren laſſen, alle un⸗

noͤthige Dinge abandoniren, und ſich eintzig und

allein, auf dieſes ſolide, nutzliche und luſtige Stu⸗
dium legen, und darinn ſeine occupation ſuchen.
Ich ſage daß dieſes Studium magnificum eines
von denen luſtigſten Studiis iſt in der Welt.

Dann iſt es nicht 1. eine Luſt, wann ein Printz

in ſeinem Cabinet allen Handwerckern und Ge⸗
werben, in die Carte gucken kan? wann er in ſein
Manufactur⸗Buch ſiehet, wie ihr Gewerbe lauf⸗
ſe, wie der Gewinſt diſtribuiret wird, wo das
Geld im Klumpen uüͤberfluͤßig lieget, durch dieſe
Kunſt, wann er nur ſein Credit⸗ und Commercien⸗
Buch auffſchlaͤgt, wiſſen kan? Wer das meiſte
davon ziehe, wie hoch derſelbe zu ſchaͤtzen?
i. e. in die Schatzung und Contributions⸗Cata-
ſtrum zu legen, wohl gar den Gewinn mit ihm

theilen und nehmen kan, ohne Thraͤnen und We⸗

Mm 4 hekla⸗

heklagen der Unterthanen, wo was zu entbaͤhren
iſt. Iſt es 2. nicht eine Luſt? Wann ein Printz
handgreifflich ſiehet, wie er, aus armen Unter⸗
thanen, kan reiche Leute machen, und dadurch
diel tauſend gute Wuͤnſche und Segen auf ſich
bringen, und wie aus einer kleinen Proointz ein

maͤchtiges Reich (nur Holland dißfals ſich vorzu⸗

ſtellen) werden kan. Iſt es 3. nicht eine Luſt?

Wann der Printz ſiehet, wie ihm der Modus und
Exempls dentlich vor Augen gelegt werden, wo⸗
durch er mit der Zeit ſo wohl, als der Koͤnig von
HM Franckreich, en comparaiſon „ und nach Propor-

tion, nicht bey tauſend, ſondern bey Millionen

auch einnehmen kan. Ingleichen 4. wann er
ſtehet, wodurch, (nehmlich durchs Commercium)
er, in einem Jahr, ſo viel machen kan, als ſein gan⸗
tzes Fuͤrſtenthum (dann das iſt eigentlich des
Landes⸗Capital) wehrt iſt, und geſchaͤtzt wer⸗
den kan. v. g. Das kleine Hertzogthum Flo⸗
reutz, wobon ſich doch der Fuͤrſt Groß⸗Hertzog
nennet, und iſt, welches warlich das arme Land⸗
lein nicht ausmachen wuͤrde, wann es die Tra-
fique nicht thaͤte. Iſt es 5. nicht eine Luſt?
Wann ein Fuͤrſt weiß, welche Manufactur im
Lande noͤthig, auch andere auſſer dem Lande
beduͤrfftig? welche dann am meiſten Ppropagirt
werden muͤſſen. Solches zeiget ihm gleich der
D Manufactur⸗Zoll⸗und Commer⸗

Anhang. ð F3
Daas andere Capitel.
Von denen Buͤchern/ woraus dieſes

Poraus lernet denn ein Printz dieſe Wiſ⸗
☛ ; ſenſchafft, reich und maͤchtig zu wer⸗
ee den? Ausunterſchiedlichen Buͤchern:
Fuͤrnehmlich aber 1. aus einen vollkommenen
Manufactur⸗ lLexico: 2. Aus einen Com⸗
mercien⸗Buch: 3. Aus einem wohl ge⸗
regulirten Licent⸗Zoll⸗ oder Mauth⸗Buch.
4. Aus einem Grund⸗Buch oder Landes⸗
Urbario. §. Aus einem Cammeral⸗Regi⸗
ſter: und dergleichen. Mann nun ein Printz
dieſe Buͤcher einmahl wohl eingerichtet, und durch⸗
geſtudiret hat, und ſich dann alle Quartal⸗Ta⸗
bellen „ oder Extrade, daraus formixen laͤſſet,
ſo kan er, wann er will ſein Land bald reich ma⸗
chen, und er bald maͤchtig werden. Wir
wollen eines nach dem andern in etwas vonehmen,
die perfection aber und Verfertigung derſelben
andern uͤberlaſſen.

.

ein Alphabethiſches Repertorium, oder Inven-
tarium, Und Regiſtratur-Buch, darinn alle Hand⸗
wercker und Handthierungen die nur vorkommen,
grrofß und klein, rubricirt, ein jedes, biß auf den
Grund, examiniret, und ſolcher geſtalt deren
Beſchaffenheiten anatomice beſchrieben werden:

Vom Manufactur⸗Lexico. Dieſes iſt

4 Anhang.
1. Wie viel Meiſter, Geſellen, Jungen und
Handlanger darinn ſeynd, und dazu ge⸗
brauchet werden koͤnnen? 2. Wie viel an⸗
dere Handwercker von dieſen Nahrung ha⸗
haben? 3. Wie viel ſie conſumiren? 4. Was
vor Materialia ſie verarbeiten? F. Was ſie
diaraus machen? 6. Wie theuer ſie ein ie⸗
des verkauffen? 7. Wohin und wie viel es
ins Groſs gehet? 8. Ihre Geheimniß, alle
ihre Maximen und mechaniſche Handgriffe:
Was von ihnen dependiret? Wie viel ſie
verwechſelen? und endlich 9. wie viel ſie
gewinnen? zum Exempel: M .
Von Zeugmachern.
3. Meiſter. Rechne nur 3. Thlr. auf 1. die
Woche, thut im Jahr vor Hauß, Koſt, One-
ra,; Unkoſten præterpropt. 468. Thlr.
92. Geſellen, vor Koſt und Lohn 1. Thlr. 8. gr.
thut 624.
2. Jungens à zwey drittel Thlr. 104.
3. Wollkaͤmers, oder Wollenſchl. 1. Thlr. 156.
65. Spinners à zwey drittel Thl. 2253.

83. Perſonen conſumiren des Jahrs 3605. Thlr.
verarbeiten die Woche 3. Cent. Wolle à 20.
Thirr. 3120.
Andere Materialien, ſo noch dazu gehoͤren,
als Garn, Schwefel, Seiffen, Oel, Leim ppt.
6DUBM D 1000.
preſſen, ſcheren, waſchen, walcken, faͤrben
1500.

Summa der Unkoſten 9225,Thlr.

Anhang.
Dagegen verfertigen ſie im Jahr, an
feinen und groben Tuch ppr. pro
—2⸗ 10000. Thlr.
Cadis, Krohn⸗Raſch, Boy, Sarge, und al⸗
lerhand Zeug, ppt. pro ⸗ 10000. Thlr.

„

SSumma. 20000. Thlr.
Die Unkoſten abgezogen ⸗ 922 5.

Bleibet Profit und Gewinſt 10775. Thlr.
Ich weiß, wann alles accurat ausgerechnet

wird, daß der Gewinſt von dieſen 83. Perſonen
noch ein weit mehrers austraͤ„ͤ!0et.

Noch eine andere anatomiſche
Die Zeugmacher ſortiren erſt die Wolle, die
ſchwartze von der weiſſen, die lange von der kur⸗
tzen, die grobe von der klaren: Eine Perſon kan des
Tages 2. Centner ſcheiden: Dieſe wird mit Oel
geſchmaͤltzet, zu jeden 12. pf. Wolle, kommt 1. pf.
Baum⸗Oel: Alsdann wird die lange Wolle auf
den Hollaͤndiſchen Kammen, (koſtet 1. Paar 3.
Thlr. werden zu Nuͤrnberg gemacht,) uͤber ei⸗
nen Feuer gekaͤmmet: Es kan einer 5. pf. des Ta⸗
ges kaͤmmen, und bekommt ein Geſell vom pf. 1.
Groſchen, ſammt der Koſt. Die kurtze Wolle
wird auff Cartaͤtzſchen gekaͤmmet, welche von
Nuͤrnberg kommen, koſtet das Paar 1 X. Thaler,
kan aber etwan 9. Cent. damit bereiten, es be⸗
kommt ein Geſell vom pf. ſamt der Koſt 1, gr.
erei⸗

6 Anhang.

bereitet des Tages6. pf. Dieſe Wolle wird ge⸗

ſponnen, vom pf. 6. gr. kan die Woche eine Per⸗
ſon uͤber 3. pf. nicht ſpinnen: Dann wird das

Garn geſpuͤhlet, und geleimet, brauchen zu 12. pf.

Garn 1I. pf. Leim: Dieſes auf den Stuhl gezo⸗
gen, gewircket, Cadis, Cron⸗Raſch, Zehenband,
Engelſaht &c. daraus gemacht. Ein Stuͤck
Cadis wieget 6. pf. Cron⸗Raſch 15. pf. Zehen⸗
band 11. pf. Engelſaht 9. pf. Geben zu arbeiten
dem Geſellen, nebenſt der Koſt, vom Cadis 10. gr.
Eron⸗Raſch 1. Thlr. Zehenband 4 Thaler, En⸗
gelſaht 1. Thaler. Es machet die Perſon des
Monaths 5. Stuͤck Cadis, 3. Stuͤck Cron⸗
Raſch, 4. Stuͤck Zehenband, 3. Stuͤck Engel⸗
ſaht. Dieſes wird aus Mangel der Full⸗Erde

mit Seiffen gewaſchen, zu 12. pf. Zeug 1. pf.

Seiffe: Gewalcket in der Walck⸗Muͤhle, vom
Stuͤck 4. gr. dann kommt es in die Farbe, die El⸗
le 1. gr. Endlich in die Preſſe 1. gr. Es koſtet
das Stuͤck Cadis 5 Thlr. Cron⸗Raſch 18. Thlr.
Zehenband 11. Thlr. Engelſaht 16. Thlr.

Diieſe nur obiter projecſirte Beſchreibung
muͤſte viel accurater, und dergleichen mehr von
allen Manufacturen, die nur etwan vorkaͤmen,
gemacht, und ins Buch, welches man wohl ei⸗
ne Manufactur⸗Anatomie nennen koͤnte, einge⸗
tragen, auch ein Alphabethiſch Regiſter,
allwo von einen jeden ausfuͤhrlich zu finden, dazu

verfertiget, auch wann was neues experimenti-
⸗

ret,

—= — ν& . SSsO e— — —,—

ſ—. — — — — — – —

Anhang. „
ret, nachgetragen werden. Wann nun ein
Printz daraus taͤglich nur eines vornimmtzur Luſt.
ins Manufactur⸗Hauß, oder auf die Werckſtatt,
ſpatzieren faͤhret, ſo ſiehet er taͤglich was neues,
und bekommt von allem gruͤndliche Wiſſenſchafft
und Belieben, diejenige Manufactur, die am
profitableſten iſt, am meiſten zubeſtellen. Al⸗
ſo koͤnte in wenig Jahren das Land vom Gewerb
kribbeln und wibbeln, wie man ſaagt.

Allllein dieſes Manufactur⸗Buch zu ver⸗
fertigen, iſt nicht eines Menſchen Arbeit, iſt eine
n Muͤhe, wird nicht Galehnet koſtet Geld
und Reiſen, d Benteſt erſtrecket ſich nicht eines je⸗
den Gedult und Beutel da H als⸗
fuͤhrlich zu unterſuchen. Dahero ein ſolch im⸗
portantes Werck, ſo eines von denen groͤſten
arcanis ſtatus iſt, und ein rechter Staats⸗beripe-
etiv oder Spiegel koͤnte genannt werden, wie un⸗
ten ausfuͤhrlich ſoll erwieſen werden, liegen blei⸗
bet und negligirt wird: welches unſere Nachbarn
und Feinde ins Faͤuſtgen lachen. Weßwegen
man junge Leute, ſonderlich der Land⸗Staͤnde,
und anderer vornehmer reicher Leute Kinder, zu
dieſem Studio magniſco mit anfuͤhren laſſen ſolte:
Allein wo iſt wohl ein Prt ceptor der ſelbſt connois-
lance davon hat, oder ſich darauf beſliſſe? Aus⸗
waͤrtige Puiſioncen wuͤrden es nicht gerne ſehen,
daß unſere Printzen in dieſen nuͤtzlichen Staats⸗
Spiegel gucketen. Ein treuer batriore aber und

—

ss Anhang

Hoffmeiſter wird es gerne und willig befoͤrdern.
Wann junge Leute in Italien, Franckreich, Eng⸗
land und Holland reiſeten, ſolte man ihnen Re-
cominendationes und Inſtructiones mit geben, wo

ſie ſolche Arcana, womit jene gar heimlich ſeyn,
ausſpioniren und zuſammen colligiren koͤnten,
und was ſie ausgekundſchaffet, monathlich ein⸗
ſchicken laſſen: Und wann ſie wieder kaͤmen, ſie

ohne Unterſcheid des Geſchlechts, adlich oder un⸗
uadlich, nach Meriten, nachdem einer viel einge⸗

ſchicket, und ſich zu dieſem Comercien⸗Weſen qua-
lificiret gemacht haͤtte, in dieſem Manufactur⸗

und Commercien⸗Collegio „(deren Franckreich,
noch im verwichenen 1700. Jahre, zwey neue ge⸗

ſtifftet) befoͤrdern, belohnen, und ſtattliche

Land⸗und Schatz⸗Raͤthe daraus machen. Kei⸗

nem aber ohne ſolche Inſtruction was er obſervi-

ren ſoll, zu reiſen, oder umſonſt das Geld aus
deim Lande zu ſchleppen, vergoͤnnen noch geſtat⸗
teen, ſondern bey Straffe keiner Landes⸗Charge
gewaͤrtig zu ſeyn, verbieten. Alſo koͤnte man
leichte zu dieſen Buͤchern und qualificirten Leuten

gelangen.
Ferner, was ſtecken nicht vor ſchoͤne politi⸗

ſche Geheimniß, ich ſage noch einmal Scheimniß,

in dieſem Repertorio, Manufactur⸗Commer⸗
cien⸗und dazu gehoͤrigen Buͤchern? Welche Arcana

mmehr importren, als baare Geld⸗Einnahme. Zun

Exempel, ich finde im Zoll⸗Buch 1 500. Thlr. Li⸗
cent, Mauht, Accis, oder wie man die Impoſten
nennen

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nennen will, vor woͤllene Zeuge a2 5. pro Cento.

An dieſen haben etwan 4000. Mann oder Men⸗

ſchen gearbeitet, und fabriciret: Nun will ich
von jeder Perſon nur 2. Thlr. Contribution das
gantze Jahr rechnen, ſolches waͤre 8000. Thlr:
Ferners ſolte wohl nicht ein jeder vor Bier,
Brod, Victualien und Kleidung, in der Conſum⸗
tion, an Licent, 2. (will nicht ſagen 20.) Thlr.
einbringen? waͤren auch nur 8000. Thlr. Die
Zoͤlle von fremden Materialien, ſo der Hand⸗
wercksmann zu dieſer ſeiner Traſique brauchet,
will ich fuͤr jede Perſon auch nur 2. Thlr rechnen,
welche er willig und gerne geben ſoll, ſo waͤren es

auch 8000. Thlr. Weiters ſolte der Bauers⸗

mann nicht auch von dieſen 4000. Mann 2. Thlr.
von jeden nutzen? Sehnd auch 8000. Chlr. Ich
rechne auch nur ſo viel Nutzen von jeden dieſer
Wollenwebern, vor die Schuſter, Schneider und
andere Handwercks⸗Leute. Solches ſeynd ſchon
an ſtatt der funffzehen hundert Thaler Zoll, vier⸗
tzig tauſend Thaler Capital, ſo per circulum in
des Fuͤrſten Beutel fielen, wann eine ſolche Fa-
brique im Lande angeſtellet waͤre. Geſchweige
der 300000. Thlr. Capital, ſo ſonſt aus unſern
Lande gehet: Geſchweige derer 4000. Mann, ſo
wir unſerem Feinde in ſeinem Lande ernehren.
Geſchweige der Avantage, daß des Feindes
Macht 4000. Mann ſchwaͤcher wuͤrde. Ge⸗

ſchweige daß dadurch 3. Tonnen Goldes des Fein⸗
des Prario entzogen werden, und in unſern Lan⸗

den bleiben: Andere importante rationes ſnehe 4

56 Anhang.

mehr zu geſchweigen. Als vor einigen Jahren der
Koͤnig von Franckreich mit Engelland Krieg fuͤh⸗
ren,und das Commercium aufheben wolte,/ ließ er
einen Überſchlag machen, und befand, daß Franck⸗
reich uͤber 13. Million. vor Waaren aus Engelland
fiſchete, hingegen nur pro 5. Millionen aus Engel⸗
land wieder in Franckreich kaͤme: wie nun dieſes
balanciret, und der Schade erkennet wurde, konte
er bald den Verbot revociren. Welches denen
Engellaͤndern die Augen aufgethan, daß ſie rech⸗
nen, und nunmehro auch balanciren gelernet, und
das Frantzoͤſche Commercium; welches ſie ſo
lange Jahr mit 8. Millionen Verluſt getrieben,

gaͤntzlich eingeſtellet. Heiſt das nicht dem Koͤnig
von Franckreich in die Carte gucken, und in ſei⸗

nem geheimen Staats⸗Spiegel ſich beſchauen?

Dahero jener Politicus, in ſeiner fuͤrtrefflichen

Oration zu Regenſpurg ſagte: Den Koͤnig von
Franckreich ſchluͤgen nicht 300000. Mann, aber
wohl eine Feder voll Tinte. Nehmlich, er hat

„

remonſtriret, daß Franckreich aus Teutſchland,

vor allerhand unnoͤthige Waaren, deren Teutſch⸗
land gar wohl entrathen koͤnte, jaͤhrlich 38. Mil⸗

lionen zoͤge. Dieſen Gold⸗Brunnen ſoll man

hren⸗ wozu er

verſtopffen, dieſe Goldgrube zerſt
as iſt die Fe⸗

herrliche Mittel vorgeſchlagen.

der voll Tinte, welche in Wahrheit nicht zu ver⸗
achten. Allein eine Feder die da ſchriebe, wie ſol⸗

che Goldgrube in unſer liebes Vaterland zu brin⸗

gen ſey, iſt noch beſſer. Wer dergleichen Vor⸗

ſchlaͤge thut, das Land zu bereichern, der iſt ein
R rechter

1

Anhang. 561
rechter Cammeraliſte, ein treuer Land⸗und Schatz⸗
Rath; der meritiret vor ſeine Speculation eher
eine Penſion, oder Charge, als ein unnuͤtzer Ledig⸗
gaͤnger, oder als die, welche nur auf neue Erfin⸗
dungen bedacht ſeyn, die Unterthanen auszuſau⸗
gen, und durch einen gegenwaͤrtigen Schein⸗Ge⸗
winſt, dem Landes⸗Herrn einen Fucum machen.
S. 6.
Wiie nun in etwas remonſtriret, was die
eintzige Fabriqve der vor 300000. Thlr. wuͤlle⸗
nen Zeuge importirxe, alſo iſt leicht nachzurechnen,
was es ausmachen und imporriren wuͤrde, wann
dergleichen Pabriqven mehr, und ſo viel angerich⸗
tet waͤren, daß es ſo viel Millionen austruͤge.
Welches nicht etwan ein paar Weber⸗Stuͤhle
ausmachen, womit man nur an etzlichen Orten ei⸗
ne Gaſconade, und dem Printzen eine blaue Dunſt
vormachet: man habe gleichwohl die Mannfaetu⸗
ren, man ſehe aber nicht, was das Land groß da⸗
durch gebeſſert ſey? ꝛc. dergleichen unbedachtſa⸗
men Diſcours wohl eher ein groſſer Mann hat
fliegen laſſen, vielleicht, da einige gute Vorſchlaͤge
vorkaͤmen, dergleichen gute Intention zu hinter⸗
treiben, damit ſeine bißhero verborgene lgnorance
nicht an das Tages⸗Lůicht kommen moͤchte. Al⸗
lein man ſtelle nur Exempel vor: wodurch diß oder
jenes Land ſo hoch geſtiegen? ſo wird einem Prin⸗
tzen dieſes Studium magnificum nicht miß allen.
Dann wer dieſen §. præc. gezogenen Calculum
nicht begreiffen, nachſinnen, oder zu dem, welches
ſo viel einbringen kan, und importiret, verdroſſen
Nn ſeyn

5622 Anhang.
ſeyn wolte, dem ſtuͤnde nicht zu helffen. Wodurch
iſt Holland ſo maͤchtig worden? Anfangs durch
nichts anders als durch die Wollenweberey. OQ
gluͤckliche Weberſpuhle! welche man in Gold ein⸗
faſſen, und dem Printzen ins Cabinet hencken ſol⸗
te, um ſtets daran zu gedencken, was die Weber⸗
ſpuhle nicht ausrichten kan?

Wiir wollen von der Luſt auch in etwas
zum Nutzen dieſer Buͤcher ſchreiten, welcher
faſt unbeſchreiblich. Dann (1) erſiehet, wie
ſchon gedacht, ein Printz daraus, wie das Ge⸗
werbe bey allen Handwerckern lauffe? Wie

der Gewinſt diſtribuiret werde? Wer das

meiſte davon ziehe? darnach Anlagen zu ma⸗

chen: Wie das Geld im Lande, als das Blut

im Menſchen, circulire, accreſcire, oder abneh⸗
me⸗ und extravaſixre? Dann wann die Strudtura
dartium corporis deſtruiret, das Gebluͤt oder
afft extravaſiret, und dem Morbo nicht ſo fort

geholffen wird, ſo iſt die Wunde ſehr gefaͤhrlich.

Dieſes Manufactur⸗Buch und Commercien⸗

Spiegel zeiget gleich, um wie viel das Land aͤr⸗
mer oder reicher worden? Darum dann (2)

wann Klagen kommen uͤber den Abgang

der Nahrung, ſo ſeynd dieſe Buͤcher des Fuͤrſten
getreueſte Raͤthe, die ihm nicht truͤgen, ſend ern
bald ſagen werden, ob der Mangel an den Mate⸗
rialien, Arbeitern, an der Confumtion, Gorre-

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—11.

—

Anhang. 562

laͤßigkeit verdroſſener Bedienten, oder wo er ſon⸗
ſten ſtecke, wie ihm zu remediren oder zu helffen

ſey? (3) Zeigen ſie, was andere Laͤnder aus

ſeinem Lande vor Nutzen ziehen? Wie viel

Voͤlcker er andern ernehren muß? (4) Was
vor rohe, oder nicht gantz ausgearbeitete

Miaterialien, (woraus andere Laͤnder den Vor⸗
theil mit unſern groͤſten Schaden ziehen) aus ſei⸗

nem Lande (als Leder, Garn, Wolle NB.) gefuͤh⸗
ret werden. Dagegen was vor unnuͤtze Dinge
herein gebracht und verwechſelt, oder die
baaren Gelder gar dafuͤr hinaus gefiſchet

werden? Da entgegen man ſich befleißigen ſolte,

noch mehr rohe Materialien aus andern Laͤn⸗

dern zu erhalten, wie Holland thut, und keine

rohe tent lten vif gun groſten und les⸗
tern Perfecnion, vielweniger baar Geld,
ohne doppelten Nutzen, aus dem Lande zu

laſſen. Man ſchlage die Zoll⸗Buͤcher fleißig nach,

wie viel Waaren aus dem Lande, und ins Land

kominen, balancire eins gegen das andere, ſo iſt das

Facit leicht gemacht, ob ein Land reicher oder aͤr⸗

mer worden. (5) An welcher Fabrique, Gand⸗

thierung oder Handel, der meiſte Gewinſt
zu machen? welche dann am ſtaͤrckſten fort⸗
zuſetzen und zu propagiren iſt. (6) Geben

dieſe Buͤcher taͤglich neue Anleitungen die Ein⸗
kuͤnfften des Landes zu vermehren, und wo
es zu verbeſſern ſey? (7) Weiſen ſie, ob der
Land⸗Bauer, und die darauf gelegte Preſ⸗

luren, oder die Erhoͤhung der Joͤlle, oder die

2 mantk⸗

1

Mianunſacturen, und freyes Commerciui,
den Fuͤrſten reicher machen, und welches am
meiſten eintrage? (8) Seynd ſie eine vollkom⸗

mene Richt⸗Schnur, wie die Zoͤlle, Licenten,

und dergleichen Contributiones, ſollen einge⸗
richtet, geſteigert, oder herunter geſetzt wer⸗
den, ohne Ruin des Gewerbes? (9) Kan ein
Fuͤrſt daraus die Importanda herein ziehen und
. herein locken „. die Exportanda ſperren . in
ſumma, alles nach ſeinem Nutzen, praut ratio ſta-
tus poſtulat, und nach ſeinem Willen girigiren.
(10) Kan ein Fuͤrſt, ohne Murren und Wehkla⸗
gen der Unterthanen, Tailles, Contribution, und
Anlagen machen, Geld nehmen wo, wann,
und wie viel er will. (11) Zeigen ſie die gan⸗

ge Policey aller Mechaniſchen Handgriffe

und Geheimniße, daraus man dann alle
Handwercke und dero Eigenſchafft lernen
kan. Darum dann ſolche Geheimniß und Prin-
cipia zu colligiren, auszuſpioniren, neue Inven-
tiones zu ſuchen, kein Geld muß geſpahret werden,
ſondern der Inventor, ſo wohl als der Anbringer,
und der es ins Werckrichtet, wohl recompenüret
wDerden, ohne Unterſcheid der Perſonen, wann er
nur dem Fuͤ'rſten und dem Vaterland einigen Nu⸗
gtzen zeiget, oder ſie auf die Spruͤnge bringet; In-
Ventis enim facile eit aliquid addere, wann ers
gleich nicht ſelber zur Perfection ins Werck ſetzet:
ſonſt bleiben viel ſchoͤne und nuͤtzliche Dinge liegen,
verden aus Verdruß oͤffters wieder ſupprimiret,
wann einer gleich abgeſchroͤckt wird, die ſonſt wohl

àad effedtum kaͤmen. §. 8.

Anhang. 1

₰

8 . §. 8.
in, Dieſes iſt nur etwas weniges von der
m Luſt und Nutzen des eintzigen Manufa⸗
n⸗ ctur⸗Buchs geſagt. Nun ſolten wir, der Ord⸗
w. nung nach, zu den Commercien⸗ und andern Buͤ⸗
, chern ſchreiten: Allein es wuͤrde dem Leſer viel⸗
iir leicht verdrießlich fallen, ſo lange ſich zu gedulden,
18 und das Werck an ſich ſelbſt zu trainiren, wie die⸗
in ſe Gold⸗Grube anzulegen ſey? Die Buͤcher
wollen es auch nicht ausmachen, ob ſie gleich eine
en. Cauſa mit ſeyn, woraus der Fuͤrſt die Wiſſen⸗
* ſchafft haben muß; wann man nicht zum Wercke

la⸗ ſchreiten, und den Anfang machen wolte: gleich
wie Holland mit der verachteten Weberſpuhl ge⸗
n⸗ than, und endlich ſo groß und maͤchtig worden.
ffe Drum weil wir Wolle, Saen, Leder, SHolt,
lle Eiſen, Stahl/ und meiſt alle benoͤthigte Ma⸗
en terialien, im Lande haben, die Holland nicht
en hat, ſondern erſt ſo weit herhohlen muß, ſo iſt
n. aus dieſem guten omine ein guter Erfolg zu
en præſagiren, und an guten Effect keinesweges
er, zu zweiffeln. Ehe aber zum Wercke kan geſchrit⸗
ten werden, muß man erſt alle obſtacles, woran
es fehlet, aus dem Wege raͤumen und anzeigen.
u⸗ Daas dritte Capitel.
n- Von denen Urſachen/ woran es
rs fehle, daß ein Land nicht aufkommen,
e noch reich werden kan?=

et, Xr einem guten Dire dorio iſt alles geletten⸗
Wann ſolches nicht wohl gefuͤhret wird, ſo
Nn 3 kan

566 Anhang.
kan unmuͤglich ein Werck reusſiren. Iſt alſo nicht
allein vonnoͤthen daß der Director Wiſſenſchafft
von denen Manufacturen und Commercien ha⸗
be; ſondern daß auch ein gutes Diredorium
dazu angeſtellet und gefuͤhret werde. Forma enim
dat eſſe rei.

Der Director dieſes Wercks muß der uͤrſt
ſelbſt ſeyn, und ein ſolches Collegium augmen-
tativum, einen rechten Land⸗RKath, conſtitui-
ren, welches das hoͤchſte Collegium, und keinem
andern, weder Cantzele⸗noch Geheimbten Rath,
unterworffen ſeyn muß, auch keinen andern
Praͤſidenten, oder Directorem, als dem Fuͤr⸗
ſten ſelbſten, haben oder erkennen; die andern
Raͤthe muͤſſen Paria vota haben, und Pares

Unter dieſes Supremum collegium augmen-
tativum der Land⸗Raͤthe, gehoͤren die andere
Collegia. Als 1. die Manufactur⸗Collegia.
2. Commercien⸗Rath. 3. Cammer. Deren ein
jedes noch mehr ſeine Unter⸗und Neben⸗Collegia
hat. Als (r) das Manufactur⸗Amt oder Col⸗
legium, hat ſo viele Aemter unter ſich, als vieler⸗
ley Manufacturen ſeyn: v.g. Wann man denjeni⸗
gen, der auf den Schmiedehammer oder Eiſen⸗
Manufaetur die Inſpection hat, wolte mit zu der
Weberſpuhle ziehen, ſolches wuͤrde ungereimt

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Au“hang. — 67
ſeyn, wiewohl viele in eins gezogen werden koͤn⸗
nen: v. g. Die Woͤllenweberey, Seyden⸗und
Leinen⸗Manufactur; Eiſen⸗Ertz⸗und Minera⸗
lien⸗Arbeit; Holtz⸗ und Stein⸗Hauerey; Leder⸗
und dergleichen Handthierung und Handwer⸗
cker ꝛc. koͤnnen wohl unter einiger Direction ſub-

alternè mit ſtehen; alle aber doch zum Ober⸗Ma⸗

nufactur⸗Collegio reſpiriren. Desgleichen
(2) der Commercien⸗Rath hat unter ſich die Intel-
ligenz⸗ und Correſpondenz-Stube, die Boͤrße,
die Banco, und das Credit- Weſen, die Sorge
de importandis & exportandis, der Zoͤlle⸗ und
Mauthen⸗Reglement, und dann (3) die Cam⸗
mer, ſo eigentlich nicht auf das Argumentativum
die Vermehrung oder Bereicherung, ſondern
nur auf das Rehmenzielet, hat auch ſeine Abthei⸗
lung in die Hauß⸗und Landes⸗Oeconomie: Zu
der Hauß⸗Oeconomie gehoͤret die Fuͤrſtliche Me⸗
nage und Ausgabe; Zu der Landes⸗Oeconomie,
die General⸗Einnahme, ſo wohl von Fuͤrſtlichen
Guͤtern und Aemtern, als von Contribution-
und Schatz⸗Weſen. Dahero unſer Schatz⸗Lol⸗
legium modernum, wann es nicht um die Wohl⸗
fahrt des Landes, oder um die Nahrung und
Augmentum, ſondern mehr um das Nehmen
uind Contribuendum ſich bekuͤmmert, wohl koͤn⸗
te eingezogen, und zu der Cammer geleget werden.

Alle dieſe Collegia koͤnnen zwar wohl und
muͤſſen miteinander correſpondirxen, und immer
Z IIn 4 eines

562 Anhang. S

eines von andern, biß zum hoͤchſten Collegio, de-

pendiren; Allein ſie muͤſſen nicht ineinander ge⸗
miſcht, nicht cumuliret oder confundiret, ſon⸗
dern wohl tepariret, und jedem ſeine Luncdlion
und Arbeit, deren er ſchon vollauf finden ſoll,

zugetheilet werden, darauf einig und allein ſtets

zu gedencken und zu nudiren.

Es erhellet hieraus nun ſchon einer mit von
den groͤßten Fehlern, warum ein Land nicht in
Aufnahm und ein Fuͤrſt nicht maͤchtig wer⸗
den kan? wann dieſe Collegia nicht ordentlich be⸗
ſtellet, oder confundiret ſind, und etwan dem

8

Cammer⸗-Præſidenten, oder der Cammer es allei⸗

ne aufgebuͤrdet wird.
S .
Von der Vermehrung des Land⸗Schatzes

dependiret die Einnahm und Ausgab: Nun

beſtehet potentia principis nicht allein in einem
Klumpen und Vorrath vielen Geldes, dann der
iſt bald ausgegeben, ſondern in ner ſeſt itba⸗
ren Wiſſenſchafft, ſowol der Hoff⸗als Lan⸗
des⸗Oeconomie. Die Hoff⸗ Oeconomie flieſſet
aus einer guten Menage, welche vor die Cam⸗
mer gehoͤret: Die Landes⸗Oeconomie aber, ſo
aus dem Augmento herkommt, gehoͤret vor die
Land⸗Raͤthe: Dann diſtributio & augmentum
gantz contraire Fundtiones ſeynd; Dahero ein
Cammer⸗Rath und Land⸗Rath in uno ſubiet.
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Aſnhang. 569
nicht wohl beſtehen moͤgen. Ein treuer Land⸗
und Schatz⸗Rath iſt auf alle Weiſe bedacht, wie
er zuerſt das Land in Aufnahm bringe, ehe ers in
die Schatzung und Contribution ſetzet; wer an⸗
ders thut, eher aufs Nehmen, als auf die Wohl⸗
fahrt des Landes gedencket, der iſt wohlein
Schatz⸗Rath, die armen Unterthanen zu preſſen

und zu ſchaͤtzen, in Schatzung und Contribution

zu legen; aber er iſt kein rechter treuer Land⸗Rath,

den Landes⸗Schatz, worauf des Fuͤrſten Macht

und Wohlfahrt beruhet, zu augmentiren und zu
conterviren. Ein gewiſſer gelehrter Autor nen⸗
net einen ſolchen Mann gar garſtig, ſe. einen
Schatz⸗Dieb, einen Baurenſchinder, der ſeine
Conilis mehr auf das Nehmen, als auf die Nah⸗
rung und Conſervacion der Unterthanen wendet.

Zwey Fehler haben wir entdecket, . wann

es an der Wiſſenſchafft, 2. am Diredorio
und wohlbeſtelten Collegiis mangelt; wir wol⸗

len nun den dritten Fehler auch beſehen, ſc. wann
ein Cammeraliſte, ein Schatz⸗oder Land⸗Rath,
oder ein Land⸗Rath ein Cammeraliſte zugleich
mit ſeyn ſoll, oder einer den andern in ſeine FPun-

Lion die einander gantz contrair ſind, wie erſt

erwieſen, Eingriff thut. 4. Wann einem alten
Cammer⸗Rath die Vermehrungs⸗Function auf⸗
gebuͤrdet wird. Dann (1) iſt er hierzu verdroſ ⸗
ſen, und nimmt ſich nicht die Zeit dazu, daruͤber

zu traciren, wodirch viele ſchoͤne und gute Des-

n 5 ſeins

4

o Anhang.
ſeins ſtecken bleiben: (2) iſt es muͤheſam, die Ei⸗
venſchafften mit allen Geheimniſſen und Circum⸗
ſtatien einer jeden Fabrique auszuſtudiren; ſol⸗
ches laufft in vielerley Profesſiones: Und was aus
einer jeden Profesſion, wann ſie wohl eingerich⸗
tet und getrieben wird, dem rario publico zu⸗
wachſen koͤnne, zu indagiren; ſolches aber dienet
nicht vor alte, ſondern vor junge active Leute.
(3) Ein alter Cammer⸗Rath verſtehet es gar ſel⸗
ten, was zu den Manufacturen und Commercio
gehoͤret, iſt auch nicht capable mehr, es recht zu
erlernen, oder zu begreiffen, was zum wenig⸗
ſten davon zu wiſſen vonnoͤthen iſt; Et ignoti nul-
ia cupido, ſonderlich wann es ein wenig
Muͤhe koſtet, hinter den Grund zu kommen.
Wann ſie nun davon zu deliberiren ad conſilia ge⸗
ogen werden, ſo wollen ſie den Schimpff nicht
haben, in ihren Voto zu hæſitiren, oder wohl in
der Relation ſtecken zu bleiben; oder fuͤrchten ſich
in einer aufgetragenen fremden Commisſon nicht

zu reusſiren. Dahero trachten ſie mehr den guten

Vorſchlag, und gutes Deſſein zu hindern, als zu
pousſiren; wol gar aus Mißgunſt und Eiffer⸗
ſucht, denjenigen, ſo aus gutem Hertzen einige
Vorſchlaͤge thut, zu verkleinern, er ſey ein bloſer
Raiſonneur, ein Großſpraͤcher, und gehe nicht
an was er ſaget: damit ſie ihn nicht empor kom⸗
men laſſen. Zu Zeiten hindern ſie es auch wohl
aus Faulheit, indem ſie beſorgen, ſie moͤchten
eetwan mit mehrerer Muͤhe und Sorge belaͤſti⸗
geet werden: oder ſeynd wohl gar von fremder
H D Peouiſſance

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Anhang. 7

Puillance corrumpiret. Ein kluger Printz ge⸗

dencke nur dieſem ein wenig nach, er wird

es wahrhafftig nicht anders finden.

Bringet jemand etwan noch ſo gute Vor⸗

ſchlaͤge und Experimenta auf die Bahn, und die

Cammer ſoll n Verlag ein wenig Geld nur an⸗
fangen vorzuſchieſſen; da gehet es an ein fluchen:
Da werden die Proponenten angeſchnarchet, wol

gar mit Schimpf abgewieſen und verkleinert, und
wie gedacht, ausgeſchryen. Jener Proponente

in Engelland bat, man ſolte ihm die Diſpofition
laſſen uͤber die Betelleute, er wolte ſie nicht al⸗
lein ernehren,

tzen dadurch ſchaffen, und ab omni onere das Land

ihrentwegen libperiren. Wer wurde arger ver⸗
lacht und verhoͤhnet? wohl gar blamiret, es waͤ⸗

re contra omnem pietatem chriſtianam, biß end⸗

.§..?

lich die Noth den nuͤtzlichen Praxin introducirte,.

und Thunlichkeit zeigete, da folgte Holland,
Franckreich, und andere Orte mr.

Mehr Fehler werden ſich in der Continuation
und Fortgang dieſer Docrine zeigen: Genug daß
der Schade und der Fehler bereits zur Gnuͤge er⸗
hellet, nehmlich daß es von der Cammer her⸗
ruͤhre: wann nehmlich das Directorium augmen-
tationis der Fuͤrſtlichen Intraden, der Cammer
gelaſſen, oder nur mit ihnen davon delhberret
wird,

ſondern dem Frario groſſen Nu⸗

2 Anhang.

wird. Darum ſie in dieſem Punct als ein Feind
zu meiden und zu fliehen. =ð

2S=èð S. I10.
Wiie nun dieſer Land⸗Rath, Schatz⸗Colle-
gium, ein Collegium theſaurizans iſt, quod ex
natura ceteros antecellit, cum ex hoc vivant ho-
mines, ſo ſiehet man leicht, daß es von Natur
allen andern vorgehet, weil durch deſſen Dire-
Qion das gantze Land zu leben hat, in Aufnahm
kommt, und der Fuͤrſt reich und maͤchtig wird:
En fructus ex quibus cognoſcetis eos: Ob es fal⸗
ſche Propheten ſeyn oder nicht? Ob die Diſpoſi-
tion und das Directorium oeconomiæ provincia-
lis recht und wohl, oder uͤbel gefuͤhret werde? Alſo
muß dieſes Collegium das ſummum & abſolutum
ſeyn, und zwar nicht ratione præcedentiæ tituli,

aut honoris: Eſt enim vanitas; ſed ratione di-

rectionis & dependentiæ: Von keinem andern,
als Serenisſimi auſpicio & derectorio dependi-
ren, ſo gar keinen Geheimbten Rathe unterwuͤrf⸗
fig ſehn, ex rationibus partim allegatis. Aber,
aber hier wird es den ſtaͤrckſten Anſtoß und die
meiſte Oppoſitiones leiden, daß dieſer Land⸗Rath,
oder Collegium theſaurizans, das hoͤchſte ſeyn
ſoll. Allein hier muß der Fuͤrſt ſagen: ſic vo⸗

lo, ſie jubeo; Cartel eſt notre plaiſir, und zwar .

nicht um der nichtigen Ehre, ſondern um des Com⸗
mando willen; dann wie kan ein Cantzler einem
Land⸗Rath, wie wir ihn haben wollen, com⸗
mendiren, wann er ſein Corpus Juris beſſer, s

1

„„„

die Negoria verſtehet? Darum dieſer unmuͤglich
unter eines andern Direction ſtehen kan.
88B. IJI1..
Noch eine Oppoſiition, und zwar faſt eben
ſo ſchwehr ſfindet ſich, nehmlich der Verlag, An⸗
lage, oder Vorſchuß. Dann alle dieſe Collegia

anzurichten, mit denen ſubtileſten Ingeniis, tam
nobilibus, quam ignobilibus, ex qualibet profes-

ſtone zu beſetzen, die Manufacturen und ihre
Haͤuſer, die Fabriquen und andere Wercke anzu⸗
legen, die Proponenten zu remuneriren, die Raͤthe
und Bediente zu beſolden: Zu dieſem allen ge⸗
hoͤret ein groſſer Vorſchuß, biß das Werck
erſt im Stande und Schwange, daß es ſich
ſelbſt nicht allein verlegen und fourniren/ ſon⸗
dern auch die verſprochene reiche Ausbeute
beſchehren und die Rammer fuͤllen kan.

Woher,ſage ich nehmen wir dieſen erſten Verlag?

Dieſes iſt eine ſchwere Quaæſtion, und Obſtacle.
Dann komme ich zu der Cammer, da werde ich an⸗
lauffen, wie der Donner in die Toͤpffe. Aber ſo
ſchwehr dieſer Stein ſcheinet, ſo leichte ſoll er doch.
wills GOtt, bald gehoben werden, wann nur der
Fürſte will: dummodo prius conſtet quod Prin-
ceps velit: nam qui vult & poteſt, facit: & quod
posſit ad ſummam potentiam extolli, brevi erit
in aprico. Fehlet es ergo nur an des Füͤrſten
Willen. Dann wo 1. Refolution, 2. Verſtand,
oder die Wiſſenſchafft, 3. Geld, 4. Freyheit,

5. Fleiß und Sorgfalt, 6. regulirte Spar⸗

ſamkeit, 7. Redlich keit, Juſtice und R
10 E i;

751 Anhang.

iſt; da ſoll es an Manufacturen, Commercien,

Reichthum, Potentz und groſſer Fuͤrſten⸗Macht

nicht fehlen: Und man wird nicht noͤthig haben,

erſt Anlagen zu machen, wann die Noth vor der

Thuͤr iſt, welches garſtig und gefaͤhrlich, ſondern

ſchon ſeinen Schatz⸗Kaſten gefullet finden.

2

Wir wollen um gute Ordnung zu halten, ci⸗

nes nach dem andern vornehmen, alle Collegia

ſpecialiter durchgehen, und zwar erſtlich noch⸗
mals den Land⸗Rath betreffend, iſt, wie ſchon

erwehnet §. 2. und muß, dieſes das Summum Col-

lenium ſeyn, von keinem andern dependiren,
nicht wegen einiger verborgener Ehrſucht, ſondern
ob cauſæ necesſitatem; weder von der Cantzley,
Cammer noch ſelbſt vom Geheimten Rath; ſon⸗

dern lediglich und allein ſub Principe, Præſide, &

Direcétore ſtehen, und allen andern Collegiis zu
ihrem Zweck allenfals zu gebieten haben.
Dieſes Collegii, des Land⸗Raths hoͤchſte

Angelegenheit, ſoll und muß ſeyn bonum publi-

eum ſtatus, deſſen Seele iſt die Vielheit oder

Mlenge (1) der Menſchen und Untertha⸗

nen. Dann je populoͤſer ein Status oder Re-
ſpublica, je gluͤckſeliger und maͤchtiger ſie iſt.

.

(2) Die Menge der Guͤter, nicht nur roher Ma⸗

ausgearbeiteten Waaren.

5§. 14. Die⸗

Anhang. Fyz
Dieſe Seele, augmentum aut multitudo,
wird creiret eſſentialiter durch das Gewerb,
Handlang, Commercien, Trafiques, oder wie
man es nennen will; und dann durch die Ma⸗
nufacturen. Wo dieſe beede floriren und im
Schwange gehen, in daſſelbige Land ziehen ſich
viele Unterthanen hin, welche Vielheit eintzig und
allein den Fuͤrſten reich und maͤchtig machet.
Drum frage nicht, ob ein Fuͤrſt, und wie viel tau⸗
ſend Soldaten er habe? dann die kan er leicht be⸗
kommen, wann es ihm an vielen Unterthanen und
Gelde nicht fehlet; ſondern ob und wie viel er
wohl Unterthanen habe? ob und wie reich
ſelbige ſeeeen
Dann es muͤſſen auch dieſe Unterthanen
teich ſeyn: Sonſt ſtifftet die Vielheit und Ar⸗
muth nichts gutes, ſondern Deſperation und Re⸗
bellion: Darum ſalus principis in ſalute populi:
Salus populi beſtehet in Reichthum, in guter
Nahrung. Wann nun ein Land⸗Raths⸗Col-
legium ſorget, wie es dann unice darum ſorgen
muß, daß ein jeder deren Unterthanen nach ſeiner
Sondition Nahrung genug habe, ſo faͤhret das
Volck und der Fuͤrſt dabey wohl.

Der Unterthanen, olir ein Land⸗Rath
ſorgen, und Nahrung und Gewerb ſchaffen muß)
ſeynd dreyerley; 1, Adeliche; . Baͤrgertabe:
A ey . eger Baa⸗

„ Anbangck.—
3. Bauren. 1I. Unter die Adeliche werden ge⸗

zehlet die Edelleute und Staͤnde: die Gelehr⸗
ten, Geiſt liche und die mit ad Collegia gezogen

werden: Itein die Milice. 2. Unter die Buͤr⸗
ger gehoͤren, alle die, welche buͤrgerliche Nah⸗
rung, Handwercke, und Handlung treiben,
er ſey dann ein Gelahrter, Edelmann oder Geiſt⸗
licher: Dann indem er buͤrgerliche Nahrung
treibet, muß er als ein Buͤrger zwar cantrihui-
ren, es ſchadet aber deßwegen ſeinen Ahnen nicht.
Soll er auch buͤrgerlich contribuiren, und Licent
geben, ſo muß man ihm auch buͤrgerliche

Nahrung mit verſtatten. Etliche der Dinge
als Manufactur⸗Haͤuſer anlegen, Brauen, Acker⸗
bau und Viehzucht, ſind einander nicht ſo con.

trair, daß ſie nicht koͤnten beyſammen ſtehen.
3. Die Bauren ſind, welche ſich von Ackerbau,
Weinwachs, Viehezucht, Tage⸗Lohn, und aller⸗
ley Hand⸗Arbeit ernehren. Dieſen allen muß
ein Fuͤrſt, und ſein Land⸗Rath, ſein Gewerbe
ſchaffen, ſollen ſie anderſt ad erarium beytragen

und contribuiren. Jemehr nun ein Land derſel⸗

ben Unterthanen hat, und jemehr ihnen ein Fuͤrſt

ihr Standes⸗maͤßiges Gewerb augmentiret, und

je reicher er ſie machet, je froͤlicher contribuiren
ſie, je zutraͤglicher und nuͤtzlicher iſt es dem Fuͤrſten
und dem Lande, je beſſer kan er auch ſie alle ad
quævis ſervitia & auxilia employren: Wie unten
mit mehren. Hiebey aber waͤre hoͤchſt⸗noͤthig,

daß gewiſſe Kalles und Aufſeher beſtellet wuͤr⸗

den, welche mit voͤlliger Autoritaͤt daruͤber hi⸗

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ten, daß ein jeglicher in ſenem Stande etwas gu⸗

nen Kindern und Geſinde, eine gute Oeconomie

fuͤhre, und nicht mehr ſo wohl in Kleidungen als

Eſſen und Trincken conſumire, als ſein Stand

und Mittel zulaſſen, damit wiedrigenfals, die

Unbaͤndigen, Muͤßiggaͤnger und Verſchwaͤnder

nicht andern ein boͤſe Exempel gaͤben, oder die
Fleißigen um das ihrige braͤchten, ſondern al⸗

lenthalben guter Tredit erhalten wuͤrde, als
woran alles geleen.

tes verrichte, niemanden beſchwerlich ſey, mit ſei⸗

Wie nun aber das Gewerbe und Nahrung

obgedachter dreyer Staͤnde unterſchiedlich, ſo

muß die Art und der Modus contribuendi billich

auch unterſchiedlich ſeyn. Allein dieſen Punct

wollen wir nicht zu ſehr beruͤhren, ob wohl es le⸗
der dahin kommen, daß mancher Edelmann mehr,
als 10. Bauren, contribuiren muß, und mit der

Zeit ein Edelmann froh ſeyn wird, wann er unter
die Zunfft der Feder profesſionirten, welche zu⸗
weilen die austraͤglichſten Chargen bedienen, ge⸗

ne Land⸗Guͤter noch Capitalia, ſo er entweder ge⸗

erbet, oder im Kriege erworben, oder bey Hoffe
verdienet, hat, derſelbe iſt viel miſerabler als ein

andrer. Die Gelaͤhrten, oder die vielmehr einen

Schein deſſen haben, und Buͤrgerſtandes, laſſen
den zehenden Edelmann nicht aufkommen, ob er
noch ſo wohl geſtudiret Oruͤcken ihn zur baſſeſſe

directè

langen, koͤnte, und nur nicht gar unter die Zahl der
Bauren gediehe. Dann welcher Edelmann kei⸗

„

578 Annhant.

Qdirecié vel oblique; Ein Bauer darff er nicht
werden; Ergo, wird er endlich ſeinen Adel ver⸗
leugnen und dienen muͤſſen. Sonſt wann der
Edelmann Guͤter hat, ſo theilet er von ſeinen Guͤ⸗
tern denen Buͤrgern mit, und weil er etwas
Frey heit hat, ſo giebt er ſeine Waaren wohlfeiler,
und ſteuret der Theurung des frechen Baurens:
Alſo auch, welche wircklich durch ſonderbahre

Gaben der Natur und fleißiges ucren und

Nachſinnen, mehr gutes ſchaffen koͤnten, als an⸗
dre, mit alle ihren Geſchlecht⸗Regiſtern, muͤſſen
durch freundliche Admisfon und einige Freyhei⸗
teen, vielinehr aufgemuntert, als durch veraͤchtliche
Hindanſetzung ſupprimiret werden; fuͤr welches
alles billige Sorge zu traaan.

Die Wohlfeyligkeit zu leben, wofuͤr ein
Land⸗Rath ſorgen ſoll, iſt zwar die Seele der
Manufacturen, ſo die Waaren wohlfeyl ma⸗

chet, aber nicht der Commercien; Obgleich die

Wohlfeyligkeit als ein Magnet alles an ſich ziehet.

Weil demnach ſo viel daran gelegen, ſo ſoll man

auch ſonderlich curam rei ruſticæ haben, annonam,
und ſolche Nahrung des Landmanns, als ein See⸗

gen Gottes, wohl in acht nehmen: Nicht durch
Zuſchlaͤge der Ausfuhr des Getraͤydes, oder

anderer Vidualien, oder Verbot, und ſchwe⸗
re Zoͤlle und Impoſten, ruiniren laſſen.

Die Menge und Vielheit der Untertha⸗
nen

,

Anhang. 779
nen entſtehet nicht allemal aus der wohlfey⸗
len Zehrung, welches man in Pohlen und an⸗

dern wohlfeylen Lebens⸗Oertern gewahr wird;
ſondern aus dem groſſen Gewerb: Ob es gleich

noch ſo theuer iſt, wie in Holland klaͤrlich zu ſehen.
Allein im Anfang, ehe die Manufacturen und das
Negoce im Schwange iſt, muß die Theuerung
verhuͤtet, und auf die Vidualen, ſonderlich Brod,
Bier, Butter, Kaͤſe und dergleichen geringe Sa⸗

chen, ja keine Impoſten geleget werden. Dann

was der Licent, geringer Dinge, vor Leu⸗

te aus dem Lande jaget, lehret die Erfah⸗

rung, und ſo lange ſelbiger ſtehet, werden
ſich keine fremde Handwercker ins Land be⸗

geben. Wann aber das Negorium oder Ge⸗

werbe erſt im Flore waͤre, ſo wuͤrde dieſer Mo-

dus collectandi thunlicher ſeyn.

S. 2ñ0..
Ferner muß ein Land⸗Rath ſorgen de Im.

portandis & Exportandis. Importanda ſeynd alle

rohe Materialien, aus deren Pabrique das Land
ſich nehren und vermehren kan, und deren wir im

Lande ſelbſt nicht genung bauen koͤnnen. Ex-

portanda ſeynd diejenige Dinge, davon wir
im Lande einen Uberfluß haben „ wofuͤr ein

Land⸗Rath ſorgen muß, daß ſelbige hinaus

geſchafft, und mit Nutzen verkaufft oder ver⸗

handelt werden. Als da iſt () was Gott aus
der Erden im Lande beſcheret, und mit Nutzen

nicht ſelbſt conlumiret werden kan, ſondern ein

Land uͤbrig hat: (2) was aus rohen entweder ein⸗
O heimi⸗

0 2

So Anhanzg.
heimiſchen oder eingebrachten Marerialien ad ut.-
timam perfedionem gebracht und verarbeitet
worden, aber zu unſerer eigenen Conſumtion
nicht noͤthig iſt, ſondern auſſerhalb Landes aufs
theuerſte als es kan, muß verkaufft werden.

Solches nun muß das Correſpondance-
Hauß oder die Boͤrſe ſc dd as amüberfluß im
Lande iſt: Wohin dieſe oder jene verfertige Waa⸗
re zu transportiren, Geld daraus zu machen, oder

gegen die benoͤthigte Importanda zu verwechſeln.

S. 22.

Was haben wir dann vor Materialia im Lan⸗
de, womit ein Handel zu machen, oder welches
zu exportiren iſt ? Reſp. Erſtlich haben wir, dem
Hoͤchſten ſey gedanckt, an Vidualien und Korn
zu unſerer Conſumtion nicht allein zur Gnuͤge,
ſondern wann es recht angefangen wird, ein Ubri⸗
ges: oder in Ermangelung deſſen Seer Biac
man nicht verſaͤumen muß, aus unſerer Nach⸗
barſchafft um einen billigen Preiß einen Uberfluß

zu bekommen: Daraus koͤnte man Brandwein

rennen; nicht nur einen guten Handel zur See
damit zu treiben, ſondern auch wann bey uns der
auswaͤrtige Brandwein verboten wuͤrde, unſerm
Lande ſelbſt die reiche Ausbeute und Nahrung zu
goͤnnen, manchen armen Landmann damit zu be⸗
reichern; Das Geld im Lande zu behalten, ſo die

Nach⸗

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Anhang. 5S8r1
Nachbarſchafft wegfiſchet: Und was das wich⸗
tigſte iſt, den Korn⸗Stapel und Handel ins Land

zu ziehen.

S. 23.

Fuͤrs andere haben wir an Materialien, ſo
zu verarbeiten ſeyn: Wolle, Flachs, Leder,

Holtz, Erde, Stein, Eiſen, Stahl, Ertz,

Kupffer, Gold und Silber. In Summa, ſo
viel, daß wir nicht noͤthig haben, mit ſchwehren
Unkoſten, wie andere Leute thun muͤſſen, aus
weit entfernten Oertern ſie zu hohlen, ſondern
wann vors erſte unſere eigene rohe Marerialien nur
nicht aus dem Lande geſchleppet, ſondern erſt tuͤch⸗
tig fabriciret wuͤrden, ſo koͤnte unſer Land ſchon

in herrliche Aufnahm dadurch geſetzt werden.
Dieſes ſoll die eintzige Sorge eines treuen Land⸗
und Schatz⸗Raths, ſeyn. =

Dann iſt es nicht ein groſſer Fehler, daß wir

die edle Wolle, das viele Kauff⸗Garn, und

dergleichen, aus dem Lande fahren laſſen, und
nicht die Fabric, die andere Nations daraus ma⸗
chen, ſelbſt damit anſtellen? und wir nicht ſelbſt
dahin, wohin dieſe es dann ferners ſchicken, wann
ſe erſt ad fuam perfectionem verarbeitet, und ſo
viel tauſend Menſchen damit ernehret, es verhan⸗
deln. Wir haben das mare liberum, und koͤnnen

Beneficio der Weſer und der Elbe ſo wob ver .

See kommen als andere. Solte man nicht Schif⸗

fahrten anlegen koͤneen? Wo nicht, ſolte man
nicht ſo lange in Compagnie mit treten koͤnnen,
biß wir ſelbſt zu der voͤlligen Macht gediehen? Es

iſt in Teutſchland kein bequemerer Ort zur Vrafi-

que, als das edle Land Braunſchweig⸗Luͤne⸗
burg, auch Herzogthum Magdeburg und
Halberſtadt, ſammt angraͤntzender Marck⸗
Brandenburg, Pommern und Preuſſen:
Dannoch hat Braunſchweig noch mehr Aven.
tage, weil es an einheimiſchen obenerzehlten Ma-
terialien, viel und genung hat, oder was ihnen
noch fehlet, per axin & aquam, leichtlich kan zu⸗
gebracht, ingleichen die expordanta auch ad fines
debitos gefuͤhret werden. =
4

§. 25.

Bey denen exportandis iſt wohl in acht zu

nehmen, daß in Maaß „ Numero Gewicht
und Bonitet die Waaren nicht verfaͤlſchet
werden, damit die Kunde nicht verlohren

gehet, die alsdann nicht leicht wieder zu ge⸗

winnen iſt. Darum muͤſſen die Guͤter ob ſi⸗

dem publicam mit dem Landes⸗Fuͤrſtlichen

Wappen oder Siegel gemarquiret oder verpit⸗
ſchiret werden, dadurch wird (1) aller Unter⸗
ſchleiff verbotener exportandorum verhindert:
Es werden (2) Die Exportanda ohne einige fer⸗
nere Viſitation, und Auffenthalt, ſchleunig be⸗

foͤrdert, auch deſto ſicherer (dann ſich nicht leicht

einer an das Landes⸗Fuͤrſtliche Inſiegel, dem
ni

t)

Anhang. 783
nicht gebuͤhret, vergreiffen wird) Transtν:
(3) Endlich auch alle contrebange Waaren deſto
leichter ertappet. Nachdem wir alſo vom Land⸗
Rath oder Collegio provinciali gehandelt, ſol⸗
ten wir vom Landes⸗Capital, welches eigentlich
hieher gehoͤrt, cra hiren; Allein wir wollen dem
begierigem Leſer zu Gefallen zur Sache ſchreiten,
und die Commercia, und dazu gehoͤrige Collegia
erſt vornehmen. Sðð

Daas vierdte Capitel.
Von Commercien und Commer⸗
cien⸗Collegio.
Wiger⸗ koͤnnen ohne Directorio nicht

B beſtehen, welches iſt der Commercien⸗
Rath: von welchen dependiren I. die
Compagnien, als da in Holland ſind
de Oſt⸗ und Weſt⸗Indianiſche Compagnie. 2.
Die Correſpondence oder die Boͤrße, wohin
das Poſt⸗Amt kan gezogen werden. 3. Die
credic-und Wechſelbanck, ſammt dero Banc⸗
Gericht. 4. Die Caſſa contanti, oder die
Schatz⸗ Kammer.
Der Commercien⸗Rath traͤget Sorge

(1) de importandis, was noͤthig und nuͤtzlich dem
ODdo4 ande

die Loſung,

cunia.

nur gewiſſe .
feyl haben. Ein Stapel aber iſt, wo die Vorbeyfah⸗

ss Anhang.

Lande, & exportandis, wofuͤr Geld ins Land
kommet. (2) Daß denen en Compagnie zu die⸗
ſer oder jener Trafique vorſchieſſenden Capitali⸗
ſten nicht nur von ihren Capitalien und Zinſen,
Pendern auch von der Ausbeute und Gewinſt, rich⸗
ige Rechnung geſehehe.
§. 2. .

Ein freyes Commercium ziehet das Geld

von auſſen ins Land. Das iſt die rechte Brunn⸗

quelle des Reichthums: Daraus entſpringet die

Vielheit und Menge, (1) des Volcks; (2)
des Geldes und des Reichthums. Geld iſt

7

& nervus rerum gerendarum pe-

5§. 4.
Zu denen Commercien gehoͤret 1. ein be
quemer Ort, wo ein Emporium eine Gewerb
oder Handel⸗Stadt, da ein jeder einen freyer

Handel Wandel treiben darff und mag, want
und wie er will, angeleget werden kan. Wo au

Meſſen und Jahr⸗Maͤrckten ein jeder zu gewiſſe:
Zeit ſeine Waaren verkauffen, oder wieder weg
fuͤhren darff. An gewiſſen Oertern, da nur ein⸗
Niederlage iſt, darff nicht ein jedermann, ſonderr
Werſonen und Oerter ihre Waaren

rende mit ihren Guͤtern verziehen, und ſie denen

Ein heimiſchen zu erſt feyl bieten muſſen.

§. §.

An dem Ort, wo die Gewerb⸗Stadt, ode

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18

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das Emporium iſt, da muͤſſen allerley Marchan-

diſen in groſſer Menge zu finden ſeyn, frey und
ungehindert ein⸗und ausgebracht, verhan⸗
delt, verkaufft und verwechſelt werden:
Wohin die kleinen anderen Manufactur⸗Staͤd⸗
te ihren Recours nehmen. Dann in der Ge⸗
werb⸗Stadt, wo das Emporium iſt, da iſt eben
nicht noͤthig, daß daſereſdie Manufacturen ge⸗
macht werden, oder die Sache da wachſe. Hol⸗
land iſt ein kleiner Sand⸗Hauffen, in welchem

mehr Menſchen ſind als Baͤume, hat durch ſei⸗

ne groſſe Geſchicklichkeit und Fleiß, erlangt, was
ihm die Natur mißgoͤnnet: Es hat Holtz aus

Norwegen in abundance, daß es jaͤhrlich uͤber

1000. Schiffe vor ſich und andere Laͤnder bauen
kan: Aus Pohlen, Sachſen, Spannien, und
Irrland hat es die beſte Wolle: Aus Pommern
und Preuſſen Brod und Korn: Aus Franckreich
und vom Rheinſtrohm, Wein. In dumma, es
hat von Natur nichts; aber durch den Fleiß und

Verſtand alles im Uberfluß. Was ſolte dann

nicht unſer Land thun, das von Natur noch ſo
ſtattliche Beyhuͤlffen hat? Es hat Gold und
Silber, Korn / Wolle, Leder, Flachs, Holtz,
Stahl und Eiſen, Ertz und Erde, und faſt
alle die noͤthigſten Materialien. O edle Gabe GOt⸗
tes! die wir nicht erkennen, noch recht employren.

§8. 6.
Wo nun in unſerm Lande eine ſolche Ge⸗

werb⸗Stadt auszuſehen, ſtellet man an hohen Ort
Ddoz zu

58 6 Anhang.
zu uͤberlegen. Wohl waͤre es, da man Schiffah
ten anſtellen koͤnte, oder nicht weit davon.

An ſolchem Orte nun muß ein groß Palati-
um, und wohl verwahrtes Kauff⸗Hauß ſeyn,
da unten die ſchwehrern, und mitten die leichtern
Waaren ſtehen, oben aber die fremde Kauffleute
logiren, und um einen leidlichen Tar ihre Be⸗
cvemlichkeit haben koͤnnen. Auch muͤſſen die noͤ⸗
thige Servitia, von Schreibern, Traͤgern, Tag⸗
loͤhnern oder Handlangern, von beeydigten treuen
Leuten verrichtet, und ihr Lohn reguliret, der Ex-
eeſſus bey Leibes⸗Straffe verbothen werden. Al⸗
ſo daß, wann ein Kauffmann zum Packmeiſter
ſchicket, er demſelben Bediente ſchaffen muß,
o viel er haben will, dadurch ſeine Negoces zu be⸗
Ver allen Dingen muͤſſen Wege und

Stege ſicher ſenn.
In denen Confiſcationen der Guͤter muß
man ſehr behutſam ſeyn, und nicht gar zu rigou-
reux verfahren: Dann es giebt gleich eine Suſpi-

1

cion der Juſtice: Und wo eine ſolche Suſpicioen

ſich nur im geringſten blicken laͤſt, da ſchrecket es
alle Handels⸗Leute ab. Dahero der Herr ſeines
Fuhrmanns,oder Bedientens Verſehen und Ver⸗
brechen nicht buͤſſen, ſondern vielmehr in Rrcd
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der Kauff⸗Leute, um ſie anzulocken, muß geſehen

und geſprochen werden.

S. 10. =
Die Freyheit iſt eins der fuͤrnehmſten Mit⸗
teln, die Commercia zu fundiren: Die muß im
Handel Freunden und Feinden geſtattet werden:

Freyheit im Acceſs, im Bleiben, im Abziehen:

Freyheit in der Religion, vor Juden, Tuͤrcken,
Heyden, Ovaͤckern, Maniſten, und allerley
Secten, wann ſie nur die Einheimiſchen in ihrer
National-Religion nicht aͤrgern, noch turbiren.

Das Negotium je mehr Privilegia es hat, je
beſſer wird es Noriren. Als Holland vor 300.
Jahren anfieng, (Budevin der jungere Graf von
Flandern ertheilete dieſe Freyheit) nahm es keinen
Zoll, weder von aus⸗noch eingehenden Waaren,
und eben dadurch iſt es ſo hoch geſtiegen, daß es
nun per mare per terras dominiret. Antwerpen,
Lion und Genua haben durch Steigerung der

Zoͤlle, den beſten Handel verlohren. Ingleichen

Venedig, welches nur noch bloß wegen der Ma⸗

nufacturen und Capitalien, nicht aber wegen des
groſſen Commercii mehr foriret. Amſterdam,

Marſeille, und Livorno, haben durch ihre leidli⸗
che Zoͤlle die Handlung erhalten; wiewohl es mit
Livorno bald geſchehen ſeyn moͤchte, maſſen die
Hertzoge von Florentz mehr und mehr Impoſten
auf die Commercia legen. Und moͤchte man
wohl von den groſſen Zoͤllen auch das Sprich⸗
wort

5ß8s98 Anhang.
wort fuͤhren, was man vom Acker, ſo mit Mergel
geduͤnget, ſaget: Der Mergel machet reich
den Vater, aber arm den Sohn. Kleine Zoͤl⸗
le befoͤrdern, aber groſſe Impoſten vertilgen die
Handlung. Die Dantziger habens erfahren, in⸗
dem ſie mit ihren Auflagen den Stapel aller En⸗
gellaͤndiſchen Waaren ſchier verlohren haͤtten.
Denn Dantzig ſetzte auf ein Stuͤck Tuch 1. Thlr.
& conſequenter auf alle Engellaͤndiſche Waa⸗
ren; die Engellaͤndiſche Kauff⸗Leute machten
ſich nach Elbingen, accordirten mit der Stadt um
6. Groſchen. Alſo haben ſie den Stapel der En⸗
gliſchen Tuͤcher nach Elbingen gebracht.

Coymmercia mit fremden Nationen

bringen das meiſte Geld ins Land, ſolches ſie⸗
het man wohl an Holland, Franckreich, Florentz,

Venedig ꝛc. Und gleich wie vor unnoͤthige Waa⸗

ren das Geld aus dem Lande geſchleppet, und ein
Land arm wird, alſo hingegen wird es reich, wann
ſchon vor noͤthige rohe Materialien, oder Waa⸗
ren, daran weiters in der Nachbarſchafft, oder

ſonſt entfernten Oertern, zu profiriren iſt, noch ſo

viel Geld aus dem Lande koͤmmt, weil es doppelt
wieder einkoͤmmm.

Darum plane & ſimpliciter, die Aus fuhr
des Geldes zu verbieten, waͤre ſo viel als auf
einmahl ſelbſt alle Commercia ſperren, folglich
auf einmahl das Land ruiniren. Wann es moͤglich

waͤre,

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ciren koͤnten, ſo haͤtte man wenig Geld noͤthig.
Jemehr aber Geld fuͤr rohe Importanda ausgege⸗

ben wird, ſelbige verarbeitet, ad ultimam perfe-
Gionem gebracht, und alſo gebraucht werden,
daß damit lucriret wird, das iſt, je oͤffter das
Geld verkehret wird, je reicher wird ein Land.

Man muß das Negotien⸗oder Commercien⸗
Werck nicht in ſeinem Anfang, ſondern in ſeinem
Ende betrachten, und davon urtheilen. Gleichwie
mit einem Ackermann es im Fruͤhling naͤrriſch
ſcheinet, daß er ſein ſchoͤn Korn in die Erde wirfft:
Aber im Herbſt es nicht naͤrriſch laͤſt, wann er eine
ſchoͤne Erndte hat, und 20. 30. 40. vor eins an
Koͤrnern gewinnet. Natura commerciorum

bringt es mit ſich, daß das Geld den Mangel eines
noͤthigen Dinges, und deſſen Abgang erſetzen und

balanciren muß.

S. 14. S
Drepy Dinge ſeynd drey Haupt⸗Urſachen,
warum das Geld aus dem Lande gebracht wird:

(1) Die Unfruchtbarkeit des Landes. (2)
Der Mangel der Manufacturen, und der

dazu gehoͤrige rohen Marerialen. (3) Eine

*„

uͤbelbeſtellte Landes⸗Oeconomie. Dann
wann ich (1) zu meiner Nothdurfft, oder (2)

zu meinen Manufacturen, oder (3) zu meiner

fernern Handlung Waaren bedarffR und dagegen

meine Waare nicht verwechſeln,verſetzen oder wie⸗

der aubringen kan, ſo muß ich Geld haben, oder
die Sache ungekaufft laſſen, und Noth daran ler⸗
den.

. .
Anhang. 89
waͤre, daß die Exportanda die Importanda balan-

590 Anhang.
den. Mein Uberfluß der Sachen, macht auf
dem Marck nicht den Kauff, ſondern eines andern
Beduͤrfftigkeit. Hollaͤndiſche Tuͤcher, Kerſey,
Bley und ihre Trafique balaneiren die Negotia in
Levante, oder Oſt⸗Indien nicht; ſondern ſie muͤſ⸗

ſen gantze Schiffe mit Geld dahin ſchicken, Ge⸗

wuͤrtz und Waaren dagegen zu hohlen, welches ſie
durch gantz Luropam wieder erſchachern, und die
Auslage wohl zehenfache wieder bekommen.
Wovon waͤren ſie ſonſt ſo reich: Das iſt ihr
Reichthum, ihr Commercium. Dahero Oſt⸗
Indien mit Holland, als ihrer Goldgrube ſo ger⸗

ne handelt. Wann nun die Ausfuhr des Geldes

in Holland verbothen waͤre, ſo waͤre es ein armes
Land. Spannien hohlete Geld aus America,
brachte es nach Oſt⸗Indien, hohlete daſelbſt Waa⸗
ren dafuͤr, verkauffte ſelbige an die Europaͤer wie⸗
der zu Antwerpen mit 5⸗oder 6⸗fachen Gewinſt.
In Summa, welches Verboth denen Com⸗

mercien zuwider iſt, das hindert am Reich⸗

thum, und macht ein Land arm. Aber was
nicht (1) zu unſerer unentbehrlichen Nothdurfft,
(als zu die Frantzoͤſche Galanterien, welche eine
pure Verwuͤſtung unſeres Landes ſind weßwegen
Portugal einsmals alle ſeidene Manufacturen
verbothen,) oder (2) nicht zu unſeren Manufa⸗
cturen, oder (3) nicht zu weiterer Verſilberung
aus dem Lande dienet, dazu ſoll man keine Aus⸗
fuhr des Geldes geſtatten; widrigen fals aber

waͤre das Verboth wider unſer eigen Interelle

ſelbſt. Allein es ſolte billich allemal bey hoher
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Anhang. r

Stiraffe die Ausſuhre angezeiget, und erſt regi⸗

ſtriret werden.

Unter der Fruchtbarkeit des Landes wird
nicht der Korn⸗ und Land⸗Bau, Viehezucht und
Victualien alleine verſtanden, ſondern auch was
aus der Erden herfuͤr waͤchſt, und entweder zu de⸗
nen Manufacturen, oder zum Commercio, die⸗
net: Als da iſt Flachs, Hanff, Toback, Ge⸗
wuͤrtz⸗ und Faͤrberey⸗Kraͤuter, als: Waͤidt,
Roͤhte, Saflor, Saffran, Crapp, Aniß,

SFenchel, Oelſaht, Honig, Obſt, Holtzung ꝛc.

Engelland und Spannien haben das Mono⸗
polium an der ecr ietng.
wohl, und beſſer faſt, als ſie, haben koͤnte, wann
vor die Schaff⸗Viehezucht beſſer geſorget,

und ihre edle Fruͤchte, die Wolle, ehe ſie aus

dem Lande gienge, verarbeitet wuͤrde. Aber
die naͤrriſche Tuch⸗ und Zeuchmacher⸗Gilde, mit
ihren Handwercks⸗Braͤuchen, ſchrecken uns die

beſten Hollaͤndiſchen und Engellaͤndiſchen Meiſter

ab, und bannißwren ſie aus dem Lande. Zu Galaria

in Aſa haben ſie die Cameelhaare, iſt eine Zie⸗

gen⸗Wolle. Die Perſianer haben den Seiden⸗
Handel noch meiſt gantz alleine wornach ſich Hol⸗
land, aber vergedene⸗ ſehr bemuͤhet Italien
bauet zwar auch etwas an, aber es iſt nicht genug.

Perſien halanciret dagegen alle andere ankom⸗
mende Waaren darmit: Als aus Moſeaw das

Peltz⸗

292 Anhang.
Peltzwerck; Aus Indien die Specereyen; Aus
Arabien die Droquereyen; Aus Cataia, ſo uͤber
China in der Groß⸗Tartarey lieget, die Edelge⸗
ſteine, wo der Tartar Cham ze Cambalum den
groͤſten Stapel hat. Nunmehro iſt der groͤſſeſte
Stapel der Welt, in Aſia Aleppo, wohin die En⸗
gellaͤnder, Frantzoſen, Venetianer ihre Marchan-

diſe hinbringen, und dagegen Arabiſche, Perſia⸗

niſche und Indianiſche Waaren wieder holen.
In Africa iſt Cairo, wohin aus Aegypten, Mo⸗
rea, Arabien, von Ormus, Goa, Athen, Chriſten,
Tuͤrcken, Juden und Armenianer handeln. In
Europa ſeynd Bergen in Norwegen, Londen in
Engelland, Novigrod in Moſcow, Bruggen in
Flandern, (allwo von der Familie Burs,) aus ih⸗

ren Haͤuſern, die Boͤrße entſtanden, (weil uber ih⸗

ren Thuͤren ihr Wappen, worinn drey Beutel
waren, ige. Anitzo iſt Holland und Amſter⸗
dam der
quovis modo der Koͤnig von Franckreich ſuchet
zu zerſtoͤhren. Hamburg will zwar auch ein

Stapel ſeyn, allein es iſt nur eine groſſe Handel⸗
Stadt, und ein Ort der mit fremden Waaren

hin und wieder handelt, und gleichſam ein Me-
diateur iſt beyder Laͤnder, woraus und wohin die
Waaren gebracht werden, wie Ormas: und
ein ſolcher Ort gewinnet dabey mehr als das Land

ſelbſt, wo die Waare waͤchſet oder fabriciret

wird. Dahero ein Fuͤrſt, wo er kan, einen ſolchen
Ort anlegen ſoll, und in kleinen anfangen, biß ein
groſſes daraus werde.

tapel in Europa, welchen Stapel

—

4

§. 17.

NE QILN,S=☛ e NW

n

Anhang. 22

Die Commercia werden mercklich befoͤrdert,

Vo die lutereſſe der Capitalien geringe ſeynd:

wie in Holland, wo mehr Capiralia vorhanden,
als zum Commercio noͤthig, und ſie nicht wiſſen,
wohin mit dem Gelde, ſo geringe ſeynd die inter-⸗
eſſe, 3. auch wohl 2. pro Cento. Ein leichtes
Intereſſe treibet die Handlung gewaltig;
maſſen die Urſache des leichten interelle (1) iſt der
Uberfluß der Capitalien, (2) Mangel der Land⸗
Guͤter, (3) Credit und ſcharffe Juſtitz, (4)

ſchwere Impoſten auf die Capitalia, als werben⸗

de Summen, der hunderſte auch 200te Pfenning,
und wohl des Jahres 3 mahl. Wann nun das

Capßital gar nichts darzu verdienete, ſo wuͤrde ſol⸗

ches bald kleiner werden, und drauf gehen: Drum
keiner auch nicht das geringſte Capital im Kaſten
todt liegen laſſen kan. Hingegen iſt die Urſach ei⸗
nes ſo ſeotweheen Zinſes in Teutſchland, wo keine

ſcharffe Juſtitz iſt, wo man groſſe Proceſſe um das
Seinige fuͤhren muß, und die Advoraten groſſe

Volumina adorum ſchreiben doͤrffen, da billich
ein Cantzler keine Schrifft uͤber 2. oder 3. Bogen
geſtatten, ſondern ab actis rejiciren, auch uͤber 3.
Geſetze, gegen einander zu verwechſeln, nicht
zulaſſen ſolte. Sintemahl durch lange Proceß
ein Nand ruiniret wird, da achtet ein Creditot
das Seine ſchon halb verlohren, ob er gleich Ver⸗
ſicherung uͤber Verſicherung daruͤber in Haͤnden

hat; Weßwegen er auf den hazarch, einen ſo groſ⸗

ſen Zinß „ein fœnus nauticum ſchlaͤget; als die
r Ppy Woche

594 Anhang. L
Woche 3. 4. 6. Pf. auf 1. Thlr. das iſt faſt Len-
tum pro Cento. So lange dieſe Proceſſe in
der Cantzeley ſeyn, ſo lange iſt kein Credit
im Lande. Will nun ein Fuͤrſt durch ein Cre⸗
dit⸗Weſen ſein Land lieber, als die Advocaten be⸗
reichern, ſo muß er die Proceſſe reſtring ren, oder
ſein Land muß verarmen. Siehe vom Credit⸗
Weſen S. 15. & 27. =òèêòc

. 1I18. .
Diie Commercien werden auch befoͤrdert
durch Richtigkeit derer Poſten. Dann wann
die Briefe liegen bleiben, oder unrichtig gehen, ſo
giebt es Hinderung der Negotien,und Unordnung.
Darum die lntelligentz und Correſpondentz rich⸗

tig ſeyn muß, widrigenfals die Poſt⸗Bediente

ſcharff zu beſtraffen. Die Poſten muͤſſen auch
ſicher ſeyn. Darum Geld und Kleinodien, denen

die Raͤuber nachſtellen, darauf gaͤntzlich zu verbie⸗
ten; nicht allein weil denenſelben ſehr nachge⸗

trachtet, und die Poſten insgemein darum ſpoli⸗

ret werden, ſondern auch weil dadurch heimlich

das Geld aus dem Lande weggefiſchet, und
der Fuͤrſt um ſeinen Abzug, Zoll, und andere Im⸗

poſten betrogen wird. Es ſoll auch die Laxa der
Molen. leidlich ſeyn, weil auch ſolches die Negotia

föͤrdert.
B6B6B. 19. W
Daß groſſe Freyheiten und Privilegia der
Kauffleute nicht nur die Commercia fundiren, iſt
§. 10. bereits erwehnet; Aber ſie conſerviren und
befoͤrdern ſelbige auch. Scanderic, (Lateiniſch

Alexan-

hdõ

.—-—--. f— -

die Handlung nicht thue?

Anhang. 59 5

Alexandria,) wohin die Handlung per mare ru-

brum gangen, ehe die Portugieſen den Weg um
Africa gefunden, (es lieget in Africa und Aegy⸗
pten, am mari mediterraneo) hat wegen ſolcher
Freyheit eine ſo ſtarcke Handlung gehabt, auch et⸗
licher maſſen noch, daß der Tuͤrcke taͤglich 22333.
Thlr. Zoll daraus ziehen ſoll. Iſt faſt unglaublich,
gegen Ormus, wovon im 7. Cap. §. 26. gedacht,

zu rechnen, wovon der Koͤnig von Perſten jaͤhr⸗
lich 140000. Cherifs, iſt 210000. Thlr. nur an

.

Zoll heben ſoll. Dennoch ſiehet man daraus was

Privilegia in Engelland der auslaͤndiſchen
Kauffleute beſtehen darinnen, (1) daß ſie ſicher
und ungehindert unter ſpecialer Protection des
Koͤnigs ſtehen. (2) Daß ſie mit aller ihrer

Kaauffmannſchafft und Waaren, von allen Mau⸗

er⸗Bruͤcken⸗ und Pflaſter⸗Zoll befreyet ſeyn, da⸗
mit zwar in Groſſo zu handeln, oder ſelbige wiee⸗
drum frey zu exportiren. (3) Daß alle ihre
Contracte, ſo bald das Angeld darauf gegeben,

feſt gehalten, oder (4) da daruͤber einiger Streit .

vorfiele, ſelbiger ſecundum legem mercatoriam,

von gewiſſen ſo wohl einheimiſchen, als auslaͤndi⸗

ſchen, jedoch gelenpruen Deputirten, ausge⸗
ſprochen und entſchieden werden ſoll. (5) Wird

auf ihre Guͤter kein Arreſt geſchlagen, noch wie⸗

der ihren Willen Verbot darauf geleget.

G Ihre Waaren nicht geſchaͤtzet. (7) Scharffe

Juſtitz ohne Dilation Aiangeket⸗ Widrigen⸗

p2= fals

596 Aurnhang. —
fals der ſaͤumige Unter⸗Richter den Kauffleuten,
wann ſie appelliren, allen Schaden und Unkoſten
erſetzen, und ihnen die halbe Straffe dazu geben
muß. (8) Muß man einerley Maaß und Ge⸗
wicht haben, ſonſt gehet Betrug darunter vor,
ſub pœna confiſcationis, und daß Debitor nichts
zu bezahlen ſchuldig ſeyn ſolle. (9) Pflegt man
die Impoſten und Zoͤlle mit ihrer, derer fremden
Kauffleute Bewilligung, zu ſetzen. (10) Ihren

Tacht Zeitelt wann die Kauffleute oder ihre
iener geſchworen, Glauben zu geben. (11) Was

einmal verzollet, und ſeinen Paßier⸗Zettul hat,
wird nicht weiter beſchwehret. (12) Und Re⸗
ligions⸗Freyheit, jedoch ohne Aergerniß der Na-

tional-Religion, vergoͤnnet. (13) Freye Woh⸗

nung und Qvartier auf gewiſſe Zeit. Und der⸗
gleichen mehr.
S. 21. ZZDð
Noch ein Mittel, wodurch die Commercia
und Manufacturen befoͤrdert werden, iſt (1) die
Menge und Vermehrung der Kauffleute,
damit die Conſumtion der Waaren deſto groͤſſer

werde. Dann was helffen mir viele Waaren,

wann kein Abgang iſt? Aber es werden die Kauff⸗
und Handels⸗Loeute mercklich dadurch multiplici-
ret, wann fremde Kauffleute vor ihre eingebrach⸗
te Waaren nicht lauter baar Geld aus dem Lan⸗
de, ſondern die Helffte wenigſtens einheimi⸗

er Waaren wieder dafuͤr annehmen muͤſ⸗

ke. Die Moſcoviter geben gar kein Geld, ſon⸗
ern Juchten und Peltzwerck heraus, ſo gar d⸗
ie

. 7

— rrrrrrrrrararar—4—r ?ẽ?

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Anhang. 97
ſie auch ihre Milice damit bezahlen. o So
bald man erfaͤhret, daß ein Spieler groſſen Ge⸗
winſt gethan, ſoll man das Geld in Beſchlag neh⸗
men, biß ers an einheimiſche Waaren anleget,
alſo das Geld im Lande laſſen, oder conſumren
muß. (3) Wann auf die einheimiſche Waare zu
tragen, kein Verbot gelegt wird, ſondern allerhand
Variation der Trachten oder Moden erdacht wer⸗
den, der Reichen Ubermuth dadurch zu ſtraffen,
und viele arme Handwercker zu ernehren.
Ob zwar wohl ex ſua natura die Manufa⸗
eturen vor denen Commercien vorher gehen,
maſſen man nicht ehender handeln kan, man muß
dann Manufackluren haben, ſo haben wir doch
gewiſſer Urſachen willen die Commercia vorge⸗
ſetzt, ſondern um die Nothwendigkeit der Ma⸗
nufacturen vorher deſto beſſer zu apprehendwen.
Weil ſie demnach zuſammen gehoͤren, wollen wir
in der Ordnung bleiben, und auch nun erſt zu de⸗
nen Manufacturen ſchreiten, ehe wir ad nervum
rernm gerendarum pecuniam, den Vortrag vor⸗
nehmen. .
Das fuͤnffte Capitel.
Von Manufacturen, und deren
Collegiis.
Die ſeynd der Furchtbarkeit des Landes weit
vorzuziehen. Doch gehen die Commer⸗
P. p 3 cien

598 Ajnhang.
cien der Manufactur, ſammt der Frucht⸗

.

barkeit, und alſo beyden noch weiter vor:
Wie dann in Holland zu ſehen, da die Commer⸗

cien mehr, als die Manufacturen importi⸗

ren. Der Fruchtbarkeit des Landes iſt in Holland
gar nicht einmahl zu gedencken, und iſt doch ſo
reich und maͤchtig; wiewohl es von den Manufa⸗

cturen den Anfang gemacht. Hingegen floriren
zu Venedig, Genua und Meyland, die Manu⸗

facturen faſt mehr als das Commercium.

2.
Die Manufacturen werden befoͤrdert,

wann die rohen Marerialien und Waaren,
welche andere Laͤnder bey uns ſuchen, und

abholen, zuruͤck gehalten, und durchaus

nicht abgefolget werden: welches dann geſchie⸗
het, wenn man die ſchwehreſten Impoſten und

Zoͤlle darauf leget. Hingegen die Importanda
oder benoͤthigte rohe Materialien ohne Impoſten
herein kommen, und in abondance, daß es dar⸗
an nicht mangele, angeſchafft werden: Welche

aufs beſte ad ultiman perfeclionem erſt fabrici:

ret werden muͤſſen, ehe ſie aus dem Lande zu laſ⸗
ſen ſind. . èð

Es iſt ausgemacht, daß Teutſchland, wann

es nur wolte, an Manufacturen andern Laͤndern

weit uͤberlegen waͤre; dann es ihm weder an Ma-
rverialien, noch an Geſchicklichkeit der Leute, wann

ſie erſt abgerichtet, oder nur auf die Spruͤnge ge⸗

bracht wuͤrden, in keinerley Weiſe fehle. Dann

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Anhang. 5995

man frage nur in Franckreich nach dem beſten
Meiſter in dieſer oder jener Fabrique, ſo antwor⸗

ten ſie, Ilya un certain Allemand, qui travielle

le mieux. Es iſt da ein gewiſſer Teutſcher

der arbeitet am beſten.

An Materialien fehlet es uns auch nicht.

Wir haben das ſchoͤnſte Holtz, Leder, Wolle:

das Braunſchweiger Land iſt ein Stapel von

Flachs und Garn: Wir haben Erde, Eiſen,

Stahl, Ertz, Kupffer, Gold und Silber:
Wir haben die Grund⸗Farben; und an ſtatt
der Cochenil zum Scharlach und Purpur⸗Farben

nunmehro aus Boͤhmen ſatt des Amaranthi Iudi-
ci, den die Jeſuiten darinn erſt gebauet: Die

Nodulos des Krauts Sanct Johannis⸗
Bluͤth. Wir haben Metalla und Mineralien:

En fſin, man examinme was dem edlen Braun⸗

ſchweiger⸗Lande fehle? Die eintzige Seyde. Al⸗

lein wer Wollen und Linnen hat, der wird nicht

verfrieren: Wann wir nur erſt woͤllene Zeuge
von allerley Sorten genug haͤtten, und damit den
Anfang machten. Und warum ſolten auf der Lu⸗

neburger Heyde nicht Seyden⸗Wuͤrmer, da

wir die Maulbeer⸗Baͤume gnugſam haben koͤn⸗

nen, auch gezeuget werden, wann man es ſich

lieſſe angelegen ſeyn. Wiewohl die rohe Seyde

gnung zu bekommen iſt, und gegen unſere Waaren
zu verwechſeln ſtuͤnde. Die Seyden⸗Manufa⸗
ctur iſt in Franckreich erſt in dieſem Sccula aufge⸗
kommen; im vorigen ſo wenig als jetzo in Teutſch⸗
land, geweſen. Pp 4 5., 5.

60. Anhang.

Die Handwercks⸗Leute und Kuͤnſtler muͤſſen

erſtlich, es koſte auch was es wolle, in der Men⸗

ge verſchrieben und angeſchaffet, hernach mit
reyheiten, Recompences, begnadiget, mit

noͤthigen Verlag, biß ſie ſich ſelbſt erſt verlegen
koͤnnen, fortgeholffen, und dann mit wohlfeiler

Zehrung, und guter Nahrung, conſerviret
werden. SS

5 .
NWiann man nun deren in Copia hat, ſonder⸗
lich die zu unſeren Materialien und Landes⸗einhei⸗
miſchen Manufacturen amnoͤthigſten ſeyn, ſo ſoll

man ſolche Kunſt oder Handwerck unſeren

Landes⸗Rindern vor allen Dingen lernen
laſſen: Weil, wie ſchon gedacht, die Teutſchen
am geſchickteſten dazu ſeynd: ſolches zeiget Nuͤꝛn⸗

berg, Augſpurg, Sachſen, ja Franckreich ſelbſt.

Dann wann man da fraget: wer hat dieſe oder

jene gute Arbeit oder Kunſt⸗Stuͤcke gemacht? ſo
iſts ein Teutſcher geweſen. Dieſe muͤſte man ca-
resſren, daß ſie entweder ſelbſt wieder in Teutſch⸗

land kaͤmen, oder aus Liebe gegen ihr Vaterland,

uns gute Geſellen uͤberlieſſen/ und und unſere Jun⸗
gens in Franckreich lerneten, aber gewiß wie⸗
der heraus ſchickten: Wiewohl dieſes mißlich.

7

Den Ruin unſerer Manufacturen verurſa⸗

. chen inſonderheit die Gilden, oder geſchloſſene

Zuͤnffte, welche platterdings abgeſchaffet werden

1

muͤſſen. Dann erſtlich verhindern ſie die Multi⸗

plica-.

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. Anhang, Sor
plication der Arbeiter; da muß nur eine gewiſſe An⸗

zahl der Meiſter ſeyn in einer Stadt: Ein Meiſter

darff nur einen Lehr⸗Jungen und zwey Geſellen
halten: Da koſtet das Buͤrger⸗Recht, die Innun⸗

gen,das Meiſter⸗Eſſen, ſo viel daß ein armer Kerl,
er koͤnne ſein Handwerck gleich beſſer, als die Al⸗

ten, wo er nich des Meiſters Tochter oder Witwe
freyet, nicht aufkomen kan. Heyrathet er ſonſt, ſo
giebet man ihm, als einen Geſellen keine Arbeit,
ſitzet er, und arbeitet vor ſich, ſo wird er
nicht gelitten, ſondern als ein Pfuſcher aufgeho⸗
ben: Ziehet er aufs Land, da hat er keine Nah⸗ .
rung. Darum jener Bettler ſagte: Begieb dich

hin wo Leute ſeyn. So muß ein Junge ſo viel
Jahre ſtehen, die Kinder warten, icheſt, lernen,

b viel Jahre wandern, ehe er ſich ſetzen, und dem
aterlande zu Nutzen, ſeine Handthierung trei⸗
ben darff; da bleiben gemeiniglich die geſchicktſten
Geſellen aus. Kein Huren⸗Kind, kein Schaͤ⸗

fers⸗Sohn wird eingenommen, da doch mancher

einen reichen Vater hat, der ihn hernach wohl
forthelffen koͤte. Ja was das ſchlimmſte iſt, er
daxrff ſeine Arbeit nicht beſſer machen, wann ers
gleich weiß, als Handwercks⸗Gewohnheit mit
heiten? Dahero ſollen die Manufacturen flori-
ren, ſo muß dieſer Gifft vertilget, alle Gilden,
und ihre dem Publico hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Innungs⸗
Brieffe abgeſchafft, oder andere Articuls⸗Brieffe
formiret werden, Als

ſich bringet. Seynd das nicht die groͤßten Thor⸗

60 2 . Anhang.

Daß ein Meiſter (1) ſo viel Lehr⸗Jungen
und Geſellen halten duͤrffe/ wie er wolle: (2) Daß

keine Diſtincion ſey unter Meiſter und Geſellen.
Dann wer was kan, daß er Weib und Kind er⸗
nehret, der iſt Meiſter: und jemehr deren ſeynd,
je beſſer es dem Bono publico iſt; wer fragt was
nach dem Bono privato dieſes oder jenes Altfli⸗
ckers? (3) Daß der Meiſter bey Verluſt ſeines
Meiſter⸗Rechts, dem Lehr⸗Jungen was tuͤchtiges
lerne; (4) Der Lehr⸗Junge von Manufactur⸗
Arbeit examiniret und freygeſprochen; oder wann
er nichts kan, und der Meiſter es nicht von ſich ge⸗
ſagt, und in culpo iſt, geſtrafft, und dem Jungen
Schaden und Unkoſten zu erſtatten, ſtricte con-
demniret werde ꝛc. Dieſe und dergleichen neue
Articuls⸗Brieffe koͤnnen wohl formüret, die alten
reduciret und verbeſſert werden, daß darum die
Gildenund Zuͤnfften nicht gaͤntzlich casiret wuͤr⸗
den: Allein wo ſie nicht gaͤntzlich, wie in Franck⸗
reich, Holland und Engelland casſiret werden, ſo
kommen die Manufacturen auch nicht in dem
Stand wie dort. Es duͤrffte zwar wohl groſſe
Schwuͤrigkeit ſetzen, wann ein Fuͤrſt eine ſolche

Vertilgung propria auctoritate, ohne ein all⸗

gemeines Reichs⸗Concluſum zu Regenſpurg,
anſtellen, und alle Gilden radicitus exſtirpiren
wolte; Dann es wuͤrden unſere Handwercks⸗
Purſche in der Fremde nicht befoͤrdert oder ange⸗
nommen werden, auch keine fremde Purſche zu
uns kommen, oder bey uns wandern; Allein da
errſte

7

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12„r -

Anhang. 8903
erſte belangend, da iſt nichts daran gelegen: Sie
bleiben fein zu Hauſe: Man hat ſie deßwegen nicht

lernen laſſen, daß ſie in die Fremde ziehen, arbei⸗

ten, wohl gar aus⸗oder daſelbſt bleiben, ſondern
daß ſie dem Vaterland dienen ſollen. Das zwey⸗

te iſt nicht zu beſorgen; Dann wann die fremde

Purſche eine beſſere Lebens⸗Art, ein freyes unbe⸗

ſchraͤncktes Handwercks⸗Weſen,eine leichtere Me⸗

thode Meiſter zu werden, zum Stuͤck Brod,
Weib und Kinder zu ernehren, zu gelangen ſehen
und ſpuͤhren, ſo werden ſie bald ihre ſchwehre und
thoͤrigte Articuls⸗Brieffe abandoniren, ihr Va⸗
terland quittiren, und der Meiſter, ſammt Jun⸗

gen und Geſellen, zu uns uͤbertreten. Ubi enim

Pafcor, ibi naſcor; & ubi panis ibi patria. In
Franckreich wird da nicht nach gefraget, ob er
Zunfft⸗maͤßig ſey oder nicht? ſondern nur ob er

was kan? ſo wird er ſchon darinnen gefeſſelt, daß
er wohl bleibet, und wird nicht leichte heraus ge⸗

laſſen, kriegt auch keine Luſt zu unſerer Selaverey

der geſchloſſenen Zuͤnffte, nach Hauſe wieder zu
kommen. òUM
Die Veruͤchtlichkeit der Handwercket,
iſt auch keine geringe Urſach an der Hinde⸗

rung der Manufacturen. Dann weil man
lieber einen Scripſit, oder einen Kramer in den
Rathſtuhl nimmt, (honos alit artem.) ſo laͤßt kei⸗
ner ſeinen Sohn gerne ein Handwerck lernen, ſon⸗
dern wann ein Bauer nur ein bißgen Geld hat, ſo
ſollſein Sohn ſtudiren, und ein Gelehrter, oder
ein

604 Anhang.

ein Kauffmann werden. Ein Gelehrter aber oder

Kauffmann, wann er gleich noch ſo viel Kinder

haͤtte, wird ja ſeinen Sohn kein Handwerck ler⸗

nen laſſen, weniger ſeine Tochter einem Hand⸗
wercks⸗Maunn geben. Auf dieſe Weiſe muß
Teutſchland die beſten Kuͤnſtler entbehren, ſie zie⸗
hen hin in andere Laͤnder, wo ſie mit Begierde an⸗
genommen, und in Ehren gehalten werden.
Drum iſt oben erwehnet, daß man zum Manu⸗
factur⸗Collegio. die erfahrneſte Meiſter aus al⸗

len Zuünfften muͤſſe mit herbey ziehen, nicht allein

weil ſie am beſten den Mangel, wo es fehlet, und

wie ihm zu helffen, ſagen koͤnnen; ſondern auch

(um ſie deſto beſſer ins Land zu locken) mit ihnen
einige Ehrenſtellen zu bekleiden. Man ſoll auch
gute Ingenia zu den Handwerckern weiſen, und
nicht einen jedweden zum Studiren laſſen;
weil man nicht ſo viel gelehrte Leute zu einer Lan⸗

des⸗Regierung, als man Handwercker zur Auf⸗

nahm und Wohlfarth des Landes brauchet. Und
koͤnte deßwegen der abuſus ſtudiorum wohl re-
ſtringiret werden, dann der hunder ſte dem Va⸗
terland nichts nutzet, die meiſten Studenten ein
ruchloſes Leben fuͤhren, das Alter im Muͤßiggang
zudringen, oder Practiquen aus dem Cæpolla ſtu⸗
diren, wie ſie ehrliche Leute um das Ihrige brin⸗
gen, oder in unſterblichen Proceſs verwickeln
koͤnnen: Und das iſt die Urſache, warum der
Credit, zum groͤßten Ruin des Vaterlandes, bey
uns verſtorben. Oder es werden Landes⸗Verraͤ⸗
ther, Diebe, Beutelſchneider, und derglenhen.
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geduldet; darum ein jeder der uͤber 6.

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gepeitſchet. :.

Anhang. 6055
—8S8S. 00.
Wann ein Meiſter ſo viel Lehr⸗Jungen hal⸗
ten darff, als er will und das Meiſter⸗und Geſellen⸗
machen abgeſchafft wird: Die Jungen im Manu⸗
factur⸗Amt examiniret freygeſprochen, und einen
Licentz⸗Brieff bekommen, ob ſie als Meiſter oder
Geſellen arbeiten wollen, ſo wird der Numerus der
Handwercker in kurtzen incredibiliter vermehret,
und das Land populiret werden: welches ein Land
gluͤcklich macht. Dann der Junge wird ſo bald
nicht frey ſeyn, ſo wird er wie ein Blitz ein Weib

.

am Halſe haben.

In Perſien zu Catam wird kein Nuiggan⸗
ahr alt
iſt, muß ſich alle Jahr beym Magiſtrat angeben,
und weiſen wovon er lebet, oder wird erbaͤrmlich

§. 12.
Ess muß aus dem Manufactur⸗Inventario
eine Tabelle oder Extract aller Handwercker und
Arbeiter gemacht werden, woraus der Fuͤrſt die
Beſchaffenheit eines jeden Gewinſtes kuͤrtzlich
gleich ſehen kan: (1) Wie viel Meiſters dieſes
Handwercks er in ſeinem Lande habe? Wie viel
Geſellen; Jungen und Handlanger? (2) Was

conſumiren? (3) Wiel viel ſie gewinnen? Dar⸗

iun beſtehet ihr Geheimniß: und iſt ein recht Ar-
canum ſtatus. Wann nun ein jeder wie zu Catam,

der

6o6 Anhang. =

der uͤber 6. Jahr alt iſt, ſich angeben muß, ſo iſt
leicht eine ſolche Beſchreibung oder Manufactur⸗

Inventarium, ja alles Gewerbes zu machen, und

hinter das geſuchte Geheimniß, wie viel ein jeder
gewinne? zu kommen. Und das iſt das erſte Mu-
nus, eines Manufactur⸗Amts. Ferner muß
der Amts⸗Meiſter darinn anſagen, was ein jedes
Handwerck bedarff? daß es zu deſſen Fortſetzung
nicht gehindert werde: Dann der weiß am beſten,
wo ihm der Schuh druͤcket? (4) Soll dieſer Amts⸗
Meiſter alle Jungen examiniren, ſie dem Amte
oder Collegio vorſtellen, daß ſie von demſelben
loßgeſprochen werden. So ſoll er (?) alle Monath

Red und Antwort geben, wie ſein Handwerck
beſtellet ſey? wie viel Meiſter mit ihren Weib und

Kindern, Geſellen, Jungens und Handlangers, er
unter ſeiner inſpechion habe, welcher fleißig oder

nichts nuͤtze ſey, uud wie ihm zu helffen? Wie viel

neue dazu gekommen, dieſech alle im Manufa⸗
ctur⸗Amt angeben, einen Licentz⸗Zettel, daß ſie
arbeiten duͤrffen, wo ſie wollen, loͤſen, und wo
ſie Arbeit haben ſollen, im Intelligentz⸗Hauſe
vernehmen, ob das freye Manufactur⸗Hauß
ſelbſt ihm Arbeit ſchaffen, oder ob er bey den
Stadt⸗und Land⸗Meiſtern Arbeit finde? en fſin,

das Manufactur⸗Amt muß ihm Arbeit ſchaffen.

So müßſten auch im Lande von 4. Meilen zu 4.
Meilen bequeme Manufactur⸗Oerter asſigniret,
und in jeder Stadt ein Manufactur⸗Hauß ange⸗

leget werden, worinn allerley Kuͤnſtler aufzuneh⸗

men,

1⸗

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Anhang. oy

men, und entweder ſelbſt zu verlegen, oder ande⸗

ren ſie zu verlegen geſtatten.

8. 1I4. =ð
Ein Manufactur⸗Amt und Commercien⸗
Collegium iſt zweyerley. Im Manufactur⸗Amt
muͤſſen (1) alle Handwercker mit ihren Nahmen
ſich einſchreiben laſſen, und einen Licentz⸗Zettel,
der ihm frey ohne Geld, gegeben wird, nehmen.
(2) Alle Qvartal die Zahl der anweſenden ſo
wohl als nen angekommenen Geſellen: ltem (3)
der neuen Manufacturen regiſtriret, und einge⸗

ſchicket werden. (4) Soll jeder Voigt alle Jahr
eine Liſte auf einen gewiſſen Tag einſchicken, wo⸗

mit, und wie ſich ein jeder alt und jung, von 10.
Jahren an gerechnet, Maͤnnlich⸗ oder Weibes⸗

Geſchlecht, nehret? (5) Da man keine publique

Manufactur⸗Haͤuſer nicht ſo bald anlegen koͤnte,

oder wolte, ſo aniwire man die Privatos, und ver⸗

ſtatte ihnen, mit gewiſſen Privilegiis, dergleichen
anzulegen. Dann wann ein Edelmann, oder
ſonſt ein ehrlicher Mann, ſiehet, daß ihm zwey oder

drey Manufacturens mehr als ein adelich Gut

von 40000. Thalern einbringen; ſo wird er ſchon
welche anlegen, wann nur erſt die uͤbrigen Puncta,
als das Credit⸗Weſen, und andere Dinge, ihre
Richtigkeit haͤtten, ehe wird ſchwerlich was
daraus werden. Privilegia lauffen zwar auf ein
Monopolium hinaus, aber ſie ſeynd den Manufa⸗
eturen nicht ſo ſchaͤdlich, als den Commercien..

Ob ich zwar oben Cap. 2. §. 2. bereits einige

60os Anhang.
Beſchreibung der Zeugmacher gemacht, allein den
Verleger zu animiren, will ich noch ein paar vor⸗
ſtellen, damit er ſehe, was ein klein Werck thue,
und dann ſelbſt nachrechne, was ein groͤſſeres
austragen koͤnte. Zum Exempel: In Oeſtereich
tragen die gemeine, auch wohl fuͤrnehme Leute,
die gruͤnen gar commode Muͤtzen, Kappel ge⸗

nannt, welche Madame la Mode hier auch leicht

einfuͤhren koͤnte, wann nur der Fuͤrſt erſt ſelbſt eine
zu Zeiten aufſetzte. Aus einem Pfund Wolle
koͤnnen 4. Stuͤck gemacht werden: Die Wolle
wird mit einen Bogen geſchlagen, mit Brand⸗
weins⸗Waͤſch gewalcket, gefaͤrbet, koſtet das 100.
ohngefehr 2. Thlr. 24. Mgr. zu faͤrben. Aus ei⸗
nem Centner 330. St. gemacht werden: Den
Centner rechne zu 13. Thlr. 12. gr. Ein Geſelle
bekommt vors hundert 32. Mgr. zu machen, nebſt
der Koſt: Er kan die Woche 100. auch wohl 120.
St. machen, das 100. koſtet im Groſſ. 12 Thlr.
12. gr. rechne alſo: H
Thlr. Mgr. Pf.
13.2 12.’: vor 1. Cent. Wulle.
2. „224.: dem Geſellen pr. 330. ſt. zu machen.

8.2: ⸗ℳ: zu faͤrben.
3. 2: 22: vor 3. Wochen Koſt.

— —— . . . . 7
27. 2: 2ℳ: Sum. die tripliere auf 3. Geſellen, ſac.

21. : „: Was ſie koſten. Dazu rechne
9. u: “: vor den Meiſter, die Woche 3. Thlr.

„ vor Koſt, Hauß, Jungen, Onera,

Handwerckzeug, Liecht, Holtz.
30.
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Anhangg. 092

Thlr. Mgr. WE.

90. 2: „: Unkoſten ppt.

17. „: „: Dieſes mit 17. multipliciret, als 3.
mahl 17. iſt 51. Wochen facit. L

1530. 2:2: Summa. Der Conſumtion des gan⸗
tzen Jahrs.
Dagegen rechne

3. Geſellen machen die Woche 330. ſt. Muͤtzen.

fac. in 52. Wochen. 17160. a 13 ½. Thlr. das
hundert. kac. a 5. gr. das ſt.⸗⸗ 2288. Thlr.
Die Conſumtions⸗Koſten abgezogen⸗⸗ 1530.
Bleibt dem Verleger an ?ronte

§. 16.
Dergleichen anaromiſche Beſchreibung ma⸗
che man mehr,/als von Hurmachern, Strumpff⸗
ſtrickern ꝛc. und ſonderlich was die guldene
Weberſpuhle, item die Lederbereitung nicht
vermag? Wovon ich wohl mehr Exempla an⸗
fuͤhren und Examina ausfuͤhrlich machen wolte,
allein ich will die Arbeit denen uͤberlaſſen, die dazu

beſtellet werden, und Penſiones ziehen: Es moͤch⸗

te auch hier zu weitlaͤufftig fallen, und eine Be⸗
ſchreibung eines jedweden Handwercks zu ma⸗

chen, erfodert eine accuratezza, Geld und Muͤhe.

Genug, daß ich den Anfang mache, und zeige wie
es zu machen. Item, wann ein Edelmann nur 2.

oder 3. dergleichen Manufacturen verlegte, wozu

er etwan ein Capital von 6000. Thlr. beduͤrffte,

4
7

61 Anhang.

ſo wuͤrde es ihm mehr eintragen, als ein Gut von
4000. Thlr. =èð

Waann nun ein Fuͤrſte weiß, wie viel Leute,
groß und klein, er im Lande hat, und nur auf die
Helffte jeden eine Muͤtze rechnete, ſo kan er aus⸗
rechnen, wie viel Muͤtzen in ſeinem Lande conſu⸗
miret, wie viel auswertig verſchicket, wie viel Mei⸗
ſter, Geſellen und Jungen davon erhalten werden,
und profit ren koͤnnen. Item, endlich wie viel
Impoſten er auf dieſe werbende Summa, oder
Hewinſt, anlegen und nehmen kan. Man kan

auch aus dieſem Examine des Manufacturr⸗

Buchs mit tauſend Freuden ſehen was die Ma⸗

nufſacturen vor ein Geld ins Land, und daß

ſelbe aufbringen koͤnne? Geſchweige, wann
erſt die Commercien dazu kommen, welche noch
100. mahl ſo viel, als die Manufacturen thun.

Holland hat wenig Manufacturen mehr, aber

ein groſſes Commerc'um, welches ihnen Franck⸗
reich, (ſonſt kan es ſie nicht uͤberwinden,) mit Ge⸗
walt zu ſperren ſuchet: Und wann das geſchiehet,
ſo moͤgen ſie die Weberſpuhle wieder ergreiffen,
wie Venedig, welches faſt wenig Commercien
mehr hat, aber groſſe Manufacturen und Capita-
lis. Iſt alſo eine gantz üferente Wiſſenſchafft,

die Manufacturen einzurichten, (wozu man die be⸗

ſten Artinces mit zu Rathe nehmen muß, und ein

Commercinm zu dirig ren. Beydes ſoll und

muß ein Fuͤrſt ſtudiren, will er ein reicher und
maͤchtiger Fuͤrſt werden. Aritſoreles und Ma-
chiavellus wollen es nicht ausmachen. Pauper

Ariſtoteles cogitur ire pedes. §S.18. Es

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B. 18.
Es iſt kein Handwerck zu verachten, weil
man ſagt, es habe einen guͤldenen Boden, ſo ge⸗

ring es auch ſcheinet. Wann zu Helmſtaͤdt vor

6. Jahren ein tuͤchtig Zoll⸗Regiſter waͤre gehal⸗
ten worden aller Waaren, die aus dem Reich nach
Hamburg per arxin gebracht werden, ſo wuͤrde
ſolches gezeiget haben, daß 12 groſſe 3. ſpaͤnnige
Karren mit Erdenen und Marmelen Knip⸗oder
Schoß⸗Kuͤgelgens, da die Jungens mit ſpielen,
von Saltzburg nach Hamburg gebracht worden,

welche in die Schiffe zu Ballaſt gebraucht, und

nach Indien verfuͤhret, und da theuer verkaufft
werden. Wer ſolte nun meynen, daß in denen

Bagatellen, wie nicht weniger in unſern Puppen⸗
zeug, eine ſolche Nahrung ſtecke? Ob nun zwar

ſolche Manufactur nicht von der groͤſten Inpor-
tance iſt, ſo geben Kruͤmgen doch auch Brod:
Es iſt gnug, daß die Kinder von 6. Jahren, blin⸗
de und lahme Bettler, ſich damit ernehren koͤnten,

Dahero nicht zu verachten. Allein wann ein Fuͤrſt
in ſeinen Manufactur⸗Spiegel gucket, und ſiehet,
daß die Leinen⸗ und Wollen⸗Weberey mehr

dem Lande eintraͤget, ſo wird er auf dieſe
ſchon mehr, als auf jene, Reflexion machen, und

mehr Sorge davor tragen muͤſſen. Dann wo⸗

bey keine ſchleunige Verſilberung und Abgang an

fremde Oerter R⸗ daraus waͤchſet dem Lande
kein ſonderlicher

er auch, was gar keinen Nutzen dem Lande brin⸗

Keichthum zu. Gleichfals wird

et, ſondern vielmehr ausſauget, als Madame la
ode abzuſchaffen wiſſen. Weiters wird er
ð QO2 auch

auch daraus erſehen, daß ein oder zwey Kmip⸗ oder

Schoß⸗Kuͤgelgen⸗Machers, oder Meiſter, genug,
gber der Wollenweber, Zeug⸗und Tuchmacher,
viel u wenig im Lande ſeyn: Dann die elende
zwey Weberſtuͤhle in Hameln, womit man nur
dem Fuͤrſten weiß machet, daß man gleichwohl
auch Manufacturen introduciret, man ſehe aber
daraus noch wenige Landes⸗Aufnahm, wollen es
nicht ausmachen: Wohl aber, wann alle arme
Staͤdtgens und Flecken damit angefuͤllet wuͤrden.
Ergo, muͤſſen deren mehr angeſchafft und angele⸗
gelt werden.

“ §. 19. .
Wiann ich ferner aus dem Zoll⸗oder Licent⸗
Buch erſehe, daß nur vor 100000. Thlr. Tuch
im Lande gemacht, hingegen noch vor 600000.
Thlr. von auſſen ins Land gebracht wird, ſo ſehe
ich bald, daß mein Land noch 6. mahl ſo viel Tuch⸗
macher beduͤrffe, und noͤthig habe, nur zur Lan⸗
des⸗Conſumtion, geſchweige zu ſtarcken Tuch⸗
Handel, und Commercio extraneo. Es iſt auch

ferner daraus zu erſehen, wann ich dieſes Hand⸗

werck im Schwange haͤtte, ſo koͤnte mein Land ſo

viel 100. Menſchen, auch mehr ernehren, ſo viel

haͤtte ich von deren Conſumtion mehr Vortheil.
Dann 100. Menſchen tragen ſchon ein groſſes im
Licent. Ergo muß ich bemuͤhen, daß ich dieſe Ma⸗
nufactur auch ins Land bekomme.

= §. 20. =
Wiielches Handwerck dem Publico am mei⸗
ſten nutzet, und mehr Menſchen ernehret, das muß
im Manufactur⸗Buch No. 1. und nach dieſem

das

1

— ———a—— a—r —

=S &- -2 S LrrE

Wèð Anhang. 613
das nechſte No. 2. und ſo fortan ſiehen: Worauf
ein Fuͤrſt gleich mehr Refler ion machen, und ſol⸗
ches empor bringen wird. Dann ein armer Tuch⸗
macher, der ſein Gewerb im Handel Wandel und

in der Conſumtion laſſen muß, iſt dem Lande nuͤ⸗
tzer, als ein Tantzmeiſter, der das Geld im Kaſten

legt, oder nach Franckreich ſchicket. Die Wol⸗

lenweberey, oder die guͤldene Weberſpuhle, kan
wohl 4000. Menſchen ernehren, das Stockfiedel⸗
chen kaum einen oder zwey. Jenes traͤgt ſo viel

nichts.

S. 21—
In ſeinem Manufactur⸗Buch fand Francks.
reich Anno 1603, und Engelland Anno 1670, und
zwar Londen, noch keine Seiden⸗Manufactur;
Es introducirete ſie aber bald. Wann nun ein
Fuͤrſt ſiehet, daß ein ſo groſſes daran zu gewinnen
iſt, (dann die Seiden⸗Oeconomie iſt billig mit
in die erſte Claſſe der Landes⸗Verbeſſerung zu ſe⸗
tzen) ſo wird er bald rohe Seiden anſchaffen, oder
verſuchen, weil die Maulbeer⸗Baͤume hier genug
wachſen, ob nicht auch Seidenwuͤrmer koͤnnen
angezeuget werden, (deren Probe uns ſchon einig
Frauenzimmer in Hannover aufweiſen kan,) und

1000. Thlr. bloß in Zoll und Lcent aus, dieſes

auch eine Seiden⸗Manufactur anlegen. Wie

ingleichen mit Cameel⸗Haaren. Londen nehret
von der Seidenweberey uͤber 14000. Menſchen.
Die Luͤneburger Heyde ſolte ſo indiſpoſt dazu

nicht ſeyn.

86. 22.
Endlich wann eine Manufactur in Deca-
AOAOA3 dence

1 . .
— *

e Anhan

ce geriethe, daß die Nahrung von derſelben, und
deſſen Gewerbe ſo gar abgienge, daß ihr nicht 1
mmDehr zu helffen ſtuͤnde, welches das Manufactur⸗ i
Regiſter zeiget; ſo muß ein Fuͤrſt ſehen, ehe das
Volck wegen Abgang ſelbiger Nahrung das Land
verlauffe, daß man das Handwerck, oder die Nah⸗ .
rung, in eine andere verwandele, oder metamor.
phoſtere, v. g. Der Dreel gebet nicht ab, laſſe
Leinwand machen: Der Leineweber waͤren zu viel, 1
der Wollenweber zu wenig, ſo laſſe man die Lein⸗ — 5
weber bey die Wollen weberey bringen. n
Noch ein Mittel die Manufacturen ins Land d
zu bringen, ſtuͤnde zu verſuchen, wann man denen 3
Edelleuten (wie ſup. S. 14. Ie. Tit. Landes⸗Capi⸗ .
tal. §. 22. erwehnet,) die Augen aufthaͤte; und 8
weil reich werden nur in der bloſſen Wiſſenſchafft
beruhet, man ihnen ein wenig das Verſtaͤndniß n
oͤffnete, und gaͤbe ihnen an die Hand, daß ein jeder
auf ſeinem Guͤtgen eine kleine Manufactur anlege,
und darauf acht gebe, wann er auch nur pro ſtudio C
etwan 100. Thlr. gewinne. Mich deucht ſolchte al
geſtalt ſolten die Manufacturen bald ins Land
kommen, daß man nicht wiſſe wie? Sonderlich be
wann nur ein Edelmann erſt ſiehet, daß der andere an
bloß durch ſeine Obſicht mehr erworben, als ſein w
Gut eingetragen: ſo wuͤrde, wann nur der An⸗ de
fang gemacht, der Verfolg oder die Nachfolge la
nicht ausbleiben, ſondern ein jeder ſich bald um w
die beſten Manouvriers bewerben. Allein die ro
Wechſel⸗Banck und das Credit⸗Weſen, wie ſte

auch die Abnahm der fabricirten Waaren, ko
ich die ohahn durch

„

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NbNscsssu % — .O Se

Anhang. 615

durch das Landes⸗Fuͤrſtliche Kauſf⸗auß,

muß erſt im Stand ſeyn, wie beſchrieben, ehe
iſt nicht daran zu gedencken.

An welchen Dingen der meiſte Ge⸗
winſt iſt, und unſere Nachbaren amnoͤthig⸗
ſten brauchen, darinn muß die Abundantia
und Uberfluß geſucht werden. In Engelland

wird kein Toback gebauet, weil ſie ſonſt ihre

Weſt⸗Indianiſche Plantagen dadurch rainiren
wuͤrden. Zante bauet kleine Roſinen, negligiret
den Ackerbau, muß ſein Korn aus Morea hohlen;
3) nun daſelbſt Sturm, ſo muß es Hunger leiden:
ſt keine gute Oeconomie, weil vor allen Din⸗
gen, was das Maul unterhaͤlt, nach Noth⸗
durfft zum wenigſten cultiviret, und nicht
negligiret werden muß.
Es iſt zu verwundern, daß 2. Kauffleute in

Coͤln ſich unternehmen, ein Fabric von allerhand
uslaͤndiſche Stoffen anzurichten, dazu ſie alle
Wolle aus dem Luneburgiſchen bohlen laſſen, ha⸗

ben auch zu dem Ende auslaͤndiſche Fabricanten

aus Holland und Braband verſchrieben: Und

wir halten ſolche vor impracticabel? ſonſt wuͤr⸗
den wir die Wolle nicht aus dem Lande ſchleypen
laſſen, wann wir es nicht negleirten, ſondern
wohl ſelbſt verarbeiteten. Dann ſo lange ich an
rohen Exportandis noch einen Uberfluß ſpuͤhre,
ſtehen meine Manufacturen noch nicht in voll⸗

kommenen Stande.

„

616 Anmnhang.

Wieer mit der Hand⸗Arbeit, oder den Ver⸗
ſtande, dem Publico nicht contribuiren kan, oder

keine Capitalia ins Land bringet, der mag wohl
darauſſen bleiben, dann er friſt nur den andern
das Brod auf. Wann aber die Menge der Ar⸗
beiter vermindert wuͤrde, ſo geſchehe dem Publico

Schaden: Darum man nicht gerne Werbung in

ſeinem Lande geſtattet.

Manafacturen bereichern ein Land.
Italien nimmt die Seide aus Spanien, machet
Taffet, Satin, und andere Seiden⸗Waare dar⸗

aus, verhandelt ſelbige wieder nach Spanien, ver⸗
dienet mehr, und wird reicher damit, als mit ihren

eigenen Land⸗Gewaͤchs, Getraid, Oel und Citro⸗
nen. Deßgleichen die Hollaͤnder mit der Spa⸗
niſchen Wolle, woraus ſie Sargen, und das

ſchoͤnſte Tuch machen, und wieder viel nach Spa⸗
nien bringen. Iſt alſo ein Land reicher, das

mManufacturen hat, als das nur rohe Land⸗

Gewaͤchs bloß hat, und verkaufft. Eben
dieſes practiſiren die Chaulenſer in Indien, holen

Seide aus China, Cameel⸗Haare aus Tuͤrckey,

bringen ihre daraus fabricirte Waaren, Taffette,
Atlaß, Cameelhaarene Zeuge, durch gantz Indien

und Europam, wodurch ſie ſo reich und maͤchtig

geworden. Die Niederlaͤnder ſeynd die erſten in
Europa geweſen, die durch ihre Weberſpuhle und

Manufactur ſo reich und maͤchtig geworden ſeynd.

Die Venetianer und Engellaͤnder holen viel Geiß⸗
Haar aus Conſtantinopel, dagegen ſich die An⸗
Aren⸗

.

— —— 22

-— — –

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ODf ðsðs

Anhang. 2l

gorenſer in Gallacia Anno 16 30. aͤuſerſt opponi⸗

ret, auch ein Verbot in der Duane zu Conſtan⸗
tinople erhalten: Deſſen ungeachtet praciſiren ſie
ſo viel heraus, daß ein Pfund Cameel⸗Haaren
Garn in Engelland nur 16. Mgr. koſtet, wo es
geſponnen, und allerhand Zeuge daraus gemacht

werden.

Die Engellaͤnder verbieten die Ausfuhr der
Wollen, und der Fuͤll⸗Erde, womit die Tuͤcher
gewalcket und geſaͤubert werden, an deren ſtatt

wir Seiffen, Potaſche gebrauchen muͤſſen: Aller⸗
dings die Tobackpfeiſfen⸗Erde. Und wir Teut⸗

ſchen ſeynd ſo blind, und laſſen unſere Wolle,
Garn, Leder und ſo viel rohe Materialien aus dem

Lande. Wie viel 1000. Stein Wolle gehen nicht

von Leipzig alle Meſſen weg nach der Schweitz und
von dar nach Franckreich: Da doch gantz Teutſch⸗
land mit Hauß⸗Armen uͤberſchwemmet, die alle

= leicht ans Brod gebracht werden koͤnnten, durch

Manufacturen. Louvois hat den Straßburgern

2. Millionen vorgeſchoſſen Wolle aufzukauffen.

Arn Materialien haben wir (1) Metalla und
Mineralia: und (2) allerley Sorten des ſchoͤn⸗
ſten Holtzes: (3) Die Menge der Wolle: (4)
Des Flachſes, welches eine eintzige Stapel⸗Waa⸗

re Teutſchlandes iſt, weil nirgend in der gantzen

Welt ſo viel Flachs, als in Teutſchland, gezeuget
wird. (5)Den ſtarcken Kornbauer womit man nicht
allein andere Laͤnder verſehen, ſondern auch mit al⸗
lerhand Gruͤtze, und Brandeweingehogdelt wer

6i Anhang.

den konte. (6) Die groſſe Viehezucht und Uber⸗

fluß an rohen Haͤuten. (7) Alle Farben, als
Erlen, Eichen, Victriol zum Schwartz⸗faͤrben;
Wayd, (Ilſatis) zum Blau⸗faͤrben; Faͤrber⸗
Scharten, (Serratula) Gilbkraut, zum Gelben;
die Roͤthe (Rubia domeſtica,) zur rothen Farbe.
Iſatis, Serratula, und Rubia, wird uns aus
Teutſchland heimlich entfuͤhret, und groſſer Han⸗

del damit getrieben, ſie werden eigen præparirel,

gekocht, zu Ballen torm ret, weil es die 4. Haupt⸗

oder Grund⸗Farben ſeynd, woraus alle andere
entſpringen. Zur Purpur⸗Farbe und Scharlach

haben wir, an ſtatt der Cochenil, der Amaranthi
maximi Indici genug: welches die Jeſuiten zu
Kraupen in Boͤhmen erſt angebauet. Johannis⸗
Bluͤth hat an der Wurtzel rothe Nodulos, wor⸗

aus auch die ſchoͤnſte Purpur⸗Farbe zu machen.
Wir haben alſo 7. Haupt und principaliſte Mate-
rialien zu allen Manufaeturen. Nur das 8te, als

die Seyde, fehlet noch, aber nur ſo lange wir
wollen.

An Kuͤnſtlern fehlet es in Teutſchland ſo gar
auch nicht: Allein ſie werden vertrieben, oder in
andere Laͤnder gelocket. Nun muͤſſen wir ſie bil⸗
lich wieder ſuchen, aber kriegen deren nicht viel,
als etwan einen kraͤtzigen Schneider, aus Franck⸗

reich wieder. Die beſten Kuͤnſtler werden ver⸗

trieben. Wodurch? (1) durch die geſchloſſene
Zuͤnffte ſub. S. 7. erwieſen. (2) Durch Verach⸗

tung der Handwercks⸗Leute. Die verachtete guͤl⸗

dene Weberſpuhl! §. 9. Daß deßwegen ein jeder

. 4†
Ja f ⸗⸗.

F,ð

Anpnhang. 619
ſeinen Sohn ſtudiren laͤßt, daß er ein Herr werden
ſoll: Honos alit artem. Drum gehen die be⸗
ſten Meiſter nach Franckreich, wo man mehr
ſait aus einem tüchtigen Meiſter, als aus
einem Rabula oder Zungen⸗Dreſcher (ſit ſaltem
honor docdis & conſcientioſis advocatis,) ma⸗
chet. In Dantzig nennet man ſie gar Junckers.
Aber hier muͤſſen die dummeſten Ochſen⸗Koͤpffe
ein Handwerck lernen, weil es ohnedem verach⸗
tet iſt, und die guten Iugenia, ſo nur ein wenig
Eſprit zeigen, ſtudiren. Über welchen ſtudiorum
abuſum billig ein Klag⸗Lied zu ſingen waͤre, weil
es dem Publico ſo viel, und zwar die beſten Hand⸗
wercker entziehet, da doch je mehr Handwercker
in einem Etar ſeyn, je gluͤckſeliger und maͤchtiger
er iſt. (3) Werden ſie vertrieben durch ein uͤbe⸗
les Tractament: Denn hat er ein Stuͤckgen Brod,
und was mehr, als ein anderer armer Teuffel,
ſo heißt es, das hat er in meinem Lande erworben,
alſo mir zu dancken, darum muß er mit mir thei⸗
len, wohl gar den Mantel dazu hergeben. Man
ſiehet alſo, wodurch die Manufacturen vertrieben
werden, und was vor Unverſtand es ſey. Wenn
man nicht weiß, noch verſtehen will, was es ſey,
nahrhaffte und reiche Unterthanen zu haben.

Die Mittel die Manufacturen zu befoͤrderen
ſeynd, (1) die Wohlfeyligkeit der Waaren,
welche aus Wohlfeylheit in Eſſen und Trinckenit.
aus der Menge und Vielheit der Handwercker
wieder ihren Urſprung nimmt. (2) Die Guͤte
der Waaten. (3) Die Audtion oder ahne

„

620 Ajnhangt.

Verkauffung. (1) Gure Grdnung im Han⸗

del, und die Intelligentz.

—S. 32..v e
Wias die Wohlfeylheit der Victualien (ſo
die Manufacturen an ſich ziehet und wohlfeyl ma⸗
chet folglich befoͤrdert) entgegen ſtehet, iſt die
Theurung, ſo die Handwercker verjaget, auch
“ un demkegunin Hefahelich iſt, wie zu Rom zu
ſehen. Ex inopiâ & fame ſeditio. Dieſe Theu⸗
rung entſtehet weiter (1) von gar zu ſchwehren
Impoſten auf die Victualien, ſonderlich Butter,

Bier, und Brod, was man mit Danckſagung

und nicht zum Ubermuth genieſſet, worauf man
billich keine Impoſten legen ſoll, weil ſelbige GOtt
verleyhet, als eine ſonderbahre Gabe und Gnade,

ſo er uͤber das gantze Land ausſchuͤttet. Selbige

ſoll man unangetaſtet laſſen, weil man die gnaͤdige
Zufuhr Gottes gleichſam ſelbſt mit Zoll belaſtiget.
Darum man gar ſelten Segen bey Angebern ſol⸗
cher lwpoſten, oder deren Erben, ſiehet: Es heißt
alsdann, den hat doch endlich der Teuffel auch
gehohlet, der arme Mann hat ihn einmahl zu tod⸗
te gebetet. Das muͤſſen ſolche Conſeillers hoͤren.
(2) Entſtehet die Theurung, wann alle icua-

lien indiſtinctè aus dem Lande gelaſſen werden, ſon⸗

derlich wann das Korn theuer iſt. Darum ſo bald

der Himte Rogken mehr als 24. Mgr. Weitzen

27. Mgr. Gaͤrſten 18. Mgr. und der Haber 9. Mgr.
gilt, ſoll billig ein Zuſchlag, wie in Engelland

gemacht werden. (3) Wann die freye Zufuhr

geſperret wird. (4) Wann die Verkauffer nicht

im Zaum gehalten werden; welche dann nichts

eher

ð— rr—. —0 rerr bbhrree e brref- eSe

L Anhang. 621
eher kauffen ſolten, biß 10. Uhr die Marckt⸗Stun⸗
de vorbey waͤre: Auch ſolten ſelbige nicht vor den
Thoren aufpaſſen. Sie ſolten auch ihre Propo-
lia, oder erkauffte Waaren nicht theuerer wie⸗
der verkauffen, als deren Preiß alle halbe Jahr
Oſtern und Michael von der Obrigkeit geſetzt iſt:
Womit ihre Conſpiration unter einander, die
Waare nicht wohlfeyler zu geben, zerſtoͤret
und geſteuret wuͤrde. Wie dann ſolches in En⸗
gelland bey ſcharffer Leibes⸗Straffe verboten.
(5) Wann den Korn⸗Juden nicht auferleget wird,
ſub peœna conſiſcationis, ihr Korn zu rechter oder
einer gewiſſen Zeit zu verkauffen, oder wann, biß

erſt die Theuerung aufs höochſte geſtiegen, mit

der Auflage, und Viſitation der Boͤden gewartet
wird. (6) Wann kein Sranarium publicum im
Lande. Es koͤnten wohl alle Victualien, ſo wohl
als das Korn, publicis ſumtibus eingekaufft,
und um einen kleinen Gewinſt wiederum an die
Einwohner verkaufft werden, ſolches waͤre ein
Modus nicht allein das Erarium publicum zu be⸗
reichern, ſondern auch dem propoliſchen Wu⸗
cher zu ſteuren. Wann nun ſolche Granaria pu-
blica wohl unterhalten wuͤrden, ſo koͤnten die ar⸗
me Leute, es ſey theuer oder wohlfeyle Zeiten,
um gleichen Preiß, ihr Brod haben und eſſen;
Qued artis non exiguc. Das Granarium koͤnte
(2) Stockwerck hoch aufgefuͤhret werden, an
allen Seiten frey ſtehen, die beyde Ende⸗Waͤnde
Nord⸗ und Sudwerts, die Seiten⸗Waͤnde
aber Oſt⸗und Weſt⸗werts ſeyn. Wann Weſt⸗
wind iſt, muͤſſen die Fenſter geoͤffnet, im Stuͤrtzen
die Unreinigkeit nach Oſten⸗waͤrts gewehet, 1

5
1

S

622 Anhang.

bey guten Wetter alle Fenſter geoͤffnet werden.

Es wird auch das Korn vorm Ungezieffer und à

putredine bewahret, wann das Korn von ober⸗
ſten Boden durch ein Spund von einem Boden
zum andern, und das unterſte durch einem Zug

auf den oberſten gebracht wird.

Eꝛin uͤbeles Reglement der Zoͤlle hem⸗
met das Uhrwerck der Manufacturen, und
der Commercien v. inf. von Zoͤllen. S. 4.

Das zweyte Mittel die Manufacturen zu be⸗
foͤrdern, iſt die Guͤte der Waaren: Welche

zu hoffen (1) wann die Zuͤnffte ſammt ihren thoͤ⸗
richten Handwercks⸗Gebraͤuchen erſt abgeſchafft
ſind. Die Teutſche Tuchmacher nennen die
Fremden, die etwas beſſer gelernet haben, zum
Spott: Fettmacher; leiden ſie nicht, iſt es nicht
ein Greuel? (2) Wann ein Fuͤrſt von denen Or⸗
ten her, wo dergleichen Handwerck in Perfection
iſt, einen ſolchen Arbeiter verſchreibet, welcher
die Art ſolcher Arbeit in ſeinem Lande introduci-
relt, die Jugend unterrichtet, und die andern zu

commendiren hat, und zum Ober⸗Zunfft⸗Mei⸗

ſter gemacht wird: voraus wann er Proben ſeiner

ſonderbaren Wiſſenſchafft thut, die ihm die ande⸗

ren nicht nachthun koͤnnen, ſondern erſt von ihm

keernen muͤſſen. Nach deſſen Gutbefinden dann

(3) eine gewiſſe Medothe, und Verfaſſung, zu ar⸗
beiten kan gemacht werden, wornach die andern
Keb refare muͤſſen. (4) Wann dieſe Verfaſ⸗

ungoͤfter revidiret und verbeſſert wird, und nicht

bey

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Anbhang. 8323

bey einerley Leyer bleibet, nachdem die Jeiten ſich
aͤndern. (5) Wann alle Manufacturen auf die

Probe gemacht, und durch ein Zeichen deren Guͤ⸗
te approbiret wird. Was nun nicht auctoritate
publica examiniret, probiret, approbiret, ge⸗

ſtaͤmpelkt oder gezeichnet iſt, wird entweder con:

ñiſciret, casſiret, oder zum Lort mit einem ver⸗

kehrten Zeichen ſigniret, weiles nicht taugt, daß

ſich iederman vor deſſen Betrug huͤten kan, und
alſo von aufrichtiger Waare unterſchieden wuͤrde:
Man hieſſe ſie Stuͤmpler⸗oder Pfuſcher⸗Waa⸗
re. Alſo wuͤrde ſich ein jeder aufs beſte befleiſſi⸗

gen, oder crepiren muͤſſen. Wodurch dann der

Zweck, der Waaren Guͤte, erlanget wuͤrde.

Das dritte Mißel die Manufacturen zu be⸗
foͤrdern, daß ſie ſchnell und wohl abgehen, oder
des leichten Verkauffs, iſt die Subhaſtation, Au-
ction, oder publique Verkauffung: Da viel
zuſammen gebrachte Guͤter auf einmahl loß⸗
geſchlagen, und ohne Schaden verkaufft

werden koͤnnen. Auch der ſo Geld vonnoͤ⸗
then, in der Eyle Geld haben kan. Als es
wuͤrden im Auction-Hauſe (1) alle Woche zwey⸗
malAudtion gehalten: (2) Daſelbſt ein Zettel aller
deren von Orten und Enden hin und her zuſam⸗

men gebrachten Waaren gedruckt und ausgege⸗
ben: (3) Solche werden numeriret, und Ver⸗

kaͤuffer bekommt vom Audtionario einen formli⸗

chen Schein daruͤber, ſub ſide publica beſiegelt:
(4) Verkaͤuffer ſtehet unbekannter Weiſe mit in
der Auclion und giebet Achtung, daß, wann
2 7 .

624 Annhang.

nicht genug gebothen wird, er ſelbſt, ehe der Nora-
rius den letzten Zuſchlag thut, den letzten Boht
thun, und ſeine Waare biß ad proximam und ſo

lange behalten koͤnne, biß ers ad juſtum precium

getrieben. (5) Muß tubhaſtante ehe er aus dem
Kauff⸗Hauß gehet, dem Auctions-Collegio, an

welches ſich ſubhaſtate nunmehro haͤlt, Caution

machen, wann er was erſtanden, das Geld binnen
geſetzter Friſt zu bezahlen, oder Arreſt halten;
Woran kein Manquement ſeyn muß. (6) Muͤſ⸗
ſen zu Beſichtigung der Waaren gewiſſe Tage
und Stunden erlaubet ſeyn, daß Kauffer keine
Entſchuldigung habe, er habe die Waare nicht
recht geſehen. S. daß Verkaͤuffer ſeine Con-
ditiones dabey ſetzen, daß das Geld binnen Mo⸗
nats⸗Zeit erleget werde; der es aber gleich baar
bezahlek, es 1. 2. wohl 3. pro Cent wohlfeyler ha⸗
ben ſoll. (8) Wer das hoͤchſte Geboht thut, der
bekommt ſo fort loco difſcretionis I. oder 2.
Thlr. Alsdann (9) faͤhet der Notarius noch ein⸗
mal an: Als drey Stuͤck Tuch ſeynd von 90.
Thlr. biß auf 120. getrieben, welches das hoͤchſte
Geboht war; Nun werden vom Auction Amt

noch 20. Thlr. drauff gelegt, welches man vor ei⸗

nen billigen Preiß haͤlt; Alſo wird es zum andern⸗
mal ausgeruffen: Kauffer ſchweiget ſtill: Der
Notarius 139. 138, biß er ſiehet, daß niemand
mwehr als die 120. geben will, da ſchlaͤgt er aber⸗
mals und zwar zum letztenmal zu, und es wird ſo
dann primo ſubhaſtanti zugeſchrieben. (10) Das
Geld nimmt der Norarius, und ſtellet es Ver⸗
kaͤuffern heimlich zu, wann er ſich nicht kund geden

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behren, was ſie ſuchen; war⸗ machts? der Mangel

Anhang. 62 5

will, gegen Wiederempfang des ausgeſtellten nu-
merirten Scheins. Dieſer Modus einmal in ei⸗

nem Lande introduciret, ziehet uͤberaus gute Et-
fedten nach ſich. Dann (1) kan einer ſeine Guͤter

ohne Muͤhe und geſchwind loß werden: (2) Geld

haben wann ers benoͤthiget, oder haben will.
(3) Wann Schulden halber ſeine Guͤter ſubha⸗
ſtiret werden ſollen, darff er ſich keiner Læſion be⸗

ſorgen. (4) Kan ein Fürſt pro conſenſuoͤffters

.*

6.7. 8. pro Cento drauff legen, welches dem Era-

rio kein geringes einbringet.

§. 36.
Das vierdte Mittel die Manufacturen ſo
wohl als die Commercien zu befoͤrdern, iſt die

gute Ordnung im andel und die Intelligentꝶ⸗

Notitz, oder Kundſchafft zweyer Perſonen, einer
der was kauffen, der andere der was verkauffen
will: Als Petrus wolte gern 2. Stuͤcke Laaken,
oder Tuch, verkauffen, Paulus 10. Stuͤck: Ste-
phanus hat Tuch noͤthig, weiß aber nicht wo ers
kriegen ſoll, er weiß von Perro noch von Paulo

nichts: Muͤſſen alſo beyderſeits Kaͤuffer und
Verkaͤuffer, propter ignorantiam, daß keiner
weiß, wo er den andern antreffen ſoll, Mangel

leiden: Alſo leidet ſo wohl der Fabricante und die
Saare, als der Negotiante Noth und Schaden.
deh eins: Es will einer gerne einen Koch,
Schreiber, Gaͤrtner, Diener oder Magd haben;
Es lauffen dergleichen Herrn⸗loſe Leute genug im
Lande herum, wollen gerne einen Herrn haben,
koͤnnen keinen kriegen: Beyderſeits muͤſſen ent⸗

der

626 Anhang. =
der Kundſchafft oder nterligentz. Wie iſt dann
ein ſolch Inrelligentz⸗Weſen, dadurch einer vom
andern Kundſchafft bekoͤmmet, einzurichten?
(1) Muß man im lntelligentz⸗Hauſe ein gewiſſes
Ober⸗lntelligentz⸗Amt conſtituiren, dahin aus
allen Provintzien und kleinen Staͤdten, die Unter⸗
Intelligentz⸗Aemter correſpondiren, und woͤchent⸗
lich ihre Correſpondence einſchicken muͤſſen.
Dieſes wird in ein Alphabetiſches Protocoleinge⸗
tragen. Wer nun etwas haben will, zeiget ſein
Verlangen entweder im Ober⸗oder Unter⸗lntelli-
gentz⸗Hauß an, iſt es hier nicht zu finden, welches
aus dem wochentlichen gedruckten Notitz⸗Zettel zu
erſehen, ſo ſchickt das Unter⸗Collegium die De-
ſideria wochentlich ein, und erhaͤlt ſo fort aus der
Notitz⸗Tabelle deßwegen Nachricht: Dieſe fo⸗
dert Deſiderans ab, gegen Erlegung etwan eines
Ortsthalers, wovon dieſes Collegium ſeinen Un⸗

terhalt reichlich haben kan, ſonderlich wann die R

Sache von der Importantz iſt, daß ſie kan zu etli⸗
che pro Oento taxiret oder angeleget werden.

Alſo wird dadurch ſo wohl dem Deſideranti als

dem deſiderato geholffen, und das Negotium un⸗
glaublich propag ret. =

Es iſt zwar ſchon gedacht, daß die Menge der
Handwoercker die Manufacturen befoͤrdert: Und
daß ſolche Menge durch eine freye Handthierung
rocnt ret werde, wann die Zuͤnfften, welche eine
Peſt des Fuͤrſten und des Landes ſind, ſammt ih⸗
ren Privilegien abgeſchaffet wuͤrden. Zwar ohne
ſolche Privilegia werden wir Anfangs keine gute

Mei⸗

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Anhang. 27

Meiſters von auſſen ins Land bekommen, allein ſie

muͤſten nur auf einige Jahr gegeben werden.

Wann aber ſelbige einmal feſt ſtabiliret, und die

Zeit um iſt, auch man ſiehet, daß durch die Privi-
legia die Maltiplication der Handwercker Scha⸗
den leidet, ſo nnuß man ſie wieder abſchaffen. Dann
die Manufacturen muͤſſen nicht auf wenig Perſo⸗
nen reſtringiret werden, ſonſt kan die Theurung
der Waaren unmuͤglich verhindert werden:
Maſſen die wenige privilegirte Manouvriers ei⸗
nen Preiß ihrer Arbeit nach eigenen Gefallen ſe⸗
tzen, und ſich es mehr als es werth, bezahlen laſſen:

Als wann der Schuſter das Leder theuer bezahlen
muß, als es werth iſt, ſo wird der Gaͤrber reich,

der Schuſter ſchlaͤgt es auf die Schuh, endlich ge⸗
het es uͤber den armen Bauren aus, will der nun
nicht crepiren, ſo muß ers wieder auf die Vidua-
lien ſchlagen; Alſo haben wir Theurung: Wo⸗

her? daß der Gaͤrber zu wenig ſind, und deren
Numerus auf wenig Perſonen reſtringiret iſt.
Man gehe ſo fort durch alle Handwercker, und

wo man reſtruétionem numeri ad paucos findet,
da iſt eine Theurung, welche dem Lande und denen
Commercien ſchaͤdlich. ?

Wann demnach die reſtridio ad paucos ex
privilegio Zunfft⸗und Artickels⸗Brieffen, oder
Handwercks⸗Gebraͤuchen entſtehet, ſo muß man
ja ſolche als eine Peſt des Gewerbes abſchaffen.
Dann wann ein Meiſter 30. Geſellen befoͤrdert,
ſo ziehet und ge vinnet er (1) vom Lande, was
ſonſt 20, mit Weib und Kind ernehren koͤnnen.
Rr 2 2) Es

X

62 8 Anhang.
(2) Es contribuiret dem ublce auch nur einer,

da ſonſt, wann jeder vor ſich iſt, er arbeite als

Meiſter oder Geſell, 20. contribuiren. We Man
befoͤrdert nicht gerne einen Geſellen der Weib und

Kind hat, ſondern lieber vagierende Burſche,

die den Gewinſt aus dem Lande ſchleppen, dage⸗
gen ein Eingeſeſſener das Seinige im Lande con-
ſumiret. Geſchweige (4) die Nachbleibung der
Multiplication des menſchlichen Geſchlechts,
wann ein Meiſter 20. Familien zerſtoͤhret: Da
doch an der Multiplication ſo viel gelegen: Eſt
enim incrementum & munimentum regni vali-
disſimum. Und iſt zu verwundern, daß das gan⸗
tze Roͤmiſche Reich, um etliche ſolcher Canaille
willen (ihrer Ehre ungeſcholten, und die es treu
mit dem Vaterlande meynen, ungemeynt) ſoll
und muß rainiret ſeyn, und ruinirt bleiben, wo
nicht alle Zuͤnffte auf einen allgemeinen Reichs⸗
Tage zu Regenſpurg abgeſchafft, und jedem, wer

was rechtſchaffenes kan, frey zu arbeiten geſtat⸗ DW

tet, und ſie zu Frey⸗Meiſters gemachet werden.
Kan ein Comes Palatinus Dodores creiren,
warum nicht einen Schuſter zum Meiſter machen,
und Freyheit zu arbeiten geben? Da er doch ge⸗

wiſſer wird urtheilen koͤnnen, ob dieſer einen

foͤrmlichen Schuh machet, als von jenem, ob er in
Corpore Juris beſchlagen ſey? Wann auch ein
Fuͤrſt per reſcriptum einen zum Meiſter machte,
ſolches ſolte wohl mehr uctontaͤt haben, als das

Diploma bel tini, oder Lehr⸗ und Meiſter⸗Brieff

einer verſoffenen Gilde. Man kan auch wohl
cin Manufactur⸗Hauß aufrichten, und es ni noͤ⸗
igen

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Anhanag 29

thigen Privilegien verſehen, 1. daß daſelbſt Hand⸗
wercker, ungehindert der Zuͤnfften, frey arbeiten,
Lehrjungen lernen, Geſellen und Meiſter machen
koͤnnen: Wiewohl es beſſer, daß das Geſellen⸗
und Meiſter⸗Machen gaͤntzlich aufgehoben und
verbothen ſey, und nur wer was kan, entweder
vor ſich, oder vor Geſellen, ſeinem Belieben nach
frey zu arbeiten Macht habe, wann er nur unter
des Manufactur⸗Hauſes Inſiegel einen Licentz⸗
Brief hat, welcher dann auch fadla examinatio-
ne & probatione gegeben werden kan, will er
ſonſt Macht haben Lehrjungen wieder zu lernen:
Frey aber zu ſprechen ſoll in ſeiner Macht nicht
ſtehen, ſondern vom Manufactur⸗Amt geſchehen.
Und wann der Lehrmeiſter in culpa, daß der Lehr⸗
junge debito tempore nichts rechts gelernet, und
er ihn zu anderer Arbeit, als Kinder⸗tragen ꝛc. ge⸗
braucht, ſoll ihm der Lehrjunge nichts, ſondern der
Meiſter noch ſo viel Straffe dazu geben, daß da⸗

fuͤr der Junge vollens tuͤchtig auslernen, und bey

einem andern Meiſter ſich ſo perfectioniren koͤnte,
daß er des Wanderns nicht vonnoͤthen habe: ſin⸗
temal ſolches auch wohl abgeſchafft oder reſtrin-
girt werden koͤnte, weil wir dadurch unſere beſte
Kuͤnſtler verlieren, und andere Laͤnder zu ſich zie⸗
hen. Die Einwuͤrffe, ſo dagegen eingewandt
werden, ſeynd von keiner importance. Dann
r) man laſe ſeyn, daß ein ſolcher im Manufactur⸗

Amt loßgeſprochener Geſelle in der Fremde nicht

befoͤrdert wuͤrde, das iſt gut, und deſto beſſer vor
uns, dann wir verlangen nicht einem andern Fuͤr⸗
ſten Arbeiter aufzuziehen, ſondern wolten deren
R Rr 3 gerne

630 Aunhanig.

gerne noch mehr aus der Fremde haben. (2) Daß
kein fremder Geſelle auch bey unſern Meiſtern
nicht arbeiten werde; das iſt nicht zu beſorgen,
ubi paſcor ibi naſcor, man gebe ihnen Nahrung,
ſo wollen ſie deßwegen nicht wegbleiben. Wo
Aaß, id eſt, gut Eſſen und Trincken iſt, da ſamm⸗
len ſich die Adler. Die Teutſchen ſcheuen deß⸗
wegen weder Franckreich noch. Engelland, ob ſie
gleich da keine privilegirte Zuͤnffte finden.
(3) Unſere Meiſter werden keine fremde Geſellen
haben koͤnnen: Daran iſt nichts gelegen; Wir
haben Landes⸗Kinder genug, denen moͤgen ſie was
tuͤchtiges lernen, wenn ſie rechtſchaffene Meiſter
ſeyn wollen, ſo haben wir derer fremden die das
Geld aus dem Lande ſchleppen nicht noͤthig. En
fin. Man verſuche es nur mit dem Manufactur⸗
Hauß oder Amt, man laſſe da Jungens lernen
und freyſprechen, und man ſchaffe die Gilden,
Zunffte, ihre thoͤrichte Land⸗verderbliche Hand⸗
wercks⸗Braͤuche und Privilegia ab, man wird die
Manufacturen bald in einen andern Stand Kori⸗
ren ſehen. Privilegia ſeyn Hinderung der Ma⸗

nufacturen: Floriren werden die Manufacturen:

Dann (1) darff einer ſo viel Lehrjunges aufneh⸗
men als er will; (2) Kan ein Junge in einem
Jahre mehr lernen, als ſonſt in 4. oder 5. Jahren:
Alſo dem Publico eher nuͤtzen, wann die Lehre auf
keine gewiſſe Zeit reſtringiret iſt, ſondern auf ſeine
Capacitat ankoͤmmt. (3) Wird ein ſolcher Lehr⸗
Junge ſich befleißigen, deſto eher was tuͤchtiges
zu lernen, weil er weiß, ſo bald er was kan, daß er
wieder Lehr⸗Jungens halten, Meiſter werden a
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Anhang. 63K½

ſich deſto eher beweiben kan, wonach doch die Ju⸗
gend trachtet: Und eben ſolches iſt der Kepabli-
que nützlich. Alſo daß nicht allein dadurch die

Generation befoͤdert, ſondern auch Meiſter und

Lehr⸗Jungens multipliciret werden: (4) Wolte
auch Vin Handwerck nicht fort, als zum Exempel
eines Leinwebers, er gehe ins Manufactur⸗Hauß,
in vier Wochen lerne er ein anders, und metha-
morphoſire ſich in einen Wollenweber, & contra.
In Summa was die Vermehrung ſo wohl derer
Handwerckern, als der Leute und Manufacturen
hindert, das muß abgeſchafft werden: Nun thun
ſolches alle Monopolia, Privilegia, und reſtrin-
girte Zuͤnffte, damit die Zahl der Handwercker
und Manufacturen nicht zunehme: Ergo, ſo muͤſ⸗

ſen ſie abgeſchaffet werden.

. 39.
Anfangs muß zwar wohl ein Anfaͤnger neuer
Kuͤnſte und Manufacturen privilegiret ſeyn, al⸗
lein (1) auf eine gewiſſe Zeit. (2) Wann er erſt ei⸗
ne gewiſſe Anzahl Jungens gelernet: Die dann (3)
ihm privilegiato vor die Licentz dieſelbige Manufa⸗
ctur zu practiciren, eine gewiß geſetzte Laxam be⸗
zahlen muͤſſen.

5685.. 40.
Die Menge der Handevercker wird auch
dadurch vermehret, wann die Manufactur

nicht eher aus dem Lande gelaſſen wird,

biß ſie ad ultimam perfe dionem gediehen:
v. g. Engelland laͤßt kein TLuch heraus, biß es nicht
erſt gefaͤrbet, gepreßt und aufs beſte zugerichtet
iſt: Wir hingegen verkauffen die beſte rohe Wol⸗

„

632 Anhang.

le, die ſchlimſte etwan verarbeiten wir ſelber. O
Einfalt! Wann wir das Kauff⸗Garn ſelbſt ver⸗
arbeiteten was die Hollaͤnder daraus machen, waͤ⸗
re es wohl nicht beſſer? Wann wir die Handwer⸗
cker, Conſumtion, und Multiplication, item den
andel deſſen im Lande haͤtten, den ſie damit
eiben.

§. 41.
Der eigene Verlag iſt auch ein Mittel die
Manufacturen zu befoͤrdern: Wozu der Fuͤrſt
den Handwercks⸗Mann erſt verhelffen muß, als⸗
dann wann er wohl ſitzet und Mittel hat, wird er
nicht leicht aus dem Lande reiſen, wie die arme
verdorbene thun, und aus Noth ihre Handthie⸗
rung zu treiben, frembde Laͤnder ſuchen muͤſſen:
Und alſo das Handwerck aus einem Lande ins an⸗
dere bringen. Es muß aber ſolcher Verlag nicht
von der Fuͤrſtlichen Cammer gefodert werden;
Dann da iſt kein Gehoͤr, und bleibet (1) wegen
der vielen Oppoſitionen liegen. (2) Wann die
Cammer ſelbige Fadur verleget, werden ſo viel
Inſpectores geſetzt, da mehr aufgehet, als der
profit austràget. Zumahlen (3) Aemptgen gibt
Kappen, und wird ohne Waſſer nicht geſchliffen,
wo es kein Accidentz abwirfft, da bleibt die Ma⸗
nufactur wohl liegen: Daruͤber muß der Hand⸗
wercks⸗Mann crepiren. Dann (4) bald fehlet
es an Geld, bald an Materialien: Da muͤſſen ſie
14. Tage lauffen und ſollicitiren, die Arbeit ver⸗
ſaͤumen; das gibt Verdruß, Schaden, endlich
gar den Verluſt der Manufactur. Alſo muß der
Handwercks⸗Mann ſeinen eigenen Verlag haben,
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Anhang. 633
wo nicht, und er arbeitet ums Lohn, da faullentzet
er, oder ſtielet wohl gar den Profit in ſeinen Sack:
da iſt die Manufactur, wann die Cammer bey
ſolcher ſchoͤnen Anſtalt keinen Profit hat, voͤllig
aus, und alle angewandte Unkoſten ſind ver⸗

S. 42.
Man ſolte auch wohl billich keinem Privato
den Verlag zu thun geſtatten, noch weniger ihm
damit privilegiren: Dann (1) laufft es auf ein

Judaiſches höchſtſchaͤdliches Monopolium aus,

die Multiplication der Handwercker wird verhin⸗
dert, und die Zahl deren reſtingiret: (2) Werden
die Waaren uͤͤberſetzt und geſteigert: Und endlich
= Verleger ſtirbet, ſo hat die Ma⸗
Handwercks⸗Mann vor ſich ſelbſt arbeiten, und
ſein eigen Verleger ſeyn. So diſponiret er ſeine
Sachen ſo, daß er dabey beſtehen, ſich Hauß⸗ſaͤſ⸗

ſig machen, Weib und Kind ernehren, und nicht

anderer Herren Knecht, ſondern ſein eigen Her
ſeyn, andere lehren, und die Handthierung ſelbſt
propagiren, auch auf die Poſteritat transferiren
kan. Aber woher nimmt ſo ein armer Tropff die

Mittel? Reſp. aus der Landes⸗Fuͤrſtlichen Wech⸗

ſel⸗und Credit-Banc. Wie Lit. vom Credit-
Weſen. §. 14. & 26. zu erſehen.

Es iſt denen Manufacturen nichts ſchaͤdli⸗
chers, als die eingebildete Nahrung, die Muͤßig⸗
gang und Laſter nach ſich ziehet, hingegen kein beſ⸗
ſer Medium die Manufacturen zu befoͤdern, als
Rr§ wann

634 Anhang.

wann ſolche nicht geſtattet, ſondern das Volck ent⸗
weder durch die Noth oder Zwang⸗Mittel zur
Handthierung und Arbeit gezwungen wird. Ei⸗
ne ſolche eingebildete Nahrung iſt zum Exempel die
Jagt, Fiſcherey &c. wenn ſolche der Burger hat.
Aber noch eine weit groͤſſere eingebildete Nahrung
iſt das Brauweſen, welches ein Ruin iſt aller Ein⸗
wohner, und eine Hinderung aller Handwercker.
Dann 1. wird dadurch weder das Stadt⸗noch
Land⸗Capital vermehret, wann einer dem andern
& vice versaà ſein Bier hilfft ausſauffen. 2. Cauſiret
es nichts als Muͤßiggang/in dem, wann der Burger
etwan drey oder viermal des Jahrs brauet, er die
uͤbrige Zeit mit Muͤßiggang, Schlaffen, Sauffen,
Huren und Spielen zubringet, Sin und Verſtand
verlieret, und zu allen andern Sachen ſich unbe⸗
quem und untuͤchtig machet, auch keine andere
Handthierung recht beſtaͤndig dabey abwarten
kan: Dann ob er gleich noch ſo wohl gelernet, ſo
ſchwaͤcht ihm doch der Muͤßiggang, Kopff und
Glieder, daß mit einem ſolchem Sauffaus nichts
anzufangen iſt, als daß er auch vollends die Ju⸗
gend, und andere, mit verderbe. Man exami-

nire alle verdorbene kleine Staͤdtgen unſers Lan⸗

des, die groſſen nicht ausgeſchloſſen, ob man
nicht auf dieſe Urſach ihres Ruins kommen wird.
Dahero ein Fuͤrſt und Magiſtrat Chriſtlich und
wohl thut, wann er ſolche eingebildete Nahrung
denen Privat. Buͤrgern gegen ein æquivalent weg⸗
nimmet, ſie auf ehrliche Handwercke weiſet, wo⸗
mit ſie der Stadt und dem Lande Nutzen ſchaffen
koͤnnen, und das Brau⸗Weſen in den Skadtaen

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Anhant. 635
dem Magiſtrat, auf dem Lande aber denen Edel⸗

leuten, wie in Beyern geſchiehet, uͤberlaͤſſet, zum
theil auch denen Aemtern geleget, dabey aber

ſolche Verordnung macht, daß es am guten Ge⸗
traͤncke nirgends fehle: Vor allen die Monopolia

verhuͤtet. Zum Eyempel, man examinire in un⸗

ſeren Hannoveriſchen eine von denen verdorbenen
Staͤdtgen, und nehme ihr die eingebildete Nah⸗
rung weg, und animire ſie zu den Manufacturen,

und ſehe in 10. Jahren zu, ob ſie nicht bald eine

andere Figur machen, und reichere Buͤrger dar⸗

innen werden ſollen?

Eñndlich iſt nichts ſchaͤdlichers und de⸗
nen Landes⸗Manufacturen kein widerwaͤr⸗
tigers Ding als Krahmer oder Kaufflente,
als welche der einheimiſchen Manufacturen

abgeſagte Feinde ſind. Dahero ein ſonder⸗
bahres Mittel die Manufacturen zu befoͤrdern iſt,

wann man die Kauff⸗Leute durchaus nicht
mit ad conſilia, da man von Anrichtung der

Mianufacturen deliberiret, nimmt, oder mit

dazu ziehet. Dann obgleich Tit. vom Cameral-
Collegio 9. 19. geſagt, daß die Kauff⸗Leute dem
gantzen Gewerb eines Erats die Bewegung, per
conſequens das Leben geben, und merito vita ſta-
tus ſeu reipublieæ koͤnnen genennet werden, (weil
durch ſie aller Handelwandel befoͤrdert wird:⸗)
So ſind ſie doch dem Lande und deſſen Manufa⸗
cturen ſehr ſchaͤdlich in gewiſſen Dingen, S. 20.

ibb. ſonderlich die Krahmer und Blut⸗Igel, wañ ein

Fuͤrſt nicht woh Achtung auf ſie giebet. Dañ (1) ⸗ V

636 Ainhang.

ein Krahmer auf ſeinen Eigennutz erpicht, ſolte
gleich das Bonum publicum crepiren, ſo iſt es ſein
geringſter Kummer. (2) Suchet er ſeine Nah⸗
rung nicht in der engen Stadt, ſondern in der wei⸗
ten Welt, alſo mehr ein Civis orbis, quam ur-
bis zu nennen. Dannenhero ſind ſie gefaͤhrliche
Leute, die keinesweges ad iecreta confilia mit ge⸗
zogen werden muͤſſen, weil ihr Intereſſe und Cor-
reſpondance durch die gantze Welt gehet. De⸗
nen Manufacturen im Lande ſind ſie feind, weil
ſie daran nicht ſo viel, als an den auswaͤrtigen
profitiren, noch ſelbige nach Belieben ſo hoch, wie
ſie nur wollen, taxiren, und nicht ſo viel daran
ſchinden koͤnnen, darum baſſen ſie dieſelbe, und
werden ſie auf alle Weiſe unterdruͤcken, indem ſie
conſpiriren, die im Lande fabricirte Waaren ent⸗
weder gar nicht zu verhandelen, oder doch um einen
ſolchen Preiß nicht anzunehmen, daß der Hand⸗
wercks⸗Mann darbey bleiben, ſondern dabey ver⸗
derben, per conſequens die Manufactur von ſich
ſelbſt wieder untergehen muß. Man examinre
nur unſer bißgen Manufactur, ob ſichs nicht dabey
finde? Man verſuche es auch nur zur Luſt, und
diſceourire mit einem Kauffmann allhier: ob und
welcher geſtalt etwan die Manufacturen hier ins
Land gebracht werden koͤnnen? ob er nicht 100.
kahle Urſachen herfuͤr bringen wird, warum es
nicht angehe; endlich alle, ja die Anſchlaͤge vor
Speculationes, ſo nicht practicable, ausſchreyen,
aber bey Leibe die rechte Urſache, daß ſein Eigen⸗
nutz dahinter ſtecke, nicht ſagen wird. Man dencke
der Sachen recht nach, ſo wud man finden daß deß⸗
t. wegen

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Anhang. 637
wegen eintzig und allein die Manufacturen in
Teutſchland ſeynd unterdruͤcket worden, und nicht
haben emergiren koͤnnen; wodurch unſerm Va⸗
terland ſo groſſer Schaden geſchehen und zuge⸗
wachſen, daß es gegen Franckreich und andern
Laͤndern ſo impotent und ohnmaͤchtig worden.
Ein anders iſt es in ſtatu Ariſtocratico, wo entwe⸗
der die Kauff⸗Leute, als in Holland, Venedig,
Genua, ſelbſt das Regiment fuͤhren, und im Rath
ſitzen: Aber in ſtatu Monarchico nehme ein Fuͤrſt
die Kauff⸗Loeuthe ja nicht mit zu Rathe, wo er ſich
will am beſten gerathen wiſſen, oder er probire ihr
Conülium erſt wohl zuvor auff den Probier⸗
Stein ſeines Eigennutzes. Dann ob es gleich ſchei⸗
net der Kauffmann waͤre zu Anrichtung der Ma⸗
nufacturen und Commercien am geſchickteſten,
weil er die Commercien am beſten verſtuͤnde, ſo iſt
ihm doch ob rationes allegatos nicht zu trauen, ſon⸗
dern auf ſeine Conſilia und Actiones wohl Ach⸗
tung zu geben. Ein Kauffmann und deren Patron
werden den Fuͤrſten mit dem eingebildeten Nutzen
der Zoͤlle und Impoſten leicht verleiten, damit
die freye Zufuhr fremder Waaren geſtattet werde.
Sie werden auch bedacht ſeyn, daß durch Veraͤn⸗
derung der Moden die Conſumtion fremder Waa⸗
ren, woran ſie mehr profiriren, geſtattet werde,
ſolte gleich alles Geld dafuͤr aus dem Lande gehen.
Weßwegen ſie auch die Kleider⸗Ordnung maͤchtig
haſſen, und nicht ſo ſtarck darauf dringen werden,
als wann die auswaͤrtigen Waaren verboten wer⸗
den. Allein was geſchicht, durch ſolche Landverder⸗
bers anderſt, als daß die Manufacturen unter⸗
. drüͤcket,

druͤcket, folglich der Ruin des Landes gleichſam
mit Gewalt procuriret, cauſiret, und herbey ge⸗
zogen wird. Woraus zu ſchlieſſen, daß, wer
wieder die Manufacturen und Commercia iſt, und
xedet, nothwendig ein Feind und Verraͤther des

Vaterlandes ſeyn muͤſſe, und weder mit dem Lan⸗

de noch ſeinem Fuͤrſten es treu und redlich meyne.

8. 45.
Wieeil S. 33. und Cap. 4. S. 10. I1. auchſenſt
ſattſam erwieſen, daß denen Manufacturen ſo
wohl, als denen Commercien nichts ſchaͤdlicher
iſt als ein uͤbel Zoll⸗Reglement, und dahero die
oll⸗Ordnung zum Commercien⸗ und Manufa⸗
ctur⸗Werck gehoͤret, ſo wollen wir kuͤrtzlich etwas
davon gedencken, ehe wir weiters ad nervum re-

rum gerendarum, ſcilicet pecuniam, ſchreiten.

Daas ſechſte Capitel.
Von Zoll⸗ und Zoll⸗Buͤchern.

I.

G 5EFs iſt ſchon oben im 4. Cap. von Commer⸗
cien F. 11. etlicher Staͤdte erwehnet wor⸗

Vp den, die durch Freyheit, oder leidliche
Solle, die Commercien in hoͤchſten
Llor gebracht, ingleichen wie durch deren
Steigerung ſelbige wieder ruinirer worden.
Darunm dabey eine groſſe Vorſichtigkeit vonnoͤ⸗
then, daß weder die Enportanda hoch Exportanda,
ſo dem Lande Nutzen und Nahrung ſchaffen, ſon⸗
dern nur dieſelbe, die das Land⸗Capital wegfiſchen,
vnd eig Land arm machen, mit ſcharffen Zoͤllen
S 5 beſchweh⸗

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Anhang.

62²

beſchwehret, wo ſie nicht gaͤntzlich

nen werden.

verboten koͤn⸗

Es ſeynd zwar etliche die ſagen, man ſoll die
Manufacturen und Land⸗Bau negligiren,
ſo muͤſte alles von fremden Orten herein ge⸗
bracht werden; ſo bekomme der uͤrſte groſ⸗
ſe Zoͤlle und Renren. Allein ſolche thoͤrichte
Anſchlaͤge ſeynd aus dieſem einigen Principio ſatt⸗
ſam zu refutiren, quod ſalus principis ſit in ſalute
& numero populi, welchen Numerum ein ſolch
machiavelliſches tyranniſches Principium mehr

verringern, als vermehren wuͤrde.

Das Zoll⸗Regiſter oder Buch zeiger
auch den Abgang der Nahrung und des
Gewinſtes. v. g. Ich finde Mangel an benoͤ⸗
thigten Importandis; Warum? weil ſie durch
gar zu ſchwehre Zoͤlle oder Licent⸗Impoſten an⸗
ders wohin gezogen werden, und faſt keine mehr
ins Land kommen, als von Hamburg: auch weil
ſie von Dantzig nach Elbingen verwoͤhnt; Ihh

ſaagge ſolches meinem Fuͤrſten, er ſiehet es auch aus

den Buͤchern ſelbſt, (dann er nicht alles gleich glau⸗
ben muß) ſo wird er bald, wo es noch Zeit iſt, da⸗
mit es nicht heiſſe: Sero ſapiunt Phryges, die
Impoſten moger ren. Iſt alſo mit den Zoͤllen und
Impoſten ſehr behutſam zu verfahren. Dann
wann einmahl dadurch der Handel verſchertzet,

er nicht ſo leicht wieder zu recuperiren iſt.

Ein uͤbeles Reglement der

Acciſen

540 Anhang.

Acciſen, hemmet das Uhrwerck der Mann⸗

facturen, und der Commercien. Die Urſache
iſt (1) wann kein recht Vectigal-Buch, dem
ride nachgelebet wird, verfertiget iſt: (2) Wann
die neceſſaria nobis importanda nicht Zollfrey
ſeyn. Ingleichen (3) wann die neceſſaria expor-
tanda durch die Zoͤlle vertheuret, oder geſteigert
werden, wofuͤr wir Geld und Nahrung ins Land
bringen ſollen, gleichwohl deßwegen nicht wohl⸗
feyler als andere es geben koͤnnen. (4) Wann
die Importata, ſo nicht im Lande conſumiret wer⸗
den, ſo wohl beyl der Ein⸗als Ausfuhr und alſo
doppelt verzollet werden, welches dem Stapel
Nutzen, und dem freyen Commercio groſſen Ein⸗
trag thut, und Hinderniſſe giebet, da dann deßwe⸗
gen ein anderer Weg geſuchet wird. (5) Wann
fremde Waaren (ſo nicht zu einer unvermeident⸗
lichen Nothdurfft dienen, das Geld nur aus dem

Lande ſchleppen, und unſere eigene Manufacuren

ſchwaͤchen) nicht mit ſo vielfachen hohen Zoͤllen
beleget werden, daß ſie um ein gutes nicht ſo
wohlfeyl, als die unſrigen, gegeben werden koͤn⸗
nen: Bey manchen Umſtaͤnden des Landes waͤre
es beſſer, wenn ſie gar lub pœna confiſcationis,
als contrebande Waaren verbothen wuͤrden.
Wenn etliche Bedienten, unterm Pretestder⸗

of⸗oder andrer Freyheit, heimlich Waaren ohne

Zoll, durchpracticiren. (7) Wann unſere im
Lande gefabricirte Waaren in der Ausfuhrnicht
Zoll⸗frey, oder doch mit gar leidiglichen Zoll nicht
beleget werden, ſo ſchnappet man nach dem
Schatten, und laͤſt das Fleiſch fahren, nehmlich
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Anhang.. 641
den Nutzen der abrique, oder der groſſen Con⸗
ſumtion. (9) Wann unſere rohe nothige Waare
entweder wegzufuͤhren, nicht gar verbothen, oder
durch hoͤchſte Zoͤlle die Ausfuhr nicht geſperret
und graviret wird. (10) Wann die Zoll⸗ und
Aceiſe⸗Bediente unfreundlich mit den Leuten
umgehen, und dieſelben ohne Noth aufhalten.

Ein vollſtaͤndiges Vecligal. oder Zoll⸗
Buch iſt ein Nomenclatur nach demA. B. C. der
meiſten in der Welt befindlichen Waaren/ wo
elbige gemacht, was ſie in locokoſten, wie ſie
Ebigegemechten werden, wohin ſie am mei⸗
ſten gehen, wie ſie dahin kommen, was die
fracht koſtet, wie ſie gepacket, ob und wie
heuer ſie en gros verkaufft werden. ꝛc. Man
ſchicke nur nach Amſterdam und London, da wird
alle Tage ein Bogen aller ankommenden und ab⸗
gehenden Waaren gedruckt, und wem ſelbige zu⸗
ſtaͤndig, beſchrieben. Solche Bogen ſammle man
von etlichen Jahren, und mache gedachtes No-
menclatur. Buch daraus. Dann informire man
ſich bey denen benachbarten oder benannten Kauff⸗
Leuten von eines jeden Handlung, und laſſe es
fleißig annotiren: Alsdann kan das Supplemen-
tum quf der Leipziger oder Franckfurter Meſſe
leicht hinzu gethan werden: So kan man wohl
dahinter kommen, was an jeden Ort mangelt?
Hierzu muͤſſen nun eigene Leute mit ſattſamer In-
ſtruction abgeſchicket und unterhalten werden,
ſoll anders die Correſpondence und das Com-
mercium eſtablirt beſtehen : Siehe §. 4.

„ e

.

)

S42 Anhang.
8. 6.
Es muͤſte aber in einen ſolchen Nomencla-
tur-oder Commercien⸗ und Vectigal-Buche, eine

ſolche iſtinction gebraucht werden, daß (1) die
Waaren, ſo ins Land gebracht werden, und

darinn bleiben. (2) Die durch asüten, und
eben nicht vonnoͤthen ſind. (3) Die im

O

Lande ſelbſt gemacht werden koͤnnen, or⸗
dentlich geſetzt wuͤrden.

Die Zoͤlle muͤſſen ja nicht zu hoch ge⸗
ſetzt werden, ſondern nach Abzug was die

Waare an ſich ſelbſt koſtet, auf den Gewinſt

deſſen, der damit handelt, geſchaͤtzet werden:
Als ein Ballen Papier koſtet ſo viel zu machen, ſo

viel gewinnet der Kauffmann daran: Von dem

Gewinſt ſchlage man F. pro Cent Zoll, ſo iſt er
nicht unbillig, wo nicht noch zu hoch. Dann je.

Eriher und leichter der Zoll iſt (NB. unter dem

ahmen Zoll, werden alle Impoſten hier
verſtanden) je beſſer iſt die Handlung. Es lei⸗
den auch theils Sachen nicht einen ſteten Zoll,

Kdern bald eine Steigerung bald einen Abſatz:

elche Schatzung aber beyLeibe nicht in des Zoͤll⸗

ners Macht, ſondern in der Deliberation des gan⸗

tzen ommer. en⸗ eaiiſtehen, und in einer ge⸗
druckten Tabelle oͤffentlich angeſchlagen werden
muß, damit die boͤſen Zoͤllner und Einnehmer, die
dem bablie durch ihre Preſſuren ſo viel Schaden
thun, nicht ſo leicht Unterſchleiff machen, und die

gantze Handlung offters deilru ren koͤnnen.

ie

8.

ie

Anhang. 643

§§. §.
Was ſonſt beym Zoll⸗Weſen zu obſerviren,
lernet ferner die Praxis. Aber en General iſt fleißig
dahin zu ſehen, daß das Landes⸗Capital,
wovon wir gleich han deln wollen, nicht
verringert, ſondern in allewege vermehrer
werde. 2
Das ſiebende Capitel.
Von Landes⸗Capital und
Reichthum.

ie Capitalia ſind unterſchiedlich „(1)
. lebendige, (2) todte, (3) einheimi⸗
ſche, (]) fremde: Endlich (5§) iſt des
Fuͤrſten groſſes Land⸗Capiral. Dus
lebendige Capital iſt das im Gewerbe ge⸗
het, und den Brunnen fuͤllet. Das todte iſt

der geſammlete Schat der nur im Kaſten

lieget, und keine Zinſe bringet. Einheimi⸗
ſche, die mit ihten Zinſen und Gewinſt im
Lande bleiben. Fremde Capitalia die da
wandern, und die Zinſen mit aus dem Lan⸗
de ſchleppen. Das groſſe Landes⸗Capital

iſt das Vermoͤgen und Reichthum des Lan⸗
des und der Unterthanen, welches dem Fuͤr⸗

en am meiſten zinſet.

§. 2.

Der Reichthum und Vermoͤgen der

Unterthanen beſtehet entweder in Mobilibus.

dder Immobilibus. Das Immobile, id eſt, die
Fines Territorii zu extendiren, und Conqueſten
Ss 2

644 Anhang.
zu machen, iſt dem Lande mannigmahl gefaͤhrli⸗
cher und ſchaͤdlicher, als zutraͤglich; und hat man⸗
cher Fuͤrſt mehr Land als er beſchuͤtzen, oder auch
bereichern kan: und iſt ihm alsdann in der That

wenig nuͤtze, indem es ihn oͤffters depauperiret,

endlich eines mit dem andern gar fort gehet. Wer
die Hiſtorien lieſet, kan Pxempla genug finden.
Drum der Fuͤrſt viel gluͤckſeliger iſt, der ein
klein, aber reiches Land har, als der eine
. BrRe Wuͤſteney, oder entfernte Laͤnder be⸗

itzet. Et vis unita fortior.

Dieſes Land, es ſey nun ſo groß oder klein,
ſo muß es doch in Anſchlag gebracht, und eine ac-
curate Beſchreibung, ein Grund⸗Buch, oder Lan⸗
des⸗Urbarium, daruͤber gemacht werden: Als
das Amt, das Guth, das Dorff iſt 60000. Thlr.
werth, muß dem Fuͤrſten ſo viel nehmlich 3000.
Thlr. verzinſen. Dieß iſt eigentlich das groſſe
Landes⸗Capital; Verzinſet ſolches nun 10.
pro Cento, ſo iſt es ein Zeichen, daß die Untertha⸗
nen noch in ziemlichen Stande ſind. Verintereſ⸗
ſiret es aber nicht einmahl F. pro Cent. ſo iſt es
ein Zeichen, daß die Unterthanen arm und in Ab⸗
nahme kommen ſind, indem das regulirte Quan-
tum der Cammer nicht einkommt. Bereichert

nun der Fuͤrſt durch die Commercien das Land, ſo

kan er wohl Centum pro Cento, und ſo viel als
ſein gantzes Fuͤrſtenthum werth iſt (dann das iſt

eigendlich das groſſe Landes⸗Capital) be⸗

kommen. Ein Exempel haben wir an dem Groß⸗
Hertzog von Florentz, welcher ſonſt von ſeinen
—R kleinen

ð

§

=

at

ernehren.

—ʒ—ʒ— ð Anhant. = 64
kleinen Laͤndlein kein Groß⸗Hertzog ſeyn
wuͤrde. Seroli we ſe

Daraus iſt nun zuſerſehen, warum die
currente Zinſen des Landes⸗Capitals muͤſſen
vergroͤſſert, id eſt, die arme Unterthanen,
uo principi bene ſit, bereichert werden.
Dann je groͤſſer daſſelbe iſt, je ſtaͤrcker kan Han⸗
del und Wandel getrieben werden, woraus deſto
reichlicher des Fuͤrſten Einkommen entſpringen.
arum todte Capitalia nicht zu geſtatten, ſon⸗
dern man muß bedacht ſeyn, daß ſolche ins Ge⸗
werb gebracht, und mehr currente CGapitalia
kaͤglich gemacht werden. Denn es iſt dem Fuͤr⸗
ſten und der Republie dran gelegen, und diejenigen,
ſo ihre Capitalia auf billige Inrereſſe zum Gewer⸗

be ausleihen, die dienen dem gemeinen Weſen.

Das Geld, ſo todt im Kaſten liegt, das wird dem
uſui hominum entzogen: Und ſo manche hun⸗
dert Thaler beygepackt werden, ſo viel Familen
entgehen dem Lande. Denn von 100. Thlr. kan
mancher Handwercks⸗Mann ſnmt ſeiner Fami⸗
lie, die offt in 9. biß 10. Perſonen beſtehet, ſich

Wie nun dieſe currente Zinſen des Landes⸗
Capitals zu verſtaͤrcken und zu vergroͤſſern ſind,
alſo daß nicht allein das ordinaire Quantum der
Fuͤrſtlichen Landes⸗Revenuen (welche von denen
Cameral⸗Intraden zu diſtinguiren) heraus kom⸗
me, ſondern auch wohl eine extraordinaire Anla⸗
ge zu machen? Dadonalt wohl billich, in biß⸗
38

3 heriger

66 Anhang. .
heriger Ermangelung eines hohen Land⸗Raths

und Collegu, auf den Land⸗Tagen deliberrret

werden. Allein weil die Staͤnde keine Con-
noiſſance vom groſſen Landes⸗Capital, wo⸗
rinn ſolches beſtehe, bekommen, und man ihnen
keine Rechnung oder Extracte vorleget, damit ſie
nicht zu klug werden, und die groſſen Bedienten,
und deren Vetterchens die Wiſſenſchafft und

Chargen alleine behalten, welches allemal Suſpi-

cion, die den Landes⸗Credit verderbet, nach ſich
iehet; So ſiehet man nicht, was die bißherige
Juſammenkuͤnſſte der Staͤnde genuͤtzet? Weil ſie
wie das Landes⸗Interelſſe zu vergroͤſſern,
nicht geliberiren koͤnnen: Wovon billich ehen⸗
der als von Anlagen ſolte geſprochen werden.
Indem ſalus principis & reipublicæ in augmen-
to, Und nicht im bloſſen Nehmen beſtehet. Ein
Land⸗Rath muß kein Kaptorium, ſondern ein
Augmentarium animal ſeyn: ſo lange ſolches nicht
iſt, ſo iſt weder der Fuͤrſt noch die Republique
gluücklich.

5656. 6.
Wieiters faͤlt die Lueſtio vor, ob zu Ver⸗
mehrung des Landes⸗Capitals, man frem⸗
de Capitalia aufnehmen, und ins Land brin⸗

gen ſoll? Zumalen oben gedacht, daß man zum

Verlag der Commercien und Manufacturen eine
Credit⸗Banco anlegen, ſich um Capitaliſten be⸗

werben, und Compagnien zu den Trafiquen an⸗

ſtellen muͤſte. Nun ſolte man billig keine
ſfremde LCapitalia einnehmen: Denn wenn ein
Capital von 100000, Thlr. auf 20, Jahr i —
MR ommt,

4

= Au“nhang. 647
kommt, und 20. Jahr das neerele hinaus fiſchet,
ſo iſt das Land in 20. Jahren 100000. Thlr.
aͤrmer. Alleine wenn man dadurch die rafi⸗
quen und Commercien, welche mehr als 5. pr.
Cent. tragen muͤſſen, im Schwange hat, ſo iſt kein
Schade, wie ſichs Anfangs ſehen laͤſt, dabey;
ſondern in ſine der Erfolg gut. Beſſer aber iſt
es, wann das Capital mit dem Intereſſe im
Lande bleibet; welches geſchiehet, wann der
Creditor ſeine Intereſſen zu neuen Capitalien
machen muß.

Wann das currente Landes⸗Capital
ſich vermehren und vergroͤſſern ſoll, ſo muͤſ⸗
ſen alle falſche und eingebildete Modi das
rarium zu bereichern, abgeſchaffer werden,
weil ſie dieſen Brunnen mehr verſtopffen als
eroffnen. Als da ſeynd, die hodierni modi col-
lectandi: Item die unzeitige Sparſamkeit, deren
Mißbrauch, und unrechte Mengge.

„§. §. .
Die Unterthanen muͤſſen zwar contribui-
ren, wann das curreute Landes⸗lntereſſe heraus

kommen ſoll, wovon die onera publica abgetragen

werden muͤſſen; Alleine die Anlagen muͤſſen vor⸗
ſchtig gemacht werden, daß (1) keine ungleiche
Theilung erfolge: (2) daß das Land contiereret,
und nicht roimiet oder aͤrmer, vielweniger depo-
puliret werde. Dann alle Tage neue modos col-
lectandi zu inventmen, und die arme Leute zu preſ⸗
ſen, iſt keine Kunſt; wohl aber zu bereichern. Und
es heiſſet: Qui nimis emungit, elicie languinem:
Ss 4 &

64 8 Anhang.
& tondere oportet pecus, non deglubere ,das
kan nur einmal geſchehen, ſo iſt das Land fertig;
und hat dann viel zu thun, ehe es wieder auf⸗
kommt. Es ziehen die bittere Thraͤnen keinen
Segen nach ſich. Die Contributiones die aus
willigen Gemuͤth gegeben werden, bereichern das
rarium, jene aber nicht: Denn weil ſolche der
Teuffel eintreibet, ſo holet er ſie auch wieder.
Was aber vor Contributiones das 5Frarium be⸗
reichern, und was ein juſtus modus colledtandi

ſey, ſoll bald geſagt werden.

S. 76..—
Die unzeitige Sparſamkeit iſt auch nicht
das rechte Mittel das rarium zu bereichern,
oder das Landes⸗Capital zu vergroͤſſern.
Dahero ein Fuͤrſt nicht ſparſam ſeyn muß, (1) in
aͤuſſerlichen Splendeur ſeiner Perſon, Magnificen-
Lce, Pracht und Pomp ſeiner Hoffſtatt, ſeiner
Taffel und Gebaͤude, (wann erſt das Land in voͤl⸗
ligen Flor iſt, ſonſt laufft es auff ein Lamy aus)
damit nicht ein Geitz, welcher eine Wurtzel iſt al⸗
les Ubels, oder elwan eine unanſtaͤndige Filtzig⸗
keit, die dem Fuͤrſten auch um Reputation und
Credit bringet, heraus komme. (2) Soll er
nicht ſparſam ſeyn, in dem was zu ſeiner Ergetz⸗
lichkeit dienet; Er muß ſich bißweilen eine Luſt
machen, welches zu Conſervation der Geſundheit,
des Gemuͤths und des Leibes dienet, nur daß er
auch der Sache nicht zu viel hue. Denn ein treuer

Landes⸗Vater iſt viel zu pretieux, daß man das
geringſte zu ſeiner Erhaltung etwan verabſaͤumen

ſolle. Dahero (3) auch nichts erſparet werden

muß

as
9;
if⸗
en
us
as
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er.
be⸗
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ht

n.

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tz⸗
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uß

Anhang. 649
muß zur Sicherheit ſeiner Perſon, und ſeiner Laͤn⸗
der: in Erhaltung einer guten Leib⸗Guarde, einer

fertigen Armee, und in einer feſten Alliance. (4)

Muß nicht geſparet werden, in dem was zur Auf⸗
nahm ſeines Landes gehoͤret: Als in einer guten
Correſpondence, ſowol in⸗als auſſerhalb Landes:
in Anſchaffung rarer ausgeuͤbter und verſtaͤndiger

Leute, in allerhand Staͤnden, abſonderlich in

Sachen derer Commercien und Manufacturen,

dann das bringt doppelt Geld wieder in die Kuͤ⸗

che: da muß kein Geld angeſpahret, ſondern die
was nuͤtzliches erfinden oder vorſchlagen, mit
publicis præmiis, penſions und recompences
verſehen, werden. (5§) Muß nichts geſpahret
werden in Educatione junger Leute in allerley
Wiſſenſchafften und Kuͤnſten, wobey dann wohl
zu beklagen, daß dasjenige, was vor groſſen Her⸗
ren zu guter Erziehung junger Leute ruͤhmlichſt
deſt miret und gewiedmet worden, unter dem
Schein der Pietaͤt ſo uͤbel adminiſtriret wird, zu

deſſen Verhuͤtung hoͤchſt noͤthig, daß vernuͤnfftige

und erfahrne Maͤnner zu ſolcher Sripendien Di-
ſpenſation gebrauchet würden, welche zu dem ora

das labora dirigirten. (6) Solte man billig auch

nicht ſpahrſam ſeyn in Erkaͤnntlichkeit treuer
Dienſte, derer die es meritiret haben: Wel⸗
ches ſehr charmiret, und die beſten Leute aus an⸗
deren Orten ins Land ziehet.

. .
Wie das Waſſer in den Brunnen per eir⸗
culationes wieder kommt, und je ſtaͤrcker die Ebbe

und Fluht anlaufft, jemehr Waſſer daraus zu
Ss § ſchoͤpf⸗

670 Anhang.

ſchoͤpffen iſt: Alſo iſt es auch mit dem Gelde.
Dann ſje offter es aus den Fuͤrſten Beutel aus⸗
und eingehet und circulret, jemehr es Nah⸗
rung dem Gewerbe giebet,jemehr Zuwachs
es dem trario bringet. Denn ein Thlr. des
Landes⸗Capitals muß jaͤhrlich ſeinen Zins, wo
nicht zehnfach, doch wenigſtens doppelt verdienen,
welches nicht geſchiehet, wann er ſchlaffend im
Kaſten lieget, und nicht den Gewinſt von auſſen
ſuchet. Es muß alſo das Geld nicht im unzeiti⸗
tigen Spahrpott oder Kaſten liegen, ſondern im
Gewerb und Nahrung bleiben, und wie das
Blut im Menſchen, alſo im Lande iren ren, und
wandern: Auch muß deßwegen ein Fuͤrſt, nur
damit das Geld im Lande lauffe, oͤffters )epen-
ces machen, auch dergleichen von andern, die das
Vermoͤgen dazu haben, zu hun verſtatten.

85. II.
Die Variation der Moden iſt zwar eine gu⸗
te Invention zu ſtarcker onſumtion, um Depen-
cen zu machen, und einen Abgang der Manufa⸗
cturen, die das Gewerb und Nahrung bringen,
zu befoͤrdern, wann nur das Geld im Lande
bleibet, und die Sachen, darinnen die Mo⸗

De varüren ſoll, erſt beſſer im Lande als auſ⸗
ſerhalb Landes gemacht werden. So lang

das nicht iſt, und Madame la Mode nur das Geld
aus dem Lande fiſchet, ſo lange muß ſie ub pa
fuſtigationis & infamiæ, ſoll anderſt ein Land nicht
verderben, oder empor kommen, aus dem Lande
banuinret werden. Dann es iſt ihr nachgerech⸗
net worden, daß ſie in Franckreich, alleine aus
Teutſch⸗

r& ς ☚2

—☛ „ 280= Sreea ere,

—

— — ———

.

— — Anbang
Teutſchland uͤber 38. Millionen ziehe. Horren-
dum didiu! & tamen verisſimum. Iſt eine ſchoͤ⸗
ne Invention einer Taille, die wir Teutſchen an

unſern Ertz⸗Feind ſo willig contribuyren, und un⸗

ſer Land damit ins aͤuſſerſte Verderben ſetzen, da⸗
bey wir muͤſſen billich uns als unverſtaͤndige A ffen
auslachen laſſen. eils
12.

§.
Ein Fuͤrſt muß ja nicht das Capital des Lan⸗

des angreiffen. Was iſt das geſagt? Das iſt,
er muß nicht von dem was in den Schatz le⸗
gen, was in dem Gewerb des Landes blei⸗

ben muß, und in die Credit⸗Banck gehoͤrt, ſon⸗
dern von dem Gewinſt, ſo durch das Gewerb er⸗

worben, ſeinen beſcheidenen Theil nehmen; von
den uͤbrigen aber ſeine Unterthanen bereichern.
Iſt alſo der Reichthum der Unterthanen
das rechte Landes⸗Capital/ wenn das ihnen

genommen wird, ſo iſt es bald aus.

Ein Fuͤrſt muß auch nicht mehr in den Schatz
legen, als was der unnoͤthigen Ausgab kan legiti⸗
me entzogen werden, worinn man dem Geitz und
Filtzigkeit keinen Platz geſtatten muß. Dann
wann er alles Geld in dem Kaſten leget, oder alles
was die Unterthanen haben, wegnimmt, ſecun⸗
dum regulas Machiavelli, ſo iſt er zwar, ſo lang
es waͤret, ein reicher Mann, aber kein reicher,
ſondern mit der Zeit und zwar gar bald ein armer
Fuͤrſt. Dann ein reicher Fuͤrſt muß Gold⸗
Ouellen haben; und wann er dieſe nicht mehr
hat, das iſt, wann er nichts mehr von denen ver⸗
derbten

652 Anhang.
derbten armen Unterthanen zugewarten hat, oder
ihnen nehmen kan, weil er ſelbige ruiniret, und
dann ein Ungluͤck oder Krieg koͤnmt, oder eine
Noth antritt, daß auf einmal ſein zuſammen ge⸗
raffter Schatz weggehet, ſo iſt er ſammt ſeinker
Poſteritat ein armer Fuͤrſt, und reicher Herr ge⸗

SEEss findet ſich noch eine Raiſon, warum ein

Land arm wird? Nehmlich, wann der Fuͤrſt
mehr in den Schatz leget, als der Uberſchuß

does Gewerbes es leidet. v. g. Geſetzt es habe
ein Fuͤrſt nach genauer Unterſuchung durch das

gemachte Landes⸗Urbarium, den gantzen Reich⸗
thum (id eſt das Capital) und den Werth ſeines
Landes auf 20. Millionen befunden; ſolches waͤre
àa 5. pr. Ceht. I. Million etwan Gewinſt, lntereſſe
oder ein überſchuß des Gewerbes. Aber das iſt
nur der einheimiſche Gewinſt von welcher Helffte
der Unterthan ſelbſt leben, und ſo fern das Land
nicht aͤrmer, oder das Landes⸗Capital angegriffen
werden ſoll, die andere Helffte zum wenigſten im

Gewerbe bleiben muß,/damit der einheimiſche Ge⸗
winſt den auswaͤrtigen Gewinſt durch Handel
und Wandel an ſich ziehe und ſuche; ſonſt wuͤrde

der einheimiſche nicht viel Ausbeute eintragen, und
der Fuͤrſt wenig davon kriegen, wie er dañ auch an
und vor ſich ſelbſt nichts oder gar wenig davon in
den Schatz legen, ſondern nur von dem auswerti⸗
gen Gewinſt nehmen muß. Alſo muß von auſſen

dieſer Gewinſt, das iſt die Nahrung, durch eine

gute Wiſſenſchafft und Macht⸗Kunſt ange⸗

WeNSNAN ☛ — ⏑ E

Anhang. 63
ſchaffet werden. Das iſt ein gutes Hirectorum el⸗
ne gute Regierung fuͤhren. Dieß iſt die rechte Ars

regnandi magnifica, die der Fuͤrſt aus dieſem

Buch, nicht aus dem Machiavello, lernet.

3.. 177T...
Wann nun durch eine ſolche kluge Re⸗
genten⸗Kunſt dem Lande eine ſolche Nah⸗

ung und reicher Handel⸗MWandel⸗Ge⸗

winſt, von auſſen zuwege gebracht, und es
bereichert wird, ſo wird ein jeder Unterthan
ſolchen Gewinſt mit dem Fuͤrſten gerne und wil⸗
lig theilen und participiren laſſen. Das iſt die

rechte Methode der Anlagen, und rechte Modus

contributionis, dadurch die Qvellen nicht ver⸗
ſtopfft, ſondern geoͤffnet werden, daß ſie nicht 10.
20. oder 50. ſondern wohl manchesmal Cent. pro
Cent. tragen. Bleibt aber das Land endlich in
eodem ſtatu, wird nicht aͤrmer nicht reicher, ſo

hat freylich der Fuͤrſt wenig davon. Jereicher

aber es wird, je mehr Wolle kan er davon ſchee⸗
ren. Salus Principis in falute Populi.

Das Landes⸗Capital verlieret ſich
auch, d. i. das Land wird aͤrmer, wann es ein
Commercium mit Verluſt hat. Als: Wenn
unſer Land nur vor 2 Millionen aus einheimiſchen
Gewaͤchs gefabricirte Waaren aus dem Lande
fuͤhrete, hingegen vor 4. Millionen auswertig fa⸗
bricirte Waaren wieder einnimmt; waͤre der Ver⸗

luſt des Landes, dadurch es aͤrmer worden an Gel⸗

de 2. Millionen, die es Fremden gleichſam taciteé
contribuiret, Und dieſes iſt die wahre Urſache.,
warum

65ß54 Anhant.
warum unſer Land ſo arm iſt, und jedoch hoͤret man
nicht, daß hingegen von denenjenigen, welchen
es oblege, gebuͤhrend geredet oder geſorget wuͤr⸗
de, moͤchte einer wohl fragen: Was ſeynd ſie
dann nütze? Sed mundus ignorat, quam exigua
regatur prudentia- J

S. 179
Mian meynet das ſey ein reich Land,
und habe ein groſſes Landes⸗Capital, wo es
gar wohlfeil leben iſt, und das Land mehr
Victualien hat, als Leute, die es conſumiren
koͤnnen: Allein ſo iſt es ein ſchlecht Land, und nicht
popolirt, wie Pohlen, und die dort angrentzende
Oerter. Was macht es? Es iſt da keine rechte Junitz
per conſequens kan kein Commercium, keine
Manufactur dort hauptſaͤchlich beſtehen. Deeſt
ſecuritas. Darum wo GOtt einen ſo reichen Se⸗
gen dem Lande mitgetheilet hat, da ſoll ein Fuͤrſt
auch um Multiplication der Unterthanen ſich be⸗
kuͤmmern, und von den Hollaͤndern lernen wie in
kurtzen ein Land volckreich gemacht werden kan.
Solches geſchiehet per commercium, & bonas
leges. Ss
Je mehr das Geld rouliret im Lande,
je profitabler es dem rario iſt. Drum muß
man die reiche Herren animiren, daß ſie koͤſtliche
und viele Gebaͤude aufrichten laſſen; dann da⸗
durch wird von denen reichen Bau⸗Herren das

non deſunt.
§. 19.

Geld meiſterlich unter die Leute gebracht, Axempla

Anhang. 6 5½

8383. I19..R=õ.
Aleidet⸗Pracht, ſonderlich von Gold
und Silber, macht ein Lanod arm. Drum
ſoll keiner, es ſey dann ein Fuͤrſt oder Graff,
Gold oder Silber tragen, weder Dra P d'or, Bro-
derie oder Galons. Nicht wenigers was nicht im
Lande gemacht iſt. Das verguͤlden, und das
Pretieuſe Gold an die Waͤnde ſchmieren,
macht auch ein Land arm. D“
58G8S 20
Gold und Silber iſt des Landes Reich⸗
thum, wann das im Lande ſich nicht vermehret,
ſo wird es nicht reicher. Einer en particulier
moͤchte wohl reicher der andere aber aͤrmer wer⸗
den; aber das Land en general nicht. Verlieret
ſich das Gold und Silber im Lande man kan kein
Geld haben wann man will, keine Capitalia ſeynd
vorhanden, keine Nahrung im Lande: So iſt des
Fuͤrſtens juͤngſter Tag auch nicht weit. Wie kan
nun ein Fuͤrſt dieſem remed ren, wann er nicht
weiß, ob ſein Land das Jahr aͤrmer oder reicher

worden? Wie kan er aber dieſes wiſſen, wann er

denen bloſſen Worten ſeiner Bedienten glaubet,
und nicht ſelbſt in die Capiral⸗Buͤcher „Manufa⸗
ctur⸗Commercien⸗Wechſel⸗oder Banco⸗Buͤcher,
Zoll⸗und Licentz⸗Buͤcher gucket „und nicht Luſt
at darin zu ſtudiren: Oder ſie werden ihm wohl
gar verhehlet, oder er wird berſuad'rt, er habe
nicht noͤthig, ſich mit dergleichen Blackſchmeiß
reyen zu bemuͤhen, damit er nicht zu klug werde,
und jederman in die Carte gucken koͤnne. Drum
ſoll er ſich daran nicht kehren, ſondern wenigſtens

ſich

„656 Anhang.
ſich alle Quartal⸗oder Monat⸗Extracte aus erzehl⸗
ten Buͤchern, aufs compendioſeſte formiren, und
geben laſſen, damit er wiſſen moͤge, durch was
fuͤr Mittel, Geld und Schaͤtze ins Land kommen,
oder wodurch es aus dem Lande gepracticiret

§. 21.
Der innerliche Handelwandel im Lan⸗
de ernehret ein Land wohl, aber er macht
es nicht reicher. Es iſt und bleibet nur eine
ſchlechte Permutation; Aber der auswaͤrtige
machet reich. Dahero wann der Fuͤrſt die Ex-
tracte ſeiner Zoll⸗Buͤcher anſiehet, ſo muß ihm
gleich in die Augen fallen vor wie viel in ſeinem
Lande gefabricirte Waaren mehr exporuret wor⸗
den? ſo iſt alſobald zu conjecturiren: Ergo, um
ſo viel en comparaiſon des vorigen Extracts, iſt
und muß mein Land ſeithero reicher worden ſeyn:
Und ſo weiß er auch gleich, wo das Capital ſtecke?
Erſiehet er aber, daß nichts oder weniger als vo⸗
riges mal exportiret, ſo iſt das Facit auch leicht
gemacht, daß um ſo viel das Land aͤrmer worden,
oder wenigſtens nicht zugenommen habe. Imglei⸗
chen kan ers auch an denen Importatis leicht abneh⸗
men: Dann wie viel mehr vollkomene verarbeitete
Importata ins Land gekommen, und conſumjret
ſeyn, um ſo viel iſt gewiß am inerlichen Schatz und

Geld das Land abermal aͤrmer worden. Da heiſt es

bald: Principiis obſta, ſero Medicina partatur.

Es kan auch ein Land durch die Wech⸗
ſel, und ſonderlich fremde Wechſel⸗Herren,

depau-

win
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66

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der groͤßte Banquier in Nande waͤre. Aber

Anhang. 6 7

depauperiret werden: Dann unter denen
Wechſeln der groͤßte Wucher practiciret
wird, ſo gar daß durch Wechſel alles Geld,
nicht allein aus dem Lande, ſondern gar dem
Fuͤrſten aus dem Beutel zu Zeiten gezogen
wird, und gleichſam eine heimliche Zanbe⸗
rey darunter verborgen lieget: Maſſen ein
Welchſel⸗Herr der dieſe Kunſt recht verſtehet, ohne
Muͤhe, ohne Gefahr, und auch bald, reich wird.
Uber das ſo kan er wiſſen, wie viel ein jeder Kauff⸗
mann gewinne? Darum dieſe Weebſel⸗Runſt
einem Fuͤrſten auch hoͤchſt⸗noͤthig; aber
nicht leicht recht hinter die Wiſſenſchafft kommen
wird, denn es ſonderlich der Juden, Hoff⸗Hacto-
ren, und Oberempfaͤnger, groͤßtes Arcanum iſt,
wodurch ſie ſo reich werden. Waͤre ich aber
ein Fuͤrſt, er ſolte ſie mir wohl beichten. Ich
kenne einen Edelmann, der mit ſonder⸗
bahrer Liſt dieſe Kunſt denen Juden abgeler⸗
net, und in kurtzen 2. Tonnen Goldes reich wurde,

auch Wechſel nach Conſtantinopel uͤbermachte.

Ich ſage, daß ſie den Jurſten zu erlernen hoͤchſt⸗
noͤthig, ſonderlich zu dem Ende, daß er ſich und
ſein Land vor ſolcher Depauperation verwah⸗
ren, und wohl vorſehen kan. Fin contre fin, fait
une mechante doublure. Durch Wechſel kan
das beſte Geld mit dem ſchlimmſten ausge⸗
kaufft werden. Ein Fuͤrſt muß ſich in dieſer
Kunſt durch einen Banquier billig wohl informuͦ⸗
ren laſſen: Ja es koͤnnte und wuͤrde ihm nicht
ſchaden, wann er oder ſeine Rammer ſelbſe

hier

SSSSSs Anhang.
hier haben es die falſchen Staritten damit verdor⸗
ben, daß ſub prærexru den Landes⸗Herrn zu be⸗
reichern, denenjenigen ſo ex reditibus principis
was zu fordern, kein Glaube gehalten wird; wo⸗
durch es mehrentheils dahin gerathen, daß nie⸗
mand weniger CGredit hat als der Suͤrſt ſelber.

Es beſtehet hingegen das gantze Geheimnis des

Wechſel⸗Profits im Credit, und Wiſſenſchafft,
wie dieſer wohl zu acquiriren ſey? Sonſt an und
vor ſich ſelbſt contribuiren die Wechſel dem Publi-⸗
co nichts, ſondern ſeynd vielmehr demſelben ſchaͤd⸗
lich; aber um Facilitirung der Negotien und
Commercien kan man ſie nicht entrathen: und wo
keine Wechſel ſeyn, da iſt auch kein Commer⸗

cium: Et vice verſa, wo keine Commercia ſeynd,

da iſt auch kein Wechſel⸗Herr was nuͤtze.

Allwo mehr Waaren aus dem Lande, als
eingefuͤhret werden, wie in Franckreich, da ſtei⸗

gen die Wechſel einwarts ins Land; dann wo man
mehr Geld zu bezahlen als einzunehmen noͤthig

hat, da iſt der Werth des Wechſels hoͤher.
Hingegen wo mehr Waaren ins Land als ausge⸗
führe⸗ werden, wie leider in Teutſchland, da fallen
ie Wechſel einwarts, id eſt, daſelbſt iſt nicht ſo

viel als auswaͤrtig daran zu gewinnen. Nun hat

Teutſchland mehr Geld zu bezahlen in Franckreich
noͤthig, als einzunehmen: Ergo lucriret ein Wechs⸗
ler in Franckreich mehr als in Teutſchland.
Daeas Geld wird per varios modos & perſo-
nas aus dem Lande gebracht, und dadurch depau-
B . peri-

Anhang. 659

t⸗ periret. Als (1) durch fremde Eroſchafften,
e⸗ (2) durch Waͤlſche und Franzoͤſiſche Krah⸗
1s mers. (3) Durch die groͤſſeſten vornehmlich
o⸗ auslaͤndiſche, zuweilen auch wohl einhei⸗
ie⸗ miſche Miniſter, die dem Land⸗Frieden nicht
er. trauen, und alſo was ſie erworben, aus dem
es Lande ſchaffen. (4) Durch Rom, und
fft, die Römiſchen Geiſtlichen. (5) Durch die
nd auslaͤndiſchen Kriege, wo keine Conqueſen
li- gemacht worden, wie Spanien gewahr wird,
ad⸗ welches dadurch an Franckreich und den Tuͤrcken
ind uüber 300. Millionen in kurtzer Zeit ſoll zu loͤſen ge⸗
geben haben, und alle Weſt⸗Indianiſche Schaͤ⸗
E .

tze coniumret, welche dieſe beyde Herren zu ſich
nd, ziehen. (6) Durch fremde Bettler: (7) Sub⸗
ſidien-Schutz⸗Tribut- und Penſionen⸗Gelder:
(8) Durch Handwercks⸗Geſellen und Vaga-
bunden. (9) Durch Amballaden: (10) Krieg.
ſtei⸗ (77) Kleider⸗Pracht von auslaͤndiſehen
in Waaren. (I ½)Gold⸗ und Silber⸗Spitzen und
thig Galons, welche die Ausbeute aus dem Lan⸗

her. de ſchleppen. (13) Blaͤtgen⸗Gold zum ver⸗
ie⸗ mahlen, bevor wann ſie nicht aus dem Lan⸗

de verhandelt werden. (14) Auswaͤrtig
t ſo boͤß Geld. (*) Unnoͤthige Reiſen des Fur⸗
hat ſten. (16) Fremde Gewercken. (17) Frem⸗
eich de Qapitalia die viele Zinſen wegnehmen. Al⸗
chs⸗ le dieſe modi & pertonæ fiſchen und ſchleppen das
Geld aus dem Lande, per conſequens machen ſie

es arm. V
bau. Der Fuͤrſt, das Land und der Kauff⸗
eriri Tt 2 mann,

60.. Anhank.
mann, dieſe 3. ziehen den Gewinſt: wiewohl

ein Kauffmann kan gewinnen, dabey das

Land verarmen, und das Publicum Schaden lei⸗
den; als: durch Hoffart, Verſchwendung,
fremde und unnutze Waaren, welches ein
Fuͤrſt abſchaffen muß, ſonſt wird er mit arm, ob
ihm zwar Anfangs der Zoll verblendelt.
Der Gewinſt entſtehet aus dem Uberfluß,
der Verluſt und Armuth aus Menge der be⸗
noͤthigten Dinge. Der Uberfluß iſt entweder,
wie ſchon gedacht, aus natuͤrlicher Fruchtbar⸗
keit des Landes; oder aus der Kunſt der
Menſchen und Manufacturen; oder aus
der Sorge und dem Fleiß in Negotiis und
Commercien. Die fruchtbarſten Laͤnder ſeynd
gemeiniglich die aͤrmeſten: Bona terra mala gente:
Weil die Leute vor nichts ſorgen, faul zur Arbeit
ſeyn, nur ihrem Bauch dienen, und in Wolluͤ⸗
ſten und Uppigkeit ſich baden. Dahero die Frucht⸗

barkeit zu ihrem Verderben und Armuth gedey⸗

het, wo nicht die Commercien dazu kommen.

Ein Exempel war Oſt⸗Indien, ehe die Portugie⸗

ſen, Spaͤnier und Hollaͤnder das Commercium
mil ihnen anfingen. Das ſandigte Ormus, in Per⸗
ſien, am inn Perſice & Mari Arabico liegend, iſt
von Natur aller Gaben beraubet, bhat nichts als
Sand und Saltzſteine, muͤſſen das friſche Waſ⸗
ſer auſſerhalben der Inſel hohlen, liegen vor Hitze
in hoͤltzernen mit Waſſer angefuͤllten Cyſternen,
und ſtecken nur die Koͤpffe heraus: iſt dennoch,
weiles den Stapel hat aller Waaren, ſo von Ae⸗
Neen (iter⸗

AAahant. 6561
diterraneo dahin gebracht, und auch zwey Ca-
ravans pon Syrien und Aleppo dahin kommen,
diel reicher als das Medenſche Zairia (vielleicht Sa.
vra (in Arabia Felice, welches wegen Fruchtbar⸗
keit reich Arabien genennet wird, worinn alle
Jahr eine dreyfache Erndte iſt ohne Hacken und
Pfluͤgen: So iſt dennoch Ormus viel reicher, ſo
gar, daß die Araber ſelbſt davon gedichtet:
Si terrarum Orbis quaqua patet Annulus eſſet,
Illius Ormuſium Gemma decusque foret. .
Wann die Welt ein Ring waͤre, ſo muͤß⸗
te Ormus der Edelgeſtein darin ſeyn. Wann
aber zur Fruchtbarkeit die Commercien ſtoſſen/ und
die Prucus naturales, urtificiales & induſtriales

ſich gleichſam vermaͤhlen da iſt ein Land recht gluͤck⸗

ſelig und maͤchtig: als Araſie (villeicht Schiras) in
Perſien, Canton in China, das kleine Groß⸗Her⸗
tzogthum Florentz, und ſonderlich Franckreich, wel⸗
ches erſt An 1603. die Seiten⸗Manufactur ange⸗
legt, itzo aber der unerſchoͤpffliche Brunnen iſt, ſo
lange das Commercium dq im Schwange bleibet,
worinn aller Reichthum der gantzen Welt, ſon⸗
derlich Teutſchland, leider, gleichſam zuſammen
flieſſet , und dadurch das trespuiſſante Gluͤck en
eſclavage an Feſſeln und Ketten liegen hat, und
dadurch ſo maͤchtig worden iſt. Wann aber
roſſe summen Geldes aus dem Lande ge⸗
hen / und des Landes⸗Capital ſo klein wird,
daß es zur taͤglichen Ausgab kaum hinlan⸗
get / da erfolgt nichts anderſt, als Armumb⸗
Noth und Betteley: Wie an denen verdorbe⸗

662 Anhang.

Nun gelangen wir nach dem eintzigen Fun⸗
dament unſers gantzen Wercks, unſerer Fuͤrſtli⸗
chen Macht⸗Kunſt, ohne welches weder Fuͤrſt
noch Land reich ſeyn, oder in Aufnahm kommen,
weder Landes⸗Capital vermehret noch die Schatz⸗
Kammer gefuͤllet werden kan: Es iſt all unſer
Thun umſonſt, alle Collegia argumentaria quam
raptoria: tam Commerciorum quam Wanufactu-
rarum anzulegen vergebens, wo nicht ein Credit-
Weſen angerichtet wird, wovon in folgenden Ca⸗
pitel zu handeuln.

Das achte Capitel.
Vom Credit-Weſen, und Verlag.

rendarum pecunia. Dann die Com⸗
mercien⸗Oollegia, Manufacturen und
ihre Haͤuſer, die Vrafiquen und Wercke
anzulegen, die beſte Werckmeiſter anzuſchaffen,
die eroponenten zu remuner ren, Raͤthe und Be⸗
diente zu beſtellen und zu beſolden, dazu gehoͤret,
wie ſchon gedacht, ein groſſer Vorſchuß, Anlage
und Verlag, biß es ſich nicht allein ſelbſt fourni-
ren und verlegen kan, ſondern die verſprochene
reiche Ausbeute beſchehren.

Aber woher nehmen wir dieſen Verlag?
Kurtz: Aus einem wohl eingerichteten Cre-
dit. Weſen. Aus einer Banc, dagemennd
L eiche

geld iſt die Loſung: Nervus rerum ge-

f 1— 5ò „

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—– –—

in⸗
tli⸗
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atz⸗
iſer

am

u-
dit-
La⸗

Pre-

iche

Anhang. 663
Keiche koͤnnen zu rechter Zeit Geld bekom⸗
men, wann, und wie viel ſie nur wollen.
Drum muß es ein ander Credit-Weſen ſeyn, als

bey unſerer itzigen Landſchafft, da man endlich

wohl Geld kan unterbringen, aber nicht bekom⸗
men: ſondern ein offener Wechſel und Banco.

Dieſe iſt de Eflentia aller Manufacturen und Ge⸗

werbes. S

Dieſe Banco iſt zweherleh. 1. Darinn al⸗
lezeit baar Geld ſeyn muß, und 2. die nur
bloß in Wechſel⸗Brieffen beſteher, und doch

reicher und ſicherer iſt als die erſte. .

§. 4.
Ehe man nun von Einrichtung eines ſolchen
Credit-Weſens gedencket, muß man die groͤßten
Obſtacula erſt aus dem Wege raͤumen. L

§. §.
Ess iſt bekandt, daß hohe ſouveraine Fuͤr⸗
ſten eine Maxime von Machiavello erlernet; nem⸗
lich daß ihr Eyd und Parol ſie nicht weiter

verbinde, als das Intereſſe ihres Ratio ſtatus

erfordere: Woraus alle Ungerechtigkeiten ent⸗

ſpringen. An dieſem Principio ſtoſſet ſich aller
Credit: Dann dadurch ſeynd die Supremæ pote-
Rates ſo ſuſpect worden, daß niemand ſich ihnen
vertrauen will. Dahero kein Fuͤrſt ein Credit-
Weſen anſtellen, wenigers das freye Commercium
einfuͤhren, folglich zu der groſſen gehofften Macht

keinesweges gelangen wird, ſo lange dieſes Prin-⸗

cipium im Wege ſtehet. Oder er muß

ſchon ſo reich und maͤchtig ſeyn, daß er alle

62 Anhang.

Manufacturen ſelbſt verlegen, und wie der

Lroͤßte Kauffmann der Welt, der Koͤnig von
Franureich, der keinen Credit mehr noͤthig hat,
allen Handel und Wandel ſelbſt fuͤhren kan.
Nans

Und ob gleich ein Fuͤrſt in ſeinem Leben noch

ſo genereux und exact von Parol waͤre, ſo iſt er

doch ſterblich, dahero er nicht vor die Poſterität

reſpond ren, viel wenigers zwingen kan, daß ſie,
was der Vater verſoprochen, halten muͤſſen. Da⸗
hero eine andere Verfaſſung zu machen iſt, die
beſtaͤndig und gleichſam ewig bleibet, und derſelben

muß ſich der Fuͤrſt ſubmittiren, ſonſt kan er nim⸗

mehr zu obiger Macht⸗lntention gelangen.

Hier nun muͤſſen die das beſte bey der Sa⸗
che thun, die nicht ausſterben, nehmlich die treue
Landes⸗Staͤnde oder die Landſchafft, und
war die am beſten beguͤtert ſeyn. Ja, ſprichſtu,
hat der Fuͤrſte keinen Credit, ſo werden die Staͤn⸗
Wann ein Fuͤrſt ihnen ihre Privilegis und Freyheit
nimt und ſie auf den Land⸗Taͤgen nur Ja⸗Herren
nolentes volentes ſeyn muͤſſen, und nicht gerne das
Tranck⸗Geld mit dem theilen wolte, der Nein ſage⸗
te zu denen Poſtulatis, daruͤber gehet auch der Land⸗
ſchafft⸗Credit verlohren. Will nun ein Fuͤrſt zu
ſemmer Intention kommen, und ein Credix-Weſen
ſtabiliren, ſo muß er ſeinen Land⸗Staͤnden erſt

nicht alleins ihre Freyheiten wieder ruſtituiren, ſon⸗

dern noch mit mehrern Freyheiten begnadigen, da⸗
mit ſie Credit wieder kriegen (ecce ſalus Principis

de noch weniger Eredit haben. Was macht es?

☛ E

—
„

NrfN r.—

Anbang 6
in falnte pepuli) und Macht zu ſprechen haben.
Ja, was noch mehr iſt, ſie muͤſſen uͤber dieſes hoch⸗
wichtiges Credit.Weſen das Directorium fuͤhren,
und demſelben der Fuͤrſt in keinerley Weiſe Ein⸗
griff oder Eintrag thun: ſonſt iſt das Credit-We⸗

ſen ſo bald nicht eingerichtet, ſo bald lieget es wie⸗

der k. v. im Koth.

S. 9.
Weiter mußtein ſolches Direſtorium, ſollen
alle Staͤnde dafuͤr hafften, nicht beſtaͤndig bey

etlichen wenigen bleiben, oder etliche groſſe Han⸗

ſen es auf ſich und ihre Verwandten erblich gleich⸗
ſam transplantiren und fadiones machen, wie
leider geſchiehet ſondern es muß alle Jahr Wech⸗

ſels⸗Weiſe nach der Reihe umgehen, damit kein

Unterſchleiff, welchen die Creditores der Banc,
ſonderlich die groſſe Capitalia gerne einlegen wol⸗
len, gemeiniglich beſorgen, zu befuͤrchten haben.
Allein wo hier abermahl der Fuͤrſt nicht ſpricht,
ſic volo, ſo fuͤrcht ich, es wird nichts daraus:
Dann die ſchon in den Federn ſitzen, werden nicht

gerne dran wollen, ſondern lieber propter ipter-

niglich geſchiehet, verhindern.

Nachdem einige Obſtacula, die ein kluger
Fuͤrſt ſchon von ſich ſelbſt aus dem Wege raͤmen
und remediren wird, auffrichtig angezeiget;
wollen wir weiter gehen. Worinn beſteher
dann ſolch Credit⸗ Weſen? Daß ich ohne
Geld kauffen kan, was ich will? Wodurch?
Per fidem publicam: daß r Crechrarſeiner in
—ᷓ= 5 5 . ter⸗

eſſe privatum das Bonum Publicum, wie gemei⸗

666 Anhang.

termino, unausbleiblichen Bezahlung ver⸗
ichert iſt. Wie gehet das zu? durch einen
echſel⸗Zettel von der Banc.

Iſt alſo die Banc ein gewiſſer Ort unter
Landes⸗Fuͤrſtlicher hoher Auctoritaͤt von den
Staͤnden aufgerichtet, woſelbſt auf gute Ver⸗
ſicherung oder Pfande das Banc⸗Collegium eini⸗
ge Wechſel⸗Zettel ausgiebet, demjenigen der
Geld noͤthig hat, womit er kauffen kan was er
will, und der Verkaͤuffer in geſetzter Friſt ſeiner
Zahlung geſichert iſt. Mit einem Wort, es iſt eine
Fidejusſio oder Buͤrgſchafff.
AIſtt alſo dieſe Banc eine gantz andere Art
von der Banc, die jetziges unſer Schatz⸗oder
Credit⸗Weſen hat; Bier kan ich wohl Geld an⸗
keingen⸗ aber nicht haben, oder bekommen, wann

§. 13. *
Pifleriret auch von jener Banc da baar
Geld ſeyn muß: Hier ſeynd nur Wechſel⸗Zet⸗
tel und habe kein Geld vonnoͤthen. Item
ich kan hier mein Capital an zwey Orten zu⸗

gleich genieſſen, und behalte doch mein Ca⸗

pital in Haͤnden: Welches in jener Banc nicht
geſchehen kan. Item ich bin ſicher, daß ich
unmuͤglich kan betrogen werden. Dieſes
muß mit Exempeln erklaͤret werden. v. g.

Caſpar Nohthafft, Vaͤrger und Brauer in
Hannover, hat 100, Thlr. zu Einkaufſang der

rmrm.r b b — ς— ς — 9 ◻ W£☚z

er
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li⸗

er

ne

8
h⸗

Anhang. 667

Getraydes auf 6. Monath noͤthig. Gehet zum
Banc⸗Collegio bittet um einen Wechſel⸗Zettel an
Baltzar Kornthalern, daß er ihm pro 100. *
Thlr. Gerſte laſſen moͤge. Dagegen er dem
Banc⸗Collegio ſeinen Garten zur Hypothec ver⸗
ſchreibet. Dieſes ertheilet den Zettel, doch ſolcher
geſtalt, daß, wann Kornthaler etwan auch baar
Geld haben muͤſte, er auf dieſen Zettel vom Mel⸗
chior Richelmann, Capitaliſten oder vom Caßie⸗
rer der zweyten Wechſel⸗Banc, ſo fort die 100.
Thlr. haben koͤnne. Nach verfloſſenen 6. Mo⸗
nath kommt Nohthafft bezahlt dem Banc⸗ol-
legio ſein geliehenes Geld mit Intereſte 3. Thlr.
a 6. pr. Cent. löſet ſeine Obligation ein, und lißeri-
ret ſeinen Garten: Wo nicht wird ohne weitere
Nachſicht der Garten ſubhaſuret, der Caßierer
bezahlet, und der Reſt deductis expenis dem
Nohthafft reſtituiret. Hat nun Nohthafft kei⸗
ne liegende oder ſtehende Gruͤnde, ſondern Mobi⸗
lien oder Waaren zum Unterpfande, ſo werden
ſolche taxiret, worauf er vor die Helffte des
Werths Credit hat, ſolche werden ſo lange in das
Lager⸗Hauß gebracht, biß ſie abgeloͤſt oder ſubha-
ſtiret werden. Hat aber Nohthafft Debitor we⸗
der Immobilia, noch Mobilia, noch Buͤrgen; ſo
muß er juraroriam cautionem leiſten: und da er
nicht bezahlt, wird er entweder auf die Galere ver⸗
kaufft, oder ins Zwang⸗Hauß gebracht, da er bey
aſſer und Brod ſo lange arbeiten muß, biß ers

abverdienet: Dann das Manufactur⸗Hauß dem

Zwang⸗Hauß ſchon Arxbeit gnug ſchaffen kan.
L S. 1 5. Muß

esss Anhang.

. rI..
Muß alſo dieſes das ſtrenge Wechſel⸗Recht

lex mercatoria ſeyn, welches keine Diſpenfation,
keine Limitation, keinen Cœpollam, keinen Ma-
chiavellum, keine Appellation, noch geringſte
Ausflucht leidet; oder da dawider im geringſten
gehandelt wuͤrde, ſo litte das gantze Credit⸗We⸗
ſen (worauf die Wohlfahrt des Fuͤrſten und des
Landes beruhet) ſchon einen Stoß, und lege alles
Nogotium ſ. v. im Koht. Ut infra.
Wiie waͤre dann dieſes Eredit⸗Weſen weiter
einzurichten? Retſs. Ob ich zwar wohl zu einem ſol⸗
chen hohen Werck mich nicht capabel ſchaͤtze, ſon⸗
dern dieſes ad ſtudium artificiale vor die Printzen
gehoͤrt, ſo will ich dennoch gerne, ſo viel mir nach
meinem wenigen Verſtande gut deucht, vorſchla⸗
gen. Dienet es dann nicht zur Perfection, ſo
zeiget es doch wenigſtens meine zum lieben Va⸗
kerland tragende treue Devotion, und giebet zur
Excolirung dieſes Wercks eine ſonderbare Anlei⸗
tung, Halte alſo dafuͤr, daß (1) von den Staͤn⸗
den dieſes Collegium muͤſte beſetzt und dirigirt
werden. Da wann (2) drey LDiredores und
zwwoͤlff Land⸗Raͤthe conflitmiret wuͤrden, das Di⸗
rectorium alle drey Jahr Wechſels⸗Weiſe herum
kaͤme. Wie §. 9. erwieſen, daß es hoͤchſt noͤthig
ſey. (3) Wuͤrden wohl 6. Caßierer jaͤhrlich zwey

und zwey. (4) Etliche ecretarii, Copiſten, Pe⸗

dellen und dergleichen Bediente noͤthig ſeyn. (5)
Etliche Buchhalter und Gegenſchreiber. id
S wa

—

QRmN

NJ AW — . X e2

Auinhang. 669
was mehr dazu vonnothen. Welches alles weit⸗

laufftiger ad Cap. 4. & 6. gehoͤret.

Wiann nun ein ſolches wohl conſtituirtes
Credit⸗Weſen und Landes⸗Schatz⸗Collegium ein⸗
gerichtet iſt, ſo wird es der zweyten Banc an
Capitalien nicht fehlen. Dann wo einer ſein
Capital am ſicherſten kan unterbringen, wird ers
gerne thun, und mit 3. oder 4. pr. Cent. vorlieb
nehmen und in Compagnie mit eintreten. Allein
er muß die Sicherheit ſelbſt mit Augen ſehen.

Dahero weiters hoch noͤthig ſeyn wird, daß
man Commercien⸗ und Manufactur⸗Com⸗
pagnien mache, wie in Holland die Oſt⸗Indi⸗
ſche Compagnie, und dazu groſſe Capitaliſten in ⸗
virire, und daß, wer Capitalia in die Bane gethan
hat, derſelbe liberam inſpectionem der Buͤcher
habe, und alle halbe Jahr eine gedruckte Belance
bekomme, damit er nicht allein ſehe wo ſein Capi⸗
tal bleibet, ob das Credit⸗Weſen ab⸗oder zuneh⸗
me, und ob er alle Stunden ſein Capital wieder ha⸗
ben koͤnne. Dann weil Treu und Auffrichtigkeit

dieſes Credit⸗Weſen erhaͤlt, ſo muß man hiermit

nicht unter den Huͤtgen ſpielen, noch ein Myſtere
draus machen, ſonſt fangen die Creditores an zu
ſerupuhiren, und die Capitaliſten zu ſcheuen. Da⸗

hero manch Eredit⸗Weſen zerfaͤlt, und ins ſtecken

gerathet.

Muͤſſen demnach zwey Baͤncke conſtituiret
werden. (1) Eine Ciedit⸗ und Wechſel Benc
ee un

„5 Anhang.

und (2) eine Capital und Dahl⸗Banc. Die⸗

erſte beruhet in fſide publica, die andere in baaren
Gelde. Und ob ſie gleich divers ſeyn, auch diverie
Buchhalter haben muͤſſen, ſo muͤſſen ſie doch bey

einander unter der Obſicht und Directorio der re⸗

gierenden Herren Land⸗Raͤthen ſtehen und
bleiben.
85B6. 20.
Idch ſage nicht umſonſt bleiben: Itzo ehe es
eingerichtet und Muhe koſtet, wird ſich ein jeder
gerne davon ſchrauben; Wann es aber erſt im
Schwange, werden ſich bald andere in dieß Colle-

gium eindringen, die nicht hinein gehoͤren: Wo⸗

durch das gantze Credit⸗Weſen einen Stoß gar
leicht wieder bekommen kan, dann uͤber das, quod
onmnis mutatio periculoſa, ſo hat doch die Banc

mehr Credit, wann ſie von getreuen Land⸗Staͤn⸗

den, die auf ſich und ihre bolteritaͤt dencken muͤſ⸗
ſen, aaminiſtriret wird, als von magern Schrei⸗
bern, die, wann ſie empor kommen, nicht genug

wiſſen, wie ſie den armen Edelmann, und anderr

vornehme Familien, oder wohl beguͤterte Leute,
druͤcken wollen, und ſchon alle die beſten Chargen
an ſich gezogen, und dennoch dem bono publico,
wenn man unpartheyſch davon jadiciren will, bey
den Exteris nicht ſo viel Credit ſchaffen koͤnnen,

als ein Landes⸗Stand. Man verſuche es, und

beſetze ein Collegium mit lauter Fremden; und

eines mit einheimiſchen Landes⸗Staͤnden; und

ſehe zu welches in dieſem Werck am beſten reusſi-
ret und den meiſten Eredit haben wird?
. §.21. Es

g. &=S D ☛ .1

Anhang. 671

Es entſtehet dahero die Frage: Ob dann
niemand ſonſt mit zu dieſem Collegio gezo⸗
en werden ſolle, als die Staͤnde? Retp.
Bini nicht leichtlich. Denn ſie muͤſſen vor die
Capital⸗Banc hafften, und wann dieſe durch
Krieg oder Ungluͤck etwan Schaden litte, ſo wird
kein Schreiber kommen und bor ſie zahlen, ſon⸗
dern die Landſchafft wird wohl muͤſſen die Haare
austhun. Doch will ich nicht ſagen, daß nicht
auch groſſe Capitaliſten mit dazu gezogen werden D
ſolten, de ipſorum enim corio ludirur, jedoch nicht
als Directores deren votum deciſivum ſeyn muͤſ⸗
ſe, oder gelten ſolle, ſondern etwan als Aſſeſſores,
deren Vora auch nichtzu verachten: oder weil ihr
Capital darinn ſtecket, und ihr Interoſſe dabey
veriret, ſie dem Fuͤrſten, den Unterſchleiff anzei⸗
gen, und eher als ein ander drum ſprechen moͤgen.

§. 22.
Was hat aber von dieſem Credit⸗We⸗
ſen der Fuͤrſt vor Nutzen? Reſp. den darff
man nicht weit ſuchen: Z. E. Melchior Richel⸗
mann ein Capitaliſte giebt zu dieſem Commerci⸗

en⸗ und Credit⸗Weſen in die Capital⸗Banc a 4.

Ppr. Cent. welches er gerne und willig thun wird,
weil er ſeines Capitals geſichert iſt, 100000. Thlr.
facit Intereſſe 4000. Thlr. Caſpar Nohthafft
und andere Debitores treiben ihre Nahrung und
gewinnen 10. 20. pr. Cent. damit, bezahlen gerne
und willig 6. pr. Cent. facit 6000. Thlr. Gewin⸗
net alſo die Credit⸗ oder Wechſel⸗Banc 2000.
Thlr. umſonſt und um nichts? Dann ſie an ſe⸗
par

672 Anhang.
ſpar Nohthafft kein Geld, ſondern nur ein Papier⸗
chen einen Wechſel⸗Zettel giebet. Iſt dann das
nicht ohne Geld reich werden? Wodurch?

durch ein wohl eingerichtetes Credit⸗ Weſen.

Ferner Nohthafft hat den Wechſel⸗Zettel auf 6.
Monath angenommen, es ſtoßt ihm aber inzwi⸗
ſchen eine Gelegenheit vor, daß er anderswo ei⸗
nen Vortheil ſchaffen kan, und gerne auf jemand

anders den Wechſel transkeriren oder abſchreiben
laſſen wolte, gehet zum Wechſel⸗Collegio giebt 1.
pr. Cent. Proñt, ſo wird ihm der Wechſel umge⸗

ſchrieben. So lueriret alſo die Banco ohne Geld
3. pr. Cent. Man gedencke wann dieſes erſt im
Stande, daß es mit Millionen angehet, wie man⸗
cher Kauffmann in Amſterdam allein thut, was

das nicht vor ein Geld tragen, ob ſich das Werck

nicht ſelbſt verlegen, und dem Fuͤrſten nicht dazu
reich machen, auch ſo viel 1000. Menſchen davon
ernehret werden koͤnnen
Folget ein Formular einer Wechſel⸗
Obligation, und dann eines Wecbſel⸗Zettels.
v. g. Ich Caſpar Nohthafft Buͤrger in Patten⸗
ſen habe empfangen einen Wechſel 2200. Thlr.
aus dem Landes⸗Fuͤrſtlichen Wechſel⸗Lollegio zu
Hannover, gegen Verſicherung meines auf 400.

Thlr. taxirten Gartens auf 6. Monath. Hanno⸗
Caſpar Nohthafft.·
Dieſe Obligation wird ins ſauenal oder

per den 5. Decembr. 1699.
Protocol vom Secretario regiſttiret, vom Buch⸗
halter

/

3

Anhang. 3

r⸗ halter aber zu Buche getragen, und nach ver
S Buchhalter Art wird Caſpar Nohthafft Credi-
2 Vr, ſein Garten ins Debet als Debitor geſchrie⸗
K24. E. Darauf giebet die Wechſel⸗Banc einen
5. Wech el⸗Zettel auf folgende Art. Nachſicht 7.
i⸗ Monath iſt die Landes⸗Fuͤrſtliche Wechſel⸗Banc
i⸗ an Caſpar Nohthafft Buͤrgern in Pattenſen auf .
d gegebene Verſicherung, 200. Thlr. zu bezahlen
en ſchuldig, welche demſelben oder deſſen Erben auf
1. beſagten Tag baar bezahlet werden ſollen. Han⸗
eS nober im Landes⸗Fuͤrſtlichen Wechſel den 5. De⸗
ld cembr. 16919.s
m Geerhardt Molanus Abt. p. t.
n⸗ Director.
as Friedrich von Adlipßen. p. t.
ck Aſſeſſor.
zu Nicolaus Huhn. p. t. Se-
unun S cretarius.
(((.8)
ls.
lr. Woarum wird aber der Wechſel⸗Zettel
zu auf einen Monath laͤnger hinaus geſent, als
0. die Obligation? Reſp. Auf daß die Wechſel⸗
o⸗ Banc, im Fall Debitor nicht in Vermino der 6.
Monath Wort haͤlt, noch einen Monath Zeit ha⸗
ſt. ben, das Unterpfand zu verkauffen, und Credito.
ri, der ſich weiters an Rohthafften nicht kehret,
er ſondern an die Banc, die nunmehro Debitor iſt,
h⸗ ſich haͤlt, bezahlen kͤne.
geer Vo §. 25.

Kein Wechſel⸗Zettel muß laͤnger als auf ein
Jahr geſchrieben, aber wann er laͤnger gelten
renoviret werden, damit die Banco das Intere
richtig bekomme.

§. 26.
Der Nutzen dieſer Credit⸗Banc iſt nicht

genug zu beſchreiben. Jedennoch einige we.

nige anzufuͤhren, als (1) kan vermittelſt deſſen,
ein neu⸗angehender Handwercks⸗Mann ſich ſelbſt
verlegen, darff nicht dem Juden oder Wucherer
nachlauffen, demſelben Cent. pr. Cent. bezahlen,
noch ſeinen ſauren Verdienſt mit ihm theilen.
(2) Wird dahero den Blut⸗Igeln und Juden, die
das Land nur ruimren, und das Geld aus dem
Lande ſchleppen, ihr Handwerck geleget, und alſo
kan der arme Handwercker was vor ſich bringen.
Wodurch (3) viel tauſend Menſchen ins Land ge⸗
locket werden: nam ubi paſcor, ibi naſcor: Weil

ihnen ihre Nahrung leichter ankoͤmmt. (4) Kan

einer mit ſeinem Credit⸗Brieffe mehr kauffen, als
wann er dreymal ſo viel Land oder andere Guͤter
haͤtte. (5) Kein Creditor darff ſich beſorgen, daß
er betrogen werde, ſondern kan ſich auf accura-
tisſimam ſolutionem verlaſſen. Dann (6) die

Landes⸗Fuͤrſtliche Banco kan nicht talliren ſo lan⸗

ge ſie das Schwerdt und paratisſimam executio-
nem in Haͤnden hat, und ſo wohl Klaͤger als
Richer iſt; Dahero ſie fidem publicam vor ſich
hat. So bald aber derſelben von der Cantzeley

dieſe Juſtitz (die ſich doch nicht weiter/ als was das

Commercium angehet, erſtrecken muß) entzogen

wird,

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Anhang. 675
wird, ſo iſt ihr vis & ſides publica zum Ende. Obi-
ter haͤtten die Edelleute hier im Lande die vim
compulſivam uͤber ihre Meyer in Haͤnden behal⸗
ten, ſo ſtuͤnde es um ihren Credit und ſie auch beſ⸗
ſer: ſo hat ſich der Meyer in die Schalcks⸗Haut
gewickelt, die Guͤter diſtrahiret, die ſchoͤnen Mey⸗
er⸗Guͤter, folglich die beſten Chur⸗Fuͤrſtlichen
Unterthanen des Landes, ſeynd rumret. Das
hat der Gnaͤdigſte Landes⸗Herr ſeinen Calenber⸗
giſchen Beamten, die nur die Vermehrung ihrer
Sportulen darunter geſucht, zu dancken. En
fructus! (7) Es iſt eine der groͤſten Urſachen war⸗
um die Manufacturen nicht empor kommen, der
Mangel des eigenen Verlags (der aber durch die⸗
n Wechſel gehoben wird) daß die Manouvriers
ſich nicht ſelbſt verlegen koͤnnen. Dann wann
ie Manufactur vom Verleger dependiret, ſo ſu⸗
chet vors erſte der Verleger den Nutzen, den der
arme Handwercks⸗Mann haben ſolte, woruͤber
derſelbe verdroſſen wird, daß er jenes Eielaye ſeyn
muß, deßwegen ſchon zuruͤck bleibet. Auch man⸗
cher ſeinem Sohn ein Handwerck gerne lernen
lieſſe, allein er ſpricht, wann ers noch ſo wohl ge⸗
lernet haͤtte, was hilfft es ihm, er hat den Verlag
nicht es fortzuſetzen, er muß ein Bettler bleiben.
Und eben dieß iſt die Urſach, warum die Tuch⸗ und
Zeugmacher hier nicht auff kommen koͤnnen, und
die edle guͤldene Weberſpuhle liegen bleiben muß,
wodurch hingegen Holland ſo hoch gekommen.
Fuͤrs andere, ſo ſuchet der Verleger es ins enge zu
ziehen, und wovon ſich ſonſt wohl 4. Perſonen
Uehren koͤnten, ſuchet er es mit einem ins Werck
Vo2 . zu

676 Anhang.

zu richten. Entgehet alſo dem dono publico
ſchon dem Lande an Mannſchafft ab. Siehe
dieſes bleibet nach, wann der Handwercker ſich
ſelbſt verlegen kan. So will und kan ein jeder
ſein eigen Herr ſeyn, uud auf ſeiner eigenen Hand
arbeiten: Und wo das iſt, dann auch die Lebens⸗
Mittel, oder Victualien, nicht ſo theuer ſind, als
am andern Ort, dahin ziehen ſich alle Negoces.
Dann wo ein Aaß, das iſt, gut Eſſen und Trincken
iſt, dahin verſammlen ſich die Adler, id eſt, die
Leute und Menſchen. Wann nun durch dieſes
Credit⸗Weſen ein Laud mit ſolchen Gewerbe und
Gewinn beſeliget wird, ſo kan der Landmann ſeine
Fruͤchte wohl bezahlt bekommen, auch reich wer⸗
den, und ohne eintzige Beſchwerde contribuiren.
(8) Daß dieß Credit⸗Weſen zu facilicirung der

Commercien, ohne welche kein Land reich werden
kan, nicht allein diene, ſondern de eſſentia und

hoͤchſt⸗noͤthig ſey, iſt nun auch Sonnen⸗klar er⸗
wieſen. (9) Hat der Landes⸗Fürſt in dieſem
Wechſel⸗Werck eine perperuirliche Gold⸗Grube,
welche ihm anzurichten, oder zu unterhalten, kein
Geld koſtet. (10) Er bereichert ſein Krarium,
indem er andern gutes thut. (11) Er raxiret und
zwinget niemand, und doch nimmt er groſſe Sum⸗
mwen Geldes ein, ſo wohl von Freinden als Ein⸗

heimiſchen. (12) Man muß ihm Inrereſle be⸗

zahlen, da er doch kein Capital darzu giebet. (13)
Er iſt Herr, und weiß, auch Aiſponiret er alle Ca-
Pitalia im Lande. Dann wer will ſein Capital
laſſen todt liegen, da es was verdienen kan? Wer
will ſein Capital anders wohin hazardiren, da
nur

lico

iehe

ſich
eder
and
ens⸗

„als

ces.
icken
die
ieſes
und
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wer⸗
iren.

der
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und
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ium,

Aſnhangk. 67
nur ñides privata iſt, wann ers in Banco ſicher ſte⸗
hen haben kan, wo das gentze Land und deſſen
Wohlfahrt dafuüͤr repondiret, alſo in fide publica
lieget. Wer kan es beſſer anlegen als in Banco,
da ers ſtehen laͤſt um 4. pro Cento: und doch dar⸗

neben Centum pro Cento gewinnen kan? Hola!

Dieſe Demonſiration verdienet noch wohl einen

neuen Rock: Dann es ein recht miraculeuſes

Werck, und ein nicht geringes Arcanum, wel⸗
ches, wann der Leſer mir gute Wort giebet, un⸗
ten §. 29. noch ſoll erwieſen werden. Ingleichen
(14) daß, wann nur 1. Million in der Bane⸗ um⸗
geſchrieben wird, der Fuͤrſt 123333. Thlr. Profit
davon hat, und doch nicht einen Groſchen dazu
angewendet. Und wann nun dieß Credit⸗ und
Commercien⸗Weſen im Schwange, wie in Hol⸗
land iſt, da wird eine Million ſo viel als nichts

gerechnet, und nicht ſo ſehr en comparaiſon ge⸗
achtet, als bey uns einige wenige 1000. Thlr.

(15) Iſt man bey dieſer Banco ſicher, und kein

Fallit oder Banquerote zu beſorgen. (16) Kan

ein Handwercker in einem Jahr, Beneficio dieſes
echſels, mehr verarbeiten, als ſonſt in andert⸗
halben: Weil er, wann er nur Waaren hat, alſo⸗
bald Geld dafuͤr bekoͤmmt, und dennoch nicht no-⸗

thig hat, aus Noth es um halb Geld weg zu ge⸗

en, noch wenigers zu rennen oder zu lauffen,
ehe ers verkaufft, und damit bald mehr Zeit zu⸗
bringen muß, als mit der Arbeit. (17) Stecket
hier die rechte Wechſel⸗Zauberey, daß ich mein

Capital in Banco ſicher ſtehen habe, und es doch

an allen 4. Ecken der Welt gebrauchen, und
H V vy 3 viel

678 Anhang.

viel 1000., damit verdienen kan, wie unten auch ho
durch Exempla klar erwieſen werden ſoll.

Es gehoͤret aber zu dieſem Credit⸗Weſen no
ein eigenes abfſolutes ſouveraines judicium, un
und Banco⸗Gericht. Da man nicht ſecundum G
ordinarium procefſum juris, ſondern ſecundum foͤr
legem mercatoriam ſpreche, und die ludices un
nicht alleſammt Juriſten, von der gelehrten Fe⸗ we
der, oder hohe Standes⸗Perſonen, ſondern die ſte
ajora vota auch von denen fuͤrnehmſten Capi⸗ Lat
taliſten und Kauff⸗ und wohlerfahrnen Handels⸗ we
Leuten colligiret werden. Und dieſes ſudicium Kr.
muß mit der Cantzeley nichts zu thun haben. A⸗ Lat
lein hier wird das Commercium den groͤſten An⸗ gle⸗

ß und Obſtaele finden, dann dagegen doͤrfte Geo
ich Cantzler, Raͤthe und alle Advocaten oppo: cau
niren; Aber es hilfft nicht dazu: Dann will ein de
Fuͤrſt maͤchtig werden, welches ohne Com⸗
mercien, und folglich ohne Credit⸗ Weſen,
unmoͤglich geſchehen kan, ſo muß er hierinn hei⸗
eine Force brauchen, und einen Macht⸗ Gi
Spruch thun, ſic volo, ſic jubeo: car tel eſt in
nôtre plaiſir, ſonſt wird aus allen unſern guten St
Werck und Intention nichts. Denn was hat ſes
Teutſchland um allen Credit gebracht, folglich dis⸗
ruimiret, daß, wer nicht doppelt Unterpfand hat, der
nicht 100. Thlr. kan geborget kriegen, als eben
Unſer proceſſus & ſumma via juris? Summum the⸗
enim jus ſumma injuria. Was hat ſo manche Ve
ſtattliche Familie anders ruiniret, dagegen die mit
verkehrten Juriſten und Advocaten, fmporegt⸗ iſt,
hoben?

uch

ſen
um,

Anhang. 697 9

hoben? Als vor welche ein ehrlicher Mann nun⸗
mehrs das Seinige, ſo wenig als vor den Dieben,
ſicher behalten kan. Und obgleich unſere judicia
noch ſo wohl beſtellet ſeyn, da die Juſtitz nicht
um Geld verkaufft wird, ſo wird ſie doch ohne
Geld, wann es noch ſo wohl hergehet, nicht be⸗
foͤrdert, ertheilet, noch erhalten. Was Proceß
und Advocaten koſten, wird man leider genug ge⸗
wahr. Jedoch wann ein Landes⸗Herr recht wuͤ⸗
ſte, wie groſſen Schaden die Proceſſe ſeinem
Lande und Unterthanen thun, und oͤffters mehr
wegnehmen und ruiniren, als der beſchwerlichſte
Krieg, wuͤrde er gewiß ſolchen Greuel in ſeinem
Lande nicht dulten, ſondern veranſtalten, daß
gleich wie uͤber Leben und Tod in den peinlichen
Gerichten, auch in Kriegs⸗Gerichten, und in
cauſis publicis, davon die allgemeine Wohlfahrt

dependiret, ohne alle Weitlaͤufftigkeit eines,

alſo genannten, ordentlichen Proceſſus, nach der
geſunden Vernunfft, zu Erkundigung der War⸗
heit, verfahren wird, alſo in Geld und zeitliche
Guͤter betreffenden Sachen eben ſolcher Modus
in befliſſener Kurtze, ohne Erwartung ſchwehrer
portuln, verfahren werden muͤſte. Aber die⸗
ſes Geheimniß laſſen diejenige, ſo die Juſtitz di⸗
vigiren, dem Herrn nicht erfahren, weil ſie alle an
Proceß⸗Kuh melcken, und durch deren Ge⸗
noß das Land inſenſiblement auſſaugen, zum
theil auch, weil ſie anders nicht viel gelernet, mit
Verlierung dieſes Proceß idoli ſich befuͤrchten,
mit ihren Chargen inuril zu werden. Und dieß
iſt, was alle Commercia zerſtoͤhret, und allen
Vo 4 Han⸗

680 Anhang.

Handel⸗ Wandel hintertreibet. Dann ein jeder,

der nur ein bißgen Geld hat, will deßwegen nicht
gerne damit heraus Wann nun eine ſolche
Furcht, Mißtrauen und Unglauben nicht abge⸗
ſchafft, und zu ſtabilirung voͤlligen Credits, kein
ſonderlichs judicium, oder Banco⸗Gerichte,
angelegt wird, ſo kan man der Banc kein Geld

ſchaffen: Es iſt alle Arbeit und gehofftes Credit⸗
Weſen umſonſt; da doch ein Credit⸗Weſen,

oder eine offene Wechſel⸗Banc de Eſſentia
dieſes Wercks iſt, & cauſa ſine qna non: Maſ⸗
ſen Arme und Reiche da Geld bekommen koͤnnen,
und keinen, wer er auch ſey, zum Negotio Geld
mangeln muß.

Wann nun erſt dieſe zwey ſchwehre Berge

uͤberſtiegen, nemlich, daß ein Credit⸗Weſen
wohl ſtabiliret, und ein Banco⸗Gericht, und

Wouveraines Judicium conſtituiret; ſo koͤnte wohl

noch ein tertius modus des Verlags ſich anfinden:
Nemlich, daß man gantze Compagnien mit
in die Gandlung nehme, als in Hamburg und
Dantzig die Engliſche und andere Compagnien
ſeynd. Eine Compagnie verlegte die Wol⸗
lenweberey, eine andere die Flachs⸗und Lin⸗
nenweberey, die dritte die Lederzubereitung,
die vierdte Stahl⸗Eiſen⸗und Mietallen⸗Ma⸗
nufactur, die fuͤnffte Rorn, Bier und Brand⸗
weins⸗Handel, die ſech ſte trete mit in die
Rauffmanns⸗Compagnie, die ſiebende in
die Wech el⸗Banck ꝛc. Alle dieſe Compagnien
giengen auf Gewinſt und Verluſt: Dieſe kruge in
dem

— r——⏑. t,; 0&& ’e,;

êR ——. r -

Anhang. 681
dem Jahr 10.20. 30. pr. Cent. Ausbeute; wovon
die fuͤrnehmſten Capitaliſten im Contoir mit ſi⸗
tzen, Monath⸗Zettels, Quartal⸗Extrade, oder
Jahr⸗Bilancen austheilen muͤßten: Alles aber
doch unter der Landſchafft⸗Directorio. Was gilt
es, wann dieſes alles wohl eingerichtet waͤre, es

wuͤrde an Capitalien nicht fehlen. Hoffe alſo ein

Gnuͤgen meiner Cap. 3. S§. 11. gethanen Promefſſe,

den ſchweren Stein des Verlags zu heben,

geleiſtet zu haben.

S. 29.qu!utunññ
Nun muß ich wohl, um fernere Parol zu hal⸗
ten, auch demonſtriren, daß unter obgedach⸗
ten Wechſel ein miraculeuſes Weſen ſtecke:
Daß er (1) das intrinſecum reale pretium in ſich
in ſeinem Papierchen behalte: Daß (2) ich mein
in Banco darauff eingelegtes Capital ſicherer als
im Kaſten habe: Daß (3) ich es dennoch an un⸗
terſchiedlichen Orten gebrauchen, auff 10. wohl
30. Perſonen transferixen und daneben damit lu⸗
er ren koͤnne, welches ich ſonſt mit baaren Gelde
nicht thun kan. Dann wann das einmahl ausgege⸗
ben, ſo iſt es aus: mit dieſem aber nicht eher, als biß
mein Wechſel⸗Brieff wieder in Banco koͤmmt,

und mein Capital wieder gehobeniſt. Zum Exem⸗

pel, ich depon re in die Landes⸗Fuͤrſtliche Wech⸗
ſel⸗Banc 10000. Thal. Capital à 4. Pr. Cent. facit
400. Thl. Intereſſe. Es kommt nun weiter dar⸗
auf an, daß ſolch mein Vermoͤgen mein Corre⸗
Wpondente in Paris, Amſterdain, Wien, Vene⸗
dig und Hamburg wiſſen, die geben mir Credit:
Ich gebe beiro einen Wechſel⸗Brief à 2000. A
v 5

682 Anhanc.
auff Paris; geſetzt es thaͤte agie 2. pr. Cent. Wd⸗
ren 40. Thlr. Paulo gebe ich dergleichen auf Am⸗
ſterdam, und ſo fortan. Behalte ich nicht mein
Capital in Banco in Haͤnden, nebſt betri und Pau-
li 4000. Thlr. und lucrire dennoch mit ihrem eige⸗
nen Geld in Zeit von 3. Wochen 90. Thlr.? Wer
nun gluͤcklich iſt, daß viele Wechſel des Jahrs hin
und wieder lauffen, der kan bald reich werden, ſon⸗
derlich wann er ſich in acht nimmt, daß er bauli
und Petri Capital nicht angreiffe, ſondern ſolches
allezeit biß auf Remis des Pariſer und Amſterda⸗

mer Wechſel⸗Zettels parat liegen hat, daß er nicht.

fallir werde, und Credit conſervire; worauf al⸗
les beruhel. Famam ſervare memento. Habe
ich alſo erwieſen, daß ich mein Capital ſtets
in Handen behalten, und dennoch es an 10.
20. Orten gebrauchen, und damit leriren
koͤnne. Iſt alſo S. 26. n. 13. geſchehener Promes-
ſe auch ein Gnuͤgen gethan.

S. 30.
Iſt alſo klar genug gemacht, daß der Nu⸗
gzen der Wechſel⸗Banc nicht genug zu be⸗
ſchreiben: Weil (r) die Armen davon erneh⸗
ret werden. (2) Die Reichen ihres Capitals ſi⸗
cher ſind, und gedoppelte Zinſen genieſſen. (3) Ein
jeder, ohne des andern Huͤlffe, beſtehen, und
Geld haben kaͤn, wann er will: (4) Man keine
Proceis fuͤrchten darff. (5) Seine Waaren leicht
verkauffen kan. (6) Wegen beſorgenden boͤſen
Geldes nicht gefaͤhret iſt. (7) Iſt man vor Die⸗
ben und Brand ſicher, indem ein ander mir auf
ſeine Gefahr mein Capital verwahren muß⸗ ⸗
ehal⸗

⸗=

n⸗
in
u⸗

li

Anhang. 683

behalte (8) in meinem Wechſel⸗Brieff ſtets mein
juſium pretium, und wird mir kein Geld abgeſetzt.
(2) Wann nun dieſes alles richtig, wer wolte ſich
nicht gerne dahin begeben, er ſey arm oder reich,
wodurch das Land populeux wird? Endlich (10)
werden dadurch alle Wucher und Ufure abge⸗
ſchafft. (11) Beneficio des Wechſels werden al⸗
le Waaren zu Gold und Silber gemacht, und al⸗
ſo das Land⸗Capital vermehret.

S. 31.
Daß einer Geld haben koͤnne, wann er wol⸗
le, muß ich auch noch wohl durch ein Exempel er⸗
klaͤren: Saul hat vor 300. Thlr. Eiſen, muß
aber vor 200. Thlr. Bley ſchaffen, er gehet zum
Wechſel, nimmt einen Zettel a 200. Thlr. auf ſein
Eiſen: Peter hat Bley, nimmt nicht allein den
Wechſel⸗Zettel an, ſondern thut Saulo noch vor
100. Thlr. Zinn. Peter loͤſet den Zettel mit Vi⸗
Qriol, transferiret den Wechſel abermahl auf Ste⸗
phan, und ſo fort an 20. 30. mahl nach einander.
Die Banc ziehet allezeit Zinſen davon, wie ſchon
erwehnet, von 1. Million 123000. Thlr. und le⸗
get doch kein Capital aus, iſt mehr denn 10. pro
Cento. Gewinnet nicht alſo der Fuͤrſt ohne Geld?
Womit? nur bloß mit des Landes Credit. Wo⸗
durch? durch den Landes⸗Wechſel. Indem nun
durch dieſen Landes⸗Wechſel ſo groſſe Effecta ver⸗
richtet werden koͤnnen, der Fuͤrſt und das Land da⸗
durch reich, der Handel⸗Wandel befoͤrdert wird⸗
ſo thate ja der Fuͤrſtuͤbel, wann er dieſe Gold⸗
Grube nicht anlegete. Wann auch gleich keine
Manufacturen noch Gewerbe waͤren, ſo meriti-⸗

ret

684 Arn“nhang.

ret dieſe Wechſel⸗Kunſt und Gold⸗Brunnen den⸗
noch wol einen ſonderbahren Fleiß. Oder es
Aaberlaſſe der Fuͤrſt die Einrichtung dieſes Wech⸗

ſels einigen Privatis, ziehe von deſſen Nutzen einen

gewiſſen Pacht, ſo ſollen ſich bald Leute dazu
anfindan.
Um zu erweiſen, daß auch ein Privatus bald
reich werden koͤnnte, wann es ihm nicht an der
Wiſſenſchafft fehlete, will ich meine obige Zuſage

halten, und noch ein klares Exempel vor Augen

legern. =
Titius hat im Vermoͤgen 300. Thlr. da⸗
fuͤr kaufft er 1 . Thlr. den Stein a 10. pf.
an Wolle 225. Stein. HZ
B 300. Thlr. 22 5. Stein

Dieſe Quantitaͤt Wolle deponiret er ins
Lager⸗Hauß, und begehret darauf vom
Wechſel 22 5. Thlr. und laͤßt alſo 75˙. Thlr.
nechſt der Wolle loco melioris cautionis
inne ſtehen. Mit dieſen 225. Thlr. handelt

err wieder 169. Stein.
225. Thlr. 169. Stein.

Ninmmt darauf, nach abermahligen Erlaß
des einen viertels nehmlich 56½. Th.) 169.
Thlr. und handelt auch dafuͤr 127. Stein.
169. Thlr. 127. Stein.
Ninßmmt wiederum 127. Thl. darauf und
kaufft damit 96, Stein.

12727. Thgler, 96. Stein.

Nimmt

„

☛ O1

☛ 770 O£☛

n⸗
es

h⸗
en
zu

s
er

ge
en “

i.

.

Anhang.
Nimmt wieder darauf 96. Thlr. und han⸗.

delt 72. Stein.
206õ. Thlr. 72. Stein.
Nimmt wieder 54. Thlr. und handelt 41.
Stein.

Sl „554. Thlr. 41. Stein.
Nißmt wieder 41. Thl. u. handelt 30. Stein. .
. 41. Thlr. 30. Stein.
Nimmt wieder 30. Th. u. handelt 22. Stein. .
30. Thlr. 22. Stein.
Nimmt wieder 22. Th. u handelt 17 Stein.
. 22. Thlr. 17. Stein.
Nimmt wieder 17. Th. u handelt 13. Stein. ,B
. . 17. Thlr. 13. Stein.
Nimmt wieder 13. Th. u. handelt 9. Stein.
13. Thlr. 9. Stein.

866. Th. 650. Stein

ſein eigen Geld und Wolle, 650. Stein Wolle er⸗
handelt. Wann er nun an jeden Stein im Ver⸗

kauff X. Thlr. gewinnet, und a 13. Thlr wieder
verkaufft. f. 1137 4. Thlr. Davon ziehet er die

Schuld 866. Thl. ab: bleibt 2714. Thl. davon
ferner 4. Pf. vom Thl. Avantage f. 12. Thaler,
und dann 3 jaͤhrig Interefſe f. 11. Thlr. Summ
33. Thlr. abgezogen, bleibt dennoch 248. Thlr.
Profit, ſo Titius dem Landes⸗Credit⸗Weſen und
dem Wechſel zu dancken. Solches continuire ei⸗
ner, und ſehe zu, ob er nicht bald wird reich wer⸗
den, ſonderlich wann es en gros getrieben wird?
Man applicire dieſes zu andern Dingen und wich⸗
L igern

Hat er alſo mit erborgten 866. Thlr. ohne

m
4

SSS Anban
tigern Summen weiter, und dencke dein Nutzen
des Credit⸗Weſens, des Landes⸗Wechſels, und
deren Banco recht nach, und frage ob dieſes Kunſt⸗
Stucke nicht allein, geſchweige die gantze Specu-
lation, einen neuen Rock verdiene?—

urnrnd wann nun durch Manufacturen und
Commerrcien ſolcher geſtalt ein Land bereichert, als⸗

dann iſt es gut in der Cammer zu ſeyn, wo man
nicht vom Augmento, ſondern von Nehmen und

Modo contribuendi ſchwatzet; Welches wir dann

beliebter Ordnung nach auch vornehmen wollen.

Das neundte Capitel.
Von der Cammer.
PVBlie Cammer, oder das Erarium privatum,
eines Fuͤrſtens wird entweder aus ſeinen
Weigenen Domainen, Aemptern und Cam⸗
=ð mer⸗Guͤtern, oder aus Anlagen, Tail-
les und Contributiones angefuͤllet. Wann ſie nun
von Anlagen ſoll angefuͤllet werden, ſo wird es
vom Reichthum des Landes, i. e. vom Intereſſe

des Land⸗Capitals genommen. Dahero alle

Mittel, wodurch ein Land reich wird, befoͤrdert⸗
welche aber den

ret werden muͤſſen.
5§ * 2. D =
Die Mittel ſeynd (1) die Fruchtbarkeir
des Landes in Ackerbau, Weinwachs,

Reichthum verhindern, verweh⸗

7 NSOS

„

N ☛

X

π☚

5 e1

w.

— ban
zucht c. (2) Die Bergwercke. (3) Die
Manufaceturen. (4) Die Commercien.
Bergwercke ſeynd eine groſſe Gabe GOt⸗
tes, allein es iſt kein beſtaͤndiges gewiſſes Facit

darauf zu machen. In Boͤhmen ſoll ein vom Re⸗

gen im Fahrweg abgewaſchener Schlich gefun⸗
den, mit nach Prag genommen, geſchieden und pr⸗
bieret ſeyn worden, daß ein Centner Schlichs 6.
Marck Silber, und 1½. Marck Gold gehalten.
Und ſoll der Schlich in groſſer Menge dort offen am
Tage liegen; alein be ſollen es nicht verſtehen und
die es verſtehen, aus bgunſt und Neid es dem Kaͤy⸗
er nicht goͤnnen wollen. Item es ſoll das daſige
Bergwerck die Euhle genant, noch einen Handſtein

eigen, da das gediehene Gold,einer Bohnen groß,

ſelbſt innen gewachſen. Und iſt zu bedauren, daß ſol⸗

che hohe Gaben GOttes nicht beſſer culriviret

werden, woran die Jeſuiter Schuld ſeyn ſollen,
wie man in Boͤhmen ſagt. Da ſolte nun das
Collegium Cammerale beſſer Obſicht auf haben;
denn wie viel Gold und Silber ausgegraben wird,
o viel nimmt das Land an Reichthum zu; Und ſo
viel kan der Fuͤrſt als ſein Eigenthum wieder in den
Schatz legen. Man giebt vor, es ſey ein Ruin
der Bergwercke, auch wohl anderer Dinge, wann
e Beampte nicht oͤffters chongiret werden, dann
ſie ſuchen die Nachricht und Wiſſenſchafft nur al⸗
lein zu behalten, oder wo es hoch kommt, auf ihre
Vetterchens und Verwandten zu transkeriren, da⸗
mit ihnen nicht leichte koͤnne in die Carte gegucket
werden. Darum iſtes eine gute politiſche Vaxi-

me

6828 Anhang.
me, wann die Principal-Officia oͤffters abgewech⸗
ſelt werden. 6. “ 3
Der Uberfluß entſtehet, wie ſchon gedacht,
entweder (1) aus natuͤrlicher Fruchtbarkeit des

Landes, oder (2) aus der Kunſt der Menſchen,
oder (3) aus den Fleiß in Negotiis & Commer-

ciis. Ob nun gleich die fruchtbarſten Laͤnder die

aͤrmeſten gemeiniglich ſind, wann nicht die Com⸗
mercien dazu kommen, wie unten mit mehren zu
ſehen; weil aber doch die Wohlfeyligkeit zu leben,

deSde eaenrerugchſainen .

gnet⸗Stein iſt, der ſelbige an ſich ziehet, und alſo an
der Fruchtbarkeit des Landes viel gelegen; Als ſoll
ein Fuͤrſt curam rei ruſticæ, ſonderlich mit in acht

nehmen, und dazu eigene Oficianten und Inſpecto.

res beſtellen: die zugleich darauf achten zu haben

ſchuldig, daß durch allerhand conniventz mit denen
Arrendatoren, die noͤthige Lebens⸗Mittel nicht
vertheuret, ſondern deren geringer Preiß moͤg⸗

lichſt befoͤrdert werde.

Daß es uns an der Wiſſenſchafft einer gu⸗
ten Landes⸗Oeconomie fehle, will ich aus dieſen
einigen probieren. Haben wir nicht einen ſchoͤ⸗
nen Schatz, die edle Bergwercke im Lande, wel⸗
chen uns die gantze Welt mißgoͤnnet. Aber wo
bleibet das Geld? Wann wir es wuͤſten, durch

eine gute Landes⸗Oeconomie im Lande zu em-

ployviren und zu verwahren, wir koͤnten ein Koͤ⸗
nigreich damit bhalaneiren. Aber es iſt fort, es
iſt nirgends mehr im Lande zu finden. Dann
. wann

loſe
der
zun

ber⸗
Se
Re⸗
der
tiſn
klei⸗

gek⸗

tun
mer
lich

ein
avis

†

V Anhang. 6989

wDann ein Fuürſt feine Berg⸗Regieſter anſiehet,
und nach dem Quanto fraget, wo es geblieben,
eb es noch im Lande, wo es ſtecke? wird altum
Blentium vorhanden ſeyn. Ergo, iſt es wahr,

daß es an der Landes⸗Oeconomie, und deren Wiſ⸗
ſenſchafft ſeh.

Gold⸗und Silber⸗Geſchmeide ſoll nicht ver⸗

muͤntzet werden. Es iſt ſonſt keine gute Landes⸗

Oeconomie; Dann ob es wohl ein todtes frucht⸗
loſes Capital koͤnte genennet werden, ſo iſt es
doch eine groſſe Zierath des Landes, und ein loli-
der Schatz, der nicht ſo leicht, als die Muͤntze,
zum Lande hinaus fliege.

Es ſeynd noch ehr ſeili die Cammer zu
bereichern, als 1. Subiidien⸗ Gelder, Tribut,
Schutz⸗Gelder, welche alle in den Fuͤrſtlichen
Rent⸗Cammern fleißig zu ſpecificiren ſind, und
deren Vermehrung und Continuation ſtets ſpin-
tiſiret werden muß. (2) Wann der Furſt eine
kleine Scheide⸗Muͤntze aus mehrentheils Kupffer

ſchlagen laͤſt, ſo nimmt das Land ſo viel am Schatz

zu, als dieſe Muͤntz im Gang werth iſt, und gilt:
Und iſt nicht mehr Kupffer, oder Kauffmanns⸗
Waare, ſondern Geld, fuͤr welches die Waaren

gekaufft, und verkaufft werden. Das Quan-

nam hun, wie viel das Land am Schatz zugenom⸗
nen? kan ein Fuͤrſt aus dem Müntz⸗Amt jaͤhr⸗
lich wiſſen. (3) Goldmacherey waͤre auch noch

Ain Mittel die Cammer zu fullen, allein elt rara
avis in terris. Doch iſt es nicht zu leugnen, daß
Ex Golde

.% Anhangg.
Gold⸗ und Silber⸗Scheidung und Fransmuta-
tiones der Metallen, entweder durch introduci-
rung des guͤldenen Sulphuris, oder Addition et⸗
licher Salium, und mineraliſchen Liquoris, oder
auch mit Zuſetzung einiger mercurialiſchen Feuch⸗
tigkeiten, oder durch ein Menſtruum Mercuriale

particulariter aut univerſaliter cementando, di-

gerendo oder per projedionem, geſchehen und
transmutiret werden koͤnnen. Wiewohl die mei⸗.
ſteien, welche ſolches zuwege zu richten bemuͤhet
geweſen, mil Verluſt deß ihrigen zu ſpaͤth bereu⸗
et, daß ſie ihr Capital nicht zu etwas gewiſſers
angewanddddtt.

Wann nun ſolche Collegia augmentaria

wohl beſtellet ſind, durch das in vollem Sooo wal⸗

lende Gewerbe erſt das Land bereichert, und alles
dollauff iſt; ſo iſt es eine Luſt in der Cammer
oder ein Cammer⸗Rath zu ſeyn; ſo kan man An⸗
lagen machen, und eine gute Rent⸗Cammer be⸗

S. 9. ”
Veoom Nehmen. Bey der Einnahme das
ratium zu bereichern, ſind vielerley Dinge wohl
zu obſerviren: ſonderlich, daß man collecire
und nehme, wo es zu entbehren iſt, und von dem
dodere, der es ohne Schwierigkeit miſſen kan,
damit keine Ungleichheit mit Murren, Wehekla⸗

gen oder Thraͤnen erfolle

Daß ein Fuͤrſt nun nehme, wo es zu neh⸗
wſen, dder zu entbehren iſt, muß man viererley
Leute

vie
(2
ſuc
kan

ta- “

nci-
et⸗
der

di-
und

nei⸗
ahet
reu⸗
ſers

taria

val⸗

das
vohl
hirxre
dem
kan,
ekla⸗

erley
ente
X

ich⸗

iale

Alles
mer
be⸗

Leute conijderiren. (1) Etliche gewinnen viel;
(2) Etliche wenig; (3) Etliche gar nichts; (4)
Etliche verlieren gar. Dieſe nun gleich zu tarxiren,
und uͤber einen Kamm zu ſcheeren, waͤre gantz

unbeſonnen „undunrecht, und ſo viel als die be⸗
ſten Operarios, da dem Lande am meiſten an ge⸗

legen, zum Lande hinaus jagen: ſondern wenn
der Fuͤrſt mit dem Gewinnenden den Gewinſt
barticipiret, und bey demſelben ſein Intereſſe ſu⸗
chet, ſo kan derſelbe es am beſten geben; wenn er
denen andern, daß ſie auch etwas gewinnen,
auffhilfft, oder, daß ſie was verdienen moͤſſen,
bar force zwinget; So gehet die Einnahm recht
und beſtaͤndig, und hat das Krarium alle Tag
was Wunehmen, und Zuwachs, ſonſt hat es
keinen Betaond.
S. II.

Waeßwegen dann ein Fuͤrſt eines jeden Ver⸗
moͤgen, Nahrung und Gewinſt, ingleichen wie
das Geld im Lande ausgetheilet ſey, wo es ſtecke,
wo es die Handlung hinziehe, und wo der Ge⸗

winſt ſich finde, oder ſeyn koͤnne, accurat wiſſen

uß, will er anders nehmen, wo was zu neh⸗
men, und zu entbehren iſt. Wie er aber ſolches

wiſſen moͤge? Hoc artis ei.

8. 12 =
Er muß zweyerley erforſchen. (1) Wie
viel und was vor Art Leute er im Lande habe?
(2) Die Mittel wodurch ein jeder ſeine Nahrung

lahet oder reich wird, ſuchen, oder reich werden

rer,

692 Anhang.

—

— =—

Species Perſonarum unter den Arten dere
Leute ſind (1) Geiſtliche, (2) der Adel, (3) Mi-
niſtri, Hoff⸗und Staats⸗Bediente, und ande⸗
re Gelahrte. (4) Milice, (5) Kauff⸗Leute, (6)
Capitaliſten und Wechſel⸗Herren. (7) Wuche⸗
rer und Juden. (8) Handwercks⸗Leute. (9) Un⸗
nuͤtze Leute und Bettler. (10) Geſinde und
Dienſtboten. (11) Bauren. Welche alle nach
einander wohl notiret, examiniret und vorge⸗
nommen werden muͤſſen, will ein Fuͤrſt anders
wiſſen, was ein und der ander gewinne/ und wovon

er etwas entbehren koͤnne.

Die Geiſtliche ſolten zwar nichts an⸗

ders ſuchen, als Seelen⸗Reichthum, allein

Jerem. 6. v. 1 3. ſeq q/ ſtehet ein anders. Sie prea-

rendiren mehr zu ſeyn als ein Edelmann, haben

auch mehr Freyheit. Wann ſie ſich nun ſolcher
Freyheit mißbrauchen, adeliche freye Guͤter an
ſich ziehen, ſo ſeynd ſolches nicht mehr Adeliche

Guͤter, ſondern billig, weil keine Ritter⸗Dienſte

davon geſchehen, gedoppelter Contrihution un-
terworffen. Wann ein Geiſtlicher etwan buͤr⸗
gerliche Nahrung oder Wucher treibet, oder
auch dem Bauers⸗Mann in ſeinem Nutzen an
Korn und Viehezucht Eintrag thut, ſolte er wohl
nicht mit doppelter Steur und Contrihution,
weil er ſich der andern Pflicht entziehet, zu bele⸗

gen ſeyn?

Der Adel lebet von ſeinen Land cu⸗
ern,

terr
ge
den
gen

Erti

Ber
ond
kom
und
man
daß

ſeyn
fahr
erwi
und
das
lieſſe
nigen
nes
ter⸗S
gedo
den
reich
drau
weni
im L
unan

Han
füͤhre

an⸗

allein

Præ-

aben

lcher
er an

eliche

enſte
nun⸗

buͤr⸗
oder
en an
wohl
tion,

bele⸗

Anhang. 6093
tern, welche einem jeden ein Stachel im Au⸗
ge ſind, und bald hie bald da beſchnitten wer⸗
den, auch in der Landes⸗Msrcicul und Anſchlaͤ⸗
gen ſo eigentlich beſchrieben ſind, daß an deren
Ertrag nicht ein Pf. vergeſſen: Ja man weiß ihn

Per directum & indirrectum, ſo mitzunehmen,
0

nderlich wann er erſt unter die Gelaͤhrten
kommt, daß er knay Lebens⸗Mittelgens behaͤlt,
und offt lieber wünſchete ein Buͤrger, als Edel⸗
mann zu ſeyn. Ja es wird noch dahin kommen,
daß mancher dem Adel renuncüren muß. Da
doch der Adel die Stuͤtze, Krone und die Saͤule
ſeyn ſolte, worauff des gantzen Landes Wohl⸗
fahrt beruhet, wie vielleicht zu ſeiner Zeit wird
erwieſen werden, wann man nur einem rechten
und nach Adelicher Tugend ſtrebenden Edelmann
das Seinige, und uͤber dem Seinigen freye Macht
lieſſe, ſo koͤnte er auch auffkommen, deuen Sei⸗
nigen zur nſſuchn des Landes was rechtſchaffe⸗
nes lernen und reiſen laſſen; Ja er gaͤbe ſeine Rit⸗

ter⸗Steuer willig, und gerne, im Fall der Noth,

gedoppelt: Ja er behielte und erhielte Nß.
en Eredit im Lande. Wuͤrde er dann zu
reich, und lieſſe gleich die Poſteritaͤt brav wieder
drauff gehen, ſo ſchadet das dem Lande nicht,
wenigers dem Arario publico, wann das Geld
im Lande circuliret „welches dem Fuͤrſten nicht
Fnangenehm ſeyn kan, ſondern gerne ſiehet, wann
Hanß Narr auch gleich einen Graͤffchen Staat
Hoff⸗und Staats⸗ Bediente werden
Xx 3 reich

5S24 Anhang.
reich entweder (1) durch ein gnaͤdiges Ohr des
Fuͤrſten: denn wenn auf deren Anbringen man
was erhaͤlt, ſo fehlet es an Geſchencken nicht. un
(2) Wann er in ſolchen Chargen und Commis- 2

nonen gebraucht wird, die was eintragen. da
(3) Durch Remunerationes, die ein Aulicus per Ne
rertium, quartum, meiſterlich zu expractiſiren, ſo
Oder abzubetteln weiß. (4) Oder per Nefas, lun
mancherley Partiten, und ungebuͤhrlichen Acci⸗ ſun
dentien, die ſie ſehr heimlich halten, und nich mi

leicht einer dem andern die Kuͤnſte lernet, daherro me
r Vermoͤgen nicht wohl eher als nach ihrem tar
Tod, Abzug, oder wann ſie ertappet werden, der
offenbahr wird. Alſo iſt es dem Fuͤrſten ſchwehr wi
Darauff Anlagen zu machen, oder zu nehmen, es rel
ſey dann, daß der dick⸗beſogene Schwamm oͤff⸗ ſei
ters ausgedruͤckt werde. uun
Die Wilice. Die Soldaten nehmen lie⸗
het als geben: jedoch wuſte ſie der alte Hertzog
Carl pon Lothringen wohl in Contribution zu ſe⸗
en, wann er ihnen gute Winter⸗Qvartire un
ſchaffete, als in Anno r676. in Schwaben; da de
nahin er nicht allein alle ihre Monath⸗Gelder zu
ſich, ſondern es ſolte ein jeder Officier nach Pro⸗

Portion ihm noch einen Monath Gage contribui-
rehn. Wann ſie nur das Geld an ſtattlichſte 8
Montierung wenden, daß das Capital im Goe⸗ p
werbe des Landes, und in der Conſumption blei⸗
vet, ſich im Lande anſaͤßig damit machen, ních H
aber nach Franckreich unſern Feinden zu ſchicken.
ſoeheres wohlb. ö„,,.

Ansbang. 217
1ĩ9. ”=
Aauffmann. Es iſt ein groſſer Unterſcheid
unter einen Krahmer, und Kauffmann. Kauff⸗

Ceute ſeynd pfisſima vita, das Leben eines Etare,
dann ſie geben dem Negotio die Bewegung, das
Degotium giebt den Leuten zu leben. Weil nun

ſo viel an einem Kauffmann, und an der Hand⸗

lung gelegen, ſo ſoll man ihn mit ſchwehren Preſ⸗

uren nicht von ſich ſtoſſen, ſondern ſo viel moͤglich

mit ihm durch die Finger ſehen, und ihnen die

meiſten Privilegien eſtatten; weil er ſein Capi⸗
tal am meiſten zum Garverbe „id eſt, zu des Lan⸗

des Beſten anwendet und hazardiret: Der Ge⸗
winſt iſt ungewiß, darum er nicht ſo genau taxi ⸗

ret werden kan, noch ſoll, ſondern es ſoll nur bloß
ſein Capital, als eine werbende Somma notwret,
Contribution angeleget werden. Aber
Die Rrahmers, die mit der Kauff⸗Leute
und anderer Leute Gelde wuchern, die Waaren
nur ausmeſſen, oder wiegen, keine Capitalia ha⸗

und qauf die Helffte anderer Capitaliſten in die

ben, ſolche ſeynd Blut⸗Ygel, die dem armen
Handwercks⸗Mann, * allen Leuten das Blut

ausſaugen, den Gewinſt alleine ziehen, und aus

Bettel⸗Jungen, bald reiche Herren werdenſ⸗
Beeden recht in Anlagen bringen, alle Jahr

cher produciren, und von ihren Wu⸗

er nicht wohl kan geſteuret werden, die
Delfftetwieder d⸗Lrenum varleum nehmen.

XxXx 4 §. 20.

8S8. 20.

capitaliſten und Wechſel⸗Herren koͤn⸗

nen unter die werbenden Summen etwan eins
von tauſend Thalern angeleget und in Anſchlag
gebracht werden.

Wuͤcherer und Juden koͤnn⸗ n zu obigen
Blut⸗Vgeln den Krahmern geſchaͤtzet, auch wohl

gar nicht, weil ſie das Geld aus dem Lande
ſchleppen, und nur Hehler der Dieberey ſind,
gelitten werden: oder da man ſie propter Nego-

ria, und des Gewerbes, ſo ſonſt wohl ſchlieffe,
noch dulten muß, weil ſie mehr dann Centum pro

Cento ſchinden und gewinnen, ſoll man die Helff⸗

te des Gewinſtes wieder ad rarium publicum

ziehen, und genau darauff achten, daß nicht die
groſſen Bedienten, und andre, ſich mit ihrem Wu⸗
cher bereichern, und deßwegen ihnen in allen Un⸗
billigkeiten, zum Ruin des gemeinen Beſten,
durchhelffen: wodurch ſie im Gegentheil, wenn
man ihren Wucher legte, deſto eher zum ehrlichem
Gewerbe wuͤrden gebracht werden.

Handwercke⸗Leute und Kuͤnſtler ſollen

billich von allen Oneribus frey ſeyn. Allein es

iſt ein Unterſcheid zu machen, unter denen die

zur Aufnahm des Landes dienen, oder nicht? als, 4

Ein Schneider wird nicht den 100. Theil zur

WDoohlfarth des Landes ſo viel beytragen, als ein
Wollen⸗

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Anhans. 997

Wollenweber. Dieſe muſſen mit Vrivilegus und
Freyheiten, wo nicht gar mit Recompences ins

Land gelocket werden, jene aber nicht: wollen wir
anderſt die guͤldene Weberſpuhle auch enführen⸗
und die Manufacturen in Aufnahm ſetzen. Wol⸗
len wir nun dieſen Unterſcheid nicht wohl obſervi⸗
ren, und ſolchen, die das Land in Auffnahm ſe⸗

tzen, mit Contributionen belaſtigen, ſo iſt es ſe

viel als das Gewerbe, die Tranque, welches die
Seele des Landes iſt, toͤdten oder wegjagen.
Wann aber das Land erſt uberfluͤßig mit ihnen ver⸗
ſehen, die Landes⸗Kinder die Kuͤnſte tuͤchtig geler⸗
net, und man ſiehet, daß ſie reich oder zu reich wer⸗
den, und nicht mehr arbeiten, ſondern lieber in der
Zeche ſitzen wollen, ſo kan man ſie ſchon herbey krie⸗
gen, und jeden inſonderheit, nicht generaliter) nach

ſeinem Vermoͤgen, contribuiren laſſen. Dar⸗

um muß man eines jeden Handwercks eigentli⸗
che Beſchreibung und Ansromie gewahr wer⸗
den, wenn man deſſen Gewinſt wiſſen, und
von ſelbigen nehmen will, damit man die Be⸗
ſcheidenheit darinne brauchen koͤnne, und niemand
Bettler und Muͤßiggaͤnger, ſo lange ſie

noch geſunde Magens haben, welches der Medi-

cus examimiren muß, kan man ſchon gebrauchen,

wann man Manufactur⸗Spinn⸗Zucht⸗oder

Zwang⸗Haͤuſer hat, und ihnen Arbeit genug ver⸗
. ſchaffet. Und contribuiren ſie dem Pablico ge⸗
X S nug,

698 U Anhang. S

nug, wann ſie bey doͤrfftiger Koſt Unſonſt der⸗

ten muͤſſen, und das Krarium das Taglohn vor
ſie einziehet, oder gewinnet. Ja ſie koͤnnen mit
leichter Muͤhe ſo viel verdienen, daß ſie die andere
Kraucke, die keine geſunde Magens mehr haben,
noch leichte ernehren koͤnnen, wie die Erfahrung
dieſe Praxin in Engelland und Holland ſchon auf⸗
gebracht. =
Geſinde und Dienſtboten ſeynd ſo boͤß
heutiges Tages, daß ſie machen, daß mancher
Haußwirth verarmet. Da nun in des Hauß⸗
Manns guter Nahrung des Fuͤrſtens Reichthum,
und die Wohlfahrt des gantzen Landes beruhet,
ſolte man billich dieſes, als ein dem Publico hoͤchſt⸗

ſchadliches Malum mit ſonderbahren Fleiß curi.

ren, dann das Publicum am meiſten darunter lei⸗
det, wann das Gewerbe des Haußmanns Noth
leidet. Man gehe Hauß bey Hauß, und exami-

mre nur eins, wie viel in einer Woche durch die

Dienſtboten verſaͤumet, verderbet, oder dem ba⸗

nifamilias entzogen worden, rechne hernach ſo

viel Familien zuſammen, und betrachte was das

publicum bey allen dieſen fuͤr ein intereſle und

Schade habe, ſo wird ein Furſt ſelbſt erſchrecken,
und am noͤthigſten befinden, hierunter eine beſſere
Policey zu formiren, und aufs ſchaͤrffeſte darob
zu halten. Als 1. alles Herren⸗ oder Dienſt⸗loſe
Geſinde mit einer ſchwehren Tax oder Conteibu-
tion zu belegen, wann ſie auf ihrer ben Haer

„

☛ E

„
ei⸗

re

Annhang. 699

ſitzen, und füͤr ſich zu arbeiten, vorwenden; und
ſolche Contribution alle Woche von ihnen exequi-

ren. (2) Oder ſie ad opera publica gebrauchen,

bloß vor die Koſt, wann ſie keinen Herrn bekom⸗
men koͤnnen, welches ſie im Correſpondence-

Hauf beym Geſinde⸗Meiſter vernehmen ſollen.
(3) Eben bey dieſem Geſinde⸗Meiſter ſollen ſich
alle Herrn⸗loſe Perſonen, bey Straffe des Zucht⸗
Hauſes, alle Quartal angeben, ein Zeichen oder

S=S

Zettel loͤſen, ohne welchen ſie kein Wirth, bey

eben ſelbiger rigoureuſen Straffe, uͤber 2. Nacht
dulten ſoll. (4) Soll dieſer Geſinde⸗Meiſter
ein A. B. C⸗Regiſter halten, ſo wohl der Herren
die Geſinde haben wollen, (welche ſich ebener
geſtalt nur mit ihren Nahmen und Verlangen,
was vor eine Peſon ieder haben will, einſchicken
und anzumelden haben) als der ledigen Dienſt⸗
boten, oder Arbeits⸗Leute. (F5) Muͤſte ein ei⸗

gen Geſind⸗Gerichte gehalten werden, woſelbſt

das Geding ſo wohl wegen des Lractaments, als
Lohns und der Zeit, gegen Erlegung 2. oder 3. gr.
Gebuͤhr, eingeſchrieben/ und wann dagegen Klagen
einlieffen, druͤber ſcharffe juſtitz geſprochen, und pa⸗
raeieiimme executiret wurde. Solcher geſtalt waͤ⸗

re dieſes Malum leicht zu curiren.

Anne ſolche Rechnung gemacht worden, daß er we⸗

Bauren. Nun kommt die Reihe auch an
den armen geplagten Bauren, welchem alles ſo
Haar⸗klein nachgerechnet wird, und ihm ſchon

gig

4

700 Anhang.
nig Brod umſonſt eſſen kan. Alles laͤufft uber
den Bauren aus: Der Bauer muß geben: Da⸗
hin ziehlen alle Conſilia⸗ Aber ich hoͤre noch keine
Anſchlaͤge, wie der Bauer koͤnne bereichert wer⸗
den; da doch alle Wohlfahrt des Landes auf der
Wohlfahrt der Bauren beruhet. Der hat nun
das wenigſte, der ſoll und muß doch das meiſte ge⸗
ben. Iſt wahrlich offt zu bedauren, und wider
die Principia, nehmlich zu nehmen, wo es nicht
zu entbehren iſt. Wiewohl aus dieſem Priucipio,
daß ers am beſten entbehren koͤnne, wird der arme
Bauer am ſchwereſten collectiret: Weil man da⸗
fuͤr haͤlt, der Bauer ſey ein freches Thier, ihm
ſey nichts mehr nuͤtze, als ſein taͤglich Brod, ha⸗
be er mehr, ſo werde er ſchelmiſch, rebelliſch, er
lege ſich auf die faule Seite, arbeitete alsdann
nicht mehr, darüber gehe das Land, Viehezucht
und alle Nahrung zu Grunde. Es iſt zwar wahr,
doch ſind die ſes offt unzeitige Impresſiones, wor⸗
aus unchriſtliche Principia flieſſen, und ſehr ge⸗
mißbrauchet werden. Dann daß er ſchelmiſch
wird, thut er aus Deſperation, und uͤbeler Zucht:
Welchen beyderley Ubel, wie nicht weniger der

Faulheit durch gute Anordnung wohl vorzukom 2

uen iſt: (1) Durch eine gute Anfuͤhrung: Und

2) durch eine Ergoͤtzlichkeit. Durch eine gute

nfuͤhrung; Man wird ſehen, ja ich habe es ſelbſt

erfahren, in welchem Dorff ein fleißiger arbeitſa⸗

mer Baur⸗Meiſter iſt, das Dorff floriret: Iſt
derſelbe faul und nichts nuͤtze, ſo iſt das gantze
Dorff ruiniret. Drum ſoll man in allen ert⸗
ern

fer
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Lex

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a⸗

Anhang. 701
fern zum Bauer⸗Meiſter, Schultzen oder Rich⸗
tern, wie ſie genennet werden, die Arbeitſamſte
nehmen, und ihnen in ihre Pflicht mit ſetzen: den

Leuten nicht allein ſelbſt mit guten arbeitſamen

Exempeln vorzugehen, und dieſelbe ſtets zur Ar⸗
beit zu animiren, ſondern auf alle Land⸗Gerich⸗
ten, die Faulen in ſpecie anzugeben, und der
Obrigkeit anzuzeigen. Wie zum (2) die Ergoͤtz⸗
lichkeit, einen Bauren zur Arbeit animire, erſie⸗
Ee man ſonderlich im Saltzburgiſchen, und im
eyerland, allwo in den Doͤrffern eigene Tantz⸗
Boden ſeyn, da Alt und Jung zuſammen koͤmmt,
und nach einen gewiſſen Tact gar artig tantzen;
und damit es ehrbahr zugehe, haben ſie ihre eige⸗
ne Geſetze, wer dawider thut, der muß Straffe
geben, welches dann zur Ergoͤtzlichkeit wieder an⸗
gewendet wird. Ehe nun der Bauer mit ſeinem
Geſinde aus Armuth etwan vom Tantz⸗Boden
wegbliebe, ſolte er, um ſo viel uͤbrig zu verdienen,
gerne und willigſt arbeiten. Wird alſo auch da⸗
durch der Muͤßiggang, nicht weniger die Deſpe-
ration geſteuret, wann er vor ſeine ſaure Muͤhe
des Sonntags oder Ruhe⸗Tages noch eine Ergoͤtz⸗

lichkeit genieſſet, ſo doch unter ſchaffer Straffe

ohne aͤrgerliche Exceſſe geſchehen ſoll. Wann
nun ein Land erſt arbeitſame Leute hat, ſo muß die
Obrigkeit darauf zufoderſt bedacht ſeyn, daß ſie
denenſelben auch Arbeit genug, und voll auf zu
thun Aaffe⸗ daß ſie dadurch ein gutes Gewerbe
und vollkommene Nahrung haben: Da dann ein
jeder Ort zu examiviren, wovon der Banebſih
4 UFahre

/

7

Anhang. B

—

näͤhre? Vom Ackerbau „Garten, Viehezucht ,

702

Sopinnen, Holtz⸗Handel ꝛc. Welche Nahrung
auf alle Weiſe befoͤrdert, und nicht geſchmaͤhlert

werden muß. Zum Exempel: Es naͤhret ſich der
Bauer an einen Ort mit dem Holtz⸗Handel, man
geſtattet aber gleichen Handel in ſeinem Lande auch
den benachtbarten; ſo werden die eigene Untertha⸗

nen ruiniret, und der Nachbar iehet das Geld.

Noch eins: Es hat der Fuͤrſt ein Stuͤck Landes, da
der beſte Ackerbau und das beſte Land iſt, da ſich

der Bauer reichlich hat davon ernaͤhren koͤnnen;

Es kommt aber ein geſchaͤfftiger Jaͤgermeiſter,

giebt einem Fuͤrſten daſelbſt ein Gehaͤge von vie⸗

len Wildpraͤt an, da doch Weyde und Platz ge⸗

nung in dem unfruchtbahren, holtzigten, ſandig⸗

.

ten oder ſteinigten Lande zu ſinden waͤre, ruini-
ret derſelbe nicht durch ſein unbeſonnenes Ange⸗

ben, des Fürſten Kern und Hertz vom gantzen

Lande? Noch eins: Es ernaͤhret ſich ein Orth
vonm Spinnen, die Krahmers die Blut⸗Ygel,

davon wir §. 20. gedacht, machen eine Theu⸗
rung im Flachs, kauffen ſolchen auf, und ver⸗

ſchicken ihn, machen dargegen eine Wohlfeyle in

dem Kauff⸗Garn, und ſetzen den Preiß nach ih⸗

rem Gefallen; wann nun gar niemand iſt, der
dagegen ſpricht, wird dann dadurch nicht der ar⸗

me Bauer ruiniret? Da ſolten aber die Herren
Patres Patriæ die Augen auffthun, und zuſehen,
wo es dem armen Landmann fehlet, es anzeigen
und remediren helffen, daß dem Bauren ſeine or⸗

dentliche Nahrung vermehret, nicht vermindert

— 22821

.d

dl1hh s

—

wiſſen der Obrigkeit

— Mbarg 203
wuͤrde, und daß der arbeitſame Bauer ja einen
Uberſchuß habe, ehe man von Anlagen delibe-

rire: Ingleichen nicht eher neue Concluſiones

auf den Land⸗Taͤgen machte, biß die alten Gra-⸗

Famina und Landes⸗Beſchwehrungen abgethan

maͤren, und ein jeder Unterthan ſeine voͤllige Nah⸗
rung häte.

Solcher geſtalt waͤre nun zum theil an das
Tages⸗Licht geleget eines jeden Gewerb und
Nahrung, und wie et wan ſolches anzule⸗
gen, oder in die Contribution zu ſegen ſey
Auch wie ein Fuͤrſt wiſſen koͤnne, womit ein
jeder gewinne? Reſtixet alſo noch zu zeigen:.
Wie ein Fuͤrſt wiſſen koͤnne, wie viel er Ca-.

Pitalia im Lande habe, welche im Gewerbe
wandeln? Wie viel Geld aus dem Lande

geſchleppet werde, und nicht wieder herein
omme? Oder endlich, wie viel todt im Ra⸗
ſten liege? Von welcher Wiſſenſchafft dieſer
vier Puncten unten pecialiter geſaget werden
ſoll. Obiter nur eines ad interim zu beruͤhren,
daß ein Kuͤrſt wiſſe, wie viel er gangbare
dapitalia im ande habe:? ſo laſſe er ein Ealict
bubliciren: Weil mit Wucher ſo diel Leuthe ins
Armuth geſetzet, ſo ſoll kein Capital, ohne Vor⸗
igkeit, ausgeliehen werden. Es
keine paratam executionem haben, kein Ge⸗
oͤr finden, ſle liſch,

und der Angeber, ſolte n gar conf ſ

te es auch nach zehen und

mehr Jahren geſchehen, von der Straffe (als

zehen

1

704 Anhang.

hen von hundert) die Helffte haben. Welche

Obligationes aber vom hohen Gerichte confirmi-

ret, und bey der Cammer regiſtriet wuͤrden, ſel⸗

bige ſolten privilegiret, von allen Proceſſen und
Arreſt frey ſeyn, auch paratiſſimam executio-
nem haben. Dieſe Regiſtrarur und Confirma-
tion muͤſte aber gratis geſchehen (dann es im Ne-
gotio ſich gar leichte zutraͤgt, daß das Capital des
Jahres zehnmahl verwechſelt wird) oder wenig⸗
ſtens eine leidliche Cantzeley⸗Taxe, nicht von je⸗
dein hundert wohl gar ein Thaler, drauff geſetzet
werden. Solcher geſtalt wird keiner hundert
Thaler, ohne Confirmation, ausleihen. Und
bey dieſer Gelegenheit erfaͤhrt ein Fuͤrſt, wie viel
Capitalia im Lande circuliren. Weiter, da ei⸗
ner ein großes Capital im Kaſten haͤtte, es nicht
wohl zum Gewerb, ſeinem Gefallen nach, unter⸗
bringen, noch anlegen koͤnte: Jedennoch es vor
den Dieben, Arreſten, oder andern Verfolgun⸗
gen, ſicher und geheim haben wolte; ſo meldet er
es zwar beym beeydigten Deponito an, laͤſſet es
regiſtriren, deponixet es ferner ins Depoſiten⸗
Gewoͤlbe, empfaͤhet einen privilegirten Depoſi-
ten⸗Schein, daß er alle Tage ſein Depoſitum ſi⸗
cher (dann die Sicherheit conſerviret den Cre-
dit) wieder bekommen kan. Wer wolte dann
gegen Erlegung der Depoſiten⸗Gebuͤhr, nicht
gerne ſeinen Kaſten ins Depoſiten⸗Gewoͤlbe brin⸗
gen? Alſo erfuͤhre der Fuͤrſt auch die ruhende Ca-
Pitalia. Ein mehreres wird die Pradis ſelbſt an

r

Anhang. 705

S§S. 28.
Weil aber gegen alle dieſe und andere gute Anſtal⸗
ten, die Gelehrten, oder vielmehr Halb⸗Gelehrten,
die meiſten Verhinderungen und Unruhe machen, ſo
waͤre der gemeinen Wohlfahrt hoͤchſtens daran gele⸗
gen, wann auch dagegen beſſere Anſtalt koͤnte gemacht
werden, indem es fuͤr Augen lieget, wie viele tauſend
Thaler unter dem Schein des Studierens zu der El⸗
tern hoͤchſten Betruͤbniß, derjenigen Leute unerſetzli⸗
chem Verderben, und des gantzen Vaterlandes hoͤch⸗
ſtem Schaden, nicht nur unnuͤtzlich conſumiret, ſon⸗
dern recht zu des Landes Kuin angewandt werden.
Welchem Übel zu begegnen, bey Hofe aus allen Staͤn⸗
den und hohen Collegiis eine gewiſſe Societaͤt angeord⸗
net werden muͤſte, welche durch fleißige Correſpondentz
einen Auszug geſchickter und roche gelehrter, zugleich
auch vernuͤnfftiger Leute machen muͤſten, die ſo wohl
bey denen Trivial und untern Schulen, als abſonder⸗
lich bey denen Univerſitaͤten zu Lehrern, in dem alſo ge⸗
nannten geiſtlichen und weltlichen Stande, zu gebrau⸗
chen waͤren: worinn dann nicht bloſſer Dinge auff ei⸗
ne groſſe, mehrentheils unfruchtbare Wiſſenſchafft zu
ſehen; da insgemein zwiſchen ſehr gelehrt und klug ſeyn,
eine unuͤberſteigliche Klufft befeſtiget iſt ſondern ſo viel
moͤglich/ ſolche Leute hervor zu ſuchen, welche Gott mit
ſonderbahrem Verſtande begabet, daß unnutzliche in
denen Studiis von dem nuͤtzlichen, wie auch die Faͤhig⸗
keit, Condition, Mittel, und uͤbrige Umſtaͤnde ihrer
anvertrauten Jugend zu unterſcheiden, und welche
ſchon in andern Geſchaͤfften, und mit ihrem Wandel,
erwieſen, daß ſie vielmehr dahin trachten, die gemeine
Wohlfahrt zu befordern, als durch tieffſinnige Specu-
Vy lationen,

706 Anhang.

lationen, und unnuͤtzes Diſputiren, und Schul⸗Gezaͤn⸗ laſſß
cke, entweder ſich einen vermeinten Ruhm ihrer Thor⸗ hoh
heit zu machen, oder nur ihren unerſaͤttlichen Geitz tior
auszuuͤben: weßwegen dann dieſe ihres Lehr⸗Amts tern

halber, und wie ſie damit wuͤrcklich etwas gutes zu ge⸗ ob
meiner Wohlfahrt beyzutragen vermeinten, zuvor Um
jaͤhrlich dem obgedachten obern Collegio Sapientum inte
ihr Vorhaben eommuniciren, und deſſen Qenſur und nur

Approbation daruͤber erwarten muͤſſen, da ſonſt im Ge⸗ Lan
gentheil die bißherige Erfahrung giebet, daß diejeni⸗ ſore
gen, welche den Grund zu wahrer Weißheit, und da⸗ aus
her flieſſenden Wohlfarth des Vaterlandes legen ſol⸗ ind
ten, insgemein die groͤſſeſten Fantaſten ſeyn, daß wann ſich
ſolche hochgelehrte Schul⸗Excellentien unter geſchickte des
Hoßoder andre kluge Leute kommen, ſie ſich allenthal⸗ ein
ben proſtituiren, du ch mit ihren Lehr⸗Saͤtzen und Or
darinn Pprætendirter libertate Academica,ͤffters ſchaͤd⸗ 50
liche Diſſenſiones anrichten. Und weil die obern Schu⸗ bey
len, und Univerſitaͤten, nicht anders anzuſehen, als ein laß

Seminarium, worauff nech ſtens des gantzen Landes von
Wohlfahrt beruhen ſoll; ſo waͤre auch hoͤchſt⸗noͤthig, run
daß aus denen vornehmſten Land⸗Staͤnden mit Zu⸗ che
ziehung eines oder des andern geuͤbten und approbir⸗ gen
ten Gelehrten ein Directorium angeordnet wuͤrde, de⸗ erl
nen die Profeſlores, und Lehrer an denen Gymnaſiis, ei⸗ waͤ
ne Specifieation ſo wohl andrer, als inſonderheit der ih⸗ ben

nen anvertrauten Land⸗Kinder nebenſt gruͤndlichem ing
Bericht, von eines ieglichen Capacitaͤt monathlich ein⸗ S
lieffern muͤſten, und zwar bey Straffe der Remotion, n
ſo fern ſin hierunter iemahls einige Partheyligkeit
hervor thun ſolte, wie dann auch diejenigen Untertha⸗
nen, welche ihre Soͤhne auff Univerſitaͤten ſtudien
aſſe

zaͤn⸗
hor⸗
Geitz
Imts
u ge⸗
uvor
ntum
und
Ge⸗
jeni⸗
d da⸗
n ſol⸗
vann
hickte
thal⸗

und

chaͤd⸗
Schu⸗
s ein
undes
t Zu⸗
obir-
, de⸗
is, ei⸗
er ih⸗
ichem
hein⸗
5tion,
igkeit
rtha⸗
diren
laſſen

Anhang. 707

laſſen wollen, bey dieſem Directorio ſich deßfals unter
hoher Straffe anmelden, und denenſelben ihre Inten-
tion eroͤffnen; und ſo dann von dieſen ſo wohl die El⸗
tern als Profefſlores Verordnung erwarten muͤſten,
ob und wozu nach erkundigten Iugeniis, und andern
Umſtaͤnden, dieſer oder jener Unterthaner in Studiis
informiret werden ſolte; Durch welche Anſtalt nicht
nur viele tauſend Thaler, ſo ſonſt unnuͤtzlich aus dem

Lande gebracht, bey behalten, ſondern auch die Profeſ

ſores in den Schrancken gehalten wuͤrden, daß ſie nicht
aus Geitz, oder Ambition, in ihre haltende Collegia
maͤnniglich inflinete anreitzten oder annaͤhmen ſondern
ſich modeſte daruͤber verglichen, wie nach Unterſcheid

des Standes, der Perſohnen, und uͤbriger Umſtaͤnde

einem jeden dasjenige, wozu er deſtiniret iſt, in guter
Ordnung beygebracht, ſolches nicht uͤbereylet, und die
Oollegia unter ihnen darnach eingetheilet wuͤrden; wo⸗
bey dann zwar denen Auslaͤndern ihr freyer Wille zu
laſſen, im ubrigen aber gute Ditciplin zu halten, iedoch
von denen einheimiſchen, ohne Vorwiſſen der Directo-
ruim keiner gaͤntzlich zu excladiren waͤre. Aus einem ſol⸗
chen Seminario koͤnten dann nachmahls die Bedienun⸗
gen glucklich beſetzet, und alles in gewunſchten Stande
erhalten werden; da ſo wohl die Studirende verſichert
waͤren, ihren Fleiß nicht vergebens angewandtzu ha⸗
ben, als es auch dem Lande an geſchickten Leuten nicht
mangeln koͤnte. Diejenigen aber, welche unter dem

chein der Gelahrheit, aufſer dieſer oblervirten Ord⸗
nung, unter dem Nahmen der advocatur, andrer Wiſ⸗

ſenſchafft, oder wie es ſonſt Nahmen haben moͤchte, ſich
von andern im Lande befinden, und alſo mit ihrer Pro-
ellion Gewerbe zu treiben, ſich unternehmen wuͤrden,
L Vy2 Dieſel⸗

.

7⁰⁸ Anhang.

dieſelbe, ob ſie gleich frembde waͤren, muͤſten, ohne eine
gewiſſe Anlage, nicht admittiret oder gedultet werden,
diß ſie des Directorii Approbation erlanget; ein meh⸗
xers, und wie der Advocaten Friedens⸗Stoͤrung, und
dem leidigen Proceſs, zu begegnen, wird bey andrer Ge⸗

legenheit deutlicher gezeiget werden.

29.
Wann nun ein Fuͤrſt erſt die Nahrung, (2) den Ge⸗
winſt, (3) das Geld weiß wo es ſtecke, und wie viel er
in⸗und auſſer Landes habe, welches die Zoll⸗und Manu-
factur-Bucher auch zeigen, wovon der Füͤrſt ſich wo⸗
chentliche Summariſche Extracte NB. NB. kan geben
laſſen; ſo iſt es leicht, Anlagen und Contribution dar⸗
nach zu machen und zu nehmen, wo zu nehmen iſt.

30.
Ich will hiemit dieſen kleinen Extract ſchlieſſen, dem
geneigten Leſer, und allen Treu⸗liebenden Patrioten,
ſonderlich jungen reiſenden Herren, und Leuten, Platz
laſſen, ihre zu dieſer Landes⸗und Fuͤrſtlichen Macht⸗
Kunſt ſo wohl in Commercien als Manufacturen dien⸗
liche Obſervationes beyzutragen, und zu colligiren. Ab⸗
ſonderlich recommendire ich daß ein ieder ſich ſelbſt ein
Munufactur-Lexicon, und Commercien⸗Buch, wovon
C. 2.§. 1. 2. &4. gedacht, verfertige, und ſolche Collectanea
monatlich, oder qbartaliter, dem Landes⸗Fuͤrſtlichen
Collegio Augmentario, das iſt, dem Land⸗Rath ein⸗
ſchicke, die Reoompence von ſelbigen erwartend) damit
ſtets das Opus oder gedachtes Manufactur-Lexicon,
Commercien⸗-und andere Buͤcher vermehret, endlich
zur hoͤchſten Perfection, und unſerm lieben Vaterlande
zur froͤlichen Auffnahme gedeyen, und unſer gnaͤdig⸗
ſter Landes⸗Vater in Via Principis Regia, ad Summam
Potentiam emergiren moͤge. Dixi.

B9O

–===—

5

der ſeinen Nahme
Schrifft, nicht h

nennen laſſ

Gedancken

Füuͤrſt ſich und ſ
koͤnne maͤchtig n

G